3 Types Of People - Include Shocking Current Events
The video is a free‑form, impassioned monologue that weaves together Jewish religious themes, contemporary geopolitical events, and personal calls to action. The speaker begins by asserting that the original purpose of the world was rooted in the Temple service and, in its absence, the primary duty of every person—Jewish or not—is to perform acts of charity (gmilut chasadim). From there, the talk jumps to a visionary projection of exponential Jewish population growth over centuries, linking this to the future rebuilding of the Temple and the coming of the Messiah. The speaker critiques modern secular, liberal, and extremist influences, especially within academia, and highlights how these forces threaten traditional observance. Economic metaphors are used extensively, describing the Temple’s historic assets (gold, silver, copper) in modern monetary terms to illustrate the value of spiritual heritage. Current events such as the Hamas‑Israel conflict are referenced as examples of the spiritual battle being waged. The speaker repeatedly urges listeners to improve personal character traits, study Torah, volunteer, and support community institutions, citing the teachings of prominent rabbis like Avigdor Miller and Moshe Feinstein. Throughout, the tone oscillates between urgent exhortation, skeptical criticism, and hopeful optimism about a future where Jewish values dominate societal structures.
Chapters
Good evening. We're going to speak today a little bit about Parashat Bikudei and some current events. זה מאוד מעניין, לפני השעה האחרונה, כשאמרתי כאן בלילה האחרונה, אתם יודעים, אנחנו לא פוסטנו את הלקטורה במונח. אמרתי שאני רוצה להשתתף רק שתי לקטורות במונח כל שעה. לא יכולתי להבטיח את זה, קיבלתי עוד 1,000 שאלות על זה, עוד 1,000, מבחינת העולם. אבל זה לא בגלל המילה, אלא בגלל הספרים שכתוב עליהם. אתה צריך לראות, זה כאילו, במהלך השפעות, זה כאילו אתם קיבלים את החיים שלהם. זאת התגובה שלהם, כאילו, כאילו פרנויה. לא, אני מדבר עד 24 שנים, אבל אחר כך התחלתי לראות איך כשאנשים מתקבלים לתורה והם אוהבים את זה, הם אוהבים את הסטייל של המוסר, הם לא יכולים לחיות בלי זה. אבל אז יש את השדה האחרון של האנשים. אנשים שלא יכולים ללכת לדבר אחד. בגלל שזה מוריד אותם. אז במקום שהם עושים את עצמם נכון, הם רוצים להחליט את כל העולם כדי להיות כמו הם. הם לא יכולים להחליט את עצמם, הם רוצים להחליט את העולם כדי להיות כמו הם, מורידים. ובמשרד הבאה יש לי פליטה למונצ'סטר אם אני מפליט או לא, רק השם ידע אבל צריך לראות מה קורה שם כדי שתוכלו להבין במושג האחרון שהיום יהודים נמצאים, עד עכשיו, עד עכשיו, עד עכשיו, עד עכשיו, עד עכשיו, עד עכשיו, עד עכשיו יש מישהו שעובד על התלמידים בממנשסטרה, הוא מסגר 5 או 6 תלמידים או 4, אני לא זוכר בדיוק כמה. אחד גדול, והאחרים קטנים. כשהוא התקשר אליי בפעם הראשונה, אני אמר לו, אני לא חושב שאני צריך להגיע לאנגלית, זה חסר זמן. בגלל שיש את המאפיה של הליברלים, הלפטים, כל האנשים הפורטים, שהם מדברים הרבה על החלטה לדבר. אבל באמת, הם לא יכולים שכל אחד מדבר אם הם לא אוהבים אותו. כמו טראמפ, הם לא אוהבים אותו שם. אני, רב עמר, רב ישראל, רב ברבדה, זאצל, גדול גדול גדול, חכם צדיק, רב שלמה ברבדה, הם נפגשו אותו שם. זה לא משנה. זה מאוד מעניין. אתה צריך לראות איך הם עובדים כל כך קשה. היו מנהלים בקלאון רבי אינגלנד מירוויס, שם רשעים ירקב, אחד הכי גדולים של רשעים בארץ. היינו צריכים לראות איך היו מנהלים, ולא להגיד לי. בכל מקום שהם פרסמתו ללכת, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים, היו מנהלים כשאני רואה איזושהי תקופה עם האנשים הרעיונים, אין לי אפילו כפרת אבונות. זה היה כבר עשרה שנים. עשרה שנים, כשאני הייתי עדיין מפחד בזה, מה שהפחד בי היה שזה קבל את כל האנשים שלי. עכשיו, כשזה לא מפחד בי עדיין, כי אני יודע שזה כמו שצריך להיות, כי זה כל האנשים של סייטאן, וסייטאן מצליח את האנשים הרעיונים לעשות את העבודה שלו. אז אני יודע שככה זה קורה, זה לא עדיין מגעיל אותי, אז זה לא עדיין קפרת אבונות, חבל. כל ההדקה, זה לא קפרת אבונות. אבל האנגלית שהתגלגלת את זה, אני אמרתי לה בהרצאה, שזה מה שיהיה, והוא לא חשב על זה. הוא אמר, לא, אני חבר הכי טוב עם הרבים הכי גדולים פה. הם כולם אוהבים אתכם. אני נותן להם סטודנטים שלכם, הם נתקעו. ״אחד הרבים יצא להקבל אתכם״ זה נקרא שלו ״אחד הרבים הזה יצא להקבל אתכם במקום שלו״ זה נקרא שלו עד שהמפרש הראשון, רשע, נקרא את כל מקומות ונגמר אותם, הוא פשוט נכנס לי כתוביות על רשעים, הצרפים, הייתי צריך לראות איך הם נגמרו אותי. אם היינו צריכים לכתוב כתוביות על איטלר, הוא לא היה כל כך רע. לא, לא, ליטרלי, לא להסתכל. צריך לראות איך הם מסכימים אותי. אם אתם רואים את הארטיקט, אלה שקוראים למהלכת שלי, הם צחקים. הרבה אנשים קראו, ומסגרו מסגרות ממנשסטר, מלונדון. הם אומרים, מה? אנשים קורפטים. אם זה לא היה אמר, זה היה יום גדול. יום גדול. אבל אני רוצה להגיד לכם משהו. זה מזמין לי למשהו שאני אמרתי להם בטלפון, ואני רוצה להגיד את זה לכם. יש שלושה מיני אנשים בעולם אם צריך לתחיל כמה אנשים בעולם לתוך שלושה קטגוריות אלה הקטגוריות שלושה קטגוריות קטגוריה הראשונה היא אנשים רעים אבל כל מה שהם קוראים לזה הוא עצמם. הם לא יודעים מה זה אשם, מה זה האמת. הם יכולים ללכת עם ימאקה, ללכת עם גורביר, אבל זה כל פעמים. הם לא יודעים מה זה אשם, מה זה האמת. כל מה שהם קוראים לזה הוא מה שטוב לי, וכשהוא טוב לי, זה מה שאני אעשה. והרבה, אני אעביר אגב, כדי לספור את המקומות שלי. זו הרבה יותר מהפעמים של האנשים בעולם. אנשים נפחות, נפחות. אלה שלא קבלו מצוות ומחלל שבס, אני לא מדבר עליהם. אל תשכחו, אני לא מדבר על אנשים סקולריים פה. אני לא מדבר על גויים, אני מדבר על מה שאנחנו קוראים היום גויים, גויים רליגיים, רליגיים. יש אנשים שהם מאוד רעיוניים, מאוד רעיוניים, הם פוליטיצים, הם חייניים, הם לא מדברים על האמת והם חייניים עם היפוקרסיה. אז כשאחד מגיע להגיד את האמת של התורה, למרות שהם לא יכולים להגיד שהוא מביא להם סורסים מהתורה או מהרמב״ם או מהאריה הקדושה, הם לא יכולים להגיד מה שכתוב. אתה צריך רק להפוך את הספר ולראות שמה שהוא אומר, זה כתוב ברחוב. אבל כמובן, הם לא קוראים לסורסים, כי הם רק קוראים למה שהם רוצים לשמוע או מה שהם רוצים לשמוע. ואחרים שתשמעו אחר כך, הם יכולים לעשות כל מה שהם יכולים להחליט. אז אלה הם האנשים הטובים, הערב רב, הלפטים, המחשבים, הליברלים, האנטי תורה. יש להם הרבה שהם קוראים להם רליגיים. זאת קטגוריה אחת. הקטגוריה השניה היא אנשים שקוראים לדבר על האמת. הם מגניבים את האמת, הם אוהבים אשם, הם אוהבים התורה, הם גדולים להיות רליגיים הם באמת מנסים להיות רליגיים הם לא היפוקריטים, הם לא פייקרים, הם לא קרימנאים אבל הם יצטרך רק לתת את האמת עד לדרך מסוימת כמו שזה לא מייצג להם כל כך הרבה דברים כמו דברים כמו דברים כמו דברים כמו דברים כמו דברים כמו דברים כמו דברים כמו דברים כמו דברים כמו דברים אז למרות שזה כמו מגניב, דברים כמו כ למה לא? אני אוהב אשם, אני רוצה להיות רליגי, אני רוצה עולם הבא. אין פרובל, אבל כמו שהם הולכים לתקווה, עכשיו זה מתחיל למה גדול התקווה. אם זה תקווה קטנה, הם עדיין מגניבים לשחרר קצת, ולהגיד, ולנסות לעשות את הדבר הנכון. אבל כמו שהתקווה היא יותר גדולה להם, פשוט האמת הולכת לגרמת כמו שהיא לא מיוחדת. אני אתן לכם דוגמה. מישהו מקבל קלטון. איך אתה מגיע לפרסמת את המדבר הזה? הוא מדבר נגד גיי. הוא מדבר על ילדים אוטיסטיים. שתי שקעות. אני לא מדבר על גאים. אני מדבר על הומוסקסולוגיה, זה דבר מהתורה. אין דבר פרסונלי על הגאי הזה או הגאי הזה או כל מיני דברים כזה. אני אומר גאים, מחלה לשבת, דבר שלו. הוא מגיע לרעיון של התורה, הוא מגיע לרעיון של התורה. אני מקבל עשרה אמיילים כל שנה מגיעים לגאים, שבאים אליי, כדי להשיג שהם יצאו מזה. אני יכול לראות לכם, אפילו בלילה האחרונה, קיבלתי אחד. כמעט כל שבוע, אנחנו מקבלים 1, 2. למה? הם יודעים שהם יקרים את האמת פה. אלה שבאמת חייבים ורוצים להחליף, הם יגיעים אלי. אלה שרוצים להשתתף בדרך כלל, אני אדם שלהם. הם לא רוצים להשתתף מה שהתורה אומרה. הם רוצים להשתתף כמו שהם. אוקיי, זה שני מינים אחרים. אני לא אמרתי אף שנה בשבילי אותיסטיקה. אני רק קומפלמנטתי אותם, כתבתי עליהם, אמרתי שהם האנשים הכי רכבים. הם יודעים שיש להם רק אחד, וזה גאסיפי. זה למה הם מתאים במות ובדרכם, ואני אפילו כתבתי סרטון של ילד אותיסטיקה במיוחד שלי, מייסד שזה סטייפ שלו במיוחד, שרגע שהוא ככה, זה בגלל הסרטונים שהיה עושה בשבילו, שזה גם סרטון 3, 4, 5, 6, 6 אנשים ראו את זה. אני לא מגניב, נכון? 100%, אתה יכול לראות, הילד האוטיסטי זה לא עבודה בברודווייד שיודע איך לעבוד עם הסכם. הוא בעצמו, והוא טייפס. למה אתם ככה? למה? ה' נתן לי לבית ככה, מסוימים למסוימים, מידה כנגד מידה. אני עשיתי עבודה במות שלי, אני מדבר על דברים שהייתי לא צריך לעשות, ובחלוקות של זה אני בא לבית ככה, כדי להסביר, כדי לעשות תיקון. זהו, 100%. הם שואלים לו, מה שאתה עשית בגלל? אני מדבר על אנשים. זה למה אני בא למהלך ככה. זה לא אומר שהוא לא נכון. כל מה שעושה הוא נכון. שבת, תורה, קשרות, כל משהו. דוון. אחד הפרובלמים שהוא היה, גאסיפ, שכמעט לכלנו יש. אז עכשיו הוא יש רק אחד לנסוע, והוא יכול ללכת לאבות. אני אמרתי הרבה פעמים במהלך שלי, כשאני הלכתי לילה אוטיסטית בבורו פארק עשרה שנים, הוא אמר לי שאני חייבת 1,000 טורציות בפעמינות. אני אמר לו, אני חייבת מאוד לך. הוא אמר, לא חייבת לך למי, חייבת לך לאנשים שלך. יש לך הרבה יותר ממני שאני צריך להחליט. אני כמעט כאן. אמרתי, זה הרבה פעמים, אבל אף אחד לא יודע מה שאני באמת אומר. הם יביאו רק מה שהם רוצים שהאנשים יחשבים שאני אומר. כי אתה יודע, זה כמו שהפוליטיקה היא. זה כמו שהפוליטיקה היא. אז, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, אתם, את אז הוא אמר לו, למה? אתה היה את הספורטים הכי גדולים שלו. עוד שנים. אנחנו מדברים על זה. אתה עצמך אמר לי, אתה נפגש כזה בקבוצה. מה קרה? בקבוצה, אתה כבר רוצה להחליט את עצמך. אז מה התגובה? אני לא רוצה לעשות מחלוקת. אם אנשים נפגשים, אני לא רוצה שיהיה שום דבר עם זה. אז אני אגיד לכם, אני לא מבין. אז אולי אנחנו צריכים להחליט את כל התורה, כי הרבה אנשים רעים שלא נלך לארמות ונלך ללמוד תורה אולי אנחנו צריכים להחליט את כל הישיבות, זה מחלוקת 80% של האנשים בישראל אוהבים אנשים רליגיים בגלל שהם לומדים תורה הם אוהבים אותם בגלל שהם לא נלך לארמות הם אוהבים אותם בגלל שהם לא נלמדים לעבודה ושם כל יום ללמוד תורה וגמרה אז זה מחלוקת, הם נפגעים מאוד. אולי אנחנו לא צריכים להפסיד אותם, אולי אנחנו צריכים להפסיד את הישיבות ולתת 150,000 תלמידי הישיבה לגרבית, לתת סקולרית בארמות, וללכת לעבודה בתל אביב. אנחנו נפסיד את יהודיות, אולי. כי אולי הרבה אנשים רחבים נפגעים. זאת מחלוקת. זאת איך תלמיד חכם צריך לדבר. אין כך גדול יותר מאשר לעשות מחלוקת עם אנשים רעיונים. מה? לתפוס את עצמם שלהם? לתפוס את התורה לגרמת ולתת להם להתנגד? את הפרדה! מישהו הוא עצמי אשם של ה' אמר, אני מאוד סליחה. זאת האמת וזה מה שאני עושה אם אתם אוהבים את זה, אני שמח אם אתם לא אוהבים את זה, הבעיה שלכם היא עם השם, לא עם אני אנחנו הולכים להגיד אתכם אנחנו הולכים לעשות את זה, אנחנו הולכים לפרש את זה, תעשה מה שאתם צריכים לעשות אני לא ממשיך מהאמת אנחנו הולכים להחליט אתכם, אתם לא הולכים להגיד אתכם אנחנו הולכים להגיד לאנשים לא להגיד לכם לבית שלכם אנחנו הולכים להגיד לאנשים לא להגיד לכם לבית שלכם זה כמו שהם עובדים מה היא התגובה? כל מה שאתה רוצה לעשות זה בסדר גם כי אלך בגייץ על מוות לא ירערה כי אתה עימדי אהב השם עם מי אני לא מייחס לך זו מילה גדולה למצוא מי אתה באמת זו מילה גדולה לזכור שהאנשים שאני חושב שהם גדולים והם רליגיים עכשיו השפה האמיתית יוצאה הם מנסים לדמות את כל דמות שלו כמו שאתם יודעים אם לא הוא יכול להגיד מה שהם רוצים לו להגיד אז זה השני מין של אנשים. הם יתקעו לאמת, הם יתקעו גדול לאמת, כמו שהם לא צריכים להתקע בזה. כמו שהם צריכים להתקע בזה, או שהם יכולים להתקע בזה, או שמישהו יתקע בזה, והם מאוד חייבים לאמנות שלהם ולאמנות שלהם, ברגע, האמת הולכת לגרמת. זה השני מין של אנשים. ואז יש השני מין של אנשים. אנשים שהם מכירים את האמת, הם אוהבים את האמת, הם אוהבים השם, הם אוהבים את התורה, הם אוהבים את הרליגיה, הם שומעים ללכתורים, אפילו אם זה לא תמיד מגניב לשמוע את האמת, כי אף אחד לא נכון. ולא משנה מה יקרה, הם לא יחזרו אף פעם מהאמת, אפילו אם אתם יחזרו אותם ברחוב, יחזרו את הכל, הם לא ייחזרו. הייתי מבין כמה אנשים כזה בעצמי. אחד מהם היה רב משה מלכה עליו השלום. בעצמי ראיתי שהוא מוכן לתת מיליארד דולרים בגלל שהוא לא רוצה להחליף מהאמת. כל הקבוצה מפחדת אותו. שאם הוא ימשך לתפוס מישהו, הוא לא יכול להגיע להם עדיין, הוא לא יכול לדבר עם הרשול, המיקווי היחיד שיש לו יחזור אותו, ולא אף אחד יתן לו תפקידים, והוא עדיין לא מרחק בקווינס. והוא אומר להם, אין סביבה, אפילו אם אתם רוצים אותי, אני לא אעביר עוד פעמים את הארץ שלכם, בעולם שלי. למה? כי הוא רשעים, עדת רשעים, הוא משתמש עם אדם רחוק, הוא לא יודע על האמת. מה אתה חושב שקרה לו? מבחינה פחותית פה, אני נותנת לו דברים, אבל לא גדולים גדולים. ה' נתן לו לתוך הקבוצה הסירית בברוקלין, שזו הקבוצה הכי רחוקה בעולם, ובאותו מקום הוא היה יכול להוציא אחת השבוע, כשהוא הוציא עוד עשרה. למה? בגלל שככה זה קורה עם ה' אתה פרסם את האמת, ואז את החלטה שלך, ואני אמשיך את כל העולם לך. זו הייתה דוד המלך, זו הייתה הרבה אנשים גדולים. הם לא יחזרו אף פעמים מהאמת, לא משנה מה. כמו המלך שבא לרב בן ציון, אבא שאול, והוא אמר לו, מישהו נתן לי עשרה ימים לעבודה במבנה, והמון שאני אקבל, יתן לי ללמוד אחרי שלושה שנים של תורה, בלי חיובי פרנסה. רב בן ציון אבא שאול אמר לו, עכשיו יש לך מה לאכול היום? הוא אמר, כן. יש לך מה ללכת היום? כן יש לך מה לסבור עד הלמוד? כן אז עכשיו יש לך אבליגציה ללמוד תורה, למה תחזור את הגמרה? בגלל שאתה מפחד אם למוד לא תהיה לך כפי דבר? זה לא הדרך הנכונה עכשיו יש לך מה שאתה צריך, אתה צריך להגיד לנשם שלמוד אתה גם יש, ולמוד אתה גם יש אתה לא מנסה להחליט עבודה כדי לעשות את עצמך יותר טובה. אוקיי, תן לי להחליט עבודה כדי לעשות את עצמך יותר טובה. זה לא הדרך של התורה. זו חלוקה של חייבת. נכון? דה גמרא אמר, מישהו שיש מה לאכול היום, ושואל, מה אני אאכול עמוד, זו אנשים שלא יש להם אמונה. וזה לא משנה כמה זו רגעת. אז תזכרו, שלושה קטגוריות של אנשים, ואנחנו צריכים לעצמנו איפה אנחנו בנושאים האחרונים? אני זוכר שכשהייתי ילד בלימודי, אחד הילד בא לקלאס. אמא שלו התחילה לארץ שלי, לגבי שלי. הוא לא היה עם אבא, אבא שלו נשאר. היינו בלימודי, אולי בגרסים 7, 8, או משהו כזה. הוא בא לקלאס שלנו, והוא היה רחוק, עם הרבה פרקל. בישראל, בזמן האחרון, לא היה כל כך הרבה בסטייל, אז אנשים עשו להם הרבה משחקים. הילדים יכולים להיות מאוד רחוקים, בגלל, אתה יודע, איכות המחקר. כל אחד מדבר עליהם על זה, על כל מיני דברים, ואני חשבתי שזה רחוק מאוד עליו, למה? כי אני ידעתי שהוא לא יש אבא. אז בגלל שהם קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו זו הייתה איזה פעולה להחזיר קב עבודה בעיניה שלהם. או, כן, הוא מפחד אתכם, אז אתם תבואו במקום שלו, אתם תהיו ביחד עםנו. אז אני הייתי האחר שהחזיר את זה. זה המין של אנשים שיש לנו בעולם. האמת, הנכון, זה לא במדעים שלהם. קודם זה, מה יש לי בזה? מה שתקבל? זה כל מה שהם חושבים עליו. זהו. כמו שהחסיד שבאתי לקבל את המדע של ה-CDs, הוא ראה כמה מדע עושים, והוא אמר להם, תקשיבי, האמונה שאתה רוצה היא לא מגניבה. אני רואה את העבודה שלך, אני רואה את המסגרות שלך, אתה לא עושה כל כך הרבה עמות לשאול כל כך הרבה עמות על המדע. אז הרבי אמר לו, אני לא יודע, אתה יכול להגיד על זה, אבל אחד הדברים בטוח הוא שאתה לא יכול להגיד שיש אלפים בעלי תשובה קומים מהקהילה הזאת. בגלל שאנחנו נותנים, רק כמו שרבי מזרחי נותן אלפים סטודנטים כל מילה ונותן להם, אתה יודע כמה אי-מיילים אני מקבל פה? בגלל שהאי-מייל היה גם על סטודנטים. אני יכול לראות לך כמה בעלי תשובה קומים כל מילה מהקהילה הזאת. אז לפחות אתה תהיה חלק מהסיסטם ששחרר את הכל. אז מה הוא התשוב? That's very nice for the lecture, for the book. But reality now. תכלס. How much money will I make? This is what I'm talking about. Religious, beer, peot, black hat, davening three times a day, kibshah, everything. Ultra-orthodox. למה הוא אמר? אם אני אעביר עשר או עשרים או עשרים ועשרים ועשרים דולר יותר, זה מה שאני רוצה! תשעון בעלת תשובה! חמישה תשעון בעלת תשובה! את זה את יכולה לספר לאמא שלך! אני לא מעניין בזה, אני רוצה זמן! מישהו כזה, כשהוא מסתובב בצד השם, מה אתה חושב? הוא יכול להיות איזו בעיה גדולה או לא? אני דווט אם הוא יכול לעביר את זה. עם כל רליגיה שלו. אני דווט מאוד. כי זה מוכן לך מי אתה באמת. תזכר, רובוט יכול גם להשתתף מצוות. יש רובוטים שיכולים להשתתף מצוות. יש רובוט שכתב כל ספר תורה. ראיתם את זה? רובוט כתב ספר תורה. יפה. רובוט יכול לעשות כל מה שאתה רוצה היום, כמעט. רובוט יכול לספר את הביתה של פסח. מאוד יפה, ממש עם אוהב. השאלה היא איפה את הארץ? רחמנה לי בבי אשם הוא רוצה את הארץ. עכשיו, הקווים. זה רק לתת לכם אידאה. יש לכם שני אנשים. יש לכם אני, אתם יודעים מה שאני עושה. אתם יודעים את הספרים שלי, אתם יודעים כמה בעלי תשובה יש בעולם, מכל הספרים, במשך 24 שנה. ויש לכם אישה שהוא רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי רעשי זה רבי המנהל של אינגלנד עכשיו. עוד דבר שהוא עושה, זה עוד דבר שהוא עושה. מה זה הדבר האחר? הוא כתב בנותב, רגל, שלא יש שום דבר שאין עם הרגל. הם 100% בסדר, הם לא רבי המנהל, אין פרובלם. והוא נתן את זה. כתבים של זה, רבי המנהל של כל העולם, רבי שטרנבורג, משה שטרנבורג, הכי גדול חכם של העולם היום. גדול, גדול, גדול, חכם גדול. גדול, לא עוד רבי, לא עוד ראש ישיבה. ה' גדול חכם. אנחנו מדברים על מישהו בנושא רבי אלישיב, רבי עובדיה יוסף. זה מה שאנחנו מדברים עליהם. הוא כתב כרסה לכל הרבים באנגלית שהם צריכים לגמר את הרשע הזה. וללחוץ עליו בכל אופן, לא רק להיות סילנטיים ולהתגלגל עליו. הם צריכים ללחוץ על המחטיא הרבים כי הוא יביא הולכוס לאנגלית. אלה השאלות שלו בספרו שלו. אתם חושבים שהספר שלו יעזור? לא. הם כולם חייבים להתגלגל על הרשעה הזאת, עד שאני אגיד במנצ'סטר. הוא קשר אותם, ובדרך כלל הם חייבים להתגלגל. הרשעה הזאת. עוד דבר הוא עשה, הממשלה הבריטית עשיתה רגילה שכל הישיבות האורתודוקסיות צריכים ללכת על גייז כחלק מהתלמידות מה שהם עושים, ולא יש שום דבר אחר לזה ואם אתם לא תלמידו את זה בישיבה, הם יחזרו את הישיבה שלכם ויחזרו את הליסנס שלכם מה היה התגובה שלו? במשל לתת את רגליו ולתת על הרגל ולקרוא שהסוף של האנשים יהודים בארץ הוא הגיע? תראו מה התגובה שלו הייתה אני לא רואה איזה פרובלם עם זה זו התגובה שלו אני לא רואה איזה פרובלם עם הלו עוד דבר הוא אמר, אני רק מראה לכם מה אנחנו מדברים עליהם, שאתם יודעים איזה עולם פורסים אנחנו חיים. עוד דבר הוא אמר, לפני שלושה שבועות, הם חייבים להחליט את הקבוצה האירופאית בתל אביב. תל אביב היא המדינה הכי גדולה של הגייסים בעולם, כדי שאתם לא יודעים. הם כולם נגמרים עכשיו. ישראל נשיאת את האירוויזיון בשנת האחרונה, ובחירות זה, בשנת האחרונה, יש להם האירוויזיון בתל אביב, במשך שנה או שניה, אני לא יודע בדיוק כמה... אז הם רצו להשחרר ישראל ולנצח להחליט להחליט את האירוויזיון של ישראל. נכון! מי כמעט נתקע בטח? אוי, לא! אתה צריך להחליט לא להחליט את האירוויזיון של תל אביב. האירוויזיון צריך להיות בתל אביב. מי? רבי-ממשלה של אינגלנדיה, בטח. מי אחר? זה מה שיש במיוחד שלו. קבוצה של אנשים נקדים, כל מיני גויים, כל מיני גייזים, כל מיני טרנזווסיטים, מה שאתם קוראים להם, באים שם לנצח את החיים של הילדים היהודים בתל אביב. שתהיה בעולם, הכי גדול של חילול ה' ולאחר כך הייתה הצלחה להחליט את החילול ה' שזה לא יקרה במדינת ה' ומי? כמעט קיבל פרק רחוק, שלום שזה יחליט להחליט את החילול ה' הוא ה' קלאון של אינגלנד' ויש עוד דבר שהוא עשה, יש קטנה גדולה אבל אני אעביר את זה פה כי אני לא רוצה להפסיק את הזמן שלי על ה' קלאון' עוד דבר הוא עשה יודעים מה הוא עשה הבחירה הבאה? הקבוצה הבריטית שחקרה 2-3 שנה במונדיאל, בקופה העולמית. במידה של דאבנינג בשבת, כשהספר תורה נגמר, הוא ערכה את כל הקבוצה שלו ואומר, בואו נעשה איזושהי בריאה שהקבוצה הבריטית יגיעה להתנגן היום. שייף רבי אינגלנד הוא מפחד על שבת שהם גויים שימשים בלב איזשהו מקום. הם יכולים לזכור מנהל, וואו, אל תאכלו אם המשפחה הבריטית לא יתנה את המשחק. זה פשוט מראה לכם כמו שהקטע של הקבוצה היהודית באינגלנד היא כבר כאן. זהו, לא יוצאים מזה. אין שאלה למה הקדוש ברוך הוא קיבל כל כך הרשעה בגלל שאם הרשעה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגנ אשם סרף, that's who you want to run your community? What happened? Immediately he let the goyim destroy all the yeshivot. That will be the end of the yeshivot. You imagine you send your kids to a Haredi yeshiva, you pay $20,000 a year, he comes to school and they come to check if they teach him about Isaac and John, that they love each other and they want to get married. This is Hasidic kids, we'll have to learn now in England. You understand what's going on? אז זאת היא, זאת הסיטואציה עכשיו. זאת מה שקורה שם. לא שזה יותר טוב פה, בגלל זה. שם יש קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ זה כתוב על חזל שבגן עדן, גן עדן הופכה עם יוד, הכי קטנה של הלפב, כי רק מאוד פעמים אנשים עובדים עליהם. אבל הגיהינום הוא מאוד מאוד גדול, כי הוא מלך, מלך עם אנשים. עכשיו תזכרו, כשזה כתוב, הייתה עכשיו אחת מחלל שבת בעולם היהודי. כשזה היה כתוב על חז'ל 2000 שנים לפני, לא הייתה מחללי שבת ברחובים שהם אופנים, אנשים שאוכלו חז'ל שהם לא קושרים, אנשים שהם היו לבית פוליטי, לא הייתה כל זה. לא הייתה את זה. כל אחד היה רליגי, 2000 שנים לפני. אף אחד לא היה פרופטי, אבל האנשים היו רליגיים. וחז'ל אמר, רק קצת יכולו להגיע לאבות. לפני, היום זה לא כל כך הרבה להגיד. אני חושב את עצמי על דבר אחד, זה פרשה, פרשת פיקודי, שאומרת על המשכן. אותו דבר קרה עם משה רבנו, עם הצהרים. לא לדוגמה כזאת, אבל גם סימילה. אנשים עושים להם משחקים, עושים להם דעות, עושים להם ארגוניות, חושבים שהם מגיעים למוני הדונות, חושבים שהם הולכים עם אישה גאה. משה רבנו, אתם יכולים להבין את זה? האנשים שהם שמעו, ה' מדבר אליהם, עדיין היו קצת חודשים אחרי זה, ואומרים, איך יודעים שאתם לא תקבלו את המONEY לעצמכם? משה רבנו, האנה האחד שלא הלכה לקבל מONEY וג'ולרי מהאיג'יפטיון, בגלל שהוא היה עוסק בבחינה יוסף בניאלה, זה לא עשה להם להסתכל עדיין שזה תיף. אנחנו יכולו להכניע את זה קצת. אני שואל את עצמי שאלה. אם רדיקל מוסלמי, מנהל אורגניזציה טרור יצא לדבר שם, אף אחד לא יעשה כזה. הוא רוצה לדבר, זה אינטרנטי, זאת עבודה שלו, חלטה לדבר. כל רבי אחר, אורתודוקים, רפורטים, קונסרבטים, אין פרובה, אף אחד לא יודע. יש רבי אחר בעולם, שכל פעם שהוא רוצה ללכת אליו, הם ללכות מטורפים. מי הוא? אני. עכשיו, הזה חדש או חדש? חדש. זה עושה אותי מאוד שמחה ושמחה. בגלל שזה חדש חדש. ומי יודע למה. עכשיו אתה מקבל ללשון על איך לראות את החיים. זה חדש חדש. למה זה חדש חדש? כשאתה רואה קבוצה של אנשים מגעים ללחוץ נגד אחד אינדיבידואל, כמו קוראך ועדתו, הם כולם נמצאים נגד משה, וכל מיני דברים אחרים כזה בהיסטוריה. מי מבין אותם? מי יקבל מבחינתם להתקלם עליהם ולהשתמש בהם בגלל רעיון שלו? מי? מי הוא האורקסטריידר אחרי השטחה? הג'נרל? מי הוא? סטאנט, 100% מגלגלים חובה לידי חייו אם אתם כבר מגניבים, אם אתם רשעים בעיניים של ה' הוא נותן אתכם לסטאנט, משתמש בו בגלל מה שאתם צריכים לעשות בעולם אז, כשאחרים יצאו, הם מבחינים, הם מבחינים, הם נותנים דבר יפה, אוקיי. כמה אנשים יצאו ויצאו להחליט את החיים שלהם? זה עכשיו מפחד. ברוך ה' הראשון פעם שבאתי לאנגלית, הייתה לנו עשרה נוש עומרי שבת. אמאלים אינסטפטיים. הבאתי ארבעה, זכרתי את המירה שהייתה לי, עם הגוי, באמצע. קיבלתי 4,000 סדים. הסדים עשו את העבודה. כמו עכשיו במונטריאל, במונטריאל, מה, שלושה שבועות? עד היום, שלושה שבועות, כל יום, אין בעלי תשובה. כמה שלהם כבר הייתה אופיניה מגניבה אתי, לא לשמוע אותי בגלל הלשון הרע. אבל אנשים מבינים אותם, תבואו רק לדבר אחד. ועכשיו הם מתחילים להשיג את ה-CD שלי במונטריאל. האנשים האלה. למה? בגלל שהם היו מגניבים לשמוע את דבר אחד. סטאנט עושה כל מה. השאלה היא, אתה עובד של סטאנט או לא? זאת השאלה. עכשיו, תזכרו, לא כל אחד מדבר נגד, יש הרבה ספורטים, עשרה ספורטים, אי-מיילים, אוקיי, אנחנו יודעים שהם ספורטים. מאיפה יוצאים כל הספרים? יש לכם הרבה אלפים ספרים מברית. אז יש הרבה אנשים שעומדים ומסתובבים. אבל השאלה היא, אתם הספורטים, איזה קבוצה הם נכנסים אליהם? לקבוצה השנייה או לקבוצה השנייה? הם נכנסים לקבוצה שהם אוהבים את האמת ורוצים שהאמת תהיה. אבל כמו שזה לא מייצג להם איזה זמן או איזה פרעה או כל מיני דברים כאלה או אלה הם האנשים שלא יודעים מה יקרה. זו האמת ואני לא זוכר מה יקרה. אני צריך להשתתף לאמת. אתם מבינים? אחד מהם, גוי, השם לי אמייל הישר. זה מה שהוא כתב. הוא כתב, אני שומעתי את הלקשורה של עשרה שנים, אני כבר קיבלתי שבת, אני לא רוצה ללכת לברים עדיין. גוי, גוי קומפליטי. הוא אמר לי, אני הלכתי כמעט עם אין חברים. כל החברים שלי הלכו אותי. הוא כתב, אני חסרתי כל חברים שלי. כל החברים שלי הלכו, אני רוצה ללכת לבר, לדרוק ולראות דורות דברים. מה אתם עושים בבר? אז הוא לא רוצה ללכת, הוא לא רוצה להתמודד בתקופות שלהם כגוי! גוי! גוי יכול ללכת לבר ולהחזיר את קריסטין וללכת ולהחזיר אותה ולתת לך קטנה במהלך הערב. אין להם סגנון לזה. הגוי. הוא לא צריך להתמודד. גוי הלכה עם אישה שלו, היום נפגש אותה, עכשיו הם ממשיכים, שעה אחת אחת הם ממשיכים, הוא לא רצה להחזיר איני רולטים של הגויים. הם נכנסו. ליהודי זה קטנה קטנה גוי לא יש סביבה אבל הוא בעצמם כבר יהודי הוא מחכה על הזכויות שהוא יצטרך להצטרף הוא שומע מילים ומילים מבחינות אז אני התגלג אליו מה תתגלג אליו אם תקבלתי שאלה כזאת? אני נפגשתי, בצליל אני נפגשתי את כל החברים שלי מה תתגלג אליו? אה? אני מנסה להגיד לו, סליחה, אבל אני לא רואה איפה בדיוק הלוסט. איפה הלוסט? להחליט מהלוסט הזה, זה הלוסט? להחליט שכל האנשים סביבאים שלך הם כל פעמים מגניבים וכל מה שהם חייבים זה לעשות דברים נגד ה' זה הלוסט? להחליט שהאנשים רוצים להיות חברים רק ללכת ולעשות דברים מגניבים ביחד וכמו שאתה רוצה לעשות משהו נכון ונכון, הם יחזורים לך, זה הלוסט? אנשים שהם בפייסבוק שלכם ואתם שיירים ללכת על שבת או מבטיחים שהתורה היא הלכת והם מתעוררים, אתם רוצים חברים כזה? זהו החברים שאתם רוצים? אני הייתי מאוד שמח אם הייתי 100,000 אנשים, שה-80,000 שלהם יפגשו ברגע. לפעמים אני יודע שה-20,000 שהם נשארו הם קושר. את כל האנשים ש... לא בדיוק מגניבים, אבל התורה היא נשארת. אתה בקבוצה לראות כמה אנשים יש לך בפייסבוק? מה אתה בקבוצה? אתה רוצה לראות כמה אנשים יש לך בפייסבוק? מה זה בדיוק הקבוצה? כל אחד מכם יודע שאם יש לך 500 חברים בפייסבוק ואתה נמצא עכשיו במיימי עם אין זמן ואתה צריך עבודה עכשיו, אחד מהם יצא לנסוע לך. ואתם יודעים מי יגיע לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות זה קורה הרבה פעמים. הוא חושב, וואו, יש לי כל כך הרבה חברים. לנ מה יש לך חברים? כל האנשים שהם יכולים להכניס פטרות שלהם על הפגשים, ויש להם כל כך הרבה פטרות. מה? הפטרות צריכות אותך? הוא צריכה להכניס פטרות תודה לך, לפטרות שלך. מה הוא צריך? קח את הפטרות הזאת שלך ותראה כמה פטרות יש לך נחת. אלה הם החברים האמתים שאתה יש לך. כשאחר כך אתה נחליט, איזו גרל קיבלו את כל הפיקציות של המאמינים. הם קיבלו את זה. ברגע, הליסטה נגמרה ל-0. אין מה לראות עדיין. זה מובן לך למה היו שם בהחלט. זו ריאליטיה. רוצים להחליט במלכה? אוקיי, זה עצמכם, לא שלי. חליט במלכה. מה שאני מרגיש לכם זה שאתם לא רוצים לחיות בחיים, כי אשם לא אוהב משהו יותר מאשר מנצחים. תזכרו את זה. כת חנפים אין מקבלים פני שכינה. אנשים שהם מנצחים. מה זה טוב לי? למי אני צריך לנצח? מה זה יוצא ממני? הוא הולך להשאיר את הילד שלי, הוא הולך להשאיר את אבא שלי, הוא הולך להשאיר את זה, הוא הולך להשאיר את אבא שלי, מחר אני אבקר את זה. זה מה שהוא עושה. זה לא משנה עם השם, השם לא עושה את העולם שלו. אנשים עושים את העולם. תראו את הפוליטיקאים בישראל. אתם לא יכולים להבין איך הם מדברים. זה מגניב, ממש מגניב. אנחנו ראינו, ברוך השם, משהו שקורה בישראל, ממש מגיע לדלת. אבל כל מה שאנחנו צריכים לומר, ברוך השם, מה אנחנו יכולים לעשות? זה מה שקורה בישראל. קטנה שהייתה נפגשת עם רגל ערבי, באמת, והיה עם ביבי. זו אפדמיקה בישראל. אתם יודעים כמה קטנה נפגשת עם ערבים בישראל? מה? כמה שנים לפני, הם אמרו, יותר מ-60,000 ילדות יותר מ-60,000 אחות שלנו, אחות שלנו, כל מינים הם נשמעים לערבים במדינות הערביות ויש להם ילדים שהם יהודים, בסדר עם התורה אבל הרבה מהם היו טרוריסטים ונחשו ישראלים בגלל שהם רוצים להבין שהם מאוד פלסטינים הם נחשו את החמאס, את הג'יהאד זו גדולה גדולה עכשיו. יש לי דקה בעברית. אם אתה מבין בעברית, אתה צריך לשמוע על זה. אתה יודע איך נקרא הדקה? יהודים של חמאס נגד גועים ישראל. זו הדקה. זו ריאליטה, למרותי זו ריאליטה. אז היא התחילה בעלת תשובה. ומה קרה אחרי זה? היא קיבלת הביבא, שהוא יהודי, לפני ההלכה, והלכה מבין אותו, עם הקבל של איזושהי אורגניזציה של בעלי תשובה, כדי להרחיף הילדים מהמנסטר, הטרוריסט. הוא מבחין את הילד. במהלך זה, הממשלה הישראלית קראתה לו, שזה אליין אי-ליגיל, ושלחה אותם לביתו, איפה הוא בא? יורדן. כשהאראבא סעו את הילדה בקורט הישראלי למה האראבא סעו את הילדה בקורט הישראלי ולא בקורט הפלסטיני? בגלל שזו היכולה להגיד שימנעו אין עמודים גדולים גדולים גדולים גדולים גדולים, זו היכולה להגיד שימנעו עכשיו תקשיבו קצת כשהוא ראה את הילדה הוא לא אמר לה שהיא אראבא עד שבועות היא לא ידעה, היא מדברת עברית פלואנטית היום. היא גם מדברת בערוץ ישראלי. כשאני הייתי ילד, אתה לא יכול למשל. כשארב יפה את הילד, אפילו אם הוא נתן בישראל, בג'פה, לא משנה איזה מקום, תל אביב, בת ים, כשארב יפה את הילד, אתה יכול לדבר בערב. למה? כי הם לא יכולים להגיד את השפה P. הם אומרים B. כאילו אם הם רוצים לקחת פיצה, הם אומרים, תביאי לי שתי פיצות. זה לא זה, הם לא יכולים להגיד את הלטרה P, שבדרך כלל מיידע שכל פלסטינים זה סכם, כי איך יכולים להגיד, אנחנו פלסטינים, אנחנו פה, אתם לא יכולים אפילו להגיד את הלטרה פלסטין. הם אומרים, אנחנו פלסטינים. אני רק מראה לכם מה זה סכם. באלפבית שלכם, אתם לא יודעים את הלטרה של הנמה שאתם קוראים למה אתם. מאיפה הם קיבלו את הנמה פלסטינים? מהפלסטינים. שהייתה בישראל עשרה וחמש עשרה שנים. זה רק כדי להראות לכם את הסכמה. אז עכשיו הוא לא אמר לה שהיא ערבית, הוא לא אמר לה שהיא אילגרית בישראל, הוא גבירה אותה, הילד היה נפגש, הוא נפגש מישראל לפני 3 שנים, היא נפגשת הילד לפני 3 שנים על עצמה, הוא לא נפגש מילים, הוא הלך לג'ורדן. איזשהו הוא נפגש בישראל, הם נתנו לו להיכנס, אני חושב, ללשון, והוא נפגש בהן בקורט. מה אתם חושבים הייתה הוועדה של הקורט הישראלי-לפטי? מה אתם חושבים הייתה הוועדה שלהם? תגידי לי אחדה, לא? אה? הוא יש את הצלחה שלו. הוא יש את הצלחה שלו. אני חושב שזה היה שוהר. תשמע, היא צריכה לבן את הטרוריסטים 250,000 שקל 70,000 דולר שתקבל להם 7 שנים אם היא עובדת בלי אוכל ובלי קבוצה. 7 שנים של עבודה קשה, מפני הלילה עד הלילה, זה יהיה עבודה שלהם. לא נכתוב בקבוצות, יש הרבה קבוצות, לא משהו נמצא. עבודת עברית ישראלית עובדה עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבוד אפילו אם הוא נפגש מישראל בממשלה בגלל שהיה אליגלי, לא הייתה לו דקות אפילו אם הוא לא נפגש מישראל בגלל שהיה אליגלי, לא הייתה לו דקות אפילו אם הוא לא נפגש מישראל בגלל שהיה אליגלי אפילו נפגש מישראל בגלל שהיה אליגלי אפילו אם הוא לא נפגש מישראל בגלל שהיה אליגלי אפילו אם הוא לא נפגש מישראל בגלל שהיה אליגלי אפילו אם הוא לא נפגש מישראל בגלל שהיה אליגלי אפילו אם הוא לא נפגש מישראל בגלל שהיה אליגלי אפילו אם הוא לא נפגש מישראל בגלל שהיה אליגלי הוא היה סווידי, הוא היה, אני לא יכול להגיד מה זה, אחד מהמדינות באירופה, גוי פרנקי. אוקיי, לפחות, הם לא רליגיותיים, האלה. אז הם מנסים להיות חייבים. אבל כאן אנחנו מדברים על אמונים שלנו, שהם נגמרו שהם לא ירחקו עד שהם ימותו לנו כולנו. זה לא משנה. אף תורה, אף אשם, אף אחד לא שומע על התשובה היהודית. פסקו את הטרוריסט 250 פעמים ואחת מהתגובות שלו במקום הייתה שהוא מנסה להחליט את עצמו כל יום מאוד רעיון הם לא קשורו היא אמרה מאוד רעיון והביתה לא רוצה להראות אותו, אז הקבוצה אמרה טוב, עכשיו הוא לא רוצה להראות אותו בגלל שאתם רעשו אותו במקום אני בטוח שהוא רצה להראות אותו הקבוצה אמרה זה מה שקרה בישראל, עכשיו, ראשונה. בשעה האחרונה, אייקאה, אתם יודעים מה זה אייקאה? אייקאה, הם פרשו קטלוג, קטלוג ברשור, לחרדים, לאנשים אולטרה-אורתודקים. למה צריכים לעשות קטלוג אחר לאנשים רליגיים? אתם לא יוצאים עם כל אלה החרדים שהם פותחים בצורה סקולרית. אף אחד לא תקשיב את זה. אם הם רואים את הסרטון הלא חרדים, הם פותחים את זה ברגע, החרדים. אז הם פותחו את זה לדבר של כמה מאה אלפים אנשים רליגיים בישראל. מה שאתם חושבים שקרה לאיקאה? הוא נחשב בקבוצה של אנשי סקולרית ליברלפטית של 1.5 מיליארד שקל שהם מנסים להחליט על אנשים. כל כך הרעיון, כל כך רעיון. מה? איפה ההחליטה על האנשים? אנשים שלא מגיעים למהדס, אני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני יכול להגיד להם שאני ראינו את הכי גבוהה והכי גבוהה של חילול ה' במדינת הארה״ב, בייג'ו. ראיתי כמו שאני רוצה להכניס את עצמי לגרעה. מבחינת האמביר של המדעיר של פרזידנט טראמפ, כל המדע, כהן, כהן, כהן, כהן, בכל אמריקה, עם כל כמה אנטסמיטים על עיניהם, לראות איך יהודי של עשרה שנים היה אוכל מהמצב של הממשלה של אמריקה כעבודה פרסונלית והוא כבר נפגש ללכת לבריכה הוא כבר נפגש ללכת לבריכה, זה לא כי הוא עשה את זה בגלל שהוא רצה להפגש ללכת לבריכה הוא כבר נפגש ללכת לבריכה לפעמים אנשים מפחדים לבריכה כל כך הרבה, הם קבלו את אמא שלהם ללא ללכת לבריכה אפילו אם זה קטן, לפעמים אתה יכול להבין מאיפה זה יוצא, מהגבירה הכי גדולה של להיות בבריכה. אבל הגבירה הזאת כבר הולכת לבריכה בדרך או בדרך אחרת. ובדרך כלל הוא החליט שרוצה לבריכה. בואו נגיד שהפרסידנט לא היה חי בו, אנחנו לא יודעים את כל התגוביות. בואו נגיד שהפרסידנט הכניס אותו. בואו נגיד שהפרסידנט נפגע אותו לדוגים, כדי להפגיש את עצמו. אוקיי, מה שאתה רוצה להגיד. אני לא יכול להגיד על זה, זה למה אני לא יכול להגיד על זה. אבל מי נתן לך המשפט כיהודי, להשתתף בצד 400 מיליארד אנשים פה ובמשך העולם, ונעשה מיליארד של הגויים להתפלג עם רעיון לאנשים יהודים בגלל הזה? הוא יביא לנו את ההולקוסט הזה. הייתי צריך לראות איזה רשימה, אנשים נמצאים לי לינק, אני לא הייתי יכול להראות את זה, בגלל שזה גו-אים, הם יודעים, כל עוד דבר הם יודעים, הם לא יכולים לדעת על זה. אחרי חמש דקות, צריך להחליט את זה. אבל צריך לראות איך הם מגניבים עכשיו. אל תשכחו אותי, הם נפגשו את היום לפני מייקל קויין. הם יפגשו אותם אחרי הכל. אבל, אתם לא רוצים להצליח את הליון. כמה גאווים אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אתם עושים להם, כמה אולי זו היחידה אתם עושים להם, שהם יחזורים כשזה יהיה קצת לאט. כשהם יהיו צריכים לקחת את הדברים שלהם ולרחוץ מהמדינה שלהם כדי לחזור את החיים שלהם. כמו שזה יקרה מילים פעמים בהיסטוריה. אבל במהלך זה יהיה קצת לאט להם ולנו כמובן. בגלל מה אתם חושבים שהם יחזורים? אתם חושבים שהם יחזורים ותשאלו אם אתם פרו-טראמפים או אם אתם מפחדים? אם אתם ליברלים או לא? אתם חושבים שהם יחזורים? עכשיו, 69% של האנשים היהודים באמריקה הם דמוקרטים, ליברלים, לפטים, אוהבים את השם, אוהבים את התורה, אוהבים את ההומוסקסואליות, אוהבים את כל מה שהם אוהבים בגלל התורה, בור, שן, כל הדברים האלה. זה מה שהם אוהבים. הם יכולים לחיות עם איראן, הם יכולים לחיות עם טרוריסם ערבי, הם רוצים שהממשלות יצאו לביתה ולחיות את הביתה, נתן להם לקחת את זה כמו שהם עשו בפרנציה, בבלג'מה ובדרך אחרות, באנגליה. רואים את זה עם עצמכם, שזה יביא לנצחת הביתה שלנו, הם עדיין לא מתייחסים. 69% של היהודים. הבעיה היא שהרבה גויים הם גם ליברלים, לא רק יהודים. אבל כשגויים הם ליברליים, זה יותר, יותר, יותר מגניב. בגלל שהגויים הכי יכולים להיות ליברליים, הם יכולים ללכת לתהליך הדמוקרטי. הכי יכולים להלכת לתהליך הדמוקרטי, זה בגלל שהגויים הולכים להלכת לתהליך הדמוקרטי, זה בגלל שהגויים הולכים להלכת לתהליך הדמוקרטי, זה בגלל שהגויים הולכים להלכת לתהליך הדמוקרטי, זה בגלל שהגויים הולכים להלכת לתהליך הדמוקרטי, זה בגלל שה שהרפובליקאים במיוחד נגמרו, זה הכל. אז הם לא נגמרים באמת בגלל האידיאולוגיה שלהם. הם מגיעים את האנשים ללכת ללכת אליהם. זה למה הם רוצים הרבה אמגרנטים אי-לגאליים ללכת לבית הארץ, בגלל שהם רוצים להגיד להם להשתתף פה, ולא לרחוץ אחריהם, ולא לרחוץ אותם מאחורי הארץ, כמצד זה, כשהם נגמרים, הם ללכת אוטומטיקי, דמוקרטים, בגלל שהם לא רוצים להשתתף לבית המקסיקה או איזה ארץ אחר. זהו. לא בגלל שהאנשים אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו והרעיון הוא שהרבה מהם איכות מזרחים, ואיכות חלקים של טלוויזיה, ואיכות הרבה עבודות שהם בפוזיציה הכי חשובה, והם משפטים הרבה אנשים במידה. זה הרעיון. זה למה כל הנשיאים של ארה״ב היו תמיד אחרי היהודים, אפילו כשהיהודים הם מקסימום 6 מיליון אנשים פה. 400 מיליון גויים, 6 מיליון יהודים, מי יודע על 6 מיליון? למה אתם משפטים זמן? אלה 6 מיליארד הם בלילה, בקליפורניה ובניו יורק, שני המקומות. יש את היהודים, ואתה תהיה הפרזידנט. זה מירה שהטראמפ נגמר עם רק 30% מהיהודים. 70% מהדמוקרטים. חוסיין, אובמה ואילרי. זה מירה שהוא נגמר. זה באמת סוף השם. באותה או באותה, אבותיי, אנחנו נפגשים את הספק. זה למה אני מנסה להגיד את זה, ואני מנסה להגיד את זה עכשיו. אם יש לכם דבר, קחו עכשיו עבודה בישראל. עבודה, אמצעים, מה שיכול לכם לקבל. אפלי בארצות קטנות, שמאחורי הספק, זה יותר טוב, לפעמין יש לכם מקום. כי אתם לא יודעים מה יכול להקרה פה. כשחס ושלום, הדברים מתחילים להקרה פה, תזכרו, הממשלה לא יכולה למנהל את האנשים. הממשלה יכולה לדבר, הממשלת יכולה לדבר, ואנחנו הולכים להתגלגל, לא להתגלגל, לא להדמיין, לא להפסיד מקומות, לא להפסיד מכונות בקראו-ניטס. 20 שנים לפני, האנשים בקראו-ניטס הפסידו תשעים מכונות, או תשעים מכונות, של החבאדניקים. בשביל שלושה ימים, הייתה מייר דינקינס, מייר ברק, שהיה מאוד שמח שהאנשים ברקים פסידו חבאד, והוא אמר לתל אביב שלושה ימים, אל תתעורר, אל תשתה ואל תעשה משהו. שלושה ימים, היו ריאטים כאן נגד יהודים, הרבה מהם לא חיים אפילו. או אולי היו ביבים, אתם מזכירים. היו ריאטים בקליפורניה. ריאטים בקליפורניה, אתם יודעים? עשרה שנים לפני. אתם צריכים לראות מה הם עשו. הם ראו את כל גלגולים של הכאב, של המדינות, הם ראו את המדינות, הם קיבלו אנשים מהכאב והם ראו את הכאב. הם קיבלו קוריאנים. ריאטים בקליפורניה, גבוה יותר ממה שאתם רואים בבנצואלה, במקסיקה ובמדינות הערביות. כאן. במשך העשרה שנים, אני כבר נותן לכם שני דוגמים. חס ושלום, אהלן. אם הם יתחילו להגיע ללכוד או מונסי או גרייטניק, מי ידע מה. מה אנחנו נעשה אז? מה אנחנו נעשה? וכל מה צריך זה מיקל קוין, זהו, אחד כזה. להשתתף להם ללכת לקריאם. עם המידע הסוציאלי, אחד מנסה להשתתף, ואחד מנסה, ואחד מנסה, ואחד מנסה. הבחירה הבאה, יש 100,000 אנשים כבר. איך הם עשו ריבולוציה אפל מוברק בקיירו ביום אחד? מובארק היה פרזידנט של 30 שנים, קונטרול את הארמות והיה עם 70 מיליארד דולר בבנק שלו. ב-24 שנות, הם קיבלו את איג'יפ. 70 מיליארד ערבים חיבורים באיג'יפ. 24 שנות עם פייסבוק. הם כולם אומרים, למרות, ב-2 שעה, אנחנו כולנו נמצאים בקיקר תחריר. בקיצור, קיקר תחריר. קיקר תחריר. מיליארד אנשים באו. זהו. השטחים התחלו להשיג אותם, הם נגמרו. זה למה הם נכניסו מוברק לבריכה. רעיון אפזיר על עצמו. בסוף הם לא נגמרו אותו, הוא נתן סיפור למות. אבל רב אובדיה יוסף נשאר לו שיהיה יותר חיים. עדיין חיים, הם נפגשו אותו. למה רב אובדיה יוסף נשאר לו ברכה? אתה יודע? בגלל אבל 40 שנים, 30 שנים אולי, האג'יפיאנים הפכו מבחינה, מבחינה גדולה. הם התחלו לבנות מבחינה, ואז הם ראו שהמבחינה הולכת לרחוב בסמטרי היהודי. הם צריכים להחליט את הגבים מאחורי זה. איזה רביים הכי גדולים נמצאים שם. באג'יפי היה הרבה חכמים. אז כשהם שמעו את זה, הם באים לעבובדיה ושאלו מה אנחנו נעשה? אנחנו נעשה רעיון, כולם יעבורים על הגבים היהודיים לעבובדיה יוסף הלכה לאיג'יפה להגיד מובארק, הוא מדבר ערבית עם הם והוא אמר לו, אני יכול לדעת שזה חלק גדול מאוד לך, כי אתה עדיין עשה את המצגות, זה יותר לך זכויות אבל את רוצה שהאנשים יעבורים על גבים שלך על הגבים שלהם? ומובארק אמר, זה מאוד קשה לי אני הולך להתקבל הרבה פיירה עכשיו מהאנשים פה אבל לדבר שלכם, כבוד הרב מובארק, זה פיילט, פיילט במלחמה שהיה ממלכת ביחד עם ישראל במלחמה של יום כיפור במלחמה, באיג'יפטיין הוא נותן לרבי יותר חשבות מלחמה של היהודים הליברליים שאוהבים כל כך הרבה רבים ותורה הוא אמר לך, אני אמשיך את כל הטלפון, אני אקבל אותו באיזה מקום אחר. זה יקרה מיליארדים, אני אעשה את זה. הוא אמר לך, לגבי זה, אני נותן לך חברה ספציאלית, שתשאר לך חיים מלאים, ותהיה לידר לפני הרבה שנים, הוא היה לידר לפני 40 שנים. הדבר האחר נהיה עם האסד. כולם היו בטוחים שהארץ הישראלית מגיעה לאסד מהקבוצה. אתה יכול לדבר עם מישהו שלא חשב שהוא יחזור את הקריסטה בסיריה? חצי של המדינה ממלכת אותו? למה הוא לא חסר את הקריסטה הזאת? למה? התגובה היא, עשרה שנים, קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבועה קבוע היו נבחרים באסד לסיריה לבית רבי חיים ויטל בבית רבי חיים ויטל. יש סרטון על הבית הזה. היו שמתו ושאלו לו, והם אמרו לו, אנחנו רוצים להשתמש במונה לנהוג ולהסביר סמטרי יהודי. יש הרבה חכמים גדולים, גדולים קבליסטים, גדולים בסיריה, רבי חיים ויטל, הרבה אחרים. אנחנו נפגש את הכל, אם אתם נתן לנו פרמישן, אנחנו רוצים להחליט ולטייל את הסמטרי. הוא אמר להם, זו מנגינה. זו עבודה שלנו. אנשים חיים פה בסיריה, אנחנו צריכים לדעת אותם. אנחנו נפגש את הכל. זה מסוים, אפילו מונסטר כזה. אחד הדברים הגדולים שהוא עשה לנשים היהודיות, הוא נתן להם בלשון מיוחדת. גם הוא נתן לרבי קדורי ולרבה אחרים מקובלים מירושלים ללכת לפגוש בגרב רבי חיים ויטל. חשבו על זה, אנחנו במלחמת בסיריה. איזה מדינה נתן לך ויזה להכנס למדינה? הנה אתה. אז זהו, אחת דבר אחת לפני שנמשיך אני רוצה שאתם יודעים שאתם צריכים להיות מתחילים האקדמיה מתחילה גדולה 300 ארגוניים נחלו באמריקה לאחר יום 300 ארגוניים באמריקה באחר יום אתם יודעים מה זה? 300 שולחן, למה כל השולחנים מתחתנים? אתם יודעים? אמזון אמזון, אונר, זה ג'פ, בייזוס, בייזוס, איזה שם הוא כבר עובד 150 מיליארד אני מבטיח לכם שבשעה, אני ראיתי סרטון שהם נותנים עליו שזה עובד 90 מיליארד בשעה, הוא עובד ל-150 מיליארד בשנתיים הבאים זה יהיה 400 ביליון ובשנתיים הבאים זה יהיה 1 טריליון אין סוף למה זה יהיה עבור הזה הוא יכול לקחת ישראל עם שקל אחד בסוף למה? כל יום זה כאילו הוא קח עוד 100 שפות כי תזכרו, כמה שפות יוצאים מהחברה, כמה הוא קח את זה הם קבלו את עצמם, יש להם משפטים, זה בלעדון אף אחד לא יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול להתנגד בזה. יכול הם עשו את זה בכך שאתם לא יכולים להסתכל על זה. הם עושים אפילו מרחקים חדשים לישראל, לפעמים. מפה לישראל. והמרחקים האלה הם פחות מאה מישראל. אני לא מפחד על זה, זה לא העקב. האמת היא, האמת היא, האמת היא, מה שאני אומר לכם זה שזה יפה הרבה אנשים הרבה אנשים בקהילה, הם עובדים בבסיסי פרקות הם לא עובדים, הם לא יכולים לסביב היום, שלוש ספרי תורה היו ראשים בשול בתיארן אף אחד מהם היה מאה שנים אתם יודעים איך הרבה ספר תורה זו מילה מאה שנים? איזה מיליון דולר, עשרה מיליון דולר. אני לא מבין מי קבל ספרי תורה כזה בסינגאג. צריך להתקבל בסינגאג, בסינגאג, בסינגאג. מה אתה משתמש בזה בסינגאג? זה משהו של המוזיאות או של הסינגאג. מסינגאג, זה התקבל. 3 ספרי תורה, 1,000 שנה. בתיארן 62% בישראל הם קיבלו קודם אם ירושלים היא עמדת ישראל וצריך להיות רק עמדת ישראל או לא? כמה ישראלים קבלו לזה שירושלים נכנסה לנו? כמה? רק 62% 38% של הישראלים ליטרלי לא יש להם קונקציה לג'ודיזם. אף שום דבר. כשאני הייתי ילד, כל ילד סקולר, ירושלים היא את החיים שלנו, נשאר לזה. 30 שנים לפני. עכשיו, תתן את זה לערבים, אני לא מבקש. תתן את הקוטל לערבים. הם לא מבקשים. הלפטים, הליברלים, האנשים של תל אביב, תתן את זה. הם לא מבקשים על ירושלים. עוד ארגון לכלנו זה ש... שתי אמפירות גדולות, או אינדיה ופקיסטן הם מתחילים להיות אותכם כל יום עכשיו, זו בולטה היו בולטים נוקלירים הם יכולים להסכל לבולטה נוקלירית אם פקיסטן יפגש בולטה או אינדיה או משהו כזה אתה יודע מה יקרה? אז רבותיי יש כל כך הרבה, כל כך הרבה תנועות, כל כך הרבה проблем. זה מאוד מגעיל. מה זה המערכת? מה זה המערכת, אבותיי? ההתגלגה, באמת לא יש כל כך הרבה שאנחנו יכולים לעשות, בשביל איזשהו דבר, מי יודע מה. יש רק איזשהו דבר שאנחנו צריכים לעשות. באמת, זהו, זה מה שצריך לתפוס עליו. לנסות באמת להיות רליגיים, אבל באמת, לא פרקים, לא פוליטיקאים, רק בשביל השם. מה אתם עושים, מה אתם עושים לאשם? אני לא אומר על מה אנשים חושבים, אומרים, זה לא הנושא פה. האמת היא האמת, איך שאני אוהב אותה או לא, איך שאני אמשיך, איך שאני אמשיך ללכת, זה לא רלוונטי יותר. זו האמת, וזה מה שאני עושה. אתה לא יכול להיות רסיסט אם אתה מנסה עוד יהודי בגלל הצבעות שלו או את האחרון שלו או איפה הוא נתן לך אתה לא רליגיסט אם האנשים הרעיונים, האנשים הטבעים שהם מנסים לעשות אגזר ה' לא מנסים להתקשר לך לא מנסים להתקשר לך אתה לא מרגיש שכן זה כן ואני לא יכול להסתכל על זה אז אתה לא רליגיסט להיות רליגי זאת להרגיש את הפחדה של ה' רואה שעשרה מיליון יהודים התחילים לגאום לא שבת, לא קשרות, לא תפילין, לא יום כיפור, לא פסח, לא שבועות, לא כלום רכבים ביחסים בארה״ב 72% 72% כמעט כל היהודים האמריקאים הם רכבים ואתם לא יודעים אם אחד מהם יהודי 7-8 גנריאלים, הם גווים אגואים. כל כך הרעיון. איך אנחנו יוצאים מזה? התגובה, אני לא חושב שאנחנו יכולים. ואתם יודעים מה? אני שואל את עצמי שאלה מאוד לוגיתה, שכל אחד מהם צריך לשאול. למה אנחנו לא יוצאים בית המקדש לפני 2,000 שנים? מה הרעיון? דגמרה אמרה, סינת חינם אין לשון הרע. בייסלס, היטרד, גאסיפ ולשון הרע. אנשים מוותים אותכם. עכשיו, כמה זה בעיה גדולה? 2,000 שנים, כשלא הייתה מידיה סוציאלית, אם מישהו מדבר על לשון הרע, 5 אנשים שמעו את זה. או היום כשאתה מוצא את זה באוניברסיטה ו50,000 אנשים רואים את זה וראו את זה ומתייחסו את זה על הוואטסאפ והוא מוצא את זה למהלך והם מוצאים את זה למהלך והוא הולך לבריחים ואני מורחב אנשים לא יודעים אפילו את התפקידים. אני אתן לכם דוגמה. יש אחד ג'נרלים גדולים בארה״ב הישראלי, הוא לפטי. הוא פשוט הכניס את הארמות והוא נכנס לפוליטיקה. אתה שם רוסו. רוסו. הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש כל יום, שבועה. שם עלכם, איך יכולים לדבר כזה? אנשים נפגעו את עצמם, הם נפגעו את עצמם, הם נפגעו את עצמם לחמאס, החמאס נפגע את עצמם עלנו. היום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ קדימה, זה קל. לשון הרעה. אז אני רוצה לעשות לך שאלה. אם 2,000 שנים לפני, השם השחרר את הטמפל שיש לנו סינעת חינם ולשון הרעה, לא אפילו 1% של היום, מה היכולות שהטמפל ה-3 יהיה בנושא שלנו? 0. נגטיב, לא 0. 5 מיליון נגטיב. פרסנט. אין סיבה! אין סיבה! הדרך היחידה שתהיה, אם 80% שלנו יהיו נפגעים ראשון, אז לא יהיה סינת חינם. רק אנשים נכון יחידים יהיו נפגעים. כן. 100%. אתה צריך לראות, אתה לא יודע אפילו מה שהפוליטיקה עושה בכל מקום. כמעט בכל שול, כמעט בכל קונגרגיה, בישיבות, לחיות, קבוצה כאן, אחר כך, חסידויות, ככה רבגה, ככה, שני אחים. אבא מותה, שני אחים מותים אחים, לחיות את זה, את זה, לחיות אגס את אחד אחד. אם ה' יביא עכשיו בית המקדש עם כל כך הרעיון ושנאת חינם, זה יהיה הדבר הכי ארוך בהיסטוריה של העולם. לוגיקלי זה לא יכול לעשות כלום. בגלל שאם אתה יכול להכניס אותי לצחוק עשרה דולר ממך ועכשיו כשאני אכפת עשרה ביליון דולר ממך אתה תכניס אותי? זה לא יכול לעשות כלום או לא? אם אני אכפת ממך עשרה דולר ואתה יכול להכניס אותי לבריח עשרה שנים או שאתה יכול להכניס את הביתה שלי And now I came out of jail and I stole a billion dollars from you and now you give me a prize and you build my home back. Does it make sense to you or no? That's basically what we are hoping to happen. So what are the odds? So I'll tell you what's going to happen. It's written clearly. That once Hashem decides to bring the salvation, He cannot bring it the way we are. שני חודשים של האנשים בעולם יהיו נפגעים בלתי ושני אחרים יהיו נפגעים בלתי, בלתי בגלל שיש לנו זמן לפגיש אם לא נפגיש, אנחנו גם יהיו נפגעים ואלה שהם יהיו נפגעים בלתי של השם מה יהיה סימבולם שלהם, סימבולם שלהם, סיגניצ'ר שלהם הפרופ' נכנס לזה מה יהיה מפרסמת יהודים שהם נשארים את השם לפני שהמשיח יצא. ברור שהם לא יהיו שומר שבת. חנאלי שבת לא יכולים לראות משיח, זה בטח. ברור שהם צריכים להיות גדולים בנשים יהודים. והילדים שלהם יהודים. ברור שהם צריכים להתקשר לתורה. ברור שהם צריכים לאכול כושר. ברור, ברור, יש הרבה דברים שהם ברורים. אבל יש עוד דבר. And this is the highlight of the words of the prophet. And this is what's written, רבותיי, שערית ישראל The survivors of the Jewish nation. He's talking about the days of Mashiach. שערית ישראל לא יעשו אבלה ולא ידברו כזב ולא תהיה לשון תרמית על פיהם. יהודים שנשארו יהודים שנשארו יהודים שנשארו יהודים שנשארו יהודים שנשארו יהודים שנשארו יהודים שנשארו יהודים שנשארו נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים נשארו יהודים יהודים נשארו זה כתוב בפסוק, אני לא עושה את הרגלות. אם זה היה לי, אולי אני נותן קצת רגלות פה. אבל אני אומר לך מה כתוב, שערית ישראל לא יעשו עוולה, אתה יודע מה זאת עוולה? מה זאת אומרת עוולה? מה, מי יודע מה זאת אומרת עוולה בעברית? עוולה. אבל זאת אומרת שאתה מבקש, שתי יהודים מבקשים על זמן זמן, הוא קורא שהם מבקשים את הביתה, הוא קורא שהם מבקשים את הביתה, אתה יודע שהביתה מלכת לרובן ואתה נותן לה שימון, אתה עשה אבל לרובן, רובן פשוט נפגש את הביתה בגלל פוליטיקה, בגלל כל מה שאתה עשה, אבל זאת אומרת שאתה לא נחשב את הקטע לישיבה שלך, בגלל שאתה לא אוהב את אבל, זאת אבל, אבל זאת אומרת שאתה נחשב זמן ואתה לא נפגש, או שאתה לא משפחת על הזמן אבל זאת אומרת שיש לך חברה החברה מראה לך חברה אתה מתייחס למילה ואתה יכול ללכת אחרי זה לדבר עם הממשלה האוריגיאלית כדי להחליט שאתה יכול לקבל 4% פחות את המשלה זה אבל אתה רוצה שהאנשים יכולים לעשות את זה לך? 6 שנים הוא עושה את העבודה, יכול להשתתף, יכול להשתתף, יכול להשתתף, יכול להשתתף, יכול יכול להשתתף, יכול להשתתף, יכול להשתתף, יכול להשתתף, יכול להשתתף, יכול להשתתף, יכול להשתתף, יכול להשתתף, יכול להשתתף, יכול להשתתף, אתה מבין? או הוא אגיד לו, אוו, הביתה הזאת מגניבה, אל תקשרי אותה. אוקיי, אוקיי, טוב שאתה מזכיר אותי. והיום הבחור הוא יבוא ויקבל אותה. אתה מבין? זה נקרא עוול. כמה אנשים יצאו בגלל זה? אה, רבותיי, מה אתם חושבים? משהו כזה. אני אערך את הפסוק, רבותיי. שערית ישראל, דץ, פרפיט, צפניה, איך אתם אומרים צפניה באנגלית? זפניה, זפניה? כמו זכריה, זפניה, זפניה 3, 13, זפניה, ספר 3, מה זה, זפניה, בעבר זה קורה יותר טוב, צפניה, גימאל, אתם רואים איך הוא הלכה, אבל השניים לפני שהלכה, הוא היה האחד שיודע להגיד את זה. שערית ישראל לא יעשו עבלה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית. לא לאים, לא מגיעים, לא מגיעים, לא מגיעים, זה מה שזה. מה זאת אומרת שערית? שער, שער, יש לך רבות, יש לך מאה דקים של ספאגטי בפלטה שלך, אתה אכת 80, 20 נחת, זה שערית, זה שער, זה מה שכחת פה, שערית ישראל. ומה זה אומר אחרי זה? כיהמה ירעו ורבצו ואין מכריד. After I clean the world from all the wicked people, Jews and Goyim, I will be cleaned out. Who would be left? מי יעלה בער השם? נקי חפיים ובר לבב. Who's gonna make it? Those who their hands are clean. לא הן שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם שהם עכשיו שהם אנחנו צריכים לקחת שהם שהם שהם שהם קליפה שהם שהם מגניבה שה קליפה מגניבה קליפה מגניבה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה קליפה ואז אני במצב מאוד סריאלי. אני כתוב רעיוניות רעיוניות בגלל קצת מה שהם עשו לי אחר כך, ואני אוכל אותם? כתוב רעיוניות בגלל רבים, ולפעמים אני אוכל את עולם שלי הבא? לפעמים. אתם יודעים מה זה? תשכחו עליי. אתם יודעים מה זה, רבי ברבדא? אם אתם ידעים מה זה, רב ברבדא, אתם תפסקו על הרחוב ותפסקו על הרגליה שלו. זה מאוד קשה למצוא אנשים כזה. איזה אנשים שהם כמו מאה שנים לפני. כל תשע באב, הוא היה כמעט, אני לא יודע, 85. כל תשע באב, שעה האחרונה של הפסטה, הוא היה בא מברוקלין למונסי לדעת. הדעה הכי טובה שקיבלתי באמריקה הייתה ממנה. פשוטה האמת, כמו רבי אביגדור מילר. פשוטה. הם התעוררו אותו באנגלית. תורצו אותו. חברי שלי היום בשול אמר לי, בין מלכה ונרווית, יש לנו חצי דקה. חצי דקה. הוא אמר לי, אתה מזמין על עצמך? מה אתה אומר על מה הם עשו לרב ברבדה? הם אביעו אותו, הם אשמעו אותו, הם עשו כל מה שאתה עושה לנצח של ישראל, ואתה לא עושה אפילו דבר כזה, מה הם עשו לו. הם היפוקריטי-ליברלים. הנה אתה. אם אני הייתי רבי אינגלנדה, אני אגיד אתכם, כל אחד שבאמת מזמין על עצמו, זה הזמן להחליף לאינגלנדה עכשיו, לא לחזור עד עוד שבוע אחר, להחליף מהמקום הזה, כי אנחנו כבר רואים שאשם מפחד על המקום הזה. להביא תלמידים על הגרעות לישיבות, ולהעביר את זה לגבי עבודה אופציאלית? אתם תלמידים את זה? מהזמן של הגרעות עד עכשיו, זה קרה בעוד 2,000 שנה? באיראן לא יש משהו כזה באיראן אף אחד לא יגיד ליהודים מה ללכת ומה לא ללכת הם ללכת על שבת הם ללכת על כל מה שהתורה אומרת באיראן איזה דברים בתורה זה נגד האיראנים חשבו על זה הם יכולים ללכת על כל מה הם רוצים באיראן כן, רק לא ללכת נגד הממשלה, זהו ללכת על כל מה שאתה רוצה מה זה עבודה שלנו? אתם יהודים. ביאמן, אם אתם הולכים לבחירה הסקולרית, ברגע, הם נמצאים אתכם למורי. למה אתם הולכים לנו? אתם יהודים. אנחנו לא מוכנים לבחיר אתכם. הולכים לרבי שלכם. ביאמן. עד היום. זהו. בפרשת הזה, פרשת פיקודי, הוא בעצם מדבר על המשכן ועל כל הקלים של המשכן. מה זה הדבר הנכון של קלים? יותנצלות? יותנצלות. יותנצלות? יותנצלות, אוקיי. מה ההחלטה בין יותנצלות ויותנצלות? יותנצלות אוכלות. יותנצלות אוכלות? ויותנצלות היא יותר כאילו, חולות. היא חולות משהו. היא חולות משהו, אוקיי. אוקיי, מאוד טוב. אחרי 57 ימים, כשהם התחלו להכניס ולעבור על המשקן, זו עבודה שהייתה מפחדת להכניס כזה משקן חודש של ימים. זו עבודה מאוד קשה, להכניס, לעשות, איך להבטיח? כל כך הרבה לעשות. במירקול הוא קח רק 57 ימים ממש כמו שאתה רואה בלשון של השם קצת שנאמר ותכל כל עבודת משכן או אל מועד מאליה קלטה ונשלמה חזאסה זה היה עדיין זה היה סגור נראה כמו שאנחנו עושים משהו אבל בסופו של דבר השם עשה הכל ב-25 יום קיסלאב הם הכניסו אנחנו צריכים לשראה חשבן, כסלב. חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן של חשבן לבני ישראל, וגם היום הזה יהיה היום שהבית המקדש התמודד גם יצטרך להכניס ולהכניס. שלושה שנים, המשכן והמקדש היו פולדים. לא בשלוש, תזכרו, זה פורטבול. עד שבעים ימים של המילואים, בסוף השם של הדר. ובראש חודש ניסן, האחרונה שבעים ימים של אדר, בראש חודש ניסן, בקרוב ניסן, הם התחלטו על המשכן. הם השתלטו על המשכן, המסכן של בית המקדש. אחרי שהם הכניסו, כולם היו שמתים ומתייחסים לאחד עוד דבר להקדם. מה זה? בשכינהו אשם, to come in. You build a body and the soul did not come in, what good is the body? Right? What's the step? First, Hashem created Adam, sent from the ground. ואיצר אשם אלוקים את האדם אפר מן האדמה. ואיפך באפיו נשמת חיים. Ashem blew into his nostrils a living soul. ואהיה אדם לנפש חיה. Adam became alive. אז עכשיו אנחנו יודעים את הגוף, אנחנו יודעים את הכל, אבל השם של ה' עדיין לא נכנס. הם שואלים, חכמי לב. מאוד מעניין. כל פעם שהתורה מדברת על זכויות, מה המדבר הנכון, איך התורה קוראה לבני אדם? חכם לב. חכם לב. למה הרט? הדעה היא במרחב, לא ברחב. הרחב זה קצת גבוהה, מה זה? קצת גבוהה. כולם מבינים, מרחב, המרחב הוא קצת קצת קצת. המחשב הוא במידה, המחשב הוא במידה. איזה אנשים הם טובים במת. ראיתי אחד מהרחב רוסי, אתם שואלים לו, 23,521 x 72,625 בלי שני דקה, הוא נותן לך התגובה. ואז הם עושים את זה בקומפיוטר, בום, הוא נכנס. אחת דקה. זה יקרה לנו עשרה, להתגלגל על כך הרבה. מישהו נתן לי את הווידאו, זה על יוטיוב. הם שואלים לו, בשביל רואה, ראשון, חיים. 10220 x 11617. נכון, הוא נותן לך התגובה. רעיון שלו, הוא כבר מנסה להשתתף עוד פעמים של רעיון שלו, אבל אנחנו לא יכולים, זהו. רעיון שלהם יש זכויות פוטוגרפיות. הם לוקחים את הפאג'ה, אתה רואה את זה פעם, עשרה שנים אחרי זה, הם זכויים את כל שנה. ראיתי אחד מישראלי, גיאורה קוצ'ינסקי. הוא אמר לי, כל הדקות בטלפון שקיבלתי בעצמי, אני יכול להגיד לכם עכשיו בכלל, אני לא כבר כתבתי דקות. והוא היה בספרדיסטי אז. כל דקות. זכרו, תחשבו על זה, אתם לא צריכים אורגניזר. עשרה שנים, מישהו אמר לכם דקה, זכרו את זה. עשרה שנים, מישהו נתן לכם דקה בטלפון, זכרו את זה. היום אתה לא זוכר את המשפט של אבא שלך, כי זה כל כך נמצא בטלפון. ספיד דייל. אם אתה נפגש את הטלפון, אתה כנראה. אתה לא יודע אפילו את המשפט של אבא שלך. חשבתי על זה. זה כאילו שסטאנט עשה את הדבייס שעושה את כל החיים שלנו בזה. תפסיק את זה. למטה, אם אתה נפגש כדי לנסוע ללחוץ, או משהו, אתה חבר טוב, אתה לא יכול לדעת שזה אקספייר, פוליץ יחזור לך, יאללה. עכשיו אתה צריך לדעת שמי יחזור לך בטלפון. מי אתה יחזור? יש לך מישהו שאתה זוכר? זוכרת את המשכנת של אשתך? זוכרת את המשכנת של אשתך? זוכרת את המשכנת של אבא שלך? את המשכנת של אבא שלך? אף אחד מהם אתה זוכר. אף אחד. אז תן לי להגיד לך. יש לך מישהו שאתה יכול לדעת שזה יחזור לך באמת. ותכף תזכרו את הנמבר שלו במהלך הזמן, כי אתם לא יודעים, זה יכול להקיים. זה יכול להקים לבניים טובים. בגלל שהפוליטה תעזור לכם אחד. אבל מי אתם הולכים להקים? אתם לא יכולים להקים 411. לא, לא, אני לא משחק. במהלך האחרון. אתם צריכים להזכיר אף אחד מהנמבר, כי היום אף אחד לא זוכר משהו, זה הכל נמצא במהלך הזמן. איך אני יכול להכיר את זה? כשהם אמרו לי להכיר אפליקציה לישיבה של יחידי, אני לא יכול להכיר איזה נמבר של טלפון להכיר את זה. אני צריך לראות את הנמבר. זה נמבר שקראתי 500 פעמים בשנה האחרונה. זה כל כך נמצא. איזה אנשים יש רעיון ספציאלי, אבל התורה לא נותנה איזה קרדיט לרעיון ספציאלי. אתם ראשי העולם במדע. למדתי גמרה בישיבה, כשהייתי יום, עם מנהל ארץ-אמריקה לתלמיד. תכניסי מה רעיון הוא היה. אני יכול להגיד לך שם הוא. השם הוא אברהם בן סיקסו, מבחינת ונצואלה, מבחינת מרוקאיה. ההורים היו ממרוקאים, או הורים שלהם לבנצואלה. הוא הלכה לקבוצה, הוא נכנס למידה הראשונה בסעוד אמריקה. כשהוא הלך לישיבה ולמונסי, כמה זמן אתה חושב שהיה לו זמן לקבוצה את כל השאס? מה שקל לדבר מגניב, לפעמים שבע שנים. כמה זמן היה לו זמן לקבוצה את השאס? שתי שנים? וכמו שהוא הלך ללמוד את כל הגמרה, הוא הלך ללמוד עברית גם, כמו בגלל זה. אבל ההחלטה בין הם ומישהו אחר שהחלט את השעה, מישהו אחר, אם הוא צריך לדעת שאלה, אם הוא צריך ללכת לגמרא, להחליט את זכויותו ולתת לך את ההחלטה. אבל עם הם, זה הכל נמצא במידה. כל פעם כשאני חייבתי את הסורס, לא הייתה גוגל כמו היום, עשרה משהו שנים. היום, אתה יכול ללכת לגוגל, לשים סורס, זה מראה לך איפה זה. אבל הוא היה גוגל שלי. הוא היה צריך להגיד לו, אברהם, איפה המסגרת הזאת על זה וזה? ככה הוא היה צריך ללכת. הופ, קח את זה, הופ, נפגע את הפאגה, אני אראה לך ברגע. מבחינת! מגניב! התורה לא נותנת קרדיט לכל רעיון קטן. זה מעניין. אף שום. אני קראתי לך עם רעיון קטן, מה, אתה נותן קרדיט לזה? אני קראתי לך זכויות רחבות, מה אתה חייב לקרדיט לזה? אתה רואה מזמן מאוד ילד, יש לך 2 ילדים, אחד הוא 6, אחד הוא 5, אחד הוא 6, אחד הוא 4, אחד הוא 10, אחד הוא 6, לפעמים ה6 ילד הוא מזכיר יותר מן ה12 ילד, מזכיר, מזכיר דברים, מבין דברים ברגע, תחזור את היד, הוא ידע מה אתה רוצה, האחרון, אתה מגיד לו שלושה פעמים, הלכי לבית שלי, תקחי את הטרנק, בצד יד, זה מה שאתה תראה, תקחי את זה ותביאי לי את זה, זה בלוי וקטן. הוא יכול, הוא מביא משהו אחר. אני אמרתי לך את זה, מה אתה מביא לי עבודה עכשיו? אבל האחרון, הילד, כל מה שאתה אומר לו, הוא יכול, הוא יכול, אתה לא עדיין מקבל את הסרטון, אני יכול. הוא יכול מה שאתה רוצה. אנשים נולדים עם רעיונים יותר טובים מאחרים. אבל התורה לא נתן להם קרדיט, זה מאוד מעניין. הרבה אנשים לא יודעים את זה. התורה פשוט קומפלמנטה מישהו שהוא חכם לב. מה זאת אומרת חכם לב? את החלטה היא איפה נמצאת האנקלנציה האלוהית. כל הרעיון יוצא מהחלטה. כל הנגטיב שלך נתחיל בחלטה. אם הרב מגיע לרעיון, אתה במצב רעיון זאת אומרת שאתה מגיע לרעיון בגלל אימושיות בגלל רעיונות אם זה מפחד לך, אתה עושה החלטה, אתה לא משתמש בגלל שלאחר כך זה יהיה עד 10 פעמים רעיון עכשיו אתה לא רוצה את זה ואת זה, ברגע אתה הולך עם הרב חכם לב זאת אומרת מישהו שמנסה ללחוץ 100% וואו, אני רוצה ללכת לדבר הזה וואו, איזה כיף זה יהיה, כמו אמריקה הסינית, אני רוצה להשחק יש מקום בג'הנום, קול, אני רוצה להשחק כשאתה הגיע, יש גדולה גדולה, כאן היו כל האנשים שהם רצו להשחק להמשיך, מה שבאים כן, קראו את הזוהר, קראו את רשיט חוכמה היו האנשים שהם רצו להיות משחקים בצורה של התורה אתם יכולים להיות משחקים, כמו שזה לא מפורסם את התורה אתם רוצים לאכול חזקה טובה? קחו את זה, אין פרובה, אל תתעוררו על זה אחר כך נמצאים, שבת, חולדה, אין פרובה טובה, אין פרובה, קצת וויסקה פה ושם, אין פרובה אף אחד לא אמר לך לטוח את עצמך ללכת בבקשה, ללכת במטרה נורמלית, אין סביבה. זה לא מה שאתה יודע עליה. אם תהיה נוסע במהלך, אתה יותר חיים. יש לילות, שהן מאוד טובות. גדולות גדולות. הן רליגיות, הן מודדות. הן הלכתו לישיבה טובה. סמינרים טובים בג'רוסלם. התקופה שלהן מאוד רליגית. הן יש להן רק אחד הסביבה. אחד הפרובלים, מה זה? הוא מגניב למיוחדות. כל יום מגניב. 600 דולר לבית, 200 דולר לבית, 300 דולר לבית, או כל יום. אחרון כזה יכול להתגמל את תלמיד חכם שתלמד בקולל, בישיבה. איך? איך היא יכולה להיות עם הם? הוא יכול להביא אותה לבדרום אחד, איזשהו מקום. הם לא יכולו להתפס את העבודה שלהם, לא יהיה להם מילה לקחת דברים חשובים, אף משהו אם היא עובדה בזה מבחינת אבאותיה אחרי שבועה היא מתחילה להתפס את עצמה שלה או להתפס אותו אחד מהשני, מישהו צריך למות פה אם היא צריכה שואלות רגלית שלה והמאמא הייתה אומרת, מה, אני עושה 500 דולר בישיבה, זה נברך. ואת הלבות הזאת היא עבודה שלי במיוחד. מה אנחנו נאכל אם אנחנו נבוא את הלבות הזאת? יש לך 50 לבות כבר בקלאפון שלך. זה היה על קרדיט של אבא שלה. אבל עכשיו לא יש קרדיט של אבא שלה בפיקציה. אני אמרתי במהלך שלי במונטריאל, אתם צריכים לדבר על זה. שני הדברים הכי טובים שאני קיבלתי אחר כך, זו החלטה האחרונה במונטריול. הייתי בקבוצה גדולה, סיאטה דשמאי, עדת שבתון, אבל רק שני הדברים נכנסו, הבנג'י נפגש, הוא רוצון. אני מדבר כל יום על שבת, אבל אנחנו יכולים רק לנכנס שבוע וערב, ושבוע וערב. כל שבוע וערב, שעות, אנחנו לא נכנסנו, שבת. כל יום של שבת, אנחנו לא יכולים לנכנס. אבל אנחנו כבר סגרנו 2 שעה לדבר בשבילי הלילה ו2 שעה לדבר בשבילי הלילה. הם כולם במיובסטיי שלי עכשיו, על יוטיוב. במונטריאל. וכאן אני אומר למישהו מהאנשים המצטיינים שהם כאן. אחד הגבולים הכי גדולים שהפעמונים עושים בעולם היום זה להפסיק את הילדות שלהם לדבר כזה. הם נותנים להם קרדיטים חדשים, ניסיון מ-8, 16, 17, הכל נפגש להם, הלוקחה עובדה באה כל יום או עובדה שם היא עובדה על הלונדרי, היא קחה את הכל מפה, היא עובדה על הארגון, היא עובדה על השוק, היא עובדה על הכל, הם לא היו צריכים להחליף אדם, אתה בא לביתה שלהם, הכל על המפה, טווארדים פה, טווארדים שם. ההציגה תהיה אחרי יום שלו. חייבת לבחור את הילדה שלך כל הזמן? אוקיי, זה לך. אם אתה יכול לתת לה 1 מיליון דולר בשנה לשלב כמנצחה, זה בסדר. אבל במיוחד, אלה הילדים חייבים, כמו שהם עשו את הילדה שלהם לתת להתמודד, אחרי זה הם צריכים להתחיל על עצמם בזמן אחד. ומה אתה חושב שתקרה לדברים האמריקאים שלהם? שהם חייבים להתמודד עם 5, 10, 20 מיליון דולר, ולא יחזרו את הרגל. אם קטנה גרועה בבית רליגי, רליגי! אבל מאוד מגניבה. כל מה שהיא צריכה לקבל כרדיט. אני רואה את הילדים, הם לא אפילו מבחינים את הרצפות. דריי קלין, הם יכולו לעשות את זה, לחליט את זה, להחליט את זה. כמה זה היה? אני לא יודע. הם לא שואלים? לא, אין להם רציפה? אני לא יודע. הם חושבים אולי שהם קבלים זמן על עולם. כשהם מתחילים להחליט הם צריכים ללחוץ והם רואים שלחוץ 5-6 דברים זה עדיין 300-400 דולר ועכשיו, כמה זמן אתה עושה? אפילו אם אביך לא בישיבה הוא התחיל קריירה הוא יהיה דנטיסט יום אחד הוא יהיה טראפיסט פיזיולוגי הוא יהיה לימו דרייבר איזה שזה יהיה זה יכול לעשות 60, 70, 80, 90, 100,000 דולר כל שנה זה לא יותר כדי לציין את האספקטות שלכם בלתי חשובים על הביתה זה מה שאתם חייבים להשתתף על קרדיט של אבותיכם האבותים מגיעים את הילדות שלהם למות לנצחות להשתתף ולתרעב וללכת לדרוקות ואז כשהילדים האלה יש את הסביבות האלה הם משווים את זה מהידים שלהם זה לא חלקי שלי בטח זה חלקי שלכם מה אתם חושבים? אתם מנגינים מונקי לשתתף בוודאי ככה כמו שהם עושים בסרקס הוא לא ידע איזה דרך אחרת אתם מנגינים לו בגלל אתה בגלל מה זה טוב לו אין דרך אחרת עכשיו, זהו, הוא מנגין להיות ככה אז אתם קיבלתם אנשים, אתם לא נתן להם לעבוד, הם לא נראה את זה, הם לא עובדים בשלום, ללכת לעבוד, הם לא עובדים בשלום, ללכת לעבוד, הם לא נראה את זה, עובדים בשלום, עובדים בשלום, הם לא עובדים בשלום, הם לא עובדים בשלום, הם לא עובדים בשלום, הם לא עובדים בשלום, הם לא עובדים בשלום, הם לא עובדים בשלום, הם לא עובדים בשלום, הם לא עובדים בשלום, הם לא עובדים בשלום, הם לא עובדים בשלום, הם לא אף אחד לא עשה את ע זה להם. הם עבדו. תשעת, סמארטיין, קמפ? לא קמפ, הוא יכול לעבוד. מה אתה עושה? אני מלכת. אני מלכת דושים. אני עובד בבחירה, לוקח את הטלפון בין ואותו. אני חיים בקמפ. אני עושה משהו, אני מנסה לעבוד. לא כל מה שאני אקבל את קרדיט המאורים שלי ואני אקבל את זה. אפילו אם הם יושבים את המון, זה לא העקבות על המון, זה העקבות על הטבעות. מה אתם חושבים שקורה לנשים או לנשים אחרי שהם מתווכחים? הם חושבים שהם נפגעים בצעירות שלהם שהם נפגעים בצעירות שלהם, הם הולכים עם חברים, הולכים לראצון הזה, הולכים לראצון הזה, לא לדבר, לא צריך לדבר על זמן, הם חושבים שהליף יהיה כזה תמיד. אבל זה לא נכון. זה לא נכון. אחר כך הם יהיו צריכים לעבוד על הדברים האלה. והם לא יכולים לעבוד. זה למה הרבה שלהם הולכים לעבודה, אני יכול להגיד על אחד הילד היה כבר שני שנים בפריזון והוא נכון מאוד, הוא יכול היה 20 שנים בפריזון אבל אני חושב שהמבקש היה מרצה עליהם כי הוא היה רק 20 שנים הוא הלכה לביזנס והוא התחיל להיות כאן-ארטיסט אז איך קשה זה לעבוד על זמן, הוא התחיל לעבוד על אנשים כאן-הם, כאן-הם, כאן-הם, כאן-הם, כאן-הם, כאן-הם, כאן-הם, כאן-הם, כאן-הם, כאן-הם, כאן-הם, כאן-ה הלכו לברית. ראיתי את אבא שלו ברחוב. שאלתי על אבא שלו. הוא אמר, לא, הוא לא מת עדיין. מה? הם לא יודעים שהוא היה בברית. הוא פשוט הלכה שבוע. מה? הילד רליגי הלכה לברית? כן. המשפחה אמצעה לו. הוא רצה בשנתיים שנים להיות מיליונר. מה שקשה את אבא שלו ל-30-40 שנים עד שהוא גדל את העולם שלו הוא רוצה לעשות את זה ב-2 שנה, 3 שנה, 6 שנה הם לא רוצים לעבור את העבודה במדינה הזאת היא מעלות כל דסקריפטיון אף אחד לא רוצה לעבור תראו, תראו כמה אנשים באמריקה יעבורים ב-12 בערב תעשה סרווי, תראו לא שחרית, לא קריאת שמעה, לא משהו. לפעמים אבא יש לו הרבה זמן, הוא רוצה לקבל עבודה לבשלו. אני אקבל לך מיליון דולר, אני אקבל לך עבודה. אבל הוא לא יכול לעשות את זה. אני אקבל לו, למה אתה לא עושה עבודה לבשלך? איך אני עושה עבודה לבשלו? הוא לא מזמין יום אחד בעצמו. אני אקבל לך מיליון דולר, אני יש לי זמן, אני אקבל לך עבודה. אבל מה יקרה עם העבודה הזאת? שלושה שנות אחרות, זה יכול להיות שוב לגרמת. כשאני רואה שהוא מזמין במרחק, אז בואו נדבר על איך להשיג אותו. אני מקבל את ההקלים שלהם, אבל מה שהם לא נגמרו, זה שהם הכניסו את הסיטואציה שלהם, עם את עצמכם. אז אלה שלכם שעדיין יש ילדים ילדים, ואתם מאוד חייבים, בבקשה שתעשו עבודה מאוד כדי להשיג כל דולר. בבקשה שתקחו את עצמכם ותעשו את עצמכם את הלוח. בבקשה שתעשו את עצמכם את הסנדוויץ. בבקשה שהם יצירים אחרי זה, כשהם יחזירים. בבקשה שהם יכולים להשתתף את כל הדברים בטלוויזיה. בבקשה שהם יכולים להשתתף את כל הדברים בטלוויזיה. כן, אתה יכול להשתתף 50 דולר לאמיגו. זאת לא הבעיה. אתה רוצה שלך לקח את המכינה ולהתחיל לעבודה בזמנים ולהשתתף את הטלוויזיה. ולהשתתף את הטלוויזיה, מוצי שביס. ולהתחיל לעשות דברים ולטייל את הכאב. כן, אתה יכול לתת 10 דולר והכאב יעשה עבודה גדולה, אבל זה לא בגלל זה. זה בגלל לדעת להם מבחינות וממשלות. הילדים האמריקאים לא יכולו ללכת לארץ הישראלית כשהם יכולו ללכת להם באותה או באותה. אין דרך אחרת, אתה צריך להיות ללכת שם. אתה עובד על מיליארד דולר של הכוכבים, אירופאים, טנקים. מה אתה חושב? הם יכולו לתת מורנדסים שם לקחות 50 מיליארד דולר בגלל רעיון שלהם? הם צריכים לתכנן אתכם הם תכנן אתכם בצורה קשה אבל למה? באמריקה אתם לא יכולים להיות ככה אף אחד לא יכול לתכנן 3 שנה אם אתם לא תכננים ב-22-23 מי יכול לתכנן אתכם? מי יכול לתכנן אתכם? אז... אחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר אף אחד לא יכול לקחת את זה. הטנט, הטנטים, אף אחד, עשרה אנשים! לקחת את זה! מה הבעיה? לא יכול לקחת את זה. זה התחיל כמו בני. אפילו בצלאל, אשם אמר, בצלאל, בן אורי, בן חור, שאני חליט את זה עם רוח הקודש, רוח אשם, והעולייו, זו הייתה אסיסטנטיו, שהם בקבלו את כל העבודה. הם לא יכולו לקחת את זה. להשתתף. נחשב, הוא יש לו קו, הוא כבר, כל הדברים, המערכת, הכל, אבל הוא לא יכול להשתתף את זה. באו כל עושי המלאכה אל משה. כולם הגיעו, קרפנטרים, פטיילרים, כל האנשים שהם מתייחסים, הם הגיעו עכשיו. כולם קבלו מה שהם מייצרים. תראו משה, זה מה שאני עשיתי, זה מה שאני עשיתי. הם מראים לו, כל שם בפנים שלך, אנחנו כולנו עשינו את זה כמו שאתה אמר לנו בשם של ה' אבל אנחנו לא יכולים להביא את זה לכולם הייתה מאוד מפחדת חשבו אחרי כל העבודה הזאת, אנחנו לא יכולים להביא את זה ביחד השאלה היא, רבותיי, למה הם לא יכולים להביא את זה למה? ה' ידע משה הוא מאוד נפלא משה הצדיק משה רבנו למה משה הוא מאוד נפלא בשם שלו? אף אחד לא ידע, רק ה' ידע משה אוכל את שם שלו למה? כי הוא לא התחלתי בפריפרמת המשכן הלידר של היום אולי יהיה מאוד שמח שהוא לא צריך לעבוד, לשחרר הוא נותן אורדים לאנשים הלידר משה רבנו היה מפחד למה אני לא עובד כמו עבודה למה אני לא עובד כמו קרפנטר או טיילר או כמנשיא. זה מה שהוא מפחד עליו, שאני לא הייתי מתייחס לפריפור את הביתה לאשם. בגלל שכל הדונות היו נותנות בנשים, בנשים יהודים. והעבודה הייתה עבודה בבצל ובאוליאף ובכל הקבוצה. אז ה' עשור שהם לא יכולים להשתתף את זה והוא אמר למשה, בגלל שאתה מפחד שאתה לא התחלתי בפריפרמת המשכן אף אחד לא יכול להתקבל את זה ולהשתתף את זה למה? אני רוצה שכולם ידעו שאתם הם האמיתיים שיכולים להתקבל את זה ולהשתתף את זה שאני לא צריך להשתתף איזה חברה היא הראשונה פה משה אמר לאשם, ריבונו של עולם, אני לא יכול להביא את זה, זה מאוד גבוה. כל הדברים הם מאוד גבוהים, אני לא יכול להביא את זה. אשם אמר, לא לדבר. פשוט תעשה את זה, וזה יקבל על עצמך. בכל אופן, אישה שלא עושה משהו, אני עושה את הכל. כל שאני רוצה זה שתבואו את המערכות הממשלת שלכם, ובכל אופן, אני עושה את הכל לכם. אתם חושבים שאתם עושים זמן? אתם חושבים שאתם חשבים את השידוך שלכם אתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם שאתם חושבים שאתם שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים שאתם חושבים ש אחד, כבוד הרב, יא, יא, תביאו את זה, הוא מסתובב. כולם ידעו שהוא האנגלית של ה' זה מה שהתורה אומרת, וגם בך יאמינו לעולם. אני אעשה איזה דברים עם אתכם, שלא אף אחד ישאל אתכם עוד פעם, ללחוץ. משה ראה את כל העבודה, והבלכה את כל האנשים שהם התייחסו. הוא אמר, אני בלכת אתכם, שהרוח של ה' השכינה תהיה תהיה בשלב שלך, ששלב שלך תהיה בלשון והוא קורא את זה באותו אופן, כשאתה מנסה לבנות את המשכן אתה גם צריך לבנות את המשכן לבנות בית המקדש, לא רק את המשכן המשכן. יש לכם כל מיני בלשים, יוסף, אשם, אליכם ככם אלף פעמים, כל מה שאתה עושה, אשם מולטיפל את זה ב-1,000 אתה עשית 1,000 דולר? זה התחיל ל-1,000 x 1,000 זה היה יום גדול. השבועים האחרונים של עדר, זה נקרא ימי המילואים. התפקיד לתפקיד גדול של המשכן. משה פותח את המשכן וביא אותה ליד, כמה פעמים כל יום? 2 פעמים כל יום. קיבלו את זה, קיבלו את זה. קיבלו את זה, קיבלו את זה. במהלך ובפחות. וכל מה זה עשוי בקוהן גדול, לתאר להם איך... זה זמן לתפקיד עכשיו. שנה לתפקיד. אהרון מלמד כל אורדות הציון של המשכן. ומשה, קיבלו את שמן המשכה, את האויל האחרון שקיבלו. אתה מזכיר את המשיח, אתה מזכיר את הלך עם זה כמו שמואל מזכיר את הלך של דוד כדי להשתתף את האויל על ראשו ואתה צריך גם להשתתף את זה על כל גבולים של בית המקדש זה לא נגמר רק עד שהאויל הזה מייצר להשתתף את זה על הכוהנים ולהשתתף את זה על הגבולים ואם אתה לא עושה את זה על המשכן זה איסור כרת לא יכולים לעשות את זה. שם דבר, פיטו מקטורט. לא יכולים לעשות את זה לעצמכם. או לצחוק הטוב. זו הייתה התפקידה האחרונה של המשכן. שהייתה מספיקה להתפתח בניסן הראשון. זו הייתה יום גדול. כל הארץ היהודית הייתה מסתובבה במרחק של המשכן. מה היה מידי המרחק? חמישים עמה. כמה זה חמישים עמה? 2 עמה זה 1 מטר. 1 מטר זה 3 פטר. אז כל 2 עמה זה 3 פטר. אז יש 25, יש 50 עמות, אז יש 25 מטר. 25 x 3 זה 75 פטר. זהו. זה מגבל יותר קטן מזה. כמה אנשים מגבלים בזה? איך הרבה? שש מאות ועשרים וחמישה איש שש מאות ועשרים וחמישה איש שש מאות ועשרים וחמישה איש שש מאות ועשרים וחמישה וחמישה איש שש מאות ועשרים וחמישה איש שש מאות ועשרים וחמישה איש שש מאות ועשרים וחמישה איש שש מאות ועשרים וחמישה איש שש מאות ועשרים ו25,000 אנשים. וחמישה איש שש מאות ועשרים ועשרים ו עכשיו, אם אתם מחשבים, איך זה יכול להיות? אני פעם הלכתי לראות חכם עובדיה יוסף לדבר בפורים, 24 שנים לפני. בשול, חיים שעל. בקורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד קורניהילנד זה היה קורניהילנד קורניהילנד קור שול של רבי משה סימאנטוב עליו השלום. בשנת 40 הוא פסד. במידה של פארטי של שמחת בית השואבה, בחול המועצוקות, הוא הכניס את השירות, הלכה לבשה בטח, והרחוב שלו התחיל לעבוד. רבי משה סימאנטוב. הייתי שומע את הסיפורים שלו, היו סיפורים יפים על דוד המלך, שמואל, זה מה שהפכה אותי לרליגיה. הרבה סיפורים מהתנ״ך, היה כזה יפה להסביר את זה בקאסט, לא הייתה עוד קאסטים. קאסט קטן, הרבה שלכם לא יודעים איך קאסט נראה. הייתה קאסט קטן, עם טייפ. הייתה קאסט קטן, הייתה קאסט קטן, הייתה קאסט קטן, הייתה קאסט קטן, הייתה הייתה קאסט קטן, הייתה קאסט קטן, הייתה קאסט קטן, הי מישהו קבל לי סט, הוא נפגש עם כל הקסטים, סדרת, מלכות בית דוד ושמואל הפראפיד. השול הזה, זה חמים של השול הזה. חמים. בדיוק חמים. כמה אנשים יכולים להיכנס לחמים של השול הזה? חמים של זה. אם אני אגיד לכם, יותר מ1,000 אנשים נכנסו לזה, אתם מבינים לי? יותר מ-1,000 אנשים, הולכו לחיים שעל, תעזורו לי, אם אתם בברוקלין. אהבין יואן וקרוני איילנד, שם, שם, שאלו מישהו שם, אין חיים שעל סינגאג? נכנסו למקום, תראו את מידי המקום, יותר מ-1,000 אנשים נכנסו לראות חכם עובדיה שם. ושלושה מגעים שם נחמדו בפוליץ, בגלל שכל הרחובים הייתה מלאה אנשים, אני לא יכול להכנס. וכשהם הביאו אותו, אני הגעתי שם בעוד שנה לפני הקבוצה, כי אני רציתי לפילם. יש לי את הקבוצה על קטנה קטנה של קמקורדר הארץ. לא כמו היום, זה כל חזק. קטנה קטנה, יש לי את הקטנה. אני שם את הקטנה על קטנה וידאו. אני שם אותה בדרך של רב עובדיה יוסף. אחת פעמון מהידו שלו. הקטנה הייתה על הטבל. ממש כזאת, הייתי שם, יכולתי להשיג אותו. הלחם שלו ממותי הוא היה מלכת על ידיי מזמן לזמן. זה מה שאני רציתי להיות בראשית. וקצת יותר אנשים באים, ומציגים, ומציגים. כשהם קיבלו אותו, הייתה צריכה לראות איך המנצחים מציגים, רק לדעת את ידו. חכם, חכם, מציגים. אני אמרתי, וואו, בקצת הכאבה זה יפה כל כך. ננסה להשתתף להם ככה, כדי שהכאבה לא יפה. הוא נתן ללכת על פורים. 1,000 אנשים נמצאים במקום כל כך קטן. פה יש מירה הרבה גדולה. 625 ו75 פטרים. 625,000. משה קלד אהרון ולילה שלו ונדבר להם כל המשכנות של המשכן. ולאחר כך בית המקדש. ירדש מן השמיים ונכנסה באויל מועד אל המזבח נכון לברזילה. כל המדינה ראיתה את הברזילה קדימה. איפה עוד פעם זה קרה? מי ידע? פעמים אחת עשרה שנים זה קרה עוד פעם. הברזילה באה מהלב, על הברזילה. מי עשה את זה? אלייזה. אלייהו הנביא. האמריקאים ספוילו את הנביא, הם נמצאו אלייזה. זה לא אלייזה, זה אלייהו הנביא. עם 450 רביים מהאוניברסיטה 450 פייקרים, נביאי הבעל עם אידאולוגיה פחות, אידאולוגיה פחותה, אשקפה, כפירה, כפירה מהקולגיה כפירה מהצליחה המודרנית שהם חייבים וכפירה שהם ראו בעצמם לנושא שהם אוהבים אומוסקשואליטה, אוהבים אירוויזיון, עושים מי שברחתו גויש סאקרטים, קיבלו מדברים שעושים את החיים שלהם לסחר את האנשים, פרומותו את כל האידיאולוגיה הרעשית בעולם, מבחינתו את האבמנציה. זה מה שהם עושים. למה? תלמידים סקולריים. הכפירה של האוניברסיטה הלכה לסיסטם שלהם, מאוד נחמד. גמרה, הלאכה, רמבה, מוסר, נחמדים ביחד עם הכפירה של האוניברסיטה. זו פעמון זמן. אליהו הנביא סלדרו אותם כולם, כל 450 שלהם. נחמדו אותם. אחרי שהמצב שלו נגמר והם, אין שום דבר קרה להם הוא לא נתן להם ללכת הביתה הוא נגמר את כל שלהם נגמר את כל שלהם זה מה שכתוב בתנאי, אתם לא צריכים להבין, אתם צריכים לראות זאת הייתה השעה האחרונה של הפטרה ללכת לשעה האחרונה של הפטרה ולראות את זה באנגלית כדי להכיר שאתם מבינים בדיוק מה קרה שם רבותיי, הפחד היה קדימה על האולטר ולא תסתכל. תחשבו על מירה כזאת. אתם רואים פחד קדימה קדימה מהשמיים. וקדימה קדימה. כיסא הענן את רועל מועד. וכל אחד ראה את המקום של ה' ובדיוק כשהם קבלו את המשכן, השם היה מרגיש כמו לא פעם אחרת. ממש יום של רעיון של השם. כמו בידיו שהוא היציר את העולם. זה היה רעיון של רעיון. והעולם נמצא על שלושה פונקציות. מהן השלושה פונקציות? תורה, עבודה, וגמילות חסדים. תורה, אנחנו יודעים מה זה. לפחות שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים. עבודה, לא ללכת לעבודה ב47th street או בפרמסיית שלכם. לא את זה שהיא עבודה. עבודת הקורבנות. הציון של בית המקדש, כל הזמן, בלילה, ערב, שבת, חולידי. זה מה שמתחיל את העולם. היום, כשלא יש בית המקדש, מה מחליט את זה? בריאות. ונשאל מה פרים שפתנו. אנחנו משפטים את הלוח שלנו. והחלטה הראשונה, גמילות חסדים. זה מה שכולם יכולים לעשות. אפילו אם אתה מגניב, אפילו אם אתה לא מגניב, אפילו אם אתה לא מגניב, אפילו אם אתה יודע, אתה לא יש לך שום דבר לבנות, אפילו אם אתה לא יודע איך לבנות כל כך הרבה, את המדע שלך לא מרכז. אחד מה שכל אחד יכול לעשות, יהודים, לא יהודים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מג וולנטיר, לבוא, לחזור, להתארגן, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח את השעורים, קח לילות חסדים, לא צריך להיות חכם עובדיה לזה. לילות אנשים אחרי הספר, איפה צריך ללכת? בורו פארק. אוקיי, תן לי לתת לך רעיון. אפילו אם זה לא ברחוב שלך. זה דבר גדול, אז אתה חזק עשרה דקות יותר על רעיון. תלויה. אם יש לך זמן, תלוי הרבה תלויה. אתה תשכח מאוד שלא להיות גניבה כשתלויה. אתה נותן ותראה. הוא אמר, איזה מגניב הייתי, זו הייתה את הארץ הבאה שלי לצלם עולם הבא חדש אבל הייתי מגניב, לא הייתי נותן, קצת קצת, קצת קצת, בפייץ נותן, חדשים חדשים לא רק להתפתח את הרגל שלך כל הזמן לא רק... קבל את עצמך כל מיני ארוחים חשבתי על אנשים אחרים, שהיום השם רואה איך הילדים שלו נפגשו עם אין-מערכה, אין-תורה, אין-אף-שום דבר. חזק איתם, זה יהיה טוב. אשר קיבלתי איזשהו אימייל, מסגרת וואטסאפ. לא, לא, זה היה אימייל, איזשהו אימייל, כן. אני שם את זה לרבה אנשים בוואטסאפ. זה היה אימייל של חברה מדניארד. ואיזשהו אמא שהייתה רליגיות לתורה שלי ולדעת החברה. והוא נתקן יהודי, תודה ללכתורים. והשם נעשה להם את אחד לאחד, והוא נתן לי אמן עם פיקציה של הוועדה. מאוד מגניב. קונברט ובעל תשובה. אחד מהחלק של העולם, אחד מהחלק האחר של העולם. אתם, אתם, את המיוחדות שלכם חזקו את שתי החלומות האלה. הם קיבלו תורה ומחקר ממישהו. ממישהו חזק את הדולר האחד שזה עשו. זה דולר של אחד מהאנשים שמייצרים על הווייבסיטה. והרבה נהיה קונוורד, באמת קונוורד, חבדי. והילדה נהיה פולי-רליגיית, והם מתי, עכשיו בזרת ה' הם יש 6, 7, 10 ילדים. ועוד 30 שנים יהיו 100 ילדים. ועוד 50 שנים, יהיו 1,000 ילדים. ועוד 50 שנים יהיו 10,000. בין 3-400 שנה זה יהיה אולי חמישה מיליון אנשים מהקפה הזאת. ומי יקבל את כל התגובה של כל התורה שהם נלמדים וכל המצוות שהם עושים? האנשי שעושה את זה, 1 דולר. תחשבו על זה. אתם יודעים שיש לך עבודה טובה בין זה? תחשבו עלי. עכשיו אתם מבינים ששטן הוא מביא כל האנגלית האנגלית לנהיג אותה, להחליט את הלקציות וההתקדמות של סטודנטים. זה מה שהוא מפחד על. הוא לא מפחד על פרק נוסף אחר, לא. הוא מפחד שהאנשים שלא יודעים את הלבל של הלקציות הזה, שהם מפחדים על ארץ איראק, האנשים הכי חייבים אחרי 2-3 שבועים להיות שומרי שבת ולהחלט את החיים שלהם דרסטיקלית. יש לי אחד מהאוניברסיטה, מההיסטוריה שלו, אני מבין, מהאימייל שלו, אני לא ראיתי אותו אף פעם, אבל מהאימייל שלו, אני מבין, הוא מגניב מאוד מאוד ומדהים מאוד באוניברסיטה, וכל הילדים עומדים אוניברסיטה כדי להיות עם הם. והוא אמר לי, כל יום את ההלכות שלך חייבת אותי לעשות את הטובות שאני עשיתי לפעמים. התקדמתי לרליגיה מלאה מלאה, ובאמת או לא, בקולג'ה של כל כמה ישראלים מפחדים, 80% מהם ליברלים, לפטים וערבים, שהם כל יום מבצעים את התורה. הוא נמצא איזו ילדה רליגיה גדולה שהיא באמת רליגיה ומאוד מגניבה ולא מדבר עם אנשים. לפעמים, הוא היה צריך להבין אותה שהיא באמת רליגיה. במידה של אימא, בסדו ובגמורה. ממש כזאת. תל אביב האוניברסיטה היא הרבה פחות מאשר בסדו ובגמורה. למה אתם צחקים? הם כבר יש דברים שהאנגליים של סלום עדיין לא ידעו עליהם. כן, זה מגניב מאוד לרשעים של האוניברסיטה בישראל. אתם יודעים שהם כולם פרו חמאס, נכון? אתם יודעים או לא? אתם יודעים או לא? אם חמאס טרוריסט יצא לאוניברסיטה, הם ימותים את עצמם כדי לעזור לו. קדימה, תפקיד. אם אחד של ריידי תפקיד באוניברסיטה, הווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אחת שעה הם נותנים לו מה הייתה הלקציה? על מה הייתה הלקציה? הם לא נתנים לו להגיד איזה דקה הם נמצאים שם במיוחד וכמו שהם נפגשו הם נפגשו, פשיסט, רסיסט, אקסטרום, רעב, בעברית הם היו במהלך שלהם, הליברלים אחת שעה הם לא נתנו להגיד אף שנה. קריאו, קריאו, תמיד קריאו. אנחנו לא נתנו להגיד לכם פה. חמאס טרורי אמר, יש להם הרבה זמן. קריאשי מישיאנרים, הרבה זמן. גייז, רפורם, כל מיני אנשים, הם מרחבים. אחד בא לדבר עם אנשים על תורה, הם לא נתנו להם להגיד. אבל הוא מטריד אותם. הוא היה מבקש, ומבקש, והם קריאו, וקריאו, והם קריאו כל הזמן. הם היו מאוד שמחים שהם לא נתנים להם לדבר אבל הוא היה עם קמראנטים שהם רואים את כל המנקים האלה ואז הוא עשה וידאו עליהם אתם יודעים איך אתם עושים את הוידאו? משחקים עם מוזיקה איך הם עושים את זה? הם עושים מוזיקה והוא פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט כן, אתם יודעים כשהליברלים מגיעים לידיים, כאילו הם נראים. ולכן הם נתן לו לדבר. זה בלעדון. אני רק רוצה להכניס אחת דבר אחר. משה רבנו לא רצה שהאנשים יחשבים לו כשזה יחשב על זמן. אז הוא נתן להם סליחה על כל המספרים של המשכן. האמינות האמת, ומה קרה? אלה פקודי המשכן. זאת הספרה של כל הדברים וכל מה שהם קבלו. במיוחד עם אומרים של משה, עם הממשלה של בצלן והעוליאב. כמה שילוב קבלו? כמה זמן? שהאנשים של עשרה ועד עשרה נותנים. הם קחו את הכל. כמה זה היה? ארבע וארבע וחמישה טונים של סילבר. ארבע טונים. אחד הטונים זה כמעט מפגש. מסוים רגילים, לא מפגש בבנים. אתה יודע? מפגשים שקווים 13,000 דולר. אתה יודע על זה? אתה צריך מפגש לזה. אמפרטמנט בפילדלפיה קוסט קצת ממה שהחזירה בגרדנק. נכון או נכון? אתם יודעים שאני לא עושה עבודה. בואו לפילדלפיה, ראיתי סיגנון על המערכת ברחוב. אמפרטמנט, שלושת חברות, 15,000 דולר בגדול בפילדלפיה. אתם יודעים מה? טוב יותר מזה. חברי שלי, אותו אבי אמר לי על רב בראבדה, איך הם הטרידו אותו באנגלית. הוא אמר לי משהו מאוד מעניין. הוא אמר לי שיש עמד, איזו מקום באמריקה, אני לא יודע איזה מקום, 37,000 מבנים, עמד כלום, בניים, מבנים שהיו נפגעים בנשים, נפגעים את זה. המקום אמפי! 1.7 מיליון דולר לכל המדינה. מדינה בברליאל זו מילה גדולה. 37,000 או 100, אני לא יודע בדיוק, אבל מילה גדולה מבחינות. אני אגיד לו, מה? זה נכון לחסידים. אחד הרבים קבל את זה ברגע, והוא נותן את המבחינות לכל החסידים. נחשב עכשיו, המדינה של סטמר, איזה מקום, אני לא יודע איפה היא. איך יכול להיות מיליון מבנים? 5 דולר? 10 דולר? 20 דולר? שווה 1.7 מיליארד ל-3700 או 37,000 מבנים. זה כל המדינה. כל אחד הלכה מהמדינה. זו מדינה חלטה. אני לא יודע בדיוק איפה היא באמריקה. כל כך מוזר. באותה מקומות, הטקסטים שאתה חייג על הביתה זה יותר מ-5 מבנים כל שנה, איזה מקום אחר. זה בלעדון. אז ארבע וחצי קטן של סלווה. הם קבלו את האדנים לקרשי המשכן, הם קבלו את הדבבים, את החורים, את כל הנביאות, את החורים. כמה קפר? 3 קטן קפר. נחושת. זה נראה כמו מין. זה מין, אני חושב, קפר. יש אלתר שמין קפר, וכל הגבולים שלו. כמה גולד? איך הרבה גולד? 1.25 טונות גולד. קח את כל הגולד ו-47 שטרית במיוחד, זה לא יצא. אתה יודע מה זאת 1.25 טונות? 1 טונות זה 1,000 קילוגרם גולד. 1 קילוגרם זה 2.2 פאונד. אז זה 2200 פאונד גולד זה 1 טון אבל זה 1.25 1.25 אז נעשה עוד 550 אז 2750 פאונד גולד בכל פאונד כמה אונסים יש לך? 16 אז עכשיו תעשה 2250 x 16 x $1300 עכשיו, מי יש קלקולטור? תעשה, תעשה 2250 2250, לא, 2750, סליחה, 2750 x 16 x 1300 57 מיליון דולר. 57 מיליון דולר, רק הכל. במשכן. הם קיבלו גדול גדול מאליבית. מי קבל את זה? אחמד, מוסה, כל האג'יפים. ואז הם קיבלו את זה, הם רצו את זה. אבל זה היה כל מירקלים, ממש מירקלים. ואז יש לכם את הכתוביות, את הכולות, תולד שני, שש. יש לי כמה פטרות, אם רוצים לראות, של את הכולות, של הכוהנים ושל הטלפונים. זה מדהים, ממש מדהים. אם תכתבו לירושלים, יש להם הטונאלים בתחת, ואתם יכולים לראות איך זה היה, אתם מקבלים דעה, ויש להם איזה יפה וידאו, שהם מייצגים. אלה פיקודי המשכן, משכן העדות. מה הוא משכן שני פעמים? למה זה קורא משכן שני פעמים בתורה? לא יש לך שנה אקסטרה בתורה. בגמרה, אמר רבי שמואל, בר מרתא, שנתמשכן שני פעמים על ידיהם. דת אנשי הכנסת הגדולה, יחבול חבלנו לך ולא שמרנו את המצוות ואת החוקים ואת המשפטים מה זה חבול חבלנו לך אין חבול אלא משכון לא יחבול רחיים ורכב וכך כתיב אלה פיקודי המשכן משכן העדות בית פעמים זה בדרש ברינזת בעזרת השם אנחנו עכשיו מבקשים שהתפלגה תפלגה אני לא זוכר אם אני אגיד, אבל השיעור הזה היה לילוי נשמת בחור בוריס בן מיריאם וגבריאל מיכאלוב אני לא זוכר אם אני אגיד, בגלל שאני לא אגיד, אני רק פרסמת את זה רבותיי, אנחנו צריכים לדעת את דבר אחד השם מבקש שתהיה תפלגה שלושה, זה יהיה בטח בגלל הכך שיש לנו רעיון ארוך, רעיון ארוך בלתי ארוך, סינת חינם, פוליטיקה, רסיזם, רעיון ארוך, אין לנו הזכויה לבנות קבוצה, אין לנו הזכויה לא אפילו 1% הזכויה. אבל יש לנו גרנטיה, יש לנו אוכל שהמשיח יצא וייצא בבית המקדש ה-3. איך ההתגלגל הזה יעבור עם אותנו? התגלגל הזה זה שאין להם התגלגל. כל האנשים הרעיונים כל האנשים הסקולריים, כל המחללים של שבת, כל האנשים של אידאל, כל האנשים של הלפטים, כל האנשים של המחללים הליברליים, כל האנשים שמוצאים את האנושות, והליסטה היא מאוד מאוד קטנה, מרדכים, שחקים, פרסטיטוציה, עבודה גאה, כל הדברים האלה, הם לא יראו משיח. הם יהיו האחרים הראשונים שהם יחזרו מהעולם, כי ה' לא יחזר איזה דרט בעולם. לא ביהודים, ולא בגויים. גויים, איזה גויים יחזרו. עכשיו תראו את הסביבה. אנחנו יהיו יחזרים לגויים, זה כתוב. או לגויים. הגויים ייחזרו לירושלים, בבקשה, תעשו לנו יותר. תעשו לנו יותר. איך הרבה יצאו? אני אומר לכם כבר. מקסימום 20%. איך הרבה יהודים יש בעצם היום בעולם? 15 מיליון. איך הרבה זה 20% מ-15 מיליון? 3 מיליון אנשים. מקסימום. אבל היום יש לנו רק 2 מיליון אנשים רליגיים בעולם. איפה יצא עוד מיליון? ממנו. אנחנו יכולים לעשות עוד מיליון בעלת שובה בפעמים הבאים. אם אנשים נותנים, אנשים יודעים, ויודעים שהם יודעים לתלמידים, ויודעים לתלמידים שהם יודעים להחליט את התלמידים, אנחנו יכולים להצליח לדבר עם יותר אנשים. אני חושב שגם איזשהם מהיהודים הסקולריים לא יודעים באמת שהם יודעים. הם באמת לא יודעים. הם לא יודעים משהו, הם לא ידעים משהו. איזשהם לא ידעים אפילו על ברית מילה. אם הם אנשים טובים ומתחילים להבין שהם יכולים, ישם יביא להם הזכויות לפני שהמשיח יצא, כדי להשיג. כי הוא יכול להבין שהם לא נפחות כמו האנשים האחרים. אבל אנשים כמו הרבי הראשון באוניברסיטה והחבר שלו, דוויק, שאומר שההומוסקסולוגיה והפמיניזם היא תפקיד נכון לאדם, והוא גם אמר שהכתובים של חזל והכתובים של חזל הם מיסטיים, זאת אומרת, מגעים, מולדים, הם מגיעים מולדים לגבי. זה מה שהוא אמר, זה הרבי הפורטוגי של שול בלונדן. אז את השתי האחרים, האחרון מלכת קריסטיאנטיה ומכניס בוקר שההומוסקשיאליטה היא גדולה, והאחרון, אולי אבא שלו, אני צריך להגיד, ביחד, הם כפיים יפים, ביקטן וטרש. הם לא יוצאים לראות משיח, מה השאלה כאן בכלל? הם יוצאים לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע ל מה אתם חושבים? אין משהו לצחוק על האנשים הזאתים. אנחנו לא צריכים לדבר עליהם, הם יקבלו מה שהם חייבים. השאלה היא, איפה אנחנו הולכים להיות? האם אנחנו הולכים להיות אמיתיים? האם אנחנו הולכים להיות שומרי שבת? האם אנחנו הולכים להיות מודדים? האם אנחנו הולכים להיות סטריקטי כושר? האם אנחנו הולכים לטייל את האידיאולוגיה הבאה שלנו? תזכרו, אתם צריכים ארבעה דברים כדי להיות יהודים כושרים. כדי להשתמש במצוות, לא להשתמש במצוות שהתורה אמרה לא לעשות, To fix your מידות, fix your מידות, fix your pride, your ego, your anger, your laziness, your stinginess and all the other problems. You must work on it to the maximum you can fix. ואתה צריך לצלם את הידיאלוגיה של השקפה האנגליתית של התורה לא של האנשים הליברליים לא של הרפורמה, לא של הקונסרבטיבים, לא של המשפחה של האנגליה לא של כל מיני קולטים שהם נפגעים ביודאיזם בכל עשרה שנים לא זה לא הידיאלוגיה של התורה ירואן, אתה יודע שהידיאלוגיה האנגליתית שלהם באמריקה? בבקשה, בבקשה, לקח את הספרים של רב אביגדור מילר היה אחד החכם גדול פה באמריקה, עם אשקפה פרופטית. אחד הדברים שהתאכלתי בכל יום, זה שאני לא הייתי במהלך שלו, ללכת ללמוד תורה שלו בברוקלין. אבל לפחות, יש לנו רקודות שלו, וספרים שלו. אתם רוצים לדעתי על הדברים של ה'? אתם רוצים לדעתי על מה זה הדרך הנכונה לחיות? רב אביגדור מילר, באמריקה. בישראל, ברוך ה' יש יותר, הרבה יותר. אבל פה באמריקה, הגדול ביותר היה רב משה פיינשטין, זאצל. העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה העלכה פשוט לתת לכם אידאה על השקפה שלו אני אעביר לכם חמש כתוביות, אחת התגובה שהוא נתן, אחת התגובה שהוא נתן, אתם יודעים שהם מביאים את זה פה, זה אומר אה, איפה זה? הם שואלים רבי ויגדור מילר אם מישהו שרוצה לעשות מילה ולהיות חכם הוא יכול להשתתף את האמצעות שלהם להיות חכמים? אם אני רוצה לעשות מילה, אני רוצה לעשות עבודה, אני רוצה לקחת, אני רוצה לספר, אני רוצה לעשות חכם באמת, אני רוצה לספר חכם, בצדיק, בצדיק. זה קל? ללכת ולבנות את עצמי ולא לבנות דוניות של אנשים? זה משהו שלא נכון לעשות או לא? מה זה? בספר אור עולם, זה אחד מהספרים שלו, צריך להחזיר את זה, אור עולם. להגאון רב אביגדור מילר, זאצל. שאלה. האם השאיפה להצליח או להתאשר אינה גורעת מהתורה ומהעירת שמיים. Translation. The desire to succeed in business and become wealthy. Does it take away from the Torah level and the fear of God, העירת שמיים? Does any way to do it without lowering my spiritual level? Answer. איך מגניבה היא האספקציה שהמצדיק והתורה לא יכולים להחזיר בצדיק בצדיק? האחרונה היא האמת, כדי להיות קושר יהודי טוב, צריך להיות מצדיק מצדיק. צריך מקום להחזיר, אתה לא רוצה להחזיר בצדיק, איך אתה תהיה צדיק אם אתה חזיר בצדיק? אתם לא יודעים מה ללכת, איך אתם יכולים להשיג את הביתה אתם לא יודעים איך להשיג תפילין, איך אתם יכולים להשיג תפילין? אתם לא יכולים להשיג את הילדות שלכם לישיבות טובות, איפה הם יכולים להיות? אתם צריכים כמה דולר כדי להצליח, אנחנו לא מדברים על קבוצת אמפירה, כדי להשיג כמה דולר כדי להשיג כמו יהודי, זה טוב אם יש לכם דרך להשיג דולר, אתם תלמדו משהו, באמת, הוא יכול להיות סיילסמנט, סייל אינשורן, משהו כמו שזה לא נגד התורה. מישהו שלא עובד ולא יכול לעבוד ולעבוד, הוא לא יכול להיות יהודי טוב. הוא לא יכול לעבוד, הוא לא יכול לעבוד. זה מאוד קשה שלו לפעולה ברחוב. אם אתה יכול ללמוד תורה מסוגלית, ואתה ילמד כל יום, זו קטנה אחרת. בגלל שיש אנשים טובים ומחכים שהם יודעים שזה בגלל עצמאות שלהם כדי לספור אתכם במיוחד. זאת אם התורה תהיה עבודה שלכם. כאילו, ישיבה בירושלים. 31 אנשים, יושבים בלילה ללילה ומנגינים תורה. אני קבל לכל אחד מהם 500 אלף דולר, מה שזו צחוקה קטנה. אין לי עוד מילה, אני רוצה שיש לי יותר. אבל הם יושבים ויושבים את החיים שלהם לתורה. הם כולם במיוחד גדול של התורה. למה אנשים נותנים זמן לדברים כאלה? הם לא יודעים את זה פשוט, למה? הם עובדים לי בבקשה. אני פרסמת 500 דולר, אני פרסמת עבריכי, אני לראה את כל החברות בירושלים, תורה, הילדים היו לתלמוד, תורה בירושלים. כל זה בגלל שלי, יש לי חלק בכל זה. אז אף אחד לא עובד בבקשה, זה הלך אחר. כן, אבל זו סיפורה אחרת. אבל אף אחד לא לראה כל יום. למה הוא יכול ללכת ולקבל זמן כמו חבר? למה אתה לא עושה משהו בהחלטה שלך שאתה יכול לעשות את עצמך? אם אתה עובד, ה' יעזור לך. הרבה אנשים לא נמצאים בקטגוריה הזאת שהם יכולים לנסוע ולתלמיד תורה כל יום. הרבה אנשים הם צריכים לחיות את החיים הנורמליים, זאת אומרת, לבנות את הביתה, זאת אומרת לקחת את הביתה, לגמרי את אמא, לבנות שהיא עושה את החיים של המשפחה ולמשפחת אותה בצורך המשפחה. מישהו שעושה את המשפחה, את החיים שלו נפגעו. נחשב על הממשלה, להתכוון עליו, לא להתכוון עליו, תביאי לי מה לאכול. אז אתה צריך מינימל לבל של גשמיות, זאת אומרת, לצריך מה שאני צריך בעולם הזה. זה אחד הרבה אלפים התגובות שהוא נתן. זה בדיוק מה שתורה מדברת עליה. אתה נמצא בקטובה, אתה ספורט את אבא שלך. אהה, יפהן ישיבה, זו ספירה אחרת. אנשים יצטרפים לך לספורט אותך בעולם הנורמלי. כי אתה עובד הרבה קשה יותר מכל עבודה או דוקטור. אתה יודע איך קשה זה ללמוד גמרה 10-12 שעה ביום? תנסו 2 שעות ותראו מה יקרה לרעיון שלכם אני זוכר שכשהם היו באים בשבועים לישיבה במונסי הם הלכו ללכת ב-11 של מנהטן, דוקטורים ומדענים הם רצו ללכת ללמוד כמה שעות, אז הם הלכו למונסי הם הלכו ללכת בעוד שעה קצת הם סיימתו על הטבל 15 דקות בשיעור ואתה יכול להשתתף ולפגוש. מה קרה? אני לא מבין, אני פשוט הלכתי ב-11. זה יום שלי. איך אני כזה מתחיל? זה לא שאתה מתחיל, הרעיון שלך לא יכול לדבר בגלל זה. לתפקוד כל הזמן, 15 דקות, בלי לחשוב על כל מה שבין. אפילו כשאתה מתחיל לתקן, זה מאוד קשה לרעיון. שתי שעות מהגם, נגד מישהו שמתחיל להתקן מאוד טוב, אחרי שני שעות של דבר כזה, אתה מרגיש כשאתה עובד 3 יום בצורה אחת, בלי לנסוע. למה? בגלל שזה מגיע לרעיון. כשרעיון עובד, זה יותר קשה כשקול עובד. אתה צריך לדבר על זה. איזה אנשים שהם מנטיים סטרסטים, הם מתחפשים כל דקה, למה? בגלל שהרעיון מתחפש את הסיסטמה. יותר סטרס לרעיון, הוא לא יכול להסביר את זה. זה מגיע לתחפש. כמו כשאתה מתחפש. כשאתה שומע חודש, כמו שאתה פגשת את הכל במות, ופשוט מתחפש. למה? כי אם אתה לא מתחפש, אתה מקבל נפח. זה כמו חולה, שהתחפש את האלקטריקה לפחות, לפני שכל הביתה יפה, כשזה קצת. בעזרת ה' לא לדבר על הדברים שאנחנו לא פוסטים כל הדברים שאני עושה ושאני לא פוסטה, אני פוסט על סטנדבי. למה? כשאני מלכת, כמו כשאני הייתי בישראל עכשיו של 3 שנות, אנחנו לא פוסטנו דברים באנגלית וכל האדיקים היו מגניבים. 3 שנות ולא דברים, הייתם צריכים לראות איך הרבה התגובות, מה קרה? הם לא ידעים שאני בישראל עכשיו עושה דברים בעברית. אתם בסדרים? אתם בסדרים? אני מפחד, איפה הלקשר? כל שעה אני מבחינה. אז אני החלטתי עכשיו, כל פעם שאני עושה יותר מיני לקשרים בשבוע, שזה כמעט כל שבוע, הלקשרים האחרונים, שהם עבודה גניבה, אני אשכח להשתתף. ואז כשאני הולך על פעולה, ואני יודע שלא יש לקשרים ביום יום וביום שבוע, הלקשרים האלה יחזרו. אז אל תפחד, תקבלו עדיין. The question is when. You want to get them live? Come to the lecture. ברוך אדוני לעולם. אמן ואמן. רבי חנניה בן הקדשיה אומר.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
