מליון כלבים כבשו את ארץ הקודש - בבאר שבע
The speaker delivers a sprawling, impassioned monologue that weaves together several seemingly unrelated narratives to illustrate a central thesis: human suffering and divine prohibitions are essential mechanisms for moral correction and repentance. The talk begins with a sarcastic anecdote about a veteran brain surgeon who lacks basic anatomical knowledge, segueing into a chaotic tale of Kurdish, Persian, and Moroccan thieves evading police. It then pivots to a critique of religious leaders who hide behind appearances while ignoring true repentance. The speaker uses the example of billionaire Elon Musk’s purchase of Twitter to demonstrate how even the wealthiest can suffer massive financial loss, arguing that wealth does not equate to wisdom. Throughout, the speaker emphasizes that prohibitions (issurim) imposed by God serve to curb human excesses—whether in materialism, gluttony, or moral corruption—and that only through hardship can people return to genuine Torah observance. Biblical references to Elijah, the rain drought, and the destruction of the Temple are invoked to reinforce the idea that divine suffering is purposeful. The monologue ends with a call for collective repentance and an affirmation that suffering, when understood as divine instruction, leads to spiritual renewal.
Chapters
בוקר טוב ההונג והכבוד של להיות כאן בבאר שבע הבוקר הזה הדרשה הזאת בעזרת ה' תהיה לאילוי נשמע תמר הבת בלהה לרפואת אסתר נורית בת רובי רבקה וזיוור אגון לניסים בן חנה רפואת יעקב בן חב עליה לילוי נשמת שמויל ברוך בן רבי חיים צבי דוב ולילוי נשמת רובן בן יהודית וגם לילוי נשמת יצחק בן שלמה שהיום זו ההזכרה שלו ולרפואה שלמה של דינה, בת רחל, ולרחל, בת יעקב, לזיווג הגונדים. אוקיי, בסדר. הנה. ברוך השם, אנחנו נמצאים היום, מה שנקרא יום העצמאות. אתמול פתחתי את הסבב שלי בלוד, בשאלה, דווקא שמה. איזה עצמאות יש. דווקא שם, זה סימבולי. כי שמה הכי הרבה מרגישים שכל היום העצמאות הזה זה בלופח הגדול. כן, בטח, אחרי מה שהיית... אה, לקרוא לזה יום הולדת למדינה, בסדר? יום הולדת. חוגג יום הולדת. אבל לדרוא לזה יום העצמאות, יש בלוף יותר גדול מזה. איזה עצמאות. כולם פה רועדים. אנשים חיים פה בפחדים. הישמעאלים פשטו פה כמו סרטן בכל פינה. יש כמה קילומטרים מכאן הקימו מדינה בתוך מדינה. ועוד קוראים לזה עצמאות. איזו עצמאות? כל יום שאתה נושם וחי זה נס בשמיים. זה כמו עכשיו לחיות בדבייר עם הריות ונמרים. כל יום שאתה חי זה צריך להגיד הגומל. באמת צריכים לעשות הלכה כל יום שאנחנו נשארנו בחיים צריך להברך הגומל. כל יום. לא רק אחד שעבר את הים או את המדבר. אז הם קוראים לזה עצמאות. איזה עצמאות? חוץ מזה, ידוע שחזאל אומרים שהיחידים שיש להם עצמאות בחיים זה רק בני תורה. אין לך בין תחורים, אלא מי שעוסק בתורה. התורה היא משחררת את האדם מהמחלות נפש שלו. כל בני האדם באים לעולם עם מחלות נפש מולדות. אחד גאוותן, אחד כעסן, אחד קמצן, אחד קשיים באמונה, אחד חלש אופי, אחד עצל, אחד יש בו את הכל. כל אדם והחלקה שלו. והדרך היחידה שהאדם יתרפה מהמחלות האלה זה התורה. מעולם לא מצאנו אדם שהשתפר בשום דבר מבחינה רוחנית ומבחינת מידות, הזק וברוך, ללא התורה. לא יעזרו קורסים וסדנאות וכל מיני ספרים של פרופסורים ופסיכולוגים. עובדה שהם בעצמם הרבה מתאבדים בסוף, אחרי כל העצות הטיפשיות שהם נותנים. אתם יודעים, פעם איזה אחד אמר לי, אני רוצה להירשם לסדנה. אמרתי לו, מה זה סדנה? הוא אומר, זה מקום כמו חוג כזה, שהולכים כל יום וזה. אני אומר לו, מה עושים שם? הוא אומר, מלמדים אותך איך לשלוט בכס. אמרתי לו, ואיך זה? הוא אומר לי, יש שם איזה שקי גרוף. אתם מכירים את השקים שהם מתאגרפים, מתאמנים? הוא אומר, הם מלמדים אותך איך שמתחיל היום לעמוד מול השקי גרוף, בבית שלך לשים שקי גרוף, ולהתחיל לבעוט ולהרביץ בשקי גרוף, עד שלא נשאר לך כוח לצרוח, להרביץ, לקלל, בום, בום, בום, שחררת את כל העצבים להיום, עכשיו צא לעבודה. כיוון שכבר רוצת את כל העצבים על הסק, אז היום תהיה רגוע. אמרתי לו, חבל על הזמן ועל הכסף. הוא אומר לי, למה? אני אומר לו, זה יעשה אותך יותר פסיכופת. הוא אומר לי, למה, מה, זה לא רעיון טוב להוציא, לשחרר, לצרוח, להירגע. ועוד יום עבר. אני אומר לו, זה הפוך מהתורה. התורה אומרת, אחרי הפעולות נמשכים הלבבות. שמי שצורח ומרביץ ומתאגרף וכל מיני דברים כאלה, להפך, זה בונה בתוכו עוד יותר כעס. הפוך. אז זה ההצעה של הפסיכופטים. דינו, פסיכולוגים. והקדוש ברחוב, שהוא הפסיכולוג האמיתי היחיד, אומר לך, כל הפוך. מה שאתה עושה, כך אתה נהיה. אחרי הפעולות, נמשכים על לבבות. בן אדם שעומד לומד תורה, הוא נהיה התורה. למה עומדים בפניו? זה כמו ספר תורה מהלך, שכולם עומדים. כי הוא כבר נהפך לתורה, הוא חושב כמו התורה, הוא מתנהג כמו התורה, האידיאולוגיה שלו, השקפה שלו היא כולה תורה. תורה זה לא רק אם אתה יודע הלכות או אתה יודע גמרא או סוגיות וכל מיני בשס זה כמובן עיקר התורה אבל תורה זה גם איך אתה הולך ברחוב איך אתה מדבר איך אתה מתלבש איך אתה חושב איך אתה מבדיל בין טוב לרע איך אתה יודע מה עיקר ומה תפל היום בעולם הדתי והחרדי יש חורבה נוראי שהרבה לא שמים אליו לב יש הרבה שיודעים ללמוד אבל מבחינה ההשקפה, הם במצב נואש. ההשקפה שלהם נוראית, בגלל שחילחלו למוחות שלהם כל מיני רעיונות חילוניים, כל מיני רעיונות של אוניברסיטה, של כל מיני נרורים למיניהם, באלף מרחאות מעליהם. וזה התערבב ביחד עם התורה שהם לומדים. וזה מסוכן מאוד. פעם שאלו את הרבי זרעתיה, חכם בן ציון אבא שעון שאל אותו מה ההבדל בין תלמיד חכם מושלם לבין תלמיד חכם שהוא לא מושלם אמר לו כמו ההבדל בין בן אדם לקוף שומעים זאת אומרת התלמיד חכם השלם הוא בן אדם והוא שהוא חצי חצי הוא יודע הרבה תורה רעש וצלצולים וזה אבל הוא לא השלם אז זה כמו קוף לעומת ההוא. אין בו הרבה ערך. למה? כשאתה רק יודע חצי מהאמת, איך תפסוק? חסרים לך נתונים. אבל אחד שהוא השלם, כמו נגיד החזון איש, הכל מונח לפניו. או רב חיים קניאפסקי. אין דף שהוא לא ידע באף ספר שלו. הכל היה מונח לפניו. או חכם עובדיה, או הרב אלישי, או הרב בן ציון, אלה היו חכמים שלמים, או הרבי הזרעתיה. אז הכל היה מונח לפניהם. אז שהם כבר פסקו משהו, כדאי שהם כבר לקחו את הכל בחשבון. עד כדי כך, שסיפר לי הרב שלי, שהוא למד אצל הרב בן ציון, אבא שעות 12 שנה, יומיום, הוא אמר לי, פעם אחת באה איזו אישה שהייתה צריכה לעבור ניתוח של חיים ומוות. ושאלה את הרב, היא אומרת, הרופאים, חלק אומרים ככה, חלק אומרים ככה, חלק אומרים תהיה משותקת, חלק אומרים את יכולה למות, חלק אומרים אין ברירה, כל אחד, אתם יודעים, יש ברופאים הרבה דעות. אז הוא הוריד את הראש על השולחן, ככה שם את המצח על השולחן, חמש דקות. התלנית שם, האישה והרב. הוא הוריד את הראש חמש דקות. הוא הרים את הראש, אמר לה, תעשי את הניתוח והכל יהיה בסדר בזאת. תודה, כבוד הרב, תודה, נתן לה ברכה והלכה. אז הוא שואל את הרב, תגיד כבוד הרב, מה, כבודו פוסק מרוח הקודש? מה זה היה עכשיו כאילו? הוא אמר לו, חס ושלום. עברתי על כל השעס וכל הראשונים וכל הפוסקים שקשורים בסוגיה שלה. שקלתי את כל המהלכים והכרעתי שהיא צריכה לעשות את הניתוע, חמש דקות. לנו היה לוקח 50 שנה לעשות את זה. זה היה חכם בן ציונה בשום. כל מי שלמד אצלו רק אומרים את שמו מתחלחל. רעדו אנשים להוציא שטות מהפבע בשיעור מרוב החדות שלו. זה אנשים שחיו בדור שלנו. הצליחו להגיע לשלמות המרבית. כמובן, אדם זה אדם, הוא לא מלאך, אבל לשלמות המרבית. אז מי זה בן חורין? רק מי ששקוע בתורה, מבלי לפגוע מאף דתי אחר. שאר הדתיים, כבודם במקום המונח, שומרים מצוות, לומדים, משתדלים, יקבלו צחריו, זה ודאי. אבל לקרוא לאדם עצמאי, או מה שנקרא בלשון הגמרא בן חורין, זה אך ורק מי ששקוע כל קולו בתורה כמו שהחזוניש אומר אם אדם יהיה לשעה אחת חופשי מרעבון תאווני יש לו לשון מאוד גבוהה לחזון איש. הוא מדבר בשפה של הראשונים, מי שמכיר את הספרים שלו. אז הוא אומר, חופשי מרעבון תאווני, זאת אומרת, אדם רעב, כל הזמן יש לו תאוות, כל הזמן יש לו חוסר, אם זה אוכל, אם זה כסף, אם זה כבוד, אם זה נשים, אם זה טיולים, כל האדם והתאוות שלו, כן? אז מה קורה? אז מה קורה? אז אמר החזוני שאם אדם יצליח להשתחרר להשתחרר לשעה אחת מהרעב התאווני שיש לו מהרעב הזה לתאוונות שיש לו כמו עזיקים על הידיים הוא אסור אסור של החומר אסיר של החומר יהיה חופשי לשעה אחת מהרעבו מהרעב של התאוות אז רואה את העולם בעיניים בהירות. זאת אומרת, הפעם הראשונה בחיים שלו שהוא יראה את העולם בצורה אמיתית, בצורה רוחנית, בצורה אלוקית, זה אך ורק שהוא משתחרר מכל התאוות. ואיך אפשר להשתחרר מהתאוות? אך ורק על ידי התורה. אין שום דרך אחרת. אין שום דרך אחרת. מה נעשה? ככה שמסע את העולם. אתם יודעים, יש יש כלל בעולם שקדוש ברוך הוא בנה העולם יש לו אקסיומו יש לו חוקי טבע אבל החוקי טבע הם לא רק מבחינת חומר הם גם מבחינה רוחנית חוקי הטבע הם גם כן מבחינה רוחנית למשל יש כלל בבריאה כן? מה הוא? הכלל בבריאה הוא שכל מה שהקדוש ברוך הוא מנהיג בעולם, הכל מידע כנגד מידע. שמעתם את זה, נכון? הכל מידע כנגד מידע. מידע כנגד מידע. אתן לכם דוגמה מה זה מידע כנגד מידע. לפני כמה חודשים, חברת שטראוס אליט, חברת שטראוס אליט, הוציאו פרסומת של תואבה. בתורה כתוב, משכבה זכר תואבה, הונש מוות בשקילה. זאת אומרת, אין פשרות. יש שתי עבירות שההונש עליהן הוא יותר גרוע מרצח. אחת זה חילול שבת, שזה גם הולך עם עבודה זרה, תמיד ביחד עובד עבודה זרה, ומחלל שבת בפרסיה, הרי הם כגויים לכל דבר, אונשן בשכילה וכרת וגם משכבה זכר גבר עם גבר תואבה אונש מוות בשכילה וכרת לרוצח אין אונש מוות בשכילה וגם אין לו כרת והוא מוזכר פחות פעמים בתורה ממחלל שוואן מחלל שוואן זה 12 פעמים לא תרצח ולא להרוג זה שלוש פעמים הכל ביחד אז מה רואים מפה? שהחילול שבת הופך אותך לגוי גמור. אפילו בית קברות יהודי אסור לקבור אותך. צריכים לעשות גדר בימך לבין השמרי שבת. לקבור את הבן אדם במחלקה כמו גוי. ולא רק זה, כתוב בשולחן ערוך ש... הרי בזמנם כולם היו שמרי שבת. עד לפני 220 שנה, עד שבא משה מנדלסון, שם רשאי מרכב, והתחיל תנועת ההשכלה הרורה שהשמידה אצלנו מאות אלפים ורבבות, אז עד התקופה שלו, כולם היו שומרי שבת. איפה היית יכול למצוא יהודי לא שומר שבת באיזה מדינה? כל מקום שהלכת, הייתה קהילה חרדית. הרב היה מנהיג, הבשר הכל היה קשר, בדין היה רבנים. לא ידעו בכלל, כל האנשים היו צנועות, אף אחד לא העז ללכת בלי זקן וכיפה. היה מקוואות. הכל זה היה חיים של כל היהודים בכל העולם. כל המדינות ללא יוצא מן הכלל. עד שהתחיל אותו נבל, החליט ללכת לאוניברסיטה. גרמניה. גרמניה, אבי אבות התומעה. אין דבר בעולם יותר משחית את הנשמה מאוניברסיטה. אין דבר יותר משחית. בעצם זה שאתה רק יושב שם עוד לפני ששמעת שיעור אחד מהפרופסורים הערורים, הכופרים שיש שם, עוד לפני שהוא פתח את הפה, רק התיישבת שם, הנשמה שלך קיבלה חץ בלב. כבר נזק בלתי הפיך יש לך מלשבת עם הכופרים שמה אסור להסתכל בפרצוף שלהם איך תישב שם חמש שנים להסתכל בפרצוף של כל המתואבים האלה אחד שם יותר רשם מהשני כמעט כולם שם שונא השם ועד שבא לך איזה דתילוני שם עם קיפה תבדוק אותו טוב תראה שהוא בעצמו כופר שהוא בעצמו כוכב עוצם ידי שהוא אומר הלל בברכה ביום העצמאות ממציא תורה חדשה אותו אחד עם הכיפה על הראש או שהוא גם יושב בבית משפט העליון עם כיפה על הראש מותר בכלל להיכנס לבית משפט? לבן אדם ירי שמיים מותר לטבוע יהודי בהרחאות? אין לו חלק לעולם הבא זה זה לא מצטרף למניין זה מויסר מוסר זה אסור להגיד לו שלום אסור לעמוד במחיצתו זה דברים חמורים הוא הולך להיות עורך דין פלילי מי נתן לך יותר? מה, אתה תשחרר אנסים ורוצחים ומחבלים בגלל שמשלמים לך כסף טוב, תחזיר אותם לרחוב? זה רצון השם? הרב עבד יש לו תשובה שלמה על בית משפט חילוני. אפילו מזוזה אסור לשים שם. בית משפט חילוני, זה טעות לשים שם מזוזה, זה ביזיון. חנות שמוכרת חזיר, מותר לשים שם מזוזה? מכון ליווי של פורצות, מותר לשים בחדרים שם מזוזה? יש ביזיון יותר גדול מזה. זה נורא והיום מה שהולך פה, שעת נז, שעת כל מורבב נהיה. זה מה שאני אומר, שההשקפה היא רקובה. אל תתפלא משום דבר שיש לך ראש ממשלה בוגד ושר הדתות בוגד וכולם המארצות ומחללי שבת וקוראים לעצמם דתיים. כל זה, זה ההשפעה הזאת של תרבות יוון שחילחלה לאנשים האלה והורגת אותם מבפנים. אז יש על החם שלך נרוך, כמו שאמרתי, אז כולם היו שומרי שבת. אבל נגיד שני אנשים רעבו ברגע של ריתך, אחד הרק את השני, לא יודע, זרק עליו כיסא בראש, מת. לא כמו הנבל הזה שקיבל עכשיו כיסא בראש, לצערי עוד הוא חי. אבל שגם לא קראת לו את הראש, לנבל הזה. אבל אחד נתן לשני כיסא בראש, הרג אותו. מה דינו? רוצח. אבל שניהם שומרי שבת, המרצח והרוצח. מה עושים עם הרוצח הזה? יום אחד הוא מת, צריכים לקבור אותו. איפה קוברים אותו? בחלקה של רוצחים. כל מי שרצח עושים חלקה, שם קוברים אותו. כתוב בשולחן ארוך, אין קוברים צדיק עם רשע, ואין קוברים רשע גדול עם רשע קטן. מה הפירוש? צדיק עם רעשה מבינים מה זה רעשה גדול, רעשה קטן? רעשה גדול זה מחלל שבת אם בטעות קברו מחלל שבת בין הרוצחים זה בזיון לרוצחים שעשו כזה דבר הם כועסים מאוד בשמיים כי הם היו שומרי שבת הרוצחים אז כולם היו שומרי שבת בזמן שקברו ביניהם אחד שהוא מחלל שבת הם רותחים מזעם. תוציאו אותו, מה שמתם אותו בינינו? אנחנו לא כאלה גרועים. היום בכלל אתה אומר את זה למישהו, הוא חושב שאתה משוגע. אם תגיד לו שמחנן שווה יותר גרוע מרוצח, מי יתייחס אליך ברצינות? אסור להגיד כאלה דברים, זה לא פוליטיקלי קורקט. אל תגיד את זה, זה לא... מה זה אל תגיד את זה? זה השם אמר, מה זה אל תגיד את זה? נשם רוצה שאנשים ידעו אתה תלך תחלל שבת תקפור באות שקראתי עם עם ישראל בעיני אתה יותר גרוע מרוצח מה אתה? כמה פה אנשים במדינה הזאת מקללים את המחבלים את הרוצחים באים עם רובים יורים באנשים הורגים אותם בדם קר שבפועל הם יותר גרועים מהם בשמיים זה לא מתפס בסכל אני יודע זה קשה להקל מה שאני אומר אבל זו האמת והאמת היא מאוד כואבת, לא רק כואבת, מאוד כואבת ולכן רבותיי, אף אדם בחיים לא יכול להתקדם מילימטר בלי להיות שקוע בתורה ואני אתן לכם דוגמה רוב האנשים הם נדיבים או קמצנים? קמצנים, רוב האנשים קמצנים יש קמצנים גדולים, יש קמצנים קטנים בודדים הם האנשים שאין להם בכלל מידת הקמצנות. שהם נותנים לרג'ים ביד רחבה, כמה שתרצה. מי הם העדה הכי נדיבים שיש בעם ישראל? מי יודע? העדה הכי נדיבה. אין ביניהם קמצן אחד. מי הם? הגרוזינים. אין יותר נדיבים מהגרוזינים. גרוזיני, תן לו את הבית שלך אם תצטרך. הכל. פותח לך שולחן, נותן לך כמה שאתה רוצה. יש איזה גרוזיני בארצליה, איזה רב חצאיר מאירופה, החליט להקים בית כנסת. הלך, קנה בניין ואדמה בארבע מיליון דולר, בזמן שהיה לו רק עשרים אלף דולר בחשבון. איפה יביא עכשיו ארבע מיליון דולר? אמרתי לו, איך עשית כזה דבר? הוא אמר, אני סומך על ה' אני הבחלתי, ועכשיו זה כבר בידי ה' שמתי מקדמה. כל ה-20 אלף שהיה לו, בחור צעיר, הוא היה בן 29. היה לו חסכונות אישיים, 20 אלף דולר, הוא שם מקדמה לבניין, חתם חוזה. יש לו עכשיו איזה חודשיים לארגן את כל שאר הכסף. אמרתי לו, מה עשית? הוא אומר, באתי לארץ, אמרו לי, יש איזה גרוזיני עשיר בהרצליה פיתוח. באתי אליו, נכנסתי, אמרתי לו, אני כך וכך, קניתי בית כנסת, שמתי 20 אלף דולר, אני צריך עוד 4 מיליון. אומר כמה הוא נתן לי רק הכיר אותו גרוזיני הכיר גרוזיני כמה הוא נתן לו מיליון דולר מיליון דולר והעביר לו את זה בהעברה בנקאית באותו יום זה כבר היה בבלגיה רק הכיר אותו זה נדיבות מיליון דולר לתת לבן אדם ככה הכרת אותו תוך חצי שעה דיברת את הדברי תורה סיפר לו מה הוא עושה שם בא מקום שהלך לו מיליון דולר בכלל באופן כללי למה אני אומר לכם את זה כי פעם אחת אני הייתי נותן דרשות בניו יורק באיזה מקום והרב שם, השאחראי על המקום, היה לו כלל. מי שרוצה לאסוף צדקה, לא בזמן הדרשות. תעמוד בחוץ, בכניסה ובהציעה, אבל אל תעבור בין האנשים תפריע. הגיוני. ככה צריך להיות בכל מקום. לא מפריעים לדברי תורה בעד כל דבר. אלא אם כן זה פיקוח נפש אמיתי. בקיצור, אני יום אחד רואה שפתאום בא למקום הרב הזה, נכנס עם רב אחד מרמות פה, מהארץ. איזה רב תמיד חכם, ענב בישן כזה, ישראלי, שלא יודע מילה באנגלית. פעם ראשונה בא לאמריקה לאסוף כסף לקולל שלו, שבסכנה סגירה. הוא צריך לארגן תוך שבועיים 20 אלף דולר כדי שהקולל לא ייסגר. זה גם קולל קטן, לא גדול, אולי 12 אברכים היה לו, זהו. אבל הצטברו לו חובות. נכנסו יד ביד, באמצע השיעור. בא לי הערב של המקום מניו יורק, לוחש לי באוזן, זה מקרה חירום. אני חורג ממנהגי, אני רוצה שאתה תסביר להם באנגלית, שהבן אדם הזה, הכל יש לו בסכנה סגירה, זה מצב חירום, חייבים לעזור לו, הוא בחובות של 20 אלף דולר, ויש לו שבועיים להרגל את הכסף, הוא כבר שבועיים פה, ולא אסף אפילו את המגריר של הכרטיס. עד עכשיו לא כיסא אותה כרטיסו מרוב שהוא בישן והוא לא יודע אנגלית הוא לא יודע גם איפה ללכת הייתי חייב לעזור לו הוא נחורג ממנהגי עכשיו מה שהם לא ידעו הוא שחצי שעה לפני שהוא הביא אותו הקדוש ברוך הוא שם לי בתוך הראש להתחיל לדבר על השכר של אלה שתומכים בתורה והמלא תורה זה בכלל לא היה נושא של הדרשה איך שהוא פתרום חצי שעה אני מדבר ויש יוקדת כמה בר מזל אחד שתומך בעברכים והמלא תורה זאת אומרת בישלתי אותם טוב טוב והוא בדיוק נכנס. אז הבנתי שזה מהלך משמיים. אני אומר להם, רבותיי, יש פה מצב חירום. סיפרתי להם מי הוא הרב וכולי, כמו שהוא הסביר לי. אני אומר, מי רוצה לעזור לרב? בחיים לא היה לי כזה. אני אף פעם בחיים לא מערבב כספים בשיעור, לא אוסף, לא מוכר. זה חוק ברזל אצלי. אבל פה הוא כבר הכניס אותו, ולא היה ברירה, כן? אז אני אומר, מי רוצה לעזור לו? אז איזה גרוזיני אחד מרים את היד, אומר, ארבע אלף בשביל אבא ואימא שלי. יש להם מאוד כבוד גם בעידה וזה. נהיה שקט, ראה שאף אחד לא מדבר, ארבע אלף בשבילי גם. דולרים, כן? ראה שנהיה שקט, אומר, ארבע אלף בשביל אחותי ובעלה. כבר שתים עשרים אלף דולר עכשיו זה הרב הזה לא מבין מילה באנגלית הוא לא יודע מה מדברים כלום הוא עומד ככה בישן היה לידו עוד גרוזיני רואה חבר שלו הרביץ כבר שלוש מכות הוא אומר ארבע אלף בשבילי ובשביל אשתי לידם ישב איזה פרסי אחד אלף שלוש מאות שישים מאה שמונים חמש מאות תה תה תה תה שישים שניות בדיוק עשרים אלף דולר אני מסתכל על הרב הזה, הרב דוד שטריטל, מרמות, אתם יכולים למצוא אותו פה בארץ. אני אומר לו, מזל טוב כבוד הרב. הוא אמר לי, מה? אני אומר לו, אספת את כל הכסף. מה? שבועיים הוא עולה, עורק את עצמו, עוד נבלו דולר, עשר דולר. לא אספת כרטיס. אני אומר לו, אספת את כל העשרים. הוא אומר לי, לא. אני אומר לו, כן, הנה, זהו, כל הכסף. עד עמדו אחרי זה, הצטלמו איתו, ומשהו מדהים היה. אחר כך הוא בא אליי לשבת באותו שבת. בקיצור, אני אין לי ספק שהם הלכו הביתה באותו לילה, הם לא ישנו כל הלילה. מה עשיתי? מה? סתם 12,000 דולר, 4,000 דולר. אבל כיוון שהתורה מניסה את היצר עלה, וחצי שעה לפני נתתי להם באבי אביהם אז הכמצנות שבהם התבטלה לכמה שעות שזה רק לכמה שעות זה כמו שאתה אוכל אז אתה סווה לכמה שעות תורה צריכים ללמוד כל הזמן אם למדת לפני עשר שנים והפסקת אתה נהיה חלאה זה שהיית פעם בישיבה זה לא עוזר יש פה הרבה כופרים בכנסת שהיו פעם בישיבה זה לא אומר שום דבר כל עוד אתה קשור לתורה, אתה מלאך. עזבת את התורה, נהיית חלה. זו המציאות, רבותיי, מה נעשה? זו המציאות. אני רואה את זה אצלנו, הבחורים שיוצאים לבין הזמנים. בזמן שהם במון סעיר הקודש, רק חרדים, רק תורה, רק צניעות, כולם שם חרדים, עיירה פסטורלית, עצים, אגמים, כולם, זה גן עדן עלי אדמות, כולם שקועים בתורה. רק מגיע שבועיים, שלושה חופשה, זה נושא לברוקלין או למנתן, זה לקווינס, אחד בא לפה, השני לשם אתה רואה אותם אחרי שבוע, שבועיים איזו ירידה של חמישים אחוז למה? יצאת מתוך המקווה נרמב, נגעת במשהו טעמי, נטמעת שוב וכשהיית במקווה לפני שעה זה לא מועיל יותר זו המציאות התורה, אין תורה אלא מים מה זה מים? מים מתארים תורה היא משולה למים כמו שמים מתארים את האדם התורה מתארת את הנשמה והתחלתי להגיד לכם, רבותיי, יש הנהגה של הקדוש ברוך הוא, כל מה שעושה בעולם זה מידע כנגד מידע. לפני כמה חודשים, חברת שטראוס אליט העלו פה פרסומת של תואבה, שני גברים, אין כבר בושה, אתם יודעים, פעם עוד הייתה בושה. פעם אחד שאלו את הסתיעה הזאת, כל חייו היה עסוק בלהסתיר את זה, שחס וחלילה, אף אחד לא ידע מזה. זה היה הבושה הכי גדולה בעולם, זה היה שאני הייתי ילד. לא מצאתי אחד כזה בקושי ברחובות, בבתי ספר, איפה היה כזה דבר? כל בן אדם שני נהיה כזה. אתם שומעים? היום הארץ התמלאה בשני דברים. אחד זה הומואים ושתיים בכלבים. אתם יודעים כמה כלבים חיים במדינת ישראל? כלבים על ארבע, לא על שתיים. כלבים על ארבע. כמה חיים פה במדינה כלבים על ארבע? אה? מיליון. מיליון כלבים. איפה היה לפני השלושים שנה מיליון כלבים? לא היה פה מאה אלף, גם לא, פה עשרת אלפים כלבים היה במדינה. על כל אלף משפחות אולי אחד היה להם כלב. מה? עכשיו החליט איזה חרדי לתגרות בהם. הוא רוצה להעלות את אגרת הכלבים, מ-50 שקלים ל-3,500 שקלים. איך השמאלנים קפצו בזה, בזעם, ביש בך. למה? הכלב שלהם יותר חשוב להם מההורים שלהם. אתה ראית פעם שמאלני או שמאלנית שחיים עם כלב ביחד? תן לה כלב שלהם סטירה, תראה מה יקרה. זה החיים שלהם, זה אהבות חייהם. באמריקה הם מתחתנים עם הכלבים. יש באמריקה טקסים שאישה עם סמלת קלה מתחתנת עם כלב. שואלים את הכלב, Will you marry her? How? How? How? It's the happiest day of my life. אתם לא מאמינים? סתכלו ביוטיוב. כשמית גם נומנים אליו קדיש? אז זה הדבר הרב ש... אני לא יודע מי אומר על מי קדיש, הם על הכלב או הכלב עליהם. כשאני אמרתי לכם כמה כלבים על ארבע יש, אתם מבינים מתוך זה שיש גם כלבים על שתיים. כמה כאלה יש במדינה, אל תענו. בקיצור... מה זה, זה רעון, לא חלה נפש. אלה החולי נפש, על אלה התורה דיברה, על החולי נפש האלו. זה סוטי, מה זה סוטה? סוטה זה אחד שיורד מדרך הנורמה, דרך הטבע. דרך אגב, שהיום אומרים על מישהו שהוא לא נורמלי, זה היום כבר מחמאה. פעם זה היה אילוון. היום זה מחמאה, אלווי שיגידו עלינו שאנחנו לא נורמלים. כי הנורמה היא כל כך פרוצה. וכל כך רשעית וכל כך מתואבת וכל כך חולנית שאני לא רוצה שום דבר מהנורמה הזאת אני רוצה להיות לא נורמלי לא רוצה להיות הנורמלי המטומטם הזה שחי עם כלב וחי עם הגבר שלו עם בעלו לא רוצה את הנורמה הזאת בקיצור אבותיי החברה המתואבת הזאת שמו שלטים פה דוריטוס שמים שני גברים, יא אני משפחה חדשה. מיד החלטנו לשים אותם בחרם. איזה סמנקלט של איזה ארגון חשוב, ידי טוב שלי, אומר לי, שמע, חייבים מיד לעשות סרטונים, אני אדבר עם כמה רבנים מפורסמים, שיעשו סרטון נגד התואבה הזאת, אסור לקנות יותר דוריטוס. לא קונים. אם אתם זוכרים את זה, לפני כמה חודשים הקלטתי סרט, הרב זמיר הקליט, עוד כמה רבנים, שמנו אותם בחרד הרבה הפסיקו לקנות אותם מה הם אמרו? אנחנו לא מתנצלים על הפרסומת אנחנו מכבדים כל אדם לא הסכימו להוריד את זה לא הסכימו הקדוש בחור אמר אין בעיה אתם לא רוצים להוריד אני עוד יוריד אתכם על הברכיים אל תדאגו סמונלה שם להם חיידק קטן סמונלה שאתם יודעים ציפורים באות ומטילים את הצועה וזה מביא חיידקים וזה נכנס שם בצ'וקולד ומצאו שם חיידקים, אנשים קיבלו שמשולים, כמה הנזק שלהם עד עכשיו? 500 מיליון שקל, וזה עוד לפני התביעות שמחכה להם. יש כבר תביעות, זה יגיע למיליארדי שקלים, והמפעל נשרף השבוע. לא מכה אחת. אנחנו הביאים להם גם שריפה עכשיו, שרף להם גם את המפעל. עכשיו כשאתה האדם שחי בשקר ובתוך התאוות של החומר הכל אצלך מקרה שאתה בן תורה כל דבר שקורה מסביבך אתה יודע שמדבר איתי שמראה לי אתה חשבת שהרשאים יצאו ככה בלא פגע אין אצלי כזה דבר כל האדם יקבל את המגיע לו לטוב ולרע איש לא ימלץ מן הדין ולכן אני חוזר לפתיחת דבריי היום. אין במדינה הזאת עצמאות, הכל בלבולי מוח. היום הזה זה בכלל לא יום חג. מישהו אמר לי פה בחוץ חג שמח. איזה חג? חג של מי זה? חג של ציונים קומוניסטים שונאי השם? של מי החג הזה? של אלה שרצו לסרוף פה את התורה, שהעבירו את התימנים על דתם והפכו אותם לחילונים, שהיקפו על מרוקאים לגור במעברות ולחלל שבתות, שעשו לנו בתי ספר של גויים, השפן קיבל נזלת וכל מיני שקספיר ואבא גוריו ומילה אחת אין של רמבם בבתי ספר? שקפו עלינו כל מיני דברים ותרבות יוון וספורט וכל מיני כלכלה של תרבות יוון הכניסו כמו ערס בלב של כל ילד שנולד פה במדינה להיות שונה אשם להיות אוהבת או אהבה עכשיו גם יש להם גזרות חדשות כבר בקיצור מדינה של כפייה חילונית כפייה של כפירה, שנאת השם, שנאת התורה, והקב". מכה במדינה הזאת עם הישמעאלים, הפירי האדם הזה, יום ולילה, כל יום, ואף אחד לא מתעורר. ואז מגיע היום הדמיוני הזה, יום העצבנות, וכולם... מה אתה שמח? מלא אלה סטמרים באמריקה ביום היום, אתם יודעים מה הם עושים? יושבים על הרצפה וקוראים קינות ושורפים את הדגל של הציונים הערורים. למה? כי הם מקיימים את דברי הגמרה. הגמרה אומרת גדול המכתיעו יותר מן ההורגו היה עדיף שהם יבואו ויארגו אותנו החרדים מאשר יכניסו אותנו פה לחלל שבתות ולתת לנו כרטיס אדום ולהפוך אותנו לגויים דור שלישי היום מהסכום המדינה הזאת כל אלה שהסבות שלהם הגיעו לכאן חרדים צדיקים גדולים עם מידות טובות כמעט כולם נהפכו לחלאות המין האנושי. לא באשמתם. זה כבר כפייה של המערכת. ככה גיגלו אותם. הם רואים חרדי, אני למדתי טוב-טוב שפת גוף. כל חילוני שבא מולי, אני מיד יודע אם הוא שונא חרדים או אוהב חרדים. לא צריך מילה, לא צריך לדבר איתו. רק מהעיניים שלו, מהמבט, מישר קורא אותו. והיום אני מרגיש הבדל עצום מלפני נגיד כמה שנים. המצב החמיר לא כפול שבעתיים. אתה רואה, נגיד אתה בשדה תרופה בטעות, הכתף שלך פגע באיזה מישהו, אתה רואה איזה מבט עם איזה שנאה, מחלחלת בהם כזו שנאה, מרוב שגמרו להם על המוח הקטנצ'יק שלהם. השתלטו להם על כל האישיות שלהם הכניסו להם כפירה נאצית שנאת נאצית ליהדות ולתורה הם שונאים אותך בצורה כזאת שהיא ממש מסוכנת זאת אומרת אם יכלו לראות בך ולא לקבל על זה הונש היו גם יורים בך עד כדי כך שלא יהיו לכם פה דמיונות אתה צריך לראות איזו שנאה אם זה בתור למזוודות אם זה בעלייה למטוס אם סתם אפילו אתה מתפלל הוא מסתכל עליך בכזו שנאה זאת אומרת לא צריך יותר נאצים והמלאקים והישמעאלים יש לך פה את הערב רב שהם האויב הכי גדול של עם ישראל זה הגאון מבילינה כבר דיבר עליהם אפילו הבעל שם טוב הבעל שם טוב מייסד החסידות הבעל שם טוב אמר שבדור האחרון יהיו הרבה מן המנהיגים הרבנים מן הערב רב ערב רב. פה בארץ, ברוך השם, זה לא כל כך נפות שרבנים הם ערב רב. יכול להיות שלפעמים רבנים נופלים והם נתפסים בכלכלתם וכל מיני שחיתויות ודברים שהם לא צנועים. זה לא עושה את הבן אדם ערב רב. הוא בא על תאבות והוא נפל. תפסיק ללמוד, היה עסוק בהסכנות, ברגע שאתה מפסיק ללמוד אתה נופל, אין פה חוכמות, אין אפוטרופוס להריות ואין מה לעשות, ברגע שאתה מפסיק, אמרתי לכם, אתה לומד, אתה משוריין, אתה מפסיק ללמוד, הכל אפשרי, הכל אפשרי, אין מה להתפעל לו מהזקן והפעוד והפרק הארוך והכובע הזה שריאות מהימים שואל עמדן, ברגע שהוא נהיה עסקן, כל הזמן עשו כספים, אנשים, פגישות, זה כבר בן אדם רגיל לכל דבר, בא לבית, וברגע שהוא לא שקוע בתורה, הוא פתוח למה שהחזוני שאמר לרעבון תאווני ונכנסים בו כל מיני שטויות ודבר מוליך לדבר ופתאום אכפת לו איזה בית יהיה לו ואיזה אוטו ואיזה פוזה הוא יבוא וכמה יינשקו לו את היד זאת אומרת גם אנשים גדולים יכולים ליפול במיוחד אם הם מקבלים תפקידים ממלכתיים ותקציבים אז בכלל לכן יש כאלה, זה לא אומר שהם ערב רב. ערב רב זה אדם שאתה רואה בתוכו אידיאולוגיה של כופרים, של יוונים, של שונאי תורה. זאת אומרת, אתה רואה שברגע שיש מחלוקת בין איזה פרופסור שמאלני מהאוניברסיטה וגדול הדור, מיד למי הוא רץ להגן? על הפרופסור, כמו זה מתן כאן. יושב עם הרב הראשי לישראל, הרב יצחק יוסף, מדבר איתו על חוק הקשרות, מה הוא אומר לו? טוב, יש בינינו חילוקי דעות. יש בינינו חילוקי דעות. שמעתם כזה דבר? אדם שבקושי יודע לקרוא עברית, אומר לרב הראשי, יש בינינו חילוקי דעות. זה כמו שאני עכשיו יושב עם איזה מנתח מוח. אני לא מבין על ניתוחי מוח כלום. והוא שלושים שנה רצה ניתוחי מוח. ואני אומר לו, תשמע, אני חושב שצריכים ככה לעשות וככה. הוא אומר לי, לא, מה פתאום? ככה אתה עורק את החולה תוך שנייה. יהיה לו שתבדם וזה. אני אומר לו, טוב, יש בינינו חילוקי דעות. לא כולם חושבים כמובן. הוא אומר, טוב, הוא אומר, בסדר, יש בינינו חילוקי דעות, אבל תגיד לי בבקשה, איפה למדת ניתוחי מוח? הוא אמר, לא יודע איך מוח נראה אפילו. ראיתי פעם איזו תמונה בבית ספר על הקיר. גם זה תלוי איזה מוח אם זה מוח של קורדיה זה קל זה רק יש חוט אחד ואז פותחים בטעות איזה רופא חתך את החוט שני האוזניים נפלו זה היה מחזיק את האוזניים זה פארסי אחד סיפר עובר איזה שלושה לחול לשדות בנק פארסי מרוקאי וקורדי אמרו הקורדי לא ידע עכשיו לקדוח וככה תשים אותו בחוץ שרק אם יבוא משטרה שיצעק זהו, אתה מסוגל? אומרים לא, אומר כן אם אתה רואה משטרה מגיעה שתיים בלילה תצעק משטרה, אומר בסדר באמת הגיעה משטרה, הקורדי התחיל לצעוק משטרה, משטרה מיאלא, מרוקאי והפרסי קיפלו את הכלים רצים החוצה, מחפשים מקום להתחבא המרוקאי ראה איזה טנדר, קפץ למטה הפרסי אכפס איפה, לא היה מכוניות שם, היה איזה אופנוע, נכנס מתחת לאופנוע. הקורדי אמר, מה, הם מתחבים ואני פה עומד, איפה אני אתחבר? היה איזה חמור שם, הלך, קפצתי, היה איזה חמור. באה המשטרה למרוקם, אמר, מה אתה עושה פה מתחת לאוטום 2 בלילה? אומר, אני, יש פה איזו נעזילה, אני מתקן. הוא אומר, איפה הכלים? תכניס אותו לנייד, זה אחד השודדים. בא לפרסי אותו סיפור. הוא בא לקורדי, הוא אומר, תגיד, מה אתה עושה פה מתחת לחמור בשתיים בלילה? הוא אומר, עזוב אותי בשקט, אתה לא רואה, הרגע נולדתי. טוב, אחזור לעניין. אז באמת, כל ההנהגה של הקרש ברוך הוא, כמו שאתם רואים, זה הכל מידע כנגד מידע. רק מה הבעיה? שהאנשים האלה כל כך עטומים, שהם רואים את כל מה שמראים להם ואומרים להם והם שומעים את הדרשנים ועדיין הם בשבילהם לא מוכנים אפילו לערער תשובה, כלום זה מה שנקרא רשעים על פתחה של גיהנום אינם שווים בתשובה ולכן זה מה שאני התחלתי להסביר ברגע שאתה שקוע בתורה זה ממיס לך את היצר הרע וברגע שאני נתתי שם חצי שעה דרשה על צדקה היצר הרע של כל הקמצנים בעולם נמאס. אחרי שנתנו את הצ'קים, חזרו הביתה, עברו כבר כמה שעות, חזר היצר הרע. אמרו, מה עשינו? אוי, איך עשיתי כזה דבר? אותו דבר עם המצרים. עד שכבר לא יכלו לעמוד בייסורים, שחררו את עם ישראל, קפץ עליהם עוד פעם העץ. מה עשינו? איך נתנו להם ללכת? קפץ עליהם העץ הרע. אתם יודעים, אחד הדרכים שהקב' ברוך הוא עוזר לאדם להעמית את העץ הרע שלו, זה איסורים. כשאדם סובל איסורים, אם זה בנפש, אם זה בגוף, אם זה בממון, אז כמובן שהסבל והמועקה הם קשים. ומי יכול היום להגיד שהוא בלי עיסורים היום? איפה אתה בן אדם יכול להגיד, אני אין לי עיסורים? אין כזה דבר. אני זכיתי להכיר הרבה עשירים באמריקה, הם לא יודעים מה יש להם. לא, לא צחוק. יש לזה אחד מיליארדר, יש ספר כמעט באובי של האחומש. ספר. בתוך הספר הזה, בכל דף, יש שם של חברה ופרטים עליה. כמה היא שווה בבורסה, כמה מניות, איך היא נסחרת, מה השובי שלה, לפי שנת כך וכך, כן? איזה בחור אחד שמקורב למיליארדר הזה, בא, סיפר לי סיפור, אומר, באתי אליו, אני אומר לו, תגיד, אתה מכיר את חברת כך וכך? הוא אומר, לא. אני אומר, למה זה לא? זה שלך. מה איך אתה יודע? הוא אומר, זה בספר. יש לכם ספר עם כל האחזקות של המשפחה. ספר כזה הווה. הוא אומר לו, אם זה בספר, אז זה שלי. אני מדבר את חלק האלה עשירים. יש לו חברה 20 מיליון דולר, 50 מיליון דולר, 200 מיליון דולר, אחד אחרי השנייה, הוא לא יודע אפילו מה יש לו. הוא גם לא יודע באף רגע נתון כמה הוא שווה, בגלל שהשווי שלו עולה ויורד בעשרות מיליוני דולר עם כל רגע. תבין. אתם יודעים, אני אתן לכם דוגמה. יש את המיליארדר הזה שקנה עכשיו את טוויטר. בטח הרבה מכם לא יודעים אפילו מי זה. זה אני. יש לו שם ישראלי, אילון. אילון מסק. זה האיש הכי עשיר בעולם. הכי עשיר בעולם. יש לו מעל 250 מיליארד דולר. בקיצור, הוא מחליט עכשיו לקנות חברה כושלת. חברה שהיא הרבה שנים בביזניסט, כל שנה מפסידה 2 מיליארד דולר. אחרי כל ההכנסות וההוצאות, כל שנה הפסידה. חוץ משנתיים, שנת 2018 ו-2019 יצאו בלי רבע, אבל גם בלי הפסיד. אבל כל השנים הפסידים. הפסידו, שנתיים היה הפסקה מההפסידים, חזרו להפסיד. היית חושב שהפסידו ההפסידים, מפה ועלה כבר יתחיל רווחים. חזרו להפסיד. זאת אומרת, המקסימום שלהם היה שגמרו Even. עכשיו הוא הולך, קונה אותם ב-44 מיליארד דולר קש. מזומן. הוא, המניות שלו שווים מעל 200 מיליארד דולר. תוך שעה, תוך שעה, הערך של החברה שלו ירד ב-200 מיליארד דולר. והוא עצמו, יש לו 10% מהמניות. במקום הוא הפסיד 20 מיליארד דולר. על המקום. אי אפשר להאמין כאלה צריך לעשות. כי הבעלי מניות נכנסו ללחץ, הוא אומר, מה, עכשיו הוא נכנס להרפאת ככה, נשמע, לא יהיה לו יותר ראש לטסלה. זה יפגע לנו בבנכס. הוא הפסיד יותר ממה שהוא הרוויח בחברה המטומטמת הזאת. מי אמר שנעשירים יש שכל? סתם. אבל שכשבחור רוצה שיהיה לך מיליארדים, אז יהיה לך מיליארדים, לא יעזור כלום. בקיצור, אני מכיר כאלה אנשים, ואפילו אלה, כל היום טרודים ושבורים ומאוכזבים ומלאים בחרתות ומלאים בהוגמת נפש מלאים בהוגמת נפש זאת אומרת לכולם יש איסורים למה הקדוש ברוך הוא עשה כזה דבר איסורים אני אגיד לכם תבינו את זה אחת לתמיד שבן אדם אין לו איסורים, הוא פתוח לכל מיני תענוגות העולם הזה. טיולים, וככה, ומאכלים, ובחורות, ובילויים. ברגע שאתה מכניס לו מכה, בום, כאבי גב, הוא לא יכול לזוז. בום, אני יודע מה, MRI, יש לו איזה גידול בראש. בום, בעיות בבטן. בום, נשברה לו יד, נשברה לו רגל, הביזנס נפל. מסך נסה, התלבש עליו. יש לו ראש עכשיו לבילויים? יש לו ראש לפיקניק עכשיו? הראש שלו בצרות. איזה עכשיו יש לו ראש? מיד הלך לו החשק לעשות עבירות. אז זה דבר שהקדוש ברוך הוא עשה לטובת האדם או לרעת האדם? טובת האדם. אם האבא רואה שילד הקטן שלו כל היום קונה ממתקים וטופי וזה בכסף שהוא נותן לו, והוא מפסיק לתת לו כסף, זה לטובת הילד או לרעתו? לטובת הילד. לטובה, כי עוד חודשיים יהיה לו ארבע טיפולי שורש, זריקות, בעיות, עקירות, זה לטובת הילד. מי יכול להביא לי מהשעש ראייה שאיסורים זה הדרך היחידה להחזיר אנשים בתשובה? כל עוד הם מרגישים שהם בסדר ומאושרים ואין להם איסורים, קשה מאוד לשנות אותם. ראייה מהתנח. מישהו כאן אמר, שניכם אמרתם דבר נכון, את אשר יואב השם יישרו, זה עובדה, זה אמרנו. אבל ראייה, ראייה ממעשה. אמן, יסיר את הטבעת, החשבי ראש יסיר את הטבעת, נתן אותה לאמן, אומרים חזל, אסרת הטבעת הזאת עשתה יותר תועלת לעם ישראל, יותר מ-48 נביאים ו-7 נביאות, שהם באו ודרשו ודיברו מוסר, והזהירו וכיללו וכל מה שאתה רק רוצה, חזרו קצת בתשובה, אבל חזרו לסורם. מתי כולם חזרו בתשובה? ברעדה שהיטלר קיבל את הטבעת של המלך, אמן, של אותו זמן, אמן האגרי. זאת אומרת, עכשיו יכול לעשות, עוצים מיד פתרון סופי, תוך שנה הורגים את כל היהודים. שלושה ימים צמו, קראו תהילים, כולם בחרו בעיר בשושן, בליל הסדר צמו, קראו תהילים ובחרו במרכז העיר, לא היה ליל הסדר, לא היה יום טוב. לא היה יום טוב. ביטלו את פסח. ביטלו את היום טוב. ישבו ובחרו. ביום טוב. מי עושה יום אבל ביום טוב? פיקוח נפש דוחה דרך היום טוב. וכולם חזרו בתשובה. אבל אני, היה לי רעיון אחר ובזה נסיים. אח אב גזר שלא ירד גשם פה. שלוש שנים לא ירד גשם. אליהו. למה? כי נגד אח אב. אח אב הרשע היה מפיץ עבודה זרה, מכתיע רבים, אבל היה לו תכונה אחת טובה. הוא היה תומך בתלמידי חכמים. נדיב, נותן צדקות ללומדי תורה. זה תראו איך אדם חי בסתירה. מפיץ אלילים ועבודה זרה, ובו זמנית רושם צ'קים לתלמידים ולהבריחים. זה לא נתפס. אשתו גם מרשעת גדולה, כי שמה כן הוא, היא זבל, אבל הולכת לסמח קלה מוחת כפיים, עוקדת בשבילה לסמח אותה בסוף הכלבים אכלו אותה אבל לא נגעו לה בידיים כי בידיים האלה הייתה נושא מצוות כל מידה כנגד מידה בקיצור אליהו גזר שלא הרת גשם, חיפשו אותו, הוא מתחבא רוצים להרוג אותו אחרי שלוש שנים המשמחה אומר לו די, נגמר הזמן, תחזור אז באמת הוא בא ועשה את המעשה הגדול בער הכרמל 450 נביא הבעל הקורבן שלו שפך עליו מים ירדש מן השמיים כולם צעקו השם הוא האלוקים, השם הוא האלוקים אמר להם אליהו בלשון של היום אז הוא אמר עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים אם השם הוא האלוקים לכו אחריו ואם הבעל הוא האלוהים לכו אחריו במילים של היום זה עד מתי תמשיכו להיות דתיים מזויפים דתילונים חמישים אחוז דתיים חמישים אחוז יוונים מספיק או שאתה חרדי אמיתי עבד השם או שאתה חילוני מגיל וזה זנב סוס תבחר אי אפשר רגל פה רגל שם אי אפשר רגל בקולל ורגל באוניברסיטה גם אם זה לא קשר, פה זה ילד פה ופה זה ילד שם. הוא מבולבל גם, הוא לא יודע איך להזיז את הרים. בקיצור, אחרי שראו את מה שקרה, כולם חזרו בתשובה. שואלים, כל טוב ויפה. שמה, הוא היה צריך להריב אותם שלוש שנים, אין גשם, אין דשא, אין אוכל לכבשים, הכבשים נהיו כמו שלד עצמות. לא היה מה לאכול, לא היה מה לשתות, כולם איבדו את הנכסים שלהם. בשביל מה? כי כדי שכולם יחזרו בתשובה הדרך היחידה זה להוריד את כולם על הברכיים למלא אותם ביסורים, ברעב, בצרות אז הגאווה שלהם מושפלת אין להם ראש לשטויות ועכשיו שאתה נותן להם את הסתירה של המוסר מיד זה נכנס ויש לזה ראייה בתורה פסוק מפורש, מי יגיד לי מה כתוב בתורה? שמנת אביטה, כסיתה. אביטה, כסיתה. מה המשך? ראיתו שלא עשהו. כשהאדם משמין וטוב לו ואוכל סטייקים וסושי ופיצות וטיולים, מכירים את אלה עם הסטייקים והמזמין? או, דלישס. כן? יש לו זמן בשביל לקראש ברוך, בשביל לעמל התורה. הבטן גודלת. בשניות, לא יודע, כל שניה היא גודל בו צנטימדר הראש שלו עכשיו תורה, היא שמירה אתה רואה אותו בעשר וחצי מגיע למניין ככה יושב עם הכרס שלו עד שהוא גומר כבר 12 עד שמגיע לעבודה 1 אין לו דאגות, יש לו מנהלים מה, הוא דואג? אז אחד כזה קשה להחזיר אותו בתשובה הוא שקוע עמוק בשמנת זה מה שהתורה אומרת שמנת, אביא את הקסיטה אין חרוש בשבילי ישמר לך פן תשכח את ה' אלוקיך כי הוא נותן לך כוח לעשות חיים ולכן כל הצעות שאנחנו מביא עלינו עם הישמאלים ועם כל הציונים וכל זה בסופו של דבר אנחנו נודה לו קראנו את זה בהפטרה של פרשת החרמות שהיה מחר חודש שם כתוב יבוא יום ואתם עוד תודו לי על כל האיסורים עכשיו אתם בוכים אבל יבוא יום ואתם תבינו שבלי זה מי יודע איפה היינו היום בעזרת ה' היא רצון שכולנו נזכה להתחזק אשריכם תראו כל כך הרבה אנשים באים ליום שכולו תורה במקום להיות בפיקניק עם המטופשים לנפנף במנגל יושבים בבית ה' נהנים מדברי תורה זה מביא הרבה סנגוריה על עם ישראל ברוך ה' לעולם אמן ואמן
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
