תקוות שוא מתפוצצות בפנינו - בעפולה

ערב טוב. זכות ועונג להיות כאן הלילה איתכם באפולה, אליט. ברוך השם. כמו שאנחנו רואים, מתקיים בנו בימים אלה הפסוק, אל תפתחו בנדיבים, ובן אדם שאין לו תשועה תצא רוחו, ישוב לאדמתו. למי שלא מבין על מה אני מדבר, למי שלא מבין על מה אני מדבר. לפני שלושה וחצי, ארבעה חודשים, היו בחירות בארצות הברית. כולנו התפללנו וציפינו לנשיא טראמפ, שייבחר, כי אמרנו שאם השמאלנים ייבחרו באמריקה לעוד ארבע שנים, מי יודע מה ייעלנו? אנחנו באמצע מלחמה, זה יהיה אסון, אבל אם טראמפי בחר, כבר דיברו עליו כאילו שהוא המשיח. תביאו לי, תודה. ודיברו עליו כאילו הוא המשיח, עד כדי כך שאמרו דונלד טראמפ גימטרי 424, שזה גימטרי המשיח. עד איפה אנשים נסחפו. ואני אמרתי לקו האנשים, כמובן שאנחנו מעדיפים אותו על האחרים כי הוא מטבעו אוהב ישראל והוא שונא את האסלאם הקיצוני והוא שונאת אוהבה יש לו הרבה מן המשותף אלינו הוא מאמין באשם, הוא מדבר על אשם בדרשות שלו השניים זה אויבי הדת אבל שכחנו לרגע, ניסיתי להזכיר אבל אני היום מנסה אפילו להזכיר לעצמי שכתוב, פלגי מים, לב מלאכים ושרים ביד השם. מה פירוש הפסוק הזה, פלגי מים? מה זה פלגי מים? בזמנם לא היה צינורות ולא היה משאבות, אז היו שדות, השדות היו רחוקים מאיזה נער או אגם או מה שלא יהיה, מקור מים. אז היו חוצבים באדמה נתיבים למים, שהמים כל פעם שהנער קצת יעלה ייכנסו בשביל, יבואו עם השביל עד לשדה. ואז כשכבר המים מגיעים עד אליך באופן טבעי, אז אתה לוקח דלי ומפזר את זה על כל היבול. זה כבר קל, ללכת קילומטר, שניים, עשר, להביא מים על הגב או עם עגלה וסוס, משימה בלתי אפשרית. אז המים היו הולכים איפה שהיו מראים להם נתיב. זאת אומרת, המים לא בוחרים לאן ללכת. מים תמיד הולכים לאיפה שמכתיבים להם. אם הם למעלה, הם תמיד ירדו למטה. אם הם פה ועשית להם נתיב רק לצד ימין, הם ילכו לצד ימין. אומר הקב' ברוך הוא, כמו שפלגי מים אין להם בחירה, אלא אתה מכתיב להם לאן ללכת. מלאכים ושרים אין להם בחירה, אני שולט עליהם. בין בזה מלך אויין ישראל, בין בזה מלך אוהב ישראל. כבר ראינו בעבר שמלאכים אוייני ישראל פתאום עשו משהו גדול למען ישראל, כשהשם רצה, וראינו שמלאכים אוהבי ישראל סיפחו אותנו בצהרות עד בלידיי. למשל, ביל קלינטון, הוא היה אוהב ישראל, אבל הכניס אותנו לצהרה נוראית עם האוסלו הזה. אנחנו סובלים מאותו יום פי עשר ממה שסבלנו קודם. כמובן שהשמאלנים פה הם ענדסו אותו, ובסופו של דבר הוא רצה, איך אומרים, להיות בכותרות כאחד שמשכין שלום. דמיונות. אבל הנה זה טראמפ, אנחנו נקה את עזה, נעיף את כולם למצרים, נעשה ככה ונעשה ככה, ניתן לישראל את כל הנשק שביידן עצר, נשמיד את איראן, לא יראה, הכל הפוך עושה עכשיו. מחר אותנו בנזיד הדשים, הלך היום לסעודיה, חתם איתם על עסקה של 142 מיליארד דולר להזמנת נשק, אבל הסעודים הם לא פריירים, הם מולחים, אמרו אין בעיה, נקנה ממכם נשק. אבל אתה צריך לעמוד בתנאים שלנו. מה התנאים? מדינה פלסטינאית, להפסיק את המלחמה, אי אפשר להתפטר מהפלסטינאים, תשכח מכל ההצערות שהצערת. ברגע אחד אמר להם בסדר. וכתר, נתנו לו מטוס מתנה שווה מאות מיליונים, לא ראיתם בחיים שלכם כזה פער. כל כולו זהב מבפנים. מטוס הכי מפואר והכי עקר בעולם. אלה קטרים, מחשימם, זה סך הכול 300 אלף אנשים במדינה הזאת. מדינה קטנטנה, קטנטנה ממש. והם שולטים בכל העולם, רוב הגז בעולם, נמכר על ידי כתר וארה״ב. כמעט כל הגז בעולם. ארה״ב הפכה ליצואנית מספר אחד בעולם. אבל ארה״ב יש 500 מיליון איש, 400 מיליון איש, כתר 300 אלף איש מייצאים גז לכל העולם, זורמים להם מיליוני דולרים כל דקה. עוד מיליון, מיליון, מיליון, מיליון. מרוב שיש להם כסף, הם מממנים את כל הטרור, הם משחקים משחק כפול, הם משתפים פעולה עם איראן, משתפים פעולה עם החמאס, משחקים אותם, מטווחים. את כל העולם הם קנו. אין אוניברסיטה שהם לא שיחדו אותם וסיתו אותם נגד היהודים ונגד ישראל. המשחקים האולימפיים, הכדורגל, אף אחד לא היה מסכים לעשות בכתר, 50 מעלות שמה. קנו את כל האנשים, הם קונים הכל בכסף. כל מקום שהם באים, מיד הם שופכים מאות מיליוני דולרים והעניין מיד נפטר. ואין מה לעשות. בעל המאה, הוא בא על עדיה, כמו בבתי כנסת. בא איזה עם הארץ פושטק, שעשה את הכספים שלו בדרך לא דרך, והוא מתחיל לזרוק על הקהילה כספים, ארוחות, שיפוצים, שנדליר, אני יודע מה, הכנסת ספר תורה, כל מיני מאכלים. כל זה זה הכנה למה? להשתלט על המקום ולהשתלט על הרב, שהרב יהיה הבובר שלו. באמריקה יש שני סוגי בתי כנסת. יש בתי כנסת שיש ועד. ועד. זה נקרא בורד. יושבים נגיד עשרה, 12, 8, תלוי. אנשים שהם חברי הוועד, יש את נשיא בית הכנסת, והם עושים כביכול דיונים, מה לעשות, לשפץ, לעשות וכולי. עכשיו, הם גם סוחרים את הרב. הבית הכנסת לא שרח לרב, הרב הוא שכיר שלהם. עכשיו בדרך כלל מי יושב בוועד? אנשים שבקושי שומרי שבת. זה נשוי לגויה, זה נשוי לגיאורית מפוברקת, זה גנב גדול בביזניס, זה ככה, זה מלווה בריבית. כאלה טיפוסים. והם יושבים, מנהלים את בית הכנסת, את בית ה' בדרך לא דרך. ומכתיבים לרב מה להגיד, מה לא להגיד, איזה אוכל יזמינו, מה הוא ידבר, מה אסור לו לדבר. למשל, אם האנשים שלהם לא צנועות, הוא פוחד לדבר על צניעות. יאיפו אותו. היה לי חבר אחד, תלמיד חכם גדול, הוא אמר לי, אני רוצה להזמין אותך לדבר על צניעות אצלי בבית כנסת. אמרתי לו, מה אני יודע שאתה לא יודע? גדול מאוד בתורה, צדיק גם. הוא אומר לי, זה לא עניין של יודע או לא. אם אני אדבר את מה שצריך לדבר מחר בבוקר כשאני אגיע לבית כנסת ויהיה לי מכתב פיתורים על השולחן, אז מה העלנו בזה? יביאו איזה רפורמי, ובכלל המקום הזה יידרדר לשאול תחתית. לפחות פה עוד אני מונע דברים שהם רוצים לעשות. אתה תבוא, תדבר חזק הכול, עד שהם יעקלו מה קרה, יתחילו לצעוק, לנבוח, להשתולל, יבוא אליי, חבט, אתה משוגע הזה. מה אני אגיד? וואלה, לא ידעתי על מה הוא עומד לדבר. אבל לפחות אני יוצא לידי חובה. למה? רב שלא מוכיח את הקהילה שלו, הוא נתפס באבונות של כולם. זה לא משתלם. אין תפקיד יותר גרוע מלהיות רב קהילה. ממש לא משתלם, לא סתם כתוב בפרקי אהבות, סנה את הרבנות. אנשים רבים, רוצים כבוד, רוצה להיות הרב הראשי, רוצה להיות רב העיר. לפעמים יש כאן אנשים שמתמודדים על תפקידים, רב של העיר הזאת, חלק מהם חברים שלי. תעשה לי וידאו, המלצה וזה, אני אומר לו, המלצה שלי הכי טובה אליך, תישאר בישיבה, תלמד תורה, מה אתה צריך להיות רב עיר? מה אתה צריך פוליטיקות? מה אתה צריך מלחמות? מה אתה צריך להילחם ברשעים? אין לך יום ואין לך לילה. קמים עליך גם הדתיים, גם השמאלנים, גם זה. אתה לא גומר עם הדבר. מה אתה צריך את זה? יש יצר הרע גדול מאוד שמעודד אנשים לקבל תפקידים ממלכתיים. אבל מי שבאמת מבין איך העולם הזה עובד, צריך לברוח מתרארים. כמה פעמים צאו לרב בן ציון אבא שאול תרארים? הוא ברח מזה כמו מאש. הוא לא רצה להיות קשור עם שום ממסד, שום כלום. למה? כי זה עבד השם. מה הוא צריך עכשיו? אתה חזק וברוך. שימליחו אותו וכולי. טוב, נחזור לעניין. אגב, השאלה, אם אותם חברי פולים לא ייכנסו לאותם תפקידים אמנותיים, אז ייכנסו אחרים. שאלת טוב. שאלת טוב. כשאני הייתי מלמד גמרה בישיבה לפני הרבה שנים, היה לי תלמיד, הסדר הוא מ-9.5 עד 1 בצהריים. אחת הפסקת צהריים, אוכלים בשלוש מנחה ומתחיל סדר שני 3.5. תמיד ברבע לאחד, התלמיד הזה היה קם ונעלם. השיעור עוד עד אחד בגמרה, קבוצה של תלמידים. כל יום ברבע לאחד הוא היה קם והולך. אמרתי לו, איפה היית אתמול? למה נעלמת? הוא אומר, הלכתי להביא אוכל. הולכים להביא ארוחה לישיבה, משפחות מבשלות. יש לך איזה קונטיינר ענק כזה, עם מגשים נכנסים בפנים, סוגרים את זה, זה שומר על החום, הוא בריון, הוא מערים שם את הקונטיינר, ומביא את האוכל לישיבה, קקרות לחם, שטייה, למוחרת הוא נעלם שוב. איפה היית אתמול? הלכתי להביא אוכל. כל יום הוא הולך להביא אוכל. אמרתי לו, תגיד, אני לא מבין. למה אתה כל יום הולך להביא אוכל? הוא אומר, מי אביא אם לא אני? כולם פה עצלנים, מתבנקים, מתחמקים. אז זו התשובה לשאלה שלך. נכון, צריכים מי שיביא את האוכל וצריכים מי שינקה וצריכים מי שיהיה רב של עיר וצריכים מי שיהיה הרב הראשי, צריכים את כל זה. זה לא שלא צריכים. מישהו חייב להיות בתפקיד. ועד רבה שיהיה מישהו טוב, שהעיר תשתפר מבחינה רוחנית. אבל מה אתה רץ לתפקיד? זו השאלה. אתם שואלים שאלה מאוד מפורסמת. למה הקב' ברוך הוא הרגיש את המצרים על זה שעשו את רצונו? מגיע להם צלש. הקב' ברוך הוא אמר לאברהם אבינו, כבר בברית בין הבתרים שאנחנו הולכים להיות עבדים בארץ לא להם והעבדו והינו אותם 400 שנה ואחר כך יצאו ברחוש כבד זאת אומרת זה כבר היה חלק מהבלופרינט מהתוכנית עכשיו הקשבחו זרק אותנו על מצרים כל הסיפור עם הרעב עם יוסף כל זה היה מתוכנן לפי התסריט הגענו למצרים והמצרים עשו את מה שה' כבר אמר לאברהם שיקרה אז מה אתה רוצה מהם? אין להם אופציה אחרת. הקב' הוא רצה שאנחנו נהיה ועדים במצרים. תשלח למצרים בונבוניירה. תודה שעשיתם את תפקידכם נאמנה. נכון או לא? אותו דבר הנאצים. אותו דבר הערבים. אותו דבר כל סוני ישראל. לכולם מגיע צלש. אם אתה באמת חושב על זה, הם כולם עושים את רצון השם. מי עשה לנו את השביעי באוקטובר? חמאס? מי שאומר כזה דבר הוא כופר. חמאס זה בובה ביד השם, זה השם החליט לתת לנו סתירה לעורר אותנו. כל טיל שמגיע זה החוטים יורים, זה השם שולח עלינו טיל והוא גם החליט איפה הוא ייפול, הם יודעים לקוון? אם אתה זוכר במלחמה הקודמת, איזה כתב זר שאלת חמאס, יריתם 3500 טילים, אחד לא פגעתם, אתם עד כדי כך גרועים? מענה לו המחבל, אומר לו, באימונים אנחנו לא מפספסים, אנחנו פוגעים בכל מוותרה. מה אני יכול לעשות שהאלוהים שלהם שומר עליהם? החמאסניק אמר לו לכתב זר, הכתב הטיפה שאת צריכה להגיד לו, אז אם אתה רואה שהאלוקים שלהם מגן עליהם מהטילים שלכם, למה אתם ממשיכים לראות? אז התשובה היא, כי זה לא בידם. זה ה' יורא, זה לא הם. אתה מבין איך זה עובד? אז אם ככה, למה הקב״ה אמר שהוא יעניש את מצרים? למה הוא יעניש את מצרים? למה היום האוקראינים משלמים על מה שעשו לנו לפני 70-80 שנה? הם רצחו מיליון וחצי יהודים, השם חיכה מעל 70 שנה עד שהתחיל להצליף בהם. הקב״ה יש הרבה סבלנות. אתם יודעים בתנ״ך, אם אתה לומד טוב תנ״ך, אתה רואה שיש אנשים ששילמו על האבונות שלהם בגלגול הבא אחרי 500 שנה. או שיש אנשים שקיבלו שכר על המעשים שלהם בחיים בעוד 500 שנה בגלגול. אלה פלאים. אתה יודע, למשל, אבא של אברהם אבין הוא טרח, הוא הרי היה מכתיע רבים. מפיץ אלילים, מוכר אלילים, כמו שהמדרש מספר שפעם הוא שם את אברהם לשמור על האלילים, פיצץ להם את הצורה ושם את המקל ביד של הפסל הגדול. כשהאבא שלו חזר, רואה כל האלילים שלו התנפצו. הוא אומר לו, מה זה? איזו אישה אחת הביאה חמין. והם כאילו התחילו ללכת מכות, זה תפס מכל שעבר הרג את כולם. אז אבא שלו אמר לו, מה, אתה מאמין בשטיות האלה? הם לא יכולים לזוז. הוא אמר לו, נו, אז איך אתה מוכר אותן בתור אלוהים? אם לזוז הם לא יכולים. בקיצור, זה הטרח שהיה עם אחתי הרבים, בסוף ימיו חזר בתשובה. השם כביכול עזר שהוא יחזור בתשובה בסוף ימיו. למה? כשזה לא יהיה בושה לאברהם אבינו, שהוא מזכה ערבים הכי גדול, הראשון שהתחיל את כל תנועת התשובה בהיסטוריה, והאבא שלו רשע, מכתי ערבים, מת רשע. תחשוב, יש היום דרשן גדול, לא יודע, מה, כך, מי שאתה רוצה, מגדולי המחזירים בתשובה, ויש לו אבא שמאלני, כופה, רשע, כל רואים אותו בתוכניות של ערוצי אל-ג'אזיר, ה-11, 12 ו-13. אבא שלום ככב שם נגד הדת, והוא מחזיר בתשובה. בסופו של דבר, אם הבן אדם הזה ימות רשע כמו שהוא, זה קלון לבן. בורשה לבן. אז השם עשה להבהם טובה, כביכול קפה על תרח לחזור בתשובה. אבל התרח הזה חזר בגלגול של איוב, אלף שנה אחר כך, ועבר 800 מדורי גאנום. בעולם הזה מתו לו הילדים, איבד את כל חבריו, מחלות, צערות. נורא והיום מה שקרה לו. עד כדי כך שהוא שאל את הקב' חומה, התבלבלת בין איוב לאויב, אמנם זה אותם אותיות, אבל זה סדר שונה, אויב ואיוב. אז הגמרה אומרת, מה, התבלבלתי, אם עכשיו שתי שערות ייצאו מאותה נעימה בראש, בן אדם מיד מתעבר. לכל שערה עשיתי מעיין משאלה בקרקפת. אם שני שערות היו שוטות מאותו חור, בקרקפת, הבן אדם היה מיד מתעבר. זה מעולם לא קרה ולא יקרה. וגם הקב". אמר, כשיורד גשם, אם טיפה אחת בשמיים, בזמן שהיא נופלת, תפגע בטיפה אחרת, כל העולם נחרב מיד. דבר מאוד מוזר. אם טיפה תיגע אחת בשנייה, מה כבר יקרה? אז יהיה טיפה יותר גדולה. אלא הקב". סידר את זה כזה, שאם תבור רוח, אז כל הטיפות יזוזו לאותו זמן. הם לא יפגעו לעולם אחת בשני. אז הוא אומר לו, אני סידרתי כזה דבר, ואתה שואל אותי אם התבלבלתי בין אויב ליוב? אבל מה אתה רואה מפה? כמה שנים היה איוב אחרי תרח? יותר מאלף שנה. אחרי אלף שנה הוא חוזר לשלם על מה שהוא עשה בזמן שמחר אלילים לפני אלף שנה. אלה פלאים. הדבר זה לא נתפס. קשה לנו אנחנו להבין. הצדק האלוקי הוא מעל להבנתנו. ישר לנו רק להאמין שהקב' הוא כמובן לא שקרן, והוא לא לוקח שוחד ולא מתה את הדין, והוא אל האמת והצדק, כמו הפסוקים שמעידים עליו. וממנה שאנחנו יודעים שאם הקראש ברוך הוא שום דבר לא הולך עקום, אלא כל דבר יבוא על מקומו, אז אנחנו רגועים. אתם יודעים, יש אנשים ניצולי שואה, או שההורים שלהם מתו בשואה, שהם עשרות שנים סובלים יום יום. ממה הם סובלים? כבר השואה הייתה, את הנעשה אין להשיב. ממה הם סובלים? אתם יודעים ממה הם סובלים? שיש נאצים גדולים שלא תפסו אותם ולא הביאו אותם למשפט. ברחו לארגנטינה, אני יודע מה, נעלמו, והכי הרבה הם סבלו שהביאו לכאן את איוון האיום עם מכשימו, שרצח, אומרים, 100 אלף איש בעצמו, והשופטים פה זיקו אותו. שמחו אותו, חזרה, לא הרשיעו אותו. ואנשים עמדו פה ובחרו וצעקו, זהו, רואים את העיניים שלו, זהו שהרג אותנו, זהו... שופט ישראלי אמר, יש פה איזה קצת ספק, שחררו אותו. אז אנשים היו שבורים. זוכר שבא אליי איזה אחד, אומר לי, אני לא יכול לישון בלילות מרובת צבים. אמרתי לו, עד רבה, תשמח, במעמד העצבני. אתה צריך לרקוד שזה מה שקרה. אם היו מרשיעים אותו והיה יושב כמה שנים בכלא, ההונשים בעולם הזה הם במקום הונשים הרבה יותר גדולים בעולם הבא. זה היה מוריד לו אולי 50% מההונשים בעולם הנצח. ‫מה אתה חושב? ‫האיסורים בעולם הזה מחפרים את האבונות. ‫זו המתנה הכי גדולה ‫שבן אדם יכול לקבל, ‫במיוחד משכבר ילד או שכבר בעל או אישה, ‫לא סתם על מנה, יתומים, ‫כל הדברים האלה, ‫תראה איזה דברים כתובים על זה בגמרה, ‫זה מוחק לבן אדם המון מהאבונות שלו. ‫אז בסופו של דבר כתוב עוד אחד שהם, ‫כי ענפת בי. ‫מה זה ענפת בי? הצלפת בי. יבוא יום שכל בן אדם יגיד לכנוש ברוך הוא ריבונו של עולם אני מודה לך על כל סתירה שהורדת לי על כל מכה ועל כל הפסד ממון ועל כל כאב גב ועל כל כאב בטן ועל כל בעיות בעיניים ופרנסה ועם הילדים בן אדם יגיד לכנוש ברוך הוא עוד אחד שם כי ענפת בי עכשיו שאני מבין כמה הרווחתי בזכות זה אתם יודעים את המשל המפורסם שאיזה חד יהודי הלך ביער פתאום בא איזה קוזק איזה קוזק אוקראיני נאצי, ראה שזה יהודי דתי, בא עם מקל, התחיל לשבור לו את העצמות. בום, בא, מרביץ לו. עכשיו היהודי, החסיד הזה, נלחם במקל, תופס, משתולל, מגן על עצמו. פתאום המלך עבר עם קבוצה של רוכבים. מה זה? אומר לו, זה יהודי, אני מרביץ לו. ככה סתם אתה מרביץ לו? הוא אומר, כן, זה יהודי, מה אכפת לך? מה זאת אומרת? אני המלך. תעשרו אותו. תעשרו את הקוזה כזה, והיהודי הזה כולו שבור, שוטט דם. הערימו גם אותו על הסוס, רחבו להרמון. את היהודי שמו במחלקה של בית חולים, את הקוזה כזה הכניסו למאסר, חיכו כמה ימים שהיהודי יברי, שמו לו גבס, הכול. אחרי שבוע, משפעת. שואל המלך את הקוזה כמה מכות נתת לו עכשיו הוא פוחד שקר הוא לא יודע כמה זמן הם ראו אותו אולי הם היו שם וראו את כל התקרית אומר בערך מאה מכות נתתי לו שואל את היהודי זה נכון קיבלת מאה מכות אומר בערך אומר כל מכה שנתת לו תשלם לו אלף רובל משהו כמו אלף דולר היום מאה אלף דולר תשלם לו עד מחר אם לא תולים אותך היהודי מתחיל לפקוט המלך מסתכל עליו, אומר, מה קרה? עד עכשיו לא בכית, עכשיו אתה בוכה. נהיית איש עשיר. הוא אומר, לא, אדוני המלך, אני מאוד גאה בך שאתה שופט צדיק וישר. אני לא בוכה על המשפט, אני בוכה על איזה מטומטם אני. אז אומר לו המלך, למה אתה מטומטם? הוא אומר, בזמן שהוא הרביץ לי אני התנגדתי, תפסתי את המכל חצי מהזמן. אם הייתי יודע שכל מכה זה אלף רובל, הייתי אומר לו, מהר, יותר מהר, למה אתה כזה איתי? תן! כל אגרוף זה אלף דולר, תרבית! איזה טיפש, נלחמתי בהיסורים. על זה אומר דוד המלך, אל תהיה כסוס, מה זה כסוס? סוס, דבר זה מאוד מעניין, כשאתה יושב על סוס ורוכב עליו, עכשיו כשאתה לוקח מכל או עם הרגליים, אתה מרביץ לו, בום, נותן מכה, מה הסוס מבין? לרוץ יותר מהר. מי אמר לסוס לרוץ יותר מהר? אולי אני רוצה שהוא יעצור. אני עכשיו יושב על הסוס, רוכב, רוכב, הוא רץ מהר מאוד. אני רוצה שיעצור. נותן לו מכה, אתה עצור, טמבל. הוא רץ עוד יותר מהר. נותן לו עוד מכה, רץ עוד יותר מהר. אתה לא יכול לעצור אותו. אומר דוד המלך, זה סוס. בהבנה שלו על הסוס הזה, הוא מבין, אני, אני, מישהו מרביץ לי. כואב, אני בורח מהאיסורים. ‫הוא לא מרגיש שיושב עליו. ‫הוא קיבל מכה, הוא רץ, ‫בורח מהמכה, קיבל עוד מכה, ‫רץ עוד יותר מהר. ‫או שהסוס בא לשתות באגם, ‫תמיד הוא מרביץ על המים עם הרגל. ‫שימו לב, כל סוס ששותה עושה גלים. ‫מה עכשיו, הוא רוצה לגלוש? ‫מה עושה גלים עכשיו? ‫מרביץ על המים, עושה ככה גלים. ‫כי הוא רואה עוד סוס על המים, ‫השתקף. הוא לא מבין שזה הוא. עכשיו הוא רואה בסוס בא, שותה לי את הפרנסה. אוכל לי את הפרנסה. אז הוא מרדיץ להבריח אותו. אז דוד המלך אומר, זה סוס. סוס לא מבין מי זה הקדוש ברוך הוא. כשהוא מנחית בך איסורים, זה לטובתך. אז הוא בירח מהאיסורים. שהשואי נותן לך פרנסה, אף אחד לא יכול לגעת בפרנסה שלך כי הוא זה. אז אין לך מה להריב עם אנשים על כסף. זה דבר מדהים, אתם יודעים, אחד בא לחזוני שבעים שנה, שישים שנה, אומר לו, כבוד הרב, אל תשאל, יש לי סופרמרקט מצליח, שנים כל הקהילה קונה ממני, שירתתי אותם במסירות נפש, והנה אחד בן בליעל החליט לפתוח סופרמרקט ממולי, מעבר לכביש. אני מבקש שכבוד הרב יוציא לו מיד מכתב, ‫שהוא יורד לאומנות חברו, ‫זה נגד הגמרא, ‫אסור לעשות כזה דבר, ‫שהיא ילך יפתח בעיר אחרת, ‫או בקצה השני של העיר. ‫מה, הוא בא ממולי. ‫אומר לו החזוניש, ‫כבר ברחת אותו שהוא הגיע לשכונה, ‫אמרת לו שלום, ברוך הבא, ‫מה אני יכול לעזור לך ‫אם אתה צריך ממני ייעוץ? אולי שמות של ספקים. הוא אומר לחזוני, מה אתה צוחק עליי? אני בא לבכות לך על הפרנסה שלי, אתה אומר לי, באת, בירחת אותו, תעזור לו. אמר לו החזוניש, רק טיפש או כופר חושב שהפרנסה באה לו מהסופרמרקט, או מהחנות בגדים, או מהמונית, או מהכישרון שלו בתור רופא. זה רק כופר חושב ככה. ‫בראש השנה הקשבחו יושב, ‫רובן, מיליון שקל. ‫יצחק, חצי מיליון. ‫האברהם, שתי מיליון. ‫ככה רושם על כל אדם ‫כמה יישאר לו השנה נקי לפרנסתו. ‫את תשרא, חוץ מתשרא, ‫תשרא רשתבו תורה, שבתות, ראשי חודשים וימים טובים, תשרי. מי תשרי, את תשרי. מזונותיו של האדם קצובים לו מראש השנה ועד ראש השנה. מה זה מזונותיו? למה לא כתוב פרנסתו? למה לא כתוב שכרו? למה כתוב מזונותיו? כיוון שיש אינפלציה, פתאום יש קורונה, הכל נהיה פי חמש. פתאום עכשיו טראמפ השתולל עם סין, הכל עלה פי שלוש. פתאום טראמפ יתעורר בבוקר קצת עם קריזה, כל העולם רועש וגועש, כולם נמחקים בבורסה, אז בין אנשים, הכסף, הערך שלו יכול לעלות הרבה, יכול לרדת, זה לא מעניין את הקרשברכו. אני רוצה שנשנה יהיה לך 30 קילו בשר. עשרים קילו גבינה, חמישים קילו לחם, בצק, כל מה, ירקות, פירוק, כל מה שאתה צריך למחייתך, מה שאתה צריך תקבל, בין בזה עולה עשרה שקלים לקילו או חמישים שקלים לקילו. ולכן זה באמת לא משנה. ואם זה לשבת, אז אתה בכלל לא בודק מחירים. מי שמאמין בדברי חזל, כתוב ששבתות זה על חשבון הקרש ברוך הוא. פעם אמר לי זה אחד, אני מקווה שיהיה לי חתן שהוא לא קמצן. אני לא סובל קמצנים. אז אני אמרתי לו, צריך מישהו בעל אמונה? מי שיש לו אמונה, זה לא קמצן. בוטח בה'? הוא אומר כן, אבל כולם אומרים שהם בעלי אמונה. מאיפה אנחנו נדע שהוא באמת בעל אמונה? אמרתי לו, תשלח אותו לקניות לשבת. הוא אומר, נו, תראה אם הוא משווה מחירים. לקח קערה חומוס, 4.99. הולך שתי צעדים, רואה חומוס חברה אחרת, 3.99. חוזר, מחזיר טעול, לוקח את זה. זה אין לו אמונה. למה? שבתך, שבתות, אתה משתמש לא בכרטיס השרי שלך, בכרטיס השרי של השם. ‫החזוני שכתב את המנהל ביטחון, ‫דברים שכולנו שואפים, ‫בסופו של דבר, גם אני באופן אישי, ‫אני מדבר על זה ולא נשאר לזה, ‫ומחכה שזה ייכנס פנימה. ‫אז אני אענה לך, ‫אני אענה לך על התשובה הזאת. ‫תגיד לי, איך ילד נהיה כדורגלן מצטיין? אבל זה לא דבר שנולדים איתו. אם עכשיו הילד שלך יגדל בזימבבווה, בג'ונגל, אין שם כדורגל. לא יודעים מה זה. הוא יהיה כדורגלן, נצטיין לו. אבל אם הוא יבלט בשכונה בבת ים, רואה אפוא, וכל היום יש כדורגל, אז מגיל קטן הוא מתחיל, מתחיל, מתחיל, עד שפתאום רואים שהוא כוכב. זאת אומרת, מה גורם לבן אדם להצטיין? פרקטיקה. עוד ועוד ועוד ועוד ועוד והוא הולך ומשתפר מיום ליום. כן? גם רופא. הוא לא אותו רופא אחרי 20 שנה בבית חולים. זה כבר עניין אחר, הוא כבר מיומן, יש לו ניסיון, למד מתאויות העבר. אומרים לנו בתורה, איך בן אדם קונה אמונה וביטחון באשם. פסוק מפורש. האמנתי כי אדבר. אתה יודע איך אתה נהיה בעל אמונה? אתה מדבר על זה כל היום. אתה חושב על זה כל היום. אתה רואה את יד השם בכל פעולה בעולם. אתה רואה איך הקרשבחום מזיז עולמות בשניות. דברים מדהימים. אתה לא עיוור ועדיש ולא מסתכל ולא מאיין על החיים. הרמחאל אומר, מי שלא מאיין על החיים הוא מפספס את התכלית. צריך עיון על החיים. כמה השם עזר לי, איך סידור לי שידור, איך דאג לי לזה, ואיך פה, ואיך הכרתי את הזה, ואיך המטוס, ואיך... הנה, אחד התלמידים שלי היום חזר לניו יורק. טיסה שלו היה אחת, שתיים בצהריים. אחרי שהמריע, התימנים ירו אותיל. ‫עברתי לו, כתבתי לו, ‫הוא שלח לי מהמטוס, ‫אמרתי, יש לך מזל. ‫אם היית מתעכב עוד שעה, שעתיים, ‫כנראה שכבר לא היית תס היום. ‫והיה קריטי בשבילו לטוס. ‫זאת אומרת, התורי הכול, ‫הקב״ה, מזיז ושולט בעולם. ‫אין עלה שנופל מהעץ ‫ופוגע ברצפה סתם. ‫יש עלה אחד נופל באמצע הכביש ‫ויש אחד עלה נופל על המדרכה. ‫זה נראה מקרה לגמרי. ‫באותו שנייה שהעלי הזה נפל, ‫היה קצת רוח חזקה, ‫הוא נפל על המדרכה. ‫כשהעלי השני נפל, ‫הייתה רוח חלשה, ‫הוא נפל על הכביש. ‫אז זה נראה מקרה לגמרי. ‫אין מקרה. ‫בראש השנה, הקרש ברכו, ‫כתב שבשעה כך וכך עלה ‫מספר כך וכך על העץ, ‫היפול בדיוק על המילימטר הזה ‫בכביש. אתה יודע למה? כי בעוד שעה ירד גשם על העלי הזה בכביש ועוד שעתיים יעבור איש עם עגלה וסוס גלגלים מעץ ואז העלי הרטוב יידבק בגלגל הזה מעץ והוא ילך קילומטר ואז תצא השמש והעלי יתייבש ואז הוא ייפול מהגלגל כי הוא כבר לא רטוב הוא ייפול ואז תבוא איזה ציפור ותאכל את העלי הזה ותנצל ממוות עכשיו תחשוב כמה פעולות כאלה יש בעולם כל על פי את השנייה אין סוף מיליארדים של פעולות וזה הקב". הכל במחשב שלו מאבד וזה אתה יודע אם הקב". היה מפספס פעולה אחת של בן אדם אחד בעולם לשנייה רק ‫הוא שולט בכל העולם ‫שלטון ללא מצרים. ‫השגחה פרטית, השגחה כללית. ‫רק פעם אחת קרה שהשם פספס ‫הגרוף שרובה נתן לשימון. ‫זהו, כל שאר הדברים, ‫הכול מוקלט, הכול נשפט, הכול שפיט. ‫מה אתה חושב היה קורה בעולם? ‫כל מערכת הצדק בעולם ‫הייתה מתמוטטת. שאל אותי מה, הגזמת, איך הגעת לזה? זה נקרא אפקט הפרפר. שמעת מה זה אפקט הפרפר? יש לך פרפר בהפעולה, האביב הגיע, פרפר כתום, יצא לסדות. יצא לסדות, עשה ככה עם הכנפיים, עשה משאב רוח קטן, שהולך ותופס תאוצה, מגיע עצים, נהיה אוריקן שם. זה המדענים מוכיחים לך. דברים מדהימים, אתם רואים? זה קשה להקל כאלה דברים. אבל זה רמת הפעולה של האדם. בבקשה, זה הפעולות המשכנית האלה. אנחנו רואים את העולם, אנחנו רואים את המפעולה הזו, ודאי, האדם מתפעל, אבל אני רוצה קצת להבין את רמת המעשה שלי, שאני הולך עכשיו ורוצה, לא יודע, להוציא עכשיו סכום כסף משמעותי, ולמסוד לזדקה. עכשיו, איך אני אעשה... תכף, תכף נענה על העניין. אבל אני רק אסיים את התשובה שאמרתי. עכשיו, רובן נתן לשימון אגרוף, וזה לא נקלט ברדר של השם. לו יצויר. כמובן שאין כזה דבר. הנה, לא יענו ולא ישן שומר ישראל. אנחנו לא מפספס שום פעולה. אבל לו יצויר כזה דבר. תראה, שמעון קיבל אגרוף מרובן, והשם לא ראה את זה. נגיד. ועכשיו רובן הלך לנקום. ‫הנח לנקום. עכשיו הוא בא, ‫שבר את הזכוכית של האוטו של רובן. ‫עכשיו, אם הוא יצויר שהשם פיספסטה ‫הגרוב, אז נראה שזה מחבל. ‫הנח שבר לו את הזכוכית, ‫סתם, על אוהב אל בחפרו. ‫מפה ועלה יש פעולות תמשך. דבר מוליך לדבר עד שזה מגיע לרצח וזה מגיע לקנופיות וזה מגיע אתה יודע בגלל משחק כדורגל בדרום אמריקה נהיה מלחמה בין שתי מדינות משחק כדורגל עכשיו, ראיתם מה קורה בין אודו ופקיסטן? איזו קבוצה של מוסלמים רצחה כמה אינדואים? הולכת להיות מלחמת אטום. האודים סגרו לפקיסטנים את כל המים. אין בפקיסטן מים כבר רנדה חודש. תחשוב, עכשיו בישראל אין מים חודש. מה יקרה? הפקיסטנים ימשכו עד המקסימום שהם יכולים, ואז הם יגידו לאודו, תשמעו, אנחנו עוד מעט מתייבשים ומתים. אם לא תשחררו לנו את המים, מוריד עליכם פצצת אטום, במילא אנחנו מתים. לאיך תדע, פתאום יתחיל לך גוג ומגוג עוד שבוע. כולם דואגים, איראן, סעודיה, זה, מצרים, פתאום יבוא לך מהפקיסטנים. אני בכלל אומר, לעניות דעתי, לאיראן כבר מזמן יש פצצת אטום. איך אני משער את זה? פשוט מאוד. פקיסטן ואיראן זה אותו ראש. ‫שניהם סוני ישראל, ‫שניהם מוסלמים קיצוניים. ‫עכשיו, מה הבעיה לאיראן ‫לתת לפקיסטן עשרה מיליארד דולר ‫ולקנות איזה שתיים-שלוש פצצות? ‫הרי לפקיסטן יש מספיק פצצות ‫להוריד את העולם. מה הבעיה לפקיסטנים להעביר איזה מסעית ענקית עם טיל עם ראש חפץ גרעיני, מפקיסטן לאיראן, ישירות, מסעית נוסעת כמה שעות, מגיעה לשם, מורידה כמה טילים עם המשגר ונגמר הסיפור. תגיד לי אתה, האיראנים מממנים את העולם במאות מיליוני דולרים בחודש. בחודש, מאות מיליוני דולרים. בעיה בשבילהם להציע לפקיסטן איזה עשרה מיליארד ולקנות שתיים שלוש פצצות? ‫איך ישימו לב? ‫מה, כל מסעית יודעים מה יש בה? ‫הרי כל הפצצות האלה ‫הן מאוכסנות בפקיסטן מתחת לאדמה, ‫זה לא דבר שגלוי לעין. ‫לקחים, לוקחים סמיטרלר ענק, ‫משחילים את הטיל בפנים, ‫עוד מסעית עם משגר, ‫סוגרים את זה עם ברזנטים, ‫מקסימום יכולים לעשות ‫כמה מסעיות להטיה, ‫כל אחד נוסע לכיוון אחר, ‫והמסעית הזאת תגיע ליעדה. ‫אני משוכנע במאה אחוז ‫שזה מזמן כבר היה. מזמן. רק מה האיראנים? האיראנים רוצים שיהיה להם 200 פצצות. לא מספיק להם אחד, שניים. חוץ מזה, מה אתה חושב? שאם איראן יהיה להם פצצה, יש לישראל סכנה מהם? שום סכנה אין. כל הבלאגן הזה, חייבים להפציץ את איראן, זה גם כן תמטום. איראן לא יכולים לעשות שום דבר אם יהיה להם פצצת אטום נגדנו. הדבר היחיד שיקרה זה שאי אפשר יהיה לדבר איתם יותר. ‫הגידו, אם תתעסקו איתנו, ‫נוריד עליכם פצצה, אין לנו מה להפסיד. ‫אז אנשים יפחדו להתנקל להם. ‫זה כל ההבדל. עכשיו תשמע, ‫למה אני לא דורג ‫אם לאיראן יהיה פצצת אטום? ‫פשוט מאוד, לישראל יש צוללות בים ‫עם ראשי נפץ גרעיני ‫להשמיד את כל העולם. ‫אם הם רוצים. ‫הם מכוונות על איראן ‫בכל רגע נתון. ‫זאת אומרת, איראנים יודעים את זה, ‫הזהירו אותם. ‫אם אתם תראו טיל על ישראל, ‫מהים הם חיכו את כל איראן. ‫ואלה היטולות מוכנים לעשות הכול ‫רק שהם לא ימותו. הם לא רוצים למות, הם תופסים פריירים שימותו בשבילם. חותים, חמאס. תמיד האיראנים היו עלופים בלהפעיל פריירים אחרים. לתת להם כסף, לחמם אותם על ישראל. אבל הם בעצמם פחדנים, ראית איזה פחדנים הם. שום דבר הם לא יכולים לעשות. לכן ממילא מה הם יעשו? הם יראו עלינו טיל, הם חיכו אותם תוך שנייה. אז מה כל כך הפחד? זה הכל פוליטיקות. ‫אבל פה פוליטיקות, מה זה טראמפ? ‫הכול בלבולי מוח. ‫בסופו של דבר אנחנו לא ביד של איראן ‫ולא ביד של טראמפ ולא ביד של ביבי. ‫אנחנו ביד של הקדוש ברוך הוא. ‫ואנחנו רק צריכים לדאוג ‫לא להצבן אותו יותר מדי ‫כמו שעשינו בעשרות שנים האחרונות. ‫כי אנחנו מאוד מאוד מצטיינים ‫בלהצבן את הקדוש ברוך הוא. ‫הנה, יצא היום החטוף הזה. יצא החטוף היום, אתמול היום, מתי זה היה? אתמול. אתמול. שולח לי איזה אחד צדיק מברוקלין תמונה שלו עם איזה בחורה כל כולה ערומה. אומר לי, תגיד לי, אני רוצה לשאול אותך שאלה, הישראלים הם עד כדי כך מטומטמים? שואל אותי האמריקאי הזה. בן אדם צדיק. אומר לי, תגיד, הבן אדם הזה היה שנה וחצי בגיהנום. הוא יוצא מהגיהנום, זה מה שהוא מושדר לעולם? שהוא יושב באיזה בית קפה עם איזה פרוצה? תגיד, זה יש יותר יריקה על הקדוש ברוך הוא מזה? אתה יודע, בטמימות של בן אדם צדיק, הוא לא יכול להבין איך זה ייתכן. היית שנה לחצי גנום, יצאת משם כנגד כל הסיכויים, המין הוא נום שלך, תתחיל לבוא להתעניין מה אני עושה פה. חזר לשגרה, כאילו כלום לא קרה. אותו בחורה הזאת עם האופנוע שחטפו אותה הסינית הזאת, לא זוכר את השם שלה, צילמו תמונות שלה כמו בסרט מלוכלך. ‫סי הגועל, סי הפריצות. ‫אי אפשר להסתכל. ‫אנשים חסמו את זה. ‫אי אפשר לשים תמונה כזאת ‫ליד ילדים. ‫מתחוללת בראשי חוצות. ‫אתה מבין, זה מדהים איזו סבלנות ‫יש לקבוש ברוך הוא ליצורים האלה, ‫הכפויי טובה, ‫שהם כל כך כפויי טובה אליו. ‫זה מדהים. ‫היית בקלט, צרחת, ‫זה בטוח שהם צעקו לבורא עולם ‫יום-יום והתחננו, ‫והנה הקב' הוא שמע לתפילתם, ‫ומה הם עושים בהזדמנות הראשונה? ‫חילו לשם שאין דוגמתו. ‫זה מאוד דבר דומה. ‫זה אחד בא לפגישה חשובה במנתן. ‫מנתן אי אפשר למצוא חנייה. אומר, ריבונות של העולם, יש לי בתשע פגישה, אם תמצא לי חנייה ואני אספיק, אני מקבל על עצמי להניח תפילין כל יום. פתאום, כנגד כל הסיכויים, אחד יוצא חמישה לתשע. אומר, לא צריך, הסתדרתי. לא צריך, הסתדרתי. אתה יודע, אבא אחד, הבן שלו בא אליו, אומר לו, אבא, אני נוסע לאודו לטיול. אומר לו, אני צריך כסף. הוא אומר, כמה כסף? הוא אומר, אני רוצה להיות שם שישה חודשים. כן, כמה אתה צריך? עשרת אלפים דולר. הוא אומר לו, טוב, אני מוכן לשלוח לך את הכסף, אבל גם אני רוצה משהו ממך. הוא אומר, מה? התפילין שלך מהבר מצווה כבר העלו הרבה אבק. אבק. קח אותם איתך לאודו. תניח שבוע תפילין, תעמוד בניסיון, תתקשר אלי, אני שולח לך ואהיר. אבא, אין כמוך, אחלה עסקה, קבל על עצמי. טוב, נעשה הבן, אחרי יומיים הוא מתקשר, אבא, אתה מכין את ה... אתם זומנים? הוא אומר, זה כבר מוכן, מה אתה דואג? איך אתה עומד בהסכם? הנחתי תפילין. בטח, אבא, נו, מה אבא, אני נוכל, מה אני? לא, לא, אני רק שואל, בסדר, התפילין מתאימות? הכל? הראש? כן, כן, אורגינל, מאה אחוז. הראש שלך לא גדל מאז הבר מצווה? לא. מתאים, טוב. עוד יומיים חלפו, אבא, תתכונן. כן, כן. איך התפילין הוא? הרגשה טובה. נפלא אני מרגיש. אתה צודק, הייתי צריך להתחיל להניח מזמן. ככה, שבוע. מה, איך זה? כסף מוכן? הנחת? כן. אחרי שבוע, הבן אומר, אבא, שלחת את הוואר? הוא אומר לו, כן. אני לא קיבלתי. הוא אומר, אני ביום שאתה נסעת, שמתי את הכסף בתוך הנרתיק של התפילין. הכסף כבר היה אצלך. ואתה מספר לי, אני מניח, בטח, איזו הרגשה נפלאה. זה מה שה' אומר לבן אדם. הברכה היא כבר אצלך. תפתח את הקופסא, תשתמש בה. מה עושה הבן אדם? הכל הפוך. אז נחזור לשאלה שלך, תשמע. האמנתי כי אדבר ברגע שמן אדם כל הזמן מדבר על אמונה, אמונה, אמונה, משמיים מסיים לו להיות מאמין גדול. כמו שאתה אומר, אחרי הפעולות נמשכים הלבבות. זה תרגול, תרגול. למשל, אם יש אדם קמצן, הוא מגיע לבית כנסת, עובר הגבה עם הקופסא של הצדקה, הוא נותן שקל ומרגיש צביתה בלב. ככה התעוררות כמעט תתקף לב. ועכשיו כל התפילה הוא לא מרוכז. ישראל זוהי ביתך? וואו, הגזמתי, נתתי שקל. היה לי פעם ביקרה כזה. איזו אישה אחת מהמקום של העשירים הכי גדולים באמריקה. יש כמה שכונות באמריקה של מיליונרים ומיליארדרים. אחד זה בברלילס. יש שם בתים ב-200 מיליון דולר. ויש עוד מקום כזה, נקרא גרייטניק. בלונג איילנד, ליד קווינס, לא רחוק. ‫שם גרים 80% יהודים. ‫מתקשרת אלי איזו אישה, ‫אומרת לי, הרב, היום יש לך דרשה ‫אצלנו בבית כנסת, ‫אני חייבת לדבר איתך לפני הדרשה. ‫אמרתי לה, על מה? ‫אומרת, על הבן שלי, יש לי איזו בעיה. ‫אמרתי, אין בעיה, ‫כשאני אגיע לבית כנסת, ‫חכי בחוץ, אני מדבר איתך. ‫לא, לא, לא, אני לא רוצה ‫שהוא יראה שאני מדבר איתך, ‫ושאף אחד אחר מהקהילה לא יראה. אמרתי, עד כדי כך זה סודי? אומרת, כן, תעשה טובה. אז איפה אני אראה אותך? אין לי משרד שם. אומרת, בלוק מהבית כנסת יש בנק. שם יש חנייה. תחכה לי בחנייה, אני אבוא נדבר. טוב. אני מגיע לחנייה, עוצר, היא כבר שם. מדברים, ספרת לי עכשיו את כל הבעיות שלה עם הבן וכולי. אומרת לי, ערב, אני רוצה מאוד לתמוך בזיקוי הרבים שלך. זה מאוד מאוד עזר לנו והתחזרנו בתשובה, אני רוצה היום לתת לך צ'ק, כמה? 52 דולר. אמרתי תודה רבה תסכי למצוות מדברים מדברים מדברים בוכה לי על הבעיות אומרת הרב אם לא אכפת לך היום זה יהיה רק שלושים ושש אבל בעזרת השם אני אמשיך בעתיד אמרתי לה אין בעיה אין בעיה ממשיכים לדבר לא בדיחה זה לא בדיחה זה בדיוק ככה היה עוד חמש דקות דיברה ‫אמרה הרב, אל תיכס, ‫אבל היום אני אתן לך 18. ‫אמרתי, אין בעיה, 18. ‫עכשיו אני צוחק. 18. ‫והסתכלתי עליה, ‫היא כמעט בתחילה לפקוט, ‫שהיא רושמת, והיא גרה בבית ‫של אולי עשרה מיליון דולר, ‫האישה הזאת. תבין, היא רשמה צ'ק 18 דולר וכמעט חטפה את כיף לב. ועכשיו יבוא בחור ישיבה שמקבל קצבה קטנה מההורים, הוא נותן לך יותר מהמיליונרית הזאת. אז עכשיו, כשבן אדם הוא כזה קמצן, הוא שם שקל מצוות לא הלב. איך הוא יגיע למצב שהוא לארג'? יש אנשים נולדו לארג'ים, מגיעים משכונה, נותנים הכל. למשל, אדם נולדו לו שלישייה, אברהם, יצחק ויעקב. תאמין, שלישייה, אותו פרצוף כולם. ‫אתה לוקח שקית במבה גדולה, ‫מביא לכל אחד מהם, ‫אברהם, יצחק ויעקב. ‫אתה בא לאברהם, ‫תן לי, תן לי אחד, נותן לך אחד. ‫תן לי עוד אחד, ‫מסתכל עליך ככה, לא מבסוט. ‫נותן לך עוד אחד. ‫תן עוד אחד, לא! ‫תביא עוד אחד, נתן לך אלף! ‫לא! ‫אתה לוקח, מתחיל לפקוט. ‫בשלישי הוא בוכה. אתה בא לשני, תן אחד, לא! אני נתתי לך את זה, לא! אתה לוקח אחד, שלוש שעות צורך, נחנק על השטיח. אתה בא לשלישי, יעקב, אתה אומר, נותן לי אחד, נותן, תן לי עוד אחד, נותן, תן עוד אחד, נותן, תן עוד אחד, נותן, ומחייך ומבסוט. בסוף לוקח איזה חופן, נותן לך כל הסק. ‫עכשיו תגיד, כל השלושה האלה ‫נולדו לאותם הורים, באותה לידה, ‫גדלו באותו חדר, ‫והם לא יודעים שום דבר על העולם. ‫מי גזר שהראשון יהיה בנוני, ‫והשני קמצן רצח, ‫והשלישי נדיב רצח? ‫מי גזר את זה? לקדוש ברוך הוא יש לזה רולטה, לפני שנשמה יורדת הוא מסובב ונראה, קמצן? בואו נראה מה יצא. יצא, כן. אוקיי. סובב. קריזיונר? יצא, כן. ענב? יצא, לא. אז הוא יהיה גאפתן. מה, זה ככה? מסובבים איזה משהו בשמיים ומה שיוצא הם מדביקים לך? זה לא עובד ככה. מי גאוזר שתינוק אחד בן שנה יהיה נדיב והשני קמצן? אחים, תאומים. אחד קמצן, השני לא. איך זה? ממה זה נהיה? ‫התשובה, איך שמתת בגלגול השעבר ‫והקראש המחוז שלח אותך בגלגול חדש? ‫כל התכונות שמתת איתן, ‫ככה נולדת. ‫נולדת נדיב, נפטרת נדיב, ‫נולדת נדיב. ‫נפטרת קריזיונר, נולדת קריזיונר. ‫מגיל שנה צורח בסופרמרקט, ‫רוצה את כל השוקולדים. ‫חייבים לתת לך, אם לא, בושות, ‫אימא שלך מתביישת ‫להיכנס לסופרמרקט. ‫והילד השני לא מצייץ. כלום הוא לא מבקש. מי לימד אותו? זה נפטר ככה, מסתפק במועד, זה רוצה לבלוע את כל העולם. זאת נפטרה צנועה, זאת נפטרה פרוצה. מגיל עשר, הפרוצה כבר עומדת מול המראה ומחליפה בגדים ומודדת דברים. בגין 16 כבר היא במועד עונים פה בחיפה עם כל מיני רפיקים ויוספים, והמבין יבין. והשם ירחם איפה היא תגמור בסוף. אבל השנייה, סומרת על עצמה, לא מתעוללת, לא כלום, מי גזר? אומר שיש לך תאווה עליו, סימן שבגלגול שעבר עוד לא תיקנת. יש אנשים, אתה אומר להם שלום, הם מתעצבנים. ‫אתה מכיר את הבדיחה? ‫אתה אומר לאיזה אחד, ‫ג'וג'ו, מה שלומך? ‫מה אתה שואל? ‫שואל מה שלומך, ‫עוד מה אתה אורג אותך? ‫אני אצלנו בשכונה, כשגדלנו, ‫היה קיוסק של איזה גרוזיני אחד, ‫יוסף הגרוזיני. ‫היו נסו להגיד גרוזיני, ‫צריך להגיד גיאורגי. ‫אבל אז זה עוד היה... ‫לא ידעו מה זה גיאורגי, ‫הם אמרו גרוזיני. היוסף הזה היה לו קיוסק, היה, אנשים היו באים למלא, לוטו, טוטו, אתם יודעים, עטונים, זה, גלידות, היה לו מקרר של גלידות, ביסלי, במבה, אז לא היה את כל מה שיש היום. מה היה? ביסלי, במבה, שוקולד, כמה חטיפים, זהו. הייתי יורד ליוסף הזה עם כמה פרוטות, שהיה מצטבר לי, הולך לקנות אצלו או ביסלי, או במבה, או גלידות. היה הגלידות הדקות הארוכות האלה, עכשיו, היית לוקח את זה מהמקרר, הוא היה נותן לך דף עיתון, הוא היה מגלגל את זה, את הגלידה בעיתון, והיה לו חרוזים, לא היה לו קופה. עם חרוזים הוא היה מחשב את החשבון, חרוזים כאלה, מזיז, ימין, שמאל. עכשיו, אתה יודע איזה קריזיונר היה הבן אדם הזה? אם היית עכשיו בטעות מתחרת, קנית בננה טוט, ואתה רוצה להחליף עכשיו לבניל, אתה אומר לו, רגע, מחילה, סליחה, אני רוצה להחליף. הוא היה נותן לך כזה מבט, אדם שלך, יעקב, אני הייתי רועד ממנו. ציוטים היה לי ממנו. איזה קריזיונר הוא היה, הבן אדם. מה בסך הכל קרה? רצית להחליף מהגלידה הזאת לגלידה הזאת. מאיפה הוא נהיה כזה עצבני? תראו, באמריקה, איזה סיפור יפה, פעם היה איזה מלך, לפני מאות שנים, הוא היה לוקח מלצרים שיעבדו אצלו בארמון. אבל המלך הזה היה קריזיונר, אם מישהו היה מהמלצרים מפשל, הוא היה נותן לו מבט, וכולם ידעו שהיום הוא תולה אותו. את הקריזיונר הזה הוא היום תולה. אז אף אחד לא רצה לעבוד בשבילו מלצר. אף אחד לא רצה לעבוד. אז בגלל שלא רצו לעבוד, הוא יכפיל, יכפיל את השכר. אז דוגמה, במקום עשרים דולר לשעה, הוא נותן ארבעים. אז זה כבר מפתה את האנשים. אומרים, שמע, אני תפרן, אני צריך כסף. נקווה שאני אשאר בחיים. בא איזה נער יהודי בן 17, נכנס לעבודה, הוא עכשיו צריך להגיש למלך מרק. מתקרב, מתקרב, מתקרב. תמיד איזה ניצוץ מהמרק, פק, עף, בום, על העניבה של המלך. שאל ככה, טיפה ככה, טק טק טק טק, בום, נפלה לו ככה על העניבה, המלך הסתכל ככה, נתן לו מבט, כולם בארמון, הו, התגדל והתקדש מרבה. אז גם היהודי הבין שקץ הגיע קיצור, תפס את כל הצלחת מרק בפרצוף של המלך. כולם עומדים, צועקים, תתפסו אותו! המלך קם ככה, עכשיו לחבל כלייה! מהר! כולם הולכים אחרי המלך, תופסים את היהודים, מכניסים לו סתירות, מכות, הגיעו לגרדום. שמו לו חבל על הצוואר עוד שנייה בועטים בכיסא אז המלך היה סקרן אומר אני עוד לא ראיתי כזה אמיץ ומטומטם כמו הנער הזה תגיד לפני שטולים אותך איפה באה חוצפה שלך לשפוך על המלך צלחת מרק כערת מרק אמר לו היהודי אדוני המלך אם רק היית יודע כמה אני אוהב ומכבד אותך ‫היית מבין, מרועב? ‫עם האהבה כזאת מי צריך שונים? ‫אומר לו, אני אסביר לך. ‫כשאני הבאתי את המראה ‫כל כך בזהירות, ‫מה עשה שטן טיפה עפה ככה? ‫אף אחד אפילו לא ראה את זה. ‫נתת לי את המבט המפורסם, ‫כולם הבינו שהולכים לתלות אותי. ‫ואנשים לא מרוצים מזה ‫שאתה תולה אנשים על כל שטות. ‫אז אני אמרתי, ‫לא טוב שיחשבו שהמלך הוא רוצח, בוא אני אתן לו סיבה באמת להרוג אותי שכולם יהיו שמחים שיגידו כל הכבוד איזה מלך זה תלה את הפושע הזה כי על הטיפה הזאת אין אחד פה שחושב שמגיע לי למות אבל על כל הצלחת מראה כולם מסכימים שמגיע לי למות אני חסתי על כבודך ‫אז השמע ככה, המלך אומר, ‫תורידו לו את החבל. ‫בוא, בוא, תהיו, אני מאמץ אותך. ‫כניסו אותו לארמון, מסגירה. ‫זה המשל שהבן ישחאי הביא. ‫הוא אומר, חיים והמוות ‫ביד הלשון. ‫הבן ישחאי הביא עוד משל, ‫אומר, יש איזה גנב, ‫תפסו אותו, רוצים לפלוט אותו. ‫אז הוא אמר למלך, ‫לפני שאתם תולים אותי, ‫אני יש לי סוד ‫שאף אחד בעולם לא יודע אותו. לפני שתטלו אותי, אני רוצה להגיד לאדוני המלך תסוד, חבל שאני אקח את זה איתי לקבר. שואל אותו המלך, מה הסוד? אומר, אני יכול לקחת גרגיר של עץ תפוזים, מתפוז, נתקוע אותו באדמה ותוך שעה גודל עץ שלם של תפוזים. המלך אומר, עזוב, מה אתה מבלבל? זה לוקח שנים. אומר לו, תנסה אותי, תביא את כולם היום, תראה איך אני מראה לך איך עושים את זה. המלך נהיה סקרן, ארגן את כל השרים, כולם מגיעים ל... ‫לחורשה, הביאו גרגינים של תפוזים, ‫מביאים את היהודי הזה, ‫יאללה, תראה לנו. ‫אומר, בשביל שהתרגיל יצליח, ‫צריך שזה שמכניס את הגרגיר ‫באדמה מעולם לא גזל. ‫שיש לו ידיים נקיות לגמרי. ‫כי אם זה ידיים שיש בהם גזל, ‫לא יגדל כלום. ‫זה עניין רוחני. ‫אתה, אדומי השר האוצר, ‫בוא וכניסה, תכניס ‫את הגרגיר באדמה. ‫אומר, תשמע, אני, שהייתי ילד, ‫לא הייתי מקפיט כל כך ‫על כל הגורה והגורה. ‫ייתכן שדבק בי קצת מן הגזל ‫כשהייתי ילד. ‫אומר, כן, כן, מבינים, מבינים. ‫בוא אתה, שר התחבורה, בוא אתה תכניס", אומר, תשמע, פעם אחת אבא שלי נתן לי כסף, שכחתי להחזיר לו את העודף. הוא אומר, בוא, בוא אתה, צהר הביטחון, בוא אתה תכניס. הוא אומר, תשמע, אני פעם נכנסתי לאיזה פיצריה, לא קניתי פיצה, לקחתי מפיות. זה נחשב גזל? בטח גזל. אז הנה, אז גם אני לא אחד. בקיצור, עברו את כולם, כל אחד נתן תירוץ. אז הוא אומר למלך, טוב, אדוני המלך, ברוך ה' יש לנו צדיק אחד בסדום, בבקשה, אתה בוא תכניס את הגריר. המלך אומר לו, הבנתי, הבנתי. תשמע, דירבלה, אם אתה עוד פעם תגנוב, אני תולה אותך. בקיצור, שחררו אותו. למה? הוא אומר להם, אתם רוצים לתלות אותי על מה שאתם בעצמכם עושים. דרך אגב, זו קולה פוליטיקאים ככה. שים לב, כל פוליטיקאי שעומד ותוקף אחד אחר, אם תבדוק, תראה שהוא עושה בדיוק את אותם דברים. כן, אתם יודעים, אתה יודע, בגמרה כתוב, עכברים רשעינינו. עכברים זה עדה של רשעים. מי יודע למה? למה עכברים הם רשעים? אם עכבר אחד גילה את הבצק, הוא הולך מביא עוד מאה. קורא לכל החבר'ה שלו, בואו מצאתי אוצר. בדרך כלל איפה יש אכברים? במקומות שאופים לחם, דברים כאלה, יש פירורים, בצק, נופלים. זה האוכל שלהם, הם באים אחרי ערונות, מאחרי המקרר, מוצאים איך להגיע לכל השאריות. אז הגמרא אומרת, אכבר שגילה עכשיו את הבצק שלך, נגיד, נשארת בצק לטפוח והלכת, הוא גילה, הוא מביא מאה. אתה חוזר, אתה רואה כל השולחן מלא באכברים. אז עכשיו, אני אומר, עד רבה, האכברים הם צדיקים. תאר לך שיש עכשיו יהודי, הלך ביער או באוקיינוס, גילה אוצר של מאה מיליון דולר. ‫מה הוא עושה? ‫מחביא אותו מיד שאף אחד לא ידע. ‫חופר איזה בור באדמה, ‫מסתכל מאה פעמים שאף אחד לא יראה, ‫מחביא אותו כל כמה חודשים, ‫הוא בא לוקח כמה מטבעות. אבל הדגש שלעולם אף אחד לא ידע, הוא לא מספר לאף אחד שהוא מצא את האוצר. פוחד שיעקבו אחריו. תראה איך האחד מצא אוצר, מלא מלא מטבעות, זהב, הולך, קורא לכל החברים שלו, יצחק, משה, בורו, מצאתי אוצר. כולם מגיעים, אלף איש התחלקו באוצר. בן אדם כזה הוא צדיק או רשע? צדיק. מקיים ואבטל לריחי כמוך. ‫אז אם האחבר קורא ‫לכל החברים שלו, ‫אז למה הוא רשע? ‫הוא מבחינתו צדיק. ‫מה אתם אומרים? ‫התשובה היא, ‫זה מצווה בא בעבירה. ‫לקרוא לכל החברים, ‫בואו תתחלקו איתי בגזל, ‫זה לא מצווה. ‫הבנתם? שאתה... ‫ויש לך משהו שהוא אפקר ‫ואתה בא לאכול וקורא לכולם, ‫בבקשה, טוב מאוד. ‫כשאתה גונב ‫ואתה קורא לכל הגנבים, ‫בואו, הנה יש כרטיס אשראי גנוב, ‫בואו כולכם תאכלו. ‫זו לא מצווה. ‫זו מצווה באה, ‫בעבירה אינה מצווה. ‫טוב, נתקדם הלאה. ‫באמת, בעניין של האמונה, ‫רבותיי, האמונה זה פרקטיקה. אימונים, אתה מכניס שקל בקופה, צוות. מחר, צוות. מחרותיים, פחות צוות. שבוע ימים, שקל, שקל, שקל, התרגלת. שבוע הבא, מגדיל לשני שקלים. צוות. עוד שבוע חלף, התרגלת. מעלה לשלושה. כל פעם מעלה את הצדקות. עוד מעלה, עוד מעלה, בהדרגה. עד שאתה נהפך לנדיב. גם אתה רואה גם שככל שאתה נותן יותר צדקה, ככה אתה יותר מתאשר. זה מפורש, כתוב, בחנו נינה בזאת. אם לא אפתח לכם את ערובות השמיים, ונתתי לכם עד בלי די. תראו את עשירי טבל, ביל גייץ. ביל גייץ שכנע 100 מיליארדרים לתת בחייהם יותר מחצי מהעון שלהם לצדקה. בחייהם. ועכשיו הוא הצעיר שיש לו 200 מיליארד דולר והוא מחלק הכל לצדקה. גם וורן בפייד וגם, והרבה, יש הרבה יהודים ברשימה הזאת. הם מחלקים את כל הכסף שהם מרוויחים לצדקה, והרבה מהם גויים או יהודים חילוניים. ואין שם חסידים וחרדים. אנשים גויים או חילוניים שחלקם לא יודע אם הם מאמינים באשם אפילו, נגיד שכן, מחלקים את רוב ממונם או את כל ממונם לצדקה. מה זה אומר עלינו? אנשים שחיים ויודעים שהשם זן ומפרנס לכל. מה זה פותח את ידיך ומסביע לכל חי רצון? כמה מילים יש בפסוק? שבע. כמה אותיות? 24. 24 שבע, אני מאכיל ומפרנס אותך ואין לך מה לדאוג. אין לך מה לדאוג. אני תמיד אוהב לספר סיפור על הראש ישיבה ש... זרקו את הישיבה שלו ממקום שהם היו סוחרים. אמרו, אנחנו צריכים את המקום, תפנו. תפנו את המקום! איפה עכשיו תמצא ישיבה, בית מדרש, מגורים? משימה בלתי אפשרית. הוא אמר לאיזה מיליארדר, אנחנו אין ברירה, אנחנו נצטרך לקנות מקום, להוריד אותו ולבנות ישיבה. רק בשביל האדמה צריכים שלושה מיליון דולר. אמר לו העשיר אני אדבר עם עוד שני מיליארדרים ונראה אולי כל אחד ייתן מיליון דולר למוחרת הוא מתקשר דיברתי עם השני מיליארדרים בעיקרון הם מסכימים יש לך ממני מיליון ועוד כל אחד מהם ייתן מיליון דולר ואנחנו ניפגש מחר בשתים עשרה בצהריים תבוא לבית של אחד מהשני מיליארדרים שזה לא רחוק מאיפה שהוא גר שתים עשרה בצהריים אני מפנה שעה מהלוז שלי לבוא שעה וחצי נסיעה לבוא ויסגור לך את העסקה מה עונה לראש ישיבה? אני מצטער, מחר ב-12 בצהריים אני לא יכול לבוא, אני מוסר שיעור בישיבה לבחורים. באחד מסתיים השיעור, אני יכול להגיע באחד ועשרה. אומר לו, אדוני, אני עשיתי בשבילך את כל העסקה, דיברתי עם אחרים, הם מכבדים, מסכימים לתת. אני מגיע עוזב את כל הלוס שיש לו חברה ששווה מעל 30 מיליארד דולר למיליארדר הזה. אני עוזב הכל ואני נוסע שעה וחצי כדי לסגור לך את העסקה. אתה אומר לי, אני לא יכול לבוא, תחכו לי עד אחד. התעצבן וניתק. עמד שם איזה אחד, אומר לו, כבוד הרב, נכון שיש לך אמונה וביטחון ואתה לא זז בלי ביטחון. אני רואה לי שהפעם קצת הגזמת. השם הביא אותך כבר עד לבאר, מה אתה לא שותה? נתנו לך אדמה לישיבה. עכשיו הצמנת את העשיר. איך לא חטפת את הכסף? מה ההיגיון? מה אתם אומרים? מה שהוא עשה? זו פעולה חכמה או פעולה טיפשית? כי הוא מאמין את ההרשמה ולא מישהו יודע שזה הדבר. ‫הוא כבר נמצא... ‫-רוב הדתיים יענו לך, ‫הרב הזה ירד מהפסים, איגזים. ‫אין, לכל דבר יש גבול. ‫מה אתה עוד רוצה שהשם יעשה לך? ‫שהלך לך עשיר, שיכנע עוד שניים, ‫הנה, כל הכסף תחיום לאדמה. ‫רוץ, תחטוף, לפני שהתחרטו! ‫נכון או לא? ‫אם זה על חשבון... ‫אמר הרב לאותו בחור שאמר, ‫עמד עליו ואמר לו, ‫איך לא הלכת לקחת? אמר לו תלמד כלל בחיים לא ייתכן לעולם שעל ידי שאני אעשה עבירה נגד השם יבוא לי מזה טוב לעולם ולא ייתכן לעולם על ידי שאני אעשה מצווה או דבר טוב בעיני השם שיבוא לי מזה רע זה האלף ב' של האמונה בחיים. לא יכול להיות שעל ידי גנבות יהיה לי ברכה. לא יכול להיות שעל ידי נעוף יהיה לי משהו טוב בחיים. לא יכול להיות שעל ידי חילולי שבת יבוא לי ברכה. לא יכול להיות שעל זה שאני אמל בתורה ומבטר על כל תענוגות העולם הזה המדומות שיבוא לי מזה כללה עכשיו שהוא בא ואומר לי תבוא בשתים עשרה ברור לי שהה' מנסה אותי לראות עם כל מה שאני מטיף פה בישיבה שאסור לבטל דקה של תורה והתורה זה כל העולם והם כל העולם כולו לא ישווה למילה אחת בתורה כמו שחזל אומרים ודוד המלך מעיד בעצמו על זה אז למה השם צריך לתת לי את הכסף על ידי שעה ביטול תורה של חמישה בחורים זה כמו חמש שעות תורה כל שעה תורה זה שישים אלף מצוות נפסיד 300,000 מצוות בשביל הצ'קים שלהם? אם זה רצון השם שתהיה לה ישיבה אדמה, זה חייב להיות. איתם או בלעדיהם. אז התלמיד שתק, עברו כמה ימים, העשיר נרגע, הגיע, נתן לו את הצ'קים, קנה את האדמה, והקימו שם ישיבה. מה יצא מפה? גם הוא עמד בניסיון, ‫והבחרו ענק בעולם הבא לזה, ‫וגם לא הפסיד את מה... ‫אתם יודעים, יש איזה חילוני אחד, ‫הוא נכנס לבית כנסת בניו יורק, ‫נראה כמו גוי גמור. ‫נכנס ככה, בלי כיפה, ‫נכנס לבית כנסת, ‫יושב שם איזה רב חסיד, ‫ומלמד גמרא. ‫החילוני שואל, מי פה הרב? ‫אומרים לו, זה החסיד. ‫מוציא צ'ק מהכיס, 100 אלף דולר. ‫הוא בא לרב, כבוד הרב, ‫אני רוצה לתת תרומה פה למקום. מה השם? שואל אותו הרב, מי אתה? הוא אומר לו, לא קוראים לי כך וכך, איפה אתה גר? גר פה ושם. הוא אומר לו, אתה שומר שבת? הוא אומר לו, לא, אני חילוני. הוא אומר לו, אז אני לא יכול לקבל ממך את הצ'ק. הוא אומר, למה? מה, חילונים לא יכולים לתרום? הוא אומר, בטח שיכולים. אבל אני לא רוצה לגרום לך לאבד את העולם הבא שלך. אם אני לוקח ממך את הצ'ק הזה, אני גוזר עליך שלא יהיה לך עולם הבא. שואל אותו החילוני, חשבתי שעל ידי נתינת סדקה יהיה לי עולם הבא. מה עכשיו אתה אומר לי, שעל ידי שאני אתן צ'ק שמן לא יהיה לי עולם הבא? לא הבנתי. אומר לו הרב, תגיד, אתה מכיר אותי? לא. פעם ראשונה נכנסת לפה, נכון? כבר היה לך צ'ק רשום על מאה אלף דולר, לא ידעת רק לרשום לפקודת מי. ‫למה אדם חילוני שלא שומר מצוות ‫פתאום רוצה לצ'ק שמן? ‫כי העברות שהוא עושה מעיקות עליו. ‫יש לו איסורי מצפון. ‫הוא גונב, הוא נועף, ‫הוא מוכר סמים או פותח בשבת. ‫הוא עושה הרבה דברים שאסור לעשות. ‫ואז מצטברת אצלו מועקה. ‫יו, איזה רשע אני. ‫כל מה שהרבנים אומרים, ‫אני עושה הכל הפוך. אני חייב לחפר אבל לא בא לי רוצה לאכול מה שבא לי רוצה בשבת לעשות מה שבא לי רוצה לגנוב את מי שבא לי אז איך אני אשתיק את המצבול פעם בכמה זמן ירשום צ'ק שמן תרומה עכשיו אם אני לוקח ממך את התרומה אתה תרגיש נפלא אני צדיק, הנה התנקדתי, מה, כל אלה לא מתקרבים אליי, בזכותי כל התורה. אתה תליך הביתה רגוע, שענן, שמח וטוב לב. ובצ'ק הזה ייגזר שתמות חילוני ותאבד את העולם הבא שלך. אני מעדיף לשמור שבת ואני מבטר על הכסף. יותר חשוב. הוא השתגע, לקח את הצ'ק, יצא מבויאש, חוזר בדיוק העבור שבוע, נכנס, הפעם כבר דאג לשים כיפה, הגיע, אומר לו, כבוד הרב, עכשיו אתה יכול לקבל את הצ'ק. הוא אומר לו, אני שלושה ימים לא ישנתי, מרוב מחשבות, על מה שאתה אמרת לי. הוא מוכן לוותר על מאה אלף דולר, הוא לא מכיר אותי, קח את הכסף, תעיף אותי, מה אכפת לך. כנראה שזה באמת חשוב. השבת שמע אותי מאה אחוז, לא נסעתי, לא הדלקתי, לא כלום. הנה עכשיו אתה יכול לקבל ת'שם. עכשיו בשמחה אני אקבל ת'שם. מצא, גם יחזיר אותו בתשובה ובסוף לא יפסיד את מה שהיה צריך לקבל. כי אי אפשר בחיים על ידי מעשה טוב בעיני השם להפסיד. אז מיד תשאל, רגע, אבל יש חילונים שחזרו בתשובה והדבר הראשון שהם צריכים זה לסגור את הביזניס בשבת. יש להם מסעדה עובדת בשבת בתל אביב. אומרים להם, סגור את המסעדה. אומר, כל הביזניס של השבוע זה בשבת. בשבת אני עושה קופה יותר מכל השישה ימים האחרים. כי כולם בחופש. באים למסעדות, באים לחוף הים. מה עכשיו, אני אסגור את הביזנס בשבת? אני תוך שלושה חודשים בפשיטת רגל. אמת או שקר? אמת, מאה אחוז. כנראה שבאמת הוא יפשוט את הרגל. ואז מה? יקבל ביזנס פי מאה יותר טוב. סבלנות. אי אפשר להפסיד לעולם מלעשות את רצון השם. כמה פעמים באו אליי אנשים לבכות על זה שפיתרו אותם, על זה שאין להם והם לא יודעים מה לעשות וכולי, ועברה תקופה ובום שמטיס אותו לשמיים. ‫למה? הוא עמד תקופה בניסיון. ‫היה פעם גבאי של בית כנסת, ‫הנלפבט, הוא לא יודע קרוא וכתוב. ‫20 שנה היה גבאי. ‫החליפו רב. ‫בא הרב יותר מודרני. ‫הרב המודרני בא אליו ואומר לו, ‫איפה כל הספרים של הבית כנסת? ‫איפה כל החשבונות? אומר, אני, הכל אצלי בראש. אין חשבונות. אומר לערב, לא, לא, לא, לא, אדוני, אני רוצה ספרים. כל הוצאה שנחיוצה, תאריך, למה, בזבזת את הכסף, כל תרומה שנכנסת, מי נתן, באיזה תאריך, כל שבוע אנחנו נושבים ובודקים מה מצב בבית הכנסת. חייבים לנהל ספרים. הוא אומר, לעשרים שנה ניהלתי את הבית כנסת באמונה. הכל היה אצלי בראש, מה אתה בלחץ? הוא אומר, לא, לא, אני מצטער. הוא אומר לו, תשמע, יש בעיה, אני לא יודע לקרוא ולכתוב. אז ממני הכל אני עושה בראש. הוא אומר לו, אתה לא יודע קרוא וכתוב, אתה צריך לעזוב את העבודה, אני אתן לך פיצויים על ה-20 שנה ונביא גבי שהוא קצת יותר מלומד. פיתרו אותו, הביאו מישהו אחר, עכשיו הוא יש לו סכום 100 אלף רובל ביד, הוא בא אל הרב. כבוד הרב, מה לעשות? ‫אומר לו, בין העיירה זאת ‫לעיירה זאת אין מוטל. ‫אנשים לפעמים נתקעים בלילה עייפים, ‫צריכים מקום לישון, מקום לאכול, ‫לרחוץ את עצמם. ‫תפתח מוטל בדיוק באמצע הדרך. ‫ובעזרת השם תתעשר. ‫הלך, פתח מוטל. ‫כמובן, הביזנס מסגשג. ‫נהיה לו ערמות של קש. ‫אמר לו הרב, ‫לך לבנק, תשקיע. ‫יתנו לך אחוזים על הכסף. ‫בא לבנק. אומרים לו, אנחנו נשקיע לך פה שלוש שנים, תרוויח עשרה אחוז, הכסף שלך יגדל. טוב, תחתום פה, תחתום פה, תמלא את התפסים. הוא אומר, אני לא יודע קרוא וכתוב. אומר לו הבנקאי, עשיר כמוך, לא יודע קרוא וכתוב, מה אתה מספר סיפורים? מה, אתה פוחד לחתום? הוא אומר, לא, אני בחיים שלי לא החזקתי עת. אני לא הייתי בבית ספר, לא יודע קרוא וכתוב. ‫אומר לו הבעל מלון, ‫מה, אתה מצפה ממני שאני אאמין ‫שהנלפבט כמוך נהיה אחד מהשירי העיר? ‫אומר לו, טיפש, ‫אם הייתי יודע קרוא וכתוב, ‫עד היום הייתי מנקה ‫את הבית שימוש של הבית הכנסת. ‫מה גרם שהתעשרתי שאני הנלפבט? ‫וזה פסוק, מי יודע איפה... ‫יש כזה פסוק? יפה, שלמה המלך כבר אמר לנו, לא לחכמים לחם. חוכמה לא מביאה פרנסה. הפלגמטים הכי גדולים בעולם הם מולטי מיליונרים. אני פעם פגשתי איזה אחד שבא מסוריה לניו יורק, יש לו 20 חנויות סניקר זה מילא אור, סניקר זה נעלי תמלות. רציתי לחתים אותו על נייר, הוא מוציא לי דיו ואצבע ככה, זה עושה ככה, אני אומר, מה זה, אתה צריך לחתום, זה צריך לעבור, קופי לך, קופי לבן, קופי לי, מה זה עכשיו אתה עושה לי ככה עם האצבע? הוא אומר, ככה, זו החתימה שלי. הבן אדם לא יודע אפילו לחתום באנגלית את השם שלו. ויש לו 20 חנויות, בא מסוריה, הביא קצת כסף איתו, קנה, מחר קנה, שהם ברך אותו. לעומת זאת, כמה פרופסורים יש פה בארץ מקבלים עשרת אלפים שקל בחודש מזכורת? כמה כאלה יש? מורים, מתמטיקאים, מדענים. מה אתה חושב הם מרוויחים? כולם תפרנים, כולם בקושי תסחר דירה משלמים. הגאון הגדול, עזוב אותם. כמה רבנים, תלמידי חכמים, בקיעים בכל השס ופוסקים, חיים עם מזכורת של אלפיים שקל בחודש? גאוני עולם, כל אשס, כל רשי, כל תוספות, מערשה, כל בעל פה, כל סעיף בשולחן ארוך. ומה, איך הם חיים? יש לו אופניים, אפילו אופניים חשמליות אין לו כסף לקנות. אופניים משומשות שמישהו נתן לו הוא נוסע. והנה הפלגמטים מסביבו, כל מיני אנלפבטים בשוק צורכים, חמש בקילו, חמש בשקל, עושים מיליונים. המציאות, ‫החוכמה זה דבר חשוב, ‫אבל היא לא מביאת הפרנסה, ‫כי הפרנסה באה מהשם. ‫זה מה החזוני שאמר לבן אדם, ‫לך תברך את זה שפותח מולך. ‫אם אתה חושב שהפרנסה שלך ‫באה מהסופרמרקט, ‫אתה או טיפש או שוטה או כופר. ‫מה קשור החנות לפרנסה? ‫השם מחליט שתרוויח, ‫אז החנות מסגשגת. ביום שהוא יחליט שתפסיד, פתאום יפתחו לך, מדיוק מולך, ויראה את כל הביזנס. יש לי איזה חבר חלבי אחד, יש לו בניין בהרלם. הבניין הזה קיים מעל 30 שנה, כי אני מכיר אותו כבר 29 שנה. לפני 29 שנה, אני בשנת 89' נסעתי לאמריקה, והכרתי אותו בשנת 90'. כמה חודשים אחרי שהייתי באמריקה. היה לו בניין, יש שם ארבע חנויות גדולות, בית מרכחת גדול, ברגר קינק, כמו מקדונל, משלמים לו שכר דירה. הוא אמר שהוא רוצה לקחת הלוואה על הבניין, לקנות עוד נדלן. מישהו שהכרתי שלח לו שמי. השמי העריך את הבניין בארבע מיליון דולר. ארבע מיליון דולר. אמר, וואה, זה לא מספיק. אני לא אוכל לקבל מספיק כסף בשביל לקנות עוד בניין. יום אחד, עוברים כמה חודשים, בילד קלינטון החליט שהוא פותח משרד ממול החלבי הזה. ברחוב 125 בארלם. ארלם זה היה גם חיות. אתה יודע מה הולך שם ברחובות? איזה פחד ללכת שם. כל הזמן אתה צריך לפתוח את העיניים שכל מיני מוזרים שם, כל מיני משוגעים, כל מיני מסוממים. ‫אבל זה מקום של ביזניס. ‫זה מקום מרוב שמיליון איש ‫הלכים שם ביום. ‫אבל הנדלן לא היה כל כך שווה, ‫בגלל שזה היה נחשב שכונת פשע. ‫ביל קלינטון... ‫אני, אתה יודע, ‫הנה, אני דווקא פותח במקום של פשע. ‫איך אומרים? ‫אנחנו לא גזענים, ‫אנחנו פותחים אצלכם. ‫פתח שם משרד, ‫כל הנדלן קפץ פי חמש. ‫החל אבי הזה, ‫היום הבניין שווה מעל 100 מיליון. ‫מעל 100 מיליון. ‫אבל מייד קפץ פיקה מהבניין. ‫אז שהם החליט שהכהן, ‫החל אבי הזה, ‫יתאשר מ-4 ל-20 מיליון, ‫הביא את השמאלני הזה, קלינטון, ‫לעשות משרד לידו. ‫זהו. ‫אבל אפשר לחבר ‫להתחלה של השיחה של הרב? ‫בבקשה, איך לחבר? ‫אם אדם רוצה לחבור ומגיע לו, ‫הוא... עזוב לי על קטן ישמעאל, קטן לשלוש מאות אלף איש. פסוק אחד בתורה. מה מגיע להם? פסוק אחד בתורה. פסוק בתורה. פסוק בתורה. אתה רואה שישמעאל קיבל ברכה, מה אתה רוצה? ניצו ממנו שני מסער עמים. אתה רואה שיש להם עושר. אין מה לעשות, הם התרבו הכי הרבה בעולם. עד שהשיעור פה ייגמר, עוד מיליון מהם יבלדו. האנשים פה שמחים, חיסלו איזה טרוריסט. זה טיפשות. הטרוריסט, הסינואר הזה, בשנייה שירית בו, באותה שנייה נולדו 300 סינואר חדשים. זה כמו אדם שיש לו שני חנויות. חנות אחת, כל דקה מרוויחה דולר. חנות שנייה, כל דקה מפסידה 100 דולר. עכשיו הוא מפסוד על הדולר. איזה יופי, הרווחתי דולר. הוא מטומטם. בשנייה שהרווחת הדולר, הפסדות את המאה. בשנייה שחיסלת את הנאצי הזה, נולדו מאה כמוהו. שמכניסים אותם כבר בגיל שלול של ארגון טרור והופכים להם את המוח. אתה לא יכול לגמור את הבעיה. הדרך היחידה לגמור את הבעיה זה עם הקדוש ברוך הוא. לעשות שלום עם הקדוש ברוך הוא. להפסיק חילולי שבתות, להפסיק מצדת אוהבה, להפסיק את הלשון הרע, להפסיק את כל השנאה, להפסיק את כל זה. והכי חשוב, תדע לך, כל הצהרות שלנו באים וגם עכשיו הטראמפ מתהפך עלינו, כנגד כל הסיכויים, בעט בנו, בגד בנו, על ההכסה הבריט עם קטר וסעודיה, ועכשיו עוד מה תשמע שהוא בעד הפלסטינאים, זה רק עניין שעולות כמה ימים או שבועות, כל זה קורה מסיבה אחת, אתם יודעים מה היא? שמשפילים פה את התלמידי הישיבות. מזה הכי הרבה צערות מקבלים. זה הכי שבכל יכול לסבול, על זה היה השביעי באוקטובר, ועל זה אנחנו עכשיו סובלים את כל מה שסובלים, וטיל אחד שיורים לך מתימן עולה לנו מעל מיליארד דולר. אתה יודע כמה טיסות התבטלו מאז הטיל שפגע בנתבג? מאות טיסות וכל טיסה 500 איש עליה. חברות לא באות לפה, לא דלטה, יונאי, זה פעם עשירית שהן מבטלים טיסות. ‫חידשו, מבטלים. ‫בסוף, חלק מהחברות אמרו, ‫מבטלים לתמיד. ‫למשל, טורקיש איירליין, ‫לא באים יותר לישראל. ‫עכשיו עוד איזו חברה הודיעה, ‫גמרנו עם ישראל לתמיד. ‫מה נעשה אם כל החברות הזרות ‫יבטלו את הטיסות לישראל? ‫נהיה מבודדים מן העולם. ‫יהיה לך רק את אלעל המוצצי דם האלה, ‫עושקים את האנשים, ‫מוכרים כרטיס בזוי ב-5,000 דולר, לילדים, אתה שומע? כי הם מנצלים שהממשלה מרשה להם שאין תחרות, הממשלה תומכת בהם, הממשלה מבטחת אותם, והם מרוויחים מיליארדים עכשיו, ומה קורה? הממשלה לא אכפת לה שאנשים יאבדו את כל מה שיש להם בגלל שהם צריכים לטוס לחתונה, או איזה בחור ישיבה צריך לחזור פה לישיבה אחרי פסח, במקום 800 דולר כרטיס, 5,000. בביזנס, 12,000 דולר על 10 שעות טיסה. זה מה שהם חייבים. הרווחים שלהם עלו באלפי אחוזים, והממשלה משתפת איתם פעולה. אם אתה שואל אותי איך הממשלה הושקת את הציבור פה ככה, אם אני הייתי ראש ממשלה ואני רואה עשרות אלפי ישראלים שמנצלים אותם ועונצים אותם ועושקים להם את הפרוטות האחרונות שיש להם, אני לא הייתי מסכים כזה דבר. מיד הייתי קורא להם, רבותיי, יש לכם מגבלה, כרטיס לא יעלה מעל זה וזה. תעברו את הזה, נוציא אתכם מהחוק. נקים חברה חדשה, לממשלה יש כסף. למה לא עשו את זה? כי הם בעצמם אוכלים שלמונים. כל אלה שם, כל פעם שהם רוצים לעשות איזה משהו, היי, היי, שלום, מה נשמע? שר התחבורה, סגן זה, סגן ההוא, יש לנו, אנחנו רוצים לדבר איתך באיזה עניין חשוב, אפשר להיפגש מחר במקום כך וכך? תשמע, אנחנו סבלנו שנים, אנחנו נתמוך, יש לכם איזה פרויקט שאתם רוצים בו סיוע? כן, תעזרו לנו פה ושם, טוב, נעביר עשרה מיליון לשם, ולאן עוד אתם צריכים? עשרים מיליון לשם, וככה זה עובד. אני לא אומר שאני יודע בוודאות, אבל אני יודע איך המערכות האלה עובדות. כמו קטר, קונים את כל העולם בכסף. יש אוניברסיטה בארצות הברית, זה נקרא ג'ורג' טאון. כל הפוליטיקאים האמריקאים יוצאים משם. ג'ורג' טאון הם בבעלות קטר. הם שולחים להם טיולים, נסיעות, חופשות, מסקורות. כל אחד מהמנהלים שם מקבל מאה אלף דולר בשנה מתנה. יש להם בלי סוף כסף. משתיק את כולם בכסף. מה אתה חושב, אריק שרון החזיר את גוש כתיף בגלל שהאידיאולוגיה שלו התחלפה מהכי ימני כעניסט להכי שמאלני בהיסטוריה של המדינה? פתאום ככה הוא התהפך? מי יודע מה היה מאחורי הקלעים שהאיש הכי ימני, קיצוני, נהפך לשמאל, אני בוגד הכי גדול שהיה, והעביר כאן יישובים וחוות ומה לא, ועקר אלפים של אנשים מהבתים שלהם. טלפון אחד ניתן לך 100 מיליון דולר, תן לנו חשבון בשוויץ, נגמר הסיפור. פוליטיקה זה נחלוך אחד גדול. ‫היא אפשר לפתוח בהפרעה. ‫הייתה מה הבנט הזה עשה לנו? ‫שם מתחייב, אני חותם, אני זה. ‫הסכים לתת 60 מיליארד למחבלים, ‫לא יודע, 50 מיליארד למחבלים? ושרצו לתת 300 מיליון תוספת לעברכים חמש דקות לפני שבת הוא כותב בטוויטר זאת תהיה בחייה לדורות הממשלה תפשוט רגל המדינה תפשוט רגל אתה הסכמת לתת מיליארדים למחבלים של האחים המוסלמים בשנייה אתה לא מוכן לתת עוד קצת, עוד 200 שקל לעברך במדינה? לא, זו בחייה לצביעות של ה... זה לא נורמלי. רצה להיות ראש ממשלה, הדרך היחידה זה לשבת עם ארבע מחבלים שישבו איתו כדי שיהיה לו רוב. קחו מה שאתם רוצים. דרך אגב, כל השמאל שמנקחים את ביבי ואת החרדים, הם תמיד ייצאים לחרדים יותר כסף. עם האידיאולוגיה שלהם. קחו צ'ק פתוח. ‫כן, אני מוכר, ‫אבל אני רואה משהו אחד ‫בקשר למה שאמרת, ‫למשל, יש סטודנטים ערבים ‫באוניברסיטאות גז ואחרות, ‫שהיא נהיגה 100 אלף שקל בשנה. ‫-104 אלף. ‫התקלתה עוד אפילו יותר. ‫ואחד קטן, כמוני, קטן, ‫שיושב בקול אלו, כל אחד אחר, ‫אומרים לו, אתה לטעמות... ‫-אתה פרזית. ‫אתה כזה... ‫-ברור מה השאלה. ‫אני... כן? זה אנשים חרדים שקנו אותה בקושי. כן, החברה הייתה כבר בקורונה. הם גנינו את החרדים לא רחוקים ממך. נכון, נכון. מה זה משנה, אם החרדים אין להם תאוות ממון? כן, לא, לא אמרתי שתאוות ממון, אבל אתה אומר, אני עושה שם אלעל, אז גם הם... הם קנו את אלעל במחיר של מטוס בוינג אחד. ובזמן של החברה יש עשרות מטוסים בבעלותה. הם שילמו על החברה מחיר של מטוס בוינג אחד. זה פלא פלאים. ומיד איך שהוא נהיה בלבית, הרווחים קפצו ב-5,000%. כל פעם שיש שפסידים, הממשלה נותנת כסף. זאת אומרת, אני ואתה וכל אלה שמשלמים מסיעים, הצילו אותם כמה פעמים. אז מה אתה רואה מפה? אין לי בעיה, אתה חמדן, אתה רוצה לעשות מיליונים. הממשלה שמה? אם הבן אדם רוצה להקפיץ את הכרטיסים לחמשת אלפים דולר, מה אתה יכול לעשות? זה ביזניס. אבל ממשלה שיודעת שיש כאן חברה אחת ישראלית שהם תמכו בהם לאורך כל השנים, ובזכותם הם בביזניס, ובזכותם הם מטסים, אז הממשלה היא שותפה לזה שיש מטוסים. אז הממשלה, אני שותף שלך בביזניס. אני לא רוצה למכור טיסה יותר מכך וכך. אני לא באתי לאשוק טעם שלי. 20 שנה הם לא ידברו כזה. ‫עשרים שנה אלעד לא הולך לקסם. ‫רק בשנים האחרונות, ‫לפני הקורונה, שהם קראו את העסק, ‫המזל שלהם היה נכון. ‫טוב, רק נסיים בדבר אחרון להיום. ‫בדבר האחרון להיום ובזה סיימנו. ‫יש שתי דברים שהקדוש ברוך הוא ‫לא אוהב לעשות, מי יודע מהם. ‫אם הוא רוצה את זה, ‫זה ממש מחוסר ברירה. ‫אז שתי הדברים האלו הם. ‫אחד, הקבה לא אוהב להתערב ‫בבחירה של האדם. ‫השם לא אוהב להתערב ‫בבחירה של האדם. ‫נותן לו לבחור מה שהוא רוצה. ‫הוא רוצה לעשות מצווה, ‫או רוצה לעשות עבירה, ‫יעשה עבירה. ‫השם לא מתערב. ‫ומה הדבר השני? ‫הוא לא אוהב להתערב בחוקי הטבע. ‫השם עשה טבע, יש לטבע חוקים. העולם עובד. העולם כמנהגון נוהג. שמש, ירח, גשם, זה, טמפרטורות, עונות, חמצן. העולם כמנהגון נוהג. לפעמים רואים שהקנוש ברוך הוא עושה התערבות זמנית בחוקי הטבע. פתאום יורד ברד עם אש. זו התערבות בחוקי הטבע. ברד ואש לא הולכים ביחד. פתאום היעור מידם. זו התערבות בחוקי הטבע. ‫ופתאום קורים כל מיני דברים ‫לא מובנים. ‫זו התערבות בחוקי הטבע. ‫זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא ‫מתערב בחוקי הטבע, ‫סימן שלא הייתה ברירה אחרת. ‫הרמבן אומר שהקדוש ברוך הוא ‫אוהב מאוד להכבי ‫את הניסים שלו בטבע. ‫למשל, הוא עכשיו עומד לפתוח ‫את הים בקריאת ים סוף, ‫הוא מביא רוח חזקה. ‫מה צריכים רוח? ‫מה קשור הרוח לבקריאת ים סוף? ‫השם פותח את הים. ‫למה הוא הביא רוח קדים חזקה? ‫כי מי שרוצה לטעור. ‫שבאמת יגיד, אה, זה היה טבע, ‫כנראה היה אוריקאן, צונמי, ‫או השני, איך קוראים לו, ליברמן? ‫הרי חייבים שיבוא איזה כופר ‫ויגיד משהו. ‫למה השם פותח להם פתח? אז בואו אני אגיד לכם משהו אחרון להיום ונסיים, תשמעו טוב. כתוב שמשה כתב את התורה, הוא הגיע לפסוק אחד ונתקע. היה קשה לו לכתוב את הפסוק הזה. מה הפסוק? נעשה אדם בצלמנו כדמותנו, בלשון רבים. אם היה כתוב, נעשה אדם בצלמי כדמותי, אין קושיות. ‫הרי כתוב הרבה פעמים בתורה, ‫הנה, השם אחד, אין עוד מלבדי, ‫בשמיים ממעל ועל ארץ מתחת אין עוד. ‫יש עשרות פסוקים שאומרים, ‫אין עוד מלבדו. ‫זה אחד משלושה עשר עיקרים של התורה, ‫שיש רק השם אחד ואין עוד, ‫והוא לא מוגבל, והוא יודע את העתיד, ‫והוא שולט בהכול וכולי. ‫טוב, אז עכשיו, פתאום יש פסוק ‫שמבלבל. ‫לכאורה סותר, נעשה אדם. ‫מי זה נעשה? ‫מה, יש יותר מאל אחד? ‫מה, יש ועדה עכשיו? ‫מי? יושבים חברי הבית היהודי, ‫הבית המוסלמי, ‫ומחליטים עכשיו על איזו החלטה? ‫מה הולך פה? ‫משה אמר לכנוש בחור ‫ריבונו של עולם, ‫למה תגיד נעשה, תגיד העשה? ‫אתה פותח פתחון פה ‫לאפיקורסים, לקופאים. ‫מה השם עונה לו? ‫כך עלה במחשבה. ‫שתוק, תכתוב, אל תהי רעות. ‫כך עלה במחשבה. ‫ככה המחשבה שלי, אל תערער. ‫שואלים, מה באמת קרה פה? ‫משה יש לו טענה חזקה. משה לא רוצה שיבוא הכופרים, יגיד לו, יונה, אתה רואה, אתה אומר שיש רק אל אחד? כתוב פה נעשה, מה שמע, אולי יש יותר מאחד. מה אומר לו הקרשברכו למשה? הרוצה לטעות, יבוא ויתאה. תשובה מזז, מי שמבין. הרוצה לטעות, יבוא ויתאה. אני תמיד חשבתי שטעות זה דבר לא רצוני. מי רוצה לטעות? מי שרוצה לטעות בחשבון, מי שרוצה לטעות בבחירת שידוך, מי שרוצה לטעות בהשקעה, מי שרוצה לטעות בתרופה שהוא לקח בטעות, מי רוצה לטעות? השם אומר לו, משה רוצה לטעות, יבוא ויתאה. במילים אחרות, מה שהשם אומר לו, בן אדם מחליט קודם כל אם הוא רוצה להיות צדיק או רשע, ואם הוא מחליט ללכת אחרי תאוות החומר והוא רוצה להיות ראשה, הוא כבר ימצא בלי סוף תירוצים. אל תדאג, הפסוק הזה לא ישנה שום דבר. מי שרוצה להיות ראשה ימצא במה לתלות את זה. הגמרה אומרת במקום אחד, לא עבדו עבודה זרה, מדובר על חטא העגל, אלא כדי להתיר להם את העריות. למה בני ישראל עשו הגי והתחילו לרקוד מסביבו? מיד, 40 יום אחרי ששמרו את הקדוש ברוך הוא מדבר באר סיני האנוכי ה' אלוקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים, 40 יום עושים פסל מסכה ורוקדים מסביבו. אומרים חזל, אתה באמת חושב שהם חשבו שזה האל, הפסל הזה? איזה מטומטם ששמע את השם שהאדמה רעדה והשאר סיני כולו עולה באש וקול שופר הולך וחזק ופתאום שומעים קול אדיר בוקע מהשמיים בום תרך לך איזה רם אדיר הנוכחי השם אלוקיכם אחרי כזה מעמד מפחיד מרעיד את המעיים, כתוב פרחה נשמתם, כולם מתו מוות קליני. מלאכים החזירו את הנשמות שלהם לגוף. מי שראה כזה מחזה, יבוא איזה שמאלני, יעשה פסל בקיבוץ, יאללה, בוא, בוא, כולם רוגנים, אלו יוקח הישראל. אתה חושב שזה כך? מה, זה גן ילדים פה? אז מה הולך פה? איך בני ישראל, חלק מהם רקדו סביב העגל ומחו כפיים? הרי שלושת אלפים, משה טחן אותם, טחן את העגל והשקע אותם והרגו אותם בני לוי. שלושת אלפים מתו, אז לפחות שלושת אלפים פושעים היו. יכול להיות שהיו עוד, אבל אולי לא הגיעה להם מוות. אבל שלושת אלפים משה הרג. אז מה הולך פה? אז חזל מגלים לך את הסוד. זה בכלל לא היה לעבודה זרה. זה לא היה רצונם. מה הם רצו את הגויות היפיפיות שהיו עובדות ומוכרות בדים של משי משי משובח מה אכפת להם ממשי זה רק תירוץ ללכת לדבר עם הגויה בחנות אז עכשיו בסדר אהבה של בן אדם הוא רואה גויה יפה הוא רוצה ללכת אליה בסדר מה זה שייך לעגל תלך לגויה מה עכשיו עכשיו אתה הולך לעבוד עבודה זרה על הדרך ‫אז אני אסביר לך את הנקודה. ‫נגיד שיש חסיד עכשיו, ‫זקן, פאות, כובע שחור, ‫מעיל ארוך, ציציות עד הרצפה. ‫הוא הולך ככה באפולה פה, ‫נכנס בו היצר הרע. ‫ראה איזה בחורה, חיכה לו, ‫בוזמחסטה מנדל... ‫בוזמחסטה מנדי. ‫הוא אמר לה, אליס גיט. ‫בוסי גישיין. ‫התחילו לדבר. אני צריכה לקנות מזוזות, אין בי. טוב, אני אבוא אליך לבית. הגיע לבית, שם לה מזוזות, עשתה לו קפה, איך אומרים? השם ירחם. דבר הוליך לדבר. בסוף היא אמרה, ינוע, אני דווקא אוהבת אותך. אמנם אתה נראה קצת שונה מכל החברים שהיו לי, אבל אני תמיד רציתי איזה אחד שהוא צדיק וזה. בקיצור, הוא כבר מסתובב לו המוח, הוא רוצה ללכת איתה, אבל הוא עושה חשבון, איך שאני נראה, אני אלך איתה ברחוב, יהיה חילול השם נורא. מה זה? אז אני גומר על מיליונים של אנשים. מה אני אעשה? להתחיל להיות מודרני. לאט לאט קצץ את הזקן, החליף את הקובה לקוב הבייסבול, ציציות בפנים, הג'קט נהיה קצר, ‫חודש-חודשיים כבר נראה מפדלניק. ‫מה היית חסיד? מה קרה? ‫קיפה קטנה, זה... ‫איך אומרים? ‫ג'ינס, חולציים, פרחים. ‫באים אליו, אומרים לו, ‫מנדי, ירדת מהדרך. ‫מה, נהיית חילוני? עזוב אתם לא יודעים מה גיליתי מישהו הראה לי איזה סרט באינטרנט וואי וואי וואי אתה יודע איזה דברים יש בגמרא אנחנו תמימים אנחנו זה לא כל כך כמו שלימדו אותך מה כל ההצגה הזאת החנה לרגע האמיתי שבו הוא הולך ועושה את העבירה עם אותה אולגויה או אותה בחורה. רק מה? הוא לא יכול במצבו איך שהוא נראה ללכת ולעשות את זה. אז הוא מתחיל להכין את הקרקע. ‫לפני שהוא מתחיל חלל שבת, ‫לפני שהוא מתחיל ללכת עם בחורות, ‫לפני שהוא מופיע בדיסקוטק, ‫הוא כבר מכין את הקרקע. ‫עזוב, זה לא ככה. ‫זה יש עוד דעות. ‫אם העולם המדע הוא סותר, ‫חזל לא תמיד ידעו, ‫לא הכול ברוח הקודש, ‫יש דברים שזה לא מאשם, ‫זה לא כל כך פשוט. ‫בשביל מה כל הדיבורים האלה? ‫כדי שכבר יתפסו אותו עם הבחורה, ‫לאף אחד לא יהיה אכפת. ‫אף אחד לא יבוא ויגיד לו, ‫מנדי, תתבייש לך, מה? ‫כי כבר רואים אותו, ‫הוא כבר שלושת רבע חילוני. ‫הוא כבר באינטרנט, ‫הוא כבר בלי זקן, ‫הוא כבר קיפה של בנט יש לו. ‫אז ממלא כבר מבינים כולם, ‫זה חלק מהעניין. ‫אבל אם הוא נשאר עדוק וזה, ‫ואברך ובחור ישיבה וזה, ‫ואז הולך, ‫כל העולם יירש ויגעש. ‫זה מה שחזל עוברים. הרבה פעמים מה שאתה רואה זה רק הסוואה לדבר האמיתי. בא איזה אחד לרב שח, בוכה לו כבוד הרב, אני ערקתי את עצמי לבנות את הישיבה הזאת. אחד המלמדים שלי עזב, פתח ישיבה בעיר. תגיד לו שיסגור, זה לא בסדר. חצי מהתלמידים שלי רוצים לעבור אליו. הרב שח פתח את המזנעון הוציא חבילה של עשרת אלפים דולר זה לפני ארבעים שנה זה כמו חמישים אלף דולר היום אמר לו כך ברוכה וצלוחה עכשיו הרב שח יש לו עוזר עיראקי סחייק יד ימינו היה איתו עשרות שנים אומר לו הרב סחייק כבוד הרב מה הוא דיבר מה אתה ענית הוא בא לפקוט כשהוא פתח ישיבה מתחרה. מה הוצאת לו? חבילת כסף נתת לו. אומר הרב שח, בחיים, שמישהו בא לפקוט לך, צריך לשים לב, לב, לב, מה באמת מפריע לו. ‫מה באמת מפריע לו? ‫ברוב המקרים מה שהוא מציג ‫זו הסוואה למה שבאמת מפריע לו. ‫מה מפריע לאותו אחד ‫שהוא פתח ישיבה? ‫התורמים התחלקו עכשיו בינו לבינו. ‫פתרתי לו את הבעיה לשנתיים, ‫הנה כך, חבילה, ‫אתה מסודר שנתיים. ‫ראית איך הוא יצא שמח וקורן מאושר? ‫מה קרה כשהוא פותח עוד ישיבה? ‫שכח מזה. שכח בא אחד לרב יואל מסטמר כבודה רב אני עושה חתונה לבת שלי אני צריך עשרת אלפים דולר עשרת אלפים דולר ואין לי פרוטה הרב יואל מסתמר אומר לו, תן לי לראות מה יש לי בכספת, איך אני יכול לעזור לך. הלך, הביא לו 9,900 דולר. אומר לו, מצטער, כמעט ויש לי את כל הסכום, חסר רק 100 דולר. אני מקווה שאתה תוכל לאסוף 100 דולר בעצמך. הוא אומר לו, כן, כבוד הרב, תודה, תודה, מושק אותו. יצא, אומר אגביי לרב, מה רב, יש מיליון דולר בכספת. ‫מה אמרת לו, יש רק 9,900? ‫אומר לו, אתה לא מבין, ‫אם הייתי נותן לו ‫את כל ה-10,000, ‫אתה יודע איזה עצבני וכואב הוא היה ‫שהוא יוצא מפה? ‫ומטומטם אני, למה לא אמרתי ‫שהחתונה עולה 30,000? ‫אם בשנייה הוא נתן לי את כל הסכום, ‫יכולתי לצאת מפה עם שלושים. ‫עכשיו שאמרתי לו, ניקית אותי. ‫זהו, אין לי יותר מזה. ‫9,900. ‫אז הוא אומר, וואו, איזה מזל היה לי. ‫כל מה שהיה, הוצאתי. ‫אז עכשיו הוא נהנה מהכסף. ‫ככה זה בני אדם. ‫העולם הוא במה, ואנו שחקנים. ‫ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. ‫רבי חנניה בנקשיה אומר, רצה הקבש ברוך הוא לזעקות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויעדיל