מרתון תורה 4#

אני באמצע של המסך? בסדר? צהריים טובים כמו שהרב אמר באמת אני גדלתי פה בבת ים כאן נולדתי וברוך השם אני שמח שהשכונה הזאת הפכה במשך השנים ליותר ויותר דתית זה לא היה ככה לפני שלושים שנה והיום ברוך השם התורה הגדילה והדירה כאן בעמידה ברוך השם טוב, אז זו הדרשה הרבית להיום, בעזרת ה' זה רעיון נפלא לעשות יום שכולו תורה, וכמו שבאמת הרב שמעתי מקצת מדבריו, אמר שעיקר הלימוד של התורה, בדיוק, זה לבוא כל יום וללמוד. וכבו הייתי עם התורה. כמו שאדם יש לו שעות קבועות של עבודה, זה קבוע, הוא חייב להיות משעה זאת עד שעה זאת, קל וחומר שיהיה לו שעות קבועות לתורה ולא מעניין אותו שום דבר אחר במה שקורה, אלה שעות שהוא מבחינתו לא קיים בעולם, הוא כבר בעולם אחר. אין טלפון, אין כלום, אין הפרעות לחכה, לצאת, סיגריה, קפה, כלום מי שעשה ככה אפילו בתור בעל הבית יגדל בתורה הגאון מבילנה כתב שמי שלומד שלוש ורבע שעות בלי הפסקה, בלי הפרעה רק לימוד נטו כל יום מובטח שיהיה תלמיד חכם מה זה שלוש ורבע שעות? תגיד את זה לאברך היום. מה אני לומד בשבילו? כי יש הרבה הפסקות. קם, יוצא, נכנס, קפה. זה שלוש ורבע שעות בלי לקום השירותיים, בלי כלום. לא שר פניו מהספר. כל יום שלוש ורבע שעות. מה זה שלוש ורבע שעות? מתוך עשרים וארבע שעות. מה זה? זה אפילו לא שישית היום. זה לא כל כך נורא. אז במילא, אם בן אדם יעשה כזה דבר, ובשאר השעות יעשה את מה שצריך לעשות יהיה בעזרת השם יזכה להיות תלמיד חכם אתם יודעים החזוניש החזוניש הגיע מאירופה לבני ברק בני ברק הייתה שממה לא מה שיש היום. היום בני ברק זה העיר הכי דתית בעולם. 98% מהתושבים שם חרדים, ורובם בני תורה, אברכים ותלמידי ישיבות, שהחזוניש בא לבני ברק היה שם בית כנס אחד, ישיבה אחת, זהו. הוא החליט שבני ברק תהפוך לעיר של תורה והתחילו... התחילו לעבוד שם על עיר שכולה התורה, והיום אנחנו רואים את התוצאות של של המעמד של החזוניש אבל דבר אחד תדעו חזוניש זה היה דוגמה דוגמה מושלמת לעמל התורה יש הרבה עמלי תורה אתה רוצה לדעת מה המקסימום שאפשר להגיע אליו בדור שלנו המקסימום זה החזוניש מה הפירוש נכון שלא תבינו אותי לא נכון היו עוד עשרות אם לא מאות גדולי תורה שהיו עמלים בתורה וכולנו מכירים את אותם הכל טוב אבל חזוני זה היה תופעה מיוחדת למה פעם אחת שמרו נפילה בחדר שלו על הרצפה הוא נפל נכנס הרב שהיה בחוץ לחדר ערים אותו מהרצפה אומר לו מה קרה כבוד הרב אומר לו היום לא חישבתי מספיק את המרחק בין הכיסא למיטה זאת אומרת הוא היה יושב שעות רבות רבות רבות רבות בשיא עמל התורה עד שישאר לו מספיק כוח לקום לעשות צעד או שניים וליפול על המיטה ובאותו יום הוא העריך עוד קצת יותר ממה שהוא תמיד עושה לא חישב נכון איך שהוא קם הוא נפל על הרצפה לא היה לו כוח לעשות צעד אחד למיטה שמעתם בחיים שלכם כזה דבר פעם אחת ראו שהכריות שלו על הרצפה אז הוא אמר לו כבוד הרב למה את המכריות על הרצפה? למה אתה לא מרים אותה? הוא אמר לו אם היה לי כוח להרים את הכריות לא הייתי שוכב במיטה אני נפלתי על המיטה, אתה יודע, כבר אין לי כוח להזיז את הידיים אפילו, ככה, להרים את הקרית. אתם עוד שמעתם כזה דבר? אני בטוח ששמעתם על מאות גדולי תורה, שכל דקה הייתה חשובה להם וכל מצב למדו. נכון, אבל כזה דבר עד אפיסת הכוחות, זה ישב פעם אחת שלושה ימים רצוף בלי לאכול ולישון. על סוגיה עד שדפק על השולחן ואמר אין כזה דבר זה חייב חייב להבין ונתנו לו את התשובה משמיים אחרי שלושה ימים שהוא לא הצליח לחבר סוגיה זה אנשים שחיים דור שעבר בעורך חד אחורה האבות שלכם, הסבות שלכם היו חיים אז זה לא עכשיו דבר בזמן הגמרה הנה לנו דוגמה מאהבת התורה, מעמל התורה חכם בן ציון אבא שאול פעם אחת מצאו אותו שעתיים בשבת מאיפה שהוא גר בסורוצקין הוא היה גר מהבית כנסת שהוא יוצא נכנס לבית תוך דקה הליכה מצאו אותו שעתיים בכלל באזור של החילונים פתאום תפס אותו שם איזה דתי אומר לו כבוד הרב מה עושה פה בשבת הולך פה ברחוב איפה אני? הוא אומר לו מה זה, זה הייתה שעתיים מהליכה מאיפה שם מרוב שהוא היה שקוע בסוגיה במקום דקה הליכה לבית הוא הלך שעתיים ולא הרגיש הרב שח אשתו שלחה אותו להביא הוותיח מהירקן הוא חזר לבית דפק בדלת היא פתחה את הדלת איפה? אומר מה? אומרת לו הוותיח אומר הנה נפל לו בדרך הוותיח והוא לא הרגיש דברים כאלה ש... שאתה שומע אותם, מצד אחד אתה מתפעל, מצד שני נהיה לך חלישות הדעת. למה חלישות הדעת? כי אתה מקנה. זה טוב לקנות, טוב מאוד. כי אינה צופרים, אתה הרבה חוכמה. אם לא תקנה בכאלה דברים, אז במי תקנה? באיזה זמר קסטות שלא יודע לקרוא עברית? שנהיה פה כוכב הנוער מלא בקעקועים ומסתובב ארום ברחובות? מזה תקנה זה אין מלכנות בו זה רק טיפשים מקנים בכאלה אנשים שהיום הם פה ומי יודע איפה הם יהיו עוד מעט המסכנים האלה אם כבר לקנה צריכים לדעת במי לקנה לא באשירים, לא ביפים ובמפורסמים, לא בדוקטורים הגדולים, לא בפרופסורים באוניברסיטה, לא בפוליטיקאים, לא בספורטאים. אחד מהם לא שווה גרוש. גרוש לא שווה. אתם יודעים מה זה גרוש? זה אחד חלקי מאה שקל. הם לא שווים גרוש בשמיים. אדם בשמיים נמדד אך ורק בתורה, בעירת שמיים, ואיך הוא שומר מצוות זהו זה התכלית של כל החיים כל השאר זה בלבולים סתם עבל אבלים שום דבר תלמיד ישיבה בן 16 ילד עיראקי תימני אשכנזי לא משנה בן 16 שלומד גם הבוקר עד הלילה יותר נחשב מכל הדוקטורים והפרופסורים בכל ישראל ביחד בעיני השם כולם ביחד לא יישבו לילד הקטן הזה בן 16 יש ישיבה ברצליה שאני מדי פעם עושה שם שבתונים לבעלי תשובה צעירים יש שם ילד אתיופי בן 18 בגיל 18 אמרו לי שהוא גמר שס כבר פעמיים שמעתם כזה דבר? זה באמת השיחה לשונותה גמר שס פעמיים בגיל 18 עכשיו ‫עכשיו, תחשבו רגע, ‫מה היה קוראים... ‫ההורים שלו נשארים באתיופיה, ‫או הסבות שלו, ‫אני לא יודע בדיוק ‫את מי הביאו לכאן, ‫את ההורים שלו. ‫היה עכשיו באיזה שדה של טירס שם, ‫לא יודע מה, ‫היה עובד באיזה חמור, ‫היה עובד שם באיזה מעגר מים, ‫עם איזה חמור, ‫עם החמור, החמור והגלה ‫היו עפים לו באוויר וזה. ‫מה היה יוצא ממנו? הקלוש בחוסיקה את הנשמה הזאת להגיע לארץ הקודש, להיכנס מגיל קטן לישיבה בגיל שמונה עשרה הוא רשמית מוגדר כתלמיד חכם מה זה נקרא תלמיד חכם? חייבים למלא את כיסאו בממון חייבים לכבד אותו, חייבים לעמוד כשהוא נכנס אתה בן שבעים והילד הזה נכנס לחדר צריך לעמוד, צריך לנשק לו את היד למה? תלמיד חכם, בקיא בכל כל מה שרק הייתי אומר בתרשה, השאר אומר תעמוד וזה בין שמונה עשרה ועוד חייו לפניו ויש כאלה ברוך השם אלפים שמגיעים לגיל הזה והם כבר בקיאים בכל דבר ברוך השם דור שהתורה בו רבתה רבו התלמידים אבל צריכים לדעת דבר אחד שהוא חשוב מאוד אם תהיה התלמיד חכם הכי גדול בכל כדור הארץ. אין שורה בכתבי הקודש, אתה לא בקיבה. כל שורה, כל מקור, כל דף, כל רשי, רמבן, אורח חיים, הכל. ספרי ראשונים, אחרונים, זוהר, קבלה. אבל המידות שלך לא טובות, כל החיים שלך היה בלופחת גדול. ואיך יודעים את זה? שמרו טוב, זה עכשיו ימי העומר. מה זה עכשיו כל העבלות, אין מוזיקה, זקנים, תספורת, כל זה, מה זה, לא מתחתנים. נוהגים אבלות על האסון הכי גדול שהיה בתולדות עם ישראל. אם מישהו שואל אותך מה הטרגדיה הכי גדולה שהייתה בעם ישראל, היו לצערנו המון טרגדיות, חורבן בית ראשון, חורבן בית שני, מלחמות, פוגרומים, שואה, 24,000 ארוגים במלחמות מאז קום המדינה, בלי סוף אסונות. אבל האסון הכי גדול זה עשרים וארבעה אלף תנאים תלמידים של רבי עקיבא כולם מתו בחודש במגפה שהרגה את כולם עכשיו כשאתם שואלים אני כבר יודע מה עובר לכם בראש איך אפשר להשוות את זה למיליונים שמתו בשואה הרי עשרים וארבע אלף ומיליונים זה לא בדיוק אותו מספר כן שאני מדבר אני לא מדבר בלשון העם איך שהעם מבין את הדברים אנחנו צריכים בתור בני תורה לדבר אך ורק בלשון התורה, לשון חזל, לשון הגמרה ולשון ההשקפה היהודית בתורה אין שום ערך לגופות של האדם שום דבר גוף של הבן אדם בקבוק מים הזה עולה יותר ממנו, קח את הגוף שלך תפרק אותו במעבדה שלושה דולר הוא לא שווה אדם כלום לא שווה, מה כן שווה? הנשמה אם הנשמה היא טהורה ונקייה ומלאה במצוות אין קץ לערך שלה ואם היא מלאה בעבירות ובתומעה ובקטמים ובלאו אין סוף לביזיון שזה חלק אלוהה ממל זרקת אותה בפח השפע בצועל נחלקת אותה תימטה אותה הורדת ממנה את כל הברק וכל האור שבה היא מלאה בקליפות אין לה שום קשר עם בורא עולם רצחת את הנשמה רב סעדיה גאון, לפני אלף שנה הוא חי, לפני רשי אפילו. רב סעדיה גאון, הוא היה אחד מגדולי הגאונים, תקופת הגאונים. הוא אומר שבקריאת שמה, משמה ישראל עד השם הלוקחם אמת, כל התרייג מצוות רמוזות בכל השלושה קטעים האלה. שאלו אותו, איפה רמוז כאן לא פרצח? אמר ושיננתם לבניך אם אתה מגדל ילד ומכניס אותו לבית ספר חילוני או לא מכניס אותו לתלמוד תורה עוד שלפני שהתחיל את חייו רצחת לו את הנשמה זה לא תרצח האמיתי למה אני אסביר לכם שימו לב אני מדבר איתכם בלשון רוחנית לא לשון גשמית בגשמיות כל בן אדם יש לו ערך יש תכפה מובדיה הוא אחד יש את איציק הפושטק מהשוק הוא אחד בעיני העם אין הבדל זה נפטר זה נפטר אותו דבר היה פיגוע נפטר תלמיד חכם נפטר עם הארץ רשע שמאלני שונא ישראל בלשון העם יש לוויה בלשון השם החכם הזה שווה כמו חמישים אלף איצי כזה על המשקל כמה מצוות יש לו קצת מצוות מזוזה פעם פעמיים בחיים שלו עשה איזה חסד למישהו הניח תפילין בבר מצווה בשביל הצלם כן פעם אחת עלה לתורה לא יודע מה ואולי פעם עשה שלום בני שני חברים שרעבו חזן אומרים שרשעים שבישראל מלאים מצוות כרימון זאת אומרת כל החיים שלהם יש להם שש מאות ושלוש עשרה מצוות כי אומרים שברימון יש במומצא שש מאות ושלוש עשרה גרגירים גרעינים אז רשעים מלאים במצוות כרימון. כל החיים שלהם תריאג מצוות. ואני אומר, הרשעים של היום אין להם תריאג מצוות בחמישים פעמים אם הם יחיו. אלה, אסוני ישראל, אלה שיושבים בממשלה ונלחמים בתורה ובישיבות, איזה מצווה יש להם? כלום. שום מצווה אין להם. ולא רק זה. אם אתה תגיד להם, כל הכבוד, עשית מצווה, והוא לא ידע שזו מצווה, על המקום הוא יחזיק. מה עשיתי מצווה וחס וחלילה מיד יגיד לא לעשות את זה יותר למה אלה חיים אך ורק בשביל סיבה אחת כמה שיותר להילחם בחרדים כמה שיותר להילחם בתורה כלום אין להם חוץ מזה ברגע שרואים אותך חרדי בוערת בהם חמתם דרך אגב זה לא דבר חדש מי היה ככה מי היה ככה ‫המן היה גאוותן שכולם ‫משתחבו לו חוץ מאחד. ‫אם האחד הזה לא היה יהודי, ‫נגיד היה סיני, שלא משתחב... ‫הוא גם היה כועס, ‫כי גאוותן לא אכפת לו, ‫רוצה שכולם משתחבו אליו, ‫יהודים וגויים. ‫אז מי שיפגע בו, זה לא משנה, ‫במקרה הזה יהודי, ‫אז יסנה את כל היהודים. ‫יהיה סיני, יסנה את כל הסינים. ‫הנה, עכשיו באמריקה, ‫העולם הרי ממלא באנשים שותים. לא שותים בתא שותים בתת מה נקרא שותה חסר שכל למשל עכשיו באמריקה יש מודה תוקפים ‫סינים, אנשים מאסיה, ‫תוקפים אותם. ‫אבל הם לא יודעים להבדיל ‫בין סינים לשאר המלוכסן העיניים. ‫אז יש הרבה, יש סינים, יש יפנים, ‫יש מלייזיה, יש פיליפינים, ‫יש יפנים, יש תיילנדים, ‫יש הרבה מדינות שהעיניים דומות. ‫הם ביניהם יודעים להבדיל. ‫אבל אנחנו לא יודעים להבדיל ‫כי אנחנו לא כל כך בקיים. ‫אז האמריקאים לא יודעים להבדיל. ‫אז עכשיו כל אחד שרואים אותו ‫שהוא מאסיה, ‫כי הוא מלוכסן עיניים, ‫מתחילים לקלל אותו, להרביץ לו. ‫הם חיים בפחדים עכשיו. ‫והם יש להם בעיה, ‫הם לא יכולים להסתיר את הזהות שלהם. ‫יהודי יכול להסתיר את הזהות שלו. מייקס אם הוא מוריד את הכיפה, אם הוא מרגיש סכנת חיים. מוריד את הכיפה, זקן זה במודה היום, יש הרבה גויים גידלו זקנים, זה כבר נהיה מודה של כופרים. היום, אם אתה כופר גדול, אתה מגדל זקן. יש לזה איזה שם, לא יודע, שכחתי את השם של זה. אצל הגויים יש להם עכשיו זקנים, לא ראיתם? זה במודה עכשיו. ארצל. לא, ארצל זה בזמנו לא היה סכיני גילוי. כולם היה זקן. בזמן ארצל לא היו מכונות גילוח הוא לא רק היית גניח אינסטקטיבי ארצל אתה יודע, ארצל אפילו ברית מילה לבן שלו סרבאסה להנס, קרא לו הנס, הנס כן הבן שלו התאבד כי לא עשינו ברית סירב נלחמו בו ובתוקף סירב לעשות ברית מילה והדליק עץ של חג המולד של הנוצרים בבית ושלח את הילנים שלו לכנסייה ללמוד וכל מה שעשה כתב נכתב לאפיפיור תן לי זמן ואני אעביר את כל הדור החדש של היהדות כולם לנצרות ובכך לא יהיה צורך באנטישמיות רק תנו לי זמן אני אנצר את כל ילדי ישראל ככה כתוב בספר שלו לא בספר שלי אם היה כתוב בספר שלי אז היו באים החילונים אומרים טוב זה הרב הזה הור ידוע הוא ממציא דברים אבל אם זה בספר שלו אז מה אתה רוצה לך תפתח את הספר שלו ותקרא מה הוא כותב שם כתב מכתב לאפיפיור תן לי זמן בעוד דור לא יהיו יהודים כולם כבר יהיו נוצריים ולא צריך אנטישמיות יותר ושמים תמונה שלו בכנסת התמאה הזאת איך הם לא מתביישים אין עיר שאין וגם בית ספר גם ובהר שקברו שם מאות אם לא אלפי חיילים קדושים שמסרו את נפשם להגן על עם ישראל איך קראו להר הזה? על שמו עכשיו החיילים האלה, מסכנים, אומרים לבורא עולם, ריבונו של עולם, אני מסרתי את חיי. אתמול היום הזיכרון סיפורים כאלה עצובים. אני מסרתי את חיי שתהיה מדינה פה. בשנת 1947, הרחמת השחרור, כל מה שהיה פה וזה, ובסוף שמו אותי במקום, ועל שם מה קוראים למקום שלי? על שם הנוצרי הזה. בזיון לחיילים. ממשלת ישראל, ביזיון לממשלה. זה לא סתם, זה כתוב בגמרה. בית ועד יהפך לזנות. אמרה במסכת סעותה עמוד בית. בית ועד, המקום שמתוועדים בו ראשי העם, יהפך לבית בושת. אני חושב שבית בושת זה מחמאה בשבילם היום. אני חושב שבבית בושת יש יותר כבוד בין הסרסורים והפרוצות מאשר לליצנים האלה. דרך אגב תדעו לכם אלה שיושבים שם שליחי הציבור החרדים תאמינו לי צריך לשבח אותם מעכשיו עד שנה הבאה רצוף על זה שהם הסכימו לשבת עם עצמאים ולהסתכל בפרצופים של הרשעים האלה הערורים שונא השם שונא התורה כל הערב רב הערורים האלה שרק הם שומעים דבר תורה הם יוצאים מדעתם מתחלחלים איך אני אמרתי וכיוונתי לדעתו של גדול הדור רבחיים קניאפסקי ששבועיים אחרי הוא אמר בדיוק את אותם מילים שהיום הבכירות, ביום של הבכירות אני אמרתי אם היה תלוי בי הייתי מעדיף לעשות ממשלה בארץ של ימנים מסורתיים וחרדים ביחד, יחד עם הערבים ובשום פנים ואופן לא להכניס אף אחד מהשמאלנים, לא לפיד, לא מרץ, לא עבודה, לא ליברמן, כל הרשאים הערורים האלה, לקחת את הערבים שחלקם ודאי שונאי ישראל, היו שמחים לחסד את כולנו, אף על פי כן הם עדיפים לשבת איתם באותו שולחן. למה? פשוט מאוד. מבחינת השקפה, הם רוצים מצדת אוהבה? לא. גם אנחנו לא. הם רוצים שאנשים פה יסתובבו עם פרצופים כמו פני הכלב? לא. הם מעדיפים שיהיה כבוד משפחה, שהבחורות יתלבשו כמו שצריך. יש להם כבוד להורים, יותר מהשמאלנים האלה. אוהבים את בורא עולם? אוהבים. השמאלנים שונאים את בורא עולם, כופרים בו, עושים הכל נגדו. זאת אומרת שישים שבעים אחוז ממה שאנחנו ואלה מדברים דומה זאת אומרת מחר יהיה עכשיו הצבא נגד מצעדי תואבה הם יהיו איתנו אלה אין שום סיכוי שיהיו איתנו אלה ישלמו כסף כדי לשרוף את התורה אלה הגויים פחות רשאים מהם יותר אפילו בגיוס אפשר להגיע איתם להסכמה כי הם גם לא מעוניינים שהתגייסו הרבה חיילים הם מסיבות אבל יצא טוב אז עכשיו תרצה שבחורי יושבות ימשיכו לשבת ללמוד תורה אפילו טיבי וחבריו יצביעו נגד גיוס חיילים חרדים דרך אגב אני אומר כל הבלבול מוח הזה לגייס חרדים או לא זה הכל פוליטיקה בגרוש אף פעם לא הייתה להם כוונה לגייס חרדים ואין להם את היכולת לגייס חרדים. ואני אומר, אתם יודעים מה? אלווי שהם גייסים את החרדים. כך חודש ימים, חודש ימים תשלח מאה אלף בחורי ישיבה לצבא. בערך מאה אלף. כן? עם כל הארץ יבוא מאה אלף, תגיד חמישים אלף. ‫כולם בני תורה, כולם גאונים, ‫גמרא, רשי, השקפה האמיתית, ‫דרך ארץ, ‫תפזר אותם בסיסים בצבא, ‫תוך חודש לא נשאר לך ‫כמעט חייל אחד חילוני. ‫ומה הרעייה? ‫יש איזה רב שמנהל ‫את הקולל שלי בירושלים, ‫שהיה איזו תקופה שעוד היו ‫מרוטפים אחריו להכניס אותו למילואים. ‫הוא היה יושב לומד, ‫הם לא היו מוצאים אותו. ‫אז פעם אחת, כל פעם שהוא באים, ‫איפה הוא? לא יודעת. ‫מה זה לא יודעת? ‫בעלך, איפה הוא? ‫הוא לומד תורה, מתבודד, ‫הוא לא אומר לי שאני לא אפריע לו. ‫חיפשו אותו שנים. ‫הוא יושב ולומד, הם לא מוצאים. ‫מה עשו לו תרגיל? ‫הגאווה שלהם בערה, כמו אמן. ‫אחד לא משתחווה. ‫את כולם אנחנו תופסים. ‫איך לא תופסים את הרב חיים הזה? ‫אחד בלילה. אחד בלילה עמדו מתחת לבניין שלו בירושלים, מתקשרים, מהירים את המשפחה באחד בלילה. אשתו הרים את הטלפון, הלו, חיים שם? תוך שנה. כן, בום, דפקו בדלת, עצרו אותו, לקחו אותו לבית צוהר. עכשיו, שמרו טוב, אשתו חודש תשיעי, עכשיו כבר מתקרב, התאריך לדעה שלה עוד כמה ימים. שמו אותו באיזה כלה, אני חושב שבועיים הוא היה שם. כשהוא השתחרר, אומר לי, אתה לא מבין. אומר לי, אם לא אשתי שצריכה כל יום ללדת, לא הייתי מסכים להשתחרר משם. אומר לי, ישבתי שם עם מילואים ניקים מצפון תל אביב, מתל אביב, חיפה, באר שבע, כל מיני חילונים, כל היום שיעורי תורה, ויכוחים, הוכחתי להם את כל הטעויות שלהם, כל השטויות שמדברים. לאט לאט הם הופכים לדתיים, עומדים בתור להניח תפילים. כבר אומרים תביאו לנו אוכל קשר אומר עוד שבועיים הייתי נשאר לא יודע אם היה נשאר עכשיו אחד חילוני הרי אתם יודעים רוב החילונים חוץ מהערב רב שזה בעיה בפני עצמה רוב החילונים הם לא חילונים מרוע הם לא עכשיו נולדו רעים בשעה צרה הם מגלים רחמנות מגלים הומניות שמגיע תורה הם מלאים בסנאה וערס הכילו אותם מגיל אפס סנאה וערס לדתיים אבל ברגע שאתה מלמד אותם את היסודות הם מתהפכים לגמרי וואו לא ידעתי את זה לא ידעתי ואת זה לא ידעתי הפתעת אותי חידשת לי לאט לאט הם מתהפכים רוב החילונים שיש פה בארץ הם חילונים אך ורק מבורות לא מרוע בורות כמו שאנחנו לא מבינים גדולים ברפואה אם עכשיו אנחנו נלך לעולם של רופאים, יישבו שם 200 רופאים ידברו בשפה של רופאים, רופאים אפילו את הכתב שלהם עוד לא כמה אחד שמבין, אני לא מבין איך רק לרוקח בבית מרקחת מגיע פרס נובל על זה שהוא מבין מה הרופא כותב היום זה מחשב אבל פעם היה קשקושים אני תמיד בתור ילד ניסיתי להבין למה הרופא מצ'קנק כל מיני דברים ולא מבינים שם כלום חשבתי לעצמי מה זה אולי זה הרופא הזה אבל אני רואה גם הרופא השני גם הרופא השלישי ‫אמרתי לעצמי, אולי הם בכוונה ‫כותבים בקודים וסיסמאות ‫שהבן אדם לא יבין, ‫שרק הרוקח יבין. ‫אבל מסתבר שהרופאים ככה ‫בכל העולם שלהם כתב מצ'וקמך, ‫לא מבינים מה הם כותבים. ‫ברוך השם, היום יש מחשב, ‫כותבים במחשב. ‫אבל אם אנחנו נלך לעולם של רופאים ‫והרופא שם יקום ויגיד איזה משהו ‫על הגוף, ואנחנו שלא מבינים דבר וחצי ברפואה נקום ונצעק ונגדף ונגיד להם טיפשים שותים רשעים מה אתם מבינים אז אחד הרופאים יגיד סליחה אדוני איזה השכלה רפואית יש לך וואלה, אני לפעמים קורא קצת בשירותים איזו כתבה על הגוף, על הקליות. אהוף לנו מהעיניים, טיפה, שוטה שכמוך, איך אתה בכלל מעז לבוא לפה? ועוד, כלב החומר, לפתוח את הפה. בזמן שאתה גבור ועם הארץ גמור, איך העזת לבוא לפה? ואיך אתה מעז לעמוד ולדבר? הם היו משתגים מרוב זעם. קוראים להבטחה, צלק אותו מפה מהר. והם עושים בדיוק את אותו דבר צועקים ומגטפים והם לא יודעים בחיים שלהם לא קראו את התורה בחיים שלהם לא קראו את התורה אני עושה אתכם הסכם כל חילוני שתביא לי אני מוכיח לך שאין פסוק אחד בתורה שהוא מבין אותו בפשט עזוב סוד עזוב גימטריות עזוב מדרשים פסוקים אני אתן לו מאה פסוקים אחד הוא לא ידע אז איך אתה מדבר נגד דבר שאתה לא יודע מה זה? אז אני אומר להם הרבה פעמים, אדוני, תתמקד במה שאתה כן מבין. אתה איש מחשבים? דבר על מחשבים. אתה מבין בספורט? דבר על ספורט. אתה מבין במתמטיקה? דבר על מתמטיקה. בתורה? אף פעם אל תפתח את הפה. הדבר היחיד שמותר לך זה לשאול שאלות. ‫אל תציב עובדות, אל תתקיף, ‫אל תהיר הערות. ‫שאלות? מותר לך לשאול. ‫אין אבא אישן למד. ‫שאל את כל השאלות שאתה רוצה. ‫גם שאלות טיפשיות. ‫זכותך, אתה עם הארץ. ‫איך תהיה חכם? ‫אתה מתחיל לשאול שאלות טיפשיות. ‫לאט לאט עם הזמן אתה תבין ‫שאתה לא כזה גאון. אבל חוץ משאלות אין לך רשות לפתוח את הפה אתה לא מבין אתה לא בענף זה לא התחום שלך איך אתה נותן לנו נאומים נגד מה מכאן רואים אותם החילונים האלה שמדברים ומגדפים את התורה כל מקום שתכניס אותם הם ישבו בשקט כמו דגים תכניס אותם בכנס של מחשבים והוא לא מבין במחשבים הוא יישב שם יומיים מילה הוא לא ידבר תכניס אותו בכנס של רופאים מילה הוא לא ידבר תכניס אותו בכנס של חקלאים שמדברים על גידולים מילה הוא לא ידבר תכניס אותו בספורט אמריקאי הוא לא מבין פוטבול, בייסבול הוא לא יודע מה זה בכלל מילה הוא לא ידבר תכניס אותו בכנס של תכשיטנים, יעלומנים, אבנכן מילה הוא לא ידבר תכניס אותו בכנס של רבנים לא ייתן להם לפתוח את הפה מכאן אתה רואה ראיה כמה יצר הרע שולט על האדם בשאר הדברים אין יצר הרע כשזה מגיע לתורה נדלק בו אש של נגד ואני שאלתי אתכם מי היה ככה? מי היה ככה? מי יכול להגיד? הוא אמר אמן, הוכחתי לו שזה לא אמן. מי עוד? בזמננו? לא, בזמן הגמרה, מה בזמננו? מי? רבי עקיבא. חזק וברוך. ראיתם, צריכים את הילדים ללמוד מהם תורה. אשריך. רבי עקיבא אומר שאני הייתי עם הארץ עד איזה גיל? עד גיל 40. ‫גיל 40, אז רוב האנשים ‫לא חיו חיים ארוכים כאלה. ‫הוא במקרה חי 120 שנה, ‫אבל הרבה, רב ה-40, 60, ‫הרבה נפטרו צעירים אז. ‫זאת אומרת, גיל 40 ‫אתה כבר צריך ביטוח חיים. ‫אז בגיל ה-40 רבי עקיבא ‫היה מענקי סוסים, ‫מענקי מבריש סוסים, ‫שוטף אותם ממברשת של כלב הסבוע, ‫עובד בבית שלא משרת, ‫ואמר, כשהייתי עם הארץ, אמרתי, ‫מי יביא לפניי תלמיד חכם, ‫ואני אנשך אותו נשיכה של חמור. ‫מה חמור? זה לא ילד. ‫-יפה, שואל החכם. ‫יש חמור, אנחנו שומעים... ‫-חמור שיתאמין לילד. ‫ילד שיושב ולא שומע את הילד. ‫חמור שומע את הילד. ‫יפה מאוד, ראיתם איזה ילדים. ‫יש עתיד בעם ישראל, ברוך השם. נשיכת חמור ונשיכה של כלב, לא אותו דבר. נשיכה של כלב עושה לך חורים באור, קורע את הבשר, אבל העצמות נשארות במקומם. לא צריך גבס, לא נשבר. חמור מרסק לך את העצם להפכה. מרוב שהנשיכה שלו חזקה, זה כמו מלחציים ככה של טון, כל העצם התפוררה, אין לה תקנה. היום יש כבר אשתלות, שמים ככה כל מיני ברזלים, אבל אז לא היה את זה במילים אחרות רבי עקיבא אומר אני שנאתי כל כך חכמים שאם היית מביא לי עכשיו את רשבי או את כל החכמים האלה רבי יוחנן כל אלה הייתי רוצה לרסק להם את העצמות כמו מי? כמו יאיר ואביגדור ושאר ערב רב שיש לנו זאת אומרת התופעה הזאת זה לא איזה משהו חדש בעולם שהתחדש בדורנו ולא רק זה כתוב גדולה שנאה ששונאים המארצות את התלמיד החכמים ונשותיהם עוד יותר זאת אומרת מי מחממת את העם הארץ לסנות את הרבנים אשתו ‫משה, משה, הנה הרב המעצבן הזה, ‫זה, זה, זה שדיבר ככה, ‫זה שדיבר על השואה, ‫זה שדיבר על האוטיסטים, ‫הנה, הנה הוא, משה, ‫הנה, זו הזדמנות, ‫לך, לך תן לו איזו סתירה, לך. ‫כן? זה הגמרה, ‫מה שכתוב בהגמרה נגמר הוויכוח. ‫הגמרה אומרת, ‫חשמה, איציק הזה, ‫השמאלני, הכופר, ‫שונא את הרבנים ברמה של 80, ‫אשתו 90. אם איציק שבעים אשתו שמונים, איציק חמישים אשתו תהיה שישים למה? אח ההגמרה אומרת השאלה היא למה לאישה לסנות את התלמידי החכמים יותר מבעלה היא עם הארץ והוא עם הארץ שניהם סונים תורה, שניהם סונים חרדים אבל למה שהיא תסנה את לומדי תורה את החכמים אפילו יותר מבעלה זה השאלה מה אתה קובע עכשיו שנשים תמיד שונות יותר את התורה ואת החרדים יותר מהגברים זה קצת נשמע גזרני לא מה הפשט מה הפשט חשבתם על זה פעם או לא נו מה אתם אומרים פשוט מאוד אני אגיד לכם את הסוד היא מצד אחד שונאת תורה, שונאת דת, שונאת חכמים. היא רואה איך בעלה העם הארץ שמתנהג כמו חמור וברועל כמו חמור וכל הדברים שעושה השם ירחם ומצד שני רואה את החברה שלה שיש לה בעל אברך בן תורה איזה דרך ארץ האברך בחיים לא עיקה את אשתו לא גידף אותה לא קילל אותה לא זורק אותה לאמא שלה כל שני וחמישי אין לה כל הבגידות וכל הזוהמה שיש היום בעולם אז היא רואה את החברה שלה היא מעברה איך איזה יופי והיא רואה את בעלך מתנהג אליה בלי תורה אז ודאי שהיא תשנה אותם יותר בגלל שאישה הכל אצלה מונה מהרגש הכל אצלה זה רגש פעם אמר לי איזה אחד התקשר אלי אחד פה מהארץ הוא אומר לי תשמע יש לי אישה כזאת אגוז לא ראית בחיים שלך כל דבר של הדת היא מורדת בכל הכוח אי אפשר אפילו קידוש לעשות לידה קידוש זה אני ויכוח של שעה לעזוב אותי עכשיו מקידוש עד כדי כך לא נותנת אני צריך להיות כמו בסתר כמו בתקופת היוונים רוצה שאני אניח תפילין אני צריך לבדוק שהיא תצא צריכה להלכת למקולת משהו קיצור היא מתנגדת אמרתי לו אז מה תן לה לראות סרט שלי תן לה לראות זה תן לה והיא התחיל לצחוק אומר לי מה סרט אתה רק אומר לה מילה רב גמרת היא לא רוצה לשמוע על דת מה לעשות אני הגיעו מהם עד נפש אני רוצה להתגרש אמרתי לו, תשמע, לפני שאתה מתגרש, זה לא כך פשוט, שמתגרשים, המזבח מזיל דמעות, נשבר בית בישראל, זה צריך להיות האופציה האחרונה שבאחרונות. לפני זה יש תהליך, צריכים להציל את המצב, בואו נראה איך אפשר. ‫אומנם יש מציאות אחת ‫שאם האישה מסרדת ללכת עמיק ‫ואולי יכול להיות איתה. ‫לכן ממנה זה כבר לא חתונה, ‫זה לא ניסויים. ‫זה לא יחזיק מעמד גם ככה. ‫אבל חוץ מזה, כל שעה העבירות ‫מחכים, ממתינים איזה שנתיים. ‫אולי, איך אומרים? ‫מאין יבוא עזרי? ‫אמרתי לו, תשמע, ‫אני עכשיו אתן לך הצעה, ‫אם אתה עושה אותה, ‫כל החיים שלך יתהפכו. ‫עכשיו הוא חשב שאני אגיד לו, ‫אוקח אותה לסמינר, ‫כל מיני דברים כאלה. ‫אמרתי לו, תשמע עכשיו במשך חודש תתחיל להתנהג אליה כאילו שהיא המלכה של העולם כל היום מחמאות, כל היום שווחים, כל היום חיבוקים ונשיקות כל מה שהיא עושה וואו היא אומרת איזה מילה את גאונית לא מאמין תעשה את עצמך מדבר בטלפון עם חברים כאילו שהיא בסביבה ותעשה את עצמך אומר לחבר שלך וואלה אשתי תאמין לי אין כזאת בעולם היא ככה ואיזה אמא טובה היא ואיזה בת שלנית היא והיא עוזרת לי ואיך זכיתי ותראה איזה יפה היא מטופח מה שאתה רק יכול אמרה לי מה זה הכל שקרים פה הערערתי לה כמה שתשקר יותר בנושא יותר שכר ייתנו לך בשמיים איך למדנו מאברהם ושרה שרה אמרה שבעלה זקן והקרשבחו בא לאברהם ואמר למה שרה אומרת שהיא זקנה והנוכי זקנתי היא לא אמרה שהיא זקנה היא אמרה אדוני זקן אבל הקרשבחו שינה כדי לא לסחסך בין בני הזוג מכאן למדו שלא לעשות מריבה בין זוג מותר לשנות מהאמת עד רבה להרבות אהבה ואחווה שלום וראות אבל תשמעו דבר מדהים אומר לי מה זה קשור עכשיו לזה שהיא כופרת מה עכשיו יעזור לי לתת לה שווחים על האוכל ולהגיד לה שהיא יפה ולתת לה מתנות וכסף אמרתי לו בוא אני אסביר לך אישה מה שמעניין אותה זה הרגשות שלה שום דבר לא מעניין אותה עכשיו בראש מה האמת מה שקר נשים פועלות מתוך הלב מתוך הרגש היא עכשיו עצובה ומדוקת היא ממורמרת על כל העולם היא לא רוצה את זה והיא כואב לה על זה והיא לא יכולה להסתכל פתאום על הבית ואין לה מצב רוח לכלום ברגע שאתה משמח לאת הלב כל ההתנגדות שלה נגד השמירת מצוות שלך והדעת הכל התמוסס ברגע תנסה חודש ותראה אומר לי טוב אתה הרב אתה אמור להבין אני לא רואה קשר אבל אם אתה אומר אמרתי לו אבל אתה צריך להיות רציני ועקבי לא יום כן יום לא חודש ימים עד שכבר תרגיש לא נעים מה קרה לך? מה פתאום נהיית כזה? ככה תעשה אל תפחד תהיה כמה שיותר חנפן כמה שיותר מחמאות מה הצריכה? קחי אל תבדוק לה בחשבונות תקני לך משהו תבוא אליי עם פרחים אומר איזה משימה עכשיו התעלת עליי אמרתי לו, אתה רוצה להציל את הבית שלך או לא? הוא אמר, כן. אמרתי לו, תעשה. מתקשר אחרי שבועיים, צועק לי בוואטסאפ, וואה, אתה גאון. אתה לא מבין. היא עכשיו כבר מכינה לי את הקוש של הקידוש, והיא טפחה לגמרי. אמרתי לו, מה חשבת? יש פה איזה אחד, אחד מהספורטאים הכי גדולים בתולדות המדינה. ככה זכיתי שהוא יתקרב אליי בדרשות, והתחיל להיות איתי בקשר אישי, הוא התחזק כבר כבר שומר איזה שמונים אחוז מצוות אבל אשתו היא באה מעולם ששם לא היה שום מסורת משפחה עשירה רחוקה מהדת קיצור היא לא השמעה היא לא יודעת כלום לא שמעה שיעורי תורה לא עכשיו הוא נשוי אומר לי אני מתחזק כל יום כבר לומד יום יום לומד בזום עם עוד רב חברותה מה אני אעשה איתה אמרתי לו בפעם הבאה שאתה נוסע איתה באוטו תשים את הסרט שלי 45 דקות על שלום בית זוגיות תשים את זה ותיתן לה לראות את הסרט סרטון יפה ארוך יש להם מסך שם באוטו אומר לי מה זה קשור עכשיו להחזיר אותה בתשובה אין לי איתה בעיות שלום בית מסתדרים טוב אמרתי לו לא קשור בכלל בינך לבינה מה הפשט אמרתי לו תבין אישה היא מונעת מהרגש ככה השם ברא אותה כל אצל הרגש ברגע שהיא תשמע במשך ארבעים וחמש דקות כמה התורה משבחת את הנשים כמה התורה מעריכת האישה כמה התורה מצבה לטפל בה ולהתנהג איתה יפה ולקנות לה מתנות בחגים ולא לבזות אותה ושם אני מביא כל מיני דוגמאות על כאלה שאיחרו אחד שהיה הולך ללמוד תורה ואיחר בשעה ומאשתו מרוב שהיא בכתה שהם לקחו אותו מן העולם דברים ככה שמזעזעים עד כדי כך כבוד האישה חשוב ושכל הפרנסה שלך תלויה באישה והחינוך של הילדים תלוי בה והעתיד של עם ישראל הקב' הוא הסכין אותו בידי הנשים ואוהב אותה כגופו ויותר מגופו וכל מה שכתוב אמרתי לו ברגע שהיא תראה כזה סרט היא כבר תרדוף אחרי הדת אל תדאג תגיד לך איפה יש לך עוד רשות של הערב הזה ‫וכך היה, מתקשר אליי מהאוטו ‫עוד בחצי הסרט, עוד לא גמרת הסרט. ‫הוא אומר לי, אנחנו עכשיו באוטו ‫ואנחנו נוסעים ורואים את הסרט שלך, ‫ואשתי, מה זה אוהב את הסרט? ‫אחרי זה למחרת שאלתי אותו, ‫נו, איך נגמר? ‫הוא אומר לי, זהו, היא סגורה. ‫לא עבר איזה שבועיים, שלוש, ‫הבאתי לה ככה עשרה ספרים, ‫בחרתי ספרים טובים, ‫היא אוהבת גם לקרוא. עכשיו מיק ושומרת קשרו כבר 80 אחוז שבת. מה? עכשיו דרך אגב, אני אביא לכם עוד ראייה לזה. כבר עד היום ראיתי עשרות פעמים, עשרות, זוגות שהתגרשו גם בארץ וגם באמריקה. זוגות חרדים, עם ילדים חרדים, שהיה ביניהם גירושים מכוערים, וביזו אחד את השני ונלחמו בבתי משפט על כספים וריחות וילדים וכולי ואחרי שנגמר הגירושין מה קרה לאישה פרקה הול נהייתה חילונית ולפעמים ברחה גם עם גוי שונא ישראל מקסיקני ערבי לא יודע מה זה מנפוץ מאוד אפילו נשים חסידיות שגדלו סופר סופר חרדיות ברגע שהיו להם גירושים כואבים פערקו הול ולא רק זה הרבה פעמים בית משפט נתן להם את הילדים וגם העבירו את הילדים על דתם הוציאו אותם מהישיבות הכי טובות כניסו אותם לבית ספר של כופרים ושותים ומורידים בכוח את הילדים מן הדת למה האישה עושה כזה דבר הרי עד לפני שישה חודשים היא הייתה חרדית, הפרשת חלה, מקפידה, עומדת מול הנרות ובוכה על הילדים שיהיו צדיקים. מה התהפך בשישה חודשים שהיא נהייתה יותר גרועה מארצל? מה קרה פה? פשוט מאוד. שהיא הייתה שמחה ויש לה סיפוק ויש לה בית ובעל וכל מה שהיא צריכה וילדים. הכל אצלה מהרגש. יש שמחה, היא מתקשרת. ברגע ששברת לה את הלב, גמרת לה על העושר, על החיים, אין לה כלום בחיים, אין לה למה לחיות. זה להבדיל אצל גבר שכבר אין לו למה לחיות, לא עלינו, הולך לסמים ואורס לעצמו, אתה אומר, אדון אבו הטוליפו, אומרים לי, נערים, אני אומר, למה הלכת לכאלה סמים? אי אפשר לצאת מזה. אומר לי, במילא אין לי למה לחיות. אין לו, ההורים שלו גדלו, לא נתנו לו אהבה, לא צומת לב, הוא לא מוצא את עצמו בחברה גדל ילד מפונק, היה לו כספים עכשיו הוא צריך פתאום ללכת לעבוד, הוא לא בנוי הרגילו אותו להיות רובוט, פלגמטי, יושן כולם במיטה רואה סרטים, משחק אקסבקס, יוצא לבילויים, נוסע במכונית יפה, פתאום עכשיו גיל 23, 24, די, אבא שלו סגר לו תעשריי, לך תעשה משהו עם עצמך, אמר, מה אני, אני התרגלתי לחיות ככה, כמו נסיך, מה אני אעשה עכשיו? מה אני אעבוד, בעירקות? גמרו להם על החיים. פה בארץ זה לא כל כך נפוץ כי רוב האנשים פה בארץ הם לא עשירים כמו באמריקה. באמריקה הקהילה היהודית לפחות חמישים אחוז מהיהודים באמריקה הם מולטי מולטי מולטי מיליונרים מבזבזים מאה אלף דולר בחודש על נחייה. בחודש ‫החזקת בתים וישיבות עולה עון תואפות, ‫מלאים בכסף. ‫הם נוסעים למלון לפסח ‫100 אלף דולר לשבוע, הם שמים. ‫זה עושר שאין לכם הבנה בו בכלל. ‫אפילו בארצי לי הפיתוח ‫לא מוצאים כאלה דברים פה. אז עכשיו שילד גדל בכאלה תנאים והיה לו מנקות ומשרתות וכל דבר, הוא זורק את הבגדים על הרצפה והיא באה ומרימה ומחבסת ומגעצים לו ויום אחד הוא עכשיו לבד. מה, אבא שלו לא יאכיל אותו לנצח? הוא אומר לו, מה, בסדר, אני אעזור לך בזכר דירה, אני אעזור לך לקנות בית, אבל מה הלאה? אין לו חשק לחיות. ואני אומר לה, הורים, אתם גידלתם כאלה פרימדונות, אחר כך אתם זורקים אותם. איך הם עכשיו הסתדרו? זה כמו הסוחרי סמים הרשעים האלה שלוקחים ילדים שותים נותנים להם מתנה כך כך לא צריך לשלם כך כך מחכה חודש הוא התמכר ואז הוא הופך לתלוי בו וגומר לו על החיים והופך אותו לגנב והוא הולך לשודד את ההורים שלו ואת הדודים שלו ואת האנשים הכי קרובים אליו עד שמת זה מה שהם עושים הנתינה התחלתית היא הרצח והנתינה הזאת זה הרצח אז התחלתי להגיד שאלו את רב סעדיה גאון איפה יש לו תרצח בקריאת שמה אמר ושיננתם לבניך אם אתה לא תחנך את הילדים שלך לתורה להירת שמיים דוגמה אישית איך לא לנבל את הפה איך כל דבר ודבר לחשוב, לעיין, לשקול, לעבוד על המידות ועל הכעס ועל הגאווה ועל האצלות ועל הנדיבות ועל היושר כמה זה חשוב ומילה זה מילה ולהגיע בזמן ותפילה זה תפילה ולהתפלל בזמן ולא להגיע כבר ואז ישיר משה וזה לא משנה עכשיו שבין הזמנים תראה היום בחורי ישיבה הכי טובים בישיבה השבע הם כבר בבית מדרש כבר מוכנים כבר וזה בין הזמנים הוא מתעורר לך בתשע מה קרה? בין הזמנים מה זה בין הזמנים? המשימה הפסיקה? אצל בורא עולם יש שביטה מה? מה זה בין הזמנים? בין הזמנים נתנו לך כמה שעות ביום לעשות סידורים קצת איך אומרים קצת להרגיע את הנפש השוקקה שלך שהיא מלאה בתאוות תרגיע קצת את העצר הרע שתבוא לזמן רעב לתורה אבל לא אמרו שתהפך עכשיו לחבית אמבה מה זה פה? שוכב לא 11 בבוקר ומגיע לבית מדרש מה הולך פה? בדרך אגב זה החורבן היום זה כמו למלא חבית במים, לבעוט בה עוד פעם למלא, לבעוט בה עוד פעם למלא היום כמעט ולא יוצאים גדולי תורה יש עשרות אלפי בחורים אבל גדולי תורה אמיתיים אני אסביר לכם את ההבדל אם אדם יודע את כל השס ועל פה הוא לא גדול תורה אם אדם יודע להגיד לך כל הלכה בשולחן ארוך ועל פה הוא לא גדול תורה אני אתן לכם ראייה שאלו את רבי זרעתיה ממנו יצאו כל חכמי ספרד בדור הקודם הוא היה ראש ישיבת פורת יוסף הרב עובדיה הרב בן ציון הרב בר שלום החכם ברוך עשרות גדולי תורה הרב ציון לוי מפנמה ממש כל הרבנים החשובים הספרדיים בעולם יצאו ממנו אם לא היה הרב צדקה ואחרים כולם יצאו משם שומעים שאלו אותו שאלו אותו מה ההבדל בין תלמיד חכם שלם לתלמיד חכם לא שלם אמר כמו להשוות בן אדם לקוף שומעים כזדמה זה לא נתפס בסכל כזדמה אז מה ההבדל אז אני אגיד לכם מה ההבדל בא בנו של חכם עובדיה אליו פעם עם איזה ספר של חכם אחד שיודע את כל התורה ימין ושמאל פלפלן גדול יש לו עשרות עמודים על כל שאלה מביא את כל המקורות מקשה מטרץ מקשה מסקנה סופית להלכה הכל הפוך מהאמת אז הוא בא לאבא שלו אומר לו אבא תראה זה חכם גדול אני מאוד נהנה לעיין ולפלפל בתשובות שלו בשוטים שלו הוא לא אמר את השם אמר אבל איך זה שתמיד להלכה הוא פוסק אני לא מבין זה ההלכה הפוך ממה שהוא אומר אמר לו חכם עובדי אז הצל אומר לו אתה צריך לדעת להיות פוסק על החוד זה לא מספיק לדעת את כל התורה ולזכור כל שורה ושורה צריך סירת דשמאי המיוחדת לכוון על ליב הדהיל חטא לכוון להפיע האמת והגמרה כבר הביאה לנו את המחלוקת המפורסמת בית שמאי, בית אילאל, הלכה כבית אילאל כמעט תמיד ומיד שואל החכם אני לא מבין ‫איך זה ייתכן ששני חכמי ‫תורה גדולי עולם ‫יתווכחו באלפי סוגיות ‫ותמיד אחד יהיה צודק? ‫איך זה ייתכן? ‫היית אומר לי 60-40, 70-30, ‫אני מבין, בסדר, הגיוני. ‫כל המחלוקות בשס ‫הן מחלוקות קרובות מאוד. ‫סתם מחלוקת ברורה, ‫לא יכניסו לך. ‫זאת אומרת, זה יכול היה להיות ‫או ככה או ככה. ‫הביאו לך את כל האופציות. ‫מסקנה, יש קצת כלכה. ‫אז איך זה שהכול תמיד... ‫אז אומרים לך, ‫כי בית אילאל היה יותר ענב. ‫זה לא ששמי לא ענב, ‫אבל ביחס, ביחס לאילאל, ‫אילאל יותר ענב. ‫מה שייך עכשיו ענבה לאמץ. ‫יש עכשיו שני חבר'ה בשכונה, ‫אחד ענב, אחד גאוותן. ‫הם רבים עכשיו בתרגיל מתמטי. ‫זה אומר, יצא לי 60, ‫זה אומר, יצא לי 40. ‫אחד מהם צודק, ‫השני טועה, נכון? ‫אז אומרים, הענב תמיד צודק. ‫כל שאלה במתמטיקה בבית ספר, ‫הענב צודק. ‫למה? כי הוא ענב. ‫הצחקו עליך. ‫יש שוטש כמוך, מה עכשיו מדברים ‫על העיניים היפות שלו ‫ומה זה שייך למתמטיקה? ‫במתמטיקה באמת זה לא שייך. ‫צריכים לבדוק מי צדק. אבל כשזה מגיע להלכה, לאמת, לדרך ארץ, לחיים, מה לעשות, מה לא לעשות, חיים ומוות אז צריך שיעת הדשמאי המיוחדת שהשם ייתן לך את המתנה הזאת לכוון על איבד האמת זה שתדע את כל התורה לבד והכל אתה יודע ובקיא והכל טוב ויפה אבל זה לא בטוח שאתה תכוון לאמת כי לכוון לאמת צריך מידות טובות והגמרה כבר אמרה התלמיד חכם שמידותיו רעות נבלה סרוחה בשוק טובה ממנו עכבר מת עם סבובים מעליו עדיף עליו איך ייתכן בזמן חזל שאמרו את המילה תלמיד חכם זה אחד ששם את כל החכמים בעולם היום ביחד בכיס אי אפשר להבין מה זה עשרים וארבע אלף תלמידיו של רבי עקיבא קטן שבהם מחיים את אמא שהם לקח את כולם במגפה שלא נהגו כבוד זה בזה ואני מבטיח לכם שבמידות שלהם הם היו פי מיליון יותר טובים מאיתנו איך שאנחנו מתנהגים אחד לשני במיוחד בדור הזה אז מבחינת התנהגות ודאי שהם היו עדיפים עלינו פי מיליון, אלא במדרגתם היה כאן איזה נדנוד עבירה שהשם ציפה מהם ליותר וזה הטרגדיה הכי גדולה בתולדות עם ישראל מבחינה רוחנית מבחינה גשמית היה שואה מאות אלפים מתו פה מאות אלפים מתו שם אבל מבחינה תורנית עשרים וארבע אלף חכמי תורה שקטן שבהם מחיימת אם אתה שם אותם על צד אחד של המשקל ותשים היום את כל היהודים בעולם על הצד השני הם אחרים את כולם כי כל אחד מהם מבחינה רוחנית שקול כעשרת אלפים כעשרים אלף זה לא צחוק רבותיי אני מדבר מבחינה רוחנית לא מבחינה אמרתי לכם מבחינה פיזית זה לוויה של חילוני לוויה של רב חרדי תלמיד חכם העם לא מבין מת לנו פה אחד מת לנו פה אחד מתו פה עשרה מתו פה עשרה כי העם משווה גוף לגוף אבל הם לא מבינים שהאדם זה לא הגוף האדם זה הנשמה הגוף שווה שלושה דולר במעבדה זהו זה ממן חמצן מלח ברזל כל מה שיש לך בגוף במעבדה כימית מחיר של מנה פיצה אבל אדם, כולם מבינים שאם אדם נהרג לא טוב עם שלושה דולר, כן? כמה שיותר גדול, גם בושט בגמרא, כמה שאדם יותר גדול ופגעת לו בכבוד, אתה צריך לשלם יותר. רואים שזה הכל משווים אותו בצורה, אם פגעת באיזה אומלס שיושן בפארק, אף אחד לא מכיר אותו, כמה כבר צריך לפצות אותו. פגעת בגדול הדור, אפילו באת עליו אלף פעם לבקש מכילה ולא מחל לך, אתה בצרה. ‫העולם הבא שלך בכיס שלו. ‫פגעת באומלס, ‫שלוש פעמים ביקשת מכילה, ‫לא רוצה למכול, כפרת אבונות. ‫כמה פעמים נבוא אליך? ‫ביקשנו, אתה לא רוצה למכול, נגמר. ‫וזה, רבותיי, לסיכום, ‫ואני אחדד לכם רק את הנקודה הזאת ‫כי כבוד הרב הגיע, ‫לא נגזול מזמנכם. ‫רק כדי לחדד את הדבר האחרון ‫שאמרתי, הדוד שלי עליו השלום, שהם חזרו בתשובה לפני בערך שלושים וחמש שנה דודה שלי והדוד שלי אז הם גרו ברמלה הוא היה עובד באמקור חברה של מקררים והוא עבד שם אני חושב קרוב לשלושים ארבעים שנה והגיעה לו פנסיה של פרישה ומה קרה הוא בא לחכם בן ציון אבא שאול זה הצל ואמר לו כבוד הרב הכסף שאני הוצאתי, אני עומד להוציא עוד חודשיים מעמקור פיצועים מספיק לי לקנות דירה ברמלה דירה שלמה או חצי דירה בירושלים ואני אשאר עם חצי דירה משכנתה ואני כבר יהיה בפנסיה אני צריך עכשיו לסמוך שהשם יעשה לי נס ואני אשלם את השאר המשכנתה איכשהו תורה לי בבקשה מה לעשות כבוד הרב אומר לו חכם בן ציון שאין לך את הכסף ביד תחזור אליי הדוד שלי היה לאיש לחוץ כמעט התעלף הוא חשב אולי הוא רואה ברוח הקודש עמקו עומדים לעשות לו איזה תרגיל אז אז אמר מה כבוד הרב מה יש בעיה מה לא לא לא שיהיה לך את הכסף תחזור אלי אז הדוד שלי שואל אותו מה נפגע מינה עכשיו ועוד חודשיים אם יש לי עכשיו את הכסף ביד או אין לי את הכסף ביד סוף כל סוף השאלה היא אותה שאלה נכון מה ישתנה בעוד חודשיים אמר לו חכם בן ציון שתבוא אליי עם הכסף ביד כבר זה כבר תהיה שאלה של הלכה למעשה ואז יראו לי משמיים מה לפסוק לך שומעים? זאת אומרת, אפילו זה, זה לא בא בחינם. תלוי בזכות של הבן אדם, תלוי מה השם רוצה שהוא ישמע. זה לא פשוט, רבותיי. זה הרבה יותר עמוק ממה שאנחנו חולמים. אני פעם שאלתי איזה רב אחד באמריקה, צדיק, איש באמת, משהו מדהים, איזו אמונה, איזו אהבת השם. אמרתי לו, כבוד הרב, איך לא פחדת, הוא ענה לאיזה אדם בשאלה של חיים ומוות. אמרתי לו איך לא פחדת אני רוצה להבין איך לא פחד כבוד הרב לענות לו כזאת תשובה אמר לי אתה יודע כמה אני בוכה להשם כל יום שנים שיקוון אותי לאמת לפסוק לאנשים משהו באמת רוצה שהם ישמעו אתה יודע כמה אלפי שעות בכיתי על זה ‫מה עוד אני יכול לעשות יותר מזה? ‫ללמוד תורה, למד בפונוביץ', ‫לעבוד בישיבות הכי טובות, ‫כל חייו איש תורה, ‫מיק ופעמיים ביום, ‫שמירת העיניים אבסולוטית, ‫יושר אבסולוטי, ‫בעל חסד שלא ראיתי מעולם כזה דבר, ‫פעם אמר לי, תתבייש לך, ‫אתה רוצה ללכת עם יהודי לדין תורה? ‫אמרתי לו, ‫הוא גנב לי הרבה כסף, היהודי הזה. אמר לי אתה תעמוד בבית דין ותתבזה בשביל לקבל ממנו חזרת הכסף אמרתי לו אז בשביל מה יש בית דין אומר לי התורה הייתה צריכה לתת תשובה לכל סוגי היהודים מהגאון ביותר הצדיק ביותר עד האפס הכי גדול אם לא הייתה תורה נותנת דיני ממונות ובתי דין, אנשים מורגים אחד לשנים של כסף. אבל זה לא בשביל אנשים שהם בני תורה ובעלי אמונה. מי שמאמין שהפרנסה הכל מעת השם, הוא ילך להריב עם אנשים על כסף? אמרתי לו, אז מה לעשות? אומר, אם הכסף שלך, יחזור אליך בוודאי. ואם הוא לא שלך, גם תרוויח אותו בבית דין, תפסיד אותו במקום אחר, אולי בדרך יותר גרוע. אז מה לעשות? זרוק את הניירות שלך ואת האורחי, הכל זרוק אותם לפח. אתה תוותר על כזה סכום? הוא אומר תוותר. וכמו שהוא היה, ככה נהיה. השם שלח לי מישהו שבקושי הכרתי אותו. ובמשך שנתיים אחרי זה, את כל הכסף שהגנב הזה לקח, הוא החזיר. ומי יודע איך זה היה נגמר בבית דין, כן? ובאמת, בית דין יש בושה ולשונה רב, אתם יודעים איך זה. אדם, הגאווה שלו נפגעת. אי רצון שנזכר אנחנו תמיד לקוון עלי בדאמת. תודה רבה, כבודו. בכבוד, כבוד הרב.