4 Dangerous Demons Of The World
The video presents a chaotic, rambling monologue in Hebrew that weaves together a series of conspiratorial and critical observations about Israel’s handling of the COVID‑19 pandemic, the nation’s economic policies, and broader geopolitical dynamics. The speaker claims that Israel has experienced tens of thousands of deaths due to a lack of vaccines, cites inflated daily infection numbers, and blames governmental decisions for economic hardship. The narrative then jumps to accusations of global financial manipulation, referencing massive U.S. bailouts, alleged banking conspiracies, and the influence of elite figures. Interspersed are numerous biblical and religious references—citing figures such as Samuel, Korach, and various rabbis—to frame contemporary events as a moral or spiritual battle. The speaker also critiques international actors (the United States, Iran, Saudi Arabia) and their alleged roles in sanctions, terrorism, and media control. Throughout, the tone is informal, conspiratorial, and alarmist, with repeated emphasis on “dangerous demons” metaphorically representing political, economic, and spiritual threats.
Chapters
תודה רבה. ובאחר כך יש לנו כמה יום להחליט -תודה. ולהצליח ברוך השם, אבל עכשיו נחזור לריאדטיה. הלכת הזו תהיה לרפואת עדסה בת רות, מיריה בת פרן, וגם לילי נשמת ביילה בת אליעזר, ולילי נשמת אסתר מלכה בת יואל. ויעקב חיים בן סבא. ברוך השם, היום אני אענוץ שהיומניים האחרונים הלכו לימאן. אחרי 2,600 שנים שהיומניים הלכו לימאן. ואני אומר לכם הרבה פעמים, אני אומר לכם הרבה פעמים שהיומניים המוניסטים הימניים, ימאן היא היחידה היהודית שהייתה אי פעם יהודית סקולרית אף פעם בהיסטוריה שלהם, בימאן. אי פעם היה יהודי בימאן, זה היה מחלת שבת. רק תחשבו, ב-2,600 שנה, כמה אנשים חיו שם, אולי יותר מיליון אנשים. עכשיו, אחד מהם היה מחלת שבת. בכל מדינה אחרת, הייתה הרבה מחללי שבת. באותה מדינות, הייתה עדיין יותר מ-80-90% מחללי שבת. עדיין היום בישראל, המדינת היהודית, המדינת ההלכה, הייתה מחללי שבת בעקבות 80%. זה חקר, זה חקר מאוד קטן. אבל בימי ימן, לא הייתה דבר כזה בגרמניה שהתגלגל להאמדס. רק שלאנשים, לאנשים, התחלו לקבל את הילדים שלהם מלאה של 3 ילדים, 11 ילדים, כבר כבר קבלו את הראשון שלהם הם לא חזקו עד שהם נגמרו מלאה ילדים, הם כבר קבלו את הראשון שלהם רק קצת מפה שאתם יכולים לראות אני ראיתי את עצמי עד 20 שנים, כשהממשלה של סאטמר הביאה להם מימין לישראל למה אני אומר לכם את זה? בגלל שהם שאלו אם הם רוצים לעשות עלייה לישראל. הישראלי רוצה פי.אר, אתה יכול? זה מאוד טוב, פי.אר. אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו מה קרה לגבי כל האחרים והאחות שלנו שהיו שם? כמעט כל שלהם היו פולי-סקולריים. אנחנו לא יודעים אותם. אז איפה אתם רוצים ללכת? אנחנו רוצים לשאול על חלק פוליטי באמריקה. העראנים חייבים, אני לא יודע איפה, לדובי, מחרין, סעודי ערביה, אחד מהמדינות האלה, אז ללכת לישראל. זכרו שאני אמרתי לכם לפני שלושה שנים, כאן, לכל מי שזכרו לפני שלושה שנים, אני אמרתי לכם לפני ההלכת, זכרו לפני ההלכת, אני אמרתי לכם שזה לא יהיה מדינה, אנחנו נמצאים, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, ביותר, האחת אחת, אנשים רליגיים, אנשים שרוצים לחיות עם אנשים רליגיים בפסק. לא שכל אחד רליגי, אבל אני יכול לחיות עם אתם, אתם לא צריכים לי. אתם רוצים להיות רליגיים בבקשה שלי, אתם רוצים להיות חבר שלי, אני יכול לחיות עם אתם. אחת כזאת, אחת כזאת. בגלל זה, אתה לא יכול להיות גבוהה. אבל אתה זוכר מה שאני אמרתי לך, שאנחנו קרובים, קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת זה יותר טוב ליצור קצת מדינה עם הם, אלא עם הלכתיות. חולה מנהלות ולכתיות נגמרות. למה? לפעמים יש לנו הרבה דברים מיוחדים. הם לא רוצים אנשים נגמרים ברחובה. אנחנו לא רוצים אנשים נגמרים ברחובה. הם לא רוצים פריטות גאה. אנחנו לא רוצים פריטות גאה. הם לא רוצים יהודים, תלמידי ישיבה, ללכת לברחובה. אנחנו גם לא רוצים. בגלל משהו אחר. או אתם לא רוצים שהם יכולים ללכת לארמה בגלל שאתם עושים להם סקולה. ולא צריכים לדבר על התורפת. הם לא רוצים לארמה להיות יותר אנשים. אז מזהם, הם מפקדים, כשהאנשים רלוויאלים יעבורים לבחורות, לא לשים מחורי ישיבה לארמה, הם לא מפקדים את זה. הם נפחדים. לא צריכים לדבר על זה. לא משנה מה שאתם רואים, אנחנו הרבה יותר קטנים להם, ממה שאנחנו קטנים להם, לרצחים הישראלים. אז תדעו מה? רב חיים קניאפסקי, הרבי הראשון בעולם, אמר את הדברים האמתיים. הוא אמר למנהלות הכנסת, יותר להצליח עם העראבים, אנחם להצליח עם הישראלים. יש לנו הרבה יותר מקום יחד עם אותם, מאחורי אותם. אלה שמאחורים שאין להם כלום בכלל לתורה, למערכת, לכל משהו. חווי התקופה. זה כמה מגע. אנחנו הגענו למקום בהיסטוריה שאני לא פעם בעצמי אמרתי שאני יודע אמור להגיד כזה. שהכי גדול יש אנשים שקוראים את עצמם יהודים, לא הערבים הערבים גם, אנחנו לא נאים, אנחנו יודעים מה הטלפונים הם אבל יותר טוב לחיות עם הם, כי אתה יכול ללכת למוסטפא ולאחמד ולהגיד, היי, תקשיבו, אנחנו כולנו יודעים את זה, אנחנו לא רוצים שכל הטלפונים יצאו ויצאו מהילדים שלנו, נכון? נכון, אז בואו נלחץ על זה אנחנו לא רוצים כל הדברים האחרים שהם עושים אתם מפחדים של ה' האראבים כמובן אתם אומרים כמובן שאני מפחד עם ה' ה', אללה, דבר שלה אנחנו נפגשים לדרך השמאלית דרך השמאלית יותר טוב להתקשר עם האנמים של ישראל כדי להצליח להצליח במדינת הקבוצה האחרונה האחרונה תשמעתם מה שאנחנו מדברים עליו? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה קצינלסון, קצינלסון הרבה בילדים, ביס, אספיטו, כל מה קצינלסון זה נקום מאוד בישראל הוא היה לפטי, קומיוניסט אני לא צריך להגיד לכם, קומיוניסטים הם לא ספורטים של ה' בזמן ההולכוסט, באושפיץ עכשיו, בשנה הזו, כולם מדברים על ההולכוסט בישראל בגלל שהזיינים בישראל שהם עשו את יום ההולכות בשנה הזאת שזו השנה לפני יום ההחלטה והיום המבורך למה הם עשו את זה בשנה הזאת? אתה לא צריך להתאמן בשנה של ניסן בשנה של ניסן זו שנה שמחה, אתה יכול להתאמן, זה לא נפילת הבין אז הם עשו את זה בטח, בגלל, אני לא יכול להתאמן, אני לא יכול להתאמן בטח, בטח, כדי להתאמן עם האנשים הללו הם קבלו את יום הרלכוס הלאומי במסע של ניסן כשאתם לא עובדים על אולוגיות וכל מיני דברים ככה, אז כשאף אחד מדבר על זה, אתה יודע, כשהם מגיעים למוד של הרלכוס, שזה מאוד דפסנת, מאוד דפסנת, במיוחד כשאתם אז אחד הסיפורים שהגיעו היום מאחד הספרים שהכתבו על הירואיזם וכל זה, זה שכשהנאצים אמרו ליהודים להחליט את הלוחם שלהם, היו עדיין, ואחד הרביים שם, אחד הרבי אמר, אנחנו צריכים להכניס למותנו עם דיגניתי. הלוחמים כבר נפגשו. עכשיו הם שואלים להחליט את חלק מהלוחות שלהם אז הוא אומר להם, אנחנו יכולים למות בכלל אז אנחנו צריכים להתכוון לזה מה אנחנו צריכים לעשות? אנחנו צריכים להתכוון אנחנו צריכים לעשות תשובה פולטה, תשובה פולטה קריאים ל'השם, אשמנו, בגדנו שעורנו יהיה התשובה הפולטה שלנו אז הם כולם, תזכרו, היו שם אנשים סקולריים, סקולריים, חסידים, לא חסידים, מיץ של יהודים, באושוויץ, הם לא נחשפו בין מהיהם יהודים שאתם, מהבית שאתם באתם, או איזה מה, כולם שבאתם, הם חשפו את הראשון שלהם, כולם נראו את המה. אז, כולם התחלו לזמר, השארנו, בגדנו, הנאצים הלכו לרעיון, אחד מנהל ג'נרל קייף התחיל לזמר מה זה? הוא מתחיל לדבר עכשיו! והם נגמרו אותם הם כבר היו עם מנהלים מניחים על עצמם גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנבים גנ סוציאליסט בל קציננסון, הלפטי, זה למה הוא אמר שהלפטים של היום היו יותר טובים ממה שהלפטים של היום היו. הוא אמר, לעצמי, העקב הזה של הירואיזם, של היום הרליגיים, ורק קצת מהם לא היו רליגיים, הם פשוט היחזרו לקבוצה, כשהם התחשבו, אימא, אנחנו הולכים לדעת את זה, בואו נעשה צ'ובה. זה יותר מכל עבודה של הירואיזם בעולם ההיסטוריה היהודית יותר מכל עבודות של ישראל ויותר מכל המלחמת ויותר מכל מלחמת שהאנשים נתנו את החיים שלהם במלחמת וכל זה לכל האנשים שהם נתנו את ההשקפה שלהם, את האידיאולוגיה שלהם, את המחקר שלהם, את החלק האחרון של החיים שלהם, יודעים שהם יותרים עכשיו בגלל זה אין משהו יותר מזה. זה מבקש של יחיד מ-70 שנים. היום יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחיד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד אחד מהסיפורים נגמר, שמעתי מהבן תורת מדבר עליהם, שהרבי אמר לביתה מאוד גדולה, ביתה שהיו גבוהים יהודיים, היו בקבוצה של יהודים, הנאצים נעשו להם עבודה, והם רצו להבין לנאצים שהם חייבים, שהנאצים לא ימותו אותם, אז הם סולדו בנות וסיסטרו, זו הייתה עבודה שלהם, הסניץ, מה שהם עשו. הוא נראה כמו שהוא נחשב בטוחות אנשים. אחד הרבי אמר לו, אני אדבר לך עולם הבא, עולם הבא. אם תביאי לי גלסה מלכה. זאת הייתה שעה לפני שהם גווהווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו ואז, כמו דמיין, ואז, ללחוץ על מידי מידי ולרחוץ בפעולה לרבי ולתת לו מידי מידי, חושבים שהרבי רוצה לתת לו מידי מידי לפני שהם יותרו לו. זה כמו שהוא היה מגניב. אם אני מתי, מי יודע שאני מתי מגניב או מתי לא מגניב, זה מה שאני יודע? למה אנחנו רוצים מידי מידי? כדי לשחרר את ידו לפני שהוא יתחיל לשחרר את האחרונה של הליב שלו ואני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומר שאני אומ הם קוראים לה ארוגי מלכות הם מורידים להם ככה למי הם הם, לדעתם שלהם לדעתם שלהם, לרליגיה שלהם הם לא היו צריכים למות במהלך הזה הם באמת ספרו את החיים שלהם הייתה רציניה שהם יוצאים מחר מהקרב הזה אבל הם מורידים את החיים שלהם לבריאה או לבידוי זה נקרא מתל קידוש השם תזכרו, זו קטנה רגעה אם הם ימותים אתכם בכל אופן, אתם לא ישכחים, אתם לא עושים משהו, אתם רק נמצאים כמו חי, והם ימותים אתכם בכל אופן, וזה לא מת, יום קידוש השם, לפחות. זה קורא, לגמרא, מסכת סלנדרין פייג' מן זיין, 47, לגמרא זה, אב אלה כפרה, מת מיטה משונה. איזו דרך לא רגילה למות. אורדנרי דרך למות, אתה עולה, אתה יכול לנסוע, אתה לא יכול לנסוע או אתה חי יום או שניים לפני שאתה מות, לפני שאתה מות, אתה כבר עולה אתה מקבל קאנסר או משהו, זה נורמל, כי זה הדרך של החיים מיליאנים של אנשים מותים ככה אז למות בצורה נורמלית בצורה מאותית או בצורה קרובה לאותית או משהו כזה, זה נקרא אורדנרי דרך למות כל משהו שבשלום, קוראים לזה ניטה משונה, זה עשה לך הרבה עבודה בשלום. זאת אומרת, כשאחד יצא מהקבוצה שלו, יש לו הרבה עבודה בשלום, בגלל שהוא מתייחס במהלך הלא מיוחד. ואחד המהלך הלא מיוחד למות, זה שהיה יהודי לא מיוחד לדמות אתך, רק בגלל שאת יהודי. זה קורא ניטה משונה, אבל לחפרה. להתמודד על קידוש ה' זאת אומרת שאתה הייתה בצורה עכשיו לא להתמודד, אפילו עד עכשיו. אני לא צריך להתמודד עכשיו. אולי אני יכול להתמודד. איזה אנשים יצאו מהאושוויץ ונשארו. לא כל כך הרבה, אבל איזה אנשים נשארו. הייתה תמיד הצלחה להתמודד באיזשהו מגן. ה' יש את עצמה של כל אנשי האדם. אז איזה אנשים הם באמת ידעו שכשהם עושים משהו בשביל אלוהים, זה יביא להם למות שוב. הם ידעו, זה ברור. הם מתחילים לשרוק, אשמנו, חתנו, אתם יודעים שאני אצלח אתכם. זה ברור. אבל אני נותן את החיים שלי לדעת על קידוש אשם. למות בשביל אלוהים. כשאני הייתי עם אחת אחרת. תזכרו, זה קריטי לדעת על זה. ולא עושים משהו ואחר יום, ואחר יום, ואחר שבוע, ואחר שנה, אני יכול להסביר אחר שנה או שניה. אפילו במקום הכי קשה, אנשים רצו להחליט. מה הדבר? אנשים אוכלים גולם. אם אתה יכול לעבוד עם יהודי גדול היום, ואחר כך אני אגיד לך מיליאנד דולר קש. הנה גולם גדול, אני אגיד לך, אגיד לו, אני אגיד לך מיליאנד דולר קש. כמה אנשים יכולים להתכוון למיליון דולר קש לקחת איזה קצת מהגוון שלו? אתם יודעים כמה? אני חושב שלא, לא אפילו אחת. אחת מהמיליון אנשים לא יכולים להתכוון. אפילו למיליון דולר קש. אפילו יהודים בבית. ביותר, אף אחד שלהם לא יכול להתכוון לעשות את זה. אפילו למיליון דולר. אומייגאד, מה אתה מדבר על זה? רק מתחיל לדבר על זה, אני רוצה להתכוון ולהתכוון. לאכול חיים של מורים מתחילים? אתה יודע מה? אבל מי עשה את זה? בנקים, מבחינים, מבחינים בברלין מי עשה את זה? אתה מבחינים כאלה הם עשו את זה לנצח את כל הספר של אבא שריס עצב אני לא יודע איזה סיימן הוא עדיין חי אני ראיתי אותו בעצמי זה היה את אחי הראשון בברית מילה הוא בא לעשות את הברכות ואת הוויין הצדיק של הגטו אם אנחנו רואים בוקר על פסקין ואנחנו צריכים להתגלגל לאנשים במקומות הכי קשה, אולי במסך ההיסטוריה או לפחות במשך 2,000 שנה. אז, אחת השאלה הייתה אם אנחנו מוכנים לקחת קטעים של גולם. וההתגלגל לא. אז למה? הם כבר מותים. אתה קווה על הדיגנטיה של גורם מוותי, ואז על הדיגנטיה של גורם חיים. אתה רוצה לו למות, זה ריקוח נפש. הוא ידע שאם הוא יאהב את הדבר הזה, אז הוא אקשר ימות איזה אנשים שלא מוותים עדיין. אתה לא מותה בקצב, זה יכול לקחת שעות. אז אם יש לך איזו הזכויות, כשאתה ממלכת, הם עשו להם, הם עשו להם ללחוץ לפעמים, ללחוץ, ללחוץ וללחוץ, רק כדי לטוח אותם. אז בין ללחוץ, יש לך גורם, רק לא למות, כי אתה יודע, עוד 20 דקות ואני אשמור למות, אה? אני לא יכול לרחוץ עוד יותר מהאנגליה. אתה ראה איך הם נראו. אז מה שקורה, כשאתה ראה מות בצד רחוץ בשנאה, זו היכולת שלי לא למות, פיקוח נפש. אבל אולי האנגליה לא מות פולי, אז כשאתה תקווה את הראשון, אני לא יכול להתמודד. אני לא אשמור להתמודד. אני פשוט מגיע למותו בפעמון או 2 או 5 הוא יהיה מותן בכלל הוא כבר 99% מותן אבל הפעמון שהוא מגיע למותו הוא 100% מותן כמו מותן לדבר על אדם חי אסור לתורה אז אבא אשרי היה מגניב הוא ידע שזה ייצור הרבה מותנים כשאתם בפיקוח נפש הם אומרים שאתם מותנים אותו אם לא, הוא ימות אתכם. אתם יכולים להתמודד? לא יכולים. זו אחת מהשני דברים שאתם לא יכולים להתמודד. לסביב את החיים שלכם. לבחור אותם לאידול. להתקשר עם האנגלית המנגנית. ו... למוות מישהו אחר. ואחרי זה, אתם צריכים להתמודד. שמי ישראל, אתם צריכים להתמודד. מדברים על שמי ישראל, מדברים על דמיין, תן לי להגיד שאתם אוהבים חידוש של רב עבדיה עצמך. אבובדיה עצמה אמרה לנו סקר גדול זצאד, אבובדיה לפני שאני אגיד לכם את החידוש אני לא יודע אם אתם זוכרים, כמה פעמים בעבר אני אמרתי את הסטוריה של אבובדיה קיימת על קטנה ושכח את עצמו על קטנה ופגש, ופגש את רגלו וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' סורס אוריגיאלי וכו' לסטוריה מבחינת מישהו שהיה ממש כמו ילד שלו. היום הוא שלום סעדון. כשהוא היה 15 שנים, הוא התחלתי ללכת ללכות של רב עובדיה בירושלים, ולשאול הרבה שאלות. אני הלכה אי פעם, ולשאול ולשאול ולשאול ולשאול. סלולי סלולי רב עובדיה אהב אותו, וכאילו הוא התחיל את זה. הוא התקדם כמו 12 ילדים רבובדיה היה 5 ילדים ו6 אמא רבובדיה, מרגלית, רבנית היא אמרה לו אתה היה 12 ילד שלנו כי הוא היה 90% של הזמן עם הם בבית שלהם כל הזמן פליג עם רבובדיה לפנימה ולמקומות אחרות הזה, לפני שהוא דתי לוני. אתה יודע מה זאת דתי לוני? זה סלנג. דתי, וחילוני, שעה כנס. וול ולינן. חצי וול, חצי לינן. חצי רליגיה, חצי מלכת האוניברסיטה. זו קומבינציה מגניבה. אחד אמר לי, המערכת האמריקאית, הוא יש לנו תלמידת אוניברסיטת מאוד מגניבה היא אמרה לי כשחזרתי לתלמידות שלכם אני עשיתי לשאול את עצמי כשקולר אמריקאי אשכנזי יהודי למה כשאני שומע קריסטים הם מדברים הרבה על הפניג'מנטים וגם מדברים הרבה על ה' והם כל הזמן אומרים, אדם, אדם, אדם, אדם, אדם. וכשהגעתי לרבים אמריקאים, זה דבר אחרי דבר, מה שהיא אמרה לי. היום. היא אמרה, כשהגעתי, כשהשמעתי, אה, היא התחלת להגיד אמונים, אני לא אגיד את האמונים, אבל היא התחלת להזכיר כל מיני דברים חשובים. כשהגעתי לרבים האמריקאים, עכשיו, אחרי ששמעתי אותם, אמרתי, אדם עשה את זה. אדם, אדם, אדם, פניש מנאטי. זה היה כאילו, זה היה אחר מהמצב. הם אקבלו את הכל תמיד בצורה נטרלית לאור כשם הוא לא מנהל האורקסטריה אף שום דבר זה קרה לנו אנחנו לא צריכים לעשות את זה אנחנו נפגענו את הנאצים אנחנו צריכים לעשות את זה אם לא עשינו את זה איפה יש לשם בפיקצ'אר? זה לא היה קרה הוא אמר, אחד יום ראיתי אתכם ראיתי אחד מהקבוצה שלכם ובדיוק ראיתי אתכם, אוווווווווווווווו כל מה זה משהה, משהה עשה את זה על העלכות ועל הרבה דברים אחרים ואז היא הרגישה שיש מה שהתורה מפרסמת ויש מה שהבריטים, האמריקאים ואני לא יודע כל מיני מינים מדברים מבחינות אחרות איך הם מפרסמתים את התורה במהלך נכון, נכון, מהלך נכון של האמת לא בצורה סימילית לא בצורה מודיפיות מודיפיות זה יכול להיות עדיין ב-90% נכון מבחינה! כשאתה שואל אותם בגלל זה, רב וידאו מילר ורב בראבדה ורק פעמים אחרים, ביקטה ומילא חכמים שהם חיים פה באמריקה הם אמרו בוודאי ב-100% את האמת של הדבר ב-100% הם קיבלו הרבה פחות על זה לדברים שהם קוראים להם הרבה פחות לזה כמו שהם שואלים אבא וידאו מילר הרבה שאלות על ההולכוס הוא אמר להם את האמת הפחותית שהם לא רוצים להשתתף הם רוצים להמשיך לשתתף בלשון ולנצח כמו שההולכוס היה איזו איזושהי הוריקאנה שכתובה במהלך אין משהו שאנחנו לא יכולים לעשות הוריקאן קורה, זה הלך של החיים זה משחק הוא הלכה ממש לדרך האפשרית לא אחד דקות שהיום היה יהודי בא לאולקוסט היו רעיוניות לא אחת דקות של נפח או מלח או סופר או שחרר או שחרר היו רעיוניות אם אף אחד יכול להגיד את זה הוא אינפידל 100% ואתה לא יכול להגיד עם עניין בכלל שהוא יכול להגיד משהו כזה קרה בעצמך זה היה בגלל פוליטיקה. זה בגלל זה, זה בגלל זה. היטלר היה מגניב. היא אמרה לי על הספיט של אחד מהם. מאוד מעניין, אני כמעט קחתי את הביתה שלו. ירוך השם, זה עובד ככה, אני לא... הוא התחל לתפוס את היטלר, הוא כל כך מגניב וכל כך כריזמטי, ואיך הוא מביא לנו את הגרמנים... זה דייגרוס לדבר הזה? אה? אה, זה פעם... אני לא יודע אם הוא חי. אז הוא, כמו שהיא אומרת, כל הדברות שלו על זה היו כל פוליטיות. עכשיו, אחד שאלות על רשם. זה הקאנסר שלנו היום. זה כל מדענים. כשמדענים ותורה שהם הלכו להתמודדים, אין שום דבר יותר נחמד מזה. אם תקבל את זה מה שאני אומר לכם, זה ירחם אתכם ואת הילדים שלכם ואת הילדים שלכם במהלך. כשאתם מבחינים אידאולוגיה, או אתם מבחינים אידאולוגיה, או אתם מבחינים את הילדים שלכם ואת הילדים שלכם, תזכרו, כל פעם שהם נותנים לכם עריכה, או קטע, או דעת, או סי-די, של מישהו שהוא היה עוד שנים באוניברסיטה לא יהודית, פשוט פושט את זה. לא אפשר אפילו להפוך את זה. כן, אתם יכולים למצוא כאן וכאן כמה דברים מעניינים ונכון. לא כל מה זה פשוט. אבל זה לא יכול ללכת במהלך או במינוריטה. זה לא ככה זה יכול להיות. בבוקר, אם אתם יודעים שאפילו 5% של הבוקר הוא חרסה, זה חרסה, אתם לא יכולים להפוך את זה. צריך ללכת לתניזהה ברגע. כשאנשים פרסמתי את הטראג'דיסטים שקרו למדינת היהודית בצורה נטרלית, זה היה מבחינת בעולם, מבחינת בעולם, לידר מגניב, לידר כריזמטי, אנטי סמטיזם. זה 100% חרסי. אתם צריכים לדבר על זה, אתם צריכים לדבר על זה. זה יהיה מאוד קשה לרקודים לראות את ההחלטה. אתה צריך להיות שירים מאוד קטנים ומאוד מאוד קטנים בלב לצלם מרגע מי שווה ומי קרוקד יום אחד יוכל להדרך את האמת, יום הבאחד יוכל לתת לך את הטעון של את הליות שלך יוצא לך כמו רעיון של סניק ותקשר את הנשמה שלך בפעמה אני לא זוכר שיש איזו אישה שנקראת ה-Hotline או אחת מהקטעים האלה פה בניו יורק אני לא יודע איזה קטע הוא לא אמר לי אפילו את הנמה שלו אבל אחת הקטעים שיש להם רביים שהם מנסים להשתתף ושהם מנסים להשתתף בפרסים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים אנחנו צריכים לעשות עבודה יותר טובה, תראו מה קרה במיסטרות שאנחנו עשינו כמו כל אבא שיש ילד כזה, הוא מרגיש בגלילה אם זה נורמל אם הוא לא מרגיש בגלילה, הוא חכם אם הוא מרגיש בגלילה, זאת לא אומרת שזה באמת חלק שלו אולי ה' יש לך חלק שלו, רק ה' ידע את כל הסביבות למה קרה לדברים של ילדים לא תמיד זה חלק שלך, לפעמים אתה חושב שזה, אבל זה לא קורה, זה יקרה עם או בלי ולפעמים 100% זאת החלטה שלכם רק כדי שתתן לך לך ילד אקסס לכל מיני מופיעים ודברים שלא נכנסים לזה, זהו זהו. אתה נגמר אותם ואתה מוריד אותם. 100%. אז היא קיבלת את הטלפון הזה, והגניסט, האמצע, אמר להם, לא, לא, לא. למה אתם חושבים? איך אתם יודעים שאשם לא רוצה שעון שלכם יהיה דרוגניק? זה מה שהוא אמר להם אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה תשכחו אותי, למה אתם מנסים אותי? למה אתם פשוט קיבלו דרקים בפעם הראשונה בעצמכם? ה' רצה את זה. אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, הם שואלים לו, למה אתה עושה את זה? תינאג'ר! הוא אמר, אני ראיתי שם מבחינת אותי לעשות את זה. אז בואו נחזור למה רבובדיה אמר, זכרו שהסטוריה הייתה, עכשיו, שרון סעדון, הוא היה בנק. הוא היה הראשון בדיסקאונד בנק בישראל. זה בנק גדול, בנק הראשון בישראל. הוא היה בפועלים, ואחרי זה בדיסקאונד בנק. הוא עדיין הייתה ברצ'י מנטל, אני חושב. אז הוא התקבל, בין העשירים, נמבר 2 בבנק. זה עבור גדול, עבור עבור עבור עבור. הוא קונטרולט את כל העבודה, מאות ומאות ברצ'י, ומאותים אנשים. גדול גדול, בעולם המדעי. וכמובן, הוא הלכה לאוניברסיטת בר אילן. הוא היה הטילוני, אבל אחרי שרב עובדיה ראה שיש רגל טוב ושואל שאלה טובה, הוא התחיל להוציא אותו ממלכותו ולהשתתף אותו להיות חרדי 100% אוטרה אוטורקט והוא כתב את הספר הזה, תראו איך גדול, תראו איך גדול, יש לי 400 פג'ים פה, אני לא יכול להשתתף את הספר הזה, כי יש לך דברים שאף אחד לא יכול להשתתף על פרחומניה והוא אמר את הספר הזה כשהוא היה שם אז קודם כל, רב עבדיה לא פרק את הלגה שלו, הוא פרק את היד שלו. זה לא היה הלגה, זה היה היד. אבל יש קצת יותר דטלסים לסיפור שאני לא ידעתי עד שחולם מועד, כשאני ראיתי את הסיפור, כי הוא היה שם כשזה קרה, וזה עושה את הסיפור עשרה פעמים יותר טוב. בשעה 6, רב עבדיה עשיתי לחיות, באותו זמן, ברחביה. רכביה זה חברה בירושלים שיש להם הרבה משארים חברה שיש להם יכולה לקבל בין 5 ו-15 מיליארד דולר, מישהו מהמשארים שיש להם, מאוד אמפיידים יש להם הרבה אנשים חשובים שיש להם, אף אחד שלהם לא יש משארים שיש להם, הרבה מהם משארים חברה וזה משארים עוד פשוטים, כאילו, הטיפה, רחוב גדול, אתה יכול? מהיום של ירושלים, זה למה זה חלק מהאמת שזה מאוד אמפיידי הם לא מבנים כזה עדיין, זה קל, זה כאילו סימילר לבריאות פורסטיל. הם היו בריאות שהבנו במאה ה-1920 של הגרמנים שהבנו בגרמניה, אתה לא מוכן להחליט משהו מבחינה. אתה צריך להשתתף את זה באמת. אם אתה תחליט להחליט את הרגלות או משהו, אתה תקבל קבוצה גדולה. למה? הם רוצים להחליט את זה כמו זה היה 100 שנים אקדם, כשהם היו בריאות פורסטיל בבריאות פורסטיל. זה מקום פרטי. דווקא בירושלים יש כאלה מקומות כאלה רחביה, ערובדה חייבת להחזיר כאן עוד קצת לפני שהוא החזיר לארנוף איפה הוא חזיר בארנוף בעולם שלו, רחוב הקבלן 45 לפני שהם החזירו לארנוף ארנוף הייתה חברה חדשת אנשים רבים התחילו גבוהה גבוהה זה מה שזאת אומרת לפני שהוא החזיר לארנוף הם התחלו לבנות הרבה מקומות שם, זה התחיל להיות מקום של תורה, ואז הוא התחל לתחיל לתחיל לעשות את אמא שלו שמחה, שהיא רציתה רכביה הייתה, כמו שאתה אומר, כמו שאתה אומר, פארק אבניו, אז אנשים ילדים לא מרגישים את הקבוצה של תורה שם, אז הקבוצה הייתה מאוד גדולה, והוא הייתה, כמובן, בליברליה, ובמצב כללי, כל הדרך לתופה, וכדי להקבל את הכתוביות הוא היה צריך להקבל על גבל גבל גבל, ללכת כל הדרך ללכת את הכתוביות זה היה ללחם 6 הוא היה קבל על גבל גבל, כשהלילה שלו באה הלילה שלו באה, הלילה שלו באה הלילה שלו באה, הלילה שלו באה, הלילה שלו באה, הלילה שלו באה, הלילה שלו באה, הלילה שלו באה, הלילה הלילה שלו באה, הלילה שלו באה, הלילה שלו באה, ורמובניאל סתם על הלילה הלדה עם בוקר במידה שלו. כשהוא הולך לדבר בבוקר, אף משהו לא יכול להסתכל בו. אז אני אגיד לו, תודעי עד שאני אוכל. אני מעיין. מעיין זאת להגיד שאני דבר קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק הוא התחשב שאני אשתדל אתכם בבוקר אז הוא מנסה לבחור שני פעמים וודא רב זו שאלה ארגנטית, אני צריך התגובה הראשונית הוא אמר תודה, תודה עד שאני אשתדל הוא אמר לרבנית אוקיי, אני הולך, אני אשתדל אחר כך בטלפון הוא הלך הביתה הרבנית הלכה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת הוא התחל ללחוץ, הוא מזכיר שהוא נמצא על הרגל הוא נמצא על הרגל מ-6 ל-11 הלילה הזה, אני לא יכול לדעת 5 שעות נמצא על הרגל עם בוקר הזמן לא מיוחד, אין מקום, לא משהו מיוחד כשאתה נמצא בתורה ואז הוא מזכיר שהוא נמצא על הרגל והוא התחיל ללחוץ, ובזמן שהוא התחיל ללחוץ, הוא הראה שהוא עדיין עשה את הפסק, והוא נפגש ונפגש את הרגל שלו. והרב הנתקם, עמוד יצ'יקול, שלום, סעדון. זאת ההיסטוריה. כשהרב אלייאשיב שמע את זה, יום או שעה אחת, כשהוא היה בבית, רב אלייאשיב אמר לבית שלו, רב זילברשטיין, שעובד על כל הדברים המעניינים עכשיו, על הנושבי החדש שלו, הוא הלך, הוא אחד מן גדולי ישראל. הוא אמר לו, בואו נעשה ביקור חולים. הוא אמר, מי אנחנו נעשה ביקור חולים? אתה לא יכול לביקור חולים, זה ביטול תורה לך. אתה לא תסתכל על התלמידים, אין לך עוד שעה ושתיים ללכת לספירה ולביקור איש חולי. אתה מחזיק הרבה תלמידים של תורה. הוא אמר לו, אנחנו לא נעשה ביקור איש חולי. אנחנו הולכים לראות את התורה שהפכה על הרחוב זה מה שהוא אמר, וואו ואני הלכתי שם לראות רב עובדיה רב אל ישע כבר ידע רב עובדיה כי הוא עדיין היה דיין ושם מדין רב אל ישע היה אבא מדין הוא היה בערך 15-20 שנים יותר של רב עובדיה הוא היה ראש דיין ראש המבחן ורב עובדיה היה אחד המבחנים אני זוכר נכון, הוא היה בתחתיקה אז הוא הלך וחזיר אותה וזאת הייתה הסטוריה עם הלדר עכשיו, זו הייתה 100% מה שקורה זה לא הרגל, זה הייתה הרגל אז הוא חזיר את הרגל שלו תראו מה הוא קורא עכשיו יש ארבעה דמיינים בעולם דמיינים מאוד כוחים ומפחידים שדים אחד שלהם הוא אבון, האחד הוא משחית, האחד הוא אף, האחד הוא חמה. ארבעה נמצאות. הגבל הוא אף וחמה. זה מה שמושר אבן קורא בתורה, יש שנה בתורה שקוראת על השני. ונעף ועכמה והוא רחו יחפה רבון ולא ישחית, וירבה להשיב עפו, ולא יער כל חמתו. והוא רחום, יחפר אבון. ולא ישחית, וירבה להשיב עפו, ולא יער כל חמתו. Four names can negate those four demons. איך אתם עושים את כוחים האלה מאוד קטנים לגבי אתכם? בגלל שהאלה האלה הם מאוד נחמדים, וזה יתורגל הרבה проблем בעצמם. כמו מלאכי חבלה. איך אתם קטנים, אתם קטנים את כוחם שלהם? כשאתם אומרים שמי ישראל, בלילה, With strong kavana. What does it mean with strong kavana? With strong intention. And attention. Both. You got to pay very careful attention to what you say. Especially in the first verse of Kriyat Shema. When you say, Shema Yisrael, HaShem Elokeinu, HaShem Echad, Baruch Shevon, Manchutu, L'olam v'haed. You must have kavana. If you don't have kavana, אתה צריך להגיד את זה. השאר של השמעה, אם אתה לא יודע, אתה לא יודע. אבל הפסוק הראשון, מעכב, אתה צריך להגיד את זה. למה זה מיוחד להגיד את זה? בואו נראה. מה זה סקר של שמעה ישראל? שמעה, איך זה מתחיל? שין. איך זה מתחיל את הפסוק? דלת. הפסוק, לא הרגל. שמה, ישראל, אשם, אלוקינו, אשם, אחד. שין, שמה. אחד, ד', שין וד'. איזה שם זה? שב, ד'. הפסוק הזה הוא מלח מאלכי חבלה. אבל הוא מתחיל לדבר. עכשיו אתם רואים את המצוות של התורה. תשמעו קטנטי. השם, שמה. עוד דלת אז, הראשת והאחרות, ביחד, הם נותנים הבריאה של ארבעים מלאכי חבלה. איך אתם מגיעים להם? אתם אומרים שמי ישראל, ואתם מבינים, שין, בסוף הפסוק דלת, נגד ארבעים, ואתם מבינים ארבעה כתוביות, מהם עין, תעל נפחת, נגד ארבעים. וכשאתם אומרים עבית, ואור רחום, יחפר אברון, והוא רחוק, יחפר אבון, ולא ישחית, וירבע להשיף עפו, ולא יעיר כל חמתו. שמה ישראל, שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה עולים שלושה שלושה עולים שלושה שלוש אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' כ' ו' כ', אשם, אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' אשם, י' כ' ו' כ', אשם, י' כ' עסוק אינטי אינטי ארוך ה' הספר הזה הוא כמו שאומרים פול של חידושים יפה, ספרים של חיים, דברים אינפקדים שקרו. אחד מהדברים שאני רוצה שאתם יכולים לדעתם, רב עובדיה יוסף אף פעם אמר יש שני דברים אחרים, אחתה פעם הוא נפגש במהלך שלו, בלילה, הוא נפגש והוא אמר, יש מיליון יודעים יהודים, בישראל אנחנו לא יודעים איך להגיד שמי ישראל. אני כל כך ברור שאני אשכח לזה בשמיים, ולא מישהו עשה יותר את הילדים שלו, תלמודי טובה וכל זה אבל הוא קיבל משחק למיליון של הילדים הסקולריים שלא יודעים איך להשיג את ישראל לא יודעים מה זה בכלל אף פעם הוא אמר בשנת הלילה 40,000 ישראלים הולכים לבית לדבר אתם יודעים איפה טאבה היא? אנחנו נותנים אותה לאיג'יפט במגרסה לביטוי. יש בית מדהים, סומל לביתי אלעד, סומל לבית אחד הכי יפים בעולם, עם מים יפים יפים יפים, ומגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מגעים מ� טאבה, ימית, כל מיני מקומות. האמנות של איכות שאנחנו נחזור לאיג'יפ, כדי להגיע לתנועה עם הם, אין פעולה עם הם, ברור. אין פעולה, לא ישראלי יכול ללכת על פעולה לאיג'יפ. אתה יותר מתחיל לפגוש. אתה לא יכול ללכת בקיירו, כישראלי או יהודי, לדבר עברית, ולכך בעוד שעה אתה יותר מתחיל ללכת. פעמים זה קרה. הטוריסט הלכה, והחליט אותם. ההתרדות ליהודים באיג'יפה היא הכי גדולה בעולם הערבי וזו הייתה הראשונה מדינה ערבית שצריכנו להתגלגל במהלך המלחמה הפוליטית בהם זה היה מאוד טוב להם מה הם צריכים לתת? הם קיבלו את כל הדברים שקיבלנו מהם במלחמה, מלחמה של שבוע ובמלחמה של קיפור אנחנו קיבלנו את הכל להם אתם יודעים את הצבעות של הדברים שקיבלנו להם? זה גדול יותר מאשר ישראל אני זוכר שאני הייתי בארה-פולטה באז, ואחד הפילוטים אמר לי, עכשיו אי אפשר ללחוץ. לפני זה, הייתה לנו הרבה מקום. F-16, זה, ללחוץ. עכשיו, כשאתה יחזור, אתה כבר ברחוב. אין מקום ללחוץ. כל הדסארט הלכה לביתה. אבל למה אני אומר לך את זה? וערובאדיה שמעה ש40,000 ישראלים יצאו בשנה של פסח לאכול טבעה, לילה בפסחה, אנשים ואנשים, ומאכולים ביר ואוכלים חמץ. הרבה מהם. אי אפשר לא אוכל חמץ, כדי ללכת לדרך כזאת, שם ירחם. והוא אומר, כשאני יכול לעבוד עם ה' אני יכול לעבוד עם ה' אני יכול לעבוד עם ה' אני יכול לעבוד עם ה' I won't be able to say to Hashem, what do you want? I learned Torah all my life, non-stop, and that's true. He never wasted a minute of his life. Torah was his whole life. Do you understand what I just told you? The ordinary people don't learn two minutes Torah a day, unfortunately. And they have a lot of excuses why they don't have to do Kiruv. הוא היה נותן את החיים שלו לתורה, כתוב את כל הדברים האמתיים, אנחנו לא יכולים להחליט את כל הדברים אחרים, כל ההלכות, כל מה שאנחנו יודעים בעצם בפגישה הזאת, כל דבר, אפלללי את הספר הדין, זה כל דבר. ומה הוא אמר? זה שאלה שלי! 40,000 ישראלים הולכים על יום טוב לאורטבה, ללחוץ. אני הייתי צריך לעשות קירוב. שלושה ימים לאחר, אחד מהטרוריסטים האג'יפים הלכה שם, בום! התקפה וקילה הרבה מהם. אני לא יכול לראות את זה. רק אחרי שהוא אמר את זה. זה בלעדון. מה אנשים אומרים. ברוך השם, בזמן של בית המקדש, אנחנו חייבים ללכת לבית המקדש בשבוע. אין סוכות, אין שבוע. ה-3 פסטיבלים של העולם. כל הילדים, מ-13 ומעט, צריכים ללכת לירושלים. בגלל זה, הם מביאים בנים ובנות, אבל האבקה, אם אתה בר מצווה, אתה צריך ללכת. אתה ללכת לירושלים, אתה מלכת, אתה ישב בבית המקדש, אתה עושה קורבן הפסח, אתה ישב בקבוצים. כל כך. תמיד, פעמים, עשרות אלפים של אנשים. בכל מקום, במים של ירושלים, אוהבים, שמורים ברביקה בכל מקום. ביניהם, בירושלים, הם קיבלו 40 אנשים, נכנסו לדור, קיבלו, 40 קיבלו, עוד 40 קיבלו, נכנסו, הם קיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיבלו וקיב זאת אומרת, מה שהערבים קוראים, מעוול, כל מיני, הם מגיעים מאוד במוזיקה, כמו הסינגרסים הפרשניים או הסינגרסים הערביים, כל המוזיקה הזו עם הוויולין, וכל הסנטור, וכל הדברים שהם משתמשים בהם, זה היה בדיוק קחום מבטא מקדש, מהלווין. הסינגרסים שהערבים, והמוסלמים הפרשניים, וכל האנשים במידה הארהיבה, שינגרשו היום, ומיליארדים מיליארדים של אנשים התפלגו אליהם הם הולכים לבית המקדש של הלוויין זה היה סטייל המוזיקה שהם עשויים לנסוע הם היו עם שירות שהם קיבלו את הלוח שלכם מהבית המקדש המוזיקה הלכה כל הדרך ללוד איפה היה האירופה עם הלוויין זה היה מוזיקה אינטרנטית הם הולכים לבית המקדש וכל המועד, הרבים היו מנסים לעשות מוזיקה עם חולים וכל מיני דברים לתת לילות, אפילו לאנשים אגמרים, שהם לא כל כך מתחילים לליגיון, לתת להם, לתת להם איזשהו משחק שהם צריכים גם להגיע. אם אתם אומרים להם, רק ללמוד, ורק לבחור, ורק לספר, אני לא מרגיש טוב. אבא, רגעי שלי נחמד. אני אגיע ללילה הבאה. אוי לא, רבן גמיאל 8 תורצים באוויר והם לא נפגשים אחת שעה אתם יודעים אחד מהקהל שיכול ללכת לדבר עם 8 תורצים? 3 תורצים זה בלתי איימפסיבל עם פחות 3 תורצים? אתם יודעים איך קשה זה? 3 תורצים עם פחות? לא להתאר בצד האחר? 8 תורצים באוויר! אחד הרבי צריך ללכת ולהתאר על 2 תורצים הם שואלים, למה רבים צריכים לעשות כל זה? זה סרקס של העיר? הם עשו כל מה שהם יכולים, אפילו נגמרו את איגו שלהם, נגמרו את הרספק שלהם, רק כדי להביא אנשים אגמרים לירושלים, אחר כך איך אני אביא אותם? כשיש לך ילדים שלא רוצים ללכת לדוון בשבת, מוישי, זה שעה שתיים, לא לדבר, אני אשכח. מוישי, זה 9.20. אבא הכניסה, והוא עדיין עומד עם קידוש. כבר 8.00, 9.00, הלילה. אבא, מוישי, יאללה, יצא. זה כבר 9.30. לא לדבר, אני אצליח, הם יוצאים ללכת. מוישי, זה 10.00. לא לדבר, אני אצליח. כשהוא יצא לבית, הוא כבר... איך אתה יצליח להצליח? קידוש גדול. אידוש, מה? שולנד, קוגל, יפצ'ק, לחיים, כבר במותו, הוא מפחד, וואו, יפצ'ק, הוא נפחד, וואו, זה חסיבי שקוגל, העולם מפחד. כמו שהוא אוהב ללאב, הוא נפחד מאוד. אולי בזמן שאני מגיע למוסאף, כבר, כל שם יהיה כניסוי. אז בקרוב הוא יוצא ויוצא לשול. מה שהביא לו לשול? אתה רוצה לנסות ולדבר עם אשה? מה שהביא לו לשול? זמן של הקיגל. קונגל ירושלמי, קונגל דיס, קונגל דאן. אהההה, זמן יפה. אם אתה יכול ל... אחד מהסינדאגים הסיריים, טוב יותר של ללכת לביתה מגניבה. אחד הזה היה שם בקידוש. יפה, שבת מעין עולם אבא. מגניבים עם בוטאים, קטעים את המגניבים, קטעים את כל מיני אוכלים, כולם מקווים אחרי התפילה. יפה להיות יהודי. הם מביאים מעניין יפה לרליגיה. למה? אתם צריכים את זה! זה הלבל של הכי הרבה אנשים בעולם, מה אתם חושבים? כל אחד הוא פרוש, כל שלב שלו הוא תורה? כל אחד הוא נורא, אתם רואים? שיינינג דיימנט. הוא לא מידע על אוכל, הוא לא יכול ללכת לדיינג רוב, הוא לא עושה קידוש בפעולה, הוא קיבל חלה, קיבל תחינה, וזהו. מה אני עושה? אה, אני צריך להכניס את המסכת. הוא לא מידע. טוב אוכל, לא אוכל. הוא לא ידע מה הוא רוצה חזרניש לא זוכר אם הוא אכל או לא, מישהו היה צריך להזכיר לו הסטייקלר היה אוכל איזו קוקי במידה של היום, רק לא כדי להסתכל צריך לאכול משהו, זה קוקי אחד הזה, אחד מהתלמידים שלו בא והוא חשב שהקוקי יש שם והוא שאל, תבודה רב, אני לא אכל קוקי היום הוא אמר, כן, אני אכל קוקי הוא אמר, לא, הקוקי יש שם. הוא אמר, תשמע, אם אני אכניס את הקוקי או לא, אני לא יודע. אבל אחד מה שאני יודע, אם אני אכניס ברכה או לא, זה שאני לא מזכיר. ואני אומר לך, אני אכניס את הברכה, זאת אומרת שאני אכניס את הקוקי. הוא אמר, תגידי לי, כבוד הרב. הוא קח את הסקייפלר, הנה הוא הקוקי. אז מה הוא אכניס? קצת מהשטחה נפל. מהשטחה, את יודעת, מהשטחה. ונמצאים ללמוד ונמצאים בפי ונמצא ברכה שהכל עומד, ובזאת נוספת לבריכה. כשהסטייקלר יסתוד על גמרא, הם ניסו לבחור את התלמידים, איך הוא נמצא בגמרא, בגבולה, עם שיעורים של רעש. הקונקציה שהם חייבים לאשם, היא ביוני כל מניחה. אם אתה רוצה לראות קצת מהזה, אתה צריך להגיע פעם אחת למונסי, לוישניץ. זה נכון לך, תאמין לי. תביאי את הטלפון שלך, ותגיעי לוישניץ ותשאל החסידים שם, אין רמון החיישטיינר דוד? הוא עושה את זה במקום. הוא עושה את זה במקום? זה לא... כמה שנים כבר? אני לא יכול לנסוע כמה שנים, הוא יכול לנסוע... והוא תמיד היה בווישניץ, 4 שנים. טוב, ברוך ה' עכשיו הוא יכול לנסוע. עדיין יותר, אתה יכול לנסוע, לדעת. אתה צריך לראות איך זה קורה. רק אתה צריך לראות, רק אתה צריך לראות... איזה דרך. יש 3 אנשים ככה שאני יכול לדעת. שכשהם בניים, אתם יודעים שהנשמה שלהם היא גלוד, גלוד לאשר, לא עם גלוד מגניב עם גלוד מגניב מגניב גלוד גורילה גלוד גלוד כמו גורילה, גורילה טייפ, מה קורה? אתה לא יכול להחליט אותה מהם, אתה צריך לראות את זה. מי הם ה-3? אני יכול להגיד, אוקיי, אולי יש יותר. רב עדס אחד, מול הווסטר, בפאנל, כל רחב, נץ מיליאן. עוד פעם כשאתה הולך לרץ ישראל, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ואז יש את זה, רב מורה חי שטיינר היה רב משה מלכזה צלוס אפילו בשבייס הוא היה חי הוא היה בא לישיבה אתה יודע, בשבייס אתה שמח אתה מזכיר את המצבות שלך את זה, את זה אתה נשמח, כולם יוצאים, נשימים טובים, נשימים, נשימים הרבה כשאנחנו נשימים כשהוא היה בא, אתה נשמע כמו יום יום כיפור בנפילת נעילה עד שאני שמעתי שאחד מהרבים אמר שזה לא טוב, כל אחד נכנס לפרס, נכון? הוא לא יכול להסביר את זה. כל הזמן הוא מדבר אל השם, הוא קריאת בלתי. במעבר ל-18, קריאת, קריאת, קריאת. אני ראיתי את זה. הוא, הוא היה מאוד מאוד גדול באמונה, במחשב באשם. סופר, סופר גדול באמונה. אני הייתי מאוד מאוד חברים איתו, אני הייתי בזכות משמיים, אני לא יודע מה אשם קח לי, אבל אני הייתי בזכות. כמה פעמים הוא בא לבית שלי, אנחנו נחשבים. הייתי צריך לראות את עבודת אשם, ואת האמונה שהוא הייתה. זה בלעדון. אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, ל� איך הוא היה רחוק מהפוליטיקה, מה שבשבילי. אני לא הייתי פקטור שלו. לא הייתה דבר כזה, מה שבשבילי, מה שאני אקבל, מה שאני אקבל, איך אני אעשה את זה לעצמי, איך אני לא... אני לא הייתי... אני לא הייתי איתו. אתם יודעים, הם עשו איזו צחוקה. בפרק ג'נראשן, כל הקנדים או כל הדברים שהאנשים אוכלו היו קנה דלה, הכל מתחיל עם לך, לך, לך, לך, זאת אומרת לך. עכשיו זה לי, ביסלי, קינגלי, הכל לי, לי, לי, זאת אומרת לי. הוא החלט את נקודת החיים, ברוך השם. אז עכשיו, ברוך השם, אנחנו צריכים ללכת לבית המקדש, להציג את המסורת. ואז, אחרי יום טוב, יום הראשון אחרי יום טוב, היה קורבן העומד. כדי שאתם לא זוכרו, התחלנו את המסגרת של העומר. עכשיו, אנחנו כבר מסגרנו עד הישר, 8 יום. הישר היה 8 יום. בקרוב, אנחנו יכולו ללכת לדבר הבא. אבל, יש שאלה עכשיו, אם המסגרת של העומר היום היא מצווה מהתורה או מבחינה רבינית. אני קורא את זה לרמב״ם, זו מצווה מהתורה. האחרים אומרים, זו מבחינה רבינית. מה זה הארגומנט? האם זה יחזור לבית המקדש ולקורבנה עומר או לא? הקריאות של הקורבנה עומר, כשאתה מתחיל לקריאות אחרי שהקורבנה עומר, הקריאות של הקורבנה עומר, האם זה נחשב עם הקורבנה עומר או לא? אם כן, אז זה קורבנה מצווה, ואתה לא יש בית המקדש היום, אז זה רביניגר. אם לא, זה מצווה ספרי מצווה מהתורה עם קורבן, בלי קורבן, המצווה נמצא, עם המקדש, בלי המקדש, אף משהו לא משנה את הסטטוס שלו. זו גדולה גדולה. למה? אם זה מהמצווה, אתה צריך לדאג 72 דקות אחרי המצווה, רק כשאתה רואה הרבה שניייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי� שלושה וחצי דקות כבר אחרי שקיעה, אתה יכול להגיד את זה בטח. אין סבל, למה? ספק דרבנה לכולה. יש הרבה זכויות על שקיעת הרומיר, אני לא רוצה לענות על זה, אבל אחד מה שאתה צריך לדעת, אם אדם מזכיר לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד ל שמונה ימים לעומר שאין שבוע אחד ויום אחד והשכנזים שאין שהוא שבוע ויום אחד שבועות הוא מתן תורה משה רבנו הבאתי את המדינת היהודית למעמד הר סיני לפעם הראשונה והלאחרונה בהיסטוריה שה' התקשור לדבר עם קבוצה של אנשים מיליארדים של אנשים שמעו את הקבוצה שלו לפעם הראשונה והלאחרונה זה לא היה קרה אחר כך וזה לא היה קרה לפני זה זה רק קרה לאנושים קברה, יצחק, יעקב אנושים בורשה בברנגליה אבל כל כך הרבה מיליארדים יקרים את הקהילה של ה' וזה קרה רק אחד פעמים במאמד ארסידאי. זה בעצם מגיע לגבי החלטה המסוימת בין היהודית לגבי כל ה-80,000 קורסים וקורסים שבאו אחרי זה, שזה כל כך קצת סוג של תורה. כי זה כל כך סוג של אדם שבא לסגור את הסגורה, ואיזה רעיון הוא ראה את זה. וזה למה שהחלטות שלהם פולות בפעולות, פולות של אירועים אנשיים. ובתורה לא יש ארות, לא יש ארות והתורה התחילה עם תסמוני מיליאנים של אנשים זה למה היא סולידה היא לא תחליט ולא תחליט תהיה תמיד תהיה תמיד תהיה כי היא הולכת מלכת למלכת אז כשאנחנו היינו שם במסגרת האומר אחרי שהם עשו את הקורבן האומר אתם יכולים לאכול כל התבואה החדשה יש לו קמח ישן, לפעמים הוא בא לבייקריה ואתה רואה שיש לו סיין, קמח ישן. למה? בגלל שמאז ראש השנה, כל יום לפסח, אני יכול לאכול את הקמח הזה. צריך להיות קמח שהיה כבר לפני. כשקורבנה אומר, הוא עושה את הכל עד היום במידה. אז בציון אבא שאול, בסדר, באמריקה, עוד פעם, היום מישהו מכניס עבודה עם סורס של פלואה שכל בייקר מנסה להשתמש. אתה יכול לדעת מה זה, זה קוקי, זה ירשה, זה לא, זה לא. רבי מנסים כניס עבודה על זה. אבל לפני העבודה, זה היה ספק ספקה. כשיש לך שאלות, זה עושה את זה בפעמים. שאלה, במצווה של התורה, זה לא מוכן. אחד דעות במצוות הרבנים, זה נכון. אבל מצוות מטורם, אחת דעות, ספק דורייט אל חומראי, אתה לא תיקח ריסק. אבל כשיש לך שתי דעות, שתי דעות, זה עושה 75-25. אחת דעות זה 50-50. אין רגל. 50-50. זה זמן. אתה לא תיקח ריסק. אולי הוא נכון, אולי הוא נכון. אבל כשיש לך שתי דעות אז יש לך 50-50 ועל האחרות 50 יש לך עוד 50% דעות אז זה עובד על 75-25 והתורה אומרת אחרי רבים לעטות אחרי הגבוהה, אתה צריך לתפוס הגבוהה במיוחדת לא במיוחדת אין מקום לדבר עם כל הרבים בעולם ולנקוד כמה יכולו וכמה לא יכולו זה לא ריאליסטי אז הוא קיבל את הראשים שלו, וזה מה שהמחבר עם שולחן ערוך, רב יוסף קאו, עשה. הוא קיבל את הראשים שלו, פוסקים, שהיו לפניו, רמבם, ריף וראש, והוא תהליך את הגבולה בין הראשים שלו. זאת איך נמצא שולחן ערוך, בגלל פסקים של הראשים החכמים. רמבם וריף היו צפרדים, ראש הוא ז'כנזי. ביחד הוא קיבל את טאפ 3 בהלכה. אולי היו עוד רביים גדולים בפרשנות, כמו רשי, הוא היה המפרש הכי גדול. רשי, אין שאלה על זה. אם לא היה רשי, הוא ידע אף מה שאנחנו יודעים היום. רשי, ה' עדיין יכול להכוון שאתה תהיה בארץ הראשונה של התורה. זאת אומרת, אתה לא יכול ללכת אחת לתורה בלי רשי. בראשית, מה בין הטאפ לטאפ? אחד שלהם ראו את גאון לוילנר שאומר, ה'ברשיק' הראשון של התורה, יש לך כל 613 קממנטים מיוחדים. מה? איפה אתה נמצא 613 קממנטים ביניהם? אז הוא בא לגאון לוילנר, הוא אמר, איפה יש לך הנצמה של פדיון אבן ב'ברשיק'? הוא אמר, קל, ברשיק. בן, בת, is בן ראשון אחרי שלושים יום תפדה בן, it's son, בת what's the next letter? ראש ראשון, first first son א', אחרי, after, ראש אחרי, ראש אחרי שלושים יום תפדה שלושים יום תפדה תפתף תפדה יורידים מה שאתה עושה? בקבוצה הראשונה, אם אשתך נפגשת בקבוצה הראשונה, בקבוצה רק אם קבוצה נפגשת, וזו הקבוצה הראשונה שהיא נפגשת מהקבוצה הראשונה זאת אומרת שהיא לא הייתה פרשת לפעמים, לא לדבר על אבורטיון אם היא הייתה פרימננת והפכה את הביבא, השני זה לא האחר שהצליחה מהקורונה. אתה לא צריך להתרחק. אבל, אם זה הראשון פעם שהיא הייתה פרימננת ועכשיו היא נתנה, אחרי 30 יום אתה צריך לדבר עם הכהן, אתה צריך לבחור שזה באמת כהן, לא קלאון, באמת כהן. שומר שבת, סיריאס, עם הגניאלוגיה הכי טובה, הוא היה 25 שנים, כהן פה בקווין אני לא יודע אם הוא עדיין חי, לפני זה הוא היה ב-70 אם הוא חי, הוא יכול להיות 100 היום אתה נקרא רבאי רפופורט רבאי רפופורט הוא היה כהן במיוחד שלי, פגיון אבן מישהו קראה לו להגיע, אימפורט ותלמיד חכם הוא היה עם קבוצה כל הדרך לרבים בטלמוד שנקרא ככה כהנים הלכו מאחור למאחור כל אחד כתב שם, שם זה, שם זה וככה ואתם יודעים ברגע שהם קבלו חברת החיים, זה נקרא כהן מיוחס כהן מיוחס זאת אומרת שיש חברת חיים מיוחס מיוחס מיוחס מיוחס מיוחס מיוחס אז עכשיו אתם יודעים, אתם באים לכהן, אתם קבלתם חמש קויים סלטיים, פשוט סלטיים, כמעט עשרה דולר, או משהו כזה, אתם נותנים לו כגיף, ואתם נותנים לו, רבי, אתה הכהן, אני צריך להרחיב את הראשון שלי שלך, זאת אומרת שאתם אוכלים אותו, אתם צריכים להרחיב אותו, בגלל שבשביל זה אני לא יכול להשתתף אותו, הוא נכון ל'השם, כהן היא אדם של'השם, מה זה נקרא כהן? סרמנט של ה' זה מה זאת אומרת, כהן סלבן של ה' אז כהן צריכה להרחיב אותו איך להרחיב אותו? כאילו שאתה קבל אותו מהכהן אז אתה נותן להם חמש ערוכים סלביים והכהן עכשיו עומדת על הברכות שלהם ולהרחיב את הלילה שלהם והלילה היא מלחמתה היו פעמים שהאנשים לא עשו פגיון אבן והילד הראשון שלהם היה עם כל כך הרבה פרובלים בחיים שלהם אני ראיתי את זה בעצמי פעם הרב אמר לו, תגיד לי, כשאת הולכת, את האמת עשו את פיליון הבן? מה זה? תגיד את האמת אם הם עשו את זה. האמת היא כל כך איגנורית, אני לא יודע מה אתה מדבר עליה. תגיד לי, כשאני הולכת, את עשו את פיליון הבן? מה זה? מה זה? מה זה? מה זה? אשאלה ילכה, קודם כל. אפילו כשאת עולת, אתה עדיין צריך לעשות את זה. את כל שלך, אתה באמת מלכת לכהן. אתה לא אינדיפנטי, אתה לא מלחמת. אז אתה מביא קו. במילים שלי, פדיון אבן, אנו עשינו פדיון אבן לכל האנשים בסינגל, אולי 200 אנשים. הרבי דראסק, מי היה הראשון שבו? הרבה אנשים עשו את זה. תבואו לכלכם לסטיילה. אז הקו נתן להם חמש קווים כגיף. עכשיו זה מלך רובין. עכשיו רובן צריך להרדים את עצמו מהקוהם אם אביו לא הרדים אותו כשהוא נהיה בר מצווה הוא צריך להרדים את עצמו מהקוהם אז עכשיו הקוהם נתן לו את הקוהם, רובן אחרי זה שימון, אחרי זה יוסף, כל הדברים שאתם אוהבים הוא נותן לו 5 קוהם אתם נותנים לקוהם 5 קוהם כתוביות הוא נרדים אתכם בלי ברכות למה בלי ברכות? כי אולי הם עשו את זה כשאתה מלחמת כבר, אתה מלחמת את הברכות. אז זה לא... זה לא מקום במצווה. אם אתה עושה מצווה בלי הברכה, המצווה יחזק. הברכה היא אקסטרה לדבר שהחכמים עשו. אז... אתה צריך לדבר. כשאנחנו יש לנו ספקה, לקמח ישן, יש לנו פלארה עכשיו, קוקיס, כושר, אני לא יכול לדעת את סורס הפלגה, אבל בן ציון אבא שרון אמר, אם חוץ לארץ, יש שתי דעות. דעת אחת, אם המצווה נמצא חוץ לארץ, כדי להתחיל. אולי זה רק בישראל. אבל אם חוץ לארץ, אולי המצווה הזה לא ברור. ודעת השנית, אפילו אם אתה אומר שאתה צריך להשתתף קמח ישראל, אתם לא יודעים על הפלואה הזאת אם זה לפני קורבנה אומר או אחרי, לפני קורבנה אומר או אחרי. אתם לא יודעים. ולכן, זה מוכרח. בטח, ירשע מים, מישהו שיש אוהב בין יהודים, אפילו עם שתי דעות, אפילו עם שלושה דעות, הוא לא יקבל איזשהו ריסק. גדול, אני לא אאכל את הקוקי. גדול, אני לא אאכל את הפלואה הזאת. זה לא הכל של העולם, אבל אנשים שישים גדולה גדולה, זה כמו לא תחסום שור בגישו. אתם יודעים את הפסוק בתורה? יש ארץ, הוא יכול לאכול, ואתם מנסים את ארץ. זה פשוט טורציה. זה ארץ. אתם לא יכולים לעשות את זה לאדם. האדם יכול לאכול, ואתם לא יכולים למנסים לאדם אקסס למידה. זה טורציה. הרבה אנשים מבחינים יותר כאדם כל יום הם חושבים, מה אנחנו נאכל? מה להאכל, אמא? מה לא להאכל? אתה פשוט אאכל, כן, אבל... אני מתחיל לבנות משהו סולטי. 2 דקות לאחר, נו, אתה קבל משהו סולטי? הנה, בוא לקלאזי. נו, כל יום. ברוך השם, למה? הוא חי לאכול. אינים חי לאכול, אינים חי לאכול. אתם מבינים את ההחלטה או לא? מה זה המברך של את החיים שלכם לאכול? הייתה אחת מאוד גדולה רשעה בארץ ישראל, בכנסת, אבא של גדולה רשעה גדולה רשעה היום, אתה צריך לפגוש מאוד שהוא לא תהיה פריים מיניסטר ישראל, כי באמת, זו האחת שלנו כולנו. הוא פגוש מאוד לפני 20 שנים, ברוך השם, השם לא נתן לו. קוראים לו יאיר לפיד. הלפטי הכי גדול של התורה. הוא ואבי גדולים מארמן, השני הכי גדולים על הארץ. זו את החיים שלהם, לנצח את התורה. אחר כך הוא היה ראש המחשב בישראל, והוא קטע 50% מהמבחינות של הישיבות. אלפים אנשים הלכו מהישיבות, בגלל הזה של רשעי מחשימו וזיכרו. אבא שלו היה רשע גדול. האפל לא נפגש רחוק מהער. אתה, אבא, אחר כך, בקבוצה רחוקה, אמרו לי, מה שאתה רוצה של מדינת יהודי בשנת הער? אני אגיד לך אחד, מה זה רשע מרושב? שם רשעים מרכב, מה ההתגבר? בקבוצה רחוקה שכל אדם בישראל רואה רחוקה. מה שאתה מבקש לנשיא יהודי בשנת החולה? כמה שנים זה עבר? אה? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה עבר? כמה שנים זה ע שהוא, אני לא יודע אם אני רוצה להגיד את הדבר של אשם, ימות. זאת התגובה שלו. נחשב שאתה אומר לקריאשן, מה שאתה רוצה לקריאשן בשנים החדשות? שאתה אומר שג'ייסי ימות. הוא לא אמר ג'ייסי, הוא רק אמר ג'ייסי. מה יקרה באמריקה? וואו. אולי קבוצה ציבילית. אם אתה אומר למוסלמים, איזה מוסלמים, מה שאתה רוצה למדינת המוסלמות? והוא אומר שאלה, אתה יודע, מה יקרה לו ובשלו במשך לפני חמש דקות? אני נותן את זה לאמצעות שלך. ובמדינת הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית ישראלית ישראלית ישראלית ישראלית ישראלית ישראלית ישראלית ישראלית ישראלית ישראלית אז אחרי זה, אחד הרבים אגיד, רק אחרי פסח, תחליטי למוריד התל. כל הזמן היה משיב הרוח ומוריד הגשת. עכשיו אנחנו אומרים מוריד התל. אם אתה מזכיר, אתה צריך להסתכל על עוד אבני. טוב לא לזכור, מוריד התל וגם ברכינו. תן תל ומתר. אז... אז... אז הרב יקרא, נקודה של אבא הוא טומי לפיד טומי זו תת, לפיד למד מוריד עטל, אשם מוריד עטל זה מה שזאת אומרת, מוריד עטל אז הרב יקרא, כל אחד יכול, כשהוא יקרא מוריד עטל, בגלל העטל, שאשם יקרא את השיגץ, ה' של ה' וה' של התורה, ויקרא את זה פעמים אחרי זה הוא מת. כן. למה אנחנו לא עובדים על זה? למה? למה אנחנו לא עובדים על הרבה דברים? אז ברוך השם, אני אגיד לך משהו. אנחנו היינו עם פסח מאוד יפה. אבל כל הדבר קרה ביום האחר של הפסח. למי? למה? הייתה מדהימה, אבנג'י היה פסח מדהים, לא? הרבה דברי תורה, דברות, שתי ימים של סדר עד ללאט במרחק. מדהים. השולה במהלך שלי, מפגשת עם אנשים, נשיא, גללה, יפה דברות, גדולים. מדהים. ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, ביחד, אני שואל אותו, למה אתה בא לישיבה שלנו? הוא אמר, אתה ברבי. הישיבה היא גדולה, גדולה. מאוד גדולה הישיבה, אחת הגדולות בעולם לבעלי התשובה, היא לא הגדולה. אין מקום שאתה יכול ללכת בירושלים כמו שהישיבה שלנו עושה. אבל אחר כך, חלק מהאנשים בישיבה בעלי תשובה. כן, זה יכול להיות עשר שנים בעלי תשובה, עשרה שנים, עשרה שנים, כן, בקטע מידי חכמים. אבל אחר כך, זה לא מקום למישהו שהיה נתן כל פרעות אד״ק וכל חיים שלו לראון בישיבות. למה אני הולך לעוד עשרה שנים, עשרה שנים מישראל, מירושלים, ועשרה שנים ללראון בישיבות כאלה. יש ישיבות גדולות בישראל. ואני מרגיש מאוד מעניין. אני רוצה לדעת אם במהלך שלו הוא הלכה מהדרך וזה למה אבא שלו אמר לו אדו ישראל כמו שבאים רליגיוניים עשו אני אגיד לו, הוא היה יום שהוא הלכה? הוא אמר, ברוך השם, לא. למה הייתי מפחד? בגלל שהוא, כל מה שהוא עושה הוא אקסטרימי סטריקט, תמיד לסטריקטים הכי אקסטרימיים. זה לא במהלך שלו, זה אדו ישראל. הוא לא אוכל קטניות בעל הטורים, דה רוש, דה יוויץ, הכי גדול אשכנזי פוסקים את קטניות הוא לא אוכל קטניות, הוא מביא את אותו אוכל הוא לא אוכל בבית הספרדים, בפליטים של הספרדים הוא מביא את אותו אוכל אקסטרים כמו שאומרים באמריקה, סופר פנאטיק הולי בוי! הולי בוי! מה אתה צריך לדעת ירושלים? אז אני שואל אותו, למה אתה בא? והוא אמר, אני נפגש ונפגש מה שראיתי בישיבות בישראל. והוא הלך לישיבות הכי טובות. הוא נפגש לי את ירושלים, כמעט נפגשתי. אני אמר, מה אתה אומר? הוא אמר, אתה נאיב. אתה חושב שאתה יודע, אה? אתה לא יודע מה קורה. אחרי חצי שנה הקבוצה עם ניין זה הייתה האחרות 2-3 שנות של יום טוב. הייתי מאוד דפסת. ראו את כל החג שלי. הדברים שהוא אמר לי, שהאנשים שהם בישיבות הכי טובות בעולם, הם עושים במהלך שלהם, הייתי קרוב ללכת או ללכת על השטחה ולקרוא. אני באמת לא ראיתי את זה אף פעם. אני יכול להגיד, אני יודע שהמדינה הרליגיאלית היא בנקראפסייה. אין שאלה על זה. אני קריאל עשרה שנים ואני עושה פעולה אחת. אבל כשהוא אמר לי, מה? אני מדבר איתכם, ילדים, שהיום, עשרה, עשרה ועשרה, כל פעם בגמרא, הם יכולים להגיד לך מה זה קורה, רשיטו, ספורט, הם מנהלנו. ילדים ספורטים. הכי טובים. אחת מהספרים נכנסת לישיבות אחת נכנסת, אחת נכנסת אתה צריך להיות גניבה גדולה להתאמן ולהתקבל עם הרבה קונקציה אבא צריך להיות איזה רב ראש קולי, דיין וכשהוא התקדם, אני לא רוצה להגיד שזה מנגינה מה הם עושים? אז אתה יודע שאנחנו כבר נפגשנו במונח ובדרך כלל, אני אומר את זה, אבל אני אדמיץ, אני אדמיץ, אני לא יודע איך רע זה יהיה. אני לא יודע. אני אומר, אנחנו כבר במנהלות שהכנעה. אין שאלה על זה, אבל הכנעה קטנה קטנה, אתה יודע, זה כנעה גדולה במידה של המדינה. אתה יודע, אלה כנעה גדולות גדולות? כשהן מתחילות לתחתן, אף אחד מנסה ללכת לארץ שהיא לא התחתנה עדיין. זה מה שאנחנו צריכים לעשות, אנחנו מנסים לחזור את עצמנו לנסוע. וכל מה נסוע, אנחנו צריכים למצוא בין-בין מקום לנסוע לבית, לא לנסוע בבוץ. כולם צריכים לחזור את עצמנו עכשיו. כל מה מנסוע ומנסוע. הדמות שהאינטרנט והמדינות עשו למדינות הרליגיות, לא רק ליהודים, אנחנו באמת עכשיו מפקדים על יהודים, זה עשה דמות לכל העולם. איך אתם חושבים שהרבה ערבים עדיין לא פרו-ישראליים שירים סוגים לבנצ'אמין נתניהו, מטרידים את עצמם שלהם ואת התקופה שלהם? איך זה אפשר? אינטרנט. 30, 40, 50 שנים לפני, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� הם לא הולכים עוד פעם לדבר על איסלאם. הם מוותרים את האינטרנט, ומתחילים לראות, ומתחילים להשאיר סיפורים, ומתחילים להשאיר רבים. והם אומרים, תגידי רגע, איסלאם על הרוסטון. ובתחילה, הם הולכים ללכת מהדרך באיסלאם. מה שטוב על זה. בגלל שאיסלאם להתחיל לא היה הדרך, לא היה הדרך הנכון. אז אם אתה בדרך הפרדה, ואתה נכנס לדרך, כמה פשוט אתה נכנס לדרך, כמה טוב זה לך. אבל אנחנו, שהיינו על הדרך הנכנסה, עם הדרך של התורה של השם, כשאנחנו נכנסים לדרך, זו גדולה גדולה. דה גמרן אומר, ילד וילדה, אולי לפעמים זה קורה בגלות, זה יכול ללכת מלחמת גוגו-מקוק. זה יכול ללכת מלחמת גוגו-מקוק. זה יכול ללכת מלחמת גוגו-מקוק. זה יכול ללכת מלחמת גוגו-מקוק. זה יכול ללכת מלחמת גוגו-מקוק. זה יכול ללכת מלחמת גוגו-מקוק. זה יכול ללכת מלחמת גוגו-מקוק. זה יכול ללכת מלחמת גוגו-מקוק. זה יכול ללכת מלחמת גוגו-מקוק. זה יכול ללכת מלחמת גוגו-מקוק. זה יכ מה אתה חושב שיהיה להפך? יהיו קצת ילדים, לא רליגיותיים. הירים עבור היר, זה ילד, זה ילד עם טטווס, זה ילד עם... זה ילד עם פוניטל. איך אתה יכול להגיד את זה? המשכנת הבאה כבר 10 רשעים. המשכנת הבאה 50 רשעים. המשכנת הבאה 200 רשעים. המשכנת הבאה 1,000 רשעים. המשכנת הבאה 10,000 רשעים. ותקדם לנצח. אבל זאת לא העבודה הראשונה העבודה הראשונה היא בגלל שיש לנו רעיון קטן בתורה קח את זה כבר! תבואו את זה לרעיון שלכם ולא תשכחו את זה! לרעיון של רעיון של אדם הוא מיליארד פעמים יותר ממה שהוא עושה דמיין פיזיולוגי אם אתם תקבלו רעיון ותקבלו כל גולם בגולם שלו, גדולה גדולה, רעיון ומדינה כל כך הרבה התנועה, כל כך הרבה, וואו, קטע. כמעט מרדה. אין שאלה שזה קטע גדול. אף אחד לא דמיין את זה. אבל אתה אמר לו, אחר כך, תגיד לי לצאת לקלאפה הלילה במנטה. אני אראה לך איזה... גויות שם, עם דריק לחיים. אה, בוא'נה, אל תהיה פנאטי, אתה כל הזמן חסיגיש, חסיגיש, מנהגים. בוא'נה, תפתח את העיניים קצת, מנדל. אחת הזמן. תעשה את זה לי. אוקיי, אם אתם מנסים, בואו נלך ונראה. זהו. אתם מורידים את הסרטון, לבית. המנדל הזה היה צריך להיות 10 מנדל ג'וניאלים. תלמידי חכמים, יושבים, יושיבה, מיקווה, הולינס, הם הולכים לתורות. עדויים של התורה. כשמישהו יכול להכניע את הדרך, איך נחמדים הם. איך נחמדים הם. הם לא יודעים, במיוחד אם הם נכנסו לטראומה בתל אביבים שלהם. ואז הם עושים את המישן של החיים שלהם ללחוץ נגד כל מה שרחק כמו רליגיה. זאת האמת. אז כשהוא אמר לי מה שקורה ואיך הם הולכים ומה הם עושים, אני אגיד לו, הם הולכים לדבר הזה עם יעמקה. הם מבחינים עם יעמקה באמת. black and white and tzitziot like they dress they told me yes I said well no shame shame doesn't exist in their vocabulary I said what? Chimun HaShem is massive Chimun HaShem he looks at me and says I knew you naive I didn't know how much I'm not supposed to know this people will kill הלכה של העולם הזה מגניב אותי. אתה לא תקבל עשרה אלף דולר בשנה לתקבל מישהו כזה ללראות? אתה קבל את הביתה. מי יקבל את הילדים האלה? החכמים הכי חכמים. אם מישהו יש דודים, הוא עדיף להיות חכם. למה? אם הוא יש הרבה דולר, הוא יכול להתקבל את התלמידים הכי טובים. הכי טוב מלך יקבל את הילדה שלך בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי אתה רוצה? אתה רוצה אותו? הוא השפיץ של הישיבה אתה יודע מה שפיץ? שפיץ של הישיבה אתה יודע שפיץ של הישיבה אתה יודע שפיץ של הישיבה אתה יודע שפיץ של הישיבה שפיץ של הישיבה אתה יודע שפיץ שפיץ של הישיבה אתה יודע שפיץ שפיץ של הישיבה אתה יודע שפיץ שפיץ של הישיבה אתה יודע ש ואז הוא יכול ללכת לסרטון ולראות סרטון של הלוויוד ולשחרר את זה אני שואל אותו, הוא אומר, אני לא מבין, אני לראה שעה תורה, זה מוריד לי אצל אללה בשביל שבוע שני, זה לא מיוחד, אני מרגיש בפייר, אם זה מוסר, בשביל 3-4 שנים, אם זה מפחד, זה אנשים, זה לא מיוחד תלמיד חכם שמידותיו רעות נעבלה שרוחה בשוק טובה ממנו תלמיד חכם שמידותיו רעות נעבלה שרוחה בשוק טובה ממנו תלמיד חכם בלגון של חזל? רבי לקיבה? רבי שמעון בר יוחאי? וואו, אתם לא יכולים להתכוון לדעת כזאת. לא כמו איזשהו פרופסור לדעת ולשחק. אין מה להתכוון, אבל יש בדמידות. פריד, איגו, איזה? אני לא יודע, אני חשבתי לאחר, אני חשבתי טריווי שאני אפילו שואל אותו מה הביא אותך לניו יורק אולי אני לא צריך לדעת על זה אבל על השדה האחר, אתה צריך לדעת על האמת למה אתה צריך לדעת על זה? אחד יום אתה תהיה עם דודים אל תכניסי לדעת על זה, אני אגיד לך ספרים אל תכניסי לדעת על איך האנשי לוק ועל כמה תורה הוא ידע ועל כל המשחקים שלו הוא הלך של רבי גדול ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה ונעפו לשטויות. אני רוצה להגיד לכם משהו. אחד הרבים אמר לי שיש קל לגבל אישה שלו. אישה שלו הייתה נפלאה, נפלאה נכנעה, היא לא נפלאה נפלאה, היא נפלאה נפלאה. למה היא לא יכולה לגבל אישה שלו? ואז התחלתי לדבר על זה. למה? למה הרבה מנהיגים לא ירדו אותה? כמו צדיק רבי הזה, סיריאס, ראש קומיונטי, ריל בן תורא, אימא הוא סיריאס רביטסן. למה אנשים לא יוצאים במהלך? להתקדם למלך של הרבי הזה. זה לא נתן לי רחוק. כשאני רואה דברים, אני רוצה ללכת לתחת הדברים. אני לא רוצה ללכת לתחת הדברים. אני חושב, וחושב, וחושב, וקיבלתי את התגובה. הם לא רוצים להיות הם קיבלו אופיר, אמרו להם, אנחנו יש לך חברה גדולה, והם אמרו להם, זה רבי רבי, זה משפחה, זה חכמי, זה חכם. הוא ידע שזה חכם, הוא ידע, איך לדבר עם חכמי שלי, עם פחות. הרבי הזה, הוא חכם, הוא ידע, הוא יראה איך אני מזמין על שחרית, הוא יראה איך אני מזמין, הוא יראה איך אני מזמין ברכות, הוא יראה כל מה שבא לי, הוא יראה איך אני ובדרך כלל יכולו לדעתי מי אני. טוב לצלם איזשהו גאוי שלא יכול לדעתי משהו מהחיים שלו, נתן לי הרבה זמן שאני יכולה להמשיך עם עצמים שלי. אחר כך, לא יש אדעה אחרת. יש עוד אדעה שהצליחה לדעתי עכשיו. מה זה? אולי הוא לא יודע שזה טוב כולכם. זה גם יכול. אולי הוא נכון נכון, נכון אנשים תמיד חושבים שאני לא נכון כול כך. אולי חושבים, מי אני כדי לקבל אחת אחת כזו ארוכה מיוחדת? אני לא נכון לזה. למה אני הולך לעשות את עצמי לראות כפול? הוא הולך לדבר איתי בתורה, במקום גדול, ואני לא באותו מקום. אני לא רוצה לראות כמו עבודה. אז הוא לא יודע לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אתם מקבלים קצת את העולם הפקטי שאנחנו חיים בו ולא חושבים שאיזשהו פה חדש אף אחד מהזה חדש אם הגמרא אמר 2000 שנים אחר כך שאף אחד יכול להכיר את כל התורה ושתהיה עדיין אנשי חדש השאלה היא איך זה יכול להיות שהתורה מנצחת לקיות האצל הלאה אצל הנטבייאניק נגד השטן אז איך זה אפשר שאתם יכולים להכיר את כל התורה ושתהיה גדול וכל מיני דברים או אנגל התגובה היא, זה לא... אפילו לקחת את המדינה, אתה צריך לרצות לקחת את המדינה. כשדוקטור נותן לך האנטיביידיקה ואתה לא רוצה לקחת אותה, איך זה יהיה טוב? או אתה לא לקחת אותה כולכך, או אתה לא לקחת אותה בזמן נכון. הדעה היא, שאם אתה רוצה שהתורה תעשה לך חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חדש, חד לפסק את המידות והפעמון היום שרוב האנשים לא ידעים אפילו על המנצחות להתפתח את המידות להפסק את הקרקע זה למה היום אתם רואים ילדים שהם נותנים את החיים שלהם לא לרחוץ את החיים שלהם את החיים שלהם 16-17 שנים לא שבאגניק מישהו שמוקה לראות, טוב! עומר! קום! בואו נקראת את זה! אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתם לא צריכים להגיד לי את הרעיון, אתם יודעים שזה לא טוב, זה רעיון פשוט. מי זה שורח? השורח הזה, אתם לא יודעים מי הוא. אם אתם לוקחים את המצב שלו, אתם צריכים לפס 40 יום. מהמצב שלו. אתם מלכים, אתם לא יודעים מי הוא. אתם מלכים. ברוך השם. אבל, אני עדיין מלמד מה שהוא קורא. עכשיו כל הילדים יוצאים לישיבות בישראל אתם יודעים כמה הם קוראים לצאות לישיבות בישראל בשנה הזאת ובשנה הבאה? עד 7,000 דולר בשנה אחרת, הפרסים הם פחות מ-700 דולר למה? כי הם קרימנטים, זה למה הם מקבלים את האנשים והם יודעים שעכשיו כמו שאנחנו יכולים, וזה מה שאנחנו הולכים לעשות. הכי יחסי ב-2000 דולר. אני לא יודע איך הפוליטיקאים לא יכולו למכון שהאירופאים צריכים להשתמש בנקודה מסוימת בכל עולם. מכל עולם לעולם, זו נקודה מסוימת, לעולם כל עולם, אנחנו לא יודעים שזו נקודה, זו נקודה, כל שנה, איזה מילה, ניו יורק ולוס אנגלית 350 דולר כל שנה, איראן לא 1200 דולר כשאתה מקבל את זה בגלל שזה ספציאלי שבוע זה יחסיק את כל המצבים אף אחד לא צריך ללחוץ, למות את עצמו, את זה, להחליט את רוסיה בשנתיים דקות, אני יכול לעשות את זה, ואני לא אכל את זה בגלל זה, בגלל שאתה יכול להכניס את זה כל בגלל האויל, אויל ומקסים כן, זה נכון למה לא ישים את ה-100% של הקבוצה? פסח ישיבה שתיים אבא, אני רוצה ללכת לדור הפארק, אני רוצה להיות בפעמים. לא, לא, תהיה בחברה. תהיה בבקשה בדור. אבל אני רוצה שהיא תהיה. אני רוצה. אוקיי, נדב, אני רוצה שהיא תהיה. אתה חושב שאתה חושב שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא צריך לצלם בגלל שאתה לא ואתם יודעים מה יקרה, כמה אתה מתייחס, כמה אתה יכול... ולכן, אני רק חשבתי על משהו אחר, אני לא יודע. כשאתה תסתכל מהקומפיוטר שלך, בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בווד סאדו וגמורה בפנים שלנו אז צריך ללכת לדבר אחר לדבר אחר, יש לך טלפון, יש לך טלפון של אחת שלך אני לא יודע מה להגיד, אבל אחד מה שאני יכול להגיד לך, הטלפון הקטן שיש לנו, כשאני אגיד לך כל הזמן אבל הווקסינג סיימנו את ישראל. זאת ראיונית עכשיו, אין עוד דבר. הקורונה הלכה לישראל ביותר מ-90%, הלכה לאחר. כמעט אף אחד לא מת עכשיו, ברוך השם. הייתה קרובה ל-100 מוותים ביום. הווקסינג, קרובה ל-5.5-6 מיליון ישראלים, קיבלו שיטים של הווקסינג, שהם מוותים את הווירוס בישראל. הם חלקו את כל הסטדיום. הם נפגשו את המסגרת, נפגשו את המשחקים, נפגשו את כל המדינות, כל דבר כמובן 95% כמובן פליטות, פליטות, אבל עכשיו זה מאוד קשה להצטרף לישראל כשאתה רוצה להצטרף לישראל, אתה צריך לעשות טסט פה, טסט פי-סי-אר, 72 שעות לפני שהצטרפת לפליטה אתה צריך להביא רגל מהדוקטור שאתה מחזיק מהקורונה ותהיה מבקשן אחד מהשני, אז יש לך אנטיבדים ואתה לא יכול להצליח בפליטה בלי טסט לדעת, פי-סי-אר, שאתה לא יש לך קורונה ואתה יש לך אנטיבד. ואז כשאתה מגיע לישראל, אתה לא יכול להצליח בפליטה. לפני שהם יכולים לתת לך, אתה צריך ללכת למשינה שם, שם יש דוקטורים ישראלים ונדסים. תעשה טסט אחר, תבין זמן, תשכח 4 שעות לבחורות. אתה לא יכול להצליח בפליטה. תקשיב ותשכח. אם התוצאות נגטיבות, הם יכולו להכניס אתכם. תראו כמה פעמים. כשאתה יכול לבית, אתה לא מלחמת. אתה צריך ללכת שתי שנים בקריאנטין. אם לא תעשה טסט סורולוגי. טסט אחנו, לנתיבד. אתה צריך ללכת לאחר מקום ולעשות טסט אחנו. תראו כמה טסטים. הראשון, סרטון מהדוקטור שחזורים מהקורונה כל מה שבאתי לבחינה, אבל זה לא יותר, למה? בגלל שהאנשים מגניבים, הם מביאים סרטונים שחזורים, ישראל יכול להכניס אותם, ישראל יכול להכניס אותם, מה? אבל אם מישהו בא עם סרטון וסרטון מהדוקטור, למה אתה לא יכול להכניס אותם? אההה, מה אתה חושב? אנחנו דומים? כל אחד יש חברה שהיא דוקטור כשאתה מבקש איזה אירפורט, בגלל זה אני לא יודע למה הם צריכים לך לעשות טסט קודם. אתה מבקש אותי בכלל, זה עובד שלי, אני יוצא לישראל ואתה מביא אותי. לא, אנחנו נבקש אותך עוד פעם. ואז אתה עדיין צריך להיות בקורנטין. ואם אתה לא יודע להיות בקורנטין, הם יוצאים אותך למוטל. אני לא רוצה להגיד לך איזה מוטל. אתה אולי לא יוכל להוציא אותי. זה כמו מוטל קליפורנס. אתה יכול לבחור כל הזמן, אבל אתה לא יוכל להתחיל. אחרי שאתם כאן, אתם קטנים. זה מגניב. רק, אתם יודעים מה קורה פה? אךשן מייחס את המסגרת פה. זה מתחיל יותר ויותר ויותר להצטרף למדינת העולם. ואני ראיתי את זה בבוקר 10 שנים, ביום המשיח, אנשים יותרו 10 שנים כדי להצטרף לישראל. עכשיו זה מתחיל להיות ריאלית חס ושלום, אם תהיה עוד מוטציה, זה מה שאני יכול לתפוס עליהם אמריקאים לא יכולים להכניס לישראל יותר מאחורי העולם אם את רוצה ללכת, אמא שלך היא אמריקאית, הילדים שלך הם אמריקאים, הם לא אמריקאים ישראליים ואתה לא יכול להכניס לישראל אף אחד לא יכול להכניס לישראל, אם לא יש לך סטודנט פרמיטה מיוחדת שהם נותנים את זה באותו זמן, אני חושב שעכשיו הם לא נותנים את זה אולי עכשיו הם יתחילים עוד פעם, כל שבוע זה מתחיל אתה רוצה ללכת לישראל, אתה צריך לדבר עם אשם בשינגינג בשנה לא לדבר אם אתה יכול לקחת משהו בישראל אחת יום אתה לא יודע מה קורה עם זה זה כאילו אשם קח אותנו מכל הדרכים חס ושלום כי אנחנו לא נפגשים את הטראן כשאנחנו ראינו יום טוב בשבילי של פסח, על המשיח. המשיח, הילדים, הילד של קינג דייגי, הוא יצא, ותסתכל. הוא לא יגיד לך על מה הוא רואה ומה הוא שומע. הוא תסתכל על מי אתה בגלל שיש לו רוח ביותר. הוא ידע אתכם וברוח פעיף ממית רשעה הוא יגיד כמה דקות ולפחות אנשים רחים ומותים ובסוהר הוא יגיד שהם יפגשו בכלל. זה למה במשך הקבוצה קצת מהצדיקים הם אומרים כשמשיח יצא אני לא אדאר לראות את הראשון שלי. למה? אתה רבי רבי גדול. למה אתה רוצה? אני מלחמת עדות. איך אני אגיד שאני יכול להסתכל עליו, אני יכול להסתכל עליו ועליו. אני יכול להסתכל על העולם. גם אני לא יכול להסתכל על ה' ועל המשיח. המסייח, למה? כי ה' מגיע את הספירת שלו אליו. הוא נותן לו כוח דיווי. אתה, אתה לא קוהם. אתה, אתה לא רבי. אתה, אתה לא יהודי. ואחר כך הוא בא. ואגיד קצת שאלות ותשעה אנשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ראיתם מה שהאפטרה של הנביא ישעיה אמרה? זה היה כתוב 2600 שנים לפרופ' איזהה ישעיה או ישעיהו מה זה אומר? ברוח שפתם נהיית רשעה כל האנשים רעיוניים באו שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש הרבה עבודה, רק בגלל שהביתה מתחתנה זאת לא אומרת שאנחנו יכולים לסבל את עצמנו אימן אני מילי מילי אני אסבל את הלב שלך, אף אחד לא יכול לעשות את זה בגללך הדבר האחר שיכול לסבל את הלב שלך זה אתה, בלי מנצחה הרבה דעות, הרבה לדעות, עכשיו זה הזמן יותר מאחר כך לדעות לא תחזור לדעות, אני שמעתי עוד היום אבא מרמי שאומר שיש לו מלך 35 שנים אבא חומיים, ירושלים, בקבוצה שלו. הוא היה בקבוצה של השול. 35, בן חמור הוא. בן חמור. אבא אמר, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אב איזשהו קרקע בברם קרקע, קרקע אלקטרית בברם הוא לא יכול להחליף ליד אחד והגלגלה התחילה להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחלי� אז מה הוא עשה, בן חמו? הוא הלכה, הוא הלכה מחדש מהמדינה, בלי סליחה, הוא היה מחדש, הוא היה צריך להשתתף לסרג'ריה. במומנטה שהלגה שלו התחילה ללחוץ, והמדינה שלו, אוקיי, בלי המדינה, אבל לפחות הוא יכול ללחוץ, הוא הלכה מחדש מהמדינה, איפה הוא הלכה? לגבי רחל. לגבי רחל. 24 שנות ברחוב, הוא נפגש נפגש, נפגש, נפגש, 24 שנות לא תשכחו שאני נפגש, אני 35 שנות מה קרה אחרי זה? הוא הלכה לבית האספיטול, הם נפגשו לו לפני הסוגריה אז לא נמצא איזה סוגריה, הכל נפגש הראשון נפגש שערי דמעה לא נעלו. הם שואלים לגובד, למה כל האנשים שלכם רבנים? אחד נהיה חילוני, אחד נהיה חילוני. איזה רביים יש ילדים טובים, אף אחד לא יש ילדים טובים. יצחק יזה ישראל. אחרי זה, הכל יכול. הוא אומר, כל הזמן, אני בא לפסוק, ונהיה אנחנו וצאצאינו וצאצאינו, כולנו יודע שמיך ולומדי תורתך לשמוע, אני קורא תמיד, לילדים שלי להיות בני תורה. היו נכנסים לאוניברסיטה לנצח את הלוח שלהם? בטח לא. היו נכנסים לנצח את הלוח שלהם? בטח לא. היו נכנסים לאוניברסיטה לנצח את הלוח שלהם? בטח לא. היו נכנסים לאוניברסיטה לנצח את הלוח שלהם? בטח לא. היו נכנסים לאוניברסיטה לנצח את הלוח שלהם? בטח לא. היו נכנסים לאוניברסיטה לנצח את הלוח שלהם? בטח לא. היו נכנסים לאוניברסיטה לנצח את הלוח שלהם? בטח לא. היו נכנסים לאוניברסיטה הוא פנאטי לנצח את פנאטי למה הוא פנאטי? כי הוא קבל כל מה שתורה אומרה להקבל ואתה לא קבל אפילו 5% בגלל שאתה מרגיש שאתה גדול מבחינת האוניברסיטה למה? יש לי את הדגור הזה ואת הדגור הזה אפילו מונקי, אתה לא יכול להתכוונן אליו מה אתה חושב? אתה מפרש את השם בדגורות שלך? אתה מפרש? אתה יכול להיות 5 מיליארד דגורות זה לא יכול להיות 1 פרק של גמראד בוי, חסידי, שוספאגדי, לרם ישיבה. 5 מיליון דגריז. למה? כי זה פשוט. זה לא כפירה או בעיר. זה לא הרסי. זה לא פשוט. זה באמת. סומי הוא צדיק. רק ללרם טוב זה לא כפי. צריך גם להיות צדיק. מה יותר טוב? להיות בוי צדיק, שתתן את כל המצוות, אבל לא ידע כל כך הרבה תורה? רעיון הוא לא כל כך גדול. או להיות סופר קטן, גדול, ג'יניאס, בוי! הכל הוא כל כך קטן! אבל, באמת חכם. דאבינינג זה לא דאבינינג, האנסטי זה לא האנסטי, האנסטי לא ישב. לא... לא פשוט, לא האנסט. מה זה יותר טוב? אתה צריך להיות סופר גבול לדבר שזה יותר טוב להיות קטן בתורה, אבל להיות קטן במידות? זו פשוטה מגניבה אתם לא מבינים את עדפנת התורה כל המרכז של לראון תורה זה להיות חלק מהאנשים נכנסים לזה אז אם אני נתן לכם מילה וצריך להצטרף מניו יורק ללוש אנג'לס זה הצריך אני נתן לכם מילה כדי להצטרף את הממשלה שלכם כדי להצטרף מניו יורק ללוש אנג'לס אתם צריכים מילה נכנסה אני נתן את זה לכם אבל אתם הולכים למרחב של 3 שנים הוא לא התקשר לגולדה וזה נראה כמו שאתה מנסה לנסוע אחד מנסוע ואתה מנסוע אבל איפה הוא מנסוע ואיפה אתה מנסוע ואיפה הוא? הוא בדרך למרחק שלו זאת אומרת שהוא מתחיל להיות יותר ויותר כל יום מנסוע את חייבתו לנסוע ואתה נמצא בדרך שלך או נחליט את זה אחר כך, כשאתה לא מנסוע את חייבתו לנסוע אתה מתחיל להיות יותר נחליט יותר מגניבים, יותר מגניבים, יותר מגניבים, יותר ויותר ויותר. למה? בגלל שאתה לא יכול להשתתף באותה מקום. הג'ול לא תחזור. תמיד, אולי על הרחוב, או תמיד על הרחוב. על הרחוב או על הרחוב, אין... זה כמו מרחב הסטאקט. אתה לא יכול להשתתף אחר כך. אתה תחזור תמיד. המשפחה. כמו שאתה רואה, אתה רואה, יש את המשפחה הזאת. המשפחה הלאומית, היא תחזור ותחזור. כל העולם כולו גשר צר מאוד גשר צר מאוד כל העולם כולו גשר צר מאוד אתה לא במהלך לנסוע, אתה יכול לנסוע, אתה יכול לנסוע כמה שעות. אתה יכול לנסוע, אתה לא יכול לנסוע, אתה לא יכול לנסוע. על ברגל, אתה צריך לנסוע, אתה לא יכול להתחיל, אין מקום להתחיל. זו הליאה של יהודי. אם אתה לא מנסה לנסוע, אתה יחזור. זה למה אני תמיד צריך להתחיל לנסוע, תמיד. כמו שבמסע, 20 מעל 0, אתה בגדול בגדול, אתה נפגש את הדרכה שלך, אתה צריך להתחיל לתחיל. אם אתה תשתה 10-10 דקות באותו מקום, אתה נפגש למות. כמו שאתה תתחיל לתחיל, אתה לא ימות. כשאתה נפגש, אתה נפגש. סופר. זאת הליאה של הג'ו. זה מה שהגמרא אמר. רשעים, כשהם נפגשים, טוב להם, טוב לעולם. צדיקים, כשהם נפגשים, טוב להם, טוב לעולם. מה אתה נפגש עכשיו? אתה צריך להיות במהלך. ישב בתל כמץ דמי. Sitting doing nothing? Count like a dead. You're dead for an hour. What are you doing? I'm sitting in college. What are you learning? The history of the Greeks. They show me some movie. Some designer in France. No? What did I gain from that to my life? Did it make me closer to heaven? If any, it made my hell deeper. אבל זה בטח לא עשה לי אנשים יותר גדולים כל הרעיון שהם נותנים לאנשים להיות גאים ולהתאבות ול... זה מגניב מה שקורה היום רעיון גדול של הילדים בתל אביב, זה מגניב אני לא יודע, זה לא יותר מנהל רליגי סקולרים צריכים להתאבות מיליון פעמים לפני שהם יכולים את הילדים ללכת לפרדיסקופ לגבי זאת, הלקציה האחרונה לפסח הרגל בקפקאזי שעול, פגשו את הרקודים. זה היה בקבוצה פובלית. אני חושב שאנשים פגשו בגלל שהם הלכים לכל מיני אנשים. אתם יכולים לראות, כשהלקציה עושה יותר כמה כמה כמה מבחינות, זאת אומרת שהיא עושה הרבה רעיון, והאנשים שיירו את זה. למה האנשים שיירו את זה? בגלל שהם נתקעו מהחיים שלהם. אני בטוח שהם לא שמעו את זה אף פעם, מה קבוצה פובלית היא. הלכתי הרבה אנשים אני פשוט קיבלתי משאלות מהאנשים אני צריך להוציא את הילד שלי מהאוניברסיטה אני לא ידע שזה כל כך רע אני לא ידע שזה מרדר של הילדים עכשיו אתה ידע אבל לפעמים זה קל לפעמים זה קל כשהילד כבר אבזור אהובה את לא יוכל לתקוף כל מה שיש למידע כנגד מידע אתה רוצה משהו של ה' ואתה עושה את השם לאחרים. אתה מבקש על מישהו שתהיה נגמר, ותהיה לך היכולה יותר גדולה לעצמך להתנגן. אתה מבקש על מישהו שתהיה נגמר, ותהיה לך היכולה יותר גדולה לעצמך להתנגן. אתה מבקש על מישהו שתהיה נגמר, ותהיה לך היכולה יותר גדולה לעצמך להתנגן. אתה מבקש על מישהו שתהיה נגמר, ותהיה לך היכולה יותר גדולה לעצמך להתנגן. אתה מבקש על מישהו שתהיה נגמר, ותהיה לך ה הלקציון שפונסור הלקציון לפרסדה לפני פסע, כבר עשו מיליאנים מצוות פראפי, מיליאנים, אפשר להיכנס, אפשר להיכנס, מיליאנים ומיליאנים מיוחדים, הלקציון היה 2 וחצי שעה, הופך כל כך הרבה אנשים, כל אחד שקיבל את הילד שלו ממלכת התלמידה, ממלכת הישיבה, כל מה שקיבל מהלקציון, יכול להיכנס לתלמידה, כמה שעות, אני רוצה לספר לכם משהו אחד אמר לי אני רוצה לצייר אתכם לבית שלכם לראשטורנט אני אגיד להם לא אני לא צריך זה חבל זו פסיקה זמן לא, תביאו אותי לא, אתם מטענים אותי אני צריך ללכת לראשטורנט מי אני? תגידו אתם יודעים מה היה החלטה? בברוקלין לא מנהלת ברוקלין 400 דולר אני לא רוצה להגיד את הנמה, בג'ונל. לאחר כך, אם אתה רוצה, תגידי לי, אני אמור לך לא ללכת אליו. 400 דולר. עכשיו, זה כמעט מה שקורה לספאנסר האלקטר. 500, 700, כולם נותנים 500 ל-1,000 דולר. אתה עושה מיליאנים מצבולים בקצה של סטינקי סטייק. זה יגיד לך שאתה מתחיל לתחזור בבית רגע. זו האמת. איך דם אנחנו, כולם, לא אקצפטים. אפילו אלה שלא יודעים את התורה, רק דם. דם. אם אתה לא יכול לתת את עצמך, תעשו את עצמך. אם אתה יכול לתת את עצמך, תעשו את עצמך. בעזרת השם, מחר אני אדבר בברוקלין, אני לא יודע אם בפעמים הבאה אני יכול ללכת לישראל, אם אני יכול ללכת לבירוקרסיה ולכל הדברים שיש להם, אם אני נמצא בפליטה נורמלית, אולי אני יכול ללכת לברוקרסיה. אז לפני שתבואו, בבקשה תסתכלו בפעמים הבאה, אם יש פרקות או לא, אני לא רוצה שתבואו כל הזמן ולמדתם שאני הלכתי. האפ, אני אומר לכם משהו, כמעט 9%-10% של האנשים נפגשו מהאפ שלי אתם יודעים למה? האפ היא טובה, נפגשנו את האפ הטובה אתם יודעים, אתם ראיתם את האפ הטובה, זה פנטסטיק האפ היא מדהימה וואו, יש תקשיב עכשיו, אתם יכולים לתקשיב תקשיב לטלפון או לטלפון שלכם ועכשיו אתם יכולים להתקשיב לטלפון שלכם ועכשיו אתם יכולים להתקשיב לטלפון שלכם ועכשיו אתם יכולים להתקשיב לטלפון שלכם ועכשיו יכולים להתקשיב לטלפון שלכם ועכשיו אתם יכולים להתקשיב לטלפון שלכם ועכשיו אבל קצת ל-9% אני חושב שכמה אנשים פגשו את זה בפסט ועכשיו הוא פגש ל-9% מי ידע מה זה? ווקסינג? איזה שאלה? איזה שאלה? ווקסינג ווקסינג? מאוד טוב ווקסינג! אנשים, אנשים חייבים עם איגור גדול כשאנשים לא יכולים ללכת, אתם יודעים את סיין-אמריקה זה הלחם שלי או הלחם שלי אם אתם מגיעים למיוחדות שלי אתם קושרים אם אחת מה שאתם לא חושבים כמו אני ואתם לא מגיעים למיוחדות שלי או למיוחדות שלי באוניברסיטה אני לא רוצה לשמוע עוד מילה של תורה מבחינתכם זו המשקפה אוקיי, אז אתם לא רוצים לקחת פקסים אוקיי, אתם יכולים לבוא, אתם יכולים למות, זה את החיים שלכם אבל מה זה יכול לעשות עם כל המוסר וכל הדברים הגדולים האחרים? איגו אבל אני כל כך שמח, אני כמעט נחמד. במיוחד, אם אני חסר אנשים, אני מתעורר. אבל פה, אני הייתי מאוד שמח. למה? אני רוצה להחזיר את כל האנשים האלה. אני לא רוצה אף אחד מהם במהלך שלי. גם דבר, אני לא רוצה אנשים שלומדים ולא מתקשרים. אני גם לא רוצה אותם. אז אם אני רואה 10% של האנשים יחזורים, אני יודע כבר למה הם יחזורים. בגלל הדבר הזה. הם מתעוררים. בגלל שלא כל אחד מנסה לדעת את המוזיקה שלכם. מישהו מנסה לדעת את השטויות שלכם. אמריקאים, קונספרסים, יוטיובים. בלעד מה, הם עדיין לא יחזורים להם עם איגו שלהם. הם רואים שישראל נפגשת. בלי המקסים, יש עכשיו יותר מ-30,000 מוותים בישראל. מאז שהם התחלו לתת את הראשון, אני חושב, שלושה שבועות. כל יום מתכניסים 100 אנשים כל יום. אתם מתכניסים. זה יוצא ל-20,000-30,000 יום. זה נתקע ב-62,000 אנשים. זה הרבה. זה נתקע. אבל זה בגלל שלא יש ווקסין. הדבר היחיד שהחליט ישראל, הדבר היחיד שהחליט ישראל, הדבר היחיד שהחליט ישראל, הדבר היחיד שהחליט ישראל, הדבר היחיד שהחליט ישראל, הדבר היחיד שהחליט ישראל, הדבר היחיד שהחליט ישראל, הדבר היחיד שהחליט ישראל, הדבר היח אפילו בארה״ב, אבל בארה״ב עכשיו נתן עשרה מיליארד מבחינים, אז המשפחה מתחילה לתחתן. אבל את האנשים מלאי ארגנציה ואיגו, את הרשעים, עם איגו שלהם כל הכבוד, הם לא אכפתו אף פעם. הייתי רגע, אתה נכון, המבחינה סבירה את המדינה. אבל זה לא היה טוב, היא שאלה אם זה יכול, אבל הוא לא יכול לסביר את זה. נכון, 100%. 100%. רשעים על פיתחה של גיהינום, אינם שמים בתשובה. וויקד אנשים עם ארגנטיה, עם איגו, כשהם רואים את המקום שלהם בתשובה, ובמילה אחת שאתם הולכים להכניס את זה, אתם הולכים להכניס את זה. אני עדיין לא מנסה להחליט את רעיון שלי, אני הייתי נכון. נכון, אתם מגניבים. שאלו את השם, אני סליחה, אני סליחה, אתם נכונים, אני הייתי נכון. סליחה, זה לאט, אתם כבר נגמרו, אבל על הקטע, כאילו אייך מלימח שימו. לאחר שקט הוא לא שואל על איזה סליחה. מבחינת היהודית. הוא רצה גלס של ויים, מזרח גרמני, וסטייק. הוא יכול להגיע לך בערך, הוא מגניב. קוראי משהו. אני סליחה, אני מוותר מיליארד אנשים. אני אוהב רגעה גבוהה מהממשלה שלך. אני הייתי מגניב. אדולף היטלר מגניב אותי, מפורסמי אותי, מפורסמי אותי. קבלו איזשהו סליחה. משהו שבהיסטוריה תזכרו כמונסטר, אבל לא כמונסטר. אתם קטנים קצת את האימץ שלכם. איך נפשח אסיין פונוביץ'. זאת היחידה בין כושר למונסטר. אבל יש לנו מונסטרים ביחד היום. אם זה לא יכול ללכת, הם יכולו לעשות כל מה שהם יכולים לנצח את זה אתם לא מסתובבים איתי? כן אתם לא מסתובבים איתי עם הטכניות האוניברסיטאית שלי אבל זה לא אני, זה אף חיים קניאפסקי, זה הראשון הרבי בעולם, מי יכול לעבוד עם הרבים בעולם? אני יכול לעבוד עם הטכניות האוניברסיטאית שלי אנחנו יודעים יותר מן הרבים זה הקאנסר, הקאנסר הספיריטלי של המדינה אנחנו יודעים על זה, כבוד תלמידי חכמי. מישהו שתגיד שאלה בצד של רבא שלו. רבא שלך יוצא בצד שלך, ומישהו שואל שאלה, ואתה יוצא לדעת. אתה צריך להשיג את הלוח של התורה. חייב מיטה. זה מה שקרה לנדב ונביאו. אני אערך את הסורן בפרשה. למה נדב ונביאו מתים? תשמעו, תראו את המגמרה. שראו הלכה בפני משה נערות. שמואל! שמואל! שמואל, כשהוא היה שני שנים, הוא היה ילד מגניב, מגניב. שני שנים, הוא כבר ידע את כל הדבר הזה. הם שאלו שאלה, אליה כהן, שמואל, חנה, לא יכולה להיות ילדים לפני שנים. היא קריאה לשמואל, ולשמואל. אחר כך, שמואל נפגש. שמואל נפגש את ההלכה. בצד אלי, אלי תול חנה, היא צריכה למות. 2 שנים עוד. את יכולה להגיד את כל השאלה שלך רק על זה. בעזרת ה' אנחנו נעשה את זה בפעם הבאה. היא הייתה לבד, לנער הזה התפללתי. אני אגיד לך, אני אגיד לך מאשם, חבר יותר מזה. למה אתה רוצה להחליט מהם? הוא נשמד בהם ג'ינס הקורח. הוא בא מהקבוצה של קורח הוא אמר שזה כבר קורח מפני רבי עדיין מבחינת שאלות לך למה התנ״ך מביא לנו כזאת היסטוריה? לתאר לך איך קטן זה עדיין כשאתה נכון, כשאתה קטן ואתה עדיין מבחינת שאלות לך של רבי חייבנית וכן, הם לא מוותווווווווווווווווווווווווווווווו אמנותי, על הסבירה הסבירה של... של התגובה כשרבא שלך הוא במלחמה אז תחשבו כשאתה מדבר עם קיאנסקי לא מתגובה על אחת למישהו, הוא באמת יכול תחשבו כשאתה מדבר עם הרבים הכי גדולים במלחמה, מה יהיה את הסוף שלך? האל יהיה סוף והתגובה שלך לא יהיה סוף מי שצוחק אחרון. כשאתה תראה את הסיכויים של איגו שלך, ואת האדומה שלך, אז אנחנו נראה. איך הרבה אתה תשכח כשאתה פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אתם יודעים כמה אנשים בישראל מוותרים בגלל שהם נחשבים לקחת את הווקצין? יש עשרה ועשרה ועשרה אנשים בישראל באופן קריטי. כל עשרה נחשבים לקחת את הווקצין. כל שלהם. אתם מבינים, אבותיי? אז, בעברת ה' כולם עם ה' איגו. ברוך השם, אנחנו נחשב על הדבר הזה כמעט מרצה. אבל מהזמן לזמן, אתם יכולים לראות, עדיין אנשים, ברוך השם, הרבה מהם קטנים עכשיו. אני מנסים שהם ידעו שהם נכון וזה כבר 2-3 שנים ולא אחד מותה וכל אחד פונקציון וישראל מלאה בברוך ה' חיים. רק חשבו שאם לא הייתה לנו המחלקה בישראל, ישראל הייתה אופיסיאלית מפחדת עכשיו. ישראל, שהם פולגנים היום, היא במחלקה של 180 ביליון שקל. תקשיבו למשך 100 שנים, כדי להעביר את הזמן הזה לגבי הממשלה. דפסת 178 ביליון דולר. זה לא בנקראפסיה. זה בנקראפסיה מולפתה ב-100. עכשיו צריכים מירה גדולה, כדי להיעביר את האקונומיה, אחרי כך דמיין. בלי בקצין אחר, עכשיו זה יכול להיות אולי 400 מיליארד דפסית. לפעמים עכשיו הם נפגשו את הכל, המדינה התחילה. טקסים. הם לא יכולו לקבל טקסים כל שנה. אף אחד לא עובד, אף אחד לא מייצג טקסים, אף אחד לא מייצג משהו. אתם מבינים איך זה נחשב? אנחנו יש לנו קטנה קטנה קטנה. חז ושלום, אם המדינה יכולה ללכת בנקראפסיה, בנקראפסיה של מדינה יכולה להיות סיבוב, יכולה להיות תלמידים של אנשים לתת סוויסיד יכול להוציא רעיות יכול להוציא דפרשן יכול להוציא כל כך הרבה חלומות לאנשים יכול להצטרף את המדינה יכול להצטרף, זה יכול להכניס אתכם כל כך חייבים וכל כך חייבים שאותכם האנשים יכולים להצטרף את המדינה ולהצטרף אתכם ולהצטרף אתכם למה? בגלל שאתם לא יכולים אפילו לקבל עבודה לטלפונים שלכם תראו את המדינות כאילו אירלנד, ספיין, גריס, הם כולם בנקראפט. ארגנטינה. אני קצת אמרתי פיאמנטה עליו השלום, היא הייתה הכי טובה גיטרה יהודית בהיסטוריה. יוסי פיאמנטה עליו השלום. פסט. קצת שנים לפני. הוא היה בבית שלי עם אישה שלו בשבת, היא הייתה ארגנטינית. היא אמרה לי, שכשהארגנטינה קולפסת, ארגנטינים, הם קיבלו כל המון על סמי טריילינג וקיבלו במידה של הלילה לצילה קיבלו כל המון של האנשים וקיבלו האנשים קיבלו בבוקר ותמצאו את כל המון שהם קיבלו וכל המון שהם קיבלו, זה כל אדם הממשלה, מירול, אף אחד לא יכול לקבל המון מבחינת הבנקי אני לא זוכר כל הסיפור, זה היה כמה שנים לפני אבל תאמין לי, זה היה מאוד מפחד אתם יודעים מה קרה? זה כמעט קרה פה, ב-2008 הממשלה של ארה״ב פרשת עשרה בנקים גדולים. אם הממשלה לא תעשה את זה ותתן להם עשרה מיליארד דולרים של דברים פרשת, אמריקה היום תהיה סופרית. כולם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר ישראל זו סוגית, פלאס ישראל, כל אחד אוכל לכל אחד, זהו, זהו, זהו, תראו את הפוליטיקה, כל אחד אוכל לכל אחד, ערב, סיידי, שבן, מצדד, צרדים, חסידים, סאטי, כל אחד אוכל לכל אחד, זה ייקח לך שני שנים רק להבין מי אוכל למי. זה מה שגמרה אמרה, לפני שהמשיח יבוא, אני אעשה את האמת נעדרת, האמת תהיה אי אפשר להשיג. נעדרת באה מהקהל עדרים, עדרים, עדר, קהל, קבוצה של קטנים פה, קבוצה של עדר, קבוצה של עדר, כל אחד עם קבוצה שלהם, וכל אחד נגד כל אחד. היום הם היו צריכים להוריד לראש ישראל מי שצריך להכניס קבוצה. עדיין הם לא רוצים להוריד. אנחנו לא הורידים למישהו, אינם אומרים. הערבים לא רוצים להוריד למישהו. היא לא רוצה בי-בי, אבל היא לא רוצה ללפטים. ליברמן לא רוצה בי-בי, אבל הוא גם אוכל ללפטים, וללפטים עם הערבים, אז הוא מאוד... זה כל כך קל. ה' יביא אותנו לערב, אין ממשלה. אני אעבור את העולם, זהו. אין עוד פוליטיקאים. אנחנו עכשיו נתקעים באמצעים חדשים, בעוד שני שנים. אמצעים חדשים, זה יקרה בעוד 20 שנים. כל אמצעים יקרו 4 ביליון שקל. נוספת לתפקיד 178 ביליון שקל. אני אמרתי לכם, זה יקרה 100 שנים. כדי לציין את הפסקים של המשך 14 שנים. זה קח לנו 72 שנים של טלאנטי בלתי אמירי, ועבודה קשה, ומבחינות, וכל מה לבנות איזה מדינה יפה במדינת המדינות, עם תנועה ואוכל יפה, כל מה נגמר. אנחנו עכשיו במהלך, אחרי יום קיפור. כשהייתה גבוהה גבוהה מילים של אנשים מותים, הייתה גבוהה דפרציה. אבל ברוך ה' אחלס אשם הן מרצה אותנו, המדינה הראשונה שהיא קיבלתה הבקצינות בישראל ביבי קלט את ראש פייזר יותר מ-30 פעמים, אחר כך ב-2 א.מ. הוא הולך במידה של הלילה לטלפון שלו עד שהוא נתן לו הבקצינות, כמובן, זה כל מה של אשם אבל ברוך ה' הוא היה מסנג'ר טוב מה זה הטנקי שקיבלנו מאחורי הישראל? הם רוצים לדרוק את הלחם מהר וכו' אביוזים, אינסטגרם. אחד דברים טובים הוא עשה, תתן לו קרדיט. עכשיו, אחד דברים טובים יכולים להוציא מהמוח שלהם. לא יכולים. למה? הם קוראים לצוות. הלפטים אף פעם לא קוראים לצוות. הם רק קוראים לגנטה שלהם, למה שהם רוצים לעשות. הם לא קוראים לבית. תפסקו את הביתה. תראו את ביידן. כבר מביא מיליאנים מגניבים לביתה. זה הטלפון. סגרו כל מלך, טרור, לא טרור, טרור, אף אחד לא יודע, כולם מרחבים. סגרו כל מלך של מלך. איך אתם יודעים? 11 ספטמבר היו כולם טרוריסטים סעודיים. היו כולם באים למלך של מלך. תסתכל מי תביאו. תביאו כל מיני קארטל, כל מיני מלך, מרדים, מרדים, מבחינת העולם, תקשרו את המדינה עדיין יותר. מי יודע. מי יודע. הם כבר היותים, אלה שמארחים לטלפון, הם חיילים את כל הטלפון, קרימניאל, דרגה, לא מאמינים מה שקורה כאן. כבר אמרו לאיראן, אנחנו מגניבים לנגוש עם אתכם, להחליט את קצת מהמסגרת שיכולים להשתתף, ולא נגמר, האיראנים לא יכולים להבין כמה נשמחים יש לנו, שיש לנו כזה מורן. הם משחקים אותו, הם צחקים בצבא שלהם, אין נגודלות. קחו את כל הסנקציות או אנחנו לא נדבר איתכם. הם משחקים את האמריקאים. משחקים את האמריקאים. ואת הישראלים גם. למה? זה לא משה, אתם לא רואים. זה מה שאנחנו אומרים בתפילה. אבדים משלו בנו, פורק אין מי אדם. סלבים קיבלו וממשלו אותנו. אין לנו סלוויות מהמדע שלהם. אתם מגניבים, אתם מגניבים, אתם רואים את המידע של המידע, ואתם לא יכולים להבין שמישהו נורמל יכול לעשות כאלה החלטות. ומי אחר לכל ההחלטות האלה? חוסיין אובמה. הוא הממשלה עכשיו. סליפי ג'ו לא זוכר את היום שלו עכשיו. חוסיין אובמה, הוא אומר, אני תמיד חושב על חדש... תחילה, תחילה שלושה ועכשיו הוא קיבל את זה הוא קיבל את הצלחן זאת מה שקורה בזה אחד מה שאני רוצה להזכיר לך, אם מישהו חכם להגיד את המסך של העומר יש לך כל יום, ביום הבא, להגיד את זה בלי הברכה למשל, אם הישראל הייתה 8 ואתה חכם יש לך עד היום, עד 7.15, להגיד את זה עדיין אבל בלי הברכה הלילה הבאה, תמשכו להתגלגל עם ברכה. אבל אם אתם מזכירים להתגלגל עם ברכה, והלילה הבאה, אתם לא יכולים להתגלגל עם ברכה עדיין עד שבוע. וזה קצת בפרפרציה של מתן תורה, זה מה שאני אומר. בבקשה, תשכחו להתגלגל עם הרבה הריחים בטלפון. אם אתם הולכים למניאן כל הלילה, הם יתרגשים אתכם שם, הם מתגלגלים. הם מתגלגלים. רבי חנן לבית הקדשי אמר
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
