מרתון תורה 5#

ערב טוב לכולם. אני שמח לחזור לכאן, אחרי שנתיים שהייתי פה. זוכרים, הפעם האחרונה, לפני שנתיים, ביום העצמאות, השנה שעברה בגלל הקורונה הכל התבטל, והשנה בחסדי ה' המדינה היחידה אולי בעולם שהדברים משתחררים שם זה פה. חסדי ה' אי אפשר לקחת את זה כמובן מאליו. צריכים אנחנו בתור אנשים שומרי תורה ומצוות לזכור את הכלל הגדול ביותר שאין דבר יותר שנו על הקדוש ברוך הוא יותר מקפואי טובה ומגהפתנים. שני הדברים האלה בזה אל תיגע. יש הרבה מידות רעות אחרות. עוד איכשהו איכשהו ניצא מזה אולי. אבל עם השניים האלה זה פצצת הטוב, זה לא מתעסקים. מי שגאפתן צרוח, מדבר עם אנשים בחוסר כבוד, בבוז, בזלזול ובצערות גדולות מאוד. זה לא משנה כמה הוא תלמיד חכם, אנחנו עכשיו בתקופת העומר, 24 אלף תנאים קדושים קטן שבהם מחיה מדים, אחד מהם לא נשאר. למה? שלא נהגו כבוד זה בזה. ואנחנו הרבה יותר גרועים מהם. כי הם היו במדרגות הכי גבוהות שרק אפשר. אם הם יכולים להחיות מתיים, סימן שהם היו שרפים. אבל ברמה שלהם אולי לא מספיק חיבדו אחד את השני, שרק השם יכול להגיד כזה דבר, דרך חזל. אז גרם שאחד מהם לא נשאר, הם כולם נפטרו במגפה. כמו שאנחנו פה עברנו מגפה, הם עברו מגפה. רק אנחנו, כאן בארץ נפטרו 6,300 איש, עליהם השלום. ושם 24,000. ומה ההבדל? שאחד מתוך ה-24,000 האלה בתורה ובקדושה שלו היה שווה כנראה כמו כל ה-6,000 האלה ביחד. מבחינה רוחנית, מבחינת קדושה וכמות מצוות ותורה והשפעה לעולם, זה לא אנשים רגילים, זה אנשים שכל כדור הארץ בזכותם היה קיים. ולכן אני אומר תמיד שזה האסון הכי גדול בתולדות עם ישראל מבחינה רוחנית, לא מבחינה גשמית. מבחינה גשמית כמובן שזה השואה. מיליונים שמתו, אבל מבחינה רוחנית כזה הפסד של תורה מן העולם, לעולם לא היה. אולי היה בחורבן הבית שהרומאים הרגו את הרוגי ביתר וזה, אולי אז, אבל הם לא היו, הגמרא לא אמרה להם שכל אחד מהם היה מחיימתים. אלה שהרגו אותם בביתר ובחורבן בית שני, אפילו חורמן בית ראשון, באף מקום לא כתוב ש-24,000 כאלה שקטן שבהם היה מחיימתים, כולם כמעט במדרגתו של רשבי ורבי עקיבא. כאלה אנשים הלכו, 24,000. אנחנו בדורנו, חס ושלום, חס וחלילה מיליון פעם, אם היו לוקחים חס ושלום את חכם עובדי הזצל, החמאס, וחס ושלום היו הורגים אותו חס ושלום לנגד עינינו, בתור חכם אחד של הדור, היינו משתגים. לא היה לנו שנים מנוחה מזה. כל הזמן היינו נכנסים לסרטים, לבכיות, ללחץ, לצער, על חכם אחד גדול. תאר לך מה קרה באותו דור שהלכו בהשוואה, כן? כמו שהחכם עובדיהו גדול לדור בדורנו, אז כל אחד מהם היה גדול לדור בדורם, כן? שהלכו 24 אלף כאלה חכמים במכה, תוך חודש. ויש אנשים מתפנקים, מה חייבים לא לשמוע מוזיקה? אי אפשר זה ואי אפשר זה וזקן וקציספורת, על מה אתה מדבר חביבי? אם היה היגיון היית צריך עשר שנים רצוף לשבת על הרצפה לפקוט ולקרוא את הבגדים מהאסון כזה, אפילו אחרי אלפיים שנה. אבל עיקר העניין, רבותיי, שרואים שבסופו של דבר, עם כל גדלותך בתורה, וכל המידות הענקיות שלך, ובוודאי היו להן מידות ענקיות, בגלל שלא נהגו מאה אחוז קוות זה בזה, כולם נכחדו מן העולם. זה נורא והיום. ולכן אני אומר לכם, אנחנו חייבים הכרת הטוב. למה אני מדבר על הכרת הטוב? ‫אני עקבתי אחרי מה שקורה ‫בחודשים האחרונים, ‫לשני שהיו פה בחירות, ‫לא שאני חסיד של נתניהו, לגמרי לא. ‫אני, מי שמכיר אותי מדרשות, ‫אני אומר בעצמי, ‫בסדרה שלי, רוחות צדיקים, ‫על הספר המוסר הכי גדול ‫שנכתב בעם ישראל, ‫שכל מי שמחלל שבת ‫אסור לשבח אותו בכלל, ‫אפילו על מצווה שעשה לשם שמיים. ‫זה נגד ההלכה. אסור בשום פנים ואופן לשבח מחדל שבת. הרבה לא יודעים את זה. אפילו בנה לך בית כנן, אסור לשבח אותו. באחד עליך, תודה לו, תודה רבה, מכירים לך טובה, שמברך אותך, תסכי לחזור בתשובה, נתפלל עליך יומיום, לכל מה שצריך. אבל בפרסיה מילת כבוד אסור לנהוג בו, כי הוא מורד ובורא עולם, הוא מחלל שבת. לכן אני לא חסיד של נתניהו, ולא בא לשבח אותו, ויש לי עליו מספיק השגות במשך השנים על דברים נוראים שהוא עשה. חלק במזית, חלק בשוגג. אבל, דבר אחד, צריך לתת לו הרבה הרבה הכרת הטוב. שהוא נדנד לחברה הזאתי, לפייזר, לראש, הראש שלהם התקשר אליו שלושים פעם, באמצע הלילה העיר אותו בשתיים בלילה ואמר לו, אתה חייב את החיסונים להביא לארץ לפני כל מגוידה שאם הם יתחילו עם מדינות אחרות אין לנו את היכולת להתחרות בהם לא מבחינה כספית, הם יעלו את המחיר, אין לנו סיכוי אבל הוא שכנע אותו על ידי שהוא אמר לו יש לנו מערכת של קופות חולים בכל הארץ, כל חולה עושים עליו מעקב, אתם תוכלו לדעת כל מה שאתם רק רוצים, מה קורה, השפעות שלך, כל מיני, מחר לא כל מיני לוקשים. ובסוף ניגן לו על זה שהוא יהודי וההורים שלו אני חושב היו מהשואה וכולי, יהודים עם מוצא יווני והרבה הם מסלוני כי 60 אלף יוונים נרצחו בשואה ספרדים. בשתי מדינות פגעו גם בספרדים בשואה, יוון ואני חושב טוניסיה שם, טוניסיה שם. בכל אופן, איך שהוא בדרך נס, כמובן שזה הקול הקב' הוא גלגל, אבל להשתמש בו כשליח. כל השליחים אנחנו מכירים להם טובה. כל מי שעשה טובה לעם ישראל. אפילו הרשעים הכי גדולים בהיסטוריה, אפילו צהב של אמן הרשע. כתוב מבני בעיניו של אמן הראשה יושבים ולומדים תורה בבני בראק, מה אמן הראשה? זה המלאק זה, זה מייסד הנאצים, אמן ההגגים, מה זה עכשיו שיצאו ממנו תלמידי תורה, מלמדים תורה בבני בראק? אלא מכיוון שבזכותו כל עם ישראל חזר בתשובה, כתוב גדולת השרת הטבעת, שהראש הוריד את הטבעת מיד שלו ונתן אותה לאמן, עשה ביהודים כרצונך, והכניס את כולם לפאניקה ולפחד ובחיות וצומות. הגדולת הסרת הטבעת יותר מכל ה-48 הנביאים והנביאות שהיו לנו בעם ישראל. כל המוסר והתוכחה שנתנו לנו הנביאים הכי גדולים באורך ההיסטוריה לא גרמו לכזאת תוצאה כמו שהמן הזה מחשימו עשה בזה שהטיל עלינו פחד. זה מה שאני תמיד אומר. יש הרבה מדברים, אל תפחיד, אל תפחיד. בלבולי מוח, אין להם מושג מה הם מדברים. הנשק הכי קטלני נגד היצר הרע זה פחד. שום דבר לא משנה את האדם. רק הפחד שהוא מבין מה יהיה התוצאות של מעשה והוא צריך לשלם עליהן, הוא מזדעזע. כל עוד אתה מספר לו לא קשיים, השם אוהב את כולם, השם מבין, השם זה והרחמן, כלום לא יזוז אצלו. ברגע שהוא מבין, תמשיך להיות מחלל שבת, זה יהיה הסוף שלך, הוא מתחיל לפחד. אולי הוא צודק. בוא נבדוק. אולי באמת יקרה לי ככה, אולי ככה, אולי באמת ה' לא סובל אותי. כי באים אליו כל מיני ארכיפרחי, אומרים לו מה פתאום, ה' אוהב את כולם, מספיק שאתה יהודי, יש לך חלק לעולם הבא, הכל שקר. הכל נגד, הפוך ממה שכתוב בתורה כתוב שהשם אוהב את הצדיקים ושונא את הרשעים מה אתה מסלף את התורה מה אתה בא לרשעים הכי גדולים מארגנים מצוות אוהבה ואומר להם השם אוהב את כולם עד מתי השקרים האלה יימשכו כל אדם צריכים להגיד לו את האמת צריכים להגיד לאדם את האמת רבותיי והאמת היא, לפעמים כואבת ועגומה. לפעמים אנשים אומרים לי, שמע, אתה קיצוני. אולי ככה יותר בנוהם. אני אומר להם מחילה, אני לא באתי עכשיו ללמד שירה בציבור ולנגן על פסנתר. אני עכשיו בא לדבר, שיעור, מוסר, השקפה, שזה דברים של חיים ומוות נצחיים. לא זמנים, נצחיים. לכן, כשאני בא להציג את התורה, אני חייב להציג את התורה בדיוק איך שכתוב. מה שכתוב ברמב״ם בלכות תשובה, אני חייב ללמד את זה בדיוק כמו שכתוב. אסור לי לסלף, לא לטובה ולא לרע. אל תוסיף יותר ממה שכתוב ואל תגרע. גם בתורה, אני אומר, התורה היא קטלנית. תקרא את ספר דברים, תראה איזה הונשים קשים קיבלו, 24 אלף ארוגים בקורח ועדתו. על זה שלא חיבדות משה רבן 24,000 מתו ועוד 14,700 ו-3,000 בחטא העגל וכל כך הרבה צרות ובעיות לאורך ההיסטוריה ושורה איומה ובית ראשון ובית שני ועכשיו קורונה 6,300 הלכו פה בארץ ועוד 1,000 באמריקה ובאנגליה בסך הכל אני לא יודע בדיוק את המספר אבל יש סיכוי שזה מעל 10,000 איש מהעם ישראל הלכו בשנה, וביניהם מאות רבנים חשובים, מאות, אני עשרות מכיר אישית שנפטרו. אמנם חלק היו עסקנים, אבל נפטרו במגפה. בסופו של דבר, כשבחו לקח שליח בשם ביבי נתניהו, הצליח להביא לארץ חיסונים, ותוך חודשיים המדינה ירדה כמעט לאפס מתים. היו קרוב למאה איש מתים פה, תשעים, תשעים ומשהו איש ביום. לפני שהתחילו לחסן הגיע למספרים נוראים ואתם יודעים זה כדור שלג אם היום חודשיים אחרי ורק על חיסונים היו מתים לך פה שלוש מאות ארבע מאות איש כל יום המדינה יכולה להתמודד פה עם ארבע מאות לוויות ביום זה מה שהיה פה. אנשים כפויי טובה, שותים לבן אדם את הדם, מילה אחת טובה, אתה שונא אותו, אתה שמאלני, השקפה שלך שונה, אתה רוצה לתת את המדינה לערבים, הבנו מי אתה, אבל למה לא תגיד מילה אחת טובה, בזה אני נותן לך חזק וברור, אישר כוח, לא מסוגלים. מכאן אתה רואה שכל הוויכוחים האלה, הכל שקר. כי אם אדם אמיתי, שהוא מתווכח עם היריב שלו, אומר לו, וזה אתה צודק, אתה יותר טוב ממני. אני ראיתי פעם חכמים שמתווכחים על תפקיד, אמרו לו על מישהו, הוא אומר ככה, וזה אומר, נכון, בדבר הזה הוא באמת יותר טוב ממני. אבל אני, יש לי להציע משהו אחר שהוא אין לו. אבל הוא לא אומר עליו, הכל אצלו גרוע. הכל אצלו שקר. אין כזה דבר. והרשאים הכי גדולים, היה בהם גם משהו טוב. פה אין, אין, אין אמת. הכל כאן שקר מתחילתו ועד סופו. איך שהוא היה נכנס לפוליטיקה, מתמלא בצועה, גם בגוף וגם בנשמה. יושב עם השקרנים האלה, עם האוכרי ישראל, הסוני תורה, יושב במחיצת הנטמה מהם, יושבים עם כאלה אנשים, אתה נהיה כמו טעם. וזה, אני אומר לכם, החברי הכנסת החרדים, יש להם עליהם הרבה ביקורת, כל הזמן אני שומע הוא ונגד זה, אבל באמת גם להם צריך להכיר הרבה הכרת הטוב, כי רק להסכים, לשבת עם הכופרים הכי גדולים בהיסטוריה של העולם שיושבים שם היום, לא היה כזה דבר, אפילו היוונים לא היו כאלה כופרים. אתם יודעים, יש ויכוחים בחכמי ישראל לחכמי יוון, שיצא לי ללמוד אותם לא פעם ולא פעמיים, מי שיקרא את הטענות של היווניים ולא ידע שמדובר כאן בחכמי אבן, יחשוב שמדובר פה בבחורי ישיבות שמתווכחים על השקפה ועל אם יש בחירה לאדם, אם השם יודע את העתיד, איך אדם בוחר וצדיק ורע לו. היוונים דיברו סוגיות תורניות. רק מה? לא הייתה להם תורה, הייתה להם השקפה הפוכה. אבל לפחות התווכחו. למה בורא העולם עושה ככה? ואם השם שונא עבודה זרה, למה הוא לא משמיד את השמש? האנשים משתכבים לשמש ולירח ולכוכבים. איך הכרס ברוך הוא מסכים? השאלות של ההבנים היו שאלות של אנשים שרוצים כביכול לברר מה האמת של הבריאה. אבל אלה הרשאים שיושבים פה בממשלה ובכנסת הם מעניין אותם אמת? פעם ראיתם שמתווכחים באיזו סוגיה עניינית, מביאים איזו קושייה אמיתית, ישר צועקים כמו כלבים, נופחים מהבוקר עד הלילה, שונאי אשם, שונאי תורה, שונאי חרדים. אין בהם שום רדיפת אמת. מאלה, יש אחד, יובל שטייניס, צדיק אחד בסדון, לפחות בן אדם ישר אגון, חי בשקר, חי בעבירות, אבל שמדברים איתו, מדבר ישר. מה שמגיע לחרדים קרדיט, הוא נותן. מה שמלא מגיע, הוא לא, אבל לפחות ישר. לא כל דבר משקר ומדבר. יש פה ושם כאלה אנשים שיש בהם קצת אמת. אני לא אומר שלא. אבל אנחנו היום נמצאים במצב שלשבת שם כל החודש עם הכופרים והליצנים, בורים ועמי הרצות. אני, ברוך השם, השם זיקני, כיוונתי לדעתו של רב חיים קניאפסקי שבועיים לפני שהוא אמר את דברו. אמר זה מוקלט. אני אמרתי בדרשה באמריקה אם היה תלוי בי, אני הייתי מעדיף להרכיב ממשלה של ימנים, מסורתיים, חרדים וערבים, כולל אלה שמצהירים שהחלום שלהם זה להשמיד את עם ישראל, כולל אלה שרוצים להרוג גופות, וחס וחלילה לא לעשות שום שותפות עם אחד מהשמאלנים שונאי ישראל האהורים האלה שהם האויב הכי גדול בהיסטוריה של עם ישראל ומשמידי התורה שהם הרבה יותר גרועים מהיוונים שהיו הרבה יותר גרועים עדיף לשבת עם שונאי ישראל שמדברים אומרים אתם לא מגיע לכם לשבת פה ונזרוק אתכם פה מהארץ למה? כי הבנו שהם פחות אויבים של התורה. נכון, הם אויבים של הגופות, אבל הם פחות אויבים של הנשמות. צריכים להסתכל על העולם במבט תורני. הערבים שמדברים נגדנו, מדברים נגדנו בוויכוח פוליטי. אבל הערבים לא בעד מצעדי תואבה, לא בעד שבחורות תסתובבו פה ערומות, לא בעד צמים, לא בעד כל מיני מצעדים של כל מיני סוטים, ואפילו מתנגדים לגיוס חרדים. זאת אומרת, אפשר להסתדר איתם הרבה יותר. אם אני הייתי יושב איתם, מבטיח לכם, הם היו תומכים בנו בכל מה שאחרינים צריכים. בכוח התורה. הייתי מביא להם סוכים מתוך הקוראן שלהם ואומר להם אם אתה באמת עבד של אללה אבדאללה כמו שקוראים לך. ככה כתוב בקוראן שלכם. שאנחנו עם הנבחר והשם נתן לנו והציל אותנו מפרו והביא אותנו לכאן והשם שונאת או אהבה ואם אתם אנשי אמת אתם תצביעו יחד איתנו. אפשר היה להסתדר איתם אבל הערב רב איך אפשר להסתדר איתם? כבר אמר הגאון מבינה על הזוהר המפורסם שבאחרית הימים ישלטו בארץ צאצא הערב רב הוא כבר הסביר לנו מה הולך להיות ואנחנו רואים היום שהם השתלטו על הכל על התקשורת, על הממשלה, על המשטרה, על הפרקליטות, על הבגז עבדים משלו בנו בורים ועמי ארצות לא יודעים לקרוא שורה ברמב״ם על הפיד הארור הזה בור ועם ארץ בגרות אין לו אפילו אפילו במונחים של חילוני ופלגמט תביאי לי דף של רמב״ם אלף דולר אני משלם לך אם הוא יקרא משם דף אחד בלי שגיאות בחיים שלו לא קרה משנה אחת. לא יודע בחיים שלו להסביר דף אחד מהחומש. ונותן לנו אומים ביהדות. כך צריך להיות? מה אתה, מאיפה באת לנו? שוטש כמוך. היה לו, היה לו מורה, כן, אבא שלו. ברוך אתה ה' אלוהים ומלכה עולם שמכון ימינו. תדעו לכם רבותיי, כשאני מדבר איתכם ואני אומר לכם שהאסון הכי גדול של עם ישראל זה 24 אלף תלמידים, אתם מבינים כבר, שאני מדבר מבחינה רוחנית. מבחינה מספרית, ודאי שמתו יותר בשואה ואפילו בחורמן בית ראשון ושני בסך הכל. אני מדבר עכשיו כמה תורה ומצוות עם ישראל איבד בחודש. מיליארדים של מצוות כל יום. מיליארד, אי אפשר לספרו. וזה הלך, וזה לא יחזור, ובסוף נשארו חמישה, ומהן כל התורה חודשה. מחמישה שנשארו. אם הם לא היו נשארים, גמרנו, היה חורבה. רק יש הבטחה שלא תשכח תורה מפיזה אור. כבר היו מצבים כאלה בעולם, שעם ישראל הגיע לשפל שלא היה דוגמתו. שלא היה דוגמתו, היה מציאות כזאת שמצאו ספר תורה תקופת שפן וזה וכתוב שמה שהם פתחו את הספר תורה פעם ראשונה בחיים שלהם הם התקילו בספר תורה זה לפני יותר מאלפיים שנה והם קראו את בגדיהם ובחרו והלכו ניקו את העבודת האלילים מרוב ששלטה פה העבודת האלילים הם שמצאו את הספר תורה, קיבלו אלם. זאת אומרת, לא ידעו אפילו א' ב', איך זה ייתכן? אני קורא את זה, אני לא מאמין לנגד עיניי, עכשיו קראנו את זה בחג, בזה. איך זה ייתכן כזה דבר? למה חז הרשע הזה שרף את כל הספרי תורה? ובסוף נמצאו ספר תורה. זאת אומרת, עברה איזו תקופה של לא יודע, 20, 30, 40 שנה, שדור שלם גדל ולא היה להם ספר תורה אחד. לא לשכוח, זה לא כמו היום, יש לך גוגל, כל דבר, אתה יכול למצוא פסוקים, זה מה שאתה לא יודע, חסר לך. הכל כבר מופיע היום במחשב. יש דיסק תורני, יש זה, הכל, דיסקים, יש ספרים בלי סוף. לא היה דפוס, הכל כתבו בכתב יד. אתם יודעים מה זה לשרוף אלפי ספרי תורה? כל ספר תורה ישבו עליו בין שנה לשנתיים לכתוב אותו. ובסוף שרפו את כולם, רשעים ערורים, שרפו. מה אתם חושבים, אלה השמאלנים, אם תיתן להם יד? תגיד להם, אני נותן לכם רשות. קחו את כל הספרי תורה בארץ, תעשו ערימה ותעלו באש. הם היו עושים חגיגה. לא היו מפסיקים משמחה. אין להם. נגמרו הימים האלה שהם מסורתיים, יש להם כבוד לתורה. עם ישראל היום מתחלק לשני צדדים. דתיים, חרדים ומסורתיים. הכוונה יש להם עוד קשר לאשם. מסורתיים הם לא שומרים מצוות. חלק מהם נפטרים, אין להם עולם הבא. אבל לפחות מכבדים. לפחות לא אנטי. והחצי השני, שונאי השם. אין מילה אחרת. שונאי תורה. בגלל זה נחרא כבר ארבעה מערכות בכירות לא מצליחים להרכיב ממשלה. כי אנחנו תקועים פה ב-50-50. 50% מקושרים להשם ולתורה בצורה ישירה ועקיפה. 50% שונאי השם ושונאי תורה. אין אמצע. זה אחד הנבואות בזוהר שבאחרית הימים כתוב בגמרה, בגמרה כתוב אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייו. אז מיד שואלים, איך ייתכן כזה דבר? איך הגמרה אומרת כזה דבר? זה בחיים לא יהיה. לא יהיה מציאות שכולם יהיו זכאים צדיקים. לא יהיה לעולם, לא היה לעולם. כבר מהרגע שניתנה התורה היו רשעים. דתן, אבירם, קורח, ששמרו את השם והיו שמאלנים. נלחמו במנהיג. זאת אומרת, לא היה אפילו יום בתולדות עם ישראל שכולם היו צדיקים. מלבד שעה אחת במעמד הר סיני, שזה כתוב במפורש, שראתה שפחה בים, מה שלא ראה אפילו יחזקאל בן בוזי, שכולם זכו למדרגת נבואה. ומה קרה למוחרת? שתו למושת אדם. ארבעים שנה. מעולם לא היה, לא שמרו שני שבתות רצוף, כבר בשבת הראשונה זה בל חצלוף חד, חילל שבת, והקשבוכו אמר לו, תוציא אותו להורג, למה אני רוויראו? זאת אומרת, אם היו שומרים את השבת השנייה, היינו ניגלים, הגמרה אומרת. בל חצלוף חד, חילל שבת, עד היום אנחנו סובלים מזה, מכל מה שקורה היום עם השבתות. אבל אף פעם לא היה דור שכולו זכאי. אם אז לא היה, ודאי היום לא יהיה. ודור שכולו חייו, גם כן אף פעם לא היה, וגם אף פעם לא יהיה. לא ייתכן שלא יישאר צדיק אחד בעם ישראל. לא ייתכן כזה דבר. יש אנשים מטבעם, הם נשמות קדושות, מגיל קטן. אתה רואה על הילד בגיל עשר כבר שזה משהו מיוחד. זה נשמה מיוחדת. אתה רואה את האהבה שלו לתורה, אתה רואה את הברק בעיניים שלו שהוא שומע גמרה בשולחן שבת, ואתה רואה את האחים שלו, מה הם ומה הוא. אתה מבין מיד, זה לא אותן נשמות. זה ארדן נשמה מיוחדת פה ושם. אנחנו מוריד כאלה. הרב קוק, הרב עדס. יש אחד במונסי, איזה רב אשכנזי. אם אתה רואה איך הוא מתפלל, אתה מקבל חשמל בכל הגוף. חשמל. כל הגוף. אני, בפעם הראשונה שראיתי אותו, זה היה לפני עשרים ושלוש שנה, יש בית נסת ענק, איך פה? תכפילו פי עשר. תראו איזה בית נסת גדול, בלי עין הרע. פי עשר. זה נקרא וישניץ. נשים שם חמשת אלפים איש. זה בניין ענק, ועכשיו הם מוסיפו עוד בניין. הגדילו פי שתיים. יש שם אלפי חסידים, זה קריית וישניץ. אז יש שם כל בוקר, מתפילת הנץ עד 11.15 בוקר בערך סוף זמן תפילה, יש שם כל רבע שעה מניין. כיתה הזאת, שמונה, שמונה ורבע, שמונה וחצי, שתי שעה, תשע ורבע. כל סוגי האנשים. מעלות השחר עד זה, מניינים, יש לך אולי מאה מניינים שם כל יום. קוראים לבן אדם הזה אב מורדחי שטיימר. אז קראו את השם הזה. אני באתי לבית כנסת פעם ראשונה, והספסתי את המניין הרגיל שלי, אמרתי, טוב, איפה אני מתפוס מניין? זה מחסידים בשטיבל. באתי לשם, איפה אני מסתכל על הלוח, פה מתחיל מניין. נכנס, אני רואה, זה היה לפני 23 שנה, הוא היה בסביבות, לדעתי, אז גיל בין 50 ל-60, אז. היום הוא כבר קרוב ל-80. אבל אז אני רואה אותו מת, תלית ותפילין, חסיד, בשקפיים. אמרתי לעצמי, אני רואה כזה דבר, יש כאן עכשיו שתי אפשרויות. שתיים, שאין באמצע. או שהבן אדם הזה זה האיש הכי דבוק לכדוש ברוך הוא בכדור הארץ, או שזה משוגע גמור. אחד מהשתיים. לא מכיר מזה. לא שמעתי, לא ראיתי, לא יודע. אני עכשיו פעם ראשונה נתקל בכזאת תופעה. אני אומר, מה עם האופציות? או שהבן אדם הזה לא נורמלי והוא עושה ככה, קופץ, בוכה, רץ, יושב, קם, יושב, קם, ועוד פעם רץ, קופץ, בוכה, עוד פעם חוזר על הפסוק משהו פה אולי לא בסדר או שבדיוק ההפך שמדובר כאן באדם שהנשמה שלו דבוקה בקדוש ברוך הוא כמו מגנט התחלתי לברר אמרו לי העולם עומד עליו זה זה מגיל 13 כבר הגיע לכזו מדרגה של דבקות טוטאלית בקדוש ברוך הוא אתם מכירים כזה בן אדם חוץ מהרוואטל שכל היום בוכה בתפילות וזה? אבל זה, אני מדבר איתכם, זה משהו מבהיל. אז אתה רואה שיש לך נשמות כמה. אלה יכולים להיות רשעים? אלה תביא להם 100 מיליון דולר מזמן על השולחן לעשות עבירה אחת, לא יסכימו. עזוב להיות רשעים כל יום. אז אף פעם לא יהיה דור שכולו חייב. אז מה הגמרה אומרת? מה, משחקים איתנו בנדמה לי? חשבתם על הגמרה הזאת פעם או לא? הגמרה בסנדרי. התשובה היא פשוטה מאוד. מה אתם חושבים, הגמרה לא יודעת מה שכל אחד מאיתנו יודע בפשטות? אלא מה כוונת הגמרה? דור שכולו חייו או כולו זכאי, על מי מדובר? לא על כל העולם, על כל הדור. על האדם. דור שהאדם או כולו חייו או כולו זכאי. אין יותר רגל פה, רגל שם. לפני הסוף שהמשיח יבוא, האמצע יאולץ להסתנן או All the way לצד הנכון או לבאר שחט. לא יהיה יותר אמצע. או שאתה עם השם ועמי לאשם אלי ואתה נדבק באשם או שאתה יאיר לפיד ואביגדור ליברמן וכל שאר התנאים עד הסוף. למה? מה אכפת לאשם שיהיה בן אדם חצי חצי? שאומר מצוות ועושה עבירות. התשובה, מה יעשו איתו? צריך עכשיו לשפוט אותו להד ולעולמי עולמים. יזכה להיגהל או לא? כמו שהרמב״ם כותב. מה הרמב״ם כותב? אני אקרא לכם. אני שומר את הכתאי מפתח אצלי. לא תאמין יש לך ספר עכשיו זמין וכולי. אני אקרא לכם מה אומר הרמב״ם על מה הצדיקים ומה הם הרשאים. בואו נראה. שמעו טוב לא שומע נכון אליהו אמר ארבע מאות חמישים נביא הבעל אם השם הוא האלוקים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריו למה אתם רגל פה רגל שם כן אבל אליהו הנביא זה היה לפני 2600 שנה. וזה, עכשיו אני מדבר לפני ביעת משיח, הסינון הסופי. בעם ישראל תמיד היה עליות ותמיד היה ירידות. עליות, ירידות. גם אצל בני אדם וגם אצל כל הדור. עליות, ירידות. עליות, ירידות. היו תקופות טובות. היה מלאכים טובים. פתאום בא מלך רשע, עבודה זרה. לא נשכוח, העבודה זרה הייתה מאוד מפתה. כי היית רואה תוצאות מהעבודה זרה, לא כמו היום, אתם ידברו על העצים ועל האבנים. אז בן אדם היה בא לעבודה זרה, יש לו ילד חולה עומד למות, אשתו עומדת בבית בוכה, הורגת את עצמה, אומרים להם שיש איזה מחשף ערבי, יש איזה אחד, איזה עובד אלילים, תלכו אליו. הוא היה עושה כל מיני לחשים וזה, תוך שעה הילד קם, רץ בשכונה, כאילו לא קרה כלום. איך אפשר לעמוד בכזה ניסיון? זה ניסיון קשה מאוד. מה הרעייה? שרב עשי לימד על כל המלאכים הרשאיים, הוא הגיע למנאשה. מנאשה היה בן של חזקיהו. חזקיהו המלך הכי צדיק בתולדות עם ישראל. בזמנו ילד בן שש כבר ידע את כל התורה כי הוא לקח חרב, אמר מי שלא ילמד תורה כל היום ולא ידע את כל התורה אני אישית אורג אותו. ידעקר בחרב. למה? למלך מותר להרוג את מי שהוא רוצה. המלך מעל החוק. לא צריכים סנדרין, לא צריכים כלום. המלך מחליט, אני מוציא אותך לעורק, נגמר הסיפור. המלך הוא מעל החוק. לכן הם פחדו. אמר רבותיי, אני אתפוס מישהו מסתובב ברחוב, מישהו מסתובב באצטדיונים, מישהו, אני יודע מה, מבזבז את הזמן שלו במנגל, בכל מיני שטויות פה. על המקום אני מוציא אותו לעורג. מהפחד. אמרתי לכם, פחד זה הדחף הכי מועיל שיש בחיים. כולם מהפחד רצו ללמוד בגיל שש. ילד ברבקי מסתכל על בדים של נשים, של נידה, ויודע איזה דם טהור ואיזה דם טמא. מה ש99 אחוז מהרבנים בעולם היום לא יודעים. זה אחד הדברים הכי קשים שיהיה. זה צריך שימוש, חכמים, לדעת, טהור, טמא. זה עניינים של קרץ, זה לא צחוק. וילדים ידעו את זה. ובא לו בן, ההפך הגמור. מנשה, עבודה זרה 60 שנה בארץ, הרסת ארץ. יום אחד רב עשי, אלף שנה אחרי, רב עשי בא, אומר, מחר אנחנו נלמד על ידידנו מנשה. בא לו מנשה בחלום, אומר לו מי אתה בכלל? מה אתה קורא לי ידידנו? מי בכלל רוצה להיות ידיד שלך? רב עשי למי שלא מבין הוא כותב התלמוד כל הרבנים בעולם ביחד על המשקל רב עשי לבד מכריע את כולם כל הגמרא בראש שלו היה בעל פה לא היה מחשבים דיסקים, USB יש לו תיקיות של כל סוגיה וסוגיה רשום לו במחשב הכל היה בראש אלפים של אלפים של סוגיות, ובכל סוגיה שחשש, שבע, עשר דעות, פסוקים, קושיות, תירוצים, בכל העולם. בארץ, בבבל, הכל היה לו בראש, רבאשי ורבינה. כל התורה בראש שלו. היום אחד גמר שס, הוא לא יודע, עשרה אחוז מהשס בעל פה. הוא יודע, אם אתה פותח לו את הדף, הוא זוכר מה שהוא למד לפני שנתיים. תן לו עשר דקות, הוא יגיד לך מה הגמרה אומרת. אצל רבא שהכל היה בתוך הראש, לא היה דפוס. הכל בראש. מי בא לו? מנשה. מנשה בא אליו, אומר לו, מי בכלל רוצה להיות חבר שלך? שומעים? המחתי הרבים הכי גדול בהיסטוריה אומר לרב שכתב את התלמוד, מה אתה קורא לידידינו? זאת אומרת, עבר אלף שנה מאז. הוא אומר לו, תגיד, אם אתה כזה חכם, מחזיק את עצמך, שאתה נותן דרשות, תגיד לי מאיפה בוצעים את הלחם? כשעושים המוציא בשבת, מחזיק את הלחם, מאיפה חותכים את הלחם? הוא לא יודע. הוא אומר לו, מה, יש הלכה מאיפה חותכים את הלחם? הוא אומר לו, כן, מהמקום הכי יפוי. כאילו זה עידור הכי טוב שיש. אמר לו רבאשי בחלום אם אתה כזה תמיד חכם תסביר לנו בבקשה איך שמת אלילים בכל הארץ והחתית את כל העם אומר לו אם אתה היית חי בדורי היית מרים את הגלימה שלך ורץ בכל הכוח לעבוד את האלילים האלה זה דבר מדהים מה שקורה פה. אומר לו, אם אתה הייתה הגדול שכתבת את התלמוד, היית חי אלף שנה אחורה, והיית רואה מה זה הכוח הזה של האלילים האלה, היית מבין למה אני רצתי אחרי האלילים. היית רץ לעבוד אותם. ככה אומר לו. אבל למה אבא שלו רץ? שאלה טובה. אתה מקשה? לא, לא מקשה. שאלה טובה מאוד קשית. וקושייה פצצה מה שנתת. באמת, בסופו של דבר, בן אדם בוחר למהיות צדיק או רשם. תדע, אני אתן לך, אני תמיד חשבתי בתחילת דרכי כדרשן שאם אני אלמד טוב טוב טוב את ההוכחות ואני אוכל להוכיח לכל הפיקורת שהתורה היא מהשמיים, אתה יודע מה שאנחנו אומרים בסמינרים, אין אחד שאוכל לעמוד בפניי, כי יש כל כך הרבה מאות של הוכחות שמוכיחות שהתורה היא מהשמיים, ואין אדם שאני לא אוכל להחזיר אותו בתשובה. כל אדם, כי אני אראה לו שהתורה היא מבורא עולם, ומה, הוא טיפש? הוא רואה שזה מבורא עולם, וכתוב שם שמחלל שבת מות יומעת ונחרתה הנפש, האדם הזה הרד! לא יהיה לו אומץ לחלל שבת, כי הוכחתי לו שזה מבורא עולם, זה לא רבנים כתבו. אחרי זה ראיתי, שלא משנה, אפילו בן אדם אומר לך בסוף, בסדר, אין לי מה לענות, באמת הוכחת, אני צריך לחשוב, אני צריך לבדוק, אני, I'll get back to you, אני אחזור אליך. והולך וחוזר לסורו. כאילו לא דיברת איתו כלום. ואז אני ראיתי בעיניים שלי מה שכתוב בחזל. בעיניים ראיתי, מניסיון, אין חכם אלא קבע ניסיון. חזל אומרים שבני ישראל לא עבדו את העגל, לא עבדו עבודה זרה, אלא כדי להתאיר להם את ההריות. למה הלכו עם ישראל ומחו כפיים ורקדו מסביב לעיגל וחלק מהם רק עמדו ולא מחו? למה לא מיד שרפו את כל הערב רב האלה יחד עם העיגל שלהם ביחד שהלכו להזזל? מה זה? חלק מחו כפיים, חלק רקדו וחלק עמדו ולא מחו. בגלל זה גם חילקו להם את העונש לשלושה חלקים. חלק משה תחנ את העיגל והחיל אותם כמו אישה שרותה. וכל מי שבאמת השתתף בעבודה זרה, הרד אותו. וחלק, שם ההגמרה מביאה שלושה סוגיה, חלק מתו בידי שמיים, חלק לא מתו, אבל הם היו צריכים למחות, טוב, רואים שיש שם חלוקה של כמה מדרגות. אבל הגמרא אומרת, את יודע למה הם עשו את זה? מה, אתה באמת חושב שהם חשבו שהעגל הזה זה אלוקים שהוציא אותנו ממצרים? זה שדיבר איתנו לא מזמן עכשיו בארץ סיני? החד חד זהב הזאת? מה, אתה באמת חושב שהם כאלה מטומטמים? היום קיבוצניק, תבוא, בוא נאיציק, בוא רגע לפה. הנה, הנה, זה אלוהים. תראה, תסתכל עליו. צחק עליך, מה, אתה מטומטם כזה? הוא יגיד לך, אתה יש לך כיפה, אתה אומר לי זה אלוהים? מאיך לא באת לי, טיפש. אז אם הוא מבין, אז הם ודאי הבינו, לא? אז מה קרה? פשוט מודה, השתלם להם ההצגה. לא יודע מה קרה לרמקול. עובד? השתלם להם כל ההצגה הזאת. הערב רב עשו עגל, כי הם מאמינים באלילים, המצרים, שמשה הוציא על דעת עצמו. אבל למה העם ישראל מכו כפיים, וחלק רגדו, וחלק עמדו ולא מכו, למה? כי עכשיו זה יתיר לי ללכת לעשות עבירות עם הגויות. מה זה שייך? פשוט מאוד. אם אתה בחור ישיבה עם זקן ופאות וכובע ולובש מאיל ארוך וציציות עד הרצפה ואתה בן תורה, אתה לא יכול ללכת איך שאתה לאיזה גויה לעשות את העבירות. מה זה? זה סוף העולם זה. חילול השם, בושות, ביזיון, המשפחה שלך, העיר, הישיבה. זה איך אומרים? חורבן בית שלישי. אז יש רק דרך אחת שתצדיק שתוכל ללכת לעשות עבירה עם הגויה. איך? תוריד את הזקן, תעיף את הכובע, תלבש חולצה ורודה עם פרחים, שים הגיל באוזן, נעליים של האיטלקים האלה, ואז עכשיו תוכל ללכת לגויה. למה? כי עכשיו אף אחד כבר לא יתפלא. אף אחד לא יביא ויגיד לך, מה? הלכת לגויה? חצוף, עריות, מה אתה עושה? כי כבר רואים איך אתה נראה, מבינים. אבל אם אתה נראה ככה, ישתגרו כולם, יכתבו עליך, ידברו עליך אלף שנה. איזה בן אדם רמאי, צבוע, שקרן. אז מה הם אמרו? עכשיו, כשאנחנו באים ורוקדים לעגל אל לוקח הישראל, אפשר לעשות מה שרוצים. אין יותר דין ואין דיין. גמרנו, אני פורה כל. וראיתי את זה לאורך השנים. פתאום בא לך איזה חסיד, ירד מהדרך. לא שומר. הוא אומר לו מה קרה? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה למה הם מביאים את כל הכפירה הזאת? כי הם לא מעוניינים להישאר שומרי מצוות. נמאס להם. או שכפו עליהם בילדותם, או שהיו איתם יותר מדי קשים, או שלא נתנו להם אהבה, או שלא הולך להם בשידוחים, או שלא הולך להם בחיים, או שאין להם פרנסה, או שפשוט נמאס להם ללמוד תורה. היצר הרי הכריע אותם. הם רואים דברים שאסור לראות. נכנס תומה יחד עם קדושה בתוך הכלי. זה הורס את הכל. אז הם מתחילים לחפש תירוצים. שמעתי שככה כתוב, ההוא טוען ככה, אתה שמעת על פרופסור כך וכך, פתאום החסיד הזה נהיה אקדמי. מה לא ולזה? שתי מילים באנגלית הוא בקושי יודע לכתוב. פתאום נהיה מומחה לכפירה. למה? כשיבוא אליו ויגידו לו, למה אתה מחלל שבס? תתבייש לך, אתה גדלת בבית של חרדים וזה, מה הוא יגיד? אה, אתם לא יודעים, אתם תמימים, עבדו עלינו, סיפרו לך סיפורים. הנה, בוא אני אראה לך. הם כולם מצוידים. שאיך שיבוא אליהם, יהיה להם מה לשלוף. הבנתם? למה זה? למה הדבר דומה? אחד שעשה חיסון, נמאס לו ללכת עם המסכה הארורה הזאת. אז הוא לוקח איתו תעודת מתחסן לכל מקום. למה? שאם יבוא אליו איזה טמבל אחד, יתחיל לצרוח. כמו במטוס היה איזה משוגע אחד איזה עזות של תומה היה לו איזה אחד במטוס כל חרדי שהיה בתניה יוצא לו טיפה המסכה מחליקה לו מהאף הוא היה קם כמו משוגע בלי שום בושה ליד אשתו והילדות שלו צורח באנגלית בכלל ישראלי רואים אותו שמאלני אתה מריח אותו אתה מתעלף מהתומה שיוצאת ממנו צורח ככה צורח כמו משוגע ואפילו שאשתו חצי מהזמן בסוף אמרתי לטמבל הזה אמרתי לו תגיד הרי כל כמה זמן מביאים שטייה ואוכל וכולם מורידים את המסכות כולל לתאי הפלגמט שכמוך ואתה אוכל ואתה מפיץ את הווירוס אם אתה חולה ואם הם חולים אז במילא הוא כבר אומר בכל המטוס מלא בזה מה כל השטויות האלה כל בלבולי מוח, יושבים אנשים זה לצד זה כמו סרדינים ואומרים להם בסטטופה אדוני תעמוד שתי מטר ממנו, שותה, אני עכשיו עולה למטוס, אני אשב דבוק אליו אל העולם של מפגרים מי המנהיגים של העולם? אחד יותר ליצן מהשני תראו את כל החלטות שהם קיבלו, הכל לא תלוש מכלל מהמציאות ליצנים יש בכל מקום, אבל מה הנקודה? הנקודה היא, למה אתה הולך עם התעודה, שהיא מקפוצה לך איזה משוגע, ויתקיל אותך בקושיות, תירגע, אני מחוסן. זה האליבי שלך. אותו דבר הרשאים. הם בחרו לעשות עבירות, עכשיו הם עסוקים בלחפש תירוצים. בוא נראה מי פה חכם, ויגיד לי איפה זה כתוב בגמרה. מה שלרגע אמרתי. מפורש. זה לא המצאה שלי, זה לא חידוש שלי. איפה זה כתוב בגמרה? זה אמרנו כבר. עכשיו יש משהו עוד יותר חזק מזה. מה? תשמעו טוב. תשמעו טוב. משה רבנו, שכתב את התורה, הגיע לקטע שכתוב, נעשה אדם בצלמנו כדמותינו. בלשון רבים. זה מאוד מבלבל. זה עלול להטעות הרבה צדיקים ולחשוב שיש יותר מאל אחד, חס ושלום. והרי אחד משלושה עשר עיקרים שיש בו אחד לעולם והוא שולט ומצוי והוא קדמון לכל הנבראים. זאת אומרת מי שעכשיו יקרא כזה פסוק נעשה כאילו שיש ועידת האלים. כמה אלים התקבצו ואומרים בוא נברא עולם ונברא בן אדם, אתה תתרום את העיניים, אתה תתרום את הקליות, אתה תיתן את הלב, מה אתה תורם, מה אתה תורם, באו העשירים לבנות בית כנסת, כן? אני אתרום שנדליר, אתה תתרום עדפים, אתה תתרום מזגנים, ככה זה נראה. אז משה אמר לקב' ריבונו של עולם, למה אתה אומר נעשה אדם בצלמנו כדמותנו? תכתוב אהסה אדם כצלמי וכדמותי מה אנשים עלולים לטעות מה ענה לו את השברכו תכתוב הרוצה לטעות יבוא ויתאה מה זה שייך רוצה לטעות? אתם מכירים בן אדם שרוצה לטעות? אני עוד לא נתקלתי באדם כזה. בביזניס, כולם רוצים להיות, לעשות מה שנכון, להצלחת הביזניס? כן. בשידוחים, בן אדם רוצה לעשות טעויות שהתפרק לו הבית? לא. בחינוך ילדים, אדם רוצה לעשות טעויות שהילדים שלו ירדו מהדרך? לא. כל דבר ודבר, עם חברים, אתה רוצה להסתכסך איתם? לא. בנהיגה, אתה רוצה לעשות טעויות וליפול מאיזה צוק? לא. כל דבר שאתה עושה בחיים, יהודי, גוי, דתי, חילוני, כולם רוצים לעשות מה שנכון! לטובתם, נכון? מה זה רוצה לטעות יבוא ויתאה? כאילו שעכשיו בן אדם אומר, טוב, אני רוצה עכשיו לעשות טעות. איזה טעות אני אבחר? יאללה, אני הולך להכניס לאוגרוף. הוא ביריון, הוא יקרא אותי לגזרים, אבל לא חשוב, אני החלטתי עכשיו לעשות טעות. בא אל תל אסתירה, הביריון הזה, כי מת אותו, גמר עליו. יש כזה דבר? לא ראיתי. מה אומר לו הכנסת ברוך הוא? אומר לו אתה חושב שאנשים יראו משהו שהיא קושייה בתורה ולא מסתדר עם דברים אחרים שכתובים ולכאורה יש סתירה והם יבואו ויגיד לך משה אנחנו לא מעוניינים להיות דתיים. למה? כתוב פה נעשי אדם יש יותר מאל אחד אני לא רוצה להכניס את האף שלי ביניהם שיעריבו ביניהם עזוב אותי מה, אני אשמע בקול אחד והשני יעשה הפוך? עזוב אותי, זה עבודת אלילים, לא מעוניין. למה? כתוב, נעשה אדם. ככה משה פחד. אומר לו הקרש בחול, לא, לא, לא, אתה לא הבנת, חביבי. קודם כל בן אדם בוחר, עכשיו אני רוצה לעשות עבירות לפי התאוות שלי. יש לי תאווה לאוכל, יש לי תאווה לכסף, יש לי תאווה לנשים, יש לי תאווה לספורט, כל אדם ותאוות שלו. אז אני עכשיו רוצה ללכת לעשות עבירה, אז אני עכשיו מתחיל לפשפש בתורה ובהלכה מי מתיר. ההוא מתיר. מותר להתגלח בעומר? הרב הזה יתיר. זה יתיר ראש חודשייה. או, יש על מי לסמוך. מותר בשר לו בית יוסף? כן, ספק ספק, אתה יכול לסמוך. מותר לו כמח ישן? כן, באמריקה, ספק ספק, לא יודעים, כן. כל דבר מחפש אתר. ומוצא אתרים. אבל אם לא ימצא אתרים, לא מצא חכם שמתיר. אין. לא רב משה פיינשטיין ולא הרב אובדיה ולא רב אלישי ולא המקלים, אף אחד לא מתיר. מה יעשה? יגיד, אה, הרב הזה שעוסר, הוא סתם, הוא ציוני, הוא מקבל כסף מהמדינה, בגלל זה הוא אמר לעשות חיסונים, אם הוא לא היה מקבל כסף מהמדינה, הוא היה אומר לעשות חיסונים, הוא מפחד מהממשלה, הנה, הרב הזה אמר ככה, בטח שאמר ככה, הוא רוצה שאנשים ילכו לצבא, למה? הוא הרב הראשי, הוא מקבל מזכורת מהמדינה, לכל דבר מוצאים לך תירוץ. למה? כי קודם כל האדם בוחר מה דעתו ומה רצונו כרגע לפי התאוות שלו ועכשיו הוא מחפש גושפנקה איך להצדיק את זה ומה הרעייה אני אדם דיברתי עשרות פעמים כמה זה חמור להשן סיגריות זה איסור מהתורה התורה אומרת אסור לך לפגוע בבריאות שלך ונשמרתם מאוד לנפשותיכם כל טיפה שיודע היום שסיגריות הורגות את הבן אדם מביאות מחלות, סרטן, בעיות בריאות, שירול, חנק הרבה אנשים נפטרים כל שנה מסיגריות ואפילו אבא שלי עליו השלום הגיע למצב שנחנק למוות מהסיגריות הערועות האלה וכמה שאמרו לו אדוני זה הורג זה הורג התאווה הזאת ברגע שאתה בפנים קשה לצאת אז אומרים לך, תראה, מי שכבר בפנים זה כמו נרקומן, אין מה לעשות. הוא יודע שנרסים לו החיים, וממשיך עם הסמים והזריקות. מה, הוא רוצה את זה? ודאי שלא. הוא רוצה שיהיה לו אישה וילדים ועבודה ולקום בבוקר, אבל מה הוא יעשה? הוא שבוי של הסם. סיגריות, אותו סיפור. אבא שלי, עליו השלום שהייתי בן 17, קנה לי אוטו, והייתי נוסע איתו לבית ספר. ואבא שלי היה אומר לי, אני מזהיר אותך, אם מישהו מהחברים שלך ייכנס לאוטו, ואתם תעצרו באיזשהו מקום, שלא תיתן לו בחיים להשאיר בתוך האוטו קופסת סיגריות שאפשר לראות אותה מהחלון. תיזהר, אף פעם אל תשאיר באוטו סיגריות. הייתי אומר לו, מה עכשיו, מה יש בסיגריות, מה זה הלומים? הוא אומר לי, אתה לא מבין מה זה תאווה של מאשן, שעכשיו אכל ואין לו סיגריה. הוא ישבור לך את החלון של האוטו בשביל סיגריה. תיזהר שבחיים, חשבתי שזו בדיחה, אחרי זה הבנתי, ראיתי אצלי אנשים שבאים ביום טוב, חרדים, איך שנגמר, רק רבע שעה בתוך הסעודה, גמרו לבלע, הבטן שלהם התפוצצה מהאוכל, ישר, באים לילד, יש לכם נר פה? ישר הוא חייב לצאת למרפסת בחוץ, מדליק תמנורה בבית המקדש. אתם רואים יש כאלה במוצאי שבת כבר סיגרי על האוזן בערבית אתה חוננתנו הוא כבר מכניס אחד לאוזן כבר מתחיל להריח אותה שומע תפילה כן אז עכשיו כל פעם שאני דיברתי במקומות פומביים אמרתי שלהשן זה איסור חמור וצריכים להימנע מזה וודאי לא להתחיל תמיד קמו עלי כמה אנשים בקהל מי רק אלה שמאשנים כל מי שלא ישן צודק נכון אוף זה מגיל זה הורג כולם סובלים מזה גם אנחנו מתים מזה זה מאשן שנושמים כולם ואלה שמאשנים מה אתה מדבר זה לא הוכח זה לא נכון מה אתה מאמין לרופאים להפך זה עוזר לי בשירותים זה עוזר לייציאות כן וכולי. למה? מכאן אתם רואים מה זה בן אדם, כמה בלוף הוא. כל הבן אדם הוא בלוף אחד גדול. הוא קודם כל יש לו עכשיו רצון. מהו הרצון? לאשן סיגריות. אז עכשיו הוא מחפש איך להטיל. הרב ההוא יתיר, מה לא שמעת? הרב כדורי היה מאשן. חמש מאות חילונים אמרו לי את המשפט הזה. מה אתה מבלבל? הצדיק הגדול, הרב כדורי היה מאשן, אתה נותן לי עכשיו שיחה שאסור לאשן? זה איסור דורייטה? מה אתה חושד ברב כדורי שיעשה איסורים דורייטה? איך אומרים? נתן לי הפוך על הפוך. מה אני עכשיו מסוגל לענות? אני לא יכול לדבר נגד חכם קדוש. אין לי מה לענות. אני יודע מה כתוב. איך אתה אומר שאסור ללכת לשם? הנה, אני ראיתי את הרב ההוא שם. מה אני אענה? אם אני עונה, אני מבזה את החכם. צריך לשתוק. זה, איך אומרים? בין הפטיש לסדן. אתה בין הקדוש ברוך הוא וההלכה לבין הרב ההוא שעשה מעשה שלא יעשה. כל מיני דברים כאלה מביאים לך ישר לזה. הנה, ההוא עושה. אדוני, אתה מחפש אמת או שאתה מחפש תירוצים? שמעתי שהוא לא היה לוקח לרעות. תיקונים, אמרו לי את זה. מישהו שמכיר את הרב כדורי אמר לי שהוא לא היה סוחב לרעות, זה היה משהו עם המלאכים והיה מוציאה שם. טוב, אני לא מבין בדברים האלה. מה שאני לא מבין, אני לא מדבר. אני רק רוצה לסיים, מתי מנחה? עוד חמש דקות. טוב, יש לנו עוד חמש דקות. תשמעו טוב. אתם שומעים? אני רק רוצה לסיים ולקרוא לכם מה שאמרתי לכם ברמב״ם, אם ה' יעזור לי למצוא את זה. אז מנשה בא לרבשי ואמר לו, אמא, אתה היית חי בדור שלי, אתה היית רץ אחרי עבודה זרה. מרוב שזה היה קשה לעמוד בזה. לא, אז בסופו של דבר מנשה בסופו של דבר עשה תשובה, אבל איך הוא עשה תשובה? מהפחד ששמו אותו בתוך דוד של ברזל שרותח והוא קרא לכל האלילים תראו מה זה תראו מה זה כתוב רשעים על פיתחה של גאנום אינם שווים בתשובה הוא בן של הצדיק הכי גדול שהיה תלמיד חכם הכי גדול שהיה הוא יודע תורה מבית אביו בזכות אבא שלו כל עם ישראל בעלה תשובה זה לא שאיזה קיבוץ נגדל עכשיו בסיביר לא יודע איפה זאת אומרת הוא יודע, הוא לא יכול להגיד אני תינוק שנשבע, הוא עבד את כל האלילים והם פיזר עבודה זרה בכל הארץ ועכשיו עומדת עוד שנייה להישרף למוות והוא לא קורא לקדוש ברוך הוא בעדיפות ראשונה, למי הוא קרא? לכל האלילים ואחרי שגמר עם כולם ולא הושיעו כבר לא נשארה לו ברירה אמר ריבונו של עולם אלוהי אבי אם אתה תציל אותי וכולי אז אני אחזור בתשובה ונעשה לו נס וניצל מהם וכולי זאת אומרת הגאווה של הבן אדם אפילו שנייה לפני המוות לא נותן לו לעשות וידוי. יש לי איזה תלמיד אחד שהאבא שלו היה איש עסקי מאוד עשיר מאחד המקומות היוקרתיים פה בארץ, נשאיר לו הרבה רכוש ונפטר מהמחלה בגיל שישים, משהו כזה צעיר. אומר לי, פעם הוא שמע אותי שאני אומר שבבתי חולים כולם נעים דתיים. לך למחלקה של הסרטן, תראה איך כולם קוראים לך כבוד הרב, כבוד הרב. מה כבוד הרב? לפני שנה היית מבזה את הרבנים בלי סוף. מה קרה פתאום כבוד הרב? אני עומד למות, אז אני קורא לך תן לי ברכה, אולי יקרה משהו, כן. אומר לי אבא שלי לא היה ככה. אומר לי, אבא שלי עד השנייה האחרונה לא הסכים לשום דבר דתי. אמר, נביא לך רבנים, נביא לך זה, כלום, בלי כסף. לא הסכים. עמד על שלו עד הנשימה האחרונה. ויש איזה רשא אחד, סופר שמאלני, שמת לפני שנה, כתב בצבאה שלו, שאוסר להגיד עליו קדיש. הוא בידיים שלו גזר על עצמו איסורי גייני גיהנום. אושוויץ זה פיקניק לעומת מה שהוא עובר. איפה זה כתוב? מי יודע? איפה זה כתוב? הרמבן. בהקדמה לספר איוב. הרמבן אומר שעה אחת באיסורי הגיהנום זה יותר מ-70 שנה של איסורי איוב בעולם הזה. כל הילדים שלו מתו. צרעת, שכין, מחלות, בעיות. מה לא היה לו? היה עשיר, כל הכסף שלו הלך, כל החברים שלו ברחו ממנו. נשאר האדם הכי אומלל בעולם. עד כדי כך שאמר לקראש הבחור ריבונו של עולם. אני איוב, לא אויב. אולי התבלבלו לך שם בשמיים האותיות. עד כדי כך. ואומר לך הרמבן, תחבר עכשיו את הסבל שהוא עבר בשבעים שנה, ותשים שעה אחת ממה שהרישאים יקבלו בגיהנום, השעה אחת מכריעת השבעים שנה היסורים שלו. זה רמבן מגדולי הראשונים. זה לא איזה דרשן בדורנו עם ציחידוש להפחיתם. רמבן הקדוש, מגדולי המקובלים בהיסטוריה. יש לו ספר על רמבן, שער הגמול. ספר אגדה זה. זה... אי אפשר לזוז בענייני נשמות, עולם הבא, בלי הספר הזה. והרמבן כותב לך כזה דבר מזעזע. אתם שומעים? זה לא פשוט, רבותיי. עכשיו בואו נשמע מה אומר לנו הרמב״ם ובזה ממש בשתי דקות נסיים אומר ככה לשון הרמב״ם הלכות תשובה פרק חת על החבט הוא פיראון הרשעים הוא שלא עזקו לחיים אלו כוונך היה עולם הבא אלא הכרתו וימותו וכל מי שאינו זוכה לחיים אלו שומעים כל מי שאינו זוכה לחיים אלו הוא אמת שאינו חי לעולם אלא נחרט ברשעו ועובד כבהמה, עובד באלף, הולך לאיבוד. וזהו הקרת הכתוב בתורה שנאמר, ייקרת, תיקרת הנפש ההיא. במדבר תדבב פסוק למד אלף. ומפי השמועה, כוונה הלכה למושה מסיני זה עבר מדור לדור, מפי השמועה למדו, קרת בעולם הזה, תיקרת לעולם הבא. לא רק בעולם הזה הוא מת יותר צעיר, אלא בחיי הנצח הוא לא נכנס, לא נותנים לו להיכנס. מה שכתוב על הכברים, תף, נון, צדיק, ב' ה', תן צבא, מה זה? תהיה צרור אדוני צרורה בצרור החיים, כן? והשטבות של הפסוק, יש פסוק בתנך, שהנשמה... כן, תצטרף לכל הנשמות שהם בצחור, כולם בעולם הנצח, בעולם התענוג הרוחני שהקשב הרחוב נותן לצדיקים. אנחנו מאכלים לנפטרים, לכם כותבים את הרשתבות האלה לכברים. אומר הרמב״ם, אבל אלה שחלילה עוברים את השלושים ושישה היסורים האלה שכתוב עליהם כרת בתורה, זה מה שהיה הסוף שלהם. ומפי השמועה למדו, קרת בעולם הזה, תיקרת לעולם הבא. כלומר, אותה הנפש שפרשה מן הגוף בעולם הזה, אינה זוכה לחיי העולם הבא, אלא גם מן העולם הבא היא נחרטת. שומעים? ואומר ככה, בפירוש המשנה למסכת סנדרין, אומר הבן הוא ככה, והנקמה הגמורה היא שתיקרת הנפש ותובד ולא יהיה לה קיום והיא הקרת האמורה בתורה ועניין הקרת אחרתת הנפש כמו שבער ואמר היא קרת תיקרת הנפש ההיא ואמרו חכמים עליהם השלום היא קרת בעולם הזה, תיקרת לעולם הבא. וכל מי ששקע בתאוות הגופניות, ויזניח את האמת, ויעדיף את השאב, נחרט מאותו הסגב, וישאר חומר מוחרט לא עלינו ולא עליכם. ועוד כתב הרמב״ם בלכות תשובה בפרק ב' י' ואלו שאין להם חלק לעולם הבא אלא נחרטים ועובדים ונידונים על גודל רשעותם וחטטם לעולם ולעולמי עולמים פחד מוות סמר מורת לעולם ולעולמי עולמים המינים והפיקורסים והכופרים בתורה והכופרים בתחיית המתים רשימה שלמה לא עלינו ולא עליכם וכולי. מביא פה את כל הרשימה כמו שמובא בסנדרין, הגמרה בסנדרין. ומה הסוף של הבן אדם? מביא את עצמו במו ידיו ומעשיו לאבד את הנצח נצחים. ואיך הוא עושה את זה? הוא קודם כל בוחר את האבות מסוימות שהוא רוצה לעשות ואחר כך מתחיל לסלף את התורה. מה אתה מדבר? אני נותן צדקה, אז מה אם אני מחלל שבת? מה אתה יותר טוב ממני? מי אמר? אני ככה, והייתי, שירתי בצהל, ואני ככה, ואני יותר חכם ממך, הייתי באוניברסיטה, ויש כאלה רבנים עקומים, רבני אוניברסיטה אני קורא להם. שבאים ללמד תורה והם למדים תפלות וכפירה שלמדו באוניברסיטה באמריקה. ברוך ה' בארץ זה לא כל כך מצוי, כי בארץ עוד יודעים להבדיל בין רב אמיתי לאיזה טמבל שבה מביא לנו שטויות של גועים מהאוניברסיטה. אבל גם פה זה מחלחל. גם פה כבר יש מודרניים, גם פה כבר נכנסים קונסרבטיביים, כבר פה רפורמים פתאום מקבלים זכויות. לאט לאט מכניסים לך את הארץ של הנחש. וכבר יש גם דרשנים היום שמדברים שקרים וכפירה בדרשות. מפורסמים. אומרים אין לך מלפחד, השם אוהב את כולם, אין כזה דבר עונש. מה זה? מאיזה תורה אתה מלמד? בתורה שלי כל דף כתוב מה היה הסוף של הרשעים. בתהילים, כל התהילים מלא. הגמרה מלאה באלפי מקומות. שולחן ארוך מלא, רמבה מלא, זוהר מלא. פתאום זה בא יש לו תורה חדשה. משהו לא מובן מלמדים שטויות לעם תעשה תיקונים הכל יהיה בסדר תן שבע עשרה אלף שקל מה זה השטויות האלה מי שלא יחזור מאה אחוז בתשובה כמו שכתוב בהלכות תשובה ברמב״ם הוא בצרה בשמיים ישלם מיליונים לתיקונים מה יעזור לו בן אדם שעכשיו אין לו יסודות לבניין ישלם מיליון דולר לבנות בניין יעמוד שבת זה מקור הברכה שבת זה הבסיס של כל היהדות כל העבירות שאדם עושה הוא נשאר יהודי אתמול מת מיידוף ברני מיידוף ההונאה הכי גדולה בהיסטוריה בכדור הארץ. 60 מיליארד דולר הוא גנב ממשקיעים. 60 מיליארד דולר. שתבינו, ארצות הברית שולטת במדינת ישראל ב-2.5 מיליארד דולר בשנה תקציב. 2.5 מיליארד בשנה. ברני סנדר, ברני מיידוף, היה ב-60 מיליארד דולר קונה את המדינה לבערך 25 שנה. קחו שתיים וחצי מיליארד, אני אשלוט בכל הפוליטיקאים פה. כזה גבר לא היה כזה דבר. והוא, אם היה שומר שבת, היה נחשב שמת כיהודי. לעומת זאת, חברי כנסת, שופטים, דוקטורים, עורכי דין, מה שאתה רוצה. מחללי שבת, בשולחן ארוך כתוב שבע פעמים שדינה מאה אחוז כגואים. אפילו בבית קברות יהודי אסור לקבור אותם. זה ההלכה. זה שיש בתי קברות של העירייה ושהם קוברים שם את כולם, טוב, אין להם הלכה אלה. עושים מה ש... אבל בבית קברות חרדי אין מציאות כזאת שיקברו מחלל שבת באותה חלקה עם מחלל שבת. אין כזה דבר. אם אדם נפטר ולא מכירים אותו, אומרים לבן שלו איפה הוא התפלל. אנחנו רוצים לברר עם הרב. אם הוא היה בא לתפילות בשבת, אם הרב מכיר אותו כשומר שבת, נקבור אותו בחלקת שומרי שבת. אם לא, נקבור אותו איפה שהגועים, מעבר לגדר, כי ככה זה ההלכה. ככה הלכה. מה אתה מנציל לנו תורה חדשה עכשיו? זאת אומרת, מחלל שבת בהלכה הוא 100% כגוי. מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר. אם נגע ביין, אוסרו. היין אסור. בקבוק של 20 אלף דולר, יין צרפתי משומח, נגע בו מחלל שבת או גוי, נפסל היין. שולחים אותו לשירותים. אי אפשר למכור אותו. הלך הכסף גם. הלך. נסך. ויש עוד הרבה הלכות אחרות בזה. מה אתה רואה מפה? שכל העברות שאדם עשה, נשאר יהודי. אפילו רוצח ששומר שבת, והיו כאלה פה במדינה, רוצחים שרצחו אותם, והיו שומרי שבת. הם נחשבים כמתו יהודים. ומי שעובד עבודה זרה ומחלל שבת בפרסיה, הרי הם כגויים לכל דבר. ככה פוסק הרמב״ם וככה הלכה בשולחן ארוך. והיא רצון שאנחנו נזכה להיות יהודים, לחיות כיהודים, ולהיפטר כיהודים צדיקים מן העולם. ברוך אדוניי לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה.