איך מגיעים ליראת שמיים טהורה

ערב טוב. זכות גדולה להיות כאן הלילה בירושלים, בקטמון. אנחנו נכנסנו, כמו שאתם יודעים, לחודש אלול. לפי היהדות, חודש אלול הוא חודש הכי קריטי בשנה. וזו הזדמנות להציל את ה-11 חודש שעברו עד היום. החלק העצוב בסיפור זה שרוב הישראלים, או אפשר להגיד אפילו רוב היהודים בעולם, אין להם בכלל מושג מה זה חודש אלון. מבחינתם הם אפילו לא יודעים שיש כזה חודש. יש כאלה הלכו לאיברוסקול או אני יודע לבית ספר למדו את החודשים שרי חשבן אז יודעים אבל הם לא עכשיו נגישה עכשיו חילונים פה בקניון תגיד איזה חודש עברי אנחנו הם מעניין אותם כל מיני זמרים בלס וגאס בפריס שטויות הם לא יודעים איזה חודש וגם אם יהיה איזה אחד שיודע איזה חודש הוא לא יודע מה משמעות החודש תגידו מה, נו מה זה אומר חודש אלול? וואלה לא יודע מה זה אמור להגיד אבל אם אדם חושבים שרק בחודש אלול זה הבעיה יש לי חדשות ממש עצובות אפילו מה זה ראש השנה הם לא יודעים הם יודעים שיש חג ראש השנה מה פירוש ראש השנה? ראש השנה זהו, תחלת השנה ואחד, כמו של הגויים, נויר זיב, סילבסטר, כל השטויות האלה גם לנו היהודים יש שכנה יהודית זה כל מה שהם יודעים תשאל אותם ומה עושים בראש השנה? יגידו לך תפוח בדבש זה הם זוכרים מהגנון תפוח בדבש ומה זה ראש השנה? היום הכי קריטי בשנה היום הרת עולם, הרת עם טעף, לא דגושה, כבדה מלשוני רעיון זה הרעיון של העולם, זה ההתחלה של העולם היום יעמיד במשפט כל יצורי עולם כל מי שנוצר, אפילו באמות, אפילו גויים וכל היהודים היום יעמיד במשפט איזו לחרב, איזו לחיים, איזה למלחמה, איזה למחלות, איזה כל מה שקורה בעולם זה נגזר בראש השנה. גם על מדינות, גם על ערים, גם על בני אדם, גם על בהמות, על הכל. איך יהיה לך רשנה בראש השנה כותבים דוח. מהיום הראשון, שני, שלישי, רביעי, מה יעבור עליך, איזה סתירות תקבל, איזה מחלות, איזה צרות, תתחתן, לא תתחתן, יהיה שילוך, לא יהיה, תהיה מסכן, תהיה מאושר, יהיו לך ילדים, לא יהיו לך ילדים, הכל נכתב. כל שנה ושנה יש דיון עליך בשמיים. מתי זה? בראש השנה. חלק העצוב פה בסיפור ששמונים אחוז מהעם ישראל בעולם משהו כמו 12 מיליון לא יודעים בכלל שהיום זה המשפט שלהם לא קיבלו בדואר תעזמנה להגיע לבית המשפט הולכים לדון אותם לארבעים, חמישים, שבעים, שנה, מעשר או חס וחלילה לטליה או למחלות, או ליסורים, או למחנות עבודה הולכים לדון אותם ואת הילדים שלהם, הרי יש לזה השכחות אם עתדתי לך ל-40 שנה מעשר, סביר להניח שהילדים שלך היו כבר במשפחות פשע במאפיה איך הם ישרדו בעולם כזה בלי אבא הרבה ילדים שגדלו בלי הורים בבית ידרדרו לתרבות רעה לא תמיד באשמתם בסופו של דבר כל מה שהאדם בוחר זה אשמתו גרל מצבו היה קשה מאוד עדיין דנים אותו כי הוא יכל לבחור אחרת אני תמיד אבא שלי עליו השלום אמר לי תראה אני גדלתי עם כל המפיונרים הכי מסוכנים במדינה המפיונר הזה, הרוצח הזה, המפיונר ההוא, אלה שהיו היהדים של המשטרה. הוא אומר, ותראה איפה הם ואיפה אני. אין ביני לבינם שום קשר, לא בדבר הכי קטן. ובאמת אבא שלי היה ההפך הגמור מהם. הוא בחיים שלא יכל לגזול פרוטה. בחיים לא גזל פרוטה בחיים. בחיים לא ידע לגזול. ובחיים לא שיקר גם. הוא לא יכן לשקר, האופס שלו היה כל כך ישר שהוא לא יכן היה להוציא שקר וכל אלה שגדלו איתו בשכונה מי ששואל איפה זה שכונת התקווה איפה שיצאו כל הרוצחים הכי גדולים שהיו בשנות השישים אלה היו איתו בבית ספר עמיאל המפיונר הזה והרוצח הזה והוא בחר בדרך טובה לא בחר ללכת בדרכה גם הוא יכול היה להגיד, מה, איפה גדלנו, ילדות קשה, לא היה, מה היה כסף וכלום אבא שלי סיפר, הם היו הרבה אחים וכל המשפחה נעלו זוג נעליים אחד שאלתי אותו, איך זה יכול להיות? מה? הוא אומר, כל פעם תקנו את זה, תפרו, ילבישו על זה תלאים בסוף הקשיתי לו קושייה אמרתי לו, רגע, אבל מה, המידה של כולכם הייתה אותה המידה? מה קורה אם עכשיו אח אחד יש לו רגל יותר ארוכה מהשני? אז הרגל לא נכנסת. הוא אומר, אה, זה לא בעיה. חתכו את הקדימה והאצבעות יצאו החוצה. יש מישהו שמוכן ככה ללכת לבית הספר כאן? להגיע לבית הספר והאצבעות של הרגליים שלך יוצאות החוצה מהנעל כי גזרו לך את הקדימה? היום אף אחד לא מוכן. אפילו אני הכי גדול במדינה יגידו לו, תלך ככה לבית הספר, יגיד, אני בעדיף למות מאשר ללכת ככה לבית הספר. אבל אז היו הרבה ילדים כאלה, לא מהבושה. תוך שלושים, יש בקיטה עשרים ככה היו באים. זה היה, שלטו פה הבריטים, 1947. היו נותנים חסק כמח, תסתדר עם זה. עופים כמח, לחם בבית, זה היה בלי כלום, לא היה... אוכלים נחם כדי לא למות. ומי שהיה יוצא נגיד בשעות העוצר, היה עוצר אחרי שמונה בערב, היו יורים לו על הרגליים. יוריות, הוא היה צריך לרוץ בסלנום. כאן, פה המדינה, בתל אביב, עכשיו תל אביב. ובסופו של דבר, כל מה שאדם עושה, הכל עליו. נכון, יש נסיבות מקלות, אם שופט גוי או שופט חילוני מבינים שלא כל פושע הוא זהל השני, תלוי איפה הם גדלו, באיזה תנאים סוציאליים, לפי זה השופטים גם מכירים חלק מהעבריינים. אז הקב' הוא לא יבין? בוודאי שיבין. כן? הקב' הוא הרי זה אל האמת והצדק, הכל אצלו זה יושר. במילים אחרות רבותיי החלק העצוב בסיפור זה לא רק שלא מתכוננים ליומדים זה שכמעט אף אחד לא יודע שזה יומדים זה חורבן כפול. על מה צריכים לפקוט? על זה שמסתובבים פה במדינה 4-5 מיליון מחללי שבת, אוכלים טריפות, מתחתנים עם גויים, הילדים שבהם מסתובבים בעולם עם גויות, מלאים בקעקועים, מלאים בשקר, מלאים בכל הזוהמה של העולם. והם אפילו לא מבינים שכל יום בחיים שלהם זה אין סוף פשעים נגד זה שנותן להם חמצן. זה שמאכיל אותם, זה שברא אותם, זה שנותן להם חמצן, זה שמביא להם מים ואוכל וחשמל לבית ומקום לגור ומכונית או אוטובוס, לא משנה, אבל מספק להם את כל התפאורה כדי לעמוד במשימה שזה ניסיון, האדם נברא עבור הניסיון, כי מנסה אשם אתכם, הם אפילו לא מתייחסים. ואם כבר יבוא איזה דתי עם זקן, בלי זקן, ויתיף להם קצת מוזר, או הו הו הו, איזה כעס הם חוטפים. מלאים בגאווה גם. מצד אחד בורים ועמי הרצות, בקושי יודעים שני מילים לקרוא, בחיים שלהם לא פתחו גמרה, לא יודעים מה זה. תגיד להם מה זה שולחן ארוך, יגידו ספר בישול. הם לא יודעים בכלל שזה ספר ההלכה של עם ישראל. תגיד להם מי היה רבי עקיבא, יגידו משהו עם לג באומר, לא? לא יודעים מי זה היה. לפני כמה שנים הוא חי, חמישים שנה. ראיתי ספידיו שראינו ילדים. אמרו להם, אתה יודע מי היה הרבי עקיבא? זה משהו עם לג באומר, לא? לפני כמה שנים הוא חי, לפני חמישים שנה. הוא ורבין ופרס עשו מנגל ביום ההצבעות ביחד לפי הילדים המסכנים שבחיים לא לימדו אותם כלום אז מה אתה מצפה מהם? אתה מצפה מהם לעשות תשובה? ליצוק, אשמנו, בגדנו, גזלנו מה הם יודעים מזה בכלל זה חלק נורא עצוב בחיים של עם ישראל שהגענו לכזה שפל פעם החילונים היה להם ערכים למדו ערכים. אני זוכר שאני הייתי ילד, לימדו דברים מסוימים בבית הספר. היום אין לי כבר שום ערכים. היום להפך, היום מי שמכבד את ההורים שלו הוא טמבל. צוחקים עליו המורים. מה? אתה שומע בכל אבא שלך? מה פתאום? אתה חופשי. אם אבא שלך לא נותן לך או לא מסכים או שנתן לך איזה פליק, תקרא מהר למשטרה, תגיש נגדו תלונה. היום משכנעים ילדים להחליף את המין שלהם ילד יהיה ילדה, ילדה תהיה ילד היום משכנעים את כל הילדים להיות גאים להצטרף למצעדי תואבה ואם אתה לא ככה מסתכלים עליך כי אתה חשוך פרימיטיבי, לא נהור שטיפת מוח מסיבית ורוב האנשים הם חלשי אופי רוב האנשים הם עדר אחד עוסק, כולם אחריו יום אחד אחד החליט לקרוא את הג'ינס הרי אין דבר יותר מטומטם מזה בעולם לעשות חורים בג'ינסים, לקרוא את הברכיים, הרגליים שלך בחוץ, כמו איזה אומלס מסכן, בארלם, ככה מסתובבים בארלם. אנשים מתחממים בחורף, מדליקים תפחי זבל, המגנים שלהם קרואים. פתאום החליטו, זה אחד, יאללה, אני גם מתלבש כמו המסכן הזה ברחוב, שלא עשה כביסה למכנסיים שלוש שנים. קראת המכנסיים שלו והכפיל את המחיר פי שתיים. ויש מספיק מטומטמים שהלכו אחרי השטות הזאת. למה? אחד עושה משהו חדש. רוב הריקנות, חיים מומללים. איך תייצר רגש, התרגשות? כל יום שטות חדשה. אם זה קעקועים. בזמנים אייז לעשות קעקוע. רק לעבריינים הכי מסוכנים היה קעקועים. וזה היה קעקועים עם מסר כאילו אני צפצף על המשטרה ולא היה סתם קעקועים וגם זה היה סטטוס כאילו מי שיש לו קעקוע תזהר אל תתעסק איתו שלא יורידו אותך היום כל ילד מגיל אפס כבר מקשקשים עליו בכל הגוף וגם שימו לב אחד שכבר עשה אחד עושה ארבעים וזה גם עולה הרבה כסף אנשים אין להם מה לאכול אחד הלך עשה עשרת אלפים שקל קאקווים לזה נער בן עשרים אמרתי לו מה עשית תיפש תראה כל היד שלך ירוקה מה אתה נהיה תסיקית? שילם עשרת אלפים שקל וכמה הוא מרוויח? אפילו לא חמש חודשיים בעבודת פרח הוא עובד בסופרמרקט של הכשכושים המטומטמים האלה הבנתם לאיזה שפל עם ישראל הגיע שפל נוראי. ועל מה מתעסקים? ביתר קיבלו חמישייה. כולם באבל. ואנחנו ירושלמים, נפגעה לנו הגאווה. 11 אנשים, כבודם במקומם מונח, רצים אחרי חתיכת סמרטוט מאור. ובסוף איזה אחד בעט את הסמרטוט ופגע ברשת וואו וואו איזה התרגשות המשיח הגיע זכינו לעולם הבא איך אפשר, איזו שמחה, איזה עושר מי שינתח את הפעולות האלה רגע אנחנו יותר גרועים מבבונים באבא מספרים אפילו הם מתנהגים כבר יותר מתורבד קופצים על הגדרות, מקללים, זורקים דברים השופט חוטף בקבוק בראש מה הולך פה? ובסוף, מה אומרים? אנחנו העם הנבחר אנחנו העם הנבחר, נהגים כמו קופים בספארי, ואזוב ואומרים אנחנו העם הנבחר. ממי למדנו את השטויות האלה? מהגויים. ממי למדנו על כדורגל? הגויים למדו אותנו, הם המציאו את המשחק, למדו אותנו. ראינו, התלהבנו, העתקנו. הגרופים, ממי למדנו? מהגויים. כדורסן, ממי למדנו? מהגויים. כל מה שלמדנו, הכל מהגויים. ג'ינסים, ממי בא? מהגויים. עגילים, ממי בא? מהגויים. קעקועים? מהגויים. כל ההתנהגות הטיפשית הזאת, כל תרבות, הגויים. והתורה כבר הזהירה כמה פעמים, תיזהר מאוד לא לחכות הגויים. תיזהר מאוד לא להתחתן איתם, תיזהר לא להתנהג כמו אותם, תיזהר, תיזהר, הרבה עזאות יש בתורה על זה אחד הפסוקים לא תלכו בחוקות הגויים האל אשר הנוחים משלח מפניכם כי את כל התואבות האלה עשו הגויים והקוץ בהם תרגום לעברית פשוטה אני מביא אתכם עכשיו לארץ הקודש ויש שם שבעה עמים קנעני, האבוסי, הפריזי, הגרגשי, חיווי כל אלה העמים האלה יושבים פה בארץ הקודש עם צבא כבד כל אחד יש לו חבל ארץ משלו חבל ארץ משלו והקב' הוא אומר, עכשיו אתם באים, אתם מעיפים אותם משם או שהם מקבלים לשמור שבע מצוד נהנוח ולהרוס את האלילים שלהם ואז מותר להם להישאר פה בארץ בתור אזרחים של המדינה או שהם חייבים לברוח מארץ ואם הם לא רוצים, לא את זה ולא את זה, נכנסים איתם ראש בראש אין פה חוכמות. פה לא תהיה עבודה זרה. ואז הקב' חומזיר אותנו שנזהר לא להתחתן איתם, לא תתחתן בהם. ומיד יש אחרי זה הזהרה לא להיות כמותם. כל מה שהם תזהר לא להיות. ומה עושים פה? כל מה שהם כולם נזהרים להיות בדיוק כמותם. זה התרבות הישראלית. כבר לא נשאר בתרבות הישראלית שום דבר ישראלי. כלום. כשאני הייתי ילד, היו דברים מסוג של ישראלים. שלא היה בשער העולם. כאילו הישראלים נמצאים. היום אין. כל מה שעושים פה, הכל גויים. כל הפלאפונים, כל הזה, כל הפסמים, כל הקניונים, הכל תיקוי של הגויים. כל הספורט, הבגדים, הדיבור, השמות כבר. גם השמות של גויים. הכל כמו גויים ואז הקשבח הוא אומר לא תלכו בחוקות הגויים תיזהר לא ללכת בחוקים שלהם, בחגים שלהם, במנהגים שלהם בסילבסטר שלהם, בשטויות שלהם למה? כי את כל התואבות האלה עשו הגויים ועקו צבן מה זה עקו צבן? מלשון קץ סוף גמרתי איתם, לא יכול להסתכל עליהם. במילים אחרות, היום, אחרי 3000 שנה, לא יכול להסתכל עליכם, על עם ישראל, כי אתם כמותם. מה שהם עשו שגרמו לי להקים מהם מגועל, הרי יש פסוק בתורה, ולא תיגעל נפשי אתכם. זה הרול לא להגעיל אותי. מה זה עגלה? כשעושים עגלה בכלים, יש דברים בכלים שאנחנו רוצים להפריש אותם. נכון? לזרוק אותם לזבל. זה נקרא עגלה. זה אותו דבר גועל. כשאומרים גועל, נפש זה הרשם משוקץ עבור הנפש. כשרוצים להעיף את זה לכל הרוחות. זו הכוונה תיגאל נפשי ממכם גועל נפש כל המילים האלה הגלה זאת אומרת זו הפרדה שמוציאים את הפסולת ומעיפים את הפסולת כמה שיותר רחוק היה שברכו מזהיר אותנו תזהרו שאני לא אגאל ממכם שלא תיגאל נפשי אתכם במילים אחרות מסקנה מכל זה כל התואבות האלה שעשו הגועים מה קרה בסוף ירדו לי מהעיניים חזק הוא ברוך ירדו לי מהעיניים אבל עם כל הרע ששמענו עד עכשיו יש גם טוב, מה הטוב? בדרך כלל בעולם שלנו מי שעושה רע אין לו סוף טוב הולך לבית סוהר מכניסים אותו, נותנים לו כנסות עונש מוות כל מדינה והחוקים שלה אצל הקבלות שבה ערכו יש חוקים מאוד מאוד נוקשים זה נכון השכר הוא ענק וההונשים הם ענקים וההונשים קשים מאוד מי שילמד 400 עוד בית דין במסכת סנדרין התעלף מה זה סקילה? מה זה שריפה? מה זה חנק? מה זה הרג עם סייף? פחד מוות במדינות הכי נוקשות היום כגון סין, סינגפור שמוצאים להורג עדיין הם עדינים ביחס להוצאות לאורג שהתורה מצווה עליהם. אלא מה? באותה מידה כמו שעדין הוא נוקשה וקשה וחסר פשרות, כתוב בגמרא כל העומר הקב". ותרן יוותרו מאב המאיים שלא יתפרקו. מהחוצפה, שהוא חושב שבסוף הרב אובדיה יוסף זצל ואיזה חילונים חלל שבת, צמולני, לשניהם יהיה אותו סוף. למה? כי החשבון הוא ותרן. מבטר לרישאים. מי יגיד כזאת שטוטו? יש אנשים שככה מדברים היום. אשם וטרן, אשם רחמן, מה אתה בלבל לנו את המוח? למדת תורה? ראית מה מידת הדין? ראית איך גדולי ישראל שקשקו על עבירה אחת קטנה שהם עשו? כמה תשובה, כמה טעניות, כמה ציגופים, מה לא עשו על עבירה אחת קטנה? ראית בדמרה כמה תנאים שטעו בטעות קטנה, כמה הם סבלו עבורה? ראית מה קרה לרבי יהודה הנשיא? פעם אחת בא אליו עגל שהיה בתור לשחיטה, עגל צעיר בן שנתו מה עשה רבי יהודה הנשיא, האש הכי חשוב והכי צדיק בעולם, שכתב את המשנה, מזרע דוד המלך, חי 120 שנה, חיים שלמים, מושלמים, גדול החכמים וגדול העשירים, וממשפחה הכי מיוחסת בעולם, מה יכול להיות יותר טוב? אין ברכה שאפשר לזרוק על תינוק שלא נפלה עליו. נולד למשפחה הכי חשובה, עושר הכי גדול וכמובן גדול החכמים, נשיא ישראל פעם אחת טעה בתום לב, בא אליו העגל הזה כאילו רצה להתחבא תחת כנפיו ונחף אותו, אמר לו לך כי לכך נועדת, לכך נבראת נחף את העגל, חזרה לטור, והשחיתה זאת אומרת, מאדם גדול כמוך ציפינו לרחמים. זה שהעגל יישחט, יישחט, נכון, לכך הוא נועד. אוכלים אותו ביום טוב, או בשולחן שבת, ככה השם עשו את העולם. אבל לא כואב לך הלב עליו? סלב כל סוף הולכים לשחוט אותו עכשיו? תראה איך הוא בלחץ, הוא בא להתחבא אצלך, הוא מבין לאן הוא הולך. מה אתה נוחף אותו? באותו רגע הקב' הוא הביא לו אבנים בקליות או בכיס המראה שלוש עשרה שנה איסורי מוות צעקות עד השמיים התקפות אההה הצריחות לא כמו היום יש לייזר מפורר את האבנים אתה יודע מה זה כאבים באבנים בקליות? בן אדם צורך לנשמה שלו יוצאת לא יום יומיים שלוש עשרה שנה ולא רק זה, הוא אומר למשרתים שלו, כל פעם שאני מתחיל לצעוק, מיד תוציאו אוכל לסוסים. למה? כשמביאים אוכל לסוסים הם עושים הרבה רעש. אה, עושים רעש, משתוללים, רואים קש. אז ככה לא ישמעו שאני בוכה וצועק, שלא יצטערו היהודים בחוץ שהרב צועק מיסורים. פעם סיפר לי הרב שלי, הוא היה תלמיד של הרב בן ציונה בשאול זה הצל הוא אומר הרב בן ציון הרי הוא נהיה משותק והיה לו איסורים וכאבים וכולי בסוף ימיו הוא סבל מאוד כסי גלגלים הוא אומר פעם אחת אני באתי לא ישר דפקתי בדלת עמדתי ליד הדלת שמעתי אותו צועק באיסורים כשדפקתי בדלת איך שפתחו את הדלת דרך שהוא ראה אותי הם מתפנים כאילו הכל בסדר מה נשמע רבי אליהו לפני דקה הוא רצועק מאיסורים הוא לא רצה שהתלמיד יצטער הוא ממש התאפק לא לצעוק מהאיסורים דוד התדומה לרבי עודן הזה הוא לא רצה שאנשים בחוץ יצטערו אמר תעשו רעש עם הסוסים שלא ידעו שאני סובב בקיצור רבותיי 13 שנה הוא עבר את חודש אלול ועשה סליחות ועשה תשובה וכתב את המשניות והיה מזכה הרבים הכי גדול בזכותו יש תורה היום אם הוא לא היה כותב את המשנה לא הייתה גמרה לא הייתה הלכה היום לא היינו יהודים פה בכלל לא נשאר יהודי אחד בעולם בלעדיו אחד זאת אומרת הוא הציל את עם ישראל מקליה כזה אדם חשוב ממנו יבוא המשיח או עזרת דוד המלך שלוש עשרה שנה איסורים על זה שדחף את העגל שנייה שבמלא הוא היה נשחט, זה לא שהוא בגללי נשחט לא ריחנתי על עגל או על כלב או על עכבר, מה נפקמים שלוש עשרה שנה וסליחות ותפילות והיה מספר אחד בצדקות כל היום היו באים אוכלים עניים אצלו, שולחנות מלאים באים לאכול, כל היום צדקות בסוף ימיו, הגמרה אומרת, הוא זקף את עשר הצבעותיו ואמר, השם עדי, מימיי לא נהניתי מהעולם הזה. לא עניין אותי בכלל עולם החומר. הגמרה אומר, מה זאת אומרת? ראית לך שולחן מזהב? עשרות מטרים ככה מלא בכל טוב שבעולם, נכון? בשבילי, נגעתי בזה אני. כל האמשלנים שיבואו יאכלו, כמו בתמחוי. הכל היה לאורחים, בית גדול לאורחים, לתפילות, הכל, אני בעצמי לא התעניינתי בעולם הזה ברור לכם, ברור לכם שהאדם הכי חכם והכי שלם שהיה אי פעם אחד הגדולים שהיו בהיסטוריה לפני שהוא נפטר הוא לא יעשה לנו עכשיו הצגות פה, כן? הקדוש ברחו עדי שמעולם לא נהנית עם העולם והוא גר בבילה עם שרתים הקדוש ברוך הוא העדי שבעשר הצבעות האלה לא נהנית עם העולם הזה. אם בן אדם יודע שהוא מכור לחומר, אוהב בגדים יפים, אוהב סוסים משובחים, אוהב סטייקים טובים, אוהב דגים טובים, אוהב שולחנות מזהב עם כל מיני וילונות יפים, מה הוא מסוגל לפני שהוא נפטר להכיס ככה את הקב' ברוך הוא ולהגיד מה? השם עדי שלא נהניתי מהעולם הזה זה אפילו אחד כמוני לאמץ לעשות אז גדול החכמים יעמוד מול הקב' ברוך הוא ויגיד כזה שקר? אלא מה? זה מיליון אחוז אמת אני הייתי מיליונר ולא עניין אותי פרוטה מהכסף הכל היה לאנשים ואחד כזה שלוש עשרה שנה של צדקות ותורה וזיקוי הרבים ולא עזר עם כל הסליחות וכל האלול ובידועים כל יום עשמנו בגדנו מתי העבר לו הכאבים שהוא ראה את המשרת את מטטת הרצפה ומעיפת האכברים אז הרצפה היה מכל לא כמו פה יפה תראו איזה רצפה יפה מבריקה אז היה חול, אז כל הזמן היום מטטים, משווים את החול. כלומר טבעים קצת, מכבדים את הרצפה כדי שיהיה קשה. אז כשהיו מטטים, אתה לחלוך, ככה בעדינו, אז היו מעיפים. אז פתאום היו באים עכברים. עכברים הולכים איפה שיש חול. אז הייתה מעיפה את העכברים החוצה מהבית. הוא אמר לה, היי, היי, הרי למה את לא מרחנת על העכברים? הרי כתוב ורחמב על כל מעשיו. זאת אומרת, הוא הבין את הטעות שלו. ביום שהוא תיקן את שורש הבעיה, שזה צער בעלי חיים, הסתלכו לו הכאבים. הסיפור הזה יש בו המון המון המון מוסר עסקה לכל אחד מאיתנו. נכון הקרשבק הוא אוהב תפילות, נכון הוא אוהב וידועים, נכון שהוא אוהב צדקות, ונכון שהוא אוהב לימוד תורה, אין בזה אף ממן דפאלק. כולם מסכימים, זה דברים שעומדים ברומות של עולם. יחד עם זאת, כל מה שמניתי זה לא מספיק חייבים לתקן תמידות הרעות אתה לא יכול להישאר חצי בן אדם חצי בהמה לא יעזור לך ביום הדין תגיע לשמיים גנבת בצרות תגיע לשמיים אנוכי סלפיש סוציומט פרזית לא אכפת לך מאף בן אדם חושב לאנשים חניות נותן לאנשים לסבול בגלל כל מיני דמידות רעות שיש לך מצער אנשים מלכלך הולך לשירותים לא פותחת מים בא למקום מסוים מלכלך שם הכל מאשר צלחות זה כאילו שכולם שרתים שלו אבל יש לו זקן מהודר הוא בבסלי היה משתגע על הזקן שלו זה למשל יהיה חובב סגנים אומרים שהוא היה מסתכל כל יום דקות ארוכות על הזקן של הבן ישראל הזקן של הבן ישראל התמונה המפורסמת של הבן ישראל היא מתמונה שהוא הצטלם עם האחים שלו בבגדד ומתוך התמונה הוציאו את זה ועשו תמונה כאילו רק הבן ישראל אין לבן ישראל אף פעם תמונה בעצמו רק תמונה אחת עם כל המשפחה שצילמו ומזה עשו אותה על הצפר ובכל מיני צמונות שרואים והיה לה בן ישראל זקן עפות מלא זקן משובח אז הוא אמר אבא ישראלי שהזקן שלו הכי מושלם לפי הקבלה יש עניינים בזקן כתוב את זה בתיקוני הסוהר שם שאומרים את זה בתשליך השמן הטוב היורד על הזקן יש בזה דברים עמוקים זקן זה צינורות השפע וכו' טוב בקיצור אז מה אז גם אם הזקן שלו מטטט הרצפה כשהוא הולך בקטעמון זה לא יעזור כי מידה אחת פעם אחת תתקן אותה ליום אחד אפילו עדיפה על זקן שמונים שנה שיהיה לך וגם על הקובע השחור עוד שמונים שנה כי בסופו של דבר על מה האדם ישפט הכי חמור? על החילול לשבת, על הגזל, על הלשון הרע, על תרבות הגויים שהאחזה בו ועל המידות המושחתות שלו. תיקון המידות זה כל האדם, זה מה שהגאון מבין נאמר, שאלו אותו מה תכלית החיים. כי תואל החזמים, כתב את התורה ברברס, 304,805 אותיות ברברס. יש מישהו בעולם שיכול לזכור כזה דבר? מספר טלפון שלי אני לא יכול להגיד ברברס. 10 ספרות. מי יכול בשנייה לשלוף את המספר שלו ברברס? קשה, צריך 10 פעמים לעשות חשבון בראש על כל ספרה וספרה. והוא כתב את כל התורה ברבר, הגאון מבינה, לא היה ישן בכלל, חצי שעה מקסימום שלוש פעמים על עשרים וארבע שעות הוא היה מתנמנם לחצי שעה אחרי חמישים שנה הוא לא ראה את אחותו חמישים שנה לא היה אינטרנט לחפש אותה אז הלכה, הוא הלך, זהו עכשיו לא יודעים איפה הוא הוא לא יודע איפה היא, היא לא יודעת איפה הוא, אין טלפונים, אין כלום אחרי חמישים שנה היא מצאה אותו חמישים שנה הוא ראה אותה נערה עכשיו ראה אותה זקנה עכשיו אחותך הופיעה אחרי חמישים שנה איזה עושר, איזה שמחה, איזה מסיבה מזמינים את כל המשפחה, שכנים, הוגות מוזיקה אם אתה בכלל דות המזרח כלולולו, כל הפותחים, בקלאורות, שולחנות ואיך אומרים? שבוע מימונה אני אומר לה גאון מבינה, אחותי היקרה, אני מאוד שמח שאת חיה, ארוך השם מקווה שהיה לך חיים טובים ושיהיו לך חיים טובים אין זמן לדיבורים הופכים לחזור לתורה, ניפגש בעולם הבא כל הסיפור שתי דקות למה? כל שנייה אצלו הייתה מחושבת שאלו אותו, מה תכלית החיים? מי אפשר לשאול אם לא אותו? אדם שמנחים היו מתחננים אליו בגיל תשע ללמד אותו את כל סודות הקבלה והוא אמר, אני אלמד הכל בעצמי, לא רוצה מתנות בגיל תשע הוא התחיל לברור גולם שזה בן אדם בלי נשמה אבל עם נפש על ידי שמות המפורשים וכל מיניהם צירופים והפסיקו אותו משמיים. זה לא אדם רגיל. גאון מבינה, זה לא אדם רגיל. ואגם מבינה אמר, תיקון המידות זה כל האדם. עכשיו צריכים לדעת, רבותיי, יש כאן אנשים מסתמה שאפילו לא שומרים שבת. אני לא מכיר פה את הכל. אבל מסתמה, תמיד בזרשות יש כמה שאפילו שבת לא שומרים. אז אני מדבר על דברים אחרים, אני אולי צריך להתחיל איתם בכלל על חשיבות השבת. אנחנו עשינו סרט עכשיו לפני חודשיים, עשיתי סרט בעזרת שני יהודים צדיקים, שהם עשו כמעט את כל העבודה, אני רק דיברתי, כן? אבל הם עשו את כל העבודה הטכנית. ובתוך חודש היה לנו 450 אלף צפיות. נשאר סרט על שבת. זה חסר תקדים. 450 אלף צפיות תוך חודש. עכשיו עשינו באנגלית לפני שבועיים בערך כבר 125 אלף צפיות. זאת אומרת, זה כזה סרט חזק, והאדם נשאר באלן. הוא עשוי טוב ברמה של קולנוע. מוזיקה, תמונות, באיכות הכי גבוהה. מרגש מאוד, אנשים יושבים ובוכים חובה שכל אדם שאתם מכירים שלא שומר שבת יראה את הסרט הזה, למה? לא יכול שיהיה בן אדם אחד שיראה את הסרט הזה וישאר מחלל שבת אלא אם כן יש לו לב מאבן אבן, אין לו לב בשר אין, אין כזה דבר דוגמה אחת אני אתן לכם, דוגמה אחת אם תתפוס עכשיו את כל המחללי שבת שמסתובבים פה בארץ בירושלים כל מיני מקומות תגיד להם תגיד לי אני מוכן לתת לך מאה אלף שקל כדי להטביע ילד בן שנה באמבטיה ילד יהודי חמוד וחייך ככה בלול תפוס אותו תכניס לו את הראש במים, דקה שתיים, ואני משלם לך מאה אלף שקל מזומן. מה תהיה התגובה של החילוני הזה? סתלק מפה מנובל, מה אתה מתקרב אליי בכלל? אתה לא מתבייש? מה, אני נראה לך רוצח? אל תבוא לפה יותר. לא, לא. תירגע, תירגע. לא רוצה להירגע. אתה אופו שאני אורג אותך. נכון או לא? כמה חילונים היו אומרים מה באמת תיתן לי מאה אלף שקל טוב תביאי את התינוק איפה הוא אני לא מאמין שיהיה אחד ממיליון אפילו אולי אני נאיבי אולי יהיו יותר לא יודע אולי בשביל כסף אנשים שכחו את ה... שכחו את הכל אבל בסדר אולי יהיו אבל אתם מסכימים איתי שהרוב המכריע לא יסכימו? אלה שבא כזה סרט חסר אתם מבינים מה זה תשובה? חשבתם על זה פעם? זה גם נהיה מפיצות להיות יותר נדיבים, לתת יותר צדקות למטרות טובות, כל מה צריך. וכמובן, החשוב מכל, שמירת שבת כהלכתה. קל היום לשמור שבת. יש אמצעים טכנולוגיים, הכל יש היום. אני אומר לכם, כלי קלות. אפשר לאכול טוב, אוכל חם, הכל. אפילו כבר המציאו מכשיר שאפשר גם להתקלח בשבת. שהיה צולדת בהם, יישארו קצת וורם, קצת חמינים, אף פעם לא יגיעו למצב של בישול וגם לא ייכנסו מים חדשים לבוילר, אלא בצורה אקראית שהמחשב יבחר למה? כי אם זה נכנס מיד, זה כאילו שאתה גורם. קיצור, זה קיבל אישורים של מכון צומד, של רבנים גדולים. זאת אומרת, היום אפילו אתה לא צריך להתרחץ במקלחת קרה. נגיד אוגוסט לחוט 90 מעלות, אתה הולך בתל אביב שם, הלכת 40 דקות ברגל, אתה מגיע לבית, כולך נוטף, הרצפן יהיה שלולית מהזה. לא נעים ככה להיות בשבת עכשיו. נכון? מה, עכשיו כדי להתרחץ, אתה צריך מקלחת קרח. אסור לגעת במים החמים. אתה נכנע, אתה צועק, משתולל, מה עם קרח? כבר גם זה לא צריך. אתה יכול לשבור את הקור של המים, המים פושרים. הלכתי, לכל דבר דאגו. אוכל חם, שעון השבת, מדליק, מחבא, מזגנים, מה אתה עוד רוצה? מה אתה עוד רוצה? יקלו לך כבר 90%. יש איזה רב אחד חכם אמר פעם לאיזה מישהו מה קשה לך? אומר לו אני כל היום רואה טלוויזיה בשבת אמר לו תשאיר את הטלוויזיה מלפני שבת אל תיגע בה תשים על איזה ערוץ שאתה אוהב לראות אל תיגע בחשמל כל השבת שב תראה טלוויזיה אומר אבל אסור בטח אסור אבל לפחות אתה לא מחלל אין עונש מוות יש זילות של השבת, שבת היא זולה בעיניך, יושב רואה כדורגל רואה שטויות אבל זה מוריד לך 99% מהחילולי שבת כבר במקום ירדת ממדרגה של 100% מחלל שבת למדרגה של אחוז אין עונש מוות אין כרת אם אתה נפטר יש לך עולם הבא ידעונו אותך על זה שאתה לא מתבייש במקום לבוא ללמוד תורה אתה יושב ורואה אנשים רצים אחרי חתכת סמרטוט ובועטים בה? בסדר, יגיד לך איפה היה הראש שלך אבל אין הונש אין כבר חילול אחרי שלושה ארבעה שבועות הבחור הזה כבר עשה קידוש שומע את הקריין צועק גול ושאמרו בני ישראל את השבת, איזה ביתה לעשות את השבת, כבר שכח איפה הוא קיצור בסוף, אחרי שלושה שבתות, שלוש שבתות אמר, זה לא עסק, זה לא מכובד כי באה כבר את הטלוויזיה, כעבור שנה גם זרק אותה מהבית ונהיה, מרוך השם בן תורה ומזכי הרבים איך אומרים מתקדמים משבוע לשבוע אבל לא לצאת מפה עד אישים כאילו לא היינו פה שעתיים עכשיו אני מקבל על עצמי יש לנו בעזרת השם סמינר פה במלון גני ירושלים פה לא השבת הזאת בשבת שאחרי סמינר במען הונגן ירושלים, הרב סניר גואטה, הוא כוכב עולה, מי שמכיר אותו, והנוכי והרב סמכי שהוא גם גאון וגם כן מאוד בעל חוש אומור, כולם שם שמחים, יש לו הרבה חוכמה לבחור הזה. סמינר, אנחנו כל הזמן עושים, כל כמה חודשים עושים פה סמינרים. זה, איך אומרים, אוכל כיד המלך, עונק שבת, תענוג. מי שרוצה להירשם לסמינר, 054-842-0242. להתקשר לשמי, שחר שמי, יודיע לו כמה מגיעים, לפני שיעזרו המקומות, נשארו עוד כמה חדרים, כדאי להזדרס. תודה רבה לכם רבותיי. אני אחזור על המספר אבל לא הפוך 054-842-0242 ברוך ה' לעולם אמן ואמן