אגרוף לפרצוף
A rabbi argues that desecrating Shabbat is a graver sin than murder and warns that secular education endangers children's souls. He calls for immediate repentance, strict observance of mitzvot, and enrollment in rigorous yeshivot, using vivid comparisons like pressing a car accelerator to multiple murders to stress the gravity of transgression.
Chapters
ערב טוב לכולם. אני שמח להגיע כאן לראשון לציון היום, מוצאי שבת, ברוך השם. לא יודע אם אתם יודעים, אבל עוד פחות משבועיים זה ראש הושנה. מה זה ראש השנה? מה זה אומר שראש השנה? נו השנה חדשה התחילה, אז מה? מה זה משנה? הכל עובדים כרגיל, חיים כרגיל. מה המשמעות של ראש השנה? זה אחד הטרגדיות הכי גדולות בתולדות עם ישראל שאנחנו חיים היום בארץ הקודש לפחות חצי אם לא יותר מהיהודים בעולם חיים פה, הרוב וכמעט אף אחד מהחילונים פה בארץ לא יודע מה זה ראש השנה. תעמדו פה בתל אביב עכשיו, אלף איש יעברו בשעה, וישאלו אותם אחד אחד מה זה ראש השנה. במקרה הטוב הם ידעו שזו התחלה, שנה חדשה לפי הלוח העברי. זה במקרה הטוב. אבל זהו. הם לא יודעים בכלל מה זה ראש השנה. עכשיו, אדם שלא יודע שהיום שופטים אותו בבית משפט, ומתכננים לו איזה 30 שנה מאסר בתנאים קשים, אז הוא לא פלא שהוא בחוף הים עם הקרס שלו בחוץ, מפצח גרעינים, שחק ששבש, שוחק קצת מפסות, קצת מאטקות, ומי שיודע שעכשיו שופטים אותו ובא ורואה אותו ככה בחוף הים, מה יגיד? ששוגע לגמרי זה. ומצבו ככה הוא עכשיו יש לו זמן לששבש עוד שניה מכניסים אותו בכלואו והולכים לענות אותו שלושים שנה וזה מה שהוא עושה ושיבואו ויגידו לו שוטש כמוך עכשיו גזרדנים בגזרדין שלך לעד ולעולמי עולמים ואתה משחק עכשיו עם הבטן שלך בחוץ זה מה שמעניין אותך? מה הוא יגיד? על מה אתם מדברים? איזה גזרדין? מתי? אומרים לו עכשיו עכשיו בזמן שאתה פה שוחה עכשיו דנים לכמה שנים להכניס אותך לכלוב איזה בעלה הוא יקבל איך שהוא ככה עם המכנס הקצר ירוץ כמו משוגע לאוטו איפה תגיד יגיע ככה לבית משפט כולו רועד נוטף מים יגיד לו איפה היית עד עכשיו מחכים לך חודשים שולחים לך מכתבים לא הופעת מה הוא יגיד לא קיבלתי לא ידעתי זה המצב של עם ישראל היום אין להם מושג מה זה. עכשיו דנים אותם על כל החילולי שבת, על כל הטרפות, על כל הלשון הרע, על כל האישון סמים, על כל הסינת חינם, על כל העבירות עם הבחורות או הבחורים, והם בכלל, אין להם מושג מה מחכה להם. לכן התכנסנו כאן היום, תודה רבה, לכן התכנסנו כאן היום, במקרה ויש כאן חבר'ה שהם לא עדיין מבינים מה זה, מה תכלית החיים, למה נבראתי, למה שמו אותי פה בעולם הזה, בשביל מה יש כזה דבר יהודי, תורה, נשמה, דין ודיין, מה זה דתיים, מה זה חילונים, מה מחכה לי בהמשך, מה יהיה ביום שאני אמות, הרי אלה שאלות שכל אחד מכם חושב עליהן. לא יכול להיות שאתם לא חושבים על מה יהיה, ולמה אני פה, ולמה אני סובל והחבר שלי לא, ולמה הוא סובל והשני לא. הרי יש אלף שאלות בדקה. אבל אני רוצה להגיד לכם היום שאין שאלה שאי פעם שאלתם את עצמכם, ואין עליה תשובה בתורה. אין כזו שאלה. כל שאלה שאי פעם שאלתם מי התחלה, מי רמה א', עד הרמה הכי גבוהה כל דבר ודבר דנו בו ביהדות וכתבו עליו פסקי הלכה ובררו וחקרו והכל מבוסס על התורה ועל הנבין צריכים לדעת את זה אני אשמח היום אם יהיה לכם הרבה שאלות כי אני מעדיף לענות לכם על שאלות ולתת לכם דרשה אבל אני רוצה שתדעו קודם כל הקדמה נותן לכם כמה רשי פרקים שיהיה ברור אנחנו, ברוך השם, הדת היחידה בעולם שאפשר להוכיח אותה מבחינה מדעית. כמו שאני מוכיח לך ששתיים פלוס שתיים שווה ארבע, אפשר להוכיח שהתורה שלנו נכתבה וניצנה על ידי בורא עולם במעמד פומבי של מיליוני עדים. זה אין באף דת אחרת. כל דת שתבוא, תגיד להם, איך אתם יודעים שהיה באמת מה שאתם מספרים? יגידו, צריכים להאמין. תבוא לערבים, תגיד לו איך אתה מאמין שמוחמד באמת הוא נביא וקיבל את הקוראן יגיד מה זאת אומרת אנחנו מאמינים, בני מאמינים ההורים שלנו כולם מאמינים ואנחנו גם מאמינים אבל יש לך ראיות, אין ראיות תבוא לנוצרי, תגיד לו איך אתה יודע באמת שמריה היה לה חלום ואלוקים בא אליה בחלום ועיבר אותה איך אתה באמת יודע שהיה כזה דבר יגיד לו זה עניין של אמונה אתה בא ליהודי, אתה אומר לו איך אתה יודע שהתורה אמת? מה הוא אומר? אסור לו להגיד זה עניין של אמונה. אמונה פירושו אי ידיעה. כשאני עכשיו אומר אני מאמין שאני בראשון לציון, סימן שאני לא בטוח. אולי זה רחובות, אולי זה נסיונה, לא יודע. לפעמים אתה לא יודע איפה אתה נוסע כרגע. אז האדם אומר אני מאמין שאני פה בראשון, אולי אני כבר בבת ים, לא יודע. אני מאמין. מי שמשתמש בלשון מאמין, מה מבינה בן אדם בצד השני? שהוא לא יודע איפה הוא. ספק גדול, נכון? איך אפשר להגיד אני מאמין שבאמת זה היה? אם אתה אומר כזה דבר, לעולם לא תוכל להיות צדיק. איך תהיה צדיק אם יש לך ספקות כאלה גדולים אם היה או לא היה? כל החיים שלך תשעבד לסימן שאלה? קשה מאוד. אז זה דבר ראשון. אז לכן התורה לא אומרת להאמין שאני השם, אלא כתוב וידעתם כי אני השם. למען דעת כל עמי הארץ, דע את השם אלוקיך, וידעת היום והשבותי לבביך כי השם הוא האלוקים בשמיים ממעל ועל ארץ מתחת, אין עוד. יש עשרות פסוקים בתורה ובתנך שכולם בלשון ידיעה. למען תדעו, ככה כתוב, למען תדעו, ותאמינו לי ותבינו כי אני ה' אין עוד זאת אומרת יש הרבה הרבה פסוקים מצד שני מיד יקום בחור פיקח וישאל רגע רגע סליחה אתה אומר שהתורה דורשת שאנחנו חייבים לדעת שה' קיים מצד שני כל מה שאני יודע בחיים בא בחמש תחושים או ראייה או ריח או טעם או שמיעה או מישוש ובחמש תחושים אי אפשר להוכיח שהבורא קיים. אי אפשר להוכיח שקיבלנו תורה. זה הכל עניין של שמעתי, אמרו לי, אבל לא הייתי שם לראות. אם הייתי שם לראות, אז אני ראיתי בעיניים, שמעתי. אז בחמש תחושים אני יכול להוכיח שזה היה. אבל היום בן אדם בדורנו נולד, אומרים לו תהיה דתי. תשמור שבת, שמור מצוות. מה הוא יגיד? מאיפה לי לדעת שזה אמת? יגידו לו אבא שלך היה דתי, סבא שלך היה דתי, כל הדורות היו דתיים. כולם מטומטמים? יגיד, לא מסתבר שכולם מטומטמים. ברור שלא יכול להיות שכולם היו מטומטמים, אבל עדיין אין לי הוכחה ברורה. אני רוצה הוכחה מאה אחוז, לא תשעים חמש אחוז, מאה אחוז. אפשר לתת הוכחה מאה אחוז או לא, מה אתם אומרים? אתה בעזרת השם תיתן לנו... לא שמעתי. תיתן לנו קרמה, לא יכולנו. מה אתם אומרים? אפשר להוכיח או לא? אפשר, אפשר עכשיו אני אשאל אתכם, לפני שאני אתחיל להוכיח לכם אני אשאל אתכם שאלה אם בקוס הזאת יש ספק של אחוז אחד שיש בו רעל היו כאן מאה קוסות ראיתם מישהו תפטף רעל וירבף את הקוסות זאת אומרת, אחד מהקוסות יש בו רעל, אבל לא יודעים איזה וכולכם מאוד מאוד צמאים ישנתם הרבה, העיניים שלכם יצאו מהמקום אתם חייבים עכשיו מים קרים, ואתם לא בטוחים באיזה מהם יש רעל שיערוג אתכם במקום. זאת אומרת, כל כוס שטרים, ככה קרה עם קרח, איזה כיף, היד שלך תירד. למה היד שלך תירד? כי יש כאן אחוז אחד סיכון שיש פה רעל. מסכימים שהיד שלך תירד? עכשיו אני אשאל אתכם, מי אשתה מהכוס הזאת? מישהו כך. מי אשתה מהכוס הזאת? מי שישתה מהקוס הזאת זה אדם חכם או אדם שותה? שותה, שותה, שותה מי היה שותה? בואו דוגרי, דברו על השולחן אתה צמא מאוד, אתה מת למים, חם מאוד גם אבל יש לך עכשיו אחוז סיכוי שאם תשתה זה ישרוף אותך מבפנים ותיפול מת במקום יעמיס לך את כל האיברים, הלב, הכבד הספקלן יגיד היום גם הספקלן מי שלא סטלן, מה היה עושה, השתה או לא? מי היה שותה? אז ברוך השם אף אחד מכם לא שותה. אבל אני אוכיח לכם שאתם לא רק שותים, אתם אבא של השותים. פשוט מאוד, חשבון פשוט. אם על כוח של אחוז רעל אתם לא תשתו וזה הגיוני מאוד, איך אתם מעזים לחלל שבת, שהרי כל אחד מכם בטוח מודה שיש יותר מאחוז אחד סיכוי שהתורה היא מבורא עולם. בטוח יותר מאחוז אחד. לפחות עשרה אחוז, שלושים אחוז, חמישים אחוז, שבעים אחוז, תשעים אחוז, כל אחד ברמת האמונה שלו. אבל אפילו החילוני הכי גדול, אם יחברו אותו למכונת אמת, אפילו אחד שמצביע מרץ, או ליברמן, או כל שאר הרשאים, יחברו אותו למכונת אמת ויגידו לו תחזיק את התורה. מה אתה אומר? האם יש אחוז שלפחות, סיכוי לפחות של אחוז אחד שהספר הזה ניתן על ידי בורא עולם? אם הוא יגיד לו המכונה תעלה באש מהשקרים שלו. כולם יגידו כן. בכמה אתה מאמין? חמישה אחוז. עשרים אחוז, כל אחד והאמונה שלו. זה אתם מסכימים? אוקיי. אז אם אתם מאמינים שיש יותר מאחוז אחד סיכוי שהתורה היא מבורא עולם, בתורה כתוב שתים עשרה פעמים, שתים עשרה פעמים, לא פעם אחת, מה הסוף של מחלל שבת. א', כתוב שהוא לא יהודי. הוא לא שייך לעם ישראל. הקב' זורק אותו מעם ישראל, ונחרטה הנפש האי מהמאה. כל הדינים שלו הם כמו גוי, ביום שהוא נפטר צריכים לקבור אותו מעבר לגדר, אי אפשר לקבור אותו עם יהודים. אי אפשר לקבור אותו כיהודי, צריכים לקבור אותו כגוי, מעבר לגדר. אם הוא נגע ביין, היין נפסל, יהיה יין פסול, תאמת, צריכים לשפוך את היין. אם הוא עשה קידוש, לא יצאת לידי חובה, אתה צריך לעשות קידוש מחדש. אם הוא הועיד בחתונה של מישהו, הוא לא נשוי, צריכים לחתן אותו מחדש. אם יש לו ילדים, זה ילדים מחוץ לניסויים. הניסויים לא תפסו. למה? כי אחד משני העדים היה מחלל שבת. אם הוא לוקח הלוואה, מותר לקחת ממנו ריבית כמו שלוקחים מגועים. למה? בשמיים הוא לא נחשב כיהודי. כל זה כתוב בשולחן ארוך. ובתורה עצמה כתוב 12 פעמים שהעונש של מחלל שבת יותר גרוע מהעונש של רוצח. ושמחלל שבת הוא לא בכלל עם ישראל אם אתם רואים שכתוב כזה דבר בתורה ואתם בעצמכם מודים שיש יותר באחוז אחד סיכוי שזה זה שנותן לך חמצן ככה אמר עליך איך אתה מעז לקחת סיכון ולחלל שבת סימן שאו שאתה אבא של השוטים או שאתה אבא של הנוכלים או שאתה פשוט לא מאמין שהתורה היא אפילו אחוז אחד מבורא עולם. חשבון גיוני מה שאני אמרתי או לא? תגידו לי איזה מהשלוש אמת. מה אתם? שותים? נוחלים? או שאפילו אחוז אחד אין לכם אמונה שהתורה היא מבורא עולם? שותים. שותים? גם אני מסכים. אני מסכים שזה שותים. למה נוחלים? לא נראה לי שאתם נוחלים כי אני מאמין שאם הייתי נותן לכם הלוואה של אלף שקל הייתם מחזירים עוד שבוע. לא מאמין שאתם כאלה נוחלים. אבל האדם יש לו טבע לרמות את עצמו. כל אדם שזה מגיע לעצמו הוא הנוחל הכי גדול. א', הוא כל הזמן מנחם את עצמו. יהיה טוב, זה לא נורא, זה לא סוף העולם, בורא העולם הוא רחמן, הוא יבין אותי, אני עושה דברים טובים, אני בן אדם טוב. לא יכול להיות שבאמת מה שכתוב מדובר עליי. מדובר על החבר שלי, אבל לא עליי. שזה מדובר בדברים האלה, השטן אלוף, איציק, אל תאמין לדרשן הזה מזרחי, הוא פנאט. יש אחרים שאומרים שאתה צדיק. אבל מה נעשה שאלה שאומרים שאתה צדיק הם בעצמם נוחלים? כי בתורה זה לא כתוב. מה יותר חשוב? מה שהדרשן אומר או מה שכתוב בתורה? מה אתם אומרים? אם עכשיו אתה בא לאורך דין, אורך דין שמייצג אותך ומחר יש לך דיון בבית משפט, האורך דין אומר לך אין לך מה לדאוג מהעבירה שעשית זה מקסימום אלף שקל כנס אז נרגעת כי האורך דין אמר הגעת לבית משפט השופט פתח לך את מערכת החוקים כתוב שם שלוש שנים מעשר מה שהאורך דין אמר לא אמת מה יותר חשוב מה שכתוב בספר החוקים או מה שהאורך דין אמר בסופו של דבר ירשפטו אותך לפי מה שכתוב לא לפי מה שהדרשן אמר לכן כל פעם שבא דרשן ואומר לך אין לך מה לדאוג השם אוהב את כל היהודים כל ישראל צדיקים כולם יש להם חלק לעולם הבא אל תיפול בפח הזה כי זה הכל רמאות זה לא מה שכתוב בשולחן הארוך וזה לא מה שכתוב ברמב״ם השיעור האחרון של יום חמישי בערב רק על זה דיברתי וקראתי את כל ההלכות מהרמב״ם מה הם הדינים של מי שלא שומר מצוות? הכל, מאלף עטף, ומה בורא... קשה לי קצת לנשום מהעשן של הסיגריות. ומה גם בורא עולם? מה בורא עולם חושב על אדם כזה? מה בורא עולם חושב על אדם כזה? ואחרי שאתה רואה שבורא עולם חושב עליך כזה דבר, אתה צריך להזדעזע. עכשיו דבר אחרון וניגש להוכחות. דבר אחרון, שאל אותי פעם איזה חילוני פיקח, אומר לי, תשמע, אתה אמרת בדרשה שכמעט ולא הוציאו מחללי שבת להורג מצד אחד אתה כל הזמן מדבר בדרשות שמחלל שבת זה מוות בשקילה שסוקלים אותו באבנים מצד שני אתה בא ואומר בעצמך שהסנדרין אף פעם כמעט לא הוציאו מחלל שבת להורג אלא פעם בשבעים שנה כדי למה נראו ויראו? פעם בשבעים שנה כל מי שתפסו את תומכלל שבת חיפשו איזה סתירה בעדים אפילו שהיא לא שייכת למקרה למשל שאלו את העד הראשון ראית את תומכלל שבת? כן איפה? בא ברחוב כך וכך באיזה שעה שתיים, אחת וחצי יש סתירה בעדים שחררים אותו תן לקבר שיטפל בו זאת אומרת, תמיד מצאו איזה סתירה, שאלו ושאלו, אומרו לו, זה היה מתחת לעץ רימונים. איזה גודל היה הרימונים? עד אחד אומר ככה, עד אחד אומר ככה. אומרים, זה לא מתאים העדות, שולחים אותו הביתה. מה זה שייך עכשיו לרימונים? ראיתי אותו דוקר בן אדם, ראיתי אותו מדליק סיגריה בשבת. מה זה שייך עכשיו לרימונים? מי אכפת לו מאיזה גודל היה? זה ודאי שלא אכפת. אלא כתוב שאם יש סתירה בעדים אי אפשר להרשיע אותו הרבנים עשו כל שביכולתם למצוא איזה סתירה בעדים למה? לא רצו להוציא אותו להורג כל עוד הוא חי אולי הוא יחזור בתשובה יום אחד אלא פעם בכמה זמן כבר לא היה ברירה הכל היה מתאים והעדות מתאימה ולא מצאו שום סתירה והבן אדם גם לא מתחרט אומר אני אמשיך לחלל והוא רס פנים וחצוף אמרו טוב זה הבן אדם שצריכים להוציא אותו לעורק שכולם ילמדו למען יראו ויראו עכשיו שאל אותי איזה פיקח אחד אומר לי תשמע למה כל כך הרבה כתוב את זה בתורה וכתוב את זה בגמרא וכל כך הרבה בשולחן הארוך וברמב״ם אם אתה בעצמך אומר שבקושי יוציאו לעורק אחד פעם בשבעים שנה למה יש כל כך הרבה מסכתות שלמות, כל מסכת סנדרין, מסכת מכות, שמדברים על הדברים האלה, מסכת שבת? בשביל מה צריך כל כך הרבה טונות של חומר, ובסוף יוציאו אחד לאורך פעם 70 שנה? שאלה טובה או לא? אז א', הגמרא אומרת, מאז שחרב בית המקדש ואין סנדרין, אין יותר סנדרין כי חרב בית המקדש, הם היו יושבים בבית המקדש, בלשכת הגזית. מאה שחרב בית המקדש ואין סנדרין אין יותר הוצאות להורג כבר אלפיים שנה כמעט אלא מה מי שהתחייב סקילה נופל מבניין מי שנתחייב חנק נחנק בתביעה או מחוסר אוויר ומי שנתחייב סעיף אז איזה מישהו יתקור אותו ומי שהתחייב שריפה אז נשרף באיזשהו מקום נתפס באיזה בניין בוער ונשרף, כן? ומי שהיום בימינו מתרסק המטוס, אז הוא מקבל כל ארבע מיטות בדין. גם סקילה, עפים כל מיני חלקים, פוגעים לו בפרצוף, גם עושים לו חורים בגוף, גם הוא נחנק מהגז, וגם בסופו של דבר עולה באש כולו. אז אתה רואה שלפעמים יש אנשים שמתים בצורה כזאת, שזה כל ארבע מיטות בדין. אז עכשיו אומרת הגמראמי שהקדוש ברוך הוא רוצה להוציא אותו להורג, הוא כבר ימצא איך לעשות לו סקילה, יפגע בו איזה סוס, יפגע בו אוטו, ייפול מבניין, לא חסר סקילות, כן? מעלית שלו נפלה, או כמו שלא מזמן היה איזה זוג שנחנקו במעלית, המעלית שלהם נפלה והמים חנקו אותם, זה חנק. לא חסר חנק היום, יש הרבה אנשים שנחנקים, כן? גם הקורונה זה חנק שהרבה לא יכולים לנשום והחמצן שנותנים להם לא עזר והם נחנקים למוות זה גם כן סוג של חנק בכל אופן אז הגמרא אומרת שמי שהשם רוצה להוציא אותו להורג הוא לא צריך סנדרין הוא בעצמו יוציא אותו להורג ומי שהוא לא יוציא אותו להורג עוד יותר גרוע למה? הוא יקבל על כל העבירות שלו בעולם הבא. מי לזה שהוציא אותו פה להורג, עושה וידוי, מתחרט, משהו, אז יוצא לו משהו. עכשיו, אדם שעכשיו הוא גוסס בבית חולים, פגע בו אוטו, בדרך כלל אדם כזה הוא מבקש סליחה מבורא עולם. הוא מבין. הוא מבין, זה קרה לי, זה קרה לי בגלל כל העבירות. אז בזמן שהוא לבד במיטה, הוא מדבר עם בורא עולם, מבקש סליחה, מכילת, הוציא אותי מפה, לא עזר, מת בסוף. מת, לפחות נחשב שעשה תשובה למה הוא ביקש סליחה על העבירות שלו, כן? אבל אחד שמת בלי תשובה, בלי סקילה, בלי תאונה, בלי חנק, בלי כלום, הוא מגיע לשמיים, על כל חילול שבת ושבת הוא צריך לקבל סקילה לחוד. מיליוני סקילות הוא מקבל. מיליוני חנק. מיליוני שריפות. אין לו סוף למסכן הזה, לעונשים שלו. לכן עדיף כבר בעולם הזה לקבל את העונש מאשר בעולם הבא. שאל אותי אותו אחד, אז למה כתוב כזה דבר כל כך הרבה פעמים, ובסוף פעם, ב-70 שנה מוצאים להורג? אז אמרתי לו, תשמע, אדם שיש לו שכל, הוא לא צריך להגיע למצב שיוציאו אותו להורג. מספיק שהוא קורא בספר החוקים, שככה כתוב שצריכים לעשות לו, למשל, שאתה נוחת בסינגפור, איך שנחתת שם, נותנים לך נייר. שם כתוב, ברוך הבא למדינה, שעל מכירת סמים ושימוש בסמים מקבלים בה עונש מוות. איך שראית את זה, נכנס לך פחד מוות. בטעות לא ללכת בפארק ולאשן, עוד מישהו יקרא לשוטר, ייתנו לך עונש מוות. פה בארץ, מה כבר יעשו לך, כן? השוטרים בעצמם סטלנים. אבל כשאתה בא לסינגפור, ויתפוס אותך איזה סיני שם, שם אין רחמים. אלה סינים, אני לא צריך לספר לכם מה זה. אין למי לצעוק שם, אין מי שיעזור לך, תצרח עד מחר. יכניסו אותך באיזה שהוא מקום ויוציאו אותך להורג. לא עושים לך חשבון, גם לאמריקה הם לא עושים חשבון. זה המדינות האלה, סין, הונג קונג, עושים מה שבא להן. שם אתה מסתבך, אתה עבוד, אז אתה שם מבין, פה לא משחקים משחקים. אז אם אתה רואה בתורה שכתוב שאחד כמוך צריכים לזרוק אותו מהר ולדרדר עליו סלע ולקחת אבנים ולפוצץ לו את הגולגולת אף על פי שלא יעשו לך את זה אבל זה מה שכתוב בספר של בורא עולם איך אתה לא בוכה מבושה וואו זה מה שמגיע לי ככה בורא עולם חושב עליי ובזמן הזה שהוא חושב עליי ככה עוד נותן לי חמצן וכסף תראה איזה כפוי טובה אני נותן לי בריאות, נותן לי אישה וילדים, נותן לי פרנסה, נותן לי שכל, נותן לי אוטו, נותן לי כל מה שיש לי וזה מה שהוא חושב עליי שאני פושע הכי גדול בעולם יותר מרוצח וממשיך לתת לי ואומר שזה מה שמגיע לי ואני ככה ממשיך להיות כפוי טובה זה צריך להספיק לברדת בחיים יותר לא לחלט שבת בחיים אלא אם כן הוא יבוא ויגיד לי, כל מה שאתה אומר יפה והגיוני, אבל יש פה בעיה אחת. אני לא מאמין שבורא עולם אמר שצריכים לעשות לי כזה דבר. לא מאמין. אז שואלים, למה אתה לא מאמין? הוא אומר, אתה לא הוכחת לי שהתורה היא מבורא עולם. מאיפה אני יודע? אולי רבנים כתבו את זה כדי להפחיד. אז א', תגידו לי בבקשה, איזה בן אדם יכתוב ספר עם חוקים כאלה מאוזרים שאין לו בהם תועלת? אם אני עכשיו רוצה להתחזות לנביא, מה הסיבה? א', אני רוצה כסף. ב', אני רוצה כבוד. ג', אני חושב שאני הכי חכם בעולם וכולם צריכים לשמוע לי. נכון? ד', אני רואה בלגן פה בעם, אני אומר אני אציל את העם. זה פחות או יותר כל הסיבות שאדם מתחזה לנביא, נכון? או כסף, או כבוד, או הוא רוצה שלטון, או שהוא באמת רוצה לעזור לעם. או שכולם ביחד. אחד מהארבע, נכון? למה לי לעשות חוק שאסור לך להדליק אש בשבת? איך זה מועיל לי? כסף זה יביא לי? לא. כבוד זה יביא לי? לא. מנהיגות זה יביא לי? לא. יגידו, אתה משוגע? מה אתה מביא לנו כאלה חוקים? אנשים מתמעמרו. אנשים יהיו נגדי, לא יהיו בעדי. מה אלה אם הייתי אומר להם לא תרצח, לא תגנוב, אל תיגע באשת רעך, לא לדבר לשון הרע על אנשים. זה חוקים הגיוניים. כבד את אביך ואת אימך, לא ללחלך את הרחובות, לא לעשות רעש לשכנים אחרי חצרי בלילה. כל החוקים האלה, כולם היו אומרים איזה נביא חכם. תראה איזה חוקים יפים הוא הבין, נכון? אבל מה אכפת לי אם תאכל חלב ובשר? מה זה מפריע לי אם תאכל טוסט עם נקניק וגבינת צובה? מה אני מרוויח מזה? מה אכפת לי אם תנקה את הבית שבוע בשנה לפירורי לחם? איך זה מועיל לי? עכשיו אני אומר לך פסח אסור לאכול חמץ אסור לשתות וויסקי אסור לשתות בירה אסור לאכול ספגטי ותזהר שלא יהיה לך חמץ בבית לא יראה לך חמץ איך זה מועיל לי? אם אני נאכל למה לי להמציא כאלה חוקים? מה אני עכשיו אומר לך פעם בשנה לנענע, לעולה ואתרוג ולשבת בסוכה? איך אני מרוויח מזה? להפך, כמה שאני אביא לכם חוקים יותר מוזרים, ככה אתם יותר תסנעו אותי. נכון? אם אני אומר לכם תנו עשרה אחוז ממה שאתם מרוויחים, מעשר. ישר תהיה התמרמרות. כל הקמצנים יקפצו, יגידו זה נוכל, זה גנב. מה הוא רוצה מיליונים לקחת מאיתנו? הרי כורח והדתו ככה עשו למושה. לקחת לעצמך את הלוויים, לקחת על אחיך את הכהונה, אחיך מקבל מתנות כהונה, מקבל תרומה, אתה מקבל שירות בבית המקדש. כורח ישר עורר התמרמרות נגד משה משה לא טיפש הוא יודע שאם הוא יגיד כזה דבר הרבה אנשים יסנעו אותו ומה הוא צריך? מספיק שאני אומר להם תנו אחוז תרומה יש לך שלושה מיליון איש כל אחד ייתן אחוז מהכנסה שלו אתה כבר סופר מיליארדר וגם ככה אתה במדבר מה יעזור לך הכסף? מה אתה עושה עם הכסף? תלך למסעדה? לאן תלך? למה למשה להמציא כאלה דברים? אבל התשובה הכי חזקה היא אם אני נכנסתי לפה היום ואני באתי עם ספר ביד ואני אומר לכם חבר'ה אני הנביא החדש שלכם והורה עולם דיבר איתי והספר הזה זה ספר התורה מלשון הוראה והוא ציווה את כולכם לשמוע לי ומי שלא ישמע להסתבך איתו בגדול ואתם כולכם שמעתם איך הוא מינה אותי לנביא אז עד עכשיו כולכם שמעתם מה אני אומר, בורא עולם נתן לי ספר אולי, בורא עולם מינה אותי אולי, בורא עולם אמר לי שאתם חייבים לשמוע בקולי אולי, אבל ברגע שאמרתי את המשפט כולכם שמעתם, האם אני יכול לבוא ולמכור לכם כזה לוקש? ביודעין שאתם בכלל לא שמעתם ולא ראיתם שאני מדבר עם בורי עולם אפשר לשכנע שלושה מיליון איש, כולכם ראיתם, כולכם שמעתם מן האש ישמיחה את קולו להסרקע פסוקים כמו שכתובים בתורה האם אני הייתי יכול למכור לכם לוקש שכולכם שמעתם אותי מדבר עם בורי עולם וראיתם אותי עולה להר וראיתם את הקרשבח ומדבר איתכם מתוך האש וכל ההר רועד וכל שופר הולך וחזק משה נותן להם לפחות עשרה סימנים שהם כולם ראו ושמרו ואף אחד מהם לא קם ואומר סליחה ה' אתה חי בדמיונות אולי לקחת איזה משהו לא יודע אולי אתה אולי הייתה על איזה טריפ, לא יודע מה, אנחנו לא שמענו ולא ראינו והער לא רעד והאדם הלא רעדה ולא היה קול שופר ולא היה אש, הער בורר עד השמיים לא היה ולא שמענו את בורא עולם מדבר ולא ראינו שהוא נותן לך את הספר הזה ולא ראינו את קריאת ים סוף ולא היה דם צפרדע קינים וכל השאר במצרים כל זה זה דמיונות שהיה לך בזמן שהיית על איזה משהו אנחנו לא ראינו לו דם ולא צפרדע ולא קריאת ים סוף איך אני יכול לבוא למכור למיליונים כאלה לוקשים אם זה באמת לא קרה? איך אפשר? מלא לבוא כמו מוחמד ולהגיד שהייתי במדבר והמלאך גבריאל נתן לי את הקוראן זה אפשר כי הוא בעצמו אומר שהיה לבד ואין עדים ואתם טמבלים תאמינו או לא תאמינו ומי שלא האמין הוא הלך הרג אותו ככה התחיל האסלאם אתה לא מאמין אתה לא מתאסלם שחט אותו היה לו כנופיות אז פחדו ממנו אז ככה זה התחיל על החרב באו הנוצרים ואמרו מריה היה לחלום מרי מה החלום? שאלוקים בא עיבר אותה בחלום. היא בכלל זנתה בגדה בבעלה. בעלה נסה חזר, רואה שהיא בהיריון. אומר לה, מה זה? אומרת, מה אתה דבור? את חושדת בי? אלוקים בא אליי בחלום ועיבר אותי. מה היה לה? אם היא הייתה מודה שהיא זנתה, היום מוצאים אותה להורג. זה לא כמו היום נותנים לה איזה פרסומת בטלוויזיה. היום אישה שזנתה על בעלה, כולם מוכים לה כפיים. וואו, איזה יופי. איזה נהורת. איזה פתיחות, אנחנו בעד, כל הכבוד שאת אמיצה, ככה היום מדברים השמאלנים, לא? אבל אז מי שהיה אומר, מה זה חזרתי הביתה ומצאתי את אשתי בהיריון ואני לא הייתי כאן עכשיו שבעה חודשים, ישר מוצאים אותה להורג, מה השאלה בכלל? אז היא היה לה אינטרס לשקר, והוא היה לו אינטרס להגן עליה שלא יהרגו אותה, בכל זאת זה אהובתו, על הסיפור הזוי הזה, יש לך שני מיליארד מאמינים בנצרות היום, מי יותר מי פחות, כן? אבל אצלנו אין כזה דבר מישהו בא וסיפר סיפור, אלא אתם ראיתם, הרמב״ם אומר, לא אבותיכם סיפרו לכם, לא סבותיכם, אתם בעצמכם ראיתם. נותנים לכם את התורה ועליכם כתוב בתורה, התורה מדברת עליך. אתה הורדת על הדת כי השם הוא אלוקים לא אבא שלך למרות שגם אם האבות שלנו היום מקבלים את התורה ואנחנו לא ראינו והתורה לא מדברת עלינו אלא מדברת על ההורים שלנו גם כן לא מסתבר שכל ההורים שלנו בעולם עשו יד אחת כנוניה להנחי לנו כזה שקר לא מסתבר כזה דבר תמיד יהיה אחד שישבור את השקר אבל היה קצת ספק תראה, לא היינו שם. אבל למי משה פנה? מי מקבל את התורה? אלה שיצאו ממצרים! אלה שראו את הניסים! אלה ששמעו את בורי העולם מדבר! אין דבר יותר קל בעולם מלהוכיח שהתורה היא מבורי העולם. יותר קל את זה מאשר להוכיח שעכשיו לילה. יותר קל מאשר להוכיח שאנחנו יושבים פה עכשיו במוצא שבת בראשון לציון. יש אלפים של הוכחות. ולכן זה מחזיר אותי למה שאמרתי לכם קודם זה שכתוב בתורה וידעתם כי אני השם דא את השם אלוקיך הכל בלשון ידיע אף על פי שכרגע בחמשת החושים אני לא יכול להוכיח יש את החוש השישי מהו החוש השישי? חוכמה בעיניו הדעת יש לך חוכמה? כן המוח שלך עובד? כן. יש לך בינה? כן. יש לך דעת? לא תמיד. יש כאלה כן, יש כאלה לא. מה זה בינה? חוכמה זה פשוט. מספרים לך סיפור ואתה מבין את הפרטים. מה זה בינה? יפה מאוד. בינה זה שאתה מסוגל לגלות פרטים שלא נאמרו בסיפור. שלא נאמרו בסיפור. למשל, אתה אומרים לך עכשיו, הל לבית חולים, עם קשאי נשימה קשים ושיעול וחום גבוה. מה אתה מבין? מה הבנת מזה? קורונה, כנראה קורונה. לא אמרו לך קורונה. אולי זה בכלל אסמה, אולי זה משהו אחר. סביר מאוד להניח שזה קורונה. בוא נגיד שאם הייתי צריך לשים עכשיו על זה כסף, זה אחלה אימור. לשים על זה כסף שזה קורונה, גם זקן, גם נחנק, גם חום, גם שיעול, גם בארץ שעכשיו יש מגיפה רצינית פה אלפים כל יום, מאוד הגיוני. אבל זה נקרא בינה. הרוצח השאיר עקבות בוץ על השטיח. מה מבינים? זה במקום שירד גשם שם זה לא בישראל הסיפור הזה כי עכשיו קיץ פה, פה לא יורד גשם לא אמרו לך באיזה ארץ הייתה הסיפור מיד אתה מברר באיזה מדינות ירד גשם יורד גשם בימים האלה אז אתה יודע שזה או פה או פה או פה או פה אבל בארץ זה לא היה במצרים זה לא היה בירדן זה לא היה בלבנון זה לא היה נכון? כי פה לא יורד גשם כמה חודשים בקיץ אז הנה לך דבר שהבנת זה נקרא בינה כל מיני דברים כאלה, אז אתה מיד מבין דברים שלא נאמרו בסיפור. כמה שיש לך בעיניי יותר מפותחת, אתה בלש יותר טוב. בלש טוב מתנועה מסוימת של בן אדם, הוא כבר מבין למה הוא עשה וכולי. מה צריכים? צריכים, א' כל, להיוולד עם שכל חריף. לא כולם נולדים ילדים חכמים. וחוכמה זה דבר שאפשר לפתח, הכוונה בינה. כמה שתלמד יותר תורה, כמה שתלמד יותר גמרא, המוח שלך יותר יחריף ויותר מהיר ויותר משומן ויותר מפותח. אתן לכם דוגמה. בוולט סטריט, יש מקום שזה נקרא וולט סטריט עצמו. בתשע וחצי בבוקר, כל יום, מישהו מכה בגונג ומתחיל המסחר. בשניות הראשונות הם קריטיות. זה חברות שמגלגלות מיליארדים של דולרים ביום. מיד רוצים לראות איך הבורסה נפתחת היום. כמה שהאדם שם יותר חריף וכולל את הנתונים, ככה הם יחסכו או ירוויחו יותר כסף. מי עומדים שם? כמעט כולם חרדים, שלמדו הרבה גמרות בחיים. למה? הם בשניות מאבדים את כל הנתונים. טק טיק טק טק, ישר עושים טלפון למכור. מוכרים במאות מיליונים לקנות מאות מיליונים על המילה של האמנדל הזה תראה לא תאמין פעם מישהו סיפר לי שהוא היה שם אומר לי אתה צריך לראות איך החרדים שם תותחי על למה? מה אתה רוצה? הוא למד 20 שנה גמרא המוח שלו סופר חריף מי שמכם יראה את הרב מר אליה הוא יבין על מה אני מדבר ראיתם אותו פעם או לא? בחור בגילכם בשנות ה-30 לחייו, אתם יותר צעירים קצת תראו, תראה דרשה שלו, תקבל סכך אורת בשעה אחת הוא נותן לך איזה 200 מקורות וציטוטים מ-200 ספרים שונים והכל ספונטני, בלי הכנה כל שאלה שתשאל תאר לך מה יהיה עוד 50 שנה שיגיע לגיל של הרב אובדיה אם עכשיו בעל תשובה איפה אתם גדלתם? הוא גדל מה זה חולון בת ים, תל אביב, מה ההבדל? ישב כמה שנים למד, מתברך במוח חריף ביותר, אוהב תורה, לומד תורה, התנתק מהשטויות, מבהיל, כבר כותב ספרים, כבר מתחשבים בדעתו בהלכה, סך הכל הוא אפילו לא עשרים שנה בעל תשובה, תראו מה אפשר להגיע, כבר מדברים עליו באותה נשימה כמו גדולי הדור, אנשים בני שמונים, תשעים, וגם לא גדל חרדים. אלה, הייתה אומר, הבן אדם בן 35, אבל מגיל 5 הוא כבר לומד. גירסה דיינקוטה, ילדים, מה שהם לומדים זה הכי הכי נקלט בגיל צעיר. לכן שאתה מגיע למדינה, תוך שנה הילד לומד את כל השפה במפתע שלהם. אבל שאתה בא בן 40, 20 שנה עוד לא למדת. למה? כי כבר קשה. המוח הוא כבר לא סופג כמו בגיל קטן. ככה השם עשה את העולם. אז אתה רואה כזה דבר, ולא רק קודר, אגב, יש כמוהו מאות, רק לא כולם מפורסמים, לא כולם דרשנים. אבל יש בישיבות הרבה כאלה גאונים. אני, היה לי פעם אחת בישיבה, הוא בא מדרום אמריקה, הוא היה אלוף דרום אמריקה במתמטיקה. אלוף דרום אמריקה במתמטיקה, אני לא צריך לספר לכם איזה מוח היה לו. לא ידע מילה באנגלית ולא ידע מילה בעברית, רק ספרדית הוא דיבר. הוא בא מבנצואלה, הגיע אלינו לניו יורק, לישיבה, תוך שנתיים, למד עברית שוטפת, אנגלית שוטפת, וגמר את כל השעס. מה שלוקח לאדם גאון שבע שנים, אם הוא לומד מהבוקר עד הלילה, הוא תוך שנתיים גמר הכל, וגם זוכר הכל. לא רק למד הכל, כל מה שאתה שואל אותו, הוא אומר לך איפה זה כתוב. תוך שנתיים. מה שלאדם רגיל לוקח ארבעים שנה, הוא עשה בשנתיים. מאיפה אתה יודע שאתה לא כמוהו? אולי יש ביניכם אנשים גאוניים עם מוח חריף. וגרך אגב, כמה שאתה יותר רציני בלימוד, יש לך יותר עזרה. לכן, הדרך היחידה להתקדם בחיים מבחינה רוחנית, גם אם אתה עכשיו קשלך, ואתה קשלך להיות דתי, ואתה עדיין לא שומר, קודם כל תקשור את עצמך לתורה כל יום. כמו שאתה לא שוכח לאכול, ככה שהנשמה שלך תמיד תקבל אוכל, כל יום, אם זה דיסקים, אנחנו האמת שכחנו את הדיסקים, אז העוזר שלי עשה חזרה להביא אותם מרחובות, תקחו הרבה דיסקים, חלקו לא רק לעצמכם, לכל החברים, הדיסקים האלה מצילים חיים, יש בהם הרבה יותר הוכחות ממה שאני אתן לכם הלילה, בואו רגע ניגש קצת להוכחות, קודם כל בתורה יש דברים שמיד אתה מבין שהתורה נכתבה על ידי בורי עולם. יש לו ידע, לתורה יש ידע שלאדם בשר ואדם לעולם לא יכול להליות. למשל, שמעתם על הדגים פעם או לא? שמעתם? אתן לכם דוגמה. ברוך אתה, אדוני אלוהינו, מלך העולם, שהכל נהיה בדברו. הדגים, אתן לכם דוגמה. כל יהודי כמעט יודע היום שדג כדי להיות קשר צריך שיהיה לו סנאפירים וקסקסים. מסכימים? אוקיי. עכשיו אם אתה הולך ל-Chinatown, בניו יורק יש מקום של סינים, אתה רואה עכשיו חצי דג. חצי דג. מה אתה רואה? אתה רואה קסקסים אבל אתה לא רואה את הסנאפירים. בגלל שאת החצי התחתון מכרו לאיזה סיני. ועכשיו אתה באתר, אתה רוצה לקנות דג קשר, לשטוף אותו ולבשל אותו לשבת, אתה תקוע בניו יורק, בשר אתה לא יכול לקנות שם אז אני אומר לפחות נקנה דג חי נבשל אותו נאכל עכשיו אתה רואה רק קסקסים אתה יכול לקנות את הדג או חייבים שיהיה בו סנפירים אומרת התורה ככה את זה תאכלו מכל אשר במים כמה אחוז מהעולם מים? שבעים ושתיים אחוז מהעולם מים שבעים ושתיים אחוז כמעט שלושת רבעי עולם מה העומק המרבי שהגיעו? 12 קילומטר, כמו מפה תל אביב כמעט, עומק. שומעים עומק, זה רק מה שהגיעו זה הרבה יותר עמוק רק לא עומדים בלחץ, כל עשרה מטר הלחץ מתגבר, עוד אתם מכירים את השעונים האלה 30 מטר, זאת אומרת אם תצלול עד 30 מטר הזכוכית לא תתפוצץ, אם תצלול יותר מ-30 מטר הזכוכית מתפוצצת, למה? היא לא יכולה לעמוד בלחץ של עד יותר מ-30 מטר, תאר לך שירדו 12 קילומטר זה מפוצץ לך את הגולגולת אם אתה היית מצליח לצלול לכזה עומק נגיד שיש לך בלוני חמצן ונגיד שקשרו לך משקולת של טון והיא מעורידה אותך, ומעורידה אותך, מעורידה אותך בים ויש לך מספיק חמצן ואתה יכול לגזור את החבל ולעלות באיזושהי נקודה תתפוצס לך המוח המוח שלך לא יוכל לעמוד בלחץ, כן? גם באוויר יש G שזה משפיע על הראש ועל הידיים אתה לא יכול להרים את היד כוח הכבדה זה נקרא בקיצור ככה העולם בנוי זאת אומרת שלחו חבל עם איזה משקולת ומצלמה לא יודע מה הורידו את זה הכי נמוך שמצאו 12 קילומטר אז עכשיו תשמעו דבר מדהים הולכים לתורה שבעל פה שהיא ניתנה ביחד עם התורה שבכתב תורה שבעל פה ותורה שבכתב ניתנו ביחד ושם כתוב שומעים? על הפסוק הזה כל שיש לו קסקסת יש לו סנאפיר ויש לו סנאפיר ואין לו קסקסת החלק השני של המשפט כל טיפה שיודע מספיק שפעם אחת בחיים הלכת לדוג וראית דולפין או קריש או כל מיני דגים חלקים אז אתה יודע שיש כאלה יצורים בים שיש להם סנאפירים וגוף חלק זה לא צריך להיות בורא עולם כדי לכתוב כזה דבר בספר אבל החלק הראשון רק בורא עולם יכול היה לכתוב מה? כל שיש לו קסקסת, קסקסים יש לו סנפירים קביעת עובדה לנצח נצחים כי התורה אף פעם לא תשתנה והיום 3,300 שנה אחרי שקיבלנו תורה עד לרגע זה מעולם לא נמצא יצור בים שהיה בו קסקסים ולא היו בו סנאפירים זאת אומרת אם יימצא איזה נחש בים שתוציא אותו ותגרד לו את האור וירדו לו קסקסים כמו לדגים ייפלו הקסקסים השקופים האלה הנחש הזה אין לו סנאפירים יש לו זנב מה יקרה ליהדות? כל היהדות נפלה מה יפיל את היהדות? מה יפיל את היהדות? לא, שהתגלתה הטעות הראשונה בתורה. לא צריך שני טעויות, טעות אחת והכל נופל. בספר שכתב מדען חכם כמו איינשטיין, ייתכן שיהיו טעויות ואף אחד לא יתפעל מזה. בני אדם טועים כל הזמן, זה לא חידוש גדול. בספר שבאים ואומרים שהוא התקבל לעיני מיליוני עדים ובורא עולם נתן אותו, לא ייתכן שתהיה בו טעות לא בנבואות לא בקביעת עובדות לא בידע על הטבע לא בכל תחום שהוא כל דבר שנכתב בתורה שבכתב או בתורה שבעל פה ויום אחד התגלה שהוא טעות כל היהדות ירדה לתמיון וזה אין באף דת אחרת אף דת לא מתיימרת להגיד אם תמצא טעויות אצלנו אז זה סימן שזה לא מבורא עולם כי הם יודעים כולם שכתבו את זה אנשים ואין לזה שום בורא עולם ושום כלום עכשיו אני אתן לכם דוגמה כל יום וכל שעה יש אחלאות בים דג מסוג א' מזדווג עם דג מסוג ב' ונוצר זן חדש בזמן שהתורה ניתנה אפילו חצי מהעיצורים שחיים היום בים לא היו קיימים וזה היה לפני 3,300, מי יכול להתחייב על כזה דבר? מי יכול להתחייב קודם כל שכל דבר שיש בו קסקסים תמיד יהיה בו סנאפירים? כדי לכתוב כזה דבר אתה צריך להסתכל ב-72% מהעולם שזה מים, אוקיינוסים ונערות, לראות את כל המיליארדים ייצורים שזזים בים, ולקבוע עובדה אין אחד כזה בכל העולם. שזה אף אדם לא יכול לקבוע כזה דבר. אין אדם שיכול לראות את כל העולם, זה ברור, נכון? אפילו עם כל ציוד שתביא לו, מקסימום הוא רואה 100 מטר. מה הוא כבר יכול לראות? אבל יותרה מכך, לא רק שהוא קובע לך אין כזה יצור בכל הים, אף פעם לא תמצא כזה דבר, זה הלכה למעשה. עכשיו אתה נכנס לחנות של סינים בסין, אתה רואה חצי דג, אתה לא רואה את הסנאפירים, אתה רק רואה את הקסקסים, כי חתכו את הנגל חצי ומישהו אחר קנה את הזנב. אין עכשיו סנאפירים, אבל מה אתה יודע? שאם יש קסקסים בדג, מובטח שהיה בו סנאפירים, כי התורה הבטיחה, תקנה אותו, תשטוף אותו, תבשל אותו ותהנה בדג לשבת. זאת אומרת, זה לא רק עכשיו באים ונותנים לך איזה שיעור במדע, זה הלכה למעשה. אני עכשיו יכול לקנות או לא יכול לקנות את הדג הזה, הרי צריך שני סימנים. על פי שני עדים יקום דבר כתוב בתורה, צריך קסקסים וסנאפירים, ואני רואה רק, אם אני רואה רק את הסנאפירים, אין ראיה שהיה שם קסקסים. אבל אם אני רואה את הקסקסים, מובטח שהיה שם סנאפירים. ולא רק זה, מאז ועד היום, כל הזמן מדענים מנסים להרכיב כל הזמן דגים ביחד, באילת, בפלורידה, בכל מיני מקומות. כל הזמן מרכיבים דגים למטרות יופי, למטרות רפואיות, ועד היום לעולם לא הצליחו ליצור יצור שיש בו קסקסים ואין בו סנאפירים. ואם יום אחד יצליחו, גם על זה התורה דיברה. אם יום אחד יצליחו, מה יקרה? כל היהדות נופלת. זה דוגמה אחת. דוגמה שנייה, גם כן תורה שבעל פה. כתוב במדרש רבא על הפסוק ושיר השירים. שיר השירים זה הספר האחרון בתנ״ך. כמה ספרים יש בתנ״ך של עם ישראל, מי יודע? בתורה יש חמישה ספרים. בראשית, שמות ועקרא, במדבר, דברים. כמה יש בתנח כולל כל הנביאים כתובים הכל ביחד 24 ספרים הספר האחרון זה שיר השירים שלמה המלך היה לו שלושה ספרים כהלת משלי ושיר השירים הוא אמנם לא כתב אותם מי שכתב את הספרים האלה זה המלך היסקיהו ובית הדין שלו אבל כל החוכמה עברה מדור לדור משלמה המלך עד למלך היסקיהו והם כתבו את זה וזה חלק מהתנח בשיר השירים יש פסוק בלשון הווה הנה זה עומד כותלנו הנה זה עומד כותלנו אומר המדרש כותל המערבי שנשבע לו הקדוש ברוך הוא שאינו חרב לעולם כותל המערבי הקדוש ברוך הוא נשבע לו שלעולם הוא לא ייחרב עכשיו בוא אני אתן לכם קצת היסטוריה לפני 2600 שנה באו הבבלים, האימפריה הבבלית, והחריבו את בית המקדש הראשון שבנה שלמה המלך. עמד בית המקדש 410 שנים. אחרי 410 שנים באו הבבלים, החריבו אותו. שלוש קירות, המזרחי, הצפוני והדרומי, הם הפעילו, השאירו את הקיר המערבי. לא הפעילו אותו. אחרי 70 שנה באו עזרה ונחמיה מבבל הם היו בגלות בבל קיבלו עזרה ממלך פרסי צדיק הוא לא רק שנתן רשות לעלות לארץ גם נתן להם כסף ופועלים קחו כסף לכו תבנו את בית המקדש הם באו לארץ קראו לתימנים מתימן שיבואו כבר היה קהילה תימנית בתימן התימנים אמרו לא רוצים לבוא יש אומרים שהם ראו ברוח הקודש שגם זה ייחרב, אז הם לא רצו לבוא. יש אומרים שהיה להם טוב מדי בתימן, לא רצו לבוא. בכל מקרה, עזרה קילל אותם. קילל את התימנים שכל הזמן הם תמיד ירצו להיות בראש. לכן, תראה, אתה נכנס לבית כנסת תימני, תמיד יש ויכוחים, צעקות, מחלוקות. בטעות, החזן טעה, ישר צועקים, עוד שנייה מכות. יש בדיחה ש... איזה קבוצה של חסידים נחתו נחיתת עונס באיזה אי נחתו נחיתת עונס הם היו תשעה אנשים אמרו מה נעשה עכשיו חסר לנו אחד למניין יצאו אל האי ראו ששם רק יש חיות כל מיני אין שם אחד בן אדם. פתאום ראו אחד תימני. סעדיה עם כובע, עם אנטנה וג'לביה. כך מקפץ לו בין הערים, בין הגבעות. אדוני, אתה יהודי? בטח יהודי, אני סעדיה. מה אתה עושה פה? הוא אומר, לפני כמה שנים נפל מטוס, אני נשארתי, כולם מתו. אומרים לו, מה? וואו, איזה נס. לפחות תהיה לנו מניין. אמר נכון אמרו תגיד יש פה במקרה בנית בית כנסת או שאתה מתפלל ברחוב בבייר אומר אני אתפלל בלי בית כנסת בטח בניתי בית כנסת אומרים איש טבח שמו איזה נס ברוך גוזר ומקיים בשמחו גזר עלינו גזרה ליפול פה באי אבל קיים אותנו שיהיה לנו בית כנסת מגיעים למקום של הבית כנסת רואים בית כנסת גם ממול אומרים נראה לנו שהוא שיקר אולי יש פה עוד אנשים אמרו לו מה זה אמרת לנו ש אתה לבד פה, למה יש עוד בית כנסת? אומר, גם זה אני בניתי. אומרים לו, בשביל מה בנית שתי בתי כנסת? אומרים, שמה ימות העולם אני לא אתפלל. הבנתם את הבדיחה? זה המציאות. אז ככה אומרים שעזרה... כאילו, ראיתי את זה כתוב בספר. אם לא הייתי רואה את זה כתוב, לא הייתי אומר על סמך שמועה. זה כתוב את זה בספרים של רבותינו. והתימנים, דרך אגב, לזכותם יאמר, מעולם לא היה בתימן מחלל שבת, עד היום, 2600 שנה, אפילו אחד. בתימן אף אחד לא התקלקל. רק כשהם באו לארץ נהיו מחללי שבת. אבל בתימן אף פעם לא נכנסו לשם, לא שמאלנים, לא ערב רב. לא מודרניזציה, לא כל מיני אקדמאים למיניהם. אלה שהרסו את הדת בכל העולם, בתימן לא הייתה להם דריסת רגל. התימנים לא היה להם גישה למודרניזציה, לטכנולוגיה. כולם נשארו בני תורה, וכולם שם חיו לפי המצוות. עד היום יש עדיין 150 תימנים חיים בתימן. עד היום הם חסידים לכל דבר. רק שיגיעו לכאן לצערנו, תוך דור אחד יהיו חילונים. זה המציאות של התימנים. בכל אופן, אז מה שקרה, אומר המדרש, באו עזרא ון חמיה, קורש נתן להם רשות, בנו את בית המקדש השני, כמה זמן עמד? ארבע מאות עשרים שנה. ונחרב על ידי הרומאים. הרומאים הכריבו את בית המקדש, הפילו שלוש קירות, הדרומי, המזרחי והצפוני, לא נגעו בקוטל המערבי. פעמיים. פעמיים נחרב בית המקדש, פעמיים הגויים לא הפילו את הקיר המערבי. אם אתם חושבים שזה רק זה, יש עוד עשרות פעמים שהגויים כבשו את ירושלים, פטמים, צלאג'וקים, מוסלמים, אוטומנים, בריטים, ארמנים, מי לא? כל כך הרבה עמים באו וכבשו, יש את הרוב הארמני והרוב הזה והיוונים, מי לא? כל מי שכבש את ירושלים בא לשם ישר, לא נגעו בכותל. הייתה רעידת אדמה שהחריבה את כל ירושלים. כתוב בספרים. הכותל נשאר עומד. אבל הקטע הכי מדהים זה שהכותל הוא לא מחובר עם מלט. לא הדביקו אותו עם מלט כמו שאתה שם לבנים, שם עם מלט, סימנט. הכותל עומד אבנים על אבנים בלי דבק. כל מה שצריך שהערבים יבואו עם איזה טרקטור והתחפו את האבנים מלמעלה וזה יפול עלינו וכולנו נמות. זה אחת התעלומות הכי גדולות בעולם. מי שירד מתחת לקוטל רואה שיש שם אבן שוקלת עשרות רבות של טונות, יש לה אני חושב איזה עשרים ומשהו מטר. הגובר שלה איזה מטר וחצי. עשרים ומשהו מטר האורך שלה, אפילו היום עם המנופים של היום אי אפשר להרים כזו אבן. אף אחד לא מבין. אנחנו הדתיים יודעים שבמילא הכל נעשה בנס. הכל מלכתחילה הוא נס אחד גדול כל בית המקדש, לכן אנחנו לא כל כך מתפלים. אבל אם יבוא איזה גוי ויראה כזה דבר, הוא לא יבין איך זה יכול להיות. בכל אופן תדעו דבר אחד שהיה מצבי רומאי בשם פאנגר הפאנגר הזה בא שבאו כבר להחריף את הכותל המערבי הוא אמר לחיילים אל תורידו אמרו לו למה? קיבלנו הוראה לשרוף ולהחריב את כל הבית מקדש אמר אם אנחנו נחריב איך ידעו מה היה פה לפחות שישאר זכר מה עשינו ליהודים אחר כך טלו אותו קרתו לו את הראש ושמו את הקיר שלו על הקוטל את הראש שלו לפאנגר הזה למה הוא לא קיים פקודה אבל ככה הקדוש ברוך הוא גלגל שכל פעם שבאו להחריף את הקוטל קרה משהו ולא נגעו בו אבל בוא אני אספר לכם דבר שאולי לא ידעתם הערבים לפני 1350 שנה הם באו לבנות בבית המקדש מסגד עד היום, המקיפת הזהב שם עומדת 600 שנה לפני כתוב בפרקי דה רבי אליעזר שאחד הסימנים יהיו בעתיד שהישמעאלים הבנו בניין בהיכל וזה קרה בדיוק עכשיו שהערבים באו לבנות את המסגד היה להם בעיה מה הייתה הבעיה? מה הייתה הבעיה? הער היה יותר מדי גבוה. אם עכשיו אנשים איפה שהם גרים, איך הם יעלו למסגד? אז כן, אם לא יכולים לטפס איזה 7-8 קומות. אז היה להם עכשיו שתי ברירות. קחו דיסקים לפני שאתם הולכים. תן להם, אבי שי. קחו, קחו הרבה דיסקים. חבר'ה, קחו דיסקים לפני שאתם הולכים. אתם שומעים? אז אומרים, הארבים אמרו, מה נעשה? יש שתי דרכים. לגלח את ההר, לא הוריד אותו, הוא יותר מדי גבוה, או להגביע את ירושלים. מה נשמע לכם יותר הגיוני? לגלח את ההר. הנה, עכשיו תראו כל השולחן הזה, תגידו שהוא כל ירושלים. וזה הרחבה של בית המקדש. מה יותר קל? לגלח פה את הקטע הזה שזה 400 על 400, או להגביע את כל ירושלים? מה יותר הגיוני? לגלח את ההר. הבעיה שאם היו מגלחים את ההר היו מגלחים גם את הכותל כי הוא הצד של ההר וכתוב בתורה שהכותל לעולם לא ייפול אז הקדוש ברוך הוא בלבל אותם את הערבים האלה בנו קשתות ובנו עליהם רצפה ובנו על הרצפה קשתות ובנו עוד קומה וככה הגביעו את כל האזור מסביב לכותל הגביעו את הרצפה מי שילך מתחת לכותל יש את המנהרות יראה את הקשתות כדי להגביע את כל ירושלים, כדי שהסכנים יוכלו לבוא יחסית וקלות, הגביעו את כל הרצפה, ובנו עליה בתים, כדי שהם... ולא הורידו את הקיר. לא הורידו. למה? כי בואי עולם נשבע לנו שהכותל לא יחרב לעולם. מי שמכם פיקח, הוא מבין מיד, שאדם בשר ודם לעולם לא יכול היה לכתוב בספר שהכותל לעולם לא יחרב. במיוחד שזה המקום שכל הגויים הצהירו שהם רוצים לבוא ולהחריב. תמיד הם רצו להחריב לנו את בית המקדש. אז איזה אדם ייקח כזה סיכון? לא רק זה גם, גם כתוב בתורה, בנבואות שהיום אחד הקדוש ברוך הוא יזרוק אותנו מארץ והגויים יחריבו את בית המקדש אם לא נשמע בקולו. זאת אומרת רמת הסיכון היא גבוהה מאוד. אז מי יכול להתחייב? כן, יחרב בית המקדש. כן, יחרב פעם שנייה. כן, ירושלים תהיה ברעידת אדמה. כן, כל הגויים האחרים יכבישו את ירושלים. אבל אף אחד לא יוריד את הכותל. אז פעם אמר לי איזה אחד, אם ככה מה שאתה אומר, זה כל מה שאני צריך לבוא ולעשות, זה לשים פצצה, לפוצץ את הכותל, נופל הכותל, נהיה בוחרים. הלך כל היהדות? אמרתי לו כן. אומר, אז זה מה שאני אעשה. אמר, בבקשה. לך תעשה, נראה מה יעלה בגורלך. פתאום התחיל לחשוב. אתה רוצה לחיות? תשתוק. אתה רוצה לעשות? לך תעשה, נראה מה יהיה הסוף שלך. כל מי שניסע, איפה הוא היום, לא נשאר מהם זכר. אז ככה לסיכום, אני גם אתן לכם עכשיו זמן לשאלות. להוכיח שהתורה היא מבורא עולם, זה כלי קלות. אני נתתי לכם 3-4 ראיות, יש לי אלפים של ראיות. אתם יכולים לצפות בסרט שלי, תורה ומדע, יש שם לבד איזה 40-50 הוכחות. יש לי עוד הרבה הרצאות אחרות, שם הוכחות בלי סוף. אבל ביני לבינכם, אני גם לא חושד בכם שאתם באמת כאלה בורים שאתם לא מאמינים שהתורה היא מבורא עולם. בתוך תוככם כולכם יודעים את זה. אלא מה, אתם חיים באווירה של חילוניות והחילוניות היא עוטפת אותך מכל הכיוונים. וקשה באורח החיים שלך להיות שומר שבת, או להפסיק עם הבחורות, או להפסיק עם כל השטויות. ובמילא, אדם שהוא נמצא בתוך שירותים, הוא לא מריח את הריח הרע. כי הוא כבר מתרגל. זה רק בשניות הראשונות. אדם שהיה דתי ומתחיל להיות חילוני, בהתחלה קשה לו. כי הוא רואה עולם אחר לגמרי. וואו, איפה מה שאני התרגלתי ואיפה מה שאני רואה. אבל אחרי שהוא כבר נהיה חילוני, אחרי כמה חודשים, די, הוא כבר לא סובל יותר. אותו דבר הפוך, אדם שיוצא מהשירותים להעביר צח זה שינוי דרסטי, גם קשה קצת להתרגל, הוא התרגל כבר בשירותים, אבל אחרי שהוא יוצא משם לאט לאט הוא מתרגל למקום החדש, כל ההתחלות קשות, אבל אחר כך קל יותר, זה אמרו את זה אפילו חכמים חילוניים, תדע לך, שינוי הוא רק קשה בהתחלה, ברגע שהתרגלת, אתה נהיה מאושר. אחרי הפעולות נמשכים הלבבות. ככה כתוב. ככה, כנשבחו בערת האדם. אחרי הפעולות נמשכים הלבבות. לא הפוך. יש אנשים אומרים לי, יש מצוות שאני אוהב, אני אעשה. זה לא בשבילי. זה לא בשבילי. זה שטויות. קודם כל, תקבל על עצמך לשמור הכל. ומה שקשה, יהיה קל. זה רק עניין של כמה שבועות. מתרגלים. מה הרי היה? אני פעם הייתי שונא חצילים ברמה שאי אפשר להסתכל עליהם. למה שונאתי חצילים? כשהייתי ילד, אמא שלי הייתה שורפת אותם על האש, היה תחותים האלה של החצילים, זה היה נראה לי ככה, כמו המוחטות של האף. ואני גהלתי מזה כל כך, ומאז אני שונא חצילים. מה אני אעשה? באתי לצבא, שמו אותי באיזה טייסת F-16 שם, בדתק של מבצעי. צריכים לישון יומיים עם המדים, עם הנעליים, יומיים, יומיים. יומיים אתה כל הזמן בקודנות, יומיים יש לך הפסקה. ככה זה היה. ואי אפשר לבוא לחדר אוכל. אתה חייב להיות צמוד למטוסים כל הזמן. פתאום יש הקפצה, פתאום נכנס לזה מטוס אויף. אז מה קורה? מביאים לך אוכל ואתה צריך להכין לעצמך אוכל. אין חדר אוכל. אז מה היום מביאים לנו כל יום? ארגזי חצילים. כנראה שהצבא היה לו איזה עסקה עם איזה חקלאי שמוכר חצילים. כל יום זורקים לנו ארגז חצילי. היה שם איזה אחד מהקריות, איזה בחור אחד, עופר לוי, עליו השלום כבר נפטר בגיל צעיר מאוד. אז האופר לוי הזה היה לו כישרון בישול. היה לוקח את החצילים, הופך את זה לסלט חצילים במיונס, חצילים מתוגנים, חצילים ככה. עכשיו, אני לא סובל חצילים. הם כולם מבסוטים. מכלום היה עושה להם ארוחות מלאכים, ורק אני סובל. אי אפשר לאכול לוף, כי מי שפתח קופצה לוף זה שבועיים בבית חולים, רק מערך. לחם גם ככה היה יבש, בגלל שהם מביאים חפם בשבוע לחם. אין כל יום. בקיצור, אין מה נכון, איזה ייאוש. בסוף אמרתי, אין ברירה, מה אני אעשה? כולם פה נהנים, רק אני סובל. סגרתי ככה תאף, אכלתי קצת חצילים. ברוך השם, לא הקטי. פעם הבאה, אגב, כן, סגרתי תאף, אכלתי. עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, במשך השירות שלי שמה, לאט לאט, הפכתי לחובב חצילים. היום, בשולחן שבת שלי, יש מינימום 5-6 סוגי חצילים. אין כזה דבר פחות מזה. אם יהיה שולחן בלי חצילים, זה לא שבת. מה השתנה אחרי הפעולות? נמשכים הלבבות. אין מה לעשות. זה דרך העולם. כל דבר ודבר. אני ראיתי מרוקאים. מה הסיכוי שתראה מרוקאי אוכל גפיל טפיש עם חרין ועם גזר קר ומתוק ועוד מלקק את האצברות? ייקחו אותו לבדיקה פסיכיאטרית. לא. מרוקאי כזה. יש לך דגים חריפים בבית ואתה הולך לאכול כזה דבר? אלא מה? הרבה מרוקאים שלחו אותם ההורים שלהם ממרוקו לאנגליה ללמוד בישיבות של אשכנזים. זה נקרא גייטסייד. ישיבות טובות. והם שם ארבע שנים עם הבריטים. מה אוכלים האשכנזים הבריטים? אוכלים גפילטה פישקר עם גזר וכן כזה. אז מה הם אכלו המרוקאים האלה? צריך לאכול דג בשבת. אני מתאר לעצמי שבפעם הראשונה לא היה להם כל כך קל. אבל היום, אחרי שנים רבות שהם כבר סכנים, אתה רואה אותם בשבתונים בניו יורק, איך הם... יש דג חריף ויש דג גפילטה פיש. פתאום אני רואה המרוקאי הזה מאמיס גפילטה פיש ומדלג על הדג המרוקאי. אני אומר לו, תגיד לי, אתה מרגיש טוב? מה, הוא אומר, אתה מרוקאי מבית ואתה מבטר על זה ואוכל את זה? אומר, הרגלים קשה לשנות. ארבע שנים בישיבה זה מה שאכלתי, התרגלתי. להכל מתרגלים. עכשיו, התורה כתוב עליה, תאמורו כי טוב השם. מי אומר את זה? לא חבר כנסת. חבר כנסת מה שאומר, תעשה הפוך, כי הכל שם שקרים ותחכים. אבל ברגע שבורא עולם אומר לך תעמו רוקי טוב השם תעמו מהתורה שלי מהמצוות תראו איזה טוב זה אתה חושד בו שהוא שקרן אם הוא אומר לך שזה הדבר הכי טוב שיש אז מה אתה חושד בו שהוא לא יודע מה טוב בשבילך תן לכם דוגמא אתה בא עכשיו לזוג חילונים אומר להם וכל דבר שאתה עושה מעצבן אותה עד שזה נגמר בגירושין עצובים ועקובים מדם מה גרם? לא שמרו בכל בורא עולם בורא עולם אומר אני בראתי את היצר הרע הזה ואני יודע איך הוא עובד בכל מקרה כל תאווה חומרית היא נמסת ברגע שאני אומר לך יגיע המחזור תחכה חמישה ימים ועוד שבע זה שתים עשרה יום היא תלך למיקווי כתוב בגמרא כי היום שהיא חוזרת מהמיקווי זה כמו אותו יום שהכרתם איך זה היה נפלא בפעם הראשונה, ככה כל חודש זה יהיה. עכשיו, שאישה נהיית זקנה, עברה כבר את גיל החמישים, הזדקנה, בדרך כלל מפסיק להמחזור. למה? למה? פשוט מאוד. א', בורא עולם לא רוצה שאישה תילד ילדים בשנות החמישים לחייה, שבבר מצווה שלהם היא תהיה כבר כמעט בת 70. ובחתונה שלהם היא תהיה בת שמונים והם יגדלו כבר, החתונה לא יהיה להם הורים, כן? זה סיבה אחת. סיבה שנייה, בגיל חמישים ומעלה יורדת התאווה המינית. גם ככה יורדת, כיוון שבורא עולם לא רוצה שיהיו ככה כמו בצעירותם, כי אין פה עניין להביא ילדים בגיל כזה. אז בעולם ממעט, הטבע של האדם שהוא מגיע לגיל הזה, במיוחד האישה, מתמעט, מתמעט את התאווה המינית. והם לא יכולים להיות כמו בצעירותם כל יום, אז כבר הם עושים את זה כל שלושה ימים, כל ככה וכולי וכולי. אז ממעלה כבר יש ירידה, אז זה יתחדש גם ככה, הבנתם? אז לא צריך להפריד בין זוג שהוא ככה טעון. זוג שהוא כל הזמן רוצה, אז כל הזמן אומר לו תעצור בעל כוחך כדי שיתחדש, כדי שלא תמשיך, תמשיך, תמשיך, עד שבסוף יימאס לגמרי. אבל זוג שבאמת אין לו את התאווה הזאת כל הזמן, אז הוא באמת צריך להפסיק. אז מה צריך להביא למחזור? סתם לענות אותה. אז יש לזה כל מיני סיבות, כן? בכל אופן, מה שלא יהיה, אתם צריכים לדעת, רבותיי, יש רק דרך אחת שהיא גם אמת וגם כיף, וזה היהדות. מה שכן, יכול לקחת עד שלושה חודשים להתרגל. אם אתה מחלל שבת, שבת ראשונה אולי יהיה לך קשה במיוחד אם אתה מעשן. שבת שנייה קצת פחות, שבת שלישית קצת פחות. אחרי בערך 12 שבתות אתה כבר אמור להתחיל להנות מהשבת. יש קהל לנהנים משבת ראשונה כבר. כבר משבת ראשון, במיוחד אלה שלא מאשנים. הם באים לבית כנסת, הנשמה שלהם באורות. שמעו דרשה, שמעו תפילה, חזן, פיוטים של החזן, איזה כיף. במיוחד אם הם בילדותם היו הולכים עם הסבא לבית כנסת, זה מחזיר להם ככה את הכיף של הימים האלה. אז צ'יק צ'אק הם נכנסים חזק לשבת. יש כאלה קשה להם, הם רגילים כדורגל, רגילים חוף ים, רגילים אני יודע מה לעשן, רגילים לכל מיני עניינים של החבר'ה ייקח להם קצת יותר זמן, אבל אני מבטיח לכם וזה בדוק וברוך השם זכיתי כבר אלפים רבים כבר שהם שומרים שבת היום אחד אחד תשאלו, כולם יגידו לך כל השבוע מחכים כבר לשבת התורה היא אמת. אין עליה עוררין שלא תחשוב לרגע שאתה יותר חכם מהגאון מבילנה או מהרמב״ם או מאלפים רבים של גדולי ישראל שידעו את כל התורה בעל פה. אין היום אדם שהגאון מבילנה כתב את כל התורה ברברס. שלוש מאות וארבע אלף שמונה מאות וחמש אותיות. מי יכול לכתוב כזה דבר ברברס? אתם מאמינים כזה דבר? מישהו יכול להאמין כזה דבר? אני שואל אתכם, רבותיי, אפשר כזה דבר? יש אדם עם זיכרון כזה היום? אין כזה דבר. זה היה סך הכל לפני 200 שנה. סך הכל לפני 200 שנה, כן? אז מה אני אומר לכם? זה אנשים שהגאון מבין, לרגע לא הפסיק ללמוד. לרגע, היו ישנים חצי שעה ב-24 שעות. וכל התורה הייתה מונחת להם, כל הנביאים, כל השס, כל הפוסקים, הכל על כף ידם. והם שמרו את כל המצוות קלה כבחמורה. הגאון מבילנה אומרים שהוא פעם אחת בטעות נגע בקליפה של תפוז. קליפה של תפוז זה מוקצה. זה לא איסור מהתורה, זה איסור דה רבנן. אבל כיוון שהקצת אותו מדעתך הוא נהיה זבל, זה נהיה מוקצה. הוא נגע בזה התעלף. אשתו עירה אותו, מה קרה? נגעתי בקליפה של תפוז, התעלף עוד פעם. עוד פעם העירה אותו, עוד פעם רואה את הקליפה, עוד פעם התעלף. בסוף, בפעם הבאה שהעירה אותו, תפסה את הקליפה של התפוז, התחילה לאכול. אומרת, זה לא קליפה, זה אוכל. אז הוא נרגע. עכשיו השאלה היא, למה גאון מבילנה התעלף מסור דה רבנן? זה לא עונש מוות. חילול שבת שעושים מדהורה איתה, מדליקים אש, תופרים, כותבים, זה איסור דהורה איתה. זהו הונש מוות. נוסעים באוטו וכולי. מדליקים חשמל, כל מיני מנורות. אבל מה אם עשית בטעות איסור דה רבנה? זה לא היה בכוונה. מה אתה מתעלף? כתוב בספרים הקדושים שאדם לא נכשל בשוגג, אלא אם כן הוא קודם כל נכשל במזיד. אם אתה קפדן ואף פעם לא עשית העבירה במזית בתחום מסוים, לא יאכשילו אותך משמיים שתיכשל בשוגג. אם אתה נכשל בשוגג, סימן שלפחות פעם אחת עשית את העבירה הזאת במזית. וזה מה שגרם לו להתעלף. וואו, אם אני נגעתי עכשיו מוקצל, סימן שבשמיים כתוב לי שאני אי פעם חיללתי שבת. מחלל שבת רואה מרוצח בעיני השם. איך אני לא התעלף? אנחנו, בטיפשותנו, שנחלל שבת בטעות, אפילו דהורה איתה, אחרי חמש דקות מספרים בדיחות. עוברים לסדר היום. אבל אנשים ממירת שמיים היו בוכים יומיים. איך אני נכשלתי בחילוד שבת? תדעו לכם דבר אחד ובזה נסיים ואני אתן לכם זמן לשאלות. אם עכשיו פרצה דלקה בשבת, יש חבילה של מאה מיליון דולר. יש לך תמונות של פיקאסו וכל מיני עבודות אומנות ועוד 100 מיליון דולר. יש לך עוד 100 מיליון דולר מוכבה בתוך הקירות. נגיד שהיית איזה סוחר סמים גדול, יש לך עכשיו בית שיש בו 300 מיליון דולר ערך. וכל הפספורטים שלך ושל הילדים שלך. תמונות של החתונות. מה לא? יש לך שם דברים, תמונות של ההורים שנפטרו, של הסבא, הכל דברים סנטימנטליים. ופרצת דלקה בשבת ואתה רוצה לחבות את האש כי הולך להישרף 300 מיליון דולר עכשיו 300 מיליון דולר הולך להישרף אתה צועק לשכן שלך שהוא במקרה הרב כבוד הרב מה עושים אומר הרב מה נעשה אסור לחבות אש בשבת אומר לו כבוד הרב על כל הבית ישרף הדברים אם יש ילדים למעלה וזה פיקוח נפש מותר לחבות פיקוח נפש, הכוונה סכנת חיים דורכי שבת מותר להביא גוי, גוי מותר לו לחבות ולהגיד לגוי זה איסור דה רבנן ומותר אבל תשמעו טוב גם שמביאים את הגוי אסור לתת לו הוראה תכבה צריך להגיד לו מי שיחבא לא יפסיד ומוצאי שבת לא יפסיד בשביל להבין תבוא ומוצאי שבת ניתן לך סכום גדול אבל אפילו לתת לגוי הוראה אסור עד כדי כך עכשיו תשמעו דבר מדהים אומר הבן אדם לרב כבוד הרב תן לי יותר לחבות אומר לו אין אני לא בורא עולם איך אני יכול להתיר אומר לו כבוד הרב ישרפו פה 300 מיליון דולר אומר לו מה נעשה זה בורא עולם ככה רצה אומר לו כבוד הרב קח את הבית תרומה לישיבה הנה אני תורם לך את זה בפני שני עדים קח את הבית, תן לי לחבות, קח את המבטחות, קח הכל, רק תן לי לקחת את התמונות ואת הדברים האישיים. קח את הבית. קח, הוא שלך. 100 מיליון דולר בית, קח אותו. אומר הרב, מה נעשה? אין היתר, אסור. אין היתר. אומר לו, אתה תחזיר ב-300 מיליון דולר מיליון יהודים בתשובה. תקים ישיבות. תעזור להלמנות. תעזור לכל מיני מדוכאים. אתם יודעים מה אפשר לעשות 300 מיליון דולר? כך אל תיתן לבית לסרף אין היתר לחבות האש אם הבית שווה 300 מיליארד דולר פעם אחת להביא סמיכה לחבות האש אין היתר לחלל שבת זה דבר יותר גרם לרצוח בן אדם האם מותר לדפוק למישהו כדור בראש כדי להציל את הבית? כולם מבינים שלא, נכון? אם חילוני שמתחיל לסרף הבית שלו אומר אני עכשיו יציל את הבית על ידי שאני ארוג מישהו. מה יגידו לו? אתה נשפט על רצח. מה? מה אתם רוצים? היה נשרף לי הבית. מה מעניין אותנו הבית שלך? רצחת בן אדם. לכן כולם מבינים, וחילון שבת יותר גרוע מרצח בתורה והעונש עליו יותר גרוע. לכן אפילו לחמוד את האש אין את הער. תראו כמה זה חמור. ואתם, אתם בחורים מתוקים כאלה טובים שבאים מוצא שבת, לשבת פה בחום, בלחוץ של מאה מעלות, ולהזיע פה, ולשמוע דברי תורה ובשבוע הבא אתם תחללו שבת איך זה ייתכן כזה ועוד בחינם אני מסביר לכם ש-300 מיליארד דולר אין היתר אין היתר אז בחינם לחלל ולא פעם אחת מיליון פעם זה מדובר על פעם אחת רק נחלל וגם כן באונס בלי רצון לא שאני רוצה, אני רוצה להציל את הביתה אני לא רוצה לחלל שבת נקפא עליי המצב הזה אין היתר גם אם יעשו בזה מיליוני מצוות בכסף, אין היתר. לא עושים מצווה שבאה בעבירה. מצווה הבאה בעבירה אינה מצווה. ואתם ברצון, כל שבת מיליון פעם מחללים, כל פעם שאתה נוסע באוטו, כל פעם שאתה לוחץ על הגז זה כמו מיליון סיגריות. כל לחיצה על הגז זה חילוד שבת חדש זה כאילו רצחת עוד פעם עוד פעם עוד פעם עוד פעם עכשיו אם אתה רואה אדם רוצח שידוע עליו שהוא מוריד אנשים ראש המאפיה איך אתה מסתכל עליו בבוז ואתה בשמיים הרבה יותר גרוע מנו הוא רצח שבעה אנשים רצח עשרה אנשים בכל התקופה שהוא מפיונר ואתה כל שבת רוצח מיליונים, כל לחיצה על הגז זה כמו מיליון סיגריון, ואתה לוחץ מאה פעמים בנסיעה אחת על הגז, ומאה פעמים על הברקס, ועוד מאתיים פעמים על העיטות, ועוד איזה עשרים פעם על הצפצפה. ואחר כך פותח את הדלת, נדלק אור וסוגר את הדלת, נחבא אור ואחר כך עוד פעם מניע את האוטו כל זה, כל פעם זה חילול שבת חדש כותב חילול שבת, כל שתי אותיות חילול שבת כתבת שם של ארבע אותיות שני חילולי שבת של סקילה, פעמיים סקילה כתבת משפט, עשר פעמים סקילה קיבלת רק על המשפט הזה כל דבר, לחץ אתה בטלפון, הודעות, כל ההודעות, כל הזה, שולח, מדליק, מתחמם הטלפון, כל הדבר, הכל איסורים, הכל, כמעט כל האיסורים זה דהורה איתה, וחלק זה איסורי דרבנן, שגם עליהם יש עונש קשה. בקיצור, בשבת אחת אתה יכול לקבל מיליון סקילות, ואין אחת שהקדוש ברוך הוא יוריד לך, אין הנחה, כתוב כל העומר, הקדוש ברוך הוא וטרן, יבטרו מאב, יעשו ממך סטקים על החוצפה שאתה חושב שאחד ששמר שבת ואחד שחילל שבת יהיה להם את אותו סוף. חס וחלילה לחשוב כזה דבר. לכן לסיכום אני רוצה להגיד לכם דבר אחד. לסיכום, יש רק דרך אחת להינצל. מה היא? מעכשיו, לא ממחר, מרגע זה עכשיו, השנייה הזאת, כל אחד מכם יגיד זהו זה ריבורי עולם אני מבקש לך מכילה סליחה על כל מה שעשיתי אנחנו פחות משבועיים יום הדין איך השנה הבאה שלכם תיראה הולכים לגזור בעוד 13 יום בעוד 12 יום הולכים לגזור אם תתחתן או לא אם תחיה או תמות אם תפסיד כסף או תרוויח אם תהיה שמח או תהיה מדוכא איפה תגדל איך יהיה לך איזה ילדים ייצאו לך הכל הולכים להחליט בעוד 12 יום אם אתה נכנס לדין מחלל שבת, הלך עליך מראש. מה זה? זה מחלל שבת יותר גרוע מרוצח. מה זה? צחוק? רוצח שנכנס לדין, יש לו סיכוי לזכות בדין? אין, הוא לא מצטרף למניין אחד כזה בכלל. כתוב, מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר. נגע ביין זה נהיה יין תמה, אסור להשתמש בו. בקבוק 20 אלף דולר יין, נגע בו איזה חילוני שיכשך שם את היין או מזג, חייבים לשפוך אותו לפח. לשירותים 20 אלף דולר, אסור לשתות ממנו זה נהיה יי נסך מדובר כאן על אנשים שהסבות שלהם היו רבנים גדולים חלק מכם בטוח הסבות שלכם לא יודע מרוקו, עיראק, פרס, תימן מה היה חסר, חסר, אתם לא באים... השלט של צדיקים הסבא שלך בתימן הסבא שלך בעיראק הסבא שלך בפרס או מרוקו היה מוכן למות ולא לחלט שבת מוכן למות ולא לחלט שבת לכן עכשיו עכשיו כל אחד מכם יעשה חשבון נפש ויגיד ריבונו של עולם אני מבקש ממך סליחה ומכילה וחפרה על כל השטויות שעשיתי עד היום לא הבנתי כמה זה חמור עכשיו ברוך השם זיקית אותי לבוא לכאן למוצאי שבת ולשמוע את האמת ככה בפרצוף כי אין היום הרבה דרשנים שיש להם את האומץ להגיד את זה בפנים כי הם יודעים שאנשים מתעצבנים ואנשים מתמרמרים והדרשן רוצה פופולריות הוא לא רוצה שיסנעו אותו הוא לא רוצה שיגידו שהוא פנאט וקיצוני נכון? אז עד שכבר תמצא דרשן שיש לו את האומץ להגיד לך את האמת בפנים תנצל את זה כמוצא שלל רב כי בכל הדרשות האחרות יגידו לך לא נורא אתה צדיק היקר תן צ'ק אני לא רוצה ממכם להיות שייך ולא כלום ולא פופולריות. רק דבר אחד אני רוצה שתעשו חשבון נפש ותפסיקו עם השטויות. ממחר תחיל להניח תפילין, קשה לך לבוא לבית כנסת, תתחיל בבית. שמה ישראל, השם מלוכנו, השם אחד. תפלל חמש דקות תפילת שמונה עשרה. זה כל הבקשות, זה עוזר לך בחיים. תקום בבוקר, תרחוץ ידיים, נטילת ידיים, תעשה ברכות השחר. שתי דקות. תציל אותי מהעין הרע, מהזי פנים, מהזות פנים, מהאדם רע, מייצר הרע, מחבר רע, משכן רע, מכל הרוע שבעולם. אתה מתחיל את היום ככה, חס וחלילה מישהו תכנן לפגוע בך, אתה ניצל. או שהשם מהפך את זה לטובה. אין דבר יותר חזק מכוח התפילה. לפחות תפילה אחת ביום תתחיל. תפלל. ולא לחלל שבת זה הכי חמור לא לחלל חס וחליל אתה נכנס בקטגוריה של גוי אמרתי לכם בבית קברות יהודי לא קוברים אותך קבור אותך מעבר לגדר כמו גוי גויים קוברים בבית קברות של גויים לא יכולים לקבור אותך בבית קברות יהודי הבנתם? מילא יש פה בתי קברות אזרחיים שם קוברים את כולם לא הולכים לפי שולחן ארוך, לפי ההלכה אבל בבית קברות שמקפידים על ההלכה לעולם לא יקברו מחלל שבת בין השומרי שבת ואם בטעות קברו פותחים את הקבר ומוציאים אותו עושים לוויה מחדש למה? כי זה ביזיון לכל מי שקברו שם שקברו ביניהם מחלל שבת ככה כתוב בשולחן ארוך ואיך אתה יכול להסתכל על עצמך במראה שבורא עולם שנותן לך חמצן ואוכל הוא זה שאמר שאסור לקבור אותך בין עם ישראל עד כדי כך זה דברים חמורים, זה לא צחוק פה לכן אל תתרגשו מכל מיני מלהיגים מי שצוחק עליך, מה קרה, התחרפנת, השתגעת, מה נהיית כזה דתי זה לא טוב להיות קיצוני אלה ביום הדין יהיה להם את הבעיות שלהם נראה מי ישמור עליהם אתה תציל את עצמך אם אין אני לי מי לי מי שלא יציל את עצמו אף אחד לא יציל אותו אם אין אני לי מי לי ואם לא עכשיו ומתי ויום אחד יבוא ואתם תתחתנו ויהיה לכם ילדים ואתם צריכים מאוד מאוד להיזהר להכניס את הילדים שלכם בישיבות הכי קזקות שיש בשום פנים ובאופן לא להתפשר לא על ממלכתי דתי ולא על ישיבות מודרניות ולא על ישיבות שמשלבות כל מיני דברים כי שם שורפים ורוצחים את הנשמות של הילדים והקדוש ברוך הוא התווה את זה מכם לעד ולעולמי עולמים תדעו לכם ובבר מצווה של הילד שילד מגיע לגיל בר מצווה האבא שלו עומד ואומר ברוך שפטרני מאונשו של זה הוא לא אומר ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שפטרני מעונשו של זה הוא רק אומר ברוך שפטרני מעונשו של זה והגמרא אומרת כל ברכה בלי שמסגירים בה את שם השם זה לא ברכה מה זה ברוך שפטרני? תגיד ברוך אתה שם השם למה אתה אומר ברוך שפטרני? אומר הרב שלמה זלמן אוירבח זכר צדיק וקדוש לברכה הוא אומר ככה למה לא אומרים שם השם? למה? בגלל שאי אפשר לברך ברכה על שקר אני יכול עכשיו להגיד ברכה אשר קדישנו צותב את סביבנו לאכול חזיר? אפשר לברך כזו ברכה? זה שקר, נכון? אבל אכלת חזיר, אתה מודה לבורא עולם שבראת חזיר שהיה מה לאכול אבל זה שקר, ליהודי אסור לאכול חזיר אז אסור לברך על שקר אומר רבו ערבך, אומר ככה, תשמעו טוב למה אסור להגיד שם השם על הברכה הזאת? כי זה שקר. כי ההורים עשו כל כך הרבה טעויות עם הילדים שלהם בחינוך שלהם, ועכשיו הם באים בגיל בר מצווה לפתור את עצמה מההונש? מה זה החוצפה הזאת? כל העבירות שהילד הזה יעשה כל החיים שלו, הכל נכנס לך בחשבון. הכל נכנס לך בחשבון. אתה אחראי על הכל. אתה הכנסת את הילד שלך למצב הזה, אתה צריך לשלם עליו. מה אתה חושב? זה צחוק? אחד כבר אומר, כבוד הרב, הבן שלי אומר לי שהוא אוהב שכרים. מה אני אעשה? אההה, גיבורו. הכנסת את הילד שלך בבית ספר חילוני, כל היום שוטפים לו את המוח שזה טוב להיות ככה, ככה הוא גדל, מביאים לו כל מיני כאלה שידברו, ויספרו על הניסיונות שלהם, וכל שחקן וזמר שני הוא כזה, וכל היום הילדים שלך באים במגע עם כאלה אנשים, אחרי הפעולות נמשכים על לבבות. אני ראיתי בעיניים שלי אנשים שהיו חולי נשים, איך נהיו ככה. מרוב שהלכו למועדונים ומקומות כאלה של כאלה אנשים. בעיניים ראיתי. בגיל יותר מבוגר. אנשים שיערו בבית סוהר ולא היה להם נשים התחילו לעשות עבירות עם גברים ושיצאו מהכלא נשארו ככה למה אחרי הפעולות נמשכים הלבבות השטיפת מוח המסיבית הזאת שעושים פה היום בבתי ספר נגד הדת ובעד הדברים המתואבים נכנסת לילדים שלך כערס הוא לא יכול לצאת מזה ואותו דבר בישיבות יש לפעמים ישיבות קשה קצת לילדים הם לומדים הרבה שעות והילד מחפש חיים קלים אף על פי כן-לא אסור להישבר למה אם אתה מוציא אותו למקום שהוא פחות משם כבר חס וחלילה הוא יצא לעוד מקום ולעוד מקום עד שירד לגמרי מהדרך אני אומר להורים אם הילד שלך מתעקש ללכת לבית ספר חצי חילוני או כל שכן חילוני עדיף תשאיר אותו בבית ואל תשנח אותו בכלל לבית ספר שישאר בבית תביא לו מורה פרטי שעתיים ביום, שלם למורה פרטי שילמד אותו תורה שלא ילך לבית ספר. למה? ללכת לבית ספר חילוני זה לרצוח לו את הנשמה. שיהיה קצת אנלפבט זה לא לרצוח לו את הנשמה. יום אחד הוא ילמד. שהוא יתבגר, יהיה חכם, הוא יתחיל ללמוד. היום אפשר ללמוד הכל לבד. יש ספרים בכל דבר. עדיף שהילד יהיה אנלפבט ולא יהיה רשע מאשר יהיה רשע ויהיה גאון במתמטיקה או באנגלית או בכל מיני דברים. אומרים חזל. מוטב לו לאדם להיות שוטה שוטה בטעת כל ימי חייו מאשר להיות רשע לפני המקום אפילו שעה אחת בחייו עדיף כל החיים שלך להיות שוטה אתה מסתובב ברחובות כמו המסכנים האלה שהשתגעו עם שקיות אתם מכירים אותם איך הם עושים שקיות יש לו 200 שקיות הוא חודשים לא התרחץ מסתובב עם המכנסיים שלו למטה הילדים באים מתחילים, איך אומרים, לצחוק עליו בשכונה, תעשה ככה, תעשה פרצופים. עדיף להיות אחד כזה 70 שנה, לעבור בזיונות בכל העולם, מאשר שעה אחת להיות רשע. רשע פירושו לחלל שבת. רעשה, פירושה, לאשן סמים, רעשה, פירושה, לאכול אוכל לא קשר, רעשה, פירושה, להסתובב בלי כיפה ברחוב, אלה כל הדברים האלה הופכים אותך לרעשה, רעשה זה לא בן אדם רע, לא נטעות, יכול להיות שיש לך לב זהב, ואתה בן אדם מאוד טוב ומוסרי גם. רשע פירושו עובר עבירות נגד בורא עולם במזיד. היא יודעת שאסור להדליק קש בשבת, ומדליק. היא יודעת שאסור להיכנס למכונית, ונכנס. היא יודעת שאסור להסתכל במחשב בשבת, ונכנס. היא יודעת שאסור להסתכל על בחורות לא צנועות, וכל העם מסתכל עליהן. זה נקרא רשע. זה לא שום אדם רע. תבוא אליו עכשיו בשעה צרה, הוא יהפוך עולמות בשבילך, החילוני הזה. יגידו לו, בית כנסת נסגר, ייתן מיליון שקל לתרומה. יגידו לו מישהו צריך תרומת קריליה, הוא ירוץ, יתרום קריליה. זה לא שהוא בן אדם רע. לא לטעות, רעשה ורע זה שני דברים שונים. רע זה אדם אכזר, קמצן, צר עין, קנאי, מדבר כל הזמן רע, מרביץ, אלים, שודד, לא מלווה ולא מחזיר. זה נקרא בן אדם רע. אני לא מדבר על כאלה, זה ברור לכולם שאלה רשעים. אני מדבר על אנשים נחמדים כמו אתכם, שרוצים להיות טובים ולא מחפשים להיות גנבים ולא מחפשים להרוג אנשים, אלא עד רבה רוצה להיות בן אדם טוב ומוסרי, אבל ברגע שאתה מחלל חשבת ואתה עושה עבירות, אתה נהיה רשע אף על פי שיש לך לב טוב. ומי אתם חושבים יקבל עונש יותר גדול? אדם שמטבעו אחזר ורשע ושקרן וצרעין וחמדן ואלים או אדם נחמד ואגון ומוסרי ושניהם מחללי שבת מי יקבל עונש יותר גדול? מה אתם אומרים? זה שיש לו לב טוב יקבל עונש הרבה יותר גדול למה? זה שנולד רשע וכל החיים שלו היה רע ורק רע עושה לכולם אז זה האופי שלו זה הטבע שלו אבל מי שנחמד לכל העולם ומורד בבורא עולם הוא הרבה יותר גרוע כי הוא מטבעו כן טוב אז אתה טוב לכולם ורק עלייתם צפצף הרבה יותר גרוע אלה שאומרים לכבוד הרב אל תראו אותי ככה אני דתי בלב הם המסכנים הכי גדולים אני דתי בלב בשעה צרה הם נשקים מזוזה בשעה צרה הם פתאום נזכרים ברב באישת שרה הם מזכירים שיש להם איזה חבר דתי אבל כשהעניינים דופקים מצפצפים על הקלוש ברוך הוא ואין דבר יותר גרוע מלהיות כפוי טובה רבותיי זה לא צחוק אלוקים היהדות, מה זה יהדות? מלשון מודה מודה על האמת ומודה מלשון תודה לעולם יהיה אדם ירש המים בסתר כבגלוי ומודה על האמת לא להיות פוליטיקאי שקרן תמיד מודה על האמת גם כשהאמת נגדך ולא רק זה, מודה מלשון תודה. כל דבר יש לך הכרת הטוב. הגישו לך תודה. עזו בשבילך תודה. הצילו אותך מאיזה צרה, תודה. סידרו לך עבודה, תודה. כל דבר ודבר הכרת הטוב. ולמי אנחנו חייבים הכי הרבה הכרת הטוב? הקב' ברוך הוא, יהי רצון בעזרת ה' שכל אדם פה שדיברתי הדברים נכנסו בלב, גם מי שכועס לא נורא. יום יומיים יעבור לו הכעס. אני מאמין שבסכל הוא יבין שזה הכל לטובתו. אף אחד פה לא בא חלילה להשפיל אף אחד או לגרום לכם צער. אלא להפך, המטרה היא להציל את נשמתכם, במיוחד שאנחנו פחות משבועיים יומדים. יש כאן שאלות על מה שדיברתי ומה שלא דיברתי? יש למישהו שאלות, לא מסכים, כן מסכים, לא ברור לו? בבקשה, תרגישו בנוח לשאול. לא שומע? אהבת את ההרצאה, סימן שאתה איש אמת. מי שאוהב דרשות שאני מדבר ככה חזק, סימן שהוא, הוא יש לו פוטנציאל להיות צדיק גדול, תדע לך. כי רוב האנשים, חזל אומרים בעולם, הם אנשי שקר. ורוצים לחיות בשקר והם משקרים את עצמם גם כי שמנו כזו מחסנו ככה כתוב בנביא אנשים דרכם להנחם את עצמם בדמיונות ובשקרים מי שבא ואומר לרב כבוד הרב כל מה שאמרת זה אני אתה צודק זה סימן שאדם כזה יכול להיות מישהו גדול מאוד בגלל שהוא מודה על האמת אין לו גאווה הוא מוכן להודות שבאמת כל מה שהרב אמר זה באמת הוא עובר וזה מדרגה גדולה, כי רוב האנשים, לא רק שלא מודיעים, עוד הולכים ולחלחים באינטרנט. קיצוני, פנאט, אל תלכו, מפחיד. במקום להגיד, כל מה שהוא אמר זה אני, הוא דיבר על חלילי שבת, זה אני, הוא דיבר על גנבים, זה אני, הוא דיבר על עצלנים, זה אני, הוא דיבר על מסוממים, זה אני, הוא לא יבוא ויגיד, אני הלוזר והוא הצודק. אז במקום להגיד, הוא צודק ואני הטועה, עוד הולך ללחלח עליו. אבל מי שיש לו פה שכל יודע שאני לא אומר דברים שלא כתובים כל מה שאתה רוצה אתה מוזמן תמיד לבוא ואני אראה לך בדיוק איפה זה כתוב אם זה בגמרה, אם זה ברמבן, אם זה בשולחן ארוך, אם זה בחומש רק תשאל ותקבל מיד מקור וברוך השם אנשים שואלים ומקבלים מקורות אבל אנחנו, הרי אתם יודעים שאני לא באתי פה להזיע פה ולמטוף מים פה בשביל למכור לכם צ'יסבטים וגם אין לי שום אינטרס פה מה תעשו, לא תעשו. אני רק מטרתי אחת. יש כאן אנשים עם לב טוב שלא יודעים את האמת. פר לעזוב אותם לטבוע? פר או לא? מה אתם אומרים? או שצריך לבוא ולצעוק להם את האמת כדי שיצילו את נשמתם. חייבים לבוא ולצעוק את האמת. רק מה? האמת היא כואבת. אין מה לעשות. זה כמו שרופא אומר לחולה, מצבך אנוש. גילה לו שיש לו סרטן, מסכן. הרופא נהנה לעשות את זה. אין דבר שרופא שונה יותר מלהגיד לחולה, נשארו לך חודשיים לחיות. יש להם סיוטים על זה חלק מהרופאים גם השתגעו מזה מרוב שהיו צריכים לצייר אנשים עם הצילומים אבל מה הרופא מיד אומר לו בוא נעשה ככה וניקח אותך לניתוח וכימו ובוא נראה איך מצילים אותך זה רופא טוב רופא שאומר לו ככה כמו יהיה בסדר זה רופא טוב בעוד חודש הוא ימות מי יציל אתה חולה הרופא שלא אמר לו את האמת הוא אשם במוות שלו אני, הדבר האחרון שאני רוצה זה לשבת עם חבר'ה שלא שומרים שבת ולהגיד להם אתם צדיקים כדי שימשיכו לחיות בדמיונות ואז יקבלו את המכה שלהם. ואני אאשם על כולם בסוף. יגידו לי, למה לא אמרת לזה את האמת? היה לו פוטנציאל לחזור בתשובה ולהתחיל להיות צדיק. למה לא אמרת לו? לא רציתי לבאס אותו. אבל אני כתבתי בתורה, אני לא חששתי לבאס אותו. כתבתי בתורה בדיוק מה זה מחלל שבת. אז אתה יותר טוב ממני? זה כמו אלה הצמחונים שאומרים אני לא אוכל בשר ואם הם רואים מי שאוכל בשר הם מתחלחלים אוי אל תזמינו אותי אם יהיה בשר שואלים אותם למה אתם לא אוכלים בשר? בגלל צער בעלי חיים לא אוהבים שאורגים פרות וכבשים אז אני שואל אותם תגידו לי אתם יותר רחמנים מבורא עולם? מי בר את הכבשים, בורא עולם. מי בר את הפרות, בורא עולם. מי המערך שוחטים אותם, בורא עולם. סכין חלקה שלא יהיה בגב שושיות, לבדוק טוב-טוב את הסכין, דמקה במהירות, לא לאט-לאט, שהבהמה לא תרגיש שום סבל. בשנייה חותכים לה את שני הקורדים והיא לא מרגישה שנייה של כאבים. רק ככה, לא בהירייה ולא במכות חשמל כמו שהגויים עושים, אז בורא עולם אמר אני רוצה שתאכל בשר ואני רוצה שתאכל בשר קשר והדרך להרוג את הבמה זה אך ורק ככה ואחר כך לשים מלח שהשטן והדם יצא כי האדם הוא הנפש טוב טוב טוב לבשל או לצלות ולאכול ואין שום בעיה בא לך איזה יפה נפש שמאלני מה אומר אני מרחם על החיות אבל בורא העולם הוא יותר רחמן ממך ובתורה כתוב שאסור לענות חיות אתה צריך להכיל אותן לפני שאתה מאכיל את עצמך ואת הילדים אסור לבעוט בהן אסור להריב אותן אסור לתת להן להיות צמאים אסור להמיס על החמור יותר ממה שהוא יכול יש עשרות של הלכות של צער בעלי חיים אסור לצער בעלי חיים מי שמצער בעלי חיים זה כמו שהוא אכל חזיר זו אותה עבירה זה הונש קשה בשמיים בשואה היו יהודים שאין להם תרנגולים שכבר העלו אותם על הרכבת לאושוויץ יש מסופר שהם צעקו למי שהיה עומד ברציף אל תשכח להכיל את התרנגולים מה עכשיו אכפת לך מה תרנגולים הולכים לשרוף אותך ואת הילדים שלך בגלל שהם ידעו שזה בורא עולם שהוא אמר אסור לצייר את החיות אבל שעכשיו הגיע הזמן שמותר לאכול אותם לכך הם נוצרו לכך הם נבראו בשינה הם נבראו עם כזה בשר טעים וכולי אז בורא עולם אמר איך מוציאים אותם מן העולם ז'ט בשנייה אחת ושסכינתי חלקה ולא בעירייה ולא בתקירה ולא במרכות חשמל ששם הם באמת סובלים אז בא לך איזה יפה נפש אני לא אוכל בשר, למה? צער בעלי חיים. אה, בשר אתה לא אוכל, אבל לחלל שבת חופשי אתה מחלל. ולגנוב מהאנשים שעבדו שנים על הכסף, אין לו בעיה שבן אדם עבד שנה והזיע, ונתן לו עלוו, הוא לא מחזיר לו. העיקר הוא לא אוכל בשר. ומה עם החגורות מאור? ומה עם הספות מאור? אם אתה כזה צדיק, למה אתה בכלל משתמש באור? למה יש לך ריפודי אור באוטו? הבנתם? הכל סתם צביעות. יש לנו תורה מלשון הוראה שם כתוב מה מותר מה אסור אם אני רואה שבורא עולם אמר משהו שמותר וזה לא מוצא חן בעיניי הבעיה היא בי צריך להתחיל ללמוד למה ואם בורא עולם אמר דבר שלכאורה נראה ככה ואני לא מסכים אז הבעיה היא בי אין כזו מציאות שבו עולם יגיד על משהו שהוא טוב ואני מרגיש שהוא לא טוב ואני הוא הצודק זה לא יכול להיות כזה דבר ואם בו עולם אמר ככה מותר וככה אסור הוא יודע יותר טוב ממך ואם הוא אמר לך צריכים לשמור תארת משפחה עם אשתך במגווה תעשה הפסקה ואסור להיות איתה בזמן הדימומים וכולי הוא יודע יותר טוב ממך מה טוב בשבילך אתה חושב שאתה יודע יותר טוב אבל הוא יודע יותר טוב. אם בורא עולם אמר שאסור לקבל חינוך חצי דתי וחצי חילוני, ואם לומדים תורה צריך ללמוד ברמות הכי גבוהות. ותראו, אני אביא לכם ראייה. כתוב בגמרא, מבטלים תלמוד תורה מפני קריאת מגילה. בפורים, מדובר עכשיו בפורים, התלמיד שלומד גמרא, הוא שואל את עצמו, האם מותר לי לסגור את הגמרא וללכת לשמוע קריאת מגילה? שואל את הגמרא מה השאלה גם קריאת מגילה זה חלק מהתורה שקוראים זה גם כן חלק מהתורה נכון? אז קריאת מגילה זה גם כן לימוד תורה אז מה השאלה? אלא אתה רואה שיש לך לימוד תורה באיכות ויש לימוד תורה בכמות לא כל התורה היא אותה איכות יש תורה באיכות גבוהה ויש תורה באיכות פחות גבוהה כל התורה זה קדוש אבל קריאת מגילה ביחס ללימוד הגמראה זה לא מתקרב זה אל זה לכן היית צריך רשות משמיים לסגור את הגמראה וללכת לשמוע מגילה אם לא אסור, אסור היה להוריד באיכות אסור להוריד בקודש נכן אם יש לך ילד בישיבה גדולה והוא רוצה חיים קלים רוצה בשתיים כבר להיות בבית לשחק משחקים ושטויות ואתה מסכים לשלוח אותו לישיבה שהיא חצי חצי אתה מוריד אותו בקודש זה לא דבר טוב הילד לא מבין הוא רוצה משחקים רוצה חיים קלים אבל אתה תעביר אותו לשם משם כבר הוא יעבור לך לחילוני לגמרי ואני ראיתי את זה עשרות פעמים ברגע שההורים נשברים ומבקשים מה שהילד רוצה, הם חושבים שזה טוב לו, אחרי שנה הוא נהיה חילוני גמור, בעליים הם עגילים, קעקועים, זה מה שנהיה. לפעמים אין ברירה, אתה לא יכול, אתה מנסה, מנסה, מנסה, נשברת בסוף. אבל לפחות תראה לה, כראש ברוך הוא, אני לא אתרום לזה שהחס וחליל ההנשמה של הילד שלי תלך ליוודון. שימו לב מה קרה פה בארץ. אתם עוד צעירים, אנחנו עסקנים, אנחנו הכניסו אותנו, הסבות של כולנו היו דתיים. שני הסבתות שלי היו דתיות, שהן באו לארץ, אחת מהן מתקלקלה פה. לא נתנו לה להיות שומרת השנייה ברוך השם נפטרה צדיקה אבל ההורים כבר התקלקלו ואנחנו נכנסנו לבית ספר חילוני ואפילו אח שלי שהיה בממלכתי דתי כולנו יצאנו כמו גויים מה יצאנו? לא היה לנו גרם של לירת שמיים שום דבר מה אתם חושבים כל מקום שכתוב דתי זה באמת דתי? מלמדים אותך שבאת מעקוף, מלמדים אותך שאין בעיה במצעדי תואבה, חייבת, אין מחיות. העונייה טובה, את כולנו טובים. אחד עושה בור, אחד עושה חור בחדר שלו בעונייה. אומרים, עזוב אותו, זה מדינה דמוקרטית. כל אחד יעשה מה שהוא רוצה בחיים. כולנו טובים יחד איתו, מה זה עזוב אותו? הקרש בחום מביא אסונות על עם ישראל בגלל כל המצעדי תואבה. בגלל כל הביטול תורה, בגלל שמגדלים כאן מיליון ילדים שלא יודעים להגיד שמה ישראל. מביא עלינו בלי סוף מכות ואסונות מהאויבים שלנו. ועכשיו קורונה, ומשבר כלכלי, ומכת גירושין. מה לא? כל כך הרבה צרות. ומה אומר? עזוב אותם. תן להם לעשות מה שהם רוצים, זה לא עניין שלנו. זה לא עובד ככה רבותיי. כל ישראל הערבים זה לזה, יהי רצון בעזרת השם שכולם פה יתחזקו, אבל במעשים, לא רק יגידו לבעל הבית כל הכבוד, נהניתי, היה טוב, מה יצא מזה? עוד שלושה ימים לא תזכור מילה מהדרשה. אם אתה לא מקבל על עצמך להפסיק עם החילולי שבת ולהתחיל להניח תפילין ולהתחיל לאכול קשר, לא יצא כלום מכל הזהה שעזרנו פה בשעתיים האחרונות. יש עוד שאלות? ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
