מרתון תורה 7# - בתל אביב
A rabbi delivers a passionate sermon connecting the COVID-19 pandemic's devastation in Brooklyn and Tel Aviv to spiritual crisis. He argues that defying rabbinic guidance on vaccination is like murder, invokes Rav Chaim Kanievsky's authority, and condemns baalei teshuva who have become morally corrupt. The talk weaves together Torah verses, historical wars, and warnings about misinformation spreading against rabbis.
Chapters
ערב טוב שמח להגיע כאן לתל אביב בסיום יום שכולו תורה, מראטון, זה ברשה שביעית היום חרשנו את הארץ האמת הדרשה האחרונה הייתה אש לא נשאר לי כבר הרבה כוח שהשם ייתן לי את הכוח לשעה הזאת השיעור הזה יהיה לעילוי נשמת הבחור איתמר בן רב שלמה נהרג בתאונת דרכים בגיל 21 לפני יומיים לא עלינו לא עליכם בעזרת השם שהדברי תורה יעזרו לעילוי נשמתו מאוד שיבחתי את המארגנים שארגנו את היום הזה שכולו תורה אנשים ישבו מהבוקר עד הערב שמעו דרשות, באו ממטב הדרשנים טוב מאוד כשיום החופש של בני האדם מהעבודה מתבטא בזה שהם באים ויושבים ומקשיבים לדברי תורה כמעט כל היום אז האנשים האלה מעוררים על עצמם סנגוריה גדולה מאוד בשמיים. למה? כי הדרכו של השטן הוא להשתמש במעשים של האדם נגדו. ושרואים שאדם בא ואומר, איך אני למד תורה? אני, אני, אני עשיר, אני חולה, אני זקן, אני ילד, אני ככה ואני ככה ואין לי ואני לא מבין ואני סתום. כל אחד והתירוצים שלו. מיד מראים לו נכון אתה עובד ואתה ענוס ואתה עני ואתה מקבץ מדוות ואתה עשיר ויש לך הרבה פועלים ואתה ראש ממשלה אבל בימי החופש שלך בוא נבדוק מה אתה עושה אם בימי החופש הוא שורף את הזמן לריק, מענישים אותו על כל הימים שלו למד תורה. כי השאלה הראשונה בשמיים זה האם קבעת איתים לתורה. אבל אם בכל יום חופש שיש לו כיגון חול המועד, שלא עובד, או כגון יום העצמאות שיש יום חופש או כל מיני ימי בחירות כל מיני כאלה דברים שפתאום נפל עליך חופשה מעבודה ורואים שאתה רץ לספרים או שזה בבית הכנסת או בישיבה או בכולל או אפילו בבית או עם חברותה אז השטן מאבד את התביעה שלו נגדך זה מה שנקרא חתום פה סתן ואל יסתין עלינו זה עומבו וידום ויעמוד מליץ טוב לצדקנו ומתי הסתן עכשיו נהיה במקום קטגור נהיה סנגור הוא רוצה להשמיד אותך כמה שרק אפשר הוא לא מסתפק בשישים אחוז אם יכול שבעים הולך על שבעים יכול שמונים ילך על שמונים אחוז יכול להשמיד אותך תשעים אחוז ילך על תשעים תשעים ותשעים ילך על תשעים ותשעים מאה הולך על מאה הוא לא מסתפק בתשעים ותשע ככה זה דרכו של השטן זה מלאך מתוכנת יש לו תפקיד והוא עובד מאוד מאוד הוא פועל מאוד נאמן השטן הלוואי עלינו ללמוד מהשטן איך להיות עובדים של הקדוש ברוך הוא. אם נעבוד את השם כמו שהשטן עובד בשבילו, בנאמנות, במסירות נפש, אף פעם לא מתעצל, תמיד הולך על המקסימום, מצבנו יהיה טוב. אבל כשהסתן רואה שהאדם באמת עשה פעולות שסותמות לו את הטענות, אפילו הוא מודה, איך אומרים ייציק? שיחק אותה. ומה, איך יודעים את זה? שכתוב שמי שצדיק, שהוא מגיע לעולם העליון עוד לפני שהתחיל המשפט שלו בשמיים, מי בא לבשר לו שיהיה רגוע? הסתן מה קרה נהיית כזה נחמד רציתי לבשר לך ככה אומר הזוהר זה מופיע בראשית חוכמה רציתי לבשר לך שמכינים לך מקום מיוחד כך שמעתי מאחורי הפרגוד שמכינים לך מקום מיוחד בעולם האמת אז אתה אומר, מה, השטן הזה כולו מלא עיניים, חרב, מפחיד כזה, בא ואומר לי, תירגע, תירגע, מצבך טוב. זה כמו שעכשיו, דוגמה, יש לך שופט בבית משפט, לא יודע איך זה בארץ, אבל באמריקה יש לשופט עוזר. העוזר מתקתק, כל דבר שהוא אומר הוא מכניס לפרוטוקול, מוציא מהמחשב, מטפיס אם צריך ללכת למשרד, הוא יושב גם במשרד של השופט כל השבוע, כל בקשה שהם יגידים לו אי אפשר לדבר עם שופט ישיר, צריך לדבר עם המזכיר, והמזכיר יחליט אם להעביר לו או לא אותה ותתקשר מחר, עכשיו מחליטים הכל, אז אם אתה עכשיו בא למשפט אצל שופט קשוח מאוד, שמחמיר באונשים, והעוזר שלו יוצא למסדרון, אומר, דיברתי עם השופט, מצבך טוב, תהיה רגוע. איזו הקלה? הו, השתבח שמור, כמה לחץ היה. כתוב שהאדם הגיע ליום הדין, מרוב בעלה ופניקה, הוא שוכח, אפילו איך קוראים לו. איך קוראים לו שוכח? היום אתם מכירים מישהו בארץ שאומרים לו איך קוראים לך והוא שכח? תגיד, איך קוראים לך? מבולבל, ממלמל, קולוס הערורי, מרוב פחד. מרוב פחד. אתם יודעים, אדם שהוא בלחץ, לפעמים אני ארות מול העיניים שלו והוא לא מוצא. אתם מכירים לזה, שעכשיו יש לו איזו שיחה גורלית, עומדים עכשיו לתת לו איזה כנס גדול, לא יודע, משטרה, בית משפט, לא יודע, מעורך דין, לא היה מישהו מדבר איתו, איזה תובע. הוא כל כך בלחץ, הכל מול העיניים שלו ולא רואה. עיניים לא יראו. למה? האדם שהוא בלחץ, קופט לו המחשבה. אחרי שהוא מנתק אומר מה זה? זה מול העיניים שלי איך לא ראיתי את זה או שאפילו מחטאת בכיס מחפש תניארות ולא מוצא אותם אחרי דקה איך זה שלא ראיתי? חיפשתי בכיס הוא נכנס לפאניקה פאניקה מות של פאניקה אז אומרים כדי להציל אותך מאותו רגע שיחריזו עליך בשמיים פלוני בן פלוני הגיע לשמיים מה שמך תעמוד ותזדהה הוא לא יודע להגיד את השם שלו מרוב בעלה שהוא רואה את הבית דין של מעלה הוא אומר וואו הכל אמת כל מה שנמדתי בספרים זה אמיתי איזה פחד מתחיל הדין אז כיוון שהוא מרוב שהוא בלחץ הוא לא יודע לומר את שמו אז מה אומרים שבסוף תפילת 18 תגיד פסוק שמתחיל בשם שלך ומסתיים בשם שלך וכיוון ששאלה ראשונה בשמיים זה האם קבעת הייתים לתורה מכאן מבינים שזה הדבר הכי חשוב בחיים וגם חזל אומרים לך את זה במפורש לימוד תורה כנגד כולם אתם יודעים בפרשת בחוקותיי לפני שנכנסים לכללות יש ברכות והפרשה מתחילה אם בחוקותיי תלכו ונתתי שלום בארץ וכולי טוב אבל התורה אומרת ככה תראו אם בחוקותיי תלכו ואת מצוותיי תשמרו בשאלת השאלה אומרים חז״ל אורח חיים הביא 42 פירושים על הפסוק הזה שזה עמל התורה חז״ל אומרים לנו אם בחוקותיי תלכו שתהיו עמלים בתורה לא שתהיו למנעני תורה לא שתלמדו תורה שתהיו עמלים בתורה זאת אומרת עד תכלות הנשימה בדרשה הקודמת הבאתי דוגמה מהחזוניש לא היה בדור הזה אף אדם בעולם שעמל בתורה יותר מהחזוניש החזוניש הגיע למציאות כזאת שלקום מהשולחן למיטה זה היה צעד וחצי ופעם אחת שמע איזה רב אשכנזי מפורסם שסיפר את הסיפור בום נפילה על הרצפה מהר הוא נכנס לחדר של החזוני, ראה שהוא שוכב על הרצפה ליד המיטה. הרים אותו, הוא היה צנום, נמוך, קל מאוד, היה שוקד איזה 40-50 קילו. הרים אותו ככה, שכיב אותו על המיטה, אמר לו, כבוד הרב, מה קרה? אתה לא מרגיש טוב? אמר לו, בדרך כלל אני מפסיק ללמוד, ואני משאיר לעצמי עוד קצת כוח לקום מהכיסא וליפול על המיטה. ואני צריך לעשות שני צעדים. היום משום מה טעיתי בחישוב. לא חישבתי נכון, עשיתי צעד אחד ונפלתי. זאת אומרת, עד שלא היו קלים כל כוחותיו, הוא לא היה מפסיק ללמוד. החזוניש מינו לו שומר שיזכיר לו לאכול הוא אמר החזוניש מעולם לא הייתי רעב בין בני אוכל בין בני לא אוכל לא הייתי אף פעם רעב כי אני אף פעם לא חושב על האוכל אף פעם אני לא חשבתי על האוכל אם אכלתי לא היו צריכים להזכיר לו כבוד הרב צריך לאכול גם הסטייפלר היו מביאים הסטייפלר בכולל היו מביאים לו גיה כזאת גדולה שיחזיק אותו עד הערב הוא גיה אז פעם אחת האוזר שלו באה, ראה שכבר עברה שעה מאז שהביאו לו את ההוגיעה, ובדרך כלל הוא אוכל את ההוגיעה תוך כדי הלימוד. וההוגיעה הייתה על השולחן, והוא רואה, הוא שאל את הרב, כמו דרב, למה לא אכלת את ההוגיעה? הוא אומר, מה זאת אומרת? לא אכלתי, בטח ש... אם אכלתי או לא, אני לא יכול הייתי להגיד לך, אבל ודאי שאכלתי, כי אני יודע שבירחתי. את הברכה אני כן זוכר, כי לא כמון הוא מברך על הדרך. מברך עם כוונות, עם חלחלה, מזכיר שם שמיים. אז הוא אומר, אני ברחתי על ההוגיה, בורא מיני מזונות, או מזוינס. אומר לו, כבוד הרב, הנה ההוגיה. אני הבאתי לך את ההוגיה לפני שעה, הנה. איך זה ייתכן? אומר הסטייל. מה מתברר? נפלה מהתקרה חתיכת סיד. זה היה בניין ישן, מימי הביניים. חתיכת סיד נפלה על השולחן. בתוך כדי שהוא שקוע בגמרה, הוא אכל את הסיד. היה אוכל את זה ולא המתמקד בכלל בתם, היה אני מכניס משהו לזה להחזיק מעמד עד הערב זה האנשים בדורנו בדורנו רבותיי, לפני עשרים שנה, שלושים, חמישים שנה התחלות הנשימה אז השאלה שלי היא כזאת מה היה צריך להיות כתוב אם בחוקותי תלכו ואת מצוותי תשמרו או היה צריך להיות כתוב הפוך אם את מצוותי תשמרו ובחוקותי תלכו מה יותר חשוב ללמוד הרבה תורה ולא לשמור מצוות או לשמור את כל המצוות ולא ללמוד הרבה תורה להיות עם הארץ מצוי אבל שומר את כל המצוות כל מה שאומרים לו כבוד הרב איך עושים כך תעשה כבוד הרב איך מניחים ככה כבוד הרב מה קוראים תקרא פה הכל עושה אבל לא יודע תורה אין לו מוח אין לו ראש לא זוכר אבל חי חיים דתיים מה שלמד מאבא שלו הוא מחכה אותו מה יותר חשוב שומר מצוות אבל לא תלמיד חכם או תלמיד חכם אבל עושה עבירות חלל שבת אוכל טרף אבל יודע הרבה תורה מה עדיף? לשמור מצוות היה לשמור מצוות זה התכלית הרמב״ם אומר שמירת המצוות אז למה פתח בשמירת התורה? בחוקותי טלאכוס שתהיו עמלים בתורה זה רק מצווה אחת ואת מצוותי תשמרו זה שתריג מצוות ועוד כל מצוות רבנן והכל יש לך פה הרבה מצוות למה פתח בחוקותי טלאכוס זה רק מצווה אחת והגיטה באה מיומם ולילה כיוון שמי שלא ילמה תורה לעולם לא יוכל לשמור מצוות כמו שהשם מצפה ממנו. אין עם הארץ חסיד. לעולם לא תגיע להיות צדיק או חסיד כל שכן. אם אתה לא עמל בתורה וקובע איתי ולומד ומשנד וחוזר ומזכיר לעצמך כל שנה שלושים יום לפני פסח צריכים ללמוד הלכות פסח אתה כבר בן שמונים למדת ללכות פסח כבר שבעים שנה אתה יודע אותם באמצע השינה ישר והפוך רב מוישה, רב מוישה, יש לי איזו הלכה לשאול על פסח. מהיר אותו שתיים בלילה, כן, מה, כך וכך, הכלים, זה, בטל ב-60, לא בטל. על המקום, אומר לו הלכה, הוא למד את זה כבר חודש ועוד חודש ועוד חודש ועוד חודש וגם בגמרות, אז הוא בקיא כבר. אין כזה דבר. כל שנה מחדש, שלושים יום, הכנה לפסח. אם לא, אתה עושה אווירות, אתה עושה טעויות. זאת אומרת התורה רצתה לומר פה כל דבר מחושב בתורה אתה רוצה להיות שומר מצוות אתה חי בדמיונות אם אתה חושב שאתה תחזור בתשובה לא תבוא ללמוד תישאר עם הארץ שלושת רבע חילוני ובסוף תחיה בדמיונות שאתה כביכול שומר מצוות מצווה אחת מאיך שאתה שומר היא לא כמו שה' מצפה אפילו תפילין לא יודע להניח אני מכיר בעלי תשובה עשר שנים לא יודעים עדיין להניח תפילין התפילין של הזה הוא בכלל הכיוון האפור תפילין של הראש עומד להם פה על המצח הקשר של מאחורה נופל להם כבר עד הצוואר דברים אלמנטריים של א' ב' לא יודעים אני ראיתי אצלי בשולחן שבת אנשים עשרים שנה שומרי שבת נזל להם איזה קטם על המעניבה קמו לקיאורי רטיב ומגבד וניקו בשבת אונס סקילה וקרת. מחפשים בשבת. אבל הם לא לומדים. אז הוא לא לומד. כמה פעמים ראית אנשים מוצאים בורר מהסלט, איזה גרגיר, איזה משהו שנפל בטעות שם, או מוצאים את זה החוצה? לא לומדים הלכות. זאת אומרת, כמעט אפשר לומר בוודאות, כמעט ואפשר לומר בוודאות שאדם שלא לומד הרבה תורה לא היה יום אחד בחייו ששמר מצוות כמו שצריך אין פה הגזמה כמו שאני יש לי מחשב 20 שנה, מאז שהתחילו הסמינרים, 25 שנה. חריכו אותי, אני לא הייתי אוהב מחשבים. אמרו לי, אין כזה דבר, אתה לא יכול להישאר לנו עם המקרן שקופיות הזה. כל הדרשנים כבר עברו ללפטאפ. מה אתה בא לנו עם הקופסא הזאת, שם לנו שקופיות ממאה ביניים? אתה חייב מחשב. אמרתי, אני ומחשב לא הולך ביחד. אין לך ברירה, אתה רוצה להשתתף בסמינר הבא? אתה חייב. מה אתה דואג? קנינו לך את המחשב. מישהו טרה, יפה. הכנתי לך שלוש תרשות לסמינר במצגות פאורפוינט. מה זה אני אומר? אני לא מכיר. אתה רק יודע ללחוץ על כפתור, אתה יודע? טק, טק. זה מה שאתה צריך לדעת. ואני אעמוד לידך גם. זאת אומרת, אבל כמוך, לכל הבעיות שלך יש פתרון. תלחץ רק על החץ כל פעם שאתה רוצה להעביר שקף. זה אתה מסוגל? אמרתי, כן, אם רק זה, זה בסדר. מאז, יש לי כבר מחשב מעל 20 שנה. האם אני יכול לומר שאני מומחה למחשבים? אין לי אפילו אחוז מהידע הנדרש להיות מומחה למחשבים. זה אני מודה אחרי עשרים ומשהו שנה. ועבדתי הרבה על המחשב, הרבה אימיילים, עניינים, מצגות, לכין, הכל. לאט לאט בעל כורכי למדתי להשתמש. אני יודע להשתמש. לשימוש, אבל האם אפשר לומר שאני משתמש במחשב במלוא הפוטנציאל שלו, שאני מנצל את כל הפונקציות שלו, שאני יודע את כל הקיצורי דרך שלו, שאני יודע איך לגרום לו לעבוד יותר מהר ויותר נקי בחלומות הלילה. איך ייתכן בור ועם הארץ 25 שנה אתה עובד על המחשב יום יום ואתה עדיין לא יודע אחוז ממה שצריכים לדעת בור ועם הארץ שכמוך שותה הכל אמת למה אני לא למדתי? לא השקעתי בזה את כל חיי. לא עמלתי בלימוד המחשב. אם הייתי עמל במקום, כמו שכתובים בחוקותיי, תלכו שתהיו עמלים בתורה, היה כתוב תהיה עמל על המחשב, היית יושב 14 שעות ביום על המחשב ולומד ולומד, בסוף היית נהיה איזה מתכנת עולמי. מרוויח מיליונים באמריקה, אני יודע, מפתח כל מיני תוכנות, מרוויח הון. יש כאלה. מגיל אפס, כל יום על המחשב, מגיל קטן, זה נהיה החיים שלהם, עשו מזה מיליונים, כל הם ישראלים. מה היה להם בלי המחשב? מה היו עובדים? מה הגמונית לא היה יכול להיות? ילד מגיל אפס עבד על המחשב, פיתח כמה אפליקציות, מחר אותם במיליארדים. יש כאלה פה בארץ, ישראלים, לא יודע אם אתם מכירים אותם, ילדים, לא הגיעים לגיל שלושים, מאחר את זה במיליארד, שני מיליארד, וייז, וייז. ישראלים אכרו את זה, אני חושב, שלושה מיליארד, כמה? ביבי אמר, זה שווה עשרים מיליארד, הוא ישן, זה שווה כבר חמישים מיליארד היום. מה עושים הווייז היום באמריקה מאשר קנו את זה? הכניסו פרסומות. כל שנייה קופץ לך פרסומת. מקדונלד, ברגר קינג, מייסי, סמולמרט. בום! כל שניה קופץ לך פרסומת. כל פרסומת כזאת, נכנס להן כסף לחשבון. מיליארדים של אנשים בעולם משתמשים בזה בכל כדור הארץ. הם לא יכולים לספור את הכסף. מה שהם שילמו לישראלים, הם כבר החזירו פי 50. הוא לא סתם אמר, זה שווה 20 מיליארד. ולא רק זה, גם מישהו מבפנים אמר לי, שהם כאלה נוחלים שהם גם גורמים לך ללכת בדרכים כדי שתעבור מאיזה חנות מסוימת נגיד שעכשיו יש לך שתי דרכים להגיע ממקום א' למקום ב' הדרך הראשונה לוקחת 25 דקות הדרך השנייה 27 דקות אבל הדרך השנייה אתה עובר דרך חנות מסוימת שמשלמת להם חודשית אז המחשב כבר יודע זה נקרא חוכמה אינטליגנטית איך קוראים לזה? artificial intelligence חוכמה מלאכותית שבכל פעם שתהיה באזור הזה של עמיקות שיש שם המסיס הוא יעביר אותך בעלכו רכיחה מהחנות שלהם ויקפוץ לך יש כאן מסיס יש כאן תחנת דלק סנוקו יש כאן זה תראו מה זה זה אמצי נער ישראלי לא נתפס מה זה מייקרוסופט, כל הווינדו, המציא את זה נער ישראלי, מכר את זה לביל גייץ בחצי מיליון דולר, זה שווה כבר מאה מיליארד דולר זה שווה. מכרו את זה בחצי מיליון דולר, איזה ישראלי ואיך הוא שמח. וואלה, חצי מיליון דולר, הוא לא קונה בית פה בתל אביב אפילו. וחצי מיליון דולר הוא חשב התאשרתי ועכשיו שהוא רואה שהם הרוויחו כבר מאות מיליארדים אומר איזה טיפה שאני נתתי את זה ככה אותו דבר פייסבוק גם ישראלי המציא את זה כל הדברים ממציאים אותם או יהודים או ישראלים כמעט הכל אין היום מכשיר כמעט שאין בו חוכמה ישראלית כל מחשב כל טלפון ציוד רפואי הכל תוכנות הכל זה מוח ישראלי ומה זה אנשים שגדלו לתוך דבר מצוין והם אוהבים אותו, וזה מה שהם אהבו, התמקדו בזה כמה שנים, הגיעו למדרגות גבוהות. עכשיו, זה שטויות. כסף בא, כסף הולך, העולם הזה כערף עין. מה הקדוש ברוך הוא אומר? אתה רוצה באמת להיות מצליח? תהיה עמל בתורה. כל השארי ולבלים. תהיה עני, תהיה עשיר, תהיה בריא, תהיה חולה הכל בסופו של דבר חולף מן העולם מה תיקח איתך לעולם הנצח זה ההישג היחיד שלך בוא אני אסביר לכם במה מדובר, תראו העמל בתורה, העמל בתורה הוא תנאי בסיסי לקבל את כל השפע המובטח לאדם שהולך בדרך השם הקדוש ברוך הוא מבטיח, אם תלכו בחוקותיי, מה יהיו התוצאות? בואו נראה. א' ונתתי גשמכם בעיתם. מה זאת אומרת? לא אומר שיהיה לכם גשם מספיק. לפעמים יכולה להיות שנה מלאה בגשמים והלך עלינו. זה בא מאוחר מדי ונשאר יותר מאוחר, הרס את כל העונה. גם הזאת וגם את העונה הבאה. לפעמים זה בא מוקדם מדי. מספיק שזה בא שבועיים לפני הזמן, החקלאים הפסידו מיליארדים. הלך להם הכל, הכל מוצף, הכל נהרס, שטפונות. או לפעמים ירד המון קשמים, אבל הייתה קרה. בא יום אחד קור חריג. ירד, אני יודע מה, לשתי מעלות צלזיוס. בדרך כלל במקום הזה אף פעם לא מגיע לכזה קור. פתאום, בא יום אחד בעונה קר, הרס את כל האגווניות. מיליונים של דולרים ירדו לתמיון. הכל קפא, נהרס, והלך הכל. זאת אומרת, גשמים זה לא ערובה לכלום. גשמים בעיתם זה הכל. כל דבר בחיים זה תזמון. טיימינג. כל מי שמתעסק בבורסה יודע, טיימינג is everything. דקה יותר לפני, דקה אחרי, או שהתעשרת או איבדת כל דקה לפני, דקה אחרי היו כבר מעשים כאלה רבותיי שאדם אני מכיר מקרה של מישהו שהתעשר הוא רצה לקנות מנייה מסוימת במקום פסיי הכניס S טעה בשם של המנייה אמרו לו תקנה מנייה כך וכך, שלוש אותיות, ישראלי, איך אומרים? לא גאון באנגלית, תאה בין S ל-C. למוחרת הוא בא, פותח את המחשב, היה לה מזל שלו, החברה הזאת שהוא הכניס, שבכלל לא ידע מי הם, הצעירו היום בחדשות שאיזה חברה גדולה קונים אותם. המנייה קפצה משתי דולר למתיים דולר בשעה. כל הכסף שלו הכפיל אותו פי מאה שם שם נגיד עשרים אלף דולר תכפיל את זה פי מאה עשה את שלו מה שאברך לא עושה במאה שנה בקולל זה עשה ביבשה למה? שמחליט שהתאשר והיו דברים הפוכים אני מכיר איזה אפולאי אחד שהיה אצלי בשבת היה טייקון במניות בשנת שמונים ומשהו, עוד לא היה מחשבים כמו היום, כל היה ידני, פרימיטיבי. הוא נעשה לביקור בארץ, היה בארץ, הבורסה באמריקה התמוטטה, הוא לא היה יכול להשיג את הסוכן שלו, כי היו צריכים להתקשר ידנית לסוכן, תמכור, תמכור. ברוב שכולם התקשרו, הוא לא יכול להגיע אליו, הוא מנסה כל היום, מנסה, מנסה. כל שעה שעוברת הוא מפסיד עשרות אלפי דולרים, כל שעה, ולא מצליח להתקשר, אין, לא היה כמו היום, הכל ממוחשב, אתה בשנייה לוחץ, ואומר בתוך יום וחצי הפסדתי שישה מיליון דולר. הוא חי באמריקה, הלך לביקור בהפעולה, ביקור של ההורים, משפחה, בכמה ימים, שישה מיליון דולר נשאר לו בסוף רק בית בברוקלין. נהיה אני. זהו, כל הכסף שלו נמחק. למה? טיימינג. מי אמח עכשיו לנסוע לארץ? אם הוא היה באמריקה והיה נושא השניי עד למשרד, היה מפסיד עשרים אלף דולר. אבל משמיים גזרו שיפסיד שישה מיליון, סידרו לו נסיעה לארץ. מתי? בשלוש, הוא צריך להפסיד. הכל זה טיימינג. טיימינג זה הכל. טיימינג זה הכל. ככה אומרים באנגלית. טיימינג זה הכל. לפעמים אתה עושה שטוט, אבל הטיימינג יציל אותך. לפעמים אתה עושה את הדבר הכי חכם, אבל עשית את זה יומיים קודם. בסופו של דבר הפסדת. זה הכל. אז באמת, הגאון מבילנה אומר, תראו איזה ברכות יש כאן. ונתנה הארץ יבולה, ועץ השדה ייתן פריו, וכל מה שאתם רק רוצים. והכי חשוב, ונתתי שלום בארץ, מי נותן שלום? לא האום ולא האמריקאים ולא כל מיני מטפחים למיניהם ולא הצבא ולא פצצות אטום ולא כוכב רוץ מידי הערבים מבינים רק כוח אם יהיה לנו צבא חזק ירדו מאיתנו אז הם ישתקו אז יהיה שלום בלבולי מוח תנו להם שטחים אז יהיה שלום הכל מה שהם עשו שום דבר לא מביא שום שלום רק שנאה ואהבה ותינה מי מביא שלום? פסוק בתורה מה אתה מתווכח? ונתתי שלום בארץ. מי נותן את השלום? אני עושה שלום במרומה והוא יעשה שלום עלינו. ואושכבתם ואין מכריעי. איזו ברכה נפלאה. יש כאן מישהו שיכול להרים את היד ולהגיד לי שעלה לו יום אחד בשנה האחרונה שהוא עלה למיטה כמו תינוק ללא דאגות ללא לחצים, ללא חשש מה יהיה מחר, מה יהיה עוד שבוע, מה יהיה עם הכספים, מה יהיה עם הביזנס, מה יהיה עם הקורונה, מה יהיה עם הכספים, יגיעו או לא יגיעו, מה יהיה עם הלקוחות שיפסיקו לשלם, מתי יחדשו את העבודה, מתי אני אוכל לטוס, מתי אני אוכל לקבל את הרפואה שחיכיתי לה, כל אחד, מתי אני אשדך את הילדים, מתי סוף סוף אפשר כבר יהיה לעשות את החתונה, כל אחד ומה שמפחיד אותו. יש כאן מישהו שיכול להגיד, אני עולה על המיטה, על ייצואי, כמו תינוק, קורונה, לא קורונה, פצצות, קטיושות מהשטחים, נופל לידי באשדות, באשקלון, אני כמו תינוק, עולה על המיטה, קריאת שמה, מיד תוך שנייה נרדם, עוד לא סיימתי את השמה, אני כבר נוכר. יש כזה? לא מכיר שיש כזה אחד בארץ. כל היום רק דאגות וצרות ואנשים בלחצים והתקפות פאניקה ומה לא. וזה כתוב כבר, הוא שכבתב ומחריד. אתה עולה למיטה, סי העונג, סי העושר, ואין חשש מכלום. אין לך שום חשש מכלום. מה הפירוש? אין לך ממה לפחד. מה עכשיו היום גורם שאנחנו נפחד? מה כל הפחד שלנו? הפחד שלנו הוא, תדעו לכם, הוא מכל הדאגות שיש לנו. וזה כתוב לנו בתורה. אם תעמלו בתורה, לא יהיה לכם פחד, לא פרנסה, לא בריאות, לא ביטחון, לא אויבים, לא שידוחים, לא כלום. ושכבתם ואין מכריד. אומר הגאון מבינה, בספר כהלת שלמה המלך הוא מנע את כל הפועלים בוא נראה דבר דבר עת ללדת ועת למות עת לטעת ועת לעקור נטוע אבל שהגיע לספוד ועת רקוד הוא לא שמת למד כל דבר הוא כתב עת איך הפועל? ללדת, למות, לתת, לעקור, הכל בלמד. שהגיע לספוד ורקוד, הכוונה אבל ושמחה, לא כתב למד. למה? למה לא כתב את לספוד ואת לרקוד? פה הוריד את הלמד. זה שלמה המלך, אתם יודעים שאין אצלו אפילו ספייה של אלפית מילימטר מהאמת. זה לא עכשיו איזה חכם בדורנו פעם אחת החליט לכתוב ככה אחרי שבוע הוא ממשיך את הפרק בלשון קצת שונה פעם בא לו ככה פעם בא לו ככה אין כזה דבר זה הכל חוכמה אלוקית זה הכל כשאנחנו מדבר מגרונות הכל פה נבואה הכל פה ברוח הקודש חכם עדיף מנביא אפילו כן? מסביר הגאון מביל נאות למד מה היא מסמלת מה הסמליות בלמד מלמד מסמלת את לימוד התורה, את עמל התורה, את עבודת השם של האדם. למה? איך כותבים למד? חף ועליה וב. וב מלמעלה וחף. חף זה עשרים וב זה שש. עשרים ושש. שם השם וזה מצביע על השמיים. כל הפעולות שמתחילות בלמד ל, ל, ל, ל, ל הכל זה עניינים בינך לבין הקרש ברוך הוא להתחתן, לגנוב, לרצוח, ללמוד הכל זה עניינים בינך לבין הקרש ברוך הוא שהגיע לספוד ורקוד אומר הגאון מבילנה לא כתב את זה למה? הגמרה אומרת במסכת כתובות עמוד יוצאין הגמרה אומרת מבטלים תלמו תורה להוצאת המת ולהכנסת קלה אין עכשיו מי שיחתן את הקלה חתן בקלה עניין אין, צריכים ללכת עכשיו ולעשות להם חתונה אין מי שיעזור להם רץ, סוגר את הגמרה הולך לאשירים תן לי 100, תן לי 200, תן לי 500 מארגן להם את הכסף עבד מהבוקר עד הלילה הנה יש לכם איך להתחתן למה? להקים בית בישראל זה מצדיק ביטול תורה כמו שכתוב מבטלים תלמוד תורה עבור קריאת מגילה גם אני שואל לדון הספר את מגילה מה החידוש קריאת מגילה זה גם כן לימוד תורה מה אסור לי לסגור ספר תורה אחד בשביל לפתוח ספר תורה אחר אני צריך רשות בשביל זה אומר את הגמרה כן למה לימוד גמרה זה לימוד הכי גבוה שיש קריאת מגילה זה לימוד הרבה פחות מלימוד גמרה קוראים סיפור היסטורי, כן היה צריך יותר לסגור גמרה שעמלים בה מאשר קריאת מגילה שאין בה עמל כיוון שיש כאן פרסומנס שזה דבר מאוד שהשם חפץ בו הקלוש ברוך הוא לימד שמגיע הזמן הזה החכמים לימדו שהם נציגים של הקלוש ברוך הוא שבמקרה הספציפי הזה חורגים מהכלל סוגרים תורה באיכות יחסית גבוהה כדי ללמוד תורה באיכות נמוכה פלוס פרסום הנס זה צריך לדעת את זה מכאן מבינים שיש ביטול תורה לא רק בכמות אלא יש ביטול תורה באיכות שאם אדם סוגר עכשיו את התורה ועובר לקרוא תהילים אף על פי שזה גם כן תנ״ך לומדים כאן פסוקים הגמרא משתמשת בפסוקים משבחים פה את השם עדיף לך לעמול בתורה כמו שהרמב״ם כותב כמו שהרמב״ם כותב שאחרי שלמדת כבר אתה יודע הלכות בסיסיות והכל כל חייך תשב ותעמול בתורה בתלמוד נמצאנו למדים שחשיבות עשיית מעשים אלו היא אפילו מעל התורה ללכת לקבועות המעט אין מי שיעשה את זה סגור את הספר רוצה תעשה את מצווה אין מי שיחתן תחתן וקלה לך תעשה לכן אין כאן למד למה? אומר אבן ישחאי תראו בתורה יש ארבעה חלקים מה הם? פרדס, פשט, רמז, דרש וסוד היה עליה לדעת שהאדם לפני שלומד פשט ילמד סוד תראה איך עכשיו ילד בן חמש הוא מגיע לחדר אומר לו המלמד שלום מנדל היום נלמד מה זה עולם היצירה? מה זה עולם האצילות? מה זה כיסא הכבוד? מה זה מרכבה? מה זה חוכמת הפנים? ילד בן חמש, אומר, כבוד הרב, על מה אתה מדבר? באיזה שפה דיברת? מה מלמדים ילד? חומש, בראשית, בהתחלה, בראש, מצבירים לו א' ב', כן? איך העולם נברר וכולי. אם אדם בא עכשיו ורוצה לחזור בתשובה ואומר אני מוכן לחזור בתשובה ורק אם תלמד אותי זוהר בסדר גם נגיע ליום הזה אבל בוא נתחיל חומש מוסר הלכות בסיסיות קיצור שולחן ארוך איזה שעה ביום תלמד מי נגד מי איך מניחים לא לא לא עזוב אותי מכל זה אני רוצה ללמוד קבלה מה אומרים לאחד כזה מה אומרים? איך אומרים בגמרא? שמה היא דחה אותו בעמת הבניין, היה לו מקל מקל, דחה אותו, היה לי אוף מפה, איך שוטש כמוך, עזוב אל תבזבז לי את הזמן, כן? הרבה ספרדים הם כאלה דרך אגב מה זה ספרד? סוד פשט רמז דרש ספרדים הוא מתים על קבלה כל ספרדי שני פה במדינה לא יודע לקרוא רשי אפילו כבר שם שני תפילים של המקובלים וואלה כי החביבי אתה לא יודע לקרוא רשי עדיין בוא עכשיו נבחן אותך כתב רשי אתה לא יודע להסביר רשי אחד על החומש אתה לא יודע לקרוא א' ב' אתה לא מבין מה זה קושייה מה זה תירוץ בגמרא אתה לא יודע ממנך ומשמאלך בכלל. הוא כבר מדבר איתך על קבלה, אומרת ככה. הרב ההוא אמר שאני צריך כאלה תיקונים. איפה נפלנו? קודם כל תלמד שבע, שמונה שנים איך לומדים גמרה, איך לומדים הלכה, איך פותחים בית יוסף, שולחן ארוך. עד אחרוני האחרונים. אחרי שנראה שאתה כבר בקיא בחומר, אתה עצמאי בלימוד, נתחיל איתך שעה, פעמיים בשבוע, קבלה. נלך לרב הזה, הוא מקובל ללמד אותך. נתחיל איתך מהדברים... לא, לא, מה פתאום? מה עושה? אני גורס בזוהר, תיקוני הזוהר וזה ו... פעם היה לי זה אחד. מאוד הצטערתי עליו, אבל בסוף השם ריחם עליי. היה איזה בחור בשם ליאור בניו יורק, מישהו הביא אותו לדרשה שלי, בחור חילוני בן עשרים. בטעתי איזה כמה שיעורים, ברוך ה' חזר בתשובה. יש בו שבת, שם ציצית, כיפה, מתחיל תפילין, מצוות בסיסיות כבר היה שומר. יום אחד, הוא היה תמיד בא עם חבר שלו. נעלם. אני אומר לחבר שלו, איפה ליאור? וואלה, לא יודע, הוא לא יכל לבוא. שבוע אחרי, איפה ליאור? לא יודע, אני ניסיתי להביא אותו, הוא לא בא. לא עזבתי. מה קרה? אני חייב לדעת, בן אדם היה באש. מתלהב, מתקדם מיום ליום. אומר לי, אחרי כמה שבועות, שראה שאני לא שוכח ממנו, אומר לי, כבוד הרב, לא נעים לי להגיד לך, אבל התלבשו עליו איזה שני חבדניקים, ואמרו לו, מה אתה הולך עכשיו לשיעורים של הרב מזרחי? תבוא, אנחנו עושים שיעור בתניה. יש איזה רב מלמד תניה. אז הוא הולך עכשיו לשיעור את טניה אמרתי להם מה טניה? מה טניה? טניה צריך להיות במדרגה גבוהה להתחיל ללמוד כאלה ספרים זה דברים עמוקים דברים רציניים מה לא ולטניה עכשיו? אנחנו למדים אותו א' ב' מה זה הלכות שבת? מה זה חומש? מי נגד מי? מי זה אברהם אבינו? הוא לא יודע מה עכשיו? הוצאת אותו משיעור בכיתה א' מכניס אותו לכיתה י' ב' איפה ההיגיון? נעלם אחרי כמה זמן שאלתי את הבחור, נו איפה הוא? הוא אומר לי, כבוד הרב, נהיה חילוני עוד פעם. חזר להיות חילוני. בטח. מה אתה מקפיץ ילד בכיתה א' ליהוד ב' ומצפה שיהיה דוקטור? זה לא מתאים. אבל האובססיה הזאת, בכל מקרה תבוא אלינו, עלתה לנו בנשמה הזאת. איך אכלתי את הלב עליו. עברו איזה 6-7 שנים, אנחנו עושים איזה שתיים, שלושה סמינרים בשנה בניו יורק, קונטיקט, נוג'רזי, שם. היה סמינר במלון בקונטיקט, חמש מאות איש. איך שאני מגיע עם המשפחה, עם הילדים, אתם יודעים, בהתחלה עוצרים בלובי, מורידים את המזוודת, הכל, ואז הולכים לחנות אוטו. איך שאני מוריד את הדברים מהבגש, בא אלי אחד, כמו דרף. וואו, שנים. לקח לי כמה שניות. רואה אותו עם כיפה, ציצית. מה? איפה הלכת? נעלמת לנו. אה, כבוד הרב. עברתי, אל תשאל. באמת, איזה שטוט עשיתי. אבל ברוך השם, חזרתי. חזר בתשובה. אנחנו אומרים, עכשיו הוא לא יושב ולומד. אמרתי לו, מה, אני חליל היה שנימש נגד עתניה? זה קדוש עליון בעל עתניה. ובכלל, כל החכמים שחיו בדורו, זה גדולים אחד אחד, אגרא וכולם. אבל כל דבר באיתו בזמנו. לא קופצים למדרגה מאה לפני שעושים את אחד ושתיים, כן? כל דבר צריך, אותו דבר ניקוטה מוהרן דרך אגב, זה דברים עמוקים, מדברים שם על תורות, דברים של חסידות. יש בעל תשובה מצוי, זה לא בשבילך. בעוד שש, שבע שנים, שכבר תהיה משופשף, תדע גמרה, תדע הלכה, תדע מוסר. תבין מנגד מי, תגמור את הספר שלך פצחה אם ללכות לשון הרע, יהיה לך את כל הבסיס הקיים, כל מה שצריך. נתחיל גם ללמוד דברי סוד, נתחיל באלטניה, נתחיל קצת לקוטי מוארן, אחר כך נעשה קצת דברים מהזוהר, גם זה יגיע. זה לא בורח. אבל עכשיו אם אתה תדע זרוער ולא תדע לך אחת במשולחן ערוך, ישר לגיהינום אתה הולך. מה יעזור לך שאתה יודע עכשיו סודות מהזוהר? אתה כל יום עובר 200 מעברות בשעה, מה? ברכות, לבטלה, אוכל דברים עם תולעים, אוכל בשר לא קשר, לא יודע שום דבר, כל שנייה, ולגישות לשון הרע, חושן ומשפט, תפילין לא למדת איך מניחים. כל זה צריכה חפיף. העיקר מביא לנו כל מיני... אני, פעם אחת, מתחילת דרכי, הזמינו אותי, אשתי ואותי ל... משפחה ספרדית במונסי, אישה גרושה עם שתי בנים, וזה פעם ראשונה שעשינו חג שמה, והתארכנו אצלם במשפחה הזאת. הם היו כבר חרדים, וזה, אנחנו ככה מתחסקים, מדבר איתכם לפני 25 שנה או משהו כזה, והיה שם איזה בחור אחד פרסי, איזה יעלומן אחד, הוא ואחותו. יש להם עסק ליעלומים. אני רואה עכשיו, אני כמה חודשים, רק בעצמי בעל שובה כמה חודשים, אבל רציני, בעל עומד, קונם, מקליט, שומע, רוצה לגדול. היה שם איזה אחד, בא לנו עם חליפה לבנה, קיפה לבנה. אמרתי, טוב, אולי זה מהעיראקים, העיראקים לובשים הכל לבן בשלב. אמרו לי, לא, לא, זה פרסי. אמרתי, אותו דבר, עיראק פרס, אותו דבר. אפילו התלמוד בבלי זה באמת תלמוד פרסי. רוב החכמים היו בפרס. טוב, אז בסדר, אמרתי, כנראה זה יש לו את המנהגים של האזור. פתאום אני רואה, הוא מחזיק איזה סידור ערי, עושה ככה על האוזן כל מיני דברים מוזרים עומד בפינה עושה ככה וזה אני אומר לו תגיד מה זה כל הדברים האלה שאתה עושה אני לא הייתי גאון גדול הרחתי פה משהו חשוד אני אומר לו מה זה אתה עושה כל רגע ככה ולא יודע מה הוא היה עושה עד היום אני לא הבנתי מה הוא היה עושה אומר לי אני מתפלל לפי נוסח הארי אני אומר לו מה אתה מקובל? הוא בעצמו בעל תשובה חדש. הוא אומר לי, אני אתפלל בסידור של ארי. אני אומר לו, מה זה כל הדברים האלה שאתה עושה? הוא אומר, ארי אומר ככה, ועולם האצילות נותן לי עכשיו סינית. לא הבנתי מילה ממה שהוא אמר. אמרתי לו, איפה למדת את כל זה? הוא אומר לי, בקבלה סנדר, שם רשעים מרכב, אבי אבות אטומה, עדיף להיכנס לכנסייה ללמוד נצרות מאשר להיכנס אליהם. רשעים ערורים, מה הם עושים? מה הם עושים? עשו אותך קבלה מסחרה וצחוק, מלמדים גויות פרוצות, נכנסות עם הכלב שלהם לשיעור, מלמדות אותם על שמות מלאכים, מלמדים גויות ערורות, קוקוגון הזמרת, התמאה הזאת. מה זה? זה נבלות שאין דוגמתה. לא, לא, מה? אני שמעתי. עכשיו, אני לא מבין הרבה, אבל אני קצת שמעתי. שמעתי שאסור ללכת לשם. מה פתאום? זה לשון הרע. עכשיו אני, אין לי את הכלים להתווכח איתו, לא ידעתי עשירית אחוז מה שאני יודע היום. אבל אני בוער בתוכי להוכיח את הטמבל הזה שייצא מהשטויות האלה. שמעתי שזה מקום נורא ואיום. איך שמעתי? הם עבדו עליי, מכרו לי זוהר. עברו לי אסור להחזיק את זה בבית, מהר תעיף את זה. מדפיסים את זה על ידי גואים, מדפיסים את זה בשבת, זה רשעים ערורים. לא רק זה, פעם, בתקופת הגרון מבילנה, אתם יודעים, כל הזמן היה נכנסים דיבוקים באנשים. פתאום בן אדם נכנס בו דיבוק ומדבר עכשיו בקול של איזה מישהו שנפטר. מדבר לו מהגרון, נשמה של איזה מישהו רשע, שכתוב את נפש הרשאי קלעינה בקף הקלה פתאום נכנס לו בתוך הגוף שתי נשמות וגוף אחד פעם אחת עציק מדבר פעם אחת רובן מדבר לסירוגין אז הגאון מבילנה היה לו שיטה היה לך מחזיק את ספר הזוהר הקדוש שם את זה על הראש של אותו אחד והדיבוק היום משתולל צורח מרעיד לו את הגוף ומרוב שהוא היה, התומעה שלו והקדושה של הזוהר זה חומרים אש ומים, לא הולך ביחד. וככה הגאון המבין היה משוויע אותו והיה מוציא את הדיבוקים. פעם אחת הוא היה באיזה מקום, אמר יש פה את הספר הזוהר, הלכו הביאו לו ספר הזוהר, והרשה שהיא נכנס בתוך הגוף של אותו אחד, מתגלגל מצחוק. שם לו את הזוהר על הראש, הוא לא רועד ולא צורח ולא בוכה כלום צוחק מתגלגל מצחוק אומר לו למה אתה לא פוחד מקדושת הזוהר אומר לו איזה קדושה זה אבי אבות התומה אומר לו אומר לו מה זאת אומרת אומר לו זה ספר שכתב אותו אפיקורס וכתב אותו בשבת אין בו שום קדושה אותה מילים מי התחלה עד הסוף כל מה שכתוב פה כתוב פה אבל מי כתב אותו לפני 200 שנה זה היו כותבים בכתב יד איזה קטע מאחד חל בשבת כתב אותו ואלה מטפיסים את זה על ידי גויים בשבת הכל מה סחרה אז אחרי שאמרו לי עבדו עליך אז הוצאתי אותו, בסדר? אז כבר הבנתי שזה לא מקום טוב. אז אני אומר לפרסי הזה, עזוב, אסור ללכת לשם. גדולי הרבנים, הרב כדורי, הרבה הוציאו מכתב, ראיתי את המכתב. הוא אומר לי, עזוב, זה לשון נראה. בסוף אין לי רעיון. אני אומר, תגיד לי, אני אשאל אותך שאלה. עכשיו ראיתי אותך אוכל עוגה. מבלה, אוכל הוגה דבש כזאת, ראש השנה, אתם יודעים, מגישים הוגה דבש. גם מרחצי הוגה. אמרתי לו, איזה ברכה אחרונה עושים על ההוגה? עכשיו הוא שבע שנים הולך למקום התאמה הזה כל יום. מכון לקבלה. אני אומר לו, איזה ברכה אחרונה מברכים על ההוגה? אני כמה חודשים כבר למדתי את כל ההלכות, ברכות, ברכה ראשונה, זה, תוך כדי אכילת פרס, כזאת. דברים שמתחילים על השבוע הראשון בישיבה. מה? מה זאת אומרת? הוא אומר לי. אני אומר לו, ברכה האחרונה לא גמרת, זה לא הוגה, זה לא לחם. הוא אומר לי, זה לא צריך ברכה אחרונה, זה לא ברכת המזון. אני אומר לו, מה אכפת לי עכשיו מלחם? שואל אותך מה אוכלים על ההוגה, מה מברכים על ההוגה דבש הזו? אין לו מושג על מה אני מדבר. בחיים שלו לא שמע שיש ברכה מאן שלוש על המיכיה. קבלה שמע. קבלה שמע הרבה. אז אמרתי לו, אתה רואה שוטש כמוך? שבע שנים אתה שם, מה שמלמדים ילד בן ארבע אתה עוד לא יודע. תמשיך, תמשיך. וכמה כספים הוציאו ממך? אז אחותו אומרת, וואי, כבוד הרב, כבר נתנו להם עשרות אלפי דולרים. תראה, שותים שכמותכם. ברוך ה' הצלחתי להוציא אותם, עברו לרב חרדי, ועד היום הייתי בקשר. 25 שנה. אוי, שמתי אותו בקבוצה של הוואטסאפ שלי באנגלית, שהולך לו עד היום, נשאר חרדי, נכנס ללמוד, נהיה בן אדם. מי יודע איפה היה עד היום, ממשיך ללכת למקום התאמה הזה? שתי הלכות לא היה יודע. הנה לכם דוגמה, רבותיי. אז אומר הגאון מבילנה, אומר, תדע לך, בגמרא כתוב ככה מבטלים תנאות תורה להוצאת המת ולהכנסת קלה מבינים שהמעשים האלה הם אפילו אפילו במדרגתם לעת עתה מטירים לך לסגור את הספר וללכת ולעשות השאלה השאלה עכשיו הרי אף אדם באמת לא יודע עד איפה גודל התביעה. כולנו יודעים שכתוב, שאלה ראשונה בשמיים, האם קבעת הייתים בתורה, ואם בחוקות הייתי לכו שתהיו עמלים בתורה, אבל כמה? שלוש שעות ביום, חמש, שבע, עשר, שלוש שרה, חמש שרה, עשרים שעות, הרב אלישי הוא עשרים ושתיים שעות ביום למד תורה. רק שעתיים ישן בלילה שתיים בלילה קם, הלכת שם שתים עשרה שתיים היה קם בגיל מאה יש וידאו על זה ביוטיוב לא רק זה, אני הרב שלי פעם אחת הביאו לו את הנין של הרב אלישיב דור רבי בן של נכד בחור חרדי אומרים לו כבוד הרב תן לו ברכה זה נין של הרב אלישיב אז אמר לו ישר הרב מה סבא שלך גדול עולם אתה בא אליי לברכה? מה זה זה צחוק אתה לך לגאון הכי גדול בדור, מה אתה בא אליי כאילו, לא הבין מה פשט. אמר לו, בזרחת השם, אני אומר לו, תשמע, אני אתן לך ברכה, אין בעיה, אבל בתנאי אחד. אמר, נוציא ממנו איזה משהו. אמר, תספר לנו משהו על הסבא שלך שלא יודעים, שלא יתפרסם. משהו מבפנים. אומר לו אותו אחד, כבוד הרב, מה אני אגיד לך? עכשיו ביקשו ממני ארבעה חודשים לגור איתו. להוציא את הזה ולהכניס, להביא קצת כמה דברים, לחם, גבינה קצת, משהו לאכול. ארבעה חודשים אני גר אצלו, עד לרגע זה הוא לא דיבר איתי משפט אחד אפילו. מרוב שהוא שקוע בתורה. הוא לא יודע אפילו שאני קיים שם, אני נכנס, יוצא, הוא כל כך שקוע בגמרא, אני פוחד לדבר איתו, להפריע לו. גם כשהוא לא, כשהוא קם ללכת לישון, הראש שלו בסוגיות, לא היה לי איתו שיחה. נין שלו, הוא לא מכיר את הנין שלו בכלל. הוא רק מכיר תורה. אתם יודעים יותר מזה. רבי עקיה ואיגר, שמעתם עליו? הבת שלו, עם מי התחתנה, אם החתם סופר או שאפוך הבנתם את הרעיון יום אחד יום אחד היא נפטרה היה לה איזה מחלה, היא נפטרה יחסית צעירה בינתיים החתן שלו התחתן מחדש יום אחד הוא קיבל מברק שהוא רוצה לבוא לבקר לא נעים, כמה שנים הוא לא ראה את החתן ואת הבת שלו לא היה טלפוני כמו היום, זה לפני 150 שנה אז הוא אומר לו, אז אשתו החדשה אומרת, מה נעשה עכשיו? לא רצו להגיד לו שנפטרה הבת שלו כדי לא לצער אותו. כן? אז הוא אמר, אל תדאגי. כשהוא יגיע, תתנהגי כרגיל כאילו את הבת שלו. אז היא אומרת לו, מה? אני אתנהג כאילו אני בת שלו? והוא לא מכיר את בת שלו? הוא אמר לה, מובטח אני. שמעולם הוא לא יסתכל ויתמקד בדמות של הבת שלו ברוב שאני יודע שהוא שקוע כל כולו בתורה הוא לא מסתכל על אנשים בכלל הוא בעולם משל עצמו ועדיין הוא לא יסתכל על אישה אפילו בת שלו תתנהגי כרגיל תגישי תה הכל וכך היה הוא לא קלט שזו לא בת שלו. שמעתם כזה דבר? אני שאתי את הרב שלי בישיבה שנה וחצי באוטו שלי כל יום בצהריים לבית ומחזיר אותו לישיבה. הפסקת צהריים. אחרי שנה וחצי שהוא נוסע איתי באוטו יום יום אני נוסע יום אחד ברחוב ואני רואה אותו עומד לחצות במעבר חצייה התחיל לחצות את הכביש נכנסתי עם האוטו חסמתי לו את הדרך פתחתי את החלון אני צועק לו כבוד הרב לאן הרב צריך אני אקח אותך טראמפ עכשיו הוא היה הולך בזמנו, היה ווקמן עם קסטות, מדבר לכם בימי הביניים, כן? אתם מכירים את הקסטות האלה שהיו מכניסים בווקמן עם אוזניה? כדי לא לבטל תורה, בזמן שהוא היה הולך הרבה ברגל, היה לו תיק מלא ספרים, כבד, הרבה ספרים, הוא היה הולך לומד, חוזר מלמד בישיבה, הולך להרוגת הבוסם, יש שם ספרים, יושב שם, הכל, החיים שלו תורה. הוא עול כולו באורות, פנים זורחות, אתה רואה על הפנים שלו את השכינה. עכשיו אני צועק לו מהחלון, כבוד הרע, יש לו רוקמן, הוא לא שומע. אז הוא מנסה ללכת קדימה, אני הולך קדימה עם האוטו. הוא מנסה ללכת מאחורה, כזה נבוך, הוא לא מבין מה עכשיו זה רוצה, הם חושם אותי עם האוטו. הוא מנסה ללכת מאחורה, הלכתי רווירסט, אני צורק לו כבוד הרע, אז הוא הסתכל, אווו, זה אתה. אני אומר לו, כנס כבוד הרע, איפה אתה צריך? אני אומר, אני הולך לפה וזה. אמרתי לו, מה, אתה לא מכיר את האוטו שלי? שנה וחצי, אני יושב פה יום יום. הלוך, חזור פעמיים ביום. אומר לי, אני אף פעם לא הסתכלתי על האוטו. זה בעיניים שלי, אף פעם לא הסתכל על האוטו, שנה וחצי נכנס ויוצא מהאוטו, פעם אחת הוא לא עצר לשנייה לראות איזה אוטו יש לי, איזה צבע, כלום. זאת אומרת, אם הייתי אומר, כבוד הרב, עתיק שלך פה בחוץ באוטו שלי, הוא היה יוצא לחנאי, הוא לא היה יודע איזה אוטו. מרוב שהוא שקוע בתורה. מעיין נובע, פעם באנו אליו בפורים. אז אתם יודעים, אשכנזים, איך אומרים? מרביצים כטוב ליבם ביין. הם מקיימים את דברי חזל כפשוטם. מתבסמים, איך אומרים, עד הסוף. והוא כבר, איך אומרים בלשון העם, שפוך על הקורסה. והחתן שלו היה שם, ובנו איזה שלושה בחורי שבע, ובן של איזה רב אחד היה איתנו. הבאנו לו משלוח מנות, נכנסים אליו לבית, הוא כבר היה חצי שוכב, חצי יושב ככה על הכיסא, אתה רואה שכבר הוא הרבית שם כמה בקבוקי עין. אז אנחנו ספרדים, נכנסים, נשקים לרב את היד. מנהג הספרדים, כן? אצל השכנזים זה לא נהוג לנשק את היד, יותר לוחצים או שאומרים כן. אז הוא אומר לחתה עכשיו שאתם יודעים שנכנס העין יצא סוד איך שנשקנו לו את היד הוא אומר לחתן שלו חתן אשכנזי אומר לו אתה רואה למה אני כל כך אוהב את הספרדים הם יודעים מה זה לכבד את התורה תראה איך הם מנשקים לרב את היד וזה קיצור ככה מדברים אז הוא אומר תודה שבאתם תגידו לי איזה פסוק שאתם רוצים מהתנח ואני אגיד לכם עליו שעתיים דרשה. תנח, לא תורה. תורה יש עוד כאלה שיודעים את כל הפסוקים. בודדים, אבל יש. תנח, מי בעולם יודע את כל הפסוקים? 24 ספרים ופסוקים קשים, סינית. אתה לא מבין שם כלום, זה מסובך, לשון קשה. תסתכל בהפטרה, אם אתה מבין חצי מהמילים שם. אני, בבית כנסת שלי, כל שבת, כבר מראש מתכנן למי לתת עליית מפתיר אין לי הרבה אופציות מכל הקהל יש לי שלושה שיודעים לקרוא כל החכמים האחרים לא יודעים לקרוא לקרוא את ההפטרה זה לא פשוט יש הרבה טעויות בקריאה, צריך לדעת לקרוא אז אני בא לפעמים שיש מישהו פרצוף חדש אני קודם כל שואל אותו בשקט, תגיד אם אני אתן לך עליית מפתיר אתה תדע לקרוא? אז יש כאלה ישר מבלים, לא לא לא שהבן קורא יקרא ואני יודע אם זה מסובך כל מילה שנייה הוא יטעה מילים קשות עכשיו תאר לך הוא אומר לך אתנו לי פסוק מכל התנך אלפים רבים של פסוקים איזה שאתם רוצים אני אתן לכם שעתיים דרשה עליו מה אומר לו הבן של הרב נתן לו פסוק לא שמעתם מאימכם מילה מהפסוק הזה לא יודע מאיפה שלף לו איזה פסוק לא הבנתי מה הוא אומר בכלל אומר או התחיל לדבר ומדבר ומדבר, עשר דקות, עשרים, שלושים, אנחנו כבר בכלל לא... כבר מדברים עם החתן שלו, מדברים איתו. ואנחנו הלכנו, ויש לי הרגשה, עד הבוקר ימשיך לדבר. זה נקרא שטועה מילים בתורה. זה אין לך יותר כלום בחיים, רק התורה. השקעה נפשית בתורה. זהו זה. ברגע שאתה מגיע למדרגה כזאת, רעשה לא תוכל כבר להיות. עבירות כבר לא תעשה. בייטול תורה כבר לא תעשה. אבל כיוון שאנחנו לא במדרגה הזאת, אז השאלה מהי התביעה נגדנו? אחד עובד בדואר, השני עובד בבנק, השלישי נהג. מה זה שתהיו עמלים בתורה? שדרך אגב, בפרשת קדושים יש פסוק. קדושים תהיו כי קדוש אני. החיוב להיות קדוש עבור מי הוא? עבור רבא בסלי ובניו? עבור חכם עובדיה ובניו עבור הראשי ישיבות עבור האברכי כולל על מי החיוב להיות קדוש מי היהודי הכי גדול בעולם עד הפרעוש הכי קטן בעולם העם הארץ שההורים שלו לא היה להם כסף לא שלחו אותו לתלמוד תורה בכלל ונשאר בבית ועזר שם לטפל בתרנגולים פעם זה ככה היה, למה? לא כולם הלכו לישיבה. חלק ישבתם לעבודה, לא ידעו כרוך טוב. נשים בכלל לא הלכו לישיבה עד לפני שתי דורות. הגמרה אומרת, אדם שרוצה לשאת אישה, יבדוק באחיה. מה אכפת לי מהאחים שלה? היא צדיקה, הלכה לבית יעקב, צנועה, חכמה, יודעת תורה, יש לה מידות טובות, הכי חשוב צניעות, בעלת חסד, יש לה אחים. פושטאקים ברחוב, ההוא זרוק שם, זה זרוק שם, מה אכפת לי מהם עכשיו? אני מתחתן איתה? מתחתן איתה? מה זה אבדוק באחיה? אח של הפושטאק, השני עם הארץ, השלישי נוכל, אבל היא סי המעלות. ככה, בישיבה גמרו עליה תעלל, לא הייתה לנו כזאת ילדה. מתחתן איתה או לא? הזל אומרים לבדוק באחיה. אח אחד, אפס. אח שני, אפס. אח שלישי, אפס. היא, מאה. התחתן או לא? בטח שהתחתן. מה הסוגיה בכלל? אז מה כתוב? פעם, בחורות לא היו הולכות ללמוד. היו בבית. לא היה כזה דבר מושג בית ספר לנשים. מי היה שולח אישה לבית ספר? ממי האנשים היו יודעות תורה וההלכה וכל ההלכות שצריכים לדעת? מהאחים שלהם, היו באים הביתה מהתלמוד תורה, יושבים, לומדים, חוזרים על החומר והיא שואלת את האח של השאלות, תגיד רבי יוסף מה הלכה פה? מה צריך פה? מה הרשי אומר? זה, אז היא לומדת, היא מתעניינת, היא שומעה התורה. עשר שנים בבית עם אחים תלמידי חכמים, גם לא היה חשמל, היה ככה מנורות נפט או זה, אז לא היה מה לעשות. זה לא שעכשיו הולך לשחק כדורסל ב-11 בלילה לאור הזרקורים. עולם אחר היה. נכנסים לצריף, קצת נערות היה בקירות, ומנורה אששית, ואין מה לעשות. אין טלוויזיה, אין ספורט, אין אקסבקס, אין ששבש, אין כלום. מה יש לעשות? רק ללמוד. או להשתגע. אז מה עושים? ישלים לומדים. והיא שומעת. אבל אם יש לה אח, פרחך, כל היום עם הסוסים והחמורים, אז מה, איזה תורה היא תלמד? לכן אתה רוצה לתחתן איתה? תבדוק מהאחים שלה. אם יש לה אחים בני תורה, סימן שהיא יודעת הרבה. ואם לא, תרחק מנה. זה נוגע בדורנו. מה פתאום, היום שולחים בחורה לבית ספר והיא תלמד בעצמה. יש לה מורים, הורות, ילמדו אותה שם. לכן הדין הזה לא שייך היום. מובן? אז השאלה, רבותיי, עד איפה מגיע החיוב שלנו? איך אני יודע? אם אני אלמד עכשיו כל יום 10 שעות, יצאתי לי לחובה? אולי כן, אולי לא. אולי ה' מצפה ל-12 שעות. אז אני אלמד 12. ואם אני אלמד 12, מי אמר? אולי ה' רוצה 14? אולי הוא רוצה 16? אולי גם הוא רוצה שאני אלמד אחרת ממה שאני לומד? אני לומד שטחי ואני לא אוהב לעמיק, לשבור את הראש. מי אמר שה' מרוצה? יש מישהו שיכול להרים את היד פה ולהגיד אני יודע שהשם מרוצה בלימוד התורה היומיומי שלי? יש פה מישהו שיכול להרים את היד? ברוך השם כולכם אנשים ישרים. אף אחד לא יכול להרים את היד. אפילו, תלמידי חכמים גדולים, אם תשאלו אותו, תגיד, הנה, מחבר אותך למכונת אמת. אתה יושב, עמל בתורה 12 שעות ביום. האם אתה מוכן לעשות שבועה דהוראית להחזיק תורה ולהישבע שהשם שווה רצון במה שאתה עושה? מי יגיד כן? המכונת האמת שהוא רועד מבפנים. כי אדם חכם, בחיים לא מגיע למצב שהוא חושב, השם שמח בי. אני כבר עשיתי את שלי אני מסודר תגידו לי אני אשאל אתכם שאלה מי היה מסודר והורעד מפחד לפני פטירתו היו כמה כאלה רבי יוחנן דוד המלך מי עוד על שם מי נקראת התורה? תורת משה עבדי. משה התחנן לכלוש ברוך הוא להיכנס לארץ. חמש מאות חמש עשרה תפילות, תחנונים, בחירות, מה לא? ועל סוף הכשמחו אמר לו, למה אתה רוצה להיכנס לארץ? אמר, אני רוצה לקיים את המצוות שיש בארץ ישראל, לא קיימתי אותם במדבר. אמר לו הקב' כבר נגזר שלא תיכנס אמר תכניס אותי כפרה שישחטו אותי אוכלו אותי בשולחן שבל שווה לי תכניס אותי כציפור מה לא אמר תכניס אותי ככה לא בסוף הקב' כדי להשתיק אותו אמר לו רב לך מה זה רב לך אתה מסודה יש לך מספיק אל תוסף דבר אליי בדבר הזה לא מרשה לך יותר להתחנן. אומרים חזל, וזה נוגע לכל אחד מאיתנו. כמה פעמים התפללנו על משהו? עשר, עשרים, שלושים, חמישים, מאה, מאתיים פעמים. כל יום שלוש פעמים ביום, בשומע תפילה. זה על הבן שלו, זה על הבת, זה על השידוכים, זה על הפרנסה, זה רוצה למצוא עבודה, זה אין לו חברותה, זה אשתו יורדת לחייו, זאת בעלה מבזה אותה, זה ההורים של אשתו הרגו אותו, זה ההורים של בעלה מבזים אותה, כל אחד והצהרות שלו עומד בתפילה ומתפלל יום, חודש, שנה, שנתיים, ארבע, עשר כמה מאות, לא יודע, אלפי פעמים באו אליי אנשים, כבוד הרב, עזוב אותי כבר מתפילות, די, פללתי על השידוך עשר שנים, מגיל עשרים, עכשיו אני בן שלושים, עשר שנים, כל יום אני פלל, והרבה פעמים בכיתי, ומה לא, עשר שנים ה' לא הביא לי שידוך, עכשיו יביא לי שידוך? אז אני מביא להם ראייה ממשה רבנו. משה רבנו התפלל חודשים. תפילה של משה זה לא תפילה שלך. אלף תפילות שלך זו תפילה אחת של משה. 515 תפילות בתחנונים, השמיים רעדו, המלאכים רעדו מפחד. בסוף הקדוש הבא הוא נאלץ לסתום את פיו. אל תוסף, דבר אליי בדבר, זהר לא להגיד עוד פעם לבקש להיכנס לארץ. למה? בתפילה 516 תהפוך את הקערה על פיה. אני לא מרשה לך עוד תפילה אחת. בתפילה הבאה אני חייב לבטל את הגזרה. רואים שבתפילה שלוש מאות עוד לא התבטלה הגזירה, תפילה שלוש מאות חמישים לא התבטלה, תפילה ארבע מאות לא התבטלה, תפילה ארבע מאות חמישים, תפילת חמש מאות, תפילת חמש מאות ארבע עשרה לא התבטלה, תפילת חמש מאות חמש עשרה, הוא לא מתייאש, תפילת חמש מאות חמש עשרה הייתה לא פחות מתפילה ראשונה והעשירית והמאה, והשם כבר הבין, עוד תפילה אחת. כל תפילה עושה עוד צד חור בקיר, בסלע. עוד צד, עוד צד, עוד צד. תפילה הבאה, אתה חודר לצד השני. זהו. עוד מילימטר, בום. פרצת. אז השם אמר לו, תעצור. אז השם אומר לו, רב לך. מה זה רב לך? איזה מין דבר זה? מי יכול להגיד שיש לו מספיק מצוות? גם הבין הגאון הגאונים לא ביטל דקת תורה בחייו. לפני פטירתו החזיק ציצית ובחה איך אני עוזר עולם שבכמה שקלים אתה עושה מיליון מצוות בחודש רק ממצוות ציצית ובחה ורבני רבי יוחנן בחה אם אני הולך לפני שופט בשר ודם אפשר לשחד אותו הייתי רועד אז עכשיו כשאני הולך לפני הקב'ה אני לא ירד וכל החיים שלו נעמד 120 שנה תורה מה הוא רועד כמה שאדם יותר צדיק הוא יותר רועד לפני הפטירה מה זה? מה השאלה בכלל? גם בבית משיח, שהיא שמעה שופר הגדול, היא תקע בשופר גדול, כן? מי הראשונים שהתעלפו? הרב עדס, הרב קוק, צדיקי אסוד עולם, הראשונים שהתעלפו על הרצפה. איציק עם רגילים בגבות ואזנף סוס. מה העניינים חבר'ה? שמעת? אתה שומע? מה זה הסירנה הזאת? המשיח הגיע. יורד עכשיו לרחבת הכותל. יאללה, נו. כן, כן, המשיח מגיע. וואלה, על הכיפה. יש לך מקום באוטו? תעלה אותי לראות. מה, איציק, אתה לא רואה? הלל שבת, מעשן סמים, כל היום גונב, כל היום גויות. לא רואה כל הגוף קשקושים. בא עם הבטן שלו בחוץ ככה. מעניינים איפה הוא? הנה המשיח, העלן. איך קוראים לו? בן דוד. בואי מהר, בן דוד, תן לי ברכה. אפשר סלפי? נכון שככה יהיה? ככה יהיה. זה הדור שאנחנו חיים בו היום. אפילו אין לו שכל לראות ולהתעלף. הוא לא מבין, אני מחלל שבת, אני עכשיו המשיח, בשנייה ישרוף אותי בעבל פיו, כמו שכתוב בנבואות. אין לו, השוטים אין להם פחד. מי הראשונים שהתעלפו? גדולי הצדיקים בעולם. רב פלוני, רב אלנב. מה קרה, גבודה רב, תתעורר. איפה הוא, איפה הוא? מה איפה הוא? הוא בירושלים, בוא נפסל לירושלים, נקבל את פניו. לא, לא, אני לא בא. מה זה אתה לא בא? בזכותך הוא בא, המשיח. מה זה לא בא? בזכותנו הוא בא, בזכות הבחירות שלך בקוטל כל יום, מהבוקר עד הלילה, בתשע הבאה, והתגלגלת על הרצפה, הצרחת, בחית, על שני מריחים, הביא לנו משהו. בוא אתה הראשון, בוא אתה והרב קוק, ועוד כמה צדיקי הסדולה, תלכו בשורה הראשונה, אנחנו נתחבא מאחריכם. שלא יראו אותנו. שים סג של החנות על הראש, תבוא ככה, תציץ, לראות מה המצב, לפני שחס וחלילה תחבא, לא? אבל השוטים הם הראשונים שירוצו והצדיקים התחבו מתחת למיטה מה כאלה כבוד הרב? למה אתה מתחייפ? איפה אני? איך יראה את פניי? איך אני אראה את פניי? למה? כמה שאדם יותר צדיק הוא מבין יש לי עוד הרבה הרבה להגיע למה שהשם מצפה ממני זה סימן של חוכמה אדם שאומר אני מצבי טוב לפני חמש שנים הייתי ככה והיום אני ככה ומי אמר? השם אולי רוצה שתהיה פי מאה יותר לא אכפת לו. העיקר התקדמתי קצת, גם זה טוב. היה לי ג'ינסים עם חורים, ברוך ה' אחרי עשר שנים כבר אין חורים. שזה צדיק. ביטל את החורים. אבל יש לך חורים בראש, יא חביבי. אין לך אולי חורים יותר בג'ינס, אבל מה עם החורים שיש לך בראש? הלכות פשוטות. התפלקו לך עם השנים. מה יהיה עם זה? אל תהיה קיצוני, כבוד הרב, אתה מלחיץ. אבל נכון שככה יהיה, ככה בדיוק יהיה מי שיזכה להישאר בתחיית האמתיים וזה נסיים תדמיינו לכם עולם כזה הלוואי שכולנו פה וכל עם ישראל יזכו להיגייל ולהישאר בתחיית המתים, למרות שבמה שכתוב לא יהיה ככה. הובא לציון גואה, למי? לשווה פשע בעקוב, רק בשבילם. לא בשביל אלה שמאשנים סיגריה עם הקרד שלהם בחוץ בחוף הים בתל אביב עם הגויה לידם. בשבילם לא בא המשיח. זה דמיונות מי שחושב שהוא בא בשבילם כל הנביאים אורו זוהר גמרות הכל משיח בא אח ורק לצדיקים וכך גם יהיה בתחיית המתים רשעים לא קמים בתחיית המתים חללת שבת לא קמים מלווים בריבית לא קמים ורבים מישנה אפריה קיצור אומרים חזל רבים אבל לא כולם ונותנים רשימה מי לא יקום כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ואמך כולם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מטעאי מעשי ידיי להתפעל ומה כתוב בהמשך? ואלה שאין להם חלק לעולם הבא רשימה שהיא לדעתי כוללת לצערנו הרב יותר מחצי מעם ישראל. כופרים, אפיקורסים, מינים, שונאים רבנים, שונאים את התורה, כל השמאלנים פה. חצי מעם ככה. רק מהבחירות האחרונות אתה רואה איך מתחלק העם. וזה בלי לדבר בכלל ואומר לך הנביא סחריה שני שליש מהעולם ימותו בשניות הגאום ימינה אמר שזה ייקח 12 דקות ולא היה פצצות אטום בדורו היה אבק שריפה לוקחים אפקה, שמים כמו קפצונים עושה רעש הרובה איזה רובים היה? במלחמת האזרחים בארצות הברית הצפון נגד הדרום, היאנקיז איזה רובים היה? היו מטפטפים כזה אפקה קפצון. לילדים בפורים כבר יש אחד יותר טוב. איך היה בדור כזה אפשר לנווה שהעולם ייכחד ב-12 דקות? כל העולם ייגמר בשניות. איך? רק מידע של חכמנו שהגוג ומגוג הזה, שני שלישים, העולם יימחק. ומה יהיה עם השליש השלישי? חמישה מיליארד איש. בום, הלכו. עכשיו מתו כמה מיליונים בקורונה, כל העולם רועש וגועש. אתה יודע מה זה שתשמע חמישה מיליארד איש נמחקו ב-12 דקות? תנסי רגע לדמיין מה יהיה פה בעולם. הוא אומר הנביא והשליש השלישי הקרשברואי יצרף אותם כמו שמצרפים את הכסף באש. זאת אומרת הולכים לעבור תקופת סינון קשה מאוד. איסורים, ניסיונות. אמר לי הרב עכשיו זה תקופת הסינון בוודאי רואים עכשיו מהקורונה הזאת מי באמת מתבטא לחכמים ומי מתבטא לעצמו מי מתבטא לחכמים ומי מתבטא לאנשי האוניברסיטה מי באמת מבטא לדעתו בפני גדולי הדור ומי מצפצף על גדולי הדור הכל התברר הכל התברר אני הייתה לי מאוד חלישות הדת בשנה האחרונה. מלבד הצהרות שהיה לכל כך הרבה יהודים, וכל כך הרבה נפטרו, ומאות רבנים נפטרו, וישיבות נסגרו, ונהיה חורבן, ואלפי ילדים ירדו מהדרך, ואסון נוראי הקורונה הזאת. הכסף, ה-200 מיליארד שקל שנכנסנו פה לגיראון, איך אומרים? אז פשטנו רגע. אז בסדר, מבחינה כלכלית פשטנו רגע. אבל בסדר, יש עוד חיים, יש תוראות, אבל גם זה נפגע מאוד. שאלתי את הרב, אמרתי לו, אני לא מבין. מלא הקשב הרב נתן לנו מכה בפרנסה. מלא נתן לנו מחלות. מלא בהגביל לנו את כל הבילויים, את הטיעולים. אבסדר. הכל מלא. אבל לסגור את כל הישיבות. כמעט ולא נשארה ישיבה פתוחה בעולם. לסגור בת הכנסת. זה אני לא מצליח להבין. זה אפילו ההבנים לא הצליחו. בזמן ההבנים היה יותר תלמודי תורה. פעילים. בזמן ההבנים היה יותר תלמודי, עוד נשארו במחתרת. פה אי אפשר היה, על מי אתה עובד? אתה עובד, אתה יכול למות. אנשים פחדו לבוא בכנסת. במיוחד בימים הראשונים, שאף אחד לא ידע מה זה, פחדו לגעת בדלתות, הכניסו אותך לבעלה נוראית. ושומעים, בברוקלין היה, בבית חולים, סמי טרילר, מיקה, נרון הקודש, עד הסוף של הבית, עזרת נשים. תראו, זה ארוך מאוד. כזה אורך, מלא בגופות. מעלה בשקי גופות, לא היה מקום בבית חולים, הביאו סמי טרילרים, כל הרחוב מלא סמי טרילרים, מורידים לשם כל דקה וחצי גופה חדשה. מגפה נורא יעשית בלחץ, הקהילה גמורים. אחרי פורים, כולם הלכו כאן, חגגו מסיבות פורים. בפסח כבר התחילו למות, זה מת, ההוא מת, זה מת, זה מת, שניים מהקהילה אצלנו מתו. היה נורא מהיום, מצב נורא, והכל נסגר, והכל... נורא והיום. ולא יודעים מה יהיה, ומפסדים כספים, ואף אחד לא משלם משכנת, ואף אחד לא משלם שכירות, ואנשים שהיו מיליארדרים עם בניינים במנתן נמחקו בחודש. הכל הלך. בן אדם שווה 200 מיליון דולר, עברו חודשיים הוא ירד למינוס. כי הערך של הבניינים ירד לאפס. אף אחד לא משלם. והממשלה עשתה חוק, אי אפשר להוציא אנשים מאדירות למשך שנה, על ודאי. ואיך ששמעו ככה, בום, הכל הערך של הנדלה נתמוטט ואז באו הפרעות, כל השחורים התחילו לבזוז חנויות ומה זה פשע ברחובות והיו צורפים והתחילו לסרוף מרצדסים ובאמבה וכל מיני, סתם בשביל הכיף, צורפים חנויות, גונבים רולקסים מחנויות, כל שעון שלושים אלף דולר מסתובב לך איזה דלפון שגר במעברה עם שעון של שלושים אלף דולר נעליים של מאתיים דולר, כל הגנבים הערורים האלה וגם כשלא לדבר על האנטישמיות שלהם, התחילו לגדף את היהודים, אתם אשמים, המצב היה נראה קטסטרופה בריבוע. והכל היה ב... לא יודעים אם נקום בבוקר אפילו. כל המצב הזה, שאלתי אותו, אז למה כל זה? אומר זה הבירור הסופי. עכשיו רואים מי באמת הולך עם השם ומי לא. ואני, לפני שבאה הקורונה, הייתי חי באיזה דימיון יפה. ברוך ה' כל שנה היו כמה אלפי בעלי תשובה, כפול 25 שנה, ברוך ה' עברנו את המאה אלף בעלי תשובה, אחלה הישג. שבה הקורונה בשנייה הבנתי שלפחות שליש מהם נשארו רשעים גמורים אפילו שהם שומרים שבת ולמה? כשאמרתי בדרשות שגדולי הדור אורו פסקו על אחת כשאר הבנים הכי גדולים בעולם ספרדים אשכנזים כולם שחייבים לקבל חיסון ומי שלא עושה את זה הוא בחזקת רוצח ומסכן את הציבור איזה גידופים, אנשים שהנחזרתם את שואתכם לקלל אותי, לגדף אותי, לכתוב נגדי ביוטיוב כמו צ'חצ'חים מהשוק. וואלה, אתה 20 שנה שומר שבת, אני יוצאתי אותך מהזבל, מהרחוב שהיית עם העגילים שלך, חלסתי אותך לישיבה, למדת כמה שנים, התחתנת, הבאת ילדים, שמת אותה בתלמוד תורה, אמרתי בשם הרב חיים קניאפסקי ובשם גדולי הדור, כל הגדולים שחייבים לעשות, בגלל ששמעת איזה כופר מהאוניברסיטה שמדבר נגד, התחלת לגדף את חכמי התורה ואת זה שיחזיר אותך בתשובה, פתאום הבנתי ששליש מתוך העשרות אלפים האלה נשארו יותר גרועים ממה שהיו כשהיו חילונים. היום מצבם יותר גרוע ממה שהיה לפני עשרים שנה, אין לי בזה ספק. לפני עשרים שנה אולי הם היו ניצולים בביית משיח כי הם היו בורים ועמי ארצות. לא למדו תורה, לא גדלו בבית ספר בישיבה, לא ידעו כלום. יום אחד תפסתי אותם, הראתי להם סמינר עניינים, הבאתי אותם לישיבה, גדלו, התחילו ללמוד כמה שנים, למדו לפתוח ספרים. עכשיו הם כבר יודעים תורה, אבל עכשיו הם רשעים במזיעיד. מנגלגים על גדולי אדו, מה הרב חיים מבין, מה הוא רופא, מתאים אותו, מספרים לו, התחילו לדבר דברים שאי אפשר להאמין, כזה דבר. בסוף הבנתי שהיום הם אפיקורסים גמורים, לפי מה שהגמרה אומרת. הם לא מצטרפים למניין, וחלק מהם קוראים לעצמם רבנים. ואז הבנתי מה גודל החורבן. בן אדם יכול להיות עשרים שנה בעל תשובה, לדקלם חגמרות, לדקלם לך הלכות, במבחן המציאות, ירקן חילוני בשוק הקרמל עולה עליו. כי הירקן לא יודע הרבה מה החיים שלו. הוא גדל בגיל שתים עשרה, הלך עם אבא שלו לשוק העירקות, לשוק הסיתונאי. שם הוא גדל. זהו זה. ועכשיו מה הוא מבין? רב חיים אמר להתחסן? מה הוא מבין הירקן? אז הירקן לא שומע בכל בשם רב חיים. גם לא בשם שר גדולי הדור. יש עליו טביעה בשמיים? שהוא לא שומע בכל רב חיים קניארסקי? לא. מה הוא יודע מי זה רב חיים? הירקן יודע? הוא יודע מי זה אלי אוחנה. זה הגיבור שלו, גדול הדור שלו. מלמיליאן, לא יודע, השחקנים. מי היום השחקנים המובילים? הוא בשבילו לפיד זה גדול הדור, ליברמן זה גדול הדור, יושבים אוכלים חזיר לארוחת בוקר, זה מה שהם עושים. רב חיים קניאפטי זה דמות בשבילו, להפך מכניסים לו שנאה נגד הרבנים מהבוקר עד הלילה הוא צריך לשמוע לגדולי הדור לרוץ להתחסן? ודאי שלא אבל אתה ישבת שבע שנים בישיבה כל דבר רב חיים, רב חיים, רב חיים, כל עוד זה איתים לך פתאום אמרו לך משהו שלא מוצא חן בעיניך אז הרקת את רב חיים לפח השפע כמו שזורקים חתכת נייר כי כל כולך בלוף וזה אני אומר לנו, לנו מוסר לכל אחד מאיתנו בתורה כתוב כל אשר יאמרו לך תשמע בכולם לא תסור מכל אשר יאמרו לך ימין ושמאל ומה כתוב מיד אחרי זה מי שלא ישמע בכל חכמי הדור מה עונשו? מה כתוב בפרשת שופטים? מוות הוביער תערה מקרבך אין לו זכות לחיות אין לו זכות לנשום נדב והביעור הורו הלכה בפני רבם. מי זה רבם? אבא שלהם והדות שלהם. בהגדיל, סחבקים במשפחה. מה, אם בן של הרב עובדיה אומר משהו ליד אבא שלו, הלכה, כשהוא היה ילד, הוא חייב מתארס ושלום. זה אבא שלי, מה, אני צריך להתבייש? מה, אני ביזיתי את אבא שלי? מה, אני חשוד שאני רוצה לבייש את הרב? אני איתי הלכה. שמואל הנביא בגיל שנתיים הוראה הלכה בפני אלי. אלי אומר לחנה, הילד שלך חייב מיטה. תני לי לשלוח אותו לעולם הבא, אני אתן לך ילד יותר טוב ממנו. למה? הוראה הלכה בפני רבו בן שנתיים. אבל הוא היה גאון רציני. כבר הוא ברמה כמו בן אדם בן עשרים. נשמה מיוחדת גיל שנתיים יודע את התורה הוא כבר יודע ששחיטה קשרה בזר לא צריכים כהן תביא בן אדם שוחט רגיל בשביל מה אתם מעכבים את המצווה בן שנתיים זה פסוקים בתנך זה לא עכשיו סיפורי אליבבא פסוקים בתנך בן שנתיים אחרי 19 וחצי שנה של פחיעות ותחנונים הוא בא לחנך שהייתה הכרה עם מלכנת 19 וחצי שנה אומר לה אלקנה, גאון, אני הכי טוב לך מעשרה בנים. היא באה בוכה לו, תן לי בנים, מה זה? איזה חיים יש לי? עשרים שנה אין לי ילדים, מה עונה לבעלה? מה את צריכה ילדים? אני יותר טוב לך מעשרה בנים. אתה תחזור לאמא שלך, תן לי ילד אחד, עדיף לי. מה אני צריכה אותך פה? אתה מה מועיל לי? אני באה בוכה לך, אתה אומר לי, יש לך אותי, מה את צריכה ילדים? אחד אשתו, הקרה, תפקה לו כל יום. איציק, אני מיועשת, אני שבורה, אין לי חיים, אין לי זה, אחותי יש לה ארבעה ילדים, לאחות השנייה חמישה חברות, כולם ילדים, עוד מעט נכדים, ואני ערירית ככה, בשביל מה? ומיועשת. אומר לה, מה צריכה ילדים? אני שווה לך כמו כל הילדים האלה ביחד. אומרת לו, מה? אתה רק כאב ראש עושה לי. אבל היא לא אמרה כלום. המשיכה לפלל. בסוף היא אמרה לו, לעלי אל הנער הזה התפללתי. אל תביא לי עכשיו ילד יותר טוב. ילד יותר טוב שיבוא לי על מגש לא שווה. ילד שבא מ-19 וחצי שנה של תפילות, של עמל, זה אני רוצה. ככה ניצלו חייו. אל הנער הזה התפללתי. על מה רצו להרוג את שמואל, שהוא שקול כמושה ואהרון? הוראה לך בפני רבו בלי חוונה. לא יכולים לו לבזות אותו. הוא סבר שמעכבים את המצווה. נדב ואביהו ירדה אש, צרפה אותם מהשמיים, אורו הלכה בפני רבם. מי זה רבם? אבו שלהם והדוד שלהם. נשרפו חיים, לא זכו להקים בית בישראל בלי אישה וילדים. נדב חזר בגלגול של שמשון. כי היה לו הזדמנויות להתחתן, אומר ארי, מה זה נדב, אותיות בדן? איש בשבט דן, בדן, אותיות נדב. למה הוא חזר כששמשון נכשל עם הגויה הזאת גלילה, כשהיה נדב זלזל בבנות ישראל? זאת לא ראויה, זאת לא, אני כהן, אני רש את משה ואהרון, אני אמניג ישראל, אני מדבר עם השכינה, מה אני אקח אותה זאת, ולא זאת, וזאת לא טוב. לא התחתנו. לא, לא נאה להם. מה השידוך? לא בשבילי. מה הייתה? לא בשבילי. בשבחו אמר, לא בשבילך. בואו עכשיו נשים אותך עם הגויה הטמאה הזאת. תשגע אותך. מה קרה? עוד רובה להורים שלו תעזרו לי להשתדך איתה. תראו לכם עכשיו איזה עילוי בישיבה. שמשון, קדוש מבטן. וכבר באו לבשר לאימא שלו צללפונית ואבא שלו מנוח, השם שלח מלאך להגיד הילד הזה קדוש מבטן זה לא עכשיו איזה עברך רגיל בין 17-18 זה קדוש מבטן, בא הגויה, נדלק עליה, התחיל שם ירחם מה היה הסוף שלו? כיוון שהסתכל בגויה וגרם לו, נקרו לו את העיניים עם סכינים שליבנו אותם באש תכניס סכין באש כמה דקות, כולו נהיה אדום, מלא באד ברזל, יש רק אש עתקו לו את העיניים, עיניים שהסתכלו במקום שאסור להסתכל מידה כנגד הקב' ברוך הוא, עקר לו את העיניים ולא רק זה, בסוף כשהוא, קשרו אותו הפלישתים והתעללו בו בהצטדיון שלושת אלפים פלישתים פה בעזה בסוף הוא אמר לקב' ברוך הוא, הרי כוחו היה בסערותיו והגילה על הלגויה והגילחו לו את הראש ולא היה לו כוח היה לו כוחות אדירים הוא לא יכול להוריד את העמודים. אז אמר לכם שבחור, חסד אחרון תעשה איתי. מה? תעמוד נפשי עם פלישתים. תן לי להוריד את כל הנבלות האלה יחד איתי. וחלק מהחכמים אומרים, חס ושלום, חס וחלילה, שהוא ירד איתם שעול תחתית. זאת אומרת, חס וחלילה איבדת חלקו לעולם הבא עד כדי לקחנו. מהמעשה הזה והוא תאר לך עכשיו הוא בן שמונה עשרה, תשע עשרה בא להורים שלו אבא אמא כן מה אני רוצה שתסדרו לי שידוח עם הגויה הזאת לקחו דברו איתם מה זה מה אתה נורמלי מה עובר עליך מי זה היה השמשון הזה נדב ומה קרה לו בגלגול שעבר? ירדה החוט מהשמיים, ככה הוא ואחיו, נכנס להם בין חיריים, שרפה אותם מבפנים. איך יודעים? שכתוב שירימו אותם מהבגדים. איזה בגדים? ירדה אש מהשמיים, נשאר לך בגד? הדבר הראשון שנשרף זה הבגד, לפני הגוף. אלא נשארו שלמים בגופם ובבגדיהם. וככה יירימו אותם שלמים ולקחו אותם. ועל מה זה היה? אומרים לך חבל שהורו הלכה בפני רבם, שבמקרה גם היה אבא ודוד שלהם. מה היה אם הם היו מבזים את רבם בפרסיה? מה הוא מבין, הדוד שלנו, משה? מי הוא בכלל? הוא לא מבין, עובדים עליו, ספרים לו סיפורים, אל תשמעו לו. מה בכלל אז היה קורה להם? הם רק ענו הלכה, לא עכשיו אמרו דוד שלי טמבל, דוד שלי פרייר, דוד שלי עובדים עליו, דוד שלי סנילי, הוא בן תשעים. לא אמרו ככה כמו כל הרשעים הערורים האלה שמדברים באינטרנט, קוראים לעצמם בעלי תשובה, אלא רק אורעו הלכה. אם היו אומרים לנדב האביו, משה רבן הוא איש קדוש, בטח, אתם אוהבים אותו, בטח, אפר לרגליו אנחנו. אבל מה? אנחנו אורעינו הלכה, כן. ו? נשרפו חיים. כמה צריכים לזהר? יזהרו בגחל דם, ככה כתוב. אדם לא שם לב, זורק מילים נגד גדולי תורה, מה אתה מדבר? אמרתי לחלק מהאנשים, אתה לא רוצה להתחסן, שתוק, שמור על פרופיל נמוך, זה כבר בעיה שלך עם השם. אתה לא רוצה לציית לגדולי תורה, אתה פחדן, אתה פוחד, זה כבר לא אני, זה אתה והשם. למה אתה מעודד אחרים וצועק באיזו מסירות נפש? וואו, וואו, וואו. עשר שעות, שולח אימיילים חמש מאות ביום. יושב, עוזב את העבודה, עוזב את הקטע. כזו מסירות? בטח מסירות. מי נותן לך את הכוחות, אם לא השטן? ממלא אותך באנרגיות. יאללה, כנס באודרו. כנס ברבחיים, תגמור אותו, תרצח אותו באינטרנט. תשלח בקבוצות וואטסאפ, שהוא לא מבין מה הוא מדבר. אתם יודעים, במלחמת המפרץ, סאדם חוסיין ירה לכאן שישים טילים. 21 מהם נפלו בים, 39 נפלו פה בארץ, תל אביב, שכונת התקווה, רמת גן, כל מיני מקומות. כל טיל בגודל, מהארון קודש עד לחלונות. זה הגודל של סקאד. אם אתם לא יודעים, תראו באיראן, לפעמים יש להם מצעדים יש להם סמי טרלר ארוך מרוב שעתיל ארוך הוא לא יכול להתאים על הסמי טרלר שמים אותו ככה באלכסון הוא ארוך מדי הוא יותר ארוך מסמי טרלר והרוחב שלו כמו שני ספסלים כאלה ברוחב רק איפול עלינו גוש ברזל בלי חומר נפץ יאיפו אותו עד שמגיע לתל אביב אין כבר בפנים כלום כלום רק איפול עלינו מהמשקל שלו ויחליק איזה עשרה בלוקים אורג אלף איש בלי להתפוצץ, להתפוצץ זה עשר אלף. במלחמת המפרץ כל טיל שהסאדם ירה על עיראק מינימום שמונה מאות איש מתו, לא היה פחות מזה. טיל אחד הם ירו במדבר במעעל של חיילים אמריקאים, הכל מדבר. קטע של איזה מאתיים מטר פגע עליהם הטיל, מאה עשרים חיילים מתו. טיל אחד, בום, פגע עליהם. פה נפלו טילים, ברמת גן נפל בניין שלם, שכונת הבית דני. בום, היה רעשים וקולות ואחד לא נהרג. חוץ ממי? אחד שהיה בא עם וספה לבני ברק, אופנוע עם פול ווליום, שם ברמקולים מוזיקה בשבת. אתם יודעים, בני ברק סוגרים אותה. אי אפשר להיכנס. היה עוקף עולה על המדרכיים מההופנועה, מגיע בכוונה לרחוב של רבחיים קניאבסקי שם ברשבה, ושם פול ווליום בשבת. הכניסו אותו לרב, הזהיר אותו. צפצף. בא לחלל להם בכוח בתוך השכונה החרדית. היחיד שמת זהו הנבל הזה. מייתקף לב, לא מהפגיעה של עתיל. כי הוא לא היה, הטיל לא פגע בו, הוא לא נפל עליו איזה תקרה. מהפחד, הפחד של הטיל הוא היחיד שמת. כל מלחמת הנפרד שרק הוא מת. שבא על ידי לחיס, התגרה ברבחיים. היחיד שמת. רב חיים שאלו אותו, האברכים בבני ברק, עשרות אלפים חרדים גרים בבני ברק, רבותיי, זו העיר הכי חרדית בעולם, 98% חרדים. העיר עם הכי פחות התקפה לב בכל העולם זה בני ברק. שהיא גם אחת הערים העניות, אם לא הכי עניה בארץ. רובם שם אברכים מתקדמים מכצבא חיים. שאלו את רב חיים, עמדו פה אנשים שעות בתור לקבל מסכות אבח, כי סאדם חוסיין ירה על איראן גז חרדל. אתם יודעים מה זה גז חרדל? אני הייתי בצבא, לקחו אותי לקורס אבח. ראיתי שם סרטים מה קרה לעיראקים, חלחלה קיבלתי. זה גז כזה, כמו הפקת צהובה כזאת באוויר, זה פוגע לך באור, כל האור שלך נאכל. אתה רואה את העצמות של הפנים, העיניים מסביב, את העצמות, אין אור, כל האור חורים, חורים, נורא והיום. אמרו אם קורה כזה דבר יש שקית כזאת אבאה מניילון מיד להתכופף ולהתחסות עם השקית שישאר חמש שעות ככה מתחת לניילון שלא יפגע בך גז חרדל אחר כך יש גז שחונק אתה לא יכול לנשום את כל השכונה הוא שואב את כל האוויר אי אפשר לנשום אז הייתה קצת המסכות המסכה מסנה דברים נוראים זה החלטות לא של פיקוח נפש של שואה באו לרב חיים אמרו לו כבוד הרב אנחנו לומדים תורה פה בבני ברק אם נלך לקבל מסכות אבח עם הפילטר לא נלמד כל היום, נעמוד כל היום בתור, הבטלו תורה האם צריכים מסכות מדין פיקוח נפש או לא? פיקוח נפש דוחה תורה, לא? אמר להם מה זה פה פורים? לא יקרה שום דבר בבני ברק, לא ייפול שום פילטר, משיכו ללמוד אני שואל אתכם עכשיו, אתם יודעים שרב חיים זה הרב, ודאי לא אדם טיפש, זה כולם מבינים. גם שונה החרדים מבינים את זה, כן? אדם שלמד 90 שנה תורה בעמקות ומזהרה של קדושים, טיפש הוא בוודאי לא. אתה לא מסכים שהוא גדול בתורה, בעיה שלך. אבל אין אחד שחושב שאין לו שכל, זה ברור. תגידו לי, אתם מכירים אדם הכי טיפש בארץ שיקח על עצמו אחריות של מאה אלף אנשים שאולי כולם ימותו בטיל אחד? או שני טילים? מה הוא היה עושה עכשיו? אם היה נופל טיל בבני ברק והיו נחנקים כולם, הוא גז חרדל או לא יודע מה והיו, מי יודע איזה אסונניה וכולם יודעים שזה מוקלט שהוא אמר לא ללכת לקחת מסכות שבו תלמדו תורה בני ברק לא ייפול מי יכול לקחת כזו אחריות? רב בן ציון אבא שאול לפני שלושים שנה נתן דרשה אצל הרב אובדיה זה היה מסכת וזה המשפט האחרון להיום אמר להם חכם בן ציון רבותיי יש חמישה רבנים בכל העולם שיודעים את כל התורה כולה אין סוגיה בתורה שהם לא מכיעים בה ומי הם? הרב אלישיב הסטייפלר, הרב קרויזרט, זה היה הרב תמיד חכם גדול מבלגיה, הרב קרויזרט, והרב אובדיה, אז הרב אובדיה, הרב קרויזרט, הסטייפלר, והרב אלישיב, והחמישי, רב חיים קניאפסקי. הוא אפילו לא היה בין שישים, הוא היה בין חמישים ומשהו. בן של הסטייפלר, היום הוא בן תשעים ושלוש בלי עין הרע שיהיה ערך ימים אבל אז הוא היה יחסית במונחים של גדולי תורה צעיר מאוד והוא אז אמר, הבן ציון אבא שלו לא הוציא בחיים שלו שקר מהפה והאחרון שהיה מתחנף למישהו זהו, לא הוציא חנופה לא כלום הוא אמר, בן-דודה שלי שאל אותו, למה כבוד הרב לא עושה איזו ישיבה גדולה? יש חלפי חסידים, חלבים, כולם מעריצים את כבוד הרב. יזרים לו לפה מיליונים. אמר, אני לא רוצה לעשות, בגלל שאני לא רוצה להתחנף לכל מיני אנשים, למיניהם, אנשי העסקים, כל מיני... לא רוצה. מעדיף שלא יהיה לו ישיבה, והעיקר שלא ילך לאשירים האלה ולהתחיל להתחנכן בפניהם. כבודו, יש לך צ'ק, צריכים, הישיבה, הכל... עד כדי אז, הוא אמר את זה אז. מה לא עכשיו אל הסטייפל והרב חיים הוא ספרדי מפורט יוסף ומבנה ברק אבל הוא אמר אמת הוא אמר חכם עובד יערב אל ישיב הסטייפל והבן של רב חיים זה העף לשלושים שנה תוסיף עכשיו עוד שלושים מאז הוא גמר את השלסות כמה מאות פעמים ועומדים פה כל מיני בעלי תשובה, עזי פנים, כותבים באינטרנט. מה הם מבינים, הרבנים, שתעסקו בעניינים שלהם? הרופא האוקקרה והמדען מיוטו, וביל גייץ הרוצח, וכל השטויות האלה שיצאו כבר מאף מאתיים אלף פעם. והוא לא מרגיש שהוא מובזט על מילי חכמים. אמרתי, תשתוק לפחות. אתה לא חייב להסכים. אף אחד לא יקפא לך להסכים עם מה שהחכמים אמרו. אתה לא רוצה, זה בעיה שלך, אבל למה אתה מדבר וצועק? אלא מה עשית? ניצל את ההזדמנות. תפס את כל אותם אלה, בשנייה אחת באתו בדלי של עשרים שנה של מצוות ואיבדו את הכל ברגע אחד. זה מה שהגמרה אומרת, הפיקורס אין לו חלק לעולם הבא. שואלת הגמרה, מי זה הפיקורס? מבזה תלמידי חכמים. פעם אחת, העלפת חכם. כתבת נגדו משהו באינטרנט. הרב פלוני לא מעניין מה הוא אומר על החיסונים, הוא עובד בשביל הממשלה הציונית, הם אומרים לו מה לפסוק. גמר, איבדת את העולם הבא שלך, על המצחק יוסף מישהו כתב את זה. אסור לשמוע לו, הוא עובד מדינה, הוא עובד אצל הרשאים, הם אומרים לו מה לפסוק. זה שעשרות פעמים הוא יצא לשלטון ורצו להרוג אותו ורצו לתבוע אותו ולפטר אותו ואמר להם בפנים מה הוא חושב עליהם, זהו הוא שכח. אם באמת כל הפסיקות שלו היו בעד הציונים, בעד הרישאים, בעד המחלל של הבעת, בעד השמאלנים, נגד החרדים, נגד הישיבות, בסדר, אז הייתי מבין למה אתה מדבר ככה. כי זה לאורך כל התקופה, אבל אתה ראית שכל הזמן הוא עמד נגדם כחומה. ועכשיו אתה פתאום מוציא לו שם רע שהוא משוחד של הציונים שהם אומרים לו תגיד לכולם קבל חיסונים, כולם ימותו. אתם יודעים יש כאלה עד עכשיו כותבים כל יום באינטרנט שמתו כאן עשרות אלפי אנשים. יש איזה דרשן אחד שאיבד את העולם הבא שלו מזמן. הוא כתב באחד המקומות שלו או אמר שמתו מאה אלף איש פה מהחיסונים. תראו איזה אנשים מדומים. מאה אלף איש מתו מהחיסונים, הוא אומר. כאילו אפשר היה להכביב בישראל מאה אלף לוויות, כן? יש חברת קדישה שיעשו מאה אלף לוויות ואף אחד לא שמע ולא ראה. כשבן אדם נהיה שוטה ורשע, אין גבול לאן הוא מדרדר. ברוך השם אני בדרשות שלי ושדיברתי בערוץ אלפיים ברוך השם כמה מאות אנשים שלחו לי אימייל חטאתי, אבידתי, פשטתי, טעיתי, דיברתי, בלבלו אותי, שלחו לי סרטונים אמרתי לו מה סרטונים? ממתי סרטונים זה הלכה? בסרטונים יראו לך ש5G מתגן לאנשים את המוח, מקלף את העצים. אני מתחת ל5G כבר חודשים, בבניין, בבית, בכל מקום, בטלפון, כל מקום יש את זה בניו יורק. ואמרתי לה, שוטש כמוך, אנשים שמתגינים 5G, הם יעשימו את זה שזה יתגן לילדים שלהם את המוח? הרשאים הכי גדולים שרוצים להרוג אנשים, למה יהרגו את עצמם? יעשו משהו שעורג אחרים, אבל הם גם חיים שם. הם גם באוטובוס עם 5G, הם גם בכביש, הם נכנס לקופת חולים, הכל 5G. כל מקום זה... מה אתה מדבר שטויות? לא, לא, אתה לא יודע. זה מדליק את החיסון. כמה שטויות, רבותיי. אני מקווה שהפסיקו עם השטויות האלה כבר, ברוך ה' זה דח. זה דעך, אבל זה צריכים לעשות תשובה מעומק הלב, בפחיות, לבוא לחכמים, מבקש מהם מכילה. כי אם בן אדם שיפטר מהעולם וכתוב לו ביוטיוב תגובות שהוא דיבר נגד גדולי הדור או נגד רב אחד, מספיק רב אחד גדול, מה הוא מבין, מי הוא בכלל, מה הוא ציוני, הוא עובד בשביל הציונים, כתב עליו כזה דבר, היא בית העולם הבא שלו. זה דבר מפורש. מה אתה... אני לא ברסלב אז אני מבזה אותו מי נתן לך רשות לבזה אותו אתה לא מסכים עם ההשקפה שלו אבל זה בן אדם שלומד תורה זה רב חשוב אתה לא מסכים שתוק מה אתה עכשיו מבזה אותו אני לא חבאני אני מבזה אותו אני לא ספרני אני מבזה אותו אני לא ליטאי אני מבזה אותו מה זה השטיות האלה אתה לא איתו שתוק אתה לא איתו שתוק יש חטרה שלך תשמע לו שתוק מה אתה מדבר בפרסיה נגד גדולי תורה אחר כך מתפלים למה לא נפנה בית המקדש עומר, אבלות, מוזיקה, זקן, מה אתה מתעסק לי בטפל? הסיבה העיקרית שבבית המקדש זה אתה בהתנהגות שלך, זה כולנו. מה אתה עכשיו? זקן, מותר להתגלח, מוזיקה, עם כלי זמר, בלי כלי זמר, לראש חודש. עוזב אותך יא חביבי מה אתה חושב שהדיני העבלות האלה זה באמת דיני עבלות? זה בא להעיר אותך תתעורר תראה על מה נחרא בבית תראה על מה מתו 24 אלף תנאים קדושים שלא נהגו כבוד זה בזה כל היום אתה מבזה אנשים באינטרנט כותב תגובות בקבוצות וואטסאפ רוצח רבנים רוצח אנשים בסוף אתה בא מדבר איתי על זקן על איזה מנהג זה אתה פתאום מי אתה קיצוני וואו איזה זה מחמיר כתב להתגלח פה כבוד הרב איזה פנאט כל היום רוצח אנשים בכמקלדת שלו שלא לדבר על העיתונים שקוראים לעצמם חרדים שרוצחים פה רבנים יום ולילה בלי סוף בכתבות שלהם ובכפירה שהם מפיצים בסוף הוא מדבר איתך על איזה הלכה שולית שספק אם בכלל צריכים לשמור אותה או לא בזה הוא נהיה מאוד עדוק אתם מבינים טבלופו? זה אני אומר לכולנו, לא שאני עכשיו פה ואני אומר לכם כאילו אתם צריכים להתתקן, זה כולנו. גם אלה שיודעים ונזהרים נופלים. פתאום אתה מפולט איזה שטוט. ואתה ברגע יכול לאבד את העולם הבא שלך, מה אתה חושב, זה צחוק. וראינו גדולים שברגע אחד איבדו את עולמם. יוחנן כהן גדול, 80 שנה הכנס בקודש הקודשים, כל העולם תלוי בתפילתו. 80 שנה האיש הכי חשוב בכדור הארץ, ברגע אחד איבד הכל. אז מה אנחנו נעשה? יהי רצון בעזרת השם שסיימנו את היום הזה שכולו תורה בהתחזקות, בהתעוררות מאומקה דליבה, ונסכב בעזרת השם שיהיה תורה לא רק ביום העצמאות, אלא בכל יום ויום כל דקה ודקה שיתקיים בנו הפסוק ובהם נהגי יומם ולילה ואהבתך לא תסור ממנו לעולמים ברוך אתה ה' וכולי וכולי תודה רבה כבודו תודה רבה רק עכשיו אני מקווה שיש מניין לערבית כי עוד לא הספקנו להתפלל יש מניין לערבית? יש אנשים שלא יתפללו? כן מי לא יתפלל? עדיין צריכים לפחות שישה אנחנו שניים יש מספיק? ברוך ה' לעולם אמן ואמן
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
