70 Years Of Suffering To Save One Soul

בוקר טוב לכולם בוקר טוב לכולם בוקר טוב לכולם בוקר טוב לכולם בוקר טוב לכולם בוקר טוב לכולם לכולם בוקר טוב לכולם בוקר בוקר טוב לכולם בוקר טוב לכולם בוקר טוב לכולם בוקר טוב לכולם בוקר בוקר טוב לכולם בוקר טוב לכולם בוקר בוקר טוב לכולם בוקר טוב לכולם כבר אחרי בוק סוכות, השבוע הראשון אחרי סוכות, אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני ועכשיו, למהר, אני יכול מדבר בשול מאוד גדול פה, ב-3015 גלנד ווד רוד, זו הייתה קהילה יהודית רליגית 100 שנים לפני. אני מדבר כמה דקות בשול הזה, ויש שם אטמוספירה מאוד מיוחדת. למהר, בלילה, ב-8 השעה, בעזרת ה' הימים הזה יש לנו אימציה גדולה רבי אלון הנבה, רבי ירון רובין ואני בבית אל שול, בקווינס אם תגיעו, תגיעו בקרוב כי כמו שהרבה אנשים מקווים להגיע, אני מפחד שהמקום לא יהיה גדול כולכם השיעור הזה יהיה לרפואה שלמה קרוב של רחל בת ישוע גם ברפואת עודייה בת אסתר וגם לרפואה שלמה ומנעש בנקדם ולעילוי נשמת משה בן יצחק ויצחק בן משה חיימוב גם לרפואה שלמה ורחל בדינה אשר, חברה אחרת נפגעה במכון בישראל, עשרה וחצי שנים, עשרה וחצי שנים, היא הייתה ב-110 דגרים. כל חברה, קצת החברים מתקווים ככה. איזה דרך למות, כמו חברה קטנה ככה, למכון. בקר, העיר בישראל היא כל כך גדולה כשכל הרגלות קטנות והחלטה היא כל כך גדולה ורק הוא לא יכול להתאר אני תמיד הייתי עם את הדילמה אם האמא שהפכה אותו או האבא אם הם באמת חייבים ללא לקבל עבודה אחרת או אולי הם כבר קבלו את העבודה הכי גדולה שמישהו יכול להתקבל בעיותו אתם יודעים עבודה גדולה יותר מזה? אתם יכולים להכניס אותם לבריכה, מישהו כזה, ברור שהוא לא רצה להשכח את הילד שלו, בוא נגמר! מעשה סרטן, אני לא יכול להכניס את זה, הדבר משחק עם רעיונות האנשים, לפעמים האנשים הם כל כך מפחדים, הם כל כך מפחדים שהם יצאו למהלך שהם יכולים להשכח את הלילה שלהם לשתי שעות במכרה, כשהם הולכים למשחק. איך זה יכול להיות? אני לא יודע, איך זה יכול להיות? זאת אומרת, אתה הולך למשחק עם הלילה שלך במכרה, אתה הלך מהמזרח, אתה יודע, אתה קיבל את הלילה שלך עם אתה, אם אתה אמא, מה... כן, אפילו אם יש לך 50 ילדים, זה לא משנה, אתה הולך, אתה הולך, אתה הולך למרחק עם הלילה שלך, אתה יודע את זה. אני חושב שמה שקורה זה בין הזמן שהם חייבים להשיג את הביתה, עד שהם יצאו מהמקום, הם כבר כל כך מפחדים וכל כך מפחדים, שהם מזמינים שהם באים עם הילדה והם חייבים להשיג את הילדה במקום, במקום של הילדה. זה מפחד, ממש מפחד. הייתה עבודה כזאת בישראל, בערך עשרה שנים. הייתה אחרה מגניבה, מגניבה מאוד חשובה, שהייתה באה ובאה מהמקום. אבל הוא לא קיבל כל כך הרבה דקות, כמו 6 שנים, 1 שנה. האחרונה שהקהילה אמרה להם, אם תחזיקי עוד פעמים לנסוע, תלכי לפריזן 7 שנים. זה נקרא שבע שנים על תנאי. תנאי מיוחד. לפני שנחנו לך את התנאים של עבודה חדשה שלך, אוטומטיאלי, התנאי מיוחד של 7 שנים, פשוט יכול לעבוד. ואתם יודעים שזה מאוד קשה להחליט על רעיונות טובות והאנגלית הזאת ראיתה אינסטגרם עם שטחים שטחים ובאיזו אופציה הוא יכול להפוך את האינסטגרם כשהוא הלך אל האינסטגרם לראות איך להכניס משהו מה הוא ראה? אינסטגרם קריאה בגביהה מגניבה, ירדה, בלונית, כמעט למות אז כמובן, הוא נותן לו מות למות, מות, ובכן הוא חזק את החיים שלו אבל הוא לא ידע אם הוא יצליח לסביב או לא, הוא צריך אמבולנס אבל הוא היה עם דילמה גדולה עכשיו אני קראה לפוליץ עכשיו הם באים כאן הם ידעו שאני נכנסתי לכאב, אני הולך לתשע שנים בפריזן אם אני נמצא, הילד הזה ימות גדולה גדולה, מי רוצה לבנות שבעים שנים בפריזם, בשביל הפריזם האחר, שיכול להיות עוד שנה או שניה. הוא אמר, בלעד מה שקרה, אני לא אשכח שהביבא ימות. אז הוא קראה לפוליץ, והם נפגשו, והמנהל של הפוליץ, בדרך כלל, רגשו אותו. הוא אמר, מי קראה לפוליץ, אתה? בזמנות האלה, לא הייתה אף סלטפון, אז זה היה צריך להיות יותר מ-20 שנים. בגלל שהוא היה מגיע מלחמה, זאת אומרת, זכרתי שהייתה קארדת, קארדת טל? שתביאים את הקארדת למלחמה ואתה מגיע? ככה זה היה. אז, מי קלטה? אתה קלטה? הוא אמר, כן. והמסעדון אמר לו, ואיך בדיוק אתה יכול לדעת שהייתה קלטה למלחמה? אתה נפגע במלחמה עוד פעם, אה? הוא לא נפגע. והמסעדון אמר, הוא יכול, הוא קלט את עקבים אחרים שלו. הוא אמר לו, אני נותן לך 30 שנות לפגוש, אני לא ראיתי אתכם פה. הממשלה של הפוליס. והוא אמר, הלכו בקצב. לפני שכל האחרים יצאו, הפוליס, זה, הם יראו אתכם פה, הם יצטרך להכניס אתכם. והמצב הלכה. ולאחר זה הוא נהיה בעל תשובה, ואז הוא בא וסיפר את הסיפור. איך הוא נהיה בעל תשובה, כי הוא הלכה לרבי, אחד הרבים הגדולים בבני ברק והוא אמר לו את הסיפור, למה ה' גרם לי לנסוע למטה שהייתה קטנה קטנה ואני אמשיך את החיים שלו? ובאמת, הרבי אמר לו, אתה אמשיך את החיים של קטנה, אבל מה שלך את החיים שלך? זה הזמן עכשיו לאמשיך את החיים שלך. אתה אמשיך אנשים אחרים, זה מאוד מיוחד, אבל מה שלך את החיים שלך? זאת איך סלולי, סלולי הוא התקיים בעל תשובה. אבל אתם יודעים מה זה? אני שמעתי שהוא התכניס משהו עכשיו בטוחים שאתם לא יכולים להשכח את הילדים ביניהם. זה מזמין. אני לא יודע בדיוק איך אתה עושה את זה, אולי זה מתקשר לטוחים בטוחים, אוטומטיקה, עם בלוטוץ, ואתם לא יכולים... היום עם הטכנולוגיה זה קצת חזק לישראלים להתכניס דברים כזה, זה 1, 2, 3. זה יכול לחזור את החיים. עוד דבר לפני שאני מזמין, לפני שאני מתחיל לדבר הרבה אנשים שואלים לי על עבודתי בישראל באנגלית כי יש הרבה אמריקאים שם אז אם אף אחד רוצה לקחת את הספר באנגלית בישראל, הוא צריך לקבל שחר שמי 054-842-0242 842-0242 054-AREA-CODE כי הרבה אנשים מייחסים לי אמיילים, זה קח יותר מהזמן שלי להתגלגל על כל אחד שלהם כדי להקבל את הספר באנגלית באנגלית אפשר לקחת את זה במרחקים ובמקומות אחרות אבל באנגלית הוא האדרס בעזרת ה' טוב, בואו נמשיך אנחנו הולכים לדבר קצת על פרשת פנחס היום ישר קבלתי פרשת בלאק, אמרתי על ההפטרה אבל לפני שנמצא בפרשת פנחס, הלקציה הישר הייתה כמעט 3 שעות הלאה האחרונות של הלכת ביום וביום, כשאחד מהם ממש מסטרפיסט ממש מאוד גדול מוסר אתם יכולים לראות ברגע מההפעולה של האנשים אתם לא רוצים להפסיק את זה וזה בזרת השם, וזה בזרת השם יהיה טוב גם והסוף של פרשת בלאק, אחרי כל הדברים שבילם מנסה לקבל מילה מבלאק שקבלו להכניס את הארץ היהודית, כולם ידעו מה הוא יכול להכניס, הוא נחמד, הוא יש את עיניו, בגלל זה הוא יצטרך להכניס את עיניו, לא רק היה את עיניו, הוא היה גם קריפלד, קריפלד, זאת אומרת, הוא לא יכול ללכת ברכה, וזה בגלל זה, שהתורה אומרת, התורה אומרת שבילם ביקש לעבד עם הוא ביקש לעבד עם הוא רצה לנצח ארה״ב שלושה רגלים שלושה רגלים של התורה זו הקונקציה למה רשי לא אומר שבילם ביקש לעבד הוא רצה לנצח ארה״ב של תפילים He wanted to destroy the nation that keep Shabbat. He wanted to keep a nation that, you know, that sit in a sukkah. Could be many different things. Why from all the mitzvot of the Torah they stuck to these shloshah regalim? What's the connection? המדרש אמר, אשם בא לבילה ואומר, אתה רוצה לנצח את המדינה שהתקבל את השלוש הרגלים? מי יתקבל את השלוש הרגלים אם אתה מתקבל אותם? אם אתה אוהב אותם? הוא אמר, אני אקבל. אני אקבל. במשל אותם, אנחנו נקבל. הוא אמר לו, לא, אתה לא יכול. למה? בגלל שאתה בעל מום. איך אתה תצטרך בבית המקדש? אתה מחפש עין, אתה מחפש קוהן צריך להיות בלי איזשהו חלום לצלם בבית המגדל, צריך להיות בקונדיציה פרפקטית למה, אם קוהן מחפש או מחפש עין הוא לא נכון כדי לצלם ה' מי הביא אותו לעולם עם עין אחד? מי הביא אותו לעולם עם פרובלם בגליו? או מי נתן לו את המצב הזה לאחר כך בעצמו שעכשיו הוא לא יכול ללכת לרחוץ זה כל מה של אשם בכלל זה לא חלקי שלי זה חלקי שלך אז מה את רוצה? אני רוצה לצייר אתכם אתכם עשו אותי ככה תתן לי לצייר אתכם כמו שאתם עשו אותי התגובה היא כי זה לא אשם לאשם שמישהו שיש איזו איזו חלקה הוא האחר שהיה חייל לצייר אתכם במקום הכי עולמי בעולם לא שזה קצת הוא יכול להיות עדיף יותר ממישהו אחר, לא פרבל זה לא נראה טוב בעיניים של העולם אני רוצה להסביר לכם שחילול השם לא יכול ללכת בדרך או לא ללכת, זה יכול ללכת במה שמובנים מבינים לא תמיד בדרך או לא ללכת אני אתן לכם דוגמה אם אתם צריכים מצווה, זה מצווה ללכת למצווה, אתם לא יכולים לתת לזה, זה לא טוב אם מישהו חזק את הלב שלו לרבה זמן, הרבה פעמים הוא עושה את זה, הוא יכול להיות מגניב. הוא יכול לפס את היכולה שלו להיות ילדים. זה לא שחק. לדבר שהבן אישחי אמר, שכל מה שאתה צריך, אפילו במידה ברחוב, אתה יכול לעשות. בטח, אף אחד לא יכול לעשות כזה דבר. אתה לוחץ ומחזיק את המקום. אבל מה יקרה אם אתה צריך ללב שלך, ואתה רואה מקדונלד עכשיו? אם יש לך ים עכה, ציצית, בירד, פאות, כשאתה לוחץ במקדנלד, אתה משתמש בבית, כשאתה יוצא אחרי חמש דקות, קצת יהודים תראו שמישהו רליגי יוצא מהמקדנלד. מה הוא הראשון שיוצא מהמחשב שלהם? תראו את המחשב הזה. תראו את המחשב הזה. עם כל ה'ציצי', ה'פירול', אתה אוכל קטנה בקטנה במקדנלד. אנשים אוהבים לראות את הנגטיב, לא את הפוזיטיב. אוטומטיוסטיוקטיבית, מחר, בכל מקום, את האינטרנט. אף אחד יכול לעשות איזה וידאו, תראו, תראו מי הוא במקדונלד מישהו אמר לי סטורי על שבת, סטורי מאוד מטען. כשאני שומע את הסטורים, אני יכול רק לבקש שזה באמת מטען או שם שמישהו עשה את זה. אבל הסטורי היה קצת חייבי, הסורס. מה היה הסורס? אחד האנשים היו מתים לנשיאה סוויצית, נשיאה של סוויצילנד היא באה לאמריקה, היא נשיאה בה, היא קיבלת קארד גרון היא לא ראיתה שהיא תהיה מראשית אמריקאית כמו שאתם יודעים, עם השנים, הם עשו את זה יותר ויותר קשה לאנשים עם קארד גרון שהם צריכים להשתתף פה יותר מ-6 שנים מהשנים, יש להם הרבה סיבות זאת אומרת הטלפון האמריקאי הוא הרבה יותר טוב של הטלפון גראנד. זה לא היה ככה תמיד. זה היה כזה. אתה יכול ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת זה למה שהיא התגלגלת שאני יכולה גם לקחת את הטלפון שלי עכשיו, לפני שהם יחליטים להחליט את הרגלות, אני לא יכול לקחת את הטלפון, אפילו כשאני חיים באמריקה עד עשרה שנים. אז הם הלכים לבית האמגרס. הם היו שמתים שם עד שנה, היא והמאמא, והשנה באה עם יחד, נפגש שם ל-5 דקות, והם קראו את השנה, הגויה. והאנגלית הזה ואיזה אמא שלו, הם כבר כאן עד שעה. אז הוא שאל אותה, אני מניחה, אנחנו כאן כאן עד שעה, הם לא קוראים לנו. אתה בא רק, הם קוראים לך ברגע. אני מניחה אם הם הפגשו אותנו. אז האנגלית אמרה, לא, לא, זה בגלל שהיינו כאן כבר. היינו כאן קודם היום. אנחנו צריכים רק לבוא ולחזור. אז היא שאלה אותם, איפה אתם? איפה אתם? זה היה גויה חזק. איטליאנית אז הם אומרים, אנחנו ממונסי והיא אמרה, אה, אנחנו חברים, אני ממונסי, ממונסי זה עשרה דקות ממונסי המקום הבא או שתי מקומות הבאות היו כבר יהודים ממונסים להשיג שם אז היא אמרה, אני אוכל את המסגרת האיטליאנית במונסי אם תהיה כבר רוצה להגיע ולהשיג אותי, הלילה היא עליי זה חסידי אנשים, אתה יודע? פאות, אתה לא יכול לזכור את זה. איזשהם יהודים, מה שהם נראים, אתה דווט. מה הם? אתה יודע? אבל עם חסיד, אתה לא יודע מה זה יהודי. מה אחר? מי יש פאות אחר כזה? אף אחד בעולם, בשביל החסידים. אז הוא אמר להם, האם זה קושר של רציון שלך? היא אומרת, קצת קצת קצת הוא אמר, מה זאת קצת? היא אמרה, טוב, אתה יכול להבין, זה לא פשוט קושר אבל אני יכול להגיד לך שהרבה אנשים כך כמו אתה עם זה, באים לאכול אותי זה מה שהיא אמרה להם אתה תראה אתה מבין מה קורה פה עכשיו? זו אישה איטליאנית שקופה במסעדת גוייש במסעדת גויים. במסעדת איטליאנית יש להם הרבה פורק ושרים וכל מיני דברים אחרים שהם ממשיכים שם. הרבה פורק, מטבול מהפורק, הרבה דברים. היא מבקשת שני חסידים, אחד ואישה, אבי ואימא, לאכול ברסטורנטה, בשביל אינגורנט, חושבים שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום עכשיו השאלה ד היא, האלה החסידים, אני לא יודע כמה, אחד, שתיים, עשרה, עשרה, רק ה' ידע, אני לא יודע את החלק מהדברים, אבל זה קרה ברור, כי זה נקרא, בגלל זה, מסיח לפי תומו, גוי לא מייחס חייבים, כי הוא יכול להגיד אתכם, אבל אם הגוי מדבר עם חבריו, ומאחורי התפקידה שלו לבן שלו, אתה מבין קצת מבחינות, אתה יודע שהגויים לא באים ללכת לך, בגלל שיש שני גויים מדברים, הם לא מבינים שהם צריכים להכניס אותך, אתה נתן להשמע, זאת תסימנה חייבה. למה? בגלל שאם הגוי יצא לרבי ויגיד לו סיפור, איך אתה יודע? אולי הוא יצא בטח ללכת. אבל אם הגוי יגיד לחבר אחר סיפור, ואתה נמצא בעולם, ואתה רואה את זה, אתה לא יכול להגנות את זה. אז הזו גויה נאיבה, היא לא מבינה קושר, מה קושר? היא אמרה, אם אנשים אחרים יאכלו אותי, אני חושב שזה טוב גם לך. זה למה היא הזכרת אותם. עכשיו, השאלה היא ככה אלה האנשים שהם הולכים לאכול שם הם עשו שני סיפורים מיוחדים סיפור מיוחד אחד הוא סיפור מאוד סיפור והשני הוא סיפור מיליון פעמים גדול אני אקבל את זה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות שהייתה לנסות לנסות קוצירה בפרקים האלה והדברים שהם קוצירים בפרק, זה ליטרלי אוכל פרק. אז הם אוכלו חזיר, החסידים אוכלו חזיר, כל פעם שהם יכולו, הם אוכלו חזיר. אבל איך הם יכולו להשיג אוכל חזיר או אוכל חינול השם? אנשים יוצאים ברסטורן, כל מיני גויים, איזה גויים ידעים מה זה קושר ומה זה לא קושר. והם רואים מישהו עם רגל כזה, ופעות, ורגל ברחוץ, כדור וכדור, ספאגטי עם מילה וחזקה, וזה חזקה, זה לא חזקה, אתה מבין מה שקורה פה? אז תראו את היום היהודים, תראו אותם, עם כל הכסף הזה, ותראו מה הם עושים, הם באים למסיון קושי. ברגע, זה חילול ה' מאוד גדול. עכשיו אני אומר לך, אני מנסה להסביר לכם איך משהו כזה יכול להקום. בעשור הרבה, הרבה, הרבה פעמים, לפחות, אנשים מדברים לי חסידים שהם הלכו מהדרך. הם היו נת שומר שבת, ממש היו כמו גויים. אבל, כשישראלי רגיל הלכה מהדרך, הוא קיבל קיפה שלו, לא יש לו רגל, הוא מתגייס כמו גוי ומתגייס כמו גוי. אף אחד לא ידע שהוא עדיין היה רליגי. אתה לא יכול לראות משהו, הוא נראה כמו רגל חילוני. עוד מילה הוא היה בישיבה, עוד מילה הוא נקד על המדינה, לומר ולאכול נן קושר בשבת. אף אחד לא ידע מי הוא הזה. אותו דבר בליטוויש, אם יש לך אשכנזי, ישראלי, אמריקאי, לא משנה, ירושלים, בני ברק, הוא יחיד להחליט להחליט את הליגה, מה קרה? הוא יחזור את החליטה שלו לגרמל, יחזור את רגלו שלו, גרום קצת רגל, יחזור את רגלו שלו, אם הוא היה רגל, וזהו, יחזור רגלים, טי-שארט, והוא יכול, זהו, 100%. אבל החסידים זה לא ככה, החסידים לפני שהם יחזרו את הלפת שלהם זה יהיה השלב האחר שלהם במהלך שלהם קודם הם יחזרו, הם לא יחזרו, הם לא יאכלו קושר, הם יחזרו שבת, הם לא יחזרו תפילה, לאחר כך, לאחר כך, עד שהם יחזרו פולי אבל הם עדיין יחזרו עד שנים עם הרגל ועם הרגל ועם הרגל ועם הרגל למה? אם אתם כבר מגיעים כמו גוי, אם אתם כבר נמצאים עם גויות, אם אתם כבר מגיעים לכל סינסים של התורה, מה העניין של לנסוע ככה? התגובה היא, אני מדבר עם הם, אני לא מנסה את זה, זה מה שהם אמרו לי, אז למה אתם עדיין נסעים ככה? אחד מהם מנסה להבין לי שהתורה היא לא מהאגם, והוא עדיין נסע כמו חסיד, אז מה זה כל זה לדבר עליו? למה הוא מגיע ככה? אני לא יודע, אם הוא כבר היה אגוי לא רק היה אגוי, הוא כבר היה ילד מאגויה זה היה האנגלית אתה יודע? שהייתה מאחת מהסטריקטים הכי חסידיים אז הוא אמר לי הגביעה שאתה מקבל אחד מהשתי התגובות או בותר אני לא רוצה למות את אבותיי אז אני נמצא ככה עד שהאבותיי יפסקו, ואז אני אקח את זה או אני לא רוצה לרון את השידוכים של אחותי ואחותי אם האנשים בקומיונטה ידעו שאני גוי, אף אחד לא רוצה לרון אותם אני לא רוצה לרון את החיים של אחותי ואחותי אז זה למה אני ממשיך לנסוע ככה אבל איפה המצב עכשיו? הבעיה היא שכתובים כזה הוא כל יום עושה חילול אשם כי הוא כבר לא יש לו אמונה, לא יש לו קונקציה לאשם הוא יכול ללכת למקומות מגניבות, הוא יכול ללכת לוידאות מגניבות, הוא יכול ללכת למקומות לא קושיים, והוא עושה הרבה דברים רעים אחרים, וכל אחד חושב שזה מלך רליגי. זה הדבר הבא פה. מישהו אחר יתקח את הקסטום היהודי שלו זאת אומרת, אתם לא יודעים שהוא יהודי בכלל, אתם יכולים לחשב שהוא איטליאן הוא מקסיקן, איך אתם ידעים שהוא יהודי בכלל? אז יש לא חילול ה' אפללי. אתהם חסידים כזה, חושבים שהם עומדים על מישהו, הם לא מבינים שכל יום שלהם, הם עושים את הכי גבוהה בתורה, את הכי גבוהה בתורה, מה זה חילול ה' אין דרך לפסיק חילול השם במלך שלך. כל מה שאתה יכול לפסיק, כשאתה מורד 1 מיליון אנשים, אתה יכול לעשות תשובה. אתם לא מבינים אותי? תסתכלו על נבו-זרדן. הוא מורד 20 מיליון אנשים, הולך את בית המקדש עם נבו-חד-נצר, היה רער ממלכת היטלר בזמן שלו, 2600 שנים לפני. בסוף הוא עשה תשובה והחלטה לג'ודיזם. רבי נבו זרדן, הבוטשר הוא היה בוטשר עם אנשים, ועכשיו הוא בוטשר עם חוויה זהו, זו הסטוריה, זה קרה זה קרה אתה יכול להיות הרעיון הכי רעיון בהיסטוריה אתה עושה תשובה, אתה מנסה, רחב, אתה מנסה יהושע בנון אתה יכול ללכת מהמאחורים למהמאחורים כל דבר שאתה יכול לדבר על, אתה יכול לעשות תשובה חלק אחד חילול השם, אתה לא יכול לעשות תשובה, מה שאתה עושה, זה תהיה עדיין בפייל שלך עד לסוף החיים שלך, עד למרות שאתה מתייחס, זה נמצא, אין דרך להחליט את זה, מה? אתה תחליט לעשות חילול השם, אתה מאוד במיוחד, אתה נגמר את זה, You are ashamed. You beg Hashem with praise every day to forgive you. You beg Him. Forgive me. I'm sorry. I'm ashamed. I was stupid. Please don't be upset at me. 50 Yom Kippur passed. Every Yom Kippur you're in a shul 25 hours fasting, crying, giving tons of donations. You still did not erase Chilul Hashem. You did not erase. You killed a million people. It's easier to make Tshuva than one Chilul HaShem. You do Tshuva. You stop killing. You really regret that you killed people. You are ashamed. You will not kill again. You're fasting on Yom Kippur. You have Isurim. You give a lot of Tzadaka. You pray every day for forgiveness. You did Tshuva. You Baal Tshuva. הוא לא יכול אפילו להזכיר לך שהוא עדיין היה מנהל. הוא לא יכול. אתה רואה, תראה איך הוא מנהל גמרה. שני שנים הוא היה מנהל, מנהל אנשים לבית. הוא לא יכול להגיד את זה, זה נגד ההלכה. הוא לא יכול להזכיר את זה. אתה לא יכול להגיד לו, היי, מה עשית עכשיו להיות צדיק? אתה משכיח שש שנים הוא היה מנהל? הוא לא יכול להגיד את זה. זה נגד התורה. אין מזכירים לבעל תשובה את מעצב הראשונים. זאת אומרת, אם אישה הולכת לתשובה, היא בעל התשובה, היא אומרת 20, 21, 22, היא הולכת לתשובה עם אחד, הוא גם בעל תשובה, או אולי הוא נכנס לבית, והוא נכנס לתשובה עם בעל התשובה, שהם מבחינים אותה מאוד, היא מבחינת סמינריה, היא באמת בעל התשובה הקטנה, אחרי כמה תשובה, כשאנפקות מתחילות לתשובה, האנגלית יכולה לשאול, בגלל זה אני רוצה לשאול לך שאלה אם אתה לא מפחד אני רוצה לדעת על עמק שלך אני רוצה לעבור על החלטה אם אני צריך להתנגד בך לפני שלי כמה רגלים הייתה לך? בואו נגיד שהיא הייתה 20 רגלים אחרים זו חברה סקולרית מ-16 ל-22 היא עשית כל הדברים שאתה יכול להכניס היא חייבת להגיד לו שיש לי 20 סביבים ואני חייבת להגיד לו שאני חייבת להגיד לו שיש לי 20 סביבים ואני 20 סביבים ואני חייבת להגיד לו שיש לי 20 סביבים ואני חייבת להגיד לו שיש לי 20 סביבים ואני חייבת להגיד לו שיש ואני חייבת להגיד לו שיש לי 20 סביבים ואני חייבת להגיד לו שיש לי 20 סביבים ואני חייבת להגיד לו שיש לי 20 סביבים ואני חייבת להגיד להוציא לו שיש אינפורמציה על עצמה שלה, היא לא צריכה להוציא עצמה עכשיו היא פרדקט חדש, היא בעלת תשובה, כמו ילד חדש אז היא לא צריכה ללכת לדבר במיוחד? אתם מבינים? אז היא אמרה, ברור שהיא לא יכולה להגיד לו, שאני לא הייתי עם אף אחד, הוא ידע אחרי הוועדה אבל היא יכולה להגיד, בואו נגיד שאני לא הייתי שרה עמנו זהו הוא אמר, לא, לא, אני צריך לדעות במיוחד, אני לא נותן לך כל מיני מיוחדים. אני לא אבחר כל השארים שעשיתם בעצמכם. אתה לא אבחר השארים שעשיתי בעצמכם. מי נכון? היא נכון. התורה היא בצדיה שלה, במקרה כזה. במקרה כזה. הרבה פעמים, אנשים נכנעים לי אימיילים, שהם מתכוונים להתכוון לדעתה שלהם, על שאר גדול שהם עשו אף פעם. I said who told you you're supposed to confess? הו, אתה כבר עבד תשובה לפני כמה שנים. זהו, זה סוף. אתה עובד תשובה, היא הייתה חלטה מהחלטה שלך כבר. למה לא לעבוד בשידוך? כמו שזה, זה כל כך קשה להתמודד היום. אחר כך אתה יכול להתמודד עם הצדיק או הצדיק. עכשיו, בגלל זה, אתה החלטה להיות קצת נכון. שלמה המלך אמר, אל תהיה צדיק הרבה. אל תהיה יותר נכון ממה השם אמר לך להיות. זאת אומרת, אוף, אל תצטער אותי. אין דברים שאתה צריך להגיד הם שואלים אותך האתה אף פעם היית עם מישהו או אף אחד אף פעם התקשר אותך אתה לא יכול להגיד, הוא ידע, זה מקח טעות אבל אתה לא צריך לדמות אינפורמציה אתה צריך לדעת שיש רגעים על זה בשילוחים מה אתה צריך להגיד אם יש לך איזושהי איזושהי, אתה לא יכול להחזיר את זה אתה לא מוכן, אתה צריך להגיד איזושהי אם אתה לא יכול להיות ילדים, אתה צריך להגיד, אם תשתמש בי, אתה לא יכול להיות ילדים, אתה לא יכול להיות ילדים, אתה לא יכול להיות ילדים, אתה לא יכול להיות ילדים, אתה לא יכול להיות ילדים, אתה לא יכול להיות ילדים, אתה לא יכול להיות ילדים, אתה לא יכול להיות ילדים, אתה לא יכול להיות ילדים, אתה לא יכול להיות יל אבל איזה קצת החלטות לא מעניינות כל כך, זה לא הכל של העולם, זה לא מגניב, זה לא מפגש את החיים שלך, אף אחד לא יקבל את זה ממך, זה לא כל מה שצריך להגיד. תזכרו, יש משהו לגמרי, ויש משהו ללא גניב אינסטרום. לא לדמות אינסטגרם. אתם מתחילים להגיד את המצבים שהצלחתם כשאתה היה 13-14 שנים, ילד מגניב. אתם מבינים, רבותיי? קחו את המצב. אז תמשיכו. אז זה בילם, אחרי כל ההתקדמת, הוא נותן את הדבר הכי שיכולנו לקבל, הכי. מה זה היה? הוא אמר לבלאק, אתה יש לך הרבה פרידיגויות. אשם סיל את מותי שלי. תאמין לי, אני רוצה את הכבוד שלך. למה אתה חושב שאני הגעתי לכאן? אני שואל אשם, תן לי ללכת. הוא אמר, אל תתכולו לדבר, אם לא תתכולו לדבר. בסופו של דרך, אני הגעתי לקרס. באמת! והוא הכניס את זה לבריאה מה את רוצה? אני הכניס את זה לבריאה, אני אמרתי לכם שאני לא יכול לדבר אחרם! אני לא רוצה למות! אבל! אני אוכל אתכם! אתם נכון, אתם יודעים את זה! אתם קבלתם לי זמן, אתם קבלתם לי לכאן! אני קבלתי לכם סקרפיסים, 42 סקרפיסים! ובאחר כך, אני הלכתי אליכם! אבל אתם צריכים להבין, זה לא משהו פרסונלי! אני באתי להיות עבודתכם! אבל מה אני יכול לעשות אם ה' אומר לי לא לעשות את זה, אתה תהיה נגד ה' אני לא יכול לעשות את זה אבל, תן לי לתת לך מגבירה גדולה יש משהו בגלל ה' של היודעים האלה משהו שהוא אוהב ביותר מה זה? חלוקה של רעיון חלוקה של רעיון הוא אוהב את זה אתם רוצים שהוא יהיה מגניב לביתו? תעשו להם כמה סיניות כמו אפשר בתחום הזה איכות החלטה עם הילדים, עם הגויות שם יותר הם יעבורים יותר אתם יכולים להתנגד בגלל שכשהוא יכול להתנגד בהם אתם יצטרפים איך אני צריך לעשות את זה? הוא אמר הם אוהבים סילק, סילק, לינן, מגניבי מגניבי, הם יהודים מגניבים, הם תמיד היו ותמיד יהיו, הם לא רוצים לשאת במקומות נגמרות, הם לא רוצים לשאת במקומות קטנות, הם לא רוצים לשאת בטוחה, הם לא רוצים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס הם מגיעים לטעות אשכרה, לא משנה, אין חדש תחת השמש הם אוהבים לוקציה, מה זאת אומרת? הם פשוט יצאו ממצרים, הם כאילו דגים שם, סלבים, הם נגמרו אותם, נגמרו אותם עם ארוחה, מאוד רחוק, הם הולכים, הם זוכרים את הזמן לפני, באיג'יב, כמו שהם היו חייבים, ובזמן של ג'וסף, הם נותנים להם הרבה זמן, הם חייבים בגושן, הם חייבים באיג'יפ, הם עובדים על עבודה שלהם. למה התחילת הרולקוסטה באיג'יפ? אנשים לא עובדים. אם אנשים עובדים על כל דבר בתורה, אתה לא צריך אפילו לדבר. אתה רואה את כל דבר בפנים שלך. התורה אומרת, כשהיה יהודים אייסולטים בגטות שלהם, בכלל זה היה גושן, היום זה יכול להיות מונסי או וויליאמסבורג או בורו פארק או לייק ווד, או בצ'מיש או ג'רוסלם או בני ברק, כמו שהיהודים אייסולטים, ביחד עם עצמם, לא ממשיכים עם הראשון של העולם, אף אחד לא יכול לדבר עליהם. אבל אחרי שהיה החלטון של היהודים למנהטן, לכל הארצות, לסן פרנסיסקו, ללס וגאס, לכל מקום אפשרי שאתם יכולים לזכור, תל אביב, מייאמי, מה קרה? הבסיסים מתחילים, התואה אומרת, מלא הארץ אותם, איג'יפי פול של יהודים בכל מקום, קצת שנים לפני הם כולם בגושן, תזכרו שלא הייתה קומיוניקציה, לא היה טלוויזיון אין סי-אן-אן ליברל-לפטי-טרדורים שבאים ומייחסים את היהודים בעיניים של הציבור. אף אחד מהם. אין רדיו, אין אינטרנט, אין טלפון, אין סנארפון, אין מזרחים, אין משהו. כשיהודים היו אייסוליידים, האייג'יפיונים לא ידעו שהם נשמעים. למה אני מייחס? יש יהודים איזשהו מקום. הם לא בצד שלי, אני טוב. עכשיו הם הלכו לבית שלי והם קבלו את הביתה ואני הולך לתחת המערכת והכי ארגון הכי ארגון הוא הזה כמו שזה, אני אוהב אותו ועכשיו הוא הולך להיות עבודה שלי וזה מגניב להם. ואז אתה הולך לבית, מי הוא המבקש? מר קוין. מי הוא המבקש? המבקש? מר לוי. מה קורה פה? הם מגניבים. הבחירה הבאה, אתם שומעים על סינגאג שהפך. זו העבודה של הדברים. אם הם רואים אתכם, הם יכולים. בבקשה שהם לא רואים אתכם. אל תשחררו את עצמכם. לא כמו היום, כולם מנסים להיות על פיו של הפירמיטה. אז מה? כשהיהודים נפגשו איג'יפט, התהלכים התחלו. האיג'יפטים הלכו מגניבים. בקרוב הם יכולים לעשות ריבולושיה פה. מה קורה פה? מה הם עשו? אנטי-אימיגרשן פרזידנט היה קומה לחדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף וקיינג בא, חוסיין ואובמה נפגעו, טראמפ בא, אראבים לא יוצאים לאמריקה קורט, לא קורט, קורטים ליברליים, הוא יכול ללכת בפורסם שלו מישהו שבאנו, אמר לי שהם באים בפליטה מאירופה, כל הערבים היו נותנים לבחירה, כל מהם באים בפליטה, אתה יכול ללכת אליו, השני יכול ללכת אליו, אישה כזאת יכול ללכת אליו, הרבה מהם הם לא נתנים להם לבחירה. הם מגיעים להם, הם מגיעים לביתה שלהם, לא מגיעים לאמריקה, זה לא מייחס. פשוט מייחסים 1,500 דולר לטיקטה, מפרץ לכאן, אני בא לכאן, הם חזרו לי 4 שעה בביתה, הם מגיעים לי לביתה. המשחק הבא אומר, המשחק הבא, הם מגיעים למסק. רבים ורבנים, בבקשה, אם אתם יודעים ללכת לאמריקה, לא משחקו את הזמן. החומרים היו כל כך, עם המידע הסוציאלי. הם לא יוצאים כאן עדיין. ארה״ב, אולי יוצאו בסוף. אם לא, מה יקרה באירופה? יקרה פה. עוד 5-10 שנים וזהו. זה מה שיקורה. עכשיו, תזכרו, המוסלמים לא רק חברים. כל מדינה שהם מגיעים אליהם ומגיעים, הראשון שהם חושבים עליהם זה להתקבל את המקום, ולפורסם לכולם להיות מוסלמים. ואם לא, אנחנו צריכים להתקבל אותם. זו הגנטה שלהם, זו האידיאולוגיה שלהם. זה לא כמו יהודים. יהודים באים לצינה. הם יכולים להתקבל. אני הייתי בצינה, בגואנג'ו. סינגאג ליהודים. זהו. אף אחד לא ידע מהם. זה למה שהממשלה הישראלית, שהיא מאוד אנטי-רליגיה, החליטה על ידי יהודים. הם יודעים שיש להם סינגאג, הם עדיין באים לבחור את המקום. הם ראו שהם עובדים על עצמם. הם לא מנסים ללכת לארץ הישראלית, מר ליא, קאמיר, ברוס ליא, אני רוצה לעשות לך רבי. לא, אנחנו לא מישנרים. אנחנו רוצים להיות יהודים איפה אנחנו, אתה תעשה כל מה שאתה רוצה, זה לא משנה שלנו. הם נפגשו אותנו בלב, מוסלמים, בצינה, יש מזכירה, כל אחד יכול להגיד למזכירות, על קבוצה רליגית, שתקבלו גדול גדול, מה אתם חושבים יקרה? 1 מיליארד מוסלמים מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים, מבחינים וברגע שהממשלה יצאה וערכה את כל שלהם, נחשפת את המקום, זה מה שקרה. הם לא רוצים שהאסלאם יפסק את הרגלים שלהם כאן ונתחיל לזכור כמו קאנסר במדינות שלהם. ואלה שהם מוסלמים קיניים, חברה או לא, יש משהו כזה, 2 מיליארד שלהם, הם יפסקו אותם בקמפים, חברה נחשפת. אני לא רוצה להגיד לכם מה שהם עושים להם כאן. הם קחו את הילדים שלהם. בקינה לא יש רכבי אדם, לא יש משהו כזה, רכבי אדם ליברלי. כשאתה בא לרכב, הם קחו את הילד שלי. למה? כי אני אימגרן אילגרלי. גבלד, חזק את הילד שלך ברגע לחוזה ממקסיקו. ראיתם מה קרה שבועות? הם קחו גנג בקליפורניה. היו מנסים לצחוק את האנשים ולקחות את הרחבים שלהם מנסים לצחוק את האנשים ולקחות הרחבים שלהם מנסים לצחוק את הרחבים שלהם מנסים לצחוק את הרחבים שלהם מנסים לצחוק את הרחבים שלהם מנסים לצחוק את הרחבים שלהם מנסים לצחוק את הרחבים שלהם מנסים לצחוק את הרחבים שלהם מנסים לצחוק את הרחבים שלהם מנסים לצחוק את הרחבים שלהם מנסים לצחוק את הרחבים שלהם מנסים לצחוק את הרחבים שלהם מנסים לצחוק כשאני הייתי במקסיקו, אני את הרחב הלכתי עם חברי שלי ברחוב, אני אמרתי לו, יש הרבה סיפורים על הקרטל אתם רואים את זה פה? במקסיקו? הוא אמר, לא, בעצם זה במקום אחר, אבל אני יכול להגיד לכם דבר אחד, אחר יום, אני קיבלתי את הילד שלי לישיבה, שבוע שבע, אני בא לילה, ראיתי שמישהו שכחה שמישהו שכחה על הליטה במידה של ההחלטה עם רגל מישהו שכחה במידה של ההחלטה במדינת מקסיקה בגבי הארץ היהודית שכחה אותו על הליטה במידה של הליטה זה מה שקורה במדינות הזאת אתם רוצים להביא את הקולטוריה הזאת לכאן? אין לנו כמה אנשים מגניבים כאן? מיליאנים של פאדופילים מגניבים סריאליים מספר גדול של מנהלים סריאליים, קנאבלים, אנשים שאוכלים אנשים, אתם לא יודעים כמה סייקוסים יש לכאן אני פעם אמרתי לרבאי, הוא היה רבאי בארה״ב הוא אמר לי שהדברים שקורהם בגלגל הזה, איזה מיני קרימנים יש שם, נכתב אחד יהודים שם, הוא כתב לי את המקומות שהם עשו, אתם לא יכולים להבין שהאדם האנושי יכול לעשות דבר כזה מרדים מישהו, קטעים אותו לנצחים ואוכלים אותו? אתה רואה עמוקה כזאת? מישהו מוכן לעשות עמוקה כזאת? אתה יכול לעשות מישהו כזה בעל תשובה? אתה תהיה את הלחם שלו. אתה לא יכול להתמודד את התורת שלו של משה. שתי שעות אחרי זה, אתה אוכל את הלחם שלו. זה מגניב. איך אתה יכול לקחת את הריסק הזה? תקחת את הריסק הזה? אז בלאק בלאק השם לו, בלאק השם לו מבחינה שהייתה מאוד טובה שלו, שלו כאילו איידר של ישראל קבלו את הכי יפים שלכם כדי להשתלט על איזשהו סילק מגניב, פשטן, אל תקווי. כשהם יצאו לקבלו את הכי יפים שלכם לבית, לבית הטנט עם דברים יותר אמפייניים וכשהם יצאים, אני אגיד להם, אתה לא יש לי יותר? כן, בטח, הדברים הטובים הם בינתיים והם יצאים בינתיים מגניב! אבל יש גם גויה מאוד יפה כמו באומן אתה יודע, באומן? אני אספר לך סיפור אני יש לי חבר, ברוך השם, אני קבל אותו בלצ'ואר כשהוא היה 38 שנים הוא היה מנתן, הוא חייבתי בקבוצה גדולה של אמנות. הוא היה באמריקה, מנתן, הונג קונג, גאוי גאוי. וברוך ה' הוא התחיל ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אני אגיד לו, לבית דבר, אתה מתחיל לספר את הלב שלך לדבר? תפסיק את המדע הזה, איך אתה יכול להיות במדע הזה עם כל הגויות המאחוריות שלך כל יום וכל יום? הוא התפסיק את המדע הזה, ובאתי לישיבה, בן 41. אז, את יודעת, הסיפור עם הגאה, זה מאוד אדומה, כי הוא פעם אמר לי סיפור, הוא אמר לי, באותו זמן הוא התחיל ללחוץ עם רגל יחד. אחרי שלוש שנים הוא היה בישיבה, אז הוא עדיין בבסיס, אז הוא עדיין בא לבסיס עם רגל שחר, הוא אחד האמנים, אז הוא אמר, הזה היה עם תמפר מאוד סיימתי, אם אחת השבועות הייתה מגניבה בעבודה שלו, הוא עדיין היה ללכת מגניבה, אבל אחרי זמן הוא התחשב, איך יכול לי לזכור כשיש לי רגל שחר על הראש שלי, אז הוא עדיין יחזיר את הרגל החדש ונפגש אחרי הילדה לנצח אותה אז הוא אמר לי, אתה יודע מה שקרה לי האחרונה? כשאני קחתי את הרגל שלי ונפגשתי מהשאר כל הדגויות הלכו ונפגשו את הרגל שלהם הם כבר ידעו שאני הולך לנצח אחד מהם ואז אני רואה איזה גולב שאני איך אני אפילו לא יכול למקווה את האנגר? כשאחרי שהחלטתי להחליט, הם הלכו והחלטו להחליט. כל כך. הם הלכו לדרום והם החלטו להחליט. אז הוא אמר לי, אני רוצה ללכת ל-אומן. ראש השנה, אומן, אתה יודע, מסטיץ, בריין וואש. אני אגיד, אתה יודע מה? הולך לאומן, זה מה שאתה רוצה, בסדר. כשהוא התחיל מהאומנה, הוא הבאת לי רגל חסר. אתה יודע את הרגל החסר שאתה שם על הראש ואתה שם על הראש? הראש שלך מתכוון. 20 מעל 0, אתה נפגע. זה כמה חסר זה, רגל חסר. לפני, זה היה 20 שנים, זה עדיין כסף 350 דולר. היום אני חושב שזה עדיין כסף 1000 דולר, כל זה באמת חברה. טוב. לפני זה היה 350 דולר. אני אמרתי לו, כמה אני צריך לתת לך לזה? הוא אמר לי, יאללה, זה כסף לי 7 דולר. 7 דולר. ביומא, באוקראין. אבל זה גם כסף לי עולם הבא. It almost cost me my Olam Haba. Three years of bad tshuva, I did not lay my finger on a woman. Fight with my yetzera every day, come to yeshiva, learn, cry to Hashem for shiduch. They told me, you can buy these hats over there. I went there, Russian goya, look like a movie star. You had to see what she did. All kinds of attempts to grab me inside, to make a scene with her. ובסיטואציה שלי, אחרי להיות... אחרי להיות גאי סקולר שעושה את הכי טובה שאתם יכולים להכניס במנהטן, בימים שלי מאוד נשמע מגניב גם, וגדול, והוא היה מוכן, והוא חי במנהטן. גדול ניסיון, גדול יצר הרע. ועכשיו, אחרי שלוש שנים, הוא מתכוון לפסק את הכל בוודאי. זה בדיוק מה שהם עשו. בואו לביתו! זה מרציניה גדולה! עכשיו כשהוא כבר נפגש את הממשלה, היא קיבלת את העבודה זרה. מה נקרא לזה העבודה זרה? בעל פרור. העבודה הזרה הכי גבוהה שאתה יכול להשתמש. אתה לא יכול להבין שהאדם יכול לבחור ולעבוד בזכויה כזאת. אתה יודע מה זה העבודה זרה של בעל פרור? לפני שאני אגיד לכם את העבודה זרף בעל פאור, בואו נגיד לכם קצת איך הפרשה של השנה האחרונה, איך היא נגידה. בואו נגיד לכם. אז, היר והישב ישראל בשיטים place called שיטים וייחל העם לזנות אל בנות מואב the nation is starting to go make sins with the גויות of מואב who gave this advice? בלעם, put the mirror, ok? ותקראנה לעם לזבחי אלוהים the גויות told the Jew you want to be with me? in one condition אתה צריך לראות לי שאתה חייבת לגבי ה' לגבי עבודה זרה אם אתה עושה את זה למי אני איתך כל כך זה קרה הם התחלטו להתארגן לרעיונות שלהם רק כדי שתוכל לעשות קצת עליהם והיצמד ישראל לבעל פאור. The nation of Israel became attached like a magnet to this עבודה זרב בעל פאור. ואיחר רף השם בישראל, השם was fuming. Fuming. And what happened after that? He sent an epidemic. People started to die. How many people died? 24,000 אנשים, יותר מכל האנשים הישראלים שהם מותים במלחמה עם העראבים במשך 70 שנים. אנחנו עדיין לא הגענו ל-24,000, ברוך השם. 23,200 ומתחילים. במשך 7 שנים של מלחמה גדולה עם העראבים, בישראל, במדינת ישראל, פלאס נגמרות טרוריסטות, נגמרות טרוריסטות. כל כך פחות מ-24,000. רק בגלל זה, ביום קצת, 24,000 אנשים מותים. עכשיו, השאלה היא, איך זה אפשר שאנשים שמדברים על השם של ה' תהיה כל כך קצת אחרי, כל כך מגניב, ללכת וללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ הם היו נכנסים לבית, יש אידאל ביניהם, הם עובדים בבית שלהם ולכן היו נכנסים לבית. אני מרגיש איך הבן הבא היה יכול לעבוד. מי רוצה את זה? זאת עבודה זרה. תראו מה האנגלית מוכנה לעשות, כדי להכניס סין עם הגויה הזאת. מוכנה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ מה, הם מזכירו שהשם קח אותנו מהמצרים? הם ראו את המדברות. הם שמעו את הקהילה של ה' הם ראו את כל המדברות במדבר. אדם קטן כל יום בנקו שלו. אין ספרים פה. ומה קרה? עד 10 דקות של אהבה הם רוצים ללכת תוך כזו אומלות. ומה היה את זה? 24,000 אנשים מותים. זה הדבר של בלעם וזה עובד פשוט לנשים האנטסמיות שהם קיבלו מה שהם ראויים בלי בלעם בלעם הישראלי קיבלו דמיין הרבה גדול יותר מן בלעם הפיזיולוגי עכשיו קרה עוד דבר יש לנו רבי חשוב מה הוא נקרא? זימרי בן סלו, ראש הטריב של שימון, רב רבי רב רבי האוניברסיטה מה קרה? הוא נמצא בגויה כשכל האחרונים מתחילים ללכת הוא מביא את הגויה הוא לא הלכה אליה כמו כל האחרים האחרים הוא הביא אותה לבית שלו זה קצת פעמים פחות מאשר לפעמים בפנים של כולם כל האנשים בגלגל שלו האנשים הנכונים האנשים הנכונים שהם עדיין חיים הם רואים שהם באים לבית שלו עם אגויה לעשות את האנשים עם אין שם היום האנשים עם אין שם התהליך של הליבה המשוואה זה כמעט 70% אף אחד לא מלמד 50 שנים לפני, אם מישהו רצה להתגלגל עם אנג'ו, הוא יכול להתגלגל בוודאי להתגלגל בוודאי? בודאי לא. הוא יכול לעשות כל מה שהוא יכול להחכה את האידנטיטיה של את האנג'ו. שהיא יהודית, את האמא היהודית. קבוע איזשהו סיפור. אף אחד לא יכול להתגלגל עם אגויה. אף אחד לא, אפילו עם האנשים הסקולריים. אתם לא מאמינים לי? דויד בן גוריון, הראשון פריים מיניסטרים בישראל, היה רליגי או אנטי-רליגי? היה קומייניסט קומייניסטים הם חיילים של התורה או נפחים של התורה? נפחים של התורה של בניו יורק הוא בא לניו יורק חייבת לניו יורק כמנהיג של פלאזה הוטל במנתן, איזה הורים הם 50 שנים לפני או יותר הוא נפגש עם קריסטין שם היא עובדה באותל ה' גאות באמריקה הייתה שבת ונחלתי לבית ישראל בבת דיוין בן גוריון הוא נחלתי הוא חי בישראל, ועכשיו הוא מגיע להכניס את דוטר שלו במשרד הפנים בישראל, במעבדה, לתת לה אידאה ולתת לה פספורט באידאה שלה, תעודת זהות, היו שם רליגיה, רליגיה מוסלמית, רליגיה קריסטית, רליגיה יהודית, רליגיה צ'רקסית, רליגיה דרוזית, היו רליגיות, הרבה רליגיות חיים בישראל, בהאי, יש לכל מיני אנשים, הינדו, בודדים, אז הם כתבו, בגלל שזו אמא של הממשלה והוא מנהל מאוד כוח, אז הם לא רוצים להסתכל עליו, אז ברליגיה, במשך להכניס קרישיון, גויה, הם כתבו אונם רליגיה אונם איזה אנשים לא יודעים את הרליגיה ילדים מגניבים בבית הארץ אף אחד לא ידע שמישהו הלך להם אונם איזה יום איזה יום איזה יום איזה יום איזה יום איזה יום איזה יום איזה יום איזה יום איזה יום איזה יום איזה איזה יום איזה איזה יום איזה איזה יום איזה איזה יום אי� זה יגיד להם שהם לא יהודים הם יגידו שהם יגידו שהנשיא של הממשלה הישראלית לא יהודי אני הולך ללכת להם את הלכה, באו לכנסת אינו לא בואו נגמר בממשלה הישראלית מי יהודי אתה מגניב. 3,300 שנים התורה כבר מדברת על מי הוא יהודי. אתה רוצה להרדיף את הרליגיה עכשיו? אתה מבין איך מגניבים את הפוליטיקאים? 3,000 שנים, בכל עולם, כולם יודעים מי הוא יהודי. אם אמא שלך היא יהודית, אז אתה יהודי. זו הסוף של הסיפור. אבל עכשיו הוא נפגש. אמא שלי לא יהיה יהודי. למה אתה מגניב? אתה לא יהודי בכלל. אתה לא מגניב על יהודיה. למה זה כל כך חשוב לך להיות יהודי? לדרך כלל, איזה אנשים הכי סקולריים בישראל, אם אתם אומרים להם שאתם לא יהודים, הם ימותו אתכם. זה אבסורד. אני לא יודע מאיפה זה קורה. הם עושים כל מה שהם יכולים, לא כדי להיות או לראות כמו יהודים. הם אוהבים הליגיון, הם מבחינים את הליגיון, כל מה שהם עושים על מגניב, הם לא רוצים לשמוע שני דקות של תורה אם הם הולכים לתוך שול לבר מצווה של מישהו הם מנסים להשתתף קיפה עליהם זהו האופן של אנשים ואתה שואל, ואתה אומר להם, בכל מקום אתה לא יהודי, זה לא משנה אני לא יהודי? מי אתה שאומר לי שאני לא יהודי? אז אתה אומר להם, סליחה לי, דפיין מה זה אומר להיות יהודי מה עושה לך יהודי? אני חי בישראל 2.5 מיליון ערבים חי בישראל זה לא יגיד להם יהודים אני עובד בארמה 100,000 שלבים לא יהודים דרוזים, בדואים, רוסים הרבה מהם לא יהודים אבל בארמה הישראלית זה לא יגיד להם יהודים מה יגיד לך יהודים? הוא לא יודע אחד מהממבר של הכנסת איזשהו זמן הוא הלכה וקריא אני יהודי ברמך עבריי וששגידיי אני מוכן להשאר על חיים שלי ואתם לא יודעים מה הוא קורא אני יהודי ב-248 אורגנים ו-365 לגמנים אבל הוא לא יודע מה הוא קורא אם אני הייתי שם, אם הייתי שם, אני תתקשר ותגיד, סאב, אתה רק קורא משהו מאוד מעניין, אתה יכול להסביר מה שאתה רק קורא? זה יהיה השחק של ההיסטוריה, הוא לא יודע אפילו מה הוא מדבר עליה, הוא לא יודע אפילו מה זאת 248,3, הוא ראה את ההספרה הזאת, אז הוא קורא את זה הוא לא ידע שהתורה מתחילה ל-248 מצוות עשה 365 ריסטריקציה וזה כמו שהנשמה היא בתוך הגוף וכל מצווה מתחילה לדבר עם אורגן או לגמנט, הוא לא יודע, זה מגניב. אז בן גוריון קראת ידיעה. מה הייתה התוצאה של הידיעה? עד היום, עד יותר מ-50 שנה זאת שאלה שלא נחליטה בממשלה הישראלית. כל פעם שהם מנסים לבחור, הם יוצאים למידה מותנית. האנשים הסקולריים, הם לא יודעים איך לדפיין מה שעושה לך יהודי. אם אתה חיים בישראל ואנחנו אומרים שכל אחד שחיים בישראל הוא יהודי אז כל הערבים, 2.5 מיליון ערבים, הרבה מהם הם נפחות בישראל והטרוריסטים הם רוצים להביא כל החלקים בגלל שיש רולטה שכל יהודי יכול להביא חלק יהודי לישראל אז מה יקרה? הם יביאו לך עוד 20 מיליון ערבים וזה הכל בישראל אז זה לא יכול להיות אז איך אנחנו נגמרים מי היה יהודי? הם נמצאים עד היום הם לא יודעים בישראל, בממשלה, מי זה יהודי. כמובן שזה צחוק. אנחנו לא צריכים אנשים מגניבים כדי להגיד לנו מי זה יהודי. התורה כבר אמרה לנו. לדרך כלל, אני אומר למישהו, אני רוצה להתפתח את ה-VIP. VIP ספציאלי. מה הכוונות של ה-VIP הזה? אתה צריך להשתמש במוטוסייקל ספציאלי. אתה צריך להשתמש רק בזווית כזאת. רק אתה צריך לדבר עם מושג, אתה יכול לדבר עם מושג, אתה יכול לדבר עם מושג, אתה ואתה יכול לדבר עם צריך להשתתף כאן, מושג, ואתה צריך לעשות את זה, ואתה צריך להשתתף כאן, ואתה צריך להשתתף כאן, ואתה אתה יכול לדבר צריך להשתתף כאן, ואתה צריך להשתתף כאן, ואתה צריך להשתתף כאן, ואתה צריך להשתתף כאן, להשתתף כאן, ואתה צריך להשתתף כאן, עם ואתה צריך להשתתף כאן, ואתה צריך להשתתף כאן, ואתה צריך להשתתף מושג, כאן, ואתה צריך להשתתף כאן, ואתה צריך להשתתף כאן, ואתה צריך להשתתף כאן, זאת היחידה ואתה שלי, לא? אני צריך להשתתף פגשתי את המקום, כאן, ואתה צריך לה אני נפגשתי את זה, אלה היחידות שלי אתה רוצה להגיע אלי עם סוט יפה ועם קו? הלך איזה מקום אחר, אתה לא יכול להגיע לקלאב שלי למה? זה לא חבר, אתה רסיסט! מה זה יש לזה לעשות עם רסיסטים? אני נפגשתי קלאב, אני רוצה שכולם יפגשו בזה אני לא רוצה אנשים עם סוט ואני לא רוצה אנשים עם קלאב ואני לא רוצה אנשים עם כרס, רק עם הכרס, עם המוטוסייקל וכל זה. עכשיו, תחשבו שמישהו עכשיו מבקש אותי לגבי הרגלות שעשיתי על ידי קלאב שלי. אני רוצה להחליט את הרגלות. מי אתם בדיוק? אני הלאב, אני עשיתי את הרגלות, זה מקום שלי. אתם רוצים להכנס? אלה המקומות. לא, הוא בא לי ללמוד עכשיו מה שאני צריך לעשות. אתם צריכים לעשות את זה ואתם לא יכולים לעשות את זה, אני מגיע לזה, זה מגיע או לא? זה מגיע? מישהו יכול להגיע ולהגיד לבוס מה לעשות ומה לא לעשות? לא, אתם יכולים להגיד, אני מגיע לאקספטות שלכם ולהצטרף בקלאב שלכם, אוקיי, אני לא מגיע, הלכו הביתה, נכון או לא? באמריקה יש משהו מאוד מעניין, כל אימגרנט שבאתי כאן, כבר לא טוב לו. אמריקה, לא טוב לי. אני לא אוהב את זה, אני לא אוהב את הפרזידנט, בואו נגמר את הפרזידנט. מה זה הזכרון הזה? אתה באתי מבחינות שהתפקדו עליהם כמו דג שם. לא הייתה רציניות אנשים, לא דמוקטים, לא משהו. אתה באתי כאן, אתה חיים כאן, יש לך הרבה אימגרנטים שבאתי כאן, הרבה שלהם בלתי. ועכשיו הם רוצים לרדיפיין אמריקה אחרי 300 שנים של היסטוריה. זה מה שקורה עכשיו, זהו מה שקורה ביחד עם התורה הרבה, הרבה שנה. אנשים סקולריים, שהם החלטו להיגנוב לתורה, והם החלטו לעשות את הפרסום של התורה, עכשיו הם הלכים אחד בקצב. מה הם עושים? הם רוצים להכניס את התורה. זה מוכן להיות גאי, זה מוכן להגיד גויים, זה מוכן לאכול מה שאתה רוצה, זה יכול להיות מחלל שבת, זה לא פרובלם. הם רוצים להכניס את התורה. מה? אני לא מבין. זאת התורה, אני לא חלק מזה, אני עושה כל מה שאני רוצה. זה לא משנה, אני לא רוצה להיות אחד מכם, אבל אני לא הולך לדיקטור לכם איך להיות. כן? יש שאלה, אם מישהו רוצה לא לעשות איזו כוחה, נכון? זאת אומרת שהם לא צריכים לעשות כלום? לא, כמובן, כולם צריכים לעשות את הכי שהם יכולים, אף אחד לא נכון, אין אף אחד שעשה את הכל, אפילו משה רבן שעשה פעמים קצת, אז כולם תמיד צריכים לעשות יותר ולעשות יותר ויותר, אבל זה לא מה שאני מדבר עליה, אני מדבר על אנשים שרוצים להכניס את התורה, זאת אומרת, להחליט את התורה, בגלל שאתם לא מבינים אותי, אני מדבר על האנשים הרפורטים, האנשים הקונסרבטיבים והאנשים הסקולריים. הם כולם עם אגנדה השאלה לנצח את הספר בגלל שהספר הוא ככה בגלל שהספר הוא ככה מי עשה להם ביותר? מי עשה להם ביותר מהאחרונים שלנו? מי? הליברל יהודי רבי, לא רבים רבים, אנחנו לא מזמינים משהו מהם הם כולם ערב רב-לפטים אנחנו מדברים על רבי-אוניברסיטה רבי's רבי's that are liberal, they have liberal ideology no problem with gays it's no problem no problem with the conversion everyone can convert even if he doesn't accept mitzvot everything by them, no problem, no problem someone asked me a question they said that she knows someone שיש עבודה שמוצרת תלמידים לא מודדים לבנות לבנות. כמובן, אתם יודעים שהם צריכים לעשות קטלוגים, והם מביאים מודלים, והמודלים לא נגמרים, זה מחתיע רבים. זה מאוד סיימס, הם יש את הוובסיטה, יש תלמידים לא מודדים שם. הרבה בנותים קבלו תלמידים לא מודדים, וכמובן, זה עבודה שלהם. אז היא התחלתי להגיד לי שהייתה נגמרת עם האנגלית והוא נגמר אותה לדבר עם אחד מהרבים של האוניברסיטה והיא הייתה נגמרת לי את ההתגובות שהוא היה נותן לה איזה מניפולטר בסופו של דבר הוא הצליחה את כל דבר הוא הצליחה לספר ליהודים כל מה שאתה רוצה, הוא הצליחה את זה, הוא הצליחה את כל דבר זה הצליחה למה? בגלל שהממשלה של המדינה מייצר לו עבודה חודשה זהו שתן להם עבירה חמישית. יש להם 36 עבירות בתורה, שההתגלגל שלהם היא שהגלגל יהיה קטן מאחורי האמת. לא יכול להיות התגלגל הכי קטן. חילול על שם זה הכי קטן בתורה, בלתי. זה קטגורי בעצמך חילול השם כן כי כמו שהתגלגלתי קודם התשובה תשובה תעשוי ביום המות עד כן השנה היא קרובה בפייל של אדם ביום שהוא מות אם הוא עשה תשובה פרפקטית זה כן השם יחזור את זה מהפייל שלו עד כן הוא לא יכול לעשות את הפייל שלו יחזור הוא לא יכול אבל אני אגיד לכם איללה דברים שהם הכי טובים בתורה. אחד, חילוד שבת. שניה, אוכל יום כיפור. שלושה, אוכל חמץ ופסח. וויסקי, בירה, ספגטי, ברית, חמש מיני גרעינים. ארבעה, אוכל חלב. חלב זה חלק של האנימול, זה גם סורכרית. חמש, לגבי קודש הקודשים, כשאתה מנגן, אתה לא כהן, אתה לא צריך לגבי לגבי לגבי, אתה לא, אתה לא מוכן לגבי לגבי לגבי, זה גם סורכרית. שש, לגבי האדם. להיות קריסטי. יהודים לגבי ג'ייסי. כל מיני בודדים, אינדואים, כל העבודה הזרה שיש להם. עוד דבר שחשוב, שגם יש לו קרט, הרבה עבודות של סקס. למשל, אבי שעובד עם אישה שלא יש לו מיקווה. בשניהם נחרט. ונחרטו הנפשות האלה. או גילוי העריות, קבוצה קבוצה בין המשפחה. עם אמא שלה, עם אחת שלה, כל הדברים האלה. זה גם מאוד מאוד קריטי, למרות שהחלטה למות. עוד דבר, אמא מתהלכה. התקופה עם אישה נגמרה, זה שני סיפורים ושני שלהם סיפורים, זה שני סיפורים אחד הוא האנגלית הנגמרה שהיא גם נגמרה למות והשני הוא שהיא גם נידה היא לא הלכתה למקווה אז זה שני סיפורים ויש שני סיפורים אחרים שבכל זאת, זה נפל לתורת התורה של 36 סיניים של המלחמה. המלחמה היא עכשיו אחת מהם, בגלל זה. אין איסור קארט על המלחמה. זו פנלטה, אבל אין קטע לנצח. זה למה אני קורא עוד שנים, שלהיות מחלל שבת, זה הרבה פחות מאשר להיות מלחמה. כי כשאתה מלחמה, אם יש סנדרין, הם יקחו לך. אבל אם אתה עשה תשובה, אתה עדיין יש עולם הבא. אבל אם אתם מלכים או מחלל שבת, זו איסור קראת, קראת בשלום, אתם מבינים? אז, כן, יש סליחה, אתם יכולים לראות ברמבם, 36 איסורי קראת. בגלל זה, כשאנחנו עושים תשובה על איסורי קראת, בגלל זה, אחת דקה, כשאנחנו עושים תשובה על ייסורי קראת זה לא יותר רק להתפתח, להתארגן, להתארגן, להעביר תשובה כל יום כשאנחנו נפגשים, להעביר יום כיפור, זה לא יותר, אנחנו עדיין צריכים לקבל התארגן. אנחנו צריכים לקבל התארגן על ייסורי קראת. אם אנחנו לא מקבלים ייסורים, זה עדיין לא נפגש. ויש רק אחד ספרים שאפילו הספרים לא ירחקו זה חילול השם, זהו זה חילול השם זה הדבר האחר שאתה רוצה לעשות לדבר הזה חילול השם זה גם דברים שהם נראים מאוד קטנים אני אתן לך דוגמה, אתה נפגע במות במידה של השול אני רואה הרבה אנשים רליגיים עושים את זה הם יוצאים לסינג'ר, הם קיבלו את הטישו כמו אלפן במידה, כל אחד מנסה שמונה עשרה, הוא מנסה במידה של השול ככה, כמה שעה. הולך לבשירה, תרחק את הראש. ועל זה מוסיף חטא על פשעה, על זה, אחרי שהוא קיבל את הכל מהראש שלו, קבל את זה על הטבל לשעה וחוץ לחומש, לחוץ לאחרון שקבל אותו. איך הרבה אנשים עושים את זה? הרבה הוא בא לבית שלך כדי להיות שביתה הוא נפגע את הראשון שלו ונפגע את הטישה על הטבל בבקשה של כל האצבעים בצד הלאה יש החומוס בצד הלאה יש המטבוחה ובמהלך זה יש בוגי איך הרבה פעמים זה קרה? אתה בא לבית מישהו כשביתה אתה נפגע שביתה אחת או שתיים You live, the room is a mess. The blanket is on the floor, the sheets is everywhere, the pillow on the floor, bathroom, things on the floor. חילול ה' את האנגלית של הביתה, היא באה במרחב הבאה לביתה, אומייגאד, מה קורה? אתה צריך להכניס את השטחים, להכניס את הטלפון, להכניס את הטלפון, להכניס את הכל במקום הזה, את כל הטלפון שתכניסו לביתה או לביתה, תמיד תכניסו לביתה, כמו שתכניסו. הם נותנים לך כמה גבולים של מידה, אתה מסוגל, אל תשחרר את זה על השטחה אל תשחרר את זה על השטחה, אל תשחרר את זה על השטחה איזה אנשים מאוד פדנטיקים איזה אנשים מאוד פדנטיקים פדנטיקים איזה אנשים מאוד פדנטיקים איזה אנשים מאוד פדנטיקים איזה אנשים מאוד פדנטיקים איזה אנשים מאוד פדנטיקים איזה אנשים מאוד פדנטיקים איזה אנשים מאוד פדנטיקים איזה אנשים מאוד פדנטיקים איזה אנשים מאוד פדנטיקים איזה אנשים מאוד פדנטיקים איזה אנשים מאוד פדנטיקים איזה אנ הם מאוד מקפידים. אתם לא רוצים לתת לך רציון למישהו לדבר עלכם בלעד איפה אתם. אתם צריכים לעשות קידוש השם, קידוש השם, כל הזמן. אתם הולכים לבנק, אתם יוצאים, אתם רואים איזשהו גוי או גויה קיימים. תשכחו את הדור אפילו אם זה יקרה 20 דקות עד שהם יצאו. זה דבר מאוד גדול. הם יהיו מאוד נפגשים, הם יגידו לאנשים, תראו איזה יפים יהודים הם הם. אל תשכחו על הרגל, אל תשכחו. אם יש לך איזשהו פרובל עם הטלר, אל תעזור את הרגל, אל תשכחו על הרגל, אל תשכחו על הרגל, אל תשכחו על על הרגל, אל תשכחו על הרגל, אל תשכחו על הרגל, אל תשכחו על הרגל, אל תשכחו על הרגל, אל תשכחו על הרגל, אל תשכחו אף על פעם יהודי הר צריך לשתתף בצורה אלוהית, הוא לא יכול להיות חיים קטנים מה שהיהודים יכולים לעשות, יהודים לא יכולים לעשות היהודי רוצה לשרוק, זה עבודה שלו, אנחנו לא יכולים לשרוק כשאתה קורא שאלה, אתה צריך להשתתף את השאלה, במהלך שב-2 אתה תקבל עבודה, זה צריך להיות במהלך שב-2, צריך להיות, לא יכול להיות ב-2.30 לא יכול להיות את מוצא שפתיך תשמור. That's why I make sure not to promise if you know there's not 100% chance to keep it. And if you were late, you have to apologize. You have to explain. Stay away from lies. You can never be violent. Some religious people, they see a naked woman on a bus. אז מה הם עושים? הם יוצאים 2 אופציה, אחת היא לקחת עיניים ולמצוא, ולא לראות אותה. מה היא האופציה האחרונה? לספיק אותה. אחת מהן באותה, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה אתה חושב שיהיה עכשיו? היום, במיוחד עם הסלטפון שכל אחד פילם, אתה יכול ללכת למיקווה. החסידים, הם מקפיאים את הכל שלהם ללכת כל יום למיקווה. המיקווה הוא שנייהם שלהם. לפעמים אתה רואה שעה לפני שהמקווה הוא במקווה, מפריף ללכת למיקווה. איזה אנשים לא מקפיאים ללכת לשעון לפני שהם יכולים ללכת למיקווה. זה חילול ה' זה עושה שהרבה אנשים נפגשים מגיעים למים הוא יוצא עם כל הלחוץ, בימים חיים ככה, 100 דגרים יוצא למים, נפגש, מלחוץ של הלחוץ, עם כל הלחוץ, הוא לא יוצא לשעה או דקה או שתיים לפה, יציע את הלחוץ, יציע את הראש, ויוצא למים אם כל אחד יצא עם הלחוץ למים, אחרי 3-4 שעה, הוא נראה כמו סופי חילול זה מאוד גדול חילול ה' מאוד גדול חילול ה' עכשיו אנחנו בת שלושה שנות בין המצרים בין המצרים. אינים האשכנזים יודעים לא לקחת בשעה של שלושה שנות. זאת איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושה זה מנהג רעיון, למה? אתה מקבל מיליון דולר ואתה מוסד מיליון דולר כל יום זהו זה, למה? כשאף אחד לוחץ בצורה כזאת שלושה שנות, בישראל עכשיו זה 50 דגרים סלסיוס 115 דגרים, עם 80-90% של מולדה והרבה מהאנשים הלגיים, יש להם הרבה מולדה עליהם, אז הם נפגעים קצת, ועם הרגל, וכל מה שיש להם, עכשיו הם לא יחזורים לשעה אחת, או שתי שעות, או שלוש שעות הצמח שקוראים להם זה יותר ממלכות. אנשים יוצאים בבוס, אנשים יוצאים בבוס, אנשים יוצאים בקאב, והאנשים סקולריים, הרבה מהם, כמו שהם, נטענים אותנו מאוד. הם עושים כל מה שהם יכולים להחליט איזו רגעה, לא להיות רליגיים. אנחנו לא יודעים להעביר להם עדיין רציניה ללכת אחר כך מפה מהתורה ומלכות ה' ותזכרו שחילול ה' הוא הכי גבוה של התורה, גבוה יותר ממורים עכשיו תעשו לי שאלה אם מישהו שואל אתכם, יש לכם שתי אופציות עכשיו ללכת בשעה וזה יפה או לא ללכת בשעה וזה יפה מה שאתה צריך לעשות? עכשיו, היום, במידה של בן המצרים, אתה לא צריך לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות רבותיי, לנסות לנסות תזכרו, חילול השם, אם אתם יושבים במיוחד כל יום ואתם לא יוצאים, ישול נחתך, כל 3 שבועים, אין פרובלם, אל תקחו שער, אין פרובלם, למה? אין חילול השם, אבל אם אתם לוקחים ברחוב בני ברק, 90% ממלכות, ואחר כך, יום אחד, יום אחר, יום אחר, אתם לא מבינים, איזה אנשים הם מאוד מיוחדים, אתם מבינים לבנק, כל אחד שם לוקח אתכם וחושב, תראו את האנשים הרליגיים, איך מגניבים שהם, אבל הם לא מבינים, יש בית המקדש, הקסטרום, רב אליה שפסק, חילול ה' זה לא ממליץ על נכון או לא, זה ממליץ על מה שהאנשים מבינים. אני נותן לכם אחר כך דוגמה, שאחד מהם שואל רב אליה שיב, מה זה קטן? אני בל צ'ובה ואני לא יכול למצוא עבודה וכל מה שאני יכול למצוא זה לדרוך טראק הם מבקשים לי שתי עבודות לדרוך עבודה סקולרית לסטורים, כדי להיות טראק דרוג או לדרוך פורק לסטורים הרוסים שבכל המדינה הם פיילדו ישראל עם סטור פורק איזה יותר קטן? רב אלייאשיף אמר, לבחור סקולר זו עבודה יותר גדולה מאשר לאכול פורק עבודה יותר גדולה מאשר לאכול פורק זה כל העבודות של התורה בפנים שלכם אבל האנשים הסקולרים בישראל לא מבינים את זה כל אנשי סקולר בישראל כמעט מבינים שלאכול פורק אתה צריך להיות רשע באמת. אפילו המחללי שבת מבינים את זה. הרבה אנשים בישראל לא מוכנים לאכול פורק. הם אוכלו כל מה שעוד, חזיר הם לא מפגשו. אז אם הם רואים אנשים עם רגל וקיפה, מגיעים לטרק עם פיקציה של פיג, או אם הם רואים אותו מגיעים לטרק עם לוגו של מזרח סקולר, כשהם רואים את הטקסט, אף אחד לא חושב שהוא עושה משהו אחר. הוא מגיע לטקסט ומוציא טקסטים. אבל אם הוא מוציא פורק, כל אחד יפה עליו, בואו מזכירים אתכם, אתם פורקים, אתם רליגיוניים, אתם פחות מכם. למה? בגלל שבמדע שלהם, הם פורקים, הם מוציאים פורק, כי הם יודעים שפורק זה רע. אז רב אלייאשיף אמר להם, עד שאתם מגיעים לטקסטים, עד שאתם מגיעים לפורק. אפילו במסגרת זה מיליארד פעמים פחות מפורק. פורק זה אחת סין. מסגרת זה מיליארד סין. לראות את הלשון הרעה, ואת העבודה זרה, ואת החוסר צניעות, ואת הרכילות, ואת הסינת חינם, ואת כל הדברים האחרים, זה מגניב. אתה מבין? אז כשאתה רואה חילול השם, הוא מנסה, הוא מנסה, מה שהאנשים סביבו מבינים. ואם אתה מנסה ללכת בפנים של אנשים סקולריים או גויים, איזה אנשים סקולרים מבינים אבל הגויים בטח לא מבינים אז עכשיו אם אתה מוסיף במהלך עם הגוי ואותו פרטנר והוא שמר אתכם ככה עכשיו על החלק מהחיים שלו הוא אוהב יהודים למה? בגלל שהם לא אנשים יחידים והם שמורים והם שמרים רעיון וזה הכל האינדיאנים האינדואים אני לא יכול לדבר על כל שלהם, כי הם מתחילים לגרופים. אבל אני יכול לדבר על כל שלהם, כי הם מתחילים לגרופים. אבל אני יכול לדבר על כל שלהם, כי הם מתחילים לגרופים. אבל אני יכול לדבר על כל שלהם, כי הם מתחילים לגרופים. אבל אני יכול לדבר על כל שלהם, כי הם מתחילים לגרופים. אבל אני יכול לדבר על כל שלהם, כי הם מתחילים לגרופים. אבל אני יכול לדבר על כל שלהם, כי הם מתחילים לגרופים. אבל אני יכול לדבר על כל שלהם, כי הם מתחילים לגרופים. אבל אני יכול ל� יש לכם כל מיני דברים מגניבים שהם עשו. זו הרליגיה. עכשיו, אני לא צריך להגיד לכם שהרבה מהם עובדים בטקסי במנהטן. אני לא יודע אם זה קרה לך, אבל כשאני חי במנהטן, כשאני היה 22-23, איך הבנתי מה שאמרתי לכם? אני הלכתי לטקסי עם אחד מהם. וכשהייתי מוסיף 15 דקות, אני הייתי מנסים להוסיף חצי שעה בקאפה, אני פשוט לא יכולה להפוך עדיין, ובדרך כלל אמרתי לו, תפסקי פה, אני צריך ללכת איפה אחר, איך הרבה אני אוהב אותך, ולכן הלכתי מהקאפה. עכשיו, תחשבו אם זה יהודי שמשחרר ככה, וזה מנסה לקחת רובר או משהו, והגויים יצאים ביניהם והם נשמעים את כל הלילה אתם יודעים מה קרה עכשיו בדיסאסטר בעולם? זה הכי גדול חילול השם, הכי גדול אה? 1 מיליאנד פרסנט 1 מיליאנד פרסנט אתם צריכים להשתמש בדיודורנט תקשיבו קצת, אתם צריכים לקחת שעור, דגמרה אמרה, הילה לזקן, במידה של היום, הוא היה בישיבה, הוא התחלתי לרחוץ, הילה והתחלתי לרחוץ. עכשיו תזכרו, זו הייתה בנושא שהייתה אף אחד שעור במדינת, לרחוץ. הייתי צריך להביא קטעים של שחר, להשתתף בפיירה, להביא מלח מברקה, להשתתף מלח בבית. זה היה עשרה שעות עבודה, להשתתף בבית. זה לא היה ככה שתמשכת בבית ויש לך מלח. זה היה מאוד קשה לקחת בבית. החלטון תלוי לו, רבי, איפה אתה הולך? אני הולך לעשות מצווה מאוד מיוחד. במידה של יום. כולם תלוי אותו, הם רוצים ללמד מה עושה המצווה הרבי. הוא הלך מהישיבה, במהלך של התלמידה, ורוצה לעשות מצווה. מה הם חשבו? אולי הוא צריך להחליט עבודה מהסוף של הגויים, אולי יש פיקוח נפש, אולי יש שלום בית בין אבי ואישה שרוצה להתגונן. כשהם ראו את זה, הוא הולך לביתו, נחשב את הטלוויזיה, וקיבל שעון. I told him, that's the mitzvah? He said, yes. Mitzvah, you must be clean. It's mitzvah. Nekiyut. That person is not going to lose Olam HaBa completely. He might have to get cleansed and stuff, but he's not going to lose completely Olam HaBa. That person who studies the Torah every single day and just dares to have a chance, he's usually not going to lose his complete Olam HaBa. You know, he might get cleansed a little bit, אתם עובדים עכשיו על סוביל אחר, אתם צריכים לדעתי על משהו, כל שלנו, כמעט כל שלנו, עובדים על דברים שבגלל אותם, יש לנו חלק לעולם הבא, ובדרך כלל, עובדים על דברים שבגלל אותם, נפגשנו את החלק שלנו לעולם הבא. הגמרא היא סליחה, מה מביא אתכם לעולם הבא, ומה מפחד אתכם ללכת לעולם הבא. מה יקרה אם אתם עובדים 50-50? אתם עובדים על הרבה דברים טובים שהם מביאים אתכם לעולם הבא, And at the same time, you're doing things that the Gemara say, אין לו חלק לעולם הבא. You insulted a Jew in public. אין לו חלק לעולם הבא. You disrespected your Rabbi. חולק עליו, כי חולק על השכינה. All kinds of things. Proud people. All kinds of people. All kinds of things that you can chas v'shalom and lose the olam hava. So the answer is, rabotai, רק השם יודע להשתתף על סקל כל הדברים שאתה עשה שהם פוזיטיביים וההתנגד שלהם שהם נגטיביים ולאחר מכל זה להגיע לבדיקה. כמובן, אם פעמים ופעמים אתה נפגע ואתה נפגע ואתה עשה חילול השם, כמובן אתה לא נפגע בעולם הבא, בגלל זה עדיין אף אחד בעולם, או בעולם ההיסטוריה יש עולם הבא, עדיין אף אחד, נכון? ואנחנו יודעים משה רבנו היה עולם הבא, אנחנו יודעים, ומשה רבנו עשה חילול השם, ובגלל זה הוא לא נכנס לישראל, מה היה החילול השם שהוא עשה? הוא מדבר עם הרק וכולם צחקו, ולא משהו נגדל, ואז הוא נגדל את הרכב, ואז הוא נגדל את זה עוד פעם, ואז נגדל כמה מים, אבל בפעמון שכל האנשים הטובים צחקו, בשביל זה ה' אשם אמר להם, אתם לא הייתם חייבים למי, אתם לא הייתם חייבים למי, בגלל זה אתם ואת האחים שלכם ארון לא יצאו לישראל. כולם שואלים, משה עשה איזו חלקה, הוא היה צריך לדבר, הוא נפגע, הוא היה צריך לדבר, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא נפגע, הוא זה כבר נגמר את הרגלות. אני אמרתי לך, תפקידי על הרכב. אתה נגמר על הרכב אף פעם, אתה נגמר. למה הייתי צריך להגמר על הרכב שני פעמים? בגלל שהפעם הראשונה נגמר רק פעמים. בגלל שאני רציתי שתנגמר על הרכב עוד פעם. למה? זה למה אמרתי לך, תקבל את הרכב בפעם הראשונה. בגלל שאתה נגמר על הרכב לפעם הראשונה, ארון היה צריך להשתתף את היד שלך ולא להגמר על הרכב עוד פעם. למה אתם עושים את מה שאשם אמר לכם? כל אחד שרואה יהודים אחרים עושים סין בפנים שלו והוא יכול להפסיק את זה והוא אינטגר את הסין והוא לא הפסיק את זה זה מיוחד שהוא עשה את הסין 100% כמו היהודים האחרים 100% אני בטוח שזה נגמר לתקפה? אני חושב שזה נגמר רק למים זה לא אומר שום דבר על כניסות את הסטון בצהרה, זה למה אתם לא יוצאים, זה אומר לבריכה, בתחום הזה, בתחום הזה, אני לא זוכר את התחום הזה, אבל זה לא אומר שם על כניסות את הסטון, תסתכל עלי. על כניסות את הסטון? לא, זה לא אומר זה, תסתכל עלי. אתם צריכים לראות איזשהו דבר, התורה היא עכשיו איזושהי מיוחדת, זה כל המיוחדות קומבינטיים. יש מדרשים, יש גמרות, זה ברור בעולם של הישיבות, כל אחד יגיד לכם את זה. שהסין של משה רבנו היה החילול ה' אחת דקה. הוא היה צריך לדבר עם אחד הרכבים, וכל אחד אמר לו, תדבר עם האחד הרכבים, בואו נראה שאתם מקבלים לנו מיר של עמיר. מה הבדל שזה עושה ל'השם? אם הוא יכול לקבל עמיר, הוא יכול לתת לנו מזה. ומשה היה חושב שבכל אופן הם כבר אומרים לי שהם לא נפגשים באדראק לפעמים תן לי לעשות קידוש ה' אני אבין להם שזה ה' אלה ואלה דברי אלוקים חיים כל אחד מהמדעים זה תורה מן השמיים אף אחד לא עושה איזו חשיבה כמו שאתה חושב אנחנו לא באוניברסיטה שכל סיינטיסט מביא איזושהי חשיבה ובאחר כך הם ינסו לדבר על זה מה לעשות. עוד פעם, התורה אומרה למושה רבנו ברור, בגלל שאתם לא חייבים לי, זה היה אחרי שאתם חייבים לרק. בגלל שאתם לא חשבו עלי, ולא אתם, ולא שלך, יצאו לישראל. הוא עשה דברים אחרים, ברור, משה, אבל אף אחד מהם, ה' גרם, שבגלל אלה, הוא לא יצא לישראל. כשהוא... תביאו את החומש, אני אראה אתכם. תביאו. רשי, רשי, צמיד רשים. ועוד דברים של הרבים הגדולים של דניאל פרמונלד זה דברים אחרים וברגע זה פרשו גם לא מדבר על הרבים, זו שאלה, זו שאלה לבריאות. קודם כל, יש לך רגל בייסבול על המערכת כדי לעבוד על דברים כזה. אבל אתה נכון, אתה נכון, אם אתה רוצה ללחוץ לסבת, ואתה צריך להשיג על המרחקים, יש רעיון גדול לבריג, שאתה יכול לדבר עליו, זה ייקח 20 דקות, אז אתה רוצה לרחוץ לכל האנשים, ולרחוץ, ולהשיג 20 דקות, ככה אתה לא תתחזיק על הרעיון לסבת. אתה צריך לקחת את הקיפה שלך. אם אתה עושה את זה עם הקיפה, אתה פגשת רק בחילול השם. חילול השם יכול להיות סוג'פטי, נכון? מה שאנשים קוראים חילול השם. כן, זה מה שאמרתי קודם אם נגיד שאני לא יהודי ואני רואה את הווידאו של רבי פלסטיאן שאומר, קאנצר הוא סיבה עם... אתם יודעים... אתם יודעים... אנשים שעושים דברים פרמספיריים, נכון? ואני לא יהודי ואני רואה את זה, רואה את זה, זה קורה במהלך של רבי פלסטיאן... יש עוד רעיון שאתם צריכים לדעתי עליו כדי לדעת את הקורקטורה זה לא עובד יותר מה שהאנשים חושבים חילול השם לא יכול להגיד בדיוק מה שהתורה או ההלכה אומרת, אתה מבין? אז אם התורה אומרת שלבים גאים צריכים להיות נפגעים בגרעה ולא יש להם חלק מהעולם להגיע. אבל אני לא אומר את זה, אני מדבר על שלבים גאים ואני אומר שלבים שעובדים על נכון, נכון, נכון, אנשים שמתחילים עבודה גאה, אתה נכון? טוב, טוב, עבודה, נכון, אתה נכון, אני עצמי אומר הרבה פעמים שאנשים שיושבים עבודה גאה, אבל לא עובדים על אהבותיהם, הם באמת עבודים מאוד טוב, אז אלה בעצם גדולים גדולים שהם יודעים לעשות את הדבר האחרון וכל החיים שלהם הם מבצעים לא ללכת נגד ה' הם בעצם מאוד מאוד צדיקים, אתהם האנשים כמו אחרון ישיבה שלא מתייחס לגבי איזה רציניה והוא כבר 30 והוא מתייחס כבר ללך עם אישה והוא לא נחשב והוא לוקח את עצמו שלא לעשות רעיונות זה רק את הדבר האחרון, בשנים הם יודעים גדול מאוד והם מגיעים לגביה שלהם אז התורה אומרת שאנשים גאים שהם עובדים על אהבותם צריכים להיות נפגעים למוות בגרעה ושלם שלהם יהיה קטן מהאחרון. עכשיו, במהלך של היום, כשכל העולם מנסה להכניס את כל העולם לגאוי, לכל אחד לגאוי, כדי להכניס את כולנו לגאוי, מנסה להכניס את כל העולם לגאוי, כדי להכניס את כל העולם לגאוי, כדי כדי להכניס את כל העולם לגאוי, כדי להכניס את כל העולם לגאוי, כדי להכניס את כל העולם לגאוי, כדי להכניס את כל העולם לגאוי, כדי להכניס את כל העולם לגאוי, כדי להכניס את כל העולם לגאוי, כדי להכניס זה משנה איך אתה קוראית את את זה אני קוראית בגלל כל העולם לגאוי, שחרקים שחרקים לא יכולים להתקשר אליו אז הוא קורא את זה בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים שחרקים בגלל שחרקים שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחרקים בגלל שחר רשע גדול, שם רשעים ירכב ממש אנמי של התורה ומה שהוא עושה הוא מודיפייה את התורה כל הזמן לסוגר את אגנדה שלו ומה זה אגנדה שלו? זה להיות היראי של כל האנשים הפחותים והגויים זו אגנדה שלו הוא עושה בוקר, קושר סקס הוא התקיים רבי הגויים הוא התקיים רבי מייקל ג'קסון, הפדופיל, היה חברו שלו מייקל ג'קסון היה חברו שלו, אתם מבינים למי שאני מדבר עליהם? בפרדה הגאה האחרונה, הוא הלך לפרדה הגאה והחזיר הרבה פיקציורים עם כל הגאים החדשים והשתתפו עליהם בפאגה שלו, ואמרו להם איך הוא אוהב אותם ומצפה אותם. עכשיו, רק כמה ימים לפני, אני קיבלתי וידאו אחר מזה, תראו איך הוא מגניב את האנשים. עכשיו, הרבה אנשים יצטרפו לתאום הזה, בגלל שהם לא התלמדו כמה תורה כדי לדעתם שהוא מגניב. אז מה הוא קורא? הוא קורא, כמובן, התורה אמרה שלהיות הומוסקשי ולפעול על זה זו אבאמינציה אבל התורה אומרת על הרבה דברים שזו אבאמינציה והוא נותן סליחה של עוד ארבעה דברים שהתורה אומרת שזו תואבה אבל ה'קרוק' מגניב מגניב הוא הדבר הכי חשוב כל השארים שאמרו, התורה לא נותנת להם את ההכנעה והתורה לא אמרה שרושך יהיה קטן מהאחרון ללחוץ. את השאלה האמתיים, בטח הוא חכם. למה? לגניב את ההומוסקסואליות ולעבוד עם השם. זו הגניבה שלו. אז הוא יודע מה שקוראו בתורה, אבל הדברים הכי חשובים, כמובן, כמו שהוא תמיד עושה, הוא חכם. והוא אומר, אז ההומוסקסואלי שעובד עם החברה שלו, הוא עושה דברים אחרים, הוא עושה את זה, יש 612 דברים אחרים שהתורה אומרת לעשות, אז הוא יכול לעשות את האחרון, הוא יש איזה פרובלם, ויש לנו פרובלם, והוא יש פרובלם, התורה גם אומרת שזה מגניב, וזה מגניב, וזה מגניב, אתם מגניבים, אתם מגניבים, התורה לא אמרה פשוט על אבאמינציה, התורה אמרה שאשם יחליט להחליט את השלום של הגיה שלו מהחלטה של אדם, השלום יהיה חליט, הוא יחליט את האדם רק בגלל את הדברים האלה, איך אתם יכולים להחליט כל כך מאוד חשובה מהתורה? כן, כן. זה מאוד נכון שאתה לא בא ללכת למהלכות שלי, ואתה כמובן לא שמע אותן בשנים האחרונות, בגלל שאני עשיתי ללכת למהלכות על מי שצריך לצריך לצפות ומי שאתה לא יכול לצפות. וכשאתה יש אנשים שמודיפייו את התורה או אידלוורשיפרים למשל, מצווה להשחק בהם. אם אתם נותנים להם חשבון, אתם מפחדים. אם אתה מבקש אינספקטי שחייג את ה' הוא רוצה להחליט את הישיבות הוא רוצה ללכת על הומוסקשולטים בישיבות להגיע לרבים ללכת על זה לילים קטנים הוא מנסה להחליט סינגגגים הוא מנסה להעביר קושר אילגול כל מיני דברים כזה זה נשיא של ה' התורה אומרת, אם אתה לא נפגש אותו זאת אומרת שאתה נפגש ה' You must hate one. You either hate Hashem or you hate his enemies. If you love the enemies of Hashem, that means you hate G-d. If you hate G-d, you love his enemies. לא, אבל אתם רואים, אתם לא יודעים את הבסיסים של היהודית. אתם מנסים דברים כשאתם יודעים הרבה מה שאין. אני מרגיש לכם, כבר, כשאתם אחותים, אל תעשו שאלות עכשיו על היהודית, כי אתם לא יודעים את הבסיסים, הבסיסים. ואהבת לרעכה, דגמרא מגיד, רעכה למצוות. רק מישהו שיכול להכניס ה' תהליך לו ותהליך למצוות. Only him you are allowed to love. Someone who goes against Hashem, Mechalel Shabbat, fights the Torah, waving a flag of gays in the middle of Manhattan without a shirt. ועושים את כל הדברים ומנסים להכניס את זה לגולה אין מצוות לא אוהב אותם ואין מצוות לא אוהב אותם זו האמת אם יש לך דעה על זה בבקשה, במהלך הלילה, קח את הספר ה'כתובות' זה הספר המוסר הכי חשוב בהיסטוריה היה כתוב כמעט 800 שנים קח את זה, יש לך את העברית העברית אני חושב שזה 30 דולר, 29 דולר זה קשה, הספר העברית וקראתי את זה במהלך באנגלית ושם, לפחות 5 פעמים, אני יכול לזכור שזה קורא מצווה להתאהב את האנשים הפחותים אתה לא מוכן לתת להם את הצעירות של הדעות במה שאתה יודע שהם כבר מפריעים את זה אתה לא מוכן להתאהב להם כל אחד שמתאהב את האנשים הפחותים זה אחד מה4 קבוצים שלא יראו משיח כשהשכינה יצא ארבעה גרופים של יהודים חכמים לא נכנסו ל'השם' כשהוא יצא אחד מהם הוא אנשים חכמים, ליברליים, פוליטיים נכנסים אנשים עם ימאקה, אנשים עם סקרטים, אנשים עם פאות, אנשים עם נפלים יפהים, שהם הולכים לאנשים חכמים להשתתף להם. אבל אם אתם עושים את זה בגלל שאתם רוצים להכניס להם בעל תשובה You have to find one good thing that he does. ולהתמודד בו על הדבר הטוב שהוא עושה ומאחורי זה אתה מגעיל אותו על כל מה שהוא עושה כי זה מאוד טוב להתחיל עם התמודד ככה הוא יחשב אותך ומאחורי זה הוא מוכן לקחת את התמודדת ואת הקריטיסים שלך אבל תקשיבי קטנטי הלואה היא הלואה של התורה היא שאתה לא מוכן להתמודד עם יהודי פחות אפילו במצווה שהוא עשה בשביל המאה הבאה אתם מבינים מה שאני קוראים? לפעמים אנשים עושים מצווה בגלל שהם רוצים לאנשים לעונות אותם הוא רוצה להכניס את הילדה לדעתה, אז מישהו פחותי בא והוא נתן לו 20 דולר מישהו פחותי בא לרסטורן וכל אחד נתן לו 1.25 או 1 דולר הוא סיימן על דעתה עם הילדה הוא רצה להכניס את הילדה, אז הוא נתן לה 20 דולר, להכניס שהיא רואה שזה 20 דולר והוא נתן לו את זה בקופי הילד Why did he do it? Not because he wanted to do it for the sake of heaven, because it's mitzvah to help the poor. No. He only did it for the show off. What he did was actually a sin. Mitzvah ba beavera. אבל, לפעמים זה באמת בגלל ה' אבן בואו נגיד שהוא מרחב והוא לא רצה להכניס את הילדה והוא בעצם נתן להם את המונה בלי שהילדה לדעת כמה זאת הייתה הוא קיבל 20 דולר מהמונה שלו, פולד את זה ונכניס את זה לביתה אולי היא חשבת שזה רק 1 דולר הוא לא רצה להכניס הוא באמת רצה להשמש את הילדה והילדה בכל מקום ראית את זה She saw that he was a 20. When you have a wicked person, even on something that he did perfectly for the sake of heaven, you're not allowed to compliment him in public. Read in Urochot Tzadikim. Asur leshabeach et harasha, even for the good things he did. You're not allowed. אם אתם ביחד עם הם בלתי והוא עשה לך את הישיבה או את הסינגאג או הוא קיבל אותך מבריכה והוא עשה לך את הסינגאג אתה מוכן להגיד תודה לו, אני מרגיש את זה, תודה רבה לך תודה למצווה שאתה עשית בעזרת ה' אתה תהיה פול צדיק תודה לו, אין פרובלם אבל כדי להגיד לו בפולקת אתה תהיה נפגש בזה עכשיו אני אגיד לכם, אני אגיד לכם את הלוגיקה אחרי זה וזה יהיה מאוד פשוט לך עד היום להבין אם מישהו ריבל אפרק את אבא שלך כל מה שאת אבא שלך עושה הוא קריטיקייה כל מה שאת אבא שלך עושה הוא מגעיל הוא מדבר עליהם, יחזורים עליהם, יכולים עליהם באינטרנט, עושים להם רגעה, הוא מאוד לא תודה לאבא שלך ואתה הלכו לבריח את האנחה הזאת, האנחה הזאת שהצפה את אבא שלך עד 20 שנים, כל מה שאבא שלך שואל את האנחה הזאת, הוא עדיין עושה את האפסיטה והאנשים עכשיו רואים שכשהם ראו האנחה של אבא שלכם, הם הלכו לבריח אותה ולתת להם תודה, אתה נשמע טוב, אתה נשמע טוב, אתה נשמע חכם. מה יהיה במהלך כל האנשים? מה יהיה תקווים שלהם? מה יהיה תקווים שלהם? A. שאתה לא אוהב את אבא שלך. B. שיש לך אין פרובלם להיות אנשי ארגנטי ומצטער. תראה, אחר כך, כולם אוהבים אותו, והאנשים יואוווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אז ברגע, הרבה אנשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ורבי רן, איך אתה? משה, ברוכים הבאים, בבקשה, תעשו לו שטחה בצד שלי. כל המפחדים של אנשים מפחדים, הם הופכים את התורה. הם הופכים את התורה. היה אחד חסידי של רבי, אחד מחלל שבתי, הוא בא וגבל לו רבי דולר 100,000. רבי דולר. החסיד אמר לו, אתה שומר שבת? הוא אמר, לא. הוא אמר, אז אני רוצה לא לקחת את הבחירה שלך. אז הוא אמר לו, לא לדעתי רבי, עבודי שלי לא נפתח על שבת. אני לא שומר שבת, אבל הזמן לא נמצא על שבת. הרבי אמר, לעצמי זה מיוחד שתהיה שומר שבת יותר מזה שהתנגד. תקבלו את החלטה שלכם. כשתהיהם שומר שבת, אתם תוכלו להתקבל אותי, אני אשמח יותר להקבל את זה. למי, זה נפגש שאתם תהיו שומרים שבת, ואז תביאו לי את החלטה. לא עכשיו. אתם יודעים למה אני לא אקבל את החלטה שלכם? אני מאמין לכם שאתם לא קבלו את הזמן הזה בשבת. אני מאמין לכם שזה זמן של כושר. אבל אני לא רוצה לנצח את החלטה שלכם ללמוד. והחסי אמר לו, אתה יודע אם אני אקבל את הבחירה שלך, אתה יודע מה יקרה לך? אתה תרגש ברחבות גדולת במחשב שלך מבחינת כל האנושים שאתה עושה. אחר כך, למה רבי חסידי כך כך יצטרף לרבי חסידי כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך כך אם אני אקבל את ההתנגה, אני אקבל לך למות מחלל שבת ולתת את עולם הבא. אני לא רוצה לעשות את זה לך. תקבל את המשפט שלך, תעשו תשובה, זה יותר מיוחד. שבוע אחר הוא הגיע, אני לא הייתי להרחיב ממה אמרת. אתם מגיעים לתת 100,000 דולר רק בשבילי להיות שומר שבת? אתם נשארו לי לא חוץ. אתם יכולים להרחיף. אני קבלתי את השבת האחרונה. הכן זה שיק שלכם. אתם יודעים? הרבה רבים, וואו, איזה יפה שלכם, תודה לכם, אתם חייבתו לנו להשתתף לו על המסגרת, על המסגרת הבאה, רבים ורבים, אני רוצה לפרסמת לכם, הגיא משה, הוא בא מלא מקום, הוא נתן לנו את הגדול הכי טוב שאף פעם נמצא בקונגרגיה שלנו, אנחנו כולנו אוהבים לו גדול גדול, ואנשים רואים גיים עם רגל, פוניטל, ריפ ג'ינס, לוקחים על שבת, גויה גרלפרנד, מתייחסים אליו, ומה שהקונגרגיה מבינה, שה' זה לא משהו, זה פיקצ'אר על הרגל. מי קורא את השם? מי קורא את התורה? מי קורא את המכירות את התורה ואת המודיפיינג? כולם נפגשים את האנשים הפחדים, מפגשים אותם, נותנים להם כל מיני אהבות, זה נגד התורה. ואהבת לרעך כמוך אוני אנשים שאוהבים ה' ותהיו לו אנשים שאוהבים ה' אתה לא מוכן להאהב אותם זה קרס בתהילים מסנך ה' סנאה כל אחד שאוהב אתה ה' הוא אמיני, אני אוהב אותו לא רק זה, רבי דוד נעשה עוד שנה בגלל שיש לך דווקא. ההת שיש לי לבנים זה הכי גדול של ההת. תחליט סינס נעתים. אני אוהב אותם יותר מכל ההת שיכולה. לנסות להגיד את השם. זאת התורה האמת. כל מי שאומר אחר כך, מודיפייה את התורה כמו האנשים של הרפורמה. אנחנו צריכים להשתתף לסגנון. To be Mekaref Jews, mitzvah gdola. To beg them to put filin and teach them, very big mitzvah. To invite them for Shabbat to show them how it is, very big mitzvah, if it doesn't affect your children. If you have little children that will learn bad things from them, not mitzvah to bring them home. רק כשהילדים שלכם נמצאים או במקום, תביאו להם. אם הילדים שלכם על הטאבול ורואים את הטאטוו, ואת הטאטוו, ועכשיו הם נמצאים לסמוק, ובאמת יוצאים לבית, עם זמן סיגרת, אין מצווה להביאו להם לבית. הדרך הלאה להשיג אחרים יהודים היא עם איזושהי הוועדה שאתה לא תביא את הלוח שלך או את הלוח של חברתך ללכת. אם אתה תביא אחת מהילדים שלך ללכת ל-1% אתה נפגש מהאחרון של חיים שלך. אתה לא צריך להביא רבים לבית. אתה לא מוכן. אני אביא לו, אוכל לו טוב, אוכל לו תורה, הוא יהיה רליגי והילד שלי יהיה אגוי אחרי זה. אני זוכר, כשבאתי קצת אנשים ישראלים לבית שלי, בעוד עשרה שנים, אחד מהם היה עם גדולים גדולים בידו שלו, ואתם יודעים איך הם, הם לוקחים את השירות, הם לא בדיוק מגניבים כאלה הילדים הם היו שטועים, משחקים כרדים בבית, שלושה אנשים ושני ילדים שלי היו כאילו שלוש ושתי או שלוש ושלוש, משהו כזה הם הלכו לבית והם רואים קצת אנשים בשבת משחקים כרדים ובלי שירות והוא יש לו את כל הדברים על הדבר שלו מה אתה חושב שתהיה במקום הבא? אני רואה את הילד שלי כתוב פיקציה על כדור הילד האחר אני רואה את הילד שלי כתוב פיקציה על כדור האחר אני רואה את הילד שלי כתוב פיקציה על כדור הילד האחר אני רואה את הילד שלי כתוב פיקציה על כדור הילד האחר אני רואה את הילד שלי כתוב פיקציה על כדור הילד האחר אני רואה את הילד שלי כתוב פיקציה על כדור הילד האחר אני רואה את הילד שלי כתוב פיקציה על כדור הילד האחר אני רואה את תביאו להם הרבה מבחינה, הלכו לביתה שלהם ותגידו להם תודה על כל מה שהם עשו לכם זה לא זאת אומרת שצריך להביאו להם לביתה שלכם, שילדים שלכם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים המרחב של שמים את הגויות בצדקים גרם לנו אחת מהגויות הכי גדולות בהיסטוריה. 24,000 אנשים מותים. עכשיו, זמרי בן סלו, הוא מביא גויה לבית שלו עם אין-שם. משה רבנו נפגש, הוא אומר למשה, אתם יכולים לדעת לי דעת? איזה שמא שלך היא גם גויה. היא סיפורה, קונוורט. היותה היותה בין גויה לגויה, נכון? לדבר שלכם, בין הגויים יש היותה בין הגויות המעניין של היסור של התורה הוא של שבעה מדינים מגיעים לתורה כשהתורה אומרת, כל הדברים שהתורה מדברת עליהם, זה בעיקר על שבעה מדינים שבעה מים מקוללים שהם חייבים בישראל כשהם הגיעים לזה התורה לא הייתה חייבת לגויים כזה לא כל האגועים בעולם יכולים, אתם צריכים לדבר על זה. למשל, המלאק הוא הכי גבוה. המלאק. יש לך ערב. ערב. ויש לך אמריקאי מלאקי. והאמריקאי הוא פרופסור באוניברסיטה. מאוד ליברלי. מאוד הומניק. וולנטיר לרד קרוס והערב הוא ארגנטי בלתי יודע איך לראות ולכת, קודם, קודם, מגיע כמו מונקי. מי שבמקום גדול? הערב הוא מקום גדול יותר ממה שהפרופסור הגרמאי. אם הגרמאי הוא מיזרה המלאק. לא כל הגרמנים היום הם גרמנים באמת. הגמרא אומר, הגרמנים הם המלך. זה כתוב בגמרא במסכת מגילה, פייסבוק 6. שהילדים, הילדים של עשיו, מי הם? הילדים של עשיו? זה גרמניה של אדום. יעקב אבינו בגד השם. אל תתן לעשיו להצליח. לא תתן לסאב להצליח. זאת גרמניה של אדום, שאם הם יצאו מהעולם, הם יקחו את כל העולם. אז בגמרא, הוא מראה לך את הגרמניה של אדום, אלה הילדים של סאב, וסאב הוא אמנק, בסדר? הבעיה היא, הבעיה היא, רבותיי, ש... היום כל הגרמאנים לא באמת גרמאנים, זה כל הארהבים שהם נמצאים בזמן של סנחריב, אתה לא יודע מי הוא מי, אבל נחשב שזה באמת עמלק, ואתה יש איזה ישמעאלי, איזה ישמעאלי של סאודי ערביה או קווייט, אין שאלה, בעיני השם, מי נחשב יותר? זה ערב יותר טוב מזה נאצי, מזה עמלקי. עוד פעם, אני קיבל את השאלות שלי, לא נאצי, לא נאצי בכלל, לא מרדכי, רק פרופסור ליברלי מברלין, אבל מבחינה עמלק. הוא לא רוצה לقتל אף אחד, לא רלוונטי, הוא אוהב יהודים, אוהב יהודים, זה לא אפילו רלוונטי. מבחינת האוניברסיטה וכמובן מאוד פוליטי, דנקינג'ן, דנקינג'ן. אבל הערב מבחינה כמו מונקי, לא הלכה לבית, עובד ברחוב בלי שיר. זה טוב יותר ממנה. התורה אומרת לא אני, אני לא מגניב אנשים. המלאק צריך להשתתף שבע מצוות בני נוח כל גויים צריך להשתתף שבע מצוות בני נוח עם אף חלוקה לברור המלאק, אני עשיתי דבר אחד, אם המלאק יצא להשתתף, אתה צריך להשתתף אותו חשב על זה, אתה יש מצוות להשתתף בימים האלה אבל אם הוא היה מלך, הוא יצא ויגיד, סליחה, אני רוצה להיות יהודי כושר איך אני יכול להשתתף המלאקים? איך אני יודע? The answer the Gemara say, the children of Haman learn Torah in Bnei Brak. Haman was the head of Amalek, Haman Hagagi, from the family of Hagag, the king of Amalek. How is children learn Torah? They are not allowed to learn Torah, needless to say, from their Amalek. התגובה היא שהם הפכו את זה. מה היה מרחב? שבגלל האמן כל היהודים עשו תשובה. האמן מפחד את כל היהודים. המפחד הוא הדבר הראשון שעושה בעלי תשובה, אפילו אם הרבה מקרווים מפחדים ומנסים לפרסם אחר כך. אני לא יודע מאיפה הם מקבלים את האינפו. הכי פרודקטיבי לבחור את האתייסט, אנטי-אדם, אנטי-רליגיון, ובמילה אחת, כדי לעשות לו שומר שבת, אוכל כושר, ולהתקבל ציצית, ולהתחיל להתקבל את המצוות, ולהתקבל את השול, אחד הדברים הכי חשובים הוא הפחד. כשהוא מבין, יש הרבה להתקבל. אני יכול להתקבל את העולם הבא. חז ושלום, הלחם שלי יהיה קטן אם אני ממשיך ככה, אני יכול למות קטן כל הדברים שהתורה מדברת עליהם, כשהוא מבין את זה הוא מבין, עם ה' אתה לא משחקים את זה אתה רק אומר לו דברים טובים ומעוזבים חמודי, מוצי, פוצי, אתה גדול אתה כל כך מדהים, ב-30 שנים הם יהיו את הדברים האלה אתם לא מאמינים לי, אני יש לי עשרות או אולי אלפים אימיילים של אנשים שכירו לי שהם בוועדים במהלך העולם, אני לא רוצה להגיד איזה מהלך וב-20 שנים, אף אחד שם לא עשה דבר אחר בשליחה אף אחד זה נכון, למה? סטייל פוליטי נכון, סטייל מודרני. בואו נחליף את זה. פינחס בא עם ספיר, והוא מותה זמרי בן סלו ודה גויה. הוא מותה אותם. כמה זמן אתה מוכן למות מישהו כזה? כמה זמן? מה, אתה רק מוכן להיות קבוצה? אתה הולך ומותה אנשים? רק כשאתה יכול לעשות את זה, זה כשהם מתקבלים במידה של העת. וכשאתה במקום של אנשי זלס, בגלל שאתה חושב שאחד מהם זלס, נשכח על זה. מפני פנחס עד היום, אף אחד לא יכול לעשות מה שהוא עשה. אבל, אבל, אנחנו צריכים להבין משהו. מה שאנחנו צריכים להבין? לא רק פינחס לא קוראים לזה מרדכן לא רק הוא לא היה סין לא רק הוא לא היה עבודה זה אחד מהמצוות הכי גדולים שהיו עשויים לדבר שהה' קיבל פינחס ושנתן לו כהן זה לא היה מנצח להיות כהן, רק אהרון ולילה שלו אשם גב עם עינני נותן לו את בריטי שלום. I make an eternal peace with him and his children. Thanks to him, I did not destroy the Jewish nation. What did he do? He took a spear, like a sword, and killed that chief rabbi of the university. In the middle of the act with his Goya girlfriend. That's all he did. If he would do it today, מה יהיה התגובה של כל האנשים המודרניים, אולטרה מודרניים בעולם עם ימה קאונדרהד? שם עלכם! רדיקל! מגניב! פנאטי! שם עלכם! מוותווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אתם יודעים איזה קורד במהלך שול שיכול לתת לו שבוע אחרי שיותן את הרבי האחר עם הגויה במהלך העקט? התורה אומרת, הוא חפש את כל הארץ היהודית מג'נוסית תודה לו, אני עדיין אוהבת את הארץ היהודית 24,000 אנשים מותים, אם לא הוא, כל אחד מותה כל אחד אוהב את החיים שלהם And what the people would do today to someone like that? Speaks at him. Don't come here, we don't want you to dive in here. Please, it's the last time you're coming here. I want to give a speech. Hashem loves me. No, we don't love you. You're too radical. You're vile. That's it. True or not? You know what? You don't need to go to Pinchas. Moshe Rabbeinu. ‫הוא יכול לדבר ‫במדרש אחד באמריקה היום. ‫תראו לי אחד, שולדר, ‫הוא יתכוון לו. ‫אברהם, היום, ‫אברהם דמה, ‫אברהם דמה, ‫אברהם דמה, ‫אברהם דמה, ‫אברהם דמה, אני לא יודע איפה היית, איפה היית מדברים שם, ‫אברהם עם חברים שלך שם. אני כבר אמרתי את זה לפני שני דקות, אבל אתם חייבים לדבר, כשאני אמרתי את זה... אני אמרתי את החברה שלכם כל הדרך שלכם. אני רק אקבל שההלכה דמה, הזו הייתה לא רלוונטית, ולא אף אחד מרגיש היום, ולא אף אחד יכול לעשות את זה. אני אגיד, מפחדת, אם ההלכה הייתה עדיין רלוונטית היום, ואף אחד היה יכול לעשות את זה, אף אחד היה יכול לעשות את זה, אם אחד היה יכול לעשות את זה, אם אחד היה יכול לעשות את זה, אם אחד היה יכול לעשות אם הוא תעשו חברה לבית שלו, אף אחד יצא? אף אחד! כולם יחזורים, עבורים. אה, מזל טוב, מזל טוב. אבל אנחנו לא יכולים להגיע, אנחנו עבורים. למה? אני מפחד להיות חבר של מישהו כזה רדיקל. למה? בגלל שהאוניברסיטאים קיבלו את זה. אין יותר ישיבות. עוד היום, עוד היום. מה זה הזה? מה יהיה עם אתם? May Hashem help you to save you from yourself. Okay, let me continue. Alright, so Moshe, forget Pinchas, Moshe Rabbeinu today, after he wrote Sefer Dvarim, Moshe Rabbeinu would come, after you read Sefer Dvarim, and he would like to repeat one of his speeches in one of the shuls. They would let him talk. אה? הוא יכול רק לדבר היום על יוטיוב. איזה מקום. משה רבנו, אם הוא רצה לדבר היום אלינו, הוא יכול לעשות את זה על יוטיוב, CD, USB, ופייסבוק. השפה של משה, מייסנג'ר של השם. אף מקום אחר לא יתן לו לדבר. נכון, סליחה. אתה נכון? כל הליבראזים ידעו שלו שזה מדבר של רעיון. אחר כך, אמור של רבנו שם איזה דברים קטנים בספר דברים. הם ייפורו אותו. כל הליברלים, ייפורו אותו! והם יחזרו את פייסבוק שלו. רבה, למה הם לא ייפורו אותך עדיין? לא, אני אומר שאתם יפורים את זה. זה מגניב איך הם עדיין יפורו אתכם. הם ייפורו אותי כל הזמן, אל תשכחו. אבל הרבה אנשים שייפורו אותי טובים, הם עשרה פעמים יותר. לא, 100%. לא, בגלל שבפייסבוק יש רייטינג. אתה יודע. אז יש לך מ-0 ל-5, 0 ל-5. אז יש לך 300 שאלות על הפגישה שלי, וזה נותן לי 4.5, זאת אומרת ש-10% מהליברלים מפלגים את הפגישה שלי וכניסו אותי. זאת אומרת שזה נותן לרדים ל-4.5 במשל 5. מ-300 הקטעות, 270 מהם נכון, אתם חייבתי את החיים שלי, התקדמתי את התקדמות שלי. ואז יש את החיים הליברליות, שהם אוהבים כל מה שזה מוסר, והם נכנעים את הדברים הטובים. אתה מבין? לא לדבר על החיים שהם עושים, אבל אפילו על הדברים שהם נכנעים, מה זו אגנדה שלהם? מה זו אגנדה שלהם? לפעול יותר אנשים לעשות תשובה. זה מה שאני רוצה. אתם יודעים, אשר אני מדבר בקבוצה שלי, אני אגיד את הסיפור שאני אעשה את זה לרקודים של אנשים, שקיבלתי את הסיפור הזה מישראל אשר, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, ואז נתנו מיליון סטודנטים של סטודנטים לפני כמה שנים ועכשיו פשוט נתנו עוד 100 סטודנטים, ביחד עם קצת יותר מ-2 מיליון סטודנטים. 100,000 שנתנו היה סטודנט קוראים למהפכה של אמת. באמת ריבולוציה. זה דבר מדהים. זה ממש הרבה סטודנטים עם מוזיקה ופיקציות, כולם בדווקא. נתנו להם. שהם נגמרו גדול בישראל, הרבה בעלי תשובה. אנשים עדיין קיבלו קטעות ולכן הם נגמרו את זה. אז הנה הסיפור. אחד מהאנשים שנגמרו את זה היה מלך כדי לשחרר את זה בגרס של אחד מהמבינים. יש בית, אתה לא יכול להכין. זה מקום פרטי. אז הוא שחרר את זה בגרס. אבא של הקבוצה בא, והוא ראה קטע בגרס. בגרס של הקבוצה. הוא ראה את זה, מהפכה של אמת, ראיתה ריבולוציה, עם כל מיני פילמים, הוא התחיל להתעורר. הוא שם את זה בטלווי פלסמה שלו, התחיל לראות, התחיל להתעורר. אימא שלו, קדימה, אתה צריך להראות את זה. הם בלתי התחילים להראות את זה. ברגע, התחילה פרוסס תשובה. עכשיו יש להם שני בניים, סקולר וסקולר. השפן קיבל נזלת, קן לציפור. אתה יודע, אם אתה יודע מה שאני מדבר על זה, ‫אתה לא שפן. ‫אתה לא צריך לצחוק. ‫השפן קיבל נזלת. ‫בכל מקרה, ‫הם היו עם שני ביתים בבית פובלי. ‫אז הם הבאים שני ביתים ‫לראות את הסרטונים שם. ‫השני ביתים התחלפו. ‫הם נחלפו לישיבה של רב אלבאז, ‫אורח חיים. ‫כל ארבעה היו חרדים ‫אולטרה-אולטרה-אורתודוקס. עם זה, את ה-CD. כמה זה קשה? דולר. מישהו קח את זה על גרס. על גרס. מה אתה צריך לתת? איך דולר הלכה לגרמת, איך כל המשפחה הייתה שומרי מצוות. עכשיו, האנגזם שספנסר את ה-CD, כל דבר יש אדרס. של כל ה-CDs שבאים לסיפור, אתה דוניאט איזה מילה, אתה, אתה, אתה, איזה CD, איזה CD בא מהמילה, זה החלטה של השם. אני אקבל את זה. כשאתה דוניאט לבית המקדש, לך פצחים אומר, כל אחד נותן מחצית השקל. כל אחד נותן את הספקות. איזה מהם יכולו ללכת לעבודה מאוד מיוחדת בבית המקדש. איזה מהם יכולו ללכת לעבודה מאוד מיוחדת בבית המקדש. איזה מהם יכולו ללכת לעבודה מאוד מיוחדת בבית המקדש. איזה מהם יכולו ללכת לעבודה מאוד מיוחדת בבית המקדש. איזה מהם יכולו ללכת לעבודה מאוד מיוחדת בבית המקדש. איזה מהם יכולו ללכת לעבודה מאוד מיוחדת בבית המקדש. איזה מהם יכולו ללכ מי ידע איך חשי שקר יצא לקודש הקודשים? ואיך חשי שקר יצא למידה של הורסים? ה' יצחיים אמר לנו את זה. ה' ידע איך המון יצא ואיך. בגלל מה? בגלל מי אתה. בגלל איך אתה נותן לך. אתה נותן לך בשביל המאהב? זה מסוים גדול. או אתה נותן לך בשביל השחר? אתם נותנים את זה עם כל שלך או אתם אוכלים את שלך כשאתם נותנים את זה אתם נותנים גניבה לגבי עבודה שלכם או אתם מאוד קטנים, אתם נותנים מיליאנים ואתם נותנים כמה מאות דולר בבית, אפילו אם אתם נותנים מיליאנים זה לא המילה, זה פרסנטג' אתה יכול להיות אברך שנותן כמה מאות דולר בבית והוא נותן 100 דולר בבית רק אבל זה 10% של איכותו ביום. ואתה יכול להיות מיליארד מולטי יהודי שעושה הרבה עבודה ועושה 10 מיליארד דולר בשנה ויש לו 1,000 דולר בשנה, שזה שחק. במיוחד עם כמה הוא עושה. 10 מיליארד הוא עושה בשנה ויש לו 12,000 דולר בשביל לחזור. זה שחק. זה שחק מאוד קטן. מי נחשב הרבה יותר? הבחור ישיבה. אבל הוא נחשב רק 100, אני נחשב 1000. אבל 100 שנחשב, הוא נחשב מהאוכל שצריך לאכול. זה, במשך לקבל אקסטרה ברד, הוא נחשב קצת גאה, כדי להצליח להשיג אוכל. אתה, אתה נחשב 1000 מאיפה? לפני שתכניס לכתוב את הבחירה, אתה כבר נחשב 10,000. אתה לא נחשב משהו. זה לפום צהרה אגרה, לסביב האפקט, זה כמו שהתגובה היא. וגם, כשכל האנשים נותנים מונים, איזה סי-די של איזה אנשי ייצא לאנשי הזאת שתהיה רליגי, ואיזה ייצא לגרמת, זה גם ידיעה של ה'השם. איזה אנשים, ה'השם לא רוצה להעביר להם את המרחב. אני לא רוצה, אני לא רוצה את ה'השם הזה, להיות אחד בעל תשובה לנהיום שלו. בגלל זה אני אוהב אותו ללחמות. אני לא רוצה לאוהב את זה, רשע. אני לא רוצה לאוהב אותו. אז כל ה-CD's שלו שהם ספנסרים היו לגרבית. זה קיבוצניק, ליברל, סור, רבאי, נפגשו אותו לגרבית. האחרון, הלפני, נפגשו אותו לגרבית. אחד אחר, אגוי, נפגשו אותו. נפגשו אותו לגרבית. אחד אחר, נפגשו אותו, אני אראה את זה לאחר, ונפגש את זה בדרום של 10 שנים. מה ייצא מהסדים שלכם? זה החלטה של השם. למה רובן נתן סדים לשימון ויצחק נתן יוסף סדים? שימון נהיה רבי ויצחק נהיה... אני לא רוצה להגיד לך מה. למה? בשניהם ניסו את הכוונה. הוא, השם רצה לו להתקיים אחת בעל תשובה, והוא, השם לא רוצה להתקיים לו את הזוהה. זוהה אומרה, אם אחד בעל תשובה יצא מהעולם בגלל אתכם בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל אתכם, בגלל בגלל אתכם, בגלל אתכם, בג ולמכניס אחד בעל תשובה, ולהיות כמו רב בקטע שלך, ובמדינה שלך, ובטוחה שלך, ולאכול במסגרת כל יום, ולא להיות אחד בעל תשובה. אחד בעל תשובה. ואני רוצה להרימיין לכם, שזה לא כל כך קשה. באמת, זה לא כל כך קשה. אם אתם יכולים להכניס כמה אלפים סטודנטים, בסוף בטוח, תהיה אחד בעל תשובה. זה צריך להיות. הבעיה היא שהרבה אנשים עומדים הם לא מבינים מה קורה אתם נותנים להם את הכי טובה של פנאטים והם לא מבינים, הם מדברים עם העולם, מדברים עם העולם מדברים עם העולם אני, המילה של בעלי תשובה שאני עשיתי המילה שיש, שיש יותר מ-10 מיליון דולר בבקשה, רק בגלל את הביתה שלהם ואת המדברים שלהם יש יותר, אני יודע, יותר מ-500 מהבעלי תשובה שלי שיש לפחות 10 מיליון דולר. איזה מיליון, איזה מיליון, איזה מיליון, איזה מיליון. איפה הם? אני לא מקבל דולר מכל אחד מהם. אני קיבלתי אותם מהרחב ועשיתי להם בעלי תשובה, ולא מיליון דולר בשבוע. למה זה? פשוט אי-תודה. יהיו אינגרטפלנס ואין משהו אשם אוהב יותר מאין אנשים אינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרטפלנס ואינגרט פארו ואיז נאצי נאצ'ן, סרט ג'נראצ'ן, קאנט קונוורט. אמון ומואב, הם לא מרדרנו. הם אינגריטפולים, הם לא נתנו לנו מלחמה ולבד. אני לא רוצה להם במלאכה שלי, אף פעם. למה? אני לא רוצה אנגריטפולים. אינגריטפול. אינגריטפול. אני לא רוצה אותם. אני רוצה להכניס, ממש להכניס פה למה התורה אומרת פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן? במיוחד התורה לא מגיעה לכאן פנחס בן אלעזר, זהו אנחנו יודעים מי הוא משה בן אמרן אהרן בן אמרן. למה התורה הייתה צריכה להשתמש בנקודה אחת? למה? בגלל שמחה שלו, מי הוא אבא שלו? איטרו. הפופ. אבא שלו, מחה שלו, היה הפופ הראשון. הוא היה מסטר עבודה זרה בעולם שלו. התקבל בעל תשובה. הלך לעבודה זרה. התקבל אבא ואהב משה רבנו. נתן למושה ציפורה את הילדה שלו, ומאחר זה, מי הגיע? פמחס. אז כולם התחלנו לדבר עליו. מי הוא? מי הוא שחושב שזה הוא? הוא בא ונחשב רבי, זימרי בן סלו, ראש הקבוצה. אנשים מדברים, כפי שאנשים מדברים, אנשים אוהבים לדבר, אינסטפטי. ככה כוכבים, ציף ציף ציף. זה למה מי שמודר על הלשון הרע ובצרה הוא צריך לביא כוכבים. למה? כי הכוכבים הם סיני הלשון הרע, כל יום הם עושים רעיון, בלתי פחות. לראות לך מי אתה, ככה כוכבים, בלתי פחות. אז כולם מדברים אפרך. אז התורה אומרת, הם אומרים, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו He come from the goyim. The goyim, הידיים ידי סב. The goyim solve problems with their hands. Look, Iran, Arabs, Nazis, look at the world, everything with war and violence. We, our power is in our mouth. הידיים ידי סב, הפה של יעקב. The mouth is the mouth of Yaakov. הכל כל יעקב, הידיים ידי סב. אז כמובן שהוא ימות. הוא יש בגלווים שלו זרע של המסטר של עבודה זרה, איתרו. אבא שלו היה מביא קפס לעבודה זרה. עכשיו הוא בא ללמוד לנו מה לעשות. הוא הלך ומות את רבווים שלו, זמרי בן סלו, ראש של שבט שמרון. מה זה? ואנחנו נהיה קטנים על זה? התורה אומרת, כן, אתה יכול הוא הולך אחרי הארון בן הארון הכהן למה? מה ההקה? אם אבא שלו הייתה... הייתה גוי, ואז הוא התחיל לצדיק ועכשיו זה כמעט פעמים אחרי מה ההקה? התגובה היא, הגמרא אומר, אחרי שאתה מתחיל לצדיק האפקט שלך להיות גוי נמצא עד עשרה גמרי רק השנת ה-11 מגיעים לתומת של גועים. שני שנים. אני יכול לדעת שהרבה גועים שהם נכנסו, ברוך השם, לנו בעוד שנים, בלעד אחת, שהיא מגניבה, כל אחד מהם הוא אולטרה-אולטרה-אולטרה-אורתודוקס. אני רוצה לכלכם להיות כאלה. בחורי ישיבה, אברכים, איזה רבים. ממש חשובים אנשים. הם נפגשו הרבה להיות יהודים. והם נפגשו. 100% ואני לפעמים חושב לעצמי אם המקסיקאים של מרגוי או בנצואלה או האנגלית של קנדה אם זה היה עם החברה הראשונה שהם כבר באים לדבר כזה כשהם לא נגמרו כל כך חשבו אחרי עשרה חברות בחברה אחת הם עדיין באים ממה שהם באים אתם רואים את זה כל הזמן, רבותיי. יש אחד, חבר שלי, אנחנו נחליף עם הסיפור, חבר שלי, הוא מבנה בית קראדי, פה בברוקלין. הוא כבר יש לו את הבית הקראדי של 30 שנים, לפני שיש לי רגל שחר במידה. בואו נבין את זה ככה. הוא היה, בגלל זה, אחד מהפעמים שלי 10 בעלי תשובה, ה'מסטר הקראדי' הזה. והוא מפרסמת את הארה״ב במלחמת האולימפיה. בין אחד מהמנהיגים של הקראטה, או מה שאתם קוראים לזה. כשהגיעתי עם הסרטון הראשון, דיווין אינפורמציה, כמעט 22 שנים, או משהו כזה, הראשון הוא הגיע בעברית עם קסטה וידאו, קסטה גדולה, ואז התרשמו את זה באנגלית. ועשינו כמה, עשרה אלף אלף שנים, ואז התחלנו להשתתף אותם. אני קיבלתי לו אחד מהפילם הזה והוא היה עם איטלית-אמריקנית ילדה שעובדה על עבודה שלו 22 שנים לפני 22 שנים לפני והיא ראיתה את הפילם הזה, את ה-Goya זה פילם 72 דקות היא ראיתה את הפילם הזה והיא קיבלתה את ה-shock של את החיים שלה היא אמרה לו, אתה צריך להשיג אותי אני רוצה להכניס, היא התחילה ללמוד תורה, תורה, תורה, תורה, היא כבר רביטסיין היא במעבדה כל יום, שומעה ללכתורים, גולם מאוד מיוחד בוודאי, אני לא אשכח את זה, רבוטייז, זה 22 שנים לפני הוא אמר לי, אתה לא מבין מה שקורה פה אני מרגיש בגביה אתה אומר, למה? למה אתה מרגיש בגביה את זה? הוא אמר, אבא הוא מולטי מיליאנר הוא יש חמש ילדים, היא אחת מהחמש הוא כבר קבל סיימן לכל אחד מהם 20 מיליון דולר, כשהוא מותה זה כבר על שם שלהם הם רק צריכים לדעת את הסיגנטוריה לשחרר את השם שלהם אבא שלהם אמר להם, אם אתם תחזורו לג'ודיזם אני אסחרר את שם שלכם מהממשלה ואת המשפחה שלכם אני אתחיל לאבאים שלכם 20 מיליון דולר, היא הייתה בת 20 ילדים בת 20, היא הילדה היא אמרה להם, אני לא מבין, אם זאת האמת, אני אשכח את 20 מיליון דולר. מי יעשה את הדבר הזה? 20 מיליון דולר. מי? זמן מגעיל אנשים. אני הייתי מבין, זאת אומרת, זה היה במהלך קריירה שלי, אני הייתי מדבר רק 2-3 שנים במהלך, כדי להראות את הדבר הזה, By the way, there's an explanation for that. The Zohar says that all the goyim wanted to accept the Torah when Hashem suggested the Torah to all the nations. Some wanted it, some did not want it. They had to vote. The majority of the goyim did not want it. We don't want any rules, leave us alone, we happy. אבל קצת מהם אומרים, היי, אל תשכחו, מי מבקש לנו את הספר הזה? ה' ישראל, הוא קיבל אותם מאל איג'יפ ועשו את כל המרכזים האלה, כל הגויים ידעו, כמו שרחב אמר ליושוע, אנחנו כולנו שמעים מה שה' שלך עשה לך באיג'יפ, אפילו לא הייתה סיננטה, כולם ידעו. אז הגויים ידעו, הגויים היו נפגשים, כולם ידעו, היהודים, הם האנשים הספציפים, והאדם נקרא את עצמם אדם ישראל, ולא כל מהם רצו להחליט להחליט. אז הגמרית של כל המדינות, הם קבלו דבר, והגמרית החליטה לא להחליט להחליט. אבל בכל מדינות, הייתה קצת גויים שרצו להחליט, אבל הם לא יכולים. בגלל שהמדינות שלהם לא רצו לקבל התורה. הזוהר אמר, שהגמרות כזאת, יוצאים מבריכה, ובמקום הבא השם יכול להשתתף אותם באותה מקום שיש להם אקסס לדעת התורה ולגבי יהודים שהם יכולים להשתתף אותם ולהשתתף אותם יהודים, אחר כך. אני אגיד משהו, כל מה שאני אגיד לכם עכשיו הוא מגיע מהזוהר. אני אגיד משהו מהמחשב שלי. במחשב של היום זה הולך בשני דרכים. בגלל השני, לפעמים זה גם נכון. יש יהודים שהם חייבים. הם נמצאים עם גויה בקלאב או לא יודע איזה מקום. אחר כך הם ידעים להתגלגל. הם רוצים להתגלגל. אתם ידעים להתגלגל, ולא יהודים, שאנחנו ילדים לא יהודים, אתם מלמדים. איזה תפקידים עדיין קיימו על זה בישראל לא יותר כמו שהייתה, אבל איזה תפקידים עדיין קיימו על זה אז הם אומרים להם, אם אתם תשתמשו ככה, אתם סביבים עםנו אוקיי, אני אקבל אותה מי הם יצאים אליהם? יצאים אל רבי הם יצאים אל רבי נורתולקס רבי רבי, אתה יכול להשיג אותנו? הרבי אומר, תקשיבו אפילו אם אנחנו אקבלים אותה אחרי שהיא תלמדת ותפסת את הטסט היא לא יכולה להתמודד אלייך, אתה לא שומר שבת, אתה יהודי אתה אוכל רפסה, אתה לא שומר שבת, אתה לא רליגי. אנחנו לא יכולים להתמודד אלייך, כמו שהיא בתקופה עם אתך. אתה צריך להחליט, להחליט בפעמים, תעשה תשובה, תכניס לה להתמודד, אתה צריך להיות בעל תשובה. אחרי שהיא התמודדת, אם אתה עדיין רוצה להתמודד. אז זה מה שקורה. מה קורה? הם עושים מה שהרבי אמרו להם היא הולכת ללכת וללכת וללכת וללכת היא מורמדה היא עכשיו שומר שבת היא לראות מה קשר ומה לא קשר היא כבר ממש היא מבחינה היא ממש מדהימה אחרי שש שנים אתה לא יכול להכניס אותה אינטרנטיה מלאה עם אינטרנטיה ואינספירציה וכל יום היא רואה לוקציה אחת אחת אחת ‫הוא לא יוצא. ‫אם הוא לא יהיה רליגי, ‫הוא לא יוכל להתגלגל ‫עם החברה שהיא אוהבת. ‫אז מה קרה? ‫הוא נראה עם אותה, ‫והוא תהיה בעל תשובה. ‫אז בגלל זה, ‫דגויאה בעצם עשה לו בעל תשובה. ‫מדהים? ‫כן. ‫ריאליטה? ‫כן. ‫הפכה אלפים פעמים. ‫אבל יש סצינריה שלושה. זה הכי אדומה, וזה גם ריאליטה. הם אומרים, אוקיי, אין פרובלם. אז אתה מגיע לפרוסס של התחילה. כן, היא מתחילה ללמוד, היא שומעת ללכת, היא מעשה כתוביות. ואז כשהיא מגיעה לתחילה, היא מגיעה לרבי ואומר, רבי, לתאמין איתך, אני לא רוצה את הגאי הישראלי עדיין. זה לא מסוים מסוים לי אני רוצה מישהו באמת כמו רבי מישהו שתלמד תורה מה זה הזה יגיד לי? תזכרו שהיא התהלכה מאוד מסוימה אז היא התהלכה כושר יהודי ושחרר אותו מהגבול ומי הוא שחרר? הרבי לא עצמו זה מה שקיר סולומן קורא commercial time I guess היוולת אדם תסלף דרכו ועל השם איזה אף ליבו היוולת means אביל, stupid stupidity of a person will turn him away from the right track and who is he going to blame? על שם of course, השם, the rabbi את הידיעה הזאת. במקום להתקשר, כל מה שקרה לי, אני מבקש את זה. זה כל 100% מה שאני מבקשת לקבל, אין ספקים. אני עדיין מבקש את האירוע הזה, שהייתה טראגיה, ובאתי להגיד, רבותיי, אל תשכחו עלי. אני מבקש את זה, ואני מבקש עשרה פעמים יותר. בבקשה, אל תשכחו על אשם. יש לי חברה כזאת שהיה קרוב ל-50, הוא היה בערך 45 והוא הלכה לראבי המדהים בזניים, 20 שנים אחרונה, שבאתי לדבר במונסי, ויש לי עשרה אנשים בקהילה והוא הלכה, באמת מישהו אחר הלכה, והוא מפורסם לו להלכה. האחר הלכה וסיפר לו לראבי, אני כבר קרוב ל-50 שנים ואני לא מתי. I want the Rabbi to give me a special blessing Me and my friend here That he's also not married That he give us a special blessing Everybody will answer Amen and with the help of G-d we'll get married So he made him get up And that Rabbi asked him, tell me Do you keep mitzvot? He said yes Kab Shabbat? Yes Kasher? Yes You learn Torah? לפעמים, אתם יודעים מה זאת אומרת לפעמים אה? אתם יודעים? לא, זאת אומרת לא אז אנו אומרים לו אם תצטרך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ל הוא אמר, אוקיי, תחזור לתשע שעות. רבים בלי אנשים, 3 שעות אקסטרה זו תורציה. אם זה יכול להיות 3 שעות קרוב, 2 שעות. אבל אתה צריך ללך. אם אתה ללך 1 דקה פחות, הבעיה נגמרה. אין פרבלה, אני אקבל, אני אקבל זמן ללכת. הוא נתן לו ברכה, כולם נתן לו אמן. אני ראיתי שהוא התלמיד של 3 שנות, 2 שנות, כל יום. לא באמת, בעצם יותר מכל זאת. הוא נותן, 20 שנות משניות, הוא נותן. לא לעשות ארגון, זה כמה קטן הוא היה. 3 שנות הוא התלמיד, התלמיד, התלמיד, התלמיד. הוא לא נותן. אנשים שואלו לו, היי, מה קרה עם הברכה? אז בגלל שהוא לא רצה להחליט את כוח התורה או כוח החכם אז הוא אמר לאנשים שאני חסרתי, היו יום שאני לא התלמדתי אבל הוא אמר לי, אתם יודעים, אתם ראיתם שאני לא חסרתי דקה אני נמלכת לדיל. אבל מה שאני אגיד לאנשים? הם שואלים לי, הוא נתן לך ברכה? היום אנחנו יודעים את המסטוריה. אני לא רוצה ללכת יותר, כי אז אתה מבין מי שאני מדבר עליו. אבל האנחה שנתן לו את הברכה, זה, זה, הוא נכון, הוא עדיין חייב, הזה. בואו נכון את זה. נשכח שהוא לא נתן לך, הוא נכון, הוא עדיין חייב. לא, לא, לא מדבר, לא מדבר, בבקשה. אתה מבין? אז מה קרה? עד היום, סינגל. 15-20 שנים אחרי. הראשון התהלכו וקיבלו ילדים וכל מה. בפעמים. אבל הדבר המעניין זה שהראשון לא קיבל ברכה. הוא פשוט התחלט על הראשון השני. הראשון, הוא לא אמר לו, אתה תלמד תורה, תעשה, בואו נעשה דבר. בגלל שהוא עשה את זה, הוא קיבל, והוא נפגש. נשכח עליו. והוא הוא שהצליח להתגלגל והשני עם הדיאל עד היום הוא הולך לדבר אחד לדבר האחר. מנסה לצלם את הבשרת. בגלל זה, הגנירה הזאת יש את הסיבה הכי גדולה בהיסטוריה של העולם. תשעים ותשעים של אנשים סינגליים ולילות סינגליים לא יכולים להחליט את השידוך שלהם, הסיסטמא שלהם פשוט קולפסט. אין שטחנים ברחוב. אינטרנט זה ריסק גדול להחליט אנשים במדינות קושר, סופו שלהם, כי הרבה אנשים סקולרים מגיעים. הספק של ההתגובה קצת מזמין. כל שנה הוא מזמין פעמים יותר. המערכת היא לא ממלכת, באמת, באמת, אתה צריך לגמרי ילדים היום, אתה לא יודע כמה צריך לקרוא להשם שתהיה לך מרצה, זה לא משנה מה אתה. בעד תשובה, חסידי שפומברד, פרום, ליטאי, ראש ישיבה, אתה לא יודע עדיין מה שקורה היום, הגניב הזה, במיוחד באמריקה, הם לא יודעים משהו מהחיים שלהם, הם צעירים, הם לא מתייחסים, הכי שלהם מאוד ספוילים, הם לא עשו משהו בחיים שלהם, הם גדלו במהלך הטוב, הכל נהיה עבודה שלהם, עבודה, מנהלות, עכשיו הם צריכים לדבר עם תחילות חיים על עצמם, והם לא מתייחסים לזה. אבאותם חשבו שהם עושים משהו טוב, אבל הם חסרו עצמם שלהם. לא רק זה, אופיציאלי, אופיציאלי, כל אדם אחר באמריקה הוא בסבירה סבירה, אופיציאלי. אנשים היו 18, 19, 20, 22, בסבירה סבירה! במדינות! בשביל הסבירה שלהם, לא רק לקחת פילים, פרוזק. בשביל המדינות! בשביל הסבירה. פסיכולוגים, עבודה מגניבות. פסיכולוגים ופסיכולוגים. עשרות דולרים בשעה, ואתם צריכים שלושה שנות להתאמן. אף אחד לא מבין שכל מה שיש פה מתחרק. המערכת של העולם היא בפחדה גדולה גדולה. אנשים לא רואים מה קורה, כי אף אחד לא מבקש את רעיון המצב. כולם מנסים להחליט על הסימפטומים. אתה יודע שיש לילה דפוסת שרוצה להחליט על עצמה, אז הוא נותן לה איזושהי מדיקציה שתעשה אותה שמחה. דרוגים. אבל אתה לא מחליט את רעיון המצב. היא הולכת להתמודד על המדיקציה הזו תמיד. זה לא יכול להחליט את האפשרות שהיא חייבת בהן, בהן ובשבילה שלהן. זה יקרה אפילו לאנשים מאוד רליגיים. אבל אתה יכול לדעתי שזה הקבוצה הכי גדולה? זה גם קרה לבחורי הישיבה. הכל אני מבין למה, אבל בחרו ישיבה? להיות דפוס? הוא לא רוצה להתעורר לשחרית? עשר שעות הוא לילה, אין קריאת שמעה, הוא לא רוצה לבוא, אני אשמח שאני לא תתעורר מה קורה פה? הכל קולפסים, רבותיי אין לנו על מי לסמוך אלא על אבינו שבשמיים, בלי שמורים ל'השם' עם את ה'חלטה' יש באמת לא הרבה סולושיה אין דבר, אין דבר, אנשים לא יודעים מה לעשות, אף אחד לא יודע מה לעשות, אנשים מתווכחים ולא יכולים להחליט את השבעה ברכות, כמה פעמים יש משהו כזה בהיסטוריה? אתה מבקש בסטודנטים בסטודנטים לתאר את השבעה ברכות שבועים אחרי הוועדה, ואחר כך הוא מקבל שבועים אחרי ההחלטה, הם כבר נפגשו, יש לך מישהו כזה? זה קורה הרבה פעמים, אנחנו, ארצות התארות, כמה פעמים דברים כזה קורה? שכניסים מילה בשבועים מגניבים 2-3 שבועים אחר כך זה יכול ללכת לגרבה וככה אף אחד נשאר עם סקר לשבוע אני לא יש לי משהו לעשות אחר כך בשל קרוא ל'השם ולבקש כל יום ל'השם כשאתה קרוא, לקרוא, לקרוא כמו ילד קרוא לי, קרוא לי, אני חייבת, יש לי אף אחד אחר מכך לא מילך הלימוד שלי, לא מילה של אבא שלי, לא משהו יעבור לי, משהו רק אני 100% במידה שלכם ובמידה שלכם. יש לכם מידה עלי? בסדר, אם לא, אני מתחיל. זו היחידה הנכונה עכשיו. כי זה מומנט ההספרה עכשיו. מומנט ההספרה, ממש. אנשים שואלים וקרואים ל'השם' שהילדים שלהם יהיו תלמידי חכמים. אני קורא ל'השם' שכל הילדים שלכם יבואו ל'שומרי שבת' ולכם. כמעט כל תלמידים יש איזה פעמים, או 2, או 3, או 10. כמעט כל פעמים של פרום החלטו על ילדים שהם היו גויים, סקולרים כמעט כל אחד, בכל מקום, בכל מקום שאתה הולך אני יכול לדבר על איזה פעמים גדולים, אני לא רוצה להגיד איזה פעמים, פעמים חשובים זה סקולר, זה זה, זה זה, אשם ירחם אני לא רוצה ללכת לתאמות יותר, למה? כל הדברים החלטו, כל השורף, הכל הוא אקסטרנלי אפילו בליגיון, בליגיון, הרבה אנשים לא עובדים עם מידות, עם התפקידים, עם כל הדברים שאני מדבר עליהם במהלכות שלי. לפעמים אנשים מאוד בליגיוניים, מבחינות מאוד חשובות, הם באים אליי. לא משנה, ליטוויש, חסידים, ספרדים, הם באים אליי ואומרים, אתה יודע, עד שהתחלתי לשמוע על הדברים שלכם, אני חשבתי שהרליגיה היא משהו ממש נחמד. מהרגע שהתחלתי, התחלתי להחזיר את מה שהתורה היא בעצם. בגלל שבמהלך שלי היה להיות רק תלמיד חכם, שכל אחד יבוא לך. ומה עבור הפריד? ומה עבור הסלפיסטית? ומה עבור הכתוב שלך על השארות שלך? ואתה בא 20 דקות לאחר לשחרית 2 דקות שאתה מפגש ואתה לרחוץ בפעולה לדבר שלך מה עבור כל זה? מה עבור כל מה שקורה? מה עבור כל הרסיסם? מה עבור כל מי שרואה שהוא ה'? מה עבור כל זה? אחד הדברים שאנחנו יכולים ללמוד עליו של רב שטיינמן עכשיו, כשאנשים קיבלו אליו לדבר על משהו במידה שלהם, זה כל גאיבא זה מילה אחד של הישיבה הוא קיבל אל רב שטיינמן לשאול לו על 2-3 ילדים שהם לא רוצים לקבל ספרדים ובני בראק אז הוא רוצה לקבל סטאמפ של רבי גדול שהאנשים ישיבים לו בלתי איך אתם יושבים ילדים מהישיבה יש את הוידאו הזה על יוטיוב, אתם יכולים לראות את זה, אתם לא צריכים להבין. שני מנהלים של ישיבה מיוחדת. הם מתחילים להסביר לגבי רבשטיינמן שאת הילדות האלה לא באים למקום של הקלאס, הם באים מבחינת בלי צ'ובה, את הילדות שלהם לא באים למקום גדול של כל האחרונים של ההילדות, והם לא רוצים לרעש את הישיבה. הם נותנים לכל ההסבירות של המדענים. ומה רב שטיינמן התגיד להם? אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם מגניבים. אתם כולכם אם הילד מגניבים. יפה, אתה יכול לדבר אם הלבל שלהם אינסופי, אתם תביא כול לו טודר אחת שעה ביום, בולנטיאנים, תביאו, תביאו את כל הילדים החדשים לצד, תעשו להם קלאס, אחת שעה ביום, להביאו להם ללבל של הישיבה. לא, אבל אתה רוצה שהישיבה שלך תהיה ההרוורד של הישיבות. אתה לא רוצה שאנשים יקראו שיש לך ילדים שהם לא כל כך בריחים בלשון מרה. זאת מה זה, אתה לא באמת יכול לדבר על דברים אחרים, זה כל מנהל, הפרסטיג'ה, השם, זה מה שאשם רוצה? אשם קראה איפה הילד נתן, איך הוא נקרא, איך הוא נראה, זה מה שאשם קראה. הרבה מנהלים כאלה מנסים לנסוע יום ויום, ל-20, 30, 40 שנה כדי להיות מחנכים. ואני אעביר את הסיפור שכבר אמרתי בקבוצה, רק בגלל זה היה נכון שתבואו לעולם. לא לעולם, אלא לעולם. רק כדי להשאיר את הסיפור הזה. יש אחד, רבי, בישראל, בשנות ה-60. אחד, בשנות ה-40, בא לרבי הזה. היי רבי, איך אתה? אתה זוכר אותי? לא. מי אתה? שם שלי הוא וכו' וכו'. לא זוכר. אני הייתי ילד כשהייתי ילד קטן. קטן ראשון. ברוך השם, היה לי אלפים ילדים, אני לא זוכר. אני אגיד לכם קטנה שתזכור לכם בטח מי אני אבל אני רק רוצה לכם לדעתם שאני גם רבי ואתם יודעים למה אני רבי? בגללכם אני רבי אני החלטתי להיות רבי בגללכם, אתם הופכים לי להיות רבי מה, מה עשיתי? הוא אומר, אחד פעמים, קלד מהישיבה באו עם רגל ספציאלי שלא הייתה אף אחד בזמנים האלה, זה היה יום פחות. מישהו בא עם רגל ספציאלי, אולי רגל קלקולטורי, משהו שהגיע פשוט. כל הילדים היו ביחד, כל אחד מנסה את הרגל על ידים שלהם, ואחרי 10-20 דקות, איכשהו הרגל נפגש. איפה הרגל? יש לו? לא, יש לו? איפה הרגל? הילדים שבאו עם הלוואי התחלנו לקרוא אם מישהו ראה את הלוואי שלי הלוואי אמר, אם אף אחד פה בפעולה קח את הלוואי, אולי הוא יצר הרע, פושט אותו לעשות משהו לא נכון, בבקשה תחזור את הלוואי, אף אחד לא תחזור, אז הוא אומר אוקיי, אני סליחה, אני צריך לבחור את הכלבים שלכם, הוא חלק את הרכב של הקלאס. בבקשה, כולם תשתתפו. אני רוצה שכולם יחזרו את העיניים שלהם. אף אחד לא יחזר את העיניים שלו. ואני אחזר בקצה ואחזר את הכלבים שלכם. הקלאס היום יחזר את הכלבים שלו. אז הוא אמר לי, אתה התחלת לבחור את הכלבים של הילדים, אני הייתי ה-7-1 בליסט. אתה בא למים שלי, שם את הידיים למים שלי, ומצאת הלוואי למים שלי. כבר הייתי בטוח שאני אקבל את הגרעה הכי גרעה שלי, אבל אתה אקבל הלוואי רגע, ולא אמרת שום דבר, ומשתמשת ללכת למים האחרים, ולבחור את הלוואי שלהם. אחרי שהכנסת, אמרת שהלוואי נמצא, הנה, תקבל הלוואי שלך, זהו. הייתי בטוח שעכשיו תקשור לי, לאחר כך, לדבר עםי על איך אני יכול להכניס, אני מלך בישיבה, איך אני יכול לעשות דבר כזה? אחד יום, שני יום, שלוש יום, אתה לא מדבר על זה. אתה לא אמר לי אף שום דבר על זה. אני הייתי כל הזמן גדול לך, לא להכניס אותי באותה הזאת, שאני החלטתי שאתה מודל שלי. ואני אשמח ככה, כמו אתה, מחניך טוב. עכשיו אתה זוכר אותי? הרבים אמרו לא. איך אתה לא יכול לזכור כזו סטוריה? אתה לא זכור? הוא אמר, אני זכור את הסטוריה אבל אני לא זכור אתכם. למה? הוא אמר, בגלל שכשהייתי מבחינת כל אחד מהתלמידים, אני עצמי חלקתי את העיניים. אני לא רציתי לדעת שיש כאן עבודה בקלאס. איך יכולתי לדעת את זה? מי ידע מה אני חושב עליהם? עד היום אני לא יכול לדבר על מי היה השחרר ואתה פשוט בא וסיפר לי, אבל אני לא זוכר בכלל מי הייתה איתך אתה מבין רבוטאי? זה מה שזה אומר, לתת לך את החיים של הילדים, לבחור לכל אחד הוא דווקא דווקא דווקא, לא משנה מאיפה הם היו, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, אתה רבוטאי, יש אתה רבוטאי, לך נשמות אתה רב יהודית, כל אחד מהנשמות האלה חשוב לאשם, כל אחד מהנשמות האלה. זאת הבעיה של איזה פרנציפות שהפגשו שיש להם עד עכשיו. הם נשמות של הדברים הכי חשובים של הקדוש ברוך הוא. נשמות יהודית. אני לא מדבר אפילו על כל האחרים האחרים שקרהם, בלי ללכת לתאמה היום. אשם ירחם, שאתה שומע את זה כל הזמן בנושא. זה העולם שאנחנו חייבים. You have to beg Hashem that your children will go to school and come safe, that no one will touch them, that no one will do things to them, that no one will brainwash them to become kofrim. So many dangers out there. And then one day they'll find the right shidukhim and they'll stay religious. You want your kids to be Rosh Yeshiva? תפסת מרובה לא תפסת. Beg Hashem that every one of your children will stay firm. למה? בגלל שבכל כך עולמות אנחנו חייבת להשתתף את כל הילדים שלכם לאמונות ולאמונה בשהם ולאמנות ולאמנות זו כבר גדולה גדולה אם יש לך 6, 7, 8, 9 ילדים, ולפני שתפסת את העולם, אתה יכול להגיד שכל אחד מהילדים שלי הוא רבי מסוים. אף אחד לא מנגן, אף אחד לא מנגן, אף אחד לא מנגן, אף אחד לא מנגן, אף אחד לא מנגן, אף אחד לא מנגן, אף אחד לא מנגן, אף אחד לא מנגן, אף אחד לא מנגן, אף אחד לא מנגן, אף אחד לא מנגן, אף אף אחד לא אחד מנגן, מהם הוא גדול, תלמיד חכם. הם כולם אף אחד לא עובדים מנגן, על חיים. הזה אף אחד לא מנגן, אף אחד לא מנגן, היה פלאמר, זה אף היה אלקטריסט, זה היה בוקסטור, אחד לא מנגן, זה היה שולח דיימנטים. אבל הם כולם פרום, הם אף אחד לא מנגן, מנגן, אף אחד כולם דאבים, הם באים בקטע בקטע, הם מלמדים שעה או שתיים ביום. זה כבר עבודה גדולה. לא כמו מה שהם מלמדים בשבועים של הישיבות. אתה לא בן תורה, אתה לא משהו. כן, כן, תהיה בן תורה ומלמד עם גייבה. השם לא יכול לראות אותך עם תורה שלך. שכמה תורה שאתה מלך, כמה מונסטר שאתה תהיה. רק בגלל שעכשיו יש לך מה לדבר על זה. אני ראיתי עשרות כאלה. עשרות כאלה. אני לא אשכח, אני הלכתי אחד לדוון במקום, אני הייתי מחכה עשרה דקות עד שמישהו יצא, דובר פארק. אחר כך אחד יצא. כשאתה רוצה ללכת לדוון, אתה צריך למצוא פארק. רק כשאני מתכוון ללכת לפארק, מישהו בא מאחור, הלכה, אני אגיד לו, יאללה, מה קורה עם אתה? אני ארגע בזה עשרה דקות. הוא אגיד, אתה לא מתחיל פה. אני מתחיל. זאת אומרת, אתה ספרדי, אני לא. זה מה שהוא רציני. מה זאת אומרת, אתה לא מתחיל פה? מישהו כזה יש הזכויות לעשות את זה לעולם הבא, מה אתה חושב? אם הוא ידע לעשות תשובה. אם הוא ידע לעשות תשובה, בטח. היחיד שהוא יכול לעשות תשובה זה למצוא אותי ולשאול, ולהתאמין אותי, והוא לא ימצא אותי. אם הוא לא ימצא אותך, מצוות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורי מחפר ענטיל שירצה את חברו. That's the halacha. אני מבין אותו, בואו נגמר את זה, אני מבין אותו, אני מבין אותו, אז עכשיו הוא לא יותר שאלה עם אני, השאלה שלו היא עם ה' השאלה היא, השאלה היא, האם הוא באמת התחיל להיות אנשים יותר טובים מאז, רק ה' יודע. ברוך אדוני לעולם אמן ואמן רבי חנניה בן הקשיעה