ברגע אחד הכל יכול להעלם

פיגועים כל יום אתה לא יודע איך אומרים כמו שה... כמו שהקב' הוא אמר לנו בכללות זה מגיע השבת פרשת כתבו תשעים ושמונה כללות נוראיות בבוקר תאמר מי ייתן ערב בערב תגיד מי ייתן בוקר עוד אתה לא מתאושש ממכה כבר נפל עליך עוד שתיים אתה כבר לא יודע על מה לבכות על זה או על זה או על כולם אתה מבולבל וגם כן השלטונות פה מכבידים את הרול על האנשים עם הבירוקרטיה ועם הסכבת המשטרה בעצם לא קיימת אין משטרה בן אדם מתקשר אומר גנבו לי את הרכב הם לא אכפת להם, לא באים לא באים, רושמים מספר, נותנים לך איזה הרבה ספרות תלך מחר לתחנה טוב, אתה בא לתחנה אני מצטער, אני פה לבד ויש לי פה הרבה עניינים, זה שלוש שעות המתנה. לך לתחנה אחרת. טוב, נוסע לתחנה אחרת, כל דבר זה עם הפקקים, זה עוד שעה להגיע למקום אחר, לחנות. נכנס, מה באת לפה? אין פה בכלל חוקר. טוב, איפה ללכת? יש לך פה, יש לך שם. טוב, הולך לשם. מי שלח אותך לפה? רוצים להרוג אותך. כאילו אתה הפושע. מי שלח אותך לפה? אלה מהתחנה האלה. למה? כי הם אמרו אין להם חוקר. מה? משה, שמעת? איזה חוצפה. שולחים לנו אנשים לפה. אף אחד לא רוצה לעבוד. מישהו היום אמר לי, רק בשתי דברים הם מסכימים לעבוד. אלימות במשפחה, שמישהו עומד להרוג את אשתו, אז הם מועילים בטובם לבוא. או מישהו שכבר הרג את אשתו. בכלל רציחות. הם מופיעים אחרי הרצח. אולי יש להם מחסור בכוח הדם, אולי זה כבר המנטליות שפשטה בעולם, שאף אחד לא רוצה לעבוד. קורונה הזאת ריסקה את העולם. ריסקה את העולם. גם אלה שהיה להם מוסר עבודה, גם זה הלך. לא רוצים לעבוד. אף אחד לא רוצה לעשות את תפקידו. כל אחד מגלגל את זה למישהו אחר. אז בן אדם לא יכול לתפקד, המערכות פה קורסות. בגמרא כתוב, ייזהרו במורה מלכות, כן, בכבוד המלכות, שילמלא מורה מלכות אי שתחייב חיים בלאו. אז היו הרומאים בארץ. הרומאים, הם היו כמו נאצים. מה זה רומאים? רוצחים אנשים, רוצחים ילדים. אך זרים עוד. אז חזאל אמרו, עם כל זה שהם רשעים גדולים, ועם כל זה שהם רוצחים, יש גם כמה דברים טובים שהם עשו. למשל, יש שווקים, יש מרחצאות, עשו כבישים, שמו משטרה, סיורים, יש שוטרים, מסתובבים, יש סדר, שלא יהיה מרלמוסיה, אם לא כל אחד יהרוג את השני. מרוב פחד מהם שהם קשוחים מאוד הם היו המשטרה אז היה סדר בארץ אף אחד לא עז לעשות מה שבא לו אז החכמים אומרים צריכים להכיר להם טובה אם לא הם לא היו פה עכשיו אחד היה עורק את השני חי בולע אותו חי זה פעם אפשר היה להגיד פה פעם היה משילות היה שלטון היום אין מה לעשות אחד אמר לי שהוא גר בבתר ופרצו לו נערים פושטים פושטקים לבית והשמידו שם הכל הנרות שבת היו דולקים הפילו את הנרות שבת על הרצפה כדי לגנוב את הפעמותים בשבת זה ילדים שהם פעם היו דתיים לבתר, זה נקרא שבאבניקים הם נהיים הרבה יותר גרועים מחילונים מרוב השנאה שלהם שנובעת א' מזה שהם נכשלו, הם לא הצליחו בחברה, או שנידו אותם, או שזרקו אותם מהישיבות, או שההורים שלהם התייחסו אליהם בצורה שכאילו אתה סוג בית, ועכשיו את כל הכס והתסכול שלהם הם הוציאים על מי? על החרדים. מרביצים לאנשים, זורקים דברים, מעשנים בכוונה בשבת, שירו דווקא, אני ראיתי גם בניו יורק אחד כזה. הוא בא מתיישב מול הבית כנסת בזמן מנחה וערבית, נגיד בשבועות שבע בערב, שם את הרמקולים ההלכותיים האלה שמחברים עם הטלפון, פול מוזיקה של גויים, מוזיקה נוראית עם מילים נוראיות, בכניסה לבית כנסת שכל הקהילה בזמן שנכנסים למנחה ולערבית, שירו איך הוא יושב על הרצפה, ליד המדרגות, ומפוצץ את הכניסה במוזיקה של גוהים. וכל מי שבא, הוא מתעלם, נכנס, אף אחד לא מעז להידבר איתו או להגיד לו. והרי כל הסיבה שהוא עושה את מה שהוא עושה, הוא מת לתשומת לב. הוא מת לזה שאיזה מישהו יבוא ויגיד לו, מנובל, התבייש לך, מה אתה בא לבית כנסת ושם את המוזיקה הזאת כדי להפריע? הוא מחפש את זה. חפש את זה. בזה שאף אחד לא מתייחס אליו ונותנים לו להשמיע ונכנסים כאילו לא קרה כלום, זה עוד יותר מכיס אותו. אם נשאר, נכנס איתו לאיזה קרב, לאיזה ויכוח, אולי בסופו הלאה מוציא את העצבים שלו בוויכוח והולך. ויש כאלה אלפים רבים של נערים. ובנות שהידרדרו לכל מיני מקומות שאי אפשר להאמין. כואב הלב. כשרואים מה קורה פה, פשוט כואב הלב. אולי גם הנוער ייבד תקווה. אומרים, שמע, איזה עתיד יש לנו פה? בחיים לא יהיה לנו דירה. דירה הגיעה לשניים, שלושה מיליון כבר דירות היום. איפה נגור? עד איזה גיל נשאר אצל ההורים בחדר? האנשים מתוסכלים, אז כשבן אדם מתוסכל הוא עושה שטויות. בקיצור, באותה המצב הוא ענוש, באמת ענוש. יותר מאי פעם, אני 27 שנים מדבר, אף פעם המצב לא היה גרוע כמו שהוא עכשיו. מגפת גירושים נוראית, כל זוג שני גרוש, אפילו אצל הדתיים כבר זה גדל מאוד. אנשים לא מפסיקים. היה לנו אתמול בסמינר זוג, בא אליי אחרי הדרשה, בחור ובחורה, הוא אומר, אנחנו צריכים הרבה שיעת הדשמיה, אנחנו נשואים שבועיים והמצב קשה מאוד בבית. שבועיים. שבועיים, כבר מדברים על, רומזים על לפרק את החבילה. שבועיים. אתם יודעים איזה צער זה להתחתן ולהתגרש אחרי חודש? אתם יודעים כמה איסורים יש עד שמתחתנים? קודם כל, כל תקופת השילוחים. אחר כך הכנות לחתונה, קניית בגדים, קניית סמלה, צלמים, תמונות, תזמורת, פרחים, אולם, קייטרינג. ועוד, ת'בת, רעיתים לדירה, לסחור דירה או לקנות דירה, תלוי. להביא את כל הזה, להיות שם כשמביאים את הדברים משלמים גם בדרך כלל איזה חודש סתם סחירות רק כדי שאפשר להביא את הרייטים וזה מתקינים פה ומתקינים שם ועושים וקונים ספות ושולחן וכיסאות ונכנסים לחובות חודש אחרי החתונה בן שלך והבת באים אומרים זה לא זה מסכנים הורים כאלה. יש כאלה הורים שזה קרה להם שלוש, ארבע פעמים כבר. חזרו להם בן ובת לבית, הם נשארו בחובות של שנים. איסורים. הדבר היחיד שאפשר לומר שהוא חיובי פה, שאיסורים מחפרים תאוונות. אין דבר שמנקה יותר את האבונות מהאיסורים, בתנאי שבן אדם מקבל אותם באהבה. הבעיה שבדור הזה אין אנשים שיודעים לקבל את האיסורים באהבה. אנשים חלשי אופי, מפונקים, חלשים, הם נשברים מהר. אפילו אנשים שלומדים תורה וזה נשברים, קשה. אז לכל הפחות לקבל את האיסורים בהבנה. מה ההבדל בין לקבל את האיסורים באהבה לבין לקבל את האיסורים בהבנה? אהבה זה שבן אדם ממש שמח, תודה ריבונו של עולם שאתה מזכה אותי, זה סימן שאתה אוהב אותי, שלא הזנחת אותי, שלא שכחת אותי, שאתה נותן לי כל קרמה ימין סתירה כדי להעיר אותי, הוא ממש מרגיש בה מזל, איזה מזל, תראה, כשבאנחנו אכפת לו ממני, האבא נותן סתירה לבנו כשאכפת לו ממנו, אם הוא כבר ויתר עליו, הוא לא אכפת לו איפה הוא בכלל, הוא עובר לידו כאילו הוא אוויר, זה יותר טוב. לא, אלא להפך, שיצעק, וישתולל, ויקפיט, והתחנן, והפכה, ואפילו ייתן פליק. אבל לפחות הבן יודע, או, לפחות הוא מתייחס אליי, אכפת לו. אז מה זה בהבנה? לפחות להודות על האמת. כל מה שאני מקבל מגיע לי. ומגיע לי הרבה יותר, ריבונו של העולם, עם כל הכאב, עם כל הבכי והצער והאוגמת נפש, תודה שזה רק זה. אני יודע שמגיע לי הרבה יותר גרוע. זה גם מהלה גדולה. נכון, לא כולם זכו לשמוח באיסורים. יש כאלה שכן, אבל הרוב קשה להם לשמוח. יכולים להעמיד פנים וזה, אבל בתוך הלב יש מועקה גדולה. אז אני אומר, אם יש מועקה כבר, לפחות תגיד בתפילה, רבנו של עולם, תודה שזה רק זה. או תגיד, אתה יודע מה טוב לי. אני כאן, כמו שזה נראה, לא יודע לעשות תשובה אמיתית. אז אתה צריך לתת לי כמה סתירות, להכניס אותי לטלם. זו השקפה יהודית אמיתית. לא להתלונן, הקב' ברוך הוא לא אוהב מתעוננים ראיתם בתורה 40 שנה בני ישראל קיבלו מכות רק בגלל שהתלוננו והיו כמתעוננים מתעוננים תלונות טענות והקב' ברוך הוא אומר אני עושה הכל בשבילכם אני מציל אתכם מכל הזאבים ושואלים שרוצים לחלוטכם אני מביא לכם פרנסה. אני משתדל בשבילכם מאוד כי יש לי קרבות לא קלים עם השטן שמקטרג. השטן כל הזמן אומר, לא מגיע להם לחיות. מה אתה כל כך טורח בשבילם? תראה איך הם מתנהגים. תראה מה קורה עם העם שלך. השטן מקטרג. אז הקב' הוא צריך בדרך הצדק למצוא תשובות לשטן כדי להשתיק אותו. ולפעמים אנחנו לא נותנים לו נשק. לא נותנים לכדוש ברוך הוא. יש פסוקים שאנחנו עושים מצוות, זה כביכול מחזק את הקדוש ברוך הוא. אבל לא לטעות חס וחלילה שזה מחזק אותו מבחינה פיזית. הקדוש ברוך הוא כל יכול ברק הזה עולם בעלפית השנייה. אין לו שום מחסור של כוח או איזו מגבלה חלילה. אדם שחושב שהקדוש ברוך הוא עבד עם פטיש ומסמר ובנת העולם, אין יותר שותם מנו. שלא לדבר על כופר. הקדוש ברוך הוא צריך לבנות עולם כמו שבונים בניין ארבע שנים? לא. מראה לך את כל העולם בעלפית השנייה. בראשית בראה אלוקים, תחילה בריאת הזמן. ברגע אחד נהיה כל העולם. אז אתה רואה, שלחנו אין מגבלות של זמן. אז מה זה שבן אדם עושה מצוות, הוא נותן כביכול עוז לקדוש ברוך הוא? כוח. בשחקים. למה? מבחינת צדק. כמו שהורך דין אומר לקליינט שלו, תשמע, אני עומד להתחנן על חייך בפני השופט. תביא לי איזה משהו שיהיה לי כוח בטענות. תביא משהו. תביא איזה הוכחה שהתנדפת בבית יתומים. תביא איזה הוכחה שאתה חולה, שסבלת הרבה איסורים. תביא איזה הוכחה שגדלת בשכונה של השם ירחם וזו הסיבה שהידרדרת לאן שהידר... תביא לי משהו לעבוד איתו. אם הבן אדם לא נותן לאורך דין כלום, מה האורך דין יעשה? עומד מול השופט, והקטגור מקטרג, ואין לאורך דין מה לענות. נסתמו את הענותיו. אבל אם הנאשם בא ועושה איזו פעולה, הוא נותן לו כוח להשתיק את השטן. זה מה שנקרא. יש דוגמה נפלאה לזה בתורה. ביציאת מצרים, כולם ידעו שאנחנו עתידים לצאת ממצרים, לקבל את התורה, להגיע לארץ הקודש, לבנות את בית המקדש, ידעו את זה. בתקופת אברהם, יצחק ויעקב. שהגיעו למים, לים סוף, המים לא נפתחו. המצרים מתקרבים, רואים קרקרות עם סוסים מתקרבים, לא נעים. חיות רעות התחילו להתקרב גם כן מהצדדים, והים לא נפתח. איך אומרים? אתה סגור מכל הכיוונים. התחילו כולם לבצוק, לפקוט, אז משה גם בוכה. בוכה לקב". צועק. שיינס. אז מה הקב". נעלום. מה תיצק אליי? מה אתה צועק? דבר אל בני ישראל ויסעו. מה עכשיו הזמן לפקוט ולתפלל ולצעוק? דבר על בני ישראל ויסאו, למה נעצרתם? כנסו למים. הם היו צריכים להגיד, מה, אנחנו מטומטמים, איך ניכנס למים? נטבע. המים לא נפתחים, פתח את המים, ניכנס. משה מיד הבין. מיד אמר להם את דבר ה' מי קפץ, נחשון בן אמין עדיו. רץ למים. הלך, הלך, הלך, הלך, עד שהמים הגיעו לו עד לאף. איך שהמים עברו את הפה, אז עוד אפשר לנשום מאף. עוד שניים, שלושה סנטימטר, המים הגיעו לנחיריים, זאת אומרת בתוך חצי דקה אתה מת. באותה שנייה נפתח הים. יהודי אחד פתח את הים. ברגע שנפתח הים, נרגעו. אבל, למה הקרשבכו אמר למושה, דבר בני ישראל וישעו, התשובה היא כי באו בני ישראל ובוכים, והסתן מיד בא לקב". הוא אומר, אתה רואה? אלה לא שווים גרוש. הללו עובדי עבודה זרה, להללו עובדי עבודה זרה. למה הם עדיפים על המצרים? המצרים משתכבים לחיות, למים, והם גם כן לא מאמינים בך. שניהם בוגדים בך. המצרים הם עובדי עבודה זרה, ואלה היהודים לא יותר טובים. תראה, עשית להם עשר מכות, ראו איך אתה מוריד את מצרים על הבריקאים, משמיד אותם, נותן להם מנה אחת הפעם, ועדיין הם לא משוכנעים, עדיין הם בוכים ורועדים. באיזשהו שלב הם היו צריכים כבר לפתוח בך, שהם אמר ש... הוא יפתח לנו את ים סוף, אני לא שואל שאלות, אני הולך, אני התברא, אני אגיד לו ביום בדין, למעלה בשמיים, רבנו שלולם שמחתי עליך, אתה החלטת לו לפתוח את הים, עונית שלי עשיתי. צריך אמונה גדולה בשביל זה. ואז שבא אסתן לקטרג, השם סתם את טענותיו. אמר לו, הם כבר לא עבודי עבודה זרה. הנה, הם בודחים בי. תראה, נכנסו למים. המצרים היו נכנסים למים? ודאי שלא. הם בניי נכנסו למים. זאת אומרת, הייתה צריכה פעולה דרסטית עכשיו. בעצם זה שנכנסו למים, אסתן השתתק. לא היה לו מה לענות. ואז הקב' הוא, התאפשר לו לפתוח את הים. זאת אומרת, לפני זה השטן ייקאב. הקטגור הטובה במשפט אומר לשופט, אני מתנגד, אני מצטער. איפה הצדק? מה, אתה עומד לתת פרוטקציה פה לנאשם? זה נגד החוק. אה, אבל שהנאשם הביא איזה משהו. כן? איש לא יעלה בער השם ריקם, שהידיים שלו ריקות. צריך לבוא עם משהו. אז ברגע שבאו ונכנסו ועשו את מה שעשו, נסתתמו הכתרוגים. ואנחנו לצערנו הרב יש עלינו הרבה כתרוגים. סטן כל הזמן מקטרג. כל הזמן מקטרג. אבל על מי הוא מקטרג? על החילונים או על החרדים? כמעט תמיד רק על החרדים. למה? כי השטן יודע שמחילונים, הקרש בחור כבר לא מצפה, הם גדלו פה דור שני, שלישי, בלי תורה, בלי קשרות, בלי שבת, בלי לימודים של יהדות. מסכנים, הם לא עונים כלום, הם לא אשמים. גידלו אותם פה בצורה קומוניסטית, אלה שבאו מרוסיה ופולין, השליטו פה את הקומוניזם, עשו פה קיבוצים, מושבים, מערכת חינוך רקובה שונאת יהדות. וכבר אלה נכדים של המערכת הזאת. אלה שבאו 1917 ועלה, נולדו להם ילדים, ואלה כבר הנכדים, הדור הזה. עכשיו, אלה בני 15, 20, 30, זה כבר הנכדים. אלה כבר דור שלישי שאין להם בכלל מושג דבר, פסוק אחד מהתורה הם לא יודעים. פסוק אחד הם לא יודעים להגיד. הם לא יודעים להסביר פרק אחד בתורה, את הפירוש המילולי הם לא יודעים. תגיד להם איך פותחים גמרא, הם לא יודעים איזה צד זה רשי, איזה צד זה תוספות. הם לא מבינים. תגיד להם מה זה שולחן ארוך, הם יגידו ספר בישול. אין להם שום מושג. אז מה השטן יקטרג על אלה? אלה אין מה לדבר בכלל. ברור שהכיסים שלהם ריקים, אין שם כלום. אה, אז השטן מעדיף לקטרג על מישהו שלמד תורה עשר שנים. ומסתובב עדיין עם ג'ינסים של גוי, עם חורים בברכיים. השטן עושה מזה מטעמים, תראה את הצבוע הזה. עשר שנים לומד, קורא לעצמו בעל תשובה, תסתכל עליו ברחוב. מה ההבדל בינו לבין האישמיילי שעובד במסעדה? הם נבושים בדיוק אותו דבר. זה העני צדיק, וזה חבר בחמאס. אותו ג'ינס, אותם חולצות, אותם קשקושים, אותו ג'ל בשיער, הכל אותו דבר. לפעמים גם הישמעאלי מתפלל יותר ממנו. הולך חמש פעמים להתפלל וגם יותר בכוונה. אולי הוא גם לא מכניס את הפלאפון שלו למסגד בזמן שהולך להתפלל. וזה עוד יותר מביא עלינו כתרוג. בגלל זה אנחנו נופלים בידיים שלהם. תראו מה הם עושים לנו פה. לקחו לנו עשרות אלפי בנות. כתוב, בניך ובנותיך נתונים לעם אחר ועיניך רואות, אתה משתגע מזה, אתה נהיה משוגע מזה. ואתה לא יכול לעשות שום דבר. והיית משוגע ממערי עיניך. עיניך רואות וקלות. אתה רואה גדלת בת, השקעת בת החיים. איפה היא עכשיו? בדיסקוטק בחיפה או ביעפו, אם איזה איש מיילי. נותן לה סמין, מוקח אותה במרצידס, היא מתלהבת. בושה כבר מזמן אין. פעם היה בושה נוראית. הקומוניסטים הראשונים, השונאי דת, היו מעדיפים למות ולא להתחתן עם גויים, בן גוריון וחבריו. עם כל השנאה שלהם לדת ולשבת ולתורה, יש כמה דברים שהם היו עדוקים בהם. התבוללות. מאוד היו נגד התבוללות. אבל מה נעשה? כשאתה חי בלי תורה, התרבות שלך היא של גוי. וגוי אוהב גוי. שניהם מין מצא את מינו. אז מה קרה? בן של בן גוריון גדל בלי תורה, נסע לניו יורק, היה בעסקי המלונאות, הלך לעבוד במלון פלאזה המפורסם במנתן בתור מנהל, הכיר שם איזה גויה, הביא את הילדה לעולם, אחרי כמה שנים באו לארץ, אבא שלו ראש ממשלה. הגיעו כאן לארץ, באים למשרד הפנים, שלום, אנחנו זוג נשואי והילדה שלנו רוצים להירשם פה כאזרחים אמרו, יש לך תעודות שאשתך יהודייה? אומר, לא, היא לא יהודייה אני אומר לכם כבר עכשיו, היא גויה אז גם הילדה לא יהודייה מה? ילדה, אני אבא שלה, היא לא יהודייה? אני בן של ראש הממשלה, הנחדש, אתם רוצים להגיד לי שהנחדש של ראש הממשלה לא יהודייה? חכו שאבא שלי ישמע מזה שכשקו ממנו, הוא היה איש חזק. לא רק כמו הפוליטיקאים של היום, הם עפים ברוח, לפי משב הרוח, כל דקה מתהפכים. הוא היה איש עם עקרונות. חלק מהעקרונות שלו היו שקר ורשרות, וחלק מהעקרונות שלו היו אמת. למשל, ביחס לישמעאלים פה בארץ, הוא צדק בכל מה שהוא אמר. בדברים מסוימים, הוא ידע, הוא צדק. בעניינים של דעת, השם ירחם. מה הוא יעשה? הוא גדל קומוניסט. בקיצור, אבותיי הם פחדו, אז כתבו בתעודה של הילדה דעת לא ידוע. איך אומרים? או אין לי מייצרי או אין לי מיוצרי. עדיף לא להצטבח איתו. יום אחד הגיעה התעודה של הילדה לידיים של בן גוריון. תראו איך השטן סידר שהתעודת זהות שלה תגיע ליד של זיידי, של סבא. כמובן שהוא לא סבא שלה. אבא מן הגויה קראוי בנאו, אין לילדה הזאת שום קשר, לא לאבא שלה ולא לסבא שלה. בשמיים אין שום קשר ביניהם. אבל מבחינה ביולוגית, בכל זאת הבן שלו הביא אותה לעולם. ברגע שהוא ראה שעל הנחדש שלו כתוב דת לא ידוע, הוא התחיל להשתולל ולהשתגע, הביא חוק לכנסת מי הוא יהודי. החליט שהכנסת יקבעו מיהודי. שמעתם בחיים שלכם כזו חוצפה? בורא עולם נתן לעם ישראל תורה בער סיני לעיני מיליוני עדים. שם הוא הגדיר את היהדות בפעם הראשונה. עד אז היינו עבריים, אברהם העברי. במתן תורה נהיינו יהודים. קיבלנו תורה מלשון הוראה, ושם כתוב שמי שנולד מיהודיה הוא יהודי, ומי שנולד מגויה הוא גוי. ככה שהם החליט. למה השם עשה את זה ככה? כי מי האבא לא תמיד אפשר לדעת. מי האמא תמיד יודעים. רואים מאיפה התינוק יצא. אין דרך להכביד זה. אישה עכשיו התנפחה, יודעים, עוד חודש-חודשיים. נראה את הילד שיצא, ויודעים שהאישה הזאת לא יהודיה, לכן יודעים מי הילד. אבל לקבוע מי האבא, הרבה לא יודעים. תגיד, מי האבא של הבן שלך? לא יודעת. או שהיא לא זוכרת, או שהיא לא רוצה לומר. חסר מקרים כאלה. או שהייתה שיקורה, התעוררה למוחרת, היא אפילו לא יודעת. אולי בכלל היא נאנצה גם. לא יודעים בכלל מי האבא. אז ממש, רבותיי, היהדות כבר אמרה לך שכדי שאנחנו לא ניכנס לספקות, לכן, מי שנולד מאימא יהודייה, הקדוש ברוך הוא מכניס בו נשמה יהודית. ומי שנולד מאימא לא יהודייה, הקדוש ברוך הוא מכניס בו נשמה של גויה. זאת אומרת, מאימא יהודייה נכנסת נשמה יהודית, וזהו. אז זה החוק. רגע, אין להם אף אחד נשמה שלא נמצא. יש להם נשמה שונה משלם ישראל. היא נחצבת ממקום אחר בעולם העליון. עובדה שיש להם גלגולים, אישה יהודייה שהתחתנה עם גוי, הילדים נשארים יהודים. זה פחות קריטי, כי זה לא משנה את הדת של הילד. אבל כשהילד הוא עצמו, כשהילד עצמו הוא נולד מאישה שהיא לא יהודייה, אז גמרנו, הקשבה הוכנית בו נשמעה מעולם אחר. צריכים לדעת את זה, רבותיי. בכל אופן, מה אני רוצה לומר לכם? שמאז שקיבלנו תורה ועד היום, הפסדנו עשרות מיליוני יהודים בניסוי תערופת. עשרות מיליונים. הרבה יותר מהמיליונים שמתו בשואה. הרבה יותר. אנשים שבאופן רצוני הלכו והתבוללו. בכל העולם יש כאלה. אם הייתם יודעים איזה כמות של יהודים היום חיים בעולם נשואים ללא יהודים, הייתם משתגים. עכשיו, לגבי מה שאת אמרת, שאם אישה לוקחת זרע מבנק הזרע, ביצית, זה עוד עניין. ביצית, יש מחלוקת מה גורם לדת של הילד, הביצית או הרחם. זאת אומרת, אם הילד נולד מאימא מרחם של אימא יהודייה, כנראה שהוא יהודי. אבל רגע, לא בטוח. כי אם לוקחים ביצית מאימא גויה ושתלו את הזרע של האיש היהודי בתוך הביצית של הגויה, הביצית מגדלת הילד, בזכות זה יש ילד. ואז שותלים את זה ברחם אז יש כאלה שאומרים הרחם זה רק אינקובטור זה לא קובע את הדת מה שקובע זה הביצית כיוון שאנחנו לא יודעים בוודאות אם היהדות שלו נקבעת לפי הביצית או לפי הרחם צריך שיהיה גם ביצית מיהודיה וגם רחם מיהודיה למען עשר ספק אם יהיה אחד מיהודיה אחד מגויה הילד יהיה ספק יהודי ספק גוי כל החיים שלו מי רוצה להתחתן עם אחד כזה שלא יודע בעצמו מה הוא? לכן, אין אפשרות כזאת. וגם, אם כבר לוקחים ביצית מאישה יהודייה, אי אפשר לקחת מנשואה. כי יכול להיות פה ספק ממזרות. כי אם הביצית שייכת לגבר שנשוי לאישה, והאישה תרמה ביצית, ‫ועכשיו לוקחים זרע מאיש אחר ‫ומפרים אותה בתוך ביצית של אישה נשואה. ‫גם פה נכנסנו לספק ממזרות. ‫לכן חייבים, אם יש אישה פונדקאית ‫או אחת שתתרום ביצית, ‫חייבת להיות רווקה יהודיה. ‫והיולדת חייבת גם כן להיות יהודיה. ‫לעומת זאת, בזרע, ‫אם קיבלו זרע מגוי, אז הילד יישאר יהודי. כמובן שזה לא הידור, אבל לכל הפחות, לפחות הילדים, אתה יודע שהם יהודים כי מכניסת בהם נשמה יהודית. זה לא הנושא שלנו עכשיו. הנושא שלנו עכשיו, איך אנחנו יוצאים מהמערבולת שאיכשהו נקלענו אליה. כל מוסדות החינוך, פשטות הרגל, שקיפת מוח לילדים ובכוח רוצים להעביר אותם על דתם ולהפוך אותם לסוטים ושיחליפו את המין שלהם ולהכניס בהם שנאה לדת ולהורים ולפרימיטיביות להכניס בהם אהבה לישמאלים, לחמאס, לכל מיני כאלה ארגונים BDS וכאלה להכניס להם שנאה לרבנים ולישיבות יש להם כבר סיסמאות קבועות. פרזיטים הלכו לעבוד. למה אתם לא הולכים לצבא? כמו רובוטים. מהנדסים אותם כמו רובוטים. כמו שהם תכנתים רובוט, כבר כולם דקלמים את אותם ביטויים ואף אחד מהם לא מבין מה הוא אומר בכלל. מה זה למה אתם לא עובדים? יותר מ-80% מהחרדים עובדים. מה, כולם תלמידי ישיבה? מה, לנהגים, יש רופאים, יש מורים, יש... בלי סוף עובדים. חלק... אה? יעל אומנים, אנשי נדלן, סוכני מחירות, חסר, מה? נתפלו לתלמידי ישיבות. למה לסטודנטים אתם לא מלעינים? הם מקבלים 100 אלף שקל כל אחד מהמדינה, ורובם ישמעאלים. שונאי ישראל. הם עושים הפגנות באוניברסיטת תל אביב שפה זה פלסטיני. עכשיו באבולעפיה הרביצו לאיזה קצין. אני עוד לא מבין איך ייתכן שעוד יהודים הולכים לאבולעפיה פה ביפו וקונים אוכל לא קשר בזמן שכבר תפסו אותם עם מצלמה שהם מטילים את הצרכים שלהם בתוך הבצק. ודברים גם יותר גרועים מזה. הראו את זה בטלוויזיה, שזה מה שהם עושים. איך אתה מסוגל ללכת לקנות מהם? אתה לא יודע מה הם יכניסו לך בזה? הם שונאים אותך שנאת מוות. השנאה שלהם אלינו היא יותר גרועה מהשנאה של הנאצים שהייתה אלינו. מה הרעייה? אני אסביר לכם מה הרעייה. אם היית אומר לנאצי, אתה שונא יהודים, היה אומר מאוד. אתה מוכן להרוג עכשיו בלחיצת כפתור אלף יהודים? בשמחה. אנחנו מוכנים לתת לך את התענוג הזה בתנאי אחד. שהיד שלך תחווה, כולה תשרף. זמן שאתה לוחץ על הכפתור, יתפרץ אש, והיד שלך תשרף ותהיה לך מוגבלות ביד לכל החיים. אבל אתה הורג אלף יהודים בלחיצת כפתור, כולם יחנקו ויסרפו. עם כל התאוון הגדולה מאוד שלו לסרוף אותם, הוא לא מוכן שתרד לו שערה אחת מהראש. תגיד לו תפסית היד, תפסית אצבע, יחתכו לך את הרגל, יהיה לך איזה מחלה בבטן, בשום פנים ואופן הוא לא מוכן. אז ישחררו אותם, שישחררו אותם. אני רק רוצה להרוג אותם, בתנאי שלי לא יהונה דבר. לעומת זאת באים לישמעאלי ואומרים לו אתה יכול עכשיו להרוג בלחיצת כפתור אלף יהודים, נשים, ילדים, חיילים כולם פה עומדים פה בטרמפיאדה אלף מחכים פה באיזה מקום, באיזה הופעה תלחץ על הכפתור כולם עולים באש וכולך גם כן עולה באש תעמת על המקום הוא רוקד משמחה לא אכפת לו לסרם אומר אפשר להביא גם את העשרה בנים שלי שגם הם יבואו איתי לגן עדן ככה הם מאמינים. אז מי שונא יהודים יותר? אחד שמוכן למות בשביל להרוג אותם, או אחד שלא מוכן שתיפול לו שערה מהראש כדי להרוג אותם? הבנתם את החשבון? אין תשובה על מה שאמרתי פה, אין. אפילו השמאלנים שמתעצבנים לשמוע את זה, מתעצבנים, אין להם תשובה על הדבר. תביאו תשובה עד רבה. שאל אותם, אתה מוכן למות כדי להרוג יהודים? כמעט כולם יענו שכן. כל הג'יית, כל החמאס. אז מה אתה רואה מפה? שהשנאה הזאת היא נוראית. והם בכל פינה. ועכשיו הרביצו לחייל קצין, הרביצו לבנות שם, קפצו מהאבולפיה, רצו אחריהם, צעקו פה זה פלסטין, גנו לאחד מהם את הטלפון. אין משטרה, אין כלום. פחד. אתם זוכרים את הפרעות שהיה בלעוד? איפה הייתה המשטרה? לא עזרה כלום יפו, עכו עכו הרגו איזה מסכן אחד, איזה מבוגר נורא ועיון, היה לו איזה מלון שם אתם זוכרים את זה או לא? משטרה לא מופיעה איפה נשמע בעולם שעכשיו בן אדם מתקשר למשטרה ואומר גנבו לי אוטו של מיליון שקל ויש פה מצלמות בבניין, במלון, לא משנה ליד בואו, תבדקו מה קורה לא באים. שבור את הראש. אופניים חשמליות. אלף שקל אופניים. אופניים מיכרות. יש בווידאו, מראים את הבן אדם איך הוא חותך את השרשראות וגונב. בשנייה הם יכולים לאתר מזה. לא באים. זאת אומרת, הם מסכימים שהעולם, המדינה פה תהפך לטוב עבור. וזה מסוכן מאוד. מסוכן מאוד. זה אנדרלמוסיה. בסוף נגיע פה למצב שאנשים יראו אחד על השני פה ברחובות. יעבדו שליטה על האזרחים. זה הולך לכיוון הזה. זה נורא... הבן אדם לא יוכל לסתובב ברחוב בלי רובה. בלי אקדח. כי המשטרה לא תציל אותו. אני אומר את אותו דבר על אמריקה. אבל זה לא כזה גרוע באמריקה כמו פה. גם באמריקה יש הרבה שוטרים אנטישמיים. אם יבוא המון זוהם יום אחד עם לפידים לסרוף לך את הבית כל מיני אנטישמים ואתה תתקשר 911 למשטרה והוא יבין שאתה יהודי ובאים עכשיו כל מיני אסף סוף לסרוף לך את הבית הוא יכול להיות מאוד מאוד שהוא לא יבוא הוא יטען שהוא לא קיבל את הקריאה אני מכיר איזה ספר אחד בוחרי שהמספרה שלו עליה תחנת משטרה והשוטרים מסתפרים אצלו יום-יום והשוטרים, בזמן שהוא מספר אותם, הם מקבלים קריאות אמרגנסי והם לא הולכים אז הוא שאל אותם, מה אתם לא הולכים לקריאות? הוא אומר, לא הפסקנו ללכת הוא אומר לו, למה? הוא אומר, כי אף אחד לא מעריך מה שאנחנו עושים השמאלנים פה שותים לנו את הדם שאנחנו באים להגן עליהם במקום לעזור לנו הם נלחמים בנו במקום לעזור לנו הם נלחמים בנו הם טוענים שצריכים לבטל לנו את התקציבים תן להם שהם יגנו על עצמם כל הליברלים והרבה מהליברלים האלה הם יהודים זה עוד יותר מסניע אותה את היהודים עליהם שהם רואים כל מיני אורחי דין כל מיני שמאלנים בטלוויזיה מדברים נגד המשטרה זה פיש, זה פישר, זה כהן משתגעים הגויים ודאי, זה ודאי, זה ידוע. אסף שונא ליעקב גם כשיעקב הוא מאה אחוז מושלם. ואם יעקב עושה דברים שלא יעשו, ונהיה ליברלי, ונהיה שמאלני, והערכים שלו הם הפוך מהתורה, ודאי שאסף יסנה אותו. מה השאלה בכלל? כשהוא מושלם אסף שונא אותו. כשהוא רשע אסף לא יסנה אותו. אתם מבינים מה קורה פה? בואו רגע נראה מה כן אפשר לעשות כדי להיכנס בעוד שבועיים ליום הדין ולעורר עלינו רחמי שמיים. יש לנו בערך עוד חצי שעה לסיום הדרשה. הבנתי שבעשר יש לערבית, נכון? לערבית. יש מה לשאלות? אני אתן חמש דקות לשאלות. אומר הרמב״ם בפרק שני מלכות תשובה, איזו היא תשובה גמורה? וזו התשובה גמורה. זה שבא לידו דבר שעבר בו ואפשר בידו לעשות, הוא פירש, הכוונה פרש, ולא עשה מפני התשובה. אני אתן לכם דוגמה מאוד שכיחה, בחור ישראלי, יש לו חברה, הכיר אותה בתיכון, בית ספר בליך, כן? אז הם חבר וחברה, איזה שנה, שנתיים, עושים מסרק הרי כל יום, כי הרי לא הולכת למיקווי, לא אשתו, בלאגן. יום אחד נקלה הבחור לאיזה עסקרה של איזה דוד שלו שנפטר, הגיע איזה רב רציני, דיבר חזק, עורר שם את כולם, פתאום הבחור צ'יק הזה קיבל חלחלה. הנשמה היהודית שלו נדלקה. הוא אומר, וואו, עליי מדובר. לקח את העניינים ברצינות, הודיע לחברה, אני פורש ממך, אני הולך כמה חודשים לישיבה, אירימה תחזרי בתשובה, נתחתן איתך. אבל עד אז, אסור לי לגעת בך, אסור לי להביט בך, אסור לי להתכתב איתך, את לא אשתי. זה לא צנוע. לא איציק, אל תעשה לי את זה, מה, אני לא יכולה לחיות בלעדיך, I can't live without you, don't do this to me. אין מה לעשות אני מצטער עם כל הכאב הלב הנשבר אלוקים קודם לך יש אמת אני לא רוצה לגמור בחמש מאות שנה גיהנום הלך לישיבה נכנס שישה חודשים באיזה ישיבה טובה אחרי שישה חודשים חג מגיע למשפחה לחג פסח סוכות הגיע לשכונה מי יוצאת לקדם את פניו גלית יציק וואו איך השתנית איפה הבלורית מה זה הזקן הזה לא מתאים לך אבל אתה עדיין חתיך התגרגעתי אליך אולי תראו אלינו לאיזה קוס קפה גם אמא שלי התגעגעה אליך מה זה הקוס קפה הזה זה פותחים את פתחה של גאנום כן בקיצור הייתי כזה אומר לה היא רצון שאת תראי את האמת תחזרי בתשובה אני מצטער אני לא יכול לבוא אני בחור ישיבה הוא יכול ללכת בשנייה ולחזור לסורו כי הוא יכול מתכננת אליו בוא אבל הוא לא הולך אומר הרמב״ם כיצד הרי שבעלישה בעבירה ולאחר זמן נתייחד עם והוא עומד באהבתו בה עדיין מאוהב בה ובכוח גופו עדיין הוא חזק צעיר לא תשכחו לא הגיע גיל שבעים כבר קשה לו עדיין בחור צעיר מלא באש אש אהבה ובמדינה שעבר בה ובאותו מקום איפה שהיה רגיל לעבור זאת אומרת שום דבר לא השתנה מבחינת התנאים הוא פירש ולא עבר זהו בעל תשובה גמורה הרמב״ם בכוונה נתן דוגמה של גילוי הריות כי הגמרא אומרת שאין אפוטרופוס להריות הריות וגזל נפשם של בני אדם מחמדת אותם ‫אדם חומד גזל ועריות. ‫גזל מתוק בפיו. ‫אם עכשיו הוא קונה בקבוק מים, ‫אני יודע, חמישה שקלים, ‫או אם הוא פילח אותו ככה, ‫כניס אותו בכיס, ‫בלי שהם יראו, ‫הוא נהנה מהמים הגנובים יותר. ‫מים גנובים, הם טעקו. ‫אם אדם הולך לבר, ‫הוא מדבר על אדם ‫שאין לו עירת שמיים, כן? ורואה שם שתי בחורות, יהודיות, גויות, תאומות, עם אותם בגדים גם. הוא מתחיל עם אחת, והיא אומרת לו, אני נשואה, אחותי פנויה. מה היצר הרע שלו אומר? דווקא הולך על הנשואה. מה אתה רואה מפה? שיש לבן אדם יצר הרע, מה הוא צריך את הנשואה? יש לו קופי פנויה. יש לו מישהי פנייה, היא יכולה גם להתחתן איתה איזה יום עם יהודיה. למה ללכת על אישה של מישהו אחר? למה? יש לי צהרה, הורג אותו. הוא לא מרגיש את זה. הוא מרגיש יותר משיכה לזאת שאסורה עליו. שיש לזה הונש מוות וקראת. שבשנייה הוא יפסיד את העולם הבא. עם הפנויה, גם כן יש עבירות חמורות. אמרתי, היא לא הולכת למקווה, היא לא אשתו, זה עבירה, אסור לו לגעת בה. אבל זה לא כמו אשתיש, אשתיש זה הרבה יותר חמור. רומם אלה רואים שהיצר הרע תמיד דוחף את האדם לבור כמה שיותר עמוק שהוא יכול. הוא לא מסתפק במטר אם יש לו שלושה מטר עומק. זה תפקידו של השטן. באנגלית זה נקרא Grab as much as you can. איך אומרים את זה בעברית? תיקח כמה שאתה רק יכול. תפוס ככל יכולתך, זה המשפט. בקיצור רבותיי, חז'ל אומרים שבעריות אין גיבורים. חילוני, דתי, בעל תשובה, חסיד, ליטאי, ספרדי, תימני, רב, כולם נופלים בדבר הזה. רק מה ההבדל בין הרב לבין ההוא, או לבחור ישיבה לבין ההוא, שהוא לא לומד, שהם כבר מכירים בחולשתם וכבר יודעים שאין אפוטרופוס להעריות, שאם אתה מכניס את עצמך כבר במצב של ייחוד, גמר עליך, הלך עליך ופסדת כבר, זהו. ואלה אחרים עוד צומחים על עצמם שלא יעשו שטויות, שזה לא מציאותי. אז ממלא אדם שעיניו בראשו, הוא לא מכניס את עצמו למקום לא צנוע. הוא לא הולך למקומות שבה עוד בחורות לא צנועות, ומחייכות לו ומפילות אותו בפח עד שהוא נשבר. לא. שומר על העיניים. הוא לא הולך למקומות שאסור ללכת. אז יוצא שאחד עושה עבירות והשני לא עושה עבירות, ושניהם חלשים. זה שעושה עבירות הוא לא יותר חלש מהשני. הוא פשוט הלך למקומות שאסור ללכת. ושהוא כבר היה שם, השטן קרקף אותו. זה ההבדל. ממשיך הרמב״ם ואומר, רבותיי, ומה היא התשובה? כמובן שאם אדם יש לו חברה והוא אוהב אותה והוא פרש והלך ללמוד תורה ועכשיו היא מפתה אותו והוא עומד בניסיון, למה הרמב״ם אומר שזה בעל תשובה גמור? כי אם בזה הוא עמד, תכלס הוא יכול לעמוד בכל ניסיון. כל השאר, לעומת זה, זה פחות. לשמור שבת זה יותר קשה מזה? ודאי שלא. מה זה לשמור שבת? לאכול, לנוח, לקרוא קצת, להבשיר בבית כנסת? אתה משווה את זה להתגבר על כזאת אהבה? זאת אומרת, מי שמחזיק מעמד בכזה ניסיון, הרמב״ם אומר, הוא יכול להגיע למדרגן של בער תשובה גמור. ממשיך הרמב״ם ואומר, ומהי התשובה שיעזוב החותכת או, שומעים קודם כל, סור מרה. שימו לב, יש סדר. איך חוזרים בתשובה הרבה לא יודעים? אני מקבל אימילים מאנשים, אני רוצה לחזור בתשובה, אני לא יודע איך. שלב א', עזיבת החטא. לא עושה את זה יותר, קיבל על עצמו. יסירנו ממחשבתו. לא עכשיו הוא יושב בבית וחולם על הגויה שהייתה לו לפני חודש. משה, מה קורה? אה, זכר לימים היפים. זה בעל תשובה. זה סטאר איגוי שפוחד מהעונש. הוא לא מתאב את העבירה, הוא לא מתבייש מהשם, הוא יושב ומפנתז. בעל תשובה האמיתי נגעל ממה שהוא עשה. איך יכולתי לעשות כזה דבר? או אל הבושה או אל החלימה. יורדים לו הדמעות מהבושה. הכרתי אלפים כאלה. אפילו גויים. גויים שהתחילו לפקוט. שהם הבינו מה הם עושים. התחילו לפקוט. איך עשיתי כאלה דברים? אני כל כך מצטער. שיעזוב אחותי את חטאו ויסירנו ממחשבתו ויגמור בליבו שלא יעשהו עוד כמו מין נדר כזה בלב אני מקבל על עצמי לעולם לא לחזור לעבור אז מה יהיה אם עוד חודשיים הוא נשבר וחזר האם הולכים רטרואקטיבית לאותו יום לפני חודשיים שהוא קיבל על עצמו לעולם לא לחזור לעבוד וזה מתבטל מאז או שזה מתבטל מעכשיו החודשיים האלה שהוא לא עשה תעבירה, נחשב או לא? נחשב. הוא עשה תשובה לחודשיים. עכשיו הוא נחשל. עוד פעם צריך תשובה מחדש. כל התהליך נעצר באמצע. עוד פעם צריך עזיבת החטא, עוד פעם צריך להתבייש, עוד פעם צריך להתחרט. ועוד פעם צריך קבלה שלא יחזור לזה. גם אלף פעמים. זה הדבר הנפלא אצל הקב' ברוך הוא. סבלנות יש לו עד בלי די. לנו אין סבלנות, לילדים שלנו יותר מפעמיים שלוש. אחרי שלוש פעמים שהילד שלך חוזר על אותו דבר, אתה כבר יוצא מדעתך. עזוב, עזוב, לא רוצה לדבר איתך יותר, אין על מה לדבר, אתה מצפצף עליי, עזוב. תאר לך שהקב' חוהי אומר לנו את זה אחרי שתיים שלוש עבירות, היינו נגמרים תוך חודש. כל דבר שאנחנו עושים חוזרים אלף פעמים ככלב אשב לקיאו כלב שמקיא חוזר ואוכל את מה שהקיא כמו פרה שמעלה גרה פולטת את מה שבלה והוא עוד פעם לא עשת ממשיך הרמב״ם ואומר שנאמר יעזוב רשת דרכו כל מבוסס על פסוקים אף אחד פה לא יושב וממציא רעיונות שנאמר יעזוב רשע דרכו ואיש אבן מחשבותיו לא מספיק רק להפסיק עם העבירות במעשים צריך לנקות את זה מהראש לא לשבת ולהתגעגע לימים שהיית מנגב חומוס באבו איך קוראים למקום הזה? אבודיסט? אבו גוש אבו גוש או באבולעפיה וואו איזה זכר לימים שהיינו אוכלים סמבוסק בארבע בבוקר אצל אבולעפיה עם כל מיני צועה מיידין עזה בפנים גיבור ואומר הרמב״ם שימו לב הוא קורא כי התנחם על שעבר התנחם זה הכוונה התחרט כמו שהקרשמך אומר, ניחמתי, כן? ניחמתי, אני מצטער, כן? שנאמר כי אחרי שובי ניחמתי ואחרי עודאי ספקתי על ירך אשמה אחרי שהתוודה לי הדבר כמו הבן אדם שמקה על הירך שלו וואי וואי וואי ויעיד עליו יודע תעלומות מי זה יודע תעלומות? אה? מי זה יודע תעלומות? אביגדור ליברמן יש הרבה תעלומות שרק הוא יודע איפה נעלמו האנשים אבל פה לא מדובר עליו ברוך השם מדובר על בורי עולם עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה אחת לעולם ומה אם הוא כן ישוב? אז עוד פעם יתחיל את התהליך מחדש כמו שאמרתי גם אחרי אלף פעמים שנאמר ולא נאמר עוד אלוהינו למעשה ידינו אלה שעובדים עבודה זרה עושים פסלים וקוראים לזה אלוהים אז יגיע היום שנפסיק עם הטמטום הזה לעשות כל מיני פסלים ואלילים ולהגיד זה אלוהים דרך אגב גם היום יש כאלה חרדים שעובדים את הרב שלהם בן בו הוא חי, בן בו הוא מת גם רבנים שנפטרו הפכו לאלילים ביהדות עובדים אותם אנשים עובדים אותם ממש עבודה זרה צערי הרב. יש הבדל, אני תמיד אומר, בין לכבד רב שנפטר, או אפילו רב שחי וכו', זה חשוב מאוד, לכבד תלמידי חכמים, ללמוד מהם, אבל להפרוך אותם לאלוהה, להגיד שהוא מזווק זיווגים, שהוא מקיים את העולם, ובזכותו אף אחד לא יכול לחזור בתשובה בלעדיו, כאלה משפטי טיפשות כזאת, זה מאוד מכעיס את הקדוש ברוך הוא, ומביא עלינו עוד יותר מידת הדין. שנאמר, אותי עזבו מקור מים חיים, לחצוב להם בורות נשברים. אני האוקיינוס, יש לך בלי סוף מים, אני כל הכינרת, קח כמה מים שאתה רוצה, זה אני. עזבת אותי מים ללא מגבלה, ואתה חופר אצלך בגינה בורות, אולי אצלך איזה קוס מים מלוכלכים, זה מה שמשוכחו אומר אותי עזבתם מקור מים חיים כל המים זה שלי בעולם ונתתי לכם הכל בחינם ומה עשיתם? בגעתם בי עזבתם אותי מקור מים חיים והחלפתם אותי בבורות מלאים בזבל במים חומים ומלוכלכים ומלאים בכל מיני דברים מתוך האדמה באולדו זה ככה, אני הכרתי מישהו שהיה באולדו איזה שנתיים, אומר לי אי אפשר שם לשתות מים לא מבקבוקים מינרליים. אין, בלתי אפשרי, כי המים יוצאים מהברז חומים לגמרי. דרך אגב, גם פה בארץ זה ככה. אצל אימא שלי ברחובות, שמתי וייפס, מטליות, מגבונים, אבל זה לא מפיות נייר, זה מגבונים, זה כמו, זה עשוי מאיזה משהו אחר שהוא לא נקרא. ‫שמתי מגבון והברז רץ איזה חצי דקה. ‫בתוך חצי דקה כל המגבון ‫יהיה חום לגמרי. ‫אולי יש כל יום הפסקת מים, ‫מה אני אגיד לך? ‫מאז שאני הגעתי שלושה שבועות, ‫כל יום זה ככה. ‫המובן שאתה מסתכל על המים רצים, ‫זה לא נראה חום. אבל כשאתה שם שם את הזה, פתאום אתה רואה שהמטלית נהייתה חומה, ואז אתה חושב לעצמך, וואו, איך האם הם שותים את זה פעם? אני פעם צחקתי על אלה שמסרבים לשתות מהברז, אבל זה בניו יורק, שהמים מאוד צלולים ונקיים ואין להם שום טעם לבית. למה? העורד שם טונות של גשם. האגרים מפוצצים במים יכול לרדת שם שלושה ימים רצוף מבול שלושה ימים יורד, יורד, יורד מן שיורד פה בשנה יורד שם ביומיים אז יש ים של מים אז המים נקיים אין להם סיבה להחליך אבל כשהבעירות מתייבשים זה מתחיל להתערבב בכל וזה מה שהג' ברוך הוא אומר אתה מחליף אותי מים צלולים בלי סוף באיזה כמה טיפות שעשית בור ברצפה והוצאת עם בוץ זה הכוונה לקחת רב צדיק קדוש עם כל גדלותו מי שלא יהיה ולהגיד זה האל שלי הוא יזווג לי זיווגים תתפללו אליו שיציל אותנו שהרב ייגל אותנו כל מיני משפטים כאלה מסוכנים ביותר וזה פשט פה בארץ כמו סרטן ואין עם מי לדבר, גם כשאתה מדבר עם אנשים, לא רק שהם לא חוזרים בתשובה, הם עוד כוסנים אותך, מתעצבנים, מתחילים לקלל, מתחילים לגדף, חלק מהם גם אלימים, הם ימירו אותך ברחוב, מירוצו אחריך לפגוע בך. למה הם לא מסוגלים לשמוע שמישהו אומר להם את האמת בפנים? כואב להם. במקום להגיד רגע, אולי הוא צודק, אולי אני עובד אלילים, שומר שבת, בא להתפלל נץ, הולך למיק וכל יום, מכפית בקשרות, לומד תורה, עושה הרבה דברים טובים. ובסוף האל שלי זה אותו אחד, אותו רב קדוש. הרב, אין עליו עוררין שהוא צדיק וקדוש. אבל ממתי מותר לעבוד בני אדם? הרי הקב' הוא הכביע את מקום גבורתו של משה רבנו, כי הוא ידע שבוודאי יעשו ממנו עבודה זרה. וזה מה שיעקב אמר. כתוב שיעקב ביקש מיוסף שישבה לו, שהוא לא ישאיר אותו את גופתו במצרים. שיוצאים, שהוא ידאג למה יוסף אתה מלך, אתה אחראי על קופת האוצר, שאתם יוצאים מכאן לחי את הכוח להוציא אותי מפה ולהביא אותי לכבר אבותיי, אברהם ויצחק, מערת המכפלה. שואלים חזל, מה אכפת ליעקב עכשיו אם הוא יהיה כבור בארץ גושן או יהיה כבור בחברות? מה כבר אכפת לך? הרי לנשמה שלך בגן עדן, אתה צדיק יסוד עולם, עם ישראל נקרא אחריך, ה' הוא יבטיח לך בחייך, שהוא ישמור עליך ויגן עליך וכולי וכולי. אז בגדיל, אם ה' רוצה שתיכבר במצרים, תיכבר שם. אומרים חזל שלוש סיבות. אחד הוא פחד שבתחיית המתים, הרי יש גלגול מכילות, שהמתים של חוץ לארץ לא קמים בחוץ לארץ, הם קודם כל מתגלגלים, הקב". עושה מנהרות מתחת לים, מתחת לאוקיינוס, פותח מנהרה, וכל העצמות של הצדיקים בלבד מתגלגלים, מגיעים לארץ הקודש, ופה הם מתחברים וקמים לתחייה. לא קמים בחוץ לארץ. ממלא כתוב בזוהר ובקבלה שהגלגול מחילות הזה כואב מאוד לנפש קשה לנו להבין אבל זה כואב לנפש מאוד כל הגלגול הזה עד שהוא חוזר וקם לחיים זה כתוב בקבלה בזוהר גם בגמרא זה כתוב גם בראשי זה כתוב אז יעקב אמר לא רוצה גלגול מחילות דבר שני עוד מעט מצרים תהפוך לשכין יקו עלך אדמה ויהיה כאן שכין וכולי ואני לא רוצה אם אתה אכפת למת מי שנפטר הגופה שלו בקבר אם יהיה שכין מה עכשיו אכפת לך? שכין, אדם שחי, הוא מגרד, סובל אבל גופה בקבר מה עכשיו אכפת לה משכין? ומה הדבר השלישי? פחד יעקב שיהפכו אותו לעבודה זרה אז שואלים, אין קשר לכאורה בין הדברים. דבר אחד הוא פחד מגלגול מחילות, דבר שני הוא פוחד משכין. ואחר כך אומרים שהוא פחד שיעשו אותו עבודה זרה. מה הקשר? התשובה, שימו לב. כיוון שהמקות לא הגיעו לארץ גושן, איפה שהיהודים גרים, רק יקיעו את המצרים. היו המצרים באים ורואים שהקבר של יעקב שהגיע למצרים והביא להם ברכה והשבע שנים הרעות נקטעו כעבור שנתיים איך שיעקב הגיע ויעקב ברכת פרו ויעקב הוא אבא של יוסף ויעקב הוא בן של יצחק ואברהם וכל העולם כבר הכיר אותם יעקב הביא לנו ברכה גדולה פה במצרים שהיו באים לקבר שלו ורואים שהשכין פסח על קברו אבל בקברים של המצרים בחולות שם הכל מלא היו אומרים אתה רואה תראה איזה איש קדוש אפילו בגופתו השכין לא מתקרב כאן בחומר בחייו ואז היו הופכים אותו לעבודה זרה לכן הוא אמר לי יוסף קח אותי לארץ הקודש שהם לא יראו בכלל איפה אני מה אני שלא יהפכו אותי לאליל שלא יכיסו את הקדוש ברוך הוא גם לגויים אסור עבודה זרעת המשיך הרמב״ם ואומר זה לא מספיק להתחרט ולהתבייש ולקבל שלא יחזור ויעשה את זה צריך גם לעשות וידוי להתוודות בשפתיו וידוי דברים בתפילה אחרי תפילת שמונה עשרה מה אומרים אה נעשם נכון? יש רשימה, אשמנו, בגדנו, גזלנו, רשימה שלמה לפי האלף ב' הרשימה הזאת כוללת בתוכה את כל סוגי העברות באופן כללי ביום כיפור שעושים וידועים ארוכים מפרטים יותר על כל דבר ודבר ספציפית כי זה יום סליחה ומכילה אבל בכל יום שמתפללים שחרית ומנחה ועל קריאת שמע על המיטה שלוש פעמים מתוודים והרמב״ם אומר כל המרבה, הרי זה משובח. כמה שאתה עושה יותר וידועים, יותר טוב. למה? כמה פעמים צריך לחזור את הרשימה של החטאים שלי ביום? התשובה היא, אדם מתפלל שחרית שמונה בבוקר. מנחה מתי? שש בערב. בין שמונה לשש, אתה יודע כמה עבירות בן אדם יכול לאגור? מה יקרה מוימות בין שחרית למנחה? כבר יש לו רשימה גדולה מאוד של עבירות שעוד לא הספיק להתוודות עליהן תאר לך שהיו עושים רק פעם ביום משחרית לשחרית 24 שעות כבר היה לך אלף עבירות שלא התוודת עליהן פתוחות לא עשית עליהן תשובה, צריכים להתוודות לכן סידרו לך שחרית, נינחה וקריאת שמשה למיטה כל כמה שעות יש וידוי עכשיו מה קורה אם בן אדם רוצה גם עוד פעם לעשות וידוי סתם לעמוד מול הקרשבחו בבית ולהגיד עשיתי והסנקות על הלב יכול כמה שהוא רוצה כל המרבה הרי זה משובח הנה אני אקרא לכם את דברי הרמב״ם כל המתוודא בדברים ולא גמר בליבו לעזוב ותחט הרי זה דומה לטובל ושרץ בידו בעל המקווה ומחזיק חזיר מת ביד שחרר את החזיר אתה רוצה להתאר מה אתה מחזיק נבלה פה אלא מה הוא רוצה רגל פה, רגל שם. רגל בדת, רגל בדיזינגוף. זה לא טוב. צריך להתפטר לגמרי מעולם השקר. צריך להתוודות בשפתיו ולומר ענייני אלו שגמר בליבו. כל מה שהוא אומר, עשינו כך וכך, הוא צריך להערר שנייה ולבקש על זה מכילה, בלב נשבר ונתקה, אלוקים לא תפזה. כמה שהלב יותר נשבר בזמן הווידוי, ככה הווידוי מתקבל יותר טוב ויותר חלק. כל המתוודא בדברים אמרנו ולא חוזר בו, זה ליצנות. זה לא מוהיל עד שלא ישליך את השרץ. למשל, אחד שהוא מחלל שבת, עומד, חיללתי שבתות, יש לו כבר פיקניק מתוכנן לעוד יומיים בשבת. מה עכשיו מועיל? עומד מול הקשבח, הוא חיללתי שבת. גנבתי. כל הביזנס שלו מבוסס על גנבות. בעוד שעה הוא חוזר לחנות, זה גם כן גנבות. הכל גנבות. כל רמאויות. אז מה עכשיו מועיל הווידוי? גנבנו, גנבנו, גזלנו. מה גזלנו? כל החיים שלך זה גזל. כל דקר הביזנס זה גזל. כל קליינט שנכנס, מרמים אותו, הסוכנים. הכל מבוסס על רמאות. מה היועי לך? לא יועיל. זה רק מועיל כשאתה מקבל על עצמך להפסיק. אז זה מועיל. המשיך הרמב״ם ואומר, וצריך לפרט את החטא שנאמר, ענה חטא, מה זה חטאה גדולה, ויעשו להם אלוהי זהב. שמה צריך לפרט? חייבים לפרט. מדרכי התשובה רבותיי, ובזה אני אסיים ואתן לכם זמן לשאלות, מדרכי התשובה, שימו לב מה כתוב כאן, להיות השב, זה שחוזר אל השם, צועק תמיד לפני הקדוש ברוך הוא. בבכי ובתחנונים. ועושה צדקה כפי כוחו. כמה שיותר צדקות הוא נותן. צדקה תציל ממוות, זה לא צחוק. גם אם יש עליו גזירה נוראית, ממהירים לו את זה בכסף שהוא תורם. זה הצלת נפשות, זה לא צחוק. במקום להשאיר את אשתך על מנה וילדיך יתומים, אתה שולח איזה כמה אלפי שקלים לישיבה או להחזרה בתשובה וכולי. מיד הקב'ח קורא למלאך המוות, תחזיר את הפתיקה וקורא את גזר הדין. למה? מכל הדברים שיש בעולם, רק צדקה יש לה את הכוח להציל ממוות שכבר נגזר בראש או שנה. זה גזרה כבר. זהו, זה חתום כבר. פתאום הלך נתן איזה צ'ק שמן לאיזה מקום של מצוות ועושה נחת רוח לקב' ברוך הוא. מיד הקב' ברוך הוא מבטל את המוות שכבר נחתם. הקורבן לא יכול לעשות את זה. יש הרבה דברים בחיים מאובד לא יוכל לתקון. מה שכבר עשית, זהו, אי אפשר לתקן. אבל צדקה, יש לה כוח מיוחד. שלאמר ציון במשפט תפדה ושווה בצדקה. מה יהיה הפדיון של אלה ששווים בתשובה? מה יהיה הזכות, הפדיון? מה יפדה את אלה ש... את אלה שעכשיו רוצים לחזור בתשובה? התשובה היא, רבותיי, אך ורק מלבד התשובה, גם שיעשו צדקה גדולה מאוד. אני רוצה רק, לפני שאנחנו מתחילים עם השאלות, יש לי הודעה פה חשובה. אתם יודעים, המקום הזה, ברוך השם, זה מקום עם ברכה. יש פה שיעורים טובים, רבנים טובים. יש כאן שיעורי תורה קבועים. מה זה כל אלו או שזה ישיבה פה? לימוד ערב? מה הולך פה בדיוק? לימוד ערב. יש כאן לימוד ערב לגברים וגם לנשים. יש כאן מדרשייה לגברים ושיעורי ערב לנשים. לומדים כאן עם מתחילים ועם מתחילות כל המעוניין שישאיר פה המספר הטלפון לנציגים במקום, כנראה שהם פה, כדי שיצרו איתם קשר ויזמינו אותם ויסדרו להם חברות עוד. זה דבר חשוב מעין כמו מי שלא קשור לתורה יום יום. סליחה שאני אומר לכם, אחרי 27 שנים אני גם חותם על מה שכתוב בספרים. כי כבר ראיתי את זה בעיניים. כשאתה קורא את זה בספרים, אתה יודע שזה אמת. אבל העץ הרע מחלחל לך. מי אמר, אולי אפשר גם אחרת? אבל אחרי שאתה רואה 27 שנים, היחידים שנים צדיקים, זה אלה שמנקשרים לתורה יום ולילה, כל יום, זה הכרחיים. דרשות, דרשות, קריאת ספרים, לימוד, חברותא, אחרי התפילה, בין מנחה לערבית, בערב. זה משנה את הבן אדם. זה מדהים, רבותיי, איזה שינוי בן אדם שבא ללמוד. שאלה ראשונה במשפט בשמיים, האם קבעת איתי לתורה? זה השאלה הראשונה. גם אם אתה רוצח, לא שואלים אותך למה רצחת. גם אם אתה גנב גדול, לא פותחים את המשפט בכמה גנבת. שאלה ראשונה תמיד, גם להרשה הכי גדול בעולם, למה לא קבעת העתים לתורה? למה? כי אם היית קובע עתים לתורה, לא היית הגנב הגדול, והנואף הגדול, והרשה הגדול, אז לא היית מגיע לכזה שפל. כלם ששקוע בתורת השם כתוב מה אור שבא מהחזירו למותיו גם יש לך נטייה כל הזמן לרדת לצד מהדרך התורה מכניסה לך סתירה ומעלה אותך חזרה אליהם הדרך למה זה? זה הכוח שהשם עשה התורה מניסה את היצר הרע מכלישה אותו נותנת לך כוחות אם אתה קמצן פתאום נהיית נדיב אתה עצלן פתאום יש לך כוחות אתה כעסן, אתה מתחיל להירגע. אתה קנאי, אתה מתחיל להתחזק באמונה, אין כבר על מה לקנות. אתה כפוי טובה, אתה מתחיל ללמוד כמה השם שונא, כפויי טובה וגאוותנים. אתה מתחיל להשתנות. בלי תורה לעולם לא תשתנה מילימטר. אלף קורסים וכל מיני שטויות לא יעזרו. פעם איזה אחד אמר לי, אני הולך לסדנה. אמרתי לו, איזה סדנה? לשחרור לחצים ועצבים. אמרתי לו, מה עושים בסדנה? הוא אומר, באים לחצי שעה בבוקר, לפני שהולכים לעבודה, יש שקי גרוף, תלויים מהתקרה. מכירים את השקים האלה שמתאמנים ומרביצים להם? ומה עושים? המדריך אומר, מוכנים? פייר! כל אחד יש לו שק, בום, בום, ביתות, צריכות, באם, באם, מרביצים לשק, עד שנגמר להם כל הכוח. אחר כך שוצפים, מתנקים מהזהה, והולכים לעבודה. אמרתם לו, ומה התכלית של כל הצריכות האלה והביתות והגרופים? הוא אומר, כל אדם מצטבר אצלו לחצים, זעם. זה משחרר לחצים. אמרתי לו, מעניין, בתורה כתוב בדיוק ההפך. זה גורם לכם להיות עוד יותר כעסנים. כמה שתצריכו יותר, ככה תהיו יותר כעסנים. למה? אחרי הפעולות, נמשכים על לבבות. מה שאתה מכריח את עצמך לעשות, אתה מתחיל להתאהב בדבר הזה, ולהתרגל אליו, ואז אתה כבר לא יכול בלי זה. ואז אתה צריך כבר שעה לצעוק ולקלל, ואז אתה צריך גם אחרי צהריים, כמו נרקומן, מתחיל בסיגריה אחת פה ושם, אחר כך זה כל יומיים, אחר כך כל יום, אחר כך פעמיים ביום, אחר כך כל שעתיים, אחר כך עובר לסמים אחרים. זה כבר לא מרגש. עד שאתה רואה אותו אוכל מהפכה זבל בלי שיניים, ככה זרוק. אנשים עוברים, שמים לו שם המטבעות והוא רץ מהר לקנות את המנה היומית. ויש כאלה מיליונים. באמריקה 100 אלף מתים כל שנה מזה. זה מה שיודעים. דעתי שמתים הרבה יותר מזה. לא כולם רצים להגיד שהילדים שלהם מתו מהזרקות, כן? זה מבליים את זה בסטטיסטיקות. טוב, יש שאלות לפני שהם סיימים, בבקשה. שאלה טובה, היה צריך להיות יום כיפור לפני יום הדין כן שאלה ראשונה היא שאלה טובה מאוד, באמת היה צריך מההיגיון שיום כיפור יבוא לפני ראש השערה, אבל הרבה דובר על זה בגמרא, מסכת ראש השנה, כל הגדולי ישראל דיברו על השאלה הזאת. אתם יודעים מה זה באמת יום כיפור? זה ערעור על הדין. זאת אומרת, ערעור, לא ערעור בעין. זאת אומרת, יש לנו את יום הדין שזה ראש השנה, יש לנו חודש החנה ליום הדין, אלול, ואז נפסק מה שנפסק בראש השנה, ונותנים לנו את הסרט ימי תשובה, ששם מידת הרחמים מתגברת, ירשו ה' ביותו קרוב, ואז באותם ימים אפשר למתק את הדין, עד כדי כך שהקבלו את מה שכבר תכנן לתת לנו, מבטל. ואז בא יום כיפור ומוחק את הכל, ובשעת הנעילה, הקבלו מוציא את המלאכים מבית דין של מעלה, והודן את הבן אדם יחיד, ומי שעשה תשובה ניצל. עכשיו, אנחנו סומכים על הקדוש ברוך הוא שהמחל לנו בדין. כיוון שאנחנו יודעים שהוא אבינו מלכנו והוא רחמן, האינטרס שלו הוא שלא יצטרך להניש אותנו. לא יושב ונהנה להכות את בניו, כן? לכן אנחנו בטוחים שהוא יעזור לנו והמחק לנו את כל הגזרי דין שהוא עשה בראש השנה. וכמובן, זה לא אומר שאנחנו צריכים לחכות לרגע האחרון, יש לנו חודש הכנה. יש אנשים שהם כל כך צדיקים שכבר בראש השנה נכתב להם לחיים ואפילו בעצם הם לא צריכים את הסרט ימי תשובה. הם כאלה צדיקים והם עשו תשובה כל האלול, אבל כמובן לא מפסידים מתשובה. אז עד רבה זה רק משלש את השכר שלך. זו תשובה לשאלה הראשונה. מה שקורה בעולם, השמאל, שמורכב מהרבה נשמות של הערב רב, שמשה הוציא ממצרים על דעת עצמו, והזוהר אומר שכל דור ודור הם התערבבו בנו כמו סרטן רוחני, ויוכלו אותנו מבפנים, עד שלפני ביעת משיח הם השתלטו על הארץ, כמו שאתה רואה עכשיו. הם השתלטו על הממשלה, הם עשו יד אחת עם שונאי ישראל המחבלים, הם דוחפים בכל מחיר כל מיני צטיעות וכל מיני שינויים מין וכל מיני דברים נוראים והתבוללות, והם השמידו את מערכת החינוך לחלוטין, אין שום חינוך שם, הכל הפוך מבורא עולם. ולא רק זה, הם השתלטו על הצבא, שים לב, כל הרמטכנים בשנים האחרונות כולם היו שמאלנים. אחד אחרי השני, מי שאול מופז? שזה היה נראה לי לפני 20 שנה, כל הרמטכאלים היו שמאלנים ועוד הם מתרברבים על זה, שהם שתפים פעולה עם האויב, שהם סיכנו חיילים כדי שלא יפגעו במחבלים. שמעתם? במקום לבכות ולהתחבם מה שהוא עשה, עוד הוא מתרברב על זה. אבל זה מה שיש לנו. סגן הרמטכאל עומד מול הבדואים ומסביר לנו איך לחסל אותנו ולהשתלט לנו על האדמות. הוא אפילו לא מתבייש, עומד מול המצלמה ושם את זה ביוטיוב. במדינה נורמלית הוא מידהם מקבל כיסא חשמלי. או מעשר עולם בעינויים על פגידיו המולדת. בסוריה הוא היה יכול לדבר. תאר לך שאחד היה עומד בעזה ואומר, רבותיי, יש שם נגיד קבוצה של יהודים שם, אני רוצה ללמד אתכם איך לחסל את החמאס. כמה דקות הוא היה יכול לדבר שם? עשרים דקות הוא לא היה שורד, הוא וכל בני משפחתו. שם אין מקום לבגידות ולכן כולם נזהרים. פה הבגידות נהיו באופנה. כמה שהאדם יותר בוגד, יותר שענן, חסר בושה. ראינו את בנט, ראינו את ליברמן, איך הם בגדו בימין, איך הם רימו את כולם, שקד. כל אלה שקרו לעצמם ימנים יותר מביבי, נהפכו לשמאלנים הכי גדולים בעולם והתשובה לכך היא כי הם ערב רב והם הנשמות האלה שהשטן משתמש בהן כדי לעקור ולהרוס את עם ישראל מבפנים ככה הזרוער אומר אז מה אני אגיד לך גם באמריקה יש אותם הרבה מהם גם באמריקה הם יהודים תסתכל אלה שעשו לטראמפ את כל הצהרות הטובים וכל אלה והאוחדים וכל אלה כמעט כולם היו יהודים ולכן, אני מתפלל שטראמפ לא יזכה בבחירות הבאות. אני אגיד לך למה. בגלל שטראמפ מטבעו אדם מאוד נקמן, וקשה מאוד לרצות אותו. והוא מחק את ביבי, הוא אמר, ביבי ירד לי מהעיניים, ואם ביבי יהיה פה ראש ממשלה וטראמפ יבחר, זה הסוף שלנו. את כל מה שהוא עשה למען היהודים ולמען ישראל, הוא יהפוך הכל. למה? כי היהודים בגדו בו. 75% מהיהודים. כל מה שהוא עשה למען היהודים, הם תקרו לו סכינים בגב. אף אחד לא העריך את זה, לכלכו עליו, גלגו עליו, שלחו עליו את ה-FBI, עשו לו כל מיני צרות. והוא אמר את זה. אמר, הגויים פה במדינה הזאת הם יותר אוהבי ישראל מהיהודים הבוגדנים שיש פה. הוא אמר את זה מפורש, במשפט מפורש יצא לו מהפה. עכשיו, אם הוא יחזור וייבחר, זה יהיה לנו גרוע מאוד. זה לא שהוא לא אוהב את ישראל, הוא אוהב את ישראל, הוא שונא את איראן, הוא שונא את הפלסטינאים, הוא שונא. הוא יודע מה האמת מה שקר. הבעיה שיש לו מידות עצמיות מסוכנות מאוד. והוא יחפש להתנקם עד הסוף. אולי הנחמה היחידה זה שהבת שלו והחתן שלו הם יהודים, הבת שלו התגיירה כביכול, אז אולי הם ישכנעו אותו להתמתן, אולי. כמובן שזה הכל בידי השם, והשם מגלגל איך שהוא ירצה, ואם השם חלילה רוצה שאנחנו ניכנס לתקופה קשה, לא, טראמפ יכול להחליט על זה ולא אף מנהיג אחר. עוד שאלות לפני שהם סיימים? כן? מי שחרדי וחרד לדבר השם חייב להצביע למפלגה חרדית, אף על פי שהחרדים הם לא מושלמים ויש להם הרבה בעיות, מה נעשה, אנחנו לא מושלמים, אבל זה הרע במיעוטו. כל המפלגות האחרות יש להם רק מצע אחד, תעזרו לנו להשמיט היהדות. יש עתיד, להשמיט היהדות. מרץ, להשלים את היהדות. עבודה, להשמיט היהדות. אביגדור ליברמן, להשמיט היהדות. היחידים שלא צועקים בגלוי להשמיט היהדות זה הליכוד. ומלבד הם, יש את סמוטריץ' ובן גביר שהם דתיים לאומיים. ויש את החרדים, ספרדים, אשכנזים, כל אחד לפי מסורת אבותיו. אין ברירה, חייבים לתת את הכוח למפלגות חרדיות, שלפחות בחלק מהדברים, אם נעו כל מיני בעיות שיש פה בארץ נגד התורה. הלוואי שהם היו עושים את מלאכתם יותר נאמנה ויותר במרץ, אבל איך אומרים, תקבל 50% עדיף מכלום. ומי שדתי לאומי, מה שנקרא ציונים, יש לו את סמוטריץ', הוא בן אדם ישר, יש לו את בן גביר, הוא מבחינה פוליטית. אבל הוא עולה לאר הביתה. זה בעיה, מבחינה דתית הוא עושה דברים שאסור בהלכה, אבל מבחינה פוליטית כל מילה שיוצאת לו מהפה הוא צודק. הוא וסמוטריץ' צודקים מאוד מבחינה פוליטית, הם ימנים והם צודקים, רק מה? בן ויר, אני לא יודע מי הרב שלו, הוא עושה דברים שגדולי ישראל מאוד נגד. סמוטריץ' להבדיל, יש לו גם מאוד עירת שמיים, נפגשתי איתו, אני ראיתי גם בשפת גוף שלו, הוא מאוד שמח שיהודים חוזרים בתשובה, שיש ישיבות, הוא מאוד בעד חרדים, הוא לא אחד מאלה, יש כאלה דתיים לאומיים שונאים חרדים יותר מאשר שהם שונאים תחילונים, קשה להאמין, אני נתקלתי בכאלה. ואני אמרתי להם, איך אתה שונא חרדים יותר ממה שאתה שונא חלילי שבת? הרי החרדים הם ב-80% כמוך. יש קצת הבדלי השקפה, אבל הם אוכלים קשר, שומרים מצוות, אכפת להם שהתורה תשמר, שיהיה לימוד תורה, זה גם מה שאתה מעוניין, לא? אז מה אתה הולך אלה שרוצים להשמיע את התורה ואתה בוא... כמו בנט הלך להתחבר ללפיד כדי להרוס את הישיבות. איך אתה הולך להתחבר לאחד שמצעיר שמשימתו זה להשמיד את התורה? איך זה ייתכן? הרב אובדיה אמר, מפלגה של גויים. לפני עשרה שנים. לפני הבגידה הגדולה עם המחבלים וכולי. כבר אז הרב אובדיה ראה את זה. אמר, בבית היהודי זה מפלגה של גויים. אם המצביעים שהצביעו לו היו שומעים בכל גדול הדור, הוא היה נשאר עם נייר טואלט ביד. לא עם תפקיד, ועוד ראש ממשלה עשו אותו. הבנתם? אבל מה נעשה? זו המציאות. זה גם מראה לנו שאין לנו הרבה מה לסמוך על הפוליטיקאים. רבותיי, צריכים להתפלל ערבית, שאלה אחרונה. חוסר סבלנות נובע מגאווה. שבן אדם אין לו סבלנות לאנשים, סימן שמה אתה מבלבל לי את המוח? מי אתה בכלל? מה אני בזבז עליך את הזמן? זה נובע מגאווה. צריך ללמוד חזק מאוד ענבה ולהישמר מאוד מהגאווה. מישהו שפל בערך, הוא מרגיש שהוא כלום, אין לו בעיה לשרת כל בן אדם, לעזור לכל בן אדם, לדבר עם ילד אפילו בכבוד. מי שענב, הוא יכול לדבר עם ילד בן חמש, כמו שהוא מדבר עם אדם בן חמישים. מי שגאוותן, מי עם בזבז על אף את הזמן בכלל. האלה מדבר איתו, הוא לא עונה לו אפילו. זאת אומרת, רואים שהרבה מהחוסר סבלנות, זה נובע מזה שבן אדם מחשיב את עצמו למשהו מיוחד. אם בן אדם יבין שהוא כלום, כלום, כלום, כלום. אז מה, אז עד רב ברור, שפל ברך, שבור, נמוך קומה, אז אין לו על מה להתרברב על אנשים. אז כל בן אדם שמדבר איתו, אפילו גוי. הוא מדבר איתו בכבוד ובנימוס וכו', כי הוא לא מחשיב את עצמו לכלום. כמה שיותר מנופח בעצמו, ככה פחות יש לו סבלנות לאנשים. גם לאשתו ולילדים, זה לא רק לאנשים זרים. זה מידת הגאווה. תודה רבה רבותיי, אנחנו נתפלל עכשיו ערבית ברשתכם, יש לי עוד דרשה ברם ליליים, סליחות. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. יש מישהו שרוצה להגיד כמה?