שיחה מעניינת עם חילונים בירושלים

עונג וכבוד להיות איתכם כאן הערב. אני חצי דקה אספר על עצמי למי שלא מכיר. אני דרשן לנושא יהדות, קרוב ל-30 שנה. אני מתגורר בארצות הברית, בניו יורק, אני בא שלוש פעמים בארץ, בשנה לארץ, לעשות סבב הרצאות וסמינרים. רוב הדרשות שלי הן בכלל באנגלית, אז לכן הן הולכות לכל העולם, כיוון שיש הרבה דוברי אנגלית בעולם, אז רוב הצופים הן בכלל מכל מיני, מהאירופה, מקנדה, אסטרליה, ארצות הברית וכולי. הדרשות שאני עושה כאן בסבבים שאני מגיע, אז הן מתפרסמות פה בארץ. יש לי כמה סרטים מפורסמים באינטרנט, ביניהם תורה ומדע, חיים אחר המוות, תכלית החיים, עימות מפורסם שהיה לי עם כומר נוצרי, שלוש שעות עימות על הנצרות, ועוד כל מיני סרטונים שהתפרסמו מאוד, במאות אלפים, במיליונים, וזה משפיע על המון המון אנשים, מכל סוגי היהודים בעולם, להתקרב ליהדות כי יש מוטיף שחוזר על עצמו רוב האנשים שלא מתעניינים ביהדות או שלהפך אפילו לא רק שלא מתעניינים אלא מתנגדים ונלחמים ביהדות ‫בסופו של דבר, תמיד, ‫במשך כל השנים, ‫זה מגיע לאותה נקודה. ‫מה זה? חוסר ידיעה. ‫מה זה יהדות? ‫מעולם לא נתקלתי באדם ‫שהוא בקיא ביהדות ‫ובעקרונות שלה ובבסיס שלה, ‫שהיה לו בעיה להבין שזה דבר ‫שניתן על ידי זה שבראת עולם. כל הוויכוחים, מאז ומעולם, בכל האימותים שהיו לי, בכל התחנות רדיו, עם יהודים, עם גויים, כל מקום שהם בסופו של דבר תמיד רואים שאלה שמתווכחים פשוט אין להם מושג מה זה יהדות. הם מעולם לא קראו את התורה. הם לא מכירים את כל התלמוד, הם לא יודעים מי זה רמב״ם, מה רמב״ם כתב, כלום. פשוט מאוד, הם מתווכחים לפי ההיגיון האנושי שלהם, שזה גם כן בסדר. אתה יכול להתווכח בנושאים שאתה לא מבין, אבל לפעמים, אם אתה מתווכח בנושא שאתה בכלל לא מבין, אז אתה יוצא בסוף כבדיחה, כי אתה... למשל, אני פעם נתתי משל, תארו לכם שאני אבוא ואגדף את שקספיר במשך שעה, כמה שהוא טיפש ואיזה בזבוז זמן לפתוח את הספרים שלו וכולי. יקום לי איזה מומחה לספרות, יגיד לי, סליחה, אדוני, אתה כבר שעה מדבר נגד שקספיר דברים חריפים, אתה יכול להגיד לנו בבקשה איזה ספרים שלו, איזה, מה קראת ממנו? לא. לא פתחתי אפילו דף אחד משקספיר בימיי. איך אתה מגדף אותו ככה שעה? אתה לא יודע מיהו. מלא, אתה בקיא, יודע כל דף ודף, ואז אתה בא והוגה הגאות. אבל אם לא פתחת מימיך כזה, אתה לא יודע מה זה, אתה לא יודע מה כתוב, מה אתה נותן לנו נאומים נגד? העיקרון הוא כזה. ברגע שבן אדם, הוא לא יודע אם יש לעולם בורא או לא, וגם אלה שמבינים שהעולם הזה לא נברא לבד, מישהו סידר אותו וברא אותו, זה לא אומר שיש לזה קשר ליהדות. ‫הרבה חילונים, גויים גם, אומרים לי, ‫ברור שיש בורא לעולם, ‫אני לא מטומטם, ‫אני רואה שיש סדר. ‫חמצן, פירות, ירקות, ‫בעלי חיים, ציפורים, מוח, ‫זה לא יכול לעל לברא לבד. ‫זה מישהו סידר את זה. ‫אבל מי זה המישהו הזה? ‫לא יודע וגם לא מעניין אותי. ‫אני חי פה כי אני פה. ‫אז זה לא מעניין אותי. ‫מה התכלית שלי? ‫לאכול ולשתוד, נשתדל להיות בריא, ‫ליהנות מכל רגע בחיים ‫עד שאני מת. זהו, זה היה החיים שלי, זה היה מבחינתי התכלית. אז עכשיו, אנשים מבינים, רוב האנשים מודיעים, יש לעולם איזה בורא. מי הוא? אני לא מכיר. אבל מי אמר שזה קשור לדת? שיש לעולם בורא, זה אומר שצריכים להיות דתיים? זה שני דברים, הם לא קשורים לזה בזה. אז עכשיו בואו נעשה רגע חקירה שכלית, שהיא לא קשורה לדת. עוד לא נכנסים בכלל לדת. רק חקירה שכלית רציונלית. אם אתם לא מסכימים עם אחד מהשלבים שלי, תעצרו אותי ותגידו לי למה אתם לא מסכימים. אקסיום הראשונה, הנחת עבודה, שלכל יצירה יש יצרן. משהו שנוצר עם אינטליגנציה וסדר, מישהו סידר. עכשיו שאני מבין שלכל יצירה יש יצרן, שלב השני הוא, ככל שהיצירה יותר מתוחכמת, כך זה מעיד יותר על גדלות היצרן. לעשות צלחת פלסטיק, לא צריך להיות גאון גדול, יום-יומיים לומדים. לעשות טלפון, זה כבר הרבה יותר מסובך, כל כך הרבה רכיבים. שעון רולקס, יש מעל 500 רכיבים בפנים שעובדים זה עם זה, זה גאוניות שאין כדוגמתה. אז זאת אומרת, ככל שהיצירה יותר מתוחכמת, אני יודע, מטוס F-16, יש כבר אלפי מערכות שם. לסדר שכולם יעבדו ביחד, בתזמון מושלם, צריך הרבה הרבה שכל והרבה הרבה עמל. זאת אומרת, ככל שהיצירה יותר מתוחכמת, כך זה מעיד על גדלות היצרן. כשמתבוננים בבריאה של העולם, רואים שמכל שני מיליון סוגי הבעלי חיים, היצור הכי חכם והכי אינטליגנט זה האדם. אף על פי שיש חיות יותר חזקות, יותר מהירות, יש להן יכולות שלנו אין, נגיד ציפור, אנחנו לא יכולים לעשות מה שציפור עושה, אבל בסופו של דבר כולם רואים שהאדם שולט בטבע, שולט בחיות, שולט בבאמות, שולט במחצבים, שולט בכל המטחות, כל הדברים, הכל לצורכו, הציעים, כל מה שיש בעולם נברא, מבינים שהיצרן סידר את הכל עבור האדם זה שבראת העולם, סידר לאדם את כל מה שהוא צריך לחייו אם זה עצים, אבנים, זהב, כסף, מים, חמצן כל מה שהאדם חייב לחייו, קוטנה, צמר וכל הדברים האלה נבראו עבור האדם כשאני מסתכל על האדם ואני רואה שהאדם הוא הייצור הכי מתוחכם, למשל מוח של אדם בגודל של תפוח, יש בו עשרה טריליון חיבורים. אם ניקח את כל חברות הטלפונים בכל כדור הארץ, כולל כל האינטרנט, כולל כל הסלולרפון, כל הנטוור של כל הפלפונים, הכל ביחד לא מגיע לאחוז מכמות החיבורים של מוח של אדם אחד. זאת אומרת, אנחנו מבינים שבתוך המוח, בתוך התפוח הזה, המוח הקטן הזה, יש כבר פי מאה יותר תחכום מכל מערכת הנטוורק של התקשורת בכל כדור הארץ. ולהגיד שדבר כזה נוצר במקרה, אף אחד לא יכול להאמין כזה דבר, שמישהו יטען כזאת טענה. אבל זה לא מתקבל על הדעת. הסיכוי שיקרה כזה דבר מבחינה מקרית, לא קיים. מבחינה סטטיסטית, אפילו לא 0.50 מיליון אפסים ואחת בסוף, גם לא. גם זו הגזמה. זאת אומרת, אתם מבינים שהיה פה מסדר. עכשיו, שאני רואה, שאני... סליחה,

זה האקסיומה שלך, מה שאתה אומר. כל מה שאני

אומר, אם אתם לא מסכימים, תגידו לי אם אתם לא מסכימים. אתם מסכים או לא מסכים? מה למשל על המוח אתה לא מסכים? לתת לך מוח,

מה שאמרת זה נכון, אבל אם אתה הולך להיסטוריה של התפתחות האדם, כשהאדם התחיל באפריקה, במוצא שלו, בכל ההתפתחות של כל השלמים, הוא לא נולד ככה, זה תהליך כמו שקם, שלפני אתכם לא יודעת גם מה זה מחשב מהפלאפון, זה תהליך שהתפתחים בזמן, זה לא דבר שאתה נולדת איתו אם זה היה דבר שנולדת איתו הייתי מסכים ב100% אבל מאחר שזו התפתחות במהלך אלפי שנים שאתה לא מבין את זה ולא יודע למה זה התפתח ואיך שאנחנו ניצלנו את זה בניגוד לחיות או בניגוד לדברים אחרים שיש להם קצת תקשורת וצורת החיים שלהם והצמחים שלהם שהם שונים קצת

משלנו אז אתה אומר שדבר כזה התפתח במשך אלפי שנים, וכל ההתפתחויות של כל הרכיבים בגוף האדם, באיזושהי צורה מקרית, מצאו זה את זה, התחברו זה לזה. לא אמרתי מקרית,

רק אמרתי התפתחות. איך, למה, למה היו

התשובות האלה? ‫אוקיי, בסדר. ‫אז אתה אומר שהתהליך של הבריאה הזאת ‫לקח הרבה זמן, ‫אבל אתה לא חולק על העניין ‫שיש פה אינטליגנציה ‫שסידרה פה את כל החלקים, ‫שיתאימו זה לזה, ‫ושיורכבו ביחד ושיעבדו זה עם זה, ‫כי הרי פיגור של שנייה אחת במוח ‫יכול לגרום למוות. אוקיי, אז נתקדם. אז זה לא... הוויכוח לא כל כך מהותי, לכן אין טעם להתווכח. אז בואו נתקדם לשלב הבא. עכשיו שאני מבין שהכל נברא עבור האדם, והאדם זה היצירה הכי מתוחכמת בעולם, עכשיו אני שואל את עצמי שאלה. האם מצאנו אי פעם... שימו לב, כל זה זה חקירה שכלית חילונית. זה לא שייך לדת. זה כל אדם בר דת יכול לשאול את עצמו את השאלות האלה. אז... אז השאלה היא כזאת, עכשיו שאני מבין שכל יצירה שנוצרה בעולם, מעולם לא מצאנו יצירה ללא תכלית. זאת אומרת, נגיד, שבאנו עכשיו ליפני שהמציא את המצלמת וידאו הזאת, ושואלים אותו, תגיד, למה עשית את המצלמה? לא יודע, הייתי משורמם. אין כזה דבר. הוא יגיד, כדי לצלם, כדי שיהיה זיכרונות יפים, כדי שיהיה סרטים. זאת אומרת, את השולחן, למה עשית שולחן בגובה כזה? כדי שיהיה נוח, ששימו עליו אוכל. כיסא, אם ישענת, כדי שיהיה נוח. ציורים, כדי שיהיה יפה לעין. כל דבר בעולם, מהקוס פלסטיק שעולה הסנט, ‫עד לדבר הכי מתוחכם בעולם, ‫האם אי פעם ראיתם, ‫אי פעם ראיתם מישהו שיצר יצירה ‫עם תחכום, עם תכנון, ‫ולא היה לזה תכלית? ‫אתם יכולים להצביע ‫על דבר כזה מסוים. ‫למשל, אפילו קוסט פלסטיק, ‫תראו כמה תכנון שמו בה, ‫קודם כול ציורים יפים. דבר שני, עשו לה עיגול סימטרי עם שקע, שגם כן ומפה עשו לזה טבעת כדי שהם ייכנסו אחד בתוך השני, שאפשר יהיה לה חסן את זה, הכל, חשבו על כל פרט, אפילו שזה סך הכל שווה סנט. אבל אין דבר בעולם שאין לו תכלית. ואז אני מתחיל לחשוב, יש לעולם הזה יצרן, שיהיה מי שיהיה, הוא יצר אותי ואת כל בני מיני, עשה לנו שני מיליון סוגי בעלי חיים שאני אשתמש בהם לצרכיי ועוד אלפי מינרלים שאני משתמש בהם, עשה לי אוכל, עשה לי את כל מה שהם צריך, והאם ייתכן שהוא שם אותי פה ללא תכלית, ללא מטרה? אז אני מתחיל לחקור, אז מה התכלית שלי? מה התכלית שלי? בואו נחשוב. אז אני חושב לעצמי, אולי התכלית שלי זה פשוט ליהנות מעולם החומר, לאכול טוב, לשתות, לטייל, לראות צבעים, לרכב על סוסים, לשחות אבל אם זה היה התכלית שלי אז הייתי יכול להיות קוף אבל הייתי צריך להיות כזה אינטליגנט עם יכולות של אדם קוף נהנם לשחות, נהנם מייחסי מין, נהנם מהטבע אין לו משקנטה שלושים שנה, אין לו פקקים בירושלים מהבוקר עד הלילה אין לו סטרס, אין לו פסיכולוגים, אין לו צער גידול ילדים אין לו את כל הצער שיש לנו בחיים אין לו טרור, אין לו מילואים, אין לו מלחמות, אין לו מסכנסה חיים הרבה יותר פשוטים, ציפור מתעלת בעולם, נהנית מכל רגע יש לה מה שהיא צריכה לאכול בשניות הכל טוב ויפה חתול פה בארץ מסתובב בפחים, אוכל כאבת נפשו אין לו דאגות ‫אף פעם לא ראיתי קוף עם שיער לבן ‫או קוף שמקריח מרוב לחץ. ‫יש? החיות הן לבינות, ‫אתה יכול לראות את זה בפנים. ‫-בסדר, אז אותה ראיתי, ‫אני אף פעם לא ראיתי. ‫לא, אחד שהיה שחור וילבין ‫או אחד שתמיד היה לבן. ‫יש קופים לבנים. אבל הבנתם את העיקרון, זאת אומרת, הבנתי, אז עכשיו בעיקרון, אם תכלית העולם היה להנות מהעולם הזה, אז גם חיות נהנות מאוכל, מייחסים, יש להן גורים, הם אוהבים אותן, כל טוב ויפה, אז לא הייתי צריך להיות כזה אדם מתוחכם, איש ספר, אוניברסיטה, תואר ושלמה כל זה. אז הייתי נהיית ציפור וגנשר, מטהל בעולם ונהנה מהחיים. כנראה שזה לא התכלית. אם התכלית להתעשר, להיות מצליחן, 95% מהאנשים בעולם עניים או במצב על האפס במדינות אפריקה למשל כמעט כולם עניים במזרח התיכון כמעט כולם עניים יש את השכים המיליארדרים השולטים הגדולים אבל האנשים הפשוטים הם כולם אנשי אין להם כמעט כלום בסין, שני מיליארד איש, כמעט כולם עניים. יש ארבע ערים גדולות שכולם כמעט עשירים, וכל שאר סין גרים בביקטות. זאת אומרת, רואים שאם התחליט של הבורא היה שהאדם יהיה מצליח ויהיה לו כסף כדי שיוכל לקנות לעצמו דברים, אז למה הוא רק שיפר חמישה אחוז מהאוכלוסייה? 95% אין להם כסף, והם כל הזמן בלחץ כלכלי. אז זה לא התחליט. אם התחליט היא להיות בריא, אם התכלית זה להיות בריא, למה כמעט אין אדם בלי לפחות מחלה אחת? אפילו מחלה קטנה, לא חייב להיות מחלה של סכנת חיים, אז כנראה שזה לא התכלית. בקיצור, כל דבר שנחקור נראה שאם זאת הייתה התכלית, אז זה לא מסתדר. עד כאן זה חקירה שכלית ללא קשר לדת. הגענו למבואי סתום. יש יצרן, יצר אותי, יצר עולם בשבילי, אבל אני לא יודע מה התכלית שלי. אני יכול לנחש, יש לי אלף ניחושים, אבל אני לא יודע בוודאות. מכאן מתחילה היהדות. עכשיו היהדות מגיעה, אתם יודעים שיש חוסר, אז מגיע בעל מקצוע כאילו עכשיו. אז מיד מגיע בן אדם, אה אה, אז נהיה ביקוש, אז הוא מגיע. אז מכאן היהדות נכנסת לתמונה. יש ספר, נקרא התורה, חמישה חומשי תורה, מתואר שם סיפור על בורא שברא את העולם בשישה ימים, ביום השביעי הוא שבת, הוא מסופר שם שבכל יום נברא משהו אחר בטבע, וביום השישי נברא אדם, וממנו נברא האישה, אחר כך התחילו להיות לו ילדים, ואחר כך מגיעים לפרשת נוח, שהיה נוח, שהיה לו שלושה בנים שהם חם ויפת, ומשם יצאו הגזע השמי, שזה היהודים, מי ששונא יהודים קוראים לו אנטי-שמי. זאת אומרת, הוא שונא... נכון, גם המוסלמים הם שמים, אבל העולם לא מחשיב אותם כשמים. כי אף אחד לא קורא למי ששונא מוסלמים אנטי-שמי. ‫בסופו של דבר, ‫כשאומרים אנטישמיה ‫מתכוונים ליהודים. ‫אז אנחנו רואים שיצאו יפת, למשל, ‫זה כל האירופאים והאמריקאים ‫שיצאו מהם. ‫חם זה כל אזור אפריקה. ‫מתואר איך כל אחד הלך למדינות, ‫ליוון, לאיטליה. ‫יפת הלך לשם. ‫שם במזרח התיכון. ‫חם, אזורי אפריקה. ‫וככה העולם התחיל. התחילו להיות אנשים, הגיע למיליונים, היום זה כבר מיליארדים, ככה מתואר כל הסיפור בתורה. עכשיו, מתואר על העם שיצאו מאברהם, יצחק ויעקב, שלושה אנשים צדיקים, יצאו מיעקב, שמו הוחלף לישראל, לכן אנחנו מקראים גם מדינת ישראל על שם המאורה הזה, ומיעקב יצאו שבטים, ומהשבטים האלה יצא העם ישראל, הם ירדו למצרים, כעבור 210 שנים הם יצאו ממצרים, ‫באציאת מצרים, שזה בתקופת ‫האביב, שזה פסח, ‫שבעה שבועות לאחר מכן עמדנו ‫במקום שנקרא ערב סיני, ‫משהו באזור ערב סעודית וירדן שם, ‫שיש שם איזה הר נמוך, ‫ושם קיבלנו את התורה. ‫זה היה שבעה שבועות ‫לאחר אציאת מצרים. ‫משם ועלה היינו 40 שנה במדבר, ‫מכעיסים את האל, ‫לא שומעים בקולו, ‫מעורדים במנהיג. ‫בסופו של דבר כל הדור הזה נפטר. ‫יושע בנון, שירש את משה, ‫הכניס אותנו לארץ ישראל. ‫הייתה כאן מלחמה של שבע שנים ‫נגד הקנעני, הפריזי, האבוסי, ‫הגרגשי, האמורי, ‫כל העמים שהיו כאן. ‫כעבור חיטיגה, גירשנו אותם מכאן ‫כעבור שבע שנים, שבע שנים. ‫לקח עוד שבע שנים לחלק את הארץ, ‫ומאז התיישבנו כאן. ‫עכשיו, כמה זמן התיישבנו? ‫היום בנינו בית המקדש, ‫בתקופת דוד המלך, ‫זה היה לפני 3,000 שנה. ‫אחרי זה הוא נחרב כעבור 410 שנים, ‫ו-70 שנה הפסקה, ‫לאחר מכן נבנה בית המקדש השני, ‫שעמד 420 שנה, ‫ואז בסופו של דבר נחרב על ידי הרומאים. ‫המקדש הראשון נהרס ‫על ידי האימפריה הבבלית. והמקדש השני נהרס על ידי האימפריה הרומאית. ביניהם סבלנו גם מהפרסים של החשבי ראש ואמן, סבלנו מהיוונים של אנטויוחוס וחבריו, סבלנו מהפלישתים שהיו פה באזור עזה. למה הפלסטינאים נקרים פלסטינאים? על שם שהרומאים קראו לארץ ישראל פלסטינה. למה הם קראו לארץ ישראל פלסטינה? על שם הפלישתים שהיו כאן. ‫באזור עזה, לא היה פנסטינאים. ‫הפנסטינאים זה ערבים רגילים. ‫אין עם כזה, בדיוק, אין עם כזה. ‫זה אוסף של ערבים שהגיעו ‫מכל מיני מדינות. ‫גם לדרך אגב, ‫יש את פרופ' מורדכי קדר, ‫שהוא בקיבה אסלאב, הוא מומחה עולמי. אז הוא יכול להגיד לך על כל שם פלסטינאי, מאיזה מדינה הם הגיעו. אל-בגדדי, כמובן, זה מבגדד. אל-מסרי, זה ממצרים. מהשמות. גם שמות שהן לא מצהירות על מדינה, הוא יכול להגיד לך את השורש של המשפחה הזאת. איזה חמולה הם שייכים. הם היו באזור עזה. המצרים אז שלטו בעזה, אף אחד לא היה אכפת לו בכלל מהם. אף אחד בעולם לא דיבר על פלסטינאים. היום לאף אחד לא אכפת מהם. ‫עד 1964 אף אחד לא דיבר עליהם, ‫אף אחד לא אכפת לו ‫שהמצרים שולטים בהם ביד רמה, ‫אבל כשאנחנו כבר לקחנו ‫את הפיקוד עליהם, ‫כל העולם ניצל את זה כנגדנו. ‫ואתם רואים כבר את התוצאות ‫של זה כעבור 60 שנה. ‫זה קצת היסטוריה על הרקע שלנו. ‫עכשיו, השאלה היא כזאת. ‫בא אליי מישהו יהודי עם כיפה ‫ואומר לי, אדוני, יש ספר ‫שהוא ניתן על ידי בורא עולם, יש לך מזל גדול, אתה יהודי, אתה שייך לעם הנבחר. הבורא קראת עם עם ישראל ברית בער סיני לפני 3,300 שנה במעמד פרומבי לעיני מעל שלושה מיליון אנשים. משה דיבר והאלוקים יעננו בקול, כולם שמרו את הקול של אלוקים על ער סיני. ‫באש ותמרות השן ‫וכל שופר הולך וחזק. ‫כל מה שכתוב שם בפרשת התרו, ‫כל זה היה. ‫מאז זה עובר מאב לתלמיד ‫עד לדור הזה. ‫עכשיו, רק עוד קצת היסטוריה. ‫עד לפני 230 שנה ‫כמעט ולא היה ‫שום יהודי חילוני בעולם. ‫בכל המדינות שהיית הולך, ‫כולם היו דתיים. ‫מתי התחילה הירידה מהדת? ‫אדם בשם משה מנדלסון, ‫מוזז מנדלסון, בגרמניה, ‫שהוא היה רב אורתודוקסי ‫בתחילת דרכו, ‫הוא החליט שאפשר ללכת ‫לאוניברסיטה של הגויים. ‫זה לא היה נהוג. ‫אף יהודי... ‫האוניברסיטאות קיימות 500 שנה כבר, ‫אבל אף יהודי לא היה איזה ‫ללכת לאוניברסיטה של גויים ‫כי כולם היו בישיבות, ‫בתי ספר יהודים. ‫ואז החליט אותו מנגלסון שאין בעיה, ‫כתוב בגמרא, חוכמה בגויים תאמין, ‫אם אתה רואה גוי חכם אל תתפלא, ‫יש גויים חכמים. ‫החליט מנדלסון שאני הולך לבחון ‫מה יש לגויים למכור. ‫הוא נכנס לאוניברסיטה, ‫בניו הלכו בעקבותיו, ‫בניו הכירו גרמניות גויות, ‫כולם התנצרו, התחתנו עם הגויות האלה, ‫וכך התחילה באופן רשמי ‫תנועת ההשכלה. תנועת ההשכלה הזאת הלכה ופשטה בכל אירופה, שעוד ועוד יהודים ראו שאם הרב הלך לאוניברסיטה, אז כנראה שזה אפשר. אז עוד הלכו בעקבותיו, לאט לאט עם ישראל הלך לכל מיני מוסדות אקדמיים בכל רחבי אירופה, וממלא, ככל שהם היו שם יותר זמן, הם לאט לאט ירדו מן הדת, עד שהגיע מצב שלפני תחילת השואה, הגיעו היהודים באירופה למצב של נישואי תערובת קרוב ל-80% בגרמניה, באוסטריה זאת אומרת הייתה תקופה של התבוללות ‫של בערך 150 שנה. ‫ממנדלסון...

‫זה תמיס לך באיזה אזור. ‫גם הרמב״ם למד על תבואה ‫ולמד תורת הגויים... ‫אבל

הוא לא הלך לאוניברסיטה. ‫ככה התיעדו תימן,

‫שהייתה 100% דתיה, ‫כאילו התבוללה בשבילה 100%

דתיה. ‫נכון, נכון, זה דרך אגב... ‫זה חלק מה... מה שכבר עמדתי ‫להגיע לזה, לעניין של התימנים, ‫שהם עם יוצא דופן מכל שאר העמים, ‫כי בכל אירופה הייתה התבוללות ‫וירידה מן הדת. ‫עד שהגענו למצב שלפני השואה ‫כבר 80% התנתקו כמעט לגמרי מהדת. ‫אבל למשל, במדינות ערב, ‫בסוריה, לבנון, עיראק, ‫כל המקומות האלה, ‫פחות הייתה ירידה מן הדת. ‫מתי התחילה ירידה מן הדת ‫באיראק ובפרס? ‫שהעלייה השנייה שעלו לכאן, ‫ב-1917, ‫היו קומוניסטים מרוסיה ומפולין, ‫קומוניזם זה אנטי דת, התחילו לשלוח שליחים למדינות מסוימות לפתוח בתי ספר חילוניים בשם אליאנס. שלחו לאיראק, פתחו בבגדד אליאנס, אחר כך פתחו בטהרן, אחר כך שלחו למרוקו, כל מדינה שהם שלחו שליחים ציונים, קומוניסטיים, לפתוח בית ספר חילוני, שם נהיה קלקול גדול בדת. הם פיתו אנשים לעזוב את הישיבות, לבוא לבתי ספר, והם ירדו מן הדת. למשל איראקים, יש איראקים שהם כבר שבע דורות מחללי שבת. זאת אומרת, הוא, אבא שלו, סבא שלו, הסבא של הסבא שלו, כבר היה מחלל שבת תקופת הבן ישראל כבר. זה היה לפני מאה שנה. לאותו דבר בבולגריה, בארצות אשכנז, בכל ארצות אשכנז, גם כן זה ככה. אבל יש רק מדינה אחת בעולם שהיו שם הרבה יהודים, ומעולם לא היה שם מחלל שבת אחד. זה התימנים. עד לרגע זה נשארו כמה תימנים בודדים בתימן, הם שם כבר 2,500 שנה, ומעולם לא קרה שתימני אחד בגד בדת. זה דבר שהוא בלתי נתפס. כי אדם יש לו עיצרים, והוא רוצה לעשות כל מיני שטויות. לגנוב, להנוס, לפגוד, זה טבע האנושי. כל הפלאים, כל התימנים היו אנשים מה שנקרא Down to Earth, עם ענבה, עם פשטות, עובדי אדמה, לומדי תורה, היה שם דבר מדהים. עד לרגע זה מעולם לא נמצא בתימן אדם שפרק עול, הוריד את הכיפה, הוריד את הציצית, והלך וחילל ואכל טריפות. אין כזה דבר. גם אם היו שני תימנים רבים נגיד על כסף, לא היה להם רשות ללכת לבית המשפט של המוסלמים. גם אם הם היו מנסים, הם אומרים לו, אתם יהודים, תלכו לאמורי. אמורי זה הרב הראשי, כן? זאת אומרת, שימו לב מה שקרה. תימנים הגיעו לארץ ו-80% מהם נהיו חילונים. עד שהם הגיעו לארץ, כולם היו דתיים עדוקים. ברגע שהם הגיעו לכאן, כבר הדור השני והשלישי והרביעי היום שנולדו כאן, בורים ועמי ארצות. לא יודעים שום דבר ביהדות. תימני שנולד בעשרים שנה האחרונות, בחיים שלו לא קרה דף מהתורה. תימני בין חמישים, שישים, שבעים, אפילו אם הוא חילוני, הוא יודע לקרוא בתורה עם טעמים והוא לא עושה טעויות. כשהוא היה

ילד. ‫אני למדתי צרמורים.

‫-או, אז אתה תתקן אותי ‫אם אני טועה, מן הסתם, ‫אם לימדו אותך בתלמוד תורה, ‫אם היום לא יהיה בבית כנסת ‫מישהו שיודע לקרוא, ‫אתה תקרא יותר טוב מהקהל, ‫כי יש לך את זה... ‫-אני קורא עד היום.

‫אני יודע את גורלן, ‫אני

גם קורא עד היום. ‫-אז אני אומר, אבל הבן ‫והנכד שלך כבר לא יודעים כלום. ‫אז זה הסיפור... ‫זה הסיפור ש... ‫-זה הסקלה כללית, ‫זה הסיפור של עם ישראל. ‫זאת אומרת שהגיעו לכאן ‫התימנים והרבה מהמרוקאים ‫ופרסים וכל מיני סורים, ‫העבירו אותם בארץ ישראל על דתם. ‫דבר שהוא אבסורד. ‫שכבר זכינו לבוא, לחזור למולדת, ‫לארץ הקודש וכולי, ‫שזה מצוות יישוב ארץ ישראל, ‫דווקא כאן העבירו את רוב היהודים ‫ממצב של דתיים וחרדים ‫למצב של חילונים. ‫הוא היה לא רק חילוני. ‫-מי זה העביר? אז אני אפרט את דבריי, ששואלים, היום רואים שיש בארץ מלחמת תרבות, בין חילונים לחרדים, יש מלחמת תרבות, הרבה מהחילונים צועקים לחרדים, אנחנו בנינו את המדינה, שזה שקר נוראי וחצוף שאין כדוגמתו. מי שבנה את המדינה זה אך ורק החרדים. תפתחו בגוגל, בויקיפידיה ותראו את ההיסטוריה של עם ישראל. הכל. תשמעו טוב, בשנת 1880, זה מוקלט, אתם יכולים אחר כך לבדוק אותי באינטרנט, אני לא אומר דברים ללא הסמכה וללא ביסוס, בשנת 1880 המדינה הייתה מלאה בביצות כאן ומדבריות. היו כאן כמה ערבים פלאחים, אנשים היו מתים כאן מהמלאריה, איתושים היו הוקצים אנשים, כעבור שלושה ימים היו מתים. אף אחד לא רצה להיות כאן. ואז באו קבוצה של חרדים אשכנזים מאירופה, קראו להם חובבי ציון, לאריק איינשטיין, עליו השלום, יש שיר עליהם. ‫אם אתם מכירים קצת ‫את השירים של אריק איינשטיין, ‫הוא שר על יואל משה סלומון, ‫זרח ברנט, שטמפר, ‫הוא מביא חמישה מהמתיישבים, ‫כל הדוקטור, הדוקטור. ‫השיר של אריק איינשטיין, ‫זה שכתב אותו, ‫אני לא יודע בדיוק מי כתב את המילים, ‫זה מישהו שידע היסטוריה טוב, ‫מה היה פה בארץ בשנת 1880. ‫הגיעו לכאן אלפי חסידים ואשכנזים, ‫חרדים עם קובעים שחורים, ‫סקנים ופיאות, ‫באו לכאן, קנו את האדמות ‫מהערבים בגרושים, ‫בגלל שמי רוצה לקנות ביצות? ‫אין פה מה לעשות פה. ‫הערבים מדדו את האדמות ‫עם חבלים, ‫אדמות ששוות מיליארדי דולרים ‫פה בתל אביב, ‫קנו אותן את כל האזור ב-1,000 דולר. ‫ככה, עם חבלים, הם קנו, ‫וגם העסיקו את הערבים ‫שכבר היו פה לעבוד אצלם. ‫נטעו אקליפטוסים, ‫הם שלטו את כל הביצות, ‫האדמה התייבשה, ‫אבל לאשכנזים ‫לא היה ידע בחקלאות, ‫כי באירופה הם לא היו חקלאים. ‫מי הציל אותם? ‫5,000 תימנים. ‫חרדים למאדרים שהגיעו מתימן ‫בין 1880 ל-1882. ‫זו העלייה הראשונה. ‫1880 עד 1882 ‫הגיעו לכאן 5,000 תימנים, ‫שהם היו מומחים לעבודת השדה, ‫ביחד עם אהבת ארץ ישראל שלהם ‫ושלאשכנזים, ‫בנו כאן מעל 30 ערים, ‫פתח תקווה, ראשון לציון, ‫או שפינה, דגניה, ‫כל המקומות האלה שאתה היום ‫מכיר כערים גדולות, המושבות, ‫פתח תקווה זה הם המושבות, ‫והם הקימו כאן, ‫אומנם זה לא היה נחשב מדינה באו", ‫או כמו כל מדינה היום ‫שיש לה צבא וכולי, ‫אבל היו כאן יהודים, הגיעו לכאן, ‫התחילו לבוא לכאן אנשים, ‫וישבו את הארץ. ‫רק בשנת 1917, ‫37 שנה לאחר מכן, ‫באה לכאן עלייה גדולה מסיבית ‫של קומוניסטים מרוסיה ומפולין, ‫צ'וכוסלובקיה וכל המדינות האלה ‫של מזרח אירופה. ‫כולם היו חילוניים, ‫כולם היו אנשים אקדמיים, ‫סופרים, ספרות, ‫עם התרבות הרוסית הבולשוויקית ‫וכולי, הגיעו לכאן. ‫כל השירים שהיינו שרים בבתי ספר ‫זה מנגינות של הרוסים הגואים, ‫ושמו להם שירים בעברית, ‫מילים בעברית. ‫וככה גדלנו רק שהם באו בהמוניהם, ‫הם בלעו את הקהילה החרדית ‫שהייתה פה בכל המושבות. ‫בלעו אותם. כי הם פתאום נהפכו לרוב בין רגע. ואז מאותו רגע, מ-1917, השתלטו כאן על המדינה ועשו כל שביכולתם שהמדינה הזאת תהיה מדינה כשאר הגויים. שלא יהיה כאן יהדות, לא רוצים ישיבות, לא רוצים חרדים, לא רוצים תורה, לא רוצים. לא רוצים לשמור שמיטה כל שש שנים באדמות. ובנו כאן מדינה שהיא דומה לאנגליה, לצרפת, לאמריקה. ‫הם באו בעצמם. ‫הייתה כבר מדינה פה. ‫משהו פה, מישהו ניהל את זה. ‫לא קרה סתם ככה. ‫-לא. ‫הייתה אנטישמיות נוראית ‫נגד היהודים באירופה, ‫כמו שיש היום. ‫הרבה צרפתים באים לארץ ‫לא מהציונות שלהם ‫או מהאהבת ארץ ישראל, ‫פשוט כל יום שם זה סכנת חיים. ‫אז ברחו, ברחו. ‫גם עכשיו הרבה יהודים ‫בורחים לארץ לא מהאהבת הארץ, ‫מכיוון שאיפה שהם גרים ‫כל יום הילדים שלהם בסכנת מוות. ‫עכשיו אנחנו קפצנו כמה שנים קדימה, ‫יש לנו את המצב הזה במדינה, ‫יש כאן חילונים שנולדו כאן, ‫הם לא יודעים את ההיסטוריה ‫של המדינה, אז הם... בראש של העומם אנחנו בנינו מדינה ואלה החרדים רוצים לשלוט לנו במדינה אבל ברגע שהוא מתחיל ללמוד את ההיסטוריה ואני הרי בדרשות שלי הרבה חילונים פתאום התחילו לבדוק רבוינה אתה צודק אנחנו כל הזמן תוקפים את החרדים בסוף בזכותם אנחנו פה בזכותם יש לנו מדינה אם לא לא היינו

כאן אגב, בגבי התיבנים, רק להערה, מה שהביאו אותם, חיפשו מי שיחליף את הפועלים הערבים. היו מחפשים אנשים שיודעים, ואז מצאו את יהדות מהם, אנשים שדובים, שאפשר שיבואו ויחליפו את הערבים שיפועזו, זו הייתה הכוונה הזאת. בתוך חלילה שחשבו שזה

היהדות שתצילתה בישראל. ‫ברור, ברור. ‫אני לא נכנס עכשיו ‫לעניין הגזעני וכל זה. ‫אבל ודאי כי הם לא ידעו ‫לעבוד בחקלאות. ‫אתה מביא עכשיו אשכנזי מגרמניה ‫שהוא היה בישיבה, ‫מה לא עובר לחקלאות? ‫אתה מביא צעדיה מתאמן, ‫צעדיה חי בחקלאות, ‫הוא מגדל בעצמו את העצים שלו. ‫בכל אופן, זו קצת היסטוריה. ‫עכשיו בואו נחזור לנקודה ‫החשובה יותר. ‫הנקודה היא כזאת. בא יהודי עם כיפה על הראש, מחזיק ספר ביד וטוען. טענה. הוא אומר, רבותיי, כולכם יהודים, כולכם מחויבים לחיות על פי הספר הזה שנתן הבורא. הספר הזה זה הוראות היצרן. יש לעולם הזה בורא, העולם הזה זה לא הפקרות. אנחנו לא הגענו לכאן סתם, אכול ושתוק, כי מחר נמות. להפך, החיים העמתיים מתחילים ביום המוות. ברגע שהבן אדם נפטר הנשמה יוצאת מהגוף כך כתוב בספר ותצא נפש רחל ותמות רחל רחל אשתו של יעקב אבינו מה היה המוות שלה? יציאת הנשמה בספר כהלת כתוב והנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנה והגוף יושב לאפר כי ממנו לוקח ‫זה כתוב גם בבית הקברות, ‫מי שדופן. ‫-לא רק זה, גם כתוב. ‫בית הקברות כתוב על הקברים, ‫תאי נשמת תאף, נון, צדיק, ‫בית ה', תאי נשמת... ‫-צרורה בצרור החיים. ‫-נשמתו צרורה בצרור החיים. ‫מה זה צרור החיים? ‫כוונה, עולם הנצח. ‫והנשמה הזאת תצטרף ‫למקום של חיי נצח, ‫לכן כותבים את זה על הכברים. ‫עכשיו, יש הרבה פסוקים בתורה ‫שמעידים שהאדם זה תרכובת ‫של גוף ונשמה. ‫למשל, כבר בבריאת אדם הראשון כתוב, מה כתוב? ואי צהר, מלשון צורה, ואי צהר השם אלוקים את האדם אפר מן האדמה, ואיפך, באפיו נשמת חיים. זאת אומרת, הוא ברע כמו בובת חול, אין לה תזוזי, לא יכולה לזוז, סתם בובה עצם. ‫והיפך בהפה נשמת חיים ‫והיא האדם לנפש חיה. ‫אז יש שלושה שלבים. ‫קודם כול גוף שהוא פיזי דומם. אחר כך יש נפיחה של הנשמה האלוקית, שזו אנרגיה רוחנית, היא נכנסה דרך הנחירה, היא מביאה בתוך הגוף, מהרגע שהנשמה נכנסה לגוף, אתה מבין, אתה זוכר, יש לך רגשות, אתה אוהב, אתה כועס, כל הדברים האלה זה דברים רוחניים. ברגע שהנשמה נשלפת מהגוף, מה שנקרא למשל מוות קליני, אדם קיבל, התחשמל, בום, נפל, אין דופק, אין נשימה, אמבולנס מגיע, מכות חשמל, בום בום בום, פתאום חוזר לחיים כעבור 7-8 דקות ‫מיליוני אנשים שמתו לכמה דקות, ‫יהודים וגויים, ‫כולם מתארים בדיוק את אותו דבר. ‫אין שום יוצא מן הכלל. ‫כל אמריקאי שכתב ספר על

זה, ‫על המשמעויות של המוות הקליני ‫למספר דקות, ‫ושכולם, לא משנה את הדעתות בכלל, ‫כולם חשו את אותם תחושות, ‫של ההון הבוהק, של השינוי... ‫-בדיוק,

100%. 100%, רק מה? ‫יש כאלה שהרחיקו יותר לכת מאחרים. ‫למשל, יש אדם שהוא מתאר ‫שהנשמה שלו הייתה מעל הגופה שלו, ‫בזמורה איך הרופאים מטפלים בו ‫ואיך מכניסים אותו לאמבולנס ‫ואיך אשתו צורחת ואיך הילדים בוכים. ‫הוא תיאר את כל זה. ‫ויש כאלה שכבר הגיעו לבית חולים, ‫אז הוא כבר תיאר איזה רופא ‫קרא לו את החולצה ‫ואיזה אחות נתנה לו זריקה. ‫זאת אומרת, הוא ידע לתאר דברים ‫שקראו בבית חולים. ‫יש כאלה שכבר נכנסו למנהרה ‫עם אור ענק. שהם מתארים שהייתה להם תחושה שמעולם הם לא הרגישו בעולם הזה, משיכה מדהימה לאור הזה, יש... סוג של אור שהם לא מכירים בו ולא יכירו מעולם? מעולם. שאם תחבר את כל האור בעולם הזה, לא ישווה להוצמה של האור הזה, ולחום ולאהבה שהוא מרעיף עליך. ומה שמעניין גם, שהוא לא מסנוור. הרי אנחנו מסתכלים על מנורה דקה כבר, כואב העיניים. מנורה קטנה. מדובר כאן בכדור ענק של אור, ‫ואתה מסתכל ואתה לא מסונבר. ‫זאת אומרת, רואים שזה אור רוחני, ‫זה לא אור פיזי. ‫ואז יש כאלה, שהם אחוזים קטנים מאוד, ‫שכבר נכנסו לחל בית הדין. ‫מה הפירוש? ‫הם כבר תיארו שהתחיל המשפט שלהם. ‫למשל, היה איזה עבריין אחד מפרדסקץ, ‫חיכו לו בחדר המדרגות, ‫הכניסו לו כזו סכין בלב, ‫בדיוק במרכז הלב, ‫והוא נפצע כאבא. ‫הוא עמד להיכנס ל... ‫האבא שלו היה גרקומה ראשונה, ‫הוא בא לעלות במדרגות, ‫מישהו הפתיע אותו, דקר אותו, הוא מת. ‫הוא צעק לפני שהוא מת. ‫אבא שלו ואח שלו ירדו, ‫הרימו אותו, לקחו אותו לבלינסון, ‫מפרדסקץ. ‫כשהוא הגיע לשם, ‫אז איזה רופא אחד שכבר היה ‫בדרך הביתה ראה שאיזה קטם דם פה, ‫הכניס אותו חזרה, ‫קראו לו את הבגדים, ‫ניתוח לב פתוח, ‫שלושה חודשים של החלמה, ‫ושהוא התעורר, אותו עבריין, ‫שהיה כמובן חילוני לגמרי, ‫הוא תיאר קודם כול את כל הדרך ‫שאבא שלו עלה למדרכה ‫ונסו באור אדום ואיפה, ‫ואיזה רופא קרא לו את החולצה ‫וכל מה שקרה, והוא כבר תיאר ‫שהיה לו תחילת הדין, ‫כמו שכתוב בגמרא, ‫שכל אדם בזמן פטירתו ‫יש לו שנה משפט בשמיים, ‫לכן אנחנו אומרים ‫שנה קדיש על הנפטרים. ‫שנה קדיש. עכשיו תשמעו טוב, הבן אדם הזה קראו לו אבי חג'אני, והוא הגיע לבית דין, בית דין של מעלה, ובחיים לא קראו לו אברהם. כולם קראו לו אבי, ומורה בבית הספר קרא לו אברהם. אבל אברהם, להדגיש את ה-A, זה מעולם לא קראו לו אברהם. הוא אומר, הגעתי לשם ואני שומע שעגע הדירה, אברהם, עם, עם, קפאה דם שלי למוות ואז התחיל להראות לי קטעים מהחיים שלי וחזרתי לחיים כאילו עכשיו בזמן שנות מנלחמים עליו הוא חזר לחיים יש כאלה הרחיקו עוד יותר בבית דין של מעלה אבל זה לא הנושא כרגע אם אתם רוצים לדעת מה קורה אחרי הפטירה יש לי סרט תלחצו הרב יוסף מזרחי חיים אחר המוות שעתיים ורבע הוכחות מיהודים ומגועים כל מי שצופה בסרט הזה כולל עמנון לוי שהוא לא חובב דת שהוא ראיין אותי, נתתי לו דיסק של זה, ואז הוא כבר עשה תוכנית על גלגול נשמות. אחרי שנתתי לו את הסרט שלי, אמרתי לו, תראה, אתה תהפך למזעקע הרבים. הוא צחק עליי. כעבור כמה חודשים הוא עשה תוכנית על ילד רוזי שזוכר את הגלגול שעבר שלו. הוא גר באיזה כפר פה בצפון, מדבר במפתע בריטי. ‫ובכפר אף אחד לא יודע ‫מילה אחת באנגלית, ‫אפילו להגיד תאים כי הם לא יודעים. ‫לא לומדים אנגלית בכפר הזה. ‫והילד מדבר אנגלית בריטית שוטפת ‫ואף אחד לא מבין איפה הוא למד את זה, ‫והוא מתאר את עצמו כאדם, ‫בן 90, גר בלונדון, ‫והתחילו להביא לו כל מיני תמונות. ‫למשל, הביאו לו אייפון, ‫הוא לא ידע מה זה. ‫כי שהוא היה בלונדון ב-1910, ‫לא היה אייפון. ‫הראו לו מפתח קטן של הדלתות, ‫הוא לא ידע מה זה, ‫אבל מפתח ענק כזה, ‫הגדולים שהיו פעם, ‫והוא אמר, ‫כי הביאו לו פיל, צורק אלפנט. ‫בקיצור, אז ארנון לוי, ‫הספקן, האתאיסט, ‫אמר לי 20 פעם ברעיון איתי, ‫אני אתאיסט, ‫אל תנסה להחזיר אותי בתשובה. ‫הוא בעצמו, אומר בסוף התוכנית שלו, ‫האם יש כאן הוכחה ברורה ‫לגלגולי נשמות? התשובה ודאי. ‫איך אדם ידבר במפתע בריטי ‫ומתאר את החיים הקודמים שלו? ‫אין בזה ספק. ‫גם אצל גויים יש גלגולים.

‫גם... גם אצל גועים יש. אבל אני

אמרתי ילד דרוזי, דרוזי, כבר אמרתי ילד דרוזי, זאת אומרת אני מודה שגם אצל הגועים יש את זה, זה לא חידוש. עכשיו אני אספר לכם ככה על הדרך סיפור קצר אני פעם ביקשו ממני לבוא ממש מהיום להיום אמרו לי אתה פנו היום בערב אמרתי למה אמרו יש כן איזה משפחה בפרלון בנוג'רזי שאבא של האישה נפטר והיום זה השיבה נגמרה השיבה הם עושים סעודה מביאים מאה ישראלים חילונים כל הסעודה היום, וזו הזדמנות שתבוא תיתן להם דרשה. ביטלתי את כל מה שהיה לי, הגעתי לשער, נתתי להם שעתיים דרשה, ובסוף הדרשה באו אליי איזה זוג ממוצא אשכנזי, אני מעריך שהם היו בסבות קרוב לגיל 60, אומרים לי, נעים מאוד, אנחנו נפעמים, זוג אינטליגנטי, אנחנו עמומים, מעולם לא שמענו דרשה ביהדות, אנחנו מאוד מאוד אנטי יהדות. אנחנו עכשיו קצת מתביישים להגיד, אבל אנחנו הקמנו את מפלגת שינוי. ואחרי שניסינו להיכנס איתה לכנסת ולא הצלחנו, העברנו אותה במתנה לטומי לפיד. וברחנו אותו שיצליח במשימה למגר את הדתיים ואת הדת. ועכשיו אנחנו פתאום מבינים שאנחנו אפילו לא יודעים מה היא ידעת. עכשיו שמענו מחגריה לדברים נפלאים ואנחנו ממש נבוכים. אמרתי להם, אולי תעשו אצלכם בעוד שבוע דרשה בבית, תזמינו את כל החברים ואני אבוא וניתן דרשה שם. הסכימו. הלכתי לשם, נתתי עוד דרשה ואז הם התחילו להיות איתי בקשר. התחילו לשמור מצוות, התחילו שבת, הקשרות. עכשיו האישה באה אליי, אומרת לי, תשמע, יש לי איסורי מצפון. לפני הרבה שנים אבא שלי נפטר, לפני 17 שנה. אמא שלי סיפרה לנו שהוא ברח עם איזה גויה לרומניה ובגד בנו ועזב אותן, אותי ואת אחותי אין לי אחים לא השבתי עליו שיבה לא אכפת לי עבור כמה שנים דופקים לנו בדלת ממשרד הביטחון נתנו לנו איזה תקיעה אומרים אנחנו רק רוצים שתידו שאבא שלכם היה גיבור גדול הוא היה מרגל של מדינת ישראל ברומניה צ'אוצ'סקו תפס אותו ‫עינו אותו כמה חודשים ‫עד שהוא מת מהעינויים. ‫ואז הבנו שהוא לא הייתה גויה ‫ולא כלום, זו האמא כנראה חשדה. ‫הוא היה מרגל. ‫הם לא ידעו שהוא מרגל. ‫ואז היא אומרת, ‫תראה, הרגשתי רע שסניתי ‫את אבא שלי הלא עוול בכפו, ‫אבל לא ידעתי מה אני אמורה לעשות. ‫אני מאוד לא דתייה, ‫לא יודע מה זה לשבת שיבה, ‫אבל זהו. שכחתי מזה. אבל עכשיו שאנחנו מתחזקים, אני מרגישה איזה צורך לעשות משהו בשביל אבי. מה אתה מציע? אמרתי לה, תראי, יש בישיבה בחורים שומרים קדיש כל יום בלימוד, בתפילות. את יכולה לשלוח איזה סכום לפי יכולתך כל חודש לבחור הזה, והוא יגיד עליו עשר פעמים לפחות ביום קדיש. היא אומרת, אפילו שכבר עבר 17 שנה משהו נפטר? אמרתי, כן. אין בעיון, קישרתי אותה עם הבחור, היא שלחה כל חודש מאה דולר, היא ואחותה ביחד, כעבור שלושה חודשים, זה היום שישי בבוקר, היא מתקשרת על הבוקר, רועדת, בוכה, מבולבלת. מה קורה? אני אומר לה. הכל בסדר? היא אומרת, אתה לא תאמין. היא אומרת לי, אני בחיים שלי לא חלמתי על אבא שלי, אבא שלי כבר 17 שנה נפטר, הוא בא לי הלילה בחלום, אמר לי, השם שלה היה עגי, עגי זה השם הפרטי שלה, עגי, את מצילה אותי, את לא יודעת כמה סבלתי עד היום, שלא תפסיקו, אתם מצילים אותי, וזה מה שהיה. זאת אומרת הבן אדם אחרי 17 שנה שהוא נפטר, פתאום עשו משהו עבור נשמתו, פתאום אחרי 17 שנה הוא בא ו... יש לי חבר אחד, שאול, מלוס אנג'לס, הוא בניי גדול, בונה בניינים וכולי, ממוצא עיראקי, אמא שלו חילונית, עד לא מזמן הייתה, ואומר ש... ‫אבא שלה נפטר, ‫מעולם היא לא חלמה עליו. ‫הוא שלח לסרט שלי על שבת, ‫היא הייתה מבוגרת, ‫בשנות ה-70 לחייה. ‫הוא שלח לסרט שלי על שבת, ‫היא הזדעזעה, מה, ‫היא לא ידעתי שזה כזה חמור ‫לחלל שבת. ‫היא התחילה לשמור שבת, ‫באותה שבת, ‫אחרי 30 שנה שאבא שלה נפטר, ‫במוצא שבת פעם ראשונה, ‫הוא בא לה בחלום. השאול הזה אומר לי, אתה מבין מה קרה פה? היא כל השנים הייתה חילונית, פעם אחת משהו נפטרו לו. שבת ראשונה בחיים היא שמרה, מוצאי שבת היא חלמה על אבא שלה, בא לה בחלום. אבל זה דברים, איך אומרים? עזבו את זה, זה לא הוכחות מדעיות. אני, במה שאני מתמחה, זה הוכחות מדעיות שלא משאירות שום צל של ספק. א', שיש בורא לעולם, ב', שהתורה היא אך ורק ממנו, ג', שאנחנו עם הנבחר, ד', שיש חיי נצח, ‫והי שהעולם הזה הוא לא אפקר. ‫כל אדם יישא בתוצאות של מעשיו, ‫אם זה לטוב ואם זה לרע. ‫כל מה שאדם עושה טוב, ‫סופו לקבל גמול גדול מאוד על הטוב. ‫ומי שעושה רע, רוצח, עונס, ‫גונב, מרחל, חלל שבת, ‫כל הדברים שהתורה עושרת, ‫ביום מן הימים ‫יצטרך לתת דין על מעשיו. ‫זה פסוקים מפורשים בתורה. עכשיו אתם תגידו לי, טוב, זה בתורה שלך. אתה טוען, אנחנו לא מאמינים בזה. אז אני אומר, Fair enough, אין שום בעיה, אתם לא צריכים להאמין. אני לא מעוניין שתאמינו בתורה. אני מעוניין שתדעו ב-100%, לא ב-99.9%. כי 99.9% זה משאיר לכם קצת ספק אם התורה אמת או לא. אחרי שתצפו בסרט שלי, תורה ומדע, סמינר שלם עם הוכחות שכבר תרגמו אותו לתשע שפות וכבר אלף מאתיים גויים התגיירו מהסרט הזה כולל כמה כמרים נוצרים שעזבו את הכנסייה והתגיירו ולומדים בישיבות היום מי שרואה את הסרט הזה הוא מיד מבין א', יש לעולם בורא ב', יש עולם הבא ג', התורה היא מאה אחוז ממנו ד', כל רגע בחיים לא יחזור גרועה בזמת שזהו כן. עכשיו זו הזדמנות לקחת איתך צדה לדרך. מי שמתעלם הוא חי אבקרות, אוכל, שותם, מקייף, עושה כסף, חוסך כסף, קונה לעצמו כל מיני צעצועים כדי לרגש את עצמו, נהנה מהילדים ומהנכדים. בשביל זה יכולת להיות כוף. ‫לא הייתה צריכה להיות אדם ‫ועוד יהודי עם תורה והשכלה וכולי. ‫יש דרישות וציפיות ממך בשמיים. ‫עכשיו, כל מה שנשאר לנו ‫זה אך ורק דבר אחד. ‫אם אני מצליח להוכיח לכם ‫ב-100 אחוז, שוב, אני חוזר, 100 אחוז, ‫גם אם אני הוכיח לכם ב-90 אחוז, ‫מי שבר דעת זה מספיק. ‫אבל ב-90 אחוז הזה אני כבר פוחד ‫להמשיך לחיות איך שחייתי עד היום. כי אם אני באמת עלול לשאת בתוצאות, מי רוצה כזה דבר? אבל אני לא אומר על 90 אחוז, אני אומר ב-100 אחוז. אני מראה לכם סוכים בתורה שאף אדם לא יכול היה לכתוב אותם, רק זה שברא את כל העולם יכול היה לדעת את זה. ‫היום בעזרת המדע, ‫בעזרת הטלסקופים, בעזרת הלוויינים, ‫בעזרת כל מיני דברים שיש לאנושות ‫שלא היה לפני 3,300 שנה, ‫מצליחים לאמת דברים ‫שנכתבו לפני 3,300 שנה בתורה ‫במאה אחוז. ‫אבל אז לא היו הכלים האלה. ‫למשל, אני אתן לכם דוגמה אחת. ‫אתם יודעים שליהודים מותר לאכול ‫מאכלי ים בתנאי שזה קשר. ‫למשל... קריש, דולפין, שרימפס, לא קשר. דג סלומון, דג בורי, כל מיני קשר. איך אנחנו יודעים מה קשר ומה לא? הרי אנחנו מכירים מעל 40 אלף סוגי דגים. מה, עכשיו נתחיל להקליט רשימה של 40? מי יש לו סבלנות לקרוא? אז איך אנחנו נדע מה קשר ולא? הבורא כתב בספר, את זה תאכלו מכל אשר במים. כל אשר לא סנפיר וכסקסת תאכלו. אתה רוצה לדעת אם זה קשר או לא? עכשיו אתה נמצא בסין, תקוע, אין לך אוכל. אתה פוחד לאכול את הנחשים שלהם והג'וקים שהם אוכלים, זה פחד מוות. אתה בא לשוק, רואה איזה סיני שם, רואה מלא דגים. איך אני יודע עכשיו איזה מהם קשר? קסקסים וסנאפירים. אתה רואה איזה דג, אתה רואה שיש עליו קסקסים, גרדים, הם נופלים, קשר. הנה סנאפירים, הנה יופי. ‫שאלה היא עכשיו, מה קורה ‫אם אתה בא ורואה חצי דג? ‫מישהו קנה את הזנב. ‫אתה רואה רק את הראש וחצי גוף. ‫לא רואה את הסנפירים. ‫מישהו אחר קנה את הסנפירים. ‫אתה רואה עכשיו חצי דג. ‫אתה רואה קסקסים, ‫אבל אתה לא רואה סנפירים. ‫אז זה לא מספיק טוב, ‫אני צריך שני סימנים. ‫אומרת התורה שבעל פה, ‫שהיא ניתנה ביחד ‫עם התורה שבכתב במעמד הר סיני, ‫אי אפשר דרך אגב לקיים מצווה אחת. ‫מתרייג מצוות ללא התורה שבעל פה. ‫אין שום הסבר, ‫באף מקום בתורה, ‫איך מקיימים את כל המצוות האלה. ‫למשל, כתוב, ‫לא תעשה מלאכה ביום השבת ‫ולא יודעים מה זה מלאכה. ‫מה מוגדר מלאכה? ‫למשל, כתוב, ‫למול את אורלת ביום השמיני, ‫כל הבן הילוד ביום השמיני ‫אימול בשרו, ‫צריך למול אותו. ‫מה זה למול? ‫צריכים לקרות את ההורלה. ‫מה זה הורלה? לא כתוב. ‫אולי זה הורלה. ‫אולי ציפורניים זה הורלה. ‫אולי שיער זה הורלה. ‫אולי הציפורניים של הרגליים ‫זה הורלה. ‫אולי הורלה זה סתם דבר סימבולי. ‫איך אני ידע איפה לחתוך? ‫לא כתוב בתורה שבכתב. ‫כתוב, ‫למול את הבן הילוד ביום השמיני. ‫למול את הורלתו, ‫אבל לא יודעים איפה זה. ‫כתוב עכשיו, ‫היה לאות על ידיך ‫ולטוטפות בין עיניך. ‫אבל לא כתוב מה נראה לכם כזאת טיפשות שמישהו ייתן ספר הוראות, אפילו בצבא, במקום עבודה, נותן לפועלים עכשיו ספר הוראות, אומר איזה שם כזה, ‫שלא ברור בכלל, ‫ושום הוראות ביצוע אין. ‫ועוד אומר לחלק מהעבירות, ‫מי שלא ישמע בקולי, ‫אני הבוס של החברה פה, ‫או אני המפקד, ‫מי שלא ישמע בקולי, כנס למאסר, ‫ובמקרים חריגים גם יוצא להורג. ‫אז הגיעו לי, סליחה, אדוני, ‫אנחנו מוכנים לשמוע בקולך. ‫תת לנו ספר הוראות, ‫יש כאן 613 דברים לעשות ולא לעשות. ‫מה מותר, מה אסור, ‫מה מומלץ, ‫מה בשום פנים ואופן אסור. ‫אבל אף אחד מה-613 סעיפים פה, ‫אין שום הסבר איך עושים. ‫כתוב, היה לאות על ידיך. ‫על איזה יד? איזה אות? ‫איך הוא נראה? ממה עושים אותו? ‫כמה זמן הוא צריך להיות על היד? ‫יש אלפי שאלות. ‫כל זה ניתן בער סיני ‫כתורה שבעל פה. ‫למשל, להכין זוג תפילין ‫יש אלף שלבים ומעלה. ‫מהרגע ששחטו את הפרה ‫והפשיטו ממנת האור. ‫אחר כך שמים את האור הזה בסיד, ‫שהוא התייבש, שייצא ממנו על החוט. ‫אחר כך מסרקים את הפרווה, ‫את השיער. ‫מהרגע שהייתה פרה, ‫עד הרגע שאתה רואה ‫את השתי קופסאות האלה ‫שמעור את האור, ‫גם מלמטה, גם מפה, ‫ועם השיניים ועם המחיצות, ‫אלף שלבים. ‫אם שלב אחד עשו בטעות לא נכון, ‫התפילים פסולות. ‫אין להם שום ערך. ‫לא שומעות דולר. ‫אגב, יהיה לנו זמן לשאלות? ‫-כן, ניתן זמן לשאלות, ‫בערך עוד רבע שעה. ‫אז למשל, איך עושים תפילין ‫בתורה שבכתב לא כתוב מילה על זה? ‫וכל העולם, למרות שהיהודים ‫הם מפורזרים בכל העולם, ‫כולם יש להם את אותם תפילין, ‫שחור, ריבוע, רצועות, ‫שמים באותו מקום, על אותו יד. ‫זאת אומרת, רואים שיש אלפי פרטים ‫על כל מצווה

ש... ‫איך אתם יודעים שהכתב שלהם שונה?

זה ממש לא שונה, זה שינויים מזהרים. זאת אומרת, אם תסתכל על הכתב התימני וכתב הרגיל, זה... גם במסוזות, גם במסוזות. אבל בואו נגיד כזה דבר, תראה, כל אשכנזי יודע לקרוא את הכתב התימני, כל תימני יודע לקרוא את הכתב האשכנזי ואת הספרדי, כי כולם זה 99.9% אותן צורות. רק עם השנים נהיה סטייל, כמו לאומן. איזה שאומן יצייר משהו מסוים בצורה כזאת, ויש לך את כתיפה יעגל את זה. זה בדילים מזהרים. בכל אופן, מה הנקודה? הנקודה היא כזאת. עכשיו יש לנו תורה, ובתורה שבעל פה כתוב, כל שיש לו קסקסת, יש לו סנפיר. ויש שיש לו סנפיר ואין לו קסקסת. שבע מילים. עכשיו, אני עוד כבר מחדד נקודה צריכים לדעת. אם אני, אדם בשר ואדם, כותב ספר של מאה עמודים, דוגמה, סביר ועניח שיהיה בו טעויות. אני לא אלוקים. פה ושם טעויות. במעדורה הבאה נתקן. או שהטעות תישאר לנצח. יש ספרים שהטעויות שם נשארו לנצח, כגון אסלאם, נצרות, מלאים בטעויות ובשטויות. ומיליארדים הולכים אחרי השטויות האלה. לוקח לי חמש דקות, תצפו בסרט שלי, תורה ומדע, לא משאיר שום ספק שהאסלאם מעולם לא ניתן על ידי הבורא, מוחמד מעולם לא היה נביא, וכל הנצרות זה בלוף אחד גדול. בחמש דקות, חמש דקות אסלאם, חמש דקות נצרות, אין לאף אחד מה לענות. לאף אחד. אני לקחתי פרופסור לנצרות שלוש שעות, קטשתי אותו, 17 בקבוקי מים הוא שטע. תראו את זה ביוטיוב. הוא כמעט הרק את עצמו. זה שהביא אותו כאן באמצע האימות והתחיל

לצעוק, ‫הוא כבר עושה את זה לפני

כן. ‫-כן, ברור, אני עליהם הסתמכתי. ‫מה אתה חושב, הידע מאיפה בא? ‫מהם. ‫אז זה שהביא אותו התחיל לצעוק, ‫אני מצטער אם הייתי יודע ‫שזה יהיה ככה, לא הייתי מביא אותך. ‫אז אנשים אומרים לי, איך זה? ‫אני אומר להם, זה לא בזכותי, ‫פשוט הדת שלהם היא מאוד מאוד מטופשת. ‫היא מלאה בתאויות של ילדים בגן. אבל אצלנו, ברוך השם, אין אף טעות. מעולם לא נמצאה טעות ומעולם לא פימצה טעות. עכשיו, אצלנו יש אלפי נבואות בתורה. אלפי נבואות.

אמרת שהן תלויות אפילו בכיבוד האישה. זה אחד הדברים הבסיסיים. אני לא רוצה להתחיל לדבר על התעתור כי אמרת שאתה אושר לדבר אחר כך. כן. מה קורה לאישה שבוגדת בבעלה? נועפת. נועפת. מה הדין שלה? עונש מוות. סקילה באבנים, לא עונש מוות. מה קורה לבגר, לגבר נסוי שבוגד בישתו כתוב אם גבר עלה מצרו בתלמוד דרך לעיר אחרת יבצעי לבש בסקר רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע,

רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, ‫טעות, אתה יודע מה פירוש טעות? ‫אני אסביר לך. ‫שכתוב בספר חלק... ‫לא, רגע, לא, לא. ‫יש הרבה דברים חיובים שם. ‫יש הרבה דברים ‫שמומלץ מאוד ליישם בחיים. ‫אני אומר, ‫אבל ברגע שיש טעות בתוך הספר ‫שמעידה שבן אנוש כתב אותו, ‫הספר בטל. ‫זה מה שרציתי להגיד. ‫עכשיו, מה שאתה אמרת, ‫כי דרך אגב, אתה צריך להבין, ‫בתורה אותר לגבר ‫לשאת כמה נשים. ‫עכשיו, היום... רגע, היום שתבוא לאישה... נכון, היום שתבוא לאישה מודרנית בישראל שחונכה כחילונית גמורה, היא בחיים לא שמעה על התורה, ותגיד לה, את מכנה להיות אישה אחת של בעלך ויהיה לו עוד שלוש נשים חוץ ממך? ואיך לעזאזל היא תגיד לך מה אתה מבלבל את המוח כמעט ואין אישה אחת בארץ שתסכים כזה דבר אבל אז כל העולם היה ככה יהודים ואגואים גברים היו נושאים כמה נשים אישה אחת במדינה אחת אישה אחרת במדינה אחרת שהוא הולך למסחר הוא נשאר שישה חודשים

‫אני מדבר על העונש,

‫ואתה מוביל... ‫רגע, רגע, רגע, רגע. ‫אז עכשיו, כיוון שהותר לגבר ‫לתפוס אישה, ‫לקדש אותה במקום ‫ולקיים את היחסים, ‫לכן אם גבר עכשיו לקח אישה ‫בזמן שכבר הייתה לו אישה, ‫הוא לא עבר על שום עבירה. ‫כיוון שהתורה התירה לו, ‫לקח את האישה הזו והתחתן איתה, ‫שם לה את הבעד, ‫הרי את מקודשת לי... ‫-אני לא מתחתנת, ‫הוא הולך לראות אחרת. ‫אבל אני מסביר לך ‫שאתה רואה של הבורא... ‫לבורא לא הייתה בעיה ‫שגבר יישא כמה נשים ויהיה... ‫אני לא

מדבר על נושא, ‫אני מדבר בבצע סממו.

‫מה זה בבצע סממו? ‫-אבל שוב, ‫קודם כול, גבר שלמשל אונס אישה, ‫יש לזה השלכות קשות, הוא נאנש. ‫אבל אם עכשיו אישה הסכימה ‫להיות איתו, ‫והוא יכול בשנייה לקדש אותה ‫ולהיות איתה, אין עביר על... ‫-הוא יכול לקדש אותה, ‫הוא יכול למבצע את... ‫לא, אבל אתה מדבר עכשיו ‫על עניינים של השקפה. ‫אתה מדבר מהשקפה חילונית צבארית, ‫כיוון שאתה לא מבין איך העולם היה. ‫אם היית מבין, למשל, ‫אני אתן לך דוגמה. ‫למה קוראים לבעל של אישה בעל... ‫כי הוא גם בעל אותה וגם הוא... ‫-כי הוא הראשון שבועל אותה, ‫ולפני זה אסור להיה להיות אף אחד. ‫היום, הישראליות של היום, ‫כמה אחוז מהם הבעל שלהם ‫היה הראשון שהם היו איתו בחייהם? ‫כמה, לדעתך? ‫כן. ‫-אלף אחוז. ‫אתה מבין היום מה העולם נהיה, ‫אבל אתה יודע שבזמן התורה, ‫אם אישה הייתה מגיעה לחתונה ‫לא בטולה, אין בן אדם אחד בעולם ‫שהיה מסכים להיות איתה. ‫זה לא משנה בעזרת. ‫-נכון, גם המוסלמים למדו מהתורה, ‫לכן זה נקרא בעלה, אתה לא מבין. ‫למה הקדוש ברחו עשה בגוף האישה חותם שאפשר יהיה להוכיח אם אני בעלה הראשון שלה בחיים או שהיא כבר הייתה עם מישהו לפניי כיוון שזה עניין פסיכולוגי רוחני עמוק מאוד שאישה היא נקשרת לראשון שלה וזה ככה בורא עולם קבע בחוקי הטבע ולכן אישה היא לא פרפרית היא לא יכולה ללכת ולהתפרפר ואז בסוף להחליט או, לגבר אני לא אמרתי שמותר, אני רק אומר שלגבר אתה רואה שאין שום סימן בגוף אם הוא יוצא עכשיו לפגישה פעם ראשונה בחיים ואשתו תשאל אותו בדייט תגיד אני תהיה אשתך הראשונה שאתה תהיה איתה נגיד שהוא כבר היה עם מישהי הוא יכול להגיד לה כן, היא לא תדע מהגוף שלו אם הוא היה עם עוד מישהי או לא ‫אז אתה רואה... ‫אז אתה מבין שהיצרן ‫לא מייצר בגוף האדם דבר סתם. ‫לא מייצר דבר סתם. ‫למשל, אם הוא עשה בגוף האישה חותם ‫שאפשר יהיה להוכיח, ‫היא לא תוכל לשקר, ‫אבל בגוף הגבר אין חותם סימן ‫שהמעות של הגבר והמעות של האישה ‫והפסיכולוגיה של הגבר והפסיכולוגיה ‫של האישה זה לא אותו דבר. ‫עכשיו תראה, אתה שכחת להזכיר ‫שאין ספר בעולם שמכבד ‫את האישה יותר מהתורה. כתוב ועזב את אביו ואימו ודבק באשתו. אבא שלך קנה לך בית, נתן לך מיליונים, עזר לך, תרם לך כליה, כל מה שלך מברם ממנו יום-יום. בעולם שהתחתנת, אבא שלך הופך לסקנד, אשתך זה כל עולמך. קנות לה מתנות בחגים, אסור לצער אותה, אסור לעקות אותה, אסור לצער אותה, אם היא מזילה דימה, זה פוגע לך בפרנסה. יש אלפי דברים, אישה, יש לה בינה יתרה, כל מיני דברים נפלאים. ‫אבל את זה אני לא... ‫-אבל את זה אנשים לא... ‫אפילו

אשת חל מימצא ביום שני. ‫-בדיוק, אבל

זה, ‫הם לא מכירים את הצד הזה. ‫תפסו איזה משהו שנראה ‫לא פמיניסטי מספיק, ‫בנו על זה קריירה. ‫אתה יודע, אני יש לי בעל תשובה ‫אחת מאוד מפורסמת, ‫אחד האנשים הכי מפורסמים פה במדינה. והיה לו קריירה מאוד מאוד מצליחה, והוא כבר התחיל להתחזק, הבאתי לו תפילין, והוא מתחיל כבר לשמור שבת, אבל אשתו, היא בת של איזה איל נדלן מתל אביב, מולטי מיליונר, גדלה בלי שום תורה, והוא אומר לי, אבל מה אני אעשה עם אשתי? אשתי, אני מנסה להתקדם, אבל עכשיו אשתי, והיא גם בהיריון, מה אני אעשה? אמרתי, נותן לי אשתך לראות את הסרט שלי על שלום בית. יש לי סרט שלם, 45 דקות, עם תמונות, וידאו מאוד יפה, מוזיקה. אומר לי, מה זה שייך, שלום בית? יש לי איתה יחסים טובים. אני לא צריך שיפור בשלום בית. היא אתאיסטית. היא לא מאמינה בדת. אמרתי לו, תן לה לראות את הסרט על שלום בית. אומר לי, מה זה קשור? הוא נהיה סקרן. אמרתי לו, אישה וגבר זה שני מכונות שונות לגמרי. אישה זה במאה אחוז שונה מהגבר, אין שום דבר בפסיכולוגיה שלה דומה לשל גבר הרגשות אצלה דומיננטיים, היא פועלת מן הרגש ברגע שאתה משמח לה את הלב, הכל היא עושה בשבילך ברגע שאתה מצער לה את הלב, פוגע בה, עושה לה צלקות בלב, טראומות גם אם תוך תראלת הקב". מול העיניים אין לך חשק למשל אם אישה תגיד לבעלה משה ישמנת אז יהיה לו עשר דקות עוגמת נפש, למוחרת הוא לא יזכור את זה. אם בעל יגיד לאשתו, בוא'נה, ישמנת, בעוד 25 שנה שהם באים לרב, היא אומרת לו, מה, שכחת מה עשית לי אז?

את השוני, אנחנו עובדים גם בעשרות הדיברות, שאתה מקבל את אביך, את מאחרכן ואת אמך. משום שהאופיס שלנו שונה, והאישיות שלנו שונה והכל שונה, זה מזה התחיל. אני הייתי שמח לשבת איתך בנפרד על הרבה דברים,

בשביל זה יש את הישיבות, שם מלבדים את כל הסוגיות בחיים. אבל אני רק מסכם עם הבן אדם הזה, אשתו ראתה את הסרט, התאהבה ביהדות והתחילה להקשיב לדרשות שלי, ואז היא גם כן התחילה לשמור את הערת משפחה וכולי. מה גרם? היא ראתה את כל הציטוטים שהבאתי מהתורה, איך צריכים לכבד את האישה, ואיך אסור לצער אותה, וכל הדברים שהתורה אומרת, היא אמרה, אם זה הדת, ‫אין דבר יותר מתאים לי. ‫דרך אגב, האישה שמתחתנים איתה, ‫מיד נותנים לה מכתב זכויות, ‫שזה כתובה. ‫הכתובה זה מסמך הגנה ‫שהיא קודמת לכל אנשים, ‫היא קודמת לכל הילדים. ‫בעל המתחייב לה לספק אותה, ‫לתת לה בית, לקנות לה בגדים, ‫להיות איתה מתי שהיא צריכה אותו ‫מבחינה אינטימית. ‫זה דבר, אין בעולם כזה דבר. ‫אין במדינות אחרות אישה ‫עכשיו באים להתחתן איתה ‫ומקבלת מכתב עם זכויות, ‫עם חתימה של שני עדים, ‫שהיא קודמת... ‫תשמעו טוב, שהיא... ‫שהיא קודמת לכל אדם, זאת אומרת, ‫עכשיו יש לך, נפטרת מהעולם, ‫השארת נושאים, ‫קודם כול הכתובה של האישה, ‫נותנים לה, עכשיו בואו דברו. ‫זאת אומרת, אתה רואה שבורא עולם ‫מאוד מאוד בעד לכבד האישה. ‫עכשיו בואו רק נסכם. ‫אז עכשיו אומרת התורה שבעל פה, ‫ואז אני אתן זמן לשאלות, ‫אומרת התורה שבעל פה, ‫כל דבר במים שיש לו קסקסים ‫מובטח שיש בו סנאפירים. ‫אני בערתי את כל העולם, ‫בערתי את כל הטבע, ‫יש יצורים שיש להם קסקסים, ‫אבל אין להם סנאפירים. ‫דולפין, קריש, גוף חלק, כלב ים. ‫אבל כל מה שראית בו קסקסים, ‫גירת הנפלא, ‫מובטח שהיה בגוף הזה סנאפירים. ‫כלומר, אם אני בא לצ'יינה טאון, ‫לסינים, ורואה חצי דג, ‫לא רואה את הסנאפירים. ‫מישהו אחר קנת הסנאפירים אתמול. ‫אני רואה עכשיו את הדג ‫מונח ככה לקרח, ‫חצי דג, ראיתי קסקסים, קשר. לוקח אותו. אומרים לי, רגע, אבל איך אתה קונה את זה? אתה לא ראית שיש לו סנאפירים? בואו אליי, אני אבטיח בתורה שבעל פה, שכל מה שחי במים מעכשיו ועד סוף העולם, אם יש בו קסקסים, תמיד יהיה בו סנאפירים. ‫עכשיו, שימו לב דבר מעניין. ‫בזמן שהתורה ניתנה, ‫חצי מהבעלי חיים שחיים בים ‫לא היו קיימים בכלל, ‫יש כל הזמן החלאות. ‫דג מסוג אחד מזדווג עם דג אחר ‫ונוצר דג חדש. ‫גם מדענים בכל העולם ‫כל הזמן מרכיבים, ‫עושים הרכבות בין כל מיני דגים. ‫והתורה חזתה 3,300 שנה קדימה. ‫72 אחוז מהעולם זה מים. ‫עומק שהגיעו זה 12 קילומטר. ‫12 קילומטר זה פשוט לחץ עצום ‫שיורדים במים. ‫אז זאת אומרת, התורה, ‫אם אתה רוצה לטעון ‫שאדם כתב את התורה, ‫זה לא יכול להיות. למה? ‫כי אדם קודם כול לא מכיר ‫את כל העולם. ‫72 אחוז מהעולם, ‫להסתכל עכשיו בכל הנערות ‫ולדעת מה יש שם ומה אין שם, ‫אין לאדם את היכולת הזאת. אבל גם אם היה לאדם את היכולת הזאת, אין לו את היכולת לצפות מה יהיה בשלושת אלפים שלוש מאות שנה הבאים, הרי כל הזמן נוצרים זנים חדשים. אז גם אם אדם ידע שבכל העולם אין כזה ייצור, זה לא מבטח שבעוד שנה לא יהיה כזה ייצור. במיוחד ששלושת רבע עולם זה מים. עכשיו שימו לב טוב מה אני אומר לכם. אם מישהו ימצא יצור ממי שיש לו בגוף קסקסים נושרים, ואין בגוף שלו סנפירים, כל היהדות מתמוטטת, ברגע. יש עוד הבטחה בתורה. הנה זה עומד אחר כותלנו. כותל המערבי של בית המקדש, שנשבע לו הקדוש ברוך הוא שאינו חרב לעולם. אין דבר יותר קל מלהפיל את היהדות. תפיל את הכותל, כל היהדות נגמרה. למה? מדרש שיר השירים. זה מדרש. זה חלק מהתורה שבעל פה. ‫אומר שהקב". השכינה נמצאת ‫מאחרי הכותל המערבי, ‫איפה שהיה בית המקדש, ‫והקב". מתחייב שהכותל הזה ‫לעולם לא יפול. ‫עכשיו, אם אתם יודעים קצת היסטוריה, ‫הבבלים הפעילו שלוש שקירות, ‫לא נהגו בכותל המערבי. ‫אחרי זה באו הרומאים, ‫הפעילו שלוש שקירות, ‫לא נהגו בכותל המערבי. ‫מאז ועד היום ירושלים ‫נכבשה עשרות פעמים, ‫ארמנים, סלג'וקים, ‫אוטומנים, בריטים, רומאים, ‫מי לא היה שמה? ‫ועוד הייתה רעידת אדמה ‫שהשביטה את כל ירושלים, ‫ועוד האינטרס שלנו זכר ‫מבית מקדשנו, ‫והנה פלא פלאים, ‫כל מי שבא וכובש את המקום ‫ונלחם ואורג יהודים ‫וסורף את בית המקדש, ‫משום מה כולם בחרו ‫להשאיר את הכותל עומד. ‫זה דבר לא מובן. ‫זאת אומרת, מי, איזה אדם ‫בשר ודם יכתוב בספר, ‫אני נשבע שהקיר הזה לעולם לא יפול. זה בלתי אפשרי, הרי. תראה לך שעכשיו יבוא שר הביטחון של מדינת ישראל, אומר, אני עכשיו מתחייב. כל פצצה שנוריד על כל בניין בעזה, הקיר המערבי של הבניין יישאר עומד. רק שלוש קירות ייפלו. אני אומר, לעזוב אותך, מה, אתה יכול לשלוט לך? פצצה מפוצצת? והנה יפילו אלף בניינים, ובכולם הקיר הזה עומד. נגיד, יש פה משהו לא מובן. מי יכול להתחייב על כס דבר? אבל זה פשוט, הכותל זה הבטחה שלפני אלפיים שנה באו הרומאים בום עם בולעץ, בום בום בום, עכשיו הכותל הוא לא עומד עם מלט, כלום, לבנים עומדות אחת על השנייה, זהו ‫נכון, אבל יש רעידות, זה... ‫עכשיו תשמעו טוב. ‫יום אחד הערבים החליטו לבנות ‫מסגד בבית המקדש, לפני 1,300 שנה. ‫מגיעים למקום, רואים שההר גבוה מאוד. ‫בית המקדש צריך להיות ‫הכי גבוה מכל ירושלים. ‫אומרים הערבים, אם נבנה שם מסגד, ‫מי יוכל לעלות עד לשם? ‫הסכנים לא יוכלו לעלות. ‫אנחנו צריכים שהעיר והמקדש ‫לא יהיה כזה אפרש ביניהם. ‫עכשיו, מה יותר סביר? ‫יש רחבה של בית המקדש ‫שזה 400 על 400, ‫לגלח קצת טהר, ‫להביא איזה עשרת אלפים ערבים ‫עם דלאים ועת חפירה, ‫שיקחו משם תחול, ‫וישטחו קצת את הטהר. ‫הוא עדיין יהיה יותר גבוה מהרחובות, ‫אבל יהיה הרבה יותר קל. ‫במקום עשר קומות יהיה שני קומות, ‫וכולם יוכלו לבוא, גם עסקנים. ‫אבל הגיון אומר ‫שהם צריכים לשטח טהר. ‫אבל מה עשו הערבים? ‫לא נגרו בער. ‫הגביעו את כל ירושלים. ‫מי שמכם היה בחפירות הכותל ‫וירד למטה, ‫ראיתם שהם עשו קשתות? ‫עשו קשתות, בנו על זה עוד רצפה. ‫ועל הרצפה הזאת עשו קשתות ‫ובנו על זה עוד רצפה. ‫אתם יודעים איזו עבודה? ‫פי מאה יותר עבודה הם עשו ‫כדי להגביע את האזור מסביב, ‫ולא נגעו בער. ‫עכשיו, השאלה היא כזאת, ‫אף אדם הטיפש ביותר בעולם ‫לא היה עושה כזה דבר. ‫יש כאן סיבה. ‫בורה עולם התחייב ‫שהקוטל המערבי לעולם לא יפול. ‫אם הערבים היו מגלחים את הער, ‫גם הדופן שלו הייתה יורדת. ‫אז הקיר היה בטל. ‫כל הקיר הזה שאנחנו אומרים ‫בקוטל לא היה קיים. ‫ואז הייתה הטעות הראשונה בתורה. ‫ויש ספר שיש בו טעות אנושית, הוא לא מבורא עולם. עכשיו, בבקשה, כל שאלה שיש על מה שדיברתי, על מה שלא דיברתי, בבקשה. אני קצת

ריקאטיון, אבל אני נדברתי בבית דקי חרדי. כן. עם גאות, למדתי עם עמורים, אבי שפאס היה לי גאות. אני רוצה לתת לך את הריקא שלי. אבי זל, היה אדם מאוד מאוד חכם, ידע את כל התורה בלבד, ועלם נאמר, תהיה תם עם אלוהיך. הוא באמת היה תם ואמין באמונת שבוע. אני רוצה, אדם מעניין, להתרומם קצת. אמרת בריאת העולם לא ניגע במאמפץ הגדול לא ניגע בכלום ואז נוצרו שלוש דתות תסכימי תראו היהדות הנוצרות האורתודקסית האורתודוקסית זאת אומרת הנצרות האיסלאם והיהדות כרגע אני לא אומר מה נכון מה לא נכון אני יהודי כי נולדתי יהודי אף אחד לא שאלתי ועל כל חכת הלב על כל חכת המות גבו לי שאני יהודי לא שאלו אותי יש לי בחירה חופשית תהיה פה לבלד לא אין לי בחירה חופשית צורת שלוש דתות ולאחר מכן נוצר גם כן ה... נו ‫סין, אמונה של סין, טיילנד... ‫-בודהיזים, אינדואיזים, כן. ‫בגלל בודה שהוא גילה ‫עם

הערה והכל ולא ריכנס. ‫יש שמונים אלף דתות, ‫שמונים אלף דתות וקטות יש. ‫בסדר, אני מדבר כרגע את גדולות. ‫-הבנתי, הבנתי,

אוקיי. אני רוצה קצת עתק מוזרי כי זה לא המטרה שלי השאלה היא מה נכון כי גם באסלאם יש את הדברים הטובים למרות שהוא אומר בסף תקנה את הדין בחרם אצלהם ערך חיים שונים ביהדות ובנצרות והכל השאלה מה נכון איך אנחנו מפרשים את הנכון כי משום שאתה מי שאתה דיברת על גרמניה מקודם על ההתבוללות יש אדם חכם מאוד מאוד מיהודי שקראו לו מרקס קאר מרקס אם שמעת עליו אחד אוגרדו אותם חורסמים בעולם ובכדור הארץ. מה הוא אמר? הוא אמר משפט שהכי נכון. הוא אמר, הדת, בסוף הפקנויות אתייזה מושלם, הדת היא אופים לעמונים. מה המשמעות של הדת היא אופים לעמונים? מה המחנה השותף של כל מה שאמרתי לך כרגע זה הדת. כרגע זוהב אם זה להאמין באלוהים או לא זאת אומרת זה דבר בלתי נודע בלתי נודע לחלוטין שאנשים מאמינים ויש לאופיום אותו השפעה קח כרגע אופיום תזריק לך את האופיום תזריק לו מטיילנט הזה כולם תהיה אותו השפעה אין הבדל

מה שאתה אומר רק אני אסיים את

השאלה השניה עם את המבדמה שיש לנו נגיע לבסיס עוד לא עכשיו הדתות לקחו והפכו להיות תפילים בעולם אם זה הרבנים, אם זה הקיצונים, אני לא מווה דעתי על הדת, רק אומר לך. אם זה הכמרים, אם יתיקח, אם זה השכים, אקדים, הפכו להיות חיים על חשבון הציבור. והם מתחילים להיות רבות, כי משום שהדת זה דבר שאתה לא יכול להסביר אותו. זה דבר כשאתה נמצא במלחמה, אתה לא צועק, אבא, מה יעזור לך אבא? אתה צריך משהו בלתי מוחשי, משהו מעבר להבנה שלך. אז אחד צועק מוחמד אתה צועק משה אלוהים כל אחד צועק על פי משה זהו הוא צועק לבודה אמר לו בודה תציל אותי הכל השאלה מה נכון בחיים אם אתה מגיע לשלמות האישית שלך ומה זה השלמות האישית שלך? זה המצוות הבסיסיות שהבודאיזם קם עליהן שהיהדות מדברת עליהן שהנצרות מדברת עליהן והאסלאם פחות אצלהם מערכים הם שונים מה הדבר נכון שהבסיס לכל היהדות והנצרות והבודאיזם זה מה שסנו עליך, אל תעשה לך ברכה זה הבסוס דרך ארץ קדמה לתורה עד כאן, והייתי שמח לשבת איתך הרבה יותר עמוק על גרגול נשמות, על החלום שדיברת ומה המשמעות של חלום בכלל יש משמעות ביהדות שונה על חלוטין וגם על הקדיש, אתה אמרת שהיית פתאום איתו נולד לי כמה בכלל מי שצריך לקרוא קדיש זה הבן, הוא היחידי שיבסק את האבא גם בשנה ולא מישהו אחר זה לא מזריק אבל זה לא מועיק עד

כאן א', גם אחר יכול להגיד קדיש,

אבל בסדר. אמרתי, זה לא מזעיק, זה לא מועיל. מי שמזעיק את הרמב״ם... איך אתה יודע שזה מועיל? מה? אז זה

מה שאני אומר, זה כן מועיל. אני

מדבר לדעת היהודית. אנחנו אומרים... טוב, מי שמזכה זה רק הבן

שלך בשנה הזאת. מה זה קשור? עברת היהודות אומרת לא. לא, רגע, מה שכתוב זה שהבן זה תפקידו לזכות את אוויר. אבל נגיד אם לאדם אין בן, אז ממנים שליח, כמו בברית מילה, האבא צריך למול את בנו, אבל הוא לא יודע, אז הוא ממנה מועל. אוקיי, עכשיו תשמע, אמרת כמה דברים וחלקם לא מדויקים. אני אסביר לך. קודם כול, אתה צריך להבין, לפני שהתורה ניתנה לעם ישראל, היו הרבה כתות בעולם. היה אדם בשם אברהם, אברהם העברי, כי הוא היה מעבר אחד של העולם, ‫וכל העולם היה מן העבר השני, ‫כולם היו עובדי אלילים. ‫ואברהם חיפש את הבורא, ‫מאותו ויכוח רציונלי ‫שהתחלתי את הדרשה פה היום, ‫ומצא את הבורא. ‫עכשיו כשאברהם מצא את הבורא, ‫הוא התחיל לקיים, ‫קיבל עשרה ניסיונות, ‫ואז זה היה הנחת התשתית ‫לדת היהודית, עוד לא את היהדות. ‫כעבור 300 שנה בערך מאברהם, ‫שיצאנו מהעבדות של מצרים, ‫קיבלנו את התורה במעמד פומבי. ‫עכשיו, מהרגע שהתורה ניתנה ‫לעם ישראל, ‫קמו אלפי דתות וקטות חדשות, ‫כגון נצרות, איסלאם, ‫בודהיזם, אינדואיזם. ‫בודה זה 2,400 שנה, ‫יהדות זה 3,300 שנה. ‫איסלאם זה 1,400 שנה, פחות. ‫זה 2,000 שנה אחרי היהדות. ‫נצרות זה... ‫רגע, נצרות זה אלפיים שנה ‫אחרי היהדות. ‫הדתות האלה הן דתות שנכתבו ‫על ידי אנשים בשר ואדם כמוני כמוך. ‫לכן הן מלאות בתאויות אנושיות, ‫בסתירות ובהרבה שטויות. ‫דברים שכתובים שם. ‫עכשיו, שים לב מה הבעיה. ‫גם הנצרות וגם האסלאם מודות ‫שהיהודים זה העם הנבחר, ‫שבורא עולם בחר בהם ‫ונתן להם את התורה. ‫הם לעולם לא ירערו ‫על אמיתות התורה. ‫אם רק

אומרים שאנחנו בגדנו ‫באלוהים, אנחנו בדיוק אומרים...

‫-אני מגיע לזה, אני מגיע לזה, סבלנות. ‫אז למשל, הנוצרים מודיעים, ‫התורה, הם קוראים לזה ‫המאותות, חלק א', ‫ואז הם טוענים שהתקבל חלק ב', ‫הבעיה היא שבחלק ב' יש אלפי סתירות ‫מחלק א'. ‫למשל, חלק א' כתוב שיעקב ירד ‫למצרים עם 70 נפש, ‫אצלם בטעות כתבו 75 נפש. ‫מה קרה לאלוקים?

‫הוא

לא זוכר כמה היה ‫במשפחה של יעקב? ‫אז אתה מבין שזה לא ספר מאלוקים ‫כי יש שם טעויות בסיסיות ‫של ילד בגן, ‫אבל זה לא טעות אחת, ‫זה אלפי טעויות. ‫למשל, לפי הקוראן, ‫אתה יודע מי היה דוד של ישו? ‫לפי הקוראן, ספר שהם טוענים ‫שזה מעלה. ‫משה רבנו והארון ‫הם דודים של ישו, לפי הקוראן. ‫איך ייתכן? ‫הם 1,300 שנה לפני שהוא נולד. ‫פשוט... ‫-הוא חזר בדיוק... ‫לא, פשוט מאוד, ‫הם טעו בין שני נשים ‫שקוראים להם מרים. ‫יש את מרים הנביאה, ‫אחות של משה ואהרון, ‫היא חיה לפני 3,000... ‫-יש את מרים. ‫-3,000, ויש את מרים, ‫המריה או מרי, ‫שהיא חיה 1,300 שנה ‫אחרי אחות של משה ואהרון. ‫הם התבלבלו, הם יעתיקו מהתורה ‫ומהנביאים ומהכתובים, ‫הם התבלבלו בין שני מרים, ‫לקחו שני נשים שונות, ‫הפכו אותן לדמות אחת, ‫ואז הם מספרים שמרים בת אמרם, ‫היא באה והיא ברעיון, ‫למרות שאין לה בעל. ‫כאילו, מה עשית? ‫והם מתארים את כל הסיפור, ‫כאילו שישו נולד מאלוקים, ‫שעיבר אותה בחלום, ‫אבל על איזה מרים הם מדברים? ‫מרים אחות של משה. ספר... כל כך טיפשי לא היה מעולם. זאת אומרת, כל ילד בין חמש בישיבה יצחק על זה, שיקרא את זה, יגיד, מה זה, אבא, מה הולך פה? זה בכלל שני סיפורים. עשים לב, עכשיו, אתה בא, אומר לי, יש בנצרות דברים חיובים באסלאם? ודאי שיש, הם העתיקו מאיתנו המון המון. הרבה דברים שכתובים אצלנו כתובים אצלם, סיפורים על אברהם, סיפורים זה, על אמונה, על תפילה, ממי הם למדו את זה? ממי המוסלמים למדו שאסור לגבות ריבית אח מאחי ואחד מהשני? מהיהדות. ממי הם למדו להתפלל? מאיתנו. ממי הם למדו את המין הרחמן אל רחים? זה מהתורה, הקרש בחור, הרחמן. כל התפילות שלנו זה הרחמן. הכל מה שיש להם, חיובי, למדו מאיתנו. המהות של צום, למדו מאיתנו. הצניעות של נשים, למדו מאיתנו. לא לאכול חזיר, למדו מאיתנו. כל הדברים החיוביים שהם עושים למדו מאיתנו. אבל הם ציו כל מיני שטויות. אותו דבר הנצרות. הרבה דברים שהם למדו מאיתנו, ויש שם דברים שהם הפוכים מאיתנו. למשל התורה אומרת, הבא להורגך אשכם להורגו. אם אתה יודע שמחבל עכשיו מתכנן בעזה לצאת למבצע להרוג יהודים, תדאג להרוג אותו לפני שהוא יוצא למבצע. כי אם לא, אתה פושע. לבוא, לחכות שהוא יבוא וכבר ייראה עליך ואז להגיב, זה פשע. התורה אומרת מישהו בדרך להרוג אותך, תדאג להרוג אותו קודם. מה הם כתבו? מי שנתן לך מכה בלכי ימין, הן לא את הלכי השנייה. דברים של דיבילים. דברים שחסרי

משמעות וגם... אבל זה סותר את התורה בסדר

אז בוא נתקדם הלאה עכשיו תלמד אותו מוזר עכשיו שמעת אמרת מקודם הדעת זה אופיות ‫רגע, יוסי, שנייה. ‫רגע, עדת אמרת זה אופיום לעמונים. ‫לא אני אמרתי. ‫-מרקס, מרקס, מרקס. ‫קודם כול, קודם כול, ‫מה רע בזה אם זה נותן לאדם ‫אושר וסיפוק וזה לא הורג אותו? ‫אופיום הורג בן אדם. ‫קוקאין, אירועין, כל הדברים, ‫הם בן אדם מת. אבל אם אדם עכשיו הוא נקשר לבורא, מדבר איתו, חי בצניעות, נותן צדקה, לומד תורה, יש לו סיפוק בחיים, יש לו ילדים טובים, יש לו נישואים טובים בזכות הדת, אז זה אופיום לעמונים, תקרא לזה אופיום לעמונים, אני לא רואה בזה דבר שלילי. אני הבנתי, הבנתי, אבל אם אתה בדרך כלל מצטט מישהו כקושייה, סימן שאתה מחזיק בדעה הזאת, כי אם לא, אני לא מביא עכשיו את דעתו של יסר ערפאת, כי דעתי שונה ממנו, ברור עכשיו רק אני אתן לך תשובה על השאלה העיקר השאלה ששאלת אנחנו תשמע טוב מה הולך פה אנחנו יורדים לנקודה שורש הנקודה היא כזאת אם יש לעולם בורא ‫והוא נתן את התורה לעם ישראל ‫במעמד פומבי לעיני מיליונים. ‫ושם כתוב מה תחליט החיים, ‫מה מותר לעשות, מה אסור לעשות, ‫כדי לזכות בכרטיס לחיי הנצח ‫שהוא מלא בתענוג רוחני ‫שאין כדוגמתו בעולם הזה. ‫זה פסוקים בתורה. ‫נשאל את השאלה האחרונה פה, ‫אם הספר הזה באמת מבורא עולם, ‫אין טיפשות יותר גדולה מזאת ‫להתעלם ממנו בחיי, ‫כי הרי עבור זה נבראתי. ‫זה כמו שמביאים אותי למשרד אורחי דין ‫ואני יושב לראות סרט. ‫הוא אומר, אדוני, הבאנו אותך ‫להגן על הפושע במשפט, ‫מה אתה יושב ומשחק משחקי מחשב? ‫הוא אומר, מה אתם רוצים? ‫אני לא יודע מה תפקידי פה. ‫לא הסברתם לי. ‫עכשיו, החילונים של היום, ‫הם מעולם לא קראו את התורה, רגע. ‫הם לא יודעים מה כתוב שם. ‫הם רק רואים מה שאת תשקורת, ‫מבאישה את הדת כל הזמן בעיניהם, ‫אבל הם לא יודעים, ‫הם לא היו בישיבה, ‫לא למדו סוגיה, כלום. ‫עכשיו, שמע טוב. ‫הכול מתגמד לדבר אחד. ‫אם הספר הזה הוא מזה שברא אותך ‫ואותו ואותה ואותי ואת כולנו, ‫אז להתעלם מהספר הזה, ‫לחיות ההפך מההוראות שלו, ‫יהיו לכך השלכות קשות מנסות. ‫זה, אתה צריך להבין, ‫אין פה, אני לא באתי להתייפיף ‫בפניכם להגיד לכם את האמת, ‫והזכותך ללכת לחקור.

‫זה האמת שלך, זה בסדר. ‫אני מכבד

על זה. ‫-זה האמת של הספר. עכשיו מה שנשאר לך זה להוכיח שהספר לא יכול היה להיות מבורא עולם. אתה יודע למה? אני אגיד לך למה. כי אם עכשיו היית מביא לי כוס מים, ואומר לי, יכול להיות שבמים האלה תפטפתי רעל, אני לא יודע, התבלבלתי, אולי זה בכוס אחר, ויש כאן ספק, אולי יש פה רעל, אני לא הייתי שותה. אבל אולי גם אין רעל. אז אני לא הייתי שותה, הייתי נשאר צעמי עד מחר. למה? כי אני לא רוצה לקחת סיכון. אבל אם היה כאן 100 כוסות מים, ותפטפת באחד מהם רעל לעיני, ובלבלת את הכוסות. ועכשיו אתה אומר לי, אני יודע שכבר שלושה ימים נוסעתי איתה. בבקשה, תשתה. ‫על אחוז סיכוי שיש לי בקוס רעל, ‫לא הייתי שותה, ‫כיוון שאני מעדיף לסבול ‫עד מחר, מחרותיים, ‫ולהגיע למים נקיים. ‫אבל מה הבעיה? ‫זה סך הכול אחוז סיכוי שאני אמות. ‫יש 99 אחוז שהכול יהיה בסדר, ‫אבל אדם בר דעת, ‫לא משנה דתי, חילוני, יהודי, גוי, ‫בר דעת, רציונלי, ‫עם לוגיקה, ‫אדם כזה שעכשיו יודע ‫שיש אחוז, אחת סיכוי שאני אמות, ‫לא לוקח סיכון. ‫ותרשה לי לשאול אותך ‫בתור אדם פיקח, אינטליגנט, ‫איך אתה מוכן לחיות את כל חייך ‫שאתה בעצמך, אני בטוח, ‫למרות שאנחנו לא מכירים, ‫עד היום לא הכרנו, ‫אני בטוח שאם נחבר אותך ‫למכונת אמת ונשאל אותך ‫האם יש סיכוי לדעתך ‫שהתורה היא מבורא עולם, ‫אתה תגיד, אולי, ‫עשרה אחוז, חמישה אחוז, ‫אבל אני בטוח במאה אחוז ‫שאתה מאמין שיש יותר מאחוז אחד ‫סיכוי שהתורה היא מבורא עולם. ‫אחוז אחד מתוך מאה. ‫אתה אומר, ‫אתה יודע מה אחוז אני נותן? ‫עכשיו, אם אתה נותן לי אחוז ‫שאולי באמת אתה צודק, ‫מיליונים חיים על פי הספר הזה בעולם, ‫גדולי הפילוסופים, רמבן, רבי עקיבא, ‫האנשים הכי גדולים, הגאון מבינה, ‫אף אחד לא מתקרב ‫לקרסולאים שלהם בחוכמה, ‫שהם חיו לפי התורה ולפי המצוות. ‫לא מסתבר שכולם מטומטמים ‫ורק אנחנו המצאנו את אמריקה, כן? ‫אז עכשיו, על האחוז הזה סיכוי ‫שהתורה היא אמת, אני לא הייתי נח לשנייה עד שלא הייתי מגיע לאפס אחוז סיכוי שהתורה היא אמת כי כל עוד האחוז הזה קיים איך אני מאז להדליק אש בשבת התורה אומרת מחלל שבת מות יומת מות בעולם הזה יומת בעולם הבא כותב הרמב״ם ונחרטה הנפש ההיא מהמאה אני קוראת אותו מעם ישראל עד ולעולמי העולמים אני כבר לא רוצה להגיד לך לאן הוא הולך זה לא באתי לדבר על זה היום אבל אני רק אומר זה כתוב בתורה אתה שואלתי שאלות ואני כמעט על האחוז איזה סיכוי? תסביר לי איך אתה מתעלם.

זו אחוז אחר, רק שנייה. האמת בינינו, שאני תופס את העולם שלך, אתה יכול לקרוא אותו אלוהים,

אתה יכול לקרוא

אותו תמק או חיות, יש חוקיות, יש פוזיקה, אין לי שום דבר מכלום, אין לי ויכוח בכלל על

זה. יפה, לכן לא מתווכחים על זה.

אין לי כוח בכלל על זה אני אתן לך דוגמא דברים שכותבים כתוב בתורה או בתנאה דברים שסותרים את המציאות ואיך אתה לומד אמת היסטורית איך אתה לומד אמת היסטורית

קח את

קרב נגידו בקרב נגידו כתוב שהיהודים ניצחו כך סופן אחר כשהוא כתב את זה של דת אחרת אומר לא אנחנו פלישתם ניצחו אתה אומר, וואלה, מי צודק? אז אתה הולך לסופר שלישי. ואתה אומר, מה הוא כתב? אז הוא אומר, היה טקו. אתה אומר, יכול להיות שהיה טקו. כל מה שצריכה בכלל להדיר את עצמו. קח את האמת היסטורית, קח היסטוריון עוד אלפיים שנה, שיכתוב על מלחמת יהודית. ‫אתה מבלבל

דברים, ‫אבל אתה מבלבל דברים. ‫פה אתה מדבר עכשיו על סיפור היסטורי. ‫הערבים עכשיו טוענים, ‫החמאס טוען שהם ניצחו במלחמה, ‫אנחנו טוענים שאנחנו ניצחנו המלחמה. ‫תלוי את מי שואלים, ‫אבל זה לא קשור לתורה עכשיו, ‫זה סיפור על מלחמה. ‫דבר איתי על התורה.

‫סיון, סיון, אני אשיח לכם. ‫מה זה

ההגדרה של תורה אצלך? ‫חמישה חומשי תורה? ‫-אני מדבר על חמישה חומשי תורה. ‫דיברנו היום על חמישה חומשי תורה. ‫גם בתורה

יש סיפורים. ‫-שנייה, רגע לסיים. ‫אבל לסמל תורה... ‫-רגע לסיים, יוסי, ‫תן לי כמה שאני אסיים. ‫הזמנת אותי שגם אני אדבר, ‫לא רק לך. ‫-כן, אתה עושה שדה... ‫-אני הייתי מסוף. כך דוגמה, רצו לדעת, האם זה נכון, באו גיאולוגים לבדוק, האם בים סוף, אולי מפתיע אותך קצת בהיסטוריה, תלמד, גם אתה בגוגל, כמו שאתה אומר ללמוד בגוגל, מה שאתה אומר, לא מצאו אפילו בורק אחד, מרכבות פרות,

זה לא נכון, אני אראה לך סרט עם ממצאים, אבל כן מצאו, שנייה, מצאו

מרכבות, מצאו, לא מרכבות, בימת ברדוויר, כן מצאו שמה, אז יכול

להיות שמי שכתב, אני אראה לך סרט של שעתיים של ארכיאולוגים אמריקאים שמצאו את כל מה שהתורה מתארת את המרכבות עם הגלגלים הכל נמצא הכל נמצא בים סוף מצאו את זה מצאו את הכל בים סוף אני אשלח לך את זה סמכה ‫אני שמתי את זה כמה פעמים ‫בפייסבוק שלי, את הסרט הזה. ‫לא רק זה, מצאו גם פפירוס, ‫שהוא היום במוזיאון באולנד, ‫שמתאר את יציאת מצרים. ‫מי כתב אותו? מצרי? ‫מאנשי פרעו. ‫פפירוס במוזיאון לינדן באולנד, ‫שמתאר את יציאת מצרים. ‫גם

כן על נושא של... ‫איך קוראים לו? המבון הגדול. זה בכל הדתות האלה. אז יש לזה בכלל הסבר אחר לחלוטין, גאולוגי, שמוכיחי. איך נוצרה ים השחור? תגיד לי,

תיבת נוח, אתה יודע איפה היא נמצאה? בערי הר ארץ. אתה יודע איפה זה? בטורקיה. טורקיה, קורדיסטן שמה. זה ער ענק. הכתבה היא מאה ומשהו מטר. תגיד לי אתה, אתה ראית פעם על ההר הכי גדול בעולם סירה בגודל של קרוז, עונייה של מאה-מתיים מטר? שירים

של הסירה, לא הייתה סירה. לא, לא,

תסתכל בעיתונים ידיעות, שזה לא מוסד חרדי. ‫אז עיתון ידיעוד, יש צילום ‫של המקום שנמצאה העונייה, ‫והם בעצמם כותבים שזה מדויק ‫לפי המידות של הטבע בתורה. ‫עכשיו תגיד שבונים עונייה, ‫איפה בונים אותה? על המים. ‫אי אפשר להביא עונייה של 100 מטר. ‫-זה קרה. ‫רגע, רגע, בונים עונייה. ‫עכשיו אני רוצה לבנות עונייה, ‫המפעלים של העוניות בעולם ‫הם כולם על המים. איך הגיעה העונייה? דבר אחר. תגיד לי, על ער תבור יש עוניות? לא. איך הגיעה העונייה לער

תבור? זה מה שקרה, מהיום התיכון יצא את הים השחור, וזהו נקרא, עדיין פרצו. איך

הטובה הגיעה לער של קילומטר גובה? מי העילה אותה לשם? כמו שהתורה אומרת, שהיא נחה על הרער הרע, זה פסוק בתורה. ומצאו את זה. וגם את המזבח של יושב בנון מצאו בער ועל. איך ידעו הארכיאולוגים לחפור בער ועל? ‫אני קראתי,

אני לא יודע ‫מה אתה יודע, סימנים, ‫מאז שעבדות של ישראל בין ישראל. ‫גם זה מצאו סימנים של עבדים ‫שברחו לקלוטים עם התרבות העינואית. ‫אני מוכרח

לך... ‫-בסדר. ‫מצאו את המזבח של יהושע בנון ‫בער ועל. ‫איך הארכיאולוגים שחופרים ‫יודעים איפה לחפור? ‫הם קוראים בתנ״ך איפה היו המאורעות, ‫ושם הם הולכים לחפור ‫והם מוצאים את הממצאים. ‫מצאו את המזבח שמתואר ‫בספר יהושע בער ועל. עכשיו, אני לא באתי לבקר איתך כרגע על פרשנות, כי זה באמת ייקח ימים ושנים. אני רק ירדתי לשורש הנקודה. אם התורה באמת נכתבה על ידי הבורא, ויש לי יותר מאלף ראיות שאין על אחת מהן תשובה לאף אחד בעולם, אתה יכול לצפות בסרטים שלי ולראות. אם בתורה מוכחה חד משמעית שהבורא נתן אותה לעם ישראל במעמד, אי אפשר לביים כזה מעמד, ממלא אם חייבת אותך. עכשיו, אתה מקבל אותה? טוב. אתה לא מקבל אותה? זה עניין שלך. אני את חובתי המוסרית עשיתי. הגעתי לכאן היום, הצגתי בפניכם את הדברים. כמובן שבשעתיים אי אפשר לבנות את כל העיר. ‫אז מה זה קשור עכשיו ‫למה שאני אמרתי? ‫-מה שאני אומר, ‫אתה כבר מסביר את זה מצוין. ‫אבל עכשיו הנקודה היא כזאת. ‫עכשיו אתה יכול להתעלם ‫ממה שקרה פה הערב, ‫ולחזור לשיטתך, לחיים שלך, ‫והכול טוב ויפה. ‫או להגיד, בוא נראה מה יש עוד ‫לאדם הזה להציע, ‫ולצפות בסרט שלי, תורה ומדע. ‫אחר כך חיים אחר המוות. ואחר כך תחליט החיים ואם יש לך קצת זמן ככה בשביל האינטרטיימנט לצפות באמות שלי עם הכומר יש לך כבר עשר שעות חומר מבטיח לך שהרבה מהדברים שאתה אמרת היום אתה בעצמך תגחך שאמרת אותם ‫עכשיו, אין לי עליך שום טרוניה. ‫אני מבין מאיפה אתה בא ‫ואני מבין מה מנת הידע שלך ביסודות, ‫ולכן אתה אומר דברים ‫שהם הגיוניים בעיניך. ‫אבל אחרי שאתה תראה שהתורה שלנו ‫לעולם לא יכולה הייתה להיכתב ‫על ידי אדם בשר ודם, ‫רק זה שברט העולם כתב אותה, ‫והוא קראת איתנו ברית בער סיני, ‫ואתה צריך להבין גם עוד נקודה ‫שאני לא דיברתי עליה. ‫אם אני עכשיו מגיע לקבוצה ‫של שלושה מיליון אנשים ‫ומתחזה לנביא, ‫נגיד שעכשיו יש אחד בשם משה, הוא בא, רוצה לעבוד על כולם עכשיו, ישב במטבח שלו בבית, כתב ספר תורה, 304,805 אותיות, מגיע עם התורה ככה לעם שלם. רבותיי, אני הנביא, בורי העולם מינה אותי לנביא, כולכם חייבים לשמוע, נביא זה כמו מלך, אתם צריכים לתת לי צדקה, אתם צריכים לנשק לי את היד, אף אחד שלא יעיז להתחצף אליי, אני קובע כאן הכל, ‫אני הוא החוקה, אני הוא השופט, ‫הכול טוב ויפה. ‫הנה הספר, תתחילו להתיק ‫שיהיה לכם כמה עותקים. ‫לוקחים העם את הספר, פותחים, ‫ורואים כתוב שם דבר מאוד מוזר. ‫אני, משה, הבאתי אתכם ‫מיפן לישראל, ‫בספינת חלל, ‫הנחתתי אתכם פה בירושלים ‫בפסגת זאב, ‫נתתי לכל אחד מכם מיליון דולר ‫בחשבון בנק, ‫שלחתי לכם משרתים, ‫אני מבשל בשבילכם כל יום, ‫אני מסייע אתכם, אני דואג לכם, ‫אני מביא לכם תינוקות, ‫הכול אני עושה... ‫יגידו אנשים, סליחה, אדוני, ‫איזה סרט אתה ראית? ‫לא היינו ביפן, ‫לא הבאת אותנו לכאן על ספינת חלל, ‫לא קיבלנו מיליון דולר, ‫על מה אתה מבלבל? בא משה לעם של שלושה מיליון אנשים במעמד פומבי ‫הוא מתאר להם את כל הניסים ‫של ביציאת מצרים, ‫כל מה שקרה למצרים. ‫איך הים נפתח, ‫איך יורד להם מן כל יום. ‫והדבר הכי מדהים שכתוב שם בספר, ‫כולכם שמעתם אותי ‫מדבר עם אלוקים לעיניכם. ‫שמעתם את קולו פה באר סיני, ‫בזמן שהרצפה רועדת ‫וכל שופר הולך וחזק, ‫באש עד השמיים. ‫כולכם שמעתם אותי ‫ואתה בורא בדו שיח. ‫עכשיו תגיד לי אתה, אם אנשים שם עומדים ולא שמעו את משה מדבר עם הבורא לעוזניהם אתה מכיר יהודי אחד שעל סיפור צ'יזבט שמשה מספר לו הוא יסכים להיות דתי פתאום מה בשנייה כולם חזרו בתשובה שלושה מיליון אנשים נהיו חרדים פתאום פתאום כולם שומרי שבת פתאום כולם מקפידים בקשרות פתאום אסור להתחתן גרושיים כהן אלפי הלכות כולם אמרו נעשה ונשמע והם רואים בספר צ'יזבטים הייתם במצרים, הצלתי אתכם, פתחתי לכם את הים, שמעתם אותי מדבר עם בור העולם לעוזניכם. היום אומרים אחד תייעץ, סליחה אדון משה, אתה אדם נחמד, אבל כתובים כאן דברים נגד השכל, אחד מהם לא קרה לנו, אתה יודע מה, יש כאן מאה ניסיים, אחד מהם לא קרה, 99 קראו, אבל אחד מהם לא קרה, שכתוב ששמעתם אותי מדבר עם אלוקים. אנחנו מצטערים, אנחנו עומדים פה כמה שעות ולא שמענו את אלוקים אתה עושה הצגה כאילו אלוקים מדבר איתך לכן כתוב בתורה משה ידבר והאלוקים יעננו בקול שלא יגידו אה הוא עשה הצגה הנה השם אמר לי כך וכך זה כולם יכולים לעשות הצגה כל העם רואים את הקולות כולנו שומעים וכולם רועדים ופרחה נשמתם מפחד עכשיו תגיד לי אתה אם אני נוחל ואני כתבתי את הספר אם אני רוצה להרים על עם שלם רוצה להפוך את עצמי לנביא אני מביא להם עכשיו 100 ניסים שקרו להם אם זה לא קרה להם ‫זה כל המקום. ‫-ציון, רק שנייה... ‫ציון, רק שתבין את הנקודה. ‫אני לא יכול לבוא למכור לכולכם ‫פה מאה לוקשים ‫בתענה שזה קרה לכם בזכותי, ‫וששמעתם אותי מדבר עם האל ‫בזמן שזה לא קרה. ‫כי מיד אתם תגידו לי, ‫אתה חולה נפש, עוף מפה, ‫מה אתה מבלבל לנו את המוח? ‫אבל אתה יודע מה הכי מעניין? ‫הוא אמר שמעכשיו אסור יותר ‫להתחתן עם הדודה, ‫והיו הרבה שנשרות לדודות שלהם. ערוות דודתך לא תגלה דודה מרגע זה ועלה אסורה עליך עד לאותו זמן אבא שלך יש לו אחות הכי צעירה במשפחה אתה בן 22 היא בת 20 היא דודה שלך היא אחות של אבא שלך ויותר צעירה ממך אנשים התחתנו והביאו ילדים מרגע זה ועלה השם אמר לי אסור להתחתן עם דודה מי האמא של משה יוכבת? מי אבא שלו עמרם? מה יוכבת בשביל עמרם? דודה ‫איזה בן אדם יבוא להרוס ‫לעצמו את המשפחה, ‫מרגע זה ועלה, אמרם, ‫אתה לא יכול לגעת ביוחבת, ‫היא דודה שלך. ‫אם אתה תראה את הסרט שלי, ‫תורה ומדע, ‫אני מבטיח לך בלי שום צל של ספק ‫שמרגע זה ועלה, ‫אתה תהפך למטיף בכל ויכוח ‫שהתורה היא בוודאי מבורא עולם. ‫אבל זה לא מבטיח ‫שאתה תהפך לצדיק גדול. ‫כי לקיים את התורה זה לא קל. יש הרבה סתירות בין מה אני רוצה לעשות ובין מה הבורא רוצה שאני אעשה. למשל, בא לי עני זר, אני לא מכיר אותו, מבקש עכשיו אלפיים שקל עזרה אם לא זורקים אותו מהבית. נהיה לי קונפליקט. תורה אומרת, פתוח, תפתח את ידך, נתון, תיתן לו, אל ירה לבבך בתתך לו, כי בגלל הדבר הזה יברחך השם אלוקך בכל מעשה ידך. ‫זאת אומרת, יש לי הבטחה בתורה, ‫בזכות זה אני אברך אותך. ‫אל תהיה קמצן, תעזור לה, אני. ‫אבל אני קמצן. ‫מה עכשיו, לקח לי הרבה זמן ‫להרוויח 2,000 שקל. ‫מה, אני אתן לו עכשיו יומיים עבודה? ‫שלושה ימים עבודה? ‫יש הרבה קונפליקטים בחיים. ‫אתה רואה איזו אישה, ‫היא אסורה לך, היא לא יהודייה. ‫יאללה, אבל היא בחורה טובה, ‫אבל ה' אמר אסור. משקבי זכר, גבר עם גבר, זה איסור חמור. אנשים עם חיות, זה איסור חמור. אנשים עושים את הדברים האלה בעולם. אנשים אוכלים חמץ בפסח, שותים בירה, ויסקי, אוכלים ספגטי, אוכלים לחם, כי הם לא מבינים מה חומרת המעשים. אבל אני רק, מה להבליט לכם? תמשיכו לחקור. אין לך, אני לא שם לך אקדח בראש ולא בא לעשות עליך מעקבים מה עשית ומה לא עשית. באתי לטועת הזרע הלילה. איך העץ יגדל זה אך ורק בידכם אנחנו כולנו יש לנו אגו ואנחנו לא מקבלים ביקורת וזה שלא מסכימים איתנו שימו את האגו בצד תגידו בוא נראה אולי יש אחוז אחד סיכוי שהבחור הזה צודק ‫אולי באמת התורה היא בורא עולם, ‫ואם היא בורא עולם, ‫אמר לי פעם אחת, ‫שבעקבות המשפט הזה ‫שיניתי את כל חיי, ‫אומר לי, תשמע, אם אתה צודק ‫ואין תורה ואין אלוקים ואין כלום, ‫יום אחד שנינו נמות, ‫אני טוב לי בתור חרדי בישיבה, ‫לך טוב בתור בנקאי בניו יורק, ‫אתה מבסוט, אני מבסוט, ‫שנינו נהפכנו לכל נגמר. ‫אבל אם אני צודק, והתורה אמת, ושנינו נמות, אני הולך למקום של מיליארדים של שנים, של עונק שאין כדוגמתו, ככה התורה מפתיחה למי ששומע בקול השם, ומי שלא שומע בקול השם, הרמב״ם כותב, הולך לדרעון עולם, שזה דברים נוראים, אני לא רוצה אפילו להיכנס לפרטים. אומר לי, לא שווה לך לבדוק? אתה רוצה לקחת כזה סיכון? אז הזדעזעתי, אמרתי, בוא נע, אם הוא צודק, אני באמת אהיה עבוד. שאני אגיע לגשר כבר יהיה מאוחר מדי בשבילי ואז התחלתי לחקור ועשיתי כל שבהיכולתי לסתור לא רציתי להיות שומר מצוות הייתי מרח של העולם של מנתן מה אני עכשיו לבטר על כל זה מה כל התענוגות של אמריקה בחור צעיר מה רק הגעתי אבל הפכתי עולמות כדי לסתור ולא היה לי סתירה אחת לסתור כל ויכוח ‫קרקפו אותי, החכמים, ‫מיד הביאו לי ראיות לכל דבר. ‫עכשיו, גם לי יש שאלות שטותיות, ‫זה נובע מבורות, ‫לא בגלל שאני אדם טיפש, ‫פשוט שאין לי את הידע, ‫אז אני שואל שטויות. ‫אם אני אבוא לדבר עם קרדיאולוג, ‫אני אדבר הרבה שטויות ‫כי אני לא קרדיאולוג. ‫אז הוא לא ייקרס עליי ‫כי הוא מבין שאני לא רופא גדול. ‫כל אדם והמומחיות שלו, ‫אתה במקצוע שלך בטוח ‫יודע יותר טוב מני מה לעשות. ‫אני במקצוע שלי להוכיח ‫שהתורה היא מבורא עולם, ‫טוב מאוד במה שאני עושה. ‫הרופא שיניים הוא טוב מאוד ‫במה שהוא עושה. ‫האומן הוא טוב מאוד... ‫אני יכול כבר כאלה ציורים? לא. כל אדם והמומחיות שלו, אני לומד מהרואה חשבון ומהבנקאי ומהרופא ומזה ומכל אדם ואדם ואני מיישם לעצמי את כל האמת שלהם כי אני אין לי את הידע שלהם, לכן אני אומר לכם אותו דבר לא אמרתי לכם מחר בבוקר תהפכו לרבנים תצבע בסרט יש לך שאלות? בבקשה תיצור איתי קשר אני אענה לך לקושיות יש לכם עוד שאלה? ‫יש לי רעיון, ‫מתחילת הערב ככה מעסיקה אותי. ‫-בבקשה. ‫מציינת את עצמך כדרשן. ‫-כן. ‫שאתה נושא דרשות. ‫-כן. ‫אבל תסביר לי מה זה דרשן ‫ומה זה דרשן? ‫הסברת את זה, אני חושב, עכשיו. ‫-כן. ‫אבל דרשן פה הוא שאדם שדורש, ‫זה לאו דווקא בתורה. ‫אתה יכול לדרוש בהיסטוריה, ‫אתה יכול לדרוש בספרות. ‫אדם שדורש לציבור, מדבר, ‫זה נקרא באנגלית public speaker. ‫אמנת אותי? זהו. אז אני אגיד לך שאני התחלתי בתחילת דרכי, אז הייתי בויכוחים כל הזמן. אז מצד אחד הייתי מאוד סקרן לראות מה הצד השני יש לו, מה הטענות שלו, ואיך אני נלחם בהם וסותר. אז הלכתי לדרשות של גדולי הדרשנים. אז ראיתי שכולם אחידים. האמת שלהם, כל מי שמדבר זה אותה אמת. ואצלי זה הכל הגיגים, קצת מפה, קצת משם, אני לא מיושב ואז התחלתי להקליט אותם והתחלתי בעצמי כבר ללמוד את החומר ואז מהאגו שלי אני הייתי כמו המלך של החבר'ה הייתי היוזם, הייתי מסדר, הייתי מכניס את האנשים. היה לי ככה פלפל כזה. פתאום החברים שלי מסתכלים עליי כמוזר. מה זה אתה לא בא ביום שישי לקלב במנתן? מה זאת אומרת? מה, אתה לא עונה לטלפון בשבת? דברים כאלה. התחילו לשאול שאלות. מה, איך זה? ואז אני, מהאגו שלי, בער לי מאוד להוכיח לחברים שלי שאני לא מטומטם, לא איזה מדומיין שעבדו עליו, שתפו לו את המוח, ואז הייתי מנהל איתם ויכוחים, ופתאום ראיתי שאני מצליח מאוד. עוד חבר מתחזק, הוא מתחזק, זה עזב את הגויה, זה התחיל לשמור שבת, זה פתאום אמר, אתה יודע מה, אם זה אמת, אני הולך לישיבה, אני רוצה ללמוד באמת מה זה. ‫ופתאום ראיתי שזה הייעוד שלי בחיים, ‫והבנתי שזה... ‫ומאז אני עושה את זה, ‫ברוך ה' בדר בהצלחה. ‫מה היית קודם? ‫-הייתי סוכן של בנק, ‫סוכן מחירות של בנק אמריקאי, ‫ותוך כדי שהייתי סוכן, ‫כבר הורדתי בימים ‫כי רציתי מאוד ללמוד, ‫והבנתי שחסרים לי שנים. ‫הוא, למשל, גדל, ‫שלחו אותו לבית ספר דתי. ‫אצלנו לא היה בית ספר דתי, ‫אז אמרתי, מה, אני כבר בגילי, ‫כבר הפסדתי עשר שנים, אני אשתדל כמה שפחות לעבוד ויותר ללמוד כדי שיהיה לי את היסודות אבל הלימוד תורה הוא כל כך מתוק אתה כל כך נהנה, אתה רגיש עושר וסיפוק פנימי שאין כדוגמתו בשום דבר בחיים ואז שהייתי בעל הישיבה הייתי צריך לחזור למשרד ועם כל הגויים שם וכל האנשי העסקים, הרגשתי איסור המוות רק להיות בחברתם. כשאני בא בחברה של צדיקים, אנשים אגונים ותיאורים וצנועים וגאונים אחד אחד, פתאום אני הולך לעולם של הבל אבלי ושטויות וכללות ותרבות אמריקאית קלוקלת. היה לי ניגוד. ואז ירדתי ליום אחד של עבודה. ‫ועדיין שילמו לי את אותה מזכורת. ‫נראו שהייתי סוכן כל כך טוב, ‫הם פחדו על המחירות שאני מביא להם, ‫אבל מה, הייתי בא בבוקר מוקדם, ‫עובד עד 12 בלילה רצוף. ‫כאילו שלושה ימים של עבודה ‫מכניס ביום אחד, ‫עד שבסוף כבר לא יכולתי לבוא לשם. ‫בעד כל הון שבעולם, ‫אפילו לא ליום אחד. והתפטרתי, ומשם השם כבר הראה לי את הדרך. אבל אני לא אומר לכם להתפטר, לא אומר לכם לעזוב את העבודה, לא אומר לכם לעשות שינויים דרסטיים בחיים. מה רע בלשמור שבת? תענוג, מבשלים, שולחן שבת, חברים, שירים, באים לבית כנסת, מוצאים חברים, נחים, ישנים קצת, מתנתקים מכל הלחץ של החדשות והטלפונים, בהתוודה. מה רע בלאכול קשר? כל חנות שנייה זה קשר היום. מה? אז מה קרה? אז אוכלים אוכל שהוא קשר. רוב הדברים הם במילא קשרים. פירות, ירקות, זה, כמח, זה דברים שהם במילא בדרך כלל קשרים כבר. עיקר הבעיה זה בשר, יין, זהו. זה לא סוף העולם. מה רע בלהתלבש קצת יותר צנוע לאישה? מה יקרה? לא אומרים לה עכשיו להתלבש מטה, תתלבשי כמו מלכת אנגליה. כל בגד שלה היה עשרות אלפי דולרים, מעולם היא לא התלבשה פרוץ. ראיתם אותה פעם חשוף? לא, כי היא מלכה. מלכה מבינה, אני לא הולכת להראות את הגוף שלי לכל הארכים פארכים ברחוב. זה הדבר שבא בהדרגה. ולאט לאט לומדים ומשתפרים ביושר ומשתפרים באמונה ונהיה לך שמחת חיים ויש לך ילדים יותר טובים בגלל שהם מכבדים את ההורים כי כתוב בתורה. זו תרבות אחרת לגמרי. הילדים שלי לא למדו לקלל, הם לא יודעים לקלל, הם לא ראו סרטים מלוכלכים, הם לא יודעים, לא מכירים את העולם הזה. ‫אני לבן שלי אומר, ‫בוא, אני אקח אותך למרינה, ‫לסירה, לאופנוע ים. ‫בוא, עכשיו הפסקה של הישיבה ‫אומר לי, זה בזבוז זמן בשבילי. ‫בחור בן 18. ‫חבל על כל רגע, אני נהנה בתורה. ‫אמרתי, אבל צריך קצת גם פורקן קצת. ‫בוא, נקפוץ קצת למים, נשחה. ‫בזבוז זמן. ‫הוא כבר בן 18 הגיע להכרה ‫שהתורה זה הדבר הכי נפלא בחיים. ‫חווה לי לבזבז את הזמן ‫על המרינה ועל האגם ועל הטיולים, ‫הוא לא מעוניין בכלל. ‫גם לאכול, דקה הוא אוכל ‫ומיד מסיים וחוזר ללימודים שלו, ‫למה? כי הנשמה שלו בעולמות עליונים. ‫עכשיו, אתם לא יודעים על מה אני מדבר ‫כי לא התנסיתם בזה. אבל אני מבטיח לך שאם תתחיל להקשיב את הדרשות שלי כל יום, איזה חצי שעה-שעה, לאט-לאט, אתה תראה שזה משנה לך את כל ההסתכלות חיים, ואת כל הכיף שבחיים, ואת הלב, את השמחה בלב, כמו שלקרה למאות אלפים, אין סיבה שזה לא יקרה לכם. ואף על פי שאתם לא נערים, כבר אתם בגיל יותר מתקדם, זה לא משנה, זה אין סתירה. כל עוד אדם נושם, הוא יכול לתקן. כל עוד ענר דולק, אפשר לתקן. אבל בעזרת השם, אם אתם תתעלמו וזה, טוב, אז החיים שלכם, כתוב, ראה הנוכי נותן לפניכם את החיים ואת הטוב, את המוות ואת הרע, ובחרת בחיים. אפשר לבחור במוות. יש לי שאלה. אני לא מזמן שמעתי על מה שקורה, דן, מה שקורה לנו פה בארץ, המלחמת האטה, חרדים נגד חילונים, אני שמעתי שעוד 20-30 שנה, 40 שנה, משהו כזה, מי שישלוט ‫יש מי שיהיה הרוב במדינה?

‫זה יהיו החרדים.

‫-זה לעולם לא יהיה. ‫אוקיי, זה מה ששמעתי. ‫-אתה יודע למה זה לעולם לא יהיה? ‫לפני 20 שנה אמרו את אותה טענה ‫וראו שהחרדים, יש המון בעלי תשובה ‫והמפלגות החרדיות מתחילות ‫לקבל עוד כיסאות בכנסת, ‫הביאו לכאן מיליון גויים, ‫מרוסיה ומאוקראינה. ‫הביאו מיליון גויים, ‫40 אלף מהם יהודים, ‫960 אלף מהם גויים גמורים. ‫היום, אותם גויים שהביאו, ‫ה-960 אלף אלף, ‫הם כבר מעל שני מיליון גויים ‫שחיים פה במדינה. ‫והילדים והנכדים שלכם הולכים... ‫-מי הביא אותם? ‫אתה רואה את המשפט הזה? ‫-ממשלת ישראל החליטה... ‫מי זו ממשלת ישראל? ‫-מי שהיה באותו זמן. ‫אריק שרון, ברק, לא יודע, אחד מהם. ‫זה משהו הרבה יותר גבוה ‫ממה שאתה אומר, אני חושב, לא? ‫לא, אני אסביר לך... ‫-מה זה הביא מיליון? ‫מה זה הביא מיליון? ‫-אני אסביר לך איך הביא. ‫ באים לאנשים באוקראינה, כל מי שיבוא לגור בארץ ישראל יקבל מהממשלה סל קליטה של 15 אלף דולר. הם עובדים עשר שנים, הם לא חוסכים 15 אלף דולר באוקראינה. מיד כולם הגיעו לכאן. הממשלה אמרה החרדים פה מרים עם ראש הם מתרבים עוד מעט הם יעבור רוב בכנסת הם יהפכו למפלגה הגדולה בוא נביא מיליון קומוניסטים מרוסיה ואוקראינה שאין להם קשר ליהדות לדת אלה כולם יצביעו מרץ, לפיד, בליברמן וזה בדיוק מה שקורה איך לפית פתאום קיבלת 19 מנדטים או ליברמן 8 מנדטים? כל המצבים של ליברמן זה כמעט כולם רוסים גויים. כמעט כולם. אוכלי חזירים, צלבים בבית, בית קברות נוצרי. הוא פונה, אם אתה תראה את שידורי תעמולה שלו, של הבחירות ברוסית, זה ממש כמו הנאצים בגרמניה. איך הוא מדבר על החרדים, מראה אותם עם אף כזה, וכאילו מחשפות. זה פלא פלאים. אתה יודע, ברוסית יש להם תשדירים שונים מהעברית. ‫והעברית היא יודעה, ‫הקטשו אותו. ‫אבל שהוא פונה לגויים שלו, ‫למצביעים שלו, ‫ל-300-400 אלף שמצביעים לו, ‫אלה כולם אנטישמים, מזרע המלאק. ‫מי אתה חושב הם? ‫-עכשיו אני אשאל לך ‫שאלה גם תיאורטית. ‫באותו עניין. ‫-כן? ‫האם, אם בכל זאת אומר, ‫זה לא יקרה? בוא נניח שזה יקרה, אכן יקרה. נגיד, אוקיי. זה טוב ליהודים. אני שואל את עצמי, באמת. מצוין. זה מצוין. אנחנו באמת עשינו צורה מתפרקת. מצוין ליהודים. הולכת מדרכי אל דרכי, ואתה אומר, רגע, אולי באמת עם כל הפושעים האלה שמנהלים אותנו, כל מי שגרם למלחמה שהייתה לנו עכשיו, יחוסל מפה, יעוף מפה, יעיף אותו מפה, בעצם תעשה סדר ובעצם מה שמי שיעשה את הסדר הזה בעצם אם אתה קצת נסתכל על התורה היהודית היא אומרת את זה מי שפושע קורטים לו את הראש לא הולך הכלא או מדורש מפה קורטים לו את הראש בוא נגיד שאם המדינה הייתה מתנהלת על פי חוקי התורה לא היינו בבור שאנחנו נמצאים בו בוא נתחיל בזה אני מבטיח לך דבר אחד שאם אני הייתי כאן ראש ממשלה ארבע חמש שנים הרבה מהדברים שאתה רואה ואוכל את הלב עליהם לא היו מתחילים פה אפילו אני לא הייתי נותן בחיים שנגיע למצב כזה אבל עוד משהו אתה צריך לדעת ברגע שיעלה ראש ממשלה חרדי והממשלה תהיה רוב חרדי אני אגיד לך בדיוק מה יקרה המון שמאלנים חילוניים יעזבו את המדינה יברחו מפה יסעו לאירופה אם יהיה אפשר עם האנטישמיות שם יכול להיות שגם לא יהיה אפשר שיערו פה בעל כוחם ‫אבל יהיה כאן הפגנות ומאומות ‫והורגים אחד את השני ברחובות. ‫יהיה פה אנרכיה. ‫-אבל גם הנה, עכשיו. ‫גם עכשיו יש אנרכיה. ‫אני אומר, עכשיו זה קצת ‫מאוחר מדי להציל את החולה. ‫המדינה היא מאוד חולה עכשיו. ‫אז מה עושים? מחכים, ‫מחכים לביאת משיח. ‫ככה זה, יש נבואה בתורה, ‫שמע טוב, תורה אומרת, ‫הנה, איש הולך לכם את אליה ‫ביום הדין הגדול והנורא, ‫וישיב לב אבות על בנים וכולי, ‫כל מבשר... ‫הקראש ברוך הוא לוקח מישהו ‫שהוא צדיק גדול, ‫הוא מזרע דוד המלך, ‫ואומר לו, מרגע זה ועלה ‫מתחילה הגאולה ואתה המנהיג. ‫ואז יש לו כוחות על-אנושיות. ‫כל המנהיגים יש להם כוחות אנושיים. ‫הוא ינהל את העולם אחרת. ‫כתוב שבהבל פיו הוא ישרוף את הרשעים. ‫הרשעים יבואו להילחם בו מטה. ‫זה המשיח? ‫-זה המשיח, והוא יתקן את העולם. ‫מי מאמין בזה? ‫-זה אחד משלושה עשר העיקרים ‫של היהדות. ‫איך אפשר לתקן פה מטה? ‫-כולם? ‫רק משיח כזה שיבוא. ‫גם הנוצרים מאמינים בזה, ‫רק הם טוענים שזה ישו. ‫אבל זה לא יכול בחיים להיות ישו ‫כי הוא לא מזרע דוד המלך. ‫בתורה כתוב משיח בן דוד, ‫בזה הם טעום, הבנת? ‫אפשר להגיד על רב צדיק ‫שהוא יהיה משיח, ‫אבל אם הוא לא מזרע דוד... ‫למשל, אם יש רב לוי, קוראים לו, ‫שם משפחה לוי, ‫זה סימן שהוא משבט לוי. ‫הוא בחיים לא יכול להיות משיח. ‫כי שבט דוד המלך ‫לא היה משבט לוי. ‫אז לכן, זה מה שאני אומר, ‫הוא חייב להיות מהשושלת ‫של דוד המלך. ‫ודוד המלך בא ממימירות המואבייה ‫שהתגיירה, הבנת? ‫אז לכן, כל המהות הזאת, ‫שיהיה בן אדם שחשבכו ימנה אותו, ‫ואז כל הצהרות פה ייעלמו בהדרגה. ‫זה ייקח כמה שנים, אבל עד שזה יהיה, ‫בינתיים אנחנו הולכים מדכי אל דכי. ‫וגם אם לא היה כאן כל מיני דעות ‫וכל מיני מפלגות ושנאת חינם ‫וכל הדברים האלה, ‫עדיין לא היה כאן אידיליה. ‫הפשע, בתי סוער, הנוער, הסמים, ‫הניבולי פה, הסרטים המלוכלכיים, ‫כל ילד שני מקושקש בקעקועים. ‫הרמה האנושית ירדה לרמת זבל. ‫כשאני הייתי נער פה חילוני, ‫לא היה לי אף אחד קעקוע. ‫אתה יודע שאני הייתי ‫בבית ספר חילוני גורדון בכיתה ח' ‫אחד מהשכבה התחיל ‫לעשן סיגריה עיר בת ים רעדה ממנו. ‫כולם אמרו לילדים שלהם, ‫תיזהרו מהבחור הזה, זה פושע, ‫אל תלכו לידו, אל תתקרבו אליו. ‫אנחנו בתור חילונים, ‫ההורים שלנו הבינו ‫שילד בין 13-14 שמעשן סיגריה ‫הוא חלאה, הוא פושע. ‫חילונים הבינו. ‫היום חילונים מעשנים ‫גרס עם הבנים שלהם ביחד. ‫ההידרדרות המוסרית פה ב-60 שנה ‫אין להחווריה בעולם. ‫אף עם לא יידרדר מבחינה אתית ‫ומוסרית יותר מאיתנו פה ‫מאז קום המדינה. ‫העם הנבחר, אם הוא חי על פי התורה, ‫כתוב בתורה מפורש, ‫אם אתם הולכים בחוקותיי, ‫אתם העם הנבחר, ‫ואם לא, אתם לא כלום. ‫מה התפקיד של העם הנבחר? ‫-להיות אור לגויים. ‫אחרי איזה אור? ‫-אז זה בושה שאנחנו ‫לא רק לא אור לגויים, ‫שפטמא, אשתו של הרוצח, ‫מתלבשת יותר צנועה מאחות שלי. ‫זה בושה! ‫אז זה אומר שבנו כאן מדינה, ‫כמו שהסברתי, ב-1917, ‫באו לכאן עשרות אלפים, ‫מאות אלפים של קומוניסטים, ‫ועשו כאן מדינה אנטי-תורה. ‫והיום רואים את ההשלכות של זה. ‫תראי על התימנים, ‫זו הדוגמה הכי טובה. ‫לא היה בתימן תימני אחד ‫שלא מאמין ולא מקיים. ‫כל התימנים היו צדיקים, כולם. ‫והיום 80 אחוז מהם ‫אין להם קשר בכלל לתורה. כלום! לא קשרות, לא שבת, לא לימוד, לא שום דבר. אבל אם אנחנו אור לגויים, איך יכול להיות ששרחנו? אני לא מבינה, היינו צריכים להחזיק את זה. פשוט, פשוט. מה פשוט?

משווק את ההייטק, משווק את הפרוקמה היהודית. קחים דוגמא, אני לא רוצה. טוב, אני מצטער כי

אני חייב לרוץ. יש לנו דרשה. אנחנו באיחור רציני. תודה לכם.