יושר, רמאות, הונאה, נוכלות - בראשון לציון
A speaker in Ramat Hasharon delivers an impassioned monologue criticizing what he sees as systemic corruption and injustice in Israel, claiming the state funds Arab students while Jewish citizens face bureaucratic obstacles. He denounces left-wing media, American political figures, and liberal donors, weaving in personal stories about imprisonment and official mistreatment.
Chapters
כולם, בזכות הרב יוחאי, זיקוי הרבים, דרשייה, שיעורים לבנות, זיקוי הרבים לגברים, מה יש לנו לעשות בעולם הזה אם לא זיקוי הרבים? אמרתי בדרשה הקודמת שאנחנו, האנשים הפשוטים, לא הבני תורה, אלה שעמילים כל היום בישיבות, מהבוקר עד הלילה, הם מסודרים. הגאון מבילנה אמר, לימוד התורה מתקן את הכול. אבל אלה שלא כל היום תורתם אמנותם, ובמציאות שאנחנו חיים, אנחנו בוא נגיד בלשון עמתה לא בדיוק צדיקים גדולים. כן? המבין יבין. אז יש לנו רק דרך אחת להינצל. שיבוא משיח ויסתכל עלינו כאנשים בעלי מעמד זה אך ורק אם יהיה לנו הרבה זכויות וזכויות מעצמנו אין לנו ולהתפלל שלוש פעמים במניין חפיף במהירות ולהסדרס לחזור לעבודה זה לא בדיוק זכויות ומכל מיני קצת צדקה פה ושם נו בסדר ופה ושם איזה שיעור בקושי שעה פה שעתיים בשבוע נו מה יציל אותנו בסוף שיגידו בזכותו יש מאה שומרי שבת והילדים שלהם הם מתלמודי תורה, אי אפשר לגעת בו, אז לא אומר. אי אפשר לגעת בו, אפילו מוכרס כרשע באופן עצמי של המעשים שלו, זה יהיה מן טריה כזאת מעליו, חופפת. אי אפשר לעשות בו דין. וכתוב מפורש, הוא בא לציון גוהל לשווה פשע ביעקב, המשיח למי עבור? רק לאלה ששוו מפשעם. מי יעלה בער השם נקי חפיים ובר לבב על זה רציתי לדבר היום מי יעלה בער השם נקי חפיים ובר לבב על יושר על ידיים נקיות מגזל ומי שאין לו את כל זה מה יעשה כדי להינצל מחבלי משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים הגדולה ביותר זה הצלת נפשות להחזיר יהודים בתשובה אין חסד יותר גדול למנשמה של האדם אתה מציל אותו משעול תחתית מאיבדו נצחי ברגע שהחזרת אותו בתשובה הראית לו את האמת הצלת לו את חיי הנצח, יש חסד יותר ילול מזה? איזה חסד מתקרב לזה? נתת לו אוכל לשבת, זה מתקרב לזה? בנית לו בית בבנברג, בירושלים, זה מתקרב להציל את נשמתו? כל מה שתעשה לו, אפילו הצלת אותו ממחלת הסרטאנו עלינו, אז נוספו לו עוד עשר שנים, אז מה זה, זה מתקרב להצלת חיי הנצח? כל המציל נפש אחת, לא גוף, נפש. מי שמציל נשמה של יהודי נחשב שיציל את כל העולם. למה? כי מהיהודי הזה ייצא עולם שלם. מה יהיה אחרי אלף שנה? נכדים, נינים, בני נינים, ככה, זה יגודל לאלפים, למיליונים. זה לא סתם האחד הזה נהיה העם. אברהם, יצחק, יעקב, יהיו למיליונים היום. זה אחרי כל האינקוויזיציות והשעות והפוגרומים. זה כבר היה צריך להיות מיליארדים. הרב הזכיר פה את העשרה ההרוגים שהיו בשבוע שעבר, משהו מאוד מאוד מצמרר. קודם כל אנחנו היינו בדרך לאלת יום חמישי, הייתה לי, אמורה להיות לי דרשה באלת. יום חמישי זה מתואם חודשים מראש. ונסענו לשם, אמרו לי כבר בדרך, אין מה לבוא. כל הדרכים סגורות, כביש הערבה, מצפה רמון. אמרתי, אנחנו, בתורה לימדו אותנו חזל, אנחנו צריכים לעשות את ההשתדלות המקסימלית במה שתלוי בנו. מכאן ועלה, השם יעשה נס, יעשה. לא יעשה, אנחנו את שלנו עשינו. כמו בתי הבת פרור, היא באה מושאי הרחוק, מה היא שלחה את היד? שואלים חזל. מה לשלוח את היד אם אני עכשיו רוצה לקחת ספר שם מעמדך? אני אשלח את היד? לא. אני יודע שאני לא מגיע לשם. מה עכשיו הועיל לי לעשות ככה עם היד? יש כאן יסוד עצום. רבנות של העולם, אני את המקסימום שלי עשיתי. אני עשיתי, אתה לא יכול לבוא אליי בתארנות עכשיו. מה תגידי, לא עשיתי? הנה עשיתי. הושטתי יד, אני לא יכולה להגיע עד לשם. והשם אסנה שהיד שלה התארכה ומשכה את הטבע וכך משה ניצל. ואיך קראו למשה? על שמה. משיתיהו, קראו לו יקוטיאל, זה השם האמיתי שלו. אבל באה הגויה, משכה אותו מן המים, והשם של משה בתורה מאוד מופיע עשרות פעמים, משה, משה, פעם אחת לא כתוב יקוטיאל. רק משה על החסד שעשתה הבת יבת פרו. למה? היא עשתה את המקסימום שהיא אכלה. אז אנחנו היינו בדרך לדרום, היו שם אמורים להיות מאות אנשים ובסוף הכל הסגור איפה שלא הלכנו ניסינו שבע שעות היינו בנסיעות מפה ולשם אי אפשר לנסוע לילת ואז גם התברר גודל האסון כי בהתחלה אמרו פצועים אנוש בדרך כלל אנוש זה כבר אין הרבה מה לעשות בדרך כלל אבל מה שלא ידענו זה התברר לי אחר כך למוחרת שלפני חמישים וחמש שנה בדיוק באותו תאריך תברו פה גם כן תשע בנות בדיוק באותו תאריך בנות יעקב מבית יעקב תשע תלמידות של בית יעקב תברו וזהה זהה באותו תאריך בדיוק באותו עניין נספפו לתוך המים ותברו תשע בנות זה, לך תבין עכשיו חשבונות שמיים, גלגולים, עניינים, מי יודע? אנחנו לא יודעים דעת עליון, אבל ודאי שזה לא מקרה. אותו תאריך, תשע בנות, תשע בנות, לא יודע. זה מביא, כמו שהיה עם הסרט בני אמן, כמו שהסרט אמרה, אם על המלך טוב, יינתן גם מחר. מה עכשיו מחר? והתלו את בני אמן עוד פעם. כבר תלו אותם, אז יתלו אותם עוד פעם. 1947, עשרה נאצים במשפט נירנברג, גם כן תלו אותם על עץ בארצות הברית, ובמגילה יש תאף שין זין בקטן, בעשרת בני אמן יש תאף קטנה, שין קטנה, זין קטנה, ככה זה מופיע התאריך שבה תלו את העשרה נאצים האלה, ומעניין, שהיה 11, וה-11 בשם גרינג התאבד. ולפני זה צעק, לפני שאחד מהם, יוליוס סטרייכר, אימך שמו, צעק פורים ליהודים. פורים, 1947. מה זה היה פורים? הגרמנית זוהק פורים. מדהים, גם הבת של המן התאבדה. היה 11. אבל הבת התאבדה. ונשארו בסוף עשרה, ואת העשרה תלו על עץ, והלכו לארצות הברית לראות על איפה תלו אותם. ובתוך המעשר היה שם קורת עץ. תלו אותם על עץ, את העשרה נאצים האלה. ואיך קראו לטליין? מיסטר ווד. ווד זה עץ. זה מה שאסתר אמרה וזה חזר עוד פעם, עוד פעם תלות. מה זה אנחנו לא מבינים. אבל יש מסרים משמיים. בכל אופן, זו טרגדיה נוראית ויש עצבות פה של כמה ימים כבר. ואין דבר יותר נורא מלקבור את בניך, בנותיך, זה אחד כזה לוראי גאנום כתוב. הקוברת בניו, הכוונה גם בנותיו, לא רק בניו. כי זה הפוך מהטבע. טבע שבנים קוברים הורים, שמגיע זמנם. שההורים קוברים ילדים, זה נורא והיום. ואני הסברתי את זה באחד הדרשות, שמתים צדיקים גדולים, רבנים גדולים, אנשים רציניים מתים בגיל יותר צעיר מהממוצע, או שמתים ילדים שעוד לא הסתיקו לחתות. יש 13, אפילו 17. לא הגיעו אפילו לגיל 20. אז בדרך כלל הסיבה לזה, מלבד כל החשבונות שמיים, גלגולים, עניינים, מה עשו בחיים הקודמים, למה התגלגלו בעולם, זה כבר דברים שאנחנו לא בידינו לדעת. אנחנו רק יודעים את העיקרון, שכל דבר ודבר שקורה בעולם, זה הכל המשך של מה שהיה קודם. שום דבר לא מתחיל סתם. הכל זה תגובת שרשרת. כן? ואם אתה לא מוצא על מה זה קרה לך על החיים האלה, אז זה על משהו שעשית בחיים הקודמים. והספרים מלאים בדוגמאות כאלה. אבל דבר אחד שאנחנו יודעים, שנפטרים ילדים שעוד לא הספיקו לכתוב, בדרך כלל כל אחד כזה שווה כהרבה אחרים שהיו צריכים להיפטר מן העולם. חס וחלילה לפעמים השטן מביא כזה כתרוג, ואין לכדוש ברוך הוא מה לעשות אין לכדוש ברוך הוא מה לעשות אין טענה כנגד השטן מקטרג וצריכים עכשיו חס וחליל האסון גדול מאוד של מאות ארוגים והכדוש ברוך הוא ברחמה ורבים לא רוצה להנחית עלינו כזו מכה מה עושה? לוקח כאלה שעדיין מצבם הרוחני חיובי והם הולכים כפרה על הדור ממש ככה תינוקות של בית רבן, או רבנים גדולים. כמובן שהם את שלהם מקבלים בעולם הבא, חשבה חום משלם להם כנגד על זה שהם היו קורבן, אבל זה כנגד אלפים שהיו צריכים חס וחלילה ללכת. זה הרבה לא יודעים. הרבה כתוב, דודי ירד לגנו, זה כתוב בשיר השירים, דודי ירד לגנו ללקוט שושנים. יש מדבר, יש שדה קוצים, מלא במיליונים של קוצים, פתאום יש איזה שושנה אחת. השושנה אחת זה צדיק בעולם של רשעים. הגב' בחוק כותב את השושנה כנגד עשרת אלפים קוצים. אז בכלל היה צריך להיות איזה אסון נוראי. לוקחים איזה חכם גדול בגיל 40. כמו שהיה בזמנו, היה איזה גאון גדול בישיבת כיסא רחמים. הרב משה לוי זצל. בגיל 40 כבר היה מתווכח בהלכה עם הרב אובדיה, שהיה בן קרוב ל-80. שווה בשווה כבר. זאת אומרת, הגיע לכזו מדרגה. וכולם ידעו שזה העילוי של הדור. והנה פתאום הלך צעיר. וייתכן מאוד שכזה דבר זה במקום עשרת אלפים איש כי בשמיים האדם נמדד בערך הרוחני שלו ערך פיזי לא מעניין אף אחד בגלל שזה הכל הקדוש ברוך הוא את הקדוש ברוך הוא לא מעניין כמה מיליונים יש לך וכמה בתים ואיזה יפה אתה וכמה אתה בריא או לא בריא כי זה באמת הכל בידו הדבר היחיד שזה בידך וזה זכות שלך זה כמה רוחניות עיסקת אם נהיית בן תורה אם נהיית תלמיד חכם גדול אם נהיית איזה דרשן שמחזיר אנשים בתשובה או כל מיני כאלה דברים שמועילים לעולם אז ממיל יש לך ערך גדול מאוד בשמיים. אז אם לוקחים כזה בן אדם, על המשקל זה יכול להיות כמו עשרת אלפים או אפילו חמישים אלף. לי זה ברור ופשוט, שלוקחים כזה תמיד חכם גדול שהוא גם צדיק על הדרך, לא רק עבדי התורה. צדיק גדול גם, מקפיט, קלה כבחמורה, עירת שמיים, עידות טובות. אחד כזה, הם שמים אותו על המשקל ולוקחים עשרת אלפים כאלה שמחללים שבת ולא שומרים מצוות ומבזים את התורה וכמעט ואין להם מצווה אחת בחודש. כל החודש, חוץ מהמזוזות כמעט ואין להם אף מצווה. מזלם שיש להם מזוזות בבית. זה לפחות כל שנייה מייצר להם מצוות. אבל האדם, האדם מה שנקרא אתאיסט, או אני אנטי דת, איך בפעם, בביקור שעבר שהייתי, שהייתי פה, נסעתי מירושלים לדרשה, ולחצתי שנייה להשאיר איזה הודעה מוקלטת בוואטסאפ למישהו מניו יורק. פתאום איזה שוטר לידי נוסע במקביל, צועק לי, תעצור בצד. אני ממהר לדרשה, עכשיו תעצר אותי בצד וזה. אז אני אמרתי לו, תשמע, אני ממהר ואני הולך עכשיו לדרשה, אתה במקרה אולי מכיר אותי? אמרתי, אולי הכיר אותי, יבין, אז ייתן לי ללכת. אומר לי ישר, אני ודת לא הולך ביחד. אבל איך שהוא שלוחי מצווה אינם מזעוקים נתן לי ללכת בסוף בלי רפורט למרות שהבהיר לי מההתחלה אני שונא דת אל תנסה אפילו התחיל רע נגמר טוב ברוך השם בקיצור רבותיי אז אחד כזה יכול להיות שקול מבחינת, הוא עושה כל כך הרבה לימוד תורה. הרי שעת לימוד תורה חפצחיים עשה חשבון 60 אלף מצוות. 60 אלף מצוות. חילוני ממוצע לא עושה 60 אלף מצוות ב-80 שנה של חיים. מה שהבן תורה הזה עושה בשעה לימוד תורה בישיבה. זה לא רק זמות, זו מציאות. כל אות של תורה היא מצוות עשה מן התורה. הבן אדם אומר, בדקה, בדקה, 200 מילים במילה ממוצעת בלשון הקודש יש חמש אותיות 200 כפול חמש זה אלף אותיות בדקה בשעה זה שישים אלף מצוות ביום של לימוד תורה בישיבה עברך רגיל פה עברך זה עשר שעות ביום, כפול שישים אלף, שש מאות אלף מצוות ביום. עכשיו, בן אדם שלמד נגיד עד גיל ארבעים, מגיל שלוש ארבע שהוא נכנס בתלמוד תורה, שהתחיל ללמוד א' ב', עד גיל ארבעים, למד עשרים שעות כמעט ביום תורה, כמו הרב משה זצל שסיפרתי עליו. תחשבו כמה מיליארדים של מצוות זה. אחד כזה על המשקל יכול להיות שקול כמאה אלף מחללי שרבת פה בארץ. ואם השטן אומר, אני חייב עכשיו דין, דין, דין. אומר, יש ברוך הוא, זה ילך לעת עתה. כמובן שהם בסופו של דבר הצטרכו להישפט. אבל לעת עתה, במקום 100 אלף, ניקח את הצדיק הגדול הזה שכותב ספרים, ומלמד תורה ומזכה את הרבים, והסטן מסכים, טוב לו. כי הסטן רוצה לקחת כאלה אנשים מהעולם, כי הם האויבים הכי גדולים שלו. תבינו, הסטן מתוכנת, כל דבר נגד קדושה ואמת, הוא מתוכנן ללכת ולעשות. זה התפקיד שלו. ככה ברא אותו, ככה יצר אותו, ככה תכנת אותו. כל דבר שמועי לעם ישראל וליהודי, השטן תפקידו למנוע. ולפעמים השטן שרואה שאדם נחוש בדעתו לעשות את המצווה, ועכשיו בעת רצון ובעורות הוא היה באיזה דרשה התחזק מאוד עכשיו הוא בא רוצה לעשות איזה משהו גדול אז מה השטן עושה כשהוא רואה שאין סיכוי למנוע מהאדם לעשות עכשיו מצווה הוא מסיח את דעתו למצווה הרבה יותר קטנה השטן מוכן שיעשה מצווה קטנה במקום המצווה הגדולה למשל בן אדם אמר אני נכנס עכשיו לישיבה זהו, אני מחר על הבוקר לוקח חופש, חודש חופש מהעבודה, נכנס ללמוד תורה. מה קורה לו על הבוקר? הוא כבר בא, הוא חושב לנסוע לישיבה, להתקבל, פתאום אישה בהיריון במדרגות, איי, איי, איי, משה, משה, בעלי במילואים, קח אותי לבית חולים, תעשה טובה, אני עכשיו צריכה ללדת, יש לי צירים. אז הוא עם יד מרחם עליה, מה הוא יעשה, הוא לא יכול להשאיר אותה ככה. לא יגיד לקחי 200 שקל על חשבוני מיד תקריאי למונית ולומר לנה, קח עוד 100 שקל, תהיה איתה שעתיים בבית חולים, תדאג שדיפלו בה, אני עכשיו הולך לישיבה. לא יגיד, כי אין לו את ההבנה הזאת של לימוד תורה כנגד כולם. גדול תלמוד תורה. מה ההמשך? גדול תלמוד תורה. מה? יותר. מהצלת נפשות גדול תלמוד תורה יותר מהצלת נפשות במילים אחרות מי עסוק בדבר יותר חשוב? מנתח לב שכל יום מציל שלוש, ארבע אנשים ממוות ודאי? או שעושה להם צינטור, או שניתוח לב פתוח, או מעקפים. אין ספק. ללא הניתוח, החולה הנפטר היום. והוא הציל לו שלוש חיים, ארבע חיים, כל יום. מאה בחודש. וואו, איזה זכות יש לרופא הזה. ותלמיד ישיבה שפה בארץ קוראים לו פרזיט. מי מועיל העולם יותר? ועדיין התלמיד ישיבה. מי מועיל העם ישראל יותר? התלמיד ישיבה. מי מחזיר יותר בתשובה? הדרשנים שנותנים שיעורים ומחזקים את העם או אלה שיושבים בהעלה של תורה ולומדים תורה? חזרוני שאמר מפורש. הזכות של עם ישראל לראות את האמת ולחזור בתשובה, הוא אך ורק בזכות זה שיושבים אלפים, אז היה רק אלפים, היום יש מעל מאה, מאה חמישים אלף, אבל אז היה רק אולי אלף, אלפיים, מה זה היה? לפני שישים, שבעים שנה. חזוני שאמר, אלה שיושבים ועמלים בתורה, הם פותחים את כל הטוב לעם ישראל. כל הזכויות שיש לעם ישראל, באה מהתלמודי תורה. וזה כתוב פסוק מפורש, אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות, שמיים והארץ לא שמתי. אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות, שמיים והארץ לא שמתי. טוב. אני, האמת היום, תוך כדי שהגעתי לכאן, עכשיו באתי מירושלים, החלטתי היום לדבר, לא בהתחלה רציתי לדבר על עניין אחד, החלטתי שהיום אני חייב לדבר על עניין אחר. על מה רציתי לדבר. אני פה כבר נגיד בערך עשרה ימים כבר, ואהיה פה בעזרת השם על יום ראשון הבא, היה לי כל מיני פגישות עם אנשים, מה שמוגדר בלשון העם חרדים, או דתיים, אבל חופשי כיפה, שומרי שבת, מאמינים באשם, לומדים תורה, לומדים גמרה, לומדים שולחן ארוך, מסתובבים עם ציצית, האנשים שלהם הולכות למקווה, הילדים שלהם בתלמודי תורה. זאת אומרת, זה נשמע אידיאלי. נשמע אידיאלי. אני שואל אתכם שאלה. מה אפשר להגיד שכמעט כל האדם שהכרתי מתנהג מאה אחוז, מאה אחוז כחילוני בביזנס, מאה אחוז. אין שום דת בו, כלום. לא יושר, מילה זה לא מילה, הבטחה זה לא הבטחה, תוך כדי הוא משנה דיבורים, מבטיח משהו, למוחרת אומרת לגמרי הפוך. כל רמאות אחת גדולה, עוד בן אדם, ועוד רמאי, ועוד נוכל, ועוד רמאי, ועוד שקרן, ועוד מפתיח, אבטח עוד שרק, עוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, וגנבות, ורמאויות, והלשנה למוסדות, והלשנה למסכנסה. זה פשוט בלתי נסבל. הייתי היום בחברת איזה אחד שבונה בתים פה, הוא אומר לי, אתה לא מבין מה אני עובר פה. הערבים, כל שנייה אתה סובב את הפנים, גונבים לך סכם מלט, גונבים לך פה, גונבים לך שירותים, גונבים... אתה כל הזמן צחק לשמור שלא יגנבו לך. אין עם מלדבר. אתה רק נעלמת לשעתיים, שלוש, חצי מהדברים נעלמו. לך עכשיו, תמצא אותו בשטחים. טוב, אז זה כבר עניין אחד. אז מאלה זה רק הישמעאלים. ואז אתה מתחיל להתעסק עם הקבלנים. אומרים לך, אני בא. מתי הוא בא? חודש אחרי. הוא לא בא בכלל, הוא בא, מתחיל את העבודה, לוקח את המקדמה, הולך, תופס עוד חמש עבודות, אלף טלפונים, תייחס אליך כמו לכלב. בן אדם עם כיפה וזקן. אז הגיע הזמן אולי סוף סוף לעשות איזה שיעור מזעזע שיבינו כל אותם דתיים מזויפים שאין להם שום סיכוי, שום סיכוי להיכנס לגן עדן, שום סיכוי. ואני אביא מקורות לדבר האלה, לא ממציא דברים. אני אקרא לכם כמה פסוקים וכמה דברים שחזן אמרו על הגזל ועל השקר ועל כל מיני הבטחות שרק, ונראה אם כדאי להיות נוחל או לא. לפני שאני אדבר על זה, אני אספר לכם שני סיפורים שקרו לי השבוע. אחד, שבת, אתמול היה לנו, ברוך השם, שבתון נפלא ביבנה. היה שם מאות אנשים. איך שבת נסת הזה גדול, ברוך השם, ומלא? תכפילו פי שלוש ארבע. ממש מקום גדול, מלא אנשים. איזה אולי חמש שעות דברי תורה היה בשבת. והיה התחסקות אדירה. עכשיו, האנשים שם לא היו מוגדרים חרדים. מה שנקרא בלשון העם דתיים. דתיים, דתיים לאומיים, כיפות סרוגות. זה היה סוג של האנשים. ואני אמרתי להם, רבותיי, אני הולך להיכנס בכם חזק מאוד השבת, אני נותן דברים חזקים מאוד, אבל תאמינו לי שאני לא חליל אבל יש לי משהו נגדכם. להפך, אני אוהב אתכם, אני רוצה להעיר אתכם שאי אפשר רגל פה, רגל שם. בן אדם שיודע יש בורא לעולם ויש אמת הוא חייב או שאני איתו או שאני לא איתו אין רגל איתו ורגל עם הכופרים רגל איתו ורגל עם הציונים שונאי התורה רגל איתו ורגל עם החילונים פה אי אפשר תבחר קצת מה זה פה מה אתה פיצול אישיות מצד אחד שומר שבת, בא לתפילות, מניח תפילין, שומר חגים וכולי. מצד שני, ג'ינסים חורים, חולצה של גוי בשבת, מלא כל מיני קשקושים. כבר לא מדבר על הקעקועים, שבמקום להסתיר אותם, עוד מרים אותם בבית הכנסת בשבת. אין אפילו בושה לאיך הייתי מאלה. אז היית טיפש, היום קיבלת שכל. כל האדם שלך מקושקשים בכל מיני ציורים של ילדים בין בני שלוש. אז היום אבל סוף סוף קיבלת שכל, אז עכשיו אתה בא לבית הכנסת בתור אחד שנהיית שומר שבת, במקום להכבי את זה אתה בא ככה עם השרירים שלך וחוץ עם הקעקועים? או כל התרבות הזאת שהיא שלושת וחילונית? אחרי שנכנסתי באבי אביהם, כמו שאומרים, אמרתי להם אם יש מישהו שמתנגד למילה אחת שאמרתי, שירים את היד. אף אחד לא ירים יד, מאות אנשים, אחד לא ירים את היד. אמרתי, יש כאן מישהו שחושב שהגזמתי, אחד לא ירים את היד. יש כאן מישהו שחושב שמה שאמרתי זה לא אמת, כל מה שאמרתי אמת. כולם אמרו, הכל אמת. תראו מה זה. אנשים שחיים חצי חילונים, חצי דתיים, חצי חצי. שעה אחת הוא חרדי, שעה אחת הוא חילוני. שעתיים הוא דתי, שעתיים הוא חילוני. ככה כל החיים. הוא עכשיו בית כנסת, הבדלה, ברכת הלבנה עולה לבית מה הוא רואה שם? כל הזימה והזנות והלשון הרע וכדורגל וכל מיני סרטי גויים ונשיקות וחיבוקים וגבר מנשק גבר וחדשות לשון הרע ורוצחים פה אנשים על המסך יום ולילה קם בבוקר שחרית, בא בשש בבוקר לבית כנסת כמו אריה, חלק עוד הולכים גם למקווה, בא לומד, מתפלל, זה עכשיו הולך לעבודה, כל היום משקר, כל היום גונב, כל היום מפתיח ולא מקיים, קובע עם אנשים פגישות, נותן להם שעתיים לחכות. כל היום מצער אנשים, כל היום מפתיח משהו ונותן בכלל דבר אחר. אחר כך מגיע למנחב הערבית, עוד פעם נהיה צדיק. ספירת האומר הוא כמעט בוכה מהתרגשות. עוד פעם עולה לבית, עוד פעם איזה סרט חילוני. ככה שלושים ארבעים שנה. אחרי ארבעים שנה שהוא שומר שבת, שאלתי אותם יש כאן מישהו שיכול להגיד לי שיש הבדל אחד בהשקפה שלו ההשקפה התורנית היהודית שלו מהחילונים פה שגרים פה בבניינים עכשיו עם טלוויזיות דלוקות אתה יכול להגיד לכם שבחור יש הבדל אחד ביני לבינו או שמה שהוא חושב גם אני חושב כוחי ועוצם ידי, אם אני לא אהבות מי יפרנס אותי, אם אני אתעלמי לישיבה אני אמות ברעב. כל הדברים שהחילונים אומרים. יש כן מישהו שלא חושב כמו אותם? אחד לא יזיז את היד. דרך כלל תמיד יש כמה שמתנקחים, מתווכחים, מקללים, צועקים. מאות. אחד לא דיבר. למה? אולי היה את רצון. דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב. אבל זה לא הנושא היום. בשבת שעברה, אתה לא יודע מזה עכשיו אתה עומד לשמוע היינו בשבתון בצפון ואכלנו ארוחת ערב היו איתנו הרבה אנשים ובאה איזו משפחה במכונית בשבת מגיעים עם המכונית שהלכנו לבית הכנסת למנחה לא הייתה המכונית כשחזרנו מערבית הייתה המכונית הגיעה מאיזשהו מקום בארץ המכונית היה שם אחד, בן אדם, איך אומרים בארץ? כבוד הרב הוא לא דתי אבל הוא בן אדם זהב. זה הבן אדם. בן אדם שתורם כספים לישיבות, בן אדם עמיד מאוד, השם ברך אותו בכל, יש לו הרבה ממון. גר בשכונה אחת העיקרות בארץ. נוסע במכונית של אומרים מיליון שקל. קיצור, מבחינה פיננסית, שיחק אותה. חלום של כל ישראלי. גם אשתו יש את העסקים וקריירה, גם היא שיחקה אותה. והילדים שלו משכילים, נבונים, יפים, איך אומרים? בעיני החילונים, משפחה שהיא ממש מוסה לקנאה. ואני יודע שהקב' הוא מביא לי בן אדם כזה לשולחן, לא מעניין אותי יותר שום דבר. אני יש לי רק מטרה אחת. אני חייב לזהזע אותו. אולי נציל אותו הלילה. אם לא, מי יודע מה יהיה. אז גם איתו, שעתיים ויכוח עם הבת שלו, איתו. ויכוח. אלה ששומרים שבת עוזרים לי, אלה שלא עוזרים לו. אתם יודעים, אימות. ברוח טובה. אבל אמרתי לו דברים נוקבים. בסוף אמרתי לו, תשמע, אתה לא חילוני רגיל חילוני רגיל רובם לא יודעים שום דבר מהחיים שלהם בחיים לא למדו תורה לא בחיים לא היו בדרשה אף פעם לא דיברו עם רב מה הם יודעים מה הם יודעים הם בכלל יודעים מה זה שבת בשבילם שבת זה יום מנוחם העבודה רוצה לנוח, תנוח. לא רוצה לך לעבוד. אין להם הבנה, מחלל שבת מאות יומת ונחרתה הנפש האם ישראל מחלל שבת ומאה אחוז כמו גוי בעיני השם. הם לא מבינים את הדברים האלה. בחיים לא פתחו גמרה, לא לומדים. אחד גדל בקיבוץ, אחד בתל אביב. זה דור שגדל אפקרות גמורה. אבל אתה לא ככה. הסבא שלך היה אחד מגדולי ישראל. אין פוסק שלא מביא אותו בתשובות שלו, בלי להיכנס לפרטים. והסבא שלך היה אחד מגדולי ישראל, לא פשוט. לא פחות מערב אובדיה הסבא שלו היה. ואתה יודע את האמת, בגלל זה אתה גם נותן הרבה כסף לישיבות. ועדיין אתה מחלל שבת והיה שם עוד אחד אומר לו תראה הוא אמר לך את האמת אתה למה מחלל שבת מאלה הם לא יודעים אבל אתה למה אין לו מה לענות בסוף אמרתי הצטערתי על זה היום מאוד אמרתי לו יש כאלה שומרים שבת מבחירה ויש כאלה מאילוץ היום אני מקבל טלפון קיבל שבץ במוח מונשם ומורדם בבית החולי קשרתי מיד לקרוב משפחה, אמרתי לו, אתה והאני היחידים שמבינים מה קרה פה. האחרים אפילו לא רואים את זה, הם רואים דרך העולם, טבע, מקבלים שבץ, מקבלים את קפה לב. טבע, טבע, מקרה, קולסטרול, תרמידי סטייקים, הקרס גדלה, ככה, ציגריות, עצבים בעבודה, יש המון הסברים. אבל אתה ואני מבינים פה מה קרה, נכון?" הוא אומר, בטח, זה הדבר הראשון שבא לי בראש. אמרתי לו, לך תדאג להגיד לבן אדם הזה, בעזרת השם, שיפתח את העיניים. להגיד לו, זו הצ'אנס האחרון, שברכו נותן עכשיו מכה אחת לפני הסוף. אני מקווה שעכשיו הוא מבין, כי מה... אמרתי לו את המשפט הזה בשבת, מאז שלא בא דרך הראש, בא דרך הרגליים. זה אומרים בצבא פה. אני רצתי לילה שלם כי לא הבנתי בשלושים שניות מה הייתי צריך לעשות. הבנתי. ראש קטן. אמר לי המפקד מזרחי, אתה רואה את העת שם על הער? כן. שישים שניות. אתה מביא לי אלים משם. שישים שניות. מזרחי, חכמולוג, בת ימי, חוף הים, בלורית. חשבתי שבאתי לקטנה. רץ לו ככה ריצה קלה, מה, אתה תיתן לי פקודות? לא ידעתי עדיין מה זה. רק שהגעתי חזרה, אומר מזרחי, זה 70 שניות. טוב, הלילה אנחנו נלמד אותך, שאומרים 60 שניות, מה זה 60 שניות? שימו לו את הפקל על הגב, המכשיר קשר הזה, 70 קילו על הגב. כל הלילה רצתי, כהיללתי את היום שנולדתי. לימו חורף, כשהוא אמר לי, מזרחי, 60 שניות, וואלה, הייתי זוכה באולימפיאדה במדליה, אם היה עשפרית. אמר, מזרחי למד. יש כאן עוד מישהו שרוצה ללמוד דרך הרגליים? לא, מפקד. ככה זה בחיים. הקנון הבחור שולח לך דרשן אחד על אחד. יושב איתך שעתיים בשולחן שבת. קורע אותך, מביא לך ראיות, אין לך מה לענות. היית צריך להגיד, אני לא חוזר לבית באוטו, אני נשאר כאן עד מוצאי שבת. תארגנו לי מזרון. אני נסעתי, לא מזמן הייתי בלוס אנג'לס, שמרו שאני מגיע לשם, אמרו לי, אפשר לעשות שבתון בבית הכנסת של הפרסים בעת דוד? קרוב לבברלין. אמרתי, כמה אנשים? אמרו מעל 250. כנסת גדול, יפה. אמרתי בסדר, למה לא, אני כבר פה. כמה זמן הליכה? תמיד אומרים עשר דקות, רבע שעה, בסוף זה ארבעים דקות, לא חשוב. הלכתי, הלכתי לשם לבית הכנסת, לתפילות ודרשות, וארגנו סעודה וקייטרים. כסף לא חסר שם, ברוך השם. רוצים לארגן משהו, כמה טלפונים, הכל מסודר. אומר לי הרב ביום שישי בערב, מחר יש שני מניינים. שש וחצי ותשע. איזה מהם אתה רוצה לבוא? אמרתי לו, באיזה מניין נהיה יותר אנשים? הוא רוצה לדבר לכמה שיותר אנשים. אומר לי, ברור שבתשע. אבל בכל זאת הייתי רוצה שתבוא לפחות לפני שהמניין של שש וחצי נסתיים, שבות שמונה, תוכל להיות פה? אמרתי לו, כן, אבל למה? כמה אנשים יהיו? הוא אומר, שלושים, ארבעים. אמרתי לו, למה זה חשוב שאני אעבור? הוא אומר, אני רוצה שתדבר איתם על שבת. כמעט כולם מחללים שבת. אמרתי לו, מה? באים בשש וחצי למניין בשבת ומחללים שבת? הוא אומר לי, בטח. הם מפה נוסעים לעבודה. שלא, הם באים בשש וחצי. הדם עלה לי לראש. באתי ושם מוקדם. מה עשיתי להם שם? הם עוד עד היום לרשנים בלילה מאז. חוץ מאחד, כולם נשארו בבית הכנסת עד הלילה. אף אחד לא נסע חזרה עם האוטו. נתקעו בבית הכנסת. לא היה להם אומץ להדליק את האוטו. שהם הבינו מה זה להדליק מכונית בשבת. אומר לי, אני לא מאמין. תראה, האנשים האלה בבניין של הבוקר. הם כולם פה. אמר לי הרב במוסף בתפילה של תשע, לפני שמתחיל המוסף, בין עשר דקות דבר תורה. שעה דיברתי. שעה. עד שאיזה פרסי אחד, אני לא ידעתי למה הוא צועק. אני אמרה, אבא! צועק לי. אבא! We have to go! בסוף אמרו לי, עזוב, הוא לא יודע אנגלית. מסכן, שעה ישב, הוא לא יודע אנגלית. שעה אני דורש, מסכן סופל שם. עברו לו תפילה נגמרת פה. אני יושב שעה, שומע אינגלית, לא מבין מילה. אמרתי, הנה עוד אחד קם לצעוק עליי. אמרו לי, עזוב מסכן, הוא לא יודע אנגלית. היה זקן. אבל הזדעזעו. אז אמר לי, אחרי זה המארגן, אומר, אם הייתי יודע שככה הייתי מביא אותך שנתיים קודם. אומר לי, אנשים קיבלו פה אלה. אבל ההבדל בין אותו אחד שדיברתי איתו, לבין אלה שאלה שמעו ומיד השתנו וזה כבר שומע שנים ועוד פעם בן אדם זהב אבל לא דתי עכשיו עשיתי דרשה על זה קראתי לדרשה כבוד הרב יש לי חבר בן אדם זהב אבל הוא לא דתי דרשה שלמה למה זה פשע להגיד כזה משפט פשע וכמעט כולנו עושים את הטעות הזאת. כמה פעמים ראיתם אדם בעל תשובה, בא אומר לך, וואלה, יש לי חבר, אמנם הוא חילוני, אבל זהב, בן אדם כזה לא ראית. נכון? מותר להגיד כזה משפט מהפה או לא? ליסור חמור מן הדין. תסתכלו, בורחות צדיקים. מותר לשבח מחלל שבת שמורד בקדוש ברוך הוא? מישהו מורד באבא שלך, אתה תשבח אותו? מישהו מבזה את אבא שלך ומצפצף עליו, אתה תשבח אותו? תגיד שהוא בן אדם זהב? אם אתה רץ לנשק אחד שמבזה את אבא שלך בשכונה, מה זה נראה עליך? שאתה מסכים עם העשיו. גם אתה לא סובל את אבא שלך. כי אם בן אדם היה יורק על אבא שלי אני יכול להסתכל עליו? אני יכול אחר כך למוחרת להגיד הוא בן אדם זהב? אי אפשר בחיים להגיד כס דבר והיה שם איזה זקן שורה ראשונה זה היה ביום ההצטראות מה מה מה יש לי ככה חבר אחרי חמש דקות הוא הבין את העניין הסכים כי אנשים לא חושבים. אנשים לא חושבים בגלל שאין להם ראש תורני. הם חושבים כמו שהם למדים בטלוויזיה ובבית ספר גורדון. הם לא למדו בישיבות השקפה היהודית, הם לא קראו ספרים של החזוניש, רב בן ציון, אבא שאול, ושאר גדולי ישראל. אם היו קוראים ארבע, חמישה ספרים, כל הראש היה מתהפך להם. אני עכשיו הוצאתי ספר לפני חודש בחסדי ה' אנשים דתיים קראו אותו אומר לי בואי נעני כל החיים שלי טעות ואני בן אדם שומר מצוות פתאום עכשיו הבנתי מה זה השקפה יהודית השקפה שלי רסמי כמו קומוניסט כמו חילוני גמור חילוני שומר שבת איך קוראים לזה חשש חילוני שומר שבת חששניק בואו נדבר קצת על על יושר. המקרה השני שרציתי לספר לכם הוא קשור ביושר. הרב שמנהל את הישיבה שלי בירושלים, הורים לו הרב חיסקי. יהודי עניו, בעל מידות, אוהב השם, אוהב תורה, איש פשוט. איך אומרים? נטול כל פוזה שאין אצלו, לא קיים אצלו בלסיכון כזה דבר. ארבע בבוקר בקוטל בנץ מוסר נפש להברכים ועוד עובד עוד עובד מנסה לבנות להתפרנס מעמל כפיו כדי שלא יהיה התפרנס מצדקות ייצור יהודי לתפארת עכשיו זכה לחתן בן ובת ועומד לחתן עוד בת תוך חודשיים שלוש חתונות זה לא קל בשבת חתן היה שבת לפני פסח, שבת חתן. הוא הלך לקנות ארגז ינות, ונפל לו 2,600 שקל מהכיס, שטרות של 200. 13 שטרות של 200. עוגמת נפש גדולה מאוד לעברך, שעובד קשה לפרנס עשרה ילדים. איך אומרים? כולם אוכלים את הלב שקורה כזה דבר. ממש לקח ללב, למה השם עשה לי את זה, מה המסר פה, מה אני ישר, אני לא גונב, לא כלום. מעניין מה זה. אתה יודע, אדם שיש להירת שמיים, לא הכסף כואב כמו, אם זה קרה לי, סימן שאני אשם במשהו. שואלתי, אולי בגזל? אולי בריבית, בלי לשים לב? אולי אמרתי מילה ולא קיימתי וגרמתי נזק למישהו? ככה הגמרה אומרת, היה רבי יוחנן, הוא איבד את הארנק, הוא הגיע לישיבה, הוא היה לומד עם ריש לקיש, זה היה ראש המאפיה, הוא קפץ לאגם, הוא חשב שיש שם אישה, כי רבי יוחנן היה יפה, לא היה לו זקן, היה לו פנים של אישה, פאות ארוכות, מרחוק הוא חשב שזו איזה אישה תובלת בנהר, וכזה יפה, ומרחוק הוא חשב שזו אישה יפה. ראש השודדים רואה אישה בנהר, מה הוא עושה? נהיה תרזן. קפץ, שחה, סובב לו את הפנים, וואי, מה זה? זה גבר. אומר לו, חשבת שאני אישה, נכון? אומר לו, כן. אומר, אל תדאגש לי אחות הרבה יותר יפה מני. אם תחזור בתשובה, אבל תשובה אמיתית, תבוא ללמוד איתי תורה בישיבה, אני אשדך לך את אחותי. איזה אחד לא ירצה עכשיו את אחותו אם היא הרבה יותר יפה ועוד דתייה גם הפושעים והעבריינים רוצים אישה דתייה מה חשבתם פעם אמר לי בחור בן 17 שירד מן הדרך אומר לי אני עכשיו נהייתי שלושת רבעי חילוני ואני כבר לא שומר שבת וכולי אבל אין לך מה לדאוג אני מקסימום שלוש שנים חוזר עוד פעם בתשובה אמרתי לו למה? הוא אומר כי אני לא מסוגל אפילו לדמיין שאני אצטרך להתחתן עם אישה חילונית. לא יכול, אני מעדיף למות רווק מאשר להתחתן עם חילונית. שיש לה ידידים בפייסבוק, חברים, היה. אני חייב להתחתן עם בחורה דתייה. אז אין לי ברירה. אני חייב להיות דתי כי איזה דתייה תיקח אותי. וכך היה. הוא הלך לדרשה בלוס אנג'ל אסט של אחד הדרשנים. ושם הוא הכיר אותה. ואיך שהוא ראה כזו בחורה דתייה, בעלת מידות, היא עוד לא ידעה עכשיו שהוא, בשיעור כולם באים עם כיפה וזה, והוא יודע, הוא גדל דתי. מיד חזר בתשובה מלאה וחזר להיות כמו שהיה. אז אני אמרתי, מה שמאתיים רבנים לא הצליחו לעשות, בחורה עשתה בעשר דקות. הבנתם? איך אומרים, מתוך שלא לשמע, בא לשמע. אז גם זה רישלקיש קפץ, התחיל לבוא ללמוד. מסתבר שהרבה מראשי המאפיה יש להם ראש אומנם קרימינלי, אבל גאוני. יש להם סכן, הם לא סתם נהיים ראש ארגון פשע. צריך לדעת לנהל, לתמרן. צריכים להיות, איך אומרים, ערמומיים. ואדם כזה יש לו גם כלים לגדול מהר בתורה. מיד רישלקיש הזה נהיה עילוי, אחרי כמה שנים נהיה חברותה של רבי יוחנן. יום אחד הרבי יוחנן מגיע לישיבה אין לו עכשיו מצב רוח ללמוד יושב בשיעור לא מרוכז אומר לו מה קרה כבוד הרב אומר לו שדדו אותי פה העבריינים גנבו לי את הארנק אומר לו, אה, כן? אני עכשיו אלך לדאוג לזה. יצא לרחוב, מי שלא יחזיר לרב תרב את הארנק תוך שעה, יש לו עסק איתי. הוא... תירגע, אדון שמעון. קראו לו שמעון בן לקיש. תירגע, תירגע. נברר, נברר. נברר. תיקשה, קיבלו את הארנק. חתך רבי יוחנן, הנה, חזרו ה-200 דולר. מי שלא מבין תורה לעומק, מכירה מקוותכם, אז הוא חושב, תראה, ראית? בשביל 200 דולר גדול הדור לא יכל ללמוד תורה. נו, אתה באמת כזה פלגמט? בן אדם כזה גדול בתורה מחיימת אם הארנק זה מה שמפריע לו, ה-200 דולר? הרי בעל תשובה חודש, חודש בעל תשובה, איבד את הארנק, אוכל את הלב, מגיע להתחלת הלימודים תשע וחצי בבוקר בישיבה, עשר דקות הוא בשיעור גמרה, הוא שכח מהארנק. בואו תשובה מתחיל מתי הוא ייזכר בארנק? בהפסקת צהריים באחד נכון? בדוק הוא לא חושב עכשיו על ה200 דולר שאיבד הוא בשיעור גמרא ראש בגמרא עכשיו שכח מהצהרות אז מה גדול הדור יושב עכשיו בשביל 200 דולר שגנבו לו והוא לא יכול ללמוד אלא מה? הוא לא יכול ללמוד כי אם לקחו לי כך וכך כסף סימן שאני אשם במשהו של ממונות אני כל כך זהיר לא לשקר ולא לגזול ולא לקחת ריבית ולא לגרום נזק לאף אדם ולא להונות אפילו גויים שזה אסור הונאת גוי מדהורייתה אז איך קרה לי כזה דבר סימן שנכשלתי באיזה גזל אז הוא לא יכול ללמוד עכשיו. הראש שלו עכשיו, איפה, איפה נכשלתי? איפה עם הפועלים? לא, שילמתי להם בזמן. עם הספק? שילמתי לו בזמן. עם הזה, עם ההוא, עם השחט? שילמתי פה, קניתי פה. הוא מתחיל לחשוב, אז הוא לא יכול ללמוד. שהלך ריש לקיש והביא לו את הארנק, וכל הכסף היה שם, הוא נרגר מרעז, זה היה ניסיון משמיים, ברוך השם. לא נחשבתי כלום. זה הגמרה. עכשיו תשמעו דבר מדהים. אלף פסח, שבת לפני פסח, הרב חיסקי מאבד 2,600 שקל. לפני כמה ימים הייתי בירושלים, אני חושב שזה היום שלישי, מתי היינו שם? היום שלישי? בזמן ששלושתני יושבים במכונית, מקבל הרב חיסקי טלפון מהחתן שלו. מה? מהר, מהר, דחוף, תתקשר. מה? התקשר איזה יהודי אחד, הוא מצא צ'ק שלך של 9,900 שקל. צ'ק שלך לפקודת אף אחד, פתוח. צ'ק פתוח. אומר לו, מה אתה אומר? צ'ק שלי? למי נתת הצ'ק 9,900 שקל? חושב, חושב. לא עולה בדעתי עכשיו. אתה בטוח שזה שלי? כן, שלך? הבן אדם חודש מחפש אותך כי על הצ'ק יש את המספר של מקום קודם שגרת ובינתיים הוא עבר דירה עכשיו סוף סוף הוא מצא אותנו התקשר אליו מתקשר לבן אדם שם אותו ברמקול שלושתנו שומעים את השיחה אומר לו אתה יכול לתת לי סימן? למי נתן? הוא אומר אני לא יכול להחזיר לך את הצ'ק אולי נתת את הצ'ק הזה ליהודי אחר וזה שייך לו איך אני אתן לך את זה? אתה יכול להוכיח לי שאני צריך להחזיר לך את הצ'ק? אולי תגיד לי למי נתת לך את הצ'ק? הוא חושב, חושב, חושב. הוא אומר, או, הזכרתי. אני עשיתי עכשיו שבת חתן או שבע ברכות קייטרינג נתתי לאישה של הקייטרינג צ'ק ככה פתוח אמרתי לה אל תפקיד לי את הצ'ק עוד כמה ימים אני אבוא אתן לך מזומן תני לי את הצ'ק חזרה באתי נתתי לה מזומן נתנה לי את הצ'ק חזרה וכנראה הוא נפל לי מהכיס ההוא אומר, מכילה, זה לא רעייה. ההוא אדם מאוד ירשע מים, זה שמצא את הצ'ק, הוא יכול לרשום את הצ'ק לפקודתו, מבחינה חוקית אין מה לעשות. צ'ק פתוח. שעת 1900, וזה עברי חישיבה. שעת 1900, זה כמעט המסקורת החודשית שלו. אז הוא אומר לו, מכילה, זה לא רעייה. אז הוא חושב, אומר לו, מה היה לך עוד עם הצ'ק הזה? הוא לא מצחיד, הוא אומר לו אולי היה לי עוד מסמכים שאני לא זוכר שהם נפלו לי מהכיס, תגיד את הכותרת ואני אמשיך מה כתוב שם, תגיד לי מה, אולי חשבון בן, אולי איזה מכתב מהדור, משהו, תגיד לי רק מה זה ואני אגיד לך מה כתוב שם. הוא אומר לו לא, לא, לא, ככה זה לא סימן, כנראה שלא היה מסמכים. פתאום אני, עלה לי רעיון. אמרתי לו, תן לו את הטלפון של האישה מהקטרינג. שהיא טעית שנתת לה את הצ'ק הזה, והיא חזירה לך אותו חזרה. וזה בערך באותו זמן. נתן לו את הטלפון של האישה מהקטרינג, התקשר אליה, והיא דה, התקשר אלינו חזרה. אומר לו, אבל תשמע, בסדר, התקדמנו, אבל זה עדיין לא רעייה. מה עוד עלך עם ה... עם הצ'ק? אז עכשיו הוא נזכר שהוא איבד 2,600 שקל. אומר לו, היה לי גם כסף, 2,600 שקל. אומר לו, תן לי ראייה יותר טובה. אומר לו, אני זוכר, זה היה 13 שטרות של 200 שקל אדום, הישן. אומר לו, כן, יש לי פה את הצ'ק ואת 2,600 שקל. ועבר כבר יותר מחודש מלפני פסח. הוא כבר בלב שלו, הפסדתי כל כך הרבה כסף סתם, מי יודע למה, ואני אומר, תראה איזה אדם ישר. בסוף מתברר שהבן אדם הזה כותב מזוזות. מהר, מהר, אמרתי לחתן שלו, של הרב חיסקי, רוץ אליו מהר, תגיד לו, אני קונה מאות מזוזות כל שנה. סופר כזה, אני על ארבע בא אליו, לקנות ממנו מזוזות. איזה קדושה יהיה במזוזות שלו. רק שהכתב יהיה סביר. איך אומרים? לא חלילה, מצ'וקמאק? ואני אזמין מנו מזוזות. מה הוא אומר לו? לא, אני כותב רק תפילין. שום תאוות בצע. הוא אומר לו, הוא יזמין 500 מזוזות בשנה. הרבה סופרים, לא כולם, אבל הרבה סופרים, 500 מזוזות בשנה? אוקיי, אוקיי, אני לא כותב יותר תפילין. יאללה, רק מזוזות. 500 מזוזות המסודר לכל השנה? אבל מי שיש לו אמונה בקדוש ברוך הוא שהפרנסה יח ורק ממנו לא עושה שום דבר שהוא לא קשר. שום דבר. לא מרמה בניירות, לא מתחמן פה, לא עוקף את ה... שום דבר. הכל בדיוק לפי ההלכה. עכשיו אני אקרא לכם כמה דברים נוראים. אחרי שראיתי מה הולך פה, הזדעזעתי כולי. איך אנשים מדברים אחד עם השני בביזנס? איך אנשים מתחמנים אחד את השני בביזנס? איך אנשים נותנים לך לבוא לפגישה אחרי שאתמול הכנת אותה מה אתה צריך ואתה בעד למשרד סתם מבזבז את כל היום ובסוף הוא אומר לך לא, אתה לא הכנת אותי. אתה אומר לו בוא בוא אני אשמיע לך את ההודעה. אתה אישרת. לא לא, אני לא מוכן, אתה צריך לבוא עוד פעם. אז עוד פעם נפסיד חצי יום. אין להם לב לבזבז לך את הזמן את הדלק את הכסף וזה האנשים שמאמינים בקדוש ברחוב מלא היו חילוניים אתם יודעים אני פעם אחת הלכתי ברחוב בברוקלין וראיתי איזה בן אדם אחד מהצפון הוא אח אח של אשתו של אחד מהבני דודים שלי. נכון, בקושי יש בינינו קשר. הייתה לו מסעדה, פשט רגל, ברח מהארץ עד שיהרוויח כסף לשלם לנושאים. סיפור הידוע. נחת בברוקלין את מי הוא פוגש? אותי. השגחה. מה תעשה? אומר לי אני רוצה להיכנס לנדלן. לנדלן. הוא אומר, כן, התחלתי ללמוד עכשיו. אין לי ברירה, אני חייב 150 אלף שקל, אני חייב מהר להרוויח כסף לשלם בארץ את החובות. לא הלך לי וזה, טוב. אמרתי לו, אני יכול לעזור לך בנדלן, אני מכיר את כולם. זכיתי להחזיר אותם בתשובה אחד-אחד. כל הבעלי משרדים, איפה שאתה עובד, איפה שאתה מתלמד. איזה משרד שתרצה, אני יכול לסדר לך. אומר לי הייתי אצל זה אמרתי לו תלמיד שלי הייתי אצל זה תלמיד שלי הייתי אצל זה תלמיד שלי הייתי אצל זה הוא והשותף שלו מי שאתה רוצה אבל אתה רוצה לשמוע מנייצה אומר לי כן אמרתי לו יש אחד חילוני קיבוצניק אתאיסט לך תעבוד אצלו אומר לי אמרת לי שכל אלה החזרת אתם בתשובה אמרתי לו כן אבל הוא היחיד שהוא ישר הם לא ישרים זה שבן אדם נהיה שומר שבת שנה, שנתיים, זה לא אומר שהוא נהיה בן אדם ישר. יושר זה קשה מאוד להשיג. הוא בן אדם ישר, אני מכיר אותו אישית. ראיתי אותו בכמה מצבים. אף פעם הוא לא יגנוב אותך, אף פעם הוא לא ירמה אותך בעמלות, ותמיד יבוא לקראתך בממון. אין לו העין צרה, לך תעבוד אצלו, תצליע. תראה. הבנתי, תודה על הטיפ. הלך, עבד אצלו שנה-שנתיים, אחרי שנתיים פתח משרד בעצמו, שווה היום איזה מאה מיליון דולר. זו המציאות. באמת, הבן אדם הזה גם לימד אותו, גם קידם אותו, והוא לא היה צריך לעבור אצלו שבעה מדורי גיהנום כמו שהיה עובר אצל הישראלים האחרים. עכשיו, אדם שהוא רב או דרשן או איש ציבור, הוא כל הזמן שומע תלונות, באים אליו אנשים. זה לא מה? זהב לא דתי. אדם שאוכל ביום כיפור הוא זהב? אדם ששוטה בירות בפסח הוא זהב? אדם שמחלל שבת הוא זהב? לא, אני אסביר לך משהו שאנשים לא מבינים. יש אנשים, התגלגלו לעולם לתקן יושר. גזל, עונאה, ריבית, רמאות, חוסר אמונה, זה התיקון שלהם. זה הקיבוצניק, אין לו את התיקון הזה. אין לו רצון לגזול. אין לו. אני זוכר אבא שלי, אנחנו לא גדלנו דתיים. אבא שלי, הוא היה מלטש יעלומי עם כל החיים שלו פה, עד שהוא יצא לפנסיה. היה איזה מישהו מהמשפחה מבקש ממנו יעלום במחיר של מפעל, שזה חצי מחיר מהחנות. בדיוק חצי מחיר. מהחנות. עשרים אלף דולר, פה עשר אלף דולר. אבן יפה. הייתי אומר לאבא, אתה שלושה ימים עוזב את העבודה, הולך לחפש ממפעל למפעל, פוגש אנשים, בודק, עד שאתה מביא להם, חוסך להם עשרת אלפים. אני מתורי ילד. הייתי אומר לו, תוסיף קצת רווח, לפחות שבחסי תעלות שפסלת. איך אתה מדבר? משפחה בראש ובלעדה מישר, מטבעו אין לו שום יצרה רע לגזול שום יצרה אני זוכר הלכתי איתו פעם לשוק התקווה גזנתי שיזיף הייתי אולי בין עשר, לא יודע אחרי שהלכנו כמה צעדים הוא אומר לי שלא תחשוב שלא ראיתי מה עשית אני לא מבין מה חסר לנו אוכל בבית אתה צריך לגנוב שיזיף אז אני אמרתי לו אבל היה שם אלף שיזיפים הייתי ילד קטן אומר, אז למה לא ביקשת עמני? הייתי קונה לך שיזית. והוא לא גדל חרדי, לא בישיבות, ולא, אין לו עכשיו אקפדה, גזל, קלאקה בחמורה. טבע של בן אדם. טבע. תגיד לו לבוא לתפילות במניין, קשה לו. או, זה הניסיון שלו. קשה לו לבוא. תגיד לו דברים אחרים, קשה לו. זה לא קשה לו. יכול להיות רב גדול, תלמיד חכם, יש לו ניסיון קשה ביושר. הבנת? איך הקושי שלנו לפי מה שהיינו בחיים הקודמים? מה שתיקנו אין יותר יצר הרע מה שלא תיקנו נשאר היצר הרע מגיל אפס אני ראיתי ילדים קטנים בגיל חמש גונבים לרבש שלהם המתקים מהמגירה בפנים שלו מסתובב ללוח פותח לו את המגירה גונב לו שוקולדים ושאר הילדים עמומים איך אפשר לגזול? מגיל קטן יש לו יצררה של גזם. ילדים אחרים, אתה רואה אותם, תשאיר לי אדם יעלומי אם לא יגעו. כלום. אין להם שום יצררה לגזול. והמסכנה הוא התחיל בממתקים וכל מיני דברים, והיום הוא שודד, כבר לא רוצה להגיד לך מה. והתחיל בשוקולדים. אתם יודעים, הילדים שלנו במשך המהלך החיים שאנחנו מחנכים אותם, הם עושים דברים לא קשורה. חלק מההורות הוא ללמד אותם את הטעויות שלהם. וגם לשמש דוגמה אישית. כי אם אתה לא משמש דוגמה אישית, קשה לתת לאלה דרשות. הילד קולט טבלוף שלך. למשל, אתה בא ואומר לילד שלך, לא לשקר! אחרי חמש דקות מישהו בא בדלת, דופק. אני אומר, אבא, לא בבית. לפני שעה נתת לו עכשיו דרשה, למה אתה משקר? אחרי חמש דקות בא איזה מסכן רוצה לעשות צדקה. לא בבית. תגיד שאני בשירותים. אז הילד אומר, אבא שלי, קולו בלופ, קיפה, זקן, תראה אותו נוחל. הוא לא יגיד לך את זה בפנים עכשיו, כי הוא בן חמש עשרה בינתיים, בגיל עשרים. אולי באיזה ריב הוא ישלוף לך את זה. ואז תרגיש, קיבלת סכין בלב. ואתה בינתיים חשבת שכל הבלופים שאתה עושה, הילד שלך טמבל. הנה, הוא לא קולט. וואלה, ברוך השם, יצאה הבל. אפשר לעבוד עליו. יום אחד הוא ישלוף לך את זה בצרור כמו עוזי אתה ככה ואתה ככה ואני ראיתי שאתה עושה ככה אני יודע גם על זה ואני יודע גם מה אתה עושה אז אז קודם כל דוגמה אישית דבר שני, צריך ללמד את הילדים ללמד אותם מה אמת, מה שקר, מה כדאי, מה לא כדאי מי שלא עושה את זה, אחר כך הילד, הבעיה הקטנה שיש לו מגיל קטן, היא מתפתחת לבעיה הרבה יותר גדולה. אבל לא כל דבר עושים בגדי. למשל, אני שאלתי פעם חכם, שהוא פסיכולוג החרדי, מספר אחד באמריקה. היום כבר אמור להיות מעל 90. נסעתי איתו לבית חולים של הרב ניסים יגן בניו יורק, שהיה גוסס. מהמחלה ההרורה. היה לי חצי יום להיות איתו, אז היה לי הזדמנות. ניצלתי את הזמן, שאלתי אותו המון שאלות על חינוך ילדים. ואז שאלתי אותו, איזה דברים מאנישים ואיזה דברים לא מאנישים. הוא אמר לי, יש דברים שהלכו עם הגיל. כשהילד יתבגר זה יפסיק במילא. על זה לא מאנישים. מדברים קצת וזהו אבל יש דברים שלא רק שלא הלכו עם הגיל אלא רק התעצמו עם הגיל אמרתי לו כבוד הרב תן לי דוגמה אומר לי אם הילד עומד על השולחן שבת עכשיו וקופץ כמו קוף קופץ ונשבר נזק, אז אתה עצבני מאוד, איך הוא עושה כזה דבר, אבל הוא ילד, הוא כמו קוף. ילד לא מבין בגיל צעיר, אין לו בינה עדיין. אתה צריך להסביר לו, תראה מה עשית, להסביר לו וזהו, אין מה לתת לו הנשים, זה לא שייך, זה לא בידו. הוא ילד קטן, כמו קוף קופץ בכלוב, ילד קפץ, הוא לא מרגיש מה הוא עושה. אבל אם הוא משקר או גונב, תעשה מזה ביג דיל ענק. תפקע תראה לו שכמה אתה עצוב תדברו איתו כאילו נחרב העולם שייכנס לו טראומה מלשקר ומלגנוב למה אם לא תעשו את זה שהוא קטן כשהוא כבר הגדל זה כבר יהפוך לדרך חיים כמה הוא צדק כמה בעלי תשובה זכיתי להכיר בחיי בודדים הפסיקו להיות נוחלים. בודדים. אפשר על יד אחד לספור כמה. בודדים. רמאויות ושקרים ומספר חדשיזבטים וסיפורים. וחושב שכולם מטומטמים. מה נעשה? בואו רגע נראה מה אומרים לנו רבותינו הקדושים בעניין הגזל, שנבין איפה אנחנו עומדים. קודם כל כתוב, מי יעלה בער השם ומי יקום במקום קודשו. מדברים פה על אימות משיח. יבוא משיח, יפנה את בית המקדש השלישי, ינקה את העולם מכל הרשעים. באומות העולם וכל הרשעים בישראל. כמו שהזוהר אומר, חמישה עשר יום לפני בית משיח, הקב". מפיל אפלה בעולם. חושך חמישה עשר יום. חושך גמור. אז תשאלו, רגע, אבל יש לנו היום חשמל. בסדר, חושך חושך. נהיה במשרדים, בבתים. יש חשמל? לא. אין חשמל. כל מערכת החשמל, אינטרנט, הכל יקרוס בעולם. חמישה עשר יום קיוסק. איך אומרים קיוסק? לא, בעברית. מה? בלגן. טוב עבור. זה המילה המתאימה. חמישה עשר יום אנדרלמוסיה. טוב עבור. ובאותם חמישה עשר יום הקדוש ברוך הוא נפרע. מכל הרשעים בישראל ובאומות העולם. מנקה את כל העולם מהרשעים. כל המחללי שבת, כל הבועלי נידה, כל אלה שאוכלים בכיפור, כל אלה שאוכלים חמץ ופסח, כל אלה שכל היה משקרים וגונבים ומלאים בגזל, כל הכופרים, כל האתאיסטים למיניהם, חוץ מאלה שהם תינוקות שנשבו. שגדלו בלי יהדות, בלי כלום, בסיביר, בחיים לא שמעו דבר תורה. היום מתברר לאנשים יהודים, משיח הגיע, ולדמיר, בוא לפה. כן? תרשה לי לבשר לך שאתה עובר לשלב הבא. איזה שלב, כבוד הרב? אתם רואים את כל אלה? אלה עכשיו תכף בהבל פי עוברים לעולם השם ירחם אפוא. אבל אתה עובר. למה? אני לא דתי. איך אמר לי השוטר? אני ודת לא הולך ביחד. אבל אתה, אני מבין איפה גדלת. אתה עובר, למה? לא יכולת לדעת. ענוס, ענוס רחמן הפטרה. אין הרבה כאלה שלא תחשבו. רוב החילונים, כל פעם שנכנסים ביוטיוב, ים של דרשנים בצהל. והם לוחצים ועוד, איך לוחצים? לוחצים. רואה חיים אחר המוות. מה, הוא לא ילחץ? איזה אדם נורמלי רואה כזה דבר, ומסקרנות לא ילחץ. אם הגויים לוחצים, גם הם לוחצים. הוכחות שהתורה מהשמיים. הוא לא יראה רבע שעה. יראה. גאנגן וגאנום. לא יראה. יראה. אפילו בשביל לצחוק על ערב. הרבה אמרו לי, אני באתי במטרה לנגח, אבל משהו שאמרת פתאום זה ייזהה אותי וה... הכל התהפך מתוך שלא לשמוע בלשמוע אז כתוב מי יעלה בהר השם נקי חפאי מובר לבב שיבוא המשיח יבנו את הר השם שוב בית המקדש השלישי מי יזכה לעלות לשם מי יישאר בחיים מי שהידיים שלו נקיות מגזל ומרצח, מדם. רוב האנשים בעולם, כמעט כולם, הידיים שלהם מלאות בדם. דם או כסף, תחליט. זה אותו דבר ביהדות. איך קוראים לכסף בלשון התורה? דמים. משלם לו דמים, דמי חנוכה. מי שגונף כסף מבן אדם, אפילו גוי, גוזל את נפשו. גוזל לו מהחיים ימים ולילות ושנים. בן אדם גנב מיליון שקל למישהו. כמה שנים לקח לו לעבוד על זה? שלוש שנים. בשמיים ידעונו אותך שרצחת אותו לשלוש שנים. שלוש שנים רצח. ועל רצח מקבלים הונשים קשים, זה לא צחוק. אחד רצח עשרים שנה, אחד רצח חמישה. עכשיו, אם זה מצטבר עם כל אלה שגנבת להם, זה יכול להיות חמש מאות שנה חיים לקחת לאנשים. עכשיו תשלם על 500 שנה חיים. אתה חושב שזה אפקרות? ואז הוא יבין איזה מטומטם אני. הרי במילא כל הכספים שגנבתי, הכול הלך. לא נשאר כלום. אין ברכה בכסף הזה. או הלך לרופאים, או מסכנסה, או גירושים עקובים מדם שבע שנים בבתי משפט, או חדין, שדדו אותו, ענסו אותו, לקחו לו הכל. כל מה שהוא גנב לאנשים, בסוף גנבו לו. ועכשיו זה אפילו לא ההונש. עכשיו הוא צריך לשלם על הכל. אבל לקחתם לי עשרה מיליון שקל, הפסדתי. פשיטת רגל, שדדו אותי, רימו אותי, השקעתי אצל מדוף. מה חשבת? נשאיר אצלך כסף שהיהודים מתו עליו? וניתן לך לבנות בו עכשיו אימפריה? מה פתאום. חיכינו עשר עשרים שנה לראות שתחזור בתשובה. עכשיו, שכבר אתה לא חוזר, נסגר הסיפור. כמו פרעה. אני הקשיתי את ליבו. אין יותר לחזור בתשובה. עכשיו התחיל הדין. קודם כל, עשרה מיליון דולר שגנבת, הכול הלך לעזאזל. עכשיו מתחילים עם הצהרות. נפטר, גיל שישי, מת. התקף לב. העושה רושר שלא ביושר. בחצי ימיו יעזנו שתי אפשרויות או שהכסף יעזוב אותו בחצי ימיו פתאום הוא יפסיד הכל או שהשם ייקח אותו לעולם הבא ויאשיר פה את הכסף אחד מהשתיים ברכה הוא לא ירם מנו אני מכיר הרבה אנשים נוחלים בביזניס אבל ברכה אין להם אני מכיר איזה אחד שבע בבוקר הוא כבר היה במשרד בניו יורק מתפלל הוא לא מתפלל. פעם בשנה הוא מתקשר אליי בתקופת אלול. הנקודה היהודית שלו מתעוררת בראש חודש אלול. כמה ימים לפני, כמה ימים אחרי. כל שנה. תגיד, כן, התחיל כבר הצליחות? אני אומר לו, מה עכשיו לך ולצליחות? חלל שבת, נוחל, רמי, כל מילה שקר, עונעה, זייפן, נוחל מדופלם, מתעלל באשתו, חי חיי הוללות, שבע ובוקר במשרד כמו אריה, מרוב שהוא מת על כסף, כמו אריה, שבע ובוקר. רוב החילונים, אפילו אוהבים כסף שבע הם עדיין, הגיעו רק לחלום הרביעי הלילה. שבע כבר צריך לקום, מה? הוא בשבע במשרד כבר. זאת אומרת, הוא כבר בשש יצא מהבית. אומר לי, כן. אני אומר לו, מה לך עם הסליחות? אומר לי, אני אוהב את השירים. מתחיל לשיר לי בטלפון. חתנו לפניך. מתי, מתי? אני אומר לו, שש וחצי. מה הכתובת? כמובן שאף פעם הוא לא בא, אבל בלי כל כסף, איך הוא מתעורר פתאום לסליחות? היום אחד הבן אדם הזה גנב 260 אלף דולר ממישהו. גנב לו את הכסף. לקח ממנו את הכסף, שיהיה להם לו כמה חודשים ביתר עסקה, הפסיק לשלם. ההוא שנה, בחיות, תכנונים, זה כל החסכונות שלי, ויש לו כספים. גזל לו את כל הכסף. יום אחד, כיוון שהוא הסתבך עם עוד כל מיני אנשים שגזל מהם, הוא כבר הבין שהוא חייב לברוח מאמריקה. לאן בורחים הנוכלים הישראלים מאמריקה? לישראל. לאן בורחים הנוכלים מישראל? לאמריקה, לחוזר חלילה. שומעים? ברח לארץ. במאתיים שישים אלף דולר האלה, הלך לקנות מפעל לאופות. מפעל לאופות. איפה המפעל הזה? לא רחוק מהבית כנסת הקדוש הזה. שילן מזומן. 260 אלף דולר. קנאת מפעל. אחרי שבוע באו לו מאפיה רוסית. אקדחים, סכינים. שלום. אני אלכס וזה ולדימיר מה אתה עושה פה? מה זאת אומרת? אני אבא לבית החדש אתה אבא לבית החדש? מי החליט? קניתי את זה מי? אני יודע משה אבי לא יודע קנית? איך קנית משהו ששייך לנו? אנחנו הלווינו לו שוק אפור כל מה שיש לו שלנו יש לך שבוע ימים להיעלם מפה אם אתה רוצה לנשום 260 שגנב מהאור, הפסיד את זה פה כעבור שנה ומשהו. שנה ומשהו אכל לו את הלב, הגיע לפה, קנה את המפעל, הלך הכסף. ככה אנחנו מגלגל. אבל רגע, את העונש על הגזלות לא קיבל, שלא יהיה לכם יוונות. זה לא העונש. זה רק חזרה למצב אפס. עוד לא היה דין. בראש השנה ידעונו מה לעשות איתו. מחלות, בעיות, התקפי לב, בתי חולים, מכשירים, גירושים עקובים מדם, ילדים בסמים, גמילות. כל זה על מה בא? עכשיו תשמעו דבר אחד שהרבה לא יודעים. יש חילונים, הקדוש ברחו, לא התווה אותם הרבה על זה שהם מחללי שבת. כי ממש אין להם מושג מה זה שבת. גם על זה שהם אוכלים לא קשר, לא התווהו אותם. כי זה לא הגיוני לאכול קשר. אם זה לא היה כתוב בתורה, מה אנחנו היה יודעים, איזה באמא מותר לאכול, איזה באמא אסור לאכול, מה ההבדל בין פרה לסוס? מה ההבדל בין פרה לסוס? זה אוסף של בשר מולקולות וזה מולקולות. גמל, פרה, מה היינו מבינים את ההבדל? בלי התורה? לא היינו יודעים איזה באמא תמאה, לא תמאה, לא היינו יודעים. וזה שצריכים עכשיו יום אחד בשבוע לא לכבש ולא לכתוב ולא לבשל, האם זה דבר שהשכל מחייב? לא. על מה התווהות החילוניים על דברים שהשכל מחייב על זה מקבלו אנשים קשים גם אם הם גדלו גויים גמורים בלי תורה בלי ישיבות בלי רבנים בלי דרשות איך שהחילוני מת יגידו לו חיללת שבת אבל מבינים למה אכלת טריפות מבינים למה אבל הולכים לקרקף אותך עכשיו על כל הגנבות שלך כי זה גם חילוני מבין שזה פשע עובדה שזה נגד חוקי כל מדינה בלי קשר לתורה כולם יודעים שגנב זה אדם מתואב בכל המדינות בעולם גם במדינות שרוצחים על שטויות יורים בך ואורגים אותך יודעים שם שגזל זה עבירה כולם יודעים את זה יהודים וגויים וחילוניים כולם יודעים את זה וזה שאתה מבזה את ההורים שלך ומרביץ להם גם זה לא צריך תורה גם זה כל טמבל מבין שזה אסור אז אם חילוני מרביץ לאבא שלו ידעונו על זה אותו בחומרת הדין למה? כי זה לא צריך להיות דתי כדי לדעת שזה אסור יש דברים שאתה חייב להיות דתי בלי זה אתה לא תדע למשל לאכול מצות בפסח איך תדע? בלי תורה. איך תדע? מה זה עכשיו לא לאכול חמץ? מי הביא את הדבר הזה? את מי זה מעניין אם יש כמה פירורי לחם על הרצפה? בלי תורה לא היינו יודעים. החילונים גם לא יודעים שבכלל יש כזה דבר יציאת מצרים אפילו. אלה משנקים. מאיפה הם יודעים? אבל אלה משנקים יודעים שאסור לרצוח. ועל זה שהם עושים מצעדי תואבה יקרקפו אותם והם הלכו לסבול על זה אלפי שנה בגיהנום. למה? הם לא יודעים תורה לא צריכים תורה בשביל לדעת שאסור להיות גבר עם גבר או גבר עם בהמה זה לא צריכים תורה בשביל זה זה כל אדם עם שכל אנושי יודע שזה מרד נגד זה שבראת העולם בלי קשר לתורה בלי קשר לרבנים בלי קשר לשולחן ארוך כשאתה בא לבן אדם אתה אומר לו תגיד מישהו בראת העולם הזה תראה, הנה, יש בניין. מישהו ברא פה את המכנסת הזה? מישהו טלה כאן את המנורה הזאת העגולה בדיוק באמצע? או שזה מקרה וזה עלה לפה לבד? בטח, יש מהנדס, יש מתכנן, יש מעצב, ברור. מישהו ברא את העולם, כל חילוני יגיד כן. ומי שיגיד לא, אני מתערב איתכם על כל סכום שבעולם. תביאו אותו אליי, אני מחבר אותו למכונת אמת, תראו איזה שקראנו. עמנון לוי בסוף הודעה, אתה ראית? ראית או לא? ראית את הרעיון המלא או לא? אחרי 50 פעם שאמר לי אני הטאיסט אמרתי לו עכשיו ראיתי אצלך נקודת שבירה אמר לי אתה צודק איך ידעת אחרי יומיים הוא קרא תהילים רק הזכרת את השם שלו כבר נזק אמרת נקודת שבירה נקודת שבירה שבר לנו את המצלמה אחרי יומיים הוא קרא תהילים בקבר של הצדיק מיאב ניאל. ראיתם את התמונה? מי ראה את התמונה? שמנו את זה בפייסבוק. עם קיפה על הראש קורא תהילים, עמנון לוי, אני התאיסט, אני התאיסט. קרא תהילים. צילמנו את זה ושמנו את זה בפייסבוק. שלא יגידו לא, אתה ממציא. יומיים אחרי הרעיון. בזמן שדיברתי איתו התעוות לו כל הגוף. לא רק זה. לא רק זה, איפה שמואל? שמואל, ספר, איפה שמואל כהן? הוא בחוץ יצא, חבל. שמואל כהן סיפר לי שהוא הלך לאיזה מקום, שהלך לי את ההקלטה. והוא דיבר עם העוזר של עמנון לוי. ואמר לו, הרב מזרחי קרא אותו. הוא אומר, הרב מזרחי כן קרא אותו. הוא מודה. למה? קיבל פצצות לפנים, מה? אז הוא התאבד כולו, פתאום ראיתי העיניים שלו יוצאות מאחורים. אמרתי לו, עכשיו ראיתי אצלך נקודת שבירה. לפחות לזכותו יאמר שהוא לא ניסה להכחיש. הוא אומר, איך ידעת? אמרתי, השפת גוף שלך. הוא אמר לי, כן. אתם רואים שאפילו אין כזה דבר עטאיסט. הוציאו לכם את השטות הזאת מהראש. כל מי שאומר לך, אני עטאיסט, הוא שקרן מדופלם. כי אם תגיד לו, השעון הזה נהיה מפיצוץ, יגיד איזה מטומטם. תאשפזו אותו בברבנל מיד. מי שאומר שהשעון נהיה לבד ומשוגע צריך להכניס אותו לבית משוגעים, מה? נכון או לא? אם יבוא עכשיו בן אדם יטען, הייתי פה ברחוב, היה פיצוץ בפח זבל ונהיה שעון, נפל לי על היד. מה יגידו? מהר, מהר, תתקשר לאמבולנס לפני שירצח אותנו זה. זה לא נורמלי זה. מי יודע מה אבוא נקס? אז למה אחד שיגיד שמוח נהיה מפיצוץ הוא פחות חמור מזה שאמר ששעון נהיה מפיצוץ? או כל העולם אין בן אדם אחד בכדור הארץ שלא מאמין בבורא עולם אין כזה דבר זה הכל שקרים כולם בשעה קצרה וואי וואי וואי ריבונו של עולם מכתב מהמס הכנסה כל האתאיסטים ישר לא למה למה? יא אלוקים נו באנגלית זה נשמע יותר טוב אומייגאד מה גאד? 20 שנה אתה עושה צחוק אין גאד אתה אומר פתאום קיבלת מכתב מהי הרס? אומייגאד? בבתי חולים למי הם צועקים? לאימא שלהם או הקדוש ברכו? אחי פעם שבר את היד, הלכתי איתו לבית חולים וואלה כל הגויים רצו אלינו. עוד הרעך, בוא תפלל על אבא שלי. גויים, מחוברים למכשירים. ואני בלב שלי אומר, אני עכשיו אתפלל על זה, אתפלל על זה, מחזק את זה. מי יודע כמה דרשות נגד הקדוש ברכו הם כתבו עד היום באינטרנט אלה. כל הסונאי דת לביניהם. אבל בשעת שרה בבתי חולים כולם דתיים. ומי שלא מאמין, אני מזמין אתכם למחלקה לחולים במצב קשה ותראו מה הולך שם ותראו איך כולם דתיים. אז אתם תראו. בשעת שרה כולם דתיים. אני סיפרתי את המקרה על האישה הפרסייה הצדיקה הזאת שהתקשרה אליי. אני צריכה 20 מזוזות. אמרתי לה, מה אין לך מזוזות? בטח יש לי מזוזות. אז מה קרה? בשביל אחי. מה, לאחיך אין מזוזות? או שהיו פסולות? אין לו מזוזות. איך זה יכול להיות? הוא אנטי דת. הוא לא רצה לשים מזוזות. אז למה עכשיו הוא החליט לשים מזוזות? מה קרה? קיבל את המחלה? Worse. יותר גרוע. מה יכול להיות יותר גרוע? שאלתי אותה. באו FBI, מס הכנסה, שמו לעזיקים ליד כל העובדים שלו בחברה, הכניסו אותו לבית סוהר, מצאו 50 מיליון דולר בחשבון שלו מזומן. בנק לאומי, בנק ישראלי, לשין עליו לשלטונות המס בארצות הברית. לקחו לו הכל. הקפיאו לו את כל הנכסים, כל החשבונות בנק, שמו לו עזיקים, כניסו אותו למעשה. אורך דין להתחיל זה שלוש מאות אלף דולר. קרימינה לויל. אורך דין פלילי. שלוש מאות אלף דולר רק להתחיל. ואם יהיה משפטים וזה, זה יכול להגן למיליון דולר גם. ועכשיו, הוא בן לילה הפך לעני מרון. ואז האישה צעקה, לא ידעתי שאחי כזה עשיר. כל פעם שבאתי אליו, יש משפחה נהיה, התלמיד ישיבה, אין לאלה אוכל לחג, אלה צריכים לשבת, פה שים כסף לזה, למסכן. כל פעם היה אומר לי, עזבי אותי. אני, המצב שלי קשה. איך אומרים בפרסית? בדבך. אני בדבך. השם עשה אותו בדבך הכי גדול שיש באמריקה. עכשיו הוא רוצה מזוזות, הכופר הזה. הבנתם? כל הגיבורים למיניהם, יגיע זמנם, אל תדאגו. כל אלה שהתרברבו ודיברו נגד הדת, לצערי הרב, יגיע זמנם. הטביעה תהיה עלינו, שלא הצלנו אותם. הרבה מאיתנו יכלו להציל עוד, עוד כמה. כל אחד, ארבע, חמישה, שישה, זה כבר עוד מיליון איש. תחשבו, יש בערך שני מיליון שומרי שבת יהודים בעולם. אם כל אחד ייקח על עצמו חמישה, נגמר הסיפור. אלה שיחזרו יחזרו, אלה שלא, אז לפחות ניסינו הכל, אין כבר, זהו, אין איפה להתקדם. אולי באותו יום יבוא משיח. לעניות דעתי, הסיבה שהחשבכו מעקף את הגאולה זה אך ורק בגלל שיש עדיין איזה מיליון, שניים, שלושה צפים, קולות צפים, שעדיין צריכים, אפשר להציל אותם. לפעמים אני מדבר עם חילוני חמש דקות, ואני כבר הבנתי עכשיו שהצלתי אותו. זהו, חמש דקות. ואני אומר, יאללה, חמש לא הכרתי לפני עשר שנים. עכשיו הוא התגלגל לידי. שומעים? זה מדהים. אתם מבינים מה קורה פה? היום היינו שני אנשים באוטו עם פועל ערבי. לקחנו אותו טרם. מזגנו מים אני ברחתי שהכל הרב חיסקי ברח שהכל הערבי מאחורה אמר ארוך אתה ה' אלוקי אלוקי אלוקי ה' שהכל נהיה בדברו אמרתי לו כל הכבוד כל הכבוד אמרתי לו למה לא אומר אתם היהודים ברכה אתם רק ברכה בארמכם נכון או לא? טוב נתקדם הלאה תשמעו טוב מי יעלה בער השם ומי יעקום במקום קודשו נקי חפיים ובר לבש מי שהידיים שלו נקיות והלב שלו נקי לא כל היום דחכים נוכלויות עונאות כל היום חושב איך לרמות איך לתחמן איך למכור משופץ במקום חדש זה חדש? בטח חדש מה אתה חושד בי? תראה איזה זקן זקן זה בחינם וכובע ממקסיקו שתי דולר. סומבררו. מה עוד כתוב? עיניי בנאמני ארץ לשבט הימדי. תראו איזה משפט מזעזע. הבנתם מה אמרתי פה? עיניי מי שנאמן, בן אדם ישר. עיני בנאמני ארץ, לשבת עמדי פה בעולם האמת. רק הם. לא אנשי שקר בוגדים, לא נאמנים. סמוננים לא ישבו איתי שבוגדים בעם שלהם. אלה שרצים לעזור למחבלים לא ישבו פה. אלה שבוגדים ביום ולילה לא ישבו פה. אלה שמרמים את הבנים של יום ולילה בעסקים ובעבודות לא ישבו פה. היה כאן איזה חשמלאי פרסי בשם חסדיאן חסדיאן, חסדיאן, חסדיאן זה השם שלו עשו לו מצלמה נסתרת קודם כל הביאו כמה נוכלים ראיתי את זה מישהו שלח לי את זה יש כאן איזה תוכנית יצאת הצדיק הביאו חשמלאי הבן אדם של היצאת הצדיק ניתק חוט אחד בארון חשמל דקה לחבר אותו שנייה כלום, זה רק צריך להיות 70 שקלים על הביקור. אין פה שום חלקים, שום כלום. הביאו חשמלי אחד, בא, נשרף פה כל החוטים, צריך לשבור את הקיר, לעשות זה. כמה? 3,500 שקל. נחזור אליך. עוד נוחל, עוד נוחל, עוד נוחל. פתאום בא חסדיאן עם הקיפה שלו, פרסי, מהדור הקודם, נכנס, בדק, עבד רבע שעה, מצא את החוט הזה. אמר לגברת, צ'ק צ'ק, סידרתי לך. מה, כמה? לא עולה לך כלום. לא, אדוני, מה, אתה באת עד לפה? היום אני במצב רוח טוב, ממעשר שלי נותן לך 200 שקל. לא, לא, אדוני, תן לי לשלם לך. לא, לא, בסדר, זה לא היה כלום, זה רק חוט אחד אמנותה. פתאום יצא לו ההוא מהארון. שלום, אדון חסדדיד. זה אתה פה בתוכנית. מאותו רגע הוא נהיה מיליונר. רק אליו מתאלפנים. רק אליו מתאלפנים. אני אספר לכם מה עשה שהיה איתי. יש בברוקלין מוסך מזל אוטו-ריפר. זה נמצא ברלף אבניו בברוקלין. הצדקו, תכניסו בגוגל, תראו, זה עדיין שם. כמה שנים זה שם? לפחות 30 שנה. בעל המוסך קוראים לו יפת שלמוני. תימני, בן אדם זהב, זכיתי לקרב אותו ובמשפחה, חזרו בתשובה. נהיו צדיקים. אבל הוא ישב עבודה, הוא לא תמיד ישיבה. הוא הולך למוסך כל בוקר, מתקן מכוניות. אז ממיל, עכשיו אני מיודד עם המשפחה, הלכתי לתקן את האוטו שלי אצלו. הולכתי בברוקלין, האוטו שלי עכשיו בתיקון. אומר, תקח כמה שעות. אחרי שהחלק יגיע וזה, טוב. אז אני יושב שם, היה איזה ספסל. לומד, מה אכפת לי איפה ללמוד. אני לומד פה. הגיע איזה זקן גוי בן 70. אומר לו, אדוני, אני צריך להחליף את הקומפרסור של המזגן. הקומפרסור זה כל המזגן. אומר לו, זה 600 דולר קומפרסור. החלק, מה העבודה בזה? אומר לו, בסדר, עוד כמה זמן יהיה מוכן? אומר, תבוא עוד שעתיים. עכשיו, אני יושב שם. הזקן הלך, חזר אחרי שעה וחצי. אומר לו, מתוקן? אומר לו, עובד כמו חדש. אומר לו, ה-much? אומר לו, הירי זיוקי, קח את המפתחות, צא לשלום. עכשיו, הגוי אמר לו תחליף את הקומפרסור שמעיקר הדין הוא יכול לשחק אותה ראש קטן הגוי אמר לי תחליף, החלפתי, לא אמר לי תבדוק אבל הוא בן אדם ישר, מי תבוא? אין אצלו נוכליות הלך בגה, קודם כל את הפיוזים מה היה? פיוז, כמה עולה פיוז? דולר החליף את הפיוז אומר לו זה לא היה קומפרסור, זה היה רק הפיוז הסתכלתי בפנים של הזקן הזה עומד משתאה, עמום. אני לא יודע אם קרה לו אי פעם כזה דבר. אז הוא אומר לו, טוב, תן לי לפחות לשלם לך על הפיוז. אומר לו, on the house. על חשבון הבית. הזקן הזה כמעט התעלף מאושר. עמד כבר לשלם עכשיו. טוב. אני ראיתי את המעשה במו עיניי. סיפרתי על זה בדרשה. כל העולם עומד בתור אצל יפת. לאן, אנשים, לאיזה מכונה היו רוצים ללכת? לאחד ששמעו עליו כזה סיפור, או לאחד שאתה בא, אומר, או, פה, יש לך עכשיו איזה פיוס, אומר לך, צריך להחליף את המנוע והגיר, והזה, והקרבורטור, עלה לתוך הרדיאטור. תחזיק ככה, לא תבוא עוד יומיים, נראה מה יהיה, אם יש שמש. בקיצור, רבותיי, יש אנשים נשארים. לעומת זאת, היו ישראלים נוחלים, שמו להם מכוניות עם מצלמה נסתרת בתוך המכסה מנוע, מהטלוויזיה. הביאו להם מכוניות ומצלמים עכשיו את כל הזה ורואים איך הם חותכים ועושים נזקים באוטו. ומראים את זה בטלוויזיה, חילו לה' שאין דוגמתו. בן אדם נוסע מאה מטר, האוטו נכבה. מתקשר למכונאי, אתה צריך גראריסט. כמה? 350 דולר. אילן, הנה עוד פראייל. איך? הכל מתוכנן מראש. האילן הזה בא, גורר, נותן לו 100 דולר. רשת של נוכלים. או סבלים שמעבירים בתים, אותו דבר. כמה? 5,000 דולר, כל העבודה. הורזים להם הכל, קרטונים, הכל, מגיעים למקום המגורים החדש. אתה צריך לשלם עוד 1,500 דולר. על מה? כופאות, דבק, שעות, אריזה, זה. אומר, אבל כתוב בכל זה שאולם בנפול, הכל. אדוני, יש לנו עוד כמה בתים לפרוק. זה כבר שיטת עבודה. אתה משלם או לא? או שאני נוסע? מה, אני צריך את הדברים שלי, מה? כל הקרבית, הכל. אדוני, יש לך חמש דקות. עכשיו הוא מתקשר לחברה, בכוונה, הכל רמאות מראש. הכל רמאות מראש. אדוני, אם אני נוסע, זה יעלה לך עוד חמש אלף דולר אחר כך, כי זה עוד פעם מובלע. אתה חייב שלם, אם לא, אני לא פורק. אולי יחשב מה הוא יעשה. בדרך כלל זה גם שעות לילה, המשרד סגור. אין לבן אדם ברירה. טוב, קח את הכסף. פורקים לו, עד שפעם אחת, היה לי תלמיד כזה בשיעור, זה בריון אחד ישראלי, חזר בתשובה. למה חזר בתשובה? הוא עבד בחברה כזאת, שני בוסים ישראלים, 14 שנה, 14 שנה מרמים אנשים. פעם אחת העבירו איזה אחד אמריקאי מניו יורק לשיקגו. 12-13 שעות נסיעה במסעית. זה עבודה רצינית, זה 10,000 דולר. הגיעו לשם, בא הבן אדם הזה, אומרים לו אתה צריך לשלם עוד 2,000 עוד 3,000 דולר. מה שהם לא ידעו, שהקדוש ברוך הוא שלח להם שופט פדרלי. שופט פדרלי, אם הוא נתפל אליך אתה גמור באמריקה. אמר להם, נו, מה, אבל אנחנו הסכמנו, תראו, הכל חתום, יש לי גם אתק. אדוני, את אותו טריק עשו לו. שם עליהם את ה-FBI. בשיחה טלפון, אני רוצה FBI על החברה הזאת, מעכבים, הקלטות. לקחו את השני ישראלים האלה, קיבלו 14 שנה בצוהר, לקחו להם את כל מה שהם גנבו במשך כל השנים, את כל הרכוש, והישראלי הזה נמלט. אבל הוא מבוקש. איפה בא מבוקש ישראלי להתחבא? בישיבה. לא כל אחד יכול לברוח לישראל. במקרה שלו, בעל הישיבה, איפה הוא נפל? בידיים שלי. בקיצור, הוא היה אצלי, התחיל מאפס ולאט לאט התקדם. יום אחד הוא נסע, תפס אותו שוטר על עבירת תנועה. לקח אותו ממישהו. סר, אתה מבוקש. על עונה. שמו אותו בבית הסוהר, ארבעים ושישה ימים ישב בבית הסוהר, האסלה של השירותים באמצע החדר בלי דלתות. מעל ארבעים גועים אוכלי אדם. רוצחים, אנסים, סוחרי סמים, כולם כעקויים, כל מיני כללה, שיני זהב, כל מיני צמות, כל מיני... פחד מוות. זה חלם יהודי תלמיד ישיבה. אומר לי, אתה יודע מה זה לשבת בשירותים ומסתכלים 40 עיניים של רוצחים מסתכלים עליך? אין, אין דלת. אין, נסלה באמצע החדר. תראו מה זה השפלה של בני אדם. בקיצור, כל הישיבה התפללה עליו יום ולילה, מה זה תפילות, קראנו עולמות. אחרי 46 יום שהוא במעצר, משפט יום שישי במנתן, כאלה פדרלי, זה בית משפט פדרלי בדאומטאון מנתן. הלכו כמה אנשים מהקהילה, ישבו שם בבית משפט, בקהל. הוא חתם הסכם טיעון שלוש שנים בצוהר, כי הוא ראה שאלה קיבלו ארבע עשרה. עכשיו הוא עומד מול השופטת, יום שישי, שעתיים לפני כניסת שבת, רבותיי, המשפט שלו. השופטת אומר לו מיסטר אקס אומרת לו מיסטר אקס עכשיו מזלו שהאנגלית הוא לא למד יש אנשים אומרים תלמד תהיה מלומד תתקדם בחיים מה שהציל אותו שהוא לא יודע שלוש מילים באנגלית שואלת אותו השופטת מיסטר אקס אתה מבין על מה חתמת? הוא לא מבין אנגלית אז הוא עושה לה ככה היא מסתכלת על התובע. I don't understand. עד מתי תבזבזו את זמנו של בית המשפט? אמרתם לי שהכל חתום וגמור. אבל אני לא יודע מה מדובר. תפסה קריזה, תושב בחור. חומרים בארץ, חירפן אותה לגמרי. תפסת הפטיש. בום. Case dismissed. התביעה מבוטלת. עכשיו הוא כזה אהבן, הוא אפילו לא ידע מה קרה פה. אלה שישבו בקהל אחרי זה סיפרו לי, הוא עומד ככה. הוא לא מבין שעכשיו שחררו אותו. אז זה אחד הרבנים צועק לו, לך, יא אהבן, לך החוצה. הוא אומר, למה לך? יש לו עזיקים על הידיים. הוא אומר, צא, צא החוצה. הוא אומר, מה? הוא אומר, שחררו אותך. הוא לא חולם עכשיו, הוא נהיה שלוש שנים. עכשיו הוא יצא החוצה, בא השוטר, פותח לו את העזיקים, אומר לו, שף, פה אל תזוז. הזמנו אימיגריישן מה זה אימיגריישן? הגירה הוא לא חוקי שיזרקו אותו מאמריקה לפחות או יכניסו אותו במעצר בינתיים כמה חודשים ויזרקו אותו לישראל הוא יושב שם עכשיו עוד חצי שעה שבת זה דאונטון מנטן זה בדיוק עשרים דקות נסיעה לברוקלין לעבור את הגשר בא השוטר אומר לו today is your lucky day אין בכל מנהטן סוכן הגירה פנוי היום ואנחנו לא יכולים להחזיק אותך פה עד יום שני כי אין לנו איפה לשים אותך שופטת שחררה אותך תעלם לי מהעיניים לפני שאני אתחרט עכשיו עברו לבוש מדים קטומים של עשירים לאן הוא ייסע? הוא לא יכול לבוא למונסי. מונסי זה שעתיים וחצי נסיעה, שבת עוד חצי שעה. יש לנו איזה פעיל תשובה בברוקלין, בורו פארק. עוצר מונית, תראו איזה נשע, נהג מונית עצר לו. איזה נהג מונית עוצר לעשיר עם הדין. זה נראה כאילו במחמא מעשר עכשיו. עוצר אותו, אין לו גם כסף. אומר לו, קח אותי לבורו פארק. אומר לו, קח וכך יעלה. אומר, אל תדאג, כשנגיע לשם האישה תשלם לך. נס משמיים. הגיעה דקה לפני כניסת שבת. אשתו של האשכנזי הזה, הפעיל תשובה, תופקים ברלת, היא פותחת, היא עוד בדיוק מכינה את הדברים על הפלטה הכל, היא הורה אותו, מה אתה עושה? מה? הוא אומר, שחררו אותי. הוא אומר, אני לא מאמין. הוא אומר, לא היה לי איפה ללכת. אוי, כל כך שמחה, צדקת. הוא אומר, אבל אין לי מה ללבוש בשבת. הוא אומר לו, חכה, אני קניתי לבעלי איזו חליפה, זה היה גדול עליו, הוא גבוה כזה. הלכה, הביאה תמדוד, מדד. הוא אומר, וואלה, מתאים. שמו סיכות במכפרת. הוא אומר לי, אפילו חליפה הייתי עם הליבוד. חזר לישיבה. עמל שנים בתורה, התחתן עם איזה מורה צדיקה, נולדו לו כמה ילדים, עד היום הוא עברך. שלוש שעות הוא מבשל קצת לאיזה ישיבה, כל היום יושב לומד, עברך. היה שווה, והקב' אחו להציל אותו. אבל הבוסים שלו, 14 שנה כאלה פדרלים לקחו להם את כל מה שגנבו וגם מה שלא גנבו. גם מה שהרוויחו ביושר. זה לא ישראל שם. הסטבחת איתם תעבוד. הכל לוקחים לך, הכל, אין רחמים שם. לא כמו פה צריכים שנים ויכוחים עד שנגמר וזה. שם אתה מתעסק איתם, אתה עבוד. בוא נקרא עכשיו מה כתוב פה רבותיי. שלא תגידו לא אמרתי ולא ידעתם עיניי בנאמני ארץ אני מחפש אותם מלקט אותם, את הצדיקים, את הישרים לשבט אימדי הם ישבו איתי לנצח לא הנוכלים, לא השקרנים, לא הגנבים נאמני ארץ ומה כתוב? שימו לב מה יהיה באמות משיח שהרית ישראל מה זה שארית ישראל? אלה שנשארו אחרי שבא משיח וניקה את כל העולם מכל הרשאים שהרית ישראל אלה שנשארו זכו להיגער ובא לציון גוהן לשווה פשע ביעקב לאלה ששווו בתשובה אמיתית לא המשיכו לגנוב ולרמות ומילה זה לא מילה ונדרים ושבועות כל היום וכל הלילה לא לאלה שעשו תשובה אמיתית שהרית ישראל לא יעשו עוולה לא יהיה יותר עוול ולא ידברו כזב אף שקרן לא ייגאל ולא יימצא בפיהם לשון תרמית שמעתם את הפסוק הזה? אם יש כאן בן אדם שיושב כאן איש או אישה שיודעים שהם לא ישרים ומילה זה לא מילה וזמן זה לא זמן ויושר זה לא יושר והם לא מתחילים עכשיו להתעלף משהו אצלם לא בסדר למה? כי הרגע הם אמורים להבין שעד עכשיו הכל היה בלוף אחד גדול כל התשובה שלהם. כי הם אפילו לא עברו את הקו האדום. עדיין אתה מספיק בקושי. לא עברת את השישים. אתה לא יכול לעבור. כי אתה מעלה ברמאויות ושקרים ומלווה ולא משלם. לובה רשע ולא משלם. אני, הקטן, האדיות, חידשתי חידוש. לא שאני יכול לחדש חידושי סתם כדי לעורר אנשים לחשוב פעם כתוב בתורה שאם באה עני ומבקש ממך עזרה אל תהיה נבל אל תקפוץ את ידך נתון תיתן לו לא יהיה רע לבבך בתתך לו שלא תרגיש מועקה בזמן שאתה עוזר לעני ומה לגבי עלווה לכאורה עוד יותר מעלה מה עדיף לתת לו צדקה שהתבייש או רק הלוואה שיחזיר שיעמוד על הרגליים יש מעלה גדולה לסדר לו עבודה מקור פרנסה זה היה מעל הכל אבל לא כל אחד יכול לסדר עבודה לא כל אחד אז אפשר או לתת לו צדקה או לתת לו הלוואה אני עד איזה זמן מסוים, מי שבא ביקש מין ילוואות, הלוויתי לאנשים, הבאתי יד שירש, אני מלווה לו, בסדר. אם זה בצ'ק, אז גם לא צריך יד, יש עדות. ראיתי, אף אחד לא מחזיר. אף אחד לא מחזיר. לא מחזירים. מושכים אותך שנים. הגעתי למסקנה חזקה שכמעט כולם נוכלים. לפני אלפיים שנה בזמן חזל, אם בא עניב ומבקש ממך הלוואה ואתה לא נותן לו, הדין עליך היה רציני מאוד. אחרי איזה זמן ראו העשירים, עוד מעט מגיע שנת שמיתה, כל החובות ישמתו, לא רוצים להלוות לעניים. למה? שנת שמיתה מוחקת הכל. הפסיקו להלוות לעניים. ראה ככה אילאל, אילאל הזקן ראה ככה, תיקן פרוסבול. זאת אומרת הולכים פה דרך צד שלישי, דרך הבדין. כי חובות אישיים נשמטים, אבל דרך הבדין, בסדר, אי אפשר. ככה חותמים פרוסבול, תדע, לא מכלתי לך על החובות. אבל היום חזקה שבן אדם לא מחזיר, לא עובר עכשיו ולא ישלם. ראיתי באחד הספרים דבר מדהים. למה כתוב בתורה לווה רשע ולא ישלם היה צריך להיות רשום לווה אדם ולא ישלם רשע הוא מתי הוא נהיה רשע אחרי שלא שילם פה כאן פה משמע שהוא רשע מהרגע שהוא לקח את ההלוואה אז א הפשט הפשוט התורה כבר אומרת לך רוב האנשים שבזמן שלוקחים את ההלוואה לא מתכוונים לשלם זה אולי נכון לימינו אבל קשה מאוד להגיד שככה היה בזמן חזל ובזמן התורה שאנשים היה להם עירת שמיים ויושר קשה מאוד להאמין שככה היה קשה מאוד אז מה כתוב כאן? שהאדם לוקח הלוואה הוא צריך מראש לבטח קודם כל שיהיה לו איך להחזיר את העלווה. אם אין לו איך להחזיר את העלווה, אסור לו לקחת אותה. אני אתן לכם דוגמה שתבינו. בן אדם רוצה לפתוח מסעדה, 200 אלף דולר, צריך תנורים, צריך כל מיני דברים. הוא בא לדוד שלו, חסר לי 100 אלף דולר, תן לי עלווה, דוד משה, תעזור לי. הדוד שלו אומר לו איך תחזיר? הוא אומר מה עבודה אני אחזיר? כל חודש אני אתן לך אלף דולר עד שנגמור ומה אם המשגה לא תצליח? לא יהיה חודש, שלושה חודשים, שישה חודשים אין מפחידים כסף יש לך איך להחזיר? לא למה אתה לוקח סיכונים בכסף של יהודי אחר? למה? מאלה יש לך בית שווה נגיד שלוש מאות אלף דולר אתה לא רוצה עכשיו להפסיד אותו אתה אומר לדוד שלך תן לי הלוואה אני צריך הלוואה בסדר יקרה משהו אני אמכור את הבית ושליח לשלם אני אמכור את התכשיטים של אשתי אני אמכור את האוטו יש לי דרכים לשלם אז מותר לך לקחת הלוואה אם אין לך תוכנית מגרח לשלם ברגע שאתה מבקש הלוואה אתה נחשב ראשה בעיני השם אז מה הפתרון? מה כל אחד שאין לו ביטחונות אז בחיים לא ייקח הלוואה? לא אתה חייב להגיד למלווה דוד משה אין לי שום ביטחונות ואין לי בית ואין לי כספים ואין לי כלום אני שם את כל מה שיש לי על המסעדה הזאת אם בעזרת השם ילך כמו שנראה לי מהר מאוד אני אחזיר לך את החוב אם לא אין לי כרגע איך להחזיר לך את החוב אתה עדיין רוצה להלוות לי? אם היא יגיד שכן, ניצלת, אם לא הלכך לשלם, לפחות לא נחשבת רעשה בעיני השם. אני כבר הגעתי למסקנה מהיום ועלה, כל פעם שבא אליי איזה עני, אומר לי תן לי הלוואה, נגיד אומר לי תלווה לי חמש אלפים דולר, אני אומר לו קח אלף דולר מתנה, עזוב אותי. קח אלף דולר מתנה. אני כבר יודע בוודאות שהוא לא יחזיר את החמש. חזקה. קח מתנה. מתבייש לא לא לא או אני אומר לו תביא לי עשרה ערבים שהם מתחייבים כל אחד עשירית מהסכום אם היה לי ערבים הייתי בא אליך אין לו ערבים לא רוצים אז ככה הוא מוותר אני אומר לו כך בכל זאת אם נשתתף איתך במצווה לא להשיב את פניו ריקם גם זה הקפדה בשמיים אבל אבל חזקה היום אנשים לא מחזירים איך נהפכנו לכזה ניגענו לכזו מציאות, הבן אדם לא מתכוון אפילו להחזיר. ורבותיי, לפעמים בן אדם בוכה לך, נשבע לך בילדים שלו, אני לא אחזב אותך. כרגע הוא באמת ככה מתכוון. בזמן שאתה עוזר לו עכשיו, הוא מכיר לך המון תודה, הוא מנשק לך את הידיים, במשך שבוע הוא לא מפסיק לשבח אותך. אני חייב לו את חיי למושה הזה, אבל מה יהיה עוד שנה? הוא לא זוכר איך קוראים לך. טלפון ועוד טלפון הוא לא עונה ולא מתארן מה שהיה לו הרגשה בזמן ההלוואה בעוד שנה נגמר רק למי שיש ממש ממש עירת סמיים ואין הרבה כאלה מי שלא לומד היום תורה אם הוא לא ישר מטבעו כמו הקיבוצני קראו כמעט ואין סיכוי שיחזיר לך זה המציאות היום אלא אם כן אתה יודע שזה... יש לי שני חילונים, סומך עליהם בעיניים עצומות. אם לא היה כתוב בהלכה שחייבים שטר וזה ועדין, גם לא הייתי עושה איתם בכלל שטר. סומך עליהם ב-100 אחוז. שניהם קיבוצניקים. פעם בקיבוצין לימדו מאוד על יושר, הקפידו על זה מאוד הכופרים. זה היה ביניהם, יארק ולא יעבור, להיות נוחל. כי היום גם זה לא נכון, כבר אין קיבוצים היום, אבל פעם זה ככה היה, לפני 40 שנה. חינכו אותם מגיל אפס, יושר, יושר מילה זה מילה אני זוכר שהייתי הולך עם אבא שלי למפלה יעלומים בתור ילד הייתי רואה את היעלומנים באווירים 20 יעלומים, 30 יעלומים חבילות מאות אלפי דולרים תוקים ככה מזל וברכה הייתי אומר לאבא שלי מה הם לא עושים הסכמים אמר לי אין פה הסכמים הכל בתקיעת כף ושאלתי אותו, ומה, וכולם משלמים? הוא אומר, בטח, תפלא. אמר, אף אחד לא גונב? הוא אומר, מה פתאום? פעם אחת, בזמן שליצור, עפה לו אבן מהיד הזאת שמחזיקה את היעלומים על האופן, האופן מסתובב, לפעמים זה עף, לפעמים זה נכנס לאנשים בפנים, בעין אפילו. זה בוער כמו כדור אש, בזמן שמלצשים את זה, זה פחד מוות. פעם בכמה זמן, האבן עפה, כמו כדור של אקדח. עכשיו לך תחפש את זה במפעל כזה גדול הרצפה שם שחורה שחור משחור מכל הלכלוך והאבן שהגה להם היא לא מבריקה היא שחורה גם כן אתה צריך ללכת על הברכיים עם הידיים משבצת משבצת כל הפועלים מפסיקים לעבוד שלושים פועלים מהבוקר עד הלילה הולכים ככה מטטים מסננים אז אני שאלתי את אבא שלי בתור ילד, תמין, תגיד לי, ועכשיו אם מישהו מהפועלים פה ימצא את האבן ולא יחזיר לך את זה, מה תעשה? הוא לא הבין איפה שאלתי אותו בכלל את זה. הוא אמר לי, איך אתה מדבר? מה פתאום? מה זה פה? כולם פה עובדים באמונה. וכולם חילונים! כולם חילונים! לפני 40 שנה! הוא אמר לי, אין כזה דבר. מעולם לא היה כזה דבר פה שמישהו ימצא את ההלום והכניס בכיס. ולא היה מצלמות וכמו שהיום. לא היה כזה דבר. היום בוא נראה אם אתה יכול לתת לבן אדם 200 אלף דולר יעלומים ולהגיד לו מזל וברכה. מה? קודם כל, לא כל משמירה חרדי לומד תורה. יש כאלה למדו עד גיל מסוים, ועכשיו הם בעסקים. לא לומדים. הפסיקו ללמוד, לומדים בקושי רבע שעה. ודאי, מה השאלה? לא, שומרים שבת, אוכלים קשר, מברכים, אנשים שלהם לבושות צנועות, הולכות למקווה, ילדים הולכים לישיבה, עושים הרבה מצוות, אבל לא, לומדים תורה. שבת זה גם טבלין. טבלין הכי גדול זה שבת. שבת, טבלין למה? לאוכל. ככה כתוב בגמרה שהרומאי שאל את רבי, מה זה הריח הזה? הוא אמר לו, קוראים לטבלין הזה שבת. השבת לא עושה אותך אדם ישר. מה הקשר בין שבת ללהיות גנב או לא גנב? לא רק זה, אתה יכול להיות מכניס אורחים מספר אחד וגנב מספר אחד באותו זמן. אני הכרתי אחד כזה, זקן אבות עוברת החגורה. היה מסתובב עם כובע של רבנים עגול, ככה, של ראש ישיבה. כל בן אדם שהיה מגיע לעיר, אנשים זרים, לך אצלו. הוא בטוח ייתן לך חדר. סעודת שבת 40 איש. כל עמי ועמי באים, אוכלים אצלו, שותים אצלו. כל בן אדם שהתעסק אצלו, הקץ אותו 20 אלף, 30 אלף דולר. בא איזה ישראלי מסכן עם עשרת אלפים דולר, שחסך פה במשך שנתיים של עבודת פארך, אומר לו, תן לי, אני אשמור לך את זה, אין לך חשבון בנק פה, יגנבו לך את זה. לקח לו, אכל לו את הכסף. העיקר היה אוכל אצלו בשבתות. אז נשאל את השאלה, איך ייתכן שבן אדם מכניס אורחים, ומאכיל את כולם וכל מי שבא איתו במגע הוקץ אותו וגונב לו. איך? פשוט מאוד. הוא חושב שזה מכבה את זה. עכשיו, ראית אחר כך גרוזיני במקולת? אני אגיד לך, על גרוזיני לא ראיתי, אבל דבר אחד אני יכול להגיד לך, שאני לא ראיתי בחיים גרוזיני קמצן, זה כן. כולם לארג'י. כן, אני כל החיים עבדתי במקולת וכל הזמן קומפינס, עד שהכנתי ללימוד תורה, אחר כך בקולת. יפה מאוד. יפה מאוד. לא, אז אני אגיד לך מה, תראה, יש אנשים לומדים מוסר ולא משתנים. יש אנשים לומדים מוסר וכן משתנים. בן אדם צריך להבין שמצבו לא טוב והוא כרגע מוגדר כראשה גמור בהלכה. ולעבוד על זה כדי שלא יהיה יותר רשע. בעיה של רוב האנשים שהם שעננים. כמה אנשים פה במדינה ראו את הסרט שלי על שמירת שבת? מעל מיליון שלוש מאות אלף איש. קיבלתי רק כמה אלפי אימילים על אנשים שחזרו בתשובה והניעו שומרי שבת. אולי שש, שבע אלף אימילים, הכל ביחד בתקופה של שלוש שנים. מה עם כל המיליון האלה? איפה הם? או שהם נהיו שומרי שבת ולא הודיעו לי, או שנשארו מחדלי שבת. זה שדיברתי איתו על שבת, והשבתון לפני שבוע, אתה יודע איזה דברים אמרתי לו? הוא כמעט קבר את עצמו מתוך הכיסא מהבושה. ראית איך הוא נב בעצמנות. הוא יודע את האמת. ואני קראתי אותו. ולא רק זה, עוד מישהו קרא אותו. מישהו מהמשפחה. אמר לו, אל תהיה צבוע. אתה יודע את האמת. אין לך פירוצים. ומה עשה? אחרי שעה הלכתי לתת דרשה לבחורים צעירים, ניצל את ההזדמנות, נכנס לאוטו וברח. איך? הרגע אמרתי לך לפני חצי שעה שמי שמדליק את המכונית זה עבירה יותר חמורה מלרצוח תינוק. זה הונש יותר חמור ממרצוח תינוק. אמרתי לו, אם עכשיו אני אתן לך תינוק ואני אתן לך מאה אלף דולר מזומן או מיליון דולר מזומן, אני אומר לך, תדביע אותו באמבטיה. תדביע אותו. אמר פתאום, מי יכול לעשות כזה דבר? גם של מיליון דולר לא, גם של מאה מיליון לא. מי יכול לעשות כזה דבר? אף בן אדם שהוא בן אדם לא יכול לעשות כזה דבר. גם אם הוא ברחוב, יושן בפארק, אין לו בית. זה יוציא אותו מכל הצרות, מאיומים של עבריינים, הוא חייב כספים. רק תטביע תינוק אחד באמבטיה, מיליון דולר. עזוב אותי, נו, כבוד הרם, השתגעת? איך אתה אומר לי כזה דבר? הוא לא יסכים להדליק סיגריה בשבת, להדליק את המכונית בשבת, עבירה יותר חמורה, עם עונש יותר חמור. בתורה מחלל שבת מוות בסקילה רוצח מוות בסעיף וכל הדברים שכתובים נגד מחלל שבת לא כתובים נגד רוצח לא רק זה אם יש מחלקה בבית הקברות שכולם רוצחים שומרי שבת כולם רוצחים. פעם כולם היו שומרי שבת, גם הרוצחים. זה היה דבר, מכל מי שהלך ארג אנשים בזמן של עצבים, עדיין היה שומר שבת. אז עכשיו עשו מחלקה, עשרים כברים, עשרים רוצחים שומרי שבת. וקברו שם מחלל שבת הכי נחמד בארץ. ישר, הגון, מוסרי, אוהב כל אדם, מתנדב, חייל לתפארת, אבל מחלל שבת. קברו אותו בין הרוצחים בטעות, מה הלכה אומרת? בזיון לרוצחים, חייבים להוציא אותו מהקבר ולהעביר אותו למחלקה אחרת. זה בזיון לרוצחים ששמרו שבת. מחלל שבת בעיני השם יותר גרוע מרוצח שניהם גויים שניהם עונש מוות אבל מחלל שבת הרבה יותר גרוע על רוצח לא כתוב שהוא גוי כתוב שהוא יהודי רשע על מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר תבין מה מדובר פה אני אמרתי את זה לבן אדם הזה ואחרי כל זה הוא הניע את האוטו ונסע וקיבל שבת אתמול לאחד יש לב של אבן ולאחד הלב עדיין הוא לא אבן. שאלה טובה, צריך לאכול מאכלים קשרים. זה נתחיל בזה. אדם שאוכל הרבה שרצים ודברים שמטעמים את הלב, כתוב בתורה, ונטמטם בהם, חז'ל אומרים, נטמטם, אל תגיד נטמטם, אלא ניטמתם, נהייתם מטומטמים. מה זה מטומטם? לא יכול להבדיל בין טוב לרע מבחינה רוחנית. הוא יכול להיות פרופסור למתמטיקה, הוא יכול להיות מאנדס מחשבים, הוא יכול להיות שופט במשפט חילוני. מטומטם מבחינת הבנת החומר, הוא לא מטומטם. אבל כשזה מגיע לרוחניות אין מתומתם יותר גדול ממנו. ולכן אתה רואה הרבה מהאנשים האלה רצים לנשק את הפלסטינאים הרוצחים ובוכים עליהם ומפגינים באדם, וכשמגיע לתלמידי ישיבה רבנים מבזים אותם, יורקים עליהם וקוראים להם אוכלי חינם. שיש סטודנטים חצי מהאוניברסיטה, עוד פה זה ערבים. חצי מהם מצהירים שהם שונים יהודים ומייחלים ליום שמדינת ישראל תהפוך לפלסטין. בזמן הצפירה, עכשיו ביום הזיכרון, הם פתחו בירות באוניברסיטאות ועשו מסיבה לעיני החברים השמאלנים שלהם בקמפוס. אמרו להם השמאלנים, למה אתם לא מכבדים? אתם הרי אזרחי מדינת ישראל. צחקו להם בפנים, אומרים להם ביום הנכבה, שזה יום העצמאות, גם אתם לא אכפת לכם מאיתנו. זאת אומרת בפנים הם אומרים לך, אני נולדתי פה, אני אזרח המדינה, אני מקבל על הילדים שלי כל מיני עזרה מהממשלה, אני לא הולך לצבא ואני שמח שאתם מתים. ועכשיו הוא יושב באוניברסיטה ואתה יודע כמה הוא עולה לנו? אתה יודע כמה שילמת עליו השנה? כמה שילמתם על המחבל הזה באוניברסיטה, אתה יודע? אזרח יפו, אזרח חיפה. אזרח שואפת. כמה שילמתם על המחבלים האלה? אתה יודע כמה? 105 אלף שקל לכל סטודנט ערבי כדי שיהיה עורך דין ורופא, שאחר כך ימכור סודות לחיזבאללה ויישב בכנסת, וייחל היום שהם ישתו לנו את הדם. אתה ראית פעם איזה שמאלני שכועס על זה שנותנים לכל מחבל פה 105 אלף שקל מתנה להיות סטודנט? לא. על זה שנותנים 700 שקל לעברך כולל, את המאה היא מוציא להם, למסכנים האלה. בסדר. אם אתה בא וטוען שלמדינה אסור לתת סיוע לאף תלמיד, הבנתי. זה היושר שלך, שלא ייתנו לתלמידי ישיבה, שלא ייתנו למחבלים. אבל למה למחבלים זה לא מזיז לך? ולאנשים שלמדים תורה יום והלילה הלב שלך נחמד שהם מקבלים 700 שקל בחודש. למה כל מהדורה בטלוויזיה זה רק על זה ופעם אחת מעולם לא אמרו כל ערבי בוגד פה מקבל 105 אלף שקל? למה לא אמרו את זה? למה לא אמרו על 17 ילדים שלא נותנים לו קצבת ילדים 10,000 שקל או יותר? הרי הוא לא הולך לא לשירות לאומי, למה לא אומרים שהם גם יעשו צבא? הוא לא חייב להיות בקומנדו, בסיירת של דג, שיעבוד בבית חולים, הנה קטע בית חולים, שיבנה כבישים בתור חייל צהל. מוחמד ואחמד, נולדת ביפו, אתה מקבל מהמדינה זכויות, שלוש שנים צבא. עליהם אף אחד לא מבקש יהיו חיילים, למה? כי יודעים שמפגדו במדינה. לא נכון, שים אותו שיעשה כבישים, שים אותו שיתלה אורות בכבישים, שים אותו שיצווה בניינים, תעשה אותו שיבנה מעליות, שיעבוד בכל מיני חברות בנגב, בחקלאות, בתור אזרח ובצה", מה הבעיה? יש כמה בכנסת שאני מייד אצלהם מה להגיד והם אומרים, ולפעמים זה גם עוזר, הבעיה שהם מיעוט קטן. ביום שהנורמלים ישתלטו על הכנסת, אז אפשר יהיה לעשות באמת שינויים. בואו לא ניכנס לשמות ולפוליטיקה, כי אני ממש לא קשור לאף פוליטיקה. אני רק מדבר על מה שהאמת ושקר. בלי שמות ובלי אנשים, זה לא מעניין אותי אף אחד, אני גם לא יודע מה הם עושים טוב, מה הם עושים רע. אני רק יודע שיושבים 14 מחבלים בכנסת, שונאי ישראל, מייחלים למותנו, הם לא מכבים את זה. הם קוראים לחיילים שלנו רוצחים, הם קוראים לנו נאצים והם משתפים פעולה ומאויב כמו שהיה במרמרה ואחד מהם מחר סודות לחיזבאללה והוא יושב היום בדובאי שם ועד היום שם מי לא מזכורת לעזמי בשער הזה עם החשימות. כן עד היום, סיכו. קיבלו שכל ראיתם את הערבי שהתגייר שמראה בזמן שהוא היה מחבל בבית זוהר הוא היה מקבל אלף ומשהו שקל מזכורת מהמדינה על זה שהלך להרוג יהודים המדינה משלמת לכל רוצח פלסטיני אלף ומשהו שקל מזכורת ולעברך 700 שקל הורגים אותו ביקורות לא הייתם, כן הייתם למחבלים רוצחים הוא ירד את הטופס ראיתם את זה או לא זה הלך בכל הוואטסאפ מראה את התופס בזמן שהייתי אסיר. הוא אומר, אה, עכשיו הוא התגייר? הוא מראה את התופס, כמה משלמים לכל מחבל פה. מנגבים חומוס, שמן זית, ששבש. תבין, מה מדובר פה. אתה יודע מה עושים להם בכלא בארצות הברית, למחבלים האלה? אין להם יום ואין להם לילה. אתה יודע מה עושים להם? אתה יודע איך הם פוחדים מהאמריקאים? שהולכים אותם למדבר במקומות שהשמאלנים לא יכולים לבוא ולצלם. פה השמאלנים שולטים פה בהכל אז שלחו אותם לגואנטנמור זה בקובה קובה אין זכויות אדם שמים שם את כל הערבים ומענים אותם יום ולילה עד שלא תיתנו לנו את כל הסתונות של הטרוריסטים שלכם לא תראו אור יום פה שומע? עד שבא אובמה חוסיין ויפסיק את זה הבנת? חוסיין אובמה מי שם את אובמה בשלטון? היהודים הליברליים השמאלנים הם עם בעלי הכוח הם בעלי הכסף והם שולטים בעיתונים ובתחנות טלוויזיה והם נותנים הכי הרבה תרומות לפוליטיקאים 75% מהיהודים באמריקה הצביעו אובמה ובפעם השנייה 69% זאת אומרת רק 6% טעו חשבו שהוא יהיה טוב השאר בחרו בו ביהודים שהוא שונא ישראל. אתה יודע למה? הם שונאים את ישראל יותר ממנו. אני מדבר איתם, אני חי איתם. הם שונאים את ישראל יותר מנו עכשיו היה תוכנית של איזה מנחה חילוני פה בטלוויזיה לפני חצי שנה לא יודע אם ראיתם את זה הוא בא לאמריקה ראיין את כל האמריקאים אחד לא היה אכפת לו להתחתן עם גויים או שהילדים שלו יתחתנו עם גויות אחד ושאלו אותו מה דעתך על מדינת ישראל הכל שלילי ואם מדינת ישראל תתבטל הם לא מעניינים אותי מול המצלמה כולם היחידים שאכפת להם ממדינת ישראל זה הדתיים והחרדים. אף אחד מהיפי נפש האלה במנתן לא אכפת לו מישראל. אכפת להם מהפלסטינאים רק. רק מהם אכפת להם. אתה צריך לראות איזה מכתבים הם כותבים לי, כל הרפורמים האלה וכל אלה. אלה שעושים בר מצווה לכלב. אלה, אלה. אלה פה במדינה רוצים למצוא חן ביניהם שיבואו לפה ויתמכו בנו. לא מבינים שהם שונאי ישראל, הם לא מבינים. קלקלנו את יחסנו עם יהודי ארצות הברית. כמה יהודים יש בארצות הברית? כמעט כולם כבר שבע, שמונה דורות מתבוללים. כל הרפורמים כמעט גויים. חצי מהקונסרבטיבים גויים. תבין, האמא, הסבתא, אמא של הסבתא, שבע, שמונה דורות. 150, 200 שנה הם מתבוללים. מה הוא יהודי? בגלל שקוראים לו סטיין? בגלל שקוראים לו סטרן או הורויץ? אבל אמא שלו גויה וסבתא שלו נאצית ואמא של סבתא שלו עמלק. כולם עמלקים. אבל אבא שלו יהודי, עורך דין, התחתן עם גויה. מה? יש לו שלושה ילדים, שונה ישראל. גויים גמורים, עמלקים. אלה, פה פה במדינה הזאת, חיים בדמיונות. למצוא חן בעיניהם. איזה למצוא חן בעיניהם? אלה זרע עמלק כולם. כמעט כולם מתחתנים עם גויות. לא רק זה. נכדים של ניצולי שואה מתחתנים עם נאצים גרמנים באמריקה. אשתי יש לה חברה מתקופת האוניברסיטה, אומרת לי, אתה מאמין שהיא מתחתנת עם גרמני נכד של חייל אס-אס? ורצחו את כל המשפחה שלה בשואה. שמעת? He's a good man. נכון, אולי הוא באמת לא אשם במה שעשו, אבל איך, איך? יש גם איזה מחסום פסיכולוגי. הסבות שלו רצחות הסבות שלך. איך את יכולה? את לא מתביישת מה יגידו? אין להם דין ואין להם דיין. אז אלה לא אכפת להם לישראל. אתה יודע מה? יש 100 מיליון נוצרים, אכפת להם לישראל, תורמים לישראל, מתפללים על ישראל. אבל אל תתפלל מהם. הסיבה שהם אוהבים אותנו, היא אך ורק מסיבה אנוכית הם מאמינים, הקדוש ברוך הוא תמתם אותם להאמין שכיוון שכתוב בנבואות שהמשיח יבוא פה בהר הזיתים וירד ויבנה את בית המקדש הם רואים את כל זה בתנך הם לומדים תנך הנוצרים רק הם מאמינים שהמשיח יהיה יושקה והם מאמינים שעד שיושקל לא יבוא ויגל את כל היהודים ויקבץ את הגלויות לארץ ישראל הוא לא יוכל לבצע את הגאולה. אז הם עוזרים לישראל כדי לעזור לעצמם. הבנת? ככה שהם תמתם אותם. מה? הנשיא החדש הוא בסדר גמור, הוא הנשיא הכי טוב בתולדות אמריקה למען ישראל והיהודים. הבעיה שנלחמים בו חצי אמריקה בחירוף נפש. כל התחנות טלוויזיה נגדו, כל העיתונים נגדו, כל היום מעלילים עליו, משמיצים אותו, מקללים אותו, עושים ממנו בדיחות. איזה שחור אחד שהוא, או כוכב ראפ, ראפ, אחד מפורסם, היה לו מעשרות מיליוני עוקבים הוא רק דיבר משהו בשבח טראמפ ירד לו בתוך עשר דקות שני מיליון עוקבים תשע מיליון ירד לו על זה שהוא שיבח את טראמפ שמעת כזה דבר שמשבחים את אובמה להפך באים כל היפה נפש הבוגדים מי תראה, אני אשאל לך שאלה, ביבי נתניהו הוא לטובת מדינת ישראל או שהוא רוצה בחורבנה? אז למה חצי מהמדינה שותים לו את הדם? לא שאני בעדו, אני רק סתם שואל שאלה, שאלת הדיות. חצי מהעם שונאים אותו, מתים שימות, מאכלים לו שיקבל סרטן, מאכלים לו שיהיה בבית סוהר, מאכלים לו שיתפטר, שיקום שונא ישראל נגדו, לא אכפת להם. מה? אני לא בטוח שזו הסיבה אני הסיבה לדעתי שהם שונאים ישראל שונאי ישראל הערב רב השמאלנים כל מי שבימין יקומו נגדו זה לאו דווקא הוא גם לאו דווקא הוא מה טוב רגע רק אני ממש לפני שאני מסיים תנו לי רק לקרוא לכם את מה שרציתי לקרוא לכם תואבת השם כל עושה עוול כמה פעמים בתורה הקדוש ברוך הוא מדבר על הרשאים בלשון תואבה אחד הומואים, משקווה זכר, עונש מוות וסקילה וקראת. אנחנו מדבר עליהם כתואבה. אחד הפעמים שהתורה מדברת על תואבה, תואבת השם כל עושה עוול. מי שעושה לאנשים עוול, אומר להם אני אגמור תוך שבוע את המטבח ומושך את זה שלושה חודשים. זה עוול. תוכל להיכנס לדירה עוד חודשיים, מחזיק אותו ארבע שנים. זה עוול. השלטונות פה עושים עוול לאזרחים. תנו לי אישור בנייה. שנתיים ממררים לו את החיים. יודעים שהוא מפסיד, משלם ריבית על ההלוואה, קנה אדמה. לא אכפת להם שהיא מחק, שהיא תמוטט. שנתיים לא נותנים לו אישור בנייה. ממררים לו את החיים. כל פעם משהו חדש, בכוונה. הכל מלמעלה, למרר לאזרחים את החיים. לתת להם כבר לאבד את החשק לחיות פה. שיברחו מפה בכוח. במקום להקל, במקום לקצר את כל הבירוקרטיה המטופשת שלהם, סתם מענים את האנשים פה. ואחרי שכבר גמרו עוד שנה, שנתיים עד שמקבלים תופס ארבע. הורגים לאנשים את החיים פה. למה זה? למה לעשות כזה אבל? למה? באמריקה מקבלים אישור בניית תוך חודשיים לארבע חודשים. זהו. מרגישים תוכניות, חודשיים, אתה מתחיל לבנות. ואחרי שגמור הבית, באים, מסתכלים, בודקים, אומרים זה לא בסדר, תתקן פה, פה, שם, שבועיים אחרי, תיקנתם, סדרים, הכל נגמר. חודשים, שנים, ביקורת רק פעם בחודש, אין עם מלדבר, מתעללים בך, סתם נותנים לך להפסיד כספים. תני לי סיבה אחת בעולם, למה את גורמת לי לשים פה שבע טון חול שיעלה עשרים אלף שקל, סתם, סיבה אחת, ביטיחותית, יופי, משהו! זה ככה אישור. סתם. זה מערכת החיים. אז מה אנחנו בוכים על הערבים ועל האיראנים ועל חיזבאללה? פה אוכלים אחד את השני חיים. תואבת ה' כל עושה עבל. עושים עבל לאנשים פה. דבר נוסף. דבר נוסף. אומר ככה. קופת שרצים של אדם מלאה. כל אדם מלא בקופת שרצים. הרבה עבירות. וגזל קופץ בראש. גזל בולט. זה הדבר הראשון שהקב' הוא שם עליו את העין. למה? סדום ואמורה. אתה יודע איזה דברים עשו שם? רצחו, ענסו, גילוי העריות. מה לא? על מה נחתם גורלם? הקב' הוא חתם את גורלם על הגזל. למה? הרי על גבל אין עונש מוות על רצח יש עונש מוות על עבודה זרה, אפילו לגויים יש עונש מוות על מה זה? על זה שהקב' ברוך הוא בדרך כלל לפני שהוא מעניש בן אדם הוא קודם כל נותן לו מכה בפרנסה, ברכוש לפני שנותן לו בגוף לפני שמביא לו התקף לב או שבץ או איזה חס וחלילה תאונה קטלנית קודם כל הוא גורם לו שהאוטו יישרף, שיפול עליו עץ שיקרה איזה משהו בינתיים הוא לא נפגע כמו שהיה בזמן הדוברי לשון הרע. קודם כל הצהרת הולכת על הקירות בבית. לא ישר על הבן אדם. רק בסוף שלא הבין, בסוף זה בא לו על האור. למה לא הבנת שראית על הקירות סימנים של צהרת? הייתי צריך להסתרזה, לעשות תשובה. רק כשזה לא מגיע אליו הוא לא מתעורר. מה שלא בא דרך הראש, בדרך הרגליים, זה כבר היה בזמן הקוהנים כשלושת אלפים שנה. שום דבר לא חדש תחת השמש. אז הקב' הוא אומר, אבל הכל צריך גזול. אין לך רכוש. הכל אצלך גנבות. גנבת משותף, גנבת מזה, גנבת מגרושתך, גנבת מהממשלה, גנבת, גנבת, גנבת, והצטבר לארבע מיליון שקל גנבות, כאן היית בזה בית. עכשיו אני צריך לתת לך עונש, השטן מקטרק. אם הבית היה שלך, הייתי מוריד איזה חמש השקירות. אבל זה לא שלך. חלק מהבית שלך לרובן, וחלק לשימון, וחלק ליצחק. למה להניש אותם, מסכנים, כבר פעם אחת נהנשו. לך אין כלום, הכל של אנשים. אז אני פוגע ישר בגוף. וכן גזל, אין על זה הרבה אורך רוח. בום, בום, בום, ישר. לפעמים מחלט שעשרים שנה שמחכה לו, גזל. ושים לב, גזל, החילונים לא ימלטו מזה. מדברים מסוימים ימלטו כי הם יגידו, מה, אני גדלתי בקיבוץ, גדלתי בתל אביב, לא ידעתי. והשם יודע שהם לא ידעו, זה לא שהם שקרים. אז הקרשבכו יגיד להם אבל על גזל כן ידעתם. למה גנבתם כל היום? למה אמללתם אנשים יום ולילה? מה הם יענו אז? לא ידעתי? כן ידעתם. זה גם נגד חוקי המדינה. יושבים על זה עשרים שנה במאסר במדינות מסוימות. דבר נוסף, כשיש מגפה בעיר, הראשונים שנפגעים בהם השקרנים הנוחלים. אם חס וחליל היום אחד תהיה מגפה, הקב". הוא מגלגל שהשקרנים הם הראשונים שיקבלו את זה. למה? כי הקב". הוא לא סובל מדבר שקר תרחק. לאיקון דובר שקרים לנגד עיניי. במילים פשוטות אוף לי מהעיניים לא יכול לראות אותך אבל אני שומר שבת אוף לי מהעיניים אתה גנה ושקרן אבל אני נותן צדקות הרבה אוף לי מהעיניים אתה נוחל אשתי הולכת למגווה אוף לי מהעיניים אתה נוחל אני לומד שעה כל יום גמרה אוף לי מהעיניים אתה נוחל אין יוצא מן הכלל דובר שקרים גם אם הוא שומר שבת גם עם ראש ישיבה זה לא משנה. דובר שקרים לא כתוב פה בתנאי שום חלל שבת. לא. דובר שקרים לא עיכון לנגד עיניי. כל מילה שקר. למה איחרת פקקים? לא נכון, יצאת 20 דקות באיחור, שקרן. תגיד את האמת, למה אתה משקר? לא הפקקים. אתה יודע, היה איזה שני גויים, בזמן שאמא של אשתי הייתה עובדת באיזה סוכנות פרסום, היא משלמת להם כסף מראש שהלכו לזה סקר שעושים במנתת, נותנים להם סנדוויץ'ים עם נקניק, בחירות שתייה ואז היום שלמים להם הסוכנות מעל 100 דולר והיא הייתה משלמת להם 50 דולר מקבלים 150 דולר על שעתיים שלוש שהם באים ששואלים אותם כמה שאלות נותנים להם ארוחה רק הם צריכים להיות בזמן והיא צריכה להתקשר לאנשים שיסכים מול הלכת למה קוראים להם? אנחנו רוצים להחליף את הפחית קולה מהאדום ללבן מה דעתכם? אז מזמינים אחד שחור אחד לבן אחד יהודי מזמינים צעיר מזמינים זקן מזמינים נוער מזמינים מכל סוגי האוכלוסייה ועושים סקר מה השחורים אוהבים? מה הלבנים אוהבים? מה האקדמיים אוהבים? וככה הם מזמינים קצת מכל אחד והם עושים סקרים ובסוף הם מחליטים כיוון שרוב הקהל שלנו הם שחורים בואו נלך בצבע שהשחורים אהבו. כיוון שהקדמיים לא נוגעים במוצר שלנו, לא אכפת לנו מה הם סוברים. ככה הם עושים סקרים. אז יום אחד באו שני גויים. הבת באה והבן לא בא. אח ואחות. היא מתקשרת לבחור, למה לא באת? סבתא שלי נפטרה, הוא אומר. אז איך אחותך שם? הרגע דיברתי איתה. היא לא אמרה שזה.. אפילו כאלה טיפשים שגם בשקר הם לא יודעים. סבתא שלי נפטרה. אתה יודע, יש באמריקה מקום של עשירים, זה נקרא אנגל וול. זה נוג'רזי דפוק לנהר של מנתן. שם גרים הרבה אנשים בבתים. הבית כנסת הענק הזה, בלי עיינה רע, זה רק הסלון שלהם. בלי אגזמות. אתה שם שלוש מאות איש בסלון. אין בכלל בתים עם אדמות, בלי סוף, הם שרתים. יש לי איזה ידיד אחד ישראלי שהצליח מאוד, יש לו שם בית. פעם הלכתי להתפלל שם ממך, הוא אמר לי, בוא אני אספר לך סיפור. הוא אומר, בא לפה איזה אחד מהארץ, אמר שנולד לו, נולדה לו ילדה חרשת וצריכים לעשות לה ניתוח. מאה חמישים אלף דולר ניתוח. הלך פה לכל האנשים, הביא איזה מכתב, נתנו לו מאה חמישים אלף דולר. זה אלף, זה אלפיים, זה חמש. אספנו מאה חמישים אלף דולר. בינתיים התברר שלבן אדם הזה אפילו לא נשוי, אין לו ילדים. וככה אומר לו ילדה חירשת. כעבור שנתיים התחתן, כעבור שלוש שנים נולדה לו ילדה חירשת. מה עכשיו הוא יגיד להם? אני צריך עוד פעם לעשות לה ניתוח לידיים? לא, מה שגרם לזה זה השקר. כתוב בגמרא, מי שמבקש צדקות והוא לא צריך, מובטח שלא יעזוב את העולם עד שהוא לא יהיה אומלן שזקוק לצדקות. ומי שצריך צדקות ומתאמץ לו לקחת מכספי ציבור, יעזוב את העולם בתור אחד שנותן צדקות. במילים אחרות מתאשר. ממש דבר אחרון להיום. רק נסיים בזה. תדעו דבר אחד, כתוב ככה, השוחד יעבר פיקחים ויסלף דברי צדיקים. בתורה לא כתוב שהשופט או העד יקבל עכשיו שוחד, ואחרי שהוא קיבל מרובן כסף, הוא עכשיו משקר לטובת רובן. אתמול הוא אמר את האמת, רובן דחף לו מעטה פיין עשרת אלפים דולר, עכשיו הוא משקר לטובת רובן. אומר לי שמעון אתה השקרן, עכשיו התברר לי באמת שאתה הוא השקרן, למרות שהוא לא מאמין בזה. הוא יודע שרובן זה השקרן, אבל הוא קיבל לו, נתן לו כסף, אז עכשיו הוא הולך לטובתו. זה לא מה שכתוב בתורה. הרבה טועים פה. מה שכתוב בתורה זה שאחרי שקיבלת שוחד אתה לא יכול יותר לראות את האמת לא שאתה רואה את האמת ומשקר במזיא, לא עכשיו אם יחברו את הדיין שקיבל שוחד מבעלי הדין יחברו אותו למכונת אמת חושדים בך שהתת את הדין לטובתו של רובן ויש שמועות שרובן החיל אותך בשוחד חברו אותי למכונת אמת חצופים מחברים אותו למכונת אמת האם קיבלת מרובן שוחד האם לדעתך רובן זכאי בדין מאה אחוז זכאי והמכונה אמרה שהוא דובר אמת השוחד גרם לו שלא יכול לראות את האמת יותר מעבר את הבן אדם לא כתוב השוחר יגרום לאדם להיפך לשקרן גם זה נכון אבל התורה הולכת שלב אחד יותר רחוק התורה אומרת, השוחד יעבר את הבן אדם. שוחד זה לא רק בבית משפט, שוחד זה לא רק בן שכנים, שוחד זה לא רק על ידי עורכי דין ועדים, לא. שוחד זה עברות ותאוות. בן אדם חיים גויה, כבודה רבי יותר טובה מכל היהודיות שיצאתי איתן. ככה הוא רואה. אין לו בעיה להיות איתה, הוא מרגיש שזה מצווה. את שומעת? בן אדם גנב כסף לאיזה עשיר. שדד אותו. מודה רב, אתה תראה שזו מצווה גדולה מה שאני עשיתי. הוא מאמין בזה. רובינול. ניקח ממנו, ניתן לענין. מגיע לו, הוא בעצמו גנב. כל ברגע שבן אדם משוחד פיזית, למשל, בן אדם עכשיו בא לחתונה, הביאו בשר, איך אומרים? עם מכשר של קיבוץ אין חרוד. לא יודע אם יש כזה קיבוץ, אבל סתם, יש? אז מכילה. קיבוץ אבוקרה. בסדר? איך שר? עכשיו הוא פוחד, אולי זה לא קשר? מה? הרבה סתם כתוב קשר. אז עכשיו הוא בעל תאווה. סטייק רואה את כולם ככה, מלקקים את האצבעות, איזה סטייק ארגנטיני, שמן. פתאום הוא נהיה תלמיד חכם, פלפלן, רב אובדיה, באבי יאומר, הוא כותב שמה שספרדי יכול לספוק ספק ספקה, פתאום הוא נהיה למדן. ספק ספקה וככה וזה, ופה וחזקה, והבן אדם ראיתי אותו עם כיפה, ועכשיו תחבר אותו למכונת אמת, הוא מאמין שבאמת היה מותר לאכול את זה. בגלל שהתאווה לבשר מעברת את עיניו. לא שעכשיו הוא משקר בכוונה כדי לאכול ויש לו איסורי מצפון, לא? היצר הבא כבר שכנע אותו שזה מצווה לאכול. הבעל הבית התבייש! כבוד הרב, איך אני אבייש את הבעל הבית? פתאום אכפת לו מהבעל הבית. עשרים שנה הוא שכן שלו, קופץ לו על הראש, פולש לו לגינה, זורק לו בדלים של סיגריה. עכשיו בא אוכל אצלו בשעה. הבעל הבית התבייש! ממתי אכפת לך מהבעל הבית? אכפת לך מהכרס שלך? הבנתם? גם כל אישה שאני מדבר איתה על צניעות, ישר היא מזדקרת כמו שואל. האוזניים שלה ככה, לא מקובל עליי. מגזימן, קיצוני. איי, אני קורא לפסוקים מהתורה, פסוקים מחזל. ישר אם שכנעת את עצמה. מה, אני אלך כמו סבתא יחנה עם החיתול על הראש? בטח שאני צריכה פה על הרצפה. זה חילול ה' ללכת עם החיתול על הראש. היא מאמינה בזה, תחבר אותה למכונת אמת. היא עוד הצעקה לשת הרב. פרימיטיבית, את עושה חילול ה'! מה חשבת? זה אלה שהולכות עם העקבים? כבוד הרב, זה מכובד שיגידו שהחרדים הם גם כן לא פרימיטיביים, אה? הכל שוחד של התאוות. עזוב, תהיה אמיתי. תגיד, כבוד הרב, התורה אמת, הגמרה אמת, כל מה שאמרת זה תורה וגמרה. אני לוזר. חלש אופי. נכנע ברגע לתאוות שלי. זה מה שאני. פלל עליי, הלוואי שאני יום אחד צדיק. כמה כאלה יש? אני 24 שנה. כל לילה כמעט בדרשה, לפעמים שתיים. אולי עשרה כאלה הכרתי עד היום. כבוד הרב, אני רשע גדול. כל מה שאמרת האמת, אני הרשע. תורה היא אמת. אפילו פרו בסוף אמר, השם הצדיק ואני הרשע. אני ועמי הרשעים. אבל רוב האנשים פה, כבוד הרב, אתה לא חושב שאתה מגזים? אתה לא חושב שאתה קיצוני? מאיפה אתה מביא את הדברים האלה? הנה אני הולך לבית כנסת פה, הרב אומר שכולנו צדיקים וכולנו נבונים עכשיו תגיד מה הוא מטומטם הרי הוא יודע שאני קורא לו פסוקים מהתורה אין לי תורה שלי יש את אותה תורה לכולנו אני קורא לו עכשיו בתורה מחלל שבת מות יומת ונחרתה הנפש ההיא מהמאה עברית פשוטה למה הוא מתווכח איתי? כי הוא פותח תחנות בשבת 5000 שקל רווח זה השוחד אני רוצה רק לסיים בהודעה קצרה. יש כאן יהודי עקר בשם שחר, שיש לו פה דוחן. אתם רואים? הספר שלי, תרים אותו רגע. ספר שיצא לפני חודש. מומלץ מאוד, לא בגלל שזה שלי, אין אנחתו מידה ליסתו, אני לא צריך לבוא לשבח את עצמי חלילה, פשוט אכפת לי מאוד שהספרים האלה יגיעו לידיים של כל חילוני פה במדינה הזאת, כי ברור לי לחלוטין שלפחות חצי מהם יהפכו לשומרי מצוות אחרי שיקראו את הספר הזה, כי זה ספר שהושקעה בו הרבה חוכמה, תכנון, הוא בנוי בצורה נכונה, מניסיון של הרבה שנים לעבודה עם חילונים, וגוזים קשים שנתקלתי בהם. זה ספר שלא משאיר יותר ספקות. מי שיקרא אותו, נגמר הסיפור. הוא יכול להמשיך לשקר, אבל השם כבר ייתן לו כמה סתירות לחזור למסלול. אחרי שהוא יקרא את הספר הזה, נגמרו המשחקים. הוא יודע, הכל אמת, חייבים לשמור שבל, חייבים לשמור מצוות. הספר הזה, כל מי שמכירים חילונים, חברים, אחים, אחיות, שכנים, מומלץ לקנות אותו. ולחלק להם אותו מתנה. קניתי לך את זה, אפשר את זה מכספי מעשר, זה הצלת נפשות. כמובן, דיסקים כרגיל יש בחינם, יש פה דיסקים. תחו כמה שיותר דיסקים לחלק. ספרים, היתרון של ספרים זה שתשם את זה בבית של משפחה, באים לשם אנשים, תשם את זה, קוראים, נותן לזה, השכן קורא, עוד אחד קורא, עוד אחד קורא. זה הרבה חומר והכל מלוכת, מדרשות של המון המון שנים. לקחו את הקטעים הכי טובים, הכול אין שם דף אחד בספר משעמם. מכל כך הרבה אלפי שעות של דרשות, ממש בחרנו את הקטעים שהכי הרבה קראו לאנשים פה את הלבבות. מי? גם דתים, גם ראשי ישיבות. גם אני נתתי לזה כמה תלמידי חכמים, אפילו הרב שלי, שהוא לא מתפעל מכלום, חוץ מהחכם בן ציון אבא שעוד, שהוא היה דבוק אליו, הוא לא מתפעל, הוא אמר לי, אתה יודע מה, אני רוצה להגיד לך, יש לי את זה מוקלט גם, הוא אמר לי, עשית פה יצירת מופת. אין דף משעמם בספר. אומר, יש שם ספרים מוצאים לך את הנשמה עד שאתה מגיע לעיקר. כל כך הרבה חומר עד שמגיעים לארץ, פה אין דף אחד משעמם, אני מבטיח לך. כל קטע שם הוא פצצה. וזה מאוד מעניין, וכדאי לקרוא אותו כמה פעמים. ספר מוסר שווה לכל נפש, בשפה ברורה להבנה, ותראו תוצאות גדולות. תודה רבה, כבוד הרב, תודה רבה למארגנים, ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
