Дебаты, Христианство Против Иудаизма - Русский Дубляж - Раввин Йосеф Мизрахи

Добрый вечер всем. Добро пожаловать снова в Бейт Гавриэль. У нас необычное мероприятие сегодня вечером. Я говорил с гостем, который у нас здесь сегодня. Мы встретились всего пару минут до начала лекции и постарались спланировать, как мы будем проводить дебаты о поиске правды, доказывать правду. И я объяснил, что моя цель сегодня вечером – задать ему некоторые вопросы, которые представляют христианство последние две тысячи лет, которые они сами делают. И я хотел бы для начала представить гостя. Его зовут Даниэль или Дани. Сначала я хотел бы, чтобы он представил себя, так как мы не очень много о нем знаем. Так что мы дадим ему пару минут, чтобы он мог объяснить, кто он, и после этого я начну с вопросами. Окей, спасибо, Йосеф. Это на самом деле удовольствие быть здесь сегодня и иметь эту возможность говорить перед вами. Я бы очень хотел, чтобы у наших церквей были подобные мероприятия среди недели. Это доказательство того, что вы ищете правду, и я думаю, что это прекрасно. И я думаю, это что-то, чем мы можем делиться, когда мы ищем правду. Мы интересуемся не только тем, как мы себя чувствуем, когда просыпаемся по утрам, но мы также заботимся о том, есть ли на самом деле Бог, кто этот Бог и как мы можем знать, кто Он. Я очень приветствую, что вас интересуют эти вещи, и вы хотите слышать наши вопросы и ответы, которые есть у нас обоих. Я преподаю в одной из школ Манхэттена, которая называется Нью-Йоркская школа Библии. Я не пастор, но я искатель правды уже многие годы. И эта правда привела меня к вере в Иисуса Христа. Иногда его называют Ешуа Ха-Ма-Шиях. Я искал правду многие годы. И ничего не находил до тех пор, пока я не стал фермером и не получил серьезное ранение. Мы жили в самом конце тупика, и во время работы бензопила вылетела из рук и попала мне в голову. И я поднял руки наверх, чтобы проверить, на месте ли мой череп. Подняв руки, я увидел, что мое запястье было почти отрезано, и кровь выплескивалась снаружи. Опуская многие детали, я лежал в луже крови, когда вдруг я понял, что я не один. Я знал наверняка, так же ясно, как я знаю, что вижу вас сидящими передо мной, так же я знал, что Бог был там. Я был переполнен такой любовью, такой радостью и миром. Я знал, что было весьма важным для меня в тот момент. Я должен был узнать, кто этот Бог. До этого я всегда был самым большим скептиком в мире и всегда нуждался в доказательствах. Для меня поверить, что Иисус умер на кресте, умер ради меня, было чем-то, что я не мог просто принять на веру. Сама идея веры была для меня неприемлема. Моё понимание веры было таково, или человек принимает всё на веру, или у человека есть причина и объяснение для понимания. И я не был человеком, выбирающим просто веру. Это заняло много моего времени на поиск, прежде чем я убедился, что тот, с кем я столкнулся, был действительно мессия. Спасибо. Большое спасибо. Я хотел бы начать с короткого предисловия до того, как я начну задавать свои вопросы. Как некоторые из нас уже знают, и тоже для тех, кто еще не знает, но знает сейчас. У нас есть три основные религии в мире. Иудаизм, христианство и ислам. Хронологический порядок такой. Тора была дана еврейскому народу 3318 лет назад на горе Синай перед миллионами евреев и была принята всеми евреями от Бога. Христианству примерно 2000 лет. История Иисуса, как наш друг уже сообщил нам, существует 2000 лет и Новый Завет примерно столько же. Он был написан немного позже. Исламу чуть меньше, чем 1400 лет. На данный момент в мире, после того, как иудаизм был дан миллионам евреев публично, Существует более 80 тысяч религий и сект, начатых после появления иудаизма. Только в США есть больше чем 10 тысяч сект. Конечно, когда нормальный человек ищет правду, У него нет времени за 70-80 лет его жизни исследовать каждую секту или культ. Начинается каждый понедельник и четверг, верно? Очевидно, что сегодня вечером мы попробуем получить ответы на некоторые вопросы, которые христиане доказывают сами себе и пытаются доказать евреям. Я бы хотел дискутировать об этом. До того, как я начну, я хотел бы установить некоторые правила. И пусть мой друг меня исправит, если не согласится с чем-то. Если он не согласен со мной, то он сможет остановить меня в любое время и сказать свое мнение, основанное на его понимании. Но нас не интересует вера, нас интересуют только знания. Тора никогда не говорила еврею быть верующим. Да, в некоторых местах написано. что нужно верить в Бога, конечно, но для тех из вас, которые приходили на мои лекции последние годы, у меня есть все источники, если кто-то интересуется, я вам их предоставлю. Тора повелела нам и обязала нас знать, вы должны знать, что я ваш Бог. Знаете, что я владелец всего и нет никого, кроме меня. Знаете, что не было никого до меня и никогда не будет никого, кроме меня. Ваши глаза видели, что это я, кто вывел вас из Египта. И много-много других примеров. Сегодняшний спор основывается только на научных доказательствах. Любая вещь, которую я или мой друг не сможет доказать, не имеет никакой ценности. Потому что я тоже могу начать вам рассказывать истории, и когда закончу, мне будет 70 лет. Вопрос только в том, хотите ли вы мне верить. Это ваш выбор. Мы не хотим тратить свое время на вещи, с которыми можно поспорить. Только научные веские доказательства, которые не оставляют никаких сомнений. Как математика 2 плюс 2 равно 4. Вы доказываете это и нет никаких аргументов. С верой есть большие проблемы. В науке верить значит не знать наверняка. Если ученый говорит, я верю, что это лекарство поможет, Никто не примет его серьезно. Но если он скажет, мы знаем после тысяч проверок и тестов, что это лекарство всегда помогает, тогда это можно считать доказательством. Есть огромная разница между знанием и верой. Мы должны знать очень важную часть истории. Ни одна из двух религий, которые я упоминал, христианство и ислам, когда-либо отрицало правоту и иудаизма. Точно наоборот. Очень большую часть христианства составляет наша Тура, которую они называют Ветхим Заветом. Никто из них никогда-либо в истории ни в одной из прошлых дискуссий между раввинами и священниками в последние тысячи лет, ни один из них когда-либо утверждал, ни один из них когда-либо не приезжал, чтобы требовать, что евреи не получили Тору на горе Синаль, потому что они приняли Тору и верят в нее, просто называя ее ветхим заветом. Именно ветхим, так они утверждают, что они имеют новый завет. который был дан им позже, после того, как Библия была закончена. Для тех, кто не знает, наша Библия состоит из 24 книг, кокелет последний из них. И прямо после Библии, христиане утверждают, был еще один пророк, имя которого Иисус. И с того момента появилось то, что они называют Евангелие. Евангелие состоит из четырех книг, о которых вы скоро услышите. В общем, они утверждают, что Бог дал им еще одну часть. То есть теперь, согласно их вере, есть ветхие и новые заветы. Все понимают, что когда автор дает книгу первую часть А, и тот же самый автор дает вторую часть той же самой книги, часть Б, один и тот же автор, тот же самый Бог, и никто не отрицает идентичности этого Бога, правильно? Это означает, что первая часть А и вторая часть Б должны соответствовать. Это невозможно, что мы найдем во второй части вещи, которые полностью противоречат первой части. Отличия в хронологическом порядке по неизвестным причинам измененные имена людей, числа, которые не совпадают с Веткин Заветом и т.д. Я дам некоторые из этих примеров. Согласно здравому смыслу, когда человек заходит в комнату, мы не знаем, кто он, и он приносит книгу, которую до этого мы никогда не видели. Мы должны полагаться на сомнения, считая, что у него есть, что сказать нам. Он утверждает, что получил книгу от Бога. Трудно поверить в подлинность книги, так как это история одного человека. 50 на 50. Есть только один способ узнать точно, что книга не от Бога. Все, что нужно сделать, это найти одну человеческую ошибку в книге. Если вы найдете хотя бы одну человеческую ошибку в книге, даже если часть книги была божественного происхождения, как только есть одна человеческая ошибка, которую нельзя объяснить, это конец этой книги. Прямо на месте. Почему? Как я могу положиться на остальную информацию в книге, если все смешалось с человеческими ошибками. Тем более, если почти в каждой строчке этой книги можно найти ошибки. Это не оставляет никаких сомнений, что эта книга не могла быть дана создателем мира. И это точно наоборот. Люди, как вы и я, с конкретными целями в жизни, Сели и спальсифицировали книги, утверждая, что они получили их от божественного источника. Вы должны быть очень умными, возможно даже гениальными, чтобы суметь написать книгу, следующую за второй, и не сделать ни одной ошибки, потому что это практически невозможно. Вы должны иметь огромные знания иудаизма. Вы должны знать Туру, которая, как я уже сказал, состоит из 24 книг. Многие вещи, о которых я спрошу, будут процитированы из Нового Завета, который я отметил здесь для себя. И я бы хотел задать Дане эти вопросы. Я ему уже до этого сказал, что не ожидаю от него ответов на все вопросы. Если он сможет, очень хорошо, а если нет, мы никуда не убегаем. Мы здесь, он знает наш адрес. Если у него появятся ответы, он сможет вернуться. Некоторые из этих вопросов я уже спрашивал у священника и жду ответа уже многие годы. Так, может быть, Дани будет более удачливым, чем они. Но это то, что произошло несколько лет назад. Теперь я хотел бы начать с одной цитаты из Нового Завета. которое приводит нас к очень серьезному вопросу. В книге Матфея 5.17 я цитирую слово в слово от того, что сказал Иисус ученикам. Не думайте, что я пришел, чтобы противоречить Торе и пророкам. Я пришел не для того, чтобы противоречить. Я пришел, чтобы выполнить. Если небеса и земля будут уничтожены, даже одна буква в Торе не будет стерта. Даже самая маленькая буква еврейского алфавита. Один комментарий я хотел бы сделать прямо здесь. Как вы знаете, оригинальный текст Торы написан на святом языке, на иврите. Никто этого не отрицает. Тора была дана на иврите. И позже была переведена на 70 языков, включая греческий и многие другие. 500 лет назад жил христианский теолог Мартин Лютер, не король, а тот, в честь кого король получил свое имя. Он начал протестантское течение, он переводил Библию на немецкий язык. В его предисловии он извиняется перечитателями и вот что он написал. Это невозможно перевести со святого языка на любой другой разговорный язык. Все святые писания принадлежат только святому языку. Конечно, он сделал настолько хорошо, насколько мог. Если вы возьмете 100 человек, чтобы перевести один и тот же отрывок Туры, вы увидите разницу в их переводах. Почему? Потому что некоторые слова на иностранных языках могут быть переведены по-разному. То есть, мы должны придерживаться оригинала. Возвращаясь к тому, с чего я начал, в книге Матфея в пятой главе сказано, не думайте, что я пришел противоречить Туре и пророкам. Я пришел не для того, чтобы противоречить, но для того, чтобы выполнять. Если небеса и земля будут разрушены, ни одна буква Туры не будет стерта, даже юд. Если один человек сотрет одну букву Туры и придет, чтобы преподавать это другим, будет он проклят в небесном царстве. Это Матвей, глава 5. И вот мой вопрос к Дане. Насколько я знаю, в наше время не существует христиан, которые соблюдают шаббат. Я также не знаю христиан, соблюдающих кашрут, как мы это делаем. Может быть, где-то есть, но я их не знаю. Я не знаю христиан, которые одевают кефлин. Это определенно не часть их ежедневных религиозных ритуалов. В общем, мой вопрос к вам таков. В соответствии с вашим видением, Иешуа из Назарета, Позже, я знаю, вы скажете, что он сын Бога. И вот вопрос, который у меня есть к вам. Если главная фигура христианства, вокруг которого все вращается, которого вы называете мессией, и если он написал в книге, которую вы приводите как ваш источник, это не мой источник, речь идет о новом завете, который мы, евреи, никогда не признавали как истину. Мы идем против нее, верим только в Тару. Мы никогда не верили и никогда не поверим в Новый Завет. В чем причина этого, вы поймете в течение следующего часа. Но мой вопрос к вам, и это пока что первый вопрос на сегодня, пожалуйста, объясните мне, если книга Матфея дает нам цитату и это слово Иисуса к его ученикам, Как это возможно, что примерно 1,5 миллиардов человек в наше время не слушает их мессию, их героя? Спасибо за этот вопрос, очень хороший вопрос. И я благодарен, что вы задаете важные вопросы, и не просто вопросы, связанные с переводом слов. И я хочу подтвердить слова Йосефа, что есть много сфер соглашения между его мнением и мнением, которое я вам предоставлю, мнение, которому я верю, христианское мнение. Некоторые вещи, о которых сказал Йосеф, были о знаниях и не о простой вере. На деле это недопонимание того, о чем говорит Новый Завет. Да, Новый Завет говорит, верь, но Иисус сказал, что если посмотреть на то, что верить значит, в том контексте, в котором Он об этом говорит, Он говорит, я делаю много чудес, и вы могли бы мне поверить. Теперь, что это на самом деле означает, учитывая контекст, это значит, вот доказательство, и я даю вам это доказательство, чтобы вы могли знать, кто я. То есть мы оба согласны о значении доказательства, это очень важно. И мы также оба согласны, что даже если Новый Завет мог бы быть рассмотренным как Слово Бога, Оно должно соответствовать очень точно с Ветхим Заветом. Если оно не соответствует, что-то неправильно. Так это приводит нас к вопросу о том, что написано в Матфея 5, проповеди Иисуса на горе и Его учения. И позвольте мне прочитать вам всю цитату. Я не собираюсь читать вам всю проповедь, но написанное в стихе 17. Что Иисус говорит? Не думайте, что я пришел отменить закон или сказания пророков. Я пришел не для того, чтобы отменить их, но для того, чтобы выполнить их. Равин Йосеф сказал, как это, что христиане не следуют законам Моисея? Они не одевают филин. Ну, Иисус сказал, что он не пришел отменять законы, так как закон не может быть отмененным. Мы это знаем точно из Танаха, 24 книги Туры. Но что он действительно делал? Он выполнял это? И свидетельства, которые у нас есть на самом деле, есть много доказательств, на которые смотрят христиане. То, что следовало после соглашения Моше. Вообще, позвольте мне прочитать вам несколько стихов. Первый стих взят из Иеремии 31, часть 2 Пророки, говорящей о новом завете. И есть много-много стихов в Танахе, говорящих о новом завете. Вот что написано. «И вот дни придут, сказал Бог, когда я сделаю новый завет с домом Израиля и с домом Иехуды, еврейское царство». Не такой завет, какой я сделал с их отцами в день, когда я взял их за руку и вывел из земли египетской. мой завет, который они нарушили, хотя я был им как муж, сказал Бог. Есть много цитат, которые я могу привести непосредственно из Танаха. То, что новый завет придет и условия нового завета будут отличаться от старых, Позвольте мне прочитать вам слова пророка Хошея. Хошеях, как вы говорите на еврите. Хошея. Это из Хошея 2.18 до 2.19. В тот день я сделаю союз с ними, с животами в поле, с птицами в воздухе, с ползающими по земле. Лук и меч из сражения я заберу из земли, чтобы они могли лежать в безопасности. Я обручусь с вами навсегда, это значит, женюсь. Кстати, да, я обручу вас со мной. в праведности, правосудии и милосердии. Теперь я хотел бы указать на то, конкретное пророчество от Хошеа это условия. Что условия, Хошеа, правильно? Что условия, на которые он указывает, радикально отличаются от условий, которые были при завете с Моисеем. Брит, Брит Моисея, Брит равно Союз. Так или иначе, в союзе с Моисеем, еврейский народ даже не мог находиться в присутствии Бога. Только первосвященник, главный коин мог зайти в самое святое место, святая святых в храме, и только один раз в год. Это практически не было браком. На деле мы видели на Синае, что Бог говорил с еврейским народом, они были испуганы. И они дрожали, и они сказали Моисею или Моше, они сказали Моше, ты просто скажи нам. что Бог хочет, чтобы мы делали, мы это сделаем, но что слушать Бога мы не можем, потому что умрем. Итак, что мы видим? Условия очень другие. Когда мы говорим о новом завете, это очень противоположно тому, что мы видим в завете с Моисеем. Спасибо. Окей, я боюсь, что вы даже не коснулись вопроса, который я вам задал. В смысле, вы прочитали нам что-то из Еремии, на что я скоро отвечу. Вот что вы сказали. Но прежде чем я повторю вашу цитату, я хотел бы задать вопрос к вам. Вот мой вопрос. Если человек зайдет в эту комнату и скажет, что он пророк Илья, И он пришел, чтобы сообщить нам о спасении, которое находится близко. И мы его спросим, господин Ильягу, вы можете доказать нам, что вы Ильягу? А он скажет, что вы имеете ввиду. Библия сказала, что Бог сказал, что он пошлет к вам Ильягу до того, как пошлет к Мессию. Это доказательство того, что я Ильягу. Что бы вы сказали этому человеку? Мы бы потратили даже секунду на него? Окей, прикинь взять текст, как это сделала христианская церковь, и написать историю, основанную на некоторых фразах, которые написаны в Библии. Сделать их соответствующими их потребностями и целям. Это не доказательство. Это никак не научное доказательство, потому что я тоже могу это сделать точно так же, как они это сделали. Вот то, что вы процитировали в Еремии. Говорится так. Я заберу их с северных земель и соберу их из стран. Слепые, увеченные, беременные и рожающие. Большая группа вернется сюда. Речь идет о возвращении на святую землю со всех изгнаний. А они придут со слезами, а я буду вести их. Придут дни, когда я обновлю свой союз с еврейским народом. Не так, как мы получили это 3300 лет назад, как это есть сейчас до того, как случится вот это. В этот раз этот союз будет установлен навечно. Как вы знаете, к сожалению, никогда не было такого, чтобы все евреи жили по законам. И многие из них даже не знают о большинстве законов. Но на этот раз Это будет навечно. Что означает, что завет, который мы сделаем, будет не противоречить тому, что мы получили в Торе. Почему? Потому что во многих местах в Торе, и я уверен, что вы слышали об этом, Тора говорит ясно, что эта Тора для вас и ваших детей будет навечно. «Ля ату ля альме у ля мим» означает «навсегда», «на вечность». Во многих местах Торы есть предупреждение для евреев – не стирать ни одной заповеди из Торы и не изменять Тору никак и никогда. И наказание за это – смертная казнь. Если еврей добавляет к Торе какое-то слово, основанное на его собственном мнении, или стирает одну букву из Торы, что-то подобное должно быть очищено из народа Израиля. Теперь, мой вопрос к вам был. Если я приду к вам и буду утверждать перед толпой, что Иисус – Мессия, и у Него есть Божественная Сила, и я принесу в своей книге цитату, что Он предупредил Своих учеников, Его изначальных последователей, которые намного лучше, чем те, что в наше время, две тысячи лет позже. И он сказал им, будьте осторожны, чтобы никогда не изменить Тору. И не только это. Еще одну вещь я не упомянул. Но это еще одно предложение, которое он им сказал. Он сказал им ясно, все, что говорят раввины, мудрецы, я говорю вам, вы обязаны делать. Таким образом, мы видим отсюда, что мало того, что Иисус признает, что письменная тара является правдой Бога, также устная тара, которая передается из поколения в поколение, является стопроцентно действительной. Он предупредил его учеников ничего не менять. Теперь у нас есть серьезная проблема, поскольку если ты уже предупредил нас не менять, и не модернизировать Туру никаким образом, и если кто-то это делает и научит этому других, он будет проклят Богом, то мы приходим к ряду серьёзных проблем, которые связаны лично с ним. Некоторые вещи, во-первых, это так, он приходит и говорит во всём Новом Завете, что он обычный человек. И не только это, когда один раз он сказал «Сын Бога», толпа хотела забить его камнями до смерти. И он сказал, что вы хотите, все евреи названы сыновьями Бога, потому что в Торе написано, вы дети Бога. Я выбрал вас и всех народов, чтобы вы были моим народом. Так вот, я только один из них, сказал Иисус. Он не говорил, что он особый сын Бога, отличающийся от всех остальных евреев. Это мое понимание этого. Так вот, мой вопрос к вам был. Чтобы подойти ближе к делу, речь идет об инструкции. И все, о чем мы будем говорить здесь в следующие часы или даже годы, не актуально, потому что вы не следуете инструкциями Иисуса. Если он ваш герой, если он мессия, и ваше будущее находится в его руках, как вы можете не выполнять его волю, его инструкции, которые он дал своим ученикам? Это был мой вопрос. Но до того, как я закончу вопрос, я хотел бы спросить вас что-то, что имеет отношение к этому. В самом начале книги Матфея, глава 1, Для тех из вас, кто не знает историю Нового Завета, это то, как она начинается. Был человек по имени Иосиф, он встретился с женщиной по имени Мирьям. Иосиф и Мария, можете называть как хотите, это одни и те же люди. Иосиф был обручен с Мирьям. Два обычных еврея. Они обручились. В былые времена сначала происходило обручение, через несколько месяцев после этого была хупа. А селились вместе только несколько месяцев позже. Когда эсэ вернулся через некоторое время, он узнает, что его невеста... Помните, что это не такая же невеста, как раньше, даёшь ей кольцо и всё. Невеста значит, что у них уже был кедушин, он уже одел кольцо ей на руку, по закону она уже была замужняя женщина. Почти 100% с маленькими отличиями. В общем, он возвращается домой и узнает, что она беременна. Зная, что он никогда не прикасался к ней. Когда он задал ей вопрос, очевидно, что она пыталась спасти свою жизнь. Потому что раньше проститутки не получали очень большой награды. Или женщины, которые делали что-то против мужа. Так что она ответила ему. Бог пришел ко мне и сделал меня беременной. Это от Святого Духа. И после этого появляется история о том, что он станет мессией. Мой вопрос к вам такой. Я прочитаю вам начало книги Матфея. Матфей это одна из четырех книг. Матфей, Йоанн, Лук и Марк. И очевидно, что... Я могу вас прервать, ЕСФ? Да, пожалуйста. ЕСФ, вы задали уже примерно 5 вопросов, может вы дадите мне возможность ответить на них? Это все в принципе один вопрос, можно я только дочитаю? Я не ухожу в 5 разных предметов. Это так звучит, я могу разделить это на много разных частей. Ну хорошо, просто разрешите мне закончить это, а потом будет ваше время. Итак, книга Матфея и другие три книги. Христиане утверждают, что они даны из божественного источника. И вспомните мои слова. Если вы найдете одну ошибку в книге, которую вам дает человек, утверждающий, что Бог дал ему эту книгу, одно противоречие, одна ошибка – это конец истории. Вы не будете больше тратить время на эту книгу. Почему? Как я могу следовать за книгой, которая имеет такие человеческие ошибки? Я бы хотел прочитать вам генеалогию Иосифа и Мэри, их историю, как все начиналось. Согласно Торея, Мащиях должен был быть прямым потомком царя Давида. Это то, что Тора называет Мащиях Бен-Давид, мессия сын Давида. Маших бен Давид означает, что он должен быть прямым потомком Давида. Это то, что Бог говорит в Ветхом Завете. Приходят люди, которые написали Новый Завет, а они знают, что история должна соответствовать Торе, потому что это должно быть от того же Бога. Не может быть никаких противоречий. То есть, они берут и описывают все поколение царя Давида до Иосифа Плотника, отец Иисуса. Зачем? Потому что они пытаются связать Иисуса с царем Давидом. Если Иисус не связан с царем Давидом, он не может быть мессией. Потому что если он будет потомком царя Давида, есть шанс, не обязательно, что он мессия, но как минимум есть шанс. Если он не из семьи Давида, каким бы праведным он ни был, он не может быть мессией. Итак, вот книга Матфея, которая говорит нам, как мы соединим царя Давида с Иосифом Плотником. Пожалуйста, будьте внимательны к именам. Книга Матфея, глава 1, написана так. Иосиф, муж Мирьям, был сыном Якова, сын Натана, сын Елизера, сын Ильхуда. Сын Яхина, сын Садока, сын Азура, сын Иликима, сын Авихуда, сын Зероблавелля, сын Шалкелля, сын Яханаяу, сын Йошияу, сын Амона, сын Минаше, сын Хискияу, сын Хаза и т.д. Теперь мы открываем книги Луки. Помните, это должно быть идентичным с тем, что в книге Матфея? Потому что они утверждают, что получили это от Бога. Бог не делает таких ошибок. Давайте посмотрим, как книга Луки описывает предков плотника Иосифа. Глава 3. Я вам достаю источники, если вы хотите проверить, пожалуйста, сделайте это. Нигалуки, глава 3, говорит Иисус был сыном Ясефа, сын Или, сын Матата, сын Леви. Сын Малки, Сын Яная, Сын Йосефа, Сын Матитьяу, Сын Амоса, Сын Нахума, Сын Хесли, Сын Наги, Сын Махата, Сын Матитья, Сын Шими, Сын Йосефа, Сын Яхуды, Сын Йоханана, Сын Реша. 25 отличий в генеалогии царя Давида. Теперь скажите мне, пожалуйста, если мы откроем Туру и увидим, что Авраам был отцом Ицхака, а Ицхак был отцом Якова, Яков был отцом Йосефа, Йосеф – отец Эфраима. Это то, что мы читаем в одной части Туры. А потом откроем другую главу, где описывается та же самая семья и вместо того же порядка в этой же самой книге, от того же самого Бога, очевидно, было бы написано Авраам сын Матитяу, а Матитяу был сыном Минаше, Минаше был сыном Йосефа, а Йосеф сын Ицхака, а Ицхак сын Мустафы и так далее. Мой вопрос к вам. Какое еще вам нужно доказательство более веское, чем то, что эта книга полна человеческих ошибок? Порядок поколений. Бог не делает ошибок. Бог знает все поколения от царя Давида до ЕСФ Плотника. Но у меня есть еще более интересный вопрос. Это все один вопрос. Не поймите меня неправильно. Я знаю, вы выделили пять разных вопросов, но я не согласен, потому что это все одна проблема. Мы сейчас говорим только об одной проблеме. Вы описываете в двух книгах Евангелие, порядок поколения от царя Давида до Ессефа Плотника. Теперь первая часть моего вопроса была, как там могут быть 25 разниц, если это от Бога? И лучшая часть моего вопроса, зачем тратить почти целую страницу на описание того, что ЕСФ-плотник является потомком царя Давида, если прямо там, в Новом Завете, вы написали, что ЕСФ не имеет ничего общего с Иисусом. Он не является его отцом. Он был вне города, и когда он пришел, он узнал, что она беременна. И он спросил ее, что случилось? И она сказала, что Бог – отец ее сына. Мой вопрос, пожалуйста, и я на этом закончу. Мой вопрос к вам. Кто мать Иисуса? Это известно, все видели, что он из нее вышел. Когда вы спрашиваете любого священника в мире, включая Папу Римского, и мы это делали около 8 лет назад, они отвечают – Бог. Вопрос – Бог является внуком царя Давида? Царь Давид – отец Бога? Это мой вопрос. И если нет, то зачем вы это написали? И к тому же вы это написали с таким количеством ошибок. 25 разных имен. Невозможно, что это от Бога. Вы уверены, что закончили? Точно закончил. Вы должны согласиться, что это все одна проблема. Большая, но одна проблема. Если это одна проблема, то я это так не вижу, потому что мне придется отвечать на части этого вопроса по отдельности, так что вам придется иметь много терпения. Позвольте мне начать очень поверхностно с последнего вопроса. Последний вопрос был, кто такой Иисус? Является ли Иисус мамзером, внебрачный ребенок? Является ли Иисус результатом не моральных отношений? Конечно, думаю, вы ожидаете ответ. Обратимся к Ишияу 7.14, где сказано, что девственница родит сына. И именно поэтому, Есеф, если вы читали Новый Завет, вы обнаружите, что Есеф взял и женился на Марии. Сначала он хотел развести с ней, он хотел бросить ее. Но потом у него было откровение от Святого Духа и Святой Дух сказал ему, не бойся взять Марию в жены, она забеременела от Святого Духа. Что опять же соответствует Ишияу. Относительно разных генеалогий я пока что не изучал это тщательно. Но в моем понимании это одна из генеалогий представляет предков его матери Марии, а другая предков его отца Йосефа. Вы могли бы поспорить с тем, был ли Йосеф его биологическим отцом. Но в Танахе есть доказательства, не давите на меня, я не знаю точно где это. Но есть доказательства того, что генеалогия может быть принята, так же как и ребенка можно усыновить. Так как усыновленный ребенок может принять генеалогию его новых родителей. Возвращаясь назад к Иисусу, так как Равин Йосеф абсолютно прав, если Иисус учит нас, что мы должны следовать законам, а мы не следуем законам, значит что-то не так с нашей верой. Поэтому я должен вернуться к различию, которую я сделал ранее в Евангелии. В Матфея 5.17 Иисус сказал, я пришел не разрушать закон. Закон не может быть разрушен, потому что он от Бога. Он, наоборот, должен быть исполнен. И это именно то, что он сделал через свою смерть. Он был жертвоприношением. И если вы посмотрите в Ишияо 42 и 49, увидите, что речь идет о том, как Бог обеспечивает человека. В качестве завета это именно то, что он сделал кровью Мессии сам. Есть множество знаков в Невиим книга пророков часть Танаха, что Мессия умрет за грехи людей, чтобы стать их полным искуплением. Как Бог и обещал, что он сам сделает полное искупление ООН, а не левиты и священники. Относительно устного закона, если ВСФ приводит цитаты из устной торы, то как христианин я должен отклонить их. А причина, по которой я отклоняю ваш устный закон, это та же самая причина, по которой сами евреи в первом веке отвергли устный закон. Никакого доказательства этого в Новом Завете, но мы также не видим никаких доказательств этому в еврейских писаниях. Я бы бросил вам вызов, чтобы вы подумали хоть об одном пророке. Вы знаете, пророки делали сильные высказывания насчет евреев. Израиль вы испортили тут и там. И это вы сделали неправильно, и тут вы восстали против Бога. Вы даже не знаете, кто ваш владелец. Но пророки не сказали евреям ни одного раза. Израиль, вы нарушили этот особый устный закон. Мы не видим вообще никаких доказательств устному закону. Поэтому я отвечу на вызов Рава Ессефа и скажу, вы верите в доказательства, вы очень полагаетесь на доказательства, так вот я бы хотел, чтобы вы мне показали бы хоть одно доказательство того, что есть такая вещь, называемая устным законом. Также я бы хотел, чтобы вы показали мне какие-то доказательства, вы что-то цитировали. Но я не знаю из какого источника, где говорится о том, что завет Моисея сделан навеки. Адолам, мы видим этот завет с Ноахом, об этом говорится, что он вечный. Мы видим завет с Давидом, тоже сказано, что он вечный. Завет с Авраамом, Исхаком и Яковом тоже назван вечным. Есть много цитат, говорящих о том, что эти союзы вечные. Но я бросил вам вызов, чтобы вы нашли мне хоть одну цитату во всем Танахе, говорящую... Многие люди понимают иврит и могут это перевести. Тара, которую я положил перед вами, не будет стерта с вашего рта и с рта ваших потомков, и с ртов потомков ваших потомков, и с настоящего момента, и навеки. Это Ишияо 59.20 до 21. Пока вы ищите, я еле сдерживаюсь для этого невероятного трюка. которая христианская церковь использует последние 2000 лет. Даже несмотря на то, что 800 лет назад философических спорок с Ромбаном и другими великими раввинами с главой церкви того времени, раввины довели этого до их сознания и некоторые из них в некоторых странах позже исправили что-то в своих книжках. До настоящего времени наверняка преднамерено никаких сомнений. Они берут оригинальный текст на иврите и фальсифицируют его в соответствии со своими потребностями. Прошу, скажите мне, те, кто знает иврит, кто может перевести слово «альма» на английский? «Альма» на английский. Слово «альма». молодая женщина, слава богу 4 или 5 человек это сказала. Пришли христиане и взяли один стих из пророков, который кстати не имеет никакого отношения к мессии или чему-то подобному. История написана о царе Хазе. Идет война, он боится идти на войну. К нему пришел пророк Ишьял и говорит, не беспокойся, Бог дал мне знать, что мы выиграем войну. Вы хотите знак? Царь, который был праведным евреем, сказал, нет, я верю вашему слову, вы пророк, мне не нужен никакой знак. Пророк говорит, я дам тебе знак в любом случае, твоя жена беременна. У нее родится сын и его имя будет Эммануэль. Никто не знает, что она беременна. Никто не видит. Откуда он знает? Он пророк. Как он назвал его жену? Некоторые говорят, кстати, вы должны об этом знать. Некоторые говорят, что пророк говорил о его жене. Некоторые говорят, что неясно говорил он о жене или о дочери. Но так или иначе, то слово, которое пророк использовано было, Вот молодая женщина беременна. Она родит мальчика, и его имя будет Эммануэль. Скажите, пожалуйста, зачем брать слово, которое даже самый невежественный еврей 2000 лет назад, которого вы остановите на улице. И некоторые из вас, возможно, сами ответят на мой вопрос. И спросят его. Скажите, пожалуйста, что такое Альма? Любой человек знает, что это означает молодая женщина. Не важно, она девственница или нет, но у меня есть проблема. Я ищу источник, чтобы доказать, что он говорит о беременной девственнице. Зачем? Мне это поможет. Так дело вот в чем. Любой, кто хочет сфальсифицировать историю и берет слова из другого языка, и изменяет и переводит их как хочет умышленно, чтобы обмануть людей, это не честный метод. Итак, я не знаю, каковы ваши знания, Еврита, но вы не должны верить мне или присутствующим здесь. Вы пойдите и проверьте в оригинальном святом языке. Никогда и нигде в истории не было такого, чтобы слово «альма» переводилось как «девственница». И у меня есть источники. Если вы хотите, я дам их вам прямо сейчас. И если хотите, я дам их вам позже попы и главы христианской церкви, которые в конечном итоге извинились и сказали, что это не должно быть переведено как «девственница». Но при всем уважении, вы все еще даже не затронули ни один из моих вопросов. Я умираю от желания вернуться к ним. Пожалуйста. Хорошо, теперь открыта большая тема. Я рад, что вы открыли ее. Но я хочу вернуться к тому, что сказано в Ищияо 59. И если у вас с собой есть станак, я советую вам взглянуть на это. Так как я заявил ранее, что нигде в Писании не говорится о вечном союзе с Моисеем, и также здесь речь идет о будущем завете, который придет с приходом Мессии. Итак, я начну читать в стихе 16. Тут написано, «И он увидел, что не было в человека, который мог бы заступиться». Это Бог говорит. И его собственная рука принесла ему спасение и его праведность поддержала его. Он поставил свою праведность как на грудный щит и шлем спасения на свою голову. Он надел одежды мести и завернул себя в ревность как в плащ. И теперь для краткости мы пойдем к стиху номер 20. Я читал с 16 по 17. Я не цитировал из 16, я знаю, но я хотел показать контекст, продемонстрировать, что речь идет не о завете с Моисеем. Это очень важное замечание, потому что когда Библия говорит о новом завете, она говорит о новом завете, который будет вечным. И никогда не говорит о завете с Моисеем. Итак, в 20 стихе речь идет о будущем завете, потому что речь идет о приходе Спасителя. В 20 стихе сказано «И избавитель придет в Сион, и тем из Якова, кто отвернулся от нарушения, сказал Бог». А что касается меня, это мой союз с ними, сказал Бог. Мой дух, который над вами и мои слова, которые я вложу в ваш рот, не отойду от ваших губ или с губ ваших потомков, или с губ детей ваших потомков, сказал Бог с настоящего момента и навеки. Вопрос только в том, является ли это будущим заветом или это завет с Моисеем. Нигде не говорится, что это завет с Моисеем. Наоборот, контекст говорит о том, что Избавитель придет. Вы хотите, чтобы я ответил на Ишияу 14.7? Только одно замечание о том, что вы говорите. На иврите это означает слова, которые я вложил в ваш род, вложил в прошлом, не в будущем. Вы изменяете цитату. Стих говорит ясно, и мне очень жаль. Вы читаете это со своих источников. Но у меня есть оригинальный источник, а оригинальный источник был написан Богом. С чем вы согласны? Текст был дан на святом языке, и все присутствующие здесь знакомы с ним. Кто-нибудь, пожалуйста, перевод. Пожалуйста. Слово самти на иврите – это прошлое, настоящее или будущее? Когда это? Прошлое. Конечно, прошлое переходит в будущее. Вы приходите и говорите, что нет доказательств, что речь идет о прошлом, но речь идет о будущем. Это неверно, извините, что должен говорить это, но вы так и не ответили на то, что я спросил перед тем, как Прервал вас. Пожалуйста, скажите мне, как слово Альма в вашем переводе превратилась в девственницу? Откуда вы взяли этот источник? Кто научил вас этому неправильному переводу? Прошу. Хорошо, я буду рад ответить на ваш вопрос. Но позвольте мне только вернуться к Ишао 59, потому что это очень важно. Терпение, пожалуйста. Но поймите, мы так никогда не достигнем никакого результата. Но я задаю вам прямой вопрос. Пожалуйста, при всем уважении к вам, отвечайте на вопросы на месте, сразу. Почему? Тут я задал вам очень простой вопрос. Очень простой. Да или нет? Вы признаете, что слово «альма» означает «молодая женщина» или вы все еще утверждаете, что это значит «девственница», потому что прежде вы это использовали как факт, что Ишияо говорит о женщине, которая девственница и которая родит ребенка. К слову, остальная часть предложения, как я надеюсь, вы знаете, Говорит о том, что родившийся мальчик будет иметь хорошую жизнь с молоком и медом и со всеми возможными благословениями. А как мы все знаем, у Иисуса не было такой жизни. Кроме того, раз мы уже говорим об этой теме, которую вы подняли, согласно всем пророчествам, говорящих о Мессии, каждый из них, ясно, без тени сомнения, говорит, что Мессия в течение своей жизни соберет всех евреев на святую землю. И в его время все неевреи будут любить евреев и восхищаться ими. Воин в мире больше не будет. Все народы будут жить мирно. Тигры и козы будут друзьями. И много-много других примеров в пророчествах. Ни одно из пророчеств, говорящих о днях прихода Мачиаха, даже намеком не напоминает жизни Иисуса. Пожалуйста, я не хочу продолжать, я хочу остановиться прямо здесь. дать вам время на ответ, но пожалуйста, отвечайте по сути. Прошу, Альма и так далее. Я уважаю ваши вопросы, и я считаю, что все вопросы, которые вы задаете, это очень важные вопросы. Но я все же хочу закончить Сищаеву 59. Потому что я тоже согласен с вами в том, что самки – это прошедшее время. Но если бы вы изучали пророчества, вы бы обнаружили, что часто Бог говорит о будущих событиях в прошедшем времени. Так что здесь я хочу посмотреть на контекст. Перед этим событием, о котором идет речь, я прочитал пару стихов. Теперь я хочу прочитать пару стихов после этого события. чтобы продемонстрировать, что мы говорим о царстве, о будущем царстве царя Давида. Следующий стих, это Ищияул 61. «Появи, святи, твой свет пришел, и слава Бога пристала перед вами». Сейчас мы говорим о будущем. Смотрите, темнота накрыла землю, и толстая темнота лежит на людях. А Бог предстанет перед вами, и Его слава будет увидена на вас, и народы придут к вашему свету, и короли придут к величию вашего возвышения. И христиане также ждут появления еврейского Отцатства. Но вы могли бы принять это как плохие новости, а мы считаем, что мы станем частью этого всего с вами. Хорошая новость в том, что это придет. А сейчас вернемся к Ишияу-7. И это очень важно. Слово Альма Я должен признаться, что Альма может быть переведена как молодая женщина. Но если мы посмотрим, как слово Альма используется в других местах в Танахе, вы найдете, что это то, что мы называем двусмысленным или загадочным словом. И я не знаю, кто эти попы и пасторы, которые извиняются за наш перевод слова Альма. Я, может быть, извиняюсь за какие-то другие вещи, но я точно не извинюсь за это. Есть много причин, по которым мы верим, что Альма должно быть переведено как девственница. Есть много-много причин, и я рассмотрю некоторые из них. Помните, что, как указал Раф Юссеф, это будет знаком для царя? Как может быть естественное рождение знаком для кого-то? Только необычное рождение может быть знаком, но есть много более серьезных причин, чем это. Посмотрите сам стих. Дайте я вам прочитаю его. Это Ишияу 7.14. Бог сам даст тебе знак. Посмотрите, девственница, или вы можете сказать, молодая женщина, молодая дева задумает и перенесет сына и назовет его имя Эммануэль, или перевод имени с нами Бог. И вопрос в том, кто этот Эммануэль? Еврейская традиция всегда говорила о нем, как об обычном человеке. Этот Эммануэль не имеет ничего общего с дословным переводом имени «С нами Бог». Никак не связано с Иисусом. Но опять же, если вы посмотрите на контекст от 7 до 12 глав, это одно пророчество. Если вы посмотрите на контекст, вы найдете, что Эммануэль используется еще всего два раза в Писании, и они оба находятся в следующей части. И таким образом, это хороший принцип интерпретации то, как вы понимаете в одном случае Эммануэль. должно показать, как это интерпретировать и в следующих главах. И таким образом, то, что я собираюсь сделать, прочитано в контексте и продемонстрировать, что этот Эммануэль – никакой необычный человек, но конкретно с нами Бог. Итак, если у вас есть ваше оригинальное писание, вы можете следить за мной. Это вот Ишияу 8, и я собираюсь читать от 6 до 8. Поскольку эти люди отказались от слов «шиллах», что поток радуется и Рицин, и сын Рималин. Другими словами, они пытались сделать договор в Рицин, это был царь Дамаска, царь Арама. Окей, вот Бог поднимает над ними воды рек, сильные и крепкие, царя Ассирии во всей своей славе. И пойдет наверх по всем каналам, и пройдет через все стороны. Так о чем идет речь? Это факт, что Ассирия, которая угрожала Израилю, и в конечном итоге захватила Израиль. Угрожала также и Иудеи. Так царь Ахаз сделал соглашение с Ассирией. Но Ассирия подумала, ха, кто должен держать этот договор? У меня есть пирог, который я могу сам съесть. Я могу взять все Иудейское царство. И так говорится, что царь и его армия прошла по всем каналам и пройдет через Иудею. И так говорится, что царь и его армия прошла по всем каналам и пройдет через Иудею. И он выйдет за пределы и дойдет до Шеи, простирая свои крылья, заполнит все пространство нашей земли. О чем там идет речь? О том, что Ассирия проглотит Иудею целиком, кроме Шеи. И Шея, как вы знаете из истории, представляет собой Иерусалим. Вспомните царя Хискияу и Ишияу. Они были переведены в Иерусалим. Ишияу приводил Хискияу пророчество, потому что Хискияю все люди пришли перед Богом. Упали перед ним, они плакали, и Бог послал им невероятное спасение. Ангел Бога вышел ночью против ассирийской армии и разрушил 185 тысяч ассирийцев. Когда царь Сенохирип встал на следующее утро и увидел, что его армия разрушена, он взял остальную часть армии и вернулся в Ассирию, и это стало концом ассирийского вторжения. Но я хочу закончить ту цитату, потому что там говорится, что он выйдет и достигнет шеи, и, простирая свои крылья, заполнит всю землю. О, Эммануэль! Что он говорит здесь? Он имеет в виду оригинальное использование слова «Эммануэль». Имеется в виду, что Эммануэль является владельцем земли, так как мог ли быть обычный человек владельцем всей земли? Позвольте взглянуть на еще один контекст. Это следующие стихи начинаются со стиха номер 9. Ишияо говорит, будьте разрушены, о люди, будьте поломаны на части. Дайте ухо все вы из далеких стран, опаясьте себя и будьте сломаны на части. Другими словами, все эти народы будут сломаны. Соберитесь на совещание, но вы ни к чему не придете. Расскажите все, но ничего не произойдет. Почему нет? Он заканчивает утверждение, говоря, Бог с нами. Но на иврите это слово Эммануэль. Я думаю, что там говорится, что у народов есть свои планы, которые не устоят, а не сломаются. Что стоит на пути? Эммануэль. Итак, если этот Эммануэль не простой человек, этот Эммануэль это тот, кто противостоит всем народам, которые идут против Израиля. Спасибо. Если вы знаете, в Еврите есть десятки или даже сотни имен, значения которых Бог с нами. Или Бог наблюдает за нами. Или Бог наш источник, или еще много других имен. Никто и никогда не утверждал, что только потому, что слово «Эль» есть в именах Эммануэля. Или, например, Даниэль. Или во всяких других именах. Только потому, что «Эль» одно из имен Бога есть в них. То, что он мессия или он владелец земли. Но я только хочу удостовериться, что я поднял тему, затронутую ранее. Прошу вас, мы все еще говорим об Альма, молодая особа, и я хотел бы привести пример, что я имел в виду раньше, чтобы сделать это более ясным для вас. Я пройдусь через это по пунктам. Первое. Пророк был послан к царю Ахазу перед войной с тремя царями, о которой вы говорили. Ахаз, Паках и Раззин. Пророк Ишияу жил 600 лет до того, как Иисус родился. 2600 лет назад, я уверен, вы это знаете. 2600 лет назад, во время царя Хискияу, это значит 600 лет до того, как Иисус вообще родился. Задолго до того, как кто-либо о нем вообще узнал. Бог послал пророка, чтобы тот сказал царю Израиля, что прямо сейчас он даст знак, что вы выиграете войну. Пожалуйста, будьте внимательны к деталям, потому что то, как вы это преподнесли, вы пропустили несколько моментов, которые полностью меняют суть дела. Вот те вещи, на которые я хотел бы обратить внимание. Первый пример. Эта дочь или жена забеременела. Никто об этом еще не знает. Она родит мальчика. Имя этого мальчика будет Эммануэль. Этот мальчик будет есть хорошую еду, такую как масло и мед. Это при том, что помните, пророчество давалось в то время, когда город был осажден. Голод, нет еды, даже простых продуктов не было. Приходит пророк и, несмотря на все это, говорит ему, этот мальчик, который родится, будет уже питаться как царь, несмотря на то, что он еще даже не младенец. Еще до того, как он сможет различать между добром и злом, страна будет освобождена от врагов. Скажите мне, пожалуйста, какая связь между знаками, которые Бог посылает 600 лет до того, как Иисус родился? Бог посылает знак людям того места, что жена или дочь царя родит ребенка. И этот ребенок будет жить по-царски, даже при том, что сейчас тяжело поверить, что через 9 месяцев ситуация полностью изменится. Так вы узнаете, что Бог серьезен в своих обещаниях. Помните слово Альма. Я настаиваю, без никакого сомнения, означает молодая женщина. Нигде во всей Библии нет намека на то, что Альма может означать девственница. Я хочу дать вам доказательства на тот случай, если вы сомневаетесь. Вот что тут сказано. Путь орла в небесах и путь корабля в море, и то, как мужчина имеет отношение с молодой женщиной. Альма, притчи 30.19. Я переведу. Точно так же, как орел, летящий в небе, не оставляет следа после себя, Никто ведь не знает, что Орел был там 5 минут назад. Нет никакого следа. Точно так же, когда корабль плывёт в океане, спустя 10 минут не остаётся следа. Мужчина, имеющий отношение с Альма, не оставляет никакого следа. Согласно вашему переводу, это должно быть наоборот. Поскольку Альма – это молодая женщина, а не девственница. И если помните, Если бы мы говорили о девственнице, конечно, мужчина оставляет след. После того, как мужчина имеет отношение с девственницей, Стих должен был бы сказать обратное. Точно так же, как мужчина оставляет след после того, что имеет отношение с девственницей. А Стих говорит точно противоположность. И это является ясным доказательством того, что мы говорим о молодой женщине. Это не имеет ничего общего с девственницей. И это то, что вы используете многие-многие годы, говоря людям, что есть пророчества, описывающие девственницу. Точно зная, что это пророчество не имеет никакого отношения к Иисусу. Помните, это в другом контексте, 600 лет до этого и знаки, которые пророк дает народу Израиля, никогда не происходили во время жизни Иисуса. Иисус никогда не был в этой ситуации и жил не по-царски. Во времена его жизни им не нужен был знак, что враги оставят их землю через 9 месяцев. Где связь? Зачем Богу приходить к царю и давать ему знак в этот конкретный момент? О чем то, что произойдет через 600 лет после этого и вообще не будет иметь никакой связи? Но это еще не все. Помните, что до сих пор с начала нашей беседы я спросил вас о 25 разницах между одной книгой Матфеей и другой книгой, которая не должна противоречить. Если Бог дал потомкам царя Давида, это должно быть 100% идентичным. Нормальному человеку не нужно больше одной ошибки в книге, о которой кто-то утверждает, что Бог дал ее, зная, что это не божественная книга. Если я открою книгу и увижу 25 разных ошибок на половине страницы, не одну, а 25 ошибок, какая из двух книг была дана Богом, это невозможно, что Бог дал две книги с 25 различиями. Бог не знает порядок поколений от царя Давида до ЕСФ Плотника? Плюс... Даже если бы там вообще не было бы ошибок, даже если бы имена были на 100% идентичными, кому нужно описывать, что ЕСФ потомок царя Давида, если сразу после этого он сам лично пишет, что ЕСФ не имеет никакого отношения к сыну, он не его отец. Теперь я хотел бы ответить на то, что вы сказали раньше. Вы сказали, что иногда родословно идёт по матери. Вы очень-очень хорошо знаете, что это утверждение абсолютно неправильное. Во всей Торе Тора всегда обращается к отцам. к их семьям, к их отцам. Никогда в истории никто не стал Коэном, потому что его мама Коэн. Если его мать Коэн, а отец простой израильтянин, он тоже просто израильтянин, и он не имеет никаких льгот для Коэнов. Никому, никому в истории до того, как христианство началось, вообще не приходило в голову отнести человека к какому-то конкретному роду, основываясь на родословной его матери. Это первое. И плюс, просто чтобы закончить этот комментарий, если это идёт по матери, как вы утверждаете, тогда скажите мне пожалуйста, зачем вы потратили целую страницу на то, чтобы доказать, что отец потомок царя Давида. Вы должны были бы сделать наоборот. Вы должны были бы написать Мария, дочь Ехевет, дочь Рахель, дочь Сары, дочь Лии, дочь... пока не дойдёте до царя Давида. Нет даже намёка на то, что вы пытались связать Мирьям с царём Давидом. И вы согласны с тем, что царь Давид не отец Бога. Вы это понимаете? Так, пожалуйста, ответьте на мой вопрос. На этот конкретный вопрос, который мы оставили открытым до этого. 25 противоречий и отец, сын, Йосеф и всё, что я только что упомянул. Окей. Позвольте мне разобраться по-быстрому с генеалогией. Почему там есть две генеалогии? Может быть Библия просто хотела это объяснить, поскольку ЕСФ не является биологическим отцом. Может быть они подумали, что будет справедливо записать обоих. Я не знаю точно почему. Возвращаясь назад к пророчеству Ишьяу, которое является очень важным пророчеством, я должен принести извинения. 25 минут, пожалуйста. Мы об этом уже говорили, но позвольте мне, пожалуйста, закончить мой ответ. То, что нам представлены две различные генеалогии. Хорошо, дайте мне просто закончить ответ. Я просто подумал, что вы хотите изменить предмет. Хорошо, но есть очень-очень много предметов. Я не знаю, кому вы хлопаете, но я приму это лично, как будто вы хлопаете мне. Возвращается назад Кишияу, потому что это очень-очень важное пророчество. И я думаю, Юсеф поднял очень важные темы, и насчет одной вещи я сожалею. Это то, что есть очень много деталей, и я не знаю, насколько вы в состоянии следить за этим. Но один из них, откуда мне начать? Позвольте мне начать с Эммануэль. Является ли Эммануэль простым именем или описанием для тех, кто этот человек, Бог с нами? Есть множество путей, чтобы ответить на этот вопрос. Один из них это то, что можно найти очень много пророчеств в Святом Писании. Так много пророчеств, говорящих о Мессии. Вообще-то, я не знаю, как вы это произносите, ют кей, вав, кей – имя Бога. Например, в Иеремии 23, 5 и 6 речь идет о рождении ребенка, потомок Давида. То есть, каждый знает, что мы говорим здесь о Мессии. И потом говорится, вы знаете, как его будут звать? Его имя будет Бог. Юд Кэй Вав Кэй. Бог— наша праведность. Это невероятно. Тут говорится, что Мессия будет ют, кей, вав, кей. И кроме этого, там также сказано, что Мессия будет как Новый Завет, говорит много раз. И также я бы добавил в тонах, что наша праведность, когда мы придем перед Богом, это никогда не может быть наша праведность. Это должна быть праведность, данная как подарок от Бога. Итак, там говорится об этом ребенке, потомке Давида. Сказано о нем, что он будет Бог, наша праведность. Поскольку мы не можем быть уверены в нашей собственной праведности, Потому что если мы будем полностью честными с самим собой, мы посмотрим на самих себя, мы знаем, как далеко мы от Бога и как низко мы падаем. Итак, мы знаем, что должно быть какое-то приношение. Но не такое приношение, как мы традиционно делали в храме. Приношение, которое должно быть принесено постоянно. Это должен был бы стать мессией, непосредственно которой будет принесен как завет. Раз и навсегда в жертву. Именно та жертва, которую весь Израиль ждал. Одно приношение, которое сделало бы нас праведными в глазах Бога. Но давайте вернемся к контексту, потому что я думаю, контекст это самое важное. И как я говорил ранее, если вы поймете Ишияу 7, это связано с Ишияу 8, 9, 10 и 11. Потому что Ишияу все время возвращается к одной и той же теме. Он говорит о новорожденном. Например, в Ишиягу 9. Позвольте мне прочитать вам Ишиягу 9.6.7. Ибо младенец родился, нам дан сын, и правление будет на его плечах, и его имя, вот опять его имя, его имя будет прекрасный советник. Имя, которое принадлежит только Богу. Великий Бог, постоянный Отец, Царь мира, увеличению Его правления и мира не будет конца и перед Давидом и Его Царством, чтобы установить это судом и правосудием с настоящего момента и даже навсегда. То, что здесь сказано, это то, в чем мы согласны с раввинами. Речь идет о Мессии. Речь идет о той ветве, которая идет от Давида. Но здесь, заметьте, он назван четырьмя именами. Четыре дополнительных имени. И это не просто такие имена, как Даниэль, или Натанель, или Эммануэль. Это описание характеристик человека, потому что у нас четыре разных описания, которые подходят Эммануэлю. Здесь Ищиау дает нам расширенную картину того, что этот ребенок, который родится, Итак, одно из имен – Прекрасный Советник, Сильный Бог, Постоянный Отец, Царь Мира. Они могут быть названиями как Дэвид, или Джон, или Натан, или… Нет, это описание того, кем будет Мессия. И затем, если мы посмотрим на Ишияу 11, снова Ишияу, уже в третий раз в своей книге, единственный раз говорит о будущем ребенке. И таким образом, независимо от того, как мы понимаем Эммануэль или Альма, это должно быть совместно вместе с другими контекстами. Теперь вот Ишияо 11. Корень придет из стебля Джесси. Опять мы знаем, что речь идет о Мессии, правильно? И ветвь должна расти из его корня. Дух Бога должен быть на нем, дух мудрости, дух понимания, дух защитника из силы, дух знания. И это говорит об этом Вечное Царство, которое придет от корня Джесси. Опять все согласны с тем, что мы говорим о Мессии, и здесь снова этот ребенок рождается. Я утверждаю, что ответственные способы интерпретации требуют, чтобы мы поняли эти три контекста в одном и том же свете, так как, смотря на Ишияу 7.14 о девственнице, которая родит, мы должны понимать, что этот ребенок Мессия. Почему мы должны понимать, что он мессия? Потому что глава 9 говорит о родившемся ребенке, который царь-мессия, и глава 11 говорит о ребенке, который мессия. Теперь Рафьюсев говорил о том, что это пророчество было дано 700 лет до того, как это выглядит так, как будто оно сделано царю Ахазу. И да, это так и было, но я поспорю, что если вы посмотрите на язык, вы увидите, что не только оно было сделано царю Ахазу, но это было дано всему дому Израиля или семье Давида. Давайте вернемся к 7.10. Тут сказано, кроме того, что Бог говорил снова высказывание Ахазу, сказав, что даст знак для него от Бога Вашего. Простите об этом или в глубине, или в высоте. Ахаз сказал, я не буду спрашивать и не хочу проверять Бога. Конечно, он не хотел ничего слышать от Бога. И вот он сказал, Ишияу сказал, «Теперь слушайте теперь о дом Давида, он выходит за пределы просто Ахаза». Является ли это мелочью для вас, усталый мужчина? Но будете ли вы так же усталый, мой Бог? Поэтому Бог даст вам знак, Ишияу 7.13-14 «Теперь поправьте меня, если я ошибаюсь сразу». Это вы наеврики, это не вы в единственном числе, это множественное число вы. Ишияо говорит далеко не только о Хазу. Теперь позвольте мне только добавить один факт ко всему сказанному. Факт в том, что очень часто в Писании есть много разных значений. Одно и то же пророчество могло бы быть использовано в настоящем времени, а могло бы быть использовано 600, 700 или 800 лет позже. Слово Бога настолько богатое и глубокое, что мы не должны его ограничивать в одно проявление. Позвольте мне привести вам пример из Захарии. Он усаживает первосвященника Йошио в кресло и говорит, возьмите сереброй золото и сделайте сложную корону и оденьте ее на голову Йошио, первосвященника. Захария 6.10.11 И между прочим, это так необычно, поскольку первосвященники не могут быть царями, а цари не могут быть первосвященниками. Это должно быть пророчеством. Факт в том, что мы знаем, что это пророчество, потому что оно продолжается, говоря Скажите ему, так говорит Бог, говоря, и вот смотрите, человек, имя которого Ветвь. И теперь вдруг мы говорим о Мессии, верно? Человек, имя которого Ветвь, с его места он должен расширяться и начать строить храм. Мы знаем точно, что мы говорим о Мессии. Да, он построит храм Бога, и он должен нести славу и должен сидеть на троне. И он должен быть священником на троне. Захария 6.13 Другими словами, когда Мессия придет, он представит другой порядок вещей в мире. Потому что, что он сделает, это соединит монархию и священнослужителей. Он будет одним единственным лидером. Что это значит? Это Захария говорит о пророке Йошуа примерно в году 450 до н.э. Но в то же самое время он говорит о будущем Мессии. О чем я говорю? Это, я думаю, контекст поддерживает меня. Ишияу 7. О чём тут говорится? Речь идёт не только о пророчестве царю Ахазу. Пророчество дано ему. Мы видим много знаков этому. Оно выходит далеко за пределы от этого царя. Одна последняя вещь. Мессия являющийся Богом. Есть много пророчеств Танахи, которые указывают на то, что Мессия будет Богом. Вы думаете, что Мессия родится в Вифлееме? Михея 5.2 говорит, что из Вифлеема выйдет тот, кто будет царем. И знаете что? Это говорится о нем, что его происхождение будет вечным. Другими словами, родится ребенок, но он всегда был, он всегда приходил от постоянного. Есть много примеров, даже в самой Торе, о Боге, приходящем в образе человека. Посмотрите на Якова, который боролся с Ангелом, который оказался Богом. И он дал название тому месту, где он боролся с Ангелом. Пенниэль. Почему? Потому что он заявил, что увидел лицо Бога. Бытие 32.31. Или возьмите трех мужчин, которые пришли к Аврааму, когда он сидел под деревьями в Мамре. И он накормил их, и оказалось, что двое из них – ангелы, которые шли вздом, чтобы проверить, что там происходит. И один из них остался, чтобы поговорить после еды. Оставшийся говорил о делах с Авраамом. И этот человек идентифицирован как Юд, Кей, Вав, Кей – имя Бога. Другими словами, Бог воплоти. Вы путаете ангелов с Богом. Вы смешиваете одно с другим. Даете пример ангелов и говорите, что ангелы – это Бог. Это то, что есть? Нет, это не то, что там написано. Ангелы принесли сообщение от Бога. Нигде не говорится, что ангел является Бог. Плюс у меня есть серьезная проблема. Почему? Потому что если вы игнорируете вопрос номер один, И вы переходите к вопросу номер два. Это ничего не докажет. Почему? Потому что мы не можем перейти ко второму вопросу, если мы застрялись с первым вопросом. Что вы отвечаете на это? Вы говорите, хорошо, у меня нет ответа об этих противоречиях. Я не знаю, почему они обращаются к отцу. И они пытаются доказать, что он правнук царя Давида. Извините, можно мне что-то сказать? Спасибо. Меня зовут Ричард, я друг Майкла, он меня сюда пригласил. Я извиняюсь, я думаю, это моя и Майкла ошибка. Майкл может сказать вам, как человек человеку, что я умолял его в течение трех дней. Пожалуйста, дайте мне номер телефона Равина, чтобы Даниэль и Раф смогли поговорить. Чтобы они оба могли это сделать, насколько это возможно плодотворным. Чтобы не было скрытых вопросов. Я прошу прощения. Возможно, это моя ошибка. Я должен был бы надавить на это. Но вы сказали, что нельзя переходить ко второму вопросу, не ответив на первый. Если бы эта телефонная беседа была... Нет-нет, это не то, что я имел в виду. Нет-нет, у меня нет никакой проблемы. Если он говорит, я не знаю. У меня нет ответа, и я вернусь к вам, когда у меня будет ответ. Тогда у нас нет проблем, мы продвигаемся. Но каждый раз, когда я задаю вопрос, он обращается к другим предметам. Я только что слушал в течение более 20 минут о другом предмете. Но обратите внимание, мы спорили об этом имени Эммануэль примерно полчаса, и я не спросил даже 3% того, что у меня есть. Так, конечно, нам будет нужно 20 встреч, чтобы я смог задать какие-то простые вопросы. Ну ладно, я постараюсь спрашивать короткие вопросы. Потому что я понимаю, что вы говорите, ладно, дело вот в чем. Я ожидаю, прошу вас, что вы вернетесь с ответом в удобное для вас время. Не сегодня. С ответом, как это возможно, что есть 25 ошибок в книге, которые по-вашему от Бога. Это невозможно, чтобы Бог сделал ошибки в тексте. Это заключено. Вопрос номер 2. Если Иисус сын Бога, зачем нужно тратить время на то, чтобы доказать родословную? От царя Давида до Есефа, если мы знаем, что Есеф не отец. Третий вопрос, новый вопрос. Пожалуйста, объясните мне, почему у вас есть более 150 тысяч разных версий Нового Завета? В наше время есть, если вы хотите источник. Он у меня есть. Я могу вам его дать. Прошу, объясните мне, почему есть больше 150 тысяч различных текстов? Хорошо, это вопрос номер 3. Вопрос номер 4. Скажите мне, пожалуйста, как это возможно, что в Новом Завете написано, что Яков пошел в Египет с 75 людьми, когда каждый знает, что в Торе написано, что Яков пошел в Египет только с 70 людьми? Хорошо, пожалуйста, запишите это. Я постараюсь сделать все это немного медленнее, чтобы вы успевали делать комментарии. Так, это был вопрос номер 4. Вопрос номер 5. Пожалуйста, скажите мне, из всех религий в мире, а знаете что, я скажу это по-другому. Из трех главных религий, потому что я не знаком со всеми 80 тысячами религий и культов, это не мое предназначение в жизни, но из трех религий, Ислам, христианство и иудаизм, пожалуйста, покажите мне. В христианстве есть одно пророчество. Ислам никогда не давал ни одного пророчества. Это интересно, что в мусульмане говорят, пророк Мухаммед, когда я отвечаю, проштудируя весь Коран, вы не найдете ни одного пророчества. Пророчество означает очень четкий сигнал на далекое будущее, сотни или тысячи лет. что у человека не будет никакого намёка на то, что такое может произойти логически. Но он пришёл и описал полное пророчество. В христианстве есть одно пророчество. Христиане пишут, если вы хотите источник, я сейчас говорю по памяти, но если вы хотите источник, это займёт одну минуту на то, чтобы найти страницы. Где это написано в Новом Завете? Но я уверен, что вы это сами знаете. Там написано, что евреи никогда не вернутся на святую землю. Когда мы спросили прошлого Папу Римского, который умер всего пару месяцев назад, мы спросили его, как вы объясните то, что есть одно пророчество в Новом Завете, которое говорит, что Бог оставил евреев после разрушения Второго Храма. Это то, что вы утверждаете в ваших книгах. Это написано очень ясно, что евреи никогда не вернутся на святую землю. Каждый слепой в наше время знает, что есть примерно 6-7 миллионов евреев, живущих на земле Израиля. Есть много евреев, мы не говорим о государстве Израиля, мы не о политике, речь не идет о государстве. Они сказали, евреи никогда не вернутся на святую землю. Так вот, евреи вернулись на святую землю. Вопрос номер 7. Пожалуйста, скажите мне. Пророчества есть везде в Библии. Есть много-много пророчеств, говорящих о времени прихода Мачияха. Все они без исключения описывают, что во время прихода Мессии евреи будут иметь хорошую жизнь. Враги оставят их в покое. Войны не будет. Евреи не будут ни от кого страдать. Евреи никогда не страдали больше, чем при жизни Иисуса во время римлян. При его жизни миллионы евреев были убиты. Миллионы! До того времени очень много миллионов погибло во время Вавилона, 600 лет до этого, со времен Новохудоносора в его время. Когда римляне пришли в Израиль и начали убивать евреев ежедневно и разрушили святой храм, это было одним из самых худших времен еврейской истории. С тех пор и до настоящего времени не произошло ничего из того, что Библия нам сказала, что Мессия для нас сделает и что Иисус для нас уже сделал. Не даже одного, не два. Есть много-много знаков, которые Мессия сделает. У меня сейчас нет времени, чтобы перечислять это все. Но вы знаете обо всех пророчествах, которые говорят о будущем, о приходе Мащиаха. Я дал вам три или четыре, могу дать больше, если вы настаиваете. Но ни один из тех признаков произошел в его время. Теперь, Мессия должен спасти евреев от всех народов. И все народы придут в Иерусалим, чтобы узнать Тору от евреев. Теперь скажите мне, пожалуйста, человек, который не смог спасти самого себя, когда римляне схватили его и повесили на кресте, он умолял Бога спасти его, а римляне говорили ему, ну, спаси сам себя. Посмотрим, сможешь ли ты спасти сам себя. И он не смог себя спасти. Как он может спасти нас? Он не мог помочь себе. Плюс в одном из пророчеств говорится, что у Мессии будут дети, будет иметь потомкам, зэра. Зэра означает потомки. Вы знаете, насколько я знаю, что у Иисуса никогда не было детей. Пожалуйста, объясните мне самая главная заповедь в иудаизме, первая заповедь из 613, первая из них, что делает ее очень важной. Это заповедь жениться мужчине с женщиной. И жениться это самая святая вещь в глазах Бога. Как это возможно, что христианская церковь взяла одну из основ мира и запретила священнику жениться? и иметь детей, если это противоречит самой важной основе у Бога. Скажите мне, пожалуйста, как человек, к которому вы относитесь как к Богу, один раз был голоден, когда гулял со своими учениками? Это написано в книге Марка, часть 11, можете записать это. На следующий день он пришел в Иерусалим, Иисус был голодным, и издалека он увидел фиговое дерево. На дереве есть очень много листьев. Он начал подходить ближе к дереву, надеясь, что найдет какие-то плоды, которые можно съесть. Подошел к дереву и не нашел никаких фруктов, кроме листьев, потому что это не было в тот сезон, когда это дерево дает плоды. У меня нет достаточно бумаги, между прочим. Да? Вы же знаете, не бывает случайностей. В общем, написано так, я проклинаю Я рад, что вы наслаждаетесь, но, пожалуйста, мы спорим только для того, чтобы найти правду. Мы пожмем друг другу руки, останемся друзьями. Нечего личного. Я хочу вам сказать это еще раз. Я просто задаю вопросы, если мы получим ответы. У нас будет очень серьезная проблема. Почему? Потому что мы всегда заявляем, что если вы найдете хоть одну ошибку в Торе, это будет конец иудаизма. Всего одну ошибку, не две. И у нас есть много-много ошибок, о которых мы сказали. Если мы получим ответы на все эти противоречия и все эти невероятные вещи, тогда мы люди, ищущие правду. Нам придется проверить свои планы на будущее. Но я продолжу то, что мы говорили. Он был очень голодным. И он искал что поесть. Ничего не было. Он подошел близко к фиговому дереву и нашел там только листья. И что он сделал? Он проклял дерево. Поправьте меня, если я ошибаюсь. Он проклял дерево и сказал, никто и никогда не будет больше есть твои плоды. Вопрос номер один. Если я бог, или его дух находится во мне, это ведь значит, что я супермен. Это значит, что я должен спасти мир. Это значит, что когда я смотрю на дерево... Один раз его ученики спросили его, знает ли он, сколько листьев есть на дереве. И он сказал, дайте я подойду поближе и посчитаю. Если я Бог, я должен подходить к дереву и считать листья? Ой-вей, если у нас такой Бог, который должен подсчитывать листики. Зачем нам тратить даже одну секунду на такого Бога? Я не шучу над этим. Не поймите меня неправильно. Это серьезный пункт. Пожалуйста, ответьте. И самая главная вещь. В чем преступление дерева? Что Бог сделал такой закон природы, что только несколько месяцев в году на земле Израиля это дерево дает плоды? И это не был сезон. Почему дерево должно быть проклято, что оно больше никогда не будет давать плоды? И зачем бы это нужно было Богу проклинать то, что он сам создал? Плюс, следующий вопрос. Скажите мне, пожалуйста, Иисус сказал в Новом Завете, Матфея 24, если придет человек и будет делать чудеса для вас и будет давать знаки, что он Мессия, не верьте ему. Это его слова. Потому что есть много лжемессии и лжепророков. И они могут делать чудеса, магии и дурачить людей. И еще в другом месте в книге Лука глава 7 и в Иоанне глава 4. Его ученик пришел к нему и спросил его, как ты можешь доказать нам, что мы должны верить в тебя? И он ответил, потому что я умею делать волшебство. Только что сам сказал, не верьте людям, которые могут ходить по воде или кормить много людей одним куском хлеба. Почему? Потому что это волшебство. Египтяне делали это, как вы можете узнать из Туры. Моисей бросил свою трость, и она превратилась в змею. Пришли духовно нечистые египтяне, один из худших народов в истории, древние египтяне. Каждый из этих магов бросил свою трость, и они превратились в змей. Это значит, что они бог? Торааа только что сказала. Если кто-то умеет делать волшебство, они никто, потому что они используют силы, которые бог вложил в природу, так, что нечистые люди смогут сделать волшебство. Это знак, что он мессия? Наверняка нет. Плюс он сам лично сказал, что нельзя верить людям, которые делают волшебство. А они его спрашивают, откуда мы знаем, что ты мессия? Потому что я умею делать волшебство. Бог делает такие ошибки? Такие противоречия? Я уверен, что нет. Вы могли бы послать мне ваши вопросы по электронной почте? Нет, вам это не нужно. Я дам вам видеозапись. Вы будете иметь запись видео, я дам вам видеозапись. Я бы хотел быть в состоянии ответить на эти вопросы. Вы хотите хорошее право ответа? Все, на что вы хотите ответить сейчас, вы будете иметь возможность сделать это. Независимо от того, что вы не можете ответить прямо сейчас. Вы меня не отключите? Дайте нам один ответ. Нет, нет, подождите, я не закончил. Поверьте, я должен... Упс, извиняюсь. Окей, следующий вопрос. Я должен задать эти вопросы, потому что у меня нет проблем сидеть и слушать ваши ответы. Не поймите меня неправильно. У меня есть время, даже если бы люди разошлись. Я все равно останусь, чтобы послушать, потому что я ищу правду. Но у меня, как я и говорил, короткие вопросы, как вы видите. Не такие, как были в начале. Первые были очень длинными, но я выучил свой урок. Вы не знаете, какими долгими будут ответы. Нам придется долго дискутировать. Я вам скажу, я просто боюсь еще одной 20-минутной речи. Так ночь закончится. Ладно, я почти закончил. Я уничтожу некоторых. Почти закончил и микрофон будет только ваш. Следующий вопрос, который у меня к вам есть. Тора, который является словом Бога, с чем вы согласны, говорит, люби ближнего, как самого себя. В книге Матфея, глава 5, написано, люби своих друзей и ненавидь своих врагов. Тора никогда такого не говорила. В Торе написана полная противоположность. Даже если есть еврей, которого вы не очень любите, он не самый лучший ваш друг, он говорит о вас плохие вещи, он все еще ваш брат, и вы обязаны любить его. Тут появляется книга Матфея глава 5 и говорит «Люби друзей, но ненавидь врагов». Ясное противоречие Торе. Помните, это тот же самый Бог. Они утверждают, что Бог дал им эту книгу тоже. Торе написано «Вы должны любить вашего Бога всем сердцем, всей душой и всеми вашими деньгами». Можно я отвечу? Если вы на самом деле ищете правду, и я верю, что это так, я бы только хотел ответить. Какой? Последний вопрос должен был быть очень коротким и легким. Какой? То, что вы должны любить ближнего как самого себя? Да, позвольте мне прочитать это в контексте. Как вы, наверное, уже знаете, я считаю контекст очень важным. Без контекста мы не можем понять значение. Итак, Иисус говорит, вы слышали, что было сказано, что вы должны любить друзей и ненавидеть врагов. Но я говорю вам, любите ваших врагов и молитесь за тех, кто преследует вас. Как видите, Иисус не шел против Танаха. Он никогда не выступал против Танаха. Попросту говоря, он был бы его завершением. Он спорит против искажения Танаха. Потому что вы совершенно правы. Нигде в Танахе не написано ненавидеть врагов. Хорошо, спасибо. Так, это была бы следующая вещь, которую я хотел бы вам сказать. Что Новый Завет говорит? Если человек ударил вас по одной щеке, подставь ему другую щеку. Это то, что там написано, дайте ему другую щеку. Тора говорит, если на вас нападают, у вас есть право напасть на него первым. Правильно? Каждый понимает это. Таким образом, это противоречит Торе. Могу я ответить на это? Да. Хорошо. Иисус часто говорил гиперболический. Это фигуративный метаморфический язык. Иначе говоря, он сказал бы, если ваш глаз заставляет вас грешить, вытащите его. Если ваша рука заставляет вас грешить, отрежьте ее. Лучше пойти на небеса без одной руки, чем пойти в ад. Теперь, что он говорит, используя метафорический язык? И позвольте мне присоединиться к тому, Что говорит Иосиф, позвольте мне прочитать вам из Матфея 5.38 Он говорит Вы слышали, что было сказано, зуб за зуб, глаз за глаз Опять же, он не противоречит Туре И он говорит против неправильного понимания Туры Потому что то, что делали люди, они говорили О, Тура сказала глаз за глаз, зуб за зуб Вы травмируете меня, вы меня ударили кулаком, и я вас назад ударю. Иисус говорит, нет. Иисус правильно понял, что это принцип, в котором мы участвуем как индивидуумы. Глаз за глаз, зуб за зуб. Нигде в Библии не написано про месть. Это принцип нужен для правительства. А то, что он говорил, когда сказал «подставь другую щеку», он имел в виду, что вместо того, чтобы мстить, лучше позволить себе быть поврежденным. без того, чтобы идти против. Ну, знаете, конечно, они ведут это в суд для возмездия. Это противоречит. Тара не разрешает человеку позволять другому человеку нападать на себя. Например, Тара говорит, если пришел человек, чтобы атаковать тебя, ты не можешь стоять и ждать, пока он тебя убьет. Вы неправильно поняли. А, может быть, это возможно. Продолжайте. Нет, что Иисус говорит не значит, что пусть любой человек нападет на вас. Подставлять другую щеку не имеется в виду подставлять физически. Иначе говоря, если кто-то словесно оскорбляет тебя, пытается опозорить. Лучше выдержать это, чем мстить. Я понял. Принимаю то, что вы сейчас сказали. Но в таком случае позвольте мне теперь задать вам этот вопрос. Если человек подал на вас в суд, чтобы забрать вашу куртку или что-то другое, дать ему тоже ваше пальто? Тора говорит, если вор украл у вас 100 долларов, какое он получает наказание в суде, он должен заплатить вдвое больше. Это находится в тексте письменной торы. Вор платит вдвое больше. Появляется новый завет и утверждает, что не только нужно согласиться с тем, что он незаконно берет вашу куртку, Дайте ему тоже твое пальто. Это значит, что надо быть полным дураком, разрешить людям приходить и забирать ваши вещи. Теперь скажите мне, пожалуйста, если я собираюсь приезжать. Ждите, ждите, ждите. Если я приду к вам или к священнику в вашей церкви и украду или просто возьму. Или подам на него суд за его куртку, зная, что это принадлежит ему. Знаете ли вы хоть одного священника во всей истории, который соблюдал бы слова Иисуса и отдал еще и свое пальто? Я ищу этого парня. Пожалуйста, помогите найти. Еще раз, Иисус имел большое уважение к законам Торы. Позвольте мне только ответить. У него было огромное уважение к закону Туры, и он не преподавал ничего такого, чтобы клеветать на правительство или власть нисколько. Но что он говорит, опять же, это контекст, что не нужно мстить. И он говорит, что вместо того, чтобы мстить, позвольте себе быть несправедливо осужденными. Лучше страдать от несправедливости, чем взять закон в свои руки и отомстить. Тут написано предъявить иск в суде. Это значит забрать вас в суд. Не принуждать вас отдать ему вашу куртку. Это слова. Предъявить вам иск перед судьями. Не позволяйте ему забрать вашу куртку, зная, что она ваша. Дайте ему также ваше пальто. А что вы скажете об этом, если человек заставляет вас идти с ним одну милю? Пойдите с ним две мили. Это Матфей, глава 5. Опять же, это тот же самый контекст, дайте я прочитаю это полностью. Основываясь на том, что вы говорите, между прочим, любой человек, неважно, еврей или нет, если вы будете пытаться заставить его присоединиться к религии, и помните, что мы все согласны с тем, что ветхий завет – это слово Бога, я не согласен с вами, что новый завет – слово Бога. Мы никогда его не принимали, у нас есть список многих ошибок и противоречий, как я уже до этого сказал. Но если человек придет, и у нас есть общий интерес сделать его своим сторонником, сделать его человеком, который верит в создателя мира и он услышит ваши слова, что это возможно, брать фразы из божественной книги и переводить их полностью противоположно, как вы и сказали, я полагаю, вы сказали метафора, метафорические фразы, тогда, извините меня, со всем должным уважением, любой человек возьмет божественную книгу и переведет ее в соответствии со своим удобством. Минуту! Нельзя убивать! Он не имел в виду, что вы действительно не можете убивать. Это то, что вы только что сказали. Подождите секунду, мы должны понять литературу. Не важно, что мы читаем, будь то пророки или законы, мы должны это понимать соответственно тому, для чего это написано. Иисус принимал устную туру. Помните об этом? Да, Он принимал. Да, он сделал. Я могу бросить вам вызов. Сто процентов я вам процитирую это еще раз. Подождите, подождите, без проблем. Я бросаю вам вызов, чтобы вы показали мне, где в Священном Писании или Новом Завете есть свидетельство об устном законе. Хорошо. Во-первых, я вам дам парашат, что в тим отрывок торы, что в тим отрывок просудий. Вот что там написано. И в тот день, в любое поколение, как вы знаете, Тора относится ко всем поколениям. Не только к тому поколению, которое получило ее. Говорится так. Если у вас есть вопрос, и вы пришли к судье, или к Равину в вашем городе, и вы спрашиваете их, как вам поступить, абсолютно все, что они вам скажут, основано на моей Торе. Вы должны слушать. Не отходите от этого даже немного, ни вправо, ни влево. Вы обязаны слушать все, что они скажут вам. Второзаконие 17.8.11. И сразу после того, пропустите пару строчек и вы увидите конец этого предложения. И если человек не слушает судей, в судах во всех поколениях он должен быть очищен с лица земли, потому что он не слушал раввинов, которые знают Тору. Второзаконие 17.12. Теперь я покажу вам, где Иисус соглашается с этим. Подождите, вы даже не доказали, что речь идет об устном законе. Это не имеет никакого отношения к устному закону. Хорошо. Скажите мне, пожалуйста, что означает это предложение? Это Торы и Законы. Леви 26.46. И предложение Искрежа Лизавета, которое я вложил в руки Моисея на горе Сина. Исход 24.12. Торы! Множественное число. Это значит учение. Не-не-не, подождите. Бог дал Моше много разных учений. Теперь, Тора на иврите, если быть точным, для того, чтобы говорить людям, Тору – это значит инструкцию. Поймите то, что я пытаюсь объяснить. Если человек говорит про одну Тору, письменную Тору, он использует слово Тора. Если он хочет использовать это во множественном числе, он использует слово Торот. И это то, что Библия говорит «Эле-хату-рот». «Эле-хату-рот» – это значит «инструкции». Нет неверной и неправильной. Нет, неправильно. Это неверный перевод. Вы должны помнить, что это не так, как в английском. Это на английском мы говорим инструкция инструкции. Но на иврите мы не используем такие же правила. Это то, что вы сказали. В Тору включены тысячи инструкций уже в самом слове Тора. Но слово Торот означает два разных вида инструкций. Теперь я хочу задать вопрос, вопрос со здравым смыслом. Вы верите в Ветхий Завет так же, как и я? Таким образом, у нас обоих есть понимание проблемы, о которой я вас сейчас спрошу. Бог приходит к горе, и я надеюсь, вы согласитесь со мной, что из 80 тысяч религий и культов Единственная религия, которая давалась перед миллионами свидетелей, была еврейская Тура. Ни христианство, ни не ислам, ни буддизм и ни одна из остальных восьмидесяти тысяч не началась перед свидетелями. Туре бог пришел, это будет немного дольше, так что потерпите меня немного. До данного момента, нет-нет-нет, стойте, это несправедливо. До сих пор я позволял вам отвечать на все, и я дам вам сколько хотите времени на ответ. И когда вы отвечали по 10-15 минут, не прерываясь, я не сказал ни слова. Так что я позволял вам закончить ответ. Мне нужно будет много времени. Окей, но я хотел бы задать такой вопрос. Вы опровергаете тот факт, что христианство началось с истории одной женщины, у которой даже одного свидетеля не было, а она говорит, что Бог пришел к ней во сне. И это то же самое, что случилось с Мухаммедом. Мухаммед пришел из пустыни и сказал, что ангел Гавриэль дал ему Коран. Что означает согласно христианству, что Бог может использовать очень странный путь, присниться человеку и прийти к нему в скрытой комнате и ему дать книгу, которая должна быть распространена по всему миру? Но по какой-то причине он сделал точную противоположность его цели. Потому что если бы я хотел дать инструкции, это большой аудитории сегодня вечером, я бы не взял себе одного человека, отвел бы его в дальнюю комнату И не дал бы ему инструкцию в секрете. И не сказал бы ему потом, пойди и убеди людей, что это то, что я хочу от них. Зачем бы я это делал? Как вы видели, на горе Синай, когда Бог послал Моисея, чтобы он вывел еврейский народ из Египта, он появился перед ним в горячем кусте. И сказал ему, я хочу, чтобы ты пошел и вывел мой народ из Египта. Моисей ответил на это так. Моисей сказал ему, я не буду этого делать. Они мне не поверят. Они не будут верить мне. Они скажут, что Бог со мной не говорил. Если бы я был Богом, конечно, слава Богу, что я не Бог, но если бы я им был, я был бы серьезно оскорблен. Почему? Если у меня есть праведный человек, которого я хочу сделать своим посланником, И я приду к нему и буду говорить с ним, наконец-то первый раз за всю историю. Я раскрою себя перед простым человеком и скажу ему, пойди сделай А, Б, В и так далее. А он начинает спорить со мной и говорит, нет, они мне не поверят. Сразу же у него есть сомнения во мне. Почему? Друг, я не смогу сделать то, что я хочу, может быть я ограничен. Вы могли бы ожидать, что мог сказать Моисею, не будь хуцпан, наглый дурак и наевритий. Что за наглость? Просто пойди и сделай то, что я сказал тебе. Авраам никогда не задавал вопросы. Просто делай то, что я говорю тебе. Обратите внимание на его ответ. Что он сказал? Ты прав. Я сделаю знак перед всеми, чтобы они знали, что это я послал тебя. Когда ты соберешь людей вокруг горы, я буду говорить с вами публично так, чтобы все верили тебе вечно. Таким образом, Бог сказал нам свое настоящее мнение. Мое мнение должно приближать меня к моей цели. Моя цель заключается в том, чтобы мои дети шли моими путями, как написано во многих местах И я хочу, чтобы евреи были верными и следовали моим законам. Таразаконе 11.18, числа 15.39. Не так сложно придерживаться им. Это не за океаном, это не выше неба. Йосеф, я могу прервать вас? Я согласен с тем, что вы говорите. Я знаю, с этой частью вы должны согласиться. У нас есть поговорка, вы проповедуете в хор. Нет, я согласен с принципом. А я и не говорил, что вы не согласны. Фактически, я начал с того факта, что вы согласны, но я еще не добрался до сути. Это все подготовка к вопросу. И я предупредил заранее, что это будет долго, так что вы прервали меня посередине. И я сказал вам, что я дам вам сколько хотите времени на ответ. Даже дольше, чем это. Но они все уснут. Да, они все уснут к тому времени. Не беспокойтесь, они уже привыкли ко мне. Каждый средний урок у меня занимает 3 часа. Даже при том, что иногда меня выгоняют отсюда в 22.00. Ну ничего, это хорошо. О чем я пытаюсь сказать, это то, что Бог уже сообщил нам, что если он пытается дать нам религию, Он не заинтересован в том, чтобы дать ее одному человеку втайне. Это будет идти против цели, а не способствовать ее достижению. Когда Моисей сказал ему, что никто в него не поверит, Бог сказал, что будет сам говорить с ними, потому что Я хочу, чтобы они поверили тебе. Как мы могли прийти к выводу, что Бог изменил свое мнение? Бог это не вы или я, кто меняет свое мнение каждые две минуты. Он уже нам сообщил, в каком виде он заинтересован дать религию. Теперь, если человек вас спросит, откуда вы знаете, что евреи получили Тору на горе Синай, и вы сами на это ответите своим сторонникам, вы скажете, потому что миллионы евреев стояли и слышали, как Бог говорил с Моисеем. Отсюда мы знаем наверняка, что Тора от Бога. Пожалуйста, скажите мне, есть ли у вас два свидетеля, которые могут прийти и поклясться, что они слышали, как Бог говорил во сне с Марией и сказал ей какой-то из пророчеств, которые вы упомянули ранее? Или есть ли два свидетеля того, что Бог говорил с Мухаммедом и дал ему Коран? Как это возможно, что эти люди никогда не задумывались, что надо привести несколько свидетелей к их истории? Потому что каждый может говорить всё, что он хочет. Мне приснился сон, это сразу же 50% сомнения. Я могу говорить? Как долго я могу говорить? Столько, сколько вам нужно, и вы не будете перебивать меня? Вот это я не обещаю. Мы должны установить более хорошие правила. Я правда буду стараться. Ладно, я согласен почти со всем, что сказал Иосиф, даже скажу больше. Торре написано, что все должно быть сделано с двумя или тремя свидетелями. Иисус тоже сказал об этом. Он сказал, не верьте мне, если я говорю сам по себе, но верьте мне и за доказательства. И теперь я хочу поговорить с вами немного о доказательствах, совсем немного. Кто-нибудь здесь читал книгу Дэвида Клингхофера о том, почему евреи отклонили Иисуса? Пожалуйста, почитайте эту книгу. Он ортодоксальный еврей, и он пытается оправдать евреев, как они имели право отклонить Иисуса. Но на странице 117 той книги он признает некоторые невероятные сверхъестественные признаки. некоторые доказательства. Он сказал, что с момента распятия и в следующие 40 лет до разрушения храма, и он берет информацию из Талмуда, из Иосифа Флавия, и он говорит, что это вещи, в которые ортодоксальные евреи верят. И он говорит, что в 40-летний период от распятия до разрушения храма, Там есть все виды сверхъестественных явлений. Теперь сверхъестественные знаки не являются хорошими знаками, они на самом деле плохие. И вот знаки, о которых он говорит. Он говорит о храмовом свете, который перестал гореть. Они его продолжали зажигать, а он не горел. Восточные вороты храма не оставались закрытыми, они все время открывались. И если вы знаете пророка Ехескеля, вы должны знать, что Бог ушел, когда разозлился на еврейский народ. Он ушел через восточные ворота. Это было примерно так, как будто Бог сказал, я ухожу. И еще более драматично Клайн Хофер говорит, что в течение того 40-летнего периода всюду по всей земле Израиля люди видели невероятные картины в небе, колесницы и войны, крик. Все предсказывало, что вскоре будет война. и крик, и все, что предполагало, что будет война. Другими словами, Клайн Гофер соглашается, что это все были сверхъестественные знаки, идущие от Бога, предупреждающие о скором разрушении храма. Есть много знаков и свидетельств чудеса, которые Иисус сделал. Евреи во времена жизни Иисуса никогда, никогда не предполагали, что Он творил чудеса с магией. А они все признали, что он делал чудеса. Но я думаю, что ЕСФ предположил, что он занимался магией, потому что он был в союзе с дьяволом. Но если вы почитаете Новый Завет про суд, увидите, что они никогда не обвиняли его в этом. Я даже не думаю, что они верили в это. Его признаки были настолько невероятны и польза от того, что он делал, он лечил каждого, кто приходил к нему. Он кормил тысячи людей и не один раз. Он воскрешал мертвых. Кто? Еврейский народ никогда не выскажет возражение против этого. Они никогда не утверждали, что он не делал того, что написано в Новом Завете. Таким образом, это Новый Завет. У нас даже нет этого в Талмуде. Где ваше доказательство? Талмуд не приводит никакого противоречащего доказательства. Если это все выдумка, что написано в Новом Завете, в Талмуде было бы полно претензий к тому, что это неправда. Но они никогда не оспаривали эти вещи. Хорошо, позвольте мне закончить. Тот факт, что авторы Нового Завета умерли как мученики, провозгласив до конца, что они написали правду. Это демонстрирует, что у них не было никакого политического интереса. чтобы собираться все вместе и врать про Иисуса, красть его тело и все остальные чудеса. В самом деле, когда вы читаете Новый Завет, а я надеюсь, что вы прочитаете, потому что это очень интересно, фактически это то же самое, что и Танах. Поскольку в Танахе вы читаете про Авраама, Ицхака и Якова, а там написаны все нехорошие вещи про них. Когда вы читаете Новый Завет, вы читаете об учениках Иисуса. Они все были простые и глупые люди. Они даже не понимали Иисуса. Но это показывает их аутентичность. Если бы они были готовы унизить себя самих в своих трудах, чтобы показать, какими идиотами они были, это значит, что то, что их интересовало, и то, что они написали, не было нужно для того, чтобы казаться лучше. Кстати, вы только что ответили на один из моих вопросов. Хорошо, наконец-то! И я вам что-то скажу, что вы не будете таким счастливым. То, что он только что сказал, это то, что я хотел представить вам. То, что в ветхом завете есть так много ошибок и противоречий, Ветхий Завет? То, что в Новом Завете есть так много ошибок и противоречий, это потому, что последователи Иисуса, как вы и сами сказали, были абсолютно невежественные евреи. И он описал своих студентов, которые даже алфавит не знали. А когда вы приходите к незнающим людям, которых не принимает ни в одну ешиву, и просите их фальсифицировать книгу, утверждая, что она от Бога, что вы ожидаете? Каждая страница будет иметь очень много ошибок. Поверьте мне, у меня тут есть такой список. Я сказал, может быть. 10% вещей, которые я хотел, не то, чтобы я думал, что я буду в состоянии сделать все через 2 или 3 часа. Ясо, вы имеете большую проблему там. Я скажу вам, какова ваша проблема. Проблема, если эти ученики Иисуса, те, кто написал Новый Завет и предоставлены, они не заканчивали никаких ешиф. И они не были изучены. Но если они были настолько смехотворны, как получается, что христианство взлетело? Как получается, что даже многие из фарисеев последовали за тем, что преподавали эти глупые люди? Если они не были убеждены, то что кое-что удивительное? Если они не были убеждены, то что рука Бога была вовлечена, я рад, что вы сказали это. От ваших слов я собираюсь доказывать вам, что иудаизм единственная действительная религия. От того, что вы только сказали. Когда я приезжаю в толпу и я пробую убедить их быть моими студентами, и я начинаю собирать всех бездомных от улиц, как он сделал, как вы знаете, Те невежды, которые не знают ничто так или иначе, и собраны их, чтобы быть его студентами, и имел для себя культ, когда я приезжаю и это моя цель. Какая религия разработана для этого типа людей? Легкая религия, чтобы практиковать это каждый подскочит и скажет. Эй, мы с вами сто процентов, все позволяется. Или я проектирую религию, которая столь усложнена, столь трудно держать, что будет более легкой работой для меня. Пребывать и сказать им, например, одно время его студенты сказали ему, Вы сказали нам, что нам не разрешают нарушать любые правила Туры. Так, каким образом вы едите хлеб, не моя ваши руки? Они спросили его. Те неосведомленные бросили вызов ему. Таким образом, он сказал, он начал проклинать раввинов. Но в другой странице, поскольку я упоминал предварительно, он сказал его студентам, убедитесь, что вы будете следовать инструкциям раввинов, служащих Моисея. Потому что они имеют это от поколения к поколению. Так, теперь вы только сказали, что вы должны слушать раввинов. Это те, кто соблюдают Туру Моисея живы. И когда его студенты спросили его, почему сами вы не слушаете их? Он начал проклинать их, или когда он сказал им, что им не позволяют нарушить правила шаббат. На следующий день его студенты приехали, и они хотели бы сократить пшеницу в шаббат. И он увидел, что они рассердились с ним. Таким образом, он сказал им, я позволяю вам сегодня сокращать пшеницу. Почему? Я владелец Шаббат. Продвиньтесь. Вы только сказали в книге Матфея, поскольку я упоминал предварительно. Никому не разрешают противоречить одному небольшому письму. И если он делает, он собирается быть проклятым. Он только позволил им нарушать одно из самых важных правил в глазах Бога. Я уверен, что они хотели бы услышать моё объяснение. Вы сокращаете меня хорошим способом. Я сдаюсь. Я буду всегда пробовать быть хорошим. Без проблем. Что сделал Иисус? Он никогда не говорил, что вы должны следовать за законом или закон не важен. И это то, где Иосиф правилен. Он сказал людям следовать за теми в лидерстве. Он не был революционером. Он не сделал ничего, чтобы подорвать власть. Но то, что он действительно делал, указывает, что их интерпретация законна. Не было точной интерпретации. Вы видите, религиозные лидеры критиковали бы Иисуса за то, что он делает на Шаббат. И Иисус указал, что они были лицемерами. Почему? Потому что они сделали многие вещи сами по себе в Шаббат. Они поили животных водой, они помогали бы с рождением животных. священники как министры в шаббат. И таким образом он понял правильно, и религиозные евреи должны были также быть в состоянии понять то, что есть определенные заповеди, которые более важны, чем другие. что это является оправданным, если кто-то голодающий и можно собрать плоды в Шаббат. Дэнни, пожалуйста, пожалуйста, я использовал пример этой, если хуже всего грешат в иудаизме. Резька пшеницы в Шаббат. Это один из тридцати девяти законов, которые нам не разрешают сделать на Шаббат. Вы хотите доказательства? Я дам вам доказательства. Названный Дзловхат человека прибывает. Вы читаете в Ветхом Завете Дзловхат? Он работал первый Шаббат после принятия Тары. И он начал тянуть сорняки, молотить основания. И Моисей не знал, что сделать с ним. Он взял его и посадил его в тюрьму. Он спросил Бога, это тот, кто работал в Шаббат? Что он сказал? Что я должен сделать с ним? Бог прибыл и сказал ему, казни его перед всей нацией так, чтобы они видели и боялись, поскольку человек не имеет после этого никакого права жить за нарушение Шаббата. Я упоминал предварительно, и вы согласитесь со мной. Я не смотрю в источники, которых не существует. И это говорит, что он позволил его студентам делать то, что сделал Золфхад. Вы только что сказали, никому не разрешают противоречить Туре. И он позволил им делать то, что запрещает делать Турат. И когда они сказали, как вы позволяете нам делать такую вещь, он сказал, я владелец Шаббат. Вы должны иметь свой ум. Если вы являетесь мастером шаббат, это означает, что Бог не существует. Вы новый Бог. Тара не верна. Если вы приезжаете и говорите, что Тара – слово Бог, очень бойтесь изменять это. И вы приезжаете и начинаете изменять это согласно вашим потребностям каждый день. Тогда вы не только не мессия, вы даже не студент. Вы позволили защитить себя в Шаббат? Вам разрешено вести себя как министр в храме на Шаббат? Это не пункт. Тогда что является пунктом? Дело в том, что это помогло моему студенту, который сидит здесь. И он говорит мне, я могу потерять миллион долларов. Если я не обрежу все мои сорняки, потому что будет огромный шторм в воскресенье. Я хочу взять моих рабочих только завтра, Равин, я прошу вас. Пожалуйста, позвольте мне сократить мои сорняки, потому что я не хочу терять деньги. 5 миллионов долларов, вне зависимости от случая. Сделайте, вы знаете, в истории, в истории, перед Иисусом, после Иисуса, любой Равин, который придерживался того, что Иисус предложил, не перемещай дюймоторы. Кто будет иметь мужество приезжать и сказать, это студент. Вы можете урезать сорняки в шаббат? То, что это такое нарушение? Разве вы не признали бы, что есть некоторые исключения большей важности? Только ради риска жизни. Есть только одно исключение к закону. Если человек находится в угрозе жизни, типа беременной женщины, она может иметь осложнение. Или человек нуждается в больнице. У нас есть евреи, которые вводят в Шаббат. Или, если нам нужно зажечь огонь, чтобы спасти жизнь еврея. Даже если мы не уверены, если он имеет высокую лихорадку. Когда может быть возможность на 1% то, что человек собирается умирать, Тора прибывает и говорит. Законы давались для нас, чтобы жить. Левит, 18.5. Спасибо. Нет. Как насчет обрезая ребенка в восьмой день и нарушая Шаббат? Который приходит первым? Тарея четко говорится, что нам разрешено делать это на седьмой день. И если вы знаете, в главе 19 Талмуда Мишна в главе Перкей, Раби и Лизер задает этот вопрос, и это приблизительно две страницы с доказательствами из стихов и стры. Как мы знаем, что мы имеем право обрезать младенца в восьмой день. И вы спросили предварительно о бустных законах. Может быть это время для меня, чтобы ответить на ваш вопрос. Вы должны использовать здравый смысл, который является очень простым. Каков здравый смысл? Бог приносит евреям перед горой Синай и дает им письменную Тору. Письменная Тора говорит, Тори, вы не соглашаетесь со мной, но мы возьмем это далее. Теперь скажите мне, если Бог прибывает к миллионам людей, помните, что это за 1300 лет до христианства. Таким образом, здесь нет никакого аргумента. Аргумент начинается с 1300 лет спустя. Но в этом отношении каждый увидел тот случай. Бог прибывает и говорит евреям, вот тора, которую я даю вам. Евреи слушают Моисея, выступая, как мы знаем. Никто не интересовался бы принятием такой трудной религии, чтобы наблюдать. Очень много законов, изменяя их образ жизни полностью, за исключением, если это правда. Что Тора говорит, когда я читал, непосредственно когда Бог говорил с Моисеем, я свидетель. Если это будет неверно, то я скажу. Моше, в книге есть ошибка. Могло я? Нет, нет, нет. Это хороший пункт, это очень хороший пункт. Я отдам вам время, но дайте мне еще одну минуту. Тора прибывает в Моше и говорит. Один еврей приезжает в толпу и говорит. Извините меня, дамы и господа. Кто-нибудь слышал, Бог дал выступить Моисею и дайте ему власть быть лидером? Пожалуйста, поднимите вашу руку. Меня не интересует получением этого. Мы свободные люди, мы хотим сделать все, что мы хотим. Как сегодня люди не хотят быть религиозными? Как получилось, что миллионы людей внезапно становятся строгими на 100% и следуют правилам? Факт, что они услышали Бога. Теперь вы можете приехать и сказать, откуда мы знаем о бустном законе? Очень просто. Если вы ищете во всей письменной торе, есть 613 законов. Во многих местах тора дает инструкции. Письменная тора никогда не давала инструкции людям. Как следовать за этими заповедями? Все они, 613 законов, которые являются установленными в торе, без устных законов нет никакого способа понять хоть один закон. Я дам вам пример. Тора говорит, что вы должны обрезать мужчин новорожденных на восьмой день. Вы должны сократить орла. Мы знаем то, что мы сокращаем, когда мы обрезаем ребенка. Теперь, если мы не имели бы устных законов, тогда Моисей сбил Тору. Люди скажут, что вы приносили нам китайская книга. Вы должны сократить орла, что является этим орлом. Мордыхай сказал бы, что орла – это. Он сказал бы, что орла – это. Она сказала бы, что орла – гвозди. Моисеич, что является орла? Нет никакой устной торы, согласно вашему мнению. Что является орла? Где мы должны сократиться? Гетц сказал, не сокращаем ли мы это? Мы не евреи. Мы уже евреи, но Бог не говорил нам, где сократиться. Возможно ли это? Я теряю мою вечность, если я не обрезаю моих детей, и Бог не будет говорить мне даже А, Б, Г того, как сделать это, как сократиться. Что случается, если ребенок болен? Это один вопрос. Во-вторых, Шаббат. Я не знаю, знаете ли вы, но есть Я могу ставить замечание? Есть тысячи законов. Они слышат вас каждую неделю. Может быть я могу сказать кое-что? Нет, я отвечаю, что вы спрашивали об устном законе. Вы задали вопрос мне, я отвечаю на это. Мы нуждаемся в новых правилах. Именно в этом мы нуждаемся. Хорошо, таким образом это говорит, как говорит устный закон. Мы нуждаемся в устном законе для нашего обсуждения здесь. Вы задали вопрос мне, я отвечаю вам. И дело в том, как это Бог говорит, что вы должны соблюдать Шаббат. И человек, который не соблюдает Шаббат, исключает себя из иудаизма. Почему? Это завет, который мы сделали с Богом. Это обращается к евреям, также, между прочим, не только к неевреям. Это любой еврей, который отказывается соблюдать закон в Шаббат, помещает себя в нарушение, и он не в состоянии сделать определенные еврейские святые церемонии. Почему? Поскольку это завет, который Бог сделал еврейской нацией для вечности, Исход 31.13, это слово ТОРЫ. Теперь, где это говорит в письменной Торе? Из тысячи законов, которые мы держим, большинство из нас здесь. Где это говорит? Тора выходит в 12 различных мест и говорит, что еврей, который не держит законов Шаббат, будет забит камнями до смерти, и его душа будет отрезана для вечности. Скажите мне, пожалуйста, во всей письменной таре, Бог приходит и дает мне приказ, вы должны держать Шаббат. Вы не должны делать любую работу в Шаббат. Еврей, который только принял книгу, приезжает и говорит, хорошо, Бог, я желаю слушать вас. Где инструкции? Нет нигде, что это говорит детали о Шаббат. Та же самая вещь с Тфилин. То же самое в отношении каждого из законов. Таким образом, Тора пребывает и различает письменные законы и устные законы. Вы знаете почему? Так, чтобы не евреи не имели этого. Поскольку, если не евреи будут иметь это в их руке сегодня, никто в мире не будет знать, является ли он оригинальным потомком еврейской нации. Почему каждый хотел бы быть сыном Бога в том поколении? Поскольку не евреи хотели быть религиозными, поскольку они сегодня. Они хотели присоединиться к нации Бога, в которой каждый принимает это. Они получили Тору на горе Синай. Каждый нееврей принимает это. И они переводили Тору в 70 языков, которая показывает интерес. Если каждый будет иметь всю книгу, они станут евреями. Йосеф, Йосеф, теперь вы тот, кто заботится о свидетельстве, и я уважаю это. И вы говорите, что должен быть устный закон. Потому что если бы не было никакого устного закона, мы не знали бы, как обрезать. Не даже простой закон. Но Авраам был так или иначе в состоянии обрезать, и он не имел никакого устного закона. Согласно вам, это не пребывало до Моисея? Как было возможно, что Авраам был в состоянии быть евреем, и живой перед Богом, и не имела устного закона? Я имею. Может быть, были другие способы, которыми они были в состоянии следовать за законом, без некоторого мифического устного закона, для которого вы не имеете никакого свидетельства? Я имею новости для вас. Есть стих в Торе, который говорит, «Я люблю Авраама, потому что... потому что он держал мою Туры» Битве 26.5 Снова множественное число, письменно и устно, и законы, и так далее. Авраам держал все мои законы. Устная Тара прибывает и отвечает на ваш вопрос. Устная Тара говорит так. Вы доказали мой пункт? Нет противоположности. Я скажу вам, как вы доказали мой пункт. Когда вы говорите, что Авраам держал мою Туры, это доказало мой пункт, что Тура является инструкциями или законами, а не два отдельных тела. Поскольку, согласно еврейской традиции, не было никакого устного закона до Моисея, то дал Аврааму все инструкции, что делать и как делать. прежде чем Тора была издана. И я хочу направить ваше внимание к одной вещи, которую Тора говорит. Это перед миром было создано 974 предшествующих поколений. Тора было готово прежде, чем физический мир был создан. И прежде чем все началось, божественная Тора уже существовала. Теперь, если вы знаете Оноа после наводнения, Я нуждаюсь в некотором свидетельстве на этом. Хорошо, без проблем. Когда Ноах после наводнения вышел из ковчега, откуда он знал разницу между чистыми животными и нечистыми животными? Устная Тора отвечает, потому что Бог дал главным людям со времени Адама. Каждый человек в поколении имели все законы Торы, для него и всех его последователей. Пока это не было издано перед миллионами людей. И между прочим, вы должны знать, что Шаббат давался перед Горой Синай. Теперь вы также должны помнить одну вещь. Если человек хотел держать законы письменной тары, Каждый еврей это делает, что полностью его отличает от другого. Теперь вы знаете, что евреи жили в изгнании в течение больше чем 2000 лет, приблизительно до 60 лет назад. Они начали собираться в Израиле. Вы также знаете, что не было никакого интернета, никаких телефонов, никаких коммуникаций, и евреи были распространены во всем мире. Без коммуникации. Теперь вы также знаете, когда еминцы, например, в путь перед разрушением храма, они пошли в Йемен. И евреи были распространены по всему миру. И они собрались к Израилю, поскольку, я сказал, непосредственно перед тем, как Израиль стал государством. Каждый из них принес с собой со своей семьей тысячи устных законов, которые никто не смог изменить. Обрезания в Йемени были точно такие же, как в Польше. Это та же самая вещь с Торой. Еврейская Тора имеет 304 805 письма. Намного больше, чем Новый Завет. Намного больше, чем Коран. И если вы идёте в каждой синагоге мира, и вы говорите Равину, открывай Тору, Тора та же самая Тора. Всюду вы видите, вы видите ту же самую Туру. Однако, когда вы хотите открыть Коран в Кувейте, и Коран в Саудовской Аравии, и Коран в Израиле, это не тот же самый Коран. Есть много разниц. Та же самая вещь с Новым Заветом, которую я упоминал вам предварительно. 150 тысяч различий в тексте. Очень простых. Что является вами, я смущен об этом. Что вы относите к тому, когда вы говорите 150 тысяч разниц? Я объясню. Если я принес оригинальную книгу, теперь, и похвалу богу, мы имеем связку людей здесь. И если каждый из них должен был бы взять перо и скопировать только 100 тысяч страниц письма, и каждый из них должен был взять перо и скопировать только 100 тысяч письма. Это все. Теперь помните, что нет никакой машины печатания. Таким образом, я должен сидеть с утра до ночи и писать страницы, две страницы. Требуется между один-два годами, чтобы написать сифер Тру. Так, теперь, если человек делает это, что является возможностью, что человек напишет вручную 100 тысяч письма, теперь помните, что Тура является тройной, из этого 304 805. Но я только хочу спросить вас, как интеллектуальный вопрос. И если человек пишет 100 тысяч письма, является это возможным, что он сделает 100, 300, 500 ошибок? Одна десятая процента. И знаете что? Опустимся к минимуму. Одно письмо из 100 тысяч, очень нормально, что человек сделал бы ошибку. Особенно в письмах Еврита. Почему? Письма Еврита очень подобны. Юд и Вав точно то же самое. Разница одна небольшая, точка. Если чернила распространяется немного, изменение письма. Так теперь, когда люди копируют это вручную. В то время, когда там не электрическое, и они сделали все вручную. Хорошо так, чтобы дает мне больше разрешения говорить, видишь? Я не хочу дать вам больше разрешения. Вы делаете очень хорошее без дополнительного разрешения. Большое спасибо за комплимент. Но-но, вы делали это столь быстро. Я буду заботиться о вас позже. Но пункт был, человек делает по крайней мере одну ошибку. Он сделал одну ошибку в письме «Далит». Он сделал одну ошибку в письме «Реш». Он сделал одну ошибку в письме «Ламэт». Он сделал одну ошибку в письме «Хех». Он сделал этот «Хет». Теперь между ним и им есть уже четыре разницы. Теперь, когда каждый копирует с оригинального текста. Только с одной ошибкой письма. Мы имеем 100-200 человек здесь. Так, чтобы уже были 200 различных текстов. Умножьтесь на 2000 года и что вы получаете? Я понимаю то, о чем вы говорите. Теперь, наконец. Вы говорите приблизительно 150 тысяч изменений. Я не мог выяснить то, о чем вы говорили. Хорошо, то, о чем говорит Юсеф. То, что есть 150 тысяч вариантов. Когда вы смотрите на текстовые варианты, вы видите, что есть более чем 5500 древних греческих рукописей, и текстовой критики записали каждое различие между этими 5500 текстами. Итак, если вы складываете все те изменения от всех тех различных текстов, вы придумываете кое-что как 150 тысяч, но позвольте мне только указать, если вы делите это на 5500, получить идею относительно среднего числа разницы в тексте. Об этом многие не говорят. И когда вы признаете, вы только говорите о письме одно письмо из слова. Какие результаты могли бы иметь эти различия? Является то, что у вас есть текст. Действительно, нет сомнений в тексте, поскольку мы только говорим о небольших ошибках в проверке правописания главным образом. Проверка правописания, которая изменяет значение слов во многих местах. Но вы видите, имеем ли мы 5500, но вы видите, что книга не божественна больше. Но вы видите, даже если. Мы не утверждаем, что копии, которые были сделаны из оригиналов, были божественны. Но мы действительно утверждаем, что первоначально таким же путем было с Танахом. Это первоначально было вдохновлено Богом. Это было все без ошибки. Это та же самая вещь, которую мы требуем. Я согласился бы с вами, в том числе, насчет ошибок, но если вы говорите о многих различных словах, и я не могу сказать вам, сколько различных слов там в Новом Завете, Вы смотрите на все те различные письма. Вы действительно не говорите о многих вообще. Когда вы говорите приблизительно 5500 текстов, огромное большинство текстовых критиков признают, что даже с этими изменениями это не изменяет значение текста. Неправильный. Любым ощутимым способом. не согласно моим источникам. Согласно моим источникам, и я проверял источники, даже христианские источники христиане написали, критики нового завета, не евреи. Потому что если я принес бы вам от раввина, вы сказали бы, что раввины написали то, что хорошо для них. И если вы хотите, то я снабжу вас теми источниками. Те 150 тысяч ошибок, проверки, правописания, поскольку вы назвали их, во многих местах изменяют название и даты и полные детали от фактической истории. Теперь, если мы имеем один алмаз, который стоит 100 миллионов долларов, и это 5 каратов, 10-ти каратный алмаз, и это оригинальный, и каждый из людей здесь вынул один алмаз из его кармана и бросил это в меня, и мой оригинальный алмаз упал и был смешан со всеми ими. Все точная копия оригинального, но они все поддельные алмазы, которые являются очень трудным обнаружить от реальных. Даже эксперты иногда дурачатся этим. Теперь это факт, что один из них является оригинальным алмазом. Это стоит благосостояния. С тех пор, как это было смешано с 150 тысячами поддельными алмазами. Даже если один из них действительно давался Богом, это является ничего не стоящим, потому что это стало потерянным. Пойдите, найдите это теперь. Именно это я пробую. Но вы не даете мне позволить закончить. Я должен закончить. Вы сокращаете меня. Если книга божественна, только таким образом вы знаете. Торе, если вы берете Сефер Тру, когда вы вынимаете это, каждый поднимается. Если это падает на пол, народ постится. Мы показываем большое уважение. Это книга Бога. И я уверен, что вы поднялись бы также из уважения к Богу, кто дал вам ветхий завет. Но если одно письмо отсутствует, это потеряло всю его святость. Если я беру тару отсюда и помещаю это в чемодан, и пошлю это с Эл-Ал к Израилю, Верьте мне, вы потеряли бы всех ваших друзей. Вы бросили тару в багаж. Но если это имело недостающие письма в этом, это потеряло его ценность. Почему? Если это божественное, она должна быть идеальна. Если это 99,9%, это не божественно. Это является человечеством. Почитайте мне оригинальный Новый Завет. Ни один из нас не имеет оригинальные рукописи. Вы не имеете оригинальных рукописей. Нет, неправильный, старейший текст, о котором мы имеем, свитки мертвого моря. Я могу указать много раввинских ученых, которые бросили бы вызов вам на это. И не только бросают вызов вам, но они также сказали бы, что Моисей даже не существовал. уже не говоря, что пишут об этом. Теперь, это не означает, конечно, я не соглашусь с этим, но только потому, что вы можете придумать критику. И Иосиф, упомянутый критик Нового Завета, кто не согласен с Новым Заветом? Вы можете найти критиков Ветхого Завета, который не соглашается с Ветхим Заветом и откуда оно взялось. Теперь, если человек будет идти в комнату и давать вам эту книгу, и вы держите книгу, и он только сказал вам, я получил это от Бога. И вы говорите, как я знаю, что это от Бога? Он говорит, я даю вам неделю, чтобы проверить. Если вы находите одну ошибку в этой книге, тогда вы знаете, Бог не делает ошибок. Таким образом, вы спрашиваете его, какого рода ошибки вы говорите. Я подразумеваю, что он спрашивает вас, который вид ошибок. Географические ошибки, математические ошибки. Даты, противоречия. Таким образом, вы говорите, хорошо, даете мне неделю, и я проверю это тщательно. Вы открываете это на первой странице, и вы находите. Башни-близнецы разрушились в Бруклине. Есть красивые истории. Они утверждают, что Бог только дал ему книгу. И вы видите, башни-близнецы разрушили, это дает вам дату. Это правильно безотносительно. Это является неосоответствующим прямо сейчас. Это разрушилось в Бруклине. Вы, как интеллектуальный человек, и я уверен, что вы, я увидел это. Таким образом, я хочу задать вопрос вам, но дайте мне честный ответ. Вы бы тратили свое время на вторую оставшуюся часть книги? Или вы чувствуете, что это пустая трата времени? Он только сказал вам, что это от Бога, и в этом говорит башня-близнецы, разрушенные в Бруклине. Пожалуйста, ответьте на это, потратили ли вы хотя бы минуту после этого? Вы хотите мой ответ? Честный ответ, пожалуйста. И вы не будете отключать меня? Нет, я жду. Если я нахожу, я должен принять. Если я нахожу в Новом Завете то, что были противоречия, которые нельзя было бы объяснить, например, от ошибок копировщика или кое-чего той природы, это серьезно подорвало бы мою веру в Новый Завет. Но только позвольте мне добавить это. Вы боялись, что я добавлю кое-что? Я знаю, в Америке есть всегда «а», «но», я говорю это «но». Вещи являются тонкими, вы нуждаетесь в «но», по этой причине они помещают это в язык. Это важно. Примейте ваше время для вашего «но». Но что я нахожу такой невероятной мудростью в Новом Завете? Что, если через отношение с Христом, я нахожу это через эти отношения и через его мудрость? Я чудесно изменен. Что, если бы вы ждете, вы сказали, что вы не прервали бы меня, но я не говорил о произведениях книги? Позвольте мне закончить. Если человек, который не знает, мы говорим о ком-то прямо сейчас, кто приехал от улицы, я должен следовать за вашими правилами, делать точно. Разве я не могу иметь немного комнаты, чтобы ответить на способ, которым я считаю целесообразным? Я даю вам полное разрешение. Вы видите, и я оцениваю факт, что Иосиф говорит о свидетельстве. И причины верить, я действительно оцениваю факт, что он желает чтобы базировать его веру на твердой почве. Я делаю так же. И есть много причин, что я верю в Новый Завет. Одна причина, к которой я верю в Новый Завет, личная причина. Причина, я пришел к Христу то, что Христос изменил мою жизнь. Я был сумасшедшим, запутавшимся ребенком. Я видел пять докторов, психологов и психиатров. И они были очень аккредитованные. И каждый из них сделал меня хуже, чем я был раньше. Я следовал за Христом теперь в течение 31 года. И это только было улучшение. И теперь я больше изучаю слово, и также ветхий завет. Чем больше я изучаю это, тем больше я вижу такие чудеса в мудрости и понимании. Мудрость, которая может только прибыть из божественного источника. Кто-то имел вопросы. Поскольку вы, вероятно, становитесь надоевшими только слушанием двух из нас, кому-нибудь здесь скучно? Нет. Вы знаете, что-то, что вы только что сказали, не научное доказательство, потому что мусульмане могут поклясться, что Коран делает их жизнь настолько лучше, и индусы, и все другие культы. Так, чтобы не действительно признак, который показывает, что религия верна. Но возвращаясь к моему вопросу, что я спросил вас, спасибо за ваш честный ответ. Так очевидно нормальный человек со здравым смыслом, не гений, нормальный человек. Вы не имеете к дополнительному шикарным, если человек будет утверждать, что эта книга от Бога. И я открываю это, и я вижу, что в одной странице, что башни-близнецы разрушились в Бруклине. Я скажу ему, моему другу, я дал вам возможность, вы потеряли это. Ты все испортил. Большое спасибо. Я занятый человек. Ярмарка? Я дал ему шанс. Я взял неделю. Я рассмотрел книгу, и я стал удачливым. После часа я нахожу ошибку. Пожалуйста, объясните. Я или вы? Пожалуйста, объясните мне, как это говорится в Новом Завете, то, что пещера Авраама, Ицхака и Иакова находятся в городе Наблусе. Когда каждый человек в мире, который знает Израиль немного, и знал Израиль из прошлых поколений, что пещера Авраама, Ицхака и Якова находятся в городе Хеврон. Как может там быть такая ошибка в Божественной книге? Бог делает это, говорит, в Наблусе. Здесь вы видите, это говорит в Новом Завете, где это так. Я могу найти это. Это говорится здесь. Яков был похоронен. Где это говорится? Я не имею источника этим отдельным временем. Я не могу ответить на вопрос, когда я не имею источника. Нет, нет, в большинстве мест, что я цитирую Новый Завет, я писал источники. В этом отдельном я не имею источника. Но я докажу вам, что это существует. Кроме того, теперь это слишком поздно, чтобы получить его. Но я пошлю его к вам, возможно, даже сегодня. Я пошлю по электронной почте это вам. Хорошо. но позволяет договариваться об одной вещи. Если я собираюсь доказывать вам, что Новый Завет говорит, то что пещера, где Яков был похоронен, даже при том, что Тора говорит, что это находится в Хевроне, но Новый Завет говорит, что это находится в городе на Блусе. Аргумент закончен или будете продолжать придумывать новые мнения и новые аргументы, основанные на том, что вы сказали предварительно? Я хвалил вас прежде, потому что вы задавали независимые вопросы. Да-да. Но этот вопрос не столь же богат и независим, как некоторые из других, что вы спрашивали. Я действительно не знаю, что сказать об этом. И пока вы находите ссылку для меня, я действительно не знаю, как ответить на этот вопрос. Хорошо, но я повторю мой вопрос. Если я найду для вас источник и покажу вам, где это, я имею это в моем доме, это только вопрос часа, и вы будете иметь это. Хорошо, может быть, я имею помощь здесь от хорошего моего друга, сидящего здесь. Он поможет нам найти источник. Хороший, я сказал вам прежде, чем мы начали, и я уверен, что вы верите мне. Это прежде, чем я говорю кое-что. И я еще раз, проверьте мои заметки, по крайней мере, пять раз. Вы должны перепроверить дважды, но я еще раз, перепроверьте по крайней мере пять раз. Таким образом, это только вопрос. Нет, пожалуйста, концентрируйтесь на том, что мы имеем здесь. Так, пожалуйста, я повторю мой вопрос к вам, потому что это вопрос моментов или часов. Если я показываю вам Новом Завете, который вы утверждаете, что Бог дал, и есть такая географическая ошибка, то, что очевидно невозможно, что Бог не знает, где пещера. Действительно ли это конец аргумента? Или мы будем дальше продолжать доказывать? Это мой вопрос к вам. Сначала я сказал, что я не собирался спрашивать вас. Но вы делаете такой убедительный случай для ответа. Я буду пробовать ответить. Теперь это, вероятно, не будет таким ответом, который вы любите. Но я не знаю, могу ли я удовлетворить вас на этом. Но причина, что мы верим кое во что, Или мы не верим кое во что. Это обычно не зависит от простого небольшого слова. Или простой небольшой факт. Если я нахожу очень много причин верить в Новый Завет, если я верю в чудеса, если я верю и я думаю, что гораздо более значимые вещи были бы, преследуя пророчества Иисуса, о многих пророчествах, которые показывают, что Иисус фактически или Мессия умер бы для грехов людей, Исайя 53, переговора, мы все как овцы, кто потерялся, но Бог положит на него грехи нас всех, и это говорит о нем, являющемся сожженным предложением. Есть много таких пророчеств. Фактически в Захарии, теперь это имеет хорошие новости и это имеет плохие новости, поскольку в Захарии 12.10 он описывает, как Бог будет изливать на Израиль в конце концов. Дух благодати и Дух умиления. И они будут взывать к Богу. И это говорит о том, что они будут смотреть на того, кого они пронзили. И они будут скорбеть для меня и в то время, в нем далее сказать, каким образом фонтан прощения и чистки будет открыт в разгар Иерусалима для еврейского народа. И, конечно, то, что это говорит, то, если вы действительно искренний христианин. Вы должны любить еврейский народ, потому что вы признаете, что мы все будем братьями когда-нибудь. Может быть прямо сейчас мы разделены на большое количество различных вопросов, но если человек действительно любит Христа, они собираются любить его людей, и его люди еврейский народ. Он еврей. И таким образом христианин должен признать это. Все апостолы были еврейскими. И таким образом то, что я говорю, то, что есть много причин, почему я верю в христианскую веру. Есть много пророчеств, которые я могу указать тому выполненному Иисусу. Есть многие, много чудес, которые Он выполнил, которые засвидетельствованы не только в Новом Завете, но и в небиблейских источниках также. Есть вся мудрость, о которой я говорил. И другая, очень-очень плодотворная область для нас, чтобы исследовать, является последовательностью между Ветхим Заветом и Новым Заветом, поскольку вы не идёте, как я, если я говорю это, так что приготовьтесь, пристегните ремни, так сказать. Но я спросил, если мы когда-либо продолжим это снова, то что Новый Завет более совместим с Танахом, чем раввинское понимание или поскольку Иосиф говорит Талмуд? Я думаю, что Талмуд пошел далеко, заблудившись, и я думаю, что Новый Завет является гораздо более верным старым откровением Завещания. Так что я говорю, и я собираюсь возвратиться к вашему вопросу. То, что я говорю, Иосиф говорит, что если это слово было проблемой, И я должен взвесить то одно слово, что одна проблема, и эта проблема для меня. Я думаю, что я дал вам больше, чем 30 различных проблем, но я спрашивал вас приблизительно о 25 ошибках в потомках. И я думаю, что я ответил. Я сказал, что они были двумя отдельными генеалогиями. Как это может быть для одного человека две отдельные генеалогии? Люди имеют матери, и у них есть отец. Нет, я уже ответил на это. Я сказал вам, что базируемый в Торе, о котором вы согласились, является Словом Бога. Наследие не идет Матерью. Но эта ситуация необычна, потому что здесь вы имеете генеалогию от Отца, кто не биологический Отец. Так покрывать все основы, возможно, которые являются объяснением. И я не знаю объяснения, потому что Новый Завет не дает объяснения для того, чтобы давать две генеалогии, но, возможно, который является объяснением, чтобы покрыть все основы. Это биологически он является ребенком Давида, он потомок Давида. И также через принятие он сын Давида. Хорошо, принятие вы знаете, это если я коин, что означает первого священника в святом храме. И я усыновил мальчика, и он является моим единственным сыном. Он не может быть коином. И основанный на вашем аргументе, он имеет право быть коином. Нотора говорит, ясно, что принятый мальчик – это не ваш настоящий биологический сын. Пожалуйста, дайте мне источник. Да, Тора говорит. Источник. Каждый раз Тора говорит льзера. Льзера означает семя. Это означает отсемени. Не от покупки его в некотором агентстве. Даже при том, что вы любите его очень. Я хочу задать вопрос вам. Я не оскорбителен? Это только кое-что, что пришло мне в голову. И это вопрос, который вам, возможно, придется спросить себя, основанный на том, что вы пробуете отвечать. Я только даю вам пример. Если я приму собаку, то эта собака будет моим оригинальным сыном? Вы знаете, люди оставляют наследство с собаком, и они дают им 10 миллионов долларов. Вы слышите это в новостях все того времени. Основанный на вашем аргументе, он собирается говорить, что эта собака его сын. Он должен быть Коэн, он должен быть, каков он. Если он мэр Нью-Йорка, поэтому эта собака должна наследовать, я должен был бы согласиться. Теперь, если Тора прибывает и говорит Зера, Зера означает Семя, хорошо, если вы не верите мне, откройте словарь, и Семя означает его биологического сына. И это очевидно есть из многих-многих источников. Не всегда. Иногда Зера используется в фигуративном смысле. Вы можете доказать? Да, пожалуйста. Я могу задать вопрос вам? Может быть вы можете помочь мне с этим? Поскольку я не такой эксперт с новыми источниками завещания. Что это означает? Деяние, то есть книга Деяния, то есть в Новом Завете. Это книга, которая следует за Евангелием от Иоанна. Вот источник для пещеры. Яков, пожалуйста, прочитайте это громко. Вот источник, вы можете проверить это. Яков и наши отцы спустились до Египта и умерли там. И пришли в Шехем. Шехем на Блуз. Проверьте. Два раза проверьте меня. Каждый знает, где Шехем. Где Шехем? На Блуз. И похоронены в могиле, которую Авраам купил от сыновей Хамор и Шехем. Это другая ошибка. Я освещал ошибки. Сначала Авраам никогда не покупал от сына Хамор и Шихем. Читайте в Ветхом Завете, он получил это от Ифрон. Так что было очень серьезное противоречие. Держитесь. Где Новый Завет? Пожалуйста, верните его. Похвалите Бога, мы находим источник. Таким образом, мы имеем источник. Я нахожу это, я имею это, я показывал ему. Я сказал вам, это будет несколько минут, вы не верили мне. Это хорошо, вы имеете преимущество. Это домашний суд, преимущество смотреть на толпу. Вы имеете преимущество. Следующая вещь, они будут иметь флаги здесь. Фактически, между прочим, чтобы сделать это стопроцентной ярмаркой, я желаю приезжать к вашему домашнему суду. И обсудить те же самые вещи с вами перед христианской толпой. Я не имею домашнего суда. Может, мы сделаем вам один. Таким образом, я даю вам источники, между прочим, я должен буду смотреть. Хорошо, я дам вам другую вещь, так как мы уже упоминаем, я также нуждаюсь. Пожалуйста, скопируйте все. Между прочим, вы видите, что есть полный список противоречий, которые мы даже не обсуждали, но мы оставим это в течение другого времени, потому что действительно время заканчивается. Я хочу заключить это в следующих немногих минутах с вашего разрешения. Пожалуйста. В году 160, который является почти 1840 годом назад, один из глав христианской церкви. Его название было Титанус. Я надеюсь, на английском языке это кажется тем же самым. Я не знаю, как сказать это на английском языке. Но вы знаете, к какому я обращаюсь. Титанус. Пожалуйста, запишите это. Это иноязычное слово. Это было скопировано с английского языка. Таким образом, Титанус написал на его книге, то есть серьезная проблема, противоречиями между четырьмя частями Нового Завета. Йоанна, Марка, Матфея и Луки. Из-за этого он предложил христианской церкви изменить их и сделать книгу, которая шла бы на компромисс между многими различными проблемами, которым нельзя ответить. Как возможно, что в почти каждой главе есть очень много ошибок? Почему бы не сделать новую версию Нового Завета? И мы обратимся ко всем проблемам и всех противоречий. Теперь я хочу спросить вас, пожалуйста, основанный на том, что мы обсудили за прошлые 2 или 3 часа, относительно серьезного предупреждения Ветхого Завета, то, которое они согласовывают Слово Бога. Каково наказание человека, который стирает одно письмо из божественной книги? Громче, громче! Смерть? Смертная казнь. Как это возможно, что глава христианской церкви, потому что он имеет дело с очень многими человеческими ошибками, он мог предложить брать новый завет и изменить это полностью? И урегулируйте противоречия. Я никогда не слышал об этом. Вы не должны верить в них. Вы имеете все виды людей, но это не означает, что мы когда-либо оправдывали бы. По этой причине я даю вам название всего, что вы должны сделать. Помните, это был год 160, согласно христианскому подсчету. И я дал вам его название, и я не забочусь о людях, что были определенными еретиками. Один из самых важных христиан, христианская церковь, кто одобрил эту вещь, это должно беспокоить вас. Это показывает, что христиане не лояльны к божественному тексту. Они делают то, что они хотят делать с этим, основанное на их потребностях. Юсеф, есть евреи, которые преобразовывают в христианство также? Я хочу задать вопрос вам, который является доказательством кое-чего. Я скажу вам, что в текущем умножении есть увеличение неосведомленных евреев, к сожалению. Кто никогда не узнавал иудаизм из-за условий изгнаника, из-за проблем денег, вопросов денег? Очень дорого иметь еврейское образование. Кто-то, как вы, кто образован и интеллектуален и имеет немного знания, может взять любого неосведомленного еврея из улицы? И через 20 минут заставляет его верить тому, чему хотите. Я обещаю вам. Я имею новости для вас во многих рейсах, которые я взял к различным местам в мире. Иногда в аэропорту я встречаю священников, и они видят меня с ермолкой, и они прибывают, и они начинают беседу. Я обещаю вам, и это не ложь. Каждый, кто сидел со мной, самый длинный сидел рядом со мной, были 15 минут. После 15 минут он убежал, надеясь, что я не буду видеть его снова. Случайно. Почему? Когда я начал спрашивать список вопросов, которые я имел, фактически я расскажу вам историю, которая только случилась. Приблизительно 8 лет назад это был Шаббат. И, к сожалению, это был шаббат, потому что тогда я вел видеозапись всех семинаров, которые мы вели. Мы вели семинар в Нью-Джерси с очень важным евреем из Мексики. Его зовут доктор Баттеж. И доктор Баттеж сказал, давая пример, сравнение между иудаизмом и другими религиями. Он сказал, каждый, у которого есть желание, чтобы поговорить со священником или любого христианина, обучить человека обсуждать, я являюсь открытым для предложений в любое время, в любом месте. Предложение какое? Был небольшой перс, семилетний ребенок, на том семинаре. В семь лет он думал, что это собиралось быть хорошим вызовом. Он побродил по гостинице, и он находит священника, пастор из Нью-Джерси. Я смотрел на его карту, он имел приблизительно 7 или 8 различных названий. И я понял, что он имел большую толпу, они также имели семинар там. Таким образом, он пригласил его на аргумент. И это важный пастор. Он позже непосредственно сказал, что он был пилотом во Вьетнаме. И он рассказал его жизнеописание. Я хотел бы его снять на видеопленку его, но я не мог сделать это, потому что это было в Шаббат. Он спросил его приблизительно 4 или 5 вопросов. Не 30-50, что мы имели дело с сегодня вечером. Целая беседа была, может быть, минут сорок. И затем это было реакцией священника. Мой Бог был моим свидетелем. Он держал его оглоут. И он сказал, «О, моя мать убьет меня, когда узнает, что я перешел в иудаизм». Это было его ответом. Я серьезен. Позвольте мне закончить историю. Есть неосведомленные христиане. Я согласен. Вы уже признали, что есть неосведомленные евреи. Я дал вам пастора. Пастора неосведомленного христианина. Не неосведомленного христиана. Есть неосведомленные пасторы. Хорошо, хорошо, вы ответили на мой вопрос. Если вы думаете, что я собираюсь преобразовывать, вы ошибаетесь. Если вы думаете, что я собираюсь переходить, вы ошибаетесь. Вы все еще не ответили на последний вопрос, что я спросил вас. Вы никогда не давали мне возможность. Я сделал, вы ответили, но не по сути. Вы сказали мне это. Если человек будет идти с книгой, я спросил вас, если человек покажет вам, что башни Близнецы разрушились в Бруклине, это признак, что эту книгу мог дать Бог? Вы колебались, но в конце концов вы сказали, хорошо, это было бы концом этой книги для меня. Теперь, когда я показываю вам источник, вы впротиворечили себе полностью. Хорошо, позвольте мне объяснить. Вы думаете, что я могу откопать себя из этой ямы теперь? Я не знаю, вы похоронили меня довольно глубоко в том. Различие, которое я желаю сделать, то, если нет никакого способа урегулировать эту ошибку с тем, чем я полагаю, что происхождение нового завета будет, тогда я имею проблему. Но как с этим случаем в Шехем? Я действительно полагаю, что есть способ урегулировать. Я не могу знать прямо сейчас, но я действительно полагаю, что есть объяснение. И также то, что я попробовал объяснить, то, что есть очень много неотразимых причин. Я являюсь санкционированной логикой и основанием полагать, что там должны быть некоторые способы урегулирования этих несоизмеримых элементов. Я не думаю, что это противоречие. Пожалуйста, пожалуйста. Я должен изучить это сначала. Я не знаю, как ответить на это. Мы сказали, это начало. Пожалуйста. Если ваша жена была верна вам 50 лет, и кто-то приносит вам сообщение и говорит, она была неверующая определенным образом, Вы собираетесь верить тому сообщению? В свете 50 лет верности. Такой же путь со мной и Новым Заветом. И таким же путем христианин. Если это оказалось мне многими различными способами. Если авторы зарекомендовали себя. Вы знаете, вы задали вопрос, кто будет верить. Это легко для людей верить в Новый Завет, потому что они хотят доказательств. Но это не надлежащее слово к использованию, доказать что-нибудь. Пожалуйста, дайте мне возможность, дайте мне возможность. То, что вы сказали, было. Была каждая причина в мире для людей, чтобы верить в христианство. Это настолько легко, это убрало закон, почему люди не будут верить в это. Но только думайте о трудных вещах, это люди. Люди должны были рисковать их жизнями, чтобы верить в Новый Завет, потому что это была смертная казнь, как вы указываете. Верить против понимания народов Ветхого Завета. И кроме того, как может кто-нибудь верить в лидера религии Иисуса Христа, умирая на кресте? И там будущий любой обоснованный в этой религии, если не были фактические чудеса, которые происходили. Кто хотел бы верить в кого-то, кто был раздет до нога и замучен до смерти? Кто хотел бы верить в это? И таким образом я утверждал бы, что есть много неотразимых причин. Причины и доказательства две. Полностью различные вещи. Есть много-много причин, почему очень много людей в мире делают глупости. Несмотря на то, что 60% молодежи курят наркотики или ЛСД или кокаин, не означает, что мои дети и ваши дети также должны следовать за этим. Потому что мы соглашаемся, что это не надлежащая жизнь. Так, используя большинство, или что люди делают, очень много причин, почему люди следуют за одним человеком. Я имею в списке больше, чем 50 ложных мессий здесь. Вы хотите, чтобы я начал и сказал вам жизнеописание каждого из них? Это может измениться с одного года на другой, потому что они все требуют того, что вы только сказали. Вы знаете, я имею в списке прошлых 2000 лет. Есть книги, полные ложных мессий, даже среди иудаизма. Каждый был уверен, что один из них был Мессия, и оказалось, что он умер. И как только он умер, раввины сказали, что это было ложной верой. Это невозможно. Вы должны знать одну вещь, и я уверен, что вы действительно знаете, но для толпы. Библия говорит, что Элиджа приедет за три дня до того, как Мессия появится. И он скажет всей нации готовиться к прибытию Мессии. И Мессия спасет евреев от всех мук и боли. Те условия никогда не случались в жизни Иисуса. Евреи пострадали больше от христианской церкви, начиная с Иисуса, чем от любой другой нации, которая управляла нами. Десятки миллионов евреев были замучены и были принудительны во время расследования. Принуждение их отрывая их от их земли, от их семей, помещение налогов на них, жгущий их старой, в течение последних тысяч лет от имени Нового Завета. Даже при том, что Новый Завет обещал, что это религия любви. Какие виды религии любви, которые утверждают, что они имеют правду? принесет людям и полиции и в основаниях церквей всю дупо-историю. Поскольку вы знаете, в Испании, Португалии и многих других странах, и сожгите евреев, и порвите их тела к двум половинам через колесо, потому что они отказались принять Новый Завет. Я никогда не делал, даже при том, что я немного строг. Я имею репутацию, что когда я приезжаю и спорю с нерелигиозным евреем, я пробую сделать его религиозным. Не каждый может использовать этот прямой подход. Никакая проблема, я уважаю его мнение. Но я никогда не использовал колесо, чтобы разорвать его вдва, потому что он не хочет стать Шумя Шаббес. Это никогда не происходило со мной. Если я имею правду, я собираюсь использовать здравый смысл и доказательства. Если я не имею кое-чего заметным, чтобы предложить, я собираюсь нанимать гангстера, чтобы выполнить работу. И именно это сделал Мухаммад. Что вы думаете? Когда он придумал Коран, сразу же они начали убивать людей. Иудаизм не миссионерская религия. Если таковые вообще имеются, мы возражаем против собирающихся неевреев. От мира и преобразования их в иудаизм. Противоположность. Это не наша цель. Это не было моё намерение с вами и вашим другом здесь. Каждый имеет свободный выбор. Я могу ответить? Пожалуйста. Если христианин действительно знает его религию, Если он самая простая вещь, чтобы признать, что Иисус еврей, все его апостолы, все его последователи были евреями, каждый, кто написал Новый Завет, с возможным исключением Луки, были еврейскими. Любой, кто понимает эти факты, любой, кто понимает, что Пол говорит о еврейском народе, то, что подарки и призвание Бог не может быть отменено, Любой, кто действительно верит, никогда не рассматривал бы евреев, как этот. Что это означает? Хорошо, никогда не верьте, именно это вы только сказали. Одна секунда. От имени Христа были сделаны много ужасных вещей. Но, пожалуйста, помните, что христианство, истинное христианство, было похищено в течение долгого времени. Вы знаете, в пределах католической церкви запрещали перевести Новый Завет или Библию непосредственно на общий язык людей. Люди были казнимы, христиане были казнимы для того, чтобы переводить Новый Завет. Другими словами, темнота прибыла через все христианские церковные учреждения. Для длинных промежутков времени. Но христиане, которые знают их религию, должны любить евреев. И таким образом я должен принести извинения за тех людей, кто сделал то, что они сделали еврейскому народу от имени Иисуса. Нет никакой причины для этого. Хорошо, спасибо за это, и я хотел бы закончить. И прежде всего, каждому, кто появлялся и вел себя хорошим способом с терпением, я хочу напомнить каждому, что причина для этих дебатов была вполне интеллектуальна. Он пробует доказать их сторону. Мы пробуем доказать нашу сторону. Мы имеем вопросы о том, чего они требуют. По моему мнению, я хотел бы заключить мою сторону. И затем Дэнни заключит его сторону. По моему мнению, и вы имеете право судить согласно тому, что вы только что увидели. По моему мнению, я представлял много вопросов. И мы все еще имеем время для него. чтобы возвратиться с 15 или 20 вопросами, которые не решены. Некоторые из противоречий и ошибок. И если бы он был в состоянии ответить на них, то, возможно, это имело бы смысл, встречаться снова и услышать ответы. Но если он по какой-либо причине, пастор, 8 лет, 8 лет назад он сказал доктору Батишу давать мне 3 дня. Вы все еще будете в Нью-Йорке? Он сказал, да. Через три дня я возвращусь к вам. Сегодня мы все еще ждем его. Доктор Баттеж послал письмо римскому папе, предыдущему римскому папе, или в один из его филиалов, о вопросах, которые я спросил, о генеалогии короля Давида. Если Ясеф не отец, почему вы тратили в пустую целую страницу? Чтобы описать его родословную, послал это римскому папе. И римский папа послал ответ ему электронной почтой от Ватикана. Ответ на ваш вопрос будет отцом церкви Рождества в Вифлееме. Он ответит на ваш вопрос. Немедленно тот ответ поднимает вопрос, почему главный христианин в мире не способный отвечать на этот вопрос. Так, когда он послал вопрос отцу Джоцефу кое-что, я не помню его полное название. Он ответил, «Дорогой еврейский брат, ответ на ваш вопрос находится в книге «Рождение Мессии». Я уверен, что вы знакомы с этой книгой. Да? Нет?» Таким образом, он дал нам название книги. И доктор Баттеж попросил, чтобы пять экспертов прочитали книгу и изучили всю книгу для ответа на этот вопрос. И не было очевидно никакого ответа. Таким образом, он послал ему назад другую электронную почту. И отец приносил извинения, и он сказал, я сожалею, я дал вам неправильный источник. Название такое и такая книга. И пять других людей читают новую книгу, которую он сказал. И ответ не давался. Он думал, может быть, что они оставят его в покое. Но они связались с ним в третий раз и до сегодня. До тех пор и до сегодня мы не получали ответ от Ватикана, от христианской церкви. По моему мнению, мы никогда не будем получать ответа на этот вопрос. Поскольку люди, которые написали Новый Завет, сделали такую серьезную ошибку. То, что нет никакого способа исправить это. Поскольку если это божественно, не может быть такой человеческой ошибки в этом. Если вы пытаетесь доказать, что она не обманывала ни жениха, ни мужа, и она не становилась беременной другим человеком, которым мы имеем название реального отца Иисуса, я не хотел поднимать это. Я не хотел делать эту беседу уродливой. По этой причине я держал это снаружи. Если вы хотите, то я дам вам источник. из того, что является его реальным названием отцов. Но мы в этом случае спросили многих, много экспертов в христианском мире, и ответы никогда не давали. И плюс все другие вопросы, что я просил моего друга здесь, пока через многие годы, что я сделал это, ни одному из этих вопросов не отвечали. Все, что я сказал вам прямо сейчас, правда, я жду вас, чтобы быть зачинателем, первым, кто действительно дает мне ответы. И поверьте мне, я буду первым, чтобы принести вас сюда, и позвольте вам прочитать ваш ответ перед всей аудиторией, если они согласятся прибыть еще раз, потому что мы не пробуем скрыть правду. Иудаизм всегда обучал вопросы об использовании, и целый Талмуд вопросы и ответы. И одно последнее, приговор для сегодняшнего вечера. Снова, каждый должен помнить о всех аргументах. По моему мнению, один очень важный приговор. Если это божественно, не могут быть никаких ошибок. Остальная часть книги может быть изумительной, красивой копией Святого Завета. Скопируйте отсюда. Копия оттуда. Мнения, красивые истории, чудеса. Случитесь? Не случалось? Мы даже не хотим напрасно тратить время из-за спаривания чудес. Это даже не проблема здесь. Поскольку я сказал вам и самому Иисусу, которого принимаю, что создание чудес не признак чего-нибудь, заключение, что я пробую сделать Денни и его друга прямо здесь, является очень простым. Божественное должно быть совершенным. Одна ошибка, не 50, не 500. Одна ошибка, одно противоречие в тексте. 25 ошибок в потомках, пещера в Шехем, 75 человек пошли с Иаковым в Египет и так далее и так далее. Список огромен. Я не могу пойти вслепую после моих чувств. Чувства не означают ничто. Много людей из-за их чувств они находятся в тюрьме. Они были убиты уже, их семьи сломаны. Иудаизм не инструктирует, чтобы пойти сердцем чувствами. Да, чувства важны. Но когда ваши чувства говорят, что ваш кузен украл от вашего реестра, от вашего бизнеса, Но он ваш кузен, вы не хотите уволить его. Те ваши чувства, но здравый смысл говорит, если вы не будете увольнять его сегодня, то вы будете бездомными через год. Здравый смысл берет верх в нас в сердце. Вера средствам не зная, если вы верите в Новый Завет, вы не имеете ничего. Если вы доказываете это, если вы имеете ответы на все дилеммы, тогда вы свободны от любых проблем совести. Но если вы хотите закрыть ваши глаза и игнорировать все, и верите мне, я обещаю вам, если вы хотите, я буду продолжать посылать все больше и больше вопросов в течение следующего года. Я имею еще много источников, я имею книги в моем доме, которые я даже не начинал приносить, потому что я знал, что время не будет позволять. Не торопитесь, пожалуйста. Хорошо, я думаю, вопросы, которые вы подняли, являются подходящими. Я не думаю, что они столь же тяжелые и существенные, как некоторые из других. Я думаю, что есть другие вещи, что мы можем также смотреть на, на не отклонить вопрос противоречий. Вы знаете, есть вопрос того, как хорошо Новый Завет сходится с Ветхим Заветом. И наше христианское более точное понимание больше в соответствии с Ветхим Заветом. чем талмудическая или раввинская интерпретация Танах. Например, позвольте мне только выбросить другой стих для вас, поскольку от христианского понимания мы находимся под Новым Заветом теперь. Новый Завет был выполнен, и мы видим много свидетельств для того в Священном Писании. Одно доказательство я действительно упоминал вам прежде. Был факт, что нигде в Священном Писании не делает этого упоминания. То, что Мозаичный Завет вечный, Но на самом деле есть много признаков, где он собирается уходить. И позвольте мне, только читал вам этот стих от Еремия 3.14.16. Возвратите, о отступившие от веры дети, поскольку я вступаю в брак вам, и я возьму вас из одного города и два от семьи, и принесу вам к Сиону, и я дам вам пастухов, согласно моему сердцу, кто будет кормить вас знанием и пониманием. Тогда это должно прибыть, чтобы пройти, когда вы умножены. И увеличенный на земле говорит Лорд, что они будут говорить не более Копчег Завета, Лорд. И это представляет мозаичный завет. Это нет. Это не должно приходить на ум, и при этом они не должны помнить это. И при этом они не должны посетить это, и при этом это не должно быть сделано больше. Есть много признаков, что мозаичный завет собирается быть замененным. Новый пакт, который называется вечным. И именно с этим вы должны иметь дело. Вы должны иметь дело с вопросом, мессия приехал и каково свидетельство. Я не говорил о Новом Завете доказательств, и преднамеренно, потому что вы интересуетесь свидетельством Ветхого Завета. Таким образом, я пробовал дать вам свидетельские показания от Ветхого Завета. Есть много признаков от Ветхого Завета, что Израиль не собирается добиться успеха в получении их праведности. Под Мозаичным Заветом то, что должно было быть бы изменено, например, еврейский народ часто называют Жестоковыйные люди. Теперь я не подавляю еврейский народ. Я случаюся еврейский непосредственно. Это говорит о них, являющихся жестоковыйными людьми. Что изменило бы это? Хорошо, Новый Завет влечет за собой изменение взглядов. Это Бог прибыл к людям в сочетании с Мессией. И берут то твердое сердце и заменяют это мягким сердцем. И Он заставил бы людей всегда следовать за Ним. Должно было быть изменение. И это изменение не будет относиться только к преобразованию в том, кто мы. Но изменение священства тоже. Помните, что Моисей обещал людям, которыми это только не будет, левиты, которые были священниками. Он обещал, что они будут целой нацией священников. И вы видите, вот плохие новости снова, вы будете нацией священников. Но это плохая новость. Мы собираемся быть с вами, мы собираемся быть частью Израиля, и мы собираемся судить нации наряду с вами. Таким образом, вы могли бы также привыкнуть к этой идее, потому что это не только в новом завете, это находится также в вашем ветхом завете. Одна последняя вещь, одна последняя вещь. С вашим заканчивающимся утверждением вы только стерли все вопросы. То, что я дал вам от пророков, которые показывали, что все признаки, то, что пророки дали этому, что случится во время Мессии. Ни один из них не случился в жизни Иисуса. Вы откладываете все, как если бы мы не дискуссировали за последние два часа. Я просил вас о мирном. Я просил вас о... Я спрашивал вас обо всех евреях, возвращающихся к земле и зданию. Есть очень много пророчеств, но ни один из них не случился при его жизни. Пророчество сказало, что он должен иметь сына, но он никогда не имел сына. Вы должны показать мне, что один... Я покажу вам. Если вы хотите, то я покажу вам прямо сейчас. Но я хочу закончить в конце ночи. Это находится в книге Исайя. Ваша жена собирается называть вас... Но дело в том, что вы хотели убрать все вопросы, которые я принес вам от пророков, потому что ни одной из этих пророчеств не было при жизни Иисуса. Следующий раз. И не только, что Он умер, и Он не мог даже помочь себе, и Он никогда не помогал евреям. Если что-нибудь он принес евреям, более чем агонии какого-либо в истории. И вы откладываете все это, и вы приезжаете и говорите, он собирается приехать, он был мессией. Вы игнорируете действительность. Хотели бы вы взглянуть на пророчества, которые говорят о евреях, отклоняющих собственную мессию? Вы имеете большое количество тех также. Хорошо, помните, сначала ваша работа, по моему мнению, отвечать на все противоречия в Новом Завете. Как только вы покрываете один за другим весь издел, мы нуждаемся в новом устном законе. Как только вы покрываете все вопросы, Как только вы покрываете все вопросы и все противоречия, то, что мы имеем в вашем тексте в Евангелии, в четырех книгах Нового Завета, прямо сейчас вы не можете использовать Новый Завет как доказательство. Когда есть очень много открытых вопросов, вы сначала должны покрыть те вопросы, Нарочно я не использовал это. Вы тот, кто прошел Новый Завет. Я только что говорил о Танах. Вы должны согласиться со мной, что я не ограничивал вас чем-нибудь, что вы хотели сказать. Я не говорил вам перед беседой, не используйте это или не используйте то. В противоположности, я сказал вам, что я имею вопросы для вас. И затем вы можете сказать, что вы желаете. Я являюсь открытым для всех ваших вопросов. Я уверен, что вы честны, но трудно принять даже большим людям, чем вы. Все, что я прошу, чтобы вы сделали. Пойдите и получите все ответы на вопросы, которые я спросил вас. И я, и вы поедем в Макдональдс, наем кипур, и я заплачу счет. Большое спасибо.