אין לך רשות להתעלם (בהרצליה פיתוח)

באמת אנחנו נמצאים עוד 13 ימים אנחנו ביום עדין אנשים חושבים שיום הכיפורים זה יום עדין יום הכיפורים זה לא יום עדין יום הכיפורים זה יום טוב עלה לי יום חידוש ממש הייתי עם הרב שמואלי עלה לי חידוש מדהים כי הוא אומר למה קוראים מפתרת יונה ביום הכיפורים אז הוא אומר איזו דרשה שידועה שכדוב ויהר השם לא הצעקם איתם אלא כי שבו מדרכם הרע ואת למה הקב' ברוך הוא סלח לנבא? בגלל ששבו מתרקם הרע בכל העניין של יום הכיפורים שהוא מחפר למי ששב וכביכול לא מחפר למי שלא שב ואז עלה לי חידוש אמיתי הרי הגמרא אומרת תראו כמה גדולה מיטת השמחה שיונה בין המיטה היא מעולה רגלים היה היה דם פשוט הרי פעם, אתם יודעים כמה נביאים היו לעם ישראל? כפליים כפליים מיוצא מצרים, מיליון מאתיים נביאים היו למשראל, אלה שנכתבו זה אלה שהתנהבו לרחוק. ולאו מיליון מאתיים נביאים למשראל, היה בית ספר לנביאים. לוקח שנים מתבודדויות, הלכת למדבריות,

מיעוט אכילה,

מיעוט צליחה עם בני אדם, מה זה? עכשיו, לפני שמקבלים נבואה, מקבלים חרדה של מוות. זה משהו שהוא כמו מוות, מרגישי מוות. כי לפני שמגיע אור גדול, מגיע חשיכה גדולה. כמו הזריחה, שלפני שבא אור גדול, אז יש חושך גדול. גם אדם ידע על החיים שלו, שאדם עובר איזה חושך גדול, שידע שהולך לבוא לאור גדול. כמו שפעם הרבי מילובביץ' אמר, שלפני שעולים על קירות, אתה רוצה לעלות על כיסא, אתה לוקח צעד אחורה. זה תמיד כך. כמו שאתה מטפס לקומה שלמה, אתה מטפס לקומה, קשה לך, כבד לך, ואז אתה עולה לקומה והכל חשוך. אתה אומר אבל היה לי קשה והכל חשוך, אבל תדליק את האור, יש לך קומה חדשה. ככה אדם, לפני שהוא עולה לקומה, עולה מדרגה, זה פשוט של הדבר, יש לו קושי, זה ככה תמיד. אז יונה בין המיטה, אם היא עולה רגלים, היה אדם פשוט. מי רב ששמח בשמחת בתשואב, אה? קיבל נבואה, בגלל זה הוא ברח. אהלן, מפניך אברח. היא מסק שמיים שעמתה, היא מציעה שולל נקה. אברח ממך הלכה. אתה יכול לברוח מהשם? הוא לא ידע לקבל את הפיצוצים של הנבואה. אז הוא ברח. הוא ברח, לקח ספינה, אמר, אני רוצה לצאת. הוא אומר, הספינה עוד לא מלאה. הוא אומר, אני אמשלם את כל הספינה, תצא. למה? הנבואה מקבלים רק בארץ ישראל. הוא אמר, תצא, תצא. אז ממה הוא קיבל את הנבואה? אומרים, חזר מרוב שהיה שמח. מפה אני חושב, ככה חשבתי תירוץ אמיתי, שלמה קוראים אפת להגיד לך שאנחנו בצורם, אנחנו בטענית, אבל תהיה בשמחה. למה? מי שופט אותך? אבא שלך. אבא שלך הוא השופט. אז תהיה בשמחה. איך אומרים? עין במר בוכה ולב שמח. אתה תפקד, פלל להשם, לב שמח. אבא שלי אני מותח בו. אנחנו בודחים בו שהיא יוציא יותר למישהו למה אתה מברך ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם הסולח לכל האבון מה זה אתה מברך ברכה שה' סולח? אלא מסבירים את זה כמו ילד קטן שאבא שלו לא רוצה להבין לו את התפוח הוא רוצה ביסמי התפוח אבא לא מבין לו את התפוח אמר לו תביא לי ביסמי התפוח לא מבין לו את התפוח אז הוא מברך ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם בורד פרי העץ אז אבא יבין לו את התפוח באיסלאם הוא לא יברך לבטלה אז אנחנו מברכים ואז ה' חייב לקבל את התשובה שלנו שהוא לא יברך לבטלה זה ככה א� אז אתה מבין אדם צריך להיות שמח כמו חבצת אז אני אומר מעלת וזה דבר שאתה קורא אותו, איפה אתה קורא את זה? מיום הכיפורים, הפטרת יונה, זגולה להשירות, זגולה לכל מיני דברים, אנשים אוהבים את זה כן? אוהבים את זה על הפטרת יונה, הו הו, כולם רוצים את הפטרת יונה למה זה עקוב? ‫כולם רוצים את ההפטרה הטיונה, ‫סיימס איזה סינאפי. ‫כולם רוצים את ההפטרה הטיונה הזאת. ‫מה קרה?

שמחה.

‫שנאמר כי בשמחה תצאו. ‫אדם שהוא שמח ויצא מכל הבעיות שלו, ‫אז איך זה מסתדר? ‫זה הכי מסתדר. ‫איפה כדור שצריך להיות עצוב? ‫אסור להיות עצוב. ‫אתה יכול להיות מר נפש, ‫אתה יכול להתחלט על מעשים שעשית, ‫אסור להיות עצוב. ‫התאומה הכי גדולה בעולם ‫זה יעגון והנחה. ‫זה עשה מחמד בפלונית. ‫ונסו יעגון והנחה. והדבר הגדול בותר זה שמחה, זה השכינה הקדושה. איך אנחנו יודעים את זה? יעקב אבינו, קודש הקודשים. כן?

רבי אנקל.

יעקב אבינו, בחיר האבות. אברהם, יצחק, כתוב יעקב היה בחיר באבות. נוצרו כולם בשביל יעקב.

כן?

יעקב ברימה. אבל יעקב, יעקב אבינו.

נוצרו בשביל יעקב.

ויעקב אבינו, עשרים ושתיים שנים הוא עצוב. למה הוא עצוב? למה הוא עצוב? כי רצחו את הבן שלו. הוא יודע שהבן שלו, יוסף, היקיר שלו, אהוב שלו, נרצח, מת.

אז תגידו, מה?

למה שלא יהיה עצוב? עשרים ושתיים שנים, הקדוש ברוך הוא לא מתגלה אליו. אבל למה? אתה לא, אני לא יכול להיות למישהו עצוב. אני מישהו עצוב, אני לא יכול להיות איתו. אני רק מי ששמח. איך אנחנו יודעים? מאלישע הנביא. עדוב שאלישע הנביא ראה את יהושפת, לא, יהושפת היה צדיק, הוא ראה את אחיו, הוא קיבל בסה מהפרצוף שלו. למה? הוא הרשע, התבייס, הלך לו הנבואה. ואז ראיתי יושפת, שיושפת היית צדיק, אמר לו, תגיד לי נבואה, אמרנו לפנוי יושפת, אם לא הצדיק הזה, אני בכלל לא אומר לך נבואה, אבל אני רוצה שיהיה נבואה, איך אני אעשה נבואה, והיא כנגנה מנגן, בוא צמח אותי. נגן לי איזה מוזיקה. גולו למנסח. תן לי איזה ככה, איזה שירה טובה, משהו שאני אשמח. ואז שהשמח, ונלך אליו ברוך השם. כמה השמחה היא חשובה, השמחה חמישה צריך עדיין להיות שמח, שמחה, גם בשמחה זאת להיות מחשבה כי הכל זה במחשבה יכול להיות אדם במקום הנה היום בן אדם התאבד לפני שהתחתן אתה מבין לפני הוא היום היה צריך להתחתן בערב בבוקר התאבד זה דבר עצוב מאוד אנשים כל יום מתאבדים זה משהו מטורף איזה מין דבר זה יש איזה, מכניסים איזה, תדעו, לא טוב לראות הרבה מדיה. יש כל מיני מסרים תת-הכרתיים, שזה עושה, תדעו שזה עושה טריגרים לאנשים, כי כל יום איזה חייל מתאבד. משהו פה מסריח, זה לא נורמלי. וזה בטוח מכל הדברים האלה, טיק טוקים, בטוח יש שם איזה משהו. הרי הם משקיעים הרבה כסף. רוצים להרוג את החיילים שלה, נורגים אותם אחרי זה, כולם חיילים. כמה פוסט-טראומה, האנשים עברו מלחמת יום הכיפורים, לא התאבדו. עברו מלחמת ששת הימים אף אחד לא התאבד, מי התאבד? מה קרה? מה זה התאבדויות האלה? זה משהו פה לא נורמלי, אתם מבינים את זה, כן? ברוך ה' היום היה מכה קשה לאויבי ישראל, אתמול היה מכה קשה לנו, עשרה אורגן מלכות, ארבע חיילים ושישה צדיקים עשרה אורגן מלכות היה ליקוי לבנה שכדור שהלבנה לוקה זה משהו חשוב מאוד מאוד אמרנו שזה יהיה על המוסלמים והיום זה ברוך ה' היה על המוסלמים אז אנחנו עכשיו זוכים לקבל את הוא עוד מורנו ורבנו, הוא אהוב ליבנו כי הוא שם לך את המסגנון אז הנה, עכשיו אני... השלחנו את הלינק שנייה עכשיו, עכשיו יש

לנו את הלינק, אפשר לצלם תפיל את

המצלמה כן, כן הנה, אני יושב פה שיהיה עכשיו עכשיו הוא עושה לי פיין טיונינג כמו שאומרים אז תדעו את העניין הזה, תראו את הרבי יוסף, קוזמר שמח. כן, מדבר קשה אבל שמח. קוזמר שמח, יורד ומחריך. כי ככה זה הולך. תדעו, אדם שהוא עצוב, אף אחד לא מוקציב לו בלב. האדם צריך להיות קוזמר שמח. תשימו לב כל האנשים, אמרתי לאיזה אחד, הוא עשיר, הוא מוצלח, למה הוא שמח? הוא אמר לי, לא, הוא שמח כי הוא עשיר. אמרתי לו, לא, לא, לא. בגלל שהוא שמח הוא נהיה עשיר. תדעו את זה. מי שהוא עצוב, הוא מושך את כל העניות אליו, את כל... כל השנאה אליו כל המחלות בעולם הוא שונא למה כתוב שאדן יושב שבעה וכתוב שלושה ימים לבכי למה שלושה ימים לבכי כי בשלושה ימים הראשונים אתה באמת בוכה על זה שנפטר אחרי זה אתה בוכה על עצמך נשארתי לבד אין לי זה זה אף אחד לא מסכים חלילת עצמך לאמת אתה יכול לפקוט, לטבע אל הכל, תהיה מנהגי עבלות, אבל אסור לך להיות עצמי, אתה צריך להיות שמח ולא זמרים שבן נולד למשפחה, המשפחה נתרפט, להאמר כי יש שמחה אמיתית, אז זה מרפט על שמחה, זה מרפט על משפחה, שנולד בן, זה דבר שהוא חשוב, אז עכשיו אנחנו פה, שלחת לי את הזה, הנה הרב, אני שולח לך את זה עכשיו, נשים את זה בקבוצה, רק הפרצוף, כי אני צריך...

איזה קופצה הרגנת לעצמך, אשריך.

ומה שאני דורע איתו מדי רבנה.

וואי וואי וואי.

יפה.

יש משהו מיוחד במקום הזה, אני לא יודע איך להסביר לך.

גם הרב שמועד.

ברוך אתה, אדוני ה' ומלך העולם, שהכל הוא ימין. מה קרה בסוף? חיסלו אותה חמישה נבלות?

כן, שישה, חמישה נבלות.

הם כבר אישרו שחיסלו אותה או לא? לא. זה מה שחסר לנו, כל המפצע הזה, ובסוף הם נמלטו.

אני רוצה להגיד לך.

הם אחישים, הם אומרים שהם הצליחו להימלט. רגע, רגע. שלחת לי את הכישוק?

כן.

רק נעביר אותו. ואז נתחיל, שנייה.

יש פה גם, אם אתה תרצה, מה רואה? אנחנו מדליקים כבר, אולי נדליק כבר אותו. אנחנו חסרים עליך.

לא, לא. טוב, איפה הולכים?

כיוון שאני ורן אנחנו שובלים גם מחום

זה יופי אנחנו מבינים אותך אז אתם מבינים מה דובר מה המגרת הזאת בארץ

לא, אתה לא תצטרך בזה, תשמתי אבל

זה לא ירוס לבלוק, זה לא יסרע, שזה קיפה תדחיק כן, תעשה לו כוחה

יגיע אליך פה ככה? אתה מרגיש?

כן, אני מרגיש טוב מאוד רק שנייה, תן לי להביא, יש כמה קבוצות, אני שם גם בהם שחר מסוים יאללה רגע, נפתח את הספר ונתחיל.

רגע, מי שמזכיר את הרבים הוא איש. היה לו הכי קוצר את האצל הבא.

תפרסם

אותה, זהו.

טוב, מוכן?

שלום. חודש, חודש.

ערב טוב. עונק גדול תמיד כשאני מגיע לארץ, להגיע לכאן, למלון בנג'מין, ארצלי הפיתוח. לראות את החבר'ה המתמידים שבאים כאן לשיעורים של הרב אבישי. אשריכם ואשריכלכם. אנחנו בשבוע מורכב. יום אחד אנחנו חוטפים, יום אחד אנחנו מחטיפים. ואין לה דבר סוף. ימין, שמאל, ימין, שמאל, ולא מסיימים, ולא גומרים עם זה. אמרתי למישהו היום, אחרי שנודע שתקפו בקטר, אמר, וואו, סוף סוף הנבלות האלה קיבלו. אמרתי לו, ומה עיסקת בזה? יש מיליון עומדים בתור. אז תהרוג עוד חמישה, מיד חמישה חדשים נכנסים, תהרוג אותם, מיד חמישה. בזמן שחיסלת חמישה נאצים, נולדו חמש מאות. מה עיסקת בזה? תהרוג ותהרוג עוד נאצים ועוד מחבלים ועוד רוצחים, הרי הם 80-90 אחוז מהם בכל המזרח התיכון הם נאצים רוצחים שרוצים לראות אותנו נשרפים עולים באש. אז הם קרוב למיליארד וחצי אנשים. מה תעשה? תהרוג מיליארד וחצי אנשים? או שאולי הגיע הזמן להתחיל לחשוב רגע מה שהם עושה לנו. אנחנו בקושי כמה מיליוני יהודים בעולם, מציס עלינו מיליארד וחצי מוסלמים, ועוד איזה 2-3 מיליארד גויים אחרים. 80-90% מהעולם רוצה לראות אותנו שרופים. עוד מעט כבר יגיעו ימים שלא נוכל לרדת באף מדינה כמעט. גם עכשיו ארצות הברית ידידה עוד שלוש שנים יקום לך איזה דמוקרט שמאלן קיצוני גם שם לא תוכל לבוא זאת אומרת הכל כאן על קרעי היינו יכולים עכשיו ללחוץ על כפתור לחזור לשישי לאוקטובר, שלא קרה כלום. לא הייתה התקפה ולא מחקו את עזה. אני לא מאמין שאחד מהם היה מסכים. איך אני יודע? יש איזה צעיר אחד, הלך בעזה, ראיין מאה אנשים. גברים, נשים, נערים, נערות. כולם בעד השביעי לאוקטובר. למרות כל מה שהם חוטפים. הם בועלים, בלי חשמל, יש מים, אין מים, אין מקלחת. לא מעניין אותם. נעבור 700 מדורי גיהנום. העיקר נצער כמה יהודים. אתה לא רואה שזה דבר נגד חוקי הטבע? אני כל הזמן אומר, אתה לא רואה שהיו תרגויים בהרבה מהנאצים? הרי אם היית בא לנאצי, אומר לו, עכשיו תלחץ על כפתור ימותו 100 אלף יהודים בגז. אבל אתה מאבד את היד שלך. הלכה לך היד. אבל 100,000 ימותו. הוא לא מסכים, לא היה אחד נאצי שיסכים כזה דבר. מה פתאום שאני אעבד יד? הוא אומר, אבל אתה הורג 100,000 מהסנועים שלך. בלחיצת כפתור, 100,000. הוא אומר, אני לא מאמין שתרד לי אצבע. חצי אצבע הוא לא היה מסכים שתרד לו. ואם אתה בא לכל אחד מאלה, אמר לו, אתה מוכן למות שימותו 100,000 יהודים? מה, השתגעת? אני מוכן, אני ועשרת בניי למות כדי שיהודי אחד ימות. אז מי יותר גרוע? נגמר הוויכוח. באכזריות שניהם שווים. אין הבדל, ראיתם מה הם עשו לילדים, לתינוקות, להורים, ליד הילדים. זאת אומרת באכזריות, שניהם בשיא האכזריות האפשרית. הם לא אנושיים, לא הנאצים ולא הם. אבל אצלם כוח ההקרבה כדי להרוג יהודים הרבה יותר גדול. האידיאולוגיה שלהם לעומת האידיאולוגיה של הנאצים, באידיאולוגיה שלהם, שווה לעבור את כל היסורים שבעולם כדי להכיב לעם ישראל. נשאלת השאלה, מי עושה את כל זה? מי מביא להם את הכוחות נפש האלה? התשובה היא, זה לא הם, זה הכל השם. 1400 שנה כבר יש את הדת שלהם. עכשיו זה הגיע לממדים שלא היה כדוגמתם. כל העולם סובל מהם, לא רק אנחנו. כל העולם הם עושים פרעות, מרביצים לאנשים ברחובות, בועטים באנשים, מתעללים באנשים, באירופאים, בשוודים, הולכים ברחוב, רואים איזה אישה שוודית הולכת, פו, מכניסים להגרוף, מעיפים אותה לרצפה וצוחקים. שורפים חמור ועומדים וצוחקים שהחמור עולה באש. דברים שלא נתפסים. לא רק איתנו. עיקר העניין זה אנחנו. זה המהות שלהם, הם בשביל זה חיים. לכן לבוא ולהגיד להם, ניתן לכם, ננסה לכם, זה שום דבר, אנחנו חיים רק בשביל להכיף לכם. אין לנו שום תכלית אחרת. אנחנו בצרה צמורה. אבל יש רק פתרון אחד לצרה הזאת. זה כתוב בפרשה. איזה פרשה? זאת של השבת. השבת שמגיעה. שבת האחרונה קראנו כתצא, עכשיו אנחנו קוראים כתבו יש שתי פרשות בתורה קריטיות שהן מלאות בהזהרות ובכללות פרשה אחת בחוקותיי יש שם 49 הזהרות חמורות וכללות בתוך פרשת בחוקותיי אם בחוקותיי תלכו יש פרשות, אם בחוקותיי לא תלכו יש כללות פרשה קרובה עלינו פרשת כתבו יש תשעים ושמונה כללות החמים אומרים מאה פחות שתיים כי יש עוד שני כללות כלליות שהן לא מנויות במניין באמת יש מאה אבל בוא רגע נשאר על התשעים ושמונה תשעים ושמונה ועוד ארבעים ותשעה יש לנו מאה ארבע יש לנו 147 כללות חמורות מאוד ולצערי הרב, כולם התגשמו בנו כל הכללות שכתובות שם, התגשמו בנו אפילו הכללה הנוראית ביותר, מי יודע מה היא כל הכללות הכי קשות שיש בתורה, יש כללה אחת שהיא סופר נוראית. שהעדיף למות ולא לראות אותה לנגד עיניך. מה אתם אומרים? מה היא? וזה קרה לנו כמה פעמים לאורך ההיסטוריה, הכלל הזה. יפה מאוד. ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן. אנשים נאלצו בבונקרים, במערות, שהתחבו מהרומאים, ושהתחבו מכל מיני אויבי ישראל במשך הדורות, לאכול את הגופות של הילדים שלהם. זה קרה לנו בשואה, זה קרה בתקופת הרומאים, זה קרה שפשוט הטילו מטבע, הגרלה בין המשפחות שהיו מתחבות מהרומאים ולא היה אוכל, עד שאחד הילדים היה מת ברעב, שעכשיו זורקים איזה גופה יוכלו. זה קרה לנו, יש כאלה בעולם שאכלו את הילדים שלהם. בשואה היו הולכים במצעד של שלושה ימים בקרח, בלי מים, בלי אוכל, חורמים, חלקם כבר היו יחפים כי הנעליים נקראו והם נפלו מהרגליים ואנשים היו מתים ונופלים בצד הדרך והיו תופסים את היד שלהם ונוסחים חתכת בשר מגופה של מישהו שמת לפני כמה דקות ולפעמים גם הוא לא היה מת לגמרי הוא היה רק 95% מת כי אם אתה לא נותן את הנגיסה הזאת בעוד חצי שעה אתה מת בעצמך השם הביא אותנו למצב הזה שלא נשכח את זה לרגע כשרואים מה קרה לנו בשביל אוקטובר, אנחנו מבינים שאם השם כועס, מצבנו לא טוב. בחורבן בית המקדש, מצבנו לא היה טוב. בשואה, מצבנו לא היה טוב. גם היום מצבנו לא טוב. עכשיו, ברגע זה. זה לא משנה אם אפילו תהרוג 50 אלף טרוריסטים ביום, מיד מביאים תוך שבוע במקומם 50 אלף חדשים. תהרוג את החמישים, מיד מביאים חמישים חדשים. זכירי חרב, העולם כולו נותן להם כסף, כי העולם מעוניין רק בדבר אחד, לראות את היהודים מתים וסובלים. מאז ומעולם, אסף שונא ליעקב, ישמעאל פרה אדם, זה לא ישתנה, עד ימות משיח זה לא הולך להשתנות. למה השם עשה שיהיה כזו שנאה? כתוב למה נקרא שמו הר סיני אומרים חזאל שירדה שנאה לעומות כנגד עם ישראל ביום שקיבלנו תורה בהר סיני לכן סיני ושנאה זה נשמע אותו דבר שביום שהשם הכריז לפני שלושת אלפים שלוש מאות שנה ואני אם אתם לאשם אלוקיכם בכם בחרתי מכל העמים להיות לי לעם קדושים תהיו כי קדוש אני לא תלכו בחוקות הגויים האלה כי את כל התואבות האלה עשו הגויים ועקו צבם הגויים עשו את כל הדברים הכי מחליעים שאפשר לבן אדם לעשות. אם זה עבודה זרה, אם זה גילוי הרעיות, ואם זה משכבה זכר, ואם זה משכבים עם בהמות, וכל סוגי העברות, רציחות, דברים נוראים. עכשיו אני מזהיר אתכם, אני מבדיל אתכם מכל העמים להיות לעם. בנים אתם אליי, אין לכם רשות לעשות שום דבר שמזכיר את הגויים. לא להתלבש כמותם, לא להיקרא בשמותיהם, לא לשבת ולהתערבב איתם, כמובן לא להתחתן איתם, שום דבר אסור לכם לבוא איתם יותר מדי במכה. מלבד לקנות, למכור, מסחר, זהו. חוץ מזה, שום דבר אחר לא. אין שום יחס לחברות, לא רוצה לראות אתכם במסיבות סלום שלכם, שלהם, לא רוצה לראות אתכם בפארקים שלהם, לא רוצה לראות בתיצוגות שלהם, בחתונות שלהם, שום קשר אסור שיהיה לכם איתם. אתם עם קדוש, אני קדוש, מה פרוש המילה קדוש? מובדל. מובדל מן העמים, זה הכוונה קדוש. קדוש, הכוונה, הבדלה, מבדיל בין קודש לכל, זה קדוש. צערנו הרב התעלמנו מהזרות של הקדוש ברוך הוא. ועשינו הכל הפוך. ועם ישראל, שתדעו למי שלא יודע, כמה יהודים עבדו בהתבוללות בעם ישראל מאז מתן תורה ועד היום? מי יודע? כמה? ארבע מיליארד איש. ארבע מיליארד יהודים נתבחו מבחינה רוחנית ארבעה מיליארד אנשים נתבחו מבחינה רוחנית מתקופת נוח שזה היה לפני ארבעת אלפים מאתיים שנה ועד היום נוח ילד שלושה בנים שם חם ויפת שם זה אבא של היהודים לכן מי ששונא יהודים קוראים לו אנטי שמי יפת, זה מלשון יופי, זה כל אלה שהלכו לאירופה, יוון, קפריסין, איטליה, צרפת, גרמניה, כל אלה, כל עד רוסיה, כל אלה יפת, והיום גם ארצות הברית. מי זה ארצות הברית? עירים, אנגלים, הולנדים, גרמנים, איטלקים, כל אמריקה זה קיבוץ גלויות של אירופה. היום זה כבר מלא מספרד, מקסיקנים והרבה ערבים, אבל בהתחלה, איך קראו לניו יורק? נו אמסטרדם. כשבאו ההולנדים, קראו לזה נו אמסטרדם, אמסטרדם החדשה. אז אתה מבין, שבאו לשם הולנדים, אחר כך באו מיורק, מאנגליה, קראו לזה נו יורק, דחקו את ה... הולנדים, השתלטו על זה אנשים אנגלים, קראו לזה ניו יורק עד היום. היה תקופה בלמשל בנוג'רזי שקראו, בקונטיקט יש מקום, קראו לזה ניו אינגלנד. כל המקומות מעידות מי בא לאמריקה, אז כולם זה צאצאי סעב, כולם צאצאי יפת גם. אז מה רואים מפה? יפת זה כל האירופאים והאמריקאים. וחם זה כל האזורים שחם. יבשת אפריקה, סודן, לוב, כל המקומות האלה, ניג'יריה וכל אלה. שם הזה נחשב ארצות חם, כל אפריקה. שם חם ויפת. עכשיו, שם היה דוד של מי? של הסינית. שם הוא אח של חם. הסיני זה נכד שלך, תסתכלו בפרשת נוח והיה הולדת הסיני, זאת אומרת שם והסיני חיו באותו דור לפני 4200 שנה, כמה סינים יש? שני מיליארד עם הגבלת ילודה. כמה יהודים יש? 15 מיליון בכל העולם. נאן נעלמו 4 מיליארד. היינו צריכים להיות כפול מהסינים. 4 מיליארד, כי הסינים יש להם ילד אחד במשפחה. אצלנו העולם לא הייתה הגבלת ילודה. עד דור שניים היו כולם מביאים 11, 12, 14 שרדים, אשכנזים, כולם היה הרבה ילדים. כי לא ידעו מה זה אמצע המניעה וכל הדברים האלה. זה רק עכשיו, ב-30-40 שנה האחרונות התחיל כל הדברים האלה. אבל אז הייתה ילודה. תסתכלו על הסבתות שלכם. גיל 12, 13, 14 כבר התחתנו, וגיל 30 כבר היה לה איזה שישיה. וגיל 30 היא כבר הייתה סבתא, לא צחוק. בחורה נעבה בת 30, סבתא. לפעמים אצל החרדים, האמא והבת יולדות באותו יום באותו בית חולים. כבר ראיתי כמה מקרים כאלה. אמא פה והבת פה ושניהם בהיריון צריכות ללד את כל רגע. הבת בת 21, האמא בת 41, שניהם בהיריון, שניהם יולדות היום או מחר. כי ככה זה היה. ממשיכים לייצר, ברוך השם. כל אופן, אז תראו מה זה, נשארנו 15 מיליון, זאת אומרת 99.9, הלכו לאוודון. איפה הם? כל הגויים שאתם רואים היום בעולם שאוהבים את עם ישראל, זה אלה, הצאצאים של כל ההתבוללויות של כל הדורות. הרבה מהם יהודים והם לא יודעים בכלל. הסבתא של הסבתא שלו הייתה יהודיה, אבל מאז כל החמש דורות לא יודעים. הם כבר נולדו באיטליה, פה, באולן, כל מיני מקומות, והם כבר אין להם שום הבנה בכלל שהם יהודים במנשמות שלהם. אבל אני אמרתי לכם, אם אתם זוכרים, בפעם שעברה שהייתי כאן, שיש לי דרשה שנקראת, גויי צהל נגד יהודי החמאס. אתם זוכרים את זה? יש לי דרשה כזאת, היא מאוד מאוד פופולרית, ושהעלינו את הדרשה הזאת, אני עשיתי אותה בארץ לפני כמה שנים, מיד שלחו לי מאות אימילים, הרב יש טעות בשם. צריך להיות יהודי צהל נגד גויי החמאס. אמרתי להם, הלוואי שזה היה טעות. לצערנו זה לא טעות, מה הפירוש? להסביר להם עכשיו. אני אסביר. יש היום צבא, יש בו עשרות אלפים של חיילים, מאות אלפים עם המילואים, בסדר. לפני 25-30 שנה ממשלת השמאל פה הביאה לכאן מיליון עולים מחבר העמים. ברית המועצות, אחרי שהקומוניזם נפל, נפתחו שערי ברית המועצות, הביאו לכאן מיליון עולים מאוקראינה, מרוסיה, מליטה, מולדובה, בלרוס, כל המדינות האלה. והלשכה המרכזית לסטטיסטיקה שהיא לא חשודה בתור מקום של יהודים. היא לא חרדית ולא מעניינות את הדת. זה משרד ממשלתי חילוני. הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה לפני כמה שנים פרסמה דוח שרק ארבעה אחוז מאלה שהביאו מחבר העמים יהודים, תשעים ושישה אחוז מהם גועים לפי ההלכה. ‫בואו נעשה את החשבון ביחד. ‫לפני דור וחצי הגיעו לכאן מיליון אית, ‫960 אלף מתוכם לא יהודים. ‫היום זה כבר דור שני, שלישי. ‫זאת אומרת, הם קרוב לשני מיליון ‫גויים שחיים פה במדינה, ‫התחתנו עם ישראלים, הרבה מהם. ‫לישראלים יש ילדים גויים ‫והם אפילו לא יודעים. ‫והם מתגייסים לצבא. ‫הם באו לכאן לפני 25 שנה, ‫הילדים שלהם נולדו פה, ‫הם ישראלים בכל דבר, ‫אבל הם גואים גמורים. ‫ולא רק שהם גואים, יש סיכוי גבוה ‫מאוד שהם מזה רעמלי גם. כי הרוסיה וגרמניה, כל האזורים האלה, זה האזור של המלאק. זאת אומרת, יש היום פה במדינה מאות אלפים של גויים, וודאי, שקרוב לוודאי מזרע המלאק, והם החיילים היום. הם משרתים היום בצבא, אין פה חוכמות. הם הולכים עכשיו לסכן את חייהם עבור עם ישראל. הם בעצמם לא חושבים שהם לא יהודים, כי הם כבר נולדו פה בארץ. חלק מהם נוצרים, יש להם צלבים, ההורים שלהם מתפללים בכנסייה. אם הם דתיים, אז הם מקיימים את הנצרות. חלקם לא עשו ברית מילה וכולי, אבל רובם לא דתיים, גדלו כמו קצבארים. כמו שיש דרוזים שמדברים בעברית שוטפת, אבל גם הם. אז תשימו לב, מי קום המדינה, זה היה מה שאני אומר לכם נתון שהיה לפני 20 שנה. לפני עשרים שנה ראיתי דוח שמקום המדינה ועד לפני עשרים שנה דהיינו בתוך חמישים וחמש שנה שישים אלף יהודיות התחתנו עם ערבים בכפרים פה שישים אלף וכל אחת מהם בממוצע הביאה בערך עשרה ילדים וכולם יהודים וכולם חיים בשטחים של הפלסטינאים, יהודה ושומרון, עזה ואפילו בכפרים מתוך מדינת ישראל, כפרים ערביים. ועכשיו מה קורה? הילדים האלה התעללו בהם בבתי ספר יקלב, ייהוד היו מתעללים בהם, כללים אותם יקלב, יהודי וכו' עכשיו אלה הילדים, היה להם רגשי נחיתות כולם קוראים להם בוגדים, יהודים, מלוכלכים וכו' הם רצו להוכיח שהם לא יהודים מלוכלכים שהם נאמנים למולדת כולם התגייסו לחמאס ולג'יאד וכולם מחבלים רוצחים ולפי ההלכה עם יהודים עכשיו יש לך מציאות סופר אבסורדית וסופר כואבת אני יודע שהרבה ששומעים אותי עכשיו מאוד כועסים אבל מה אני יכול לעשות? אני יצרתי את המציאות הזאת מה שהם צריכים להגיד? אתה רוצה לחיות בדמיונות? חיה בדמיונות קבע את הדרשה אתה לא חייב לשמוע יש מציאות עכשיו שיהיו מאה חיילים של צהאל נגד מאה מחבלים של חמאס, ובצד של החמאס יש יותר יהודים מבחינה הלכתית מהצד של צהאל. זה החורבן שעשו פה הקומוניסטים שבאו לכאן והשתלטו פה על המדינה. הם רצו להביא מיליון אנשים מחבר העמים רק עבור סיבה אחת, מי יודע למה? שיהיה איזון נגד שאס ונגד דגל התורה ונגד החרדים. ראו שיש תנועה גדולה מאוד של החזרה בתשובה. הרבה הרבה חרדים לא הולכים לצבא, והרבה שחוזרים בתשובה גם מפסיקים לבוא למילואים, הולכים לישיבות, נכנסו ללחץ. אמרו עוד מעט החרדים יהפכו לרוב פה במדינה. יהיה כאן ראש ממשלה חרדי. עוד מעט החרדים יהפכו למפלגה הכי גדולה. חייבים מהר להביא עיווק נגדם. מי נביא? קומוניסטים. קומוניסטים זה אנטי דת. הם לא מאמינים באף דת. רובם גם לא מאמינים בנצרות. הביאו לכאן מיליון כדי שיצביעו לליברמן ויצביעו לכל המפלגות, מרץ, כל אלה. וזה עבד להם. זה מה שהחזיק אותם עד היום ב-50-50. אם לא המיליון שהם הביאו, היום הימין היה 80 אחוז והשמאל 20 אחוז. התרגיל הזה שהם עשו, מחזיק אותם עד עכשיו ב-50-50 עם הימין כבר עשרות שנים. אבל זה הרס את עם ישראל. תשמעו טוב מה אני אומר לכם ואל תשכחו את זה לעולם. היום כבר אי אפשר לדעת בקרב החילונים מי יהודי ומי לא. נגמרו הימים האלה שהיה ברור שכל חילוני הוא יהודי. נגמרו הימים האלה. באמריקה כל מי שאומר לך שם שלי כהן, קוראים לי כהן, קוראים לי לוי, קוראים לי רוזנברג, קוראים לי מזרחי, 90 אחוז שהוא גוי. 85% ליתר דיוק. יש מחקר של כל היהודים שהשם משפחה שלהם זה כהן בארצות הברית, 85% מהם גויים. יוסף כהן, גוי. קריס וויליאמס, יהודי. שמעתם? קריס וויליאמס, שחור. אמא שלו יהודייה, אבא שלו שחור מניגריה או מאחד המדינות. הוא הולך אחר אבא שלו, וויליאמס. אבא שלו קרא לו קריס וויליאמס, אמא שלו לא בדיוק הייתה דתייה, התחתנה עם קריס, עם האבא, עם וויליאמס. הבן אדם הזה, הזמר, ראפ הזה עם הקעקועים, ככה עם השיני זהב, יהודי, עם נשמה יהודית. והנה לך אחד כהן, עורך דין, עם עניבה, יושב במשרד. וזה גוי גמור. יוסף כהן גוי, קריס וויליאמס יהודי. שמעתם איזה טוב אבו הוא נהיה? כמה השם הזהיר מהתבוללות. היחידים שיודעים שהילדים שלהם בוודאי יהודים זה החרדים. זהו זה. רק מי שלאורך כל הדורות שמר על התורה והתחתן רק עם יהודים, יכול להגיד, הילדים שלי וההורים שלי והסבות שלי, כולם יהודים. כל הדור החדש היום, כל מי שבא אליך מגיל 20 ומטה, אתה לא יודע מה הוא. אתה לא יכול לדעת. אני פעם הייתי בסמינר, ישב איתי איזה בחור מבארשבע, מאיזה מושב ליד בארשבע, שכבר חזר בתשובה מהדרשות שלי באינטרנט. יש יום שישי בסמינר ארוחת בוקר, הוא הביא את אבא שלו, ישראלי מרוקאי. ואני רואה שהבחור, בלונדיני, עיניים ירוקות, מאוד מאוד לבן, ואבא שחום. אמר, אני רוצה שתדבר עם אבא שלי בארוחת בוקר, אנחנו נשב איתך בשולחן, תדבר איתו, הוא אגוס קשה וכו'. לא יודע, תוך כדי הדיבור, פתאום ה' לפעמים שם לי דברים מוזרים בפה, אחר כך אני רק מבין למה. ‫התחלתי לדבר על אריק שרון, ‫שהיה פה ראש ממשלה, ‫שהוא בעצמו היה גוי. ‫אימא שלו קראו לו ורה. ‫אבא שלו הביא אותה מרוסיה, ‫גויה גמורה. ‫לקחו איזה רפורמי שנתן לנייר. והוא סירב להתגייר. אז היה הרב הראשי של צהאל, הרב גורן. שמעתם עליו, זה שהיה עם השופר בקוטל, בשחרור של הקוטל. הרב גורן היה מאוד מיודד איתו, כי שרון היה איזה עלופז, והרב גורן היה הרב הראשי. כל הזמן הוא היה אומר לו, אריק, מה אכפת לך? תן לי לגייר אותך. והיה אמר, עזוב, הרב, עזוב עם השטיות שלך, אני יותר יהודי ממך. הוא דחה את כל הניסיונות ומת כגוי. אבל תשמעו דבר, אני עכשיו מספר את זה למרוקאי הזה, שהוא הביא איזה חד גויה ורה, וסתם הכניס אותה פה למדינה, ונתנו לה איזה נייר. פתאום הוא אומר לי, המרוקאי הזה, רגע, אז גם אני עשיתי ככה. מה פירו? עכשיו אני מתחיל להבין למה הבן שלו נראה שוודי. אני אומר לו, מה קורה פה? מה עשית? הוא אומר, הבאתי אחת מרוסיה, והבאתי אותה לאיזה מישהו, ונתן לה נייר, שהיא יהודייה. אמרתי לו, היא שומרת מצוות? התחיל לצחוק. איזה מצוות, היא לא יכולה לראות דתי. היא רואה דתי, היא משתגעת. אמרתי לו, רגע, סתם נתנו לה תעודה? הוא אמר לי, כן. היא לא שומרת שבת, לא כלום? מה פתאום, היא לא סובלת את הדת. אני מסתכל על הבחור הזה עם הקיפה והציצית, הוא כבר זקן גידל. אני אומר לו, אתה הבנת עכשיו מה קרה פה? הסתכל עליי, אמור. אני אומר לו, עכשיו יתברר שאתה לא יהודי. שומר מצוות כבר. אבל אל תדאג, אני אשלח אותך לבית דין בבאר שבע, תגיד להם שאני שלחתי אותך, תראו אותך שאתה כבר שומר מצוות, אם יש להם שאלה, שתקשרו אליי, לך תתגייר מהר. ואז הוא אומר לי, הבחור, טוב, אני מבין, אבל מה עם אחותי? אני אומר, מה עם אחותך? היא נשואה לישראלי, יש לה שלושה ילדים. והישראלי לא יודע שהילדים שלו גועים. אז אני אומר לו, אחותך תסכים להתגייר, לשמור מצוות? ואני, מה פתאום, היא שמאלנית, היא לא רוצה לשמוע לדת בכלל. עכשיו הישראלי הזה משקיע בילדים שלו מאות אלפי שקלים. לימודים, בגדים, יום אחד יקנה להם דירות, לא יודע, כל אחד והיכולת שלו. מגיע לשמיים, אומרים לו, אתה גלמוד וערירי. אין לך המשך. היא אומר, מה זאת אומרת? היא אומר, הילדים שלך גויים. מה? הילדים שלי גויים. יש לך פה מאות אלפים כאלה, ישראלים שנשואים לגויות. אוקראיניות, רוסיות, בלרוסיות. ולא רק מחבר העמים, יש כאן גם הרבה גויות אחרות שהגיעו. טיילנדיות ופיליפיניות וגרמניות ואמריקאיות. בלי סוף הצעיפו את המדינה גויים. היום אני מוכן לשים כסף שיש במדינה יותר גויים מיהודים. אין לי בזה צל של ספק. אם תחבר את כל המיליון האלה עם הילדים והנחדים שלהם, כל הדרוזים, כל הבדואים פה, כל ערבי ישראל, כל האמריקאים שהגיעו לכנגואים, כל מיני תיילנדים והסודנים, 150 אלף שהגיעו מסודאן ומערית ראה, וכל הילדים שלהם, אין לי צל של ספק שמתוך עשרה מיליון שחיים כאן, מעל חמישה מיליון אינם יהודים. לא שיש לי משהו נגד גויים, אני עזרתי ליותר מאלף מאתיים גויים להתגייר. אלף מאתיים גויים זכיתי לגייר, אין לי בעיה עם גויים. אבל הבעיה היא שאנחנו עכשיו אסור לנו להתחתן עם גויים, אפילו גוי צדיק. שיהיה צדיק ויהיה לו גם נהדן של גויים, אבל לנו יש יסור חמור להתבולל. עכשיו שאתה כבר לא יודע שתבוא לך מחר איזה בעלה תשובה ישראלית, היא נראית חרדית לכל דבר ובכלל גויה כי סבתא שלה באה מבלרוס או מאוקראינה והיא הייתה גויה והרבה מהם הביאו סתם מיערות מזויפות גם מזויפות משם כאילו הם יהודים זה נורא מהיום מה שקורה פה, רבותיי. במילים אחרות, אם הבנים והבנות שלכם לא התחתנו עם בחורות חרדיות מדורי דורות, ייתכן מאוד שהשושלת שלכם, מאצלכם עד משה רבנו, נקטעת לגמרי אחרי 3,300 שנה. זה מה שעשה כאן ממשלת השמאל, שונאת השם ושונאת התורה. לא רק שהרקימו עלינו את כל האויבים של המזרח התיכון, לא רק שכבר האהוד ברח הזה היה מוכן לתת להם מדינה עם מאה אחוז מהשטחים ועוד לתרום להם ארבעה אחוז מכל שטח בישראל שהם יבחרו, ולמזלנו ערפאת לא הסכים. כי זה היה הורס להם את כל התוכנית. הנה, נתנו לכם מדינה, למה אתם ממשיכים לרצוח יהודים? ואני הסברתי לכם שהדבר האחרון שמעניין אותם זה מדינה. הם, יש להם רק חלום אחד, להרוג כאן את כל היהודים. ואם יהרגו כאן את כל היהודים וישתלטו למדינת ישראל, לא ינוחו כאן. יבואו לחפש אותך בכל אירופה, בארצות הברית, אפילו לסין יגיעו. איפה שיש יהודים, הם מגיעים. מי גרם שאיפה שיש יהודים, מיד מגיעים ערבים לידם, לאורך כל הדורות? חשבתם פעם איך זה יכול להיות? יהודים פותחים קהילה בקנדה, בטורונטו, ארבע, שלוש שנים עובר, מגיעים כל המוסלמים, מקימים קהילה דבוק אליהם. יהודים מגיעים לברוקלין, מיד הערבים באים, עושים קהילות מסביב. יהודים במונסי, מיד מסביב. ספרינג-וואלי, מגיעים כל הערבים. יהודים הגיעו למונטריול, מיד כל מונטריול מוצפת בערבים. יהודים נחתו בסיינדיאגו, פתחו קהילה, מיד מגיעים הערבים. שאלתם את עצמכם מה קורה פה? מה, זה מקרה? התשובה היא חס ושלום, אין מקרה בעולם. הקדוש ברוך הוא דואג לזה. שעשות, השוט שאמור ליישר אותנו דהיינו ישמעאל שהזוהר אומר למה נקרא שמו ישמעאל שלעתיד לבוא באחרית הימים הוא יצייר את עם ישראל כל כך שכולם יצעקו לכבוש ברוך הוא והשם ישמע בסוף לכן נקרא שמו ישמעאל ולא סתם כתוב ישמעאל פר האדם ידו בקול ויד קולבו אבל דבר מדהים איך אשם עשה מבחינה טכנית שכל מקום שיהודים מגיעים ופותחים קהילה הם יד מופיעים התשובה היא הבשר חלל אשם הכניס להם תשתות הזאת שהם חייבים לשחוט את הבאמות כמו שהיהודים שוחטים למשל הנוצרים לא שוחטים, מחשמלים את הפרות ואוכלים אותן, נבלות. יורים בהן ואוכלים אותן. אין אצלם שחיטה. אבל אצל הערבים, אם זה לא הייתה שחיטה, זה לא חלל. ואיפה הם יסיגו שהם רוצים עכשיו לבוא לברוח מאלה שמצערים אותם? אחיהם המוסלמים, הרי הם בעצמם לא אוהבים לגור איתם. הם כל הזמן עסוקים בלברוח מהקהילה שלהם. אז עכשיו שהם רוצים למצוא מקום שיהיה להם שלווה להם ולילדים שלהם, בלי כל האיומים של כל הג'יהאדיסטים למיניהם, הם מחפשים מקום. דבר ראשון, הם מחפשים איפה יש בשר קשר. והם רואים יש קהילה של יהודים במקום הזה, מיד מגיעים לשם. ככה הקדוש ברוך הוא דואג שלכל מקום שבניו יברחו, הוא מיד שולח את השוטר לשם. לכן אני, כל הנאום הזה שנתתי לכם עכשיו כדי שתפסיקו כבר לחיות באשליות, זה לא משנה אם הרגו את החמישה הנאצים האלה היום, זה לא ישנה שום דבר. ואם מחר יהיה איזו הפתעה עולמית שיארגו לך שלושים אלף מחבלים בעזה ביום, וכולם כאן יפתחו שמפניות, כולל היוסף חדד הנוצרי, הכל בלבולי מוח ואור בפרח. לא התקדמנו מילימטר. הדרך היחידה להנצל, זה לחזור בתשובה. אין דרך אחרת. מי שיחזור בתשובה, בסוף ינצל. אם העם יחזור בתשובה, כל העם ינצל. אם העם לא יחזור, אבל בודדים יחזרו, הם ינצלו והעם יובד. כמו שכתוב בפסוקים מפורשים. כתוב בספר היחסקל, את מה שקורה לנו פה הערב. הנביא החסקל תיאר את הערב הזה במלון בנג'מין. איך הוא תיאר אותו? נביא שהתעורר. מתפלל, מתפלל עכשיו מה שייך בנג'מין לנביא החסקל. הוא חי לפני 2,500 שנה. הנביא החסקל כותב, ואתה, כי הזהרת רשע, יש מצווה בתורה, הוכח, תוכיח את עמיתך ולא תיסע עליו חטא. מי נחשב עמיתך? יש בתורה ביטויים, אחיך, עמיתך, רעך. מה פירוש הביטויים האלה? התשובה היא, כל מי שהתורה קוראת לו אחיך, ריחה עמיתך זה אך ורק יהודים מאמינים באשם ובתורה מי שמגדיר את עצמו כאפיקורס מה שנקרא היום אתאיסט חזוב אותי אני אתאיסט הוא לא נחשב כאמיתך, אחיך, עורך. אין לו חלק באלוקי ישראל, והוא לא נחשב מבחינתנו חלק מהעם. לכן שכתוב, ואהבת לרעך כמוך, זה רק מי שאומר, אני מאמין באשם. הוא לא שומר מצוות. הוא רחוק מלהיות צדיק אבל הוא לא מכחיש שיש אשם ושהתורה האמת רק הוא לא שומר יש מצווה למסור עליו נפש כדי להראות לו את האמת שיחזור בתשובה שנאמר ושבת עד אשם אלוקיך ושמעת בקולו מי שמצעיר אני שונא דתיים שונא ישיבות לא מאמין באשם עושה צחוק מהדת עושה צחוק מהתורה אין שום חיוב לא להוכיח אותו ולא להחזיר אותו בתשובה, ובוודאי יש איסור חמור לאהוב אותו. מי שאוהב אותו יענש על זה קשות בשמיים. מי שאוהב את מי שיורק על השם ועל התורה, סימן שהוא שונא את השם. לא לטעות, הרבה אנשים מתאים וטועים, יש דרשנים בדור הזה, הם לא מבינים מימינם ומשמאלם מה הם מדברים. הם לא יודעים, הם סתם מדברים שטויות, ומתאים את העם. חלק מהם זה רבנים טובי לב, יש להם כוונה טובה, אבל הם לא שמים לב לפרטים. כל המקומות בתורה, בגמרא, ברמבה, בכל ספרי המוסר, מדגישים אפילו החפץ חיים, שאין אחד שהיה לו אהבת ישראל יותר מהחפץ חיים. הוא כותב לך שהפיקורסים ומחללי שבת שמורדים בקדוש ברוך הוא בלי בושה אין שום חיוב לא לאהוב אותם לא להוכיח אותם מותר לדבר עליהם לשון הרע הם לא נחשבים חלק מהעם ישראל חפץ חיים מפורש לכן אל תתנו לאף אחד לבלבל לכם את המוח ‫מי נחשב עם ישראל? ‫מי שמה שנקרא מסורתי. ‫הוא לא דתי. ‫אם היום הוא נפטע, ‫אין לו חלק לעולם הבא, ‫הוא מחלל שבת. ‫הוא עושה הרבה דברים ‫שאסור לעשות. ‫הוא הולך עם אישה נשואה, ‫הוא עושה כל מיני דברים נוראים, ‫אבל כשמדברים על ה' הוא מכבד. ‫כשבא הרב, הוא בא, ‫מנשק לו את היד, עומד, עושה כבוד, ‫מוציאים תורה, הוא בא, מנשק. ‫אבל הוא רחוק מאוד מלהיות דתי. ‫אבל הוא מכבד. הוא מוכן לשמוע. הוא רואה מי שאומר, הלאה, כל הכבוד, אשריך, אלווי שגם אני יום אחד יהיה ככה צדיק. אחד כזה צריכים למסור עליו נפש, הוא עוד לא עבוד. אבל אלה שרומסים את התורה וצוחקים ועושים צחוק ומפרסמים כל מיני סרטונים נגד ומסלפים ועושים מניפולציות, אלה אין שום עניין להחזיר אותם בתשובה. כי אם כן היה עניין להחזיר אותם בתשובה, לא היינו יכולים, שנייה, להיות בבית כנסת בשבת. היינו צריכים לעמוד כאן בעיילון, או בכביש הרצליה, או בכל כביש בארץ, ולצרוח, שבת, לחלל שבת זה עבירה יותר חמורה מרצח. לבוא עם שלטים ולעמוד כל השבת ולמחות. למה אין לנו כזה חיוב? בגלל שהם לא נחשבים כחלק מעם ישראל, לכן אין לנו שום חיוב להוכיח אותם. מי שזכה להחזיר התאיס בתשובה, זה בונוס. אבל אם הוא לא ניסע, אין לו עונש על זה בשמיים. אבל אם יש לך חבר מסורתי, יש לך בן דוד, שאבא שלו דתי, או סבא שלו דתי, ילדת תימנים, ארוכאי, פרסי, לא יודע מה, ויש לו כבוד למסורת, ושהוא רואה רבנים וזה, הוא מכבד, ואתה יכול לקרב אותו, ואתה לא מקרב אותו, אתה נתפס בכל האבונות שלו. מי יכול להגיד לי איפה זה כתוב? מלבד הוכח, תוכיח את עמיתך ולא תיסע עליו חטא. אז אני אלמד אתכם יסוד חשוב מאוד. אתם יודעים, רוב הדברים שלמדים מהתורה, זה דברים שצריך לחפור בה, להפוך בה ולהפוך בה, וכול הבא. הדברים הפשוטים שקוראים ומבינים, זה 20, 30, 40 אחוז מהיהדות. הדברים הקריטיים, לומדים אותם בין השורות. כדי ללמוד אותם צריך א', שכל חריף, יכולת חדה להבחין בפרטים קטנים שנראים שוליים, אבל הם עומדים ברומו של עולם, ורבנים אמיתיים, תלמידי חכמים שיודעים ללמד תורה כמו שצריך, לא סלפנים. למשל, האם ידעתם שהפרשה שקראנו בשבת, כל כולה מדברת על קירוב לבבות? על החזרה בתשובה? שמעתם את הפרשה בשבת, כי היא תצא למלחמה, נכון? מי יכול להגיד לי איפה בפרשה מדובר על החיוב לעשות כל שביכולתך להציל את אחיך הטועים, שלא שומרים עדיין נצוות? מי יכול להגיד לי איזה פסוקים? אתם זוכרים או לא? אז אני אעזור לכם. בפרשה שלנו, כמובן הפרשה מתחילה כשאדם הלך למלחמה, ראה איזה גויה, הגויה עושה לו פרצופים, ככה מתחילה איתו, מאין יבוא עזרה? אנחנו, החייל הישראלי אומר, שיר למהלות, מאין יבוא עזרים? עזרים עם השם. הגויה אומרת, שיר למהלות, מאין יבוא עזרי? עזרי יבוא מאיציק, בעל התאווה. יציק בעל התאווה, הוא הגואל שלי. אם יציק יידלק עליי, הוא יוציא אותי פה מהבור, ייקח אותי עכשיו לירצילי הפיתוח, ייקח לי חדר פה במלון הנחמד הזה, ישקם אותי, יגאל אותי מאיסוריי, והתחתן איתי, ואני אתגאר בשבילו. זה החלום שלה, לא? אם לא, היא תהיה שפחה בשרי. זה מדובר על מלחמת רשות שווית השוויות עכשיו היא לובשת בגדי עשירה והבן אדם נדלק עליה והוא אומר למפקד שלו המפקד כן קריסטינה עושה לי עיניים המפקד אומר לו, איציק, אין לנו עכשיו זמן לקריסטינה, החיים ומוות פה. המפקד, אני לא מיומת, מול אני כבר לא יכול לתפקד. אני לא אכלתי, לא נרדמתי בלילה. אני לא יכול עכשיו לצאת לקרב נגד החיזבאללה, אלה הריות. אני לא יכול. אולי תחזיר אותי חזרה לירצליה, תביאי מישהו במקומי. המפקד שלו במקרה דתי אומר לו, אל תדאג, איציק. פרשה אומרת, שעכשיו באמת יש לך כזאת אהבה, אל תדאג. הקדוש בחוי יודע שאתה חלש, אתה לא תעמוד בניסיון. כיוון שהוא יודע שאתה תעשה איתה את העבירה במילא, יתיר לך לקחת אותה, לגייר אותה, ואם תרצה להתחתן איתה וכו'. אבל, יש שאלה עכשיו. בסופו של דבר כתוב, הוא באת אליה ובעלתה. זאת אומרת, מותר לך לקיים את היחסים. מתי? בלבנון במלחמה או רק שתגיע חזרה לארצליה כי מה שמע מהפסוקים שעכשיו אתה מביא אותה עם גלחת את הראש מעריכת ציפורניים כמו מחשפה לובשת בגדים מנובלים של עשירה ובוכה חודש שהיא כבר לא תראה את משפחתה לעולם לא היה וידאו קול לא היה וואטסאפ וידאו לא היה את כל הדברים האלה. ברגע שלקחת אותה מלבנון, הבאת אותה לרצליה, היא לעולם לא תראה את הוריה יותר. ועכשיו היא יושבת ובוכה. אחים, אחיות, הורים. עכשיו חודש ימים היא בוכה, היא נראית כבר זקנה, כי העיניים שלה מרוטות. כמו לאה, ואין אלה ערקות. ועכשיו היא גם קרחת, גם קרחת, גם ציפורניים, גם בוכה, ירדה לו כל התאווה ואם בכל זאת הוא עומד בתאוותו מביא אותה לגיור היא מקבלת על עצמה שנירת מצוות מתחתן איתה ולא עבר שום עבירה אבל זה מה שנקרא בעברית זה כשר אבל מסריח ‫יש מושג כזה, ‫נבל ברשות התורה. ‫מי המציא את המושג הזה? ‫נבל ברשות התורה. ‫על שם מי חתום המושג הזה? ‫על שם הרמבן. ‫לא פחות ולא יותר. הרמבן. ‫הרמבן אומר, אדם יש לו אישה. הוא חי איתה על פי התורה, קידש אותה כדת משה וישראל עם שני עדים שומרי שבת. הוא חי איתה, היא הולכת למקווה אחרי המחזור, סופרת שבע נקיים. יש לו בערך שבועיים, שבועיים וחצי להיות עם אשתו. מה הוא אומר? אומר תראה כיוון שאני 12 יום לא הייתי איתה חמישה ימים של המחזור ועוד שבעה ימים נקיים אז יש לי עכשיו בערך 18 יום אני לא עושה שום דבר לא לומד לא עובד לא שום דבר נכנס איתה לחדר 18 יום רצוף אשתי עבר עבירה? לא עבר עבירה, היא מותרת לו. מה אומר הרמבן? עבירה באופן רשמי הוא לא עבר. אבל זה נבל, איך אומרים, כל המשפחה שלו נבלים. למה? הוא עכשיו לוקח, אתם מכירים את אלה שמוצאים פרצות בחוק? כל האורחי דין הממולחים למיניהם? פעם היה כאן איזה חסיד, כמה שנים אחרי קום המדינה, הביא לכאן, במטוס תובלה אלפי בקבוקי וויסקי. הבריח, תפסו אותו במחס, הביאו אותו לבית משפט, כמובן הכרימו לו את כל הסחורה, מדובר פה עשרות אלפי דולרים, הוא עומד מול השופט, אומר לשופט, אני מימיי לא עברתי על חוקי המדינה. השופט התחיל לצחוק. אומר, אתה מבריח עשרת ענפים בקבוקי וויסקי ואתה אומר לי שלא עברת על חוקי המדינה? אומר לו, כבוד השופט, בחוקי המדינה כתוב שאסור להבריח למדינת ישראל דרך היבשה ודרך הים. אני הברחתי דרך השמיים. זה לא כתוב שאסור. השופט מסתכל על התובעה, ‫אומר לו, מה, זה באמת נכון? ‫-כן. ‫אומר לו, אני לא יודע, צריך לבדוק. ‫הלכו, בדקו, ווואלה, הוא צודק. ‫כתוב מהיה בשם הים, ‫כי מי כתב את החוקים? הטורקים. ‫אז היה רק רכבות, ‫לא היה... היה אוניות ורכבות, ‫לא היה מטוסים. ‫מטוסים מביאים סחורה לארץ, ‫זה לא היה... זה רק התחיל. ‫מיד שינו את החוק, ‫והחסיד הזה הכניס את כל הסחורה ‫ועוד קיבל התמצלות. ‫היום, דרך אגב, הוא היה עושה במאסר. זה לא משנה החוק. היום השופט קובע את החוק. השמאלני שונא הדת, הוא מחליט מה לעשות איתך. לא מעניין מה כתוב. זה מאה אחוז מה שאני אומר לכם. מי שלא מאמין, יעיין בפרוטוקול של המשפט שלי עם בנט. אני הבאתי ניירות, ראיות, הכל, הוא אין לו שום ראיה, השופט נכנס לדיון, ומיד קיבל על עצמו להיות עורך דין שלו. שאלה ראשונה שהשופט אומר לאורך דין שלו, תגיד, למה לא טבעתם אותו פלילי? שמעתם בחיים שלכם כזה דבר? השופט נכנס ועוזר לאחד מהצדדים, איך להתנקל לצד השני. זה שופט במדינת היהודים, בבית משפט בתל אביב. הוא אומר, האורך דין שלו היה מופתע. הוא אומר לו, סליחה? אומר לו, למה לא טבעתם אותו פלילי, רק אזרחי? אז הוא שואל אותו, באיזה עילה? אומר לו, הסתה. הסתה הוא לא הבין הוא אומר טוב נשקול את זה אני אומר לכם הוא התחיל לגמגם מה העורך דין שלי שהוא היה סגן יושב ראש לשקת העורכי דין בישראל לא סתם עורך דין הוא אומר לי, אני ראיתי הכל, אבל פעם הם היו מחביאים עוד את השנאה שלהם לחרדים. היום הם כבר מצפצפים על כולם. נכנס, עושה מה שהוא רוצה, זה לא מעניין אותו מה כתוב. זה היום, זהו, אין שואם, איך אומרים? או איך אומרים בסליחות? עבדים אשלו בנו. פורק אין מידם. שולטים בנו בורים ועמי ארצות, עבדים של היצר הרע. חלקם מסוממים, צורכי קוקאין, מעשני גרס, בורים ועמי הרצות בחיים שלהם לא פתחו דף אחד גמרא מעולם כולל הראש שלהם ארון ברק שהודה ברעיון שהוא בחיים לא פתח ספר יהודי והוא לא יודע להגיד שם ישראל והוא לא יודע להניח תפילים כי מעולם הוא לא הניח תפילים בגיל 90 והוא פסק עשרות פסיקות נגד היהדות ויודעים שהוא לא יודע בכלל מה זה יהדות. שמעתם כזה דבר? ופה בחוק כתוב שמדינת ישראל זה מדינה יהודית דמוקרטית. ככה הגדרה של מדינת ישראל. שואל אותו המראיין, מדינת ישראל היא מדינה יהודית דמוקרטית. איזה משניהם אתה מתחבר יותר? הוא אומר לו כמובן לדמוקרטית אני מתוודה שלה יהודית לא זכיתי ללמוד יהדות לא ידע כלום על יהדות רק הוא מכיר את הדמוקרט.. דרך אגב, הוא גם לא דמוקרטי. איזה דמוקרטי? דמוקרטי אומר שיש שוויון זכויות, אבל במלקסיקון שלו יש שוויון זכויות למחבלים ולרוצחים ולאנשים ששרפו תינוקות, שנדאג להם לפירות ולכל מיני ביקורים, ולאנשים שומרי מצוות אין זכות לנשום, במלקסיקון שלהם. זה דמוקרטית? זה לא דמוקרטית. דמוקרטית זה שבכולם יש אותם זכויות. אבל במדינה הזאת לאנשים שומרי דת אין שום זכויות. ולמחבלים וסוניים ואנרכיסטים ואנשים שבקדו ואנשים שמלחליחים על החיילים בכל העולם, הם נחשבים נבחרי הציבור. אף אחד לא נוגע בהם, לא ביהוד ברק, ולא באולמר, ולא ביעלון, ולא בכסיף הזה, כל אלה שמנחלחים עלינו ומפגישים אותנו, וגורמים שהתווהו אותנו בכל העולם, אף אחד לא נוגע בהם. דרך אגב, יש במדינת ישראל חוק של הוצאה לעורק. ידעתם את זה? על איזה עבירה... גידה. גידה. לא על רצח. על רצח אין עונש מוות. על גידה במדינה יש עונש מוות. אם היו מיישמים את זה, היו צריכים להרוג אלפים פה. שתסתכל בדפי פייסבוק שלהם, איך הם מציסים את כל העולם נגד עם ישראל. הם עוזרים לאויב. עוזרים לאויב. איך לפגוע בנו יותר ויותר ויותר. אבל אתה רואה שאף אחד לא מעניין אותו מזה. נחזור לעניין. איפה כתוב בתורה, שאתה צריך למסור נפש להציל את הנשמה של אחיך. מלבד, הוכח תוכיח את עמיתך ולא תיסע על אף חטא. ‫שמעו טוב. ‫כתוב, קראנו את זה בשבת, ‫אני קורא לכם מילה במילה. ‫לא תראה את שור אחיך ‫או את שיאו, ‫שיאו זה השיא שלו, ‫נידחים, הלכו לאיבוד, ‫והתעלמת מהם. ‫ראית עכשיו איזה שור, ‫שיא, חמור, לא משנה, ‫הולכים עכשיו באיזה מקום, ‫אתה מסתכל, יש עליו קולר, עם שם של איזה יהודי ושם שם את הכתובת שלו עכשיו אתה לא מכיר מי זה אבל זה יהודי אחיך אברהם כהן כתוב על השור וכתובת גר באזור של היהודים אתה אומר איזה זמן של אברהם כהן הזה עכשיו אני עסוק מה אני עכשיו היום כבר אפשר לדעת שאברהם כהן זה יהודי אבל אז בזמן התורה אברהם כהן היה יהודי למאדרים אז הוא אומר, מה אני עכשיו אסבב לך ציון עליו, על האברהם כהן הזה? לסחוף את החמור שלו בשמש, בחום, להביא לו חזרת החמור? יאללה! חמור, כמה הולך חמור? אלף דולר! בעיה שלו. אני בן אדם עסוק. הגדול של ברוך הוא מזהיר אותך. תזהר לא להתעלם. השב תשיבם לאחיך. מה קורה אם האברהם כהן הזה ידוע עליו שהוא מחלל שבת? אין שום חיוב להשיב לו את העבדה. שום דבר. לא רק שאתה לא צריך להשיב לו את החמור, אתה לוקח את החמור לעצמך. ככה כתוב בשולחן ערוך. מחלל שבת בפרסיה, אסור להשיב לו עבדה. ככה כתוב. הוא לא נחשב יהודי. מה שכתוב בתורה אחיך, רעך, עמיתך, אך ורק יהודים שקשורים לקב". בימינו יש הרבה חוסר ידע. אנשים עושים עבירות לא מרועה בגלל שהם באמת לא יודעים. אבל לפחות מכירים באשם, מכירים שהתורה זה ספר קדוש. אחד כזה, יש חיוב להשיב לו עבדה. אבל כל אלה, אנשי השמאל הקיצוני, שרוצים לראות את הישיבות מסרפות ועולות באש, אין שום חיוב השבת עבדה לו ואהבת לרעך כמוך, ‫שום איסורים אין לגביהם, ‫לגבי לשונרה, רכילות, ‫הם לא נחשבים בגדר אחיך. ‫לכן, אם הבן אדם הזה מקושר לתורה, ‫יש לך חיוב להשיב לו את החמור ‫או את הסה. ‫ואם לא קרוב אחיך אליך, ‫תגיד שעכשיו הוא רחוק מאוד, ‫אתה בארצליה או בכלל עכשיו בתל אביב. ‫איפה אני אגיע עד לשם עכשיו? ‫לא נשכוח, לא היה מכוניות אז ‫להגיע מפה לשם. ‫איפה אני אגיע עכשיו ליישוב שלו? ‫החמור כבר יומיים הולך ברגל. איפה תמצא אותו? ולא ידעתו. אתה לא יודע, אין כתובת. יש סתם שם ואני לא יודע מאיפה הוא בא. והספתו אל תוך ביתך, אתה מביא את החמור הזה לבית שלך, והיה עמך עד ראש אחיך אותו. אתה מטפל בו, מאכיל אותו, עוזר לו על כל מה שצריך. אתה שומר עכשיו על העבדה של אחיך. עד שיבוא אחיך וידרוש אותו עוד שנה, שנתיים, עשר, להשב אותו לו. וכן תעשה לחמורו, וכן תעשה לסמלתו, הכוונה לבגדים שלו, וכן תעשה לכל עבדת אחיך אשר תובד ממנו ומצאתה, לא תוכל להתעלם. תזכרו, זאת פרשייה ראשונה. דרך אביב אני אנתח את זה ותראו דבר מדהים. פרשייה שנייה. לא תראה את חמור אחיך או שורון נופלים בדרך. עכשיו לא מדובר שהם הלכו לאיבוד. אח שלך עם החמור שלו יש עליו עשרה שקי כמח. יום חם, עלייה בהר, החמור התמוטט. לא היה לו כוח. הרגליים האחוריות שלו התקפלו ונפלו. אין לו כוח לעלות. צריכים עכשיו עזרה. להוריד את השקי כמח, לעזור לחמור לקום. ולאט לאט לשים מחדש את הסכים או לדחוף את החמור שיגמור את העלייה ואז לאמיס אותו עבודה רצינית בחום של הארץ עכשיו אני בדרך לפגישה אני יודע מה שידוך מה מה אומרת התורה לא תראה את חמור אחיך או את שורו נופלים בדרך והתעלמת מהם הקם תקים עמו אסור לך לסגור את העיניים וללכת אתה חייב חוץ מהצער בעלי חיים, אתה חייב לעזור לאחיך שהחמור שלו עכשיו במצוקה. הקם תקי מימו. מיד אחרי זה יש עוד פרשייה. תכף תראו איך הכל מתחבר. כי ייקרה כאן ציפור. אתה אומר, כן. כן, ציפור, לפניך בדרך. מה זה ייקרה? בדרך מקרה. הלכת, לא הלכת לשדות, ליערות לחפש. עכשיו אני כבר הולך, פתאום אני רואה עץ, לא יודע איזה מקום, רעיונה בנתה שמה, כן, הזדמנות לעלות ולעשות מצוות שילוח הכן. כי יקרה כאן ציפור לפניך בדרך, בכל עץ, או על הארץ, יכול להיות שזה על באיזה פינה, מאחור איזה ארון, על איזה מרפסת, היום מאוד במרפסות זה מאוד מצוי, על הרצפה, מאחור איזה בוטקא שיש לך, הם עושים מאחורה על הרצפה, כן. כן? אפרוחים או ביצים בקעו כבר האפרוחים או שעדיין לא בקעו לא משנה והאם רובצת על האפרוחים או על הביצים לא תיקח האם על הבנים זאת אומרת עכשיו אתה רוצה להפריד בין האמא לבן אבל אם אתה רוצה לקחת הבנים אתה לא יכול לקחת אותם לעיני האמא קודם כל שלח תשלח את האם כתוב שלח תשלח את האם ‫ואת הבנים תיקח לך, ‫למען יטב לך והערכת ימים. ‫בזכות המצווה הזאת ‫אתה מעריך ימים, ‫וגם בעולם הבא, לעולם שכולו ארוך. ‫זה דבר מדהים, פן לעצום. ‫רגע, לכבד את ההורים שלך ‫מהיום שאתה ילד, עד היום שהם נפטרו יכול להיות 60 שנה, 70 שנה אפילו. אתם יודעים איזה קשה לכבד הורים? יש כאן מישהו שחושב שיש יום אחד בחייו שהוא כיבד את ההורים שלו לפי מה שהתורה דורשת? אנחנו חיים בדמיונות. הגמרה מביאה את גדולי התנאים שכיבדו את ההורים שלהם במדרגות שאי אפשר להאמין, והגמרה אומרת שהם לא מתקרבים לחיבוד אב של אסף כמה שהוא כיבד את יצחק. ועל זה אנחנו סובלים מאוד מהילדים של אסף והאנטישמיות שלהם, שכתוב בגמרא, אסף שונא ליעקב, על הזכות הזאת של כיבוד אב, יש להם כוח, הם כבשו את כל העולם, הרומאים, היוונים, הבבלים, כולם מאסף, כולם בנו אימפריות, כולם כבשו את העולם, כולם חיוו מיסים בכל העולם, הכריבו לנו פעמיים את המקדש, כל זה על מצוות כיבוד אב של אסף. תראו כמה המצווה הזאת גדולה. עכשיו, 70 שנה של עבודת פרח, כל דבר שההורים שלך אומרים, כן אבא, כן אימא, איזה שאלה, תגיע, אני צריכה אותך, אני מיד בדרך, תקנה לי משהו, מה צריכה, רץ, קונה, מביא, האוטו שלי מלוכלך, אתה יכול לעזור לי לשטוף, אני מיד מגיע לשטוף. מה אתה, מנכל של חברה גדולה? עכשיו אתה צריך לבוא לשטוף לאבא שלך את האוטו, אבא שלך איש פשוט. כל מה שאומר לך, אפילו בא בישיבת מנהלים של הדירקטריון, להנה כל המשקיעים, יערק לך בפנים, קרא לך תעניבה, הכניס לך סתירה ליד כולם, אסור לך אפילו לענות. אתה לא מציית, זה נקרא כיבוד אף. מי יכול לעמוד בזה? היום זה בשימה כמעט בלתי אפשרית, במיוחד בדור הזה, שזה דור של חוצפה, חוצפת תסגב, עזות פנים, ויש המון כפיות טובה גם היום. אני אומר לכם בתור אחד שמתעסק עם הציבור 30 שנה, והרב אבישי, תגיד לי אם אני צודק או טועה, כי גם אתה שנים כבר רבות עוסק עם הציבור, אני זכיתי לקרב רבבות של אנשים, רובם בכלל לא בארץ, זה במדינות שדוברות אנגלית, אי אפשר לספור את כמות הבעלי תשובה. אי אפשר לספור, זה דברים, אני מקבל כל יום, במשך שנים, מעל עשרים... מעל 150,000. מעל עשרים הודעות כל יום, של אנשים שחוזרים לתשובה, רק מהדרשות אונליין. כל יום, תעשי את החשבון לבד כמה זה בשנה. זה רק מה שיודעים. ואני יכול להגיד לכם בוודאות, שמתוך אותן רבבות, של אלפים רבים של אנשים, כמה מהם מחזיקים לי טובה, אפילו לא אחוז. תשעים ותשעה אחוז מהם לא מסתכלים עליי בכלל. לא מעניין אותם מהייתי, מה זה, אף פעם בחיים שלהם לא שאלו, לא אכפת להם, לא תורמים, לא תומכים, שום דבר. חזרו בתשובה, הלכו למקום אחר ועושים שם מה שעושים. אין להם שום הבנה שמי שיחזיר אותך בתשובה אתה חייב לא את חייך, ככה חזן אומרים. את כל חייך. כל מה שאומר לך אתה צריך לכבד אותי יותר מאבא שלך. זה נקרא רבך המובהק. הוא קודם לאבא הביולוגי שלך אם אבא שלך הביולוגיה בכלא והוא בכלא וצריכים עכשיו לשחרר אחד מהם בערבות של מיליון שקל אין לך שני מיליון יש לך או לזה או לזה ההלכה מחייבת שאתה צריך לפדות את רבך לפני אביך אני כבר לא מדבר עכשיו שזכית לה וילדים שומרי מצוות ואתה נהנה בעולם הזה ויש לך עולם הבא מינימום של ההכרת הטוב לא קיים לא קיים. ולא רק זה, יש גם כאלה שהגדילו, הוסיפו חטא על פשע, עוד מלח לכם עליי באינטרנט. אחד בא לגאון מבילנה, אומר יש כאן איזה אחד בעיר, גאון מבילנה, הוא לא הפסיק שנייה ללמוד תורה כל החיים שלו. הוא לא יכל להפסיק ללמוד תורה אומרים עליו שבתשעה בעב היה לומד אמרו לו כבוד הרב תשעה בעב אסור ללמוד גמרא הוא אומר אני יודע שאני אלך לגיהנום על זה אבל שווה לי לשבת בגיהנום רק בשביל לא להפסיד יום אחד של לימוד אם זה היה או לא היה אני לא יודע אבל עליי ועליכם לא מספרים כאלה סיפורים הבנתם את הנקודה או לא? בקיצור, הגאון מבילנה, מה יש ללכלך על גאון הגאונים קודש קודשים? מה יש להגיד עליו? בא אליו איזה אחד, אומר, כבוד הרב, יש פה אחד בעיר, מוציא את שמו של הרב לשמצה. אומר לו, הגאון מבילנה המשונה, אני לא זוכר שעשיתי טובה ליהודי הזה. אתם הבנתם מה הוא ענה לו? מה למדנו מהתשובה של הגאון נביל? מי חד פה? מה אתה הבנת מזה? כולנו יודעים שזה איסור חמור בתורה להיות כפוי טובה. כל היהדות זה הכרת הטוב מלשון מודה. מה זה יהודי? מודה על האמת ומודה מלשון תודה. אז כולם יודעים שהשם שונא כפוי טובה, למדנו את זה לפני שבוע עם עמון ומואב. לא יבוא בקהל השם על זה שלא קידמו אתכם בלחם ומים. הסבא שלכם אברהם הציל את הסבא שלהם לאות ואחרי עשר דורות הם לא מכירים בכם ולא באים להביא לכם לחם ומים כשאתם באים ועוברים דרכם. אלה לא התגיירו. הם יכולים אמנם להתגייר אבל הם לא יכולים להתחתן עם עם ישראל אז מה הם יעשו? בעיה. למה? כי הם כפויי טובה. ומה אם המצרים רוצחים נאצים? ארגו אתכם, הכניסו אתכם למחנות עבודה. לא תטעב מצרי. מה, הוא רצח אותי? מצרי זה נאצי. התורה אומרת לא תטעב נאצי. למה? היה לך מקום לגור בשנות הרעב. יהודים באו לגרמניה כמה שנים לפני השואה, היה להם טוב. אחרי זה רצחו להם את הילדים ואותם. אז אלה ששרדו אומרים, אל תשנה את הנאצים. למה? כשלא היה לך איפה לגור ומה לאכול, הם פתחו לך את שערי גרמניה ונתנו לך לגור שם. אבל בסוף הרגו אותי. גנבו לי את כל הרכוש. אבל אל תהיה כפוי טובה. למי? לנאצים המצרים. פרעו ואנשיו. המון ומואב שהכתיעו אתכם בבנות מואב וסחרו את בלעם לקלל אתכם ולא קידמו אתכם בלחם למים אלה כפויי טובה אלה אני לא יכול לסבול אותם אבל מה אגב מבין לחידש? זה איזה כפויי טובה עם אנשים שפלים ותת רמה זה ברור לכל ברדת זה גם חילונים מבינים חילוני, שהוא עשה למישהו טובה והוא מרד בו ולא השיב לו רעה תחת טובה, הוא לא מצליח להתאושש מזה. אתה יודע מה עשיתי בשביל הבן אדם הזה? אם הוא לא עשה כלום בשבילו, נו, פגע בי. אבל ככל שהוא עשה יותר בשבילו, ככה הפגיעה יותר כואבת. אז זה כולם מבינים. אבל מה חידש הגאון מבילנה במשפט אחד? שכמה שהבן אדם יותר חייב לך, ככה יש לו יותר תאווה לתקור אותך בגב, ולמרוד בך, ולהשפיל אותך, ולהחזיר לך רעה תחת טובה. זאת אומרת, אם הוא לא חייב לך כלום, אין בעיה. אבל אם הוא חייב לך קצת, יש לו תאווה קטנה ללכת נגדך. ואם הוא חייב לך עוד יותר, התאווה עוד יותר גדולה. ואם הוא חייב לך את חייך, תאווה היא ברמה הכי גבוהה ללכת ולחליך עליך ולדבר וכו'. מה שאמרתי אמת או לא? אמת ואמית. אתה מודה בזה? אתה מרגיש את זה על בשכה? שנים, נכון? נכון, שנים. ככה זה. אני אומר לכם, ככה זה. וזה אחד הניסיונות. לא נפל דבר אחד. וזה אחד הניסיונות הכי קשים בחיים, לא להיות קפוי טובה. אז אומר לך פה בפרשת, שמרו טוב, אומר לך, השכר על זה שגירשת את האם מהכן הציפור, ולקחת את הגוזלים, שווה ל-70 שנה של כיבוד הורים בעמל קשה מאוד. 70 שנה מהבוקר עד הערב ההורים שלך, במיוחד אם יש לך הורה שהוא נודניק, כל רגע צועק, תביא לי מים, תביא לי תה, תביא לי אבטיח, לא רוצה. למה ככה? אתם מכירים את אלה? ככל שהם נהיים יותר זקנים, ככה הם נהיים יותר ילדים קטנים. ואז זה ממש בלתי נקפס, ויש כאלה גם מקללים, ומנבלים את הפה, והם כבר לא כל כך שולטים בעצמם. איזה סיפור. ואסור לך לציית. 70 שנה, תכבד אותם. וזה גם אם ההורים שלך לא היו טובים אליך, לא עזרו לך בכסף, לא שילמו על הלימודים שלך, זרקו אותך מהבית, גרת בספסלים, עדיין אתה צריך לכבד אותם, צריך לבזות אותם. זה 70 שנה, שווה ל-5 דקות. גירשת את היונה, לקחת את הגוזלים, למען יארחו מימיך. בשני המצוות האלה, לך תבין עכשיו היגיון אלוקי. זה וזה אותו שכר? עכשיו, השאלה היא כזאת. קראתי לכם שלוש פרשיות. אחד, לא להתעלם מעבדת אחיך. שתיים, לא להתעלם מצהרה שהאחיך נמצא עם השור שלו חמור, להתמוטט, תעזור לו להקים את הבאמה. שלוש, גרש את האמא הציפור וקח את הגוזלים, למה אני אעריך עוניימך. ‫שלושת הפרשיות האלה ‫הן בית ספר לחיים. ‫על ואהבת לרעך כמוך, ‫הוכח תוכיח את עמיתך ‫ולא תשאה עליו חטא. ‫כל המזעקי תרבים אין חטא בעל ידו. ‫בעולם הבא מי שמזעקי תרבים ‫יש לו מדור בבגן העדן ‫שאף צדיק לא נכנע שם ‫מלבד מזעקי ערבים, ‫שזה מדריגה בפני עצמה. כתוב מי שמזכה תרבים אי אפשר לדון אותו בבית דין של מעלה אחרי פטירתו דברים שלא נתפסים בסכם כל זה בשלוש פרשיות האלה עכשיו אתם תגידו לי אתם לא אנשים טיפשים, נכון? איפה ראיתם את זה? אני רואה את זה בבירור מי עוד כאן ראה את זה? יש כאן מישהו שראה על מה אני מדבר? איך יש פה זיקוי הרבים? על איזה בנים? מדובר פה על גוזלים עכשיו. אתה לא רחוק אבל, הפתעת. כל מה שאתם אומרים אמת, אבל זה לא כאשר עונה שאני שאלתי. אני אעזור לכם. פרשייה ראשונה, אומרים חזל. חמור כמה שווה? כמה מאות דולרים? חמור של החבר שלך מסתובב בחום. אתה עכשיו צריך לתרוח, למשוך אותו. חמור זה לא קל למשוך. זוז! הוא לא זז! איה! איה! בוא! זוז! הלך לך כל היום! הגב שלך נשבר! הידיים שלך נקרעו מהחבלים! מהמושכות! עלית על האר, לך תמצא את הבן אדם, אין לך רשות להתעלם. תיזהר, אני מזהיר אותך. אומרים חזל, חמור וזוי עלוב של אחיך היהודי, אין לך רשות להתעלם שהוא הלך לאיבוד. שהנשמה של אחיך היהודי הלכה לאיבוד. היעלה על הדת שמותר לך להתעלם מאחיך העבוד שירד לקליפות ומחלל שבת והולך פה עם דגלים במצעדי תואבה אם על החמור אתה מוסר נפש להחזיר על הנשמה פי מיליארד אתה מחויב למסור נפש אחר כך החמור של אחיך קרס בהמה בצער אם הבהמה של אחיך בצער ואין לך היתר להתעלם, רק אם תקים אימו, הנשמה שלו בקליפות, בחושך, בצער, ולא תרוץ להחזיר את אחיך ולקרב אותו ולהציל אותו מהמרה שחורה שהוא חי בו. זה מובן. מה קשור כן סיפור עכשיו להוכיח תוכיח את עמיתך? להחזיר בתשובה. אני חושב שזה רחיק את האמא, יש לו צער אחרי מה עשיתי, הוא יוצא מהאמא,

החליט את החיים, זה אבל שעדנים שלך

מוכרחים, אני לא יכול להגיד למה, עדנים שלי, תפקו ממני לא רק עצמם. אה, אתה מגלה יסודות, אתה. שמעו טוב, אמר נכון, שבן אדם בא לקיים מצוות שילוח הכן, אין ספק שהלב שלו נשבר. נכון? אתה מגרש את האמא, אתה לוקח את הגוזלים החמודים, האמא חוזרת, רואה שהכן ריק, משתוללת. צער נורא. שהרב עובדיה יוסף זצאל קיים פעם את המצווה הזאת מעידים התלמידים שהוא בכה בכה בכה בכה בזמן שהוא גירש את האמא אמר אני מבקש סליחה מכילה מה אעשה שכך גזר הקדוש ברוך הוא זאת אומרת הוא מקיים את המצווה כי חייבים שהשכל יתגבר על הלב זה היהדות, שכל גובר על הרגש אבל באותה מידה הליק, אוהב לו הלב אז בזמן שהוא היה מגרש את האמא, הוא היה פשוט בוכה. עכשיו, תאר לך שאנחנו הגענו למדרגה הזאת, שבזמן שאנחנו מגרשים את הציפור, ומלוקחים את הגוזלים, נשבר לנו הלב. יום אחד אנחנו מגיעים לפני הכנוש ברוך הוא, והכנוש ברוך הוא עובר איתנו על כל החיים שלנו מהרגע שזחלנו על השטיח, עד הרגע שהדליקו את הוינטלטור. ואז רואים, פתאום, את הרגע הזה שאתה מוריד דמעות, עושה ככה לאמא, לוקח את הגוזלים, ככה פנים תשעה בעב. והחבר שלך אומר, וואו איזה מצוואר, איך השם עשה כזה דבר? וזה גם פלא פלאים, כי כל התורה היא מאוד רגישה לצער ועל החיים. אתה חייב להכיל אותם לפני שאתה מאכיל את עצמך. גם על הביצים. ופתאום כזו מצוואר שהיא מאה אחוז אכזריות. אומר לך הקדוש ברוך הוא, למה בכית שגירשת את הציפור? ואז אתה אומר לו השם תראה אתה יודע שזה המצווה היחידה בחיים שלי שעשיתי לשם שמיים כל המצוות היה לי בהם אינטרס זו הפעם הראשונה שעשיתי מצווה בגלל שאתה גזרת אני לא רוצה לעשות כזו מצווה זה ההפך הגמור ממי שאני אני עם רכי מלכיות אני בשכונה כל מסכן שאני רואה חתול מיד מביא לו אוכל עוזר לציפורים זורק להם לחם איך אני מצאתי את עצמי, הורס לציפור את החיים, מפריד אותם מהילדים שלה? עשיתי את זה למענך. אז הקב' יגיד לך, חזק וברוך בני. באמת, כל הכבוד. אבל תרשה לי לשאול אותך שאלה נוקבת. כשאתה הפרדת בן אמא לילדים שלה, נשבר לך הלב. למה אמא חזרה והיבדעת הילדים שלה? ואני שהילדים שלי עם ישראל עזבו אותי ונגשו אותי כבר יותר מאלפיים שנה מור דימבי בוק דימבי מצפצפים עליי, מקבלים מני את כל הטוב שבעולם, לוקחים, לא אומרים תודה, משתמשים בזה כדי למרוד בי, מבאזים את התורה שלי, מבאזים את הבנים שלי שעמלים בתורה בישיבות, רומסים פה את הרבנים, מבאזים את הישיבות, מגדפים את בתי כנסת, כל היום צוחקים על תלמידי חכמים, מבאזים אותם. אחרי כל מה שעשיתי למענם הבנים שלי לא רק עזבו אותי 80% מהעם ישראל יורקים עליי יום יום יום יום יורקים עליי איך זה שפעם אחת לא נשבר לך הלב עליי שכל בניי נטשו אותי ככה תסתכל תראה מה הולך פה בתל אביב תסתכל איזה יצורים תראה כמה שנאה יש להם לאשם כמה שנאה לתורה כמה שנאה לאיזה רב שפותח את הפן מאיפה זה בא? זה תרגרוע מסנאת המלאק ואף אחד לא בוכה על זה על מי הקדוש ברוך הוא עכשיו בא בטענה ובטרוניה? הוא לא בא לחילוני איך לא בכית עליי שבניי עזבו אותי הוא בעצמו עזב אותו מה הוא יפקע על אחרים? למי הפנייה אלינו אלי, אליו, אליו, אליו, אל כל אחד פה. אלינו יטענה, תגיד לי איך זה יכול להיות, שלא מסרת נפש להציל את כל העבודים. יש כאלה בשעה שיחה יכולת להחזיר אותם בתשובה. בספר אחד, בדיסק עומקי אחד, בקישור אחד, קישור עכשיו שאנשים רואים את הדרשה בשיעור נור ישיר. בפעם אחת שהזמנת אותו אליך לשבת או לחג. בעזרה שהגשת לו. יש אנשים, הם מתקשרים לדת דרך הרגש. אם בא איזה רב ועזר לו בבעיה אישית שהייתה לו, הוא מרגיש עכשיו צורך לגמול, לא לרב, לדת. מה קרה? אתה מתחזק יציק? וואלה כן תשמעי כי בצרה אף אחד מהחברים שלי לא הסתכל עליי מי עזר לי? הרב אתה יודע מה הוא עשה בשבילי? הוא בא ורציתי והלך איתי למקומות והתקשר והביא והביא לי כסף ועשה בשבילי אני הבנתי שאני חייב בעצמי להיות שומר מצוות הוכיחו לך שהתורה היא מבורא עולה? לא הוכיחו לך שגמרה, כל זה דברי אלוקים חיים, לא. אז למה אני את הדתי? כי אני רוצה להיות בן אדם יותר טוב. עובדה שאף אחד לא יסתכל עליי, חוץ מהדתיים האלה. חילוני נורמלי, שראה אתמול את הפיגוע, אתה איזה היה, אתמול או שלישון? אתמול בבוקר. שראה אתמול את הפיגוע, בכל ערוצי הטמבלוויזיה פה. מה הוא ראה? מה המוטיב שחזר על עצמו בכל הכתבות? את אנשי זעקה חרדים עם סקנים ופאות וכיפות, אוספים חתיכות של גופות או כל מיני מסכנים, מכניסים אותם בסכים. אין אף חילוני שמוכן לעשות את הדבר הזה. אם מפוצצים עכשיו אוטובוס, אתה יודע מה זה לבוא להרים ראש של ילד, יד של איש, רגל של אישה, לב שהוא שוכב בחוץ, מתוך החזה, מוח על הרצפה, אתה מסוגל להרים את זה? עם הכפפות גומי שלך, אתה מוכן להרים ממוח של תינוק? עיניים של בן אדם, עין עם חתיכה מהלכי ככה על הרצפה, אתה מוכן להרים את זה? בלוויות, בקבורה, בכל הדברים האלה, בבתי חולים, זה רק חרדים. כל הארגוני סעד, כל הארגוני סיוע, חילונים עם מצפון, היו רואים את זה, אמרים וואלה, אתה יודע מה, אני לא דתי, ואני לא שומר, ואני בעל תאוות, ולא מעניינת אותי הדת, אבל אני מכבד את האנשים האלה. למה? כמה הם עושים בשביל העם? שום הכרת הטוב. רק מיזיונות, קוראים להם פרזיטים, פושעים, זה... אלה פלאים מה שקורה פה. זה לך, אגב, כל מה שקורה לנו היום, זה כבר כתוב בגמרה במסכת סוטה. ‫כתוב, ‫באחרית הימים יהיו סימנים ‫לפני בית משיח. ‫אחד מהם, החוצפה תסגה. ‫חוצפה כזאת לא הייתה בעולם. ‫על פי את השנייה אתה לא נושא ‫הניעה ירוק ברמזור, ‫עשרה צפצופים. ‫כללות, חיתוכים, ‫אחד עורק את השני בכביש. ‫עכשיו אתה בפקק, ‫זה של ידך נפרד ממך ל-5 מטר. חמישה מטר כמו השולחן הזה. אני פה והוא פה, צפצופים כמו משוגע. לאן הוא נעשה? אני חמישה מטר אחריו. מה אתה צומצפצה כמו משוגע? חוצפן שלא הייתה דוגמתה. שנאה אחד לשני שלא הייתה מעולם. אחד קובר את השני. לא יאומן מה שקורה פה. אם זה בחניות, אם זה ברחובות, אם זה באינטרנט, אם זה בחדשות, עם ההורה והיום. החוצפת תסגה. פני הדור כפני הכלב. למה בחרו כלב? למה לא חיה אחרת? כי הכלב זה החיה היחידה שרוצה לתקוף אותך בלי שום סיבה. אתה הולך ליד גדר של איזו אילה פה בארצליה, יש להם איזה כלב, רק הלכת ליד הגדר, הוא בכלל מעבר לגדר. אתה לא מסתכל עליו בכלל. וואו, וואו, וואו, וואו, קופץ על הגדר. וואו, וואו, מה קרה? רוצה להרוג אותך, ואם תעשה לו ככה, שלוש שעות אשכנים באיסורי מוות. עד שתיים בלילה הוא ימבך בקריזה. זה הפנים של העם היום, פני הדור ופני הכלב. החוצפה תסגה. עיראכת עם האסור. אני מזכיר לכם שזה נכתב לפני אלפיים שנה, שרב היה הולך, לפני חמישים שנה, רב היה הולך ברחוב, כל החילונים היו נופלים על פניהם, רצים, כך על נשק לו את הידיים ולפעמים את הרגליים וגם את הזקן. לא היה כזה דבר חילוני שיבזה רב לפני 50 שנה. באף מקום. אנחנו לא גדלנו דתיים. מי חלם שאני הייתי ילד לבזות רב, ללכלך עליו, ללחם בו, לעשות דברים? מי חלם על כאלה דברים בכלל? זה לא היה, לא נשמע, לא היה כזה דבר. אלפיים שנה לא שמענו כזה דבר. מחורבן בית המקדש עד לפני חמישים שנה זה לא היה. היום אין כמעט אחד שלא מבזה את הדת ואת האברכים. כמה שהוא יותר צדיק, יותר מבזים אותו. אומרת לך הגמרא במסכת סעותה, יראכת אנשים שיראים לעשות חטאים, אם העשו על העם חוכמת סופרים, מי זה הסופרים? אלה שכותבים את הספרים של ההלכה, חוכמת סופרים תשרח לא רק שלא מסתכלים באר הצה על החוכמה של הגאונים שבתורה זה סירחון בעיניהם איזה גוי שמאלני מתואב שלבוש בבגדי ליצן שונא ישראל שצועק from the river to the sea Palestine will be free אוהבים אותו יותר מאת הרב הראשי זה היום הפרצוף של החצי מהעם פה אני רוצה להזכיר לכם שיש כאן לפחות ארבע או חמש מפלגות שבשלוש או ארבעה מערכות בחירות האחרונות היה להם רק דבר אחד להציע לבוחרים. אשמדת הדת והישיבות. שום דבר אחר הם לא דיברו. מארץ, העבודה, לפיד, ליברמן, כל... ורק על דבר אחד הם דיברו לפני כל מערכות הבחירות. חרדים, החרדים, החרדים, שום דבר אחר, לא. ‫יש כל כך הרבה בעיות במדינה הזאת. ‫הרדים, החרדים, ‫ועכשיו יצטרף אליהם הנוכל הגדול, ‫שהוא אבי אבות אטומה. ‫תמיד יש כאלה, באנגלית ‫זה נקרא דאבל פייס. אחד בפה, אחד בלב. הוא יש לו, פעם היה סרט, הגנב בעל חמשת הפרצופים. אתם מכירים את הסרט הזה? זהב רווח, מסכן. היה לו סרט, הגנב בעל חמשת הפרצופים. כל פעם היה מתחפש לנוכל חדש. זה הגנב בעל חמישה מיליון פרצופים. פעם אחת עם האחים המוסלמים, פעם אחת עם לפיד, פעם אחת עם מרץ, פעם אחת עם זה, פעם אחת מחייך לחרדים. אין להם גרם של עמוד שדרה על הפוליטיקאים האלה. גרם של כבוד אין להם. אין שום משמעות למילה מה שיוצאת להם מהפה. ויש פה בעם עשרות אלפים מטומטמים, שהם מוכנים לבזבז שעתיים ללכת לקלפי ולצביע לליצנים האלה. אם תשאלו אותי ובמה הועילו החרדים, גם להם אל תצביעו. גם להם לא שווים גרוש. לפחות הם מתכוונים לטוב, אבל אין להם שום כוח. יושבת פה מאפיה של 15 שופטים רשאים, שונה השם, והם חטפו את המדינה והם עושים פה קרצונה יחד עם היועמאשית, שהיא ההאמן שמבצע את כל המשימות. והם זה החותמת שהחשבי ראש נתן לעמד. היא מסתובבת עם הטבעת כדת המלך. מה שהיא אומרת, כן גבירתי, כן גבירתי, כן גבירתי. לכן מה תועלת להצביע? מה אתה מצביע ביבי? מה אתה מצביע שס? מה אתה מצביע סמוטריץ', מה אתה מצביע בן גביר? כולם ליצנים, כולם כלום. אין להם גרם של כוח. מזל היחיד שהבן גביר הזה לפחות בכלא עשה שם דברים, ודרך אגב כל מה שהוא עושה זה נגד רצונם. הוא פשוט מצפצף עליהם. וזה נש הוא בכלל החזיק עד עכשיו בתפקיד. הם מנסים להדביק לו כל מיני פרשיות. זה רק עניין של זמן עד שהם צאו עליו איזה משהו. כי בסופו של דבר הם תמיד מוצאים. תמיד הם מוציאים, הם קודם כל מסמנים את מי לפנות, ואז מתחילים עם כל המאפיה והרשת שלהם, עד שהבן אדם קורס. אז לכן, מה הטעם להצביע? לא מבין. נו, אז יהיה לימין 65 מנדטים. מה זה יעזור? הם עושים מה שהם רוצים. כל חוק שרצו להעביר הם מבטלים. ראיתם את הימין, העבירו חוק אחד עד עכשיו? שלוש שנים הם בתפקיד. העבירו חוק אחד, רצו לשנות את החוקים של בית המשפט, נכשל. רצו לעשות, להפצל את התפקיד של היועמה, שהיא נכשל. רצו לשנות את הוראת הפתיחה באש, נכשל. כל דבר שרצו לעשות, רצו לעשות דברים נכונים. הם לא נותנים. ‫השתלטו לנו על העם, ‫אז בשביל מה עושים בחירות? ‫אני לא מבין. ‫הימים צריך להגיד לו, ‫אין בחירות יותר. ‫נגמר הסיפור. ‫הם לא רוצים בחירות. ‫מה זה לא רוצים? ‫לא רוצים, ‫כי לבחירות אין שום משמעות. ‫יצאו שני מיליוני של רחובות, ‫שאבו הימים, ‫אז הם יתחילו להגיד, ‫שמע, עוד תותו יערבו אותנו פה. אז אולי נשקלו, אבל לעת עתה הם מצפצפים עליך. לכן אני לא מבין, אנחנו מגזבזים את הזמן בכלל, ללכת, יום בחירות, עדיף, תעשה יום שכולו, יום שכולו תורה, לפחות אנשים יבואים, ימדו תורה, כי יש יום חופש. בקיצור רבותיי, למדנו משלוש פרשיות את החיוב, כמה צריכים למסור נפש, כדי ש... אף יהודי לא יידח ממנו נידח אבל לא לשכוח מה שאמרתי האמיתך אומרים חזל זה רעכה למצוות מי שמכבד תורה ומצוות מי שמכבד את בורי עולם בואו נראה עכשיו כמה דברים מאוד מעניינים אדם יש אישה יש לה עכשיו חופה וקידושין. בר אף מחתנת בעלה איתה בחופה בעולם. איך נקראת האישה הזאת בלשון התורה? זהו, שם לה תטבת, אמר לה הרי את מקודשת לי, שעברת כוס, יש כתובה, הכל. איך האישה הזאת נקראת בלשון התורה? נערה המאורסה. מה זה נערה המאורסה? אישה נשואה. היה קידושין. יש את איש. רק יש עוד שלב שלא בוצע לעת עתה. היא עוד לא התייחדה עם בעלה. זאת אומרת, היא עדיין בטולה. עכשיו, המנהג הרווח היה בימיהם, שהיא נשארת כרגע אצל ההורים שלה, יש לה כבר טבעת על היד, יש לה כתובה, הבעל נוסע לכמה חודשים, הולך לעבוד קשה, חוזר עם בוכתה של כסף. איך שעכשיו יש לו את מה שצריך לכל הקניות של הבית. לא היה כמו היום, צריך חמישה מיליון דולר לקנות בית בארצליה. היו בונים צריף בקטע, שמים קצת זפת וכאלו. צריף, שמים קצת זפת מבחוץ שלא יהיו נזילות. זהו. חשמל במלא לא היה, אינסטלציה לא היה, רצפות מישייש מיידי מיטלי לא היה, כל מיני ניאגרות, שירותים, טלוויזיות, פלזמות, שנדלירס לא היה. מה היה? צריף מעץ עם זפת מבחוץ, שמים איזה מחצלת על הרצפה, שטיח מקש, זה הבית. ממה היו עושים מזרונים? לא היה אמינך. מה היה? נחנח. מה היה נחנח? היו מביאים ריבועים של חציר, האוכל של הסוסים, מסדרים את זה, ועל זה ישנים. איך יודעים? מהמעשה של רבי עקיבא ורחל. רחל הייתה נסיכה מיליארדרית, בת של קל בסבוע, הוא החזיק את כל ירושלים שלוש שנים. זאת אומרת, היא באה מבית עם משרתים. איפה רבי עקיבא שם אותה לישון? בעיגלו שבנוי מאוכל של סוסים, חציר, קש. והיא היה מוציא לה את הקש מהסערות. אמר, היום אחד אם יהיה לי כסף, אני אקנה לך תכשיט ירושלים של זהב. ככה שרשרת, עם תמונה של ירושלים, של בית המקדש. ‫זאת אומרת, ככה האנשים היו חיים. ‫אז הוא חוזר אחרי כמה חודשים, ‫בונים בית, נכנס איתה לבית, ‫מתייחד איתה, מעבר אותה, ‫ואז היא, מה היא נחשבת? נשואה. ‫זאת אומרת, לפני שהיא הייתה ‫איתו אינטימית, היא נערה מעורסה. ‫אחרי שהיא התייחדה איתו, ‫היא כבר לא בטולה, ‫היא נחשבת נשואה. ‫עכשיו תגידו לי, אתם, אישה כזאת שבעלה עלך והיא זנתה, באה לה איזה ידיד שדיבר איתה, אמר לה, עזבי, בעלך לא יחזור. יש שמועות, זה, הוא הסתבך, שוק אפור, אימורים, הוא חייב הרבה כסף, משפחת הפשע רוטפים אחריו, הוא כל לילה יושן במקום אחר, הוא כבר לא יחזור, תתבלא לי שלא יחזור, בואי, בואי, אני אדאג לך. פתא אותה. עכשיו מה נעשה? אישה שאין לה תשומת לב, אין דבר יותר קל מלקנות אותה בתשומת לב. על זה חזל אמרו מצד אחד נשים, יש להן בינה יתרה, היא מעריכה נוחל מקילומטר, היא מכירה בן אדם בשתי שניות שנכנס לבית, מה שבעלה לא רואה. מצד שני, אתה קונה לה איזה מתנה, פרחים, נותן לה מחמאות, איזה יופי את נראית, גברת כך, תראי מה, אפשר להציע לך איזה משהו לשתות, וזה, את צריכה עזרה, כל מה שאת צריכה במשרד, אני פה בשבילך, ובעלה, לא שם אליה לב, ומצייר אותה, וזורק לה מילים, ועל הפנים האוכל שלה, ותלמדים אמא שלי, חוסים חמין, הקובות שלך, אפשר לשבור לבן אדם את הראש איתם, היית כבר מיועשת מהחיים ופתאום בא אחמד במשרד אהלן רחל אהלן רחל תראי מה הבאתי לך מפה כבר הסוף ידוע אז עכשיו אני אשאל אתכם שאלה אותה גברת שבעלה הלך, היא עדיין בטולה פיתה אותה איזה מישהו והלכה ושכבה איתו או שבעלה כבר חזר, היה איתה, היא כבר לא בטולה, ועכשיו הלכה וזנתה. איזה משני המקרים חמור יותר? שהיא הלכה לפני שהיא נבעלה על ידי בעלה, או אחרי שהיא כבר הייתה עם בעלה, לפחות פעם אחת, אז היא הלכה וזנתה. איזה מהם יותר חמור? קודם כל, למען אסר ספק, בשני המקרים, גם הבועל וגם הנבעלת, שניהם נשים בעונש מוות. לא כמו היום, נותנים לה תוכנית בערוץ 12. הופכת נש לסלבריטי. מי זאת? פרוצת הצמרת. מהאינסטגרם. נותנים לה תוכנית. למה? יש לה. יש לה אומץ, אמיצה, לא פוחדת מאף אחד. השפילה את בעלה, הפכה אותו לנעל. אושיית ציבור. הפרוצה הנואפת, אושיית ציבור נהייתה. בקיצור, עכשיו, שני המקרים זה הונש מוות. אבל אחד משני המקרים חמור יותר, איזה

מהם? שעות אחת. אז מה אתה יודע

מה גמרא? איזה מהם אבון יותר גדול? אחת שכבר הייתה עם בעלה ואז זנתה או שבעלה עוד לא נגע בה ואז הלכה וזנתה הייתה כבר עם בעלה הרבה יותר חמור כבר היה קשר לפי זאת העונש של המקרה השני שאמרנו כרגע שיותר חמור היה צריך להיות יותר חמור מהמקרה הראשון והנה פלא פלאים מצאנו בתורה ההפך ‫העונש על נערה מעורסה, סקילה. ‫העונש על הנערה הנשואה, חנק. ‫שזה השלישי בחומרתו. ‫הכי חמור זה סקילה, ‫אחרי זה שריפה, ערק וחנק. ‫זה הרביעי בחומרתו, חנק. ‫הרביעי בחומרתו. וסקילה זה הכי חמור זאת אומרת שהיא הייתה עדיין בטולה ולא הייתה עם בעלה זה קצת פחות חמור, קצת פחות ויש עונש יותר קשה, סקילה מכאן למדנו יסוד חשוב בתורה אתם רואים אמרתי לכם את הדברים הכי נפלאים לומדים בין השורות זה לא דברים שתמיד כתובים שחור על גבי לבן הרבה פעמים אתה לומד את זה מחזל אבל לפעמים אתה מבין את זה בעצמך הורה שימראה לך את זה כיוון שעמי הארצות דרכם לחשוב, מה כבר עשיתי, היא עוד לא הייתה עם בעלה, התחרת, שם לה טבעת, יאללה, תחזירי את הטבעת. זה עם הארץ מטומטם. הוא לא מכיר בכוח הדיבור. כשבן אדם אמר לאישה הרי את מקודשת, להי נגמר, היא אסורה לכל העולם. אבל זה הפלגמט, הוא לא מבין עכשיו כמה זה חמור כוח הדיבור. והוא אומר, תראה, היא לא הייתה עם בעלה, מה אני אלך עם אישה שהייתה עם בעלה? הגזמת? אז היא כבר בעלה, הלך, עזב אותה, לא חוזר כבר, יש לו עדת רוצים. אין אדם שעושה עבירה והמצפון שלו לא מיישר לו את המעשה. כי אדם לא יכול לפעול לאורך זמן נגד המצפון שלו. זה סבל בלתי איתוער. כל אלה שעושים את העבירות הכי חמורות בתורה, זה בגלל שבמשך הזמן, השטן ישר להם את המצפון. אה, בעל המבזה אותה, היא מסכנה, אין לה חיים, אתה עוזר לה, אתה נותן לה כסף, אז מה כבר? אז אתה גם, אתה הולך איתה מדי פעם. שבסופו של דבר הוא כבר לא מרגיש רע עם המעשה. אז עכשיו, אנחנו רואים שלפעמים, בגלל שאנשים בורים והמערצות והם עלולים לחשוב שכיוון שהמעשה הזה קצת פחות חמור, אז אפשר להקל בזה, באה התורה ואומרת, לא חביבי, על זה תקבל עונש יותר חמור. כדי להטריע ולהרטיע. מבינים מה אני אומר או לא? אתם יודעים, בברכת המזון, שלוש ברכות הראשונות הן מדהורה איתה. ברוך אתה ה' עזן את הכל, משה תיקן. ברוך אתה ה' על הארץ ועל המזון, יהושע תיקן, שכבשו את הארץ. ברוך אתה ה' בונה ירושלים, דוד ושלמה, שהם בנו את ירושלים. מכאן ועלה, הכל דה רבנן. למה עכשיו צריך את דה רבנן להוסיף לברכת המזון? כיוון שכבר עושים ברכה מהתורה, שזו הברכה היחידה ביהדות שהיא מדור הייתה, בואו נצמיד לזה את כל הבקשות האפשריות. כבר יש לי חיוב לברך על הלחם שאכלתי וסבעתי? בואו נדבקש על הילדים ועל בינת הכול. הרחמן והרחמן, כל הרחמן הזה, הרחמן, הרחמן, איך אומרים? הכנסתי לך כבר את הכול. זה כמו שעכשיו אני מזמין אליי מישהו שיעשה לי אז עבודה, והוא כבר בא עם כלים, מסור, מקדחות, הכל. מה היא העבודה? תעשה לי, תבנה לי פה קיר, תצוות, תשים לי מנורות בכתיקה, על הדרך שהוא כבר שם. תשמע, יש לי פה דלת רוקדת, אתה יכול לסדר אותה. תראה, המסגרת פה יצאה, ותראה פה, הדיקט הזה נשלף, ופה, ותראה, מה אתה אומר על זה? על הדרך. תראה, במטבח הברז רוקד. מה אתה אומר? הנה, הנה, אני חזק לך. והכניסה לו כבר את כל מה שרק אפשר בבית. זה רק שתי דקות. תגיד, אכפת לך לחזק פה? תגיד, אכפת לך להחליף לי גם את זה? אתם מכירים את זה? למה זה? כבר באת על עבודה גדולה, אתה מקבל עשרים אלף שקל? מה זה כבר עוד אלף אלפיים? ככה החכמים הכניסו לברכת המזון את כל מה שבן אדם צריך. אבל תגידו לי, אני שאלתכם שאלה. בסוף הברכה, ברוך אתה ה' בונה ירושלים, צריכים להגיד אנחנו על הברכה של עצמנו, אמן, אבל בלחש. אני לא מצאתי באף מקום שאומרים לך להגיד אמן בלחש. להפך, צריכים להגיד אמן. כל הצועק אמן, יש שמי רבה. קוראים לו גזר דין של 70 שנה. אז אד רבה בכל כוחו, בכל כוונתו. אמן, יש שמי רבה. אז אמן זה טוב להגיד, לצעוק בכל רע. אמן. פתאום אומרים לך, ברוך אתה ה' בונה ירושלים, אמן. אמן. מה, מה? לא, כלום, כלום. מה קרה? אה? שאלתם את עצמכם מה? תסתכלו בסידורים, עונה אמן בלחש. למה? כיוון שהעולם מלא בבורים והמערצות, והם יודעים שהאמן עונים רק בסוף הברכה. אז עכשיו הם יבינו שעד כאן זה היה חיוב מהתורה. מכאן והלאה זה חכמים. אז אני גומר פה את הברכה. לא מעניין אותי חכמים. לכן אמרו, אל תגיד אמן בכל רעם.

אבל בדור הזה הם לא יודעים שאמן

זאת. לא, אני אסביר לכם למה. כי העמבורים ועמי הארצות בזמנם, בזמן של חזל, לא היו יודעים קרוח טוב. אז אחד היה עושה את ברכת המזון, וכולם מקשיבים מילה במילה. והם עונים אמן. עכשיו, כיוון שרוצים לחלק בין הדהורייטה לדי רבנן, אז גם המברך אומר אמן. אבל אם הוא יגיד אמן בכל רם, יקומו כל העמי הארצות, יאללה נגמר. כמו בליל הסדר. שותים כוס ראשונה, כוס שנייה, התחילה הסעודה, כבשים, אשפולו, גונדי, מה שאתה רק רוצה. כל האלה עם הכרס, יאללה. אנחנו נוסעים. חכה, יש עוד שתי כוסות, ואפיקומן. לא, לא, נפלת עלינו כבד, ערב. אחרת אני אומר לאשתי, לילה אחת בשנה אני לא מרשה לך להביא מתענים לשולחן. רק סוג אחד של בשר, טיפ טיפה אורז, וזהו. לא להביא דגים ובשרים ואופות. למה? אנשים מבלים. ‫ויוצא להם, נוזל להם ‫האוכל מהאוזניים, ‫ואחר כך אומרים להם, ‫חכה, יש עוד שתי כוסות ‫ועוד מצע שלמה להפיק אומן. ‫ברוך הוא, הכבוד הרב, ‫אני להכניס אצבע לגרון לא יכול. ואני כל הזמן אומר לאורחים אצלי בשולחן, רבותיי, לא לסבוע, לא לפוצץ. זה לא לילה בשביל לבלע. בין הפעמיים כזה התמצא, והאפיקומט, והארבע כוסות, והחרוסת, והחסות, כבר אתה מתמלא. ועוד קצת בשר לכבוד יום טוב, וקצת אורז נגיד, או תפחי אדמה. בקיצור, אתה מתפוצץ. מה, עכשיו מביאים עשרים סוגים. ראיתם שולחן בוחרי פעם? ‫כל בוחרי ובוחרית שמבשלים אוכל, ‫יש להם תואר מהנדסי בניין. ‫מה שהיה? ‫הם אלופים בבניית מגדלים. ‫ראיתם חתונה בוחרית? ‫שבע קומות אוכל. ‫לא נתפס, כי אין מקום בשולחן ‫להכניס את כל המטעמים. ‫זה לא נתפס. ‫בחתונה של בוחרים בניו יורק ‫זורקים כל לילה ‫מעל 50 אלף דולר אוכל לפח. ‫מינימום! ‫50 אלף, מינימום. ‫500 אורחים, ‫פלטות כאלה של דגי סלומון, ‫המלצרים מחליקים לפח, ‫צלעות כבש, מאות לפח. הדבר היחיד שלוקחים מהביתה זה טבע קבוקי יין והוויסקי והוודקה. הם לא משאירים אוכל, הכל זורקים לפח קבבים, שישליקים או אשפולו. אתה לא מאמין, אתה יושב ומסתכל ובא לך לפקוט. אתה חושב בישיבה אין לנו כסף לטוסטים בגבינה צהובה. ואני מסתכל על החתונה שלו ואני רואה את המלצר הערור הזה, 200 דגי סלומון, כל חתיכה עשרה דולר. 200, 2,000 דולר החליק לפח. עוד 50-60 אופות, ככה ממולאים, בכל מיני דברים טובים, מחליק לפח. סטייקים, מה, אתם נקראים לו לכל סטייק? כל סטייק 25-30 דולר, זה לא צחוק. מחליקים את זה לפח. זה עוד, לא לדבר על הסושי וכל המטעמים של הכניסה לעולם, שבע קומות. עכשיו שכבר האוכל יצא לך מהאוזניים, רק מתחילים להביא את המנות העיקריות. אנשים לפעמים, לא כולם עשירים. אני אומר להם, רבותיי, מה קורה לכם? אתם לוקחים 100 אלף דולר הלוואה בשביל החתונה המטופשת הזאת. חצי מזה הולך לפח מהאוכל. מי יזכור את זה? אומרים לי זה ככה אצלנו במנהג של הקהילה אם לא נעשה כזו חתונה ילחלחו עלינו שלושים שנה שלושים שנה יגידו זוכרת יצחקוב זוכרת בורחוב זה קמצן בן קמצן זה בחתונה שלו הביא רק אופות לא היה גוג' גוג'ה לא היה אשפולו. אנחנו לא הולכים בחתונה שלו יותר. רק נורגיסלים אלפדולה. אני שמעתי שאצל הגרוזינים שבאו לארץ, אתם יודעים, הגרוזינים זה העדה הכי נדיבה שיש בעולם. אין גרוזיני קמצן בכל כדור הארץ. אני אומר לכם את זה עם חותם. מי שיקחיש אותי תביא בבקשה אחד, לא תמצא אחד. אבל לגרוזיני חילוני, שלושת רבעי גוי בכלל. ‫לא יודע איפה המזוזל נשק אפילו. ‫אתה אומר לו, אנחנו בצרות ‫צריכים אוכל לחג, לפה. ‫כמה צריך ביז'ו? ‫מה שיש לו נותן לך. ‫אני אספר לכם סיפור. ‫אני יש לי ידיד אחד, ‫רב גרוזיני מאנדוורפן. ‫הייתי שם כמה פעמים בבלגיה. ‫הוא החליט, הרב הזה, ‫אז הוא היה בן 30, ‫היום הוא כבר באמצע שנות ה-40, הוא החליט לפתוח בית כנסת של גרוזינים. יש כבר אחד, רוצה לפתוח לעצמו גם בניין. הלך לקנות בניין, שלושה ומשהו מיליון דולר, עם חצר, יכול להרחיב שם, לבנות בית כנסת יפה. היה לו כסף משלו, 20 אלף דולר, זהו. הלך לחתום חוזה, נתן את ה-20 אלף דולר שלו, כדי לשריין את המקום. ‫אומר לי, עכשיו אני צריך ‫לאסוף מעל שלושה מיליון דולר, ‫ואני אפילו אין לי מושג למי ללכת. ‫אני סומך על השם. ‫אני עושה לשם שמיים וזה. ‫אמרו להולך אצל מירשבילי פה, ‫ערוץ 14, בארצליה, תגיד לו שאתה בונה בית כנסת של גרוזיני. הוא מספר לי, הוא היה לי ערב, אתה לא תאמין. אני באתי אליו, הוא מעולם לא ראה אותי. אף אחד לא סיפר לו עליי, לא עשו שום הכנה. דאפקתי לו בדלת, הכניסו אותי למשרד, ואומרתי לו, אני התחייבתי על שלושה מיליון דולר, נתתי את הכסף שלי, עשרים אלף, ואני מקווה, מאין יבוא עזרי, עזרי יבוא משווילי, מספר שווילי. שלח לו ווייר, באותו יום מיליון דולר לחשבון. והוא לא מכיר אותו. מיליון דולר שלח לו. אמר לי, אתה מאמין? שלח מיליון דולר?

הוא עומד בחוץ, מיליארדר, מגני חדשים פינם ברחוב. אתה יודע, הוא מכיר אותי, הוא רואה אותי, הוא עובר את הכביש לבוא לחוץ איתה. תגידי,

איך אף מול אני מוכרים אותו פה? שמעתי שהוא בא לכל החנויות שפותחו בשבת, אמר כמה היומים שלכם בשבת, אני נותן לכם את כל הכסף, אל תפתחו בשבת. שילם להם

יותר ממה שהם עושים.

אז אתם מבינים. מכיר את האנשים. מעניין איך הבגיס לא יתערב. זה אני

לא מבין. אתה רוצה לשמוע עוד משהו? הוא לא מסכים שיהיה את השם שלו בתרומות. הוא אומר, אם אתם תשימו את השם שלי, אני יותר לא בא לתרום. בקיצור, אנחנו מבינים

מה מדובר פה. אז עכשיו, אז עכשיו, איך הגענו לזה בכלל? דיברנו על החתונה הזאת.

אני שמעתי

שהגרוזים אם באו לארץ בחתונות שלהם היו פותחים את המעטפות ומכריזים כמה כל אחד יביא זה איסור דורייטה לעשות את זה זה איסור מהתורה כתוב, אסור להלבין פני חברו בערבים, אם אחד מסכן אני, יביא רק 200 שקל נגיד. אז קוראים לו את השם שלו, בוריס מיכל שבילי 200 שקל, עם 17 ילדים. הוא כבר לא יצא מהבית 20 שנה מסכן. כל מקום שהולך, הנה זה, זה שנתן 200 שקל. שמעתי שהם הפסיקו עם זה. ‫טוב, רבותיי, עד כאן יש שאלות? ‫יש שאלות או לא? ‫יש לכם כוח לעוד 20 דקות ‫או שהתעייפתם? בבקשה. ‫יש? ‫-יש שאלות. ‫לא, לא להתבייש, אני מבחינתי... ‫-שאלות חופשי, נו.

‫שאלות אכזריות. ‫יש לי שאלה אחת

קשה, ‫אתה מודרן. ‫-כן. ‫אני, יש לי מזכרה ‫במאחוז השמאלנים ‫הכי, הכי מגעיל בעולם, ‫בניוי העבידים. שהם שואלים איפה היה אתמול הקדוש ברוך הוא שלכם, שישה צדיקים רבנים וארבעה חיילים שלא הגיעו לגיל עשרים. שאלה טובה אתה שואל, אבל השאלה הייתה, שואלים אותו השמאלנים במספרה שלו במעוז השמאלנות, שואלים אותו איפה היה, אתה שכחת מילה אחת שהם אומרים, איפה היה הקדוש ברוך הוא שלכם. זה שכחת את השאלה שלכם. אבל בסדר, אני אתעכב אותך, אני כבר מכיר אותם. איפה היה הקדוש ברוך הוא שלכם בשביל אוקטובר? איפה הוא היה בשואה? איפה הוא היה אתמול בירושלים ברמות? וכן על זה הדרך. אני פעם אחד אמר לי במשך חצי שעה, אני הטאיסט. אני הטאיסט. אמרתי לו, אין כזה דבר, אתה טאיסט. זה הכל תרוצים, כולכם מאמינים בני מאמינים. בסוף הוא אומר כן אם יש אז איפה הוא היה בשואה אתה רוצה שאני אלך אחרי כזה אל שנתן לכל כך הרבה מיליונים למות אמרתי לו אתה רואה שאתה מאמין אבל עכשיו אתה כועס עליו איך הוא העז להרוג מיליוני אנשים אז יש לך עכשיו קושייה אבל אתה מכיר בו מאה אחוז כי החיים והמוות הם בידו כבר עודדת כבר התקדמנו שמונים אחוז מועדה יש בורא לעולם ומועדה שהוא הרג מיליונים רק קשה לא למה. זה הקושייה. בוא נענה על הקושייה. אחת לתמיד תבינו איך זה עובד בשמיים, לא יהיו לכם יותר קושיות. קראנו לפני שבועיים בפרשת וית חנן. סוף פרשת וית חנן קראנו פסוק מאוד מאוד מעניין שהרבה לא שמים אליו לב. לפני שלושה שבועות. מה קראנו? תנו לי לקרוא לכם את השלושה פסוקים האחרונים שלא תגידו לא ידעתם. האמת זה כבר לפני חודש היה, לא היה זמן אף. תשמעו טוב. אומר ככה. וידעת כי השם אלוהיך הוא האלוהים האל הנאמן שומר הברית והחסד לאוהביו לשומרי מצוותיו לאלף דור. אתה חי פה בעולם הזה דור אחד יש לך עוד אלף דורות שמגיעים בעולם הבא מה שאתה הולך לקבל לזה ששמרת את הברית עם השם והתורה והמצוות זה לא עכשיו עשרים שלושים חמישים שנה עד שתמות זה רק מתחיל ביום הפטירה השכר מי שמכם מערער תסתכלו בפרשת עקב שבוע אחרי פרשת וית חנן שם כתוב למען ענותך מלשון עינוי אני מענה אתכם לנסותך העינויים בחיים וכל הצרות והמחלות והבעיות והפרנסה והבעיות עם האישה והבעיות עם הילדים והבעיות עם הצבא והבעיות והבעיות שלא נגמרות אני מנסה אתכם למען ענותך לנסותך לראות את אשר בלבבך התשמור מצוותיי אם לא זאת אומרת, אני עושה את כל מה שרק אפשר להקשות עליך, שיהיה לך קושיות, שהדברים לא יהיו לך ברורים, שאתה תעבור איסורים, ותקבל פה מכות, למרות שאתה צדיק, ואני בוחן אותך, אם תהיה כמו אברהם אבינו, נאמן לי בלי שום פשרות. למה אני עושה לך את הניסיונות האלה בחיי? לפסוקים מפורשים. זה לא רבנים. זה פסוקים בתורה. ותבכה באחר איתך אני אתיב לך בסוף של החיים אז יתחיל הטוב אתמול נהרגו שישה חרדים חמישה גברים ואישה מן הסתם הם היו צדיקים שומרי מצוות כתוב במדרש שיר השירים דודי ירד לגנו ללקוט שושנים מי זה דודי הקדוש ברכו נכון אלול זה רשת תיבות אני לדודי ודודי לי אומרים חזל שיש גזירה נוראית על עם ישראל. השטן בא, מקטרג על כל עם ישראל. 15 מיליון אנשים. 12 מיליון מהם מחללי שבת. יש ביניהם קרוב למיליון גאים וסוטים. בכל העולם. זה מספרים לא נתפסים. יש המון המון גירושים. יש מסוממים. יש מלא מאמרים ויש אנשים שמפקירים את האישה ואת הילדים שלהם וגורמים להם ליפול לרחוב. יש כל מיני דברים שאנשים עושים בעם שלנו שתצלנה אוזני אדם ממה שאני רק שומע כל יום ממה שאנשים עושים. מגנבות, מאונאות, מרמאויות, מזיופים, איזה דברים. והסתן מקטרק מהפוקר עד הלילה, איזה עם של כפויי טובה אלה. איך אתה עוד עוזר להם? איך לא ננמס לך מהם? איך בכלל אתה יכול להסתכל עליהם? תראה מה הם עושים לבחורי הישיבות. תראה איך הם מבזים את הרבנים. תראה מה הם עושים לממשלה, שנלחמים כדי להציל פה את העם מטבח. איך אתה לא נמאס לך מהם? השטן עושה חגיגות. הוא מראה את כל החילולי שבת, את כל הנעוף, את כל המצעדת טובה, את כל הגזל, את כל הלשון הרע, את כל הסינת חינם, את כל המלחמה בישיבות. הכל הוא מראה. ואז השטן דורש מאה אלף מתים היום. בדין. ואין לקבל ה' מה לענות. הקבל ה' זה אל האמת והצדק. מה עושה הקבל ה' יורד לגנו לעולם הזה ומלקט את השושנים בין כל המיליוני קוצים. אומרים חזל, השושנים, דודי ירד לגנו ללקוט שושנים, זה הצדיקים. התלמידי ישיבה, הילדים שלומדים בישיבות אחד מהם שקול כמו חמשת אלפים חילונים בעל המשקל מבחינת מצוות שיש לך עכשיו איזה רב ששלושים ארבעים שנה לומד תורה ומלמד תורה וכל כולו צדיק והוא בא לתפארת ואבא לתפארת והוא מכבד את אשתו והוא בארבע בבוקר כבר מתעורר אחרי המקווה הוא כבר בסליחות ואחרי זה בבית כנסת עד עשר בלילה והוא גורם לכל יום מיליוני מצוות, ואם הוא גם זכה רבים והוא מחזיר אנשים בתשובה בכלל, ואם יש לו ספרים, בכלל אין על מה לדבר. תשמעו טוב, הקב' ברחוב במקום לקחת עשרת אלפים חילונים, סורני תורה, מחללי שבת, צועדים במצעדי תואביו ותומכים בכל התואביו שיש פה, אומר אני מעדיף להשאיר אותם את כל הרשעים האלה בעולם כדי שיהיה להם עוד כמה שנים להתעורר ולחזור בתשובה במקום העשרת אלפים אני לוקח את הרב הקדוש הזה הוא שקול כמו עשרת אלפים אותו אני כבר אפצה אותו בעולם הבא בגדול ‫כל מה שהוא היה צריך לחיות, ‫נגיד, אחד בין 45 נפטר עכשיו, ‫הוא היה צריך לחיות, נגיד, ‫עוד 30 שנה. ‫אני נותן לו על ה-30 שנה האלה ‫לפי מה שהוא עשה עד היום, ‫כאילו הוא חי עוד 30 שנה. כי כל מי שרצה לעשות מצווה ונענס ולא הצליח לעשות, מעלה אני עליו כאילו עשה. זאת אומרת, את השלושים שנה שהיית צריך לחיות וללמוד תורה ולעשות קידוש ה' כל מה שעשית השלושים שנה עד היום, אני נותן לך עוד שלושים שנה כבר מראש. זה נפלא. אז אתה לא מפסיד מהמוות שלך, אבל במותך ציווי את החיים לעשרת אלפים רשעים כפוי טובה. שיהיה להם עוד כמה שנים הזדמנויות לחזור בתשובה. ותדעו לכם שהרבה מהרשעים האלה מאז השביעי באוקטובר חזרו בתשובה. יש לי מאות אימיילים בשנתיים האחרונות מהשביעי באוקטובר של אנשים שמעידים על עצמם שסנו את הדעת, חלקם אפילו אומרים שסנו אותי אנשים אומרים, אני לא יכולתי לסבול אותך, הייתי שומע 5 דקות, שאתה מדבר חזק, הייתי ממש מחבל, לא הייתי יכול לשמוע, אבל אחרי מה שראיתי שהיה פה בשבילי באוקטובר, הרגשתי שאתה היחיד שתיתן לי את הסתירה ותיתן לי את התשובות, התחלתי לשמוע וחזרתי לתשובה. זאת אומרת, אם השם היה הורג את אלה בשבילי לאוקטובר, אז הם לא היו זוכים לחזור בתשובה. אז מה השם עשה? חלק מהצדיקים שהוא לקח, כל אחד מהם שקול כמו כמה. אם עכשיו איזה רב גדול הולך, יכול להיות שקול כמו מאה אלף איש. תינוקות של בית רבן שלא חתרו, כל אחד זה מלאך בשמיים. לכן הקרש ברוך הוא לוקח את הצדיקים האלה, ולוקח אותם לעולם הבא. אבל יש עוד סיבה לזה. כתוב שמי שלא מוכיח את הסובבים אותו ולא מתקן את מעשיהם נתפס באבונם רב של קהילה שבבית נסד שלו יש ליצנות ומדברים בזמן התפילה ובחורות באות לו צנוע ואנשים באים עם רכב בשבת והוא לא עושה שום דבר בנידון כל העבירות של הקהילה שלו נכנסות לו לחשבון לכן כתוב שניית הרבנות. מי רוצה בכלל להיות רב של קהילה? רק צרות יש לך. ברית, הלוויה, הזכרה, ילד ירד מהדרך, זוג מתגרשים, שלום בית, מבאזים אותך, כל מיני עשירים בבית כנסת מתעצבנים, לא נתת לבן שלי עלייה, למה אתה לא נותן לאשתי להיכנס? אשתך גויה, היא לא יהודייה. אז מה? מה? היא יותר צדיקה ממך, רב? ככה הם מדברים. ובכלל אם הוא בנה את הבית כנסת והשם שלו על הבניין הוא כבר שולט על הרב עם ליש עם חוט בוא בוא בוא הנה מוצי מוצי בוא בוא כנס למה אני שילמתי פה הנה השם שלי על הקיר בקיצור שיש לך מישהו שהוא עצמו שומר מצוות אבל מסביבו יש אנשים שעושים עבירות והוא לא מוכיח אותם ולא רק שלא מוכיח אותם עוד הוא בא אומר להם השם אוהב אותך אתה צדיק, הר רבא יפתיח, כולם צדיקים. מה זה צדיקים? זה נועף. זה סוטה. זה חיים גבר משקבי אישה, זה תואבה, זה הונש מוות בשקילה. זה גנב גדול. זה רוצח. זה הבן אדם הכי חלעה בעולם. מה אתה בא ל... To kiss up to him. מה אתה בא להתחנף אליו? זה דברים חמורים, כתובים על זה בחזל. ויש כאלה חרדים, מתחנפים לרשאים, חלק עושים את זה בגלל שזה מביא כסף. לי אף אחד לא נותן כסף, מלבד השם. אף אחד, תסתכלו בדרשות, אף פעם, זה נדיר. פעם, פעמיים בשנה מישהו מביא מעטפה. למה? אני נותן בראש. מה, אתה עוד רוצה לקבל על זה כסף? גמרת לי על החיים שעתיים, אתה עוד רוצה לקבל מעטפה? אבל יבוא ההוא, בוא בוא חמודי, בוא הנה כך, אלון לשבת וואו איזה צדיק, רואה אותו כולו כעקועים, קוקו של אישה, עגיל פה, כל כולו במכנסיים עם חורים, מחלל שבת, חיים גבר, חיים גויה, רעש אין לו ת'נפס בפנים, בוא צדיק שלי, אם היית יודע כמה השם אוהב אותך, השם אוהב אותך לא פחות מה שהוא אוהב את הרב אובדיה מה עכשיו יקרה להיפי הזה, תגידו לי. הוא חוזר הביתה לגויה שלו, קריסטין, לא תאמיני. היה אצלי הרב, הניח לי תפילין היום. הוא אמר שהשם אוהב אותי יותר ממנה בובניה. עכשיו אם היה סיכוי שהאיציק הזה אי פעם יחזור בתשובה. כרגע הסיכוי הזה עבד. לכן כמובן אני לא מדבר על השישה שנרצחו אתמול, אני רק אומר, כשאתה רואה שאנשים בעל חסרות חרדית נפטרים, זה א', כיוון שלפעמים ה' לוקח אותם במקום שיקח אלפים שלא שומרי מצוות, אבל לפעמים לקדוש פחוי יש עליהם תביעה, שהם יכלו להוכיח ולהחזיר בתשובה הרבה אנשים, והם לא עשו את זה, והנה אני

קורא לכם איזה צ'נוגה. יוסף דוד שנמצח אתמול בן 45, הוא היה אצלנו בישיבה, הרב שמואלי חיתן אותו. אתה יודע, זה אחד האנשים הכי קדושים וצדיקים שהיו, זה עמוס לא יכול להתפלל לזה, הוא היה מתעצבן שהוא מתפלל אותו מדי, והנה עמוס פה. אתה לא יודע מזה? אתה זוכר

אותו? אז אתה מצדיק את מה שאני

אמר. הוא היה צדיק, מפחיד

רק נסיים וידעת כי השם אלוקיך הוא האלוקים האל הנאמן שומר הברית והחסד לאוהביו לשומרי מצוותיו לאלף דור ומשלם לסונאיו אל פניו לאעבידו לסונים שלי אני משלם עכשיו קש בעולם הזה לא יהיה אחר לסונאו אני לא מאחר לסונים שלי את השכר אל פניו ישלם לו מה כותב פה רשי? הוא מביא מגברה משלם לו את גמולו הטוב בעולם הזה כדי להעבידו מחיי העולם הבא שאתה רואה מחלל שבת שקנה פה וילה ב-100 מיליון שקל, ברצילי הפיתוח על הים, ונוסע ברולסרול שלו, ואוכל טריפות, וחי עם אישה ספק יהודיה או לא, והילדים שלו בבית ספר חילוני, ואין לו שום גרם של כבוד לדעת, והוא בכלל תומך בחמאס ובכל המתואבים למיניהם. אתה שואל את עצמך איך זה יכול להיות. הרב הזה בישיבה, מסכן, אין לו כסף לאופניים חשמליות. והנבל, הכופר הזה, יש לו מאות מיליוני שקלים. מה קורה פה? הנה התשובה. פסוק בתורה. מי שיש לעולם הבא, מקבל את הסתירות בעולם הזה על כמה עבירות שלו, כי אין צדיק שיעשה טוב ולא יחטא. ככה אומר את הגמרא. כולנו עושים עבירות פה ושם. כולנו אין מה אני יכול להגיד לעצמי שאני נקי מעבירות יום אחד בחיי אין כזה דבר מספיק שיש לך אירוע אחד של חצי כפירה זה כבר מספיק שסמכת היום שהורידו פצצה על החמישה הנאצים האלה בחושבים שזה יביא לנו איזה ישועה וכולי זה גם כן כפירה אין, אנחנו תלויים באך, קדוש ברוך הוא, אך ורק במעשים שלנו. הצבא הכי טוב, ויש לנו את הצבא הכי טוב בעולם, הוא נהיה הכי טוב בשנתיים האלה, זה אין ספק. כשהתחילה המלחמה, זה היה צבא דרדלה. היום אני מוכן לחתום שהוא הצבא הכי טוב בעולם. הוא למד את זה בדרך הקשה. אם זה חיל האוויר, אם זה השריון, אם זה המוסד, פתאום הם מתעלים למדרגות שאי אפשר היה להאמין. מי חלם? למה? גם נכנסה להם אמונה. זה נכון. אפילו ראש ממשלה ביבי פתאום מדבר על העשייה הכי גדולה בכנסת שזה שיעת הדשמיה. מובן. הכל אמת. אבל צריכים לדעת שאנחנו אסור לנו לרגע אחד ליפול במלכודת הזאת של כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה. עם כל הכבוד לטייסים הנפלאים ולמפקדים ולחיילים שמוסרים נפש ולפוליטיקאים שמנסים לעשות את מה שצריך לעשות בסופו של דבר הקרדיט כל כולו לקרשבחו. השם ילחם לכם ואתם תחר אישום. ברצונו ננצח. ברצונו חז וחלין הנפסית. יש לי המון דוגמאות לזה מהתנח, אין לנו עכשיו זמן. רק אני רוצה שתזכרו מה אני קראתי לכם. כשיש בן אדם 90 אחוז עבירות, 10 אחוז מצוות, השם משלם לו עשרה על העשרה אחוז בעולם הזה והולך לו בהכל. כאן הקבוצת כדורגל, כאן הזה, כאן הבניין, כאן היחדה, הכל הולך לו. כל החלומות המדומיינות שלו, אחת אחרי השנייה הוא מקשים. הדוגמנית הזאת נהייתה בינלאומית, ופתאום נהייתה שחקנית, והתחתנה עם הגוי הזה, והביאה איתו כמה ילדים, ונראה שהיא על גב העולם. כל אחד והחלומות שלו. עד שהם נפטרים מן העולם, הם מגיעים לבית דין של מעלה, ואז הם מבינים את גודל החורבן. והקב". מתחיל לעבור איתם דקה-דקה בחיים. ואז הם אומרים להגנתם, רגע, הקב". נכון, לא הייתי דתייה, אבל היה לי מזוזה. מזוזה זה, שמעתי פעם שזה מצווה גדולה, נכון? היה לך מזוזות בבית. אבל קיבלת על זה בית בסוויון, בית בניו יורק, מכונית ג'גואר, ועוד סירה, ומיליוני שקלים בבנק, וחוזה פרסום, ובכל מקום שהלך נשקו לך את הרגליים, ועשו איתך סלפי, וקיבלת כבוד. שילמתי לך, רגע, ועשיתי ברית מילה לבן שלי. הבן שלי יהודי, לא, נכון, אבא שלו זה קריסט, אבל הוא עצמו יהודי, אני יהודייה, נכון, עשיתי ברית מילה, קיבלת על ברית מילה, זה פה, והצלתי אותך מתאונה, והיית באיזה פיגוע והכדור פספס אותך, בקיצור, כל מה שהיא טוענת, שהיא עשתה טוב, ובטוח שהיא עשתה טוב, אין רעשה שלא יעשה טוב, ומארים לה ששילמו לה על הכל, ואז הבן אדם עירום ועיריע, אין לו כלום, אבל מי ששמר ולמד וזיקת הרבים ונתן צדקות ואישתו הייתה צנועה ועשה את כל מה שאשם רוצה ופה ושם חטאה כמו כולנו מה עושה הקבש ברוך הוא על החטאים ועל האבונות מצליף בנו יום יום יום יום זה מפותר, זה חולה, זה יש לו כאב גב עשרים שנה, זה סובל מהשיניים, זה הבן שלו ירד מהדרך והוא לא יודע איפה הוא נמצא כל אחד יש לו תיק אבל בסוף תזכרו במה נגמרה הדרשה אומרים חזל יבוא יום יש פסוף תזכרו את הפסוק הזה, כל אחד מאיתנו יגיד אותו עודך אשם כי ענפת בי אני מודה לך אשם שהצלפת בי יום ולילה והכנסת לי מכות וסתירות ובעיות בפרנסה ופיטורים ופשיטת רגל ובצוהר ולא היה לי ילדים עשר שנים ועד שהתחתנתי לקח עשרים שנה כל אחד והצהרות שלו או דחה השם כי ענפת בי. ומי שמכם לא השתכנע, אני אספר לכם חצי דקה סיפור ובזה סייבנו. יש איזה יהודי הלך ביער, פתאום עבר איזה קוזק שם. קוזק רוסי. ראה את היהודי עם הקיפה והציצית, תפס מקל, בא אליו, יהודי, בום, התחיל להרמיץ לו. היהודי תופס את המקל, נלחם איתו, הוא זורט את היהודי, ובום, עקב הרגל, והיהודי תופס את המקל. ככה איזה חמש, עשר דקות מלחמים, פתאום מופיע המלך עם הפרשים, והמלך היה במסע ציין. המלך אומר לו, מה אתה עושה? למה אתה מרביץ לו? מי אתה? אני המלך. הוציא את הכובע, הוא רואה את המלך השכואניו, הקוזק. אומר לו, אדוני המלך, זה יהודי, למה אתה כל כך כועס? בימי רוסיה האנטישמית של הצרים שעינו את היהודים יום ולילה גם ככה אבל פתאום המלך יצא צדיק אומר לו אז מה אם הוא יהודי מה כל אחד יעשה כרצונו פה ‫תעשרו אותו, תפסו את הקוזק הזה, ‫קשרו אותו בחבלים, ‫הרימו את היהודי כולו שותה דם, ‫שמו אותו על הסוס של המלך, ‫מביאים אותם לארמון, ‫את הקוזק הכניסו בכלוב, ‫את היהודי הכניסו לרופא של המלך, ‫מטפל בו, שם לו כל מיני קרמים, ‫גבץ, סידר אותו. ‫כעבור שבוע המלך בא לבקר אותו, ‫מטפלים בו, מאכילים אותו ברבזים, אומר לו המלך אתה בסדר? מוטב לך? הוא אומר וואלה תודה רבה איזה מלך נפלא אתה, אני צריך לספר לכולם כמה שאתה טוב. אומר לו טוב עכשיו בוא נעשה משפט לקוזאק הזה. מביא את היהודים, מביא את הקוזאק, שניהם עומדים. אומר לו לקוזאק כמה מכות נתת על היהודי? עכשיו הקוזאק פוחד לשקר, למה? הוא יודע מאיפה אני יודע, אולי המלך היה שם כל הזמן וראה. אז הוא חייב להגיד האמת, אומר לו בערך מאה מכות, לא ספרתי בדיוק אבל אני מעריך שמאה מכות, הוא שואל את היהודי תגיד זה נכון שקיבלת מאה מכות, היהודי אומר לו אפשר לומר בערך, אומר לו המלך לקוזק על כל מכה שנתת לו אתה צריך לשלם לו עוד היום אלף רובל זאת אומרת 100,000 רובל, כמו היום 100,000 דולר. שלם לו מהר 100,000 דולר, אם לא אני תולה אותך מחר בבוקר פה על העץ בחצר. וואו, הקוזק אומר מאיפה אני אביא 100,000 דולר משך עד מחר בבוקר. אתה לא מביא את הכסף, תולים אותך פה והציפורים יוכלו אותך. פתאום היהודי החל בוכה. התחיל לפקוד. בוכה. זה פרסי אחד עמד בתחנת אוטובוס, כולם עולים והוא בוכה. עברה איזה גרברת. אדוני, למה אתה בוכה? אומר, כולם יש להם כסף לאוטובוס חוץ ממני. אל תדאג, אני אשלם עליך, תעלה. שילמה עליו את הנסיעה. פתאום היא רואה עוד פעם, הוא בוכה. למה עכשיו אתה בוכה? אומר, כולם קיבלו עודף, רק אני לא. בקיצור, היהודי התחיל בוכה. עובר לו המלך, מה? מה אתה בוכה? נהיית איש עשיר. הוא אומר לו, על זה אני בוכה. אם הייתי יודע שעל כל מכה אני מרוויח אלף רובל, לא הייתי מתנגד. חצי מהמכות עצרתי. אם הייתי יודע שכל מכה שאני מקבל, איי, אלף רובל. איי, אלף רובל. מהר, יא טיפש, למה אתה כזה איטי? יותר מהר! הייתי.. עוזר לו! מהר! תן עוד! למה? על כל האיסורים שמקבלים בעולם הזה השכר אינסופי בעולם הבא את אשר יאוהב אשם יישרו גם יוכיח כתוב יישרו כאשר יישר איש את בנו אשם אלוקיך מישרקה היא רצון בעזרת אשם שאנחנו נזכה כולנו עוד שבועיים יום הדין ראש השנה עוד שבועיים יום הדין רבותיי שאנחנו נזכה בעזרת השם כולנו להיכנס ליום הדין נקיים צרכים קשה עם תשובה עם סליחות מי שצריך לרצות את חברו להחזיר כסף להחזיר ממון לבקש מכילה לבקש מאשתו מכילה, לבקש מההורים שלו מכילה, כל אדם ממישהו פגע, מצוות שבין אדם למקום יום הכיפורים מחפר, מצוות שבין אדם לחברו אל יום הכיפורים מחפר, לכן אם פגעת בעובד שלך או במתחרד שלך או בשכן או בשכנה או ברב שלך, או לא משנה מי, אתה חייב לבוא כמו גבר, לפנות אל הבן אדם, אני מבקש סליחה, פגעתי בך לפני כמה חודשים, עכשיו שאני חושב על זה, אני לא הייתי בסדר, תמכל לי, אני רוצה להיות ידיד שלך, תאמינו לי במילים יפות, פותרים את כל הבעיות. מי שחייב כספים ואין לו להחזיר, בכל הפחות שיגיד לבן אדם, תשמע, אני חייב לך כך וכך, אבל אתה יודע, מצבי על הפנים, לפחות תמכל לי, אל תכפיד עליי, ובעזרת השם, שיהיה לי, אני אשתדל להחזיר. גם המילים האלה עוזרות. במילים אחרות, רבותיי, זה לא מספיק להתחרט ולבקש מהקהל שמח הוא סליחה על החילולי שבת ועל המאכלות האסורות, ועל זה שלא התפללנו, ועל זה שעשינו כל מיני דברים שאסור לעשות. זה רק חלק מהתשובה. התשובה הלא פחות חשובה, זה בין אדם לחברו וזה בזה הרבה מזנזלים. אל תחכו לערב ראש השנה להתקשר, מעכשיו, היום מחר בבוקר כבר. תשמע, שכן, אני רוצה לדבר איתך עוד מתיום הדין, זה לא טוב לנו, אנחנו בסכסוך. בקיצור, רבותיי, גם אדם מבקש מאשתו מכילה, לפעמים הוא פגע בילדים שלו גם, ביזה אותם, בייש אותם, כל אדם והקריזות שלו, בקיצור. לא חסר לנו ממי להתנצל אבל צריכים להוריד את האגו ולבוא בלב כפוף, בראש כפוף כמו שבספילת 18 הולכים שלוש צעדים אחורה, מורידים את הראש למה? אני נכנע בפניך אשם וזה יביא לך זיקוי בדין וממילא השנה הבאה שלך תהיה הרבה יותר מוצלחת. אם אתה נכנס ליום הדין ויש איזה חמישה עשרה שמקפידים עליך וכועסים ופגועים ממך, אתה בצרות. ואם זה תלמיד חכם שפגעת בו, אתה בצרות צרורות. כי אם הוא לא מוכן לך, הלך עליך. גם בעולם הזה, גם בעולם הבא. לכן, אם אתה הסתבכת עם איזה חכם, רוץ אליו מחר, תגיד לו כבוד הרב, או כבוד החכם, או כבוד העברך, מכילה שהתעלמתי ממך, מתעלם שלא עזרתי לך, מכילה שאמרתי דברים שאסור להגיד, בעזרת ה' אני אתקן את מה עשה, ובעזרת ה' ה' רואה שאדם אכפת לו, והוא הולך ומתחרד, ומבקש מכילה וכולי, בדברים שבינך לבינו מידה כנגד מידה כמו שהלכת והשפלת את עצמך והורדת את הגאווה שלך כדי להתנצל בפני אחרים השם מקבל את זה שהתנצלת גם בפניו וזה דברים פשוטים וברורים כל המעביר על מידותיו מעבירים לו כל פשעיו אתם יודעים מה זה כל פשעיו? כל פשעיו 60 שנה של עבירות, בלי הבוקר עד הלילה. מעביר על מידותיו ענב, שפל ברך, הוריד את האגו שלו, נהיה נדיב, נהיה חרוץ, הפסיק לקנות, מדבר רק טוב על הצדיקים, מתרחק מהרשאים, מכבד את התורה, פתאום נהיה מלאך, מעביר על מידותיו, מעבירים לו כל פשעיו. 100 מיליארד דולר לא ישווה למעבירים לו כל פשעיו. פשע אחד זה כבר יותר גרוע ממאה מיליארד דולר. פשע אחד נגד השם. אומרים חזל מוטב שאדם יהיה שבעים שנה שוטה, ולא יהיה שעה אחת רעשה לפני הקדוש ברוך הוא. שעה אחת של חילול שבע יותר גרוע משבעים שנה של להיות שוטה. אתם יודעים מה זה שוטה? כשאנחנו היינו ילדים בבת ים היה זה אחד שהיה בא עם סלים. כל השכונה היו צוחקים עליו, היו משחקים כדורגל בשכונה והיה מגיע המסכן הזה, הוא לא היה בריא בנפשו, הוא יודע על מי אני מדבר והיה בא ככה עם הסלים וכל הילדים היו עושים לו כל מיני דברים, מעשים מגונים וצוחקים עליו והוא היה צוחק יחד איתם כי הוא לא והוא לא היה שפוי במעשיו אתם שומעים? והבן אדם הזה, זה נקרא מה שנקרא שוטה. הוא לא יודע להבדיל בין טוב לרע. אם עכשיו היית נותן לו אלף שקל, הוא היום חלק לילדים בשכונה, הוא לא יודע מה הערך של זה. זה פטור ממצוות. אומרים, עדיף להיות ככה שבעים שנה כמו המסכן הזה. כל מקום צוחקים עליך ומתעללים בך. מאשר להיות שעה אחת רשעה ולמרוד באשר. הבנתם רבותיי? וזה אנחנו ערב יום הדין. מקווה שהדברים האלה יחזקו את כל מי ששמע ומי שישמע ומי ששומע בשנור ישיר. תודה רבה לרב אבישי היקר וגם לרב שלו, הרב שמואלי, שגם כן צדיק גדול ומקדש שם שמיים בכל מקום. עבד השם האמיתי, יש לו פה ישיבה ברצליה נפלאה, עשיתי שם כמה דרשות ואפילו שבתון עשיתי איתם. ‫הוא מגדל פה ילדים קדושים ותיאוריים, ‫במקום של סביבה עוינת. ‫עשו לו הרבה צרות פה ‫השמאלנים ושונאי התורה. ‫הוא מסר נפש, ‫הוא יכל ללכת למקום של חרדים, ‫מה הוא היה צריך לבוא לפה? ‫אבל יש מצווה להפיץ את התורה ‫במקומות של הרשעים גם, ‫לא רק במקומות של צדיקים. ‫הוא מסר פה נפש, ‫והרב אבישן זה אחד ‫מהעוזרים העיקריים שלו שם. וכבר שנים רבות, וזה זכות גם, השיעור הזה, השיעור הזה כבר הגיע לרבבות של אנשים, כל השיעורים שעשינו פה, תסתכלו בתגובות, המון אנשים התחזקו, גם בעל המלון, מי זה בעל המלון,

הוא פה? הוא לא, הוא ירם בן

תחיה, תגיד לו בשמי, שהשם ישלם מזכורתו אלף מונים ושתמיד המקום הזה יהיה לא רק מקום של בידור והערכה, של מקום של שיעורי תורה וירד שמיים וזיקוי הרבים. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. מי שברח אבותינו אברהם, מצחיק ויעקב, הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה. הם ומשותיהם ובניהם וכל אשר להם. מלכא דעלמה יברך התכון, מזכה התכון, נשמע וקול צל התכון. תתפרקו ותשתזבו מכל צהריו והכתב ויהיה ממרד ה' בשעתכם ויאגם בעתכם ויפרוס עליכם סוכן של עומו ויזכה אתכם כולם להיות זכאים בדין, פרנסה בנחת, מי שצריך שינוך, מי שצריך ילדים, כל מה שצריך, בריאות וכן יהי רצון ונאמר אמן. אבי חנניה בן הקשייה אומר הצעקה לא שאתה יכול לזכות בין ישראל