למה כעסו על ההספד שם הרב

לא פשוט לשבת על הכיסא אחרי הרב הדגול והגדול, הרב בר שלום, משה משמרוב, יחיהו גם אביו שהם גדולי הדור להתחיל עוד כל התנועה של התשובה בבת ים ובמקומות אחרים ברוך השם שהשם זיכה את הדור הדור הזה שלנו בכאלה רבנים יוצאים הסיפור ששמענו עכשיו את הרב מסיים את רשתו זה הסיפור של הרבה יהודים באמריקה שהכסף והממון ועולם החומר העביר אותם על דתם ועל דעתם וגם פה בארץ באזורים מסוימים כגון פה רעננה וארצליה ואחרים גם כן יש כאלה אנשים ההצלחה הממונית בעצם עושה להם את העולם הזה וכל שכן את העולם הבא. כמובן שלא צריך להסביר לכם כמה בתורה המשפחו מחפש מהאדם פשטות, מענווה ושפל ברך, שהאדם לא יחזיק מעצו שום דבר. נאסר את הצדיקים שעלו לעולם הבא לחייהם בגופם והרי ברור לנו שיש חוקים בעולם והקבל חוקים והקבל חוק מאוד לא חפץ להתערב בחוקי הטבע הקב". הוא לא אוהב להתערב לאדם בבחירה, הוא עושה את זה לעתים רחוקות מאוד, רק שיש לזה השלכות על הרבה אנשים אחרים, אז הוא מתערב. אבל כל עוד זה רק האדם עצמו, הקב". נותן לו לבחור אפילו בדברים הכי נוראים שהוא עושה לעצמו, כמעט שהוא לא מתערב בבחירה. והקב' הוא לא אוהב לשנות את סדרי הבריאה עבור אף אדם אלא אם כן זה צדיק גדול כי גון אברהם אבינו ואנחנו משגם זו וכאלה אנשים שבשבילם הקב' הוא יצא מגדרו ושינה מסדרי הטבע כדי לעשות נס גלוי כשאברהם השליחו אותו לכבשן האש ויצא משם ולא פגע דברים כאלה אבל בדרך כלל עולם כמין הגון נוהג אז איך זכה רבי יהושע בן לוי להיכנס לעולם הבא בגופו? הרי דרך העולם שכתוב והגוף יושב לעפר והנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנה אחרי כתוב ותמות רחל ותצא נפש רחל ותמות רחל יציאת הנשמה זה המוות הנשמה לא הולכת לעולם הבא עם הגוף אבל זה קרה עשר פעמים אנשים מסוימים שאלו לעולם הבא אז איך זה ייתכן כזאת אמרת התשובה רבותיי בדומה לאליהו הנביא לפני שאני אסביר רבי ישוע בן לוי קודם כל צריך להבין גם עניין אחד עם אליהו הנביא זה אותו דבר גם כן עלה בשערה השמיים אליהו הנביא דיבר בשערה על עם ישראל אמר משהו בגדר קטרוג חשבו שהוא גזר עליו להגיע לכל הבריתות לכל הבריתות אמר לו אליהו הנביא והקדוש ברוך הוא רבנו של העולם לא כדאי לך שאני אבוא לבריתות אני כנאי לאשם אני לא יכול לסבול רשעים אם אני אבוא לברית ויהיו שם כל מיני רשעים אנשים שעושים עבירות אני עם ההקפדה שלי עוד יכול לפגוע בהם אני לא אומר מה אלה שרואים את הרשעים וזה ויושב ושותק. אני לא מסוגל. מה אמר לרגש ברחוב? לכאורה, יש לו טענה קשה. הוא באמת ככה? זו האמת שלו. כנאי לאשם. אליהו זה פנחס כתוב. בפנחס היה כנאי לאשם. אז... הקדוש ברחוב מה אומר לו? אומר לו, אם ככה, כל מי שיבוא לברית מילה מהיום, אני אמחל לו את כל ארונותיו. שמעתם כזה דבר תמוע בחיים שלכם? תאר לך עכשיו, יש ברית מילה פה בצפון תל אביב, רענן נארצליה, מגיעים כל הרשעים של הממשלה הקודמת, ש... איך אומרים? בשמיים פתחו מדור מיוחד בגיהנום, עשו שידרוג עליו שהיו רק שבעה מדורים אמרו זה בשבילם צריך מחלקה מיוחדת פתחו בשבילם מחלקה מיוחדת זה ככה עדיין עובדים על זה וזה עם תנורים מדין איטלי כן הם עסוקים בטביעות, שם הגברים הראו מה הטביעות האלה יביאו להם ואיך שמכינים שם את המחלקה שם וזה ואת כל התנורים ואת הגחלים הלועטות וכל התוכניות שם פתאום יגיעו המופיעה הזאת אוחרי ישראל יבוא לאיזה ברית מילה של איזה לא רוצה להגיד מי אליהו הנביא מופיע רואה את הפרצוף איכה שלהם ואיך אומרים, באבל פיו ככה בא להטליק אותם בלעבות ופתאום הגשמך עושה צ'אק וכל ההרשאים האלה אתה יכול עכשיו לבוא אליהם וקבל ברכה הם כמו תינוקות נקו מכל העבירות בוא הנה, היי, תן לי ברכה, מי אתה? כבוד הרב יאיר, יאיר בן תומי. זכותו הרבה מעליו. אין לי ברכה. תראה, תשמע, תראה, אני אמנם... אני אמנם לא דתי, ואני לא מת על החרדים, אבל אני גם לא רב! שמעתם את ההספן שהוא נתן לאל? לזה שמת עכשיו? זה אחד מת, איזה מפורסם שמאלני מת עכשיו, לא יודע, זמר, שורר. גפן, מנווה הגפן. אני לא ראיתי מימיי אדם כזה טיפש, נאמר לכם את האמת. באף מקום. באף מקום לא ראיתי אדם כזה טיפש להבין שאדם כזה משל בנו לכמה חודשים. חלחלה עוברת לי בקוף. התחיל לדבר על המשורר הזה שהוא אהב מרצריות. אני יודע איזה דברים הוא דיבר שם בכלל. אולי הוא היה ממושפע מהסיפור שלי על יוסע לי. אולי מישהו שלח לו את הקטע הזה שפרסם, אנחנו מעלים לקבוצות כל הזמן סרטונים. אתם מכירים את הסיפור על יוס אלה או לא? היה איזה אחד יוס אלה שהצליח חזק מאוד בעסקים. צוות השר לבלונדה, גיל, חליפה פרודה, איך אמר הרב פורשה, פורשה. האחרים קוראים פורש, לא פורשה, אבל בסדר. קיצור, אז היוס אליה זה שיחק אותה וזה יום אחד כתב קרא לו איזה משהו, קיבל שבץ ומת צעיר היה בגיל חמישים ומשהו עכשיו בלוויה צריכים את החרדים, אין ברירה מי יבוא לטפל חברת קדישה, רב, זה מסכרים שיש חרדים, גם צריכים אותם לפעמים בדרך כלל צריכים אותם כעסק חוותות בשר תותחים אבל גם פעם בכמה זמן יש, לכל כלל יש יוצא מן הכלל, גם אין ברירה, צריכים ככה להבליג ולהזדקק לשירותיהם. לפעמים צריכים להתחתן, לפעמים צריכים ברית מילה, לפעמים צריכים לקבור מישהו. וגם להגיד איזה ספט. אז הביאו את הרב, אז בא הרב, התחיל לספר על מעל הלב של יוסלם. איזה הישגים, קנה יחטא במדריד הראשון שבנה בניין בתל אביב והלך ככה והשאימר בבורסה וקנה וכל מה שהוא נוגע נהיה זהב והיה לו הרבה מלצריות, הוא היה אוהב מלצריות, כל הבית בולמוע ועכשיו הקהל החילוני ככה מתחיל לנוע בעצבים בכיסאות כאילו, מי זה הרב הזה? מה זה על ה... הוא בא לצחוק עלינו פה. מתחיל להסתכל על האביב של הנפטר. הוא עוד חי. מי זה הרב? מי זה המוזר הזה? אני לא יודע, שלחו לי אותו מר הבנות. אני לא יודע מי זה. אתם הורידו אותו לפני שיהיה פה מכות. הוא בא אליו, זה נותן לו פתקה. הרב מסתכל, כבוד הרב. הוא גם נתן כסף לבית חולים. כותב שם דברים רוחניים. הוא תהרה פעם לבית כנסת. הוא... הניח תפילים לבר מצווה יש לנו אפילו תמונה של אותו יום בשביל התמונות, כן? אז הרם מסתכל וממשיך יוס עליה לאופנוע ים הוא היה קופץ על הגלים כמו ילד בן 14 אחר כך הוא אהב מאוד כדורגל הוא היה קופץ על הגדירות כמו איזה בבון יאללה בטח! הואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו קנה יחתה במדרית? קנה. היה לו בניין גדול בתל אביב? קנה. היה לו מצריות? הוא לא ידע בספר טלפונים איך קוראים לה אי, מי הוא עיקר לפני שבוע, מלפני חודש, הוא היה מתבלבל בשמות. היה או לא היה? היה! היה קופץ כמו ילד על האופנוע בים? היה! היה לו חליפה פרודה? צוות הסערות לבלונד? היה לו עגיל? היה לו קוקו? היה קופץ כמו בבון על הגדרות? כל היה, אז למה אתם כועסים? שיבחתי אותו על כל ההישגים שלו, הרי על זה הוא מסר את חייו ואת נפשו. אתם יודעים למה אתם כועסים? כי כולכם יודעים שאתם וכל החיים שלכם זה שקל. אין דקה של אמת בכל החיים שלכם, הכל בלוף אחד גדול. ושמישהו בא ומשבח אתכם על ההישגי בלוף שלכם, עכשיו, רגע שמורידים את הקופה לקבר, אתם מבינים שכל החיים שלכם לא שווים כקליפת אשור. ולזה אתם כועסים. הרי שהוא קנת היחד הממדריד, הוא רקד מאושר. שהוא הכיר את המרצרית, הוא רקד. שהוא קנת האופנוע, הוא חגג. שהוא קפץ על הגדרות, הוא בכה מאושר יותר מהחתונה של הבן שלו. כשאיזה תם בלבד בחתיכת סמרטוט ונדבגה ברשת. אבל עכשיו שאני משבח אתכם על זה, אתם רוצים להרוג אותי. צבועים שכמותכם. הכל פה צביעות ופלוף אחד גדול, סובב ועלה. נחזור לענייננו, אז הצדיק יאיר בן תומי זכותו יגן עליו, אתה עכשיו בא אליו ואומר, תשמע, אני אומנם לא... לא מת על חרדים, אבל גם לקרוא לי רב ולבקש מני מגדיר בברכה זה נראה לי קצת מוגזם, לא? הוא אומר, לא, תשמע, כתוב בגמרה שהקב' הוא אמר לאליהו הנביא שהוא מוכן לכל משתתפי הברית ומלא עכשיו כל העבירות שלך נמכלו! אז עכשיו אתה יכול לתת לי ברכה! מה, נראה לכם הגיוני? מה אתם אומרים? מה, כל מה שאתם שומעים אתם ישר ככה מאמינים כפשוטו? ועוד קושייה אם כבר דיברנו על זה כתוב חתן וקלה ביום החתונה נמחלים אבונותיהם נו אז עכשיו יבוא הרשה הכי גדולת בארץ והפרוצה הכי גדולה בארץ ועכשיו מתחתנים בחתונה לא יודע איפה ועכשיו הם מחלו להם אבונותיהם קודם כל אני אשאל אתכם שאלה, מה ההיגיון בלמחול לחתן וקנה את כל אבונותיו? קיבלו פרס, הולכים להקים בית בישראל, ולא תגיד זוג צדיק. בחור צדיק, בחורת צדקת, עכשיו הם מתחתנים, מוכלים להם את כל האבונות. מה זה אנחנו צריכים להזיע 50 שנה, חודשים, אלול, נץ, מניינים, סליחות, עבודה על עמידות, מה לא? אולי נזכה להיכנס לעולם הבא, אולי, גם זה לא בטוח. אם רבי יוחנן בחה בגיל 120 רגעים לפני שהוא נפטר אמר אם אני הולך לפני מלך בשם אדם שאפשר לשחד אותו אני לא יודע אולי אני הייתי רועד ועכשיו שאני הולך לפני ה' ברוך הוא אפשר לשחד אותו אני לא ירעד? התלמידים שלו נבלו אמרו לו רבי אתה בכזאת דרגה תן לנו ברכה לפני שיהיה מאוחר הוא ברך אותם, אי רצון שיהיה... אתם כבר יודעים מה אתם צריכים אותי, אתם יודעים על כל דבר. כפחדו מהקדוש ברוך הוא, כמו שאתם פוחדים מהשוטר בכביש זה ככה, עומד ככה, כמו איזה טמבל כל היום. וזוד, עמוד בצד. מה קרה? נשאת החמש מעל המותר. זה מה שיש לו בחיים. אז עכשיו, זה נראה קצת... איזה מין ברכה זאת? זה ברכה... מה, אין לרב ברכה קצת יותר טובה לתת לנו? שלפחד... מה, כאילו שאנחנו כל הזמן פוחדים מאת זה אחד, מהשלטון פה? אלא מה היא, שבא לך השוטר ונופק לך בדלת, שעוצרים אותך בשתיים בלילה, מיוחד באמריקה, השוטרים ז'אם. זה לא כמו פה, אחי, אנחנו שנינו מזרחי, למדנו ביחד ביסודי. אין את זה באמריקה. באמריקה אם אתה בטרות עושה איזו תנועה ישרת שעולה פקדח יורה בך. ואם יצאת מהאוטו, 50% סיגוי שתקבל כדור בראש. והם חוכמות. שם יורים בשוטרים, זה לא... כמה כבר ירו פה בשוטרים? לא יודע אם יעזקום המדינה ירו בשוטר שעצר מישהו על נהירות. לא קרה פה בארץ. שם זה כל יום קורה. שוטר עוצר זה למישהו, שם אנשים טורפים. חיגות המין האנושי. זה מזכיר לי איזה מעשה הייתי באיזה בית בביקור האחרון שלי ואני בא עכשיו להיכנס לחנייה של הבית ואני רואה אוטו חונה לי בחנייה לא רק חושם את החנייה זה כל יום אני מדבר עכשיו בתוך החנייה די לך עכשיו יש לך פה זווילה ברעננה די לך חנייה נכנוס לבית של מישהו חונה לו בחנייה מגיע בן אדם, מישהו עומד לו בחנייה. אני רואה עכשיו, אני שואל אנשים, אתם יודעים שאני אוטו? זה מי? אף אחד לא יודע. מה נעשה עכשיו? איזה סלים לא הוריד, וזה, מה, אני לך נחנה את האוטו 100 מטר, נצחף את הסלים, מה נעשה עכשיו? אני עומד, עומד, עומד, מישהו שם תקוע עם הרכב, תוך גדי כך שהגיע מנהולן, וזה, פתאום מופיע בעל הנכס. ככה בשקט, כאילו לא קרה שום דבר. בא לי כנסת לאוטו ונברוח. קלטתי אותו. בוא נראה, אתה בא לרכב. כן. תזיע אותי, סליחה למזרחי, אני לא ידעת שזה שלך פה. אמרת, אני רוצה להגיד לך משהו. אני יכול לספר לך איזה משהו? הוא אומר, כן. אמרתי לו, אתה יודע, אני גר באמריקה. באמריקה יש פושעים מטורפים. אתה נותן להם מבט שלא מוצא חן בעיניהם? מסוגל להוציא אקדח ולהתחיל לראות בך. סתם, בשום סיבה, לא דיברת מילה. אנשים מטורפים. חלאות הנין האנושיים. אין להם אפילו הבנה במה הולך. לא אכפת, בשוטר יראה גם בנשיא. אין להם, האנשים האלה אתה לא יודע מה לצפות מהם. יותר גרועים פי אלף מבעלי חיים. כי בעל חיים תוקף רק שהוא רעב או שהוא בסכנה. אלה סתם. הסתכלת עליו, what are you looking at? מוציא אקדח יורד לך. או סכין, או לא יודע מה. אמרת לו, אתה מסכים שהאנשים האלה חילות המין האנושי? הוא אומר, בטח. הוא לא מבין. הוא עוד מנסה מחכה לפאנץ'. כן, חלקם אומרים, what's in it for me? אבל מה זה קשור אליי? הוא מספר לי עכשיו על הפושעים באמריקה שהם הורגים ויורים אבל הוא כבר הבין שעוד שנייה אני לוקד אותו ברשת אז הוא עומד ככה במתח אמרתי לו ואתה רואה הרוצחים האלה בחיים לא היו נכנסים לאכלות בחנייה של בית של בן אדם אחר בלי רשום בחיים לא קרה מעולם כזה דבר באמת, איך אני... הוא פתאום חושב, איך עשיתי כזה דבר. ואז מה הוא אומר לי? תגיב, יש לך איזה סמינר בקרוב? עכשיו אני לא רוצה לבוא לחזור לתשובה. אמרתי לו, כן, השבת. זה בדיוק היה לפני הסמינר האחרון בירושלים. אומר, אני פייטן. אולי תקרא לי לשבת? זאת אומרת, אני הבנתי שכל המוסר שאני הרגע אמרתי לו בכלל לא נכנס אליו. סתם עברנו ליד האוזן. אני עוד חשבתי שאני איזה מומחה לשפת גוף אמרתי הוא בטח מת מברושעה תוך עשר שניות הוא אומר לי אני פייתן אני עושה שבתונים אולי תקרא לי לשבת אני מהדפלמות שלא יהיה לי כזה חזן אני פייתן אתם מבינים מה קורה פה אז עכשיו למה יש בחום אוכל לחתן ולקלה ביום החתונה מי יודע מה הסיבה שיהיו בשר חדש עם אף אמות כל אחד מביא את החבילה שלו לבית. אלא, אחרי שחתן וקלה מתחתנים, מתחילים הניסיונות. יש צרות בחיים. פתאום היא לא נכנסת להיריון איזה שנה-שנתיים, ומתחילים להיות בלחץ. פתאום יש בעיות בפרנסה, פתאום פיתרו אותו. פתאום הבא לבית רוצה שהם יעזבו את הדירה, נמאס לו מהם, כל מיני ניסיונות לא קלים. אתם יודעים, החיים זה לא פתאום. ואז הם מתחילים להשים אחד את השני. הכל בגללך. כל האבונות שלך, מי יודע מה עשית. הקב' ירד עלינו. מאז שהכרתי אותך, רק צרות יש לי. והיא באה אליו אותו דבר. היא אמרה לה, תראה, אני הייתי כזו מאושרת עד היום שהכרתי אותך. מהרגע שעברתי לגור איתך, רק צרות יש לי. כיוון שהקדוש ברוך הוא מאוד מאוד מאוד מקפיד שיהיה שלום בית שהוא מוכן למחוק את שמו על שלום בית עד כדי כך שמוכים את שם ה' עבור אישה סודה כדי שהבית יוכל לחזור ולחיות איתה בהרמוניה רואים כמה הקדוש ברוך הוא חשוב לו על שלום בית וממלא הקדוש ברוך הוא מוכן כמובן שהם יעשו תשובה וישנו לדרכיהם במכון האם לא פחות מיום כיפור. זה לגבי חתונה והבנו תטא, אבל מה לגבי ברית מילה? נו, אז עכשיו יכול להתחרות בלב יצחק יוסף, עוד מעט הוא מסיים את תפקידו, אולי הוא יהיה הרב הראשי. אמרו לי בברית לתת ברכות, אולי אני יהיה הרב הראשי של ישראל. אם אני כזה צדי ונמחילו לי אבונותיי, למה לא? נו אז מה אתם אומרים? אז הברית מילה מוחלת רק בגלל שגיאו הנביא לא יקפיד על האנשים שבאו לברית? איפה ההיגיון פה? שהוא יוצא מהברית, תאבונות פותחים אליו יפה זה רק לשעת הברית רגע רגע, אז אני כבר הבנתי מה שאתה עושה ככה אני מבין, מה שמפריע לך יפריע לי אז מה זה פה? מה זכרה? זה כמו שאבא אומר לאלה שלו הנה היא מכך כך כך הוא לוקח, מה זה אבא הסוגריה? הוא בא לכניסה לפתח, זה נעלם. סתם היה... אתם מכירים את אלה שככה כותבים צ'קים עם דיו, שנעלם? היה באמריקה איזה נדבן, איזה אחד היה מעצבן אותו, כל פעם רוצה צ'קים. פעם אחד אמר, אני אעשה לו תרגיל. מה עשה? נתן לו צ'ק בדיו, שאחרי חמש דקות מתאדה. ההוא הגיע, רואה? מה זה? איפה הנעלם הסכום, הנעלם החדימה? מתקשר אליו, אומר לו מה? אתה עובד עליי? אומר לו למה? נתת לי צ'ק? קרק! אומר כן, אני אוהב לתרום באילום צ'ק. והיה עוד אחד, שזה אחד משולח, לא מניח לו. ככה נדבק לו כמו אלוקה בצבא כל בוקר מחכה לו בבית כנסת רמה שעה מפריע לו בתפילה אתה חייב לעזור, אתה חייב לעזור, אתה חייב לעזור לא עוזב אותו הוא אמר לך נתפטר ממנו כל תירות שנתתי לו לא עוזר אמר לו טוב אני אתן לך צ'ק תבוא נותן לו צ'ק הוא מבקש כסף משהו סכום גדול נתן לו צ'ק מאה אלף דולר אבל בתנאי שאתה לא חוזר אליי לעולם יותר. אומר, הנה בבקשה, זה איך אומרים. חיפרת על כל השנים שאני עודף אחריך. עכשיו, מה היה כוונת העשיר? העשיר ידע שבחיים הוא לא מגיע ל-100 אלף מזומן בחשבון. אף פעם. אז כל פעם שיפקיד את הצ'ק יחזור. עכשיו, האמריקה זה לא ישראל. פה, אם צ'ק חוזר, גומרים עליך החיים שלך. מוצא לפועד, הופכים לדמק לך דברים, עדי משפט. שם, שום דבר. לא יכולים לעשות כלום. אז הצ'ק אין עם מדבר. אתה לא יכול לעשות שום דבר. אז עכשיו, השיר הזה אמר, יד נתנו שיפקיד את זה, יחזור לו, ונתפטר ממנו. הבן אדם עכשיו אין לו חשבון בנק אז הוא צריך לפרוט את הצ'ק מגיע לחשבון בנק אז היה קל זה לא כמו היום היום אלף בדיקות יש אבל אז היה קל היית בא עם תעודת זהות הנה הצ'ק לתקודתי אני רוצה מזומן הפקידה אומרת לו אין מספיק כדי לחסות את הצ'ק היום למשל אתה לא יכול לשאול אותה כמה יש לו בחשבון היא בחיים לא תגיד לך אבל אז היה אפשר כמה חסר הוא אומר, אין 13 אלף דולר חסר, כי אני ה-87 אלף בחשבון. עכשיו הוא משולח, יש לו מלא בוכטות של כסף. הוא התחיל לספור, הנה 13 אלף, תפקידי. תפקידת ה-13 אלף, הוא אומר, עכשיו תפרטי לי את ה-check. ניקן לו את החשבון, מעשה שעיה. העשיר מגיע למחורת, לחשבון, חשבו עיניו, אפס. עכשיו הוא צריך להיות בשולח. מה זה? הוא אומר, אדוני, נתת למישהו צ'ייק. פעם ענו את הצ'ייק. לקח אותו לדין תורה. מה עכשיו נהיה הדין? מה הפסק? העשיר אומר, אני עשיתי את זה רק כדי להתפטר ממנו. הסמכת, כמו שאמרו. אבל עכשיו, הוא יכול לחייב אותו לצ'ק או לא? תשובה כן. מנהג המדינה, כשהוא קונה, אתה יכול עם צ'ק להעביר לצד שלישי ולקנות סחורה. שגשגו כל הכוח. במיוחד פה בארץ, באמריקה פחות, אבל פה ודאי. כי פה הרי יקבו ממך את מעמי עין שלך. לא יבטרו לך פה. ייצור אבל הנה דברים ככה, נחזור לעניין. אז אם זה רק נמחה לשעת הברית, אז מה זה מועיד? מה עכשיו? עשר דקות היית נקי מעבירות. נפקמינה! שבעשר דקות האלה אפשר לבקש על חייך, להתפלל על כל צורכך וגם לברך אחרים. וזה העניין שסנדק באים אליו לבקש ברכה מה עכשיו אתה בא ליער לבקש ברכה אז אתן בין הסבתו סנדק סכן הילד צריכים לקרוא עליו תהילים 30 שנה היה איזה מעשה כזה פעם רצו לתת סנדקות לאיזה רשע מושחת גדול מאוד מאוד מושחת והבן לא היה לו ברירה זה אבא שלו מה יעשה הבן רצה לתת את זה לרב אבל האבא לא מבטר, מה יהיה? הגיע כבר ליומים, אני אפסיק לתמוך בך וזה. הוא אומר לו, מה לעשות? אז האבא אמר, תיתן לו להיות סנדק, ואני אעמוד שם ויחזיק לו את הרגליים, זה גם נחשב מעין סנדקות. ואני מבקש מכל הישיבה להיות שם בברית ולקרוא תהילים, שההשפעה של המושחת לא תשפיע על הברכה של הילד הזה בחיים. כנגד מה כבר אפשר לעשות אז ברגע שאתה עכשיו נקיל איזה חצי שעה עכשיו תבקש על חייך כי אין דומה תפילה של אדם שנקים העבירות לאדם שמלד בעבירות אני צריך לספר לכם כן יש פסוקים מפורשים על זה בתורה אז אליהם הנביא הוא עלה מסערה לשמיים והוא זכה לעלות לעולם הבא וגופו. שאלה למה רבי יהושע בן לוי זכה? הגמעה אומרת שהיה מחלה כזאת שנקראת רעתן. זה כמו קוביד. סגנון. מדבק ואורג. וכל החכמים של הדור נזהרו מחולי רעתן ויש גם איזה זבוב כזה איזה מרשהו שהוא בא הוקץ אחד ואז הוא הולך והוקץ את השני והבן אדם השני יכול לקבל את זה מהאיתוש הזה, מהזבוב הזה זבובי רעתן היו קוראים להם קיצור, אנשים היו בפאניקה היו בפאניקה עוד לא היה משרד הבריאות תשימו מסכות, תשימו ככה תרדו, תתכנסו, ביבודים לא היה כל הדבר עם הם ורבי עושה בן לוי מצפצף, יושב עם החולה רעתן, למד אותם גמרא, מחבק אותם, שואל את הגמרא מה זה, איך זה יכול להיות, זה סכנת חיים, פיקוח נפש, מזבול. מה, אתה מכניס את עצמך בכוח למוות? הוא סבר תורה מגנה ומצלה. התורה מגנה ומצילה. אם ככה, מה הם כל שהם חכמים, הם לא יודעים תורה? אם גם כן היו צריכים לסבור ככה, אבל אף אחד מהם לא יכול לסבר ככה. היום, אם אתה גדול בתורה, אתה צריך לפחד מאחד שיש לו COVID או לא? כן. בטח שכן. אם ידוע על אדם שעכשיו יש לו קורונה, ואתה רב בין 70-80, זה גם ככה סכנת חיים. יכול להיות שאפשר למות. אחוז אחד למות. אפשר? יש. אז הוא ייכנס משם. סכנת חיים. מה אתה הכניס את עצמך למקום סכנה. ואם נכנסת ולא נדבקת, מנהגים לך מן הזכויות. ככה כתוב. מה אם שליחי מצווה אינם ניזוקים? הגמרא כבר אמרה במקום ששכיחה את זקר אז המצווה היא לא מגנה עליך בגלל שזה דרך העולם אתה נכנס לארלן בשתיים בלילה עם תיק מאור של אלף דולר ושרון של חמישים אלף דולר ויושבים שם כל האנשי הכנופיות עם הכדכים בכיס ואתה הצלחת לעבור ברחוב ולא שדדו אותך מי יודע כמה מצוות נמחקו לך באותו רגע כי הייתה צריכה למות גם, לא רק שישתדו אותך, שבשם הורגים על דולר. כאן בחומר, אם יש לך כזה שעון, כן? אז במילא שואלת הגמרא על רבי יהושע בן לוי א', איך זה יכול להיות שהוא לא נפגע? דבר שני, איך יכול להיות שהוא לא פחד? ולא רק זה, מחבק אותם גם. והדבר האחרון מכל החכמים הוא היחיד שעלה לעולם הבא בגופו. משמע, משמע שהוא צדק, לא רם. אבל זה סותר את כל הכללים. אתם מבינים את הקושייה או לא? מסבירים המפרשים איך זה שבן אדם עולה בגופו לעולם הבא? איך זה? שהגיע להם כזו מדרגה שגופו בטל נחדותים. אין גוף. הוא לא טועם כלום, הוא לא יודע אם הוא רעב או לא, הוא לא יודע אם הוא אכל או לא, אין לו תאוות אישה, אין לו שום תאוות מותרות, שום דבר לא מפתה אותו, לא בגדים ולא שעונים ולא תכשיטים ולא מאכלים ולא טיולים ולא מכוניים, כלום. הגוף לגמרי לגמרי בטל ובמילא אין גוף ואז הגוף לא קיים ואז הוא עולה לשמיים אין צורך להוריד את הגוף לקבר שיוכלו אותו התולעים כי חלק מהתיקון של הנשמה זה שהגוף נאכל בקבר 11 חודש כתוב שהתולעים הרימה קשה לו למת כמחת בבשר החי כמו שעכשיו יושבים שנה עם מחל ועושים חחורים בכל הגוף. אק! איי! צורח! עוד אחד! איי! ככה! 11 קודש! בלי הפסקה! איך זה ייתכן כזה דבר? פעם היה מעשה במונצי, יש איזה רב אחד צדיק שם, באמריקה, קוראים לו רב מורד חיידרת. הוא עכשיו לא מזמנה אצלנו, כמה פעמים. והוא, סיפר לי פעם סיפור שהתארחו אצלו שניים מחברת קדישה פה בארץ בשבת היו במונסי בשבת והוא שאל אותם אם הם יכולים לספר על איזה מעשה מחזק במסגרת עבודתם עם הנפטרים השניים האלה חשבו חשבו חשברו סיפרו לו מעשה, תשמעו טוב לא יהיו מנקי סופר אומרים, אנחנו יום אחד מקבלים טלפון מגרמניה איזה חילוני חד-עשיר מת שולחים את הגופה שלו בוואקום עושים וואקום שלא יתחיל להתרכב כן ועד שזה יגיע לארץ בחום וזה שולחים את הגופה שלו מחברת קדישה בגרמניה פה לישראל לקבועה בוואקום והוא רפורמי כמו השכן שלכם פה. רפורמים. והגיעה הגופה לארץ. עכשיו, המשפחה שלו בארץ, לא כולם רפורמים. היו כמה חילונים. זה הרבה פחות חמור מרפורמים, כן. אז החילונים, המרואי, אנחנו צריכים לעשות טערה. לא, רבאי, תגיד מה עושים? הוא אומר, צריכים לשפוך על המים. כן, לעשות טערה. יש לי איזה תמיד סלדי כיסוד עולם. אני אפילו לא אפר לרגליו היום, אבל זכיתי להחזיר אותו לפני איזה 20 משהו שנה. אדם מושלם, מידות מושלמות, קלאסי שבקלאסי, בן תורה, איזה חדה. נכבד חכמים, ענב, ממש עלווי עלינו להיות רבע ממנו. האמינו לי, אתם תקנו בכל מחיר שבעולם להגיע לרבע מהמדרגה שלו. ואיך הבן אדם הזה חזר בתשובה? הוא היה גר בפלורידה, שזה הסדום של היום. פלורידה, סן פרנסיסקו, תל אביב, יש תחרות ביניהם מי נחשבת לסדום ומי המורה. אז זה הסדום של היום. זה היה לפני עשרים ומשהו שנה. איך הוא חזר בתשובה? אחרי זה הוא הגיע אליי לישיבה ונכנס אצלי בשיעור וזכיתי לחזק אותו. אבל איך הוא הגיע לישיבה? הוא גר בפלורידה, נולד למשפחה מרוקאית, ההורים הגרו מפה לפלורידה. והוא נולד כבר ילד אמריקאי, הלך לפובליק סקול, על שפן קיבל נזלת, כן, לציפור, כל השפיעות שלהם. ועכשיו בגיל, נגיד, בערך עשרים, עשרים ומשהו, איזה מישהו שואל אותו, מיכאל, מייקל, כן, אתה רוצה להתנדב הלילה לעשות טהרה למת? אמר חיים שלו, הוא לא ידע שיש כזה דבר בכלל. מה זאת אומרת? אומרים, יש פה חברת קדישה, מגיע איזה מת אחד, צריכים לשמוך עליו דליים של מים וזה, להכין אותו לקבורה. הוא לך כבר מה לעשות, אתה מוכן? אז הוא חשב, מרוב שהוא בן אדם טוב לב, הוא אחד שלא יגיד לו, גם היום הוא כזה, אבל אז, אפילו אז הוא היה ככה. אז הוא אמר, בסדר! שימו לב, רבותיי, יש אדם קונה עולמו ברגע אחד, הבסדר הזה, היום הוא צדיק לסוד עולם. אמר, בסדר! אמרו לו, תבוא לכתוב את כך וכך ושתיים בלילה. הגופה תגיע. אז הוא מספר לי עכשיו בשיעור. אמר לי, תראה, אני חילוני גמור, כמו גוי, לא יודע כלום, לא יודע מה זה קביעה נשמה, לא יודע מה זה שום... לא ידעתי בחיים תורה. אני עכשיו בחדר לבד עם גופה של מת, אומרים שהוא שווה 300 מיליון דולר. מספרים לי שזה איש חשוב. אני עכשיו רואה אותו שוכב ככה עם הקרס שלו על השולחן. יש לו 300 מיליון דולר והוא מסכן פה זוכר ואני לוקח עכשיו את הדברים של המים ושופך עליו ככה והתחלתי פתאום לחשוב על החיים אמרתי מה, אני ככה אגמור? אז למה נולדתי? למה באתי לעולם? התחלתי לשאול את הטיעים אמרו לי יש במון סישיבתי לך נתנו לך עכשיו תשובות לכל השאלות זאת אומרת שהצדיק הזה אם היה אומר לו אני עסוק הלילה היום הוא היה נשוא עם גויה עם איזה ארבעה שלושה גויים ילדים הבסדר הזה הציל לו גם את העולם הזה וגם את חיי הנצח שלו בניית תלמיד חכם מופלג תראו מה זה יש אדם קונה עולמו ריחד זה זעזוע למי שהוא מבין מה זה ברגע אחד אז נחזור לעניין. אז רבי רשוע בלוי ביטל לגמרי את גופו. אין גוף. רועם אלה כמובן שאין גוף, הוא עולה כבר לעולם הבא, אין עקבה ולא צריך שתולעים יוכלו. אז השניים האלה מחברת קדישה, שכחתם מהם כבר, אה? חליל פעמים, פעם זה לא היה קורה לי, אבל היום המוח מסדכן ופעמים אני גומר באמריקה, ששם הדרשה ממוצעת זה מינימום שלוש שעות פה יצאתם בזול 45 דקות, רחמו עליכם בשמיים פה נותנים לכם איזה בית לשלומים, קצת מזה, קצת מזה אבל שם אני מתחיל את השיעור שמונה ורבע, פעמים יש 12 אני עוד בדרשה עכשיו שאני נוסע למונסים מברוקלין זה בערך שעתיים נסיעה בלילה פתאום באמצע הדרך אני נזכר שהתחלתי איזה משהו ולא סיימתי לא יכול להירדם מהצבים איך? אני כבר לא פעם הייתי זוכר הייתי זוכר לחזור לכל הדברים הפתוחים עכשיו אני כבר לא אז מה עם הרפורמים? בקיצור השניים היו לי מחברת קדישה מספרים לו לרב ששלחו את הרפורמי הזה מגרמניה והגיעה הגופה לארץ והמשפחה הרפורמים והחילונים מתווכחים החילונים הצדיקים רוצים טהרה והרפורמים הרשעים אומרים מה טהרה? מה אתה מאמין בשטויות האלה? זרוק אותו כבר בקבר אם היה תלוי בהם היו שורפים אותו בכלל הם שורפים הם לא קוברים היום ונותנים אותו אוכל לטלים מסכנים הדגים. בקיצור, בקיצור, רבותיי, אומר הבן אדם של החברת קדיל, אנחנו פותחים את הערון, שהוא בוואקום, פותחים את הערון, איך שישרנו את המכסה, כולם פרצו בצעקות, אה מה? נחש של איזה מטר וחצי בתוך הערון, אכל לו חצי מהפרצוף! אחול! נחש אוכל לו את הפנים! רק חצי פנים יש. אוכל לו את כל הפנים. קיבלו בעלה, כולם ברחו מהחדר, נעלו, צעקות. מתקשרים לגרמניה, להרמנים בגרמניה. מה, אתם משוגעים? מה שלחתם נחש בערון? הערב בגרמניה, תגיד מה, אתם משוגעים? מה, אנחנו מהיום עובדים? איזה נחש? שום נחש לא יש, פה עשרות אנשים יעידו. איך נכנס הנחש? אין לנו תשובה. אין לנו תשובה. אז הרב אדרת ענן להם בסיפור זה, אמר להם, רבותיי, תשמעו טוב, בבני ברק, בבית קברות, היו צריכים לקבור את זה אחד, לא שומר מצוות. בכשעה יש לך כבר הכל מוכן אבל אז היה עבודה רצינית הערבים היו חופרים בקיצוב יש גברים תמיד מוכנים מראש הם מכינים כמה מראש ואם לא הוריד את הגופה לקבר נחש עומד ככה עם הראש למעלה מחכה מה נעשה? לא יודע, הרב אומר נשאל את החזוניש בוא נלך לחזוניש באו לבית של החזוניש ככה וככה מה עושים בבקשו שיקבעו אותו בקבר אחר חוזרים לבית קברות אמרו לו לערבי תן קבר אחר זה אי אפשר לקבעו, יש נחש פה אתה רוצה תראה תוציא אותו, אבל אם לא תביא קבר אחר טוב, ויכוחים, מה זה? הקבר הזה זה בשבילו תביא קבר אחר טוב? היו, איך אומרים? רוצה כבר ללכת הביתה? נתן להם קבר אחר איך שבאים עכשיו הולכים להביא את הגופה ככה עם האוטו מגיעים מחלקה אחרת שם בבית קברות באים לרדת ושואלים עוד פעם נחש יו מה זה? מאיפה? היינו כזה דבר מה נעשה עכשיו? רוץ לחזוניש רצו לחזוניש אומרים כמו לרב אתה לא תאמין גם בקבר ההוא יש נחש תורידו אותו זה הדין משמיים הוא מספר לרב איך שאורידו זה מה שאומרים חזן, קשה קשה קשה רימה למת כמחת בבשר החיים זאת אומרת כל ביס שהם אוכלים הנשמה בשמיים מרגישה את הכאב ולכן גם כל הקריש הזה זה שנה בזמן המשפט חלק מה... מה תהליך זה שהוא יעבור את היסורים האלה, אני כבר לא מדבר על חיבות הקווה, ועוד כמה דברים אחרים. אבל מי שלא קינה בחייו, לא קנאי, לא נוגעים בו התולעים. היה אחד במרוקו, הרב אוחיון, 60 שנה כבור במרוקו הוא היה. הבן והנכד שלו קיבלו על עצמם להביא את גופתו, לקבורה בארץ. קשה, עכשיו כל פעם יטוסו למרוקו, ההזכרה, זה. ביקשו רשות ממלך מרוקו, נתנו רשות, הוא היה רב חשוב שם. הלכו להביא את הגופה, פתחו את הקבר, את מבינה, זה צריך לעשות לבעיה מחדש, זה לא צחוק. זה לא מביא עם גופה כמו שאתה מחביא את הדולמים שלך באדמה. זה צריך כבוד, כן. לפתוח קבר זה דבר נורא, זה לא סתם. אבל אם זה לטועל את הנפטר, אז עושים את זה, להעלות אותו לארץ. דרך אגב, לפי הזוהר אסור לעשות את זה. מי שכבר נפטר בחור, אסור להביא אותו לקבורה בארץ. אם הוא נפטר פה, כוברים. אבל אם הוא כבר שנפטר, מה אתה מביא תרומה לארץ? תתאמו את ארצי הזוהר מסביר, לא להביא גופות מתים לארץ. אבל אולי בגופות של צדיקי סוד עולם, אולי יש בזה דין אחר. פתחו את הקבר של הרב איזה אוכיון, קיבלו הלם, 60 שנה, לא היה בו חור אחד בגופה. ככה עם הזקן, שלם, שלם לגמרי. באו סיפרו את זה לרב אלישיב. הרב אלישיב אמר, תסגרו את כל הישיבות ותבריאו את כל הילדים, שיראו מה זה צדיק אחרי 60 שנה, מה שכתוב בחזל זה אמת, שיראו שיש כזה דבר. זה תמונה אחת לפעמים שבה אלף ספרים, לא רק אלף מילים. אתה רואה בן אדם כבור 60 שנה, אין לו חור אחד בגוף? איך זה יכול להיות? כתוב, רקב עצמות קינה. מה שמרכיב את הקופה זה הקינה. אם אדם קנאי, וכמעט כל האנשים קנאים, צערנו. מי לא מקנא, רואה הוא הצליח, זה, זה... כל מיני דברים שקורים היום, מקנאים. יש אמנם קינה אחת שהיא חיובית, קינה צופרים, הרבה חוכמה. זה דווקא מצווה לקנא. כשאתה רואה תלמיד חכם ונצוותך עליו, איי, למה אני לא ככה, בוא נו שלום תעזור שגם אני אהיה ככה. זה טוב מאוד. בזכות זה תרבה החוכמה. אבל אתה צריך לבקש שאני אהיה ככה, לא שהוא יהיה כמוני. יש כאן עיר שרוצים שהשני גם ירד לדרגתם. אל תקנה ככה, תגיד מתי אני אהיה בדרגתו. הוא כבודו במקומו מונח. כיוון שזמננו עזל, אז דברת ה' נגיד כאלה שנינך עכשיו, נכון? וזאת ה' תודה רבה. שהשיעור הזה יהיה בעזרת השם לזיווג הגון לקרן רזקה בת יעל ורג'יני נעמי בת אורנה ולהצמחת דניאל בן מזן וחליפה בן מיסו רבי חנניה בן הקשה