העוון שאין עליו מחילה מהשם

A rabbi explores the sin that cannot be forgiven by God, weaving together personal stories and Jewish sources. He discusses donations and gratitude, the importance of respecting the synagogue and Jewish law, and warns that disrespect for the spiritual court system or desecration of God's name through humiliation of justice is the one sin beyond repentance.
Chapters
ערב טוב זכות גדולה להיות כאן הלילה בקריית עתה ודברי תורה שנאמר הלילה יהיו לה הצלחה תורם הערב יוסף כהן בן תמר לתי זכות גדולה לארגן שיעורי תורה יש הרבה סוגי תורמים בעולם יש כאלה שתורמים לסדרה אחרא ויש כאלה שתורמים לאשם לתורה גם זה לפי הזכויות של הבן אדם מי שיש לו זכויות מנבטים את התרומות שלו לדברים קשרים כמה שיש לו יותר זכויות ככה מנדבים את הכסף שלו לדברים הכי גדולים בעולם למשל לפני מעל מאה שנה היה איזה בוחר אחד קראו לו מוסיוב הוא בא מבוחרה הוא לא היה כזה עשיר היה לו קצת כסף החליט ככה לשם שמיים לפתוח בית כנסת בירושלים פתח את הבית כנסת הזה מוסייף כמו שכולכם כבר בטח הייתם שם ומאז ואז היום מעל מאה שנה כל הזמן יש שם דברי תורה, תפילות דברי תורה, תפילות גדולי הרבנים, זה הרב אובדיה וכל מיני רבנים גדולים מאוד דיברו שמה אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו תעזרו לו עם המצלמה רגע תעמיד ברגע רק תסדר את זה שזה יהיה אוקיי יופי תסובב רק שזה יהיה שאני אהיה באמצע התמונה תסובב תרגע בדיוק זה זה תודה תודה כן כן מצוין אז הזכות שלו הייתה שבמקום שלו יהיה תורה כל הזמן. לעומת זאת, יש איזה מקום אחד, לא בארץ, שבן אדם תרם 20 מיליון דולר לבניין מפואר, הרבה יותר ממרמוס היוף. ואין שם מניין אפילו. בקושי מניין יש שם. למה? הכל תלוי בזכויות, הכל תלוי בלב, הכל תלוי בניקיון הכסף. מה שמביא אותנו עכשיו לנושא של הלילה אנחנו נמצאים ממש שבועיים לפני יום הדין לא סתם הפרשה שתצא לנו בשבת אתם ניצבים היום כולכם ניצבים בדין אחרי ששמענו את כל הכללות של כתבו פרחה נשמטה מרוב פחד. מי יכול לעמוד בכזאת תורה? הם התחילו להגיד, מה זה? מה הגודל הדין? מה העומק הדין? איזה הקפדה יש בשמיים על כל פעולה ופעולה? מי יכול לעמוד בזה? מיד משה נצטרך לרודד ולנחם אותם. אל תדאגו. אתם ניצבים היום כולכם למרות כל מה שהיה למרות כל מה ששמעתם כולכם פה ניצבים עדיין עומדים עדיין חיים מה זה עוזר לי עכשיו שאני ניצב? לפני כמה דקות שמעתי שאם אני לא אלך בדרך התורה יקרקפו אותי זה שאני עדיין עומד ועוד לא קרקפו אותי, איך זה מחם אותי? אני יודע מה מגיע לי. עוד שבוע, עוד חודש, מה זה משנה? עכשיו זה היום, עוד חודש, עוד שנה. התשובה היא, פה תאמון הסוד. אף על פי שכרגע אתה חייב בדין, ואף על פי שכרגע ייתכן חס וחלילה שעשית מעשים שכבר לא מגיע לך יותר לחיות, אפילו שכבר כביכול נראה שהכל אבוד, יש דבר גדול שנקרא תשובה. ואם תחזור בתשובה, בעצם אתה מחזיר את הגלגל אחורה למצב לפני שהתחייף את המיטה. כל עוד הקב' ברחול לא החליט לבצע בך את הדין, עדיין תוכל לחזור. אבל, לכל כלל יש יוצא מן הכלל. אם אפשר לבטל את האקו של זה, אני מרגיש כמו איזה זמר חתונות פה. רק חסר שאני אגיד וואן וואן וואן ונגמר בסדר גמור תודה אז יש לכל כללי שיוצא מן הכלל ומה כמו שאנחנו אומרים בבוקר בתפילה כל היוצא מן הכלל לא ללמד על עצמו יצאה אלא ללמד על הכלל אני אסביר מה זה הכוונה של הדברים הכלל בעולם של האנשים יש רגליים והם הולכים והם רצים נכון? זה הכלל פתאום רואים איזה אחד על כיסא גלגלים והוא קשה לו ללכת או שנולד נכה או שכבר עם הזמן נפל לחולי אז עכשיו שרואים את אותו אחד על כיסא גלגלים הוא היוצא מן הכלל נכון? על כל מיליון אנשים שהולכים יש נגיד אחד, שניים, עשרה שיושבים על כיסא או ששוכבים בבית היכולים במיטות גם על כיסא לא יכולים לשבת עכשיו שרואים את אותו אחד שלא יכול ללכת הוא בא ללמד על עצמו או בא ללמד על הכלל בא ללמד על הכלל כמה הם ברי מזל שהם יכולים ללכת כי הם לא מעריכים את זה כי איזה בן אדם מעריך את זה שהוא הולך עכשיו ברחוב, שהוא עולה לאוטובוס, שהוא יורד מהרכבת, שהוא לא הולך בשבת לבית כנסת, שהוא לא תלוי באף אחד. איזה אדם מעריך את זה? בני האדם לוקחים הכל כמובן מאליו. יש לו וילה? מובן מאליו. יש לו אוטו? מובן מאליו. עסק מסגשג? חייבים לי. זה בזכותי. הלכתי לאוניברסיטה. עבדתי קשה וכמה כמוך הלכו לאוניברסיטה והם מופתלים ואין להם מה לאכול? וכמה עובדים כמו חמורים, סבלים, יום ולילה ואין להם אפילו לשלם את הזכר דירה? פרנסה נקבעת לפי קושי העבודה? שטויות. פרנסה נקבעת לפי אופי העבודה? שטויות. פרנסה נקבעת לפי החוכמה של הבן אדם? שטויות. לא לחכמים לחם כתב שלמה המלך החוכמן שלך לא תביא לך לחם תהיה גאון עולם כמו רבי אברהם בנזרה מגדולי המפרשים על התנח על התורה חי לפני קרקעות ושמונה מאות שנה מי לנו יש רב היום בעולם שמתקרב לאחוז ממנו אין ולא היה לו מה לאכול אפשר לעשות שם שקל בבקשה מה זה על הצעקות האלה צריכים ללמד אנשים, בלי כל קשר, שבית כנסת זה כמו להיכנס לבית המקדש. צריך שיש שם דממה, עיראת כבוד, ששום טלפון לעולם לא יצלצל בבית כנסת. אין ביזיון יותר גדול מהקדוש ברוך הוא. גם לי יש טלפון, והוא כל הזמן מזמזם. הנה, אפילו שאנחנו מדברים עכשיו, הוא מזמזם. אבל הוא לעולם לא צלצל, כבר 25 שנה, מה שהוציאו פלאפון. תמיד הוא על שקט. מה אני צריך ששמור כשאני נכנסתי לבנק, שהוא יצפצף, שכולם יסתכלו, איזה רעש, צפצופים, שהוא יצלצל באוטובוס, שהוא יצלצל בזמן השיעור, אף פעם הוא לא מצלצל. מי צריך לדעת שיש לך טלפונים, שלא לדבר עכשיו, להתחיל לצרוק ולענות ליד כולם. אדם צריך להצניע לכת. לפעמים דברים קטנים הם חילול ה' גדול בלי להרגיש וחילול ה' אין עליו חפרה, צריכים לדעת את זה על רצח יש חפרה על חילול שבת, על עבודה זרה יש חפרה אפילו על אשת איש יש חפרה על חילול ה' אחד קטן אין לעולם חפרה עד יום המוות אפילו תסבול באושוויץ 20 שנה לא מוחק חילול ה' אחד פעם אחת לא מוחק אם הטלפון שלך צלצל בשיעור של איזה רב חשוב אני כלום, אבל נגיד היה פה עכשיו איזה רב תלמיד חכם אני יודע, אחד מהרבנים החשובים של הדור והטלפון שלך היה מצלצל לו באמצע השיעור החילו לה שם נורא להפריע לשיעור תורה, כזה דבר ועכשיו אתה לא יכול לתקן כזה דבר אפילו תבוא לרב, מחילה, תבוא לרב הרב ענב, הוא לא מקפיד מי אני? מה אני? מה חיי? מה אני? אני אקפיד עליך? מה פתאום? משמיים מקפידים ולכן צריכים לדעת שבאים לבית כנסת אסור לעשות רעש כמו שאנשים עכשיו עושות רעש זה לא מועדון חברים בית כנסת זה לא מועדון חברים במיוחד שזה גורם לביטול תורה צריכים לדעת את זה זה ככה כדרך אגב הוספתי נתקדם אז משה מעמיד את כל עם ישראל עכשיו אתם ניצבים היום כולכם אף על פי שפרחה נשמתכם מפחד אף על פי שמה שכתוב בתורה נראה שלא קל לבצע אבל כל עוד אתה חי אתה יכול לתקן מלבד דבר אחד שהוא יוצא מן הכלל כמו שהתחלתי להסביר כל היוצא מן הכלל לא בא ללמד על עצמו בא ללמד על הכלל עכשיו שאתה רואה שמה שיש לך לשני אין ואת רגלת שיש לך את זה בקלות שאתה רואה מישהו שאין לו את זה אז אתה מעריך מה שיש לך לכן כל היוצא מן הכלל לא בא ללמד על עצמו בא ללמד על הכלל תעריכו מה שיש לכם תעריכו פעם היה איזה כנס של אסיפת צדקה לאיזה ארגון קירוב אמריקאי כל שנה היו שים את הדינר השנתי ארוחת ערב חגיגית באיזה אולם אירועים והיו מעלים בערך עשרים גבירים עשירים שכל אחד מצאיר על הבמה כמה הוא תורם לארגון בדרך כלל זה היה מאה אלף דולר ומעלה כל אחד עולה על הבמה רושם את הצ'ק מספר קצת על הארגון קצת מוזיקה טוב שנה אחת אחד הגבירים התמוטט כלכלית. נפל מכל נחשב. לא ידעו מנהלי הארגון אם לשלוח לו הזמנה לדינר או לא. שאלו את הרב, מה נעשה? אין לו כסף לתרום. פוחדים לבייש אותו. אם נזמין אותו, כולם יסתכלו שהשנה הוא לא תורם, לא נעים. אם לא נזמין אותו, גם כן לא נעים. הוא יגיד, אה, שהיה לי כסף, התייחסו אליי עכשיו שנהייתי אני אפילו לא מזמינים אותי נכון? קושייה קושייה אמרו לרב מה עושים הרב אמר כשאין תשובה ברורה אם ללכת ימין או שמאל מה עושים? שב ואל תעשה עדיף נשב ונראה מה הקדוש בחור רוצה שיהיה יום לפני האירוע השיר לשעבר מתקשר אומר לא שלחתם לי השנה הזמנה אומרים או רק רגע בוא נברר מה קרה כבודה רב זה השיר לשעבר בטלפון מה נענה לו אומר איזה שאלה תגיד לו אה לא קיבלת הזמנה בוודאי שאתה מוזמן תגיע מחר אומרים לו לעני שהיה השיר אומרים לו אתה בוודאי מוזמן הוא אומר אבל אני נמצא בתוכנית של הנאומים או לא? אמרו תשמע בוודאי שלא נכניס אותך בתוכנית של הנאומים כיוון ששמענו מה קרה לעסק שלך ואנחנו וודאי לא רוצים לבייש אותך ליד כולם אז השנה לא תעלה על הבמה לנאום אומר לא לא לא לא לא רק שאני רוצה לנאום אני רוצה להיות הראשון שנואם לפני כולם אמרו רק רגע נשאל את הרב באו לרב אומר כבוד הרב מה נעשה הוא דורש לנאום הרב אמר אמנם עכשיו זה ישנה לנו את כל התוכנית אבל צריכים הכרת הטוב הוא נתן לנו שנים צ'קים יפים תנו לו לפתוח את הנאומים הגיעו כולם עלה הבחור הזה לבמה, כולם נדאמו, מה הוא עושה? מה עכשיו הוא הולך להיות פה? כולם יודעים, הוא על הפנים, הוא בחובות, הוא... יקלו לו, לקחו לו. הוא אמר, רבותיי, אני יודע מה עובר לכם כרגע בראש, כולכם חושבים מה אחד כמוני דלפון שעכשיו אין לו כסף לאוכל בסופרמרקט ולקחו לו את המכוניות ואת הבית ואת העסק והוא לא יודע מה יהיה מחר אפילו מבחינה אוכל לחג מה הוא עושה פה בערב של התרמות ועוד הראשון שאלה לדבר ואני רוצה לספר לכם למה אני התעקשתי להיות הראשון שמדבר לפני שנה ששאלו אותי כמה אתה רוצה לתרום אמרתי 100 אלף דולר ויכולתי בקלות לתת שני מיליון דולר ולא היה מזיז לי היה לי עשרות מיליונים היה לי נכנסים מסגשגים אף אחד לא חלם שפתאום הממשלה תעשה עליי חקירות יקפיאו לי את החשבונות יעקלו לי ברגע את הכל ישאירו אותי בלי פרוטה לאוכל מי חלם כזה דבר אז באתי ונתתי מאה אלף דולר וכולם אכו לי כאן כפיים ועמדו ולחצו לי את היד, נשאר כוח, חזק וברוך ואני בתוך תוכי הדתי הכל בלוף לא מגיע לי שום כבוד כי לפי מה שהיה לי, הייתי צריך לתת פי 20 להצלת נשמות. מה זה קירוב? מצילים פה נשמות מיוודון לעד ולעולמי עולמים. מה זה, צחוק פה? זה הרבה יותר חשוב מלהציל בן אדם שנפצע בכביש, או אחד שצריך כליה, או משפחה ענייה שאין לה מה לאכול. זה לא מתקרב ממאשר להציל נפש בישראל. להציל נשמה של חילוני ולהפוך אותו לשומר מצוות. זה מזעזע את כל העולמות. זה יוצא מזה שבט של שומרי מצוות. זה דבר שמשמח את הקדוש ברוך הוא יותר מכל דבר בעולם. יש מדור מיוחד בגן העדן רק למזכי הערבים שאפילו הצדיקים הכי גדולים לא יכולים להיכנס לשם. בחובות הלבבות כתוב שמי שמקרב יהודים לתורה עוזר לה לחזור בתשובה מדרגתו גבוהה יותר מהנביאים השלמים השמיים היום, היום אחד איזה דרשן שמדבר עובר את הנביא שהיה עובר את הנביא החסקל למה? אפילו שהנביאים היו שלמים ומושלמים במידות ובתורה ובעירת שמיים אבל אדם שמחזיר לקראש בחוט הבנים העבודים שלו מדרגתו בשמיים אפילו עולה על זה של הנביאים ככה כותב חובות הלבובות אם הוא לא היה כותב מיאמיס להגיד כזה דבר אז אי אפשר להשתיק פה אנשים בארצה זה בלתי אפשרי רבותיי, אני רוצה להגיד לכם משהו שתצחקו קצת בואו נשבור קצת המתח אני מדבר באמריקה התחלתי לדבר באנגלית בהתחלה הייתי מדבר רק בעברית לפני שנפלו התאומים עד נפילת התאומים דיברתי רק עברית מתי זה היה? שנות 2001? אז עד לפני 22 שנה נתתי דרשות בעברית לישראלים באמריקה אחרי שנפלו התאומים היה מאוד קשה להביא ישראלים בניו יורק בגלל שכולם ברחו משם ההגירה מחפשים אנשים זרים כולם ברחו למיאמי, ללוס אנג'לס, הרבה חזרו לארץ ברחו מאמריקה, פחדו להתאפס פתאום העסק נפקע אמרתי מה אני אעשה? משמיים אחד התקשר אתה רוצה לתת דרשה באנגלית? בדיוק ישב אצלי בבית זה היה מוצאי שבת איזה רב אחד קדוש אמרתי לו מה הרב חושב אומר בוודאי למה לא אמרתי לו שמע אבל אנגלית זה לא קהל זה לא כמו לדבר ברחוב אתה נתקע פתאום מול קהל עם לך את המילים מתחיל למלמל זה לא נעים אומר השם יעזור כאילו שאנחנו מדברים זה הכל מת השם במילא הוא היום ישים את המילים הנכונות ואני התחלתי לדבר באנגלית לפני 22 שנה ונצאתי בערך 5,000 דרשות באנגלית בערך ופעם אחת לא הייתי צריך להגיד שששש בשיעורים באנגלית פעם אחת לא היה ובשיעור ממוצע בארץ 20 פעם הייתי צריך לעשות שששש שיעור אחד שם ורוצה לשאול שאלה עושה ככה עם היד אתה לא נותן לו רשות לדיבור מוריד את היד הוא לא קם, קופץ, צועק, אין רעש שלוש וחצי שעות שיעור ממוצע שלי אל תבעלו עליי רק שעה יש עוד כוכבים חדשים מגיעים היום רבנים גדולים אחריי ברוך השם הולך להיות מעניין פה הלילה אבל שם אני, שיעור שבועי שלי שלוש וחצי שעות מי שמקשיב לי באנגלית יודע איילן שלוש וחצי שעות ויושבים שם כמו בקונצרט כי ראית בקונצרט, אף אחד לא מתעטש. ובסוף רוצים לדבר איתך, מחכים עד אחרי הדרשיו, באים ומדברים ושואלים. אבל אין כזה הפרעות, רעש וזה. עולם אחר, נו. אז איפה היינו? בקיצור, אותו עשיר עומד ליד כולם, אומר, יכולתי לתת שתי מיליון. עשיתי טובה נתתי מאה אלף, מכחו לי כפיים, לחיצות ידיים, ישר כוח היום שלקחו לי את כל הכסף הדבר שהכי הרבה אוכל לי את הלב יותר מהווילה, יותר מהבית נופש יותר מהמכוניות יותר מכל מה שהיה לי מה שאוכל לי את הלב זה שאם הייתי לפני שנה נותן את השתי מיליון את זה לפחות לא היו מעקלים הרשעים האלה אז היה לי עכשיו עוד כמה אלפי בעלי תשובה בזכות זה שהפסדתי גם את הכסף וגם את הבעלי תשובה לכן אני רוצה לדרבן אתכם היום כל אחד שרוצה לתת מאה אלף יכול לתת מיליון אל תחשוב פעמיים כי בעוד שנה אתה יכול להיות מאוד תהיה במצב שלי במצב שלי. ואז כבר תוחלת לב למה לא נתתי. למה הדבר דומה? שאדם מקבל בניו יורק רפורט, נגיד האוטו שלו במנתן, נכנע אותו חמש דקות, חמש דקות, זה כל השנוקח. באיזה מקום, אם הוא בר מזל ולא גררו לו את האוטו, זה רפורט של איזה 200-300 דולר. כשהוא מקבל את הרפורט, מה הדבר הראשון שבא לו בראש? איי איי איי, חבל, לפחות היה הולך לישיבה הולך לסוני ישראל, לכל המסוממים האלה ששוכבים שם ברחובות כל היום לא עושים כלום, לאן הולך הכסף של הרפורטים? לכל מיני טיפוסים ברחובות לא חבל אבל לפני שקיבל את הרפורט הוא לא היה מוכן לתת את זה לישיבה עכשיו שזה כבר הולך לכל מיני סוני ישראל פתאום כואב לו למה זה לא הולך לישיבה ככה זה היה צהרה עכשיו שכבר אין בזה מצווה, פתאום הוא בא אליך בהצטלה של איזה צדיק. כואב לו הלב שזה הלך לכל מיני שונאי ישראל. בקיצור, רבותיי, אחרי שאותו עני דיבר, כולם פתחו שם את הארנק, פינקס צ'קים, הם הרוויחו באותו לילה תרומות פי עשר מהרגיל. אמר לו הרב, בעניותך, עשית יותר צדקה מכל החיים שלך שהיית מיליונר. אומר לו השיר, מה עשיתי? לא נתתי פרוטה השנה. אומר, נתת מ-10 מיליון דולר הלילה. כי כתוב בה גמרה במסכת בבאבטרה, גדול המעשה יותר מן העושה. בזכותך אנשים נתנו פי עשר, פי חמש, כל אחד כל מה שהם הוסיפו מהסכום שהם רצו לתת נחשב שאתה נתת גם שאתה תפרן בלי פרוטה בכיס יוצא מזה שהאדם הכי עני שיש אם הוא רק מכיר כמה עשירים ושכנע אותם לעזור לישיבה או להחזרה בתשובה או לכל דבר שהוא קדוש והם נתנו, הם מקבלים שכר מלא על הנתינה והוא מקבל יותר מהם דמיינו לכם מצב שיש לך וילה פה בקריות נגיד עשרה מיליון שקל ועכשיו אתה מעמיד אותה למחירה ולקח את הסוכן נדלן נתת לו בלעדיות אם הסוכן יביא קליינט שישלם מחיר מלא כמה אחוזים בארץ משלמים לסוכן נדלן? שתי אחוז השתי אחוז הוא הולך להרוויח תאר לך עכשיו שהיה כזה דבר שאתה מקבל עשרה מיליון והוא מקבל עמלה יותר מעשרה מיליון על זה שמכר את הבית שלך תאר לך שהייתה כזו מציאות, כמובן זה לא מציאותי כי את העמלה נותנים ממה שמקבלים ולא קיבלו אבל תאר לך שהייתה מציאות שהסוכן נדלן הביא קליאנט הקליאנט שלם לך עשרה מיליון, לקח את הווילה והסוכן קיבל עמלה יותר מעשרה מיליון יש מציאות כזאת? זה הגיוני? זה נשמע מגוחך, נכון? ככה זה בתורה הקדוש ברוך הוא אמר, מי שגורם לאחרים לעשות, סחרו גדול משלהם. למה השם עשה כזה דבר מדהים? כדי שכל ישראלי ויהודי יעשה כל שביכולתו להציל אנשים אחרים. לא להיות אדיש. לא להתעלם, כתוב שאתה רואה עכשיו את חמורו של חברך שהוא נפל, שהוא קרה מהמשקל או שהוא הלך לאיבוד, סה, שורד כתוב אסור להתעלם אומרים חזל אם מחמור או סה או שור של חברך אסור להתעלם מהנשמה של החבר שלך שהלכה לאיבוד אפשר להתעלם כבש עלוב אתה צריך בשבש שעות להרים אותו להביא אותו לחפש את הבל הבית הנשמשך יצאה בחום של ארבעים מעלות מאה אחוז לחוט פה לך תחפש אותו עכשיו עם הכבש הכבש לא רוצה ללכת צריך למשוך אותו הוא לא זז אתה מרים אותו על הכתפיים משקל ככה איזה מאה קילו שוקל כבש שמן מדושן עונג לך תחפש עכשיו את הבוכרי שאיבד את הכבש שלו אתם יודעים, תרנגולים שונאים חסידים. כבשים שונאים בוחרים וקפקזים. אתם יודעים למה או לא? תרנגולים מגיע יום כיפור, חסידים עשרות אלפים עושים כפרות. תרנגול בתקופת אלול רואה חסיד הולך, קבל את כיף לב. כנראה הוא בא לקחת אותי לעשות עליי כפרות כבש רואה בוחרי בשוק מחפש ישר הוא מבין עוד מה תבוא יאכל אותי זה התרבות של כפכז דרך אגב כבשים זה בשר הכי בריא למרות שהוא שמן למה? אתם יודעים למה? מה שונה מה שונה מכבשים מבשר בקר כבשים אי אפשר להזריק להם כלום לא אסטרואילים, לא כל הדברים שמנפחים את הפרות כבש, אם עושים לו את זה, הוא מת לכן שאתה קונה בשר כבש, אתה יודע שזה נטו בשר כבש בלי הזרקות, בלי איך קוראים לזה, ויטמינים, בלי כל הדברים האלה שמפמפמים את הבשר כבש, לפחות אתה יודע, קיבלת מה שאתה רצית שאר הדברים, ה' יעזור בקיצור, רבותיי, למדנו יסוד חשוב, גדול המעשה יותר מן העושה. אבל זה לא היה הנושא שלי הלילה. עכשיו אני רוצה קצת להיכנס לנושא. אמרנו שבועיים לפני יום הדין, מי לא עירה? ההתעקה שופר בעיר והעם לא יחרד. מה זה שופר? מילשון? שמשפר את מעשיהם של בני האדם. ולמה דווקא שופר נבחר? בגלל אלו של אברהם אבינו. שהעיל הזה מעורר רחמים גדולים על עם ישראל, כי אגב, אברהם אבינו היה מוכן לשחוט את יצחק בלי שאלות, בלי עירורים על השם. קחנה את בנך יחידך שרעבת את יצחק, רץ מהר לעשות את זה בשמחה, בלי קושיות, בלי... אפילו לא עירור. ואז נשמתו של יצחק נכנסה בעיל שפרחה נשמתו בעקדה ואז אברהם עקד את העיל ושחט אותו וכולי זה מה שאנחנו אומרים כל בוקר בתפילה ואת הבית באפרו של יצחק אבינו איזה אפרו יצחק חזר הביתה האפרוש הנכנס בתוך העיל הנשמה ואז העיל הזה נשחד ובזכות זה יצחק יוחל היה להביא ילדים הוא היה אז בן 37 הוא היה עקר היה לו נשמה נוקבה נשמה נקבית לא היה יכול להכניס להיריון אבל כשפרחה נשמתו נכנסה בעיל נכנסה בו נשמה אחרת ועכשיו הוא יכול היה להביא את יעקב לעולם זאת אומרת כל הסיפור הזה של העקדה בסופו של דבר זה החיות שלנו בלי זה לא היינו פה היום אלמלא העיל שם נאחז בסבח ומה זה העיל נאחז בסבח? זה רמז לעם ישראל שיהיה נאחז בסבח עד השנייה האחרונה כמו המלאך שנאבק בסב, אדור הבוקר, אומר ספר החינוך ביעקב, שרו של סב שנאבק ביעקב, אדור הבוקר, אומר ספר החינוך, פה יש רמז לתקופת הגלות עד סוף הדורות, שאם ישראל, השר של סב יאבק בו ונעבור הרבה צרות מהגויים, אבל בסוף תזרח לנו השמש, משמע משיח יבוא ואומנם נהיה צולים אומנם נפגענו מאותו מלאך אבל שרדנו והגאולה תבוא ואז מה יקרה לעשיו? יוסף יהיה לעש ועשיו יהיה לקש שיסרף בעש של יוסף רבותיי אני רוצה לשאול אתכם שאלה. מכל העבירות בתורה שאמרנו שאת כולם אפשר לתקן, כל עוד אתה חי, יש מצב של יוצא מן הכלל. מה הפירוש? אומר הרמב״ם, מהו העונש הכי קשה לאדם? אם נשאל בני אדם, תלך עכשיו מאה איש, תשאל אותם, מה הדבר הכי מפחיד בחיים? שרק זה לא יהיה, רק זה, תבחר תכתוב על נייר, ריבונו של עולם, רק לא זה אחד יכתוב, רק לא סרטן השני יכתוב, רק לא גירושין השלישי יכתוב, רק לא להישאר אבק הרביעי יכתוב רק לא להיות עקר החמישי יכתוב רק שלא יהיה לי איזה בן עבריין פושע ירד מן הדרך משטרה כל יום דופקים בדלת רק לא זה אחד יכתוב רק לא להיות אני מרוד ברחובות מחפש אוכל בפחים כל אדם יש משהו שמפחיד אותו יש אחד יגיד רק לא להסתפך פה עם השלטונות מאוד מאוד אכזרים פה השלטונות גם בארצות הברית אותו דבר האנשים שרוטפים את העם הם אנשים רעים מאוד אמנם גם פה יש לכל כלל יוצא מן הכלל לכל כלל יש יוצא מן הכלל יש אנשים שעובדים עבור הממשלה ויש בהם מידת הרחמים זאת אומרת אם כבר אתה צריך ליפול בידיים של אותו משרד אז אתה צריך להתפלל שטיפול בידיים של אותו אחד שעוד יש לו לב יהודי כי האחרים יקברו אותך חי כמו אמרו לי הייתי ביום של צילומים צילומים של כל מיני רעיונות וכולי מיד שסיימנו אמרו לי אתה יכול לבוא רגע איזה מישהו קנא דירה באיזה בניין בירושלים בוא לרבע שעה חצי שעה היה לא רחוק אמרתי, יש לי זמן עד הערב, יש פה איזה שעה חלון. באתי לשם. הכרתי שם איזה קבלן גדול שהיה, ברוך ה' עשיר קורח, איש עמל, איש עבודה מגיל צעיר עבד, בנה אימפריה. ברגע אחד התלבשו עליו פה הממשלה, כל מיני פקידים צרי עין ירדו לחייו, חוקרים וחוקרים וחוקרים וחוקרים ולא מוצאים כלום אמרו לו אל תסמך אף אחד לא יצא מהידיים שלנו חיים אנחנו נגמור אותך נרמוס אותך הקפיאו לו הכל לקחו לו הכל הקפיאו לו הכל אפילו דירה שהוא עמד להיכנס אליה גם את זה הם רוצים לקחת שיגור ברחוב הוא מספר לי את הרעות שלהם את האכזריות שלהם עד כדי כך שהשופט השמאלני כבר אמר להם, אני לא מבין אנחנו רק מתחילים עכשיו את שלב הדיונים עד שיהיה פסק דין זה יכול לקחת חמש-שש שנים איפה אתם בדיוק רוצים שהבן אדם יגור בחמש-שש שנים הבא אלי עם הילדים שלו בכביש? עוד יש... כבר יש לכם אחיזה על הנכס הוא לא יכול לברוח מאיפה ההראות הזאת שהבן אדם ימות עם המשפחה שלו גם לקחתם לו את האוכל הוא אומר לי אתה לא מבין מה הם עושים הם מענים אותך נפשית אתה גמור נגמור אותך אתה לא תוכל לצאת לרחוב בן אדם אחד לא יגיד לך שלום הם מתקשרים לכל מי שעבדת איתו הוא בחקירות וגם אתם על הכוונת תיזהרו אמרתי לו אבל מה הם מצאו הוא אומר כלום הוא אומר בטוח עשית פה משהו לא קשר זה לא יכול להיות שהצלחת כל כך מהר בכמה שנים בטוח יש פה משהו לא בסדר אל תדאג, לא תברח מאיתנו והוא אומר, אפילו הרואה חשבון שלך כל כך מואים, שהוא אומר אל תתקשר אליי יותר אני פוחד, אני אומר לך את האמת, אני פוחד לך תדע מה, עכשיו כל מי שידבר איתך הוא בסכנה פה אתם מבינים רבותיי? אני זוכר שפעם אחת הייתי בקנדה בטורונטו, מי שמכיר את קנדה נתתי שם דרשה, המון אנשים היו, בניין גדול לסוף הדרשה, קפצים עליך כולם חלק לשאלות, חלק ברכות, כל אחד יש לו משהו להגיד פתאום באה אליי איזו אישה אחת רביי, רביי תתפלל על ג'ונתן איפה אני אמור לדעת מי זה ג'ונתן? נהייתי סקרן, אני אומר לה איזה ג'ונתן, מי? אומרת לי ג'ונתן פולארד אני אחות של אשתו, אשתו בדיוק נפטרה לפני כמה חודשים. אני אחות של אשתו. אתה החזרת אותו בתשובה בכלא? תתפלל עליו שהוא ישתחרר. אני, אני מעולם לא פגשתי אותו. נתנו לו דיסקים שלך. הוא התחזק מאוד. אמרתי, אולי אישה הזאת לא מאה אחוז בראש, מאיפה אני יודע מי. יכול להיות שזה סתם דמיונות. לא עבר שבועיים, אני רואה רב מורדכא אליהו זצאל, קיבל אישור לבקר אותו בכלא, אני רואה כיפרה, זקן, אמרתי, האישה הזאת כנראה לא סתם דיברה. באמת, הוא חזר בתשובה, טוב. חלפו להם כמה שנים, טראמפ שחרר אותו. עכשיו, אסור, הממשלה שמה, לא נותנים לו, יש לו הזיקון כזה אלקטרוני, אז אחד הבעלי תשובה שלי פגש אותו במשרד של רופא במנתן הוא מוכר ציוד רפואי הוא ראה אותו עם אשתו מסכנה היא הייתה הולכת לטיפולים אומר לו כבוד הרב אומר לו פה ג'ון נתן הרב מזרח היה מאוד שמח לבוא לבקר אותך אומר לה אני אוהב אותו מאוד אבל כדאי לו מאוד שלא יבוא כל מי שבא אליי FBI מתחילים איתו לא נותנים לי לנשום. לטובתו, אני אומר לו לא לבוא. תודה רבה ואומר זה עכשיו. אני כבר אלה שאני אוהב אותם, אני אומר, אל תדברו איתי. למה כל מי שחבר שלי הולך להסתבך, ככה הם עושים. ודאי, ככה זה. ברוך השם, השתחרר מהם, טראמפ שחרר אותו, הוא בא לעמל על הארץ, ברוך השם. אבל אני רוצה רק, יש לנו עוד כמה דקות לסיים. הרמבר אומר, העונש הקשה ביותר של האדם זה לא מה שאמרנו. לא סרטן ולא גירושים ולא ילדים, שום דבר מזה. העונש הקשה ביותר שסוגרים בפניו של האדם את דלתות התשובה. שהיו לו כמה הזדמנויות בחיים לחזור בתשובה שלמה, שלחו לו שליחים, הביאו לו ספר, נתנו לו דיסק, הזמינו אותו לסמינר, הוא בילה איזה שבת במקום שהרב נתן דרשות, הוא היה באיזה לוויה ונתנו שם דרשה שכולם עמדו ובחרו, והוא חוזר מיד לסורו ולא מעניין אותו, ממשיך לחלל שבת, ממשיך עם הגזל, ממשיך עם כל השטויות, בכל פעם שהשם נותן לו הזדמנות יש לו קצת פחות סיעת הדשמיה מהפעם הקודמת עד שמגיע אחרי כמה צ'אנסים שנגמר לו הסיעת הדשמיה ואי אפשר לנשום שנייה בלי סיעת הדשמיה כולנו יודעים מה זה ואז רבותיי אומר הרמב״ם סוגרים בפניו את דלתות התשובה ומאיפה הוא מביא ראייה מפרו שש פעמים משה בא התכנן אליו שלח את עמי כל פעם כן כן כן חזר בו כן כן כן חזר בו בפעם השישית השם אמר לו לא ישמע פרו אליכם למען רבות מופתי בארץ מצרים זה פרשת בו על יד שישי למען רבות מופתי בארץ מצרים מי רגע זה ועלה אני מקשה את ליבו גם אם ירצה לחזור בתשובה הוא כבר מחוק ואומר הרמב״ם יש בינינו כאלה אנשים עוד הזדמנות עוד הזדמנות עוד הזדמנות עשר עשרים שלושים ארבעים שנה ונשאר חילוני נשאר איכשהו לא רוצה להשתנות לא רוצה להפסיק עם השטויות בסוף הכרש ברוך הוא מעביר אותו לרשימה השחורה מי רגע זה ועלה לא יעזור שום דבר הוא לא יכול יותר לחזור זה העונש הגרוע ביותר לאדם עכשיו שלמדנו מה הוא העונש הכי גרוע בחיים שאדם מפסיד את חיי הנצח ואין יותר תקנה זה נקרא מעוות לא יוכל לתקול. עכשיו אני רוצה לשאול אתכם, ובזה סיימנו, מהי העבירה הכי חמורה בחיים? מה אתם אומרים? מקודם רמזתי לכם שחילול ה' אין לו חפרה עד יום המיטה. אפילו 20 ימי כיפור, לא נמחל. איסורים, לא נמחל. צדקות נטטא, לא נמחל. מתי אם החל, אם עשית תשובה והכל? ביום הפטירה אבל יש עבירה אחת אפילו יותר גרוע מזה וזה בשבת, נקרא את זה בשבת שימו לב טוב טוב טוב מה כתוב פה למה נקים אותך היום לא לעם והוא יהיה לך לאלוהים כאשר דיבר לך כאשר נשבע לאבותיך לאברהם יצחק וליעקב לא איתכם לבתכם הנוכי קוראת את הברית הזאת ואת העלה הזאת וכי את אשר ישנו פה עמנו עומד היום לפני השם אלוקינו ואת אשר איננו פה היום זאת אומרת ברית לכל הדורות גם איזה שעוד לא נולדו ואז, אני מדלה קצת, ואז מתחיל המכת מחץ פה. זה אחד הפסוקים הכי מזעזעים בכל התורה, בתנ״ך בכלל. פן יש וכם איש, או אישה, או משפחה, או שבט, אשר לבבו פונה היום מאמא שם אלוהינו. הוא עכשיו שומע את משה נותן שיעור מוסר, וזה לא בראש שלו עכשיו מה נפל עליי כבד זה המושה הזה שימו לב מה הוא אומר פה זה דבר מזעזע זה הרבה לא שמים לזה לב, לא שמים לזה לב אשר לבבו פונה היום עם השם אלוהינו ללכת ולעבוד את אלוהי הגרועים ההם בין יש בכם שורש בורא ראש ולענה יש כאן איזה שורש עקשן והיה בשומו את דברי העלה הזאת, הוא שמע עכשיו את כל הכללות, כל האיומים, כל ההונשים, ומה הוא אומר? והתברך בלבבו! למור, שלום יהיה לי! אז הוא אמר, ופנה את הרב הזה. קיצוני! מפחיד! זה לא בשבילנו! תביא את הנחמד ההוא שמספר בדיחות! מה זה עכשיו נפל עלינו שבועיים לפני ראש השנה מפחיד ככה? שימו לב, זה משה אומר, לא אני. התברך בלבבו לאמור, שלום יהיה לי. אני מסודר. לא עובד עליי הלחצים שלך, הכבוד הרב. אתה לא מצליח להפחיד אותי. כי בשרירות ליבי אלך, אני יודע טוב מאוד מה לעשות, אתה לא תגיד לי מה לעשות. בשרירות ליבי אלך, למען שפות הרבה את עצמה, בין בזה שוגג, בין בזה מזיד, טוב. מה התוצאה של אדם כזה? לא יובא השם סלוח לו הקדוש ברוך הוא לא יסכים לסלוח לאדם כזה לעולם לעולם מי ששומע שיעור מוסר ומזלזל או שקם והולך או שיש לו תלונות או שבא למארגן להתלונן או לרב של הבית כנסת, או שם לחלך באינטרנט וכותב תגובות, ויש כאלה אלפים. שימו לב מה כתוב עליו, שלא תגידו אני אמרתי, אני קורא לכם את המקור. לא יובא השם סלוח לו, כי אז יאשן אף השם וקינתו באיש ההוא, ורבצה בו כל העלה הכתובה בספר הזה, ומחה השם את שמו מתחת השמיים. שומעים? הקדוש ברוך הוא ימחק אותו ולא יישאר ממנו זכר, לא עלינו וזה על מה? לא על רצח ולא על אונס ולא על חילון שבת ולא על עבודה שרה ולא על מצעדי תואבה ולא על בגידה רק על דבר אחד לא מעוניין שתגידו לי מה לעשות כבוד הרבנים אני בשלי אלך אני בדרכי אלך זה לא עובד עליי. לא אכפת לי מהפחד, לא אכפת לי מהאונשים, לא מאמין בזה. כל אחד יש לו תירוץ. וזה מה שאני אומר לכם רבותיי. סכנה גדולה מאוד. קשה לך? זה נורמלי. קשה לחזור בתשובה? גם זה נורמלי. אם לא היה קשה, לא היה סחר. מה שקשה שחר גדול עליו לפעום צער האגרה אבל מאוד מאוד להיזהר לעולם ובזה סיימתי לעולם לא להתלונן על מישהו שבא ונתן מוסר וקרא פסוקים מהתורה, אף על פי שזה מפחיד אותך, אף על פי שזה מלחיץ אותך, אף על פי שהיית מעדיף שיספרו לך בדיחות וצ'יזבטים וסיפורי אלף לילה ולילה, שתוכל לחזור לחילולי שבת שלך ולכל העבירות ולגזל, אבל עכשיו שנתנו לך בראש, תלמד להעריך. אתה לא רוצה להשתנות? בסדר, יש לך עצממה. אבל להגיד שלא מי אלי כי בשרירות ליבי אלך כתוב כאן דבר נורא והיום השם לא יסכים לסלוח לאדם כזה אפילו על חילול השם ביום הפטירה בסוף השם מוכל ביום הפטירה אולי זה הרבה שנים אבל דבר כזה אפילו לא ביום הפטירה ולא מצאתי באף מקום עבירה שכתוב עליה מפורש בתורה שהשם לא יסכים לסלוח לאדם עליה לא, אפילו אדם שרצח אלפים יש לו תקנה אבל אדם שמזלזל במוסר מצפצף על המידת הדין מצפצף על ההונשים בתורה חושב שהוא יודע הכי טוב, כולם מטומטמים רק הוא חכם ובסוף יש לו עוד מה ללחלך על הדרשנים שעושים את מלאכתם נאמנה ומציגים לו בדיוק מה שיהיה סופו זה כמו אדם שמורד בדוקטור שלו שמנסה להציל את חייו זה כפוי טובה זה זה בוודאי לא דבר חכם זה הזמן להתעורר רבותיי לא נשאר עוד הרבה זמן יש פה הלילה כמה דרשנים חזקים מאוד כל אחד לפי כבודו ומעלתו ובעזרת השם תנצלו את הלילה הזו אין לי זמן לשאלות כי זה סליחה? ניצבים הפרשת שנקרא בשבת פרשת קראתי לכם קטע מפרשת ניצבים ברוך ה' לעולם אמן ואמן ברוכתי לברך אתכם, הצלחה רבה לא לצאת, רבותיי, לשבת
More from Mike

(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס









