עולם של רשעים - מוסר מדהים

שלום, תודה רבה, ערב טוב. זכות להגיע שוב כאן לבית ברבור בתל אביב מקום כזה נחמד ברוך השם אנחנו נכנסנו לחודש של אול ככה בלי להרגיש העולם הזה כערף עין חזל אומרים אתה בא לעולם זוכל על השטיח לפני שאתה מרגיש שיש לך כבר בר מצווה פתאום אתה עומד תחת החופה פתאום אתה כבר סבא זהו זה, כערף עין. אבל מה שמעניין, הכערף עין הזה, עקבה איפה תלך לנצח נצחים. השבעים, שמונים שנה האלה, השישים, שבעים שנה, שמונים שנה, איך חזאל אומרים, ימי שנותנו בהם, שבעים שנה, מים בגבורות שמונים שנה, ורוחבה, ממל ואבן, הרבה עמל, אדם לעמל יולד. אין יום בחיים שכולו שלווה. וכולם יודעים. כל יום יש דאגה מפה, דאגה משם, צרה מפה, צרה משם, לחץ מימין, לחץ משמאל. מציאות. ופתאום, בן אדם מסתכל ורואה שהכל עבר. ויש לנו כל שנה אלול ואלול ואלול, ולצערי הרב גם מתרגלים לזה. שגרה. כבר מתרגלים לסליחות, כבר אין את ההתרגשות של ההתחלה. תראו את הבעלי תשובה בשנתיים שלוש הראשונות שמגיעה סליחות, איך הם באים לסליחות, איך הם מתלהבים, איך הם לא ממהרים. אין להם שום עניין לסיים מהר. שמצדם שיש שעתיים אפילו. אפילו התעוררות רצינית אחרי שנתיים, שלוש, ארבע. יאללה, יאללה, מהר, דלג על זה, זה לא צריך, זה לא חובה. העיקר לגמור מהר. זה נהיה עלינו כמטרד. וזה מה שהקב' הוא אומר, כי מה ה' לוקח השואל מאמך? מה אני כבר מבקש ממכם? לא רוצה שתענו את עצמכם, אני לא מבקש ממכם לצום כל יום, להרים איזה שקים על הגב בשמש, לטפס על הרים, מה מבקשים ממכם? מה? רק דבר אחד תתמקדו בו. כי אם להירא את השם, להירא את השם, עירת שמיים, שיהיה לך עירת שמיים, שיתקיים בך הפסוק, שיביתי השם ונגדי תמיד. מהתורה זה נשמע כאילו שזה, איך אומרים באנגלית? Piece of cake. זה לא big deal. אבל מי שקצת יודע מה זה עירת שמיים, יודע שאין דבר יותר קשה מזה להשיג בחיים. במיוחד בדור הזה. שכל מקום שאתה הולך יש פריצות כל מקום שאתה הולך יש שקר כל מקום שאתה הולך יש מידות רעות כל מקום שאתה הולך יש עונאות עונאות? רמאויות נוכלויות, הבטחות הבטחות שרק כל מקום שאתה הולך איפה שאתה לא הולך אתה רואה, בלי סוף רשעים בעולם, שבעה וחצי מיליארד איש, תשעים ותשע, נקודת תשע, תשע, תשע, אחוז מהם רשעים גמורים, לפי התורה. בין בהם גויים, בין בהם יהודים. תשעים ותשע, נקודת תשע, תשע, תשע, אחוז, כולם רשעים, גמורים, בלי שום פקפוק. מה זה רשעים? אם זה גויים, כל הנוצרים עובדי עבודה זרה כמעט, הנה לך שני מיליארד עלך. ערבים, יש ביניהם אנשים טובים, יש ביניהם באמת אנשים שהם בסדר גמור, אבל הרבה מהם תומכים ברצח, בעד רצח, שמחים שאורגים יהודים, שמחים שאורגים אמריקאים, רוצחים. יש ביניהם הרבה רוצחים לצערנו ערב. רציות. האסלאם מביא הרבה רצח לעולם היום, בכל מקום. טרור, אנשים חיים בפחד. הנה לך עוד מעל מיליארד איש. כל הסינים, שני מיליארד איש, כולם עובדי אליליים או אתאיסטים. כופרים בבורא, חלק מהם נוצרים, ורובם הגדול אתאיסטים. אנטי דת. קומוניסטים, אתאיסטים. הנה לך עוד שני מיליארד. יפנים, עובדי אלילים. הודים, עובדי אלילים. הינדואיסטים, כל אלו. עובדי אלילים. נפל, עובדי אלילים. טיילנד, עובדי אלילים. ופרוצים בעריות וכישופים וכל מיני דברים. גם ההודים. איפה שלא תלך, חזקו ברוך. איפה שלא תלך, כמעט כולם רשעים. סתובב בתל אביב, על כל אלף איש, אולי אחד יש לו קצת עירת שמיים. כולם שם כופרים באשם, חללי שבת, אוכלי טריפות, עשרים אחוז מצעדי תואבה, מתואבים, סותים, מעורדים בחוקי הטבע. אמרתי פעם, לפני שמדברים על דת, בוא נדבר על חוקי הטבע הבסיסיים. גם לאתאיסטים זה נוגע. גם אחד שבאמת אתאיסט, אני לדעתי אין אתאיסט אחד בכל העולם, זה הכל בלוף. אין כזה דבר אתאיסט, זה סתם שטויות. באמריקה יש הרבה אומרים, אמנתיאסט, אמנתיאסט, אני אתאיסט, עד שמקבלים מכתב ממסכנסה. איך שהם פותחים את זה, רואים הירס, אתה מבוקש לחקירה, או מיי גאד, או וואי, וואי, או מיי גאד. מה קרה להאתאיזים? בבית חולים כולם דתיים. כל שיצירו אני אתאיסט, אני אתאיסט. אני מתערב איתכם על כל סכום שבעולם. שביום שזה הטאיסט אמנון לוי מהטלוויזיה ייכנס לבית חולים תראו איך הוא יושב עם כיפה ותהילים כל היום וקורא תהילים מתערב איתכם כי בבית חולים כל הגיבורים האלה שדיברו נגד השם הם פתאום מבינים שאוטוטו הם ייפגשו איתו ולא הולך להיות להם קהל לא הולך להם היום דרך אגב הוא עשה תוכנית היום, היום שני דברים היה בתוכנית שלו אחד, שמו ארנק ברחוב לראות מי יחזיר, חילונים או דתיים. כל החילונים שהוא הראה בכתבה, מיד הכניסו את זה לקיס, במהירות. והדתיים, מיד התקשרו, אחי, מצאנו ארנק שלך, וזה, עם כסף, וזה. עכשיו, אתם יודעים כמה הוא שונא את הדת, לא צריך לספר לכם. בשבילו להראות כזאת תוכנית, זו התקדמות גדולה. אדם שכל החיים שלו נלחם בדת 30 שנה. דרך כלל אנשים כאלה רמאיים, הם עושים סקר, בודקים. אם באמת הדתיים גם כן גנבו את הארנק, אז הוא שמח, מראה את זה בתוכנית. אם הדתיים לא גנבו ורק החילונים גנבו, אז הוא גונס את התוכנית. ככה זה בדרך כלל. לא הגונים, זה לא מדובר פה בעיתונאים שיש להם עירת שמיים שהם הגונים. מה זה עיתונאים? זה רוצחים בריבוע. ‫עיתונאים זה רוצחים בריבוע. ‫גם אם הם קוראים לעצמם חרדים, ‫מכל מיני אתרי חרדים למיניהם, ‫כולם רוצחים. ‫בלי שום פקפוק ידעונו ‫את העיתונאים האלה, ‫הם סיריאל קילר, רוצחים סדרתיים. ‫אין עיתונאי אחד היום בעולם ‫שלא רצח אנשים בכתבות שלו, ‫וימציא עליהם עלילות, ‫ויגזים וסילף, ‫וישמיט פרטים בכוונה ‫כדי שהכתבה תהיה עשיסית, אני אומר לכם מניסיון לצערי הרב, לא משמועות. בדי די עד אב העובדה. ואתרים חרדים רצחו אותי מעל מאה פעמים עם שקרים ועלילות בלי סוף. המצאות, סיפורים, לא בודקים את הפרטים, לא מתקשרים לתגובה, כלום. והם שקרנים, הם כותבים, ביקשנו את תגובת הרב ולא הישגנו. איפה ביקשתם? סתם רמאים. ודאי שהם לא רוצים תגובה, כי הם יודעים, הם קבלו תגובה שתרוס להם את כל הכתבה. העיקר הם קוראים לעצמם דתיים, חרדים, אתרי חרדים, אתרי שבת, כל מיני בלוף. אלה הרוצחים הגדולים. אלה גם עושים סכסוכים בעם, או עושים משפחות. זו המציאות. קיצור, איפה שאתה לא הולך, תסתכלו בעצמכם. מזה שאתה רואה מה מצביעים לכנסת, אתה כבר רואה מה הולך פה במדינה. כמה מצביעים לחרדים פה? חמישה עשר מנדטים. כמה זה? ארבע מאות חמישים אלף איש. זהו. מתוך שבעה מיליון יהודים שחיים פה. ארבע מאות חמישים אלף. תגיד חלקנו מצביעים, חלק ילדים, תגיד שבעה מאות אלף. בסדר? הכפלנו, נו. שבעה מאות אלף. מתוך שבעה מיליון, שבעה מאות אלף, עשרה אחוז. עכשיו, מתוך העשרה אחוז שמצביעים להפלגות שהכפת להן מהתורה ושיהיה בתי כנסת וגנים עם יהדות ומקוואות וכל מיני דברים שהם יצילו את העם פה מהתבוללות, מכל מיני דברים, מי אמר שכולם צדיקים? מה פתאום. הרבה מהאלה שמצביעים למפלגות החרדיות הם בעצמם גנבים, חלק מהם חללי שבת, חלק מעצמם בעצמם הומואים, חלק מהם כל מיני דברים. אוכלים תרף, מרמים בביזנס, גונבים. מה, כל אחד שמצביע מפלגה חרדית הוא צדיק? בוא, אנחנו מדברים פה דוגרי, הכול על השולחן. קיצור, העולם מלא ברשעים. אתם יודעים, יש שתי מילים ביהדות, אמת ושקר. אמת בגימטריה קטנה, אם מורידים את האפסים. א' זה אחד. מ' זה ארבעים, אבל אמרנו מורידים את האפסים, זה ארבע. ת' זה ארבע מאות, מורידים את האפסים, זה גם ארבע, זה תשע. שקר זה נותן שש. ש' זה שלוש מאות, מורידים את האפסים זה שלוש. ק' זה אחד. ור' זה שתיים. כשהופכים את האמת, את התשע, זה נהיה שש. אמת ושקר הרבה פעמים הם דומים. אבל זה הפוך לגמרי, זו מסקנה סופית, הפוכה לגמרי. עכשיו, שקר, איך כותבים שקר? כוף ראשין. זה שלוש אותיות רצופות. זה גם בסדר הפוך. כוף, זה היה צריך להיות כוף ראשין, קרש. אבל זה שקר. התבלבל הסדר. ואמת, זה א' ההופעות הראשונה, מ' ההופעות האמצעית ות' ההופעות האחרונה. מה לימדים, וזה בסדר הנכון, מה לימדים מזה? שהאמת מתחיל, מתחילת העולם ועד סופו יש אמת אחת, היא אף פעם לא תשתנה, תמיד זו אותה אמת. מתחילת העולם שזה א', עד סוף העולם שזה ת', זו אותה אמת. ויש מרחק גדול בין הא' למ' ובין המ' לת', ללמדך שבודדים הם האנשים בעולם שהם אנשי אמת, בודדים. ממש פירורים. פירורים של אחוז. פה מצאת צדיק, הלכת והלכת והלכת שעות ברחובות, הנה עוד אחד. עוד הלכת והלכת והלכת יום, יומיים, הנה מצאת עוד אחד. עוד פעם, לא כמי שיש לו כיפה או אישה שיש לה כיסור ראש, היא צדיקה, כן? אתם יודעים שלהיות צדיק, מה צריכים? אתם יודעים? יש ארבע קטגוריות כדי להיות צדיק. עכשיו, שלא תחשבו שאני באתי לדבר איתכם בגלל שאני עכשיו פה על הבמה למעלה, ואתם קצת למטה, ואני באתי להטיף לכם בתור הצדיק, ואתם כביכול הרשאים. חס וחלילה. אני מדבר בראש ובראשונה לעצמי. אנחנו רחוקים מלהיות צדיקים כולנו, כולל הנוכי, לצערי הרב. אני אסביר לכם מהם ארבעת הקטגוריות, ואז תבינו. קטגוריה ראשונה, שמירת מצוות. מצוות עשה. כל מצוות עשה בתורה צריכים לשמור. נניח תפילין, תלית, ציצית, מזוזה, ברכת המזון. זה מצוות עשה בתורה. כל יהודי חייב בהם. איש, אישה וכו'. הקטגוריה השנייה, איסורים. מה שנקרא לבים. לב, לא תגנוב, לא תרצח, לא תנאב, לא, לא, לא, לא. הרבה לבים יש בתורה. כמה? 365 איסורים. 248 מצוות תעשה כמניין האיברים בגוף. 365 איסורים כמניין הגידים בגוף. ביחד, תריאג. 613 חלקים בגוף האדם כנגד מניין המצוות והעבירות בתורה. זה לא סתם. כל מצווה מקושרת לאיבר, כל גיד מקושר למצוות לא תעשה, לאיסור. ‫כשהנשמה נשלפת מהגוף, ‫כתוב בקבלה, ‫כבר בצללית שלה, ‫הרי מה זה נשמה? ‫זה נראה בדיוק כמו הגוף. הכל אותו דבר, אותו צבע עיניים, אותו צבע שיער, אותו צבע אור. אם אתה שחור, גם הנשמה שלך נראית כמו אדם שחור. אם אתה בלונדיני, לבן, אתה נראה לבן. זה רק צללית, אנרגיה רוחנית. אם תנסה לתפוס את הנשמה, לא תרגיש כלום. אם תרצה לתת סתירה לנשמה, יד שלך תעבור על הפנים, על ריק. אין אור, אין בשר, אין חומר. אין חומר. כשהנשמה נשלפת מהגוף, אי אפשר לראות אותה. אם עכשיו מישהו היה נפטר והנשמה שלו יצאה פה עכשיו מהגוף, היינו רק רואים גופה על הרצפה, אבל לא היינו רואים שהנשמה מעל הגוף. מי כן היה רואה? אחרים שנפטרו. אם שניים נפטרו ביחד באותו מקום, הם היום רואים אחד לשני בחלל האוויר. למה? כי הם כבר לא בתוך גוף. הנשמה אין לה מגבלה, היא רואה הכל. ואז הם מתחילים להתרומב ועולים לבית דין של מעלה ומתחיל משפט שנה בשמיים, לכן אומרים קדיש שנה. כי ככה איך שהאדם נכנס לבית דין של מעלה, מתחילים לעבור על כל החיים שלו, כל פרט ופרט. אז באמת, מה עושים עם הנשמה הזאת? מנבישים אותה בחלוק, מיוחד שהוא כזה חצי רוחני חצי גשמי זה נקרא בלשון הקבלה ברשון החכמים חלוקה דה רבנן חלוק מיוחד רוחני אני שמע בשמיים, יצחק גם כן מחל, כמו שפה, היא בתוך גוף חומרי, מכניסים אותה בחלוק הזה, וככה היא נשפטת, וככה מחליטים איפה היא תלך, גן עדן, גאנום, כפכלה, היא תחזור עוד פעם לעולם בגלגול. כל זה, זה החלטות לפי המעשים. אז באמת, אז יש לך עכשיו מצוות עשה, מצוות לא תעשה. זה שני הקטגוריות הראשונות. הקטגוריה השלישית מה היא? תיקון העמידות. זה הדבר הכי קשה בחיים. לכן אני אמרתי שכמעט כולנו רשעים. לא יכול לי שבאתי להשפיל פה אנשים. אמרתי לכם, אני אדבר בראש ובראשונה לעצמי. מספיק שאתה גפתן, אתה רשע. מספיק שאתה כעסן, אתה רשע. מספיק שאתה קנאי, מקנאי כל הזמן באנשים, אתה רשע. לא תיקן את התמידות, תיקון התמידות זה כל האדם. מה זה רשע? רשע זה לא אדם רע. יכול להיות אדם טוב לב, מנומס, עוזר לכולם, נחמד, לא פוגע באנשים, ישר, טוב לב, משהו. חייל מצטיין. יכול להיות רשע. מה זה רשע? רשע זה או שהוא עובר עבירות מהתורה, או שהוא מוותל מצוות עשה מהתורה, מזלזל בהם ולא מקיים אותם, נגיד ברכת המזון או דברים אחרים. או שיש לו מידות מקולקלות. עכשיו, מידות מקולקלות, לא צריך שתהיה חלאת המין האנושי. מספיק שיש לך מידה, שניים רעות, זהו. אתה כבר נכשל. למשל, כתוב, תואבת השם כל גבע לב. מי שגאוותן, אני לא מסוגל להסתכל עליו, לא סובל אותו, אומר הקדוש ברוך הוא. היי, למה כתוב כל גבע לב? היה צריך להיות כתוב לכאורה, תואבת השם גבע לב. למה? מה? כל הגאבטנים הם תואבת השם? כן. אבל הוא שומר שבת, אז מה? הוא גאבטן. אבל הוא מניח תפילין כל יום, אז מה? הוא גאבטן. הוא הולך שלוש פעמים לבית כנסת, בחמש והבוקר הוא כבר בבית כנסת, אבל הוא גאבטן שרוח. הוא נותן הרבה צדקה. כל טוב יפה. הקב' הוא מאוד מרוצה מהצדקה ומשמירת השבת ומהצניעות ומלימוד התורה שלו אבל מה נעשה עם פסוקים שכתובים במפורש אי אפשר להתווכח זה לא משנה איזה רב יבוא והתארץ לך כל מיני תירוצים מצוצים מן האצבע מה שכתוב אין עליו ויכוח אין, הפשט של הפסוקים, התוכן של הפסוקים לא יוצא מפשוטו. מה שקוראים זה מה שיש, חביבי. כתוב לך תרועבת ה' כל גבע לב, כל בן אדם גאוותן, וזה לא משנה בן בו חילוני, בן בו דתי, בן בו חרדי, בן בו זקן, בן בו צעיר, זכר, נקבה, מי שגאוותן, אני לא סובל אותו. הנה לך בעיה, כולנו גאוותנים. מי יותר, מי פחות. איך יודעים שאנחנו גפתנים? כל דבר קטן מפריע לנו. מושיבים אותנו בחתונה במקום לא ראוי, ישר בוארים מאש, מורידים אפס מהצ'ק. תביא, תביא את הצ'ק רחל. מה קרה? אני רשמתי לליצן הזה אלף שקל? תביא מהר. שינה את זה למאה. מה קרה, משה? מושיב אותי עם הגב לתזמורת? כפוי טובה. מה אתה עצבני? כשאנחנו, כשאנחנו התחתנו, הושבנו אותו מול התזמורת שורה ראשונה. זרק אותנו פה בפינה. מאיפה כל זה בא? מידות רעות. גאבתן שרוח. הוא חושב שהוא המלך החשבי ראש. כל היום מבזה את אשתו. היום קיבלתי הודעה, איזה אישה אחת מסכנה, שהיא בתהליכי גירושים. לא ניתן פרטים עליה, אבל רק שנבין את העיקרון. היא השאירה הודעה מוקלטת של רבע שעה. אתם מכירים את ההודעות האלה בוואטסאפ? רבע שעה, והיא מאוד מאוד התאבקה לא לפקוט, אבל לא הצליחה. בכל זאת היא בכתה בין השורות. אחד הדברים שהיא אמרה, שבעלה כל הזמן יורק עליה בפרצוף. שמעתם כזה דבר? יורק? יורק? יורק לה בפרצוף. לא יורק לידה על הרצפה, כאילו לעוד ביזיון. נו, לפחות זה היה, לא יורק. בפרצוף? יורק לה בפרצוף, קורא לה שמות, איזה מילים. אי אפשר להאמין כזה דבר. עכשיו שאני שומע כזו הודעה, איזה מוטיבציה תהיה לי לנסות לעשות שלום בית בינה לבין החלה הזאת? איזה, זה הרי פשע להשאיר אותה עם כזה אדם עוד דקה אחת אפילו. אפשר לשנות כזה בן אדם? הורד עצמו בעד תשובה ועוד אחד שעה בישיבה. זה בדיוק הנושא שלנו. לא סתם הגאון מבילנה אמר, תיקון המידות זה כל האדם. לתקן מידה אחת רעה, יותר קשה מלגמור את כל השס, כל הגמרה, כל התלמוד. מאוד קשה ללמוד גמרה, מאוד. זה אחד הדברים הכי קשים שיש בחיים, אם לא הקשה ביותר שיש. להבין גמרה לעומק? הרבה אנשים לומדים גמרה, אבל ראיתי, הם לא מבינים לעומק. להבין את הסוגיות לעומק, לקשר בכל המסכתות בין הסוגיות, לראות למה פה יש מילה כזאת, ופה שינו, ופה יש עוד עוד, ופה חסירה מילה, זה עולם מומלואו. מי שפעם למד עם אנשים רציניים, אז הוא רק מבין כמה כל הלימוד שלו היה חפיף. לראות, ללמוד עם הגאונים שכל עוד הם יתנו לך דרשה של חצי שעה למה רשי פה כתב פה ובמסכת הזאת הוא לא אמר את זה ככה. זה לא אנשים רגילים, איזה פרופסור מהאוניברסיטה פה, שהוא לא ישווה לרשי בעוד מיליארד שנה גם אם הוא ילמד כל החיים. מיליארד שנה הוא ילמד, הוא לא יגיע לרמה של רשי. אין אנשים כאלה. אתם יודעים מה זה רשי? זה המלאך השם זה היה. תרגם את כל התלמוד, את כל המשנה, את כל התחומה, את הנביאים. מי יכול לעשות כזה דבר? זה יותר קשה לי לתרגם סינית היום. תראו את הנביאים, איזה שפה. אפשר להבין מילה מה כתוב שם. בישיבות ויטרון זה כבר לא מלמדים נביאים. לא מלמדים. אז ייקח שנים ללמוד נביא, ואין לזה כל כך נפגמין על החיים. מה שחשוב, כבר הגמרה דיברה על זה. היא הביאה מהתנח פסוקים, מתמקדים בגמרה. אם נצטרך ללמוד נביא, צריכים לחיות עד גיל 200. זה קשה מאוד. תראה איזה פסוקים יש, איזה ספר דניאל, מי יכול להבין שם המילה. קשה מאוד. רשי, הכל פירש. ואיך יודעים שרשי ידע הכל? כי יש כמה מקומות בתלמוד ובחומש שרשי כותב ולא ידעתי מהי. זה אני לא יודע מה זה. מכאן מבינים שכל שאר הדברים, עשרות אלפי פירושים, הכל היה ברור לו. בלי ספקות, הוא לא היה כותב משהו שהוא בספק. מקום שהיה ספק הוא כותב, זה מקומות בודדים. באחוזים זה כלום, זה אפילו לא אחוז. ולא ידעתי איך אני ולא ידעתי מה היא ולא ידעתי למה זה כתוב כאן ולא הבנתי אבל זה מקומות בודדים משהו שמכל שאר המקומות הכל היה ברור לו אנחנו נחיה אלפיים שנה נלמד בישיבה שבע עשרה שעות ביום לא נוכל להגיע לרמה שלו מה אתה חושב שזה אנשים רגילים זה הוא היה חי לפני כמעט אלף שנה תשע מאות זה משהו שנה מה היה אז? לא היה חשמל, לא היה כלום, לא הייתה את התעבות של היום, אלקטרוניקה, אינטרנט, לא הייתה בחורות ברחובות, כל מה שהולך היום. מה היה? יושבים עם אששית, עת ונוצה, ויושבים כל היום, לומדים כל החיים, ודבוקים בקב". כל החיים דבוקים בקב". שום דבר אחר לא, תפילה ולימוד, זהו. בקושי היו ישנים, שלוש, ארבע שעות בלילה. בעשרים שעות עמלים בתורה, בקדושה ובתערה. לא הסתובבו ברחובות. אני הכרתי בדור הזה רב אחד, הוא היה תקופה ארוכה באמריקה, והוא אחר כך חזר לארץ, רב אשכנזי, שאשתו נפטרה היא הייתה מנהלת ישיבה לבנות. הוא התקשר אליי, אמר לי אני צריך ממך עזרת חופה. מה אמרתי? מה קרה? אמר לי אני צריך את החוף הלוואה של אלפיים דולר. אמרתי לו, מה קרה? אומר לי, תראה, אתה יודע שכל השנים אשתי טיפלה בכל החשבונות, ואני לא יודע אפילו איך רושמים צ'ק. אני כל החיים למדתי תורה. ועכשיו פתאום הגיעו לי כל מיני חשבונות, ואני אפילו לא יודע איך להיכנס לחשבון, לא יודע כמה כסף יש לנו, כלום. אני צריך ללכת לשלם אותם, שנתקו לי חשמל, זה. אמרתי לו, אין שום בעיה. בוא ניפגש. אז נפגשנו, אז הוא התחיל לספר לי, ואז הוא סיפר לי משהו שאני לעולם לא אשכח אותו, לעולם. הוא אמר לי, תשמע, שלושים שנה לא נכנסתי לאף חנות. ישבתי ולמדתי תורה בלי הפסקה. מתוכם חמש שנים הייתי בעליית גג. התבודדתי מהעולם. ‫לא הלכתי לאף מקום, ‫לא התנפגשתי עם אנשים. ‫הייתי שואל אותם מלמעלה, ‫אנחנו מסתדרים מבחינה כלכלית, ‫את מחזיקה מעמד? ‫הוא אמר, בטח, בטח, תלמד. ‫העולם הזה כערף עין, ‫צריכים להכין לנו את העולם הבא. ‫הוא אומר לי, ‫אני לא יודע להיכנס לחנות, ‫אני לא מכיר אף חנות, כלום. ‫הוא אומר, מה רעש ככה? הייתי בשוק, שלושים שנה הוא לא נכנס לחנות, רק תורה, תורה, תורה. כל יום היה בארבע וחצי בבית כנסת עם תפילין קטנות על הראש. איזה תפילות, איזה לימוד. אנשים, איפה יש כאלה אנשים? דבוקים בקדוש ברוך הוא כמו מגנט. אין שום מחיצה בינם לבין השם. ואשתו, בזמן שהיא נפטרה, היא נפטרה מהמחלה, הוא בא לשבת לידיו בבית חולים, בזמן שהיא גססה. ‫מה היא אומרת לו? ‫אישה בשנות ה-50 לחייה. ‫לא, לא סקנה. ‫מה היא אומרת לו? ‫מה אתה יושב פה בטלן? ‫לך ללמוד. ‫אומר לה, גם עכשיו? ‫אומרת לו, מה, אתה רופא? ‫מה עוזר לי שאתה יושב פה? ‫לך תלמד לרפואתי. ‫אתם שומעים? ‫בדור הזה אנשים הגיעו לכאלה השגות. הבנתם? אז פה ושם אתה רואה כאלה אנשים שהעולם עומד עליהם. אנשים שאין להם חמדת ממון, אתה מציע להם כסף, הם לא רוצים לקחת, הם עניים. לא, לא, אני מסתדר. בוא, בוא, נעזור לך, בוא, קח. שאיר לך קצת לקנות, לילדים, לחר. לא, לא, ברוך השם, אני מסתדר. ויש את הצד ההפוך. מלאים בכסף והולכים לאסוף כל היום. אוהב כסף, לא הסבא כסף, יש כאלה שהשקר אצלם זה אור החיים. זה התרבות. מהבוקר עד הלילה, כולם משקרים. נגיד שהוא סוכן מחירות. כמה שקרים סוכן מחירות ממוצע בישראל מוציא ביום? איך שהוא מתחיל את הלוז שלו של הפגישות? אני עוד עשר דקות אצלך. שעה וחצי. נכשל כבר בשקרים ובנדר. עכשיו אני כבר לא מדבר על התחמונים, צריכים להחליף את זה, זה לא טוב, צריכים להחליף את זה, זה יעלה לך 200 שקל, זה עוד 500, זה עוד 700. כל הרמאויות שדוחפים לך כל מיני דברים, או כל מיני מכוניי רכב. אני הלכתי לאיזה מקום, לתקן איזה בעיה באוטו. האוטו די חדש, הוא אפילו לא שנתיים על הכביש, יש לו אחריות מהאיבואן, מהחברה. לא הגיע לא לקילומטרז' המקסימלי ולא לשנים. ברור. אני נכנס לסוכנות, יש איזה בעיה פה באוטו, משהו שלא עובד. ישר קופץ עליי הנוכל, המנהל שם. פה, לא בחוץ לארץ. אומר לי, אני חושב שנגמרה לך אחריות. עוד לפני שהדליק את המחשב. הוא אומר לו, מה זאת אומרת? זה... האוטו אפילו לא שנתיים על הכביש. אז מה? אז מה? הוא אומר לו, מה? יש עליו 36 חודשים אחריות מהחברה. קודם כל זה לא על כל דבר. וצריכים גם לראות, מה עשית באוטו? כבר מכין לי את הקרקע ל-3,000 שקל רמאות. טוב, תישב נודיע לך. נבדוק ונודיע לך אתה כבר מבין אתה לא מטומטם אתה יודע שעוד מה אתה יחזור אגב אדוני עשית ככה פגמת הרסת את האחריות עליתה למדרכה וכבר נמצא מה להגיד מה נעשה שהשם שמר עליי פתאום יוצא איזה אחד רב מזרחי מה אתה עושה פה באתי לסדר פה את האוטו. וואה! באת למקום הנכון, אני הבא לבית. הוא הלילה, אני שומע אותך לפני שאני נרדם שעתיים. אמרתי לו, תשמע, אומרים שיש אחריות, אין אחריות. עזוב אותך, אחריות. אני האחריות שלך לכל החיים. ואם הוא לא היה בא, בסוף הוא אמר לי, ניצלתם משלושת אלפים שקל. במילים האלה. ככה מרמים את כולם. ‫אז בסדר, נו, אחד שאין לו כיפה ‫ואין לו עירת שמיים ‫והוא לא שומר מצוון, ‫הוא לא לומד מוסר, ‫מה יציל אותו? ‫מה יקדש את נשמתו? ‫חילוני ממוצע. ‫תגיד שיש לו לב זהב. ‫מטבעו, אדם טוב, אדם רגוע, ‫אדם בעל חסד. ‫נגיד שהוא גם ישר. ‫יש כאלה. נגיד שהוא גם ישר. ‫יש לו פוטנציאל נפלא להיות צדיק. אבל אם הוא חי באורח החיים שלו, בתל אביב, בחולון, בת ים, לא יודע איפה, מה בדיוק יגרום שהבן אדם הזה יחיה על פי התורה? הרי הוא לא מקושר. לא חבל? מה אלה יש כאלה שמירחב איזה מידות, מושחתות? לאיפה תתחיל עם אחד כזה? צריך 70 שנה עד שתתקן אותו. אבל יש חילונים שאתה יודע, אם אתה מראה לו יום, יומיים, מה זה תורה, גם אמרנו, בנית לך פה צדיק יסוד עולם. אני היה לי אחד כזה. אני לפני 17, 18, 19 שנה עברתי מאיזה רחוב בניו יורק, והיה שם קרוש, שוטפים מכוניות. הבעל הקרוש זה ידיד שלי. אמרתי אם אני כבר פה אני אשטוף את האוטו, זה על הדרך. שנייה נכנסים, שבע דקות האוטו יוצא שטוף במכונות. אז בזמן שהכניסו לי את האוטו פנה אלי אחד הישראלים שמנהלים שם את התחנה ואני שמע הכבוד הרב איפה אתה דורש היום? יש לי דרשה מה אני עושה? חיים אחר המוות עכשיו עומד שם איזה קיבוץ ניק מקיבוץ בית השיטה בור ועם הארץ בחיים שלו לא שמע דקה יהדות. הוא מודה, הוא עודה לי. הוא לא ידע מזה אברהם אבינו, לא ידע מזה נוח. הוא בחיים שלו לא שמע שיש כזה דבר נוח, מבול פה בארץ ישראל. לפני קרוב ל-20 שנה, היום זה הרבה יותר גרוע. היום כבר מחנכים אותך להיות גוי בכוונה, או להיות אובו, או כל מיני דברים אחרים שהם רוצים שתהיה. אז פשוט לא הייתה יהדות. אבל היום זה בשיטה, בשיטה, להפוך אותך לסונא תורה, לסונא יהדות. זה כבר התה... היום זה עלה עוד מדרגה. אז הוא מסתכל על הקיבוצניק הזה, הוא אומר לי, תגיד, אתה מאמין בשטויות האלה? כאילו חיים אחר המוות. אמרתי לו, לא. אומר לי, האם אתה לא מאמין בזה, אז איך אתה דורש על זה? אמרתי לו, זה בדיוק הנקודה, אני לא מאמין בזה, אני יודע את זה בוודאות. הוא אומר לי, איך אפשר לדעת כזה דבר בוודאות? מישהו חזר משם? שימו לב, כל השאלות הן תמיד אותו דבר. מישהו חזר משם? אמרתי לו, שלושים מיליון איש חזרו משם, מתועד ברחבי העולם, וכולם ספרים את אותו סיפור. מה באמת? איפה יש לזה הוכחות? תבוא לדרשה ותשמע. תשמע, אני עובד משמרת לילה, אני לא יכול. אמרתי לו, תשמע, אתה ניכר לך שאתה איש אמת. תמים, לא יודע כלום, אבל איש אמת. תן לי לתת לך ספר, תקרא אותו? הוא אומר לי, כן. כזאת מימות. הוצאתי מהבגד, ספר מסילת ישרים. זה לא קל לתת לקיבוצני, שבחיים לא קרא ספר ביהדות, ספר עמוק כמו מסילת ישרים. וכבר הבנתי שחצי מהספר הוא לא יבין הרי, ברור, בשפה וזה, הוא לא יבין את הביטויים. אבל אמרתי, אם יבין משהו זה כבר יסקרן אותו. נתתי לו את הספר, כעבור שלושה הימים הוא מתקשר אליי, נתתי לו כרטיס, כעבור שלושה הימים הוא מתקשר אליי, אומר לי, בואי נתשמע, הספר שנתת לי אני עמום, זה ספר מדהים, איזה דברים, מעולם לא שמעתי עליהם, כזאת מימות. אמרתי לו, ברור, מה חשבתי, למדו אותך את האמת פה במדינה? אומר לי, תגיד, אתה מוכן לבוא לתת גם דרשה על החבר'ה שלי? אמרתי לו, בשמחה, איפה? אומר לי, במנתן. כולנו גרים בבניין אחד. כל עובדי התחנות קר ראש, כולם גרים בבניין אחד במען עתן של בעל הבית של הקר ראשים. זה שיש לו את כל הרשת. כולם גרים אצלו בבניין. יש לו בניין ארבע קומות במען עתן. היום כבר הבניין הזה על העיר חמור. כבר בנו שם בניין גדול, אבל ככה זה היה אז. אמרתי לו בשמחה, בוא נקבע יום. קבענו יום, נתן לי כתובת, אני מגיע לשם. דירות של מנה תינם בגודל של קופסת נעליים. הממוצעות. קטנות מאוד. חדר קטנטן, סלון קטן. שני ספות, עוד כמה כיסאות היה. אין מקום לשבת. שלושים ושישה איש היו שם. כולם חילונים וחילוניות. גועים גמורים. אז מלאים קעקועים, מעשנים סמים בפנים שלי, כל החדר מלא השען, ועוד היה שם תוקים, היה שם כלוב תלוי על התקרה, הכנריות האלה היו עפות בחדר בזמן הדרשה, פתאום עף לי אחד מימין, אחד משמאל. ‫שימו לב כמה שהם תמימים, ‫שכבר בא אליך הרב הביתה, ‫אפילו שאתה לא דתי, ‫נגיד שאתה אפילו שונא דת. ‫בוא נגיד שאתה איש מרץ אפילו, בסדר? ‫אבל אם כבר הסכמת שיבוא רב אליך ‫הביתה ייתן דרשה, ‫יש מינימום כבוד אנושי, נכון? ‫הרי אם היה בא איזה מוסלמי, ‫לא הייתה באה עכשיו ‫אם אשתך ערומה יושבת מולו ‫ויושבת לברכיים. ‫זה לא נעים, נכון? ‫אם יבוא אחמד, אגיד לך, אני רוצה לבוא לדבר קצת דברי חוכמה. אז מה? תגיד לה, בואי ציפי, ישבי ככה וזה. אבל שם אין להם דין ואין להם דיין, כיוון שלא היה כיסאות. כל הבחורות היו יושבים על הגברים, ואני לא צריך לספר לכם מה הלך שם. ואני התחלתי לדבר שלוש שעות. ושלוש שעות הם מתקיפים אותי בסנאה אנטישמית כזאת. לא ראיתם עמכם כזה דבר. והוא שכבר קרא ספר אחד בחיים שלו, לראשונה בחייו, זה תרי. היה עמום, אני מסתכל על השפת גוף שלו, עמום, אוכל את עצמו מבפנים שהוא ארגן את הדרשה הזאת. פתאום הוא קם, אומר חבר'ה, עכשיו עכשיו התברר לי שכל החיים שלי היו טעות ואשליה. הכל היה טעות אחת גדולה. הייתם צריכים לראות איך הם צועקים לו עמוס אתה עזוב אותנו לחשוך הזה הוא ירוס אותך זה שטיפת מוח עמוס שלא תעשה לנו את זה אנחנו אוהבים אותך הוא אומר חבר'ה תקשיבו טענו לעניין אתם לא עונים הוא שואל אתכם שאלות אתם לא עניתם לא אכפת להם מה אתה מדבר בכלל בסוף הוא קם, הוא אומר, עכשיו אני קלטתי שכל החיים שלי היה אשליה אחת גדולה. חשבתי שאתם חברים שלי, שאתם אנשים נאורים. פתאום אני קולט שאתם אפילו לא מסוגלים להקשיב אתם. אתם נאולים, נעתמתם את עצמכם, לא רוצים להקשיב, אין לכם תשובה, כלום, לא מעניין אתכם כלום, רק צועקים. אומר, אני אתכם גמרתי. היום אם תראו אותו איזה זקן הלך לישיבת נתיבות עולם פה בבני ברק איפה שכל האינטליגנטים החילונים הולכים כל התעסקרה ואלו למיניהם גם כן היה אינטליגנט רק הוא בחיים לא שמע היהדות מסכן נכנס שם לישיבה בעבור כמה חודשים באתי כבר לא זיהיתי אותו אדם רוחני נשמה טהורה שזרקו אותה בצועה. היה צריכים לשפשף, לנקות, זהו. יעלום שנפל בצועה. הוגו של צועה. צריכים לנקות את הצועה, אין מה לעשות. זה מה שהיה הבן אדם הזה. רק היה צריך לשמוע שעה דברי תורה. כדי להבין מה זה כל החיי בלוף שלו. ראה את ההתנהגות של כל הטיפוסים שם. אז זה החיים, זה מה שהם רוצים, רק לאשן סמים ובחורות ולעשות כסף ולטייל בעולם כמו בעלי חיים ציפור החלום שלהם להיות ציפור לטייל בעולם, ליהנות מהענוף אז בשביל זה באת לעולם אז התחלנו להסביר מתצבות עשה להיזהר לא לעבור עבירות. הקטגוריה השלישית, תיקון עמידות. איזה עמידות צריך לתקן? אם אתה קמצן, אתה חייב עבודה יומיומית עד שתהיה נדיף. איך אומרים בארץ? Large. וטרן בממונו. לא רב עם אנשים על כספים, לא שילמו לך, לא עושה מאומות, לא עלים, לא מקלל, לא רץ, לא תובע. בודח וקדוש ברוך הוא. מה שבא, תודה רבה רבונו של עולם, לא מוכר את התורה בשביל כסף, לא מרמה אנשים, לא משקר לקוחות, נותן צדקות בשפע. היית קמצן, יצאת מהעולם נדיב. מה זה קל? כמה קמצנים השתנו לנדיבים בעולם הזה? כמה? כמה? מי מכיר פרחת שהיה קמצן גדול ונהיה נדיב גדול? אני יכול להגיד לכם, אחרי 25 שנה של עבודה על הציבור, אולי על שני הידיים אני יכול לספור. כמה אני הכרתי, מה? אין הרבה כאלה, זה ודאי. זה דבר אחד, נדיבות, מידה רעה מאוד קמצנות. אני תמיד אומר לבחורות שראות לי, תיעץ על שידוחים, הן אומרות היינו בשלוש פגישות עם הבחור, אבל זה לא יאומן, איזה קמצנו. הוא פוחד ללכת למסעדה, הוא פוחד זה, הוא כל הזמן דואג, כמה יעלה, הוא מבקש, שואל, מברר. מה אני אומר להם? אין צהרה יותר גדולה מלהתחתן עם בחור קמצן. האם שלך זה גיהנום בעולם הזה? שריף, גסטאפו על הראש? למה קנית? מה זה זה? למה נעליים כאלה? אבל קנית לא לפני שלושה חודשים. מה, כל שלושה חודשים נעליים? ולמה זה? ולמה את קונה מהמים האלה? הם היו במבצע. אין לה חיים. אין לה חיים. למה את מבזבזת מים? למה את משאירה דלוק? אמרתי לך, תכבי את הדוד אחרי 20 דקות, זה מספיק. לא צריך שעתיים. כל היום התקפות. כי קמצנות זה מחלת נפש. זה סוג של מחלת נפש. הבן אדם אין לו מנוחה. אין לו מנוחה. אין לבן אדם מנוחה. אתם מכירים את אלה שהם גוזרים קופונים לחסוך עשרה שקלים והדלק עולה להם עשרים? להגיע לחנות הרחוקה שמציעים מבצע? יש כאלה הרבה באמריקה. כשאתה אומר להם, אתה יודע, הדלק להגיע לחנות עלה לך יותר מה שחסכת. איך נמחק להם החיוך מהפנים? איך? לא חשבתי על זה. הם מתאבלים. קמצנות, מידה חתרה, כעס. כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה. כל הכועס הוא כמו עוד איש שמשתחווה לפרה. מר, ריבונו של העולם, אל תגזים. זה בחור ישיבה, זה רב של בית כנסת. זה מועל, זה סופר סתם, זה חבדניק שמניח לאנשים תפילין בשמש כל היום. מה זאת אומרת? מה, בגלל שהוא כועס מדי פעם הוא כמו משטחבי ליללים? התשובה, כן. כל הכועס, כל הכועס, גם אם הוא גדול הדור, אין חילוקים. כמו תואבת השם, כל גבע הלב, מבלי יוצא מן הכלל, לא משנה כמה הוא גדול בתורה, ולא משנה איזה תואר יש לו. כל מי שכועס, כאילו עובד עבודה זרה. כל מי שמתגאה, השם לא סובל אותו. ככה כתוב, מה אני אעשה? אני לא יכול לסלף את הפסוקים. או מה שכתוב בה גמרא. אז מה כתוב פה? אז כתוב פה שבן אדם שהוא כעסן, הוא כמו אחד שמשתחבא לפרה. אתה צוחק עליו כשאתה רואה עודים שאתה חווה לפרה. אתה לא צוחק, איזה פלגמט, איזה טיפש שאתה חווה לפרה על אלה. עוד מעט שאתה חווה לכלב גם. מה אתה שאתה חווה לחיה, לבעל חיים? איפה השכל שלך? ואתה, כתוב עליך שאתה כמות. כאילו הוא עובד עבודה זרה. למה? כי למה אתה כועס? כי אין דין ואין דיין מבחינתך. כל מקרה בגלל זה אתה כועס. אם היית יודע שאתה סתירה שקיבלת מהבן אדם הזה במסעדה, השם נתן לך, גם היית כועס? לא. אני אתן לכם משל, תבינו. אדם הלך ברחוב, פתאום, בהפתעה, מישהו בא מאחריו, נתן לו מה זה מכה על הגב. משה! פה! אוך, התפרקו לו כל החוליות. איך אומרים? עלה לו אדם לראש. הוא עכשיו ככה עם האגרוף מוכן. אני אורג אותו. מסתובב. מי הוא רואה? חבר הכי טוב שלו. שהציל לו את החיים בצבא כמה פעמים. הציק! וואלה, עמדתי להכניס לך. מה זה האגרוף? יש לך מזל שזה אתה. בשנייה, הלך הכעס. למה הלך הכעס? כי הוא ראה חבר טוב שהוא חייב לו הרבה והוא אוהב אותו אבל אם זה לא היה סתם איזה נודניק של מנדנד מדי פעם הוא היה מכניס לו את הסתירה כל המרים יד על חברו להכותו נקרא רשע אף על פי שלא היכרו גרמין לא נתן לו בסוף את המכה עצר את עצמו אני עצבני, אני שולט בעצמי. מה, הנה, עמדתי להוריד לבן אדם הזה איזה גרוף, ראיתם שעצרתי את עצמי. עם כמה אנשים היו עוצרים את עצמם. נכון, יפה מאוד שעצרת את עצמך, אבל בתורה אתה כבר נחשב רעשה. שנאמר, ולרעשה אמר השם, למה תקה רעך? לא למה הקית את רעך. למה תקה? מה, אתה מתכנן להקות את החבר שלך, רעשה? אותו דבר כתוב, לובה רשע ולא ישלם. זה גם כן מאוד נפוץ היום, לא רק בארץ, בכל העולם. אנשים לוקחים עלוואות, איך הם נחמדים לפני שהם מקבלים את הכסף, משהו. איך שקיבלו את הכסף, שחרחו מי אתה, מה, כבר טלפונים, חוסמים, איזה נודניק. אה, נודניק, אה, שהיית צריך בשעת צרעת הכסף, הוא רץ, יביא לך את הכסף, אמר, אתה הבטח את השלושה חודשים, אני אשבע לך, אני מביא את הכסף, כבר משכת אותו חמש, שש שנים, זה מאוד נפוץ היום. כל פעם שהוא מתקשר, אתה חוסן, אם תתקשר אלי עוד פעם, אני אתקשר למשטרה, אתה מטריד אותי. אז מה כתוב? ואלה הרעשה, כתוב לובה רשעה ולא ישלם אבל יש כאן איזה בעיה דקדוקית בלשון היה צריך להיות לובה רשעה ולא שילם ולא שילם לא ולא ישלם לא ישלם משהו, עוד לא הגיע מועדת השלום. עוד שנה הוא לא ישלם. אז מעכשיו אתה קורא לו רשע? התורה זה לשון אלוקית, היא מדוקדקת כחוט השערה. זה לא איזה סופר בעיתון וואי נט, שפעם קם על צד שמאל, פעם על צד ימין. זה לא אותו דבר, זו שפה אלוקית. היה צריך להיות רשום ולווה רשע ולא שילם. ‫או לא שילם רשע. ‫לו ו, ולא שילם רשע. ‫יש הרבה דרכים לכתוב את זה, ‫אבל זה צריך להיות בשום עבר. ‫שהגיע המועד ולא שילמת, ‫נהיה, אתה רשע. ‫כפוי טובה. ‫אדם לא ישר, אדם לא עגול, ‫אדם לא מוסרי, אדם נצלן. ‫יש הרבה תוארים להגדיר אותך ‫אם אתה לוקח הלוואות ולא מחזיר. ‫לא מדובר על אחד ענוס. שבאמת היו לו את כל הכוונות לשלם וקרה איזה אסון ולא יודע מה, לא יודע פיתרו אותו, גזלו לו, לא יודע מה. דרך אגב, תכף תבינו שגם אחד כזה הוא נופל בקטגוריה הזאת. אז למה כתוב לווה רשע ולא ישלם? התשובה היא רבותיי, לא תמיד מותר לקחת עלוואה. מה זאת אומרת? אני אני, אני צריך כרגע הלוואה תחופה, חג מגיע, אני צריך כסף, דגים, בשר, רופאות, מה נאכל בחג? כסף לחלות אין לנו. תלך לבקש צדקה, לא הלוואות. לך לגמחים, אנחנו עניים, תעזרו לנו בחג, יש כל מיני, אני יודע, שדה נאומי, כל מיני עמותות. או תלך למשפחה. תעזרו לנו, אין לנו אוכל אחד. נכון, יש בושה. הבושה מוחקת את כל העבירות. ייצא לך מזה עוד טוב, אל תדאג. אבל אל תבקש הלוואות. מה הבעיה לבקש הלוואה? מה עדיף, לבקש צדקה או לבקש הלוואה? בעיקרון, עדיף לבקש הלוואה אם יש לך איך לשלם את ההלוואה. מה הפירוש? תגיד שיש לך מכונית. כרגע נגמרו לך מזומנים. ואתה צריך כרגע, לא יודע, 5,000 שקל להעביר את החודש. מותר לך לבוא למישהו ולהגיד לו אני צריך לחודש 5,000 שקל. למה? כי יש לך איך לשלם. מגיע לך איזה סכום מהביטוח, נותנים לך עוד חודש פנסיה מעבודה, המשכורת שלך עוד שבועיים נכנסת. כיוון שיש לך ביטחון איך לשלם, אתה לא נקרא רשע. אבל אם אתה לווה על המזל, אין לך לא מכונית למכור, לא זהב, לא יעלומים, שום דבר. לא מזכורת, כרגע אתה מופתע, אין לך שום הכנסה. ואתה בא לבן אדם, אתה אומר לו, אני רוצה שתלווה לי לחודשיים, בעוד חודשיים אני בעזרת השם יחזיר לך. אל תדאג, סמוך עליי. אתה כבר רשע, בזמן ההלוואה אתה נקרא רשע. גם אם היה לך נס ומצאת איזה ארנק מלא בן זומנים, והחזרת את ההלוואה, אתה עדיין נקרא רשע. למה אתה נקרא רשע? כי לקחת סיכון על ממון של אדם אחר. אם היה לך עירת שמיים, לא היית מסכן את הכסף של אדם אחר. כי כסף זה דם. ודם זה חיים. וביהדות איך קוראים לכסף? דמים. דמי חנוכה. מי שפגע בחברו, פצר אותו וכולי, משלם לו דמים. משלם לו דמים. למה לא כתוב משלם לו כסף? כי כסף זה דם. מה פירוש? כמה דם השקעתי כדי להביא את האלף שקל האלה? יש אחד מרוויח את זה ביום, יש אחד בשבוע. גנבת את זה מאחד שירוויח את זה ביום, לקחת לו יום מהחיים. גנבת את זה מאחד שעבד על זה שבוע, גנבת לו שבוע מהחיים. גנבת לו חיים. באמריקה אומרים, time is money. ואני אומר money is time. אתם מבינים את ההבדל או לא? מה פירוש time is money? כל הזמן אומרים לך את זה באמריקה. Hey, listen, buddy. Time is money. כאילו אל תבזבז לי את הזמן. מספיק עם השאלות, מספיק עם הזה. או שאתה קונה או שלא. או שאתה בא לסגור עסקה או שלא. אתה מבזבז לנו את הזמן. וזמן גורם לנו להפסיד כסף. מה פירוש המיטוי Money is time. כסף זה זמן. הרי זמן זה חיים, נכון? כולם מבינים. ימש נותנו בהם שבעים שנה, או שמונים, זהו. אז הזמן, אנחנו פה על זמן קצוב. מה זה money it's time? כסף זה זמן. כמה שאתה יותר רודף אחר הממון, ככה אתה מבלה ושורף את החיים שלך בידיך יותר ויותר. כי למשל, אם יש לך עשרה מיליון שקלים בבנק, חסכונות, למה אתה עדיין עובד עד שמונה בערב? למה אתה לא בא בשתיים, שלוש ונכנס לישיבה ללמוד עד שמונה בערב ואז בא להיות עם אשתך והילדים? כי אתה חמדן. לא מספיק לך עשרה מיליון, עכשיו יש לך כבר דירה שלך משולמת, יש לך מכונית, ויש לך גם עשרה מיליון בצד, שזה מספיק גם לחתן את כל הילדים ולעזור להם עם דירות. אז למה אתה עורק את עצמך? כי אתה רודף ממון. אוהב כסף, לא הסבא כסף. אז אתה רואה שאתה שורף את החיים שלך על רדיפת ממון. ובדרך כלל, מה קורה לאנשים כאלה? בדרך כלל האנשים האלה יום אחד חוטפים זץ, איזה מכה רצינית, הפסד עצום. או חס וחלילה, מחלה גדולה שצריכים לשלם הון לניתוחים, או איזה גנב נוחה להשק אותם באיזה עסקה, באיזה השקעה, או שהם נפלו למשקב. ככה כתוב, עושה כסף. שלא ביושר, בחצי ימיו יעזבנו. ואחר כתוב, שלומו המלך. מי שמשיג את הממון שלו שלא ביושר, או שהממון יעזוב אותו בחצי ימיו, או שהוא יעזוב את הממון. הבנתם? למה? מה זה שלא ביושר? זה לא הכוונה רק גנב, רק נוחל. זה ברור שזה לא ביושר. שלא ביושר אתה לא ישר עם השם. השם אמר לך בתורה והגית במיומם ולילה אם אין כמח אין תורה אם אין תורה אין כמח כתוב לעולם יעשה אדם תורתו קבע מלאכתו ערי ותורתו קבע המלאכה שלך העסק שלך העיסוקים שלך התחביבים שלך הם צריכים להיות ערי לא עיקר חייך מה זה עיקר חייך? היחסים שלך עם הקדוש ברוך הוא. זה מה שצריך להיות חשוב. מה הם היחסים שלך עם הקדוש ברוך הוא? אתה אדם כפוי טובה או לא? אכפת לך מבורא עולם? הוא נותן לך חמצן. אתה מעריך את זה? אתה משתמש בזה נכון? לפי רצונו? הוא נותן לך אוכל ומים ובריאות ושכל ובית ואישה וילדים ומכונית. ‫בגדים, אתה משתמש בזה ‫לפי סבירות רצונו, ‫או שאתה לוקח את הכול, ‫כמובן גם לא אומר תודה ‫ולא מעריך את זה לרגע, ‫ובסוף משתמש בזה נגדו. ‫דנך שכל הולך להיות שמאלני, ‫בוגד בעם ישראל. ‫שונא תורה. ‫נרכיב ממשלה ללא החרדים. ללא החרדים לא הייתה פה מדינה מזמן כבר לא נשאר מאיתנו זכר היחידים שנשארו יהודים לפי התורה זה רק החרדים אף אחד אחר לא שומר את מצוות התורה מחלל שבת בשמיים נחשב כגוי גמור מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר זה הלכה בשולחן הרוח זה לא אני כתבתי כתוב ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדורותם ברית עולם ביני ובין בני ישראל אותי לעולם. מה האות? מה ההסכם? שמירת השבת. לא שמרת? נהיית אחנד, נהיית קריס, נהיית אידיאמין. אין שום מבדל בעיניי. אני קבעתי מי הוא יהודי, קבעתי קריטריונים. א', אימא שלך חייבת להיות יהודי. אם האבא לא, אתה עדיין יהודי. אבל אימא חייבת להיות יהודי. ס', א', אין לך את זה, אתה לא יהודי, זה לא משנה, תשמור שבת, לא יעזור לך, אתה גוי. ס', ב', אף על פי שאימא שלך יהודי, אה, אתה עדיין לא יהודי. מה אתה צריך? להיות שומר שבת. שמירת שבת. יפה מאוד. אז עכשיו אימא שלך יהודי, אה, ואתה שומר שבת. ס', ג'. מה זה סעיף גמל? גם אם אמא שלך יהודייה ואתה שומר שבת אסור שתהיה עובד עבודה זרה אם אתה עובד אלילים פסלת את היהדות שלך יש מציאות שהאדם אמא שלו יהודייה והוא שומר שבת והוא עובד אלילים למה? הוא משכבה לתמונה של הרב שלו או לכיסא שלו הוא אומר הרב שלו לומד הרב שלו מנהל את העולם צריכים להתפלל הרב שלו, מי שלא מתפלל אליו לא יכול להתחבר להשם. יש כאלה בתוכנו, עם סקנים וקובעים, אה, לא יאומן איך הם נראים. דירים חרדים למאדרין, עומדים ואומרים לך בפנים, אם לא תתקשר לרב שלי שהוא כבר מאות שנים נפטר, אתה לא יכול להתחבר לקדוש ברוך הוא. רק הרב הנפטר שלי, הצדיק, אם לא תלך לקבר שלו, אתה לא יכול להתחבר לבורא עולם. שמעתם כזו שטות? אפילו הנוצרים לא מעיזים להגיד כזה דבר. הנוצרים לא אומרים אם לא תתחבר ליושקה, לא תתחבר לקב' ברכו. הם מודים שאפשר להתחבר לקב' ברכו גם בלי יושקה. הם רק אומרים, אם לא תקבל את יושקה עליך כמשיח, שתבוא הגאולה, תלך לגאנום, כי לא הכרת ביושקה, ‫אבל הם לא אמרו, ‫אתה חייב להתפלל ליושקה. ‫הרבה נוצרים מתפללים לכנסת ברוך הוא. ‫אני, הרבה נוצרים כתבו לי ‫אחרי העימות שהיה לי, ‫סוף סוף פטרת לי דילמה ‫שהייתה לי שנים. ‫חלק בכנסייה מתפללים ליושקה ‫וחלק מתפללים לבורא עולם. ‫ואני לא הבנתי, ‫למה צריכים להתפלל ליושקה ‫כשיש לנו את בורא עולם? ‫הבנתם? ‫למשל הערבים, ‫הם לא מתפללים למוחמד. הם מתפללים לאללה, שזה הקדוש ברוך הוא, הם רק אומרים שמוחמד זה השליח שלו, הנביא. לעבדיל מיליארד אלפי הבדלות, כמו משה רבנו, כן? שמשה הוא הנביא, אז הם חושבים שגם מוחמד נביא. אף על פי שאין להם גרם של שכל להבין, שהאדם שא' לא היה יהודי, וב' לא ידע קרוא ולכתוב, לא ידע אפילו לקרוא ולכתוב, אין שום סיכוי שהוא יהיה נביא. אין. אדם שלא ידע א' ב', עזוב תלמיד חכם. הוא יותר גרוע מעם הארץ אפילו. עם הארץ יודע קרוא וכתוב. היום שאומרים על מישהו בור ועם הארץ, הוא יודע לקרוא עברית, יודע. מבין שמדברים איתו, מבין. יודע לכתוב, יודע. אמנם עם שגיאות, אבל כותב. הבנתם? הוא גם זה לא ידע. הוא לא ידע לקרוא ולכתוב. איך יכול להיות נביא אחד כזה? הם מצחים אותך. נלך לאחד שיודע לכתוב. מה, אני צריך ללכת דרך מידלמן? שטות גמורה. שלא לדבר על זה שכבר הגמרה אמרה שאין יותר נבואה. מאז חורבן בית שני אין יותר נבואה. הנבואה ניתנה לשוטים ולקטנים. זה מפורש כתוב. אין יותר נבואה. גם אם יבוא היום רב גדול, תלמיד חכם, באמת גאון, ויגיד לך, הייתה לי נבואה, אסור לשמוע לו. אין כזה דבר נביאים היום. אולי יש לו רוח הקודש, אינטואיציה, בסדר. נבוח, אין כזה דבר. אלפיים שנה לא היו נביאים יותר בעם ישראל. אז נתקדם הלאה. אז הקטגוריה השלישית, אמרנו זה תיקון עמידות. אז נתתי דוגמה, קמצנות, כעס, גאווה. איך מתקנים את הגאווה? קודם כל משננים את המשפט הזה אלפי פעמים בחודש. תואבת השם כל גבל לב. אני מתואב בעיני השם כי אני משוויץ בבגדים שלי. אני משוויץ באוטו שלי. אני משוויץ בבית שלי. אני משוויץ עם השעון שלי. אני משוויצה עם היעלומים שלי. אני משוויץ עם העניבה שלי. אני משוויץ עם הידע שלי. אני משוויץ עם השכל שלי. אני משוויצה עם היופי שלי. אני משוויצה עם הגוף שלי. ממעושר, אני מוריד אנשים מתחתיים בגלל שאני עשיר והם עניים. כל אלה מתואבים בעיני השם. ואני לא אשכח איזו אישה אחת, מסכנה, כמה היא סובלת היום, אבל אני אגיד לכם בדיוק למה היא סובלת. לא צריך להיות גאון כדי להבין. לפעם הייתה עשירה מאוד, היא ובעלה, הוא נפתח כבר לפני הרבה שנים. הם גרו בשכונה הכי יוקרתית ברחוב הכי יקר במדינת ישראל. הייתה להם וילה של ארבע קומות. היום מתברר לי השבוע שהיה להם בעצם שני וילות, לא אחת. שנייה אני עד לא מזמן לא ידעתי. אבל נגיד אחת, וגם כן שווה המון. לא אשכח שהם עשו פעם מסיבה בבית. ואמא שלי אמרה לאישה, לגברת, תזמיני את האישה הפלונית הזאת. הסתכלה עליה, אני הייתי ילד, אני לא אשכח את זה. הסתכלה עליה במבט מלא ווז. מה? מה אנחנו צריכים אותה במסיבה? תעשה לנו בושות. אמא שלי בתנימותה אמרה לה, למה? למה היא תעשה בושות? יהיו שם אנשים מכובדים, אנחנו מזמינים את כל העשירים, העסקים, בענף של בעלי, מה היא תעשה שם? היא לא שייכת שם. כאילו מה? היא ענייה, היא לא שייכת בין העשירים. מה הקבל שבחור עשה לה? כל הכספים שהיה להם, הכל הלך בדרך לא דרך, בניסי ניסיים. הכל הלך. והגיע למצב שאין לה איפה לגור. חדר אין לה משלה. פעם היא גרה פה, פעם היא גרה שם. הכל הלך, מיליונים רבים נמחקו, הבתים, המכוניות, כל הכספים, המזומן, הכל הלך להזזל. לא נשאר לזה זכר. שנותנים לה איזה עזרה קטנה, כמה מאות שקלים, היא בוכה מרוב התרגשות. תארו לכם מה זה. אישה שהייתה כמו נסיכה, משרתים, משרתות, ‫משפיל גאים עד הארץ. ‫ככה כתוב. ‫זה מעניין, הקטע מצחיק ‫שהאישה הענייה הזאת ‫היום מצבה טוב. ‫משפיל גאים עד הארץ ‫מקביע שפלים עד מרום. ‫קיים בזוג הזה הפסוק. ‫ואלה פלאים, רבותיי. ‫מה עוד יש? ‫איזה מידות רעות עוד יש? ‫חמדנות. חמדן. ‫מה זה לא תחמוד? כל דבר שרואה רוצה. יא, איזה עניבה יפה, מאיפה קנית? נכננו את כך וכך. יש להם עוד? איזה שעון, וואו, מאיפה? היה במבצע. לא, באמת? יש עוד? אבל זה לא רק זה. תמכור לי את זה, אני אשלם לך. תן, תן לי, אני אוהב את העניבה שלך. כמה עלה לך, אני אשלם לך, תקנה אחר. זה חמדנים. לא תחמוד. זה מצווה, דרך אגב, אחת הקשות ביותר לקיים. ‫לא תחמוד אשת רעך. ‫אדם הולך לחבר שלו, ‫יש לו אישה יפיפייה. ‫והוא רווק, שנים. ‫זאת אומרת, היא שאלותי קפה, ‫מושב, הוא יושב בשולחן, ‫הוא מסתכל על הפנים שלה, ‫הוא חולם, מתי יהיה לי אני אישה? ‫עזוב כזו יפה. ‫קודם כול אישה שיהיה לי. ‫ועכשיו הוא צריך, לפי התורה, ‫קודם כול לא להסתכל עליה ‫לחצי שניה אפילו, אשת איש. ‫אסור ליהנות ממנה. ‫וחל וחומר לא לארר עליה. וכעל המחומר לא לחמוד אותה לעצמו. לא תחמוד אש את ריחה, לא את ביתו, כל מה שיש לו. אמר לי, חבר שלך קנה אותו, תשמח. יש איזה אחד, עד היום לא התחתן, היום הוא בן שישים. כשהוא היה בן ארבעים, הוא אמר לי, אני לא הולך יותר לחתונות. אמרתי לו, למה? אמר לי, אני סובל בחתונות. אני רואה את הבחורים הצעירים, איך הם רוקדים, או די שם, מה ב... זה שורף לי את הלב. לפחות הוא ישר. אמרתי לו, תיזהר שלא ישמעו את זה, שאתה אומר, מה אלה, אתה אומר את זה לי, אבל אתה לא תגיד את זה ליד אנשים. למה, מה, אני אצבוע? הוא אומר לי. אני הולך לחתונה, אני סובל. מהכינה שלי בחתן. מי יודע, אולי אם הוא היה שמח, ובא לחתונות, ומוחה כפיים, ורוקד, ואומר לחתן, מזלתו מכל הלב, ואומר, ריבונו של עולם, אני שמח שעזרת ליהודי להקים בית. אולי הוא כבר היה נשוי עם ילדים היום. מי יודע? מידע כנגד מידע הכל. איזה עוד מידות רעות יש? מלא בשנאה. כל אחד שהוא רואה, הוא שונא. עשיר, הוא שונא אותו. ההוא ככה, שונא אותו. זה ספרדי, שונא אותו. זה אשכנזי, שונא אותו. זה חסיד, שונא אותו. ההוא תימני, שונא אותו. מה הולך פה? שנאה פחינה, גזענות, גם זה מידות רעות. צער הכי גדול, שמאלה זה העמך, האנשים השוטים, שוטים בטט, אין להם הרבה שכל, אז הם שונאים את כולם. הבעיה שזה, בתוך ישיבות יש את הדברים האלה. אתה בא לישיבה, יש לך שם ראש ישיבה, תלמיד חכם, למד 40 שנה תורה, והוא גם כן גזען כמו הגרמנים. הוא רואה אחד עם אורכאה, הוא לא רוצה לקבל אותו, לא סובל. מזרח תיכוניים זה לא לרוחו. ויש הפוך. יש כאלה לא סובלים את הלבנים. זה מציאות, רבותיי. זה גם כן מידות רעות. מה זה עוד מידות רעות? מה אתם אומרים? זה בדרך כלל, מי שמעליב, זה בא מגאווה. ממה? למה אתה עליב אדם? או שאתה אנוכי, או שאתה גאוותן. אתה מרגיש שהוא אפס ואתה משהו מיוחד. אתה מעליב אותו. דוגמה, אם היה בא אדם שאתה מעריץ אותו, לא יודע, איזה סלב, משהו מפורסם, איזה שחקן, איזה זמר, שהוא גיבור ילדות שלך, ועכשיו זרק לך איזה מילה לא יפה, היית מחייך חיוך מזויף, אבל אם היה איזה מנקה, בואי נע, מי אתה בכלל? אני ארוג אותך, תצטלק מפה. על אותם מילים. למה? ‫הסלב, אתה מקבל מנותי לבון. ‫אפילו אתה מרגיש איזה כיף, ‫הוא דיבר איתי. ‫המנקה יגיד לי כזה דבר? ‫פעם האסטרונאוטים הרוסים ‫ישבו בוועדה במשך כמה ימים ‫לתכנן עת שתכתוב בחלל. ‫מה הבעיה? הרי כשאנחנו ‫כותבים היום, מה זה עת? ‫עת יש לה מחל דיו, ‫ולאט לאט הוא נוזל לכדורית. ‫כשאתה לוחץ, אז יורד טיפה דיו, ‫וזה כותב. ‫בעצם הדיו יורד כלפי מטה ‫בגלל חוקי הגרביטציה. ‫יש כוח המשיכה, הכול נמשך כלפי מטה. ‫הזבתי את העת, הוא נפל. ‫למה הוא לא נשאר באוויר אף? בירח הוא היה אף ככה באוויר. בחלל הוא היה אף ככה באוויר. פה בכדור הארץ הוא ישר נופל לרצפה. ככה שמסע שכולם יהיו מוצמדים לקרקע. אז עכשיו, כשאתה בחלל, אין כוח המשיכה. הדיו לא יורד. שעוברים את עצמם, אולי נעשה משאבה, שהיא תדחף למטה תא הזה. למשל שירותים. תאר לך שעכשיו אתה בחללית, ‫ואתה הולך לשירותים. ‫בעיה נוראית. ‫לחילה מקוותכם. ‫אתם מבינים מה הבעיה או לא? ‫לא הבנתם? ‫מה הבעיה? ‫אדם יושב בשירותים, ‫החליט לשאלה מה סכנסה. ‫איך שהתחיל בתשלום, ‫התשלום התחיל להתפזר בחדר. ‫הוא לא נופל כלפי מטה. ‫ככה הוא עף על הקירות, ‫נדבק בכל מקום. עכשיו צריכים משהו שישאוב את זה כלפי מטה. אז עכשיו כשאתה יושב בשירותים צריכים לעשות איזה פאמפ, איזה משאבה, שהיא שואבת כלפי מטה. כל הזמן. שזה לא בטעות יעוף, שיש לה כוח לשאוב את זה כלפי מטה, שאתה פותח את המים גם. להכל מצאו פתרון, אבל עת לכתוב בחלל אין להם. עד שמא היה שם איזה אחד ולדימיר היה מטטא את המקום מטטא אמר להם רגע אני לא מבין למה שלא תשתמשו בעיפרון כל המלומדים האוניברסיטה במוסקבה עם כל התוארים הסתכלו עליו עמומים הסתכלו אחד על השני איך לא חשבנו על כזה דבר? יושבים פה ימים ולילות, שורפים זמן. איפרון. נפטרה הבעיה. תארו לכם כמה נפגע האגו שלהם שהמנקה חשב על הרעיון תוך דקה והם לא הצליחו לחשוב על זה. המנקה עצמו בא עם הפתרון. זה סיפור אמיתי. זה היה המעשה הזאת. תארו לכם כזה דבר. איזה בושות. המנקה שלא הלך לבית ספר בכלל, חשב על הרעיון לפנינו. והדבר האחרון ובזה סיימנו, הדבר האחרון, הקטגוריה הרביעית, אחרי שאמרנו תיקון המידות ואתם כבר מבינים של תקן את המידות זה עבודת פרח. מה הדבר הרביעי, הקטגוריה הרביעית? הקטגוריה הרביעית מהי? השקפה יהודית. ללמוד השקפה נכונה. ללמוד אמונה. אם הקב'S לא יודע את העתיד, אז איך אנחנו בוחרים? א. איך הבחירה עובדת? בחירה חופשית. מה זה הכל בידי שמיים חוץ מירת שמיים? מה זה תארת משפחה? למה השם עשה כזו מצווה? שהאדם כמעט שמואיים בחודש לא יכול לגעת באשתו. כל זה נופל בקטגוריה של השקפה. איזה חינוך לילדים הכי נכון? מה קודם למה? ארץ ישראל או שבת? חיים או קרקע? שאלות קשות בהשקפה. האם מותר לחגוג את יום השואה ואת יום הזיכרון? זה נופל בניסן. ניסן לפי היהדות אסור להתאבל. הציונים הקומוניסטים, שונאי התורה, קבעו את זה בכוונה בניסן. אבל ביהדות אסור להתאבל בניסן, מי שנפטר בניסן לא מספידים אותו אפילו, אפילו זה אבא שלך, אפילו רב, לא מספידים. אז האם מותר או שזה חילול השם, אם החילונים יראו שאתה לא מתאבל, יגידו איזה כפוי טובה, החיילים פה מתו והוא הולך ולא אכפת לו, מה עדיף, לעמוד בצפירה או להגיד קדיש על החיילים? מה מועיל להם יותר, שיעמדו כמו טמבלים, כמו גויים? או שיגידו עליהם קדיש שיעזור להנשמה שלהם. כל זה דברים של השקפה. איך מלבישים את הילדים? מאיזה גיל הילדות צריכות להיות צנועות? האם מותר שילדה תלך עם שרבונים קצרים ומכנסי תיץ בזמן שהיא בת שש, שבע, והיא שוכבת ככה בבית כנסת ליד כל הגברים? הרבה דתיים אין להם מושג בכלל מה זה השקפה יהודית. אין להם מושג. אתה רואה מה ההתנהלות שלהם. השקפה, איפה כדאי להתפלל? באיזה בית כנסת? בית כנסת היא מחיצה קשרה או בית כנסת לא כל כך מחיצה בית כנסת שמדברים או בית כנסת שיש דממה מקום של תורה של בחורי שיבות או מקום של בעלי בתים בורים ועמי ארצות שלא יודעים שני הלכות כל זה זה השקפה יהודית קשרויות מתי מותר לסמוך על בן אדם האם אפשר לסמוך על מחלל שבת שמקפיד על קשרות אתה בא עכשיו לדוד שלך, הוא באמת קונה קשר. הולך לסופרמרקט, תנו לי כזה קשר, תנו לי קשר. אבל כיוון שהוא מחלל שבת, האם אפשר לסמוך עליו, אם הוא עכשיו בישל לך בבית? הוא אומר לך, לא, אנחנו מקפידים פה, חלבי, בשרי, הכל. אפשר לסמוך על אדם שלא אכפת לו מהנשמה שלו, שהוא עוד מעט הולך לדרעון עולם, לנצח נצחים, לאיבדון, בגלל שהוא מחלל שבת? אפשר לסמוך עליו שיאכיל אותך אוכל קשר, או שיאכיל אותך טריפות? כי על הנשמה שלו לא כל כך אכפת לו. מה הדין אם הבן אדם שולח את הילדים שלו לבית ספר חילוני? מותר לתת לו להיות שליח ציבור בבית הכנסת? אפשר לקבל אותו כאחד במניין? הוא רוצח את הילדים שלו בדם קר? מכניס אותם לחינוך כופר שסודים את הקדוש ברוך הוא ומביאים הומואים לדבר? למה מותר אבא ואבא? ומביאים איזה טרנג'סטר לא יודע איך קוראים לזה שהחליף את המין שלו מאיש לאישה והוא מספר לילדים איזה חוויה הוא עבר זה דברים שקורים פה בארץ בבתי ספר חילוניים יום יום או שיביאו איזה מיסיונר נוצרי שייתן דרשה על הנצרות שמעתם? או שיביאו ילדים ערביים ויהודים והערבבו ביניהם אחוות העמים לעודד עוד יותר התבוללות זה נקרא השקפה, רבותיי. יש אלפי סוגיות בהשקפה. ומי שלא יודע השקפה עושה עבירות חמורות יום-יום. יום-יום. גם אם יש לך כיסוי ראש, גם אם את קוראת את כל התהילים כל יום, גם אם מקפידה בקשרות, שומרת שבת, בוכה לה' בהדלקת נרות, יכול להיות שבהשקפה שלך את כמו גויה גמורה. גויה גמורה. ואדם יושב רואה סרט טורקי בוכה. מוסטפא מת. יש שותה יותר ממנו? א' זה הכל רמאות, אחיזת עיניים. אין שום דבר, אין זה, הוא לומד ואל תדאג. ב', זה ביטול תורה, ביטול זמן. ג', ג', חוסר אמונה. מה אתה עכשיו יושב, בוכם איזה סרט מטופש? תפקע על עם ישראל. תפקע על מיליון ילדים בעם ישראל שהם לא יודעים להגיד קריאת שמה. רוב הילדים בעם ישראל, תלך בכל הבתי ספר החילונים, תשאל אותם מה זה שולחן ארוך אף אחד מהם לא ידע ספר ההלכות של עם ישראל חמש מאות שנה לא זזים ממנו כל השומרי מצוות אף ילד חילוני לא יודע מה זה שולחן ארוך הוא יגיד לך זה ספר בישול כן תגיד לחילוני מה זה רמבה, מי זה רמבה? בית ספר רמבה בית חולים רמבה. אבל מי זה רמבה? נו, אתם לא מאמינים לי? נסיים בסיפור. נסיים בסיפור. יש איזה עברך, זקן, כובע שחור, הצליח להשתכל לבית ספר חילוני, לא זוכר איך קראו לו, ברנר פינסקר, לא יודע מה. אחד של הציונים הקומוניסטים הצליח להשתכל לבית ספר חילוני לא פחות ולא יותר בתל אביב עיר הקודש. שומעים? כל יום שישי הוא בא ונותן עשר דקות דברי תורה. איך קרה כזה דבר? זה ימות משיח היה. שואל אותו הרב שלו, איך נתנו לך להיכנס? לא מכניסים מילה בין אדם עם כיפה למקומות האלה. ‫אומר לו, אתה רוצה לשמוע, ‫כבוד הרב, איך נכנסתי? ‫באתי בערב חג שבועות. ‫אמרתי, מי אחראי? ‫פה אמרו לי המנהלת. ‫נכנסתי למשרד שלה. ‫שלום, אני רוצה ברשותך ‫לתת דרשה כמה דקות, ‫עשר דקות נגיד, ‫על חג שבועות לילדים. ‫האם תסכימי? ‫סליחה, אדוני, מה, אנחנו גויים? ‫גם אנחנו מלמדים על חג שבועות. לא, את יודעת, מנקודה השקפה של הגמרה, של הזוהר, קצת קבלה. בני לבנך. בוא נקרא לילד בשמו. אתה בא להטיף לילדים, לחזור בתשובה. איך קוראים לזה היום? הדתה. מצאו מילה. תאהבו במילה הזאת, כל הבורים ועמי הרצות. הדתה בבתי הספר. אומר לה, לא, לא, לא, ממש לא. אין לי שום כוונה להחזיר פה אף אחד בתשובה. אני רק רוצה לדבר על חג שבוע. אומרת לו, אתה מוכן להתחייב על זה בכתב? היא אומרת לא. אומר, בוודאי. טוב, תכתוב לי. מה שםך? כן. אני, פלוני בן פלוני, מתחייב שאני אדבר עשר דקות, לא יותר, לא זה, ואני אדבר אך ורק על חג שבועות. ולא אדבר מילה בעניין החזרה בתשובה. תחתום? למה הכתימה אותו? מי יודע למה? שההורים לא יחסלו אותה הנה מה אתם רוצים וידאתי שלא יהיו טעויות הטעות לא יגיד הקדוש ברחו משהו תחזרו בתשובה שמירת שבת והיא עמדה כמו אריה בסורג מוכנה לקפוץ עליו אם הטעות יגיד יש לנו מצוות שבת שבת ברית קודש עומדת מוכנה באמת, הוא דיבר תשע וחצי דבקות על שבועות. למה אוכלים מחלי גבינה? מה היה בשבועות? איך זה היה? מסביר להם על מתן תורה. הילדים, ככה הם מסכנים. הילדים, מה הם יודעים? ארבע מאות ילדים בתל אביב. ארבע מאות ילדים יושבים, מקשיבים לדרשה עשר דקות על חג השבועות. נשארה לו חצי דקה. אמר לילדים, נשארו לי שלושים שניות, ‫תרשו לי ברשותכם לשאול, ‫כיוון שדיברנו על שבועות, ‫מי כתב את ספר תהילים? ‫400 ילדים יהודים. ‫אמורים להיות יהודים, לא? ‫בתל אביב. ‫כולם מסתכלים על הרכבה. מי כתב את תהילים? אני לדעתי, אף אחד לא יודע מה זה תהילים שם, אבל בוא נגיד שידעו. מסתכלים עליו ככה כולם. אומר, אני אתן לכם רמז. דוד! צעקו כולם בן גוריון. לא בדיחה. זה לא בדיחה. זה קרה פה לפני 15 שנה, המעשה הזה. היום זה יותר גרוע, כמובן. אף ילד יהודי לא ידע מי כתב את תהילים. כל הגויים בעולם יודעים. כל הנוצרים יודעים. הרבה מערבים יודעים. סינים קוראים תהילים. היה לי איזה בעל תשובה בניו יורק, נכנס למכון כושר במנתן. מתקשר אליי, רבאי, אתה לא תאמין מה שאני רק ראיתי. אני אומר לו, מה? אני ראיתי איזו אישה ציניתה שקראת תהילים. באנגלית, תהילים. תהילים של יהודים. צד אחד עברית, צד אחד אנגלית. היא קוראת באנגלית. סינית. הוא לא הבין. אמרתי לו, מה אתה מתפלם? הגויים הולכים אחרי התנ״ך, מה השאלה? לומדים בנביאים, לומדים תהילים. קוראים את כל התנ״ך. אז אתם מבינים, רבותיי, לצחוק אסור. לפקוט כולנו, היינו צריכים עכשיו לפרוץ בבכי. זה המצב של עם ישראל. והם עוד נעיזים להגיד שיש הדתה. הדתה. הלכה אחת לא לימדו בבית ספר חילוני שלושים שנה כבר. הלכה אחת משולחן ארוך. איזה הדתה? איפה מדברים פה על דת בכלל? איפה? מי? מישהו לימד דרכות שבת? מישהו אמר לילדים מחלל שבת הוא גוי? גמור? בהלכה? אם הוא נפטר צריכים לקבור אותו מעבר לגדר? לא קוברים אותו בבית קברות יהודית. אם הוא מעיד בחתונה שלך אתה לא נשוי כי הוא נחשב כגוי אם הוא שחט בהמה גלת קשר הבהמה אסור לאכול מנה לא קשר לא קשר שמעתם? כתב ספר תורה פסול כתב תפילין פסול נגע ביין יין של 20 אלף דולר בקבוק יש כאלה תתפלו צריכים לשפוך אותו לשירותים, אסור לשתות ממנו. כמעט היין, כל זה זה הלכות מהתורה, על בן אדם שהוא מחלל שבת. על מי מדובר פה? השופטים של בגץ, כמעט כל חברי הכנסת, כולל ראש הממשלה והנשיא, על כל הסלבים, על כל האוחדים, כמעט כל הדוקטורים, כמעט כל הקרדיולוגים, כמעט כל הקצינים, על אלה מדובר. כתוב, אדם שמשיא, הכוונה מחתן, משיא את ביתו לעם הארץ כאילו כפת אותה לפני ערי רעב, שהערי דורס ואוכל. כך העם הארץ. אני אתרגם לכם את זה לעברי פשוטה וסיימנו. יש לך עכשיו בת, אתה רוצה לחתן אותה. אתה נגיד אדם אקדמי, לא יודע שאתה איזה דוקטור, ראית איזה דוקטור בבית חולים מנתח מוח חריף. מרוויח באמריקה, הם מרוויחים הון. מיליונים של דולרים הם מרוויחים, הם מנתחים האלה. בגלל זה כל הרופאים הישראלים הכי טובים, כולם באמריקה. כל הגניליקולוגים, הם מנתחים. מנתח חולים מלאים בישראלים. הרופאים שנשארים פה ברובם זה אושק כאלה שהם מאוד אוהבים את הארץ ולא רוצים לעזוב אותה. אבל הרופאים הכי טובים באו לחוץ לארץ, שם הרוויחים הון. הון. ממש הון. כן, ממש ככה. אמר לי אחד שכל הבתי חולים, החיות והרופאים, כולם ערבים. זה נכון. אז באמת יש מציאות כזאת שהרופאים, הרבה מהם אמריקאים יהודים והשאר זה ישראלים, המון המון. כל דוקטור ליפשיץ, דוקטור כהן, דוקטור לוי, דוקטור רוזנברט. אתה רואה מה השמות, אתה בא לבית חולים, כל בית חולים שאתה הולך, אתה רואה את הרשימה שם. כמעט כולם יהודים. כמעט כולם יהודים. אז עכשיו אתה מנתח בעצמך, נגיד שאתה בן 50, ויש לך בת, בת 22, ויש שם רופא בן 30, מבריק, כוכב, קרדיולוג, מספר אחד בלא יודע, תל אביב, ניו יורק, לא משנה מה. יודע מתמטיקה, יודע ספרות, יודע מחשבים, יודע רפואה, מאוד משכיל, תואר ראשון, תואר שני, תואר שבעים, תואר שמונים, ואתה בא ומציע אותו שידוך לבת שלך, יצאו, התאהבו והתחתנו. מה הקב' אומר עליך? שלקחת את הבת שלך, כשרת אותה לעץ מול אריה שלא אכל כמה ימים. והאריה טרף אותה ולא השאיר מנה זכר. ככה הקדוש ברוך הוא משווה אותך לאבא מטומטם כזה שקושר את הילדה שלו מול אריה, שהאריה יטרוף את הבת שלו. מה היית עושה? האריה לא אכל כמה ימים, היא קשורה לעץ, לא יכולה לברוח אפילו. למה? כי העם הארץ הוא כמו בעל חיים, מי שלא יודע תורה, מי שלא למד דרך ארץ, מי שלא גמר את הפרקי אבות, מי שלא לומד מוסר, מי שלא לומד הלכה, לא יודע בכלל למה הוא חי. מה הרעייה? הדוקטור הקרדיאולוג הזה כל יום פותח לבבות, פותח מוחות, לא יודע מה מסתכל על נפלאות הגוף רואה ניסים אדירים כל שנייה בגוף האדם איזה מערכת מדהימה! את האדם, ורידים, שסטומים, משאבת לב ריאות! כליות! תיקח 100 חלליות שעבדו עליהן עשרות שנים לא יישבו לאחוז ממוח של אדם עשרת טריליון חיבורים עשרת טריליון חיבורים בתוך מים בגודל של תפוח מיליון מחשבים לא מגיעים לאחוז של מוח אחד של קורדי קצת רציתי להעיר אתכם אז מה קורה? אז מה קורה פה? איך הרופא הזה לא עומד עמום? הרי כתוב, מבשרי אחזי אלוהה. אדם חכם מסתכל על גוף האדם, הוא לא רואה גוף, רואה את הקדוש ברוך הוא. אדם רואה טבע, רואה את הקדוש ברוך הוא. אדם רואה מוח, רואה את הקדוש ברוך הוא. אדם רואה לב, רואה את הקדוש ברוך הוא. אדם רואה עיניים, רואה את הקדוש ברוך הוא. אדם רואה של תינוק יוצאים שיניים, רואה את הקדוש ברוך הוא. אדם רואה חמצן בכל העולם רואה את הקב' ברוך הוא אדם רואה תפוז פותח תפוז רואה חפלחים מסודרים בצורה עגולה בזוויות הכל מושלם קרום הגנה כל הבקבוקונים מסודרים באותו סדר טעם מדהים צבעים ממה זה יצא מגרגיר קטנטן שזרקו באדמה ונהיה רכוב נרכב בתוך החול ולא רואה את הקב' ברוך הוא אדם כזה צריך לנתח את המוח שלנו. אני הייתי רועד מאחד כזה, שרואה כזה גוף ולא מודה שיש בורא לעולם. אני אתאיסט. מה שםך? דוקטור כהן. איך בדיוק אתה אתאיסט, פלגמת שכמוך? כל יום רואה ניסים מול העיניים שלך, רואה כזה בריאה מדהימה? אם תגיד לאותו אתאיסט טיפש, תגיד, הספר הזה, אתה יודע שהיה בבית פוס, תקלה, נשפח קולדיו, ‫ותראה איך יצא ספר, תראה הרווחים, ‫הכל האותיות באותו גודל. ‫מה זאת אומרת? ‫היה דיו על השולחן, ‫היו קצת דפים שם, זרוקים, ‫ונשפח הדיו, והכל הסתדר, ‫והדפים התחלפו והתהפכו לצד השני, ‫והכל בשורות סימטריות. ‫מה היה אומר אותו דוקטור? ‫בואי נע, אתה משוגע? ‫צריכים להשפר זאת לך בארבנל. ‫הבעיה שלך זה לא המוח, ‫אתה ממש משוגע. ‫מהר, מהר, קחו אותו ‫לבדיקה פסיכיאטרית. גם השופט היה אומר את זה. אם היית בא לפני שופט, ועכשיו רוצים לראות אם אתה הרוצח או אתה הפדופיל, והיית אומר, אלהוני השופט, שמע, אני הלכתי שם, והיה זה בקבוק של דיו, וקרה ככה, ואתה מדבר ככה בשכנוע, ואתה באמת מאמין לסיפור, ומשפחת דיו, ותראה איזה ספר יצא, ואני קראתי בספר, וזה לא כל כך חמור להרוג. תראה, הנה, בוא תראה. כל זה משפחת דיו, ויצא ספר. ‫השופט היה אומר, ‫שמע, אדם כזה אי אפשר... ‫הוא לא בר דעת, אי אפשר לשפוט אותו. ‫קחו אותו לבדיקה פסיכיאטרית. ‫ובפועל השופט ‫הרבה יותר מטומטם ממנו. ‫כי השופט הוא בוגר אוניברסיטה ‫והוא כותב בספרים שלו שהוא אתאיסט, ‫שאין אלוהה, שאין בורא לעולם, ‫שהכול פה מפיצוץ מקרינה. ‫נו, אז מה אנחנו יכולים לעשות? ‫מה אנחנו יכולים לעשות? תיקח אחד אחד מחברי הכנסת, תבדוק את האייקיו שלהם. אולי חוץ מביבי שעוד יש לו קצת שכל, תסתכל על כל האחרים. אני לא מדבר על כמה מהדתיים שהם קצת מבריקים. תסתכל על האנשים הממוצעים. תראה איזה אריק שרון, הוא לא היה אדם מטומטם, נכון? הוא היה כמעט, הוא היה שר ביטחון, הוא היה גם ראש ממשלה. אדם מטומטם לא יכול להגיע לכאלה מדרגות, כן? נתנו לו מבחן גיור ליד חמישים שאלות של גנון של גנון בבני ברק כי גיל חמש כל הילדים בגנון יודעים את התשובות לחמישים שאלות האלה איפה קיבל עם ישראל את התורה באיזה מקום היינו עבדים כל מיני שאלות משהו לא יאומן כסופה הבסיס של הבסיס הוא נכשל בבדיקת גיור ראש ממשלת ישראל מה אתם חושבים הוא עשה? במקום לדפוק את הראש בקיר ולהגיד איזה בור ועם הארץ אין לי גרם של הבנה ביהדות ראש ממשלת ישראל לא יודע א' בית של גנון הוא בא צעק זו שער אוריה שער אוריה. מה שער אוריה? איזה בחינות נותנים לגויים? והחרדים שבכנסת היו ככה מתחת לשולחן נחנקים מצחוק. זו הרמה פה. שיהיה לכם ברור. ‫מי שלא יהיה חרדי אדוק, ‫אני יודע, שונאים פה את המילה חרדי ‫בגלל שהתקשורת מאוד ‫יביאה שאת השם הזה. ‫תקראו לזה שומר מצוות, ‫לא אכפת לי, ‫תקראו לזה איך שתבא לכם. ‫זה כבר היום לא עניין של דעת, ‫עולם אבא, גן עדן, גיהנום. ‫גם אם לא היה כל זה. ‫מי שלא יגדל ויגדל את הילדים שלו ‫להיות חרדים אדוקים, ‫ישלם על זה בשיא היוקר. הילדים שלו התחתנו עם גויים, יש סיכוי גדול שהם יהיו הומואים. דרך אגב, אני רוצה שתבינו, זה לא שאין דתיים הומואים, גם יש כאלה. אני עכשיו רוצה שתבינו את הנקודה. יש שני סוגי הומואים. יש כאלה נולדו מגיל קטן, מתנהגים כמו בנות. אתה רואה, כמו נשים הם. שחקים עם הבנות קלאס, קופצים עם החבל. יש כאלה, אני לא אומר שלא. אבל הרוב המכריע של ההומואים זה כאלה שהם לא נולדו ככה ומרוב שהם עברו שטיפת מוח מסיבית מגיל 0 עד גיל 13-14 פה בתקשורת ובבתי הספר ובכל מה שהם קוראים פה ובתוכניות שהם רואים הם נהיו ככה. הפכו את זה למין איזה כבוד גדול. קוראים לזה גאווה. מה, אתה לא כזה? אתה לא נורמלי. אתה לא... אתה לא קול. באמריקה קוראים לזה קול. יא, אני גזעי. אתה לא גזעי. כל מי שמעיז, כל חילוני שמעיז לדבר מילה נגד זה, הוף, חשוך, פרימיטיבי, גזען. עשו פה מין מאפיה כזאת של עולם של שקר, של שונא ה' של סתום ואמורה. וכל בן אדם שצועק המלך הוא הרום רוצים לרצוח אותו. אבל תדעו לכם דבר אחד, אני אומר לכם, לא תגדל את הילד שלך במוסדות הדוקים של יהדות, אתה תפקע על זה כל החיים שלך. אני, באים אליי ההורים האלה, ילדים נרקומנים, ילדים הומואים, ילדים רוצים לעשות ניתוחים לשינוי מין. דפקו להם את המוח פה במערכת החינוך, בכל התוכניות שהם רואים יום ולילה. דפקו להם את כל המערכת. הפכו אנשים פה לחולי נפש. הכל במימון של ה-BDS ושל הקרן לישראל החדשה שולחים מכאן עשרות מיליוני דולרים. רוצים כסף? תהיו רפורמים. תלמדו שמותר אבא ואבא. עכשיו בבחירות, שמעתי, החליפו את הטופס. אין יותר אבא ואמא. שם האב, שם האם. הורה אחד, הורה שתיים. הופכים פה את המדינה לסדום ועמורה כל בן אדם מסורתי אפילו לא דתי שנשאר לו עוד קצת קשר לקדוש ברוך הוא ולסבות הקדושים שהיו לו פה הרי כולם היו דתיים עד לפני 200 שנה כולם היו דתיים לא היה חילונים בעם ישראל לפני 200 שנה עד משה מנדלסון מי היה מחלל שבת עד שהתחילה תנועת ההשכלה איפה היה כזה דבר מחללי שבת בכל העולם כולם שברו שבת כולם מה חשבתם? אתם יודעים קצת היסטוריה? מי אכל בשר לא קשר? מי הלך לבית משפט של גועים בכלל לטבוע יהודי? הכל היה אצל המורי, אצל הרבי. בתימן עד היום, עד היום, אלפיים שש מאות שנה מעולם לא דרך שם יהודי מחלל שבת בתימן. עד היום, אחד לא היה. ושבאו התימנים לארץ, הפכו את כולם פה כמעט למחללי שבת. קוקסינלים, הומואים, רוצחים, בתי הסוהר מלאים בתימנים. אם הם היו נשארים בתימן, כולם היו מתים צדיקים. הביאו אותם פה לארץ, הפכו את כולם לחילונים ויש ביניהם שונאי השם שאין דוגמתם. צריכים לראות איך הם מדברים. פעם אחד מהם כמעט הרג אותי בדרשה בברוקלין, כשדיברתי דברי תורה. ועוד הוציא לי תמונה קטנה, שחור לבן, שבגיל 16 הוא היה עם כובע וסימוני וזקן. גיל 16. ועכשיו הוא היה נגיד בן 35. שונא תורה, שונא, לא רוצה לשמוע בכלל מה עשו לו פה, לתימני הזה. יש לי תמונות של תימנים שלמדו בתימן לפני מאה שנה על הרצפיים, הגלימות שלהם. אנשים תמימים. לא ידעו שום, כל החכמולוגיה הזאת שיש שם, לא ידעו מזה כלום. לא היה חשמל, לא היה שום דבר, היו יושבים, היה להם חמור בבית, היו עושים את האוכל בבית, קצת תרנגולים, איזה כבש, איזה, הכל, הם מגדלים לימונים, עושים את האוכל בבית, לומדים תורה. אמרו לי התימנים שהביאו אותם למונסים מתימן לפני 20 שנה, אמרתי להם, איך זה בתימן, יש גם חילונים? התחילו לצחוק, שישה, היו במוסח, שישה אחים. צחקו חילונים בתימן, השתגעת, אם אתה רוצה ללכת לגויים לטביעה, הם כועסים עליך, תלך למורי, מה באת לפה? תלך לרב שלכם. הגויים לא נותנים לך. אין כזה דבר לאכול בשר ולשחיטה. אין כזה דבר, מחשבים, אינטרנט, תורבה. מי שם שמע על כזה דבר מצד הגאווה? האתרוג היחיד שהוא מאה אחוז אתרוג זה אתרוג תימני. כל שאר האתרוגים רוב הסיכויים שהם לימונים. אפילו אם אומרים לך זו השגחה הכי טובה, מוחזק, לא מורכב, כל האתרוגים שפתחתי עד היום כולם היו לימונים. רק אתרוג תימני כל שנה, אני בודק את זה כל שנה אחותך, הוא מאה אחוז אתרוג. אתם יודעים למה? מי יודע למה? ‫כי התימנים היו כל כך תמימים ‫שהם אפילו לא ידעו להרכיב ‫אתרוג עם לימון. ‫ברגע שאתה מרכיב את הגרעינים ‫של האתרוג עם הלימון ‫ואתה שוטל את זה, ‫90 אחוז מהעבודה ירד לך. ‫לא צריך להשקוט הרבה, ‫לא צריך לעטוף אותם, ‫הרי אתרוג זה פרים מאוד עדין. ‫פוגע בועלי, נהיה עליו שריטה. ‫לימון זה לא ככה. והצבעים והכל. אתם יודעים, לגדל את התרוגים זה הרבה עבודה. אז כדי שלא יהיה להם את כל העבודה, מרכיבים את זה עם לימון. ועכשיו הם כל השנה בפנן. אבל התימנים, לא היה להם קדמה. לא היו באוניברסיטאות, כל מיני מדענים, כל מיני, כל יום שני וחמישים ממציאים משהו חדש נגד השם. אז שם ההתרוגים עד היום נשארו מאה אחוז התרוגים. איפה, אתם יודעים, התימניות שבאו למונסי בעיניים שלי ראיתי, ילדות, בנות, ארבע, מכוסות עם כיסוי ראש. החסידים של סטמר הורידו להם את הכיסוי ראש בכוח. אמרו פה, זה לא מקובל, את הולכת לישיבה של בנות, בסטמר, מה עשבה עכשיו עם כיסוי ראש? ילדות קטנות הייתה להם כיסוי ראש. שומעים? תראו מה זה, איזה ידיים היו. ומה עשו להם פה שהם הגיעו לכאן? אני לא צריך לספר לכם. אני הייתי בכלא כמה פעמים דיברתי. יותר מחצים העשירים תימנים. למה? ניצלו את התמימות שלהם פה. גנבו להם ילדים. כמעט ואין משפחה תימנית שלא גנבו להם איזה ילד שניים פה. שמעתם רבותיי? גנבו לאנשים ילדים. נולד לך תינוק, באים אומרים לך הוא מת. איפה הוא? קברנו אותו. אם היום תגיד את זה למישהו, הוא ירצח אותך. איפה התינוק? איפה הקבר? תפתח את הקבר, אני רוצה לראות שבאמת קברתם אותו. מרוב שהם היו תמימים הם הלכו הביתה ובחרו. ‫עשו להם פה שואה. ‫לא רק להם דרך אגב, ‫לעוד עדות גנבו ילדים, ‫אבל בעיקר לתימנים. ‫היה פה איזה רב ביהוד, ‫רוזי משולם, הרגו אותו. ‫בגלל שהוא מכה וצעק, ‫השבק פה הרגו אותו. ‫למה? כי הוא העז ליצוק, ‫רצחתם לנו פה את הילדים. ‫אתם שומעים, רבותיי? ‫אחר כך הם אומרים, ‫יש כפייה דתית, החצופים האלה. ‫כפייה דתית. כל שנייה פה זו כפייה חילונית ברשעות שאין דוגמתה. ההבנים לא עשו מה שעושים פה לדת ולקלוש בלכו. ההבנים לא עשו כזה דבר. ההבנים לא הצליחו לעשות מה שעושים פה השמאלנים והבגאץ. עכשיו עשו הופעה של זמר חסידי באפולה ובחיפה. פסקו פה שופטים שונאי ישראל מייזים לקרוא לעצמם יהודים אסור לכם לעשות הופעות בנפרד את מי זה מעניין חתיכת רוצח שכמוך. מה זה עניינך? אנחנו רוצים לשבת פה בהפרדה. זה על חשבונך? זו התרבות שלנו, זו הצניעות שלנו. עוד מעט גם תיכנס לנו לתוך הבית, אם אנחנו מושיבים את הנשים בחדר אחד, כמו אצל החסידים, ואת הגברים בחדר האחר, עוד מעט גם תיכנס לנו עם משטרה הביתה. נכנסנו, תפסנו את הנשים פה ואת הגברים שם. נותנים לכם אלף שקל כנס. ‫ככה היה בתקופת הטייבנים ‫והרומאים. ‫באו, עשו ביקורים. ‫הנאצים היו עושים דברים כאלה. ‫באים, דופקים בדלת באמצע הלילה. ‫הבנתם, רבותיי? ‫ואחר כך הם עוד אומרים, ‫איזה, הרצחת וגם ירשת? ‫בסוף הם עוד אומרים ‫הדתה וכפייה. ‫כפייה, הם אומרים, כפייה דתית? ‫מה? ‫איפה ראיתם כפייה דתית? ‫הראו לי דבר אחד ‫שהיה בו כפייה עד היום. הדתיים הצליחו למנוע פה חילולי שבת, עושים מה שבא להם. כדורגל בשבת נגד חוקי המדינה. אני מכיר עשרות שחקני כדורגל שהייתי בקשר, ישיר או עקיף. כמעט כל השחקנים, כולל החילונים, רוצים שהכדורגל לא יהיה בשבת. עשו עצומות, חתמו מכתבים. שרת הספורט, איך קוראים לה, מירי, היא גם כן בעד להפסיק את זה בשבת. והיא לא חרדית. והשופט פסק כדורגל חייב להיות בשבת למרות שבחוקי המדינה כתוב שאסור לקפות על יהודים לעבוד בשבת זה נגד חוק המדינה מה קרה? השופט לא אכפת לו מהחוקים שזה מגיע לחרדים אין חוקים. לערבים מישהו מאיז להגיד להם לעשות הופעות במעורב? בוא נראה שהם ילכו לערבים באחד הכפרים פה ויגידו להם אסור לכם לעשות מופרד. בוא נראה אותם הולכים להגיד לערבים אסור לכם ככה או אסור לכם ככה. בוא נראה. נראה שהם יאיזו להגיד משהו לערבים מה יקרה פה. הבנתם רבותיי? זו המציאות. יש כאן משהו שאמרתי שמישהו פה לא מסכים איתי שירים את היד. בלי להתבייש. זכותנו לדבר, אתם לא חייבים להסכים. יש כאן מישהו שחולק עליי במילה אחת שאמרתי פה הערב? לא להתבייש, נו. בבקשה. עניין המדעי הזה שדיברת עליו, כדור הארץ וגרביטציה, השאלה אם אנחנו מאמינים למדע ‫שאלה טובה. אני דיברתי ‫על חוקי מדע, גרביטציה, ‫והרי אנחנו הרבה פעמים רואים ‫שהמדענים הם רשעים ונוחלים ‫וממציאים דברים ומסלפים דברים. ‫אז אני רוצה להגיד לך, ‫יש שני סוגי מדע. ‫יש מדע אובייקטיבי ‫ויש מדע ספקולטיבי. ‫אנחנו לא צריכים להיות גאונים ‫גדולים כדי לדעת. ‫יש מדע שהוא הוכחות, הוכחה. ‫למשל, באים לך עכשיו אלף אנשים ‫שמדפכים על כאב ראש. ‫נותנים לכל האלף שני כדורי עדוויל. כעבור חצי שעה, 980 מתוך האלף אומרים שהלך להם לגמרי הכאב ראש. זה מדע אובייקטיבי. יחזרו על הניסוי הזה 100 פעמים, תמיד יהיה אותו דבר. למה? זה נכנס בין העצב שגורם לכאבים, מישהו הסביר לי איך זה עובד, זה נכנס איפה שהעצב ומשתק אותו. ולכן אין לך כאב ראש. ‫אז זה למשל מדע אובייקטיבי. ‫מתמטיקה, מדע אובייקטיבי. ‫שני קווים מקבילים אינם נפגשים, ‫מדע אובייקטיבי. ‫גיאומטריה, מדע אובייקטיבי. ‫זה דברים שניתנים לבדיקה. ‫אבל יש מדע ספקולטיבי ‫כגאון העולם בין מיליארדי שנים, ‫בלבולי מוח. ‫לעולם לא הביאו הוכחה לגיל העולם ‫עם כל הבלבולי מוח שלהם. ‫גם הגרביטציה. ‫-לא, גרביטציה זה דבר ‫שכן ניתן לבדוק אותו. ‫למה? ‫ככה, כי אם אתה עכשיו ‫מתיר עת והוא נופל, ‫אבל יש בנון שאף לשמיים לא, אבל יש לזה חוקים בגרביטציה, זה ידוע. למשל, יש משגש גולי, זה לא פשוט, יש סיבה לזה למה הבלון ממריא, בגלל שיש בתוכו... נכון. אבל יש חוקים בטבע, נכון שאתה צודק שכבר יש חוקים שהאמינו בהם, ובסוף הם הופרכו. יש כאלה דברים, זה נכון. אני לא יכול להגיד לך שכל מה שהמדענים אי פעם גילו, והיה נראה שהם כביכול מוכיחים את זה מול העיניים, ‫לא, אבל אני אגיד לך מה, ‫כשאתה אומר סותר את התורה, ‫את צריך לדעת למה הכוונה ‫סותר את התורה. ‫התורה היא רחבה מני ים, ‫ויש לי דרשה שהיא נקראת ‫שלושה סוגי חוכמה בתלמוד. ‫שלושה סוגי חוכמה בתלמוד. ‫יש דברים שקיבלנו באר סיני, ‫שהם קשורים להלכה, ‫שם ודאי כל מה שמדען יגיד לך ‫שזה נגד מה שקיבלנו באר סיני, ‫אין בכלל מה לבזבז עליו את הזמן, ‫זה ברור. אבל יש דברים ביהדות שהם באו מהרופאים של היוונים למשל, או מהפילוסופים שלהם. רמב״ם בעצמו הביא דברים בשם היוונים וכולי. אני אתן לך דוגמה ובזה באמת נסיים. אם דוגמה עכשיו יבוא, הרב עובדיה יוסף שהיה חי עד לפני שלוש-ארבע שנים בדורנו, ויכתוב תשובה לגבי ניתוח מסוים שמותר לעשות אותו בשבת. כי הוא פיקוח נפש. ועל מה הרב ביסס את התשובה שהוא התאיר לחלל שבת על הניתוח הזה אי אפשר לחכות ליום ראשון כי זה סכנת חיים לא מחכים פיקוח נפש דוחה שבת על סמך התייעצות עם ראש המחלקה בבית החולים איחילוב שהוא רופא גדול אולי הוא התייעץ עם שלושה ארבעה רופאים גדולים, כל אחד לחוד. תגיד לי, מה קורה בגוף בזמן כך וכך שהחום עולה? האם זו סכנה? אפשר למות מזה? מאיזה בחינם? סטטיסטית? הם נתנו את ההבנה שלהם לפי היכולת שיש להם היום. ועל סמך זה הרב כתב תשובה שזה פיקוח נפש או ספק פיקוח נפש ומותר לחלל על החולה הזה את השבת. עברו חמישים שנה, הגענו לשנת אלפיים שבעים. ‫בא איזה רופא, ‫פיתח איזה מכשיר מיוחד ‫שלא היה עד היום. ‫שהמכשיר הזה מוכיח לך ‫שכל מה שאמרו לרב ‫שלושת הרופאים האלה ‫לא היה מדויק. ‫לא היה נכון. ‫לא היה להם את היכולת ‫לדעת במאה אחוז, ‫הם טעו במסקנה. ‫והוא מראה לך שחור על גבי לבן, ‫שזה לא נכון, ‫אין שום סיכוי למות מזה. עכשיו יבוא איזה חכמולוג יגיד אתה רואה הרבנים הם לא יודעים מה שהם מדברים הנה תראה גדול הדור הרב עובדיה החרדים זוגדים לו גאון הדור גאון הדור תראה איזה שטויות הוא כתב ככה הם יגידו בשנת אלפיים שבעים עכשיו זה עוול למה? הוא יש לו ידע תורני הוא לא רופא ‫הוא לא עכשיו יושב בבית חולים ‫יום-יום ועושה ניסויים. ‫שהוא היה צריך את המידע מהרופאים, ‫הוא בא לרופאים החילונים האלה, ‫או אפילו דתיים, ‫שאל אותם איך הגוף מגיב ‫במצב כזה וכזה, ‫מה קורה, למה יש חום, ‫האם יש סכנת חיים, ‫והם הסבירו לו הכליות קורה ככה ‫וזה גם משפיע פה, ‫אפשר לקבל את כיף לב, ‫ואם זה ככה, ‫אז חייבים לחלל שבת. ‫פיקוח נפש דוחה שבת. אבל אחרי 50 שנה התברר שכל מה שהרופאים אמרו לו זה לא נכון זה כמו שעכשיו תבוא אליי איזו אישה, תספר לי כל מיני דברים ואני אגיד לה את חייבת, את חייבת להתגרש מבעלך ואחרי שהבעל בא התברר שכל האינפורמציה שהיא נתנה היה שקר אז מה יגידו? איזה עצות הרב נותן הבנתם רבותיי? מה שקיבלנו בער סיני אין עליו עוררין אם התורה אומרת לך כל מה שיש לו קסקסים תמיד יהיה לו סנאפירים זה לעולם לא תמצא כזה יצור כי התורה הפתיחה אם התורה אומרת לך את מספר הכוכבים בעולם זה מה שיש נגמר הסיפור אבל דברים שלא כתובים בתורה והושפענו מחכמי הגויים הרבה פעמים כתוב בגמרה שהיה ויכוח בין חכמי ישראל לחכמי הגויים והחכמים שלנו הודו שניצחו חכמי אבן. ויכוח אפילו, אין כלים, אין כלים, זה הכל מבוסס על סברות. אני אתן לכם דוגמה, ובאמת, באמת, בזה סיימתי. פליז, לא לשאול עוד שאלות אחרי זה. אני אתן לכם דוגמה. אפרוח, הוא יוצא מביצה. זה כולם רואים. מאיפה הוא האפרוח? מהצהוב או מהלבן? ‫או, אז שנים התווכחו חכמי ישראל ‫עם חכמי הגויים היוונים בזמן התלמוד, ‫אם האפרוח הוא נוצר מהצהוב ‫או נוצר מהלבן. ‫אלה אמרו לבן, אלה אמרו צהוב. ‫שנים. ‫היום, כשהמציאו את המיקרוסקופ, ‫התברר שיש איזה זירעון קטנטן ‫מיקרוסקופי שלא רואים אותו בעין, שהוא ההפרוח. הצהוב והלבן, אף אחד מהם זה לא ההפרוח. זה האוכל שהקדוש ברוך הוא הכין להפרוח בתוך הקליפה של הביצה, כיוון שאין לו קשר לאמו, הוא לא יכול לנוק, אין לו אוכל. הקדוש ברוך הוא דאג שלהפרוח יהיה את כל מה שהוא צריך, עד שהוא יגדל לרמה מסוימת שיבגע את הקליפה. הצהוב והלבן, שניהם לא הפרוח. גם חכמי יוון טעו, גם חכמי ישראל טעו. למה הם טעו? כי בעין בלתי מזוינת אי אפשר לראות זירעון מיקרוסקופי שהוא אחד חלקי אלף של מילימטר. אני יכול להראות לך את המקורות, אין לי את זה מולי, אבל אני לא סתם מממציא דברים כמובן, אבל תמבין את הנקודה. אז הנקודה היא, זה הקדוש ברוך הוא לא כתב בתורה. אם היה כותב בך בתורה הצהוב זה האף רוח, נגמר הוויכוח. אם היה אומר לך הלבן זה האף רוח, נגמר הוויכוח. אבל בדברים שהקדוש ברוך הוא לא כתב בתורה, התחילו לחקור. למשל, לא כתוב בתורה, אם כדור הארץ הולך סביב השמש, או השמש סביב כדור הארץ. למה? זה לא משנה. התורה אמרה, נהיה חושך, לילה. נהיה יום, יום. קריאת שמעה, צריכים לראות כוכבים, אומרים קריאת שמעה. וזה בהדרגה. אז עכשיו, מה אכפת לי אני? מתחיל להיות חושך, נגמר היום ביהדות, התחיל יום חדש. אבל התחילו להתווכח, מה הולך מסביב למה? כדור הארץ סביב השמש או השמש סביב כדור הארץ? הגיעו למסקנה שהשמש הולכת מסביב כדור הארץ. אבל היום רואים בעיניים שזה הפוך. יש לך היום אמצעים טכנולוגיים שמוכיחים שזה הפוך. השאלה היא, מה, איך הגיעו למסקנה שהשמש היא סביב כדור הארץ? פשוט מאוד. היוונים, הם לא היו אנשים מטומטמים. הם ידעו מתמטיקה וידעו הרבה דברים. היוונים סברו סברה. והחכמים נאלצו להודות. מה הייתה הסברה? יש מלך ויש משרת. מי הולך מסביב למי? המלך יושב והמשרת הולך מסביבו? או המשרת יושב והמלך הולך מסביבו. המשרת יושב ככה עם המגש והמלך הולך מסביב, הוא לוקח אוכל והולך ולוקח עוד פעם מהצד השני. או שהמלך יושב והמשרת בא מסביב, אדוני המלך, ככה ממין, ככה... אז השמש זה המשרת, הוא מביא לנו חום, מביא לנו אור, הוא משרת אותנו. ואנחנו, זה העולם העיקרי פה. אז השמש משרתת אותנו, אז ההבנים אמרו, הבורא עולם עשה שהשמש שתשרת אותנו, היא הולכת מסביבנו. סתם סברה. היום מתברר שזה הפוך. אין בעיה, זה לא נקרא טעות. לא היה כתוב בתורה מה הולך סביב מה. אם היה פסוק כזה בתורה, למשל, בתורה כתוב שכדור הארץ הוא עגול. זה כן כתוב. ‫בנביא ישעיה לפני אלפיים... ‫-לא כדור, אבל אגון יש את זה ‫בין משהו אגון לבין כדור. ‫נכון, צודק. ‫כתוב, היושב על חוג הארץ... ‫ויושביה כחגבים. ‫ורשי, כבר שחי לפני 900 שנה, ‫רשי כותב, ‫לשון מחוגה עוגל, ‫חוג שווה לשון מחוגה עוגל, ‫שכדור הארץ הוא עגול. ‫אתה צודק, לא כתוב כדור. ‫אבל בזוהר, לפני 2000 שנה, ‫כן כתוב כדור. ‫כל יישובה מתגלגלה בעיגול ככדור. ‫-זה, שם הוא היית נעקב. איך? איך היוונים ידעו שזה כדור? אין, לא היה אפשר לדעת. תרשה לי לחדש לך שעד קריסטופר קולומבוס לא ידעו אם העולם הוא ישר, פלאטה או עגול. וכולם חיפשו את הסוף של העולם. פלאטה. הגיוני שהעולם הוא ישר וכולם מחפשים איפה העולם נגמר איפה נופלים לחלל. זאת אומרת בוא הנה הגענו לכאן העולם נגמר הנה השולחן הזה נגמר פה אם הספר הזה ייפול עכשיו בגלל שהוא הגיע לקצה השולחן אז אם העולם זה רצפה אז צריכים למצוא את הסוף אז כולם חיפשו את הסוף מאות שנים ‫והתחילו להגיד, אנחנו חושבים ‫שכדור הארץ הוא עגול, ‫למה ראו עונייה מגיעה, ‫בהתחלה רואים את הדגל, ‫אחר כך רואים את גוף העונייה, ‫אחר כך רואים את תחתית העונייה. ‫אז רואים שהעונייה באה בעלייה, ‫אבל מי אמר, אולי זה גלי, ‫אולי זה פלטה שהיא עולה ויורדת, ‫ככה כמו... כן? בקיצור, בסופו של דבר, היום יהודים באמצעים טכנולוגיים, מראים לך כדורים, מצלמים לך מלוויינים, ויודעים שזה עגול וגם השמש עגולה וכל שאר הכוכבים עגולים. אבל דבר אחד, דבר אחד אתה צריך לדעת, בזוהר כתוב לך מפורש שהעולם הוא עגול, יש אנשים למעלה ויש אנשים למטה. וכבר הזוהר אומר לך שיש כוח המשיכה, שאנשים שלמטה לא נופלים לחלל. בתורה זה לא כתוב. בזוהר זה כתוב. נכון, אבל הזוהר, הזוהר זה חלק מהתורה. עוד פעם, אמרתי לך, רוב הדברים שהמדע המודרני טוען זה הצווח סברות ואשארות. ברור, שזה גם שטויות. המפץ הגדול, אפשר לקבל אותו בתנאי חד. שמישהו היה אחראי למפץ. הם אומרים שלא היה, ‫אף אחד לא אחראי למפץ. ‫היו הרבה מפצים, ‫עד שאחד מהם הצליח. ‫ואחר כך היו עוד פעם, ‫ועוד פעם קרה משהו, ‫וככה זה נקרא אבולוציה. ‫רק שאל הרב נויגרשל בחוכמתו ‫אם היו הרבה מפצים, ‫אז כל מפץ חומרי ‫היה צריך להשאיר פסולת. ‫נכון, אם היה פיצוץ שלא הצליח, ‫איפה כל הפסולת? ‫לא נמצא שום דבר, הבנתם? ‫טוב, לא ניכנס לדברים ‫שאפשר לדבר איתם עד שנה הבאה. ‫בכל אופן, אני רוצה ‫להודות למארגנים. ‫תודה רבה למי שהארגן וטרח. ‫יש כאן רק הודעה... ‫איפה הפיתקה? ‫נפלה על הרצפה? ‫כן, יש כאן, לצערנו הרב, ‫נא לברך את הנער... ‫עדיר? ‫-עדיר. ‫עדיר רפאל בן גלית? ‫-כן. עובר כעת טיפולים קשים, ובחן בלוקימיה קשה לפני שבועיים. בן כמה הוא? 24? כמה הוא? 30? 19. 19. כמה המגפה הזאת היא, המחלה הזאת. לצערנו הרב התקיים בנו הפסוק, והשלחתי בכם את המערה. מחלה, זה פרשת בחוקותיי, זה כתוב. זה היום סיבה מספר אחד למוות בעולם. עברת את כפלה ועבר הכל. צריכים רק חמש שמים, אין שעה שאני לא מקבל הודעה על מישהו שקיבל את זה. אני, רק אני. כל שעה, עוד אחד, עוד אחד, עוד אחד. תחשבו, כל יום, כל יום, ככה שנים. כל שעה נתפלל על זה, על הילד, על האישה, על ההוא, על המבוגר, על המבוגר. זה מפיל פה חללים בטונות. זה לא פשוט, רבותיי, המצב שלנו מכל הבחינות הוא בכירה. אבל הדבר שמרודדו, שעכשיו חודש אלול, דירשו השם ביותו קרוב, באמצו, אפשר לעשות תשובה גדולה מאוד בשלושה שבועות שנותרו עד יום הדין, ראש השנה, מה שאפשר לעשות ביום יומיים עכשיו, לפעמים בשנה אי אפשר לעשות, בשער השנה, תדעו את זה. ולכן כל אדם ייקח את עצמו בידיים, לא רק סליחות, תהילים, מוסר, צניעות, לקבל קבלות, דברים שאנחנו לא עושים. אתה לא מתפלל במניין? תתחיל. ממחר בבוקר, מניינים. אתה לא מניח תפילים? תתחיל. אתה לא מאה אחוז שומר שבת? תקפיד. תלמד הלכות שבת, תכנס ספרים. הלכות שבת למתחילים. כל ספרנות ספרים, ג'ודהיקה, תכנס. תנו לי ספר להלכות למתחילים. לאנשים בעברית פשוטה. יש הרבה כאלה. מוציאים בלי סוף ספרים. דרך אגב, יש את זה בגוגל גם הכל. כל שאלה היום כמעט אתה יכול למצוא את התשובה בגוגל. רק תבדקו טוב טוב שהמקורות הן אורתודוקסיים. חלק מהמקורות זה רפורמים קונסרבטיביים או כל מיני עקומים, וגם מיסיונרים נוצרים. הרבה פעמים, אם אתם תראו מגן דוד, המשיח וזה, פאק, מכניסים לך את יושקי פתאום. ‫צריכים להיות זהירים. ‫הבנתם? כן. ‫יושקי, זכותו יגן עליו, ‫אני אומר לכם דבר אחד מצמרר, ‫אל תיכסו עליי, זו האמת. ‫אם יושקי היום היה, ‫היום פה בארץ, ‫היה לו מאה אלף חסידים ‫העומדים כל היום בתור עם פתקים, ‫יושקי, תתפלל עלינו. ‫תורה הוא ידע יותר טוב מכולנו. היה בא לנו עם גלימה, הצגות, עושה לנו ככה. אגב, ישקה, מה שמתארים בשמו הנוצרים, בספרים שלהם, ‫בספרים שלהם הוא אומר כזה דבר, ‫הם בעצמם אומרים, ‫שימו לב איזה טיפשים הם. ‫הם במשפט אחד בברית החדשה ‫מראים לך כמה הם נוחלים ‫או כמה הם טיפשים, אחד מהשתיים. ‫מה הם כותבים. ‫יושקה אומר, ‫מי שמכם רוצה לדעת איפה זה, ‫זה בספר מאטיו, ‫בעברית זה נקרא מאטי. מאטי. פרק 5, פסוק 17 עד 19. שם כתוב שיושקה אומר, לא באתי לחלוק על התורה. לא באתי לשנות את התורה. מי שישנה אות אחת מהתורה, אפילו יהוד, שזו אות קטנה, שהיא בדרך כלל לא משפיעה על משמעות המילה, אם אתה מוריד יהוד. אפילו קוצו של יהוד. מכאן בא הביטוי קוצו של יהוד. את השפיץ של היהוד למעלה יגלח. דרך אגב זה פוסל את התורה או את התפילין. אם כתבת את היהוד וחתכת מן החתכה קטנה, יש לך פסול פה כבר. אפילו ישנה אות אחת קטנה מהתורה או מצווה אחת קטנה וילמדה לאחרים מי שישנה אות אחת מהתורה או מצווה אחת מהתורה וילמד לאחרים אחרת ממה שכתוב בתורה נקלע עיקרי במלכות השמיים. מקוללו על ידי הקדוש ברוך הוא. ככה כתוב בספר שלהם, הטיפשים האלה. מצווה אחת הם לא שומרים. איזה סתומים. אתה כותב שיושקי הגיבור שלך אמר שאסור לשנות אות אחת מהתורה ומי שישנה וילמד אחרת לאחרים הוא מקולל. ומה? אוכלים חזיר, מחללים שבת, לא מניחים תפילין, אוכלים שרימפס. מה הם עושים הנוצרים? את כל העבירות שבתורה. איפה הספר שלכם? או שתמחוק את זה מהספר שלכם. או שאם זה כבר כתוב ואתם מקבלים את זה, תתחילו לשמור מצוות. יש פה איזה שתי ישראלים דפקטים באינטרנט, מאמינים גדולים של יושקה, מטיפים אליו. יש להם הרבה כסף, הם מקבלים כסף מהנוצרים. כל מקום שאני דיברתי נגד הנצרות הכניסו כל מיני שטויות שלהם, בכסף, ביוטיוב. אז אני אמר, אחד אמר לי, למה לא תעשה איתם עימות? אמרתי, לשבת עם כאלה ליצנים, תראה איך הם לבושים, תראה איך הם נראים. אם הם כאלה מאמינים של יושקה, תשאלו אותם, למה הם לא שומעים בקולו? הרי הוא אמר שאסור לשנות מצווה חתמת תורה. תשאלו אותם, אם הם שומרים שבת, מניחים תפילין, הולכים עם ציצית. אחרי שהם ישמעו בקול יושקה, אז הם יכולים לייצג אותו. פה או לא? ‫הכול פה בלוף. ‫הפלא הגדול זה שיש אלפי ישראלים ‫שנופלים בפח של המטומטמים האלה. ‫כותבים לי אימילים. ‫אני צריך להסביר להם, ‫כמו לילדים בגן, ‫למה מה שהם אומרים ‫זה הכול שקר ושטויות. ‫יש פה הרבה כאלה. ‫הטאיסטים עושים סרטונים ‫נגד ההוכחות שאני מביא ‫או רבנים אחרים מביאים. אבל אנשים אפילו לא חושבים. אני מדבר על דגים שהם מגרדים אותם והקסקסים יורדים. אחד כותב לי, אבל יש זוכלים שיש להם קסקסים. אני אומר, טיפש. כתוב בתורה, את זה תאכלו מכל אשר במים, כל אשר לא קסקסת וסנפיר. אתה מוציא דג מהמים, דג קשר, אתה מגרד לו את הקסקסים, הם נופלים. הוא אומר לי, אבל מי אמר לך אולי זה קסקסים באור? אז אני אומר לו, הראש שלך לא עובד. אם היום מדובר כאן על קסקסים באור, כל טיפש בעולם יודע שיש מיליונים כאלה עם קסקסים באור ואין להם סנפירים. מי יכתוב כזה דבר בספר? אני יודע את זה, הוא יודע את זה, היא יודעת את זה, כולם יודעים את זה. אפילו אדם בשר ואדם לא יכתוב כזה שטוט. הרי כתוב, כל שיש לו קסקסת תמיד יש לו סנפיר. מה, אני לא רואה שיש נחשים עם קסקסים באור שאין להם סנפירים? מה, אני לא יודע את זה. כולם יודעים את זה. אז מי יכתוב כזה דבר? יעשה מעצמו צחוק. אתה רואה שמדובר כאן על הקסקסים של אלה שחיים במים שהם נופלים. דברים פשוטים. נגמר הדור שצריכים להביא הוכחות לאנשים אמר איזה רב אחד לצערי הרב אני מתחיל להאמין שהוא צודק הוא אמר אף אחד פה לא מבין כלום גם ככה הרסו פה לאנשים את המוחות פה עם כל האינטרנט וכל הכפירה. המוח שלהם לא עובד. לא עובד. אנשים לא מבינים דברים פשוטים. עברית פשוטה, הוכחות פשוטות. אתה צריך לראות מה הם עונים. מה אתה מדבר איתם, מה הם עונים לך. אף אחד אין לו ריכוז, אף אחד לא יכול לראות וידאו יותר משלוש דקות. אנשים אומרים לי, כבוד הרב, הווידאו שלך יותר מדי ארוכים. איזה וידאו? מה שאתה שם בפייסבוק. אני אומר לו, זה עשר דקות מקסימום. כן, זה המון עשר דקות. תעשה דקה וחצי. אחד באמריקה אמר לי, כבוד הרב, אנחנו פתחנו עכשיו דאף, תורה מינט. אבל תדאג לתת לנו מקסימום מינט. אמרתי, אני רק מתיישב על הכיסא זה מינט, עד שאני מסדר את המיקרופון. מה מינט? זאת אומרת, הוא כבר אומר לך, יותר מדקה אנשים אין להם ריכוז. חצי מהילדים פה על ריטלין. עכשיו חופש הגדול, כל הילדים ישמינו. אתם יודעים למה? הריטלים חוסם את התאבון. הם לא רעבים בשנת הלימודים. חודשיים חופש הגדול, כל אחד משמין 20 קילו. תסתכלו, תראו אם אני צודק או לא. זה לא רק פה, באמריקה זה אותו דבר. אם הבנות שלכם ישמינו בקיץ או הבנים, לא לדאוג. מהיום הם ילכו ויורידו, עוד חודשיים הם יחזרו למשקל הרצוי. למה? כי הם חוזרים לסמים. כי הם לא יכולים לשבת בכיתה 40 דקות. הבנתם איך לסממים פה את הילדים? ולמה הילדים ככה? כל היום קולה, כל היום פיצות, כל היום ספרייט, אז הסוכר וכל הדברים האלה. זה בוס של סמים אנרגיה. אני רוצה לסיים, בהציעה כאן יש דוכן הספר שלי, כמו שכבר אמרתי לכם כמה פעמים בעבר, ברוך השם, הוא מעורר המון אנשים לשתנות ולהבין מה זה החיים ולהתחזק מאוד בעירת שמיים. ועכשיו הוא יצא במעדורה חדשה, הוספנו עוד הרבה דפים, שאלות ותשובות שמאוד חשובות שאנשים הרבה שואלים. ‫אוספנו שם שחר עומד בדוכן, ‫אפשר לרכוש את הספר מכספי מעשער, ‫מאוד מומלץ לקנות הרבה, ‫לא אחד, ולחלק. לכל מי שאתם מכירים שצריך ייזוג. גם חילוניים, גם בעלי תשובה שמתנדנדים, ואפילו לדתיים זה טוב. אני אומר לכם. אתם יודעים שאימא שקראו את זה אמרו לי שהיא נהייתה לנו את כל החיים ואת כל ההסתכלות. אנשים שיודעים גמרה אפילו. למה? בגלל שאחרי שתקראו תבינו על מה אני מדבר. זה מומלט, זה חובה. כדאי לכם, תרחשו כמה שיותר ספרים ותתנו את זה מתנה לחג. כל מי שאתם מכירים בעבודה, חברים, אבוס, בנים, בנות, קניתי לך מתנה, ספר מדהים. מאוד מאוד תודה לי. מקסימום יגיד לך לא מעוניין. בסדר. מה הפסד? נתן למישהו אחר. מי שרוצה שאני אכתוב לו הקדשה במהירות, אני אהיה פה עוד כמה דקות, אני מוכן לכתוב לכם הקדשה. ברוך ה' לעולם. אמן זה אמן. אמרנו, אה, לא אמרנו. מי שברח, רבותנו אברהם יצחק ויעקב יברח את אדיר רפאל בן גלית, שישלח לו רפואה שלמה, רפואת הנפש, רפואת הגוף, ויזכה להיות בריא ושלם ולהקום על רגליו ולהאריך ימים בטוב ובנעימים. וכן היא רצון ונאמר אמן. אפשר להגיד קדיש? אני רוצה להגיד קדיש.