החרדים - שק חבטות של הערב רב - דרשה נפלאה שמנתחת את כל המצב בארץ ובעולם
A rabbi discusses spiritual elevation through religious observance, examining tensions between Shabbat, saving lives, and settling Israel. He uses cases of Torah scholars facing moral crises to show that even the greatest experience conflict, and argues that preserving life takes precedence over Shabbat in immediate danger, though all three values require wisdom to navigate.
Chapters
שם זכיתם כבר בברשה טובה, אני מקווה שגם זאת תהיה טובה. כמו שכולם יודעים, המצב בעולם הוא קטסטרופה. ייתכן שבאמת לא היה מצב כל כך גרוע מאוד, אולי מאז קורבן בית שני פה בארץ לא היה כזה מצב. כל כך הרבה אנשים חיים באיוודאות, אבדות העבודה, אבדות החסכונות. גם באמריקה, הקב' ברכו עם חקמקה לקהילה היהודית, גם התפרעויות שם של הגויים, גם לא עובדים, גם מופתלים, כל הדברים האלו, מכל הכיוונים, ניו יורק, לוס אנג'לס, מיאמי, אירופה, בארץ, בקיצור אין לאן מבוח. המשפחו עשה פה מהלק כל כך מתוחכם שאי אפשר להתמודד איתו אין מה לעשות, כל דבר הם מוצאים מה לעשות פה אף אחד לא יודע מה לעשות המומחים ביניהם מתווכחים יום ולילה מה לעשות סגר לא עוזר, פותחים לא עוזר, מסכות לא עוזר שיגעו את האנשים עכשיו אמר לי איזה מישהו תראה הדבר הטוב הוא שלפחות יש הרבה פחות עבירות אין מקומות של זימה, אין ביסקוטקים, אין חופי ים בצד שני אמרתי לו אין ישיבות הרבה ישיבות מסגרו, עכשיו ברוך ה' נפתחו ועוד פעם מדברים על נסגור ובתי כנסת מעריכים פה ומפסידים שם חשבתי לעצמי מה יותר גרוע שבזמן שיש את הבידודים האלה וכולם סגורים בבתים ובאמת אין עבירות ברחובות והרבה.. אין כל מה שהם נוהגים לעשות פה מצד שני אין את הלימוד תורה האם מרוויחים יותר או מפסידים יותר? מה אתם אומרים? לדוגמה יש 150 אלף לומדי תורה נגיד נמוצע תלמיד ישיבה לעומד עשר שעות ביום. המון תורב זה, מיליארדים של מצוות ביום. לעומת זאת יש חופי ים, יש פריצות, זימה, כל הדברים שיש ברחובות. כפירה. כל מיני בעיות אחרות. בעיות חמורות. אז מה יותר, מרוויחים יותר או מפסידים יותר? אולי באמת מרוויחים יותר על שישאר הקורונה לנצח. ואם מפסידים יותר אז צריכים לבחות על זה יום ולילה מה אתם אומרים? מה השם רוצה לעשות זה די ברור הוא רצה פה להפיל פה את כל המערכות של השקר להראות שאין שום ערך למנהיגי סרק ולהפסיק עם הפירוט והחוסר אחדות וגם העשירים להשפיל אותם עד הפער שהם גם לא יכולים לפתוח בכסף שלהם זאת אומרת הרבה מהלכים פה בגלל הווירוס הזה כבר נהיו אבל אני שואל אותך נייד על הלב הנה פתחו את הסגר לפני שבועיים שלוש פה אתה רואה שמישהו הפיק לקחים כולם חזרו לסורם אני כבר שואל פה שאלה הזאת מה לא נמאס מהקדוש ברוך הוא כבר 3,300 שנה לתת לנו כל כמה זמן מכה ועוד מכה ועוד מכה וחוזרים לסורנו מה כבר מה מה כבר יוצא מכל זה מה יוצא מכל זה כן זה כמו שעכשיו ילד אתה נותן לו כרגע את העונש אבל הוא מתנהג יפה כי הוא רוצה להתפטר מהעונש איך ששחררת אותו הוא חוזר לסירו עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם, כמה אפשר? יש כלל שאומר שטובה מידה טובה פי חמש מאות קילומטרים. כן. זאת אומרת, זה שאין ישיבות, אנחנו מחסידים פי חמש מאות יחסית לעבירות. אולי, אולי אתה צודק. אני אגיד לך מה אני חושב. אני חושב שמחסידים הרבה יותר. בגלל שהישיבות סגורות והבתי כנסת מסלילים הרבה יותר. למה? כי רוב העם פה אין להם בכלל מושג למה הם חיים. כתוב, אדם הוא באמת או שיעה אשם. מה עכשיו שלח באמת? אדם תושיע. מה עכשיו באמת תושיע? מה זה? זאת אומרת, נקרא עליה פעילים. אלא מדובר על אנשים שמתנהגים כמו באמות. הם לא אשמים. גידלו אותם ככה. אכול ושתוק ומחר נמות. אין להם שום הבנה על החיים, לא מבינים למה הם חיים, כלום. אז במילא, הם בגדר של כמו בעלי חיים. מה שהם רואים, הם חיים לפי אינסטילטים. לא, אין להם אמונה, אין להם תפילות, אין להם כלום. שום רוחניות אין להם בחיים. רק תאוות החומר. אדם רגיל, יש לו גם רוחניות, גם תאוות החומר. יחידי סגולה הצליחו להתגבר לגמרי על תאוות החומר. ויש כאלה עוד יותר מדרגה, כי קידשו גם את החומר, שזה כבר בכלל מדרגה גבוהה מאוד. אנשים הדתיים של היום עושים מצוות, עושים דברים טובים, מצד שני, יש להם תאוות החומר. תחילה, זה, כל הדברים האלה ש... תאוות החומר. אבל אלה שלא קשורים לתורה, מה הם מבינים בכלל לעולם? סתם. חיים ממש ממש כמו באיזה יער או בג'ונגל. יש עכשיו אוכל, אוכלים. יש עכשיו נסחייה, קופצים למים. יש ספורט, קופצים על העצים. שום תחליט לחיים הם. כל אחד כמובן רוצה לעשות כמה שיותר כסף. למה? למה האנשים רוצים שיהיה להם הרבה כסף? מה הסיבה העיקרית? בעבוד. מה? בעבוד. יש שתי סוגי אנשים. יש, רודף ממון, רק לשם צבירת ממון. לא מבשבש כלום, לא נהנה מהחיים. נוסע במכונית מצ'וקמקת, לובש בגדים של סבא שלו, אוכל בשיא הדלות. אף אחד בכלל לא מבין שהוא מיונר, מיירדר, הוא חוסך וחוסך וחוסך. ההנאה שלו בחיים זה לצבור כמה שיותר כסף. סוג של מחלת נפש. מילא הנהנה מזה, אז הייתה אומרת, יש לו תאוות החומר, כמו בעל חיים. גם נמר יש לו תאוות החומר, גם שימפנזה יש לו תאוות החומר, גם בני אדם, הם חצי באמה. יש לך נשמה, זה הרוחניות, ויש לך גוף שהוא באמה, מה זה הגוף? כמו אותו דבר, 99% מהנדיאנה של הקוף זה האדם. קצת פחות צעיר, זהו. אז במילא, אחד שסתם עוד צובר, צובר, צובר, ומפוחד לבזבז, חולה נפש סתם סוג של מחלת נפש וכביכול מרגיע אותו ואם הוא חליל המפסיד או שגנבו לו אין לו חיים אפילו יהיה לו 100 מיליון גנבו לו מיליון או שניים אין לו חיים סובל מדוקה פסיכיאטרים פסיכולוגים אבל יש כאלה למה הם רוצים כסף כדי לבזבז להנות מהחיים מה שנקרא אומרים באמריקה I wanna have fun אם יהיה לו הרבה כסף, אז יקנה מכוניות יפות, ובגדים יפים, וטיולים, ויהשיג את כל מה שהוא רק רוצה, כסף פותח בנתות. כן? יש אנשים, יש להם מעמד. ברוך אתה, אברהם. מה הפירוש? אין להם הרבה כסף, לכאורה. יש להם סביר, סכום סביר, אבל לא כרעיני עשירים, אבל יש להם מעמד. מנהל איזה קבוצת כדורגל איזה סגן ראש עיר כמה כבר מרוויח זה לא חושב שזה מיליארדי אבל יש לו תפקיד מפתח כולם משחררים לפתחו כולם מתחנכנים אליו יש לו כוח כסף הוא נהן לו אבל יש לו כוח זה כמו כסף אחרים רוצים שינה עם כסף אבל שינה עם כוח בסדר זה רדיפת כוח ויש כאלה שרודפים אחרי הכסף לא בשביל כוח רק תענוגות העולם הזה ויש כאלה רוצים כסף מחוסר אמונה שימו לב יש כל מיני מחלקות של רוצפי ממון למה האדם רוצה שיהיה לו הרבה הרבה כסף מחוסר אמונה? למה? מה זה חוסר אמונה? הוא רוצה שיהיה לו לחתן את הילדים בעוד עשרים שנה הוא כבר בטוח שיחיה זה מעניין כולם בטוחים אז הוא רוצה לחתן את הילדים אחר כך הוא רוצה לחתן את הנכדים ואחר כך תנינים. זאת אומרת, גם הוא בן 70, הוא עדיין רץ למשרה, דורק את עצמו. אבל יש לי כבר מספיק לכל הילדים. ואפילו להנחדים. לא, לא, זה לא מספיק. גם צריך לזה וצריך לזה. זאת אומרת, מה המציאות פה? המציאות היא פה, שהוא כל כך דואג על העתיד, אז הוא כל הזמן רוצה להיות כמה שנים קדימה מבוטח. אם אדם כזה חוטף מכה, בא לו קורונה, סוגרים לו את העסק אחרי 40 שנה, נאכלים לו כל החסכונות בשלושה-ארבעה חודשים, זה מכת מוות בשבילו. אלפים כאלה, כשבחור מחק. אלפים. בעלי מועדונים, בעלי חופים, בעלי ברים, הם מעצבות אופנה. 40 שנה עבדו כמו חמורים לבנות את העסק ואת השם שלהם. חודשיים שכונות, נגמר הסיפור. נמחקו לגמרי. חברות תעופה, עוד כך הרבה שנים של ביזנס, בום, הכל נמחק. זאת אומרת, רואים מהלך כמו שהקדוש ברוך הוא החליט כמעט כרגע לטפל בכולם. למה אני אומר כמעט? יש כאלה שעוד מרוויחים מתוך הקורונה, אלה למשל שמחו מסיכות. הגיעה באמריקה מסיכה, מי יודע מה היה המחיר של החתכת סמרטוט הזה, כמה עלה? באמריקה, כמה מחרו אחת כזה? שבע דולר, לא יודע, אולי עברת שבע, אבל אני שאלתי שבע דולר, לא לסנט לייצר, סנט. סנט! ואני מכיר מישהו שמחר מיליון מסכות. תחשבו כמה הוא הרוויח. טעוף. אז יש כאלה עשו על זה, על הקורונה הזאת מיליון, יש כאלה הרוויחו בבורסה מיליונים, ידעו הכל התמוטט. עשו שורותים בבורסה, הרוויחו מיליונים. בזמן שכולם בוכים ואיבדו את כל החסכונות שלהם הוא מסתובב בבית כנסת כמו טבאס וואו איזה יום היה לי 150 אלף דולר קול צעיר בן שלושים רבאי אצמאי לה כדי כל העולם בוכים והוא מסתובב ככה כל לא קוראים באושר כן אחד בוכה השני זוכה כן מסתובב מה המפסוד מה קרה עשה שורט על כל החברות אנרגיה. כולם ירדו, ירד מחירה הדלק. רוויח מכה אדירה. אז אפילו במצב הכי חמור, יש אחד פתאום מרוויח. דוקטורים עבדו יום ולילה. קנו להם שעות נוספות. תרופות. תרופות. תרופות לא בהכרח. אני יש לי חבר בוחרי, ויש לו בית מרקחת. אתה יודע, באמריקה, אפשר לחלק את הבוחרים לכמה קטגוריה. רובם ספרים. המחלקה השנייה, מוכרי זהב ותחשיטים. והמחלקה השלישית, רוקחים ובעלם בטמר ככה. כבר חיסית 98% מהבוחרים. רובם ספרים, יש להם את אמנות הספרות. ויש כאלה ספרות וזהב באותו מספרה. אתה מבין? ועוד מה שאני אגיד לך על הבוחרים, כיוון שאור יהודה זה מאוז הבוחרים, לא מבייש את הפירמה. מכל העדות שהתעסקתי איתן 25 שנה, אין עדיין נשמות יותר טהורות משלה בוחרי. אין כזה דבר. בוחרי רחוק, שגידלו אותו כמו רוסי גוי במוסקבה. אתה מדבר איתו שעה, נגמר הסיפור. הוא מתחיל לחזור בתשובה. לא צריך להתחתן אליו שנתיים, ומתוכיח לי, וככה, ומביא לך כל מיני כפירה מהאינטרנט ומהאוניברסיטה. אין כזה דבר. הלב שלו ישר מתעורר, ומתחיל לבוא, ומגלה כמו לפי. בגלל זה יש לך עשרות אלפים בנויות קלובט בעלת של הבוכרים. יותר מכל עדה אחרת, פשוט מאוד. אתה בא בבית הכנסת של הבוכרים, אתה רואה מסורת של מאות שנים, כולם ככה עם סכנים, והתרבושים האלה של פעם. את החיים שהיומי היה לפני 50-70 שנה בבוחרה, היה כזה דבר מחלל שבת? אישה העיזה אי פעם, מתלבש כמו שמתלבשות בחורות היום? איפה זה היה כאלה דברים? גם בתימן, מעולם לא היה מחלל שבת. מעולם. עד רבה. תימן זו המדינה היחידה, אצל התימנים שחיו בתימן, שאף פעם לא היה שם חילוני. ושבאו לארץ, כמעט כולם היו חילוניים. לא כואב הלב. העלייה מתאמן לארץ, הייתה בו אחריהם. מה עדיף? להיות צדיק בחוץ לארץ, או להפוך למחלל שבת בארץ? מה עדיף? מחלל שבת בארץ, כתוב עליו, נחרטה הנפש ההיא מהמאה. לא משנה, גר בארץ, נחרט. הרמב״ם כותב, נחרטים ועובדים לעד ולעולמי עולמים. חי בתימן, שומר מצוות, יש לו עולם הבא. יכול להיות במדרגה הכי גבוהה בעולם הבא. הרבה גדול העולם נפטרו בחוץ לארץ, צדיקים, הם במדרגות הכי גבוהות. ראשי, רמבן ועוד הרבה אחרים. אז באמת, זה יותר חשוב מאיפה תחיה, זה איך תחיה. זה הרבה שוכחים. בארץ יש עכשיו הלאום, הלאום. כל הישראלים בלחץ שכל יהודי העולם יבואו לארץ. אבל באמת, מה שבאמת צריך להיות חשוב לפני כולם, זה שכל יהודי העולם יהיו צדיקים, אחרי זה נדאג אם יבואו לארץ או לא. קודם כל שיהיו צדיקים, שיפסיקו לתחתן עם הגויים, שיפסיקו להיות בוגדים, שיפסיקו לשתף פעולה עם האנטישמים נגד עם ישראל. זה יותר חשוב. אחרי זה, בעזרת ה' הוא נסכה גם להביא אותם לארץ, אז עד רבה, הרווחנו כולנו. מה אתה דואג על להביא אותם לארץ? אני בכלל ספק עכשיו אם זה מצווה מהתורה להיות בארץ או לא, זה לא בכל הדעות. אבל להיות שומר שבת, אין ספק, זה כולם מסכימים שזו חובה אדירה. לאכול קשר, לא להתחתן עם גויים, זה כולם מסכימים, אז זה אין עוררים. אז על זה בוא נשים את הדגש. כן, זה כבר נראה, בדרך כלל כשהאדם כבר נהיה חרדי, חזר לתשובה, הוא כבר באיזה שלב כבר מחפש לבוא לארץ. זה מתחיל כבר לקונן בתוכו. אז באמת, כל הרצון הזה, לאגור ולאגור ולאגור מה שאומרים החילונים אכול ושתוק כי מחר נעמוד איך אומרים החילונים חיים פעם אחת אחי זה לא נכון המשפט הזה האם באמת חיים פעם אחת בעולם הזה אפשר יכולים לחזור עשר פעמים בגלגול פעם היית רובן פעם שמעון פעם שרה פעם כהן פעם לוי חיים הרבה פעמים הרבה פעמים משפחות שקולות לא עלינו הם בוכים על חייל שנהרג בזמן שהוא כבר נולד בגיגול והוא איזה תינוק נסיך באיזה וילה יפה וכולם מרימים אותו ונשקים אותו, זורקים אותו באוויר יש לו אופניים יפים הם בוכים ליד החתכת אבן בקבר והנשמה של הבן שלהם כבר נולד פה באיזה מקום, מבסוט, אולי גם כבר היה לו מזל שהולכו אותו לתלמוד תורה הוא כבר בן חמש, לומד בישיבה וההורים שלו יושבים ובוכים מהגלגול הקודם. ראיתם את הסרט על הילד הדרוזי פה בצפון, לא? ראיתם או לא? מגיל 3-4, מדבר במפתה בריטי. איזה, איזה? בחיים, לא אז, איזה משהו ישן. זה לפני 15 שנה, זה עכשיו חדש משנה. מדבר במפתה בריטי כבד, מתאר את עצמו כאנגלי, בשנת 1910 בלונדון. והכפר שלו אין אחד שיודע להגיד תיימפיו באנגלית אפילו, כלום. ההורים שום מילה לא יודעים באנגלית. כן? אין שם בגרויות. אף אחד לא מבין מה הוא מדבר. באים, אחים, דודים, לא מבינים מה הוא רוצה. מדבר איתם באנגלית של מהגלגול הקודם. מרים לו תמונות של דברים שהיו לפני מאה שנה, הוא מזהה. כגונחיות, מפתחות גדולים. פעם היו מפתחות בגודל של מקל. עכשיו זה מפתח קטן. מרים לו מפתח קטן, הוא לא יודע מה זה. מראים לו מפתחות גדולים של השערים של פעם? הוא מזהה. מראים לו חיות, יודע. הראו לו אייפון. לא שמע עליו. מנדה קרשמי. לא יודע מה זה. לא יודע מה להגיד. אתם יודעים, היום באמריקה הביאו לאמריקאים קלטות טפ, שהיה לפני 15-20 שנה. זוכרים את הקלטות טפ? הם חשבו שזו משקפת. אנחנו עושים את זה ככה, מסתכלים בחורים, אומרים, מה זה? לא הבינו מה זה בכלל, בחיים לא ראו כנת הטפל. אז מחזור לעניין, כולם סובלים, כמעט כולם. כמעט כולם. זה שיש אנשים שמרוויחים הרבה כסף, הם גם סובלים, הם גם בבידוד, הם גם בצערה, הם גם לא יודעים מה יהיה איתם. כן. בואו רגע אני רוצה, תודה, בואו רגע אני רוצה רגע להיכנס אתכם למשמעות הזה של הסבל. מה אתם אומרים, סבל זה דבר טוב או דבר רע? טוב? מה אתם אומרים? בסדר, זה טוב או רע? אם זה טוב, אז למה כולם מתפללים שזה ילך? אתם מכירים מישהו שמתפלל שיש שם ייקח את הכסף שלו? כי כולם סוברים שכסף זה טוב, למרות שלא תמיד כסף זה טוב. נכון? מסכימים? יש כאלה כסף פרס להם את החיים. הנה היינו השבת בשבתון, היה שם איזה אחד שזכה בלוטו, אבא שלו, הוא אמר שזה הרס לו את החיים והרס להם את המשפחה בארצות הברית לקחו עשרות של אנשים שזכו בעלותו עברו אחד אחד לכולם נהרס החיים חוץ משניים רק שניים אמרו שזה היה טוב להם כל האחרים אמרו שזה נהרס להם החיים והמשפחה והכל אז יצא שזה עשה הרבה יותר רע מאשר טוב נכון או לא? אז אף אחד לא מתפלל על כשבחור, קח לי את הכסף, קח לי את הזה, קח לי... נכון? לא. אבל על האיסורים, קח לי את האיסורים, לא יכול יותר. גם חזן אמרו, לא הם ולא שכרם. וותרים על זה, למרות שיש שם איזה שכר גדול. איך אומרים שלא תעמיד אותנו בניסיון? למה אדם מרוב הצער יכול חלילה להגיע לידי כפירה? לא עומד בניסיונות. אני כבר שמעתי במשך השנים, אנשים שמרוב צער, פשוט התריסו כלפי שמיה מרוב הכאב לכן כתוב לא דנים אדם בשעת צהרו שעכשיו האדם הוא בצהר מה עכשיו תדון אותו הוא לא עכשיו אחראי למעשה הוא בתוך היגון שלו בואו רגע נקרא רגע נקרא לכם משהו מעניין תראו תשמעו אדם הפשוט שעכשיו בא אומר כבוד הרב למה אנחנו סובלים ככה מה נגיד לו? בוא נראה מה נגיד לאדם הפשוט כלל בידינו, שכולם יודעים, כל מן דאבית רחמנה לטב אביב. כל מה שהמשפחה עושה, עושה לטובה. כרגע אנחנו לא מבינים, אבל מובטח לנו שבסוף נבין שזה היה לטובתנו. נכון? עכשיו אני שואל אתכם שאלה. אתם מסכימים מה שאמרתי? יד על הלב. כן, כן. אל תסכימו בגלל שכתוב את זה בגמרה. בגלל שרבי עקיבא אמר את זה. אתם מסכימים מכל הלב, או שאתם חולקים? את האמת. כולם מסכימים? אה? אני לא מסכים שאתם מסכימים אני יודע שאתם לא מסכימים פשוט מאוד אני אגיד לכם איך אני יודע כל אדם שהכרתי בחיי מהאיש הכי פשוט עד לרב הכי גדול כל פעם שעיקו בו, שגנבו לו, שהוא נהיה חולה, שמישהו עשה לו, ודיברו עליו, וגנבו לו, ולא חיבדו אותו, וזה, מה הוא עושה? מרמר, מתעצבן, כואב, צועק, עושה כל מיני פעולות, מגיב, נוקם. מה קרה, חביבי? הרי אם אתה מאמין בכלל הזה, כלמן דוד רחמנאל, אתה ואביב, לעולם לא היית נוקף אצבע. גנבו לך שתבח שמות. בעזרותך השתבח שמו השידוך התבטל, השתבח שמו חס ושלום הסתרך ילד, השתבח שמו רוקד אז אתה לא ככה! אז למי אתה מספר סיפורים? אה, אנחנו אומרים בוידאוי מה אומרים בוידאוי? זה על ידי צורים, הוא כבר אימרים למה אנחנו? לא, אבל כתוב כל מי שחשבך הוא אוהב אותו מייסמו, ככה כתוב אנחנו פוחדים מאיסורים כי אנחנו פוחדים שלא נבעט בהם. זה יביא אותנו לידי להפסד יותר גדול. אבל באמת האיסורים זה המתנה הכי גדולה. אתה מכיר את המשל שסיפרתי פעם, ראיתי את זה באחד הספרים, שבא איזה אחד יהודי הלך ביער ותפס אותו איזה גוי אנטישמי, מתחיל להרביץ לו עם מקל. בום, בום, מרביץ לו, מרביץ לו והיהודי ככה תופס את המקל פתאום עבר המלך ופעמלייתו ראו שאחד אזרח מכה אזרח אחר עצרו אותו מה זה מה הולך פה אתה אומר לו מה אכפת לך זה יהודי מה אה יהודי אני המלך אני צריך להגן על כל האזרחים תפסו אותו לקחו אותו הביאו אותו לכלא בארמון היהודי כולו חבול וזה אמרו תכניסו את היהודי לרופא שלי שיטפל בו כמה ימים טיפלו בו אחר כך עשו משפט המלך שואל את הגוי כמה פעמים הקיטה אותו שהוא פחד הוא לא יודע אולי המלך היה שם הרבה זמן אולי הוא ראה את כל המהלך פחד לשקר אומר בערך מאה המקות נתתי לו לממקל אומר ליהודי זה נכון היהודי אומר כן בערך זה נכון אומר לו אני רוצה שעל כל פעם שתתנתת לו מכה עם המכל שלם לו אלף רובל ויש לך עד מחר לשלם לו את כל הכסף אם לא יש לך עסק איתי אז היהודי פרץ בבכי עד עכשיו כולו חבול ועצמות שבורות לא בכה עכשיו שקיבל מאה אלף רובל התחיל לפקוט שואל אותו המלך מה קרה מה? לא פסקתי משפט צדק? אומר לו אתה נפלא אדוני המלך הלוואי כל המלאכים היו כמוך אז למה אתה בוחה? אומר בזמן שהוא הרביץ לי אני תפסתי את המכל נלחמתי בו אם הייתי יודע שכל מכה זה אלף רובל הייתי מתכופף מהר תרביץ יותר מהר למה אתה כזה עצל? הייתי אומר לו למה רק 100? תן 300 מה זה כל מכה זה שזה אלף רובל? זה לא צחוק יש הרבה אנשים פה במדינה היו מוכנים להתפטר מהעבודה המזופתת שלהם שהם שונאים אותה שנאת מוות ומהאבות שמתעלל בהם ומכל הכופרים שעושים מהם צחוק ומהדת ומוכנים שתהיה להם עבודה אחרת הולכים לאיזשהו מקום, לוקחים שוט בום! נימים להם מכה בגב, אלף דולר אה? לא עדיף? אתה בא עכשיו, תקופף פה! אוי! אלף דולר. מה, עדיף עשר שעות לאכול את הלוקשים של השמאלני הזה שמתעלל ביום ולילה? סינת החרדים שלו? אני למשל, אם הייתי ביד של איזה חד-המן כזה, הייתי אומר, מעדיף שתנו לי מכר, קח את הכסף ולך. ולך, עכשיו תלמד תורה, וכמוך אגבנו, אז מה נעשה? נכון או לא? אבל החיים זה לא תוכנית כבקשתנו. אז רגע, אז באמת, כולם אומרים, ודאי, היסורים זה לטובתנו. אני אומר לא נכון. מה לטובתנו? אני שואל אתכם שאלה. אדם עכשיו, עכשיו החור רצה לתת לו שידוך נפלא. שידוך נפלא. החור רץ נועה, נוגה, חסודה, אתם יודעים, עם כל המעלות. והלך עשה כל מיני דברים שהכיס את השם, ביתן לו את הגזרה הטובה, ונתן לו מרשת במקומה. אז זה טוב או לא טוב? הוא קיבל הונש נוראי פה עד עכשיו היה אמור להיות לו צדיקה, ילדים צדיקים, בית מבנה תפארת הייתה דוחסת אותו ללמוד תורה היה מגיע למעלות גדולות גם העולם הבא שלו היה נפלא עכשיו נפל באיזה אחד שונא תורה כל היום מגדפת בשצף קצף ממררת לו את החיים, לא נותנת לו יחד לתפילות אז אומרים לו הרבנים יא חביבי, זה הכל לטוחתך, זה התיקון שלך. כל מנדא אביב רחמן על עתה ואביב. בסוף מגיע לשמיים, אומר תודה רבה רבנו של עולם שנתת לי כזאת מרשעת. אומר לו רבנו של עולם אני לא נתתי לך, טיפש. אני רציתי לתת לך את הצדיקה הזאת ואתה באת בדלי ונשארת עם הרשעית הזאת. אתה הבאת את זה על עצמך, אני לא עשיתי לך. זה היה רע, זה היה עונש. הבאת את זה על עצמך? אדם שאיבד את הרגליים, זה טוב? לא יכול ללכת, לא יכול לבוא בכנסת, לא יכול... כלום. מוגבל 90% מהדברים. אדם שנייה איבר, לא יכול ללמוד גמרא יותר, זה טוב? מה הטוב בזה? על מי אנחנו עובדים? לדבר זה קל. סיסמאות. הרבה פעמים בעבר, היו אומרים לי, בוא תדבר פה במדרשיה לבנות. יש מדרשיה לבנות. בנות, מגיל 16 כבר מתחילים לשטוף להם את המוח, שהחלום שלך צריך להיות, להתחתן עם בן תורה שיהיה עברך. דבר נפלא. את תעבדי, את תממני, הוא יהיה בכולל, תקבל איזה מזכורת קטנה, ובעזרת השם תחיו בצנעה, אבל תהיי אשת בן תורה. נפלא. סיסמה נפלאה, באמת אין שום ספק להיות אשת בן תורה ולהיות אשת עם הארץ זה כמו להשוות יעלום לחלחת זכוכית, כן? אין בכלל מה להשוות כתוב כל המסיע את ביתו לעם הארץ כאילו כפת אותה לעץ לפני ערי טורף כמו ערי שדורס ואוכל, ככה עם הארץ כתוב, עם הארץ ראוי להשליחו לכלבים מגיע לו שיזרקו אותו, שהכלבים יוכלו אותו חי דברים נוראים כתובים על עם הארץ מה אתם חושבים? זה צחוק? הדת היחידה בעולם שזה פשע הכי גדול להיות עם הארץ זה היהדות אין את זה באף דת בכל דת אתה יכול להיות עם הארץ ואף אחד לא בא אליך בטרוניה בתורה אם אתה עם הארץ אתה יותר גרוע מגנב אתה יותר גרוע מרוצח אתה יותר גרוע מהכל תראו איזה דברים כתובים על עם הארץ לא תאמין נורא והיום, דברים נוראים מי שאין בו דעת, אסור לרחם עליו מסכן, לא מספיק הוא סתום לא מספיק הוא לא יודע כלום כבר רוצים לרחם עליו, אומרים אל תרחם עליו הוא הביא את זה על עצמו למה? כי הוא עם הארץ, הוא לא בא ללמוד אתם יודעים, יש כאן אנשים שחקים אותה ראש קטן מה הם אומרים? למה אתה לא בא ללמוד יציק? שמע אני באתי כמה פעמים, כל פעם שבאתי שעה, שעתיים למדתי, הסקלתי. למדתי עוד הלכות, למדתי עוד גזירות. כל יום אני צריך לשמור יותר ויותר. מה אני צריך את זה? תן לי לא לדעת, לפחות מה שאני עושה, הכל שוגג. ככה אני לומד ולא עושה, מים מזיד. אז אני מקבל אנשים יותר קשים, אז התורה, הלימוד תורה זה כמו שם המוות בשבילי. עד אתמול לא ידעתי בכלל מה זה מוקצה. נהגתי בחשמל, נהגתי בעץ, נהגתי... לא הדלקתי, אבל נזלסתי, ולא ידעתי מה זה מוקצה. מה אני יודע? אני בחיים שלי למדתי ללכות. באתי לשיעור שעתיים ללכות מוקצה, למדתי עכשיו עוד אלף איסורים חדשים. אסור להזיז, קליפות, זה... כל מיני דברים שלא ידעתי עד עכשיו. אבן, כל.. מה, מי ידע כאלה דברים, חילוני שחזר עוד שהוא ידע שאסור להרים אבן בשבת? מה אני עובד לזה? ולא יודע מה זה מופצה בכלל. אז מה אני צריך את זה? כמה שאני לימד יותר, יהיה לי יותר דברים לעשות. ואני מכיר את עצמי, אני עצלן, ולא עושה, אז אני נכנס למזיד, עדיף לא ללמוד. איזה טריק. מה אתם אומרים? היו פעם שני חברים, גרים ליד בית כנסת, והבית כנסת הזה לא היה מבורך במניין, בקושי תמיד כל יום על הגבול. יש להם שמונה, תשעה, אין להם מניין. וכל פעם דופקים לשני חילונים האלה בדלת, אומרים להם, בואו תשלימו מניין. אומרות שלפי ההלכה הם לא משלימים מניין. חבל שרת לא משלים מניין. אבל בארץ הרבה לא יודעים את זה, קוראים לכל אחד מרחוב. דרך אגב, שתדעו דבר שאתם לא יודעים. לא יודע, אולי, אולי אתם כן יודעים. לא משלים עניין. מחלל שבת דינו כגוי לכל דבר. זה שבע פעמים בשולחן ערוך כתוב. וגם ברמב״ם וגם בגמרא. אבל אני אגיד לך משהו יתרה מזאת. שמע, טוב, טוב, טוב. מחלל שבת ער במניין. יש תשעה שומרי שבת, מחלל שבת ער, והוא בתוך הבית כנסת, והונה המניעים והכל. ומתפלל גם, עם סידור ביד. לא משלים עניין. כל הברכות, ברכות לבטלה. בתפילה הזאת. שומר שבת ישן, ישן על השולחן נוכר, הוא לא עונה בכלל, לא מתפלל, הוא בכלל עכשיו ברכייה שביעית, משלים עניין. שומר שבת ישן משלים עניין, מחלל שבת ער לא משלים עניין. אלא אם כן, הוא מחלל שבת שגדל בסביר או באיזה קיבוץ נידח בחיים שלא לא שמע כלום על תורה, אולי אתה יודע פעם ראשונה בחיים שלו בכלל מחזיק סידור ואמרו לו אתה יהודי אומר כן בוא בוא תשלים לנו ממיד אז הוא לא פושע כי הוא לא יודע כלום אז זה נקרא ענוס תינוק שנשבע אבל החילונים של היום שכולם שומעים ויכוחים רבנים דרשות דיסקים בכל פינה יוטיוב בכל פינה כל משפחה יש כמה בעלי תשובה היו בלוויות, היו בבר מצווה, היו בשבת חתן, שמעו דרשות. יש חילוני היום שיכול להגיד לו שמעתי דברי תורה פה בארץ? לדעתי כמעט ואין. אז הם לא יכולים. רשי אומר מספיק שהוא יודע שיש לעולם הזה בוס, בורא, ונתן לעם ישראל תורה, ויש כזה דבר שבת, הוא כבר יצא מתוך הדין הזה של תינוק שנשבע. יש כאלה, הם אוהבים מזבוב לעשות פיל. מה הפירוש? בהגמרה כתוב שתינוק שהגויים חטפו אותו גדל כמו גוי בחיים שלו לא ילכה לדעת שהוא יהודי אז אחד כזה מה אתה רוצה אתה יכול להניש אותו על זה שהוא לא שמר שבת הוא כבר חושב שהוא גוי אתה יכול להגיד לו למה לא אכלת קשר למה אכלת חזיר מה יגיד לך אני ולדימיר ממוסקבה מה אני ולקשר אומרים לו לא נכון אתה יהודי עכשיו רק נודע לי, בבית דין של מעלה נודע לו שהוא יהודי. הוא לא ידע בחיים. אז מה, ייתנו לו עונש על זה שאכלנו לחזיר? מה פתאום? מה, כשבחור מעניש מישהו שהוא ענוס כי הוא בכלל לא ידע? לא נכון, אין עונש על דבר שלא באשמתך. אבל, על מה כן ייתנו לו עונש על זה שהוא גנב? זה לא צריך להיות יהודי דתי של הדת שאסור לגנוב. על זה שהוא לא האמין שיש לעולם בורא ולא ביקש, לא חיפש לחפש אותו. כמו אברהם אבינו, גם אברהם אבינו נולד אצל תרח. כן? מי היה אבא שלו? היה לו חנות אלקטרונית, היה מוכר אייפונים. ומשם אברהם אבינו יצא גדול האומה. זאת אומרת, אין תירוצים. הבנתם? אז... כן, זה הדין, רבותיי. זה אומנם כואב לשמוע את זה, אבל זו המציאות. בעיה שלנו היום שרוב האנשים פוחדים להגיד את זה בדרשות פוחדים למה? כי תמיד יהיה אחד בדרשה שיתמרמר או שניים ויקומו והתעצבנו ו... אד רבה זה הסימן הכי טוב דרך אגב אני רוצה להגיד לכם אם עכשיו יושבים 100 מחללי שבת והדרשן מדבר חזק נגד חילון שבת ואחד קם זורק את הכיסא ומגדף את הדרשן מי מתוך המאה הכי הרבה הדרשן נגע לו ללב? זה שגידף וזרק את הכיסא. כל אלה שיושבים חיוכים ככה, הם חיים באיזה דמיונות בחלל החיצון. זה שזרק את הכיסא ורוצה להרוג את הדרשן, סימן שנשרף לו הלב עכשיו. ועכשיו הוא אומר בראש שלו, וואו, אם הוא צודק, אני אבוד. אז מרוב התסכול, הוא מגיב, איך שמגיב. אם אני הייתי הולך עכשיו לשב באיזה מקום והיה בא איזה שייך מוסלמי ואומר מי שלא מאמין במוחמד יהיה לו גיהינום הכי גרוע שיש אני הייתי מתעצבן וזורק את הכיסא מה פתאום הייתי מחייך נותן לו לגמור את הדברי הבל ומה כבר הולך דקה אחרי לא הייתי זוכר בכלל ששמעתי את זה כי לא ייחסתי לזה חשיבות אבל אם אני קם וזורק את הכיסא ואומר מה פתאום למה? סימן שכואב לי. סימן שהודברים שלא פגעו בי. מסכימים או לא? הזד רבה, הדרשנים האלה צריכים לסמוח שקבים עליהם. טוב מאוד, כמה שאני יותר מעורר פרובוקציות, הם קוראים לזה היום. הפרובוקטי. השערוריתי. שער אורייתי, שנוי במחלוק יש להם ביטויים לשמאלנים, שימו לב, שנוי במחלוק שנוי במחלוק אז באמת, אדם היה צריך להיות שמח היה צריך להיות שמח. עד רבה, זה טוב. כי אם כולם מבסוטים, משהו פה לא קשורה. אז קודם כל, תגידו לי עכשיו, אני שאלתי אתכם שאלה. שאדם עכשיו לא עלינו עבר תאונה נוראית. אדם הפסיד שידוך, אדם הפסיד את כל כספו. אדם לא עלינו איבד מישהו יקר לו. אפשר להגיד שזה טוב או שזה עונש? מה אתם אומרים? זה הונש או שזה דבר טוב? זה הונש טוב. אה? מה אתם אומרים? הונש טוב. זה שניהם, גם הונש וגם טוב. למה זה טוב? אם לא היה זה היה משהו יותר גרוע. אז נותנים לו עכשיו עוד הזדמנות, יחזור בתשובה, נותנים לו מכה, לוקחים לו. אבל יכול היה להיות יותר טוב, זו הנקודה שרציתי להבהיר. אם לא היה עושה את העבירות, לא היה צריך להיות נכה, אם לא היה עושה את האווירות לא היה נערס לו השידוך אם לא היה עושה את האווירות לא היה קורה לו כל מה שקרה לו עכשיו שכבר עשה על ידי הבחירה אין לה קרלוס מרחוב ברירה והוא מחפש באיזה דרך הכי טובה אפשר להציל את נשמתו אז מה אני משרח אותו לכפכלה? אז בוא ניתן לו אפסד ממון אני חשוב כמת, במקום להרוג אותו בגיל 30 ניקח לו מיליון דולר ויתחיל מאפס ומחשב כאילו קיבל עונש מוות כמו שעשה הבן של עשיו לרב שלו יעקב אבינו נכון? אליפז הבן של עשיו היה לעומד אצל אדוד שלו יעקב ומצד שני אבא שלו שלח אותו להרוג את הרב שלו מה יעשה עכשיו? גם בני כורח היה להם את הניסיון הזה משה זה הרב שלהם ואבא שלהם הוא מורד במושה זה קורה, לפעמים זה קורה דבר נוסף זה אנחנו אומרים לאדם הפשוט שהאיסורים זה לטובה וכל בן דוד רחמנה לטוויד ובסוף נבין שזה טוב מה אומרים לאדם גדול? אדם גדול, איזה עברך עשרים שנה, יודע הרבה תורה, מה נגיד לו? כלמן דוד רחמנאל, אתה באמית? זה מושל להגיד לו כזה דבר. זה בעל תשובה שהוא חודשיים יודע. אדם גדול שיש לו איסורים, מה נאמר לו? אין איסורים ולא עבור. הנה, חכם בן ציון אבא שאול זאצל, היה גדול עולם מכל הבחינות, ושמעתי שאשתו נפלו לה 12 ילדים. אחד אחרי השני, כל הריון נופל עד שנולד בן אחד, זהו הבן הזה ירש אותו 12 פעם הייתה בהריון, לא יודע, חודשיים, שלושה, שישה, לא יודע כמה כל פעם זה נגמר במפח נפש נוראי כזה, אתם יודעים מה זה? גדול עולם לא עובר על עבירה אחת בשנה אפילו כל כולו דבוק בשכינה עמל התורה עיון מביעית בתורה גדול המקובלים בעולם מלומד ביסורים ואין שום תלונה כלפי שמיה שום דבר בדומה לאהרון הכהן שאלתי מה המעלה הכי גדולה של אהרון הכהן אז כולם צועקים אוהב שלום ורודף שלום עושה שלום בין הבריאות זה דבר גדול מאוד אבל היה לו מהלכת עוד יותר גדולה. לא משנה מה שהם נתן לו, הוא לא מצייץ. ואידום אהרון. מתו לו שתי בנים, לא מצייץ. לא שואל, אין לו עירור בלב אפילו. עכשיו פה, משה מכה בסלע, אהרון עומד שם, הוא לא עשה שום עבירה. משה נותן מכה שנייה, יוצאים מים. מה אגב שהוא אומר למשה ואהרון? יאן, כי לא האמנתם בי להקדישני, לא תיכנסו לארץ מילא משה, אז אנחנו מבינים, הוא היה בעל המעשה אבל הארון סתם עמד ניצב גם אתה מקבל, אתה אחיו הבכור היית צריך להוכיח אותו אחרי המכה הראשונה לעצור אותו לפני שייתן את המכה השנייה בגלל שלא הוכחת מי שלא מוכיח, נתפס באבון עמיתו, אחיו וכולי קיבלת אותו הונש כמו משה פחד פחד פחד פחדים ולא מדבר הוא לא אומר רגע רבנו של עולם מה נתת לי את אותו הונש מילה אני גם הייתי עושה בסדר לא עצרתי לא מכיתי אבל אותו הונש כן זה פסוק בתורה הוכח תוכיח את עמיתך ולא תסע על הפחד ועכשיו אני אגיד לכם דבר עכשיו אדם גדול הנה נתתי דוגמא הרב בן ציונה בשור אדם גדול, כל התורה מונחת לו על כף ידו. עכשיו יש לו איסורים. נגיד שהיה לו איזה רגע של משבר, הרי אנחנו בספרים לא קוראים על המשברים של גדולי עולם. קוראים רק על ההצלחות שלהם. מה, לא היה להם משברים? בטח שאלה, מה, הם בני אדם? מה, הם מלאכים? לא היה להם משברים, לא היה הלב נשבר ששמעת שכבר בפעם ה-12 נפל לך התינוק, ואין לך ילדים, ורשעים הכי גדולים פה בארץ יש להם ארבעה ילדים, והם למדים אותם להיות, לא רוצה להגיד מה מורדים באשם, הם מורדים בחוקי הטבע אלה יש להם ילדים, ואתה גדול עולם, מוסר נפש של התורה, אין לך ילדים, אין לך משברים בלב? בטח שכן, מה? אנחנו לא מלאכים אבל ממשיך בהתמדה, בעבודת אשם מה נאמר לאדם כזה? שמעו טוב רבותיי, זה דבר נפלא תשמעו טוב אבל האדם הגדול נאמר שהאיסורים עכשיו הם עליית מדרגה בעבודת השם עד עכשיו היית בתירונות לא מצפים ממך הרבה אתה חייל מתחיל עכשיו נכנסת לקומנדו בקומנדו זה לא אותו דבר כמו בתירונות חביבי אתה כבר חייל סיירת מה זה צחוק עלית המדרגה והמטרה של האיסורים, מה היא? מה היא? מלבד זה שזה מגביר את השכר יפה שעה אחת בצער ממאה שלא בצער זה מפורש, כתוב בגמרא אבל יש לזה מעלה עוד יותר גדולה מלבד השכר, מה היא? מה מטרת האיסורים? לתקן את המידור תראו, לתקן את המידור שימו לב רבותיי האיסורים הם עליית מדרגה בעבודת השם והמטרה של האיסורים להשיג דבקות באשם דבקות, דרך אגב תשמעו איך משיגים דבקות שמתוך האיסורים מתקיים בנו הפסוק ואני קרבת השם טוב טוב לי ואתם הדבקים באשם אלוקיכם חיים כולכם היום עכשיו אני רוצה לשאול אתכם שאלה אחר כך אני אתן קצת זמן לשאלות. מה זה דבקות? מי יכול להגדיר לי את זה? תנו לי הגדרה מדויקת. מה זה דבקות? בעולם החומר, אני לוקח עכשיו דבק, שני פלסטיקים, ומחבר אותם להיות אחד. אתם מבינים? מה תועלת שבזה, בעולם הרוחני, דבקות? מי שלא טעם את זה לא יכול להגדיר את זה. נכון, זה א' נכון מה שאתה אומר, אבל בוא בכל זאת ננסה להסביר את זה במילים. עכשיו אתה צריך לתת דרשה בישיבה לתלמידים שלך, והנושא הוא מה זה דבקות? מה תגיד? אני אתן לכם את האופציות, תגידו לי איזה מזה נראה לכם הכי משכנע. יש אחד יגיד דבקות, זה לרקוד לתפלילי המוזיקה החסידית מהבוקר עד הלילה. נשמע שירים, כינורות, טופים, זה מעורר אצלו הרגע לה' הוא אוהב מוזיקה זה מדליק לו את הנשמה הוא אומר זה דבקות שומע איזה זמר חסידי? זה הדבקות שלו שומעים או לא? זה הדבקות יש אדם אומר אתה יודע מה זה דבקות? מה זה? לעמוד ביער בשתיים בלילה לשמוע את החמורים נוהרים ואת התנים ואת התרנגולים יש כל מיני כאלה ביערות אתם יודעים כל מיני חיות ואתה לבד ואתה רק עם השם ואין מי שיציל אותך ואתה עכשיו מרגיש שהקדוש ברוך הוא ואתה נהייתם אחד חושך שומע כל מיני צפצופים ציפורים לא יודע מה ואתה מרגיש דבקות איך זה נקרא התבודדות אז זה יגיד לך זה דבקות יש אדם יגיד דבקות זה להיות משרת של הרב שלי משרת שלו להתבטל בפניו, לשרת אותו כל חיי אני אהבת שלו כמה שאני אשרת אותו יותר אני אדבק יותר בשכינה יש אדם יגיד דבקות זה לימוד גמרה בעיון לא רוצה להתנתק לרגע מהגמרה בגלל שזה מפריד ביני לבין השם יש אדם דבקות יגיד דבקות זה לעשות צומות וטעניות לא לאכול, להזדקח, להתנתק מעולם החומר, לסבול, להתגלגל בשלג, ללכת על מסמרים. נכון, אתם מסכימים שכל אחד רואה דבקות בדרך אחרת? יש אדם כדי להגיד דבקות, להישאר נזיר. לא להתחתן, לא רוצה אישה, לא רוצה ילדים, לא רוצה כלום. רוצה רק להיות עם הקדוש ברוך הוא, אני והוא והתורה. כן. סור מרווה עשה טוב זה חיוב אבל איפה הדבקות פה? תראה המילה עשה טוב יכולה להתבטא באלף וריאציות שונות אחד עושה טוב על ידי לימוד אחד על ידי תפילה אחד על ידי חסד אחד על ידי עבידה על עמידות אחד מארגן שיעורי תורה אחד מחזיר בתשובה אחד שוטף מתים בהתנדבות זה כל זה עשה טוב האם נגיד שכל מה עשה טוב זה דבקות באשר? לא כל כך כמה מאיתנו באים לפעמים לשיעור הלכות ויוצאים משם בלי שום התעוררות רוחנית למדנו עוד עשר הלכות זהו זה כל הסיפור כמו שלומדים לאבדיל בשיעור מתמטיקה עוד כמה תרגילים ונוסחאות אתה למדת עוד כמה הלכות אתה מרגיש דבקות אתה מרגיש שאתה רוצה לרוץ ברחובות כמו משוגע ולצעוק צם הנפשי לאשר יש כאלה הדבקות שלהם זה בקריאת תהילים אתה רואה שבזמן שהם קוראים תהילים הם בוכים גם דבקות נפלאה יש כאלה הדבקות שלהם זה בעבודה על הביטחון ועל האמונה יום יום יש כאלה הדבקות שלהם זה שומעים חרפתם ואינם משיבים כל היום נותנים שיבזעו אותם ולא עונים יש כל מיני דרכים להידבק באשם אבל מה באמת הדרך הכי מועילה מה אתם אומרים? כן. יש משפט שאומרים, שיביתי ה' לנגדיר תמיד. זאת אומרת, כל הזמן לראות שה' הוא ברוךך. בכל דרך שאתה, כל מה שאתה עושה ביום יום, זה מלווה אותך כל שנייה ושנייה. שיביתי ה' לנגדיר תמיד זה יפה מאוד. אני אשאל אותך שאלה. אדם שיש לו אחד, מפיונר, שהוא חייב לו כסף בשוק האחור, גם הוא כל היום חושב על הבוריס המפיונר הזה שבא עם האקדח כל יומיים לבדוק מה עניינים, לקחת את השלומים. אז אותו מסכן שיבה את בוריס לנגדו כל רגע בחייו, עד שיגמור להחזיר לו את החוב. אבל הוא משווה אותו לו, זה לא דבקות, זה הפוך. הוא היה מק להתפטר ממנו, הוא לא רצה להידבק ברוצח התאמה הזה. נכון? אז יש מציאות שאתה תחשוב על מישהו כל הזמן והוא העשיות שלך בחיים זאת אומרת בזה שאתה חושב על משהו כל הזמן זה לא בהכרח דבקות אתה מבין מה אני אומר או לא? הרי אין אדם שלא חושב כל רגע, מי שחזר בתשובה, כל שניה הוא חושב על קשבחו. כל דבר. אמרו לך, נזק, הרווחת, הפסעת, תנועה, פקקים, אתה מאחר. כל רגע, אשם, תעזור לי, אשם, אשם, אשם, אשם. שבעים פעם בדקה. אשם, אשם, אשם, אשם. זה כל רגע ורגע. שיביתי אשם ונגידי תמיד. דרך אגב, יש לי דרשה שלמה, מה פירוש המילה תמיד בתנא. זו דרשה מדהימה. איך חזל, משתמשים במילה הזאת, נר תמיד, כל מיני, יש כל מיני מושגים, וכל פעם זה משהו אחר, המילה הזאת. זו מילה בעלת כמה משמעויות. האם זה קוד שנייה, האם זה דבר תדיר, האם זה דבר שקורה פעם ב', אבל בשיטה, מה זה באמת הפירוש המילה הזאת תמיד? האם באמת אפשר לקיים שביטי השם לנגדי תמיד? אין כזו דבר, אין שום דרך, מעולם לא היה אדם בעולם, שקיים שיביתי ה' לנגדי תמיד הכוונה כל שנייה בחייו כי הרי אדם הולך לישון ישן עכשיו ארבע שעות הוא לא חושב על ה' בזמן השינה אדם הוא לא שולט במחשבות שלו שהוא ישן אז כל היום הוא לומד תורה הוא חושב על ה' עכשיו הלך ישן ארבע שעות הוא חשב על הקלשברכו? לא נכון? בואו עכשיו נשמע מה זה דבקות? מה ההגדרה של דבקות? אולי נאמר מוזיקה שמחה, מוזיקה עצובה, בכי, תפילה, לימוד תורה שימו לב להגדרה המדויקת של המילה דבקות דבקות היא סילוק הדברים שגורמים להישך הדעת בעבודת השם שמעתם את ההגדרה? עוד פעם אני חוזר יש בינינו לבין השם אין סוף מסכים שמפרידים בינינו לבינו אחד זה החברה הגויה שלו השני זה הביזניס שלו שהוא לא קשר השלישי זה אשתו הרביעי זה ההורים שלו החמישי זה מקום העבודה שלו השישי זה הניחות שלו כל האדם ומשהו שגורם לפירוט בינו לבין הקלוש ברוך הוא אחד זה התאוות ממון שלו השני זה התאוות נשים שלו השלישי זה הגאווה שלו הרביעי זה הצלות שלו החמישי זה הקעה שלו השישי זה הסמים שלו הוא לא יכול הוא אוהב את השם עד שזה מגיע לסמים ברגע שהוא צריך לאשן אז השם יחכה אז כתוב בתורה ונשמרתם לנפשותיכם הוא כבר ימצא תירוצים וככה זה כולנו יש אדם אוהב לאכול יותר מדי התורה אומרת שאדם צריך לשמור על עצמו, לא להיות חזיר אבל הוא כבר ימצא אתרים אין שום בעיה, מה אני אוכל גלת קשר? אני מחמיר מאוד אבל הרמבן אומר, יש כזה דבר שנקרא נבל ברשות התורה כל היום אוכל סטייקים, מותר? כל עוד זה גלת קשר, בטיוסף, למה לא? אסור למה? כי אתה נהפכת לנרקומן של אוכל יש נרקומן של סמים, יש נרקומן של אלכוהול יש נרקומן של חומר, יש נרקומן של מכוניות, יש נרקומן של בגדים כל אדם והנרקומניות שלו במינים אחרות ההתמקרויות שלו, כן? עכשיו תשמעו טוב, אני חוזר על זה כי אולי לא הבנתם עוד פעם אני חוזר כי זה חשוב להבין את זה סילוק הדברים שגורמים להיסך הדעת בעבודת השם כל היסך הדעת פוגם בדבקות נמצא שמצבו הטבעי של האדם הוא להיות דבוק באשם ככה זה אמור להיות אתה חלק אלוהה ממעל הנשמה שלך יונקת מהקב". כי היא חלק ממנו, יש בה חלק ממנו זה כמו טלפון שמחברים למטען החיות שלו זה הקבר הזה נתק אין לו ערך ברגע שהוא ייקבע אפילו שווה אלף דולר לא שווה גרוש אפשר להדליק אותו הנשמה שלו יונקת ולא מחוברת לאשם כרגע היא כרגע במצב של מוות כמו בטריה 90, 89, 88 בעוד שעתיים אתה יודע שלא יישאר מנה זכר אותו דבר פה זה כתוב בנביא חסקן חי אשם כי לא אכפוץ במות המת אני לא חפץ להמיט עכשיו מחלל שבת כתוב מות יומת מות בעולם הזה יומת בעולם הבא ונחרטה הנפש ההיא מהמאה ככה כתוב 12 פעמים זה מופיע בתורה והרמב״ם כותב קיבלנו בקבלה כל מקוש כתוב מות יומת מות בעולם הזה יומת בעולם הבא נחרטים ועובדים לעד ולעולמי עולמים זה הרמב״ם דולר פוסקים לא אני אז זה דברים ברורים בכל הדורות ואורך כל ההיסטוריה כל הספרים מלאים בזה מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר נגע בים פסל אותו העיד בחתונה אתה לא נשוי נפטר אסור לקבר אותו בחלקה של יהודים שומרי מצוות צריכים לקבר אותו כמו גוי מעבר לגדר ועושים את זה בבתי קברות חרדים עד היום עושים את זה זה הלכה מה זה אתה צריך להביא אישור שהיית בבית כנסת שמכירים שהיית שומר שבת אם לא תלך לרחובות יש לכם חלקות של מחללת שבת וחלקות של שומרי שבת קיימים שם את ההלכה בית קברות אזרחים איתם המדינה עוברים שם את כולם שלם כסף גם חמור יגברו אין שום בעיה, מה אכפת לדי מהלך האלה אבל בין כברות שהוא מנוע לפי התורה אני אספר לכם מה עצב שהיה היה איזה אחד חסיד לשעבר שהתפקר והנהיה חילוני עזב את החסידות, עזב את היהדות אבל זה היה בווישניץ לימים נקלעו ווישניץ למשבר כלכלי היו צריכים חמישה מיליון דולר כדי שלא יפשטו רגל עכשיו אותו אחד בינתיים מתחתן עם גויה והוא חילוני גמור כמו גוי אין זכר לאמים שהיה חסיד הולך כל בוקר למיקווה מתפלל אין זכר נשוי לגויה איש עסקים גדול הוא מבחינת מה שכתוב בסוף פרשת ואת חנן משלם לרשה אל פניו לעבידו לא האחר לשלם לו אל פניו השלם לו לעבידו חס וחלילה וגם כן סכנה נוראית שאדם מקבל את שכרו בעולם הזה בקיצור באו אליו ידעו שהוא במכה יכול לתת את כל הסכום לך עכשיו תאסוף מאלפי אנשים כל אחד כמה דולרים זה לא ייגמר צריכים תחוף את הכסף אמר אני מוכן לתת חמישה מיליון דולר בתנאי אחד תרומה תרומה שתקברו אותי ליד הרבא מבישנית יש לה מחלקה של האדמורים אז קבר ליד האדמור עכשיו אני נותן לכם חמישה מיליון דולר הסכימו הגבאים גבאים? מה זה גבאים? הם מעניין אותם להביא כסף עכשיו הצלגנו את הכסף זה היה לצרה בשעתה לימים נפטר אותו אחד משומד המשפחה שלו פנו לחברת קדישה של החסידים תנהלו את הלוויה ותקברו אותו ליד הרבא אמרו לו מה השתגעתם? מחלל שבת נשוי לגויה אפשר לקבור אותו במחלקה בכלל עם שומרי שבת? ועוד הלכת כמה וכמה ליד האדמורים? מי אמר לכם כזו שטוט? אמרו אני נתן, הוא נתן חמישה מיליון דולר על דעת לקבור אותו ליד הרבא אמרו קח את החמישה מיליון דולר שלך חזרה ניתן לכם את הכסף שלכם חזרה איך נעבור על ההלכה לקבור אותו ליד רבא, ליד שומרי שבת זה נגד התורה אי אפשר כזה דבר שמעתם? זה שלקחו ממנו בזמנו על הבטחת שב' זה אסור היה לעשות, זו הונאה אבל עכשיו מציאות, אי אפשר לעבור על התורה אם נתנו לך הבטחה לא נכונה אחד מבטיח לך אם תקרא את הספר הזה אני אעשה איתך בשבת לכדורגל רצית שיקרא את הספר ויחזור בתשובה קרא את הספר נו יאללה בוא עכשיו נעשה על המשחק של ביתר אה אחי אני שומר שבת מה פתאום נעשה על המשחק הזה? הבטחת לי, רימית אותי, כן רימיתי אותך דרך אגב, מותר לעשות כזה דבר או לא, מבחינה הלכתית? מה אתם אומרים? אסור. אסור להיות רמאי ושקרן ולעשות עונאות, נכון? זה ברור. אבל האם במציאות כזאת מותר או לא מותר לתת הבטחת שרק למישהו עם כוונה טובה שבזכות זה הוא יתחזק ויחזור בתשובה או לא? אה? אני אגיד לכם מהם ההסתפקויות. הצד שמתיר יאמר ככה יאמר אם עכשיו האדם רוצה להתאבד עומד על הגג עומד לקפוץ ולמות ולאבד גם את העולם הזה גם את העולם הבא מאבד עצמו לדעת זה כאילו שרצח מישהו אחר ככה דנים אותו כן אז הוא עומד לקפוץ ואתה השכן למה אתה רוצה לקפוץ יציק? נמאס לי מהחיים אני חייב מאה אלף שקל באים לי מאפיה הביתה דופקים לי בדלת כל יום אל תדאג יציק אני מבטיח לך מחר אני עושה לך עברה מאה אלף שקל אל תקפוץ הבטחת לו אין לך פרוטה בכלל וגם אם יש לך מה אתה צריך לתת לו מאה אלף שקל עכשיו קודם כל עשית את זה בשביל מה? להציל את חייו עכשיו תפסת אותו, הורדת אותו מהמעכה למוכרת עובה, אומר, נו איפה המאה אלף שקל? אומר, לך לחפש חבר שלך שניתן לך מאה אלף שקל מה, רימית אותי? כן, רימיתי אותך מה, אתה תתי, אתה רמאי אני לא רמאי, אני מציל חיים פיקוח נפש מתיר לשקר טיפה שרוצה לתפוץ מהגג נכון? אם זה מתיר לחלל שבת זה מתיר גם להציל חיים של בן אדם נכון או לא? אז מי שעשה כזה דבר, עשה מצווה או עשה עבירה? רגע, תכף אני אסביר. עשה מצווה או עבירה? מצווה עבירה. בשמיים יתנו לו הונש על זה שהוא שיקר אותו, או יתנו לו פרס על זה שהוא הציל חיים? יתנו לו פרס, נכון. עכשיו, אם אתה בא ואומר לאדם, אם תקרא את הספר הזה, נגיד שהוא אתאיסט, למרות שאין כזה דבר אתאיסט, אבל ככה הוא טוען. ואם אתה יודע שהוא יקרא את הספר, הוא יחזור בתשובה, יש סיכוי. הוא ירד כל ההוכחות, הוא כבר לא יכול לשכוח מה שהוא קרא. והפתחת לו עבודה, הפתחת לו שקיסה איתו, הפתחת לו שגם תקרא ספר כפירה. הרבה פעמים אנשים באים אליי, אומרים לי, החבר שלי אומר, אני מוכן לקרוא את הספר של ערב מזרחי, בהתנאי שאתה תקרא את הספר של הכפירה שאני קראתי. אתם שואלים אותי אם מותר. אז... אם הכופר יקרא קודם כל את הספר שלי, יש סיכוי שיפסיק להיות כופר, שהוא יביא לך את הספר של הכפירה, אתה יכול להגיד לו, בסדר, אני אקרא את זה, ונזרוק את זה לפח. אסור לקרוא ספרי כפירה. איי, תגיד שיכרת אותו, מה הבעיה? מותר לשקר אותו כדי להציל את הגוף שלו ממוות? כן. כלווה חומר שמותר לשקר אותו כדי להציל את החיים של הנשמה שלו לעד ולעולמי עולמים? היא עוד מעט הולכת להיוודון עולם. בעולם הבא תאמין לי שהוא יודע לך מאוד על זה שעשית לו טריק שבזכות זה הוא חזר בתשובה ולא קיימת את התנאי לקרוא ספר של דחירה זו שאלה ששאלו את החזון איש שאלו את החזון איש אז הוא אמר קל וחומר אם להציל את הגוף מותר לחלל שבת להציל את הנשמה לא כל שכן פשוט פעם שאלו שאלה כזאת שמרו טוב יום שישי, יש לנו סמינר. מתקשר מישהו, שעה לפני שבת. מישהו לפני... מתקשר מישהו, שעה לפני... נסיעה למלון בניו יורק, הכול רחוק שם. שעתיים וחצי נסיעה. שעה לפני שבת, מתקשר בן אדם, אומר, סוף סוף בן דולה שלי הסכים לבוא לסמינר. הבעיה, שאני לא אספיק להגיע לפני שבת. האם אני בתור בעל תשובה שומר שבת מותר לי להכניס עכשיו את הבן דודה שלי לאוטו ולסוע למלון ולהגיע שעה וחצי אחרי כניסת שבת לחלל שבת דהורה איתה כדי להציל את נשמתו יש סיכוי שיחזור בתשובה בסמינר הרבה חוזרים האם מותר לעשות כזה דבר או לא בסברה אני אומר, עזבו, כמובן שזה לא פסק הלכה ואף אחד ממכם אסור לא לשמוע למה שאני אומר, אני רק אומר סברה אני אומר מסברה פשיטה שכן על אותו עניין אם כדי להציל את הגוף מותר חלל שבת להציל את הנשמה הלכת כמה וכמה ושמעתי שגם היו פוסקים שהורו ככה להלכה אבל אנחנו, אנחנו לא פוסקים, אנחנו לא יכולים לפסוק דברים לדעתנו, זו שאלה שצריך לשאול גדול עולם. אבל הסברה ברורה, נכון? מבינים את הקל וחומר פה. אם להציל גוף שעוד מעט התולעים במיני אוכלו אותו, אין לו שום ערך, לא שווה שתי דולר הגוף, להציל את הנשמה מדיראון עולם, משמד עולמי רוחני, לאבד את העולם הבא, לא כל שכן, גם חלל שבת אחת עליו. עכשיו, הזכרת לי משהו שבאמת קשור, ואולי בזה גם נסיים. מה היותר חמור? יש שלוש סוגי קדושות. יש קדושת ארץ ישראל, יש הרבה יותר, אבל אני מדבר על שלוש עיקריות שאנחנו מכירים כולנו. יש קדושת ארץ ישראל, יש קדושת החיים, ויש קדושת השבת. תדרגו לי את זה בבקשה, מהכי חשוב לפחות חשוב. איזה קדושה משלושת הקדושות האלה קודמת להכל? חיים. מה אתם אומרים? קדושת השבת, קדושת החיים וקדושת ארץ ישראל. האם מותר לחלל שבת בשביל ליישב אדמה בארץ ישראל? מותר כזה דבר? מותר להביא עכשיו טרקטורים? להפיל, לזה? מצוות יישוב ארץ ישראל מותר לחלל שבת? לא! חכה ליום ראשון! להביא את הטרקטורים יום ראשון! אז מה יותר חשוב? שבת או קדושת ארץ ישראל? שבת, נכון? בין שבת לבין קדושת החיים מה מנצח? מה התורה אומרת? פיקוח נפש תוכה שבת זאת אומרת, אם מישהו בסכנת חיים אז השבת נדחית מותר לעבור על איסורים בשבת כדי להציל את חייו לכאורה אני בכוונה אומר לכאורה יוצא מזה ששבת היא יותר פחות חשוב מקדושת החיים כשאתה רואה שהיא נדחית בפני קדושת החיים מסכימים עד כאן? אבל זה לא נכון קדושת השבת היא מעל קדושת החיים יש קדושת השבת קדושת החיים וקדושת ארץ ישראל איך זה יכול להיות? הרי פיקוח נפש דוחה שבת אומרת הגמרה חלל עליו שבת אחת כדי שישמור שבתות הרבה אתה יודע למה הייתי הולך עכשיו לחלל עליו שבת לקחת אותו לבית חולים עם האוטו? שעכשיו שהוא נדרס ועומד למות בכביש ואתה מרים אותו ונוסע בשבת לבית חולים אז בזכות שעכשיו חיללת עליו פעם אחת שבת הוא ישמור הרבה שבתות אבל יש לנו בעיה חמורה עם הדין הזה יוצא מזה שהדין הזה הוא רק מתאים לשומרי שבת על נהם מותר לחלל שבת אבל על חילונים הם הרי יחללו הרבה שבתות אז לא רק שאסור לא רק שלא חייבים אלא אסור היא יוצא מזה שיהיה אסור לחלל עליהם שבת כי על ידי שאני מחלל עליו שבת במקום שהוא יחלל עד גיל 20 הוא יחלל עד גיל 80 אז גרמתי חורבן לעולם בזה שהצלתי אותו כי עוד 60 שנה הוא מחלל שבתות 52 שבתות בשנה כפול עוד 60 שנה והיא חורבן לעולם יש פוסקים גדולים שפוסקים שאסור לחלל שבת על מחללי שבת להלכה אסור. אז אני שואל אתכם, אז למה היום כל רב שתשאל אם מותר לחלל שבת על חילוני מחלל שבת, כולם יפסקו שכן. למה? מה השתנה? גם על גוי. כדי שתהיה תלונה שלא יהיה חדש שיחקוך בין הזה. אז אני אתן לכם עכשיו מהם הסיבות ובזה מסיים. תשמעו טוב מהם הסיבות. סיבה ראשונה, קודם כל לא כל מי שנראה חילוני הוא חילוני. אני יש לי אנשים ברוך השם שכבר שומרים שבת והכל ונראים כמו גויים גמורים מלאים קעקועים קוקו עגילים הכל אבל הוא כבר שומר שבת אם תראה אחד כזה שוכב ליד אוטו בכביש תהיה בטוח שהוא גוי בכלל אבל הוא שומר שבת אז מה אתה עכשיו, על ידי המראה אתה תחליט מי שומר שבת ולא? חסר בעלי תשובה שנראים כמו גויים והם שומרי שבת? לא חסר, יש עוד אלפים כאלה. הם בתהליך. עוד כמה חודשים הם יורידו את הקוקו, אחר כך יורידו את הקעקועים. אתמול היה לנו בברצליה אחד כל הידיים שלו כשקושים וכוכבים. אמרתי לו, וואו, ייקח שנים להוריד את זה, וזה איזה כאבים. הוא אומר לי, מגיע לי. שהתאב. זה התשובה. בסדר? כל הידיים, אין, לא רואים בש, לא רואים צבע אור, רק קשקושים. זה מגפה היום של הקעקועים האלה. אז מה רואים מפה? אז על ידי איך שהאדם נראה, אתה לא יכול... ואין עכשיו זמן. היי, ציק! לפני שאני ממיע את האוטו לוקח אותך לבית חולים, תגיד, אתה שומר שבת או לא? זה לא שייך, כן? חייבים מיד לפעול. זה דבר אחד. דבר שני, גם אם זה מישהו שאתה מכיר לשכונה, שכן שאתה יודע שהוא מחלל שבת. לכאורה פה היה אסור. נכון? כי אתה כבר יודע שהוא לא... גם חייו. למה? מחר מישהו ששומר שבת ייפצע, חילונים שירו אותו יפקירו אותו למוות. נמצא שבזה שאתה מציל את המחלל שבת, אתה בעצם מציל שומרי שבת. כי מחר הם יצילו את השומרי שבת ויקחו אותם לבית חולים אותו דבר נוגע בגויים דרך אגב שמעיקר הדין את שבת אסור לחלל אותה כדי להציל זרים שמאמים אחרים אבל כמובן שאם אתה לא תציל את הגוי מחר הוא גם לא יציל יהודים ואם אתה רופא שצריך לילד אישה גויה בשבת ואתה רופא דתי אתה חייב ללכת ומחר הערבי יבוא ויילד אישה יהודייה אם אתה לא תיילד הערבייה הוא יגיד מה הוא לא יילד ואני כן יבוא בחג שלי ליילד יהודייה אם כן אין לו דבר סוף אבל אנחנו לא מעניין אותנו כרגע מה אנחנו עושים או לא עושים מעניין אותנו מה הדין ועיקר הדין הוא שהיה אסור לחלל שבת על מחלל שבת וזה צריך להיות מספיק אור אדום לכל מי שעדיין מחלל שבת שידע מה הערך שלו בשמיים כמו שהרמב״ם כותב, לא אני, שלא תגידו אני אמרתי הרמב״ם בהלכות תשובה כותב לפני שחזר בתשובה, אתמול מה היה? סנוי, משוקץ, מתואב, מרוחק תראו איזה ביטויים סנוי הרמב״ם אומר, אתמול היית מחלט שבת, אני חושב שאנחנו לא סובל אותך אתה משוקץ, מרוחק, מעיף אותך ממנו, לך כפוי טובה, אני נותן לך חמצן ואתה משתמש בו נגדי נתתי לך בית, אתה מחלל בו שבת נתתי לך את כל מה שיש לך, אתה משתמש בזה נגדי נתתי לך מכונית חדשה כמה אנשים יש להם מכונית, יש הרבה נוסעים באוטובוס עם כל החיים הולכים ברגל בשמש, אתה יושב במסגן, נהנה אתה מניע את המכונית ומשתמש בה נגדי, ניצלע לים, למקומות של עבירות אחר כך יש לך תלונות עוד זה חוצפה שאין דוגמתה, זה כפיות טובה שאין דוגמתה איך אתה יכול להסתכל על עצמך במראה? בואו נביא לך כסף, אתה לוקח, לא אומר תודה והוא הולך להשתמש בו נגדו נותן לך מכונית, משתמש בו נגדו נותן לך שכל, משתמש בו נגדו נותן לך רגליים, משתמש בהם נגדו הכל נגדו חוי טובה לא פלא הרמב״ם פוסק בהלכות תשובה שהאדם כזה הוא סנוי ומרוחק ומשוקץ אתם יודעים מה זה משוקץ? כמו תולעת שנכנסה לך עכשיו במרק אתה מסוגל לשתות את המרק הזה? רעיף את כל המרק לפח למה? שקט, שרת, שקט והנה חזר בתשובה רק שבת אחד שמר זהו עדיין עם הקוקו, עם עגילים בגבה, מלא בכל מיני קשקושים על הידיים. לכאורה הכל נראה אותו דבר. אמר, הייתי בדרשה באור יהודה, הרב נכנס וענו חזק, לא מחלל יותר שבת. אפילו לא הגיע שבת. איזה יום היום? שני. חמישה ימים עד שבת. לא הספיק להגיע לשבת אם עכשיו עכשיו עכשיו הרגע הזה הוא אומר זהו אני כבר לא יעיז יותר חלם שבת אחרי מה שמעתי פה לא יקברו אותי בבית קברות יהודי אני אגע בעיין לשפחות או לפח אני יעיד החתן לא יהיה נשוי מה אני גוי? אני לא באתי לעולם להיות גוי יש מספיק גויים לקראש ברכו הוא לא צריך שגם הבנים שלו יהפכו לגויים בן אדם מתעורר אומר בעזרת השם מהיום ועלה אני שומר שבת ונפטר לו עלינו מחר נחשב לו שהוא בעל תשובה כבר לא שמר שבת אחת בחיים עצם זה כשקיבל קבלה גמורה להתחיל לשמור שבת כבר דינו התהפך מה-80 מעלות בשמיים וזה מה שהרמב״ם כותב אתמול היה סנוי, מרוחק, משוקץ, מטועה וכולי והיום הוא אהוב ומקורב וידיד שומעים? זאת אומרת כל מי שבא ואומר לך שהקב". אוהב את כולם, שלא טיפלו בפח, זה שקר גס. זה לא נכון. אתה אומר בעצמך, באשרא ושבביתיך שלוש פעמים ביום, אתה מכחיש את כל אותם שקרנים. אתה אומר את זה. שומר ה' את כל העבר, את כל הרשעים ישמיעים. לא כתוב שם, ואת כל הרשעים. פעם דוד שלי, אלן השלום, עבד עליי. אני התחלתי להתחזק הוא חרא לו למה? הבני דודים האחרים שלי כבר חזרו בתשובה בנים של אחותו עכשיו הבן של אחיו גם מתחיל לחזור בתשובה התחיל להילחץ מה זה כל המשפחה חוזרים בתשובה? אז הוא אומר לי מה גם אתה עכשיו מתחיל ככה להיות דתי? אמרתי לו מה הבעיה אומר מה אתה תהיה בן אדם טוב מי אמר שאתה צריך להיות דתי מה אתה חושב שיש הבדל ביני לבינך? אם אתה תהיה דתי או לא? אמרתי לו אני לא יודע, אני ממה שאני הבנתי בתורה כתוב שהגשמוך הוא משלם שכר לצדיקים ומעניש לרשאים הוא אומר לא נכון, בוא תראה אני אוכיח לך מה אמר לי? עכשיו אני בור ואמר העם הארץ גמור, אני אפילו לא חודש בדת כלום אני לא יודע מה אומר לי? שומר השם את כל אהבה ואת כל הרשעים. ככה כתוב. רק הוריד מילה אחת, כמו אלה מהטלוויזיה, השונאי התורה השמאלנים. גם כן או כן. אתה מדבר ברעיון, חותכים את כל מה שהם יודעים שזה נקדם, מוצאים מחוצה ומציגים את זה כמו שהם רוצים. ככה עושים פה כל יום, כל הזמן. רמאים גמורים וקוראים לעצמם עיתונאים. מינימום של הגינות אין להם. אז הוא גם עבד עליי, באתי לבן דודה שלי אמרתי לו, הדוד אמר לא אשכח את היום הזה שומר ה' את כל אהבה ואת כל הרשעים במילים אחרות, אז בשביל מה להיות צדיק? שהיה ערך שאני אוהב, ה' שומר את כולם התחיל לגלגל ויצחרר לי, לא יסתום שומר ה' את כל אהבה ואת כל הרשעים ישמיד מסנאיך ה' אסנע פסוקים מפורשים רבותיי אי אפשר לחיות בדמיונות באת לעולם הזה אתה בן של בורא עולם יש לך אחריות גדולה אתה חייב לקדש שם שמיים בערבית אתה לא יכול להיות ליצן ברגע שאתה מורד באשם ואתה עושה חילול אשם איך אתה רוצה שאוהב אותך איך ברור שהשם אוהב את כל בניו, בסופו של דבר אפילו אבא שהבן שלו נהיה רוצח שכיר וראש המאפיה ומביא לו בושות וביזיונות ביום שהוא ימות הוא יפקה אבל על רוצח אחר שימות הוא לא יפקה נמצא שהאבא בכל זאת אהב את בנו למרות שהוא נהפך לחלאת המין האנושים, מסכימים איתי או לא? אז אתה רואה שיש לו חיבה יתרה לרוצח הזה שהוא בנו, יותר מלרוצח השני שהוא לא בנו. אז גם ברור שלה, יש חיבה יתרה ליהודים יותר משאר העמים. איפה זה כתוב? קודם כל כתוב בנים אתם לאשם מלוככם, בכם בחרתי מכל העמים להיות ללאם וכו'. אחר כך כתוב לא תלכו בחוקות הגויים האלה אשר הנורחים משלח מפניכם כי את כל התואבות האלה עשו הגויים ועקו צבם. ירדו לי מהעיניים תיזהר לו להיות כמו תם תיזהר לו לעשות קעקועים תיזהר לו לעשות קוקו והגילים תיזהר לו ללבוש צ'ינסים חורים כמו אומלס שאין לו מה לאכול ברחובות מה אתה לובש בגדים קרועים? בגלל שטוני באמריקה החליט ללבוש בגדים קרועים אתה מחכה אותו? מה אתה בכלל מתלבש ככה? אתה מביא ליבושות בן שלי ככה מתלבש בשבת בא לבית כנסת עם קוקו וג'ינסים חורים וכל הידיים שלו מקושקשים בכוכבים יש בושה יותר גדולה מזאת? אלא מה? הוא לא ידע, עזוב אותו, מה אתה רוצה? הגידלו אותו כגוי אז עכשיו הוא יודע, שיתעורר, יתקן אז תשמעו עוד פסוק אנחנו אומרים אותו ולא שמים לב מה אנחנו אומרים, שימו לב ככה אנחנו אומרים יש פסוק תגידו לי אם ידעתם את זה או לא. הן גועים... עמים, גועים זה עמים. הן גועים כמר מדלי וכשח כמו זניים נחשבו. שמעתם את הפסוק הזה, נכון? שמעתם או לא? מה פירוש הפסוק? תשמעו טוב, לא תאמינו. והגועים, דרך אגב, קוראים את זה בתנך, בכנסיות, וגם הערבים קוראים את זה אצלם. הם לומדים יהדות, הם לא מכישים שהתורה אמת. באתר של החמאס משבחים את כל הנביאים היהודים. כולם. בנצרות כולם מדברים על ג'רמיה ואיזאה וג'ואל ואמוס, מי אלה? אמוס, יואל, ירמיה, ישעיה, כל הנביאים היהודים, הם זוגדים להם הנוצרים. רק פה בארץ הוצאים תיאטרון בובות מדוד המלך עם מכשימם רשאים ערורים. עושים מבלזים את קודשי ישראל ואף אחד לא פוצה פה בואו נראה אותם עושים תיאטרון בובות על מוחמד בואו נראה מה היה הסוף שלהם באותה שנייה תחצי מדינה פה תעלה באש אתם תתעסקו עם מה שקדוש לנו עולם השקר מילא היה בקוראן קצת אמת אפילו אין שם גרם של אמת מי שיעז להגיד מילה נגדם ומסרפו את כל העולם פה תהיה פה חורבן מה אתם חושבים? הממשלה רועדים מהם אחרי מלחמת ששת הימים כבשו את הכותל, כבשו שם את המסגד, כבשו הכל קראו להם בואו מהר, תחזרו תחזרו לבתים, קחו חזרה, ירדנים, קחו את המסגד אתם תנהלו פה הכל למה? פחדו שהם יעשו אלהום, יביאו לך מיליארד מוסלמים אחרי שתפסת להם את המסגד לא תגמור איתם מה חשבתם? פריירים כמונו? לקחו להם את המסגד שלהם והם יוותרו אמרו להם בואו בואו בואו אנחנו לא רוצים לקחת לכם את המסגד קחו חזרה כמובן שזה הכל השם מגלגל זה של יהודים אסור לעלות לשנותם שם היה בית המקדש, קודש הקודשי אסור לדרוך שם עד בית משיע שיבנה בית שלישי אסור ללכת לשם בקיצור שימו לב מה אומר הפסוק אין גויים כמר מדלי בן אדם בזמנם לא היה ברזים הולך לנהר מביא מים שני דליים עם מקל על הצוואר דלי אחד מימין דלי אחד משמאל מטפס על ההר מגיע לבית שופך את המים לאמבט יש לו אמבט שופך את המים נשארים כמה טיפות בדלי נכון? תמיד נשארים כמה טיפות מה עושה איתם? זורק את הדלי לצד מחר עוד פעם לוקח את הדלי לנער האם ראית מישהו שמתכופף על ארבע ומלקק את כמה טיפות של המים שיש בדלי? לא! אף אחד לא אכפת לו מהכמה טיפות האלה והן הולכות לפח אומר לך הקדוש ברוך הוא אתם היהודים הם המים שבדלי והם כמר מדלי, מה שזורקים לפח, ואתה רוצה להיות כמו תם? ומה המשך הפסוק? הוא כשח כמו זניים נחשבו עכשיו אתה הולך לשוק הקרמל, שוק מחנה יהודה, לא יודע איפה תראה יש להם עדיין משקלים מ-100% יש להם את המשקולות האלה, אלף גרם, חמש מאות גרם, מאתיים, חמישים גרם, נכון? אתה אומר לו, תביא לי קילו תפוחים בבקשה. כמה זה? נגיד חמישה תפוחים, שבעה תפוחים. הוא שם לך על צד אחד במשקל, יש לו משקולת, שם אותה בצד השני, במשקולת אמור להיות אלף גרם. מתאזן המשקל, שם לך, בבקשה, עשרים שקלים. עכשיו אתה בא, עכשיו אתה בא, תביא משקל אלקטרוני. תיקח את המשקולת של הבעל הבסטה בשוק, שים את המשקולת של האלף גרם על המשקל אלקטרוני. מה אתם אומרים? יהיה אלף גרם? אף פעם לא יהיה אלף גרם. יהיה 998, 994. למה? כי במשך השנים, כל פעם שאתה שם, הוריד, שם, הוריד, זה מתחכך. נשחק. יורד גרם מפה, ירד גרם משם, ירד גרם בקודקודים, הם מתעגלים. בהתחלה זה היה שפיץ. התעגל עם השנים. המשקולת היא 997 גרם ראיתם פעם מישהו שיגיד על זה משהו? מי שיריב עכשיו על שתי גרם? שתי גרם הולכים לפח אומר הקדוש ברכו הם בעיניי כשחק מוזניים מה שנשחק במוזניים והולך לפח זה הם על שבע וחצי מיליארד ואתם ה-15 מיליון זה המשקולת ואתם רוצים להשוות את עצמכם אליהם איזה בושה אוי לבושה אוי לחלימה תגידו לי, איך יהודי, איך יהודי יגיע לקיום התכלית שלו שהוא אפילו לא יודע מה הערך שלו בעיני בורא עולם? יהודים פה, פה ערב רב מתוותחים בכל העולם שאין הבדל בין עם ישראל לשאר העמים עכשיו ראיתי סרט השבוע על הציונות על הרצל, על הושיסקין, על אחד העם, על כל אלה. חצי מדינה פה זה על הרחובות שלהם. אם תקראו איזה דברים הם כתבו על היהודים, ברנר, כמה בתי ספר ברנר יש פה בארץ? אין פשע יותר גדול מלקרוא לאיזה רחוב או לבית ספר על השם של התמה הזה עם אח שמו. אם תקראו מה הוא כתב על היהודים בספרים שלו, אתם לא תאמינו, יותר גרוע מאיטלר פימיה. קורא לנו אלוקות, מוצצי דם, קורא למוות שלנו, משבח תגועים שרוצחים אותנו קוראים לבתי ספר של הילדים שלנו על שם הנאצי הערור הזה, ברנר והושיסקין, היה אצטדיון הושיסקין של הפועל תל אביב איך אתה קורא לאצטדיון על שם אחד ששונא ישראל? ששונא ישראל אתם לא מאמינים, הרצל היה לו תוכנית לנצר את כולנו לנצרות כתב מכתבים לאפיפיור כל הדור החדש תנו לזמן תוך עשרים שנה אני מעביר את כולם לקתוליות תמונה שלו עד עכשיו בכנסת ומישהו שמכיר את ביבי אמרתי לו שלח את זה דחוף לביבי שיעיף את התמונה הטמאה הזאת משם אמר לו הראיתי לו את הסרט הזה כבר לפני שנתיים פוחד מהם, מהבגץ, מכל אלה. פוחד להתחיל איתם מאומה. הם הרי זוגדים להם. כל מערכת החינוך מדמדים על זה. כל מערכת החינוך, כולה בנויה על שקר. הכל. מעל לפתף. הם לא מסתירים את זה. שמתי את זה בדפי פייסבוק שלי. מי שלא ראה את הסרט הזה, חייב לראות אותו. שלחתי אותו לכמה אנשים שרק מתחילים עכשיו לחזור בתשובה. קיבלות, שוק חיים. אחד מהם כתב לי אימייל, אומר לי, אני אגיד לך את האמת, מרוב עצבים התחלתי לבכות איך עבדו עלינו פה במדינה הזאת מרוב עצבים, לא מרוב צער, מרוב עצבים התחלתי לבכות איך הייתי כזה פרייר שלימדו אותי את השטויות של התנאים האלה בבתי ספר ועוד בסוף יש להם פנים להגיד כפייה חרדית, חצופים האלה לא רק שהחרדים הקימו פה את המדינה ב-1880, העלייה הראשונה, כולם היו חרדים. באו, איבשו פה את הביצות, עשו לנו תשתית. אם מלא החרדים לא היה חילוני אחד פה, מי היה בא לפה? היה פה מלאריות, אנשים היו מקבלים הקיצה של יטוש אחרי אומיים מתים. מתו פה אלפים של אנשים מהביצות, מהמלאריה, עד שהחליטו לעבור קבוצה של משוגעים חרדים אשכנזים מאירופה. אריק איינשטיין יש לו שיר עליהם יואל משה סלומון, זרח ברנט כל השמות האלה שהוא שר עליהם בשיר אני למדתי עליהם בשיעור אזרחות אבל אף פעם הנוכלים האלה במערכת החינוך לא אמרו לנו שהם היו חרדים עם סקנים ופיאות וכובעים שחורים אף פעם לא אמרו לנו תמיד אמרו לנו מקימי המדינה חשבנו ציונים חשבנו קומוניסטים בסוף מתברר שחרדים הקימו פה את המדינה, ובסוף מה הם אומרים לחרדים? אתם לא רצויים פה. אחר כך שבאה העלייה השנייה, באו כל הכופרים, כל אלו, שיסקין, אחד העם, ברנר, כל אלה, שבאו אחר כך, בן גוריון וחבריו, וזרקו את החרדים, כי הם היו מיעוט, השתלטו כאן על המדינה, הפכו את המדינה לרוסיה, עשו פה קיבוצים, מושבים, קומונות, ביטלו כאן את הדת, ירדו לחייהם ועשו את המדינה מדינה של גויים והכניסו לנו במערכת החינוך את הכפירה הכי גדולה שהיה בהיסטוריה והעבירו מאות אלפי יהודים על דתם ואחר כך הם חוגגים חנוכה החצופים האלה חוגגים חנוכה ומה עשו לילדי תימן? מה עשו לילדי תימן? כמה אלפים, מי יודע כמה גנבו להם ורצחו אותם, ערסו להם את החיים, פתאום אישה ילדה? איפה הילד? מת, אומרים לה. ניצלו את התמימות שלהם. היו כאלה אנשים נחמדים, דתיים, אתם יודעים מה זה התימנים של פעם? כאלה עדיני נפש, נפלו בידיים של המפלצות האלה, גונבים להם ילדים ומוכרים אותם. מוכרים למשפחות שאין להם ילדים, גונבים לך ילדים. עכשיו התברר ששימון פרס שיתף פעולה לגנוב את הילדים האלה ולשלוח אותם לאמריקה לעשות בהם נישואים, עוד יותר גרוע. למה? באמריקה בהתחלה היו עושים את נישואים על ילדים שחורים. אבל אז באמריקה התחילו כבר לעשות מאומות מה זה פה מה שחורים זה באיזה זה שפני ניסיון אז נהיה בלאגן אז אמרו לשימון פרס נעזור לך שיהיה לכם קור אטומי נקשר אתכם עם הצרפתים שיעשו לכם קור פה בדימונה ובתמורה תיתן לנו ילדים שנעשה בהם ניסויים קראתי על זה מאמר מזעזע לא סתם סגרו את זה בארכיונים כל עוד הוא היה חי ביום שהוא מת זה יצא שמתם לב כל עוד הוא היה חי, לא נתנו. הבתי משפט לא נתנו שזה ייצא לעולם. עד שהוא מת לפני שנתיים שלוש. עכשיו זה פתאום יצא. עזר בן גוריון הופך בתנ״ך ובאום ואמר להם, הנה, זה החלקה שלנו, זה הטאבוס שלנו. אתה תתפלא, דרך אגב, בן גוריון... דרך אגב, תדע לך, בן גוריון... הוא קומוניסט. בן גוריון הוא הרע במיעוטו. אני אגיד לך משהו עכשיו, שאתה תחשוב שאני יצאתי מדעתי, אבל אני מבטיח לך שזה אמת. בן גוריון היה יותר דתי מדתיים שיושבים בכנסת היום עם כיפה על הראש. אתה יודע, אני אראה לך רעיון של בן גוריון, תראה איזה השקפה הייתה לו. שואל אותו המנחה, תגיד, אתה חושב שזה שחזרנו לכאן, לארץ ישראל, זה השקחה של אלוקים, או שזה תלוי היה בנו? אומר לו בן גוריון איזה שאלה בלי אלוקים שום דבר לא קורה הכל ממנו אחר כך שאל אותו על הערבים האם אפשר להגיע עם הערבים להסכם ולפשרה אומר מה פתאום אין להם מה לעשות פה ארץ ישראל שייכת לנו בכוח התורה בן גוריון עמד בהום ונפנף בתנך כמה חרדים מוכנים היום לעמוד במקום באוניברסיטה ולנפנף בתנך כמה חרדים מתכחשים לדת כזה כשהשמאלנים תוקפים אותם? לא דבריי הוצאו מהקשר העם. למה מהקשר העם? הערי הקדוש אומר שאישה שהולכת בפריצות, היא מתנהגת כמו פרה, כמו בהמה. אז לעתיד לבוא יתקבל מידה כי נגיד לה, מה אני צריך להתנצל בפניכם? מישהו אמר לי השבוע משהו בשם הרב זמיר כהן שיחיה משפט חוכמה גדול אמר לי ככה אומר לי הרב זמיר אמר את זה בחל הדרשות הוא אמר לי שמעתי שהרב זמיר היה משפט מאוד חכם מה המשפט? הצטקרנתי אומר לי ככה אומר מעולם לא מצאנו שהחילונים אי פעם התנצלו בפני החרדים שהם בגדו באשם והם הורדים בו יום ולילה והרסו ורמסו את כל היהדות מה שהיוונים לא עשו הם עשו אבל החרדים כל הזמן צריכים להתנצל בפניהם על זה שהם שומרי מצוות והם מצטטים קטעים מהגמרה. אתה מאטן כזה דבר? כל הזמן מבקשים מהחרדים, תסביר את עצמך, תתנצל, חזור בך. והרבה נופלים בידיים שלהם. אני צריך לחזור בי? מי אתה בכלל? בור ועם הארץ. בחיים שלך פתחת ספר? מה אתה בכלל מדבר איתי על יהדות? קודם כל תבוא תלמד 20 שנה, כמו שאנחנו למדנו, אחרי זה נשמע, יש לך להגיד, מה אתה מדבר בדברים שבחיים לא למדת? מה אתה מדבר? לא מבין. אני עכשיו, למשל, יודע פיזיקה גרעינית? לא. לא יודע מה זה בכלל, יודע שיש כזה דבר, זהו. אם עכשיו יבואו כל מיני מדעני אטום, ומדברים בפיזיקה גרעינית, אני אבוא ויתיף להם שהם מטומטמים? איך אני מסוגל לדבר? אני לא מבין אחוז מה שהם מדברים בכלל. איך בכלל אני פותח את הפה? אף אחד לא יעשה כזאת שטות, אבל כשזה מגיע ליהדות זה נהפך סק של חוותות. והחרדים חוטפים וחוטפים, והקב' הוא מחכה שניצא מיליון וחצי איש לרחובות בשבוע הימים. עד שזה לא יקרה ימשיכו להכות בנו ימשיכו לסגור לנו ישיבות ימשיכו לסגור בתי כנסת ימשיכו להתעלל בנו ימשיכו לעשות עלינו תיאטרון בובות ימשיכו לבזות הרבנים ימשיכו להמציא עלינו שקרים ולחתוך קטעים ולהראות שאנחנו כביכול חושך ימשיך הבגץ לעזור לאויבי ישראל לשחוט אותנו כל זה זה מהעוזלת יד שלנו עד שפנחס לא עשה מעשה, לא הפסיקה המגפה. 24,000 איש מתו. פנחס עצר את המגפה. ולא רק זה. נחשון בין המינדב נכנס למים. עוד עשר דקות כל עם ישראל היה מת. ניצלנו בזכות בן אדם שהניפ את נס המרת. עמדו כולם ובחרו לא נכנסים למים באים עכשיו המצרים מתקרבים חיות רעות במדבר כולם בוכים חסרי אמונה ראיתם את עשר המקות בעיניים ראיתם את קריאת ים סוף, לא את קריאת ים סוף, ראיתם דם, צפרדע, ראיתם מכת מכורות, ראיתם כל כך, עכשיו הים עומד להיפדר מה, השם עשה חצי עבודה? או הרי הבטיח לך שהוא ייקח אותך, יוציא אותך מצרים, תן לכם את התורה, יביא אותכם לארץ? זה כבר דברים ידועים, עד כדי כך אתם חסרי אמונה? אז משה רבנו בוכה לאשן, משה צועק? מה עכשיו הוא אומר לו? מה תיצעק אליי? מה אתה עכשיו צועק? על דבר שכבר הבטחתי הבטחתי כבר, מה אתה עכשיו מתפלל על זה? דבר על בני ישראל ואיסאו, הסתן מקטרג הסתן אומר, עלה לו עובדי עבודה זרה ועלה לו עובדי עבודה זרה אין הבדל בין היהודים למצרים המצרים משתכבים לכבשים ולנילוס והיהודים לא מאמינים בכלל, למרות כל מה שראו אז נחשון בין המינדב נכנס למים דרך אגב זה לא היה רעיון שלו זה היה רעיון של אחיו אחיו אמר לו אחי צריכים לעשות מעשה השם מחכה שמישהו יעשה מעשה עד שלא נעשה מעשה לא יקרה כלום אז נחשון נכנס אחיו רק הבין מה צריך לעשות אבל הוא עשה וכל ההצלה של עם ישראל נסקפת בזכותו עד שלא יבוא אחד ויניף את נסמרת יש כאן מיליון חרדים במדינה ועוד מיליון דתיים לאומיים בערך שניים ומשהו מיליון אנשים עם כיפה על הראש ויש עוד חצי מיליון מסורתיים וכל השאר כמו גויים גמורים כמו גויים גמורים לא אכפת להם מכלום אבל שניים וחצי מיליון אנשים שאכפת להם מהשם והתורה זה כמות אדירה לא אלימות לא לשרוף זה לא אמריקה פה תתחיל לשרוף מכוניות וחנויות לא פשוט תלך עם לפידים ברחובות, שני מיליון איש. לא לשרוף, לא להרביץ, לא לקלל, רק לצרוח. מה ישראל? השם אוהבים אותך, זו מדינה של יהודים פה. לא רוצים פה תואבה, לא רוצים פה בגת, לא רוצים פה נוחלים שמנהלים לנו את החיים, לא רוצים ממשלה של שקר ושחיתות ומינות. שבוע ימים בכל הארץ. לא יכולים לעשות כלום. אין, אין מספיק משטרה נגד שניים וחצי מיליון איש. יעמדו פה בכל הארץ עומדים עם לפעילים ברחובות לא נוגעים באף אחד שום דבר בלי אלימות אנחנו לא עושים אינטיפדה יורים רוצחים אך זה לא הדרך שלנו להיות רוצחים לצרוח בכאב יגיעו מים עד נפש לא יהיו פה יותר תוכניות של כפירה ולא יראו פה יהיה בן מנשק בן בצרטים מצוירים ולא יראו פה תוכניות שמבזים פה את השם ולא יעשו כאן מצדד תואבה ולא ישבו כאן שונה ישראל בתוך הממשלה ויתיפו לערק שלנו יגיעו מהר עד נפש שבוע ימים תראו איך באותו שבוע יבוא המשיח ועד שזה לא יקרה נמשיך לקבל אגרוף אחרי אגרוף כל דקה וכל רגע זהו זה, זה מה שיהיה. לא יעזור כלום. נפקה ונפקה ונפקה והכל זה סתם תוכנים מים. רק יחמיר המצב. למה? חשבו ברוך הוא מחכה למישהו שיעשה פעולה. מישהו שיעבור ויגיד מי לאשם אליי. יהודה המקבי מה עשה? תראו איזה מצב היה. היו פה אימפריאת יוון. תפשו את כל העולם. צבא, סוסים, כולם פריונים מהמכונות כושר שלהם. כולם ככה, ואנחנו אומה של תלמידי ישיבה, כולם היהודתיים פה, באו לכאן, קפשו כאן את הארץ, מבזים אותנו, עושים גזירות, אסור ללמוד תורה, מה שעושים לנו היום הבגאץ הם עשו לנו אז. תקופה מסוימת, עד כדי כך שהתחילו לעשות דברים שכבר מנטלית, מנטלית גמרו עלינו. למשל קלה עכשיו נכנסת לחופה, בתעולה, בחורה צדיקה, היא חייבת לעבור מהתמש שלהם שיענוס אותה לפני, ואז מותר לה. בלי זה היא לא יכולה ללכת להתחתן. כל מיני דברים עשו פה, שהיום אתה לומד את זה, אתה לא מבין איך שתקעו כל כך הרבה זמן. מה אתה יכול לפתאום ביהודה המכבי? כמה הם היו? חמישה חשמונאים? צעק מי להשם אליי כמה מאות אנשים הצטרפו אליו אימפריה היוונית שולטים בכל העולם מי להשם אליי כמה מאות חרדים הדוקים באו מה אנחנו אומרים בתפילה בחנוכה מה שרת רבים ביד מעטים גיבורים ביד חלשים זדים ביד עוסקי תורתיך רשאים ביד צדיקים מה אנחנו אומרים נס כזה? איפה היה? מה אומרי בחנוכה? נס כזה? איפה? מתי היה כזה נס? שהשם עשה כזה נס שאיבסנו את האימפריה הכי גדולה בעולם ואין לנו אפילו צבא ללחם בהם והשם עשה, למה? בא אחד וצעק מי לאשם אליי? ובאו כמה מאות נאמנים וכל השאר מה עשו? התייבנו הצטרפו ליעיר לפיד ולאביגדור ליברמן זה היה המצב, מה אתה חושבים? העולם, משהו פה חדש היום? גם אז חצי מהעם לפחות נהיו יוונים הורידו את הכיפות, הורידו את הסכנים, שמו שמן בשיער הלכו פה לצטדיונים, בנו בירושלים צטדיונים בכוונה כדי למשוך את היהודים, להעביר אותם על דתם כל מה שקורה היום קרה בתקופת היוונים, רק היום זה הרבה יותר גרוע כי היום יש להם טכנולוגיה, לעזאנים לא היה טכנולוגיה. אפשר היה להרים עליהם, להתחבא, היום יש להם טכנולוגיה, היום יש לך טלפון בכיס, הם יודעים איפה אתה. שומעים מה אתה מדבר. הבנתם? עכשיו אתה נותן כזאת דרשה, מחר באים לך על שבק הביתה. בוא, בוא לחקירה. בסוף אומרים, חופש הביטוי. חופש הביטוי. השמאלנים, יש חופש הביטוי, כל עוד זה נגד הימין. ברגע שהימים פותח את הפה, מיד לסתום להם את הפה. אתם ראיתם פעם ימני מנסה לבטל הצרת של שמאלני שרוצה לנאום? אף פעם זה לא קורה. כל פעם שאיזה ימני או דתי רוצה לתת איזה נאום או משהו, הם מיד מתקשרים, מאיימים, הולכים לבגץ, מפריעים, מתקשרים למקום לאיים. ככה זה. תמיד. להם נותנים לדבר חופשי. רק תפתח את הפה, מיד עליהם, בגץ, זה התנגדות, מיד עושים לך בטלוויזיה תוכנית, מסלפים את דבריך, מאיימים עליך, הנה החבר כנסת האתיופי, איך השם שלו? ברוך גזאי, הרב ברוך גזאי. מי יודע כמה אנשים הוא כבר החזיר בתשובה פה מכל הצעירים האלה שהוא נתן להם דרשות במשך השנים. רק נהיה חבר כנסת עשו עליו כזה עליה ומתחילו לחטט בדרשות שלו כל מיני דברים שאמר שלא מוצא חן ביניהם תוך שעתיים גמרו עליו מי קם להגנתו? איך לא יצאו מיליון חרדים לרחובות? אתם תחליטו לנו מי ישב בכנסת? גם בתוך המפלגות שלנו? לא רק שלא תמכו בו, אפילו החרדים תקו לו סכין בדב. הבנתם רבותיי? עוד מעט אי אפשר יהיה לתת שיעורי תורה תזכרו את מה שאני אומר לכם היום ייתכן מאוד שבעוד שנה בשבתות ייכנסו לך לבית הכנסת פקחים ויגידו מי אחראי פה יגידו הנה זה אגב יש לך עכשיו עשרת אלפים שקל כנס למה? למה? לא על קורונה לא על מסכות על מה? למה הגברים יושבים פה ואנשים שם? זה אדרת נשים. הפרטתם בין הגזעים, בין המינים, עשרת אלפים. בפעם הבאה שנבוא ואנשים יהיו למעלה או מאחורה או מעבר לחומה, נסגור לכם את בית הכנסת. זה רק עניין של עוד כמה חודשים. אתם יודעים למה זה יקרה? כי אנחנו אשמים. בגלל שאנחנו חוטפים עוד אגרוף ושותקים אז נותנים לנו עוד אגרוף, אז שותקים, אז נותנים עוד אגרוף מה חשבתי? עזבו אותך? הערבים ראו שהצבא שלנו חלש 20-30 שנה מקים בנו בלי סוף בלי סוף! מאז מלחמת ששת הימים בכל הקרבות הפסדנו 40 שנה רק ביזיונות פלאחים עם אבנים בועטים בחיילים מקללים אותם והם עומדים ככה מסכנים וכל העולם רואה אישה מרביצה לחיילים הוא פוחד אפילו להגיד מילה היא נותנת לו סתירות ומקללת אותו וכל העולם רואה מה קרה לצבא הציוני הגדול ואחד הם פוחדים ובטח שהוא פוחד הוא יושב בכלא כמו ההוא שירה שם אותו בכלא הבנתם? ככה זה רבותיי אתה שותק מתעללים בך עוד יותר. אתה מוכה? רועדים ממך. אל תתעסקו איתם. עזוב, תראה, הם יצאו לך שני מיליון איש לרחובות, מה אתה רוצה שיתחילו אלימות? מה נעשה עכשיו? סגרו לנו את כל המדינה. שני מיליון זה המון, זה כוח אדיר. ואתם יודעים מה? יש דרך אחרת. חרם צרחנים. כל מי שיפרסם בערוצים האלה שמפרסמים את התואבה ומתעללים בחרדים ושמים שם תוכניות נגד דוד המלך, כל מי שיפרסם בערוץ הזה, אף אחד דתי ומסורתי לא יקנה שם. תוך שנייה הם יבואו על ארדה. לא, אנחנו מתנצלים. אתמול זה קרה. שמעתם אתמול? אתמול אמר לי מישהו. מי זה היה? לא, לא, לא הערוץ של המיסיונרים, ברוך ה' נפל. היה אתמול משהו אחר. היה איזו חברה, לא זוכר, אני לא מכיר כל כך חברות ישראליות. ויקטורי, ויקטורי. ויקטורי, מה זה ויקטורי? התעללו משהו בחרדים, אחד מחבר כנסת חרדי אמר אנחנו שמים את החברה הזאת בחרם, לא עבר שעתיים, מיד בא על ארבע ומבקש סליחה מהחרדים, ככה צריך לעשות! אתה תראה תוכנית על דוד המלך, הערוץ הזה, כל מי שיפרסם בו מהיום ועלה, אנחנו לא דורכים בחנות הזאת. לא קונים מהם יותר, לא ראיתם ולא כלום. חסר חנויות? יקלם חנויות אחרות. ואם צריך להחרים שני שליש מהן, נחרים שני שליש מהן. הערבים במשך שנים העינו אותנו עם חרם, אתם יודעים את זה? כל חברה שרצתה להיכנס לישראל, כל העולם המוסלמי עימו עליהן. תראה, תיכנסו לארץ, אנחנו לא קונים ממכם. מיד כולם ביטלו. כל מיני זמרים גויים שרוצים לבוא לשיר פה, ישר כל האירופאים וכל האנטי-שמי מאיימים עליהם נשים אתכם בחרם וזה, מיד הם מבטלים חרם זה דבר יעיל אבל אנחנו לא חכמים יושבים ומקבלים ביתות והגרופים כבר שנים, עשרות שנים בעזרת ה' הקב' הוא יאמר די לצערותנו ברוך ה' לעולם, אמן ואמן רבי חנניה, כן, שאלה, כן תפילת ערבית, למי שלא התפלל יש כאן ציציות יש כאן דיסקים שלי, יש כאן ספרים יש כאן ציציות הרב רונן שאולוב ידבר כאן יום רביעי? באיזה שעה? גם הרב יונתן בנישאי ידבר כאן זה טוב מאוד, הרשנים שמדברים חזק אתם צריכים להביא את כל העולם שיתעוררו האנשים, שיפסיקו לחיות בדמיונות להודד, להודד שיבואו הרבה צעירים לדרשות האלה רב שאלה ציציות לעילוי נשמד מרדכי רפאל בן זהבה כל אחד שאין לו עדיין ציצית תקבל פה בחינם אמן, אמן ואמן שאלה פה כן קודם כל לגבי הנושא של יהודים שמגיעים לארץ ישראל אז אני יודע שהתורה אומרת שזה פלטרין של מלך כי עדיף שהם יישארו בחוץ כי מי שלא שיערר את ארץ ישראל הוא נקיעה אותו הארץ לא סובנת בבריאה ברח זה לגבי זה באותו עניין לפי זה אף יהודי לא צריך להיות בארץ לפי שהיא תדחק אז כיוון שאנחנו כבר פה, תביא גם את אלה שיחיו פה ובתקווה שלא יעשו עבירות. אוקיי, באותו עניין, לגבי ארץ ישראל מול חיים. כן. והרב דיבר גם על מי שעולה לער הבית. כן. אז קודם כל האם יש להם על מי לסמוך או שהם... לציונות הדתית, לדתיים הלאומיים, יש רבנים שאומרים שהם יודעים איפה היה האזור של קודש הקודשים והם מקפידים לא לדרוך שם. אבל למתב ידיעתי כל הפוסקים של העולם החרדי מבלי יוצא מן הקלן הוציאו איסור חמור זה ספק קרט איך שאדם עולה לשם הוא מסתכן בקרט לנשמתו כן, ושיש ספק דהורייטה, ספק דהורייטה לחומרה, למה להסתכן? למה לא להסתכן? חוץ מזה שאתה זוכר מה קרה בפעם האחרונה שמישהו עלה לשם, אריק שרון? פרצה עם פפרדה ומתו פה מאות אנשים או עשרות, לא זוכר כמה לכן למה לנו להיכנס לדבר כזה שהוא שנוי במחלוקת? לא כדאי. אז לגבי התנחלויות, מי שנקרא בהתנחלויות? התנחלויות זה משהו אחר. התנחלויות זה משהו אחר. אני אסביר לך למה. כי אם עכשיו ההתנחלויות יברחו, אז הם יתקרבו אליך עוד יותר. אז האלה שלי, אדם, יברחו, אז הם יתקרבו עוד יותר. בסוף הם יהיו פה. אז אין לה דבר סוף. האם מותר למתיישבים על פי התורה להיות שם באזור הזה שהוא מסוכן? מותר, רק מה? כיוון שזה פיקוח נפש, צריכים לנקות אמצעים להגן על האנשים האלה, כגון חיילים ו... רדארי ושמירות, אין מה לעשות, מה נעשה? תראה, מקום המדינה ועד היום, כל יום מת יהודי אחד קורבן על זה שאנחנו חיים פה בארץ. ליתר דיוק, 0.93 יהודים מתים כל יום, כמעט יהודי שלם. במשך 72 שנה, זה בערך 24,000 איש, תחלק את זה ל-72 שנה, לפי כמה ימים בשנה, יוצא בן אדם ליום. זה הקרובן, לא יעזור, זה עד שביעת משיח נצטרך כל יום לשלם מס עבור שירותנו פה, אתה יודע למה זה? כיוון שלא רוצים לחזור בתשובה, לא רוצים לשנות את מערכת החינוך, את כל התפירה, את כל המצדד תואבה, הקרשבר'ה אומר, אין בעיה, אתם רוצים להישאר פה, תשלמו בחייכם, אבל אם כולם יתחזקו ויחזרו ויבאטו מפה את הערב רב הבוגדים, אז באמת המצב שלנו יהיה הרבה יותר טוב מה שלא בא דרך הראש זה יותר חזק מה שלא בא דרך הראש בא דרך הרגליים לא רוצים להבין דרך הראש תבינו בדרך הקשה זה מה שאשר אומר אתה הבנת בצורה? ודאי ברוך אדוני העולם אמן ואמן רבי חנניה בן הקשייה ומרבותיי יש פה ספרים שלי
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
