האם באמת יש לנו עצמאות בארץ ישראל (באשקלון)
A speaker compares Egypt to Nazis, describes his Auschwitz experience, and argues that Jewish rights to Israel come from Torah and ancestral values, not secular Zionism. He criticizes communism, secular Zionism, and Western culture for damaging Jewish society, and calls for a state based on Torah values and commandments.
Chapters
אני רוצה שתדעו דבר אחד לפני שאני בכלל פותח בדרשה ש... הרי יש בעם ישראל שאלה שתורתם אמנותם זאת אומרת, הם כל היום לומדים בישיבות, בכוללים. זאת אומרת, זה המקצוע שלי. אני בן תורה, אני כל החיים שלומד תורה, מקבל אומנם משכורת, זרומה, אבל זה החיים שלי. אבל יש איתה, מה שנקרא, בעלי בתים. אלה שהולכים ועובדים קשה, ואז יש להם קצת זמן ללמוד כל יום תורה, שעה, שעתיים, שלוש. במה נמדדים הבעלי בתים? מי שבן תורה, אין לו נפקמינה, כל יום אצלו זה יום לימוד תורה, אפילו שבתות, חברות עוד זה. כל החיים שלו זה תורה, ככה זה אמור להיות. אבל מי שעובד, נגיד עובד במפעל, עובד בחנות, או שיש לו עסק, ועובד קשה לפרנסתו, במה הוא נמדד מבחינת התורה? הרי השאלה הראשונה בשמיים זה האם קבעת העתים לתורה, ללשון קביעות, או האם למדת תורה. האם עשית את זה בדרך קבע? זאת אומרת, כמו שאתה אוכל בדרך קבע, אתה אף פעם לא שוכח לאכול, הגוף צריך לאכול, אבל יש לך קביעות לערכות, כן. האם קבעת העתיד לתורה, זאת אומרת, זה קודם להכל? אבל יש דבר אחד שהרבה לא יודעים. יש הרבה אנשים מטרצים, אין לי זמן, עוד חובות, הוצאה לפועל, לחצים, אישה, שלום בית, לחתן ילדים. יש אלף ואחת תירוצים שעל פניו נראה שכולם מוצדקים. אבל במה הקדוש ברוך הוא הבחן את האדם? בימי החופש שלו. בימים שיש לו חופש כגון, הנה היום, יום העצמאות, יום חופש, מה הוא עושה במינם הזה? הולך שוכב ליד הים, מנגל, שש באש, מתבטל כל היום בשטויות? הוא שבא כמו פה, כמו שאתם באתם פה, מהבוקר עד הלילה, דרשן אחרי דרשן, ריבונו של העולם, זה אני האמיתי. הנה, לעיניך. כל מה שאתה רואה אותי בשער השנה, עבד, רץ, עובד, זה אונס. אנוס רחמנה, פטרי, אני אנוס, מה אני אעשה? מה אני אעשה? נגרש? מה אני אעשה? אישה שבבית תפקד? מה? הילדים לא התחתנו? אין מה לעשות. ולא הגעתי למדרגה של החזון איש באמונה. אז אני צריך לעבוד כמו אבן, אין מה לעשות. כי ידוע שיש כלל באמונה, ככל שהביטחון של האדם בקלוש ברכו גדול יותר, ככה הוא צריך פחות להתרוח בין זונותיו. זה כמו נוסחה מתמטית. אם הביטחון שלך 30 אחוז, 70 אחוז תהיה אבן. אם הביטחון שלך 60 אחוז, באשם, אז רק 40 אחוז תהיה אבן. ואם הביטחון שלך בקדוש ברוך הוא אבסולוטי, שום פחד, אין שום דאגה לעתיד, מחר משכנת אם לא זורקים אותך עוד שבוע מהבית ואתה שלב ושמח בלימוד ואין לך שום דאגות וישן טוב בלילה, מה לעוד שעה יבוא ההוצאה לפועל, מה זאת אומרת ישן שלב? אין לי שום פחד, איפה שהשם רוצה לזרוק אותי, שם אני בשמחה. ייקחו את הבית, ייקחו, וישימו אותי ברויל, ברויל, ואני שם בפארק, אז בפארק, אני לא דואג מכלום. אז פה כבר ה' נכנס לתמונה, עושה הכל בשבילך, אתה לא צריך לעשות כלום. אפילו לא שעה בחודש השתתפות. אבל רוב האנשים, מי המציאותים, החוקים מאוד, מהמדרגה הזאת עם כל התקנים והפירות והתתיות שבנו אנחנו כל היום דואגים מה יהיה? איך נקנה? מה נעשה? איך זה יהיה? לא יהיה? כל היום האדם הוא בדאגות והעצם הדאגות גורם שהאדם צריך לעבוד עכשיו בואו ניכנס לדברים שנוגעים יותר לענייני דיומה היום על פי התורה אתם יודעים, כל מה שאני משתגל תמיד לדבר זה שהאמת תהיה קודמת להכל. תהיה קודמת לפוליטיקה, למה האנשים רוצים לשמוע, למה האנשים אוהבים שתגיד להם. כל זה, זה דברים נחמדים. אבל בתנאי שזה לא פעל חשבון האמת. כי האמת היא צריכה להיות קודמת לכל. אף על פי שכבר החזל גילו לנו שלקראת הסוף, לפני בית משיח, האמת תהיה נעדרת, זאת אומרת, יש לזה שתי משמעויות. משמעות אחת, זה שהאמת פשוט תהיה חסרה. לא תהיה אמת בעולם, זה יהיה מאוד קשה למצוא אנשי אמת. לא סתם המילה אמת, היא מתחילה באלף, באמצע מם, ובסוף תף. ללמדך שעד שאתה מוצא איש אמת אתה צריך לעבור הרבה הרבה מבחילת העולם ועד סופרו הנה התחלת באלף ארק במה ובסוף תף תראה איזה מרחקים אבל שקר זה שלוש אותיות סמוכות קוף ראשין זה שלוש רק מה גם בסדר הפוך להראות לך שכולם מבולבלים וכולם עם אידיאולוגיה רקובה ואף אחד לא יודע מה האמת ומה שקר והכל בלאגן אחד גדול ובתוך כל זה אתה צריך להיות שומר מצוות ולקרוא לעצמך ערש המים למרות שהכל פה מבולבל, תכף ניכנס לזה קצת יותר לעומק אבל שקר רואים כל הזמן, אחד, שתיים, שלוש, עד אחרי השני, העולם מלא בזה גויים, יהודים לצערנו, בכל מקום ופה ושם רואים אנשי אמין עכשיו השאלה היא כזאת, עלי בדאמת יום העצמאות זה יום חג או לא? מה אתם אומרים? על האמת של התורה. אני עכשיו יכול לשכנע אתכם גם ככה וגם ככה. אני יכול לשכנע אתכם שזה יום חג ושמחה ואלה שעושים אפילו עלל כביכול יש להם צד להצדיק את דרכם ואני יכול לשכנע אתכם בדיוק הפוך עד לצד הקיצוני ביותר שזה אפילו לא רק שזה לא חג זה ההפך הגמור מחג עכשיו תנוי אלה שחוגגים את יום העצמאות אתמול הלכתי להתפלל לממחאה ערבית ולא הבנתי מה הולך שם. חשבתי שאני ביום טוב של סוכות או פסח. פתחו את אהרון הקודש, שירים, שופרות. אמרתי, מה הולך פה? ואני לא גר פה הרבה שנים, אז גם ככה אני לא מכיר מה שהולך פה כל כך. פתאום זה היה ממש מעניין. וגם, קודם כל, איך שהגעתי למקום, אני רגיל כל פעם שאני מבקר פה בארץ, שאני הולך למלחב הערבית, ה-C ששברנו שם זה 14 איש. ה-C, בערך לזה 11 ו-12, לפעמים גם 9. פתאום אני בא, את כנסת מפוצצת באנשים, גדול. אמרתי, מה, מה, אולי יש פה איזה שמחה, משהו, היום עוד מעט. בסדר, אני יודע, היום עצמו, אבל לא שיערתי בדעתי שזה ממש נהפך לחג דתי בעיניהם. חג דתי, ממש, עברו כל מיני מזמורים של יום טוב, כל מיני שבחים והודעות וזה. זה צד אחד. גם באמריקה יש כזה דבר, בית כנסת דומה לזה, אותו סגנון, גלים, שירי שבח והודעה, בבוקר הם אומרים הלל, אמרחה ולא אמרחה, אני לא יודע, לא הייתי שם, אבל זה צד אחד. חצי קילומטר משם, בית כנסת של סטטמר, יום אפל גמור. יום אבל, דרשנים, קינות. ואיך אומרים חזן? אלה ואלה דברי אלוקים חיים. או שלא, אני לא יודע. אז עכשיו השאלה היא כזאת, אתה גר באמצע, לאיזה צד תלך? ימינה או שמאלה? זה מאוד מבלבל, לא? עכשיו אני אשאל אתכם שאלה. בכל זאת, אי אפשר להתעלם מזה שבמחנה הציוני הדתי התחברו עם המחנה הציוני הלא דתי, הקומוניסטי, מי שממכם מבין קומוניסטי, הפירושו אנטי אל. לא רוצים שום דבר עם האל, לא רוצים דת, עזוב אותנו, לא רק נגד יהדות, אלא נגד כולם, גם נגד נצרות, נגד כל הדתות. אנחנו כולנו אחד למען כולם, כולם למען אחד. דרך אגב, ככה הקימו גם את המדינה, על האידיאולוגיה הזאת, של קיבוצים ומושבים ונדאג, הכל יהיה בבעלות המועצה, לא יהיה כאן עשירים ועניים, כולם יהיה להם חובות וזכויות, כולם יהיו שווים, והמדינה יהיה בעל הבית של הכל. כמו שברוסיה היה עד שהקומוניזם התמוטט. המדינה, הכל בבעלה, המדינה מחליטה מלתת לך כמה ילדים יש לך, מה אתה גאה בזה, הנה פנקס הדוג, ככה תעבוד, כך וכך שעות. הכל מנועל על ידי מועצה אחת. אוקיי. ככה הקיבו פה הכל, כי היה מושפט מרוסיה, פולין, זה היה ערכים שם, באו לפה ועצרו לעשות אותו דבר. עכשיו השאלה היא כזאת, האם מותר לאנשים מראש המים, שומרי מצוות, להתחבר לאותם אנשים שמכריזים ברש גלש שהם שונים דת והם נגד השם? מותר או לא? האם ייתכן לחשוב שהקדוש ברוך הוא מכל האנשים שבעולם צריך דווקא את הקומוניסטים האלה שיקימו צבא וילחמו פה בערבים וישחררו פה את האדמות ויקימו מדינה ויקימו צבא ויקימו ממשלה בירושלים ובלעדיהם אין לנו חיים? האם ככה היא הדעה של התורה או שזה בדיוק הפוך ממה שהתורה אומרת? מה אתם אומרים? אז מה, איך היו רבנים גדולי תורה שכולנו ביחד לא מתקרבים לקרסולאים שלהם שתמכו בדבר הזה? היה כאן הרב קוק, היו עוד כמה רבנים גדולי תורה, אנשים קדושים שכל החיים שלהם למדו והיה להם עירת שמיים. אז איך הם סתרו ככה? ולכת, צדיקים, נעשה בדי אחרים. אז מלך הצדיקים נעשה בני אחרים מה שאחרים יעשו והצדיקים בשבילו ילמדו אבל פה הצדיקים גם הלכו לעבוד יחד עם הלא צדיקים אז הראייה שלהם, אחת הראיות שראיתי באחד הספרים שיש מצב שהמחנה ישראל היה ממש בסכנה גדולה והיו ארבעה מצוראים שהוציאו אותם מן המחנה. מה זה מצוראים? דוברי לשון הרע. מוציאה שם רע. שזה שקול כשיחות דמים, גילוי הרעיות ועבודה זרה ביחד. אחד שאל אותי היום, היום בבוקר שאל אותי אחד, תגיד כבוד הרב, אני שומע עכשיו דרשות על תזרי המצוראים, אנחנו באמריקה, שבת אחריכם. פה אתם שבת חד קדימה. למה אנחנו אחריכם? בגלל שבחוץ לארץ יש יום טוב יומיים. כל יום טוב הוא יומיים. אז סוף פסח, שביעי של פסח, היה שישי ושבת. פה שבת כבר היה יום חול. למרות שבטח אכלתם עדיין מצות, כי לא היה עדיין לחם, אבל כבר היה פרשת שמיני פה. זהו, זה שבת רגילה. אצלנו זה היה שבת יום טוב. יום טוב יש קריאה לפסח. אין קריאת הפרשת השבועה, לכן אנחנו שבת אחרי. אז אצלנו השבועה תהיה את הזרי המצורה. אז אחד שלח לי הודעה על הבוקר, שם אצלו לילה עדיין, לפני שהלך לישון, שואל אותי, תגיד, אני שומע עכשיו את הדרשות לקראת פרשת השבוע של לשון הרע, שקול כנגד שלושת העבירות החמורות שבתורה. הוא אומר לי, שמע, זה לא הגיוני, הוא אומר לי. אני חושב שהדרושנים לא צריכים להגיד את זה. זה גורם יותר נזק מאשר תועלת, הוא אומר. למה? הוא אומר, בא בן אדם עכשיו, הוא שומע כזה דבר. הרי כמעט אין אדם שלא מדבר לשון הרעה, וכמעט כל יום גם. כן? שלא לדבר עליו רק ראשון הרע זה כל דקה, כן? אבל לדבר פה ושם הוא נכשל זורק מילה פה משפט שאר אז כמעט נכשלים בזה כל יום אומר אז לפי זה כל יום אנחנו רוצחים ואש את איש ומשתכבים לאלילים לפי זה אנחנו עושים דברים יותר חמורים אומר אומר לי אז איפה ההיגיון פה אמר באמת זה באמת זה זה או שזה סתם אז אני אמרתי לו למה איפה הדרשה הזאת של חזל? מה המקור של ההגיון? למה הם אמרו שדווקא לשון הרע שקול כנגד שלושת הדברים? הרי יש עוד הרבה עבירות חמורות בתורה. למה אותן הם לא מביאים כראייה שזה שקול כשלושת עבירות? למה דווקא לשון הרע? אומרים למה? בן אדם ששמר איזה לשון הרע על חבר. זה לא גרם לו מי יודע מה נזק. נגיד הפסיד 20 שקל בגלל זה. איזה קליאנט לא קנה. אז מה, זה שקול כאילו רצח אותו? שבא על אשתו? או שישתחמא לאיזה פסל? מה אתה משווה את זה לזה? אז אני אמרתי לו, בראשה של חזל באה משני בתי המקדש. בית המקדש הראשון, שהיה בו גילוי הריות ושפיכות דמי ועבודה זרה, היה מצב נורא והיום חרב, ונבנה מיד תוך 70 שנה, שזה כלום, זה דור אחד. דור הבא כבר נבנה מחדש. חלך הדור הזה שעשו את העבירות, הלכו לעולמם, הדור הבא כבר קיבל בית מקדש חדש. ואילו בית המקדש השני נחרב על סינת חינה והלשון הרע וכל הדברים האלה, הוצאת שם רע וכולי, כבר אלפיים שנה לא נבנה. רואים שזה לא נבנה. בית המקדש השני לא נבנה. כל כך הרבה זמן לא נבנה. אז מה רואים? שישבחור מקפיד על זה אפילו יותר ממה שעשו קודם, שזה הדברות הכי חמורות של התורה. יש עוד גם להוסיף על זה עוד דבר, שבאמת לפעמים לשון הרע הוא ממש ממש ממש מוחשי יותר גרוע מרצח של הגוף למשל אם הייתם שואלים אדם מה אתה רוצה? אתה רוצה למות בשקט ושאף אחד לא ידע את מה על עליך? או שעכשיו נפרסם את כל מעל עליך באינטרנט, לכל העולם, לכל העם, נשים וידאו שכולם ירורים את מי אתה, הקלטות שלך, כל מיני דברים וכאלה, ואשתך תראה, והילדים, וההורים שלך, והרב שלך, ואנשי הקהילה שלך, ואני יודע מה, השותפים שלך, לעסקו ופתאום מתברר להם מי אתה באמת. או שתלך, תשכח בתוך הקבר, נגיד עליך קדיש, תסגור את העיניים, ונראה הסיפור. להם איזה מן השניים אתה בוחר, ולעתי, כמעט כולם היו בוחרים באפשרות השנייה. טוב, טוב, תנו לי יומיומיים להתארגן, לכתוב צבאה, להביא שלום לכולם, וקחו אותי. העיקר שלא יתפרסם. והנה מה שהעיתונאים היום עושים. שוחטים פה אנשים על שמאל ועיינים בתקשורת, מוסיפים כל מיני פרטים שהם לא אמת, מנפחים כל סיפור, הורסים לאנשים את החיים, לילדים שלהם את השינוכים, לאנשים שלהם הורסים את החיים. אישה יכולה עשרים שנה להיות בבית בוכה מהבוקר עד הלילה, בגלל איזו כתבה שפרסמו על בעלה או כל הדברים האלה. אפילו פוליטיקאי שכבר מתרגל נהיה לו אור של פיל, כי כל שנים וחמישים ממציאים עליו איזה משהו חדש, עדיין זה כואב, מה אתה חושב? בן אדם זה כואב לו, הוא רואה שכותבים עליו שקרים, ואפילו דברים שזה אמת, תמיד מנפחים פימיה ממה שזה באמת. והם מוסיפים פרט שניים, משנים את כל הסיפור, ולפעמים יש גם טעויות בלי חוונה, בכתבות. בלי חוונה, באמת לכתב לא התכוון לרצוח עוד יותר, אבל יצא ככה גם מהסתן. בקיצור, לפעמים זה ממש טוב לגמור. זה יותר קרוב מבחינתו, זה מכה יותר קשה משבילו, מגילוי הרעיות או שפיכות דמים או עבודה זרה, כן. לפעמים זה ממש יותר קרוע. באופן כללי, הדימוי הוא ממה שאמרתי. בית מגדל שאחד נחרב, בית מגדל שני נחרב, איזה נבנה, איזה לא. ומזה מסיקים של גילוי... חוץ מזה יש דבר שהקב' הוא חשוב לו מאוד, זה האחדות. אחדות, ראינו שבדור של החווה אחדות ניצחו במלחמות. בדורות של מלאכים צדיקים שלא הייתה אחדות, אף על פי שהיו צדיקים כל אחד דתי, ממש הדוק, לא ניצחו תמיד, לפעמים פסידו. רואים שהאחדות של רשאים היא אפילו מדרגה יותר גבוהה מחוסר אחדות בין הצדיקים. וזה דבר שמשפחות לא מתפלשר עליו. עכשיו נחזור לעניין. היחס וחליל האגועים עכשיו מתקרבים כדי להשמיד את עם ישראל במכת הפתעה, כמו שהיה פה במלחמת יום כיפור, פתיעו אותנו. והארבע המצוראים האלה שהיו מבודדים, היו רשעים, בודדו אותם, הם בבידוד עכשיו, הם ידעו מזה, והם רצו והצילו את כל המחנה מקליה. אז שואלים הציונים הדתיים הציונים הלאומיים שואלים, תגיד הנה לך ראייה שלפעמים הקדוש ברוך הוא משתמש דווקא ברשעים כדי להביא ישועה למה? שאלו אותו, לא יודעים למה אבל הנה ראייה מכל האנשים בעולם מי הציל לכם ישראל? ארבעה רשעים מצורעים דוברי לשון הרע שהיו בבידוד אז במה הם פחות מאלה הקומוניסטים שחלקם בכלל גדלו כבר למציאות הזאת והם יכול להיות שהם גם תינוקות שנשבו? בצורה אם אז לא היו תינוקות שנשבו, היו סתם רישאים שידרו שאתה מדבר לשון ערה ופורחת בך צרד ובערת וספחת וכל הדברים האלה שכתובים ואף על פי כן דיברו זה דבר מדהים. היום למשל, אם אנחנו נהלנו את הגזרה הזאת, שאנחנו היינו יודעים שאם נגיד עכשיו מילה על מישהו לשון הרע, אתה בא הביתה, כל הקירות שלך ככה. תגיד, עוד משפט? פתאום בך גם יש. ויוציאו אותך עכשיו מהעבודה, יכניסו אותך למאסר לשבוע, וכולם ידעו מזה, וזה יתפרסם בשכונה. איזה אומץ היה לנו לדבר מילה לשון הרע? הרי אדם רק מפחד הוא דואג. היום הרבה אומרים אל תפחיד אל תפחיד דרכי הדרכי נועם אבל מה הדבר הכי יעיל בחיי האדם לגרום לו להפסיק ממעשיו הרעים אך לרק פחד אם היום ירידו לך פה בטלוויזיה יהודי עקר החלטנו לבטל את כל המצלמות ואת כל השוטרים בדרכים ואין מצלמות ואין שוטרים בדרכים מבקשים ממך למען ההגינות והיושר וחיי אדם שא ותצייק לחוקי התנועה לא לעבור אותה מהכמש וככה ולא לעבור אף פעם באדום או בצהוב וכל מיני לא לעשות פרסה איפה שאסור אין יותר משטרה ואין יותר כנסות ואין יותר כלום מה אתם אומרים יעבוד או לא? אולי יש שניים שלושה כאלה שאומרים לה ביקשו להיות הגונים בסדר ביקשו מה אדם מבין מצלמה חביבי מה נצלמה? הוא מת. אין, רואה ורוזן שומעת. זה גם נצלמה. מה זה אין, רואה ורוזן שומעת וכל מה עושה ועושה? הכל מוקלט. עוד מעט יגיע הרפורט. הוא בדרך. כבר נשלח. הבנתם? אז נחזור לעניין. מצד שני, בואו נראה את דעתו של אחד מגדולי ישראל, שמבחינת גדלות, גדלות עמוכים, קשה למצוא כמוהו. מזה היה חזוני שזכותו יגן עלינו זה לא היה בן אדם, זה היה מלאך שחי בדור הקודם מי שקצת קרא לה ושמע מי הוא היה מהתלמידה והאנשים שחיו בזמנו הוא היה לומד לפעמים שלושה ימים רצוף בלי לאכול ולשתות ולישון אי אפשר להקים אותו מהכיסא למיטה למרות שזה היה שני צעדים וצריכים להרים אותו למרות שהוא היה קטן וצנום הוא לא יכול היה להקים את עצמו למיטה, לבוא למיטה שני צעדים, מראש שהוא היה לומד, עד כחלות הנשימה. תשישות נוראית זה. זה משהו שלא... איפה יש כאלה דברים כאלה? יש פה, אני חושב, הרבה גדולי תורה, שאוהבים ללמוד, ועמילים בתורה וכולי, אבל עד כדי קלמה כזאת, איפה היה במאה השנה האחרונות כזה דבר? והוא היה ממקימי העיר בנברק. כל מה שאתם רואים היום בבנברק, עיר של תורה, מירות של ישיבות, תלמודי תורה, מגברות, בתי ספר, גנים, הכל בזכותו. כשהוא בא לבנברק היה אולי שם קצת תורה, כמה בודדים היו שם, והוא החליט שבנברק תהפוך לעיר של תורה, להקים שמות של תורה, והיום אומרים שבבנברק 99% מהתושבים הם חרדים. דרך אגב, בנברק, זה העיר עם הכי פחות התקפי לב בכל העולם מבחינת אחוזים ביחס לאוכלוסייה יש אלפים של ערים בכל העולם אלפים של ערים עשו בכל עיר מה הסטטיסטיקה שלה התקפי לב נגיד 2 אחוז, 5 אחוז כל עיר והאחוזים שלה בניהם רק הכי נמוך בעולם מי יודע למה למה שלומדים תורה? א', לומדים שם הרבה תורה, התורה מרגיע את הלב. זה מחזק את האדם באמונה ובביטחון, אין עוד מלבדו, אז זה מקל על הלחצים. אדם בלי השם, הלב שלו קורס, הכל עליו. אבל האדם שיש לו את השם, השלך יאהבך על השם והוא יחלק אליך. אז הקב' הוא לוקח הרבה מהעול. זה לא סתירה למה שאמרתי קודם נכון שעדיין דרוש שיפור עצום באמונה ובביטחון אבל עדיין עדיף משהו מאשר כלום יש חארים בעולם אין שם בכלל אמונה וביטחון באשם בכלל אפילו אצל יהודים אבל שם יש הרבה וגם ביחס לאוכלוסייה כמעט כולם שם שומרי תורה ומצוות התקפה הלב הכי קצת בעולם נתקדם הלאה בואו נראה מה אומר החזוני של יום העצמאות בואו נראה מרן עקפית שבבית מדרשו יאמרו תכנון ביום העצמאות שהיה מרן סנדק באותו היום הכריסו שאין אומרים תכנון בגלל שהרב סנדק שלא מישהו יפרש את זה שדעתו לא לומר תכנון רגיל כמו כל יום ביום העצמאות כדי למנוע כל טעות בשנים האחרונות לא רצה אפילו לסמוך יותר על ההכרזה זה לא מספיק אולי מישהי יבוא לידי טעות וציווה לומר תכנון גם כאשר היה סנדק אפילו שהייתי סנדק היום סתם היה מצוי אצלו הרבה להיות סנדק החבר שלי הוא בן של הרב וולבי הרב וולבי היה אחד מצדיקי הדור גדול לעולם על אישור ועוד ספרים הבן שלו יושב לידי בבית הכנסה, הוא אמר לי שחזוני שהיה סנדאג שלו. זאת אומרת, מתי זה היה הקרוב? ב-60 משהו שנה, כן. לפני 65 שנה בערך. 68 שנה. טוב. אז אומר, כדי שלא יאמרו שבבית מדרשו לא אמרו תחנון ביום העצמאות. וכך ביקש להשריש בציבור את חומרת התנגדותו לכל דבר שריח ציונות נודף ממנו. ואת החובה להתרחק מההשקפות האלה מרחק מרבי. חזוניש, שהוא באמת אחד מעמודי התווך של עולם התורה בישראל, מלעדיו לא היה רבע ממה שיש פה היום, הוא בכל דרשותיו ובספריו, על פי האמת של התורה, מאוד מאוד בקיצוניות התנגד לכל דבר שריח של ציונות יוצא ממנו. עכשיו כדי שנבין לדעת החזוני יש קודם כל אני רוצה לשאול אתכם שאלה. מי כאן מבין מה זה ציונות? מי כאן יכול להגדיר לי מה פירוש המילה ציונות? מה כל כך נורא במילה הזאת שכל כך הרבה חרדים בעולם מוסרים נפש להילחם בדבר הזה שנקרא ציונות? מה זה ציונות? הרי מה זה ציונות? זה בא במילה ציון. ציון זה כתוב בנביאים, נכון? כתוב מפורש, ציון במשפט תיפדה ושווה בצדקה. ציון תיפדה, שיבוא יום מדינה גדול, סוף סוף היא תיפדה. מה שמעד אז היא לא תיפדה. אני רוצה לשאול אתכם עוד שאלה, חוץ מזה מה זה ציונות, שלדעתי אף אחד בכלל לא יודע מה זה ציונות. אבל לפני שניכנס לזה אני אשאל אתכם שאלה האם באמת השם הראוי למה שחוגגים פה היום במדינה עצמאות האם זה שם נכון על פי האמת או שזה שקר אחד גמור? מה אתם אומרים? יש כאן עצמאות במדינה? מה פירוש המילה עצמאות? עצמאות חוסר תלות אני עצמאי לעשות כאשר אבחר. אף אחד לא קופא עליי. אין לי פחד מאף אחד. אין לי איום של אף אחד. והעתיד שלי נראה ורוד ומבוטח. מסכימים עם מה שאמרתי? זו התקווה. יש אחד מהדברים שאמרתי שיתקיים פה? אמתיות כזאת. אין כזו אמתיות. כל העם אמתיות כזאת. א' מבחינה ביטחונית. אומנם הצבא כביכול חזק, ואומנם יש לנו אלפי מרגלים, ויש לנו מושתלים בכל מדינה ומדינה, ויש לנו נשק אטומי, ואנחנו יכולים בחמש דקות להחריב את כל העולם. זה נכון. אבל מבחינה הגיונית פה, מה שקורה פה היום, אין סכנה יותר גדולה למדינה יותר מאי פעם, כרגע היום. האיראנים משתלטים על כל המזרח התיכון, אובמה הגאון, באלף מרחאות, נתן להם 150 מיליארד דולר, שזה כוח עצום במדינה כזאת, זה שווה פי אלף מאשר בארצות הברית. באיראן דולר שווה הרבה כסף. הוא נתן להם 150 מיליארד דולר זה מספיק להם לעשר עשרים שנה לקבוש את כל המזרח התיכון ואנחנו כבר איתם בעימות חזיתי עד עכשיו היה מלחמה בעקיפים עכשיו היא נהפכה לישירה יש להם טילים שאם הם באמת ירצו, כמונה אם השם ירצה, חס ושלום, הם יראו לכאן אלף טילי סקאד, ויש להם נשק כימי, ואולי גם אפילו אטומי הם קנו מפקיסטן, לא הכל אנחנו יודעים. אין שום סיבה שפקיסטן, הסונאת ישראל, מדינה מוסלמית, לא ימכרו לאיראן בכמה מיליארד דולר, איזה שניים-שלוש פצצות אטום, כן? אז יש להם הכל כבר. וגם האיראנים הם לא ערבים. הערבים, למשל, מעולם לא המציאו שום דבר מועיל בעולם. כלום. אף פעם לא נמצא איזו המצאה, איזו תרופה, איזה עניין מדעי, שום דבר. אבל האיראנים הם לא מטומטמים. יש להם הרבה המצאות, ויש להם הרבה שכל. גם המצרים לא הם מטומטמים. כן. והם עם שיש לו הרבה מדענים והרבה שכל, והם מפתחים דברים. זאת אומרת, הם הרבה יותר מסוכנים. דבר שני, רבותיי, מבחינת האידיאולוגיה שלהם, היוודאית, הם לא מחביאים את זה להשמיל ולאבד ולהרוג את כל היהודים ואת כל מדינת ישראל. זה אין להם פה שום... הם לא צבויים. אומרים לך בפנים מה דעתם. אז מבחינת זה המצב חמור מאוד. יושבים לך פה מיליוני שמיילים שרובם ככולם שונאי ישראל, שמוכנים למות, העיקר שיקחו איתם יהודי איתם, לפחות אחד. שהם יושבים בתוכנו. ועוד ועוד יש לך מצפון את כל הארגון הזה חיזבאללה עשרות אלפי לוחמים כסף בלי סוף שהם חיות אדם גם כן חמור מאוד אבל מה האויב הכי גדול שלנו שהורג אותנו מבפנים? כדברי התורה מארסייך ומחריבייך מחריבייך ומאמך יצאו השמאל הליברלים, שונאי התורה, שונאי היהדות, אוהבי הישמעאלים, אוהבי כל דבר שהשם שונא, הם חצי מהעם. כל בחירות במשך 30-40 שנה האחרונות, העם מתפצל לשני חצאים. חצי ימין, חצי שמאל. עכשיו תגיב, חלק מהשמאל זה סתם טועים. הם סתם מדומיינים, חושבים יום אחד יהיה פה שלום איתם. לא מבינים שהאידיאולוגיה שלהם, עד שווירשמידו אותנו, אף פעם לא תהיה להם נוחה. בלי קשר לארץ. גם אם היינו אומרים להם, קחו את הארץ. תנו לנו לגור במדבר בערב הסעודית, תסגרו אותנו בשטח בגודל מדינת ישראל, תנו לנו שם מדינה של עצמנו במדבר, נתחיל מאפס כמו שהתחלנו פה מאפס, קחו את המדינה, מה הם יעשו? יעברו לשם. תמיד הקרשבחות דאג שאיפה שהיהודים התמקמו, מיד ישמעאל מגיע לשם. בכל מקום בעולם, בטורונטו, קהילה יהודית, פתאום אלפים של ערבים הגיעו. מונסי, הכל מסביב, מלא ערבים, חלל מיט, חלל מיט, ברוקלין, איפה שיושבים היהודים, מסביב הכל ערבים, קווינס, ערבים, כל מקום שאתה הולך בעולם, אירופה, אנדרפן, 100 מטר משם אנשי אייסיס, דאעש, הערב שם עורל לי, אתה רואה אלה חזרו מסוריה לא מזמן אלה, אלה הלכים כהותים ראשיים, חוזרים לפה כאילו כלום לא קרה, 100 מטר מה בתי כנסת של החרדים? אלפי חרדים ולידם אנשי דאעש. 100 מטר משם. 100 מטר. שלושה בלוקים. שומעים? מה אתה רואה? כל מקום שיש יהודים, מיד יושבים הישמאלים. למה? מצלמות בדרכים. שוטרים. זה המצלמות של הכנסת ברחוב והשוטרים. שולח לנו שוטר עם מקל. למה ענן אותך? לנסותך לראות את אשר בלבבך תשמעו מצוותיי אם לא איך אני מענה אותך? שואלה לך את אחמד מוסטפא רק היום סיכלו פיגוע ענק אתם יודעים היום, אתמול תפסו היום זה היה צריך להיות היום היה צריך להיות עשרה פיגועים היום תפסו עשר פצצות ענקיות בגג של איזה מטנדר או מסעית לא יודע מה עשרים לא יודע כמה הכנתם את הנקודה הם עמדו, אומרים שאיראן היו מאחרי זה שאיראן נרקנו את הפיגוע הזה חז וחלילה תאר לך בזמן שאנחנו יושבים פה עמלים בתורה יושבים שומעים תורה כל מהבוקר עד הלילה פתאום היית שומע בחדשות התפוצצו עשר פצצות תוך כמה דקות לא עלינו וארוגים ובלי סוף איזה מין יום עצמאות זה היה בקיצור, עצמאות מבחינה ביטחונית ודאי שאין. כל יום מתים כמה אנשים, כל יום יש כאן פיגועים, כל יום חיילים נהרגים, זה לא מקרה עצמאות. מבחינה תורנית, האם יש כאן עצמאות? יש או לא? קודם כל, קודם כל, רבותיי, אני לא מדבר עכשיו אם נותנים לך ללמוד תורה או לא. גם בזה יש בעיות. אתם רואים שהם גייסים, אומרים, תוות, כל הזמן יש על זה ויכוחים, כל הזמן שוטפים לחילונים את המוח שאלה שלומדים תורה הם פרזיטים, הם שודדים את הקופה, הם חיים בזכותנו, שונאים אותם, מגדפים אותם, אפילו מרביצים להם מכות. 80% יותר מתלמיד ישיבה. לך. מדברים מדברים ותמיד יש שם שהם חיים מכלום. אני יודע, זה אתה ואני יודעים. אני עכשיו אומר מה אומרים פה בציבור. מה אומרים בציבור? זאת אומרת כל היום שונאים פה לומדי תורה. בגלל ששוטפים לעם את המוח כאילו שהם שודדים את הקופה, ואברך מקבל ב-170 דולר פה, לחודש. ודרך אגב, אתם יודעים שהאוניברסיטאות פה, אחוז ענק שם זה ערבים, אתם יודעים את זה, נכון? והמדינה משלמת 105 אלף שקל על כל סטודנט. ועכשיו שהיה יום הזיכרון, בזמן הצפירה הם עשו מסיבות, פתחו לחיים ערבים שנולדו פה בארץ, פה, בתוך המדינה, עם תעודת זהות. בפומבי באוניברסיטה עשו מסיבה בזמן הצפירה שואלו אותם השמאלניים, השמאלניים הרי באוניברסיטה הרוב הם שמאלניים איך אתם לא מביישים לעשות כזה דבר, מה הם אנו ביום הנחבה שאנחנו חוקרים עצמאות שלהם זה יום אבל גם אתם לא מזדהים איתנו, טיפשים החופש שלנו זה ההשתחררות מכם אתם רוצים שאנחנו נחגוג את הניצחון שלכם? מה ההיגיון שלהם? סתם תירוץ טיפשי אבל מי משלם עליהם להיות סטודנטים? אנחנו אבל אתם פעם שמעתם אי פעם מישהו מהחילונים בוכה על זה שמשלמים על כל סטודנט ערבי 105 אלף שקל כדי לעזור לו להיות דוקטור שבסוף ימסור סודות לחיזבאללה זה אף אחד לא מדבר, אבל אחד מסכן שעומד בישיבה עם עשרה ילדים, 180 דולר, תנתן שלא שותים. אני כבר לא מדבר על כאלה שקיבלו מכות פה ברחובות, עצר מכונית יצר שברו לו את המשקפיים, מרוב האסתה והשנאה שיש. אז חופש של תורה אין, אבל אני לא על זה רציתי לדבר. החופש שאני מדבר עליו, החזל כבר אמרו, אין בן חורים אלא מי שעוסק בתורה. כמובן שהתורה זה החיים שלו. ככל שאתה שקוע יותר בתורה, אתה מתפטר מהגאווה, מהכעס, מהכינה, מהצהרות העין, מהקמצנות, מהצלות, מכל הדברים האלה. אתה מתפטר מהכל. לכן השחרור האמיתי לאדם זה לעסוק כל הזמן בתורה. עכשיו האידיאולוגיה של התורה והאידיאולוגיה של הציונות זה בדיוק שני הפכים הפוכים. שם זה כוכב רוצם ידי, שם זה להתחנף לגויים, להתחנכן לגויים, כל מיני דברים. לבטל את הדת, למגר את הדת, לא רוצים שום קשר לזה. וכל מה שהתורה והחזרוניש מייצגים זה בדיוק ההפך הגמור ממה שהם אומרים. עכשיו אני שואל אתכם, אני שמעתי דווקא אתמול מהרב אמרן מי, שדיבר פה ליד לפניי, מישהו שלח לי הקלטה ממנו שהוא אמר שהרב צדקה ראש ישיבת פורת יוסף הלך לבקר איזה חרדי אחד בבית חולין שהיה לו נמק בלשון וחתכו לו את הלשון הוא אמר לו הוא אמר לו תדע לך שעוד ריחמו עליך בשמיים אילא שאתה דתי שומר מצוות קרתו לך בעולם הזה את הלשון אם זה היה בעולם הביתה מקבל הוא נשאר הרבה יותר גרוע. זה האדם הכי עדין שאפשר לדמיין עליו. מישהו קצת שמע עליו מי הוא היה. אמר לו על זה שאמר תעלל ביום העצמאות וחגגת פה את שלטון הרשע ואת ערב רב. אין על זה מכילה בשמיים. מה אתה שמח שהערב רב שולטים בנו? מה אתה שמח שמבזים את התורה ומבזים פה רבנים? מה אתה שמח שרוצים לסגור פה את כל הישיבות ולשלוח את כל המנצח שלא יהיה תורה בכלל? מה אתה שמח שכל בית כנסת שנבנה יש הפגנות ומלחמות? מה אתה שמח? מאלה יש לנו חיוב להכיר טובה. יש כאן חיילים עושרים נפש מתים עבורנו אז חייבים להכיר להם תורה אפילו לאויבי ישראל שעשו אותך טובה חייבים להכיר טובה איפה זה כתוב בתורה? מצרים. מצרים היו נאצים. הרגו תינוקות, הכניסו אותם בשיפוצים, ככה חיים. הקרש מכוע אמר, דור שלישי, הם יכולים להתגייר. למה? היה לך מקום לגור. אכסניה. מה אכסניה? הייתי באושוויץ. גם באושוויץ היה לי מקום לגור. אז מה אתה אומר? שהנכד של היטלר יכול יבוא להתגייר ולהיות רב קנטבור בישראל. איך אתה אומר לי כזה דבר? כן. הוא והבן שלו לא. הנכד כן. לאמר, היה לך מקום לישון. איפה ישנתי? במחנות? הרי לקחו אותנו, עשו אותנו עבדים. מה זה? אבל הייתה תקופה טובה. גרת, אכלת, עבדת, התפרנסת. הייתם במצרים תקופה בזמן הרעב. חייבים להכיר להם טובה עולמית. אז כאן וחומר, אחים ואחיות שלנו פה, שמוסרים נפש, אז הם הילדים שחייבים להכיר להם טובה. ואפילו לקומוניסטים האלה, הציונים, שהיו שונאי דת, קצת טוב גם מהם יצא למשל למדנו לדבר עברית הרבה מאיתנו חזרו בתשובה בגלל שאנחנו יודעים את השפה הזאת באמריקה פי מאה יותר קשה לחזור בתשובה אני מכיר כל הזמן אמריקאים ורוסים הם לא יודעים נילה בעברית רק להתפלל לוקח להם חמש שנים ללמוד דברים שאצלנו שגור איך שאתה חוזר בתשובה אתה יודע לקרוא עברית אתה מגיע למקום תוך שבוע שבועיים אתה כבר יודע להתפלל נכון יש מילים שאתה לא מבין למרות שגם מה שאמרתי זה לא מדויק כי בשפה העברית המודרנית יש בכוונה הרבה מילים שתרגמו אותם הפוך מהתורה שיבשו בכוונה, גם כן מדרך הכפירה. אבל בסך הכל הכללי למדנו לקרוא, למדנו, אז זה כבר עזר לנו, אז גם בזה חייבים קצת הכרת הטוב. לסיכום, כי אני חייב ללכת, יש לנו עוד דרשות עכשיו, אבל רק לסיכום, שתדעו רבותיי, אין שום מציאות שאנחנו נחגוג אידיאולוגיה שהיא מאוסה וסנועה בעיני הקדוש ברוך הוא. מצד שני, אנחנו לא צריכים עכשיו להתחיל ללכת ללחם איתם ולהריב איתם, כי זה באמת לא יעזור. הכל כאן כבר מושרש ביסוד. כל הציונות הזאת, הכוכבות שמידי והצבא וכל הדברים האלה שמנוגדים לתורה ולדרכי רבותינו, אין מה לעשות, זה ישתרש פה כמו סרטן בכל פינה. אבל לפחות שנדע את האמת, שנדע מהי האידיאולוגיה האמיתית של התורה, זה לא האידיאולוגיה של התורה. כל הדברים האלה שם, שזוגדים לדגל או זוגדים לאמנון, מה זה האמנון? איזה מישהו אמר, אני לא יודע אם זה אמת, צריך לברר את זה. שכתבו את האמנון הזה, מה שכתבו, להיות עם חופשי בארצנו, הכוונה חופשי מתורה ומכל העול הזה. כמו שהיה בגלות. לא יודע אם זה אמת, תפסו אותי כי אני לא יודע בדיוק בוודאות, אבל כבר שמעתי את זה כמה פעמים. להיות עם חופשי בארצנו, הם התכוונו חופשיים מתורה ומצוות. זה באמת איך שהם רצו לבנות את המדינה. על הערכים של קומוניזם. בין בזה אמת בין בזה לא אמת זו האידיאולוגיה רבותיי וצריך לדעת הקשבכו לא אוהב שאנחנו נחגוג אידיאולוגיה של ערב רב של אנשים ששונאי תורה של אנשים ששונאים דברים שהתורה אוהבת לא יכול להיות שאני אוהב את האויב של אבא שלי ועדיין אפשר יהיה להגיד עליי שאני אוהב את אבא שלי אם אני אוהב את אבא שלי כל מי שיורק עליו ונלחם בו הוא אויב שלי באופן מיידי אני לא אמצא בו שום נקודת זכות. לא הוא בן אדם טוב, לא הוא נדיב, לא הוא כלום. למה? כי הוא יורק על אבא שלי, הוא יורק על התורה של אבא שלי, אבא שלי של השמיים. לכן כל בן אדם שהתורה היא לא ערך רעיון בעיניו, והאמת של התורה היא לא ערך רעיון בעיניו, הוא ודאי לא יהדית של השם. אם הוא לא יהדית של השם, בין בזה במזית, בין בזה שוגג, אין אף כמינה כל כך. אבל עדיין הוא מזיק לתורה, הוא נלחם בתורה, הוא נלחם בדת, הוא רוצה להביא לכאן את כל הרוע שבעולם, הוא רוצה כאן בתי בושט וחנויות של חזיר, הוא רוצה חילולי שבת, הוא רוצה תחבורה ציבורית בשבת, הוא רוצה תיאטרון וסרטים מלוכלכים, הוא רוצה כאן מצעדי תואבה. זה מה שהוא רוצה. איך אני יכול לחגוק בשמחתו? זו הנקודה. עוד פעם, אנחנו חייבים להכרת הטוב, אמרתי גם לאויב הכי גדול חייבים, ראיתם מהתורה המצרים, הכרת הטוב כן, אבל הדת לפחות את האמת, הרבה היום משתבשו לא יודעים את האמת, היא רצון שנזכה תלמיד לראות את האמת, ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
