השקפה טהורה ומידות מתוקנות
A spiritual perspective on personal correction measured not by natural morality but by individual progress across lifetimes. The speaker argues reward comes from effort and self-improvement, not innate tendency, and cites Talmudic examples of double reward for overcoming strong desires. Two types of awakening are presented: fear of punishment and honor before God, with practical tools compared to addiction recovery.
Chapters
ערב טוב. השיעור הזה בעזרת השם יהיה לרפואה דורון בן שמחה, רוזה בת בובה, יעקב ישראל בן רחל, ניסים בן זוהרה, ולעילון נשמת מיכאל בן שושנה, אליהו בן שלמה, רחל בת פרחה, שי ליבת מורן וכל מי שצריכים להוסיף, גם כן גם להם שיהיה גם לילוי נשמתם בעזרת השם. רפואה שלמה, סליחה. רפואה שלמה להבישג שמחה בת קטיפריכה. רפואה שלמה להבישג שמחה בת קטיפריכה. קטיפריכה, טוב. גם גן נחמן בן שמרית. ברוך השם, אנחנו נמצאים כבר שלושה חודשים לפני הבחירות בארץ, כל פעם שאנחנו חושבים שזה הבחירות הכי קריטיות, אז באה עוד בחירות שעוד יותר קריטיות. הרבה אנשים שמחו שהממשלה נפלה ואמרו וזה, אבל אני מאוד דאגתי בגלל שראינו שהממשלה היא עוינת של הדת. יש, תראו, יש כאן נקודה שבן אדם שהוא שומר מצוות וירש שמים, הוא באמת לא צריך להתעניין בכלל בפוליטיקה. צריך להתרכז בתורה, לעשות את רציון השם, ולתת לה כרשבך ולנהל את העולם. מצד שני, צריכים השתדלות. כמו שהולכים למלחמה, וכמו שלוקחים תרופות, והולכים לניתוחים, ורופאים, וכל הדברים האלה. אז מצד שני, צריכים גם השתדלות, עכשיו אנחנו באמת מבחינת מי שמבין מה זה יהדות אין באמת הבדל ימין, שמאל זה לא מה שמעניין אותנו, אותנו רק צריך לעניין מה היחס הממשלה ליהדות, זה הדבר העיקרי אצלנו כי היום העם לא מבין מה זה יהדות, הפכו את העם לאויין של היהדות חבל, כי אם העם היה מכיר מה זה יהדות, אני מבטיח לכם שהרוב המכריע שלו, לא רק שלא היו נגד, להפך, היו תומכים ושמחים ומאושרים להיות יהודים. כבר אמר פעם איזה דוקטור אחד במקסיקו שהוא היה בדרך להתנצר. ממש בדרך להתנצר, היה לו תור. והשם זימן שחבר שלו פגש אותו בדרך, מהאוניברסיטה. ואמר לו, אין אתה הולך? הוא אומר, אני הולך בדרך ללכת להתנצר. ועכשיו החבר הזה בעצמו היה חילוני גמור, אין לו שום דת. אבל החבר הזה הוציא משפט אחד מהפה. הוא אומר לו, תגיד לי, אתה החלטת להתנצר, האם אתה יודע מה אתה עוזב? והיה משהו שאל אותו, הוא אומר לו, מה אתה מתכוון? הוא אומר, אתה החלטה לעזוב את היהדות, נכון? אתה ביררת קודם כל מה זה יהדות? מה החלטת עכשיו להחליף יהדות בנצרות? את היהדות הכרת? אתה מכיר? הוא אמר לו, לא. אז איך אתה מחליף דבר שיש לך ביהד, שהוא יכול להיות יותר טוב ממה שאתה הולך לקבל? הוא אמר, תבדוק קודם כל מה זה יהדות, אחרי זה תבדוק מה זה נצרות, ותחליט. והמשפט הזה גרם לו לא ללכת, ואז הוא התחיל להתעניין ונהיה מחזיר בתשובה ענק, שיחזיר רבות בתשובה. המשפט, עכשיו תראו מה זה, אם הוא לא היה פוגש את אותו בן אדם, הוא היה נפח לנוצרי, מטיף, הוא לא היה יודע מה זה יהדות, הוא היה מטיף עבור יושקה וכל השטויות שלהם, וכל התקופה הזאתי היה חושב שהוא איזה צדיק ועושה את רצון בורא עולם היה מגיע לשמיים, אומרים לו אתה מיסיונר, מדיח לעבודה זרה והעונש שלו היה אינסופי כי זה אחד הדברים הכי חמורים ביהדות זה עבודה זרה ומי שמסיט לעבודה זרה אין קץ לעונשו והוא מסכן, לא בן אדם רע. וזה רוב החילונים. רוב החילונים, בסוף יש להם סוף ספט, לב טוב כזה. זה מרוקאי, זה פרסי, זה עיראקי, זה ככה, זה תימני, זה אשכנזי. בסופו של דבר, כשמורידים את האגו ואת הבורות, מסתתר לך בפנים איזה תלה חמוד, נחמד, שאתה קצת מסתחבק איתו, והוא כבר מוכן למסור את נפשו בשביל התורה. וזה אני רואה בסמינרים, אנשים באים, עוינים כאלה, תרצוף חמוץ, עוין, שונא, אחרי יומיים. בן אדם אחר לגמרי. קודם כל הוא מתחיל לאכול קשר. הוא בבית לא אוכל קשר, הוא אוכל כל היום טריפות, מלא תולעים. כל אחד מהם זה משקץ את הנפש. זה שקבע מה לאכול, מה לא. הוא אומר לך, אם אתה אוכל תולעים, אתה אוכל בשר לא קשר ודגים לא קשרים, זה מתאמר לך את הנפש משקץ אותך. למה הדבר דומה? אם תכניס ברכב דלק מרול במים, נעלק, תערבב אותו עם מים, תכניס. מה יקרה לאוטו? 20 אלף דולר נזק, מנוע של לקסיס, מרצדס, תוך יומיים הלך מנוע, תוך יום. אם תכניס סולר במקום בנזין, הלך האוטו. בנזין במקום סולר, הלך האוטו. כל אחד והאוכל שלו. עכשיו, באוכל, האוכל שאנחנו אוכלים, הפיזי, הוא זה שמייצר את הדם, והתורה אומרת שהדם זה הנפש, זה הרבד הנמוך של הנשמה, זה מה שמדביק את הנשמה בתוך הגוף ומתפעל אותה. ברגע שהיא מקבלת בנזין לא מתאים, היא מתחילה לקרתיה. ולכן, האדם הופך להיות מטומטם. לא להתרגש. המילה מטומטם נשמעת רעה מאוד, אבל היא ממש לא רעה. לא אמרנו שהוא נהפך להיות טיפש, או שהוא, אני יודע מה, נגיד שהוא פרופסור למתמטיקה. הוא נשאר גאון במתמטיקה. פרופסור להיסטוריה. נשאר גאון בהיסטוריה. טכנאי גדול. נשאר מומחה במחשבים. מבחינת... העולם הזה לשום דבר לא משתנה. אם הוא מדען גדול, הוא יאכל שרצים וחזירים ושרימס מהבוקר עד הלילה, חלב ובשר, נשאר בדיוק עם אותה חוכמה שלמד באוניברסיטה. שום דבר לא משתנה. אבל מבחינה רוחנית, המילה מטומטם זה מילשון, הוא כתוב בתורה, ונטמטם בהם. זאת אומרת, אתה הופך להיות מטומטם. מטומטם, פירושו, טומטום. מה זה טומטום? לא זכר, לא נקבה, לא ידעים מה הוא. לפעמים נולדים כאלה בעולם, על כל איזה כמה מיליוני אנשים, נולד או אנדרוגינוס או טומטום. מה זה? יש ודל קצת ביניהם. אנדרוגינוס, אחד שהוא נולד חצי אישה, חצי איש. יש לו עבר אחד זכרי, עבר אחד נקבי. אז זה בעיה, כי הוא לא זכר ולא נקבה, הוא חצי-חצי. יש כאלה, יש אחד בסין כזה אחד, ראיתי. יש כאלה בעולם. מדהים מאוד, אבל יש. ויש כאלה שהם נקראים תום-תום. מה פירוש? האיבר מין שלו סגור בתוך האור. לא יודעים מה הוא. צריכים לעשות לו ניתוח, לפתוח את האור, ואז רואים מבפנים אם יש לו איבר זכרי או איבר נקבי. לכן קוראים לו תום-תום. למה? מה זה תום-תום? לא זה ולא זה. אתה לא זה ולא זה. וזה בעיה. וזה בגילות, באמת שהתורה אומרת. אתה נהיה מטומטם, כל דבר של קדושה תמיד תסבור הפוך מבורא עולם. וכל דבר של תומאה תמיד תסבור הפוך מבורא עולם. מה שהשם אוהב אתה שונא, מה שהוא שונא אתה אוהב. מה הסיבה לזה? האוכל. לכן כתוב שצריך לשמור מאוד מאוד מה אוכלים. אתה מביא דברים לא קשרים, אתה אוכל אותם, אתה לא מרגיש כלום, אתה עדיין בריא, וויטמיניים, הכל זורם. מבחינה פיזית, שום הבדל. הרוסים אוכלים חזירים, הם חזקים, ובריונים, ומתאפקים, משקולות, זה לא משנה שום דבר, הם חזקים מאוד. הערבים אוכלים כל מיני דברים, בשר גמלים, בשר חמורים, כל מיני דברים, הם חזקים מאוד. אבל מבחינה רוחנית, זה מטמטם את הנפש. ופה מתחילה הבעיה, ואני ראיתי עשרות פעמים חילונים אוימים ששתפו להם את המוח נגד הדעת, חלקם שמאלנים עדוקים, שהאישה גררה אותם לסמינר בכוח, היא כבר התחזקה, והם נגד, הם אנטי, שהם מגיעים למלון, הם לא נכנסים לדרשות, הם יושבים בלובי עם הלפטה, הם יוצאים בשבת, קודם שנייה להשן מחוץ למלון, הוא לא נכנס חמש דקות ביום לדרשות מלא, נכנס לדרשות, הדרשות מוכיחות, חזקות, לא משאירות שום ספק שהתורה היא מבורא עולם. כמו הספר הזה שאתם רואים פה, כל מי שיקרא אותו, בחיים לא יצטרכו לעולם לשכנע אותו שהתורה היא בורא עולם. יש שם עשרות של הוכחות שלא משאירות שום ספק שהתורה שלנו זה הספר היחיד שהתקבל מבורא עולם לאנושות במעמד של מיליוני עדים. כולם ראו, כולם שמעו, וכל הניסים שכתובים שם קראו לאלה שקיבלו את הספר, מה שאין בדתות אחרות. בדתות אחרות בא איזה אדם וימציא סיפור ואומר קיבלתי קוראן, קיבלתי את הברית החדשה, היה לי אור, ראיתי את האור מי היה שם? אף אחד, הייתי לבד באה מרי, אומרת שחלמה חלום ככה התחילה הנצרות, אלוקים בא אליי בחלום, אפשר להוכיח חלום? אי אפשר בא מוחמד מהמדבר, אומר המלאך ג'יבריל, מי זה ג'יבריל? גבריאל הוא מלאך של היהודים. המלאך ג'בריל מינה אותי לנביא, נתן לי קוראן. מי היה איתך? הייתי לבד. בא בודה ואומר, הייתי את האור. היה לי הערה. מי היה איתך? הייתי לבד. וככה יש שמונים אלף דתות וקטות, אחת יותר מטופשת מהשנייה. אני אומר את זה באחריות מלאה. אם תראו איזה דברים כתובים שם, אתם לא תדעו אם לצחוק או לפקוט. פצרות, איסלאם, דתות של מיליארדי אנשים. אין דברים יותר מטופשים מזה, שטויות מגוחכות, סתירות, פעם אומר ימין, פעם שמאל, דברים, אין בכלל מה להגיד, אבל מה? אתם רואים שזה המציאות היום בעולם, אבל בספר אני מוכיח בכמה דקות של נצרות ודאי היא לא מבורא עולם, וגם אסלאם הוא לא מבורא עולם, ולא בודהיזם, ולא אינדואיזם, ולא... אף דת היא לא מבורא עולם. רק פעם אחת בורא עולם התגלה לאנושות, נתן להם תורה בער סיני, לעיני מיליוני עדים, והעדים הם השחקנים הראשיים בספר. לא לשכוח. אם אני עכשיו בא... יש פה קהל נחמד היום פה בטנפליין, נוג'רזי, ואני עכשיו בא ואומר לכם, רבותיי, אני הנביא. בורא עולם מינה אותי לנביא. הנה, תראו. אתם רואים את הספר הזה, הוא ביקש ממני להעביר לכם את הספר הזה, כל אחד ילמד אותו טוב, יש לכם ספקות, שאלות, תשאלו אותי. ואז אתם פותחים את הספר, ואתם רואים את כל מה שקרה לכם בשנה האחרונה. הבאתי אתכם מיפן, על שטיח מעופף, הורדתי אתכם פה בנוג'רזי, בניתי לכם בתים, אני נותן לכם אוכל, כל יום יורד לכם ככה מהשמיים, ליד אחר, דברים מזויים. דברים שהם נגד כל הסיכויים, נגד חוקי הטבע, יורד לכם מן, נפתח לכם הים, האויבים שלכם טבעו בים, הם מתו, מכת בחורות, כל הים נהיה דם, מיליארד ספרדאים הגיעו. אני יכול לשכנע אתכם בכל הצ'יזבטים האלה, אם הם היו צ'יזבטים, מי פה מסכים לשתף איתי פעולה? לא לשכוח שאני גם הולך להפוך לכם את כל החיים במאה ה-80 העלות. זאת אומרת, אני בא ואומר לך, אתה, אתה צריך להתגרש מאשתך, אסור לך לגעת בה. למה? אני אוהב אותה, יש לי חמישה ילדים, אנחנו חיים באושר. מה אני אעשה? אבל היא דודה שלך. היא אחות של אבא שלך. עד עכשיו היה מותר לתחתן עם מי שאתה רוצה. אבל עכשיו זאת אחות של אבא שלך, כתוב בתורה, ערבת דודתך לא תגלה. אסור לך לגעת בה. מה אני אעשה? אין ברירה. מה אתה בא לנו עכשיו עם הגזרות האלה? מיד מעורר התנגדות. כבר כולם רוצים לשחוט אותו. אבל הקטע הכי מדהים זה שאבא שלו, אמרה, מנסוי לדודה שלו יוכבת. אז מה, אתה הולך נגד ההורים שלך? בקיצור, רבותיי, להוכיח שהתורה היא אמת ומבורא עולם, אין דבר יותר קל מזה בעולם. אין. זה לא רק זמר שאני אומר לכם. זה מקסימום, מקסימום שעה. ואם הבן אדם חריף, רבע שעה. אחרי רבע שעה הוא מבין מיד, אמר לי, שמע, הוכחת לי, לא צריך יותר. אני כבר מבין, זה לא יכול היה לקטל את בורא עולם. אבל זה החלק הקל. עכשיו, אחרי שאתה יודע שזה בוראי עולם, שאלה מה אתה הולך לעשות עם זה. רוב האנשים יודעים טוב טוב של התוריים מבוראי עולם. ומה הם עושים? הכל הפוך. כאלה שהיו בישיבות בילדותם, כאלה שבאו לסמינר וראו את כל האמת, היו יום יומיים שומרי מצוות וחזרו לסורם. כל מיני כאלה. אז אני התחלתי לספר, באים אנשים לסמינר, אנתי לגמרי, שונאי דעת, אתה רואה, מצביעי ייר לפיד, מצביעי מרץ. אין להם בכלל שום קשר בכלל לדעת, לא רוצים לשמוע, לא רוצים לקבל, לא רוצים אפילו דקה להיכנס, מתחננים אליהם, וזה שאומנם, חוונה עומד בדלת של המלון, מאשן בשבת, יושב עם הלפטה בלובי, לא עושה לאף אחד חשבון, כאלה אנשים, ראיתי עשרות כאלה במשך השנים, לא מאות. עכשיו, אחד כזה שלא נכנס גם לדרשות, לא תגיד עכשיו שהוא שמע דרשות אז הוא השתכנע, הוא לא נכנס, נכנס חמש דקות יוצא, נכנס שתי דקות יוצא. שומעים? פתאום אחרי יומיים, יומיים וחצי בסמינר, רוקד עם הרבנים, שם ציצית, מה קרה פה? איך זה תכן כזה דבר? איך? אתה יכול לקחת מצביעה של יאיר לפיד שכל המצע שלהם זה רק תנו לי כוח להשמיד את היהדות? אין להם שום מצע אחר. שימו לב, בארבע בחירות האחרונות, עבודה, מרץ, לפיד, ליברמן, רק דבר אחד הם הציעו, להשמיד את היהדות. שום דבר, לא דיברו יותר על איראן, לא דיברו על... באמת, דתי? אתה באמת אוכל את הלוקש הזה? גם זה אומרים, שאומרים שאימא שלו היא גאויה מסן פרנצסקי. חבל בזמזם אבטזלן, הוא כבר ברוך השם היסטוריה, אבל הנקודה היא, שאני רק אומר לכם מנקודה זאת להבין, שארבע מפלגות שקיבלו מעל שלושה מיליון הצבעות ביחד, ליברמן, לפיד, נרץ ועבודה, יש להם רק מצע אחד, להשמיד את היהדות, להשמיד את השבת, להשמיד את הישיבות, להשמיד את החרדים, לבטל כל דבר שהוא יהודי, לעשות מה שרוצים, להשמיד את מערך הקשרות, לקצץ לאברכים, לחייב אותם, כל מה שה' רוצה הם רוצים לעשות הפוך. זה כל מה שהם הציעו לעם. שימו לב, לא דיברו על איראן, לא דיברו על ההפתלה, לא דיברו על בעיות, על משברים, על דיכונות, על ילדים בסמים, כלום לא מדברים בתשבילי בחירות, רק תעזרו לנו להשמיט היהדות. וחצי מעם מצביע להם. עכשיו, אדם כזה שמצביע לאחד כזה, זאת אומרת שהוא ממש שונא דת. והנה, הוא מגיע לסמינר, יומיים, שונא גם את ביבי, ביבי זה גם עוד סממן שהם גם שונאים את ביבי בסדר בכל הנקודה היא שפתאום הוא מתחיל להשתנות בגישה פתאום הוא מתחבק עם זה עם הזקן פתאום הוא מוכן לשים ציצית מה קרה? פשוט מאוד הוא התחיל לאכול קשר יומיים וחצי זהו עד עכשיו הוא רק אכל שרצים וטרפות, והוא לא יכול בחיים לשמוע את האמת. אין, אין כזה דבר, כי מבחינה רוחנית הוא מטומטם לגמרי, כמו טומטום. לא יודעים מה אתה, זכר, נקבה, ימין, שמאל, דתי, חילוני, אתה מבולבל, אתה לא יודע כלום. אתה אוכל יומיים כאשר כל החשיבה שלך מתחילה להשתנות. אלה פלאים, וזה פסוקים בתורה, זה לא עכשיו איזה סברה סכלית. זה התורה אומרת, אתה תאכל דברים שאתה מקפיד מה נכנס לך לגוף, אתה מקפיד בקשרות טוב טוב טוב, כל מה שהשם אוהב, אתה מתאהב בו. ואם אתה לא אוכל דברים קשרים, כל מה שהשם אוהב, מיד אתה נגעל ממנו וסולד ממנו ומפתח אלרגיה. זה הבסיס. זה דבר מדהים. שלושה ימים. אחרי, הוא מגיע יום חמישי, אתה רואה אותו כבר יום ראשון, עכשיו אמרתי לכם, רבותיי, אם היה נכנס לדרשות, אמרתי, טוב, הדרשות, הסרוט שלהם, אני, בעיניים שלי ראיתי אנשים שלא נכנסו. אז חמש דקות יוצא, נכנס, כלום. ופתאום רק מהאוכל הקשר התהפך הבן אדם. רואים מפה, רבותיי, יש דברים רוחניים פה, אין פה חוכמות. כמה שהבן אדם ישפיד יותר בקשרות, זה ישפיע עליו מאוד. עכשיו רק נתקדם עוד קצת. המערכת בחירות הזאת, אני שוב אומר, אין מבחינת היהדות הבדל בין ימין לשמאל, הרי אלה לא שומרי מצוות ואלה לא שומרי מצוות. אז למה בכל זאת הדתיים והחרדים מעדיפים את הימין? בסיבה פשוטה מאוד, הם פחות עוינים את הדת. זהו. אין שום הבדל ביניהם. מבחינה אידיאולוגיה וזה, כמעט הכל אותו דבר. הם פשוט פחות מצרים לדת. זה לא שבדיוק זה דתי או שומר קשרות או שומר של דת. לא. אבל אין לו היסטוריה שהוא עשה את הקריירה שלו בהצערות לגמור את הדת ולחסל את הדת ולחסל את החרדים. מעולם זה לא קרה. לעומת זאת, כל אלה שבצד השני, רק על זה הם מדברים. אז לכן, כשיש לך אחד שרוצה להשמיד אותך, ואחד שאומר, אני לא סובל אותך, אבל תחיה, אתה לא מפריע לי, תשאר פה, אל תבלבל את המוח, תחיה, תאכל, אין לי בעיה. אז מי אתה מעדיף? זה שמציע שהוא לא ינוח עד שלא ישמיד אותך, וזה שאומר, טוב, תחיה, אני לא סובל אותך, אני לא אתחתן איתך, אני לא אהיה שותף שלך, אבל אני מוכן שתחיה. אני מוכן לעשות לך טובה, תחיה. זה כל ההבדל ביני ימין לשמאל. זה עוזר. כי מבחינת לשמור מצוות, אף אחד מהם לא בעד. אם עכשיו יגידו לי, אתה מוכן שישמרו שבת במדינת ישראל? חס וחלילה, הוא לא מוכן. הוא רוצה שיישאר הכל כרגיל, פתוח, חנויות, נוסעים, מעשנים, הכל חופשי. אתה רוצה שישנו, אתה רוצה טלוויזיה? לא, אני רוצה סרטים, רוצה תרבות של גויים, רוצה הכל. אתה רוצה שיסגרו את כל המסעדות הלא קשרות בארץ? הוא גם לא יהיה מוכן. אתה רוצה שיקחו לך את כל המנעמים האלה שיש לחילונים בארץ? הוא לא מסכים. אתם תחיו איפה שאתם ואני אחי איפה שאני ובזה נגמור את העניין. לכן אני אומר רבותיי, יש כאן מהלך גדול מאוד, אפילו בן אדם שהוא לא דתי, בעצם זה שהוא מצביע למפלגה שהיא רוצה לשמור ולשמר את היהדות, הוא כבר מרוויח מצווה גדולה מאוד, כי בזכות הכל שלו, הרבה פחות רע יקרה לדת. ניתן לכם כמה דוגמאות. היום שלח לי אחד מידברות, אחד המנהלים שם, סרטון, אני כבר ראיתי הכל בחיים, אבל באמת באמת שלא חלמתי שאני אראה כזה דבר. שלחתי לך את זה היום, ראית את זה? היית מאמין שיקרה כזה דבר בכדור הארץ, כזה דבר? סרטון של שתי דקות, שלוש דקות. היום עובדים בעולם כדי להשמיד את כל הערכים וכל המוסכמות. שאין יותר זכר, אין יותר נקבה, אין משפחה, ואפשר לחתן מי שבא לו יחתנו עם כלבים וחיות וכל מה שאתה רק רוצה. ואף אחד לא יגיד לך מה לעשות, כל אחד מותר לעשות מה שהוא רוצה ואף אחד אין לו רשות לשאול על מה שאתה עושה וחייבים לקבל את כולם. אז ככה זה היה במגדל בבל, ככה זה היה בסדום ואמורה, זה לא דבר חדש, זה רק בא בגלים בעולם. אבל עכשיו אני ראיתי דבר ש... אני ראיתי כבר הכל מה שהם אומרים ומדברים ומה הם עושים לילדים ורוצים לשנות את המין שלהם, שבן יהיה בת ובת יהיה בן, אבל דבר כזה עוד לא ראיתי. עכשיו יש תנועה חדשה של אנשים שאומרים שהם חיות. תשמע, תשמע טוב, תשמע טוב, עכשיו נכנס, אתה מורה בבית ספר, נכנס ילד, יושב בכיתה, מיאו, שאלה לו מה שמך, מיאו מה, אתה רוצה לדבר? לא, אני חתול. תתייחס אליי כאילו אני חתול. לא, לא, לא, רגע, זה לא בדיחה. זה לא בדיחה. מראיינים איזה מנהלת של בית ספר, היא אומרת, אנחנו מחויבים להתייחס אליהן כאילו שהן חיות. זה רוצה להיות כלב, זה סוס, זה כל אחד מגדיר את עצמו כחיה. ועכשיו אני חיה, אני יושב בכיתה, ואת צריכה להתנהג אליי כאילו שאני חתול. להביא לו חברים שיוכל. אתם מבינים מה הולך פה. זה גם הוכחה בידיו, מבחינה אקדמית, אני משתמש בבניית, אני באת מתחום של איי-טי, ויש הרבה אלה צערי, הרבה אחד בגיינג, אחת מההוכחות שאני למדתי באיזשהו מקום, ברמה אקדמית, בשנת 1982, גיי ולסביאן, זו הייתה נטייה מינית, מוגדרת, זו הייתה מחלת נפש. ב-1992 הורידו את זה, השאירו נקרופיל, שזה אדם פרישי שחוץ מגופות וכאלה דברים, הורידו את זה כדי לקבל את האחר. ואז יש שאלה, שאלה, מה יקרה לגבי מישהו ירצה לשכב ולהיות עם חייו? לא, לא, אבל לא רגע, עכשיו שאני רואה את זה, זה מעניין... לא רק זה גם, עכשיו גם דרך אגב יש מדינות שביטלו את האיסור לפדופיליה. שכבר אפשר להיות פדופיל, אתה יכול לחיות עם ילדה בת ארבע, וזה ברחוב חוקי. לא יכולים לעשות לך כלום, וזה רק עניין של עשר שנים עד שזה יהיה פה באמריקה. זה לא חוקי. זה לא חוקי. יש? אני לא הייתי אף פעם. תשמעו אותו. תשמעו אותו, יש מדינות כבר שפלדופיליה לא עושים לך כלום. אבל היום ראיתי דווקא עוד דבר שהולכים לי הרבה דברים, אתם אנשים יודעים שאני אשתמש בזה בלב. אבל זה לא הכל, לפעמים זה רק, אתה יודע, זה סתם גימיקים שאני קורא לזה משוגעים. לא, לא, לא, אבל אתה שם לב שהעולם יידרדר מאוד בשלושים שנה האחרונות. העולם הולך בכיוון של ירידה מוסרית מטורפת. זהו זה. אז עכשיו אני... כמו באמריקה, בדיוק עכשיו אני רואה בפוקס, הם מדברים על זה שאתה לא יכול להגיד יותר, שהם רוצים להגיד שאתה לא יכול להגיד יותר שהיא אישה מניקה או אישה בהיריון. אז הוא אומר, רגע, אם היא דער היום, אז היא לא אישה? מה להגיד? עכשיו, תשם לב שמיעוט של חמישה אחוז קופא את כל הטמטום שלו על כל התשעים וחמישה אחוז, וכולם צריכים להעמיד פנים. אני צריך להעמיד פנים. כולם צריכים להעמיד פנים. היא לא אישה? אם היא דער היום, היא לא אישה? היא יכולה להיות גבר? עכשיו אני אתן לך, תשמע, אני לא מזמן, אתם יודעים כל כמה חודשים הערוצים של הטלוויזיה בארץ מתלבשים עליי, כל כמה חודשים נגיד, פעם, פעמיים בשנה לפחות, וזה בא בגלים, מיד אחד עושה ואז כולם מעתיקים וכל אחד מוסיף לשמן ופלפל ומלח וכולי, לפני כמה זמן גם היה איזה אחד שהתקשרה אליי וזה, מה אני שמעתי בדרשת שלך דברים זעזעים, אתה אומר וזעזע אותך, אחד הדברים שהפריע על זה שאני אומר שאלה שהם חד מיניים, זה מחלת נפש. אז היא אומרת לי, מה אתה לא חושב שזה מוגזם, אתה לא נאור, אתה לא מתקדם עם העולם, יש כאלה מיליונים בעולם, הכולם חולי נפש? אז אני אמרתי לה, כן, כל דבר שהוא סוטה מחוקי הטבע, זה מחלת נפש. יש נפש, ואורי עולם מתאים אותה לעולם. ובן אדם שאוכל עכשיו זכוכיות, זה סטייה. סטייה מדרך המוסכמות. בן אדם שהתחתן עם חיה, הוא סוטה. בן אדם שאין לכם ילד בן שנתיים, הוא סוטה. בן אדם שאין לכם בן מינו, הוא סוטה. מה הפירוש המילה סוטה, אמרתי לה? סוטה מדרך המוסכמות. לא, אבל אתה אומר שזה לא רק סוטה. פתאום היא הסכימה כבר עם הסוטה. אתה אומר שזה לא כבר סוטה, אתה אומר שהוא גם חולה נפש. אני אומר כן, כולנו חולה נפש. גפתנים הם חולה נפש, עצבנים הם חולה נפש, קמצנים הם חולה נפש, עצלנים הם חולה נפש. יש לנו הרבה תחלואי הנפש. תורה מדברת על זה. איך מרפאים את הנפש? צריכים להראות, לרפות אותה. הנפש חולה. אדם מגיל קטן מתגלגל העולם עם תחלואי נפש. אחד קמצן, אחד עצבני, אחד אנוכי. כל אדם והמחלה שלו. ויש כאלה שהולכים מבני מינם, ויש להם את המחלה הזאת, והם צריכים להתרפא ממנה. קיצור, ירדה מזה. הוא לא שמה על זה דגש. למה? היה לה דברים יותר מעניינים, שאני אמרתי שליברמן בנט ולפיד הם בוגדים. שבמדינה אחרת, אנשים שהיו בוגדים במצביעים שלהם ואומרים להם אנחנו ככה ואחר כך עושים הכל אפור ומתחברים למחבלים המוסלמים וזה, במדינה אחרת היו שמים אותם במשפט ויכול להיות שהם מוצאים אותם להורג על פגידה במדינה. אז על זה היא נתפסה. ואז הוא אומר לי, תגיד, אתה רוצה לחזור בך? אתם יודעים איך הם עובדים. הם רוצים לשבור אותך, ואז אתה תגיד שאתה חוזר בך, והנה, הנה, השפלנו אותו. הבנת? אמרתי, אין לי מה להתייפייף בפניכם, אני לא חוזר בי, אתם לא מפחידים אותה. לא פורקט שתעצר, ותגיע לארץ. שומעים? ככה הם מדברים. אני לא יודע אם אתם ראיתם את זה. הוא משלח להם את זה בקבוצה. הרפש הזה, מה תוכנית שלו, של רפש, אז הוא גם אומר לי, מה, אתה לא פוחד שתעצר? ובקיצור, זה מה שקורה היום. אחר כך, ליברמן דיבר עליי ברעיון, אמר שאני רב של שנאה. למה? כי אני אמרתי שבתורה, התורה אומרת שאנשים שעושים את חייהם, משימת חייהם להשמיע את היהדות ואת התורה, הם הרשעים הכי גדולים שיש בעולם. ומצווה לסנוע אותם. וביום שהם מתים צריך לעשות מסיבה. וככה כתוב בשולחן ארוך, וברמבה, ובגמרה, ואני לא ממציא דברים. סליחה כל ציטטתי דברים שכתובים כבר מעל אלפיים שנה. רק אלה כאלה בורים ועמי הרצון. אתם ידעתם שבן אדם שהוא רשע לפי התורה ביום שהוא מת, הילדים שלו צריכים לעשות מסיבה, ולהתלבש בלבן, ולהביא ממתקים וכולי? ידעתם את זה? אבל מי קובע מרשע? התורה קובעת מרשע. מה פירוש המילה רשע? פה מתחילה הטעות. עכשיו יבואו כל הרבנים של העולם, ויתחילו להגדיל קבוצות של רשעים, ומבחינתם אני רשע, והוא רשע, וזה רשע, למה? כי לא הולך לפי הראש שלו, ולא עושה בדיוק מה שהוא אמר. אז אין סוף לזה. מבחינה פוליטית, ככה זה עובד. רגע, רשע זה לא באנגלית, זה באנגלית. אסור לקבוע, רק אלוהים יודעים מי רשע. אני אגיד לך רק מבחינה פוליטית, מבחינה פוליטית, אתה צודק, כל אחד יגדיר רשע אחרת. אחד יגיד רשע זה כזה, השני יגיד לא, הוא דווקא צדיק, אני חושב שזה רשע, הנאצים יגידו שהיהודים רשעים, היהודים יגידו שהנאצים רשעים, אלה שהם אנטי-הומואים, הם יגידו שההומואים רשעים, וההומואים יגידו שמישהו הומופוב הוא הרשע, כל אחד לפי הדעות האישיות שלו. אנחנו מבטלים לגמרי את הדעות האישיות שלנו. אנחנו לא מערבבים את הדעתנו האישית. זה לא משנה מה אני חושב בתור בן אדם ואיך חינכו אותי ואיך גידלו אותי. ואיזה עיתונים קראתי ואיזה מאמרים קראתי. זה לא משנה. האגדה של פסח אומרה בדיוק מה זה רעשה בדיוק אז אני רק אומר, רק תקשיבו טוב שהמילה צדיק, קודם כל רעשה זה לא מכוונה חדרה לב לא מה את שואלת לא, רעשה ורע, אתם מבינים ש... אבל זה בדיוק העניין שאני אומר ההגדרה הזאת היא כל כך רחבה ואם אתה בא ואתה אומר היום אני יש פה הרלחה בשולחן ערוך כשהורים שלך מתים והם רעשיים אז אתה צריך לסמוע ולעשות מסיבה עכשיו יבואו לך פה דיונים שלימים של רבנים, ואני אומר ככה משמעית, אני אציג לך פה מאה רבנים, נאה רבנים, כל אחד יגיד משום משהו אחר, אחד יגיד כן, הילדים שלו צריכים לסמוח, השני יגיד מה פתאום, השלישי יגיד בשום אופן, הרבה יגיד לא יש ספק, קודם כל, לצערי הרב, אתה צודק. מה נעשה? אתה צודק. זה לא אמור היה להיות ככה. אבל אני אגיד לך, אצלי, אני באופן אישי, אצלי הכל ברור. יש אצלי לבן ויש אצלי שחור. יש אצלי מותר, יש אצלי אסור. יש הרבה רבנים שהם פוליטיקלי קורקט. הם רוצים למצוא חן בעיני כולה. זה טוב לביזניס, זה טוב לבית כנסת, זה טוב לחשבון בנק. אף אחד לא כותל אותך, אף אחד לא שונא אותך, אף אחד לא מציף נגדך, אף אחד לא מבקש לבטל לך דרשות, אף אחד לא מכניס אותך לחרמות. טוב לך, כולם אוהבים אותך. שונה השם אוהבים אותך, אוהבי השם אוהבים אותך, גויים אוהבים אותך, ערבים אוהבים אותך, הומואים אוהבים אותך, מחללי שבת אוהבים אותך, אבל אתה מבין שפה הוא משהו לקוי. כי ברגע שאנשים שהם הכי רשעים בכדור הארץ על פי התורה או אוהבים את הרעב, שמלמד תורה, משהו פה לא מסתדר. ועכשיו רק תנו לי לעשות סדר, בלי הערות חמש דקות תבינו על מה אני מדבר. קודם כל רע זה לא רשע ורע זה שני דברים שונים. יכול להיות אדם טוב לב, חילוני כזה, נבך, טוב, אגון, ישר, קיבוצניק, מלך הארץ, היה בקומנדום, השר נפש להציל את המדינה, לא שונא חרדים, מכבד את הדת, את המסורת, סך הכל מה הוא עושה? הוא נוסע בשבת, השן, מתגלח בתאר, לפי התורה הוא רשע גמור. לא בן אדם רע. אף אחד לא יגיד שהוא רע. יש לו 500 חברים, כולם יגידו, הלך לגבר. אין לו אחד שיגיד שהוא בן אדם רע. רגע, רגע, רגע, רגע. לכן שימו לב, המילה רעשה ורע זה שני דברים שונים. לא לטעות. יכול להיות אדם שמטיבו הוא לא כל כך טוב, אבל הוא צדיק. למה? הוא לא זז מילימטר ממה שכתוב בהלכה. ככה שהם אמר, אין ברירה, אני חייב לעשות. אני נותן, בא אני לבית הכנסת, נותן לו 5 דולר. למה? הוא לא רוצה לתת לו. מצוות לא הלב. אבל מה נעשה? התורה אומרת אל תקפוץ את ידך שבא אני, אתה חייב לתת לו. אז הוא עכשיו רוצה לתת לו. הוא מתאכזב שאני בא. בא לו בבית כנסת בבוקר, הוא מתאכזב. אבל אין ברירה, אני לא יכול ללכת נגד השם. השם אמר אל ירה לבבך בתיתך, לא. והסכמו את הדבר הזה והרכיכה השם לוקחה בכל מעשה ידיך. אז הוא לומד תורה, הוא רואה מה השם אמר, מכריח את עצמו, מוציא 20 דולר, נותן לו. אבל הוא מטבעו לא אדם טוב. יכול להיות שהחילוני, המחלן של שבת, יש לו לב יותר רחמן. הוא נתן לו 50. זאת אומרת, אתה רואה שמבחינת רחמנות החילוני עולה על החרדי הזה. אבל מה? חרדי הוא כל דבר מחליט לפי מה שכתוב בהלכה. אוהב, לא אוהב זה לא רלוונטי. זה לא משנה מה אני אוהב. אם היה תלוי בי הייתי מטיר את זה ומטיר את זה ומטיר ככה. אבל מה ההלכה אומרת? עכשיו, שמע טוב. התורה אומרת מהי ההגדרה של בן אדם רשע. בן אדם רשע, פירושו, אדם שעושה איסורים מהתורה במזיד. הוא יודע שאסור ועושה. ולכן, אתה צודק, כי אם את כולם רשעים. יהודים וגויים. אתה צודק. מה נעשה? זה העולם. זה לא דבר חדש. מאז ומעולם תמיד היו בעולם אנשים שיודעים שאסור לעשות ועושים. למשל, מדברים לשון עלה. יהודים לומדים גמרה, יהודים תורה, עושים חסד, שומרים שבת, תפילין, הכל, אנשים מאוד מאוד חרדים, אבל כשיש להם איזה שונא, מרחלים עליו, יושבים בבית וסורפים עליו שעות של לשון הרע. וזה העבירות מהחמורות ביותר שיש בתורה. עם הפיאות שלו, ועם הזקן, ועם הקובע, ועם ההתנדנדות שלו בכותל כל בוקר, הוא כל יום לפחות כמה דקות מדבר לשון הרע, במזיד ביהודים שעשו. אז גם זה רשע. אז יש מדרגות של רשעים. יש רשעים קטנים, יש רשעים גדולים. יש אנשים שעושים קצת עבירות. במסעיד, מי שעושה עבירות בשוגג, הוא לא יודע שאסור, או שהטעו אותו, אמרו לו זה קשר והוא אכל, ובסוף התברר שלא. זה בלי חמנה. או שהוא חילל שבת והוא לא ידע שאסור הדבר הזה בשבת. לא ידע. אמרו לו שזה בסדר, בטקו, ובסוף התברר שהוא חילל שבת. לא מדובר על אלה. אלה לא רשעים. אלה עושים בשוגג. מי שעושה במזיד אומרים לו אסור להתגלח בסכין והוא אומר עזוב אותי מכונה עכשיו זה לא מתאים לי אני אוהב חלק כמו אישה פנים חלקות בלי צדיפים מתגלח כל יום בתאר ואומרים לו אסור זה חמש עבירות מהתורה זה כמו לאכול חמש סטייקים של חזיר כל פעם שאתה מתגלח בתאר והוא ממשיך זה רעשה ועוד פעם אני אומר זה יכול להיות אדם שיש לו ארגון שעוזר ליתומים ואלמנות ואני יודע מה ואיזה חייל קומנדו ואיזה מפקד בצבא ואני יודע מה קיבל פציעות וכדורים ורסיסים ומה לא רק כל חטאו מתגלח בתאר זה רשע, ככה כתוב בכל הספרים, אין בזה מחלוקת מי שיודע שעכשיו הוא הולך לעשות פעולה ובורא עולם אמר לא להעיז לעשות אותה והוא עושה, הוא מורד בבורא עולם ולכן ההגדרה שלו הוא שהוא רשע, רק מה? יש אין סוף מדרגות ברשעות. יש רשעים קטנים, יש רשעים קצת יותר גדולים, קצת יותר גדולים, עד שיש כאלה שהם הרשעים הכי גדולים בעולם. למשל, אם ישאלו אותך, תן דוגמה לאדם שהוא הכי רשע בעולם, מבין האנשים הכי רשעים בעולם. התשובה, אביגדור לידרמן. זה אחד האנשים הכי רשעים בכדור הארץ, בלי להתייפיף בפניו, הוא שם לעצמו משימת חיים, מה היא? להשמיט הישיבות, להשמיט החרדים, כמו שהיה אנטואוכוס והיה המן, וכל אלה שלמדנו עליהם בבתי ספר, זוכרים? הוא אמר לקחת את המריצות, הוא אמר לקחת את המריצות, זרוק אותן למסבלה, כל המגמה שלו זה רק להשמיט היהדות. הכל, איפה שרק אפשר להזיק, זה כל מה שמניע אותו. אין לו שום דבר אחר, אין לו כבר מצע פוליטי כלום. רק להילחם ולהתנקם ולהרוס את הישיבות, הוא ממציא עליהם גם סיפורים שהם יושבים בישיבה, לא עושים כלום, וסתם יושבים, סיגריה, קפה, מטפיסים כרטיס, זה כל מגמתו. יש כאלה שהם נגד הדת, אבל הם לא כאלה רשאים כמו. למשל, יאיר לפיד. הוא פשוט ראש חלול. הוא לא ידע כלום. בחיים שלו הוא לא שמע חמש דקות דבר תורה. עד כדי כך שהוא אפילו לא ידע שיום כיפור זה מהתורה. לפני כמה חודשים ראינו אותו. הוא אמר, יום כיפור זה לא בתורה, זה סתם מנהג. הוא אפילו לא ידע שיום כיפור זה בתורה. זה סתם אחד שאין על מה לדבר איתו בכלל. אין לו, הוא לא ידע כלום. השני יודע, ועדיין נלחם. ויש כאלה שהחליפו את האור שלהם, הכל לפי הטובת האינטרס שלהם, כמו בנט. כל מה שטוב לו, במקום הוא מבטל את כל האידיאולוגיה שלו, מתחלף, מחליף, ימין, שמאל. אידיאולוגיה אחת. כן. בנט. ברור. אז אתה רואה, יש כל מיני סוגים. אבל היא הייתה ירחה? לא. אף אחד מהפוליטיקאים לא נקי. אני אומר לך את זה מראש. רק מה? זה לא מעניין אותנו הפוליטיקה כרגע. אנחנו בתור יהודים, רק דבר אחד צריך להניע אותנו. שיש בחירות מי ייעשה הכי פחות נזק לתורה. זה מה שצריך להניע אותנו בתור אנשים קשרים. מי שהאדם קשר, זה צריך להיות הדבר בראש הסולם. לפני איראן, לפני הכל. מי מגמתו לשפר את היהדות, להכניס תורה בבתי ספר, להכניס יותר קדושה, לבטל את כל התואבה, לבטל את כל ההתבוללות. הוא טוב לנו, אפילו בתור חילונים. אתן לכם דוגמה. היום חילוני שולח את הילד שלו לפובליק סקול, סנקנת נפשות מעין כמות, כשאנחנו היינו ילדים היה פובליק סקול, אבל הפובליק סקול לא היה כזה עוין לתורה, קודם כל לא היה אף אחד מהגאים האלה, לא היה, בארבע מאות ילדים לא היה אחד שמעיז להגיד שהוא כזה, לא היה. ועכשיו כל ילד שני שלישי זה כזה. והמורים הם כאלה. וכן, ו... אומרת, היום לשלוח ילד לבית ספר כזה, זה סכנת נפשות. ממש. חוץ מזה, היום לא מלמדים שום ערכים. אין כבד את אביך ואת אימך, להפך, אבא שלך הכניס לך פליק, מיד תתקשר למשטרה שיעצרו אותו. אתם שומעים? הנקודה היא שהיום בבתי ספר אין בכלל שום ערך יהודי, כלום. לא מלמדים שום דבר מהתורה, לא פרקי אבות, לא שום דבר, רק תרבות אגועים. ולכן, להפך, הם מציסים את הילדים נגד ההורים שלהם, רוצים שיסנעו אותם, רוצים שיתנערו מהם, רוצים שילכו בראש שלהם הנהור במרכאות. וזה סכנת נפשות לשלוח את הילד שלך, שאני כבר לא מדבר על הסמים ועל כל הכדורים ועל כל הפטריות וכל שאר הדברים שיש שם. סכנת נפשות. בין בזה ישראל, בין בזה אמריקה. זאת אומרת, אני אומר לאנשים חילוניים, אני כבר לא מדבר איתך על הדת, אתה לא מבין. אני לא מדבר איתך עכשיו לשמור שבת, על זה, כלום. אני אומר לך, אתה לא פוחד שהבת שלך תישב שם עם כל מיני גויים, מסודנה, רטריה, כל מיני, כאלה שהם גרים בארץ, שבאו, תיילנדים וכאלה, כל אחד והתרבות שלו, והגזת שלו, והדברים שלו, ויושבים שם, וכולם קשקשים, וקעקויים, וסמים, וזנות, וכל היום באינטרנט רואים דברים נוראים. אתה לא אכפת? אתה לא פוחד שהגזת שלך יישב במקום כזה? איך אתה ישן בלילה? עזוב את העט! זה בכלל לא נכנס לך עכשיו לשמור שבת, לא וכו' וכו' אני מדבר עכשיו מבחינת איך יגדלו לך את הילד מה ייצא מההלן שלך? אנשים לא קולטים. יש חילונים שכבר מבינים. תשמע, אני לא יכול לשלוח את ההלן לבית הספר. תראה מה הוא מדבר איתי, איזה דברים הוא מדבר איתי. לכן, בואו רק נסכם את הסוגיה הזאת. ביהדות יש כמה דברים שהם חשובים. א', כמובן, לשמור מצוות ולהימנע מעברות. זה כולם מבינים. לא חילשתי לכם כלום. כולכם יודעים, גם מי שלא דתי פה, שמי שרוצה להיות אדם מראש המים, חייב לשמור מצוות, חייב להימנע מעברות, זה כולם מבינים. זה גם גויים מבינים. זה ברור. יש עוד שני דברים כדי להיות צדיק, זה לא מספיק. את הרובוט ששומר מצוות, זה לא מבטיח לך עדיין עולם הבא. יש עוד שני קטגוריות חשובות מאוד. אחד, תיקון עמידות. אם אתה נשאר אדם מושחת בערכים שלך, זאת אומרת, המידות שלך מושחתות, אתה אגואיסט, אתה אנוכי, אתה תכיחן, אתה כמו זיקית מחליף את מה שאתה אומר הכל בהתאם לטובת הנאה האישית שלך, אתה עצלן, אתה לא מתעורר בבקרים, אתה קמצן, אתה כעסן, אתה קנאי, אתה צעיין, אתה סחסחן, יש לך כל כך הרבה מידות רעות, אם אתה 20 שנה בדעת, חזרת לפני 20 שנה שהיית בן 25, והיום אתה בן 45, ושום דבר לא השתנה, אתה עדיין כעסן, וכנאי, ועצלן, וכל דבר מצבן אותך, וכל היום לשון הרע, ורחילות, וזה, אז מה השתנה בך? אז מה, אתה רובוט ששם תפילין, בא לבית כנסת כמו רובוט, ואחרי 20 שנה נשארת עוד לא אדם מושחת, אתה נשארת רשע, לעולם לא השתנית, להפך. מצבך הולך ומחמיר מיום ליום כי מלא החילוני בחיים לא לימדו אותו תורה, לא לימדו אותו פרקי אבות, הוא לא למד מה זה עירת שמיים, מה מידת העונש בעולם הבא, מה זה גיהנום, מה זה קפקלה, מה זה גלגולים, מה הנשמה עוברת של הרשאים בעולם הבא ואיזה סבל הם עוברים על מה שהם עשו, הוא לא מבין כלום אז אחד כזה, איזה כלים היה לו להילחם בתאוות שלו ובמידות הרעות שלו? לא היה לו כלים. להפך, בספר החילונים מלמדים, תעשה מה שאומר לך, אל תתאפס. והחזק שולט, ומי שידבר איתך הכניס לגרוף. הרי שאנחנו היינו ילדים, סך הכל מהירו לנו פופאי. פופאי! עכשיו יגידו לך, תשמע, אסור להראות לילדים שלך פופאי. תתגלגל... לא, אסור לבחור אותו לדומינים, משהו כזה. לא יודע, תשמעו. איך עכשיו, פאים, לא פאיות. רגע, רגע, רגע, רגע. עכשיו תראה, אם עכשיו תבוא לחילוני בארץ, תגיד לו, אסור להראות לילד שלך פופאי. הוא לא יודע אם לצחוק עליך או לבכות. תגיד, מה, אתה נורמלי? הוא רואה דברים פי מיליון יותר גרועים. גבר מנשק גבר, חתונה של שני ילדים, שני בנים, כל מיני מה, מה זה עכשיו פופאי? פופאי הלוואי שנראה רק פופאי. מה הפסול בפופאי? בוא נראה מי פיקח פה. מה הפסול בפופאי? מה בפופאי משחית את הנשמות של הילדים? בלי לשים לב. זה הורס לך את הילדים, ואתה בעוד עשר, עשרים שנה תבין. סיגלת. מה מפריע? בוא, אני אגיד לכם, תראו בסרט מצויר שלפני 40-50 שנה, תראו כמה הסוואות, בהסוואה הכניסות שם דברים שמשחית הילדים. דבר ראשון, האישה קופצת מבעלה למישהו אחר. מי ילד קטן הוא כבר אומר, אין בעיה שהאישה תלך עם מישהו מהצד. כבר מכניסים לך את זה שזה נורמה. אם יש מישהו חזק והוא יותר טוב מהבעל, היום אני אהיה טוב, מחר אני אהיה בעלית. זה נכנס בתת מודע של הילדים, תבין, לא פלא היום שכמעט כולם בוגדים. הדברים האלה משפיעים מגיל קטן כבר. עכשיו, זה דבר אחד. דבר שני, כל בעיה שיש לך פותרים אותה עם מגורפים. אוכל פטרת, במבום במבום, מכניס לו גופים, מעיף אותו, זאת אומרת מה הילדים מבינים? יש לי בעיות, אני מפוצץ את הבן אדם. בשביל זה כולם אלימים היום. תראה כמה אלימות יש. אתה לא מבין, לעומת היום זה בדיחה, פופאי. היום אתה אומר לילד פופאי לא יודע בכמה דברים. אני נותן לך דוגמה, לא על פופאי, אני רק מראה לך שבסרט מצויר שאתה חושב מה כבר הילד רואה, אפילו אתה דתי ואתה מקפיד שהילד לא יראה דברים לא צנועים, בפופאי הזה גומרים לילד תרשמה. שאנחנו היינו ילדים, מה היינו רואים? ברוסלי. שהיו יוצאים מהקולנוע, מה היו עושים כל הילדים ברחבה? כולם הולכים מכות. 300 ילדים מגרופים, קפיצות, קונים את המקלות האלה, בום, מכניסים אחד לשני בראש. מה אתה רואה מפה? אתה רואה מפה שהדברים האלה משחיתים את הנפש. אוקיי, עכשיו היום זה פי אלף יותר גרוע. מה שהיינו אז רואים בחודש, הם רואים בחמש דקות. אין שליטה ורואים דברים נוראים היום. אז אתה רואה מה קרה בדור. אף אחד לא רוצה לעבוד, אף אחד אין לו ערכים, אף אחד אין לו מחויבות, אף אחד אין לו... היום אתה רואה את הדור הצעיר, אתה חושב על עצמך, איך אלה יהיו אבות? אלה אלה יגדלו ילדים, איך יש להם אחריות לבית? תסתכל איך הם חיים, הם בקלאבים עד שלוש, מתעורר בארבע, הוא לא יודע איפה הוא נמצא בכלל, מרוב הסמים שהוא מאשן כל היום גרס, הראש שלו מפוצץ כבר, התאי מוח שלו כבר כולם שרופים, אני רואה את האנשים האלה. אני מדבר את הדברים של אלף בית, אנשים בני שלושים, לא מבינים כלום. הראש גמור, הסמים ערשו את ה... גם בישיבות זה נכנס. בישיבות מודרניות גם את זה יש. בישיבות מודרניות יש הכל. יש שתי סוגי ישיבות. יש אפשרות שמקבלות כמעט את כולם. כי זה ביזנס לכל דבר, וכל אחד משנים 20 אלף בשנה, והוא לא רוצה להפסיד, אז הוא עושה כסף על כולם. ויש ישיבות ששם, מעל הכל, זה חינוך הילד. זאת אומרת, גם לא משנה אם תהיה מיליארדר ותציע להם מיליון דולר תרומה, לא יקבלו את הילד שלך. אם יש לך טלוויזיות בבית, אתה לא מתקבל. אם אשתך לא מתלבשת צנוע ברחוב, אתה לא מתקבל. אם רואים שאבא לא לומד תורה, הוא לא קשור לישיבה, לתורה, הוא סתם מודרני, לא מקבלים אותך. יש כאלה ישיבות, במונצי יש, בלקווד. אתה יכול להתחנן, לא מכניסים אותך. לא יעזור, מי אתה? לא יעזור, מי אתה? אתה בעצמך ראש ישיבה חשוב, ויש לך ילד מקולקל כזה, חצי-חצי, אף ישיבה לא תקבל אותו. כי ברגע שאתה מכניס 2-3 ילדים שהם חצי-חצי, כולם נהרסים תוך חודש. כולם נהרסים תוך חודש, הוא מביא טלפון, הוא לוקח אותו לפניה, בוא תראה, מראה לו איזה משהו, איזה תמונות וזה, הילדים נהרסים. להרוס, לבנות בניין יכול לקחת שנתיים, להרוס אותו זה דקה. וזה גם אנשמות אותו דבר, לבנות את עצמך לוקח שנים, להרוס, יומיים, שלושה, הכל נהרס. אז עוד פעם, תיקון המידות זה קריטריון, יארג ולא יעבור. אם אתה נשארת מושחת בעולם הזה, רק שמרת מצוות כרובות, אבל לא תיקנת את המידות, אין לך מידת החסד ונדיבות, ואתה עדיין עצלן, ולא התפטרת מהכעס ומהכנעה ומהחוסר אמונה שלך, ומהרכילות ומהתחכנות והצהרות. אין. יש היום, למשל, אנשים, יש להם הכל, בתים, מכוניות, ים של כסף, עסקים מסגשגים. והם רואים מישהו שהוא אפילו לא אחוז מהם בהצלחה, והורג אותם. הורג אותם שהוא קנה אוטו, הורג אותם שהוא בנה עוד חדר בבית, הורג אותו שהילד שלו ישתדך. מה, אני וזה, לא הכי, נתנתי את הילד והוא כבר מחתן? זה מידות רעות, וזה מה שהתורה מחנכת, איך מתפטרים המידות האלה, רק מה הבעיה היום? הכל נהיה קומרשל, מסחרי, אנשים לא מבינים שאם אתה לא מתקן את המידות, לא תהיה צדיק בעיני בורא עולם. גם אם אתה שומר מצוות, שם תפילין, קונה את התפילין הכי יקרות, כל מיני דברים יפים מאוד אתה עושה, אבל נשארת אותו מושחת. עכשיו אתה לא יכול להיכנס לגן עדן. בגן עדן יושבים אנשים גדולים, רמבה. והרמחל, והגאון מבילנה, ומשה רבנו, ורבי שמעון ברכה, אנשים מושלמים. אתה תבוא לשם, הסירחון שלך מבחינה רוחנית, יביאי שם את כל המקום. אתה לא יכול להיכנס. לכן אתה חייב לתאר את עצמך מ-א', וזה רוב הדתיים, הם לא מבינים. כלומר, חומר החילונים. יש הרבה דתיים מודרניים, פה בטנפלי, ובאנגלווד, ובתינק, וכל המקומות של המודרניים, שאין להם בכלל מושג על כל מה שאמרתי לכם עכשיו. שום דבר מבחינתם לבוא דפיומי, ללמוד איזה עם הארסטרול כמו רובוט, ללכת, זה עורך דין, זה קרימינל לוייר, או דוקטור, או זה, הכל אצלהם זה כמו תחביב. זה לא ממש עירת שמיים, אם הוא מחלל עכשיו שבת, הוא לא יושב ובוכה. אווי, אווי. זה סתם, דרך, אהה, הבי. אתה אומר שדבר ראשון זה תיקון המידות. תיקון המידות זה כל האדם. הגאון מבין השאלות או מה תכלית החיים. לא שצריך מידות. למה, לא. למה? שלוש שמינות זה משהו אחר. שאלו את הגאון מבינה שהיה האדם הכי מושלם שאפשר להגיע, במדרגות הכי גבוהות. אמרו לו, מה תחליט החיים? אמר, תיקון העמידות זה כל האדם. בשביל זה השם עשה עולם, שזה הוא נתן תורה, שזה אתה מתגלגל ומגיע לכאן, ויש לך את הכלים, עד שאתה לא תתקן, אתה תחזור בגלגולים, עד שתפסיד כבר את ה-chance. כבר נגמרו באיזשהו שלב הניסיונות, אתה עוד גלגול, זה עוד ניסיון, ועוד גלגול, ועוד, בסוף הכל שאתה אומר, טוב, אין אף איזה נף. אז זהו זה, לא תיקן, אתה נכשלת. ויש את הממד השלישי, ועל זה רציתי לדבר היום, זה נקרא השקפה. באנגלית זה נקרא ideology. גם בעברית אומרים אידיאולוגיה. מה זה השקפה? השקפה, יש אלפים של השקפות בעולם. כל אדם, ואיך שחינכו אותו, זה גידלו אותו ככה, זה גידלו אותו פה. אנחנו רואים שאפילו בין הדתיים יש הבדלי השקפות. למשל, יש חסי צטמר, מגיל אפס, כל יום אומרים לו, תזהר, אל תבוא במגע עם ישראלים, עם ציונים, הם שונאי השם, הם חללי שבת, הם רשאים ערורים, הם השמידו את התורה, הם גזרו לתימנים את הפיאות, הם רוצחים נשמות, ידם בקול, תתרחק מהם, אל תדבר את השפה שלהם, אל תיגע בדגל התמה הזה שלהם, הם שונאים את הציונים יותר ממה שהם שונאים את הנאצים. זה לא הגזמה. לעומת זאת יש דתיים ציונים, כיפות סרוגות, שרתים בצבא, קצינים, כל מיני כאלה, והם מבחינתם המדינה והצבא זה מעל הכל. מעל התורה, מעל השבת, מעל הכל. למשל, אם תבוא לעכשיו עברך ליטאי, אחד שלומד בישיבה ליטאית, תגיד לו, הוא נגיד שהוא בן 40 ויש לו בן בן 18. תגיד לו, מה החלום שלך? תשאלת ליטאי, זה עם הכובע שחור, עם הציציות בחוץ, לומד באיזושהי ורה, נגיד בלקווד, או בארץ, בבני ברק, תבוא, תגיד לו, יש לך עכשיו שתי כפתורים. אם תלחץ על הכפתור הימני, הבן שלך יעברך כל אל. יקום גם בבוקר, יתפלל, יישב כל היום, יעמול בתורה, כל חייו. יחיה קצת בדלות, הוא לא יעשיר, הוא חי חיים פשוטים, אבל יגדל משפחה של תלמידי חכמים. או הכפתור השמאלי הוא יהיה מפקד טייס את קרב F16. אם אתה תגיד את זה לחרדי, ספרדי רציני, או ליטאי רציני, או אפילו חסיד רציני, תגיד לו, מה אתה מעדיף? הוא יסתכל עליך בבוז, יוחם, מה אתה, מטומטם? איך אתה שואל אותי בכלל שאלה כזאת? מה אתה בכלל משווה בין זה לזה? מה חשבת לשנייה שאני אסכים שהבן שלי יהיה מפקד טייסת? אני מוכן למות שהוא לא יהיה מפקד טייסת, רק שיהיה בן תורה ושכל החיים שלו יעמול בתורה. לימוד תורה כנגד כולם. לעומת זאת, אם אתה תבוא לבנט או לכל חבריו הציונים, מה שנקרא המפדלניקים לשעבר, 90 אחוז מהם יגידו, וואו, מפקד טייסת? קצין בצהל? בטח, זה החלום שלי, אבל הוא ים הארץ, הוא לא יכול לקרוא דף בגמרה, הוא לא ידע הלכה אחת ברמבה, כלום, כל יום יעשה עבירות. השקפה שלו רקובה, העיקר שיודע לטוס על מטוס קרב ולראות טילים זה החלום שלך, הוא יגיד כן בשבילי אין דבר יותר גדול מזה, איך זה ייתכן? זה יש לו כיפה על הראש זה יש לו כיפה על הראש, זה יש לו זקן, זה יש לו זקן זה רוצה שהבן שלו יברך בבני ברכו לחיים אנונימי, לא מפורסם, לא רב גדול העיקר ישרב, ילמד כל החיים תורה בקדושה והשני רוצה שהבן שלו ימפקד קרב שישמור מצוות, הוא לא רוצה שהוא יהיה חילוני אז זה למשל דוגמאות קיצוניות להבדלי השקפה יש כאלה בארץ מוכנים למות עבור הארץ אם אתה לא חי בארץ אתה רשע מבחינתם למרות שבהלכה זה לא כתוב אבל מבחינתם לא משנה כמה תהיה רק הדבר הכי חשוב אצלהם, אם אתה חי בארץ הקודש או לא. אם אתה לא חי בארץ הקודש, אתה בוגד. מסתכלים עליך כאזרח סוג בית, לא רוצים איתך שום דבר. אם עכשיו יציאו את הבן שלך לבת שלו בגלל שאתה גר בגלות, הוא לא רוצה אפילו לשמוע על השידוך. למה? ארץ ישראל. זה מעל הכל אצלם. אה, ומה עכשיו, תגיד לו רגע, אבל עכשיו אתה חי באמריקה ואתה שומר מצוות, אולי תגיע לארץ, הילדים שלך יתקלקלו, לא יהיו להם בית בתי ספר, הם לא יוכלו להדביק את העברית, הם יהיו ברחובות, הם יהפכו למחללי שבת, לא משנה, העיקר הם יהיו בארץ הקודש. אתה מבין? אז יש, אנחנו רואים שיש הבדלי השקפות גדולות מאוד. עכשיו, איך אנחנו נדע איזו השקפה נכונה? פשוט מאוד, זה מה שאמרתי לכם קודם. אני לא מערבב את הדעות האישיות שלי. מה שלימדו אותי בעבר, כשהייתי ילד, זה על הצבא, ועל ככה, ועל להיות כדורגלן, ולעשות כסף, ולהיות עשיר, ולהיות מצליח, והיום אני שוכח מכל הדברים האלה, מנקה אותם מהראש, ואני מסתכל מה אמרו גדולי ישראל אורך כל הדורות. וכולם אחפה אחד, ללא שום ספק, אף פעם לא היה בזה ספק. אומרים שהדבר הכי חשוב בעולם זה להיות דבוק בתורה, לעמול בתורה. זה אין דבר יותר חשוב מזה. לא מפקד טייסת ולא יעלומן ולא אסטרונאוט ולא ראש ממשלה ולא שופט בבגד. זה לא משנה כמה כבוד. בסדר, אני רק אומר. עכשיו, מה החלום שלי? שהילדים כולם יהיו בני תורה. התחתנו עם יהודיות, עם בחורות צנועות, בחורות שבחיים לא דיברו עם גבר, שעכשיו הן באות לשידוך, יצאו, מצאו חן בעיניהם, מקימים בית נאמן, בית של תורה. הכל שם הקשר, השבת זה שבת, אין בבית תומה, אין פסלים, אין טלוויזיה, אין שטויות, אין רכילות, ילדים מתלבשים כמו בני אדם, אבא נכנס לבית, כולם עומדים דום, שולחן שבת, שרים שירים, מדברים דברי תורה, אף אחד לא יודע פוליטיקה, לא מעניין אותם מי נבחר, מי לא נבחר, כל הבית הזה בנוי על קדושה, צניעות, תורה, חסד, זה הגול האולטימטיבי. עכשיו, כל מה שמסביב זה עולם הזה. יצררה, שטויות, עניינים. נכון, צריך כסף, צריך פרנסה, הכל צריך. אבל צריכים, בינינו צריכים לדעת מה עיקר ומה תפל. היום רוב האנשים מבלבלים בין העיקר לתפל. עכשיו, בואו נראה, אני אסביר לכם מה פירוש השקפה. היום מאוד, אני לא מדבר בכלל על חילונים אם שמתם לב, כי אצל חילונים אין, זה לא פר לשפוט אותם, איך הם עידו השקפה יהודית, הם לא לומדים יהדות. מגיל אפס בבית ספר חילוני, לא מלמדים שום יהדות. הם בחיים לא למדו רמבה בבית ספר, לא למדו רמחה, לא יודעים מה זה השקפה. אין דרך כלל לדבר עכשיו אם הם מבינים מה זה השקפה או לא, לכן חבל לזמן. אני עכשיו מדבר על דתיים. דתיים ודתילונים. אלה שיותר דתיים, אלה שחצי-חצי. בואו נראה משפטים שהם אומרים שהם כפירה גמורה בבורא עולם. כפירה גמורה, למשל. הם אומרים לילדים שלהם, אם לא תלך לאוניברסיטה, מה ייצא ממך? מי יפרנס אותך? מי יאכיל אותך? מה יהיה איתך? איפה תגור? מי תתחתן איתך? משפטים כאלה. עכשיו המשפטים האלה הם כולם סותרים את מה שכתוב בתורה. בתורה כתוב כל מה שיש לך זה ממני, זה לא בגלל השכל שלך. לא לחכמים לחם. אני מחליט שהמטומטם הכי גדול בעולם יהיה מיליונר והמורה הכי חכם שיש בכל הארץ ירוויה 5,000 שקל בחודש ולא יהיה לו לשלם חשבון חשמל. וכולם מבינים שהמורה הזה הוא פי 1,000 יותר חכם מהטמבל הזה בבאסטה בשוק שלא ידע לקרוא עברית. כולם מבינים. ורואים את זה גם היום. יש אנשים שהם לא יודעים שני מילים, לא יודעים לדבר מילה אחת אפילו, כלום, לא מבינים. אתה מדבר איתם דברים פשוטים, הם לא קולטים כלום, ויש להם מיליארדים. ויש אנשים חריפים, חכמים, מה זה? ואין להם בכושר לשלם לילדים שלהם את ההוצאות. זאת אומרת, פרנסה זה הכול מבורא עולם, ובורא עולם מחליט בראש השנה כמה כל יהודי וגוי קבלו חיות, בהמות, כולם. בורא עולם גוזר, ולכן להגיד, אם אני אהיה מלומד, אם אני אלך לאוניברסיטה, אז יש לי, בזכות זה אני אאשר, זה כפירה גמורה. זה השם שונא מאוד, ויש על זה הרבה פסוקים בתורה. הוא אומר, אני נתתי לכם בתים אשר לא אתם בניתם, בעירות אשר לא חצפתם, בתים שלך מלאים בכל טוב, ואתם לא מילאתם את זה. ואכלת וסבאת, תאכל ותסבא, אין לי בעיה שתהנה מהחיים, תאכל טוב, תאכל בריא, תלבש יפה, אבל אל תהיה כפוי טובה. ואכלת וסבאת, וברכת את השם אלוקיך על הארץ הטובה שנתן לך כל מה שיש לך זה בזכותי אתה לא קיבלת את הארץ בזכות צהל או בזכות האצל והלכי כמו שאתה חושב נכון שעושים משתדלות אין ברירה צריכים להילחם גם ירושלים נלחם שנכנסנו לארץ אבל הפסוקים בתורה כתובים מפורש השם יילחם לכם ואתם תחר ראשון אני עושה הכל רק תפתחו בי והכל יהיה זה דוגמה אחת לכפירה שהרבה דתיים כופרים, הם לא שמים לב. דוגמה נוספת. דוגמה נוספת. הוא אומר לבת שלו, כשאת יוצאת לרחוב, תתגנדרים, מה את כזאת מוזנחת? למה את כל הזמן עם קוקו וזה, ומתלבשת דגדים רחבים? שימי איפור, תעמידי את השערות, שירו אותך שאת יפה, מה זה עכשיו שמה את המשקפיים האלה, לא רואים את היופי שלך וזה? איך תתחתני? גם זה כפירה. כתוב מהשם אישה לאיש הכל אני עושה כל השידוכים אני מזווג שידוכים ממזר אחד מקצה אחד שלו העולם וממזרת מקצה השני של העולם הסיכוי שלהם להתחתן בדרך הטבע הוא אפסי כי הם חייבים להתחתן רק עם ממזר וממזרת ומי בכלל ידע? השם מביא אחד מעולם מביא את השני מפגיש ביניהם מסדר איזה שליח שיעשה את השידוך הכל אני עושה אז מי שבא ואומר, בזכות שאני עשיתי כך וכך זכיתי להתחתן, זה שטויות. זה גם כן כפירה. דוגמה נוספת, אם לא היה לנו צבא, כולנו מזמן היו מתים. ככה מדברים כולם בארץ, הרבה דתיים ככה אומרים. לא לטעות, צריכים צבא וצריכים להעריך את הצבא ולהכיר טובה לחיילים תמיד נצטרך צבא לצערנו הרב כי אנחנו לא מושלמים בדת התורה אומרת שבזמן שלא שומעים בקול בורא עולם הוא מביא עלינו מכות והאויבים שלנו לא מניחים לנו, זה עשרות פסוקים מפורשים בתורה שאני אניח לך מאויביך אם תשמע בקולי וחרב לא תעבור בארצכם ונתתי שלום בארץ זה פסוקים מבורא עולם לא מאיזה חבר כנסת שקרן עלוב זה בורא עולם כותב לך בתורה כל מה שיהיה לכם יוחלט על ידי איך שתתנהגו. תהיו כופרים, תהיו כפויי טובה, תאכלו בלי ברכות, תאכלו בלי לברך ברכת המזון, תאכלו דברים טריפים. כל מה שאמרתי אסור, אתם מטירים. כל מה שאמרתי מותר, אתם אוסרים. אז אתם תלמדו בדרך הקשה, כמו שאומרים בצבא. מה שלא בדרך הראש? בדרך הרגליים. בדרך הרגליים. אתה רוצה, יש שתי דרכים ללמוד. תשמע בקולי א' ב' ג', הכל יסתדר. לא תשמע, רופאים, ניתוחים ובעיות וכדורים וכל מיני בצרות אין מה לעשות או שתלמד בדרך הקלה או שתלמד בדרך הקשה כמה צרות יש לנו מהישמעאלים בשלושים וארבעים שנה האחרונות זה הולך ומתגבר מיום ליום הם כבשו לנו את כל הדרום כבשו לנו את כל הגליל, בתוך לוד, רמלה, יפו, עכו, הם כבר התפשטו כמו סרטן בתוך הארץ. כולם חיים בפחד, כולם חיים ברעדה, והחלק הכי גרוע, יש כמה דברים שהם אפילו בוטשה להגיד אותם ליד המצלמה, מה אני אעשה, אנשים מדברים איתי, אז אני יודע דברים מבפנים, דברים שלא מדברים עליהם בתשקורת, כמעט, חצי מהשוטרים שיש היום בארץ, לא, כמעט חצי מהשוטרים שיש בארץ הם עבריינים שעובדים עבור ארגוני פשע ועבור ערבים ברמלה בלעוד, מקבלים מהם עסקורות ומשתפים איתם פעולה כדי שהם לא יתאפסו. זאת אומרת, תגיד לנו מתי מתוכנן פשיטה ומתי יהיה ככה ומה יודעים עלינו. זה תמיד היה, לא השבתי, כשמחה נשק לפלסטינאים. לא, אבל לא רק זה. עכשיו, כשהיו הפרעות לפני כמה חודשים בלוד, אני התפלאתי, אני אמרתי, מה קורה פה? למה השוטרים היהודים עוברים מכל האזרחים היהודים ואוספים מהם את הנשקים? הרי בשביל מה הם קיבלו רישיון לנשק? להגנה עצמית. הערבים יורים עכשיו בכל לוד, משתוללים, זורקים אבנים, עשרת אלפים הולכים ברחוב, צועקים מוות ליהודים. מה המשטרה עסוקה? באים לכל אחד ברשימה שיש לו אקדח בלעוד, דופקים לו בדלת, תן את האקדח עד שנודיע לך לבוא לקחת את זה. מה אבל? אני צריך פחד מוות לצאת, אני לא יכול לרדת לחנייה. תן מהר את האקדח. אספו מאות של אקדחים מהאנשים שמסובבים אקדח להגנה עצמי. אמרתי לעצמי, מה הולך פה? מה? את כזה ככה שמאלנים? כל כך שוני יהודים שהם רוצים לעזור לערבים? בסוף יש לי איזה תלמיד אחד שהוא היה שוטר במשטרת לוד, אומר לי, אה, אתה תמים, אתה. הם כל אלה עובדים בשבילם שנים כבר, כל המאפיות, שכונות הפשע של רמלה ולוד, כל הסמים, כל הסרסורים, כל הזה, הם עובדים שם מקבלים 20-30 אלף שקל מסקורת בכל מטר שלהם, עובדים שם 15 אלף שקל לחודש, הם מקבלים עוד 30-40 מהצד וכל מיני טובות עניים הולכים למקומות נותנים להם חופשות, מלונות, הכל ועכשיו ברגע שנהיה ניגוד אינטרסים בין יהודים לערבים הם חייבים ללכת למעסיק שלהם ואז הם נהפכים למחבלים אלה שאתה סומך עליהם שיצילו לך את החיים הם פוחדים שהוא ילשין עליו שהוא מקבל מזכורת כבר שנים אז יש לנו כזו שחיתות שבדרך הטבע לא נשאר לנו עוד כמה שנים, זהו. יש לך את זה בתוך הצעסים, שימו לב, כל הרמטכאלים שמאלנים שונאי ישראל. זה היה הרגולן הזה, שם רשעים מרכב. עומד מול הבדואים, ראיתי סרטון ראיתי סרטון, קיבלתי הלם, הוא מסביר לבדואים איך להשמיד אותנו, איך לקבוש את הארץ ומה לעשות ומה להתרגש, לא להתרגש, אל תעשו ככה, הוא מסביר לאויב שמצעיר שלא ינוח עד שלא ישחטו אותנו, הוא מסביר להם מה לעשות, אתה היית סגן הרמטכן, אנחנו אמורים עליך לסמוך. בקיצור, רבותיי, זה שמה שהגמרה במסכת סוטה אומרת, אין לנו על מי לסמוך, אלא על הבינו שבשמיים. כמה שנבין את זה יותר מהר ויותר בגדול, כך יהיה טוב לנו. כך שנמשיך בדמיונות וכולי, אנחנו משלמים את המחיר. אז מה זה השקפה? השקפה פירושו, מה התורה אומרת בנושא. מה התורה אומרת? מה זה ציונות? בוא נראה מה התורה אומרת. תראה מה הציונים עשו, מה התורה אומרת מותר ואסור, ותראה אם זה קשר או לא. יש דברים שהם עשו טובים, יש דברים שהם עשו רעים. בוא נבדוק את הסוגיה. מה זה נישואים? מה זה ניסויים? תדאג בחילונים, תשאל אותם מה זה חילונים. מה זה ניסויים? מה הם יגידו לך? כל אחד חושב מה יצא לי ממנה, והיא חושבת מה יצא לי ממנו. היא חושבת, יהיה לי בית, יהיה לי אוטו, מענקה, הוא ידאג לי, יקנה לי, יעשה לי וכו', וגם הוא נראה טוב, יהיה לי מזה אחלה חיים. והוא חושב, יפה, אני אשוויץ איתה ברחוב, היא תהיו לה אימא טובה, היא תביא לי ככה, היא עובדת, יש לה עבודה טובה. כל אחד חושב מה יצא לי מהשני. מה אומרת התורה? בדיוק הפוך. עכשיו אתם מזדווגים, שני חצי נשמות, נהפכים לאחת, אין אני ואתה. זהו, זה בן אדם אחד עכשיו. אתה צריך לחשוב מה אני צריך לעשות בשבילה, והיא צריכה לחשוב איך אני משרתת אותו, ואתה צריך לחשוב איך אני משרת אותה. הכל הפוך. מה מותר, מה אסור, מה זה צניעות. איך ייתכן שהיום יש נשים נשרות ויש לה 500 חברים גברים בפייסבוק וחצי מהיום יושבת ושמה שם תמונות שלה בבגד ים וכל מיני גויים וכל מיני סרטים אוקראין עם נאצים וערבים מחבלים רואים את אשתך בבגד ים וכל מיני סרטים מזילים על העריר ונותנים לה כל מיני ווות ושמים לה יפפיה וזה ואתה בכלל יכול לנשום וללישון בלילה ממה זה נובע הדברים האלה? לא יודעים כלום, לא יודעים השקפה, לא יודעים מה מותר, מה אסור. חינוך ילדים, אתה יודע איזה חשוב זה חינוך ילדים? מה עושים? מה מדברים? אתה משקר ליד הילדים שלך, תיתן לו אלף דרשות למה אתה שקרן, אסור לשקר. הוא רואה שאתה שקרן, נגמר הסיפור. במילים אחרות רבותיי, השקפה, זה פרויקט חיים. ורוב הדתיים היום הם רחוקים מההשקפה האמיתית, כמו מפה עד לירח. רחוקים לגמרי. וזה עיקר הבעיה שלנו. אם היה לנו השקפה נכונה פעם, אף אחד לא היה זז בלי לשאול את גדולי ישראל. למשל היה רב שחר, הוא היה מנהיג של כל העולם החרדי. כל דבר שואלים אותו. כבוד הרב יש בחירות. למי מצביעים? אומר למי מצביעים. אחר כך אומר כבוד הרב, לפרדים אין מפלגה משל עצמם. ואין להם איזה... מה לעשות? פותחים מפלגה לספרדים. מה? מי פתח את שס? הרב שח. אחר כך הביאו את הרב אובדיה. הרב אובדיה הידוע כרב גדול. הרב שח אמר לדרי, דרי היה מאוד מקורב אליו, צריכים לפתוח משהו לספרדים. פתחו לספרדים, אחר כך מה עשה דרי? עזב את הרב שח, הלך הביא את הרב אובדיה, הרב אובדיה השתלט על שס, ומאז 40 שנה זה מה שיש. אבל אם לא היה רבשך, לא היה שס היום. לא היה לספרדים כלום, בתי ספר, מערכות חינוך, מקווהות. זאת אומרת, אתה רואה, אתה צריך כל דבר לשאול גדולי תורה. מה עושים בפורטן ג'ולאי? אנחנו חיים פה באמריקה. חוגגים? או זה חג של גויים? מה עושים בטיינסגיבינג? טורקי וזה. זה לא חג דתי. זה חג דתי? מותר לי לעשות טורקי ולהזמין אנשים? אני בן אדם שומר מצוות? או שאין בזה שום עניין? או שאסור? על מה האמריקאים מודים לבורא עולם בטנקסגיבינג? על זה שהם רצחו את האינדיאנים פה וגנבו להם את האדמות? מה הליבה לזה? מה הליבה לזה? כל אחד שיודע קצת היסטוריה, מה? זה כמו שהערבים חוגגים שיש להם נקבה כל השטיות שלהם כאילו שהם בעלי הבית. הכל רמאות אחת גדולה. קיצור, רבותיי, שימו לב, השקפה זה כל החיים. כל החיים זה על הבית, זה על הבריאות של הנפש, בריאות של הילדים, אנחנו מדברים עם ילדים, איך בונים להם את הביטחון, איך גורמים שהם יהיו צנועים, וענבים, ולא גפתנים מפוצצים, ואיך שהם מתלבשים, וכל הבגדים הקרועים, וכל הקעקועים. כל הדברים האלה זה היום קורה בארץ, אנשים גידלו אותם כמו באמות. בחיים שלהם לא שמעו דקה מבורא עולם. אין להם איתו קשר. סתם. במקרה הכי טוב נשק מזוזה. זהו. אין לו כלום. אתה שואל היום, אני אומר לכם, באחריות, אני 27 שנה בענף, קצת אני יודע ורואה, אין חילוני אחד היום בעולם שקרא את התורה מתחילתה ועד סופה ומבין רק את הפירוש המילולי של המילים. עזוב סודות, גימטריות, קבלה, עזוב את כל זה. פשט. רק הפשט. תסביר לי את כל הפסוקים בתורה, מה מדבר? אין לי מושג, מה אתה רוצה בכלל? תגיד, מה זה לא תבשל גדי בחלב עם הוא? מה זה זה? מה זה? עכשיו תשמעו. אני רק מבקש שיפרש לי את הפירוש המילולי, אבל לא לטעות. הפירוש המילולי של התורה זה לא הפירוש האמיתי של התורה. לתורה יש פירוש אחר לגמרי מהפירוש המילולי. הדרך היחידה להבין את התורה זה אך ורק על ידי תורה שבעל פה. למשל, אם היינו מפרשים את התורה פירוש מילולי, נכון? למשל, לא תבשל גדי בחלב אמו. מה היינו מבינים? יש גדי, יש את אמא שלו, חלבנו ממנה חלב, רוצים עכשיו לבשל את הגדי הזה, אז בחלב של האמא הזאת אסור לבשל, אבל חלב של אחותה מותר. נכון? ככה היינו מבינים. מה פתאום? זה בכלל לא הפירוש. הפירוש שלא מערבבים חלב ובשר, רק בחום. מהתורה אין בעיה בקר. רק לבשל את זה ביער. למה זה מופיע... תכף אני אסביר. למה זה מופיע שלוש פעמים בתורה? מה, אני פעם אחת מבין. מה אני צריך את זה שלוש פעמים? פעם אחת שאסור לבשל. פעם שנייה אסור לאכול. ופעם שלישית אסור להנות. מה הפירוש? בטעות עשיתי ספגטי, שמתי גבינה צהובה, שכחתי, ושמתי בשר תחון והרבפתי. מה עשיתי? עשור לאכול את זה, גם אסור היה לבשל, כבר עשיתי אבון. חיממתי בשר וחלב בסיר אחד זהו. עכשיו אני אומר, טוב, לא חבל, זה 50 דולר הסיר הזה. בוא ניתן את זה לשכן, בוא נקריס, בוא. We don't like it, take it. אסור. אפילו לכלב שלך אסור לתת. אתה צריך להשמיד את זה מהעולם. זאת אומרת, איך היית בחיים שלך מבין את זה מהפסוקים? בחיים לא היית מבין, בלי תורה שבעל פה. או שכתוב, האם ממוחרת השבת, ממוחרת השבת תספרו לכם חמישים ימים על העומר, תקופת העומר. כן? אז מה זה ממוחרת השבת? היית חושב, מיום שבת. לא, זה מיום חג של פסח. זה נקרא שבתון. הם בלי התורה שבפה כולם היו חושבים שהשבת הראשונה אחרי פסח מתחילים לספור את העומר. לא נכון? אתה רואה שהפירוש המילולי והפירוש של התורה האמיתי לפעמים זה דבר ויפוחו. למשל, כבד את אביך ואת אימך. מה פירוש הפסוק הזה? איך מכבדים? איך? גם המפיונרים האיטלקים כיבדו את ההורים. מפחד. אבא שלך אומר משהו ולא תסכים, הוא מנשל אותך מהמפיה. אתה לא תירש אותו בתורו של המאפיה. טוני, מה, הוא לא חיבד את ויני? אחמד לא מכבד את אבא שלו מוסטפא? חבד, מה פירוש המילה לחבד? מה הם הקריטריונים? נגיד אבא שלך עכשיו אומר לך, אני רוצה שתחלל שבת. אל תפנה, תעזוב. די, נמאסת כבר אתה והדת שלך. לך תבשל לי עכשיו משהו, תעשה לי קוס קפה, תרתיח מים. עכשיו כתוב בתורה, קבל תוויכבת עמך. אולי באמת אני חייב? מה ממשיכה התורה? אני השם. מה זה שייך בפסוק? קבל תוויכבת עמך. למה אני היכון? למה אני היכון? אני השם. זה הגאון יאיר לפיד, ראש של קאש, הוא הסביר השבוע מה זה כבד את אביך ואת אימך, שמעתם או לא? כן, כן. דבר כזה עזוי, לא ראיתי. לא, עזוב, לא הבין. דבר כזה מוזר בחיים שלא ראית. מה זה כבד את אביך ואת אימך לשיטתו? אחורה. למה אני עריכים? איך אפשר שהחיים שלך יתערכו אחורה? חיים זה תמיד קדימה. מה זה למה אני אריכון ימיך? הכוונה אחורה. מה הכוונה? אם נולדתי בשנת שמונים, אז אני עכשיו באמת יחזור אחורה, שכאילו נולדתי בשנת שישים? ככה הוא מסביר. לא יודע עכשיו, הוא רוצה להיות שר הדתות דרך אגב. תראו מה זה החוצפה. בן אדם לא יודע לקרוא פסוק מהתורה, הוא רוצה להיות שר הדתות. אבל השני לא יותר טוב מנו, הטייס, כהנה. אפילו שיש לו כיפה על הראש, הוא גם כן בורווה מארץ. הוא יושב עם הרב יצחק יוסף, הרב הראשי. גאון בתורה, כל החיים שלו למד 70 שנה תורה. גדל אצל גדול הדור בבית. לא, אומר לו, אני ואתה לא מסכימים. אנחנו לא בדיעה, הוא אומר לו דברים מהתורה, וזה בכלל, הוא יודע לטוס, אני מקווה שהוא יודע לטוס, הוא יודע לטוס, אז הוא יודע לטוס, הוא מומחה בטיסה, פתאום הוא החליט שהוא עכשיו, הוא נהיה הרב הראשי, הוא קובע לרב הראשי מה מותר, מה אסור, אומר לו מה אתה עושה, מה שאתה רוצה זה להביא חורבן על עם ישראל, טוב, אנחנו לא רואים את הדברים באותם, הבנתם מה קורה פה? זה כמו שאני עכשיו ארצה להיות מהנדס העיר בתנפלי. מה לי ולבנייה, מה לי ולקשרים, מה לי וליסודות של בניינים, אני יודע, כל הבניינים פה ייפלו תוך שנה. גם המעדס פה אין לו שום קשר. גם הוא אין לו. בקיצור, מה אני רוצה לומר לכם? כל אדם צריך להתעסק במה שהוא מבין. היום שאנשים שלא קראו פסוק בתואה בחיים שלהם רוצים לנהל לנו את היהדות ולהחליט מה מותר ומה אסור. זה החורבן. פה מתחיל החורבן. ועוד משהו לקראת סיום. אז תזכרו רבותיי, זה לא מספיק רק לשמור מצוות, זה לא מספיק רק לתקן תמידות, חייבים ללמוד השקפה יהודית צרופה. מה מכעיס את בורא עולם, מה לא. למשל, לעשות מצעדי תואבה בתוך ארץ הקודש. לעלות לירושלים, תל אביב, כל המקומות, גם תל אביב חלק מארץ הקודש. עכשיו, השאלה היא כזאת. מאז ומעולם תמיד היו הטיפוסים האלה שעושים עבירות עם בני מינם. זה לא דבר חדש, זה היה בתקופת היוונים. העובדה שהתורה דיברה על זה ונתנה על זה עונש מוות בשכילה וכרת לנשמה לעד ולעולמי עולמים. זה לא דבר פשוט. הומוסקסואל מקבל בתורה עונש פי מאה יותר חמור מעונש של רוצח. פי 100 יותר חמור. זאת אומרת, אם אדם עכשיו הלך, ירד למישהו בראש, הרג אותו, הוא מקבל עונש חמור בתורה. אם הוא הלך, שכב עם גבר, הוא מקבל עונש פי 100 יותר חמור. למשל, רוצח, לא כתוב עליו בתורה, ונחרטה הנפש ההיא. אין לו כרת. הוא לא נחרט לעד ולעולמי עולמים. אבל מחלל שבת והומוסקסואל נחרטים לעד ולעולמי עולמים. פסוקים בתורה. ונחרטה הנפש ההיא, אני קורא את הנשמה הזאת. אין לו עולם אבד, הבן אדם. אז תראו עכשיו, יכול להיות בן אדם שרצח, יום אחד אומר, אני מצטער על מה שעשיתי, אני יותר לא ארצח, חטאתי, הביתי, פשטתי, אמנו של הלם, מכילה, אסלח לי וכולי, עשה תשובה, כאילו לא קרה כלום. מי שעשה עבירות של כרת, גם אם הוא עושה תשובה, זה לא פשוט, הוא חייב לקבל הרבה הרבה שנים של איסורים. זה לא מספיק רק לעשות תשובה. הוא חייב לקבל איסורים, בנקראפסי, צרות, גירושין, מחלות, היירס, כל מיני בעיות כאלה, עד שמתנקל לו כל האיסורי כרת. כמה איסורי כרת יש בתורה? 36 איסורים. שעליהם כתוב בתורה שבורא עולם קוראת את הבן אדם הזה בעולם הבא. כמו שהרמב״ם כותב, נחרטים ועובדים לעד ולעולמי עולמים, לא עלינו ולא עליכם. מי זה? מחלל שבת, עובד עבודה זרה, אוכל חמץ בפסח, הומוסקסואל, מקיים יחסים עם חיות, מקיים יחסים עם השבע הקרובים, אחותו, אמא שלו, כל אלה. זאת אומרת, יש 36 עבירות בתורה, שהעונש שלהם מלבד המוות הוא גם כרת לנשמה. רוצח מקבל בתורה עונש מוות, לא פלזמה בכלב, לבנה וכל מיני דברים שנותנים למחבלים. בתורה כתוב רוצח מקבל עונש מוות אבל מה לא כתוב שנשמע שהוא נחרטת זאת אומרת הוא קיבל עונש פחות חמור מאחד שעובד אלילים פחות חמור מאומוסקסואל פחות חמור מהרבה אנשים אחרים שהיית חושב מה מה בכלל משלים רוצח למחלל שבת מי מוסמך לקבוע מי שאמר לו לרצוח, מי שאמר לו לחלל שבת, הוא היחיד שיכול להגיד מה יותר חמור מהשני... מה אכפת לי מה המורה בבית הספר אומר? מה אכפת לי מה הגויים חושבים? מה אכפת לי מה כל מיני מודרנים למיניהם היום המציעים? עכשיו, מה שאתה אמרת, לצערי הרב, אתה צודק שמה שאתה אמרת, שהיום יש כל מיני דרשנים ורבנים שמלמדים סילופים גמורים. צילופים גמורים. אני יש לי רשימה, 16 דרשנים, אמנם אני מתמקד באנגלית, לא דיברתי על העברית. בארץ זה פחות שכיח, אבל פה זה מאוד נפוץ. יש לך אנשים מסכנים, קובעים, אתה לא תאמין בחיים, בן אדם כופר גמור, אויב מספר אחד של היהדות. אויב מספר חדש מיידות. מה שיבש לו את המוח? האוניברסיטה. עכשיו, שימו לב דבר מעניין. ככל שאדם יותר משכיל באוניברסיטה, הסיכויים שהוא יהיה רשע גדלים במאות אחוזים. נכון, לא כל מישהי באוניברסיטה הוא רשע, יש גם צדיקים, אבל מבחינה סטטיסטית אין צל של ספק. אם תיקח 100 בוגרי אוניברסיטתו הראשון, שני, ותיקח 100 אנשים פשוטים, עמך, ותשווה ביניהם איפה יש יותר מצוות ואיפה יש יותר עבירות, האקדמיים מנצחים בכלל, אין בכלל שום קרבה זה לזה, זה לא רק אצל היהודים. זה גם אצל הגויים ככה, תלך למקסיקו, תיכנס לכפרים של כל העניים, הפרמרים, כל אלה שעובדים בטירס וזה, כולם דתיים, אנגלסיה, כל בלוק, יש כנסיות, כמרים, כולם בדת. תסתכל אצל הערבים העניים בעולם, כולם בדת. תסתכל אצלנו בעם, כל אלה שלא יכולים לעבור, אנשים פשוטים, כולם או דתיים או מסורתיים. אז הם צריכים להישאר עניים? רגע! תלך למקסיקו סיטי, כולם, אין שום קשר בינם לבין הדת. תלך לפריס, תלך ללונדון, תלך לניו יורק, תלך לתל אביב, מקומות שכולם נעורים. כולם שונא השם, כולם שונא תורה, כולם אוהבי הומואים כמעט, כולם אוהבי מתבוללים, כולם אוהבי מסוממים. שים לב. אני דבר אחד לא מצליח עד היום להבין, אולי אתם תעזרו לי. יש בארץ חצי מעם שמאלנים. מה השמאלנים צועקים במצא שלהם? הם בעד הומואים והם בעד פלסטינאים. איך זה מסתדר? הרי הפלסטינאים כל יום שוחטים הומואים, תולים אותם, גם באיראן, הספונסר, זורקים אותם מבניינים, אם מישהו שהתברר עליו כזה דבר, שורפים אותו, מעלים אותו באש. אז תסבירו לי, אני רק גם אחד לא מבין, איך אתה יכול באותו זמן להיות תומך בחמאס, וברוצחים של הפלסטינאים, ובאותו זמן אתה תומך במצדת תואבה? הרי אלה, הם האויבים הכי גדולים של החבר'ה שלך ממצדי התאהבה. מה הולך פה? הרי זה לא מסתדר מבחינה הגיונית. אם אתה אוהב הומואים, אז אתה צריך לסנו את החמאס, ואם אתה אוהב חמאס, אתה צריך לסנו הומואים. זה לא הולך ביחד. התשובה היא פשוטה מאוד. בדיוק. התשובה היא, ברגע של המטומטם, כל מה שהשם שונא, אתה אוהב, וכל מה שהוא אוהב, אתה שונא, גם כשהם סותרים זה את זה. אל תחפש שום היגיון. אתה לא יכול, כי כולך מלא תומעה. כל פעם שאומרים דבר בשולחן שהוא בעד בורא עולם, תראה איך הם מתפטלים בכיסא. אחד אמר לאיזה קריינית, הכל בזכות בורא עולם. איך קוראים לו? אברי גילד הזה? פתאום התחיל להיות קצת דתית. פתאום הוא אמר לה, אבל זה מבורא עולם, זה נס גדול. הייתה ציינות איך היא סובלת, המדענית, שדיברה על קוביד. אבל זה בורא עולם, זה נס של בורא עולם. היא הורגת, הורג אותה. תבוא לערבי, of course בורא עולם, סמילה. תבוא לקומר, תבוא לכל מיני אמריקאים, it's all God. אבל הם לא יכולים. הישראלים לא מבינים שהערבים מערכים יותר את היהודים מאשר את השמאלנים. ברור, מה השאלה בכלל? זה ברור, אתם יודעים, אני, כשאני הולך לארץ, יש כמה ערבים שעובדים בשכונה שם וזה בשיפוצים. הם גילו שאני רב, הערבים מהשטחים, הם באים משוררי כניסת, הם צריכים לראות איך הם חבדים אותי. וואלה, חכם, יא חכם, וזה, ועכשיו אני נגיד מכין להם קפה? וואי, בכלל, אחד מהם בא אליי מהטלפון, הנה, חכם, הוא רואה אותי ביוטיוב. רק שלא יראה עוד דרשות אחרי כל. אבל אני אומר לך, זה שגידלו אותו על סינת יהודים מעריץ אותי רק אחרי ששאלה שאני רעב דרשן מלמד תורה והשמאלנים רוצים לתלות אותי האחים שלנו היו שמחים לראות אותי מת, וזה המחבלים שגדלו שם ב... אז מה אתה רואה מפה? שזו כבר לא בחירה שלהם. מרוב מה שהם אוכלים וכל הזה, הם נתמתם בהם, זה מה שכתוב. רק לסיום, רבותיי, אני אקרא לכם עכשיו דבר מהרמב״ם ובזה נסיים. אתם יודעים, יש טענה מאוד מאוד נפוצה. וזו התשובה למה שאתה אמרת, בכוונה שאמרתי את זה לסוף, שאתה בא לרבנים של היום, הרב הזה והרב ההוא והברסלי והחבד והמודרני והמודרנורתודוקס והיינג ישראל, יש כל מיני סוגים ואתה אומר להם משהו שכתוב בתורה, דברים פשוטים, כל טמבל יודע את זה. כאן הוא מחלל שבת, מות יעומת ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. פסוק בתורה, 12 פעמים. מות הרמב'ם אומר בעולם הזה, יעומת בעולם הבא לחיי הנצח. הם מתחלחלים. No, don't say it, אל תהיה קיצוני. אתה פנאט. אם אתה אומר אסור להתחתן גבר עם גרר, don't talk like this, צריכים לאהוב את כולם. אם אתה אומר אסור להתחתן יהודים עם גויים, don't be a racist, it's not good. אל תגיד כל מה שאתה חושב. בקיצור, כל מה שאתה אומר שכתוב בתורה, בגמרא, ברמב״ם, בזוהר, בשולחן ארוך, הם מתעצבנים. איך זה יכול להיות? יש לו זקן, זה היה... אני קורא לה אלה רבני האוניברסיטה. הם למדו בישיבות עד גיל מסוים, אחר כך רצו להיות אקדמיים, הלכו לאוניברסיטאות, בלי להגיד שמות. חלק מהאוניברסיטאות האלה מגדירות את עצמם כדתיים, אבל אין שום קשר בינם לבין הדת. ושם, במשך כמה שנים, תמתמו אותם לגמרי, הפכו אותם לליברלים, הפכו אותם, מה שנקרא, לסובלנים, תאהב את כולם, תקבל את כולם, טרנסג'נדר, והומואים, וככה, וחולי נפש, ועוד, עכשיו כבר פדופילי, קבל את כולם, תאהב את כולם, זה הדרך, אבל זה הפוך מהתורה. התורה אומרת, דוד המלך כותב, מי לנו כדוד המלך? תהילים, לפני שלושה ושנה, מסניך, אשם אסנה, מי ששונא אותך, מי שעושה דברים שמחיסים אותך, אני לא סובל אותו. אני לא יכול לאהוב אותו. מי שיורק על אבא שלי, אני לא יכול לאהוב אותו. זה צביעות. איך תקרב אותו? אני אגיד לך איך אני מקרב אותם. איך אני מקרב אותם? עשור אחד, הוא בכלל לא יודע. הוא שונא אותך בגלל שתפו לו תמוח. נכון, נכון. בשבילי כל מה שאתה מדבר איתי, תורה, זה... רגע, רגע, רגע, אני אומר לך, המצווח הוא לסנות אותו בן אדם, אל תתארם אליו, אל תעשה שום דבר, ואז מה אתה עושה? אתה בדיוק יוצר את הדבר הכי גרוע שיכול להיות לעם ישראל. הוא אומר, אתה יודע מה, אני לא בצד שלהם, אני פה וגם אנו. אבל, קודם כל, אתה יודע, קודם כל, רגע, רגע, קודם כל, אתה יודע שיש הרבה חרדים הדוקים, והם מחזירים אלפים בתשובה כל שנה. אני יכול לתת לך שאלה של מאה כאלה. כל אחד מהם עושה כמה אלפי חילונים, זה לא אומר שהוא יחתן איתו, ושאוכל איתו חומוס במסעדה, או שישבו ביחד באיזו הופעה בתל אביב. זאת אומרת, חייבים להיבדל מאנשים שמורדים בתורה. זה שאני צריך להציל את נשמתו, בכל זאת זה אח שלי, זה דומה מאוד למשפחה. יש לך אח נרקומן, גנב, גונב דברים, הוא לא שולט בזה, הוא נכנס. זאת אומרת, כשהוא מגיע לך הביתה, אתה צריך להיזהר שהצ'קים לא יהיו בחוץ, שהקרדיט קארד לא יהיה בחוץ, אתה כל הזמן צריך להשגיח עליו, לשים עוד אחד, לראות איפה הוא הולך, מה הוא עושה. זה לא אומר שאתה שונא אותו, אבל זה אומר שאתה חייב להיבדל מכל מעשיו. זה, קוראים לזה בלשון התורה, שנאה. זה לא אומר שאני מאחל לו למות, ושאם הוא ישרף אני אשמח, או שאם הוא יידרס אני אשמח. רגע, רגע, רגע, אני עכשיו רק רוצה להגיד לך, עכשיו, כשאתה שואל את אותם רבנים, למה אתם לא מדברים בדרשות שלכם את מה שכתוב בתורה? למה אתם למדים דברים של האוניברסיטה, דברים של שמאלנים? למה אתם לא מדמדים את תורת השם? תפקיד של רב ללמד תורה, לא למד פוליטיקות, ומה יגידו הגויים, ומה יגידו השמאלנים, ומה יגידו המחללי שבת, בוא נשמח את כולם, זה לא מה שהשם אמר. השם הוא נגד זה, השם רוצה שתציג את התורה בדיוק כמו שהיא. עכשיו, מה הם עונים? יש להם הרי תשובה, הם לא מטומטמים. התשובה שלהם היא, כמו שאתה אמרת, אנחנו פוחדים להרחיק אותם. We are afraid to turn them off. אבל הבידול מייצר חוסר אחדות. שואל שאלה, שואל שאלה טובה. אבל הוא רוצה לאחד את כל עם ישראל. הרי למה מדברים על גוג ומגוג? בשביל להביא אותנו למקום הכי אפל, בשביל שרק כך נוכל לראות את האור. אז אם אנחנו רוצים אחדות, איך נעשה אחדות אם אנחנו נתבדל מאחרים? הוא שואל שאלה טובה. הוא שואל שאלה טובה, והתשובה לשאלה שלו היא כזאת. כתוב בתורה, ואהבת לרעך כמוך. נכון? זה ציווי. ואהבתה לרעך כמוך. האם חייבים לאהוב כל אחד מעם ישראל? מה אתם אומרים? מה פירוש המשפט, ואהבתה לרעך כמוך? תנו לי איזושהי טעם. לא, הגמרא אומרת. הגמרא... רגע, רגע, רגע. רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, חבד היא בת 200 שנה, התורה 3,300 שנה, אז בוא נלך למקור, בסדר? לא דברים שהומצאו בשש, שבע דורות האחרונים, תאות חמורה, תאות חמורה, הגמרא אומרת, ואהבת לרעכה כמוך, אך ורק לרעכה למצוות. אסור לאהוב אף אחד שמורד באשם. אסור. למה? פשוט מורד, אני אסביר לכם ואתם תסכימו איתי, רק תבינו את העיקרון. אם יש לך עכשיו בן אדם, שאבא שלך מגיע לשכונה, הוא רץ ויורק עליו, ומורד בו. רגע, רגע, רגע, תכף אני אקרא לכם את המקור שלו, תגידו שאני אמרתי. גם איטלר היה ברור שלו, אתה אוהב אותו? רגע, רגע, תענה על השאלה. אני מדבר על עם ישראל קודם כל. כן, בסדר. כשהוא נתן לנושאות הברית, כולם שמרו מצפות. רגע, רגע, רגע. הוא נתן לכולם. רגע, רגע, סבלנות. יש אנשים בתורה שהם יהודים, והתורה אומרת להוציא אותם להוריג, אז מה נעשה? אם אני אוהב אותו, איך אני אוציא אותו להוריג? צריכים לדעת את מי מותר לאהוב ואת מי אסור לאהוב. דוד המלך כותב, פסוק, מסניך השם אסנה. מי שנגדך אני לא יכול לאהוב אותו, למה? אם אני אוהב אותו, סימן שאני שונא אותך. כי אם מישהו יורק על אבא שלי ואני רץ לחבק אותו כאילו לא קרה כלום... רגע, רגע, אני לא מצליח לגמור משפט. הוא אומר, לא מציע לי משהו. אז מי שיורק על אבא שלי ומורד בו וכפוי טובה אליו, ואני רץ לחבק אותו כאילו לא קרה כלום, זאת ראייה שאני בעצמי שונא את אבא שלי. מסכימים או לא? מאה אחוז. עכשיו הוא מהיר עוד נקודה. הוא מהיר נערות טובות. אבל אני, לכל יש לי את התשובות האלה. זה לא מהיום אני שומע את הטענות האלה. זה כבר אסורים. אם יש כזה שבאמת לא יודע, זה נקרא בהלכה תינוק שנשבע. הוא לא יודע כלום, גידלו אותו בקיבוץ, בסיביר, במקום פה בנידח בנוג'רזי, הלך לפאבליק סקול, ההורים שלו כמו גויים, הוא לא יודע כלום, הוא לא יודע מה זה שבת, לא יודע מה זה תפילין, לא היה לו בר מצווה. אחד כזה אסור לסנוע אותו. אחד כזה אסור לסנוע אותו, הוא ענוס. הוא ענוס, הוא לא אשם. מה הוא אשם, מסכן? גידלו אותו כמו גוי. הוא לא ידע כלום. יש כאלה, גם ברית מילה לא עשו להם. אז זה אסור לסנוע אותו. עכשיו נשאלת השאלה, מהי ההגדרה ההלכתית של תינוק שנשבע? בת מראה מביאים דוגמה שהגויים היו חוטפים תינוקות. באים עכשיו, רוצים לחטוף עבדים, חוטפים תינוק בן שנה, מעריסה, שורפים ליהודים את הבית, גונבים להם את התינוק ונוסעים עם הסוסים. עכשיו, הילד הזה, הוא לא יודע שהוא יהודי. הוא גודל, מגדלים אותו כגוי. גידלו אותו כנוצרי, לא יודע מה. הוא בכלל לא יודע שהוא יהודי. הוא יודע שצריך לשמור שבת? אין לו מושג מה זה. הוא יודע שצריך להניח תפילין? לא יודע. הוא יודע שצריך לאכול קשר? לא. מה הוא כן יודע? שימו לב, הוא יודע שאסור לרצוע. זה כל בר דת מבין, לא צריך להיות דתי בשביל זה. הוא יודע שאסור לגנוב. הוא יודע שאסור לנוף. אלה דברים שכל אחד מבין, גם גויים, גם חילונים, גם הטאיסטים. הם מבינים שאסור לרצוח, אסור לגנוב, וצריכים להיות בן אדם מוסרי. זה הם כן מבינים. מה שמהשכל מחייב, הוא ייתן את הדין על זה. מה שהשכל לא מחייב, הוא פתור. למשל, השכל לא מחייב לשמור שבת. אם אני לא שמעתי בחיים על שבת, איך אני אדע? אבל השכל מחייב לכבד את ההורים, השכל מחייב לא לגנוב, השכל מחייב להיות נאמן, שאתה נשוי, כל מיני דברים כאלה שהשכל מחייב. עכשיו יש עוד נקודה, רשי מסביר. מהי ההגדרה של תינוק שמשבה? בגמרא אומרים אחד שחטפו אותו, אין לו צל של ספק מה זה יהדות ושהוא יהודי. אבל זה התפשט במהלך הדורות גם לאנשים שיודעים שהם יהודים אבל הם בכלל לא מבינים מה זה. למשל, רשי אומר כדי לא להיות תינוק שנשבעה צריכים שלושה תנאים. א', שהוא מבין שיש בורא לעולם, הוא רואה שלעולם יש סדר, מישהו מנהל פה את העולם, זה לא צריך להיות דתי בשביל זה, זה גם חילוני מבין, הוא רואה סדר, חמצן, בריאה, פירות, איך יוצא מקמיד, זרע קטן, עץ כזה יפה, הוא מבין, מישהו מנהל פה את העולם, העולם הזה לא נברא מפיצוץ נקרי, אז ברגע שהוא מבין יש לעולם הזה בורא, והוא שמע שיש כזה דבר תורה, הוא לא יודע מה זה, הוא לא היה בישיבה, הוא לא למד תורה, לא כלום, אבל הוא שמע שיש כזה דבר, טענה כזאת, שהיהודים קיבלו מבורא עולם תורה, אף על פי שהוא לא יודע מה זה, והוא שמע שיש יום בשבוע מיוחד ליהודים שנקרא שבת, שלושת התנאים. יש בורא לעולם הוא מבין, הוא יודע שיש תורה שהתקבלה מבורא עולם אף על פי שהוא לא יודע מה כתוב שם, והוא יודע שיש יום מיוחד בשבוע שנקרא שבת. ברגע שהוא יודע את שלושת הדברים האלה הוא כבר לא תינוק שנשבע. אם הוא עובר עבירות הוא רשע. למה? הייתה עליו חובה לבוא ולברר. כמו שיש היום, קרוב למעל מיליון וחצי בעלי תשובה בעולם, בשלושים שנה האחרונות, הרבה מהם גדלו בקיבוצים, בכל מיני מקומות, נידחים, והם הלכו לברר. הם שמעו, יש בורא לעולם, שמעו שיש כזה תורה, רואים חרדים, רואים אנשים, באים לברר. באו לסמינרים, לקחו ספרים, לקחו דיסקים, ראו ביוטיוב, ראו דקומנטרי, ראו כל מיני ספרטים באוליבוד על חרדים, היה להם לעבור ולשאול רגע יש פה אנשים שחיים אחרת מכל העולם והם טוענים שיש להם ספר בעולם וספר של חוקים וזה והיהודים זה העם הנבחר ואני יהודי אמא שלי יהודיה למה לא באת לברר אם מישהו אומר טענה שבאחד הקוסות יש פורל למה לא ביררת מה אתה שותה תבוא לברר. לכן עצם זה שהם לא ביררו, והחברים שלהם ביררו וחזרו בתשובה, אין להם פתחון פה. הם ידעו יש בורא לעולם, יש תורה ויש שבת, הם לא תינוקות שנשבו. עכשיו אני שואל אתכם, באגינות, החילונים שבארץ, יודעים שיש בורא לעולם, רואים שהעולם מסודר, גם כשמתחישים, תחבר אותם למכונת אמת, כולם יודעים שהקוס הזאת לא נהייתה מפיצות, קל וחומר לא מוח של בן אדם, וקל וחומר לא מיליארדים של גלקסיות של זזות ומסתובבות, והכל עגול ומושלם וסיבוביות, וכל מיני כוחות, כוח המשיכה וכל מיני דברים. צריך להיות סופר מטומטם כדי להכחיש כזה דבר, כל החילונים יודעים שיש לעולם בורך, חד משמעית, אין אתאיסט אחד בעולם, אני מוכן לעשות אתכם התערבות, אני שם אלף, אתם תשימו מאה. כל חילוני שבא ואומר אני אתאיסט, אני מחבר אותו למכונת אמת, ותראו איך שואלים אותו, אתה מאמין שהעולם הזה נהיה פיצוץ מקרי, או שמישהו תכנן אותו. והוא יגיד כן פיצוץ מקרי המכונה תעלה באשן מהשקרים שלו אין אחד כזה כמו שאף אחד מכם לא מאמין שהמכונה המצלמה הזאת נהייתה מפיצוץ והטלפון ואפילו המשקפיים והחכוס וכל מה שלא יהיה שום דבר לא נהיה מפיצוץ הוגה לא נהייתה לבד שיש לא נהיה לבד חלק, מנורה לא נהייתה לבד, וינטלטור לא נהיה לבד, רגע, שום דבר לא נהיה לבד, לכן הם מבינים שיש בוראי לעולם, רק מה? מה לי ולא? לא יודע למה הוא ברע, זה לא מעניין אותי, אני חי, אכול ושתוק כי מחר נמות. דבר שני, חילונים גם יודעים שיש כזה דבר תורה, אין כאילו, אני לדעתי אין כמעט אפילו חילוני אחד בארץ שלא שמע שיש כזה דבר תורה, תורה, בכל מקום שומעים את זה, הפגנות, צעקות, נאומים, בכנסת, כל מקום מדברים על תורת ישראל, כל מתנגדי מצעדי התואבה וכולי, כולם מדברים על התורה. ודבר שלישי, אין חילוני שלא יודע שיש יום שבת כל הזמן, זה בחוקי המדינה, רבים על זה, מתווכחים על זה, החרדים מפגינים, שוכבים על הכבישים, רכבת בשבת, כל מיני דברים. זאת אומרת, כל שלושת התנאים שרשי מביא, כל חילוני יש לו אותם. נמצא, זו התשובה לך, ידידי, שכמעט כל החילונים הם בגדר של מורדים באשם, כיוון שהם לא באו לברר. נכון שיש רמות, יש אחד שהיה בישיבה ויודע, הכול ומורד. ויש חילוני שהוא לא למד בישיבה ומורד, אבל בגלל שהוא לא בא לברר. זה שני מדרגות שונים. אז לא תינוק שנשבע. הוא לא תינוק שנשבע. כמעט ואין תינוקות שנשבעו. יש בסיביר, יש באמריקה. אבל תנוקות שלהם גבוהות. רגע, רגע, עכשיו תשמעו. לא, עכשיו תשמע טוב. יש שני ילדים נולדים, תאומים. אחד נולד קמצן, אחד נולד נדיב. מטבע, אתה נותן להם שקית בייגלה, אחד אתה לוקח לו, אחד צורח שעתיים. אני נתתי לכם כל השקית, מה, אתה לא רוצה לתת לי אחד? לא. נולד קמצן, אח שלו התאום. תן לי אחד, נותן, תן עוד אחד, נוקח שניים, שלוש, תחל את כל הסכית. מי לימד אותם שבייגלס יקר, אולי יש אלף סכיות פה בערון, אולי יש אין לימיטד, איך אחד נולד קמצן והשני נולד נדיב? התשובה היא, איך שמתת בגלגול שעבר, כך נולדת. מת את הקמצן, נולדת קמצן. מת את הנדיב, נולדת נדיב. מת את המחלל שבת, נולדת עם את האהבה לחלל שבת. מת את השומר שבת, נולדת עם את האהבה לא לחלל שבת לעולם. נפטרת גנב, נולדת עם את האהבה תגנבה, אתה גונב למורה טופי מהמגירה, שהוא לא מסתכל. כבר מגיל שלוש אתה גונב, אתה גונב לאנשים, כל זה, אתה נוגע בלי רשות. הילד השני בחיים לא יגע בלי רשות, כל אחד נולד עם תאוות מולדות בעתיהם לאיך שהוא מת. אם הוא מת עם התאווה הזאת, למשל, בחורה שהייתה פרוצה בלבוץ שלה ובהתנהגות שלה והיא נפטרה, נגיד שהייתה שומרת שבת, אבל לא הייתה צנועה. היא נולדה מגיל קטן, היא מול המראה, איפור כל היום, מודדת וזה, ובגדים, ורוצה עקבים, והשנייה, ככה שקטה ולובשת צנוע, ואין לה שום עניין להראות את עצמה ולשלוח תמונות. זאת אומרת, מה רואים מפה? אחד נולד שקרן, השני נולד ישר. אחד נולד נדיב, השני נולד קמצן. אחד נולד אלים, השני נולד רגוע. איך אתה נולדת זה לא מקרה. זה הנשמה שלך כבר מהגיגוד שעבר, הוציאו אותה מהגוף שנפטר, מכניסים אותה לגוף של תינוק, ונותנים לך להמשיך מאיפה שהפסקת. עכשיו, יש חילונים, יש להם אחלה מידות. נדיבים, ישרים, אוהבים לעזור, הם לא סוציומטיים, לא איגואיסטיים, אפילו בדרך שלהם הם אוהבים את בורי עולם. כאילו, אם היו יודעים מה הוא רוצה מהם, ודאי שהם היו עושים, כי מטבעם הם לא כפויה טובה. אם אחד עשה להם איזה טובה קטנה, עשר שנים אחרי זה הם מכירים לו טובה. אני מכיר אלפים כאלה במשך השנים, שהם כבר מבחינת מידות נולדו עם מידות כמעט מושלמות. אבל עצם זה שהם נולדו הוא סימן שהם עדיין לא מושלמים, ועדיין יש להם מל תקן. אז עכשיו, שאחד נולד כבר 80 אחוז מתוקן, והשני נולד 20 אחוז מתוקן, שאחד שנולד 20 אחוז מתוקן, ודאי הוא יעשה יותר עבירות מזה שנולד 80 אחוז מתוקן, אבל מי בעיני השם נחשב ליותר מצליח? אם אחד עלה בגלגול הזה מרמה של 20 לרמה של 60, התקדם 40 אחוז, והשני, אחד נולד ברמה של 70 ועלה ל-80, 70 השיג שיפור של 10 אחוז, 80 זה גבוה, זה צדיק. הראשון התקדם מ-20 ל-60. 60 זה פחות מ-80. כלפי חוץ, ה-80 נראה הרבה יותר צדיק, אבל בעיני הקב' ברוך הוא. בדיוק. זה מה שכתוב בגמרא, לפום צער האגרה. לפי הצער, כך השכר. אישה שיש לה תאווה של זנות ופריצות, והיא מתגברת, מקבלת פי אלף יותר שכר מאחד של נולדה ככה צנועה, מטבעה, אין לה שום זה. אחד שנולד עם תאווה של תחמנות ותחכנות, דיסיבר, לייר, כל מזה, והוא נלחם בעצמו יום יום לעול רמות הלקוחות ולהגיד רק את האמת ולא לשקר, והשני נולד ככה ישר בחיים לא נגע, לא גנב, אפילו אם הוא יגנוב הוא יסבול. תגיד לו כך, כך, כך, את זה בלי רשות, אימא בא לבית לו שם, הוא לא ייגע. ככה! לא, לא, אני לא יכול. חילוני! אין לו תאווה של גניבה, לכן. אף על פי שאנחנו מאוד מתפעלים שרואים אדם עם מידות טובות, זה לא בהכרח אומר שהוא התקדם הרבה, הבן אדם הזה. הוא כבר ככה בא. מגיל קטן הוא נהיה ככה. זאת אומרת, מבחינת בוראי עולם הוא לא משהו מיוחד, הוא בקושי התקדם. לעומת זאת רואים איזה חילוני, אחד שהתחיל גרוע מאוד, ואחרי נגיד 20 שנה התקדם כבר לרמה יפה. עדיין רחוק מלהיות מושלם, אבל התקדם הרבה. אז זה בן אדם שהוא מתקדם, הוא עושה את רצון השם. עכשיו, אני רק רוצה לסיים לקרוא לך. אחרי שתיקנת הכל, אתה לא מתגלגל יותר. נגמר. אבל רק אתה מקבל צו פינוי. אתה מקבל צו פינוי. למה? אז אנחנו נתקדם מהר. לאן אתה הולך, אתה חושב? אתה יודע מה זה גן עדן? אני אגיד לך במשפט אחד. כתוב בגמרה, בפרקי אבות, שאם תיקח את כל השכר, את כל הענאות, כל אנש שחלמת שהיא קיימת בעולם, מוזיקה, אנשים, טיולים, עושר, כסף, מכוניות, עמרוניות, יחטות, סושי, פיצות, תחבר הכל, של כל האנשים בעולם, של 70-80 שנה חיים, כולם יהודים, גויים, מיליארדים, תעשה הר ענק של תאוות ותענוגות שאתה לא יכול לדמיין. לא ישווה לשעה אחת של התענוג של הנשמה בעולם הבא אז עכשיו אתה חושב שמישהו שפינו אותו בגיל ארבעים ולקחו אותו לגן עדן והוא יושב עם הרמבה ורשי וכל הקדושים ושם אין גוף אין רעב אין נשים אין תאוות אכילה אין יעלומים אין מכוניות אין את השטויות האלה זה רק בעולם הבלוף שם אף אחד לא מתאווה לזה שם יש נשמה נטו, שהיא חלק מהקדוש ברוך הוא, והתורה בשבילה זה עונג, שאתה תראו, היום קשה לבוא לשיעורי תורה. יש כדורגיל, יש זה, אני עייף, עבדתי קשה, הופעות, לא יודע מה. 15 מיטולים. כן, הנה, אתה מבין. אבל למשל, אם היום דיה ברגיל היה אומר, כל מי שמגיע היום יקבל 5,000 דולר, מישהו ימבטל? בוודאי שלא. אז מה אתה רואה? שבעולם הזה אנשים מתפתעים לעולם הבלוף. מה ייצא לי מזה פה? אין מה להשיג. למה? כי הם לא מבינים מה זה עולם הבא, אבל מי שיודע תורה, הוא אומר, מה העולם, כל העולם הזה לא יישבל לשעה אחת של התורה, לכן להתפנות מפה זה לא בהכרח רע. השאלה היא, לאן מתפנים? ורק, אני יודע שאם אתם תמשיכו לשאול שאלות, אני לא... זה לא משהו לגבי רשע, נצבעתי לפני כן. בבקשה. בבקשה. הגדרת הרשע, והגדרת שרשע זה לא מחייב רע, אדע, למעשה, מה ששמתי למות בולט ברשע, זה אדם שפועל משהו שבמזין. זאת אומרת, אתה כתב... יודע שבורא אסר ועושה. אז אני יכול להגיד שרובנו, למעשה, יש לנו סוג של רשעות מארצי הולוג. אמרתי את זה, אמרתי כמעט כל העולם, בהם בקטגוריה... אני מגיע לשאלה. יפה. השאלה שלי, איזה כלים או טיפים שאתה נותן לנו, למעשה, מתגבר על היכולות האלו כאחרת, לא משנה איך, אנחנו תמיד נפעל כרשאים על פי העדה. או, אז עכשיו אתה שואל שאלה מצוינת. יש לי עשרות של דרשות רק על השאלה הזאת. כתוב, כמה השם אלוקח השואל מאמך? מה אני באמת מבקש ממכם? אני נתת לכם תורה, הבאתי אתכם לארץ הקודש. כי מה השם אלוקיך שואל מאמך? בואו רגע נרד לפרטים, נבין אחת לתמיד, כן? עברית פשוטה. כי מה השם אלוקיך שואל מאמך? כי אם, זאת אומרת, רק דבר אחד. כי אם, להיראה את השם אלוקיך, ללכת בדרכיו, לשמוע בקולו וכו'. זאת אומרת, מסכמים את כל תכלית החיים, כל התורה, כל הבריאה, כל החיים שלך, כל הגלגולים, מה אני באמת בסוף שורה תחתונה, מה אני מבקש ממכם? תשובה, עירת שמיים. עכשיו, מה זה עירת שמיים? המילה עירה יש לה שתי משמעויות, יש עירת ההונש ויש עירת הרוממות. יש שתי סוגי עירה. עירת ההונש זה שעכשיו, אתם יודעים, אומרים לך, שוטרים, אם אתה תעבור את הגדר הזאת, אנחנו עוצרים אותך. תבלט הלילה במעצר, אז אתה לא עובר, כי אתה לא רוצה להיות במעצר. לא בגלל שאתה לא מאמין שצריכים לעבור. אם לא היה הונש, היית עושה את זה. זאת אומרת, זה שאתה לא עובר את הגדר, זה לא אומר שאתה אדם מוסרי. אתה אדם איגואיסט. אתה לא רוצה ללכת לסבול במעצר כל הלילה. אבל זה לא עשה אותך לבן אדם טוב. אבל יש כזה דבר עירת הרוממות, שהשוטר הזה הציל לך את החיים, הוא אדם גדול, הוא אדם נפלא, ומערכים אותו, ומעריצים אותו, והוא מבקש ממך יפה באיום של עונש. אני מבקש ממך, אל תעבור את הגדר. אין עונש, אין פחד ללכת למעצר, אבל מרוב העירת כבוד שיש לי, כל כך חייב לו, הוא כל כך טוב, הוא כל כך ענק, אני בוש ונחלם להעיז לעבור את הגדר. זה שתי סוגי העירה שהקדוש ברוך הוא מבקש מהיהודי. א', תפחד מהאונשים, תפחד מהגיהנום, תפחד מכפכלה, תפחד מאוצאות לאורג שיש בתורה, תפחד ממחלות. כל האונשים שאני נותן לאנשים שלא שומעים בקולית, תפחד מהם. אם אתה בר דעת, אתה צריך לראות. דוד המלך כותב, סמר מפחדך בשרי. הוא שמר את כל המצוות ברמה הכי גבוהה. הוא אומר, אני בטעות מרגיש שאני חס וכללי עשיתי משהו בסדר? הבשר שלי חידודים חידודים. סמר מפחדך בשרי, השערות שלי עומדות מרוב פחד. שלמה המלך שהיה הענק שבה הכי חכם בהיסטוריה, הוא כותב, הוא כותב שלמה המלך אשרי אדם מפחד תמיד, אדם כמה שהוא יותר מפחד זה סימן שהוא יותר חכם, שתי סימנים של חוכמה יש באדם, שניהם אם יש לך אותם אתה אדם חכם, אם לא אתה אדם טיפש, מה הם? אחד פחד, שניים בושה. האדם הראשון, הדבר הראשון שקרה שהוא אכל מעץ הדעת ובחווה, מיד התבוששו, הלכו לתפור להם כותונות, מייעלת הענים וכולי, הם הבינו מיד שהם מסתובבים כמו באמות, ערומים, אז איך שנכנסה בהם דעת, הדבר הראשון, הסממן הראשון של דעת זה בושה. והיום אתה רואה איזה אנשים חסרי בושה יש, כל מיני תוכניות בטלוויזיה, שחקניות, נוגעות בכל אחד, עושות עבירות עם אנשים על המסך, הילדים שלהם יושבים בבית ורואים אותם, מתנשקים ועושים כל מיני דברים בטלוויזיה, אין להם בושה. אין להם, הם יותר גרועים מבאמות. אפילו באמות יש ביניהם בושות בדברים מסוימים, ואלה אין להם שום בושה. מפקירים את עצמם, מסתובבים בבגדים, אנשים מסתכל ברחובות, אימא לילדים איך היא מתנהגת, אבא לילדים, תראה איך הוא מתנהג. אנשים, אין להם דת, ולכן הם תנהגים כמו באמות. מי שיש בו דת הוא לעולם לא יתנהג כמו באמה. זה לא משנה, גם הוא חילוני, גם גוי. מלכת אנגליה, למשל. היא מבינה, אני מלכה. ראית אותה פעם בבגדים פרובוקטיים? מ כל הזמן מקטורן, ג'קטים, חצאיות, אף פעם לא תראה אותה. למה? אני מלכה. אבל אם היית רואה אותה מתחילה להתלבש כמו איזה פרוצה בחוף הים, מה הייתה מבין? שהיא חסרה דת. משהו השתמש אצל הבעיה. כולם מבינים את זה. דרך אגב, זה גם החילונים רובם מבינים. הרבה פעמים שמים כל מיני תמונות של כל מיני כאלה והם מגדפים, תתביישי לך, את לא מתביישת, למה את צריכה לשים כאלה תמונות? אנשים אומרים לי, אתה לא יודע איזה כללות הם חוטפות, כל מיני דוגמניות ששמו תמונות לא צנועות, החילונים מקללים אותם, למה? כי הם בעצמם מבינים שזה כבר שיא הביזיון. אז זה פחד. כמה שאדם יותר מפחד ללכת נגד הבוס שלו, הוא יותר חכם. אדם טיפש, הוא מורד בבוס שלו. הבוס שלו קובר אותו בסוף. אגיד לו כולם, מטומטם, מה אתה מתעסק איתו? הנה יאיר לפיד הגאון, מתחיל קרב עם פוטין. טיפש, מה אתה עכשיו מתחיל? מה לנו ולהוקראינים? רצחו לנו מיליון וחצי איש באכזריות הכי גדולה שיש. כל ההצבעות באום תמיד הם נגד ישראל. תמיד. זה העם שהוא הכי שונא ישראל בהיסטוריה. יותר מהגרמנים הם שונאו אותנו. מה לנו ולהם? מי נתן לך לתת להם דולר בכלל, מה אתה לוקח קצב של עניי ישראל שאין להם מה לאכול מסכנים כל כך הרבה סובלים ביוקר המחיה ונותן את זה לעמל הקים האלה ועוד בסוף מתחיל קרב עם רוסיה שאנחנו זקוקים להם כמו חמצן לנשימה איראן סוריה זה אנשים חסרי דעת. אין להם פחל, אין להם הבנה, אין להם כלום. זו דוגמה לשני הדברים. רק נו לי לסכם. אני רוצה לקרוא לכם את דברי הרמב״ם כתשובה לכל אותם אלה שמלמדים דברים מסולפים. למה? כי הם פוחדים שהחילונים יברחו אם יגידו להם שיש דין ויש דיין ויש גיהנום ויש אונשים ואנשים חולים בגלל העבירות שלהם אז הם יברחו הם לא רוצים לשמוע את האמת אז הרמב״ם עונה על השאלה הזאת לא אני, שלא תגידו אני אמרתי לכם אני לא זז מה שכתוב הרמב״ם בהקדמה למורה נבוכים ככה הוא כותב, כללו של דבר, הכלל המקובל, מה הוא? אני הגבר, מדבר על עצמו, אשר אם נסגר סביבו הדבר, אם תחנוק אותי, תסגור אותי, אמבוש מכל הכיוונים, וצר לו המעבר, לא נשאר לי בקושי איפה ללכת, סגרת עליי מכל הכיוונים, כן? ולא אמצא עצה ללמד אמת שהוכחה אלא על ידי כך שתתאים למעולה אחד, יש לי עכשיו עשרת אלפים תלמידים בשיעור, אצטדיון, אני צריך לתת להם דרשה. אני עכשיו צריך ללמד את האמת של התורה, שימו לב, שתתאים לאחד חילוני בעל נפש. אדם עם ראש על הכתפיים מבין, מבין שיש דין, יש דעיין, יש בוראי, יש תורה, מה זה פה? בוא נלמד, מה הבוראי העולם אומר? אבל יש עשרת אלפים שותים, טיפשים, חסרי שכל, אין להם גרם של מוח, והם ינבחו, והצעקו, והיכללו, והיגטפו, והתרחקו, יגידו, אני לא רוצה יותר לשמוע על דברי תורה יותר, אל תביא את הרב הזה לפה, פנאט, קיצוני, משוגע, תביא לנו את ההוא שמלטף, שאומר שמותר להשן גרס, ואין בעיה לבוא לבית כנסת עם האוטו בשבת, אל תהיה קיצוני, אל תהיה פנאט, תביא לנו את אלה, כן? הרמב״ם עונה על זה, תשמעו טוב, שלא תחשבו שהעולם התחיל היום, תמיד היו אנשי שקר ותמיד נפחו ורתנו והתלוננו, כבר במדבר למשה רבנו עשו סנקציות ואפגנות, זה לא שעכשיו כולם אמרו, יהיה האמת, אנחנו לא זזים ממנה, תמיד היו אנשי שקר, אז אומר הרמב״ם, ויתאים לאחד המעולה, יתאים לבן אדם אחד ולא יתאים לעשרת אלפים שכלים. אתה יודע מה זה שכל? חסר שכל, כן. הרי אני מעדיף לאומרו בשבילו ולא אחוש לגינוי אותם ההמון המרובים. שיצריכו עד מחר, שיברכו, שיהפכו שולחנות, שישימו עליי שלטים ברחובות, שאני פנד ואני משוגע, זה לא משנה, אני עושה את תפקידי, מה שבעולם ציווה וזהו. ואתפל בהצלת אותו הנעלה היחיד, ממה שנלקד בו, מסכן, הוא לא יודע מה זה, גידלו אותו כמו גוי, חילוני, שמחלל שבת, אוכל טרפות, לא יודע, אבל הוא פוטנציאל, יש לו פוטנציאל, הוא רוצה לשמוע. והוראו במבוכתו, הוא עכשיו במבוך, הוא לא יודע איך לצאת מנו, עד שיגיע לשלמות וירווח לו. זאת אומרת, אני לא פוליטיקאי, פוליטיקאים אומרים מה שההמון רוצה לשמוע, כדי שיצביעו להם. אין שום קשר במה שהם אומרים לאמת. כלום. אני רב. אני רוצה ללמד תורה. לא רק רב, כל תלמיד גם, שרוצה אפשר לתת שיעור תורה, אין פשע יותר גדול מלסלף מילה אחת ממה שכתוב, כדי למצוא חן בעיני הציבור. אם יושבים חומויים בשיעור ומתווכחים, אתה צריך להגיד להם בדיוק, אם שואלים מה ההונש על מה שאנחנו עושים, להגיד להם זה סקילה וקרד והגיהנום ייגמר ואתם תמשיכו לסבול. אסור לך להגיד להם, לא, שמבין אתכם, זה תאווה קשה, זה עולם אחר, העולם השתנה, בלבולי מוח, בזמן היוונים היו מלא כאלה ובזנתום והמורה היו כאלה, עד היום בארץ מי שעושה את המעשים האלה קוראים לזה מעשה סדום. מאיפה באה המילה הזאת? מה התורה? זאת אומרת, זה כבר היה מאז ומעולם. אין שום היתר לסלף. אסור להגיד להם, תבוא לבית כנסת באוטו, כתוב בתורה, לא תבהרו אש בכל מושבותיכם, אתה מניע את האוטו, כולה מנוע אש. גם לא יבוא לבית כנסת כל החיים, אין יותר, זה עונש מוות, מה זה, זה צחוק? זאת אומרת, מי שמלמד את האמת שבתורה הוא בסוף, איך אומרים החילונים, צוחק מי שצוחק אחרון. כל המודרניים, הרבנים של האקדמיה, כל אלה שמלטפים ומחבקים, 20 שנה תבוא עם הגויה שלך לבית כנסת באוטו בשבת, ואפילו יום כיפור תמכנה את האוטו בחנייה, יש כאלה בתי כנסת, והוא רואה, מילה אחת הוא לא אומר לך 20 שנה. היה לי כזה דבר בבלגיה, דיברתי שם בבית כנסת של הגרוזינים באנברפן, יש בית כנסת מפואר מאוד של העדה הגרוזינית, דיברתי על מוצא שבת על חילול שבת. כמה זה חמור וזה, ולא לבוא באוטו לבית כנסת, ואני רואה איזה גרוזיני אחד, הוא כבר יושב על הקצה של השולחן, על הכיסא, עוד שנייה הוא קם, עכשיו השאלה למה הוא קם, לחנוק אותי, להרוג אותי, או לצאת? אני אומר, אני מקווה רק שהוא לא יקפוץ עליי פוליאט כולם, כי אני כבר רואה שהוא, יוצא לו רשן מהאוזניים, פתאום הוא קם, הולך ככה, הולך בצד, עכשיו השאלה אם הוא יפנה לכיווני, או יפנה לכיוון הדלת. ואני עכשיו צריך להתרכז, ואני אומר וואו וואו, תכף וואו, וואו, יצא מהדלת, אשטבח שמו. אפשר להמשיך את הדרשה, לא עוברת דקה, אני שומע צריכות, צעקות במסדרון, לכיוון הרחוב. צעקות. על מי הוא התלבש? על הרב של הבית כנסת. הרב של הבית כנסת שם, שמעו טוב! עכשיו אני שומע צעקות, אבל אני לא מצליח לשמוע מה הם אומרים, אני עוד באמצע הדרשה, איך שנגמרה הדרשה בא לי איזה נער, אל תשאל, קרוד הרב, מה קרה פה, הגרוזיני איזה שיצא, הוא רוצה להרוג פה את הרב, אמרתי, מה הרב עשה לו, שהרוג אותי, למה אותו? הוא אומר לו, תגיד, מאיפה הבאת את המשוגע הזה? מה אתה מביא לנו כאל רבנים? הוא אומר, שלחלל שבת זה עבירה יותר חמורה מרצח? מה אתה מביא לפה כזה בן אדם וזה? אז הוא אומר לו, מה, זה נכון בכלל מה שהוא אומר? קודם כל הוא מתקיף, אחרי זה הוא שואל אם זה נכון. אומר לו הרב, מה אני עשה? זה כתוב ככה, זה ככה כתוב, בגמרה, ברמב״ם, שולחן ערוך. העונש של חלל שבת זה יותר גרוע. איכשהו הוא שמע את זה, אז הכל באשמתך! שבע שנים אני בא לפה באוטו אתה רואה אותי כל שבת מחנה פה אתה לא אומר לי שבת שלום? איך לא אמרת לי שאני עושה דבר יותר גרוע מרצח? מה? איזה מן רב אתה? כל הכבוד לבחור. קודם כל, כל הכבוד לרב, שלפחות הוא לא סילף, אלה של פה מסלפים, לא, עזוב אותו, הוא פנאט, הוא קיצוני, הוא לא, זה לא הדרך. אתם מכירים את אלה? מאלה הכי הרבה צריכים להיזהר. אלה סכנת נפשות. לפחות הרב שם, אין לו אומץ, לא היה לו אומץ להגיד להם את זה. בפנים, בסדר? זה לגריעותו. אבל שכבר העמידו אותו במקום, הוא אמר את מה שכתוב, לא סילף. רוב אלה של פה מסלפים, לא נכון. יש איזה אחד אומר, אומרים לו, תגיד, זה נכון שהומוסקשואליטי זה הבאמיניישן? No, it's not. It's not abomination, it's a sin. לך יש את העבירות שלך, הוא יש לו את העבירות שלו, ביחד כולנו נשלים את כל העבירות, הוא אומר להם. Abomination זה תואבה כתוב משכבה זכר כן תואבה פסוק בתורה מה הוא אומר להם בשיעור מול מצלמה זה לא תואבה השם הוא אומר זה תואבה והסנטה קלאוס הזה עם הזקן והכובע שלו הוא פופולרי למה אוהבים אותו כי הוא אומר מה שהם רוצים לשמוע. הוא אומר, לא רק מה שהוא אומר, הוא מטיר להם גם מה שהם מבינים שאסור הוא מטיר להם. תודה רבה, אתה התמודד את הדוגמאים עם אדם רעור? בטח, כמה פעמים. דרך אגב, אני יש לי כמה כאלה, יש כמה כאלה שהצלחתי להחזיר אותם בתשובה והתחתנו. תראה, תראה את ה... למה זה רק כמה? אני מדבר עם אדם שהוא רעור, הוא קורא לעצמו דתית, זאת אומרת. כן, יש כאלה, אבל אני אגיד לך, אני כמה כאלה הצלחתי להחזיר בתשובה, השאלה היא למה זה רק קצת. התשובה היא שזו עבודה ארוכה וקשה מאוד, ואני אומר, בזמן הזה שאני צריך לעבוד איתו כמה חודשים עד שאני מוציא אותו מהתאווה הזאת ומחזיר אותו לדרך הישר, אני יכול לעשות 300. להחזיר 300 מחללי שבת בתשובה בזמן שאני אשקיע עליו. כי זה כמו נרקומן. כמו נרקומן. כמה קשה להוציא אחד שמחור לאירועים? מאוד קשה, נכון? זו עבודה של חודשים ועבודת פערך, אותו דבר זה. זה קשה מאוד, זה תאוות החומר. רשי כותב שבן אדם שהגיע לרמת פריצות הכי גבוהה, הוא כבר לא מספק אותו נשים. אז הוא כבר עובר, ואחרי זה גם הם מגיעים לחיות גם. תראה בעולם, יש מיליונים שמקיימים יחסים באופן קבוע עם בהמות. מיליונים של אנשים. ערבים בארץ. ערבים, אתה יודע אצל מי זה נפוץ? אלה שמגדלים בעלי חיים, סיניים, ערבים, אנשים שמגדלים חמורים, גמלים, כבשים, תרנגולים, הם רואים אותם, הם רואים אותם, מקיימים יחסים, וזה נכנס להם בתוך חתת מודע, וזה שוטל שם זרע, ככה התורה אמרה, שכל מה שאתה מסתכל, אפילו שכרגע אתה נגעל, זה הכנס לך בתוך חתת מודע וזורע שם זרע, שעתיד לנבות. ויום אחד, כמה שצחקת על זה, אתה מוצא את עצמך במצב הזה. ורבותיי, לא נשאר לי זמן. אם היה לי זמן, אני גם הייתי קורא לך בספר עורכות צדיקים. אני אשלח אתכם למקור, תבדקו את זה בעצמכם. יש את זה גם באינטרנט. תכניסו. בספר, תזכרו את המקור, ספר אורחות צדיקים, שער החנופה, פרק 24, פרק חבדלת, זה ספר המוסר הכי חשוב שנכתב אי פעם בהיסטוריה של העולם, נכתב לפני אלף שנה, כל המוסר שביהדות בא משם, שער הגאווה, שער הענבה, שער זה, כל השערים, כל המידות, הכל שם כתוב, זאת אומרת אלף שנה, ושם, בפרק 24, כתוב את מי מותר לאוב, את מי אסור לאוב, מי מצווה לסנות אותו. אני נבטיח לכם דבר אחד, שאחרי שאתם תקראו את הפרק הזה, אתם תחפשו אותי להתנצל בפניי שבכלל פיקפקתם במה שאני אמרתי לכם. למה? כי שם הוא הרבה הרבה יותר מחמיר מה שאני אמרתי לכם. אני עוד, איך אומרים, עידנתי קצת את הדברים. ושם זה המקור. ככה זה מבורא עולם. זה לא מעניין מה אני חושב או מה הרב מעבר לכביש חושב. מה שחשוב זה מה השם אמר לשאול שאלות אין לי שום בעיה אני אוהב שאלות להפך זה מביא קצת אקשן לשיעור אבל אני אומר אתם לא רק שואלים שאלות אתם גם קובעים עובדות אז אני פעם אמרתי לאחד אל תקווה עובדות תשאל תגיד תשמע אני תמיד חשבתי שמצווה לאהוב כל אחד אלה שהם רודים באשם, אלה שהם סוממים, אלה שמוכרים סמים לילדים, אלה שמכלים שבת, אלה שאוכלים ביום כיפור, אלה ששוברים עצמות, אלה שמתבוללים, אלה שעובדים עם החמאס, מולנים שעוזרים לבצלם. מצווה לאובד כולם. אבל לא צריך להיות מסנות, למה אני צריך להשקיע? אין לי רגע של שנאה. כי כתוב בתורה, אתה יודע מה פירוש המילה שנאה? אתה מפרש את זה רע בגלל שהחילונים בטלוויזיה מפרשים את זה כדבר רע. שנאה זה דבר נפלא. תן לך דוגמה, אם אתה עכשיו שונא מחבל חמאס, שונא אותו על המעשים שלו שהוא רוצח ילדים, יש סיכוי שאי פעם תעבוד איתו ברצח? אין סיכוי, נכון? כי אתה שונא אותו, אתה מתאהב אותו. אבל אם אתה אוהב אותו, אתה אוהב אותו, הוא אחלה, חבר שלך הכי טוב, יש סיכוי שתיפול ויום אחד תשתף איתו פעולה? יש סיכוי. נכון? עכשיו, אם אתה שונא המלאקים, אין סיכוי שתתחתן עם המלאקים. אבל אם אתה אוהב המלאקים, אין לך בעיה איתם, אז אתה תתחתן עם המלאקית. אבל אני עוד פעם אומר לך, זה לא מעניין מה אתה או אני רוצים ומה אנחנו חושבים, זה מעניין מה כתוב בתורה. הבנתם מה אמרתי או לא? תזכרו, מהיום ועלה, לא מעניין מה אנחנו חושבים. מעניין... מה כתוב בתורה, בספרים הקדושים, בגמרא, בזוהר, ברמב״ם, בשולחן הרוח, זה מה שמעניין. לא מעניין אותי דעתי ולא מעניין אותי דעתו ודעתו, זה לא מעניין. לא מעניין אותי דעתו של טראם ודעתו של נתניהו ודעתו של הרצוג, אלה לא מעניינים ככלופת השום. מעניין מה קיבלנו בער סיני מהבוס של העולם. מה אכפת לי מה אנשים חושבים? אני מעניין אותי מה בורא עולם אמר, מותר לאהוב אנשים של זימה? אסור. מותר לאהוב מחלל שבת? אסור. מותר לאהוב אחד שרוצה לסרוף את התורה ואת כל החרדים והישיבות? אסור. האם חובה לסנוע אותו? חובה. מי שלא שונא אותו, שונא את השם. מי ששונא אותו אוהב את השם. אי אפשר לאהוב גם את השם וגם את אביגדור ליברמן. אי אפשר. מי שאוהב את ליברמן הוא בדוק שהוא שונא את השם ואת התורה. ומי שאוהב את השם ואת התורה לא יכול להסתכל על ליברמן. אין גם זה וגם זה. תשכח מהצביעות הזאת. מי שאוהב את היטלר שונא יהודים. מי ששונא את איטלר אוהב יהודים. אי אפשר לאהוב גם יהודים וגם את איטלר. או גם את החמאס וגם את הרב. זה לא הולך ביחד. ברגע שרואים את מי אתה אוהב ואת מי אתה שונא, יודעים איזה ציון לתת לך. וזה למדנו מדוד המלך, לא ממני. הוא אומר, ה' כל מי שנגדך אני שונא אותו. וכל מי שהוא איתך אני מוסר עליו חיים. כל מי שלומד תורה אני משרת אותו כמו מלך. למה? כי הוא מביא לך נחת רוח. כל מי שבעל חסד, אני אוהב אותו. כל מי שקמצן ואנוכי ולא עושה חסד ונותן לאנשים מסביבו לסבול, אני לא אוהב אותו. למה? כי אדם כזה נתת לו כלים לעזור לחברה, והוא אנוכי, גונב את הכול לעצמו. בקיצור, יש הרבה מה ללמוד. ברגע שנוותל את האני ואת השטויות שלימדו אותנו בטלוויזיה ובבית ספר גורדון ותחכמוני, אז יש לנו סיכוי להיות שומרי מצוות, מתוקנים במידות ובעלי השקפה יהודית כשראה ישרה. תודה רבה לכם. ישר אברך את כולכם פה. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. אפשר לחבור את המצלמה.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
