הרב יוסף מזרחי בדרשה מחזקת במיוחד
Rabbi Yosef Mizrahi argues that mutual attraction (chen) must be the primary criterion when choosing a spouse, before character, wisdom, family background, or money. He warns against marriages for financial reasons and shares stories including one about Rabbi Shach who married creatively during the Holocaust.
Chapters
לקשיי הפרנסה, להבלי העולם הזה, לחוקי הטבע, הוא משובד. הדרך היחידה להיות בן חורין, להיות עצמאי, מה שנקרא עצמאות, זה להיות בן תורה. זה חזל אומרים. לא כולם מבינים את עומק הדברים, אבל זה דברים, אני בעיניי זה כבר היום ברור לחלוטין, אולי לפני שלושים שנה הייתי צריך לסבר לזה. היום אני רואה את זה בעיניים. היחידים, שזכו להיות חופשיים באמת, זה אלה שעמלו בתורה עד חלות הנשימה. כגון החזון איש. חזון איש, יש לו איזה משפט מפורסם, בוא נראה אם אני זוכר אותו, לפני כמה שנים קראתי אותו. הוא אומר, אם אדם יזכה להשתחרר מקבלי החומר, רגע אחד יורידו ממנו תעזיקים של עולם החומר, עולם הבלוף, עולם השקר, חופשי, מרעבון, תאווני. תראו איזה מילים. הוא השתחרר מהתאוות, תאוות אכילה, תאוות ממון, תאוות נשים, תאוות כבוד, תאוות הספורט, תאוות השטויות שיש פה בארץ. לא חסר תאוות, זה רשימה של אלפי תאוות יש. אנחנו מכירים את העיקרים, אבל אם אדם יהיה משמש ויפשפש, הוא יראה שיש המון המון תאוות שהוא לא חשב עליהן אפילו. גם הרבה מהדברים שהוא עושה בשם הדת, הם בעצם בשם התאווה. סתם מצייר לו את זה כאילו זה מצווה. אז החזוניש אומר, אם אדם יהיה משוחרר, חופשי מתאוון, חופשי מתאוון, חומרני, חומרי. זאת אומרת, הוא השתחרר מעולם החומר, מהתאווה, יורידו ממנו את הכבלים האלה של השטן, של היצר הרע, של כל תאוות העולם הזה, אז רואה את העולם בעיניים בהירות. זאת תהיה הפעם הראשונה בחייו שהוא יראה את העולם בדיוק כמו שצריכים לראות אותו. משמע? כל שאר האנשים בעולם ששבועים בקבלי החומר לא רואים את העולם באמת, זה רואים אשליות. כל דמיונות, כמו בסרט. כשאדם רואה סרט, כל מה שאתה רואה שם זה בלוף. אף אחד לא באמת מת, ואף אחד באמת לא אוהב, ואף אחד לא... סתם, ואף אחד לא באמת הרוויח כסף, סתם, הכל הצגה והאשליה. בסופו של דבר, אם היית רואה מחרא כלאים, היית צוחק, מה אני ראיתי? מה זה באמת היה? סתם, או קוסם, או מופע קוסמות, חותכים אנשים, שמים לו את הראש פה, את הרגליים פה, כל מיני טריקים, אתה משתומם, מאיפה זה בא כל זה? הכל אשליות, אם תיקח קוסם, הוא יראה לך איך מוסיפים מנהרה ברצפה, מזיזים רגליים של מישהו אחר, כל הצגות. אז זה נראה מאוד משכנע. ככה זה העולם הזה. שאתה שבוי של החומר, אף פעם אתה לא רואה את האמת כמו שצריך. אז איך האדם ישתחרר מקבלי החומר? להגיע למצב הזה שהחזוניש מדבר עליו שחופשי מרעבון תאווני. אין לו רעב, אין לו תאווני. החזוניש, למשל החזוניש אמר, אני אף פעם לא זוכר שהייתי רעב. אף פעם לא הרגשתי שהייתי רעב. הוא בכלל לא היה קישור בעולם הזה בכלל. אף פעם, אף פעם לא הייתי קשור בעולם הזה. זאת אומרת, אכלתי או לא אכלתי, היו צריכים לשים עליו ממונה כדי לבדוק שהוא אכל. הוא יכול ללכת כמה ימים בלי לאכול ובלי לשתות. למה? מנותק לגמרי מהעולם הזה. הוא מרוב השקוע, שהוא היה שקוע בתורה, פעם אחת סיפר איזה רב שבא לביתו, שהוא היה מעבר לקדלת, ופתאום הוא שלמה חוותה בחדר של החזון. בום. הוא מיד נבעל, רץ לתוך החדר, ראה שהחזוני שוכב על הרצפה. החזוני שהיה לו כיסא של הלימוד, וזה היה צעד אחד מהמיטה. הוא היה קם ומפיל את עצמו על המיטה. ועכשיו הנה החזוני שהיה שרוע על הרצפה. הורים אותו, אמר לו, כבוד רב, אתה בסדר וזה? הוא אמר לו, אני בדרך כלל תמיד יודע להפסיק בלימוד בדיוק שישאר לי כוח לעשות צעד אחד מהכיסא, צעד אחד, ואז ליפול על המיטה. היום נמשכתי קצת יותר בעמל, שכבר לא היה לי את הכוח לעשות את הצעד הזה, אז נפלתי על הרצפה. אתם מבינים מה זה? אנשים שחיו בדור הקודם. הוא חי בדור של... של זה שהכריז על מדינת היהודים. דרך אגב, פה הדתיים, החרדים, בעיקר החרדים, לא רוכשים כבוד גדול לראש הממשלה הראשון בן גוריון. למה? קומוניסט, שמאלני, מחלל שבת, אוכל שרצים, לאנשים כאלה לא מגיע כבוד. אבל אני אומר לכם, מכל רשעותו הייתי מעדיף שהוא יהיה היום ראש ממשלה במקום הליצן הזה. הייתי חוטף את זה. גם הייתי מצביע עלו אם צריך. רק להעיף את הנבל הזה. למה? הם היו כופרים, הם היו הכל. אבל היה להם איזה יושר. כשהם אמינו במשהו, מילה זו הייתה מילה, אני ראיתי רעיון שלו עם איזה קריין, אחד שריין אותו והוא שואל אותו, תגיד, אתה חושב שעצם הגעתנו לארץ פה זה בזכותנו או שיש כאן כוח עליון שעשה את זה? שואל אותו. מה עונה לו? אומר לו, בטח כוח עליון. הכל ממנו. אחר כך הוא שאל אותו על הערבים, אתה חושב שנצליח אי פעם להגיע איתם לאיזה הסכם פה? הוא אומר לו מה פתאום, הם לא שייכים פה, הארץ הזאת שלנו, אין להם מקום פה, אין מה לדבר איתם בכלל. זה אפילו הימנים של היום לא מדברים ככה. אז ברעיון אתה רואה שאם קוזם, אנחנו למדנו מאבותינו, תזרר, זה רשע, קומוניסט, בגלל שביחס למנהיגים אז הוא היה ככה, אבל ביחס למנהיגים של היום, הוא עוד היה צדיק אחד בסדום. להאמין לי, היה עדיף אותו על ימנים שיושבים פה, קוראים לעצמם ימנים. אבל לא לטעות, זו נבלה וזו טריפה, ואי אפשר לפתוח באף אחד מהן. כל הכוכי ועוצם ידי הזה. אתם יודעים, היום הזה, במקומות מסוימים בעולם, הוא יום אבל גדול. שרופים שם דגלים, יושבים על הרצפה, אומרים קינות. אנשים סאטמר. זה מאוד מעניין איך שני האנשים יכולים לראות יחסית אותו דבר. זה יש לו כיפה, זה כיפה, זה זקן, זה זקן, זה יש לו כובע. יכול להיות שגם לזה יש כובע. אחד רוקד היום עם דגלים וכל מיני שירים וכולי ועוד אומר הלל בברכה והשני יום קינה, שורף את הדגל, יושב על הרצפה, בוכה איך זה ייתכן? הרי זה שומר שבת, זה שומר שבת. זה אוכל קשר, זה אוכל קשר. זה מאמין שיש בורא לעולם, זה מאמין. זה מבין שיש תורה, זה מבין. זה מתפלל שלוש תפילות ביום, זה מתפלל. 90% מה שהם עושים זה. איך זה אחד בוכה היום והשני רוקד? זו מחלוקת מפורסמת של הדתיים הלאומיים עם אנשי סטמר. הבנה אני בוחר את שני הקצוות, כי את רוב העם שהוא האמצע, שמבולבלים, הם לא יודעים מי נגד מי. אבל יש בשד מרדעה ברורה שהמדינה זה דבר טרף וכל מה שקשור לציונים זה טרף והם האויבים הכי גדולים של הקלוש ברחוב בהיסטוריה ושל עם ישראל ולכן כל דבר שהם עשו זה לא משנה מה יצא מזה או מה יצא מזה אסור להנות מזה אסור שום קרבה איתם והם מצווה לסנות אותם עד סוף כל הדורות ויש את השניים, מעריצים אותם, מדברים בשבחם, תועלים תמונות שלהם בבית. לא מובן. באמת, השיטה של הסטמרי, אני אסביר לכם אותה, למי שעוד לא מבין, הם אומרים, יש לנו כלל בהגמרה. מהו? גדול, המכתיעו יותר מן ההורגו. רוב העם פועלים לפי הלב, לא לפי הראש. אם הם יראו מישהו ירה למישהו בראש, הם יסנעו אותו לנצח, אתה רוצח. אבל אם הם יראו מישהו לוקח בחור ישיבה, נותן לו איזה 200 דולר, אומר יאללה בוא איתי לדיסקוטק בתל אביב, בוא אני אראה לך קצת את העולם. הם לא יסנעו אותו לנצח. הרגישו אולי אכזבה ממנו, איך אתה עושה כזה דבר. אבל נגיד אחרי שבוע יראו אותו, ידברו איתו כרגיל. אבל אתה רוצח? עזוב, אל תתקרב אליי, ראיתי אותך יורה למישהו בראש, אתה רוצח? והגמרה אומרת, מי הרבה יותר גרוע? המחטיאו הרבה יותר גרוע מהאורגו. היה עדיף לו כבר שאירה לו בראש. לפחות מצדיק, אז הלך לגן עדן, גמר את התיקון. אבל אם הורדת אותו מהדת, הפכת אותו לרשע ולכופר ולמחלל שבת, כמו שעשו פה במדינה כמעט לכל העם, לא לשכוח. הגיעו פה למדינה תימנים, גזרו להם את הפיאות, כפו עליהם להיות חילונים, הכניסו אותם במקומות שהם לא יכלו לעמוד בניסיון הכריחו אותם חגל שבת כדי לקבל פנקס אדום באו לכאן רוסים וקומוניסטים גנבו את המדינה למקימי המדינה האמיתיים אם פעם מישהו שואל אותך מי הקים את המדינה הזאת שלא תטעה יש הרבה חרדים מגמגמים מי שהקים את המדינה הזאת זה חרדים שבאו מאירופה חרדים שבאו מאירופה והם הקימו את המדינה. לא לטעות, 1880, העלייה הראשונה, חובבי ציון, כולם, תסתכלו את השמות שלהם, יואל משה סלומון, זרח ברנט, כל אלה החלוצים הראשונים, הגיעו לכאן, הכל כאן היה ביצות. 1880, הגיעו לכאן, נטעו כאן אקליפטוסים, איפשו כאן את הביצות, והקימו מעל שלושים עיירות. בתחתי כבר ראשון לציון, זיכרון, כן? הרבה הרבה מקומות שהיו ממרים גדולות מאוד שרוב האוכלוסייה גרה שם הם הקימו ורק העבור שלושים ומשהו שנה 1917, 37 שנים לאחר מכן באו אנשי העלייה השנייה שרובם ככולם היו רשעים, גמורים, כופרים, אפיקורסים, שונאי השם, שונאי יהדות, שונאי שבת, שונאי תורה, שונאי חרדים, כל דבר שהשם אוהב הם שנאו. כל דבר שהגויים אהבו הם אהבו. הם היו קומוניסטים, פולנים, רוסים, היה להם מנטליות של... מה זה קומוניזם? נהדג אחד לשני, לא צריכים אל, לא צריכים דת, לא צריכים כלום. הם נגד כל הדתות דרך אגב. הם לא רק אלרגים ליהדות. הם גם שונאים נצרות, הם גם שונאים אסלאם, שונאים הכל. לא רוצים אל. אלה שבאו לכאן חטפו את המדינה מהחרדים שהקימו אותה. ומרגע זה ועלה השתלטו פה על השלטון ועשו פה קיבוצים ומושבים ועשו כאן פנקס אדום כמו ברוסיה בתקופת לנין וכל אלה ומי שהגיע מכאן ועלה כפו עליו בעל קורחו להיות חילוני לא השאירו לו מציאות כזאת בא איזה אחד עשרה ילדים איזה זכריה איך שנחת גזרו להם את הפיאות אמרו להם מה תבוא לעבוד בשבת איך שבת המשיח כבר בא לא צריכים לשבור מצוות לא היה להם ברירה, השבוע שבועיים שלוש, לא היה להם מה לאכול, פיקוח נפש, הסבא התחיל לבוא בשבת ללקצור שיבולים בשדה, כן, עם מגל, ככה נתנו להם לעבוד, שמו אותם במעברות, והנכד שלו נהיה או ראש המאפיה, או איזה חולה נפש, שהחליף את הזהות שלו ושר באירוויזיון. הבנתם? כבר לא יודע אם הוא איש, אם הוא אישה, לא יודע איך לקרוא לו. זה שתי דורות לאחר מכן. זאת אומרת, הסבא היה רב צדיק, הסבא היה רב צדיק, בא לכאן, כפו עליו להיות חילוני, הבן כבר נהיה חצי-חצי, והנכד כבר נהיה חילת המין האנושי. ומי השם בזה? אלה שחוגגים היום בזכותם כביכול את יום העצבנות. הבנתם? אז איזה סיבה יש פה למסיבה, אומרים לך אנשי סטמר, מה אתה שותה? לקחו אנשים שהיו במשך מאות שנים מוכנים למות עבור התורה, כפו עליהם להפוך כאן לגויים, כפו על הילדים שלהם להיות גויים גמורים, עשו כאן מדינה של גויים, הכל כאן מועתק מהגויים, סונים, היום זה באופן קיצוני, אז זה לא היה כזה גרוע, היום זה הרבה יותר גרוע. היום זה כבר מלחמת קיום, הם מוכנים להשמיט החרדים, אם תיתן להם את האפשרות. היום יש אנשים יושבים בכנסת, אין בכלל ספק בליבי, שאם תביא אותם לאיזה חדר ותראה להם שני כפתורים, ירוק ואדום, תגיד לו, ירוק, אתה לוחץ, החרדים נשארים בחיים. אדום, אתה לוחץ, שני מיליון חרדים מתים ברגע. אין לי ספק שיש אנשים יושבים פה בממשלה, שבלי חצי שנייה איסוס היו לוחצים יד על האדום. והיו, והם פותחים לחיים אחרי זה. הוא עצמם לא יהודי. יכול להיות. הוא משה מרב רב. זאת אומרת, זה אני לא מאמין, שאלה שלפני 70 שנה היו עושים. אבל, דרך אגב, אני רוצה שתדעו, שיש את הסיפור הידוע, לא יודע אם שמעתם אותו, מזעזע, אני ששמעתי אותו, האמת לא, לא יכולתי להאמין את כזה דבר. זה אחד, אולי, השארים ביותר הכי גדולים בתולדות העולם. שאחרי שהרגו מיליוני ילדים בשואה, נשארו מיליון. מיליון נשארו. ואייכמן שלח לאחד פעיל ציונים שם יואל ברייק. שלח לו הזמנת, אייכמן, שהיה המוציא לפועל של ההריגה. אמר לו, תשמע, אני מוכן לעשות איתכם משאה, אתם הציונים, יש לכם הרבה כסף. אנחנו בצהרה פה במלחמה, אנחנו צריכים עשרת אלפים מסעיות מלאות וסמיכות וטרופות. אני אתן לך רשימה מה אנחנו צריכים, אתה תיתן לי את האוקיי, אני יודע שאתה לא סומך עליי. אני בתמורה אשחרר מאה אלף יהודים לאיזה מדינה שאתה תרצה, אחרי שהם יצאו מדרמניה, אתה תעביר לי אלף משאיות. אחרי שקבלנו את המשאיות, אני אשחרר עוד מאה אלף. אז אתה תעביר לי עוד אלף. וכן על זה הדרך. יש לך הזדמנות להציל מיליון מאה עם שלטה של משמרות בחיים. יואל ברנק הזה יצר קשר עם האתיונים פה בארץ, ואמרו לו, תבוא, החיים מחכה לך. הוא חשב, החיים די אצלנו. מי יביאו להם? בסוף זה היה סתם איזה פרקים גרוטליים. הרבנים, הפגישה הייתה בטורקיה, הרבנים הגדולים הבהירו אותו, אמרו לו אל תסמוך עלינו. הם לא מעניין אותם, היהודים של אירופה. אל תסמוך עליהם, הרי הוא חלם שהם יהיו כאלה באים. בסוף מה הם עשו לו? היו שינו לבונש את המוחברת של הסורים, הוא מרגל. הסורים עשרו אותו, נתנו אותו למצרים, הוא היה 60 יום במצרים בצינוק. צורח בארבע קירות, בכל יום היו עומדים עשרת אלפים איש. בזמן שסגרו אותו שם. עד שגמרו להרוג את המיליון האחרים, עד שסגרו. הוא עשה על זה ספר. איך אנחנו יודעים את זה? הוא כתב ספר על זה, מה עשו? יש גם על זה וידאו שלם. נשארו אותו מתאלף. הם היו מעוניינים בהשמדת היהודים של אירופה. אפשר לחגוק חג שהם חוגגים? תגידו לי אתם. הסבות של חלק ממכם נשרפו, הרגו אותם, אנסו אותם, לקחו להם את כל מה שיש להם בזמן שאלה יכלו להציל אותם בשביל קצת כסף מה זה עשרת אלפים מסעיות? תגיד מיליארד דולר של היום מה זה מיליארד דולר? הם היו מוצפים בעשרות מיליארדים מה בן גוריון אמר? זה משפט שהוא כותב בספר בוועדה שעשו בכנסת פה, בממשלה ון גוריון אמר את המשפט הזה, עדיף לי כבשה אחת שמנה חולבת במשק, ממיליון מאגרים תפילים שיבואו לכאן. תן לי כבשה אחת שתיתן קצת חלב, מאשר עכשיו ייפול עלינו עוד מיליון יהודים, שאני אצטרך להיות בייבי סיטר שלהם ולדאוג להם. אחר כך הם באים חוגגים את יום השואה הצבועים האלה. הבנתם מה קורה פה? אחד בא אחד בא סליחה אחד בא להרוג אחד אתם מכירים את המפיונרים האלה שהורגים מישהו ובסוף סליחה זה לא טלפון שלי אני לא יודע איך להשתמש בו אתם שומעים? אחד בא הורג את המשפחה שלך בסוף הוא בא לניחום אבלים אתם מכירים את המפיונרים האלה? באים הורגים את האבא ובסוף מה עושים? באים לנחם או משה היה אחלה גבר אהבנו אותו וזה צבועים כאלה הרצחת וגם ירשת באים יעני לנחם את האלמנה ואת הילדים זה אלה עשו לנו יום השואה היום כמו שאתם רואים היה יום הזיכרון לחיילים ולקורבנות הטרור כבר עברת 24 אלף גדל ב-100 משנה שעברה אתם יודעים, עד לפני כמה חודשים היו כאן אלפי חיילים שמסרו את החיים שלהם עבור המדינה כדי שאנחנו ננשום פה ונחיה ונכנסו לטראומה ולאלם קרב והם לא חזרו לחיות חיים שפויים לא חזרו לחיים שפויים והמדינה עשתה להם טרור שנים על גבי שנים בכפיות טובה כזאת שלא חלמתם מרערו להם את החיים עוד ועדה ועוד ועדה ועוד פסיכולוג ועוד פסיכיאטר ולא רצו לתת להם נכות ועשרות מהם התאבדו עשרות מהם לא יכלו כבר יותר להחזיק מעמד בחיים היה להם... למשל אני שמעתי עם סיפור על אחד שעוד ניסה לשקם את עצמו והתחתן והביא ילדים ופעם אחת המשפחה הלכה לפיקניק ובזמן שהדליקו את המנגל ושמו את הבשר על האש, הוא התחיל ככה לצרוק, לפקוט. אמרו לו, מה, אתה בסדר? מה קרה? זה כבר עברו מעל עשרים ומשהו שנה מאז. הוא אומר, הריח הזה של הבשר מזכיר לי את הריח של כל החיילים, החברים שלי, שנשרפו איתי בטנקים. הריח הזה הורג אותי. זאת אומרת, עשרים ומשהו שנה אחרי, הבן אדם עוד בטראומות וצלקות נפשיות. אחד הזה התאבד בסוף. ולא רצו להכיר בהם כנכי צה", אתם מאמינים כזה דבר? אנשים נגמר להם החיים, עשרים שנה בחדר, לא מתפקדים, רועדים במיטה, ומה לא עשו כדי להתכחש אלינו? ואין דבר יותר סנו על הקדוש ברוך הוא מקפויות טובה, אין יותר גרוע מקפויה טובה, המון ומואב על מה לא יכולים להתגייר? לא רצחו אותנו, לא כלום. מה? לא הביאו לנו לחם ומים. אז מה? אברהם עזר לילות, הייתם צריכים להכיר טובה, בזכותם אתם חיים. אבל עבר עשר דורות כבר, מה? מה לנו ולהם? זה הסבא של הסבא של הסבא שלנו, אף על פי כן. אתם לא תתגיירו, למה? אני כפויה, טובה, לא רוצה בעם שלי. כל היהדות זה הכל הכרת הטוב, תדעו לכם. כל המצוות, זכר ליציאת מצרים, זכר ליציאת שבל, זכר ליציאת מצרים, תפילין, תלית, כל דבר, זכר לייצקידוש, ברית מילה, אבדלה, הכל זכר ליציאת מצרים. כמעט כל דבר שעושים היום, מצות, זכר, סוכות, זכר ליציאת מצרים, לולב, סוכה, הכל זכר ליציאת מצרים. גם אתה אומר את זה בקידוש. זאת אומרת, מה זאת אומרת זכר ליציאת מצרים? להזכיר לך את הפסוק הזה שאתה אומר שלוש פעמים ביום. מה הפסוק האחרון שמסיים את כל הקריאת שמה? אני אשם אלוקיכם שרוציתי אתכם ארץ מצרים להיות לכם לאלוקים את השלוש מילים האחרות שכחו אני אשם אלוקיכם יודעים אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים יודעים מה התכלית של כל זה להיות לכם לאלוקים את זה שכחו חתכו מהמציאות יש השם מודה שיש השם אתה מודה שיש פסח הנה אני אוכל מצות בקיבוץ ומעלה עזוב אותי מהדת אבל כל הסיבה שהוציא אותך ממצרים זה להיות לכם לאלוקים שלא תפגות בי שלא תהיה כפוי טובה שלא תשכח אתם יודעים באגדה של פסח יש קטע מדהים לא הרבה מבינים את העומק שלו אבל ברשותכם שם כתוב שאמר רבי אל עזר בן עזריה הרי אני כבן 70 שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות. עד שדרשה בן זומה, כן? שנאמר, מה? כל ימי חייך, ימי חייך הימים, כל ימי חייך הלילות. וחכמים מה אומרים? ימי חייך העולם הזה. כל ימי חייך לרבות ימות משיח. זה הקטע, באגדה. עכשיו, מה זה הרעני כבן 70 שנה? הוא היה בן 18. ניפו את רבן גמליאל מהנשיאות, ושמו במקומו ילד בן 18. תדמיינו רגע עכשיו, שלפני 20 שנה, היו לוקחים בחור ישיבה בן 18. קושי גודל לו זקן. ואומרים לחכמים, חכם עובדיה יוסף, חכם בן ציונה בשאול, הרב שח, הרב אלישיב, הרב קניאפסקי, כל החכמים, מאות חכמים שהיו גדולי עולם, אומרים להם, רבותיי, אנחנו מזמינים את כולכם, תבואו בבקשה להכיר את הבוס שלכם הנשיא, מי? אלעזר גמר כיתה, יוטבט בואו עכשיו, נשקו לו את היד, יעשה לכם מי שברח יגיד, ארי, הגזמת, אני ב-90, אני ב-80, יכול להיות מין שלי מה עכשיו שמת לנו ילד להגיד לנו מה לעשות? להיות נשיא שמעתם בחיים שלכם כזה דבר עזוי? האם בהיסטוריה מישהו היה מעיזה לעשות כזה דבר? איך ייתכן? לא שאלתם פעם איך זה ייתכן שיעשו כזה דבר? מה מבזים פה את כל החכמים? מי היה מעיזה היום לעבור לרב אלישי ולהגיד לו רב הכבוד הרב אנחנו רוצים למנות אותו לנשיא מועצת חכמי התורה? בר בנאל דחוף מה? איך אתה יכול להמציא? הוא עילוי, הוא עילוי! אז מה גם אני עילוי? אני בן תשעים. עילוי בן תשעים, עילוי בן שמונה עשרה, עדיף עילוי בן תשעים. ניסיון חיים, דרך פסיקה, מה עילוי? אלא מה הסוד? מי זה היה אלעזר בנזריה? שמואל הנביא. הוא גלגול של שמואל הנביא והוא גם זוכר את החיים הקודמים שלו שמואל נפטר גיל 52 ועוד 18 של האלה לכן הוא בא ואומר הרי אני כבן 70 אל תראו אותי אני ילד בן 18 אני באמת בן 70 אני 52 שנה שהייתי שמואל ועוד 18 שנה שחזרתי בגלגול של אלעזר והנה אני כאן. עכשיו, איך יודעים שהקב' ברוך הוא הסכים עם המהלך? הלך לישון שחור, קם בבוקר עם זקן לבן. נתנו על זה חותמת בשמיים. אם הקב' היה נגד המהלך, מה פתאום שהוא יגדל לו זקן לבן אוברנייט? נכון או לא? אלא, עד רבה שילחמו בו והוא יתייאש וילך. היו באים החכמים, אנחנו שונאים אותך בחרם. על החוצפה שאתה הסכמת לקבל את התפקיד. אחרי הקשבכוי היה חייב לעשות איזו התערבות במהלך. מה עשה הקשבכוי? עשה חותמת. אבל לא זה מה שרציתי להגיד לכם. זה רק הקדמה. מה זאת אומרת, הרי אני כבן 70 שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות? מה הפשט? אנחנו יודעים שבקריאת שמעה פרשה שלישית מדברת על יציאת מצרים. נהיה שם אלוקיכם אשר רציתי אתכם. זה פרשה ציצית. פרשה ציצית, לא אומרים אותה באמת בלילה, כי זה לא זמן ציצית. זמן ציצית זה הוריתם אותו. אז היה איזו תקופה מסוימת שלא אמרו בלילה את הפרשה הזאת. לא דיברו על ציצית ולא דיברו על יציאת מצרים, כי זה הולך ביחד. זה היה בהנטליה, זה חלק אחד כל הקטע. עד שבא בן זומא, איזה חכם גדול, עשה דרשה מהפסוק. אמר איך זה יכול להיות שאנחנו אומרים רק בבוקר אני השם לוקחן אשר רציתי אתכם ארץ מצרים צריך להגיד גם בלילה למה? שנאמר מה זה כל? יש מילה מיותרת בפסוק היה צריך להיות ימי חייך למה נאמר כל? זה לא רק היום זה גם לרבות את הלילות למה? אמנם הלילה זה לא זמן ציצית אבל לא הציצית זה הדגש היציאת מצרים ולכן צריכים להגיד אותה בלילות ואנחנו רואים שקיבלו דעתו כי בסדר שאנחנו אומרים את זה היום אחרי 2000 שנה זאת אומרת באיזה שהוא שלב התחילו להגיד את זה בלילות. חכמים לאו דווקא חלקו. הם רק אמרו פירוש אחר. מה הפירוש? הפירוש הוא כל ימי חייך זה העולם הזה. ימי חייך זה העולם הזה. כל ימי חייך לרבות ימות משיח. איפה בא לחכמים הרעיון הזה שכל ימי חייך מדבר על ימות משיח? מה זה נבואה? אם זה נבואה, נבואה בסדר, אבל בדרך כלל אנחנו לא סומכים על נבואות אנחנו רוצים, תביא לנו הסבר, מאיפה הבאתם את זה? עכשיו תשמעו דבר מדהים שהנחש פיתה את אדם וחווה לאכול מעץ הדעת הקבלוש ברוך הוא קילל אותו בשלוש כללות נכון? מה אמר לו? אל גחונך תלך חתך לו את הרגליים, הוא היה כמו תנים עכשיו הוא זוכל כמו נחש ואפר תוכל כל ימי חייך והשיט איבה בינך לבין האיש והאישה, כן? כן? זאת אומרת, שלוש כללות. כללה ראשונה, אני חותך את הרגליים. עכשיו מאון ועל אתה זוכל. כללה שנייה, כל מה שתוכל יתאם כמו אפר. וכללה שלישית, יש שנאה גדולה בינך לבין בני אדם. אתה תרצה ככה להכיש אותם והם ירצו לרוצה אצלך את הגולגולת. כל זה כתוב בפסוק. בין שלושת הכללות האלה, רק באחת מהן נאמר כל ימי חייך. בראשונה ובשלישית לא נאמר כל ימי חייך. מה נאמר? איפה נאמר כל ימי חייך? עפר תוכל כל ימי חייך. מה זאת אומרת? מה זה עכשיו כל ימי חייך? גם נחש, תגיד גם כן לילה ויום. מה פשט כל ימי חייך? הנביא שהיה מתאר את ימות משיח בנבואה. הוא מתאר איך העולם יהיה ולא יהיה מלחמות ואיך כולם יחיו בשלום וייניחו את משקם וכולי ואיך הוא מסיים את הנבואה? כאילו בלי שום קשר בכלל לכל מה שהוא דיבר הוא מתאר עולם מושלם אין מחלות, אין בעיות, אין מלחמות, אין כלום ונחש עפר לחמו ככה נגמר את הנבואה מעל שני מיליון בעלי חיים מה נזכרת לנו בנחש עכשיו? הוא אומר כל העולם יגיע לתיקון ולשלמות בימות משיח חוץ מדבר אחד לכל כללי שצא מן הכלל דבר אחד יישאר כמנהגו נחש אפר לחמו מכאן החכמים למדו שמה שנאמר כל ימי חייך זה בא לדבר גם על ימות משיח הבנתם? זה ה... הסוד פה בדבר אז אנחנו עכשיו ברוך השם מתקרבים כבר לימות משיח וכתוב לנו בזוהר שלפני שהמשיח יבוא ישלטו בנו צאצאי הערב רב אלה שמשה הוציא על דעת עצמו והיום כבר אין הסדר אחר הגיוני שאתה רואה כל כך הרבה אנשים בוגדים בעם שלהם וכל כך הרבה כפויי טובה וזה גם רואים כאן מהקטע הזה שאמרתי לכם שהקדוש ברוך הוא לא מחל לנחש הכפוי טובה הנחש הזה שבא והסיט את אדם וחווה נגד הקדוש ברוך הוא לא הייתה לו מכילה על כפיות טובה אין מכילה לעולם וזה אני אומר לכם שוב עכשיו אנחנו רואים דבר מדהים מי שהציונים הכי הרבה חייבים לו הם הכי הרבה תוקעים לו סכין בגב וזה אמר הגאון מבינה לפני 200 שנה אמרו לו יש כאן איזה מישהו בעיר יש כאן איזה מישהו בעיר שלא מפסיק ללכלך על כבודו דבר עליכם לשון הרע אמר, מעניין, אני לא זוכר שעשיתי לו איזה טובה גדולה. למה? כי כשאתה עושה לבן אדם קצת טובות, השטן מסית אותו קצת נגדך. אבל כשאתה עושה לו הרבה טובות, כגון שהוא חייב לך את חייו, אז השטן מסית אותו הרבה יותר נגדך. למה? שברגע אחד הוא יאבד את הכל. זה איך אומרים כמו בקזינו, בן אדם כל הלילה מרוויח, מרוויח, מרוויח, הגיע למיליון דולר, הוא אומר יאללה אני הולך, ומה אומר לו הדילר? רגע, סיבוב אחרון, או הכל, או כפול, או הכל הלך, ומה עושה השוטה? מתפתה, ומה קורה בסוף? הכל נמחק, איזה כאב לב. איזה שוטה, אני כבר היה לי מיליון ביד, למה אימנתי לטיפש בזה? הכל נמחק. זה ההוראות שהם מקבלים. מה, אתה תיתן לו לצאת עם פעולים מיליון דולר? אוי לך. אוי למשרדך. הוא אומר, מה? חייב להציע לו. ומה אתם חושבים היה קוראים? הוא היה מרוויח. היה שתיים. אומר לו, יאללה על ארבע. והיה מרוויח. יאללה על שמונה. בסוף אחד מהם הוא יפסיד. חייב. עד שהפסיד, אז הדילר אומר לך. אומר, טוב, טוב, תן לי להתחיל מההתחלה, לא, לא, מספיק להיום, אתה עייף. זאת אומרת, מהם לא תוציא כלום. אז זה אותו דבר פה. למי הם חייבים את החיים שלהם? לבחורי הישיבות. למי הכי הרבה מתנכלים והכי הרבה שונים אותם? את בחורי הישיבות. דתי רגיל שעובד, הם פחות שונים אותו. זאת אומרת הבעיה שלהם לאו דווקא זה עם הדת. נכון שהם גם שונאים את הדת, זה ברור. אבל זה לא עיקר השנאה לדת. עיקר השנאה שלהם זה דווקא לתורה. ומה הנקודה היא? שכתוב הרי, אם לא הבריטי, אומן ואלי, לחוקות שמיים וארץ לא שמתי. זאת אומרת, אם לא לומדים תורה מסביב לשעון, אין לעולם קיום. עזוב למדינה. אין לעולם קיום, כולם נושמים ואוכלים ושותים ומתעוררים בבוקר אך ורק בזכות זה שיושבים אלפים ועוסקים בתורה בכל קצוות טבל. זאת אומרת, אם התורה תצלשה נגיד יום אחד ושביטה, העולם חוזר לתו ובו. זה הקרש ברכו פסוק מפורש, אם לא בריתי ברית התורה, יומם ולילה שלומדים, והגיתה בן יומם ולילה, חוקות שמיים והארץ לא שמתי, אין לעולם קיום, אין יותר חוקות שמיים, אין חוקות ארץ, כל הגלקסיות, הכל מתבטל, אין אור, אין חודש, הכל הלך. אז בזכות מי אלה הרשאים חיים? בזכות לומדי התורה. ולמי הם הכי הרבה מתנכלים? לאלה שבזכותם הם נושמים. זאת אומרת, אתה רואה פה שזה מהלך של השטן, ככה שמעשה. במקום להתאמץ 20 שנה להפעיל אותך, למה להתאמץ 20 שנה אפשר להפעיל אותך ברגע? מספיק שנהפוך אותך לקפואי טובה לזה שיחזיר אותך בתשובה, או זה שבזכותו נכנסת לישיבה, או זה שבדרך השידוך של אישה צדיקה, ותראה איזה ילדים צדיקים בזכותו יש לך, שהכי הרבה אתה חייב לו, בו הכי הרבה אתה תקפו. ולכן צריך פה הרבה הרבה סיעת הרשמה ופיקחות, להבין שזה הכל מהסתן. אני אספר לכם מעשה שהיה, תראו מה זה כוח התורה, היה איזה אחד, שבזמן המארשה רעשה גדול, לפני 450 שנה. והוא מת יום אחד. ואז היה מנהג מוזר, לא יודע איך עשו את זה, אבל היו מביאים את הגופה לבית כנסת, והפנים בחוץ. ככה הוא שוכב, מחוסר רוב הגוף, אבל רואים את הפנים, עוברים כולם לידו, כאילו... עברו הבחורי הישיבה, בא איזה בחור ישיבה עם האצבע ככה, נתן לו מכה על האף עם האצבע וכולם צחקו למה? רשע גדול זה היה לא חסו על כבודו יש מעשה גם שהיה על הנודע ביהודה שהביאו איזה אחד זה היה לפני 200 שנה פחות אז בא הנודע ביהודה עם סכין גילוח אומרים מה אתה עושה כבוד הרב? למה באת ללוויה של אבא שלנו? אבא היה רשע גדול איך פתאום גדול הדור מגיע ללוויה? הוא אומר רגע רגע תנו לי רגע, תראה איך הוא מוזנח, הוא היה בבית חולים, גדל לו זקן גילח אותו למישהי הוא אומר לו מה זה? ביזיון, ביזיון אמת הוא אומר למה ביזיון? אתם רוצים לגבור אותו ככה עם זיפים ועם זקן, לא מסודר, לא מגולח? תמיד הרי הוא הקפיד להיות מגולח, ככה כמו צריך, פנים שלו משי שאני שנים התחננתי אליו אל תתגלח בתאר צחקתם עכשיו שאני באתי גילחתי אותו בתאר שמותר כבר שהוא לא חייב במצוות אתם קופצים וצועקים? למה כשהוא היה חי לא צעקתם? ככה זה אצלם הכל הפוך בקיצור התלמיד ישיבה נתן מכה על האף של ההוא כולם צחקו. טוב. הבחור הישיבה הזה רוצה ללכת לירדם בלילה? לא נרדם. בא לו הרשע הזה בחלום. אני חונק אותך למוות. אני לא אעזוב אותך עד שלא תמות. איך ביישת אותי ככה ליד כולם, וזה, תבייש לך, וזה. הוא אומר לו, מה אכפת לך עכשיו? נתתי לך מכה עליו, מה אתה עושה? בגדיל מזה. בגדיל, אה? אתה תראה, אני לא עוזב אותך עד שאתה לא מת. מיד הוא התעורר, ככה כל לילה, הוא לא יכול לישון חודש המרדן לא ישן, איך שהוא נרדם בא לו הרשע הזה בסוף הגיע השמועה הזאת למערשה שהרשע הזה לא נותן לתלמיד ישיבה מנוחה, אמר לו תביא אותו שישן לידי אמר שהוא בא אליך בחלום, נכניס לו לפני שהוא הולך לישון, תגיד לו שידבר איתי הוא הלך לישון, עוד פעם בא לו, קם בצעקות, והוא בא למארשה, כן, כבוד הרב. הוא אומר לו, תגיד, אני יש לי שאלה אליך, אני לא מבין. איך נותנים לראשה כמוך בשמיים רשות לבוא ולהפריע לבחור ישיבה? נכון, מה שהוא עשה לך זה לא היה בסדר, אבל איך זה שנותנים לאחד כמוך בכלל רשות לחזור לעולם הזה? אומר לו הרשע, כבוד הרב, למה אתה קורא לי רשע? הוא אומר, כי אתה רשע. היית מחלל שבת או לא? כן. אז אתה רשע. נגמר. לא צריך כבר לבדוק על השאר. חפץ חיים אמר שכל מי שמחלל שבת חשוד אוטומטית על רציחה. זה היה דעתו, חפץ חיים. הדין שבעדינים צי עמידות אמר במצוות תוכיחה חפץ חיים היה עוד איזה גדול הדור שחלק עם החפץ חיים עד איפה מגיעת מצוות תוכיחה האם אתה צריך לחכות שהוא כבר הרביץ לך או שנייה לפני שהוא מרביץ לך הרשעה אז תפסיק אתה מוכיח אותו והוא מתעצבן האם אני צריך להמשיך עד שייתן לי סתירה או איזה ביתה ואז אני פטור או שאני נפטר כבר לפני אז החפצחיים אמר שברגע שהוא מתחיל להתעצבן אתה פטור והגדול השני אמר עד שהוא לא נותן לך מכה אתה לא נפטר אז שאלו את החפצחיים למה אתה פטור שתעצבן מה יש האמת כואבת הוא אמר בגלל שמחללי שבת הם חשודים על רציחה ואם אתה תביא אותו למדת כעס גדולה הוא עוד יהרוג אותך היום זה נראה לכם קצת מוזר, כי יש בלי סוף מחללי שבת לצערנו, ולא כולם חשודים על רציחה, יש בני אנשים עדינים, הם לא הורגים יטוש, אז ודאי שהם לא יתחוסקים ויתקרו מישהו שמוכיח אותם על הדת, כן? אלא היום אנשים בכלל לא מבינים כמה זה חמור לחלל שבת. בגלל זה הם מחללים, הם גדלו כמו גויים פה במדינה הזאת של יום העצמאות הם הקורבן של יום העצמאות הזה שזה בכלל לא עצמאות ולא כלום אבל בזמן שלחף יצחיים לפני מאה שנה מי שחילל שבת ידע מה זה שבת ולא איזה תינוק שנשבע מסכן שגידלו אותו בקיבוץ שהם ידעו, ידעו ספרים, ידעו היו אפיקורסים שבאים ונלחמים ומתווכחים לכן החפץ חיים ידע שמי שמסוגל לחלל שבת ביודעים שזה איסור כרת ביודעים שזה מות יעומת בסקילה הרמב״ם אומר מות בעולם הזה יעומת בעולם הבא ידעים שדינו כגוי ידעו שלא קוברים אותם בבית קברות יהודי ידעו שהם פסולים לעדות ידעו שמותר להלוות להם בריבית בלי יתר עסקה כדינם כגויים ידעו שהבישוד שלהם בישול עקום ידעו את כל זה ואף על פי כן חיללו שבת. אלה, ודאי שהם חשודים על רציחה. למה? כי אם הם רואים בתורה שהעונש של מחלל שבת יותר גרוע מהעונש של רוצח ולא מזיז להם, סימן שגם לרצוח לא יזיז להם, אין להם שום פחד. אלה של היום הם לא חולמים שבזה שהם מדליקים אש בשבת או נוסעים באוטו, שמגיע להם עונש יותר גרוע מאחד שרצח. ועובדה שהרבה מאלה שאני דיברתי אותם ואמרתי להם את המשפט הזה, במקום אמרו לי אני כל כך בשוק, אני לא יכול לתאחל את שבת. אין לי כבר מנוחה. זהו, עכשיו שאני יודע שכל פעם שאני עושה את זה זה כמו להרוג מישהו, אין לי אומץ יותר לחלל שבת. מהפחד, אין לו אומץ. אז מה עדיף, שימשיך לחלל שבת או שהפחד יעצור אותו? ודאי שלעדיף. אני תמיד אומר, הפחד זה המתנה הכי גדולה שהקב'ה נתן לנו בחיים. כמה שאתה מפחד יותר, פחות תעשה עבירות. כמה שפחות תעשה עבירות, פחות תסבול בעולם הנצח. ומה הרעייה? מי האדם הכי חכם שחי פה בכדור הארץ אי פעם? שלמה רלך. מה הוא כותב? אשרי אדם מפחד תמיד. כבוד הרב אני בחרדות אני בפחד אני מפחד ואני פוחד טוב מאוד אם לא היית פוחד היית אוכל שרצים והיית גונב והיית מלווה בריבית והיית מחרד שבת והיית הולך עם אשת איש עכשיו שאתה חי בפחדים לפחות אתה לא רשע אבל החיים קשה קצת להיות בלחץ החיים העולם הזה הוא כערף עין מה באת לפה לפיקניק העולם הזה כערף עין אומרים חזל. מה זה ערף עין? עין כמה פעמים בדקה נסגרת ונפתחת בעלפית השנייה. אופ, אתה לא מרגיש. תאר לך שעין הייתה נסגרת באילוך איתי. ככה. תאונה על המקום. אשר ארבע שניות שהעיניים סגורות, נכנסת לזה שלי. נכון, נפלת מעצוק. אז הקדוש הבחור עשה שזה יפתח ויסגר מהר כל כך שלא תרגיש. ולמה צריך שהעיניים יפתחו ויסגרו? וישרים. העיניים, יש להם אבק, חול, כל הזמן שעפים באוויר, זה העיניים מתנקות ככה. ולמה הוא צריך? צריך לתת לשריר. הרף, הרפיה, מנוחה לשנייה. לא יכול כל הזמן לעבוד, להחזיק את ההפפיים פתוחות. צריך איזה מנוחה. כן? כמו שאתה מחזיק משהו ביד ימין, אם היא תעפת, אתה מעביר ליד שמאל. אתה עומד על רגל ימין, כשלך, אתה מעביר לרגל שמאל. כך אני הייתי עומד שלוש וחצי שעות בדרשות. פעם הדוד שלי עליו השלוב, אומר, אני לא הבנתי איך אתה מסוגל. היום אני כבר הייתי איתה כוח לזה, אבל אז היה לי כוח. הייתי נותן דרשה שלוש וחצי שעות עומד. אז הדוד שלי אמר לי איך אתה מצליח לעמוד, אני לא הבנתי עד שפעם אחת נתתי דרשה באפולה והוא ישב בצד, לא מולי. שאני, ישנו דוכן, לא רואים את הרגליים שלי. הפעם הוא ישב בצד. ואז הוא ראה שאני עומד עשר דקות על רגל אחת, מחליף לרגל השנייה, והרגל השנייה באוויר. הוא אומר לי, עכשיו הבנתי, אתה מחליף רגליים. טוב דבר עם העיניים. העין צריכה מנוחה מדי פעם. זה מה שחזל אומרים, הרף עין. כמה זמן זה? פחות משנייה. מישהו אכפת לו על הזמן הזה? לא. ככה אתה רגיש שיצאת מהעולם הזה. שהכל היה פה כמה שניות, ונגמר. והראיה לזה, אתם יודעים, אדם הולך לחלום חלום, חלום הכי ארוך המדענים אומרים זה תשע שניות. תשע שניות. בחלום אפשר להכניס שישה חודשים של מהוראות, שיחות, נסיעות, ויכוחים, פעולות. איך בתשע שניות נכנסו שישה חודשים עם שיחות? חטפו אותי, הרביצו לי, זרקו אותי, הייתי שלושה ימים בים עם קרישים. בסדר, שמענו את הסיפור. אך מדירים אותי מהים, לקחו אותי ללבנון, כל יום היה מתעלל בי נפשית, שש שעות ביום היה מקלל אותי ואת בני משפחתי. אומרים לו, בסדר, בסדר, תירגע, אבל רק אנחנו דבר אחד לא מבינים. איך כל זה נכנע? אתה הלכת לישון ב-12.00, התעוררת 12.02. בבעלה ובצעקות. שתי דקות מקסימום ישנת. איך הכניסו בשתי דקות האלה שישה חודשים ושיחות, שש שעות התעללות כל יום, שלושה ימים בלב ים? איך זה נכנס? כי זה עולם מרוחני. אין שם זמן כמו פה. אין חומר. עולם החומר, הזמן הוא 60 דקות, 60 שניות, הכל מסודר. לפי תנועת הכוכבים, כי זה חומר. בעולם העליון, הכל סימולציה. גם הגאנום זה סימולציה, גם הגן-עדן זה סימולציה. אתם יודעים מה זה סימולציה? זה כמו הקראש ברוך הוא נכנס לך בתוך המוח ומעביר לך חוויות, לטוב או לרע. בחלום אדם יכול לחלום שהוא נשרב ובועטים בו והוא נופל מהער והמטוס מתרסק פאק עד אמא הדופק שלו עלה למתיים, הוא כולו מזיע, הוא צורח במיטה הו, מהירים אותו, משה תתעורר וואו וואו תביאו לי מים אני מתעלף תביאו לי מים, אני מתעלף. מה קרה? חלמתי שהמטוס מתרסק, אל תשאל איזה אסון, איזה פחד. תאר לך עכשיו כזו הרגשה 500 שנה בגיהנום. 500 שנה. 500 שנה, אתה נשרף במשרפות. הגוף בקבר, איך הוא נשרף? לא צריך את הגוף. כמו שבחלום אתה נשרף ואתה מרגיש את זה מוחשי. זה הגיהנום. אותו דבר, מה שאתה תלמד בעולם האמת והכל יתברר לך על זה במלא הכל הנשמה והנשמה היא לא תלויה בזמן אלא היא נצחית זאת אומרת העולם הזה, רק פה יש חוקי הטבע עם זמן קצור והכל רק פה צריך חומר כדי לשרוף שמה לא צריך את זה, זה הכל סימולציה זה התשובה לשאלה שהרבה שואלים, הפיקורסים אומרים, תגיד, אתה מאמין שיש כזה דבר גיהנום? אתה מאמין כזה דבר? מה זה אתה מאמין? זה כתוב בגמרה 133 פעמים. מדובר בגמרה על הגיהנום. תיאורים, מה הולך שם וזה. אמר רבי יוחנן, פגשת את אליהו הנביא, ראה לו מה הולך שם. יש ראשית חוכמה, מסכת גיהנום, שם שלם, זה 20-30 עמודים. עם תיאורים, שמות המלאכים, כל מדור ומדור, על איזה עבירות, מה עושים שם, איך אנשים צורכים שם. מה זה כל הדבר הזה? זה עולם רוחני. אז אחד שאל אותי פעם, תגיד, אבל הגוף ירד לקבר. אתה הרגע אמרת שהתולעים יאכלו את הגוף בקבר, לא? אחד עשרה חודש. בגלל זה גם קדי ישנה עד שמתעכלת הגופה בגוף, בקבר. עכשיו אתה פתאום אומר שחוץ מזה שהגוף פה נאכל, יש גם גנום בשמיים, אז מה נשרף שם? שאלה תורה. אין הרי גוף. לא צריך גוף. כמו שבחלום אתה מרגיש שזה מוחשי אם אתה נופל או קם או מרביצים, הכל אתה מרגיש פיזית, כאב פיזי אתה מרגיש, אמיתי, מיליון אחוז אותו דבר, אין אפילו אחוז הבדל במה שהיית מרגיש אם פה היית נשרף או שאתה נשרף בחלום, אותו דבר, אותן צריכות, אותו לחץ, אותו הכל. אז זה בן אדם מתעורר זה בעלה גדולה מאוד פעם היו אצלי איזה שלושה ישראלים היום שניים מהם חרדים אחד עדיין מדשדש אם זה התלוי בו היה כבר חוזר בתשובה אבל אשתו לא מתלהבות מהדת בלשון המטה אז הוא איך אומרים בקיצור, באו אליי שלושה אלה, שהם היו חילונים גמורים, שלושה פייטרים, צנחנים וכזה, אחד מהם הוא אח של גיסי, אז הוא הביא גם את השני חברים האלה, אותם לא הכרתי, אותו הכרתי, הם באו אליי לשבת, ואנחנו בשבת מדברים דברי תורה, והיו לי עוד עורכים, ואני אומר דברים בשם הרב עובדיה, פתאום קם לי אחד מהם, תפס הצבים, תחיל ללכלך, מה זה לכלוכים? אי אפשר אפילו לחזור על מילה מה שהוא אמר. מרוב השטיפת מוח שהוא עבר פה בתשקורת, ואני מנסה להשתיק אותו ולמחות, אבל אין עם מי לדבר. והשניים האחרים מתים מבושה. אמרנו, תגיד, מה אתה מבאש אותנו ככה? אתה בא לבית של רב, אתה מתחיל ללכלך על רבנים, פתאום נזכר גם ללכלך על עוד רבנים. בקיצור, הוא ראה שגם השני חברים שלו לא איתו, קם, דחף ככה את הכיסא בעצבים, והלך לחדר. ככה בא מסדרון עד הסוף, יש חדר. הרי הם אומרים, אנחנו מה זה מתנצלים? ממש לא נעים, אם היינו יודעים כזה דבר והיינו מביאים אותו, למה זה לא נורמלי? מה יש לו? איך הוא מדבר? תשמור את הדעות של עצמך, כאילו הם מנסים להציל את כבודם, הם לא נעים להם, שהוא חבר שלהם אחד כזה. לא עברה דקה, רבותיי, לא עברה דקה. לא עברה דקה, אנחנו שומעים מהחדר צריכות. קמנו בבעלה, רצנו לחדר, פתחנו את הדלת, הוא יושב על המיטה, שני ידיים, ככה הוא מחזיק את הגרון, העיניים שלו נהיו כמו שני כדורי טניס. אמרתי לו, אל תיגעו בו! נזכרתי שיש כזה דבר דיבוקים וזה אמרתי עזוב לא נסתבך עוד שלא יעבור אלינו גם אמרתי את אל תיגעו בו אבל הוא צועק ומקמק בנייה אדום ככה איזה עשרים שניות וזה הפסיק פתאום ואז הוא ככה תביאו לי מים אני מת מה קרה לך? לא יודע בא איזה שד חנק אותי עכשיו וזה מה שד? יש להם עכשיו שד. גיבה לי איזה שד ככה שחור, חנק אותי למוות. כן, בחוץ לארץ. שומעים מה זה מדובר פה? יום שישי בלילה, ליל שבת, מי היה מאמין כזה דבר? אז החילוני אחד מהם אומר לו, אתה רואה מה קורה כשאתה מדבר על צדיקים? המשפט הזה שלאמר לו, היום בדיעבד, נחזיר אותו בתשובה, היום הוא נותן שיעורים בבין ישראל. אולי נכנס בו, אשד לגח, לא יודע שלא נכנס צדיק במקום, הוא לא יודע. יום אחד אני שואל, מה איתו? הוא אומר לי, לא תאמין, חזר בתשובה הדוקה, מוסר שיעורים בבין ישראל, בבית כנסת. היה שווה לקבל את המיזיונות רק בשביל זה, לשמור על כזה דבר. אבל איך נזכרתי בו עכשיו? כשבן אדם מתעורר בבעלה, זה היה מרחזה מבהיל כזה, פחד מוות. הקב' בר חום מוכה על כבודיו של הצדיקים, מה אתה חושב? נכבים בגחלתם. בקיצור, רבותיי, אז באמת היום הזה הוא יום שנוי במחלוקת. לנו אין מחלוקת. מישהו בן תורה אמיתי ויודע השקפה יהודית, לא צריכים בכלל להסביר לו מה מדובר פה. אין לנו שום קשר עם הממסד הזה, הם שונאי תורה, אין להם שום קשר לכלוש ברוך הוא, רובם ככולם מחללי שבת, כולל בנט שקורא לעצמו דתי הוא מחלל שבת, וראיתם את הרשימה של המסעדות שמזמינים אצלו בבית? כולם טריפות. אף אחד מהם כמעט לא קשרה, הכל שקר גמור, אני רק לא מבין למה האנשים האלה שמים כיפה על הראש בגודל של הפוטטו צ'יפס הזה. מדביק את זה עם דבק. כן, כן, יש איזה דבק מיוחד, מדביקים את זה על הקרחת, זה נדבק, לא זז. ואם מסערות, שמים את זה עם שיקה. כן? פעם אני, פעם אמרו לי, יש איזה בן של איזה חזן מהולל, לפני הרבה שנים, בוא תראה מי זה סקרן הייתי לראות מי זה הבן של החזן המעולל הזה אני בא רואה בן אדם עם טלטלים אפילו טלטלים של אישה לא היו מגיעים לכזה נפח אתם יודעים ככה אז אני אומר מה בן שלו לא דתי? הוא אומר למה לא דתי? דתי דתי כזה ועבדנו הוא אומר לי למה אתה אומר ככה גבודה רב? יש לו כיפה נו איפה הכיפה? תראה לו, הרום הוריד את הראש, הוא דאג לקבור את הכיפה עמוק בתוך התלתלים עם סיכה שהוא לא יראה אותה אין סיכון לראות אותה, מה עכשיו אתה שם לנו כזו כיפה אני אצבע לנו איזה חד לישיבה כיפה כזאת כחולה וזה מודרנית אז אני בא אליו ואני אומר לו נעים מאוד וזה אני אומר לו אני שמעתי שאתה מבוקש באיטליה שיש צו מעצר נגדך באיטליה. אני? מה? באיטליה? אני לא הייתי באיטליה, מה פתאום צו מעצר? אני אומר לו, כן, כן, שמעתי ששמו תמונות שלך בכל העיר, מחפשים אותך בכל איטליה. הוא אומר לי, מה? עזוב, אתה מתבדח? אני אומר לו, מה, אתה לא שמעת כזה דבר? הוא אומר לו, אני אומר לו, כן, אומרים שאתה גנבת לאפיפיור את הקיפה. הוא שרק התחיל לצחוק, לבו חורד אני בא, רואה אותו עם כיפה שחורה, הוא היה לי, אחרי כזו בדיחה, אתה רוצה שאני אשאר עם הכיפה הכחולה? אמרתי, זה מתבדחים, הבין עניין. יש אנשים, שנה אתה יורד להם על הראש, לא מוכן. אגוז. דווקא. דרך אגב, אדם שמחזיק מעצמו חרדי, זאת אומרת, יש לו השקפה חרדית. למה לא לשים כיפה שונה מכל החרדים? מה, שמה, בתוכו, בתת מודע שלו, יש לו איזה מין רצון למרות במוסכמות. אני שונה ממכם, אני לא אחד מהידר. אם הוא שייך לקבוצה שיש לה אידיאולוגיה שונה משל החרדים, יש כאלה קבוצות, בסדר, אני מבין, הוא הולך לפי רבותיו. אבל אחד שמוגדר, מגדיר את עצמו כחרדי, איזה סיבה יש לו? כולם שמים כובע שחור, הוא בא עם כובע אפור או כחול. כולם שמים קיפה שחורה, הוא בא עם קיפה דווקא כחולה או צבע אחר. למה? זה דבר הרבה יותר עמוק ממה שאתם חושבים. זה מעיד על תוכו שאני מרדן. לא מקבל מרות, לא של חזל ולא של הרבנים שלי ואף אחד לא יגיד לי מה לעשות. אני מחליט איך להיות. זה לא דבר קטן כמו שחושבים. זה דבר ענק. קיפה הזאת מעידה מי אתה. אתם יודעים איך אומרים קיפה באנגלית או ביידיש? יעמקה. אבל זה לא באמת יעמקה. זה נשמע יעמקה. זה ירמקה. ירה למלכה. גודל הקיפה מעיד על כמה אתה יראה שמיים. בגלל זה שאתה רואה את האנשים עם המטבעות על הראש, או עם הפוטטו צ'יפס הזה ככה על הראש, לא צריך להיות גאון גדול לדעת של האנשים האלה, אין שום קשר להירת שמיים. אין שום קשר להירת שמיים ואף אחד לא הסתפר לי סיפורים, אני הכרתי עשרות אלפים כאלה עד היום. שום דבר אי אפשר לצפות מהם, אי אפשר לסמוך לא על הקשרות שלהם, לא על ההשקפה שלהם, שום דבר. הם לא נאמנים בכלום האנשים האלה, כי הם מתביישים בזה שהם דתיים. מצד אחד הוא פוחד להוריד את זה, מצד שני הוא מתבייש בזה, לכן הוא מביא אחד כזה קטן שיק כזה שלא יראו. ואז כשתתחיל לעקום אחריו תראה איך הוא מתנהג, אז אתה תבין. אני לא מבין, השר הדתות הזה, תחזור לכם לאוויר, עזוב אותנו בשקט, מה לך ולקשרויות, אתה בכלל יודע מה זה שחיטה, מה זה חלב ובשר, מה זה נט ברנט, מה זה, כלום אתה לא יודע, החיים שלך לא למדת, מה אתה עכשיו בא לפסוק בדברים שאתה לא מבין, תלך, תהיה מדריך לטיסה, עד רבה, אני מעדיף שאתה תהיה מדריך לטיסה מאשר אני, אבל כשזה מגיע לדברים של דת, שב בשקט, תתעסק במה שאתה מבין, תן למבינים לפסוק בענייני דת. אתם יודעים, באמריקה יש כזה דבר, יש בתי חולים פרטיים. לא יודע אם פה זה ככה, פה אני חושב שזה ממשלתי הכל. אבל שם יש בתי חולים פרטיים. מה זה פרטי? מישהו בא לבית של הבית חולים. הוא גורף מיליונים שם. במיוחד עכשיו עם הקורונה, הם עשו מיליארדים. כל אחד שמת מקורונה, שינמו להם שלושים אלף דולר. גם מי שלא מת מקורונה, כתבו קורונה. למה? מקבלים מסליפי ג'ו, מקבלים ממנו שלושים אלף דולר. אז שם יש להם, יש שם בתי חולים פרטיים. שתאר לך עכשיו בן אדם שהוא לא רופא, הולך קונה בית חולים, שני מיליארד דולר, נגיד. עכשיו הוא קורא לכל הרופאים רבותיי יש לי שיחה צפופה איתכם מה? מהיום ועלה אתם לא עושים ניתוחים ככה אתם תעשו ככה ומלחץ דם אתם לא תבדקו ככה וזריקות אתם תיתנו ככה והכל הפוך מחוקי הרפואה והסכימו כזה ללא הרופאים? הוא אומר שוטש כמוך אתה בעל המאה תשאיר לנו את הדעה אנחנו רופאים, הלכנו עשר שנים ללמוד. אתה חושב שזה קל להיות רופא? מה? הרופאים של היום, יש רופאים היום שאין להם מושג מה הם עושים. כן, כן, כן, כן, כן. אני, יש לי חבר רופא שעובד עם רופאים בבית חולי. הוא אומר לי, אם תדע איזה רופאים יש בבית חולי, הם רוצחים. אין להם מושג בדברים של א', ב'. לא יודע איך הם נהיו רופאים. לא יודע שיחדו מישהו, לא יודע מה הם עשו. לא כל רופא יודע להיות רופא. כמו שלא כל אחד שמוגדר לרב הוא באמת רב. היום יש כאלה ביוטיוב, מלמדים כפירה, מלמדים שטויות, מלמדים דברים הפוכים מהתורה, השקפה ריקובה, ביזיון לדעת, חולקים על גדולי הדור. ראינו את זה בתקופת הקורונה. חולקים על כל מיני זה, והיום כל אחד שיש לו מצלמה, מגדיר את עצמו למן דמר, זהו. צריך אדם לדעת, יש כזה דבר להיות דרשן, ויש דבר כזה להיות מחזיר בתשובה, לחזק, אבל זה לא אומר שאתה תלמיד חכם, ואתה פוסק הדור, ושאתה מן דעמר, ואתה מחליט על דיני נפשות ודיני ממונות וכל מיני דברים. כל עצמו לדעת מקומו. ראינו פה כבר בדור הזה שדרשנים עלובים, שלא יודעים, אחת חלקי אלף, מגדולי הדור, שמו את עצמם באותה מדרגה ונכנסו למחלוקות עם גדולי הדור. ברוב, אני לא יודע אם זה טיפשות או עזות פני, אני לא יודע איך לקרוא לזה. איך אתה בכלל מעז לשים את עצמך עם בן אדם של עמד 90 שנה לא פסיק פומה מגירסה, 90 שנה בעמל, בלי הפסקה, ואתה מרצח קריזמטי ואתה שם את עצמך באותו רמה, מה אתה השתגעת? אבל בדור הזה הכל אפשר. כל אחד יורא לכל הכיוונים. אז אני אומר, תאר לך שהאדם שהוא לא מבין ברפואה עכשיו קנה בית חולים והוא רוצה לפסוק לרופאים, מה לעשות? כולם יבינו שזה סוף העולם, אבל בדת הכל מותר. מביאים איזה טייס אנלפבט, בור ועם הארץ, שלא יודע אפילו לקרוא דף גמרא, והוא יפסוק לרבנים הראשיים מה מותר, מה אסור. ואומר לרב הראשי, הרב יצחק יוסף, יש בינינו מחלוקת. וואו. מאלה היית מדבר על טיסה וזה בסדר פה ידך על העליונה אני מאמין שתטס יותר טוב מהרב הראשי זה אני מאמין אם היו אומרים לי מי אתה רוצה שתטיס אותך מפה חזרה לניו יורק כהנה או הרב יצחק יוסף הייתי אומר לא וזה אני נותן לו קרדיט אבל כשמגיע לענייני דת ויהדות מה אתה בכלל שמת עצמך בשולחן בכלל מה אתה מדבר בפני גדולים בכלל איך אתה בכלל מאיז לקבל את התפקיד? אבל זה מה שקורה פה עכשיו, אתם רואים איזה ליצנים עם כיפות קטנות כאלה, כל אחד נהיה גדול לדור. זה שולט פה, זה שולט שם, זה מחליט פה, זה מחליט שם. לתת לתלמידי ישיבות לא נתנו בשום מחיר, כי ציצו להם 80%. התחננו אליהם, אנשים רעבים ללחם, מה אתם עושים? לא, בשום פנים ואופן לא. הורידו משמונה מאות שקל למתיים שבעים שקל לעברך. מתיים שבעים שקל? מה זה מתיים? גלגל המכונית, אתה לא קונה בזה. זה, הוא צריך לחיות חודש, אתה לא מתבייש. סטודנטים מחבלים פה, שונא המדינה. המדינה נותנת לכל אחד מאמא וארבע אלף שקל סיוע, שיהיה סטודנט בעזה. יבוא ילמד אצלנו. וילך יהיה ראש ארגון טרור עם השכלה עם אנגלית על חשבוננו זה אף אחד הם לא מדברים, כלום נתנו מאות מיליארדים עד היום לסעוני עם ישראל לא מדברים חנצים מהדוקטורים פה בוועדי חולים עם השקפה של ג'יהאד לשחוט את כל היהודים תסתכלו בדפי פייסבוק שלהם לא מזמן מה הם כתבו בזמן שפה בלוד ירו פה בכם, בכם פה ירו עליכם ופיצצו פה דברים רופאים מבית חולים וולדסון כתבו זה הזמן לג'יהאד אתה הולך לניתוח, אצלו הוא מרדים אותך. את מול בלילה הוא שם בפייסבוק, זה הזמן לג'יהאד, היום הוא צריך לטפל בך. מה הם הסיכויים שהוא ינתק לך איזה וריד קטן במוח בזמן הניתוח? או יעשה לך נזק שבעוד חודש יתפרץ. איזה חור באיזה מקום שהוא יילק ויגדל עד שיהיה לך שותף דם ותמות. מה הם הסיכויים? לדעתי, מעל 90 אחוז. אתה מוכן להיכנס לאחד כזה? נכון שיש ביניהם כאלה שהם לא כאלה דרך אגב אתם יודעים כשאתה רואה ערבי נחמד ולא בעל נטיות של רצח ודווקא מכבד יהודים ואוהב יהודים הוא לא ערבי תדע לך זה שהוא מדבר ערבי והוא נולד ואז זה לא משנה שום דבר הוא לא מישמעאל כל מי שיצא מישמעאל הקב' הוא קבע עובדה בטבע כמו שכל נמיר טורף כל ישמעאלי הוא פרע אדם לא יעזור שום דבר זה לא תלוי בו זה היה כאשר בחור מסית להם איזה סוויץ' בראש ישמעאל פרעי אדם זה פסוק בספר של בורא עולם שהם בעצמם מודיעים שזה מי בורא עולם אם הם לא היו מודיעים אז היה דיבייט היה אימות הם בעצמם קוראים לילדים שלהם עבראים וישמעאל מאיפה זה בא מהתורה ושמה כתוב ישמעאל פרעי אדם לכן שהטרו הערבי שהוא לא פרעי אדם ויש כאלה אלפים סימן שהוא לא מזרע ישמעאל. אז איך הוא מדבר ערבי, זה נולד במצרים וזה? פשוט מאוד. כמו שיש בינינו כאלה שהם לא יהודים. חושבים שהם יהודים אבל הם לא. תהיה לך ארבע, חמש דורות, תראה הסבתא שלו הייתה איזה גויה מרוסיה. ולמשל, ידעתם שראש הממשלה אריק שרון הוא גוי? הוא לא היה יהודי. אמא שלו הייתה גויה רוסיה, ורה. והיא סתם, אבא שלה הכיר אותה, התחתן איתה, באו לארץ, נתנו איזה רפורמי נתן לתעודה שהיא כאילו יהודיה. היא לא שמרה מצוות, לא כלום. הרב גורן, שהיה הרב הראשי של צהל, בזמן הזה של שרון, שהוא היה רמטכאל או שר הביטחון, אמר לו, תן לי לגאר אותך, למה אתה עקשן? אמר לו, אני יותר יהודי ממך, עזוב אותי. הוא לא הסכים להתגייר עד יום מותו. לא שהגיור שלו היה עוזר לו משהו, כי הוא לא היה מקבל על עצמו לשמור שבת ולשמור מצוות. גיור ללא קבלת מצוות זה לא גיור, זה בדיחה. זה סתם בלוף. מה זה גיור? מה עושה אותך בדיוק יהודי, אם נשארת בדיוק אותו רוסי כמו שהיית? שום דבר לא השתנה בך, אותו דבר, עץ אשוח בבית, חזיר על השולחן, הכל אותו דבר. אז מה עכשיו נתנו לך תעודה? למי זה מועיל התעודה הזאת? סתם בלבולי מוח זה. קיצור, הוא לא היה יהודי. והנה, אחד כזה, הוא הרגיש כיהודי, ואני לא יודע אם יש לו עוד אחים ואחיות. אנחנו, היה לנו סמינר פה לפני איזה שנתיים, שלוש, ביום שישי בערב היה ארוחת בוקר, היה איזה בחור נראה אשכנזי, שכבר חזר בתשובה מהדרשות שלי מהדיסקים, ועכשיו הוא מביא את האבא המרוקאי שלו לסמינר שיחזור בתשובה. אז הוא יושב, אבא שלו והוא, אבי ישעי ואני יושבים בארוחת בוקר, מלון בטבריה. תוך כדי השיחה, לא ידעתי איך, כשאנחנו שם לי בפה מילים, התחלתי לדבר על שרון, שהוא לא יהודי. מה זה שהיה עכשיו בשיחה, ארוחת בוקר? אבל כמובן, הקשבחו יש לו תוכניות. שואל אותי, המרוקאי, למה הוא לא יהודי? אמר לו, כי סתם, אבא שלו לקח איזה רוסיה, נתנו לה איזה מיער, יאללה, את יהודיה. זה שינה? לא, היא עדיין גויה. ולכן הילדים שלה גם גויים. מה עונה לי המרוקאי הזה? רגע, אז אני גם עשיתי ככה. אני גם הבאתי איזה רוסיה, והנה, זו אמא שלו. אמא של הצדיק הזה עכשיו, שהוא כבר כיפה, ציצית. אמרתי לבחור, אתה הבנת עכשיו מה קרה פה? עכשיו התברר שאתה לא יהודי. כבר שנתיים, שלוש, שומר שבת. תראו איך השם שם לי מילים, אם לא מסכן עוד שלושים, ארבעים שנה היה שומר מצוות, מגיע לשמה, הורים לו, מצטערים, אתה גוי מזרע המלאק. אכל אותה מכל הכיוונים. גם מקפיד קהלה חמורה, גם בסוף הורים לו, אתה הולך, עכשיו המלאק הולך. אבל השם לא ייתן כזה דבר. אז אמרתי לו, נשלח אותך לגיור בבאר שבע, אל תדאג, כבר יגיירו אותך צ'יק צ'אק, כי כבר אתה חרדי. ואבא הזה, אז אומר לי, הבחור, אה, אז נזכרתי, הבחור אומר לי, טוב, אני בסדר, אני אעשה גיור השבוע. אבל מה עם אחותי? אני אומר לו, מה איתה? הוא אומר, היא נשואה לאיזה ישראלים, ויש להם שלושה ילדים. עכשיו, כשאני שאלתי את המרוקאי, תגידי, אשתך שמרה לפחות מצוות, משהו? בהתחלה, התחיל לצחוק, איזה מצוות? היא לא סובלת דעת! אז אני אומר לו ולבחור ואחותך אם עכשיו נפנה אליה ונסביר לה שהיא גויה והילדים גויים צריכים לגייר אותם להתעסקים מה פתאום היא אנטי דת עכשיו יש כאן איזה ישראלי מסכן שהתחתן עם אחת שהיא פוצה ברית לא לשכוח היא לא נראית רוסיה היא מדברת עברית שוטפת נולדה פה כבר גם הבחור נולד פה ועכשיו יש לו שלושה ילדים שהוא משקיע בהם את החיים שלו השקיעה בהם מיליון אם היא נסתה עד יום מותו ובסוף התברר לו שאין לו ילדים ואין לו כלום ועל כל יום שהיה איתם הוא מקבל עונש הבעל הגויה קשורה בו ככלב תראה ביום שה... היחיד שלא עושה טעויות זה הקב". גם הרבנות יכולה לעשות טעויות לפעמים. אנחנו בני אדם, אנחנו עושים טעויות. ברור שלחתכי לאף רב קשר לא יחתן יהודים גויה, זה ברור. ואפילו המודרנים לא עושים. כן? אז אם קרה כזה דבר, או שהביאו נהרות מזויפים, או שמישהו התרשל בתפקידו, זה לא היה אמור לקרות. דרך אגב, אני כבר שמעתי את זה עשרות פעמים, זה לא רק זה. עשרות פעמים שאנשים מתברר להם שהאישה שלהם גויה. או שהם גויים. אני מקבל כל הזמן מהארץ כאלה איימלים, מהאנשים. עכשיו התברר לי שאני לא בטוח שאני יהודי. אני שולח אותם לגיור לחומרה. ויש כאלה, זה לא לחומרה, זה ודאי הם גויים. ואני אומר להם, אתה יודע, יש לך עכשיו גד עד אוף ג'ל פרי. יש בה מנפולי. מונופול, מונופול, יש במונופול כרטיס שאתה זורק קוביה ואז אתה מראה את הכרטיס, אומר לך יציאה מהכלה חופשית. אז תראי, עכשיו השתחררת, לא צריך שבת, לא קשר, לא כלום, אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה להתעולל, אתה גוי, תעשה מה שבא לך, רק שמור של מביצות, ננוח, תחתן עם איזה גויה, נגמר הסיפור. מה הוא אומר לי? מה, השתגעת? אני יכול תחתן עם גויה? זה שאני גיליתי שאני גוי בסדר, אבל אני לא מסוגל לחיות עם גויה. הבנתם את העניין? בקיצור, פסיכולוגיה הפוכה. נגיד רק דבר אחרון לסיום, תשמעו פה, תראו, אתם יודעים, אדם שיוצא מבית האסורים, נכון? הוא צריך לברך שהחיינו או לא. אתה אומר לו. הגומל זה משהו אחר. אני שואל על שחיינו. מברך שחיינו או לא? אינו מברך שחיינו. למה? על מה מברכים שחיינו? על טובה שבאה לאדם. לא על זה שהוא התפטר מצרה. זה שהוא התפטר מצרה, לא מברכים על זה שחיינו. משהו טוב שבא, מברכים עליו שחיינו. כגון בגדים חדשים, פרי חדש, יום טוב וכולי. לכן אחת שהייתה עגונה שנים בעלה לא נותנת לה גט ביום שהיא מקבלת גט והיא סוף סוף שוחררה מהכלא שלה נרשו לה חיים עד עכשיו עכשיו היא סוף סוף השחררה היא תוכל להתחתן יהיה לה קצת עושר היא לא מברכת שהחיינו כי זה הסתלקות הצהרה שומעים? היא רק נפטרה עכשיו אני רק שואל על נישואים למה עכשיו בא להתחתן? מברכים שהחיינו או לא? לא. למה? מי אמר שזה יצליח? שאלה ראשונה, מי אמר שזה בכלל השידוך שלך? הרבה אנשים מתחתנים מתאהבת החומר. יפה, מושכת את העיניים של כולם, אפשר להשוויץ בה, מתחתן. אבא של העשיר, מתחתן. הזכיר לי זה אחד, התקשר אליו איזה שטחן, אומר לי, יש לי מישהו בשבילך, תוכל לשבת וללמוד כל חייך בלי דאגות של פרנוסה. הוא אומר לו, מה אתה אומר? הוא אומר, כן, אפשר לראות אותה? הוא אומר, תשמע, יש איתה אומנם כמה בעיות קטנות, אבל בסך הכל אבא שלה יקנה לך דירה, תוכל להיות עברך. מה הבעיות? רגל שלה אחת קצרה קצת מהשנייה. כשהיא הולכת, היא קצת צולט. אבל אם היא הולכת לאט, לא מרגישים. תדאג שהיא תמיד תלך לאט, לא מהר, ליד אנשים. טוב, נסתדר עם זה, מה עוד? אומר לו תשמע יש לה כל מיני קטעמים באור כאלה שיוצאים בזמן השמש, פתאום קטעמים לבנים כאלה, טוב לא נורא, במילא אף אחד לא רואה אותה, היא צנועה, היא מחסה את עצמה, זה רק אתה תדע, גם זה אפשר. אז מגיעים לחופה, פתאום הוא קולט שעין אחד שלה מסתכלת ימין, עין אחד מסתכלת שמאל. הוא אומר לו לשטחן, היי, בואי נעבדת עליי. מה זה, היא גם פוזלת? הוא אמר לו, אתה יכול לצעוק, היא גם לא שומעת. בקיצור, אני לא צריך ללחוץ. בקיצור, הוא כבר אכל, איך אומרים? כאשר עבדנו, עבדנו. אז הוא מנסה להתמקם בזה שהוא יכול ללמוד תורה וזה בשוב הדת. בקיצר למוחרת, הוא מתעורר. אחרי התפילה, פותח ככה את העיתון החרדי. שם רגליים על הספה. אומר לנו, מה התוכניות? היא אומרת, למה אתה לא הולך למצוא עבודה? מה? מה עבודה? אני אברך. ואיך תמצא עבודה? לא, איך נתפרנס? מה אבא שלך מיליונר? איזה מיליונר נהג אוטובוס? אבא שלי מכל הכיוונים אחד אותה. אתם יודעים, מי שנושא אישה לשם ממון כתוב על זה דברים חמורים מאוד וחזל. לא יהיה לו ברכה בזה, גם לא בילדים, לא כלום. אם נותנים לו את הממון מרצונם, לא שהוא מציף תנאים, יש אנשים מציבים תנאים. אני רוצה דירת חמש, חמישה חדרים. למה הוא יודע קצת אוספות, קצת מעל הממוצע בישיבה? הוא האילוי. אז באים לראש ישיבה, תן לי את הבחור הכי מבריק. היום במקום לבוא לראש ישיבה להגיד לו, תן לי את הבחור הכי צדיק, עם המידות הכי טובות. אחרי זה, אם יש כמה צדיקים, אז תן לי גם את זה שהוא הכי הרבה תלמיד חכם. אבל קודם כל צדיק בעל מידות זה לפני תלמיד חכם כי הגמרה אומרת תלמיד חכם שמידותיו רעות נבלה שרוכה בשוק טובה על מנו אבל לא כתוב על אחד שהוא צדיק ויש לו מידות טובות והוא לא יודע תורה שהוא יותר גרוע מנבלה זה לא כתוב אבל הכל הפוך רוצים להשוויץ רוצה להגיד החתן שלי הוא כך וכך הכל הפוך עולם של בלוף מציאות כזאת היום אז אני אספר לכם סיפור ובזה נסיים הרב שח זה צהל שהוא היה באירופה הראש ישיבה שלו רב איסר זלמן מלצר אמר לו אני רוצה לשדך לך את האחיינית שלי היתומה יתומה לא יודע אם היא הייתה יתומה מאורה אחד או משני ההורים יתומה ענייה מרודה הרב שח היה העילוי הכי גדול בישיבה שלו וכל החברים שלו התחתנו, קנו להם דירות. הרב שח אומר לו, אין בעיה, אם כבוד הרב חושב שהיא מתאימה לי, אני מוכן לצאת, ללכת. אבל, שאלה לי אליכם, איפה נגור? הרי אני אין לי כסף, אני תלמיד. ואני אני, והיא גם אנייה. אז איפה נגור? אומר לו, אצלי בסלון. אומר, אבל יש כבר זוג שגרים אצלכם בסלון. אומר, אין בעיה, אנחנו נמתח שדין מהתקראה, נחצה את הסלון לשני חצאים, אתה ואיתה גורו בחצי סלון, והם יגורו בצד השני של השדין. לכל המפונקים פה שהם מתלוננים, שאין להם דירה מרווחת מספיק. הוא מיד הסכים. לא שואל שאלות על הראש ישיבה. באים אליו החברים שלו, תגיד, רב לייזר, השתגעת? מה אתה עושה? עובדים עליך פה. לך מגיעה דירה הכי גדולה מכולנו. מה אנחנו לא מתקרבים אליך בלימוד כל אחד מאיתנו קיבל דירה ומה אתה תלך לגור בסלון של הרב כמה שנים תגור שם אמר להם אני לא יודע אני יודע שהחכם אמר לי ככה אני לא שומע לקושיות רע לו עצם מזה טוב התחתנו הוא גר בסלון פתאום הודיעו שהנאצים נכנסו לעיר הנאצים נכנסו לעיר הוא בא לאשתו, אומר לה, תראי, מה יש לנו פה? אין לנו פה רכוש, אין לנו כלום. לפני שמי יודע מה יקרה פה, בואי נעלה על עונייה וניסה לארץ ישראל. אמרה, בסדר. שני מזוודות היה להם. הוא מזוודה, היא מזוונה. עלו על עונייה, ובאו לארץ ישראל, אז קראו פה לארץ פלסטינה. עלו על אוניה ובאו. החברים שלו גם הבינו שעומד להיות חורבן. אז כולם שמו את הדירה למכירה. אבל לא מוכרים דירה בין לילה. לוקח כמה שבועות. שבוע לאחר מכן הנאצים סגרו את היציאות ואת הכניסות. עכשיו הם בודקים כל מי שנכנס ויוצא אם הוא יהודי, לא נותנים לו לברואה. כל החברים שלו נרצחו, רק הוא ניצל. והגיע להיות ראש ומנהיג העולם החרדי. יכול לצאת משהו רע מתלמיד חכם גדול עולם שאומר לך תתחתן עם זאת? כמובן, זה בתנאי שהיא מוצאת חן בעיניך. אתה לא יכול להתחתן לעולם עם מישהי שלא מוצאת חן בעיניך. זה עבירה על החוק. ככה חזוני שמר לכל גדולי ישראל. דבר ראשון בשידוחים, מציאת חן. עכשיו שמוצאים חן אחד בעיני השני, כלומר, בחור ובחורה, לא דוחים חד השני, לא מגילים חד השני, כי כל אדם יש לו טעם אחר, כן? עכשיו בודקים את כל שאר הדברים. תלמיד חכם, מידות, צדיק, משפחה, יקרוס, פרנסה. אבל אם אין מציאת חן, לא שייך. למה זה דומה? ללוח של מתגים, של החשמל. יש את המתג הראשי ואת כל שאר המתגים. מטבח, חדר שינה, מכונת כביסה, כן, מלא מתגים. ויש את השלטר הראשי. השלטר הראשי זה מציאת חן. כל השלטרים האחרים זה פרנסה, מצב בריאותי, ייחוס משפחתי, מידות, תלמיד חכם, גובה, כל מיני דברים אחרים. אבל דבר ראשון מציעתכן. אם אין את זה, אין על מה לדבר בכלל. גם הכל חיובי, הכל למעלה, והשלטר הראשי למטה, מה יעזור? הבנתם? ככה צריך להסתכל על זה. והרבה מדריכים לא נכון פה את האנשים. זה יבוא אחר כך אתה תלמד לאהוב אותה אבל עכשיו היא מגילה אותו מסכן מה עכשיו לא מספיק יש לו את העוד של החיים ושל המימות והכל קצת משהו שמשמח אותו בחיים כתוב לא טוב להיות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו ועזב את אביו ואימו ודבק באשתו פסוקים בתורה ולכן הגדולים הגדולים אמרו שצריך מציאת חן וחזל בעצמם אמרו אסור לאדם לסע אישה אלא אם כן קודם כל יראה אותה שלא תתגנה עליו מה שאתה רואה שהיופי שלה הוא קריטי מכפת לי שתתגנה העיקר אם מביאה ילדים מספיק לא זה לא ככה כי אם אין משיכה עדדית אז גם אף פעם לא יחסים טובים ואני יודע שאמרתי לכם שאני אסיים בסיפור אבל עכשיו נזכרתי בסיפור שאימם אותי זה ייקח בדיוק דקה ובזה סיימנו. יום אחד אני מקבל טלפון מלוס אנג'לס, אני רואה בקולר איי-די במספר, מספר של לוס אנג'לס. אני מראה, מפתע פרסי, בחור פרסי אמריקאי. שלום כבוד הרב, כן שלום, לא אומר לי את השם, אני לא יודע מי זה. עד היום מעולם לא ראיתי אותו, אני עד היום לא יודע מי זה. אני רק יודע בן אדם פרסי חרדי. כאשר אומר לי, תשמע, אני ראיתי עכשיו דרשה שלך על שלום בית, איך להתנהג לאישה וזה, ואני ממש בלחץ. אני אומר לו, למה אתה בלחץ? הוא אומר, הרבה מהדברים שאתה אמרת שם, אני יכול להיות שאני עובר עליהם, אולי אני לא בסדר, אולי אני לא בעל בסדר. אני אומר לו, מה למשל? הוא אומר, אני לא תמיד אולי מכבד אותה, ואולי לא תמיד יש לי סבלנות בשבילה וזה, אז אני אומר לו, כמה זמן אתה נשוי? הוא אומר לי, 20 ומשהו שנה. ואני אומר לו, אומר לי, תשמע, אני התחתנתי איתה, ואני הייתי איתה ביחסי אישות רק פעם אחת אחרי החתונה. זהו. והוא חי את ה-25 שנה, היא לא נותנת לו לגעת בה. פתאום הוא אומר לי מיד, תוך כדי דיבור, ויש לנו שלושה ילדים צדיקים, אמרתי, מה, במכה אחת עלה את השלישייה? רכב, לכת מלא לוטו, מה זה פה? אבל הבנתי, יש פה איזה מה, דברים בגור. אמר לו, רגע, אז איך יש לך שלושה ילדים? אומר, בהפריה מלאכותית. כי היא לא מסכימה שאני אהיה איתה. רק פעם אחת הייתי איתה. אז אני אומר לו, אבל איך אתה יכול להחזיק מעמד עם אישה 25 שנה בחדר שהיא לא נותנת לך לגעת בה? איך החזקת מעמד? מי יודע איזה עבירות עשית בגלל זה? חזה בו חלחלה התחיל לצעוק חס ושלום חס וחלילה לא עשיתי אף עבירה אני שומר על הברית בקנאות אף פעם לא פגמתי בברית 25 שנה חיים אישה שלא נתנת לו לגעת בה דברי אמת ניכרים פעם אחת לא נכשלתי ברוך השם אמרתי לו אתה מתקשר אל האליוץ אני צריך לרוץ ללוס אנג'לס ברגל לשכבות בפניך שתיתן לי ברכה אתה יעקב אבינו של הדור. התחלתי אני להתחלחל עכשיו. אמרתי לו, מה זה? זה רק יעקב אבינו החזיק מעמד ככה בעולם. מי יחזיק מעמד ככה? מעוון ראשית עוני בגיל 86. איך אתה החזק את המעמד ככה הרבה שנים? בדור הזה, אתם מאמינים, ועוד לוס אנג'ל זה מקום, קיץ, פרוץ, אנשים לא בדיוק מתלבשים שם. כל השנים האלה, הוא אומר, פעם אחת ולא פעם. פעם אחת אולי אדם כזה יכול להיכנס ללוויה של אביו עד לקבר הרי בירושלים לא נותנים להיכנס למה אומרים כל הזרע לבטלה מי יודע כמה מלאכי חבלה נבראו מזה זה לא טוב לילדים שנולדו שאלה שנעשו מלאכי חבלה יבואו והתנקמו מהם לכן לא נותנים להם להיכנס לתוך הבית כברות זה מילא ירושלים זה מבוסס על הקבלה אמרתי, אחד כזה יכול כמו מלך להיכנס. כמו שהרב שלום מוזלמן עורבך בלוויה של אשתו, אמר, את ואני יודעים שאין לי אפילו סיבה אחת לבקש ממך מכילה. מעולם לא פגענו זה בזו. אבל כיוון שנהוג מנהג העולם, אז אני אבקש בכל זאת. אבל אין לי אפילו פעם אחת שפגעתי בך. כל החיים, מי יודע, נשואים 60-70 שנה, לא יודע כמה. לא פגע בפעם אחת אז אני אומר את זה באמריקה בדרשות יש מישהו שיכול להרים את היד שיגיד שיש לו יום אחד בחיים שלו שלא פגע באשתו? כולם ככה מגכיחים כזה אז אני אומר אני הולך ודוחף עוד יותר יש פה מישהו שעברה שעה בחייו בלי לפגוע באשתו? אז זה אחד עושה ככה לבט מה היינו מה נהיינו מה נעשה? זה התוצאות של המדינה הזאת, של הקומוניסטים, של שונא הדג, של השמדת התורה, של הכירת התורה. רואים את זה היום. זה כמו שאחד יורה כדור, והוא רק מפספס במילימטר. האקדח מילימטר זז ימינה. כמה שהכדור יותר מתרחק, המרחק מהמטרה הולך וגדל. זה הציונות. בהתחלה הזאת היה נראה ציון, ונשוב לציון, כאילו מה אמרו לתימנים, המשיח כבר בא, היום אתם רואים את הצוצאות של זה. ועוד עושים זיקוקי דינור. איזה חופשי, איפה יש פה חופשי? להיות עם חופשי בארצנו. מי פה חופשי? למי יש כאן חופש? איזה עצמאות יש פה? אנשים רועדים ברחובות, פוחדים לעלות לאוטובוס, פוחדים לנסוע בכבישים. כל מחבל שהולך פה, כל אחד, אתה נכנס לבית חולים, אתה לא יודע אם הוא ישלוף עליך סכין. איזה עצמאות יש פה? איזה עצמאות? אתם יודעים, אחד אמר לי דבר פה על מה שקרה פה בלוד, בפרעות, אחד שהיה פעם בעצמו עובד פה במשטרה, אומר לי, אני אומר לו תגידי לי אני לא מבין, שמעתי עכשיו גרום שאני לא מצליח להבין, למה המשטרת לוד הלכו לכל היהודים ואספו מהם את הנשקים? הרי כל המטרה של הנשקים היה זה הגנה עצמית. הוא אומר לי אתה תמים אתה. אני אומר לו, מה? הוא אומר לי, הם מקבלים מזכורות מהמחבלים הקנופיות של הישמאלים. מקבלים מהם מזכורות עתק כדי לשתף איתם פעולה. אמרתי לו, אז הם מוכרים את האחים שלהם פה בעיר בשביל כספים. אין להם ברירה, אם הם לא יעשו את זה, הם יחשפו אותם. ברגע שאתה משוחד, נגמר, מה אתה מרוויח כבר בתור שוטר? כמה? הם נותנים לך פי 20 חבילות של מעטפות. הוא אומר לי, אני הייתי שם, אני ברחתי מהארץ בגלל השחיתויות. אמרתי לו, מה אתה אומר? מילי בכל הארץ זה ככה וכבר איזה שוטר אחר ששמע אותי אומר את זה בדרשה התוודה בפניי שככה זה ומי יודע כמה אלפים פה שאנחנו סומכים עליהם שיגנו עלינו ביום הטרור שיהיה פה עוד יראו לנו בגב כדי לא לחשוף את עצמם בקיצור אין אני אסמוך אי אפשר לסמוך על הצבא ואי אפשר לסמוך על המשטרה ואי אפשר לסמוך על הממשלה ואי אפשר לסמוך על האמריקאים על מי נשאר לנו לסמוך? אין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשה אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזרקות את ישראל, לפיכך ירבה להם תורם מצוות.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
