הערב רב אוכלים אותנו מבפנים
The speaker delivers a fervent drasha asserting that the entire purpose of the world is the Torah and the Jewish people. He argues that anyone who disparages Torah scholars, yeshiva students, or the sanctity of the Sabbath is a heretic, regardless of outward religious symbols. The monologue links the survival of Israel, military service, and national prosperity directly to the study and observance of Torah, condemning secular influences, mixed‑gender parties, media, and even vaccine obsession as spiritual threats. He cites statistics about yeshiva graduates losing faith after army service, critiques the erosion of religious practice (removal of kippot, Sabbath violation, mixed‑gender environments), and warns of divine punishment for such sins. The speaker calls for collective action: supporting yeshivas, protecting religious institutions, and encouraging repentance through public preaching. He also touches on theological concepts of sin, repentance, and divine retribution, and frames the current challenges as a battle between true devotion and modern secular corruption.
Chapters
ערב טוב. השיעור הזה, בעזרת השם יהיה גם לרפואת עדן בת ענת. רפואה שלמה. ברוך השם, זו הדרשה הראשונה מהסיבוב הזה שהגעתי לארץ, פה בראשון לציון. אמרתי, אני אדבר כמה דקות על המצב, ואז ניכנס קצת לדברי תורה. כמו שאתם רואים, העתיד הוא לא ברור. אנחנו כזה, עומדים כזה במצב כזה של 50-50. יכול להתהפך לטוב, יכול להתהפך ללא טוב, כבר מה השם רוצה, אנחנו רואים שהעניינים הם לא פשוטים. אמנם, הקב' נתן באמריקה מלך שהוא אוהב ישראל, שונא את הרוצחים השפלים הישמעאלים האלה, הוא מוכן לעשות הכל למען חיסולם, אבל מה שהוא לא לקח בחשבון זה שבתוך המדינה הזאת חצי מהעם הוא בוגד. יש במדינה הזאת בסבות שני מיליון בוגדים. תסתכלו בהצבעות, בכנסת. חצי כמעט מצביעים לשמאל, והשמאל זה אויבי ישראל. אתם רואים שעד היום הם ממשיכים לשתף פעולה עם המחבלים. ואתם רואים שעד היום הם עדיין נלחמים, שיהיה להם זכויות לרוצחים, לאנסים ולא רק זה, אפילו שכבר אמר טראם שהוא רוצה לפנות את עזה ולשטח את המקום וכולי, מי קפצה? גלי. גלי לא ישנה מאז ועד היום לילה אחד מאז, שחס וחלילה החבר'ה שלה בעזה בטעות יזרקו אותם למצרים. איך היא תסתדר? וואו. הם לא יכולים. גם האנשי הבגאץ וגם כל היועצים למיניהם והרועצים למיניהם. ואלה אויבי ישראל האמיתיים והערבים הם רק קבלני המשנה בשבילהם. וזה הטעות של הרבה פה בעם שהם לא מבינים מי האויב האמיתי. הם חושבים שהחמאס זה האויב האמיתי, ואלה מסיים לחמאס. אבל זה בדיוק הפוך. הם האויב האמיתי, והחמאס עובד בשבילם. וזו האמת. וזה כבר לא מהיום, זה מעל 20 שנה, 30 שנה, זה התחיל לפני 40 שנה, ההתחלה של זה. אבל היום כבר כולם רואים, לא צריכים להיות גאונים כדי לראות את זה, שלמרות כל האסון שהיה כאן, הם ממשיכים, כל יום ויום להפריע ולהציק ולתמוך ברוצחים ובאנסים ולהילחם באלה שהם הקורבנות, וזו המציאות פה. רק מה, לצערנו הרב, הדברים האלה מעבר לפוליטיקה. זה לא דברים של פוליטיקה. אתם יודעים, בכל העולם זה פוליטיקה. אלה נלחמים באלה, על אדמה, על זה, כל מיני עניינים. פה זגזרה משמיים. הדברים האלה כבר נכתבו בזוהר לפני אלפיים שנה שבאחרית הימים ישלטו בנו צאצאי הערב רב. אותן נשמות של המצרים שמשה על דעת עצמו גייר. תראו מה זה פעולה מהפעולות הבודדות שמשה עשה בלי להתייעץ עם הקב". כל דבר ודבר משה לא זז מילימטר מהקב". תקשיבו, אנחנו מעיד עליו, שהוא נאמן בתו וכולי, ואין כמוהו, האיש משה, והתורה נקראת על שמו. אבל כמה דברים קטנים משה עשה ככה על דעת עצמו, ואנחנו משלמים על זה מחיר כבד. הנה, זה המציאות, שהגמרה אומרת שמשה גייר אותם על דעת עצמו, ואנחנו סובלים מהם עד סוף כל הדורות. אבל מה שסבלנו מהם עד עכשיו, עד הדור הזה, זה היה שהם בגדו בנו בכל דור ודור, תמיד היו מתוך העם, אחריבאיך ומארסאיך ממך יצאו. אבל עכשיו זה לא רק בגידה וזה לא רק דעות שהן הפוכות מהשם ומהתורה, עכשיו הם ממש השתלטו על כל המדינה. הם שולטים בכל הצבא, תראו, אי אפשר למנות אף אחד שהוא ימני. הם לא נותנים כל אלוף שמאלני, כל רמטכאל עד עכשיו שמאלני. כולם שם זה דברים לא יאומנים, הראש המודיעין שמאלני, הראש הזה, כולם שמאלנים. זה לא נתפס, איך זה ייתכן? צבא זה אמור להיות צבא של העם, העם רובו ימני. מצפצפים על העם. רק אלה שמצעירים, שהם בעד האויב, נותנים להם תפקידים. אף אחד שהוא בעד העם לא יקבל שום תפקיד פה. אם זה מפכל משטרה, ואם זה ראש אוניברסיטה, ואם זה ראשי הבתי ספר ומנהלי הבתי ספר. זה רק הצאצאים של הערב רב, רק הם מקבלים תפקידים. וזה גזרה משמיים. כי הרי זה נגד השכל האנושי. זה לא ייתכן כזה דבר. איזה עם. יעשה הכל כדי לעזור לאלה שרוצים לרצוח אותו. איפה נשמע כזה דבר? אתם ראיתם באיזשהו מקום בעולם כזה דבר? כל מדינה ומדינה שהיה לה איזה סכסוך עם עם אחר, ראיתם שמתוך העם האלה קמו אנשים והשתלטו על הצבא והשתלטו על המשטרה שם ועל המודיעין והכל כדי לעזור לאויב לחלוט אותנו יותר מהר? איפה יש כזה דבר? זה רק פה יש כזה דבר. זה לא דבר שבבחינה הגיונית הוא בלתי אפשרי. אבל כאן יש את זה, בגלל שזה גזרה משמיים. לכן לא אכפת להם על כל המסכנים, על המשפחות שנערס להם החיים, ואין להם יום ואין להם לילה, ורצחו להם, ואנסו להם, ושרפו להם, והחריבו להם בתים. לא אכפת להם. על מה אכפת להם שהמחבלים לא מקבלים דובדובנים ומלונים? וטפוזים בכלא. איפה נשמע בעולם כזה דבר? הרי תחשבו בזמן השואה, שתפסו כל מיני נאצים למיניהם ורצו להביא אותם למשפט, שהיה כאן איזה יהודי, שעכשיו רצחו לו את העם, את ההורים, את האחים, את הזה, וצועק, מה זה? האדולפים לא קיבלו מילונים וטפוזים. העולם היה משתגע. מה, תגיד, אתה נורמלי? אתה יהודי אתה, אתה בוגד הכי גדול שהיה, איך אתה מוציא מהפה שלך כזה דבר? אתה דואג למפלצות האלה שיהיה להם תפוזים? שישמינו? שלא יאבדו קצת משקל? או שהמיטה שלהם אולי לא נוחה? הרי בדרך הטבע, בדרך הגיונית, מיד היו צריכים לעשות פה חוק שכל בן אדם שרצח והלך ועשה פוגרום, מיד תוך יומיים מוציאים אותו להורג. אם זה היה תלוי בי, הייתי גם נותן להם עינויים שהם לא חלמו עליהם. עינויים שהם היו חושבים מאה אלף פעמים לפני שהם מצטרפים לארגון טרור. אעביר אותם עינויים ומודיע להם, אתם תעברו כאן עינויים שלא ברע סטן. ורק אחרי זה יוציאו אותם להורג. ומה עושים פה? מה? אכילים אותם, מביאים להם רופא שיניים, מביאים להם בגדים. מה זה פה? מה הולך פה? תשובה, עונש משמיים. ולכן זה לא משנה כל המנהיגי ימינה אלה שצועקים, ילווין וביבי ובן גביר, כולם בובות, כולם אבק ברוח ולאף אחד מהם אין שום כוח. ראש ממשלה, בידיים של הבוגדים בשמאל, מתעללים בו בבתי משפט על סיגרים. מי שם כזה? טראמפ אומר, תגיד, מה הולך פה? מה, העם שלכם מטומטמים? שמונה שנים מבלבלים לך את המוח על כמה מתנות שקיבלת? תעבירו כבר, די. מיצינו כבר את השטות הזאת. לא, אנחנו, לא אכפת לנו הסיגרים. העיקר, תפסנו אותך במשהו שנמרר לך את החיים. וכמה שנחליש אותך מנטלית, אנחנו עוזרים לחברים שלנו בעזה. זה כל הסיפור. וכל זה הונש משמיים. זה כל זה הונש משמיים. אנשים לא מבינים את זה. ולכן, אם אתם שואלים אותי, אני בעצמי מקה על חטא. הרי בכמה בחירות האחרונות, קמו רבנים גדולים ואנשים חייבים להצביע. זו העתיד של העם. אם הימין לא יעלה, זה הסוף שלנו. אני היום אומר, הכל קלאמפדי. הכל דברי שקר. אין שום עניין יותר להצביע לעולם. כל ההצבעות האלה זה סתם בזבוז זמן, אין להן שום משמעות, זה לא משנה אם יעלה ממשלת ימין, במילא הן בובות. יושבים כאן 15 שופטים פשיסטים, שונאי השם, שונאי תורה, שונאי היהדות, אוהבי חמאס, אוהבי תורבה, והם שולטים במדינה, ושום דבר לא מעניין. זה לא משנה מראש ממשלה ומייסר, הכל בלבולי מוח. הם שולטים, הם מבטלים, הם מעבירים איזה חוקים שהם רוצים, הם מממנים איזה שופטים שהם רוצים, עושים פה מה שבא להם. וזה כבר 40 שנה ככה. ולכן, זה אין, אני, מבחינתי, לבטל את הבחירות. לבטל את הבחירות, סתם, אין, מה אתם, למה אתם לא רוצים שיהיה בחירות? כי במילא אין כאן דמוקרטיה, זה הכול שקר. אתם משתלטתם, אתם דיקטטורים. אתם ראיתם את השופט הנבל הזה, שתפסו אותו על כל מיני הונאות. הרי אם זה היה מישהו אחר שתפסו אותו על כזה דבר, שהוא שפט את אחיו או ששינה את השם שלו, דברים כאלה, את הדם שלו שותים, אם זה היה מישהו ימני. לא היה לו יום ולא לילה, 20 שנה הורגים אותו. עכשיו, תשמעו, יש להם שיטה גם איך הם עובדים. הם תופסים אחד שהוא כביכול ימני ומדבר חזק, הוא מפריע להם, כי הוא מעורר טעם נגדם. מה הם עושים? תופסים עליו זתיק, קוראים לו לחקירות, ואומרים לו, תראה, יש לנו עליך כך וכך וכך, אבל יש לך שתי אופציות. אחד, שנתחיל לשפוט אותך משפט אחרי משפט עד שתלך לכלא וניקח לך הכל, או שתתחיל לעבוד בשבילנו. למה הדבר דומה? ל-FBI. ככה עובדים ה-FBI. ה-FBI תופסים עכשיו איזה הקר. אחד שיודע לשדות בנקים, להיכנס להם לחשבונות, לגנוב מיליונים, מזייפים כרטיסי אשראי, עושים כל מיני הונאות במחשב. יודעים להיכנס לכל בנק שהם רוצים. לעבוד בסיכון באותו עניין? תשמעו טוב. אז מה קורה? אז ה-הקר נכנס, ה-FBI עלו עליו, מביאים אותו לחקירה, רואים את היכולות שלו. אומרים, בואנה, זה גאון מחשבים. יכול להיכנס לכל בנק, לכל חברה, לכל... עושה מה שרוצה, משנה, מזעיף. אומרים לו, אתה יכול עכשיו לקבל 30 שנה מעשר עבירות פדרליות, או שתעבוד בשבילנו. מה הוא יגיד? עכשיו תשמעו טוב. הוא עובר לצד שלהם, ועכשיו הוא צריך לצוד האקרים אחרים. כדי לתפוס האקרים אחרים, אתה צריך להיות מנובל לא פחות מהם. כי אם אתה אדם נחמד וישר ותמים, בחיים לא תעלה על דעתך מה המנובלים האלה יכולים לעשות. רק לפני שבוע גנבו 1.4 מיליארד דולר מביטקוין, מבנק של ביטקוין. אלפי אנשים זה יש לו ביטקוין, זה עוד אחד, ביטקוין זה קרוב למאה אלף דולר כל אחד. 1.4 מיליארד גנבו ולא יודעים, אין כיוון בכלל איפה לחקור. זה הכל עניינים של כל מיני ידיעות של מחשבים. איך עכשיו תמצא אותם? זה המציאות, ככה הם עובדים. תופסים אחד כמו הליברמן הזה, שיאני, כאןיסט, ימני, פתאום הופכים אותו לסוני חרדים, סוני שאב, סוני רבנים, פתאום הולך עם הערבים, פתאום יושב עם הבוגד הזה, בנט. למה? אתה לעולם לא יכול לדעת. תופסים אחד כמו אריק שרון, ימני, קיצוני, כאן היה ילד לידו בדעות. פתאום הופך לשמאלני הכי גדול בתולדות המדינה, נותן את כל גוש כתיב, הורסים בתי כנסת, הוקרים עשרות אלפי אנשים מהבתים שלהם. איך זה ייתכן? אם אני עכשיו מדבר איתכם ימין קיצוני, מחר אני אגיד, רבותיי, צריכים להחזיר את כל המחבלים לעזה ולהביא אותם גם לתל אביב שיעבדו. מה יגידו? זה השתבשה על עבדתו. או זה, או שסחיטה באיומים. סחיטה באיומים. מה הם עושים? יש להם פה אנשים, נכנסים לך לחיים, נכנסים לך לחשבון בנק, נכנסים לך למחשב, קוראים הודעות שלך, מוציאים תמונות מהטלפון שלך, ומתחילים להיים עליך. והרבה מהליצנים האלה שיושבים בכנסת ונותנים נאומים, זה הפוך ממה שהם חושבים. הם עובדים בשבילם. וזה כתוב במפורש בזוהר שבאחרית הימים, משלטו בארץ צאצאי ערב רב. הם השולטים. ומה שהם רוצים שיהיה, הם מפעילים את הישמאלים. זהו זה, אתה לא יכול לעשות שום דבר. כמה פעמים רצו לעשות גדר, פתאום בא אמרות, פרקו את הגדר, וחלק מהגדר דורכת על אדמה של איזה ישמאלי. טוב, נפצע אותו. ניתן לו פי 2 ממה ששווה ה-20 מטר האלה של האדמה שלו, זה עובר לו על האדמה, קח מיליון שקל, קח שני מיליון, לא נפרק עכשיו את הגדר הזה, יעלה לנו עשרות מיליונים. פרק למוחורת פיגוע ארבעה נרצחים דרך הגדר הזאת. מזיז להם, הם ישנים טוב מאוד בלילה. לא אכפת להם. זה גם לא בידם, זה עץ הערב רב. זהו, זה נשמות של הערב רב שהם השתלטו פה על הכול. ככה גלגלו משמיים וקיבלנו כאן עונש. אין פה מה לעשות. רק מה, אחרי עשיות הזה שכבר נמשך 40 שנה, וכנראה יימשך עוד זמן, יהיה לזה סוף בסוף. אבל זה לא, הסוף לא יהיה, לא בבחירות ולא בזכות טראמפ, ולא בזכות אף אחד אחר. רק שיבוא המשיח יהיה לזה סוף. זה כתוב בזוהר. אותו זוהר שחזה את זה, מי יכול להחזות כזה דבר לפני אלפיים שנה? שבאחרית הימים ישלטו בנו צאצאי ערב רב שונאי השם. מי יכול לכתוב כזה דבר? אתה רואה בדיוק מה שקרה. אותו זוהר אומר איך יהיה הסוף שלהם. שהם ישמעו שבא המשיח, הם חושבים שהמשיח זה ביבי. שאפשר למרר לו את החיים במשפטים. או דרי, שאפשר להאם עליו, או ליברמן, כל, לשחוט אותם באיומים. הם לא מבינים מי זה משיח. כתוב בזוהר שיבוא המשיח, הם יצאו להילחם בו. מה זה נקרא יצאו להילחם בו? הפגנות, בלפור, יסגרו כבישים, יבואו עם רובים המילואים ניקים שלהם, ויתחילו לראות באנשים, לא יודע מה זה להילחם בו. אבל כתוב איך יהיה הסוף, שהוא יגיד פסוקים, והם כולם עולים באש. ככה כתוב, שורף אותם בעבל פיו. עכשיו תראו, יש נגיד אדם שהוא רק מתחיל להתחזק בדת, הוא לא חזק באמונה, הוא לא מכיר את כל עיקרי היהדות, הוא לא למד את התורה לפחות כמה פעמים כדי לראות איך הקדוש ברוך הוא חושב, איך הוא פועל. מה השם אוהב, מה השם שונא, הוא לא יודע, יש לו סלט בראש. מהבית ספר, מהאוניברסיטה, מהתשקורת, מכל מה שהוא שומע, קצת מהרבנים, קצת הוא קרא פה ושם, נהיה לו סלט אחד גדול של אמת ושקר. הוא מבולבל. למשל, יש הרבה אנשים כיפה על הראש, שהם כל הזמן צועקים, החרדים חייבים ללכת לצבא. הרי מי שמבין מה רצון השם, הוא היה מתעלף אלף פעמים ולא מוציא כזה משפט מהפה. כי הדבר שהכי הרבה מכאיב לקדוש ברוך הוא זה שיהודים מאבדים את משמתם. כתוב בגמרא, גדול המכתירו יותר מן ההורגו. וכתוב בגמרא שאם ילד אחד יורד לתרבות רעה, זה יותר גרוע ממלחמת גוג ומגוג. שיש לך עכשיו בחור חרדי, והוא ייכנס לפלוגה עם כל מיני חילונים, ההומו הזה, וההומו הזה, והבחור הזה, והסוטי נשים, והגנב, והמחלל שבת, והשקרן, וכל אלה עם הסנאה שלהם לדעת, והוא ישמע איך הם מקללים, ואיך הם מדברים, ובחורים ובחורות, ומוזיקה של גויים, ובחורות הולכות יוצאות עכשיו מהבית מרחץ בבגדים לא צנועים, והחרדי הזה שכל החיים שלו חי בקדושה, ולא ראה שום תואבה, ולא ראה מסך, ולא יודע מה זה טלוויזיה, יסימו אותו עם כל האנשים האלה, ובתוך שבועיים הוא ידרדר לגמרי. תן לו עוד חודשיים, כבר יהיה גם מחלל שבת. ועוד חודשיים הוא גם ישן איתם גרס וישמע מוזיקה של גויים. כי ככה זה דרכו של האדם, אומר הרמב״ם. האדם הוא תוצר של הסביבה. ברגע שהאדם מתחבר עם אנשים שליליים, אנשים שהם שונאי דת, אנשים שמדברים כל הזמן לשון הרע, וכללות, ורכילות, וכל מיני דברי זנות וזימה, ועושים כל מיני מעשים בפרסיה, זה משפיע לך. אין מה לעשות. תגור בסדום, תהיה סדומי. תגור במקום של צדיקים, תהפך לצדיק. ככה זה העולם. תגור בעזה, מהיום שנולדת יהפכו אותך לרוצח קטלני, חסר הגשות. מגיל אפס יהפכו אותך למפלצת. גם אם בטבע שלך לא הייתה אמור להיות מפלצת, הייתה אמור להיות איזה ערבי נחמד, בא עובד, עושה את הפרנסה שלו, מכבד, מדבר בנימוס, וגומר עניין. אין שום סיכוי, ברגע שנולדת שם, גמרנו, יפכו אותך למכונת רצח. וזה לא יעזור, זה לא בידך יותר. ברגע שנולדת שם, משמיים גלגלו שתיוולד בעזה, כבר ברור, משמיים שיפכו אותך לרוצח. אין מה לעשות. ועובדה, אתם רואים גם אנשים שם צועקות שרוצחים יהודים, שמחים, מחלקים ממתקים וילדים שמחים. כולם שמה בעד רצח יהודים. אין כמעט אחד שיגיד למה, למה אנחנו כל הזמן רוצים לרצוח יהודים? בוא נחיה בשקט, נדאג לילדים שלנו, נבנה לנו חיים, ושהם יבנו חיים, נגמר! אין כזה דבר. לא תשמע את זה כמעט מתוך אחד ממאה אלף. למה? כי האדם הוא תוצר של הסביבה. זה מה שהם למדים אותו בבית ספר, מגיל אפס, נותנים לו לדרוך על הדגל ולדמיין איך הוא הולך לרצוח יהודים, וזהו זה. אין מה לעשות. עכשיו, תכניס חרדי. עם כל הליצנים למיניהם, אנשים שבחיים לא פתחו ספר, אנשים שבחיים לא ראו מה זה התורה, שרק אימנו אותם לסנו כל הזמן את הדת ואת שומרי המצוות. הם ידרדרו אותו להיות כופר כמו טעם. אין מה לעשות. אם זה התאווה של הבחורות, ואם זה התאווה של הספורט, ואם זה התאווה של כל מה שמראים באייפון המלוכלך שלהם, ואם זה הניבולי פה, כי בן אדם שמתחיל לשמוע ניבולי פה, הוא גם כן מתחיל לדבר ככה. זה הרגל, אין מה לעשות. אתה שומע כל העומקללות, אתה מתחיל לקלל. אתה שומע אנשים מנומסים, אתה משתנה לטובה. זהו זה, זה בלי קשר לדת. זה גם במקומות שאין דת, זה ככה. תגדל עם מדענים, עם אנשים בעלי שיעור קומה, עם כל מיני דוקטורים מחונכים. אתה תהיה אינטליגנט, תגדל עם רוצחים וארסים בשכונה, זה מה שתהיה, אין מה לעשות. האדם, תוצר של הסביבה. עכשיו, באים אנשים עם קיפה על הראש, אתם צריכים להתגייס, אין לנו בעיה, אנחנו לא נגד צבא, אנחנו רוצים להגן על המדינה, אנחנו לא רוצים שהמדינה הזאת תיפול בידיים של רוצחים ואויבים, אבל אין מציאות תורנית מבחינה הלכתית, מבחינה ההשקפה של התורה, שנדרוך שם דקה אחת. הרי אסור לבוא לשם, זה ייארק ולא יעבור. מותר לקחת חרדי לחוף הים שמסתובבים גברים ונשים ערומים? חרדי יכול להיכנס לחוף הים? כל מקום בצבא זה חוף הים. מה, אני לא הייתי בצבא, ועוד בזמני זה לא היה אחוז ממה שזה היום. אבל בזמני, אני ראיתי מה הולך שם, בחורים, בחורות, וכמה חיילות נכנסו להיריון ונאלצו לעשות הפעלות ולרצוח את התינוקות. איך אפשר להיות דתי במקום כזה? זה בלתי אפשרי. לכן אתה רואה שהרבה מהדתים מבולבלים. יש להם את מה שהם שומעים כל היום בטלוויזיה, כל מיני מודרנים למיניהם שמטיפים, כל מיני חברי כנסת אינטרסנטים שמחליפים דירותיהם כל שבוע לפי מה שהם שלמים להם. הנה, נתן לכם דוגמה. יש עכשיו אחד, אריה דריה צריך להיות שר הפנים. לא נתנו לו. עשו יד אחת, אתה לא תהיה בעל כוח. מה עשה? הכניס את הכתב. הכניס אנשים, אני הראש של התנועה, ואני אגיד לכם מה לעשות. בסופו של דבר הוא אמור לקבוע. אחד מהם, הנה אותו, הרבה לזה שר הפנים. הוא היה רק יותר שמאלני ממרץ. הוא רוצה להחזיר לפה מחבלים לעבוד, מי שמדבר נגדם גזען. מה גזען? זה חיים ומוות. אנשים האלה עומדים עלינו לחלוטינו. מה, אכפת לנו אם הם ערבים, או גרמנים, או סינים, או יפנים? זה מה שאכפת לנו? אכפת לנו שיש עם פה שמצעיר, שרוצה לשחוט את כולנו? במקרה זה ערבים, יכול להיות היום גרמנים, יכול להיות צרפתים. אם זה הצרפתים זה היה משנה משהו? אותו נאום הייתי נותן לכם על הצרפתים. עכשיו, זה אנשי עזה. מה אומר? מה, אסור לדבר איתם? זה גזענות. צריך להודד אותם, לתת להם תקווה. נתנו להם תקווה. נתנו להם את כל גוש כתיף. הם עבדו פה ב-800 שקר ליום. נקי, בלי מסים. היו באים בשבע בבוקר, בארבע חוזרים למחסום. אוטו מגיעים לכפר, שש בערב, אחלה חיים. גרים בבתים שהם בונים בעצמם, אין אישורי בנייה, אין תשלום מסום, לא צריכים תופס ארבע. שוויץ, שוויץ פה יש להם. מה חסר להם? הם הרוויחו יותר מדוקטורים ועורכי דין פה, הפועלי בניין. אני אומר, אני ראיתי במו עיניי. נתנו להם תקווה, ומה יצא מהתקווה הזאת? הם אספו מידע על אלה שנותנים להם אוכל ולחם כדי לשחוט אותם ולשרוף אותם. מה אתה עוד רוצה יותר מזה, טיפש? אתה רוצה להביא לכאן את הרוצחים האלה שיעבדו עוד פעם? היום פחד, אתה נכנס למעלית, אתה לא יודע, יקום עליך וישחט אותך. תוך המעלית, אתה סגור במעלית עם אחד כזה, זה עכשיו סכנת חיים. סכנת חיים. אתה לא יכול לדעת מי זה. פתאום יקפוץ עליך וישחט אותך. אתה יכול לדעת מה? לא היו דברים כאלה. זו המציאות, רבותיי. אז מה נשאר לנו לעשות? התשובה מבחינה פיזית לא הרבה. נמשיך להילחם על חיינו, נמשיך לצערנו הרב לעבור מלוויה ללוויה, נמשיך לאכול את הלב, נמשיך לסבול עד שיבוא המשיח. זהו זה. רק מה? אפשר לצמצם את הנזקים. אפשר לצמצם את הסבל. יש כמה דרכים לצמצם את זה. א', צריכים מאוד מאוד להתחזק באמונה. בן אדם שאין לו אמונה זה כמו אדם בלי לב, זה כמו אוטו בלי מנוע. בלי אמונה אי אפשר לחיות, במיוחד פה. שפה כל שניה יש התפתחויות כל שניה, זה לא מדינת נוזינלנד פה, שפעם בשנה קורה איזה משהו, זה כל עשר שניות משהו חדש, עוד לא הספקת להקל פסוקים בתורה, עוד לא הקלת מה שקרה בבוקר, כבר יש לך משהו חדש, אתה כבר לא יודע על מה לפקוט. כל שנייה זה חטוף, זה מרצחו, זה פיגוע, זה דקרו, כל כמה, כל יום אתה לא יודע, אתה כבר לא עוקב. רגע, זה משהו חדש או זה אותו אחד שהיה לבוקר? אתה מבולבל כבר. אז קודם כל צריכים להתחזק באמונה ולדעת שאם כל הצער והכאב, וכל מה שאנחנו עוברים, שום דבר לא היה יכול לקרות בלי שהקדוש ברחו, היה מאשר את זה בראש השנה. שקופץ עליך המחבל, זה השם כתב שהמחבל יקפוץ עליך. שהם רוצחים וגונבים ועונסים ושורפים ילדים, זה קיבל אישור בראש השנה. כעובדה, עכשיו הם רצו לשים חומרי נפץ בחמישה אוטובוסים, זה לא היה כתוב בראש השנה. מה קרה? השם בלבל אותם. במקום תשע בבוקר, כיוונו את השעוני שבת, את הטיימרים לתשע בערב. אם היו מכוונים תשע בבוקר, חמש אוטובוסים מפוצצים באנשים, היו מתפוצצים, היה לך שלוש מאות מתים. ועוד מכוניות של יד, מי יודע, אולי מגיע לחמש מאות. עוד אוקטובר שבע. מצפצפים עליך, לא מפחדים ממך, לא פוחדים ממך, תהרוס להם את הכל, תשמיד את כל עזה, תהרוג להם מיליון מחבלים, הכל הם ימשיכו כרגיל. שום דבר לא יעצור אותם. למה? כי הקב' הוא מניע אותם. הם ביד השטן, השטן מקבל אישור ואנחנו מקבלים את הסתירות האלה על המעשים שלנו. על מה השם כל כך כועס עלינו? על מה הוא כועס? יש רשימה לצערי הרב מכאן עד בער שבע. אבל בואו נתמקד בכמה דברים העיקריים. א', חילולי שבת נוראים. קרוב ל-80 אחוז, מורדים בבורי עולם, אותי בני ובניכם, שמירת שבת זה אות, אותי בבורי עולם, צפצוף אחד גדול, כדורגל, שעשועונים, כבישים מפוצצים במכוניות, מנגלים, אנשים עובדים, הכל כרגיל, מדינה של גויים. 20 אחוז מקושרים לקרשברכו, 80 אחוז, צרפתים, גרמנים, אוסטרלים, אין להם שום קשר לתורה. שום קשר ליהדות ושום קשר לזה שהם חיי אותם. קבלים ממנו חמצן ואוכל וכסף ובית, מכונית, כל מה שהם צריכים, לוקחים את זה ומשתמשים בזה נגדו, ובסוף שקורה אסון, הם שואלים, על מה זה בא? למה הגיע לנו? למה הם שואלים? כי הם בחיים לא קראו את התורה. אם היו קוראים את התורה, הם היו מיד, הם מבינים. או היו מקשיבים ל-2-3 דרשות שלי, אז הם כבר היו מבינים שהדברים האלה לא באים סתם. אין להם מושג. כתוב בשלומו המלך, עיוולת אדם תסלף דרכו, ועל השם יזעף ליבו. עיוולת, מה זה עיוולת? כשאדם הוא עביל, עביל, עביל זה טיפש. התקשות של האדם תסלף דרכו. מה הפירוש? יש לך דרך, אתה יורד מהדרך. היית עכשיו הולך לכיוון המטרה, ירדת מהפסים. אז היוולת אדם תסלף דרכו, ומה? ועל השם? במקום להאשים את עצמו ולקבל אחריות, על השם יזעף ליבו. על השם יזעף ליבו. עכשיו, מלבד החילולי שבת, תואבה יש פה. תואבה נוראית. כל גבר שלישי רביעי היום סוטה. ונותנים לזה לגיטימציה. בעלי, בעלי, מה זה אבו שם? הסבות שלנו היו מתאים, החילונים. הסבות החילונים, האיראקי החילוני, התימני החילוני, הפרסי, המרוקאי החילונים שלפני 50 שנה, הם היו אומרים להם להביא שני גברים שיחזיקו יד ביד בתוכנית, בזמן שילדים רואים את זה, היו מעדיפים למות ולא היו מסכימים כזה דבר. בלי קשר לדעת. כי זה איבוד צלם אנוש. זה מורד בכל חוקי הטבע. זה סטייה מדרך הישר. עוד פעם, אני אומר, אני לא מדבר מדעת בכלל. בכל מקום נורמלי, אדם בלי דעת אומר, רגע, יש טבע, יש שכרים ונקבות, ככה הבורא יצר את העולם, לא ייתכן שאנשים יכתבו מחדש את חוקי הטבע. יש לה עולם בוס. מישהו בר את העולם עוד לפני שפתחתי את התורה, לפני שאני יודע שזה הקדוש ברוך הוא. לפני ששמעתי את הפסוק, בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ. אני מבין שמישהו בר את העולם, הרי כל בר דת מבין את זה. וזה שבר את העולם היה לו תוכנית, שיהיה זכרים ונקבות וימשיכו את הגזע. אז מה אתה רוצה עכשיו שכל הזכרים יהיו ביחד, כל הנקבות ביחד והעולם ייגמר? שתיים, שלוש דורות והעולם יבוא לקיצוי, יישאר רק? הרי זה מה שיהיה. אם יעשו את כולם סוטים עם השטיפת מוח המסיבית הזאת, וכולם יהיו נשים ליחד וגברים ביחד, נגמר העולם. שלוש דורות, כולם מתים, לא נולדים אף אחד חדשים, נגמר הסיפור. גם לא יהיה את מי לאמץ. עכשיו, הם מוצאים לאמץ. לא יהיה מי לאמץ, כי כולם יהיו כאן, אז העולם יגיע לקיצור. זה לא ייתכן שזה רצון הבורא. אבל גם אין בושה. פעם, היו מתביישים. אדם היה מת, בחיים לא היה מפרסם כזה דבר. בחיים, הוא היה מתבייש מזה. הסבות שלנו התביישו בזה. והיום אין בושה. וזה דברים שמביאים אסונות. הגמרא אומרת שעל דברים כאלה באים אסונות לעם ישראל או עלינו. על הדברים האלה, על התואבה. זה מביא אסונות טבע, זה מביא כל מיני צרות נוראיות. חזל כבר הזהירו אותנו מהדברים האלה, אבל חזל, שהם דיברו, היה אחד מאלף. לא היה 20-30 אחוז מהציבור, ככה. היה אחד מאלף שגם בחיים לא העז לעשות את זה בפרסיה. בחיים. לא סתם יש להם את הביטוי הזה יצא מן הארון. בגלל שהנוהג היה שכל שמי שיש לו את הסטייה הזאת, הוא בתוך ארון. כי הוא פוחד להראות את זה מחוץ לארון, כי זה בושה גדולה. ברגע שנשבר מחסום הבושה, אז ברגע שאחד כבר לא מתבייש, השני קיבל אומץ, השלישי, נגמר הסיפור. היא יצאה כמו הוריקן, כמו מפלא הניאגרה, שצף קצב של סוטים יוצאים לך לרחובות, בלי בגדים, עושים דברים נוראים, דברים מגעילים, שילדים טובים, תמימים, שצריכים לראות את זה, והופכים את הילדים האלה למבולבלים. ועל זה באה לנו אסונות, זה לא סתם. אתם יודעים, החיילת הזאת, אגם, היא קצת דתייה. מה זה קצת? היא שומרת קצת. היא רצתה בשבי סידור. היא ביקשה במחבל סידור, אם יש לו סידור, אם הוא יכול להביא לה סידור. וואלה, אחרי כמה דקות חזר המחבל הרוצח, הביא לה סידור. איך? הרי הם עשו הכל כדי לענות אותם בשבי, לטמטם אותם, לשגע אותם, לצייר אותם. הלך, הביא לה סידור, והיא אמרה, אני הרגשתי שכיבדו אותי המחבלים בגלל שאני דתייה. והיא רחוקה להיות דתייה. היא לא דתייה, היא לא הייתה דתייה לפני. היא יש לה קצת אהבה למסורת. בוא שומרת קצת, שומרת זה. אבל עצם זה שעכשיו בשבי רצתה להתפלל, התנהגו אליה הרוצחים האלה בצורה שונה. מה אתה רואה מפה? שאנשים ששרפו תינוקות ועשו דברים שאי אפשר לדמיין שאפילו הנאצים לא הגיעו לכזה שפל, נותנים יותר כבוד ליהודי שומר מצוות מאשר לאיזה אתאיסט כופר. שנאת חייהם זה הכופרים. עכשיו, מי עשה אותם ככה? אתה לא רואה שהקב' מפעיל אותם? אתה לא רואה? הרי הם, אין דבר שהם שונאים יותר מיהודים. כל החיים שלהם הם מוכנים לסבול רק כדי להגיע לרגע הזה שיזכו לרצוח יהודי. אז אם הם ככה, איך זה שפתאום אתה רואה פתאום שאת הזה הם חבדים יותר? ולאחד הם אומרים, וואלה, אתה אחלה יהודי. פתאום אחד, עזוב אותו, אל תיגעו. מאיפה זה בא? אתה רואה שזה הקב". מדבר איתנו דרך הדברים האלה, הוא רוצה שזה ייצא, שהציבור ישמע את זה, אבל אף אחד לא מתעורר. היית חושב שהעם יתעורר? קודם כל הנס שהיה בשביל אוקטובר, בדרך הטבע שנכנסו שלושת אלפים אנשים עם בלי סוף נשק ורימונים וRPG והולכים ואין צבא ואין משטרה ופשוט הולכים ויורים וכל אחד מהם היה צריך מינימום מאה להוריד מינימום וזה כבר היה לך שלושים אלף מתים והיו גם שרופים. היו יכולים לשרוף בניינים, לשרוף מקומות, לשרוף חנויות. לא היית גומר עם זה. לשרוף אוטובוסים, דברים שלא... זה גם היה ממשיך, יכול היה להימשך שבועות. ואם האלה מחיזבאללה היו נכנסים, היינו יכולים לגמור בעשרות אלפים. ובסופו של דבר אתה רואה שבתוך האסון היה נס גדול. בתוך האסון היה נס גדול. וגם, בקיצור, רבותיי, אז דבר אחד, חילולי שבת. דבר שני, תואבה. מעשי תואבה, מועדוני תואבה, מקומות של תואבה. דבר שלישי, אלפי בתי בושת פה. אלפי בתי בושת הביאו לכאן כל מיני פרוצות מרוסיה ומאוקראינה ומשאר מדינות וכל המשפחות פה אחת אחרי השנייה מדרדרות בגלל כל מיני בעלים מטומטמים שהולכים לכל מיני מקומות כאלה והרי הקב' הוא ראה את הכל והלוקים שונא זימה וכתוב והיה מחניך קדוש כתוב בתורה הקב' רוצה שעם ישראלי ים קדוש, מובדל מן הגויים, מהתרבות שלהם, מהזימה, מהזנות ומה כתוב, וראה בך ערבת דבר ושב מאחריך. זאת אומרת, איך שהקב' רואה חוסר צניעות, עוזב אותנו. שב מאחריך. בורח משם. יש פה חתונות כל לילה, 20, 30, 40 חתונות ברחבי הארץ. ישראלי וישראלית, יהודי ויהודייה מתחתנים, והקב' לא נכנס לשם. לא בחופה וכמובן לא במסיבה שיש שם זנות וריקודים ונשים לא צנועות ואחד נוגע באישה נשואה והיא מתחבקת עם גבר נשוי ודברים נוראים עכשיו העם אפילו יחשוב שאני משוגע אם ישמעו אותי עכשיו אלה שמחבקים נשים נשואות בחתונות ורוקדים איתן בחוסר צניעות ומתנשקים ומתחבקים ליד הבעל שלה היגידו אני המשוגע אני המשוגע, יגידו שאני קיצוני, שאני פנאט, שאני דאעש. ימציאו סיפורים, כי הם לא מסוגלים בסכל שלהם אפילו להבין כמה זה חמור החוסר צניעות הזאת. הם לא מסוגלים להבין. לכן שיבוא מישהו פתאום ויגיד להם כזה דבר, הם יקבלו אלם. יגידו, וואו, זה סכנה, בן אדם הזה הוא מאיים על החברה. כי הם בחיים שלהם לא פתחו את התורה, לקרוא מה כתוב. וגם אם הם יפתחו את התורה, מי אמר בכלל שהם מאמינים בתורה? הם יגידו, זה סתם, אנשים המציאו. זה לא, מאיפה אני יודע שזה מבורא עולם? וגם אלה שיודעים שזה מבורא עולם מצפצפים עליו. אתן לכם ראייה. יש היום דתי עם כיפה על הראש שלא יודע שיש בורא לעולם? יש כזה דבר? כל בן אדם ששם כיפה על הראש, מה גרם לו לשים כיפה? הבנה שיש לעולם בורא. דבר שני שהוא מבין שבורא עולם נתן תורה לעם ישראל, נכון? שם כיפה, שם ציצית, הולך לבית כנסת, מתפלל, בא לשיעורי תורה. מה גרם לו לכל זה? ההבנה, יש לעולם בורא והוא נתן לעם ישראל תורה. עד כאן כולם מסכימים? אוקיי. עכשיו, כיוון שכל מי שיש לו כיפה על הראש יודע שכתוב בתורה כמה פעמים לא לגנוב, שזה עברה חמורה לגנוב. אם ככה, איך ייתכן שיש כל כך הרבה אנשים עם כיפה והם גונבים? איך ייתכן כזה דבר? הרי אתה מבין שיש בוראי לעולם, נכון? הרגע התפללת עליו בשחרית, גמרת עם התפילין בבית כנסת, יצאת לחנות, באו לך קליינטים, אתה מרמה אותם, גונב אותם, תן להם מזויף, נותן להם משהו שבכלל זה לא מה שהם ביקשו, כל מיני טריקים, רמאויות, מוסיף להם במחיר, רואה איזה פרייר עובד עליו, מוסיף לו עוד 300 שקל למחיר, מהבוקר ועד הלילה, 20 שנה, 30 שנה, עם הכיפה על הראש. גם יכול להיות ציצית גם. ולא רק זה גם, תדעו לכם, לפעמים יש בן אדם שהוא בעל צדקה גדול, אבל כל הכסף שלו גנוב. כמעט הכל גנוב. מקות ביטוח, רמאויות, זיופים, סחורה גנובה, סחורה מזויפת. כמעט כל הביזנס, הכל, אין שום כסף, שום דבר לא שלו. שום דבר מהכסף כמעט לא שלו. לפעמים בן אדם נותן הרבה צדקה והוא מתפלא, הרי כתוב, צדקת תציד ממוות. למה אני חולה? למה אף רופא לא מצליח לעזור לי? כי הכסף שנתת, לא שלך. לא שלך. כתוב שאמן, נתן לראש עשרת אלפים קקרות כסף. אז כסף וזהב היה כמעט אותו מחיר. לא כמו היום. היום כסף זה 30 דולר להונקיה וזהב זה 3,000. פי 100. אז זה לא היה פי 100. אולי פי 2. כסף זה מאוד דומה לזהב, זה מתכת מאוד יפה ויוקרתית. גם יש זהב לבן היום, שנראה כמו כסף, פלטיניום וזה, אבל לא לפימיה. זאת אומרת, עצם המילה זהב זה כבר יקר מאוד, אבל זה לא היה ככה תמיד. תסתכלו, בזמן הגמרא, מלשון הגמרא, אתה רואה שההבדלים לא היו גדולים. אז הוא שקל לו עשרת אלפים קקרות כסף, מיליארדי מדובר פה, סכום אסטרונומי. והחשבי ראש, מה אומר לו? הכסף נתון לך, לא צריך ממך את הכסף, קח את זה. הוא בעצמו ממש, שולט על 127 מדינות, כולם שלמים לו מס. מה עכשיו הוא צריך מיד ימינו? הסגן שלו, אמן, מה הוא צריך ממנו עכשיו? מתנה, כספית. הכסף נתון לך והרשות, עשה להם מה שבא לך, הנה אתה באת, תוציא נגדם גזירות, תעביר חוקים, תהרוג את כולם מצידי. ככה היה. עכשיו השאלה היא, מאיפה לאמן היה עשרת אלפים קקרות כסף? אמנם בסוף אמן היה מאוד עשיר. היו כמה עשירים בעולם, קורח, עד היום אומרים עשיר כקורח. קורח היה מאוד עשיר. אמן היה כנגד, אצל הגויים, מאוד עשיר. הוא התחיל את הקריירה שלו כספר. ספר אנשים. לאט-לאט הגיע לתפקידו, ובסוף גם התאשר מאוד, עד כדי כך שאומרים שהיה יותר עשיר מהחשבי ראש אפילו. עד כדי כך. אבל לפני שהוא התאשר, הוא רצה להרוג את ולהשמיד ולהרוג ולאבד את כל עם ישראל, לא עלינו. עכשיו אני אשאל אתכם שאלה. מה הבעיה של אמן? כולם הרי משתכבים לו, נכון? איפשהו לא הולך, כולם משתכבים לו. כל עם ישראל, כולם היו חרדים הדוקים. חרדים הדוקים. כולם עם מגדים צנועים ותרבושים וסקנים ותורה ותפילות. איך אני יודע את זה? שאמן בא להחש וראש להציג בפניו את הפתרון הסופי כדי להרוג את כל היהודים. איך הוא הציג את זה בפניו? יש עם אחד, מפורד, מפוזר, דתם שונה, הלבוש שלהם שונה, שפתם שונה, הם, איך אומרים, עצם, הם קוץ, קוץ בגרון. הם מתרד. הם שונים, הם מוזרים, הם מתלבשים שונה, הם מדברים בשפה לא שלנו, הם פרסים, הם לא מדברים פרסית, הם מדברים שפה של הספר הזה, של הדת שלהם. אם המלך טוב, תן לי רשות ואני אנקח אותם, שלא יהיה לנו הגידול הסרטני הזה שנקרא היהודים. עכשיו, אם היהודים היו כמו היום, 80% נראים כמו גויים, מתנהגים כמו גויים, מתלבשים כמו גויים, מדברים כמו גויים, שמות של גויים, תרבות של גויים, ספורט של גויים, מוזיקה של גויים, מה מבדיל אותם מיהודים? כלום. אתה רואה עכשיו איזה ישראלי באיזה ביוון, אתה לא יודע שזה ישראלי, הולך ברחוב, אתה רואה לידו יווני, אתה לא יודע את ההבדל. תלך לאיטליה, ישראלי, איטלקי, אותו דבר. אתה לא רואה הבדל. מתי אתה רואה הבדל? כשאתה בא לירושלים, לבני ברקס, אתה רואה יהודי מזן אחר שם. אבל כשהאמן בא לחשבי ראש, הוא לא יכול להציג לו שקר. הוא אומר לו, יש עם, כולם שם, שפתם שונה, הבגדים שלהם שונים, הדת שלהם שונה, הם לא חלק מאיתנו, הם כולם עובדים את הדת שלהם. בואו נתפטר מהם. מה אנחנו צריכים אותם? זאת אומרת, אם והיום, או המן היה צריך לבוא לאח השברוש היום והוא היה אומר לו, יש עם כזה, הוא היה אומר לו, על מי אתה מדבר? על הערבים? הערבים, דתם שונה, בגדיהם שונה, שפתם שונה, וכולם כמעט דתיים. אז אחרי שבראש היה מבין היום שהוא מדבר על הערבים, הוא לא היה מבין שהוא מדבר על היהודים, כי לצערנו הערב, רק 20% מהיהודים דתם שונה, ושפתם שונה, וכל ה... אז אתה רואה שזה, בזמן העם כולם היו חרדים. עכשיו, המען הולך, כל החרדים משטחבים לו. מותר להשטחבות לבן אדם? אסור. למה משתכבים לו? לא תשתכבה, הורגים אותך. מוצאים אותך להורג. האנשים לא עמדו בניסיון. פחד. כולם משתכבים לו, יהודים וגויים, מלבד מרדכאי היהודי. לא הכרה ולא השתכבה. עכשיו, כל פעם שאמן רואה את מרדכאי, הוא בכוונה עומד לו ככה, כתוב והמלא ליבו חמה. חמתו, בערה חמתו, חמה זה לא רק כעס, אתה בוער מרוב הצבים. הטרמפרטורה שלך עולה, אתה מזיע, אתה נהיה אדום, אתה עומד לקבל את כיף לב מרוב הצבים. זה נקרא חמתו. חמה, אתם יודעים מה זה חמה? שמש, חום. הוא משתגע שהוא רואה את זה. עכשיו, כולם השתחבים לו, מה הוא אומר לאשתו? וכל זה איננו שובל. לראותי את מורדי חי, לא איחרא ולא השתחווה. זאת אומרת, מיליון יהודים משתכבים לו, אחד לא משתכבה, כל זה לא שווה לו כלום. למה? עד שזה, הרב הזה, לא ישתכבה לי, זה לא שווה לי כלום. עכשיו, אני אשאל אתכם שאלה. הוא כבר יש לו כוח להרוג את כל היהודים. למה אתה רוצה להרוג את היהודים? היהודים משתכבים לך. הם נכנעו בפניך. תטפל בזה שלא נשבר. זה שעושה לך צרות, זה שמבייש אותך, זה שמסרב להשתחבות, תפוס אותו עם החיילים, היי, תביאו אותו לצינוק, תעביר אותו עינויים מהבוקר עד הלילה עד שהוא יגיד, אני מתחייב להשתחבות. לא מתחייב, תטלה אותו על עץ. החשבי ראש כבר נתן לך את הטבעת. מה אתה צריך להרוג מיליוני יהודים? מה הם עשו לך? תהרוג את מורדכי ונגמר הסיפור. נכון או לא? הרי הבעיה שלו היא מי? היא מורדכי, לא עם היהודים. עכשיו בואו נבין את הסוד של הדבר. הוא לא יכול היה בחיים לבוא להחשבי ראש ולדבר נגד מורדכי. הוא לא יכול. למה הוא לא יכול? לא בגלל שמורדכי זה דוד של אסתר ואסתר זה ה... אישה, אחד הנשים של המלך. לא. כי גם כל העם זה העם של אסתר. הוא רק, הוא לא ידע את זה. תראו, חמש שנים אסתר בארמון של החשבי ראש, שואלים אותה, מאיזה עם את? היא לא אומרת. אינה מגדת את עמה ומולדתה. היא לא אומרת, אני יהודיה. מה הנס פה? מה הנס? תגידו לי אתם, נראה מי מכן פיקח. חמש שנים אסתר בארמון, והם לא מצליחים להבין שהיא יהודייה. מה הנס פה? לא, זה לא. מה, עכשיו אתה מכיר איזה ישראלי חילוני מכיר איזה גויה? מאיפה אתה? אומרת, אני מעליפה לא לדבר על זה. מאיפה המשפחה שלך? עזוב, אל תדבר איתי על המשפחה שלי. בסדר, נגמר. הוא מעוניין בעל, לא במשפחה שלך. חמש שנים אף יהודי לא הלשין עליה. לא היה שמאלני, לא היה שמאלני אחד בוגד בעם ישראל. לא היה בוגד. אם זה היום היה, תוך שעתיים היו באים 300 שמאלנים למלך, יש לי בשבילך אינפורמציה חשובה מאוד, אדוני המלך. יש לך מרגלת בארמון. היא לא אומרתך, אבל היא אחת מעם ישראלי. הוא היה בא אליה, מה, את מחביאה את זה ממני? למה את... חמש שנים! אחד לא הלשין עליה! הם כולם, הגויים שם בארמון, כולם מתים לדעת מאיפה היא. אף אחד לא מלג'ין. עכשיו, אני לא צריך לספר לכם, בוא נפיל את הראש. תאר לך שעכשיו, איזה מישהו ישראלי עשה משהו נגד טראמפ. לכלך על טראם, פגע בו, פגע בכבודו. ואתה יכול עכשיו להיכנס אצל טראם, ולהראות לו ראיות שהבן אדם הזה, מלכלך עליו, הנה, צילמתי אותו בטלפון, תראה, תראה איך הוא מדבר עליך, תראה מה הוא אומר עליך, תראה איך הוא מסיט נגדך. מאותו רגע ועלה, אתה הופך לחבר הכי טוב של טראם. מהיום ועלה, anything you need, here is my number, תקשרי אליי ישירות. מתי שיש לך בעיה, מיד תבוא אליי. נכון או לא? אתה נאמן לי. הרב בא איזה בוגד, בא למלך החשבי ראש, אומר לו, תשמע, יש לי בשבילך חדשות מרעישות. אחרי שהם גלה לו, המלך היה אומר לו, תשמע, הנה כרטיס, כל בעיה שיש לך, תבוא אליי שירות. אתה, איך אומרים, בן בית פה. אבל אף אחד לא התפתע לסגוד. אף אחד. לא היו בוגדים. כמו היום, חצי ממה מסתובבים פה בוגדים בתוכנו. אתה רואה את הפרצופים שלהם, איך הם מדברים בעד הרוצחים, בעד המחבלים, נגד החיילים עם הקיפות הסרוגות, הדתיים לאומיים שכל כך הרבה מהם מתו, כל כך הרבה מהם נפצעו, כל כך הרבה מהם שנה לא היו בבית, איך הם לחלחים עליהם, איך הם מבזים אותם, מדברים נגדם כאילו שהם איזה פושעים, אנשים שמסרו את חייהם עבור המדינה. השנאה הזאת האנטישמית שיש פה היא נוראית. מלט, החרדים הם שונים, הם מביאים תירוצים, הם לא בצבא, הם לא זה. מה עם כל הכיפות הסרוגות? כולם עובדים כמעט, וכולם בצבא. וכולם מפקדים בכירים בצבא. מה יש לך נגדם? שנאת היהודים, זה מה שיש לי נגדם. לא סובל אנטישמיות, לא סובל דתיים, לא סובל את השם, ולא סובל את התורה, ולא סובל את הדת. אז לראה, נגד החרדים יש לי תירוצים, מה יש לך נגדו? אין אדם שמלחלחים עליו פה היום יותר מסמוטריץ'. מה עשה להם רע? דיבר נגד המחבלים, דיבר נגד עזה, דיבר דברים בעד עם ישראל. שונאים אותו סינת מוות השמאלנים. או את בן גביר. למה? הם כן הולכו לצבא, הם כן בעד גיוס, הם כן בעד עבודה. מה תטען נגדם? שום דבר. אני פשוט לא סובל אותם, אלא שאני שונא יהדות, שונא את כל הערכים היהודים, זהו זה. בגלל זה משגע אותי לראות תלמיד שמניח תפילין בבית ספר חילוני לידי. ואני הולך ומתבזה בכל העולם, ויודע שהם צלמים אותי, ויודע שעוד מעט כל העם ידבר עליי. זה המנהל הזה של אתמול. הרי זה ברור שהסרטון הזה יגיע לעשרות, למאות אלפים. וכולם ידעו שאתה מנהל בית ספר אנטישמי, שונא השם, לא פחות גרוע מאנטיוכוס וחבריו, שהסוג זרעות לא להניח תפילין. הוא יודע שזה יהיה, והוא לא מסוגל לקבוש את שנאתו לדת. אף על פי שהוא יודע שיהיה לו עכשיו כאב ראש ולחצים והפגנות והשם שלו יתפרסם בכל הארץ. הוא לא יכול לשלוט בזה. שנאה התאומית הזאת לאשם ולדת היא בלתי נשלטת אצלם. זה נורא. אז בקיצור, חמש שנים אסתר בארמון, אף אחד לא מלשין עליה. עכשיו, מרדכי, למה המן לא יוצא נגד מרדכי גומר עניין איתו? וזהו, נגמר הבעיה. כולם שטחבים ונגמר. התשובה היא, הרבה לא יודעים, יש מדרש, יש מדרש שהאמן ומורדכי היו שרי צבאו של החשבי ראש. החשבי ראש יש לו צבא במאה ה-27 מדינות. צריך מישהו שיפקח שם, יקווה את המיסים, יעשה סדר. האמן ומורדכי הם שרי צבא. יש להם פלוגות מתחתיהם. הם נותנים פקודות, אומרים, קובעים, מחלקים אוכל. יום אחד החשברוש נתן להם אוכל למשימה של חודש. יוצאים עכשיו לאיזה מקום של מלחמה, מרדכי אחראי על כל החיילים שלו, יש לו אוכל לחודש מראש, עגלות וסוסים מלאים באוכל כדי לשרוד, ואמן וחייליו יש להם גם כן אוכל, רק מה? מרדכי, כתוב איזה הוא החכם, הרואה את הנולד. נכון? חכם צריך תמיד להבין כמה צעדים קדימה. מורדחי יודע שלא ניתקע בלי אוכל, אז הוא נותן לחיילים ממש קצת מה שצריך כדי לשרוד. שלא ייגמר האוכל. אמן והחיילים, אח המבלים, ואוכלים ושותים, אחרי שבוע נגמר להם כל האוכל. בא אמן למורדחי, אומר לו, תשמע, אני בצערה גדולה מאוד. אם אני עכשיו אחזור לחש וראש, אגיד לו, תוך שבוע גמרנו את כל האוכל, ואנחנו עוד לא גמרנו את המבצע, הוא התלא אותי. אמרנו, אני לא נאמן, אני לא יכול להיות אלוף בצהל. יגמור עליי. אתה תראה, אני רואה נשאר לכם הרבה אוכל. אתם חכמים, אתם. תן לי קצת אוכל. אנחנו נמות ברעב. אומר לו מרדכי, תשמע, אני נשארתי מספיק כדי שאנחנו לא ניתקע בלי אוכל. אתה טיפש. למה לא חשבת? טוב, אבל עכשיו כבר אין לי אוכל ואני חייב להאכיל את החיילים. הוא אומר לו, אין בעיה, אני מוכן לתת לך אוכל. רק על פי שאנחנו נצטרך לקמץ במה שאנחנו, יש לנו יום יום. אבל אך ורק בתנאי אחד. שאתה חותם לי עכשיו שטר, שאתה עבד שלי. אז היה עבדות בעולם, אנשים היה להם עבדים. עכשיו, מה זה עבד? כל מה שאבא לבית אומר לך, אתה חייב לשמוע בקולו, אין לך רצונות משל עצמך. עבד לא יכול להגיד לבן הבית, אני עכשיו רוצה לנסוע לחופשה במיימי. מה חופשה? אתה עובד פה ואתה עושה מה שאומרים לך, זהו. אז אמן אין לו ברירה, זהו זהו שימותו ברעב. מה עושה אמן? חותם. חותם על השטר, מרדכיים גלגל אותו, נותן לו אוכל. ממשיכים ככה להתקדם, מרדכי שם את השטר, ליד הנעל שלו פה למטה, כל פעם שהמן בא להתקיף, מרדכי עושה לו ככה עם הרגל. הוא מפחד. עכשיו, אם הוא יבוא לחשבי ראש, מרדכי לא משתכבה אליי, צריכים להרוג אותו, החשבי ראש יבוא למרדכי, תגיד, למה אתה מורד בו? הוא השני במלכות. הוא מיד ישלוף לו את השטר, תראה, הוא חתום, שהוא עבד שלי. אני האדון שלו, אני משתכבה לעבד שלי, אתה משתכבה לעבדים שלך. איך המן ה... המן יד ימינין, היא העבד שלך, תסביר לי כבוד הרב. מספר לו את הסיפור, מה היה במלחמה. אה, הוא החביא ממני כזה דבר? בוא, בוא, מהר, תביא אותו, נטלה אותו. צ'יק צ'אק. אז המן פחד ממורדי חי. אז מה הוא עושה? ממציא שיטה. בוא נלך על כל היהודים. שזה לא יראה שאני הולך נגד מורדכאי ישירות. בינתיים, יש שם, בשושן הבירה, שתי מפעלים למשי. מייצרים בד משי. משי זה מהחלזונות. מתוך זה, זה בד אחד המשובחים שיש בעולם. מפעל של יהודים, ומפעל של גויים. אלה פרסים ואלה פרסים. עד היום, שימו לב, המומחים הכי גדולים לבדים בעולם זה הפרסים. תלך לרחוב נחלת בנימין, כל הגלילים של הבדים, זה כולם פרסים מימי האנטיוכוס. עוד מהדורות הקודמים. היום כבר ההודים נכנסו לזה וכבר סיניים, אבל בעיקר זה היה אומנות של הפרסים, בדים. בדים, שטיחים, אריגות, הם היו מומחים לזה. עכשיו, היהודים מוכרים משי ברמה הכי גבוהה שיש. והגויים מוכרים משי על הפנים. זול, אבל גרוע מאוד. עכשיו, כולם ממי רוצים לקנות? רוצים לקנות סחורה משובחת, באים אצל היהודים. היהודים יש להם ברכה, הגויים מגרשים זבובים. בא האמן אליהם, אומר להם, מה זה? איך היהודים לקחו את כל הביזנס ואתם אין לכם פה כלום? אומרים, לא יודע, הם יצרים משי הכי טוב שיש, אנחנו לא יכולים לתחרות איתם. הוא אומר להם, אמן, אני יש לי תוכנית שתעשה אתכם המאוד מאוד עשירים, אבל אתם צריכים לשתף איתי פעולה. אומרים, מה נעשה? הוא אומר, אני אסגור להם את המפעל. היא כבר נמצא על מה. אבל אם אתם רוצים שאני אסגור להם את המפעל וכולם יעברו אליכם, אני צריך ממכם עמלה כמה? עשרת אלפים כיכרות כסף. אומרים לו, וואו, זה הרבה כסף. הוא אומר, תוך שנה אתם מחזירים את זה. כל הכסף, אין, ברגע שסגרתי את היהודים, אתם המפעל היחיד של משי. בעת חרושת למשי. אמרו, אתה יודע מה מתאים לנו? ניתן לך את הכסף ואנחנו נתפטר מהמתחרים שלנו. הוא לקח מהם את הכסף, בא להחשבי ראש. נותן את זה לחשבי ראש, החשבי ראש מפתיע. אומר לו, לא צריך. אתה יכול לעשות להם מה שאתה רוצה גם בלי לתת לי את הכסף. הכסף נתון לך. קח איתך גם את הכסף. מכבד אותו. מה עושה האמן עם הכסף? אומר המדרש. הולך לכל הישיבות בפרס ולכל המקומות שלומדים תורה, ונותן להם את כל הקקרות כסף. תפללו עליי. האמן בין עמדת ההגגי. הנה, אני מכיר בקדושה של התורה שלכם. אתם לומדים תורה, אתם בחורי ישיבות. קחו את הקיקרות כסף, תתפרנסו מזה ותמשיכו ללמוד תורה להצלחתי. הגמרה אומרת שאחרי שבא המן לחשבי ראש והחשבי ראש שאל אותו מה יעשה לאיש אשר המלך חפץ בעיקרו, הוא בטוח שמדובר עליו. ויומר אמן בליבו, למי חפץ המלך לעשות טוב אם לא אליי, נכון? הגמרא אומרת, מכאן ראיה שהמגילה, מגילת אסתר נכתבה ברוח הקודש. כי אם בן אדם רגיל היה כותב את זה, מאיפה הוא יודע מה אמן חושב בליבו? טוב, ויומר אמן בליבו, למי חפץ המלך? אז אמן, אז חמש וראש שואל אותו, נו למי, מה יעשה לאיש? מה אומר אמן? יעלבישו אותו בלבוש של המלך, על הסוש של המלך, ויעמוד כרוז, ויצא ככה יעשה לאיש אשר, יעני, שכולם ידעו שאני האיש הכי חשוב בעולם. מה אומר לו, מהר, תעשה כל מה שאמרת למורדך היהודי. אל תפל דבר אחד ממה שאמרת, תעשה הכל למורדך היהודי. חשך עליך עולמו. האיש הכי חשוב, כולם שטחבים לו, עכשיו הוא צריך לקחת את צנוע נפשו, לקחת אותו על סוס, זה נורא והיום. איזה מכה הוא חטף. התנפץ לו כל החיים, כמה הוא עבד להרוג את היהודים, פתאום עכשיו אומרים לו, לך, קח את הרב של היהודים, קח אותו ככה וזה. עכשיו, כשהוא אמר לו, תעשה את כל זה, המן חושב, מה קרה מלפני חודש להיום שאני התהפך מזלי ככה? הרי עד עכשיו החשבי ראש נתן לי את הטבת, נתן לי את חופשית, כולם משתכבים לי. מה קרה שפתאום המורדכאי הזה עלה עליי? אחרי הוא בא למורדכאי לישיבה, אומר לו, הרי המורדכאי, פרסי הוא היה, הרי המורדכאי, קודג'אי, איפה אתה? מה אומר לו? הוא אומר לו, הם היו עכשיו עסוקים בישיבה, ככה, עם האצבע, עושים ככה, קומץ, קומצה. הוא אומר לו, תראה מה זה, התורה שלכם עלתה על עשרת אלפים כיכרות כסף שלי. מה מורדכי עונה לו? כל מה שקנה עבד, קנה אדונו. זה פלא פלאים מה שמורדכי עונה לו. מרדכי היה צריך לענות לו מה שאני הייתי עונה לו. מה אני הייתי עונה לו? הייתי אומר לו, טיפה שכמוך, מה חשבת שיש משהו בעולם שיכול להשפיע לטובה על האדם יותר מהתורה של בורא עולם? הרי התורה מלאה בשבחים על התורה, על עמלי תורה שהעולם מתקיים בזכותם, וכל, אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות שמיים והארץ לא שמתי. כל הקיום של העולם זה בזכות לימוד התורה. תינוקות של בית רבן שלומדים תורה מצילים את עם ישראל מגזרות, מצרות. אז מה עכשיו אתה בא, אומר לי בישיבה, התורה שלכם פה, אתם הבחורי הישיבה הפרסים פה בשושן, יותר חשובים ממיליארד דולר שנתתי למלך. אז מורדכי צריך להגיד לו, איזה שאלה? מה, אתה משווה כסף לתורה? בטח שהתורה יותר חשובה. אבל זה לא מה שמורדכי עונה לו. מה עונה לו מורדכי? אומר לו, כל מה שהעבד קנה, קנה אדונו. מי יכול להסביר לי מה הוא עונה לו? סליחה. אז אני כבר הקדמתי לכם את התרופה למכה, סיפרתי לכם על כל העניין עם השטר, אבל שקוראים את זה בגמרא עוד לא יודעים מה העניין, זה רק לומדים במדרש. בגמרא לא מובא כל המעשה עם הבתי חורשת, ושהם יצאו למלחמה, ושהם היו שרי צבא, ושהוא נגמר לו האוכל, זה מדרש. מדרש, אתם יודעים מה זה מדרש? סודות מאחרי אקלעין. מדרשים. זה לא כתוב. זה רק אתה לומד בכל מיני מדרשים שיש. אז עכשיו, היא יוצא מהתשובה של מורדי חי, לכאורה, לכאורה, שהסיבה שהכסף של אמן לא עזר לו, בגלל שהכסף שייך למי? למורדכי. מה שמה אם הכסף היה שייך לאמן? מה שמה הכסף היה מתגבר על כוח התורה? איך אפשר להגיד כזה דבר? אתם מבינים מה אמרתי או לא? מורדכי אומר לו, אתה יודע למה הכספירות כסף שנתת לחש וראש לא העילו לך? כי זה לא היה שלך, זה הכל שלי, אתה עבד שלי, שכחת, חתמת שאתה עבד. כל מה שבא ליד שלך, שלי. הוא אומר לי, שאתה נתת את זה, זה לא היה שלך. מה שמה, אם לא היית חותם על השטר שאתה עבד שלי, אז הקיקרות כסף האלה היו שלך. אם הם היו שלך, היית מנצח. אתה יודע למה הפסעת? בגלל שהם לא שלך. אבל מי יגיד כזו שטרות? הרי בתורה מאות פעמים אתה רואה, לאורך כל התנ״ך, מה כוח התורה ורק בתהילים. דוד המלך אומר, טוב לי תורת פיכה מאלפי זהב וחסף. שום דבר לא ישבו לה לתורה. לא פנימים ולא תכשיטים ולא כל הון. כל העולם הזה, כול כולו, מה שאתה רק רואה, בניינים, קשרים, שווקים, תכשיטים, מה? בלי סוף פער. לא ישווה למילה אחת מהתורה של בורא עולם. אנשים רק היו מבינים מה זה תורה. לא רק היו עומדים ובאים לנשק, היו בשנייה מוכנים להקריב את נפשם עבור התורה. בשנייה, בלי איסוס בכלל. אבל אנחנו בדור שגידלו אותנו בלי תורה, וכל היום מלכלכים רק על התורה, אז אנשים מסכנים, מבולבלים. גם אלה שחזרו בתשובה מבולבלים. אתה רואה, הרבה עם כיפה על הראש. תשמע, היום אין ברירה, היה אוקטובר 7, החרדים חייבים להתגייס. טיפה שאם החרדים יעזבו את הישיבות, כולנו נמות פה. אנחנו רק בזכותם חיים. רק בזכות לומדי התורה. זה פסוקים בתורה. זה השם מעיד. אם לא בריתי ברית התורה יומם ולילה שלומדים מסביב לשעון בעולם, לעולם אין קיום, וכל שכן לעם ישראל. לכל העולם אין קיום. אז אתה רוצה להוציא את אלה שבזכותם מתקיימים, ולהעביר אותם עכשיו ללכת לעבוד וללכת לצבא? ברוך ה' יש חיילים, החיילים תורמים. אבל העולם מתקיים אך ורק בזכות התורה. אני אתן לכם דוגמה. יש אדם, יש לו עגלה וסוס, הוא המיס מלא קופסאות, מזוודות, כל הרכוש שלו על העגלה והסוס. יום אחד הוא הגיע לאיזה מקום, היה גשם, בוץ טובעני, הגלגלים נדבקו בתוך הבוץ. אין לסוסים כוח למשוך את העגלה מהבוץ. מרביץ להם, מרביץ, הם לא יוצאים. מה אמר אותו אחד? אומר, תשמע, הגלגלים תקועים בבוץ, מה אני אעשה? אני אפרק את הגלגלים. יש ארבע גלגלים, מפתח את הברגים, נוציא אותם, וככה אני אוכל לצאת מהבוץ. אמרו לו, שוטט, טיפש, תוריד מהמשקל, יש לך קופסאות, תראה מה לא חשוב, תזרוק. יהיה פחות משקל, הגלגלים יוציאו אותך. אומר, מה? אז הגלגלים, זה לא הבעיה שלי. אומרים לו, בזכות הגלגלים רק תצא מהבוץ. הגלגלים זה לומדי התורה. במקום להניח להם, להגיד, הם התקווה שלנו, הם החיים שלנו, רק מהם אנחנו נזכה לצאת מהצהרות, מה אומרים? בוא נפרק את הגלגלים. ממה זה נובע? מבורות. מבורות. אם הם היו, למשל, אני אתן לכם דוגמה. יש את הקהילה הסורית בניו יורק, חלאבים. יש להם, ברור שהם רובם דתיים שומרי שבת, אבל יש ביניהם כבר כאלה שהם דור ראשון או שני, שכבר לא שומרים כל כך. אבל דבר אחד מצאתי אצלהם ללא עוררים. כל חלבי שרואה חכם, שרואה אחד שהוא איזה חכם, איזה רב שהוא תלמיד חכם, אפילו החלבי הזה בכלל מחלן שבת ויש לו חברה גויה גם. ולא הכי צדיק בביזנס, בוא נגיד. רואה חכם, כאילו ראה את הקדוש ברוך הוא. חכם, חכם, תפת דל. מוכן למוד בשבילך. בוא, תבוא, תשען, ניקח אותך, נסיעה אותך. מה אתה צריך, חכם, דבר. אם החכם דופק לו בדלת, אני צריך עזרה, עניים וזה, וואלה, בטח, על העני ועל הרסי. בוא, שב, מה להביא לחכם? לשתות, מה אתה צריך? תקח את האוטו שלי, תיסע. אה, זה חילוני גמור. רואה חכם כאילו ראה את הקבל שברכו. לימדו אותם מדורי דורות מזקוות חכמים. הפעם בא לי איזה אחד משכונת הבוכרים, התארח אצלי, הוא נכנס לצד השכן שלי. השכן שלי זה אחד החלאבים הכי עשירים שיש. בעל צדקה עצום, נותן מיליונים של דולרים כל שנה לצדקה. אמר, אני אכנס אצלו. זה עכשיו הבית שלו של ידי, זה רק הבית של הקיץ שלו. הוא בא רק לחודשיים. כל השנה הוא בברוקלין, בקהילה החלבית. יולי, אוגוסט, הוא מגיע לבית הזה. אחרייך אומרים, מקבל כוח לכל השנה, הוא והמשפחה שלו. הוא נכנס אצלו, בא אליי הבחור, אברך. אומר לי, וואו, איזה בושות. אומר לי, המיליארדר הזה, אם היית רואה איך הוא שירט אותי, מלאכים לא משרתים ככה. כל שנייה, חכם, טפת דל, טפת דל, טפת דל, מה להביא לך? מה אתה צריך כבר? הרגשתי לו נוח, לא בנוח. הרגשתי לו נעים. אתה יודע, הוא חבד אותי כאילו אני איזה, אני בסך הכל באתי לעשות צדקה ולחלק להניעים בשכונת הבוכה. אבל היית אומר לי, אתה לא מבין, הבן אדם לא נתן לי ללכת, הושיב אותי, פתח לי שולחן, פתח לי מה אתה רוצה לשתות, לאכול. לימדו אותם לחבד חכמים. אז אפילו שחלקם יש להם יצר הרע, ואיך אומרים, לאט לאט יידרדרו, שמגיע לכבוד התורה, וואו, עכשיו אתה אומר להם צריכים מכנסת ספר תורה, הם עומדים בתור לתת. למה? יש להם כבוד גדול לדת, ולתורה ולחכמים. יש מקומות אחרים יורקים על החכמים. אין להם שום ערך. למה? ככה חינכו אותם. להיות פורקאול. כשהם רואים חכם, זה כדרך אגב, זה אחד הסימנים לפני בית המשיח. הגמרא במסכת זאתה אומרת, אם אתה רוצה לדעת באיזה דור יבוא המשיח, זה דור שיהיו בו כמה סימנים. אחד הסימנים, ירחת עם האסו. יסנעו את שומרי המצוות. זה לא היה לפני 50 שנה באף מקום. זאת אומרת, היו חילונים תמיד, תנועת ההשכלה התחילה לפני 230 שנה, אז הם כבר נלחמו בדת אז, אבל לא ברמה כמו של עכשיו, של כללות וביזיונות ודברים שעושים עכשיו נגד הדת, זה לא היה מעולם. וכתוב, חוכמת סופרים תשרח. אלה הגדולים שכותבים ספרים, החוכמה שלהם תהיה סירחון בעיני העם. אם עכשיו יבוא איזה, נגיד, אחד כמו חכם עובד יעשה, יכתוב איזה ספר חדש, מלא בחוכמה, הלכות, פלפולים, דרשות נפלאות, יפול ביד של איזה תל אביבי, הוא יזרוק את זה בשירותים ויפתח את המים, או שיסרוף את זה, או שיזרוק את זה לפח, בלי שום רעידה ביד. זה לעולם לא היה יכול להיות לפני מאה שנה. מאז ומעולם, אף אחד לא היה מעיז לעשות כזה דבר. מה אני רוצה לומר בזה? שאחד הסימנים שאתה רואה היום, זה כבר הגמרא אמרה לך לפני 2,000 שנה, לפני בית משיח, יבזו את החכמים, החוכמה שלהם תהיה לסירחון ביניהם, יסנעו את שומרי המצוות, היוקר יעמיר, הכל יעלה, המחירים עולים ועולים, ויוקר המחייב, אנשים מתמוטטים, זה כל מה שקורה עכשיו. איך הגמרא יכלה לדעת כזה דבר? זה מדהים, פלא פלאים. אתם מבינים, הגמרא, אחד הסימנים אמרה, יהיה ענבים בשפע והיין ביוקר. הרי שיש הרבה ענבים, יין צריך להיות מאוד בזול. יש בלי סוף ענבים בשוק. מה עושים היום? זורקים את הענבים לים. מאות טונות של ענבים כל חודש זורקים לים. למה? כי לא רוצים להוריד את מרחיר הארגז של הענבים ל-5 שקל לארגז. כי לא משתלם להם להרים, להביא מסעיות, להביא את זה לשוק הסיתונאי. זה יותר מדי בזול, מה עושים? זורקים עגבניות, זורקים ענבים, זורקים כל מיני סחורה שיש יותר מדי בשוק, זורקים את זה לים כדי שהמחירים יישארו גבוהים. ואז ישתלם להם על ארגז ועושה 100 דולר. אם אתה תציף את השוק בענבים, כמה היה לכאילו ענבים? שתי שקל? עכשיו לוקחים לך 50 שקל. זה גם כן נבואה בגמרה, שיהיה ענבים בשפע והיין יהיה ביוקר. איך זה ייתכן? לפי כמות הענבים שיש בארץ, בקבוק יין היה צריך לעלות חמישה שקלים. אבל מי רוצה לעבוד ולייצר יין, והם קראו את הבקבוק שלו בחמישה שקלים, הובלה, זה מה עושים? זורקים מלא, ואז יש מחסור, והמחירים עולים ושוחטים את האנשים. אני תמיד אמרתי, טוב, אני מבין את ההיגיון שלכם, אתם לא רוצים לעבוד בחינם, אבל למה לא תחלקו את כל הענבים האלה בצהל, בבתי חולים, בבתי חולים לחולי נפש, לישיבות, לעניים, לכל מיני, כאלה שמוכרים, שחיים מביטוח לאומי, כל מיני סקלים, ניצולי שואה, כל מיני סקלים גלמודים שאין להם, כסף לקנות תפוזים, פירות, ירקות. תעשו קבוצות של גמחים בערים מסוימות ותעבירו להם את כל הסחורה שיש עודף. למה הם לא יעשו את זה? למה לזרוק את זה לים? אתה זורק מיליארדים של דולרים בשנה לים. התשובה היא כי עכשיו שאין להם את זה בחינם, הם ימצאו את הכסף לבוא ולקנות. הם ימצאו בסוף. הזקן הזה בסוף ימצא כסף להבטיח. מישהו כבר ייתן לו, מישהו יעזור לו, לא יודע מה. אבל אם אנחנו לא ניתן להם בחינם בשיטה, אנחנו מפסידים קליינטים. אז עדיף לזרוק לים. זה דברים שלא נתפסים. אבל זה כבר נכתב לך בהגמרה במסכת סוטה לפני קרוב ל-2000 שנה. נחזור לעניין שלנו. מרדכי היהודי כתוב בסוף המגילה, שהוא רצוי לרוב איכיו. איך זה ייתכן כזה משפט? מי לא אוהב את מורדכי? בזכותו כולנו חיים. אם לא מורדכי, חס וחלילה, כל עם ישראל היה נשרף. לא היה עם ישראל. מורדכי, בסיוע של אסתר מבפנים, הציל את עם ישראל מקליה. אז איך אפשר שיש אנשים בעם ישראל שלא אוהבים את מורדכי? הוא רצוי בעיני מי רוב אחד, 70%, 80%, לא כולם. פלא פלאים. תראו, גם אם יהיה כאן היום מנהיג שיהיה מושלם, מנהיג את הצבא לניצחונות, משפר את הכלכלה, עשה את העם במדרגה הכי גבוהה שהייתה אי פעם. עדיין יש אנשים ששונאים אותו. לא משנה מה יעשה, ימצאו מה להגיד נגדו. תמיד זה ככה. אבל פה אצל מורדכי לא מדובר בזה. מי זה שלא היה מרוצה ממורדכי? הגמרה אומרת, חכמי הסנדרין. מורדכי הוא אחד החכמים בסנדרין, יש 71 גדולי עולם. חלק מהחכמים בסנדרין הקפידו עליו. הקפידו עליו. למה הקפידו עליו? לא תאמינו שהוא הולך להשתדל בפוליטיקה במקום לשבת וללמוד תורה ולפתוח בה' מרדכי אמר מישהו צריך לעשות את ההשתדלות. אתם, ברוך השם, לומדים, הרבה לומדים תורה, עם ישראל בסכנת שואה. מישהו צריך ללכת למלך, לנסות לעשות קצת השתדלות, כל מיני מסע ומתן כדי להציל את עם ישראל. אז מרדכי, שהציל את עם ישראל, חלק מהחכמים לא היו מרוצים, לא נח הדעתם במה שמרדכי עשה. אמרו לו, אם היית עבד השם האמיתי, היית יושב ולומד תורה, כי כתוב בתורה, שהתורה זה הצלה של עם ישראל. כל ההשתדלויות, כל מה שעושים, זה מחוסר אמונה. יש מדרש שאומר, כל מה שעם ישראל אוכלים בעולם הזה, זה מכוח האמונה. מכוח האמונה. וזה אולי גם נסיים. מה זה מכוח האמונה? יש הרבה אנשים בעם שאין להם בכלל אמונה. תגיד לו, ראית? קראת תהילים, היה לך חודש מוצלח בביזנס, אז זה אוהב אותך מהשטויות שלך, זה מקרה. יש חודשים ככה, חודשים ככה. הנה, התפללת לאשם, ניצלת בזכות זה. אתה חושב שאני באמת מאמין בזה? הנה, נתת את הצדקה אחרייך ניצלו ממוות. הוא לא מאמין. וכשהוא רואה עכשיו איזה מישהו משבח את השם, או עודו להשם כי טוב, איזה אחד שניצול מהשבי, או כל מיני כאלה שניצלו ממוות, יש אנשים שנשרף להם הלב שהם רואים שהם עודים להשם. תסתכל בתגובות, מה הם כותבים. אז יש הרבה בתוכם שאין להם אמונה. אז מה המדרש אומר? שכל מה שהעם ישראל אוכלים בעולם הזה, זה מכוח האמונה. ואלה שלא מאמינים בזכות מה הם אוכלים. אז אני אסביר הכל ובזה נסיים. כתוב שיש מצווה בתורה, יש איסור בתורה, לא תלין שכר שכיר. שכר את הפועלים, שיעבדו אצלך בבית, באו בבוקר, שש בערב נהיה חושך, אז לא היה חשמל. כשנהיה חושך כולם עוזבים, אין, לא רואים כלום. לא כמו היום, יש לך מנורות, חשמל, פרוג'קטורים. אז ברגע שמכשיך, אפילו קצת לפני, עולים על החמור וחוזרים הביתה, לא רוצים בחושך. אז הם מתחילים מאוד מוקדם בבוקר, עובדים עד חצי שעה לפני השקיעה. עכשיו, שהוא הולך, אתה צריך לשלם לו על היומית. אסור לך להגיד לו, מחר כבר נסתדר. אתה חייב היום לשלם לו על היום עבודה. אלא אם כן במפורש, הוא אומר לך, אין בעיה, תשלם לי עוד יומיים שלוש, אני לא אל החוץ. טוב, אז הוא מחל. אבל אם הוא לא אומר כלום, אתה ביומות תיתן סחרו, ככה כתוב. אם אתה סוחר בן אדם לפי עבודה, לא לפי יומית, אני צריך שתבנה לי חדר בבית חדש, קירות, זה רצפה, הכל, שירותים, מקלחת וכו', כמה אתה רוצה? 100 אלף שקל, אין בעיה. בסוף, הנה, קח מקדמה, 20 אלף, בסוף העבודה תקבל עוד 80. אז פה אתה לא צריך לשלם לו יומית, אתה משלם לו על העבודה. כן, אבל אם בן אדם בא עובד אצלך להפכי שכר יומי, נגיד 500 שקל ליום, אתה צריך לשלם לו את זה היום. מי שלא משלם, כל שניה נכשל בלא תלין שכר שכיר. מהלילה עד למחרת בבוקר, כשהפועל חוזר, אם הוא נתן לו בבוקר, אז הפסיק העבירה. כל עוד הוא לא שילם לו על אתמול, כל שניה עבירה. שהוא מחזיק את הכסף שלו בידו. עכשיו, הגמרא במסכת קידושין כתוב, סחר מצוות באי אלמה לקא. סחר מצוות בעולם הזה אין. כל הסחר של המצוות שיהודי שומר בעולם הזה, הכל הקדוש ברוך הוא שם לו בתוכנית חיסכון לעולם הנצח, שזה העולם הבא. זאת אומרת שהנשמה תיפרד מהגוף, היא תעלה לבית דין של מעלה, שנה המשפט, לכן אומרים שנה קדיש על הנפטר, שנגמר השנה משפט, מחליטים מה לעשות איתו. אם היה צדיק שומר מצוות, אוהב השם, אוהב תורה, שומר שבת, שומר צניעות, מקומו במקום טוב מאוד, משלמים לו על כל המצוות שבחייו בעולם הבא, וזה אף פעם לא מפסיק השכר. אף פעם לא מפסיק. זה לנצח נצחים. אם היה רשע, אז יש כמה אופציות, או שיחזור בגלגול ויתנו לו עוד הזדמנות, לעוד ניסיון של 70-80 שנה בעולם הזה, או שחלילה יגלגלו אותו בחי צומח ודומם, יחזור בגוף של איזה בהמה, חיה וכו', או בפירות, ירקות וכו', או בדומם, בסלעים, בכל מיני דברים, שזה עינוי לנפש, או יחזור ב... גוף של תינוק, דאון סינדרום, אוטיסט, שאין לו בחירה, שזה נטו און אש ונגמר הסיפור, הוא יחיה פה 10-20 שנה, נפטר, הולך לגן עדן. אבל הוא צריך לעבור את העינוי הזה. או שילך לגנום. עכשיו, גאנום, עם כל הפחד מהמילה הזאת, ויש שם משרפות ואנשים צורכים, יש מסכת גאנום, מתואר בפרטי פרטים מה קורה שם. איזה מלאכים ממונים, מה השמות שלהם, איזה צבע האש, איך הבניין נראה, כמה חלונות יש שם, הכל מתואר. אבל גאנום, עם כל הפחד שבדבר, זה שלב אחד לפני גן עדן. לפני שהנשמה מגיעה למקום ששמה היא מקבלת שכר על המצוות. אז למה צריך את הגאנום? כי אי אפשר להיכנס במחיצתו של הקדוש ברוך הוא בעולם הרוחני, מה שאנחנו קוראים גן עדן, שידיים שלך מלאות בעברות. שיש לך גזל, שיש לך חילולי שבת, שיש לך עריות. אי אפשר. לכן צריכים ללבן את הנשמה שלך. איך מלבנים אותה? יש פסוק. כמו שמלבנים את הכסף באש, ככה מלבנים את הנשמות באש. ואחרי שהם התלבנו מכל העבירות, כל העבירות שיצאו מהנשמות שוקעים במדור התחתון בגיהנום שנקרא תחתית הארץ. זה המדור השביעי והתחתון מכולם. כל העבירות של כל השישה מדורים יורדים ושוקעים במדור התחתון שהוא הגרוע מכולם, שלשם נכנסים הרשעים הכי גדולים. זה נקרא תחתית הארץ. יש מדור שנקרא שאול, יש מדור שנקרא בור, יש מדור שנקרא טיטא יוון, יש מדור שנקרא צלמוות. כל המילים האלה מופיעות בתהילים. אבל המדור הגרוע מכולם זה תחתית הארץ. עכשיו תראו דבר מעניין. אחרי שהבן אדם היה תקופה מסוימת בגיהנום והתנקה מכל העברות שלו, לפעמים הוא צריך לעבור כמה מדורים. במדור אחד מתנקים מגילוי העריות. במדור אחד מתנקים מלשון הרע, מכל מיני דברים. במדור אחד על זה שלא התפללת ולא באת לבית כנסת. כל מדור ועבירות שלו. אחרי שהתנקת מהכל, אם יש לך הרבה מצוות, יש לך הרבה צדקות, למדת תורה, שמרת שבה, עשית הרבה דברים גדולים, ניקו ממך את כל העבירות, עכשיו אתה הולך למדרגה שלך בגן עדן ונגמר. אתה לא צריך להחזיר עוד פעם בגלגול. התנקת כבר. ויש מקום עוד יותר גרוע מכולם, שזה נקרא קף הקלה. יש פסוק, ואת נפש הרשע הקלענה בקף הקלה. אני אפילו פוחד להגיד לכם מה הולך שם, שלא תטלפו לי פה. אבל זה מקום נורא והיום. יותר גרוע מכל מה שאתם יכולים לדמיין. קף הקלה לפעמים זה שלב לפני הגאנום. בן אדם תקופה עוברת בקף הקלה, גמר לקבל את האיסורים שלו, עכשיו הוא נכנס להתלבן בגאנום, ומשם, אם יש לו מצוות, הוא עובר לגן עדן. אם אין לו מצוות מספיק, אחרי הגאנום, מגלגלים אותו מחדש. זה תהליך, יש פה כל מיני תהליכים. זה פחד פחדים, הדבר הזה. עכשיו השאלה היא כזאת. השכר של המצוות הוא כולו מוצפן לעולם הבא. יש פירורים שהקדוש ברוך הוא זורק לך בעולם הזה. כמו שהמשנה אומרת, אלה המצוות שעושה אותם האדם, אוכל מפירותיהם בעולם הזה, קצת פירות נותנים לך, והקרן קיימת לו לעולם הבא. למה הדבר דומה? יש לך עכשיו עץ תפוזים, יש עליו 500 תפוזים. אתה עובד שם, בקטיף, אתה עובד. אומר לך, בא לבית, כשאתה צריך לאכול איזה תפוז שתיים, תיקח. אבל העץ, למי שייך? בא לבית. הוא לא שייך אליך. זה הקרן. הוא יניף פירות לנצח העץ. השתיים-שלוש תפוזים שתאכל ביום או בשבוע, זה רק זורקים לך החומרים, להרגיע לך קצת את היצר הרע. אז אומר, אומרת התורה, יש מצוות שעליהן אתה כבר מקבל בעולם הזה. שיפור בפרנסה, עזרה מבחינה כלכלית. אבל השכר האמיתי, לנצח נצחים, הקרן קיימת לא לעולם הבא. עכשיו נשאל את השאלה, איך הקדוש ברוך הוא חולק על עצמו? הרי הקדוש ברוך הוא אמר לנו, לא תלין שכר שכיר, אתה חייב לשלם לו מיד איכשהו עבד. ואנחנו עובדים פה בעולם הזה, עובדים, שומרים תורה או מצוות, לומדים תורה, עושים מצוות, צדקות, תפילות, וישלם לנו עוד 70 שנה. עכשיו אני בן 20, מתי תשלם לי? גיל 90? כשאני אגיע לעולם הבא, מה, 70 שנה תשאלי את השכר? נכון שזו סתירה? אתה אומר, אסור להשאות את השכר. מצד שני, אתה בעצמך משאה את השכר. אז הגמרא שואלת, איך ייתכן כזה דבר? התשובה היא, מה שכתוב שמי שסוחר פועלים חייב לשלם להם באותו היום, אם הוא סוחר אותם באופן ישיר. אבל אם הוא סוחר אותם על ידי שליח, לא באופן ישיר, שליח, לך תמצא לי פועלים, תביא אותם שיעבדו. קבלן עובדים, הוא מביא את הפועלים. מה שעל ידי שליח, אם לא שילמת באותו יום, לא עברת על איסור מהתורה. ואיך הקדוש ברוך הוא נתן לנו את התורה? על ידי שליח. מי השליח? משה בן אמרם. כל המצוות משה העביר לעם ישראל, חוץ משתי מצוות. 611 מצוות, הכל משה לימד את העם. שתי מצוות הקדוש ברוך הוא נתן לעם בעצמו באופן ישיר. מה הם? שתי הדיברות הראשונות בעשרת הדיברות. את שתי הדיברות הראשונות כל עם ישראל שמע מפיו של הקדוש ברוך הוא. אנוכי ה' אלוקיך אשר רציתיך מארץ מצרים. מה הדברה השנייה? לא יהיה לך אלוהים אחרים על פניי. אלה שתי המצוות שהם הבסיס של כל האמונה היהודית. כל האמונה. להאמין, להאמין באשם, להאמין, להאמין, להאמין בתורה, אני יהודי מאמין, מה זה אני מאמין? בזכות שתי הדברות האלה, ששמענו את בורא עולם אומר, אני הוצאתי אתכם מארץ מצרים, למה? להיות לכם לאלוקים לא הוצאתי אותך שתהיה לי חזיר פה ברחובות של תל אביב ותוכל לשרימצים וכל יום תזריק סמים ותסתובב בלי בגדים ברחוב פיים בשבת עם סיגריה כאלה גויים יש לי במיליארדים לא בשביל זה הוצאתי אתכם ממצרים לתת לכם את התורה ולהביא אתכם לארץ הקודש ארץ אשר עיני ה' לוקחה בה מראשית השנה ועד אחרית השנה, מחמד ליבי, האוצר שלי, האדמה הכי יקרה לי, לא סתם כל העולם רב על האדמה הזאת, תראו מה הולך פה. הערבים 99.8% מהמזרח התיכון בידם. מה, לא תזרוק לי פירור? לא תיתן לי מדינה בגודל של פחות מנוג'רזי, לא תיתן לנו מקום לגור. איפה אתה רוצה שנגור? בים? על העצים? בזימבר? איפה נגור? אנחנו חייבים גם את האפס נקודה שתיים. כל העולם חומד את הארץ. פתאום קמו על ירושלים, למרות שזה לא מופיע בכלל בקוראן. פתאום ירושלים הפכה לקדושה. פתאום כל העמים מדברים על ירושלים, להעביר את השגרירות. שימו לב מה הולך פה. אומר הקב' אני יוצאתי אתכם ממצרים, מה בשביל שתיעו לי גויים? בשביל מה הצאתי אתכם? זה הסכם יד לוחצת יד. אני מציל אתכם מבית העבדים, פה דעתכם, נותן לכם תורה, מביא אתכם לארץ הקודש, אתם בונים את בית המקדש, ובתמורה אתם מקיימים תורה ומצוות. מה עשו? לקחו מהשם את החלק שלו וירקו עליו. הקימו פה מדינה של גועים. מדינה קומוניסטית של קיבוצים, מושבים, מחללי שבת, לאכול שפנים וחזירים, להביא לכאן מעל מיליון גויים מזרע המלק, מאוקראינה ומרוסיה. זה מה שעשו פה. להודד תואבה, בתי ספר שסונים דת, שלא מניחים לתלמיד להניח תפילין. דמוקרטיה, חופש, חופש הדת, חופש הביטוי, איזה בלבולי מוח. חופש, ביטוי יש רק לשמאלנים במדינה הזאת. ימני לא יכול לפתוח את הפה שלו. מיד מתנקלים אליו. שמאלנים, אהוד ברק, אלה כל אלה שונא ישראל, מה שהם עושים, רוצים, מסיטים נגד ישראל בעולם, מעוררים טעמים לסנוע אותנו, בוגדים בנו בכל תחנות הטלוויזיה בעולם. אף אחד לא מצייץ. תראו את בנט, שהיה יעני ימני, שנו אותו התשקורת, איך שעבר לצד שלהם, נהפך ליקיר התשקורת. שקרים מנבאים לו 30 מנדטים, מי יכול להצביע לבנותם שמכר את העם שלו ובגד בהם, והלך עם החמאס והאחים המוסלמים, והבטיח להם 53 מיליארד שקל, הלך נגד כל אלה שהצביעו לו, שיפתיח להם שהוא יותר ימני מביבי, והתחייב שהוא לא יושב עם השמאלני. הכל רימה את כולם. מי יכול להסתכל על אדם כזה? עזוב להצביע בעדו. להסתכל בפרצוף שלו, אני בא להקיא. שאני רק מסתכל בפרצוף התמה הזה. איך ייתכן כזה דבר? תשובה היא, הם מהנדסים לציבור את הראש. הוא והוא, הנה עכשיו, הכל סתם ממומן כל הסקרים האלה. כל בלבול למוח. תמיד בסקרים זה מתחיל 30, וזה בסוף נגמר 4, 2, 0. לסיכום רבותיי, מה שכתוב במדרש, שישראל חיים על האמונה, כיוון שאת שתי המצוות האלה הם שמרו ישירות מהקדוש ברוך הוא, ולא על ידי שליח, עבור מי שמאמין באשם, הקב' משלם לו בעולם הזה מידית כוח האמונה. תדעו לכם, כשאני אומר אמונה, זה לא מנשק מזוזה ומבין שיש בורא לעולם. זה לא אמונה. אמונה, פירושו, אני לא גונב לעולם. אני לא מרמה בביזניס, אני לא גונב מהפועלים שלי, ולא מהקליאנטים שלי, ולא מביא סחורה מזויפת, ולא מכניס דברים לא קשרים, ולא... אין כזה דבר. אני לא עושה מקות ביטוח, ואני לא גונב מהספקים, ואני לא מחליף את החברה בעם כל שני וחמישי, כי זה מראה שאין לי אמונה בבורא עולם שעוזן ומפרנס לכל. אמונה צריך, יש בורא לעולם, אני לא גונב, אני לא משקר, אני לא מרמה. אני לא עורק את עצמי בעבודה. עושה קצת השתדלות, כי כתוב שצריך קצת השתדלות לעשות. זהו. במה אני משקיע את החיים שלי? בתורה, בעירת שמיים. אז תשאלו אותי, בסדר? כל מה שאתה אומר, טוב ויפה. אבל, אבל, מה עם כל אלה שלא מאמינים בתורה? לא שומרים שבת. לא מאמינים באשם. אני אתאיסט. הם גרים פה בצפון תל אביב, ברמת השרון, בכל מיני שכונות פאר, עם וילות ומכוניות פאר, וחמש פעמים בשנה הם בחול, והם לובשים בגדים יקרים ושעונים יקרים. תסתכלו על כל אלה, כל השונאי השם. כמעט כל אחד מהם מיליונר. ליברמן, לפיד, בנט, כל אלה שווים הון. כל שונאי השם כמעט. אז מה זה בזכות האמונה? אין להם שום אמונה. אם היה להם אמונה, הם היו בוקדים בעם שלהם. איזו אמונה יש להם? התשובה היא, ובזה נסיים, בסוף פרשת ואת חנן יש את התשובה לשאלה הזאת. והתשובה היא נוראית. פחד פחדים. זה פסוקים מפורשים שהשם אמר, לא אני אומר. אני אל קנה, מלשון קנה אל המילה שלו. מילה זה מילה, אצלי אין אף תחוץ רק. משלם לאוהבי לשומרי מצוותי לאלף דור. מי ששומע בכליל שומר מצוות, השכר שלו לא ייגמר, אל תדאג. חכה לך שכר עוד דור ועוד דור, לנצח נצחים. ומשלם לסונאי אל פניו לאעבידו. לא אחר לשלם לו, אל פניו אשלם לו לאעבידו. פירוש, רשי כותב, משלם לו את שכרו בעולם הזה כדי להעבידו מחיי העולם הבא. כשאתה רואה כופר, שונא ה' שונא חרדים, שונא רבנים, שונא תורה, אוהב חמאס, אוהב תואבה, אוהב שחיתות, כל מיני מפלצות שחיים פה בתוכנו, שהולך להם מבחינה כלכלית, אתה צריך לרקוד משמחה. כשאתה רואה את אהוד ברק שמרוויח, לא יודע, 15 מיליון דולר בשנה, ומשתכבים לו כל מיני אליטות למיניהם, אתה צריך לרקוד משמחה. כשאתה רואה את הבוגד השני שיש לו איזה אקזיט של הייטק שקיבל עשרות מיליונים, אתה צריך לרקוד משמחה. כשאתה רואה אותם טסים לכל מיני מיליארדרים במטוסים פרטיים, ושותים את המשקעות הכי אוקרתיים, ומסתובבים בכל מיני מקומות, אתה צריך לרקוד משמחה. זה ראייה שהקדוש ברוך הוא מכין להם חורבן נצחי מיד, איך שהם עוזבים את העולם. אבל כשאתה רואה חילוני שונא השם, שונא דעת, שלא הולך לו, וחוטף סתירות, וחוטף מקות, ובעיות, ומקה אחרי מקה, עליו עוד לא עבד הכלח. אותו הקדוש ברוך הוא עוד לא מחק, לכן הוא מכניס לו סתירות, התעורר לפני שיהיה מאוחר, עוד סתירה ועוד מכה ועוד בעיה, בתקווה שהוא יחזור בתשובה ואז הקדוש ברוך הוא ייקח את התשובה שלו וישאיר לו שכר לעולם הנצח. אבל כשאתה רואה את כל האליטות למיניהם שחוגגים ועושים פה מוליונים ושולטים בנו וצוחקים עלינו בעיניים, תשמח, כי זה פסוק בתורה, משלם לסונאי, למה? אל פניו. עכשיו, שאלה היא, אבל למה צריך לשלם לו בכלל? מה? מה מגיע לו אפילו פעם אחת שכר? מה הוא עשה למען השם? אין רשע בעולם שלא עשה כמה דברים למען השם. אין. חלק ממנו שלהם מזוזות בבית. רק זה, זה שכר ענק. חלק מהם עשו ברית מילה לבן שלהם, למרות שהם חילונים גמורים. צוחקים על הדת. נולד להם בן, עשו לו ברית מילה. ברית מילה זה מצווה ענקית. חלק מהם הניחו פעם אחת תפילין בבר מצווה לתמונות. על הפעם אחת הזאת מגיע להם שכר ענק. חלק מהם השתתפו פעם באיזה קידוש, אמרו אמן. כבר על זה מגיע להם שכר ענק. חלק מהם עשו שלום בין איזה שני חברים שהסתכסכו. בוא, בוא נעשה שלום וזה, אפשרה. מגיע להם שכר ענק. בקיצור, קח את הרשעים הכי גדולים ותספור מי יום הבר מצווה שלהם עד יום מותם, כמה מצוות הם עשו. הגמרא אומרת, רשעים שבישראל מלאים במצוות כרימון. כך רימון ספרק לו את כל הגרגירים. יש שם כמה מאות. אין רשע שלא עשה כמה מאות מצוות. מספיק, אמרתי, ברית מילה, מזוזה, תפילין פה ושם, איזה ברכה, שתיים, שלוש, הוא אמר בחיים שלו, כבר מגיע לו. לפעמים הוא נתן צדקה לאיזה עני, הביא אוכל לאיזה משפחה נזקקת, את הבגדים המשומשים שלו הוא הביא לאיזה עני שהוא מכיר. אין אחד שלא עושה מצוות. אפילו הנאצים הכי גדולים עשו כמה מצוות בחייהם. קל וחומר אנשים פה שהם שונאי דת. הוא ממלא, כיוון שעולם הבא אין להם, ששם זה המקום של שכר המצוות, איפה השם ייתן להם את השכר על המצוות? רק פה. על ה-20, 30, 40 שנה שהם יעניינו פה. זה קנה קבוצת כדורגל, זה קנה חברה בבורסה, זה שולט בשוק הזה וזה שולט בשוק הגז, אבל הם מחללי שבת. אוהבי תרפות, אוהבי תואבה, אוהבי שחיתות, שונאי דעת, שונאי ישיבות. אזמם האלה, כשבחור נפרע מהם, הנה אני חייב לך על זה, כך אישה יפה, כך ילדים, ילדים מצליחים, בריאים, בלי בתי חולים, בלי רופאים, בלי ניתוחים, כך מכוניות יפות, כך איזה וילה שתיים, כך איזה בית בחול לחופשה מדי פעם. כל התאוות והתענוגות שחיפשת, קיבלת. כשאתה מגיע לבית דין של מעלה, הם יתחילו להגיד, עשיתי את זה. יראו לו על מה הוא קיבל שכר. שמתי מזוזות, קיבלת על זה וילה ברמת השרון. מה, כל אחד זוכה לכזה בית של עשרה מיליון דולר? לא, לא, לא. צריך להיות פיתוח על הים. חיית כמו מלך בעולם הזה, לא? סירה, יחתה, סיגריים, עניינים, הכל אצלך בקלות, משרתים, פקודות. מה זה כל זה הגיע לך, לעיניים היפות שלך? מי נתן לך את העיניים האלה? אני. לא מגיע לך על זה שכר. על מה קיבלת? על המזוזות, על הברית מילה, על הצדקה פעם פעמיים בחיים שנתת, וגם שהיית בצבא. והגנתה על המדינה והגנתה על חיים של אנשים והיית איזה מפקד הרבה מהשמאלנים הבוגדים היו חיילים צייר את מטכל הרבה מהבוגדים יצאו משם שהיום הם שונאי ישראל שמשתפים פעולה עם האום עם כל מיני ארגונים להחרים את ישראל הם יוצאי צייר את מטכל אהוד ברקי המפקד צייר את מטכל ומלכלך על עם ישראל ועל חיילי צהל בכל העולם אולמרט, בנט, כל אלה, כל האנשים שהיו בסרט מטכאל. שהם היו שם, הם סיכנו את חייהם אני מניח, לא? אני לא יודע מה הולך שם. אבל אומרים שזה אחד היחידות החזקות. אז בטוח שהם יצאו לקרבות, למשימות, חייהם היו בסכנה, אז בטח שיתנו להם עשרות מיליונים. מתי ישלמו להם על זה שהם סיכנו חייהם להגן על המולדת? עכשיו, רגע, לפני שמעבידים אותם לנצח נצחים. וזה פסוק מפורש. זה כתוב בתהילים במזמור שיר ליום השבת. איש בער. מה זה בער? בהמה. מבארת את כל מה שהיא רואה, לכן בתורה כתוב לחיות קוראים בעירם. שמבארות את כל העשב שהן רואות והדשא. איש בער שהוא ברמה של בהמה. הוא לא מבין להבדיל בין טוב לרע. איש בער לא ידע. וחסיל, חסיל זה עוד יותר מטומטם, חסיל גמור, לא יבין את זאת, בפרוח רשעים, כמו עשב, עשב גודל בלי מים, בלי תנאים, על המדרכה, בחריצים של המדרכה גודלים עשבים. במרפסת בין הרצפות פתאום יוצא לך איזה עשב על הקירות של הבית, על הדפנות של הבית, מקומות שלא חלמת. כל מקום זה גודל בלי מים. שים את העשב חמש שנים בלי טיפת מים הוא גודל והוא ירוק. הוא לא מתייבש, זה פלא פלאים. מסתכל אצלי בדשא בבית, כל תקופה גודלים אסבים, ואתה אומר לעצמך, ריבונו של העולם, איך זה יכול להיות? הדשא כולו צהוב, רק אסבים ירוקים. בפרוח רשאים כמו עשב, ויציצו כל פועלי אבן, אלה שעושים הכי דברים נוראים, צצים מעל כולם. למה? להישמדם עדי עד כדי להשמיד אותם לנצח נצחים עבור זה הם צצים עבור זה הם מצליחים ופורחים רגע לפני שאני קוראת אותם לעד ולעולמי עולמים היו שני חזירים בדיר אחד מהם כל היום מאכילים אותו זורקים לו אוכל ואוכל והשני מעריבים אותו אחד רזה מקל, השני שמן, שמן, משמין מיום ליום, מדושן עונג. אומר הרזה לבל הבית, זה לא פר, אתם גזענים. למה לא אתם נותנים לו את כל האוכל ואותי אתם מריבים? זה לא פר, תראה איזה כיף לו בעולם הזה. אני, אין לי שום דבר בעולם הזה. אומרים לו, שוטה שכמוך. אנחנו מאכילים אותו כדי שאנחנו עוד מעט נשחט אותו ונאכל אותו. רוצים שיהיה מה לאכול. אתה כרגע לא בתוכניות שלנו, לכן נותנים לך רק שלא תמות. שיגיע זמנך להישחט, אל תדאג גם אותך, אנחנו נמלא בכל טוב. זה מה שאני לפחות אומר לרשאים. רגע לפני שאני אקרות אתכם לעד ולעולמי העלמים, תהיה שר בממשלה, תגנוב את רשות הממשלה, תקבל חברת הייטק, תשפץ את הבית שלך על חשבון הציבור, תעשה כל מה שאתה רוצה. מה עוד חלומות יש לך? איזה עוד חלומות? בבקשה, אני איתך, זורם איתך. מה? רגע לפניה להישמד המדעד. קבל. קבל על המזוזות, קבל על התפילין, קבל על התלית, קבל, קבל, קבל, קבל, עד שנגמר על מה לקבל. ולכן, רבותיי, מי שמכם עדיין לא שומר מצוות וחוטף סתירות מהשם, עכשיו, כשאתם יוצאים מפה, תחזיקו את המזוזה וריבונו של עולם. תודה על כל המכות. זה פסוק מפורש. עודך, השם, כי ענפת בי. אני מודה לך שהצלפת בי ימין ושמאל ונתת לי סתירות והקעת בי בשוט. זה מה שהציל אותי לעד ולעולמי עולמים. זה מה שדוד כותב בתהילים, צרות לבבי הרחיבו. צרות? מה זה צרות לבבי? הן כל הזמן מתרחבות. מצרה אחת לעוד יותר גרוע, אבל יש בזה סוד בפסוק הזה. צרות, פסיק, לבבי הרחיבו. הצרות מרחיבות לי את הלב להיות כלי קיבול. רק בזכות אוקטובר 7 יש כמה אלפי שומרי מצוות חדשים בעם ישראל. בתוך השכול, בתוך הצער הנורא, בתוך השברון לב, בתוך האכזבות וכל מה שאנחנו עוברים עד לרגע זה, יש כמה נקודות אור. שיש עוד כמה אלפי יהודים שלפני זה לא היה להם שום סיכוי שיהיה להם עולם הבא, והיום יהיה להם עולם הבא ברמה גבוהה מאוד. בסוף הם יגידו לקראש ברכוי ברונות של העולם, מי חלם שאני עוד יודר לך על השביעי באוקטובר? מי חלם שאני יודל לך שהייתי בשביעי בעז השנה? שהעריבו אותי והורדתי 40 קילו. מי חלם שאני עוד יבוא יום ויודע לך על זה? שבזכותכם זה התקרבתי לשבת, לתפילין, התחלתי לבוא לדרשות, התחלתי לבוא לבתי כנסת, דבר שלא עשיתי מעולם. מי חלם? לפעמים הקדוש ברוך הוא, איך אומרים? נסתרות דרכי האל. נסתרות. כל פעם שהקדוש ברוך הוא רצה לפרסם אותי, שלח לי איזה רשעה שיתחיל ללכלך עליי באינטרנט. אני בהתחלה הייתי מטומטם, איזה כאב לב, תראה איזה אנשים, איך ממצאים סיפורים וזה. היום, אחרי 20 שנה, אני אומר לעצמי, בזכות כל אותם רישאים שהלכו להתנקל אליי, בזכות זה הגעתי למאות אלפים אנשים חדשים. שבה אמנון לוי, הרשא הזה, לעשות ממני צחוק, מה שווה בחורה לבקבוק של קוקה קולה? מה אני אמרתי, מה הוא אמר? אני אמרתי, איזה דרך הוא עשה לאישה בטולין כדי שגבר יצא איתה עכשיו, הוא ידע אם היא הייתה עם גבר אחר לפניו או לא. עשה לה חותם בגוף. מה שלגבר אין. אישה לא יכולה לדעת אם גבר שהולכת להתחתן איתו היה עם אישה לפניה או לא. הוא יכול להכחיש. אין דרך לדעת. אבל אישה לא יכולה להכחיש. למה? כי זה הראשון שלה. לא סתם קוראים לו בעלה, מלשון בועלה. ובעלה, מלשון שהוא קונה אותה בכסף. הוא נותן לה עכשיו, הרי את מקודשת לי, והקידושין יכולה לבקש מיליונים. מה שהיא מבקשת. אם הוא הסכים לבקשה, בזה הוא קנה אותה. הוא צריך להיות הבעל שלה, מלשון בעל הבית. והוא צריך להיות בועלה, לא סתם קוראים לזה בעל, באנגלית זה סתם husband, אין לזה משמעות. המילה לא מעידה על התואר, אבל בלשון הקודש כל מילה יש לה עומק. אז אני אמרתי שאתה בא לסופרמרקט ואתה רואה בקבוק קוקה קולה, יש על הפקקים טבעת. למה עשו את הטבעת הזאת? שים פקק וזהו. כי אם מישהו פתח את הבקבוק, ואת הבעת התנתקה מהפקק, שאתה בא ורואה שאת הבעת מנותקת, אתה לא תיגע בבקבוק הזה. אולי שם מורל, אולי מישהו שטע ויחזיר. אתה לא יכול לדעת, אתה תסכים לקנות בקבוק משום מה שעשו פעם? לא. אתה רואה שאת הבעת התנתקה, זה סימן שמישהו כבר השתמש בבקבוק, ואותו דבר, רק כשבחור עשה לאישה, את הבעת. דה היינו בטולים. מה עכשיו הכותרת שלא שייכת לסיפור שלי? שום דבר. הרב המפורסם מפייסבוק משווה נשים לבקבוק קוקה קולה. מה עושות כל הנשים? נהיו סקרנים. גם הבעלים, גם הגברים. מי זה הרשע המתונף הזה שמשווה אישה לבקבוק קוקה קולה? מיד הוא בא ורוצה לראות על מה מדובר. אז כל אחד שיש בו קצת אמת, אחרי כמה דקות מתחיל לצחוק, איזה מנבלות, איזה נוכלים. ואז מה קורה? הוא מתחיל לשמוע עוד רשב, עוד שר, ואחרי כמה חודשים הוא כבר צדיק גמור. מי שלא מאמין לי, הסתכל ברעיון שעשה איתי עמנון לוי בתגובות. יש שם אלפי תגובות, תסתכלו בתגובות. תגובה אחת היא לא בעדו. אלפי תגובות, כולם בעדי. ומה שיפה, לא אכפת לי בעדי בעדו, מה שמעניין אותי זה שהרבה אנשים כתבו, פעם ראשונה בחיים קיבלתי את התשובות לכל השאלות שהיו לי. ויש עוד אדשים שכותבים, אני בזכות הרעיון הזה אחזור בתשובה. הוא בא לנעץ ולגדף, ובזכות זה יהיו כמה מאות או כמה אלפים שיחזרו בתשובה. ככה נסתרות דרכי השם. מדרכים שלא חלמת, מפה באה לנו הישועה. שדונלד טראפ נפל בנשיאות הראשונה, כולם היו מאוחזבים. ונכון, וואו, איך השם עשה לנו כזה דבר. באו לנו השמאלנים, הדמוקרטים האלה. מה היה מפריע לכדוש בחוש להישאר עוד ארבע שנים? הרי כמעט כל הנשיאים מקבלים עוד ארבע שנים. חוסין, אובמה, קלינטון, כל אלה. למה דווקא אחד שהיה בעד ישראל נפל? זו תורה וזו סחרה. היום לכולם ברור, הקדוש ברוך הוא שמר אותו לעת הרבה יותר קריטית. עכשיו עם חמאס, עם איראן, על שיתוח עזה, דברים שהעתיד שלנו תלוי בהם, שהקיום שלנו תלוי בהם, שבלעדיו היום בשלטון לא היה לנו שום סיכוי לעשות שום דבר. ואף על פי כן, שום דבר זה לא ממנו. זה רק שליח של הקב' ברוך הוא כרגע, הוא שם אותו במקום כדי לעזור לנו לעשות את מה שהשם רוצה שיהיה. ובעוד ארבע שנים נדע מה השם רצה. להשמיד את איראן, להשמיד את האטום, לחסל את ההייתולות. הרי אם אתה עושה התקפה אחת באיראן של כמה שעות, העם ישחוט את כל ההייתולות. הם יברחו מהר במטוסים פרטיים מאיראן. זה מה שיהיה. העם יראה שגמרו עליהם, אין חשמל, אין זה, כל בעירות הנפט עולות באש. זה שלוש שעות נפצה, לא יותר. בעזרה של האמריקאים בכלל, נתנו לך כבר את הפצצות האלה, חצרי טון כל פצצה. היא חודרת כמה קומות לבונקרים. זה השמאלנים לא הסכימו לתת. בקיצור, הכל מוכן למכה הסופית, אולי לתחילת גוג ומגוג עוד חודש. זהו זה, אנחנו רגעים לפני הסוף. מי יעלה בער השם? נקי חפאים ובר לביו. מי שהלב שלו נקי, אוהב השם, אוהב תורה. לעולם, לעולם שלא תתפטו יותר בחיים שלכם להגיד, בחורי ישיבות צריכים ללכת לצבא. זה אבון גדול מנסו מי שמוציא כזו כפירה מהפה. לעולם. תתרגלו להגיד, בחורי ישיבות, אנחנו מנשקים להם את הידיים ואת הרגליים. בזכותם אנחנו חיים, בזכותם אנחנו נושמים, בזכותם אנחנו פה בארץ הקודש. בזכותם העולם קיים. אנחנו נהיה חיילים, אנחנו נעבוד, אנחנו נשרת ואנחנו נתמוך בתורה. זה ההשקפה האמיתית של התורה. כל מי שאומר אחרת, הוא כופר בתורה גם אם יש לו כיפה וזקן. גם אם הוא בא לשלוש תפילות במניין. גם אם הוא לומד דף יומי, גמרא כל העבודה. ההשקפה שלו רקובה. מה זה עוזר לו? הוא מדבר נגד אלה שבזכותם העולם קיים, אלה שהקדוש ברוך הוא אוהב אותם הכי הרבה. הרי אין דבר שיותר חשוב לקדוש ברוך הוא מהתורה. אם אף אחד לא ילמד תורה, וכולם יעבדו ויהיו חיילים וכולי, לא יהיה שיבות, לא יהיה תורה. מה התכלית של העולם? כל העולם נברא עבור התורה ועבור ישראל. כתוב, הסתכל באורייתה. אורייתה זה התורה. הסתכל באורייתה וברא עלמה. כל העולם נברא באור של התורה, בתכנון של התורה, בזכות התורה. בלי התורה אין עולם. אין לעולם תכלית. הוא לא שווה כקליפת השום. אם אתה מוציא מילה אחת מהתורה, כל העולם איבד את כל הערך שלו. אנשים לא מבינים. לא יודעים מה זה תורה, חושבים שזה צחוק. חושבים שהוא לומד היסטוריה או ספרות. לכן, כל מי שבא ומדבר נגד עמלי תורה, נגד לומדי תורה, במקום שהוא רואה אותו לרוץ, לנשק לו את הידיים, ומיד להוציא חבילה של מזומנים ולשים לו בכיס, למה? אני בזכותך חי. איך אני יכול להיות כפוי טובה? הנה, כך שיהיה לך חג בעזרת השם בריא, ואיך אומרים? שהילדים שלך גם יזכו לאכול חתכת רוף. או דג בחג. לא לנבל ולא לגדף ולא להשתתף עם כל הרשעים והצבועים שמדברים נגד על המלא התורה. בזכותם, תכניסו לכם בראש, בזכותם אנחנו נושמים. כשאתה רואה בחור ישיבה, אני לפעמים, לא הייתי מתבייש, הייתי רץ מנשק לו את הרגליים. ליד כולם, רק כי אני בישן, מתבייש. אבל אני מבין חד משמעית שאני רואה בשדה תעופה שאיזה חסיד יושב במגמרה שלוש שעות ולא מרים את הראש, לא מסתכל על כל הנשים עלות צנועות וכל כולו דבוק בקדוש ברוך הוא. אני יודע שבזכותו אני חי. ברור לי כשמש כי זה פסוקים מפורשים. מאות גמרות יש על זה. או שאתה מאמין באשם, או שלא, תחליט. אי אפשר רגל פה, רגל שם. אליהו הנביא אמר לכל המזויפים, נביאי הבעל, עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? אם אשם הוא האלוקים, לכו אחריו. ואם הבעל הוא האלוהים, לכו אחריו, תהיו אמיתיים. או שאתה חילוני עד הסוף, כופר, אתהיס, שונא הכל והכל הולך הפוך מהשם, או שאתה ממיט את עצמך עבור התורה והקרש ברוך הוא. אי אפשר רגל פה, רגל שם. אני מסורתי. אי אפשר. תחליט. או שאתה איתי או שאתה נגדי. רגל פה, רגל שם זה בעיה גדולה מאוד. מצד אחד אתה מנשק את התורה, מצד אחד אתה יורק עליה. כשאתה רואה תורה בבית כנסת, מה אתה עושה? מנשק. במוצא שבת, מה אתה עושה? יושב עם החבר'ה בסלון, פרזיטים, הם צריכים ללכת לצבא, כולם חייבים לשרת. לפני שעתיים נשקת את התורה שאומרת שבזכותם אנחנו חיים, בזכות התורה שלהם. עכשיו אתה אומר שילחו לה זזל? שהעולם יחרב? אז תחליט, אתה עם התורה או אשתה נגד התורה? אנשים פשוט לא יודעים. אני בא אצלי אחד לבית כנסת בבית אצלי, בא לארון הקודש ככה, רחב הוא היה, בריון, התחיל ככה לנשק את הפרוחת. חילוני היה, אז הוא היה חילוני. לא שומר שבת. הזמנתי אותו אליי לשבת עם עוד כמה חבר'ה, הוא בא לארון, כל חילוני שנכנס בבית כנסת בדרך כלל, אין הוא בא? לפרוחת, כאילו זה הכותל. באתי אליו, אני אומר לו, אתה שומע את הצעקות? שם, איפה שאנחנו גרים, אין ציוץ בליל שבת. אין אף מכונית, כולם שומרי שבת. אין מכוניות, אין חילונים, אין גויים, אין כלום. כולם שומרי מצוות. לכן ביום שישי בלילה, דממה. אם זה קיץ, אתה שומע את הציפורים. דממה. אני אומר לו, אתה שומע את הצעקות? הוא אומר לי, איזה צעקות? לא שומע כלום. אני אומר לו, תקשיב, תקשיב טוב. הוא אומר, לא שומע כלום. אמרתי לו, התורה זורקת. Don't kiss me. Listen to me. עזוב אותי מהנשיקות שלך. תקשיב לי יותר טוב. מה? ואחר כך מחלל שבת. מה עשית בזה? התורה אומרת, מחלל שבת מות יעומד ונחרתה הנפש האים מעמע. קורטים אותו לעד ולעולמי עולמים. מה עוזר לך לנשק עכשיו? גבונות של עולם, אני מת עליך, אוהב אותך. שם, התברך, תמיד אוהב אותי. איך יאהב אותך? שאתה מורד בו כל רגע בחיים שלך. כל מילה שנייה שלך זה שקר, כל כסף שבא לך ליד זה גזל. מחלל שבת, שם את הילדים שלך בבתי ספר של כופרים, להניח תפילין לא מסכימים שיהניחו. יושבים בכיתה עם כל מיני מתואבים למיניהם שעושים איסורים של סדום והמורה, ואחר כך אתה אומר שאתה צדיק? אי אפשר, רבותיי, עם הבלוף הזה. או שאתה איתי, או שאתה נגדי. ואם אתה לא יודע מה בעד השם ומה נגד, אז תתחיל להקשיב לי יותר דרשות שלי. אני בדרשות מביא הרבה דברים של השקפה נכונה. אחרי 100 דרשות שתשמע, הראש שלך יתיישר. כמו מחשב שהיה בו וירוס, מנקים אותו. עכשיו הוא נהיה בסדר, עובד חלק, עובד מהר. פתאום אתה תבין מה זה עבודה, ואיך עושים פרנסה, ואיך מתחתנים, ואיך מגדלים ילדים, ומה זה צבא, ואיך הצבא צריך לראות, ומה זה לומדי תורה, ומה זה תלמיד חכם. לאט לאט אתה תלמד מה השם אוהב ומה הוא שונא. הוא ממלק, כשאתה תבין, אז כל מה שהשם שונא, גם אתה תשנא. מי ששונא את אבא שלך, אתה אוהב אותו. אתה רץ לנשק אותו, הוא יורק על אבא שלך, מה אתה רץ לנשק אותו? אתה תבין, לסלוד ממנו. היום אנשים מבולבלים. הוא רוצה להיות צדיק, אבל הוא כל היום שומע ערוץ 12, ערוץ 11, ערוץ 13, שונאי ישראל. שונים של הקדוש ברוך הוא כל היום נופחים את הבלבולי מוח שלהם, וזה משפיע עליו. זה חודר, זה מחלחל, ובסוף הופך אותו לקופר, ובסוף הוא מפסיד את העולם הבא שלו. והוא חושב שהוא בעל תשובה. הוא חושב, כי הוא התחיל לשמור כמה מצוות. אין כזה דבר, רבותיי. תשובה, פירושו, מה שהשם אוהב ואני אוהב, ומה שהוא שונא, אני שונא. אני לא אוהב את החמאס. אני לא אוהב מצדת אוהבה. אני לא אוהב גנבים. אני לא אוהב מחללי שבת שמורדים באשם, למרות שהוא נותן להם כל טוב שבעולם. אני לא אוהב אחד ששם את הילדים שלו בבית ספר של שמאלנים, שילמדו לסנו את השם ואת התורה. אני לא יכול להתחבר לכאלה אנשים. כואב לי הלב שאני רוצה מאוד שהם יחזרו בתשובה. אני לא מאחל להם שום רע. כל הסיבה שנותנת דרשות זה כיוון שאולי יתעוררו ויחזרו בתשובה והנצלו. אבל להגיד שאני אוהב אחד שיורק על הקדוש ברוך הוא קוד שנייה בחייו? אוי לי מיום הדין. אם הייתי רץ לחבק אחד שהשנייה ירק על אבא שלי, ירק לאבא שלי בפרצוף, ואני מיד רץ לחבק אותו ומנשק לו את היד. מה זה מעיד עליי? שאני לא פחות רשע ממנו, שאיכשהו ירק על אבא שלי, אני בעצמי עכשיו ירקתי על אבא שלי פעם שנייה. כי רצתי לחבק את זה שירק על אבא שלי. וזה שמורד באבא שלי ורוצה לסגור לו את הישיבות, ורוצה לסרוף את התורה שלו, שלא תהיה כאן תורה בארץ היהודים, ואני רץ לחבק אותו, מה זה מעיד עליי? שכל כולי בלוף, ואני סתם נבל ושקרן ונוחל, שאני טוען שאני דתי. שבן אדם עם כיפה על הראש מדבר נגד לומדי התורה, אין צבוע יותר גדול מנו בעולם. לא קיים. וגם אלה שאומרים, טוב, אלה שירדו מהישיבות, לא לומדים. לפחות שהם התגייסו, אי אפשר. הם שומרים שבת, אוכלים קשר, שעה ביום לומדים תורה, תכניס אותם לצבא, שום דבר לא יישאר מהם. הם יהפכו לחילונים שמאלנים אחרי שלוש שנים. כמעט כל הקיפות הסרוגות שנכנסו לצבא לדורי דורות, כמעט כולם הורידו את הקיפה. תסתכלו בבני הקיפה, יש להם סטטיסטיקה. מעל 90 אחוז נהיו חילונים. הם באו לעשות מצווה, לשרת את המדינה ולשמור על העם. אבל הצבא לקח מהם מחיר כבד מן סוהר, הרבה מהם איבדו את העולם הבא שלהם. הפסיקו לשמור שבת, הפסיקו לאכול קשר, הפסיקו להניח תפילין. הרבה מאוד. אני, יש לי מאמר של ראש בני עקיבא לפני 25 שנה. הוא כותב במאמר, נכשלנו בחינוכנו. זה המאמר. בנינו ובנותינו הולכות למסיבות מעורבות. חלקם מעשנים סמים, צופים בסרטים לא צנועים, ואפילו הגרוע מכל, מורידים את הקיפה. עכשיו הוא תיאר שהם עושים גילוי הרעיות, חלק מעשנים סמים, חלק הולכים לסרטי נעוף וזימה, והדבר הכי פחות חמור זה... והדבר הכי... והדבר הכי... והדבר הכי פחות חמור זה הורדת הקיפה. קיפה זה מצוות הרבנן. גילוי העריות זה איסור דורה איתה. כל שאר הדברים, לצפות בסרטים של גויים עם כל מיני זימה, זה איסורים מהתורה. אפילו הראש, הוא לא יודע להבדיל בין עיקר לפחות חשוב. הוא אומר, וואו, הכישלון הוא שהרבה הורידו את הקיפה. ואז מביאים שם את הסטטיסטיקות, ו-90% מאלה שהלכו לצבא... אני אראה לך את זה, היינו מראים את זה בסמינרים. הם מראים שכמעט כולם עזבו לגמרי את הדת. ועל זה החרדים צועקים, אין לנו את היכולת להפקיר את בנינו ובנותינו. אין, השקענו את החיים שלנו בחינוך שלהם. שמנו אותם בישיבה, באמריקה אתם יודעים כמה עולה להכניס ילד לישיבה? זה מינימום אלף דולר לחודש לילד. יש לך שבעה ילדים זה שבע אלף דולר, כל חודש. ויש כאלה צריכים מורים פרטיים וצריך להביא להם עזרה, אתה יכול להגיע גם לעשרת אלפים. ויש כאלה שלהם שלושה ילדים. הם צריכים את כולם לשים בישיבות. חצי מהזמן שלהם הולכים להשאירים, תעזור לי, אני מתפרנס, אבל אין לי מספיק. מוסרים את הנפש 18 שנה כדי שהילד יגדל צדיק עם ראש ישר וקדוש. בסוף רוצים שישלחו אותו פה לאיזה מקום. יישב שם עם בחורים ובחורות ומוזיקה של גויים וצופים בכל מיני דברים בלילות. וכל מיני מה שקורה בחדרי חדרים. וכל מיני השקפה של כפירה, וכל מיני דברים למיניהם, ובסוף שישאר צדיק. מה, איפה אתם חיים? אין אפילו אחוז סיכוי שמי שנכנס לצבא יצא משם באותה רמה צדיקות כמו שהוא נכנס. אפילו אחוז סיכוי לא קיים. לא קיים. וגם חייל חילוני שנכנס לצבא, אחרי שלוש שנים יצא עוד יותר חילוני. כי זה השפעת הרבים. וזה המציאות. אם יעשו צבא כמו בתקופת דוד המלך, שלמה המלך, יהושע בנון, לומדים תורה, יש תפילות, אין בחורות מסתובבות בחציות מיני ושרבולים קצרים, אין ערבוביה, אין בר שם ששותים אלכוהול בלילה ורואים כדורגל ושטויות, מקום קדוש, חלק מהזמן לומדים תורה, חלק מהזמן נלחמים. אני הראשון שהייתי מדבר באדם. מבחינה השקפתית, הצבא עצמו, הרעיון של להילחם ולשמור על העם, זה מצווה גדולה מאוד, אבל לא במחיר של השמדת הנשמה. כי כתוב, גדול המכתיעו יותר מן ההורגו. אם יש לך בחירה שהנשמה שלך תמות. או הגוף שלך ימות הבחירה היא ברורה ללא שום צל של ספק שעדיף שהגוף ימות והנשמה תיכנס לעולם הנצח מאשר הגוף יחיה והנשמה תובד לעד ולעולמי עולמים ולצערי הרב בתי ספר חילוניים, אוניברסיטאות והצבא זה שמד לנשמה ללא כל צל של ספק לכן כל מי שאומר את המילים האלה על שפתיו מכעיס מאוד את הקדוש ברוך הוא ומי שמכעיסת, הקדוש ברוך הוא, משלם ביוקר במוקדם ובמאוחר. ואני מתוך אהבתי אליכם, באתי להעיר את עיניכם. לא רוצים לשמוע, אל תשמעו. העולם הוא חופשי, אני לא קופא עליכם כלום. אבל לפחות תשמרו על עצמכם. חבל לפקפק ולדבר שטויות. לעד רבה שמישהו מלכלך על הבחורי שיבות, תקפוץ להיות האורך דין שלהם. ותגן עליהם. גם אם תקבל ביזיונות, זה מחמאה אדירה לקבל ביזיונות עבור השם, עבור האמת. אין יותר כבוד מזה שמישהו ירק עליך בגלל שאתה שומר שבת, או בגלל שאתה מוסר את חייך לתורה. ההריקה הזאת רק הכפילת העולם הבא שלך. זה פסוקים מפורשים, רבותיי. לא אני באתי להמציא פה איזה תורת חיים, איזה השקפה של מזרחי. כל מה שאמרתי לכם זה הכל פסוקים מפורשים. רק מה? רוב העם לא קורא. לא למדו את הפסוקים, לא פותחים גמרות, לא פותחים ספרי השקפה, לא יודעים כלום. והרבה מהם לא אשמים, מסכנים. מה שמאכילים, אותם אוכלים. הגיע הזמן להפסיק להיות תמימים. וחייבים להיות, אם הקדוש ברוך הוא, לא 50-50. All the way, כן. רק שלושה שבועות, לא תלוי בחומה. תראה, שלושה שבועות, השאלה שלך הייתה רלוונטית לפני שמונים שנה. לילה טוב, נתראה יום רביעי. לפני שמונים שנה, לפני שהחליטו להקים פה מדינה, השאלה הייתה רלוונטית. עכשיו כבר הקימו וזה דור שלישי רביעי פה. ואין מציאות לבטל את המדינה ולתת אותה לגויים, כי ברגע שתעשה את זה ישחטו פה את כולם. לא יהיה אוקטובר 7 ל-1200 איש, יהיה אוקטובר 7 לעשרה מיליון איש. יהיה פה נערות של דם ואתה יודע את זה טוב מאוד. לכן להחשיב את הגלגל אחורה, אין מציאות. אנחנו נשלם עד בית משיח על הטעות הזאת. כל דור ודור יאמותו אנשים, וילחמו פה, ויהיה פיגועים, והישמעאלים ישחטו אותנו. אין מה לעשות. אבל בסופו של דבר יש לנו מקום לגור, יש פה ישיבות, יש אנשים שמתפללים כל יום בקוטל, יש פה הרבה מצוות, יש פה הרבה קדושה בארץ ישראל. אז אנחנו משלמים מחיר כבד על זה שהפרנו את שלושת השבועות, כמו שכתב רבי יואל מסטמר. אבל מצד שני, את הנעשה אין להשיב. את הנעשה אין להשיב. אדם עכשיו יביא ממזר לעולם. הוא לא יכול להרוג אותו, אין לו רשות לרצוח אותו. אבל כל עוד הממזר הזה מסתובב, יש לו בושות. הוא נעף עם אשת איש, יביא ממזר. מה תועלת? להרוג את הממזר? אי אפשר. מה תעשה? תחזיר אותו בתשובה ושיהיה תלמיד חכם. כי ממזר תלמיד חכם קודם לכהן עם הארץ. ככה כתוב בהלכה. תעשה שמאז יצא מתוק. הבאת ממזר, זה בושה נוראית. הלכת עם אישה נשואה למישהו אחר, הבאת ממנה ילד. אתה יודע, זה חורבן. המשפחה שלהם נרסה, הוא צריך לגרש אותו בעלה, מגרש אותה. זה חורבן. זה הונש מוות, זה לא צחוק. אבל כבר בא ממזר לעולם. מה אתה כבר יכול לעשות? רק דבר אחד. להשקיע בו שיהיה תלמיד חכם. בסופו של דבר הוא בן שלך הממזר הזה. לטלטול העולם. אם הוא יהיה תלמיד חכם, מאז יצא מתוק. אותו דבר פה. אנחנו כבר עשינו מה שלא היינו צריכים לעשות. נלחמנו בכוח הזרוע, בתרבות הגויים, הקמנו צבא, מלחמות, זה לא היה התוכנית. אבל עשינו את זה. הקרימו פה מדינה של שוני דת, של קיבוצים, של קומוניסטים, של חילולי שבת, של בתי ספר חילונים אנטי-יהדות, הקימו כבר. מה עכשיו אפשר לעשות? לנסות כמה שיותר להציל מהעונייה הטובת. עוד נשמה ועוד נשמה ועוד משפחה. זה מה שנשאר לעשות. לתת את המדינה לנאצים פה, אתה יודע בדיוק מה יהיה. זה לא רצון השם. לפעמים בן אדם עושה פעולה שהיא נגד רצון השם, אבל השם לא מתערב לו בבחירה, אבל אחרי זה מהפעולה הזאת יוצאים דברים גדולים בעולם. ואז הבן אדם מתבלבל, אומר מה, מהעבירה שלי יצא טוב? על העבירה תקבל עונש. והטוב שיצא היה יוצא במילא. אבל העבירה עצמה אתה חייב שלם עליה. אבל לפעמים, הנה, אדם ענס אישה לו עלינו. יש לו בן מניסויים ראשונים, הלך ענס אישה בכוח ונולד לו ממנה בת. על העונש יקבל עונש חמור. ואם האישה הייתה נידה, מקבל גם עונש כרת על הנידה. ושנולדה בת, יש לו בן ובת, והבת באה לעולם בייסור, אבל הוא קיים מצוות פרעורבו או לא? כדי לקיים מצוות פרעורבו, צריך גבר שיהיה לו בן ובת, שראויים להוליד, שהם לא הכרים. לפחות בן אחד, בת אחת. בן אחד בא לו מנישואים, הבת באה ממעשה עונס. בכוח. הבת הזאת, נחשבת לו כבת שלו ונחשב שהוא קיים מצוות פרור וו, כן. אבל על העונס, הוא יקבל עונש קשה מאוד. ואם האישה הייתה נידה, גם על זה הוא יקבל עונש קראת. אלא אם כן, הוא יעשה על זה תשובה. אבל פרור וו קיים. אותו נבר הארץ. עשו הרבה טעויות פה. חשבנו שאנחנו גויים, כמו היבנים, הרומאים, צבא, נלחם באויבים, זה לא היה תוכנית. אבל עשו. מה השם היה הברירה שלו? לתת לנו כולם למות? בגלל שאנחנו עושים שטויות? אבא, שהבן שלו עושה שטויות, מציל אותו או לא? מציל אותו. אפילו שיזהיר אותו 100 פעמים לא לעשות את זה. שהבן עצור בתחנת משטרה, למי הוא מתקשר? לאבא, אבא תציל אותי, אני נמק פה. אבל כמה פעמים אמרת לך לא לעשות את זה, למה אתה נוהג בלי רישיון? טוב, אני עכשיו פה, אתה תציל אותי או לא? יש לי ברירה. אני אציל אותך, ואני אתן לך עונש אחר כך על מה שמגיע לך. אבל החיסונים, הוא שאמר לה, הוא מתחסן, ועכשיו הוא רוצים לשפע את התוכנית... יש חיסונים שמועילים, יש חיסונים שלא מועילים. צריך לשאול את מי שמומחה בנושא. החיסונים, משום מה, הפכו לתורה חדשה פה בעם. יש תורה ויש גמרה ויש הלכה ויש חכמים. וחיסונים זה אחד ממיליון דברים שצריכים לדון בהם. לא יודע משום מה, למה יש אנשים כל כך אובססיביים לעניין הזה של החיסונים, שזה כל החיים שלהם. אתה צדיק? אתה שומר את כל המצוות? אתה תלמיד חכם? אתה עמל בתורה? לא. יש לך עוד הרבה מה לעשות. מה אתה מקדיש את כל החיים שלך? חיסונים, חיסונים, בלי סוף. אתה לא רואה שזה אובססיה? שזה הפרעה נפשית? מי שמת חייב למות גם בלי זה, אתה לא מבין? מי שצריך למות, ימות בלי זה. מי שאנשים כותב בראש ובראשונה שימות, ייפול עליו עץ. ימות מפגיעה של אוטו. ימות מפיגוע טרור. לקב' יש מאה מיליארד דרכים להרוג אותו. לא צריך להרוג אותו בזכות חיסון שמישהו ימציא. הבנת? לכן מספיק כבר עם השטויות האלה. בוא נתמקד מה שצריך. זה מה שרבי חנינה בן דוסה אמר בגמרה. לא הערוד ממית. החטא ממית. לא החיסון ממית. החטא ממית. לא השפעת ממיתה. לא הקורונה ממיתה. החטאים ממיתים. לא הערבי המחבל ממית. החילולי שבת ממיתים. המשכבי זכר ממיתים. הבנת? זה הכל מידה כנגד מידה. היום השם משתמש באחמד, למוחרת בקורונה, ולמוחרת באיזה אוריקן שהפיל על הבן אדם בניין. חסר לקראש ברכות דרכים להרוג בן אדם? מה נטפלתם לחיסונים האלה כאילו שזה עשרת הדיברות? רק על זה מדברים. אנשים כבר שלוש, ארבע שנים לא מפסיקים מהבוקר עד הלילה עם הסאגה הזאת. תמשיכו, העולם מתקיים. צריכים לדאוג שאנשים יפסיקו לעשות עבירות, שיתחזקו באמונה, בעירת שמיים. ומי שצריך ללכת מהעולם ילך. וגם מי שמת, זה לא תמיד דבר רע בשבילו. יש אנשים, מתו והלכו לגן עדן, הלוואי עלינו. אם השם היה בא אליך עכשיו, אני ממית אותך עוד שתי דקות. ושם אותך ליד הרמב״ם בעולם הבא. שתי דקות. לא, לא, תן לי עוד שעתיים להגיד שלום לאישה, לילדים, לכתוב צבאה, אין כלום. עוד שתי דקות אתה ליד הרמב״ם וליד הרמחל בגן עדן והגאון מבילנה. לנצח נצחים. מה תגיד לו, לא? איך תהרוג אותי? עם חיסון. או עם איזה נגיף הקורונה. או עם איזה מחבל שהתפוצץ. מה זה משנה איך. יש כאלה שצריכים למות כיוון שהגיע זמנם ללכת לגן עדן, ויש כאלה שצריכים למות כיוון שהגיע זמנם ללכת לקף הקלה. תדאג שאתה תהיה מאלה ש... ללכת לגן עדן, ולא לקף הקלה. ואיך נלך לשם? תשאיר את זה לקדוש ברוך הוא, יש לו הרבה שליחים. הוא לא חייב את החיסונים בשביל זה. צאו מהדבר הזה כבר, השתגעתי כבר, מאות אלפי הודעות קיבלתי על זה בשנים האחרונות. אנשים לא אכפת להם, הם מחללים שבת, הם דואגים על חיסונים. אתה במצב שאתה הולך להישמד לעד ולעולמי עולמים, אתה דואג על חיסונים עכשיו? כמה מחללי שבת מקריבים את החיים שלהם על חיסונים? למה הוא לא מקריב את החיים שלו על מחללי שבת? על התואבות שיש פה, על הבוגדים בתוכנו שמשתפים פעולה עם האויב, על הבגץ הערור, שזה האויב הכי גדול של עם ישראל מאז בריאת העולם. לא שמעתי שאנשים צורכים נגד המחבלים האלה שעוזרים לאויב לגמור אותנו מבפנים. מי יותר מסוכן, החיסונים או בגאץ? הבגאץ פי 100 מיליארד יותר מסוכן מהחיסונים. תתמקדו בדברים שבאמת מסוכנים. החילולי שבת יותר מסוכנים. המסיבות תואבה בשבתות ובשמחת תורה עם פסל של בודה, הם מביאים אסונות. זה הרבה יותר גרוע מחיסונים. הבנת? לכן צריכים לעבור הלאה, די, אי אפשר, הדבר הזה כבר מאוס ומאוז. כמה פעמים בן אדם מקיא ובולע את מה שאכל ומקיא ובולע ומקיא, די. בכל דבר יש גבול. אי אפשר עם אותו מפית טישו 100 אלף פעם לנגב ועוד פעם לייבש ולנגב. המפית, הגיעה זמנה להיכנס לפח. חיסונים, עבר זמנם, בטל קורבנם. העולם מתקדם. עברו שלוש שנים מאז, די עם ההפרעה הנפשית הזאת כבר. תאמינו לי שאני אומר לכם, יש לנו בעיות הרבה יותר חמורות מזה כרגע. צריכים להשיט את תשומת הלב לבעיות שמשמידות את כולנו. שמביאות עלינו פיגועי טרור, שמפעילים עלינו אלפי טילים בשנה. מה אתה חושב, הטילים זה חיזבאללה יורה? זה חמאס יורה? זה הקרש ברוך הוא יורה. הקרש ברוך הוא יורה את הטילים עלינו, הוא משתמש בנבלות האלה. זה מה שהם רוצים, והשם מצרף מחשבה רעה למה עשים? ואם החמאס היו חוזרים בתשובה ולא רוצים יותר לראות, אז ה' מביא לנו צרה חדשה ממקום לא צפוי. לאורך כל ההיסטוריה היה לו מספיק שליחים לענות אותנו. היום יש חמאס, חיזבאללה, איראן. מה היה אז? יוונים, בבלים, פרסים, אשורים, פלישתים, רומאים. חסר? מה היה עד היום? אז היום זו אותה גברת בשינוי הדרת. אבל אין הנחש ממית, החטא ממית. שנחש בא והקץ בן אדם והוא מת אחרי שעה. הנחש לא המית אותו. שואלים, מה סיבת המוות? מה, אגיד הרופא? הקיצת נחש. הערס של הנחש הרג אותו. זה כפירה להגיד כזה דבר. מה סיבת המוות? חילולי שבת. משקווה זכר. הוא היה רוצח, אז הוא קיבל מידה כנגד מידה. סיבת המוות זה העבירות. האמצעי איך להניש את האדם על העבירות, היום זה נחש, כלב, נמר, חמאסניק, נאצי וכולי וכולי. אבל תזכור, אם אין אני לי מי לי, אף אחד לא יציל את נשמתו מלבד הוא עצמו. אנשים רצים לצדיקים, קברות צדיקים, סגולות, כמה סגולות הם עושים ושום דבר לא עוזר להם, למה? הם לא מפסיקים עם החילולי שבת, מה יעזור לך סגולות? אתה מורד בבורא עולם ואתה מצפה שאיזה סגולה לפרנסת העבוד? מה, אתה חי בדמיונות? שתלך לאיזה קבר של צדיק ובזכות זה תיוושע? בזמן שאתה מורד בבורא עולם, כל שבת אתה שובר את הברית? כל מילה שנייה שלך זה שקר וכללות וניופים וכל מיני דברים, ואתה רוצה להיוושע על ידי איזה סגולה שתאכל איזה ירק, או שתעשה, אני יודע מה, תשים פטרוזיליה מתחת לקרית? שמדומה, מדומה. אתה יודע, כמה אנשים רשעים גמורים באים אליי בדרשות באמריקה, ובוכים לי, וואו, עין הרע. מאז שעברתי דירה, לא הולך לי, אנשים עושים לי עין הרע. אני אומר לו, אתה שומר שבת? לא. אתה אוכל קשר? לא. אשתך שומרת תארת משפחה, מיקווה, הילדים שלך בישיבות? לא, לא, לא. שום דבר לא. ואתה דואג על העינה רע? על העינה רע אתה דואג? אתה מביא על עצמך את כל האסונות שכתובים בתורה, זה פסוקים מפורשים. בסוף אתה דואג אם איזה קנאי אחד קינה במכונית שקנית? אתה שוטה? כבודה רב, עשו עליי כישוף. אני לא מצליח להתחתן, אני כבר בן שלושים. מה אתה אומר? איך תסיר את הכישוף? אתה לא מצליח להתחתן, בגלל כל פעמיים בשבוע אתה במועדונים של סוטים, ואנשים בלי בגדים, ומוזיקה של גויים, ואתה מחלט שבתות שם, ומה שאין, ונוגע בבחורות, וזה מילא זה, כשבכל לא רוצה לתת לך בחורה, מילא שלא מגיע לך. איך תקים בית, תוך שבועיים תתגרש? שלום, אני חושב שאנחנו מעדיף שתחזרו בתשובה, וייתן לך בחורה צדיקה שחזרה בתשובה. עכשיו שאתה ככה, השם מעכב לך את הזיווג לטובתך, מה עדיף? להתחתן ולהתגרש אחרי חודשיים? בלי תורה אפשר שיהיה קדושה בבית? אין, אין מציאות, אנשים לא מבינים, הכל הפוך. זה כמו חכמי חלם שהיה חור בגשר, והמכוניות נופלות למים. החליטו חכמי חלם לבנות בית חולים למטה. שכל מכונית שנופלת ישלחו צוות, יציעו לו את הבן אדם, יביאו אותו לבית חולים ויחיו אותו. עד שקם איזה אחד, אמר, שוטים שכמותיכם תסגרו את החור בגשר. אז אף מכונית לא טיפול ולא צריך בית חולים ולא צריך רופאים ולא צריך מיליונים ואחיהות ו... מה? סגרו את החור בגשר! מה אומרים לו? אל תשכח להשתמש באמצעי מניעה. לא אומרים לילד, תשמור על הקדושה, תכיר אישה, תתחתן, תקים בית בקדושה, אין לך ילדים קדושים, שלח אותם לטל... לא. כשאתה הולך לעשות עבירות, אל תשכח להיות סייף. זה הפתרון, חכמי חלם. אל תשכח לבנות בית חולים למטה שיהיה בקוננות. כשאתה נופל המים לטבוע, יהיה מי שיציל אותך. שם, דמיונות. אתם מבינים? הכול הפוך. ולכן אני אומר לכם, אני אמרתי פה דברים היום קצת קשים, נכון? קצת מזעזעים, נכון? אבל אם לא, זה בשביל מה לתת דרשות? תגידו לי אתם, בשביל מה לתת דרשה אם הבן אדם לא יוצא מזועזע? יוצא מפסוד, בליחות קצת, שמע קצת סיפורים, וחוזר לשגרה? אז בשביל מה עשינו את הדרשה? מדברים למנורות? למי אני מדבר? המטרה היא פה שכל מי שמקשיב לדרשה הזאת עכשיו וישמע את זה בעוד יומיים בשידור חוזר בכל המידיה ויעשה תשובה ויהיו הרבה שיעשו תשובה מהדרשה של הלילה וזה זכות של מי שיארגן את הדרשה פה אז יצא לנו משהו אם 20, 30, 50, 100 אנשים התחזקו חלקית או חזרו בתשובה מלאה, יצא לנו ערב משגע. ודרך אגב, כל אחד מכם שבא לכאן הערב הוא שותף לכל הטוב שיצא מהדרשה הזאת. כי יש כלל ביהדות, גדול המעשה יותר מן העושה. מי שגורם לאחרים לעשות מצוות, שכרו אפילו יותר גדול מהם. עכשיו תשאלו, רגע, אתה הדרשן, אז אתה גורם להם, אבל מה אנחנו? אם אף אחד לא היה מגיע היום, לא הייתה דרשה. נמצא שכל מי שהגיע הוא שותף בקיום הדרשה, כי בלעדיו לא הייתה דרשה. אז ממילא, כשאנחנו נשלם לך שכר, שבזכותך הייתה דרשה, והיא הוקלטה, ואנשים התחזקו ממנה מחר במשך שנים, וכל מי שישתתף בקיום הדרשה, כולל הגבי של הבית כנסת, והמקום שבעל הבית כנסת שפתח את המקום, כולל הצלם, כולל הנאה, כולל המנקה של המקום, כולל כל אחד מהקהל, כולם נהפכו לשותפים ביצירת הדרשה. וזה ההבדל בין לראות דרשה במסך, בבית, שאין לך שום זכויות חוץ מהשעתיים נטו של למדת התורה וזהו, לבין שבאת בעצמך לדרשה ובזכותך נהייתה דרשה. זה כבר פי מיליון יותר שכר. דרשה אחת שאתה בא בעצמך יכולה להיות שווה כמו אלפים שראית במסך של המחשב. שיתופים וכולי, זה גודל כמו כדור שלק. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנן ימין הקב' יערמי רצה, הקב' חולה.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
