9th of Av - The Complete Story

Good evening this lecture it's going to be נעילוי נשמד, אברהם, צבי, בן בציה and משה ליב וגם היום הוא יורד של האריה הקדוש. אבי יצחק לוריה אשכנזי. בערך 2,000 שנים, או אולי עדיין יותר, כמעט 2,300 שנים, מלאכי היה המלאכי האחרון. אחרי זה לא היה עוד פרופטים כמו שאמרתי, אחרי הפרופטים של הטמפל הטמפל השני, לא יהיו עוד פרופטים אז אם ה' רוצה לשים פרופטים, הוא יעשה את זה עם ילדים ילדים יכולים כבר להגיד משהו, ואנשים יודעים את זה, וזה קורה או עם שוטים שוטים זאת אומרת, אנשים שהם מגניבים הם לא יכולים להגיד את ההחלטה בין טוב ולאף, הם יכולים לעשות את החלטות הנכונות, כאילו אם אתם נותנים להם עבודה של קשה, הם נותנים את זה לאנשים ברחוב, בלי להבין מה הם עושים, זה נקרא שוטה. הדבר של שוטה, זה לא מגניב. מגניב, זה מישהו שזה לא מגניב, לא חושב נכון, עושה את החלטות הנכונות, קשה לו להבין מה שאתה מדבר איתו, רעיון שלו לא מתקבל, זה קוראים לסטופית יש רעיון רעיון, הרבה רעיון מגיע לרעיון שלו זה קוראים לסטופית אבל שוטים, שוטה זאת אומרת מישהו שבסופו של דבר הוא לא מנסים לעבור את העבודה שלו אם נותנים לו שוטה הוא יכול ללכת עם זה בקבוצה גדולה ולקח את זה ולקח את כל הביתה לא מבינים מה הוא עושה, אבל הדרך הנכניסת להבין את המעניין של הדבר שוטה, שוטה ויטת שוטה ויטף זאת אומרת לדאגה, לדאגה משהו, זה שוטה שוטה ויטת זאת אומרת שושה? כן, שושה. שושה. טוב. אז אתם יודעים למה האשכנזים השחררו את ה-Taf ל-Saf. אתם יודעים למה? אני אגיד לכם למה. זה מאוד מעניין. הספרדים הלכו לצד יד, האשכנזים הלכו לצד יד. או לצד האחר, זאת אומרת, הדבר היום הוא שושה. כמו תה. כמו העיראקים. העיראקים יודעים איך לפרש את זה, תה. זה מה שצריך להיות. תה, בלי דגש, צריך להיות תה. אבל זה קשה לדבר ככה. אז הספרדים עשו תה, והאשכנזים עשו צה. בותם מהם נכנסו. זה לא תה, וזה לא צה. צריך להיות תה. לא סתור, לא סתור. העיראקים יודעים איך לעשות את זה. העיראקים they pronounce it correctly, טוב anyway, so tonight since the last prophet, Prophet Malachi שדה גמרא said that now if you want to receive a prophecy it has to be through שוטים וקטנים little kids, they say something and it's a prophecy or someone that is turned away, he doesn't understand really what's right and wrong הוא יכול כמובן להגיד משהו ואתם יודעים שזה לא קורה ממנה כי הוא לא יכול לפרדיקט את הדברים או להגיד את זה אז אתם יודעים שבדרך כלל זה ה' שם שם שם שם אז מאז כך הייתה לנו אחד, רק אחד אנשי שהיה כמו רבי זה היה מאוד מאוד מיוחד אקסטרודנרי, איזה נאמוס זה, אריה הקדוש. לא כל כך הרבה רבים יש בשם שלהם, הטיטל, הרולי, הקדוש. איך הרבה, יש כמה שלהם בהיסטוריה? אני אומר, איך הרבה יש? יש 10, 15, מעל אלפים. אז, כן, רבנו הקדוש, שלה הקדוש, אריה הקדוש. אורחיים הקדושים, איך הרבה, אני יכול להגיד, אבל אפשר להגיד שכליהם 10-15. והאריה הקדושה, סלם אומר שיש כל מיני תיאוריות, איזה תיאוריות הן נכונות או לא, אני לא יודע. אבל יש תיאוריה שהוא נחשף מהמגע של מיריאם, בעירה של מיריאם, אחרי שה' נחשף את זה מבנה ישראל, כשמיריאם נחשף, איזה מיריאם הוא נחשף? איזה מיריאם הוא נחשף? הוא נחשף איזה מיריאם? הוא נחשף איזה מיריאם? הוא הוא נחשף איזה מיריאם? הוא נחשף איזה מיריאם? הוא נחשף איזה מיריאם? הוא נחשף איזה יש עוד תיאוריה שהיה רחב רחבי מיריאם? רחב רחב רחב הוא נ רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב אם היום הייתי, אם אבא שלי נתן לי קו עם מודר, עם קו רחבים ירדים שיכול להכניס אדם ולהחליט את האנגלית של המות שלו מי יוכל להכניס מודר כזה? אתה יכול להכניס יותר ממה שבא לך בנקי קארט. אתה יודע, אנשים יכולים להכניס מודר, יכולים להכניס מודר, יש להם מודר של בבאסאלי עדיין, עד 30 שנים. הם יכולים להכניס מודר. למה? הם לא יכולים להכניס מודר. כשהייתי כמה שנים לפני ארץ ישראל, כמו 3 שנים לפני יש פוטוגרפיה בקוטל, במהלך הווסטר הוא עדיין עובד שם, לא עדיין, אני לא רואה אותו עדיין הוא עדיין לקבל פטרסים של אנשים חשובים שבאים לקוטל, זה היה עבודה שלו כל פעם שמישהו חשוב בא, הוא קבל פטרסים שלו, הוא קבל פטרסים שלו, אני לא יודע מה הוא עושה אז כשבאתי לקוטל, הוא בא לי כמו קליץ' הוא בא לי כל יום כמו שאני אוהב את זה, איפה אתה הולך, אני הייתי עם הילדים, אז הוא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ במקום מסוים, הוא נפגש איזשהו גטה הם נמצאו מקום, רק הם נמצאו אותו 2-3 שנים נפגשו אותו, אבל אף אחד לא נמצא את זה בפעם אתם יודעים, הארכיאולוגים, הם נפגשו והם נמצאו מקום, והם חשבו אולי זאת הייתה איפה הייתה לשקטה גזית תראו לי את כל הקוות במים זה מקום מאוד מעניין, אתם רואים את כל ה... ביוטיפול ברוקנט פיסס של בית המקדש, סטריטים שהם עשו ללכת, אז הוא אמר לי עכשיו, תלכו לי, אני אראה לכם את המקווה, איפה הכהנים עשו ללכת, לפני שהם היו ללכת לבית המקדש. הוא אמר לי איזה מקום, אני לא מאמין את זה, זה פול, בתחום, בתחום, זה מקום חדש. ‫ואני הלכתי ביניהם, ‫בסט מיקלווין של העולם, ‫ואני מגיע בקבוצה מזה. ‫יש לי מילה, ‫כי פעם אחת בעולם ‫אתה יכול להיות ‫במקום כזה. ‫אז יש לי את הקבוצה הזו. ‫אתה יודע, ‫אתה יכול לעשות הרבה קבוצות עם זה. ‫אבל המילה היא כל כך חשובה לי, ‫אני לא אפשר להתפתח אותה. ‫בשבוע שלוש שנים היא בקבוצה שלי. למה אני זוכר את זה? בגלל שאני אומר שאם יש לכם כדור שיש להם סיגניפיקציה, ברכות האחרונה שאתם עושים זה שאתם נפגשו את זה זה מאוד אפשרי האריה הקדושה באמת הייתה כדור עם האשות של הרחוב והוא נפגש אותה לגבי כך שהוא היה יכול להראות דברים שאחרים לא יכולים להראות הוא היה יכול לראות את אדם ואומר לכם את כל החיים שלכם. כמה חיים שלכם הייתם צריכים לתת, מי הייתם עדיין בחיים שלכם, מי הייתם עדיין בחיים שלכם לפני, מי הייתם עדיין בחיים שלכם לפני, את כל הגלגולים שלכם, רק לראות אתכם. הוא עובד בפלגה, ואמר לשלום שלו, רבי חיים ויטל, הוא רואה את רכב, והוא אומר, ברכב הזה, הייתה קבוצה במדינה שנקראה כך וכך שהייתה שקופה מית שזה לא סטריקטי קושר וכשהוא מותה, ה' נתן לו התגבירה ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ונתן לו לברך, ו וכל שלהם ימות. זה מה שהם צריכים, אלה הלוחים שהם חיים באקסה הם היו שם, הם אמרו דבר תורה, הם אמרו קדיש, וכלם פלו ומווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו וזה מה שאנחנו יודעים, מה שאנחנו יודעים בקבלה היום, הכל בא ממנו רבי חיים ויטל אמר שכבר כשהוא מדבר על השחטר הוא אמר לו שם של המדינה והוא הלכה לתפקיד את זה, הוא הלכה מבין הוא הלכה לדרך המדינה והוא שאל אותם האם אתם ראיתם שוחט שקל להשתלב מית בנקודה הזה? הוא אמר, כן, כן הוא חי כאן וכאן, כמה שנים הוא מתי, אמרו לו והוא כבר ידע שהוא התחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל זה, כמו שאמרתי, אולי סינדרום הלכת או אוטיסטיקה, או אנשים עם נורא של רעיון, זו רעיון אחר. כשאנשים רעיונים בפרסום חי שלא יש להם איזה פרובלם, זאת אומרת שהם נכנסים לחיים אחרים, זאת אומרת, טסט אחר. יש לכם אוכל מלחוץ, צריך לתחיל את הטוב, לא לתחיל את הרעיון, אוקיי. כשאנשים לא יכולים לתחיל, הוא לא ידע, הוא נותן לו זמן, נותן לו את זה הוא לא ידע מה שאתה רוצה, הוא לא יכול לדבר ואז אתה ידע שהאנגלית הזאת לא באה לטסט אחר, היא באה סטריקטי לנצחות, כמה שנים אחר כך אחרי שהיא מתה, היא יכולה ללכת לאבה, במיוחד אנשים שבאים לנצחות אוטיסטית ולילדים עם סינדרום זאת אומרת שהם מרחקים, מרחקים מאחד ממלכתם בשלום ללכת לאבותה וזהו, הם לא צריכים להגיע עוד יותר לעולם זאת אומרת שיש להם מאוד קצת לנסוע, במיוחד קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אני זוכר שכמה שנים לפני, לא יודע, 6-7 שנים לפני, 5 שנים לפני, כשאני גיברתי על הילדות האוטיסטיקות, הרבה אנשים נפגעו, הם עשו הרבה רעיון על זה. כשאתם לא מבינים שאלות פשוטות, אתם עושים הרבה רעיון. אם אתם מבינים, אין משהו לעשות רעיון על זה. אז הם עשו הרבה רעיון. איך הוא יכול להגיד שהילדים אוטיסטיים מתחפשים בגלל ספקים בחיים שלהם וכל זה? בגלל זה, זה לא רק ילדים אוטיסטיים מתחפשים, כל אחד מהם מתחפש. זה מסוים שאתה נולד בפחדה, זה יכול להיות מתחפש. אתה לא כל כך חכם, זה יכול להיות מתחפש. אתה לא חכם בבית, זה יכול להיות מתחפש. אתה לא יש לך ידיים טובים, זה יכול להיות מתחפש. יש הרבה דברים מעניינים בשביל השאלה, שאנחנו בעצם קיימים על ידי החיות המערכותית, זה יותר אקסטרום, כי אתה רואה את זה מיום אחד, או דאון סינדרום, אז אחרי כל הזרחה, מישהו שם לי רציון, שהייתה פילמת בישראל, הייתה קבוצה, בין וקטנה, נותנות בוודאי, תווינס, לא תווינסים אידנטיקים. הילד, הילד הולך נורמל, אין פרובל. הילד, אוטיסטי. אחי ואחותי, תווינס. אחר כך, עם השנים, הם הגיעו ל-18, 18, 19. התקשורו, התקשורו, התקשורו, התקשורו, התקשורו, התקשורו, התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקשורו התקש ולאחר כך היא התחילה לדבר איתו איך אתה מדבר איתו? עם הכלב על הכלב והיא התחילה לדבר איתו והוא התחיל להגיד שרגע הוא הגיע לבית ככה זה בגלל סצינה של עצמו ואני קראתי סרטון אם אתה לא תראה הסרטון אתה תראה שמישהו מבנה סטוריה אבל אתה יכול לדבר שהם לא עקטרים בהליכוד אלה הילדים סטוטיסטיים, הם לא יכולים להגיע. הם לא יודעים מה אתם רוצים מהם, אתם צריכים להשתמש עכשיו? הוא לא יודע איך להשתמש, אז זה ספונטניסטי. אז הם שואלים לו שאלה, והוא תגיד על זה כדי להשתמש. אני אפילו השתמשתי את הווידאו כמה פעמים על פייסבוק שלי. אתם ראו את זה. אני אפילו קבלתי מישהו לעשות סאנגלית באנגלית לזה. זה רק ווידאו של 5 דקות. כי זה כל כך סיגניפיקטי, זהו, זה לא נשאר לדעת אם אתם חכמים ואתם רואים את הווידאו, אתם לא תשאלים שאלה על הרליגיה לא על ה' לא על החיים לא על החיים האחרונים, לא על התגובה וההתגובה ברגע, אתם יודעים שזה כל כך נכון, ברגע אז הם שואלים לו, יש רגל עם קמרה, הוא שואל לו, למה אתה בא לעולם ככה? He said, I spoke things in my past life that I was not supposed to speak. The guy asked him, what exactly you spoke? He said, I spoke bad about people. He asked him, what bad you said about people? He said, לשון הרע. I spoke לשון הרע. And G-d became very angry at me. And He sent me back to the world the way I am to fix it. אין ישרורים בלא אבון אז אם הילד נולד עם איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו For sure you made sins before איז that. The suffering is response of Hashem. The answer from past life. It's the same soul. The soul just moved from one box to another. Nothing has changed. The same soul. Now you used to be Reuven and now they call you Chaim. איזה סול נכון אם הסול נהיה סטיין מבחינת החיים, פרובלים, דברים שיושבים להחליטה אז עכשיו יש לך אחר הזמן להחליט את זה אז ברוך השם דאריה קדוש קבלה אף אחד לא ידע על קבלה בלי אותו החקק שיש לנו ברוך השם כל כך הרבה אלפי קבליסטים וכל כך הרבה קבלים של קבלה ועדיין היום זה מאוד בסטייל שהרבה מהמדברים שמושגים לאנשים רגילים בגלל כל מה שהם רוצים להחזיר הרבה קבלה לדברים שלהם מדבר על הזוהר, מדבר על הערי מדבר על כל מיני דברים טוב אז זה יורד סייד של הערי הקדוש כמו שאתם יודעים אנחנו כבר במשך עב במאה ה-10 אנחנו לא נחליף לבין, לא אוכלים גבוהה, לא יש מוזיקה כבר שלושה שבועות, לא נראה, לא נכניס את הביתה לנדרי ספרדים הוא רק בשבוע של תשע בערב, ובשבוע הזה זה קל, כי הוא נפגש בשבוע השבוע, לא יש שבוע של תשע בערב בשבוע הזה ‫אז לא יש איזה חלום, ‫לא יותר רגל, לא יותר שווא, ‫לא יותר חלום. ‫אף אחד מהם לא מתייחס לספרדים. ‫האשכנזים לא יותר שווא ‫כל 9 יום. ‫כמה מהם יותר שווא עם מים קטנים. ‫אלה שהם היסטניסטים, ‫כל מה שכל אחד עושה ‫בגלל מנהגים שלו. ‫יש קצת חלומות. ‫עבובדיה יוסף זאצאל, ‫הייתה מלכות מאוד ‫על דיסקאסטם עובדי אשכנזים. והוא אמר שהם באים לעשות מנהג, שזה לא אפילו מנהג רביניקלי, והם עושים את הכי גבוהה של התורה, שזה חילול ה' שהאנשים צריכים לראות אתכם אחרי שבוע, במשך יולי ואוגסט, שאתם לא קיבלתם שוואר, ואתם רואים, אני לא צריך להגיד לכם איך, אחרי שבוע של שוואר, בלי שוואר, ובחלק מזה הוא אומר, זה לא יכול להיות שהמנהג, זה לא יכול להיות שהמנהג יעזור לכם לעשות אלפים חילולי אשם כמובן שהאשכנזים הם יודעים את עצמם אני רק אומר שזה הכתוביות שלהם והם לא יעבורים אחר כך כמו שהבאנים עשו אבל כמו שאומרתי, כל אחד שעומד בית אביב התקופה של אבא שלו בפעמים אחרי פעמים אבל הדבר הראשון, כמו שאנחנו יודעים, זה המוזיקה אין גבול ואין ויין אין ויין, אין גבול, אין מהם זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, וברגע זה התחלת, אבל התחלת בעצם מתחלת לפני, כי התחלת מתחילה מחדש, שזה 8.29 אני חושב, 8.30, אז זו משהו מאוד מעניין. התחלת מתחילה שעה לפני שהחלטנו את השבת. אז לא יש מלאב המלכה, לא סעודה רבית. השאלה היא, בעצם כשתישא באף באה, זו התחלת מאוד סיימת. כל הפסקים האחרים מתחילים במהלך, בשלב יום כיפור תשעה בערב זה כמו יום כיפור, מתחילים במהלך הלילה זה סטריקטי, אפילו אמצעות אמצעות צריכים לפסק זה כמעט 100% כמו יום כיפור פסק מאוד סטריקטי, בגלל שפעמים חורבים נהגו בזמן הזה ולכן, במיוחד, אם זה קורה ביום ארוך, אנחנו נשאר על הרגל ואתה אוכל את דבר אחד, איזו אוכלת. זהו, כמו ברקע עם אגל או ריס או משהו כזה. נשאר על הרגל, אתה קח את השולחן שלך, ולפני שאתה יכול ללכת לסינגאג של ערבית ושל קינות, מגילת ה' וכל זה, אז הוא אוכל רק איזשהו אוכל אבל עכשיו, בגלל שזה נפגש בשבת, אין שבת שלום אפילו מישהו ששיף שיבה זאת אומרת ששבת נפגש בתחום של השיבה ששיף הוא לא מפגש כמו שהוא מפגש בשבועים אין אבילות בפרסיה בשבת הוא לא מוכן לשמור על שבת בפובליקה אז מה קורה? היום הזה אנחנו אוכלים אוכל רגיל, סעודה שלישית אז אם אנחנו צריכים להתחיל לתפוס ב-8.29, בואו נגיד, אז אנחנו יכולים לתפוס במילה ב-8, מילה פולי רגילה, מילה רגילה של שבת, אז אתה מנסה ללחוץ במות במיוחד, קח את הלחוץ הלחוץ שלך, תלך לשול, פרי ערבית, ורק אחרי זה, יש להם קינות, שהם יקבלו על קטנה קטנה, וזה בעיקר לבנים, כמובן, איזו אנשים גם יקבלו שול, והם יקבלו את הקינות הזה, וזה שמוצי שבס ולכן כשאנחנו לא יכולים לא יכולים לאכול משהו אז, אתה יודע, אין אבדלה, אנחנו לא יכולים לדאג את הבין, אנחנו לא יכולים לדאג את הבין. כשאנחנו עושים את האבדלה, כשאנחנו עושים את האבדלה, כשאנחנו דאגים, אנחנו אומרים אתה חוננתנו, ברכה ואתה חונן ניתו, סנדי ניתו, ואז אנחנו עבדלה. סנדי ניתו, אנחנו קיבלנו שול, שחרית רגילה, רק לפני שהשחרית מתחילה, אנשים עוד פעם, הם מתחילים עם כל הקינות, מגילתך, ומזמורים אחרים, אנחנו רואים את המזמור של העשרה, ארוגי מלכות, התנתנאים שהם נפגשו ברומאנס, זה מאוד מאוד מאוד קשור, זה מאוד קשור, אם אתה מבין את השאלות, זה ממש מגיע לרעיון מה שהאנשים היו צריכים ללכת על זה ועד 1.00 הלילה, שזה יום שלי, אתה לא יכול לשאר על שער רגיל, במיוחד כשאתה מבטיח, אתה מבטיח לשעור, לשאר על שער רגיל, אבל בבית, אתה לא משאר על שער רגיל אתם יוצאים על קטנה קטנה או על פלוא, אתם יוצאים על פלוא על פלוא ואתם יוצאים על פלוא, כמו שאנשים יוצאים על פלוא. אתם יכולים לנסוע בבד, איזה אנשים, מחמיר, הם יוצאים על פלוא על מטרסה, באוויר זה טוב. ואחרי אחד, אתם יכולים לנסוע על שעה, זאת אומרת, ביום השעה. ביום השעה, אתם יכולים כבר לנסוע על שעה. לא יוצאים על פלוא של רגל. לא יוצאים על פלוא, לא יוצאים על קטנה, ממש רק יום כיפור גמרה, הלכות, רמבה נביאים אבל חלקים מהתורה שקוראים לתרעה כמו מסכת גיטינוס ועוד חלקים או הלכות או הלכות הלילה ודברים כאלה, אתה מוכן ללמוד אבל זו אופציה לכל האנשים שהם חיים ללמוד הלכות הלילה שהיום כשהם יפסקו, הם ידעו מה לעשות, כי מבחינת האתגר אני אומר לכם, שאפילו האנשים שיודעים הרבה על תורה וגמרא, הם לא יודעים על כל מהם מזהם, וכשאחד מההתפתחים ימות יום אחד, יש להם זמן קשה למצוא רבי, הם צריכים לדעות מה לעשות, מה לעשות, איך להכניס את השאר, איך להגיע לחברת קדישה, מה לעשות, מה לא לעשות, איך להכניס תפילה, איך לא לעשות, הרבה שאלות, אף אחד לא ידע, בגלל שזה הלכות שאף אחד לא רוצה ללמוד, אף אחד לא רוצה להכניס את עצמו. רבו ודיאה עשיף אמר שהוא כבר ידע שאימא שלו יתראה בפעם האחרונה, לפני שהיא יתראה, למה? בגלל שמישהו נודניק קורא לו ושואל לו שאלות או מנגינות והוא אמר שזה סיימן לי מאשם שמשהו על הולך להקבל ובדיוק אימא שלו יתראה אז תשעה בערב זה הזמן הפרפטי לזה כשאתה לא יכול ללמד דברים אחרים אתה לומד את הלוחמים של הלילה אז זה מה שאתה צריך לעשות במוצרי שבת, כשאנחנו יוצאים הביתה ובסנדוי, אחר יום לבנים שבועים שיש להם קמפליקציה הם מרגישים מפחדים אולי הם מפחדים הם צריכים לדרוק אם יש להם חכם שהם יכולים לשאול שאלה, הם יכולים להצליח עכשיו והוא יפהלו יתן להם התגובה להגיד להם מה לעשות, בסדר אם לא, הם צריכים לדרוק, למה? בגלל שאם הם יפהלו, אז יהיה להם לאחר לדרוק אחרי שאתם יפהלו כבר, אתם יכולים לדרוק 5 אבות, זה לא יעבור, אתם יכולים למות אתם יכולים להסתכל ולמות, זה עדיין בעיה, אתם צריכים ללכת לדרוק ולהשתתף את ה-IV זה קורה אז הסולושיה הכי טובה לבנות אנשים חייבים היא ללכת לבד בפארה כל יום לא ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ספציאלית אנטי סמייט אולי לא ללכת לביתה עם הם בימים כאלה אם אתה יכול להתגלגל שלאחר תשעה באב השבועים זה עד עשרה אב אחרי יום הביתה למה? בגלל שהבית המקדש עדיין נפגע עד הימים הבאים זה כשהפרפ' ג'רמאיה ראה מפרח איך ירושלים נפגע ובכל שני הקבוצים, אז בגלל זה, אנחנו נותנים עם הרגליים וכל זה, עד היום הבא, כמו שאמרתי, השנה הזאת, אין פרבלום, כי אין שבוע שחל בו, אין פרבלום. במיוחד, אנחנו מפרצים כולות לפני השבוע של תשע בערב, זאת אומרת, אנחנו נקראים טי-שארט, וחצי שעה, נקראים את זה, נקראים את זה, נקראים את זה. כמה שלהם, אנחנו מפרצים לכל השבוע, למה? בגלל שאתם לא מפרצים חדשים, חדשים חדשים, אתם צריכים לפרצים חדשים, זאת אומרת שהם לא חדשים פולי, אז לדבר הזה, אם אתם מפרצים את זה כמה שעה, אתם יחזירים את זה, אתם מפרצים את עצמכם את חדשים, זה לא צריך, בגלל שזה מתחיל אחרי השבת, אז אנחנו לא יודעים על זה בשנה הזאת. בואו נכניס קצת מה הם הדברים שקרו בתשעה באהב ואז אני ממשיך לדבר אחר זה היה יום הכי קטן של העולם בפחות. הדבר הראשון שקרה בזה היה סין של הספאים. הספאים הלכו לישראל, הם חזרו, הם התחלו לדבר יותר על הארץ, כולם התחלנו לקרוא ולהתגלגל למה ה' קחנו מאחור איג'יפט למה ה' הביאו אותנו למות וה' התאהב כל כך שאני עשיתי כל כך הרבה לך ואני מביא אותך לרחוב הכי טוב בעולם, לרחוב ה' לרחוב שהעיניים שלי מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים עליהם מפקדים מראשית השנה עליהם מפקדים ועד אחרית השנה אתם בכיתם בכיה של חינם ואני אתן לכם לבכות בכיה של דורות ואני אבטח שאתה תקרא לנצחים ביום הזה זאת אומרת אנחנו נלמדים מפה שכל שישהם עושה עם אנו זה מסוימת למסוימת אתה תקרא לנצחים אני אגיד לך ראיזם באמת לקרוא לנצחים אתה תקרא לנצחים שאתה צריך לקרוא לנצחים אני אגיד לך נצחים תרגידים ורעיונות ורעיונות ועוד דברים שאנשים קרואים עליהם, אני אקח את זה מזאתם אם אתם קרואים על הפגישה של המלך שלי אם אתם קרואים על לא להיות תלמיד חכם אם אתם קרואים שמישהו מהילדים שלכם לא אוהב ללמוד תורה והוא בפגישה של הלכת מהדרך אם אתם קרואים על זה אני אבטח שאתם לא צריכים לקרוא על החלה ועל עוד רעיונות שאנשים אחרים קרואים עליהם אבל אם אתה קריא לגמרי, אתה קריא בגלל שהטיפול הטבעי שלך נפגש את המשחק או אתה קריא בגלל שמישהו לא עשה לך את המשחק שלך או אתה קריא בגלל שמישהו לא עשה לך את המשחק שלך או אתה קריא לגמרי בגלל כל מיני רגעים לגמרי אז אני אגיד לך רגע באמת לקריא לגמרי שמישהו אמר לי מישהו שהיה צריך ללכת לסוגריה, סוגריה קומפליקטית, שהם קטעו חלקים של גולם, של רגל. אז הם אמרו, הם אמרו, שאני מגניב. ולכך, אני מנסה ללכת לרחוב שלי. אתם יודעים, אנשים מנסים ללכת לרחוב שלהם, אני מגניב ומגניב. אוקיי, אנחנו לא נהיה יחידים ויפה תמיד, זה כמו שהעולם נהיה. אני מזמין על כאלה מזמינים ועכשיו אני באמת יש כאלה רציניות למזמין ה' סופר לי זה נמצא בדיוק מה שאני קצת אמרתי זה מה שה' אמרת, אם תקראי על שום דבר אני אביא לך רציניות לקרוא על משהו וזה אחד הרציניות שאנחנו נקרא עד היום עד 3,000 שנים, עד 2,000 שנים אחרי ההחלטה של הבית, אנחנו עדיין נקרא על תשע בעב. משה רבנו נתן 13 ספייס לדרך קנאן. הדרך הייתה לדרך סטרטגיה על איך לקבל את הדרך במהלך הכי רבה ובמהלך הכי טוב. אבל הם באים והם התחלנו להכניס אותם, הם מונסטרים, הם גדולים, הם גיאנטים, אנחנו לא יכולים להכניס אותם ובדרך כלל, אף אחד התחל לריבל, ואשם עשה דקר, אף אחד מ-20 ל-60, לא יכול להכניס לישראל. אז זה למה, 40 שנים, אנחנו הלכנו בקרקעים, בדרש, עד שכל אחד ימות. השאלה היא, למה אשם לא מותה לכולם בשנה אחת ונתן להם ללכת בשנה הבאה לישראל? למה כל אחד צריך ללכת 40 שנה? בגלל שאשם מותה עד שכולם ימותים. כל שנה בתישה באה, 15,000 מותים. כל שנה, 40 שנה, 600,000 אנשים. השנה האחרונה, השנה האחרונה הייתה מאוד מיוחדת. השנה האחרונה, הייתה מירה, האחרונים 15,000 אנשים לא מותים, השאלה היא למה? התגובה היא בגלל שהם באמת קריאים על חייהם הם קריאים על חייהם והאחרים לא קריאים על חייהם? הם גם קריאתי על החיים שלהם. כולם יודעים שכל שנה אנשים מתיישבים בתשע בעב. הם מגיעים לגב, הם מתיישבים לגב ומתיישבים. איזה אנשים לא יצאים מהגב, איזה אנשים יצאים. אף אחד לא ידע. כל יום בתשע בעב אתה מתיישב בגב, מתיישבים לראות כמה זמן אתה מתיישב. אולי אתה מתיישב, או הוא התיישב, והם אומרים, משה, ברוך השם, מזל טוב, יש לך עוד שנה לחיות. אז כל עשרה הייתה כזאת, כשאף אחד נפגע, 15,000 לא נפגעו מהגבירה. הם נפגעו אותם והם הלכו. אבל בשעה האחרונה, 15,000 אנשים נפגעו בגבירה והם נפגעו אי פעם. כל עשרה הם נפגעו אי פעם, לא רק היום הזה. בגלל שכל עשרה הייתה עדיין סיבה להפגע. You don't know if you're gonna die or someone else will die So there is laws of nature There's no guarantee that I'm gonna die So maybe I'll get lucky, I won't die So I don't have to scream so much to Hashem But when you are the last 15,000 for sure you die That's it, there's no more chance not to die, we are the last 15,000 זה למה שכולם קרחים וקרחים עם שם שלהם ועשו את התשובה ובאחר כך הם נשארו אז זה מה שקורה, אז השאלה היא, למה לא אשם פשוט מותה לכולם וזהו? למה הוא היה צריך להשתתף את זה לפני שנים? אני יכול לתת לכם שתי התגובות אחת, לא כולם קרחים באותו מעט איזה אנשים קרחים 5 דקות וקטן. איזה אנשים היו עם קצת נפלאות, איזה אנשים באמת קרקעו וקרקעו וקומפלגו. הם לא חייבים את הסיפור הזה. זה סיפור אחר. אז איזה אנשים מותים יותר מהאחרים. גם יש עוד רגע. מה זה הרגע האחר? מי יותר את הילדים? אתה צריך לתת לראות עד שהילדים יצאים. אז אם יש לך ילד, 1 שנה, אם האנשים מתיילים עכשיו, בגלל שהם קווים, אז הם נפגשו ללחוץ. אז השם צריך לרקוד 10 שנים, 15 שנים, עד שהילדים יגידו. אז אתה בקבוצה לתילן ב-10 שנים מאחורי זה, לא עכשיו. אינם בקבוצה לתילן ב-20 שנים מאחורי זה. השם דיבר את זה לדבר שלו. וזאת הייתה כתוביות של הסין, של הספייס. מה שעושה אחר כך? ההחלטה של הטמפל הראשון. הטמפל הראשון בירושלים, קינג סלימאן בילד, כשהוא היה איך עוד? הוא התחיל להיות קינג כשהוא היה 12. כמה שנים הוא התחיל לבנות הטמפל? מי יכול לדעת? בשנת ה-4 לטמפל שלו. אז הוא היה 15. עשרה, עשרה וחצי שנה, מתחילה של עשרה וחצי שנה, זאת אומרת אחרי שלושה שנה. עשרה וחצי שנה, הלך ישראל, הלך דוד, מתחיל לבנות את הטמפ הראשון בירושלים. איזה טמפ הוא הבנה? איזה? במוריה. ער המוריה. למה הוא הלכה אליו? זה כתוב שלוש פעמים בתורה אתה תבני את הביתה שלי במקום שאני אראה לך המקום האלה, יעקב חשב שהאנגלים יכולו ללכת ולפתוח את הרגל הם יכולו ללכת ולפתוח, וזה כתוב בתורה, זו הכתובה למלחמה זה המקום הכי מיוחד בעולם שם זה כתוב בתורה, זה שער השמיים, זה הכתוב ללכת למלחמה. גם, גם, זה איפה אברהם אבינו קיבל יצחק לעקדה. עקדת יצחק הייתה שם. אבל השאלה היא, מי אוכל את הדבר הזה כששלמה באה ורצה לבנות הקבוצה? היו גויים שם. התגובה, היה גוי, גוי גדול, שם הוא ערבנה היבוסי. אחד מהשבעה מדינות היו יבוסים. שבעה מדינות גדולות, שהם נאמרים שהם חייבים במדינת קנאן. אחד מהם היו יבוסים. גרגשי, קנאני, יבוסי, פריזי, חיבי, כל המדינות האלה. חיתי, אז ערבנא סולד את זה לדוד המלך והוא רצה לקחת את הסכם, ערבנה לו פריצה מלאה ברוך אשם, המקום נכנס לנו לגלית, לא רק פריטית, אפילו בלי דוד שקבל את זה, זה היה נכנס לנו, כי אשם נתן לנו את הארץ, את כל הארץ. אז הגויים נפגשו את התקופה שלהם על הארץ אבל פה יש לנו שני עבודות אחד מאשם ואחד מגוי שסולט את זה אנחנו באמת קבלנו את זה עם מונים אותו דבר עם גבי יוסף אותו דבר עם מערת המכפלה שקבל אברהם אבינו מאפרון אחיתי זה מאוד מעניין את כל 3 המקומות שקבלו יהודים עם מונים אפילו אם הם לא היו צריכים, הם יכולים להגיד להם להתחיל ולהחליט, זה לא מקום שלכם פה. אבל הם לא עשו את זה, הם פסקו להם את הכל. אברהם, אבינו, קבר יוסף וארה מוריה. ובכל 3 מקומות, הערבים קחו אותנו. קבר יוסף, הוא לא יכול ללכת אליו, זה ריסק חי. מנהרת המכפלה, הם קבלו מסק שם. הם יעבורו עליך כשאתה בא. אתה צריך ללכת עם הארמיה. זה מאוד נחמד. והם קבלו מסק בין בית המקדש. הם קבלו מסק שלהם. דור מבדרה. הם משחקים בית המקדש, הילדים הערבים. מוסטפא ורסס אחמד. איפה בית המקדש היה? היו אף אחד מבין את זה? קטן טרוריסט ערבי, לרחוץ כאן, לרחוץ בלב, בדיוק כאן שהכוהנים נותנים לאשם ואתה ראה מירקולים ברוריים שם. הפחד יכול ללכת לשמור, לרחוץ. ברחוץ, כמו רגל, כמו ליזר. אתה לא פליץ עם הלוי. זה הלוי! הלוי, הוא שמים לרחוץ בכל מקום. הוא תמיד יכול ללכת ברחוץ. הם קטנים כל מילה של מיתר שבועה כל הסקרפייזים מיתר חדש, בלם, גורחים, קווים, לא אחד מפלגים כאן, בשול, עכשיו, אתם רואים מיתר כאן? לא, אתם רואים שהמפלגה הלכה לידי בעצמי קצת לפעמים? למה? זה הכן שהמלך הוא, מלך מפלגים. נחשב שאם הייתה כאן מיתר חדש כל יום ואני אגיד להם, בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו בואו נאמן בואו נאמן בואו בואו נאמן בואו נאמן נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן בואו נאמן נאמ� עוד שנים! עכשיו אחד מגיע כאילו הם קטעו את המצב לא ראו אחד זה אחד המרכזים כמה מרכזים קרה בטמפול הראשון? כמעט, הרבה המרכזים קרו בטמפול הראשון כמה שלהם לא קרו כמעט בטמפול הראשון, זה לא היה כמעט גדול כמו בטמפול הראשון אז מה קרה? בטמפול הראשון, קינג סולימאנד התחיל לתחתן כשהוא היה 15 שנה זה היה יפה הארכיטקטורה שם הייתה הכי גדולה שאתה יכול לבנות. כשהוא פסק, המדינת ישראל חליטה לתוך מדינות. חליטה לתוך. 10 קבוצים לא נכנסו לקבל קורן של רחב עם, הילד של שלמה. הם אמרו, לא, לא, אנחנו לא רוצים שאתה תהיה קורן שלנו. אנחנו לא נכנסים לך. אנחנו רוצים ירובעם בן נווט, בנט הם רצו את הרשע, ירובעם בן בנט להיות רבים שלהם והם החלטו לתחיל ישראל לשני מדינות יהודה יהודה וישראל אז רחבעם היה בממשלה של שני קבוצים ו... אה? ו... הוא ואיזה עמד שהם קפיטלו, כי ירושלים היא ברחבם, שומרון, סמריה. סמריה, יהודה ושומרון, יהודה וסמריה. יש הרבה ערבים שם היום, אבל זה מה שהיהודים חייבים. 10 הקבוצים קפיטלו סמריה. והם הפכו למדינת ישראל, והשני הקבוצים, יהודה ובני אמין, הם נקראו יהודה, מדינת יהודה. הם קיבלו מדינת דוד, והם נמצאו בירושלים. 150 שנים לפני ההחלטה של הראשון הקבוצה. כמה שנים נמצא הראשון הקבוצה? 410 שנים. והסכם השני היה 420 שנים וביחד מכם הייתה פרק של 7 שנים זאת אומרת, ממלכת הסכם הראשון, עד שהסכם השני הופך, 7 שנים זאת אומרת, זה לא משנה גדולה, 2-3 גילה, זהו זאת אומרת, יכול להיות אנשים שהפכו סכמים כזה מישהו חי 100 שנים הוא היה 20 כשהסכם הראשון הופך והוא היה 90 כשהופך אז היו אנשים שהם ראו בעצם כל הטמפולים לא, הכי הרבה אנשים לא, אבל כמה אנשים ראו אז 150 שנים לפני ההחלטה של הטמפול הראשון, רב אשור איך אתה אומר אשור באנגלית? אסיריה אסיריה? מאוד יפה, בנג'י מאוד יפה אסיריה, רב אסיריה נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפגש את קיינגדום ישראל נפג אה? אתם יכולים לבחור את המטרה יש מטרה קלטה טורקיה? כן! קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק אבל ירושלים של יהודה גם לא הייתה מטרה גדולה. הפרופ' ג'רמיאה מדברת על התקופה של הקוהנים עם עוד פרופ'ים, על המטרה הגדולה שהייתה מבקשת שלהם. למה? בגלל הטרפות שהייתה תקופה ביותר מהם. פרובלמות אתיקות לא מורל קונדקט קוררפציה והמדינה איגנור את ההכוונות שלה, כמו היום. הרבים קרקעו, ובמדינה כמובן. אתה בא לדיאל היום האחרון? או אתה יכול ללכת למייאמי? זה מה שיש לדברים שלהם. הרבים קרקעו, ולפעמים אנשים כבר מתכוונים לעבודה הבאה. כמו שהם אומרים, עולם כמנהגו נוהג. כשאתה קורא, ואתה מבקש, וזה קורה מהעיר האחרונה, ולפעמים לפני שאתה אפשר להתכוון, זה יוצא מהעיר האחרונה. ולפעמים אנשים רק קוראים למהלך הפיזיקה. זה כל מה שהם קוראים לזה. תביאי לי את הביתה טובה, תביאי לי את הכאבה טובה, יכול לי לקחת את זה? יכול לי לא לקחת את זה? יכול לי לקחת את הטלפון שלי? זה, זה כל מה שהם קוראים לזה. המדינה קולפסה, הקוראפציה היא בכל מקום, כמו קאנסר. כל כך הרבה קרדיות, כל כך הרבה מוותים, כל כך הרבה קורונה בכל מקום, דפוסה בכל מקום, ובאחר כך, מה שאנשים קוראים לזה? קרדיות הלילה. יכולת שאני אקבל את זה בדרך של המים? או שתי קומות מפה? אה, אני צריך ללחוץ שתי קומות רביי זה לא, זה יותר הרבה אתה יכול? אז, הדבר השבה היה שם! האנשים, הפרופאים קרקעים פרופא ירמיהו, ג'רמיה ועוד פרופאים גם והאנשים שמיכים פנאטיק אל תהיה אקסטרימסט רבאי כבודה רב ירמיהו אל תהיה יותר מדי קיצוני אל תהיה אקסטרימסט אתם פנאטיקים אתם פנאטיקים אתם פנאטיקים אתם פנאטיקים לנו אנחנו מודרניים מה אתם רוצים ממני? אני מודרניים דרך יפה טובה שאנשים לא אומרים לזה מה אתם רוצים ממני? אני מגוי אני לא צריך להשתתף שבת, אני אגוי. אבל אתה לא אגוי, אתה יהודי. אני אומר, אני אגוי. רבים יכולים להגיד, זו אישה. אישה יכולה להגיד, זה רב. אני יכולה להגיד, אני אגוי. אגוי יכול להגיד, זה יהודי. כל אחד יכול להגיד כל מה שהוא רוצה. בקרב, אנשים יגידים, אני קר. אני קר. אתה צריך להשתתף את החלטה שלי. בכל מקרה, זה לא גנדור עדיין. בקרב, באפליקציה, הם אומרים, אבותים. מרסיידס וביאם דאבל יו. אלה הם אבאותי. ומי אני? פרארי. אמריקה, ברוכים לב למדינת האדוניות. יש סטיקר על הטויאטה שאינטרקציה על אלקסס. מישהו אחר יש לי דעתי, אני חושב. אוקיי, אולי צריך להשתתף את הסטיקר הזה. טוב. אז אף אחד לא קורא את ההכנעה באמת. באותו פוקט, השם אמר לפראפיט, כתבו. כתבו את ההכנעה ותתן לה לכולם. זה ביוקר ירמייה. זה בתנאי. אבל ההכנעה הייתה באמת מגילת איכה. מגילת איכה, מגילת איכה. כשהמדינה של יהודה עשיתה קווננט עם רב איג'יב רב נבוכדנצר מבבילון, בבל הכי גדול של איג'יב התגלגל בולטה נגד היהודים של יהודה וזה למה הוא בא לנצח ירושלים למה היהודים עשו קווננט עם איג'יב אה? למה ישראל עושה קווננט עם אמריקה עכשיו? זאת אומרת, אנחנו נשפט אותכם זאת אומרת, אנחנו נשפט אותכם בצורה מיליטרית, אתה יודע? למה? בגלל שאתם לא יכולים להשתתף באשם אם אתם יכולים להשתתף באשם, אתם לא צריכים ללכת לאיג'יפ היי, אם אנחנו נמצאים במלחמת, אתם יכולים להשתתף בנו? זה רק ביקשנו את הסוף להשתתף לאיג'יפ או להשתתף לאמריקה או להשמח בזרחי הישראלי, זה עושה את המצב שלנו קטן, לא טוב. כל הזמן הישראלים חושבים, וואו, עם טראמפ, זה היה גדול, הוא ישכח אותנו, אם יהיה איזשהו פרובלם, טראמפ יישכח אמריקאים, בלוני. ההשמחות שיש לטראמפ, כמו שהיה ליהודים ולישראל, אפילו הראשון הכי גדול, רק להתגלגל את המצב שלנו, לא להתגלגל. כי תזכרו, אנחנו לא חייבים לבנות את הלכת הפיזיקה והלכת הבריאה, אנחנו חייבים רק לבנות את הלכת של ה' והלכת של ה' היא רק מבנית את התפקיד שלנו. זה מירו. השם צילך עד יד ימינך. ה' הוא שדו שלך. אתה תחזיר את היד. בפני, אתה רואה את עצמך תחזיר את היד. תחזור את המצב ותראה על הרחוב שתחזור עם הרגליים, זהו מה שקורה בשדה, למה? זהו איך אני מפחדת, תשמעו לי, אני מפחדת במהלך שלכם. אז כל ההכוונות של הפרופ' ירמיהו הוא הכוונו אותן מזה, אל תעשה את המשלם אל תעשה את המשלם אז הנבוכנצר בא לג'רוסלם ה' ראה את הקינג יחניה ושם את נפיו שלו, מי היה נפיו שלו? אני נמינה קינג עוד, אתה תהיה יחניה שלי כמו שאומרים באמריקה, יחניה שלי מי הוא? צדקיהו אתה תהיה יחניה שלי, כמו שאתה תהיה במסלול של העם שלך פה I would let you leave. You have to pay me tax. You have to pay me money. If you want to rebel against me, I let you leave. I give you freedom, autonomy. Freedom. We obviously own you. But we let you leave. Meaning, you still got a shul, you can still learn Torah. It was not right away Holocaust. So he put tzidkiyahu. The prophet Yirmeyahu kept warning tzidkiyahu לא לעשות עבודה אחת עם רב איג'יפט. הם יהיו מגיעים לנבוכד נצר. אבל הוא לא שומע. וכשהוא עשה את זה, נבוכד נצר בא הזמן הזה לנצח ירושלים. והם עובדו על ירושלים, בטבעת טבט. זה למה אנחנו מנצחים, עשרה בטבט. הם חולקו ירושלים בעשרה בטבט, ו30 שנים לאחר, בשנה של תמוז, 17 שנים של תמוז, הם נקוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו מה קרה ביום שבע של אב? נבוא זרדן, הממשלה של בבילון, התחיל לנצח ירושלים. ותשע בעב, הלילה האחרונה, הוא נפגע בבית המקדש. זאת אומרת, התקופה התחילה בפרידה, בלילה האחרונה, הם כבר נפגעו את כל בית המקדש והמצב היה עד 24 שנות נפגע את המדבר הכי יפה וגלורי בעולם כדי שהנצחות היהודיים עובדו את ה' על ידיי תשעים של אלפים יהודים מותו כשהבבילונים קיבלו ירושלים תשעים של אלפים שלהם היו קיבלים לבבילון עם קטעים זו הייתה הראשונה התחלת וזה קרה ב-9 אב התחלת של הטמפל השני, מפחד, קרה בימים האחרים כמה שנים אחרי זה? מי יודע? 490 שנים לאחר 490 שנים לאחר, 7 שנים, פלס 420 490, כמעט 500 שנים לאחר, הטרפות עוד פעם, באמפירה אחרת, איזה יום? הזה יום. קווינסידנט? קווינסידנט זה ראשך. זו לא קווינסידנט בסופו של דרך הספייס צחק וכל אחד צחק בגללו איפה, איפה, אנחנו יצאים מזה אתה לא תהיה תלמיד, זה פרובל זה פרובל תראה, אפילו בשילוח אתה צריך להתת תלמיד אתה צריך להתת תלמיד שנייה מנגינה אי אפשרית כמו האחרונה נכון? הראשון היה בבית כשהארהבים היהים במהלך החלטה, הראשון היה הראש של העולם, כולם אשכחו את אביו, כולם אשכחו את אביו, את הלכה שלו, הוא התגלגל 1,000 פרינצסים, פרינצסים, אז אנחנו היינו במהלך הכי גדול של ההיסטוריה, כמו יהודים, במהלך הראשון. במהלך השני, היינו כבר סלבים, אבל קיבלנו פרמישן ספציאלית מהקיום הפרשני. מי הוא? קורש. קורש. קורש, לדבר של מדרש, הוא אחד הילדים של... אסתר. אסתר. אסתר אל החשברוש. זוהר לא נגמר בזה, כי הוא אומר שהחשברוש לא התקשר אל אסתר. טוב. כשמשיח בא זה אחד השאלות שיש לי בליסטי לדעתו אתה יודע? איך אסתר נשאר? 5 שנים אתה יודע מה הכי גדול? הכי גדול? 5 שנים עכשיו, עכשיו אחד מהמדענים הישראלים הלכו לחשבי ראש להגיד לו שאימא שלך היא יהודית אף אחד לא אמר היום יהיו 20 דקות אסתר יכול להלכת לבית החשבי ראש איפה אתה? היא חליטה את הסובייקט היי, אימא שלי, איפה אתה? יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפ הם ילדים ילדים! תן לי דקה, אני יש לי אינפורמציה מיוחדת לך זו הכי גדולה של פורים, במהלך לך לא הייתה חוקרים ילדים כמו היום שחצי שלנו נהיה ככה בגלל זה, אף אחד היה חיילים חיילים למדינה, חיילים למדינה, חיילים לאשם לא הייתה חוקרים וכל אחד היה רליגי איך אני יכול לדעת? בזמן של רב פרג'יה כל יהודים היו רליגיים אה? ולא הייתה שיטה אחרת לא הייתה שיטה חסידית אשטריימל ומרוקאית טרבן כולם נגמרו את האמת איך אנחנו יכולים לדעת? מבחינת מגילת אסתר האמן, האבותי היטלר הראשון מודל של היטלר, האמן הוא בא אל החשבירוש וקרא, יש מדינה מוזרנית. תזכרו, יהודים חיים ב-127 מדינות, ביותר, בשושן, בשושן-אביראי, במדינה. יהודים היו תמיד מנגינים את העולם, תמיד. אז עמאן, כשהוא מנסה לقتל כל היהודים, הוא בא אל החשבירוש וקרא לו, יש מדינה מוזרנית. הם מדברים בשפה אחרת. הם נגידים אחרים ממנו, זאת אומרת כל יהודים היו עם אופציה ספציאלית, אחרים מאגועים והרליגיה היא אחרית ממנו ולמרות שלא היה איסלאם ולא היה קריסטיאנטי מה רליגיות היו להם? רבים של אידאל, כל אחד היה רבים של אידאל אז הם רבים את ה' שלהם, מגיעים מלכה ומגלות והיהודים רבים את ה' של ה' אז כל היהודים היו רליגיים אם היום אמן היה יכול להגיע לסליפי ג'ו היי ג'וי מה קורה? זה אמן אוו, מעניין להגיד לך אמן תכתבו לבית הביתה, אנחנו נמצאים ביחד אז הם נמצאים אמן וסליפי ג'ו וקמאלה שם עם השמיים ג'ו זה אמן הוא מגניב מאוד, הוא יכול להשיג את הקמפיין שלכם. אז אמן אמר לסליפי ג'ו, תשמע, יש מדינה פה באמריקה שאני רוצה להחליט מזה. אני מגניב לתת לכם את כל עולם שלכם לצינה. איך הרבה אתם אוהבים? 40 טריליאנטים? עליי. היים יש שחק, שחק פלטה, תביאו את המילה, אני אשיג. אני רק רוצה שתתן לי החלטה אני אקבל אותם בגס צ'אנפר שיש לכאן ביוטה יש לכם כבר הכל מספיק, לא? בשביל היהודים רק תתן לי הכל בסליחה יהודים יאמרים, איזה מדינה אתם מדברים עליהם? אני מקווה שזה לא המוסלמים אני מתכוון לעבוד על תלמידי אסלאם בתלמידים פובליים I promised that to the Arab, Iran is my favorite, don't ruin the plan now. No, no, not Muslims. There is a weird nation, they dress different, they speak different, their religion is different. Biden would say, you sure you're not speaking about the Muslims? I said, no, the Jews. אז יהודי נפלא יקרא, אתה מגניב? הנה יהודי הראשון, הוא יותר גויאד מי. תראו אותה, היא יותר גויאד מי. כל המשחק שלי יהודים. כל אחד מהם גויאד יותר מי. אין שבת, אין דברים אגודים, אין שפה אחרת. אנחנו כולנו הלכנו לאוניברסיטה האחרונה, ואנחנו כולנו נגמרו ביחד. למה אתה רוצה להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט ועכשיו יש קורש, הרבה יהודים פרשנים שם קורש, קורש, קורש, בעברית קורש, למה יהודים קורשים את עצמם? נחשב, ישראל קורא אותו סן אובמה, חוסן אובמה, חוסן אובמה כהן, מה זה? הרבה הוא בגלל שהם אשכחו אותו למה אתם קוראים את הילד שלכם אחרי שם פרשן גוי? כי הוא היה כל כך טוב הוא עשה משהו גדול לנו כמו שהם נקראים ברחובי טראמפ בישראל עכשיו כרחובי, כן? כל המקום, סירקול, סירקול טראמפ סירקול קולומבוס סירקול, כל העולם יש קולומבוס סירקול בישראל יש סירקול טראמפ זאת אומרת שזה יכול להיכנס נכון למה הוא התקדם זו התפקידת שלו טוב, בכל מקרה אז מה קרה עכשיו? אז הקורש נתן ליהודים חלק מהחלטה ללכת ולציין הקבוצה, עזרה ונכמיה אתם יכולים לבנות את זה בטמפרול ואני גם סוגרתי לבנות מאוד גניבי רב פרשן עליי אני אבנה מאוד טוב! כל הזמן של הטמפרול השני היה אחד מרד החשמונאים הם ריבלו וזה נתן לנו את החלטה לכמה זמן אבל כל הזמן יהודים היו בקבוצה של מדינה אחרת זה מאוד מעניין יש לך בית המקדש אבל יש לך קבוצה מי הוא הקבוצה? הפרשנים, הגריקים הם על ידיך שלך זה לא כמו של מלך סולימאן שיש לנו את החלטה, אנחנו היינו הקבוצה דגויים הם במשרד שלנו, כמו היום. אנחנו משרד מאיזה מדינה? ארהבות. מה שהם אומרים, אנחנו עובדים. אנחנו לא יודעים. אם ישראל רוצה לעשות משהו באיראן, מר ביידן, אתם מסכימים? תודה שבועה. סוף. כל הפרקטוריה, 3 שנים בפרקטוריה. זה קל, איזה שאלה של סליפי ג'ו, זה מגיע למה שאתם קוראים לו. אולי הוא חשב שהוא באקלנטה, אבל הוא בפלורידה, או איזה שאלה. הוא יכול להגיד כן, ויכול להגיד לא, אבל זה כל מה של השם. אז עכשיו, היהודים, אחרי הגריקים, הגיעו הרומנים, והם מאוד קטנים. הרומנים הם מאוד מאוד קטנים. הדברים לא יכולים להסכים איך רעבים הם היו, כמו הנאצים, אנחנו ראינו את הנאצים, אז אנחנו יודעים על רעבים, אנחנו רואים את הערבים היום, אז אנחנו יודעים על רעבים, אבל עד שהרומנים, אתם לא יכולים להראות כל מיני רעבים עדיין, הם היו מאוד מאוד רעבים, אז הרומנים רצו לנצח את היהודים שהם מנסים לנצח, הם מנסים לנצח נגדו, אז טיטוס, שהיה הכי רעיון ג'נרל, היה מנצח להגיע ולהקבל ירושלים. הוא סורמנט את המדינה, ונפגע את האנשים שבו, של 3 שנים. אין אוכל לנצח. ב-9 ערב הוא נפגע לתמפרול, ונפגע בית המקדש. מילים ומילים של יהודים מותנים עוד פעם, והרבה שלהם היו שולחים להיות סלבים, אלה שהם נשארו היו קיבלו להם לרומאי רום איטלי אתם רואים שברום, את הכתובת הוויכטוריה שם אתם רואים שהיהודים קיבלו את המנורה, המנורה מישהו אמר לי השבילה שהיא יודעת עבודה עבודה גדולה, גדולה, היא יודעת הרבה אנשים חשובים שיודע איזה אנשים חשובים באיטליה, והם קיבלו אותו לתור, בתחום הווטיקן, והוא באמת ראה את המנורה. זה לא רליגי, הדוקטור היה יהודי. אז אני אמר לו, עכשיו אני עושה לך עבודה. מי ידע מה הייתה עבודה שלי? איך הרבה? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא באמת ראה את המנורה האורגנית של הטלפון השני, אתם יכולים להבין? 1,300 פאונד של גולד פשוט טוב, כשאני מקבל את התגובה, אני אשכח אתכם עד אז, אנחנו עדיין צריכים להתגלגל אז הוא בא, שחרר את בית המקדש, הפעולה התחילה לדגל במידה ו... זו הייתה שלושה טראג'דיה, שתי תממות, שתי פעמים בתישר בעב, פלאס את האשר של הספאים. שלושה טראג'דיה, הטראג'דיה של המדינה של ביתר. היום יש לך ביתר, חמישה שעה מג'רוסלנד, 20 דקות. אתה מלכת לבית לחם, שם. יש לך מדינה ביתר, מאוד קרוב לערב. זה מדינה רליגיות מדינה רליגיות ו... הרבה אנשים באותו זמן חשבו שבר כוכבה הוא המסייאה והוא ירשם את הארץ היהודית ביותר מהם היה רבי עקיבא הגדול ביותר היה יהודי ורבי עקיבא חשב שבר כוכבא, כשהוא כזה גדול ויש לו כזה סיאטה נשמאיה, הוא נחתן 60 שלגים בולטה אחת. זה כמו הוא היה מדהים. שהוא הוא השחרר שלנו. אבל, בסוף, כשהוא פגש את המלחמה, את הריבליאנים, ב-9 אבא, הרומנים הלכו למדינת ביתר, גנבו כל האנשים, האנשים, הילדים, אינסטגרם אינסטגרם אינסטגרם הטראגיה הראשונה, הטראגיה האחרונה, הרומנים חורשים את ער הבית. חורש זאת אומרת פלוא. הם פלואו את הגרעה. הם עובדו על גבוהה גדולה. אחרי שהם הטרחו את ביתר, הם הגיעו לירושלים, והם פלואו את כל הגרעה, והם פליפסו את הכל בכלל, וזו הייתה הסוף שלו. בימים מודרניים, הגוהים קחו את היהודים מגדל אינגלנדה וספיין ב1290, בשנת 1290 הם קחו את כל היהודים מגדל אינגלנדה זה היה תשע בעב 200 שנים אחרי 200 שנים אחרי זה היה עוד פעם תשע בעב והמגדל של רבי פרננדו ושל אישה שלו, איזאבלה שהיהודים לא יכולים ללכת עוד פעם על הארץ של ספיין הוציאו היהודים מספיין אחרי הרבה הרבה דקדים של גלוריה והצלחה היהודים בספיין היו בצלחה הכי גדולה שאתם יכולים להשיג הם הגיעו למקום הכי גדול, עבודה, פוליטיקה, רבים גדולים זה למה הרבה היהודים שהצלחו מספיין הצלחו למידה האסטרית זה למה הם קוראים להם ספרדים אפילו כשבספיין יש הרבה אשכנזים זה אירופה לא כל אחד היה במידה האסטרית, אבל הרבה שלהם הלכו לפרג'יה, לאיראן. יש הרבה פרג'נים שהם מספיין. פורטוגל גם. אז הייתה הקריאה שהיהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים היה יהודים אחד רבי אברבנל, יהודים זה היה אברבנל. יהודים הוא יהודים יהודים היה כבר מנהיג, ראש החיילה. חשבו שיהודים מנהיגים את כל המשפחה של ספיין. זאת אותו דבר באמריקה. או כמעט כל, איך קוראים לו, ברננקי וגרינספיין וכל זה, הרבה מהם יהודים. הם מנהיגים את האקונומיה. באמת ברננקי חזק אמריקה מבחינה מלאה. אם תזכרו, ב-2008. אתם יודעים, זה מאוד מעניין בלילה האחרונה הלאה הלאה הלאה האחרונה, חמש ימים אחרון יהודי אשכנזי אמריקאי בלילה האחרונה, בא אליי רבי, אתה זוכר אותי? אני אגיד, לא הרבה שנים אחרון נפגשנו ביחד בשחרית באנגליה בנצמיניאן, אני הייתי ללכת שם בראש חודש, עד היום בראש חודש, אנחנו עושים דברי תורה, יום יפה אתה שואל אותי מה אני עושה? אני הייתי מאוד יום, אני פשוט הלכתי מהלב. אני אמרתי, אני הולך לעבוד בוולט סטריט, במיוחדים. אז אתה אמר לי, תן לי לתת לך קצת. זה היה לפני 2008, אולי בסוף 2007. אתה אמר לי, תגידי לכל חסרים שלך להשתמש בכל מה שהם חייבים. אני שואל לו למה? אני לא ממש זוכר את הקבוצה הזאת אבל הוא מזכיר אותי הוא שואל לי למה? אני אגיד לו בגלל שהשנה הבאה היא שנת שמיטה שנת שמיטה הן פונקציות מאוד סביבה מאשר אשם הכל יחזור זכרו מה קרה ב2008? אמרו לי, זה כמו שאני נפגש על חבריי. הוא באמת קיבל את המרחב הזה. אז הוא קיבל סלפי. אם אתם רוצים לראות אותו, בואו, אחרי הלקציה, אני אראה לכם. עכשיו אנחנו נכנס לשנת שמיטאי עוד פעם. אנחנו כבר אב. אב אלול. 50 ימים, זהו. שנת שמיטאי עוד פעם. שנת שמיטאי היא גדולה, מקווים בעניינים אבל גם יש סיכוי יותר גאולה, לסלבות בסוף שנת שמיטה יש סיכוי למשיח בואו נאמן בואו נאמן שזה הזמן 2008 2008 2008 אם תזכרו הכל קולפס, הבנקים, הכל, כל אחד הלכה בנקראפט, פאני, מיי, כל המרכז, הממשלה הישראלית חייבת 19 בנקים מיוחדים, הם מפורסמים בנקים גדולים לקחת בנקים אחרים, בנקו ווקוביה הלכה בנקראפט, מי קבל אותם? ספרגו, הבנקים הגדולים נפגעו בנקים קטנים, אפילו שידי-בנק הלכה כמעט בנקראפט, אבל הממשלה נגמר אותם. 19 בנקים צריכים להשתתף את אמריקה. הממשלה יש פרויקט אמריקאי. אם משהו יקרה, 19 בנקים צריכים להשתתף בפרויקט. יש להם מאה אלפים אלפים מבחינות באמריקה. אם הם יכולו לתחתן, אמריקה יכולה לתחתן. זה לא יהיה בנקים. אז הממשלה סבירה אותם. בלי הממשלה, כולם יכולים לתחתן. באמת, את הכול. זה מאוד מעניין, בגלל שפעמים לפני שאני זוכר את הקבוצה שקיבלתי עם רבי אדרת במונסי, צריך ללכת הרבה לביתו, והייתה אחת מאוד גדולה צדיקה במונסי שהייתה איכות מורגג' קמפני, בנק פרטי, אבל גדול, והוא היה גדול בל צדקה, גדול. כל מי שקיבל לו, הוא נותן לו, הוא היה מאוד גדול. אז אני אגיד לרבי אדרת, שהוא ידע אותו יותר ממני, זה יהודי אגיד לו... לספר את המדינה שלו זה היה 2007 הוא ראה אותי, למה? המדינה שלו היא מאוד טובה עכשיו אני אגיד לו... קודם כל, הכל יחזור הוא אגיד לי, למה? אני אגיד לו, זה מאוד פשוט המדינות של האנרגיה מתחילות להתגונן עכשיו אף אחד לא יכול לתת את זה הכי של אמריקה היא מינוריטי או מידל-קלאס שרוצה לא לעשות את ההתפתחה אם הם צריכים להתפתח 500 דולר עוד עכשיו כל מילה זהו, זה ייצור איזשהו בעיה גדול פלאס, הם עושים עבודה עד עכשיו מי ייכול להתפתח? כל קבוצה מסוימת שרוצה להתפתח עוד 1000 דולר על ראשיהם הם יכולים להתפתח ההתפתחה הכל יחזור, זהו, יהודים סולטו את המדינה ואחר מילה, הכל יחזור ב-2008. עכשיו יש גם ריסק גדול לזה. ריסק גדול. אתם ראו את זה במונטה, ומה קרה. למה יש ריסק גדול? כמו שהממשלה תצטרך להקבל תנועה. עד כן זה ב-0, 0, 0. אחר כך הם לא צריכים להקבל אותה. שני דברים יכולים להקבל. הממשלה נתן עכשיו לבנקים לעבודה בקרקעים של כל האנשים שלא נתן להם מורגש במשך שנה וחצי עד עכשיו הם לא נתנים להם פרמישן להשתתף את הביתה שלהם אז אף אחד לא נתן מורגש, אף אחד לא נתן מורגש, כל אחד יקבל מילה מהממשלה הזו אילוזיון תמשיכה אילוזיון! עכשיו הבנקים יתחילו להשתתף בקבוצות יש להם כמה מיליארד קבוצות יודעים איך הרבה מבנים יהיו בקבוצות? איפה שאתה יכול, יהיו מבנים גדולים כי אף אחד לא עובד על הקבוצה אם משהו כזה יקרה, הכל יחזור עוד פעם אבל באמת באמת זה נראה מאוד רעיון שהשנת שמיתא של העולם הזה יהיה חלום אבל באמת זה רק בסוף השם, רק השם ידע אולי הקורונה הייתה מסוימת לשם, אולי הוא מפריע לנו עוד רעיון, אני לא יודע בישראל הייתה 3 חלומי קורונה 3 שנות לפני בכל המדינה, 3 הוא יכול להסתכל על אדם אחד, הוא הלך ל-3, הוא לא הלך ל-0 הוא הלך ל-3 חברים עם קורונה זהו, זה הכי קטן שיש לו מאז שזה התחיל ועכשיו 3 שנות אחרי זה כמעט 5,000 הוא הלך ל-5,000 ב-3 שנות כל יום הוא מגיע ל-700, 800, 1,000 הוא מגיע עוד פעם, דלתא דלתה, קורונה, זו מוטציה מהאינדיה. עד כן, הווקסינג עדיין חיים, אבל הווקסינג נגמר מ-95% ל-64%. הווקסינג לא יכול להבין כמה טוב כמו שהווקסינג היה, אבל זה מבין את זה. אז אפילו אם אתה מקבל את זה, אם אתה נכנס להווקסינג, היכולת שלך למשיף זה הרבה יותר גדולה. אבל אפילו מה שאני אומר עכשיו זה לא 100% בגלל שהגולם והמאה היו מתי יסודים, שני אנשים גדולים, קיבלו הווקצין וקיבלו את הדלתה ושני שלהם מתי יום אחר. למה הם קוראים לזה דלתה? למה הם קבלו את כל האנשים של האנשים לכל ההוריקנים? אה? אתה יודע, אני אגיד לך למה הם היו כדי להיות גרקים, שם היה אריסטודל, אריסטודל? אריסטודל, בעברית אנחנו קוראים לו אריסטו, אריסטודל, אני לא יודע מאיפה התחילה ה-L, אבל זה בסדר, אז הם היו כדי ללמוד כל יום, לדבר על גיאומטריה וכו' וכו', אבא שלו הייתה מאוד מגניבה, הוא לא נותן להם רעיון. איך יכול אבא שלו להחזיר עם כזה נרד כל יום, בבוקרים, ככה, היי, אתה רוצה אמלטה לברקפאסט? הוא במדינה אחרת. אז היא הייתה מאוד מגניבה, אז היא קריחה, אבל הוא איגנור אותה, כי הוא במדינה אחרת. אז היא קיבלת את כל המים שהיא מגניבה עם, עם המגניבה, ושחרר את זה על ראשו. זה באמת טורנדו בבית, קרקע, מלחמה. אז הוא אמר לה, אני לא מפחדת, ובאחר כך הוא נפגע את מותו. ויבטח האטון את פיה. ובאחר כך הוא נפגע את מותו. מה זה? הוא אמר לה, אני לא מפחדת שאתם נפגעים את המלחמה על ראשי. ראשון קורה התחתון, ואחרי זה קורה התחתון. היא קריאת אלי עדת הטנדר. עכשיו קריאת רגע. במיוחד. אותו דבר כשאתה מבין את הילדות שלך. רגע ראשון. רגע שנייה, קריאת. או, שחריץ התחלת כמעט עשרה דקות. עשרה דקות. הם כמעט נברחו בעשרה דקות. מבין! אני עדיין יש לי זמן. מה אתה עושה? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הבאי הן רבה, הן קלאסטיקה, לג'נדרי חברותה, הן נגמרה, הבאי הן רבה. הבאיות הבאי הן רבה. אברידאף. אברידאף, אברידאף? ליטרלי? לא, לא אברידאף. לא, לא אברידאף. לא, יש פגשים אברידאף. אבל יש הרבה הרבה הרבה הרבה מילים פגשים. אני עדיין הייתי בגבירה, בגבירה, בצפת שם, בגבירה. אבא היה, הוא היה ראש ישיבה. הוא היה ישיבה. אחד פעם הוא שמע את החברה, הוא אמר לאחרונה, יש חברה, הוא אמר לאחרונה, הוא אמר לה, אבא יליב האיר, ויש אנחן בחברה, ויש אנחן בחברה. אבא יליב אומר, החברה אמרה לאנחה, מתי את חושבת לצאת לדרך? מתי את חושבת לצאת לדרך? עוד מחר. האנחה אומרת, 6.30. 6.30 במהלך, זאת אומרת, האנחה רוצה לאנחה לצאת לדרך. בבאנטלי. זאת אומרת, הדונקי והקריאג' אז, תעשי לי קריאג'? האנגלית שואלה לביתה, שני בנים וקטנה, רוצים לחיות ב-6.30, מאוד שחר. אבא, אני רואה את זה, הראשון שבא למידה שלו, זה מה? איך אני מגניב את השני בגלל שהם עושים רעיון? עכשיו תזכרו, הוא יש שיעור בישיבה הוא צריך ללכת לדוון שחרית והוא צריך לשים שיעור בישיבה, צריך ללכת בישיבה אז אבא, הוא שמע והוא החלטה לתפוס אותם בשפחת ואם הם כמעט יפסקים אותכם הוא יפסק, החלטון רבי ישראל הוא תפוס אותכם אז הוא תפוס אותם לרחוב רחוב וברוך השם הם לא נראו, כשהם עליו להגיד ביי לגביה, הוא אמר לה, ברוך השם, העולם הוא מאוד מאוד קל, אבל בגלל שהיינו ביחד, אנחנו לא ראינו את זה, זה סופר, אני צריך ללכת דרך שלי ואתה צריך ללכת דרך שלך. אחרי שהספרו ושהם אמרו ביי ניצליים, שני ילדים וילדות רליגיים, אבאי פל על הרגל והוא התחלתי לקרוא. מה הוא קרוא על זה? הוא אמר, הזם, יהודי מיוחד, ילד יהודי, לא רבי, לא גדול אדור, אין משהו מיוחד, הוא טוב יותר מאני. אם הייתי נותן רכב לזו ילדה ילדה I don't think I would be able to go so many hours with her in an isolated forest without making a sin with her. That's what Abayah said. I could not pass that test. חלשה דעתו של אביה. How is it possible that an ordinary Jew that is not fully into Torah did not even sin? And I am the Rabbi, the Rosh Yeshiva, would not survive. קודם כל, אנחנו נלמד כמה דברים מההיסטוריה הזאת. אנחנו נמשיך בקרוב, אבל מה אנחנו נלמד מההיסטוריה הזאת? הייתה פעם, רבי הלכה להיות מסדר קידושים במשרד. הוא צריך לעשות חופה. מה רבים עושים כשהחופה נחתית? פשוט לרחוץ. זו פרדה מיקס. הם לא אנשים מגניבים. אתה עושה החופה ולרחוץ. אתה לא רוצה להשתתף שם. פעם שהחופאה נחליט, הרבי יקר את הטבל הוא לא אוכל, אבל הוא יקר את הטבל הוא הולך לשם ואומר, רבי מה קרה לך? למה אתה יקר פה? אתה לא רוצה ללכת? הוא אמר, לא, לא, יקר, יקר אחת שעה, שתי שעות, עשרה עכשיו אז הרבי, עד כמה אתה יקר במזרח של אנשים מודרניים? הוא אומר, אני יודע שאחר כך כשאני יוצא, הם יקחו את ההחלטה, את המחיצה, ויהיה סאדרמן גמורה פה. כשאני כאן, הם מפחדים ממני. כשאני כאן, הם לא יעבורים עליי. כל מי שבא לראות, רבי, לא צריך ללכת? לא יש לך שיעור היום? והוא באמת היה שיעור היום. אחר כך הם שואלים לו, מי אמר לך שאתה עשית את הדבר הנכון? אתה חלטת שיעור תורה לבחינת האנשים של מיקס דאנסינג? הוא נותן להם את הגמרה. אבא היה היה שיעור כל יום, וכל הילדים שעובדים בישיבה, הוא החלטה לתפוס 2. אני תפוס 400. אני חלטה לתפוס 400, לא 2. 2, זה 400, הם נחתו את המחיצה, נחתו, ילדים, נחתו את הילדים, את זה, נחתו את המחיצה, ומילה לאחר, אבורטיון. מרדים ילדים, למה? בגלל שאני הלכתי ראשית. אם הייתי נחתי עוד 2 שעות, לא אבורטיון, לא נחתו את המחיצה, אף אחד מהזה, בגלל שהאנשים יהיו שם, והמנהל שם, וזהו. אז צריך לבחור. הרמב״ם אמר בכל המועד שאתה צריך להשתתף פוליס בפרקים. למה אתה צריך פוליס? לא לדבר, אף אחד לא מנסה להשתתף. זה כל צדיקים רליגיים של 900 שנים. אף אחד לא מנסה להשתתף בו. הרמב״ם אמר שאתה צריך להשתתף פוליס בגלל אחד. להשתתף בין האנשים ובין הילדים. יש ילדים וילדים ילדים. הם מבקשים של שידוך אתם יודעים במשפחה איך אתם רואים את האנשים? מבקשים שהם מבקשים ובדרך כלל הם מבקשים, אולי מישהו טוב לי, ואז הוא מישהו את האנטה, אתה יכול לבחור? אתה יכול לבחור, אולי מישהו טוב לי, אולי מישהו טוב לי, אולי מישהו טוב לי, אולי מישהו טוב לי, אולי מישהו לי, אולי מישהו טוב לי, אולי מישהו טוב לי, אולי אולי והם מישהו טוב נמצאו קצת קנדידטים לי, אולי מישהו של יחד או אחת, אני לא זוכר מה שיש להם. לא משהו קרה. לא משהו קרה, זה לא הכן שהם עושים שידוכים. אבל תהיה מפחד, לפעמים זה מפחד. היצר הרע, רבותיי, הוא הכי גדול והכי אופטימי. הוא גנב. היצר הרע דה סטן, he knows very well how to steal. He's very, very trained in stealing. First he steals from the person, the world, עולם הזה. Then he steals his next world. Person put filin, dove in for an hour in the morning, sits and learns Torah half a day. מה קרה בלחוץ? השטן בא וסתם כל מה שאתה עשה בקצב. אחת לשון הרעה לחברותך, על מישהו, וכל מצוותיך הלכו. הוא נתן לך עוד, עוד, עוד, עוד. בום! לשון הרעה, סוף. סתם כל מה. עוד, עוד, עוד, עוד. בום, נחלת את המצוות. זו הלשון הרעה. צריך להיות מאוד מיוחד. השאלה היא, מה נתנו לדעת רבי ידע שקראתי על הרחוב וקראתי? שהוא לא יכול להחזיק את הילד הזה, כמו שהרבי ידע לא יכול לדעת את זה? התגובה היא, כמה גדול אתה בספיריטואלית, כמה גדול זה עבודה שלך. אני קיבלתי קצת דעה יפה על זה. כשאתה מגיע לג'ים, זה יום הראשון בעצמך. זו הראשונה הזאת, כשאתה מגיע לג'ים. שלך. היי, בבקשה נפגש את הטרניאר שלך, קריס. איך אתה, קריס? יש לך זמן? חסר חסר חסר. כן, מה אני יכול לעשות לך? אני באתי לבנות את הראשון שלי. להפגש קצת מהחלטה הזאת, את יודעת? בואו נלך לעבוד. בסדר, תקחי. אתם מרגישים. השעה הראשונה, 2 פאונד. 2 פאונד בכל מקום. 20 דקות, ובכן. הולך ללחוץ מה? 2 פאונד? מה זה 2 פאונד? מילה של מים זה פאונד כבר כן, בשנה הראשונה, זה מה שאנחנו הולכים לעשות בשנה השנייה 3 פאונד בשנה ה-3, 5 פאונד בשנה ה-4, 10 פאונד שני שנים אחרות, 300 פאונד גורילה ראיתם, מישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו אחד מנגינים מתחת לרוח במות, ארבעה גורילה גדולות, שוורטס וניגר, מולטיפלו על ארבעה גורילה גדולות גדולות, מנגינים לרוח במות, הם יכולים לרחוץ שני כוכבים אלה גורילות עם כוחות, הם מנסים ומנסים, והלפרד מנסה, מנסה את הרגל ככה, והם לא יכולים לתחיל את הלפרד בפעולה אחת. תחשבו על כוח האנשים האלה. באמת? מה אתם חושבים? אתם יודעים מה כוח שהם יכולים לצלם את האנשים האלה? אז נחשב עכשיו שסריר זה בגים, סריר הוא כבר גורילה ואתה נותן לו 2 פאונד, 2 פאונד, אני כבר חייבת את הזמן שלי, לא מבקש, אז יותר גדול וקטן שתהיה, נעשה יותר לנקודה, אם אתם כבר עשרה שנים מתלמדים מוסר, אלפים קרקעים אתם ראיתם אתם עובדים על עצמכם אתם כבר חקרים באמת סיימתי והם נותנים לך קטנה קטנה, תשתה חמש דולר או לא? תשתה סיגרת על שבת או לא? זה קטנה? כל אחד פה ששומר שבת האם יש לך טסט אם צריך להשתתף את האלקטריקה או לא בשבוע? זה לא טסט. מישהו יגיד לך, אני אשתן לך 50 דקות אם תשתן לך את האלקטריקה. זה לא טסט. אם הם יגידים לך, אני אשתן לך מיליון דולר אם תשתן לך את האלקטריקה. למיני אנשים זה תהיה טסט. אז אנחנו רואים שזה כל יחד מה שאתה. אז אם אתה בריג, רבי, תלמיד, חכם, צדיק, איזה טסט הם יביאו לך? הם יביאו לך טסט מאוד סריאלי. השם אינקריסיו יצר הרעה. בסדר? זה יכול להיות אמרגנציה. אם אני הייתי אתה, אני תתכוון על זה. אני, בגלל זה, אם מישהו קורא לי שלושה פעמים, אני אגע אותו לחיות. מה שלך? היא לא קיבלת אף פעם בצורה אחת, אל תשכחו אני מדבר על מספר אנונימוס, 3 פעמים בצורה אחת, ב-10 דקות? תתן לי דקה לדמות, לדמות, מישהו מבקש 20 פעמים אחד מהבחור הישיבה בא לרבי אליהו לפיאן והוא אמר לו רבי, אני רוצה ללכת לביתה רב לפיאן אמר לו איזה מיני אנשים יהיו בביתו? איזה מיני אנשים? הוא אמר, יהיו הרבה אנשים רליגיים שם. אבל אמא. אמא. אמא. רב אליהו לפיאן אמר, במקום הזה לא יהיה קושר לספרה. נכון, זה מה שהתלמידים אומרים, נכון ואתם לא מפחדים? רבי אליהו לפיאן שאל אותו, אתם לא מפחדים? אתם לא מפחדים ללכת? הוא אמר, לא, אני יודעה ויש לי פרסונליטה גדולה אני לא מפחד בפעולה אני גדול רבי רבי אליהולאפיאן אמר לו, אני יהודי 90 שנים בלתי כל כך באדם ובאדם האחר בלתי יכול לראות גם אני כבר עם אדם אחר בעולם הבא וכשהייתי יוצא מהכתבון של הישיבה אני מרחק, יש לי פחד בעצמי ואתה 18 שנים עם שני עיניים טובים עם שני ידיים פה חי, מוחים, מלאי אנרגיה ואתה לא מפחד? איך זה יכול להיות? הוא היה 90 שנים, מפחד לראות משהו והוא היה מפחד להצטרף למרחק ובזמנות שלו, אנשים עשו ללכת ללכת, לא כמו היום זה היה 40-50 שנים אגד דגאון מווילנה כתוב באדם שלו, איגרת אגרה כל דקות שמישהו מגעל את מותו הוא רואה את החיים הלכים זאת אומרת שהלך רואה את החיים הלכים הסטייפלר אמר מי זה גאון מביל לא מדבר עליו? מי הוא מדבר עליו? הוא מדבר על מישהו שזה מאוד קשה לו לא לדבר על לשון הרע? ובאחר כך הוא פגש ומדבר על לשון הרע בכל אופן? אבל בזמן שהוא היה מפחד להגיד משהו רע הוא נותן את עצמו ל-20 דקות. לפני שהוא פגש. 20 שנים, אני צריך להגיד או לא להגיד? אני צריך להגיד לו מי הוא, או לא להגיד לו? אני צריך להגיד או לא להגיד? אני צריך להגיד או לא להגיד? הוא מנסה להשתתף מותו עד שבסוף הוא נפגש ויכול להגיד מה שהוא לא מנסה להגיד. בחצי דקות, כשהוא מנסה להגיד את עצמם שלא להגיד לשון הרע, אפילו אם הוא נפגש, ובדרך כלל, חצי דקה, הוא יראה אורגנוס, אלה הדברים של הסנייפלר. זה מבקש של חידוש? הוא לא מביא את זה פה, זה מעניין. זה חידוש גדול. בגלל שבעולם שלנו, אתם מבצעים את עצמכם שלא לעשות, ובאחר כך אתם עשיתים! המשפחה ערכת אתכם! הפוליסט ראה שאתה מגיע 90 מילים באותה שעה ווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו תראו כמה זמן זה הולך, ואני רק פה אם הייתי לוקחת 90 אני צריך להיות בלקוד כבר שעה וחצי שנה ואני רק אראה לכם שאני פשוט התחלתי לספיד קצת לפני זה לא משנה את הספיד אתה קרימנל, אתה חסר את הלואה בייאשם זה לא ככה, אפילו אם אתה מנסה להצליח בפחות ובפעולה זה כבר משהו מאוד גדול, זה משהו גדול, חידוש זה נותן אהבה לכל האנשים שהם תמיד נפגעים אפילו נפגעים אחת דקה, זה כבר איזשהו עבודה. 2 דקות אחרות, עדיין יותר. 10 דקות אחרות, עדיין יותר. אז זה יש איזשהו מיוחד. קמתי כי נפלתי. שבע היפול צדיק וקם. האחרונה של היום, אמרתי את זה קצת קדימה, כי היום אני מאוד מתחיל, זה למה. נקום את נקמת בני ישראל מתעמידיינים. ה' אמר למשה, לפני שהם יפגשו את העולם, אני רוצה שתקבלו רוויץ את זה, יש מדיינים שבאחד של פרשת בלאק בלאק 25 ורס 1 הוא אומר וייאחל העם לזנות אל בנות מואב עקט של פרסטיטושיות עם אגויות מואב היו מאוד יפים הם נפגשו אותם הם קיבלו אותם לביתה ולפעם שהאנשים נפגשו לביתה הם גם נפגשו אותם לבנות אל אידולים אני לא מבין שום דבר אם המשפט של גויאז היה להגיד לבנים יהודים להשתתף את האנגלית אתה נכון שאתה לא הגעתי לפני שתי דקות אתה תהיה מאוד דפוס לא, כי אני רק אגיד את הדבר האחר של היודע תמיד אתה מבחין ואתה שומע את הדבר האחר של היודע אבל במי זה לא משנה אז אני לא מבין שום דבר אם הגויות קיבלו אורדה נכון? מבחינת בלאק? קבלו סקארט קבלו סקארט קבלו סקארט קבלו סקארט קבלו סקארט קבלו קבלו סקארט קבלו סקארט קבלו סקארט קבלו סקארט קבלו סקארט קבלו סקארט סקארט קבלו סקארט קבלו סקארט קבלו סקארט קבלו סקאר תפוסו אותם ביניהם ותעשו להם את האנוש מה הייתה כל הידיעה של בילם? אלוקיהם שונא זימה אשם אית לאקור מלאסטי אז אם הגויה הזה יעשו את האנוש שלהם, זהו, זה מושך! למה הם גם תפוסו את הדיל האדומה של בודה? בואו, בואו, לבעל פאור זה אידאל שלי, ה' שלי, תגידו שלו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו לו, תגידו תגידו לו, תגידו תגידו לו, תגידו לו, תגידו תגידו לו, תגידו תגידו לו, תגיד חזאל סייז זה נמדרש במדבר רבא. הקבל ברוך הוא אמר, נקמד בני ישראל, אשם שאין רבינג' אוף דה ג'וויש ניישן. ומשה שאין רבינג' אוף דה מידיין ניישן. אשם שאין אינו אלא די קו. מה זה די קו? רבינג', רבינג'. שלכם, שגרמו לכם להזיק אתכם. משה שאין ריבון העולמים, מאסטר אוף יוניברסט. אם היינו גויים, לא סרקמסייז, או אידאל וורשיפר, או אנחנו נגמרים את המצוות שלכם, הגויים האלה לא יאכלו אותנו, הם לא יחזיקו אותנו, הם לא יחזיקו אותנו. למה הם מחזיקים אותנו כל כך הרבה שנה, כל כך הרבה, וכל כך הרבה, רק לדבר אחד, שאתה נתן לנו תורה ומצוות. זה למה ההורגה צריכה להיות שלכם, לא שלנו אנחנו רק אצלם כדי לראות כמה הם נטעים את התורה שלכם ואת האתיקה שלכם ואת התפקידות המורליות שלכם זה בדיוק מה שקורה עכשיו בישראל בדיוק את הדבר השמאלי, אחד מהאנשים רליגיים בכנסת אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או ירובן בן נווט, בנט, ודוברמן. בבקשה, תקחו רווח לבין דוברמן. למה? הרצון הולך לנו זה בגלל שאנחנו רליגיים. לערבים הוא נותן 53 ביליון, לנו פעמים, פעמים מיליארד, פעמים מיליארד להפעמים לנשים ללכת לעבודה, כדי שהם יכולים להשתתף את הילדים ב... ב... ב... ב... ב... וזה ספנסר, זה לא בבקשה, זה רק ספנסר זאת אומרת, זה לא כל כך אמפייני בגלל זה, אני יכול להביא את הילדים שם וללכת לעבודה והוא רוצה שהאנשים רליגיים ללכת לעבודה אז בגלל זה, למה הוא יחליט להחליט את המדינת? למה? הוא שומר שבת כמו... הוא שומר שבת כמו דיבלזיו אתם יודעים מה? אני אצליח את זה, זה מנגינה לדה-בלזיון שומר שרה, זה רפורם, רפורם אתם יודעים אנשים רבים נורמליים שהם כל כך אוהבים בגייז? יש אחד בלונדין, שתים בעצם שתי רשעים גדולים הם קוראים להם רבים, אני לא יודע איך, אבל כן אבל אתם יודעים בכל מקום, כשאתם הולכים לספארדי, חסידי ליטוויש, יקז, איפה שלו. אם מישהו, הוא שרק שרק שרק, גייס, גייס, הם גדולים, וואו, הם מבחינים גדולים, הם צריכים רציניות, תעשו להם להתמודד, תעשו להם להתמודד. מישהו כזה הוא רליגי? אוקיי, ברוך השם, אתה מבין. מישהו כזה, אני לא יודע אפילו אם אפילו אפשר להגיד שהוא קונסרבטיבי, רק רפורמה. בגלל שאני לא חושב שהממשלה היא כל כך מגניבה, שזה כל מה שהם קוראים לזה. אולי כן, אני לא יודע. זה כל מה הוא קורא לזה. בכל פרק, זה כל מה הוא מדבר עליו. בוודאי, אם רב עובדיה יוסף, עשרה שנים לפני, אמר שזה גוי, זה גוי, סוף. אף אחד לא שואל שאלה על זה. מפלגה של גויים. מי יבנה שהם יעבורים על זה? זהו. מפלגה של גויים. אתם יודעים מה אני רוצה לעשות בבית הדין? לקחת את החרדי דיינים ותביאו את האנשים. נחשב שאתם באים לבית הדין. שלום. שלום. שמי רחל. מה קרה? ראש ישיבה וראש ישיבה. הם מדברים על מי יעלה את הישיבה. זו דליגציה. רחל מהקיבוץ היא דיינית אוקיי היא לא יודעת מה זה ישיבה היא לא יודעת מה זה גמרא היא לא יודעת איך לעשות ברכה על אבולה היא צריכה להיות הקבוצה בין את התלמיד החכם לזה זה מגניב מה קורה זה בנט אתה מבין? בנט יעשה מאוד טוב הוא יכול להיות גבאי בשול של דווק בלונדין מין מצא את מינו, הם תהיו אוהבים אחד עם אחד זה יהיה ספר אוהב ירובם בן נבאט והאחר נבל אה? ירובם בן נבאט ירובם בן נבאט ירובם בן נבאט ירובם בן נבאט ירובם בן נבאט ירובם בן נבאט ירובם ירובם בן נבאט ירובם בן נבאט נבאט ירובם בן נבאט ירובם בן נבאט ירובם נבאט ירובם בן נבאט ירובם בן נבאט ירובם בן נבאט ירובם 30 פעמים, הוא אומר חבר הכנסת בנימין נתניהו כמו קטנה קטנה, זאת אומרת? כמו אני הממשלה אתה לא הממשלה עדיין אז הוא לא יכול להגיד חבר הממשלה, הוא אומר חבר הכנסת, זאת אומרת אתה לא משהו 30 פעמים וחמש דקות, מישהו עשה קליפ על זה כן, קטנה קטנה, ארבע שנים בקינדנגרדן, אתם יודעים את הילדים שהם מגיעים לביקורת? לא, זה שלי זה כמו שזה, זה הממשלה הראשונה הממשלה הראשונה מישהו נגיד היום בקנאסטה ישר אני אמר את הסיפור הזה, אולי אני צריך להגיד את זה לך עוד פעם לעשות אותך לרחוץ, ואנחנו נחליף פה אבל לגמרי יש לך המשחק שם סופרמן שילגיה ופינוקיו הלכו על טריפ אתה יודע שילגיה? שילגיה הייתה מגניבה היא הייתה האנשים הכי יפים, אתה יודע? סופרמן אתה יודע ופינוקיו אתה יודע, נכון? אז כשהם פספסו, הם ראו סיג גדול הכי גדול על הארץ, קמפיטיציה, מנהל גולד מדל סופרמן אמר, תן לי עשר דקות אני יכול לבוא לבית, אני מניחה את הקבוצה, אני יכול לבוא עם המשכנע ואת המשכנע, ואנחנו יכולים להמשיך. עשרה דקות, הוא בא עם המשכנע ומשכנע מלחמה. עשרה דקות, שלגיה ראה אישה ביוטי קווין. תעשו לי עשרה דקות, אני יכול לבית, אני מניחה את הקבוצה, אני מקבלת המשכנע, ואיזה דברים טובים של קשי ואנחנו יכולים להמשיך עם החולה שלגיה הלכה ביניה, באה ובאה, היא הלכה עם גולד מידל אני הכי יפה על הארץ מאוד נכון הם הולכים עוד מילה פינוקיו ראה קמפיטיציה מי הוא הכי גדול בעולם פינוקיו אמר תקשיב לי לנגוד לנגון שלי הנגון שלי כבר מדבר על עצמי תביאו לי 10 דקות, אני יכול לבוא לבית, אני אבין להם שאני האדם הכי גדול, אני יכול להשיג את המסכמת הכי גדולה, ואנחנו נמשיך עם הטלפון שלנו. פינוק, אתה הלך לבית. 10 דקות, חצי שעה, שעה. 3 שעות, 7 שעות, שינגייה כבר נפגעה, סופרמל כבר נפגעה מה קורה עם פינוקיו? ואחר כך פינוקיו יוצא מבחינה, הפרס קריאה, מה קרה? אני נפגעתי, אני לא נגמר מה קרה? מי זה בנט? מי זה בנט? ‫זה השקטים שלהם היום ‫שמישהו מדבר ‫בארה״ב ישראלית, אתה מבין? ‫במידה שלו! ‫ככה אנשים צוחקים עליהם. ‫זה השקט הכי גדול, ‫אתם לא מבינים מה קורה עכשיו. ‫אנחנו צוחקים על סליפי ג'ו, ‫סליפי ג'ו הוא אנג'ל ביחס אליו. טוב, אלא ליפי ג'ו נותן קצת עבודה, נתן לו הרבה כרסים טוב? היותר אמרתי שרב אביגדור מילר אמר ש... מה זאת אומרת שאנחנו צריכים לקבל התגובה נגד המדינים? אם ה' רוצה לנצח אותם, הוא יכול ואם לא, הוא לא יכול מה זה עכשיו? אתה צריך לקבל התגובה את המדינים הזה הדרך היהודית לקבל התגובה את האנשים? מישהו עשה לך משהו, ה' אני סליחה, תראה מה קורה לי, תעשי אותי וזהו מה זאת אומרת לקבל התגובה? זה לא מושך לקבל ילדים ולמדם להם לקבל רווח. אז אבא ויגדור מילר אמר, למה ה' אמר למשה שאתה יכול רק ללכת לאבות ולהתקבל אחרי שאתה תקבל רווח לנצח הזה, מידיאן? ומשה לא מעניין בגלל שהם ספקו את החיים שלו. הוא נפגש מאיג'יפ. הוא נפגש שם. הוא גבר ציפורה שהיא באה מזה. אל נקמות אשם אל נקמות אופיה ינשא שופט הארץ אשב גמול על גאים Let's analyze what we say. G-d is the G-d of revenge. אין נקמות השם. What makes G-d so great that He is taking revenge? Strange. מה של מרצה? מה של גדולות? מה של אהבות? מה של כל הדברים האלה? מה של כל הדברים שחשבתתם? אין נקמות אשם, אין נקמות אופיר. הנשא שופט הארץ, שופט זאת אומרת שופט. הנשא זאת אומרת, קדימה. קדימה. שופט הארץ, השופט, השופט של העולם. ינשא שופט הארץ The judge of the world will be elevated. How? How? By payback to the wicked people. Once he destroyed the wicked people, that's his biggest glory. Not like the politically correct liberals. You want to praise God? אתה צריך להתאהב את האנשים הטובים. עכשיו אתה צריך להתאהב את כולם. בלוני, אתה לא יכול להתאהב את הרשעים. אתה לא יכול להתאהב את האנשים שמודיפייו את העולם. אתה לא יכול להתאהב את האנשים הרפורמיים שרוצים להחליט את הטוראים לטולפון. אתה לא יכול להתאהב את האנשים שרוצים להתאהב. אתה לא יכול להתאהב את הנאצים והממורים וכל מיני אנשים שמוצאים דברים מגניבים באינטרנט. אם אתם אוהבים אותם, אתם הראשון רשע, אפילו אם אתם שומרים שבת. מה יקרה אם אתם לא אוהבים אותם, אבל אתם גם לא אוהבים אותם, אתם הראשון רשע. מה יקרה אם אתם לא אוהבים אותם, אתם אוהבים אותם, אבל אתם לא עושים משהו על זה. זאת אומרת, כשהם בבקשה, אתם רואים את זה. אתם לא אלרגיים להם אתם לא מגעים כשאתם רואים אותם מרחקים בתל אביב בנקד עם פלגה ריינבו מגעים אתם לא מגעים אתם לוקחים אותם ואתם עדיין יכולים להמשיך אתם יכולים להפוך על מה שאתם עושים אתם רשעים את צדיק כשהוא רואה את האנשים האלה הוא רוצה להסתכל הוא לא יכול לבנות בכלל במקום הזה עם את הרשעים אותו דבר, אנשים שמדברים את השם את כל הדברים האלה רב אביגדור מילר, רבי הולטינג אבא דה פארשה שבשביל לקחת התגובה אפעלי לנצחי האנשים הלכים אשם נמצא בגדול המדעי של העולם עדיין ברור עכשיו אנחנו לא יודעים עדיין נראה נכנסות כשיש חלוקה של נכנסות כשיש ליברלים בקורצים כאן, רחבים, אחד אפרך מהאחרון, הם לא חייבים לדבר על התורה, הם לא חייבים לדבר על אתיקת התורה, הם קיבלו ילדים רליגיים מהאבא ונותנים להם לאמא, שהתעוררת, ולכן הלכה ונפגעה, ונותנים להם עבודה, וגם את הביתה. אפילו אם התורה אמרה לעשות את האחרונה. ומי הם המדענים האלה? אלו יהודים. אלו היו לישיבות כשהם ילדים. ועכשיו הם יושבים פה בקורט של מנהטן ומפריעים לג'ה. אלה הם האנשים הכי רעיוניים בעולם. מי פורסם כל העולם? רבי ויגדור מינר מדבר על זה עשרה שנים. על המדענים הליברליים היהודיים הפורסמים. תחשבו אם הוא יחזור היום ותראו מה קורה. אם רב אביגדור מילר יצא היום, אפילו החסיד הזה יקרא את האנגלית, זה יהיה את הכל שלה. אני בטוח שהוא יכול לעבוד עליה. אבל... אתה מדבר ואתה קורא ולפעמים אנשים עובדים על פנים שלהם ואין להם זכויות לא על ה' לא על התורה היא נעשה שופט הארץ עשיף גמול על גאים עשיף לגמור לכל האנשים הפחותים, האנשים הארגנים עד שהיום של העבודה לא יש עבודה בעולם ואתה לא רואה את הגלול של ה' אז איך אתה יכול להיות שמח ככה כל כך הרבה אנשים רעיוניים קיבלו את הקריאה הרבה של ה' ומנצחו אותה כל דקות. איך אתה יכול להיות שמח כשאתה תסתכל עליהם בכלל? זה קודם מאוד אקטריאלי, אבל זה לא כל כך. זאת אמיתית פשוטה. וזה קיימס מהמילה הכי גדולה של תלמיד חכם באמריקה, ולכך בעולם. עם האידיאולוגיה הכי טובה, הכי טובה. אני ראיתי אלפים מהתגובות שלו פששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש גדולים צדיקים במיטתם יותר מבחייהם. After you pass, you are greater than when the time you live. The Rambam passed almost 900 years ago. There's not a minute in the Jewish world that you don't hear the word Rambam, Rambam, Rambam, Rambam say every yeshiva in the world. His name is mentioned a million times a day in the world. הוא היה עם גדולים גדולים בימינו רבין, בגין, סאדאט, ג'ורג' בוש עדיין 20-30 שנים לאחר כך כמעט אף אחד לא זוכר אותם. כשהם מתים, שנים לאחר רבין לא היה עם מניין בשידו שלו. רבי שמעון בר יוחאי, חצי מיליון אנשים כל שנה, 2,000 שנים לאחר כך. בגרבי האריה הקדוש, מיליון אנשים כל שנה יוצאים לגרביה שלו. כל הזמן שאתה יכול ללכת, אתה תראה הרבה אנשים שתדברים הרבה רבשים הרבה צדיקים, הרבה אנשים יכולים ללכת לגבירה שלהם, לדבר רק תהיה במיוחד כשאתה יכול ללכת לגבירה של מישהו, לא תשאל שמישהו לתת לך משהו אתה יכול לשאול להם לדבר לך אתם יכולים לשאול להם לנסות באשם לכם אתם יכולים להגיד לאשם בבריאה של האנחה הזאת שבארתה פה שהמצביעה יכולה ללכת אבל ה' מנסה ללכת אי פעם לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� זה אידאל וורשיפינג. אפילו המוסלמים לא מפריעים למוחמד להשיג אותם. הם מפריעים לג'ה, הם קריאים אללה וואקבר. אתם לא ראיתם ערבים שאומרים לו מוחמד תביא לי ילדים. לא. הערבים לא. זה אידאל וורשיפינג. הם פשוט קבלו לו פרופט, אפילו אם הוא לא ידע על הלב. פרופט שלא ידע על כך לכתוב שם שלו. וואלה. יפה חידוש. פרופט. לא יודעים איך לראות ולכת אבל הם אומרים שזה פרופט והם לא ראותו שהגמראנטים אמרו אחרי מלאכי שלא יש פרופטים וזה היה מילים שנים לפרופט מוחמד מילים שנים לא היה פרופט ולפעמים מוחמד הוא פרופט לא יהודי, אינטליגטי לא יודעים איך לראות ולכת איפה הדעה הייתה? מיסטוריה גדולה אבל הם נותנים לזה הם אומרים שיש שני יהודים, אחד יהודי, זה מיסטוריה שכתב את הקוראן הוא לא היה האחד שכתב את הקוראן הוא לא היה האחד שכתב את הקוראן הוא לא היה האחד שכתב שכתב את הקוראן הוא לא היה האחד שכתב את הקוראן הוא לא היה האחד שכתב את הוא לא היה האחד שכתב את הקוראן הוא לא היה האחד שכתב את הקוראן הוא לא היה האחד שכתב את הקוראן הוא לא היה האחד שכתב את הקוראן הוא לא היה האחד שכתב את הקוראן הוא לא היה האחד שכתב את הקוראן הוא לא היה האחד שכת במיוחד שלו, כי הכל היה במידה שלי אז הייתה הרבה מיסטריות אחרות והם נחשפו חלקים, והם נחשפו חלקים הייתה כבר ארבעה דברות אחרות היום יש אלפים דברות אחרות קוראן אחרות, מפה, מפה, אחרות אלי, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, ז אין אף אחד מנסה לנצח את הברקור שלהם, מי יחסר להם? תשעים מנצחים, קריסטיאנטיה 200,000 מנצחים מנצחים אחרים, מנצחים אחרים אני קצת אמרתי, אפילו אם אחד מנצחים הם היו באמת מגדולים מגדולים, איך יכולת לדעת איך יכולת לדעת איך יכולת לדעת איך יכולת לדעת איך יכולת לדעת איך יכולת לדעת איך יכולת לדעת איך יכולת לדעת איך איך יכולת לדעת איך יכ בואו נגיד שיש לך קארד בסקטבול של מייקל ג'ורדן שבאמת הוא סיימן במלחמת ובפעמים הוא נכנס לתרופה והיא מיוחדת למיליון דולר ומישהו פשוט קיבל 1,000 קארד ג'ורדן עם סיגנצ'ר חכם שזה בדיוק נכן ושחרר את זה וקארד שלך נגמר והם כל אחד נמצאים מה קרה לכאב 1 מיליון דולר? הוא נהיה 1 דולר. קצת לפני זה היה 1 מיליון דולר. עכשיו כל הכאבים דווקא נכנסים ל-1 דולר. נכנסים ל-1 דולר. למה? לא יש דרך לדעת. לדעתך, אתם באמת חושבים שהאטליטים הם באמת נכנסים לכאבים? יש לי אחד הלוקחים, הוא מתחיל בנבאה. אמרתי לו, תגידי לי, את הכרסים שהחלטו על אי-ביי עם הסיגנצ'ר שלך, אתה באמת סייף ומסייף להם? הוא אמר, לא, החבר שלי עושה זה. אני נותן לו כמדבר בצד. החבר שלו סייף כל יום, מסייף הכרסים, נותן להם לסייף, כל כרס, כמה מאה דולר, עושה חיים. למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה אז הוא קיבל מה לא שהוא רצה. כשאתה מקבל מה שאתה רצה, זה היה גולד שלך, לעשות זמן, לקבל את זה ל-100, ואחר כך לקבל את זה ל-1,000, ואתה קבל. בגלל שאין דרך להתמודד שהסיגנצ'ר לא הוא. אז אתה לא באמת חושב אם הסיגנצ'ר הוא או לא. העולם הוא, אתה קבל את האגו, אתה קבל את הזמן, אתה קבל מה שאתה רוצה. לדרך כלל, יש מחלוקת הפוסקים על מה שאתה אומר. אם אתה קבל לאחד מה שהוא באמת רצה, אם יש מקח טעות בזה או לא? הוא יכול להגיע ולהחליט את הסל לאחר כך? יש הרבה שאלות על זה. בואו נגיד שאתה מגיע לסטור ויש לך את הלילה האחרונה של המילק עד היום. ואתה צריך מילק לבית שלך. עד היום. 7.00. זה מתחיל לקחת. ואתה אומר, כמה זה? הוא אמר, 20 דולר. מה 20? זה 3 דולר כל יום. 20! קח את זה או תרחק את זה. אתה יכול לקחת את זה עכשיו ולחזור לידי הבאה ולומר אני אקבל שתי פעמים אחרות ל-20 שאני קיבלתי לך אחר כך למה? בגלל שאתה מפסיק אותי אתה רק נכנס ל-16% יותר ממהלך יותר מ-16% אני יכול להחליט להחליט את הסלטה אז הוא יגיד לך, אני לא מפסיק להחליט את הסלטה, אבל תביא את המאלה אני אגיד, תסתכל על הטווילט ‫הלילה שלי כבר הולכת אותה איזשהו מקום. ‫אז אין סבל. ‫אני לא אוהב את המילק. ‫הנה, 3 דולר, קחי את זה. ‫תביאי לי 20, תביאי לי 17. ‫אתם לא רוצים, אני אקח. ‫זה נורא או לא? ‫אז אונר המסגרת אמר, ‫אני לא אמשיך לו לקחת את זה. אז בזאת, בגלל שזו הייתה הלילה האחרונה של המלקה, הרצון שלו הלך יותר גדול. זה כמו שהמלקה היא. והוא אומר, לא, משהו שסולט במקומות אחרות, ויש לו מרקט מרצון, אתה יכול רק להשתתף מרצון ב-16%, חודש אחת, מהרצון של המרצון. אם זה קצת ארץ, איזה לונטאק עשו איזה רעיון, סקול וטריאנגל על כנפס עם מוסטרד וקצ'ופ וסורצ'ה סוס אתה יודע והוא רוצה לספר את זה עכשיו ל-10,000 דולר והאנגלות נמצאים על רעיון, מפוצעים לא, זה שלי, 10, 11, 15 אחרי שמי קבל את זה הוא הלכה, אולי הוא הלכה ללקשור של מדבר, והוא שמע כמה מגניב הוא הוא נגמר בבין 20,000 דולר למסטרד ולקציופה, אז הוא נגמר לבית הארטיסט, הוא אמר, מה זה? זה קוסם לך 5 דולר ואתה מוצא אותי 20,000? אני רואה את המילה שלי אחרי, הקנפס קסט לך 20 דולר, המסטר, הקטשופ וזה, 1 דולר, זה קסט לך 21 דולר, כמה זמן זה קסט לך? שעה? עוד 100 דולר, 120 דולר, תביאי לי עוד 19,000 דולר, חייבים או לא? כי זה פרדוקט מיוחד, זה לא שולט במרחק, אחרי שזה משהו מיוחד, אתה יכול לשאול על כל מושג ולמחשב שמישהו מגניב ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד החלטו שעכשיו, כשאנחנו יודעים שהם סטיילים, מי צריך סטייל עכשיו? אנחנו לא יודעים שיש לנו עוד פטיפון. הוא נפגע אותם. זו היסטוריה האמת, מלך רליגי בישראל. והחברה סלח את הסטיילים שלו, זה נפגע. זה צריך לציין איזשהו מיוחד. בואו נקרא את זה. הוא קיבל את הכל, וקבל את הביתה. ואז הוא התחלתי לבחור, והחלטו שהם עובדים מיליונים. והלילה, הלילה של המעבר הראשון, ראה שהחברה קלטה את הרקודים מהגרביץ. הוא הלך לאבא שלו, הוא אמר, אבא, מה שאתה עשה? למה שתתן את הרקודים לבריכה? אני ראיתי את המעבר הזה, החברה, קלטתם אחת אחת, כל שלהם. אז פשוט הוא אמר לו, תביאי לי לבריקות. והוא אמר לו, אתה שחרר את זה לגרמת, לגרמת. זה היה אף קר, זהו. כולם יכולו לקחת את זה. זה שלי עכשיו. אתה שחרר את זה. לא, אני קחת את זה לגרמת. הם הגיעים לגרמת עכשיו. אם, במהלך זה, עכשיו כולם יודעים, זה עשו מיליארדים. הוא רוצה את זה לגרמת. והאחר שקח את זה לגרמת אמר, זה שלי. מי זה הגרמת, רחב? מי... זה נכון פה. הוא צריך לתת את זה לגרמת או כשאתה שחרר את זה, אתה שחרר את זה. הרצאה היא, רבותיי, הוא היה צריך לתת את זה לביתו. למה? כשהיה יהודי שחזק משהו ברחוב, יש לך אבליגציה לקחת את זה וללחזק את זה ולתראות אותו. בגלל שזה בראדר שלך, זה בראדרות זה מה שהבראדרים עושים לגבי אדם אפילו אם אתה חסר שעות של זמן ואתה צריך ללכת ואתה יכול לדעת מי אוכל את זה ואתה יכול להכניס את זה ואתה יכול להכניס את זה ואתה יכול להכניס את זה ואתה יכול להכניס את זה ואתה את זה ואתה יכול להכניס את זה ואתה יכול להכניס את זה ואתה יכול להכניס את זה ואתה יכול להכניס את זה ואתה אז הוא היה מפקיד, לא ידע על האחדות האמת זו חלוקה של יהודי, יכו אם יהודי נותן לך הרבה חלוקה נותן לו חלוקה 100 דולר ובמקרה של נותן לך 50 דולר הוא נותן לך 100 דולר נותן לו 100 והוא נותן לך 100 הוא רצה לך 50 דולר אתה צריך להיכנס לסטוריה ונותן לו את האחדות האחרותית אותו דבר פה בגלל שהוא היה מפקיר את הרקודים ושחרר אותם בבקשה בגלל שהוא לא ידע את הווילה שלהם אז אתה אף פעם לא רצית אותם השאלה שלי היא, מה יקרה אם אתה בבוץ? בדלווי ריבר כשהמים מפלגים מאוד פשוט ואת אמא שלך יפה, ארוך, עשרה אלף דולר רגע פלו עם הטלפון על הטלפון יש הרבה טלפון אם אתם יודעים, תמיד הטלפון פלו עשרה אלף דולר רגע ואין דרך לקחת את זה הטלפון יכול ללכת לימים והטלפון יכול ללכת עם העולם לימים ויש עוד טלפון עוד מילה ומישהו רק קח את זה עוד יהודי והיהודים מאחוריו אמרו אני לא מבין! זה שלי! והיהודים האחרים אמרו תתעורר! אמא, תראו מה ה' נתן לך! הוא נתן את זה לאמא שלו! הם נגמרו בבת דין! מה הוועדה? זה נקרא זרותו של ים זו תו של ים. Something that fell into the water and there's no way to save it. And someone else found it, it's his. You already lost it. He can scream until tomorrow, I'm not forgiving, I'm not forgiving. Same thing if you cross the street on Queens Boulevard. It's very wide. Or in China, when I was in China, they have streets that never end. It takes two minutes to cross the street. ארבעים, ארבעה ליניות בצד אחד. נחשב, ארבעים ליניות לנסוע. וואו, זה מאוד מאוד, זה נראה כמו רעיון, רעיון בגונג'ו ובשנג'ן ובכל אלה המקומות. אז נחשב עכשיו, אתה נסוע על הרעיון והכאבה באה. ויש לך חמש שניים עד שזה תהיה חדש. ו... ו... יוואץ' פגש. יוואץ' פגש, הקבוצה פגשה. ואתה כבר, כמעט ברחוב, והכרים עומדים, לא יש לך זמן לרחוץ, לקח את זה וללכת, אבל יש אחד אחריך, 10 פעמים אחריך, הוא עדיין יכול לעשות את זה, הוא קח את זה, ורח, בלתי, כשהכרים באו. ואני אומר, וואו, תודה, וואו, אתה חליט אותי. אז מי אמר לך שאני חליט אותך? אני חליט את זה מאני, זה שלי. הם לא יכולים להתחיל. הם לא יכולים. אם הוא לא יקבל את זה, הסמי-טרילר שבא, יתרחק את זה בקצב. אלפים מילים של אוכלים יתרחקו על זה. הוא צריך לתת את זה לגבי אוכל הראשון, או בגלל שזה כבר נפגש, זה נפגש, זה נפגש, זה שלי. אז הוא לא צריך לתת את זה לגבי. זה נקרא זרותו של ים. זה נפגש. אחרי שזה נפגש, זה נפגש. משהו כזה קרה עם זושה, החסידי הראשון, צדיק. רבי זושה. רבי זושה. רבי זושה היה על הטרן, והיה עם שתי רגלות, רגלות נפלאות נפלאות, עם רגלות נפלאות. אה? בי זושה? כמה שנים זה היה רבי זושה? 200? אז אולי הסיפור היה על חפץ חיים. אוקיי, אפשר. חפץ חיים. הנמה זה לא הנושא, הנושא זה הסטוריה אז חפצחיין היה עם גלבי מיוחדים הוא היה ברחוב של הטרן ואחד נפגע מהידו, הוא כמעט יכול להשתתף, הוא נפגע אז עכשיו לא יהיה דרך ללכת את זה הוא סיימת על הטרן, הטרן מתחיל למושך, הוא נפגע את הגלבים האחרים גם אז הוא אמר, רבי מה עשית? זה גלבים מאוד אמשיים, תשמע אחתה היא כאן ואחתה היא במידה שלי אני לא יכול להשמח את זה והאנגלית שתמצא את זה לא יכול להשמח את זה אני מקווה שצדיק יהודי יתקבל את זה אפלכי נתן לו להשמח את זה למי זה כבר נפגע מה העניין של להיות כל כך קטן ולא נתן למישהו אחר להשמח? אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם אתם חייבים, אם הוא לא נותן צדקה, את הוא נותן 100 דקות, הוא יוצא הביתה, וואו, זה נתן מהחלק שלי, יש לי חול. אני מקווה שתלמיד חכם יחזר את זה ויעשה מצווה עם זה. ותלמיד חכם יחזר את זה ויעשה מצווה עם זה. האנגלית שנותן את זה, זה נותן לו צדקה או לא? חדש או לא? יותר נותן להם. אה? הגמרא מביא בדקות בדקות בדקות בדקות בדקות בדקות בדקות בדקות אתה מקבל קרדיט על זה מה יקרה אם רבי דראגה נמצא את זה? והיה וקבל ערועין ונפגש את זה? ומור על זה? אתה נפגש על זה או לא? אה? איך אתה יכול להפגש על זה? זה לא חלק שלך זה ארוך, אתה נפגש על זה, אתה לא רוצה להפגש משהו שקורה לאחר כך, זה לא חדש, אז למה כשאחד קיבל את זה וקיבל גמרא ותלמיד, אתה מקבל קרדיט? אבל כשאחד קיבל את עצמך עם זה, אתה לא מקבל קרדיט. זאת מרצה של אשרן. הוא יכול היה לעשות דווקא ככה. אתה רוצה תקופה? בלתי. או יש תקופה תמיד, או לא יש תקופה. אחרי שהחלטתי שיש, זה רק בצורה פוזיטיבית. אותו דבר, אם מישהו... אם מישהו נפגש בפרופטים שלך, הפרופטים שלך יקבלו אותו. זה תהיה שלך. החברה לא יכולה להכין ולקח את זה. הוא נפגש את הארץ, זה שלך. נפגש מבחינה. נפגש מבחינה. חכם. נפגש בבחינה שלך. זה שלך. מה יקרה אם זה קו ביר, בפסוורדה נפגע על את המדינת שלך כשאתה בפלורידה כל דקה זה שלושה דקות מהתורה יש לך חמץ בפוזיציה עכשיו חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, חמץ, אז אתם ח לא קבלו את החמץ מה קרה אחרי פסח, אתם יכולים לדרוץ את הטבעות או לא? אתם חייבים לברוץ מפלורדה והטבעות היא שם אתם יכולים לדרוץ או לא? למה לא? זה לא חמץ שעבר עליו הפסח, זה לא היה בממשלה שלכם זה היה בממשלה שלכם אם אתם קבלו את החמץ, אז זה היה בממשלה שלכם אבל כשאת לא קבלת את זה, זה נכון לגוי שפגש את זה. אז אתה מוכן לקחת מהגוי אחרי פסח המצד שקבלו על פסח. כך שאתה רואה, זה פנטסטיק. זו לא סיטואציה ללכת. הרבה של הרכבים האמת מסוימים לרכבים סקלטיים. האחד שהם שונים, הוא הרכב האמת. כי כשאתה מלכת משהו בשטח, זה לא יותר שלך, זה כל כך גבוה. זה כל כך גבוה. אתה דמיין שאתה לא ידע את הווילה שלו אז התורה אומרת, בגלל שיהודים הם כולם אחים ואחי יש חשבון לעבוד עם האחרים, ה' אמר, תחזור את זה לו אתה לא רוצה שמישהו יעשה את הדבר הזה לך שאתה חשב שזה לא משהו ובאמת זה היה משהו, אתה מבין? אני אומר לך, שמישהו קבל במסגרת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת עוד כתוביות, והייתה כתוביות, אני חושב, של חתם סופר או משהו כזה בישראל. מה זה מיליאנים? מיליאנים. אבל ארכיבי המסגרת לא ידעו שיש לו כתוביות כזאת, עם כתוביות הארכיבית של חתם סופר. אז עכשיו הוא אומר, זה לא ברור. אם אני ידעתי שיש כתוביות שם, אני אשלח את זה ל-10 דולר. זה 10 מיליאנים דולר, לא 10 דולר. אז הקסטור קורא, אבל אתה גם קבל את זה ממישהו שלא ידע, אם אתה קבל את זה ל-10 זאת אומרת שקבל את זה ל-5 אז הוא קורא, אבל מי שקבל את זה זה שאלה גדולה, מאוד גדולה, מי שכח את זה? זאת אומרת, באותו הכך אתה קיבל קבוצה על מישהו אחר שאתה לא ידע ואתה לא יודע מי הוא, אתה לא יכול למצוא אותו אז למה אני לא יכול להשתמש בזה? אז הוא אמר, בגלל שאני כבר מכיר את זה ואני מקבל קבוצה שאני קיבלתי את זה לך, לא ידעתי מה שאני קיבלתי לך אתה היה צריך לתת את זה לבית המסגרת אנשים אחרי המלחמת קבלו ספורטים ומישהו ראה שהם קבלו ספורטים גדולים, הם לא יכולים לקבל זה אותו של יו. זאת אותו של יו. אני לא יכול לדעת את ההתגלגה האחרונה. אני לא יכול לדעת את ההתגלגה האחרונה. אני לא יכול לדעת את ההתגלגה האחרונה. אני לא יכול לדעת את ההתגלגה האחרונה. אני לא יכול לדעת את ההתגלגה האחרונה. אני לא יכול לדעת את ההתגלגה האחרונה. אני לא יכול לדעת את ההתגלגה האחרונה. אני לא יכול לדעת את ההתגלגה האחרונה. אני לא יכול לדעת את ההתגלגה האחרונה. אני לא יכול לדעת את למושה רבנו והם אומרים בבקשה נתן לנו להשתתף בשדה האחר של הריבי ג'ורדן אנחנו רוצים להשתתף מאחור ישראל מושה התאהב, למה? אתם אחים רוצים ללכת למלחמה ואתם רוצים להשתתף בשדה? הם אמרו, לא, לא, הוא לא מבין אותנו, בטח אנחנו יצאים למלחמה אנחנו יהיום יהיה הראשון מלחמה אחרי שהמלחמה תהיה כאן בבקשה נתן לנו את המדינה הזאת, היא גראנית פה ומושה אמר, אוף, זה המקרה אין סביבה, נגמריה עושה כל תנאי שאינו כתנאי בני גד ובני רובין אינו תנאי הכנתה צריכה להיות בותר כך אם אנחנו נעשה כך וכך וכך, אתם נותנים לנו את זה אם אנחנו לא נעשה את זה, אתם לא נותנים לנו את זה אתם לא צריכים להגיד את זה, זה ברור אתם צריכים להגיד בותר כך, אוקיי, כדי למצוא כנתה אז השאלה היא משה גראב אמר שהם מנסים להחליט את המלחמה זה מה שהם חשבו לפעמים אבל זאת לא הייתה מנגינה שלהם אבל משה לא חשב שהם לא רוצים להכנס לארץ הלכת. הם יפגשו לרחוב. ומה על כל המצוות של התורה שאתם צריכים להשתתף רק בישראל? אנחנו כל כך חייבים להכנס לארץ הלכת, לבנות בית המקדש, לעשות מצוות בארץ ישראל, וכל מה שהם חושבים עליהם זה עבודה מגניבה בג'ורדן. איך משה לא אמר להם שזה מצוות ישוב בארץ ישראל? אתה צריך להגיע לארץ ישראל. אתה מבין או לא? זה לא מגיע לדבר. היום, אתה יודע כמה אנשים, כל פעם שאני הולך לרדיו, כל שבוע אני הולך לרדיו, כל שבוע בישראל, לרדיו אחת שעה. כל שבוע, הווסט שואל אותי, בשם של כל הישראלים, אז למה אתם מדברים כל כך הרבה, ואתם עדיין לא יצאים ללחוץ בישראל. זה כל מה שהם חייבים. מצווה ללחוץ בישראל. למה אתם מדברים מניו יורק? ללחוץ בישראל. מצווה. מצווה. איך אתם לא יכולים ללחוץ בישראל? היום יש מחלוקת. אם זה מצווה ללחוץ בישראל או לא. אבל בזמן של משה רבנו לא היה דבר. בטח זה היה מצווה. אז בבקשה, תגידי לי, איך משה לא אף פעם מדבר על תשעים יהודים שרוצים להשתתף בשטח? הוא קריב אותם על המראגלין. הוא קריב אותם על המראגלין בגלל שהם רוצים להבין את כל המדינה היהודית שלהם שלא ללכת לישראל. אבל עכשיו זה לא הנושא. עכשיו הם רוצים להשתתף באמריקה בשביל עבודה. ומה של המדינת ההלכה? ומה של כל המצוות? ומה של המסרות? אם אתה לא יכול להגיד על ה' אחרי שראית את המנה וכל המרכזים ואתה צריך ללכת לבחירה לעבודה, אתה הכי גבוה, אין אמונה בכלל. אתה ראית כל כך הרבה מרכזים לפני 40 שנים, אתה צריך להשתתף לבחירה כדי ששיפו שלך ייתן יותר אוכל. אריה הלוויים אז אתה צריך לעשות את הכן שלטה של המורים בישראל, ואת הכן שלטה של האנשים אחרי ישראל, אבל זה רק 2.5 קבוצות, והשאר זה כמעט 9 קבוצות שם. מה שהיא אומרת? אה? מה שהיא אומרת? מה שהיא אומרת, בגלל שבמדינות יש יותר מורים, אבל אני לא מבין, אנחנו לא מדברים על אנשים שהם הלכים להתקשר למורים, זה אקסדנט. זה רק מנגינה אקסדנטלית. אתה פל על מישהו בגלגל. אתה פל על מישהו בגלגל. משהו שלא היה באמת בגלגל שלך. אתה מנגינה אקסדנטלית מנגינה אקסדנטלית. אתה פגשת עם הרמבל והחלטה הלכה ופגשת מישהו. אתה הלכת בכה והילד קטן הלכה לבית. זה נקרא מנגינה אקסדנטלית. אז מה זה צריך לעשות כדי שבמדינות יש יותר מנגינים? אנחנו לא מדברים על מנגינים. מה שאתה אומר, זה שפטי חכמים אומרים שפטי חכמים אומרים, למרות שאתה מדבר על קילינג לא מיוחד, זה לא משנה אם יש יותר מרדכים פה או שם, בגלל שבמדינות יש לך פחות אנשים נכנסים, שם יש יותר טראג'דים, יותר אקסדנטים, זה קצת קשה, אתה יודע? קשה להבין את זה אבל זה מה שזה, זה מה שהתורה אמרה לעשות טוב, ברוך ה' עשרה עשרה זה כולם עד היום, אנחנו יש לנו עוד לוקחה בשביל זה בפני השבוע ואז אני הלכתי לישראל לפני שבוע ואחרי זה ללהי ואחרי זה ראש השנה, כיפור, סוכרות אז בין עכשיו וסוכרות, יש לנו עוד לוקחה אחת בפני שבוע לא, זה יום אחד, או אולי זה יהיה לפני ראש השנה, אני לא יודע אם אני צריך לבחור את הסגנון. כי אני הולך להיות בלילה, בשבת, לפני ראש השנה. מה זה אחרי ראש השנה? זה יכול להיות אחרי ראש השנה. זה יכול להיות בסרט ימת תשובה. אוקיי, אבל בטח, חמש, מפרץ יום הבא, זה יהיה בטח במילה וחצי עם אין דברים. עכשיו, אני רוצה להזמין לכולם, לכל אלה האנשים שמורים על פרויקט חיים. יש פרויקט חיים, על האפ פשוט. ברוך ה' לעולם אמן ואמן רבי חנן