A Forecast For The Upcoming Months (Complete version)

בוקר טוב, אנחנו אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך ואני הייתי לוקחים לוקחים כל הלילה בגלל שבאריאל אני באמת הלכתי לזווית בין הסוף של הרעיון הראשון להתחילה של הרעיון השני. איזו אופן, אני קחתי עוד מילה של לוקחים שהייתה מאוד פרודקטיבית ומוצרפת, ושבתון, ורדיו. וכמובן שאני הלכתי, זה נפגש כל כך, הרעיון השני, אלפים אנשים קיבלו את זה כל יום. זאת אומרת, זה רק עבודה של זמן עד שהנחנו ללכת לדרך אחרה. זאת אומרת, השם לא נתן לנו ללכת איפה אף פעם. זה יכול להיות איתו דרך, או דרך גדול. זה מה ששם אומר. רוצים ללכת בדרך האזורית? בסדר. רוצים ללכת בדרך קשה? בסדר, זה לך. עד כן, אף אחד לא קיבל את המסגרת. הלקשר הזה, בזרת השם, יהיה... יש לי קצת קטנה, So we'll have to read all these names quickly. לרפואת אליזה בת רבקה. The only journalist that I know in the world that is righteous with the right Torah Ashkafah. I never met anyone besides her. So בעזרת השם שמיץ רפואה שלמה, I also for Reuven Benhenya, מלכה, רחל, לרפואת הנפש והצלחה. עידה, רבקה, בת חיה, להצלחה בפרנסה. דן בן ריטה לרפואה והצלחה, גיל ושימון בנניה מלכה רחל לבריאות והצלחה, וגם לילוי נשמת שרה בת ברל, משה בן יעקב חיים, המחתיזה בפעמילה, להצליח, החלה, הרעש, וגם לשיר לי בת שנה, להצליח בבנים בעזרת השם. בן דוד בן איהו, בעזרת ה' תואב עליה לעילוי נשמה, אוסו לרפואת עדסה בתרות, לרפואת אליהו אוראל נוח בן יהודית, לעילוי נשמת מזל בת שלמה, לרפואה שלמה אוב אליהו אוראל נוח בן ג'ודית, אוסו for הצלחה אוב משה בן אברהם, ובעזרת השם, אני מקווה שאני אקבל את הכל מהנמיינים שיש לי, יש לי כל כך הרבה נמיינים, אני מנסה להשתתף עליהם, אבל אני תמיד מזכיר איתם. בכלל, אז אנחנו עכשיו יותר מ-4 שנים בתוך הווירוס, יותר מ-500,000 אנשים מותים בעולם, ומיליונים אנשים יש לזה, אנחנו לא יודעים מה יהיה במהלך, מה יקרה עוד פעם. הם מתחילים עבודה פה בניו יורק. מאוד פשוט, הם יכולים להחליט אותה עוד פעם. הם לא יודעים מה לעשות. אני חשבתי על סולושיה למהלך, סולושיה פיזיקה. אנחנו יש לנו סולושיה רוחנית, זה הדבר הראשון. אם אנחנו לא יכולים להצליח במהלך של העולם, הוא ימשך להצליח להצליח אותנו, אחד לפני האחרון. הוא לא יכול ללכת איפה. אתה מבין? אז אבא לא יכול לתת לביתו ללכת מהדרך כל כך רגע. הוא יכול לעשות כל מה שהוא יכול לפעול את זה. אפילו אם זאת אומרת לקחת עבודות צריכותיות, שהן מאוד פשוטות, כדי לקחת את הילד, לקחת את העולם, לקחת את הקהילה. לפחות, אני מאוד מפחד, בגלל שאני חשבתי שהאנשים בישראל, למשל, אחרי כל ההופעה שהם נתקעו, יותר מ-1 מיליון ישראלים חסרו עבודה במדינה של 7 מיליון אנשים יותר מ-1 מיליון אנשים חסרו עבודה יותר מ-0.5 מיליון אנשים חדשים נהגו חדשים זאת אומרת, הם לא יכולים לקבל אוכל 0.5 מיליון אנשים מ-7 מיליון חדשים, זה בלבד מהאנשים חדשים מאחורי 0.5 מיליון חדשים תחשבו שאולי הם עשו את זה לפני עשרה פעמים, לפני שהם יוצאים לתוך המקומות, כאילו לא קרה שום דבר. אבל כשהם נפגשו את הקוורנטין, מה קרה? הבחירות נפגשו עוד פעם, ואת המקומות, ואת כל הספורט, וכל מה שהם יכולים... בעצם, כשהם נפגשו את זה, פשוט, אנשים נשכחו מה קרה. וה' אומר, או, כן? כל כך פשוט, אתם לא יודעים מה שקרה, כל כך הרבה אנשים מותים בעולם, אלפים אלפים יהודים מותים, הרבה מהם יהודים רליגיים, מותים בעולם, באנגלית, באמריקה, אלפים בישראל, ובדרך כלל, אתם חכמתי על זה. עכשיו אני אקבל לכם רעיון שני, ולמקום שהרעיון השני יהיה הרבה פחות. זה כבר פחות. בישראל, כל יום מגיעים את הרקודים, מהפעם. ועכשיו, אני ראיתי ערק, שיש מוטציה של קורונה, שהיא הרבה פחות עכשיו, היא שתיים פעמים יותר מגניבה. זאת אומרת, אם אדם הלכה לבית עם 100 אנשים, בואו נראה, 20 יתרו את זה, אם הוא לוקח את זה, עכשיו כל 100 יתרו את זה. או אם 10 יתרו את זה, אז עכשיו 90 יתרו את זה. שתיים פעמים יותר מגניבה. החברה הטובה היא שאנשים שהם כבר היו עם קורונה, לא יכולים לצלם את זה עוד פעם. וגם המוטציה לא יכולה לצלם את זה עוד פעם. לפעמים המוטציה היא כמו כל מיני וירוסים אחרים. אנחנו מלכים, ברוך השם, אלה שלנו שקיבלו את זה, וזה כמעט יותר מ-80% של האנשים בניו יורק, כי כל האנשים רליגיים כמעט קיבלו את זה, בגלל שהאנשים רליגיים חיים ביחד. זו הנצחה של המדינת היהודית. ושל החיים בקהילה. בסיניגאגס, בפורים, אם אתם זוכרים, כשאף אחד קיבל את זה בשקט וכל כך הרבה אנשים מותים, בגלל שבסינגאגס לא הייתה יותר... רספטורים? איך זה נקרא? רספטורים, רספטורים, לא הייתה יותר, ורק כמה מותים, ורק כמה אנשים מותים למות, ורק כמה אנשים, הם פשוט נגמרו, נתן להם מות. אני יכול להגיד על שני אנשים, שעתיים לפני שהם מתי, הם באמת הלכו לבית רעיון וקראו וספקו לבשלם. ושעתיים אחרי זה הם מתי. זה לא מתחיל. לפני שעתיים או שלושה שבועות הם היו קבלים למשיכים. אחרי זה הם נתקעו וספקו והם היו בבית רעיון ושעתיים לפני הם קראו וספקו שהם מתי. אה? אני מדבר רק, אני מדבר רק, שתי שבועות הם נחפשו, נחפשו, הם נגמרו את ה... את ה... את ה... את ה... את ה... את ה... את ה... את ה... ה... את ה... את את ה... את את ה... את ה... את את ה... את ה... ה... את ה... את ה... ה... את ה... את את ה... את את ה... את ה... את את ה... את ה... ה... את ה... את ה... ה... את ה... ה... את ה... את ה... את ה... את ה... את ה הם לא שואלים אם יהודי ימות, הם רק לא שואלים, כי זו האידיאולוגיה שלהם. הם אוהבים יהודים, מה אתה יכול לעשות? אנחנו לא היינו עדיין לדבר על הרעיונות הרעיונות שהראינו פה בניו יורק, שהרחקו מנהטן וחלקי ברוקלין, ושכיחו לכולם. אלפים אנשים, ליטרלי אלפים אנשים שואלו לי אם אני צריך להחליף לישראל. פשוט. אפילו כשאני עברתי כל הלקציון על זה, מה שיכול להיות עשוי אבל אנשים רוצים לשמוע את זה פרסונלי, אני חושב אז אני אסור את זה עוד פעם אני לא אגיד שכל אחד צריך להתקבל ולחזור לישראל אבל אני אגיד שכל אחד שיכול להתקבל ולהחזור לישראל צריך להחזור לבית בגלל שעד שאתם מבינים זה יכול להיות קצת זמן, יכול להיות שבוע, שבוע שאנחנו צריכים להתקבל ולחזור מהאן בגלל שתזכרו זה כל מה שצריך, זה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ אני אתן לכם קטנה קטנה ומזכירה ממלכת הלכת, עשרה שנים לפני. לפני שלושה ימים, היו ריוטים נגד חבאד. הם שחררו עשרה אוכלות שם. הייתה מייר דינקינס, עשרה אנטסמיטה אחת, שהתפוצה לנצחים ברחובים שם, כי הוא היה ברחוב. ובאמת, הוא אמר לפוליסטים לא לעשות משהו על הריוטים. לפני שלושה ימים, הפוליסטים לא עשו משהו. כשהם נגד החבאד בממלכת הלכת, אנשים עם קצת זכירה, הם כבר הפגשו את זה. היו ריאטים בלאה, אם תזכרו, היו מנצחים את הקוריאנים, כל הבלאקים היו מנצחים את הקוריאנים, מנצחים את המדינות וכל מיני דברים. עכשיו היו ריאטים פה. בפעם הבאה, או אולי בפעם הבאה הבאה, זה יכול להיות נגדנו. כי תזכרו, עכשיו, הם כולם מנצחים לנצח טראמפ. כל אלה הדמוקרטים הליברליים, אמירים של ה' ואמירים של אמריקה. הם עושים כל מה שהם יכולים לעשות ריאטים וקאוסטים באמריקה, רק כדי להבטיח שהפרזנט לא יבוא לנהיג. אבל, אבל, אני ראיתי בעצם פוסט שמישהו כתב, ולאחר כך הם קחו את זה, אבל אנחנו כבר ראינו מה הוא כתב. הוא אומר, תנסו להשתתף בקווארנטינג כמה זמן כמובן, ולקחו את המדינה כמה זמן כמובן, כי זו היחידה היחידה שאנחנו יכולים להחליט את טראמפ. אם האקונמיה תחליט להחליט, אנחנו צריכים להחליט עליו עוד 4 שנה. זאת כל מה שהם צריכים, רק להחליט אותו מהמנהל ולהחליט את המדינה שלו. וכמו שאמרתי עד עשרה שנים על איך זכורים הם, ואיך הם סופרות מורים, ועבורטיאנים, ועבודה גאה, וכל מה שה' אהב את, את האהבות הדמוקרטיות, והם הופכו את הכל. עכשיו הם מבקשים לנסוע לנסוע את הפרזידנט. זה מה שהם מרכזים על. אחרי ההלכה, זה יהיה זמן קריטי שלנו. אנחנו, האנשים היהודים. אחרי שהם כניסו את הפרזידנט, איך הם יתקעו אותו, איך הם יתקעו אותו, והוא יהיה הפרזידנט, אחרי הם, הם לא יהיו עוד מי להגיב. מי אתם חושבים שהם יצאו אחרי זה? מי הם יצאו לצחוק בצחוקה שלהם? הם יצאו נחתנו. כבר האינטרנט מלאה מילים מסגרות ווידאו. זה בלתי מאשר, איך כל האנשים נאצים, הם מדברים ברחוב בפנים של קמרה, שמים את זה במידה שלהם, במידה הסוציאלית שלהם, עם שם שלהם. כל אחד יכול לראות, הפוליטיקה יכולה לראות אותם בשעה. או ה-FBI או כל מיני דברים כזה, ולא מישהו עושה משהו על זה. הם לא אפילו מפחדים על זה עדיין. הם באמת קוראים לנצח יהודים, להגיע ולנצח את היהודים. פשוט, זמן לנצח את היהודים, הם עושים וידאויים כזה, ואני לא שומע שאף אחד יתרחק, אף שום דבר, אני לא שומע את זה. אז זה למה שאני אומר, אם יש מקום, אם אתה יכול להשתתף את המקום, הספרים יצאים רק יותר ויותר, כי אם אתה יכול להשתתף עשרות אלפי יהודים מהאירופה ומהאמריקה לישראל, מה אתה חושב שיקפה לעבודה באמת? במקום שהאמריקאים והפרנקים והאירופאים האחרים ירוכים להחליף להחליף, הספרים ימשכים להתחיל לתחיל יותר ויותר בפעמים. האמריקאים לא יכולים להחליף להחליף בארץ האיסולטית, בצד הצד, כשלא משהו בעצם שם. הם ירוכים להחליף להחליף במהלך ירושלים, תל אביב, בבחורים שם, זה משמע אם הם רליגיים או לא. רמט בצ'מש, הספקים מגניבים. ברמט בצ'מש, שני שנים לפני, אתה יכול לקחת ארץ פרטית של 3.5 מיליון שקל. עכשיו אני הלכתי ל-7 מיליון. זה ממש מגניב. 7 זאת אומרת 2 מיליון דולר. הספקים של גרטנק ופלטבוש, או יותר. או פורסטילים. כבר. אז זה רק מגניב יותר ויותר. ואנחנו לא יודעים באמת איפה זה יכול להחלט. אחר כך, כשהזמן יצא שאנחנו רוצים להיכנס, אנחנו צריכים לקחת קטנה קטנה קטנה, ולהשתתף עשרה קבוצים בקטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קט אף אחד שקראת בשם של כל רבי, לא משנה מי הוא הכי חולש בעולם, אף אחד לא יודע מה יהיה בעולם. אף אחד לא יודע מה יקרה, רק ה' יודע מה יקרה. אף אחד לא יודע כמה יבוא המשיח. זה יכול להיות היום, זה יכול להיות מחר, זה יכול להיות חמש שנים, זה יכול להיות עשרה שנים. אנחנו לא יודעים. בי-השם, כל פרוסס שאתה מעשה בתנאי, אחת מהן לקחה 50 שנים, אחת מהן לקחה 200 שנים. בתנאי זה אחת פג'ה, אבל זה פרוסס שקחה גמרות. אבל בתנאי, או כמו שהגמרא מסכים איזה דברים, זה פרוסס שקחה שנים. אתה מעשה אותו כמו אם זה היה משהו שקחה שתי יום. אבל לפעמים זה פרוסס מאוד גדול. אנחנו לא יודעים באמת, יכול להיות שתהיה עכשיו סליחה לרעיון, ובכל זאת תהיה אקספלוזיון. יכול להיות עוד רעיון, ואז סליחה, ועוד רעיון, וסליחה. מי יודע, יכול להיות חמש רעיונים אחרים, עד שהצלחנו להתחיל לנסוע. אני אומר שכי שהם לא אפילו מפחדים לקרוא למות היהודים, והם מתחילים לנסוע כשהם רואים את הצלחה של האנשים היהודים, ראיתי מישהו שיש איזה חברה נחמדה מאוד בפוטבול שדיברה כמה ימים לפני. ראיתם על זה או לא? אני לא יודע על פוטבול, אבל נחמדה נחמדה מאוד, חברה נחמדה מהליגה, שהיא אומרת שהיא מגניבה ליהודים, על ההצלחה שלהם, שהמנהיגים של הקבוצה היו יהודים, שהם אנשים עובדים, היא באמת רוצה לדבר מאוד טוב על היהודים. דברים כזה אולי יכולים להתאם להם. בגלל שאתם יודעים, הגדים של הילדים הם כל האתליטים אם הם מדברים, אולי הם יביאו את התנועה שלהם ואולי הם נותנים איזשהו חשב אבל בסופו של דבר, אנחנו בסוף אג'יין כשהם ידעו להגיע לזיפ-קוד הזה או לזיפ-קוד הזה, אתם חושבים שזה קווינסידנט? אתם חושבים שהם ידעו שהם יגיעו לבחירה וידעו להגיע לבית אחד ובבית הבאה שהם לא ידעו? אתם חושבים שזה קווינסידנט? אתם חושבים שאם הם יחזורים את המילבוק שלכם ולא את המחבר שלכם אתם חושבים שזה קווינסידנט? אם הם יחזורים לרחוץ 5 אוכלים בגללה ולא 10 אחרים אתם חושבים שזה קווינסידנט? אם הם נהגים את המסגרת הספציפית או את האחרונה אתם חושבים שזה קווינסידנט? זה כל פעולה, אין שום קווינסידנט, זה כל מה שעשהם עושה עכשיו הוא מנסה להשתתף את האנשים בגללה, עכשיו הוא מנסה להשתתף את הנאצים, ביום הבא הוא מנסה להשתתף את העראבים, זה באמת הוא יקבל מי שתאהב. מי שתאהב, מי שתמור מהקורונה, מי שלא תרגיש שהוא תאהב. איזה אנשים לא תרגישו, הם נפגשו לפני שעתיים שעות וזהו, זה היה הכל. אני נפגשתי לפני שעתיים שעות, קיבלתי את הארגון, זוכרים את הטריק? שהדוקטור קבל את הווידאו? אני תלוי את הווידאו. ברגע, אחרי כמה שעות הוא נפגש, נפגש, כאילו לא קרה משהו. ברוך השם, זה עובד. אני שאלתי לדוקטור שלי, אני אמרתי לו, מה אתה חושב על הדבר הזה? הוא אמר לי, מה אתה חושב, כשאנשים חייגים, הם מבינים הרבה צהובים? למה דוקטור אומר, מבין הרבה צהובים? בגלל שזה מוריד הווירוס, לפני שזה יכול ללכת לתוך. זה הראשון בתוך, ואז זה מתחיל ללכת לתוך. אז אם אתה מתחיל להשתמש במהלך צהוב, זה מוריד אותו לפני שזה יכול לעבוד יותר. זה הכל. מאוד, מאוד פשוט. אז, אתה יודע, אם איזה אנשים יצאו משחק, זה לא משנה, אני לא מרגיש, אני לא... כשאחד יצא משחק, הוא יצא משחק כמו שהם רוצים. בישראל, יש איזה דבר, צוחק מי שצוחק אחרון. אנחנו נראה מי יצא משחק, בסופו של דבר. האנשים הרעים יצאו משחק כמו שהם רוצים. כשהזמן יקרה, וישהם יבין מי יצא ומי ימות, ומי יכול ללכת לאב, ומי יכול ללכת לאב, זה כשאנחנו נחשב על מי שריח ומי שריח. עכשיו אתה יכול לריח, אתה יכול לריח, זה מקום עבודה, זה לא משנה באמת. אז, עוד דבר שאנחנו צריכים להבין, כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... כש... אולי הממשלה חושבת שאנחנו משרומים. משרומים, אפילו אם זה נראה כמו שהם גרעו על האדם, הם מקבלים את האנרגיה שלהם מהאור. זה למה שאתה לא מייצא בורא פרי האדמה על משרום. אתה מייצא כשהכל נהיה בדברו. למה? בגלל שזה לא נפח מהאדם. זה נפח מהאור. זה מאוד מעניין. אז אולי הממשלה באמריקה חושבת שאנחנו גם משרומים. אנחנו חייבים רק מבחינה. אנחנו לא צריכים אוכל, אנחנו לא צריכים דברים, אנחנו לא צריכים לעבוד עם העבודות. אז מה שאתם מקווים? אם יש בניו יורק רק מיליארד פחות פחות פחות שעובדים מהעבודה לעבודה. הם נפגשו שתי שבועות, שתי שבועות, הם כבר לא יותר אוכל בכל יום להשתתף גז בקטע או לעבוד את העבודה האלטרית שלהם, או את העבודה של מלחמה, או להחליט אוכל, אתה יודע? אז מה שאתם חושבים שתקרה? קצת מהם הם מרדכים, קצת מהם הם אנשים מאוד מגניבים, אנשים מאוד מגניבים. מה שאתם חושבים שהם יכולים ללכת? הם יכולים ללכת ולקח את התעוררות שלהם על האנשים הכי מוצאים. מרדכים, מרדכים חברות. ואיפה, כשאתם מדברים על מרדכים ומרדכים גדולים, מרדכים, מרדכים, תמיד, בצורה ההיסטורית, למה? כי זו מדינה מרדכים גדולים, מרדכים מרדכים גדולים, מרדכים גד ברוך, כמו שכתוב בתורה, לא משנה איפה תהיה, תהיה תמיד בקטע של המקום. כל מה יהיה לגבי אותך, כולם ידברים עליך, וכולם יאהבים אותך, מפריעה. זה כתוב, זה הכל כתוב בבוקר של ה' אף משהו לא מפריע. אם זה לא היה ככה, אני הייתי מאוד מפריע. עכשיו, זה עומד הרבה. עם לבדה דשכון ובגואים לא התחשב. The Torah said the nation of Israel will always be isolated. Always. And will never be affiliated and connected and welcomed by the goyim. Never. Never. In Brooklyn in March, a few days ago, calling for death for the Jews, death to Israel, free Palestine, and death to the United States. יש לך אלפים מוסלמים פה בברוקלין, שקוראים למידה של ארהבות, חיים פה, אוכלים מהממשלה, מקבלים הצעירים מהממשלה, מקבלים הוויזה, מקבלים חיים, חיים את החיים, חיים את סיריה, חיים את עיראק, חיים את כל המקומות, כשהם מורים ערבים כמו חלב ברחובים, כל יום, אלפים. הוא הלך מהחיים האדומים שלהם, בא לכאן, חיים חיים אדומים ומה הם עושים בגלל זה? קוראים לנצח של אמריקה. אני מחשב מה יקרה כשאמריקה תחליטה, איפה הם יכולו ללכת? בגלל שבכל מדינה הערבית שהם יכולו ללכת, הם יהיו מנצחים למות שם. מה אתה חושב שיהיה להם? גם דבר עם הערבים שהם קוראים לנצחים הפלסטינים, שזה כל מנצח, זה לא מדינה כזאת, זה לא פלסטינים. לא הייתה בלתי כזאת במדינת ההיסטוריה. לא יש להם פלגה, לא יש להם אנתום, לא יש להם ארמות, לא הייתה להם מפרסמת במדינת היחידה, לא הייתה להם מדינת בכל מקום בעולם, לא במדינת ההיסטוריה. הארבעים, כשהם חייבים בישראל, לפני שהישראלים קיבלו את הארבעים הארבעים, ישראל, ירושלים, כל המקומות האלה, מה אתה חושב שתהיה להם כל יום? האג'יפיאנים, הג'ורדניאנים, היו מנסים לרעב אותם ולטורצים אותם בלתי. ישראל מלחמת אותם, נתן להם חרוץ, נתן להם דעות, נתן להם זמן. כל ילד ערבי שנתן להם זמן, אתהם נתן זמן מהממשלה הישראלית. הממשלה הישראלית פרומות הילדים של הערבים בגלל שהם מאוד, מאוד... זה מיוחד להם. אם יש להם 17 ילדים, מה הרעב? הממשלה צריכה לתת להם לכל ילד, זו עבודה יפה. פלאס, הם כל מבנים, הם יודעים איך לבנות, הם מבנים הרבה זמן, הם מבנים 800-700 שקל ביום, ומבנה ישראלי בערך מבנה 300 שקל ביום. הם מבנים יותר מלפני, ומבנים בבחינה. אף אחד לא מדבר להם על הבחינות, אף אחד לא מבנה להם. כשהם מבנים, הם מבנים בכל מקום שהם רוצים, במדינות הערבית, איפה הם חיים, שזה חלק מישראל, הם לא צריכים סיכון, הם לא צריכים סרטיפיקט עבודה, הם יכולים לבנות כמה שהם רוצים, כמה תחומים שהם רוצים, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף אחד לא מידע, אף עם אספקט שלא לאסלאם או לערבים. אחד לא מידע, אף אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד להכניס תמיד תמיד תמיד תמיד ת אותם, זה כל מה שהם עושים כל יום. הם לא משחקים אחד עם הערבים, אף משהו. הם עושים כל מה שהם רוצים, הם לא עושים קרקע. אם ערב ילך איפה שהוא רוצה, בלי מסק, אף אחד לא יצטרך לדבר אותו. אתה לא תמצא איזה שנה במידה הישראלית, שרדית, מגניבה. אפזיר לאסלאם, הם יצטרך להגיד שנה אפזיר למוחמד? או אפזיר לסכמים המוסלמים? אף משהו. אבל כשזה מגיע לרליגיה שלנו, זה כל מה שהם עושים. הם מבנים את מדינתה שלהם על רעיון לתורה, ולנצח את זה כמו שהם יכולים. הרבים, הם קטעים חלקים מהקבוצות שלהם, הם מודיפייגים, הם שמים שאלות, רעיונים, וזה כל מה שהם עושים. בלתי תחת. אפילו אני אתן לכם דוגמא, אני הייתי במהלך של המשחק, פריים טיין, בערב. הם שמים לכם קמרמן לבית, להכניס. הם יכניסו קטנה קטנה במים שלכם. השבוע יהיה שני שעות אחרי זה. לתת להם כמה זמן כדי להכניס ולהשתתף מה שהם רוצים להשתתף. הם לא יכניסו אתכם חיים, כי אתם יודעים שאתם תקשרו אותם חיים. אז הם יכניסו שני שעות אחרי זה, הם נכניסו, והם השתתפו מה שאתם אומרים, הם נכניסו מה שהם רוצים להשתתף, והם נשתתפו מה שהם לא רוצים. אבל לא רק זה, הם שמים את הווליום כל כך נגמר שאתה לא יכול לשמוע שום דבר אתה לא יכול לשמוע זה לא משנה למה הם עושים את זה? בגלל שאתה מדבר ובזמן הזה אתה אומר, אני יכול להגיד משהו? אני יכול להגיד משהו? הוא ידע שאתה לא שומע אותו אבל הם מנסים להגיד שאתה נראה מגניב כמו שאתה מגניב שאתה לא שומע את כל הדבר אתה מבין? He thought that I'm going to be afraid of him and give him respect, this Rasha Merusha. But what does the Torah say? The Torah says it's mitzvah to humiliate these wicked people. You don't have to give them any respect. These are the enemies of God. So I told him, I see that your brain has difficulty of understanding simple things. I told him, mamash like that. It's very interesting, that part he kept. That part. But, היו מנסים להגיד שהרליגיה היא אנטי-אנשים. וכשהוא מנסה לדעתי את כל הצורכים של הגמרא, איך התורה אומרה לספק את האנשים ולאהב אותם ולהחזיר להם חוויה, והאנשים יוצאים מיוחד, והאנשים יוצאים לספק במשפחה עם כתובה, וכל הרכבים של האנשים, זו חלק. שאני אקבל את כל הסורסים, הם קטעו בקבוצה. אתם רואים מה אנחנו עובדים עם קרוקסים? זהו. אבל הם לא ידעו אף פעם לצפות אף שנה נגד הערבים או המוסלמים. מי ידע למה? מה אתם חושבים, הם אוהבים אותם? לא, הם לא אוהבים אותם, הם אוהבים את הרליגיה שלהם כמו שהם אוהבים את הרליגיה שלנו. הם פשוט אוהבים את הרליגיה. הם אוהבים את הרליגיה, הם אוהבים את הרכבה, הם אוהבים את כל הדברים האלה. אז למה הם תהיו תמיד מנצחים את היהודים אבל לא תהיו מנצחים את הערבים? למה? אם הם מנצחים אתנו כדור כדור? התגובה היא, כשאתה מנצח את היהודים, הם טובים, הם מנצחים, הם אוכלים את הרחוב ולא עושים משהו על זה, הם לא מנצחים, הם לא יכולים לעשות רווחות, הם לא יכולים להגיע מיליון יהודים רליגיים ולקח את המסגרת הטלוויזיה בפנים, הם לא יכולים לעשות את זה. אבל כשאתה אומר איזה שנה על הרליגיה הערבית, על האסלאם, אתה יודע מה יקרה אחת שעה אחת? אתה תקבל עשרה אלפים ערבים, יקבלו ונגמרו אותם, ונגמרו את המקום שלהם, ונלך אחריהם. הם מפחדים אותם, הם לא יכולים להסתכל. אז הם יודעים, עם הערבים, אתה לא יכול להגיע. אתה ראה מה קורה באירופה. כשהם עשו משהו בבריכה נגד מוחמד? ראיתם מה שהם עשו שם או לא? הם באו ונקרו אותם ונקרו אותם ונקרו את המקום? בפרנציה? בפרנציה. ראיתם? למה? בגלל שהערבים מוכנים להקים ולהתמודד על רליגיה שלהם. הם לא יכולים לאף אחד להשחק על רליגיה שלהם. אפילו אם זה לא בוקר של ה' זה יקרה 10 דקות להכיר שהקוראן לא היה נותן לאדם. זה מלחץ על ארוחי האדם. אדם לא עושה ארוחים. אבל בלי זכויות לזה, לערבים הם חושבים שהקוראן הוא קורא של אדם. הם חושבים שמוחמד היה קורא של אדם, אפילו אם הוא לא נותן כל כך קורא של אדם בכל הקוראן. זה לא כל כך קורא של אדם. אבל להם, זה הכי שהם גרו אותם, מוחמד הוא קורא של האדם, ואנחנו צריכים למות אותו. ואם מישהו יעזוב או יעזוב עליו, הם יותרו את כל המקום הם יותרו ללחוץ לזה כל מוסלמי, כל ערב שכבר מדבר בגלל רליגיה שלהם היה צריך לשתתף את החיים שלו בפנקר אתה יכול לדבר על סלמן רושדי? יותר מ-20 שנים הוא נחלף הוא צריך להתחיל מהמקום למקום אחר אף אחד לא ידע איפה הוא הוא לא יכול להיות בנימבר על שם שלו הם מבחינים אותו להשתתף אותו למה? כי הוא עושה את זה במלחמת המוחמד ובקוראן למה? אתה לא משחק עם ה' שלנו אתה לא משחק עם הספר שלנו אם אתה משחק עם הם, אנחנו נשחק עליך אם אנחנו צריכים למות בגלל זה או לבנות בבריכה, אנחנו נעשה את זה אנחנו, האנשים רליגיים, לא מוכנים למות בגלל ה' ואנחנו לא מוכנים לעשות משהו בגלל זה אנחנו רק נשמע את זה, נפגש ונמשיך אולי זה הזמן שה' יגיד, את יודעת מה? הדרך האמיתית להחליט מה שקורה בישראל זה כשמיליארד שלכם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י התורה לא אומרת שאתם צריכים להיות אידיוטים ולמצוא את הטבעות שלהם ולתת להם להמשיך לשחק בתורה, זה גם לא מה שהתורה אומרת. אז אם מיליון שלנו ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילד הפוליסטים יהיו מלחמתים, הם אומרים, תקשיבי, אנחנו לא יכולים לדבר עם זה. 1 מיליארד אנשים ברחובים, ברחובים, עושים את זה. כל פעם כשאתה מלחמת עם אנשים רליגיים, הם יוצאים ברחובים. הבעיה היא שיש לנו לידרים נחמדים. זהו, זהו. זה לא אחד של לידרים שיכול להסתתף כמו רב-שח, זה היה 30 שנים. רב-שח רב-שח רצה 1.5 מיליארד אנשים ברחובים, כל מה שצריך לעשות זה רק להגיד, וזהו. רב שחק אמר, מי לבחור? כולם לבחור. הם עשו את זה בניו יורק טיימס, סרטון על זה. 107 שנים אנשים. ידעו מה שכולם יבחרו. הם שואלים, איך זה יכול להיות? איך כולם שומעו ללעל אחד? למה? הוא היה ללעל מאוד כוח. הוא אמר את האמת, הוא לא זוכר. הוא נפגע הרבה אנשים, אפילו אנשים רליגיים, הוא נפגע. אבל הוא תמיד מדבר, והוא מדבר על האמת. אז, ברוך ה' האינפלואנס של הווירוס של הקורונה תהיה תמיד. אפילו אם הוא יכול להיכנס ממש מהקבוצה, זאת אומרת שלא יודע שיהיה עוד פעמים לטסט, לא יודע שיהיה עוד פעמים לטסט. האמפקט שהוא כבר עשה תהיה תמיד. בואו אני אקבל את מה שאני מדבר עליהם האנשים שהם עדיין במיוחדים הכי גדולים בעולם מייקרוסופט, גוגל, כל המיוחדים הגדולים, אפל הם עובדים מהבית עכשיו הם אומרים לכולם, תקשיבו עם הכרסול ועובדים מהבית הם עובדים מהבית, הם לא יוצאים לבית האמצעים המיוחדים ידעו שזה יותר טוב לנו שהאנשים עובדים מהבית אנחנו צריכים קצת קצת מקום, קצת עבודה. אתה יכול לדעתי שהמערכת של מנהטן קושטה 100,000 דולר בשביל המקום שאני צריכה. המערכת בצד הזה של הסינגאר זה 100,000 דולר בשביל המנהטן. מה שאנחנו צריכים? תהיה בתום, אתה תהיה בתום. תרחב אותנו בכל עמדה 100,000 דולר בשביל המנהטן. ואתה צריך לתפוס מה שאתה עושה, מה שאתה עושה, אתה עובד על הטלפון שלך, אנחנו רוצים תוצאות, אנחנו לא יודעים מאיפה התוצאה, אם היא הייתה כתובה פה או הייתה כתובה בבית שלך, יש לך סגנון, אם אתה עובד על קסטמארט, אתה נותן לבית שלך, ויש לנו סגנון לראות אם אתה עובד על המקום. זה החלט את סטטוס האמיגרציה. אנשים מכל מקום בעולם יכולים לעבוד על איזה חברה, בלי הוויזה, בלי להיות ליגליים. אתם יכולים לעבוד עם אנשים באינדיה, הם עובדים עכשיו באינדיה, מגיעים, אין פרובל, אתם לא צריכים להשיג אותם אופיסיאלי באמריקה. זה חליט את הכל, אתם יודעים מכל מקום בעולם. עכשיו, אם ישראלי ג'יניאס חי-טק רוצה לעבוד באמריקה, הוא לא יכול. טראמפ עושה רול, אני רוצה להשתתף את העבודה במדינת הטכנית לאמריקאים. אני לא רוצה שאנשים חייבים להשתתף את העבודה. מה יעשה הישראלי? אני לא צריך להשתתף לאמריקה. אני לא צריך להשתתף לביזנס וויזה. מה אני עושה? אני מפגש את המדינה, אני שמים להם מי שאני. הם מבחינים אותי על זום זום, כדי לראות את הטכניות שלי. אני עבור. אתם יכולים להשתתף עבודה בעולם, במדינות אחרות. זה כמה העולם יהיה עד הזה. חלום קטן ממה שהוא עדיין היה. אז זאת דבר אחד. דבר שני, החלום יהיה עדיין יותר קטן עכשיו. אף אחד לא צריך לחיות במדינות חשובות, כמו מנהטן, כמו מקומות עבודה. למה? למה אני צריך? למה אני צריך לחיות בחלום, ללכת למנהטן כל יום, 2 שעות על ברגל? אם עכשיו אתה יכול להתחיל ללכת איזה מקום בעולם ולעבור מהבית שלך, אתה לא צריך עדיין ללכת לבית גדול זאת אומרת שהממשלה האמת במנהטן תחזור יותר מ-80% אתם יודעים מה זאת אומרת, כל הדברים הטובים האלה שהם עכשיו עובדים במיליון דולר, 60-70 פלואים בתחת מנהטן, במידה, או ברחוב הולדה, הם יכולים להיות הרבה קטנה יותר, הרבה קטנה, הספרים יגדלו, ותוכלו לקבל עבודה גדולה ל-10-15,000 דולר, ולא יהיה דמיין. זה יחליט להחליטה כל כך שהמדינה היא עכשיו. הכל יחליט להיות חליטה. 100%. אולי נראה איך זה יחליט על המדינה, אולי יהיה יותר שיפור. כבר, לפני הקורונה, אמזון החלטה מילים מהמדינות. קיבל את הכל. עכשיו אפילו המדינים אומרים, אתה יודע מה? מה זה העניין של אתן מקום? אני אהיה אסיסטנטי בישראל הוא היה מבקש במקום בישראל מבחינת פרסים סלולריים זו הייתה את המדינה שלו עם כל כמה תקסים וכל כמה עבודות על עבודות שלו וכל כמה זכויות וכל כמה עבודות שהוא היה צריך לתת הוא לא יכול להיות מופיע אני אמרתי לו, מה אתה צריך למקום? את המשרדים, שחקים כל מיני חוקים של סוציאליה לעבודה. ואחר כך, איזו קטנה, הם שחקים אותך, אתה צריך ללכת ולשחק אותם את זה. למה אתה צריך את כל זה? תקשיב את החברה שלך באפרטמנט. בכל מקום, הרבה של חסרים שלך יצאים בגלל שזה אתה, לא בגלל חברתך. אנשים ידעים שהם חייבים לך עד שנים, אתה מחזיק את כל מה שיש להם. נותן להם דרך אחרת עכשיו, חודש. נותן לכל חסרים שלך שהצטרפתם לאפרטמנט הזה, יש לך חברה. איזה חברה, כמה דולר במילה, איזה עבודה, וזהו. עכשיו הוא מיוחד. הוא לא יש לך כל ההספרים. איפה אתה? אני במקום הזה, 3rd floor, אפרטמנט וכו' וכו'. זה מה שאני מנסה להסביר, הטלפון הטלפון. כל העולם מתחיל עכשיו. מה אני צריך לפעול? זו פעילה, וזו פעילה, ואינשורינס, וזה. למה אני צריך כל זה? הכל מתחיל להחליט, רבוטאי, אתה יודע, חלק, זה עולם מחליף עכשיו. הרבה אמריקאים הולכים לישראל, ביותר מהם הרבה אנשים חייבים. הם מתחילים מה שקורה פה. הם אומרים, אתה יודע מה, אנחנו הולכים ללכת לישראל. זה יפהר את הישיבות בישראל. כבר הישיבות בישראל מתחילות גדולה, בגלל שיש הרבה פחות תנועות עכשיו. איזה אנשים לא עושים תנועה של 3-4 שנה. הם לא שמים. הם עשו את המאסר לישיבות בישראל. הם לא יכולים לשים עכשיו. זה בלעדון. אז מה יהיה? רק ה' יודע, ה' ישראלי, נראה. היום, בישראל, קרה משהו מעניין. אתם יודעים איך הלפטים תמיד הולכים ביחד עם הערבים, האנמים בישראל, שהם מבקשים בממשלה. הם תמיד שותפים אותם, הם תמיד הולכים יד ליד עם אותם, אפרגם את הארץ בישראל. היום, הם היו לבחור בישראל, בכנסת, אם נתן לנשים גאים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו לנשים שקיבלו אני מנסה להאמין שהערבים לא נכון כמה כמו הליברלים הערבי-רבי-יהודים ל הם לא נכון כמה. אפילו אם הם האנשים שעובדים בכנסת הם מפחדים ממלכות מוסלמי-רליגיה. הם לא רליגיים. הם מאוד סקולריים, אחד סדוקטור, האחד... הם לא רליגיים. הם לא האווירים שהם הולכים למסע חמש פעמים ביום לבחור או ללחוץ ברמדאן. הם לא נראים את הטיפים בכלל. אבל הם לא יכולים לבחור לגבות כזאת. לגבות כזאת. אז הערבים לבחור לזה. הייתם צריכים לראות איך הליברליפטים קרחו. שהם לא יכולים לגלות לגבות כזאת. הערב נפגשנו. אנחנו חשבים אתכם לא להיות חייבים. זה מה שקורה. אוהב את הערב שישראל לא הייתה היום אופיסיאלית לגבי הלו של הארץ, סאדם וגמורה אז מה יותר טוב, אני רוצה לשאול אתכם מה יותר טוב שיש ערבי טרוריסט מוכן לעשות כל מה הוא יכול לقتל אותנו אבל הוא לא יכול ללכת לגבי הלו של ה' כשהוא יכול ללכת לגבי הלכת לגבי ה' כשהוא יכול ללכת לגבי ה' כשהוא יכול ללכת לגבי ה' כשהוא יכול ללכת לגבי ה' כשהוא יכול ללכת לגבי ה' כשהוא או יכול שיש ללכת לנו יהודי לגבי ליברלי ה' שגם רוצה לנצח אותנו, כשהוא יכו אבל גם רוצה לנצח הרליגיה. זה דבר שווה. הארם רוצה לנצח יהודים, אבל הם לא רוצים לנצח אוהבות, ולנצח חברה בין אנשים לאנשים, ולעבודה בזכויות. למה? בגלל שהרליגיה היא קופיה מהתורה שלנו. הם לא רוצים לנצח הרליגיה. אז הם לא כל כך רבים. הוא אומר לך בגללך, אני מבקש מהיום שאני יכול לקחת את המדינה ולפחד אתכם. אבל אני לא אשמח לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס או אלה הטרוריסטים הערבים שרוצים לقتלנו אבל בכל אספקט אחר הם הרבה קרובים לנו מאליו הייתה היום דקה אתם יודעים מה? קרה משהו מעניין היום יש אחמטיבי גדול גדול גדול בעולם היהודי כשעובד בממשלה יש כמה הוא לא יכול להבטיח האם ממרש הוא מפרסמתי חמאס בתוך הכנסת? היום הוא קיבל ספיצ' מי הוא שחזק היום? מי? עשרה שנים ילד רליגי שעובד עם סטרולר ועולם אחר, היא עובדה עם עולם אחר וסטרולר, ברחובה היא הייתה עם מסק אבל הייתה אוכל סלש אז הייתה סטרולר במות שלה והמוסיקה הייתה על הרציני. אבל אתה מוכן לאכול. מה אתה יכול לעשות? שני פוליסטים ישראלים אידיוטים באו לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת הם מנסים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ קוראים להקבל את הארץ שלנו ולתת אותה לחמאס. קוראים להקבל את ולתת אותה לחמאס. קוראים להקבל הארץ את שלנו הארץ שלנו ולתת אותה לחמאס. קוראים להקבל את הארץ שלנו ולתת אותה לחמאס. קוראים להקבל את הארץ שלנו ולתת אותה לחמאס. קוראים להקבל את הארץ שלנו ולתת אותה לחמאס. קוראים להקבל את הארץ שלנו ולתת אותה לחמאס. קוראים להקבל את הארץ שלנו ולתת אותה לחמאס. קוראים להקבל את הארץ שלנו ולתת אותה לחמ� קוראים לנצחות של אנשים רליגיוניים. והטרוריסטים הערבים קוראים לנצחות שהם רוצים לנצח את הרליגיה. זאת איתן אנחנו חיים. וככה העולם התחיל לסוף. וכל מה זה נגד אשם. אבל... זה יהיה איחוד שמח. השאלה היא, האם אנחנו יהיה כאן לראות או לא. זו השאלה. תהיה לנו כאנשים רבים כדי לראות איך ה' יתקבל התגובה את כל האנשים הרבים או לא? זו השאלה. צריך לעבוד מאוד כדי להגיע אליהם. אני לא צריך להגיד לכם על מה שקורה ברחובים עכשיו, בסומאר, כשקוראים למהלך. כשהקורונה, הם עשו קוורנטין, ברוך השם, אף אחד לא הלך למקום, אז אתה לא ראה כל הזכרון הזה. עכשיו, כשהם נפגשו את הכל, הרחובה התחילה להיות ברחובה. אנשים, הכי שהם נגמרים על הרחובה, זה מגניב, זה מגניב מאוד. אתה לא יכול להחליט את הילדים שלך, אפלא שאתה חיים במחברה אולטרה-אורתודקסית, במקום קטן, אתה לא יכול לתת את הילדות שלך להתחיל להתחיל לתחילת הקבוצה לבריכה. זה לא יכול. כל אבא רליגיון יכול להתחיל להתחיל להתחיל לבריכה. זה מפחד. אבל היום, אתה לא צריך ללכת לבריכה. כשאתה מתחיל להתחיל לבריכה, זה מה שאתה רואה. אנשים נקדים, וכמעט כל אדם אחר עושה קבוצה. ברחובים, אתה צריך לראות מה קורה, אתה לא יכול ללכת, כמעט מהחלטון של הלוחמים, הם לא מגניבים אחריהם, הם נפגשו את זה, הם נפגשו, כל מה שאתה לוקח, כל דרך שאתה לוקח, אתה צריך להבטיח שאתה לא נפגש את זה, בגלל שכל אחר יש ללוחם, כל אחד עם לוחמים, בלילה, אתה תראה את הלוחמים, איך הם קרקעים, אתה יודע מה שהם חשבו על הביקיני, איך הירדי הבנה את הלוח שלה, ביקיני? כי זכרו, אני אמרתי לכם, בשנת 1900, הירדים היו צריכים ללכת לבחירה עם רגל שזה נראה כמו רגל של גבירה. קווה מלמעלה ללב. הייתה עכשיו שקטה של רגל. אפילו המצב הייתה נטה שקובעה את המצב, ורגל, ואמברלה, כדי להסתכל. אין אינה הייתה מוכנה ללכת עם כל מה שהיא מוכנה לבחירה. אף אחד. הגויים, אני מדבר על הגויות. 1946, הראשון ביקיני שהכתוב הוא לואי ריאר, שם רשעים ירקב. אחד מהפרנצים, שעובד עם אמא שלו. אמא שלו עובדה במדינה שמוצאה תלווי. תלווי לבנים, אז הוא עדיין עובד שם, הם היו במיוחד. הוא החלטה לנסוע תלווי לבנים. אז הוא נסתכל על מודל בכל המדינה, בפרנציה, אנחנו לא מדברים על בני ברקיר, בפרנציה, אני לא צריך להגיד לך מה קורה שם. בכל המדינה בפרנציה, הוא לא יכול למצוא איזו אישה מודל, שהגרה למודל בקליפה, 1946. עכשיו, איזו אישה, גויות, מודל, מודל של דברים, הם כבר מודלו את הכלבים. עכשיו, אחת האנשים בפרנציה לא נכנסה אפילו למודלות את הלוח שלהם. היום הם ממשיכים, כבר עשרה ועשרה. אתם יודעים איך העולם נפגש בעשרה שנים? כל כך? מורליות, אתיקות. נפגש כל כך. מי בסופו של דרך נכנס לנסוע לסועדה הזאת? היה אחד, קזינו דנסר. הוא היה צריך לציין לה הרבה זמן להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכניס להכנ היום אנחנו חייבים בעולם שכל העולם, כל העולם הפכה לבחירה. לא יש שאלה יותר בין הבחירה לבחירה. את השאלה הזאת, אתה יכול ללכת למייאמי, אתה יכול ללכת לפרמציה, ולפעמים אנשים יכולו ללכת במידה של הפרמציה עם פרמציה. בפרמציה, בבחירה, לא בבחירה. זהו, אין יותר אשכרה. עוד פרובלם, אנחנו עדיין יודעים של זייניסטים, קומייניסטים, אנטי גד, אנטי תורה, שהם קיבלו ישראל בתהליך השני, ב-1917. הם קיבלו לישראל מדינה של גויים, הם קיבלו קיבוצים ומושבים, הם קיבלו אוניברסיטות קומייניסטית ופולישית על הילדים שלנו, ושרידו את כל החיים של כל האנשים היהודים, כל הימניים, העיראקים, המרוקאים, היו כולם רליגיים. היו מנצחים לכלם להיות לגויים. זה מה שהם עשו. איזרעאלי-זייניסטים רליגיים, מה שהם קוראים לישראל דתי-לאומי, אחר כך נפגשו את העיניים שלהם. בשנות האחרונות. אתם יודעים מה שחל? הם היו סופרים גדולים של האנטי-רליגיון הזייניסט הם הלכו רגע ברגע עם הם, במסך העשירים כולם אמרו להם, איך אתם סופרים עם אנשים שהם מחללי שבת, שחייגים נגד ה' ונגד התורה, אתם רליגיים אתם לא צריכים להתמודד עם אותם למה הארהיבת הישראלית הייתה את ה' שלכם? הם תמיד היו עם התגובות עד שה' עבר את האנשים האלה נגדהם זכרו כמה? גוש קטיף, זכרו גוש קטיף? היו שם קטעים וקטעים, הממשלה הישראלית עם אריאל שרון היה הממשלה הראשונה, מנסה להשיג את הביתה שלהם, קחו את כל הקטעים שלהם, נחשפו את הסינגגגים שלהם, ונחשפו את כל זה לחמאס. וביום אחר, ביום אחר, לא בשביל שבוע, החמאס התחלתי להצליח להצליח בטרפות ובטרפות מאחורים האלה. איך הם היו, ומנצחים ברחוב, איך הממשלת הישראלית הטובה נתנה להם עמודים מכל משהו, בניים, דברים. היו צריכים לנצח את הסינגל, היו לא רוצים לתת להם את זה. היו צריכים לראות איך הטרקטורים הגיעו ונחתו את זה. ועד היום, אני לא יודע, זה כמעט עשרה שנים עד היום. קצת מהאנשים היו מנצחים מהקבוצות שלהם. עד היום הם לא יושם מקום להחזיר. עד היום. זו קצת גנירה חדשה שהתאהבה את המדינה מאוד. הם נשארו לתוך הממשלה, לתוך הזיוניסט אנטה ישם ומה קרה? אלה, האנשים הרעיונים שהם אוהבים כל כך הרבה, התחלו אליהם ונחשו אותם. אז עכשיו הם אחר כך נפגשו את העיניים שלהם. הם לא נאיבים רק עדיין. אתם יודעים, איזה אנשים חבאתים, הם הלכו לארמאי, לארמאי ישראלי. אני רוצה לראות לכם רגע של 20 שנים, 21 שנים, חבד ישראלי סולג'ר. Describe what happened to him in the army. I've been screaming about it for more than 20 years. But read the testimony from a soldier from inside. He say, I want to bring to the public's attention something that he already wrote about in the past. But I would like to describe it from my personal experience. After I got married, I was forced to join the army. Forced to join the army. It was obvious to me that I must get a job that is a religious job. So what is it going to be? רבנות הצבאית. The military rabbinical office. זאת אומרת, הוא יהיה משגיח, הוא יכול לפחות לקחת קבוצה, דברים שאתה יודע, אתה צריך ללכת לרליגיה בארמא. מה יקרה אם מישהו מותה? מישהו צריך להורגן קבוצה, להניח את האנשים, דברים כאלה, להיות בקבוצה של אוכלי הקושר. אז אני חשבתי, להיות בבית, שזה בית רביניקל, בארמא, לא יכול להוציא קבוצה לשלום שלי, לספיריטואליתי שלי. אולי אני יכול להיות מסנג'ר של הרבה ולהפעול לעשות דברים טובים במשפחה כרליגי. אולי זה יהיה טוב, אוקיי? זה יהיה מישהי טובה. אפילו כשאני מנסה לעשות דברים להפעול ולהפעול ולהביא רליגיה למשפחה, כשאני רואה את המשחק שלי עכשיו, זה ברור לי, קריסטל ברור, שאני נפגשת הרבה יותר ממה שקיבלתי. אני רוצה לבריא שתי דקות, שתי דקות. ראשונה, מרגע מההתחלה, בהתחלה, כשאתה נמצא בארמה, יש רעיון גדול על זייניסם. לא יש אדם, אדם לא יעזור לך, אם אנחנו לא נחזור לנו, אם אנחנו לא נחזור לארמה מוחמדת, אף אחד לא יחזור לנו. כוכי ועוצם ידי. We are the best army. We're gonna win. Nobody can win us. That's the entire brainwash. There's a religious Chabadnik standing and listening to all this kofrim. Right? כוכי ועוצם ידי. Which is totally the opposite of our emunah. This is the way we were raised. Then I realized that the army is actually Israeli, but is nothing Jewish. ישראלי ארמי, זה לא משנה עם היהודי, לא אפילו עם דראפ. יש לא יהודי בארמי, אל תשכחו, בגלל שאתם חושבים איזה יום לסנד את הילדים שלכם שם. שנייה, אפילו כשאתם נכנסים לרבנות הצבאית, רבנות מיליטרית, אתם תמיד בתקופה, כמו עבודה כל יום, עם צבאים שהם לא רליגיים. וכתוביות של זה, כל מה שאתם שומעים כל יום זה מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים מדהים ולכך הרבה שלהם עובדים על דרוגים גבוהים. זה מה שאני צריך לחזור עשרה שנים עכשיו. אתה קיבל רליגיות סוויט בוי מהישיבה, עם מנהרות וקלאס, ואתה יכול להביא אותם עם האנשים האלה, אני צריך להגיד לך מה יקרה להם אחרי שבוע? מה יקרה לשלום שלו אחרי שאתה יכול להביא עשרה שנים של החיים שלך לדבר עם הילד הזה? לתפוס 20,000 דולר בשנה? אחת שבועה שם! זהו! אתה לא יכול להתכוון שהוא תהיה אף פעם כזה. זה כמה נאיבים איזה אמריקנים הם, אני רוצה לשים את הילד שלי לארמה, אתם מפחדים, אתם ממורים את הלב שלו לפני שזה יצא, רק מבחינתם את זה. אבל הם נאיבים, הם לא יודעים, הם אומרים, או, אנחנו מבחינים את הארץ, אנחנו גם רוצים למבחין את הארץ, אנחנו לא רוצים את הארץ ללכת לאנשים שלנו. קבלו ארמה כמו בזמן דוד המלך, כמו יהושע בן נון. מייק אין ארמידה, בפרפר אתה יכול ללכת למלחמה, אתה קורא לאשם, תעשי אותנו, אתה תלמיד תורה, אתה קבל זמן לתפילות, מה זה? אתה עושה כל מה שיכול לנצח את הרליגיה? תקשיבו לאחר הזה, ניבולי פה, קרסינג קונסטנטי. כמובן שבא ללכת לתורה, ישיבות וחסידות, זו רעיון אמפסיבל, אמפסיבל, זו רעיון אמפסיבל. זו רעיון אמפסיבל. גרע יותר מזה, כשאני חשבתי, אחרי כמה זמן, אני עצמי התחלתי להגיד את הדברים האלה. בגלל שהאנגלית היא אינפלונציה, מה שאני שומע כל יום. ו... שתי ארצות יותר, כמו אני, שהצטרפו אליהם, ושחררו ביחד עם אני. אנחנו התחלנו לדבר כמו הם, כל שלנו. הרבה אבותים בתקופה רליגיאלית מבקשים כל כך הרבה בתקופה של הילדים, ומבקשים כל כך הרבה כדי להעביר להם את התקופה החסידית, היהודית, פשוטת. איך קטן, אחרי שנים של תקופה, כל זה בטח יתרחב במלחמה, ולא יש אף אחד מגניב למישהו עם תקופה. הוא מדבר מבחינות. הרני מרשה לעצמי לומר, אני נתן לעצמי להגיד באופן ברור, ברור. הארמי זה לא מקום לנו. הוא באמת נמצא את עצמי ואת המדינה שלו. זה לא אינטייקטי. הנה, זה מי אני. את העצמי היא אם קריאף. הוא חי באופקים, בסעוד. זה חבדניג שמדבר, אולי בארמי, אני יכול להגיד להצליח את מישהו של רבא כדי לעשות קירוב ולהצליח איזשהו זמן במידה של האחרון אבל האחרון נפגש אותו ונפגש אותו כמעט אחת מהם השאלה היא, עכשיו הוא יכול להצליח את עצמם מהקולטוריה שלהם אחרי להיות עםהם של 3 שנים זה לא כל כך פשוט אחרי שהם נפגשים, כולם יודעים, לא כל סטיין יכול להצליח תבואו לבית שלי, אני אראה לכם כמה סוטים יש לי עם סטיינים ש... אף אחד לא יכול להחליט, לא יכול להחליט, אף אחד לא יכול להחליט, אף אחד לא יכול אף אחד לא יכול להחליט, אף אחד לא יכול להחליט, אף אחד לא יכול להחליט, אף אחד לא יכול להחליט, אף אחד לא יכול להחליט, אף אחד לא יכול להחליט, אף אחד לא יכול להחליט, אף אחד לא יכול להחליט, אף אחד לא יכול להחליט לא יכול להיות סליחה. אתם שואלים את עצמכם, למה הקדוש ברוך הוא יכול להסתכל על עולם כזה? איך הוא יכול להסתכל על עולם כזה? אני מנסה, אני מנסה להיכנס לפוזיציה שלו, מנסה להסתכל על עולם כזה. רואים מה קורה בעולם הזה. איך יכול להסתכל על עולם שהוא גדול יותר ממלכה? במלכה, האנימות מבחינות יותר. אם הלך צריך ללכת לביתה, הוא יכול לספור את הלכת. ללכת לביתה פובלית באירופה, לראות מה קורה שם. אתה לא יכול אפילו ללכת לביתה. מה זה? למה הם לא יכולים להשתתף? למה הם לא יכולים להשתתף? בגלל שהם לא יודעים. אף אחד לא יודע. אף אחד חייבתי. הוא נגמר, והוא לרחוץ. הבאה הבאה, נתן לו לדבר עם המצב. I was wondering how Hashem needs such a world. Definitely Hashem showed us that everything we do, He threw back in our face. Let's face it. All the yeshivot, threw it back in our face. I don't care. There's not going to be yeshivot. Four months, nobody learns in yeshivot. Everything is closed. Synagogues, two or three months, no minyanim. Barely ever you had minyanim. People pray in the balconies, this, that. אומוס נו מיניאנים. There's so many problems right now. And Hashem showing us. I am not interested in your fake behaving. You come to the synagogue, you will respect it. You don't respect it, the synagogue will be closed. Everyone will walk with a mask. Hiding the face. In Judaism you're not allowed to cover your face. You're not allowed. פנים means inside. It reflects who you are. Women, with the strict laws of modesty, they don't cover their face. Cover everything, but don't cover their face. Why? People have to show who they are. By looking at their face you know everything about them, if you know a little bit Torah. אז אני ראיתי מישהו יפה של רבנו לפיאן הלג'נדרי משגיח רבנו לפיאן הוא קורא ככה זה היה מיוחד להשם ליצור את כל העולם, 6,000 שנים, בוותרות, נשיאות, פנדמיקה אחרי פנדמיקה מיליאנים של אנשים מתחילים לתחלת כל שנה מיליאנים של אנשים, כל כך הרבה מיליאנים מתחילים לתחלת תחלת תחלת דפסה, ורעות, ומחרות, ולחיות, ועבודות, וקטעות, וגבורות, ועבודות מנטלית, וקטעות, קטעות פנדמית, וכל כך הרבה проблем שקורה בעולם, אומייגאד איך הרבה יותר All of that was worth it for Hashem for one Jew to say one time Baruch Hu Baruch Shmo Did you understand what I just told you now? Six thousands of years, Holocaust, Pogrom, World War I, World War II, Pandemic, Problems, Economy Crisis, Antisemitism, all kinds of all of that was worth it the one guy will hear a bracha and say baruch hu baruch shmo when someone say baruch ata hashem you heard it baruch hu baruch shmo for one time baruch hu baruch shmo 6000 years in this world was worth it imagine how much the reward is in the next world for every amen we answer and 1000 baruch hu baruch shmo is equal to one time Amen. When you say Amen on a Bracha. One thousand times Baruch Hu Baruch Shmo Baruch Hu Baruch Shmo Baruch Hu Baruch Shmo. One time Amen. And one time Amen. One thousand times Amen worth one time Amen Yesh Me Rabbah Mevarach. When we answer the Kaddish. One thousand times Amen on Brachot. equal to one time we answer in Kaddish and one thousand times answering Amen Yesh Meir Haba in a Kaddish equal to one word of Torah one word of Torah and we have been sitting here now for about an hour and five minutes and we spoke thousands of words of Torah and each word of torah is equal to a thousand times amen yesh meraba to how much is a thousand times a thousand? one million right? so one million times amen one word of torah equal to one million times amen and one word of torah equal to one billion times baruch hu baruch shmo 1 ביליון פעמים, ברוך הוא, ברוך שמו, איכול ל-1 שנה של תורה, ולילה הזאת אנחנו אומרים, לדעתי, לפחות 30-40,000 שנה של תורה. לא, אולי אני מזמין, אולי 10,000. 10,000 שנה! כל דקה זה בעקב 200 שנה. אם אתם עובדים את המת, 1 שנה זה 60,000. 60,000 60,000 letters, each letter of Torah is already a mitzvah. So 60,000 in an hour, now it's an hour and 10 minutes, you do the math. 70 something thousand mitzvot in one hour. And each one of them wrote, like I said, a billion times of Baruch Hu Baruch Shemot. And a million times of Amen. And a thousand times of Amen Yesh Meir Abba multiplied by 70,000. Do you understand now what it means to be a bachur yeshiva? How many foolish parents in the world are fighting their children not to go to Torah classes? Or not to go to yeshiva? Go to college. To learn kfirah, heresy. All day they stuff heresy into your head. Go to college. ראיתם את הספירה של האנגלית שעשה את הווידאו? על האנגלית? ראיתם את זה? גאוי גאוי גאוי. אני מחשב אם הוא יחזור עד הכנסת השבוע. אבל הוא עשה את הווידאו. הוא מדבר על האפקרסיה של הדמוקרטים והאנגליתים. מה אתה... אנגלית מותה אנגלית, ואתה רוצה לרחוץ את ארהבות הישראל? כמעט כל האנגליתים מותים באנגלית. אף אחד לא מותה. איזה אופקרסיה זה? כשבנקים מורים בנקים, אתה רוצה לקח את כל המדינה. כשבנקים מורים בנקים, תמיד? אתה לא עושה משהו על זה? הוא אמר שכל 52 שעות, אני לא יודע איפה הוא מקבל את הסטטיסטיקה שלו, בנקים מורים בנקים מורים בנקים מורים בנקים בנקים מורים בנקים מורים בנקים בנקים מורים בנקים מורים בנקים מורים בנקים מורים בנקים מורים בנקים מורים בנקים בנ זאת אומרת, כל שני יום, כל שני יומים, אדם בנקי מוותר באדם בנקי אחר. במיוחד, זה הרבה יותר מזה. אני לא יודע איפה הוא קיבל את הדבר הזה. אני חושב שזה כמעט כל שנה. יש כל כך הרבה עבודות מוותר באמריקה. אולי הוא מדבר רק בניו יורק. אוקיי, זה אפשר. אבל האפוקרסיה של הדמוקרטים היא חשיבה. יהודים רוצים ללכת לפניכה של רבי גדול, זה קורה אחת הזמן, זה לא משהו שאתה יכול לעשות בפעמים הבאה, אתה יכול ללכת לתפקיד או להפגש את זה ללחם. אז פעמים, הילדים הלכו לפניכה, הממשלה של ניו יורק רצה להשחרר את כל הקהילה. חייגים, זה ופוליציה, חייגים, הולכים לסינגאג. רווחים בכל מקום, דמיינסטרציות בכל מקום, אף אחד לא יש מוסקה, עכשיו אחד קרקע. היפוקרסיה, למה? זה קורא עלמה דה שקרה, עולם השקר. כל מה שהפוליטים אומרים, בעצם זה כל חיים. כמעט הכל. ראינו, ברוך השם, בשבת שתי פרשות. פרשת חוקת ופרשת בלאק. היום, עם 40 דקות שאנחנו נמצאים, אני אדבר על פרשת חוקת. Tomorrow in Brooklyn, Bezrat HaShem, I'll speak about Parashat Balak. We'll cover those two parashat, then we'll move on to Pinchas. Baruch HaShem, in Midrash Mishlei, Yud, it says like this, Am HaRabbi Yishmael, Bo Ure, come and see, Kam HaKashe Yom Adin, come and see how difficult is the day of judgment. but תלמיד חכם, if a תלמיד חכם comes to his judgment, a big knowledgeable guy in Torah, Hashem say to him, כלום עסקת בתורה? Did you learn Torah? He say, yes. הקב' הוא say to him, since you confess and you admit that you learn Torah, תגידו לי, כל מה שאתם ראיתם וכל מה שאתם תלמדתם אני רוצה להשאיר לכם כל מה לא יודעתם כמה זמן תשכחו לדבר אני רוצה להשאל אתכם עכשיו אתם הולכים כל יום, אתם תלמדתם דפיומי, אתם תלמדתם גמרה אתם תלמדתם הלכות, אתם תלמדתם ללכות איזה אנשים כל יום תלמדתם ללכות אז עכשיו אתם 75 שנים, הזמן שלכם הגיע, אתם צריכים ללכות תפקיד אתם 75 שנים אני רוצה להביא אתכם לבית, ואני רוצה שתתן לי מדבר על כל התורה שתלמדתם בעצמכם. אני כבר אומר לכם ש99% של האנשים לא יוכלו לדבר 10 דקות. דברי תורה. 10 דקות. איך אני יכול להגיד? אני רואה אותם במיוחד שלי. אני רואה אותם במיוחד שלי. אנשים רליגיוניים באים לי בשבת. אני אומר, מי רוצה להגיד דבר תורה? אף אחד לא יש משהו להגיד, ולכם שיש משהו להגיד, בעצם זה 20 שניים. רגע. אתם אומרים לילדים, אתם מתלמדים בישיבה כל יום, עשרה שנות. תעשו לנו איזה יפה גמרה! אף שום דבר. הם יכולים לקחת קרקע ולראות את הקרקע. אחמד גם יכול לעשות את זה. תביאו אחמד, אחמד, החליטה בבית, אחמד, תראו, דברי תורה, תראו. They won't remember, but they will read. So this is reality. We have to stand in front of Hashem and speak days, for 40 days, if I remember correctly, non-stop, the very Torah. What are you going to say? You'll be stuck. מכאן אמרו. Conclusion. כל מה שקרה אדם יהיה תפוס בידו ומה ששנה שלא תשיגה הוא בושה וחלימה ליום הדין I walked into the stapler. יעקב גלינסקי is talking here. Stapler, the holy stapler with Ruach HaKodesh. He had the holy vision. No question about it. Everyone who knew him will tell you. A legend. The father of Rav Chaim Kanievski. The family of Hazonish, Rav Eliashev, they're all connected, all these giant Chachamim. Amarti. I say I have a Kashia. I have a hard question in Gemara. סמייל, סטייפלר. ניתי ספר ונחזה. ברים גמרה ובואו נראה. אני קיבלתי את הגמרה מסכת עבודה זרה. מסכת שמעים על אידאל וורשיפינג. אני נמצא בקצב של הגמרה. הסטייפלר פשוט נפגע. לגמרה ונתחיל לראות. מה זה? דרש רבי חנינה, בן פאפא. לעתיד לבוא. In the future to come, HaKadosh Baruch Hu bring a sefer Torah in his arm. The Torah scroll. Put it in his underarm like this. It's all, of course, metaphoric, but the Gemara try to make a point here. Whoever learn Torah will come and grab his reward. Whoever learn Torah will come and grab his reward. Right away the goyim comes. קריסטיאנים, בודדים, כל האידאו-רשימים באים והם אמרו מה הם אמרו? אנחנו נלמדים תורה אנחנו מייצגים תורה אז השם אמר, אל תבואו מייצגים, כל מדינה תבואה ספרית ותבואו לבנות, למה? כל מדינה יש קריאה אחרת. אז, הסטייפלר שואל לו, אז מה השאלה? הוא אומר, אני מבין שהמדינות חושבות שהן עשו דרך, שהן עשו מרחקים, שהן עשו ברגעים, בגלל זה, הן עשו לדעת תורה למדינות יהודית. השיינים, השיפורים, הם קטנים, אתם יכולים לדרום לישיבה כל יום. יש לכם בוס, מרסידה, הגרמנים, הם קטנים, אתם יוצאים בבוס, אתם יוצאים לישיבה, האמריקאים, אולי הם קטנים את הלילות. כל אחד התייחס ליצור את האתמוספירה הנכונה שלנו ללמוד תורה, אז עכשיו הם יוצאים, הם קווים לבריאה. אז רבי יעקב גלינסקי ז'צאל שואל אני לא מבין למה המדינות של האגועים באו ולא הרבים ובני תורה, האברכים, התלמידי ישיבות הגמרא אמר האגועים באו ואומרים אנחנו חייבים לקבל תרצה אוקיי, אנחנו יכולים לדבר אבל למה כל המחירות של בחורי ישיבות שקבלו ותלמדו את כל החיים שלהם למה אגמרה לא אומרת שהם יצאו לקבל את התגובה? זאת השאלה שהוא שואל את סטייפלר. מה התגובה של סטייפלר? מה תגובה לזה? אם עכשיו אנחנו נגיד, כל אחד שתלמד תורה, תגידי לי, אני אשכח לו. אחמד came, טוני came, ויני came, קריסטינה came, the cleaning lady that cleans the yeshiva, she came. Everyone who has some kind of connection to synagogue, to Torah, or they clean the house of the rabbi, or the one who printed the books, the Chinese company that printed the books, the graphic designer, they all come, I have a share. I printed the book, I designed the cover, I did this, I translated to Spanish, everyone comes. אבל התלמידי הישיבה והרבאים לא יצאים מה קורה עם הגמרה? הם לראו את כל החיים שלהם! למה הם לא יצאים? לצלם את הריבור! לא, מה תגיד? מה תגיד שאתה יכול לדעת על כזה שאלה? תגיד שאתה יכול לדעת על כזה שאלה? תגיד שאתה יכול לדעת על כזה שאלה? תגיד שאתה יכול לדעת על כזה שאלה? תגיד שאתה יכול לדעת על כזה שאלה? תגיד שאתה יכול לדעת על כזה שאלה? תגיד שאתה יכול לדעת על כזה שאלה? תגיד שאתה יכול לדעת על כזה שאלה? תגיד שאתה תלמידי חכמים תלמידי חכמים תלמידי חכמים חכמים תלמידי חכמים תלמידי חכמים תלמידי חכמים תלמידי חכמים תלמידי תלמידי חכמים תלמידי תלמידי חכמים תלמידי חכמים תלמידי You understand, חכמים תלמידי תלמידי חכמים רבותיי? Only those who do not understand what Torah is, they think, we did, we did. I did a lot. Those who really knows what Torah is, the more you know, the more you understand what a nobody you are. Same thing when Mashiach come. When Mashiach come, who's gonna run to hug him? Only the fools and the ignorant. האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנ פופ, הוא פני ופני, הילד הולך אליו, הוא היה מפחד, איפה הוא? איפה הוא? איפה הוא? המסייאה, איפה הוא? הם אמרו, הוא לא בא, איך אתם חושבים שהוא בא? אנחנו בתוך רשיאו גמרא, אני שמעתי את השופר, הוא אמר, הם אמרו, לא רבי, היום הם התחלטו על טראן חדש בישראל, זה היה 50-60 שנים, כי אתם יודעים את הטלפון, הם עושים את זה גדול, אף אחד לא ראה כזה סירן אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו זה זהיר, I got so nervous. How will I even come and show my face? משיח, he reads you up right away. Immediately he knows who you are. You are Cohen, you're Levi, you're really Jewish, you're not Jewish. You make scenes in hidden rooms, you don't make scenes. How would you... Imagine if you had a person that can read everything about you. Would you ever come into the same room like him? Ever? You know who you are. You know how you speak. You know other things you do. You know what you're eating when you're not supposed to eat. You know everything. You know how you trick people in the business. You know how cheap you are when you give your donations. Because nobody knows how much you really make. He knows. You made a million dollars a month and you get five thousand dollars, ten thousand dollars. Shame on you. You're not embarrassed? You don't even give one percent of what you make to the poor people? לישיבות, כשהרבי יצא, קוראים לו, תעשו לי קצת. רבי, המדבר מאוד קשה. אני אומר לכם. מאוד קשה. אתם יכולים להכניס את הרבי. אבל אתם יכולים להכניס את המשיח. כשהוא יצא, הוא יכול לדעת בדיוק מי אתם. ואם המשיח יכול לדעת מי אתם, בשמאלת אתכם, הפרופאים אומרים, הוא ישמע מי זה צדיק ומי זה רשע. Imagine Hashem, when we die and we come and stand in front of Hashem. You know the fear? The fear is beyond words. None of us will remember his name. They ask you, what's your name? You won't be able to say. From the panic. Because you finally realize the fakeness is over. Politically correct, modern orthodox, כל השאר הזה, כל דבר יהיה נפגש במידך שלך מה אתה חושב? מי אתה מפגש? עד עכשיו אתה מפגש את כל העולם קוראי את עצמך פרום, לא? פרום! ה-14 אינפידלים שלי, הם גם חושבים שהם פרום אפילו רפורמים, אתה יכול לקרוא להם, הם גבוהים יותר מכל רפורמים הם הכי גדולים של ה' בעולם כל מי שקרא להם אקיומילייט פאנישמנטס נאנסטאפ וויצ' וול קאם טו הים נאנסטאפ אייסנד דה ליסט טו טאוזנס ליטרלי טאוזנס פיפו טאוזנס פיפו אייסנד דה וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ' וויצ You listen to good speakers and all of a sudden you listen to these infidels That speak their nonsense and make up their own Torah and modify the real Torah of Hashem Incarate sins Make everyone comfortably numb Lie to people Modify the Torah Deny what Hashem says Criminals Big criminals They create a spiritual holocaust to the Jewish nation לא פיזיקה! פיזיקה, אנשים יוצאים ומתייחסים. הם כולם שמחים. סטייק, סושי, אהה, עבודה כמובן. ספיריטואל הוליקוס, במיוחד את הסאנטה קלאוס. הפרעה שהיא עשיתה היא מיוחדת את העולם. וכל הקלאונים של לונדן, ואת האחרים, פשוט, מה קורה? אני נתן לרקודים של תלמידי חכמים לדעתם על איזשהו חכם שלהם, שחררו את הרעיון שלהם. אחד שלהם פשוט לא היה רעיון. I told him after I'll play it for you, your hair will fall off. He said, do I still have hair? That's a joke. Yeah, the little that you have will fall off right now, Rabbi. He had to see the shock. As soon as they started to understand what they say, the smile got wiped out. They couldn't believe what criminals are there. How is it possible that anyone would listen to this? When everyone is so ignorant, that's what you get. איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איי איך קימה ממני מושה רבנו the most humble person in history yes or no where does it say god gave him a stamp we can claim we are modest The fact that a person come and claim that he is Mahadev already it's a sign he is not. But on Hashem and Moshe there is a stamp. Divine stamp. That's it. You can't argue about that. Ha'ish Moshe anav mikol adam. No one will ever be humble like him. He also inherit the Torah to us. The Torah is named after him. You don't call the Torah, Zichru Torah et Yitzik, my son. זכרו תורה אבי, my son. No. זכרו תורת משה אבדי, משה my servant. He knew Torah more than anyone. Yes. He got it directly from Hashem. Yes. With no faking, no politically correctness, no modern orthodox fakeness, nothing. No reform, no conservative, no all kinds of fake other ideologies. Clear, pure, Moshe Rabbeinu. כל מה שיכול להגיד לך 49 דברים כדי לעשות את זה קושר, 49 דברים כדי לעשות את זה לא קושר. מהתורה הזאת. ליסור ולעתר. זאת מה שריטבא קורא, נירובין יוד גימל. בפלפולים. גם בנדרים 35. גמראי נדרים. ויש לך כל הסביבות וכל הסקרות. נכון? אבל כשזה קורה לפרה אדומה, זה מיסטוריה גדולה מיסטוריה פרה אדומה, רד קאו, הוא היה שניים בהיסטוריה, שניים אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אח אף אחד יכול להשתתף על זה. אחרי שהשתתפים על זה, העיניים מתחילים להשתתף. הם לא עמוקים עדיין. ושתי רגלות בגלגל, הם נפגשים, ואני לא יכול להשתתף על זה. אני יכול להשתתף על זה. אז אתה לא צריך להשתתף על הדבר של אגוי, מטקסס, שהיה עם קו רחב, ואתה יכול להשתתף עליו. היי, ויני. היי, ג'ון. אני רוצה להשתתף על הקו רחב הזה. השתתפת? הייתה שם אף אחד על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה שם איזה גזען על זה? הייתה כל הלילה ג'וני היה בגוגל, למה יהודים אוהבים ברחי? מה הוא הצליח? רבי מזרחי, פרשת חוקת. או, עד רבי. עד רבי, זה את התורה הזאת. הוא הגיע לדבר שאני אומר שבמקום אחר, יהודים יביאו כל מיני זמן לזה. ג'וני, זה יום שלו. אז ג'וני בא ואומר, אני רוצה מיליארד דולר לקו, את רבי שלך אמרת שאתה יכול לבן איזה מילה לא? אוקיי, אוקיי, אם יש לך גבירה גדולה לבין זה אבל השאלה היא, איך יכולים להגיד על העולם שלו? איך יודעים, אולי לפני שהוא גוגל, הוא היה משתמש בקו אולי הוא נותן קטעים עליהם ועשה פטרות איך יכולים להאמין על העולם שלו? שני סיניים בקו, שאינדיקטים אם זה היה משתמש או לא אלה השני הוועדות הם בעצם מבחינים לנו שהתורה שלנו היא דיווין היא לא תוכל להיות נותנת באנשים בגלל שאין אף אנשי אף פעם יכול להתכוון ששים כוח על קו רחב יעבור על שינוי במהלך אם ששים כוח על קו אחר, לא משהו יקרה לעיניים ולא יש משהו בנק למה בעולם אתם חושבים שכדי להשתתף עולם בקו הזה, העולמות תהיה עולמות. מה ההשתתפה? איזה אדם אדם אף פעם לא יכול להשתתף בזה? לא. ואתם יודעים מה? העולמות, אולי מישהו היה סתם בפנים של העולמות, כדי שאותו אחר ישתף עולם בקו, והוא ראה איך העולמות, באותו דקה, השתתפו עולמות. אוקיי, אם 1-1,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000, שני שלהם מיוחדים. אתם לא רואים את זה. אתם צריכים לבוא עם גלס מגניפי לראות. מי יכול לדעת על זה? זו התגובה סולידה. רק האחר שצייר את העולם והקו וכל הקונספט הזה, הוא היה האחר שיכול לדעת על זה. זה מאוד מעניין, כי רב אברמסקי, הוא אחד גדולי הדור. רב אמברמסקי אמר משהו מאוד מעניין. מה הוא אמר? הקסטום של העולם, כשאחד מורים, אתה יכול לראות, כשאחד מורים, כשאחד מורים, כשאחד מורים, כשאחד מורים, כשאחד מורים, כשאחד מורים, כשאחד מורים, כשאחד מורים, כשאחד מורים, כשאחד מורים, כשאחד כשאחד מורים, כשאחד כשא� כמו חברה עם שטחים ושטחים סביבה, אם חס ושלום שמונה מותה בזו חברה, אם יש קוהן עדיין רחוקה, כל המשפחה הזו תהיה נפלאה. כל אחד תהיה נפלא, לא רק הקוהן. אבל לקוהן זה חשוב, כי הוא לא יכול להיכנס לבית המקדש עד שהוא יהיה נפלא עם שטחים של חברה רחוקה. אז רב אברמסקי אמר, הקסטום של העולם, זה אנשים שמורים. כשהם מורים, הם לא יושבים את הראש בשלום של אנשים אחרים את אבא שלהם פשוט מת, את אמא שלהם פשוט מת, את הילד שלהם פשוט מת, לא עלינו הוא ישב את הראש עכשיו לחשוב על מישהו אחר שמות את המדע שלו הוא כבר בפרובלמות שלו, מה יהיה? מה זה הביטחון לזה? כמה פעמים מישהו יש יותר דבר? כשהוא מייצר פארטי, והוא מייצר כל מיני דברים, בוחריאן וודינג, שבע שטחים של אוכל, בוחריאן קבוצה, דרך מבוחרה, ואחרון מייצר בארהבית, ספציות מייצרות, ספציות וויסקי, ספציות רו-וורד, 200-300 אלף דולר כבר, והוא מייצר, והוא מייצר דברים, והוא מייצר לקבוצה, מייצר דברים כמו מגניב, אפילו לרחוץ על זמן, אפילו ללכת למים, לרחוץ על 22% מהעניין שלו בקרדיט כדי להגיע. לא משנה, פרשן, בוכריאן, סיריאן, אמריקאין. האנשים שמחים, אז הם מתחילים להיות מאוד גניבים. כשאנשי אמא מותה ורחקה לו דווקאי קרדיט, 20 מיליון דקות, מבקשים אתכם בלוייר. כמה זמן זה שחברה יותר זמן? כמה זמן זה זמן של רעיון? או כמה זמן זה זמן של רעיון? בזמן של רעיון, אף אחד לא נתן לו זמן, הוא צריך לתפס את זוליו שלו. הרבה זמן הוא נותן. בזמן של מוני, כשהוא פשוט מנסה להיכנס למון מוני היד הוא קטן, הוא לא יכול לקבל דולר ממנו אתם מבינים? מה שאתם רואים מפה? שהגנרסיטה או ההתנגדה היא מפלגת במושך שלכם אם אתם במהלך טוב, אתם יכולים להתגלגל את התגלגל שלכם במהלך טוב, אתם יכולים להתגלגל את התגלגל שלכם במהלך טוב, אתם יכולים להתגלגל את התגלגל שלכם במהלך טוב, אתם יכולים להתגלגל את התגלגל שלכם במהלך טוב, אתם יכולים להתגלגל את התגלגל שלכם במהלך טוב, אתם יכולים להתגלגל את התגלגל שלכם במהלך טוב, אתם יכולים להתגלגל את התגלגל שלכם במהלך טוב, אתם יכולים להתגלגל את התגלגל שלכ against their nature. What happened? They're so happy. They're happy, they talk non-stop. I heard from Rav Moshe Feinstein, the Tzal, speaking about Cain and Abel that bring a sacrifice to Hashem. People think Cain is a murderer. Adam had two sons. אחד בחור ישיבה והשאחד גנגסטר ממלכת אלטלנטיקה זה מה שקורה לא, לא, לא, לא ראשית גניבה הראשית שהגיעה לעולם אדם, חווה, קין ואבן מה אתה חושב? זה יהיה איזה חיים קטנים? אתה חושב שקין הוא חיים קטנים? מה אתה חושב שהוא היה? קין גניב את אחיו אבל הוא לא נחשב בגלל כמנצחי מרדכר ה' נחשב בגלל כמנצחי מרדכר ה' נחשב בגלל כמנצחי מרדכר ה' נחשב בגלל כמנצחי מרדכר ה' נחשב בגלל כמנצחי מרדכר ה' נחשב בגלל כמנצחי מרדכר ה' נחשב בגלל כמנצחי מרדכר ה' נחשב בגלל כמנצחי מרדכר ה' נחשב בגלל כמנצחי מרדכר ה' נחשב בגלל כמנצחי מרדכר ה' נחשב או סטאבים אותו בגלל או כל מה שהוא כמנ עשה לו איך הוא יכול לדעת שהוא לא יזכר? הוא לא ראה אף אחד מותאים הראשון מוותא בהיסטוריה זהו למה אנחנו לא נקלעים שטנטים למה אנחנו לא נקלעים שטנטים ולנין מיקסים? בגלל שהבל נקלע שטנטים וקיין נקלע לנין ובגלל רעיון קיין נקלע אותו והשם אומר בגלל שטנטים ולנין the first murder in the world happened they can never go ever again together that's the secret of the shahatnez shahatnez if you play with the letters is satan az strong devil when you wear it it's like the devil surrounding you 40 days the prayers are not being heard 40 days when people come to us to the yeshiva on yom kippur secular people or people who starting to become religious first thing we tell them, I tell them at least don't pray with your jacket leave it at home why? it's a new suit, I bought it, yeah maybe it's a shatness all Yom Kippur you cry Hashem, Hashem, El, Rachum, V'chanun the entire 25 hours you're fasting, you're screaming Chatanu le'efanecha, it's coming soon ובאחר כך זה היה כמו לגרום מים. אתה יודע, כשאתה מגרום מים, אתה מנסה לגרום, אתה יודע איך אתה מגרום גרום. גרום מים בא, אתה מגרום קבב. כשאתה מגרום מים, מה יוצא? מים. זאת אומרת שאתה משחק את הזמן שלך. אז הראשון, תסתכל ביניהם. זה אומר, זה יש את הטאג שעתנז, יש טאג, הם יכולו להכניס ביניהם, הם מסתכלו, הם מסתכלו על המילה, במילה חשובה. ארמני, יוגו בוס, הם יוצאים בהרבה פרסנטים של שעטנז למה הם יוצאים שעטנז? מאוד פשוט הלנן הוא הרבה יותר גדול ממלך אז הם ראו את הטלפונים עם הלנן, שהם לא יצאים אז זה כבר פרבלם, כי המלך והלנן מתמקדים ביחד והשנייה הפרבלם היא שהנט, יש נט בצורה של הסוט אני לא יודע אם אתה אחר כך חזק את הצורה, בצורה יש נט שטיב הערב יכולו ללחוץ ולנד ככה, שקלות וזה כשהם ראו את המילה של הנט למה הם מלחוץ את המילה של הנט? כדי שלא ייתן להם קרקע, במיוחד בלחוץ, אם הוא מלחוץ, אז הוא תהיה מלחוץ כדי להבין את זה, במילה מגניבה, הם נכנסו לנט וראו את זה עם מלחוץ אז מה הם עושים? החליטה קטנה קצת קצת, כמו חליטה, היא שמים את הרגל שלהם, הם אקספורטים, הם משתמשים, הם יודעים אם זה חליטה או לא, ביניהם או לא. והם יש את המיקרוסקופים שלהם, הם קטנים קצת עם הרגל, הם שמים את זה עם המיקרוסקופים, זה נורא מרגיש, אתם רואים, בקרין גדול, ועם החליטה, זה נכון שזה עושה זה מילים פעמים גדול. אני הלכתי לחליטה, הלכתי הרבה אליו, כדי להראות לי איך זה נראה, איך זה נראה שירה אחרת. זה נראה כמו במבוא. כשאתם רואים את זה, זה נראה כמו קרקע רגלית, אבל כשאתם רואים את זה על המקרה, אתם יודעים שבמבוא יש קרקעים בגלל זה, כל... כמו חמישה פעמים, חמישה פעמים, יש קרקעים בגלל זה ככה. זה כמו זה נראה. אז זה כמו שהם יכולו להכניס. אם זה לינאן, כשיש להם דעה, כשמצטטים את זה, הם יכולים להכניס במיקרוסקופ. זה כמו חברה. ואתם רואים את זה על המקרה הגדול, ואתם רואים כמו זה נראה. וככה הם ידעו, וזו, ברוך השם, הטכנולוגיה שלהם היום. השעתנאי הזה, גאין מונסי, הוא אמר לי, שהרבה אנשים שמורו מהקאנסר, הוא שאל השעתנאים להביא את הלוחם שלהם. שלושה. והוא מבקש את זה, והיו תמיד, תמיד, רגלים של דברים שהיו שעתנאים בהם. זהו איך רע זה היה, השעתנאים. אבמושה פיינשטיין הוא מדבר עכשיו על קאין, איך קאין היה מגניב, איך הוא עשה איזה חשב? קאין לא חשב את הכי טוב של שלום שלו. מה בעצמך, אתה מנסה לתת סקרפייס דיוקטי לאשם? זה לא דיוקטי לפרזידנט של ארה״ב שאתה יכול ללכת ולחשב את הכי טוב שלו, נכון? אם אתה צריך לתת ערוץ לראש, ערוץ, אתה יכול ללכת כל יום, מלאה ללילה, במשחק, לקחת הרבה חבלות, ובאמת, אתה יכול ללכת את הכי טובה. אתה לא יכול לקחת חבלות עם רוזים, וקטנות, ורטן. הכי טובה, הכי יקרה, הכי טובה, לא? מה אתה יכול לקחת? אתה יכול לקחת לו מנגות ירדות? אתה יכול לקחת לו מנגות קטנות? מה אתה יכול לקחת? אתה יכול לקחת לו משהו הכי טוב. זה רב. אז אתה מביא לאשם סקרפייס. לא יכולת לבחור את הדבר הכי טוב שלך? לא רואית אבל לבחור את הדבר הכי טוב שלך? מהכי גדול, הכי יפה, הכי קטן? קין אמר, תקשיב לזה, קין אמר, קין אומר ככה, כל מה שאשם נתן לנו, אנחנו צריכים להשמח. כל מה שיושב טוב, וכל מה שלא שושב טוב, כל מה שיושב טוב, וכל מה שלא הכי יפה, לא כל חבורה היא פרפקטית, איזו חבורה יותר טובה מאחוריה. אבל אני מרגיש את כל מה שאתה נתן, איפה שזה הכי סודי, איפה שזה סודי, איפה שזה חברה טובה, או איפה שזה לא כל כך טוב. אפילו אם זה קצת קטן, אני שמח במה שאתה נתן לי. אם אני רק אביא את הכי טובה, זו אינדיקציה שאני לא מאמין את הדברים שהם לא כל כך טובים אז אני אביא אתכם מהלא כל כך טובים שתראו שאני מאמין את הכל לא רק את הכי טובה זאת מה שבמדע שלו אז מה הרעיון? מה הרעיון אם זה הכן? אז הטוספוט בעלי התוספות עם מסכת יומה פייג' 34 They say There is a rule That the sacrifice must come from the best sheep in the cattle You have 500 sheep Best one you have to choose Don't choose something skinny or old Has to be nice, superb Okay Also it's written in מסכת שבועות פייג' 11 If a person חשבו על קו רחוקה. הם חשבו על קו רחוקה, וזה הקו רחוקה שאנחנו הולכים להשתמש בו. והם חשבו על קו רחוקה יותר טובה. גם בנושא, זה מאוד רחוק שאתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אז אתה צריך לרדים ת את הראשון שצריך לרדים, לרדים אותו מהרעיון שלו, ולחזור לרדים השני, שזה יותר נכון, ולחזור אותו לרדים. גם אם אתה חזור סקרפיסה בשבת, שהייתה קטנה, בקורבנה תמיד, הם עשו סקרפיסה אחת בבוקר, אחת בערב. אפילו בשבת, אז אתה רק נחשב בנקי, מה אתה יכול לעשות? אתה צריך לסחר את זה היום, בשבת או מוסף, או למוסף, זה מה שיש לנו שחרית היא קורבנה תמיד של הלילה מוסף אחרי הלילה מינחה זה לפני שתהיה שחר ועכשיו אתה נחשב בנקי יותר יפה יפה, יפה טוב, יפה They tell him, go bring the fat one and slaughter again. But why? I already slaughtered the skinny one. Doesn't matter. Once you found something better, you are obligated to give Hashem the best. This is a lesson for us. When you want to help a bachorei yeshiva, you don't give them the garbage of your clothing. You don't give them the garbage of the things that you don't need. אה, בחורי ישיבה, they take everything, they poor. No, no, no. You wanna make saudat odaya? You give them a meal that you eat in your daughter's wedding. Best steaks? Best steaks. Best fish? Best fish. Best sushi? Best sushi. Whatever you're gonna do for yourself, something amazing. You wanna bring a whiskey to the yeshiva for Shabbat? Don't bring 12. Bring 21. It's three times more on the price. For you, Hashem. It's the people who learn Torah. I want to make them a respectable meal. You decided to buy suits to the bachurim for Yom Tov? You wear a $500 suit? Why you want to buy them something from Alexander, $99? Still Alexander? The heart of business, no? My first suit was from Alexander. The sleeves went beyond my nails. אני הייתי צריך לתת את השלבים איזה דבר, אז... אז הידיעה היא שאם אתה עושה משהו בשביל ה' זה צריך להיות סופרב אתם נותנים וזה צריך לרעש את החזוניים ונותנים פעמיים חי, 36 דולר. כשאתה יוצא במסגרת, אתה יוצא 300 פעמים יותר אתה יוצא עם חברה, 500 דולר, אתה לא יש לך פרובלם רק כשהוא מגיע לשום דבר, היצר הרע מנצח אותו. מה? אני צריך לדעת את זה? אני צריך לדעת את זה? אשם, אני לא מנצח אותך כשזה מגיע לצורך שלך. הוא ממילא, זה מאוד מעניין. אני אמרתי, אני יש לי אחד, אני ראיתי אתו כשהוא הזכה אותי לצינה, גדול אדם. אדם ישראלי שעבר בצינה, הזכה אותי, אנחנו עשינו יודעה של שבתון, הוא יותר מיוחד מאוד אז נפגשנו עכשיו בישראל הוא חי במקום יפה שם הוא הלכה מה... הוא היה הראשון שאני אמרתי לו קח את הכבוד שלך, קח את הקבוצה שלך ולך לבוא למה? הוא היה בקינה, לפני שהם חזרו את הברירה פעמים אחרי שהם הלכו, הם חזרו את הברירה בקינה הוא היה מוכן להפסיק את זה המדע שלו נפגש 90% He had a factory in China, workers in China. I saw, I saw the way they live in China. Guanzhou over there. Lots of exports. Export to America, to Mexico. 90% of the business went down. He said, כבודה רב. ברוך השם, we are able now to cover the bills. טוב. When a person tell you such thing, the last thing you have in mind is to come ask him for donation. Because you know how people react. כשהם עושים מיליארד, אין סביבה, הם שמחים לתת. כשהמסגרת לא טובה, אתה יכול לדעת מה לזכור. אז אתה נותן בקרוב. אתה לא רוצה אפילו לדבר על התיישבות. אז, אני אראה לו על אחד מהבחורים, שבעה, תלמיד חכם צדיק, שבגלל שהוא אוכל כל כך הרבה, וכל יום הוא אוכל ומדבר, אחד מהמנהיגים שלי, הטית התחילה לתחתן. האחרונה כשאני הייתי בישראל, כמה חודשי, ראיתי את הטית שלו, הוא מתחתן. אמרתי, מה קרה? זה לא אבא, זה לא 75 שנים. הוא אמר, ברוך השם, הטית לא באותה טובה. אני לא ידעתי מה קורה ביניהם. ברוך השם, אני הייתי עם חברה, שיש כמה מקומות, אתם יודעים, שהם מקבלים הטית, מקומות דנטיים. ברגע שאני נותן אחד ואחד, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני קלטתי עם החבר'ה, אני מאוד יפה, הוא עושה את זה, אין סביבה. אז אתה קיבל 1 1 3 מילה? הוא אומר, כן. אני אשמח לסנד לו לך להסכים את הלב שלו. כל מה שהוא צריך. אני לא חושב שיש לו גם לב נפלא ביניהם. אימפלנטים, סקרות, אתה יודע מה? הוא קיבל 30,000 שקל, 29,000 שקל. זה כאילו 9,000 דולר לפעמים. וזה אחרי קבוצה, וזה בישראל, שזה כבר 1 1 3 מילה מזה, דנטל. אם זה יהיה פה, זה יכול להיות 25,000 דולר. אני קיבלתי את השוק של החיים, וואו. השיבה, הארגון, הוא אמפתי. מה אני הולך לעשות? אמרתי לשם ירחם, אני אגיד שם שם, אני צריך לתת לו, לתת לו את המONEY, מה אני יכול לעשות? אני אמרתי לו, אוקיי, בואו נראה, אני אשים לך קצת עכשיו, במשך השבוע קצת יותר, קצת יותר. אז אני אומר להם, הזה הגיא, בהצליחה, אני לא הייתי בכלל מבחינת. אני אמר לו, תראה מה זה אנשים שאוהבים תורה. הם רואים, הם יכולים לאכול, את הלבים שלהם נגמרו, הם יכולים לצאות, הם יכולים לבחור, הם לא קיימו על כל שום דבר, כמו שהם יכולים לנסוע וללמוד תורה. אז אנחנו נמצאים סופר. אף דברים, אף דבר, הוא לא יכול להגיד שאלה עוד עשרה שנים. הוא לא יכול להגיד למישהו, תעזור לי, הלבים שלי נגמרו. אף דבר, זהו דבר של רב קוק, כל את הלבים שלו נגמרו מהפגישה. זה עושה, אני חושב שהפגישה, תמיד, עושה משהו ללבים, אני לא יודע. So as soon as this guy heard, Rabbi, even though I don't make a penny profit already for four months, but I have to participate. Right away, so I'm giving 18,000 shekel. 29,000, it went down to 11,000. Right away. And he's not making money. Doesn't matter. Talmid yeshiva is going to have to eat without it. This is the way people look when they have respect for the Torah. First of all, things that connects to Hashem comes before my needs, before my pleasure, before my vacation. I'm going to give up about the two lions that I wanted to put in my mansion. Each one of them $5,000. I throw these lions to the garbage. With this money, I support Torah. Chafetz Chaim had a cousin or an uncle who kept inviting him to his house. He was the biggest rabbi in the world. 100 שנים לפני חף יצחאים אמר, הוא היה מגניב את ההביאה שלו הרבה פעמים הוא הביאה אליו, אבל הוא לא הולך אחד פעמים הוא ראה אותו איזשהו מקום היי, כמה הביאות שאני שם לך כדי שתהיה בבית שלי כביד, למה אתה לא מגיע? אז הוא אמר לו, אני לא יכולה ללכת על ספר תורה זה למה אני לא מגיע הוא אמר, ללכת על ספר תורה? איפה אתה ללכת על ספר תורה? He said if I come to your house, I'll be walking on Sefer Torah on the floor every day. The guy still did not get the point. He said, what do you mean? He said, you have these antique Persian rugs in your house, all over. Each one cost you tens of thousands of dollars. Instead of giving it to Torah to help the world, to make Baalei Tshuva, to do something for the Jewish nation, you threw it on garbage. You want me to walk over sefer torah? This could have been sifre torah. Can save another thousand souls, this rag. And the other rag, it could be another 200 souls. And that rag could be another 50 souls of Hashem. Children of Hashem are dying for eternity. And you're throwing your money on Picasso, on a statue for 105 million. 105 million. A statue. Right here in Brooklyn. אם תראו את זה בגרביץ אתה לא תקבל את זה אני מבטיח לך, גוגל את זה 105, אם תראו את זה בגרביץ איזה אחד יקבל את זה אפילו אנשים שיודעים את הארט הם לא יכולים לקבל את זה בגלל שזה מגניב אני לא יודע מי עשה את זה, כמו קצת כלי, זה נראה כמו קלי, אתה יודע איך הילדים עושים משהו עם קלי? קטעים כל כך, כמו ראש ככה, אני לא יודע 105 מיליארד 46 מיליון דולר הקטשופ פיקצ'ר זוכרים שאני ראיתי לכם את הקטשופ פיקצ'ר כמה שנים לפני? מישהו שכניס קטשופ על כנפס זה נקרא של הפיקצ'ר קטשופ על כנפס ככה 46 מיליון דולר 46 מיליון דולר קוויר מהישיבה ל-200 שנים ללילה עכשיו תורה את יודעת מה? 400 שנים 400 שנים, מה? 46 מיליון דולר? 400 שנים של תורה! לגמרי קטשופ על כנבס, 46 מיליון דולר על הרגל. וכמה אינשורנטים צריכים לציין את זה כל שנה? העולם חי, רבותיי. הכל פה שקר אחד גדול. הכל. אני נולד את זה לקבוצה שלי, כמעט כל אנשים אמרו לי, הילד שלי יכול לדרוך פיקציה יותר טובה. אני רוצה להגיד משהו, זה הכל בא מהשם, זה הכל בא מהשם? זה הכל בא מהשם, זה הכל בא מהשם. מישהו מה? מישהו חי, זה מהשם, נכון? מישהו חי? אני חושב שזה הלחם שלו. 100% מהשם. אבל אם ה' נותן לאחד זמן הוא מנסה להשתמש בזה נכון ואם לא נכון, הוא יצטרך את הסיפור אז מישהו שהשתמש בזמן נכון, הוא היה מאוד נכון להשתמש בזה מישהו שהשתמש בזמן רק בשיאות ובמקומות ובאנשים ובכל מיני דברים, אתה יודע מה קורה לרחובים היום? כל דולר שיש לו, הוא יקרא לזה חבל שאתה נותן לי את זה. כן, אז בואו נחליף, הזמן מתחיל, או מתחיל, אני צריך להגיד. אז קין אמר, אם אני אתן את הכי טובה, אשם יחשב שלך, רק הכי טובה מתייחסת, אבל כל מה שהוא נותן, שזה לא כל כך טוב, זה לא יהיה טוב. קין עשה את כל ההחלטה הזאת, אבל חלקו שלו היה, שהוא לא חשב על דטל אחד, בריגים אשם משהו שזה לא הכי טוב שאתה יכול להציע אינדירקטי זה להשפט אשם אינדירקטי לא שאתה מבין את זה אינדירקטי את יודעת מה זה אומר אינדירקטי לא להשפט אשם? איך אתה מגיע לשול כשאתה מנסה ללכת אני ללכת לישראל, אני ללכת בלכה אני לא יכול להבין איך אנשים מנסים ללכת בשבת לשול אני לא יכול להבין הם עם סליפים, עם צלילים, עם חולים, עם טי שירטס, עם קאט סליבים. קשה להבין. המנטלית של הכי הרבה אנשים, הם לא יכולו ללכת יפה אף פעם בעצמם. הם הולכים לבית עם צלילים, סנדלים וסליפים. אז הם לא באמת מגיעים לזה שהם מגיעים לזה. זה ככה הוא הולך לבית שלו עם צלילים. זאת המנטלית שלהם. כאילו, אהה, אנחנו לארץ, אנחנו לא אנשים חיים. אז זה לא באמת מגיע לתרשמת אשם, אבל יאללה, הכך שאתה יכול ללכת לבחירה או לבסקטבול, זאת איך אתה יכול ללכת לסינגארט, עם שורטים, לידיים שלך, זאת איך אתה יכול ללכת לפרש. אתם יכולים להגיד לי, אבל היי, אתם אתכם אומרים שבשבילו לבית אחת שלו זה יהיה ככה זאת אומרת שזה לא נראה שיש פה משהו שרון אני אבין אתכם שרון אם אתם תגידו לדבר הזה עם הישראלי שפרסטנט טראמפ מבינה לו והוא אשמח בים הכי ישראלי הם אוהבים טראמפ, הוא היה מאוד טוב לישראל אז אתם מבינים את פרסטנט טראמפ הוא עדיין יוצא עם השורים וסניקרים או סליפים? וקט סליפים? היו יכולים ככה לביתה עם טראמפ? לא. לא משנה איך הוא מנגן, איפה הוא יכול, אבל כשהוא יכול להגיד עם הפרזידנט או אפילו עם הפרזידנט ישראל, הוא מנגן נורמל. הוא ישאל, מה אני אקבל? אני לא יש לי כלבים. אוקיי, בואו נקבל אתכם, בואו נקבל אתכם משהו יפה. למה? בגלל שזה מנגן להגיע לראש או לפרזידנט, כמו שאתה מנגן. But to the synagogue, השם ירחם. The Gemara is talking about Rabbi Yochanan that lost tens of his sons. Ten sons died. Nine died and there was one left. One left. It was his hope. And he fell into a boiling, some kind of a boiling kettle or something. והרבה שלו נפגעה מרחבים שלו. הרבה יותר נפגעה, ה-10. רק מרחבים נפגעו. והרבה שלו נפגעו, והרבה שלו נפגעו, וכל מה. רבי יוחנן קיבל מרחב קטן מפה, מאוד קטן, שזה לא יכול להכניע את זה, כי אם זה גדול, זה כמו גדול. זה יכול להכניע את כל מי שבו. אחרים אומרים, קיבל מרחב, מרחב לא יכול להכניע את זה. איזה שזה קטנה מאוד קטנה או קטנה אז הוא הלכה הוא הלכה מבית לבית לכל מי שחזר את הילד רבי יוחנן נפגש ברוך השם אני בא להגיד לכלכם שאתם חזרו את ילד אחד אני חזרתי עשרה השם נפגש, השם קח, השם תמיד צריך להיות ברוך השאלה היא, הייתה אחדה בנושא שלנו, חידושי ערים, בנושא החלטון, גדול חכם, רבא של גור חסידים, גור, גר. כמה ילדים מותים בו? 13. 13 ילדים, הם כולם מותים. בלתי מאמינים. הוא גם היה לדבר עם אנשים, הוא אמר, אתה מותה אחד, אני מותה 13. השאלה היא מה העקב של עבוד את זה? בגלל שיש לנו רול, רול פסיכולוגי. אם אתה מתחיל לתחיל לבנות, זה מאוד פשוט. אבל אם כל אחד בגללך מתחיל לבנות או מתחיל לבנות יותר מפניך, זה פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט and everybody else in the room also have problem with their teeth. How does it help you? You're dying from pain. The knowledge that everyone around you also is holding his teeth, eye, eye, eye, already take 50% of your suffering. At least 50%. So, Hashem say to Moshe, take Aaron and Eleazar his son to the mountain, הור אהר. What's הור אהר? It's a big mountain, and on the top of that mountain there is a small mountain. Mountain on mountain, that's called הור אהר. Double mountain. That's where Aharon is going to pass now. Take Aharon, take off his clothes of the Kohen Gadol, and dress his son, Elazar. אפשט את אהרון את גדיו וילבשתם את אלעזר בנו. And Aharon is going to die over there. משה קיבל את אחיו אהרון, וקיבל את נפיאו אל עזאר. אז כל הזמן הוא קורא ככה, זאת אומרת עם שאלות מגניבות, לא בטוחה, ככה. להבטיח אם הוא יצא. אוקיי. אז הוא קיבל את אהרון, וקורא לאהרון, אשריך, איך נכון שאת אחיו, that you see your crown is passing into your son's head in your lifetime. Some people die without seeing it. You're going to see how your uniform is passing to your son, and only after that you leave the world. I did not have this merit to see my children taking my place. Moshe's sons did nothing, did not get any job. זה ממלכה לאהרון, שבראדר משה אמר לו אתם מלכים שהילדים שלכם אוכלו את המקום שלכם, אני לא הייתי מלכים את זה אתם צריכים להרגיש טוב על זה, שאתם היו ואני לא הייתי. יש משהו שאנחנו לא מבינים פה, למה משה אמר I did not have this merit. He should have just told him, you're lucky that you had the merit. And he already understand, Aharon understand already that he's lucky. We see that even legendary righteous people like Aharon HaKohen, knowing that he has what other people did not have, brings him comfort. As I once told a story about Rabbi Akiva and Rachel, They live in an igloo made from straw. And Hashem send Eliyahu HaNavi to ask for straw because they had a daughter and they don't have where to put the daughter on so they don't have a bed so if they can borrow some straw. Why Hashem send Eliyahu HaNavi to Rachel? She grew up like a princess in a palace. Very rich girl. She gave up everything for Rabbi Akiva for him to go learn Torah. And Hashem send אנשים נראים כאנשים פחותים, זה באמת יאו הנביא, אבל הוא נראה כאנשים פחותים, אוי, אני לא יושב עם סטרו, אולי אתה יכול לתת לי איזה סטרו. אולי אתה יכול לתת לי איזה סטרו. אז מה שאנחנו רואים? אפילו אנשים רעיונים גדולים, אפילו אנשים רעיונים גדולים גדולים, הם יושבים במהלך כשהם רואים שמישהו נשאר יותר מכם. זו נצר האנשים. וממש האחרון של היום סבא מיקלם זה גדול ישיבה של מוסר הוא אומר שכל כוח מטריאליסטי שישב לאשם יש מנגינה יש מנגינה אתה צריך לדבר על איך להשתמש בזה נכנס לספיריטואלית באותו דרך כל כך איזה כוח יש מנצח ואתה צריך לדעת איך להשתמש בזה נכון יש שום דעה שישה אשם נכון לאדם שהוא צריך להשתמש במה שיש לו אבל כשהוא רואה אנשים אחרים שהם לא נכוניים כמו הם זה עושה לו נחשב עוד יותר טוב זה משהו שישה אשם עשית בעולם לוגיאלי זה מאוד מגניב בגלל... איך זה יעבור לך שהאחרים אחרים נספרים? מנטלי... פסיכולוגיאלי זה רמבה גדולה רמבה גדולה. הרבה אנשים נפגשו כל מה שהם היו עם הקורונה. כל מה. אבל הם עדיין לא נפגשים מהגבירה. למה? בגלל שכל האנשים אחרים... זה מה שהם רואים. וואו. אין עבודה, אין עבודה, אנחנו נחתנו, אנחנו נחתנו. When are they going to jump from the window? When they find out that someone made millions in a stock market. When everything crashed. That's when they say, you know what? He made millions and I don't have what to eat. Run into the window, Shema Yisrael and jump. What made him kill himself? For 2-3 months he suffered, he did not think about killing himself. Or at least not to complain to Hashem about his luck. as soon as he found out that there is someone who actually made millions in the last three months, he has no rest. No rest. What? He actually made money? It kills him. Why? When everybody suffers, it gives me strength to go on. And that's right in a Gemara, this amazing Gemara in Mamash Widan, right here, this famous gemara of rabbi chanina ben dosa in gemara enaseche ta'anit page 25 he was so poor was eating carobs all weeks and drinking water that's how poor he was and hashem said thanks to him the whole world has wealth all the wealth come to the world thanks to chanina beni and he eats carobs from one week to another carobs that's it אז אשתו הייתה נחשפת בפחדה, זה לא פשוט. אז היו בבקשה על פרנסה. היא באה אליה והיא אמרה, תעשה משהו, אתה לא יכול להיות כזה חיים עדיין. אז היו נותנים להם מהשמיים, במירה, רגל מגניבה של גולד. רגל גולד, רגל פשוט גולד. היו נחשפים בביתה שלהם. מאיפה זה היה? ואז היא הלכה ללאה לנסוע הניתה והיא ראה כל הרבים הגדולים כל הרבים הגדולים הם אוכלים על דבר שיש לו שלוש פחות והיא והמזל שלה אוכלים על דבר שיש לו שתי פחות רק שתי פחות אז היא באה ואמרה לו אז הוא אמר לו, אתם רוצים שאנחנו נמצאים במידה אחרת? זה מה שאתם ראיתם בדרום. אז היא אמרה, לא, לא, בטח לא. אם אני ידעתי שזה יקום מהעולם הבא, אני לא רוצה את זה. אוהבו שישם יביא את זה מבקש. הגמרא אמר, המירה השנייה היא גדולה. בגלל שבעצם, אם ישם יביא משהו טוב, הוא לא יביא את זה מבקש. לקבל משהו טוב שהוא נותן, זה הרבה יותר מירקול נגד הלואו של נצח, אלא לתת לך משהו עם מירקול. לקבל משהו טוב, אחרי שאני נותן לך מירקול, זה הרבה יותר מירקול. אז מה אנחנו, יש משהו בתהליך פה שזה לא נוסף. אם היא ראית שהיא יותרת בית שיש שתי ידות, מה הרעיון? חנינה, קדימה, קדימה את הביתה, אחד היד נפגש, אתה קדימה את זה, אני אאכל את זה, אתה מנסה, אני מנסה לאכול, אני קדימה את זה, ואתה אאכל את זה. בבקשה, יש לנו בית נפלא. מה באמת מפריע להן? לא שיש להן שתי ידות, אבל שכל אחד יש שתי ידות. זו פסיכולוגיה של האנשים. אם הייתה רואה בתחום שלה שכל הרבים האחרים יושבים את הטבל עם שתי ידים זאת אומרת שכל אחד שלהם קיבל את הטבל בעולם הזה אחד שלהם יש את הביתה, אחד שלהם יש את החברה אחד של הרבים הם רבים רבים אז השם נתן להם איזה מילה במהלך העולם הזה אז כולם יושבים את הטבל עם שתי ידים זאת אומרת שאחד שלהם יושבים את הטבל במהלך העולם הזה זה לא יעזור לה, היא לא ישאלה להחזיר את הטבל מה שמבין לה להחזיר את הטבל And stay poor for the rest of her life Was when everybody else had three legs That's what people are all about If you buy a lousy car And it was the dream of That was your dream Because you cannot afford more than that Finally you reach your goal You save and save and save You drive it You enjoy it Until someone, your best friend Bought something ten times more expensive והוא לוקח את הכאילה שלך ויש לך פחות עד עכשיו אתה לא סופר כשאתה סופר, כשאתה חשב שהוא יש לך משהו יותר זאת אומרת עד עכשיו, זה הכל במידה זה הכל במידה, האמת לא משנה בכלל זה הכל מה שייעבור למידה שלך ואיך זה מתחיל במידה שלך וזה מה שהסבא מיכאלם קוראים, ונחליט פה אוי לנו אוי to us that we are מהפכים את היוצרות that everything by us we understand the opposite of the truth meaning when it comes to spirituality we comfort ourselves that other people are less religious than us they're more ignorant I'm much better Talmid Chachan than him. What does he know from his life? At least I know Gemara. At least I know Chumash. At least I know Halacha. Look at everyone around me, like monkeys. They barely know how to read. So you comfort yourself. I'm not so bad. But when it comes to money, materialism, you don't comfort yourself by that. You look at the people that are more successful. Why I'm not like him? כשקוראים לתורה, סטאנט אמר, לא לדבר, תראה, אתה מקבל הרבה בעצמך. עשרה שנה, אתה לא אפילו פרסמת כתוביות. עכשיו אתה מעשה את העריאה הקדושה, אתה הולך לדפיומי, אתה מבין קצת מהגמרא, אתה עשה גדול גדול. אתה טוב יותר מ-50% של היהודים בעצמך. למה? כדי להשתתף אותך על חולה קטנה. אבל כשזה קורה למונה, לא, למה אני לא כמו הוא? למה אני לא כמו הוא? אתה תמיד רוצה להיות כמו הוא. אתה לא תגיד, אהה, תראה את האנחה, היא פחות. לא, לא, לא. אתה רוצה להיות כמו הוא. אתה רוצה להיות כמו הוא. למה? בגלל שהשם שטן שאומר לך שאתה גדול יותר מכל האנשים, כשזה קורה לספיריטואליות, הוא הוא הוא שקורא וקרא, איזה לוסר אתה. אתה לא יש לך משהו. תראו את חברתכם, תראו את אחתכם תראו את חברתכם, תראו את חברתכם אתה מבין? זהו זה, זהו דבר, איזה אנחנה נפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפגשה מפג If he heard that he's a poor guy, אה, מסכן, בחור ישיבה, he goes with a bicycle. She married someone like this? She live with me in a mansion here in Queens. She got married to a בחור ישיבה, 40 years old, doesn't have a penny. Ah, feels great. Ah, she married a real estate tycoon on the buildings in Manhattan. Oh, he has no rest. No rest. Why? You see, everything is in the head. אין משנה עם האמת ועם האמת זה מה שזה כל כך עשוי, שמה ביחסים, שמה בכל משהו איזו אישה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה תחילה הוא לפעמים הלכה לביתה תחילה תחיל ומה הוא ראה? עוד אישה עם הדרסה השאלה מה קרה? תשעה באף זה מזמין לי שתשעה 17 של תמוז אנחנו מתחילים את השבועים 3 אנחנו מתחילים את השבועים 3, לא יותר מוזיקה אחרי תשעה, תשעה זה קצת מתחילים מאוד ראשיים בבוקר כדי להכניס משהו של ירושלים, צריך לראות את הכלנדר, זה יום רחוק. וזהו, אין עוד מוזיקה, שלושה שעות. השעון של הפרשת של הקבוצה מתחיל. בעזרת השם, במהלך הלכת שלי בברוקלין, יש לי משהו שקבל את זה, מהמהלך של הפרשה. בעזרת השם, אנחנו נכניס את זה. המוסקילו הגיע. זוכרים את המוסקילו? הוא אוהב את המקום הזה, הוא תמיד בא ללכת. הם עשו פרסם בישראל על המוסקילו. ברוך אדוני לעולם אמן ואמן