A Mans Role In Marriage And Relationship - In Toronto Canada

Good morning everyone. We're having an unbelievable Shabbaton here, Baruch HaShem, in Toronto, in Canada. And this lecture will be, לילוי נשמת, רחל, ברח, הבת מסעודה, תמר, הבת תורי, רחמין, בן קציה, שמחה, בן ריה, רחמין, בן ציונה, ולרפואת שלמה, אסתר, בת ביתי, סבתא, בת לריסה, עירה, סרה, בת סרה, אליהו, בן עירה, סרה, אלכסנדר, בן סוריה. ברוך השם, some of you did not come on Shabbat, because I know you live far, אבל היו לנו אחר כך מראטון, אני נותן לך שבע שנים ללקשר ברחוב, אף אחד לא הלכה הביתה, כולם נמצאים פה, פול שול. איפה נמצא אנשים כאלה בעולם, שנקבלים שבע שנים ברחוב בשעה, ללשון דברי תורה? לא לדבר עכשיו, זה רק דבר שלנו, כי יש לנו את 6.00 פעם. אבל ישר אנחנו גם חשבים שאנחנו נחשבים, אבל אנחנו הכניסים את כל הדברים ביחד, ברוך השם. רק טורונטו, רק בקומיונטי בוחריין. אף אחד לא צריך לדעת, הקידוש השם שהיה כאן, זה בלעדון. עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, עכשיו, זה התקופה בין אדם לצבא עכשיו שלו איך אדם צריך להתקשר לצבא שלו כדי להיות חיים טובים בתקופה כי כמו שאנחנו יודעים בתורה, בדיוק בתחילת התורה ה' כבר אמר לנו הרבה על הנצח של התקופה בין אדם לצבא. רק בתחילת התורה, אחרי שהוא התקשר אדם, זה כתוב בתורה שה' ראה לא טוב היות האדם לבדו. It's not good for the man to be alone. אסה לו עזר כנגדו. I have to make him an assistant. The Gemara, the Oral Torah, on this Pasuk, the Gemara say, this assistant can be the greatest thing in your life, and chas v'shalom can be a horrible thing in your life. So the Gemara say, זכה עזר, לא זכה כנגדו. If you have the merit, she helps you in everything. אם לא, היא מגניבה לך בכל משהו. יש לך שני מינים של אנשים, האנשים המשכימים והאנשים המשכימים. האנשים המשכימים, הכל נגמר, את אשתהם היא אשת חייל. האנשים שהם לא כל כך משכימים, כל קטנה קטנה, זה דבר בבית. כשנראה את העולם היום, לפחות, הספק של התגובה פעמים יותר ויותר הם פשוט פרשו את הסטטיסטיקה עכשיו בישראל אני מדבר בתקופות רליגיות בתקופות לא-רליגיות, בעצמי, אני לא מבין למה אנשים חייבים את הזמן שלהם להתגובה בגלל שזה כמעט כנראה כדי להחליט, כמעט כנראה זה ממש נגד הסטטיסטיקה, זאת אומרת, הצליחה להצליח זה אולי, אני לא יודע, אחת מהחמש יכולה להצליח. ביותר שלהם יש אינסטגרם רעיון. אתם יכולים לראות בקורט, זה יקרה שנים לצלם. הם יכולים להשתלם על המקומות. אם אתם עבורים עוד 10,000 קבוצים, זה לא יכול להיות כולכם כדי להשתלם על כמה מקומות צלם יש לכם בישראל ובאמריקה, זה עדיין רעיון. אבל בקהילה הרליגית, יש מזרח של 4.5% בשנה האחרונה. זה הרבה. אם בשנה האחרונה הייתה איקס אמונד של כל 100 שקל שקיבלו, בשנה הזאת נגמר כמעט 5% יותר בשנה האחרונה. מה יקרה אם זה תמשכו ככה? בשנה האחרונה, כמעט אף אחד יקבל. אז השאלה היא, איך לא נכנס לסטטיסטיקה הזאת? איך מישהו שלא מתחיל בגלל התגלגל, אנשים חושבים שהתגלגל זו התגלגל, אבל הרבה פעמים זה לא התגלגל בכלל זה רק עושה את הסיטואציה את הרעיון, בגלל שבמילה אחרות הם התחשבו שעכשיו הסיטואציה התחילה מאלה והייתה את הרעיון זה באמת לא סוגר את הבסיס, עדיין עובדים עם הבסיסים האלה ועכשיו הם לא יודעים שיש לה אף אותה אף אף אותה אף אותה אף אותה אף אותה אף אותה אותה אף אותה אף אותה אף אז השאלה היא, איך אף אחד יעשה את זה נכון? כמו בכל דבר אחר, אתה צריך לדעת איך להכניס פילין. אם אתה לא מכניס אותו נכון, זה לא מיוחד שאתה עשה את זה. הרבה פעמונים אני הולך, אני רואה אנשים, אחרי 20 שנים, הם לא יודעים איך להכניס פילין. כמו לפעמים, פילין, במקום להכניס לדעת, הוא הולך לצד האחר, צד האחר של של הרגל. זה יכול להיות מחצה את הרגל. איזה אנשים יכולו להשתתף על יד או לצד הלאה. זה לא מיוחד. איזה אנשים יכולו להשתתף תפילין על הרגל. במקום שכאן, כדי להשתתף את הרגל, הוא יכול להשתתף על הרגל, לא לפני. הרבה אנשים לא הלכו ללמוד את ה'תפילין'. הם פשוט חשבו שהיום הם יתחילו להשתתף תפילין. הם נראו את האנשים והם ישתפו בעקבות. זה לא מתחיל, הנטל בגביה, אולי זה קצת רחוק, לפעמים זה קצת קצת קטן. 20 שנים, אתה מקבל פעולה כל יום, אתה בא לשול, זה לא מייחס, אתה מקבל פעולה אף פעם בעצמך. למה? אינגורנטיה. אתה לא יודע איך לעשות את זה בטוח, אתה עושה את זה בטוח. אם אתה עושה את זה בטוח, הוא מייחס לא. דווקא במשרד, אתה לא יודע איך להתהליך, אתה מנצח את החיים שלך, את הילדות שלך נחפש, את הילדים שלך נחפש, את כל האחרים שלך נחפש, כל כך הרבה אנשים נחפש בגלל את המלכות שלך. מלכות, למה אני אומר מלכות? זה באמת אינגרנט, אבל כדי להיות אינגרנט, אתה צריך להיות מלכות ראשית. אנשים חכמים לא יכולים לעצמם להיות איגנורים. אם אני צריך לעבוד על עבודה ואני צריך לעבוד על העבודה בגלל עצמי, אני צריך ללקח את כל החוקים המאוד מאוד חשובים, כדי לדעת איך אפשר לשים לעצמי דברים ולא להתאר לעבודה. אם אני לא יכול לעבוד על זה, אני עדיף לקחת עבודה טובה. למה? לדעת על התכנון שלו. גם דוקטור. אתה צריך דוקטור טוב, אתה לא תחשב דוקטור בפרקים ילדים, אתה צריך מישהו טוב, בכל מבחינת אתה צריך דוקטור נכון לזה. אז הדעה היא שהאינגורנציה היא מאוד פשוטה, וזה קורה הרבה, הרבה מן האגריבציה קורית מהאינגורנציה. אם אדם מבקש ללמוד מה שהוא עושה, את החיים שלו נראות הרבה יותר טובות. בכל משהו. בשבת, בבחינות ילדים, במדינה, באמונה, במידה, כל אלה הדברים. איך ללמוד כולכם, איך ללמוד רבים. רבים הם דוקטורים רבים. אתה פשוט ללמוד איזה דוקטור? לא. אתה צריך לבחור אחד טוב, נכון? אותו דבר, רבי, לא צריך להגיד. אם דוקטור צריך להיות טוב, שזה רק חברה לבוד, חברה לבוש היא מיליארד פעמים יותר אימפריאלית של דוקטור לבוד. בגלל שבבוד יהיה 78 שנה, אחת או אחת, אתה נפגע. כמו טוב דוקטור שלך יהיה, כמה שנה יותר לבית שלך הוא יכול להיכנס? לא כל כך הרבה. ואם יש לך רבי אחר, מישהו שתבוא לך ללכת ללכת, ממלכת, סטייל אמריקאי, מאוד ממלכת, אתה יכול לראות 20 שנים ולשמוע איך גדול אתה הים וכמה ה' אוהב אותך, ואתה הכי גדול בעולם, וכל מי שבא למלכת לספור אותך, ואנחנו אוהבים אותך בגלל שתבוא לך ללכת ללכת לתפילה 2 דקות ביום, וואו, אתה נכון צדיק. אתה יכול להיות רבי ככה שזה יחסר את הלחם שלך שבזמן שאתה מתי, אתה יכול להבין שאתה חי בלושון בגלל שאתה לא התקשר ל-1% מהצמחת שלך או אתה יכול להיות רבי שאתה יכול לנסוע בקלאס, אתה יכול ללכת הביתה ואתה לא יכול לנסוע ל-2 יום בגלל שזה יכול לנסוע אותך כדי להבין איך רחב אתה ובשנה אחרת אתה יותר יותר קרוב, תודה לו וכמו שאני תמיד אוהב להגיד, זה לא אידאי שלי זה בדיוק מה שהתורה אומרת. בפרשת החרמות, הראשון רשעי בפרשת, רשעי, הוא נותן דוגמה פרפקטית. יש שני מיני דוקטורים. דוקטור אחד, הוא אמר לך, לא תחזיר קול ולא תשתה במקום קול, שאתה לא צריך להתאים. והדוקטור השני אמר לך אותו דבר בדיוק, אבל הוא נותן עוד שנה, שאתה לא צריך להתאים, כמו רובן, שעשה את זה ומור. בואו נחשב על אקסמפל של מישהו שחשב קול והלכה למקום קול, ובחלוקות של זה הוא מת. ואז היא שואלה, מי של השני הם דוקטורים טובים פה? מי? האחרון אמר לו, תהיה בטוח, אם תעשה את זה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אבל חברה טובה שיודעת עליך, היא אומרת, תשמעי קטנית, אם ת לא תקבל את המדיאנים, במילה אחת תהיה מוותי, ילדים שלך יהיו עורפים, אימא שלך תראה עשרה שנים בלונדית ותקרא, זה מה שאתה רוצה, לא, לא, ה' יכול להבין, אז הלכי, הלכי ברגע ותקבל את המדיאנים שלך, זה חברה טובה, זהו, האחרון הוא רק רוצה להתקבל וזהו, בוא. הוא לא יודע עלך, אם הוא יודע עלך הוא יעבור לך את הדבר הכי נכון וישלם לך. זהו דבר בחיים, כל מה שאתה עושה אתה צריך לדעת הכי נכון, הדעת הכי נכונה תרחיש לך הרבה. אז עכשיו, כשאנחנו רואים שהציבור המשלישי מגיע בנקראפט בכל עולם. לגויים, זה לא משנה. לגויים, זה לא משנה. לגויים, זה לא משנה. לגויים, זה לא משנה. לגויים, זה לא משנה. לגויים, זה לא משנה. לגויים, זה לא משנה. לגויים, זה לא משנה. לגויים, זה לא משנה. לגויים, זה לא משנה. לגויים, זה לא משנה. לגויים, זה לא מש שיש לכם כל כך הרבה פרובלמים כי אם אתם מבחינים את העולם לפני 50 שנים לפני 50 שנים, אנשים סקולריים, אבאים שלכם מוזבקיסטן, מאיראן, מסיריה, מבחינות אחרות של אירופה לפני 50 שנים, אתם לא שמעו על עבודות דיבורס זה היה כל כך רע שאתם יכולים ללכת לפני 20 שנים ולאחר כך אתם שמעו על עבודת דיבורס זה באמת לא היה, זה לא היה. כמו שהחלטה לא הייתה 100 שנים לפני. איפה שמעתם על החלטה 100 שנים לפני? זה היה... מי יכול לדעת מה זה בכלל? היום, כל 5 דקות, תקבלתם את המסגרת. אוהבו את זה, זה קיבל, זה קיבל, היא קיבלת, הוא קיבלת. מה קורה? זאת אומרת, משהו הלכה לא טוב בעולם, שיש כזו אפידמיה. אם אתם לא חייבים את רעיון הפרובלם, איך אתה יכול להחליט את הפרובלם? אתה יכול רק להחליט את הפרובלם. זאת אומרת, אם יש לי חלוקה וחלוקה, אם אני אקבל עדוויל, החלוקה והחלוקה יכולות ללכת. אבל האם אני חליט את הפרובלם? לא. אם יש לי חלוקה, כשהחלוקה יכולה, החלוקה והחלוקה יכולות ללכת. אז אני אקבל עדוויל אחר כך, וחמש שעות אחר כך החלוקה והחלוקה יכולות ללכת. זה לא יכול להחליט. אבל אני צריך למצוא את הרעיון של הפרובלה, שזה הפרובלה, להחליט את הפרובלה, להחליט את הפרובלה. אחרי זה, אני לא צריך עדוויל עדיין. הפרובלה היום בעולם היא שכל אחד מבקש בתקשורת עדוויל, עדוויל פרופסורי. למשל, אנשים שיועקבים עם קשיים. מה הם עושים? הם באים לרבי. רבי, תביאי לי ברכה. מה? בשלום בית. קרדיט. הם באים לרבי חשוב. אף חיים קניאפסקי, שלום עליכם. בבקשה, אתה יכול לברך אותי? מה את רוצה? אני רוצה שלום בית. אם אתם באמת חושבים על זה, זה מאוד מגניב. רבא יכול לתת לך ברכות. הוא יכול לתת לך ברכות לתת פרנסה, להיות חי. אבל איך הוא יכול לתת לך ברכות בשלום בית, כשהמצב של שלום בית הוא 100% בשלום שלך? מה זה ברכות שיעור? אם מישהו לא רוצה לעשות משהו, ואני אתן לו ברכות, זה יעור? הוא לא רוצה לעשות את זה. איך זה יעור? אני ברכה לך שתהיה תלמיד חכם. הוא לא רוצה ללמוד. לא, לא, זה לא בשבילי ללקח. מה זה יעבור שאני אבחן לך להיות תנאי חכם? יש דברים שהם 100% במידה שלך. עכשיו, מה הקבל לנצח? במיוחד, כשיש פרבלם במשחק, אם אתה אנליזה את הסיטואציה, אתה רואה, קצת מהרעיון הוא בגלל האנשים, קצת מהרעיון הוא בגלל האנשים, נכון? יש תמיד שבשני הצדקים הם מפחדים. אי אפשר למצוא שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או שזה רק בגלל האנשים או אם היא לא עושה, של כל 100 דברים שהיא צריכה שזה רק בג לעשות, 5 שלהן היא לא עושה, הנה אתה, זה כבר מגיע לו לרעיון. אם אתה אנליזי את הסיטואציה, אתה תחשב שבשני שדיים הם מגעים. אבל יש משהו מאוד מעניין, עדיין שבשני השדהים הם מגעים, הצליחה לפעולה היא 100% במנה. איך? אם זה חלק שלה של 50% איך אני יכול לדעת את הפרובלם? אני יכול לדעת את 50% של הפרובלם היא צריכה לדעת את 50% של הפרובלם שלה אבסולוטי לא, זו היחידה המישהו יפה שבגלל שאתם כולכם אנשים צריכים לדעת שאתם יכולים לדעת את כל הפרובלמים שלכם כולם 100% על עצמכם אפילו אם האנשים אומרים, אני לא רוצה אני לא רוצה להחליט, אני לא רוצה לדעת על כל מה אתה יכול לפעול את כל הסיטואציה. למה? בגלל שהתורה אומרת שהצליחה של אנשים, לא משנה איך מגניבה היא, ומה קריירה היא, ואיך פמיניסטית היא, זה נכון. הפמיניסטיה היא נשיא של אג'אם. שהם נגמרו את רגליהם והדעות שלהם. זה נגמר לתורה הפמיניסטית, שאישה יהיה ממלכת ראשית או הלידה. התורה לא נותנת לאנשים ככה אדוניות. אבל היום האנשים רוצים להיות אנשים. הם רוצים למנהל את העולם, הם רוצים למנהל הקורד. אוקיי, העולם לא כמו שהיה. בנושא העולמי, האנשים לא הייתה אפילו תלמידה. אף אנשיה לא הלכתה לבית לגויים ולאנשים יהודים. עד 100 שנים, איזה אישה הלכה לביתה? לא הייתה ביתה לאנשים. בעולם שלנו, האנשים לא הלכו לישיבה. רק עכשיו יש נשים שהלכו לבית יעקב במשך 100 שנים. לא הייתה דבר כזה, שהאנשים הלכו. זה למה הגמרה אומרת, אם רוצים להתגמל אישה, בטח שרותיהם הם בני תורה, הם התלמידים היחידים של התורה. מה ההקשר בין אותה לבנים שלהם? אם הייתה אחת דלת דלת ברחוב, אבל הייתה דלת רליגיות מאוד רעיונית, עם פרסונליטה גדולה, והייתה, למרות את אחת שלה, בגלל התפקיד שלה. אז אתה לא יכול להשתמש בזה, כי הייתה אחת קרימניאלית? איפה הנכון פה? התורה אומרת, איש בחטרו יומת. כל אחד מנצח את עצמו, למה היא צריכה לבנות שהייתה אחת או שתי אחת אחת אחות? התגובה היא שזה לא בגלל זה. דגמר, אני רוצה להדרך לכם משהו מאוד אימפורטנטי. האנשים, כשהם לא יכולים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל מריאר, בגלל שהיא יודעת הרבה תורה, בגלל שהיא יודעת תורה של אחים, אבל אם האחים שלהם הם ברחוב ולא יודעים תורה, היא לא יודעת אלף ב' היא לא יודעת אפילו איך לראות ולכת, אתם רוצים את זה? היא לא יודעת כלום מהחיים שלהן, היא צריכה לנסוע עם הילדים להסביר להם אלף ב' בעבודה שלהן, היא לא יודעת אפילו איך לכת את אמא שלהן, זהו, אבל היום זה לא רלוונטי, היום זה לא משנה מי הם האחים שלהם, אתה צריך לבחור את הילדה, בגלל שהיא לא צריכה שהבנים שלהם ללמוד תורה. היא הולכת לבית יעקב, היא הולכת לדברים טובים. היא יודעת כמה. אתה צריך לבחור מי היא. בגלל זה, המשפחה היא אימפרטנטית. אחרי כל, אתה צריך לנסוע עם הבנים שלהם בקטע ובחירות, ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה... ואתה Reality is ואל אישך תשוקתך ורועים שולבך. No matter how advanced she is, the nature of the women is the same nature. Hashem did not change the nature of the world just because women wants to be men. Or some men wants to be a woman. The nature of the world is still the same nature of the world. And the Torah say that a woman, she היא רוצה להיות קונטרולטה בצבא שלה היא רוצה שהצבא שלה לדמיינת היא רוצה שהוא ללכת, היא רוצה שהוא לדמיינת אותה היא רוצה שהוא יעבור להים אבל בוודאי אני אעבור על הוודאי אם הוודאי לא יקרה לא רק היא לא רוצה לקחת שאלות שלך ולעשות כל מיני דברים שלך כל מה שאתה אומר או שאתה עושה היא מגניבה לך אפילו אם היא ידעת שאתה נכון, במיוחד, היא מבצעת אותך על כל דבר קטן. זה מה שהתורה אומרת, זכה עזר. לא זכה כנגדו. אויבי איש, אנשי ביתו. האנמים, האנמים הכי גבוהים של האנשים האנשיים, הם חלקי ארוך שלו. הם יכולים לרחוץ אתכם הכי. למה? מה זאת אומרת? אם יש אנמי שרוצה לנצח אתכם, מאפיה, שרוצה לרחוץ אתכם, לרחוץ אתכם, זה יותר נחמד ממש יותר נחמד ממש ממש יותר נחמ� לא, בגלל שאנגלית, אנמי, אתה לא מתאים כל כך הרבה מה שקורה אחריך. אבל אם את הילד שלך יצא לقتל אותך, או שאת אשתך מגיעה לאנגלית ונגמר את החיים שלך, זה הרבה יותר פחות, מאנגלית. זה מה שכתב דוד המלך, לאחי טופל. אני הבאת אתכם לבית שלי, אני גידלתם את כל סקרתי שלי, ושתקעתם אדם לגביי, הפחות היא מיליארד פעמים גבולה מאחורי מי שאתה מאמין, ואתה מביא לבית שלך, ואתה אומר לו את כל סקרות שלך, ואתה מבחן בקצה שלו, והוא הוא האנגלית ששיג את הכבוד שלך, מאחורי מלחמת או קבוצה במדינה. מהאנגלית שלו, אתה לא נפגע, אתה לא נפגע, זה לא ייגיד לך, כי זו הכתוביה של העולם. יש תמיד נפגעים. אבל כשמישהו מהבית שלך יוצא לנצח אותך, ולנצח אותך, זה מגניב, רק האמת שמישהו רוצה לעשות את זה, לפני שהוא אפילו מנסה, זה כבר מגניב. תראו מה קרה לדוד המלך, חיסן, אף-שלום, הוא בא מאשת, יפת תואר, הוא התגלגל עם גויארה יפה, התחילת אותה, כמה проблем הוא היה עם הילדים בגלל זה. דוד המלך, אחד הכי גדולים צדיקים בהיסטוריה. You see there's no difference, tzaddik, rasha, you do something that Hashem doesn't like, you pay the price, that's it. Yahweh is such a tzaddik, he did so many wonderful things in his life, such level of emunah, raw tehillim, give him a discount. רוני צריך לנצח את החיים שלו, את הילדות שלו נצחו את החיים שלו, עשו לו חלומות, היו צריכים לנסוע, לנסוע בגבירות, בשטחה, שאולה מלך רוצה לנצח אותו, איזה חיים זה? הרבה אנשים אומרים לי, מדי שאני נכנס לרליגיה, יש לי רק קלעות. אני אגיד, מאוד טוב, אתה מאוד נכון. אם לא הייתה לך פרובלים, אני הייתי בפחד. למה? 40 שנים, אתה עושה סצינות בלתי פעמים. עכשיו, אשם, קצת בקצת, יתן לך קצת סמאקס לסצינות שלך. פויה, לא טוב, לא טוב. 2-3 סמאקס קצת, ואתה מפחד? אתה רוצה לבחור בשלב הבא? ואז אני אתן להם דוגמה. אני אומר, מי הם האנשים שאשם אוהב ביותר במסך ההיסטוריה? הכי. אחד, אחד, נוח. נתחיל עם נוח. השני, אברהם אבינו. יצחק, יעקב, יוסף, משה, אהרון. אתם יכולים, נכון? בואו נתחיל אחת אחת. נוח. מיליונים של אנשים מותים בזמן שלו. 120 שנים, הוא נתן קרפנטר. בפנים, בנים לספור אנימוס. היו צריכים לבחור את האנימוס, הליון ביטה אותו. כל אחד מהחברים שלו, כל האנשים במדינה, כל אחד שלו מותאים בזמן שלו. שתי אחים שלו, רשעים, חם ויפת, היו מנצחים אותו, הוא לא יכול להיות יותר ילדים. הרבה פרבלמים נוח הייתה. וזה נותן לתורה, ונוח מצחן בעיני השם. זה בתורה, לא בתורנו. זה כתוב בתקסט. אני אוהב נוח. מה שאני עושה? נותן לו אחת אחת אחת אחת. טוב. אברהם אבינו. השם אוהב אותו. זה כתוב בתורה. אני אוהב אברהם. זה גדול. אברהם אבינו. מה הבסיסים שיש לו? ישמעאל, פרעי אדם, ידו בקול, יד קולבו. הוא לא יש לנשים כל כך הרבה שנים. נשימה ל-75 שנים, לא לנשים. סופרים, עוד 99, עדיין לא יותר ילדים. הולך ללחם, כל מיני проблем. אברהם אבינו. יצחק, ה'סאב', פרי אדם, בגמרא אומר, אם יש לך ילד כזה, אחד, יש לך עשרה ילדים. אחד, הלב הזה, זה כמו ללחם של גוג ומגוג. עדיין מגוג ומגוג. גוג ומגוג זאת אומרת שעשרה וחצי של האנשים בעולם יותרים ב-12 דקות. גאון מביל נרות. 5 ביליון אנשים ימותים. אחד שלהם שיכול ללכת נגדך, ללכת נגד אשם, ללכת נגד התורה בפנים שלך, זה רבר מאשר גוגו-מגוג. זאת אומרת, אם נשאל אותך מה אתה רוצה, שאתה רוצה שאתה יכול ללכת נגד הדרך ולתת קרימינל, ולתת דרג אדיק, ולנצח את החיים שלך, ולתת לך אמפקדה בכל מקום, בכל מקום שאתה יכול, או אתה רוצה שהעולם יכול להיות קרב גוגו-מגוג. בואו נפגע את העולם, אני לא מזמין, אני לא רוצה שזה תהיה ככה מה ההשתמשה? אתם רוצים למיליארדים של אנשים למות כדי ששם שלך לא תהיה חברה? כן, בגלל שהרעיון הוא כל כך גדול שהאנשיה לא יכולה לקחת אותו זה אם זה נורמל, איזה אנשים לא מזמינים על ילדים שלהם הם יש ילדים והם נפגעו אותם אתם יודעים איך הרבה עשרות נקודה ככה יקרים לי כל שנה? אבא שלי אבנה אותי, אבא שלי נפגש אותי, אבא שלי, אני לא ראיתי אותו אף פעם בעצמי, לפני שמות אבא שלי נפגש אותי, הוא כבר הלכה. סיפורים שאני לא יכול להבין. אז יצחק, ישב, יעקב, ה' אהב אותו ביותר. מה? הוא היה בשלב הכי קשה. סביבו יוסף הפגש. הרבה שנים, הוא היה 17, הוא הלכה. עד ה-30 הוא לא ראה אותה. דינה, את הילדה שלו, הולכה לרעב בגוי. תשאלי אנשים, מה את רוצה? שאת הילדה שלך הולכה לרעב בגוי ואתה חי? או שאתה מתי ולא אף אחד יעבור אותה? מותי אותי ולא יעבור אותה. אני לא יכולה לחיות עם את הזכות הזה. יעקב אבין, זה קרה בזמן. הילד שהוא אהב את הכי, נפגש, מותי, הולך לאנימל, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש, נפגש יעקב אבינו, אז אין משהו לאכול, הוא צריך ללכת לאיג'יב, לחיות במדינת מלכות. אינסטה פרובלם, אבל התורה אומרת, אין אף אחד אשם אוהב יותר מאשר יעקב. יוסף הצדיק, אשם אוהב אותי, גדול צדיק. הם נפגעו אותו עם סנג'ים לבית, הלכו לבית של 12 שנים שם באיג'יב, עם האנשים הכי רעיוניים בארץ, הם נפגעו אותו לבית והוא נפגע. נפגע 12 שנים בבית נפגע. חשבו על זה. אז אם האנשים שאשם אהבו ביותר, היו עם חיים כל כך קשה, זאת אומרת שזה טוב, זה לא יכול להיות רע. התורה אומרת, את אשר יאהב אשם, יייסרו. אם אני אוהב אותך, אני מנסה לדבר עם אותך. אם לא, אני אשכח אותך. מה זאת אומרת? השאלה היא שמחה. זאת סיגה רעה. את הפרדה של מה שאנשים חושבים. אם כל יום יש לך проблемы, אשם אוהב אותך. ‫אחד מהילדים בבוחר, בקווינס, ‫הוא אמר לי, ‫אני לא רוצה ללכת הביתה. ‫הוא הלך מהמזרח. ‫אני אמרתי לו, ‫הוא אמר לי, ‫האבא שלי נפגש אותי. ‫הוא מפגש אותי. ‫אני אמרתי לו, ‫מה הוא עושה לך? ‫תגידי לי בדיוק מה הוא עושה. ‫הוא אמר לי, ‫האחר כך, ‫אני חזקתי עם חברים, ‫1-a.m. בפארק. אתם יודעים, אני וחברים שלי, אני ושת חברים שלי, אבא שלי נפגש עם הכאב, יצא, הוא יצא בפנים של כולם, יקרם לי ככה מהעיר, תבואי בכאב, אתה אידיאט, תפגשי אותי בכאב, תנפגשי אותי בפנים של כל האנשים, תביאי לי סמאק. איזה אבא זה? אני אגיד לו, תביאי לי שאלה שלך, אתה יודע למה אבא שלך סמאק אותך והוא לא ראה את שת החברים שלך? הוא אמר, למה? הוא אמר, בגלל שאת היחידה שהוא חייב. הוא רואה, כשאתה תקע בפארק, שמוק דרוגים בלילה אחת, לפני שאתה תהיה, מי ידע, איזה מנסטר, זה מפחד לו. זה למה הוא נותן לך כל כך הרבה ונתן לך לביץ לביץ לביץ לביץ לביץ לביץ לביץ לביץ לביץ לביץ לביץ לביץ לביץ לביץ לביץ זה הסיגה של כמה הוא אוהב אותך. לביץ אם אבא שלך היה אומר, היי איצי, תבואי לכאב, אין סבל, תעשה מה שאתה לב רוצה, יאללה, בואי, נתן לי לך רחב, זה לא אומר לך כל מה שאתה עושה בטוח, זה לא מייחס לך. הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה אתה, הוא לא משחק איפה זה בדיוק אותו עם השם את אשר יאהב השם יאהסרו מישהו שאני אוהב אני עליו שלו כאשר יאהסר איש את בנו זה כתוב בתורה וידעת בלבבך כאשר יאהסר איש את בנו כך השם הלוקחה מהסרקה באותה אופציה אנשים לפעמים קטנים עם השם זה כמו איך אני עם אתכם, כמו אבא ללילה, אז זה לא סיגה רבה, זה סיגה טובה. אז התורה אומרת, מה זה הקבל לצלם אבא שתהיה עזר, ולא תהיה נגדכם? התשובה היא, רול נמבר אחת, אתה לא יכול להיות גסטאפו-פוליס על אשתך, היא לא עבודה שלך. כן, היא עושה הרבה דברים לך, וזה עבודה שלה בשלב, כן. אבל אתה צריך להראות לנשים שתי דברים, אוהב והתאמה. זאת הכרחה. הרבה אוהב, ולפחות מגניבה, זאת אומרת, אתה לא יכול לקחת את הטבעות הטובות, ואת המכניסה, ושהמזון נטוי, והחופש הוא תמיד עבור, ואת המכניסה היא תמיד נטויה ומצחיקה טובה, אתה לא יכול לקחת את זה נטוי, כן, אתה נכנס לזה אחרי עשר שנים, זה צריך להיות עבור, לא, לא, לא, לא, אף אחד לא עבור לך משהו בחיים. בגלל שההשם נתן לך כזו עבודה, אתה צריך להכניס את זה כל יום לתת תפקידות, לתת תפקידות על האצבעות, אפילו אם היא לא כל כך טובה במכניסה. היא לא יודעת איך להכניס את האצבעות בהדרך הנכונה. לא תגיד לה, תלמיד את זה של אמא שלי. אני צריך להביא את זה לאמא שלי לקורס. אתה לא תתן להם כזו קריטיסימה. אנחנו צריכים לדעת את ההחלטה בין אנשים לאנשים. אנשים אבא אותו אומר לו, משה, בלי העינה רע, אתה גדול, גדול. אתה יודע, הוא מתעורר לפני חמש דקות. אחרי חמש דקות, הוא לא יכול לראות שהתפקיד הזה קרה. הוא מתחיל עם את החיים שלו. אם אתה אומר לאבא שלך, לינדה, בלי העין הרעה, you got shabby. Your clothes doesn't close on you. 25 years later, after you already apologized 5,000 times, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבלת לה חברה, וקבל ‫הוא לא יכול להבין את זה. ‫האנשים באים אליי ‫לשאלה שלהם. ‫בכל זאת, ‫היא קיבלת משהו, ‫הוא אמר להם, ‫שתי יום אחרי שהם התגמרו. ‫אבל כבר יש להם ‫רעיון חדש, האנשים. ‫היא עדיין זוכרת את זה. ‫זה בלתי מאמין, ‫איך כל מה שאתה אומר להם ‫הוא מרקד תלמיד. ‫הוא לא יכול להחליט את זה ‫מאחורי האינטרנט. ‫אנשים ואנשים, ‫זה שני אינטרנטים אחרים. ‫באנשים, זה מאוד פשוט ‫להחליט את הווירוסים. בצווארות ובאיזשהו וירוס, הוא לא יכול להתרחק הוא לא יכול להתרחק עכשיו אתה יכול להיות מאוד קטן עם אימא שלך ולא נכון אבל אתה יכול לקחת לה מנשיה יפה וכאב ותביא לה שבועות ותביא לה כל מיני דברים וגלולה וכל מיני דברים והיא תמיד דפוסת ומתעוררת. או אתה יכול להיות... אתה לא יש לך זמן, קטנה קטנה, אין חברים, אין משהו, אבל היא צחוקת ומחכה ומתווכחת כל דקות של השלחה שלה. למה? בגלל שאתה מדבר איתה כל יום. אתה הכי טוב, אתה הכי גדול, איך נכון שאני קיבלתי. איך אני... אני לא יודע מה שאני עשה כדי לציין אותך, זה, זה. זה טוב יותר מ-500 מרסדס ו-50 מנשינס. אם תביאו לה רוז אחת שקשורת לכם 2 דולר, רוז אחת, 2 דולר, תביאו לה רוז אחת ותגידו לה, זה כדי להראות לך מה אני חושב עלכם, שאתה עשית אותה בשבוע, כל השבוע היא צחקה כמו שהיא במלכה, אם תביאו לה רוז קטנה יפה, תביאו לה 50,000 דולר שאתה פגשת, אבל אם אתה קטן ומגניב ותעשי שאלות ואתה סרקסטי על הדברים שהיא אומרת, תעשי לה 50 דקות ככה, היא מתחילת לנסוע, היא נפגעת. זאת הנצחה של האנשים. איזה מילה טובה היא יותר מכל תנועות מגניבות. מה יכול להיות יותר מכל זה? זה כל כך קטן. אתה לא צריך אפילו לחזור על זמן, רק להראות אהבות. הכי טובה. הכי טובה בכל. הסיפורים על רבי, את השאלה, שש שבועים עשו לו טעים, במקום להכניס סוגר, היא הכניסה סולט. בפעולה. סולט, סוגר, זה נראה נכון. שש שבועים הוא מנסה את הטעים והוא לא קורא שאלה. אחד הפעמים הוא נמצא קצת טעים, בואי נכניס את זה. היא מנסה את זה, היא כמעט נפגעת. מה? אני קוראתי סולט של שש שבועים, למה את לא קוראתי שום דבר? הם לא רוצים לגעת אתכם. אה, גדול. זה לא מגענון. השתתפות לצבא שלו הייתה כל כך גדולה. הייתה רבי רבסים חלבין, רבי המפחדים. הוא הלכה עם צבא שלו לדוקטור, והוא אמר, דוקטור, הרגע שלנו מפחד. הרגע שלנו, זאת אומרת, אם היא יש רגע ברגע שלה, אני לא יכול לנסוע בלילה. למה? בגלל שהם הבנו את ההתקשר. עכשיו זה מאוד מעניין, בגלל שאתם יודעים בתורה, זה אומר שהאנחה אינקומפליטה עד שהיא יחזירה את האחת האחת שלה. שתי אשות מתחילות להיות נהדרות. אחרי משהו כזה, האנחה לא יש עבודה קומפליטית לפני שהיא נחתית, ‫כדי להיות ביחד עם האחד האחרים. ‫זה מה שגמרא קורא. ‫לא טוב להיות אדם לבדו. ‫אפלו אדם ש... ‫אימא שלו מותה, לא עלינו, ‫הוא כבר 65, 7 שנים, ‫עדיין צריך להתמודד. ‫זה לא רק בגלל אינטימציה. ‫אני לא יכול להתמודד בכלל. ‫מה אני צריך אמא? אני לא אוהב יצררה עדיין. אני רוצה ללמד תורה, אימא שלו הייתה כאן, בואי, קחי לי את זה, בואי, תהיה בי, אני בלונד. אני לא צריך את זה. תן לי לנסות ללמד. אחר כך אני אוהב את הילדים שלי. היא בלונד. תן לי לנסות ללמד עשרה שנים עד שאני מותה. לא, הוא צריך להתמודד. לא טוב להיות אדם לבדו. זאת מה שהתורה אומרה. אפילו לאנשים גדולים. לא רק לנשים ילדים, ברור. אוקיי, עכשיו, עוד דבר אחר, למרות שאתה לא מנסה להשאיר שאלות ולהראות הרבה מגניבה, אדם צריך להראות גם אוהב, אוהב, אתה צריך להראות את האוהב שלך. איזה אנשים קוראים לזה אהבים, במיוחד אנשים שבאמצעי אירופה, זה יותר קשה להראות להם אהבות ורחוקה. בגלל שהנצור של האירופאים הוא הרבה יותר קל של הנצור של המדינות האסטרית. המדינות האסטרית, כל הזמן, אוהבים, קסים, אתה בא, אתה רואה חברה, 500 קסים, וואו, קסים פה, קסים שם, כל יום, וואו, ה' מרחם, כמה קסים כל יום. כן, למה? זאת הנצור. כל אחד קסים כל אחד. באירופה זה לא כזה. איזה אנשים נותנים לך רגע. הם לא נותנים לך רגע, הם פשוט נותנים לך ככה. אתה יודע, כשאתה מגיע לרגע איזה אנשים רגע, זה כמו שאתה מנסה לקחת סטנדר, קצת ער. זה לא אפילו נותן לו רגע, זה פשוט נותן לו ככה. זה נשמע מרחב. אני פשוט אראה לך איך קל האנש הזה. אני רואה לפעמים, שאתם יודעים, כאילו, אם אני הולך לדרך מספיק, אם אני אהוב את הילד שלי, ברגע הוא נסתכל כדי לראות אם חברים שלו ראו את זה. אם הם ראו את זה, הוא נפגש מאוד. למה? בגלל שחברים שלו, זה לא בצורה שהפעולות שלהם תעשו להם אחת אהובה במשך 30 שנים. זה לא בצורה שלהם. הם לא יכולים אפילו להעבור. אני לפעמים קיימתי אירופאים בדרך כלל כשהם יחזורים לצד השדה שלהם, הם לא יכולים אפילו להגיע לדרך כאילו, אה, אני אוהב אותך, אני אשכח אותך, תעשי לי דרך טובה. זאת נצור האנשיה, אין מה שאתה יכול לעשות על זה. אבל בגלל הילדים, זה נראה בדרך כלל, וואו, אם חברים שלי ראו את זה, איזה תלמיד. מה? לא, לא קריאי אותי ליד חברים שלי. למה זה? זה נצור האנשיה. זה לא יעבור. בתקופה, אתה לא יכול להיות קוראים לזהיס. אתה יודע כמה אנשים יוצאים ויגידים, אבי שלי הוא לא רגע, הוא נותן לי כל מה שאני צריכה, אבל הוא כמו חבר וספנסר. זהו. הוא לא אמר לי פעם ב-20 שנים, אני אוהב אותך, או אני אשכח אותך, או איזה תפקיד, או הדבר שחשבתי הוא נכון, לא, למה? בגלל שזה נקרע ככה שהאנשים כאלה צריכים לעבוד מאוד קשה מאוד קשה להתפתח ולראות אוהב, אפילו אם זה אוהב פשוט אפילו אוהב פשוט עובד פשוט אוהב עובד גם, למה? בגלל מתוך שלא לשמע בא לשמע האנשים אמרים, לפחות הוא מנסה אני יודע שזה פשוט, אבל לפחות הוא מנסה היא תרצה את זה רבותיי, כמו שאמרתי לכם, איזה מילה יכולה לתעורר לכם עשרה שנים בפחדה. איזה מילה. עם האנשים, צריך להיות מאוד במיוחד. אחרי שאתם אומרים את זה בזמן של רעיון, לא יהיה דרך להחליט את זה. אין לך חברה, זה היה פעמון מלחמת, אתה אמר לו משהו, בימים הבאים אתה מאמין, סבבה, אני נפגעתי, אני לא רציתי זה, אוקיי, אין בעיה, חברה, סבבה, זה לא יעבור ככה. עכשיו, תזכרו, אפילו אם את השתייך היא הכי גבוהה בהיסטוריה, והיא אנשים רעיוניים, והיא מאוד ארגנטית, והיא ישתה מוצלם, והיא לא תודה, והיא לא מגניבה, והיא נותנת לכם כל מיני סנקציות והיא נפגעת את החיים שלכם ואת המONEY שלכם והיא לא אמא טובה ב-3 שנות אתם יכולים להכניס אותה לאנגל כמו שהיא היא לא צריכים אפילו קואפרציה מאחוריה אתם צריכים לעשות קצת חוץ ואתם רואים איך היא מתחילה אני אתן לכם דוגמה אחד, מאוד קטן מאוד מאוד קטן הוא בא לרבי והוא אמר, רבי, אני רוצה להתגלגל, אבל יש קבוצה. אני הייתי מגניב כשאני התגלגלתי, אני כתבתי כל כך הרבה דולר בקטובה. כמה כתבתי? 55,555 דולר ו55 סנט. הם אמרו לי, קבוצה הרבה 5, זה טוב אגסט איינרה. אבל אני לא חשבתי שזה 55,000, אני הייתי צריך, זה 555 דולר. אז הרבי אמר, אז מה יהיה? איך אני אצליח את זה בלי לתת לו את הכתובה? הלכי אותי, אתה הרבי שלי. הרבי אמר, יש מצב. בשנתיים אנחנו נמצא את זה באמצעים לעולם הבא. איך? אתה צריך לעשות אוהב, נדר, של משהו שאתם יודעים שאתם לא יכולים לעשות, כמו למשל, שאתם מבנים לנו שול ל-2 מיליון דולר. אנחנו צריכים שול גדול. 2 מיליון דולר זה יהיה הכסף לבנות אותו. ‏make a nether that you're going to build us a shul. ‏The cheap guy almost got a heart attack. ‏He just said, build us a shul. ‏He said, no, no, don't worry. ‏Just hypothetically speaking. ‏We know you're not going to give even 10 cents. ‏We know, no problem, don't worry. ‏But because you're not going to keep the nether, ‏the Gemarai Nedarim say, ‏באבו נדרים מתה אשתו של אדם. אם אתה עושה בוואו, אבא של אדם עושה את הסיפור של אבא שלו. כשאתה לא עושה את הנדר, 60 ימים מאחורי זה יתגדל לידה של רבא. גרנטי רבאי? גרנטי, אתה לא צריך לעשות את הכתובה. אוקיי, טוב, תעשו לי את היד, יאללה. עושה את הנדר, תביאו לנו את השול. אוקיי, אין בעיה. עכשיו, כשהיא כבר הולכת לעולם הבא בשנתיים וששים, תן לי לתת לך קרדיט. אתה לא רוצה שהיא הולכת לעולם הבא מגניבה אתך. זה לא טוב, היא הולכת להשתתף בפנים של ה' ולהסתכל שאתה... בשנתיים האחרים, תביאו לה תפקידים כל יום, תביאו לה פלארות, תביאו לה פרפיום תביאו לה כרטיס קרדיט, תביאו לה רסטורנט כל יום תביאו לה להשתתף בעולם ככה אתה לא תהיה מפחד אחרי זה היא לא יכולה להגיד שום דבר רע שאתה לאשם טובה רבי כפי 55,000 אני אשתן לה 1,000 דולר, טוב, זו טובה בבקשה, אין קריטיסטים, רק איך גדול אתם, איך יפה אתם, אתם מדהימים, איך מגניבים אתכם, אבל הרבי, היא מגניבה אותי, היא מגניבה אותי, היא אוהבת אותי, איך יכולתי להגיד לה, אני אוהב אותך? זה רק לפני שבוע ושבוע, יאללה, תביאי את המשחק. אתה מרצה? יאללה, תביאי לי את היד, אין מרצה. עכשיו הוא יכול לבית, הנה את האוכל שלך, וואו, תודה, אמא, איזה אוכל גדול, אתה עובד כל כך קשה בזה, ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה. ‫הוא אוכל את זה הוא לא יכול ללכת לפלור, זה שווה ממה שיש לו. אז הוא מביא להם פרפום מג'ינגטון. זה נראה כמו הארגון, אבל זה... זה לא אומר לה על החלטה של הביתה אף שום דבר. וואו, הביתה נראה כל כך טובה. מה זאת אומרת טובה? תראה כמה חלטה על הפלור. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה סילביה, בואי, את יכולה להרחיש את הארץ? אין סביבה. היא התחלת להרחיש את הארץ. עכשיו היא מנסה מאוד, היא קיבלת לילה, היא קיבלת דסרט. היא ממש מתחילת להחליט. אחרי שבוע וחצי, הוא הלך לרבי, רבי, אמרגנציה, אמרגנציה, איפה אתם? אמיר, בואי, בואי, אני צריך לדבר עם אתם. רבי, אני רוצה להחליט את הדבר. ‫מה זאת אומרת? ‫היא לא האמיתית. ‫אתם לא מבינים ‫כמה טובה היא התחילה. ‫חס ושלום, ‫אם היא ילך לעולם הבא, ‫מה יהיה? ‫הרבים אומרים, ‫מה, עכשיו אתם אומרים לי? ‫יש לך משהו שאנחנו יכולים לעשות. ‫מה זאת אומרת? ‫החלטה את הנדר? ‫לא, זה נדר של צדקה, ‫אתה לא חלטה את זה. ‫מה זה לא? ‫אתה צריך לצלם את זה. ‫עשרה מיליון דולר? ‫אתה מגניב? ‫מה, אתה רוצה שהיא מותה? ‫זה או זה או זה. זאת איך הקומיוניטה קיבלת שול חדש. הרבי ידע מה שהאור הזה לא ידע. שהמצב להשתתף אישה לאנגל, אפילו אם היא הכי גדולה, זה להתקשר איתה בגדול הכי טוב. והיא תסתכל תמיד. לא משנה איך רע שהיא. אתם יכולים להתקשר לרחוב שלה. זה מה שרק האנשים לא יודעים. הם רואים שאימא מגניבה אתה, מגיעה להם זמן קשה, עושה דברים על מגניבה, כדי להכניס אותם. אז הם הולכים ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ. אם היא עושה משהו, הוא תגיד, היא תגיד, הוא תגיד, היא תגיד. זה לא מתחיל. רק מגיעות, ורעיונות, ופוליץ, ו-911, ורעיון. יש עוד כמה דברים. התורה אומרת, כשאתה מתווה, את אבא שלך תהיה האנגלית הכי חשובה שלך בעצמך, לא של אבא שלך. עכשיו, אני יודע, במיוחד אנחנו, הספרדים, עם המנטלית שלנו, המדינית, האסטרית, המוסלמית, הערבית, שהאבא שלנו נתן לנו, כשהם היו באים לבית הזה, או כל מה. במנטלית שלהם, האנגלית היא אף משהו. כמו הארבים. הארבים, האנשים לא יודעים על זה, לא יודעים על זה. עד כמה שבועות, הם לא יכולים לנסוע בארביה הסעודית. הם יכולים לנסוע, הם לא יודעים. והעולם הארבי, זה הכך שהם מטפלים את האנשים. הם מטפלים אותם, כל אלה, אלה מילים של יהודים שהם נתנים לארבים בישראל, כמעט כל אחד מהם, מלחמת הראש, מלחמת הארגן, ביום וביום. הם מטפלים אותם ככה מגניבה. אתם יודעים, אז הדעה היא שאתם צריכים להבין ששתייך היא לא חברתכם, אתם צריכים להתגלגל אותה כמנגינה, כמו אמרה דגמרה, אוהב אותה יותר מכל מה שאתם אוהבים את עצמכם, אוהב אותה יותר מכל מה שאתם אוהבים את עצמכם. או אהבה כגופו ומכבדה יותר מגופו. אוהב אותה יותר מכל מה שאתם יכולים להבין. אבל לא רק זה, אתה צריך לדעת שבזמן שאתה נגמר את אבא ואת אמא יוצאים לפאב ולאמא וזה אחד המסלולים הראשונים במשפטים היום שהאנגלית מתנגדת שהיא לא רוצה להתנגד לאבא שלה מה שאבא, הממשל של המשפט אומר, היא לא אוהבת, אני לא רוצה להיות בפסח בפלורידה אני רוצה לחזור הביתה או אני רוצה ללכת לאמא והוא מתנגד מה זה? כל מה שאבא שלי אומר הוא תמיד אומר לא אבא שלך מאוד מיוחד, אתה עדיין צריך להשכח אותו אבל התורה אמרה לך את הרגלות ועזב את אבי ואימו ודווקא באשתו. מה אתם, אתם מגיעים לאשם? אשם אמר לכם את הרגלות. אבא שלכם הוא אנג'ל. קבל לכם אימא יפה, קבל לכם עבודה, נתן לכם מיליארד דולר קש, נתן לכם את כל החלומות שלכם, ניגשו את הפנים שלו. אבל אם אבא ואשתכם עדיין עושים דברים אחרים, הוא רוצה כאן והיא רוצה שם, אתם צריכים לנצח את זה. אתם לא עושים את זה, אתם מגיעים לאשם. אם תקבל את זה במידה שלך, אז הכי הרבה של הבסיסים שלך יכולו ללכת, כי עכשיו תקבל את הרגלות. לא רק זה, לא רק זה, אם תראה שאתה ואת האמה שלך לא יכולים לנצח, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד למה? כי זה יכול לרון את ההתקדמות שלך. כי הם יכולים להתקדם ולקריטיק את זה, ואת האמא יכולה להתקדם בכל מיני דברים לגבי את האמא שלך, ולכן תמ אתה מתנגד אם את האמא תתקדם לגבי את האמא שלך, זה יכול להתקדם. את האמא שלך היא יותר אימפורטנטה מאת האמא שלך. סוף הסיפור. ככה השם אמר. זה כדי להראות לך איך אימפורטנטת היא האמא של אדם, שהתורה אומרת שאת האמא שלך תתקדם. בגלל שהאמא תתקדם לפה. וזה בגלל זה, אם אשתה מקבלת כתובה, כשאנשים מותים, היא מקבלת את השקעה שלה לפני כל האנשים אחרים. הילדים, האנשים, הם הולכים רק לאחר. ראשון, אתה קבל את העם הראשון להשתתף. אחרי זה, לכל האנשים האחרים. כדי לראות לך האימציה של האשתה. המערכת של האשתה ושל ילדים היא במידה של אשתה. אם אשתך תהיה שמחה בגלל שאתה נותן לה הרבה תפקידים ואתה לא תקווה אותה ואתה לא תפקיד אותה ואתה לא נפחד עם אותה ואתה לא תעשה דברים מגניבים אז אשתך תהיה שמחה ומנצחת והיא לא נפחדת והיא לא גדולה והיא לא נפחדת והיא לא תקווה אותה על ילדים שלך וילדים שלך יצאו שמחים הרבה ילדים נפגעים בגלל שאימא נפגעה אותם בגלל שאימא לא יכולה לקחת אותה ולהחליט שהמזל שלהם נפגעה אותה מנטלית אז מי יקח את זה? על הילדים הפחות שריחים כמו מגניבה כבר, למה הוא נפגע את הילדים? מי אני נפגע את זה? השם? אמרתי לה, אני כבר מגניבה. אז היא קיבלת את האנגרה על הילדים הפחות. זה 100% שלך. אתה הולך לפגיש את הסיפור. אם הילדים מגניבים, זה בגלל הכתוביות שלך. אתה צריך להיות גדול מאוד עם אימא שלך, לא תסתכל על החלטות הקרדיטית, אל תעשה שאלות, זה מסוים, מהר את אומרת לה, לוק, אנחנו לא עושים כל כך טובים במיוחד, בבקשה, תנסה לעשות כמה שאתה יכול, לא לרחוץ, לא לרחוץ במיוחד, זהו, אבל מה שהיא קבלה, פרשת להשם להחזיר לך את החלטות, תתן לה את החלטות, תביאו את זה לבוקס, אני מאמין אתכם. כל מה שאנחנו צריכים, קבלו. אל תכנסו לרעיון, וואו, תראו כמה שחזרתם, תראו את זה, למה שחזרתם את הלוח? זה לא מה שה' אוהב, הוא אוהב את זה. אתה צריך להיות אמונה באשם. דה גמרא אמר, את רוצה להיכנס לבית? בטח שאתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ הייתה, כל אומנה היום, הייתה את הטרפיסט הזה. איך הוא נקרא? אמאזון. דוקטור אמאזון. זו הטרפיה של האנשים היום. אתה יכול לבית, אמאזון פה, אמאזון שם, איפה אתה יכול ללכת, באק קורא, זו הטרפיה שלי, מה אני יכול לעשות? אוקיי. אל תגידי משהו. תעשו אותה שמחה. זו קטנה קטנה לבקש. עוד דבר, אנשים צריכים לעשות כל מה שהם יכולים גם להשאיר בבית. אפילו כשאתה מנסה ללחוץ, אתה מנסה ללחוץ לשבוע, אתה מנסה ללכת הביתה ואתה מנסה להתאר. זה טוב אם אתה מנסה להשאיר את הילדים לנסוע או להשאיר להם בשעה, או לפעמים כשאתה במידה לנסוע בפסח, אתה מנסה להשיג אותם מהביתה, לרשתורן. צריך להראות שאתה מתייחס, אפילו אם זה לא עבודה שלך, זה נכון, זו עבודה שלה להתקשר עם הילדים, אבל זה משהו מאוד יפה שאתה מתייחס. כמה יותר אתה מתייחס לה, זה מושג שאתה מתייחס אליה. אם אתה עובד, אתה קורא אותה מהעבודה 3-4 פעמים ביום. אני אשכח אותך, מה אתה עושה? לא תהיה כמו אלה, כשאישה קראת להם לדבר קצת בתחילת היום, למה אתם קראתי? אתם לא יודעים שאני מבקש? זה מגניב עכשיו, זה יום מאוד מבקש, למה אתם קראתי? אל תקראתי! זה מאוד רע, אתם לא יכולים לדבר ככה. הכי אימפריקטי, אתה צריך להראות לאמא שלך שהיא האימפריקטית הכי אימפריקטית, זאת אומרת, אם היא ישתה בהתגבות עם אחת אחת או משהו בקהילה, אפילו אם היא טוענת, אתה צריך לתחתן אותה. אני 100% עם אתה, זה לא משנה. אני עם אתה, אפילו אם אתה עשה ארגון, אני 100% תחתן אותך. למה? בגלל שאם אתה מתחתן אותה, זה אינטרנט. היא לא תזכר את זה שאתה לא ספורטה אותה בזמן שהיא הייתה בהתגברה כי תזכר, בין אנשים יש הרבה רעיון וכשאתה תחזור לצד אחר, וואו, זו ספירה למות שלה. אפילו אם היא יודעת בגביה של רעיון שלה שהיא היא האנשי שזה לא נכון, זה יקרה להיות להיות 2-3 ימים להגיד את זה. אוקיי, אני יכול להגיד, למה לא תגידי לי? בגלל שאני לא רוצה להפסיד אתכם. זה מאוד אימפורטנט. רבותיי, אם אתם יפים, ואתם צחוקים, ואתם לא צחוקים, ואתם לא ביחסים, ואתם גדולים, ואתם מוזרים אוהבים ומצחיקים, אתם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה כל על איגו. איגו, אם יש לך רעיון, זה קבוצה מאוד רעיונית. אם תהיה מגניבה, אין דבר, אין בעיה. אין דבר בכלל. יש עוד דבר. אני לא יודע אם אתם יודעים, כשבאתי לביתה, סיימנו בהגרמנטה. ההגרמנטה אומרת כמה דברים על זה, שרק הרבה אנשים לא יודעים מה שהם סיימו על. מי יודע מה הוא סיימנו על? זה פרמסים שאתה עשה לצבא שלך בקטובה. לגבי כמה שאתה נותן להם אם תחזור או אם תמור, מה האחרים שאתה צריך לעשות? לגבי מה שאתה נותן להם עם שתי ראויות בפני השם. מי ידע מה? אתה צריך להתן להם מקום להחזור. לגבי את הטכנית שלך. אתה מאוד עצוב, תקבל אותה את הביתה הטובה שלך. אתה חלב, אתה חי בבסימן איזשהו מקום. היא ידעתי שאתה חלב, היא תגלת אותך, זהו, זה מה שתקבל. שנייה, אתה צריך לתת לה חדש ללכת. גם אחרי כמה אתה יכול להשתמש. אם אתה חלב, מגניב באיטליה. אתה חלב, מגניב בשינה. אבל אתה תתן לה משהו ללכת, אוקיי? ואתה צריך לתת לה אוכל לאכול. אוכל, דברים, כל מה שהיא צריכה. ולאחר דבר שצריך לתת לה היא, אינטימציה. למה שהיא צריכה. לכל מי שחשוב, אינטימציה. אינטימציה. לכל מי שחשוב, אינטימציה. לכל מי שחשוב, אינטימציה. לכל מי שחשוב, אינטימציה. לכל מי שחשוב, אינטימציה. לכל מי שחשוב, שחשוב, אינטימציה. לכל מי שחשוב, אינטימציה. לכל מי שחשוב, אינטימציה. לכל אם היא מתייחסת מי שחשוב, אינטימציה. לך את הביתה ועכשיו לכל היא מוצאה מי שח אחרי המקווה וכל זה, אתה צריך ללכת הביתה, זו עבודה שלך. אם אתה לא תעשה את זה, זה כמו שאתה לא קיבלת תפילין היום. זה סין מהתורה. זה כמו אוכל חזיר. אם אשתך הולכת הביתה והיא מתייחסת לך, ואתה לא יוצא הביתה בגלל שיש לך קליאנט קצר היום, אתה באמת אוכל חזיר עכשיו. ממש חזיר אתה אוכל. זה סין מהתורה, זה מה שהרבה אנשים לא יודעים. איפה זה? איפה אתם? אני עם חברים! מה אנחנו עושים? רואים אתכם עוד פעם! אני מזמין אתכם, אתם לא יודעים? זה הלילה שלנו היום או זה השבוע או השתי השבועות, או כל מה שיש. יש הרבה חלומות שהאנשים עושים. כמובן של זה, הם מנצחים את התקופה. הם מנצחים את התקופה, כי האינטימציה עושה קונקציה מאוד גדולה בין התקופה. אם אתם יקבלו את זה במהלך, 50% מהמהלך, אתם נפגעים שם. זה למה, כשאנשים מגיעים לגבי אשתה שלהם, היא אשתה טובה מאוד, והאשתה רוצה להשחרר אותה, הדין הטובה לא פשוט יחזור להתכוון. הם מנסים לעשות כל מה שהם יכולים לעשות לבריאות בשבילה. אבל אם היא נפגעה ללכת למקווה, היא נפגעה להשחרר אותה, הם לא יודעים, הם צריכים להתגלגל לתגלגל למה? כי התורה אומרה שבמסעדה יש לא מרגע לא מרגע אז זה עובד בכל מיני מיני מידעי אנשים לא יכולים לעשות את זה לאזון שלהם הוא לא יכול לעשות את זה לאזונה שלהם עוד דבר אדם צריך להתגלגל לבחירה שלו ולחיים שלו אני יודע שהרבה אנשים רליגיים חושבים שהתנועה היא לא אימפריקטית בג'ודיזם, אבל הם ממש טובים. השפעה היא מאוד אימפורטנטית. בגמרא הוא אמר שהרב יכול להחליט את אימא שלו, בתיאל אל-סאי, רק בגלל שהיא לא כזה יפה בעיניים שלו עדיין. היא הייתה אישה מגניבה, שרה עימנו, עדת, אמא גדולה, אימא גדולה, מגניבה. היא קיבלת 20 פאונד. הוא אמר, תורה, אני לא אוהב אותך עדיין. היא הייתה אימא שלך. הוא לא רצה להחליט את הרגלות של התורה. למה? בואי. זה לא מנסטר, אז היא אוהבת לאכול קצת אשפולו, מה הבדל? זאת תורה, אני לא מנסה לדגמר, אני לא אילן, זה אילן אמר, זאת ההלכה, היא באה להגיד, אני לא אוהבת אותה עדיין, אבל יאללה, היא גדולת אישה, יאללה, לא יש לה אתר עדיין, למה? היא לא עושה את זה, תראה, שאלה שהיא יכולה לעשות, בגלל שאני מפחדת בו איך הוא מקבל הרבה גזען או הוא נגמר, או הוא לא לוקח שעורים, הוא לא לוקח את הראשון שלו, הראשון שלו הוא נגמר, הוא נגמר, הוא לוקח את הראשון שלו, הוא לוקח את הראשון שלו, הוא לוקח את הראשון שלו, הוא לוקח את הראשון הוא לוקח את הראשון שלו, הוא לוקח את הראשון שלו, הוא לוקח את הראשון שלו, הוא לוקח את הראשון שלו, הוא לוקח את הראשון שלו, הוא לוקח את הראשון שלו, הוא לוקח את הראשון שלו, הוא לוקח את הר אתה רואה את הדברים האלה, זה מפריע מהתורה. אין תודה, אין סלטה, לא מייחס לגבי האחרון, אתה צריך. אז לא יש לך פרמישן לנגלק את הרגלך שלך. אתה צריך תמיד לנסות לראות כמו שאימא שלך אוהבת. ואיזה דבר, צ'י. בהר זה עדיין יותר קריטי. בגלל שהגמר עשה לא ניתנו נשים אלא ליופי. לגבי האנשים, הגמר יותר קריטי כמו לגבי האנשים. עוד דבר שצריך לדעתי. במהלך, אחד הדברים שעושים את האנגלית שרוצה לעבודה שלה, ורוצה להראות טובה, זה כשאתה נותן לה להרבה תודה. בואו נראה שהיא פגשת 2 פאונד, גדול, מה זה 2 פאונד? היא עדיין צריכה 200 פאונד יותר לפגשת. היא פגשת 2 פאונד, היא אומרת, משה, אני פגשתי 2 פאונד, וואו, מדהים. בואו נחשב לחיים, כל הכבוד, אתה מנסה, אתה עושה, מאוד מיוחד, רבותיי. השפעה בג'יהודיזם היא מיוחדת. זה אימפורטנט. בגמרא אני יכול לראות לכם הרבה דוגמאות. בגמרא אומרים, חוניה מעגל הייתה בנשיא. שם שלה הוא אבא חילקיה. הוא מדבר עם ה' חמש דקות והרעיון יצא מרגע. אתם יודעים רבי כזה בעולם היום? הלכו לרבים הכי גדולים בעולם. רבי, תביאו לנו רעיון חמש דקות. אנחנו לא היינו עם רעיון של שש שבועים. יוצאו מהם, מה אתם עושים? צחוקים? זה כמו שהוא היה. הוא מפגש, חמש, עשרה דקות אחרי זה, הלילה באה. נגמרה אמרה שהרבים של בן-דין הלכו עםו לביתו, ואימא שלו באה, כולה נפגשת, כדי להתרחב בו, ברחוב. והרבים אמרו לו, למה אימא שלך באה ככה נפגשת, במידה של היום ככה, כשאתה יוצא מהעבודה. אז הוא אמר, היא רוצה להיות יפה לי שאני לא אראה את אחריני אנשים זו אישה שיכולה לקחת אדם מתחת לגבירה ולהביא אותו לבחורה היא מדברת עם ה' וה' אומר, אני לא יודע שהצדיק רוצה רעיון אני נותן רעיון, זה לא היה המצב, אני נותן רעיון הוא אומר, אם אשתי לא יהיה יפה אני אעבור לראות את אחרני אנשים שהם יפים והיא עובדת בכל מיני דרך האנשים גם צריכים לראות את... לקבל את רגלותו, תמיד להכניס, תמיד להבטיח שרגלותו נכניסה, לא להכניס. איזה אנשים יש בעיה עם רגלותיהם. כשאתה מסתובב בהם, הם נשמעים נחמדים. הם לא קבלים את רגלותיהם. לפעמים אתה מנסה לרשת את רגלותיהם כל יום, אבל זה עדיין יש נחמד נחמד מהמות שלך, והרבה אנשים נחמדים מזה. זה מנסה להכניס את המשלה. אני הייתי עם אחד, שבאתי להסתכל על ההתגלגה שלו, זה היום אחרי שהוא התגלגל. וכמו שהוא מדבר איתי, ברגע השם ראה לי את המצב שלו. הצחוק שהיה מגיע מהמותי שלו היה אי-התגלגל. ואני אומר לעצמי, אני נמצא שתי פעמים מאותו ואני לא יכול להתאר. תחשבו על אשיותו, שהיא צריכה להתאר. עכשיו אני מבין. עכשיו הייתה לי דילמה. אני צריך להגיד לו את האמת במידה שלו? ולחזור את החיים שלו? אבל הוא יכול להפסיד אותי עוד שעה או שתיים? או אני אעשה דם ואומר, אוקיי, השם יעזור לך בעזרת השם, יש לך שלום בית ויש לך דיוורס במדינת? הייתה לי שולחה? אני צריך לחזור את החיים שלו. אני אמרתי לו, אני אגיד לך איך החיים שלך יהיו מוצאים. הוא אמר, מה? אני אגיד לו, הלכי לדנטיסט. אגיד לו לחזור את החיים שלך. הוא נראה לי כאילו, מה? מה? אמרו להם להסתכל בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטוחה שתקבלו בטח בטח בטח בטח על זה. למה? כי אם אתם לא תקבלו על הגם, הם בטח בטח נמצאים רעיון בטח רעיון. ולא תאכל אניין, לא תאכל גרליק, לא תאכל חילבא, לא תאכל את הדברים האלה. בטוחה שתקבלו בשעה כל יום, ובשעה, שתי פעמים. בט בטוחה שתשחרר את הראש, שאתם לא יכולים להתאכל על רגל, לא נפחות, תקבלו על הראש, זה מה שאתם צריכים לעשות. הכל נחזור, פעמים לאחר כך, איך זה עבודה, איך זה הכל, וואו, מדהים. סבלו את ההתקדמות שלו. אישה, היא אישה, היא צריכה לשמור על זה כל יום, והיא מפחדת להגיד לו. לפעמים היא מפחדת להגיד לו. אתה צריכה מישהו שלא מפחד כזה להגיד לו את האמת. איזה שאלות לפני שהכנענו? כן. אתה מדבר על הנדר,

כשמאלה מגיעה לנדר ולפעמים אתה יכול להשתתף את זה, אולי אתה יכול להשתתף את זה לעולם הבא. לא.

לא לדבר, ה' לא יקבל את ה' כל כך הרבה, זה רק בצחוקים ככה. רגע, אחת דקה,

כן. אז אתה יכול להשתתף את זה, אולי אז אתה יכול להשתתף את זה,

אולי אתה יכול יכול

להשתתף את זה, אולי אתה יכול להשתתף אמרתי להם, יש קרקע בין 4-6, אני יכול ללכת, אתם יודעים, אתם רואים, אני הייתי עם הילדה גם, אבל לא, הוא הלכה למרטון, איך אני אגיד? אז עד היום ה-8, אני הולך, היום ה-8, אני הולך הביתה אבל כשאני הייתי במקום טוב, אני לא הלכתי לדיסקוטקס, לקלאפס, אני הייתי לוקחת את התורה, אני הייתי לוקחת את התורה, אתה יכול להגיד לי, תגיד לי, תגיד לי, תגיד לי, תגיד לי, תגיד תגיד לי, תגיד לי, אחד

צריך להכיר את אמא שלו, איזושהי אמא שהיא כל כך מעניינת שהמזרח שלה היא תלמיד תורה אז הם יכולים להכיר את כל דבר, אפילו את האינטימציה, כל דבר הם מכירים איזושהי אמא לא מכירה את התורה, הם לא יודעים את מיוחדת התורה, אתה צריך להכיר מי אתה מדבר עם, אז אם אתה רואה שאימא לא מכירה תורה כול כך, אתה צריך להשיג אותה, אתה נותן לה בוקר, סטודנטים, אחרי שהיא מבינה את מיוחדת התורה, היא לא תוכל להגיד לך איפה הלכת, אוקיי, אוקיי אבל כמובן שהיא לא מבינה את זה, אתה צריך ללכת הביתה כמו שאתה אמרת. למה הגמרא אמר, אחד הצדיק נמצא בישיבה בשעה אקסטרה, ולא הייתה טלפונים בזה, אז הוא לא יכול להגיד את אימא שלו, והיא הייתה קריאה הביתה, בגלל שהוא לא הייתה לאט, והוא מותר. מהר, זה מזכיר לי, שאחד הדברים שאתה לא תעשה, לא תעשה, לא תעשה, זה שתתן את אימא שלך לקריאה. אם היא קריאת בגלל אחר, זה לא בגלל שלך, אבל אל תקרא עליה אם אתה יודע שהיא סנסיטיבית, אל תגיד דברים, אל תדבר אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי אפלי פרובלמנטים, עבודה, קסטמר שלך, 100% גרנטי, דגמראסי. אם היא ישתה בצחוק, אתה נכון שאתה עדיין חי. כן, ובגלל שהה' לא רוצה לתת לך עכשיו, אז הוא לוקח את המון שלך, בגלל אני חשוב כמת. כשאחד לוקח מון, המון, הוא קח לו כמה זמן כדי לעשות את המון. אז כשהה' לוקח מון, זה כאילו הוא קח את החיים שלך. אם הוא קיבל לך מילה לבנות את זה, הוא בעצם קיבל לך מילה של החיים, במקרה של לדמות אותך. זו מילה פרטית. כל הזמן שהיא קריאה. כן. אבא, אנחנו הולכים להציג את הקבוצה העברית של נשיאות לבנות. קבוצה העברית של נשיאות לבנות, תגיד לנו איזה קבוצה. חימונים להקבוצה, איך לקבוצת את זה במהלך... חילונים שבאים למיקווה זאת אומרת שהם כבר על הדרך להיות יותר גדולים אז יש לך גבירה גדולה של מיקווים שלי, כל חילוני שבא למיקווה יבוא למיקווה בגבירה, בבקשה קחי מיקווה בבקשה קחי מיקווה בבקשה קחי מיקווה בבקשה קחי מיקווה בבקשה קחי מיקווה בבקשה קחי מיקווה בבקשה קחי מיקווה קחי מיקווה בבקשה קחי מיקווה בבקשה קחי מיקווה בבקשה קחי מיקווה בבקשה קחי מיקוו אתם מבינים? וזה יחזור להם. היום זה הדרך האזורית לבנות בעלי תשובה. אתם רק נותנים להם סטודנטים. אין דרך יותר טובה. אין דרך יותר טובה בעולם מאלה סטודנטים. אני מבטיח לכם. אין דרך יותר טובה. הסטודנטים האלה יש להם כל כך הרבה ברכות. שכמעט כל אדם שאתם נותנים לו את הסטודנטים הזה, תורה ושיאנס, אתם לא תכניסו אותו אחרי שבוע. אז מהמאס תחליט להחליט את הליב שלו. בשביל דולר אחד, דולר אחד, דולר אחד, להחליט את כל חברת שלו. מה יכול להיות יותר טוב מזה? המאשם עשה את זה בצורה הכי פשוטית אפשרית. במקום שאתה תשתתף ארבע שעות, ותראה אותה, ותגובה אותה, תראה, בבקשה, תקשיב את זה, ותקבל את התגובות לכל מה שאתה רוצה. זהו. פלאס, אתה צריך לעשות, אולי, איזה יפה ברשור, על אימפורטנט של תארת המשפחה, ותביאו את זה לבני אנשים. לבני אנשים, כל היהודים פה, האנשים שהם סקולריים, אימפורטנט של תארת המשפחה, אם אתם רוצים, אני יכול לדמיין את זה. ואז הרבה אנשים ידעו שזה אימפורטנט, כי הם רוצים ילדים טובים, הם רוצים ילדים רוחניים, הם רוצים ברכות בתקופה. תארת המשפחה, כמו שאתם יודעים, מגיעה לרעיון בין אבא ואימא, אפילו אחרי 50 שנים. אם אתה לא חיים עם תארת משפחה, אתה מתחיל להתחיל עם אחד אחר כך. אז המשפחה מתחילה להתחילה באפס. הדרך האמיתית להשתתף היא להשתתף. אתה לא יכול לאכול את הדבר הזה כל יום. אתה לא יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע פלאס יש כל מיני סיפורים של אנשים שלא קיבלו תארת משפחה, זה ממש בלעדון כמו הסיפור המעורר של האנשים שהם הולכים ברחוב וראו אישה גדולה עם נקלס גולד והוא מנסה להצליח להצליח מהנק שלה אבל הנקלס הגולד היה גדול הנקלס, הצליחה הייתה גדולה, לא גדולה, אז הוא לא הצליח להצליח אז כשהוא צליח להצליח, הוא באמת צליח להצליח במידה שלה היא חזרה, איזו אישה גדולה ‫והיא מותה. ‫ואז הם קיבלו אותו לבית ‫בתל אביב, ‫וכשהקהל ראה ‫נמה של ה... ‫התגלגל. ‫התגלגל, הוא אמר, ‫אז נגיד, משה X ‫הוא התגלגל, ואת הוועדה, כשהוא אמר את אמנה, את אמנה של המועדה נפגעה על הרחוב ונפגעה. לפני שהטריאל התחיל, הם נפגעו את הוועדה, מה קרה? המבקש שאל אותה, אני לא יכול להבין. אתה נפגע כמעט שעה לפני הטריאל פה. אתה לא נראה מרגיש. מה קרה כשאני ראיתי את אמנה של הוועדה ונפגעת? אתה יודע את האמנה? ‫היא אמרה לי, ‫תגידי לי קטנה. ‫20 שנים אגד, ‫הייתה יום פרידי. ‫הייתי מתכנן לשבת. ‫המאה שלי הייתה אנגלית, ‫והוא תמיד אמר לי, ‫לך למקווה, לך למקווה, ‫זה כמעט שבת. ‫לך, הם יחזורים למקווה. ‫לך, לך, לך, לך. ‫אני אמרתי, לא, ‫חמש דקות, שתי דקות, ‫הרעיון יחזור, זה, החלאס. כשאני הלכתי למקווה, האנגלית שם הייתה לוקחת את הדור. אני אגיד, בבקשה, בבקשה, נותן עוד 10 דקות, תן לי ללכת, אבא שלי ימות אותי. היא אומרת, אני סליחה, אני גם אוהב שבת. למה אתם באים במילה האחרונה? אני צריך ללכת. תנו לב明רות. מה, מה הדבר הגדול? אתם נותנים עד למרות. לא, לא, תן לי ללכת, בבקשה, אני מבקשת אתכם. לא, לא, לא. אני הלכתי לביתה, אמא שלי אמרה, לא, אתה הלכת למקווה? אני הייתי כל כך מפחדת אותו. אני אמרתי, כן. הלילה הזאת, אנחנו היינו ביחד, ואני הלכתי לביתה. ומי היה הילד שהיה נפגש מהלילה הזאת? זה היה הילד, נכון, הוא. ומי היה האנשי שלא נתן לי ללכת למקווה? האנשי שהוא מוות. אני לא ידעתי, עכשיו אתה רק אומר את הנמה. 20 שנים לאחר, השם אמר שזה הילד שהצליח בלי מיקווה, הלכה ומורדר את הבלנית. זו היסטוריה, זו היסטוריה מיוחדת בהרבה כתוביות. אתה לא צריך להיות יותר חכם כדי לראות את יד השם. ולכן, הבלנית לא הייתה בטוחה 100%. היא הייתה בטוחה. היא הייתה בטוחה, אתה צריך להגיע בזמן הזה. אבל בגלל שזה דבר מאוד אימפורטנטי, והיא מבקשת את זה, שמי הוא מגניב, הוא יהיה מגניב, היא הייתה צריכה להחליט. אוקיי, אל תעשה את זה עוד פעם. אבל היא לא התחליטה. עשרה שנים אחרות, היא נותנת את הילד הזה. זה קשה להבטיח, יש הרבה סיפורים על מיקווי, אבל זה לא הספק עכשיו. בתלמידים שלי, אתם יכולים לשמוע את זה. עוד שאלה לפני, כן? מה שאתה עושה עם איזה מגניב? אם אשתה מגניבה... מגניבה! מגניבה? אה... אני חשבתי מגניבה, אתה יודע? מגניבה... אוקיי, מגניבה... כל אחד יש את התיקון שלו בשלב. איזו אשתה היא מגניבה יותר מאחורות. אתה צריך להבין, כשאתה מסתכל על אשתה אחרת שהיא לא מגניבה, ואתה מסתכל על אשתה שהיא מגניבה, אתה לא יכול להבדיל בין להן, בגלל שכל אחד יש טסטים אחרים בשלב. האשתה שהיא לא מגניבה, אולי היא מגניבה. או אולי היא מגניבה, או אולי היא מגניבה. זה יכול להיות הרבה דברים. אז עכשיו, מגניבה, אוקיי, זה לא טוב. כולם רוצים את אבא שלה להיות אישה עבודה קשה, אבל אתם לא יכולים להקריא אותה לזה. אתה צריך לדבר איתה בצורה טובה, בבקשה, אם זה אפשר, בבקשה, תעשה קצת יותר, אם אתה יכול, אוקיי, אני לא רוצה לדמות אותך כל כך הרבה. גם תשמע את עבודה האף, יש הרבה דוקטורטים של כל מיני רבים, על האימפוריה של מה שאת האף צריכה לעשות בבית, עם הילדים, עם השמאל. אם זה עובד, זה עובד. אם לא, זה לא מגיע ללחוץ ללחוץ. אתה יכול ללחוץ. אם אתה יכול לעבוד, תביאי לה אחת. אם אתה יכול להשתתף, תביא לו אחת אחת. אתה רוצה להשתתף עם הילדים, ורוצה להרחיש את הביתה. זה מה שאתה יכול. לפני שהאנגלית מתייחסה, הוא צריך לבחור בבקשה מה שהוא יקבל. אתה יכול לדעת אם האנגלית היא אנגלית עובדה או מגניבה. לפני שהאנגלית מתייחסה. אתה יכול לראות הרבה דברים לפני ההתגובה, אבל איזה דברים אתה יכול להשתתף לאחר כך. או לפעמים אנשים מתחילים להחליט. כשהאנגלית פחות, זה מאוד קשה לעבוד. אחרי עשרה שנים, התקיימת התחילה לביתה, והאנגלית התחילה להפסיקה, והיא התחילה ללא לעבוד. לפעמים זו חלוקה של האנגלית. לפעמים אתה מפסיק את הילדים ואת האנגלית יותר, ואחר כך, יום אחד, אתה מתחיל לתחיל את זה, ואתה רוצה להיכנס אותם לביתה שהייתה. זה לא אפשר. אחרי שהפסיקת, זה מה שתקבלת, זהו. אחרי שהאנגלית התחילה להפסיקה להתחילה לביתה. אתם יודעים, אני זוכר כשבאתי לאמריקה, בפעם הראשונה, מה עשיתי? אני עברתי כמו סלב במסגרת בגל, בפעם אחת. אז אני הלכתי להיות מרחב, מרחב זה עבירה יפה, חדש, מגיעים, מדברים עם אנשים, לא עבירה פיזית עדיין. הפעם שעברתי פיזית הייתה בהמשך של 3 שנים, הייתי סלב בארץ הישראלית. בארה״ב הישראלי אתם ליטרלי סלבים הם מטפלים אתכם ככה ואתם סלבים אז 3 שנים הייתי סלב בארה״ב פלאס 1 שנה סלב בארה״ב הדבר היחיד שאני הייתי יכול להיות סלב בארה״ב זה בגלל שהייתי סלב בארה״ב אם הייתי בסלב בארה״ב, סיימנתי במעבדה בכל יום אתם חושבים שאני יכולה להיות סלב בארה״ב? לא אחר כך כשאתם מתחילים להיות סלבים, אתם עובדים כשמאז שיש לך חלק, אחת או שתי שנה שאתה לא עושה משהו, אתה סייע בבית ארץ או אתה מגיע קצת לכאב, זה מאוד קשה לתחיל את העבודה לעבודה עכשיו במסגרת הבגל. ומה אתה חושב עכשיו, אם תביא לי 1,000 דולר כל יום ללכת לעבודה במסגרת הבגל, אני לא יכול לעשות את זה. ואז אני עדיין עשיתי את זה 80 דולר כל יום. אתה מבין? זה כולה במנטלית. אז אתה צריך ללמוד קודם, איך ללמוד אנשים, איך ללמוד אותם, כי אחרי שהם נגמרים, זה נגמר כך של חיים, זהו זה. תראו את הילדים האמריקאים, אני לא יודע, בקנדה, הילדים האמריקאים שהם סקולריים, הרבה שלהם לא יוצאים מהבית לפני 10-11, אי אפשר להחליט אותם בבוקר. כל מה שהם רוצים זה פארטי, בירה, רבים, ילדים, מידיה סוציאלית, ספורט, משחקים, הם לא רוצים לעשות כל משהו, הם יודעים שיש להם קרדיט של תהליכים, תהליכים מגיעים להם, הם לא יודעים שיש להם תהליכים, הם לא יודעים שיש להם משחקים, הם לא יודעים שיש להם תהליכים, הם לא יודעים שיש הם לא יודעים שיש להם תהליכים, הם לא יודעים שיש להם תהליכים, הם לא יודעים שיש להם תהליכים, הם לא יודעים שיש להם תהליכים, הם רק בגלל לא יודעים שיש שהם גדולים, אתם נותנים לילדים ספורט-קאר, קרדיט-קאר, אינלימטית, תעשו מה שאתם רוצים. עוד פעם בשבילו הוא חזק את הלוח שלו. עוד פעם בשבילו הוא קיבל את הלוח הזאת שלו ונחזק את זה לבסקט. זה תמיד על הרגל, זה לא עומד. עוד פעם בשבילו הוא קיבל את הלוח שלו. עוד פעם בשבילו הוא קיבל את הלוח הזאת שלו אחרי השבת לבריכה. לא. הילדים האלה לא תחזקו את הרגל. אתה שואל להם לעשות קצת משהו, להחליט את הדבר הזה, להחליט את הדבר הזה, שבת, תעזור את אמא שלך להחליט את הדבר הזה. מי זו ארגון? 100% זו ארגון שלך. אתה חושב, אה, אני גדול, אני יכול להבין את זה. אז אתה מטורף את החיים שלהם, כי עכשיו, כשהם מתייחסים, הם לא יכולים להחליט את כרדית שלך תמיד. הם צריכים לעשות את עצמם, הם צריכים לעבור, הם צריכים להתחיל בבוקר, הם לא רוצים לעשות משהו. לא משהו, אז אבא, אני מגיע לדיבור. מה? אנחנו לא עדיין באים לבית שלך, מה זאת אומרת שאתה מגיע לדיבור? כן, זה קשה, זה זה, היא חייבת כל כך הרבה זמן, אני לא יכול לתת לזה. בטח שאתה יכול לתת לזה, אתה לא רוצה לעבוד. אתה לא רוצה לתת לב ב-6, ב-6 בבוקר, ללכת לבית, וב-7 כבר להיות על הדרך לעבוד. למה? בגלל שאתה נכנס לבית ב-11. למה אתה אפילו נתן את הילדים להתמודד? זה ממש, אתה מפחד על עצמך. מה זה העניין של נתן להם להתמודד? אתה אומר להם, לא, אני לא אמשיך לתת להם להתמודד. ראשון, תהיה אנשי. תתעורר על הזמן, תלך לעבודה, תעשה משהו עם את החיים שלך. אתה בישיבה, אז תשאר ותלך. אתה לא בישיבה, אתה תלך לעבודה. אה, כן, אבל, יאללה, מה אני צריך לעבודה? אתה חי, אני חי, אבל אתה לא. אתה צריך ללכת ולעבור, זה מה שאני צריך להגיד להם. אני יכול להשיג אתכם כאן וכאן, אם אני רואה שאתם רוצים להשיג אתכם. אם אתם לא רוצים להשיג אתכם, אתם לא תקבלו מילה ממני. אבל עכשיו זה לא ברור, בגלל, אה, ואתה מפגש אותם עשר שנים, עכשיו אתם רוצים להשיג אותם במילה, זו בעיה גדולה. אם אתה מפגש את הילדים שלך בין עשרה ועשרה ועשרה ועשרה, עד שהם מתייחסים, אתה מנצח אותם. עכשיו, אחרי שהם מתייחסים, אתה אומר, אוקיי, עכשיו אתה על עצמ� זה סימילר לדרוג אדיקים. הדרוג דילרים, איך הם מקבלים קסטמנטים? הם קיבלים להם דרוגים בבקשה. תסתכל, תסתכל, בבית, תסתכל. ניסי את זה, לא, לא, לא לדעתי, לא תחזירי, קח את זה, מה, תחזירי, זה אדור, לא לדעתי, אני אוהב אותך, קח את זה, 3, 4, 5 פעמים, ואז הוא בא, קח לי יותר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה מה שאתה עושה לילים שלך, אתה מגיע להם ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחו� אבל אם תלמידו להם דיסציפלנט, רק בגלל שאתם גדולים, זאת לא אומרת שהילדים שלכם לא צריכים לעבוד. בזמנים, תלמידו לעבוד שב-שבוע. מה אני אעשה? נטען, תהיה עבודה, תהיה דרייבר, תעבוד בקמפה עם הילדים, תעבוד על משהו. אם הוא מנסה ללמוד תורה, סופורט אותו. אל תקווה על כל שום דבר. אל תהיה סריאלי בתלמידה, אני אתן לכם כל מה שאתם יכולים. כי זה עומד אתכם. כמה הוא לראה תורה, זה עשה לך עבודה. אבל האחרון שלחם ולחם, איך זה עשה לך עבודה? זה לא עשה לך עבודה. אז צריך לפחות לדמיין לו לבחור את החיים שלו. עוד שאלות? כן? אוקיי, אתה לא חושב ש... היום הכי הרבה

מנגינות מתחילות בגלל... שאתה לא מדבר על...

אחד המגבלים הכי גדולים במגבלות, זה טוב שאתה מזכיר אותי, זה המדינה הסוציאלית, מדינה הסוציאלית, אם אדם מפקד על פייסבוק, ה-USB, ה-Hebrew, יש לו זיפר בצד, ה-Hebrew, רק ה-Hebrew, אם אדם שם כל יום בפייסבוק, רואה פיקציורות של דברים, או רואה מוזיקה מחליפה, אז לא יש סיכוי שההתקדש שלו יהיה מוצלח, ברור, כי הוא רואה את כל האקטריסטים הכי יפים כל יום, איזה אישה שלו לא בדיוק מודל מהמגזין, אז היצר הרע מראה לו, רואה את אישה שלך, רואה את האקטריסטים האלה, רואה איך מזרחים אתם, זה משחק עם רעיון שלך ומנצח אתכם, אז זה הדבר השבה של הדרוג, אז אתה לא יכול להבין את האמת עדיין, בגלל שאתה חיים באיזושהי אילוזיה. הרבה אנשים חושבים שאתה חיים כמו במדעים. אתם יודעים, במופעים, הם מראים איך אהבה בין אדם לאדמה, איך האדם הוא נכון ללכת וכל כך רומנטי, זה גם מאוד נחמד, בגלל שהאנשים רואים את זה, והם מבינים שהאדם שלי צריך להיות ככה, תפוס לי את הכאב, תביאי לי רגל ירד כשהייתי הביתה, כל 2 דקות תביאי לי עם פלואה, זה במופעים. תסתכלי על האקטור הזה, שהוא נכון ללכת במופעים, כמה פעמים הוא נפגש באמת. מובילים מייצגים אלוגיות. זה למה התורה אומרת לא תטעו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם מלשון זנות. זנות זאת אומרת חברה, הוא יחזיר אתכם לדרך. אז כמובן, איך יש לך חברה חייבת? אם יש לך דוטאר והיא רוצה להתגלגל עם אחד עם מידיה סוציאלית, כל יום על פייסבוק, אינסטגרם, אתה לא נורמל. אתה לא נורמל, אם יש לך טלפון אינטרנטי, וכל יום הוא רואה את הטלפון, ואתה נורמל שאתה יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יו אבל זה לא רק הילדים, אפילו האדולטים, שהם כבר מתי 20 שנה, הם יכולים לנצח את ההתקדמות שלהם. אלפי קבוצים נחשפו מזה. אתם צריכים לדעתי, כשהם חשפו את האינטרנט והמדינות הסוציאלית. זה נצח את הכל. נצח את הכל של הגויים, ונצח את הכל של היהודים. אתם צריכים לדעתי על זה. תודה לכם. זה ממש, זו נצחה גדולה. ‫הייתה אחד, ‫אחד הילד פרשי ישראלי, ‫הוא אמר לי לפני השבת. ‫אני לא יודע אם אתה יודע, ‫הוא קנדיאנה, מטורנטו. ‫הוא בא אליי עם כל כך הרעיון. ‫הוא היה במונסי, ‫הוא בא אליי בשבת, ‫והוא הגיע לבית קנדיה לעבודה, ‫לנחל את התלמידות שלו. ‫הוא בא אליי עם כל כך הרעיון. על הפילטר על הטלפון, שהיה שם את הפילטר בפנים שלו, בישיבה, והם אמרו לו, אתה חליט את החיים שלי, אתה חליט את החיים שלי, והוא אמר לי, תשמע, אני מבחינה את הפילטר, אני צריך להגיד על עצמי או אני צריך להעביר את זה לבית האורגניזציה שהיא כבר עובדה על שם פילטרים על הטלפון? אני שואל אותו, רוצה לעשות פרנסה מהזה? הוא אמר, לא, לא, אני רק רוצה לחזור את החיים. אני אגיד להם, כי עד שהאנשים יכולו להכיר אתכם, הם יקבלו עוד שנה או שניה. הם כבר, כולם יודעים אותם. תן להם, אמרו להם, קחו את זה בבקשה, בגלל שזה פילטר פנטסטי, יותר טוב ממהלך. אז כשאתה רואה מישהו כזה, אה, זה מישהו שאתה רוצה לדעת שלך, שהוא מיוחד, הוא מיוחד את הטלפון שלו, הוא לא רוצה ללכת למקומות. אתם יודעים, אתם כבר מבינים, הוא יכול להתמודד. אם יש מישהו, הוא חושב שזה מוזיקאים, כל יום, Come on. Tag. TAG. Very good. Yes.

So in today's lifestyle where the husband and wife both are working full time and when the husband comes back from work maybe he goes for אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה

אין שום עולה אחרת. אבא יוצא לפני שהוא ילך ללמוד תורה. אתה יכול ללמוד תורה בקטובה. אם אתה ילך ללמוד תורה ואבא שלך יקרא, זה מצווה, אבא בעבירה אינה מצווה. אותו דבר, אם אתה לוקח מילה לאנשים והם צריכים את המילה ואתה אומר, אני לא אומר, אני הולך לישיבה. מה יכול להיות גדול יותר מאשר ללמוד בישיבה? זה הכי גדול. אבל אתה קורא מוניה לאנשים, אתה קורא או אתה צריך להתרחק. אז מה שאתה אומר עכשיו? אני לא מבין, אני הולך ללך תורה, זה מצווה. לא, זה לא מצווה. זה מצווה הבא בעבירה, אינה מצווה. אתה עושה מצווה עם מלח של מישהו אחר, זה לא מצווה. כמו שזה מיוחד ואני מבקש אנשים ללך תורה כל הזמן, זה רק אם אתה עושה את זה בצרפת. אם אתה קורא מוניה לאנשים, אתה צריך ללכת אליהם ולהגיד, אני רוצה ללכת לישיבה, אבל אני קורא לך המוניה. תספרו לי אם אני יכול ללכת לישיבה אחד שנה? תספרו לי? או תשכחו עלי? לא, אני רוצה את הזמן, אני אעשה עוד שני שנים עד שתפסו לי, אני צריך את הזמן אחרי זה. אוקיי, אני יכולה ללכת לישיבה? מה אני יכול לעשות? אני צריך ללכת לעבודה, או לקבל תלמידה של אנשים ולתפסו את זה. עכשיו אתה יכול ללכת לישיבה. מה אתה חושב? יש רגלות בתורה. מצווה, אבא, אבא, אברהה. כל מצווה שקורה בעבודה, המצווה יחזור את המצווה. אתה מבין? צריך לדבר על זה. כן? רבי, אני מדבר הרבה פעמים על היותר של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש חדש של חדש של חדש חדש של חדש של חדש חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של למה? חדש של חדש בגלל שהם לא של חדש יכולים להשתתף על הילדים של חדש היום. כל אחד של חדש חדש עובד, של חדש עובד, של חדש חדש בין העובדה והתלמידה והסטרס של החיים. הם מביאים 7, 8, 9 ילדים והם נגלגו אותם. הילדים לא יותר אהבים, אף אחד לא שואל אותם, אין להם סופרוויזיון, והרבה מהם יכולו להכניס את הדרך ולהגיע לקרימנים. אז זה היה לי, אני אגיד, 4 זה המקסימום שאתה יכול לציין, לפחות אתה יש זמן להשתתף על 4. אבל כשהרבי שלי שמע שאני אומר את זה, הוא נפגע בי מאוד. הוא אמר לי, איך אתה אומר את זה? אתה לא יכול אפילו לתת לאדם דעות כזאת, אז נפגע שאני אגיד את זה. זו הייתה אופיניה שלי. לא, לא, לא שאני אומר שזה נכון. אני אומר, אם זה היה עליי לי, אני הייתי עושה רגל. אני לא נכון את זה, ברור. אני לא יכול להנכון משהו נגד התורה. אבל כשאני רואה כל כך הרבה ילדים שלא יודעים, ומה קרה להם, זה באמת, שאם אתה מביא ילדים לבית, אתה צריך למצוא זמן להם. אם אתה לא מצוא זמן להם, אל תהיה מפחד שהם יחזורים, אשם ירחם,

מה? זהו, כן. למה שאני רציתי לשאול, כשאבא הולך לבית, הוא יודע איך להגיע לבית אבא. אבל כשאבא הולך לבית, הוא יחזור מהעבודה כל הזמן, יחזור את הכוכב, יחזור את הביתה, את הילדים, איך היא

הולכת בואו לקבוצים על שלום בית, על קבוצים בשלום, ותביאו לו סטודנטים. יש לי כמעט עשר דקות על זה, איך אשתה צריכה להכניע לאשה שלה. כן, אשתי שלי,

ברוך השם, שומעים את הדקות שלך כל יום, ואני לא יכול אפילו לאכול לילה לפני ששומעים את הדקות שלך.

ברוך השם. לא, אני ראיתי את אשתך בשבתון, והיא נראית כמו אשתה חדשת מאוד. מאוד טוב, בעזרת השם.

לבנות לבנות לבנות לבנות

לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות זהו, קטעים, קטעים, USB, לבנות זה יעשה את העבודה. לבנות קח את זה, לבנות תקשיב לדבר לבנות לבנות הזה, תקשיב, קח את הקטע הזה. תזכר, אם תחשב את אמא שלך עם קטע והיא לא רוצה לקחת אותו, תגיד לה, אני אקבל לך את זה ואת זה ואת זה, מה שהיא רוצה, אם תקשיב את זה. אותו דבר עם ילדים שלך, קח את הקטע הזה, אני אקבל לך לכל רסטורנט שאתה רוצה, אתה יודע שהוא אוהב איזה רסטורנט. וואו, זה יהיה 100 דולר, אין סביבה, אני אקבל לך אליו, אבל קח את הקטע הזה. מה זה 100 בוקר? הוא יכול לראות את הספר, הוא יכול להחליט את כל החיים שלו. אני רק אמרתי למילון שלי, ראו את הספר הזה כזה, על החיים של רבא ויגדור מילר. למה? הוא מנסה לדבר על איך להיות ועל מה להצליח ועל מה הוא רוצה להיות. הוא אמר לו, בוקר כזה? אני אומר לו, כל יום אתה עשה 15 פג'ים. אבל אני מנסה, אני מנסה ללמוד פרקי אבות, אני מנסה ללמוד הלכות כל יום. אני אומר לו, אעשה את זה גם. לא, לא, 10, לא, זה כמו עבודה. לא, אוקיי, 12, אנחנו נכנסים ל-12. אני אומר לו, אוקיי, ומה אני מקבל? הוא אמר, כשאני מקבל את זה. אני אגיד לו, מה אתה רוצה? תביאי אותי לרסטורן הזה. זה רסטורן מגניב. הוא אגיד לי, תביאי אותי לרסטורן הזה. הוא אגיד לי, תביאי אותי לרסטורן הזה. הוא אגיד לי, תביאי אותי לרסטורן הזה. הוא אגיד לי, תביאי אותי לרסטורן הזה. הוא אגיד לי, תביאי אותי לרסטורן הזה. הוא אגיד לי, תביאי אותי לרסטורן הזה. הוא אגיד לי, תביאי אותי לרסטורן הזה. הוא אגיד לי, תביאי אותי לרסטורן הזה. הוא אגיד לי, תביאי אותי לרסטורן הזה. הוא אגיד שלושה פעמים. אני שואל אותו, איך לי, תב אתה עשה את זה? הוא אמר, כשהוא היה יום, אני עשיתי לך את זה במישנה. כל מישנה, דולר. לראה מישניות. אתה יודע, עם התקשורת האנגלית. אז הוא ראה את זה כמוסר עבודה, כשילד. אתה לא מקבל זמן בבקשה. אז הוא בא, אבא, אני לראה את המישנה הזאת. אני מנסה לו, אני רואה את האנגלית, דולר, דולר, דולר, דולר, דולר. הוא סופר את כל המישניות בפעולה. ואז אני אגיד, אוקיי, עכשיו אתה יכול ללכת לגמרא, אני אגיד לך 5 דולר של כל פאגה או איזה דבר. זה כמו שהיה מנגן עליו, ואחר כך הוא לא היה צריך עדיין עוד מילה, בגלל שהוא היה כל כך מעניין בזה. הוא מנגן בלתי חדש, הוא יכול לעשות 10 פאגה כל יום. אתם מבינים? זאת הקטעה לתפקיד ילדים ולבנים גם. תזכרו, לבנים בכל מיני מורים הם כבר ילדים. הם צריכים אוהב ומציגות ולא קריטיסטיה, ולא להיות קשה עם הם, ולהראות להם שהם חשובים, הם יביאו את החיים שלהם לך. אם תפסקו אותם, אתם מגניבים אותם, אתם לא מגניבים אותם, הם יחייבים אתכם לאחר, בלי לוגיקה. ובכל זאת 9-1-1, ובכל זאת היא קיבלת עבודה, ואתה צריך לתת עשרות דולר ושעה לעבודות, רק בגלל שאתה לא נותן לה את העתקה. אחרי שנה של קרב בקוראת שאתה נגמר את אותו, אתה תגיד לה, אני קבלת ארגון, אני לא אהבת אותך, אתה הדבר הכי גדול שקרה לי, אני כל כך מגניב. ב-5 דקות. She's willing to come back to you and forget what the judge say. Why? That's what she wanted in the beginning. But people that don't learn from the head, learn from their legs. מה שלא בא דרך הראש, בא דרך הרגליים. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. רבי חנני אבן.