A Masterpiece On Purim - Part 2 (2024)

Good evening. This lecture, בז״ה לרפואת מורי ניסים בן אתי אסתר, רפואה שלמה. ‫גם להצלחה במקרה הקרוב ‫של עדנה שושני, ‫ולהצלחת אביאלה בצרה, ‫נרפואת שן אסדבורה אלישבע בצרה, ‫לילוי נשמת אברהם בן אפרים, ‫ונרפואת דוד בן אליזה מלכה. ‫אוקיי, עכשיו, ‫אחת ההקדמה לפני שהתחלנו, שבוע זה יום רעיון, תענית אסתר הוא מנצח להיות בשבוע, אז הם עשו את זה בשבוע אבל במיוחד, כשיש לנו תענית אסתר, תענית אסתר מתחילה לראות את המגילה כשזה לא הזמן נכון, אז הם עשו את זה רעיון, וראות המגילה יהיה בשבוע אנשים מגיעים לערבית, הם יכולים לבית, הם עובדים, הם יכולים לבית לראות את המגילה או, אתה יודע, בכל מקום עם את המנהגים. בלילה השבועה, זה תפילה של שחרית, פורים, ויש גם קריאת מגילה עם תפילת שחרית. ופורים זה מצוות לעשות סעודה שאתה צריך לעשות בהחלט ביום, ביום. במהלך 1-2-2.30 פעם. יותר טוב ללכת במימך קודם, ולכן לעשות הסעודה, כי אנחנו נפגעים, אנשים נפגעים, ולכן הם לא זוכרים, הם נפגעים, הם לא נפגעים, הם לא יודעים מה הם עשו, אתה לא צריך לפגוע כשאתה נפגע. יש גבוהות גדולות על השפעת גבוהה זו שפעת גבוהה מאוד גבוהה החכמים אומרים שהאנשים צריכים לדרום להתבשם להרגיש טוב, כי כשאתה דרום ויין זה עושה אותך שמח וכך יותר ויין שאתה דרום, כך יותר שמח תהיה לך אבל יש שפעת גבוהה, כשאתה מגיע לסרטון אתם מתחילים לעשות דברים רעיונים וזה כבר הכתוב חילול השם, שזה הכי גדול של התורה אז תקשיבו את המדע שלכם, אתם באים לעשות מצווה רביניקלי מיוחד ובאחר כך זה יעזור לכם להתאמן את הכי רעיון של התורה אתם רוצים להתאמן דולר ללכת על מיליון דולר? כמובן זה מגניב, לא? אז אתה צריך לדעת כמה זמן לתת את עצמך. איזה אנשים שמדברים, כמו שאני מדברים, אני לא מגניב. אז אני לא מפחד על זה. אני מדברים, ווינג, וויסקי, אני לא מגניב. אבא שלי גם, עליו השלום, היה גם ככה. אתה לא ראה אותו עושה משהו מגניב, אפילו כשבשבוע, ככה, עם חברים, הם מדברים, לחיים. איזה אנשים, הם מדברים אחת או שתי קפים, הם מתחילים לעשות דבר כמו מונקים. קטעים על כדורים, על הטבל, אומרים דברים מגניבים, מגניבים אנשים. אנשים כאלה לא צריכים ללחוץ על אלכוהול, אף פעם. זאת אחת הרגעות שהאראבים, מוחמד אמר להם, ללחוץ על אלכוהול. עם הטמפר שלהם, הוא נותן להם אלכוהול. בלי זה, תראו מה קורה בעולם. תחשבו עכשיו, אם הם תתחילו ללחוץ על אלכוהול כל יום, אשם ירחם, זה נחמד, אלכוהול זה נחמד, אם אתה לא יודע, אם אתה לא יושב בקבוצה. אז יש לנו יום אחד שבאנו לדרוץ קצת. אתה רוצה לדרוק קצת על שבת? אין פרבלם. קונטרול. בוודאי? אין פרבלם. קונטרול. אתה לא יכול לקונטרול, אתה לא יכול לדבר, לא אפילו לטעות. פורים, מצוות, לדרוק. אבל לא לדרוק, לגמור במידה בשעה, כמו שהילדים עושים. לגמור בבית, עם אלכוהול מגניב. זה קרם מאוד מאוד גדול, לגמור ככה. קרם מאוד גדול. אתה צריך להיות מאוד מאוד מיוחד. אז אם אתה יודע את עצמך שיש לך קרדיט רעיון, תשכח, תחזור אחת או שתי קפים של ויין זה יושב, אל תשכח, אתה לא יכול ללכת לאל ללא לדבר על פורים אבל אתה יכול ללכת לאל אם תעשה חילול השם, בטח אז תשתמש במיוחדה אנחנו עושים רחב עם המוצי ביום של פורים אנחנו אומרים על הניסים, בימי מרדכי אז אנחנו אומרים על הניסים בתפילת שמונה עשרה אחרי מודים וגם ברכת המזון גם בברכת המזון אם מישהו מזכיר, הוא לא מוריד הוא לא מוריד את התפילה בפורים יש מצווה לתת מילים לפורים יותר יותר טוב אבל יש תמיד מינימום מה זה המינימום? זה כתוב במגילה, זה כתוב משלוח מנות איש לרעהו זה בשפה סינגלרית לפחות מילה אחת מאחד לאחד משלוח מנות, מנות זה בשפה פלורלית, אז צריך להיות לפחות שתי שפות שונים אתם יכולים לתת מנות ובאמבה או פרצל גם אפשר לתת איזשהו אוכל ואיזשהו ארוחה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה במיוחד זה הכי שאתה צריך לעבוד עם זה אלה שאתה אוהב להם יותר, אתה צריך להעביר להם יותר מבחינה ויותר תודה ויותר עבודה לאלה שאתה אוהב בגלל זה, במהלך הזה, זה הלכה אחרת יותר להעביר למישהו שלא בטוחה עם אתה לרחוץ את העיניים, לעשות איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי למינימום 2 מיני יודעים למיני אינדיבידואל, בבקשה שהאינדיבידואל הוא מישהו שלא עושה ברכות על יודע. כי יש שאלה גדולה, אם אתה מוכן לתת יודע למישהו שלא עושה ברכות על יודע. ולכך, לפעמים, פוסקים, זה לא מצווה בכלל. לתת מישהו שלא עושה ברכה על יודע, זה יכול להיות חס ושלום עבירה, לפני עיוור לא תיתן מכשול. או מסייע לידי עוברי עבירה, which is איסור דה רבנן. So to get out of the doubt, make sure that your משלוח מנות go to a kosher person. Now, if you want to give to 20 different people, you're allowed, the more the better, but the minimum to one person and two kinds of food. One more recommendation based on experience. במיוחד, אנשים אוהבים לקפוא בבית או לבאת קטעים, כל מיני דברים, ולתת להם לאנשים לא כל אחד מייחס לך על הקשרות, עם כל השכחות לגבי היאמאקה ולגבי הראשון אנשים אוהבים, מישהו נותן להם, אבל אני לא יודע מה הם עושים בפארה, איך הרבה הלכות הם יודעים, הם מבחינים את הפלואה, מהר, הם עושים, יש כל מיני אישורים מהמחירות, יותר טוב לקבל משהו מהסטורי, שיש סרטיפיקט קושר על זה ואחד טובים. ככה, אין דעה, אף אחד לא מפחד לאכול. אתה נותן למישהו קצת רבות. והם מתחילים להחזיק. אתה יודע, מה זה רבות? זה, זה. אני לא יודע מה הוא קפה בחלאבי, בשרי, זה דרי, זה לא דרי? הרבה שאלות. נותן להם משהו, אני לא יודע, קצת פרצל, הוא יראה את ההשגחה, סוף. באמבה, הוא יראה את ההשגחה, אבל זה סוף. עוד דבר. מתנות להביוניים צריך להיות לפחות 2 אנשים הביוניים זה פלורל זה לא אומר מתנה להביון מתנה להביון זאת אומרת 1 מתנות להביוניים גיפטים לפחות זה פלורל אז צריך להיות מינימום 2 גם לבנים לבנים ולבנות לבנות צריך להיות עבור יום פחותים שזה קורה ביום השבוע. זה יכול להיות עבור זל, ון, מו, משהו שזה אינסטנטי, שכל אדם יכול לקחת את המון ברגע, אם הוא רוצה. זה יכול להיות עבור מייסנג'ר. כל שנה, אנשים שואלים לי, אתה נותן מתנות לאביונים? התגובה היא, כן. יש לי ליסטה של אביונים, לפחות, כל הדרך מהיר למנהטן. אם תראה כמה מייסנג'רים אני מקבל מהאנשים, אתה רואה מייסנג'רים טקסטיים ואי-מיילים, אנשים לא יודעים מה לאכול. מישהו אמר לי אשר הוא לא יכול לקבל קצת קצת פיצה אני שואל לו כמה קצת קצת פיצה זה אמר לי 3 דולר אני אגיד לו קצת פיצה הוא לא יכול לקבל קצת פיצה הוא לא יכול לקבל קצת קצת פיצה זה העולם שאנחנו חייבים לבין איזה אנשים לא יכולים לקבל עוד קצת מים קצת מים אז יש אנשים כזה עכשיו, כשאתה נותן מתנות להביוניים יש גם מבחינות מישהו שזה תלמיד חכם ששיץ ותלמיד תורה כל יום יצא לפני כל אחד אפילו לפני חברתכם לפני אחותיכם לפני אחותיכם לפני אחותיכם לפני כל אחד שאתם יודעים מישהו ששיץ ותלמיד תורה חולק את העולם נותן לעולם את העולם הם האנשים הכי אימפריקטיים בעולם כל פעם באמת תביא את זה לדעתכם כל פעם שאתה רואה מישהו שזה תלמיד ישיבה אולי הוא שונא, אולי הוא גבר לך אתה צריך לראות אותו כאילו הוא כמעט אגד אתה לא יכול לראות איזה אדם כאילו אגד, זה נקרא עבודה זרה, אבל כמעט אני מדבר על האמונה של הרשפט שאתה צריך לתת... איך אתה יודע אם מישהו הוא אגד? איך אתה יודע אם מישהו הוא אגד? לא כל אחד יודע מי הוא נביון, כי הנביונים עכשיו עובדים עם פלגה, כמו האנשים של האבמנות, כדי להראות את את המדע שלהם לעולם. הנביונים עובדים את זה. מי הם הולכים? לרבים, רבי השיעול, למישהו שהם יכולים להאמין, שהם יכולים להשתתף את זה בטח. אז הם לא רוצים להגיד, היי, אני פחות, יכול למישהו למשך לי? זה לא יקרה במיוחד, אז אם יש לך מישהו שאתה מאמין, שאתה יודע שזה יגיד את זה על יום פחותים, אתה יכול להגיד עליו. אני נותן כמה אנשים, קצת פחות אנשים, אתם יכולים לשים להם דיאקטי. אבל הבעיה היא שלא כל פחות אנשים רוצים להצביע. איזה פחות אנשים לא רוצים שהנדב שלהם או האימייל שלהם יצא להצביע על העולם. והם מאוד חייבים לזה. אז מה אנחנו עושים? למי, הם לא חייבים. אחרי כל, הם באים אלי לי לבית. אני מקבל את כל מה שהאנשים שמים, אני כתב את זה, אני יש לי המון, ואני מגיע את זה לאנשים, ואני נותן את זה להם. בעיקר, כמעט כל האנשים הפחותים שאני נותן להם, הם בני תורה. אנשים שעובדים ומלמדים. אני תמיד אוהב לבית אלה שמלמדים תורה, לפני אנשים אחרים. איפה היסטוריה שלי? יש עשרות היסטוריות. יש עשרות, ליטרלי עשרות מיוחדים אני אתן לך אחת, בגמרא הוא אומר שהרבי היה מיוחד מיוחד בצעירות שהוא היה מיוחד בצעירות שהוא היה מיוחד בצעירות שהוא שהוא היה מיוחד בצעירות שהוא מיוחד בצעירות שהוא היה מיוחד בצעירות שהוא היה מיוחד בצעירות שהוא היה מיוחד בצעירות שהוא היה מיוחד בצעירות שהוא היה מיוחד בצעירות שהוא היה מיוחד בצעירות שהוא היה מיוחד בצעירות שהוא היה מיוחד בצעירות שהוא היה מ הוא אמר לו למה? בגלל שאני לא לראה מה אתה לא יכול לתת לי? הוא אמר לא, אני לא יכול לתת לך אני רק נותן לאנשים שהם ילדים תורה אז מה הוא אמר לו? נותן לי כמו רווח או קטן נותן לי כמו אוכל, כמו דוג אם תראה דוג שעובד פה והוא גאה, אתה לא נותן לו משהו לאכול אתה רואה רבן שחוץ על אוכל, קרואים בכל מקום אתה לא תתן לו משהו לאכול, אתה תתן לו תחשב שאני דג, תתן לי כמו שאתה תתן לדג למה אני גאה? למה יש לך כזאת גמרה? למה החכמים נכנסו כזאת היסטוריה לגמרה? לראות לך שטכנית, טכנית, כמובן שלא אחד עושה את זה היום, אל תתקדם לתקדמות טכנית, אנשים שלא מנסים ללמוד תורה לא נשכחים לקבל אוכל כמובן, אם מישהו יגיד לך, אני גדול, אפילו אם הוא לא יהודי, תתן לו. אני לא יודע איך אתה, אם הוא יגיד לי שאתה גדול, אני תתן לו את הכבוד. אפילו בגורסה, אתה צריך לתת גם ללא יהודים. הרבה אחרים שלך, אתה צריך להחזיר אותם. אבל אפילו אם יגדל חברה ברחוב, זה לא יהודי, זה לא רליגי, זה לא משהו. זה יכול להיות עדול וורג'יפר. לא, לא. אם אני גדול, תתן לו. נותנים לו מפני דרכי שלום. כדי להתמודד את המלחמה בעולם, ולא להתמודד. אבל מהגמרא, אנחנו יודעים שבסופו של דבר, אם הייתה באמת 100% עבודה בעולם הזה, ואנשים ישתמשים רק במלחמה שלהם, ולא במחקר שלהם, מי שלא מלך תורה, לא צריך לקבל אוכל היום. תסתכלו. אנשים נותנים מיליונים לכל מיני קורסים, ובאחר כך הם ידעו שזו שנה, לא מצווה מה עשית? אני קיבלתי 3 מיליון דולר בקבוצה בשנה הזו איפה שתיתן? למחללי שב' גבוהה גבוהה, למחללי הקונסרבטיבי גבוהה, למחללי האדם גבוהה גבוהה, למחללי המחללי השב' זה גם שנה אני עושה עבודה לאחד, הוא לא יש לי כר, אני קיבלו לו כר, אבל הוא עושה את זה בשבת, זה סין, הוא יהיה מפחד על זה. אני רציתי לעשות עבודה לחברה, הוא רצה להחליט את האפרטמנט שלו, אבל זה לא רליגיוסי, אני רליגיוסי, היחיד שאני יכול לתת לו כר הוא בשבת, כשאני לא אוכל את זה, הוא יהיה מפחד על זה. אם מישהו רוצה ללכת על טריפ, אפילו את הלילה שלך, אבא, אני צריך זמן, למה? אני הולך עם חברים מחר, למחשבים אתה יודע שזה יעבור על שבת, זה לא רליגיוסטי הוא צריך מיליון לגס ולמחשבים, אני לא יודע, למה שהוא צריך, לטריפ הוא נותן לו מיליון ואתה תהיה פרטי לגביה שלו שזה יעבור על שבת אם אתה נותן לו מיליון לגביה שלו אתה לא אומר לו מה להשתמש בזה ואז הוא יחזור להשתמש בזה למה שהוא רוצה, הוא לא נותן לך רפורט אז אתה לא יש לזה גביה אבל אם אתם נותנים לו לתרופה הזאת שאתם יודעים שהוא מקבל על שבת, אתם תהיינו חברים לבריאות. טוב, זו הייתה ההתפתחה. גם יש מצווה ומחצית השקל, למי לא עשו את זה עד עכשיו. לפני שהם ירידו מגילה, אתם תראו בסינגאג, בוקסים, עם זמן, עם קויים. אתם קיבלו חמש קויים, אתם קיבלו, אתם קיבלו זמן, זה כמו שאתם קיבלו קויים, אתם קיבלו זמן. זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר למחצית השקל זכר השקל זכר למ� ובלילה השבועה, מצווה וסעודת פורים, לאכול מילה אם אתם לא אוהבים מילה, אפללי קטנה, אם אתם לא אוהבים קטנה ומילה, תעשו מילה נחמדה, מילה חשובה עם ברקע ותיארו הרבה ויין רק אם אתה לא תחזור כל כך הרבה ותתחיל לעשות דברים שטובים אם יש לך כבר רקוד שאתה מנצח את ארץ ואת אשתך בפובליקה כשאתה תחזור או אתה תחזור לספירה אז יותר טוב שאתה לא תחזור כל כך הרבה או לא תחזור כל כך הרבה, אוקיי גם יש שאלה אם אתה מוכן להחזור מהוויסקי או קוניאק או שזה צריך להיות ויין, זו שאלה בפוסקים אחרים אומרים שזה צריך להיות ויין, אחרים אומרים שזה יכול להיות עוד אלכוהול יש לי רול, כשיש סגור על משהו, מישהו אומר כן, מישהו אומר לא, תמיד יותר ללכת לסטריקט. כשזה לא כל כך גדול, יש לך ויין. אז היום אתה לא תחבור וויסקי, היום תחבור את הוויין. אחר כך אתה יכול לחבור על שבת, חלילות, אבל אם עכשיו, לפעמים, אם אתה תחבור וויין, לפעמים, אתה עשה את זה בגודל הכי טוב. אם אתם מבינים וויסקי, לפעמים זה טוב, לפעמים זה לא טוב. אני חושב שזה כבר כל מה. פורים, זה יום מאוד מיוחד. אתם יודעים, בתורה, השם קורא יום הכיפורים, יום ההתון. יום ההתון, השם קורא לזה כיפורים. יום יום הכיפורים, כיפורים שומעים כפורים, זה כפורים, זאת אומרת, פורים זה יום מיוחד, פורים זה יום מיוחד, כי יום כיפור כמעט גדול כפורים. למה, מה זה המעניין של, מה זה המעניין של, בנג'י, אתה יכול להסביר להם, הם כולם מסתכלים על זה, הם לא יודעים מה קורה, אני רוצה שהם יקרים לי, לא אתם יודעים, אוקיי, עכשיו הם יכולים, בסדר. אוקיי, אז פורים, קצת מהגדולי ישראל, האריה הקדושה ואחרים אומרים שכל מה שאתה מפרש בטח על ידי פורים אשם יביא לך זה איך גדולה הייתה היום תזכרו, כל יום זה רביניקל, כמו חנוכה, זה חג פורים הסיפור על פורים, וזה מזכיר לנו לדבר היום, הלילה האחרונה בקווינס אני מדבר כמעט 3 שעות, וזה היה פרט 1 של הלכתור של פורין. היום אנחנו נעשה פרט 2, ועוד מחר יש ללכתור בקווינס, אז אנחנו נעשה פרט 3. אז מה שצריך לעשות, צריך ללקח, יותר ללקח את הפרט של הלילה האחרונה. יש לך את זה על האפקט, על ריפיט וגם יש לך את זה על יוטיוב, יש לך תמיד Live, כשתקשר ל-Live תראה שהלכת הלילה האחרונה היא עדיין שם, אז אפילו לפני שהולכים ללכת הלכת אונלי, על יוטיוב יש לך את זה מהמסגרת הליבה, אז אם לא רוצים להתאיב עד שהצלחנו את זה, פשוט קליק על הליבה ותראו את זה. אתה יכול לראות עדיין הלילה, לפחות או במהלך הלילה, אתה יכול לראות הלקציה הלילה האחרונה, ואז אתה רואה את הלקציה הזאת. אתה יודע מה אני אומר? לא אתם, אנשים ששומעים במיוחד. זה לא משנה, אפילו אם שומעים במהלך הליבה, אתה עדיין יוצא את המהלך. אז בואו נמשיך. אז בלילה אני הכניסה, בלילה האחרונה אני הכניסה את הסטוריה של החשבי ראש שעושה פארטי, וושטי עושה פארטי לצבאות, הגאויים כשהם מבינים, כשאנשים מבינים, הוא מבנה, מפורסם. אם הוא חכם גדול, הוא ידע הרבה על תורה, כמה הוא יחזור, כמה תורה יוצא. אם הוא חכם גדול, כמה הוא יחזור, כמה רעיון וכרס ורעיון וכל מיני דברים לא חכמים ייצא מהמותו. למה? כי זו אופרציה להראות סקרות של האנחן אתה רוצה לדעת מי הוא? תן לו לדרום קצת ותראה מה יצא מהמותו הוא יכול לדבר עם דברי תורה? כל מיני דברים פשוטים? אפילו אם הוא נראה קצת מגניב במה הוא מדבר ובמה הוא הולך אבל תראה מה יצא מהמותו זו המנצחה שלו שבעצם הוא לא מופיע על העולם הוא חי עכשיו אם זה מישהו שמתחיל לדבר על כל מיני שטועות ומי יודע מה אחר כך כשאתה נתן לו לדרום אתה רואה מה יקרה קחת את הטבל, מבחינת אנשים ללחוץ, אתה יכול אפילו לרחוץ על מישהו למה? כי זה הוא הוא הוא הוא הזה זו התוכנית של האנשי אני זוכר שעשרה שנים לפני עוד עשרה שנים לפני, רבי שלי בישיבה צדיק יסוד עולם רב רפאל רוזנמן עדיין במונסי היום עדיין מנסים את הדבושים שלו לתורה ‫הוא לא יש לו משהו ‫בשביל תורה. ‫תורה יש לו את כל העולם. ‫אפילו כשהוא הולך ברחוב, ‫הוא הולך עם עבודה. ‫אתם יודעים? למה? ‫כי הוא לא יש לו כרסול, ‫הוא הולך עם כרסול בגיל. ‫והוא יחזיק לו 20 דקות ‫כדי ללכת... ‫הוא מייצג חצי יום פה, ‫חצי יום שם. ‫כשהוא הולך, ‫הוא יחזיק לו 20 דקות. ‫הוא שומע דברי תורה, ‫לא לרחוץ על זמן. ‫אז בפורים, ‫אנחנו הולכים לו לשלוח אחמנות. ‫אנחנו היינו קצת מלכות. עכשיו הוא כבר מנסה לשחרר הרבה, הוא היה ככה על שחרר שלו, והנשיא היה שם, עוד חכם תלמיד. אנחנו הולכים לביתו, ואתם יודעים, ספרדים, כשהם רואים חכם, מה הם עושים? הם מבחינים את ידו. זאת הספרדים. כל הספרדים באים, הם מבחינים את ידו. עכשיו, הוא בעצם כל כך חכם. אתם לא רואים אם הוא מדבר או שחרר או משהו כזה. כמו שאנחנו קוראים, ניברו מתבייש מהצל של עצמו, הוא מתבייש מהצל של עצמו, זה כמובן ככה הוא עושה אבל אתה יודע, כשהוא כמעט היה אחרי 2-3 גבולים של ויין, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בגלל זה, בג אז הוא אמר, עכשיו זו הצלחה שלך, תגידי לי כל דבר שאתה רוצה מהתנ״ך, מהתנ״ך של 24 קטעים, כל דבר שאתה רוצה, ואני אגיד לך, בעזרת השם, 2 שנים לדבר על הפסוק הזה. ככה. כשאנחנו היינו עם אחד מגניבים, מגניבים מגניבים. אני לא יודע מאיפה הוא קיבל את הפסוק הזה, אני לא קיבל את זה לפני, ולא קיבל את זה אחרי. איזשהו פסוק שלא אחד מפקד עליו. אני לא יודע מאיפה הוא קיבל את זה. הוא קיבל לו איזשהו פסוק מבחינת הקבוצה, והוא התחל לדבר, ולדבר, ולדבר, ולדבר. זה כאילו אופציה. זה כשיש לך חכם, נתן לו לדרום קצת, תורעה של ניאגרפוס במשל מלחמה, תורעה, הוא יוצא, אתה יוצא למישהו אחר, אמארץ, רשעון הרע, גאסיפ, קרסס, רעיון, קרסס, מה אתה רואה? לא לצחוק את הראש שלך. זה מי הוא וזה מי הוא. אז כשהחש ורוש באים, אתה מתחיל לראות מי הוא. עכשיו כשחש ורוש וכל האחרים שבאים אליו, מיניסטרים, הם מנסים לדרום. מה יוצא? אוהבות שלהם לאנשים. זה מתגלגל עכשיו, במיוחד כשהם לא מגניבים הם יכולו להסתכל על זה אבל עכשיו כשהם מגניבים יש להם ארגוניות אז הם התחלו להתגלגל על איזה אנשים יותר יפה הפרשנים, האנשים של מדי, האנשים של בוויל הן מדינות אחרות, כל מיניסטר יש דרך אחרת כל אחד מנסה להגיד שהאנשים שלו יותר יפה והם היו עם דעתה, בואו אני אבין לכם מי היא אבא שלי, אך השברוש אמר, ושטי, הליכה, אבא של נבוכד נצר מבבל, האחר שהחלט את הקבוצה הראשונה, היא הייתה מאוד מאוד יפה, סופו שלו הייתה הכי יפה בעולם. אז החשברוש רוצה להחליט את כל חברים שחזקים, כשהוא גם חזק. קוראו ושטי להגיע. עכשיו, הוא רוצה שווה ושטי להגיע ולהתמודד את עצמו. אבל השם נתן להם צרת מידה כנגד מידה מג'ר כמג'ר לטורצ'ר את הילדים היהודים שעושים להם עבודה ונפורח להם ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ירושלים, אתה צריך להשיג אותה. סליחה, זו אימא שלך, אני יודע שאתה אוהב אותה, אבל אתה לא יכול להסביר את הדבר הזה. כל האנשים היום ב-127 מדינות שאתה מבקש שלהם, הם יכולים להסביר את אבא שלהם. תזכרו, לא הייתה עדיין פמיניזם. אף אחד לא חשב על איזה דעה, שהאנשים יקבלו את האנשים ואת העולם ויצאו פרזיאנים בגרמניה. לא הייתה דבר כזה. ‫אז היו כולם מפחדים. ‫מה, הלך שאלה להגיע ‫והיא חייבת להגיע? ‫איך זה יכול להיות? ‫היא צריכה למות! ‫אבל החשברוש ידעו ‫שהמדענים היהודיים ‫הם יותר מרצים. ‫הם לא רצויים להשיג. ‫למה האמן רוצה למות טלוושטי? ‫למה? ‫כי הוא רוצה שבתו ‫תהיה אותו של הלך החשברוש. זו כל הידיעה, הוא רוצה לקחת את הקבוצה. אם אימא שלו תהיה קבוצה בחש וראש, אז היא תהיה עם ילד. כשהוא מת, האמן יכול להקבל כוח לביתו שלו, כדי להשתמש בקבוצה של 127 מדינים. זה כל פוליטיקה! זה כמו היום! אז כמה אנשים אומרים לו, אתה צריך להתאים, אתה צריך להתאים, הוא לא יכול להתאים לדברים כאלה. הוא בא לרבות, והרבות, במגילה היא קוראת, היא יודעת עתים. היא יודעת איך להתאים זמן. מה זאת אומרת? ראש חודש, ליפיר. החכמים עם המון, עם סייקל המון, הם יודעים, השם נתן לנו את הזמנה במונת סינאי, איך לדבר על פעמים להפוך עוד מילה לקלנדר, ככה, עד הרבית, לדבר על פעמים שלא יהיה קל, לא יהיה קל, הוא צריך להיות בשעה. השם נתן למושה רבנו, מוסס, הרבה סקרות, איך לקבל את הקלנדר, ואיך קצת היום לא יפגשו על ידיים ספציפיים של השבוע. זה מגניב, אם תלמדי את הסרטונים של הקלנדר תתקבל את השוק של חייבתך, שהאנשים אקשטלטו את זה וכתבו את הקלנדר, הילל, בני הילל כתבו את הקלנדר, אבל לפני הקלנדר כל מה הוא עושה כל מרץ מניאלי, אז הוא בא לרבים והרבים אמרו, כל מה שאנחנו נגיד לו, אנחנו נספר בזה אם אנחנו נגיד לו, קיל ושטי, עכשיו הוא יחזור, הוא לא מגניב, אין לו ושטי? הרבים אמרו לך להשיג את אבא שלך הם לא חשבו למה שהיא לא נפגשת מה זאת אומרת שהיא חשבת שהם צריכים לחשב את הסכנון שלהם אז כל מה שהם יכולים להגיד הם יכולים להזמין את היהודים אם הם אומרים להשתתף עליו הם גם יכולים להזמין את היהודים ראיתם? כל האנשים עכשיו בפרג'יה מגניבים את אבא שלהם בגלל המרחקים שהרבים נותנים לך אתה יודע? אחד מהדברים האלה, כל מה שאתה אומר אחד שבא לרבי אורי זוהר עליו השלום הוא הגדול ביותר בל תשובה של הגנירה שלנו בכל העולם, הגדול ביותר מה שהוא היה ומה הוא התקיים, ליטרלי, מבחינת התחת לגבי כל התחתים, גדול ביותר בגדול בכל משהו אז היו באים לו ואומרים לו, אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני מישהו יכול לקחת אתכם, מהצד יכול הלאה, מהצד הלאה. הוא בא לגדול מאוד גדול, אני חושב שזה היה רב אליישב, אולי. אז רב אורי זוהר, התהלכה שלו היא, למה אתם שואלים אותי? מכל האנשים בעולם, אתם שואלים אותי לדבר כזה. זאת אומרת, בלי שאני אעבור לך, יש לי קל עם השם. אם אני אגיד לך תהיה קטנה, אשם יבלע אותי מה זאת אומרת תהיה קטנה? היא מנגינה לאשם אם אני אגיד לך תהיה קטנה, הוא אגיד לך למה רצתי לנצח את הביתה? זה אחד מהדברים האלה מה התגובה? אני לא אומר לך, למה אני צריך להתערב? מה ההתגובה? מי ידע? זה יגיד אם הוא יבלע אותך או לא אם הוא יבלע בניאל טוב לא להגיד לו, למה? כי עכשיו תהיה סין אינטנציאלי, הוא לא מוכן ללחוץ על אימא שלו מהזמן הזה. ההגנה היא קל. אם הוא ממשיך להיות אינטימטי עם אימא שלו, שהיא לא יותר מוכנה לו, אחרי כל מה שהיא עשיתה, אז מהזמן הזה, כל הזמן הוא ללחוץ על אימא שלו, זה סין. בגלל שהיה אמר, ‫אבל אם הוא תאמין ותחליט ‫לחליט את ההתקדמות, ‫אז צריך להגיד לו. ‫באמת, זה יחליט ‫אם הוא יקבל את זה או לא. ‫אם הוא לא יקבל את זה, ‫הוא יפגש את זה. ‫עד עכשיו, ‫הוא חליט את זה בלבד, ‫בלי לדעת. ‫הוא לא רבי, ‫איך הוא צריך לדעת? ‫עכשיו, כשאתה אמר לו, ‫ואם הוא תמשיך לעשות את זה, ‫הוא יפגש בעצם. אז רבותיי, עכשיו, ושטי לא מגיע החכמים לא יודעים מה לעשות, הם היו עם ידע גדול החכמים אמרו לחש וראש, אנחנו לא יכולים לדעת את השאלה שלכם אם להקים ושטי או לא כים שההפכה של הטמפל, איזה טמפל? הטמפל הראשון, לא היה טמפל השני עדיין כך שההפכה של הטמפל אשם אוכל אותנו לדבר על קשרים של חיים ומותים בגלל שאין לנו סנדרים צריכים סנדרים לשקט הגזית בבית המקדש כשהמבר של הקורט הרביניקל הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך הופך ה זאת הייתה איפה הלכנו בלילה האחרונה אז עכשיו רבותיי אמן פושט להחליט את ושטי הם החליטו את ושטי ועכשיו הם הולכים לבחירה לבחירה נפלאה נפלאה הם מבחינים, הם מבחינים את האנשים, הם מביאים להם, אתה יכול לדעת, את כל ה-9 ירד והם ראו אסתר אסתר, הילד יהודי שהיא לא כזו ילדה עדיין, היא כבר עולם הם מביאים אסתר מורדכאי הוא אביו שלהם מורדכאי הוא מבריאן, ה' אדריאן הוא חכם גדול אסתר הוא נפיא שלהם, הוא גדול שם, היא לא ישתה אבאה, היא אורפן מורדכאי גדול שם, מורדכאי... אה? ניס ניס? מה שאומרתי? ניס היא אישה, ניס היא ניס מורדכאי, מורדכאי הוא אביו שלהם ו... והם מביאים להם, עכשיו אסתר, תזכרו, אסתר לא יפה כמו הגויות שהחלפו להן יש להן ספציות חן, איזשהו מנהל פשוטי שהאנשים רואים אותה, הם מאוד נפגשים, איזשהו אנשים הם לא בטוחים טובים בצורה יפה, אבל יש להם, אני לא יכול להגיד, כריזמה או חן של השם עליהם, כמו שפל של ה' עליהם, שאימנם איפה הם יכולו ללכת, הם יכולים להיות חיים של המקום, אז היא כזאת, הגמרא אומר שהיא ירקרוקת, היא לא עדיין יפה, היא בצד יחד, חדש, ילד, כל מה שזאת אומרת, אבל כל מי שרואה אותה הוא מאוד נפגש, אני חושב שזה בגלל שהיא נפגשת ונפגשת, אז הם מביאים אסטר ואי בימי החש וראש עד לפסוק האחר של המגילה, 9 שנים. אנחנו נקרא לזה 40 דקות, אבל זה 9 שנים. בין המגילה. אם אתה צריך להשתתף את המצב שלך, או בספר, במגילה, זה כשכל זה מתחיל. זאת אומרת, עכשיו יש דקרי, יש סולושיה אחרונה, יש היטלר עם אח שימון, שם עמאן, הוא עמאלק, עמאן האגאגי, הוא מלך האגאג, מלך עמאלק. אז עכשיו יש דקרי לנצח את כל היהודים במשך השנה הבאה. אבל איפה אתה יכול להשתתף כמה זמן שהדברים התחילים להחליט על הצד הפוזיטי? כמה זמן? מי יודע? אתם יכולים לחשוב, הראשון, המאן עושה הדיקוריה. ומאחורי זה הגבוה. אבל עם ה' זה לא ככה. כל פעם שיש דיקוריה נגד היהודי, כשהמקדים יצא לעולם זה רק אחרי שהישה מתכנן את המדינה לזה המקדים תרופה למכה השה מתכנן את המקדים לפני שהמקדים יצא או השחרר או הברוז או כל מה שקורה לך או שאתה פשוט חסר הרבה זמן שישה כבר פלנטה עבודה איפה המון יצא לך רק לפני שאני באתי, למי שבאתי, אני הייתי בטלפון, אני מדבר עם מישהו בישראל. זה מישהו, אם תזכרו, אמרתי עליו הרבה שנים, שנים וחצי, יש לנו 13 ילדים, זה אברחין, מייקולל, צדיק, מה זה צדיק? זה אחד מהמילים שעוד שתי דקות הוא בצד שלכם, ואתם נפגעים בו. אתם לא רוצים להסתכל עליו כמחבר למשך את החיים שלכם. לא משנה מה, אתם לא נפגעו עליו. הוא נפגע מאוד, הוא נפגע מאוד, הוא נפגע מאוד, הוא נפגע מאוד. הוא אחד מהמילים. אבל 13 ילדים, החיים בירושלים הם מאוד ארוכים, זה כמו חיים במנהטן. תנסו להכניס את החיים שלכם במנהטן עם 13 ילדים. איך הרבה אתם צריכים כל מילה. אז אני רציתי לשים לו איזה מילה. צריכים משחקים. אחר כך, אחד אמר לי, אתם יכולים לתת לי שם 2,000 דולר ואני אתן לכם המון בישראל בצדיק שלי? הצדיק הוא צדיק אני אגיד, באמת זו דברת טובה, זה בדיוק הדרך שהייתי חושב שאני אשלח את הצדיק אז אני אגיד להם, נכון, אני אשלח לו המון הוא נתן לצדיק שלו שאלה אני אשלח לצדיק שלו משאלה, הנה נמצא הנמצא של הצדיק אני כבר ידעתי שכשהם מדברים ובדרך כלל הם נחמדים, שני צדיקים נמצאים, מה קרה? דברי תורה, איפה אתה, מה זה, דגמרה, זה בדרך כלל הם נחמדים איתכם, אתם צריכים לראות את המסגרת שקרתה לי הלילה הזאת עכשיו הוא קלט לי לספר תודה, עד שאני הלכתי, הוא אמר לי, אני יכול להגיד לך קהילה? הוא אמר לי בלילה, אני נחשפתי מהבנק, שאם אני לא יכול להביא 7,000 שקל היום והם קחו את אקאונטים שלי והם הולכים לתקופה ואני כניסה, זהו, אני לא יכול להתקבל אקאונט בבקשה אני אומר לעצמי, איפה בעולם אני אקבל 7,000 שקל עכשיו בישראל? אני מתחיל לנקות על הדור, אנשים נותנים לי שקל, חצי שקל, חמש שקל, אין לי סיבה אז אני אגיד, אתה יודע, אני הלכתי לקוטל ואני התחלתי לדבר עם אשם, אשם, בבקשה, עדיף לי, אני לא מפחדת על כל ההופעה שיש לי אבל בבקשה, עדיף לי, עדיף לי, עדיף לי להיות תלמיד באמת שלך באמונה ובמחשב שתהיה לי פרנסה בלי איזה מנגינה שתהיה לי מנגינה בלי איזה מנגינה שתהיה לי מנגינה בלי איזה שתהיה לי מנגינה בלי איזה מנגינה שתהיה לי מנגינה בלי איזה מנגינה שתהיה לי מנגינה בלי איזה מנגינה שתהיה לי מנגינה בלי איזה מנגינה שתהיה לי מנגינה בלי איזה מנגינה שתהיה לי מנגינה בלי איזה מנגינה שתהיה לי מנגינה בלי איזה מנגינה שתהיה לי מנגינה בלי איזה מנגינה שתהיה לי מנגינה בלי איזה מנגינה שתהיה לי מנ אז כשאני מסתובב בקוטל ואני חושב שמישהו יעבור עזרי, אשם, בבקשה, תעזורי לי, שאני, לא מגיד מה יקרה לי, אני רוצה לפחות למות מבחינה, מפחדת. אתה יודע, אתה מפחד, אתה לא יודע מה יקרה. הוא אמר, אני לא עדיין מדבר עם השם, אני מקבל קלטה והוא אמר לי, בעצם, אתה יודע, כל העולם קלטה לי בגלל שיש להם קלטה טובה של צדיק אז הרבה אנשים קלטים לו לבחור, לבחור, אתה יודע הוא אמר, בעצם אני לא יכול לדבר עם הטלפון, אתה יודע כל קלטה שאני רואה, אני לא יודע מי הם, זה יקרה לי כל יום אני בעצם לא מדבר, אלא שאני מכיר את הנמבר אבל אני חשבתי לעצמי שאני עכשיו מבקש ל'ה' ויש לי קלעון בפעם אולי זה קורס זה מה שיש לי במיוחד אני אדבר, מי זה? הגאי, מייסנג'ר שלי ואתם מאמינים לי שזה בדיוק ככה היה? אני אגיד ל'ה' תעזור לי שיהיה לי אמונה וביטחון בכלל זה מה שאני מבקש אתם רוצים לתת לי, אתם לא רוצים לתת לי, אני לא מבקש אפלי תשכחו שאני אשכח את זה. אנשים אחרים, אשם, איך אתה יכול לעשות את זה לי? מה? אתה רוצה אותי ברחוב? הם יכולו להחליט את בנק שלי, כל הבנקים שלי ייכולים להיכנס, פנלטים. זו גבוה גדולה. כל שייים הוא מנהל אשם. רמבו שלו, לפני שהבנק התקשר אליו, היה יום וחצי לפני שאני קיבלתי החלקה מהראש. אתה יכול לתת לי את המונה האחר, והאחר שלי יתן את זה לך בישראל? המסגרת הזאת הייתה רמציה שלו אתם מבינים איך זה עובד או לא? זה כמה זה תמיד עובד, אנחנו אומרים את זה כל יום בפרסים ברוך גוזר ומקיים בלך תהיה ה' שעושה הדיקוריה אבל הוא נותן לנו השכחה להגיד את זה, זאת אומרת, הוא כבר מפרצה את הסולושיון לפני זה, זה כמה הוא עובד אז עכשיו, אחרי שאני נותן לכם את המסגרת הזאת הספירה ההכרחתית, איפה במגילה, זה המנהל. תזכרו, כל הקונספט של פורים הוא, ונעפוכו. שכל מה ששחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, ושחר, התגובה שהגמרא קוראה היא שהזמן שהוושטי קוראה שהיא לא רוצה להגיע מי גרם ושטי לא להגיע? אם אתה קורא את הכי יפה של גויה בעולם שהיא הייתה קווינה מהקבוצה הקבוצה של האמפירה בבילוניה אתם יודעים מה היא הייתה? והיא הייתה גם אבלית מאוד, כמו את האבאות שלהם, הם כולם אבליים, אבא שלהם, אבל מרודך, בל שצר, נבוכד נצר, מה זה שהגניאלוגיה שהיא קורית, אחד לאחד אחרי האחד. היא ביליונריה, האנגלית הכי יפה בעולם, גרנדוטר של הדיקטור שהחלט את הטמפול וחלט את כל העולם וחלט 20 מיליארד אנשים. היא הולכת לרחוץ לראות את הביטחון שלה, לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ זו היחידה לרחוץ שהיא לא יכולה להגיד להתקדם. איזו עוד יחידה, ל היא יכולה להתקדם. הוא נותן לה משהו שהגאים יגידו לה, בואו, מה זה? אתה, רבי צ'ן? מה אתה כזה חזק? מראה לנו את הגבלה שלך. הם נותנים, הגאים. הם נותנים. בואו, תקחו את הגלגל הזה. הם יראו כל מיני סטיינים על השלב. זה יהיה מגניב. שקט הזה הוא התקדם של כל מה שתהיה מגניב הוא יקבל לנו זמן להבין אבל בלשמיים זה כשה' יחזור את הטלפון מ-0 ל-1 הוא יקבל זמן עד שהטלפון יחזור אתה יודע, יש דלקה, לפעמים אתה שים את האסיון 100 דגרים, 100% עדת אני מתחיל בבית, זה כמו סונה פה אתה פרס, אתה שים ב-65' המשחק לא משהו, יש להם דלק, 5 דקות במהלך הזמן, אתה תחשב בפן, וואו, ברוך השם, משהו יצא, במהלך זה כמו עובן אתה מייחס לתוך, במהלך הזמן, את הביתה מתנגדת, ואתה כבר סטיקי ומתנגד את הדבר האחרון, אתה יכול לראות את זה במהלך הזמן אבל בשמיים, זה היה כבר דקרים הם מביאו אסטר לפלאס איך שהיא נכנסה? סליחה, אסתר, עם כל המשך, המדינה היהודית היא בעיה גדולה יש דקרי לנצח אותה, אנחנו יודעים מה זה קורה יש אנטיסמטיזם גדול, יש מיניסטר, יש אמא אני מחשימה, אינטרנטי, אבל איך אתה נכנס לגודל להיות אמא של רב יהודי אינטרנטי? יהודי לא מוכן לתת את גוי טאצ'ר? אם אתם רואים מה קורה לאנשים שהיו עם אנשים לא יהודים במדינה האפסית, זה בעיה גדולה, זה לא נכון. זוהר מדבר על זה. אם הם מתחילים, הם מתחילים, הם יהודים, אין בעיה. זאת בעיה העלמית של המדינה היהודית, 70% של הסימולציה. זה למה אנחנו המדינה הכי קטנה בעולם. צריכים להיות 4 ביליון אנשים. אנחנו התקדמנו בפרשת נוח כמו השניים, 4200 שנים אגו. אנחנו התקדמנו בפרשת נוח כמו השניים, האבא של השינה, סיני. זה בפרשת נוח. כמה שניים יש לך? 2 ביליון. עם החלטה על היצירה. לא הייתה רסטריקציה בבית. היינו צריכים שיהיה דווקא דווקא כמה חלקים של החלקים החלקים. היינו צריכים שיהיה 4 מיליון יהודים. באמת, כמה יהודים יש בעולם? 15 מיליון. הרגעים הראשונים לא הפוגרומים וההולכות והגויים שמורים אותנו. זה רגע אחד. הרגע הראשון הוא ההולכות הסלטית. הסילנט, ביותר הפוגרומים והחולקוסטים היו מאוד נועזים, כולם ראו את זה, כולם שמעו על זה, וכולם זיכרו את זה כולם זיכרו את החולקוסטים בגרמניה ובפולנדיה, ואת ההסתגרות של הטמפול הראשון והטמפול השני, והפוגרומים שהעראבים עשו בישראל ב-1920, זה כולם דוקומנטים, זה חלק מההיסטוריה, אתה לא יכול להחליט את הפוגרומים האלה אף אחד יזכר ספטמבר 11, מה קרה באמריקה, אף אחד יזכר אוקטובר 7, עד 1000 שנה מפה. דברים כזה לא יכולים להכניס. אבל החולקוס הסלטון הוא בצד שלנו, הוא כל דקה, ולא יודע מי יעשה את זה. איך הילדים של ה' נפגשו אותו, נפגשו אותו, ופגשו אחד מהגבירות הראשונות של התורה שהוא לא נתן לנו פרמישן להחליט עם מדינות אחרות ועוד פעם לא בגלל רציניות לא בגלל שאנחנו יותר טובים מאגועים לא, לפעמים האגועים יותר טובים מאנחנו יש הרבה אגועים שהם מאוד עייניים טובים, אלגנטיים, גדולים, טובים אנשים ה' אוהב אותם מאוד הוא אוהב את האגועים אתם שואלים לו מי אתה אוהב יותר, את האגוע או את היהודי? אני אוהב את האגוע 100 פעמים יותר ממה שאני אוהב את היהודי הוא מישהי טובה, הוא מיוחד אותי, הוא מיוחד אותי, הוא אוהב רליגיה, הוא עוזב, הוא מיוחד אותי, הוא מישהי טובה. ומה על הילד יהודי הזה? מפחד. הוא לא מבין אותי, הוא לא מיוחד אותי על המצווה, הוא לא מיוחד אותי על השבת, הוא אוכל כל מה שהוא רוצה. היא לא ילדה טובה. אז הלך הוא טוב יותר מאשר אותה. אז הוא עושה אותה עבודה. טכנולוגית, כן. אין שאלה שזה טוב יותר מאשר אותה. אבל זה לא נכון. זה מה שהתורה אומרת, זה לא נכון. עוד פעם, איזה אנשים חושבים, התורה היא רציסטית, התורה היא פריג'דיסטית. למה? שהיהודים משהו מיוחד? לא. אם היהודי הוא מיוחד, הוא מיוחד. אם הוא מפחד, הוא מפחד. ומאוד מגניב הוא מתייחס אליו. הוא לא יכול להגיד, אני גדול של מיוחד כזה מיוחד. זה לא יעבור לו. אבא שלך הוא במלכה ואתה צריך ללכת למלכה 7. אנחנו נכנס לך שם. מה אני אגיד? אני בנשי זה, שם שלי קארו. אני בנשי רבי יוסף קארו. איך זה עושה לך עכשיו? אבא שלך הוא הכי גדול ואתה הכי רע. זה לא בגלל מי יותר טוב, זה לא הסביבה, השם רצה לספור את הארץ היהודית, שזה לא יספור מבחינת הארץ. אם יותר יהודים יודעים, ויותר, ויותר, ויותר, אחרי 10, 20, 30 גנבים, זהו. אף שום דבר לא נשאר. אנחנו היינו מאוד קרובים לזה, זה היה דבר אחר לפני ההלכוס. שהמילים של יהודים בעולם היו, מי ידע כמה? המילים הכי קטנים. כמה יהודים היהו? המילים הכי קטנים. חצי מיליון. זהו. בעולם. זאת אומרת, העולם לא היה עם 8 מיליון אנשים. אני לא חושב שהיו עדיין עם 1 מיליון אנשים באותו זמן. אבל היו רק חצי מיליון יהודים בעולם. כמה? לפני ההלכוס, הרבה לפני. יש לי חרט. זה מראה לך שבכל גנירה, אחרי כל מטרה ופוגרום גדולה, מה הייתה החלטה של יהודים שמורים כאן בעולם? כמו בקבוצת הראשונה, בקבוצת השניה, זאת, זאת, זאת. אחרי הרולוקוסט, אחרי הרולוקוסט, לדרך המסגרת הזו, היו 18 מיליון יהודים בעולם. אחרי הרולוקוסט, הפלגה ל-12 מיליון. ?מה אם לפני, רביניקלי, לפני שהם החלטו על הרליגיה לאמא ?והם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?הם חלטו על אבא ?ה לא, אלא אם אתה ממש כמו אבא שלך, אבא, שאנשים מתכוונים מי הוא מי, אוקיי, כמובן שזה הלך, אבל אם אתה לא נראה בדיוק כמו אבא שלך, אתה יכול להתאר את התורה ולשאר שזה אבא שלך? אין דרך לדעת, אתה יכול לשאר 100% מי היא אמא שלך, כי כולם ראו איפה אתה בא, אתה לא יכול להתאר את זה. אבל לדבר של התורה זה בגלל האבא לא, זה היה תמיד לא, מה פתאום, זה היה תמיד ללכת לאמא, זה פסוקי נתורה כי יסיר את בנכה מאחראי, זה פסוקי נתורה אז זה מה שמעניין של המוסלמים, שהם ללכת לאבא, אבל איך אתה יודע מי הוא האבא? פטמא בא, פטמא מה קרה? איך אתה מפגש? ה' בא אליי בשלום וגדלתי. פטמר לא כמו מרי. מרי עושה סטוריה. פטמר יש סטוריה אחרת. אחד מנצח לי הלילה האחרונה. לא הלילה האחרונה, שלושה שבועות, כי עכשיו אתם רואים את רגליו. שלושה שבועות, אחמד, אל תמידי, מה קרה? שלושה שבועות, אני הלכתי למשחק. מישהו בא מאחורי, מנצחתי ומנצחתי. טוב, אוקיי, פטמר, רילקס, למה צריכים להיות אותך? אתה מגניב, זה לא חלק שלך. אבל מי זה הילד הזה? איך אתה תקלם את הילד שלך? בואו נקלם לו מוסטפא. טוב, מוסטפא, תקלם לעולם. מוסטפא, מה אתה? אולי מוסלמי, אולי קריסטיין, אולי אינדו, אולי יהודי. מה זה? אין לי דרך לדעת. תראו איך מגניב, הוא לא יודע מי הוא אבא, אז לא יש רליגיה לילה. אתה מבין או לא? זה מגניב. אז רבותיי, אסתר, איך היא מגניבה? זאת השאלה שאני שואלה. איך אסתר מגניבה ללכת לפלס? קחי אותי, אני לא ללכת. ישר אני מדבר על ההיסטוריה של סוליקה, ה' סוליקה ממרוקו. הלך רצה אותה לבית שלו, הבית שלו אהבתה אותה, היא הייתה יודעת יודעת במרוקו. לא משנה מה שהם עשו, היא רצה. בסוף הם מטורחו אותה למות. והיא ישתה גבירה במרוקו, יפה, יפה, יחד, יפה, מישהו שם נמצא לי פרט מזה, והמוסלמים כל יום יצאו ללכת בגבירה שלהם. הם יודעים להשמח בצדיק יהודי, אפלא במרוקו. בסיריה יש הרבה צדיקים יהודים גדולים גדולים רבאים גדולים גדולים בסיריה אחד מהם אולי הכי גדול הוא רבי חיים ויטאל השתתף של האריה הקדושה כל הקבלה בעולם הוא נתן לו בלי הם אף אחד לא ידע מה קבלה היא היום אף אחד זה רבי חיים ויטאל האריה הקדושה היה נתן לו לעולם כדי לתת לך סקרות הקבלה זו הייתה הסביבה של למה אני בא למלחמה והוא נגמר בסיריה עם אחרים חכמים הם היו רב קדורי, אלה ושלום, הוא הלך עם קצת רבים לסיריה ואני רוצה להזמין לכם, סיריה היא מדינה נפלאה, אנחנו נפלאה להם כל יום, הם ביחד עם איראן הם מבקשים לנצחת ישראל, יש לנו קצת גבוהות עם הם כמו שזה אחד הכי גבוהים שיש לנו בעולם, אסד הדיקטיידר שהפועל חצי מיליון של אנשים שלו עם גס, הילכו הרבים לסיריה, נותנים להם חשבון של רבים, ונתן להם ללכת לגבים לפגוש. כשאנחנו במלחמה עם סיריה. ואז יש קבוצה של יהודים סיריים פה מפלט בוש, חלאבים. אני חושב שזה היה בערך 12. אתם יודעים, אנשים חייבים, קונקציות בקהילה, הם החלטו ללכת לסמטרייה היהודית בסיריה. זה מה שההורים באים מזה. הסיריינים, החלבים, דמסקי, הסיריינים. הם הלכו, אני ראיתי את הפיקצ'אר. הם נשארים ביחד עם אסד, והם אמרו לאסד, תודה שתאמינו לנו להגיע, ללכת בגרפים של אבותינו ורבים, אנחנו רוצים להשתתף איזו גניבה גדולה לספור את הסמטרי, הסמטרי היהודי אתה יודע, השאלה נפגעת, אף אחד לא עשה את זה לפני דקות אנחנו רוצים לספור את הרחובים, לספור את הרחובים, לספור את הרחובים, לספור את את הרחובים, לספור את הרחובים, לספור את הרחובים, לספור את הרחובים, לספור את הרחובים, לספור את הרחובים, לספור את הרחובים, לספור את הרחובים, לספ אתם מנסים לי לדבר כזאת, זאת אורגנציה שלי, אתם חכמים, איך אתם קוראים רבי? חכם. הערבים, המוסלמים, הם קוראים רבי חכם. אז הם אומרים להם, זאת אורגנציה שלי, החכם הזה חי בעיר, במדינתי, אני צריך לתת להם חשבון, אתם רוצים לצלם על זה? זאת אורגנציה לנו. אנחנו נעשה כל מה שצריך ונשמח לצפות. תגיד את זה ליהודי ליברלי. אתה רוצה להכניס סמטרי הרבים? איך אנחנו נעשה רעיון על זה? רעיון. זה מה שהיהודי ליברלי יכול להגיד. אז אתה יכול לדבר עם מישהו שכח חצי מיליון אנשים. זה לא בדיוק צדיק, כדי שאתה לא יכול להבין. אבל כשהוא ראה חכמים, פדל על העני ועל הרסי. זה מה שהוא קיבל. אותו דבר, מוברק. מוברק קיבל את המקום של ענואר סאדאת. הוא קיבל את המקום של נאצר. נאצר אחר. סאדאת סופו שלהייתה בבשה עם ישראל. הטריקנו באמת טוב. נותן להם, חצי, יותר חצי ישראל הלכה להם. לא הייתה באמת איזו איזושהי איזושהי, לא הייתה איזושהי. אף אחד לא אוהב אותנו יותר מן האג'יפיינים. יש 80 מיליון אג'יפיינים, כל אחד מהם פשוט נאצי. אתה לא יכול למצוא אחד מאג'יפיינים שאוהב יהודים, לא אחד ב-80 מיליון. הם האג'יפיינים הכי גדולים. מה הם נפגעו? בואו נפגעו את הישראלים הטובים הזהים, תגידו להם בואו נעשה איזושהי. נחזור את כל הארץ. מה אנחנו נותנים להם? אנחנו נותנים להם אף משהו. אין שום דבר שיכול להחליף, הם נותנים אין, ויש להם הכל, פלסטינים נותנים אין, יש להם הכל, ג'ורדניים נותנים אין, יש להם הכל. זה כמו שהם מפריעים אותנו, כשאתם מגיעים לזייניסטים, קומיניסטים, מורנדים, שהם לא יודעים על השם, הם תמיד יהיו מפריעים בארב. כי הארב ידע מי הם מגיעים אליו, עם האירופאים הטובים, שלא יודעים על השם. הם חושבים שכשהם נצחקים לאראבים ונתן להם חוויה, הם יודעים שהם יודעים שהאראבים נראו את זה כחלוקה, כחלוקה לנצחנו יותר. הם לא יודעים את הקונספט המדיניסטי. הם חושבים שבמדינות ציביליזטיות, בואו נצחק, אני אתן לכם את זה, ותפסקו להגניב אותי. אוקיי, בואו נעבור, קודם קל. זהו, אין עבודה יותר. הם לא יודעים מה זאת. בכל זאת, מישהו אמר לרבו ודיה יוסף שהאג'יפים החלטו לבנות חולה גדולה גדולה באג'יפ והחולה יכולה ללכת על סמטרי היהודי הם לא יודעים, יש בניים והחולה צריכה ללכת היו צריכים לנקות את הסמטרי זאת אומרת, בגרפים, בין החולה רבו ודיה יוסף היה רבי אג'יפ הוא הלך בטלויין, והפכה לבית מוברק הוא קראה אריה דרי, ראש השס הוא היה בכנסת עד שהיום הוא שם בבקשה, תעשה לי קבוצה עם חוסני מוברק חוסני מוברק ראה שהראש רבי, החכם, שהיה רבי בקיירו הוא רוצה להגיע ולהגיד לי, והוא פשוט נכנס לקבוצה רב אובדיה הלכה, הוא מדבר עםו בערבית רב אובדיה הלך מאיפה? עיראק אז הוא מדבר עםו בערבית, הוא אמר לו חס וגאד, חושב על זה, אבא שלך נמצא איזשהו מקום ומישהו יכול לעשות רעיון על גבוהו שלו ואנשים יעבורים איך אפשר לחיות עם דברים כאלה, במיוחד עם אנשים חולים וכאלה מוברק אמר לו רבי אני מבין בדיוק מה שאתה אומר, אבל אתה לא מבין איך זה יחזור לנו. אנחנו יכולים ללמות מיליארד אם צריכים להחליט את דרך ההחלטה הזו. יש באמת לא כל כך הרבה אופציות. זה יכול להיות הרבה יותר, אנשים יצטרך הרבה יותר. זה יכול להיות גבוה גדול, וזה יחזור לרחוב. וזה יצטרך מיליארד רכבים, כל כך הרבה זמן והחלטה. אבל לדבר שלכם, החכם של היהוד, אני אבקש מה שאני יכול לעשות. אני אמשיך להחליט את דרך החולה. והרבי אמר לו, אם אתה עושה את זה, אני אשכח לך, שתשאר לך יום דור, ואלה שרוצים להחליט אותך, לא תצליח. זה ככה. ואז, החברות המוסלמית, שהיא חמאס, עשו ריבולושיה באיג'יפ, בעקבי פייסבוק, בעקבי חוסיין אובמה, חוסיין אחר כך חוסני. חוסיין הוא מלך, אתם יודעים איך המלך החלטה את הצבעה? אם הוא יכול ללחוץ על ארץ, הוא תהיה שחור, אם הוא יכול ללחוץ על עולם, הוא תהיה שחור, אם הוא יכול ללחוץ על רגל, הוא תהיה שחור, חוסיין אובמה הוא ככה, הוא חבר עם מובארק, עכשיו יש לו 2 מיליון ערבים שהם במהלך קיירו. זה קצת לאט, מובארק פגש. ברגע, הוא קורא את האחים המוסלמים, כיף חלק, אחים, איך אתם היום? מי זה? אחים שלך, חוסיין. בואו נדבר על איך הוא פסק את הממשלה לדבר שלכם. ברגע, הוא קיבל ניף לאילו. מובארק ואינם הם חברים, מובארק קיבל מילים מאמריקה. הוא קבל מובארק ברגע, והברגע המוסלמי קיבל מובארק, ונפגש מובארק בפחד עם אחים שלו. הם קבלו עבודה בגביו שלו, אבל לא הייתה דעה לאף אחד במובארק, שרוב הם יבואו להראות איך הוא נפגש עם אחים שלו במרחק המדינה. זה היה הדבר במובארק. עכשיו מישהו נתן לו הזכויה להוציא את זה. עבודת עבודת, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגנ קיבלו אותו בגלל זה בבקשה, לא יהיה מפחדה, אף אחד לא ידע איך זה קרה הם נפגשו אותו, הוא היה כבר מנגן, נפגשו אותו בביתו, לא הייתה ביתה ו... עד שהוא מותה בגלל הזכרון שהוא נפגש, לא לנצח את הסמטרייה היהודית יש לי חברה בישראל, הוא מנהל בקורט, לא עדיין, הוא החלטה הוא מנהל סקולר, אבל הוא נכון כמו רולר, מאוד מאוד נכון זאת נצריותו, מאוד מאוד נכון אז כשהוא מנהל בחיפה, חיפה היא אחת הקבוצות הגדולות בישראל הוא היה מאוד גדול, אתם יודעים שהמבנים נותנים מרקים לבנים, בגלל הפרסומת בקורטון, הם יכולים, הם יודעים את המשפט, הם לא מפתיעים, הם יכולים לזכור את הקבוצה האחרונה בקורט, איזשהם בנים הם אטקסים בנים. סמוג, היי, מה קורה? מה שם הרגעת? תזכר לי, אתם יודעים אותי עשרה שנים, מה זאת אומרת מה שם הרגעתי? למה יש לך קבוצים כאלה? הם לא יודעים מה אנחנו עושים היום. זו קבוצה של מרד. קבוצה של מרד. אני מדבר על קבוצה אחרת. תן לי חמש דקות. אני צריך לתחילה בבשירה. הם לא יודעים מה קורה, אבל הוא היה פרופסיונל. אחת הזמן, אמא שלי אמרה לי, היום יש לך קבוצה בקורט. בערך 20 חסידים. היו מנסים לדמיינות בבצ'מי או בחיפה, אני לא יודע בדיוק, איזשהו מקום, היו מנסים לדמיינות בגלל שהישראלים רוצים לעשות דרך, ומזמן שהם עושים דרך, הם נמצאו גבירות. סטאר דיוויד על המרבל שם, זה היה סמטרי, סמטרי עשוי מילים של שנים. היו מנסים לדמיין את זה, מזמן שהם עושים דרך. ובדרך כלל, החסידים, הם יודעים, הם מפחדים לאשם, הם באים, הם התחילים לשרוק, הם דמיינים, הם נגמרו אותם, הפוליסטים, יוצאו מהאן, לא, מה זאת אומרת, הטרקטור יצא לנגמר גבירות? אז הם נגמרו אותם. והוא צריך עכשיו לדבר אם הם נמצאים בפחד, או אם הם יכולים לזכור. או אם אולי לא יש עבודה, הוא יכול להחליט את העבודה. אז היא אומרת לי, הוא יכול להיות המבחן בסביבה הזאת ובדרך כלל, אני קבלתי אותו אמרתי לו, אני רק רוצה שתהיה לך אחד מחר כשתהיה לך החלטה כשזה חסידים יצא, אני יודע שאתה תקשור למדיה ושכולם ירחקו את האנשים הסקולריים אפרתים את האנשים האורתודוקטיים אני רק רוצה להזכיר לך שום דבר, אבא שלך החלטה אבא שלך יש את המגזים שלו תחשבי עכשיו, שהטרקטור החלטה לעשות רחוק על ראש אבא שלך זה יכול להיות ברחוב שלנו, כל אחד יכול לרכוב עם הכאב בגבי אבא שלך. אחת, שתי, שלוש, עשרה, עשרה, עשרה, חמישה, עשרה, מיליון כאבים בגבי אבא שלך. וקצת החסידים באותו מקום, נפגעו, נפגעו, נפגעו, נפגעו, נפגעו, נפגעו, נפגעו, נפגעו, נפגעו, נפגעו, נפגעו, נפגעו, נפגעו, נפגעו, ומגיעים במהלך למקום לנסות להפסיק את הקרים של מנצחת רעיון בגרפים של אנשים רעיוניים. פשוט חשבו, מישהו כזה מבקש מרצה או מבקש מנצחה? זה מאוד מבקש. אני שומע אותך. אני שומע אותך. אני שומע אותך. אני שומע אותך. אני שומע אותך. אני אותך. אני שומע ‫הלפתיים אות נפגשו, ‫הקהל החלטה להחליט להחליט את העבודה. ‫אבל אם הם רק ידעו שאני אחרי זה, ‫הרעיונות שלי נתחילה עד עשרה שנים. ‫הם רק באו אליי ‫אחרי שהממשלה הזאת, ‫הממשלה הערבית, ‫באה אליי. ‫זה היה עשרה שנים לפני, ‫או עדיין יותר. ‫אבל בסוף הוא ראה בעצמו ‫שזה כל כך נפגש, ‫והוא חלטה להיות עבודה. הוא היה עושה יותר מ-10 פעמים יותר כמדעי. למה יש לך מקום? אתה מדעי, אתה עושה כל כך הרבה דולר. אתה מדעי פרסטיג'י. יש לך הרבה חסרים. למה תרצי שתקח את המקום שלך ותלכי להיות מדעי בקורטה ל-90% פחות עבודה? התגובה? אוהב. איגו. חשבו! עכשיו יש קהילה בין שני אוהבים שהאנשי יש להם אחד, אוהב לאוהב שהאנשים יבואו אלי, להכניס אותי, להכניס אותי, להאמין אותי, להכניס אותי, להכניס אותי, להכניס אותי, להכניס אותי, להכניס אותי, להכניס אותי, להכניס אותי, להכניס אותי, אותי, להכניס אותי, אותי, להכניס אותי, להכניס גריד, מוני, אותי, להכניס להכניס אותי, להכניס להכניס אותי אני רוצה להתקבל את כל העולם. מה שקורה עם שני אוהבים שאתה יושב, הוא מתקבל עם אותנו. הוא לא יכול לאכול אותם, או את זה או את זה. אם תהיה לתקבל את האוהב של האמצעות, אתה תפסיק מיליונים דולר בקריירתך. אם תלכת לבריאות לבריאות תקבלת זרועה, תקבלת זרועה. אתה לא תקבלת זרועה. זרועה לא תקבלת זרועה. אתה לא תקבלת זרועה. זרועה, זרועה, זרועה. זה ככה אתה יכול לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר על איך לדבר שהם מגניבים להיות מגניבים בכל מקום ויש להם על איך ארטיקולים מגניבים עליהם, ולפעמים מגניבים עליהם ברחוב, ולפעמים מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם מגניבים עליהם שהם למה? הם לא יושבים מגניבים עליהם שהם כל כך מגניבים הרבה איגו. על אה, גדול, הם מנצחים אותי. נתן להם מנצחות. אני יכול לעשות מיליארד דולר בשביליה. איזה אנשים, אוהבותיה שלהם היא כל כך אימפורטנטית, ובכל מילה של מילה, הם לא יודעים להתגונן את זה. אז כמו שהם אוהבים מילה, הם אוהבים את הרפואה מיליארד פעמים יותר. אז הם מוכנים לתת כל כך הרבה זמן לרפואי, ולא להתפרסם ארטיקה טובה עליהם אני אתן לכם 10 מיליון דולר, בבקשה תכניסו את זה, אל תעשהו את זה קטן, למה? אני רוצה להתפרסם הרבה זמן, ולא שהאנשים יראו לי בצורה נגטיבה, אז זה יחסים יחסים, כדאי, כדאי, זה איגו ואוניר ‫הכבוד למנהיגה, ‫המנהיגה שלו היא דווקא ‫הרעיון לבית. ‫עד היום היא לא כל כך גרעה. ‫היא עושה את זה בטוחה, ‫עושה את זה בטוחה. ‫אין מה להראות. ‫אבל איזשהם, ‫הרעיון לבית שלהם הוא כל כך גדול. ‫הם לא יודעים להגיד להם להגיד. ‫למה אני אגיד להם להגיד? ‫אני עושה עשרה פעמים פעמים. ‫זהו גם עם האתליטים. ‫יש להם אתליטים בישראל, ‫שוקרים. הם גם יש את הדילמה. אחד, הם מגיעים למוניה. הם רוצים לעשות הרבה מוניה. הם יודעים, הם עוד 20, הם לא יגיעו למוניה. בשנות 35 הם כניסו. הם ישבו בין שנות 18 ל-35, וזהו. את החלק של החיים הם לא יעבורים. הם רוצים לעשות הרבה מוניה. אז בישראל, כמה הם יכולים לעשות? 100, 200,000 דולר בשנה. זה לא כל כך גדול. הם רוצים ללכת לאירופה. באירופה הם יכולים לעשות 5 מיליארד בשנת, 10 מיליארד בשנת, הרבה יותר, 20 פעמים יותר אבל באירופה הם לא מתחילים להשיג, הם כמובן כל כך קצת מפחדים אחת מה-100, אולי, הייתה יחדית טובה זאת אומרת שהוא יכול להשיג באירופה, כי האירופאים הם מאוד גדולים בשנת אז הוא יכול ללכת לאירופה, הוא יחזיר משחק או שניה, כל השעה הוא יחזיר על המערכת, אף אחד לא ידע איפה הוא, כל אחד בישראל יחזיר אותו אבל הוא עושה 10 מיליארד בשנת בישראל הוא קבל מיליארד עכשיו הוא קבל 10 מיליארד 5-6 שנים הוא יכול להיות באירופה יכול להיות בישראל עם 50-60 מיליארד דולר ועכשיו הוא יכול להתחיל לקבל מיליארד אחרי שהוא קבל כל זה מיליון אבל איזה פיירים הם לא רוצים הם רוצים המשכנעה הם יוצאים ברחובה, כולם יוצאים, סלפי, משה, וואו, אני חופש שלך זה לא משנה אם הוא יכול, הוא יכול להיות ברוק אבל כל אחד בישראל יצחק כשהם רואים אותו ברחוב אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה היא צריכה להגיד להם, אני יהודי, אני לא מוכן להיות עם אנשים לא יהודים. סליחה, זה נגד רליגיה שלי. תשכחו את זה. בפחדה, הם יגידו, אוקיי, אנחנו נשכח את זה, אנחנו לא נגיד לכם את הקיינג. או הם יפהווים, אנחנו מבקשים שאתה תהיה רבינית, ואתה נותן לנו את הזאת, שאתה רליגי, אנחנו נגיד לך, אני לא יודע, מוסלמי, איזה שהוא היה, אין ישלם. איסלאם הוא רק 1,300 שנים איזה שהחשבי ראש הוא היה אתם תלכו את רליגיה של אביך או הם יגידו אם אתם לא נכנסים אנחנו נפגש אתכם נפגש אתכם מפה זה הכי רע שיכול להקיים, נכון? אחד, איך שהם יפגשו את זה שתיים, הם יביאו את זה בטח ואתם צריכים להיות כמו שאביך הוא לא יהודי ואתם לא יהודים, זהו או אם היא נפגשת, אני אשרח אותה. אין דבר גדול, היא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד גרועה גדולה. הם מביאו אסטרה לבית הספר, היא הייתה שם 5 שנים. היא לא אומרת שהיא יהודית. ולא אחד מפחד אותה. לא הייתה שחקים יחידים. לא הייתה שוק שומר, ברני סנדר ו75% של יהודים אמריקאים שהם מפחדים על ישראל ומפחדים על יהודית. זוכרים מה שטראמפ אמר? כמה זה היה? ישר? מה שאני קוראים עד עשרה שנים. אתה יודע כמה אנשים מייצגו לי קליפ של טראמפ היום? אני לא יודע כמה, אני לא יודע, אולי עשרה לפחות. כולם מייצגו לי, ואתם קוראים את זה עד שנים. מה זה החידוש? כל יהודי שבולט דמוקרט הוא קרימנל. אני קורא את זה לפני שנים. זה לא משנה. הוא קרימנל. הוא מפריע את כל הארץ, מפריע את ישראל, מפריע את ה' מפריע את היהודי ומפריע את המורלות. סופורט אבורג'יין, סופורט עבודה לטרוריסטים, סופורט אימיגרסים אילגריים, סופורט לצחוק את הצעירות ולתת להם פרקים מגניבים שלא עושים משהו עם החיים שלהם. כל מה על הדמוקרטיה הוא נגטיב. כל מה. אל תשכחו אותי. לא שהרפולטים הם צדיקים גדולים כזה. אנחנו לא מדברים על אבא סאלי והבן ישחאי. אבל הם לא כל כך רעיוניים. זה כבר דבר גדול. הם לא סבייבים, הם בלתי סבייבים אבל הרפובליקנים הם חצי סבייבים זה כבר עבודה מה שאתה רוצה? מישהו לרעב אותך למיליון דולר או חצי מיליון? אתה צריך להחליט אחד מהשני רעבים יש לך טוני ויש לך ויני הם כולם עם ארגון מנסים להרעב עכשיו הם שואלים לך, בגלל זה אני יכול לדבר עם הם הוא צריך מיליון, הוא צריך חצי מיליון אני אדיר את האחד עם המיליון לגביך כמה הוא נותן לי? אני נותן לך 5,000 דקות קריאו את ה'וויני' חצי מיליון, אוקיי, אני אשכח את זה מיליון, אוקיי, אני אשכח את זה מיליון, אוקיי, אני אשכח את זה מיליון, אוקיי, אני אשכח את זה מיליון, אוקיי, אני אשכח את זה מיליון, אוקיי, אני אשכח את זה מיליון, אוקיי, אני אשכח את זה מיליון, אוקיי, אני אשכח את זה מיליון, אוקיי, אני אשכח את זה מיליון, אוקיי הרבה יותר להפך לידי הדמוקרטים. אז מה הוא אמר? הוא אמר שכל אחד שילמד דמוקרטים, יהודי, הוא מפריע לג'ה, מפריע למדינת ישראל. הוא לא מפריע לג'ודיזם. ברור שהוא אומר זה. הוא נכון. הוא נכון, הוא נכון. זה יכול לעשות חלום? לא, הם יעבורים על מנת את הפרדה. הם מגיעים לסואסיד, הם יראו שישראל יפה, הם עדיין ילדים דמוקרטים. הם רואים את כל הנאצים בדמוקרטית, כל הוליד, צ'ליד, פליד, כל הנאצים המוסלמים, שהם רוצים לסיאסיד בישראל והם כל כך שמחים על אוקטובר 7. והיהודים עדיין יודעים עליהם. איך יודעים עליהם על זה? זה לא נורמל. הם רוצים להכניס אתכם לגסטים. הם רוצים להכניס אתכם. הם רוצים להפגש את החיים שלכם. הם רוצים להכניס את הארץ שהיהודים נותנים לאבותכם. איך יודעים עליהם על מישהו שקורא לתת לך את המות? התגובה היא, כשאתה יהודי מגניב לבנים, ומחברי, ולפטי, הכל יכול. הכל יכול. במקום להגיד לטראמפ, כמו שאני לא אוהב את הסטייל שלך, אבל אתה נכון. אנחנו עשינו ארגוניות. זה הזמן להחליט. אתה לא רוצה לבטח רפובליקנט? לא לבטח את הכל. אבא, אפשר לדעת את השאלה שלך? לא, לא, אנחנו לא יודעים. אני לא רוצה ללכת לפוליטיקה. אני פשוט מדבר על זה בגלל זאת, בגלל זאת. אז השאלה היא, רבותיי, אסתר חמש שנים בפלס, ולא אחד, לא אחד בא לחש וראש להגיד לו, אתה יודע, אשתך היא יהודית. עכשיו, יהודי אחד, אתה יכול לדעת איזו קונקציה אתה יכול להיות עם ראש 127 מדינות? נחשב שאתה יכול להגיד לראש, היי, אני יכול להגיד לראש? מי אתה? אני יצחק יצחק כהן, לא? למה אתה רוצה להגיד לראש? מי בדיוק אתה? אני יודע שאחרי שהראש ידע מה שאני אומר לו, הוא יחפש לי מיליארד חפשים. אני מבטיח לך, אני יכול להיות אירוע שלו. לא לדבר, אם אתם לא אוהבים מה שאני אומר לדבר עם הקינג, אתם יכולים להחליט. אוקיי, קינג החשבי ראש, בואו, בואו, בואו את היצחקוין בקצת, בואו נראה מה הוא יכול להגיד. הוא יכול להגיד, ירושלים, אתם אוהבים את החברה החדשה שלכם, נכון? היא חייבת להגיד לכם מאיפה היא, אתם יודעים למה? אני הלכתי לביתה עם היא. היא יהודית! מה? היא יהודית והיא לא אומרת לי? יש לך קארד ספציאלי, כל פעמון שיש לך אתה חבר של הקינג עכשיו איזה אנחנה שולדה, אף אחד זוכר, זה לפני שהם ידעו שהם על ידיי שום אחד שולד כמה זמן יהיה היום שהם ירחקו לך במידה? קצת ממילה כשהיא יצאה לפלאס זה יהיה על פי פייסבוק חדש! יש רומורים שהרך יחזור לנגה הכי יפה שלה, הוא רצה להחזיר אותה וקבל נגה חדשה, מי הנגה הכי יפה? כל מי שיש אינפורמציה על הנגה, בבקשה קלטה 1-800, תקבל נגה מילים של אנשים קלטים, אנחנו יודעים את הנגה אין אסתר מגדת אמה ומלדתה אין אסתר מגדת אמה ומלדתה אין אסתר מגדת מגדת אמה ומלדתה אין אסתר מגדת אמה ומלדתה אין אסתר מגדת אמה ומלדתה אין אסתר מגדת אמה ומלדתה אין אסתר מגדת אמה ומלדתה אין אסתר מגדת אמה ומלדתה אין אסתר מגדת אמה ומלדתה אין אסתר מגדת אמה ומלדתה אין אסתר איך מגדת הוא יחזור להם? הם מבחינים אמה ומ בגרדן. והוא יש סטיק. הוא נראה. הוא נפגש. פטמא. פטמא תחזור על הסטיק. פטמא יש להם רציניה היום. אז בעצם ההתקדמות בין הרב והראש, זה לא משהו אבל אינטימציה, לא משהו אחר. אתה חושב שאתה יש זמן לדבר עםהם? זאת אומרת, הם צריכים לבקש להיות עם הקריג שהם יכולים ללכת ולשחרר. הקריג החלט אותי. זה בסופו של דבר. כדי שהיא יכולה להחליט. אל תבואי לגרדן. חמש שנים הוא לא יראה אתכם. נכון או לא? זאת הייתה הבנה. היא החליטה להחליט. אבל כשמורדחי אמר להם, זה יהיה הולכוסט. ה' יביא אתכם פה. אתם צריכים לחזור אותנו. אם אתם לא תרחבו אותנו, מישהו אחר ירחב אבל אתם תהיה חייבים עם עצמכם למהלך תמיד כדי להתרחב אותנו מהרולכוס ואתם לא תעשהו את זה. אני לא מבין, מורדכיין הוא רבי גדול, גדול חכם. הוא מבקש שהלילה היהודית של בית יעקב, ישיבה תרחבה עם הטרוריסט הנכון הזה ולהיות אינטימנטית עם הם בשביל להצליח להצליח את הארץ היהודית מזה? זה נכון או לא? חיקוח נפש נכון לדבר כזה? אם מישהו רוצה לقتל 10 יהודים אם לא נותנים להם יודעה יהודית שהם יכולים להיות אותה ולעשות דברים רעיוניים להיות אותה ואם נותנים להם היודעה, הם לא יותרו את 10 אחים או חברים או מהו אנחנו נכון להיות אותה? לא, אז מה השאלה? זו שאלה טובה, רבותיי אבל זה משנה בין רבי ורבי רבי מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל ל היא לא מתחילה להחליטה, היא לא מתחילה להחליטה, היא לא מתחילה להחליטה. מישהו מנסה להחליטה, ג'ונר. אם אתה מנסה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להחליטה להיות חייבת לצלם מה אני צריך לעשות? אני צריך לצלם את עצמי? אני צריך לצלם ארוחות? מה אני צריך לעשות? אתה נכון, אני צריך להיות חייבת לצלם את עצמי, אבל הייתי מפחד עכשיו, חושבים על מה שקרה לי, אני רוצה להיות מוותי לפני שזה יקרה אבל במהלך ההרוגה, היא לא רוצה אז היא לא מפחדת לצלם אחד לא יכול להיות אינטימת עם אישה בלי להיות אקטיבי זו הכיונית שהיה אשם בגלל העולם אתם יודעים שבקושר האינטימציה האנגלית היא לילה עם הראש והאנגליה עם הראש לגביה למה ה' הכתוב את זה ככה? הגמרא אומר כי כל אחד במהלך האינטימציה הוא המסך הכי גדול יש פעמים של קהילה בין אנשים לאנשים אחד הוא כשהם לוקחים את עצמכם, זה כבר עבור קהילה זה למה אתה לא צריך לראות את עצמכם של אנשים היא לא אישית שלך, אתה לא צריך לראות את עצמכם שלהם לוקחים את עצמכם שלהם, מה זה? זה כבר עבור קהילה אז קהילה פיזיקלית, כמו רצחים, חוץ, כל הדברים האלה אז קהילה, זה מוציא אינטימה בין שני האנשים והקהילה היא הקהילה הכי גדולה של קהילה התקופה הכי גדולה. אז עכשיו, במומנטה שההתקופה הכי גדולה בין מנגן למנגינה השם רצה שכל אחד מהם תהיה קונטנטי גם לביתו של הקריאה האנחה נראה לאטה לגראון שזה מה שהיה קריאה לה ואיתר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ה' קריאה אדם נראה לאטה לגראון אז האנחה נראה לאטה והאנחה נראה לאטה לגראון זה מה שהיא קריאה לה אז היא יש קונטנטי איפה היא הייתה מוצאה והוא יש קונקציה לאיפה הוא היה מוצא אבל יש אחת ההחלטה בין האנשים לאנשים האנשים הוא מנהיג, הוא מנהיג הוא אינטיביסט, הוא לא יכול להיות סטטיק ויש אינטימציה, זה לא יכול אבל האנשים יכולים להיות סטטיקים, יכולים להיות מגניבים, יכולים אפילו לצחוק יכולים אפילו לצחוק היא מתחילה עכשיו, מה? אבל היא לא מוצאה כשהיא לא מתחילה ולא מתחילה להתקשר היא לא בתולמות השאלה של מישהו שמלך עם אישה שהיא חייבת להתקשר אליה והוא חייבת להתקשר אליה. זה נקרא, שהוא עושה פעולה, עשייה. אישה היא שווה על תעשה, היא לא עושה משהו. כן, היא אינטרקטית מתחילה להתקשר אליה. אבל היא לא מבקשת בזה, ושנייה היא עושה את זה בשביל לספק את החיים של 1,000, ושלושה, אם היא לא נכנסה, הם ימותו אותה בכלל, והם ימותו את היהודים. זה לא שאם היא עושה את זה, אם היא נפגשת, הם ימותו רק אותה. לא, הם ימותו אותה, והם ימותו את היהודים. היא לא קיבלת משהו על זה. אוקיי. אז עכשיו, רבותיי, כשאנחנו מבינים קצת את ההחלטה פה, הגמרא במסכת סנדרין אומר אסתר קרקע עולם הייתה הגמרא מספר את זה בוודאי אסתר זה כמו הארץ של העולם זאת אומרת סטטיקה היא לא צריכה לתחיל כמו שהארץ לא מתחילה היא לא מתחילה טוב דה רמא השיף רבאי של כל האשכנזים בשנים האחרונה 500 שנים הוא כתב את הקטעות שלו על השולחן ערוך רבי משה איסרליש הוא חי 33 שנים ב-33 שנים אנשים היו הכי גדולים בחיים ב-33 שנים היום מ-33 שנים, איך הרבה תורה הוא יודע? הרמחל ב-38 שנים, כתוב יותר מ-100 כתוביות ולבל של אנגל, גאון מווילנה כל האנשים, כשהם כבר ב-30 היו גדולים אורח חיים הקדוש כל האנשים בזמן מאוד יודעים הם כבר ידעו את כל התורה רב נחמן מברסלב, 39. הרבה החכמים לא יצאו אפילו ל-40. באריה הקדוש, לא ל-40. איך הם עושים את זה? איך להבין? אחת ההקבלות היא שהרחבים שלהם היו בנושא יותר גדול ממנו. הם היו מנצחים להתקבל הרבה יותר. אבל יש עוד רגע. העולם לא היה מקום שטוח כמו הוא עכשיו. לא צריכים להתקשר עם כל מיני אנשים מגניבים, או אנשים לא מגניבים, או את הקולטוריה שיש לנו היום, לא הייתה אינטרנט, לא הייתה סקרינגים בכל מקום, התנגד של העולם הייתה היום, זה היה חיים מאוד פשוטים. אנשים קבלו את את עצמם, אם אחד יש כמה רוסטרים וחיים במרחב עם גוטו-2, הם קבלו את עצמם עם חזק, הם קבלו את עצמם עם חזק, וזה מה זה, הטלפון נותן לך אגז, אז אתה אוכל אגז, אתה אוכל קצת מזרח, אתה אוכל טלפון, אתה אוכל אש שאתה מקבל, זהו זה, אתה חי בבית פשוט, אין אלקטריקה, אין משהו לראות על הטלפון כשאתה מלחוץ, כשהטלפון לא יכול להיכנס, רק הלכת הלכת, זה כמו סנובול, כי זה פשוט. הבעיה שלנו היא, הרבה טובים יצאים, ואחר כך יצא רעיון ומנצח את הכל. אתם תלמדים עשרה שעות היום, תורה, אתם עובדים ברחוב, אתם יוצאים מהישיבה, אנשים עובדים, אין שכח, אין שום דבר, פרקים בכל מקום, אתם לוקחים, וואו, איזה פיקצ'אר, וואו, איזה קאר. ברגע זה, הפועל מנצח. אז את הראש, זו ספירה מגניבה ומגניבה של תורה מגניבה אני לא צריך להגיד לך מה קרה כשאתה מגיע לספר תורה עם קפה מה קרה לזה? אז זאת באמת הפרובלמה הפרובלמה היא ש... אפילו במילים אתם שמים אותם לישיבה טובה ואז אתם נותנים להם אייפדים כדי לראות כל מיני דברים מה אני אתן להם לראות? זה חדש רבי, זה אנימוס, תראו איזה יפה הזיברה רבי, הם לא אוהבים אלפנים, תראו אלפנים, הורס, שרק מה יכול להיות רע? אני רוצה שהם יפגשו עם השם, לא אומר הרמב״ם שכמה שאתה רואה את הקריאה, כמה שאתה יפגש עם ה' היא כל כך טובה לביתה הזאת תראו איך היא מבינה את הרבי בפעמים שזה מצווה לתת לילדים חדשים עד שאתם תשמעו את ההספקה שלה 300 מיליארד שנים לפני זווית, רעיון הלכה לדעת הזה ילד יהודי פשוט 15 שנים אחרי זה הוא תהיה סנטה קלאוס או הקלאון של אנגלווד או הקלאון של לונדן אחד מהרשעים הרורים איך הם התחילים כל כך רעים וכל כך רעים וכל כך הרבה מחטיעה? המרחב שלהם הלכה לסיסטמיה, בעצם מהקולג' קורפט את המדע שלהם זה לא שהם לא הלכו ללמוד תורה הם הלכו ללמוד תורה, הם היו בנושאים, לא? הרבה מהם היו נושאים, הם לא בעלי תשובה אז הייתה כמה שנים שאני לראה תורה איזשהו מקום איך הם היו ככה נפלאים של ה' עדיף מכל חרישי, עדיף מכל מוסלמי, עדיף מכל הינדואי עדיף מכל אנשים שהפגשו את העולם, כל אחד מהם בברית שלי איך הם היו ככה? הטבע שהפך לידה שלהם הקלאון של מנגל וודד היה אורך לכתוב בוקר על קולצ'ר אתם יודעים מה? אררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררר למה? מה קורה? ואיפה הביתה לידי קדאפי, המאס מרדרר? אתם יודעים קדאפי, הדקטאידור של ליביה? שהיה רעב בבניו? הוא היה עם הכי גבוהה שאתם יכולים להכניס, הכי גבוהה. הם יום מיוחדים. אוי להרשה אוי לשכנו, אבל פה אני לא בטוח איך זה יותר רעב. זה או זה, יהודי או גוי? אני לא בטוח. אני באמת בטוח אבל יותר טוב לא ללכת לזה אז נתחיל דה רמה, הוא כותב בשפה קטנה קצת הוא אומר, אם אישה מנהלת היא לא מגניבה לתקופה היא לא צריכה לתת את החיים שלה למות היא לא צריכה לזה אם אדם מנסה להתעורר את גילוי הרעיות יש אינטימציה עם את הזו או אנחנו נמות אתכם זה לא אפשר, הוא צריך למות כי הוא לא יכול להיות אינטימציה בלי להיות אקטיבי אבל בשביל זו אינטימציה לא אתה מפורסם אותה, היא לא רוצה אתה מפורסם אותה, היא ענוסה ענוס רחמנה פטרי אבל פה זה עדיין יותר ליניאן זו איזושהי אינטימציה שאני רוצה להשתמש בזה פה היא לא עדיין עושה את זה לביתה שלה היא יש לי רק אחד דברים, איך אני אמשיך את הארץ שלי מהאולקוסט? מיליארדים ימות. ואיזה מיליארדים? כולם רליגיים. כולם שומרי שבת. לא כמו היום, 80% מחללי שבת, אוהבים של ה' כל מיני אנשים שיש לנו בארץ, לפחות. שהם לא צריכים לשתתף בגלל התורה בגלל שהם מנצחים שבת כל שבוע מחלל שבת מוטימט אינה שלהם מנצחים אידאל אינה שלהם גייס אינה שלהם מרדכים אינה שלהם פאדופיי אינה שלהם מרדכים אינה שלהם גדולים אינה שלהם עושים חילול השם כל דקות של הליב במקום שלהם אינה שלהם מוסרים ואפיקורסים ומנצחים של התורה פרומוטינג אבאמינטיון, מנצחים מופיעים באליהוד מנצחת אקדמיה של המדינה בגרעה שלהם. האלה בטח לא צריכים לבריא, אבל ה' קבל אותם לזמן שהיה, עד שהוא יתחיל לתת להם מה שהם צריכים. אבל פה זה לא היה הכן. כל אחד היה צדיק. כל אומנה הייתה מאדסט. כל אבא היה מלך תורה. כל אחד היה ימאקה וציצית, והם היו סטריקטי קולטר. זה כמו אמן דסקריבה ליהודים את תורה חשבי ראש הם כולם אחרים, הם כולם רליגיים, הם יותר רליגיים, כולם מדברים אחרים, הם לא מתחילים עםנו, הם לא נראים כמו אנחנו, הם לא רוצים לעשות משהו עםנו, הם לא חייבים לתקופה שלנו ולמדינה שלנו, הם לא פרודקטיביים, כל יום הם לראו תורה, מה אתם צריכים מהם, הם לא אפילו עובדים בטקסים, והרבה מהם שעובדים בטקסים, זה עליי. תגידי לי כמה אתה מתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתח אם אתה שואל את אישה, מה את רוצה? להתרחק או להתרחק? ביותר שלהן, 99% אגיד לה להתרחק. תרחק אותי רגע במידה שאני לא צריך ללכת בעולם הזה, כי ההתרחק זה לא רק ההתרחק, זה 20 שנים אחרי זה. אינסטאפ סופרים. אז אסטר אמר, אני מוכן לתת את החיים שלי, אתה יודע, הם אומרים, אחד מהמלכים קח את הגאון מבילנה בפחות, לראות גמרא ותשעה באב ולא צריך לראות תורה ותשעה באב, צריך לראות דברים של הלילה, דברים שמחים. אבל התורה עושה לך מאוד שמח, פיקודי השם ישרים, מסמכי לב, עושה לב שמחה, שמחה ושמחה. ובדיוק כשהמבר נחשף ומיליאנים של יהודים נחשפו האחר שאתה רוצה זה רעש ורעש עכשיו זה הזמן לרחוץ, לנסוע על הרחוב ולרחוץ רבה אז אתה לא צריך ללמוד את הגמרה הגדולה שאנחנו מלמדים כל יום, לא אז מישהו קורא לגאון מבינה ללמוד גמרה רבה אתה מנסה לרחוץ לגאון מבינה הגדול של רבי בעולם הכי יפה בעולם הוא מלמד חייבים ומתלכלים? אני לא יודע אם הסיפור נהיה באמת או לא, אתה יודע, איזה סיפור צריך לבחור, אם הם חייבים או לא. אבל אני תמיד אומר לאנשים, כשהם שואלים לי, אתם חייבים שהסיפור נהיה באמת? אני יודע שהסיפור נהיה באמת? אני יודע שהסיפור אני יודע שהסיפור נהיה באמת? אני יודע שהסיפור נהיה באמת? אני יודע שהסיפור נהיה באמת? אני יודע שהסיפור נהיה באמת? אני יודע שהסיפור נהיה באמת? אני יודע שהסיפור נהיה באמת? אני יודע שהסיפור אתה מבין או לא? מישהו יגיד נ לך, אתה יודע מה ראיתי בבוקר של באבא סאלי, שהם מגניבים, הם מגניבים, באבא סאלי אמר לערב, תלך אליו, אתה תחזור לבית, תביאו מילה ותביאו רדיאטור. איך באבא סאלי ידע בשערות סהרה שיש איזה בית איזשהו? אתה לא רואה שיש לו רעיון? והמגילה נמצאה סטיק עם טי שירט ברחוב שבחוץ לברחוב הוא יסתכל על הסטיק שיכול ללכת, לקחת שעון יפה ולקחת איזה מילה וכשהמגילה נמצאה ברחוב, לא הייתה מילה זה נשמע כמו מלחמה אז אף אחד אמר לי, אתה באמת חיבור לזה? אנשים עושים ספרים התגובה היא, כן, איזה אנשים עושים סטוריים אנשים הם אנשים, איזה אנשים עושים סטוריים מגניבים אולי יש להם מגניבה טובה למה עשיתם את הסטוריים המגניבים? כדי להתאהב את הילדים, כדי להיות כמו באבא סלי, הולי זה נותן התאהבה, אבל זה מאוד נחמד בגלל שהיום את הילדים ידעו שאיזה סטוריים הם לא נכונים ואז הם יתחילו לשאול את הסיפורים שהם כתבים בבוקר של ה' דיוקטי. בתורה. איך אני יכול לדעת שהרציניים נגמרו? הם יכולים להתקדם, להתקדם לסיפורים בתורה. איך אני יכול להתקדם לדעת שהמנה נפגשת מהאבן כל יום? אתם חייבים לדעת את זה? אתם חייבים שתהיה הרזילה של המות? רבי, בואי. אתם נראים לי מגניבים. אתם מדברים על תורה ובחינוך, לא? בחינוך. בחינוך אמרו שמישהו עם 500 שנים בגרב יכול להיכנס לחיות, בואי. רבי, אתם לא האנשים הפרימיטיביים, אתם יודעים. אתם יודעים. אתם באמת חייבים שמישהו יצא מהגרב אחרי 500 שנים הוא מת? למה הוא מדבר ככה? בגלל שהוא אקדמי. כי הוא משתמש בלוגיקה בלוגיקה, אף אחד לא יוצא מהגבירה, זה פקט מה שלא טוב עם מה הוא קורא? אף שהוא לא טוב מה שלא טוב עם הם? שהם לא ידעו שכשהם רוצים שתהיה משהו בגלל הלכה, הלכה של הנצחה היא בטח לא עבודה להם כמו שאתם יכולים לראות, לפחות 100 פעמים בתורה אז מה הוא מסיימנה? שגדל הוא זוכר? שכשהוא כתוב את הסטוריה שהוא חליט את הרציאה והארץ היהודית הלכה והאג'יפי הלכה? אתה יש איתו ואיזו אופציה להבין מה קרה בגלל שגדל או להגיד אני לא חושב שזה קרה בגלל שגדל זוכר. אין בין. זה איתו או זה. כשאתה אומר לאנשים פריטילים זה גרם אינדירקטים שלאחר כך הם מתחילים להתפתח להתפתח אז אני אומר לאנשים אם זה קרה או לא, אני לא יכול להגיד שזה לא קרה במהלך שלי אין קרה, אין קרה אבל אף אחד לא כתב בוקר שאני הלכתי עם מנהל ערב במים ואני אמרתי לערב, תלך ותראה נחת כאן ובדרך כלל חשבתי שכתוב את זה בגלל שבדרך כלל לא הייתה רגעה, הלחם היה שם עם הלחם אבל לא הייתה ארגון, אתם מבינים או לא? אף אחד יכול לכתוב עלינו סיפור כזה אחד יום? משהו ביותר אמר לי שזה לא יהיה הסיפור לא יודעים אז רבותיי קוראים לזה גאון מבילנה הוא מלך גמרה והתלמיד אמר לו רבי אתה מלך גמרה? והרבי אמר לו אני יודע שאני הולך לגמור בגלל זה אבל זה מיוחד לי לא לפסק יום יום של מלך וללכת לגמור בגלל זה אני מוכן לקחת את התנועה זאת אומרת שהאהבה שלו לתורה הייתה גדולה התעדכנית שלו לתורה הייתה כל כך גדולה שהייתה עדכנית לדרוקה. הם אמרו, אם אתה תחזיר את הדרוקה הזאת עכשיו, אתה יכול ללכת לבריכה עשרה שנה. ואתה עדיין תחזיר את הדרוקה. אתה נורמל? עשרה שנה של תחזירים עם כל מיני, מי יודע מה. למה אתה תחזיר? אני לא יכול להשיג את זה. אני לא יכול. אני לא יכול להחזיר את זה. אז תחשבו שאם מישהו הוא עדכן של תורה, ובדקה אחת הוא לא יכול להחזיר את התלמיד. או כמו בן עזאי. בן עזאי היה מלכת שיעור, והוא אמר לתלמיד, שמישהו לא מוכן להיות בלי אישה. הוא צריך לעשות כל מה שהוא יכול מלך 18. היום זה קצת לאחר, 20, 22, אבל מלך מאוד ילד. להתמודד ולהתקבל ילדים. התלמיד ידע שהוא כבר הרבה עוד, והוא לא יודע שיהיה מתי הוא לא יודע שיהיה מתי אני לא רוצה לשאול לו רבי בן עזאי יש לנו איזו ילדה רליגיאלית טובה לך לא לא אני לא מבין על שידוכים הם שואלים לו רבי זה לא כולכל כדי לדעת דעת טובה אתה צריך להחזיר מה שאתה מדבר זה קל לדבר הרבה קשה לצפות אז הרבא התגלגל להם, אתה נכון? מה אני יכול להתגלגל? חשקה נפשי בתורה שלי נפש בתורה אני לא יכול ללכת 5 דקות בלי תורה איך הם נפשו? מישהו כמו אני לא יכול להיות אבי לא יכול להיות אבא של ילדים ולתת להם לא יכול להיות מישהו שיכול לשתתף בשבילה למה? בגלל שכל יום אני צריך להיות בתלמידה לא יכול להסתכל אז איך אני יכול להסתתף את אבא שלי? איך אני יכול להעבור עליה? איך אני יכול להעבור על אהבה שלה? איך אפילו אני יכול להיות עם אותה? איך? אני לא רוצה לשחרר דקה על אוכל היום אתה מבקש שאני אהיה עם אישה והיא עושה את זה עכשיו והיא צחוקה והיא צריכה ספורט זה לא חברה עכשיו הגמרא יש דבר על זה יש לו קל או לא? בגלל שזה כתוב בתורה הראשון מצוות זה להתמודד ולהתקבל ילדים אני אשמח לכם רבי בן עזאי המצוות של התורה נפגש לכם גם אבל יש כזה קונספט שמישהו מנגנון, מנגנון, שמישהו שאין רגלים, הוא לא יכול להכניס פילין הוא לא יכול להגיד לו שהוא מנגנון, הוא לא יכול להכניס פילין, הוא נורמל, אני נולד בלי רגלים איך אני יכול להשתתף תפילין? ה' נותן לו תפילין ככה כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפילין כי הוא יכול להשתתף תפיל הוא ענוס, ענוס זאת אומרת שאת מנצחת, לא יכולת לעשות את זה. הגמרא אומר, אם מישהו יש לטורה כזאת נוסעת, כמו הזה רבי בן עזאי, הוא יהיה חריג, וההתגובה שלו תחילת ותחילת או לא, התגובה היא כן. הגמרא אומר, אבל עד היום, אף אחד לא במקום של בן עזהי. עד היום אף אחד לא יכול לעשות את זה, כל החכמים ידעו את זה, ולא אחד היה בדרך כזה כמו הוא, לא אחד, אז החכמים אומרים שהוא חכם מיוחד, לא אחד יכול להגיע לדרך כזה הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא רוצה לדעת עכשיו על פורים מתנות לאביונים. רבי הוא אמר לו, סליחה לי, כדי שאתם לא מבינים, אתם באביון, צריכים לדעת דעת. אחרי שאתם דעתם, אתם גם דעתם, אבל עכשיו, אין לך דעה. אתם לא יכולים לדעת צדקה. נכון או נכון, אתה אמר שאתה יכול לקבל אנשים אחרים לתת את זה וואי, אתה פועל את הלקציה שלי, זה לא נכון, מה? אתה לא צריך להגיד זה כמו שמישהו שרואה מוזיקה ואגיד להם מה קורה עכשיו לא, לא לדבר, אתה לא מתחיל לתת את זה, זה שחקים הטלפונים לא נכונים אתה פועל את המשחק, אני כבר עליה להגיד את זה התגובה היא שחקית, טקניקלי זה נכון, ברור, אם אתה לא יכול לתת, אתה יכול לתת, אבל אתה יכול להגיד לדברים אחרים כשאתה מבין מישהו שצריך לתת, בשביל לתת, זה מיוחד בשמיים שאתה נותן עדיין יותר מזה. מבין את האבא שלך לספונסור ללכת, הוא נותן 1,000 דולר. זה מיוחד בשמיים שאתה נותן. הוא נותן מילה פולית. מילה פולית לספונסור. אבל אתם שהם נותנים את הידיעה והם נפגשו להכניס את זה, אתם נותנים עדיין כמה ועדיין יותר מזה. אתם מבינים את זה? זאת אומרת שהכי פחות אנשים בעולם יכולים לתת מיליארד דולרים כל שנה יותר ממה שהם חייבים להבין עכשיו, 20 שנים, בחור ישיבה לא יש לו דולר בשם שלו מגיעה לביתו, סיימנה בשלב בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה הוא יש לו 2 מיליאנד דולר בקבוצה דקה בקבוצה בשנה הזאת, גביר. הוא שיץ עם סטוקסידו ושול. כשאף אחד רואה אותו בווי.אי.פי הרבי עשה אותו במקום נחתיו בסטייגה כשאף אחד רואה אותו בכל העולם הרבי רואה אותו מיסטר אקס אנחנו אוהבים אותו כל כך הרבה הוא עשה לנו את ההקדמה של אקס בשיעול השם יברך אותו וישמרהו ויחיהו ובני משפחתו חצי שעה של שבת הוא פשוט מבקש את הגביר ואז הבחור ישיבה שם שם הוא עשה עוד 3 מיליאנים בשנה הזאת. אף אחד לא רואה אותו. למה את רוצה לנסוע בשיעול? מה זאת אומרת? אני בטוחה פה. יאללה, תרחק את הנסיעה של האנשים שעומדים בשיעול. אתה מנסה לנסוע, אתה צעיר. אף אחד לא נותן לו איזה קרדיט, אלא השם. מי נתן מורצדקה בעיניים של ה'? הילד הזה. אפילו אם אף אחד לא יצא מהחלק שלו. בקבוצת אחרים לתת, הוא באמת קיבל קרדיט יותר גדול ממה שקיבל. מה יכול להיות יותר יפה מזה? לא יש דיסקרמינציה. אפילו אנשים פחות יכולים לתת הרבה צדקה. למה הם לא עובדים על זה? בגלל שהם מפחדים. אינם אנשים פחות, הם לא אנשים רבים. אבל אני לא מדבר אף פעם עם הם על אימן קירוב או על אימן ישיבה או על אימן אחרים פחותים הם לא מדברו אז רבותיי, דרמה אמרה שהאימנה לא צריכה להיות אימנה ובסופו של דבר, כשהיא הולכת לסביר מיליונים ממלכות, אין שאלה על זה בשולחן הרוח, כשאחד רואה שאחרי עבודה שהוא הולך לעשות אני נותן לגאון מביאנה כמשפט שהיה מוכן ללכת לאל לא לפסק יום של תלמיד תורה אם הסיפור נהיה באמת השאלה היא, אפשר גם לתפוס את הקונספט הזה? אני אומר לך סיפור, אתה יכול לדעתי שיש שינגר שנקרא שלמה קרליבח, אתה רואה את הבנים או לא? הוא היה רבי, אופיציאלי ואז הוא התחיל לנסות לנסות בקונסרט, הוא היה מאוד פופולר. הרבה מהמלודים שהאשכנזים היו עושים היום כשהפרעה קוריתם ממנה, הוא עשה את זה. הרבה מהנסות של שבת, הוא היה המוסיקה של המוסיקה. אבל הוא קצת לפחות של הליב שלו כשהוא היה עוד עוד גדול, הוא היה עם גיטרה, הוא עושה קונצרט והרבה של האנשים שעומדים בו היו היפים, היפים האמריקאים של ה-70, ווטסטוק הוא היה מביא אותם קצת ליהודית ולתורה במוזיקה בגלל שהמוזיקה היא משהו מאוד ספירטואלי אנשים באים, הם מקווים את המוזיקה, הוא היה מוזיקה טובה ובשביל זה הם מתחילים להראות איזושהי קונקציה ליהודים, ליהודים האמריקאים. אף פעם הוא היה בשבוע, אני שמעתי את זה בעצמי. חסיד של בורו פארק קורא את השבוע. הוא אמר לו, אפשר לי לשאלת? זה שבוע, שבוע חיים. הוא אמר, כן. הוא אמר, מי נתן לך פרמישן כדי לעשות כזה חילול השם כדי להשתמש במוזיקה ולמנהלות וללחוץ בפנים שלכם ולא רק אתם לא תחזיקו את המוזיקה ותתן להם להמשיך ללחוץ אתם תחזיקו את הידים שלהם כשהם ללחוץ איפה בעולם יש אוכלות לעשות את זה? אישה היא לא אישה שלכם, אתם תחזיקו אותה בפובליקה? חילול השם כשהתורה אמורה לעשות כזה חילול השם בפובליקה החסידים היו מנצחים לו הוא אמר לחסידים אני יודע שזה לא נכון אבל במוזיקה שלי הייתי יכול להביא הרבה יהודים קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ היא נחפשת את המוזיקה, היא נחפשת את זה, אנשים מגיעים לספירטואל עכשיו הוא אמר לו, אבל איפה זה אומר בתורה שאתה מוכן להחליט להחליט את רגלות התורה כדי שתביא עוד יהודי קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ ה' ידע את מה שאני רוצה אני אפילו לא אוהב מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מגעיל מג זה מצווה נובל הוא נותן לך ספירטואליטה בשביל שבוע אחר לסבירו אתו מלכות את האמת מה יכול להיות פיקוח נפש גדול יותר מזה? נכון או נכון? זה דבר מגניב מאוד התגובה התגובה היא שהתורה מגניבה את צבירלי לא מוכן להפסיק רביני כלוא לסביר אחד ממלכת שבת אין פרמישן, מה לעשות? מישהו שכניס את הכניסה לברזול לבכת קקה. כמה זמן זה יקרה שהקקה תתחיל לבכת מפה? דקה. אחרי דקה אחת, הראשון חלק של הכניסה מתחיל להיות קשה. זאת אומרת, אם אתה מנצח את הקטע, אתה יכול לאכול אותו. אז זה יקרה יותר ויותר ויותר, עד שהכניסה תהיה קקה. 20 דקות, שעה, כל מה שזה יקרה. אז הוא יכול להכניס את זה לבריכה, תזכרו שהבריכות של היום היו לא כאלה שלנו, הייתה גבולה גבולה, כמו הטבון, אתם יודעים איך הם יכולו להכניס את הפיטה העיראקית על הטבון? זה כמו שהיה. אם הם רוצים להכניס את זה לבריכה, הם צריכים להכניס את זה כל הכך על הטבון, וכדי להכניס את זה, הם יכולים להכניס סטיק מיוחד. כמו במסגרת פיצה, שהם לא יכולים להצליח, לא יכולים להשתתף את הראש בטוחה, אז יש להם סטיק בייקר מיוחד, הם יחזורים אותו, ואז עם הרגלות הם יחזורים אותו. זה כמו שהיה. אבל להשתתף את הסטיק לחזור משהו מהטוחה, זו ריסטריקציה רבינית. בגלל שאתם לא יכולים לבנות על שבת, ולכן החכמים עשו החלטה שכל הטולים שהם מייצגים בביקוריה, הם כולם מוקצה. אתם לא יכולים להשתמש בהם. למה? בגלל שהם מתייחסים למלאכה הפורבינת לבנות על שבת. אז עכשיו הגמרא ומסכת שבת שואלים, מה קרה אם יחד שלך יביא מחלל שבת, מישהו שאתה יודע, יחד שלך, יחד שלך, הוא יביא קקה לבית, ובמשך דקה הוא תהיה מחלל שבת. זה מגיע מחלל שבת. במשך דקה זה לא מחלל שבת עדיין, כי זה עדיין דור. זה לא נפגש לאכול. אבל במישהו דקה או שתיים, חלק מהדור הזה תהיה קקה אופיישית. מהממלכה הזו הוא חי בניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לניגוד לנ אתם עושים לה מגבירה. הגבירה רוצה לבאק על שבת. אבל אתם יודעים מה שמתי עליו, אתם רוצים לקחת את הקטע ולהרחיב מהגבירה. מה יכול להיות יותר לוגיל מכן? זה היה צריך של כל יהודי לקחת את הקטע בפעולה. אבל בגלל שאתם לא יכולים לקחת את הקטע עם ידיים, אתה צריך להשתתף את הסטיק והחכמים עשו סגנון שהסטיק זה מוקצה, אתה לא יכול להשתתף אותו על שבת, אתה לא מוכן להחליט את הסטיק, הוא ימות, הוא יכול להחליט את האמת שלו, זה על הוא. אני לא מגיע רביני קלו להשתתף אותך מהחלטה למות, מהחלטת את האנגלית של חילוד שבת. אין אומרים לו לאדם חטא כדי שיזכה חברך בשביל שיזכה חברך אם זה לא נכנס לגמרא זה יהיה מנדטורי זה לא יהיה אפילו שאלה אף אחד לא יחשב אפילו לשאול רבי, רבי, אני מוכן להשתמש בזה? זה למה הגמרא בא ואמר לך אפילו אם זה מאוד לוגיכלי לרחוץ על יד רביניקה לסביר יהודי מהמחלל שבת זה לא נכון אחרי שאתה ידע את זה עכשיו יש לנו שאלה אם אדם ידע כמו במקרה של אסתר אם אדם ידע שהוא מתכוון להתאם לאדם אין שאלה על זה, זה אדם, זה לא נכון אבל תהיה סלוויה למובן מהאדם הזה תרם יקראו ואני אהנה אתה יודע מה זאת אומרת? לפני שאתה מנסה לשאול אותי להחליט את הפרובלם, אני כבר התגלגל. זה כתוב בבית. לפני שאתה קלט לי, אני כבר נתן לך את הסולושיה. אתה זוכר מה שאמרתי לפני? ברוך גוזר ומקיים. האנשי יכול לעשות את זה או לא? הם מוגדים לעשות את זה או לא? אתם רוצים להחליט עבודה עכשיו על התורה? אחרי שאתם עושים את זה 500 אנשים יהיו חליטים מהסיפור הרבה, מהפנדמיקה, מי יודע מה. אני אתן לכם דוגמא. זה מוגד להכתוב? לא מוגד להכתוב. בואו נגיד שמישהו יש אנטידוט לבין איזשהו וירוס שמישהו שכבר יש לו הווירוס, אם אתה נותן לו את זה, הוא יכול להכניס בשנתיים. הוא יכול להצטרף מהביתה והוא לא יותן למות. והסיאנטיסט הזה לא נותן לו את זה. הוא לא נותן לו את זה. סליחה, אני לא נותן לו. זה עובד על מיליונים. אני יש לי 500 שקל, אחד מהם נותן 1,000 דולר. אבל יש 500 אנשים מתחילים למות, 500 יהודים מתחילים למות, תתן לנו את השטחים, אני סליחה אני לא אתן לכם, זה חצי מיליון דולר אתם תתן לו אחד ליד, נחווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו זה מבקש. מבקש. פיקוח נפש. מה של הטלות? אתה רצה את הלכה של התורה. אתה רצה את התורה. התורה מוכנה לטלות? לא מוכנה. זה מבקש של עניינים מיוחדים שאתה רוצה לרצות את הלכה. אבל לא בגלל השחרר או בגלל השחרר של השחרר רק בגלל אחד, לסחרר אחדים ממוות, ממוות, לסחרר אחד ממהלך, למשל, ללכת. זו סטריקטית סטריקציה ללכת. התורה היא מאוד אלרגית ללכת. ה' לא יכול לסחרר ללכת, אבל ה' הוא חלט את האמת כשהוא בא לאברהם אשם לא אוהב ללכת ללכת, אף אחד לא אוהב ללכת ללכת, אבל כששרה אומר, איך אני הולך להיות פייננט, אבא שלי זה אדם גדול ‫היא 90, הוא 100. ‫העניין לא בין האנשים. ‫אתה ראה אותה ב-88 שנה, ‫היא רק הייתה עם ילד. ‫זאת אומרת, האנשים שהם ‫מאוד עוד, ‫יכולים עדיין להביא ילדים לבית. ‫העניין הוא בין האנשים. ‫אחרי שהם נכנסו ל-50, 55, ‫בעצם זה הכי. ‫העניין הוא בין אותה, ‫אבל מי היא מגעילה? ‫אברהם. ‫מה היא אומרה? היא אומרת, אדוני זקן, המסטר, זאת אומרת אבא שלי הוא עוד, איך אני אעשה את זה? והשם בא אל אברהם וחליט את הסיפור, מה הוא אמר? למה שרה אומרת שהיא עוד? יש משהו, אם אני רוצה, שזה לא יכול להקיים? למה השם חליט את הסיפור? למקום קרב בין אברהם ואישה, אתה לא יכול להשיג להחליט את הסבירה בתקופה זה רק אחד מה יקרה אם נציג 500 סיבובים של התגובה? אם אתם אומרים את הסיפור הישראלי 500 מבנים יהיו צריכים להתגובה ברור, זה לא נמכון אתם מבינים את ההתגובה? אז זו הסיפור של אסתר היא אומרה, אם ה' יתפוס אותי בגלל מה שאני עושה אני מוכן לציג את ההתגובה אני צריך לשחרר המדינת היהודית מהאולקוסט, בכל מידה. וזה כשאמרתי לך את הסיפור של שלמה קרליבח, רבי שלמה קרליבח, שכשהחסיד קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח קרליבח אז אתם יודעים מה הייתה התגובה קרליבח שלו? אני נפגש, לדבר אמירי. זאת אומרת, זה נהיה הרבה שנים ואני לא מזכיר את הסיפור הזה. אתם יודעים מה הוא התגובה? הוא אמר לו, אני יודע שאני צריך להתפלג בפחד בגלל זה. אבל לסביר רחב יהודי, זה מיוחד לי. עכשיו החסיד היה מיוט עכשיו, החסיד היה אגרסיבי, הוא היה עם דברים טובים, הוא נחשב בו נכון, אבל אחרי שהאנגלית אומרת לך, אתה נכון, אני נכון, אני עשיתי משהו מטורף, אתה נכון, אתה נכון, אני לא אגב, אני לא מנגנן את זה, אני לא מנגנן, אני עשיתי את זה בצד הקבוצה, אבל ידעים שמה שאני עשיתי עשו 10, 20, 50, 100, 500 אנשים ואנחים שמתעסקים בתקשורת תורה ומצוות באים לשבת דינרים מתחילים להתראות מעניינים בשירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שירותי שיר אני מולך לחיות עם זה אז זה סוביל מאוד פחותי ואני בטוח שאנשים שתשמעו את הסרטון יש להם הרבה להגיד אז רק כדי להבין אני לא פוסק הלכות, אני לא אומר לך מה שיכול מה שלא יכול, אנחנו מדברים על דברי תורה אולי נגרית, אולי לא נגרית, אני אגיד לכם את השאלות של הרמא הרמא הוא חכם מאוד מסוים, הוא לא רק רבי אחר, הוא רבי ראשי האשכנזים במשך 500 שנים. הוא אמר, אישה לא צריכה להתקשר אם היא הולכת להיות כדי להיות אינטימציה עם מישהו שהוא לא רוצה ספציאלי אם זה יביא תועלת גדולת לרבים זאת אומרת גדולת לסבבה למרחקים אם שולחן הרוך שולחן הרוך, ביוקר יהודי של הלוח הוא כתוב כאשר אדם רואה שבעקבות עבירה אחת שהוא יעשה תבוא ישועה לרבים מותר לו לעשות זאת שולחן הרוך אם אדם להראות שמה שהאנגלית שעומדת להשיג את העולם הוא מוכן לעשות את זה איך הוא מוכן לעשות את זה? הראשון שצריך לשאול הוא רבי חכם רבי, זאת העובדה אני צריך לעשות את זה עכשיו למשל, אני צריך ללכת אני צריך ללכת לבית והם יודעו אותי שאלה והם עושים לי סוויר בקבוצה הם צריכים להגיד את האמת ולא משהו על האמת אם אני אגיד את האמת 50 יהודים רליגיים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י כן, ראיתי שהם עשו את זה, ועכשיו הם יכולים לנצח את החברה שלהם או את הילדים שלהם בנשיבות, אמא שלהם לא יש עבודה, הילדים חייבים ללכת, 150 אנשים חייבים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת חברה, קח את כל המון שיש לך וקח את הסטאק הזה. למה? זה עכשיו 20, בפעם הבאה זה יהיה 200. אתה בטח? כן. כמה מון יש לך? יש לי מיליון דולר. קח, קח את הסטאק הזה מהפרופסור הזה. ולחזור לבית. בוא, בבית אחר, קחת, עם המיליון דולר קחת, 50,000 שירות, 20 דולר אחת, אתה בא במרגע, תחזיר את הטלפון, 1 מיליון נהיה 10 מיליון. 3 ימים אחרי זה, תפקו בבקשה, מה? FBI. הם יודעים על הטלפון. הם רואים את הטלפון הסוכן. אף אחד לא קבל מיליון דולר על הפרק הזה. כל השבוע הם לא מוצאים מיליאנד דולר בקבוצות. פתאום אחד מהמדינה, הוא מבקש את קבוצותו, הוא לא קבוצה מיליאנד דולר בקבוצות. מקסימום הוא קבוצה 10,000, 15,000. פופ, קבוצה, מיליאנד דולר, ובדרך כלל, לפני שהמידע נגמר, הם יודעים בדרך כלל. הם מתחילים, הם קבוצים את המסגרת, הם מבקשים את האימיילים, הם מבקשים את הטקסט. כשהאף-בי-איי נגמר בקבוצתו, הוא נגמר בקבוצתו. זה לא כמו בישראל, כשישראלי שבאק ידע אתכם, הם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי אתם יודעים מה החלטה כשהפוליטה נחתית את הכתובות שלכם וכשהפוליטה נחתית את הכתובות שלכם? מישהו רוצה להסביר את זה לי. כשהפוליטה נחתית את הכתובות שלכם, זאת אומרת שמישהו מזמין עלכם. הפוליטה לא יודעת אם אתם מזמינים או לא. היא צריכה להכניס אתכם ולהתחיל מבחינה. אחרי שאתם נפגשו, הם יקבלו סגנון, הם ילכו, הם מבחינים את הטלפון שלכם, הם מבחינים את הארץ שלכם, הם מבחינים את האמצעות שלכם, ולכן הם יקבלים אם להפגש תלויות או לא. במומן שהם נפגשו אתכם, זה רק חושב. כשהFBI נפגש את הכתוביות שלכם, זה עדיין עבירה. הם כבר מקבלים עשרות מידעים, דברים נפגשים, הם קבלו פטרות שלכם מבינים אנשים. הם לא נפגשים בגלל חושב. כשהם ייצאו לך, אתה מותר, לא יש לך דרך להצטרף הם לא נפגשו להכניס אותך הם נותנים עד שהם ידעו 1 מיליארד פרצים שזהו, אתה קטן ואז הם נותנים לך פליא נותן לנו עוד 20 נמים ובמקום שלהם ללכת לפריזון עוד 20 שנים, תצטרף רק 2 שנים הם צריכים להיות צדיקים גדולים, לא להכניס אנשים אחרים זה נגד התורה, זה מוסר שלא נעמוד בניסיון הזה זה כל מה שאני יכול לומר לך אתה לא תהיה את זה בכל מיני דברים בעצמך כמה אנשים היו רליגיים, נכנסים לתקופה, כשהפי.איי קיבלו אותם הם פליפו על אחרים לא רק זה, אחד מהם מנסה לסכם רבי מיוחד מישראל מאוד אימפורטנטי, כשהוא היה מגניב, מנסה להכניס אותו, שהיה צריך להכניס לפני שהוא יכנס לישראל, אבל הרבי הזה היה מגניב. הוא נשמע שיש משהו מפחיד מההתפקדה. למה? הוא רצה לקבל פעמים קצת פחות בפריזון. אז הוא מוכן לשנות רבי בפריזון, לא להתפקד, רק שיהיה להם מישהו אחר גם להשתתף בפריזון. זה מאוד מגניב. רבותיי, אסתר עכשיו מבנה פארטי. ומי יצא? הנאצי הראשון, אמן. כמה ילדים יש אמן? 208. 208, יותר מן בן לדן, דבר אבל בן לדן יש 20 אבאים, כל אחד מהם מייצג 10, 11 גם אמן, יש לו הרבה אבאים, הייתה בצורה להיות הרבה אבאים בימים האלה אז למה רק 10 שלהם נמצאים על עולם? בגלל שהם היו אקטיביסטים נגד היהודים האחרון היה פסיף, היו נאצים אבל הם לא עשו משהו אקטיבי לצלם את היהודים לצלם. ה10 סענים היו עושים בעניינים בכל מקום. דעות, עבודה פוליטית, קחו את היהודים, קחו את היהודים, זה קחה את היהודים, היהודים נגמרו את האקדמיה, היהודים, היהודים, בכל מקום הם היו, את יודעת, כמו אלף שרפטון וחברים שלו. כזה, ברני סאנדרס עם אח שימור. זה למה הם נפגעים על עולם. האחרים? הם לא נפגעים עליהם. לאחר כך, מיידרון, הם נפגעים להתארגן על כל הנאצים. אבל בזמן הזה הם לא נפגעים עליהם. אסתר עושה פארטי. תזכרו, זה הכל מבחן פה. אסתר צריך לעשות פארטי, כדי שהגויים יצאו לדרום. תראו, זה הכל מבחן דיווין פה. מבחן. היא עושה פרסום לדרום. זו עוד דברה, אישה לא צריכה לדעת לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות ל� לא היו שמאלנים טוב הוא רוצה לגמר את המדינה שלי ואז מה? כשהיא נותנת הספירה ולחש ורוס הוא נפגש מה קורה הבאה? הם שואלים לו, מי? זה, המן, איש, צער, אויב, זה נפגש מה? הוא רוצה לقتל אשתי ומלכותי? חש ורוש הלכו בטח. זכורים שהוא חבר טוב שלו. הכל התחיל בבקשה. ופשוט כשאסתר פונק אמן, ה' נותן לו סמאק. ומה קרה? הוא פגש על בן אסתר. בן אסתר. בן ה' אמן הוא ככה בבן אסתר. והשם דרוב עם קרייזי דחש וראש מה? You enter my wife's bed? Forget it, you know? Imagine, try the Arab Sheikh in Saudi Arabia Go lay in his wife's bed for one minute, see what will happen to you No one will even know about it, before they'll find out you'll be already hanged somewhere Why they hang him? Don't ask questions He hurt the king's ego תזכרו, החשבי ראש יש למנהל 127 מדינות, מאודו עד קוש, מאונדיה לאפריקה. כמה מילים זה מאונדיה לאפריקה, בנג'י? 10,000? כמה? 10,000 מילים? 9,000 קילומטר, 6,000 מילים של מדינות ואילנדים, הוא קונטרול. ביום שהיו ארכאולוגים, אי-כאב, אי-טראנס, רק חורים ודנקים. אתם יודעים מה זאת? לקבל 127 מדינות, וכל אחד עושה לך תפקידים? חשבו על זה. חשבו על האיגו, והוא יפה על שבית שלך. החשברות ראו, וכשזה יקרה, מי יבוא? חרבונה, אחד העבודים בפלס, חרבונה, גוי. הוא יבוא, הוא אומר, בגלל זה, אהבה שלך, לא רק הוא רוצה לקח את כל היהודים, לא רק הוא מתקבל בבית אותך, הוא גם קבל עבודה. 50 עמות! 25 מטר! 75 פטר! 75 פטר! מפה לתחת, כמה פטר יש לנו? מה זה? 10 פטר? אז זאת אומרת, כמעט 7 פטר! נכון? אם כל פטר יש 10 פטר, זה 7 פטר! גדול תחת! למה צריכים כזה גדול תחת? 10-15 פטים זה לא יותר כדי להשתתף למישהו? תשתף לו, תפוס את השארה ותשתף לו. לא, הוא רוצה שהמוסלמי כולו להראות אותם. הוא מביא את זה למקום גדול, והגבירה היא כל כך גדולה, כמו שהמוסלמי יכולו להשתתף את הגבירה במוסק, שבכל מקום שאתה יכול להראות את המוסק. איפה התלמד המוסלמי? מהיהו יהודים. זה כתוב בשולחן ערוך שהסינגגג צריך להיות הכי גדול במדינה. הולכים ללכת לדברים כאלה היום? לא? לא, זה לא יכול. כן, הסינגגג, הם פה בקוני איילנד אביניו, בנים גדולים. למה? בשנות האלה זה היה ריאליסטי לעשות את זה ככה, אבל כמו שההתפקדה החלטה עם השנים זה אי אפשר, גם אנוס. אין מקום להבטיח שהסינגאג הזה הכי גדול, למה? כי הם עובדים עכשיו בניים שהם 50 פליטים. מה תעשו? תעשו את השול על המון? איפה תשכחו את השול? איך אנשים יכולים ללכת עכשיו? כל הזמן הם רוצים ללכת לתפקיד, הם צריכים ללכת 50 פליטים? שבס אלווי. שבס אלווי? ‫אז כשאני הייתי באסטנבול, ‫אתם יודעים, אסטנבול ‫מתחילה על שני קונטנטים, ‫אסיה ואירופה. ‫אני נותן שתי דעות ‫בשני קונטנטים בזמן אחד. ‫בזמן אחד נותנתי דעה באסיה ‫והרבה שעות לאחר באירופה, ‫בגלל הבריד. ‫אסטנבול. ‫כשהייתי בא לבית, זו שולה הייתה אחר כך בנושא שהטרוריסט שם נפגש את זו שולה הם נפגשו פעמים בחדר של השולה ונפגשו כמה אנשים שם יש שין שם לנפגש הטרור והיהודים שם בסטנבול נפגשו בחדר בחדר עם צלילה מייצרת מהגלגל גדול מאוד גלגל, אולי עשרה אמצעות גדולה פעמים אתם יודעים, כמו בבנקים, שאם אתם צליחים, זה לא יכול להשתתף בגלס, הם קבלו גלס מאוד אמפייני, במקום של הסינגאג, הוא מגניב עם הגלס הזה. אבל תדעו מה? היו קצת עמוקים מאוד גדולים, הם קבלו סירקל בערוץ, סירקל מיוחד, והערוץ יוצא מהערוץ. עוד 20-30 מטרים גדולים גדולים גדולים גדולים אני שואל את הטורקים, את היהודים אני אגיד להם, אני לא מבין את הלוגיקה פה למה אתה הלכת בכל זה כדי לעשות חולים בקטנה? כדי לתת את כל הגבולים האלה ללכת כל הגבולים? לא יהיה פשוט יותר להחליט את הגבולים האלה? הוא אמר לי, אתה מגניב? אתה תקבל תחילת המות כאן אם תקבל אחד מהגבולים האלה אני אגיד, מה? הארגונים האלה עשרות שנים. אם אתה קטן אחד מהם, אתה יכול לדעת שהטורקים ימותו אותך. אלה הארגונים שלהם. אנחנו לא היינו בקבוצה. היינו צריכים לבנות עליהם. זכרתי אז שהארגון שהאמן קטן של מרדכי. שם בפנים שלי, 75 פטרים. ארגונים כזה. הוא ביקש ככה את הטבע ועכשיו הוא רוצה להגיע יותר לחיידרדה וחרבונה מייצאה בטעמים מיוחד לגבי החברה בגלל זה, ירושלים, לא רק הוא רוצה להגיע לכל יהודים, לא רק הוא מגיע לבית אותך הוא עדיין ביקש את הטבע כדי להגיע לחיידרדה של יהודים האחד ששחרר את החיים שלך אז, זכרתם? שתי אנשים רצו להכניס אתכם? הוא האחד שבא להכניס אתכם הוא רוצה להכניס רבי השופט? קחו לו בקצת ולהכניס לו! בקצת, כל דבר, 180 דגרים אבל, אני סקיפתי קצת, בואו נחזור עכשיו יש לנו שאלה, יכול לראש החשבי ראש לבחור האמן אחריון לבחורות פרג'יה או לא? הוא דיקטטור. הפרבלום הוא שיש להם לבחורות פרג'יה, שזו לבחורה מסוימת, שאם המדע בקורט ייחס לך פרסומלית, אתה לא יכול להיות לבחור בזה. אתה צריך להשכיח את עצמך. אז הראש רוצה להחליט על אמא שלו, שזה עבודה גדולה ומגעילה לראש. אז טכנולוגית, אם אתה יחזיר אותו לבשלה אחרת, זה יהיה פנלטי המות. אבל איך יכול לחשבי ראש לבשל מישהו שבא לבשל אמא שלו? זה לא אובייקטיבי. הלכה החלטה כשהוא חשב. הלכה החלטה. על מי? עמאן, עמאן היה האחד שהפגש את הקבוצה החדשה, כש... כשהחש וראש רצו לגנוב ושטי, עמאן היה האחד שהגיד לו, אתה צריך לעשות את זה. הרבים לא רצו להתעורר, הם ידעו, או אלים אומר או אלים לא אומר. חש וראש אמר, איך אני יכול לגנוב אותה, היא אמא שלי, אני לא יכול לדעת אותה. אני צריך לשים אותה לקורט. הוא אמר, עכשיו זה הזמן להחליט את הלכה, אתם יכולים להחליט את הלכה? כן. אתם לא יכולים עכשיו להחליט את זה. בואו נשאר, נחליט את הלכה, ואחר כך אתם יכולים להחליט את זה. זהו, אמן. שבאמת מנסה לו להחליט להחליט את ושטי כדי שהלך יכול להחליט אפילו על קשרים שמייחסים אליו, הלך הוא על יד הלכה. למה הוא עשה את זה? בגלל שהוא רצה שאישו תהיה אישה החשמרוש. ואיך אתה יכול להחליט את ושטי? היא אחת אחת של נבוכד נצר, היא באה מבחינה מאוד מיוחדת, והיא היא האנשים הכי יפים בעולם. אמן אישה לא מייחסה עם ושטי. הוא ראה איזושהי הזכויות, כמו כל הפוליטיקים הטובים. האמת לא משנה להם. זה רק איזושהי הזכויות. אה, זה מאוד טוב לי. כל המדינה תספור. מי יודע על המדינה? זה הכל לי! ברגע, מה עשיתי? אתה צריך להחליט מהלוושטים, אנשים יחשפים את אמא שלהם אתה נכון, אתה נכון אוקיי, אני מנגינה אותה למוות תראו את הילד שלי, היא גם גדולה, יפההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הלך שתבוא יהיה הלך עם את ההתקשרות והמONEY הוא ילך להיות הלך חשברו שיש ילדים אחרים, קאונטון האמן, שהוא יהיה כבר יש לובי בוושינגטון, להשיג את הלך שלו להשתתף ברגע. אז אתם רואים מה קורה פה? מה שאתה ממשיך, יום אחד תהיה מנצח לאכול. זה מה שחיים עושים. כל מה שאתה ממשיך וממשיך, באנגלית, הם מפקדים אל-קיידה. נגד רוסיה. הם קיבלו בן-לדן, נתן לו זמן, נתן לסי-איי-איי למפקד אותו, לעשות קטנה ארמיה, להיות בית גרילה נגד הרוסים. להגיע לרוסים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה אנחנו הולכים לעשות רבולושיה פה אתם יודעים את כוחנו השאה לא סורנדו הם קיבלו חומני מהאיראן 40 משהו שנה, הולכו את כל העולם למה? בגלל שהשאה לא סורנדו להם זה בלתי מאמין מה שקורה בעולם הזה אתם הולכים לעשות איזשהו דבר ואתם הולכים לרחוץ 100 פעמים אחר כך למה? הם לא יודעים את התורה התורה זה איזה הוא החכם אני רואה את הנולד, איזה אנשי חכם תמיד רואה 20 פעמים אחרי זה ילד לזה וזה ילד לזה, זה למה אתה צריך לתפקיד עם רבים, למה? אתה יכול להיות אנשי חכם עצמי אתה יכול אפילו להיות תלוי חיים אבל הרבי יש פעמים שאתה לא יכול להיות קודם הוא יש תלוי, הוא עושה את זה עם הצהרים כל הזמן הוא שומע את האנשים הוא מתחיל להתקשר לאנשים טובים שיכולים להתקשר לאנשים טובים שיכולים להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר יש אישה שכנעה ללכת את הביתה שלהם בישראל והם מאוד מגניבים שם, הם לוקחים את הביתה שלכם, הם לוקחים אף שום דבר עם לוקחים ומפחידים, הם יאכלו בעצם כל המONEY שאתם אוכלים בביתה, הם לוקחים אתכם עם אף שום דבר, אין להם מרצה, גדול רשעים שם, כל הלוקחים וכל המדענים, ו... מגניבים מה שהם עושים עם אנשים מגניבים, הם אוכלים 99% של הביתה שלהם, יש להם קטנה קטנה לבנק ישראלי, דרך אגב, הקבוצה, הקבוצה היא בפרקה, הקבוצה סיימה, הוצאה לפועל, הם נקו על הדור שלך, הם נקו את הכל, הם קיבלו את הכל, שתי שבועות אחרי זה, אתה נפגש את כל מה שיש לך, הם נפגש את זה באוקשן, הם ניתן את זה, 100,000 ללאבי הזה, 20,000 ללאבי הזה, הוצאה לפועל, קיבלו את החיים שלהם, הלאבים, ההכנעה, האיכות, ובאנגלית, אתה נפגש את כל מה שיש לך. היא מתחילה להחליט את הביתה שלה, אני אמרתי לה להחליט את הביתה שלה, אני קבל ‫אם יש מישהו שיכול ‫לבחור את הביתה בפעולה ‫ולתת להם את המוות, ‫לא תתן לביתה לדבר שלהם! ‫אחרי שהם יקבלו את זה, ‫השם ירחם, אתה מפגש את הכול. ‫זה הכול עליהם. ‫הם פחות קפל. ‫אבל האנשיה לא סובבה. ‫היא הייתה כזאת אמונה. ‫אני אומר לעצמי, ‫אני מחשב אם זו אמונה או זכויות. ‫לפעמים אין כמעט דבר ‫בין אמונה לזכויות. היא הייתה תלמידה, היא לא נפגשת, אני מדבר על השם זה לא יכול לעשות אותנו את הדברים שאנחנו יודעים לא מאמינים אז היא הלכה לרבי הלכה לרבי שלי, זה אחד הכי טובים רבים אשכנזיים באמריקה אנשים לוקחים שעה במהלך עם שטריימל לדעת עליו בשבייס, עשרה אנשים גדול רבי צדיק ברגע, הוא התקשר עם הרבי בישראל כל כך גדול, אמרתי להם היום על הטלפון, הרבי הזה יש לכל הבנקים הישראלים בפרק שלו. אתם לא מבינים את זה? הם כבר קחים את הביתה שלהם, הם קחים את הביתה שלהם, הם כבר במהלך. כל יום היא יכולה לראות שהם חשפו את הלכה. הרבי הזה קלם את הבנק, ערכו את הכל בטלפון אחד, קטעו חצי מהערכה, ואמרו לי, מזרחי, אתה מבטיח שחצי הביתה נחשפת לבנק הזה ונשאר לי את האחרון אני עושה את זה עד עשרה שנים אם היא לא הולכת לראבי הזה אין סיבה בכלל שהיא נפגשת את עבודה שלה 400-500,000 דולר לא יהיה שם משהו לנפגשת 20,000 דולר היא נפגשת את זה זאת אומרת, זה רק אחת מהתלמידים של אקסמפורים, שלפעמים אתה מגיע לשאול שאלה, והרבי יראה על זה, והרבי כבר יש קונקציה שיכולה להשיג את המקום. זה קורה כל הזמן. היה אחד, ראש ישיבה בבני בראק, הוא בא לרב חיים קניאפסקי, הוא אמר לו, רבי, אני צריך ברכה, אני צריך לקבל 50,000 דולר במיוחד. אני יש לי שבועית, אם לא, אני אגע בנקראפט. ישיבה שלי היא בנקראפט. אני הולך לאמריקה בפעם הראשונה, אני לא יודע איך להגיד באנגלית, אני לא יודע אדרסים, אני לא יודע איך להגיד, אני לא יודע כלום. אני הולך שם עם אמונה, אשם מולדירקתי לי לקבל 50,000 דולר. רב חיים קניאפס קיבל לו ברכה, והוא הלך לאמריקה. האנגלית, שלושה שנים היא פה, היא לא קבלה אפילו לגבל את ארפה שלו. היא לא מדברת באנגלית, היא לא יודעת אנשים, היא פה בפעם הראשונה. הוא יכול ללכת לשול ולקח דולר, ולעבור דולר, 2 דולר, 5 דולר הוא לא יודע מה לעשות עכשיו הוא אומר, אוקיי, אני חושב שהשם לא רוצה שהישיבה להשיבה מה אני יכול לעשות? אני מנסה את הכי יפה, 3 שנות אני נמכר את אבא שלי, הילדים, הישיבה הוא הולך לישראל, יש לו עשרה ימים ללחוץ והוא לא יכול להגיד לכל האברכים שב-10 ימים הם לא יכולים לקבל עבודה חמישית. הוא צריך להחליט את הדור. הוא מנגן את הראשון, ואז מישהו בא, רבי, יש לך מעלות, מהר, מהר רב חיים קניאפסקי. הוא אמר, לדעתך, תביאו את זה. הוא נפגע את המעלות, אני אבחר ל-50,000 דולר. מה זה? הוא הלכה בפעולה לרב חיים קניאפסקי רבי, אני הייתי בך שלושה שנה, אמרתי לי לבוא לאמריקה מה זה החלטה הזאת? הוא אמר לו אחד של יהודים עשו גבירה באסטרליה הוא בא לי היום והוא אמר לי רבי, זאת גבירה שלי מזה זאת אומרת, 50,000 דולר זה בגלל שהוא עשו גבירה במיליון וחצי דולר בגבירה הזה הוא אמר לי רבי, תעשה מה שאתה חושב שזה נכון ואני זוכר שאתה בא לי לדבר על את הישיבה שלך אז אני רוצה לתת לך את הזמן הזה, אני יודע שאתה צריך את זה הוא אמר לו, בלאכול, אתה רק חזק את הישיבה שלי, אבל אפשר לשאול שאלה? אתה אמר לי, להשכחה ללכת לאמריקה וההשלכה באה שני דקות מבחינתי אני הלכתי לאמריקה כמו דג אני נפגשתי במטרסים, במקומות, במוטלים, במדינות של אנשים אני נפגשתי כל כך הרבה מנגינות, חשבתי על אנשים בזורח במידה מגניבה באחר כך אני פחות קבלתי על הכאב ועל הארפה אני לא קיבלתי דולרים ובאחר כך ה' נפגשתי את הסלוויות שלי מבחינת השרות טובה שאלה, לא? מה אתה חושב שהתגובה לזה הייתה? רב חיים קניאפסקי אמר להם רב חיים קניאפסקי אמר להם רב חיים קניאפסקי אמר להם רב חיים קניאפסקי אמר להם רב חיים קניאפסקי אמר ידעים שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, להם שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח את זה, שאני אשכח ואתה מראה לאשם כמה אתה את מוכן לתספר זה, בלי את אשתך ואת הילדות שלך ואת התלמידות שלך ואתה שאני אשכח את מתאהב ואתה מתאהב ואתה כל כך גדול חכם אנשים מטפלים אותך ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה זה, ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה שאני ככה אש ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה להמשיך לספור תורה הוא נתן לך הסלבציה זה לא אני, זה לא הזה, זה לא משהו אתה היה צריך לקבל את זה וה' רוצה לראות לך שאם אתה חושב שהסלבציה תביאה מאמריקה זה לא צריך להיה תביאה מאיפה הוא רוצה, לא מאיפה אתה רוצה אתה עושה השתדלות פה והסלבציה תביאה מאיפה אתה יודע כמה פעמים איזו גרילה נפגשת עם אחד היא לא אוהבת אותו, אחרי 10 דקות בתגובה, היא ידעת שזה לא בגללו, אז היא אמרה לשטחן, אני לא מעניין, אבל יש לי חברה שיכולה להיות טובה בגללו. כל התגובה הייתה בגלל השידוך, אבל איך תקבל את זה? אף אחד לא ידע על אתה ואתה, אז היה צריך לקבל ראשית. אשר השם עשה לך קבוצה פשוטה עם הילדה הזו שהיא בכלל לא שייכה למה הילדה הזו עושה לי את האנגלית זה לא מה שאני רוצה אבל הוא נכון לחבר שלי אתה מבין מה שקורה? זה למה אני מאמין לאנשים שאיזה שידוח הם תעשו לך אתה לא רוצה ספרדי, אשכנזי, אתה רוצה את זה, אתה רוצה את זה תנסו, אתם לא יודעים את מבחינת ה' מה שאתם נפגשו? שעה של זמן? אחד, שני, עשרה, עשרה, עשרה וחצי פעמים אתם נפגשו. בסוף, בפעמים הראשון, זה יהיה קרה. זה מיוחד. בוודאי שההספר, ההספרה, יש עוד יום רעיון ועוד יום רעיון ועוד יום רעיון עושה את היום האחרון קרוב יותר. יותר שאתם נפגשו, יותר מרצה יש להם עלכם בשמיים, במיוחד כשאתם לא מפחדים. אז רבותיי, עמאן, עמאן, ראה שהחלום הוא בא. ויהר עמאן, כי קלטה אליו הראה. מה זאת אומרת כי קלטה אליו הראה? זאת אומרת שהחלום הוא הגיע. כי, סופר עם י' קלטה סופר עם ה' אלה סופר עם ו' ערעה סופר עם ה' י' וה' וו' וה' במהלך של ה' אדם. אדם של האנגליים יבוא רק כשה' ירד את זה ורק כשה' יכול להגיד זה. משהו אחר. זה היה הזמן שישם החלטה, עכשיו בואו נכניס לנאצים את הלסן שלהם, הם לא יזכרו אף פעם. הדבר שתכניסו לו יהיה לכם ולכם ולעצמכם. הביתה, את הביתה שלכם יביאה לרבי. כל מה שתכניסו לנאצים יהיה עכשיו כל מה שיש לכם. הלאה שחלטת להחליט, חמש שנים, שחלטת מאוד להחליט, הלאה זה חמש שנים לפני. יהיה עשוי עכשיו נגדכם כשאני מבקש אתכם למות. הלחם שאתה רצה, מורדכי, לצלם אתכם על הלחם של הלך, לצלם אתכם את הכרון, אתה... כל מה, מידע כנגד מידע. אתה צריך להיות בליין, לא לראות את אדם השם. אז רבותיי, היו שני אנשים, בקטן וטרש. היו השפטים של החשבי ראש. הם רצו להכניס אותו מה שהשם עשה? גרם מורדכי בבקשה והוא שומע את השפעים האלה איך הם מפגשו להכניס את האצבעה היותר היותר איזה שפע הם מדברים? תורסי תורסי תורסי בגלל שהממבר חשב ראש יש הרבה הרבה נשונליטיות אז אני חושב שהם לא אהבו אותו אז הם מדברים בשפע תורסי יותר שאני מבין את הלגות שלהם, הוא שומע יותר שאני יודע את הלגות שלהם כל רבי בסנדרין צריך לדעת על 70 הלגות אתם יודעים איזה פרסום בעולם ששומע על 70 הלגות? היום אני חושב ש8 זה הכי ביידן? ביידן יכול להגיד אנגלית ביידן במחשב שלו, הוא מדבר 800 שנות. אתה יודע, אני רציתי לתרשם את פילם שלי, תורה ושיאנס לציניות. אחד בא אלי וגדל לי, אמר, אני רוצה לספנסר את זה. נחשב לתרשם לציניות לציניות. לפני זה היה, אני לא יודע, 15 שנים. זה היה 4,000 דולר. זה פילם של 4 שנות. לתרשם, לטייפ, ולשים את התרשמה לפילם. התרשמה, התחלתי. ואז הוא אמר לי, תשמעי, אתה יודע כמה דיאלקטים יש לך בשינית? זה רק מנדרין, אני לא יודע, יש להם מילים שונים. רק 5% של השינים יתכולו להבין. אם אני אתפל את זה ככה, 6% יתכולו להבין. אם אני אתפל את זה ככה, 1% יתכולו להבין. אם אני אתפל את זה ככה, 10% יתכולו להבין. ואני אומר, אתה יודע מה? איך אתה מזכיר את העבודה? זה בלעדון למה יש כל כך הרבה דיאלקטים וכל כך הרבה מדינות, איך אני יכול לדעת מי יקרה לדעת, אני צריך את זה, למה אנחנו רצינו לעשות את זה? האנגלית אמרה, תשמע רבי, אני תמיד עושה קירו ליהודים, קירו ליהודים ולרצחים רצחים. יש לך 2 מיליארד חיילים בישראל, תתן להם לראות את הסרטון שלך עם התקשורת היהודית. 20-30 מיליון שלהם יחזרו להתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר ‫והיא לא רוצה להחליט. ‫לא שזה יעזור אם היא תחליט, ‫כי השם שלה ‫הוא יותר אגודנר. ‫כי איך זה יעזור שהחליט ‫שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שהחליט שה היו עבירים בפעולה, קיבלו את האצלם, קיבלו את הלילה, הלילה אהבתה והחליטה, והם קיבלו את הלילה וקיבלו את את הלילה וקיבלו את הלילה וקיבלו את הלילה וקיבלו את הלילה וקיבלו את הלילה וקיבלו את הלילה וקיבלו את הלילה וקיבלו את הלילה וקיבלו את הלילה וקיבלו את הלילה וקיבלו את הלילה האנגלית הייתה בהתחלה בוחריה, אין לה בוחריה, היא הייתה בוחריה, וקיב ואז היא התחילה ללכת ללכת ללכת לרחובים. היא חכמת יותר מאחורי נחש וראש. איך הייתי עושים כל זה זמן? בגלל קרדיטים? אני לא יודע איך לדעת את השאלה הזאת. אני לא יודע. אבל היא התחילה מאוד חכמת. רשי אומר, אחרי שהשם חלט את הרמטיקה של המדינה היהודית, עכשיו קורה הפרבלם. אין פרבלם קורה לפני שההתפקדה קראתי. זכרו את הרגל הזה. בלילה אהוב, את הלילה נדדה שנת המלך. הוא לא יכול להתפלל. והקרא בספר הזיכרונות, יש לו דיירי. בואו נראה מה קרה בפעמים האחרונים במהלך שלי ואז הוא ראה את המקום, רגע רגע, הזה יהודי סיימן את המהלך שלי, הייתי עוד פעם עובד עליו? הייתי עובד עליו? בבקשה, איזה רבי זה? הוא סיימן את המהלך שלי, הייתי עובד עליו? כל העולם בחסקת סומין אם אתה אחר כך נפגש איתם את הכרקה שלך, את הטלפון שלך, את הטלפון שלך, זה קריטי, אתה יודע, לפעמים אתה נפגש משהו חשוב, דוקימנט, יכול להיות יותר מאד, כל כך הרבה עדכי לספור את זה יש סוג יפה, אמר רבי בן ימין כל העולם בחסקת סומין עד שהקדוש ברוך הוא מאיר את עיניהם כל אדם בעולם הוא בליין עד שישם ידיע להתפתח את העיניים שלו זאת אומרת, כשאתה רואה עוד רעיון, רעיון, ואתה רואה אנשים אתה לא בליין, אתה רואה, אנחנו לא מדברים על רואות הרחובים רואות את העולם, רואות אנשים ברחובים, זה מה שאנחנו מדברים על בליין זאת המשכנעה הכי חשובה של החיים אתה לא רואה את המשכנעה של ה' אתה לא רואה את המרכיבים, אתה לא רואה את המצב אתה לא רואה את היד, אתה לא רואה כל שום דבר כל קטנה קרישה אותך, דפוסת אותך, עושה אותך להתאכל אתה לא רואה, בגלל שאתה לא רואה אתה לא יודע מה לבחור שלו אתה לא יודע מה לבחור שלו אתה לא יודע מי שאתה אוהב תודה ומי שאתה צריך להשתתף מהו ואתה מתחיל לדבר עם מי שאוהב תודה ומי שאתה אוהב תודה ומי שאתה אוהב תודה ומי שאתה אוהב תודה ומי שאתה אוהב תודה ומי שאתה אוהב תודה ומי שאתה אוהב תודה ומי שאתה אוהב תודה ומי שאתה אוהב תודה ומי שאתה אוהב תודה ומי שאתה אוהב תודה ומי אני רוצה להגיד שכבר הרבה שנים, אנשים שאני חזק אותם מנצחות שאת אמיתיים הלכו לדבר נגדיי יותר מכל אחד אחר כדי להגיד את זה היה אחד בגרדנק, רגע פרשי ממש לגויים, אני עשיתי להם בעלי תשובה, אני עשיתי להם, הם היו באים לבית שלי כל 2-3 שבועים בשבת, אני עשיתי להם, אני עשיתי להם עם השידוך, אני עשיתי להם עם המדינה, הוא עשיתי כל מיני דברים, ובאמת, הוא שמע שמישהו אמר לו שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם שם פעם ראיתי את אבא בבית והגידתי לו, אני לא מפחד, אני עובד עם אנשים מגעילים לי על האינטרנט לדבר על האמת, אז זה לא מפחד לי אבל כשאתה רואה כמה עשיתי לבית שלך, שתרחקו אותו מהמזרח, אני מפורסם אתכם להחזיק אותו אם לא הייתי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר כבר מוותי, הוא כבר מוותי, מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא כבר מוותי, הוא מישהו מדבר נגד כבוד הרבינטר, כ לגאון מבינה, הוא אומר, זה מאוד מפחד, אני לא זוכר שאני עדיין עשה איזו עבודה לדבר הזה. זאת אומרת, כמה הוא עושה אתכם, כמה הוא לא מרגיש אתכם. מי עושה את זה? אני אמרתי לכם פעם, ששטן לא מפחד על קטנה קטנה. הוא רוצה הכי. אז אם הוא מרגיש מישהו שזה אינטרסים אינטרסים הוא לא מרגיש את אחותיו הוא לא מרגיש את רבים הוא לא מרגיש את אשם הוא לא מרגיש, זו מנצחותו, זה אינטרסים כשהוא רוצה להכניס אותו עם אינטרסים הוא לא יכניס אותו על מישהו שהוא לא מרגיש כלום הוא יעבור לו לטסט שמישהו שהוא מרגיש ביותר בחיים איך הוא יכול לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע ל� אתה לא מאמין את המדענים שלך, אתה לא מאמין את האנשים שמספרים לך, שעומדים לך. אחד פעמים, אישה אמרה לי, אתה יודע, הוא מדבר עם לשון הרבי, הרבי, הוא אמר לי, אתה רבי, אם תתן לו תעבירה, הוא יתכוון לך. אם אתה לא תתן לו תעבירה, הוא לא יש לו זמן לך. אני בטוח שאתה שמעתי את הבחירה הזאת לפני, לא? מה תתכוון? זה עבודה טובה או לא? הוא יש לך עבודה טובה או לא? אני אמרתי לו, תן לי לדעתך שאלה, איך הרבה אנשים הוא יכול לדעת? עשרות אלפים אנשים זה נורמל לדבר אחד לדבר על שאלות של אלפים אנשים ועל פרובלמים בחיים? להגיד אותם, להגיד אותם כשהם יותרים, כשהם יוצאים, כשהם יוצאים במצווה, כשהם יוצאים במהלך, כשהם יוצאים בנקראפסיה, כשהם יוצאים בנקראפסיה, כשהם יוצאים בנקראפסיה, כשהם יוצאים כשהם יוצאים בנקראפסיה, כשהם יוצאים בנקראפסיה, כשהם יוצאים בנקראפסיה, כשהם יוצאים בנקראפסיה, כשהם הוא יש כמה י זמן בין התלמידות שלו, בין ארץ שלו, בין התפקידים שלו הוא יש 2-3 שנה ביום שיכול להשיג את הצהרים אז בואו נגיד שעשרים אנשים צריכים את ההלכה שלו ורק 50 שלהם נותנים להשיג את ישיבה שלו, להשיג את העבודה שלו, להשיג את מה שהוא עושה לדבר של התורה, מי יקבל פריארטיה? האנשים שקבלים את ישיבה, שיהיו להם גדולה גדולה, כשיש להם פרבלמי, הוא צריך לקבל אותם אבל מלחמת, הוא יכול להשתתף, הוא יכול להשתתף, הוא לא מלחמת של כל העולם, אבל מישהו שיורד לך תודה, מישהו שיורד לך, עכשיו הוא יש לך קרבת אחר כך, אתה לא יכול להגיד לא, אתה לא יכול להגיד לא, אתה לא יכול להגיד לא, אתה לא יכול להגיד אתה לא יכול להגיד לא, אתה לא יכול להגיד לא, אתה לא יכול להגיד לא, אתה לא יכול להגיד לא, אתה לא יכול להגיד לא, אתה לא יכול להגיד לא, אתה לא יכול להגיד לא, אתה תקבל לא יכול להגיד לא, את האנשים שבשבילה שלהם אתה עושה כל מה שאתה עושה, בשבילה של הספורט, ותביאו אותם לצד ותעשו חיילים? אתה מנסטר אם אתה עושה את זה. אתה לא רבא, אתה מנסטר. הראשון כלום בג'ודיזם הוא גדולה. אם אתה נסי לאמא שלך, אבל אתה נסי לכל אחת האנשים שיש פרובלמים בחיים, היא קריאת, היא קריאת, אני צריכה את אבא שלי, את הילד שלי, אתה יכול לעשות את זה, אתה יכול להגיד לו, אתה יכול לדבר עם הם, אתה יכול להגיד לו, אתה יכול להשיג, אתה יכול... הוא נסי לעולם שלו, ואת אמא שלו, הוא עושה אותה ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, למה? בגלל שאתה כ שואל שהגבירה הכי גדולה מתחילה מהאנשים שבאים לך לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון שלך, לעשות את הטלפון אני אמרתי לו פעם, רבי שלי, הוא אמר לי, כמה ימים אתה נותן ללכת? שלך אני אמרתי לו, כל ימים. הוא אמר לי, מי נותן לך כזאת דעת תורה? הוא אמר לי, אני גם נותן כזאת. וחכם בן ציון, אבא שאול, אני בא אליו, אני אגיד לו, רבי, ברוך השם, אני יושב בקשיית הלשמיה, כל יום אני עושה קחוק בית, ואני עושה קצת שומרי שבת, כל יום. 5, 3, 7, כל יום. חילונים. ‫זו היסטוריה של עשרה שנים. ‫החכם בן ציון אמר לי, ‫למה אתה כל כך שמח על זה? ‫היא אבא שלך מגיעה לכל זה? ‫היא אמרה שהיא לא כל כך שמח על זה, ‫אבל היא רואה את המצבות. ‫הוא אמר, כל מה שאתה עושה ‫זה סין, אין מצווה פה. ‫בן ציון, אבא שאול, ‫הכי גדול חכם בעולם. ‫הכי גדול. ‫אני אמר לו, אין מצווה פה. למה? בגלל שאתה סיימן בכתובה שאתה נותן לאמא מקום לחיים, אתה נותן להם אתה נותן להם אתה נותן להם אתה נותן להם אתה נותן להם אתה נותן להם אתה נותן אז אתם איגנורו את ההגרמנט שעשיתם להם אתה נותן ואתם עושים את האמת להם אתה נותן נותן להם אתה נותן נותן האמת של להם אתה נותן נותן מה שעשיתם זה לא מצווה מצווה אבא בעבירה אינה מצווה תראו איך חכם נראה את הדברים אנחנו נחשבים, וואו, מי אכפת את האותה? תתן לה להיות נחשבה! אנחנו נחשבים 5-10 גבירה כל יום! היא לא שמחה! כמו שהם אומרים בישראל, זה בשעה זה פרובליה שלה אולי היא לא דווקא צריכה להיות אבא של הזה החכם אם היא לא רואה האימפורטנציה של חיים חיים אף אחד לא שואל על האימפורטנציה של חיים חיים, זה הכי גדול בעולם, השם אמרה, זה כתוב בזוהר, ברבנו ב'חיה, אף שום דבר לא קורה בזה אבל, אחרי שזה נגמר עם זמן הכתוב, זה לא מצווה אתה יכול להכניס ולעשות מצוות עם המONEY זה לא מצווה, זה מצווה הבאה באווירה אחרי שאתה עושה את זה בגלל שתרחק את הקנטרקט שאתה סיימנו זה לא מצווה, זה מצווה הבאה באווירה הוא אמר לו שהמקסימום שאני אוכל לך זה שבועות שתי שבועות וזה רק אם אשתך נכנסת בלב שלם אז הוא אמר לי כל מה שהחכם בן ציון אמר לי אני אגיד לך זאת לא הייתה את הידיעה שלי חכם בן ציון אבא שרול זו הלגנדה, הולי לגנדה אף אחד לא היה עם רעיון כזה בעולם כלל זה היה רעיון מפריע להבין אמרתי לו אחר כך שהרבי שלי אמר לי הוא אמר לי שחכם בן ציון היה עם אלפים מילים של תלמידים כל שלהם גדולים תלמידי חכמים כל שלהם הם גדולים חכמים היום בעולם והוא אמר לי הוא הוא הוא הוא הוא הוא היה חכם היה חכם היה חכם היה חכם היה חכם היה חכם היה חכם היה חכם היה חכם חכם היה חכם חכם היה חכם היה חכם היה חכם היה חכם חכם היה חכם היה חכם היה חכם היה חכם היה חכם היה חכם היה חכם היה ח מגיע לדעת למה הוא קורא את זה, למה הוא קורא את זה. האחר שהמדבר על הכל, זה סאסון שבת. מרמות, ירושלים. הוא קורא שחכם בן ציון בא לשיעור רק בשביל סאסון שבת. הוא היה נותן לו אהבה. בגלל שכל אחד מספר היה כמו מורן קטן. ואנחנו מדברים על הכי גדולים של רבים בעולם היום, אל תשכחו אותי. אנשים גניבים. אם אתם לא גניבים, אתם לא יכולים אפילו ללכת על להיות בשיעור הזה. אין משהו לבוא. אבל הוא אומר, חכם בן ציון, הוא אומר, תקשיבו את המסגרת. הוא אומר, איפה סאסון? סאסון פה? כן, הוא פה. אנחנו יכולים להתחיל. או כשהוא מתחיל להסביר את כל המהלך, סאסון, אתה בסדר? אתה איתי? אפשר להמשיך? אפשר לי להמשיך? אם סאסון לא עושה את זה עם ראשו, הוא מתחיל. אחרים שהם לא ידעו, הם לא מנסים לשאול. לאחר כך הם יכולו ללכת לנקודות שכל אחד יכול להסביר את השיעור. זה הוא שהם אמרו לו את זה. אשם יחדיף כמה ילדים שלו יהיו חיים עכשיו הוא יחדיף אתכם לעשות את העבודה ההולגית אתכם וכל המשפטים שלכם הוא לא צריך אתכם באמת אשם יכול לעשות את זה בכל מיני דברים אם אשם רצה איזה נאצי יעשה יהודים בעלי תשובה כמו האמן האמן עשה יותר בעלי תשובה מכל רבי בהיסטוריה עמאן עשו יותר בעלי תשובה מכל 48 רבים ושבעה רבים שונות בגמרא הוא אומר את זה החש וראש קיבלו את הרגל שלו וגיבלו לעמאן שיגעו כל מה שאתם רוצים לגבי היהודים עשו כל יהודים ללחוץ של 3 ימים, לקרוא את כל התהילים הם לא עשו לילה סדר כולם גדלו במדינת שושן במרכז פרג'יה אני לא יודע כמה יהודים היו שם, מיליארד, שתי או שלוש, מי יודע? מספר גדול. לראות תהילים לפני שלושה דניים, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, ללח כשהיהודים ראו את הנוטים שהצטרפו, את הפסח שהצטרפו אחרי פורים, עכשיו כל היהודים ידעו שהם כולם ימותים, והגויים יקבלו את כל איכותיהם, וזהו, זו החלטה שלהם. הם חלטו את החלטה! ברוך השם, המאן לא עשה את הדקריום היום. אני צריך להכניס את השאלה שלי. ברוך השם, לא הייתה מידיה סוציאלית בזמן האמן. אם הייתה מידיה סוציאלית, בשנה אחת, כל היהודים יהיו מותנים כבר. למה זה לוקח שנה עד הנתון? בגלל שאתם צריכים זמן להשפר את החברה. הם צריכים לשנות 127 מדינים, משנג'רים, הם צריכים ללכת בבוץ, הם צריכים לקחת קמל ודנקים, אתם יודעים מה המשפט הזה? אין טלפונים. היי, ביבי. זה ג'ו. איזה ג'ו? ג'ו נעה. אה, כן, איך יכולתי להשיג אתכם, מר פרזידנט? תעשה לי עבודה. תעשה את זה ואת זה ואת זה. שני דקות אחרי זה יפה. שני דקות אחרי. אבל המען צריך זמן, זה היה חשוב לגבי היהודים לעשות תשובה ולהחזור. אני רוצה רק להחזור, ממש 5 דקות. איך יודעים שאשם נפגש את עיני האנשים והם כל כך נחשבים בלי עד שאשם נפגש את עיניהם? כסף בתורה אשם נפגש את עיני אגר אשם ובדרך כלל נפגש הם ראו אותו במדבר, זאת אומרת, את עיני עד שהאשם לא נפגע את עיותו, זה שם והיא לא יכולה לראות את אגר זה. או, והפכח אשם את עיני בילאם. יש אנג'ל עם אשר, מפגש בילאם's donkey. בילאם לא רואה את זה. הדונקי מפגש לדור. מה קורה? הוא מפגש את הדונקי. זו אישה הדונקי. זו אישה. הוא חי שם כל הרחב והשם ראה את האנגליה והיא נפגעת אין לך שם למה אתה לא ראה אותי עד עכשיו? כי השם לא רוצה שתראה אותי הראשון הוא רוצה לראות איך אתה מבחינת את הדנקי שאתה מגיע לזה כמה שנים, שזה עוזר לך, שזה מתחיל לתקן שלך כל יום אה, אתה מבחינת את הדנקי, אתה מנסה לגעת, עכשיו תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד השאלה שיש לנו היא, למה מורדכי היה קטן חמש שנים ולא שאל על איזשהו עבודה מהר? למה? או לפחות, להגיד אסתר, המדינת ישראל היא במהירה גדולה גדולה גדולה. פשוט תגיד חש וראש, אבא שלי, מורדכי, הוא האנגל שלך. אתה יכול לתת לו מזרחה? ובמהלך ההגנה, אני אבחן לו להזכיר שאני האנגל שלו. לא? זו השתדלות. אתה רוצה לשחרר את המדינה מהחולקוסט. חמש שנים הוא לא מדבר על זה. הלך הוא חיים, תודה לי. המדינה יכולה ללכת לתנועה, ואני לא אומר שום דבר על זה. איך זה יכול להיות? התגובה היא שחזאל אמר מורדכי היה 100% באמצעות אשם אני לא עושה השתדלות למה אני עושה? אני מאמין אשם, אני בבקשה, זהו מה שאני חייב אני צריך לקבל זה למה הם לא נפגשו לאמן. כולם נפגשו לאמן, אקספט מורדכן. מיליאנים. ברחוב. כולם שרואים אותו, צריכים להפגש. כמו בנורד קוריאה. בנורד קוריאה. הם אומרים, הלידר, איך הוא נקרא, מה זה, טראמפ נקרא לו, פאטמן. פאטמן לא מרגיש טוב, הקוריאנים נמצאים ברחוב, מנסים שהם יודעים. אז הווידאו, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כשכל אחד רואה אחד, הם פלגים עליו, פלגים עליהם, לא רק עם הראש, הם פלגים עליהם ממש כמו אידול. וכמובן כשאני רואה אותו ככה, והוא מגניב. וכל זה איננו שווה לי. כל האמצעות והגלוריה ועולם שלי וממשיך שלי, ואני האדם הראשון של הראשון. כולם פלגים עליי, זה אין עוד דבר. האדם הזאת, לא קוראה לי. רואה אותו. הוא רואה אותי ומתחיל להשחרר הוא לא חושב שאני צריך להשחרר כל היהודים זה מה שהכל התחיל בגלל זה אל תשכחו שזה עמלק זו עבודה שלהם בעצמם עמלק עמאנה עגגי עגגי הוא ראש עמלק סבא מיקלם אומר שהעולם אומר שהם רליגיוניים ושהם בליגרים אבל זה כל כך מגניב אתם רליגיוניים? כן עד שהם יוצאים לבית אתם רליגיוניים עד שזה יוצא מהרפואה שלכם אתם רליגיוניים עד שזה יוצא מהרפואה שלכם אם אתם אומרים את האמת אתם רליגיוניים? כן, רק כשהם עובדים שאתם יוצאים לדבר אבל אם הם לא רוצים לעובד כל הרגע לא יש קירוב מה קרה לגבי כל הדברים המדהימים שלכם על האימנות של קירוב? אנחנו נותנים לכם הזכויות לספק 100 יהודים נפגשים לא, הוא רוצה 5,000 דולר לדבר, ולמדינה. אוקיי, נתנו 5,000, אבל למה למדינה? עוד 3,000 זה סליחה. מה זאת אומרת? כבוד התורה. אתה צריך להשכח את התורה. אווו, התורה זאת אומרת שבגלך שלך יש קצת יותר מקום. כבודה תורה. מה זאת אומרת כבודה תורה? הוא יכול לנסוע באוניברסיטה ואנשים יכולים להכניס אותו. והם יכולים. רבי, סלפי. רבי, אתה לא מפלג בקליפה. הוא יכול לנסוע כזה. אחד העם? זאת הכי טובה שלך, אתה מגניב. אתה עושה קונקציה עם כל החילונים. רבי, וואו. אחי שלי שומע אותך. אתה יכול להכניס רליגיה. אתה יכול להכניס... אתה יכול להכניס פטרה? כן. מה אני קיבלתי פעם כל סמינר בפליטה, מישראל לישראל. כל הסקציה הייתה סמינר, עשרה שנות, מדבר, כל אחד, אפילו החבר'ה, עשוי ככה, שומעים. תורה ושיאנס. לא באמת, היה אחד, היה אחד, היה אחד, אסטריה רליגית סיריאנית, פה מפלט בוש. זה היה עשרה שנים, אולי עשרה וחצי עשרה עכשיו, אולי עשרה וחצי עכשיו. היא שאלתי איפה אתה, אני אגיד שאני עושה פרקים, זה וזה, איפה אתה? אני מפלטבוש, היא יש לי פעמים חברים, כשאנחנו הלכים לישראל בטיפול, אנחנו מגיעים, מתחילים לדבר, ראיתי שהם לא כל כך רליגיוניים, אני עושה להם עכשיו שיעור, עוד אחד, עוד אחד, ובכל זאת, יש לך עשרה אנשים, ואתה אומר, פנטסטיק, אתה פליטה, כל הפליטה הלכה כאילו, סמינר בבקשה, איפה אחר כך תראה את האנשים האלה? חשבו על זה, בואו נכניס, רבותיי. סבא מיקלם אומר, זה כל מזל. אתה חבל? חבל. אם מישהו נפגש אותו, מישהו מפגש אותך. וזה מישהו שהוא חכם מיוחד. תלמיד חכם. הוא עשה לך משהו אחר. אתה מבקש שלהם להתכונן או שאתה מבקש שלהם שלא יתכונן? האמת, תהיה חייבת חכם, אתה יודע, הוא ידע על תורה, את החיים שלו הוא לראה הוא עשה כמה דברים טובים בחיים שלו, אולי הוא כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כל פעם שקוראים לו אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם אתם רוצים לדעתם אם אתם באמת רליגיוניים, זה הטסט. למה? בגלל שהאנגלית הרליגיונית היא תחליטה שהאנגלית הרליגיונית שעשיתה לה את זה, תחליטה שהאנגלית הרליגיונית שעשיתה לה את זה, תחליטה שהאנגלית את זה, תחליטה שהאנגלית הרליגיונית שעשיתה לה את זה, תחליטה שהאנגלית הרליגיונית שעשיתה לה את זה, תחליטה שהאנ יש רעיון בשלב מגלגלים זכות על ידי זכאי מגלגלים חובה על ידי חייו אם דת חכם מקבל עבודה או מפגש או אקסידנט או חלום או פרובלם, אני לא יודע, איזה שם וזה כתוביות שלך, זאת אומרת, אתה באמת הרזון למה הוא מתחרש זאת אומרת שאתה מגלגל אם תהיו עצמים אתה לא תהיה ברוקר בין אשם ולאחד שצריך את ההתפתחה אשם יתן לו את ההתפתחה לטרוריסטים ערביים, אני לא יכול להגיד, זה לא משנה אתכם אז מה הדרך? כשאחד עושה לך משהו רע אתם צריכים להתחיל לתפתח את אשם, אני מבקש אתכם, אל תתפתחו אותו תעשה לו תשובה לגבי עצמכם זה לא עקב נבלתי, איך אתם קוראים? נבלתי? לא, לא, לא חושבים שאתם עושים משהו גדול, זה מנדיטורי אם אתם חכמים אפילו כשאף אחד תקבל לך זמן, אתה צריך להסביר אותו ברגע כמו שזה קטן, כמו שזה פחות, אנשים אוהבים זמן, אתם יודעים איך זה, לגבי עצמכם אתה רוצה לביאת את זה בגוף שלך ולקח את זה מהאנגליקט הזה? אוקיי, אז במהלך העולם אתה תהיה סלב אז מה? אתה היה צריך לביאת את כל מה שאתה מקבל בין רמב״ם ומשה רבן לדרך כלל, כשאתה היא התוצאה של מישהו שמתחרר אפילו אם הוא לא זכיר את זה, הוא השחרר, לא את 100% לא אחד יכול להגיד שאתה גרם לו לעשות את זה, הוא גרם לעשות את זה אבל הראשון שאתה עושה, אשם, בבקשה סביר אותו למה זה מיוחד? בגלל שכשסטאנט יצא אחד יום והוא עושה עבודה אתך, ברגע שלך, עבודה שלך יוצא ויגיד, סליחה אוקיי, אתה נכון, הוא עשה משהו שלא נכון, בוודאי בגלל תורה, אני חייב להתפתח. אבל בואו נראה מה קרה עשרה שנים, כשאחד עשה משהו הרבה פחות לו, איך הוא התפתח. מה הוא עשה? הוא פרש את השם להשיג את האנחה שלו לעשות תשובה, ולאחר כך הוא לא צריך להתפתח. אתה רוצה להתפתח מישהו כזה? ברגע, המקום נגמר. בסוף, אתה רק רק להגיד שאתה מוכן, שאתה מעביר על מידותיו. המעביר על מידותיו, חז'ן אמר, מעבירים לו כל פשעיו. מישהו שהפך, הוא פשוט מפה. מחול, אין פראבלין. מישהו קורא לך רבי, אמרתי לך הרבה שנים, אני עכשיו מרגיש בגלל, קורא לך להסביר, אין פרבלם, מחול, לא זמן לרחוץ, אתה לא רוצה לדעת מה זה, לא, לא, לא, אני לא אמרתי לך שם שלי, אני לא צריך לדעת שם שלך, מחול, מחול, ביי, סוף, 100% מחול, אתה בטח, אתה בטח, 100%, אין שם לדעת, יש לי הרבה פרבלמים, לא, לא, מחול, מחול, לא, 100%, למה לא? לא מחול זאת אומרת שזה יקבל מנהיגה. אז אחד יום אתה תקבל את הטסט, אתה גם, את הטסט הזה, אתה גם תחפש. אז כל מה שאתה רוצה לו לקבל, או שאתה היה שמח שהוא קבל, אולי אתה לא רוצה לו, אבל כשהוא קבל את זה, אתה אומר, יש דין ויש דיין, הוא מבקש את זה. את השאלה הזאת תקרה לך. רבי נחמן, מברסלב, אמר שכמה הפניג'מנטים שאנחנו מקבלים בשביל החיים זה מהשאלה שאנשים עשו משהו והם נכנסים לזה. אחרי שאנחנו אומרים להם שהם נכנסים לדבר כזה וכזה, חמש שנים אחרי זה, סטאנט בא ומבנה את המקרה שלכם, והוא אומר, חמש שנים אחרי, כשאחד עשה משהו נחמד, אפילו יותר, הוא, במהלך עם חברים, אמר שהוא צריך להתפלג, שהוא צריך להתפלג, הוא לא יכול להמשיך ככה. עכשיו הוא עשה משהו אפרך, על ידי שאלותיו, הוא צריך להתפלג. את השאלותיות שלך עושות את ההחלטה על עצמך. גם כך כשאתה מוסר דין לשמיים שרה אומרה לאברהם אשם יקבל בין אני ואתה והיא מתהפכה ברגע שהיא נפגשת הרבה שנים של אתה בגלל הסרטון הזה כשאתה אומר למישהו אתה יודע מה? אני אשכח את זה לאשם אשם יקבל בין אני ואתה אם אתה בבא סאלי או צדיק הולי אתה לא תהיה שם אוקיי לא משהו גדול אבל במיוחד אנחנו לא בבאבא סאלי, בואו נכניס את זה אז אם אתה אומר כאלה, אשם יקבל בין אני ואתה, אשם יקבל אבל הוא מתחיל עם אתה בזמן שאתה מתחיל לבחור את כל החוקות שלך והצעירות שלך, הדבר האחר שאתה קורא זה מה אשם יקבל בגלל שהם מתחילים עם אתה חיים והמוות ביד הלשון חיים ומוות זה הולך מהמות שלך. אקסטרה שאלה יכולה להגיע לך למות. אחת השאלה שלא אמרת היא יכולה להגיע לך למות. ממש. ראיתי את זה כל כך הרבה פעמים במות. אחת שאלה אקסטרה מגעילה את הדבר הזה. אחת שאלה אקסטרה הייתה אומרת שהיא תחליטה את כל הדבר הזה. הרבה מפתעות. אין רבותיי. אתה צריך להיות מגניב לא לראות את ההשגחה והשם אני אתן לך קצת פרוויקט לבית הלמוד בגלל שהכניסנו פה לבית הלמוד אנחנו הולכים לדבר על החומנטה השם ואנחנו הולכים לדבר על איך איזה רולמים שהם הופכים בזמן החשברות והאמן שהנאצים היו משתמשים ופרס מהבוקר של יחפראפיט יחסקל מה יהיה בסוף את האמלקטים האמלקטים של אמן והקונספט של אמן, הילדים, דגמרה אמרה שהם תלמדו תורה ונברק וברגע כל אחד שואל איך הם יכולים ללמד תורה, הם צריכים להיות יהודים בשביל להיות יהודים צריכים להחליט אותם אבל הילדים של אמן הם אמלקטים, מצוות להחליט אותם ובאותו יום, אם רואים אמלק, צריכים להתקלם, זה מה שהתורה אומרת, אתה לא יכול להשתתף לו עוד דקה ברוך השם, השם היה מרצה עלנו, אנחנו לא יודעים היום מי הוא אמלק, היה רב סנחריב, הוא מייצג את כל המדינות, כולם הלכו, הם היו מייצגים, אז כשאתה רואה ערב, אתה לא יודע בטח אם הוא ישמעאל, כשאתה רואה גרמן, אתה לא יודע בטח אם הוא אמלק, אולי הוא, אולי הוא לא כשאתה רואה פרנקסיה אתה לא יודע בטח, כשאתה רואה רוסיה אתה לא יודע בטח אם זה אמלק או לא, אולי כן אולי לא, אפילו כשאתה רואה יהודי אתה לא יודע בטח אם הוא יהודי או לא, כשאתה רואה פרנקסיה אתה לא יודע בטח אם הוא יהודי או לא, כשאתה רואה פרנקסיה אתה לא יודע בטח אם הוא יהודי או לא, כשאתה רואה פרנקסיה אתה לא יודע בטח אם הוא יהודי או לא, כשאתה רואה פרנקסיה אתה לא יודע בטח אם הוא יהודי או הקורט לא, כשאתה הוא קיסאי רואה בגלל שהם אוהבים הליגיון. פרנקסיה אריק שרון היה גם גוי. הרבה ישראלים חשובים הם אתה גויים. חשובים, מאוד חשובים. לא יודע בטח לא רק הממשלה. חשובים אנשים במידה. אם הוא יהודי אף או לא, אחד לא כשאת ידע שהם גויים. יש לי אחד שכנפס לי שהוא היה אביו של החיים של תל אביב בשנות ה-80 וה-90. הוא עושה קלאבים ומספרים. מאוד חשוב. היה כל כך במידה. אחד פעמים הוא בא אלי וקיבל לי, אני לא בן הזה, כולם חושבים שאני, אבל אמא שלי צחקה עליהם עם גוי איטליאני באיטליה, ובשבוע שלהם. ואחד פעמים, הגיא הזה רצה על עצמי. אני שאלתי לו, איזה אבא נפגש את הילד שלו עם כרסה, נפגש את זה על הרגל שלו, ונפגש את הרגל שלו, ונפגש את הרגל שלו, ונפגש ונפגש את הרגל שלו, ונפגש את הרגל שלו, ונפגש את הרגל שלו, ונפגש את הרגל שלו, ונפגש את הרגל שלו, ונפגש את הרגל שלו, ונפגש את הרגל שלו, ונפגש את הרגל שלו, ונפגש את הרגל שלו, ונפ הוא אמר לי אבל אף אחד לא ידע את סקרטי שלי, אתה האנגלית האנגלית במהלך הזה והמאמא שלי ועכשיו אתה האחר שיודע על זה אף אחד לא ידע על זה, אני לא אומר את הסיפור למישהו, אף אחד לא ידע מה אני מדבר על זה אבל הייתה כמו דוגמה, כולם חושבים שהוא יכול להכניס את כל הקבוצה, זה בכלל, בגללו הוא עדיין יהודי אבל מה אם זה היה דרך אחר? אז זו הסיטואציה היום, היום אנחנו לא יודעים משהו זה למה אני אומר, אם אתם יהודים, אם אתם חכמים, באו לבית האדם ואגידו להם להחליט אותי מה אני יכול לדעת, מי הייתה אחת אחת אחת שלי? במיוחד אם אתה מרשעה, לוטויניה, בלרוס, אינדיה, מקומות עם הרבה סימולציה יהודים התגלגלו הרבה גויים, גרמניה, פרנציה, כל אלה המקומות. בסיריה, אף אחד לא התגלגל גויים. יאמן, אף אחד לא התגלגל גויים. מרוקו, מאוד פחות. איראן, מאוד פחות. אבל באירופה, במיני מקומות, אף אחד לא התגלגל גויים. בפולנדה, כמעט כולם מרגועים, בשביל החסידים. בורסו, כשאמרתי על האולקוסט, אחד של רבים רבים מלאים בישראל, הוא היה 91, היום הוא כמעט 100, כמעט. מישהו עם קמרה הלכה אליו. אחד של רבים באמריקה, הוא לא יכול לדעתי. זה מה שאני רואה אותו, הוא בא עם הוידאו, הוא אמר רבי, אתה חייבת לנסוע בורסו, אחד הרבים באמריקה אמר שה6 מיליארד יהודים שמותו בורסו, הרבה מהם לא יהודים בגלל ההתקדמות בגלל שהיהודים נתנים לנשים לא יהודים וכל הילדים היו גאים, הנאצים נותנים להם כיהודים, האם זה נכון? בגלל שבגרמניה אולי היה כך אבל בפולנדיה היה הרבה חסידים, בפולנדיה היה הרבה אנשים רליגיים אז הוא אמר לכמטה, הוא נכון 100% אני חי בורסו, חצי מהיהודים היו גמורים לבנות יהודים חי בורסו, אחר כך ראיתי פילם, דוקומטריה בורסו, הקהילה היהודית בורסו, אם תסתכל עליהם, לא קיפה או בלוריות, הם נראים נכון 100% גאויים, יש לך חסידים, ויש לך כל השאר, והשאר היו אסימילטים, ואתם יודעים למה בפולנדיה היה קשה להתגלגל עם הגויים לפני גרמניה ופרנסיה וכל המקומות האחרים? בגלל שהגויים היו כל כך אנטסמיטים, הם לא רצו להתגלגל עם היהודים. לא בגלל שהיהודים לא רצו להתגלגל עם הם. אתם יודעים, בבלגימה, כמעט לא היהודים התגלגל בבלגימה. אני הייתי שם באנטוארט, השלישי והמאה שלי שהגיעו לי, הם אמרו לי, ברוך השם, אשר הילדים שלנו לא מתייחסים עם אף אחד אלא עם יהודים. אני אומר, איך זה יכול להיות? הם אמרו, הם נפגשו אותנו כל כך הרבה, הם לא מתייחסים לתייחס עם יהודים. נפגשו אותנו לתייחס עם יהודים. הם לא נכנעים שיהודים יכולו להכניע את הביתה שלהם הנה, תראו את אבא שלי, עם אלקטריציון שלו הוא עובד על ידיד יהודי, שעובד על בניים פה באנטוארט כשיש עבודה, עבודה אלקטרית הוא מייחס אבא שלי לנסוע את זה חצי הנשיאים באנטוארט יכולו להכניע כשהם רואים לו עם יעמקה וגבירה יהודים! תעשו את זה, הם לא רוצים לו להכניע היא אומרת, אפילו אם הם רוצים, הגויים פה לא רוצים להתמודד עם יהודים. בשני מקומות, בשנתי מקומות, לא הייתה התמודדה בלגנית, כמעט בפנימא, בגלל רב ציון לוי, עליו השלום, כל מי שתהיה נשמה עם קונברט או יהודי, זה סביבה, הוא לא יכול להכין בקהילה, הילדים לא יכולים ללכת לישיבות, הוא לא יכול להגיע לביתה, זה סביבה, זה סביבה עם הקהילה, אז רק 20 אנשים בהיסטוריה בפנימא, כשהוא היה ראש רבי, נשמה עם נשימים לא יהודים, והם היו צריכים להכניס היו הולכים לחיות במים, בבחינה, והיום שרפציון לוי חי, פעמים אחרי סביבו, השם שם חוריקן לגבי הזה, היו 20 גבילה של 20 נשים יהודים פנאמיים ולא יהודים, ו20 שלהם הלכו לכאן, אין שם מהגביה שלהם. זה סיפור שאתם יכולים לשאול לכל אחד מהקהילה היהודית בפנימה. רגע אחרי שהוא הגיע לקורת ה' אני בטוח שזה הרגע. הוא אמר ל'השם, האנשים האלה ריבלו אפרפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפפ מה קרה? הוריקן. זה מה שהרבה אנשים בפנימה אמרו לי. ובמקום 3 יש יאמן. לא רק התאמנים, לא רק המריגועים, לא היה אף אחד מחלל שבת בהיסטוריה של יאמן. עד היום, עד 2,600 שנה. איזה מדינה, מיליאנים יהודים חיו שם ב-2,600 שנה, ואף אחד מהם היה סקולרי. שואל את עצמך, למה? בכל מדינה אחרת יש מחללי שבת מרוקו, עיראק, איראן, כל אשכנז, הרבה מחללי שבת, אפילו בסיריה, אפילו בלבנון, יש מחללי שבת, ישראל, הרבה מחללי שבת, אמריקה, אף אחד לא מחללי שבת, יאמן, אף אחד לא מחללי שבת, למה? אף אחד לא הלך לאוניברסיטה שם, האוניברסיטה היא החלילה הראשונה לשלב אחד, זה מבטיח שזה יכול להכניס לך אנמי של ה' מבטיח שזה יכול להכניס לך אינפידל מבטיח שזה יכול להכניס לך קופר, עפיקורס לדעת ההלכה, כמעט כל האנשים שייכו לאוניברסיטאים, כמובן האנשים היהודיים במנהטן, כמעט כולם הם קופרים. תראו את כל המדברים שהם יכולים להכניס להם, איך הם מדברים, איך להבין. אחרי שהתורה והאקדמיה מתחילות, הם מגניבים את התורה אנחנו אקדמיים, אני דוקטור אתה יכול לדעתי שהקלאון מלונדון הוא שאומר שההומוסקסואליה והפמיניזם הוא תפקיד נכון לאדם בדבר שלו, אתה יכול לדעתי מה הוא אומר? אתה לא מרגיש שהקלאונים של חזאל הם לפעמים מוסקי, זאת אומרת מוסקי חזל, פרימיטיבי. בואו, אנחנו חיים במשרד 21. אני גם עושה. אם מישהו ככה היה לדבר ככה בזמן חזל, הוא לא יזכר עד היום הבא. אף אחד לא ידבר עםו, אף אחד. עד היום, עדיין בלונדון, תגידי כמה הוא עושה בשנה? עשרה מיליון דולר עבודה פסיקה בלונדין, בסינגגג של קופרים, הם קבלו את ה'קלאון', הרבי. הוא בא לסינגגג ומתייחס סריזה. מה הוא מדבר על? בוקר של קופר גדול, שנגמר אל ה' ונגמר את התורה, זה מה שהם מלמדים ביום יום. הוא מלמד נגמרה, הלכה, הוא קיבל בוקר של קופר גדול, וזה מה שהם מלמדים בסינגגג. לא משחק. אנשים מייצגים לי מטריאלים מזה, ספר, מה זה הסרטון הבא? ספר של כפירה, הם מבקשים בנשול עכשיו אתם יודעים למה האנשים האדומים הלכו לתת לו מיליון דולר. רב עובדיה היה מקבל מיליון דולר בגלל להיות רבי. כל רבי גדול בהיסטוריה היה מקבל מיליון דולר? לא, רב בן ציון אבא שאול קבל מיליון דולר של פורת יוסף לתלמידים שלו שהם יתקבלו ארוחה בשבת. אחר כך הוא ראה שיש לך קשה, הוא אמר, אני רוצה שתקבלי תודר, ומה שקורה, אני אקבל. לבריא מיליון לשיעור בפורט יוסף, במדרש. הוא אמר לו, אתה רבי פה, אתה פשוט לא עושה מיליון, איך אתה יכול לבריא מיליון לשיעור בפורט יוסף, במדרש. הוא אמר, אנחנו צריכים לבריא מיליון לשיעור בפורט יוסף, במדרש. הוא אמר, אנחנו צריכים לבריא מיליון לשיעור בפורט יוסף, במדרש. הוא אמר, אנחנו צריכים לבריא מיליון לשיעור בפורט יוסף, במדרש. הוא אמר, אנחנו צריכים לבריא מיליון לשיעור בפורט יוסף, השטן לא נתן לנשים במדרש לקבל מיליארד דולר כשהם באמת בקדושה כל מה שהוא פשוט וסריאלי וחולי בעיניי ה' השטן נותן את כל האנרגיה שלו לסבטזת אם השטן פרומות את ההרטיקה זאת אומרת שהוא עושה את העבודה שלו אם סטאנט פרומות גרופה שעובדה על מישהו שחיים או מישהו שמות ויישב להם מיליארד דולרים והמילה באה מכל מקום יש רציון לזה הם עושים את העבודה שלו, הוא לא צריך לעשות כלשהו הם משפטים הרבה אנשים לתת עבודת איידל זהו למה סטאנט יישב להם כל המילה תראו את כל הרפורמיים טמפולים, 50 מיליון, 100 מיליון, 200 מיליון דולר אף אחד לא יכול לפרש את זה אתה צריך 100 מיליון דולר לסיניגאג עם כל מיני ארצות מיוחדות. למה? כי השטן מרגיש. תתן למונה למקומות של איכות, למה? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה פלדים, נפלות, פארה מלכה, אין זמן לברוקה. במקומות אתם רוצים אירופה? יש לכם 500 אנשים בשיעור במילה של אוגסטר בבנייברק. אתם יודעים מה זה סונה? אתם יודעים את הצחוק של השחר? אנשים יצאו מהשחר לפני שתי שעות. מקום שאתה לא יכול להתאר, אתה יודע, בגלל שזה נחמד, זה נחמד בלתי נחמד, 100 דגרים, 100% נחמד, אין אירופה. זה כמו סארדינס. אתה צריך 1 שקל, 1.25 שקל, 30 סנטים. אם תבואי את זה לאירופה, זה יחזור ל-5 דקות, ל-1 שקל. אתה רוצה שעה? אתה יוצא 4 שקל, 1 דולר. יהיה איר קונדיציון ל-500 אנשים שבאים לפרש, ל-1 דולר. בפעם הראשונה אני הלכתי למקום, איצקוביץ', זה נקרא, אחד המקומות הכי גדולים של טום. אנט, תפסק בפרש. אני אומר לעצמי, וואו, איך הם לא מגיעים לארקונדיציאנים? אני לא יכולה להפוך, אני לא יכולה להפוקס על הפרעה. נפל נפל בבקש שלך, בלגים שלך, את הרגל שלך נפל לבלגים שלך, את הרגל שלך נפל, או אתה מת, אתה רוצה להחליט את הרגל שלך? אני לא יכולה להפוך. ואז אני רואה אחד, הוא בא, נפל כמה קווים, ארקונדיציאנים. אני חושב שאני יכול לדעת את זה עשרה דקות אגלי, אני יכול להשתתף את כל עצמי, זה כשאני מבין את הדבר הזה, ואתה יודע, ואני שירה בישיבה כל שבת בנץ, בנץ מניין, עכשיו בנץ היה 6, 7 או 8, כי הם החלטו את הזמן, אז אני החזן, אני האחר ששירה, ‫אז אני שם את הטלית במידה שלי, ‫אבל את יודעת, בישיבה שמים את הטלית, ‫ואני מתנגד עם הטלית. ‫אני לא אוהב את הטלית. ‫באמצע שלי, ‫אני בלתי שם את הטלית ממש, ‫והיא באמת מגניבה. ‫אני שם את הטלית ב-60, ב-65, ‫היא כבר קשה לי. ‫לפעמים יש שבועים מישראל, ‫הם נפגשים בבסימן שלי, ‫אני לוקח את הטלית ‫כדי ללכת למטה, ‫מגניבה, מגניבה. ‫הם שמים את הטלית ב-90. ‫ב-90, והם עדיין מגניבים. אני נפגע במהירה אז אתם יודעים אז אתם יודעים, זה מקום ש... זה כל כך חזק וכל כך נפגע, אז בישיבה אני שומע, אני צריך לזמין, כי כשאתה חזן, אתה שומע, אתה נפגע עדיין יותר אז אני רק מקבל את הראש שלי בקריאת שמה ותפילת שמונה עשרה כשאני אומר פסוקי זמרה, הללויה הראש ישיבה בא אלי ואומר, תגידי לי, למה אתה מגניב את הראש ומגניב את הטלית מגניב את הראש ומגניב את הטלית אמרתי לו, אני לא יכול לדבר אחרי שאני מגניב את הטלית, הוא נחתך העיר באה פה, מהעירי זה קשה לשים קודם ובשדה הוא לא יכול לדבר מהעיר ובוודאי, אני מתחיל לזמור זה מגניב את הקונצנטרציה שלי אני לא יכול להתנשום, אז מה הוא אמר לי? אז אל תתנשום. אז אמרתי לו, מאוד טוב. הוא אמר לי, אחד פעם כשאני הייתי בבית, הייתה בבית שלו שמעון פרס בבית ביום עם אני. אני אמרתי לו, לא. הוא אמר, הוא היה בעיה להתנשום. אז הוא צחק, דוקטור, דוקטור, אני לא יכול לנשום. אני לא יכול לנשום. אז הדוקטור ישראלי מבחינה, אז אל תנשום. אז אל תנשום. תי. זאת מה הוא רצה להגיד לי את העבודה. הוא לא יכול לנשום, אז אל תנשום. הדבר, רבותיי, ואני מקבל פה. בסוף, רבותיי, הרבה אנשים יש עיום, עיום שלהם אופנים, הם חושבים שהם רואים, הם מבינים, אבל הם לא רואים משהו. הם לא מבינים משהו, הם לא רואים משהו, עד שה' אופן את עיום שלהם. אז לזה, זה נקרא שיאתה דישמיה, הלך מהשם. אנחנו צריכים לפרש את ה' כל הזמן, 3 פעמים ביום, כל הזמן, שחרית, מן חרק, בבקשה, אופן את עיום שלי. בואו נראה מי זה קושר ומי זה פשוט מי אני צריך להשתתף לו ומי אני צריך לרחוץ מזה תעשו את השקפה שלי בטוחה השקפה, השקפה זה הכל בשבילי אמרתי על הישיבה בגרית נקה ככה כמה ימים לפני אני אמרתי להם, אתם כולם בני תורה, אתם נותנים את החיים שלכם לתורה, אתם בני תורה רבים שלכם, יש לכם הרבה רציניות להיות גדולים אבל אם אני מנסה לתסט אתכם אחד לאחד, אתם יהיו תשכחים על כמה את השקפה שלכם, את האידיאולוגיה שלכם אני התחלתי לתת דוגמאות, אני ראיתי שהם היו תשכחים כי הרבה אנשים מתלמדים, מתלמדים, מתלמדים, אבל הם לא רואים את ההשקפה. זהו למה אני מצליחה לעבוד עם אנשים. אני אומר, תקשיבו, קחו את כל הכבודים של רבי אביגדור מילר, כל שלהם, זה חריבת, זו חייבת כל כך הרבה זמן. ותלמדו אותם אחת אחת. חובות הלבבות, הלכות, שאלות ותשובות, פרשת השבוע, על ההולכוסט, הכל. אחרי שנים או שני, כשאתם רואים את כל הכבודים, אתה תהיה האדומה ביותר בעולם ביהודית האדומה ביותר בשקפה אתה תהיה אדם חיים ומחשב בשקפה כל מה אשם חושב זה תהיה רעיון שלך כל מה אשם אוהב אתה אוהב כל מה אשם אוהב אתה אוהב עכשיו יש לנו גבול גבול People kiss up to the wicked, people admire the wicked, people have hopes in corrupted politicians, people have hopes in the Israeli army, in the United States, in the Mossad, in Iran, in the airplane, in the air force. A huge salad in their head. No imuna, no confidence in Hashem. Huge confusion. They see it in the shidukhim. Guys, girls, they don't know. שילוחים, אפילו ללכת לביתה הם לא יודעים איך להתפתח, אחר כך הם מתנגדים, הם לא יודעים איך להטלפס את תלמידים שלהם, הם עוד תלמידים, הם עושים ארגוניות של רוקאים, את יודעת, הראשונות יכולה לרחוץ את החיים שלך, אתה פשוט נפגש את תלמידים שלך, 1, 2, 5 ספרים שאתה יכול להגיד זכרו את התקופה שלכם בשנים הבאות. זה קריטי. אם השקפה שלכם לא עקירה, אתם עושים חלומות גדולות. אתם לא יודעים מה זה עיקר ומה זה תפל. כשאתה הולך לתנועה עם חברה, הכל טוב אחר כך, אלא אחדה דברים. אחדה הדברים, לפעמים, יכולים להיות אפרקים מכל הטובים, ולפעמים יכולים להיות חלומים. זה באמת לא משהו גדול. אין דבר גדול בכלל, אין סיבה להחליט את השידוח, בטח. אבל אנשים לא יודעים, הם עובדים על חטאות. ראשון, הם עובדים, ואז הם הולכים לשאול. רבי, אני חושב שאני עובד על חטאות. אני הלכתי עם הילדה וזה, ואני אמרתי לה את זה וזה. אוקיי, אתה חסר את השידוח, זהו. אולי היא לא יוגרסת לדעתך עוד פעם. אז הוא מבקש. זה היה חטא, אני לא רציתי, קדימה. אתה חיים. אחת הספירה חסר את החיים. אחת הספירה יכולה לחסר את החיים שלך. בישראל, אם אתה אומר איזו ספציה באותו מקום, אתה יכול להתעריף ולהחליט את החיים שלך. שבאק, מבחינות, דעות, הם לומדים אותך, הם יכולים לדעות את כל הדברים שאתה עושה. הם יכולים להתעריף אותך מהסטטיליט. אתה יוצא מהבית שלך, אתה רואה את הטלפון שלך, מהסטטיליט שאתה רואה, מה הטקסט שאתה רואה. הם זום. הם לא יכולים לראות חמאס טרוריסטים מפריעים למסיקה של 1,500 אנשים לפני שנים. הם מפריעים כל כך הרעיון לוגיסטי הם לא ראו משהו, בטח הם ראו אבל הם חוקרים מבחינתם, הם חוקרים ילדים יש שנים של אנשים כמו ברני סונדרס בסיסטם הם קונטרולו איזראל הסבירה הם רוצים שישראל תחרות הם רוצים שישראל תהיה מדינה של אנשים אינטרנטיים הם אוהבים הרליגיה כל כך הרבה הם אוהבים הרליגיה כל כך הרבה והאנשים הרליגיים כל כך הרבה הם מוכנים לתת לישראל לערבים ולגבי העולם ולנצח את ישראל כמו שהם ראו את המדינות שלהם זו המשפחה של החיים. תקשיבו למה הם מדברים, בלתי פעמים, בלתי פעמים. חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, כל יום. תגידו להם, אתם לא מגניבים שהמדינה יכולה לתחתן? החרדים הם אמיתיי. זה מה שהם מדברים על. אנחנו כאנשים שקוראים תורן ומצוות, יש לכם כל כך הרבה מה לעדות רבותיי, כל כך הרבה. אני מבקש אתכם, בבקשה, אל תשמעו ותגידו, כן, כן, כן. במהלך הלילה, בבקשה, שכחו שכחו שכחו אף קרקע. כשאתם מקבלים את זה, בבקשה, שכחו שכחו עוד קרקע ועוד קרקע ועוד קרקע עד אתה תהיה אקספרט צדיק חושב על יהודית ממש כחזל, חזל הכל אתה יכול לדעת מה זה באמת ומה זה לא, זייניזם, קומוניזם, המדינה, נכון גויים, רעיון גויים, יהודים שכחים, הכל יהיה ברור לך הכל יהיה שחר וחדש, אמת, שקר, אמת, שקר עכשיו יש מיליאנים של אנשים ומנהלים של מיליאנים של אנשים רליגיים שכמעט כל מה שלהם גרי. הם לא יודעים, אף שום שאלה. שולי לעשות את זה או לא לעשות את זה? שולי ללכת לבית? שולי ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל יש לך אחי שזה קרימנל אגנסט השם מה אתה מנסה לעשות על זה? איך אתה יכול לנסוע בלילה? איך אתה יכול לנסוע בלילה? את האחת שלך, את האחים שלך, את האחים שלך, את האחים שלך, את האחים שלך, את האחים שלך, את האחים האחים שלך, את האחים שלך, את האחים שלך, את האחים שלך, את האחים שלך, את האחים שלך, את האחים את האחים שלך, את האחים שלך, את האחים שלך, את האחים שלך, את ריפקה האחים הייתה גדולה, והיא חשבת שהיא יודעת שהייתה אחת מנגינה בגלותיה שלה. אחד מנגינים הוא רוצה ללכת בקבוצה, ואחד מנגינים הוא רוצה ללכת בישיבה. תכניס את המדע שלך. האם אתה צדיק או ראשי עדול? היא נפגשת מאוד. היא באה לשם גדול אדור הוא אמר לה, תקלע, זה לא אחד ילדים, זה שני מדינות, אחד צדיק, אחד רשע. היא הייתה בהרחב. איזה הרחב יש לך? אתה פשוט התגלגל שיש לך אחד ילד, הוא צדיק רבי, פרופסור של מדינות יהודית, והאחד הוא פרופסור של עמלק ונאצים. איזה רחב זה? טוב להיות אחד צדיק ואחד רשע, ואחד חצי וחצי. עף ועף פייקר מהאוניברסיטה עם קודר קטן על היד למה? הם האנשים הכי מפחידים רק כשאתם לא יודעים הם יפגשו אתכם לגבי יפגשו אתכם לגבי עכשיו זה דבר פרפטי, הרבה מהם עם ימאקה על רגליהם, מדברים את החרדים שהם צריכים ללכת לארמות. איזה אדם רליגיי נורמלי רוצה 150,000 אנשים שתלמדו תורה בלתי ושחררו הארץ היהודית בגלל הולכוס המסוימת שאנחנו צריכים לקבל עכשיו, ובגלל זה אנחנו לא מקבלים את זה. כדי לקחת את כל הישיבות ולתת להם לכולם את הארמות. אתה חושב על זה? היום, את הטראז'רי, סמוטריץ'. אני חשבתי שזה חברי שלי. אני מדבר איתו כמה פעמים, קחתי אותו על וואטסאפ. ולפני שהוא היה שר האוצר, אני הלכתי לביתו, אמרנו, הוא עשה הרבה פרמיסים, שזה לפני שהוא היה מיניסטר, שהוא יהיה מיניסטר, שהוא יעזור לעבודה, לעזור הרבה יהודים, לעזור יהודים ללכת לישיבות. אחרי שהם הולכים לתהליכים גדולים, הם לא זוכרים, זה יקרה שבועות עד שהם תסתכלו על המסגרת שלכם. זה כמו שהם. אבל זה בסדר. אנחנו לא אומרים על זה. אבל היום הוא בא ואומר, זה לא יכול להמשיך ככה עדיין. אני לא אשאר עד שהכל החרדים ילכו לבצעות. אתה מנגן קטן, זה עד 1,000,000 הולכוסטים. אם הגרופה שבשבילה אנחנו נחשבים ואנחנו חיים, תחזירו את הישיבות ותכנסו לתהילים סקולריים כמו האחרונים, זה יהיה אימן של הארץ היהודית. אתה לא תהיה 1,000 יהודים נחשבים בעולם. מה אתה, נורמל? מיליאנים אנטיסמיטים נאצים מתייחסים לאחר כך הם מטרידים אותנו כולנו לא רק הערבים מיליאנים באירופה ומנהלות מיליאנים בעולם האחר כך רק נותנים את הזכויות שלנו לרחוץ כל יהודים חיים האחר רגע שאנחנו לא נותנים את זכויות שלנו בתשעים שנה זה רק התורה זה מה שה' אמר, לא אני כל מה שיש לנו הוא תודה לתורה, כל מה במיוחד ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אתה יכול להגיד דברים טובים של אנשים רעים בישראל. אז מה הוא אמר? אני עם אתם! אנחנו צריכים להחליט את כל הישיבות ולתת להם את הכל לזרח. מה אנחנו צריכים? באמת צריכים 160,000 נשיאים חרדים, חסידים, שלא יודעים איך לעשות את הכל? מה בדיוק הם יכולו לעשות עם גזע, את החסידים? להגיד יידיש לאחמד? אחמד, מי זה? מה הם יכולו לעשות? הוא יודע שזה לא ריאליסטי. אבל למה הם אומרים את זה? בגלל שהם לא אמיתיים, הם כל פקרים. מישהו שאוהב אשם ומפחד אשם יכול להגיד, אני רוצה לקחת את כל הצדיקים מהישיבות ולתת להם לארמות? ואתם לא מבינים את זה? אתם נפגשו את העולם הבא במילה אחת. עם כל את הימאקה וציצית ושמירת שבת. במילה אחת אתם נפגשו את העולם הבא. זה מה שהגריקים רצו לעשות. הגריקים רצו להחליט את התורה של עם ישראל, הם לא רוצים להחליט אותנו, הם רוצים להחליט לכל אחד אבל הגריקים לא רצו להחליט אותו יהודי, הם רק רצו להחליט את התורה, להגיד שאתם לא רליגיוניים עדיין, אנחנו נפגש אתכם, זה למה אנחנו נפגש חנוכה מי נפגש חנוכה? אנשים שאוהבים את התורה ורוצים לקרות את התורה ורוצים לקרות את הרבים ורוצים לקרות את כל הישיבות, הם נפגשו את המנורה. אשר עשה ניסים לאבותינו בימים ההם, בזמן הזה, אתה מפגש. הניסים של חנוכה זה שהשם נפגש אותנו מאנשים כך כמו אתה. למה אתה נפגש את המנורה, אתה מפגש? אתה הגריק שאנחנו מדברים עליו. אתם, יהודים מתל אביב, יהודים מתכנסת, הליברליפטים פרו חמאס, שאוהבים את הישיבות כל כך הרבה, למה אתם פורטים את המנורה? כל המנורה היא שיהושם חפש אותנו מהמונסטרים ככך. אבל בישראל זה נהיה עדיין רחוב. הם היו במשחק בבסקטבול בתל אביב. יש קטנה בבסקטבול, מקאבי תל אביב. כמעט כל הפרשות היו מתחילות. אולי אחד או שתי הן יהודים. ויש להם מפקד מגרס, סקרמפונופולו, אתם יודעים שהגרסים יש שם נמצאים, כל הדרך לארלן. אז הגרס, הגרס, הגוי, הוא אוהב את המנורה. מה קורה פה? קצת מנוחים מתל אביב, הם לא יודעים מבינתי ומדינתי, הם אומרים, היי, מפקד, קדימה, אתה אוהב את המנורה. והגוי, אני לא יודע, הוא מדבר, ברוך אתה, השם, הגוי, הגריק, הוא אוהב את המנורה, וכל המשחקים ברחובים, כל הגיאנטים, הם לא יודעים מה קורה, איך אתה מקווה שהם לא יאהבו את הרליגיה, הם לא יודעים אפילו מה זה. זה מה שפורים מדבר על, פורים וחנוכה לא יכולו ללכת את מיוחדותיהם, אפילו כשמשיח יצא. למה? בגלל שאלוהים האחרים הם מיוחדים לאשם, אפילו יותר ממהלך איג'יפ. אחרי שהמשיח יצא יהיה סלוויה אחרונה. האמצעות של איג'יפה נראית כאלה שהיא סלוויה אחרונה. אבל חנוכה בפורים תהיה תמיד, במיוחד בפורים. אתה יודע למה? למה פורים יותר מיוחד מפני חנוכה? לא אחד היה יהודי. הייתה סגנה שכל יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים בכל העולם, כשקורה הולכוס, הגויים מתפקדים לסלוטר ולקח את כל היהודים. עכשיו, אחד היהודי מתי, ובאחר כך, הכל התחיל, והיהודים מותנים יהודים יהודים 75,500 נאצים. ועכשיו, אחד היהודי נפגש. חנוכה, הרבה יהודים נפגשו. פסח, 80% של המדינה היהודית מתייגו במקת חושך. 12 מיליון יהודים מתייגו באקסודוס של איג'יפ. 80% של המדינה נפגשו. לא נפגשו ולא ראו את התורה, לא קיבלו את התורה. כל סלוויות אחרות, תשעות ותשעות תשעות מתייגו. פורים? לא אחד. לא אחד נפגש. אתם מבינים מה פורים, רבותיי? עכשיו כשנחנו את כל השאלה, השאר מחר בעזרת השם. ברוך אדוני לעולם. אמן ואמן. רבי חנניה בן הקדשייה אומר את זה.