A New Cycle of Torah Has Begun - Current Events, War, and a Significant Threat to the Jewish Nation

Good evening, this lecture, בזרת השם, לילוי נשמת צרה דינה, בת חיה לרפואת הנפש והגוף אופטליה, בת עודה ברינה לרפואת אהובה רוב מילנה מלכה, בת פאולינה לרפואת אמרה, בת מזל לזהרה של קיימא, בן זכר לאסתר נורית, בת רובי רבקה וחניאל סיגל, בן שרונה גם, אם אתם זוכרים, לפני החלטה החלטה, כשאנחנו פרסמתי את כל הקבוצות לחליטה של שבועים נכון, שאתם יודעים, אנחנו חושבים שהם חיים, לא הייתה 100% גרנטיה, אבל ברוך השם הם נחליטים חיים. אני רוצה להיות מקווה שהקבוצות, ברוך השם, עשו אותן, כדי להשיג ואנחנו היינו פתאום עושים את זה לביאטר בן גליה וגיא דלל בן מירב הם עשויים מאוד בעולם ברוך השם, 20 חסדים נמצאו כמו שטראמפ אמרה זה מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד אני שמח שכשהוא נמצא חיים בגלל שבמדע שלי, אני לא הייתי בטוח אם זה יהיה כל כך הרבה כי אחרי, אחרי, אחרי, את יודעת, כל המהלך, יותר ויותר אסטג'ס מותאים, אוקיי, עוד דבר, יש לי לרפואה, ואלי מורדחי בן צרה, אלי שבע בת מרים, אריאל בלניה אלי שבע, אירית בת אלי שבע, משה בן גרדה, הלונג ליסט, אלני אורנה בת חן חיה, ולצלחיו דוד, בן אור לי, יושע הלב, בן משולם פייבל וללו נשמעת אברהם בן יעקב, ראשן, רחל, טובה, בת שלום הליסט הקיומוליידד אחרי שלושה שנים שאנחנו לא היינו בקבוצה אז אני בטוח שלא עדיין 20 אז אני שמח שטראמפ היה נכון על זה. אנשים שמחים, סופו של דבר, הוועדה התחילה, זה בלוני, הוועדה לא התחילה, זו רק קרדיטת פעולה. החמאס לא קבל את חלק של ההגרמניה שלהם, ולא יש סיבה בכלל שהם יפגשו את הארץ שלהם כל אחד שחושב שחמאס יגיד, אוקיי, יש לנו 50,000 שלגים, בואו לקחת את הארצות שלנו, את כל הרפג'ים שלנו, את כל הג'יפים שלנו, את כל הארצות שלנו, ואנחנו נפגשים מגזע, הם חיים, זה לא אילוזיון, זה אילוזיון סופר. זה לא יקרה. אני חושב שטראמפ היה מסכים כדור, הוא ידע שזה לא יקרה אף פעם, אבל הייתה רציניה שלו לפחות להוציא 20 חיילים של חיילים, וזה עובד טראמפ קיבל הרבה קרדיטים על זה, אבל אנחנו צריכים להזכיר שהקרדיט הוא של ה' הוא הוא שיקבל מי יבוא ומי ימות הוא יש משנג'רים, טראמפ במקרה הזה היה משנג'ר טוב, אבל טראמפ לא יש לך משנה שהם יפגשו, אתה צריך לדעת על זה הוא היה משתמש בגודל טוב לשחרר את החיים של אנשים ולכן אולי בלי אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או אז אשרון חשב, לדעת הסיטואציה, שהצליחה היחידה להחליט את 20 חיילים של חיילים הייתה להשתתף פרשר של טראמפ על טורקיה ועל קטאר ועל איג'יפט, להגיד להם שאם הם לא יחליטים את החיילים, הם לא יוכלים להשתתף במדינות האלה והפרשר עובד, והם החליטים עכשיו, למה הם לא חליטים את החיילים? הם יכולים את כל החיילים למה הם לא נפגשים אותם? בגלל שהם מנסים להסתכל כמו שהם יכולים, ולא ללכת לספק השני של הסיפור, שזה להחליט את עצמם. אותו קרה עם חיזבאללה. חיזבאללה הייתה מנצחת לתחתן את הארץ של לבנון ובממשלה של לבנון עם האחרון של סעודי ערביה לתחתן את הארץ וחיזבאללה היה צריך להחליט את הארץ שלהם זה לא קרה, הם מגיעים את הארץ והם מגיעים אנשים חדשים ובמקום שהם נאיבים כדי לחשב שהחמאס נחתן אני סליחה שאני אוכל לנצח את הקבוצה שלכם אני אמרתי לכם כל הזמן כשאתה מותר 1,000 טרוריסטים, בוודאי 10,000 מבקשים לצלם את עבודה שלהם. הם מקבלים עבודה מאוד טובה. בשנתיים שנים הם לא מגיעים לעבודה בישראל. הם לא יודעים לעבודה, הם צריכים לעבודה ולעבודה טובה. אבל הם לא יכולים להכניס עבודה בשנתיים שנים. היחידה היחידה שלהם לעבודה, במיוחד עם האצבעות שהם מגיעים להם, היא להיות טרוריסט בחמאס. מקבלים עבודה מאוד טובה. אם יש לך קבוצה גדולה, אתה אוכל אותה כולה. המשפט מגיע מקטר, מבחינות אחרות, מאירופה. כל אחד עומד עליהם, בגלל שהאנטיסמטיזם הוא עדיין הראשון קאנסר בעולם. אנשים, כמו שהם אוהבים אותם, הם אוהבים אותנו יותר. האנטיסמטיזם הוא חלום מנטי שה' עשה בין המדינות. זה התחיל מהיום הראשון כבר בזמן יעקב ונשאב התחיל האנטסמטיזם שני אחים מהמגע של אחד אחד היה אבא של היהודים והאחד אבא של הנאצים, האסאב, המלאק אתם יכולים לראות ברגע אתם יכולים לראות איך יצחק, אנחנו נשאבים שני שבועים, שלוש שבועים אחת, אחרי פרשת נוח, כשה' הולך לך ואתה רואה שאברהם מנסה לבנות עולם והגויים מנסים להגיד לו, יצחק מנסה לבנות עולם והגויים מנסים להגיד לו, בזמן של הפלסטינים, כבר היה אנטיסמטיזם, יצחק היה גדול, הוא היה כוח, הוא היה עם הרבה עולם והם לא יכולים להגיד לו, הם לא יכולים להגיד לו אתם יכולים לחשב, אוקיי, אם כל היהודים יהיו פחות, אולי הם יהיו מרצים עלנו. לא. הם לא יעבורים. אם כל היהודים יהיו דמות, ולא יהיו באוניברסיטה, ולא יהיו במדע, ולא יעבורים על העולם, הם רק יעבורים ותלמידים תורה, אולי הם לא יעבורים עלנו. לא. זה עדיין יקרה. אם היהודים יחזורים באותה מקום, כן, הם לא יראו אותנו, אז זה לא יעבור על רגליהם, אבל זה עדיין יאהב אותנו, זה לא משהו שאנחנו יכולים לעשות, הגמראה אומרת, הלכה אסף שונא ליעקב אז אם תראו את אירופה, אירופה מתקבלת בערבים והרבה ג'יהאדיסטים, הרבה אנשים של אייסיס, הרבה אנשים של אלכיידה, הרבה אנשים מאוד קרובים. הם עושים ריאטים ברחובה, הם עובדים ברחובה, הם מנצחים אירופאים, הם משחקים בקריסטיאנטיה. אפילו בקבוצה ברום, אחד מהם הלכה ונפגש את הלוח שלו בצד כלל העולם. בקבוצה של הקריסטיאנטים בוודיקן. בצד קבוצה גדולה. איך להבין? בפנים של כולם, כולם רואים אותו, קחים את רגליותו וכל מה שהוא עשה שם, הוא ממש מגניב, ולא יש משהו שיכולים לעשות על זה. יש כבר עסקות במיליונים מוסלמים שחיים בכל מדינה באירופה. המקום האחר שהם לא בפחד מזה זה חינה ויפן, מקומות כאלה, יפנים פגשו עכשיו שהם יכולים להטריד יפן של כל מינוריטי שזה מפחד ליפן ולא יעבור על קולטורה יפן. אתה יודע, ביפן, אם אתה יכול ללכת לסטורן ואתה אומר להם, אני לא יודע איך להאכל עם הטלפונים, אתה יכול לתת לי חנון? הם יפהרים מאוד. ממש, הם מתעוררים אתכם. מישהו שואל, למה אתם מתעוררים? אני לא יודע איך הם אוכלים עם הסטיקים. במדינתי אנחנו אוכלים עם הסטיקים. בגלל שאתם פרספקתו את קולטותנו. מה שאתה מקווה מהנציאל, שאם אתה לא אוכל עם חלבים, הם מתעוררים, אם אתה יוצא ברחובים ומתחיל לקריאת אללה ועכבר, ולפעול אותם, ולמצוא ברחובים חלבים, והם כבר רואים שהמדינה שלהם היא בפחדה, הם לא יודעים, הם יוצאים, יוצאים ויוצאים אותם. אין כזה דמוקרטיה כמו באירופה, אבל באירופה זה קל, כי הם כבר בפוליטיקה. הם כבר חלק מהממשלה של לונדן, ועכשיו חלק מהממשלה של ניו יורק. אנחנו עדיין מקווים מירה. אחד הרגעים שהמנדני מנהיג בפולקה, זה בגלל שיהודים הם קולדים ומנגנונים. הם לא יכולים לבחור. אם 1.4 מיליון יהודים יפגשו בניו יורק, כולם יפגשו לבחור, הם לא יפגשו. ובסופו של דבר, הדבר האחר שאני אקבל לנשים זה לבחור לדמוקרט. קומו זה דמוקרט. אבל כשיש לך פעולה קטנה קטנה ופעולה יותר גדולה, וצריך לבחור איזו פעולה לאכול, מה האפשרות שלך? זה או זה או זה. אם תבחור את הפעולה הקטנה, אם לא, תקבל את הפעולה הגדולה. היו סרטים של חסידים שקוראים לו לסוכה זה נטורי קארטה, גרופה אקסטרית של סאטמר שהתאכל את ישראל הוא מאוד אנטי-זייניסט והם הביאו אותו לסוכה, שזה לא נכון להביא אנג'ו לסוכה ובסופו של דבר הם שהם עובדים בקבלה, הם יכולים להכיר את זה בגלל שבסופו של דבר זה לא פרבלם להביא גויל לסוכה אבל בסופו של דבר לזוהר, לקבלה, לאריאק קדוש זה דבר גדול הם לא מיימים כל הזמן שהם קבלו אותו הוא סתפו אותו, קבלו ימאקה על ידו הוא היה מרגיש מההתפקדה מיסטר מאיר עם זה אנשים באו אליי בשלב ושאלו, איך אתה מגביר את זה? אני אגיד, קודם כל הוא אוכל ישראל, הם אוכלו ישראל אוקיי, אבל הוא לא אוכל רק ישראל, הוא אוכל יהודים אמרו להם שהם לא יודעים על זה, כולם אוהבים יהודים, זה לא משהו במהלך שלהם, הם עובדים בזה אז מה הם מנסים להצליח? מאוד פשוט, הם אומרים, אם אתה לא יכול להצליח בו, תצטרף לו הוא יכול ללכת את ישראל עם או בלי אותנו הוא יכול ללכת את יהודים עם או בלי אותנו אם אנחנו יצאים ונפגשים לו ונראה לו סופורט, אפלכן אנחנו נגמר קצת את הדמות אולי יש להם הרבה מבחינים רעיוניים לגבי יהודים אולי עכשיו זה יכול לתחתן ל-20% ל-40% בגלל זה, הארגומנט אם אתה צריך להחליט בצד חדש שלך מבחינת או אם אתה תחתן לו ולחליט בצד חדש שלך מבחינת זה ארגומנט מאוד קל ועודי זה היה הארגומנט של פונדר של המובילות סאטמר רבי אוהל מי סאטמר ורב שח רבי שחר הוא ראש העולם החרדי רבי יואל מי סתמר התחיל חסידות קוראת סתמר אני חושב שיש להם אולי 100,000 חסידים רבי יואל מי סתמר אמר שכל אחד שזה חסיד כל אחד שזה נגד ה' כל אחד שזה נגד התורה כל אחד שאוהב את התורה אוהב שבת אוהב ה' אוהב כל הדברים האלה אין להם פרמישן להצליח, אפילו אם בצליחה להצליח ולעבור בפרמישן עם אותם, אתם נגמרו כמה דברים רעיוניים ורעיוניים שהם יכולים לעשות, כי עכשיו אתם פרמישנים, ולפני אתם הם חושבים שתי פעמים, לפני שהם יצאו מנגנון, זה עדיין לא מנגנון אתה צריך להגיד על ה' אתה צריך לבחון אתה צריך להדמיין אתה צריך לעשות כל מה שאתה יכול אבל אתה לא יכול להתחיל בהם אתה לא תקבל בהם אתה לא תעבור בוועדה ביחד ואתה לא תלחץ במשפחה אחת עם הם אתה צריך להגיד על הכל על הם זאת אומרת, כל התקופה הזייניסטית לפני ההתחלה בישראל אתה צריך להבין אותם ולא להגיד עליהם ולא להגיד עליהם ולא להגיד עליהם ולא להגיד עליהם ולא להגיד עליהם ולא להגיד עליהם ולא להגיד עליהם ולא להגיד עליהם ולא להגיד עליהם ולא להגיד עליהם ולא להגיד ואז הייתה התחילה של רב שח, אבל רב שח אמר, זה לא הדרך, הדרך היא להיות קרוב להם, אתה רוצה שהנאים שלך קרוב לך ולבחור אותם מבחינתנו. אנחנו נלך למדינות, יש לנו פרטים בכנסת, אנחנו ננסה לבחור, ארגום אנחנו חיים בדמוקרטיה שלא מייחסות לתורה. התורה היא לא הלכה של המדינה. הם מגיעים למערכות חדשית והרבה מהם מגיעים לתורת השם אבל אנחנו צריכים להיות בתוך הסיסטם הקורפטי שאנחנו יכולים ללחוץ מבחינתנו אז כשהם רוצים להשתתף הרבה פורק אנחנו נלחוץ וננסה להחליט את זה כשהם רוצים להעביר קבוצה על שבת, קבוצה פובלית אנחנו נלחוץ ונטען להם שאנחנו נפגש את הממשלה ושם לא יש להם ממשלה אז הם נחליטים את זה אם הם יודעים שהם ילכים ללכת לארמות, אנחנו נגיד להם שאנחנו נחליף מהממשלה, אנחנו לא נהיינו פרטים שלכם עדיין, אולי הם יחליטו להחליט את המדע שלהם. ותשמעו, ב-67 שנים, מידי רחשך עד היום, הרבה של הדיקורים הטובים שהזייניסטים רצו להביא אפל היהודי, היו מספרים. בקנאסט רליגי שעובד בקנאסט. אחד פעמים מישהו שואל אבו ודיה, מה הדבר שלהם לבחירה בקנאסט רליגי, אם בסופו של דבר הם נכנסים לקנאסט לא רליגי. אבו ודיה היה מאוד מגניב לדבר הזה, והוא אמר להם, בסוף הלקציה הוא התגלגל אם אנשים ידעים כמה רעיוניות הם רוצים לעשות ונמצא את זה. לא תמיד נמצא, אבל נמצא כל כך הרבה מבחינות שלהם נגד השם ונגד היהודית. אם אנשים ידעים כמה מה זה נמצא, הם יודעים שהאמת שאנחנו נמצא וננסה את ה' ובצד השני, עכשיו אנחנו רואים שהסיסטם מנצח, הם מנצחים לקרוא אנשים רליגיוניים מהישיבה אל הארמה, הם לא נפגשו, הם לא נפגשו, הם קטעו את המדינה, הם נחתו אותם, הם לא יודעים מה לאכול, יש לנו עברכים עכשיו בישראל, הם ילדים תורה על תחת תלוי והתלוי שלהם מנצח, וזה לא מנצח. היום הרעיון שלי נגמר מישהו שעובד במדינה האלקטרית הישראלית ישראל היא מדינה קטנה היא מידי נוג'רזי אולי אפילו קטנה יותר מנוג'רזי אז יש מדינה אלקטרית וזה מגיע למדינת ישראל כל כך זה, כמו שיש קונאדיסן ורוקלנד ומדינת רוקלנד בישראל איזה מנופלי אלקטריקטי, לא הייתה קבוצה אתה צריך לקבוצה אלקטריקטית מהם, הם יכולים לעשות כל מה שהם רוצים עם הספרים שלהם, אף משהו לא יכול לעשות אז מישהו שעובד שם אמר לי היום שאתה יכול לדעת שזה מטען מה שקורה היא אמרה לאנשים שעובדים שם שכשהוויין סוף, זאת אומרת שהם סיימנו את ההגרמנטה הממשלה האלקטרית התחילה את האלקטרית לתלמידים פחות בפעמים בין ישראל. תלמידים. הם לא יודעים על אלקטרית עכשיו, וזה מתחיל לצחוק עכשיו, ומתחיל לצחוק בין ישראל. הם לא יודעים על אלקטרית. אין עולם, אין עולם, אין מלחמה. הם חייבים בתלמידים עם קנדלים. עכשיו, כשאנחנו מדברים, תלמידים בפעמים. אני שואל אותה, מה ההתקשר בין המלחמת למלחמת האלקטריקה? היא לא מבינה את ההתקשר. היא אומרה, כי יש עבודה בישראל שהם לא יכולים להתקשר מלחמת האלקטריקה למלחמת המלחמת. יש עבודה. במלחמת המלחמת, אנשים הולכים ללחוץ, הם נכנסים לארץ המחזקה, אני מלחוץ בלבנון או בגאזה, ברור שאני לא יכול להתקשר מלחמת האלקטריקה בגלל שאני עובד ואתה הולך להתקשר מלחמת האלקטריקה שלי? אז אף אחד לא יכול ללכת לארמות, לא בגלל שיש להם מרצה על האנשים הפחות, רק כי הממשלה מנצחה להם. תשמע, אם אתה מנצח את האלקטריקה לגבי כל המשרדים שהם עובדים ולא יכולים ללכת לעבודה, מה יקרה? אף אחד לא יכול להצליח לארמות. אנשים אמרים להם, אני לא מבקש, תעריף אותי, אני לא יכול ללכת לארמות. אתה צריך להשיג אותם, אז אתה לא יכול להחליט אותם. כשהגרמנט נכנס, בימים הבאים, אלפים מילים מבחינים עובדים עכשיו בפחדה. הם לא יושבים מילה לבחור את האלקטריקה, זה מאוד ארוך, יש לך 7 ילדים, 10 ילדים, 15 ילדים, הם חיים בפחדה כמו שזה, הממשלה קחה את ה'לידל' שהייתה להגיע לכל ילדים, ילדים שהייתה ללכת לבית, לבית ילד, הם קיבלו ספנצרשיפ לבייבי סיידינג. יש מקום להכניס הילדים, והממשלה קיבלה קצת מזה. הם החלטו על זה. עכשיו, אם רוצים להכניס 5 ילדים בקינדרגרדן וללכת לעבודה, היכנס שלכם בקינדרגרדן יהיה יותר ממה שאתה עושה. אז לא יש דבר, אז הנשים, הנשים הרליגיות שהם עדיין עובדים לעבודה לספור את הביתה שלהם, הם לא יכולים לעבודה. הם עשו כל מה שהם יצטרפו להחליט אותנו ולעבור אותנו למות. זה מה שקורה עכשיו. אתם מפחדים על איראן, אתם מפחדים על חמאס. חמאס הוא חבר גדול. אחרי שהם סיימנו את ההתנגדה, 50,000 טרוריסטים חמאס הלכו מחווים. קיבלו את גזה בשעה אחת, והיום הבאים להצליח להצליח את כל מיני ערבים שהם אקבלו שהם התקבלו עם ישראל, להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח הם לא עושים את המשטח הזה, חושבים שהם יודעים על הפלסטינים, זו היחידה האחרונה שהם יודעים על הפלסטינים, לה במיוחד כשהם רואים מה הערבים עושים להם באירופה, במדינות שלהם. הם לא אוהבים אותנו, הם פשוט אוהבים אותנו יותר, וזה מאוד קטן, הם אוהבים אותנו יותר, אפילו אם לא עשינו משהו אחר להם. אנחנו לא נגמר את מקומות שלהם, אנחנו לא נגמר, אנחנו לא עושים וונדליזם, אנחנו משתמשים במדינות, משתמשים בסיאנס, במדינות, במדינות, במדינות, במדינות, במדינות, במדינות, במדינות, במדינות, למדינות, למדינות, למדינות, למדינות, למדינות, למדינות, למדינות, למדינות, למדינות, למדינות, למדינות, למדינות, למדינות, למדינ ובדרך כלל, חיזבאללה קיבלת את זה, זה כמו שהם נכנסים לסקווארט, ויש להם לידרים אחרים, אבל נשראלה היא היחידה הטרוריסטית שאתה יכול להחליט להחליט מישהו אחר, וגם חמאס, זה נכנס לנורמל. היחידה וההצלחה מהקרב הזה הייתה אם הם היו מודרניים כדי להתקבל את המקום ולמיד לא לברוץ. הולכים לביירות, זה ישראל מזה. אנחנו לא נותנים לך את המדינה. אתה חיים במדינה יותר קטנה. בפעם שאתה רוצה להתחיל קרב עםנו, אתה יכול לדעת שתהיה קונסקונציה. זה גם בגאזה. הם יכולים לקחת 2 3 של המדינה, של המדינה, של הארץ. אתה חיים ב-1 3 ו-2 3 חייה לנו. אנחנו נגמרים את כל הבנים, נגמרים בורדה קל שאתם לא יכולים להצטרף אלינו, ואם תצטרפו להצטרף אלינו עוד פעם, יש לנו שנה עוד שנה להכניס אתכם, ולא קצת ממילה, שתקבלו אתכם בדרכה הקטנה, ותקבלו אתכם ותבואו ותשחררו יהודים. אז אתם רואים מה קורה פה. נחליף לסקווארט 1, הסכם האחד, הם יקבלו את הסכם האחד, איראן נחליטה, איראן עשיתה משחק היום עם טראמפ, הוא חושב, טראמפ חושב ש... טראמפ חושב שהוא באמת נחליט את הסכם הנוכלי, הוא חושב, טראמפ חושב, יאההה, בעוד שנה או שניה, אנחנו נחליט את כל זה. אין דבר גדול, יש לנו אנג'יניות, יש לנו סיינטיסטים, הרוסים והציניים יישבים להם אנשים חדשים לבנות מקומות נוקליים. נותנים להם 2-3 שנה ותהיו ביחד במקום. אנחנו רק עושים את האחרון. קצת יותר, קצת יותר, קצת יותר, זה כמו שאת עושה את הכבוד למישהו והוא יביא לך את הכבוד. כמה אני עושה לך? אתה עושה 10,000. אוקיי, תן לי 500 עכשיו, תן לי שבוע אחר. הוא יביא לשבוע הבא, בום, איפה ה-9500? תן לי שבוע אחר, בבקשה, לא, זה מגיע לידך. אוקיי, תן לי שבוע אחר, תן לי שבוע אחר. זו בעצם הסיטואציה הזאת. רבותיי, תזכרו מה אמרתי לכם לפני שהפכנו בפרק? שכל פעם שהישיבות מתחילות, תהיה הרבה טראגדים. זה נקרא בן הזמנים. בן הזמנים. שלושה פעמים בעוד, הישיבות בעולם מתחילות בפרק. זה פרק חולדה, פרק סוכות, פרק סוכות. ולפני אלול, מתישה בעב עד ראש חודש אלול. שלושה פעמים, שלושה שבועות. זו הולידאי הולידה שלהם, הם צריכים להגיד בלצוקה, הם צריכים להציג הולידאי. כל פעם שזה קורה, אנשים יוצאים בטיפולים, כמה יום לפני הולידאי, כמה יום אחרי, כמו השבוע הזה, השבוע הזה, רק בשבוע ישיבות מתחילה, בשבוע, ראש חודש, אז יש להם עוד 4 יום אחרי הולידאי. והם הולכים לטריפים, זו בעצם הזמן שהרבה מהם הולכים לטריפים ובחנה מועד זה קצת קשה ללכת, צריך לברוך לידי יום טוב אחרי סוקוט, הזאת הזמן, שבת נפגעה במידה, אז זה נגמר קצת את מטרה שלהם אבל זו השנה שהם אוהבים ללכת, הם הולכים לטריפים בישראל, הם הולכים לברקות, כל מיני יפים יפים עם הילדים. כל פעם שזה קורה, יש גבוהה גבוהה של טראג'דים, רק שני יום לפני ארבעה בחורי ישיבה מישיבה בלעד הוד, מגיעים לבית ומגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים מגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים לבית של אי-יהודי מגיעים אתה יכול להגיד, נו, אלפים לבית של אלפים אנשים הולכים לטורפים, זה מזמין אי הצלחות לגמרות יותר, לגמרות יותר, אתה יכול להגיד. אבל זה לא הרגע. הרגע הוא שככל כשאלפים אלפים תורה סקלרים יחזרו את הגמרות, יחזרו את הקבוצות, ולמלא אנשים ילמדו תורה, המרחק של המדינות היהודית נגמר גדול ביום הזה. מה שמתחיל אותנו לחיים זה התורה. זה מה שהשם אומר בתורה, אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים והארץ לא שמתי. אם לא התוכנית שלי של התורה בערך, יום ולילה, אני לא אמצע חוקות הקריאה יש, לא יש להם אקסיסטנציה. מה קבל את זה? מה נותן אנרגיה לעולם? מה מפעיל את הגלקסים? מה מפעיל את הארץ? מה מפעיל את השם והמון? זה כוח התורה. אתם יכולים לשאול, איך בדיוק התורה מפעילה את הגלקסים? איך התורה מפעילה את הרעיון, את האקסיגן, את המוביל של השטרים? בגרום ובגרום של הטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטבעים ובטב זה קרה לנו מאז שישראל הייתה מדינה עד עכשיו, אבל זה לא רק מירקולים רגילים, זה מירקולים שאף אחד לא יכול להגיד שזה היה אדם של ה' איזה מירקולים אתה יכול להגיד, זה קרה בגלל זה, בגלל זה, כן, אז הם נפגשו, התפתחו, איכותו, אוקיי המוסד, הסבטאז'דר, סופטוויר, אוקיי, איזה מירקולים, זה קורה בגלל הרבה פעולה. אבל איזה מירקולים, ממש, אתה ראה את אדם השם. הייתה מיליון למיליון הזכויות שזה יקרה ככה, במיוחד, מיליון למיליון. וזה קרה. יש לנו בעצמנו הרבה מירקולים שקורה לנו, שאם אתה באמת מנסה לתאר את זה סטטיסטיקלי, היכולה שהמשהו כזה יקרה רעיוני, זה 1-100 מיליארד. ואנחנו לא נפגשים. חמש דקות אחרי זה, נחלנו לנורמל. במשך לנסוע כל יום, לצחוק מהשמחה של השם, לצער אותי כל כך הרבה, לצער אותי כל כך הרבה ספקות, כל כך הרבה ספקות מיריקליות, השם הלכה בצורה שלו, לצער אותי כל כך הרבה בצורה שלו, לצער אותי כל כך הרבה ספקות מיריקליות, השם הלכה בצורה שלו, לצער אותי כל כך הרבה ספקות מיריקליות, השם הלכה בצורה שלו, לצער אותי כל כך הרבה ספקות מיריקליות, השם הלכה בצורה שלו, לצער אותי כל כך אני לא יודע אם אתם זוכרים, הרבה הרבה שנים לפני, כשאנחנו נותנים הרבה ספקות CD's בישראל, נותנים מיריקליות, יותר השם הלכה בצ מלא 2 מיליארד CD's. אז מה שקורה, אני הייתי עם רבי שעושה בוט, עם פיקצ'ר שלי עליו, ובקבוצה גדולה. וכל אחד שבא ללקשר ראה את הסיגנון, בבקשה, תהיה פרטנר במסגרת CD's. אתם יודעים, אנשים יודעים על קוינים. 1 שקל, 2 שקל, 5 שקל, 10 שקל. הרבה קויינס. אנשים עושים את זה. אם הקויינס הכי גדול הוא 1 דולר. שם יש 10 שקל, זה כמו 3 דולר. 3.5 דולר עכשיו. הדולר קולפס בישראל. זה 3.2 או משהו. זה כמעט 4. זה נגמר כמעט 18%. וזה אחד המרכזים, שני שנים במלחמה, מיליארד דולר כל מיליון מטרות כל כך הרבה עבודות לא פועלות, אנשים לא עובדים כל כך הרבה מטרות במלחמה, כל כך הרבה צריך להתפתח בטרות ובטרויות ובטרויות מפלגות בלתי פלגות, כל פעם שהטרויות הולכת לגזה זה 50,000 דולר רק לקבל את ה-F-16 ולחזור רק בגז אתם יודעים את הכסף? מיליארד דולר כל מיליון. לוגיקלי ישראל צריכה להיות כל כך מגניבה עכשיו. ישראל עשיתה את הכי גדולה בפינציאלי בעולם. אנחנו נכנסו לגרמניה בפרודקציה פר-קפידה. אנחנו נכנסו לגרמניה. אתם יכולים להבין מה קורה? כל האירופה היא אחרינו. הם לא יוצאים במלחמת. הם לא יוצאים עם כל כך הרבה משפטים. אם הדברים יצאים כמו שהם, אנחנו נמצא בארה״ב. איך זה יכול להיות? חצי העולם יכול לתפוס אתכם. הממשלות התגלגלו שהם לא קחים אתכם עדיין. אף חבורה, אף רגל, אף ארץ. אנחנו בטוחה. ישראלים לא יכולים ללכת לחצי המדינות בעולם עכשיו, להשאר בטוחה. זה נחמד ללכת לרחוב ברחוב. ועל כל זאת, האוכלוסייה בישראל, בום! הרבה אנשים היו פחות, אבל המדינה הייתה מאוד חייבתה. תראו את השקל, הוא אחד הכי חייבתים במהלך העולם עכשיו. הוא יותר טוב מן הדולר. הוא ממש יוצא. הדולר קולפס בתחתית המלחמה. וכשהאגנצים שיישבים רייטים לישראל, נגמרו רייטים לישראל שתי פעמים בשנים האחרונות, אני יכול להגיד שהשקל נכנס ל-5-4 דולר, התהליכה האמת הייתה. אף אחד לא יכול להבין את זה. אתה יכול לראות את הווידאו שאני כתבתי עליו בגרופה של וואטסאפ באנגלית. אתה תשכח איך הרבה דברים שהם עשו איזה טוב ווידאו עם כל הדטאורים. זה יישאר לך איך הרבה משהו עושה לנו. אבל אנחנו ברגע נכנסים לנורמל. אנחנו כבר נשכחנו על המירקלים עם ה-BPR. נשכחנו על המרכזים עם החיזבאללה, נשכחנו על המרכזים להגיע 2,000 קילומטרים לבין איראן, להחליט את כל הממשלה של החודים בשעה אחת, נשכחנו. בימים הבאים נחזור כאילו שום דבר לא קרה. אז כשאנחנו נלך לתת את הלקציות הזאת, כמעט עשרה שנים, אנשים נלך לתת קויינס. בסוף הלקציון, אחי שלי בישראל מייצג לי קצת של שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, שקל, בואו נשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים שקל, ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח ש את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח את כל הדברים ונשכח אני מסתכל, הוא מנסה ואני מסתכל, שקל, 2, 5, 7, 10, 50, קם ל... לא הרבה, אולי... 200 שקל, 180 שקל, אני לא זוכר את הדבר האמת. אני מסתכל אחת אחת, קם ל-100 משהו שקל. הולך למקום, קחים מה שאנחנו קחים, האנגלית טייפה לו את הסנדוויץ, את הדברים, את זה, את זה. עכשיו אני מחכה את זה, תקשיבי, אני יודע שיש לי מילה קויים במידה. עוד 100 קויים. אני מחכה אותם. הוא אמר לי, 100 שקל, ו-20 או-30 משהו, ו-55 אגורות. זה היה המשך. אני אגיד לו, תקשיבי, מה עיר? מה? אמרתי, זה מה שאת מבקשת. מה? אתה צריך להגיד את האמת? אמרתי, כן, האמת. אמרתי, לא, זה לא יכול להיות. אמרתי, עיר, תמיד. היה מישהו רוסי שעובד שם, הוא היה ישראלי, סקולר. ראויה שלהם נגמרו, התחלו להתמיד. בדיוק כך. איך זה עשה לי את המירקל הזה בחיים? זה לא חלט את הסיטואציה שלי. ורק אחד מבקשים לזה. ת'השם מייחס לך את המסגרת. אתה לא רואה שאני רואה את העולם? אתה לא רואה? מה הטקסטים שזה יקרה רחוק? תעשו את המת, שאלו ספציפים בסטטיסטיקה. יש להם עשרות קויים, 150 קויים, 120 קויים, כל מה שהיה. אתם מגיעים להם, הם מגיעים לנמבר של 3 דיג'טים ופחות סנטים והרבים מגיעים את כל האייטמים ביחד ומה קורה? את האמונה האמת, הנה. אתה יכול להגיע ולומר, אה, גדול, גדול, בטח גדול. אתם זוכרים מה שאמרתי לכם על הסיפור על 5 דולר? זו עדיין מירה יותר גדולה. 5 דולר, אתם זוכרים או לא? אני אומר לך, יש לי חברה, מונסי, אחד הזמן, זה היה בערך 20 שנים, הוא סיץ בצד שלי בשיעור, הוא אמר, יש לך 5 דולר לתת לי? אני אבקר, אני אמר, לא, יש לי 100 דולר לתת. הוא אמר, אוקיי, תתן לי, אני אביא לך חלום, מהחסידה. יש חסידה, בפנים הווישניץ. חסידי שבילדים, יש חסידה בפנים. השם רצה קקה. ולפעמים אולי, הוא קיבל 100 דולר, הוא יוצא אחרי 5 דקות, הוא נותן לי 95 דולר. אני אוכל לך 5 דולר. טוב. 2-3 שנות הלכו. אני כמובן חכמת על זה, הוא חכמת על זה. זה נראה כמו שהוא חכמת על זה. ואז אחד מהישיבה קורא אותי, באותה הזאת, בואי היום לקוסקו. לא, זה יום חברה. יום חברה זה יום שופר בשבת. אני אומר, כן, אני הולך. בגדול, בגדול, בגדול. הוא אמר לי, אני צריך להגיד לך, אני צריך לקחת דברים כדי לעבוד על הישיבה. אני אמר, אתה יודע מה, בואו נפגש מינחה ראשון בווישניץ. כדי להכניס מינחה, ככה, אנחנו לא בפרק, אנחנו חייבים לחיות בתחילת השוק, אנחנו צריכים לרחוץ, לפני שתהיה גדול. הוא אמר, אוקיי, ידעה טובה, אנחנו הלכים לביתו בווישניץ, זה בערך ארבע, ארבע או משהו, זה קשה להקבל מיניאן. זה רק תהיה גדול בערך שש. האחרונה וחצי שעה, כולם באים, אבל שעה וחצי שעה לפחות, קיבלנו אחד פה, ואחד... ברוך השם, קיבלנו 5 דקות, קיבלנו 10 אנשים. אנחנו נפגש במינכה, נחליף, כמעט נלך, ואני רואה בוקסים. בוקסים, ללחוץ. כל בוקס יש מילה בו. 5 דולר, 10 דולר. אני נסתכל על הבוקס, והחלטתי בוקס קטן, של רב שימשון פינקוס ז'צאל על תפקיד ילדים זה בוקר גדול, בוקר מאוד אימפורטנטי אמרו, וואו, מדהים, זה בוקר חכם, 5 דולר, קחתי את המסכמת שלי, הקבוצה הכי קטנה הייתה 20 דולר, זה היה 20 שנים אז 5 דולר הייתה כמו 10 היום, ו20 דולר הייתה כמו 40 או יותר זו הייתה זמן אחר 20 שנים אני לא רוצה לתת 20 דולר, שזה כמו 40 דולר היום, ללטפון קטן אז אני מבחינת, אני לא יודע איפה... אני שואל אותו, אהרון, יש לך 5 דולר? הוא אמר, לא, אני יוצא מבחינה מהישיבה מייצרת לקוסקו, ואני צריך לכתוב את המילה אני שואל אחד, חסי, תגידי לי, מי רוצה את הזאת? הוא אמר, זה רק יצא בלילה הוא חייבת את זה בבוקר, ויוצא ללמוד כל יום אין אף אחד לדבר איתו. אני מנסה להסתכל כאן עוד דקה, חושבים, אוקיי, אין לי שולחן, אני מתכוון לשים 20 דולר, אני משתמש 4 פעמים יותר, מה אני יכול לעשות? אני לא יכול ללכת בלי את הספר הזה. בתחילת לדבר על מה לעשות, מי יצא? זכרו הראשון עם הקקה? כמעט 3 שנים. הוא בא אליי עם 5 דולר בשם שלו, איפה אתה? אני מנסה לדעת אותך, אני אוהב אותך 5 דולר. אני אגיד לו, אתה בטח? שתבח שמור, אפילו החסיד ששתבח שמור, אשם הוא ממש מדהים מה הבדל הגדול? 5, 20, זה לא אחד מהעולם. זה בדל גדול. זה שה' מראה לך שאני עם ך בכל תקופה. לא אחת דקה בעצמך היא אינסופריביסטית. זה המסגר הזה. זה לא צריך להיות מירקולים במיליוני דולרים, או שתהייתי מלחמת עשרה שנה בפריזן, או שתהייתי מלחמת קנצר. כן, ברור שזה מירקולים הרבה גדולים, שאתם לא מזכירים פשוט. אבל אפילו את המירקולים הקטנים, צריך לבחור את האמצעות. מהם האמצעות? אני אתן לכם דוגמה. אם מישהו נכנס לקנצר ושתהיה מלחמת קימו, יש להם חלוקה של 15% נטרלית לנצחים. זאת אומרת, זה מירקול, אבל יכול להסביר במירקולים של הנצחים. כמו שקוראים לנצחים לא למות. זה לא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא ד אם אתם רוצים להבין זה בסדר, אם אתם לא רוצים להבין זה עובד. אבל כשיש לך משהו שזה 1-10 מיליון, 1-100 מיליון, וזה קורה, זה לא יכול להיות קורה רעיוני. ועוד פעם ועוד פעם בעצמכם. וזה למה אנחנו צריכים להזמין, רבותיי. לסיוע את האווירות הקוראים, מה אנחנו מבינים עכשיו? אוקיי, אנחנו עכשיו בסיטואציה, זה נראה כמו קטע קטע של סרטון עכשיו מה שאנחנו מבינים הוא שחמאס לא מבנה את חלק של ההגרמנות ישראל רוצה ללכת וללחוץ הם עדיין ללחוץ כאן וכאן, אבל הם רוצים ללכת בטוחה אבל טראמפ לא נתן לך למה טראמפ לא נתן לך? טראמפ הוא חבר טוב של ישראל אני חושב שהוא דמיין את זה יותר מכל פעם הוא גם חבר טוב של יהודים, הוא מאוד קטן לנו. יש לי חבר, הוא לא אוהב טראמפ, למרות אותו, הוא ארגנטי, הוא כזה, הוא קורפטי, אוקיי. אמרתי לו, אוקיי, בין הם ובין הקמיליאן. היא גם כזאת, פוליטיקים הם פוליטיקים, הוא לא פרפקטי, היא לא פרפקטית, הוא יש שאלות, היא יש שאלות. אבל הוא חבר לישראל וחבר ליהודים, ויודע להגיד על איסלאם האקסטרום, ויודע להגיד על איזושהי אגמוניאציה, בגלל התגובה שלו, להגיד על אימגרציה אילגרית, שכח את החיים שלנו פה. והיא הולכת לפרומות את זה, להשיג את הברמה, להשיג את האמגרנטים הלכים ללכת נגד ישראל, ללחוץ, להשיג את האנמים של ישראל, ללא לעשות משהו נגד איראן, ללא לעשות משהו נגד הדרוגים שהם באים מהמקסיקו וכך הרבה אלפים אנשים מתייחסים כל שבוע מהדרוגים אתם לא יודעים שיש רחבים בפילדלפיה יש 100 אנשים שם ברחבים כאלה לעשור שעה, הם יכולים להחליף, יש עולם אחר שם באותו זמן הם מתחילים למות את הדברים הטובים האלה שהם מטורפים את המדינה, הם לא יודעים מה לעשות מיליארדים מתחילים למות פה, זה רק מתחיל לגרום יותר ויותר בגלל שהם כבר עשו את רעבים שלהם והם אוהבים טראמפה הם לא יכולים לשמוע את מה שאתם אומרים זה מה שחשבתי בחיים כשיש לך איזשהו בעיה, אלה שאוהבים אותך יחזורים לך בלעד מה, ואלה שאוהבים אותך יחזורים לך בלעד מה. בשתי הצדקות אינטרנטים את הדטלות, החקרות והאמונות. האמת לא היא הראשונה בפריארטים של האנשים. מה שבאמת עושה אנשים לתפקיד ולעשות דברים, זה אוהבים, רעיון, התגובה, אידאולוגיה, הוא עם אותי, הוא נגד אותי, הוא לפטי, הוא רציני, הוא רליגי, הוא סקולר, הוא יהודי, הוא לא יהודי. אנשים מתגובים לכל מיני אנשים. אם הוא אחד שלנו רליגי, ריידי, פרו-ישראל, פרו-יהודי, אנטי-אבאמי, אנטי... הוא אחד שלנו, הוא נשק! אנחנו צריכים לדפוס אותו, לא משנה מה שהוא עשה. אם הוא נגדנו, אנחנו צריכים ללחוץ אותו, לא משנה מה שהוא עשה. עשה טוב, עשה רע, לא משנה. אתם רואים שזה קורה בכל מקום. אתם יודעים שהסידור האשכנזי הראשון של הסידור האשכנזי מתחיל עם ספק מה זה הספק? מה טובו אוראלכה יעקב משקנותיך ישראל? איך גדולים הטנטים של המדינת היהודית? אוראלכה זה מה שהם חייבים משקנותיך זאת אומרת, בילם היה נפגש בצורה שהיה יהודים חיים בקהילות שלהם אחד הטנטי יש נכנסה, והאחד הטנטי ברחוב יש נכנסה הם לא עושים נכנסה נכנסה בצד אחד נכנסה לרחוב, והאחד נכנסה לרחוב לשדה כשאחד יפה את הכתובה, אתה לא רוצה לראות מה קורה בבית שלהם אתה יודע, תביאו להם חברה אז זה למה שהם עשו את זה ככה, שאפילו כשדור המחבר שלכם ברחוב נפגש, זה לא נפגש בפנים שלכם זאת אומרת, זה קרוקד, ואתם לא תראו מה יש ביניהם אז הוא היה מעניין לנצח את הארץ היהודית, ובאחר כך ה' נפגש דברים אחרים במותו, וזה נחתן לנצח ולפרפסייה פרפסייה של בילאן בילאם היה לידר של הגויים בזמן הזה, 3,300 שנה. בזמן הזה הוא משה רבנו. בילאם היה מסטר בגלגל. הוא ידע איך לעבוד, ידע איך לעשות מג'יקה, ידע איך לעשות כל מיני דברים, קישופים זה נקרא, קישופים. אני לא חושב שיש יום שאני לא מקבל אפלי אחד מהמסגרת של מישהו שהיה מבין שמישהו נפגש עליו. איזו איזו מגיה ברקית, מגיה ברקית, אני לא יודע, אתה יודע, זו פרשנה, אתה יודע, זה זה, הוא לראה במדינתו איך לעשות את הדברים האלה, וודו, יש שם נמצאים לזה. לפעמים זה לא קישוף, זה עין הרע. אולי, אולי אני אעשה כל דבר על הדברים האלה. מה זה באמת אומר כישופים? קודם כל, האם זה באמת באמת? האם זה באמת באמת? זה יפה לכולם? מישהו שזה אנשים מפחדים, מנסים להיות טובים, לראות תורה, מבחינת תורה, מבחינת תודה, מבחינת צדקה, מבחינת כושר. מישהו כזה, מישהו רוצה לעשות עין ערן עליו, או מגניבה שונה. זה יפה או לא? זה יפה על אף אחד? זה יפה תמיד? זה עובד לפעמים, כן, לפעמים לא מה שעושה שזה עובד? מה שעושה שזה לא עובד? זה עובד אף פעם? האם כל האנשים חייבים על זה? מה יקרה אם אתה חייב על זה? מה יקרה אם אתה מפחד על זה? מה יקרה אם אתה לא חייב על זה? מה יקרה אם אתה לא חייב על זה? כל כך הרבה שאלות אבל הרבה הרבה אנשים מפחדים על מג'יק החדש והם עכשיו מפחדים על פחדת השבת מפחדים על נאי נאה, וואו, המשפחה היא מאוד רעה מה שאתה עושה בשבילך שאולי צריך לעדות? אתה קבל שבת? לא, לא באמת. לא פולי. לא פולי. מה שאתה עושה? אני רואה טווי, אני עושה את זה, אני קבל שבת, קפה, אוכל את האוכל. אז אתה לא קבל שבת. מה זאת אומרת לא פולי? לא, אני קבל שול גם. אוקיי, זו מצוות, הוא קבל שול, אבל עכשיו עם מטה. אנחנו דיברנו על כל הדברים האלה, ובאותה אנשים הם מבינים את עצמם בגלל שהם עושים איזשהו טוב דבר ואז הם מגניבים שהם עושים עוד 10 דברים רעיונים ואז אשם רוצה להצליח אתכם, אוקיי הוא יצליח אתכם, ואתם צריכים לעשות תשובה ואם אתם עושים תשובה, אשם הולך להחליט על ידי תשובה אחרי שהאנגלית עשו תשובה הוא פשוט, הוא החלטה מיוחד לנכון אינסטנטי כמו שקראתי לכם הרבה פעמים את הרמב'ם בלחות תשובה, הלוחות לנכון אתה יכול לראות את הרמב'ם מה היה החלטה שלכם לפני הנכון? וכשהתחלנו את הנכון, החלטה שלכם החלטה 180 דגרים מיוחד לנכון מואה החלטה, 20-30 שנים לא היית רציון, ובכל זאת 1-2-3 ימים היית רציון והחלטה 180 דגרים, כן, כי ה' עדיין מבקש איפה אתה נכנס. אוקיי, אתה נכנס את עצמך להשתתף בשבת, וואו, תהיה עשרה שבתות שאתה תשתף. הוא צריך להתפקיד אתכם בצורה אחרת. אה, אתם נותנים 30-40 שנה קושר, ועכשיו, 2-3 ימים, אתם נותנים קושר, אתם מתלמדים על הסימבולים של הקושר, אתם הולכים לסופר מרקט, אתם מתחילים לבחור. השם רואה אתכם באמת? הרמב״ם אמר, שיעיד עליו יודע תעלומות שלא יחזור לזה אהבון לעולם. שהאחד שיודע את כל המסטוריות, זאת אומרת, השם, יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי מה זאת אומרת? אני אומר לך, זו גם מסוימת תגובה להבין זה קשה להבין את השאלות של הרמב״ם זה הכי גדול של פוסק במשך 1,000 שנה מה זאת אומרת שאשם תסתכל עליו? שאתה לא תסתכל על הזמן הזה? אז אם הוא לא חזק את הזמן הזה 10 שנים הוא לא עשה את זה ואז אחרי 10 שנים הוא חזק את זה אחת הזמן ועכשיו הוא חזק את זה עוד 20 שנים בצורה פוזיצית אז אתם יודעים, משהו היה עשרה, הוא התחיל לתוך רליגיה, עשרה שנה הוא לא עשה את זה, אחד מהחלטות הוא עשה את זה, הוא נגמר, זה היה שם, הוא עשה תשובה, יום כיפור, סדיחות, צדקה, קיבלו קצת תחלות, העשירה התחילה, זהו. עכשיו עשרה שנה יותר הוא לא עשה את זה. בגלל זה הוא עשה את זה, הוא עשה את זה בפעם הראשונה של 20 שנים, כשההוא היה מנסה ללחוץ על עצמו, הוא עשה לו פעל תשובה או לא? או בגלל שב-20 שנים אחרי זה פגש עוד פעם? זה כמו רלאפס. מישהו שהיה מנסים להשתתף, 20 שנים היו סליחים, ואחר כך, מישהו מנסה לו, יאללה, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי בגלל זה, זה לא יכול להיות דרוג אדיק כמו כשהוא היה 20 שנים לפני? בגלל השאלות של הרמב״ם, זה מיסטורי הרמב״ם אמר שאת מנצחת בל תשובה בפרק הזה רק אם ה' שיודע את כל המיסטוריות והמערכת, יביא לך תסתמונות שאתה לא תיכנס לפרק הזה עוד פעם זאת אומרת, אם אתה מגיע לסין אחרי 20 שנים, זו עבודה גדולה, 20 שנים אתה לא פגש, ובכל זאת אתה פגש, זה ברור, זאת אומרת, אתה חייבת הרבה של אישר כוח בפני 20 שנים, אבל בפעם שאתה פגש, במומנט של חליטה, עכשיו אנחנו מגיעים רטו-אקטיבלי לדברים של הרמב'ם, זאת אומרת שאתה כבר ידע שאחר כך אתה יכול להגיע לסין. זאת אומרת שהה' לא פרסמת לך שאת תשובה טובה? זה דבר גדול על הקשורת הזאת. האופניון שעושה לי הרבה משמעות מאשר כל האופניונים האחרים, זה לא שהה' ליטרלי אומר, אוי, האנחן הזה לא יכול להיכנס לדבר הזה בעוד שבע שנים. לא, עכשיו כשהוא באמת מבקש ומאמין על עצמו שלא ללכת לתוך הסין, וזהו, וזה השם של מה שהוא עשה, והוא נגמר, וקורא לאשם, וקורא לנגמר ולהתאם, אשם יודע עכשיו, בדיוק את הזמן הזה, שעם את רעיון שלו, הוא לא מבקש ללכת לתוך הסין בכלל. הוא מנסה להוציא את זה. אם אחד פעמים הסיטואציה תחליף ויש לך עוד טסט ותפעל מה זה הסיטואציה שאתה צריך להבין עוד פעמים ועוד פעמים ועוד פעמים ואנחנו ככה איך הרבה פעמים בעצמך אתה אומר אני לא אעשה רעשון הרעה ואחרי שבוע ובזמן של רעשון אתה אומר משהו לא עוד פעם אוקיי הזה יהיה יותר סריאלי פעמים אחרי זה עוד טסט ותפעל עוד פעם איך הרבה פעמים הוא אמר, אני לא ארחוק לאט, אני לא אשכח את קריאצ'מא, זהו, אני אשכח שתי אלרומות, אתה שואל מישהו לספיל מודע על ראשך, בבקשה, אם אתה רואה, אני לא יוצא מהביתה אחרי ששתי אלרומות הלכו, אתה אומר לראשון שלך, תביאי מודע קודם וספיל על ראשי. אחר כך, אפילו הטריקים האלה לא תמיד עובדים. אתה מגיע לרחוב אחת פעם, שתי פעמים, ולפעמים תסתכל ותשמע, אל תסתכל עדיין, זה לא עובד. ואתה לא תסתכל. ואחד אמר לי, תעזור לי שאני צריך ללכת לתפילין של מניאן כל רחוב. אמרתי לו, אתה צריך להכניס את התפילין לתפילין. אחרי שאתה לא יכול ללכת, הם לוקחים את התפילין, התפילין יש שם, אתה לא יכול ללכת יום בלי תפילין. אתה לא יכול לעשות את זה. והוא אמר, זה ידיעה טובה. מה קרה? הוא מנסה להתחיל, ואחר כך הוא היה מתחיל, לא התחיל, הוא לא היה מנסה להתחיל, מה קיבלנו? אף משהו, אנחנו נפגענו, ועכשיו הוא לא יכול להתחיל. הטריק לא עשה מה שצריך, הוא עשה את הסיטואציה אחרת. עכשיו בגלל שאנחנו מנסים להתגונן אותו מפעלה, הוא נפגש. אז זה לא ידיעה טובה. אוקיי, אז מה הידיעה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבא אולי זה 10 דולר או 50 דולר. משהו שעכשיו אתה מרגיש בפחדה, וואו, אני צריך להכניס כל כך הרבה דולר לבית. אחת פעם אתה מרגיש, שתי פעמים אתה מרגיש, שלושה פעמים אתה מרגיש, ואחר כך אתה מזמין, אוו, זה כל כך גדול. אז מה קרה אחרי זה? הוא בא ואומר, אהה, זה לא עובד. אני רק לא קבל את הוואו שלי. אני לא מזמין ואני לא מכניס. עכשיו, שני ספרים. אני אומר שכל פעם שאני לא מזמין, אני ממליץ לעצמי לתלויה כזו, ואז אני מנסה להתחיל. אז מה הסולושיה? הסולושיה היא שאתה באמת רוצה לא לעשות דברים רעים, לקרוא להשם שתעשו אתכם. יש דבר אחר לקרוא להשם בבטחה, שזה מאוד מיוחד. זה כמעט מיוחד לקרוא להשם בבטחה, ללא לתפל עוד פעם. זה נכון כמאוד אימפורטנט, סביבה מה שאני עשיתי, אימפורטנט למהלך שלא נפגש עוד פעם. זה מה שאנחנו אומרים בתפילה, מאסר סטאן מלפנינו ומאחרינו. סביבנו מהסטאן בפנינו ומהסטאן אחרינו. זאת אומרת, אפילו כשאתם חושבים, זאת אומרת, אני נחליט על היציר הרע, זה לא יעזור לי עוד פעם כשהוא יצא מהמצווה, ואני אחרי זה, אני נחליט את השטן אחרי זה, השטן הולך אותי בביטחון הזה, אנחנו שואלים אג'הם להשתתף את זה ככה, ולהשתתף אותי מהשטן, ועכשיו אני ראשו שלו, אבל זה לא אומר שהוא לא יהיה ראשי שלי ביום הבא או ביום הבא. אצל אותנו מסטן מאחורינו ברוך ה' בראשית דברי אלוקים את השמיים ואת הארץ העולם, כל העולם, הוא מסגר ל-6,000 שנה. זהו. אנחנו עכשיו ב-5,000, אנחנו נכנסים עכשיו ב-5,786. יש לנו 214 שנה, מקסימום, ל-6,000 שנה. מקסימום. התורה, דסקריבה בפרק של זמן, מבחינת הקריאה של העולם, בפרק הראשון של הקריאה, בראשית בר האלוקים, עד למות משה רבן. הקריאה האחרונה בתורה היא משה פסד. כשמשה פסד, קצת לפרק של האקסדוס, לפרק של הארץ ישראל. הוא נותן את העלכה שלו לתלמידיו יהושעה, נותן לו את הבחירה, וכל הדבר הלך ממושה ליהושעה, וזהו, מושה נכנס. ביום האחרון שלו הוא נותן את כל ספרי תורה שהוא כתב לכל 12 הקבוצים, הוא נותן אחד לתלמידיו, זה היה ה-13, הוא אמר, אם יש לך איזשהו דווקא על הטקסט, שאתה עושה איזשהו אצלחן בספרים, תלכי לבית האוריגיאלי, אבל בבוקס, ותסתכלי שם ותספרי. זהו. ועוד פעם, אחרי שבעים שנים, במיוחד, כשאף אחד יצא לבית המקדש, אתה מעריף את התורה. אתה מעריף את התורה למדינה, ואחר כך יש לאנשים איזושהי הזכויות כדי שיש להם ספר תורה. תזכרו, לא הייתה פרינטינג. אז אנשים צריכים לצריך את ספר תורה שלהם אתם רואים את הילדים בסמכה תורה, הם יוצאים עם קטנים ספרי תורה את הקטנים יש קטנים ספרי תורה שהם קטנים ככה אבל הם קטנים עקושיים, הם מייצגים מהקטנים האחרונים של קו זה מאוד קטן זה מעניין, טכניקאי, יותר גדול ספר תורה הוא היה צריך להיות יותר אמפייני בגלל שהספרים הם מאוד אמפייניים אם יש לך ספר תורה קטן זה פחות מאלה מהספרים הם מאוד אמפייניים זה פרק של קו, הם ירחקו את הרגל, זה כל פרסם אז אם זה כל כך גדול או כל כך גדול זה צריך להיות דווקא פרסם זה פרק מאוד מאוד גדול של ספר תורה אם תפוסת ספר תורה זה יכול להיות כמעט יותר ממה שחצי או שתיים ברחוב אם תפוס את זה כל הזמן זה מאוד ארגוני, זה יכול להיות 10-15,000 דולר, רק בקוסט של הפארג'מנט לפני שתתחיל לכתוב, שזה יקבל כמה שנים או יותר. ואז אתה צריך לעשות רגלות על זה, שזה גם עבודה גדולה. אתה לא יכול לכתוב בלי רגלות. אתה קבל רגלות, אתה קבל רגלות ספציאליות, וזה על הרגלות, זה ככה אתה יודע איך לכתוב את הכל ברחוב, אחר כך אתה יודע איך זה. רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, אבל היום הקטעים הקטעים עושים הרבה יותר זמן מאשר הקטעים הגדולים למה אף אחד לא יכול להחליט את הקטעים הגדולים הם גדולים, אנשים הם הרבה יותר חליטים היום אנשים חליטים, 50 שנים אחדים לקח את התורה, היא מאוד גדולה, היא מאוד חליטה, להחליט אותה ככה, עכשיו הם לוקחים את השול שיש גדולים גדולים אתה, אתה יכול לעשות עקבאר? זה ספר קטן, ספר קטן. אם זה ספר אדי, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הם מאוד פשוטים, אתם יוצאים מהם, אתם נקראתם, אתם יכולים לצאת מהם בפליטה וזה יותר מגניב, כדאי שהם יצאים מהקטנה הקטנה הקטנה הקטנה הקטנה הקטנה הקטנה הקטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה אל תסתכלו על הלוגיקה. איזה לונאטיק יש קארד עם סיגניצ'ר שלו. אנשים מתייגים ביחד, בגלל איזה רגע, ומגיעים לתפוס אלפים דולר לסיגניצ'ר של מישהו. אוטוגרף. מה שעושה את זה מיוחד? אף משהו. זה רק שהאנשים החלטו שהאוטוגרף הזה יש מיוחד. ובגלל זה הם מנסים. אתה יודע, כשהייתה איזו חלוקה מגניבה, תזכרו שהמט-קאו-דיזיז לא יכולו למצוא מילה שבסביבה אחת מילה של סטייק באיטליה התתה ל-5,000 דולר זאת נורמלית 10 דולר? אין-קושר אין-קושר מילה של סטייק באיטליה בזמן המט-קאו-דיזיז כמה שנים לפני 10-15 שנים התתה לאיטליה ל-5,000 דולר למה? לא יש מילה כל אחד רצה את המילה, הם עשו אוקציון אם זה רק קטנה קטנה מאוד קטנה, כל אחד רוצה קטנה יש כמה אנשים גדולים כדי לקבל את זה בישראל יש מישהו שקבל פיצה עשרה אלף דולר לצעירים גדולים עשרה אלף דולר לצעירה של פיצה למה? בגלל שזה הוא הוא יכול לעשות פיצה יותר טובה פיצה, פינאפל, ספייסים ספייסים, קבועים קול לפעמים. קבועים קול על זה. מי צריך קול עכשיו לאכול קול? לא, שאתה יכול לקחת אחר כך, אתה יודע, אני אוכל בברקפאסט, קול! קול על אוכל שלי, למה? אני יש לי כל כך הרבה דבר, אני יכול לקבוע קול ולאכול אותו. מה התרבות של זה? אף אחד לא יכול להבין איך זה אפילו התחל. איך מישהו קבוע את הידיעה שהאנשים צריכים לאכול קול? קודם כל זה לא טעים, אני חושב. קודם כל זה חלום גדול, זה בל תשחית. זה בל תשחית. אם אשם נותן לך דבר ואתה שחרר את הדבר על דבר חלום, זה בל תשחית, זה סין מהתורה. אם אתה עושה דברים רעיוניים שזה יכול לתת לך את הזמן הזה, אז ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי הרבה ילדים שהם גרו עם סלור ספון במותה שלהם, אתהם תקבלו את זה עם אין-הרעיון לבית דבר. אין-הרעיון לבית דבר. הם תקבלו תקבלו בית דבר. אין-הרעיון לבית דבר. הם תקבלו את זה עם אין-הרעיון הם תקבלו את זה עם אין-הרעיון לבית דבר. הם תקבלו את זה עם אין-הרעיון לבית דבר. הם תקבלו את זה עם אין-הרעיון לבית דבר. הם תקבלו את זה עם אין-הרעיון לבית דבר. הם תקבלו את זה עם אין- לא משנה, הם לא מבקשים לנסוע את הלוחים כל שני שבועים בגלל שהם יקבלו ביטחון ולא יקבלו אחד והם לא מבקשים לקחת הלוחים הכי אמפייניים ולרחוץ את זה הם לא מבקשים למה? הם לא עברו יום שלהם לקחת את הזמן הזה אבל אם אתה שואל, לפעמים האבא שעשה את הזמן מלאה, מלאה, הוא מבקש כי הוא עביר מאוד כדי להגיע לבריאות אבל הילדים כבר לא מבקשים זה בעצם הדבר היום כשהוא קורא לתנועות הילדים של אנשים חייבים לא מבקשים זמן, הם נותנים יותר מאחורים האחורים שהם עבירים מאוד, אפלא כמה שנים טובים כשהם התחלולו את הקריירה הם עדיין לוקחים את החודשים שהם עובדים כל כך קשה כדי לעשות 100-200 דולר כל יום ולעובד את עצמם עד שהם עובדים את זה הם עדיין יוצאים לתוך היום כשהיו הילדים מחכים אחרי התלמידה שהם יכולים להתפתח את התלמידה הם לא מזכירים את החודשים אבל מישהו שכל מה הוא עשה את זה הוא לא תראה את זה את יודעים איפה התעניין מתחיל כשהם מתווכחים ועכשיו הם צריכים להיות על עצמם, והם חדשים. לא יש להם משהו שיכולים לעשות. הם לא יכולים לעבוד, הם לא יכולים לעבוד על זמן, הם לא יכולים לעבוד בבוקר. הם עכשיו צריכים לתעשיר את כל נפקין. והקבוצה היא עבודה סיימתית עכשיו ואם יש להם קבוצה, גס, דיס, טולס, כל הזמן הם לוקחים את הקבוצה והם לא יודעים מה לעשות, אבא, אני צריך עבודה שלך, בקבוצה הבאה, אבא, אני צריך עבודה שלך ואז האבא כל הזמן מתחיל לתחתן, היי, תקשיבי, אני לא יכול לספונסור אותך תמיד, אתה צריך להיות על עצמך, איך הוא יכול להיות על עצמך הוא נותן להם הדברים כדי להיות על עצמם הוא מנהל עבודה קשה? הוא יצא במרחק? הוא יכול לרחוץ ולמנסה להביא מילה לטבל? לא הוא לא יש את המנטלטה הזאת כי אפילו רגל מפה הוא לא קח את זה אחרי השעור השלישה ברגע, המנגינה, המנגינה היא באה רגע וקח את זה אתם יודעים מה שאני מדבר עליה? אני רואה הרבה צחוקים פה אולי אתם איזה ילדים לפעמים הילדים יכולים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים להשתתף בפעמים הייתה לי עבודה כזאת. היו שמישהו לדוקטור והוא היה מזרח במשפחה מדיאלית. אני שואל אותו, למה הוא כל כך מזרח? הוא אמר לי, הלילה שלי הייתה להיות מוזיקאי. אבל אבא שלי מנסה לי להיות דוקטור. אני אוהב את זה. אני אוהב את כל מה בעצם. ובטח אני לא רוצה להיות דוקטור. אז למה אתה ממשיכה? טוב, אלא הוא ספנסר אותי כשאני בא למשפחה. זאת אומרת, כשהמשפחה תחלת, והוא לא רוצה להיות דוקטור, הוא יוצא לבית 1. בכלל, אבותיי, אז התחלנו את פרשת בר ולעולם אשם אמר 6,000 שנים, כל יום בקריאשון הוא 1,000 שנים. אנחנו עכשיו ב-5,786 שנים, זאת אומרת שאנחנו מאוד מאוד קריאשים לאחר, 214 שנים עד יום המשיח, סביב המות. רמב״ם, רמב״ן, הרבה דעות ואחד הדברים שרמב״ם אמר, אני אקבל וכל אחד שלכם יצטרך להקבל, כל הדברים האלה, אף אחד לא ידע איך הם יהיו, עד שהם יהיו. מה יקרה, תראו. אבל אחד הדברים שאנחנו יודעים בטח, זה שישה אשם אמנם שזה יהיה סלוויאנס, ורדפסה. יום מדהים, והוא יביא אותנו לישראל, ולא יהיו מדינות שיכולות להכניע אותנו עוד פעם, ולא יהיה אף אחד אגזר ישראל עוד פעם, ויהיה רק אחד ה' ואיזה רליגיה, ולא יותר דברים אידיאולוגיים, ולא יותר אנשים רעים ורעים, אנשים לא מורים, שכמה שאתה עושה להם, כמה שאתם עושים לגביה, אנשים שאשם אהבים, הם יצאו מחדש מבחינת הארץ. ומי יהיה? רק אנשים רעים. יהודים וגנטים, והגנטים הרכיבים לא יודעים לדעת על יהודים, הם לא עושים את זה עכשיו, למה עושים את זה אחרי שהמסייר היה יהודי יצא? אתם מבינים? הקריסטים חייבים שהמסייר יהיה ג'ייסי הם ראותם בפרופטים יהודים מה יהיה ביום המסייאה, הם ראותם, זה מה שאני מקבל אינפורמציה. הארגומנט זה לא אם המסייאה יקום או לא, יהודים חייבים לזה, קריסטים חייבים לזה, אנחנו יודעים בטח שזה יקום, הם יודעים בטח שזה יקום. הארגומנט הוא על האידנטיטי של המסייאה. איזה קריסטים חושבים שזה יהיה ג'ייסי איזה קריסטים חושבים שזה יהיה ג'ייסי זה לא רק המסייאא או לא המסייאא, זה ה' של ה' זה מנהל אחר, זה כבר מנהל אידול אומרים שג'ייסי הוא ה' של ה' וכשהם בפרשים הם בפרשים לו, זה עבודה זרה כמובן ליהודים זו רעיון מאוד אבל גם לגויים, הגויים גם לא יכולים לעשות עבודה זרה אבל אם אתם באמת מבחינים את הגויים, כמה מילים הגויים היו כדי לדעתם מה שהם עושים זה דבר מנצח אני שואל, אתם רואים גוי שמגיע לזמן אני לא יודע, לזימבובווי, להימלאיה, אתם רואים גוי, מה אתם עושים? אני מבחינתם לגוי, איפה הוא? הוא מראה לך את הלילה או את המון, זה הגוי שלי יש לי גוי בערב ויש לי גוי במרחק הוא מבין את זה, הוא לא ידע את התורה, הוא לא ידעתי את התורה בשבילו, הוא לא ידע את ספרים נוהא, אף אחד לא ידע אותו בבוקר של ה' מה שיכול, מה שלא יכול לגנטים, הוא לא ידע, הוא ידע שיש את ה' יש קריאה לעולם, הוא עושה את הכל כאן, הוא קריאה את הכל כאן, והחלטה שלי היא בידיו, זה מגבל. אז אני חושב שזה הוא, הכבוד גדול גדול. אז בואו נפגש לגבי הזה ה' לעשות לי את זה. בסופו של דבר, הוא עקום. זה מה שאנחנו קוראים לו עקום, עובד כוכבים ומזלות. הוא עקום. אני תמיד שואל את השאלה הזאת, מי היה באמת קטן? חברה כזאת, שלא יש לה תלמידה בבוקר של ה' אבל הוא מנסה לחשוב על ה' האחרון והוא חשב את ה' במשך זאת אידנטיה טובה אבל האינטנציה היא מאוד טובה הוא מנסה לדבר עם ה' הוא מנסה לדבר עם ה' הוא מנסה להתאמין אולי אני עשיתי דברים טובים או לעזור לו, להתמודד, להשתתף עם ילדים חושבים שזה ה' אבל לפחות הוא מנסה לחשוב על ה' או להיות יהודי שאומר אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הרבה של האנשים שהפכו מהחמאס, החמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מהחמאס, האנשים שהפכו מה אנחנו נלמד יותר איך להקבל קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת הוא מצרוך הכל הצרות האלה ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו זאת אומרת, השם כבר אומר לך, לא לדבר, עכשיו אני נותן לך כל הגדול והטוב, ואתה לא נראה לי, ואחר כך אתה עם לי, שתי יום אתה נגד לי, אבל תהיה זמן, ואתה לא תהיה את החלטה. הדברים יהיו כל כך רחוקים, כל כך מפחדים, כל כך מפחדים, שתהיה רק אחד דברים במדע שלך. מה זה, השם? זהו. לפניו יחרעו כל יורדי אפר. אף אחד יחרע בפניו אל השם. על ידיו. וזה מה שאנחנו אומרים כל יום, שלוש פעמים, ביום ההוא יהיה השם אחד, ושמו אחד. עכשיו, אני רוצה לראות לכם את התחילה של פרשת בראשית. אני התחלתי להסביר, שפרשת בראשית אלון היא 1400 שנים. 1400 שנים. כל ספר בראשית זה 2200 שנה, עד שהנוח מתחיל עד שיעקב הלך לאיג'יב הנוח זה הפרשה הבאה, זה 1400 שנה עד הנוח מאדם לנוח, 1400 שנה הבאה, הפרשה הבאה זה פרשת נוח זאת אומרת, אנחנו כבר נכנסים 2200 שנה בהיסטוריה, בפרשה הראשונה של התורה כשנחלנו את ספר בראשית, כולם יהיו 2200 שנים ספר וייקרא, שנה אחת זהו, ספר דברים, 36 יום אתם רואים, הרציון בין כל כבוד הוא ממש נחמד אבל בואו אני אערך לכם את ההתחלה של ספר בראשית, התרשמה כמו שאמרתי, 5786 שנים אשם קראת את העולם העולם היה בל קוויר עם מלחמה רשי אומר שכל מה שנשם קראתי, הוא קראתי ב-1 שנה, קצת מ-1 שנה בום, הכל היה קראתי כל מיוחדים נכון, מלחמה, סנד, הכל מלחמה הכל היה קראתי, אבל היו כולם מיוחדים הכל מיוחד, תמיד הכל נפל לטב עכשיו צריך לקחת את זה אחת אחת, לספר את זה, לספר את זה, ולבוא אותו למקום. הכל עכשיו עכשיו חלום. לא יש לזה מרצה. צריך לבוא אותו למקום. אז הכל היה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ הוא מלכה על מים. אז לפני תורה שיעית, המלך היה מלך. הכל היה מלך. ואז, בשנתיים, ה' דיבר את הטריטורים. ביום הראשון, ביום השני, ביום הראשון. עד היום האחר, היו האנימוס, אדם ואיב. 4 יום זה היה השם והמון, בקרוב נראה איך יש לנו שם לפני שהשם נמצא במקום הראשון, הארץ נפגשה ולא הייתה שם שם עדיין השם לא נמצא במוקדו שלו עכשיו זאת אומרת שהגלקסים היו אינקומפליטיים איך נמצא שם? צריכים שם בשנים הראשונים, עד 4 יום הגמרא אקספלין, זוהר רוסו, שהשם עשה אור גנוז, אור ספציאלי. כשהשם ספרד את המים וכל מה, הייתה כבר אור בקריאה. מה זה? אור הגנוז. למה צריכים את האור הזה? לא צריכים את זה, לא הייתה אנשים בעולם. לא הייתה ארוחים בעולם. אפילו לא הייתה ארוחה. בפעם הראשונה. למה אנחנו צריכים ליטר? אנחנו מפלטים עבודים, אנחנו עושים את זה, אנחנו מפלטים גרס, אנחנו מפלטים כל מה שאנחנו מפלטים. באמת לא צריך ליטר. אבל הייתה ליטר בכלל, אבל הייתה ליטר פרשי של השם, שהשם חזר למהלך לבוא לרעיון. זה נקרא עור עגנוז. הלילה הספירה שהייתה ספירה לאחר כך איך זה יהיה לבריאה לרעיונות האדם? זה מאוד קשה להבין, זה דברים מאוד רעיוניים אבל השם אומר שהשם ראה שהלילה הזו היא מאוד מאוד ספירה, אתה יכול להראות תוך עדים זה כמו רנטגנט, אתה יכול להראות תוך עדים ואת הלילה אתה יכול להראות לרחוץ אינסופי אתה לא מיוחד, זו הלילה ספירה, אתה יכול להראות לכל מקום שאתה רואה זה קצת קשה לנו להתכוון מה זה. מה שאנחנו יודעים זה שמאחורי יום ה' ה' תקפן את השטרות והגלקסים והשתתף את השם ואת הארץ. ואחרי שהם הגיעו, מאחורי היום יש לנו שנה. עכשיו אני רוצה לשאול אתכם שאלה. היום יש לנו 24 שנות ביום. כן? כל יום ולילה, סייקל, זה 24 שנות. כל שנה זה 60 דקות, כל דקה זה 60 דקות. אתם חושבים שאתה חושב שהזמן הזה תהיה תמיד מאחורי הראשון שיש את העולם או אתם חושבים שהיו דקות בהיסטוריה שהשעה הייתה אחרת או שהיום היה אחר או שהדקה הייתה אחרת? מה אתם חושבים? הרבה אנשים מתעוררים בפעם הראשונה של שש יום של הקריאה כשקוראים שהיה יום אחד, וואי ערב, וואי בוקר, והיה ערב, והיה בוקר, והיה בוקר, בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, והיה בוקר, אבל הם גם חייבים לדעה והם אומרים שהדעה לא מגיעה להקראה הליטרית של הקריאה של העולם. למה? בגלל שאנחנו מבחינים פסלות? מה זה? זה מה שהם מבחינים בארכיאולוגיה, הם מבחינים פסלות, פסלות, הם מבחינים, והם יוצאים לתהליך שהפסלות האלה לא יכולות להיות קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ אנחנו יודעים כמה שנים אדם חי ולילה שלו ולילה שלו וללילה שלו וללילה שלו וללילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה ולילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה ולילה שלו ולילה שלו ולילה ולילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה שלו ולילה אבל יש דעות על הפעם הראשונה של שבועים, של הפעם הראשונה של שבועים אוקיי, מהמנת שהאדם נפגש, במונות לפני שהשבת התחילה, מהמנת הלאה, זה כמעט 6,000 שנה אבל מה שקרה לפני זה, הם מקווים, זה היה מיליארד שנה זו מקווה רגילה רגילה, למה? בגלל שהקהילה בראשית, במהלך זאת אומרת, הקריאה של הזמן אתה לא יכול להגיד בהתחלה, אם לא יש מידע, זאת אומרת? זמן נמצא איפה מידע נמצא, כמו שכתוב אלברט איינסטיין, אבל הרמבן מדבר על זה הרבה לפני אלברט איינסטיין, הרמבן היה 750 שנים, כמעט 800 שנים. אינסטיין זה לא כל כך רגע, אז יש לנו כבר כתוביות שקוראים את המעניין של הקהילה בראשית. בראשית זאת אומרת במהלך. הרמב״ן מספר את הקהילה בראשית במהלך זאת אומרת שאחר כך יש שם במיוחד, הזמן התחיל לתקן. 1, 2, 3, 4. עכשיו, איזו קרדיטה לוגיתה, למה ישה ה' יתקן את העולם, ותשכח את זה אמפתי עד מיליארד שנים, אם כל המערכת של העולם הייתה לאדם ולילה שלו. העולם נפגש לנו. נחשב שיש לך קבוצה בגלות. קבוצה בגלות. ואתה רוצה לבנות להם סטדיום, הממשל של המדינה החליטה לבנות סטדיום לסטודנטים של המדינה אם לא יש לך סטודנטים, תבנות סטדיום? אתה מבקש 150 מיליון דולר לבנות סטדיום? לא. ראשון, אתה יודע, אתה צריך להיות קבוצה, ועכשיו אתה מבנה קבוצה, אתה מבנה סטדיום. למה אתה מבנה סטדיום ותשכח את זה עשרה שנים אמפתי, עד שום יום אתה תשכח קבוצה? זה לא מגיע. למה ישן יכול להיות קבוצה, ורק מיליונים שנים לאחר, הוא יכול להיות אדם? מה זה הטוב של קבוצה אמפתיה? הקבוצה הייתה קבוצה, ברור, לאדם. זה לא לוגיל. שנייה, התורה לא עשיתה איזה חלק בטקסט בין הפעם הראשונה לתשעה או לתשעה התורה הייתה איתה מדברת, ואי ערב, ואי בוקר, יום אחד והיה ערב, והיה בוקר, יום אחד סייקל יום אחד, יום אחד, יום אחד, למה חמש פעמים יום אחד יהיה מיליארד שנים ובכל זאת רק 24 שנות זה גם לא עובד אבל הסיאנטיסטים הם מזלגים. לכן, ביודיסם, יש לנו אופניון שהארי הקדוש אמר, אנשהם הוציא את העולם העולם. זה היה כבר הוציאת, כמו... נחשב, יש לך קטנה, הקטנה נראית כמו קטנה אחת, אנחנו לא יודעים איך הקטנה נראית. נחשב, אישה נותנת לקטנה שהיא נראית 90. 90 שנים קטנה, הייתה פשוט נותנת. אם אתה יכול לנחשב את זה. איך עולם את הילד הזה? אחת יום. איך הוא נראה? כמו 90. 90 שנים. אבל הוא רק אחת יום עולם. אף אחד יראה אותו ברחוב. וואו, איזה גרנדפא. כמה גנריאלים יש לך כבר בעולם? אני כבר כאן אחת השנה. אני כאן רק אחת השנה. וואו, אתה נראה כמו 100. אני נראה. לדרך כלל, יש כמה חלומים. אתם יודעים שיש חלומים שהילדים בעולם נפגשו? הם נראים מאוד גדולים, אני לא יודע אם אתם יודעים על זה, ויש איזו אופסי דזיז שהרבה אנשים יכולים להיות 30, והם נראים כמי ילדים קטנים, זה נשמע כמי ילדים, הם לא גרו עוד פעם, זה בלעדון, כל רול השם שעשה בעולם, יש קצת אקצפציה לזה, הכל, יש תמיד קצת אקצפציה, או 5, או 10, או 20, במיוחד זה מאוד מאוד קטן, אז הייתה אופיניה שהעולם הייתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת הוא מציג שני סיפורים מגניבים, שהסיפורים הכי טובים שהם נמצאים, כדי להתמודד איך עולם כל העולם, כל הקריאה. אחד מהסיפורים נקרא ״הקריאה של הקריאה״, אתם יכולים לגוגל את זה. ואחד מהסיפורים נקרא ״הצעיר של הארץ״. הוא קיבל את כל המתודות וכל הפורמולות שהסיאנטים בעולם, בכל האוניברסיטאות, עושים לתכניס את עולם העולם ולנצח אותה אחת אחת ועם דקות הוא מראה לך קטנה של שטח שהסיאנטים קווים שהם מיליונים שנים במייקרוסו והוא מראה לך קטנה אחת של שטח שהם גם קווים שהם מיליונים שנים אבל זה רק שלושה שנים והוא אומר, תראה, זה 3 שנים, זו החלטה שזה מיליארד שנים, מה ההחלטה בין הם? תראה במייקרופורקציה, אף אחד. אם תתן את החלטה לתוכניסטים, הם יגידים לך שזה מיליארד שנים. חלטה. חלטה. זה נקרא חלטה ספקולטיבית. ספקולטים. הם ספקולטים, ובגלל זה הם יוצאים לתקוות. פעם שיש לי דבר עם אחד מהמדעים שלי, אמרתי לו שיש לי שתי דרך לבין לך שהעולם הוא רק פעמים וחמישים שנים. הדרך הלאה או הדרך הקטנה? הדרך הקטנה יחזיק שבועות. הדרך הקטנה יחזיק דקה. איך אתה רוצה? אמרתי לו, בטח הדרך הקטנה. אני לא אגיד לך שבועות על זה. הוא אמר, אוקיי, מאוד טוב. אז אמרתי לו, יש מאה שנים שעובדים היום, וכל אחד צריך לדעת איך עולם את האנחה הזאת. כל אחד צריך לדעת, אני נותן לכל מיני עם פן, וכל אחד נכנס, הוא נכנס 20, הוא נכנס 21, הוא נכנס 25, הוא נכנס 27, 25, 27, 28, 29, 50, 41, 30, 20, 15, כל אחד נמצא עם עולם אחר. ובאחר כך, קחתי 100 נות, כל נות נותן עולם אחר, עולם אחר. יכול להיות שאתה, שאת כל העולמות שכתוב עליהם, היו כל כך נכונים? לא. זה לא יכול, נכון? סיינטיפית. כולם נותנים עולמות אחרות לדבר הזה, רוון. יכול להיות שהם כולם נכונים? התגובה היא אבסולוטי לא. במסגרת הכי טובה, אולי אחד מהם נכון, או אולי אפילו לא. אולי הם כולם נכונים. אבל המקסימום שזה יכול להיות זה שאחד מהספרים הוא נכון, אם יש לך אלפים אוניברסיטאים שהם מבחינים את עולם הארץ. וכל אחד מהם בא עם עולם מגניב. אחד אומר 4 מיליארד שנים, אחד אומר 300 מיליארד שנים, אחד אומר מיליארד שנים מיליונים, ואיזה סיינטיסט אומר רק מיליארד שנים, אחד הסיינטיסט אומר 25,000 שנים, אחד הסיינטיסט אומר לפחות מ-6,000 שנים. כל כך הרבה דעות, וכל כך רחוקים. אם כל הסיינטיסטים בעולם היו באותו עולם, והעולם הוא 4 מיליון שנים, לא, זה 4.1 מיליון, לא, זה 3.8 מיליון, 3.9 מיליון, 3.95 מיליון, כל אחד בערך 4 מיליון, זה כבר מובן שהם יודעים מה הם עושים אבל אם הם משתמשים בפורמולה האלה, את המתודות האלה, את המדע האלה, ואת הספקולציות האלה, ואחד מגיע עם 300 מיליארד, ואחד מגיע עם 4 מיליארד, ואחד מגיע עם 25,000 מיליארד, משהו פה נגמר. למה אני אשכח את החיים שלי לתפוס את המדע הזה? ברור שאתם רואים שאני לא יודע מה הם מדברים. אתה רואה את הסרטונים האלה, אני אקבל אותם בוויבסאפי שלי, כי כל הזמן מישהו אגיד אותי על זה, למה אני צריך לרחוץ עוד 2-3 שעה על זה? אני פשוט שמים לו את הסרטונים האלה, אחרי שהאנשים ראו את זה, לא פעם. הם היו רוצים להגיד. זהו, זה היה אינסטגרם. הוא לא נשאר איזשהו דעה, זה כל כך טוב, שפעם שאתה רואה את זה, אתה לא יש לך אפילו 1% דעה עדיין. זה ברור. 100% שהמדינה היא רק פעולה אלף אלף שנים. סיינטיפית, הוא מודיח את זה בעקבות סיינס. וכמובן, התורה מודיח את זה כל הזמן. אז המדינה הייתה מתחילה 24 שנות ביום. ושבעה ימים בזמן, ולכן תראו את כל העולם, אנשים שלא שמעו על התורה, על הארץ, על הגבולות, על מקומות שאנשים לא יודעים לראות ולא יודעים איך לכתוב, אתה יודע? אחד האיזראלים אמר לי שהוא שאל ערב, ערב אינטלקטי, הוא אמר לו, תגידי לי האם אתה חיבור ש... מי כתב את הקוראן? הוא אמר לי, מוחמד כתב את הקוראן? האנגלים אמרו לא, הוא נמצא מהמצב אנג'ל ג'בריל, הוא ג'בריל גבריאל, הוא נתן לו את הקוראן הוא לא כתב את זה, מוחמד, איך יכול להכתב את זה? הארפאים אמרו, הוא לא יודע איך להכתוב ולא יודע איך להכתוב מה זה העקבון של נותן למישהו כתובה שלא יודע מה נכתוב בזה? הוא לא יודע איך להכתוב, הוא לא יודע איך להכתוב זה 600 שנים אחרי שהפרפסיה התחילה בעולם. מי היה האחרון פרפסי? מלאכי. מה היה אמון שלו? מלאכי. מלאכי היה אמון שלו. מה היה אמון שלו? מי היה מלאכי? בגמרא זה, מי היה מלאכי? עזרה סופר. עזרה סופר, זה מלאכי. הוא היה האחרון פרפסי. ממש, the last one. And that was over 2,000 years ago. Since then, until Muhammad, seven, eight hundred years, no prophecies to anyone. All of a sudden, Hashem takes a non-Jewish person, doesn't know how to read, doesn't know how to write, has no idea, no connection to Hashem whatsoever, doesn't know Torah, nothing. How would he know Torah if he cannot read? And make him a prophet? Such a ridiculous claim, but it worked. איך הוא הלכה? הוא בא עם הלוח. קחי אותי כפרופט או אני אקח את הראשך שלך. ולכן, אנשים היו מפחדים. זאת מה שיכול להקרה באירופה בקצב. זה עבודה של שנים. אתם יודעים שהישראלים מפחדים על הנוקליר של איראן. הם נכון, כולם צריכים להתקלל בזה ישראל בעיקר, וגם ארהבות, צריכים להתקלל בזה, ואפילו קצת מדינות אירופאיות צריכים להתקלל בזה, אם איראן יקבל נוקליר או מיסילים עם נוקליר אבל יש לי משהו שאף אחד לא חושב עליו אני לא יודע למה התפקיד הוא על איראן, יש לנו איזושהי סבירה יותר גדולה של איראן כשקוראים לנוקלירים, פרנציה, אינגלנדיה, אירופה, אירופה יש הרבה נוקלירים ומיסלים נוקלירים ומיסלים, אירופה יש הרבה נוקלירים ומיסלים, אירופה אירופה יש הרבה נוקלירים ומיסלים, אירופה יש הרבה נוקלירים ומיסלים, אירופה יש הרבה נוקלירים ומיסלים, אירופה יש הרבה נוקלירים ומיסלים, אירופה יש הרבה נוקלירים ומיסלים, אירופה יש הרבה נוקלירים ומיסלים, אירופה יש הרבה נוקלירים ומיסלים, אירופה יש הרבה נוקליר מה לך לדבר על איראן? בקרוב פרנציה תהיה בסוף אלכיידה, אייסיס, חמאס וחצבאללה. בקרוב, עשר שנים, עשרה שנים, זהו זה. הם מגיעים בפרנציה בקרוב. תראו מה קורה ברחוב, גרמניה, ספיין, גריסה, אירלנדה, הולנדה, הם כבר נמצאים. הזמן מתחיל. האירופאים הכניסים שם. והם לא יודעים איפה ללכת. תחשבו שהרבה מיליאנים של אירופאים יצאו לטראמפ, תחשבו שהם יצאו לארהבות, תחשבו שהם יצאו לארהבות, תחשבו שהם יצאו לארהבות, תחשבו שהם יצאו תחשבו שהם יצאו לארהבות, תחשבו שהם יצאו לארהבות, תחשבו שהם יצאו לארהבות, תחשבו שהם יצאו לארהבות, תחשבו שהם יצאו לארהבות, תחשבו רוסיה עובדה על אירופה עכשיו, שמים דרונים, שמים ארצות, שהם הם רוצים לראות אם נטה יתכול יצאו להתגלגל ל זה רק עבודה של זמן, כולם יודעים, הם מתפקדים במלחמה בין אירופה לרוסיה גרמניה, אינגלנדה, פרנציה, נגד רוסיה, זה רק עבודה של זמן עם אוקראין ואחר כך, כשאלה מוסלמים יחזורים, מה אתם חושבים שהם יעבורים? הם יביאו אל האירופאים? קח את עצמכם! איסלאם או איסלאדריו? אני רוצה להבין, זו מנגינה שלי, שהאירופאים לא יוצאו בלי קרב. כן, הרבה מהם היו ליברלים, הרבה מהם חיים במדינת לילה, חיים באלוגיה, חושבים שהיום יוצאו לברוץ עם הם או לנגוש את משהו, הם חיים במזל. אני לא מדבר על האלוהים האלה. אני מדבר על האירופאים האחרים, אלה הנאצים, אלה האנשים הטובים, ובאירופה יש להם הרבה, מה אתה חושב שתקרה באנגלית? אתה רואה אותם בסוקר, כל האנשים החוליגים, איך הם? אתה יודע מה יקרה? עכשיו היה 2 מיליארד אנשים בדמוניסטייה באנגלית, בלונדינה, 2 מיליארד אנשים בדמוניסטייה, אני לא זוכר משהו כזה אף פעם 2 מיליארד אנשים הגיעו לקרוא לאסלאם זה רק עבודה של זמן, זה עכשיו או לא, הם יצטרך לתת את הזמן האחרון, שאם עכשיו הם לא עושים משהו על זה, הם יהיו צריכים להחליט מהאירופה, ויש להם איפה ללכת. בוודאי, כשזה יקרה, האירופה יחליטה ללכת ללמוד. אפילו כשיש להם איפה ללכת, את המONEY שלהם לא יהיה דבר דבר דבר כמו באיראן. בגלל שאחר כך העולם יראה שהמוסלמים או הג'יהאדים קחו אירופה, הכל יפה, זהו, לא יהיו עוד מרסיידס, אודי, פולקס וגן, הכל יפה. יהיו בלוטשטים שם. והם יביאו נוקלירים ומיסלים לזכור לישראל, זהו. מה הם יכולו לעשות עכשיו? לחיות בכל אירופה? בסופו של דבר, אין מה לעשות על זה. אתה יכול ללחוץ על איראן, להטריד את מקום שלהם, מה אתה רוצה לעשות? להטריד את פרנציה? להטריד אינגלנדה? תזכר, אפילו אם אתה להטריד את פרנציה, ואתה נפגע את כל המרכזים הנוקליים שלהם, שהם הרבה יותר סופיסטיקיים של איראן, זה פרנציה, הם יש להם כמעט 40-50 שנים, הם יש להם נוקליים כבר. הם היו האנשים שהם בניווין בישראל, בדימונה. הפרנציאלים בניווין בישראל, שימון פרס בצאתם, מבין להם לבנות מקום נוקליר לנו הם לא אמרו להם שזה בגלל המיליטריות הם אמרו להם ישראל מגניבה, הרבה אמגרנטים באים, אנחנו צריכים אלקטריקה נוקליר יכול להיות סיבל ויכול להיות ארמיה, מגניב מה שאתה מייצג עליו זו אנרגיה סיריוסית כמו בפיקסקייל יש שם על חצון הרצון יש מקום נוקליר, אבל זה לא מיליטרי הם אומרים שאם זה מקום נוקליר יתקע, זה יצא כל הדרך למונסי אני חושב שזה בערך 30-40 קילומטרים לויולה רוד זו אחת הגבירה גדולה במונסי, כל הדרך לויולה רוד זה כל האנשים שיגיעים להארץ זיכרו שבשרנוביל היה נוקליר יתקע עד היום הילדים נולדים שם עם כל מיני מוטיישנים זה הופך לחיים של מיליאנים. כמובן, יש לנו רק אחד מה שאנחנו מאוד מלכים עם. תזכרו, הגמראי מסכת סוטה, דסקרייב לנו את מה שיהיה בסוף הימים. כל שם זה מאוד מנגנון. אנשים עם ארגן, עם חוצפה, עם אין-מלכות. אף אחד לא יתכוון רביים, אנשים יתכוונים אותם, אנשים ילדים אותם, עושים סיפורים עליהם. זה יהיה בכל מקום. אבל יש לנו רק אחד דברים לגמר את זה ואין לנו, דגמרא קונקלוד דגמרא היא מסכת סודה ואין לנו על מי לצמוח אלא על אבינו שבשמיים אני רוצה לשאול לך שאלה האם זה דגמרא טוב או דגמרא טוב? תחשבו על זה כשדגמרא קונקלוד ובאמת אין לנו אף אחד לגמר את זה בשדה השם זה דיסקורידג'ינג סטייטמנט או זה דיסקורידג'ינג סטייטמנט? מה אתה חושב? דיסקורידג'ינג הוא אומר דיסקורידג'ינג, כולם מסכימים? דיסקורידג'ינג או לא? מה אתה קורא יוסף? אין לנו על מי לסמוך על אבינו של השמיים זה משהו להשמח או משהו להפסיד? הוא הכי, הוא הכי טוב שיכול לתת לו את הראשון הראשון זה לא הראשון הוא האחד שיכול לתת לו את הראשון, נכון? אוקיי, אז זה, אז זה, אז יש לנו אשם בצדנו, זה הכי טוב אבל אני אגיד לכם מה זה הביטחון. הביטחון הוא שאנחנו נצטרך לעשות עם ישראל ועם העולם מקום הרבה יותר טוב ולהצליח את כל הדברים הטובים במיוחד עם עצמנו. שאנחנו נעשה לנציא שלנו כל אחד רליגי, וכל אחד שומר שבת, וכל אחד אהב תורה, וכל כך הרבה תורה, והארמה היא כל כך רליגית, ולא יש ליברה לפטית, ולא יש ערב רב, וכל העולם מגניב אותנו, ומגניב אותנו, ובכלל אף אחד מהם לא קרה. אז עכשיו כשאנחנו נפגעים בכל מקום, עכשיו יש לנו איזו סולושיה. השם עםנו, והוא יקבל דברים טובים. אני חושב שזה מאוד מנגנון. אל תשכחו אותי. ברוך השם על זה. בלי זאת, נפגענו. אז לפעמים, בסוף, הוא יקבל את זה, אבל אנחנו נפגעים אין-קרדיט. זה כאילו אני אתן לכם דוגמא, אם אבא אגיד לביתו, אני אקבל לך את המדע, אני אמשיך לבית, אני רוצה שתכניסי את המסגרת, ויאללה, תהיה על עצמך. הילד מגניב את המדינה, לא מגניב, לא מתקפל עד 11, המדינים מגניבים, מגניבים את המדינה, לא מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניבים את המדינה, מגניב אני חושב שבכל מה שהייתי צריך להצליח במדינה, בלחוץ את הכבוד, בלחוץ את האמפלוגים, בלחוץ את האנשים הטובים, בלחוץ את הכבודים, בלחוץ את הכבודים, בלחוץ את הכבודים, בלחוץ את הכבודים, בלחוץ את הכבודים, בלחוץ את הכבודים, בלחוץ את הכבודים, בלחוץ את הכבודים, בלחוץ את הכבודים והבאה שלו אמרה לו, לא לדבר, ילד, אתה נכון, יש לך אותי. אני אשכח ניסיון גדול, 1 מיליארד, 2 מיליארד, כל מה שצריך, קובע את כל העבודה שלך, קבל לך את המחלות הכי טובות שלך, קבל לך את הכי טובה הכי טובה, ותהיה בבית הכי טוב באמריקה. כן, אבא, אתה תעשה את זה לי? כן! והוא עשה את זה לה. Can the son walk around and say, wow, I made it. It's the biggest embarrassment. It's humiliation. That's what the Gemara is saying. We are such losers that in the end we have only one option to get saved, that Hashem loves us. הוא לא יכול להסתכל על כל המרדכרים ישמעאל, הנאצים וכל ההיפוקריטים הוא לא יכול להסתכל על אותם מי הוא יכול להסתכל על אותם ולתת לנו מות? לא ובאמת הוא צריך להחליט והוא כבר עשה את החלטות שלו והתורה אומרת אף על פי ביותם בארץ או איזיהם, לא מעשדים ולא גהלתים לחלוטם, להפר בריתי איתם, כי אני השם אלוהים, אפילו אם אני אקבל אותם בכל הארה״ם, זה פניג'מנט, זה אגזיל, אני לא אקבל אותם בגלל זה. ולנצח אותם כל כך כל כך. למה? בגלל שאני אצלח את הקווננט שהצלחתי עם אברהם, איזיק וג'יקוב, הם אבנים שלהם. אז יש לנו שני דברים. יש לנו אשם ויש לנו מרץ אבנים שלנו. מה טוב הוא עליך יעקב משקנותיך ישראל זה היה אנטיסמייד, אמירי ישראל. בגלל הם, מילים ומילים נשארו. ליטרלי, בתורה, זה כתוב ב-24,000, אבל אם אתם רואים את המדרשים, זה היה מילים ומילים. כל כך, מבחינת בנות מואב וכל מה שקרה. ובאחר כך, אנחנו צריכים להשתתף את הסרטון של כאלה אנשים רעיונים, בלעם הרשעה. התורה אומרת, רשעה, ולפולוגים זה הרשעים. ואנחנו צריכים להתחיל את הסידור עם הסיפור של בלעם, הם לא יכולים למצוא באשכנזים סיפור משהו שרבי עקיבא אומר, רבי שמעון בר יוחאי, משה רבנו אולי, אחד מהפרפטים, התנ״ך מלחם של אוכל. אני מבטיח לכם, יש אלפים ספרים שהם יכולים למצוא שהם נכון כמה טובים כמה טוב הוא עליך יעקב משקנותיך ישראל למה בטח הם החלטו להתחיל עם השאלות של האנגלית הזה בלאם? התגובה, רבותיי, ולא צריך לפגוש את זה היא בגלל שהאמת היא מעלית פוליטיקה האמת זה לא מיוחד על כמה אני אוהב את האנחה שכתוב את זה או כמה אני אוהב אותו מה הוא קורא עכשיו? זה כתוב בתורה? זה לא האמת? אוקיי, אבל אני לא אוהב אותו, הוא נגמר. אוקיי, אתה לא אוהב אותו. זאת הדברת שאני אמרתי לחברים שלי על טראמפ. אתה אוכל טראמפ, אתה עושה את רעיון שלך. אז לפחות תגמרי כשהוא עושה משהו טוב, אל תהיה לא תודה. הוא עשה הרבה לנו, אנחנו אוהבים איזה תודה, הרבה תודה אתם לא אוהבים את ההתפתחה שלו? בסדר אתם לא אוהבים איזה דברים הוא קורא? בסדר אתם חייבים לדעתכם אבל למה? בגלל שאתם אוהבים את האנשיה, אתם אוהבים את כל הטוב שהוא עשה לנו זה לא מה שאשם רוצה זה האמת? מה שהטרוריאפט אמר בשבילו על ישראל זה האמת או לא? אם זו שאלה, קודם לזה אם זאת האמת, נכניס, זה מה שהיה יהודי, אמת. החותמות של הקב' הוא אמת. המסך של ה' הוא אמת. אתם יודעים, אנשים שרוצים ללכת, הם לא מבנים את הלכת שלום. הם קיבלו את האמת, משהו שזה האמת, איזשהו דיטל, ועל זה הם מבנים את כל הלכת שלהם. בגלל שכדי למצוא משהו שלא נפגש, שלא נפגש, זה נפגש ממש, זה לא נפגש. זה נפגש רק אם אתה ממשיך בין 90% של הלאות ל-10% של האמת. משהו באמת נפגש, ובשביל זה אתה נפגש הרבה פעמים, ואתה נפגש את הלאות, ואתה ממשיך את העולם, ועכשיו זה נראה 10 פעמים פעמים ממה זה באמת נפגש. וזה כולם כדי להגיד, וואו, זה נראה טוב, אני מאמין את זה. איך אתה מאמין את זה? אתה ה' אני מאמין את זה. למה? זה כמו שזה. סוציאלית, אני לא רוצה לנצח את כולם אונליין, אני לא רוצה לעשות סטוריות קטנות, עושים דברים, אף אחד לא יש מסוים לצורכים האנושיים שלהם. וזה מה שקורה. אז החכמים רצו לנו לדעתו, אבל ראשון, תשתכלו על האמת. מה הוא קורא, זה נכון או לא, זה נכון, אני אדמיץ מה שקוראים, זה נכון או לא, זה נכון, הוא נכון כמו שזה פחותי, אני אוהב שאני צריך להבין את זה אבל אני לא יכול להסתכל, זו האמת אם יהודי קוראים משהו שזה לא נכון, אתה צריך להחליט את זה, אתה צריך להגיד שזה לא נכון במיוחד אם הם מיוחדים ארסי הרסי הוא מאוד נחמד, אנשים הולכים ללמוד את הרסי בצורה קרקעת ולתת את זה לילדים ולתת את זה לילדים והרסי תהיה התפקיד של הליב שלהם וזה יחזור אותם מאשר אשם אז רבותיי אשם, אחרי שהכל התפקד הוא נחמד זאת אומרת, הוא קבל את כל המים בצד אחד של העולם ובצד האחר היה זמן, אחד קונטנטים, זהו, לא היה שבעה קונטנטים כמו היום אחד קונטנטים ואחד אוכלים וזהו, לא עולם אין עולם, רק בול, חצי או חצי עולם הוא בלוי, והאחרון הוא חדש וחדש. כשהעולם החלט את השפעה הזאת בפלד של נואח, 1400 שנים אחרי, כשהיו 40 יום ו40 ימים שקעה רעיון והארגון היה מגיע מבחינת הארץ, מאוד גבוהה והוא התחיל לרחוץ את כל הארץ, את כל הקנטיננטים. כשאמרתי לאחד ממיניסטרים בקנסת, בעוד שנה וחצי, אמרתי להם, אני לא יודע למה אתם מגיעים כל כך הרבה קנטיננטים הוא מגיע להם לאומים ללכת על טרוריסטים תראו כמה מהם מתייחסים בגלל זה למה אתם לא פשוט פלדים את הטונאלים? אתם קצת... אתם 200-300 דקות מהאוכל, בגזר, שם זה נכון על המדינה קחתם גבית גדולה, עם פאנק גדול גדול, שיש להם ותביאו אותה לטונאל שאתם מגיעים, כל הטונאלים מתקשרים זה לא רק איזה טונאל פה או שם, הם כולם קונקטיים, מפה לפה ולפה, הם עשו כמו סבווי שם. יש שבועים שם, אלקטריקה, טווילט, סואר, הכל. זה לא טונאל ברגע של 1,000 שנה. הם יותרים, יש טלווי, יש אינטרנט, הם משחקים, משחקים כרטיסים. הם קיבלו אותם, הם נאצים מרדים גדולים. הם התפקדו עד שנים כדי להיות בתנאי כל יום שהם אוכלו, הם עדיין פרסמתו עד הלילה עד הלילה יש להם הרבה אוכל שהם קחו מהאנשים שלהם שהם נקראים נקראים עד הלילה הם קחו את הכל, את כל הטרקים הם נקראים את המחזירות שלהם בתחום אבל כל התנאים הם נקראים אם אתם מתחילים להשתתף אחד, אתם יכולים להשתתף ככה 2, 3, 4 שנים וודאוויז ארקיפ פלאדינג, כל פלאדינג יפה, עם הבנים, עם הכל. הם לא יכולו, הם לא יכולו להכניס את זה. ברגע, הם יצטרפו אחרי יום או שנים. הם לא יכולים להשתתף משהו, אין טלפון, אין מנהיגים, אין אלקטריקה, אין מנהיגים, אין משהו. והם עשו את זה. פעמים אחרי זה, אני רואה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה ג פעמים וזה התחל. למה? האטרני-ג'נרל, כמובן שהיא אוהבת את החברים שלה מהחמאס כל כך הרבה, את החמאס הישראלי, מה היא עשית? התחלת את זה. זה עבודה במלחמה. יש תנארים מלכות אקספלוסים שבאים לקחת את הילדים שלנו ולקחת רכבים וסוויליאנים. אנחנו מנסים להחליט את זה, זה עבודה בולטה. להחליט את עצמך שלא למות לטרוריסט, זה עבודה בולטה. ואחר כך הם מנסים להחליט, אומרים, אנחנו מפחדים להחליט להחליט את הטרוריסטים. מה אתה חושב שתהיה? שהחמאס יביא את החמאס למות? כשהם רואים את המשכנעות, וכל המקום, אחת או שתי שעות, יהיה מפלטים על הרגל. החמאס יותר מיוחדים להם של דיימנטים. זו קארדת האינשורנטים שלהם, הם יוצאים ויוצאים למקום אחר אבל לא יהיו טונאלים, זה לא אופציה עדיין הם יהיו צריכים להגיע לבית, זה קשה יותר להגיע לבית אתם שמיםו רובוט עם קונטרול רחוץ, בפנים זה לא יעבור, לא יש קבוצה, לא יש אינטרנט, לא יש אינטרנט אבל מעל זה אתם שמיםו רובוט או דרון עם קמרה, ואתה רואה מה קורה ביניהם. אם אתה רואה רק טרוריסטים, בום, אתה מנסה להצליח על הקבוצה. אתה רואה עסקים, זו דרך אחרת. יש דרך ללחוץ. הטונאלים עדיין שם, ביותר מהם. אחת שעה, 50,000 חמאס הולכים ברחובים וקיבלו את הכל כאילו לא קרה שום דבר. שני שנים בלחוץ, אין מנהלות. המהמנהלות האחרות פה היא שיש חילונים מבנים שהם נגמרו. זה ייקח להם 15 שנים לבנות את הכל. 10 שנים. אני מקווה שהערבים הזה לא יהיו רעיוניים לשנות מיליארדים מיליארדים דולר לנהוג את גזע. כמו שהחמאס יש לכם בכוח אני מקווה שהסעודים והקטארים לא יהיו דברים לדעתם שהמון שלהם יכול ללכת לגרבה הם יודעים שהם יכולים לדעתם שהמון שלהם יכולים ללכת לגרבה איפה הם יקבלו את המון שלהם? קטאר, קטער, קטער, קטער, קטער, קטער, קטער, קטער, קטער, קטער, קטער, קטער, בישראל גם נפגשו שלושה עולמות שה' נפגש אותנו זה מה שנפגש בישראל אחת מהמדינות הכי עולמותיות והסוציות הכי סוציותיות בעולם בזמן של הלחם ישראל נפגשה הדולר נפגשה והשקל נפגשה הדולר 3.2 זה היה 4.4 לפני הלחם כמעט 4 3.9 נפגש עד כמעט 20% במהלך המלחמה, למה? גס קיימים מהווילס, ישראל מרצה גס לאיג'יפ, לג'ורדן, בקרוב לסיריה, לאירופה. איך ישראל מרצה גס לאירופה? תשאל את עצמך, אשם עשה את המלחמה בין רוסיה ואוקראין, הרוסים רצו מרצות גס, יש להם הרבה גסים, אבל לאירופה לא רוצה לקחת מהם. אז מי קיבל את כל החסמות שלהם? ישראל. רק לפני שהטראגיה של אוקטובר 7 התחילה והשם ידע שאנחנו נצטרך עוד 100 ביליון דולר לנצח את המלחמה הוא נתן לנו את המחנות האלה והתחלנו להחליט את אחת המחנות אחרי האחרות והממשלה של המחנות האלה ביחד עם הממשלה הישראלית הוא אצראי יצחק צ'ובה מולטי ביליונר ובביוגרפיה שלו הוא מייחס את ההיסטוריה של איך הוא גרוע בנתניה ובשלב שלו היה פחות ככה שהוא היה לוקח לישון בתחום בבריכה עם רכב ככה הוא לוקח לישון בבריכה ככה הוא היה פחות כשהוא גדול עכשיו הוא עובד על 100 מיליארד דולר לפני שאני אעביר את הלקציה הוא יעביר כמה מיליארד דולר בפעמים הבאים גס אינסטפטי יכול ללכת בפייפים לאיג'יפ, בלי זה איג'יפ לא יכול לעשות משהו, לא יכול להשיג משהו, לא יכול להשיג אלקטריקה, לא יכול להשיג משהו איג'יפ עכשיו יחזיר על ישראל, אם תחזיר את הגס להם, סופר. מישהו שואל, למה לא תחזיר את האלקטריקה והמים לגזר מיום אחד, ואחרי שבועה, זה יחזיר לכולם. הם לא יכולים לחזיר בלי מים, הם לא יכולים לחזיר בלי אלקטריקה, הם יכולים לכולם, זה עבודה. אבל זה גם רעיון בלחוץ לסיבילים ולשמור עליהם ולרחוץ בבנים ככה, בכל מקום זה גם רעיון בלחוץ לא, אבל אתם דמוקרטיה, הסבירה, דמוקרטיה, היא מנצחת אותנו אף אחד לא אומר ליראן, למה אתם עושים את זה? אף אחד לא אומר לראשיה, אף אחד לא אומר לצינה, למה אתם שמים 2 מיליון מוסלמים בקמפים ומתקדם אותם לקרס מוחמד כל יום אין לנו זכויות אדם. אוקיי, שינה, מה את רוצה שאנחנו נעשה? אה, הם נכנסים לזה. למה? בגלל שלא יש דמוקרטיה שם. כשלא יש דמוקרטיה שם, אף אחד לא מבקש משהו מהכך. דמוקרטיה, תביאו זכויות מינוריטים, אבל הם רוצים לדמות אותי. תתן להם לדמות אותך. זו הסיבה של דמוקרטיה. אתה צריך לתת לנאי שלך להתקדם שהיה צריך לדמות אותך בקשה. זו דמוקרטיה. אחר כך זו עבודה בלב. אם אתה לא תעזור לטרורים החמאס לצלם כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפש כנפ אז אשם ספרד את האדם, וזה היה קונטנט אחד. לאחר כך, בפלדה, זה כל כך נפל. וזה התחיל לסבע קונטנטים, ולפחות אילנדים. קרמס. כל כך. ועכשיו, העולם נחשב. זו התגובה לאנשים ששואלים, איפה הוא אדם של עידן, שאשם נחשב על אדם ואיב? התורה אמרה לאשם שתכניסו להם לגארדן עדן, והיו רחבים שם, והרחבים נגמרו, והיו שטחים, לוקחו את כל העולם, זה נצטרך להיות בישראל, לוקחו את כל עולם בישראל, אתם לא נמצאים את הגארדן עדן, עם רחבים ורחבים סביבו, כמו שזה מדבר על הראשון של התורה, אתם לא נמצאים את זה. למה? כמובן שאתם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אבל אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. ה' ביקש אדם וניב בגרדן עדן, והוא אמר להם, יש שני עדן פה שהם מנצחים לך. ראשון הוא אמר, יש שני עדן שאתם לא יכולים לאכול מהם. מה? עדן הנכון. עדן הנכון. זה עדת. יש עדן אחר שאם אתה אכול מהם, אתה יחזור ללחוץ. יש משהו שזה לא מתחיל. מנסים להבין. אדם, לפני שהוא עשה סין, היה מנסים לשתתף ללחם. זה היה פרוייקט האחרון. אנחנו לא היינו מנסים למות. זה קרה אחרי שעשינו את הסין הראשון אפל השם. כשאדם ועניף אכלו את הטובה אשם כרס לו שהוא יודע שהוא יצטרך מאוד לעשות את החיים. אישה יודע מאוד לעשות את החיים כדי להתנגן, כדי להתנגן, וכדי להקים ילדים. כל הכרסים שבאים לאדם ועניף זה בגלל ההתנגן הזה. והסניק קיבל 3 כרסים, והוא כרס עכשיו, ואשם רצה את הרגליו. כך שכל אחד קבל גבוהה גדולה בגבוהה שלהם לגבוהה שלהם לגבוהה שלהם לגבוהה שלהם אחד מההפכה של הגבוהה היא שאתה לא יותר חיים תמיד אתה יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י ואדם היה מנצח לחיות 1000 שנה, אבל מה קרה? הוא מותה בשנת 930. למה? בגלל שהוא קיימת 7 שנה לדוד המלך. בגלל שהוא ידע שחוותי לא יביאו משיח. והצליחה היחידה לביאת משיח הוא דוד המלך, משיח בן דוד. ואם דוד לא ייצא, הוא היה מנצח, ואם הוא לא יצא לעולם, זאת אומרת שחוי שלי לא תמיד יחזור. אני צריך להשתתף שבע שנים מהחיים שלי לדוד המלך, לתת לו כמה זמן להחזיר, ולהביא לנו לאחר המשיח, המסייח. זה מה שקראים לו משיח בן דוד משיח לא יכול להיות רק רבי אדם הוא צריך להיות רבי ועולי ומדעי ועם מידות טובות ואחד הדברים המאוד חשובים שהם צריכים להיות הם צריכים להיות מלכים של רבי דוד משיח בן דוד אם הוא יש בכל הכבודות הטובות אבל הוא לא מהקהילה של דויד, למשל אם הוא כהן יוסף כהן זה גדול צדיק, גדול תלמיד חכם, גדול עולי, עבודה גדולה, אבל זה לא מהקהילה של דוד המלך, הקוהנים לא מהקהילה של דוד, הקוהנים הם מהקהילה של אהרון הקוהן, מהקהילה של לוי. אתם מבינים? אז יש כונות. אז אדם גדל שבע שנים לדוד המלך במדרשת, ואחר כך הוא נשאר. כשהוא ראה שהוא מתחיל למות, הוא רצה להוציא את זה אחר כך, כשאשם אמר, אחר כך, כשאתה קיבל את הכסף, זהו. אבל אני רוצה לשאול את השאלה שלך, למה הייתה עולם של חיים, אם היינו מנצחים לשתתף תמיד? זו השאלה הראשונה. השאלה הראשונה היא, כשאשם אמר לנו לא לאכול מהעולם של הלכה, מה הייתה הראשונה של אדם ואיבא כשהם אהבו את זה? ברגע הם היו מפחדים שהם לא נגמרים. אז הם הלכים בקצב לתחילה, הם קיבלו את החלבים הגדולים, הם קבלו עצמם קוויר. לרעבה שלהם. אז אם זה נכון, רשי כתוב שם, במיוחד עם המדרש, שצחווה נתן אדם מהתחילה, והם גם נתנו כל האנימלים. והאנימולים גם אוכלים מהגבירה, איך זה יכול להיות? בגלל שההתפוצה של אוכלים מהגבירה היא שאתה לא תהיה אנימול. אדם ואיב הולכים ללחוץ ככה, כמו האנימולים, אין שם. הם לא יודעים, הם לא יודעים. אז הם הולכים. כמו שהם אוכלים מהגבירה, וואו, אנחנו לא נגמרים. בדרך כלל, הם יכולים לדיגניטה. הם התחילים לתהליך. אם אתה נותן לאנימלות לאכול מזה, את האנימלות תהיה נותנת. זאת השאלה שאני שואל. והשאלה השלושה, אולי במהלך שבוע אני אדבר עליהן בברוקלין. השאלה השלושה היא, למה הסנאק יבנה עם הבחירה הזו, כדי להבין חווה לאכול מזה? המדרש אומר לנו שהוא ראה אדם וניב אינטימנטים והוא רצה חווה ובגלל זה הוא עשה מה שהוא עשה. סנאקים רוצים אנשים, זה מה שגמרה אומרה. So now he came to Chava and he asked there about what Hashem said about the tree. And what did she say? Hashem told us not to touch from the tree and not to eat from that. Let me ask you a question. Did Hashem say to them not to touch the tree? He only told them not to eat from the tree. She added another restriction. מחמירה מחמירה, צדיקה, חסידה, אינטרנטים יותר. לא אומרים כל יום, המחמיר תבוא עליו הברכה? זה טוב להיות מחמיר, לא? לא תמיד. לפעמים אתה רואה אחרי חומרות, אחרי אקסטרה, זה הלוא. לא, אני רוצה לעשות אקסטרה. למה? אתה רוצה להיות אקסטרה רציון. אבל ה' אומר, זה אפשר. לא, אבל אתה רוצה לעשות יותר מאשר הלוא. כמו שאשם אמרה, זה אפשר לאכול אנימוס, אתה צריך רק לסלוטר אותם בצורה הזאת, כדי שהם לא נספרים. אז איזה אנשים אומרים, לא, זה קרוב, אנחנו הולכים להיות וג'יטריינים. למה? אשם אומר, זה הדרך של חיים. לא, אנחנו יודעים יותר מכם. אנחנו יותר מרצים מכם. אשם אמר, אל תאכל מהער. הוא יכול להגיד, אל תתקשר מהער. למה הוא יגיד, אל תאכל מהער? בגלל שזה המסגרת. אתה רוצה לתקשר, אתה תקשר. והוא קבל חומרה אחת, ובדרך כלל הסניק קיבל את זה, והוא פשוט קיבל אותה על הדרך, ראיתם? הוא פשוט קיבל אותה, הוא לא מת. עכשיו אתה יכול לאכול, לא צריך לדבר. אתה יודע למה ה' אמר לך לא לאכול? הוא לא באמת זכיר את זה, הוא באמת חושב שה' רוצה לקחת אותך, הוא פשוט קיבל אותך. הוא עשה אתכם כל כך יפה, הוא עשה את האדם, הוא עשה את כל העולם לך, הוא לא מנסה לגמור אתכם, הוא פשוט מפחד שאחר כך כשאתם אוכלים מזה, אתם תהיהו כמו הוא, אתם תהיהו כמו הוא, הוא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה, הוא יש לך כוח מגניב, אוכלים מזה תהיהו אתכם לאדם אחר. והיא אתה, ואז היא אמרה, מה יקרה אם אני מותה? תן לי לדעת אדם לאכול. היא נותנת לדעת אדם לאכול. למה? אם אני מותה, אני לא רוצה שיהיה לו אחת אחת. תן לי להביא אותו עם לי לאל. וזו היסטוריה שלנו, וכמובן, זו היסטוריה הרבה הרבה גדולה, אנחנו יכולים לדבר עשרה מיליון שנים על פעם הראשונה של התורה, דה גמראסי, כמה יותר תסתכל עליה, כמה יותר תסתכלת תהיה. זה מאוד קשה להבין מה שקורה פה. אבל, אחרי שהפכו את הטבע, אנשים התחלו למות, אנשים יש זמן קשה לתת נפש, לקבל ילדים, אני רק רוצה להחליף, אני רק רוצה להחליף את הסרטון של יום שחר הקריאה ונחליף עד היום. אז ה' ספרד את האדם ואת הארץ, והוא קיבל את את האדם לדרום. הגמרת אומרת שיש יותר אדם שם מאחורי הארץ. המים העליונים והמים התחתונים בשנתיים אשם שכח את כל מה שיש לו בשנתיים אשם שכח את כל מה שיש לו בשנתיים אשם שכח את כל מה שיש לו בשנתיים אשם שכח את כל מה שיש לו בשנתיים אשם סיימנו את כל העבודה של המלח מגיעים את כל המלח לדרך אחת, אנחנו קוראים לזה אוכיינוס ועכשיו אנחנו רואים את הארץ. עכשיו ברוך אשם אנחנו יכולים לראות את הארץ. זה יום חודש. ואחר כך אשם קוראה את הארץ לגרום ערוץ וגרס. כל מה שגרום מהארח התחיל לגרום. זה למה, כי ביום שני, ביום שני, התורה לא אמרה, אשם סוגר שזה טוב. אבל ביום שני, היא אמרה שתי פעמים. אחד בשבילי ביום שני, ואחד בעצם בשבילי. ביום הראשון, אשם סוגר שמה שהוא עשה הוא טוב. 2 די סקיפ, לא טוב, 3 די, 2 פעמים טוב, 4 די, 5 ו6 פעמים טוב, 1 פעמים טוב, כולם 6 פעמים טוב, ושבת באה. למה 2 די הוא לא אמר היה רשם קטרוב? כי הוא הוצג את האל. וזה מאוד רע. אנשים נגמרים שם, זה מגניב. אז זוהר אמר שזה נגמר, זה נגמר ביום השני. יש עוד רציניות למה ביום השני זה לא נגמר כתוב, אבל ביום השני, בגלל שיש שני דברים, ראשון, הקומפליזציה של המים, ושנייה, הגרעות של הבעיה ושל הגרעה, זה נגמר שתי פעמים כתוב. כשהשם אמן את הארץ לגרום חרוצים ולשתות עם חרוצים ולשתות עם חרוצים שיכולים לגרום עוד חרוצים להמשך לספישי, נכון? לספישי, נכון? לספישי, נכון? לספישי, אורייג'נל פלנר, אנחנו צריכים נכון? רעיון לתורים לגרום, רעיון בארץ ישראל יוצא בגלל ברכות, פה יש רעיון נטרלי, אחת שבועה, שתיים שבועה, לפעמים כל יום, זה נטר של העיר, אבל בארץ ישראל רעיון יחזור לאקשן של האנשים, זה כתוב ברור בתורה אם אשם לא מבטיח ממה שאנחנו עושים הוא יחזיר את האבות ולא תקווה תקווה ונפגשנו ויהיה לנו אף משהו לאכול היום, הזכרות הזו לא כזו שזו הייתה לפני 50 שנים לפני 50 שנים, אם לא הייתה תקווה הייתה לנו פרובל מאוד היינו צריכים לקחת מים מהתורכי, לקחת בוטסים זו הייתה תקוות מים שיכולה לקחת לך בערך 20-30 דולר תקוות מים זו הייתה תקוות מים וכל זה יחזור, כל זה יחזור. היום, המדע הישראלי מבנה מכניסה מכניסה שהפילטר את הארץ של הארץ של הארץ של הארץ הארץ של הארץ הארץ של הארץ של הארץ של הארץ של הארץ של הארץ של הארץ של הארץ של הארץ של של הארץ של הארץ של הארץ הארץ של הארץ של הארץ של הארץ הארץ של הארץ של הארץ של הארץ אני זוכר שנתניאר עובד בשירה בישראל עם הכאב שיש לו את הפילטר והמים יוצאים מהארץ, מאוד סלטים והגלעה יצאה והוא נותן את זה למודי, הממשל של אינדיה והוא נותן את זה, מים סלטים, ראשון הוא נותן את המים סלטים לכל המקומות, לרשת דושים, לטוילט, לשעורים, אתה לא רוצה לקחת שעורים עם מים סלטים זה עושה את הרגלית שלך מגניבה וכך הלאה הכי הרבה מהמשלחה, המקומות, המפקדים זה הרבה יותר ממה שהאנשים מבינים אז 70-80% מהמשלחה, יש לך כבר מושלחת מושלחה אז אם לא יש לך רעיון, אתה לא מושלח לגמרי, אתה מבין את המושלחה האלה אוקיי, זה לא יהיה המושלחה הכי טובה, אבל אתה יכול לחיות עם זה אז היום אולי כי כל כך הרבה אנשים לא קיבלו מצוות, לא שבת, אז הכרס לא נמצא כל כך הרבה עדיין. בגלל שיש לנו אלטרנטיבים. אז הפחד, אם אתם לא תשמעו לי, אני אעזור את האבות, אין רעיון יקום ואתם כולם ימותים, זה כמעט לא יותר באופן. בוקר, אם ה' רוצה, זה יהיה באופן אחר. אבל זה מה שזה נראה. אמר השם שהיה כבר כניסוי, ב-4 יום אשם חזקו שתי גדולות גדולות גדולות גדולות, השם והמון שהם היו צריכים לדמות לעולם ובמקרה של הדמות הספציאלית שהייתה קיבלת, אור הגנוז, איזה ויין שהם קיבלו מישראל, זה נקרא אור הגנוז אם אתם יודעים את הווין זה קוראים לאחר כלל את הלילה הספציאלית של השם שהשם קח את זה. אז, אחד מבקשים של האורגנוס זה שאם האנשים היו יכולים להשתמש בהם היום, הם ידעים בפעולה איך תרגילים תהיה במהלך. איך תהיה אורגן, איך תהיה צונמי, איך תהיה ארכווית. אנחנו לא יכולים לעשות את זה עדיין. אז רבותיי, אחרי שהשם והמלך נפגשו והגלקסים נפגשו והם התחילים למושך וכל זה, מה יש לנו עכשיו? יש לנו עכשיו את העולם האמת שראינו, השם מגיע, השם מגיע, עוד דבר, כל דבר בעולם, אמריקה, הכל ממלכה. מילי הקריאה עד היום, הסיסטם עובד בלי דלקה אחת או דלקה אחת ללכת. כי אם כל שנה זה יכול להיות חזק אחת או שתיים אחרי כמה עשרה שנים, כל המחשבים יחזקו על הזמן. הוא לא יכול לדמיין הזמן. זה צריך להיות, ומה שקורה 24 שנות? שהארץ יכולה ללכת בגלגולה 1700 קילומטרים בשעה. הספידה של התחילה של הארץ במהלך הזה היא 1700 קילומטר, זה כמעט 1100 קילומטר בשעה אם תעשה את זה יותר קטן או יותר קטן, זה תעשה את היום יותר קטן או יותר קטן אם זה לא היה סתם, כל יום את הספירה שלו, לא תהיה כוח לך. אתה לא יכול לעשות קריאת שמה על זמן, לעשות קריאה על זמן, לעשות ברית מילה על זמן. אתה לא יכול לדעת שכל יום יהיה סתם, זה יהיה דבר אחר. זה יהיה חלום, אתה לא יכול להשתתף את התורה. אם ה' עשה בטוחה שכל מה שאנחנו צריכים יהיה בטוחה לנו. זמן זה זמן, סתם זה סתם, סתם זה סתם. אנחנו יודעים כל הזמן, שעה זה שעה. כל שם ממש פרפקט. אז יש לי שאלה שאני רוצה שתחשבו עליה, אולי תגידו לי את ההתגברה מחר. הלית של השם, זה לילה רוחנית או זה לילה פיזיקה? אתם יודעים שהלילה היא 300,000 קילומטרים בשניים. ואתם יודעים מה זאת? שהליטה סקולת את הארץ כמה פעמים, בפעמון. זה בלתי מאוד, כמה רחבי של הליטה. אז, כשיש לנו הליטה, הליטה הזו שהתאהב אותנו, ושתתן לנו, ותעשו לנו את החלטות, וכל מה שקורה, בגלל הפוטוסינתזה, וכל הדברים שיש לנו, זה דבר רוחני או דבר פיזיקי? למה אני משאל אתכם? בגלל שזה היה עם מסגרת מסגרת מסגרת זה משהו שמשתמש במיוחדים מסגרת הכאב, מסגרת אנשים שהולכים, מסגרת הרחבים של המים, הכל מיוחד מסגרת מסגרת אם זה יש רעיון קונסטנטי של 300,000 קילומטרים בשניים, אז זה נראה כמו את האנרגיה שהיא מוצאה בפנים גדולים, זאת אומרת, השם, שזה מיסטוריה גדולה, איך בעוד כמעט 6,000 שנים, לפעמים מיליארד שנים, השם מוצאה ומוצאה ומוצאה, וזה לא מתחיל, הגז לא מתחיל. איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה כדי אנרגיה לגמור את זה, יש לך קצת גזען לגמור זה? איזה אנרגיה את זה? איזה זה, אחרי אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? איזה איזה זה אנרגיה זה? איזה אנרגיה זה? יש הרבה קצת קצת ידיים השחרר מפגש את השחרר חדש לא מפגש את השחרר, הוא מפגש אבל אם נכניס שחרר לגבי החברה, זה יהיה מאוד שחרר אולי קצת מפגש את השחרר אבל הגבוהה של השחרר לא מפגש את השחרר יותר שחרר את השחרר יותר מפגש את השחרר אבל אתם יודעים מה המשחרר הגדול הוא? אחרי שחרר את השחרר כמעט עד ל-0 רעיון, אבל כשזה מגיע לגבי הרגל או בכל מקום שאתה יכול להשתתף או לגבי השטחים, זה מגיע ל-300,000 קילומטרים בשקט בעצמם, בלי שום דבר כדי להגיע לזה, בלי אנרגיה. בעצמם, זה מוציא את הרעיון הזה. אקסלריטה מ-0 ל-300,000 קילומטרים בסקונה, לא 1 קילומטר יותר, לא 1 קילומטר פחות. אה, אף אחד בשיאנס לא יכול לדעת את המיסטוריה הזאת. מי אגיד את החיים שתהיה ככה? בטח, אשם, אנחנו יודעים, אנחנו לא יודעים. הם, בגלל התיאוריות הקרובות שלהם, הולכים לדבר עם הרבה מפתעות ומפתעות אנחנו לא יודעים מה זה מפתעות אשם, תגידי את זה! סוף הסיפור הוא אמר ללילה, זה מה שאתה תעשה וזה מה שאתה תעשה ומה קרה ביום חודש? ביום חודש, אשם קראת את הטבע וכל הטבעים ביום חודש ומה קרה ביום שחודש? כל האנימלות בהתחלה של היום, היו כולן קראתי איך הרבה אנימאלים אנחנו יודעים ביחד? יותר מ-2 מיליון ספישים. כשאשם קראת אנימאלים בהתחלה, לא היה 2 מיליון ספישים. הייתה 1 מנקי ילד ו1 מנקי ילדה, זהו. וזה מה שנוח קורא לתוך. היום יש, אני לא יודע, עשרות מנקים שונים. כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה חיים, כל כך הרבה כל האנשים שעובדים הם נפגשים בארץ, הם נפגשים בפרקים אחרים של הארץ, זה מה שזוהר אומר, חיים, וזה כבר מובן סיימנטיפי, זה למה כשאתה יכול ללכת לשינה, יש לך 2 מיליארד שיניים, והם כולם נפגשים עם שחורים ילדים, כולם יש שחורים שחורים, ואתה רואה את העיניים, כמעט כולם נפגשים, מאוד מעניינים, הם כולם נפגשים כאן עשרות שנים, בשינה, והם כולם נפגשים. ואתה יכול ללכת לסקנדינביה ואתה יכול ללכת לסקנדינביה ואתה יכול ללכת לסקנדינביה יהודי שחר, יהודי שחר, יהודי ערבי, יהודי איטליאני, כל אחד נראה כמו המקום שהיה לו עד עשרה דקות, עד עשרה עשרה שנה. אנשים נראות כמו המקום שהיו. יש יהודי שחר באתיופיה, יהודי שחר מאוד שחר ביאמן, ויהודי שחר בגרמניה עם עיניים שחרים, ואתה מזמין מה קורה, איך זה יכול להיות אח של זה, של המדינה הזאת? התגובה? המקום. הזוהר כבר אמר לנו את זה 2,000 שנים לפני. זה מגיע מהאוויר שאנחנו חייבים בפרקים אחרים של העולם ואתם יכולים לראות שזה גם מפחד על האנימולוגים, כי אחרי החלטה, כשהעולם התחיל עוד פעם, אחרי שהנוער קח את האנימולוגים מבחינת הארץ, פתאום יש לכם כל כך הרבה אנימולוגים שהם לא היו כבר, זאת אומרת, הוא ממשיך ליצור ספציפים, וזה היה אשם פרקים להתחיל. כדי להתחיל, אשם רצה שהמדינה תצטרך לגרום יותר ויותר יפים יפים ויפים יפים וכל מיני דברים יפים כדי לעשות את המדינה מקום בלתי חייבים למרות שהאדם שרוצה את המדינה הוא האדם האנושי אז ב-6 יום, הכל נפגש, כל היפים וזה כשאשם נפגש את האדם ומפה שלו, זאת אומרת, מפה של דנאו, הוא בני חווה למה הוא לא הוציא אותה על עצמו? כי הוא רצה שהיא הוציאתה בגלל הדרך של אדם אם לא הייתה אדם, לא הייתה איב אם לא הייתה איב, הייתה אדם, אבל אם לא הייתה אדם, לא הייתה איב אם יש לך פרזידנט ויש לך וייסד פרזידנט אם לא יש לך פרזידנט, לא יש לך וייסד פרזידנט זה מה שקורה, יש אורדה בקריאשן, אדם הראשון, ומבחינתו הוא נתן לך את החיים, למה? אתה מבחינת אותה כקווינה, אתה נותן לה את כל הדברים שהתורה מבקשת לך, אבל היא צריכה להבין את מבחינתו בחיים, היא הייתה נפגשת כמפני, כמחשב, כמחשב לך בשבועים טובים ובשבועים רעיונים. אף אחד יש את האבליגציה שלו, וכל אחד יש את מטרה שלו ואת עבודה שלו בעולם. אם אתה רוצה להכניס את האנשים לאנשים ולהכניס את האנשים לאנשים, אתה רואה כל הפמיניזם, כל הליברליזם, כל האנשים שרוצים להכניס את הלוחמים של החיים, איפה זה נכניס אותם? זה נכניס אותם למקום מטורף. ועכשיו, ברוך השם, זה אחד הסיבה שהם אוהבים טראמפ כל כך הרבה, ובכל זאת, אגוי יצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ובעזרת ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא השם, במהלך העולם, ויוצא ויוצ אמן ואמן. רבי חנניה בן הקדשיה אומר הצעה, הקדוש רוחו לזכות ישראל לפיכך, ירבה להם תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויעדיר.