A New Year Has Begun, Elections, Sukkot, Simchas Torah, and Current Events

Good evening. This lecture, בזרת השם, לזכות שלום, נחת, health and פרנסה טובה for the families Babilov, Pucci, Sobol and Dorfman. אוסו להצלחת שמאיה פיאם פה בין שרה ומשפחתו, פרנסה הבריאות, שנה הוא מוצלחת, להצלחה והגנה של פנינה דליה בת גילה, אליהו שמואל בנחמה נועם גד בן פנינה דליה. וגם לילוי נשמת חיים בן אליהו ולפדיון נפש ולהצלחה של דויד בן אסיה זיווג אגון לניסים בן חנה וביילה לאה בת חנה לילוי נשמת אברהם בן סימה לעבדי לרפואת מנחם יקותיאל בן חנה אורי בן דקלה מיכאל חיים בן מלכה יצחק בן חנה, רחל, בת מריאם, יעל, בת אליס. שנה טובה, לכולם. אנחנו 48 שעות לפני ההתחלה של יום טוב, החלטה של סוכות, שתהיה 8 יום. אז החלטה הבאה שלנו תהיה ב-2 שנות. בלילה הבאה לא יש פרקטוריה, וגם לילה הבאה לא יש פרקטוריה בברוקלין. ערב חג כבר, אנחנו צריכים להכניע. ‫אז הפעם הבאה תהיה ‫לפעמים שני שבועים. ‫שבועים שני שבועים. ‫תזכרו לזה. ‫הייתה לנו יום כיפור ‫מדהים בלעדית בנוג'רזי. ‫אז ברוך השם, כל שנה היה טוב. ‫והאנשים שבאים ‫לפעם הראשונה השנה, ‫כל אחד מהם כתב לי ‫שאני הייתי הכי משמעותי ‫והכי טוב יום כיפור שהיו בשבילו. ‫היו לנו חזן גדול, ‫עם קהילה בלעדה. ‫סיריין, סטייל ירושלמי. ‫אני עשיתי לו... ‫היו לנו פעמים נוספים ‫בקהילה, זה היה מאוד טוב. ‫אני נותן לו הרבה פרסומים. ‫אנחנו סיימנו במשחק, ‫זה היה מדהים. ‫זה היה מקום מאוד מזכיר ‫והאטמוספירה. ‫אז יום כיפור זה קריטיקול. ‫אנחנו יכולים להחליט ‫המידע שלנו. ‫יום כיפור יכול להחליט ‫כל כך הרבה ספרים, ‫יוכל להחליט הרבה ‫של ההספרים שהם עבורנו, ‫יוכל להחליט את העבודות, ‫יוכל להביא אותנו קרוב לגד, It's a day that he gave us, כי ביום הזה יחפר עליכם. Hashem gave us this day, a day of atonement, a day of repentance. What you can do in one day, you cannot do it in six months of hard work. From morning to night, begging, crying, six months straight. You don't get what you get in one day on Yom Kippur. Everything in life is about timing. Timing. לפעמים אתה מפגש את הטראן, צריך לדבר על הטראן הבאה. בזמן שהצטרפת לטראן הבאה, זה יהיה קצת לאט. אתה מפגש את הטראן הבאה, אתה מפגש את הטראן הבאה, אתה יודע איך זה. אתה מפגש את הטראן הבאה, זה קריטי. יש תהליכות. זה לא רק, אוקיי, אתה יודע מה? אנחנו נמצא את הטראן הבאה. לא. זה קריטי. אז הייתה לנו 40 יום ביחד של אלול. ‫ואחרי זה ראש השנה, ‫הסרט ימי תשובה, ‫שכל יום מנסה את כל יום, ‫זאת אומרת, כל יום של השנה. ‫מנדס, כל מנדסים של השנה. ‫תשובות, שבועים, חבר'ה. ‫אנחנו כולנו, ‫בין ראש השנה ויום כיפור, ‫שבעה ימים, ‫שזה מגיע כל יום השנה. ‫השנה התחילה, ‫אנחנו לא רואים עוד איזשהו חדש. ‫זאת אומרת, זו תקופה ‫של האזור של השנת הלאה. ‫לילה ראשונה, ‫הדרון הלכה כל הדרך ‫מפרש של לבנון. ‫כל כך הרבה מילים, דרון. ‫הוא נפל על חברה ‫שהייתה חזקת עם, ‫אני חושב, 200-300 מלחמים שם, ‫אוכלים את המאלה שלהם. ‫והוא ניגש ארבעה מלחמים ‫והם נפלו 60. אחד מהם במיוחד אחד מהם, אתה יודע, לא כל כך מטורף, אולי יוצאו מזה בפעמים, אבל ארבעה אנשים מותים, עשרה שנים אתה אוכל, אני חושב שזה היה לילה, תקע ואתה אוכל, בום, תפקיד על הראש שלך, והחלטה שלך היא כבר, עשרה שנים. בכל פראג'דיה, יש תמיד גם מירקול. זכרו, כשאני אמרתי לכם הרבה פעמים, כבר שנים, ‫מה היה מירקור של העיר? ‫המירקור של העיר הוא שכל ‫הקבוצים הרליגיים שקיבלו שם, ‫איפה התקדם, ‫הם קיבלו קצת דקות לפני ‫התקדם לעשות מים אחרונים. ‫זאת אומרת, במצווה, כשאתה רוצה ‫לעשות ברכת המזון, ‫אתה יכול לתת איזה מים ‫על אדים שלך, ‫וזה כשאתה יוצא ותראה ‫לעשות ברכת המזון. ‫אז כל הקבוצים הרליגיים ‫הם הוכרחו, מים אחרונים חובה. ‫כולם הלכו. ‫הם הלכו לספורטה, ‫שהייתה כל הדרך לצד. ‫אם לא, כל שלהם מתייגו גם. ‫זה מה שאני קורא עד דקות. ‫לא אני, זאת אומרת, ‫אני רק קודם את השפעות של חז'ל ‫והשפעות של התורה, ‫שכל בולט, ‫לאמת, כמו שזה, ‫כמו שזה פשוט, ‫כמו שזה קודם, ‫כל בולט יש אדרס. אף אחד לא מת רעיוני, אין דבר רעיוני כזה בעולם של ה' רעיוני הוא רק בגלל האתיאסטי האתיוסטי, בגלל האתיוסטים שהם חושבים שאתה יכול לעבוד בעולם בלא מגבל של ה' אתה לא יודע תורה, אתה לא מתלמד אז בגללך הכל רעיוני, זה למה החיים שלך הם רעיוניים, אין פרויקט, אין דברים, אין עבודה, אין משהו אנשי סקולר מסוים, במהלך הזמן שהוא מותה, יכול לקבל את הליב שלו ב-2-3 פג'ים. שואלו לו, כתבו את ההצלחה של הליב שלך. מה אתה יכול להגיד לנו על הליב שלך? לא, לפני שאתה מותה, הדוקטורים נותנים לך שעה. אתה מתותר למותה. יהודי, לא יהודי, לא משנה. סקולר, זה סקולר. בבקשה, כתבו לנו רפורט מהיום שאתה זוכר את עצמך כילד, ועכשיו אתה 70, 80, 90, איזה שאתה. קבל את הליב שלך. ‫בכל מיני דברים על הילדה שלו. ‫אז הוא הלכה ללמוד ‫ולאוניברסיטה, ‫והוא הראה את ‫האשר שלו ואת האחרון, ‫איך הוא נגמר, ‫איך הוא נגמר, ‫איך הוא נגמר עוד פעם, ‫איך הוא נגמר, ‫איך הוא נגמר עוד פעם, ‫שבעים פעמים נגמר ונגמר. ‫איך הרבה ילדים הוא יש לו, ‫מאחורית, מאחורית, ‫אחרון במהלך, אחרון במהלך. ‫אתם יודעים, אתה יודע, ‫הייתה חולה, חולה, חולה, חולה, חולה. ‫כמה זמן הוא קיבל, ‫מהי הייתה המנגינה הכי חשובה ‫של את החיים שלו, ‫שבסוף הוא קיבל את העבודה ‫שהוא רצה, ‫והוא קיבל כל כך הרבה זמן, ‫והוא קיבל את המרסידה הראשונה שלו, ‫ואתם יודעים, ‫זה קצת מבחינתו ‫בספורט, מבחינתו של עבודות. וזה הכל. ואתה יודע מה? אני אקבל את זה, לא 3 פאגה, 1 פאגה. השאלה של אנשי סקולרית קיבלת 1 פאגה על חברות, זהו. אם אתה מגיע לשאלה של תלמיד חכם, יהודי, הוא יכול לכתוב לך מיליון פאגה. מיליון פאגה. כי השאלה שלו היא לא אוכל ומדבר ולחזור ככה כמו שתי כלבים או שתי עולם, רק כדי להשתמש במומן. הם דברים הרבה יותר מיוחדים בשלב. הוא יכול לראות לך את כל הגמרות שתלמד, את כל ההלכות, את כל התורה, את כל המוסר, כמה מצוות הוא עשה בשלב, כמה מיליאנים פעמים השם חזק אותו מהמוות, מהאוכלות, מהקטעות, מההוגות. תאמין לי, הוא יכול להיות בכל קטע. זאת אומרת, אני יודע שאם הייתי צריך לראות עכשיו את ההיסטוריה של שלי, יהיו אלפים פגשים, רק ממה שיש לי במידה, מזכירה, בלי להיכנס לדברים לזכור אותי. רק ממה שיש לי במידה יהיו אלפים פגשים. כשאני 80, אם אני 80, יהיו אלפים פגשים. ‫אז, אתה יכול לראות, ‫כל בולט יש אדרס. ‫הרגעים הרליגיים, ‫לא נכנסו להם למות. ‫למה זה? ‫אולי ה' רוצה להם ‫לקבל בתורה, בירת שמיים, ‫הוא נתן להם הצלחה למשך. ‫האחרים, ארחים מזרחים, ‫הרעיון שלי יוצא מהם. ‫האנשיה לא התחילה את הליותה, ‫הוא עדיין מות. זאת המושגת הטובה. המושג הטוב, כמו שאמרתי לך פעם, דגמראי מסכת סנדרי, פאג' 47, דגמרא אמר שכל אדם שמות בצורך אשור, זאת אומרת, לא מפחד, בפחד, לא בצורך נורמל, זאת אומרת, אם אתה 80 ואתה יכול לנסוע ואתה לא יכול לנסוע, זה נורמל. אם אדם מקבל קאנסר והוא מת, זה נורמל. כמעט כל אדם אחר מקבל את זה. העולם הוא פנדמיקה. אתה יודע, במקום שאתה חי, אני לא יודע, סיריה, עיראק, ליביה, טוניג'יה, גזה, מקומות כאלה, אנשים מתים על ידיי. אולי הם מתים עם היהודים, הם נפגעו אותם, והיהודים נפגעו אותם, ואז הם מתים, או הם מתים אחד אחד. כשהם נפגעו את היהודים לבית אחד או שתיים, הם מתים להתקשר לאחד אחד. ג'יהי, צוניים, ‫והרבה מהאנשים המתעוררים. ‫אז... ‫מה היודעות טובה ‫עם אתה ארבעה האנשים, ‫שהם יכולים להיות דיסקאונט גדול ‫מכל האנשים שהם עשו ‫מאז ה-13 עד המאה ה-19. ‫שש שנים של האנשים. ‫תזכרו, אנשים סקולריים, ‫כמעט כל דקות של הם ‫הם אנשים. ‫מה שהם מדברים, ‫מה שהם רואים, ‫מה הם אוכלים, ‫מה הם אוהבים, הם לא מבחינים, הם לא מבחינים תורה, הם מאכולים קושר, הם מבחינים סין עם הילדים, הם יושבים הרבה פרובלמים. הרבה של הסין שהם מבחינים, לפחות, הם לא יודעים אפילו שזה סין. הם לא יודעים אפילו. אז, אתה יודע, ה' יש להם הרבה מרצה. הם גרועים ככה, אתהם הולכים להם עם האתיאזם. ‫הם אנטי-אדם, אנטי-רליגיה, ‫ואז אפילו אם הם לא, ‫הם טרדיציונליים, ‫או הם אוהבים את הרליגיה, ‫או הם אבאים רליגיים, ‫באותה אותה, ‫הם אינגרמנטים. ‫אם הם לא יושבים, ‫במדרש בישראל, ‫הם לימדים אף רליגיה. ‫אף רליגיה. ‫הם מאוד אורחים לרליגיה. ‫אני חושב שבאמריקה, ‫בצד הקריסטים, ‫אתם ילמדים יותר על היהודית ‫מפני המדרש בישראל. ‫לפעמים, הם מדברים אני לא בטוח, אבל יש הזכויות שזה המקום. זה כמו שאומרים, שהמדינה שהיה, שהיה יודעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, שהיה ידעים, הראשון שאתם תחשבו, וואו, אנחנו גלור של העולם, אנחנו החיים של העולם, אנחנו האנשים החלטים. שה אנחנו צריכים להדרך את העולם, מה זאת אומרת? קושר, חיים. אנחנו צריכים להיות חיים לנצחים, כמו שאשם מבקש אותנו להיות. ומה הם עושים? קושר שיהיה יותר גויים של הגויים. בין מדינים הערבים, באיראן ובכל מדינים הערבים, הם קבלו יותר אגבים של התורה של המדינת היהודית. בהחלט, זה לא נכון עם היהודים האורתודקים. זה מדינה אחרת. אני חי בישראל, אין לי משהו לדבר עם הציוניסטים, הקומוניסטים, אנטאיגאדים, שהם כמעט 80% של המדינה. אנחנו מדברים על 20% שאוהבים הרליגיה, פרקטים, קבלו שבת, אית קושר, לרם תורה, אוהב תורה, כמובן, זה משנה, אנחנו לא נכנסים להם. אז הגמרה במסכת סנדרין, פאג' 47, בתחום הפאג', הגמרה אומר, מת, מיטה משונה, הווה לך פרה. אם מישהו מת באופן לא מרגיש, פלאנג קריש, פלאנג קריש על ראשו, פלאנג, דרון, אתה נתן לו כר, גס נפגש בארץ והוא נפגש, עולם נפגש במידה שלו, הלחם נפגש ונפגש בו. אתה יודע, כל מיני מיני מידויים. כשאתה תקבל בבלקוניה ואתה נפגש בטרס, כל מיני דברים. כל מהם נראים כתוביות ארוך. כי זה לא היה דרך נטרלית, זה לא היה דרך רוטינית שהאנשים מתים בדרך כזאת. אבל כל דעת אחרת, זאת אומרת שזה כבר דרך נטרלית של דעת, כמו למשל, בזמן קוביד, מיליארדים מתים. זו דרך נטרלית של מתים. בעולם שיש לכם כל כך הרבה קאנסר, זו דרך נטרלית של מתים. ובעולם שאנשים מתים, והם יכולים לנסוע ולא יכולים לתת עבודה בבוקר, זו דרך נטרלית של מתים. את זה לא נותן לך איזה דיסקאונט, אבל דעה לא מזכירה נותנת לך דיסקאונט על כל האנושים, זאת אומרת, להחליט הרבה מהפגישים שהם עבור האנוש בזמן דעתו שלו, כשאף אחד מבקש בפנים של אשם, לעבודה, יהודים, לא יהודים, כל אחד מניח מה שהם עשו, נכון או לא. ‫אז כשאחד מת, מיטה משונה, ‫אני לא יודע, רעיון, ‫פל מהקבוצה, כל מיני דברים כזאת. ‫כשהוא מת באותה אי-מקווה, ‫דגמרה זה אהה ואלייך פרה. ‫התום הזה ‫הוא תנועה ‫בכל מיני הדברים שהוא עשה. אני רוצה להיות מקווה, רק ה' ידע את התגובה לזה, אני רוצה להיות מקווה, בגלל השאלות של הליגמרא, שכל הילדים שהם מתי עד עשרה, עשרה, עשרה ועשרה, הם לא התחילו את החיים שלהם, הם יש להם רק שבע, שבע שנים של חיים סקולריים, אולי שאת המוות הזו יכולה להיות כולכן כדי להריז את כל האנושים שלהם, ולהביא אותם דיוק למלחם. אני באמת מקווה להם, אני באמת מקווה. במיוחד אם תקווים שלהם יגידו קדישנה עשרה שנה, וזה בטח יעזור להם, אמחנו שזה יהיה כולם כדי לשנות להם לאבות, ובאחר כך הם נכנסים יותר לנו. חושבים או לא. אם הדרון הזה, שהגיע להם באופן לא מזמין, במהלך הלילה, נשלם להם עכשיו, או בפעמים אחר כך, לאבות, והם עשו את התיקון שלהם, הם לא צריכים להיכנס עוד פעם, וכל מה שאני יכול לעשות זה להיות מרגיש בזה. הפרובה האחרונה היא שאין להם סיכוי, כי אני לא יודע מי הם, אני לא יודע איך הם עשו את הדברים. אולי הם אפילו היהו רליגיים. בגלל הסרטונים, אף אחד מהם לא היה רליגי. אחד מהם היה ערב, אחד מהארבעה לא היה יהודי. זה היה בדוי, בדוי זייניסטי, חושבים או לא, איזה בדוי הם מרדכים נאצים, ואיזה בדוי הם פטריוטים. ‫הם ביחסים, ‫הם רוצים שישראל תהיה מוצלחה. ‫זה בלתי מאמין. ‫זה כל יחס למה שהם צריכים ‫לפעולה בבית שלהם. ‫אם התקופה שלהם ‫הייתה אנטי-יהודית, ‫הם גרו עד להיות נאצים. ‫אם התקופה שלהם ‫הייתה פרו-ישראלית, ‫הם באמת שמחים, ‫הם יודעים טובים, ‫הם יודעים את הביתה, ‫הם חיים, הם חיים. ‫הדמוקרטיה. ‫הם יקבלו רכבים. הם באמת אוהבים את זה, כי הם יודעים, אם הם יפגשו באיזה מדינה ערבית אחרות, הם יפגשו אור שם, במספר לשלום שהם יפגשו בישראל. איזשהם הם תודה, ואיזשהם הם לא תודה. אותו דבר עם הערבים הישראלים. איזשהם הם טרוריסטים שרוצים לقتלנו כולנו, ואיזשהם הם דוקטורים וכו', והם אוהבים את השלום בישראל. הם חייבים יותר מאחורי סוויצילנד. הם יכולים לזכור, ג'יאט, להחליט את כל היהודים, אבל במקום שלהם, אם אתם אומרים להם, אוקיי, עכשיו זו השדה הבאה. יש שתי דקות פה. אם אתם תקשרו דקה, ישראל לא יותר מדינה של יהודים. הם כולם או יכולים להחליט או להחליט מהמדינה. מי יקבל את זה? חמאס. אתם יודעים? 99% שלהם לא יודעים. בלי שהם באמת דברים. בגלל שהחמאס יצטרפו אותם, יצטרפו אותם. כל הדברים האלה, הגייס, הגייס לפלסטין, הגייס לזה, אם הם רק ידעו מה שהם חשבים, מה שהם חשבים אותם, אם הם יצטרפו אחת שעה במידה של חמאס. אתם יודעים מה הם יעבורים להם? הם יותרו אותם בטוחה הכי קטנה שאתם יכולים להכניס. אף אחד לא אוכל גאים יותר מזה חמאס, מזה פלסטינים בגלל. כל פלסטיני רליגי, הראשון שהוא רוצה, זה להצליח את ראשי כל גאי בעולם. איפה הוא יהודי, או קריסטי, או ערבי. אז זה נראה לי אידיוטי, מסוימת אידיוטי, שהם ליברלים לפטיים. ‫באוניברסיטאות, כאן בארה״ב, ‫שדמיינים ביחד עם העראבים, ‫עם הפלסטינים שהם מייצגים ‫המפלגה מלור למרח. ‫אם הם רק ידעו מה ייעבור ‫העראבים להם, ‫אם הם יהיו במדינות שלהם. ‫בכל מדינה, לא רק חמאס. וגם בסעודי ערביה, וגם בסעודי איראן, אם הם יעבורים בצהרות בסעודי איראן, הם יעבורים על כולם, הם יעבורים עליהם במידה של טהראן, בצהרות של טהראן, יש להם הליפטים, אתה יודע, והליפט הקונסטרקטי, הגדול, כל יום אתה לוקח בצהרות ותראה שהצהרות יעבורים עליהם. זה סעודי איראן, סעודי איראן הוא ספונסור של המורים הפלסטינים. והם מגיעים להם. כשבאריאל, הממשלה הזאת, והקורד הזאת, והסיסטם הדמוקרטי הזאת, הוא באמת פרוגי, ויישבים להם חוויה ורצוי, ורצוי להתמודד, ולהקבל עבודה, וכל מה שאתם יכולים להכניס. הם נפגשו את האנשים ואת האנשים, הם נפגשו אותם כאנשים ואומנים, לא שונה. הם מקבלים עבודה. הם נפגשו עבודה, ואחד מהם מת, והאחד מקבלים עבודה מהעבודה. לא יש להם עבודה, לא יש להם זכויות. לא יש להם משהו בישראל, לא יש להם זכויות. הם מלחמתים. הם ילדים מגניבים, ילדים מגניבים, הם עובדים על מה שהם רוצים. אז הם רוצים שישראל תמיד מוות. הם רוצים שהחמאס יקבל את זה, שהחמאס יקבל אותם חי. זו הטובה של כל האידיאטים הליברליים. ‫הם שואלים את דונלד טראמפ, ‫היום אנחנו שבועות לפני ההלכת, ‫ההלכת הקריטית. ‫המקום של המדם הזה ‫הוא עד כאן עכשיו. ‫גם זה יפה את המקום של ישראל, ‫אבל בישראל אני לא כל כך ברור, ‫בגלל שישראל מגיעה לישם. ארץ אשר עיני השם מלוקח הבא מראשית השנה ועד אחרית השנה. The land that your God is staring at from the beginning of the year to the end of the year, meaning I love this land the most, meaning I run the show with chameleon, with the Donald duck, doesn't really matter, then I'm going to run the show. But in the end, here, this country, מה שהאנשים יביאו על עצמם, זה מה שהם יאמורים להאמין. כשאתה ממשיך משהו עם רעיון, אתה תהיה רעיון. כשאתה ממשיך משהו חי ומאשר וחדש, אתה תשמע, אתה תהיה חי. האנשים הערבים יחדיגו. הם רוצים מדינות רציניות, רדיקליות, רציניות, רציניות, מגניבות, שזה יחסיד לא רק אמריקה, זה יחסיד את העולם, קצת מהשחרר של העולם, בפעמים הבאים. אוקיי, בואו נעשה את זה. ‫הם רוצים לתפוס מישהו פה ‫שתרחיש את המקום ‫מכל המרחבים. ‫תן להם לעשות את זה. ‫אז היום הם אומרים, ‫הם שואלים לו, ‫האם אתה מפחד ‫על מה יקרה ביום ההלכה? ‫זאת אומרת, אולי יקרה רווח. ‫אולי אנשים לא יקבלו ‫התוצאות של ההלכה. או אולי, אתה יודע, אז הוא אומר שהוא בדבר עם החסרים שעובדים בזמן הזה יותר ממה שהוא בדבר עם איראן ועם אמות אחרות מבחינתו. הוא בדבר עם האמות בתוך ארה״ב. צריך לראות איך המאורים הלפניים מגעולים עליו כל יום. הם כבר מספרים אותו עם היטלר, כמו שהוא יכול לעשות מה שהיטלר עושה בשנות ה-30. למה? הוא יכול להחליט על כל... הוא מדבר עלך! אתה הוא שהוא רוצה להחליט עלייך. זה כמעט אומר שהוא יכול לעשות חמצים גז ולבוא את המאורים הלפניים לביתו ולقتם אותם. זה כמה רדיקליים הם. כשכל מה הוא אמר זה 100% האמת. המדיניות האלה מגניבה, מגניבה של נאצים מוסלמים רדיקליים, שהם קיבלו את כל האוניברסיטאות, מגניבה של יהודים יודעיים שהם חברים של ה' וחברים של ארה״ב, חברים של ישראל, אבל בגלל הכל הם חברים של ה'! זאת האמת! אני יהודי, אני אומר את האמת. יש הרבה יהודים רציניים, רליגיים, פרו-אדם, פרו-ישראל, פרו-אמריקה, יהודים מאוד טובים, הרבה יהודים רציניים. ויש איזה יהודים שהם לא יודעים, הם לא רציניים, הם לא רציניים, הם לא יודעים מה הם חייבים לחיות. אתה לא יכול להשכח אותם. הם חייבים לחיות כאנימות. הם חייבים לחיות כאנימות, הם נשמעים את הזמן. הם לא יודעים אפילו מה הם עושים, מה הם חיו. אוקיי. ומאחר זה יש את האחרים הלפיים, כמו ברני סאנדרס וחברו שלו, צ'אק שומר, והרבה מלחמתים שעושים את העולם. היום הם באמריקה, אז אמריקה ספר. ג'ורג' סטרורוס מההונגריה, זה גם דבר, אלה האנשים שעושים את העולם. יש להם הרבה זמן, הם ניתנים בקומוניזם, בסוציאליזם, במיוחדת הליברלית, וכל החלטה וכל דעה שיש להם היא נגד ה' לא שדונלד טראמפ הוא איזשהו רבי רליגי או רכבי או משהו כזה או שהממשלה הרפובליקנית היא מדינה עובדה של מדינים עובדים. לא. הם פשוט הרבה פחות חכמים מאשר הדמוקרטים. זה מה שיש לנו פה. יש לנו חכם פחות וחכם חצי. קבלו מי שאתם רוצים. קבלו מי שאתם רוצים. אתם רוצים חכם פחות או חכם חצי חכם חצי טוב? זה בעצם מה שיש לנו. אנחנו באמת לא יוצאים סולושיה טובה פה. אתם יודעים, בהולנד היה ראש גדול, הוא נשאר, מנהל רעיון, הוא מדבר על כל דבר, הוא יודע בדיוק מה זה נכון ומה זה לא נכון. הם נשאר בהולנד. אבל פה אתם לא יכולים לדבר על זה. טראמפ עשה הרבה עבודות טובות, אבל המדבר שהוא עושה יוצר הרבה проблем. זה לא פרפקטי. אתה יודע, אוקיי, זה לא פרטי, אבל מה יותר טוב? מישהו שהוא פרו-אדם, מישהו שזה פרו-רליגיה, פרו-קבוצה, פרו-אבורטיאן, פרו-מנגינים, פרו-איראן, פרו-חמאס, פרו-נאצי, פלסטינים, פרו-ישראל, וגם פרו-יהודי. כשהיהודים מפריעים לו עוד ועוד ועוד, הוא עדיין פרו-יהודי. זה בלעדון. הרציון הוא פרו-ישראל ופרו-יהודי בגלל שה' עושה את המשחק. כשהוא היה פרזידנט, ה' עשה לו הרבה דברים טובים למדינת ישראל. אני רוצה להגיד לך משהו, אם טראמפ היה פרזידנט עכשיו, היינו יכולים להגיע 10 פעמים יותר ו10 פעמים יותר טוב לנאצים הנאצים שלנו. הוא נתן לנו כל אודם שאנחנו רוצים, בלתי מיוחד, הוא לא יודע מה העולם קרח עליו, הוא יחזור את הליברלים האירופאים והוא יגיד להם, תשכחו, אני עושה את המשחק פה. כן, זאת הכתובה שהלידה צריכה להיות. אתה לא יכול להצטרף לכל האנשים האלה. זאת החלטה הנכונה, זה מה שאנחנו נעשה. יש עוד רפובליקנים מאוד טובים. אני לא יודע אותם אפילו בנקודה, אבל מזמן לזמן אנשים נמצאים לי וידאו. ‫מאוד גדולים, גדולים גדולים. ‫אחד מהם הוא קרוז. ‫קרוז, אם אתה שואל אותי, ‫אני יכול לעשות לו פרזיאנד ‫בפעמים. ‫כל כך נכון ג'נטיל, ‫כל כך גדולה האידיאולוגיה. ‫כשהוא מדבר על פוליטיקה, ‫הוא טוב יותר ‫מאיזה לידר ישראלי. ‫טוב יותר מנתניהו. ‫אם אתה שואל אותי, ‫אני יכול לעשות לו ‫פריימניסט ישראל. ‫בפעמים. ‫גם אם הוא לא יהודי. ‫אם הייתי צריך להכניס לו ‫כפריימניסט, ‫בפעמים אני יכול להכניס לו. אבל אשם רואה את העולם. אם טראמפ יפה, זאת אומרת שאשם מפריע לנו מפעולה. זאת אומרת, יהיה יותר ליברליזם ויותר אמגרנטים אילוגיים ויותר טרוריזם פה ויותר אנטי-אמריקאים פה, יותר דמיינות, יותר יהודים יודעים ללכת לאוניברסיטה. עכשיו זה כבר ריסק חיים. אם תשלח את הילד יהודי שלך לאוניברסיטה, אתה מנסה את החיים שלו. באמת, זה מנסה את החיים שלו. הוא יכול להצטער, הוא יכול להצטער. אני קוראים לזה שאחד הרגילים למה ה' עושה את זה, זה שעכשיו כל האוניברסיטאים, כל האוניברסיטאים הלפניים, שהיהודים נותנים ביליאנים דולרים להם על השנים. עשרות, עשרות נותנים. יהודים הם הראשון בליסטה של נותנים. הם נותנים את האוניברסיטאים, כל כך הרבה ביליאנים דולרים על השנים. ערוורד, ייל, קולומביה, כל האוניברסיטאים האלה. ועכשיו האוניברסיטה פגשת אותם בגלגל ועשתה אותם בלעדה ונתן לארבים להתקשר ולכל האנטסמיטים האחרים זו היחידה של אשם לרחוץ יהודים מהאוניברסיטה הזאת בגלל שכל אנשי הולך אליהם, אם הוא יכול לצטוד בצמחה, כשהוא ילך מהאוניברסיטה, הוא יהיה אנשי אור, רעיון, אדם. עם אידאולוגיה קטנה, רדיקלית, לפטית, אקסטרית. האוניברסיטה נגמרה יהודים ונגמרה גנטים. כל אחד ששם את הילדים באוניברסיטה, נגמר אותם באוניברסיטה. לא נגמרה פיזית, אבל נגמרה באוניברסיטה. בגלל זה, את הילד שלך יחזיר אתכם. הוא יקרא לך ריידי אקסטרית, אקסטרית... מה זה, הוא יש שם. הוא יחזיר את האנשים שלו. יש לי אנשים, הם שמים את הילדים לאוניברסיטה, והילדים משחקים עם ה' משחקים עם הרליגיה משחקים עם ריידי, הם פרו, כל מיני דברים מגניבים, ועכשיו הם מבינים את המשטחה שהם עשו, ובוודאי, הם משחקים 40-50,000 דולר כל שנה, מולטיפלו ב-5-6 שנים, הם משחקים ב-100,000 דולר כל שנה, כדי לעשות שהילדים יצאו לליברלים כמו ברני סאנדרס עם החשימו. זה מה שקורה, אתה קבל עשרות אלפים אלפים דולר לתחיל את הילד שלך למנסטר ליברל ישראלי. נפלא של ה' נפלא של העם היהודי, נפלא של המורלות, נפלא של אתיקות, נפלא של בנים מנסים להתאם, נפלא של אבורטיאנים, נפלא של כל מיני טרוריסטים. הם קוראים לזה הבריאה. הם הם נכון להבריא את עצמם. מהם? מהמבקש. מהמבקש, אתה ילד מגניב. לא ראיתם את התנ״ך? התנ״ך הוא הדוקומט המסוים ביותר בעולם. אף אחד לא מדבר על זה, גם ללא קריסטים וגם ללא מוסלמים. הם נכנסו לתורה ולתנ״ך. בתנ״ך מדובר על יהודים שעברו בישראל 3,000 שנים לפני זמן של רבי דוד. לא הייתה מדינה פלסטינית עד 50 שנים. הם לא קיבלו איזו היסטוריה. אין פלג, אין אנתום, אין ארמה, אין מפרסמת בארה״ב, אין מדינה, אין משהו. לא הייתה דבר כזה, הפלסטינים. העולם הפלסטיני הייתה מייצרת אחרי הרומנים, אחרי הפלסטינים. לא הייתה דבר כזה, הפלסטינים. זו מדעית מדינה. וכל העולם האנטסמיטי מפעול עם הסכם הזה. ומי ראש הסכם הזה? יהודים ליברליים. הם האנשים שהם נותנים כל כך הרבה דולר לסכם הזה תראו את ברני סונדרס, איך הוא קריאה לעזוב על החמאס, לעזוב על גאזה, כשאותו אחים ואחותיו היו נפגעים על דרוניות ומסלולים לפני שנים, יום אחרי יום, יום אחרי יום, מנסים להחזיר את החיים. אתה ממלכת עם הילדים ומסלולים מגיעים על הראש שלך כל שעה. מסלולים, סירינים, כל יום, סירינים, סירינים, בלתי פחות. זאת מה שהם עושים, הם נפגעים על הציבילים. זאת האמת, רבותיי. אז טראמפ אומר, אני קווה יותר על האנמיים שבאים. וואו, הוא מגניב. הם מספרים אותו לאיטלר. זה מה שאיטלר אומר בשנת ה-30. זה מגניב. הוא יכול ללכת למינוריטה, יהיה ללכת ליהודים, יהיה ללכת לזה. לא היה אף אחד יותר טוב ליהודים מאשר טראמפ בהיסטוריה של ארה״ב. איך אתה יכול להחליט הכל 180 דגרים? אתה יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס הוא נתן כל כך הרבה קריטיסטיקה על עבודה מספיקות, להכניס את גולן הייטס, להחליט את האמברסיטה, לעשות כל מיני דברים, ובשביל זה מה קרה? הם עדיין חושבים שזה לא טוב ליהודים, למה? בגלל שהליברלים תמיד יעבור על מה שאין להם בעיניים של ה' 100%. אתה יכול לראות, הלאה האחרונה פה או בברוקלין, אני מדבר על שכל פעם שהממשלה הדמוקרטית-ליברלית-לפטית של ארה״ב מנצחת עבודה אפ״ל, שהיא ישראל, אח״כ, ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה והוא מראה שהארה״ב עושה דיאלה אחת נגד ישראל, בזמן אבאמה, בום. בזמן, את יודעת, הטראגיה בני אורלינס, הפלאדה, הם עשו משהו, אני אפילו לא זוכר את הדברים, אבל הדעה היא, שבקרוב, הייתה קטנה של העיר. אז אחד המפרשים הישראלים קיבלו את זה, והם התחלנו לספר, כל קטנה נטרלית, כמה זה קרה אחרי ההחלטה הזו? וזהו, וזהו. ואני מדבר על התמונות של פלסטינים שהן קרות מקום בפלורידה, והחלטה הבאה הייתה גניבה גניבה גניבה, לא יכולים לנצח את כל המקום. אז אני אגיד, אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה, אבל כשאתה צריך לדבר עם התכוונות של החלטות שלך, אל תפתח את הרגל שלך ואל תתעולם. אתה תפסיק את הסיפור כמו אדם ותדבר על זה. אתה קיבל את זה על עצמך. אז המוסלמים, הם עומדים עלנו עכשיו, כל מה שאני אומר עכשיו, תמיד, הם יקחו את זה, הם יכולו להשתמש בכל מקום, טיק טוק, הם קבלו הרבה זמן לתפוס את זה, זה הולך למיליאנים. הם חושבים שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם מניפולייטים אותנו בגלל שהם רק כדי להראות לכם איזה אורחים אנחנו מדברים עם, כשהם קטנים מה שאומרים, מניפולייטים הם נותנים 80% מה שאומרים, אבל אתם יודעים מה שהם קטנים. הם קטעו את הדבר שאני אמרתי, שהמנהל קריסטי הוא האחר שעשה את הווידאו. הם לא רוצים שהארה״ב תראה שזה קורה מהקריסטים. הם רוצים להבין שזה קורה מהקריסטים. שהקריסטים אומרים שבגלל שאתם לא עומדים עם ישראל, אתם מתאים. זה נכנס לתורה, זה לא משנה מהקריסטים, הקריסטים או כל אחד אחר. זה מה שה' אמר. אברהם יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי אני עםכם, אם אתם ילכים להגיד להם, אני אצלח אתכם. זה קרסם בתורה. הקריסטים חייבים לתורה, המוסלמים חייבים לתורה, אז הסגנון סוף. מפני זה, זו רק מניפולציה. למה הוא קטע את הדבר שאני אומר שקריסטים עשו מוזיקה? בגלל שזה לא יהיה אפקטי. איך אתם הולכים ליצור אנטסמטיזם? אם הרבי קורא משהו מהמנהיג של קריסטים, זה לא סביב הרבי, זה לא יהודים, קריסטים גם נגמרו, הם אמריקאים. אה, אבל בואו נשאר את הדבר הזה, ונראה כמו שהרבי הוא הוא שאומר את זה, לא הקריסטים שהם עשו את הסרטון. אתה מבין איך זה עושה? בגלל זה, הם לא הראשון שעושה כל האלה המניפולציות. כל הלפתיים הם מאוד טובים במניפולציות, מאוד טובים. הם תמיד קטעו את חלקים אחרים, הם עושים את זה בכך שהם רוצים, והם מאוד טובים במסגרת קטעה, שבמובן זה בדיוק נכון עם מה שהמדברה אמרה. כאילו, אני אתן לכם דוגמה. בישראל, אתם יודעים, הלפתיים, אין אף אחד שאוהב יותר ממני. יש גם יהודים ילדים פה, אין אף אחד שאוכל יותר ממני. אני האנגלית הראשונה. למה? כי אני האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית לפני שהנאצים שחררו להם במהלך ההולכוסטי, הם נחררו את האנשים בצד אחד ואת האנשים בצד אחד. ואז הם אמרו להם להחליט את הלבים שלהם ולהשתתף קטעים על הרגל עם מסים. מסים. והם אמרו ליהודים להחליט את כל הלבים שלכם, להשתתף עליהם, להשתתף עליהם ולהזמין את הספר שלכם. כי אנחנו נשים אתכם בשעה. כשאתם יוצאים מהשעה, תזכרו מה מסים של הלבים שלכם. וזה היה סכם, אף אחד לא יצא, זה לא שוואר, זה היה גסט-שמבר. למה הם עשו את זה? כי יהודים יהיו קטנים ולא יעבורו על פעמים ועל פעמים. זה הרבה יותר קל כשהם נמצאים ברגע ללכת לשוואר, כמו כשהם קווים, הם לא יודעים מה להפסיק, אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אז מה הם עשו? הם נחשפו את האנשים ואת האנשים נחשפו ואני אומר, זאת הייתה אפילו מרצה של אשם. רגע לפני שהם נחשפו, אפללי אשם היה מרצה לא להתעורר עליהם בפיזיקה. בפיזיקה, הם נחשפו. אבל, להתעורר עליהם לפני שהם נחשפו, אשם לא נכנס. אז הוא גרם את האנצים הנאצים להחליט את כל האנשים נקדים באותו מקום ואת כל האנשים נקדים באותו מקום אחר. תחשבו אם הם יחזרו את המקום ואת האנשים ואת האנשים ואת כל האנשים עם הילדים, הם יכולים את כל האנשים נקדים. אתה תראה את רבי נקד, את אשיותו, את אבא שלך, את אשיותו, זה מפחד. אתה יכול לראות, הוא נמצא כמה שעות מחכים למות. אתה יכול לראות שהשארות האלה יהיו קצת קטנות, קטנות יותר מאלה. שאתה צריך להשתתף כאן ולראות את עצמך כשאתה חשוב בקהילה, בלי שכח. אתה יכול לראות שזה ה' מרצה שהם לא עשו את זה. מה שהגיע לנאצים לנצחים ולאנשים, רק ה' יכול לראות. בגלל שהיו מונסטרים כאלה, שהם רצו לטוח אותם, בכל מוגבל. אבל איך-כך, זה ה' מרצה, לפני שהם הלכו שהם לא קיבלו את הזאת. במהלך זה, כשכל האנשים עומדים ביחד, הם קבלו פטרות של כל מה שהם עושים. הם קבלו פטרות של האנשים. הם קבלו פטרות של האנשים. כשהם קבלו פטרות של האנשים, הייתה לך שני מיני אנשים, אנשים סקולריים ואנשים רליגיים. עכשיו, האנשי סקלארים, הם כל כך ידעו שהם מתחילים למות, הם התחילו לקרוא, הם סתם ככה, הם נותנים אהבה, הם לא חייבים לאחר חיים, הם לא יודעים תורה, הם לא יודעים מה זה הארץ, הם נותנים ככה, קרואים על המצב הרעיון שלהם, על הילדים שהם כבר מותים, על האנשים שהם כבר מותים, או שהם חושבים שהם מותים, כל אחד עם את עצמם. אז היו שתקשורים שם, מפחדים, והם באים וקבלו פטרות שלהם, ואלה הפטרות שאתם רואים היום בכל המוזיאונים. באמריקה, בישראל, כשאתם מנסים ללכת, אתם רואים פטרות שלהם. אלה הפטרות שהנאצים קבלו. כשהם קבלו את האנשים רליגיים לקבל את הפטרות שלהם, הם כולם נמצאים ביחד, נחלו את הרגל שלהם, כדי שלא אף אחד יראה את הרגל שלהם. הם קבלו כמו קו. והם לא יכולו לקחת כתוביות בגלל שהם לא יכולו לקחת את הרגל. אז הם עשו את זה בכך שהם לא יכולו לקחת כתוביות שלהם. הם לא רצו להשתתף כתוביות שלהם, את האנשים המדינותיים, עם אף דברים. זה מה שאני מדבר עליהם. אז בקיצור, פעמים אחרות, קוראים את הכתוביות בכתוביות הכי יותרות בישראל. כמו שאתה אומר, נו יורק טיימס, נגיד. נכון? של ישראל. קוראים את הכתוביות. מה זה? הרבי המדהים במידה הסוציאלית קוראים שהנשיאות היהודיות פרשו נוד לנאצים שלהם לפני שמותו. ראיתם את ההדליים? זאת ההדליים. קדימה, האנס, תביאו פטרה ממני לפני שאתם מורים לי. תראו אותי עוד פעם, בלי שכח. זה כמו שהם עשו את הקלעה. אלה הלפטים רעיונים, אין להם דיגניטיה, אין להם אינטגרציה, אין להם אנסטי. כל הרפורטים בעולם, הם כולם חיילים. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אבל כשאתה שומע את כל הטלפונים, אתה צריך לראות איך הם מדברים עם כזו ארגנציה, איך הם נותנים את כל האנשים שהם פרו-טראמפים, כמו אם זה איזושהי חכמה. הם לא אמירים, הם לא מבחינים. אתה יודע, כשאני מדבר כמה פעמים, אנשים באים אליי באוניברסיטה, הם אומרים לי, רבי, אני גם פרו-טראמפי. אבל אתה לא יכול להגיד יותר גדול. למה? החיים שלך יהיו מסוימים. כל הפרופסורים יהיו בגללך. אתה לא יכול לגדול אפילו. אם הפרופסור ידע שאתה פורט-טראמפ, הוא יכול לעשות את החיים שלך בכלל באוניברסיטה. אבל אם הוא יהיה פרופסור ריידי, ואחר כך יהיה אחר כך אקסטרים-לפטי, הוא לא יכול לעשות משהו לו. תסתכל. הוא לא יודע מה הוא חושב, הוא אולי יודע את זה, אבל הוא לא יעבור על זה. אוקיי, החלטה של רעיון. אתה יודע, אתה נכנס לבנות מה שאתה רוצה. אני מאוד נגד מה שאתה רוצה, אבל... אני לא אצלח אתכם רק בגלל שאתם לפטי, אבל כשהוא יצא לדרך האחרונה, אתה סביבה. אתה מראה במקום שאתה לא לפטי זה בעצם בדרך כלל בישראל, זה השמה כל גנרל שהוא ריידי, הוא מגיע לדרך מסוימת והארמיה מגעילה עליו הוא יש לו 30 יום והוא יכול להשתתף, למה? ארה״ב לא רוצה ריידים, הם רק רוצים לפטים אז כל הגנרלים של הארמיה הישראלית במשך 40 שנים, הם היו כולם לפטים נכתב את האחרון עכשיו יש אחד הגנרל שהיה מאוד טוב. הוא היה ראש המנהלות הכי טובות בישראל. כל כך גדול. אחד מהגנרלים הכי גדולים. הוא אמר לו, היום יש לך 30 דקות ואתה מזמין. למה? בגלל שהוא לא רציני. הם לא יכולים לך להיות מנהל רכב. למה? בגלל שאם אתה לא יודע, אתה לא מרחב. אותו דבר באוניברסיטאים, אותו דבר בכל מקום שאתה יכול. כדי שאתה יכול להצביע, אתה לא יכול להשתתף במידעים הסוציאליים כל דעות שהן נגד היודע. אם אתה אומר משהו לצד הלאה, אתה יכול ללחוץ על היצירה לצד ישראל. אתה יכול ללחוץ. אתה יכול להיות החברה הכי בריאה. יש לך אף סיבה ללכת ליצירה. אף אחד לא יראה לך. למה? בגלל שאתה לא צד הלאה. זאת איך ישראל הופכה. אותו דבר פה. מה אתה חושב? זה כל כך. אותו דבר באירופה, באנגלית, בפרנציה, בכל אלה המדינות. הקאנסר של האקסטרום האחרון הוא בכל מקום. ובדרך כלל, זה היה כתוב 2,000 שנה בזוהר, שלפני הסוף של היום, לפני הגדול של המסייע, הילדים של ערב רב, שהם הלכו מאחורי איג'יפט, הם התעדפו לנצח היהודי, הם יישארו לנו ויישארו לנו ויישארו לנו ויישארו לנו ויישארו לנו ויישארו לנו ויישארו לנו ויישארו לנו ויישארו לנו ויישארו ויישארו לנו ויישארו לנו ויישארו לנו ויישארו לנו ויישארו לנו אז כשהממשלה באה ואומר, אני יותר מפחדת על האנמיים שיש לנו במדינה הזאת והפעם הראשונה שאני אעשה כשהאמץ, אני אשלח את המדינה הזאת מכל הצעירים והלוחמים והאנשים אחרים שהם פה ושהם נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נ דאג דילר, קרימינארס, גנגס, טרוריסט, פרו טרור. כל כך הרבה מיליאנים! מי צריך אותם במדינה הזאת? הם נגמרו הסביבה של המדינה הזאת. זה קאנסרדה גרוע בקרוב. בטח, אנחנו יכולים להצליח מהם. בלי זכויות אם הם אידאו או לפטי, איזה מרחב דרוקה שבאתה ממקסיקו, אני לא מזמין מי הוא שירה, רפובליקאים או דמוקרטים. זה מרחב אילוגי שבאתה למדינה הזאת. כל מוסלמי שבאתה מסיריה, לבנון, גזה וכל מיני המקומות, הם אנשים מאוד נחמדים. הם מרחבים, הם רוצים להיגיד אמריקאים, הם רוצים להיגיד קריסטינים, הם רוצים להיגיד יהודים, הם רוצים להיגיד כולם. אפילו הם רוצים להיגיד את עצמם, צ'יהאי, צ'וניים. אנחנו לא רוצים אנשים כ זה רעיון גדול מאוד למרכז הזה, כי אם תמשיכו לתת לאנשים כאלה להגיע למרכז הזה, אחר כך הם יקבלו את הממשלה. זה הסוף של האמריקאים. מה אתם חושבים שהם יכולים לעשות לך? אתם חושבים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים יודעים שהם יודעים שהם יודעים ואתם לא מבינים את הנושא. אחר כך, אחד מהממשלים שמוצא שזה מה שצריך לעשות, ואתם, הממשלים, מבחינים ומבחינים, עד שהם יבנו, והם יהיו מנצחים. אז טראמפ אמר להם, אני אמרתי לכם, אני אשכח את זה. זה, רבותיי, קצת סמרי מה שקורה עכשיו, עכשיו, שני שנים לפני ההלכת. בואו נראה מה יקרה. אם טראמפ יגיע, זאת אומרת שה' יכול להיות מרצה עלנו. אנחנו יכולים להפסיק איזה דברים. אם הוא יפסק, זהו, זה קבל, כי אחרי זה ולפני 4 שנים, יש לא סיבוב לפרופסורים להתנגד. הם מגיעים לבית הזה עם הרבה אנשים אילגריים, והם יולדים דמוקרטים, בגלל שהם האנשים שהם נותנים להם מה שהם רוצים. וזהו. זה יכול להיות מלחמת ציבורית. כל הינקים, מהצרפת, כל הרדנקים. יש גם הרבה נאצים במדינה הזאת. הם מגניבים שהמדינה הזאת הייתה דבר אחד, ועכשיו היא הייתה דבר אחר ממה שהם חשבים שזה יהיה. השאלה היא, כמה זמן הם יקבלו ותשכחו? זה יכול להיות בולט רציון. יש כבר בולט רציון. בישראל, אנחנו היינו רגעים מתחילת בולט רציון אופייני. אם לא ב-7 אוקטובר, יהודים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י זה היה מאוד קרוב לזה, זה היה רעיון, הם לא נתנים לאנשים לדבר, הם היו בתחום, עדיין עכשיו, ביום כיפור, ביום כיפור, אחד, פרופסור ליפטי, בא עם אייס קריאם לביתה ביום כיפור, ועובד במידה שלהם, מגניב אייס קריאם שלו. אלה הם הלפטים, האם אתם ראיתם רציון ככה? הלפטים מגיעים ביחד, תבוא ותעשה משהו, לא, הם לא עובדים על זה. זה מה שהם. אתה לא תעשה מה שאנחנו אומרים לך לעשות, אנחנו יעזורים לך את החיים שלך. אתה יעזור לך לדבר על אנטי-ליברליזם, אנחנו יעזורים לך לפוליץ ונגמר שיש בו בום. אני אעזור לדור עם סיניים ואני אעזור להם. זה הרחב שלי או הרחב שלך? אתה לא מגיע לדבר שלנו, אנחנו יעזורים לך את החיים שלך. זה מה שהם, הסוציאליסטים. אז ישראל הייתה מאוד קטנה מהבחירה הציבורית. כשזה מתחיל, זהו, אתם נפגשים. זה כל כך קטן. ביטוי, מפגש, מרקע. אני חושב שהשם באמת נפגשנו מהבחירה הציבורית, נפגשנו מהאולקוסט הרבה יותר גדול מארץ. עכשיו, כשאתם רואים מה שהם התפקדו לנו בגזע, מה שהם התפקדו לנו בלבנון, הם מבינים מיליאנים מטרות ומטרות ומטרות, מיליאנים! הם כבר שמעו עשרה סמי-טריילרים, מלאים מטרות, לישראל שהם נמצאו רק בין 10 קילומטרים מהגבירה. הם עדיין לא הגיעו לברות עדיין. כל המדינות של לבנון היא בערך 7 מילים ממלכה. בית אחר, בית אחר, בנקרות, חולים בפנים. כמה ארצות, מדברים על מיליארדים מיליארדים דולרים של ארצות, ומלכות, וארצות מכניסים, ורפג'ים, ורקטים, ודרונים. אתה לא יכול להבין את זה. מי התכניס את זה? לסווידישים? בצד היפניסי? בצד האמריקאי? מי הם הכניסו כל זה? בצד הילדים שלנו, בצד האנשים שלנו, בצד האנשים שלנו בישראל. הם פרסמתו לגנוב כל אחד מהם בישראל, בלי שבוע 7, שיכול להיות שזה היה כבר סוף. זה לא היה בישראל. זהו. מיליון מהם ירדו לבית הארץ, עם RPG, מגיעים את כל הגבולים, מכל הדרך. לא ידעו מה לעשות. מיסלות וכו'. והיום פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט והם ידעו, אם אנחנו יכולים להתקשר עם הטלפון, זהו, הם יכולים להתקשר עם כמה טלפונים כמו שהם רוצים או מטרות, הטלפון יתקשר את כל הטלפונים שלהם, אוטומטיקלי, אחד, שתיים, וזה מאוד קפה. זה 200-300 דולר לכל מטרות שאתה תקשר. עכשיו זה 100,000 דולר. כל מיסל שהם נותנים, נותנים 100,000, 200,000, 300,000, 400,000, 500,000, 100,000 דולר כל דקה, כל יום, מיליארד דולר נותנים כל יום רק לנתן את הרכבים, ולא כליהם נתנים. עם הלאזר, זה כמו קליטה, מלטות את המיסל בארץ. ואתה יכול להשתתף כמה שלהם, וזהו. אף אחד לא יכול להשתתף רכבים ומיסלים בישראל. הם כבר ידעו, אם הם יכולים לדבר כזה, הם יפגשו את הטראן. זהו שהם התחלו לפעמים. אנחנו היינו מאוד מחכים. אם חיזבאללה, עם 35-40,000 קומנטורים, יפגשו את הטראן בנורד, באותו דרך, הם יכולים לעשות את זה בפעולה. זה מאוד פשוט להפתיע. הם יצאים לכך 40,000 מברית, הם יצאים לכך עוד 20,000, 30,000, 40,000 מברית, ישראל תהיה מלאה של 80,000 מרדכים, עם מנהיגים בכל מקום, מוכרות, רכבים, כל מקום, זה יהיה אחר שלנו, רבותיי, אני לא אעבור כאן לדבר עםכם, אני לא אעבור למי לדבר עםכם, זה מה שאני תמיד אומר, אפילו כשזה נראה כמו שזה טראגיה מאוד גדולה, זה לא משנה מה שצריך להיות. זה מירה גדולה. גדולה גדולה. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד הם יותרו אתכם. אין דבר כזה לקח חיילים. זהו, הם יותרו אתכם. הם רואים שלא אחד יכול להסתכל עליהם. נחשבו ברחובי ישראל, אנשים רוצים, ואתם לא יודעים מי הוא ערב, מי הוא יהודי. יש לכם הרבה ישראלים סקולארים שהם נראים כערבים. אתם לא יודעים, פשוט אחר כך ראיתי פרסומת עם אחד, הוא נראה, אולי ימינית, אני לא יודע, משהו כזה, קטן קטן. הוא היה בקיבוצים, ב-7 אוקטובר. בשעות, הוא היה בתוך הקבוצה המפחדת, הממד, והם מנסים להחליט את הדור, זו דור מגניבה. בום, מגניבה, מגניבה את הדור, מגניבה. הוא ואימא שלו ושלושה הילדים היו מגניבים לדרום. הוא אמר להם, אם אנחנו נמצאים, אתה תקבל 100 בולטים על הראש שלך. יותר להצליח כאן, אלא להצליח כאן. איך הרבה מירקולים הזה היה בשבילו? הוא היה עם מנהל, והם מנסים להצליח ממנהל. אז הוא מתחיל להתפתח את הכבוד, בום, בום, בום, להצליח ולהתפתח. והם מנסים להצליח מנהל. זה היה קורה כמה שעות. בסופו של דרך, הארמית הישראלית באה, אחרי אולי 7-8 שעה שהיה מנסה לספור את ארה״ב שלו בבית, ועכשיו הווידאו מראה את הביתה, מראה את הממד, מראה את הביתה שהיא כל הזמינה, איך הוא נמצא מפה, והילדים הישראלים אמרו שיש לכם כל כך הרבה דקות בלעדו שלו, זאת אומרת שהם מתחילים להצליח להצליח להצליח. הם חשבו שזה ערב. הוא נראה כמו ערב, הזה. אז הוא התחלתי לקרוא, שמעי ישראל, השם אלוקינו, השם אחד. וזה הולך את החיים שלו. זה הולך את כל המקום שלו, עם הקבוצה שלו, עם הילדים שלו. הקבוצה שהוא קראה, הוא לא היה רליגי, לא משהו. ברוך השם, הם היו עדיין בעלי תשובה. הוא אמר, המילים של מירקלים שיש לי נפגשו אותי, ואני קראתי אוהבה כשאני הייתי בזמן הזה, שאני אגיד להם, אם תביאו אותי מהזמן הזה, אני אבטח אתכם שתהיהם רליגיים על החלק מהחיים שלי, ועכשיו אני קראתי את האבטחה שלי. והמילים של מירקלים שיש לי, אם תראו את הווידאו, אם הבנתם עברית, קשה להבנות. מדברים על עשרות טרוריסטים מבחינת הביתה, מנסים להצטרף לזמן הזה. ומפריעים את המקום, ולא יש איר בין, הם יכולים להתאר. השחרר מגיע, את יודעת, מבחינתו, השחרר. והם נקווים, מנסים להתאר. הם לא יכולים להתאר, ובחירה האחרונה, הרמב״י ישראל בא, והם הלכו, הערבים. הם הלכו, ואז הוא נמצא, הוא רצה להתאר מהגפה, והם נפגשו, היו עליו להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד. להצליח כל מיני קרקעים, כל מיני קרקעים לא ירדו את הליב שלו. זה היה, זה היה המסכמת האינטרנציאלית של היהודים, שמע ישראל. אפילו אחרי שמע ישראל, הם עדיין בפחד. הם עדיין נגמרו עליו, כשאישה שלו יצאה, מי הוא? מה... כי היא לא נראה ערבית, אז הוא אמר להם, מי הוא? מה ים אמנם? זה, זה. הם שואלים הרבה שאלות. אולי אשם אמרה לי, תשכחו את זה, זה אשמא שלי, הוא מנסה להגיע אליהם לזה והילדים נמצאו. ואישה שלו הייתה עם אמא בבית, בערך מילה מפה, גם הייתה מירקלות. היו מנסים להגיע אליהם גם, ואמא תחזירה את הרגל, לא נתן להם לבית, לעשות שעות, אמא שלה. אז אשם החלטה, הקבוצה הזאת לא מתחילה למות. הם לא יכולים להגיע אליהם, כל כך הרבה טרוריסטים. הוא לא יכול להתקשר אליהם, הם נפגשו גרנדים. הוא אומר, בזאת, אני הייתי מתקשר, בגלל שהם נפגשו גרנדים בדרום, בום, האקספלוגיה, היא קחת את שמיים שלך, אתה לא יכול להתקשר לשום דבר. אז הוא אומר, כשבאתי וקריאתי שמי ישראל, אני לא יכולה להתקשר לעצמי. הייתי קריאתי, אבל אני לא יכולה להתקשר, אני פשוט ראיתי קריאתי. אני לא יכולה להתקשר, הייתי מתקשר לערוץ. זה מה שקרה כמה שנים לפעמים, זה היה עשרה שנים. אנחנו מקווים בשנה הראשונה, אני בטוח שהרבה אנשים צחקו הרבה יותר בשנה הזאת, מאחורי השנים. זה כתוב בתורה, בספר דברים, בצער לך ומצאוך כל הצערות האלה באחרית הימים ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושב השם אלוקיך ואריכה מך. כשאתה תרצה להתעורר בסוף היום, לפני הסוף, זאת הייתה כתובה 3,300 שנה בתורה, אנחנו נמצאים במונת סייני. כשאתה תרצה את הפרש שלך, במיוחד שלך, אתה תרצה את הפחד, צער, השאלה מתקטנת במינות, וכל הטראג'דים שהם כתובים בבוקר הזה יקום לך אחת אחת אחת. אתם תיכנסו אל ה' שלכם ואתם תשמעו אליו ובחרות זאת, כשאתם מנצחים עכשיו הוא תיכנס מהמצב שלו לנצח אתכם ותהיה לכם מרצה אז המרצה היא קונדיציונלית רק לאנשים שתיכנסו מהחלטה האלוהית שלהם אנשים שעושים תשובה עכשיו יש לנו 8 ימים של סוכות. סוכות קורה לאחר יום כיפור. למה? אנחנו מגיעים לבריאות סליחה, ראש השנה, עשרת ימי תשובה, סליחה. אנחנו יוצאים מצווה, אנחנו מגיעים לבריאות סוכה, בגרס, במרחב, על הקטע, בטרס, כמול שלא יש שטח עליו, אנחנו מגיעים לבריאות סכך, אנחנו צריכים להכיר שלא יש שטח על ידי שטח של הבריאות סוכה, כי אם השטח יוצא מהשטחים, זה לא קולטר, הוא צריך להוציא מהסכך, בסכך אנחנו בעצם מגיעים לבריאות במבוז, או בקרפט ספציאלי. זה צריך להיות דברים שגרורים בנטרל. זה יכול להיות דברים, זה יכול להיות דברים, זה יכול להיות הרבה דברים שאתה יכול לשים. במבוס, זה לא יכול להיות דברים מטריים, פלסטיקיים, דברים שהם מייצרים ארטופישי. זה צריך להיות משהו שגרור מהארץ. דברים שגרור מהארץ. אתה יכול לשים קטעים של דברים. דברים. למה אנחנו לא שמים דברים בנטרלים? בגלל שיש להם הרבה רעיון. ומוסקידים שבאים ללב, וכשהם יצאים לאכול, הם יצאים לסופה, לאכול, ללב. הם מאוד קטנים, ואתם לא יכולים להראות אותם, במיוחד בערב, בלילה. אתם אוכלים סוכה, היא קטנה קצת, יש לך איזשהו זמן, אבל זה קשה להראות. ואתה אוכל, כל מוסקידו שאתה אוכל זה 5 סינס מהתורה כל מוסקידו חלום יש עוד, אחת עוד, בגלל שזה גם פלואה אתה יכול לעשות מצווה של סוכה, אתה יכול להיות 40-50 סינס מהתורה רק במילה אחת בגלל מה יפה מהלב, אבל אם אתם יכולים במבוז, הם חלומים, הם טובים, הם חלומים, אין מוסקידו, אין חלומים, אז זה מאוד טוב ויש להם רגל במבוז אולי הם קטנים במידה ומדהים יפים יפים יפים צריכים להיות מדהים בשביל שכח. אם הם מדהים יפים בשדה, הם לא יכולים להשתמש בה, אפילו אם זה נטורל. כשהם מדהים את זה, הם מדהים את הסטטוס שלו, כושר או לא. אם אתם מדהים משהו בשביל שכח של אידול, זה כבר לא כושר. למה? זה היה מדהים לאידול, אתם לא יכולים להשתמש בה. אם אתה עושה משהו כדי להיות סכך על הרגל, זה לא נכנס לסכך, אתה לא יכול להשתמש בזה. זה למה אנחנו צריכים סופרוויזיון ספציאלי. זה למה הסכך היה נכנס ל-10 דולר, 20 דולר, נכנס לצינה, סככים, נכנס לבמבוס, כמה זה עושה? אבל עכשיו אתה עושה 200 דולר לכל מטה. למה? בגלל שזה נכנס ספציאלי לזה. וגם הם ראו את הדברים עם דברים נטרליים, לא עם מדל. זה כל פרוסס, מיד ספציאלי פסוקות. המצווה של האדם הוא ארבעת המינים, יש לנו את הלולב, יש לנו את התרוג, יש לנו את האדס ואת הערבה. יש סקרטיה פה, הלולב זה כפי הרגל. התרוג זה סימילר לדרכה, מושג של דרכה, זה כמו דרכה. האדסים, אם תסתכל על הלבים, זה נראה בדיוק כמו אי, מושג של אי. 3 יוצאים מכלה, ידועים? זה יוצא יפה ויש רחב של הלב ואז יש הערבה שהיא חתולה מאוד, זה נראה כמו חתולה. חתולה. אז יש לך החתולה, יש לך העיניים, יש לך הרחב ויש לך רחב. זה בעצם הדבר הראשון של האדם. וגם זה סימבוליזה ארבעה מיני אנשים שהאמנות יש. יהודים ולא יהודים. עכשיו אנחנו מדברים על הארץ היהודית. יש ארבעה מיני אנשים. יש איזה אנשים שהם נכנסים לצוות שלהם, והם נכנסים לתורה. אז הם יותרים טוב, ויש להם טובה. מה זה? הטרוג. הוא טוב כמו לאב, וזה נראה כמו ללמוד. היום, לפחות, אחרי כל כך הרבה סיניות בעולם, זה נגמר. אבל בשנות האלה, הם אוכלו סיטרי טרוגים, זה היה ללמוד. זה היה אוכל רבים, רבים, פרינצסים. זה מסגרת בתוך הספר העולמי, שהרבים אוכלו טרוגים, זה מאוד קשה לגרום. זה לא כמו לימודים. לימודים, אתם נותנים אותו וזהו, הם גרום טוב. ברוגים צריך להכניס את כל אחד, צריך להכניס קטן במהלך זה, בגלל הלוואי והחלקים שהפכים, כל קטן קטן שתפקד עליהם עבור זה. זאת אומרת, זה הרבה עבודה. צריך להכניס את כל אדם בקטן. בוודאי, צריך להכניס אולי 4, 5, 6 פעמים יותר מהלך. זה הרבה יותר אמפייני לגרום אתרוגים של לימונים, אפילו אם הם נראים מאוד סימיליים, אבל אחד הוא ממש מדהים עם האחרון. כמופעים של זה, חיילים בכל עולם, מרוקו, אירופה, ישראל, מדינות ערביות, הם כולם חיילים. הם לא רצותו עבודה כזאת, לקבל עטרוגים. זה קשור הרבה יותר. ואתם צריכים להכניס את כל עטרוגים. אתם יודעים איך הרבה עטרוגים יש. אתם צריכים להכניס את כל עטרוגים אחת אחת. זה הרבה עבודה. אתם צריכים עבודים, אתם צריכים לעבודה. מה הם עשו? הם מייסו את עטרוגים עם עטרוגים של לימון. ‫הם עושים אקספרימציה אגריכולוגית. ‫כמו שאתם עושים, ‫מאלון וסטרוברי, ‫אתם עושים קיווי. ‫תקבלו סטרוברי ומאלון ‫והסטרוברי, ‫אתם ממשיכים אותם בלב, ‫אתם עושים משהו חדש עכשיו, ‫זה נקרא אכלה. ‫אתם ממשיכים שפישים שני, ‫ועכשיו משהו חדש. קראפטינג, זה נקרא קראפטינג, קראפטינג, משהו חדש בא למלחמה, כמו שיש לך חורס ודנקי, אתה משחרר ביןהם, מה יוצא? מול, מול לא יכול לתת חי, זה מאוד מעניין, זה לא חורס וזה לא דנקי, זה חצי חורס וחצי דנקי, אבל זה לא יכול להמשך בסרטון, זה חורס בנאדם, אנשים קיבלו שני ארוחים ומייסו אותם, קרפטו, קרפטו משהו שאשם לא קרפטה. זה מאוד מעניין. אז, אתה יודע, מה קרה בעיר? הם קיבלו ארוחים של הלמון, והארוחים של התרוג, הם מייסו אותם. עכשיו הם קיבלו ערוחים חדשים, ועכשיו זה נראה כמו התרוג, אבל הוא מייסו עם הלמון. והם מסיימים אותם, וזה יותר קל לגרום, אתה לא צריך להכניס כל משהו, אתה לא צריך לתת כל כך הרבה מלחמה, וזה נראה טוב, נשמע טוב, יש רק אחד הבעיות, זה לא קושר. לא רק זה לא קושר, אתה חייבת הרבה מלחמה לזה. אחרי שוקות, אתה נפגע את זה, אתה נפגע את הלב שלך, פשוט לימון. אתה עשה ברכה לבטלה. כל יום אתה עשה, אשר קדישה למצוותה וצבעה נועל נטילת לולב. מה קרה? ברכה לבטלה. פרס דה יומק שכיאנו. He didn't fulfill the mitzvah. What's the solution? Buy only Yemenite etrog. Yemenites. They may cost a little bit more, but it's worth every penny. Why? The Yemenites in Yemen were so primitive, the farmers, they didn't know how to mix between the seeds of the lemon and the etrogim. אז כשהם קיבלו ימינית לתרוג, זה 100% תרוג. אם קיבלו לימון, זה לימון. הם לא נמצאו בהם. למה בימין הם לא היו אוניברסיטאים ומדענים? מי נמצא בלב? כל מיני אקספרימנטים. הם היו מאוד פרימיטיביים. בכל מקום פרימיטיבי, האנשים נמצאו רליגיים. בכל מקום קודם, עם תלמידה סקולרית, האנשים נמצאו חודשים נגד ה' כמה ידעים יהודים הם, כמה אנטי גד הם. כמה ידעים יהודים הם, כמה אנטי גד הם. ידעים יהודים הם, כמה אנטי גד הם. כמה ידעים יהודים הם, כמה ידעים יהודים הם, כמה ידעים יהודים הם, כמה ידעים יהודים הם, כמה ידעים יהודים הם, כמה ידעים יהודים הם, כמה הם ידעים יהודים הם, כמה כמה ידעים יותר פרו-אבורטיאנים. יהודים הם, כל מה שאדם נאהב, הם אוהבים. כל מה שהוא אוהב, הם נאהבים. למה? כ בגלל אימפריות האוניברסיטה. זה עשוי את אנשים נאים. אנשים שלא יושבים את אדם, לא נאהבים את אדם, לא נאהבים את אדם. הם אפילו מנגינים שהאדם נשמע. הם מנגינים שהוא היציר את העולם. הם מנגינים את הסיפור של אדם ואיב. הם מנסים לספר לעולם הסיפור שבאנו מנגינים. כשאתה שואל אותם, אבל מי הוציא את המנגינים? אחרי כל, המנגינים זה מכינה מאוד סופיסטיקית. מי הוציא את הרעיון של המנגין? אה, זו הייתה הפתעה. זה חזק מיליארד שנים, זה התחיל על עצמו, הרעיון התחיל, והעיניים התקבלו לזה, והנוס, והלונג, והרעיון, והסיסטמה של הרעיון, איזשהו, הם כולם הוציאים בצורה רחובית, וכל ההתקבלות התקבלו ביחד, והם הוציאו מנגין גדול. מי יכול להכניס את האנגלית שלו ולהביא קטנה קטנה לעולם? האם אתם באמת חושבים שאחד מהם חושב בגלילה שלהם? אני מגניב להשתתף את החיים שלי. עכשיו אחד מהפרופסורים חושב במה שהם מרצו לדברים שלהם. אז למה יש כזאת אינדוסטריה של פרקים אתייאסטים? לדבר אחד, רבותיי. זה הכי אילו של רליגיה. תשכחו אותנו, אנחנו לא מבחינים לדבר עם עבודה. אנחנו נגיד מה זה מורהל, מה זה איתיקול. אתם לא אומרים לנו מה לעשות. זהו. אני אתן לכם דוגמא. אם יש לכם ג'נטייל שמאוד מתעניין, וגנטל שזה אנשי מלאכה, עבודה איטליאנית, עבודה ספנית, עבודה בבאקוריה, עבודה בטקסי, או גוי סופיסטיקי, פרופסור, אינג'יניר, דוקטור, מי יכול להיות יהודי כושר בצורה יותר פשוטה וקשה? האנשי מלאכה, אנשי מלאכה, או גוי מאוד מלאכה? מי יהודי? 99% של הגויים התלמידים לא יכולים אפילו להחליט אותם. למה? אני אגיד לך למה. בגלל שיש לכם 13 דרכי יהודית. הם צריכים להתגלגל שהם יקבלו את ה-13 דרכים והם חושבים ב-100%. חלק מהמנצחים של היהודים, זה נכון בגלל התלמידות שלהם, בגלל התלמידות הליברלית שלהם, בגלל התלמידות האקדמית שלהם, זה נכון בגלל אידאולוגיה שלהם. למשל, ש'גד' מבין את הצעירים ומפחד את האנושים. זה נכון בגלל הכתובות שלהם. אז הם לא יכולים להצביע את זה במדעים שלהם. לדברים שלהם, זה כל רעיון. אני באמת חושב ש'ה' יכול להצביע את השער? אני לא אקבל את זה. זה מגעיל. זה לא אקבל. זה מה שהם מדברים. אנחנו יש לנו הרבה יהודים מזרחים. אנחנו צריכים עכשיו להשתתף יותר גויים, להצביע במלחמה הזרחית, בפארטי. אנחנו לא צריכים אותם. אנחנו יש לנו כולכם. או אתם אומרים להם, יום אחד יהיה ההורים של המות, אחרי הגדול של המסייאה. אז קודם כל, הם לא חושבים שיהיה מסייאה, בגלל שהם אקדמיים. אני פרופסור, אני קרדיאלוגי. אתם חושבים שאני חושב שיהיה מישהו שתקבל כוחות דיווי? זה מירקל, אני חושב באדם. אתם חושבים שאני חושב שיהיה משהו כזה, מסייאה? בואו רבי, תביאו לי קצת יותר קרדיט. או שהמותים יחזורו. בואו נראה לי אחד סקלארים מהאוניברסיטה שהם עם דוגמה גדולה, פי.ה.ד או משהו כזה, שיושבים שזה אפשרי, שמישהו שמות מילים בגבירה, שאותו סקלטון, ואותו גבירה, יצאו כולם ביום אחד לשלב, ולשלב, ולגמת, ולגמות, יצאו כולם, והם יצאו, ושלם שלהם יחזור לגבירה, והם יחזורו את דשא של הגבירה, ומגיעים לחיות, מראה לי אחד של יהודי אקדמי או ג'נטיל שבאמת עליהם את זה. לא תחזור. למה לא תחזור? את יודעת למה לא תחזור? בגלל הטלפון הגדול שהם קיבלו בתל אביב שלהם מיום אחד, עד שהאנשים היו 20, 30, 40. כל שלהם, הם היו רובוטים, מנסים להגיע אל השם, הם לא יודעים אפילו שהם משחקים עם המדע שלהם, הם באמת התחילו את האתייסט שהם חושבים, ועובדים, ומתפקדים כמנהיגים, חסרים, אינספורים, אנשים שלא מגניבים את עצמם שלהם, מגניבים את עצמם שלהם, מגניבים את הצעירות שלהם, מגניבים את אומרים תודה לכם, לא מגניבים כלשהי. ומורלתו שלהם מגניבה כל כך. זה למה הוא לא יש פרובלם להשתמש עם אנשים. למה? הוא לא מבין באדם. אם לא יש אדם, למה לא? אנשים עם אנשים, למה לא? אם לא יש ה' אני לא אשמח. אנשים עם אנשים, למה לא? אם לא יש ה' אם הם שמחים עם זה, אני שמח. אם הם יחזיקים זה לא בגלל שזה טוב לאנשים, בגלל שזה טוב לאנשים. אנשים נכנסים. היי, אני רוצה להתגלגל עם הזונה הזו. אני אוהב איך היא מסתכלת, אני רוצה שהיא תהיה אמא שלי. אני אקבל לה תלויה ואני רוצה להגיע לתלויה. אתם צחקים, נכון? במיוטיוב יש אלפים אמריקאים שחזקו את הילדים שלהם. אתם לא צריכים להבין אותי, תראו. איך היא שחזקת את הילדים שלהם והיא אמרה לתלויה, תחזקי אותי? איך, איך? אחד פעמים, כן. שתי פעמים, לא, אני חושב. ואתם צריכים לראות איך הם קרחו, האמריקאים הטבעים. זה היה ביום הכי שמח של שלי! אני כל כך אוהבת את זה! זה אוהב שלי! עכשיו, האנשים שקוראים לזה, לא קוראים לזה בגלל שזה מגניב. לא קוראים לזה בגלל שזה רעיון רעיון נגד הקריאה של העולם, בגלל שזה נגד הרליגיה. לא! בגלל שאתם מנסים להתקדם למישור כזה, כמו דוג, ואתם לא שואלים לו אם הוא נגיד או לא. פשוט מנסים לו. אז הם מפחדים על זכויות האנגליים, לא על זכויות האנגליים או על זכויות האדם. לא תסתכלו על זה. זה למה אמרתי, כשהמסייאה יצא, והמסייאה ה-3 יתחיל לתפוס בירושלים, מה אתה חושב שתקרה? כשהמסייאה תחיל לתפוס, ואני רוצה לעבור גדול, המסייאה הראשונה התפוסה בירושלים. היה עבור גדול. אזרע ונחמיה באו מבבילון עם ספונסור של קורש, רב פרסיה. בצאר, הפרסים היו טובים. ובמקרה של ספונסור טרוריזם ומורים של אנשים חייבים, הם היו ספונסורים דברים טובים. אז רב קורש אמר ליהודים, הלכו וקבלו תמפה. זה טוב לנו, הגנטים, שתהיה לך קבוצה בעולם זה טוב לכל המדינות אני שמים אתכם לבית ישראל ואני אשלח את העבודה ולאחר כך יש להם הירודים שהם הכניסו את הקבוצה להרבה יותר טובה אוקיי עכשיו כשאנחנו הולכים לקבוצת הקבוצה ה-3 אחרי הגבוה של המסייאה אתם יודעים מה יעבורים הלפטים יעבורים? יש לך מיליונים של יהודים הלפטים שתמצאים באתר לירושלים ולא יכולו לתת לכם ללכת. הם לא יכולים ללכת. הם יורדו. מה זה? אתם רוצים לסחרפיץ קווים? אתם רוצים לסחרפיץ ארוך? אתם רוצים לסחרפיץ קווים? אנחנו, במיוחד מוותי שלנו. הם יכולים לצלם. הם יכולים לצלם. הם יגיעו עם ניבשים, עם פיירה, כל אודם שהם יכולים למצוא בתל אביב, אולי קצת מהם יהיו מלחמים. הם יגיעו לצד הלאה, ואני לא אשכח שתכנסו לירושלים. מה אנחנו יכולים לעשות? לא לדבר, זה לא יקרה. אתם יודעים למה זה לא יקרה? כי כשהמשיח יצא, הראשון שהוא יעבור עליהם הוא ירחק את כל האנשים הפחותים של העולם. זאת המסורת של ההיסטוריה. עכשיו יהיו אחד האנשים הפחותים לרחק ואחד האנשים הפחותים ג'נטיים לרחק בעולם. כל הלברלים הלפטיים, כל האנטי-אדם, כל האנשים האנטי-רליגיים, כל האנשים פרו-אבורטיון ופרו-אבומי, עכשיו אחד מהם יצא. זה כרסם ברור, בפרפסיה, ובא לציון גוהל למי יצא המשחק? לשווה פשע ביעקב, לרעיון יהודים ולרעיון גנטים. כמה רעיון גנטים יש לך בעולם? אני בטוח שהם הרבה מיליונים. איך הרבה? יש לך 8 מיליון אנשים בעולם. לפחות, הגמרות שלהם הם רעיונים. הינדים, בודדים, קריסטים, הם כולם רעיונים. ‫שינה, אינדיה, כל כך הרבה מדינות, ‫יש להם מאה מאה מיליאנים ‫של חיילים של חיילים של חיילים ‫בכל מדינה, לפחות. ‫רק קצת מהם לא יודעים מה הם עושים. ‫אבל זה נגד חיילים של ה' להיות חיילים ‫של חיילים, ‫אם אתה יהודי או ג'נטי. ‫זה עבודה גדולה לג'ה, ‫לחייל אף אחד אבל לג'ה. ‫חייל ג'ה, סטטוו, חייל, ‫איזה דבר, עבודה. ‫המלך, המלך, הלילה. ‫כל זה זה עבודה גדולה ‫אגזר ה' ‫אם אתה יהודי או לא. ‫אז, רבותיי, ‫אם הגנטים קבלו ‫שבע שנים של נוהא, ‫והם אנשים דווקא אתיכים, ‫הם יהיו סביבים. ‫כמה גנטים כזה ‫יש לך בעולם? ‫אני עצמי, ‫החלטתי בעוד 30 שנים, אלפים שלהם, שהם גנטילים עצובים. אחד פעם, מישהו מפיליפינים שאל אותי אם הם יכולים להפך פייסבוק לגנטילים עצובים פיליפינים. ובקרוב, הם כבר היו עם אלפים גנטילים בפייסבוק. שם. הם פשוט הפכו את זה. ואני בטוח שיש הרבה פייסבוקים אחרים כזה. אז אם גנטל מבין על ה' הוא לא מבין על איזה רליגיה פשוטה, הוא לא מרדכי, הוא לא מרדכי, הוא לא יודע על אינטימציה עם החברים שלו, אין אומוסקשיאליה, אין אינטימציה עם האנשים, אין מגניבה, לא אוכל לאנשים חייבים שהם מוותים ראשון, ומתקדם את הלכות הקונסטיטוציות שלו במקום שלו, זאת אומרת הפוליץ, הלכות הארץ, הלכות הארץ. מה יקרה אם הלכה של הארץ היא נגד הלכה של גנטילים? למשל, בארצות הארץ, ובארצות אחרות, הם התגלגלו אנשים עם אנשים. זה מנגנון לגנטילים. זו פנלטה. יהודים וגנטילים. עכשיו, אם אתם גנטילים נכון, ואתם חיים בסן פרנסיסקו, והם התגלגלים שם בלו, אדם עם אדם, או אדמה עם אדמה, זו ריבולטה גדולה נגד ה'. אתם לא מוכנים לקחת את הלו של הארץ, כשזה יקרה נגד ה'. אבל אם הלו של הארץ פרסקוטים מרדכים, זה בסדר. אתם לא רוצים אנרכיה. אתם רוצים פוליס, אתם רוצים אודר. אז הם מנסים לרעבים. בסדר, זה נגד הלכה. זה נחיל למדינות, לאנשים, לילדים, פדופיליה, כל מיני проблем כזאת. אם הלכה של המדינה היא שמישהו שתעשה גרפידי על הרכבים, ותעשה המדינה שטוחה ורעבית, הוא יהיה מנסים לרעב. אם זו הלכה של המדינה, כמו בסינגפור, זו הלכה של המדינה. אם הם יביאו את ההכנעה לדלגים, זו הלכה של הארץ. אז כל מה שהלכה של הארץ, כמו שזה לא מפורסם את הלכות של ה' הגנטים צריכים להבין. וזו אחת מהשבעה הלכות של הגנטים שהם צריכים לעשות את הסיסטם של הקורסים, להשיג את האחרונים, והם צריכים להשיג את הפוליץ, כדי להשתתף את האחרונות. אז יש הרבה גנטילים שמתחילים את ה-7 רכבים של נוהר בלי לדעת. למשל, הרבה גנטילים הם לא קריסטינים, הם לא קריסטינים, הם לא חייבים לקריסטינות, אבל הם חייבים לגד של התורה, הם חייבים לגד אחד. אוקיי, אז הנה אתה. אז בדרך כלל יש משהו, הם לא חייבים זה טוב, הם לא מרדכים, הם לא אוכלים כל אדם אפללו שיש להם מילה מוותית, אז זה בסדר. הם עובדים על הכתובות של הארץ או בפוליץ, זה בסדר. הם לא מרדכים אידאלי והם לא יושבים אינטימציה, לא עם אחים, אחות, אמא ואחת, והם לא גאים ולא עם אדם. אז שם הם קבלו שבעה כתובות של נוח, אבל זה לא טוב כולכם. בגלל שהם צריכים להשתתף את ארה״ב של נועה בגלל שהם אמרו את זה, לא בגלל שזה נכון במידה שלהם. הרבה גנטילים לא יודעים את זה. עבורנו כיהודים זה להשפר את האמת לגנטילים. איך אנחנו נגדל אותם? איך? איך אני נגדל? איך אני נגדל ל-8 ביליון גנטילים? אם היה לי 10 מיליון דולר, אני אדוויר את זה בסנאנד ובכל מיני מקומות, כשאף אחד יראה את זה, וזה יתרחק, ואז אף אחד יקרא על זה. יש לי 10 מיליון דולר? אני לא יושב עם דולר לספור את היהודים, יש לי דולר לספור את כל העולם? לא. אז איך ה' עושה שהגנטים יכולו להכוון על זה? כאילו, איזה מוסלמי רדיקלי וכל מיני אתייסטים קטעו חלק מהווידאו שלי, מנסו להשחרר אותי, והם מייצגו את זה, והם מייצגו את זה, והם מייצגו את זה, והם מייצגו את זה, והם והם מייצגו את זה, והם מייצגו את זה, והם מייצגו את זה, והם מייצגו את זה, והם מייצגו את זה, והם מייצגו את זה, והם מייצגו את זה, והם מייצגו בגלל שהם חושבים את שהם מגיעים זה, לי כשהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט והם אורגניזציה של טרור שהם מוסלמים. כמעט כל האטקים של טרור בעולם הם עבור מוסלמים, בעיקר בערבים. והאחרון של הערבים, אפילו אם הם לא באים ולא מותים את עצמם, או אם הם לא מותים את המקום, אבל הם צוחקים, הם שמחים, הם מנסים, הם פותחים קנדים. כשהם מנסים לטרור את הילדות היהודית שם, הם עושים פרטים, או הם מנסים להתפלגן, כשהם נפגשו איזו אומנה חייתה, כשמנה שלהם היו מסתובבים ומצחקים ומצחקים. זאת אומרת שהם לא יותר טובים ממה שהם מרדכים או הטרוריסטים, הם מספורים את זה. אז כשאני אומר את זה בווידאו, הם חושבים שמה שאני אומר, זה אקסטרום, זה רדיקל. אז הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ אני לא מקבל 800,000 רגעים מהלכת היום. אני רוצה. אז הם עובדים את העבודה לי. הם יודעים איך להתמודד, וטיק טאק, וכל זה. אולי הם משפטים על זה. אבל זו הלכה של השם לשים המסגרת לכל הגנטים, והוא רוצה שהם לקחו שהמסגרת שיש להם עכשיו, היא עבודה גדולה נגדו. ואם תמשכו כזאת, כשהם יפגשו, הם יפגשו לאלוהים, ויהיו צריכים לעבוד על אידאל. אז זו הלכה של השם לשפר את העולם לכל הגנטים, כי רבים אחרים לא מדברים על זה. והם לא מייצגו את החלטה של החלטה והם מפחדים לדבר. אפילו ליהודים הם לא אומרים את זה, לא צריך להגיד את זה לגבי העולם. אז אחר כך, יש אחד שבא ואומר את זה, וביא את החלטה, דיאקטי מהתורה, והם חושבים, וואו, זה מפחד, זה מגניב, הוא מפחד, ואתם יודעים, והם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ הם אמרו לי, אתה יודע מה, הם מנסים להשחרר אתך, אבל באמת, כל אנשים חכמים שתשמעו את הווידאו של 2 דקות הזה, אם הוא מנסים להשחרר אתכם, הוא צריך להיות אינטרסטי מאוד, להמשיך עם את השחררות שלהם, או אם הוא אינדיאן, או טיילנדי, או חינוני, או קריטיישן. בגלל שאתה עשית את הנקודה כל כך ברור, וזאת נקודה לדעתה של אנשים אולוגיים. עכשיו, אנשים שרוצים להיגנוב, הם ייגנובו, אבל לפחות לא יוכלו להגיד, כשהם מתים, אני לא ידעתי ששיגעתם לתל אביב, זה מבחינה אידאל. אני לא ידעתי ששיגעתם לתל אביב, זה מבחינה אידאל. אני לא ידעתי שתאמין ל-JC, ה' אדם של ה' עושה לי מבחינה אידאל. אני לא ידעתי זה. ואז ה' יקרא לו, נכון, אתה ראה את הסרט הזה. והייתי מסוים כדי שתבואו ולבחור ולבחור בקבוצות אחרות של הספקר הזה. למה הוא לא עשה את זה? זה למה אתם אשכחים 100%. אלה שלא ראו את הסרטון הזה, הם יכולים להגיד, אני לא כל כך מגניב. אני חשב שאני עושה את רעיון של ה' בעלם של JC, או בעלם של קו, או בעלם של איזה אחר רעיון. איך אני צריך לדעת? גדלתי בירושלים? בישיבה? גדלתי באוקלאומה? בטוקיו? בבייג'ין? מי אמר לי שיש אחד של ה'? מי אמר לי שיש 10 קוממנטים? מאיפה בדיוק הלכתי ללמוד את זה? אה, הוא יש דבר. הוא יש דבר. אבל מישהו שבסוציות המידע, וקוראים לספקים שקוראים את האמת, ותמשיך, הוא יהיה חשבון 100%. וכשאתה בגלל, חושב על גדולות גדולות. לא משנה אם אתה יהודי או לא, יהודי או גנטי. אם אתה בגלל במהלך שלך אפל הקריאטור של העולם, אתה תפסק את הסיפור. עכשיו, רבותיי, אנחנו מגיעים לסוכות, המצוות נפגש בסוכה, היום הזה יהיה קצת קרקע יותר ממהלך, בגלל שהסוכות נפגש בספטמבר, לא באוקטובר, אבל זה היה יום קרקע, אז עכשיו יהיה קצת קרקע יותר, זה כבר 50 דגרים בלילה, אולי קצת קרקע יותר, אני חושב שאחר כך הם יצאו ל-40 דגרים, אנשים שחווים מהמצוות הקרקעיים, מצטער פטור מן הסוכה. אם אתה מתחיל, אתה לא צריך לנסוע בסוכה. אם רוצים לאכול בסוכה וזה מגיע לך, אתה יכול לאכול בבית. אבל אם זה לא מגיע לך וזה לא קל, אתה יכול לאכול בסוכה. מצוות לאכול בסוכה בסוכה, הרעיונות אוכלו כל מה בסוכה, אינם אוכלו אפילו מילה בסוכה, אבל בגלל כלל, אתה צריך לאכול בסוכה ומזונות. כל מה שנמצא מה5 מיני גרעים, מלח, ברלי, אוט, ספלט וריאי. הכל, קקס, קוקיס, ספגדי, כל הדברים האלה שהם מייצגים מהמזונות, מ-5 מייצגים, אתה צריך לאכול בשוקה. אם זה ברחה, אתה צריך לעשות ברכה לשב בסוקה, המוציא לכם מן הארץ, ואז אנחנו יודעים, נעדו ברכת המזון. אם זה מזונות, למשל קוקיס, קקס, קקס חזקה, מה שאתם אוכלים, ‫אז פרדים לא עושים ברכה ‫לשיאת מסוכה במזונות. ‫אשכנזים עושים, עדיין. ‫אבל, אתה יודע, ‫אם אתה מקבל את המזונות, ‫אתה יודע על המחיה. ‫אבל פרדים, אין אשכנזים, ‫אתה צריך לאכול מזונות במסוכה. ‫אם אתה לא יש לך מסוכה, ‫אכול רבות, אכול מזון, חזק, ‫בלי ברית ובלי מזונות. ‫חזק. אם זה שבעת אמינים, פרמגרנט, דייטס, רופיג, אליב, רחב, ברלי, כל השבעה נכונות של המדינת הלכה, אתם אתם בסוכה. אם לא יש לך סוכה, תמיד תחזור מים. רוצים לתחזור מים, סוכה בסוכה. אז כמו שאמרתי, אם יש לך סוכה שאתה יכול להכניס רדיאטורים לביתה ולמצוא את זה מרחק, למה לא? וזה יכול להכניס לך לנסוע בסוכה. אם יש לך סוכה ויש לך קבוצה גדולה, ובכל מיני אנשים הם מצטערים, זה מצטער, אתה לא יכול לנסוע, אתה מתחיל לנסוע בתחילת הלילה. אתה לא צריך לנסוע בשבוע. אז המצטער יכול להיות בי, יכול להיות מצטער שבא אחרי שצריך לנסוע בסוכה, אני לא יכול להכניס לך לנסוע בסוכה, אתה לא יכול לנסוע שם. תותת, ואתה, עומד, מתחיל למות בשבוע. בישראל זה עדיין מאוד תותת עכשיו. איזה אנשים עדיין מנסים לשלום בסוכה, זה יהיה כמעט 80-90 דגרים בכל מקום. או זה מפחד, אתה קרוב לערבים, והם יוצאים למותך בשבוע, כמו שאנחנו רואים. זה יכול להיות מפחד. אז אתה לא צריך להפסיק את החיים שלך. אז אני רק אומר לך קצת, זאת אומרת, כמובן, יש הרבה עבודה אחרות, קצת. ‫יש לנו שאלות מיוחדות בבוקר. ‫אנחנו אומרים הלל. ‫זה יפה, כל שבעים יום. ‫אנחנו שואלים מוסף כל יום. ‫זה חולדה. ‫אתה לא יכול לעבוד. ‫כל שבעים יום אתה לא יכול לעבוד. ‫בחולדה, זה כמו שבת, ‫כמובן שאתה לא יכול לעבוד, ‫אבל אפילו בשבועים, ‫למשל, בשנה הזאת, ‫סוכות מתחילה בלילה. Meaning Thursday and Friday it's a holiday, two days in exile. In Israel it's one day holiday, only Thursday. Friday it's Chol HaMoed. Here it's two days holiday. So Thursday, Friday it's a holiday and Shabbat, it's Shabbat. So three days in a row you have Shabbat. Of course you cannot work. What happened about Sunday, Monday, Tuesday? Until you start Shemini Yatzeret and Simchat Torah. אם אתה חלק מאוד שלא יודע מה לאכול, אתה צריך לעבוד, אחר כך אתה לא יכול לקחת את החיים או את הילדים שלך, אתה יכול לעבוד. אם אתה לא חלק, אבל יש עבודה שאתה חלק, אבל אם יש לך קסטמר שבא לבית והוא רק יכול להיות שם במועד חולה של יום או שתיים, והוא יחזור. אתה לא יכול להיות עם הם עדיין, זאת אומרת, זה קסטמר גדול אם אתם לא יכולים ללכת בקצב, לעשות החברה ולחזור לסוכה אתם יכולים ללכת בקצב, לעשות החברה ולחזור לסוכה אתם יכולים ללכת בקצב, לעשות החברה ולחזור לסוכה אם אתם מוצאים אוכל, אתם מוצאים אוכל לעבודה. אנשים צריכים אוכל לבית. אם אתם מוצאים אוכל, אתם מוצאים אוכל לבית. אם אתם מוצאים אוכל, אתם מוצאים אוכל לבית. אם אתם מוצאים אוכל, אתם מוצאים אוכל לבית. אם אתם מוצאים אוכל, אתם מוצאים אוכל לבית. אם את ‫אם יש אנשים עם אמרגנציה ‫והם צריכים מדיניות ביום טוב, ‫הם יכולים לקחת מהגויים. ‫יש הרבה פרמסטים שהם גויים. ‫אבל בתוך חול המועד הוא מוכן. ‫אז בסופו של דבר, ‫הפרקים שהם משחקים בקהילה, ‫הם מוכנים להתפתח. ‫אבל מישהו שעובד בחול המועד, ‫כל מילה שהוא עושה, ‫הוא לא תראה ברכות בה. And will be severely punished. It's considered מבזה את המודעות, את המועדות. It's like spitting at Hashem's Torah. That's how it is. I give you a nice week to enjoy with your family, to learn Torah, to take the children a little bit to some trips, to enjoy the sukkah, the Torah, and you want to go to work like the rest of the year, למה אתה בצעד? שאתה לא יכול לעשות זמן? בכל מקום אני נותן לך זמן. אתה חושב שאתה עושה זמן מהעבודה שלך? אז אתה נכנס לתקופה. אלה שחושבים שהזמן שהם עושים זה בגלל שהם פרופסורים, או דוקטורים גדולים גדולים, או אני לא יכול להגיד, אנג'יניים, או יש להם תלמידות, או הם אנשים חייבים, או הם יקרים, או מודלים יפים. זה כולה אילוזיה. זה מה שה' רוצה שאתה תעשה, זה כתוב בראש השנה, איך שאתה תהיה מודל, או איך שאתה תהיה חילון. איזה שאתה חי בבית, איזה שאתה תהיה חס ושלום על רכבית, איזה שאתה תהיה ליון עושה דבר כמו סליחה, זה לא משנה. בסופו של דבר, כמה שאתה צריך לעשות, זה מה שהבית של הבית. יהודים, גנטים, אפילו האנימלים. אפילו מה שהאנימלים יכולו לאכול השם, זה גם כתוב. מי ימות, מי יחזור, מי יהודי, מי יכול לעשות הרבה זמן, מי יהודי יחזור הרבה זמן, זה כל מה שהבית של הבית. אז מה שצריך לעשות? לא לדבר על עבודה. עבוד קטן ולא למות את עצמך על זה. עבוד קטן, עבוד מסוים. ותלמד להיות פרסום שיש להם ארוך בשם שלהם. קח את זה לדעתכם. אני יודע שאתם האנשים שהם מי שמורים לי, לא מי שמורים לי, לא מי שמורים לי. קינג סולימאן היה הפרסום הכי חכם בהיסטוריה. והוא כתב, בפרסום, מה הוא כתב? לא לחכמים לחם. החכם לא מביא עולם. לא. אני תמיד נותן לך דוגמא, קח את הכי גדולה מתמטיקה יהודית בעולם. מלך, פרופסור, מלך מטה. כמה הם מלכים למלך מטה? במדרך, נגיד. כמה הוא מלך בשנה? 40,000 בשנה? 50,000 בשנה? הוא לא יכול אפילו לחיות בקהילה היהודית למלכות. הייתה לי דנטיסט שבאתי ושאל, אתה יכול לציין לי מישהו שתעשו לי לעשות את הילדים שלי בישיבה? אמרתי לו, אתה דוקטור ולא יש לך כמה זמן. הוא אמר לי, אני עושה 90,000 אחוז. אני עושה את זה, אני לא מנהל העבודה. אני עושה את זה כמו חדש, שתי יום בפעמים, כל יום מגניב ככה, בפחדה, רואים את הראשונות של אנשים ומצחיקים, עבוד בטוח שלי כל יום, ואני עושה 90,000 אחוז. אחרי הטקסטים, מה נשאר? זה היה עשרה שנים לפני, נגיד. אולי היום הוא עושה יותר, אבל אתה מבין. ‫אז הוא מיוחד, ‫הוא לא יכול להיות מפחד ‫בדנטיסט, ‫ואחר כך יש לך בוחריאן ‫מסבקיסטן, ‫הוא בא כאן, ‫עובר אובר וקווינס בוליבארד, ‫והוא עושה יותר מ-98. ‫הוא לא מדבר בשפה האנגלית. ‫הוא בא מבחינה, ‫בחורים של הקפקאס. זהו, מה הוא ידע? הוא ידע, הוא לראה, יש לו גפס רוסי, והוא יחזיר אותו למקומות. אחרי שבוע או שניה הוא לראה, הוא מתחיל ללמוד ברחובות, ועושה יותר זמן. הוא לא יודע, הוא בא לאמריקה ומתחיל להיות כאן בלגון, או הוא ידע במיוחד, הוא עשה את זה. הוא לא יודע, וזה דנטיסט יהודי, והוא עושה יותר זמן מאוד. הוא יחזיר הרבה עבודים בבנים. אחת מהם לא הכניסו תלמידה. הם באים לעבודה, 100,000 דולר, בבית פרטי. עושים את זה, בינים, עובדים בריחים, איזה, אתה יודע, מבחינה, 100,000 דרך, זה, זה. מאוד טוב עבודה. קונטרקטורים, הם עובדים בבית פרטי. כל מיני דברים כזה. אתה תראה את מייק טייסון, אני בטוח שהוא לא ידע איך לכתוב את הנמה שלו. ב-10 דקות הוא עובד 35 מיליון דולר. 35 מיליון דולר ב-10 דקות. מה הוא עושה? הוא ידע איך לתת פונקציה. אנחנו ידיים גדולים. הוא פרופסור מגניב? לא. אני בטוח שברני סונדרס יש הרבה יותר תלמידה מאיק טייסן. ומי יש יותר זמן? בסדרה, אתם מבינים או לא? אל תמודדו שהמגניבים יגידו לכם גדולים. לדרך כלל, איזה אנשים שהם מאוד מגניבים, הם יודעים איך לעשות זמן. זה לא מפריעה, אבל זה לא אומר שיש להם מילה אחרית. אחרי הטקסטים, אחרי הדיבור הרעיון, ה'אקס' יקבל כמעט את המילה שלו, הוועדה, פרקטיסטים, הוא דוקטור, אחרי שנותנים מיליארד דולרים, אחד מהמחבבים עבד עליו, והוא היה צריך לעבודה, ואחרי זה הוא קבל אינשורנט, הוא לא עבד עליו. יש כמה אנשים כזה. יש אנשים שהיו עם הרבה זמן, ובמילה אחת הם נפגעו. קוביד, זה, המלחמה עכשיו. האותלים בתל אביב. אתם יודעים כמה הם מפגשים בלילה? 1,500 שקל בלילה. שזה כמעט... 400 דולר לבית, בלי בצפון. אני לא מדבר על אותלים מגניבים. אותלים מסוימים. הסרוויץ, לגבי מה שאנשים כותבים במסגרת, הוא פחות קטן. פחות קטן. זה מה שאנשים כותבים במסגרת, אלפים מסגרת. היום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אני לא מבין את זה, אתם חליטים, 70% חליטים, אתם רוצים להשתתף חליטים? תקבלו את הכסף ב-50%, ישראלים יצאו לשחרר כמה יום שם. אתם לא יושבים בטוריסטים, אתם קיבלו מנהלת בפרנקים ובאמריקאים ובבריטים וביפנים ובציניים, הם יושבים זמן, הם יוצאים עם מיליאנים. אז הם לא מיימים, הם מיימים 400-500 בלילה. הם יכולים להשתתף שבוע ולפגוש את המONEY, אין סביבה. לאמריקאי 400 בלילה זה לא עבודה גדולה. ישראלי עובד שבועים לעבוד 400 בלילה. שבועים עבודה. שבועים עבודה, זה יחסית על העבודה. נותן הזכויות לאחרונים שיכולים להגיע. זה טוב בלי שום דבר. אתם עובדים קצת, אבל אתם חייבים שהאוטל יחזור. לא, הם רוצים שהממשלה תעשו להם עשרות מיליארד דולר בחייבות. אולי הייתה עשרה קטעות, אף אחד מנסה להכניס אותה, ללכת לאלה, אנחנו רוצים שתכניסו למלכות. אני אשמח לראות אתכם מלכות. אתם צריכים, אתכם כולם צריכים להיות קטעים, להחליט ולתת את המחשב שלכם, מה שאתם עושים. למה אתם מנסים להכניס אותנו עד דקות? לכל מי שבאתם, אתם ניגשו אותם במהלכות, ואתם נותנים את המחשב. עכשיו אתם קוראים, למה? אחת שנה, יש קצת עבודה. אתה מבין? מה שאני מנסה להגיד, אתה יכול להיות בקטע של הפירמיד, כולם מבקשים שלך לקבל חברה, ולך להקבל את הספרים, ולך להקבל את הספרים, ולך להקבל את הספרים, ולך להקבל את הספרים, ולך להקבל את הספרים, ולך להקבל את הספרים, ולך להקבל את הספרים, ולך להקבל את הספרים, ולך להקבל את הספרים, ולך להקבל את הספרים, ולך להקבל את הספרים, ולך להקבל את הספרים, האנשים של נורד ולך ישראל, להקבל אחת שנה, הם לא חייבים לבנים שלהם, זה אמפי. סופר מרקט, סופר רגל, סופר כלבים, סופר עבודה, זה כולה קטנה. אחת שנה. אדם יש קטנה, זה קטן אחת שנה, והוא חייב לבנים שלו, לאנשים שלו, אחים שלו, אחים שלו טובים, חייבים עם הילדים בבריכה אחת שנה, למה? חיזבאללה פייסבולים ואנשים חייבים לאנשים חייבים לאנשים חייבים לאנשים חייבים לאנשים חייבים לאנשים חייבים לאנשים חייבים לאנשים חי הם מוצאים מיסלים על הצבאים, ומצטערים על הישראלים שבאנו ללבנון למצוא את הארץ הזאת. זו האפקרסיה של העולם. קרדיט, רבותיי, לא לחכמים לחם. הדעה לא מוכנת לתת לכם עולם. אתם יכולים להיות דמיים, דמיים יותר ממישור, ולתת מיליאנים. פשוט תראו טוב. כל האנשים שהגיעו למדעים, מה הם? ג'יניוס? מה הם? אתם יכולים לראות שהם היו צריכים ללמד אותם איך לדבר במדע. אתם יכולים לראות את האנגלית שלהם ברגע. כשאתם שומעים את המשחק שלהם, שזה לא במדע, אתם יכולים לראות שהם לא מדברים באנגלית. פשוט מדברים באנגלית, אתם יכולים לראות את האנגלית שלהם. אבל הם נראים טובים, יש להם מוסלמות. והוא קבל 20 מיליארד במופיה. הוא נראה טוב, או היא. איזה רעיון יש פה? מי שזה גניאס, סיאנטיסט, כל יום במדע, לא קבל מה שהוא קבל במופיה אחת. או בבוקסר או במופיה בסקאטבול. הם ראו אותו בהרלם ב-2 א.מ. ו-6 א.מ. ו-7 א.מ. בבסקאטבול. מישהו אמר לו לך, מה שם? היי, איך קוראים? איזהה. איזהה מה? וויליאמס. אנחנו אוהבים איך אתם משחקים. הנה הכרד שלי. אני יכול להיות עבודה שלכם? באמת? באמת, אבי? כן. אני יכול לקבל קונטרקט שלכם. קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימה, קדימ איך לריבול. בלי שזה, האג'נט יפס בי. הוא יעבור באום דיפו על החלק מהחיים שלו. הוא ידע איך לריבול בול. השם רצה לו להיות מיליונר. והאג'נט יפס בי וראה אתו שימש. יש הרבה חברים טובים אחרים, אבל ביום שהם יצאו לשימש, האג'נט לא יפס בי. זה כל אשם. אף שם לא רעיון. היו הרבה חייבים גדולים, היו חייבים אחרי שנה או שניה, והם סיימנו את הקריירה. זהו, חייבים, חייבים, משהו, אחר כך בעולם. הכי טוב, אין מהם. רבותיי, בשמיני יצרת, שזה שמחה תורה, השני יום, השנה הזאת תהיה חופשות. כל שנה אנחנו מאוד שמחים בשמחה תורה, אנחנו נמצאים בשמחה תורה. אחד השנים השמחים של השנה. בשנה הזאת, אני בטוח שהרבה אנשים יש להם רעיונות מיוחדות, במיוחד בישראל. קבועות של מנצחים שעדיין בפריזון, עדיין מנצחים. כל מיני קבועות שהם נפגשו את הילדים שלהם, או את האנשים שלהם. חברים, חברים, ובסופו של דבר, חברים שיכולים להשתתף על הרעיון ועל הרעיון. זה לא יהיה תורה שמחה מאוד, אני בטוח על זה. זה קשה, אנחנו אנשים, אנחנו יודעים. זה יהיה מצווה גדול לדאנס עם התורה כמובן. זאת אומרת, כמו שזה קורה, זה יום ממוריאלי לדאנס עם התורה, אבל אנחנו צריכים לנסות להשיג את זה ולפתוח על הדאנס עם התורה. ובוודאי, זה יום חולדה, יום חולדה לא צריך להגיד, צריך להיות שמחים. ושמחת בחגיך, זה כתוב. מה אנחנו רואים בשמחת תורה? נקרא, וזאת הברכה, האחרונה פרשה של התורה. אנחנו מקבלים את התורה, אנחנו עושים סיום. וברגע זה, אנחנו נתחיל בראשית, בראשית. בתחילה. למה? בגלל שלא יש פרשת בין תחילת התורה וברגע להתחיל את זה. זה בוודאי, אנחנו לא נתחיל. אחד יצא, האחרונה עליה וזאת הברכה. חתן התורה, אנחנו קוראים לו, הוא מקווה את התורה. וברגע, חתן בראשית. וקוראים לנו ברגע, בראשית בר אילוקים. במהלך, הוא נתן אבן ואת הארץ וכל זה. זה קריאה מאוד מיוחדת. פרשת וזאת הברכה is very short. I think it's 41 verses only. It's the blessing that Moshe gave the last few hours of his life to the Jewish nation. He was 120 years old. He's about to go to heaven now. And this is the final blessing that he gave them. וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלוהים, the man of God, Moses, blessing the Jewish nation. אחד מהספרים שלו הוא אשם מסינייבה אשם בא מסיני וזרח מסעיר למה וגלו מסעיר להם אנחנו יתכוון בקצב מה זאת אומרת הופיע מער פארן הוא נפגש מהמסעיר שנקרא פארן סעיר מי הוא סעיר? מי היה הרי כשהוא נפגש? עשיו מי הוא פארן? ישמעאל. ישמעאל שיף בפארן. אז הכתובה של משה, תזכרי, לא היה אסלאם ולא היה קריסטיאנטי עדיין. זאת הייתה בתורה 3,300 שנה. הקריסטיאנטי הוא 2,000 שנה. האסלאם הוא 1,300 שנה. לא היה קריסטיאנטי ואסלאם. היו ערבים, ילדים של ישמעאל, הווילד ביסט, שהתורה קוראת לו הווילד ביסט, אבא של כל הערבים. ואיסאב, אבא של הרבה גנטים שהם לא ערבים. הרבה מדינות, איטליאן, גריקה, סייפרס, פרנקס, גרמניה, רוסיה, אוקראינה, כל מהם הילדים של איסאב. הרבה אמריקאים, כי האמריקאים הם אירופאים. הם באים מגדל, מגדל הולנד, מגדל גרמניה, לאמריקה. ועכשיו הרבה אמריקאים שעובדים פה, 3, 4 או 5 גנירה, אתם אבותיו היו אירופאים. אתם יכולים לראות את נקומות שלהם, יש להם נקומות סקנדינאבית, נקומות דוץ, נקומות גרמנית, נקומות עירית, נקומות בריטית, נקומות פרנקסית, הם כולם אירופאים. הם הכניסו ארה״ב, איטליאנים, הרבה נקומות איטליאנים פה. יש לנו קטנה איטליה. עכשיו אני חושב שזה עדיין קטנה. ‫המדינה גדולה מאוד, ‫האיטליה גדולה קצת קטנה. ‫אתם יודעים למה? ‫האיטליאנים, ‫בסופו של דבר, ‫הם יושבים אחד. ‫באיטליה, ‫המדינה האיטליה מתיימת. הם נגמרים כל שנה, יותר ויותר ויותר ויש הרבה אמיגרנטים וערבים שהם קיבלו את זה. דווקא כמו בפרנקסיה, כמו באנגלית, כמו בסווידן, כמעט בכל מדינה האירופאית, הם היו, הם היו מגיעים. יותר אנשים מתייחסים מאנשים שהם מתייחסים. בין הערבים, בכל ארבעה ארבעה ילדים ומעט. ולכן אירופה יש עוד 50 מיליארד מוסלמים. שהם כמעט רדיקלים, רליגיים, פרו-ג'יהאד. תחשבו על מה שנמצא לארופאים במשך העשרה שנים. הם מתחילים להבין את זה, אבל זה קצת לאט להם. היום אנחנו עדיין יכולים ללכת לאירופה. לדעתי, במשך עשרה-עשרה שנים, אף אחד מהם לא יוכל ללכת לאירופה. אתה יכול להצטרף לאירופה, אתה יכול להשאר כמו שצטרפת לדמסקס או לאירופה חיזבאללה. זה כמו שזה יכול להיות. מישהו יכול להצטרף לאירופה עכשיו? אפילו אם יש לך דרך אמריקאית, או לירוק, או ללבנון, או לג'ורדן, או לאיג'יפט, אתה יכול להצטרף לאירופה, אתה לא יכול להצטרף לאירופה. אולי מישהו ימות אתכם או יכנע אתכם או מי יודע מה, או יצטרף אתכם. זה מאוד נחמד. תחשבו אם כל האירופה תהיה כזאת. זה גם דבר. אני התחלתי ללכת לאירופה, אבל בפעמים אני הייתי ללכת הרבה. בבלג'אן, כשאתה ללכת לאירופה שם, זה מפחד. אתה מרגיש כמו שאתה בארץ ערבית. קצת מהם, 20 וכך הלאה, הם לוקחים אתכם עם כזו אוהבות, אתם מגיעים לסליטה, אתם מרגישים שהם מפחדים. תראו, הערבים לא מפחדים, הם לא נותנים לכם צחוק פשוט. אתם מגיעים לסליטה, והם מסתכלים עם הילדים שלהם, אתן אמא, אתן אמא, כולם נותנים לכם כזו אוהבות. אנחנו רוצים שאנחנו יכולים לסלוטר אתכם עכשיו, ולצחוק אתכם למות. זה עושה אתכם להשאיר איכות. אם יש לך קרישיין אנטסמיטי, זה לא נותן לך אוהבות למות. אני אראה אתכם עם מוזר מוזר, אבל לא מוזר כזה שאני אשמח שאני יכול להשחרר אתכם עכשיו. איזשהם יגידו לך אפילו צחוק מוזר. איך אתם עושים היום? יום טוב. כשאתם יכולים להשחרר אתכם, אני אגיד לכם, ילדי יהודי, אני אשמח שאני יכול להשחרר אתכם. אבל בפנים שלכם, אנחנו יגידים לכם צחוק מוזר, צחוק מוזר. יותר טוב ממוזר של מרדכן. זה קצת פחד. אבל העראבים לא יכולים להצחיק אתכם בצחיק, אם לא שהם צריכים אתכם לתת להם עבודה. בישראל, אם הם לא צריכים אתכם, אם הם יודעים שיש להם את עצמם או משהו והם נמצאים איתכם, הם יעזורים אתכם מאוד. אבל אם הם צריכים לעבודה, בנושאים, הם עובדים, הם רוצים שתעבירו להם לבנות את הביתה שלכם, או לבנות עבודה או מול, או כל מה שהעבודה היא. ‫אז הם יהיו הכי יפים עםכם. ‫לראות, לתת קפה עםכם, ‫וואלה, אתם אחלה יהודי. ‫אני רוצה להזכיר לכם ‫שהקטובר ה-7 נהיה ‫בגלל כל הערבים ‫שעובדים בקיבוצים הזה. ‫הליברלים הלפטים, ‫אתם יודעים, של 1200 אנשים, ‫כמעט 1100 מהם ‫הם היו הלפטים אקסטריים. הארבים עובדים עליהם, הם עשו להם עבודה, הם קיבלו להם הרבה, הם קיבלו להם לאבות, הם קיבלו את הילדים שלהם, הם קיבלו להם דברים, הם קיבלו להם את הדוקטורים הכי טובים בישראל, הם קבלו להם סוגריה, הם כולם יותרים קהילים. וכמו שהם עושים את זה, הערבים קבלו אינפורמציה על חמאס, את כל מנת שחיים שם, כמה חלקים, כמה קבלות, איך נמצא החמאס, אתה יודע, הכל. והם אפילו אמרו להם, איך קבלות היו שם בשבועים, איך קבלות לא היו שם בשבועים. כשהם באו, הם ידעו בכל מנת, לפני שהם נכנסו לבית, מי חיים שם, איך קבלו אתם, הם אפילו קבלו אתם. משה! אייסק! אני לא חשבתי שמישהו יפה על הדור שלו. 8 ע'מ, יש הרבה עבודים שם. יפה את הדור, בום, בום, יפה עליו. ונפגש ונפגש את המקום עם הילדים שלו. הם לא חשבו שלאחר שהם עשו כל זה להם, הם יגיעו לשלוטר את הכל. היו שני קיבוצים שהיו רליגיוניים, הם לא יכולים להכניס את המקום. אתם יכולים לראות את זה בוודאי, בפחדה. בגלל שהגטה הייתה קטנה בשבת. זה היה שבת, סמכת תורה, בשנה האחרונה. זה היה שבת. היו מנסים לעשות כל מה שהם יכולים, כדי להחליט את הגטה הזו. הם לא יכולים. היו מנסים ללכת תחת, היו מנסים ללכת. זה היה, אתם יודעים, הם לא יכולים להכניס. את המקומות שהיו רליגיוניים, שומרי שבת, הם לא מורידו אחד בפנים. בסדרות היו 1,000 אנשים שירים עם התורה, עם הרעיון וכל מיני דברים והם לא שמעו אפילו שקל מלא מילה מזרחים אנשים, הם מותנים כל המשרדים בפוליץ הם לא ידעו כל מה שקורה זה היה ממש בצד הטרוריסטים אבל ה' סביר את הטרוריסטים שלא להגיע לישיבה בסדרות איזה מיליון אנשים רליגיוניים שחררו עם התורה. הם נפגשו, הם נחשבו בכל מקום. הם לא נכנסו לישיבה הזאת. אז, רבותיי, מה זה שמושה כבר כתוב בפרפסיה, ביום האחר של חייום שלו, שה' אשם נתן את התורה לילדים של ישמעאל, זאת אומרת, לכל המדינות שהצטרפו מישמעאל, זה בעוד עשרה מדינות לפחות, ולילדים של עשיו גם הרבה מדינות באוויר עשיו והם נפגשו לקבל את התורה איך השם נתן להם? הוא בא ללידה שלהם, לפראפיט ואומר, אני רוצה לתת לכם את התורה, תקבלו את זה? קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו קבלו אבל היו גנטים שרצו לקבל את התורה כי הם שמעו מה קרה ליהודים באיג'יפ, הם הלכו, ה' עושה מירקולים להם, הוא מנסה להביא אותם לארץ האמיתית, הם ידעו את כל זה. אז הם רצו להשתתף, אבל הם היו המינוריטים. אז מה קרה? הזוהר אמר שכל האנשים שהם רצו להשתתף, הם לא יכולים, כי הם היו המינוריטים, ה' עושה להם להשתתף עוד פעם. ובמשך החיים הבאים, יש להם הזכויה להשתתף יש להם הזכויה להשתתף וזה מה שאתם רואים, כל כך הרבה מילים מנהלים כל שנה כל כך הרבה, אבל תראו את המנהלים 99.9% של המנהלים הם מכל מדינות, ארהבות, אירופה, חינוניה, קוריאנה אבל אתה לא יכול להחזיר ערבים. אתה יכול להחזיר ערבים. אתה יכול להחזיר ערבים. כמה ערבים ערבים יש לך? כמה ערבים יש לך? כמה ערבים ערבים יש לך? כמה ערבים יש לך? כמה ערבים ערבים יש לך? כמה ערבים ערבים יש לך? כמה ערבים יש לך? כמה ערבים ערבים יש לך? כמה ערבים ערבים יש לך? כמה ערבים ערבים יש לך? כמה ערבים ערבים יש לך? כמה ערבים ערבים עכשיו, יש לך? לגבי זכויות שלי, אולי אחד, כמה ערבים אולי אף אחד, אבל אחד הארב הם היו יהודים לדברים שלי בישראל. הייתי בטלסטון, בצד ירושלים, במהלך ה-6.00, ראיתי אנשים עמוקים עם תפילין ותלית, בפרשתם, אחרי שהכניסנו לפרשתם, במהלך ה-7.30, הוא בא אליי, הוא אמר, אני משמח להכניס אתכם, הייתי ארב, שמעתי את הדברים שלכם, והייתי יהודי. למה שלא יש ערבים שחושבים בפעולה קצת? הראשונה, הם לא יודעים לעשות את זה בגלל שהם יודעים שהממשלה שלהם היא אמיתי היהודים, ולכך אנשים יחשבים את זה. למה אתה רוצה להיות יהודי? זה משהו קטן פה. אני רוצה להיות ספאי פה או משהו כזה. לכן לא יודעים את זה. השנייה, הארבים הם מאוד חייבים לרליגיה שלהם רליגיה חייבתית אבל הם מאוד חייבים לקוראן הם מגיעים לקיל אתכם ולמוות על הקוראן אם אתם מגיעים לפראפיט או לקוראן אתם נכון ימותים על זה אין דבר כזה שאתם יכולים להיות מלחמת הדבר במדינת הארבי אחד הארב, סלמן רושדי, מדבר נגד הקוראן, הוא נקרא אותו לספרים של הדבר לפני 30 שנים הוא היה צריך להחליט חלטו על אידנטיטה שלו, נפגעו בקסטומים, נפגעו בקסטומים. אחרי 30 שנים, הוא נפגע. מישהו נפגע עם אסיד ונפגע אותו במידה שלו. כמעט נפגעו אותו. נפגעו אותו למות. ונפגעו אותו במידה שלו. 30 שנים אחרי זה, הם לא נפגעו, והם נפגעו. הוא כתב בוקר, ״הכתובות של הדבר״. הוא קורא לזה, ״פסוקי הסטן״. וכל האנשים אחרים שקוראו את הקוראן ושחררו את הקוראן, ביותר יכולו להיות מותים לפני שהם נפגעו את הקטע ‫אם אתה מנסה לרעב קריסטיאנטיה, ‫בעצם אף אחד לא יתרעב לך על זה. ‫אנשים ירעבים עליך, ‫יוצרים עליך, כל מיני דברים, ‫אבל בסופו של דעתי, ‫הקריסטיאנים לא יוצרים על אף אחד ‫שמדבר אפזיר את הקריסטיאנט. ‫הם יוצרים מאוד, ‫הם יכולים להרעב, ‫הם יכולים להרעב ולמדבר ‫אפזיר את התורה, בסדר. אבל הם לא יודעים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ עם מוסלמים, ואתם מודדים להם שכתוביות הזאת מלאות ארעות אנשיים, וזה בטח לא מגיע מלך ה' בגלל ההסתגרות, אתם גם ימותים. אפילו אם אתם עשיתים את זה בקהילה, בלי הסתגרות, רק מגיעים, מגיעים פילוסופיים, מודדים, מודדים את המצב שלכם. זה ריסק חיים. אז כשאתם מגיעים מבחינה, שהרליגיה היא העובדה הבאה שם, היא עבור הקונסטיטוציה, היא עבור החוקות. בשלב דובאי, שזה מדויק של מדינה ערבית. כל מדינה ערבית אחרת, האסלאם היא הלכה. היא דומיננטית. הוא לא יכול לעשות כל משהו אצל האסלאם. הוא לא יכול לבריא אלכוהול, הוא לא יכול ללכת ברחוב, לא להתאמן. באיראן, אם איזו אישה לא מתאמנה או שמים פטרות אונליין, פשוט שמים פוליס, פוליס אנשים. הם לא מייחסים לנשים לצחוק אותה, בגלל שהנשים יכולים להצחיק אותה. הם מייחסים לנשים, והנשים צחוקו אותה בצחוק, ואתה לא רואה אותה עוד פעם. אולי היא באה בבונקר, בפחד, עשרה או שתיים. מי יודע מה הם עושים אותה, בגלל שהיא הולכת בלי לצחוק את הרגל. בסעודי-העראביה, הם מייחסו קטעות בבחינה. אם הנשים היו לביתה, הם מייחסו קטעות בפחד. כל מה שבאחורי זה נגד הקוראן, חושבו למות בזה. או חושבו למות גדול גדול. הם יכולים להכניס אתכם, הם יכולים להטריד אתכם. אם אתם עדיין נפגעים, הם יטרידו אתכם. אפילו אם אתם ילדים. ראיתי איזה וידאו, אמרו להם, קחו ילדה, הם נפגעו את ילדה על הרגל, והמטרה הולכת עם רגל על ילדה. ילד קטן, שבע שנים. אז שם, כשאתה מתקדם עם מנטלטה כזו שכל מי שבא לך הוא מוסלם אקסטרום, פנאטי, להיות יהודי זה ריסק את החיים, את האחים, את האחים שלך, אחד מהם ימות אותך, הם לוקחים אותך כמחשב. אחרי להסביר את זה בצורה נטרלית, יש שבוע אחר לזה. הילדים של ישמעאל לא יכולים להשתתף ולהצליח במלכה החלטה. זה מה שאומרת הזוהר. שהילדים של ישמעאל לא יכולים להיות יהודים. אז איך יכולים להשתתף על פעמים ערבים שהגיעו להיות יהודים? כאן וכאן, כאן וכאן, כאן וכאן, כאן וכאן. יש פעמים דוזנים, לא? אם תסתכלו על אבותיהם, 2, 3, 4, 5 גנירות לפני, הם לא ערבים. היו אנשים שהם הלכו מאירופה, כנראה, למדינה ערבית, ואחרי כמה גנירות הם היו ערבים, אבל אוריגיאלי הם לא ילדים של ישמעאל. ילדים של ישמעאל, אוריגיאלית אוריגיאלית של ישמעאל, אף אחד לא יכול להיות יהודי. אף אחד. ה' החלט את הגטה של ילדים של הלוחים האלה להיות יהודים. קריסטים של עשוו, הם יכולים להיות יהודים. עשוו הוא אחי יעקב. הם יכולים להיות יהודים. נאצים יכולים להיות יהודים. בישראל יש עשרה גרמנים, בני נאצים של גנרלים נאצים. אתם יכולים לראות איזה וידאו על זה. שאחרי ההולכוס הם נשארו ככה בגלילה, הם באים לישראל ללמוד על ישראל ועל היהודית. ותשעים מהם התיישבו להיהודית. איך היהודים התיישבו בני נאצים או בני נאצים? לא יש עבודה לזה. לא יש עבודה לזה. איטלר עצמם קיבל את מה שהוא חייב. אייכמן גם. אבל הילדים או האחדים שלו, שהם לא התחילים במורות יהודים, אפילו אם בתם הידיאלוגיה שלהם הייתה שהיהודים צריכים למות, עכשיו הוא מגיע לתקופה ולהיות יהודי קושר, אתה אקבל אותו. זה מאוד מעניין איך זה עובד. רבותיי, תשמעו את זה. זה משה רבנו 3,300 שנים לפני. עם איזו ראשית. וזרח מסעיר למו אשם הראשון בא לילים של עשיו, לכל המדינות של עשיו, ועשו להם התורה שהם לא רצו. הוא בא לילים של ישמעאל, ועשו להם התורה שהם לא רצו. רשי כתוב את זה בספר הזה. אתה תראה, בצמחת תורה, כשאנחנו רואים את זה בשיעור, תראו את רשי. אשם מסיני בא, ראה רשי. רשי כתוב, רשי חזק כמעט 1,000 שנה. אשם אופר את התורה למדינות והם נחשבים להקבל אותה. איפה ראשי יכול לדבר על זה? זה נמצא בתהליכים של חזל, 2,000 שנים לפני. בספרי, במדרש על ספר דברים, על דודרנמי, על וזות הברכה, בספר האחרון של התורה, אשם אופר את התורה למדינות והם נחשבים להקבל אותה. כשהשם בא לתת את התורה למדינת היהודית, הוא לא בא רק למדינת יהודית, הוא בא לכל מדינות. בקרוב הוא הלכה לילדים של עשיו, תקבלו את התורה שלי? הם שואלו, מה בזה? מה בזה? הוא אמר להם, אתה לא צריך להתקבל. הם אומרים, אדם יאהבי, כל המקום שלנו מבקש להתקבל. לא קבל אבו שלנו בלשון אל חרבך תחיה? אתה חי בלשון שלך? אתה רוצה לנו להחליט במהלך שלנו? זה לא יכול, אנחנו לא יכולים להחליט. אז הם נפגשו. הוא הלך לילדים של עמון ומואב. הם באים מלות, עמון ומואב. הוא אמר להם, תקבלו את התורה? הם אמרו, מה בזה? הם אמרו, אל תתעוררו על אידולטריה. סקס קריאנס, התקבלות ביחסות. הם אומרים, אנחנו באים מזורחי. אבותינו, מי הוא עמון ומואב? לוץ היה בשבילה עם שתי דותיו, אחד עמון ואחד מואב. אנחנו באים מזורחי גילוי עריות. אתה אומר לנו שאתה לא צריך לתת זורחי? הוא בא לילים של ישמעאל. תביאו את התורה? הם אומרים מה זה? הם אומרים שאתה לא צריך לצחוק. דייסטר ריבונו של עולם, our father, it's written in your Torah that one of his professional specialty was to steal. You want us to go against our own father? Every nation that Hashem offered them the Torah, when they ask, what's in your Torah? He gave them something that he knows that they won't accept the Torah. מה הוא נתן להם? משהו שהוא ידע שהם לא יפגשו. מה זה כאילו? אני אתן לכם מה זה כאילו. אני מנהל עבודה. אני מנהל עבודה חי-טק. ושתי אנשים באים לתלוי עבודה. אחד מהם נראה יפה, עם סוט, יפה רגל, יפה רגל, אין טטוויז. אתם יודעים, תראו, אינטליגנציה, אתם יכולים להראות שהם יודעים ויודעים. והאחרון, אבל רק מגבירתו, תראו, הוא אמר, הדבר האחר שאני רוצה הוא הזה למצוא את המדינה שלי. אז, אחרי שאתם רואים אתם בשנייהם במגבירה, אתם כבר ידעים, אם אתם תעבירו אחד מהם, אתם כבר יודעים מי הוא יהיה, לפני שאתם אפילו מדברים עם הם, רק מגבירתו, אז איך תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ או אתם אומרים להם דברים על ידי רזומי שלו, ואתם יכולים לראות שהוא לא רוצה את העבודה. למה? בגלל שאתם לא רוצים להגיד לו במידה שלו, שהעבודה לא היא לך, אני לא עבור לך. אתם לא רוצים. אתם לא רוצים לו להתעורר. אתם כבר פרסמתם את העבודה באותה מגניבה שהאנגלית היא, אני סליחה, אני לא רוצה לרחוץ את הזמן שלכם, אני לא חושב שהעבודה הזאת היא לי. אתם מבינים או לא? וזה בעצם מה שה' עשה לגוהים. כל אחד שלהם הייתה חלוקה. אחד הוא מגניב, אחד הוא מגניב, אחד הוא מגניב. כל אחד שלהם, השם מייצג את הדבר שהם יודעים שזה יהיה מאוד קשה להם. אתם מבינים או לא? זה עקרון? זה משהו כזה, זה עקרון לעשות או לא? אני אומר לכם, כשהייתי באמריקה, זה היה 1989. ‫הייתי כבר אחד או שתי ימים ‫במקום של אבא שלי. ‫הידיים שלי כבר נפגעים. ‫הייתי צריך להתחיל לעבוד על זמן. ‫באמריקה. ‫אחרי יום אחד, ‫התחלתי לרעב אותו. איזיק. איך אני אקבל עבודה?" הוא אמר, אתה בא רק לאמריקה. תלך, תשתה, תקחי את הכאב שלי, תלך, תלך עם אחים שלי, הם יקחים אותך למנהטן. למה אתה צריך כל כך הרבה לעבוד? תהיה לך זמן מסוים לעבוד כל החיים שלך. תלך, תלך עם לך ל-OTB. OTB זה רכבים מגניבים, בבוליברדה הנארית. זה היה סקובי דיינר. ובדרך כלל, הייתה או-טי-בי, כשהיו בצורה גדולה, והלוחים עומדים, וכל האנשים קריאלים כמו מגניבים, הלכו, הלכו, ג'וני, הלכו. ואם הם נפגשו, יש להם כאלה עריכים שהם לוקחים, הם נפגשו את העריכים. עכשיו, אני נמצא שם, אני ישראלי, 21 שנה, חושב על אחד הדברים, איך אני מבין את הדרום האמריקאי. הרבה ישראלים יצאים לאמריקה, הם היו מאוד חיים. אני רוצה להיות חי. כל האנשים האלה כבר חיים. הם עובדים על אורסים, הם יודעים לעבודה, הם לא צריכים לדבר. הם עוד עודים, אני צעיר. אני רואה רגל עם רגל חדש, מנסה ללכת על סוט של פניג'ר. אני קורא לו, היי, איך אתה? אתה יודע איזהק? כן, בטח, מייאמיגו. נראה לי שהוא ארגנטיני, סל. אני אפילו זוכר את מיוחד שלו. אנחנו מדברים על 1989. זה היה ספטמבר 1989, 35 שנים. אמרתי לו, אולי יש לך עבודה לי? איזה עבודה, כתוביות, אני אשלח עבודה. הוא אמר, לא, האקונומיה הייתה מגניבה, מגניבה. אתה יודע כמה הם פסקו שעה? בין היום, 4 או 5 דולר שעה. זו הייתה העבודה של עבודה. ‫הוא אמר לי, ‫העבודה היא מאוד רעה. ‫האקונומיה הייתה רעשית ב-1989. ‫הוא אמר לי, ‫אני רוצה שתהיה לי עבודה. ‫הוא אמר לי, ‫אתה לא רואה שאני כאן? ‫לא יש עבודה, אין עבודה. ‫הרקס הלכה לביגל סטור ‫לבית קופי. ‫הוא רצה לבית קופי. ‫הוא אמר לי, ‫יש לי קופי לך. ‫הבנתי לך עבודה! ‫בביגל סטור. ‫זו הייתה העבודה הראשונה. ‫בדיוק התחלתי לעבודה. ‫בביגל סטור. ואז אחרי שנה שעובדתי במסגרת הזאת, שכניסתי למסגרת אחרית, וכאן הייתה אקסדנט, קחתי את הרגל שלי, הלכתי מלכת הלוואי. מלכה. עכשיו, אחרי שלושה שנות, אני יכול לתחתן, יש לי את הרגל שלי, אני יכול לתחתן. אני לא עובדתי, אני לא יושב בבקשה, אני לא יושב בסטודנטית, אני לא יושב בכלל. כשבאתי לבית שלי, אמרתי, סליחה, אני צריכה עבודה. הוא קיבל אחד מהגוואטמאלה. קיבלתי את הפגנות הישראלית. הלכתי ל-50 סטורים בגל. 50 סטורים בגל. הלכתי מהאחד להאחד, בייסייד, זהו, זהו, קווינס, ברוקלין, לונג איילן, אינד אוף לונג איילן. עבודה אחת. כולם אומרים לי, תשכחי. אתה יודע איך לבנות? כן, אני בייקר מופיף. אני יכול לעשות לך כל מה שאתה רוצה. בגלות, מופים, חלאר, קורסון. נכון. אני מלך. כשאני שם, אני רציתי ללך. אני אפילו מספיק את כל הרציפות. אני אומר, אחד יום, אני אעבור את עצמי בגלות. אז אני הלכתי לספורטים קושר בגל ישראלי אני סליחה, יש לי מישהו עכשיו כתבי את הנמבר שלך, אם צריכים, אני אדבר לך עכשיו אני לא יש לי עבודה, אני נמצא עם כמה דולרים, זהו מה שאני אעשה? אני אדרך את הספורט הישראלי אני רואה, את רוצה לעשות 1,500 דולר בשבילה? קרוא את הנמבר שלו, או להתראות לבית הזה? אתה יודע, 1,500 דולר בשנים האלה היה כמו 10,000 דולר היום התפקידה הייתה 500 דולר בשבוע לגבי חברה ביתיים. בגל עם באדר היה 75 סנטים. קופי היה 60 סנטים. בגל עם קרימצ'ס היה 90 סנטים. גלון גס היה 99 סנטים. זה הייתה היום, ב-1989. המשפחה לבית היה 320 דולר בשבוע. היום היא 3,000 דולר. זה עשרה פעמים יותר. אולי עשרה דולר במידה שלי. קיבלתי את רעיון לונג איילן כאילו מגניב, מגניב מגניב. אני הולך למקום הזה, לא ידעתי עדיין מה זה מקום הזה. אני הולך לרעיון, אני רואה אולי 50-60 אנשים, סוטים, רגלות, אנשים עם רגלות, קטעים בפלגה, כל האלה הטובות, קטעים בבית. אני היחיד ה-22 שנה עם רגל וטי-שארט. כל אחד נראה כנראה עבודים. אני אעבור שם ואני אומר, מה אני עושה פה? למה אינגלית שלי נפגעה? לא משהו, לא מושג לבנות עבודה, זו בנקה. אתה צריך להיות חבר של בנקה, מפגש של בנקה, אתה צריך ללכת לקורס, אתה צריך ללמוד כל המקומות, זו אינגלית טכנית. אני מבטיח לך שהאינגלית הייתה, ביותר האמריקאים היום לא מבינים. אינגלית מאוד קמפיקטית. אתה יודע איך המעברים עובדים על המקומות, ולא אף אחד יבין את זה. אף אחד. אני מדבר עם אמריקאים שהם הלכים לדרושה הכי טובה. תגידי, מה זאת אומרת? שם את הקטע הזה, אני לא בטוח. אני צריך ללמוד את כל זה עכשיו. חברת המסגרת, הכרחות, מה אני לא יכול לדעת על האלה האלה? בכל מקרה, אבותיי, אני כתבתי את עצמי, ראיתי סאטמר חסיד. רגל, פאות, רגל רגל. אני הולכתי להתקשר אליו, אבל אני לא יכולתי לדעת שסאטמר אוהב ישראלים. זיינים, ציונים, אני מנסה ללכת כמו גוי, צלילים, טי-שארט, הראש שלי היה כמו מוזיקאי איטליאן, ואני מדבר איתו בעברית, ואני רואה שזה מנסה אותי, זה מנסה אותי, כאילו, וואו, הוא מנסה, ואני כמו גבוה, מה שם אתה? ברנארד, רבותיי, אני לא אשכח את זה בלתי. מה זה העבודה הזאת? תגידו לי. באותו דבר, הוא התחשב שאני מורן באמת. אני לא יודע מה אני עושה שם. אפילו הזה סאטמר שאוהב אותי כל כך, אני ציוני. אם הוא ידע שאני בארמי, בכלל, הוא ימות אותי. אז הוא היה מרצה אותי. הוא נחשב אותי. הוא התחלתי להסביר אותי מה זה העבודה. כמעט הלכתי ולכתי, אבל הייתי כל כך מפחד, אני צריך למצוא עבודה. במהלך הערב, אני יכול להסתכל על זמן. הם קראו את שם שלי. אני הלכתי לביתה, ראיתי אנשים אמריקאים עם מסטאג' ומסליחה, רגל מיוחד, סוט מיוחד. הוא נסתכל עליי, אני יכול להשפחת? אני אגיד, כן, אני באתי. הוא אגיד, אתה הבאת את הפיצה? זה השם שלו, פיל, השלום של השלום הוא פיל. אתה הבאת את הפיצה, אנחנו אקבל? אמרתי, מה פיצה? אמרתי, אנחנו אקבל פיצה לכל אחד פה, לוחמת. אני אמרתי, לא, אני באתי לעבודה. הוא התחיל לרחוץ במיוחד שלי. אתה באתי לעבודה? לא, חברי, אתה אולי לא יודע מה זה עבודה. מה כולל שאתה הלכת? אני לא הלכתי לכולל. מאיפה אתה? אני מישראל. אתה בטוח שאתה רוצה את זה? תאמין לי, חברה שלי, אין רעיון. אני אוהב את זה לך, אבל זה לא עבודה שלך. אני לא רוצה לרחוץ את הזמן שלך, זה קורס של שלושה שנים, מפה ללילה. יש הרבה ללכת. זאת אומרת, את האנגלית שלך, בכל זאת, היא לא פרופסיונלית. אני לא רוצה לרחוץ את הזמן שלך. זאת אומרת, אתה רוצה להגיע, ואתה רואה שזה לא עבודה שלך. הוא התחלתי להגיד לי כל הדברים שהוא יכול להגיד לי על עצמי, כי הוא לא נשאר במהלך להשחרר אותי. הדבר האחרון, זה למה אני זוכר את ההיסטוריה עכשיו. אבל אתה יודע, כשאתה חיר, אתה חיר. אתה לא חושב ברכה. זה היה אולי אחד מהמנהלים ביותר של החיים שלי. במהלך, אני אנשים רעיונים מאוד. אני מסתכל על כל דברים קטנים. אבל בגלל ההסתכלות, אני אומר רק, אתה יודע מה? אני הולך עם... כאילו, אני מנצח סוויסיד פה. מה שקורה, קורה. אני לא יודע. ואז הרבה אמר לי, כשהוא ראה שאני לא מקבל את הסיפור, כמו שהוא מנסה להכניע אותי מהעבודה, באותו דבר, אני נפגשתי את התלמידות שלי. אני הלכתי ככה על הטבל. תשמעו לי! ככה, הוא היה מפחד שאני אגיד לו קצת או משהו. אני אגיד לו, מה שאני עדיין עשיתי בעצמי, אתה לא עשה בעצמך כל הזמן ולא תעשה בעצמך כל הזמן. הוא ראה אותי, מה אתה עשה בדיוק? אני אגיד לו, אני רק מגיע ממלכת האירופה הישראלית. וואו, אתה היית במלכת האירופה הישראלית, במלכת האירופה? תקשיב, למה אתה לא אגיד ככה? אבל מה שאתה עשה? אני אומר, את יודעת, כל יום הייתי צריך להציג אם ה-F-16 יצא ללב, זה לא יצא ללב בלי סיגניצ'ר שלי, וזה נכון. אני צריך להציג הטלפון ולהציג אם יצא או לא. זה טלפון 50 מיליון דולר, 10-20 פעמים, זה מיליונים ומיליונים דולר בשבילי סיגניצ'ר שלי. אתה עשה משהו כזה? הוא אמר, לא, אז אולי העבודה תהיה לך אחר כך. שבועים אחרי זה, אני חלטתי להשתתף אותו בזכרון הזה. אתם יכולים להבין את זה? אני הלכתי ברחוב כמו ליון. איזה חברה טובה. כל אחד שאחתיתי, אני חלטתי להשתתף. ראיתי אחד ברחוץ, אני חושב שהוא אוהב בסקטבול. מי אתה אוהב? הניקס, וואו. כל התפקיד, אני מדבר עם הם על בסקטבול. בסוף הוא נחשב שלא יעבור לי את הבחירה. אוקיי, מה אני צריך לציין? אני רואה אחד אינדיאן, אני מדבר עם הם על סרטים אינדיאנים. סרטים אינדיאנים של פיטה ברד, סרטים של סלטון וינדלו, כל מה שאני יכול. ברחוץ, האחד אומר, מה, אתה מרצה את האסכימוס? רבותיי, this is it. השם, help me out. All of a sudden, my English started to be bad there. I'm reading the contract. The first customer I had was a black guy in construction. I met him in his home, close to JFK, and he said to me, I'm your first customer, right? Because I had no idea how to fill up the paperwork. He finally wants to do it. I have a very good product, but I'm a worthless person. I just started. האנחה של 4 שעות, עם כל כך הרבה תלמידים, התכניס לי מה כל קונטרקט הוא. אתה נותן לי קופייה, קופייה לך, קופייה לבנק. אתה צריך לשאול עבודה, אתה צריך להחליט אותה. זה ככה הבנק ידע איפה לשים... התכניס לי, מה שתלמדתי בקורס, לא קיבלתי שום דבר, כי זה היה אנגלית קומפליקטית. אבל האנחה הזו התכניס לי את העבודה, הראשון קסטומר של 4 שעות, הוא היה ממש בבקשה, מנסה לי לדעת מה אני צריך לעשות. פעם שבאתי את הסיפור, מזמן הזה, אבל מה הוא עשה? הוא עושה כל מה שיכול להגיד לי את כל החלקים המזכירים של העבודה, שאני לא צריך לדעת על העבודה, וזה מה שה' עשה. הוא בא לגויים, ולכל גוי, איך הוא היה, לכל מדינה, הוא אמר להם, זו התורה. למה לא להגיד להם על דברים יפים אחרים של התורה שהם יאהבים? ביותר מהתורה שהגויים יאהבים, יש אולי אחד או שתי דברים שהם לא אוהבים. למה אתם אומרים, יש ילדים, אתם רוצים ללכת על פעילה, אתם לא רוצים שעון שלכם יגיע, אז אתם אומרים להם, אה, זה יהיה מקום מטורף, אין אכי שם, אתם יודעים, הוא מתחיל לגלות, זה לא יהיה אכי, אה, אני לא יגיע, זה לא יהיה אוכל טוב שם, אוקיי, אני לא יגיע, זה לא יהיה ספורט שם, זה מטורף, אני לא יגיע. כל ילד, אתם אומרים לו משהו שהוא יגיד, אני לא רוצה להגיע, זה מה שה' עשה לגויים. השאלה היא מה אתם מנסים ללמוד מזה? מה ההתגלגה של הסיפור הזה עכשיו? זה כתוב בתורה. ה' לא רצה לתת את התורה לגויים. הוא לא רצה שהם יקבלו את התורה. הוא רצה לתת את התורה לילדים של אברהם, יצחק ויעקב, רק. אבל זה לא נכון. אז מה שאתם עושים? אתם שואלים את כל העולם, אתם רוצים להתקדם לנצח היהודי ולהקבל את התורה? והם כל כך אמרו לא. אלה שהם אמרו כן, לאחר כך הם נכנסו להתאבות והם נכנסו לג'ודיזם. היינו אלפי אלפי נכנסים. אלה שאומרים לא, הם לא יכולים להתאבות. אבל, למה השם שאל אותם לפעמים, שלאחר כך הם לא יכולים להגיד, זה לא ברור, אתם לא נתנו לנו הזכויה לקבל את התורה. בגלל שאם אשם נתן להם הזכויות, אם הוא לא נתן להם הזכויות, הם תמיד יודעים שזה לא ברור, אשם הוא רסיסט. זה פריג'דיזם. זה לא ברור, הוא נתן לנו רק את הארץ הזאת ולא נתן לנו את התורה. זה לא ברור, אנחנו לא אנשים, אנחנו לא חשובים, אתם אנשים ואתם חשובים, ואתם יכולים להיות גנטים עדיניים ואתם יכולים ללכת לאבות. התורה היא חייבה. זה לא כל כך פשוט, אה, זה משמעותית, זה בוקר של ה' אבל זו גדולה גדולה. אם אתה מגעל, אתה יכול ללחוץ, זה יכול להיות עשרות שנים, זה לא שחק. אז, כן, אני עושה לך עבודה מאוד קשה, עבודה מאוד קשה, אבל אם אתה מגעל, אתה יכול לגעל עם אני ואתה יכול לגעל את הזמן שאתה נפגש. אבל למה אתה לא עושה לו עבודה כל כך קשה? אני לא, אני עושה לו עבודה פשוטה. אם תסתכלת, תקשיבה קטנה קטנה אם תסתכלת, תקשיבה קטנה קטנה אתה רוצה עבודה קשה, זה מגיע עם חייבתים הרבה אגוהים חושבים, אה, אני רוצה להחליט, לא, לא, חברי חושב, חושב, לפני שאתה אומר, אני רוצה להחליט, חושב איך יהיה את החיים שלך כהחליטה? אף אחד יקבל אותך? מה אתה חושב? והישיבה יכולה לדאג אותך? אם אתה בא עם טאטוסים שלך? או שאתה נראה חייני או שאתה נראה שחר, ובדרך כלל אנשים ידעים שאתה לא נותן יהודי. בדרך כלל הם ידעים שאתה נותן יהודי, רגע, אתה קונברט? איך אני ידע שאתה נותן יהודי? אם אתה נותן יהודי, אף אחד לא ידע שאתה נותן יהודי. אבל אם אתה נותן אוריאנטל או שחר, בדרך כלל, או אולי האקסנד, איזה אקסנד, בואו נראה, יש אקסנד אינדיאני. במיוחד אין יהודים באינדיה. מישהו בא ומדבר עם אקסנד אינדיאני, אפילו אם הוא אתם חושבים שזה יהיה פשוט? אנשים מפחדים, הם לא יודעים, חיילים, אה, הזה נראה רליגי, אבל איך אני יכול לדעת מי הוא? איך אני יכול לדעת איך הוא רליגי? איך אני יכול לתת לילים שלי לשחק עם הילדים שלו? איך אני יכול לדעת איך הם חייבים? אם האצבעות היא באמת חייבת? יש הרבה שאלות. השאלה לא יהיה פשוטה. אם אתה מנגינה, אתה צריך לנסות לנסות כל הזמן. הכי הרבה אנשים בעולם, יהודים ולא יהודים, הם לא אוהבים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� אבל לך כגנטיל, אתה חושב שאתה יהודי ואתה לא. בגלל שאתה לא קצת נכנס לספרים 13, אתה לא קצת נכנס לספרים של התורה. אתה צריך להשתתף שבת פולי, אתה צריך להיות קבוצה, אתה צריך לאכול קושר סטריקטי, אתה צריך ללכת פולי ומודסת כל הזמן. אם אתה גאה, אתה צריך לקבל את הראש גם. כמה אנשים נכנסו לקבל את הראש היום? אם אתה מתי, אתה צריך ללכת למקווה. כמה אנשים נסגרו ללכת למקווה? הספרה בעוד כמעט שני שבועים של השבוע. על ובין, על ובין. יש הרבה חיובות וחיובות. הם רוצים להיות יהודים. למה אתם רוצים להיות יהודים? בגלל שאני חיים בין יהודים, אני אוהב אותם, הם אנשים טובים, אני אוהב הקבוצה, אני רואה את התקופות שלהם. אני גם רוצה ילדים כאלה. אוקיי, זה מאוד יפה, זה מעניין. אבל זה לא כל מה שהייתה בגלל יהודית, זה גם הרבה חייבות. צריך ללכת לביתה כל יום, צריך ללכת ללכת לתפילה, צריך לביאת תפילה. חייבת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת שלושה פעמים, אתה מגיע למונסי, חזק של 3 מיליארד במונסי, 5 מילים מאחורים, חזק של 1 מיליארד, חזק בדרך אמיתית, למה? זו קהילה יהודית וזה לא, זהו, פשוט שלושה פעמים במידה. בורו פארק, חזק במידה של קטנה, 2-3 מיליארד דולר. קטנה יותר מאפרטמנט. למה? בגלל שזה מקום רליגי. זה לא משהו מגניב. קטנה קטנה, קטנה, הכל נגמר. אבל זה קטן לישיבה, קטן לקומיוניקה, קטן לרבה. חסידים רוצים לחיות ביחד ולהקים את הספרים. אתה בא כגבי ג'נטיל. אתה יכול לדעת את הוועדה של מזון ככה. עכשיו אתה צריך לתת עשרה פעמים יותר. אוכל, שווה. בית של ילדים, עכשיו כשאתה שמים את הילדים לבית פובלי, זה לא מייצר לך שום דבר. אף דבר. עכשיו, כל ילד, במינימום, 1,000 דולר בבית. במינימום. 1,000 דולר בבית. אם יש לך 3, 4, 5 ילדים, שם, 5,000 דולר בבית. אם אתה חי בחברת רליגית, תקווים שלך שווים או שווים מאחורי חברת לא יהודית. אז מה אתה חושב? זה איקסים להיות יהודי. זה הרבה הרבה קשה יותר מאחורי להיות גנטי נכון. הרבה קשה יותר. הרבה יותר קשה. איזשהם גויים כבר חיים כמו יהודים. הם אוהבים לאכול כושר בכלל, הם מאוד מודדים. הם לא יודעים על המידע הסוציאלי, הם לא יכולים להכניס פטרות, אז הם לא יודעים. אם זה אצל אדוני או אצל אדוני, הם רוצים להתקבל, יש להם ילדים, ואיזשהם חייבים. אז הם לא מפחדים. אוקיי, אני אקבל ישיבה, אני אקבל אוכל כושר. אני לא מפחד, זה לא מפחד לי. ‫אלה היו האנשים ‫שיכולים להכניס את זה. ‫אלה שהם נגמרים, ‫לא יש להם זמן, ‫הם יכולים להיות סטרס פינציאלי. ‫הם לא יכולים להיכנס... ‫אתם יודעים כמה גויים ‫רצו להיכנס, ‫ולא יכולו אפילו ‫לתת את תחיל ההיכנס, ‫שזה עשרה עשרה דולר. ‫הם לא יכולים לתת את זה. ‫הם שואלים, ‫אם אני יכולה להיכנס עם תחילה? אז אני אומר להם, אתם לא יכולים אפילו לבנות את הרבים שבאים לתכניס אתכם, ואת המקווה, ואת כל... ולמצוא לכם הסרטיפיקט, אתם לא יודעים איך לבנות 1,000 דולר. איך בדיוק אתם יכולים לשתתף כמו יהודי? מה אתם יכולים לעשות? אחת החולדה, יש לכם קצת רבים בקטנה, זה יותר מ-1,000 דולר. רק זה, שוקות, שעומדת עכשיו. יש לכם קצת רבים, אתם צריכים 1,500-2,000 דולר רק בשביל אוכל. ב-3-היום שעומדים. איך אתם יכולים לעשות את זה? להיות יהוד אתם רואים, הממשלה שיש פה שהיא נותנת חיובות לנשים חיובות, הן לא חיובות. הן רק חיובות לנשים סקולריים. הן לא חיובות לנשים רליגיותים. למשל, תקופה חיובה אמריקאית מסוימה 30,000 שנה. הן חיובות, זה לא יותר לחיות. הן נותנות חיובות מהממשלה. תקופה יהודית מסוימה 100,000 שנה, הן נותנים חיובות. ג'נטאים שעובדים 30 וג'ויים שעובדים 100 הם דווקא פחות פחות. גוי יקבל סקשן 8 כי הוא עובד רק 30. הוא יקבל עבודה. הוא יקבל הרבה עבודות. הוא לא יכול לעבוד בטקסים. ג'וי יראה בטקסים שעובדים 100 אבל פשוט הישיבות יקבלו 50. אז 50 נשארו. קושר, אוכל, אוכל, זההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הם פשוט פחות, אבל הממשלה לא יתן להם דקה. עדיין, הם צריכים לתת עבודה גדולה. הממשלה לא מידעת שקושר פוט קושר 3 פעמים יותר, ושישיבה קושר יותר. הם לא מידעת, זה עבודה שלכם. אני אמרתי לכם להיות רליגיים? אתם רוצים להיות רליגיים? אתם רוצים להכניס את הילדים לבית ספורט? ביי. אנחנו לא נותנים לכם עבודה. המדיוניה מגיעה רק לאנשים סקולריים. המדיוניה לא מגיעה לאנשים עדיניים. הרבה ממלכים, אלה שהם מגיעים למלכות, הם כולם סקולריים, אתיאסטים, אנטי-אדם, אנטי-רליגיה. לא משנה אם הם יהודים או לא יהודים, הם לא בדיוק אנשים רליגיים. האחרונה שהם רוצים היא לספור רליגיה, לתת עצמם לאנשים רליגיים. בתל אביב הם לא רצותו לתת לאנשים רליגיים לתפוס בפארק. הם לא רצו שהמוסלמים תפוסים כל שנה בפארק, אנשים ספרדים ואנשים ספרדים, בגלל שהם לא רואים אותם כתוביות לנו, אבל הם מאוד מפחדים שישראל תהיה רליגי. אז הם לא נתנים ליהודים רליגיים לתפקיד בתל אביב. הם באים לעשות מוזיקה גדולה, הם נותנים לבנות במידה של יום כיפור לתפקיד בין האנשים, בפנים של ספר תורה. אלה הם הליברלים הדמוקרטיים הישראליים. אני מדבר על חלטת השפעה ועולם דווקאי. אבל הם הראשון רסיסטים. הראשון. אז, אבותיי, התוצאה, ונחליף פה, ש... התורה היא מאוד מיוחדת לאשם, מאוד. הוא לא רוצה שכל אחד יש את זה. אז כדי שתקבלו את התורה, צריך באמת להתמודד שאתם צריכים את זה. כשהאשם בא לגויים וגדלו להם, אתם לא צריכים להתמודד, אתם לא צריכים להתמודד, איזה גויים אמרו, אני רוצה את זה. אז מה? שמיאל היה מנגן. אני לא רוצה להיות כמו הוא. אני רוצה להיות גוי רציון. אני רוצה להתחיל במדינת היהודית ולהיות צדיק. רק בגלל שהשמיאל היה מנגן, אני צריך להיות מנגן? לא. אני רוצה את זה. אתם לא יכולים. הממשלות לוקחו את זה. אבל לא לדבר. אתם תהיו מתחילים לעבודה הבאה שלכם ותוכלו להחליט. כשהוא בא לאסף, אתה לא יכול להיות רעיון, אתה לא יכול להתקשר. אתם יודעים, היום אנשים עובדים עם טרור ורעיון אסלאמי. זה רק במשך הרבה דקות. אל תזכרו שהרעיונים האמיתיים היו האנשים הקריסטיים. הם עובדים על אוכלוסייה, פוגרומים וחולקוסטים. אף אחד לא מתקשר יותר יהודים מאנשים קריסטיים. בשלום של הדיות, בשלום של ג'ייסי, הם מורידים מיליאנים ומיליאנים של יהודים, הם מטרידים אותם בספיין ובפורטוגל, במטרידים הכי גבוהים שאתם יכולים להכניס. אין משהו יותר ממה שהם עושים לאנשים היום. לא משנה כמה יהודים הארבים מוותרו זה לא 1% עדיין מהמידה של מה שהישראלים מותרו בתוך ההיסטוריה. אבל הישראלים התחלו למותר יהודים, זה חקר. הם עשו את זה, הם ראו שום דבר לא עשו. יהודים לא יכולו להכניס את הרליגיה שלהם. לא משנה כמה הם מטורחים אותם, אפילו מבחינתם הם מנסים להיות יהודים, בשבילה הם חזקו על הרליגיה. ועכשיו הם באים ליהודים עם טקטיקה אחרת. אנחנו נשאיר לכם במיוחד, קוראו לכם סונדי, אנחנו אוהבים אתכם, ה' אוהב אתכם, J.C. אוהב אתכם, למה לא קוראו לכם? אתם צריכים איזו עבודה, אנחנו נשאיר לכם. מיישנרים, בכל העולם. אבל המיישנרים לא מוכרחים להגיע למוסלמים, ולהגיד להם, קוראו לכם, קוראו לכם, תהיו תוצאים של J.C. בגלל שהם ידעו שהם יפגשו אותם חיים. אבל הם רק קוראו ליהודים, ולאחרים אחרים, שהם לא מוסלמים. אבל הם לא יגידו למוסלמים רליגיים, אה, אחמד, למה לא תגידו לבית הביתה בשבוע? אנחנו רוצים שאתם תלכו ל-JC. אתם יודעים מה יקרה לבית הביתה הישראלית הזאת? לפני שהם יכנעו את הסרטון, הם יפגעו עליו חיים, בגלל שיש להם רעיון להגיד לו דברים כאלה. אבל היהודים לא מגניבים, אז הם באים אליהם ומגניבים אליהם עם מנגינות! וכך הרבה נפלו לידיהם והגיעו לתלמידים של ג'יי-סי, יהודים לג'יי-סי, רווחי ג'והובה, כל מיני דברים כזה. אבל הם לא מנגינים אליהם עדיין, לדבר הכי טוב שאני יכול לדעת, אני לא שמעתי בעוד 100 שנים שהחרישים היו מנגינים אליהם אם הם לא רוצים להיות חרישים. ‫אז התגובה עכשיו התחילה ‫בצד הילדים של ישמעאל. ‫אבל זה לא היה תמיד הדבר הזה. ‫כן. המוסלמים נשארו לנו זמן קשה, מרוקו, אלג'יריה, סיריה, איפה היה יהודים, סעודי ערביה, מוחמד, ולא מוחמד. בסעודי ערביה, כשהמוחמד התחיל, הוא בא ליהודים, והם לא רצו להכניס אותו כפרופט, והם התחילו להקים אותם. בהתחילת זה היה מאוד טוב להם, זה למה בתחילת האיסלאם, והקוראן, הוא מדבר מאוד גדול על האנשים היהודים. הוא היה מקווה שהיהודים יכולים להכניס אותו כפרופט, וזה היה יכול להכניס אותו לג'ידה. אבל אחרי שהוא ראה שהיהודים אמרו לו, בלעד מה שאתה תעשה, אנחנו יודעים שאתה לא מלך, אתה מלך, אתה לא יודע איך לראות, אתה לא יודע איך לכת, אתה לא יהודי, אתה לא יודע תורה, והמלכה כבר סופרת 600 שנים לפני שאתה נולד, 700 שנים לפני, אין יותר מלך, אנחנו לא נאכל אותך. והוא התחל לנקות אותם. והוא התחלתי לכתוב דברים רעיוניים עליהם בקוראן. אבל בתחילה, אתם יכולים לשמוע את האקספורטים שאנליזו את הקוראן. בתחילה, הוא היה מאוד גדול ומעניין ליהודים. הוא מדבר על דברים מאוד גדולים עליהם. הם חייבים, ה' קיבלו עמד אי-ג'יב, הוא נתן להם ארץ האמיתית, הם הילדים של עמד אי-ג'יב וג'ייקוב, ה' גנבו חמאן ופארו, כדי לעזור על הילדים שלו, ובסופו של דבר, החלק האחרון של הקוראן, אחד יום יהודים יחזרו אחרי הברקה ואחרי הרק, והרק יחזר, יש יהודי חכם, הוא חכם פה, צריך לבוא ולעזור עליו. הוא חליט את אתיטותו. מי ראה את הקוראן זה מיסטריה, הוא לא ידע איך לראות. בטח, ה' לא יקבל מישהו שלא יהודי, לא ידע איך לראות, לא ידע איך לראות, לא ידע תורה ולא יעשה לו פרופט. במיוחד כשיש 700 שנים אין יותר פרופטים, ועד אז היו פרופטים בכל גניבה, ג'רמיה, איזיה, עמוס, חגאי, ישעיה, מלכאי, כל כך הרבה פרופטים יהודיים, 48 פרופטים יהודיים. ובכל זאת 700 יהים, לא יותר פרפסיה אחרי הפגישה של הטמפול ה-2. ובכל זאת, מרדכי ערבי שלא יודע איך לראות ולכת, לא יודע איזה שאלה של תורה, נהיה פרפסי. יאללה, זאת שיחה. אבל הוא הלכה עם האחר, עם הגנג שלו, וכל מי שלא יודע לקבל אותו כפרפסי, הוא רצה את ראשו. אתה צריך לראות את ההיסטוריה. לא צריך להבין אותי. גוגל את זה. וזה כשהם התחילים להיות קצת יותר ויותר, והיום עם כל הטרוריזם. תזכרו, בנושא המערכת, לא הייתה פרקים. לא הייתה פרקים, אז היו צריכים ללכת עם סורד ופייר ולקחת אנשים. היו צריכים לקחת קבוצים, קדימו את הילדות. לראות קצת סיפור על מה שהם עשו לנשים יהודים, אבל לא משנה כמה יהודים הם מוותו ורעשו ומותוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו כל פעם שקום המסווה, הם עשו סיפור שהיהודים מגניבים ילדים קריסטינים, כל שנה, מגניבו אותו, קיבלו את המלחם שלו, וקיבלו את זה למצע. זה נשמע כמו דבר מגניב, הדבר הכי מגניב שיכול לדבר עליו, כי היהודים לא יכולים לאכול מלחם. התורה מגניבה היהודים כל כך הרבה פעמים לא לאכול מלחם. אז הסיפור מאוד מגניב, אבל, בכלל, אף אחד לא חשב על זה. זה לא שהגויים באמת חשבו שהיהודים אוכלים לבית הילד, זה רק כדי ליצור פרופוגנדה. אז אחת הזמן לפני המסווה, ילד חרישי נפגש. והקהילה היהודית, הייתה איזו מקום באירופה, הם היו נפגשים, פטרפיידים. אף אחד היה בגעת, בגעת על השם, בבקשה, בבקשה עלנו, כי כל פעם כשהם קבלו כזו סיפורה, הם באו וקבלו אלף אלפים יהודים ברגע, מהנגע שלהם. אז אחרי פעמים שהיהודים היו פרנוידים, וואו, וואו, כשאף אחד היה בגעת, שהם נמצאים את הילד חרשי שהוא נפגש. זה כל כך שמעניין, שכשהיהודים היו סינגאג, אחד מהיהו יהודים הלכו עם גבוהה גדולת. תודה, אשם! הילד היה יהודי, לא קריסטי. אתם רואים מה אני אומר עכשיו? היהודים היו בקבוצה גדולה שהילד שמות היה יהודי. כי הם ידעו שאם הוא היה קריסטי, הם יקפו אותם בגבוהו שלו ובגבוהו שלו בגבוהו שלו בגבוהו שלו בגבוהו שלו בגבוהו בגבוהו שלו בגבוהו שלו בגבוהו שלו והם יותרים יותרים יהודים. יותר טוב אם אחד הילד יהודי מותי ומתי איזשהו מקום, אז כולם יהיו מותים. זאת הייתה את החיים של היהודים ביותר 2,000 שנים ביותר 1,500 שנים, כדי להיות יותר בדיוק. אחר כך, כשהאוניברסיטה בספיין ובפורטוגל התחילה, אחר כך הם התחילים להחליט את הטקטיקה. הם לא באו עם רעיון, לא הייתה עמוקה אף פעם. הם מטורחים אנשים, הם קטעים את הרגליים ואת הרגליים לנגה עם קטע, והם קטעים את הרגליים, עד שהם קטעו את הרגליים במידה. אנשים מטורחים היו צריכים להתפתח את רגליהם ולרחוץ את הביבא בפניהם. היו צריכים לעשות דברים מטורחים. בשטחים של הקבוצות, והקבוצה הייתה הקבוצה של המדינות, זה לא כמו באמריקה, הקבוצה היא דבר חשוב. יש קבוצה של ארה״ב וזה לא רליגי. הרליגיה והמדינה הן דוים אחרים. זה פה, אבל באירופה זה לא היה ככה. הקבוצה, הקרדינל היה עם יותר כוח ממלך. הקבוצה עשיתה כל הרגלות, אם המשלמות נגמרו, אף אחד לא יכול לעשות משהו. כי כמעט כל אחד היה רליגי. אז אנשים תלויו מה שהם חושבים. היום, הרבה חריקים הם סקולריים, הם לא קיימו על הרליגיה. הם אוהבים חריקות, תודה, אני לא יכול להגיד, פעולה, אסטר, התקופה בפעולה אחת. זה לא באמת חייבת ללכת ל-JC, ללכת לדבר כל יום, לא בדיוק. הרבה מהם לא ככה. יש להם קצת תרדישיה, כריסמס טרי, למה לא? נויר זיב, אתה יודע? אתה יודע? אתה יודע? אתה יודע? אתה יודע? אתה יודע? אתה יודע? אתה יודע? אתה יודע? יודע? אתה יודע? אתה יודע? אתה יודע? זה לא עושה כלום. הם ממשיכים להיות קריסטים, בגלל שהם לא עושים את זה בגלל איזושהי ארוך. א הם עושים את זה בגלל המספרים. אתם יודעים, הטרדיציה, זה... אבא שלי עושה קריסטים קריסטיים, אנחנו נותנים דברים, סאנטה בא לבית. זה מדהים. עכשיו הם יש סאנטה יהודית, הם יכולים להשיג אותו. נותנים להם דברים על איך אנחנו לא צריכים שלהם. ‫הוא צריך אותנו, ‫הוא לא יכול להגיד לנו מה לעשות. ‫באמת, הקריסטונים יאהבים את זה. ‫וואו, יש לנו כזה גדול לידר יהודי ‫שמאורך אותנו ללכת נגד ה' ‫והוא היה עם רגל יפה, כמו סנטה. ‫צריך רק לקחת לו רגל יפה. ‫אני מוכן לקחת לו רגל יפה. ‫זה עליי. ‫ולא מהסרמנים שלי. ‫מהחלק שלי. רבותיי, אני רוצה לשמח לכל אחד שלכם חג שמח, חג שמח, קושר חג שמח. אנחנו לא נראה אחד אחר כך לפני שבועים. יש עדיין קבוצות שאנחנו פרסמתם, ואתם צריכים להתקדם, אז יש לכם מה לעשות. בעזרת השם, כל אחד שרוצה לדבר עםי עכשיו, אני אדבר עםכם עכשיו, לפני שאני יוצא. תודה. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנן יבן הקדשייה אומר, רצה הקדוש ברוך הוא