A Night In Briarwood - 2022

Good evening. שבוע טוב, everyone. This lecture here will be לעילוי משמעת מנחם בן מזל ובחור בן פמיר, בעזרת השם. כשאתה בעצם מגיע לתורה לוקציה, זה עשה הרבה עבודה לבני האנשים שהפכו, הרבה עבודה, יותר ממה שהאנשים שהפכו, יותר ממה שהאנשים שהפכו, יותר ממה שהאנשים שהפכו, יותר ממה שהאנשים שהפכו, יותר ממה שהאנשים שהפכו, יותר ממה שהאנשים שהפכו, יותר יותר ממה שהאנשים שהפכו, יותר ממה שהאנשים שהפכו, יותר ממה שהאנשים שהפכו, וזה מאוד נחמד שהם מאוד חשבים את המות אבל אחת יותר דקה ממה שהאנשים שהפכ של תורה זה כבר 100 פעמים יותר מכל 10,000 דולר שצריך לאכול רק שאתם יודעים, הרציון אחת דקה טוב לי תורת פיכה מאלפי זהב וחסף זה גדול יותר מכל הגולד וכל הכבוד, כל מה שאתה יכול לזכור לתורה שלך, לעצמי, היא הרבה יותר מכל מה שאתה יכול לזכור לתורה שלך, היא הרבה יותר מכל מה שאתה יכול לזכור לתורה היא הרבה יותר מכל מה שאתה יכול לזכור לתורה שלך, היא הרבה יותר מכל מה שאתה יכול לזכור לתורה שלך, היא הרבה יותר מכל מה שאתה יכול לזכור לתורה שלך, היא הרבה יותר מכל מה שאתה יכול לזכור לתורה שלך, היא הרבה יותר מכל מה שאתה יכול לזכור לתורה שלך, היא הרבה יותר מכל מה שאתה יכול לזכור לתורה שלך, היא הרבה למה? למה יותר מכל מה שאתה יכול לזכור כל הרגע דיימנטים מתייחסים כל כך ארוך מתייחסים? בגלל שאנשים יודעים שאין שום דבר בעולם לתורה שיש מידע אתה לא יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה כי אם י ה' רוצה לנו ללכת את המוניה, הוא יכול להיות דרך להגיע לנו ללכת את המוניה. רבי ישראל, רב לאו, אבא. רבי ישראל עכשיו הוא הלך. כשני הם היו רבי אשכנזי. הוא נפגש במלכות. הוא היה עם אבא שלו, אבא שלו מת והוא נפגש. הנאצים נפגשו אבא שלו, אמא שלו מנסה לסנגל את כל שלהם. אחד הלך כאן, אחד הלך שם, אחד נפגש והוא נהיה חבר רבי, ואחד מת. אחד הדברים שאני זוכר מהסיפור שלו, זה שהם נפגשו דיימנט בקראון, במות, כי הם חשבו עלכם. וזה היה ה-Bribe שהם נפגשו את החיים שלהם. ובאמת הם קיבלו את זה, והדימונט סביר את החיים שלהם ומאחורי זה הוא היה רבי ראשי ישראל, טוב. אני הייתי בזכות שזה היה הרבי שהצילה את השלב שלי, רב לאו, הוא היה מסלר קילושין בימי, אבא שלו, המסלר, רב לאו. כמו שאמרתי, אחת פגישה של תורה היא יותר מאשר כל האיש וכל מה שקבלתם ובאתם וקבלתם ואנשים עושים ברכות, זה עדיין לא מיוחד כמו אחת פגישה של תורה. עכשיו, אחת פגישה של תורה, אחת שאלה של תורה, יש שאלה שאם אתה אומר, ברוך הוא, ברוך שמו. כל פעם שאני רואה ברכה, אני אומר ברוך הוא, ברוך שמו. 1,000 ברוך הוא ברוך שמו כמו 1 אמן כשאתה אומר אמן על הברכה 1 אמן כמו 1,000 ברוך הוא ברוך שמו כשאתה אומר אמן 1,000 פעמים אמן כמו אמן יהה שמי רבה מברך כשאתה שומע קדיש כשאתה שומע קדיש, כל אחד אומר אמן יש מי רבם ורח, זה נכון כמו שאתה אומר אמן 1,000 פעמים. ו1,000 פעמים אמן יש מי רבה נכון לדבר אחד של תורה. אתה מבין מה שאני קוראים? אתה אומר 1,000 פעמים אמן יש מי רבה, והגמראים אומרים, אם אתה אומר את זה עם כל הטוח שלך, הם ירחקו את הקבוצה נגדך. יש קווים בשמיים, 1000 פעמים אמן יש מירבה, מסוים לדבר אחד של תורה. אנשים לא יודעים את מיוחדת התורה. מה הסקר של קדיש, כשאחד יש אור צייט, אזכרה, ממוריאל, מה הסקר של קדיש? מה של כל הפרעה, למה הם יוצאו קדיש? לנשמה, לנשום. למה לא משהו אחר? יש הרבה דברים שאני יכול לומר על הנשמה. למה הם החלטו להגיד קדיש? מה הסקר של הקדיש? כמעט אף אחד לא ידע הקדיש מתחיל לתחילת 4 ובכל זאת, כשאנחנו אומרים אמן, אנחנו מתחילים בין האחר לתחילת 2 לתחילת 3 לתחילת 4 והעולם יש גם 4 תחילות יש לנו ה' אשם יש לנו העולם יש לנו האנשים ויש לנו מבחינת החיים. ארבעה דברים. ה' הקריאה, העולם, האנשים, שהעולם נכניס להם, ומבחינת הקריאה. למה ה' נכניס עשיר? וזה הסקר של הקדיש. הקדיש הראשון, התגדל ולהתקדש מרבה, אמרנו שבשם של ה' יהיה תודה. אנחנו מדברים על ה', כולם נותנים אמן, קט. בעלמה דברה קירוטה וחייכון ויומיכון וחייכון בית ישראל וחייכון בית ישראל וחייכון בית ישראל וחייכון בית ישראל וחייכון בית ישראל וחייכון בית ישראל וחייכון בית ישראל וחייכון בית ישראל וחייכון בית ישראל וחייכון בית ישראל וחייכון בית ישראל וחייכון העבודה של יהודים בעולם היא למכניס את אדם בית ישראל של ה' רוחנן, ורוחן, וספציפי, וחייכון וללכת את בית העולם על ה' ככה הוא הכניס את העולם, בשנתיים יום, בשנתיים יום הוא נפל, זה למה יהודים לא מוכנים משהו בשבת, כמו ה' כשהגויים שואלים, למה אתם לא שמורים, למה אתם לא עושים את זה, למה אתם לא רואים, למה אתם לא מוכנים משהו, התגובה היא, אף אחד מהם הוא מפרסמתי של ה' זה מה שהוא עשה, וזה מה שאנחנו עושים, כל שבוע, ואם אתם רואים את כל העולם, איפה שאתם הולכים, הם נציגים שבוע אחד, שבוע שבע, איפה שאתם הולכים, אפילו אם אתם לא שמעים את התורה, אתם הולכים לברזיל, אתם הולכים לאמאזונה, לאנגליתים שם, תקבל אחד מהאנגליתים הנפלאים, How many days you have in a week? Seven days. Go to Japan. The idol worshipper bow down to the idols in a mountain in Japan. They never heard of Torah. How many days you have in a week? Seven. Go to the Arab? Seven. Chinese? Seven. Indian? Seven. Everywhere in the world. Did you ever see a country that they don't have seven days in a week? כל העולם הוא סייקל של שבע. למה? מהסייקל הראשון של השבוע, כשהשם קראת את העולם, אדם נחווה, ושבת באה, ונתחיל עוד סייקל, וכולם לראו את אבא שלו. אנחנו הולכים עם שבע, שבע, שבע. למה שבע? למה שבע הוא מספר מיוחד? למה ה' אוהב נמבר 7 כל מה בתורה הוא 7, 14, 21 למה זה ככה? בגלל שהמצב של כל דבר יש שתי דמניאלים שתי דמניאלים, הנה, זו בוקס, מצב, נכון? יש לך מעל ונחת, צד, נותן, רחב ומעל שתי דמניאלים ארבע, זה יוצא מהמדינה, יוצא מהמדינה לדבר, דבר של דברית, בלי מדינה. זאת אומרת שזה מעבר לזמן, זה אמין, אין שום דבר שמות שם, כל הדברים הספירטואלים נמצאים תמיד, השלום של האנחה לא מות, ה' תמיד נמצא תמיד, כל הדברים הספירטואלים נמצא תמיד, כל המצוות, כל הדברים טובים, הכרמונים שהאנחה עושה בעולם הזה, יש להם תמיד, כשהוא הולך לעולם הבא, המצוות הזה הולך עם הם. את המצוות הולכת עם הם. יש קהילה רוחנית שהייתה אמרת על רב שוודרון. רב שוודרון היה חכם מאוד מיוחד, 30-40 שנים לפני, הוא היה אחד מהספקים הכי טובים בעולם. והוא אמר, שמישהו הלכה, וקראה קרעה מהכתבון של הביתה, הוא קראה קרעה, קרעה כמו ביבי קרעה, הוא נח על הכתבון, אף אחד לא נפתח, הוא ראה מהכתבון, הוא הלכה מאחורי, שחור, אבל הוא שומע שקר, זה יכול להיות אמרגנציה. אני צריך להחליט את הדור. נחשב שהם חשבו שהם נשכחו על קטנה פה. אחרי שקר, שקר, שקר, אף אחד לא נפתח. הוא יחליט, הוא יחליט את הדור, ילך מלכת. הוא נכנס, הוא רואה שהביתה כולה חליטה. הוא הלכה, תהליך את הקרקע, הוא בא לביתה, הוא רואה תלית. תלית שאנחנו אומנים על שבת, ובשבוע, הטלית הוא על הטבל, הטלית קריאה היא שואלה לטלית, מה קרה שאת קריאה כל כך הרבה? הטלית אמרה, כל אחד הלכה בבקשה, הם לקחו את כל הביתה הם לא חשבו על כל שם, והאנגלית שהם הלכו זה אני אני האנגלית האנגלית שהם הלכו בביתה הם לקחו רגעים, הם קחו חברה, הם קחו שש-בש הם קחו הכל, בולות קולד ביר, קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה ובאמת, אף אחד לא יכול לרחוץ מהתלית, אפילו אם הוא לא רוצה להשתתף תפילין, תלית, ובאמת, הוא יהיה חושב בתלית. וזה מה שקורה. ואני רוצה שאתם יכולים להכירו, הרבה שלכם, ברוך השם, הם ילדים, וביצר הרד שטאנט מבטיח אתכם לא לדעתם משה, החיים שלכם מאוד קטנות, אין מה להיות רעשי עכשיו אהה, איך הרבה יש לך? 10 מיליון רק? באמריקה אני יכול לקחת עוז וגרייפנק ל-10 מיליון זה לא משהו, אתה גאי פחות אתה צריך עוד 20 שנים, אתה עובד מאוד, אחרי שתהיה 50 מיליון אז אתה תהיה עם החיים לא לדעתם על הרליגיון עכשיו הרליגיון יצא על ידיך אתה צריך להחליט את הטלפון במנהטין על שבת, את המסגרת. כל שבת זה 20,000 דולר בניות. וואי, מה יקרה? אתה יודע, עכשיו אתה צריך ללכת לשול, אתה צריך לקחת עליות, אתה קבל מילה לשול. זה לא יצטרך לדבר שלך. לא לדבר. אחד יום אתה תהיה רליגי, כמו שהרצח שלך היה, בבוחרה, היה צדיק. אתה הוא אבא, אתה הוא אבא, כל הדרך למשה רבנו, כל אחד היה רליגי. אתה לא תתפוס אותם. אתה גם, לפני שתמו, אתה תהיה צדיק. אבל יש זמן, אתה רק 60. לא לדבר, יש לך עוד 30-40 שנים. כשאתה 70, מה ההרבה? אתה בסדר, תראה איך אתה רוץ כל יום. יש לך עוד 20-30 שנים, אין הרבה. עכשיו אתה 80. מה ההרבה? ברוך השם, תראה איך הרבה וודקה יש לך בפארטי ארץ. אתה בסדר. עד... כשהאנגלית ידעת שזה קל, זה באמת קל. אין דרך להסביר את זה. עכשיו, מה אתה חושב שזה הרעיון הכי קשה של אנגלית? מהמנת שהוא נתן לך, יש רעיון שהוא נפגש כל כך, שאלות לא יכולות להסביר כמה פחד הוא יהיה. אתה יכול לדבר על זה? הרעיון כשהוא מות. אף אחד לא מוכן על זה. ובסופו של דבר, אתה מסתכל ותראה שהקטע שלך נמצא על הקטע שלך. במדינת, באקסטנט, בבית, בביתה. זה יכול להיות פרק אטקט, זה יכול להיות פרק אטקט, זה יכול להיות פרק אטקט, זה יכול להיות פרק אטקט, זה יכול להיות פרק אטקט, זה יכול להיות פרק אטקט, זה יכול להיות פרק זה יכול להיות פרק אטקט, זה יכול להיות פרק אטקט, זה יכול להיות פרק אטקט, כל מי שרואה את זה רואה את החבר'ה, את זה הילדים, יכול את הצלעים, את השחקים, את הרגל שלך מה קורה? אני לא רואה משהו. ואז אתה ידע שאתה לא חי. זה יקרה כמה דקות לראות. ואתם חושבים, וואו, אבל אני במידה של עבודה עכשיו, אני מבנה חזקה באמצעות רעיונית, אני חשבתי על מרקט, מי יכול, אף אחד לא יודע, תעזרי לי עוד חמש דקות לנסוע, לנסוע, לנסוע, לנסוע, לנסוע, אני לא כבר כרסתי רגע, אני לא אמרתי ביי, אני לא קבלתי אהבה עם הלך שלי, תעזרי לי שעה, שעה, שעה, מה הגבול? קדימה. ‫ואז יש את הספניקה הגדולה. ‫לא משנה איך גדול אתם, ‫לא משנה איך חשובים אתם, ‫לא משנה איך מוצאים אתכם, ‫לא משנה איך מדהים ‫הארץ שלכם, ‫ולא משנה איך אתם מרכזים את הכול, ‫אתכם קוראים את הכול, ‫ואתכם אומרים ביי לכולם, הכול. חשבתי על הכל, הייתה לך זמן להכניס, היית בבית של שתי שנים, ידעתי שזה יקרה, התכניסתי, קבלתי את הכל, מדברתי עם הבנק, עם החבר'ה, עם הקהילה, וקבלתי אהבה עם כולם, וקבלתי דעה לכולם, חשבתי שאולי רוצים לעשות משהו יפה להם. כשהלחם יצא, זה היה הרעיון הכי מטורף שעברתי בעצמי. הכי גדול, הכי גדול, הכי גדול. קצת אמרתי לנשיא, נשיא ישראלי, הוא בא לאמריקה והוא התחלתי לעבודה, והוא הייתה, אחר כך הוא הייתה מכניסה לגמבלים, אתה יודע, הם הייתים להכניס אותן לפיצה, לטיפולים, כל זה. הוא הייתה עם הרבה זמן. הוא היה בשנות ה-20, עושה הרבה זמן, מגיע ללקסיס, לקסיס פשוט נמצא, אני חושב, ב-1991, 1993, משהו כזה. כן, עושה זמן טוב. הדבר הזה גם עושה עבודה בגנג, שעובד בוודאי להשתתף דרוגים. הם שואלים לו, קחי סוט-קייס גדול, הלכי מהמדינה הזאת לדבר הזה, נותן לו לדבר הזה, ותקבלי 20,000 דולר. זה כמו שהיה, זה היה 25 שנים. זה היה הרבה דולר, למישהו כל כך יום. הם עושים דבר טוב לדברים היום. אחר כך, הוא הלכה ללה, והיה מנצח להביא רגל עם 50,000 פילים אקסטאזי. שבאתה ממקסיקה ללה, צריך להביא לניו יורק, והוא יקבל 20,000 דולר. בגלל זה היה פשוט להצליח לפליטה, לא כמו היום, זה היה לפני 11 ספטמבר. הוא היה צריך להצליח לפליטה כמו ללכת בביס. עם הרגל, לא מבחינה, לא משהו, אני זוכר את היום האלה. הוא בא לפליטה, לא מכינה, לא משהו. לא משהו, זה היה מאוד פשוט בגלל זה. אז הוא יצא מן הטלפון, הוא יקבל את המסגרת עםו, בגלל זה, הוא קיבל פעמון. תקשיבו, זה מפחיד. אתם לא יכולים לביאת את הטלפון. הם כבר יודעים על זה, על השיפור. הם לא יודעים איפה, אבל אנחנו לא רוצים לציג את הזכות, את הריסק. תביאו עם טלפונים. תביאו עם טלפונים. זה יקרה כמה ימים. זה בסדר. אנחנו נותנים לך קצת. טלפונים, טלפונים. הוא יכול ללכת עם טלפון אחר, טלפון אחר, טלפון אחר. הוא הגיע כמעט לניו יורק. כמה שעות לפני ניו יורק הוא סיימן בגלגל של הבוס הזה אמר לי את ההיסטוריה כשמה הוא אמר לי את ההיסטוריה? ערב יום כיפור הוא בא לבית שלי ביום כיפור אחרי 3 שעות של בית יום כיפור הוא היה סיימן בגלגל שלי במונסי והוא אמר לי מה שהביא לו ממונסי ליום כיפור לישיבה אז הוא עכשיו סיימן בגלגל כל הדרך שלו בצד הלאה בצד הלפי, בצד המעבר ובדרך כלל, פוליץ, FBI, הם מפגשו את הטקסטה אחד הם יכולו ללכת מפה, אחד יכולה ללכת במידה עם פרקים, עם פלשלייטים, עם הלילה הם יכולים ללכת עם פלשלייטים, הם מבצעים על מישהו אם הם יפגשו את הטקסטה, זה 30 שנים בפריזון טקסטה כזאת, השלום סוף היו מבחינים לכל אחד, התחלו להשחרר, התחלו להשחרר. היו מבחינים, מה יש לך שם? היו מבחינים, מה יש לך שם? שלי, שלי, רגל שלי. הוא בא אליו בסוף, והוא מסתכל עליו עם פלשטיין, והוא אמר לו, מה יש לך שם? הוא אמר, זה רגל שלי. הוא אמר, קח את זה, קח את זה. אז הוא חזק, הוא מקבל את זה ככה, הוא מקבל את זה בבג, הוא נפגש את הזיפר, ובדקה הזאת הוא ידע, עוד 10 דקות והחלטה שלי נפגשה. הוא היה כל כך מפגש, והפולס כבר נפגש בכל דקה. אני לא צריך להגיד לך שהפולס הוא ב-500. והוא אמר לי, בדקה הזאת אני אגיד, ה' אם תרחב אותי מהמצב הזה, אני אבטח לך שתהיה רליגי. אני אתן לך את העולם שלי. זה הכל. הוא נפגע את כל זה ככה, ועכשיו כל מה שיש לנחל הוא ללכת ככה, והחלטה שלך נחלטה ככה, כולה מגניבה ככה. האחרון של ה-FBI קריח, ג'ון, אנחנו קיבלנו אותו, בבקשה! הוא אמר, אתה טוב! הוא נחלט, והוא התחלט להלכת. הוא אמר, אתה שואל אותי למה אני כאן, ביום כיפור? אתה יודע מה שאני צריך ללכת? לפעמים אני לא יכולה ללכת, אני מפחד. ברוך השם, I became religious. Became religious. Started to come to the lectures. I used to give lectures every Wednesday night in Brooklyn until the morning. Starting 9 p.m. until 5 a.m. At 1 a.m. people used to come in from Manhattan. They used to go out. 1-a.m. שבוע שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, הוא מתכוון לביתו. שבועות לפני הביתה, הגבוהה שיכולה להקרה לבן, קרה לו, הוא הראה, קראתה אותה בטח שהיא לא חייבת לביתו. הייתה כבר ביתה, קול, קבוצה, הכל נפגש. הוא נחשב, כמובן, בביתו, ובזמן שהוא היה שם, כל הגנבים היו נפגעים באפ-בי-איי, כל אחד, אקספטים, כי הוא היה בישראל, כל אחד נפגע, הם אומרים לגבי אחד אחד, מי אחר, מי אחר, נפגעי לי, נפגעי לי, אתם רוצים אותנו לתת לכם דיסקאונט מהנפגע, נפגעי לנו נפגעים, והוא היה הולך, אני לא הייתי שם. אז הוא היה 3 שנים בישראל, הוא לא עושה זמן, הוא מפחד את זמן שלו, וגם כל הזמן הולך על התגובה לביתו, שהיה לרחוץ. הוא התחלתי ללכת לדבר. הוא קראה עבודה פה, תסתכלי על שם שלי אם אני רוצה. העבודה אמרה, לא, אתה לא בקרימניאל של רוצה. כולם אמרו לו, אתה מפחד, אם אתה יוצא פה, אתה מפחד, אל תעשה את זה. במהלך זה הוא מתחיל ללכת לדבר, והוא התחלתי לחיזוק את הרליגיון. בישראל, אתה יכול להשכח, הוא לא יוצא עדיין ללכת. כשאחד לא יוצא ללכת, הוא יכול לתחתן. אין קוספוקוס. אתה לא ללכת כל יום תורה, אתה מתחתן לתחתן. כמו כשאתה לא אוכל, אתה נפגש, ואתה מתעורר, ואתה יכול לתחתן. למה? הרקוד צריך אוכל, השלום צריך תורה, זהו. אחרי כמה שבועות, זהו, הוא לא יכול להשתתף בישראל עדיין, הוא החלט... הוא הגיע ל-JFK, כשהוא הלכה, הם פרשו על הרגל סקרט סרוויץ ב-JFK, ארסתו אותו, הולכו ל-6 שנים בפריזון, פריזון, הולכו להשכחה, הוא יכול היה להיות הרבה פחות, אבל הם לא קחו אותו במידה של עבודה, לא, הוא היה, רגע, 6 שנים, הוא אגיד, הוא ידע, שכולם היו 14, 20, אתה יודע, 6 שנים, נמצאים בפריזון, 6 שנים, ואז הם קיבלו אותו לבית ישראל עם אורנג' פיג'אמה, עם רגליים, לבית מרשאל. היו עם הם בפליטה לבית בן-גוריון, עם רגליים ופיג'אמה, בפני כל העולם. איזה אנשים אפילו הכניסו אותו בישראל. מה קרה? הם לא ידעו, זה באמריקה, זה... הם צריכים ללכת עם הם, הם לא נתנים להם ללכת בבקשה. הם ללכת עם הם בישראל, תראו כמה זמן הם פגשו דווקא. אתה לא יכול להשתתף אותו בטלפון, כי מי יודע איפה הוא יכול ללכת, אתה צריך להשתתף אותו לישראל. אני חזרתי את הרגליים בישראל, והוא הלכה לדרך הזאת, והוא נמצא שם, וזה היה הכל שלו. אז, כמו הוא דסקריב את הפחד שהוא היה בזמן הזה, איך הוא חשב שהוא לא יכול להתאם, זה היה כל כך מפחד. זה לא אפילו... תשעים מהחוויה שהלך יש כשהאנגלית יוצאה מחדש. זה החלק של זה. השאלה היא, כמובן, כמה יותר אתה מרכז, יותר קל לדבר. כשאתה חיים בתחום של משהו, אתה לא יש לך רעיון. רק כשאתה קווה על אימא שלך, ועל ילדים שלך, ועל זה, ועל תנועה שלך, ובמידה של עבודה באמת, ואוי, ואתה מקווה מילה ממישהו, ואתה יותר מילה בבקשה שאתה עדיין לא דפסת, ואתה יש מילה נקראת שלא מי יודע עליה, ואתה לא יכול להגיד למישהו, אתה קווה על כל כך הרבה דברים? זה כבר סוף. זה סרטון. אתה יודע, אני פעם קיבלתי, קיבלתי דבר בג'מאיקה, ‫ואחת הזו, באמת, ‫היא באה אליי אחרי הלקציה, ‫חצי קריאה, ‫היא נראה שהיא מתחילה. ‫היא אמרה אליי, ‫תראו אליי, אני שבר כלי. ‫אני חסר גבול. ‫בשנה אחת אני לא יכולה לנסוע. ‫כל הלילה אני נפגש. אבא שלי הולך אליי בשלום, מנסה לצחוק אותי, לצחוק אותי, הוא רוצה להשיג אותי. אני פאניק, אני מזמין, ואני רק מבין שזה היה שלום. כל הלילה כזאת. אני לא יכולה ללכת לנסוע, אני מפחד ללכת לנסוע עד שאני יחזור. אני אומר, למה, מה קרה? היא אמרה, אני דוורסתי אבא שלי עשרה לפני שהוא מת. ואנחנו היינו בבנים, שאנחנו עדיין מתחילים, הוא הלכה במרחק לבריאה והוא היה פרטי שלי, כשאנחנו עדיין התגלגלים, הייתה לנו הרבה עבודה באמת ביחד, הייתה לנו קמפניה הוא מותי, ואני פרסמתי אני פרסמתי את הקבוצה, וקבלתי כל המONEY בכל מקרה, אני אגיד את זה לילדים שלי בסוף אז אם הוא היה חי, הייתי צריך להתגלגל אבל כשהוא מותי, בכל מקרה זה יכול ללכת, אז אני עומד על ילדים שלי כל הלילה הוא בא לי בשלום, אני לא אשכח עד שאני אותרך, אתה מגניב! אתה הכתוב את החצי שלי! זה מה שמתעורר לי עכשיו. הוא במקום הבא, הוא צריך לדבר על כל אבירותו, על כל אבירותו. מה שמתעורר לו עכשיו? חצי הקבוצה. הוא לא חיים בלונדון. הוא לא חיים בלונדון. אני שמעתי הרבה סיפורים כזה, שמורים יוצאים, אני לא יודע למה הם יקבלו חלום, זה מיסטרי למה איזה אנשים יקבלו את המשך ואיזה אנשים לא יקבלו אבל זה מפחד, אתם רואים רבותיי שהלך נמצא והלך, בעברית אין כתובות של הלך אין כתובות של הלך הלך לעולמו, הלך לעולם שלו או נפטר, הלך מהעולם שלו לעולם אחר, כולם מבינים שהלך נמצא, בגרבים On a grave in a cemetery, they write five letters in Hebrew. Right? ת, נ, צ, ב, ה. That's abbreviation of תה, נשמתו, צרורה, בצרור, החיים. A soul will join all the souls that had the merit to get the life of eternity. כל פעם שהתורה מדברת על החיים כל פעם שאתה רואה את הדבר של החיים בחיים בתורה זה חיים של אמת התורה לא מדברת על החיים בעולם הזה כשהתורה רוצה לדבר על הגוף התורה אומרת על בשרו על בשר האדם, על גופו, על ידו התורה מדברת על הגוף כל פעם שהתורה מדברת על האנשיה או היא אומרת את הדבר של החיים זאת אומרת את החיים שזה חיים של אמת בשביל שהאדם יקבל את החיים של האמצעות, הוא צריך ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ הם מתייחסים, הלוואי גם יש שונות, הם יושבים, הלוואי גם יש שונות, הם אוהבים ספורט, הלוואי גם אוהבים ספורט, הם אוהבים אוכל, הלוואי גם אוהבים אוכל, הם אוהבים התקופה עם השונות, הלוואי גם יש התקופה. כל מה שאנחנו יושבים ואוהבים, הלוואי יושבים, אבל הלוואי לא יושב את כל המחשבות שלנו. הוא לא צריך לעבוד עשרת שנים לבנות את הביתה, עשרת שנים לביתה הוא לא צריך שלוש שנים של רעיון כל יום ללכת לביתה הוא לא צריך לבנות קסטמארט לקחת מרציאנטיגה הוא חי! האם אתם ראיתם דג עם שחר? או דג שמגע? האם אתם ראיתם דג עם פניקה? פניקה בצחוק? פלס פלס רעיון? אני שמח הם נפגשו את החיים, פנטסטיק, לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לא להסתכל, הם לא צריכים להסתכל על כל משהו, הם לא צריכים סוגריה, הם לא צריכים דוקטור, ביותר מהזמן, אם הם מתאים, כן, אבל בגלל כלל הם יש את החיים. הלוואי זה לא משהו, תחשבו על איגול, הוא פלך, אתם רואים את המציאה, הכל בבקשה, תחשבו עכשיו עם הספקים של אולי, אתם יודעים כמה אתם צריכים לעבוד בפליטה, הם יכולים את זה בבקשה, הם לא צריכים, הם לא מפחדים, פוטין, אוקראין, ספק אולי 130 דולר, הם לא מפחדים, עכשיו העולם הולך לדרמה מאוד קשה, מאוד קשה, למה? אנשים לא רואים הם רק רואים מה שהם יכולים לראות עכשיו, הם לא מבינים. מאוד פעמים אנשים רואים איפה זה הולך. הרבה אנשים אומרים, אההה, את יודעת, הוור, הוור, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הם לא יכולים להתקדם על אלקטריקה שלהם הם לא יכולים להתקדם על גסים בטרקים שלהם הם לא יכולים להתקדם על אורגנטיה שלהם וכו' ועוד 2008 יקרה פה עוד פעם מה אתם חושבים? זה בקבוצה של קובי שהמיליאנים של אנשים לא התקדם על אורגנטיה שלהם ועכשיו הם מתחילים לעבור אורגנטיה אתם יכולים להתקדם על 100 מיליארד אמריקאים שלא יש להם מקום ולא יש להם דבר מה אתם חושבים שהם יכולים לעשות? התקפו את היהודים, פוגרומים, מה אתה חושב? איפה ראשך? אתה לא התלמד על ההיסטוריה? כל מקום שהם הולכים, קולפס פיננציאלי, מי עובד את הסיפור? תמיד, היהודים. היהודים שעובדים כאן, מילה אחת, חמש מילה אחת, עשרה מילה אחת, עם יבולים יפים, עם שני ליון בפרסם, אלה היו הולכים להתקפות ראשון. הראשון שהם הולכים להתקפות ראשונים של הליון, עם רעיון שלהם. זה כמעט קרה. זה היה כמעט שני שנים, הם התחלו להגיע למונסי עם סיניים, דמונסטרציות בכל מקום, ממש, ה' סבלנו עם מירה גדולה. אני כבר רואה שהם באים עם ארוכים, ונפגעים ונפגעים. הם עשו את זה באיזה מקומות באמריקה. הזאת, השה בן מרסי עלנו. מי יכול להגיד שיש לו את זה עוד פעם? לא יודע מה יקרה. מה אתה חושב שתקרה אם הפוליצים יקבלו כל 5 שנות קלעה מהיהודי? מישהו מנהיג את הביתה שלי. אתה חושב שהם יקבלו? הם לא יקבלו עכשיו. הם לא יקבלו עכשיו. אם אתה קלע ואתה אומר שהם יקבלו, ויש הרבה מנהיגות עכשיו, כל יום מישהו יקבל בקהילה, בקהילה. הם נותנים בביתה, בדרכה, הם יקבלו עם ארגון. אז רבותיי, עכשיו זה נחמד, אם יש לכם רגל מסוים, אתם משחקים עם את החיים שלכם, כשאתם מגיעים לכם בטוחה, את החיים שלכם נחמדים, אם אתם מגיעים לכם בטוחה, את החיים שלכם נחמדים, אין שחק. כל מה שארצים הוא סימבול של הצלחה, חס ושלום יהיה רעיון של החיים שלכם. אם אתם נראים כמו שמטה, אף אחד לא רואה אתכם, הם לא יעזורים לך. או אם אתם חייבים בבית קטן, זה לא יתרחק את עיכבים שלהם. אבל אם אתם חייבים את החיים, אתם עכשיו במדבר גדול יותר ממש. זה לא שחק, זה למה אנחנו צריכים, ברוך השם, לעבוד מאוד על אמונה באשם, כי אלה שישו אמונה, יהיו חייבים. כשאתם ישו אמונה, כשאתם ישו אמון באדם, אני בעצמכם ולא במלבדו, הרבה רביים, לפני שהם מותנים להם, לפני ההחלטה, הם שואלים להם, מה זה החלטה האחרונה שלך? והם אמרים, פשוט תביאי לי גלסה מלחמה. מי צריך גלסה מלחמה בפעמים לפני שהם יצאו את ראשו? מה זה המלחמה שעושה לך עכשיו? אתה מתחיל למות בפעמים. אתה מפחד אם תמיד מתחיל למות? בטח לא. מה היה הברכה? שהכל נהיה בדברו. כל מה שקורה לי עכשיו, זה אתה. לא הם. אני יודע את זה. ברוך אתה ה' אלוקינו ומלך העולם שהכל נהיה בדבר ה' מיריקולס, מיריקולס הפן. I once lived in Lower East Side. There was a very short man with a number on his arm. His name was Ezra Schuland, Ashkenazi Jew. כל הזמן הוא ראה אותי במסגרת, הוא נותן לי מדבר על מה הוא היה צריך ללכת עם האלהקוסט. אל תזכרי, ילדים, תראו! אתם יודעים כמה פעמים אני כבר מותה, ובסוף, הקדוש ברוך הוא חי שלי. אחד מהסיפורים שאני זוכר, הוא אמר לי, תראו, אתם רואים את הידיים שלי? תראו, אני קטן. כשהייתי נתן, הייתי מאוד מפחד עם השם שהיה לי כל כך קטן. אף אחד לא רוצה להיות קצת קטנים קטנים, בסדר אבל ממש כאילו קטנים זה עדיין קצת קשה למצוא שידוח, זה... אז אני תמיד הייתי מפחד, למה ה' עשה אותי כל כך קטנים עם כל כך קטנים אדמים קטנים אדמים, בסופו של דבר זה שרחק את החיים שלי כשהם קיבלו לכולם למות, ראשון אחד נפגש, הוא אמר, אני צריך מישהו עם אדמים קטנים קטנים הם חשבו את כל האדמים, שלי היו הכי קטנים הם קיבלו אותי מהחלקה, כולם הלכו ומורו, והם קיבלו אותי לעבוד בשקטים, לעבוד בשקטים, הם צריכים קטנים קטנים, ילדים, ואנשים עם דקים קטנים. וככה אני נפגשתי. ולפני זה, אחד פעם, הם פסקו אותי, והגנון נפגש. קיימתי, קיימתי, קיימתי, לא עובד, ואחר כך, בום, הוא נפגש את הראש שלי, נפגש את הכל עם לב, אבל אני נפגש על הרחוב, ואני נפגש. ומה קרה בסופו של דרך? הוא בא לאמריקה, הוא נתקע, וכל הילדים שלו היו רביים בחתם סופר בבורו פארק. הם בניו של תלמידי חכמים. בזאת, אחר זאת, שהגנון יצא או לא, הוא נתקע בצוות של שומרי מצוות, של רביים. ה' רואה את העולם. הרבה רביים אומרים, שהכל נהיה בדברו, זאת אומרת, אני אקצפט כל מה שבא משה. דגמרה, במסכת ברכות, פאג' 5. דגמרה אמרה, מה הטוב של התנועה בחיים? כל אדם בעולם יש תנועה. יהודים ולא יהודים, נשים ונשימים, חי וחים, חכם ומדהים. כולם מתנועים. אנשים הכי חייבים בעולם מתנגדות, פרשר, הערכה נגדל 20 ביליון ביום אחד, היא נגדלה, נגדלה, זה סטרס גדול. יש לך אלפים חברים, עכשיו עם הקריסטים הרוסים, אתה לא יודע איך זה יקרה. עכשיו הם עושים סנקציות נגד פוטין, פוטין זה מגניב, כמובן, הוא דקטאור, הוא מלא איגו. והוא לא מידע, הוא יצטרף את העולם רק בגלל איגו. הרבה דקטאורים אחרים כאלה יש לנו בעולם, זה לא האחרון. ועכשיו הם מנסים את הרוסים, אף אחד לא יכול לרחוץ. אלפים רוסים נמצאים בעולם, לא יש להם פליטה לבית רז'ה, לא יש להם פליטה. ולא קרדיטים. הם יכולים לספר את כל קרדיטים שלהם. ויזה, מסטר קרדיט, אמריקה, כל קרדיטים שלהם, הם קחו את ראז'ן. הקרדיטים שלהם לא עובדים. הם נפגעים, הם נפגעים ברחוב, בתיילנד, בכל מיני מקומות. הם לא יכולים לברוך הביתה. זה מגניב. עדיף יותר מאחד, עם קוביד. הם נפגעים את הכבוד, הם לא יכולים לבן את האוטל. הם צריכים לנפגע ברחוב, הם לא יודעים שיש להם אוכל. מה קורה עכשיו בגזעסטר? הספקים בגזעסטר נגמר 3.5 פעמים יותר. הם נגמרו בשנה האחרונה 200 מיליון דולר בגזעסטר. בשנה האחרונה 650 מיליון דולר. עד היום, בשנה האחרונה. משהו התחיל. 3.5 פעמים יותר. אז האירופאים שהם נגמרו בגזעסטר נגמרו גם את עצמם. גם פה, בארה״ב, אנחנו מבקשים את הסנקציות. זה לא כל כך פשוט. כי עכשיו יש קצת פעולה קטנה, ואתם צריכים להתפתח עשרה פעולה יותר על הגס או יותר, וזה מוציא איזשהו בעיה גדול, ואינפלציה, ועכשיו הם יקבלו עבודה עבודה, ואנשים לא יוכלו להתפתח עבודה, וזה יהיה מיליארד מיליון עבודות אחרות. איזשהו עבודה עבודה אחרות. כל זה עבודה, בסופו של דבר, עבודה קטנה. קטנה. באותה או באותה, אנחנו נגמר בפעולה. אז, אפילו אם המלחמת תחזור עכשיו, הפעולה צריכה להקבל. למה? בגלל שהם לא יחזורו את הסנקציות. הם לא יחזורו, אה, אוקיי, תחזורו את המלחמת, תחזורו את 20,000, אז אנחנו נוסעים שזה יקרה. זה כל פעם על איגו. הבריטים, זה, זה. אבל לא רק זה, כל ביליונר רוסי, הם נותנים לו. אפילו אנשים שלא קונקטיבים למלחמת הזאת. יש אחד, ג'ו רובן אברמוביץ' הם נפגעו כל מה שיהיה לו, הוא יש יחסי 300 מיליארד דולר, פשוט הוא נפגע אותו למדינה אחרת, שהיא מחדשת מהאוניברסיטה האירופאית. אחר יום, הם יקחו את היחס שלו. הם נפגעו כל אקאונטים הבנקים שלו, הם קיבלו קארטים סוקר, 3 מיליארד דולר, שלסה מברית, הם קיבלו את זה. הכל נפגע, הוא מרגיש הוא קבל בישראל, בפיתוח ארצליה, עשרה מיליארד דולר בארצליה. הוא היה מוכן לקבל מיליארד דולר בישראל, אחר כך הוא נמצא כמו בחור ישיבה. אולי ניתן לו קבוצה. רומן בא, רומן בא לקבוצה. למה? הוא היה עם עשרה מיליארד דולר, הוא הלכה לנסוע, הוא הלכה בבוקר, הכל נפגש. אף שום דבר אינם בצורה פרקטרית. זה אומר שהם לא יכולים להשתתף בו בלתי. אז עכשיו, הבעיה היא, למה הוא צריך להתפתח? בגלל שהוא חבר של פוטין. איפה ראיתם כזה סיסטם של עבודה? אתה חבר של מישהו, וזה מישהו הלכה להתפתח, אני לא יכול להגיד, 100 אנשים. הם יבנים לך את הביתה שלך, הם יפגשים אותך בגלל שאתה חבר שלו. מה היחס הזה? זה להשתתף פרקטרית על פוטין. זאת אומרת, הם לא יודעים שאנשים חייבים להסתתף. עכשיו, כל אחד שקבל את רומן אברמוביץ' הוא גם יפה. רבי פורטוגל, הוא עשה לו עבודה פורטוגלית, והוא נפגש. כן. אז אם תקבלתי קבוצה מרומן אברמוביץ', חייבתי שהכבוד יפה על הדור שלך. אני נפגשתי, כמעט נפגשתי. אבל בסופו של דבר, זה לא קורה. שתווך שמור. יש לי כסף ברוסיון. הכסף שלי הוא כל הדברים ברוסיון. הוא מתכוון לברוסיון. אחד מהמלכים שלי, שובה, בישראל, בארצליה, הוא עובד בסופר מרקטים, סופר מרקטים מגניבים. הוא התקיים שומר שבת, אז הוא לא עובד על שבת. אבל הרוסים, גוי, והערבים, הם עובדים גם על שבת. אז הוא אמר לי, תדעי מי יכול להיות עבודה שלי עכשיו. כל יום הוא בא לביתה לקחת. הוא, אברמוביץ'. אני אמר, וואו, מאוד טוב. הפעם הלאה שאתה רואה הם, תעשו לי בית רוסי שלי, ותגידו לו, תעשו את זה, ותראו אם אתה רוצה לציין קצת זמן, כדי שאנחנו יכולים לחזור הרבה יהודים, ולראות להם את התורות של אשם. אז כל יום, מזמן הזה הוא לא נפגש. אולי הוא היה ארה״ב. כמה פעמים הוא נפגש? בשבת. אז הערב שם, הוא אמר לערב, אם הוא יצא בשבת, אתה צריך לתת לו את הספר, ואני אקבל לך ללחוץ. אני אקבל לך ללחוץ, הוא אמר. הוא קלט לי בשבוע, רבי, אתה לא תאמין, זו הייתה היותה היחידה. הוא בא לספר, והערב נתן לו הספר. עם שאלה, אולי תעשו לנו לסחרר נשיאות. זה ספר גדול. כולם ידעים שזה תהיה רליגי. זה לא יישב איזה דעה. אנחנו לא שמעים מה שלו, ברוך השם. נחשב שאם הוא תרשם איזה מיליאנד דולר, מחר, זה את המזרחי, כמיר. אנחנו צריכים לבחור. מה אתה... אתה מתחיל לפוטין. אני? פוטין? כן. אתה קיבלת מיליאנד דולר מהפוטין. לא, זה מהאברמוביץ'. אה, אברמוביץ' הוא פוטין. לנו זה... זה נכון. כמו אבא ואישה. זו עבודה אמריקאנית. ובריטיאיה. דמוקרטים, סוציאלים, ליברלים, קומייניסטים. זה כמו שזה עובד. וזה מה שהעולם נהיה. אז אבותיי, אנחנו לא יודעים איפה אנחנו נגמר. אחד מה שאנחנו יודעים, אם נשאר או נשאר, אם נשאר או נשאר, אם נשאר או נשאר, אם נשאר או נשאר, אם נשאר או נשאר, אם נשאר או נשאר, אם נשאר או נשאר, אם נשאר או נשאר, אם נשאר או נשאר, אם נשאר או נשאר, אם נשאר או נשאר, אם נשא� אתה לראה תורה כל יום, אתה תהיה אנשים טובים, אתה מבחן, אתה מביא תפילין, אתה נותן צדקה כמו שיכול, אתה מבחן על את החיים שלך, אתה אוכל סטריקטי קושר, את אשתך מבחנה מדס, אתה מביא את הילדים לבית רליגי טוב, אתה טוב, אתה במקרה מאוד טוב, מה שקורה לך בעולם הזה לא משנה, מה שימחה זה איפה אתה הולך, אתה לא רוצה להתלוי שאתה תעשה את הצד שלך בשבילך לספק אותך אתה יכול לקחת את רגלך עצמך עכשיו למה להגיד על מישהו אחר? הרבה אנשים נותנים דברים לדברים שלהם בקרובה, תעשה משהו על רגלי שלי למה אתה כזה מגניב? תעשה משהו על רגלי שלך כשאתה חי אם תעשה או לא, אולי ה' ידע רק אתה יכול לעשות את זה לבית העולם, למה אתה צריך להסתכל על אנשים אחרים לעשות את זה? אחד הזמן, אני הייתי בלשון, והם אמרו, אבא, אחד הישראלי, 36 שנים, לא עלינו, הוא פסק בקנזר, ויש לו ארבעה ילדים. זה למה הוא נפגש את ה'וידאו' וארבעה ילדים, לא עלינו. אז, אנחנו רוצים לעשות שבתון בשלום שלו הרבה אנשים יצאו לאנסינו בלוס אנג'לס ובבקשה, אתם יצאו ותתלמידים אני אומר, אוקיי, אני הלכתי אליהם בשבת האחרונה, אחרי המאה, הם אמרו, אנחנו יש בעוד 30 אנשים וגלות 20, 21, 19, 22, אלה היו העולמות אתם רוצים לתת להם תלמידים בגלל הפרוגרמה? בבית? אני אומר, אין בעיה אני הלכתי לתת להם דבר כל הזה עד המנחה מ-1 עד ה-4 או משהו כזה הייתה איזו גילה שם, שהיא באה מאחורה היא לא הייתה מבחינה היא כל כך סקולרית אמריקנית, נתנה באמריקה, לא ידעת משהו על הרליגיה והיא הלכתה לבית פוליטי כשאני התחלתי לדבר על השלום מה שקורה עם האנחה הזו ואת זה, סימילר למה שאני מדבר פה, היא נפגשת סליחה רבי, אתה מרגיש שחלטים להחליט על הדבר? זה עושה לי רעיון מאוד. זה מפחד. זה צריך להיות מפחד? אולי אתה אומר משהו שזה לא כל כך מפחד? אז אני אמרתי להם, מה אנחנו יכולים לעשות כדי שהליף יהיה מפחד? התורה מפחדה עם דברים מפחדים. אנחנו לא נכנסים, אנחנו צריכים לבנות את העבודה, זה מאוד מזרחי. הממשלה היא מזרחית, ה-IRS היא מזרחית, ה-Jail היא מזרחית, ה-FBI היא מזרחית, ה-Mafia היא מזרחית, הטרוריסטים הערביים הן מזרחים. הרבה דברים מזרחים, דרוגים, חס ושלום שהילדים יפגשו אליהם, זה גם מאוד מזרחי. ה-divorce הוא מאוד מזרחי. הלכות היו מאוד מפחידות. לוקחת ברחוב עם כל כמה אנשים מפחידים ברחוב, זה מאוד מפחיד. ללכת בנקראפט זה מאוד מפחיד. כל כך הרבה דברים מפחידים. הדבר האמין שאנשים מפחידים עליהם זה שהתורה היא מפחידה. כל דבר אחר זה בסדר. הדבר הכי חשוב שאתה צריך להיות שמח שהלך תעזור לך שיש דברים מפחידים לעזור לך, מפחידה. לא מפחידים על דברים אחרים, רק על התורה מפחידים. אז אני אמרתי לה את זה, היא אמרה, כן, אבל... אני שאלתי אותה, אתה הולך מזה? היא אמרה, לא, אני הולך ממשלה אחרת. למה אתה הולך? אני ראיתי סיגן שאלה ישראלי פסק וכל אחד שרוצה להשאל איסול יבוא לכאן, לאנסינו, לציין שבת. ואני לא רליגיון. אני החלטתי לעשות את זה עליו. אני שאלתי אותה, את יודעת אותו? היא אמרה, לא. סקולר גרל, 20 שנים, לא ידע את המצב, היא ראית פליירה, היא באה לנסינו והיא מנסה להשתתף שבת כמה שהיא יודעת, לשלום של מישהו שהיא לא יודעת. אז אני שאלתה לה, אז את באה רק להשתתף שבת לשלום שלה, להשתתף לשלום שלה, בגלל שאתה שמע שהוא פסק ואתה לא יודע איתו, והיא אמרה כן. אז אני שואלה שם, איזה פרסם סיימן את החיים? אני שואלה, אני יכולה לשאול את השאלה שלך? זה מאוד מעניין שלך שאתה קנתי להשתתף בשבת להשפעה של יהודי שאתה לא יודע אפילו אבל אני יכולה לשאול אותך, מה שלך עם את השפעה שלך? למה אתה שואל על השפעה שלו, אבל אתה לא שואל על השפעה שלך? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שירי אלכסה. You worry about the soul? Very nice of you. But if you worry about a stranger's soul, what about your own soul? Who's going to save your soul? Why don't you wake up? What do you mean? You have to keep Shabbat. You have to live according to the Torah. Learn. The more you learn, the more you understand how much you live in the darkness. בגמראי מסכת ברכות, Page 5. You can see it there. The Gemara speaks about suffering. איזה מבקש של סיפור בחיים? לרעש את ספרים של האנשיה. כולם עושים ספרים, אנחנו כולם עושים עבירות, לפחות, לשעון הרע, לראות דברים שאתה לא צריך לראות, אם אתה לא 100% שומר שבת, או אתה לא מנסה ללכת ברחות, או אתה לא מנסה לעשות ברחות לפעמים. לא משנה כמה עבירה אתה מנסה להיות, רואה ספרים פה, רואה ספרים שם, זה נגמר. אחרי חמש שנים, אתה כבר יש לך אלפים. איך אתה יכול להחליט מהזה? אתה לא רוצה ללכת לאל. אל. אל. כל מה שראיתי קרה לאנשים באושוויץ, זה עכשיו 1% מה שקרה לאנשים באל. אתה צריך לדעת את זה. הרמב'ן, אחד הרבים הכי גדולים בהיסטוריה, ואחד הכי גדולים הקבליסטים שעבר חי, כמעט 800 שנים. הוא כתוב בתקופה שלו לבוקר יוב. שהסבירה שהיה עליו, כל הילדים שלו מתי, הוא נפגש את כל זמן שלו, הוא נפגש, כל ילדים שלו נפגשו אותו. מהאנשים הכי מלכים בעולם, לאנשים הכי מלכים בעולם. לנקודה שהוא הלכה מגניב. הוא אומר ל'השם' אולי אתה הלכה מגניב בין איוב ואויב אויב זאת אומרת אמיתי, איוב זה שם שלי אולי אתה הלכה מגניב עם הספרים אני לא אמיתי שלך שאתה אוכל אותי כל כך הרבה למה אתה מגניב אותי ככה? אני לא סינר. אז הרמב'ן אומר ש-70 שנים 70 שנים של התנועה שיוב הייתה בחיים שלו לא יכול למידה אחת של התנועה של הלחם בארץ. מידה אחת. זה כבר, בנושא, עד שבע שנים של התנועה שיוב יש. אתם לא צריכים להבין אותי. קראים, רמבן, פרסומת לבוקר יוב. ורמבן יש בוקר על העולם הבא. על החיים אחרי המות, החיים אחרי המות, ה' וה' כל הדברים האלה. זה נקרא שער הגמול, אחד הכי חשובים קרקעים שער הגמול, אינספקטי. אז הרמב'ן מספר מה זה ה' בשביל לא ללכת אליו, אנחנו רוצים לרחוץ את רחוץ שלנו בעולם הזה. איך אתה רחוץ את רחוץ שלך בעולם הזה? קודם כל, אתה לא עובד על רחוץ. אתם עושים הרבה דברים טובים, אתם לראותם תורה, אתם נותנים הרבה תלמידות, אתם מבחינים, אתם שואלים להסבירה, אתם מבחינים, מבחינה, אשמנו, בגדנו, כל יום, אז יש לך אלול, סליחות, אז יש לך יום כיפור, כל זה עשה לסחרר את החלטה שלך מכל החלטה הנגטיבית, אבל זה לא מסוים. למה? כי לפחות אנחנו עושים כל כך הרבה דברים רעיונים, שכל מה שאמרנו, זה לא תמיד יותר לרעש את הכל. אז זה כשה' יש לנו מרצה, חברה או לא, והוא מתחיל לתת לנו נשימה. לוקחת זמן, סגנון, סגנון, סגנון, סגנון, סגנון, סגנון, סגנון, סגנון, סגנון, סגנון, סגנון הרבה ספרים, ספרים עם הילדים, לא יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת למה, מה התרבות? התורה מבחינה. בואו נלמד. אמר רבי יוחנן, איך אנחנו נלמד שהתרבות עומדת? איך אנחנו נלמד את התורה? אולי זה רק חברת הלכה. אולי אנחנו עשינו את זה. כפרת אבונות. טוב שאני נפגשתי. זה במקרה של ללכת לאל. מה עוד טוב ללכת לאל? עוד טוב ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת How do you learn it? כל וחומר משן ועין. In the old days, people used to have slaves. Someone who cannot pay his debt. I don't have money. Or if he stole and he doesn't have now, when he got caught, he cannot pay back. It wasn't like today, they put him in jail. How does it help me? The guy that stole from me money is in jail. Does it help me? I never got back my money. Why does it help me that he suffers somewhere in upstate? אני רציתי את המילה שלי לביתה, זה יותר טוב לי מאז שהוא נכנס לביתה אז בימים שלו, אה, אתה לא יכול לתפוס את זה, אתה נכנס לתפוס את זה, אתה נכנס לתפוס את זה, אתה נכנס לתפוס אתה נכנס לתפוס את זה, אתה נכנס לתפוס את זה, אתה נכנס לתפוס את זה, אתה נכנס לתפוס את זה, אתה נכנס לתפוס את זה, אתה נכנס לתפוס את זה, אתה נכנס לתפוס את זה, אתה נכנס לתפוס את זה, אם אתה נכנס לתפוס את זה גוי לא יהודי, גוי סולט את עצמו להיות סלב, הוא בא למרכז, אני לא יודע איפה לחיות, אני לא יודע איך אוכל, כל מי שקבל אותי, אני יהיה עבודה טובה, הם קבלו 30 דקות, הם קבלו אותו, עכמד עכשיו הוא עבודה שלך, מה קרה, אם הוא מגניב אותך עכשיו, ואחר כך אתה נותן לו ריידי, לטיטו שלו, ואתה נפגע, האנשים שאתה נפגע את הטיטו שלו, הוא מלחוץ ללכת, זאת אומרת שאתה פגשת אותו הוא יכול ללכת וללכת, הוא נחשף, לא עוד סלוויה אם אתה נחשף את עיותו, זאת אומרת, אם אתה נחשף לו פרמיננטי, יש 24 אורגנים בגללו, הגמרא מביא את הליסטה, כל אחד מהם, אם אתה נחשף את זה, הוא יכול ללכת וללכת סודק מראסי, אם אני או אותות שזה רק אחד של אורגנים יביאה לבני אדם בגלל השחררות שהוא קיבלה, מישהו שיש שחררות לכל חלק שלו, שחררות מנטלית, שחררות פיזיקה, קאנסר לכל חלק שלו, שחררות לכל חלק שלו, וזה יכול לעבור שנים, לא רק אחת הזמן שאתה שחרר אותות. משהו כזה, זה לא צריך להגיד. זה רבי יוחנן, ריש לקיש, חברותה, קוראים לזה. זה כתוב בתורה ברית מלח. ברית מלח, מלח זה סולט. סולט זה הדבר היחיד שאתה יכול להשתתף עשרה שנים וזה לא יפה. כתוב עשרה שנים, יכול להשתתף עשרה שנים, זה גם סולט. זה לא החלטה את המילה, לא מולד, לא משהו. זה לא יפה. לא רק זה, אם אתם שים סלט על גבים, גבים יחזור ל-6 שנים בלי שהם יחזורים. אם אתם שים סלט על גבים, הוא יחזור את הגבים. כוח הסלט, אם אתם שים סלט על גבים, הוא יחזור את כל המלח. הסלט הוא מינרל מאוד כוחי. אז כשה' רוצה להגיד קווננט אמיתי, הוא מספר אותו לסלט. ברית מלאך. באותו זאת, המלאך לא מתחיל להחליט. הקווננט עם אני ועם היהודים לא מתחיל להחליט. It's written Brit in Isurim and it's written Brit in Melach. מה מלח ממתק את הבשר? The same way the salt makes the meat sweeter. The more salt you put on the meat, later when you rinse it, it took away all the bitter blood, the meat become delicious. Right? So the salt does the opposite thing. You would think it makes the meat bad, but it takes away all the bad. ‫מה מלח ממתק את הבשר, ‫אב ברית האמורה ביסורים ‫ממרקים את אבונותיו של האדם. ‫מה ההחלטה בין רבי יוחנן ורישלקיש? ‫מה ההחלטה? מה אנחנו חושבים, איפה אנחנו מנסים ללמוד בתורה, שהספירה מנסה להכניס את האדם שלנו? בכל מקרה זה טוב, אם אתה מנסה ללמוד מפה, או אם אתה מנסה ללמוד מפה. הפונקט הוא, הספירה עזובה, זהו. מה אני חושב, אתה מנסה ללמוד מזה או מזה? התגובה היא, רבותיי, כשאחד יש ספירה, והוא לא מנסה להכניס שזה מג'ה, קטן יותר, במדרש קטן, מבול, פלד, נפלת רעיון, מפלטה, פלטה פלטה עכשיו, על הדרך לבריח אימפורטני או לבריח שלו, או על הדרך לבריח של אבא שלו. הטימינג הכי קטן! עכשיו הוא יהיה נפלט עם אישה שלו, כולם נפלטים עם מלחמה, מנסים להחליט, להחליט את הפלטה, וכמובן, הג'ק לא יתקבל, הדבר לא יתקבל את הרכב, הוא תמיד יהיה נפלט, אם הוא חושב שזאת אוכלית, שאני שכחתי כל כך הרבה חלקים, כל כך הרבה חלקים, אני אשכח את ה-Blasio או את ה-Nuan, אדם, או כל מה, שלא לוקחים את החלקים. תראו מה שאני צריך לתחיל בגלל זה, בגלל הם, ובגלל זה, ובגלל ה-Lousy Car, ובגלל ה-Terrible Tire. They blame the whole world except understanding that it's from Hashem. The suffering doesn't help to erase the sin. This is according to whom? It's written like this. Listen to this. אם אדם חושב שזו קוונסידנציה ושחררות זו ארוחה, ארוחה טיימינג אני לא הייתי צריך להחליט את הביתה כל כך ראשון אני הייתי צריך להחליט את הלילה שם אני הייתי צריך להשתמש בכה שחררה אני הייתי צריך להתחיל מהחלטה שחררה כל מיני דברים כמו הדברים הכי חייבתים לדעת רבי יוחנן השחררות הזו לא יכולה להחליט את האנוש שלו למה? בגלל שהוא לא מבין שהיא קיימה ממשלו כמו עם המשרד, כשהמשרד קיבל פנקה, כשהוא היה נפל, הוא לא ידע שראשו רצה את הלב שלו, או רצה את עיום שלו, הוא היה נפל. עכשיו הוא חזק בלי עיום. הוא לא נפל, כי הוא לא יכול להגיד מי עשה את זה לו. אם הוא לא יכול להגיד שראשו הוא האחר שעשה לו את ההספרים, ההספרים לא יעבור לו. אם אדם לא מגניב שהספרים קיימו ממשהם, זה לא יעבור לו. זה יעבור לו רק אם הוא אומר שזה הכל ממשהם. זה 100% ממשהם. אבל אם הוא יעבור לאחר, או אם הוא יעבור לאחר, זה יעבור לו? כן, יותר לאחר שלא. אבל לדעת ריש לקיש, כל ההתאם יעזור, אפילו אם אתה לא מכניס מי הוא קורא. אבל כשיש לנו דבר בין רבי יוחנן ורישלקיש, מי הוא הרבי ומי הוא הלך? רבי יוחנן הוא הרבי, הוא גרם רישלקיש בעל תשובה, רישלקיש היה גנגסטר. אחד הפעמים הוא הלך בבחינה, והוא ראה איזו יפנית אישה, והוא מפגש. אישה מפגש בבחינה, זה היה מאוד ררי בזמנים האלה. תן לי לבוא ולראות איזה מוסלמות והוא נהיה טרזן, אתה יודע, טרזן, פששש, פגיש למים, פגישה, עושה רעיון, מנסה להתרחק. ואז היא חזירה את הראשון שלו והוא ידע שזה לא אישה, זה אדם. איך אתה יכול לעשות אדם בין אדמה? מאוד פשוט, רבי יוחנן היה האדם הכי יפה. הוא לא היה ביר קטן, הוא נראה כמו אישה, איזה אנשים לא יש ביר קטן. קטן קטן קטן, אתה יודע? אז מפה הוא נראה כמו אישה, עם אולי רגעים גדולים. אה, הוא נראה כמו... אז רבי יוחנן אמר לו, אשמה עליך, אני יודע למה אתה בא כל הזמן הנה. אתה נכון חשב שאני אישה, אה? למה אחר כך תצטרף ותשחרר כל הזמן אלי? אבל אל תקווה, אני יש לי חברים טובים לך. אני אישה אחת, והיא הרבה יותר יפה מאני. ואם תתחילי להגיע לישיבה וללמוד עםי כל יום תורה ואני רואה שאתה נהיה בעל תשובה ונחתך עם עבודות שלך אני נותן לך את העולם שלי ואני אשכח את אשתי שלי עם אתך. הרעיון, הגורג'ס רומן ככה, האשתי של רבי השופט אני אמור למה שאתה אומר רבי. המשך היום הוא התחיל להפגש. חברה אדונת, הזה גנגסטר היה עם רעיון קטן. התחלנו ללמוד, ללמוד, ללמוד, והוא נכון לרבי יוחנן. הוא נכון לחברותה. ואם אני אגיד לך, רבי יוחנן נפגש 10 בניים. הם כולם מותים. אחד אחרי האחר. לא עלינו. והוא נפגש נורמל. הוא לא נפגש במהלך. כשמרישלקיש נפגש, רבי יוחנן נפגש את המדע שלו. עד שהכל החכמים נפגשו, ונתחיל לבחור ולקרוא תהילים שיהיה אשם יקבל את רבי יוחנן לבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור אפילו אנשי עצמך שחרר, אם הוא יכול לקבל את השחרר הוא יכול לקבל את השם, לקבל אותו כבר לעולם הבא. מזה אנחנו נלמדים. כי כל החכמים נקבלו כבר לקבל ששם יקבל רבי יוחנן כבר לאבן. למה אתם קבלים אותו לשחרר? מזה אנחנו נלמדים להגיד, או חברותא או מיטותא. אתם שמעים את זה או לא? אם אתם לא יש חברותא, אתם שמעים את זה. טוב למות, אלא להיות בעולם, בלי מישהו סרטון ללמוד תורה. כל מי שהם מנסים להחליט רישלקיש בו, הוא מבטיח את כל מה רבי אוחנן אומר. הוא אמר להם, אני לא צריך מישהו לגבל את כל מה שאני אומר. אני רוצה מישהו כמו רישלקיש, כל מה שאני אומר הוא יחליט אותי. זה התחלטה. לכולם, כן, סער. כן, רבא. כן, רבא. אני לא רוצה מישהו ככה. זה רישלקיש. הלכה, בסוף, זה כמו רבי אוחנן. זאת אומרת, מישהו שרוצה את ההפכה. מישהו שרוצה שהסבירה ללכת, צריך להכניס את זה מהשם. זה כתוב בתורה שהשם אומר, גם אני שמעתי את נעקת בני ישראל אשר מצרים עבידים אותם. אני שמעתי את השריח של המדינת היהודית שהאג'יפים מטורחים אותם. ואני זכור את בריתי, ואני זוכר את הקווננט שלי, ברית שלי. הקדוש ברוך הוא אומר, אני שומע שהארץ יהודית שריקה שהאג'יפים מטורחים אותם הם לא מבינים שלא יש אג'יפים, לא משהו, זה כל אני מאוד קטן שהם חושבים שהאג'יפים הם האנשים שמטורחים אותם הם לא מבינים שאני עושה את הכל אם אני רוצה להחליט את זה, אני אחזיר את זה בבקשה ‫הם לא מתייחסו ‫שזה הכול מבחינתי. ‫אני האחד שעשו פרעה, ‫טורצו אותם, ‫פשטו אותם בשלב, ‫אני האחד שהם ידעו ‫שהם יעבודו יותר ויותר ויותר, ‫אני האחד שהם לא ‫התגלגו להחליט להחליט אותם עדיין, ‫והם לא מבינים את זה. ‫אבל בכל אופן, ‫אני זוכר את הקווננט שלי. ‫זה שיטה עברי שלקיש. ‫אך אם הם לא נפגשים, ‫אך אם הם לא מגניבים אותי, אני עדיין זוכר את הקווננט שאני קבלתי עם אברהם, יצחק ויעקב ואני אקבל אותם מאז איג'יפ. אז בסופו של דבר מה עשה ה'? הוא עשה כמו רישלקיש. הוא קיבל אותם, אפילו אם הם לא הכניסו שכל זה קורה מאשר ה' אז מה שצריך לעשות? אנחנו צריכים ללכת על שתי שיטות. איכוס שני הדרשות בגמרה. מישהו שהם יהודים מפחדים, הוא יכול לדעת שכל זה מישהו של אשם. אז כל ההסתגרות שיש לו בשבילו, אשם, סליחה לי, אני סליחה על כל מה שאני עשיתי, על כל מה שאני עשיתי לדעת על זה, אני יכול לדעת שזה לא משנה מה שאני באמת דעתי, תודה לך, זה רק זה, אני יכול לדעת שאתה עם מי, אני 100, עיניים שלי 100% לך לסביר אותי. זאת הדרך הנכונה לדבר. איזה דרך זה לא קושר. אתה צריך ללכת לדוקטור, כן. אבל לפני שהלכת לדוקטור, אתה צריך להבין שהדוקטור הוא רק סיזר. במידה של אשם. כמו הסיזר במידה של הדוקטור, אבל הדוקטור החלט את זה. אף אחד לא אגיד שהסיזר חליט את החיים שלו. כולם יבינו שזה הדוקטור. דווקא הדוקטור הוא מידה במידה של אשם. אז לדבר שהדוקטור יחדיף אם יש לך ילדים או לא, זה מגניב. הדוקטור יעשה את הכי טובה. ואתה צריך לנסות ללכת לעשות דוקטורים טובים, זו טובה השתגלות. אבל בסופו של דבר, אשם הוא החלטון העליין. מה זה ככה? אתה יותר 100 חלטונים. בשביל החלטון המשפחה, בשביל החלטון החיים, בשביל החלטון המשפחה, בשביל זה, בשביל זה, הרבה מהם. בסופו של דבר, אתה יותר 1 חלטון. אתה יכול להשתמש בכל מה שאתה רוצה עם הסוויץ. בסופו של דרך, איך הסוויץ יגיד אם הם יעבורים או לא, זה הדבר הראשון. מה זה? זה הדבר הראשון. אחד שלהם בא, הוא היה נפגש עם חברה רליגית, ועכשיו הגיע הזמן שהיה צריך להגיד את אבאותיו. אז הוא בא לביתו, האבאותיו נפגשו איזה טבל נפגשו איזה טבל. היי, איך עושים? מעשיר להגיד אתכם. והאבא התחל לשאול אותו שאלה. רבי עיד, אני יכול לשאול כמה שאלות שלך? מה הטלפונים שלך במהלך? בואו נראה אם תשכחו שאני אשכח את הילד שלי. תחשבו על איפה אתם יכולים להשיג? כן, בטח, אנחנו נשיג בקרוב לישיבה. תחשבו על איך אתם יכולים להשיג את הילד שלכם? תחשבו על איך אתם יכולים להשיג את הילד שלכם? תחשבו על איך אתם יכולים להשיג את הילד שלכם? תחשבו על איך אתם יכולים להשיג את הילד שלכם? תחשבו על איך אתם יכולים להשיג ‎,‎הוא את הילד אמר‎ ,‎הוא אמר‎ ,‎הוא אמר‎ ,‎הוא אמר‎ ,‎הוא אמר‎ ,‎הוא אמר‎ ,‎הוא אמר‎ ,‎הוא אמר‎ ,‎הוא אמר‎ ,‎הוא אמר‎ ,‎הוא אמר‎ ,‎הוא אמר‎ ,‎הוא א� אתה יכול לראות, יש רבי, אחד הכי גדולים של רבים אשכנזים, אחד הכי גדולים של רבים אשכנזים בעולם, באמריקה. כשהוא היה יותר, לפני שהוא התגלגל, היו נותנים לו לביתה עם אישה, ובגלל שהיה עבודה גדולה, אלה הארגנים של הישיבה, היו נותנים להם אישה גדולה. למה הם אמרו שהמנהגים הכי טובים עם הילדים הרבים? כי האבא היה מייצור להם, שהם יכולים להשתתף וללמוד. אחר כך זה יהיה חסר טלאנט. כל המנהגים רוצים שהמנהגים הכי טובים, שהיום יהיו רבים גדולים. אני לא מרגיש לציין את כל אתריכותכם, אבל אחר כך אני רוצה לראות שיש משהו טוב. מה זה יעבור לי בסופו של דרך, אחרי שהם נותנים לכם כל הזמן, בסופו של דרך אתם לא יודעים משהו. איפה ההתפקדה הלכתה? זאת התקופה של העולם. כשהוא היה עבודה טובה וצדיק, היו נחשפים לו עם אחת אדם גדול מאוד. כשהוא הלכה להתפקד, הוא אמר לו, מה אתה מבטיח לעשות לתפקיד פרנסה, לעשות חיים? הוא אמר לו, אף משהו. אני רוצה ללמוד, כמו שהייתי עושה עד עכשיו, לעולם שלי. רק ללמד, ללמד, ללמד, ללמד תורה כל הליב שלי. אתה לא רוצה אולי להיות רבי, ללמד, לעשות חיים? לא. אני רק רוצה ללמד תורה כל הליב שלי. ומה של אולי לעשות פעולה, השתדלות, להביא איזה פרנסה? לא. אז אתם בעצם אומרים לי, שמאז שאתה מתייחס לדותר שלי, אני צריך לפעול את כל אתריכים שלך כדי שאני חיים. זה באמת. And it's an honor for you. Merit for you to support Torah. That's what's written. Okay, we'll get back to you. The next day the rich man meet another rich man. You're not gonna believe what a guy with such chutzpah. He comes to me in my face. Yes, you will support me for the rest of my life. And you lucky, he tells me. You hear it? Well, I ask him, would you at least be a rabbi? Maybe you sell tzitziot, maybe you sell tefillin, maybe you be a sopher. Make a living, no? Nothing, I don't want to waste a minute. I want to learn Torah all my life. With no interference. And you pay for all my bills. Can you believe it? Who is this chatzuv? The other guy says. His name is such and such. ‫הפעם הבאה, ‫הוא הלכה בקצב לשטחן, ‫תעזור לי, ‫הוא לא יקבל אותו, ‫הוא מפחד, ‫אבל אני אגיד לו, ‫אם הוא יתקבל את אבא שלי ‫והוא יאהב אותה, ‫הכל עליי, ‫הוא לא צריך לעשות ‫שום דבר בשביל פרנסה. ‫הוא הלכה עם חברה חדשת, ‫הוא עושה את זה. ‫הוא עושה שול 10 מיליון דולר, ‫אחד מהשולים הכי יפים. ובכל דבר שלו יש עשרה אנשים שעובדים שעה במהלך. צריך לראות את החסידים עם ה'פרעת' ב-95 דגרים, 100% מהלך. ושעה לא להפגש את השיעור שלו על שבת. ושעה הם עובדים מהצד השני של המדינה. מפגשו, היו שעות, שעות מפגשות בתחומים, בכל מקום, עד, עד, בחוץ. אני תמיד חושב שהארץ הראשונה המדהימה, אתה מגניב, יש לך מיליארד, קח את זה, אתה חזק כמה אלף דולר יותר על כך אדוני, תהיה ילד שלך, במקום של לצפות את הרגל שלו, מגניב שהוא לא רוצה ללכת לעבודה ב47th street. איפה את הראשית שלך? כשהוא ראה את החברה שלו, כאילו הוא צחק אותה והלכה פשוט וקיבל את הראש בגללו. השאלה היא, מה יקרה אם הראש יצא את הראש והשני יצא את הראש וקיבל את הראש וקיבל את הראש וקיבל את הראש וקיבל את הראש וקיבל הראש וקיבל את הראש וקיבל את הראש וקיבל את הראש וקיב הוא לא היה שטייל, הוא היה פשוט מנסים להגיד, אנחנו עובדים על השנארה הוא לא ידע, הוא לא ידע שזה יקרה, אף אחד לא ידע, אני אבין את זה לך, משהו פשוט בא לי לדבר, אתה יודע, הייתה גיאנה אחת בזמן אברהם אבינו, שם הוא עוג, עוג, עוג אוג הוא גימטריה 79 אין הוא 70 וו הוא 6 גימל הוא 3 אוג 79 מבול 78 למה שמאל הוא אחד מעל המבול? לגבי נוח ואישו ושלו ושלו שלו ושלו אוג גם נפגש במבול הוא קיבל ארק והוא גיאנט גדול והוא נפגש ולאחר כך, הרבה גנריאלים לאחר כך, הוא היה האחר שבא לאברהם אבינו להגיד לו שהקהילה הייתה קפצת בין הרבים והוא רצה לאברהם ללכת למלחמה, שהוא שולח למות, שהוא יכול להכניס סרה לעצמו, כי סרה הייתה האנגלית הכי יפה בעולם אז הרעיון הוא הלך להגיד לאברהם שאתה נפיא נחשפה לא בגלל שהוא רצה לעשות עבודה לאברהם או לעשות עבודה ללוט הוא רצה לאברהם למות אבל בסוף אברהם נחשפה וגם ללוט נחשפה השאלה היא האם ללוט צריך לקבל עבודה על זה או לא? אורג אורג האם הוא צריך עבודה? הוא רצה לאברהם למות ‫הם נכנסים לבריאות או לא? ‫אני אתן לך נקודת אחרת. ‫היום זה פורים ב-3 יום. ‫בלילה אנחנו נגיד את המגילה. ‫אמן קצת גבוהה ‫כדי להשתתף מורדכי. ‫חמישים אמה. זה 75 פטרים. 75 פטרים. בואו נגיד שמאחורי לתותם פה, אני חושב שאין לך עדיין 20 פטרים, לא עדיין. אז זה יותר של 3 פעמים יותר ממהלך. גבוה גבוה. למה אמן עשה כזה גבוה גבוה? הוא רצה שכל אחד במדינה ראה את הגבוה של רבי מורדכי. הוא נגע בגבוה. אם זה יהיה גבוה, לא כל מי יראה את זה, הוא רצה כל מי יראה את זה. אז הוא עובד מאוד כדי להכניס כאלה עבודה, וואו, להשיג מרדכי. ומה קרה? הם השיגו עמאן ויש לו עשרה יחדים על עבודה. עמאן הוא עמלק. אמן האגגי הוא בא מאגג אגג היה רב אמלק זו ההפטרה שאנחנו ראינו על שבת שמואל מותן אגג מי הוא אגג? אמן של אמן אז אמן הוא אמלק והילדים שלו הם אמלק אז מותן אמן ויש לו 10 בנים זה דבר טוב מאוד מרחוטים חצך אמלק זה למה אנחנו ראינו פרשת זכור על שבת אנחנו ראינו את ההפטרה תמחה את זכר המלך. The question is, did Haman get a reward for helping to kill him and his sons or no? Because it was a big mitzvah to kill him and his sons. And since he was Messiah, he made the tree, and with this tree they killed him. So when they hung Haman, they did a mitzvah from the Torah. עכשיו, עמאן בא למעשה הבאה, והוא אומר, זה דבר אחד שאתה אשכח אותי, אבל איפה המשפחה שלי? אני קראתי את הטבע. אני קבלתי את המצווה. אני קבלתי את המצווה. אז הוא מקבל משפחה לזה או לא? אחר כך, סליפי, ג'ו ביידן, בטח, כן. הכול זה המשפחה של הלוגיקה. אבל הגמרא אומר, That the children of Amman learning Torah in Bnei Brak The Gemara asks, how can it be? How can the children of Amman learn Torah? That means they converted because you don't teach Torah the goyim in yeshivot They have to convert first How did they allow the children of Amman to convert? The Amalek אז מפה נלמד כמה דברים. אחד, שאם עמלה יצא לפני שאתה קילה אותו והוא אומר, אני רוצה להחליט, אני רוצה להיות יהודי, אתה אקבל אותו. אחר כך, איך הם אקבלו הילדים של עמאן? הם היו יהודיים. אז מפה נלמד, שאם עמלקה, אם הוא יצא לעשות תשובה ולהיות יהודי, אתה אקבל אותו. בסדר? שנייה, למה הילדים של עמאן קיבלו כזאת התגובה להיות יהודים וללמד תורה? בגלל הפחד שהאמן נתן לכל היהודים בשושן ובפרג'יה 127 מדינות, כשכל היהודים נמצאים במותו שלהם כולם נפגשו ונפגשו הם נפגשו כל כך שהם עשו את התשובה, הם עשו את התשובה במהלך הכי גדול, שהגמרה אומרת שהזמן שהחשבי ראש קח את רגליו ונתן את זה להיטלר, האמן ועם זה, הוא עשה דקרים לנצח כל יהודים, ונצחו ונשלחו לכל המדינות. היהודים היו כל כך מפחדים, שכל שלהם היו מודרניים. מאוד מודרניים. אז בגלל שהאמן עשה כל יהודים בעולם מודרניים, אפילו אם הוא רצה לנצח אותם, הדבר האחר שהוא רצה, זה לעשות אותם מודרניים. אבל בגלל שכל יהודים היו גדולים צדיקים, אז האמן לא יצטרך על עצמם לצדיקה, כי הוא רצה לצדיקה. אבל אחר כך, ה' עורך לו משהו. כי ה' לא היה מרגיש כמו במומנט שכל האנשים היהודים בעולם, בפעם הראשונה של ההיסטוריה, כולם היו צדיקים. כולם. זה לא היה מרגיש לפני ולאחר. במומנט הזה, הגמרא אומר, זה גדול יותר ממה? 48 פרופטים שואלו להם להיות צדיקים, וזה לא עובד. ישעיה, יחזקאל, יואל, עמוס, כל הנביאים, כל הנביאים, שם עלכם, תעשו תשובה, תחזקו עם הדברים הטובים שלכם, כן, כן, כן, והם יוצאים לבית שלהם. אבל אמן, כולם היו פנאטיקים. הייתה דבר בטח, לא הייתה לך בזמן אמן, לא הייתה לך אורתודקס מודרני, ובטח לא קונסרבטיבי, ובטח, בטח, אף אחד לא היה רפורמי. ועכשיו בישראל, הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ אחד הדברים שהם מאוד מעניינים בפוטין, פוטין בעצמו, לגבי האם הוא דיקטטור וכל הדבר של האגו, בעצמו הוא הרבה הרבה הרבה קרוב לתורה מפני כל הדמוקרטים הרעיונים והאמריקאים. למשל, ברושיה זה חייבת הרבה ללכת מחזיקה. אם תלכת מחזיקה, תפחדת בסיביריה. אתה רוצה להיות גאי? תשתה בקטעים על החלק של החיים שלך ולא תעזור כאן אתה רוצה עם את המלחמה המנטרית להפעול על החברה? אנחנו לא נתנו את זה אתה רוצה להיות חי? אתה לא רוצה להיות חי? תשתה בקטעים אלא תעזור לנו את המדברות שלך בכל מקום, אנחנו לא מעניינים אנחנו באמריקה כולם עושים כל מה שהם רוצים. החלטה. סאדום וגמורה, בכל מקום. תל אביב, עוד דבר. בראשיה, יש לך פרידה גאה? לא. לא. לא יש לך. לא יש לך את הזכרון הזה שם. אל תצטער אותי, אני לא נאיב. אף אחד שם הוא צדיק. כל אחד שם הוא קורפטי, ורעיון, ומורים, וקומיניסטים, כל מה שאתה רוצה. אבל הם לא כל כך רעים כמו הדמוקרטיה, הדמוקרטיה היא מיליון פעמים פחות. אז אם יהיה קרב בין רוסיה לאמריקה, הרוסיאנים יגיעו. כן, הם יכולים להיות מיליאנים שמות. זה גם נכון. כל הדקטאורים חושבים שהאנשים צריכים לבחור אותם. כל אחד, סטלין, היטלר, האם, כל אחד מהם. אחד הדברים בטוח שאתה יכול להגיד, שמאחורי 1,000 שנה של היסטוריה ברוסיה, והרבה מהם באים מזה, זה היה הראשון לידר ברוסיה שהיה טוב ליהודים. אף אחד לא היה טוב ליהודים ברוסיה, אף אחד, אבל הוא. רק הוא. הוא היה חבר עם היהודים, הוא נותן להם הרבה יהודים גדולים כדי לעשות ביליון וגם עם ישראל זה עובד עדיין, אפילו אם החברים הם סיריה ולבנון וחיזבאללה ואיראן, כל הארהבים האלה, רוסיה מייצרת להם הרבה ארהבים הוא עדיין נמצא רציון להכניס לישראל לנצח בלבנון, ולא להסתכל. היינו יכולים להגיע למלחמה עם ישראל. אתה לא תנצח בסיריה, בגלל שאתה צריך לנצח אירופאים רוסים. לא שאני מפחד על האירופאים הרוסים, בגלל שהאירופה הישראלית יחזירה אותם אחרי דקות. עכשיו, אחד האירופאים הרוסים יחזירה במלחמה אחרי יותר דקות. אבל זאת לא הבעיה. הבעיה היא ההסליחה אחרי. כשהם רואים ש50 מטרים ישראלים הלכו נגד 50 רוסים, וכל 50 רוסים היו בפנים, בפנים, בפנים לפחות מ-10 דקות, אני לא צריך להגיד לך מה יקרה להם, זה יכול להיה מגניב, הבחירה הבאה, יש לך נוקליר באם על הראש שלך. מי יודע מה יכול להיות הבחירה הבאה? אז מי רוצה להתעורר את הלוואי? תתעורר את הלוואי, מה אתה רוצה? הלוואי מתעורר בקורנר, תתעורר לו. למה אתה עושה רעיון? תתעורר. עכשיו הישראלים היו טובים עם זה הם לא רצו להכניס את הרוסים לגמרי, למה? אתה לא רוצה כזה אנמי אנשים שלא יודעים אין להם דין ואין להם דיין, אתה לא יודע מה יכול להקרה הבאה עכשיו הם רק אומרים שהמקום של אמריקה שבמקום עם אסטרונאוטים אמריקאים היחיד שהיום הוא יכול להיכנס למלחמה, למלחמה שלנו עם המשרד הרוסי. הרוסים, אז הרוסים אמרו, אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זאת תמיד אומרת, ת פוטין... אתה שואל אם גוגו-מגוג התחיל? נכון. נחשב שזה יחד או שתי שבועים, אני חושב. עד כן זה לא נחשב, כי זו לא בולגו-בולגו. אפילו אם בולגו-בולגו יחזיק בכל מדינה בעולם עכשיו. כולם נחשב בזה. אבל, כשאתה רואה נטו ואמריקה לבחור את ראשיה, ולכן הציניים יחזיקים, אז אתה יכול לראות שזה גוגו-מגוג. ואז אם אתם יודעים, גוג ומגוג התחלת, זאת אומרת שיש לנו פעמים, רק פעמים, עדיין לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים זה היה כתוב עד 2400 שנים, לא הייתה ארוכים, הייתה נפגעה וסורד. איך יכולת לספר 2 חצי של האנשים בעולם? ב-10 דקות, ב-12 דקות. איך? עד 2400 שנים. ברור שאתה רואה שה' היה מדבר מהמות שלו. ועכשיו גאון מביל נאסה, הלחם האחר ייקח 12 דקות עכשיו אנחנו מבינים איך נוקלירים בכל מקום, סאמרינים, בום, בום, בום נוקלירים בכל מקום, ארון, צ'וק, כולם מתים שני חודשים של האנשים מתים, והחודש האחר שנמצא יהיה עוד פעמים שיהיה אשם יבין מי יצא ומי לא יצא ובאמת זה לא יהיה כל כך הרבה אנשים עובדים יחידים יהיו יהיה עובדים יהודים ורעיון גואים נמצא, זהו זה ואחרי זה, יהיה ההורים של המות, כל הרעיונים שהם מותים יביאו לבחור וזהו, אף אחד לא ימות יותר, אף אחד לא יהיה חי, אף אחד לא יעבור יותר, לא יהיה יצררה, אף אחד לא יהיה צריך לעבוד, אנשים יתקבלו כל מה שהם צריכים בצרפת אז זה מדהים. השאלה היא, האם אנחנו יכולים להיות שם או לא? אחד מה שאני מבטיח לכם איני יהודי שלא שומר שבת לא יכול לעשות את זה בלעד כמה הוא מדהים בלעד כמה דולרים הוא נותן בלעד כמה דברים טובים הוא עשה ומחילה לאדם אם הוא מחלל שבת יש ספר ברור בתורה 12 פעמים שהה' נתן להחליט להחליט את רוחו שלו מהארץ היהודית לאדם והה' לא מלאיר ונחרטה הנפש האי מהמאה With no conditions. It doesn't say you will be cut only if you're a bad person and you mechalel Shabbat. Only if you don't give tzedaka and you mechalel Shabbat. All mechalelei Shabbat, with no exception to the rules. When they die, they have no share to the world to come. And when Mashiach comes, they won't be saved. And when there's going to be resurrection of the dead, they won't come back to life. Unless they become Shomrei Shabbat. אף אחד לא נכון, אבל שומר שבת צריך להיות היחידה הראשונה. עכשיו, אתם יכולים לשאול, רגע רגע, לפעמים אנחנו עושים יורצה לאחרים שלנו, לאנשים שהם לא שומרים שבת, אז למה אנחנו חייגים זמן? אם הם כבר מותים מחללי שבת, למה אנחנו עדיין חייגים זמן? בכל מקרה, אתם רק אומרים שמישהו שמות מחללי שבת, הוא מופיע. אז נתן לי להסביר את זה. כמו שהאנשים יוצאים לבית העולם, להתארגן, גלגולים, יורי בורן, עוד פעם, מישהו מותה והשם קח את השלום ומתחיל את זה לביתו כמחליל. כמו שיש גלגולים, יש עדיין דברים להסתכל, אפילו של מחלילי שבת, אנשים שמותו, ולא היו שומרים שבת, אם הם עשו הרבה דברים טובים. Maybe they donate to yeshivot, they had mezuzot, maybe they made sure that they did a lot of good things, they, you know, they, you cannot ignore, they did, they put filin maybe, he came Yom Kippur to the shul, he ate matzot and Pesach, he didn't eat hametz. So there's a lot of people that not Shomer Shabbat, but they do a lot of other good things. אנשים ככה, עם הצעירות של הילדים, והקדיש, והצדקה, יכולים להצליח עוד פעמון. הם יוצאים לבית, עוד 7-8 שנים של החיים. אבל אחרי כל ההיכנסות, כשהישראל יחיד, אין עוד גלגולים לו. אם הוא עדיין לא היכנס לשומר שבת, זהו, זה סוף. מה יקרה? הקדיש שאתה אומר, אבל מחלל שבת, אפילו אם הוא הלכה לאב, It is the punishment very much for him. Cool the fire. מקרר את הגאנום של הבן אדם. What happens if he went to heaven, and you say, Kaddish, let's say your father was a big tzaddik. It brings him higher. In heaven, there is no limit to how much higher the soul can go. Every higher and higher and higher and higher. ולכן הקדישה תמיד עושה את זה מה יקרה אם הוא יוצא מרגע לבית? הוא מותי? שבועה אחר, ה' נתן את הלחם לבית, למה אנחנו משחקים זמן אומרים קדישה עשרה? הוא כבר בבית, הוא נותן בקווינט הוא בבית של מישהו, אתה אבא, זה הבית שבועה? אתה לא יודע, הוא מותי שבועה אחר, הוא נותן כבית לבשה אחרת, ונו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו אה? או, התגובה היא, לא כל השלם יוצא, רק הדבר שנצטרך לתפקיד. ולכן, יש תמיד עבודה עם הקדיש, בלעד מה, הקדיש תמיד עובד. גם הקדיש, כשאמרתי לכם שזה נראה לברוץ של החיים של יהודים, אמן, יש שמי רבה, מברך, לעלם, לעלמי העלמייה, התברר, והשתבר, והתפאר. All these things that we have to do for HaShem. All these things. Because the Kaddish mainly is Kiddush HaShem. Why we say such a thing, Kiddush HaShem, for our parents? Because everyone who passed always did not do enough Kiddush HaShem. And many of us do Chilul HaShem. We do bad things. People see how we behave and they're not happy. אני אתן לכם דוגמא, מי יכול להגיד לי, מה זה אחד הסיבות הראשונות שהיהודים הסקולריים, לא להיות רליגיים? 90% של האנשים הסקולריים שאני מדבר איתם I proved to them the Torah is from Hashem, they agree. So, okay, I understand now, this book, only G-d was able to write it, no one else. I understand that. It showed me that the knowledge over here, it's the creator of the world. But I still don't want to be religious. Why? I don't want to be like these religious people, look what they do, look how they behave. They're always going to find something. If they make riots, הם מגניבים אם הם לא יחזירים בשעה במהלך רחבים עם כל שיעורים שלהם בבני בראג הם נשמעים אם הם לא עובדים על הזמן הם מגניבים אם הם לא חשבים את הגייס הם רסיסטים הם תמיד יחזירים מה להגיד לנשים רליגיות למה? אם הוא רואה אנשים סקולרים שהם מגניבים במדינת הוא לא עושה דבר גדול הוא ממשיכה ללחוץ אם הוא רואה חסיד לוקח את השוקולדה ולביא את זה לבית שלו. סליחה, מנדל, מה קורה פה? מה קורה? שם עליך! למה הוא בא אליי? הוא גם לוקח את זה. אני לא מבין אותו. אני לא מבקש שלא יהיה לו חלב. אבל שלך, אני מבקש שלא יהיה לו חלב. תראה את הלב הזה. תראה את הימאקה הזה. מה, אתה גם שוקולד? אחד פעם, אני אגיד, אתם יודעים, אנשים מתעוררים כשאנשי רליגיה עושה משהו שטוען, בדרך כלל, זה יוצא על פלגה ראשית של המספרים בישראל. מישהו נחשב בארה״ב הישראלי, מיניסטר וכו' וכו', הוא בתקופה ללא תפקידים. אם מישהו סקולרי הוא בתקופה הזו, הם אפילו לא מפחדים לדבר על זה. פייסבוק ראשון, למה? הוא יש לו רגל וקיפה. למה המספרים הסקולריים מנסים כל כך קשה לזכור שהאנשים רליגיים נראו כל כך רעים? למה? הם לא רוצים שהאנשים הסקולריים לא תהיו בעלי תשובה. הם מפחדים. הם מפחדים שכל האנשים הישראלים תהיו רליגיים, ואז זה אינסטינד של ישראל בצורה שלהם. אף אחד לא יכול ללכת לארמות, הם לא רוצים לעבוד, הם יכולים לעבוד בישיבות, מי יכול לעבוד את העבודות? מי יכול ללכת לפוליץ? מי יכול לעבוד את הארמות? מי יכול להיות בארמות? אנשים רליגיים לא רוצים ללכת לארמות או לתקן טנק. אבל הידיעה היא שהם מפחדים שכל אחד יהיה רליגי, ואז ישראל לא תהיה עם עבודים ולא תהיה עם טקסטים ולא תהיה עם ארמות ואת האנמים יקבלו את ישראל. נכון או לא, זה פחות פחות או זה פחות אדומה? פחות אדומה. פחות אדומה. הרבה פחות פחות. הרבה פחות פחות. הרבה פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות פחות אם הם ידעו את התורה, הם יראו שזה נכון. פחות יותר אנשים יהיו שומרי שבת, פחות יותר פחות אנשים ילמדו תורה, יותר חמאס יש לך, יותר חיזבאללה, יותר איראן, יותר דמוקרטים, יותר גיי-פריידים, יותר קאנצר. כל הבסיסים יוצאים בגלל שהבעצם לא שומרים שבת. Many people steal, many people speak lashon hara, many people watch dirty things on television every minute. That brings a lot of tragedies to us. It's written in the Torah. וראה בך ערבד דבר ושב מאחריך. When I see that you don't behave modest, you're not holy, I run away from you. I leave you. I don't want to be among you. הקדושים תהיו כי קדוש אני והיה מחניך קדוש ולא ייראה בך ערבת דבר. Be very careful, you're not an animal and you're not a goyim. What the goyim do, I don't allow you to do. Now 80% of the Jews in the world are more goyim than goyim in their lifestyle. תנות טראגטיסטים באים כל פעמים, אינסטה פרובלנט. אם אף אחד תהיה עצוב ומתאמן עם אמונה ותפילה ותהילים ולימוד תורה ואנסטי, למה השם צריך להביא קאנסר לכל הביתה? למה השם צריך להביא חמאס וחיזבאללה ופלסטינים לגרום אותנו כל דקה? למה? אם מישהו עושה מה שהוא רוצה של אבא שלו, הוא יכול לשנות מישהו לגרום את אחיו? לא, הוא יכול לשנות לאחיו קנדה קצת, לא ניף בחזקה. אז זה הראשון. נאמבר 2, זה כתוב בתורה שהרצון האחד שיכול לנו למשך זה בגלל התלמידות של התורה. אז כמה אנשים מתלמידים תורה, כמה אקסיסטנטים יש לנו. כמה אנשים לא מתלמידים תורה, כמה פחות של הופעה. אנחנו יכולים להפוך. אז התורה, אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי. אם לא התורה שהמלכים מתלמידים בקלאק, אני לא נתן לעולם למשך, כל העולם, לא רק ישראל. אז מה שהם חושבים ומה השם אמר בתורה, זה בדרך כלל. עכשיו, עוד דבר. עוד דבר. אם הארמות הייתה ארמות כושר, הילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל אז למה אנשים רליגיים לא רוצים להיות בשבילת? הרבה אנשים רליגיים לא רוצים ללמוד כל הזמן, אז הם יוצאים לשבילת, אבל עכשיו אי אפשר ללכת לשבילת. אם רוצים לשנות את הילד של 18 שנים רליגי מהישיבה לשבילת, בשנה אחת זה יהיה אגוי. ואחרי שבועה הם יקחו להם את הילדות הקטנות, ואת הקרסות, ואת האצבעות שאתם אוכלים, ואת המוזיקה שאתם משחקים, ולא יש לך זמן לשחק, ולא יש לך זמן להתפתח גמרה, אף שום דבר! זו ארמיה של גויים! ובוודאי, 60% של הסולגים הם גויים רוסים ואוקראינים מזרע המלאק, והאחרים הם דרוזים! יש יותר נשיאים לא יהודיים מאשר נשיאים יהודיים בארמה אתם רוצים לשנות בני בראק או ירושלים מהישיבה ללמוד תורה של 18 שנים? ללכת ולהגיד את האנשים שלו? אתם יודעים מה יקרה לנשמה שלו? אתה לא נתן לאנשים של קושר רליגיה להיות בארמי, כי הארמי לא קושר. תעשו את הארמי קושר, כמו זמן של רבי דוד, כמו זמן של יהושע בנון, כמו זמן של משה רבנו, כמו זמן של רבי סלמון, כמו זמן של חזקיהו, כל מהם היו עם ארמי, אבל זה היה ארמי קושר. במשפחה, החלטה של המלחמה היא ללמוד תורה, והחלטה האחרונה היא ללמוד במלחמה. פה, הם אוהבים תורה. עכשיו הם רוצים לעשות חמץ במשפחה, בפסח. עכשיו הם פסקו את המדינה. כל המדינות בישראל הזה, אתם הולכים לקבל חמץ בפסח. ברחוב, כל משהו. לכל מקום. אתה תהיה חזר שלום בבית, לפני אתה תהיה איזראלי סקולר, אוכל ברחוב בפניך. ועכשיו הם רוצים להביא את זה לבצע והם שואלים, מה שאת רוצה? יותר של חצי הבצעים הם לא יהודים והם נכון. כל רוסי בישראל כמעט לא יהודים, רק 4% מהם יהודים. 96% הם לא יהודים וזו גניבה שנייה. הם יותרים מילים של ילדים, הם כולם יכולים לבצע וכלם יכולים. אתה רוצה להפוך הגויים לאכול חמץ? לאכול מצות בפסח? מה הגויים צריכים לעשות עם המצות? הם רוצים לאכול חמץ, הם רוצים לאכול וויסקי, הם רוצים לאכול ביר. איך אתה הולך להגיד לבלעדימיר ולאלכסי ולכל הגויים של ראשיה שהם צריכים להשתתף בפסח במשפחה, כשהם גויים והם נחשבים בכתובי חמישי בתל אביב? זה קבוע גדול. ישראל התחילה עם מדינה, ביותר מהם גויים. ואז הם מזמינים למה יש לנו כל כך הרבה проблем אז מה יקרה אם אנחנו נעשה עוד מיליון יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים אז הם עושים כל מה שהם רוצים, הם 80% חילונים וגויים, הם יושבים את הספק שלהם, הם אוהבים את הדבר הזה, הם משחקים איתכם 80% נגד 20% וה-20% לא יושבים את הכוח ללחוץ לתורה ולאשם אז מה החלטה? לעשות יותר ויותר בעלי תשובה עכשיו הם רוצים לתת לוקחות אוקראינים לישראל אם זה היה עד אלה האנגליתים האנגליים, עד עכשיו הם יתן עוד 100,000 אוקראינים פרמישן להכנס לישראל. קודם כל, לפחות אחת מהם הן גדולות אנטי-סמיטה. האוקראינים והנאצים הם 100% דווחים. הם מורים 1.4 מיליון יהודים באוקראין, אז מנטלתה שלהם על עשרות שנים היא לרחוץ את כל היהודים. הרבה מהם ככה, הם לא חייבים את זה, כשאתה מדבר איתם, הם אוהבים אותך בראש ובראש. אז עכשיו, כשהם לא יושבים איפה ללכת, הם יגיעים לישראל ויקבלו מקום לחיות ורק מילה מהממשלה, למה לא? הבעיה היא שהם יחזורים אליהם והם יחזורים להגיע להגיעה לרליגיה. יש יותר אנשים שאוהבים את הרליגיה. יותר אנשים שרוצים לנצח יהודים רליגיים. הם לא רוצים לרליגיה, את האוקראינה. נותן להם אחת גנירה בישראל ואתה צריך להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע להגיע יש להם כל מיני מרקסים של דבר, הם הבאנו מהאוקראין לישראל ועכשיו הם נגמרו שהם רוצים לقتל כל היהודים בישראל אתם מביאים נאצים לישראל אתם רוצים להשיג אותם? השיג אותם בצורה אחרת, למה אתם משיגים אותם? בגלל שאתם מטרידים את ילדים שלכם זה לא עובד אז הלפטים תעשו תמיד את האפסית של האמת אבל יש את האמת והם תמיד יעבורים את הפרדה שלהם אנחנו לא יודעים מה לעשות מה שאנחנו צריכים לעשות זה לבקש השם להתאמן עלנו בגלל שהמצגה מתחילה יותר ויותר עד כן הם קיבלו 16,000 מנצחים לביתה שהיא מנצחת למיגרשיה היא ראידי, סופו של דבר אז היא לא רוצה להביא אותם לביתה אבל הלפתיים קרחים, עושים דמיינסטרציה, תביאו אותם לביתה שם עלכם, תקחו את הכתובות, הם רוצים לרחוץ ישראל עם גוהים. למה הלפטים רוצים להביא עוד 100,000 אוקראינים לישראל? לגנדולית. בדיוק. הם יכולים להביא עוד 5 שטות בכנסת. 5 שטות יותר בכנסת, אפזי רליגיה. בגלל שהאוקראינים, מי הם יכולים לבחור? הם לא יכולים לבחור את הרבים. הם יכולים לבחור את הרוסים ואת הליברמינים. שהם קוראים לנצחות של היהודית. אז הם רוצים להגיע לפעולה פוליטית. אותו דבר, חוסיין אובמה הבאת עשרות אלפים מוסלמים לאמריקה, כי זה מאוד טוב להם. בפעולה הבאה, הם כולם יודעים לנצח אותי, והילדים שלהם יודעים להיות דמוקרטים. בגלל שהאמגרנטים שבאים כאן וקיבלו קארד יחד יחד, מי הם הולכים לבוא? לטראמפ? שהקהל אמר להם לתחזור איפה הם באים? לא. הם הולכים רק לבוא. זה כמו שזה. אוקיי, אני רוצה להכניס. אחת דבר אחת, אתם צריכים לדעת, רבותיי, חלק מהתורה, חלק מהתורה היא מנות. הרבה אנשים רליגיים לא מבינים. עד היום, כל דבר קטן שאנחנו עושים, קיימה ברגע לתלמידים של המספרים הסקולריים. זה באמת דבר טוב. אם ביום שהמספרים הסקולריים, המספרים, לא יכולו להשתתף בפנות כל הטבעים של יהודים רליגיים, אז אתם יודעים שאנחנו הלכים בנקראפטים, רעיוני ומנטלי. אני אקבל את זה. אם הם עכשיו יחזרו לבית רליגי שכתוב מיליאנים או מישהו שכתוב סופר מרקט או מישהו שכתוב דרוקים לילדים עם רגל ויימאקה והם לא יודעו אפילו להשתתף את זה על פניכם, הם לא יודעו זאת אומרת שהיום הם כבר הגיעו לתקווה שלא יש רגל בין יהודים רליגיים ולא יהודים רליגיים. זה נבלה וזה טריפה. זה חכם וזה חכם. כשאף אחד הוא חכם, מה העניין של להגיד מה החכם עושה? עכשיו, כשאנשים סקולרים עושים את זה, הם לא יודעים. הם לא חשבו שהם לא יעשו את זה. אבל אם מישהו עם רגל ומחליקה יעמקה עושה את זה, פשוט הם יכולו להכניס את זה למה? מכך, אנחנו לא נמצאים להכניס את זה מכך, אנחנו נמצאים להכניס את זה להכניס את זה להכניס את להכניס את זה להכניס את זה להכניס את זה להכניס את זה להכניס את זה את זה להכניס את זה להכניס להכניס את זה להכניס את זה להכניס את זה להכניס את זה להכניס להכניס את זה להכניס את זה להכניס את זה להכניס את זה להכניס את זה להכנ עכשיו, בשנתיים האחרונים, אף אחד לא רוצה לתנוע עוד קדמים, ולחם גם. אף אחד לא רוצה לתנוע לחם. כמעט כל החם שהתנועו לבנק בישראל, הם כלם בחורי ישיבות. הם באים אחרי שבוע, ותנועו לחם, פעמים. למה עכשיו אף אחד לא רוצה לתנוע? יש סרג'וריה. הם לא יותר לבלוד כדי לפעול פעולה בגלל שהם החלטו את הפעולה. הישראל יצא לה, המגן דוד אדום, הם חלטו את הפעולה. עד היום הוא היה אבא ואמא בפעולה. הם חלטו את הפעולה לתוכן 1 ולתוכן 2. הם חלטו את הפעולה. אז עכשיו כל אדם רליגי שבא לתוכן לבלוד, הם שואלים לו את הנמה שלך, את הנמה שלך, במקרה של אבא ואמא, בגלל הדרך, הם נכניסו ארץ אחד, ארץ שניה. הרליגיות, בחורי ישיבה, נכניסו ארץ אחד, ארץ שניה. אה, את רוצה להפוך סאדום וגמורה עלנו. זהו, אנחנו נכניס אתכם על קהילה. אף אחד לא נכניס את החיים, אמרו הרבי. עד שאתם תביאו את החיים לגבי כמו שהם היו. ותדעו מה? הם לא יודעים. נתן לאנשים למות במדינת כל יום. אנחנו הולכים לנצח את המדבר הגאוי שלנו עלכם, איך שאתם אוהבים או לא. תשעים של אנשים ימותים, תן להם למות. אנחנו הולכים לעשות ישראל סאדום, אפילו אם אנשים ימותים בלי לב. זה מה שקורה עכשיו. רק לראות לכם איך רחבים הם. אנשים אחרים ימותים, אנשים שלהם. מי ימות? אנשים שלהם. אנשים שלהם מתים, הם מתים לבד, לסרג'רי. אביו, אבי, תתן לאבי למות. אנחנו לא נשארים עד שתכניסו לתוכן 1 ולתוכן 2. אז אתם צריכים לדעת, רבותיי, בתורה, יש רסטריקציה. אתם לא צריכים להיות נפלאים. למה אתם נפלאים עם מישהו אחר? כל מה שיש לו ה' הוא צריך להיות שמח. אשם החלטה לתת לו, למה הוא לא שמח? כל מה אשם עושה, הוא ישלב שמח. כשאשם חזק את הרעיון, אתה ישלב שמח. כשאשם מרצה את הרעיון, אתה ישלב שמח. כשאשם נותן הרבה זמן לרעיון, אתה ישלב שמח. למה אתה ישלב שמח? אם אשם נותן אביגדור ליברמן 10 מיליון דולר בקבוצה. בפעולה אחת. אתה ישלב שמח או אתה ישלב שמח? מאוד שמח. למה אתה ישלב שמח? התגובה היא, רבותיי, תחשבו על הסיפור. אני מנסה להשיג אתכם על משהו. כל מה שעשה ה' הוא יכול לדבר על מה שטוב. אז אם הוא יחזור לדבר על סאדם חוסיין או אדולף איטלר או אביגדור ליברמן, על גבוהה גדולה, אנחנו לא צריכים להיות מפחדים על זה. השם עשה את זה, זאת אומרת, בטח זה טוב. לא, אני אגיד לך למה, בגלל שזה מעניין לנו. אני רוצה לשאול את השאלה שלך, אם אנחנו נמצאים על רחוב המבנה ונפגש ונעשה סוויסיד, אתה צריך להיות שמח שאתה נעשה סוויסיד? לא, זה היה דבר שטוען לעשות, זה היה בגללך, לא להעשה סוויסיד, תהיה עדכן, למה אתה נחתך? אם ה' רוצה לעזור לנו, והוא נתן לנו בבית, והוא אומר לך להפסיק בבית שאתה לא נפגש, אנחנו נפגש בבית, ונפגש בבית, ונפגש. אנחנו צריכים להיות שמחים על זה? לא. אנחנו צריכים להיות נפגשים. אנחנו טוענים, נפגשים את עצמנו למות. כשהשם רוצה לעזור לנו, ונקח את העזור שלו ונעבור על זה, כדי לנצח אותנו, איך יכול להיות שמחים? אבל כשהשם נותן כל מיני רשעות, הרבה עולם, לפני שהוא יחזיר אותה מהעולם, זו מעניין טוב מאוד. למה זו מעניין טובה? בגלל שזה נכתב בסוף של פרשת ואת חנן, אני קבלתי לנצחות, דולר לביתה שלהם, כדי להחליט אותם. I will not delay the reward like I delay the reward of the righteous. I pay the wicked cash to their face to get rid of them. What does it mean, cash to their face to get rid of them? Every wicked guy does some mitzvot. He has mezuzot, he did brit milad to his son, once in a while he gave a donation, maybe answered amen a few times in his life. הוא יכול להיות חבר בין שני יהודים, אולי היה במלחמה במלחמה לבחור את הארץ, הוא צריך להיות איזשהו מרחב. כמה זמן תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אם תמיד תמיד תמיד הוא 60, תמיד תמיד והשם נותן לו תמיד 47 שנים להיות רליגי, מהמצווה שלו, עד ה-60. והוא התחיל להיות רק פחות. פחות, ופחות, ופחות, והוא הלכה את אשיותו היהודית, והוא התגלגל עם אישה אוקראינה, ועכשיו את הילדים שלו, הילדים החדשים של המשגה הבאה, ארגועים, והוא אוכל עכשיו חזיר, מה שהוא לא עשה לפני, ועכשיו הוא אוכל על יום כיפור, ועכשיו הוא אוכל חמץ ופסח, ועכשיו הוא לוקח את הצדקים, הוא לא היה כל כך טוב 10 שנים לפני, הוא רק נגמר. אז בדיוק, השם אמר, זהו זה. אני אקרא לו ללכת את חלקו שלו לבית לעולם. מה על כל הדברים טובים שהוא עשו מהרגע שהוא בא לבית לעולם עד עכשיו? כמה זמן אני אקרא לו? אני יש לי עשר שנים ללכת. כל הרגע, גבירה גרילית, מיליון, 5 מיליון, 10 מיליון, הוא יכול לכנסת, אנשים שואלים עליו, הוא יכול לנסוע, הוא שופר, הוא יגיד מי יאכל ומי לא. למה? משלם לה רשע אל פניו להעבידו. שווה לגבירה קשה על ידיו, כדי להסתכל עליו. אני לא אקבל את התגובה שלו. I will pay him to his face to get rid of him. Rashi writes, pay him his reward in this temporary world to wipe him out to the eternal next world. כדי שלא יהיה לעולם הבא. And the righteous people, it's written clearly, I put your reward for עולם הבא on hold. הזמן יקום, ואני אדבר לכם על התגובה האמונה שלכם. אז למה אתם כל כך חייבים? למה אתם לא חייבים? למה אתם שואלים אותי? למה אתם לא חייבים? אחד הכי חשובים של החיים, כל יום, ללמוד על האמונה. כל יום. יותר חשוב מכל לאכול אוכל, יותר חשוב מכל מה שאתם עושים. בכל משהו. למה? אם אתם מתחילים את יום שלכם עם דבר טוב בשביל לעבוד, אמונה, חדש, חדש בגד, אתם יודעים איך זה עושה את החיים שלכם קל? אתם לא קרואים, אתם לא אוכלים את החלטה שלכם, אתם לא מפחדים עם אף אחד, אתם לא מפחדים, אתם לא מפחדים עם אנשים בגלל זמן, אתם פשוטים. אני בסוף השם, מה אני צריך לדבר על זה? אם אתם ידעים שהשם נתן לכם מכונת אי-טי-אם חלטה, הם יש לכם קארד, כל מה שאתם צריכים, בואו ותקבלו. מה שאתם צריכים, אתם צריכים 10,000 תק, 50,000 תק, 100,000 תק. תכניסתם אף פעם לגלות עם מישהו על זמן? לא. תגלתם עם מישהו על זמן? לא. תכניסתם לגלות אם מישהו עשה אתכם ללכת 10,000 דולר אקסידנטלי? לא. אם מישהו נפגש עבודה בזרח, אתם מפגשים? לא, אני יש לי כמה זמן שאני רוצה. זאת הידועה שאתם צריכים להרגיש. מה, ה' יש שורטג' על זמן? All you have to do is, it's written in the Torah. שלך יאהבך על השם והוא יחנקל לך Throw everything on me and I promise to feed you. You don't want to trust me. You want to trust your college degree. You want to trust your lawyer and your accountant and your supplier and the guy that gives you under the table tips. Fine, you're going to be in their hands. You want to count on me? אני אקבל את כל החיים שלכם. יש אנשים כאלה. אני אגיד, ואנחנו נחליף עם הסיפור, אני אגיד לחבר שלי, הוא גדול צדיק, הוא לראה תורה כל הזמן, 18 שנות ביום, 19 שנות ביום, הוא לא שואל על כל משהו. אני אגיד לו, את יודעת, לפעמים יש לי אנשים גדולים בניו יורק, הם יורקים בעניינים גדולים, בחיים. הם רוצים לדבר עם מישהו גדול כך כך כמו אתה בקבלה, מאוד מאוד גדול, אתה הגדול הכי גדול שאני יודע בעולם. למה אני לא נותן להם את המקום, אני נותן להם את המקום, הם יצאו, הם יקבלו עםכם 10-15 דקות, אין דבר כזה שהם לא נותנים לכם כמה אלפים דולר, הם אנשים רבים, הם יש שאלות, הם יקבלו עםכם, הם יקבלו עםכם, הם יקבלו עםכם, הם יקבלו עםכם, עםכם, הם יקבלו עםכם, הם יקבלו עםכם, הם יקבלו עםכם, הם יקבלו עםכ אז מה שיכול להיות? פעם או שני פעמים, אני שם מישהו. הם הולכים לישראל, הם תמיד שואלים, רבי, יש לך איזה קבליסטי קבליסטי ששם לי? מה הייתה התגובה שלו? הוא אמר, אבסולוטי, לא שם לי אף אחד. אני אמר, למה? מה אתה חושב? 10 דקות, 2,000, 3,000, אתה תעשה. אתה תעשה דקה, תשתה את הילדות שלך, בלי רעיון. הוא אמר, לא, זה מנסה אותי ללמוד את התוכנית של התורה. הוא יבנה, ואחרי זה הוא יבנה את חברה שלו, וחברה שלו יבנה את חברה שלו, ואחר כך אני הולך להיות אבא. אני לא רוצה שאף אחד יבנה. אני אגיד לו, אתה מגיע את כל הזמן הזה? אני אגיד לו, כל זמן שאני צריך לקבל זמן, צריך להגיע אלי. הוא לא יבנה אלי בשביל לשחרר זמן של התורה. אני עושה את התורה. אתה רוצה שאני עושה זמן על הפעולה להשתמש בתורה? זו הלכת שלך. אני צריך ללכת את השם, להחליט ללכת את התורה, כדי שאני יכול להיות פרנסה. יש לנו רבי בישיבה, הוא רצה לבנות קבוצה. אנחנו חייבים מקום של הרבה שנים, של החסידים. אחר כך אנחנו צריכים מיליון דולר לבנות קבוצה. אחד מגניבים, מאוד מגניבים, שאוהב לדונות, הוא אומר, אני קבלתי לכל האנשים החכמים, רבי, בשבילך להגיד להם למה ישיבה היא כל כך ספציאלית לבעלת תשובה וזה וזה. להראות להם את הסרטון לפני ולאחר. זאת הייתה שם שלך. אחת שעה. אתה בא, מיליאנר אחד, מיליאנר שני. אם הם אוהבים מה שהם רואים, מיליון, מיליון, מיליון. או כל אחד מהם יביא מיליון, הם כבר עובדים. ואתה יש בבנים. כמה זה היום? 11 א.מ. סליחה, אני קיבל שיעור בישיבה. אני קיבל שיעור. הוא אמר, אחד יום אני לא קיבל שיעור. קדימה, זה מיוחד למהלך של הישיבה. אז הוא אמר לרחב, אם ה' רוצה לי לקבל קבלה, הוא בטח לא רוצה לי לקבל קבלה במהלך של שתי שעות של תלמיד תורה. זה לא יכול להיות שאני צריך ללכת נגד השם בשביל השם לתת לי. אז אם אני נכנס לזה, אלה אנשים יעזורים בכל אופן. ומה אתה חושב שיצא? הרבים היו מאוד מפחדים ומנצחים. הוא הלכה לאחד אחר, הוא אמר, אתם יכולים להבין את החוצפה שיש לו? אני קבלתי כל הרבים לחיות את כל המדעים הטובים שלהם, הם כולם נכנסו להגיע, לנסוע עם הם אחת שעה, שהם צריכים להקבל כמה מיליון דולר, ומה הוא אמר לי? אני לא אקנסל את השיעור שלי. אז הרבה אמר לו, That's what we say in the Megillah in the end, וגם חרבונה זכור לטוב. You know why we say in the end of the Megillah, וגם חרבונה... Because when the Hashverosh asked, Did I ever pay more Dechai for saving my life with Biktan and Teresh? Charbona jumped and said, No, nothing was ever given to him. אז זה מה שאנחנו אומרים בסוף, חרבונה, אז הזה, הוא הלכה לאחר אחד, אתם יכולים להבין, הוא לא יודע לקחת שעה של זמן שלו, הוא רוצה שאני אעשה את הפונדרייזינג שלו. אז האחרים אמרו לו, אם אתה היית מלך, אתה תדמיין אותו עשרה פעמים יותר. עכשיו אתה יודע שהוא נשיא באמת של השם, שבשביל מיליארד דולרים, הוא לא קנצל שיעור. ומה הוא חשב שקרה? הוא הלכה להחזיק והוא הלך אליהם ורשו את המONEY מה זה שלך? זה צריך להיות שלך אם אתה רק מבין על זה אם אתה מבין על עצמך, אם אתה מבין עלו ועלו ועלו כמה אנשים מבינים על הממשלה הישראלית, את הממשלה של עבודה, עכשיו הם כולם יקבלו פרסים, חזק 30,000, חזק 20,000 כן, למה? אתה מאמין אותם? אל תפתחו בין דיבים בבן אדם שאין לו תשועה. אתה מאמין את הדמוקרטים? משהו טוב ייצא מהם? לא, לא, לא. רק רעיון ואור ודברים נגד ה'. עכשיו, אף דבר פוזיטי ייצא מהם. מהמנגנון הזה. ערב רב, אחת אחת, אתם חושבים שמשהו טוב יבוא לתורה שלכם, לרליגיה שלכם, ליהודית שלכם, מזה רשעים? מי רוצה לנצח מיליאנים בבתים כל שנה באבורטיאנים? מי רוצה לנצח אנשים עם אנשים? מי רוצה לנצח אנשים עם ארוחים? זה הדמוקרטים. מי רוצה לנצח מיליאנים מהרחבים ולתת להם לרעבים, אדיקים דרוגים, שהם יפגשו ברחבים ומדונים כל יום? זה הדמוקרט, זה מה שהם רוצים לעשות. משהו טוב יבוא אף פעם ממישהו שלא יכול לשם? איך יכול לשם לשם? רבי ויגדור מילר אמר, זה חריג גדול ליהודי להיות סוציאליסטי-לפטי. כל יהודי שירה דמוקרטים הוא רע, 100%. ספק אם אתה יכול להכניס אותו למניאן. אם הוא שירה לילרי או לסליפי ג'ו או לקמאלה. לא שטראמפ הוא צדיק, אל תשכחו את זה, הרפובליקנים הם גם רעיונים אבל לפחות הם לא פרו-אבורטיין לפחות הם לא פרו-גיי-מריג לפחות הם לא פרו-איראן לפחות הם לא פרו-חמאס וחיזבאללה הם לא כל כך רעיוניים, אז יש רעיון ורעיון, מי שאתה חושב? אתה חושב את הרעיון, אתה לא חושב את הרעיון אבל אלה יהודים, 75% שלהם, הם תמיד יכולים לגבי האלה לא משנה איך טוב היה הממשלה להם הם אצלחו את המלחמה שלו על המדינות הסוציאלית, את הדמוקרטים הישראלים. כל מי שעשה זמן קשה לטראמפ היו כל מיני לאיירים, גדולים גדולים, יהודים, אתה יכול להגיד, פרופסורים וכן הלאה, על כל המדינות הישראלית הזאת. במקרה של אוהב אותם בגלל שהם טובים ליהודים, טובים לישראל, הולכים נגד איראן, שזו תנועה לשלום של כולם. אף פעם אף תנועה. And that's written in the Torah. כי עם כשעורף אתה. Stiff-necked trader. Stiff-necked trader. That's all the suffering come from this ungratefulness. The more good someone does for you, the more you stab him in the back. Where is the appreciation? Rav Shach, 90 years, 90 years went every year to a grave of a woman in Israel. He was already over a hundred, 105. פעם הוא הלכה עם רעיון, אמברילה, רעיון! האמברילה מפלגה! היא יותר מ-100 שנים, אתה מנסה להגיע לסמטרי. איפה אתה הולך כל שנה? הוא אמר, כשהייתי 16, אני הייתי עם רק שירה אחת, שירה בלטה אחת. כשהייתי צריך לשחרר אותה אחר כך, אחרי שהיא הייתה שחררה מהשחרר, הייתי צריך ללכת לרחוב, לשחרר אותה ברחוב, לשחרר אותה איזשהו מקום, בקו שם, על עולם או משהו, ואז היא תהיה שחררה. ובמהלך זה אין לי שירה, אז הייתי צריך לנסות שתי שעות בלי שירה וללמוד גמרא עד שהשירה תהיה נגמרה, לא הייתה שירה נגמרה ולא הייתה שירה אקסטרה ואחר כך איזו אישה פסקה, והיא אמרה לי, היא ראה אותי עם קיפה וגמרא והיא אמרה לי, ילד, למה אתה נסע בלי שירה ולמוד כאן? ואני אמרתי לה, תראה, זו שירה שלי, אני מנסה להתנגמר. היא אמרה, אתה לא יש שירה אחרת? אני אמרתי, לא, מאוד פחות. אני יש לי רק שירה, אז היא הלכה בקרוב וקיבלה לי שירה אז עכשיו כל הזמן שאני צריכה לעשות שירה, אני הייתי מוכן לעשות שירה, להשתתף שירה ולהשתתף שירה ולהשתתף נורמלי, לא ככה, אני מרגיש מטורף לשתתף שירה בלי שירה אז 90 שנים, כל שנה היא הלכה לביתה שלה להגיד תהילים וקדיש לזה למה? היא נותנת לו שירה 90 שנים לפני זה קושר יהודי אתה לא מזכיר אף אחד שעשה לך עבודה. אתה לא מזכיר. כשהחלון קריא, אתה מרגיש להתגלגל. מה אני יכול לעשות? איך אני יכול לציין לך? לא, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו זה לא קושר בג'ודיזם. אתה יכול להיות רליגי, אתה יכול להשתתף מצוות, אבל אם אתה מלך איגו, מלך פריד, אשם לא יכול לציין אותך. זה קרס. תואבת אשם כל גבליו. כל אחד שיושב, הוא אבאמי נשן בעיני אשם. אתה לא יכול לציין אותו. אתה לא יכול להיות באותו מקום עם אותו. אפילו אם הוא רליגי, ברור. כל אחד היה רליגי בזמן של התורה. עמון ומואב הם לא יכולים להחליט. האיג'יפיונים שהם מוותרו את הילדינו, הם יכולים להחליט. למה? הם נותנים לנו מקום לנסוע. יעקב הלך לאיג'יפי, לא הייתה משהו לאכול, הם נותנים לנו ארץ גושן. הייתה לנו מקום לנסוע. תודה להם. אם הם רוצים להחליט, תחליטו להם. אמון ומואב לא קונברטו להם, למה? הם לא מרגישים. כשאתה בא מאחור איג'יפ, הם לא רצו לתת לך מלחם ולחם. אברהם שלך, אברהם, חזק את אברהם שלהם עשרה גילות לפני. תודה על אברהם היהודי, אברהם, יש להם חיים. ובמקרה של לרחוץ לתת לך מלחם ולחם, הם לא עשו את זה. הם לא מרגישים, גועים. לא מרגישים, גועים, אני לא רוצה לקונברט. ובדרך כלל הוא יכול לדעת שהאגוי שהחלטה, חלטה את נצחו, כי הוא מקבל סול יהודי. אז החלטות הטובות שהיה לו, התחלטו להחליט. זה יכול לקחת עשרה גמריות, אמרה דגמרה, אבל יש בטח חלטה אחרי שהחלטה ליהודי. אבל פה, אם הוא לא מרגיש, זה לא יהיה חלטה. ה' אמרה, אל תחלטו. בטח, מוסלמים יכולים להחלטה, יש לי קצת ערבים שהחלטתי. אחד מהם, אני הלכתי לתל סטון, 6.30 א.מ. אני נפלג בי חבר שלי בתל סטון, אנחנו הלכנו לנצמיניאן, אני לוחץ בשולמי עם חבר שלי, אני רואה אחד, חבר שחר, תלית, תפילין, כבר מתלמדים, 6.30 בבוקר, אחרי הפרעה, הוא בא אליי, נעים מאוד, אני פה בזכותך, אני כאן בגללך, לא ראיתי אותו אף פעם בעצמי. I am here thanks to you and thanks to Rabbi Zamir Cohen. Rabbi Zamir Cohen is a big tzaddik, talmid chacham, mezakei harabim. So your speeches and his speeches convinced me to convert to Judaism. Ger, a ravi, seek third in the morning with talit and filin, waiting until Jews will show up to the minyan. אתה מבין? אז כן, בואי. כל אגוי, זה לא משנה. היום אנחנו לא יודעים מי הוא עמלק, אנחנו לא יודעים מי הוא נמון ומואב, כל האגויים נמצאים. כל אגוי שבאמת רוצה להחליט ואתם יודעים שהוא יחזור לרליגיה, אתם צריכים להשיג אותו להחליט. אם האנחן החליט, הוא לא יהודי, מה מזכיר את זה שהוא יהודי? הוא נותן את רליגיה שלו בגלל שאתה מוכיח לו שרליגיה שלו היא פולטה ומפריעה אם יש לך 10,000 דולר במגבל 100 דולר ואני יש לי 10,000 דולר במגבל 100 דולר ואני פשוט מוכיח לך עם הדטקטור שלך שזה מפריעה זה לא דבר אמורי מה אתה עושה עם זה? תבואי את זה לגרמת נכון? אז אני אגיד לו, אה, אתה רוצה את 10,000 שלי? אה, תבואי אז אתם אומרים, אהה, למה היא עושה את עצמה שלה? למה אתם נותנים לה עצמה? אם היא נותנה את עצמה שלה? כי עצמה שלה הייתה קטעות ממלכה. הקריסטים פשוט הראו שהרליגיה שלו היא בלונית. והמוסלמים פשוט הראו שהרליגיה שלו היא בלונית, היא מלאה עם ארעות אדם. אחרי שהם ידעו שזה עכשיו מה של ה' והם מתחילים לראות מה זה התורה, הם ידעו מה זה הרליגיה האמת, וזה דבר גדול, שעכשיו הם נותנים רליגיה פשוטה, בשביל להם לקבל הרליגיה האמת. להתקשר לגבי האדם האדם, לא לגבי האדם האדם, ל-J.C.Penney. אפילו באמריקה, J.C.Penney הלכה לגבי האדם האדם. לא רק בהיסטוריה. אני רוצה להתקשר לכם במהלך הערב, ברוך השם, עזרת השם. אני מקווה שהשיעור הזה יפה, יפה עליית נשמה, של מנחם בן מזל ובחור בן פניר. וכל אחד שייעב, דינוי נשמה. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנן,