A Once in a Life Time Night in Beverly Hills

בוקר טוב. זו גדולת גדולה להיות היום בנצח הסינגאג בברליל. והשיעור הזה יהיה לרפואת חיים בן סרינה, לילו נשמע צדוק בן שלמה, לאילוי נשמת יצחק אברהם בן יהודה ולרפואת נקדם בת פנינה ודניאל איוב סאדרן והצלחה ותשובה רב גברי אל אברהם בן דניאל ברנדה אני רק מגיע ממילה גדולה, היא נפגשת מאוד טובה בתורת חיים בנסינו נבאלי זה היה מאוד מאוד טוב ומאוד פשוט אני לא יודע מה לדבר עליו עד שאני יוכל לראות הקהל אחרי שאני רואה את האנשים, אני יודע מה לדבר עליהם אני הייתי אמר שאולי יהיו אנשים פה שהם לא בטוחים שהתורה היא אלוהית אולי הם לא בטוחים, אולי יש להם דעות אני רוצה להגיד לכם, לפעמים יש אנשים שבאים אליי ויש להם קלעות עם הילדים בישיבה. הילדים יכולו ללכת לישיבה, ללכת תורה, גמרה, משנה, חומש, הלכה. לפעמים, אבא שלי קורא לי ואומר, יש לי קלעות עם הילד שלי בישיבה. אני שואל, מה הקלעה? הוא אמר, אני רוצה לרחוץ אותו. הרבי אמר, שהם נפגשו את החברה שלהם לילד שלי. אני שואל, למה? מה עושה את הילד שלך? הוא עושה את הילדים? הוא עושה את הרבי? מה הוא עושה? הוא אמר, לא! הוא שואל הרבה שאלות מנגנוניות. הוא שואל את הרבי, איך יכול לדעת שיש את ה'? איך יכול לדעת שהתורה היא של ה'? איך יכול לדעת שהגמרה היא של ה'? איך יכול לדעת שההלכות האלה נכון? זה באמת מה שה' רוצה? איך אני יכול לדעת שאולי הרבים לא עשו את זה? אולי הרבים עשו את זה וכל מה שאני הולך לעשות לא יהיה מלך של ה' איך אני יכול לדעת שאני פסיק את הזמן שלי? איך אני יכול לדעת שרותי ורותי שלי לא היו מלכות מאחרים? אז אני אומר, ברוך השם, יש אחד מלכות מלכות בקלאס. כל אחד אחר זה כמו אש. מה שאתה מלך להם, הם אוכלים. אחר כך, אחד הילדים, עם רעיון אופן, לשאול טובות שאלות. הוא לא מפחד. מה? אחד יום, מוחמד בא מפחד, ואני הנשיא. מי אתה? מוחמד. מה עשה לך נשיא? אנג'ל ג'בריל. נמצא אותי בפחד, ונתן לי את הקוראן. אתה צריך להבין אותי. כמה ראיונות הייתה לך? אף אחד. אתם מבקשים שאנחנו נאמר לך? אתם בטח צריכים להאמין לי, כי אם לא תאמין לי, אני אצלח את הראש שלכם. זה כמו שהכל התחל. ראיתם את כל המצבות בעולם? התחלתם מזה, לא מזקן. זה בדיוק כמו שהכל התחל. אתם לא מאמינים שאני המנצח, אני אשמור לכם עכשיו. תאמין לי כמנצח. טוב? אבל אתם לא יודעים איך לראות, אתם לא יודעים איך לכת. איזה מנצח זה? כל המנצחים שה' יש לנו הם הרבים הכי גדולים. ישעיה, יחזקאל, יואל, עמוס, חגאי, משה רבנו, הם הכי גדולים על הארץ. איזה פרופיט אתם? קודם כל, אתם לא יהודים, וזה כבר אחד הפרובלמים, כי כמעט כל הפרופיטים היו יהודים. שנייה, הלאחר פרופיט לפני אתם היה 700 שנים, או יותר. 700 שנים, אין פרופטים, ובכל זאת, איזשהו גוי שלא יודע איך לראות ולכת, נהיה פרופט? מאוד ארוך. אל תשאלו שאלות. אל תנועו אותי. אתם נכנעים אותי או אני אותכם? אוקיי, לא, אל תותחו אותי. וככה התחלנו, והיום יש 1.8 ביליון אנשים שעומדים על הזכרון הזה. ועושים את כל האנשים אחרים מזרחים. זה מה שבעצם קורה עכשיו. כל כך הרבה מדינות התחילות, הם לא יודעים על המערכת. אינגלנד, פרנס, סווידן, דנמרק, גריס, הולנד, כמעט כל מדינות האירופאית התחילות, זהו, התחילות רדיקלות התחילות. הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים, הם מפחדים הם לא יוצאים שם, זה ממש לא יוצא לגזע, הם מפחדים, למה הם צריכים למות? יש 5 מיליארד כזה, רדיקלים, שרוצים לנצח אנשים פרנקים. שם דבר באנגליה, שם דבר איפה אתם יוצאים, הם כבר מופעים. הארץ הישראלית היא הבאה. בסוף, זה יהיה מה שתהיה בעולם. אם המסייאה לא יצא לפני זה, אתה לא יצא. אתם יודעים מה יהיה בסוף? יהיו כמעט כל העולם ערבים ואז יש את הארץ, קינה, יפן, סינגפור, כל אלה המקומות שהם יישארו בגלל שהם לא נתונים לאסלאם להשתתף שם. הם לא נתונים. אז יש את האוריאנטל, ערבים וישראל. שזה יהיה גם 90% ערבים. זה מה שיהיה. אנחנו מדברים בין 20 ל-40 שנה. אחת מהם עדיין יהיו חיים. לראות את המזרח הזה, שאיפה אתה יכול, אתה יכול לעשות מה שהם רוצים, אחר כך הם יקחו את רגלך. זה, לדבר שלך, המנהיג של ה' לדברים של העולם. זה מה שגמרה אומרה. ישמעאל, למה הוא נקרא ישמעאל? בגלל שהרעיון שהוא יעבור עליהם לפעמים יהודים יהיה כל כך רע, שכל יהודים יקראו למהלך של ה' והוא יעבור עליהם מהלך. זכוי שהנקרא ישמעאל זאת אומרת בעברית, ה' יקרא. זה נקרא של הערבים, הראשון ערב, ישמעאל. ה' יקרא, ה' יקרא מה? ה' יקרא לנשים שלו בבקשה, בבקשה. בגלל שזה יהיה הזמן הכי קשה בהיסטוריה. אתם חשבים שראיתם את הזמן הכי קשה בזמן הנאצים? חשבתי שזה יהיה הרבה פחות הרבה פחות בגלל שהערבים נטעו אותנו הרבה יותר ממה שהנאצים נטעו אותנו ואני תמיד מודיח את זה אחת דקה והתגובה היא כבר אחרי זה. איזה אנשים אומרים, מה? מה עושה שאתם חושבים כזה? הם בשבילו נטעו אותנו. אבל למה יותר ממה שהנאצים? זה מאוד פשוט. אם אתם אומרים לנאצים, יש כאן קליקון, קליקו עליו 100,000 יהודים ימורו בבקשה, אבל אתם נפגשו את הרגל שלכם. ואני יכול להגיד שיש לי רק איזה רגל עכשיו. אתם נפגשו את הרגל הזה. אין נאצי שתאמין. מה, אתם נפגשו את הזכויות לגס 100,000 יהודים בבקשה? אתם נפגשו את זה? כן. למה אתם נפגשו את זה? אני חשבתי שאתם מאוד אוהבים אותם. בטח, אין משהו שאני אוהב יותר מכם. אז למה אתם לא אוהבים אותם? בגלל שאני לא רוצה לפס את הרגל שלי. אני לא רוצה אפילו לפס אדם אחד. אם אתם אומרים לי שאני אוהב אדם שני עד היום לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לא ל רק זה, אני יכול להביא את כל אחים שלי ואת אחותיי גם כדי להצטרף בפארטי. הוא מוכן למות עם כל הילדים שלו, כדי לקחת אחד מהיהודים, נשכח את 100,000. 10 מהם מוכנים להצטרף בפארטי, כמו שהם יוצאו אחד מהיהודים עם הם בפארטי. אף נאצי לא יצליח להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אחרי להחליט שהם נפגשו, הם היו מוכנים להחליף את האחרון מיליון יהודים לאותה מדינה שהמערכת הזייניסטית יביאה להם. ל-10,000 טקסטים מלאים מדיניות וגלגולים. אייכמן התקשר לארץ היהודית. את הארץ היהודית שעדיין עומדת עליהם. אייכמן אמר להם, אנחנו נפגשים את המלחמה. הרוסים, האמריקאים. אנחנו לא יש לכם כל כך הרבה זמן נשאר. אנחנו צריכים ברגע 10,000 טרקים, מלכות ומדינות. אנחנו נתן לכם הליסטה של מה שאנחנו צריכים. אתם, יהודים, יש לכם מיליארד דולרים מאז. אתם תקבלו זמן על הטרקים האלה, אתם נתן לנו הטרקים, אנחנו נפגש 1 מיליארד יהודים. את הנמה של הזייניסט, זה בבוקר שלו, שם הוא יואל ברנד, יהודי לא-רליגי, זייניסט קומייניסט, כמו היהודים של היום, שהם לא רליגיים. הוא רואה אייכמן אחת אחת. הוא כתב את זה בבוקר שלו. בגלל זה, לא אחד שלהם הלכה לביתו, כי הם ראו אתו כמחבר, כדי להוכיח את הסרטון שלו בבוקר שלו. אתם יכולים לקחת את הבוקר שלו, אם אתם יודעים עברית, אתם יכולים לראות את זה, שם, שם. זה אפילו באינטרנט, אני פעם גוגלתי את זה. יואל ברנד. יואל ברן רואה אייכמן, ואייכמן אמר לו, אם תביאי לי 10,000 טראקס, אני אתחיל 1 מיליון יהודים שהם נמצאים במידה שלנו. בלתי פשוטים. יואל ברן היה מפחד, הוא מדבר עם האנשים הכי רעיונים בארץ, אחרי איטלר עצמו, אדולף אייכמן, המפחד. אייכמן אמר לו, אני יודע שאתם לא מאמינים לי, ואתם לא חייבים שאני אשחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח אני אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר פשוט אול ברן, שהוא היה יהודי סקולר, אבל הוא היה עם אהבה טובה, הוא רוצה לשחרר את היהודים. הוא כך הלכה פשוט לבן גוריון, דוד בן גוריון, בן גוריון אירפורט. הוא בא לדוד בן גוריון, והוא אמר לו, אנחנו יש לנו הזכויה לשחרר 1 מיליון יהודים ממוות. בן גוריון אמר לו, מה אנחנו צריכים מהם? מה אנחנו צריכים מהם? הם יכולים להגיע כאן, אנחנו צריכים להשחרר אותם? בן-גוריון אמר לו, אני רוצה להיות מילה גדולה, שהיא נותנת מילה טובה במשק, בקיבוץ, מאחד פרסידים, מיליון פרסידים, שיגיעו הנה ותהיו לנו כתובות. יואל ברנט אמר לו, אתה מזמין? אתה מבין מה שאתה קורא פה? יש לנו הזכויה לספק מיליון יהודים ממלכת הכסף, ממלכת התקפות. כשהם ראו שיואל ברן לא נפגש, הוא אמר, אני אכניס כתוביות, אני אכניס את זה, שכולם ידעו על זה. הם נפגשו. אז הם אמרו לו, אוקיי, אתה צריך ללכת לאגיפה, יהיה אחד מרחבים, יפגשו אתכם שם, והוא יקבל את זה. הם הכניסו לאגיפים שהספייה היהודית באה. כשהוא הגיע לאיג'יפט, בום, הם ארסטו אותו, שכניסו לו 60 ימים בפריזון, וכל יום היו מורים 10,000 יהודים, כל יום. כשהם כניסו מורים מיליון יהודים, הם נפגשו אותו. והוא כתב את זה בבוקר שלו. אתם לא צריכים להאמין אותי, אתם לא צריכים להאמין את מה שאני אומר, תקשיבו עליו. זה עכשיו כל כך הרבה באינטרנט. אנשים ראו את זה, הם היו בפריזון של החיים שלהם. והם ממש אומרים, הנאצים, הנאצים, הנאצים, הנאצים. אתה יכול להחליט 1 מיליון יהודים. הוא לא רצה להחליט אותם. למה? כי הוא היה צריך להתקשר עם אותם. הוא היה צריך לעשות תנאי שלהם, מקום להחזיר, לתת להם ללכת לתקופה, והרבה מהם היו רליגיים, שהם מאוד אורחים לרליגיים. הם לא רוצים להצטרף לישראל עם רגלים שונים ורגלות. הם לא רצותו את זה. הם רצו שישראל תהיה מדינה של לא יהודים, של יהודים שהם חיים 100% כמו לא יהודים. אף שבת, אף תפילות, אף סינגגג, אף מיקווה, אף משהו. הם רצו שישראל תהיה לונדן ופריס. זה היה הדרום. וזהו זה. אז כשמישהו שואל שאלות, אני אוהב אותו. אני אוהב אותו. לי, אם אני רואה יהודי סקולרי, שלא עושה מילה ברית לביתו, ואני רואה עוד יהודי סקולארי שמנסה לעשות ברית מילה לביתו. למי, האחר שמנסה לעשות ברית מילה הוא אנשים יותר גדולים. למה? הוא אי-אמורי, והוא עומד על חייותו. הוא לא מגניב. אחד יום הוא רליגי, אחד יום הוא סקולארי. לגבי מה הוא רוצה לעשות, להחליט ולהחליט. לא. אני רוצה שמישהו יגיד לי, תשכחי אותי, אני לא מאמין באדם, אני לא מאמין בטורה, אני לא מאמין בגמרא, אני לא מאמין בכל משהו. למה אני צריך לתקן קצת מהקטע של הילד שלי? אתה מפחד? אם אני תקן את שנייה שלו, אני תהיה בפריזון עד 20 שנים. למה אני תקן עוד קטע מהקטע שלו, אם אני אגיד לכם שזה בוקר שלי זה לא משהו, זה קטע של פפר. איזה פרמישן אני צריכה לנצח קטנה ולקטן קטן של גורם שלו ב-8 יום? אני אומר לך, אני אשמח בך. למה? בגלל שאתה לא חכם. אתה חכם, אבל לפחות לא חכם. אז כל מה שאני צריך זה שיש לך שעה אחת. אחרי שאני אבין לך שהטורה היא 100% דיווין. אתה תהיה יותר רליגי שלי, עשרה פעמים יותר. בגלל שתראה אתכם, אתם כל כך חייבים לדעתכם. אתם לא חכמים, אתם לא היפוקרים. החכם הטרדיציון הזה, רב, אני נותן לך ברכה. נותן לך ברכה? מה הוא עושה? הוא עושה את כל האנושים של התורה. ואז הוא רואה, רבי, רבי, רבי, יכול לך נותן לי ברכה? למה? ברכה טובה. טוב, אני נותן לך ברכה לברכה טובה. עכשיו אתה הולך לעשות מיליארד דולר. מה אתה הולך לעשות עם זה? קבלי אינושה יפה. יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה י יש לי אחד שאני יכול להגיד לי, אני יודע למה ה' לא יכול להגיד לי שאני חיובי. אני יודע. אני אגיד לו מה זאת אומרת? הוא אגיד לי, תראי, אני נותן 100% למעשה. אני נותן כל דולר שאני נותן, ברגע שאני נותן את זה למישור שלי, איך הרבה אני צריך להחליט למעשה. אני מאוד בטחי. אני נותן 10% של עבודה נכנסת שלי לצדקה. והתורה מייצגת שכל אחד שמייצג 10% ממלכת שלו, הוא בוודאי יכול להיות חי. אבל אני אקצפציה למהלך, הוא אמר לי. אני אומר למה? הוא אמר, כי ה' יכול לדעת את פרסומים שלי. ברגע שתהיה לי זמן, אני יכול לבוא למונסי, אני יכול ללכת למייאמי, אני יכול למצוא את עצמי לביתה, ואני יכול לבוא כמו 100% כמו גוי. אלה פרסומים שלי. אני אגיד לו, וואו, הוא מגניב ככה. מגניב, אבל מגניב. אז ברוך השם, הוא אמר לי את זה 25 שנים לפני. הוא עדיין לא עשה זמן. הוא עדיין, ברוך השם, שומר מצוות. אני אגיד לו, אתה לא מפחד? השם יעבור לך, בוא נגיד, מיליון דולר או 200,000 דולר. אתה יעבור לך את הזמן ותרחוק לתהליך לתהליך לא יהודי? אני אגיד לו, כן. אז רשם ידע את המצב שלי, הוא ראה את המדע שלי. כשאחר כך אני אהיה עם דברים, אני רוצה לחיות בעולם הזה. אמרתי לו, אבל העולם הזה יכול לתחיל את העולם הבא, שזה איתנטי. מה שקורה, קורה. אחר כך אני אשמח עכשיו. באנגלית יש איזו תגובה של מישהו כזה. היא נקראת, דולר פוליש. זה מאוד מגניב עם דולרים, אבל כשזה מגיע לדולרים זה מאוד מגניב. אתם יודעים את האנשים שהם מאוד טובים כשיש עבודה עם כמה דולרים, אבל כשזה מגיע למיליארד דולרים הם מגניבים. במיוחד בנקים הם כזה. בנקים, כשאתם אוהבים אותם, 50,000 דולר, הם ימותו אתכם! הם ימותו אתכם! תחליטו את המגבלות שלכם, כל מיני קולקציות. כשאתם אוכלים להם 200 מיליארד דולר, הם מוכנים להחליט 80%. בואו נחליט את זה. אוקיי, אני אעביר לכם 10 סנטים על הדולר. באמת? אוקיי, בואו נעשה את זה. זאת מה שקורה. האנגלית שהייתה קטנה על מורגה שלו, הם קיבלו את רעיון שלו. כשהם קיבלו את כל הטייקונים, יש לי עשרה בניים. אוקיי, אתם יכולים לקיבלו את הבניים. מה זאת אומרת? אנחנו נפגש במיליארד דולר פה. רעיון קשה. ואתם יודעים מה? אחרי שהם קיבלו את הבניים והם קיבלו גבוהה גדולה, שני שנים אחרי זה הם נותנים להם עוד גבוהה. אני חליט את החלטה שלי. חליט מישהו 1,500 דולר, הוא חליט את החלטה. זאת העולם של ארוך שאנחנו חייבים. אבל זה לא מה שאני בא לדבר עליהי היום. אז למי ששואל שואלות מטענות, אבל הם ארוך, הם שואלים, איך אני יכול להכיר שהגמרה היא דיווין? אה, אני מרגיש שאלה כזאת. זה למה, אתם רואים מה יש כאן? חברי שלי, ארון גולפייס. יום ילד, הוא פשוט התהליך, זו הסיבה שאני הגעתי ללהילה. יום חברי. אני הייתי מאוד יותר, הוא התקשר אליי, הוא מאוד נפגש, הוא וחברים שלו מהקבוצות, ברוך השם, כמו הרבה ילדים פרשניים פה בלוס אנג'לס, אבל אני ראיתי ברגע שזה מיוחד. אני רואה כשאנשים מתרחקים, אבל אני רואה האחרון שיש את הפוטנציאל להיות מישהו גדול. כי ראיתי שהרעיון לבריא רחבים בו הוא כמו חיר, חיר שחיר. הוא צריך לבריא העולם. זה מפחד לו מאוד לראות אנשים פרשנים מגיעים לכאב בשבת, מגיעים לשול בשבת. הוא לא יכול היה לראות את הדברים האלה. כי הוא כבר ידע את האמת. הוא ראה את כל האמת. לא רק הוא נכנס לצדיק, נכנס לבן תורה עם כל האחרים שלו, ברוך השם, אני חזרתי בשבת עם הם, יפה שבתות בקולליר ובברלין. הוא החלטה לעשות משהו, הוא קיבל הרבה דברים מהחלטות שלי ומהחלטות טובות אחרות, ועשה, ברוך השם, קולקציה. זאת אולי הכי טובה החלטה שכבר נכניסה בהיסטוריה של העולם, כדי להבין שיש אדם, התורה היא 100% דיווין, התורה האוראלית היא 100% דיווין, אין דעה בכלל, החלטה מתחילה בזמן של מות. כל מי שראה את זה, שיש רעיון סיאנטיפי, יתראה את החלטה של החלטה שלו. יש לכם הרבה שלהם כאן, אל תשארו בלי זה. אדוני האמת. זה קצת ארץ. קולקציה טובה. בבוקר שלי יש הרבה דקות שקיבלו מזה, אבל בבוקר שלי יש גם משהו אחר. אני לא יש לכם כל כך הרבה, אולי קיבלתי 20 בבוקר שלי. בבוקר שלי יש גם מירקלים שקיבלו במשך 20 משהו שנה שהצלחה להם להקבל יותר מ-1 ל-1 ביליון. אתם רואים מירקלים שקיבלו? אין לך דווקא שזה היה יד של ה' בגלל שבכלל לא יודעים שבכלל לא יודעים שבכלל לא יודעים שזה היה יד של ה' בגלל שבכלל לא יודעים שזה היה בגלל שזה היה יד של ה' בגלל שזה היה יד של ה' בגלל שזה היה יד של ה' בגלל שזה היה יד של ה' בגלל שזה היה יד של ה' בגלל שזה היה יד של ה' בגלל שזה היה יד של ה' בגלל שזה היה יד של ה' בגלל שזה היה יד של ה' בגלל שזה היה אני הלכתי שם. השנייה הזאת, כשהם כבר עשו איזשהו בעיה, יד אני החלטתי לא ללכת. אבל הפעם הראשונה, היו כמה אנשים רעיוניים, שהמנסו להחליט את הטיפול שלי. הייתי מנסים לדבר בכל ארבעה מקומות. הגעתי ביום חודש, הלכתי ביום מונדי. בין יום חודש לגבי יום שבוע, אני הייתי מדבר בכל ארבעה מקומות. הם נפגעו על המקומות, לא תתן להם לדבר. אחד שלהם נפגע, והוא אמר, אולי זה יותר טוב לא לעשות את זה. אוקיי, אז יש לנו עוד שלושה. הוא אמר, אוקיי. במהלך זה, אנשים שמעו את הרעיון. התחלנו להקבל קרדיטים. יכולים להעביר אותנו? יכולים להעביר אותנו? כל הרעיון, יש לי עשר דקות. בלילה, היום הלכנו מ-4 ל-3 בלילה הבאה, האנגלית קלטה לי, אתם לא תאכלו על זה, כולם שמעו, יש הרבה זמן, הם מבקשים לראות איך אתם עושים. אז יש לי 10 מקומות, אחד מהם הוא המקום שהחלטה יסוד יסוד. הם מרגישים את זה עכשיו, אני נותן את מקום שלהם למישהו אחר, הם רוצים לעבודה במלחמה בשול על יום סנדוי והאנגלית אומרת, כאבודה, הוא יצטרך לכל 4,000 סטודנטים שאתה מביא, זה היה 1 דולר. הוא יכול לקבל כל סטודנטים של הסטודנטים, הסטודנטים היו מאוד פופולרים בגלל זה. אז מה יכול להיות יותר טוב מזה? שאתה מותר שתי בלבים עם שני ערכים. ברוך השם, הכל עובד. אז אני יש לי עשר דקות עכשיו. טוב. הפליטה שלי היא ביום חודש. ביום חודש, אני מגיע ללונדן בפרידה. אני מגיע לפליטה שלי, אני חושב שזה היה 6.30 בערב. תשמעו את זה, רבותיי, את ההיסטוריה. הזורחה שזה יקרה רנדום, זה לא מיוחד. זה לא מיוחד. אני רואה את יד של ה' אני מגיע ל'JFK' ב'מונסי' בלי רעיון זה שעה וחצי, עם רעיון זה יכול להיות שעה וחצי. רעיון גדול, אני אומר, יו, איך זה יכול להיות, אני לא ממלכת. אקסדנט, זה, זה. אני קלטתי את הראשון, עופר, אני לא יודע אם אני יכול לעבוד, אחרי שבועים של רעיון עם כל הליברלים. אני אגיד לעצמי, איזה רעיון! אחר כך נגמרנו את כל ה'היידר'ים הליברליים, ועכשיו בסוף אני אצליח להצליח את הפליטה? זהו! עשר דקות תחילו! אני אומר, יואו, איך זה יכול להיות? אני אגיד לו, אופן, אני לא יודע אם אני אצליח להצליח, הוא אמר, אווו, אני חכם להגיד לך, הם החלטו את הפליטה שלך! אני אגיד לו, מה זאת אומרת, שהם חלטו את הפליטה שלך? לא, לא לדעתי, הם נותנים לך פליטה אחרת! אני אגיד לו, יואו, אני נכון, אולי זה לאחר. אני אגיד לו זהו, אתה גנבתי אותי עכשיו. חצי שעה לפני, אין סיבה בכלל. במיוחד, אני מפקד את הכאב במהלך, קח את הטראן, ומצא בפליטה, אבל זה יקרה זמן. אמרתי לו, אתה יודע מה? לא יש זמן למפקד במהלך, אני צריך לפקד בטרמינל. אני לא יודע, כמעט 100 דולר ביום, לפני פעמים, אין דרך אחרת. אני בא, אני מפקד הכאב בזרח, אני רוצה עם שתי הטלפונים, אני הלכתי לטרמינל, מה אני רואה? יותר מ-50 אנשים מתייחסים לביתה עם סוטקייסים לביתה הבריטית, אני חושב שזו הייתה אני אגיד, וואו, הפליטה היא ב-1 שעה, אני צריך להתייחס כמעט 1 שעה, ואז הסביבה, זה מה שאני חושב שהפליטה נפגעתי אני חושב, מה לעשות? אולי אני תרחיש את הסוטקייסים פה, מה שקורה, קורה, נפגע 4,000 דולר, מה אני יכול לעשות? ואז אני חושב לעצמי, מה העניין ללכת לאנגליה בלי 4,000 סטוקים? אנשים לא מתחילים להיות עצמים, הם צריכים תחזירה, תחזירה. אני אמרתי, מה העניין? בלי המדינה אין עניין ללכת. אני נמצא ככה, נפגש. אני מרגיש שהעולם שלי סופר, ממש ככה. אני נמצא כאן, ואני אומר, מה אני אעשה? מה אני צריך לעשות? התחזירה נפגשה, וקמת פוליסמן. מסטאג'ה, רגל, גוי. גוי נם, נם איטליאן. הוא יוצא, יוצא אלי. רבי! איפה אתה מנסה ללכת? אתה יודע אותי? בטח! אמרתי, אני צריך ללכת ללונדן, אבל אני לא רואה איך אני אעשה את זה. הפליט שלי נמצא במשך שעה, ותראו את השיטה פה. רבי, למה יש לך אותי? אני כמעט מנסה לדבר. אמרתי, מה קורה פה? זה לא יכול להיות. תלכו אותי. קחו את הרגל, תעזורו לי, זה אדם אינדיאן שעובד על האירופה. בבקשה, תסתכלו בזה, בקצת. רבי, אני מחכה לכם שם, כשאתם כנתיים, אתם לא צריכים ללכת לסיכוי, אני אקבל אתכם איפה המפרשים הולכים. עכשיו תזכרו, רבותיי, אתם יודעים כמה כסף יש לי? אתם יודעים מה זאת 2000 סדים בסודקייסט? זה לא 50 פאונד, זה כמעט 90 פאונד בסודקייסט, זה כמעט כמעט 1000 דולר בסודקייסט. אתם יודעים כמה כסף הסודקייסט? אתם לא יכולים לקחת אותו. הייתי צריך לגמר את עצמי כדי לקחת את זה ליד, והגאי לא ראה. קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, קח, אז אני אגיד לו, אוקיי, לפחות אני אגיד לך, תודה על המשכנעות שקורה לך. והוא אגיד לי, אתה יודע, אתה באמת נכון, כי завтра זה יום האחרון שלי פה, אני ממלכת לאטלנטה. זה יום האחרון שלי פה היום. завтра אני מתי, זהו. ואז אני התחלתי לחשב לעצמי, אולי זה היה אליהו הנביא, מי ידע. ובכל זאת, הגוי הזה נמצא מהמערכת, פוליסמן, שירים, מוסטג' כזה. בלעדון, רבותיי. מה היחידות? הייתה רק איזה דרך בעולם להצטרף לזכרון הזה, להצטרף לזכרון הזה. אין דרך אחרת. מה אתה יכול לעשות עם זה? 50 אנשים מתייבים אוניברסיטה, זה סופר. כל הדרך הזאת הייתה סופר. כל כך הרבה בעלי תשובה, עד היום אני בתקופה עם אותם. אחתם כבר מתייבים, עם ילדים בישיבות. אתם יודעים את הסופר של הדרך הזאת? אז נחזור למה שהתחלנו עם. כשמישהו לא נכנס להיות נאיב ולאמין מה שקוראו הרבים, אני אשכח אותו. כמו שזה לא מפריע. איזה אנשים רק עובדים על דעות. אני אתן לכם דוגמה. הייתי צריך ללקח... הייתי צריך ללקח שפה ראשית. בגלל שאני ראיתי שהמדבר, כשאני מדבר עם אדם, אני רואה אותו ברגע, בפחות מ-10 דקות. אז כשאני יודע מה הוא חושב על זה, זה יותר פשוט לי לדבר על האפשרה. אז מהפכה שהאנשים מבינים, אני יודע אם הם מבינים אותי או לא, אם הם חושבים או לא, אם הם חושבים הם או לא. מנצחים, הם לא מנצחים, הם אוהבים רליגיה, הם אוהבים רליגיה, הם נשמעים ללכת, הם מנסים להתאמן. אני רואה את זה מגבה שהאנשים נשאר, מגבה שהם ממלכים, מגבה שהם ממלכים על המערכת. אז עכשיו אני נשאר בישיבה, אני מלכת מראטו, קבוצה של אנשים בישיבה, ואחד מהמנצחים אומר, ״החבר שלי קרא לי לביתך״ ישיבה של ישראלים. החבר שלי בא לביתי. זאת הייתה היחידה היחידה שהיה לו הזמן לדבר עם מישהו, כדי להבין לו שהתורה היא אלוהית. אתה מוכן לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אני אגיד לו, כשאנחנו במידה של שיעור, וגם יש כל כך הרבה רעיון בישיבה, בגמרא, לנס הגאה הסקולרית, היא לא תשכח את הראש עם הרעיון הזה, להשאיר אותי. היא תהיה מפחדת מהרעיון. הוא אגיד לי, אז אולי במקום, במכון, אולי בפנים, אני אגיד, אתה יודע מה? אנחנו צריכים לחפש את הזה יהודי, מי שזה. הוא אגיד, אוקיי, בפנים, בואו נכנס לבית שלי. אני נכנס, אני אעבור בבית שלי, ובשבוע שתי שנים אני נותן לו אחת דעת אחת אחת. אחרי כמעט 15 דקות, אני כבר ראיתי שהוא יודע 100% שכל מה שאני דעתי לו הוא באמת. אבל, הוא מפחד, הוא לא נכנס. האגו. הוא נמשיך להגיד, נמשיך, 2 שעות, אני נפגע כאן. אחרי 2 שעות, אני אגיד לו, אוקיי, בואו נכניס. האמינו לך שהטורה היא דיווין? הוא אמר, לא רק אתה לא האמינו לי, עכשיו אני בטוח שזה חסר זמן. ואני רואה שהוא מפחד, מפה שלו. אז אני אגיד לו, באמת? הוא אגיד, כן. אני אגיד לו, אוקיי, אתה יודע מה? יש לי את התורה פה. אני רק רוצה שתתקבל את זה. ואני אגיד לו, קצת שאלות, תתקבל אחרי מי, ואני אשכח את זה. אתה חייב? אני אגיד לו, אוקיי. תתקבל את התורה. חמישה חומשי תורה. הוא תתקבל את התורה, החומש. אני אגיד לו, תתקבל אחרי מי, בשם של ריידר של כתב הזה. מה? יצרו לי ניברו. מה? קיללת אותי עכשיו? You just cursed me? No. I'm not cursing you. Who am I? You said that this book is nothing, right? For you it's toilet paper. So I say, in the name of the writer of this book, all the punishments and the curses that he writes to people that don't keep Shabbat, don't eat kosher, may come on you. Say Amen. What do you care? No. לא אגיד Amen. אני אגיד לך, למה לא? אם הערב יצא אלי וייתן לי את הקוראן ויגיד לי בשם של רצון הקוראן, כל הקרסים של הקוראן יצאו אלי אתך, כי הוא לא מבין על מוחמד, אני אגיד, אמן. אז תגיד, אמן. אני לא אגיד, אמן. תגיד, אמן. אני לא אגיד, אמן. ככה, הולכים לברור בפעמים. חשבו מה קרה הבאה, אחרי 5-6 פעמים. אמרתי, אמן, לא, כן, לא, כן, לא. בום, מאוד מאוד, התחלתי לקרוא. קראתי את השחק של החיים, אבל לקרוא. התחלתי לשחק, לקרוא. אמרתי, עלית עליי. אתה קראתי אותי. אמרתי, כן, אחרי 10 דקות. ראיתי. אמרתי, למה אתם עושים לי שחור ללא משהו? זה למה אני אגיד לפעמים לאנשים, אני אגיד, הוא אגיד, רבי, אבא שלי לא רוצה לשמוע על רליגיה. הוא מאוד מגניב שהייתי שומר שבת. מה אני צריך לעשות? אני אגיד, תביאו אותו אלי. הוא אגיד, לא, הוא לא רוצה לשמוע על שם שלך. למה? הוא אגיד, אתה עשיתי לי רעש רעש. אז אני אגיד, בטח, הוא נכון. אגידו לו שאני צריכה לטפל את כל השחרר שהוא נכניס לך בעוד 20 שנים. היינו צריכים להרחיב את כל המרחב ואת כל ההרסי שיישב בינינו. אז בכלל, הוא אמר, לא, הוא לא רוצה לדבר עםך. אני אמר, אוקיי, תעשה לו לראות את פילם שלי, תורה ושיאנס. מה? זה סמינר של 4 שעות, אתה חושב שזה יישב 4 שעות לראות? אני אגיד לו, תראה את זה ולך. בהתחלה אני אגיד, תראה את זה עם הם. הוא אגיד, לא, הוא לא יתכוון. אני אגיד, תראה את זה ולך. למה אני צריך ללך? למה אני צריך לבנות? הוא אמר, כי אם אתה שם, על מנת הוא יחזור. איגו, זה כל מה של איגו. אחרי שאתה יבנה, הוא מרגיש. מה הוא צריך לדבר על זה? אחרי שהוא יקרא 10-15 דקות, זהו, הוא נכון. אם הוא נכון, אחרי 2-3 דקות, זהו, סוף הסיפור. אחרי שאתה תראה את הדקות, ויש לך הרבה מהן פה, אתה לא יכול להחזיר את הסוג של החיים שאתה חזיר בזה, כי אתה יכול להחזיר את הסוג של החיים שאתה חזיר בזה, כי אתה יכול להחזיר את הסוג של החיים שאתה חזיר בזה, כי אתה יכול להחזיר את הסוג של החיים שאתה חזיר בזה, כי אתה יכול להחזיר את הסוג של החיים שאתה חזיר בזה, כי אתה יכול להחזיר את הסוג של החיים שאתה חזיר בזה, ולהגיד כי אתה יכול להחזיר את הסוג של החיים שאתה חזיר בזה, כי אתה יכול להחזיר את לכם שאתם יכולים הסוג ללכת על סרג'ירי גדול מאוד שיכול של החיים שאתה להחליט את עצמכם, חזיר אתם מפחדים בגלל בזה, שאתם יודעים שהדוקטור יודע מה הוא מדבר עליהם. גם דבר שאני אומר כי אתה לכם יכול להחזיר את היום, הסוג של החיים שאתה ח אל תפסקו הזמן. אנחנו כאן בגלל מושג, הקריאטור של העולם נתן לנו את העיר, נתן לנו את התורה, הוא נתן לנו את זה. העולם אנשים יהודים שקיבלו את התורה, היא כתובת בבוקר, אני קבלתי אתכם בגלל אברהם אייזק וג'ייקוב, אבותכם, אני קבלתי קווננט עם הם, אני אגיד להם שאני לא אמשיך עם הילדים, עם כל מדינה אחרת. אני, לא מגעת למה שאתה מגעת אותי עם את האנשים שלך ואתה מגעת אותי, אתה מגעת אותי, לא מגעת למה, אני לא אמשיך אתכם עם אף אחד, אני אמשיך אתכם רחיבה, רק קצת מכם יצאו, אבל אני לא אמשיך אתכם מפה של הארץ. כי אני צריך להשתתף אתכם בגלל שהייתי נתן אוכל לאברהם, יצחק ויעקב. בגלל זה אתם לא יכולים להשתתף. ואני לא יכול להשתתף אתכם עם כל מדינות אחרות. זאת, בגלל זה, הספר הזה. שהם כבר נגמרו על קריסטיאנטיה ועל איסלאם ועל כל אחר רליגיה ברגע. כי המוסלמים אומרים, כן, ה' נגמר על יהודים, הוא נתן להם את התורה, הם היו עם רבים, אנחנו נשמע את הרבים, אנחנו מדברים על רבים יהודים כל הזמן, אבל היהודים נגמרו. ועכשיו הם לא כמו שהם נכנסו להיות, אבל זה נגד מה שכתוב. התורה אומרת, לא משנה כמה רחבים אתם, לא משנה כמה רחבים אני הולך להכניס אתכם, אחד מה שאני מבטיח, אני לא אמשיך אתכם עם אף מדינה אחרת. זה דבר ברור. אף על פי ביותם בארץ אויביהם לא מעשתים ולא געלתים לחלוטם להפר בריתי איתם כי אני השם אלוהים. I will never be so disgusted by them to a point that I will have to erase them. I can never do it. Why? Because I made a covenant with Avraham, Yitzhak ויעקב. Therefore, all the claims that nations made later on are all nonsense. It's against, 100% against the Torah. המוסלמים יש להם קריאה מאוד מעניינת. תגידי לי אם זה מלך או שטופה. הם אומרים שהיהודים מודיפיינו את התורה. שהאנגלית של אברהם לקחה לגבי מוריה לעקדת יצחק, זה לא עקדת יצחק, זה עקדת ישמעאל. זה באמת ישמעאל, אבל היהודים פוגעו את התורה, הם מודיפיינו את התורה, ובגלל זה, עכשיו ישמעאל לא מיוחד, ויצחק זה מאוד אימפורטנטי. חכם או חכם רעיון? מדבר עם דקות, לא עם רעיונים. אני רוצה דקות חכמים. חכם או חכם רעיון? חכם. חכם. רעיון. אוקיי, בואו נקרא לך למה חכם, ואז נקרא לך למה רעיון. כי אם אתה לא

אומר את זה להם, אז אתה אומר שאתה לא אומר משהו, ולא אף אחד יאמר שמחמד אחר כך

לא, אבל כשאנחנו קוראים לזה מגניב או מגניב, זאת אומרת, אתה יכול לגבל את זה? עם דקות? או אתה פשוט מגניב אחד מהגבלות שלהם? זה מאוד טוב כשאתה מגניב כל מיני סיפורים. השאלה היא, הם יכולים לגבל את זה או לא? מגניב או מגניב? מה אתה קורא? כל הדבר הוא מגניב, אז זה פשוט להגיד שזה מגניב, אז זה מגניב מגניב. אז אתה קורא שכמו שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב אני מסכים שכתוב עם מה שאתה אומר, אבל אני גם לא מסכים. קודם כל, אני אקבל לך למה אני מסכים. אני אגיד לך למה אני מסכים. אחד הזמן, היה אחד שעכשיו מפחד להיות מרדכי. הוא יש עבודה. הוא החלטון. הוא היה עבודה יהודית, הוא היה רבי חכם אחרי כל הביטחון אחד שלו, הוא היה מאוד מאוד כחי ומאוד כחי אם זה אפשר, אני סליחה, אם זה אפשר לקחת את הילדה, בבקשה, להפסיק את האנשים, הם ממש עובדים עליהם אז, העבודה אמרה לבקר הלוייר אמר למדריך, אחרי שהם עשו את כל עבודה שלהם, ממש, ראויות, וידאו, כל מיני אימיילים, זהו, לא היה דווקא שזה האנגלית, הוא המרדכן. עכשיו, הלוייר מתחיל ללכת לדרום ולהגיע לברדיקט. הלוייר, הלוייר יהודי, אמר למדריך, יואנר, כל מי שקורא לבית הזה יכול לצלם את החיים שלו ב-10 דקות. 10 דקות. זה מה שאני צריך ממך. המבקר אומר למה? הוא אומר שהמבוגר האמת יכול להתכוון לדור במהלך 10 דקות, הוא מבוגר פה. אחרי שהוא יכול להתכוון לך על איך הוא התכוון למבוגר, אתם תראו איך בפעמים אתם יכולים לשים חיילים למועדות או לחיות בפריזון. והוא מבוגר אינסטנטי. אני צריך רק 10 דקות, זה עכשיו 3.00, תעשו לי עד 3.11. והקהילה אמרה, אוקיי, אנחנו נשאר ונשאר 10 דקות. כולם נסתכל על הדור. כולם נשאר, 9, 8, 7, כולם נרחקים, אנשים מזכירים, מדברים. 1, 0. מה קרה? אף אחד לא נשאר. הקהילה נסתכל על החברה היהודית, היא אמרה, תגידי, אתה בא לשחק עםי? אתה חושב שאני יש לי זמן לדעתך? הלוקחה אמרה ללוקחה, יותר לוקחה, אני רק אבין לכם שכל אחד מהלוקחים הפה יש שאלה סרטנית אם הקליאנט שלי הוא מרדכר או לא אם הם לא ישו שאלה, למה הם היו לוקחים ארוך בפחדה, לוקחים את הכתובה, לוקחים את מרדכר האחר והכתובות בארוצה הישראלית אומרות שאתה לא יכול להתכוון את אדם שאתה יש שאלה רגילה על זה המבקר היה מפחד, אף אחד לא פגש עליו כל כך מפחד. המבקר קטן בקורטרום. המבקר אמר למבקר, אוקיי, עכשיו כשאתה ראה מה שקורה, בבקשה תלכי לברוץ ותקדם את המבקר. הם הלכים לברוץ, 20 דקות אחרי זה הם נמצאו. זו שירה טובה או שירה טובה? אחרי כל כך, אתה יודע שהמבקר נפגש את המבקר. אחרי מה שקורה. אבל זה יכול להיות גם סיגה טובה. שהם עדיין מנסים להכוונן את האנחה. אבל איך? איך אתה יכול להיות כזה היפוקרט? אתה עצמך פרווייץ שאתה חושב שמישהו אחר יצא לדור. עכשיו אתה הולך לשים את האנחה שאתה לא בטוח 100%? איזו אנשיה בקבוצה הכניסה לכולם שזה האנחה היא 100% מרדכן. איך היא עשית את זה? בגלל שהיא אמרה, כשאתם כולכם נסתכלו על הדור, אני נסתכל על החלטון. כולם נסתכלו על הדור אקספטים. הוא לא נסתכל על הדור, כי הוא ידע בדיוק, שאין אף אחד בא, הוא מרדכר. אם הוא גם נסתכל על הדור, מתאר, אני אשכח. אבל בגלל שהוא לא ראה את הדוור, אני יכול להגיד 100% שכל האבודנטים שקיבלנו היו סולידים. ברגע שהם היו כל כך מבינים, ראו את הוא בגלגל, הכניסו. אז אם הגלגל הזה ראה את הדוור, ככה, ככה, הוא יכול להחליט את החיים. אבל בגלל שהוא לא ראה את הדוור, הם ראו את הוא בגלל זה בגלל זה בגלל זה בגלל זה בגלל זה בגלל זה בגלל זה בגלל זה בגלל בגלל זה בגלל בגלל כשאראבים זה בגלל קוראים לזה כך, זה יותר כדי ליצור דעה רגילה לגמרי מיליארד מוסלמים. בכל מקרה, זה מה שהם רוצים להבין, נכון? אז הנה הוא, אנחנו חושבים שישמעאל היה מנסים להיות באקדה, והיהודים שחלטו על זה. הם עשו את המדע שלהם, הם לא רוצים להיות מפתעים עם האמת. אוקיי, זה גם נכון. עכשיו בואו נראה מה שאתה אומר, למה זה מגניב, תגיד לי למה. בגלל שיש לנו את הכתובות. וככה זה מגיע לקוראן. והחרישים, כמו שהם נוסעים, הם לא מנסים להחליט את זה. אולי הם לא אוהבים את היהודים, אולי הם

אומרים להחליט את היהודים,

כמו שאתם אומרים, זה לא יכול, אבל הם חושבים שהם יכולים. אבל לא יודע שיש איזה שהם יכולים להשיג את זה בצורה פוסיטית, שהקהילה הזאת היא קצת פלסטית ממה שהם נוסעים, לא, אבל הערבים יגידו לך, אחד היה יהודי שהחלט את זה, ועד הזה, כולם כפיים את החיים. אנחנו קוראים לזה תלוי גדול מאוד. זה יכול להיות בכל כרסה, בכל שאלה. אנחנו יודעים שזה היה ככה. זה לא רק אחד על גבי גביה. התגובה שלך היא נכון, אבל אני צריך להסביר קצת יותר, כן. אם הם לא אומרים שסרה, כשהיא החלטה, הפרעה שהחלטה אותה לא, לא, זה היה עם יצחק ואבי מלך. אתה מדבר על התייבה של שרה, שהיא התייבה. זה אומר שמאבי מלך התאברה שרה. זאת אומרת, אברהם... אבל ה' עיצחק נראה בדיוק כמו אברהם. אז כשאתה רואה שהאבא והבאה יוצאים בדיוק ביחד, איך אתה תמשיך להגיד שאתה נכנס לבית לא יהודי? התגובה היא... תקשיבי קטנטי. התגובה היא, אנשים שהם חקרים, זה 99% של האנשים בעולם, הם לא יודעים מה שכח אומר. הם פשוט מגיעים לדעתם, כמו שהוא אמר כאן, ולאחר כך מגיעים לדעתם, כדי להשתמש במה שהם רוצים להגיד לעשות. זאת לא אופניה שלי, זה נכניס לתלמוד. הגמרא אומר, תשמעו קטנטי, הגמרא אומר, איך זה אפשר שתשעים יהודים החלטו ללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת וללכת פשוט וללכת וללכת וללכת וללכת 40 ימים אגב, כתבתי במונת סינאי, וקראתי את הקהילה של ה' בדבר עם אתכם, וקראתי שה' מדבר עם משה. הוא הלך למסעדה, הוא יוצא אחרי 40 ימים, ואתה רואה שהם מנצחים בגולדן קאף. מה שאתה חושב. עשרה ועשרה ימים אלכם שמעו את הקהילה של ה' שאומר לכם, אני קחתי אתכם מאליג'יב. הראשונות שתי הקהילות, אני, על שם אלוקיכם, על שם רציתי אתכם ארץ מצרים. לא יהיה לכם אלוקים אחרים. הם ראו מעמד ערב זיני, הם ראו שהמעמד מתחתן, פייר, קהילה של שופר. איך הם מזכירו את כל זה? עכשיו הם רואים גולדן קאף, הם מנצחים, פרז'ן פארטי. פרשן פארדי מביא מוסלמי שינגר מאיראן, הוא בא, הוא שינגר עם הוויולין, כולם שמחים. מה קורה פה? מה, אתם חכמתי מה שראיתם במדינת סייני? זה לא עובד, נכון? אנשים כאלו, אנחנו לא ראינו את האקסדוס של איג'יפ, אנחנו לא ראינו את הקהילה של ה', לא בתהליך הזה. ואנחנו לא נחליף לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע זה פקט שזה קרה, זה כתוב בתורה. כמה אנשים מותים בגלל זה? 3,000 אנשים. משה אקסקיוטה אותם. משה. משה לא היה יהודי ליברלי. הוא נותן למורים פלזמה, טווי ופנטה וששבש. לא ביקשו לעבוד עבודה זרה אלא כדי להתיר להם את העריות. Do you know why they dance around the golden calf? Not one of them believe this nonsense. The reason they did it? Because they were dying to go and have relationship with the non-Jewish pretty girls. בנות מואב. בנות מואב in the desert, they had like a flea market. הם ממשלים סילק, סילק ארוך. הסילק הטוב, הגמרא אומר, הם יביאו לתנת. הסילק הטוב, הם יביאו לבחירה. היום יביאו, שלום, איך עושים, קריסטינה? מעניין אותך. איך הרבה זה הסילק? הזה, זה רק 50 דולר לסקאף הזה. אבל, אם תביאו לביתי, יש לי דברים מיוחדים. אה, היא נראית מדהימה, דברים מאוד יפים. אז הוא אמר, אוקיי, בואי נראה אותי לנצחה והוא בא לנצחה, ראיתם את הסקארפה? זה מיליארד דולר, זה סילק ארוך אבל אתם יכולים להיות את זה כגיף אתם לא אוהבים אותי? יש לי עולם אחר לנצחה, תביאו, תמידו עם שלי ויין אני לא צריך להגיד לכם כמה גלסים ויין, מה יקרה הבחירה הבאה? זה בדיוק מה שקרה אבל לפני שהוא היה מבקש לעשות את האדם שלו היא אמרת, לא, אבל אתם צריכים לבוא לאדם שלי ראשון אחר כך אתה לא חייב אותי, אני צריך אותך כל הזמן ביחד, כמו הארבים. הוא קבל יודעה יהודית, בואו נתקעים, בקרוב, לא, אבל אתה צריך להיכנס לאסלאם. עכשיו אחד הארבים יתקע יהודים בלי להיכנס לאסלאם, אין דבר כזה. יהודים מתקעים למישהו, לא בשבוע רלויאלי, בואו נתקעים, איזה שהיא, זה לא מפריע למישהו ישראלי. אבל עכשיו יש אחד הערבים שתגלגל להתגלגל עם חברה יהודית, אם היא תהיה יהודית. זה לא משהו כזה. אתם מנצחים לי. אתם צריכים להיות מוסלמים. אז מה שקרה, הם התחלו להתאמין את האנשים עם החברות. כמה שלהם התאמינו את האנשים עם החברות? 24,000 אנשים. וכל אחד מהם מת. והייתה פנדמיקה אחרי זה. 24,000 מותים בגלל זה. ההגמרה אמרה שלחיות בגולדן קאף הייתה רק סביבה. הרגע שעשינו את זה הוא בגלל שהיינו רוצים ללכת ולעשות סציניות עם הילדות הלא יהודיות. עכשיו, בבקשה, תגידי לי, מה ההקה? מה ההקה? אתה יכול לומר שהם רצו לעשות ולעשות איזה סין עם חברה לא יהודית. זהו, זהו, זהו. מה ההקשר בין זה ולשחרר את הסטטיום ולשחרר שזה ה' שלי? אני אגיד לכם את הסקר. אתם יודעים, כל מה שאנחנו עושים בחיים, זה כל מה שקורה מהמחשב. הכי הרבה החלטות שאנחנו עושים, אנחנו חושבים, זה קורה מהמחשב, אבל זה לא נכון. כמעט הכל יוצא מהמחשב שלך. למשל, אם אתה יכול ללכת לבית, הם רוצים לספר לך משהו. בית הספר. אם הגבולים יהיו שחורים, אתה לא תחבור. או שחורים שחורים, אתה לא תחבור. אבל אם יהיו שחורים, אתה תהיה מאוד מרגיש, מאוד קל, והצליחה לספר לך היא הרבה יותר. השפעה של השטחים יכולה להפך את החלוקה שאתה עושה אם להחזיר או לא להחזיר. אבל אני אביא לך דוגמא. יש אחד בישראל, הם קוראים לו עמאן אחושין. אתם כולכם יודעים אותו, אפילו אם אתם לא ישראליים. אתה שם נמרוד. קוראים את הלך שלך נמרוד, זה מסוים עם קוראים את הלך שלך אדולף. אבותיו לא ידעו של תורה, הם לא ידעו מי נמרוד היה. נמרוד היה היטלר של היום. אז הם קראו להם סאן נמרוד. נמרוד זאת אומרת, בואו נגמרו לגבי ה' זה מה שזאת אומרת. נמרוד, מרד. אבל, אני נותן לאבותיו את הצעירות של הדר, הם רק אוהבו את הנמר, הם לא ידעו מה זאת אומרת. הזה הוא מגישון, הוא יכול לראות את המדע שלכם, הוא יכול לעשות כל מיני דברים. איך אתה יכול להכיר אותו? הוא הפרזנטור של אל-אל. כשאתה יכול ללכת אל-אל, הם מראים לך איך להכיר את השאר שלך וכל זה. הזה האנגלית עם הכרטיסים. ומה על הכרטיסים? זה הוא. אתה ראה אותו, לא? בפרזנטור של אל-אל. כשאתה יכול ללכת אל-אל, בפרזנטור של אל-אל. כשאתה יכול ללכת אל-אל, בפרזנטור של אל-אל. כשאתה יכול ללכת אל-אל. כשאתה אל-אל. כשאתה יכול ללכת אל-אל. כשאתה יכול רבותיי, אני הולך להגיד לכם לבחור מספר עכשיו. לבחור מספר. עכשיו, כשאנחנו יוצאים מבחינה, אני אגיד לכם מספר שבחרשתם. זה מיליארד אנשים עכשיו רואים את זה. מר, כולם יבחרו את הספר הזה? איך יכול להגיד את הספר הזה? אני חושב על עצמי, מה זה הדבר הזה פה? תן לי לתחיל את הדרום. איזה דרום חשבתי? 23. הוא יוצא מחזיק מהמוצר, ועכשיו, הדרום שחשבתי הוא 23. מה? וואו, הזה ידע את הדברים הזה. התחלתי לשחק קצת. אנחנו יודעים שיש לנו עוד קבוצה, אנחנו לא ידעים שמאחר שמוחמד קיבל 1,300 דירות, היה קבוצה על קבוצה. ברוך השם, אנחנו יודעים שיש לנו עוד קבוצה. היא אמרה, שעון שלו לא נמרוד, זה ליאור. אז אנחנו צריכים להתאמין לביתו. ליאור סושארד. אני חשבתי שעון שלו נמרוד. בכלל, יש מישהו אחר נמרוד, שגם הוא מגיש. אבל, אוקיי, אני מתכוונן, אני חושב. בכלל, תשמעו קטנטי, זה ליאור, הוא ידע את הספר שאני קבוצה. ולכך כולכם נראו את הספר הזה. ועכשיו הוא אומר, אתם כולכם נשארים, איך אני ראיתי את המדע שלכם. אבל היום אני מוכן לתאר לכם את הטריק הזה. ועכשיו הוא מראה את הספר הזה במהלך. כשאני שואל אתכם, קבלו את הספר הזה, והוא עדיין נמצא ברחוב תל אביב. ומנהלים של אנשים מגיעים לגבירה אחרי הם. וכשהוא אמר, תביאי מישהו, עכשיו, בזמן הזה, עכשיו, מישהו אחרי הם עם טי-שארט של מייקל ג'ורדן, מישהו 23, פשוט פספס. מאוד פספס. הולך, מגיע לגבירה. והוא הלך לתוך המחשב. אני לא עשיתי תפקיד לאנשים אחרי הם, הייתי מפקד עליהם. עכשיו אני צריך להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף The people at your job, the people at your work, the neighbors, the things you hear on the street, a movie you watch. Do you know how many things it sends to your subconscious? I'll give you an example. Today almost every person who comes to cry to me about his problems have the same issue. I'll give you one guess. גבודה רב, אני בבעיה גדולה. What's your problem? יש לי... Who knows? I have... אנגזייטי אטאק. פאניק אטאקס. אנגזייטי אטאקס. אה, אתם כבר יודעים מה שאני מדבר עליהם. אומרת כל פרבלם, אנגזייטי אטאקס. תודה רב, אני מנסה להתאר, אני לא נפגש בלילה, החלטות שלי מגיעות מאוד פשוטה, אני לפעמים חושב שאני מקבלת אטאקס קשה, אני מנסה להתאר, כן? אתם יודעים מה שאני מדבר עליהם. למה כל כך הרבה מיליונים של אנשים יש את זה? כשאני הייתי ילד, אני לא שמעתי על זה. עכשיו, אף אחד שלנו לא שמע, שיש לה פניקה. כשאני הייתי ילד, אחרי 100,000 אנשים בישראל, אולי הייתה 1 גי. היום זה כמעט 3. כמעט 3. למה 1 גי, ולפעמים מ-100,000 יש אולי 30,000 גי? איך זה יכול להיות? התגובה היא שזה מגיע למה שהם מגיעים לדעתכם. אם הם מגיעים תמיד, מגיעים, מגיעים, זה נגמר בגלל דעתכם. זה חלט את כל העולם מה שאתם חושבים. זה חלט את מה שאתם רוצים, זה חלט את מה שאתם אוהבים ואוהבים, זה חלט את המחקרים שלכם, זה חלט את כל מה שאתם חושבים. הם מודיפיינו את פרסונליטית שלכם. זה קוראים לסילנט בריין. הם מגניבים אתכם באותה אופציה שאתם לא עובדים עליהם. הם מגניבים אתכם במרחבים, הם מגניבים אתכם במוזיקה, הם מגניבים אתכם בכל מיני סיניים שאתם רואים ברחוב. בשכולות, הם כל הזמן מגניבים את הילדים להיות גאים ולהתמודד עם הגאים, ואם אתה לא אחד מהם, אתה לא נורמל, ואתה לא מרחב, זה כל מה שהם עובדים. זה כל מה שהם עובדים. כשאני הייתי ילד, זו הייתה הפסיקה האמתית. אנחנו לא גדלנו רליגיים. אתם יודעים מה הם עשו? אם מישהו היה גאי בבית שלי, היו 400 מלכים ואחד היה גאי. ואחד המלכים היה רליגי, כל אחד היה סקולר. חילונים כולם. הייתה את הכי גדולה על הארץ בשכולה. אתה יודע מה הוא היה צריך ללכת עליו בשכולה? זה היה לרחוץ את הקהל, מה שהילדים עשו לו. כל אותו רחוץ, לרחוץ אותו, בואי נמצא, אל תביאי אלי. אף אחד לא רוצה לנסוע בצד שלו בקלאס. התלמיד אמר, משה, לנסוע בצד שלו, אתה לנסוע בצד שלו, אני ארחוץ אותך, ארחוץ אותי, אני לא ארחוץ לבית השכולה. אף אחד לא רצה לנסוע אלי. כל ילד סקולארי בישראל ראו שזה מטרה מנטלית. אני לא רוצה שיש לי משהו לדבר עם זה. אני לא אעבור בנקו שלו. אני לא מדבר אליו, אני לא מדבר אליהם, אני לא עושה כל מישהו. היום זה בדרך האמת. היום הרבה ילדים בקלאס היו ככה. ולא אחד חושב שיש שם משהו אחר. אז מה החלטה ב-40 שנים? זה רק אחת גילה. הטלפון הקונסטנטי שזה בסדר, שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין אז ש עכשיו אפילו אנשים שבשביל זה מפחדים לדבר. אחד שלהם בא אליי ואומר, רבי, אני גם ראיתי טראמפ, אבל אל תגידי את זה פה. אני אומר, למה אתה כל כך נרחב? אם הם ידעו שאני ראיתי טראמפ, אף אחד לא ידבר אליי פה, בקולג'ה. אז תשכחו את זה, אבל אני גם רפובליקן, אני לא דמוקרט, אבל הוא מפחד. הוא מפחד, אם הם ידעו שהוא ראה רפובליקנים, הוא מופיע. למה? בגלל גדול, בפרופוגנדה. אם אתה לא כמו אנחנו, אתה לא צריך להשתמש. אם באמת הייתה לנו דמוקרטיה, טוב, כולם ראו למה הוא רוצה. אנחנו נאמינים אתכם, אנחנו נאמינים אתכם, וכולם, זו חלטה לדבר, חלטה לבריאות, חלטה, זה מה שזה בעצם עושה. זה רק אם אתה לפטי, אם אתה יודע, אתה לא צריך לדבר. אגב, ראיתם אף פעם ריידים שמוצאים להחליט להחליט ללכת ללכת? זה לא קרה. אבל כל פעם ריידים שמוצאים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט הם מגיעים למות בגלל הסיבה. בגלל שהם מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים מגיעים להחל במוסקו לא יש את זה. ברוסיה זה נגד הלכה. במיני מדינות אחרות ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה פשוט הם פושטים את זה במידה שלכם. ככ אל תשכחו אותנו. אם תקשיבו לדרוגים כאן, תהיהו מוותים. למה? אנחנו לא רוצים להפוך את המדינה כמו ארהבות או ישראל או אירופה. אנחנו רוצים להפוך את הילדים שלנו. כשאני הייתי בקינה, אני לא יכולה להצטרף ליוטיוב. אתם לא יכולים להצטרף לווטסאפ. הם מנסים אתכם. אתם צריכים להצטרף לווטסאפ, יש לכם כל מיני מטעים. אנשים מנסים את המטעים. אבל כשאני מנסה להצטרף לבודר להונג קונג, האנשים אמרים לי להחליט את ה-vpn, אם בצער הם יסתכלו על הטלפון ויכולים ללכת לברית, מי ידע שאנחנו נראה אתכם עוד פעם. זה עבודה גדולה, אם יש לך אקססט ליוטיוב או וואטסאפ. למה? שהאנשים הישראלים, שהם לא יהודים, הם לא יודעים את תורה משהם, הם מפחדים על החיים של הילדים. אני לא רוצה שהם יראו את זה. האראבים שהם ספנסרים את כל הטרור בעולם, בקטאר, בסעודי ערביה, הם לא רוצים שהילדים שלהם לראות את הדברים האלה. המיוחד של הסרטונים פה, הם מגניבים. הם קטעים כל מיני סרטונים לא מגניבים, איזה סרטונים הם מגניבים. איזה גויים הם מיליארד פעמים יותר מגניבים מאנחנו, האנשים החלטים. איך הם לא יכולים להחליט את החלטון? כשאתה מגיע לבית של אנשים סקולריים פה בלאה, איך הנשיאות נגמרות, איך קטנית תהיה כל האוויר. ממש כמו קלוב דיסקו במנתן, בבר. ככה נראית הביתה, אין רעיון בכלל. הקלעה באה עם אף דברים, כולם שם, אף אחד לא חושב על ה', אף ברכות, אף משהו, מוזיקה מגניבה, כולם מגניבים, מגניבים. זה מה שהאנשים החלטים היו. אם תביאו ערבים מסעודי ערביה ותראו את זה, הם יכולים לגמור. אם תביאו ערבים מגניבים, אפילו מהאינדיאה, אנשים שהם מגניבים לגמור. אם תגידו להם, תראו את הפרטי היהודי. אתם יודעים, חמאס, אתם ראיתם מה זה חמאס, נכון? פשוט נאצים. החמאס, אחד הזמן, הייתה גבוהה בגזע. הילדים נחשבים באותה מקום, הילדים נחשבים באותה מקום אחר. לא ביחד, לא ביחד נחשבים. אבל הם נחשבים. מוזיקה, הרבה... אז הרבים נחשבים באותה מקום, והילדים נחשבים שם, לא ביחד. חמש ג'יפים באותם, זה קילד לכולם. למה? למה אתם מגעבים את המקום? עם המוזיקה, עם הדבר הזה. אתהם נאצים מונסטרים, הם מגעבים שאתם לא עושים דאנסים רעיוניים, שזה לא מסוים רליגי. אל תצטרפו עליי, אני נכון על מה שהם עשו, אבל בסעודי ערביה היו מגיעים מינים לגבי הסנד. היו שומעים שכמה אנשים היו הולכים אליהם בטח עם סעודים. היו מגניבים. היו אומרים, אם היו הולכים ככה, לא ככה, אנחנו רצינו שהם לא יביאו. מה שהם עושים זה מגניב. אתם לא יכולים לقتל אנשים, אנחנו לא יודעים להשיג עד 2,000 שנים. אתם לא יכולים להשיג מחללי שבת, אתם לא יכולים להשיג גייס, אתם לא יכולים להשיג גבוהה אמא שמתרחקת, אתם לא יכולים לעשות את זה. למה לא יש סנדרין? 2,000 שנים ולא יש להשיג. אף אחד לא יכול להשיג איזה סינר. אתם לא יכולים להגיע למישהו ולהגיד שאתם צריכים למות על ידי התורה. אם אתם מותנים אותו, אתם מורים. בואו נגיד את זה ברור. כשאתה מורד אותו, אתה מורד. אם הייתה סנדרין היום, הם יעבורו עליך. אתה צריך להביא אותו לקורד, צריך לבחין את האבות, צריך להעבור עליו, זה כל פרוסס. אבל, אפילו אם לא יש עבודות, אנחנו, כאנשים עם אינטליגנציה, נקראים בתורה מה שה' חושב על האנשים האלה. זהו כולם. אחד מחלל שבת בישראל אמר לי, אני לא מבין, זו קנטרדיקציה פה. אתה מדבר מאוד גדול אחד עם חילול שבת. אתה מעביר בתורה שזו פנלטה למות בגרעה. אתה מעביר בתורה שזו קטנה פרמיננטית לבריאה. זו קטנה בריאה, אתה פשוט ראה את זה. ואז אתה אומר שלא אף פעם במשך 70 שנים הם אכלו מחלל שבת בסנדרין. אז מה העקב של נותן את כל הדברים האלה לתורה? למה ה' כתב את זה? בגלל שהוא רוצה שהאנשים לא יוכלו להיות מחלל שבת, זה למה הוא נותן כזה מנגנון רעיון, כדי שהאנשים יכולו להתפחד. אם התפחד הוא לעשות את האנשים מפחדים, כמו ביותר מנגנון, ואתה לא תעשו את אף אחד, האנשים יתקחו את הסכם. הם יראו שבכל מקום אף אחד לא מת, ותעשו מה שהם רוצים. אז מה המצב? אם המצב של מנצחות אנשים הוא רווח, לא להכניס אנשים ללא לעשות משהו, זה בגלל שהם עשו את זה, עכשיו אנחנו נעשה להם לסון, אז אתה צריך לעשות את זה לפעמים לפעמים, כדי שאנשים יראו. אבל אתה לא עושה את זה בכלל. זו שאלה טובה, לא? אבל התגובה היא עדיין טובה. מה היא התגובה? אני אגיד לו, אתה נכון, אחר כך ב-7 שנים, הגמרא אגיד, אם אתה היה סנדרין מאוד קטן, הקורט בישראל, 71 קבוצים, אתה יכול להשיג אחר כך ב-7 שנים. זה בעצם אחר כך ב-3 גנריות, עדיין לא. קבוצה מגניבה, אולי אחר כך ב-200 שנים, בעצם לא. אז מה המצב? לוקחת את כל הזכויות והנצחות בתורה ובאחר כך אף אחד לא יבין את זה? מה המצב? טובה שאלה, לא? התגובה היא, אמרתי לבית, וברוך השם הוא התקדם לרליגיה אחרי התגובה שלי. הוא התקדם לשומר שבת. אמרתי לו, תראה, אתה ואני יודעים ש... אתה עושה, הרבה אנשים מחלל שבת, הם לא מותים, הם מגיעים כל שבת, הם עושים מה שהם רוצים, הם שמורים, לסגנון של מוותי הטוריטים. והם חייגים ל-80, 90, לפעמים אפילו ל-100. אתה אומר, אבסולוטי, זה עושה שאלותי אפשרית יותר. אני אומר לו, אבל אם יש לך רעיון מסוים, אתם חייבים לגודל, אתם יודעים שיש קריאטור לעולם, ואני כבר הוכחתי לכם שהטורא הוא דיווין. אתם ראו את הפילום שלי, טורא וציאנס, אתם ראו כל כך הרבה הוכחות. אתם יודעים את זה. כשאתם מענים בבוקר של הגדל, שמישהו שחושב את הקווננט בין הגדל ובמדינת היהודית, שזה הסאבט, הוא צריך להתאים בצורה הכי גרענית, ושלו יהיה קטן תמיד מאחורי החיים. ואתה תראה את עצמך במסגרת, איך אתה יכול להחזיר את עצמך? כן, אף אחד לא יחזיר אתך. אף אחד לא יחזיר את הראש שלך עם רכבים, אף אחד לא יחזיר אתך, אתה תהיה מלחמת, תמיד. אף אחד לא יחזיר אתך. עכשיו, יקרה לך איזה קרקע. אבל עכשיו אתם פשוט ראיתם שאגד אמר שאתם, משה, יצחק, אברהם, יוסף, אתם צריכים להיות מורים בצורה הכי קטנה אפשרית, אפילו קטנה יותר ממה שהם מורים מורים. זה לא מפריע לכם? שזה מה שאגד חושב עליכם? הוא אמר לי, הוא מפריע אותי עכשיו. אני מרגיש שהרחוב שלי מפריע. כל מה שאני עשיתי הוא עשה להם לדבר. ולא כל שלו, הוא לא חשב על זה. אתם מתייחסים לתנשמנות, אם זה יקרה או לא. הקהל של העולם אראה אתכם, שזה מה שאתם חייבים לקבל, שזה היה כבר רחב רחב, הרבה הרבה זמן לפני שלך. לרחב אתכם, לא תוכלו לרחב שבת. אני אומר, אתם נכון, 100%. אפילו אם ה' אמר לי, תשמע, אני לא אעשה אתכם. זה מה שאתם חייבים לקבל, אבל אני לא אעשה אתכם. אני כבר מתחיל למות את השם. מתחיל למות את השם. את יודעת מה? למות את השם. אפילו בבא סאלי. את יודעת בבא סאלי? ראיתם עליהם? הוא היה רבי מרוקאי מאוד חולי. מאוד חולי. בלי שאלות. אם בבא סאלי היה אומר לי, הילד שלי, אתה מחלל שבת? אתה מחלל שבת? אתה מגניב את השם כל שבוע? אשם נותן לך אוקסיגן, נותן לך אוכל, נותן לך מקום לחיות, נותן לך מיליארד דולר, יש לך יום יפה בלוש אנג'לית, שתי אוכלים, שלוש אוכלים, נותנים לך ילדים, יש לך כל מה שאתה רוצה, אתה חי. ואתה משתמש במה שאשם נותן לך ללחוץ נגדו. אבא סאלי אמר לי את זה, ואני אקבל פרק רחוק. אני יחזור שני שנים בקלאזיט. היום אנשים יוצאים מהקלאזיט, ואני יכול ללכת לקלאזיט. אתם מבינים את הפרויקט או לא? אז בואו נחזור לספק קונצ'אס. עכשיו אני אבין לכם כל מה שהם עושים עם הספק קונצ'אס, זה ספר בתורה. התורה אומרת, אל תסתכלו על בעל פאור. הייתה מקום לבחינת האידאל של הגויים. הגויים יש גבוהה גדולה. הנמה של הגבוהה היא בעל פעור. מה זאת אומרת פעור? כשאתה מותן משהו ותתן לגרמת ללכת. מה זה הגרמת? מה יש בגוף כשאתה יכול לצאת לבית? הגויים יכולים את כל מה שהם יכולים לצאת לבית ולרחוץ ולתת אותו ליד של הסטטיום שהם חושבים שזה יכול להכניס את ה' שלהם. מי יכול לעשות משהו כל כך מגניב? אם אתה רוצה לבחור את ה' אתה יכול לתחתן, אתה יכול להכניס פלארות, אתה יכול לשים, אתה עושה משהו לסטטיום. מה זה? אתה יכול לצאת לבית ליד שלו? יאללה, אני לא חושב שהגויים של היום יעבור על זה אבל זה מה שקרה בזמן האחרון של איג'יפ זו השאלה הראשונה, למה האגועים יכולו לעשות את הדבר הטוב? השני, למה ה' חייב שאנחנו לא נסתכל על זה? למה אתה חייב שאני נסתכל על זה? אם אני נסתכל על זה, אני רוצה להוריד את זה. אני אשמח כל כך שהייתי חושב שאם אני תכף חשבתי על הדבר הטוב של האגועים הטובים האלה, אני לא אבוא לארח, רק בגלל הצחוק והאטמוספירה הזאת. אז זה טוב או אני רואה את זה? זה יכול להכניס אותי לצד השני או לצד השני של המדינה. לא? למה התורה אומרת לא לדעתי לראות אותם כשהם עושים את זה? אתם שומעים את השאלות האחרונות או לא? התגובה היא, רבותיי, מה זה היה את ההלכה של הגויים? ההלכה של ההלכה הזה הייתה, אנחנו נפגש את המשחק. לא יהודי יגיד לנו מה לעשות. זה מה שאנחנו חושבים על רליגיה. זה היהודי, וזה מה שאנחנו הולכים להגיד לו במידה. אותו דבר שהם עשו בטורה בביולוניה. זוכרים? בטורה היו מוצאים בטורה ללחוץ נגד יהודי. מה אתם, נורמל? מי יכול ללחוץ נגד יהודי? אני מוצא בטורה במנהטן. היא צריכה להיות שלושה פעמים גדולה מאשר בטורות התחילות. למה? בגלל שאני רוצה ללכת למשחה ולהתחיל ללחוץ נגד ה' אתה נותן לך איזו אינסטיטוציה פשוט, דוקטור איזנברג, יש לי קליאנט לך, זה ארגנט למה? הוא רק אמר, אני רוצה לבנות קבוצה ללחוץ נגד ה' יאללה, אתם חושבים שהאנשים בבבילוניה ובטוארה היו כל כך מגניבים? מי חושב שהוא יכול ללחוץ נגד ה'? התגובה היא מה שזה סימבוליזה שכל אחד יראה את הטוואר הגדול. מה זה הטוואר הגדול? אנחנו דקלרנו במלחמה אפל הלוחמים של החברה. אנחנו לא רוצים אנשים ולוחמים. אנחנו רוצים אנשים ולוחמים. אנחנו רוצים אנשים עם ארוחים. אתם לא אומרים לנו מה לעשות. אנחנו נעשה את הרגלות. זה מה שזאת אומרת. למה ה' חייב שאנחנו לא נסתכל על זה? תקשיבו קטני. כשאני אראה לכם עכשיו את הדבר הכי מגעיל שתעורר לכם, איך, אתם לא יכולים לראות את זה. אתם עכשיו באמת מגעילים. אתם מתאים. אתם מתאים ממה שאתם ראיתם. זה חברתכם. ומה על חברתכם הבאה? היא פלנטה סיד בתחת המדע שלכם, בלי שאתם יודעים את זה. בבקשה, בבקשה, זו שדה מתחילה לתחתן. עד שום יום, אתה מרגיש את הרעיון ללכת אליה. זה למה התורה אומרת, לא תסתכל עליה. מה שאתה תסתכל עליה, תכניס את השדה לגביך ותתן לך את הרעיון, שום יום, ללכת אליה. למה שכולם יוצאים היום פאניק אטאק ואנגסייטי אטאק? בגלל שכל יום הם רואים מופיעים רעיונים. אנשים מגיעים לאדם, מגיעים את רגליהם, מגיעים אנשים חיים, מגיעים אף אחד מהמדרש 10, מגיעים ארוכים, מגיעים בנים, מגיעים בנים, מגיעים בנים, מגיעים בנים, מגיעים בנים, מגיעים מגיעים בנים, מגיעים בנים, מגיעים בנים, מגיעים בנים, מגיעים בנים, בנים, מגיעים בנים, מגיעים בנים, מגיעים בנים, מגיעים בנים, מגיעים הטלפון לפעמים עובד במהלך של סטרס. בנים, מהלך של סטרס, מהלך של קרב, מהלך של טראגדיה. מגיע הוא מייחס איזשהו מנהל לגבי איך להתפתח, כדי להכיר לבני אדם שזו שלת בפחדה. הבעיה עם הטלפון והסנסור זה שהם לא יודעים להגיד את ההחלטה בין ראיות ופיקציה. אחרי שאתה רואה שמישהו מנסה לצלם את רגע שלך, זה נותן לך כל הדברים שאתה צריך ללכת, לגעת, לצלם את רגע שלך, לצלם את רגע שלך, לצלם את רגע שלך, לצלם את רגע רגע שלך, לצלם את רגע שלך, לצלם את רגע שלך, לצלם את רגע שלך, לצלם את רגע שלך, לצלם את רגע שלך, לצלם את רגע שלך, לצלם את רגע שלך, לצלם את רגע שלך, לצלם אני את הייתי כל כך מפחד, רגע התחלתי לרחוץ את הכאב ואני הייתי יכול... אם אתם שואלים לו עכשיו לרחוץ את הכאב, הוא לא יכול לרחוץ את זה. יש אונדרניאנים הולכים לסיסטם, זה נותן לך חמש פעמים יותר כוח. במוזיקה מפחדת. עכשיו, בגלל שאתם רואים את כל הדברים האלה בהוליווד, הרעיון לא ידע שזה רק מגניב, שזה לא באמת. כל יום אתה רואה אנשים מתייחסים, אנשים מגניבים, אנשים מגניבים, אנשים מגניבים. כל יום, הרעיון מקבל כל כך הרבה קטעות, מגניבים, מגניבים, מגניבים, עד שהסיסטם מתחיל לתחתן. אז יש לך פאסט-פוז, אתה מגניב, אתה לא יכול ללכת ללילה, אתה לא יכול להתפתח, אתה לא יכול להפוך את ההגנה שלך. עד שתמצאים לפעמים במדינות מנטלית, או שתמצאים בפילים. אנשים לא מבינים, זה מה שגרם פניקה, פניקה בזכויות, וכל ההתגלגות הנורמלית. זה גם אפקט הצעירים, שאין אף אחד שרוצה לעבוד. יש אנשים בצעירות שלהם, שעומדים בגבוהות שלהם בגבוהות שלהם על חלק מהחיים שלהם. הם נפגעים על החיים. כל יום הם רואים את הסרטונים של ביליונרים במסעדות מייאמי, בברלין, מנשנטים, כל המסעדות מנשנטים, ואומרים, מה העקב? אני הלכתי ללמוד, אני הולך לעשות 60-70,000 דולר בשנה. מה עם החיים? תן לי להחזיר את הזמן, להשתמש בכל מה שאני משחק עם הטלפון, עד שהיום שאני מותה. אתה יודע כמה אנשים אמרו לי, אני לא מבטיח שאני אמרתי שאני אמרתי שאני אמרתי שאני אמרתי שאני אמרתי מה הדבר? שאני אמרתי שאני אני צריך מיליאנס דולר. אמרתי אני לא הולך להיות שאני עבודת המדינה. אמרתי הוא נותן על החיים. איך הרבה דיבורס קייסים יש לך? אתה לא יכול להסתכל. איך הרבה ילדים וגילות ילדים וגילות ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ואנשים שומרים, יש לי אנשים ששומרים שבת, רבי, וואו, איזה סטרס יש לי בשבת. אני אומר לך, למה? הוא אומר, אני לא יכול, אני צריך לשמור. מה, אבל אתה לא שמור. לא, לא, חווי שלי, חווי שלי. אבל לא לדעתי, הבנתי סולושיה, יש לי קנדי. כל היום ככה. לפחות, זה מה שצריכים להיות. כשאתה חי ואינטגר את הרגלים של הקריאטור של העולם, זאת איך אתה נגמר, קצת או לאחר. תראו את היום, בין אני ואתכם, יש קבוצה של יהודים שנקרא חסידים. אני לא מדבר על האנשים שהם התחילים לתחילות מודרנית, שהם נפגשו את עצמם, ויש להם סמארטפונים, והם כבר מבחינים כמו כל האנשים אחרים. אני מדבר על האנשים שהם עדיין נפגשו בתקופה שלהם. אתם רואים את הילדים הטובים, לפעמים אני רואה אותם על הטלפון, אני רואה אותם בסינגאג, אני רואה אותם בישיבה, לפעמים אני אעבור להם. כל מיני עולמות, ממש, אין משהו לספר את הילדים האחרים, זה כמו לספר מונקי לאנשיה, אין משהו לספר למידה של נכנסת וחלטה, כשאנשים חייבים במונח כזה יפהלי, כל יום תורה וחלטה, דבוק, היחס לאשם, מיקווה כל יום אל תשכחו על סצינות. אחד יום הם יוצאו לביתה, הם נמצאים עם אישה שהם לא יודעים מה זה. הם לא ממשיכים אותה ל-50,000 אמות שהוא ראה בחיים שלו. הוא לא יודע מה זה. הוא לא יודע על כל הדלמות. הוא לא יודע על זה. בגלל שהסיסטם, המחשב, לא ראה את זה. הוא לא ראה מופיעים, הוא לא ראה קליפים ביוטיוב, הוא לא שמע רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, רעיון, כי תזכרו, מה שיש לנו היום, אתה לא תהיה שמח ממה שיש לך בגלל שאתה תמיד מספר אותו לכל מי שבחור. אז אתה לא תהיה שמח. יש לך את האמת הכי יפה בעולם, ואתה רואה, איפה אני יכול לקבל יותר? יש לך איזו מילה אינטרנטית, אבל חברתך היא יותר חייבתה. המבר שלה יותר גדול. זה כבר יקבל את המשחק. מישהו יותר כחייבת במדינה. אתה רק הממשלה. זה לא נותן לך רחוק. תהיה תמיד משהו. אז כשאנשים מתייחסים, רכבי התגובה שלהם אף פעם לא נמצא. פחות מ-1%. פחות מ-1%. הרבה פחות. היום, במדינות שלנו, יותר מ-70% רכבי התגובה. באמריקה, בישראל. איזה מילים בעולם, יש יותר מ-100% רכבי התגובה. איך זה יכול להיות? איך זה יכול להיות יותר מ-100% רכב התגובה? יש 100 ספקים, כל אחד מהם התגובה. זה 100%. איך זה יכול להיות יותר מ-100%? אחד מהם התגובה 6 פעמים. 4 פעמים. זה נוסף לסטטיסטיקה. 100 ספקים, יש 140 התגובות. אחד מהם התגובה 2-3 פעמים כבר. הסטטיסטיקה מראה 150%. מה? כן. אז מה שאתם רואים, רבותיי? אני רוצה לתת לך זמן לשאלות ולהתגלגל. לפני שהכניסנו. בואו נכניס. הכל, בסופו של דבר, יוצא מהמדע. מה שאתם רואים, יכולו להכניס את ראשכם. אתם לא יכולים להכניס את ראשכם. אתם יודעים אם אני יכול לתת לכל אחד מכם עכשיו לפרופסור פרה-פסיכולוגי, להיפנטיז אתכם? הוא יקבל כל דטל של את החיים שלכם עד הזמן שאתם נולדים, כל דטל והוא גם יקבל רגרשן לתת אתכם לבית החיים שלכם, להיסטוריה של החיים שלכם עשרה שנים אגב, אני סתם כאן בשבילי הלילה, וקיבלתי דבר על החיים אחרי המות, כאן, בסינגאג נצח, בשבילי הלילה, וקיבלתי דבר על החיים אחרי המות, ועל ההיכנסות, והייתה דוקטורת יהודית, שקעה בקהילה, אני מנסה להזמין את ידו, הוא מוכן, הוא פרסייקולוג, הוא עושה רגרשיות, הוא ראה פלאר, רבי מזרחי, חיים אחרות, תחילת החיים, חיים אחרות. זה מה שהוא עושה בקליניקה שלו. הוא נפגש. הוא סתם כאן כל הלקציה. כשאני מקבלתי, הייתה הרבה אנשים באים, רבי, זה, זה. והוא בא עם כתובי כמו זה. והוא אמר לי, היי, אני דוקטור, אם אני זוכר נכון, זה היה מורטון או אייזנברג, או משהו כזה, שם יהודי. אני באתי לנסות מה שאתה הולך לדבר על. זה מה שאני עושה לשבוע. אני אקספרט במהלך החיים. אמרתי לו, לא, אני סליחה. אמרתי לו, זה בית שלי. אני נותן לך כסף. אמרתי לו, אוקיי, תודה. הוא אמר, אתה יכול ללכת אונליין. היה לי כרד. אתה יכול ללכת לבית שלי. אני היפנטיזתי שינגר קברט. אישה שינגר איזשהו מקום באמריקה. שינגר, אישה בקלאב. היא שינגר, קברט. במידה של היפנאסיה, ראיתי שהיא הייתה מרינלין מונרו בשבועה שלה. ואני יכול להגיד את כל הסקרות בין אותה לפרסידנט קנדי, אפילו מה שהיה לא מופיע במידע. היא אמרה לי את זה, כי היא אמרה לי את כל מה שקרה בשבוע. אתם יכולים לראות את הפגיש שלי עם האלה. כל מה שאתה אמר, אני אראה את זה, שזה בדיוק כמו שזה עובד. אני מדבר על אנשים שיכולים לזכור את שבוע שלהם, ואתם מפגישים אותם, זה נקרא פגישה. אנשים מדברים בשפות שהם לא יודעים. נחשב שאני אקבל אתכם עכשיו, אתם פרשניים, אמריקאים, מה שאתם. אני אפנטיז אתכם, בום, אתם מדברים בפרש עכשיו. אני אראה לכם את הווידאו, כשאני אחזיר אתכם לתוך קונצ'ס, מה זה? איך אני יכול לדבר בפרש? הם אמרו, לא רק אתה מדבר בפרנקסיה, אנחנו שואלים אותך מי אתה, איפה אתה חי, איך קוראים לך, הנרי, איפה חי, פריס, איך קוראים לך, אני טיילר, איפה אתה הולך עכשיו, אני הולך לפרש מנחה, איך קוראים לך, שול, הם אמרו את שם של השול, איזה שולים עדיין נמצאים, עד 50 שנים הם עדיין כאן, בפריס. הוא אומר לך מי הוא היה בעולם שלו. עכשיו, כשהוא רואה את עצמו ומדבר חדש, בפרנציוס, הוא לא מבין. אתה צריך להשתמש במה הוא קורא. אתה מקבל אינפורמציה מהמחשב שלו. עכשיו, אני רוצה להגיד לך משהו. עכשיו, אתה מדבר כמעט שתי שעות. אני רוצה לשאול לך שאלה. אתה יודע כמה דקות ראשת ברעיון שלך שהפכו ב-שתי השעות הזאת, היום, כאן, בחדר? מי יודע כמה? טריליאנס, טריליאנס של דטלס. אתם יודעים מה זאת? טריליאנס של דטלס? עכשיו, אם אני יכול ללכת עשרה שנים מאחורי, עשרה 2044, ואני אכפת אתכם בעשרה שנים מאחורי, ואני אביא אתכם לידי היום, כאן, בברלי יילס, את הלילה כאן, ואני אעשה לכם כל דטאל בבית הזה. אם אני אעשה לכם עכשיו, אחרי הלקציה, כשאנחנו נמצאים ברחוב, אתם יכולים להסכם להיות בנצח הסינגאג? אתם לא תוכלו לתת לי 10 דטאל. יפה, גדולה, גדולה, יפה שנדליר, סקרין אחריך, איזה מקומות עבודה, שעורים מגניבים, והלבי, וזהו. זה מה שאתם יכולים לדעת. אבל אם אני אפנטיז אתכם בעוד 20 שנים, אתם יכולים להגיד לי כל דרט על הרגל, כל פיס של פרק פה, כל סקרוט וסילינג, כל דטקטור של שחר, כל קטן קטן, זו מים, זו פרקה, זה, זה, כל פרק פה, כל דבר שתוכל להגיד לי בפרקים. זה מיליארד דברים, כל... כל דסיין של הסילינג פה, תראו איזה מקום יפה, זה, זה, כל קטן קטן, המציאה, המציאה, האנשים על הרגל, ב-20 שנים מזה, כל דטאל. תוכלו להגיד לי מי אמר מי. תראו כמה אנשים פה. תוכלו להגיד לי מי אמר מי, מה הוא ראה, איך הוא ראה, איך הוא ראה, איך הוא רואה, איך הוא רואה, איך הוא רואה, איך הוא רואה, איך הוא רואה, איך הוא רואה, איך איך הוא רואה, איך הוא רואה, איך הוא רואה, איך הוא רואה, איך הוא רואה, איך הוא רואה, איך הוא לא רק זה, אחת האנשים בישראל, הייתה מסתובבה בסטאפ עם רגל, אנשי גדולה, קרוב ל-80. שתי קרימנטים באו עם מוטרסייקל, אחד מגיע, והאחד מנצח לצחוק את רגליו. כשהם באים, היא לא רואה אותם, היא מגיעה לצד האחר. הם באים מאחור, והראה את זה. עכשיו, כשהיא ראית את זה, כשהם מגיעים, הוא מגיע את זה מיד, והיא פגעה על מידה שלה. זה נפגע אותה, אבל הם קיבלו את הביתה. אנשים קראים לפוליץ, הפוליץ באה, מה ראית? אף אחד לא ראה משהו, זה היה מאוד פשוט. אף אחד ראה המשכנון? לא. אנחנו רק יכולים להגיד לכם שהיו שני אנשים, אחד היה עם רגל שחר, האחד היה עם זה, זה הכל. אנחנו לא ראינו את המצב, אף משהו. זה היה קשה. הם שאלו את האנשיה, האתה ראית משהו? לא. אני פגשתי על המצב. הם קיבלו אותה לפוליסטיין בטייאם. הם יותרו מקום מיוחד שם, הם מביאו פרסיקולוגיה להתחיל להיפנטיזר. לפני ההיפנעות, היא לא יכולה לתת אחד דברים על הרגל. אף משהו. ההיפנטיזר, היא אמרה את המשקל, איך הם מנסים לנסוע, איך הוא רואה את הדברים, הכל. בקשה, אחרי שהפוליטה יחזירה את האנשים, היא יחזירה את המשקל, יחזירה את הדברים. זה נקרא הפנאסיס, אתה יכול ללכת לסב קונצ'אס, הסב קונצ'אס יכול לרקוד כל קרקע בשעה, כל רעיון שהטלפון עושה, כל אנשים שקרקעים, כל קרקעים, כל אוכל שקרקע, כל הרעיונים, הטלפונים, כל הרעיונים שהם עושים ביום מהאוכל, הכל נקרא 200 שנים לאחר, אם אתה מנסה להיפניצה את האנחה ותביאה אותה לבית הזה, הוא יכול להגיד לך איזה כנן פסק עדיני, ומי היה סיימן שם, איזה נמבר היה, ואיזה מוזיקה הייתה עדיניה. האמצעות של האינפורמציה שהראשון שלנו קוראת, היא יותר מכל מה שאתה יכול להכניס. אין סוף, אין 200 גיגאבייט. כמו הטלפון שלי, תחליטו את הוידאו. אין מקום. לא יש מסגרת על כמה הלב יכול להכניס את זה. אתה יכול להכניס את האנחה לתשע חולות. הייתה איזו אומנה, ההיפנטייזר, היו עם האנחה לתשע עשרה, תשע עשרה שנים. והיא אומרת שהיא חייבת במדינת יורק, אני חושב שזה באנגלית. היא מתחילה לנקות בקבוצה של הקבוצה בגלל שהגויים שם מנסים לנקות יהודים. יש פה פוגרום. אז היא מתחילה לנקות בקבוצה עם ילדים שלהן. במידה של היפנאסים, היא דסקריבה ששש חודשים. היא הייתה כבר שש פעמים בשלבים אחרים. הם הלכים לדרך הזאת. היו באים לבית, והבית עדיין שם, זה בית מאוד יפה ומאוד גדול. אתם יודעים, הקריטורים היו בניים מאוד מגניבים. הם היו לבית, והם אמרו, אתם יכולים להציג לנו את הביתה? איזה ביתה? הוא אמר, היא אמרה שהייתה בצרפת, איך אתה יודע? מי אתה? אני אגיד להם על ההיפנאסיסטים, אני סליחה, אנחנו לא היינו בצרפת כאן, אני כאן כבר 30 שנים, אין פה צרפת, הוא אמר, לא, זה לא יכול להיות כל מה שהיא דסקריבה זה בדיוק כמו את הקבוצה הזאת. זה היה צריך להיות קבוצה. הם התחלו לבחור, והם נמצאו את הדבר המחשב. אף אחד לא ידע על זה. הם פגשו את זה באיזשהו מקום, והגבירה התחילה, בום, תורייה נכנסות לקבוצה. עשרות שנים, אף אחד לא הלכה אליו. אתם יודעים, הספיידר-וויבס, כל מקום, הם נכנסו אליו, הם ראו את הקבוצה שהיא דסקריבה. והרבה, הרבה דברים, אתם יכולים לראות את הסרטון שלי, ליותר החיות, אני מדבר על הדברים האלה. אז הגיא הזה בא, הוכח את הכל, הוא היפנטיזה אנשים. למה הם היפנטיזים אנשים היום? הם רוצים ללכת לתוך הזמן שהם היו עם טראומה. הם היו עם אישה שהיא לא יכולה להתחיל לאכול, היא כבר 600 פאונד. היא כבר מתחילה למות, זהו, זה ריסק של החיות. היא פשוט אתה, ועוד 20 דקות היא רוצה לאכול עוד פעם. אני אומר לה, מה קורה עםך? זה לא רעיון לאכול, זה עבודה מנטלית. הם התחלו להיפניצה, הם התחילו שבשבועות שלה היא הייתה בבוץ, הבוץ נמצא ברחוב, איזשהו מקום, כל הטלפונים והריסה, הכל נגמר. היו מוותים מהתעוררות. היא מוותה בשבועות שלה מהאוכל. עכשיו היא יש לה קטע במלך שלה, בנשמה שלה, היא קטעה בסטרס, שהיא צריכה לאכול כל הזמן, כי היא קטעה במוד פאניק. אז איך אתה מנסה את זה? אתה מנסה ללכת לתוך הזמן שהיא מותה, לתוך הזמן, ואתה אומר לה, אתה מנסה לתוך הזמן שהיא מותה, לתוך הזמן, ואתה אתה מנסה ללכת לתוך הזמן שהיא מותה, הזמן, אומר לה, לה, אתה מנסה ללכת לתוך הזמן שהיא מותה, לתוך הזמן, ואתה אומר לה, אתה מנסה ללכת הזמן שהיא מותה, לתוך הזמן, ואתה אומר לה, אתה מנסה ללכת לתוך הזמן שהיא מותה, לתוך פשוט אחרי שבועים, שבועים ושבועים ושבועים התחלתי ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אני אגיד לו, קודם כל, זה לא אופיני שלי. אני לא אוהב אף אחד. אני פשוט עושה תורה. זה עבודי שלי. אני צריך לדעת מה שכתוב, לא מה שאני אוהב. או מה שאתה אוהב. עבודי שלי זה לדעת תורה. אני לא רפורט. רפורטים, הם רפורטים מה שהם רוצים לרפורט. אם יש משהו שהם לא אוהבים, הם מכניעים את זה. הם לא אומרים לכם את כל האמת. אם הם ירדים, הם לא יראו משהו נגד חמאס. אם הם פרו-יהודים, אם יהודים עושים משהו שאין, הם מכניעים את זה גם. כולם יש אגנדה. אני לא מנסה להיות ככה, אני מנסה ללכת למה זה נכון, אני נותן לך דוגמה עם הלב גולד. למה יהודים רוצים ללכת ללב גולד, כדי לדעת שהם יכולים ללכת ולעבוד על עבודה עם הלב גולד? התגובה היא, אם אני נראה כמו חסיד, אני יש לי פאות ורגל, ואני רוצה ללכת לעבוד על עבודה עם חברה לא יהודית. אף אחד יראה לי כמו את הכי גבוהה שלך, אתה היפוקר, אתה מפחד, איך אתה גבוה ללכת עם הימאקה, ללכת את הרגל שלך, אתה מפחד, נכון או נכון? אם יהודי אחר שזה לא רליגיון יעשה את זה לפה, אף אחד לא אגיד משהו. למה? מפה אנחנו לא נמצאים להיות רכבים. אנחנו יודעים איך אתה חי. אתה חי בסדר שלך. אבל הזה? תראו לו, הוא נראה כראבי. איך הוא לא מפחד? איך החסידים יכולו לעשות את הדבר האלה? לאחר לאחר, הוא תהיה מודרן. קטע את הרגל, קטע את זה, חזק, קטע את הרגל, קטע את הרגל, קטע את הרגל, קטע את הר אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס גיט אליס הוא בא אליי ב-5 דקות, אני קריטיצייז, מוותי כל מה גיט שהוא מראה. זה כל מנגנון. אבל למה הוא עושה את זה כדי להגיד שעכשיו הוא לא נראה כמו יהודי? בגלל איך איך הוא יקבל ספורט ללכת לעשות כאלה עבודה? אם הוא נגדל כמו אדם מאוד רליגי, אנשים אמרים לו, הוא כמה מגניב, אנחנו לא יכולים לראות את הראשון שלך, הוא כמה מגניב. אז בשביל שתהיה לך אישה ולכתוב בשבילה של רודאו דרייב, כשאתה נגדל את האישה שלך, יהודה מקאה צריך להיות כמו המפרש בנט, במידה של קורדר. כשיש לך כאלה ימאקה, אף אחד לא שואל למה אתה מנסה לדבר עם רגלית שהיא לא אימא שלך. אפילו אם היא אימא שלך, זה לא מגניב בפובליקה, אבל תשכח. חבר, מי היא? אימא שלי. מה? אתה רליגיון? יש לך אימא? מה קורה? קדימה, תראה את ימאקה שלי, תראה את ג'ינס שלי. כשהם מנסים לרחוץ בגולדן, שירים את כל הסנגרם נחתיו לגולדן קאף. אף אחד לא שואל עדיין למה הם הלכים לגויות. אתם מבינים? זאת מה שגמרה אומרה. זאת לא אידיאה שלי. גמרה אמרה שהיום הקונספט של מגיעת לגולדן קאף היה להחליף אותנו לנצח. אנחנו לא כל כך רליגיוניים עם ה' עדיין. אנחנו לא רוצים את ה-3 ה' אנחנו רוצים להיות מודרניות אורתודקטיים, קונסרבטיביים, רפורמיים. אנחנו רוצים לנסוע לסינגאג עם ה'כאב, אבל התורה אומרה שזה פנלטי את זה. יאללה, אל תהיהם פנאטיקים. אנחנו באים לפגוש. עכשיו אני רוצה למשיך קריסטינה בסיניגאג. 13 שנים לאחר, אחי שלי, ג'ון, שזה לא יהודי, אני צריך לעשות לו ברמצווה, והוא ידע בתורה, זה לא יהודי. מה אתה עושה לו ברמצווה? אם הוא יהודי, אתה עושה לו ברמצווה. למה? למה זאת צחוקה שהילד לא יהודי יעשה ברכה בתורה? גדול! אז מה? יכול להיות גועים שאוהבים אשם. יש מילים גועים עדיניים, מילים. ולכן אתה צריך לדעתי, גועי עדיני יותר טוב מגדול יהודי. אין פה דיסקרימינציה. ארגואי שמתחיל את שבע של נוח, הוא חלק מהאנשים, הוא לא רסיסט, לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מהאנשים, הוא לא חלק מה כי זה כתוב 12 פעמים בתורה, ונחרטה הנפש האי מישראל. ה' דקלר בתורה שהוא יחלט את השלום הזה תמיד מהארץ היהודית בתחום האחרון. זה דקלת דקות. אף אחד לא יכול להחליט את התורה. והתורה אומרת שהם גנטים עצמיים. אחד מהם היה אפילו רבי, איוב, אתם שמעים על עבודה? עבודה לא הייתה יהודית היא הייתה אחת מהאנשים הכי עבריים בהיסטוריה היא לא הייתה יהודית אין דיסקרימינציה אנחנו צריכים לראות את האנשים, לא אם הם יהודים או לא אם הם עבריים או רחביים זה כמו שצריך לבחור את האנשים את יודעת, באמריקה הם לא אוהבים להיות מפחדים רבה, אתם מפחדים! אנחנו חייבים בשנת 21! אתם לא יכולים להיות מפחדים! השנים של חזאל עברו! אם אתה צריך להשתתף עם החברה, תעשה לי שאלה שלך. לפעמים של התורה, יש שלושה אופציות. אחת, אתה צריך להיות מפחד בכל שניים של החיים. שתיים, אתה לא יכול להיות מפחד בכל זמן. שלושה, שלושה, לפעמים אתה צריך להיות מפחד, לפעמים אתה לא יכול להיות מפחד. איך שלושה זה נכון? אה? אחד, שתיים או שלושה? השאלה היא שבכל דקה של החיים, אתה צריך להיות סופר-מדעי. זו מנצחה של ה' לכל אנשים נורמליים, יהודים ולא יהודים. אני אתן לכם דוגמה. אתה לוקח את הלילה במקום קרוב למקום ערבי. שועפת. אתה יודע שועפת? יש הרבה מרדכים שם. התבחל יהוד, קיל ג'וס, סלדר ג'וס. שועפת. אתה מנסה ללמוד ברמת השקול, זה לא רחוק. אתה מנסה ללמוד בלילה, אתה רואה שהעראבים רואים אותך, והם קבועים משהו בתחתו שלהם. אתה צריך להכניס שהם יודעים שהם יכולים לקחת אותך. ואתה צריך לרחוץ ולהבין. אתם לא חייבים, למה יש כאן רסיסטיה? כל הערבים הם מורים? לא, הערבים הם אנשים מאוד יפים, כן. אבל כשיש כל כך הרבה מורים שמורים עלינו יום ולילה, בלתי פעמים, כשהם עושים משהו מפחיד ושהם קרובים לי, אני צריך להפוך כמו שיש כמעט להפוך, אני כמעט להפוך כל דקה. אם אני לוקח במנהטן, במקום חדש, במידה של הלילה, עם קטנה נפלאה, ומנהטן ארוך, ואני רואה גנג, אני לא יודע, איזה שהם היו, שפנית, שחר, שחר, לא משנה, אנשים מפחידים, אנשים מפחידים, אנשים שהם אוהבים כל עולם אחר, ואני לוקח והם מתחילים לתפוס אותי. עד היום שהם יקבלו בבנקה, אני התחלתי ללכת והם מפלגים אותי. אני צריך ללכת ולקבל 9-1-1. למה הוא כל כך מגניב? למה? התגובה היא כי אם אני לא אהיה, אני אהיה מוותי. אין מצווה בתורה להיות מגניבים. כשאחרון יצא לדבר שלך, הוא רוצה להיות חבר שלך. אתה יש חברה, אתה סלם יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים הוא יפים יפים מגיע עם שחר, שחר י פה, טטוויז על ידיו, שחר רגל, ריפ ג'ינס. היי, מה קורה? מה, מה קורה? אני בא לעבודה. זה לא לך, הלכה מהר. למה? אתה כל כך רסיסט. אתה רוצה להתמודד עם דיימנטים מידי שלי? מי יקבל דיימנטים ממישהו כך? ביי, אתה עדיין מפחד! אתה יכול לדבר או לא? אף אחד שלכם הוא מגניב. אבל כשאתה מזמין על זה, זה ארוך. אתה מזמין על זה, זה ארוך. התורה אומרת שאתה צריך לזמין על אנשים מגניבים בטוח, ואתה צריך לזמין על אנשים מגניבים בטוח, כל הזמן. מישהו שנקרא עטיף, הוא היה מגניב כמה פעמים כבר בבית, הוא בא לבית שלך, ואתה ראה שהוא נפגש מהבית שלך. אתה נחתך את הכתובה, אתה קורא לפוליץ. הפוליץ בא, יש 200 אנשים בבית שלך. הפוליץ אומר, יש לך ספק? הזה. תסתכל עליו. למה אני? אתה הספק הראשון. למה? בגלל שאתה כבר דמיינת את הטלפון שלך. הם תסתכלו בכל מקום, הם לא נחתקו על השיטה. אווו, אתה נפגשתי אותי, אתה נפגשתי את המלחמה שלי, אתה נפגשתי אותי, סליחה עלייך, אני כניסה עם אתה. אתה נפגש אותי באופן של תורה, לא? אתה לא נפגש אותי באופן של תורה. אני לא אוכל אותך, אני לא אוכל אותך, אפילו אם אתה יכול ללכת על יום כיפור, לא יכול ללכת. אמרו, נפגש אותי. אני לא... אני לוקח לכם אין סליחה. למה? בגלל שאתם כבר הופכים להיות מפחדים. זה למה התורה אומרת שאתם הראשון מפחדים. אם מישהו מחלל שבת, כל שבת הוא יצא מן הכאב ונעבור. עכשיו אנחנו רואים בשבת את הילד שלכם, את הילד רליגי שלכם, ואמרים לו, אבא, למה החבר הזה מחלל שבת? ועכשיו יש שתי רציוניות להגיד את זה. אחת היא להגיד, אוי, אולי יש לו אמרגנציה, אולי איזה אותו אמא עושה בית, אולי הילד שלו חי, הוא צריך להביא אותו לבית, פיקוח נפש דוחה שבת. או להגיד שהחבר הזה מפחד. הוא מפחד אגנסט השם ואגנור אשם's instruction. איך אתה צריך לדעת את הלך שלך? זה מפחד מי החבר הזה. אם החבר הזה יש סטטס של קושר שומר שבת ג'ו ואתה ראה אותו מגיע לכאר, אתה צריך לתת לו את הצעירים של הדעות. להגיד, הזה חבר פחד יש אמרגנציה, בואו נקרא לו תהילים. אבל אם יש מישהו שיודע לנסוע כל שבת, אתה צריך להגיד לאחד שלך, כי הוא מחלל שבת ומחלל את ה' ואני לא צריך להגיד לו, הוא יכול להגיד שיש לו אמרגנציה. התורה לא הייתה אומרת להיות מגניב. הטורא יש רגלות. מישהו שיש סטטוס קושר, אתה מוכן להאכל בביתו שלו. מישהו שלא אוכל קושר במקדונלד, אתה לא מוכן להאכל בביתו שלו. למה? לא לדבר, אני אקבל לך אוכל קושר. אני לא מאמין אתכם. אתם לא מדברים על עצמכם, אתם מדברים על עצמי, אתם תפסו עוד שלושה פעמים לבית? איך אפשר להאמין אתכם? אתם תפסו את הילדים שלכם עם בית דונקי. אתם תפסו אותי עם קושר גלעד, אבל אתם תפסו סטייקים? זה עוד שלושה פעמים מישהו שנכנס לא אוכל ולא כושר. הוא בא לרסטורן, אין לו סרטיפיקט קשרות שלך? מי הוא הרבי? זה כמחישן? זה בית יוסף? איזה שחיטה אתה קבל? תן לי לראות, אני רוצה לראות את הסטאמפ. או, מישהו כזה, אני מאמין. הוא קורא את נשמה שלו, הוא קורא אותי. זה מגניב או לא? יש שאלות עדיין? כן. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה וזה יהודי לא ידע שזה יהודי. הוא היה שני שנים כשהוא היה מגניב. הוא גרוע בצורכים כאלה, או ערבים, או חינוניים, או כל מה שהם היו. והוא גרוע כמו אחד מהם. הוא לא ידע מה זה שבת, הוא לא ידע מה זה קושר פוד, הוא לא ידע תפילין, הוא לא ידע כלום. הוא לא ידע מזוזה. אה, הוא איפה בקווייט עכשיו. הם מגניבו לו לגזע. הוא גרוע ערב. הם כבר מגניבו לו למות יהודים. אתה יודע כמה יהודי טרוריסטים יש לך בגזע? שהירות יהודיות מתייחסו עם טרורים ערבים, ויש להם 10-15 ילדים, והם נכנסו לחמאס? הרבה מהמונסטרים האלה, שמורידים בנושא היהודי, הם יהודים. 60,000 ילדים יהודים מתייחסו עם ערבים, מתחילת ישראל עד היום. וכל אחד מהם היה בערך יותר מ-10 ילדים. אתם עובדים על זה. כמה יהודים חיים בגזה, ומורידים את הילדים שלנו עכשיו? בגלל ההתקדמות. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אבל בזמן שהיא התחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחיל הם צריכים לביטחון שהם לא רק לא יהודים, הם יתקעו כל יהודים שהם יכולים. והרבה מהם, אתם מבינים או לא, הם יהודים, הם נותנים להם הרבה דברים, הם נותנים להם עכשיו, ונותנים להם למשפט. הם נותנים להם, זהו, הם לא יודעים. זה נקרא תינוק שנשבע. הוא נתן, חושב שהוא לא יהודי. הם אמרו לו כל מיני דברים. מישהו כזה, אם הוא לא קבל שבת, הוא יתקע? לא. אם הוא לא יכול להכניס תפילין, לא. אם הוא לא יכול להכניס קושר, לא. אם הוא יכול להכניס מרד, הוא יכול להכניס מרד. כי כולם יודעים שאתם לא צריכים להכניס מרד. אתם לא צריכים להיות רליגיים כדי לדעת על זה. אם הוא נאי, כולם יודעים שזה הדבר הנכון. הוא יכול להכניס מרד. אם הוא יכול להכניס מרד, הוא יכול להכניס מרד. אם הוא הוא יכול להכניס יהיה מרד. אם הוא יכול להכניס מנסים. מרד. דברים אם שהמנסים הוא יכול להכניס צריכים, הם עדיין מנסים. אבל דברים שאתם יכולים רק ללמוד מהתורה, והם לא יודעים על התורה, מרד. הם לא מנסים. הם לא מנסים לנצח שבת, ללכת על יום כיפור, ללכת על חמץ ופסח, ללכת עם אישה לא יהודית, הם לא מנסים. אבל אם הם יהיו גאים, הם יקבלו מנסים מאוד סרטים. בגלל שזה מנצח בגלל. וכשהאחה שואל אותי, אני לא אוהב איך אתה שואל, אני לא מדבר על מה שאני חושב, אני מדבר רק על מה שאומרת התורה. אבל בואו נדבר על גלל. עכשיו יש לך מישהו שהצילה את העולם. הוא צילם 2 מיליארד ספישים במהלך. כל מהם מנצחים, מלך, אישה, מלך, אישה, מלך, אישה. כל מהם מנצחים אינטימטיים ומנצחים להמשך. לתת יותר ביבים, לתת חברה, אתם יודעים, זה גם דבר של אנשים. אם עכשיו אנחנו נחליטים לתכניס את העולם, כל האנשים יהיו ביחידים, כל האנשים יהיו ביחידים. מה יקרה אחרי 2-3 גנירות? העולם יקום למהלך. זה מה שהחלטה של העולם הייתה במיוחד? אבסולוטי לא. אז בלי סוג של רליגיה, בלי סוג של רליגיה, אפילו אם אתם לא מדברים על תורה, על רליגיה, לא משהו. קארמן סנדס, שני יהודים, לא יהודים, במידה של זימבאבווי. הם לא יודעים על התורה. הם חושבים, מישהו עשה את העולם, כן. הוא עשה את האנשים ואת האנשים, כן. הדרך היחידה להביא יותר אנשים לעולם היא בין האנשים ואת האנשים, כן. זו הלכה של הקריאה. מי אני כדי לתכנן את העולם? איך יכול לי להגיע לדברים כאלה? עם כל כך הרעיון. הקריאטור של העולם היה פרויקט ואני, הלמודי, החלטתי לתכנן את העולם. בוקר, אני קרימנל. ותזכרו, אני לא מדבר על התורה. זה לפני שאנחנו נקרא למה הקריאטור של העולם אמר שזה יהיה את הסוף של העולם. לפני זה. רק רגע. זה רגע. אז אנשים לא רוצים לשמוע את זה. למה? בגלל שהם נכנסים לרעיון. זה נכון. אז כשמישהו כמו אני יוצא ויגיד מה שהתורה אומר, או אפילו מה שצריך לרעיון, אני רעיון. אני מגניב. אני פרימיטיבי. אני... מה שאני. אתם מבינים איך זה עובד? איך הרבה שלהם יודעים כדי להגיד, אתה יודע, אתה נכון, אני אוהב את זה. אבל אני מבין שזה נגד הלכות הבריאות. זה לא היה ככה. איך הרבה? אני יכול להגיד אחד או שתי ככה שהגעתי בעולם. הרבה עושים אגבות. למה? ראשון, אנשים יביאים את מה שהם רוצים לעשות, ואז הם מנסים להבין את זה. נכון כמו הגולדן קאף. אני רוצה להיות עם הגויות, היא מאוד יפה, אני רוצה להיות איתה. איך אני אגיד את זה? כדי להגיד שאין שום דבר שאין שום שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין דבר שאין שום דבר שאין שום דבר דבר שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר אני חושב שכל אדם בעולם יכול לדעת שאף אחד יכול לדעת שאף אחד יכול לדעת שאף שאף אחד יכול לדעת שאף אחד יכול לדעת שאף אחד יכול לדעת שאף אחד יכול לדעת לדעת שאף אחד יכול לדעת שאף אחד יכול לדעת שאף אחד יכול לדעת שאף אחד יכול לדעת שאף אחד יכול לדעת שאף אחד יכול לדעת שאף אחד יכול לדעת שאף זה לא יכול להיות אחד שכן משהו כזה יקרה בגלל תרופה רחוקה בלי דסיינר. יכול אם מישהו חושב שהעולם היה מייצן על עצמו, סליחה, הליגה שלי היא אינטרנטית לתוך המדינה. אינטרנטית. אף אחד שלכם לא רוצה שתהיה אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אני הולכת ב-Rodeo Drive, פששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש אם אני אגיד לכם שהמסכמה שלי הייתה עשיתה בגלל מרחקים רחוקים בלבבה בסוויצילנד, אתם תאמינו? לא. אם אני אגיד לכם שהרעיון שיש בו עשרה טריליון קונקציון, במידה של אבל, וזה כל כך סופיסטיקטי, עם 80% חלוקה, ואם אתה קטע איזה קטע והאנחה היא בקומה, שאיזה קומפיוטר סופיסטיקי ככה הופכה בגלל איזשהו אקספלוזיון, איזשהו מקום בארץ, אתה יכול לקחת את זה? אתה מגניב. אם אתה חושב על הדבר הזה, אתה יכול ללכת הביתה. לא יש דבר לדבר איתך. יאללה, אתם יודעים את זה, אין שום דבר כזה באתייסט. הקהילה, אני אתייסט, זאת אומרת, תשכחו אותי, אני לא מעניין להשתתף את החוקות. זה מה שזאת אומרת, אתייסט. קונקטירו כל עתייסט לדטקטור לילה, בפעם שאני אבין לכם, הוא חבר גדול. אתם יודעים איך אני יודע? כל אנשי שבאתי ואמרו, תשכחו אותי, אני אתייסט. מה היה השאלה הבאה שלו? איפה היה ה' בהולקוסט? אז אם אתם רק אומרים שאתם לא חייבים שיש לך אדם, למה אתם מנצחים לו שלא להיות בהולכוסט? אתם רואים מה חייבתם להיות? אתם חייבים להיות הכי טובים, בגלל שזה לא עובד לך איך כמה אדם גדול שכתוב את העולם הזה יתקע מיליארד אנשים, בוודאי ילדים. אז יש לך שאלה מאוד מאוד גדולה לגבי איך הוא מגיע, אבל אתה לא יכול לומר שאתה לא מאמין באדם, אתה מאמין באדם ואתה מגביר מה שהוא עושה. תן לי להגיד לך מה היה עבור ההולכוסטה, זה כתוב בטורעה, בהקלטה למה זה יקרה, אבל אתה לא יודע, אז זה עושה בעיה לך להאמין, זה כולה פסיקה. הם ידעים שיש לך ה' ובמידה של פרובלים, כל אחד הוא רליגי. הגנרל של הארץ הישראלית, לפני שההלכה התחילה, הוא אמר, בארץ, לפני שהיא יכולה ללכת לארץ אמיתית, כל הילדים הם רליגיים. אנשים מהקיבוץ, ליבראים הלפניים, היו אומרים שמי ישראל, קריאים אשרם מלך, אשרם מלאך. זה כמעט למות. מי ירח את זה? את אבא שלו מהקיבוץ? הוא ידע שאף אחד לא יכול לשחרר אותו, הוא רק ה' ובדיוק כולם התחילים להיות רליגיים. במדינת, כשהם יקבלו חברי קאנסר, כל אחד שיש להם הוא רליגים. אתם לא מאמינים לי? אני אבין את זה לכם. קחו אותי לטורדר, אני אבין את זה לטורדר, קחו אותי לטורדר, אני אבין את זה לטורדר, קחו אותי לטורדר, קחו אותי לטורדר, קחו אותי לטורדר, קחו אותי לטורדר, קחו אותי לטורדר, קחו אותי לטורדר, קחו אותי לטורדר, קחו אותי לטורדר, קחו איך אותי לטורדר, קחו אותי לטורדר, שבכל זאת הם היו מגיעים לרליגיה? קחו אותי לטורדר, עכשיו הם קחו אותי ידעו לטורדר, קחו אותי קחו שאני קצת לפני שהם יפגשו את אבא שלי. האחד הוא שיכול לסביר אותי הוא ה' אני אומר לכם שהרבה מהפעמים שלהם אמרו לי, תבחרו את אבא שלי או את אמא שלי. הם מדברו הרבה נגד ה' בעצמם. אני אתייסט, תביאו אותי לנצח, אני יכול לסביר את הרליגיה. בזמן של פרובלים, כשהם יקבלו לביטרון של ה-IRS, כשהם ראו את ה-IRS, רבי, האל, בבקשה תגידי לי, אני מתי. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז היא כתוב, יש שלושה מצבים לא להגיע לאוכש נשבע. אחד, אתה צריך לדעת שיש קרדיט לעולם, כל אנשים יודעים את זה. הבאה. מה המצב השני? אתה צריך לדעת שיש משהו כזה, התורה. אתם שמעים שהיהודים מדברים על הספר שהיהודים נתן להם. אתם לא יודעים מה זה, אתם לא ראיתם אותו, אתם לא ראיתם אותו, אין פרובל. אתם רק יודעים שיש ככה אקלם בהיסטוריה של העולם, שהיהודים נתנים ספר של ה'. כל אנשים בעולם יודעים את זה. כל קריסטים, כל מוסלמים, כל ישראלי, כל אמריקאי, כולם יודעים את זה. כולם יודעים שיש ככה דבר, הספר של ה'. הבאה, המנגינה הראשונה. אתה צריך לדעת שיש כזה יום נקרא שבת. מה זה? אתה לא יודע. אתה לא יודע על הרגלות, אתה לא יודע איך לעשות קידוש, אתה לא יודע למה הוא נתן כזה יום, למה ה' נתן כזה יום, אתה לא יודע. אבל אתה יודע שיש יהודים לבקש את הסבת, או כל מה זאת אומרת. שומר שבת זה יהודים, זה הכל. אם אתה יודע את ה-3, אתה לא יכול להגיד תינוק שנשבע. כי עכשיו אתם צריכים לעבוד ולעבוד. והמדף של זה יהיה יותר מיליון בעלת תשובה במשך 25 שנים. יותר מיליון יהודים בעולם, בעיקר באמריקה ובאיזראל, לא היו רליגיוניים והם היו רליגיוניים. אלפים שלהם יושבים בישיבות פול די. ותלמדו מה שהם עושים כדי לבחור. הם ראו. איזה קליפט של עשרה דקות שאני עשיתי או של רבי אחר שהם ראו את הספר. מישהו נתן להם משהו לראות על הפרשה. הם ראו משהו על יוטיוב. הם ראו מוזיקה שעשיתם להם לדבר. הם ראו על יוטיוב ההתקדמות, את הביטה של הקריאה. זה עשה להם לדבר. מה זה הטוב שלי? התחלתי לעשות שאלות. אוקיי, תגיד לזה רבי. אני מקבל כאלה אנשים, דוזנים, כל יום. ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו

אם הוא לא יצא...

אם הוא לא יצא... אם הוא לא

יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם

הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... יצא... אם הוא

לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא

יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם

הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא לא יצא... אם הוא

לא יצא... יצא... לא, אני לא מדבר על זה היום. מישהו אחר שמדבר על זה היום? כמה? מה שאני אמרתי? מה שאני אמרתי בהתחלה? אני מדבר בהתחלה על יואל ברנד. יואל ברנד ואייכמן. אבל, אוקיי. אוקיי, נו, אז מה העקבה? כשאנחנו

מדברים על כל מה שעושים היום, זה חשוב, אבל אנחנו יודעים מה קורה בעולם היום, במיוחד מה קורה בישראל ובמקרה הבאה. שזה מנהל בוודאי ישראל, כמו שהיה ליהודים פה בארה״ב ובמקום אחר. זו שאלה, כשאתה מדבר על המשיח הזה, זה תמיד מגניב. למה אין לך איזו בטוחה?

אני מרגיש לכם לראות, יש לי כמעט 10 דקות שהייתי עושה בעוד שנים, על משיח, הוועדה של המים, מה יקרה, זה מאוד מאוד ברור. אחרי שתראו את זה, זה לא יקרה, וזה לא יהיה מקום שחרר, זה יהיה מאוד ברור. עכשיו, אני זוכר מה שאתה מדבר עלי, אני אומר שבקרוב העולם תהיה חייני ויפני, אוריאנטי, ערבי וקצת יהודי. ואני אומר, אם המשיח לא יבוא, לפני שזה יקרה ב-30-40 שנה, אז זה יהיה... זהו, זה יהיה אחד מהעולם לנו. אנחנו לא יכולים לחיות. ובדרך כלל, אני אעביר לזה עוד דבר שאתם לא שמעים עד עכשיו, אבל אני רוצה שאתם תשמעו אותו. אנחנו עכשיו, לפחות לתל אביב יהודי, במסך 5,784 שנה. והמשיח צריך להגיע לפחות למסך 6,000 שנה, זאת אומרת, כמה שנים יש לנו עוד? איך הרבה שנים יש לו? אם אנחנו עכשיו ב-5784, אז יש לנו 216 שנים מקסימום. אבל, ברמב'ן, בפסוק של שיר השירים, הנה זה, אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה א כדי להגיד לנו שהמסייאל צריך להגיע לפחות 200 שנים לפחות, מה שעוד 16 שנים נשאר. ובאמצעים ה-16, העולם יכול להכניע אינסטגרם נוקלירי גדול. זה כתוב בכתובת זכרי 14, אתם יכולים לראות את זה. שני חודשים של האנשים בעולם היו מוותרים בפעמים. זה היה כתוב בפעמים שלא הייתה ארצות, לא לדבר על נוקלירי. הנשיא זכרי דסקרייב איך יהודי יכול להחליט את העולם. שני חודשים של האנשים יהודים ימותים, שזה 5 מיליארד אנשים, והשני חודשים יהודים יכולו להיות בפעולה של כמה שנים, שבזמן הזה יהודי יכול להרחיש כל האנשים החליטים. זאת אומרת שעשרה של האנשים בעולם לא נשכחים לתחתן עולם אחר. ברגע, ה' ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ואז תהיה הרזילה של המורים, של כל האנשים הנכונים שהם נמצאים בישראל ובישראל. ואז נבנה הטמפל הראשון, שזה לא יהיה נגמר עוד פעם. אז אנחנו עדיין 16 שנים לפני שכל זה יקרה, ואתם צריכים להיות מלמדים, לא להראות שזה כבר התחל. תראו מה קורה עכשיו. העולם מגיע לדבר שהחרישים והמוסלמים לא יוכלו להתאמן כמה שנים יותר בעולם הזה. אחד יהיה צריך להתאמן את האחרון. כי עכשיו בפרנציה, בלונדינה, הם מבינים את עצמם. הם מבחינים עכשיו בפרנציה, שוב הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר הם יתקחו מכל מה שיש לנו פה, אז הערבים לא יכולים ללכת איפה שהם. הערבים לא יהודים שהם נמצאים במהלך לגס-צ'מבר. כשהנאצים פושטו אותם. יהודים הם אנשים רחיבים, קטנים, לא רחבים. אתה לא תשמע שיהודים יצאו, יצאו, יצאו רחבים, יצאו פרקים, יצאו פרקים, יצאו פרקים, יצאו פרקים, יצאו פרקים, יצאו פרקים, פרקים, יצאו פרקים, יצאו פרקים, יצאו פרקים, יצאו פרקים, כשהם אמרו ליהודים, אנחנו מורים אתכם, אנחנו לוקחים את חברתכם, הם סתורו בצורה וצליחו ללכת לגאסט-חמבר. יצא אתה לא תחשב שאינה ערב יצטרך להתגלגל באף קריסטים באירופה. יהיה בלחם גדול שתרחק את כל העולם. ומאחר זה, אף אחד לא יהיה בקבוצה עדיין. זה מה שיהיה. אבל החברה הטובה היא שבאחר כך, אחרי שהם ימותו אחד, הם יכולו להכניס סיס-פיירה, והם יחזרו נגד יהודים. אז למה אנחנו מנסים להשיג אותכם? האנשים שעשו את כל זה היו יהודים. אנחנו כבר אוהבים אותם. בואו נצליח להכניס ישראל. וככה יתחיל גוגו-מגוג. הם יצאו לירושלים, הם יחזרו את הכל, אנשים יצאו לברחן. קראיתם זכרי 14. וככה חס ושלום הוא יכול להקבל את כל מה שאמרתי לכם, זה לא מנצח שזה יקרה. אם, למשל, אני יכול להקבל 2-3 מיליון מילים בעלת שובה, אני יכול להחליט את הכל. למה? אם בוודאי, עכשיו יש לנו כמעט 3 מיליון אנשים רליגיים, 12 מיליון אנשים לא רליגיים. אם אנחנו יכולים לקבל 3-4 מיליון מילים, ועכשיו יש לנו 6 מיליון אנשים רליגיים, זה יכול להקבל את כל המדינה.

אז

יש לנו מצב. כן, התורה אומרת שיש שתי רציונות לקבל משיח. אחת, בצחוק, ואחת, בצחוק. איך זה יהיה? זה עלנו. אם אנחנו כולנו נפגעים, הרמב״ם אמר, עתידים ישראל לעשות תשובה. אם אנחנו כולנו נפגש... אתם יודעים כמה אנשים בישראל התחילים להיות רליגיוניים בשנים האחרונות? אני לא יכול להסתכל על כמה אנשים התחילו לדבר איתי מישראל. הם נחשפו את החיים שלהם, הם היו נאיבים, הם חשבו שאתם יכולים לשתתף עם הערב ביחד, הם פשוט התחשבו שזה אונו או הם. זהו. עכשיו זה קרב לנצח. אם הם ינצחו, יהיו מוותים. אם אנחנו נצחו, הם יהיו מוותים. לא יהיה יותר קו-אקסיסטנס. הם ידעים את זה, הלפטים ידעים את זה. קבוצה קטנה שלהם תמשיכו לדפוס חמאס. אבל הרבה ליברלים בישראל אומרים, זה אנחנו או הם. אנשים שנותנים את החיים שלהם לחמאס, לפלסטינים. תלוו אותם, תעזורו אותם, תעזורו אותם למדינות ישראלית, תעזורו אותם. מי שמניע אישראלי מלחמת רוקסדם, החלטה 180 דגרים, והרבה מהם היו מלחמים. אתה צריך לראות אנשים עם טטוויזים מלחמים, שירים בכל מקום. אנשים שאתה לא תאמין שהם יהודים, הם עכשיו היו קיפאה, הם מגיעים לישיבה כל יום. לפעמים, במטרה גדולה, אנשים מזמינים. להיות תלמידים של ה' אבל מה שקרה עכשיו, זה היה טראגיה גדולה לנו, אבל במיוחד זה לא משנה מה שקורה. כשזה יהיה ככה מגניב לעולם, אנשים יתקבלו שתי החלטות, להבין או למות. ואמירים לי, כשהגן נמצא על הראש, תהיה רליגי, או לא תהיה לך משהו אחר, אני חושב שהרבה אנשים יביאו את האפקציה הראשונה. אז זה מעניין לנו, זה למה אנחנו צריכים לעשות הרבה קירוב. זה למה זה כל כך אימפריקטי לקחת את הספר הזה ולתת אותו לכל אדם שלא רליגי, לתת להם אי-אפ. רבי יוסף נזרחי, מאוד פשוט, תקשיבי אי-אפ שלי, חדש. יש לכם אפל, יש לכם אנדרויד, יש לכם אלפים דקות שם, בכל דבר. כל סוג, הוא פשוט נותן לך סוג בכל סוג שהוא רוצה, וזה יוצא. כל דבר, לקבל ילדים, לעבודה, שאלות מנטלית, כל דבר שאתה יכול לחשוב עליהם, יש שם. כמה נכנסים יהיו, כמה נכנסים יהיו, כמה פרובלמים יהיו, יש את זה ברור בתורה. שהראשון למה השם מייחס את הגויים לנצח אתנו ולעשות פוגרומים וחולקוסטים, זה בגלל שאנחנו מנצחים אתו. כשאנחנו עושים איזשהו פסק עם הם, הגויים לא יכולים להפסיק אף יהודי. אתם יודעים, דוד המלך, רבי דוד, המלאק, הוא המקום הכי גבול בעולם, המלאק. אינים חושבים שהפלסטינים הם אמלק. יש לכם כל מיני דברים לבחור את זה. אז אמלק תפקיד תפקיד לאנשים יהודים. הם באים מאחור אי-ג'יפ, אמלק נפגש. ולא יש לנו משהו לדבר עם אמלק, לא יש לנו חברה מיוחדת. לא הייתה לנו חברה עם הם. מלא מקום, הם תפקידים תפקיד לישראל. יש מצווה בתורה שלא להשתתף אחד מהם חי. אין כל כך משהו כזה בתורה. התורה אומרת להשתתף בגנטים, לא להשתתף מהם, לא להשתתף מהם, לא להשתתף מהם. אם הם רוצים להשתתף, לקבל אותם, להשתתף בבריאה, להשתתף אותם, להשתתף אותם. כל כך הרבה דברים מדהימים על יהודים וגנטים, קבל עמלק. המלאק, התורה אומרת, תמיד אחד מהם יהיה חי. למה? בגלל שהמלאק יש אגנדה אחת, לגמר אתכם כולם. אם תתן להם לחיות, תהיו מותנים. אתה צריך לגמר מי שבא לגמר אתכם ראשון. אז, אתה יודע, המלאק, הם התרחקו את כל הילדים ואת שתי האנשים של רבי דוד, ואת העם של המדינה של ציקלאג. דוד המלך הלכה עם כל העם שלו, הם הלכו את האנשים ואת הילדים לביתו. עמלק בא, התרחק את כל האנשים, התרחק את כל הילדים, שחרק את כל המדינה היהודית, וקיבלו את כל זה לטריטורי עמלק. כשדוד רצה לתחזור, אתה חי שלו נגמר. אתה חי שלו נגמר. כל הילדים נגמרים. כל האנשים של המדינת היהודית נגמר. אנשים רוצים להגמר דוד. זה בגללך, למה אתה לא חי שכח? זה היה במקום מאוד מאוד קשה. הוא התחלתי לקרוא ל'השם הוא אמר, חטאתי, אביתי, פשטתי, אני סליחה, אנחנו עשינו רעיונות, אנחנו בטחים, אנחנו נכנעים את הוורדיק, מה שאתם חושבים, ה' ולאחר כך, הם כולם עשו אהובה הוא אמר, ה' בבקשה מראה לי אם אני צריך ללכת ולחיץ לתחזיר את הילדים ואת האנשים וה' אמר לו, הוא היה רבי דוד, אתה צריך ללכת הוא אמר, אתה יכול לי לחזור אותם? הוא אמר, אתכם כולם והוא הלכה קילד כל המלאכים, הביא לכל האנשים, וכל הילדים, וכל הכבוד, והגולדה שהם קבלו, הכל הוא חזק. זה הכל כתוב בבוקר של סמואל. אתה יכול לראות את כל הסיפור הזה. ואתה יודע מה? עכשיו, אחד שלהם קילד. כל שלהם חזקו באמצע. עכשיו, אף אחד לא נמצא באמצע, הם גווהוווווווווווווווווווווו ואנחנו מקבלים פרקים ורקדים ולא נצליח לנצל. למה? בגלל שאנחנו לא נכניסים כמו דוד ולפעמים שלו. אם כולנו היינו נכניסים, זה לא יקרה לנו. כל הדברים האלה שהם נקראים לנו הם כתובים בפרשת בחוקותיי. אתם לא צריכים להבין אותי. קחו את התורה, פרשת בחוקותיי. קחו כל הכבוד שם ותגידו לי אם הם לא נקראים לנו כל יום כשאנחנו מדברים. כל מה שכתוב שם, קורה לנו כל יום במשך 30 שנים. זה ברור שזה מדבר על הערבים, על מה הם יכולים לעשות לנו בסוף היום. בתורה! אז הסולושיה היא, כן, אתה צריך ערכה טובה, כן, אתה צריך ארה״ב להשפע אותך, לתת לך ארץ, אתה צריך כל זה. אבל זאת לא הסולושיה הכי חשובה. הסולושיה היא להגיד ל'ה' לא להגיד לנו. אחר כך, כשאנחנו נמצאים במהלך הזה עם הוא, כל מה יהיה בסדר. וזה חלק מהביאות משיח ושלחת אותנו, שקורה... אתם יכולים לשתתף לדברים שלי על התופעה הזאת, כן? יש סרטונים שקורים שאומרים שגם אם ה-USA נותן מיליארד דולר לבית ה-Israel, אתם לא צריכים לציין בית ה-Israel. כשאתה מדבר על מה שכתוב בתורה, אתה לא יכול להשתתף בחילול השם. לא, לא יש שום דבר אחר לזה. כשאתה אומר לגויים שהרבה מהם נכנסים והרבה מהם נכנסים, אתה גם אומר ליהודים, הרבה מהם נכנסים והרבה מהם נכנסים. יש יהודים שהם נכנסים למלכה כפי התורה, ויש גנטים שהם נכנסים למלכה כפי התורה. יהודים וגנטים שהם נכנסים למלכה כפי התורה. שהם חייבים ל-JC, אדם של ה' ולגבי ה' זה מקום של חייבת אדם. אנשים שחייבים לגבי בודה הם חייבים לגבי אדם. המוסלמים לא חייבים לגבי אדם. הם לא חייבים לגבי אף אחד אבל לגבי ה' הם חייבים לגבי מוחמד שהיה פרופט, אבל הם לא אומרים שמוחמד היה ה' או אדם של ה' זה דיפורנטי. המוסלמים הם חייבים לגבי מרדר. מרדר כל יהודים, מורד כל יהודים. זה דיפורנטי. ג'נקלים לא יכולים להיות מרדכים, זה נגד שבעת הלוחים של נועה. אז מה שהגויים עושים, הם קחים קצת מהווידאו שלי, הם לראו את זה מהגויים הליברליים. הגויים הליברליים עושים את זה, וזה למה השם נתן למוסלמים לעשות אותו. הם קחים דברים מהקונטקסט, מה שאני אומר, הם לא מראים כל 5 דקות, הם מראים רק 10 דקות. ראיתם? והם עושים קרדיט. ראיתם מה הרבי אמר? לקחות כל הערבים. זה לא מה שהלכתורים אומרים. הלכתורים אומרים, מדברים על טרוריסטים, מדברים על מרדרס, מדברים על אנשים שמגיעים שהם לא ירחקו עד שהם יימשו אותנו. התורה אומרת, אם מישהו יצטרך להימש אתכם, אתם צריכים להימש אותו ראשית. אתם צריכים להימש אותו ראשית. זה מה שהתורה אומרת. והם יודעים שזה האמת. ואם מישהו יצטרך להימש אותם, הם לא יימשו אותו ראשית? בטוח שהם יימשו אותו. אז כולכן, זה כבר מספק. עכשיו אני רוצה שאתם יכולים לדעתם על דבר אחד על הערבים. לא משנה כמה אתה מגיש להם, לא משנה כמה אתה תספור להם, לא משנה כמה ליברלי-לפטי אתה תהיה כמו ברני סנדרס. אם ברני סנדרס הייתה בגאזה עכשיו, הם ירידו אותו יום ויום, וייקחו את ראשו. והוא לא יכול להגיד, אני קיבלתי לך, אני נותן את החיים שלי לך. למה אתה מוריד אותי? בגלל שאתה יודע כמה אנשים כמו ברני סנדרס הם מורידו וירידו? דוזנים. כמעט כל האנשים המכירים הם לפטיים, לפטים אקסטריים. אקסטרום לפט, כמעט אין ריידים בפריזן. רק לפטים מהקיבוצים. הם כולם היו פרו חמאס, והם מורדו אותם, ופגשו אתם, ורפו אותם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אתם, וטרפו אני לא צריך להגיד להם אתם, את האמת של ה' במידה שלהם. וטרפ אני רוצה להגיד לכם עוד דבר. אני מדבר כמעט 30 שנה. הרבה אנשים מנצחים אותי כל שבוע. עכשיו, אחד פעמים, מוסלמי מנצח אותי או מנצח אותי. עכשיו, אחד פעמים. הם שואלים שאלות, הם מגבירים עם משהו שהם אומרים, הם מנסים להבין שאני טוען. עכשיו, אחד פעמים, מוסלמי מנצח אותי. עכשיו, אחד פעמים, הוא נשלם לי אי-מייל מנצח אותי. עכשיו, אחד פעמים, ערבים ראו אותי בכל מקום ובאנו לנצח אותי. גם לא קריסטים. אתם יודעים מי מנצח אותי בלתי פעמים? יהודים מנצחים. יהודים ליברליים, אנשים כמו ברני וחברים שלהם, ואורתודקים מאוד מודרניים, הם אוהבים אותי ביותר. בגלל שאני מייחס את חשיבותיהם, אני יכול לחיות עם זה. הם רוצים מדענים שאומרים להם שאתם גדולים, שהם אוהבים אתכם, שאתם לא צריכים לדבר על זה. זה מה שהם רוצים. סאנטה קלאוס, המשארים של האוניברסיטה, דווייק, מירוויס, והמשארים של המשארים. מישהו כזה כמו אני, זו תנועה למהלך שלהם. זו תנועה למהלך שלהם. אם אני מדבר על כל השארים שהם עושים, בהחלט הם יאהבים אותי. מה אתם רוצים? רבי, הוא נכון, אתם פוליגים לעולם כללי, איזה מדען אני. הם אוהבים אותי. אני גדול להיות אוהבים את האנחלה האלה. אוהב אותי שהיום שהם אוהבים אותי, אז אני לא צריך להחליט. תודה רבה. ביי. בבקשה, אל תזכרו לקחת כתוביות. יש לי כמה כתוביות פה. כל אחד שרוצה לקחת עשרה דולר כתוביות. הכתוביות הן בבקשה.