A Trojan Horse Is Among Us

Good evening. Baruch Hashem, this lecture will be for Healthy pregnancy for Liora, but Allah and Abraham. להצלחת יוסף בני מנואל and רפואת אסתר בת סולטנה מלכה. I was just told she split her head open, השם ירחם. Hopefully HaShem will send her a Refuah Shlema. Also a Refuah Reuven ben Yudit. And for the success of Alexander Shimon ben Avraham. טוב. ברוך השם, I want to make one announcement. Until a day or two ago, I didn't know if I'm going to go to Israel. I didn't know. Yes, no, with the situation, nobody knows anything. So officially, I would leave to Israel in 10 days. אז יש לנו בעזרת השם את השבוע הזה, והשבוע הבא, ואנחנו כנראה נגמר, נגמר יהיה השבוע לפני ראש השנה. התפקיד לדעת השנה. ואני מנסה לעשות אחד, בין ראש השנה ויום כיפור. זה מאוד מיוחד ללכת, אחד לפני ראש השנה, אחד בין ראש השנה ויום כיפור. ואחרי זה יהיה סוכות, ובעזרת השם, אז תזכרו, זה ביום הזה, למהר, בברוקלין, שעה הבאה, בברוקלין, וזהו. הבאה הבאה, בעזרת השם, אני אצלח. אנחנו נתנו סמינר שם, ונראה מה יהיה. אני רוצה לבחור איך אתם תתעסקו על העבודה. אני אעשה את השאלה שלכם. בואו נראה, אחרי שקוראים לי כל הזמן וקוראים לי ברוך השם כל יום ביום, אני רוצה לשאול לכם שאלה. מישהו קורא לכם היום, ולשאול לכם, מי הכי גדול, הכי חייבת, הכי חייבת, האנגלית של המדינה היהודית היום בעולם. מה יהיה התגובה שלכם? אני אתן לכם כל האפשרות. אוקיי? אתם מוצאים את האפשרות? 1. איראן 2. חיזבאללה 3. חמאס 4. איסלאמית ג'יהאד 5. האחרונים המוסלמים 6. הנאצים, ק.ק.ק. וחלק מהחברים. זה 6. 7. המקום הישראלי. איך אחד מהשבעים הוא האנגלית הכי מגניבה של האנשים היהודים בעולם? נמבר שבע. נמבר שבע? כולם מסכימים? נמבר שבע? אחד לא מסכימה. הוא חושב שאיראן היא אדם גדול יותר. איראן לא היא אדם גדול בכלל לנו. מערסייך ומכריבייך ממך יצאו. The Torah already told us. All your problems in history will come from yourself. From your own people. Not that we can call them our own people because they are all Erev Rav. They are all enemies of Hashem. They are all liberal lefty אוהבים של התורה, אוהבים של מדינת ישראל, אוהבים של ארה״ב ישראלי, אוהבים של כל משהו. היום יש לנו עוד דבר מה שאני אומר לכם לפני שנים. כמה אנשים אמרו לי בפעמים האחרונות, איך אתם נכון עליהם. כשאתה מדבר עליהם לפני כמה שנים, אני חשבתי שאתה חסר את המדע שלך. אני חשבתי שאתה יותר אקסטרם. אני לא ידעתי איך אתה מדבר על ישראלי הקורד המסוים כאילו הם האנחים הכי גדולים של האנשים היהודים היום אני ידעתי מה שאתה מדבר עליהם קחו להם זמן להבין לא צריך להיות גניבה לראות את זה הם עשו את עצמם עצמם שלנו היא לנצח יהודית לנצח המדינה היהודית לנצח ישראל לעזוב את חמאס וחיזבאללה על ישראל. ולעזוב את כל הישראלים. למה אנחנו נלך לסוויצלנד ונשאר לחיים? אתה מבין? זאת הדרך שהם חושבים. זאת הדרך שהם עובדים עליהם. היום יש לנו עוד דוגמה לזה. יש ערבי, ששחרר עראק, במלך ילדים ישראלים, אשר כשאני הייתי בישראל 2-3 חודשים, אני מדבר עליהם. לזכוריו שלו. הילד ישראלי לא הגיע אפילו ל-20. הוא היה בעצם 20 שנים. אני הלכתי לבית אבא שלו אחרי הספר. אני מדברתי כמעט 3 שעה בספר שלו בעברית. אני חושב שזה היה ברמת גן, אם אני זוכר נכון. ברמת גן. ו... היום הוא עמית. והערב נתן לו גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גב יש לנו רולם בישראל. מה זה הרולם? הממשלה עשיתה רולם. כל פעם ערב ימור יהודי, טרוריסט, עקב טרוריזם, כמו באמריקה, טרוריזם זה דבר אחר. זה לא עקב רגיל. אם ג'ון ימור ג'ו, זה עקב רגיל. אתה יכול ללכת לבית, 30-40 שנים, מה שיש. אבל אם זה עקב רולם או עקב טרור, אתה יכול ללכת לגואנטנמו. ואני אטרח אתכם ל-20 שנים שם כמו שהנאצים אטרחו את היהודים. מנג'לה וחברים שלו. זה מה שהם יצטרך לזכור. זה לא היה מג'ל כאן, לראות משחקים בגלגולה עם החברה. זה יהיה מג'ל אחר. למה? עדת טרור. אין רכבי אדם, אין עבודה, אין שום דבר. הם יביאו אתכם מארה'ב ואתם תלמדו שהיום שאתם נולדים. זה טרוריסט. זאת הארה״ב, הדמוקרטיה הגדולה, הרצוניות האנושיים, והרבה מהר. למה? בגלל הטרוריזם, זו כל מיני ליגות. בישראל זה מנצח להיות אותו. אז מה הייתה החלטה של הממשלה הישראלית? מה זה? כל פעם שיהיה מרדה בצבניים, אנשים חייבים, ברחובים, לרחוק אותם, לרחוק אותם עם הכאב או כל מיני דברים כאלה, אבות החולים הטרוריסטיים יהיו נחשפים, נכון? והם נחשפו קצת האבות. כמובן של זה, הרבה פעמים, האבות אמרו את האמצעות הישראלית שהלילה שלהם כמעט יפגשת מקום והם הלכו וקראו לו לפני שישראלים מרדים 10 או 20. למה? בגלל שהגבירה לא רוצה ללכת את המדינות הכי יפה שלהם. הם יושבים בגבירה יפה. הם לא עובדים בטקסים. הם לא יושבים בטקסים. הם מקבלים דבר מהממשלה. ואם הממשלה יצאה ונחתה את המדינות הכי יפה שלהם, הדבר האחר שהגבירה רוצה זה ללכת את המדינות הכי יפה שלהם אז מה הם קוראים לדבר הזה עם הטרוריסטים? הם רוצים להחזיר, הם רוצים להחזיר את החיים. אז בדרך כלל הם קוראים לפוליטה הישראלית, ״החלון שלי, אני חושב שהוא יכול לעבוד על פעולה מנהלית״. והם יכולים בקצב, והם מנסים להחזיר אותו מיליון פעמים. החיים של עשרה ישראלים נפגשו בגלל המדינה הישראלית. אבל מה אנחנו יכולים לעשות אנחנו יש אנמיות שעובדות בקורט וכל מה שהם רוצים זה שהאנשים ימותים במדינתנו, שהערבים יקבלו את זה ושהגייסים יקבלו את זה וכל מי שלא יכול להסתכל על השם יקבל את זה, זה מה שהם רוצים וזה למה הם עשו את זה והם נחליטו את המצב ללכת ולנקח את הביתה של הקבל הזה הם קנסלו את זה, זה לא הראשונה שהם קנסלו עוד מילה או שניה. אז הם מבצעים את הממשלה. הם מבצעים את הממשלה. אתם מבינים מה קורה, רבותיי? אני אומר לכם משהו, כדי שאתם לא תשמעו ללקשר שלי מאחורי השבוע. אני אומר לכם קצת משהו על הדרך שהקוראת עובדה, כדי שאתם יודעים מה שאני מדבר עליהם. אוקיי, אז יש כרסה שהם מנסים להתקשר בישראל. הם מנסים לפרסם ידיעה מה זה ידיעה? זה נקרא פסקת ההתגברות לא משנה מה זאת אומרת, השאלות אני רק אקבל לכם את הידיעה אחרי זה הידיעה היא עכשיו יש קרב בין הכנסת הישראלית זאת אומרת הממשלה, לא הכנסת בגלל שחצי הכנסת הם גם חסרים אני מדבר על הממשלה, שהיא היחידה, ועל הרליגיות, ביחד, ועל הציונאים הלאומיים, או מה אנחנו קוראים כיפות סרוגות, דתיים לאומיים, ביחד יש כמעט 63 או 64 שיטים, מ-120, זה כמעט חצי נובל. חצי הם טרוריסטים ערבים, לפטים, גאים, אדקים בטעות, אנשים שבשיחים לעשות טעות רגלית בישראל, לנצח הילדים, לעשות את הכל קושר, דברים שאתם לא יכולים להכניס מה שהם רוצים לעשות. זו חצי, כל האנשים הרעיונים בצד אחד. ואז האנשים, לא שהם רעיונים, לא תגידי שאני טוען, אף אחד מהם לא רעיוני. האנשים שהם לא כל כך רעיוניים, אפללו הם לא נפחות ישראל. אוקיי, הם עושים כל מיני סין, אבל הם לא נפחות ישראל או נפחות השם. אם הם עושים סין, זה בגלל אוהבים, לא בגלל רעיון אידיאולוגיה. האחרון, הידיאלוגיה שלהם היא בדרך אמיתית של אשם. זה קרב קולטרולי עכשיו. אז יש קרב בין הקורדת הישראלית, שהם כולם חסרים לפטיים, לקורדת הישראלית. הקורדת הישראלית מנסה לשחרר ישראל, מנסה להחליט על חמאס, מנסה לשחרר ישראל, מנסה לשחרר את החיים של אנשים ישראלים. הממשלה מנסה לנצח את ישראל, מנסה לתת את זה לחמאס, מנסה לעזור לפלסטינים לנצח את ישראל. אני יכול להגיד שזה מגניב, אבל זה 100% באמת. זה מה שהם רוצים. ובכל רולם, אתם יכולים לראות את זה, הם תמיד רולמים לצד האנימי, לא ליהודים, לא, תמיד לאנימים. וכל פעם שיש עבודה סיבלית, הם תמיד נגד הרליגיה. תמיד. עשרות קבוצים. תמיד נגד התורה. נגד שבת, נגד הישראל בין אנשים לנשים, נגד עבודה סיבלית, נגד כל מה שייך לעבוד עם הרליגיה, תמיד יודעים את הקבוצה. תמיד. אוקיי, זה רק לך להבין מה אנחנו עושים פה. אז הממשלה הוא פסטרד. כל עבודה שקורה, הם יוצאים ונחתכן אותה. הם קיבלו ישראל, עשרה עשרה שנים. הם קיבלו ישראל, זה מאפיה של לפטים. הם לא יודעים, לא יודעים. הם אנשים מאוד רעיוניים. מאוד רעיוניים, רעיוניים יותר מאפיים של סאדום וגמורה. ממש, הדברים שהם פרומותים, אתה לא יכול להבין שאנשי אדם, אגוי, לא יכול לעשות דבר כזה. איזה אגוי. אמריקאים, אירופאים, ערבים, אינדיאנים. אף אחד לא יכול להיות כל כך זקן. רק הם הם האנשים הכי זקנים בעולם, האלה עשרה מנגינים. ומה קרה? אז הם מבצעים לנצח יהודית. זה מה שהם עושים עד עשרה דקות. אז הממשלה התחשבת שזה לא יכול להמשיך ככה. בואו נעשה רגלה. כל פעם שהם נחליטים אחד מהרגלות, אנחנו נביאים להם רגלה. מה שהם עכשיו עשו, ואנחנו יכולים להחליט על זו רגילה אם אנחנו נעשה את זו רגילה לחזירה השנייה הם לא יוכלו להחליט על זה עדיין זאת אומרת שהממשלה היא יותר גדולה מאפשרות לליברליים אז הלאה הזאת לא מתחילה יש קבוצה וקבוצה, ולא יש קבוצה לנסות את זה, רק כדי לראות לכם כמה חודשים יש בנושא שלנו זה לא טוב להם, הם רוצים להם להרום ישראל, יש לכם 14 ערבים שקוראים להרום ישראל, הם לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות הם עשו להם הרבה יותר בגלל שיש להם כוח למנהל ישראל כל האראבים האלה, הם יכולים רק לצלם זמן, זהו, אף משהו אחר הם יכולים לעשות עם זה הם באמת עשו להם לצלם את ישראל אז מה קורה פה? אז הם מנסים לפס את החוקה והם לא יכולים לפס את החוקה למה? יש לכם הרבה נאים ישראלים לא נצטרלי נאים הם אומרים שזה מאוד נחמד לדמוקרטיה. למה? הדבר של הדמוקרטיה הוא שהמנהלות תקשור לבחירה. אם המנהלה רוצה להפסיק המנהלה, המנהלה תקשור לבחירה. אם אתם נחמדים את הכוח של הבחירה, המנהלות לא תקשור לבחירה. זה קודם מאוד מבטיח. זה כשמדעים הם אנשי. כשמנהיגים נכון, כשמנהיגים נכון, אבל כשמנהיגים הם אמירים של המדינה, והם עשו את עצמם לנצח ישראל, מי ייחס למה הם אומרים? הם אמירים. במדינה נורמלית, הם צריכים לשחרר את החיים שלהם בפחד, כל אחד מהם. אבל, זה מה שזה. זה מה שאתם מקבלים עכשיו. זו גבוהה גבוהה. אם המנהיגים האלה ייעבורים, אני לא רוצה להגיד לכם איך ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך 20-30 שנים ידעו שהמשך אתה יודע, אתה צריך להיות אקסטרה מגניב לדבר על זה על רדיו חיים, ויש אלפים אנשים רואים את זה, ואתה רואה את זה גם בטוחים שלהם, בטוחים שלהם. הם רואים מה שאני אומר עליהם על רדיו. אז מי יודע, אולי אני לא יכול להיכנס לבית ישראל. אם אני לא יכול להיכנס, אתה יודע למה. אם הם יחזורים אותי באיזשהו בנקר שם. זה לא משחק, זה מה שהם עושים לאנשים. זה כמו KGB. כמו KGB ברוסיה. הממשלה לא אוהבת אותך, והוא נפגש. שם דבר בישראל הם עדיין לא בנושא של ה-CIA וה-KJB שהם באמת מורים אנשים אבל הם עושים את החיים שלכם כאב ועוד דבר לפני שהתחלתי לדבר שלכם היום אני רוצה להזכיר לכל אחד מכם שהם החלטו לעשות עלייה בכל זמן, מהזמן שהם התחלטו על הפרסומת עד שאתם יכולים להכניס את זה בטח אתה לא תגיד למהלך היהודי או נפש בנפש או כל אחד מהממשלה הישראלית שתגיד לך, תמיד תגידו להם שאתם רליגיים. אתה לא תגיד להם שאתם רליגיים. אתה לא תגיד להם שאתם רליגיים. הם לא מעניינים בין יהודים, בין אנשים עייניים, הם רק רוצים מנהיגה, הם רוצים יחידים והם רוצים יחידים, זה מה שהם רוצים. או גויים, שגם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י לבוא לאמריקה. למה? בגלל שהם היו דמוקרטים. זה מאוד טוב להם, להביא אנשים שהם תמיד יהיו והם תמיד ידעו, זה למה הם רוצים אימגרציה אילגרית. הממשלה רוצה לשחרר את המדינה מאלה אימגרציה אילגרית. למה הם מבצעים בשחררים להגיע למדינה הזאת? זה גם נגדה להם. הם משחקים לנו מונים, אנחנו צריכים להתפס על שחררות שלהם. כל אחד מהם שחרר את השחרר, צריך להתפס על מונים עבודה, 25-30,000 דולר למדינה. אתה צריך להתפס על עבודה שלהם. הם יוצאים לבית אמריצי, אתה צריך להתפס על המונים. אם אתה לא תתפס על המונים, הם אז למה זה טוב לבריא חיילים לבית הזה? זה לא נכון לבית אמריקאי. אנשים שמנסים לקבל עבודה באמריקה, הם לא יכולים לקבל עבודה. אתה רוצה להיות מכניסט? אוי, כל אחד זה אילגר. אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה, אתה כמו שהגניב הליברלי שלהם יחזור אליהם, זה יחזור אליהם. את הדבר השאלה שקורה בישראל, קורה פה. הבחירה שלנו, היא רק אחת הבחירה. מה היא הבחירה? לנו, זו המערכת של אמריקה, וכוללת החיים שלנו. ולאחר כך, אם הם יימכו, זו גם גניבה גדולה מאוד לנשים שלנו. אם הילדים שלנו יהיו צריכים ללמוד בבית שלהם את הטובות שלהם ומה שהם פרומותו ומה שהם חייבים לדמוקרטים הזה זה קטן לנו אבל לפחות אולי אנחנו יכולים לרחוץ מכאן זה מה שיכול להקדם אתכם תוכלו להתקדם ולרחוץ מכאן ברוך השם, היום, אשר, באמת, היה גבוה גבוה גבוה גבוה לפרסידנט טראמפ בדיל נוג'רזי הקהילה הסירית כמו שאתם יודעים, ברוך השם, יש להם הרבה אנשים בבסיס חזקים בקומיונטה, ורק קצת מהם היו חברים, חברים פרסונטיים של פרסונט טראמפ, לפני שהוא אפילו חשב להיות פרסונט. זאת אומרת, כשהוא עדיין היה בבסיס, הם עשו בבסיס עם הם. בגלל זה, הם בעצם עשו עבודה בפונדרייזיה בשלב הראשון, והם עושים עבודה עכשיו בשלב השלב השני. אז קודם כל, זה היה קידוש השם מאוד גדול. לראות לפרזידנט, שלא כל יהודים הם חרדים. לא כל יהודים הם לפטיים, שבאים לנצח אותו, ולהתאמן אותו, אפילו אם הוא היה מאוד טוב לישראל, ולאנשים יהודים, הם באים ומציגים את הרצח שלו, ואת הרצח שלו. כל אלה של פרסקוטים מיוחדים. דמוקרטים ליברליים. למה? כי אם אתם עושים כל כך הרבה למדינת היהודים וכל כך הרבה למדינת ישראל ו70-72% שלהם תשכח אתכם כל יום עם אדם בגללכם, כמה זמן תשכח אתכם את הדברים האלה? את האנשים עם הרגלות? אז בסוף, כשאתה רואה איזה קבוצה אורתודקסית או קבוצה סיריאנית שהיא באה ושימחה את הפרזידנט ושימחה אותו ושימחה אותו שהיהודים טובים הם לא אורתודקסים ערב רב. הם הטריד. אנחנו לא כמו הם. אנחנו נראה מה שהם עשו. אנחנו נראה מה שהם עשו בגלל הדין. למדינת ישראל, למלחמת אפסטי האסלאם הרדיקלית, שהתכוונה את כל אנשים בעולם. אז אנחנו נראה את זה. אז זה היה מאוד, מאוד טוב. ובאמת, הוא עשה את ההתפתחה הזאת. ולמקווה שזה יהיה כולם כדי להכיר את המפרש שהם נורמליים. הקושר, היהודים, הם כולם עם הם. כולם. עם אף חלק מהחוק. והאחרון שהם נגדו, תסתכלו. הרבה מהם לא יהודים בעלכה. הם לא יהודים, הרבה מהם רפורמיים. כבר שבעים או שבעה גנבים, הם מגיעים. הם לא יודעים יהודי כשהם נמצאים בעלכה. אמא שלהם, אמא שלהם, היא לא יהודית. אז באמת, אחת מהם יש שמונים יהודיים. זה יכול להיות קוראין, זה יכול להיות סטרן, זה יכול להיות רוזנברג, אבל באמת הם לא יהודים. אבל אנחנו הולכים לבחור את הסיפור שלהם, תזכרו, זה רק עבודה של זמן. בגלל שכשהם יכולים, הם יכולים ללכת לרעיון יותר, הם לא יכולים לקחת את זה יותר, מי אתם חושבים שהם יכולים לקחת? אתם חושבים שהם יכולים לבחור? יהודי רליגי, לא רליגי, יהודי חייבי לפרסידנט או חבר? הם לא יכולים לבחור. הם לא יכולים לבחור, הם יכולים ללכת, הם לא יכולים להגיד את ההחלטה. זה גם בישראל. יש לך יהודים חסידים. ויש לך נטורי קארטה. אתה הם פרו איראן, פרו חמאס, הם פרו איראן, פרו חמאס, הם פרו איראן, פרו חמאס, הם פרו איראן, פרו חמאס, הם פרו איראן, פרו חמאס, הם פרו איראן, פרו חמאס, הם פרו איראן, חמאס, הם פרו איראן, פרו חמאס, הם פרו איראן, פרו חמאס, הם איראן, פרו חמאס, הם פרו איראן, פרו חמאס, בן גוריון וחברים שלו הם שבאמת פרו היו קומיוניסטים והם איראן, היו האנמיים של התורה והם עשו כל מה פרו חמאס לעשות בישראל מדינה סקולרית כמו מדינה לא יהודית ובגלל זה, המוביל של סאטמר, הם אוהבים אותו מאוד מהזמן של הרבי רבי רבי אוהל של סאטמר הרבה הרבה דקות לפני, הוא בעצם הלכה כל תלמידים שלו ללא, אף פעם לדמיין או להכניס את המדינה הסקולרית הזיינית הזו. זו הכי גרועה לשלום יהודי. היה הוא נכון? מיליארד פרצים, כן. אין שאלה על זה. הדמות שהם עשו למיליארד של שלום יהודי, אף אחד לא עשה בהיסטוריה. לא הגריקים, לא הרומנים, לא הערבים, ולא אחד אחר. מה הדמות שהם עשו לפני מילים של ישראלים, שהם גדלו וקבלו אותם כגויים, והם חושבים 100% נגד התורה והם לא יכולים להסתתף לרליגיה והם ממש היו חשמי רחם הם הואם הוועדים של הממשלה הזייניסטית אבל יש משהו שאתם אוהבים את הקומוניסטים שרוצים לנצח את התורה ללכת ולהשתתף עם איראן וחמאס ולעזור להם לנצח יהודים איפה ראשיתם? אתם יכולים להתגלגל אפרתים כמו שאני עושה בכל פעמים של הלקטוריה, עד 25 שנים. תביאו לביטחון לנצחי יהודים שהם קומוניסטים, זייניסטים, הם האנשים הכי גדולים של ה' ואתם רואים מה הם עושים בסופרים של ישראל היום. אבל זה לא מגניב ללכת ולקחת זמן מארץ איראן, ולעזור להם, וללכת עם ה' פלסטיני ולעשות דמיונות. And pray for Arafat to murder innocent Jewish kids. They lost their mind. But the Israelis, they don't know the difference. They can see a Hasid Chabad. They can see a Hasid Breslev. They can see a Hasid Vishnitz. They can see a Hasid Satmer. And they see Neturei Karta with Palestinian flag. For them, all the Hasidim are like that. They can't tell the difference. They don't know that the Hasidim themselves cannot stand those fools. They don't know. So that's why they make such a Chilul Hashem. A lot of the innocent Hasidim that hates them more than the secular people hates them. They are being attacked after this secular Israeli see on the news. שהם הולכים ומדמיינים לאיראן וכל מיני דברים כאלה הם אוהבים אנשים רליגיים עשרה פעמים יותר! הם לא יכולים להגיד את ההחלטה! אתם מבינים מה שקורה פה? הסיטואציה היא כל כך קומפליקטית אם אתם מבינים באמת מה שקורה זה נחמד קצת עם העולם המוסלמי אף אחד לא ידע מי הוא נגד כמה מי שיכול להגיע ולהגיד מי מוסלמים נגד מי מוסלמים איראן, חיזבאללה, חמאס, איראן, סעודי ערביה, האמריקאים, כל אחד אחד. אתם לא יודעים מה קורה, שיעדים, סונים, שיעדים אחד שיעדים, סונים אחד סונים, אייסס, אלכיידה, מוסלמים, אפילו האראבים לא יודעים. אתם איזה אראבים, תגידו לי, מי זה מי? אנחנו לא יודעים עדיין, כולם מגניבים. לנו זה לא כל כך טוב. אף אחד לא ידע עדיין, מה הוא? אם יש לך יעמקה, זה לא אומר שאת נכנסת. זה לא מקווה שאת נכנסת. אתה עדיין יכול להיות יחסי. אתה עדיין יכול להיות פרו-אבורג'ן. אתה יכול להיות יעמקה ועדיין להיות פרו-אבורג'ן. אתה יכול להיות יעמקה ואתה עדיין יכול להשתמש בשבילית. ששניהם יולדים יולדים יהודים יולדים יהודים יולדים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים הם אגנבים את זה. הם לא מראים לבית. למה? בשביל שבועים שונים. הם יוצאים בשבועים שונים. בואו נעבור עם הצדקים. אנחנו רוצים לבית פה ואתם רוצים לבית פה. למה? כל מיני דברים אחרי המסגרת שאתם לא מבינים מה קורה. לא יותר אידאולוגיה. לא יותר דברים לתורה, לא יותר משהו. זה למה אתם לא יודעים עדיין עם מי. אתם לא יודעים מי לבחור. והקדוש ברוך הוא, על הכל, נתן לנו הקורונה, שכל מה שהיה עדיין עובד נגמר, ואנחנו על הרגלים שלנו עכשיו, בבקשה למשיח, כי אם הוא לא יצא עכשיו, מי הוא יצא בעוד 10 שנים? למי? מה יהיה? אבל ברוך השם, יש לנו אחד דברים טובים שאנחנו יכולים להתמודד. יש לנו הקראש ברוך הוא בצדנו. אל תשכחו את זה, אל תשכחו את הפעולה שעדיין יש לנו, יש לנו אחת קארדת נחתית שאנחנו עדיין לא השתתפנו בהחלט, אני אתן לכם אחד דוגמאים, אתם זוכרים 2-3 שנים לפני, חסן נשראלאי מחשימו נפגש, אנחנו יש לנו מיסלים מנסים, חיפה! חיפה! חיפה היא העיר השנייה בישראל תל אביב היא העיר הכי מגניבה, חיפה היא העיר השנייה הגרועה של האנשים שנהם מגניבות הליגיון יש אנשים ליגיוניים שנהם, אבל הם קטנים קטנים כמעט כולם בעיר גדולה, גם מאוד סקולרית, מאוד נגד תורה אז יש להם, כל המיסלות שלהם מגניבות חיפה הם רוצים לגניב חיפה, אבל לא רק חיפה המקום שהם עושים אמוניה. זאת אומרת, אם אחת המסלולים יחזרו, מיליון ישראלים ימורו. יהיה קרקע סמל, אבל הרבה הרבה הרבה פחות. מה קרה בלבנון? אז הוא אומר, זה מה שאנחנו מטרידים. מה שה' אשם אמר? אין פרבלם, אני גם יש לי מטריד. מקום שלך, אמוניה. קרקע במותו שלהם. אם אתם זוכרים, לפני כמה שנים, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, איך שכתבתי 180 דגרים מהלכה הקודמתה למהלכה באמת, באמת, הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהלכה הקודמתה למהל בשבילכם להבין את איראן שלא יתקעה בפורטה. עד כן, זה הצלחה? לא. אתם יכולים להסתכל על זה, אולי בפעמים. זהו, אבל הם ממש מתקדמים. הם ממש מתקדמים, עם השם של רוסיה ועכשיו של קינה. זה כמו ש... לא מגע מה שאנחנו עושים, הקדוש ברוך הוא מנסה שהם יתקעו בפורטה. זה מה שזה נראה. הם אססנדו אירן. לא סתפקו להם. הם עשו סנקציה, לא סתפקו להם. הם מנסו לעשות פעולות קצת באיראן במוציאות. לא סתפקו להם. ישראל התגלגלה בסיריה 20 פעמים בשנים האחרונות. כל קרגו איראני לא סתפקו להם. אף שום דבר לא סתפקו להם. וזה נראה לי שהקרשברכו עשו להם לצלם. לכלנו כל שלנו קווים מאוד ומצטערים מאוד אם יום אחד הם יכולים להתקשר לטלפון, זה הכל שלנו. אין משהו שאתם יכולים לעשות יותר אפלו. זה הכל, הם יכולים להתקשר לטלפון. הם יכולים גם להתקשר לטלפון. הם יכולים גם להתקשר לטלפון. הם יכולים גם להתקשר לטלפון. הם יכולים גם להתקשר לטלפון. הם יכולים גם להתקשר לטלפון. הם יכולים גם להתקשר לטלפון. הם יכולים גם להתקשר לטלפון. הם יכולים גם להתקשר לטלפון. הם יכולים גם להתקשר לטלפון. הם עשו הם את עצמם קטן בגראנד, מאוד מאוד קטן, עם מוסיקה, הכל נקווי בשביל היום. הם לא... הם לא נקווים את הליבה שלהם כל כך הרבה. הם קבלו אחמד, עשרה שנים, ומוסיקו אותו בשביל מוסיקה, ללכת ולתת סוויסייד. אבל הם לא מתקדמים לסוויסייד. הם כולם יותרים עם זמן, הם נמצאים במדינות אחרות, הם מוסיקים, הם מוסיקים בשביל יום גדול. אז למה, אחרי הכל, זה יכול להיות דבר טוב? מאוד פשוט. איזה יום, אם הם יחלו לעשות משהו עם הפלגה, אם ה' רוצה, הפלגה תרחק בצבעות שלהם. זכורים שאני אומר את זה? הנה איזה מבחן, מה שקורה, בלבנון. הם קבלו ארץ וארץ וכמה יותר וכמה יותר, מבקשים שהם יחזורו לישראל. מה קרה בסוף? כל מה שהם הכנעו לנו, ה' השתתף לו, כמו המן ומורדכי. האמן הכניס את הטראה של מרדכי, הוא עברה כל כך קשה, לא הייתה עוד אומדיפו. הוא לא הייתה עם דרילים, הוא לא הייתה עם החולים שיש לנו היום. תחשבו על העבודה שהיא הייתה, לבנות טראה 50 אמה, זה 25 מטר, 75 פטר, 75 פטר, זה כמו בניין, 6-7 פטרים. לבנות כזה טראה, ולבנות שהיא סביבה, אתה צריך להכניס את זה מאוד דפי בגרן, ולבנות סופורט, שהוא לא יחזור, נכון? אז הוא עובד מאוד מאוד ובאחר כך, אחרי מי יודע שבועות עבודה, נכון? מה קרה? זה היה לו ולשונים שלו, נכון? אני אדע לך, אני אדע לך מה שאני מדבר עליה. אחד הסיפורים המשכנעים היה של רבי משה פרדו, רבי חכם, רבי משה פרדו. אחד הזמן, כשהוא היה בקבוצה שלו, בקבוצה, לקבוצה מונים, לישיבה שלו, אור החיים. הוא היה בקבוצות, אור החיים. זה נקום מאוד, במונות הלגית. יש הרבה סינג'רים שקוראים אור החיים, ישיבות קוראים אור החיים, הרבה. כשהוא התחל את הדרך שלו, הוא לא הלכה כל כך טוב. כשהוא הגיע למוטל שלו, הוא התחיל להתראות. קורונה, לא הייתה קורונה עדיין אז הוא חשב שהחלטה של ספיבר היה, מה זה, מה זה, אני הגעתי כל הכבוד לתקופה עכשיו, אני הולך לתקופה בבית של 3 ימים? זה חלטה ספיבר הלכה מאוד גדול, הוא לא היה יכול אפילו לעשות אחד ההגבות או הוא היה צריך להחליט את כל ההגבות שלו זה חלטה את כל המסגרת 2-3 ימים, אתה לא יכול, הכל חלטה מה הוא יכול לעשות? יש רגלות במהלך ועכשיו הוא לא במהלך לעבוד. הוא נפגש. אז הוא אמר לעצמו, אני לא מבין. אנחנו יודעים של ה' שלוחי מצווה אינם נזוקים. אנשים שעובדים במצווה, הם לא נפגשים בגלל המצווה. זה לא יכול להיות שכל אחד נפגש מהלשון של ה' או עושה משהו פוזיטי בעיניים שלו. הוא לא יכול להיות, אז איך זה, איך משהו כזה קרה לי? דוקטור בא לביתו, הוא חשב את הרגלות שלו, הוא חשב את רעיון שלו, והדוקטור ראה שזה ציצית, תלית קטן, תחתו שלו, קיימה. הדוקטור היה יהודי סקולר, יהודי סקולר. הוא אמר, אה, I'm very excited to see the secular doctor I'm very excited to see there are still Jews in the world who wear talit katan it reminds me of my childhood that people still used to wear it before we all became educated in a university and forgot Hashem you know כשהרבי ראה שהדוקטור הוא יהודי, יהודי ספקולר, רבי קושי, שראה שהה' נתן לו דוקטור ככה, מה היה הראשון שבחזר למידה שלו? רבי קושי. יש רציון למה ה' נתן לי לכאן. עבודה שלי היא לחזור את הנשמה הזאת. תחשבו, איך אני יכול לעשות את זה? נתן לו דבר על החיים, על הספירות. הוא התחל לדבר, הוא הראה את המשפחה שלו עכשיו הוא צחק מאוד יפה לדוקטור, היה מאוד מגניב לו והוא אמר, אתה יודע, אמריקה התחילה עם השנים אולי אתה צריך להתחיל במובנים של אנשים שהצליחו להתחיל במובנים של יהודים עוד פעם זה מובנים, זה עוד פעם בסטיילה הוא הראה, אוקיי, אולי הוא יבוא לבקר אז הוא נפגש קצת מביתה שלו, נפגש את סודקייה שלו והוא היה עם קצת תפילין שהוא רצה לתת לאחד מהגבירים שמייצרים מילים לישיבה שלו. זאת הייתה הבנה. זה למה הוא הבנה את זה מישראל, לאמריקה. והוא החלט, עכשיו אני יודע למה הבנתי את התפילין. זה לדוקטור הזה. האחר הזה יש תפילין. הוא רצה לתת לו משהו מגניב. זה לא כל כך ארגנטי. בואו נתנו את זה סקולר דקטר תפילין. אז הוא אמר לו, את התפילין היא גדולה. גדולה. אבל אני מוכן לתת אותה לך כתוביות אם אתה אמר לי שתתן לי כמה דקות של יום לתת תפילין. הוא נתן לו את התפילין האדומה. הדוקטור צחק ומאמין להתפיל את התפילין כל יום. והוא אמר, שאם יום יום יצא לישראל הוא יודע מאוד לבוא ולפגוש בישיבה של הרבי. טוב? אתה יודע, להיות פוליטי. הרבי הפגש את זה, נתן לו את התפילה, הוא התחיל חי אחרי כמה יום, והוא ממשיכה את התפילה שלו. הוא הפגש את זה. שנים הלכו. אחד הזמן, סקרטרי נתן לו טלפון. אנונימי שרוצה לדבר עם הרבי פרדו. הוא אמר את הנמה שלו, רבי לא זוכר את הנמה שלו, הוא לא אמר דוקטור הוא אמר, אני רוצה להגיע לראות את הישיבה, אפשר לי להגיע? רב משה אמר, הוא לא הכניס אותו אבל הוא אמר, בטח, כולם מרגישים להגיע לישיבה אחת שעה אחת, אדם גדול נפגש וזה הדוקטור, זה אדם גדול כבר הוא בא, הוא נפגש לו I'm so happy to see you again. And he said to him, I want to tell you, Rabbi, that I kept my promise. There was not one day that I missed putting that feeling you gave me. I was very consistent. The Rabbi saw that he's dealing with a good potential person, already an old person. It's not easy. הרבי נותן לו כמו רגל על שידו, וקיבלו אותו לראות את האוניברסיטה. גדול, הרבה מלחמים, דברים שונים, פלורים שונים. זה מקום גדול. נראה לו דברים שונים, הם לראו פה, הם לראו שם, יש ספרייה. ואז הוא קיבלו אותו לבית, נותן לו קול דרינק, והדוקטור אמר לו, אה, אני בטוח שיש לך קטנה קטנה, קטנה, קטנה סיניגאק לא חשבתי שאני אראה איזה מקום, איזו אינסטיטוציה זה ארץ אמיתית אני חשבתי, הדוקטור ואז הוא אמר, תשמע רבי, אני אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה אה הייתי דוקטור אה עוד הרבה שנים. כל הלילה אני חייב מוני, אבל אף אחד מהקבוצה שלי נשאר. אני לא חייב קבוצה. אני רוצה לקבוצה כל הכבוד שלי לאורגניזציה או אינסטיטוציה של אורח חיים. מיליארד דולר. מיליארד דולר. הרבי כמעט נפגש, לא ידע מה לעשות. ושל מישהו כזה, שהוא לא ידע את זה, ראיתי אותו אחר כך כשהוא קבל את זה, גבים תפילין. conclusion of this story is when the rabbi became sick what did he think? why is Hashem doing it to me? where is the justice? I'm coming to collect money to help the yeshiva and he makes me sick now just now, I couldn't wait another week until I get back to Israel cancelling my meeting with all these rich people we make plans, we have complaints and Hashem is laughing וגם כשאתה צריך להתגלגל את הילד שלך, אתה מתחיל עם התחלון של השידוכים, קלינג, מבחינת, כל מיני התחלונות. אז, במיוחד, אבותות הן יותר חזקות. אבותות הן יותר נרחקות על קטנים. מה יקרה, מה יקרה, השלב כבר, ראש שלה מגניב. לא, בורי, תרסת אג'ם. לא כי הוא מאמין אשם, הוא גם לא מאמין אשם, אבל הוא לא רוצה להעביר אשם. אז הוא הצליח איזו דרך, איזה אמונה יש לך? כן, כמו שיש לו איזה אמונה. הוא גם בפחד. הבדל בין השלישי והשלישית, אתם יודעים הבדל או לא? שהשלישי, אם לא נותנים לו אוכל, הוא לוקח פעמים קטן, ובפעמים הוא מת. השלישית, אם לא נותנים לו אוכל, היא עושה רעיון בביתה שלה, וואו, רעיונים מפלגים בכל מקום, כאלה, חנדליר, תביאי לי את החברה או אני אוכל את את הביתה שלך. אתה לא יודע מה לעשות, אתה צריך לתת לה את החברה. אז מה שקורה, היא תמיד לא תהיה גדולה, היא תמיד תקבל מה שהיא רוצה. זאת מה שרב עובדיה עצמה אמרה על הגול ועל הלחם, שהגולה היא כמו הלחם של אישה, אתה לא תתן לגולה חברה, זה עושה הרבה проблем, אני גדול, חלומה, אני לא יכול לעבוד, אני לא רוצה לעבוד, אני לא אוכל היום, אני לא יכול ללמוד, רגע שלי חי. אבל השלום, אם אתה לא נותן לשלום אוכל, השלום לא קוראה, לא עושה סנקציות, לא אומר, אני לא רוצה להחליט את הגוף, השלום יכול ללכת הרבה דקות, בלי אוכל, אוכל זה תורה ומצוות, עד שהלך ולא יכול להכיר את זה. כמו הלחוץ. הופ, הוא תפל והוא מת. אוי, אוי, אנחנו לא נתנו לו אוכל לפעמים. אז הרב היה חושב, וואו, אני מתאים עכשיו. אני צריך לקבל דוקטור, לציין דוקטור. וואלה, השם הכניס כל הפרוסס רק כדי לחיות את הנשמה של הדוקטור. and to give the yeshiva millions of dollars. So when it comes to these shidukhim, it's very interesting how the husband and wife, they're discussing, they're worried, they're talking, this, what's going to happen, we have this, we have that. Did you call here? Did you speak to that? Did you prepare the reference? And HaKadosh Baruch Hu is sitting and laughing because he already had the whole plan. כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה להיות, כמה זה יכול להיות, יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכול להיות, כמה זה יכ הם נסתכל ומחשבים איך מגניבים אנחנו כל הרעיון הזה היה ללא משהו וזה מה שחיים עושים אנחנו באמת נפגשנו על הרבה הרבה דברים בעצמנו שאם אנחנו נחזור ונאנליזים זה היה הדבר הכי טוב שיכול היה להתקדם לנו להתקדם מהעבודה, זה יכול להיות דבר גדול נפגש פליטה זה יכול להיות דבר גדול להתקדם בגלל קורונה טוב או רע? 90% של האמריקאים זה הדבר הכי טוב שקרה להם. הממשלה נותנת להם עוד 1,000 דולר בשנה. הם לא עשו 500 דולר בשנה לפעמים. פלאס, הם היו צריכים לעבוד על הטקסטים. עכשיו, המון מגיע מכל מקום, הם מתחילים לשחק בטניס, הם מגיעים למערכת, למערכת המרכזית. איך אתם, טוני? החלטה טובה, ויני. למה? טראפ מייחד לנו שחקים. מאוד נכון, לא? כשהם נפגשו, הם אמרו להם לא להתקבל, ללכת הביתה. הם היו מאוד נפגשים בשנה האחרונה, לא? לפני שהם ידעו שהעבירות היו מתחילות לתקבל. לגבי ה-1200 גיפט, שקורה עוד ועוד, כשקראתי. אז המדינה מגניבה לגבי כל הטרות. השאלה גדולה. אפילו אנשים שלא עובדו יום שלהם, קיבלו עבודה, קראתי. כן, אני לא יודע איך, אבל כן. אחד אמר לי שאני לא עובד שם בעצמי, אני שם להם רגל, אני לא יכול לצלם עבודה. שם להם את המONEY. אתם מבינים רבותיי? בשביל המדינה, סופו של דבר, התהליכים היו מאוד טובים לדברים של אנשים שלא עובדים. איזה אנשים קיבלו מילה על מוסקים. אנשים שקיבלו סנטיזורים. איך הרבה הם עשו? 10,000 דולר במילה, כל מילה. ובדיוק הוא הלכה ל 200,000 לא יכול לצלם שום דבר, הכל הלכה 10 פעמים יותר הדרך שהיה שם לרחוץ ולמנובל את העולם אנחנו קרואים, לפני שאנחנו יודעים אם זה טוב או לא אני צריך לצלם את זה אנחנו קרואים, חושבים שזה טוב אבל זה לא תמיד טוב זה לא תמיד טוב, למה? אני אתן לכם כמה דוגמים let's give you few examples why it's never bad it's written ונושנתם בארץ ואישכתם עידותי בכם היום I'm putting today two witnesses to testify against you who? who is speaking? who is speaking? השם against who? against the jewish nation he says after you would live in israel and you become already old citizens for years for many years and you will make all your silly sins i will put the heaven and earth to be witnesses against you the what? כי עבוד תובדון מהר מעל הארץ that you are going to be destroyed fast from the land that you are inheriting by crossing the Jordan river to inherit now I'm giving you the land you inherit the land I kick the seven nations of the goyim out of there and give you the land But I'm telling you now, I'm warning you. You see the heaven? You see the earth? They will always be around. And they are going to testify against you, that you left me, and left my covenant, and left the Shabbat, and left the mitzvot, and when I come to destroy you fast, don't complain. I have two witnesses against you. That's what the meaning of the verse. The word maher, what does it mean? Fast. How many years this fast took, who knows. How many years it took until Hashem destroyed us and threw us out of Israel. From the minute this verse was told to the Jewish nation by Moshe Rabbeinu, weeks before he passed. Two, three weeks before his death. Moshe already told them what Hashem said. And he passed. וכמה שנים לאחר זה קרה? מי יכול לראות? זה היה מנסים להיות 852 שנים אבל זה קרה אחרי 850 שנים, שני שנים לפני הדקרי היה 852 שנים, מהמנת שהם קיבלו ישראל אבל השם עשה את זה שני שנים לפני. בואו נראה למה. ראשון הכתוב שכלל ישראל יעבדו מהר, הלשון של הפסוק, המדינה של ישראל יתרחק בקשה. והם הלכו לאגזיל אחרי 850 שנים. אם זה נקרא קשה, מה זאת אומרת קשה? 850 שנים. דגמרא אין וסרט גיטין פייג' 88 דגמרא אסה ונושנתם מה זה נושן? ישן נושן נושן mean like a old wine right? if the wine is only one years old one year old how much it cost? fifteen dollars a bottle? if it's hundred years old it can already be tens of thousands of dollars depend on the quality of the wine, right? ונושנתם, נושן means you're already here for many decades and generations, no, okay? numeric value of noshantem in numeric value 852 that was the hint that if you're not going to listen to me maximum patience I will have for you 852 years but in the end אפילו את זה השם לא חזק הוא קיבל 2 שנים ממהלך והיה 850 שנים, אנחנו צריכים להבין למה התגובה היא רבותיי, כמו שאמרתי, יש לי פעמים על הדבר הזה אמרתי לכם שכל אדם יצא לעולם עם טנק, קונטיינר כל אדם יצא לעולם עם קונטיינר אחד יש קונטיינר 100 ליטר איזה אדם 300 ליטר, איזה אדם יכול להיות 700 ליטר, את השאלה הזאת במדינות, את השאלה הזאת במדינות, כל מדינה גם יש טנק, מה צריך טנק? התשובה היא, כל השאלה שהאדם עושה, מלא או שונה, הולך לטנק, גם בגויים, הגויים יש הרבה פחות לעשות, אבל הם גם עושים סיניות, וגם הם מתפלגים. ואני יכול להתפלג, כמו דמה בן נתינה. ה' נתן לו רחב רחב לספק את אבא שלו. אז הגויים גם מתפלגים, אפילו בעולם הזה. גויים שאוהבים יהודים, הם מתפלגים גדולים. גויים שסופורטים לספק יהודים, לספק חיים, לספק רחבים. ההתפלגה, זה לא רק בעולם הזה, גם כשאני ללכת לאבות, ההתפלגה היא גדולה. הרבה גויים שקוראים לתלמידים האלה, הם מאוד עצובים, אתם יכולים לראות מהכתובה שהם מדברים, ומההקטעות שהם עושים על יוטיוב. הם הרבה הרבה טובים בעיניים של השם, מאשר כל הגויים הליברלים הישראליים האלה. לא תשכחו כאן. לא תתן לכם אף אחד להסתכל. זה לא דיסקרימנציה. גויים עצובים הם הרבה טובים מאשר גויים חסרים. גויים לא מורים לשם. שבשביל לראות ולמצוא תורה כל מה שהוא עושה זה לנצח את התורה כשתוני או ויני או קריס או אחמד או איזה שם הם באמת מבקשים את התורה מבקשים ארשם מבקשים את האנשים החלטים תן לי איזה רגע למה החטא, יהודי, יקבל משהו יותר טוב ממה החטא הגנטי תן לי איזה רגע תהיה דיסקרימינציה גדולה ורעיון. זה למה התורה היא מאוד סטריקטית ביחד עם נו. אנחנו קיימים את הסיפור, כל הזמן. אז כולם יש טנק. כולם יש טנק. מה קרה עכשיו? אתם עושים סצינות, ומה קרה? הטנק מתחיל ללכת יותר ויותר ויותר ויותר ויותר. ומה קרה? תראו, תראו מה קרה. הוא עכשיו ב-98%. 2% יצאים, זה יצא ל-100% מה קרה בזה? אתה צריך למות אתה לא יכול לראות עוד דקה אתה לא יכול לחזור עוד דקה אחרי שהצלחת ל-100% אתה צריך למות לא יש לך מקום לחזור למות, למה? זה קוראים להקדיש את עשייה הצלח את הקדוש אינדיבידואל, מיסטרה, מדינה או כל העולם. אז מה יקרה עכשיו? אם אינדיבידואל עושה הרבה סיניות, הוא ממש יוצא יותר ויותר ויותר בפעולה. אבל, האינדיבידואל יכול גם לתחתן את המנהל. איך אתה תחתן את המנהל? אתה עושה גם דברים טובים. בואו נראה איך אתה מנסה. The prayers, you ask Hashem for mechila, chatanu, mecholano, avinu, kipashanu. All these things, it brings it down a little bit. You do confessions, ashamnu, bagadnu. Confessions when you pray, that's teshuvah. Yom Kippur, you fast, you follow the halachot of Yom Kippur, you come to the synagogue all day, you scream, Hashem, Hashem, El rachum v'chanun. It helps a lot כי ביום הזה יחפר עליכם מכל אבונותיכם. We're entering Elul in less than two weeks. Elul is coming. We're now in front of פרשת ראה. ראה הנולחין נולטן לפניכם היום. See what I'm putting in front of you today. The life and the good, the bad and the death. The good, the life, if you listen to HaShem and follow His instruction. And the bad if you don't listen. What's gonna be your end? Very clear, very clear language. This is the beginning of this coming Shabbat Parashah. ראה, abbreviation, ראה אלול הגיע. See, Elul arrived. It's always the Parashah before Rosh Chodesh Elul. ראה, ראה אלול הגיע. Here is the month of Elul starting. Meaning wake up, what's אלול אני לדודי ודודי לי. Comes from the pasuk. I am to Hashem, דודי. And Hashem is for me. First I have to perform and Hashem will react accordingly. אני starts with א', לדודי starts with למד. ודודי starts with ו. לי starts with למד, אלול. א', למד, ו', למד, אלול. אני לדודי ודודי לי, אני, finish with יהוד. לדודי, finish with יהוד. ודודי, finish with יהוד. לי, finish with יהוד. יהוד, יהוד, יהוד, יהוד. יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד, יהוד 40 ימים זה הזמן שמשה רבנו נמצא במונת סינאי זאת אומרת שקולו שלו הייתה ברחוב אבל רחוב שלו הלך לאבן קולו שלו הייתה בתקופה של מורים ל-40 ימים אין אוכל, אין מים כמו שאמר משה רבנו לאחר כך מים לא שתיתי אוכל לא אכלתי אני לא אאכלתי, אני לא אצלחתי ל-40 ימים, מי יכול למשך ל-40 ימים בלי אוכל? אנחנו לא יכולים למשך ל-42 ימים בלי אוכל בעולם של היום מונצ'ינג, מונצ'ינג איזה סנאק? באמריקה, סנאק הוא מאוד בסטייל סנאק פרק, סנאק פרק, סנאק פרק, זה, זה או, אמא, אתה לא ביקר סנאק בבית שלי לא לדעתי, אני על הדרך לבית לתת לך הסנאק למה, למה, אחר כך הילד לא יקבל סנאק בלי סנאק, איך יכול להיות? So this is the spoiled world we live in. But Moshe Rabbeinu didn't need all this. 40 days, 49, no food, no nothing. איזה נשמה, איזה נשמיים. And for that 40 days that Hashem actually told him, סלחתי כי דבריך I forgave as you requested. We have now 40 days of forgiveness for Moshe Chodesh Elul until Yom Kippur. Exactly 40 days. The question is, why did Hashem choose the number 40 for Moshe to be in the mountain? That's the question that still remains. Why not 30? Why not 50? Why not 35? Why not 36? Why not 20? Could be any number. Why did it need 40 days? The answer is, rabotai, כמה זמן זה יקרה לאנשים להיות אנשים? כמה זמן? ממלכת האנשים שהצבא ואישה היו ביחד, היום עכשיו 9.20 משה ואישה שלו רחל היו ביחד עכשיו איזשהו מקום שהיא מוכנה עכשיו ברוך השם, בזאת אחת הספירה הלכתה לגבי אגל שתהיה אינם ילדים או גרילים או תווינסים או כל מה שתהיה אז בזאת היא מנסה כשהביבא יהיה חושב 100% אנשי עם גולם בו 40 ימים בדיוק 40 ימים ליצור שלי 40 ימים ליצור שלי 40 ימים זה סיג של פרדה 40 יהים רעיון, כל העולם מתקשר עם מירה מיקווה לעולם מיקווה מיקווה לעולם אתה בא במרחב לסופרמרקט לסופר המכניסה יציק, ישראלי, חילוני יש לו סופר המכניסה בתל אביב one on the nose, one on the tongue, a few other places, all kinds of kishkushim on his body, a horse tail, yeah, jeans with 15 holes. How are you? מה שלומך חכל? First thing in the morning. איציק, תן לי 1 קילו תפוחים. Give me 1 kilo of apples. בואו נגיד 7-8 אפל. איציק קיבל את האפל, תביא את זה לגבי, תביא את זה לך. הנה זה 10 שקל, 20 שקל. תודה, איציק, ביי. אתה הולך הביתה. אתה רוצה לאכול את האפל. מוכן או לא מוכן? איציק לא מנסה את היד כשהוא מזמין בבית. אלוהי נשמה שנטטה בי תאורה, תברטה, תיצרתה, תנפחתה בי, ואתה עתיד למיני ולחזירה בי לעתיד לבוא. הוא לא מנסה את היד. כשהוא יכול לנסוע, רוח רעה רוח רעה רעה רעה רעה רעה רעה רעה רעה רעה רעה רעה רעה רעה רעה רעה זה רעה רעה יכול להיות אפילו קצת לפעמים, אפילו לפעמים אחרי זה בלימוד זה 11.20 זה מתחיל על כמה דקה היא בלימוד, כשהדקה היא מאוד דקה אז בלימוד, זאת אומרת במידה של הלילה, בין השחרון ולפני השחרון זה 11.20 בלימוד, כשהדקה היא קטנה מלחמת ללחם זה רק פעמים מלחמת במידה של הלחם במידה של הלחם יכול להיות 1 ע'מ זאת אומרת כשהיה שחדש הוא נהיה שחדש ב-8 ע'מ כמו עכשיו עכשיו בלחמת 8 ע'מ 8 ע'מ עכשיו כמה זה מלחמת? 1 פעמים כמה זה לחם? 6 נכון אז הלילה היא, הלילה, 8 שעה, הלילה, 1 שעה, הלילה, 6 שעה, 5 שעה, אז כל הלילה היא 10 שעה, זאת אומרת, 10 שעה גדולה, 14 שעה לילה, זאת אומרת, שעה של היום היא קטנה, ושעה של הלילה היא קטנה, זאת אומרת, בשעה, בשעה הלילה היא אחר כך, הלילה היא קטנה אז שעה של היום היא קטנה זה יכול להיות לפעמים 48 דקות 48 דקות היא שעה של היום כמה שעה של הלילה צריך להיות? 72 דקות אתם קחים שעה של היום ושעה של הלילה ותבואו אותם יחד, אבי ואימא זה תמיד צריך להיות 120 דקות אתם מבינים? עכשיו זה מהבחיר האחר שעה של הלילה היא בערך 50 דקות שעה של היום היא 70 דקות 70 פלס 50, 120 בשעה השעה האחרונה בערך שעה של היום יהיה 50 דקות שעה של הלילה יהיה 70 דקות אבל זה תמיד נותן 120 כשאתה קח שעה של הלילה ושעה של הלילה נותן 120 אם אתה יכול לנסוע לפני הלילה, לילה יהודית, לילה אמריקאית זה לא משהו. אז לילה יהודית, זאת אומרת, זה כתוב בזוהר, בקבלה, שבמידה של הלילה, בפעם הראשונה של הלילה, זה הקבל. הקבל על העולם. After midnight, it turns into mercy. Why? Because it's written in the Zohar that at midnight, HaKadosh Baruch Hu enters heaven and rejoins with the righteous people. It turns from judgment into mercy. So therefore, if you sleep before midnight, you have very strong Ruach Ra when you wake up in the morning. אם אתם נפגשו אחרי הלילה, אתם לא יודעים שיש רוח רע, במיוחד עם הרשעה של המקובלים. הרבה מהם נפגשו לפני הלילה, לא אני, אבל הרבה אנשים היום, הם צריכים, אתם יודעים, הם צריכים לנפגש בזמן נורמל. אז מה קרה? הם נפגשו, בואו נגיד, 11, 11.30, 12, 12.30, 12.40, זה יותר או יותר שעות שהאנשים נפגשו, זה עדיין לפני 01.01, בלילה. זאת אומרת, בבוקר, כשאני נפגש, הם לא יכולים אפילו לדמות את העיניים. זה מאוד רע. הם ישים רוחה, הם לא יכולים ללחוץ על הרגל, הם לא יכולים ללחוץ על כל שום דבר בגלגל. בדרך כלל, הם לרחוץ ומכנתים נטילה. הרבה אנשים יכולו להכנת נטילה בגלגל, בגלגל של הקטע, כדי שהם יכולים לעשות את זה לפני שהם יוצאים. אפילו ללחוץ פעמים זה אינטרס. זאת אומרת, כשהוא יוצא לספירטואלית, אני לא מדבר על נטילה פיזית פה. אז אתה יכול ללכת לסופר מרקט, איציק, מה הוא יכול לדבר על את החיים שלו? הוא לא יודע מי הוא אברהם אבינו, אתה מנסה לו לדעת על רוח רע? הוא נותן לך את האפלות, אתה מקבל את האפלות עם רוח רע שלו ואתה אוכל את זה. ולכן אתה מחשב למה אתה רוצה לבטח את ג'ו ביידן. אתה מבין? עכשיו זה מספיק את הכל. רב בן ציון אבא שאול זאצל, אמר לחבר שלי, הכל של החילונים קורה לפני שהם לא עושים נטילת ידיים בבוקר. you know this is a great legendary Chacham say that not just an ordinary one so we move on so why Hashem shortened the decree by two years as I started to explain the tank comes to a hundred Yom Kippur brings it down confessions bring it down charity תביא את זה הרבה ותביא לך חיים אקסטרה כמו שכתוב, צדקה תציל בי מוות אתה 99.9% בטנק שלך ועוד 3 ימים אתה מוות, זהו הכל! כולם בשמיים מותי לקבל את הלחם שלך! להתחילת הטריאל שלך! תשמעו שהרבי מדבר בקבוצה, תעשו לנו! תעשו לנו! אנחנו צריכים לחזור ללחם, הזמן מגיע! הוא נכון, אני לא מכיר, למה אני לא יכול לעשות תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת תחילת זה גמרא סי, the power of charity תחילת תחיל is that there's nothing that can save life to that extent like a charity. Because charity can save life even after that sentence was already sealed against you, God forbid. Nothing else can do that. I'll give you an example. If you broke Shabbat, פרפסלי! יום מחלל שבת! והרבי אמר לכם, אתם לא יכולים להתחיל את הקרעון בשבת! אתם לא יכולים להתחיל את הטלוויזיון! אתם לא יכולים להתחיל את הטלוויזיון! אתם לא יכולים להתחיל את הטלוויזיון! אתם לא יכולים להתחיל את הטלוויזיון! אתם לא יכולים להתחיל את הטלוויזיון! אתם לא יכולים להתחיל את הטלוויזיון! אתם לא יכולים להתחיל את הטלוויזיון! אתם לא יכולים להתחיל את הטלוויזיון! אתם לא יכולים להתחיל את הטלוויזיון! אתם לא יכולים להתחיל את הטלוו כשאני אוהב, אני אמשיך. כשזה קורה למוניה, אנשים לא נותנים את הדברים האדומים, לדבר אחד. אם אתה קורא לבני אדם, שעובד ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה כ אני לא מספר. זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה until now you were a slave and all of a sudden you became the president how everyone smiled to you, how are you sir? how do you like your coffee? a week ago you were spitting at me, now how do I like my coffee? what happened? it reminds me about a story one of these jewish billionaires he is humble, his nature is down to earth that's his nature, not a Mr. Show-off הוא יש לו הרבה הרבה מיליארד דולר אבל אם אתה לא יודע מהו אתה לא יכול לדעת שבפנים שלו יש לך מישהו כזה גדול אתה לא יכול לדעת אתה יכול לדעת שיש לך מיליארד משפטים אבל אתה לא יכול לדעת על זה למה? זה נגמר לארץ אחד הפעם הוא חזק בחברה והוא ראה שמישהו מבנה מנשיה יפה הכסף היה, בזמן הזה, 3 מיליון דולר. המצב היה שם, עם העבודים, והוא היה מגיע לטויוטה קמרי, אם אני לא טוען, מגיע לטויוטה קמרי, אם אני לא טוען, מגיע לטויוטה קמרי, אם אני לא טוען, מגיע לטויוטה קמרי, אם אני לא טוען, מגיע לטויוטה קמרי, אם אני לא טוען, מגיע לטויוטה קמרי, אם אני לא טוען, מגיע לטויוטה קמרי, אם אני לא טוען, מגיע לטויוטה קמרי, אם אני לא טוען, מגיע לטויוטה קמרי, אם אני לוקי רער. Very nice. Who's the owner? Someone that I know, עליו השלום, he passed already. He told me the story. He was the plumber in that house. And that's how he met him, by the way. And then became friendly. He say, I have to see how it was. What a show. This billionaire walked in, and the builder, another Jew, is building homes. He say to him, מי בקבוצה? הוא אמר, זה אני, אני הקבוצה. הוא אמר, זה בקבוצה? הוא אמר לו, זה לא בקבוצה, היי חברה, זה לא בקבוצה. אז הוא אמר לו, איך אתה יודע שזה לא בקבוצה? הוא אמר, תאמיני, זו קבוצה מאוד ארגונית, זו תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כמה זה יכול להיות מספיק? תמיד היי, תמיד תקשיב, ת חבר'ה, אני מבקש. אז הוא אמר, בכל מיני מידי אתה לא יכול להשתתף ככה, אז למה אתה משחק את הזמן שלי? זה כשהוא כבר נפגע את איגו שלו. זה לא פשוט להשתתף את איגו שלך. אפילו אם אתה עובד על זה, כל אחד יש רגל שכשהוא יצא מהרגל הזה, זהו, אתה נפגע. זו הייתה, אני חושב, הזאת שהוא נפגש את זה והוא אמר לו, תקשיבי לי! אני יכול לקחת את הביתה הזאת ועוד 1,000 ביתות כזאת בקבוצה אחת, במיוחד, בלי מורגגה! 1,000 מהביתה הזאת בקבוצה אחת, בלי מורגגה! אתה אומר לי שזה לא לי? סליחה, מה היום שלך? כשהוא אמר לי את האמצעים, הוא נפגע. אני מזהה, מר אקס, אני מזהה. סליחה לי. סליחה לי. קצת לפני, הוא רצה להפסיק אותי, עכשיו הוא הלכה, קח לו קפה, בואו נשאר, בואו נשאר, איך תעשי את הקטע? זאת מה שאתה חושב על ידי החיים. מפריעים, מפריעים. אני קוראים לה מפריעים. הכל מפריע. כשאתה מבין מי שאתה מדבר עם, אתה מנסה להחליט את כל עצמך. שבאים לתורה ואומרים שיש להם עתידים, עתידים טובים לכל מי, לביליונר ולרעיון, לגמרי ולגמרי, לגמרי או לגמרי, זה לא משנה. מי אתם? מי אתם חושבים שאתם? חושבים שאם יש לכם הרבה זמן, אז יש לכם האמצעות לראות את האנשים, או שתכניסו לאוניברסיטה, אני רוצה מישהו עם דקה, רבי. אבל במיוחד מישהו עם דוגריה לא כל כך רליגיון, תסתכל על הסטטיסטיקה. מי יותר רליגיון? אנשים שהם נותנים את החיים שלהם לתורה ונשארים בישיבות לפני הרבה שנים והם נשארים במילה חכמים או אנשים שנשארים בקולגה המודרנית עם הגויים והגויות ונשארים, אוכלים דונאטס ונשארים בירה. ויש להם יום מנהטן שהם נשארים בפיצה. Who exactly became a real serious tzaddik talmid chacham? The educated ones? I did not find one yet in 25 years that has a lot of education from university that is fully a tzaddik and fully a real talmid chacham with the right ashkafa. I did not find one and I met many many thousands of people that went to university with no offending anyone. אני לא מגיע אף אחד, אני רק מספר לכם מהי המשפחה שלי. אני לא למצאת אף אחד באמת צדיק עם הכיות השקפה ובאמת תלמיד חכם שהלך לאוניברסיטה. לא פעם. אז, אתם יכולים לדבר כמה כך שאתם רוצים. יש מילה לעבור על עצמכם ולעבור על החלקות שלנו. אחרי שאתם רוצים תלמידה סקולרית, אתם יכולים לצלם את זה. אין מקום בתורה שזה אומר שאתם לא יכולים להיות אנג'נירים. או אתה לא יכול להיות מתמטי או אתה לא יכול להיות ארכיטקט. אלה עבודה קושרות. אבל מגיעים את העבודות האלה, זה קורה במיוחד של התורה. בטח. בטח. למה? בגלל שאם אתה היה קבל את האקסטרה של 4-5 שנה שאתה חסר את האוניברסיטה בגלל שתהיה מתמטי או אנג'ניר או אלקטריסט, איזה חודש חמש שנים יגיד לך תלמיד חכם יותר גדול. וחודש. אתה לא צריך לבנות קריסטין וג'ניפר חודש חמש שנים ולצחוק איתם כל יום. זה לוקח את החודש, בלעד מי שאתה. לוקח את החודש. מי אתה, רבי עקיבא? מי אתה? מתיה בן חרש? מתיה בן חרש נפגע את העיניים שלו, לא לראות את האנשים. ליטרלי, קיבל ניף ונפגע את העיניים שלו. בגלל שהם צריכים לראות את האנשים. אבל אנחנו לא בזה. וכמובן, ישראל לא מראה אותנו לנסוע, כמובן. אבל אתם מבינים מה שאני אומר פה או לא? והאוניברסיטה ב-1970 לא הייתה כל כך רעה. האנשים עשו דרסה טובה, הפרופסורים לא הייתים כזה אורחים כמו היום. אף אחד לא מדבר על פרומוטיון כל הסאדום וגמורה לואו במהלך. ביועקות פובלית באמריקה בשנת ה-70' היו חברים וחברות אחרות. אוניפורם, סקרט. כשהמידע בא, הם כלם נמצאים. אף אחד לא קורא המדעי במיוחד שלו, מיסטר דיס, מיסס דאט. אף אחד לא מדבר, כשהמדעים הולכים לבית. כשהמדעים הולכים לבית, אפילו הגויים יצאים. was a whole different world. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה את ההרסי שאתה מנסה להסביר מכל האנשים הפחותים באוניברסיטה אין מקום להחליט את זה אפילו אם אתה תהיה אולטרה אולטרה אורטודק שומר מצוות אתה רואה ברגע מי הלך לאוניברסיטה ומי לא רואה את זה ברגע, זה יקרה לי דקות לדמות ברגע אני הלכתי איזה מקום במדרך הווסט אני הייתי נבחן בשבתון And they told me there's one guy who's going to give a speech in Sehudah Shlishit. He's one of the rabbis here. As soon as he rise and he started to talk, I knew this guy has probably every possible degree from university. Because even the Torah that they present, it's like this Christian Torah from the church, the way they talk. It's more like philosophy. Philosophical Torah. It's not Torah of real yeshivot. אתם רואים ברגע שההחלטה היא בין דיימנט וקוביק זרקוניה. אם אתם חברי בוכריה מ-47, 40 שנים שם, כשהרך בא לספר לכם משהו, אתם כבר רואים מה זה דיימנט, אם זה דיימנט באמת או לא. אבל אם אתם אנשים איגנורים, מה אתם יודעים על דיימנטים? זה נראה נכון. זה יכול להכניע אתכם מאוד. If you learn ריל השקפה, רב אביגדור מילה, רב בן ציון אבא שאול, רב שח, legends of השקפה, רב שירשון פינקוס, חזוניש, רב אובדיה, רבנו לפיאן, all these great legends. ספרדים אין אשכנזים, אין חסידים. הלגנות של השקפה, של אידאלוגיה יהודית, פשוט אידאלוגיה יהודית. כמה שתלמדים את זה, כמה מגניבים אתכם לדברים האלה. בדרך כלל, אתם רואים את אגנטה ההחלטה הקונסרבטיבית שלהם. אתם מבינים? אז הנה אתם הולכים. לא מזל שאחד מהם עכשיו נקרא דוד המלך ויעקב אבינו, היו מנטלי חיים. That's what he said. נו, what do you think about that? אה? What do you think about that? In the old days, if somebody would say such a speech, he wouldn't be able to get back home. They would make riots and stone him on the street, the people from Engel. You're calling Yaakov Avinu mentally sick, Moshe Rabbeinu, David HaMelech? פו, הוא לא יכול ללכת מהסינגארג. לפני שהוא יכול להכניס את הסרטון, הוא יכול להכניס. היום הוא מקבל ערוץ, וערוץ וערוץ. והרבה אנשים אורתודקים מגניבים כל כך הרבה דעות שזה יפה יפה יפה יפה יפה יפה. למה? אורתודקטים של היום זה לא אורתודקטים של 30-40 שנה. זה לא הדבר הזה. זאת האמת. וזה למה אורתודקטים של 30 שנה לא יצאו אפילו לדבר עם מישהו שזה פרדוקט של האוניברסיטה. אנחנו לא נפגע בזה עוד דקה. היום הוא הירוק. הוא יש לו דקה. זה מגניב לי כשאנשים רליגיים מהישיבות הטובות writes on the resume that she wants only a guy with a degree. You fool. If you were really righteous, you would write, I don't want to look at the guy with a degree. I only want a Ben Torah. What about Parnassah? It's all from Hashem anyway. You have emunah or you don't have emunah? Enough being fakers. You learn in every page in the Gemara. Parnasai is in HaShem, HaShem rodeth in Rosh Hashanah, HaShem needs university? What happened until 500 years ago when there was no universities? How the whole world ate? How everybody ate? Rich people, poor people, they always ate the same thing. Business people. What happened in the old days? The Rambam went to university, he was the biggest doctor in his time. He did not go to university. הרבה של החזרונישים היו לאוניברסיטה. כל מה שהפרופסור ידע, חזרוניש ידע יותר מזה. חזרוניש, יש כתובה מיוחדת, איך הוא כתוב לקרדיאלוגי, לדוקטור רעיון. דוקטור רעיון, בתחילת סוגריה רעיון, הם נתקעו, הדוקטורים. הדוקטור, אחד אמר, להחליט מהפנים, אחד אמר, להחליט מהפנים, והם נתקעו. הם מנסים, הם מדברים בתחילת הסוגריה. הם אמרו, אנחנו לא יודעים מה לעשות. הם אמרו, בואו נשאל החזוניש. מי החזוניש? הם אמרו. זה רבי גדול, הוא ידע על הכל. על הכל הוא ידע. בואו נשאל אותו. הם באים, הם אמרו לו על זה. חזוניש על פייסבוק. הוא כתב איך לעשות, איך לקח ואיך לעשות. כשהאנגלית באה אליו, זה מה שהרבים אמרו, הם הלכו לרעיון. מה? אה, לא חשבנו על זה. הוא היה נכון, והוא היה נכון. עם שנים מבחינות! ואחרי שהם פרסמתו כמו שהחזוניש כתוב, הם חזרו את החיים של חברה, ואתה נפקין נהיה פובליקטי. וראיתי את הפיקציה הארגנית של הנפקין ושל אחד הכתובים, כמה חודשים. באמת, מה שהחזוניש כתוב. איך הוא ידע? הרעיון מאוד קומפליקטי. דגמר אסה שמואל אמר, The galaxies and the paths of the galaxies and the stars in heaven are clear to me like the neighborhoods of my city. He knew astronomy better than any astronomer today. How? The Torah already answered this question. Every knowledge you have in the world which is true and positive, it's in the Torah. Geometry. Now we're going to start soon, Masechet Eruvin. אתם יודעים איך קומפליקטי זה מסכת ערובין? אתם יודעים איך קומפליקטי זה? להבין עם השפעות כל ההחלטה ו... להיות סופר, סופר, סופר גניאס לדעת על המסכת הזאת מהחלטה לאחר, בכל פאגה, בכל שיטה. סופר. איינסטיין הוא מנהל כפי מי שיודע מסכת ערובין באמת באמת טוב. אתם יודעים איך קומפליקטי זה? הוא יקבל איזה פרופסור ויישב לו פג'ה במסכת, והוא יקבל את רעיון שלו. וואו, מה שאנחנו מלמדים באוניברסיטה זה שחוק במיוחד לזה. וזה היה כנראה כמעט 2,000 שנה לפני. בלי אוניברסיטה. אז אני רוצה להכניס פה עם הזמן עכשיו. אז, למה ה' קטע 2 שנה מהמסכת? במשל 852 שנה הוא קטע 850. בגלל שיש 2 שנה יותר. 2 שנה יותר. הלבל של האנשים הישראלים בישראל, אנחנו הגיעים לסוף ולא אחד יכול להשתתף. אז מה שה' עשה? הפחות מביאה ללבל של האנשים הכי פחות. הפחות והציגה. הפחות! הטרור את בית המקדש, שמים אותנו לאגזיל, היו שלבים, האגוהים מטורטורים אותנו יום ויום, והמסגרת הלכה מ-99% כל הדרך. וכמה זמן זאת התאפסה? 2,000 שנה. 2,000 שנה, עד היום אנחנו התאפסים באגזיל. And this is the words, I read it to you word by word, this is what it says. In תפילת שמונה עשרה we ask, ולאמינים ולמלשינים אל תהי תקווה. People who go and report Jews to the authorities to get them into trouble. All kinds of things. לאמינים ולמלשינים, to the infidels, should not have any hope. And the kingdom of wicked people should all be destroyed. and lost and all the enemies of Hashem will be cut off Chazal were not politically correct they say it as it is it's written in our prayers when we pray every day you can see you don't have to be a genius the Chachamim could not stand wicked people they didn't run to kiss up to them like today leave him alone he's a tzadik what do you know החכמים הם לא ככה, זה למה אנחנו יכולים להגיד עליהם, הם מאוד אמירים, הם לא נפגשו, הם לא היו עם כל מיני סביבים פוליטיים לעשות איזה דברים, לא, לא. אז מה הם אומרים בתפילה? ה' הטרח את כל האנשים הטרחים, טרחו אותם. All these infidels, destroy them. All the people who report to the enemies about us, like the Supreme Court of Israel, destroy them. That's how they talk. That's how you have to talk today. And now I'll have to change the Torah. ולעזדים And the Zedim, those who make sins on purpose, knowing it's not allowed, and they still do it. You destroy them very fast in our days. Give us the merit to see their destruction, the Chachamim, in the middle of Kefilat 18. Every day you're reading it three times. That's the answer to all the politically correct. What does it mean, Me'era? ממהי יהוד רשאי, מהרה. Without you. ממהי רשאי. מהרה בעמנו. It's an honor and a merit and a gift from Hashem to see the destruction of His enemies. Where do we learn it from? Who can bring me a source in the Torah? זה פרוויליגי לראות את הטרפות של האנגלים של ה' בוודאי מהתורה אשם של לות ה' נתן אנגל לרחוץ לות ולפעמי שלו של סאדום וגמורה של מנהטן וסן פרנסיסקו ולס וגאס והוא אומר להם לא תדאגו לרחוץ On the destruction of the wicked people because the only reason you are getting saved is thanks to your uncle Abraham Without him you will be burned with all these wicked people because you moved to live with them Their end should have been your end But Hashem sent me to save you That your righteous uncle will not be upset ולכן אתם לא יכולים לראות אחר כך ולראות את הטלפון של האנשים הרעיונים אם הייתם רעיונים, תקבלו את הבונוס אבל כשאת עצמכם רעיונים אתה לא מוכן והמאה של ה' לוקחה אחר כך והיא התחילה לסלע של סולט, היא מותה אם הייתם רעיונים, המאה של ה' אז אתה יקבל את הבונוס לראות את ההסתכלות של האנמיים של ה' אבל אתה רואה? אתה רואה איך ברור התורה? למה אנשים מדברים על הפרדה של זה? למה? היום, במיוחד היום, זה מאוד בפשטה, בסטיילה. זה רק אינגרנט. אינגרנט. כאלה דקות פשוטות. זה לא דבר גדול. לדמות. אתה רואה את זה מהתפילה, זה לא... אני לא הבאת לך משהו מהקבלה פה. Every one of us, every one of these liberal leftist university speakers, they all read the same thing. But they will never admit. They will continue to say you're radical. You're vile. You're arrogant. Meaning actually what they say that Hashem is vile and Hashem is arrogant and Hashem is an extremist. They don't speak against me or against Rabbi Reuven or Rabbi Nava or anybody else. We just For them it's easier to name us They really are speaking against Hashem Because when the Rabbis speak and read to you what the Torah say and they continue To deny it and to fight Who is the real enemy? Us? Nah The Torah is their enemy The Tefillah is their enemy Chazal is their enemy Don't let them fool you They are allergic to Chazal, like this idiot say, if the words of Chazal sometimes look to you musky, musty meaning rusty, meaning moldy, that's what he meant. I understand you. It's also by me like that. You believe it? הוא לא יכול להיות חזל של הלב של החזל. החזל, אתם יודעים, החזל של ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... מולדי, מסקי. This is who you want to be a rabbi? No. What can we do? We talk and talk and talk. Some people get the point. Yes, I have to admit. Some people don't. Not only they don't, they also have what to complain about. You can see them complain. It reminds me of what happened with Korach. קורח and 250 wicked people against Moshe Rabbeinu Hashem showed his opinion what he think who is righteous and who is wicked all the wicked people were destroyed swallowed alive after all of that guess what happened the nation is coming to Moshe and Aaron to complain it's all your fault ומה קרה? 14,700 שלהם מותים לזה. כמה אנשים מותים עם קוראך? 253. קוראך, דתן ועבירם ועוד 250. 253, זהו. גבירה גדולה את השם ואת המסנג'ר. רק 253 אנשים מותים. האנשים שהם באמת באו למות. Then the people came to support the wicked after they die. It's your fault they died because of you. Rabbi, who? Who are they talking about? To Moshe Rabbeinu. It's your fault that they died. Ah, it's my fault for doing what Hashem told me to do? What did Hashem say? Now I'm going to teach them a real lesson. How many died? 14,700. In case you didn't get the point. Today, sometimes two people argue on YouTube. אתה אומר משהו, אני אענסר, זה שני וידאו's אולי השפיקר אחד הוא נכון, אולי השפיקר הראשון הוא נכון, נכון? מי יקבל הכי גבוהה? אתה יכול לדעת מי? האנשים שהם טייפים. אלה שהם טייפים, נקבלו סולט ופפר לסטוריה. הם לא עושים את זה בשביל רגע פשוט. פשוט לשון הרעה. להשתתף יותר פייר. I learned very very long time ago. When two giants are arguing, sit and be quiet. You listen to opinion one, opinion two, you get your point, you have a brain to decide who you want to follow, and that's it. Who puts you in a, what do you, become Korach and Hadadot? Don't worry, they don't need your support. They can answer each other based on Torah. That's the problem today. אנשים חושבים שטורא זה פוליטיקה. בפוליטיקה יש נתניהו ויש אחד אחר. הוא אמר את זה, הוא נתן את זה, אז אתה מלכת על אחד מהם, אז אתה מרגיש בפרט מהפרטה. בפוליטיקה, שם דבר פה, דמוקרטים, רפובליקנים, זה כולה מלכות ומלכות ומלכות תמיד. ועדיין. בטורא אתה צריך להיות קטן. עשה לך רב, עשה לך רב שאתה מלכת, אתה תפוס אידיאולוגיה שלו, אתם יודעים שהוא תביא אתכם תמיד את התגובה הנכונה והוא לא מגניב, הוא לא יתקבל אתכם, אתם צריכים להיות מאוד בטוחים היום, העולם לא נכון, אתם צריכים להיות מאוד בטוחים, אתם צריכים לראות, הוא תביא אתכם תמיד את התגובה הנכונה, אפילו כשזה סופו של דבר יעזור לו. זה קורה לפעמים, תאמין לי, יש שאלות שאנשים שואלים, אם אתם נותנים להם את התגובה הכי טובה, אתם אתכם ברגעים נפגשו את התגובה השבועית שלהם, שזו התגובה הכי טובה. אתם צריכים לתת להם את התגובה הכי טובה. עכשיו מה זה טוב לכם? מה זה טוב להם? ואתם צריכים לעשות את זה. ואם אתם לא עושים את זה, זאת אומרת שאתם לא יכולים להתגובה. אתם לא יכולים להתגובה. בגלל שאתם יכולים להתגובה על נותנים לאחרים את התגובה הכי טובה? אוקיי, עכשיו הוא התחלת להתגובה על המONEY. הוא שואל אתכם, מה אני צריך לעשות? אני צריך לעשות את זה או אני צר אם אתם נותנים לו את התשובה הזאת, הוא יחזור את הכבוד שלכם. זה קורה כל הזמן, אני לא חושב שיש שבוע שזה לא קורה. לפני הרבה שנים, זה הרבה טסטים. לפעמים אנשים נכון, הם לא נותנים את התשובה הזאת, צריך להיות מאוד במיוחד. אל תאמיני, הגמרא אומר את זה. הגמרא אומר, כל אנשי האנשים עם אף חלק מהחוק. בצד אחד אתה צריך להשכח אותו כמו רבן גמליאל, הראשון בישראל. המשיח יצא מהקבוצה הזה, רבן גמליאל. ובצד האחר, אתה צריך להשכח אותו כמו רבן, שבסופו של זמן יתרחק לבית שלך ויתרחק לבית שלך. אבל איך זה יכול להיות ככה? בצד אחד, אני רואה אותו כמו רבן גמליאל, הראשון רבי בהיסטוריה. ובצד האחר אני צריך לראות אותו כמו שהוא חכם בבנק, שבא לנסות לרחוץ מילה מהחזק שלי, מהחזק שלי? כן, אם תחשבו על זה ככה, אתם לא תהיו מפחדים. נותנים לו את הצעירות של החשבון, אחר כך הוא גדול גדול, ותמשיכו עליו, על הערות. אבל אתם תמיד בטוחים. כשאתם בטוחים, ביותר יכול להיות שאתם לא יחזקו. חצי האמאלים שאני מקבלתי הם של אנשים שהם נפגעים באנשים רליגיים. הרבה של חברי בעלי תשובה. אני צריך להיות פסיכולוגיה שלהם ולביא אותם ליד. אבא שלי לא רוצה לשמוע על הרליגיה עדיין. הוא נפגע באנשים אולטרדקטיים. מה זה יהיה עם האמת שהם קבלו שבת? איזה אנשים הם קרוקסים. עם ירמיקה או בירד או כל מה שקורה. באמת לא יש קונקציה. אבל האנחה הזאת נמצאת קונקציה, זה למה היא תחזירה את השבת והיא לא רוצה ללכת לשול עדיין, למה? בגלל שמישהו בארץ ראה את הכבוד שלה ויש לו יעמקה מה זה לא יכול לעבוד עם ללכת לשול ולפגוש? התורה לא אמרה להכתוב, התורה לא נותנת להכתוב בגלל שיש לו יעמקה אז יש שתי רגעות לזה, אחת היא שאתה מבקש בכל מקום אז אתה נמצא את האגב שאתה מבקש ואם תהיה סקולריה, זה יקרה באותה או באותה. אין כל כך הרבה לדבר על זה, כמו שאנחנו צריכים לדבר על דרך ללחוץ מהר של הרליגיון. אבל לפעמים, אנשים חייבים, מאוד חייבים, והם חושבים עם האנושים שלהם, עם הרעיון שלהם, לא עם רעיון שלהם. ובגלל שהרליגיון יאהב את הרעיון שלהם, הם לא יכולים להתקשר יותר עם הרליגיון. זה קורה הרבה, הרבה של הילדים שהם מפחדים רק בגלל שהם נפחדים. זה לא שאני לא חושב שזה רליגיה או שאני לא חושב שזה ה' כשיש להם проблем, תאמיני, הם מדברים עליהם בשפה שלהם. הרבה של הילדים מפחדים. בוקר, מה השאלה? זה רק שכל פעם שהם יוצאים מיוחדת עם הרליגיה ומזכירה להם על היום הרעים שהם נפגעים אולי בבתים או במדעים שלהם או בגבירה או בכל משהו שהם עשו איכשהו אז בגלל זה אני לא רוצה לשמוע על הרליגיה תשכחי אותי, אל תשכחי אותי אבל אני זוכר שבסופו של זמן, עוד 20 שנים בין ישראל אחד הילד ישראלי, רבי סקולר, היה מתחיל להגיד לי ואני לא חשבתי על שאלה של מה הוא אמר, אני לא חשבתי על זה! היום אני חשבתי על זה! אחרי מה שראיתי 20 שנים לאחר. אבל כשהוא אמר לי כל זה, אני ראיתי אתו כמנתק, כמנתק. תראו את המנתק הזה, איך הוא מדבר על רבי שלו, על זה. 20 שנים לאחר, לפחות, אתה מקבל אדם גדול, אתה מקבל תקופה, אתה רואה דברים. אנשים לא פרפטים. Just because you know Torah doesn't mean you're perfect. If you fix your midot, oh, that's a different story. If you are Rav Moshe Feinstein, who never heard a person all your life, or Hazonish, Hazonish, they asked the Hazonish, what's a great achievement in life? Hazonish knew the whole Torah, everything. Everything you can think of. He, Hazonish, was in a level of five, six, seven hundred years ago. ג'נראשן אוף דה ראשונים לוק את דיס לנגוויץ, יא אונדסטנד וואד ווי טאוקינג יר אבא ויאסטה חזוניש, וואד איזה גרייט אצ'יבמנט יישול אף סייט תו פייניש דו אול תורה אין אי לייפטיים, נו? דאטס ווד אי דיד אול איז לייפט, לרן תורה נאנסטאפ, פו דייז אן נאיט דאטס נאו אני אאנסר ייסייט אוגוד די אינטאיר לייפ ווידאוט הרדינג אבר א פרסן וואנס איבן דו אינטאיר לייפ לא לרחוץ על כל אדם. תכניס את זה. איזה יום אנחנו לא יכולים ללכת בלי לרחוץ על אדם. איזה יום יש לך ילד, איזה יום יש לך אמא, איזה יום יש לך אבא, איזה יום יש לך פרטנר, איזה יום יש לך קסטמר. אין, כל כך הרבה. אז רבותיי, אנחנו קרובים לאלול. תזכרו, יש לנו עוד יום מונדה פה. ואז אלול מתחיל, סליחות. לא תבואו לסליחות, כשהוא יצא, תבואו למשחק ולשים אם זו הרציה שתבואו לסליחות לשים ולשמור על ידיכם זה לא הנהיה הנהיה היא שתבואו לסליחות תבואו לסידור שתבואו להבין את השפעות עם התקשורת האנגלית או התקשורת הרוסית או הפרסית, מה שאתם מבינים שאתם מבינים שהשפעות של הסליחות מגיעות לדלת השפעות של הסליחות It can be hard like a rock in your heart and you cry if you understand the words. Problem with Americans, they don't understand the words because it's a very complicated Hebrew. Most Israelis don't understand this language as well. And we, the original Israelis that understand Hebrew very well, we don't pay attention to the words. We read it! But we don't pay attention to the words. You know what it means? אנשי אמונה עבדו, באים בכוח מעשיהם, גימורים לעמוד בפרץ, דוחים את הגזרות, עזבו אותנו להנחות. Every sentence here is a knife to the heart. Look at Rav Ades in a Kotel, how he does Tlichot. You will run and hide for 20 years from embarrassment. Every day, not in Elul, every day. הוא צריך לראות איך הוא נמצא על הרגל, איך הוא קריאה על המראה של בית המקדש כל יום שלו. ויש עוד איזשהו אברהם. הוא ג'יאנט, תלמיד חכם, ג'יניאס. כל הלכה שאתה שואל אותו, הוא יגיד לך איפה זה בשולחן הרוח. הוא יש לך מזכירה פוטוגרפית. אתה צריך לראות איך הוא מפרש, כל יום בנט, בקוטל, בארץ, בתנאי, כמה שנים וכמה שנים. Every day you pray with tears, screaming to the heavens with tears. Why? Because your neshamah is so pure. And you feel the suffering of Hashem on his lost, destroyed children all over the world. So there's no way to smile. The Gemara say from the destruction of Beit HaMikdash there's no permission to listen to music. How can you listen to music? How can you dance? How can it be? The house of Hashem is destroyed and you're dancing and you're enjoying music. The problem is that we are in such a low level that this halakha is not in reality. Because people are so depressed and if you take away the music from them, they'll kill themselves. Rav Chaim Kanievski, I heard in his name, I don't know if it's true or not, but I heard in his name. עכשיו, ב-3 שנים בין שווייסר בתמוס ותשעה בעז, הוא נתן להשתמש במוזיקה. בגלל הקורונה. בגלל שהאנשים מוותים את עצמם יום ולילה. כל כך הרבה סווסייד קייסים. עדיף שהאנשים ישתמשים במוזיקה וזה יחזיק להם קצת. אפילו כמו שאני לא מוכן להשתמש במוזיקה. למה? עדיף להחליט את המוות. זה פיקוח נפש. המוזיקה יכולה לחזור את חיים של אנשים. אתה נותן להם מוזיקה שמחה, וזה יחזיק אותם מהדפוס. הפסיקה ליודעת לנצחות. אתם יודעים כמה אנשים מנצחים לנצחות מהקורונה, מהקוורנטין בישראל? או פה באמריקה? אתם לא יכולים להבין כמה קשרים לנצחות אנשים. במיוחד אנשים סקולריים, כשאתם לוקחים את זמן שלהם ואת אוהבותיהם מבחינת מaterial world, הם לא יודעים לנצח עדיין. זהו, אתם לוקחים את החיים שלהם. עד עכשיו, They had money, cars, they go Shabbat, they drive, play soccer, get a yacht, jet ski, this. It gives them some reason to live. They live between one pleasure to the other. The rest of the time they suffer, they go to work, they struggle to make money that they can have some pleasure. That's their life. Why are they killing themselves? For the moment they play soccer, for the moment they play basketball, for the moment they go to the beach or they go to vacation in Europe. For those moments they live. לוקחים את הכבודות שלהם לוקחים את הכבודות שלהם לוקחים את הכבודות שלהם לוקחים את הכבודות שלהם כי הם לא יכולים לקבל עוד פעמים ויש להם לא רגע להחליף וזו הגבוהה של האנשים בעולם עכשיו ובסופו של דבר, אף אחד לא ידע מה יהיה במהלך הבאה אז לכך, אבותיי, אני קורא לכל אחד שלכם שיש לך קהל יהודי וקהל ישראלי גם לרחוץ עכשיו, עכשיו זה יכול להיות האלול האחר, רבותיי. מי ידע מה יקרה? אנחנו מאוד קרקעים לאחר, מאוד מאוד קרקעים. מאוד קרקעים לאחר. כל הסיניים כאן כבר. אנחנו יודעים את הסיניים, עכשיו אנחנו צריכים את הסלבציה האמת. תזכרו את דבר אחד, שאני אומר את זה בקבוצה שלי בלילה האחרונה. אחרי שתשמעו את הקבוצה של השופר, של אליהו הנביא, Meaning announcing the Mashiach arrived. I read it. I read you the source on last Wednesday. There is no more Baalei Teshuvah. You missed the train. That was the name of my lecture from last Wednesday. Don't miss the train. As soon as you hear the siren of the Shofar of Eliyahu Hanavi, you're gonna run. I also want to be Shomer Shabbat. I'm sorry. Too late. You cannot be anymore. You're finished. Same thing by Gohim. הרבה אגועים גם רוצים להיות עצמיים כשהם שומעים את זה. אוו, היהודים היו עצמים. שחררו הקבוצה, זה היה כל עדול שחרר. הרבי היה עצמי כל הזמן. בואו נראה לשם שאנחנו שחררים את העדולים שלנו. קדימה לכם. קדימה, מר קריס וקריסטין. איפה הייתם עד עכשיו? לכל אחד מכם, צריך להזמין, השם לא יכול לדאג אתכם תמיד. אחרי שההקבוצה נמצאת, אתה לא יכול להיות עוד פעם בעל תשובה זהו אם אתה מחלט שבת אתה מחלט שבת נארץ יעזור לך עכשיו כמובן אף אחד לא יהיה שומר שבת אחרי שהמשיח יצא כי הם יצאו לספר את העולם, המשיח הרבה אנשים יכולים להשתתף אתה, משיח, איך אתה? וואו, אנו נותנים לך 2000 שנים אני יכול לעשות אותך לרחוץ, אני לא רוצה להגיד אותך איפה אני חושב שאתה יכול להגיע קרוב אליו אתם יודעים מה זאת משיח? זאת אומרת שהספירט של השם, הדבר הראשון שאתם יכולים להחליט עליהם, זה ללכת אליהם ולהיות כוחה, שאתם יכולים להגיד כמה שאלות וכל האנשים הרעיונים יפגשו. אתם לא צריכים להחליט על יד. מה אתם חושבים? שאתם צריכים מלחמה? טנק? ללחוץ ב-F-16? מה אתם חושבים? שזה יהיה המשיח. הוא יהיה מתחיל להגיד שאלות ברגע, הוא יהיה יודע מי הוא הקוהן, מי הוא הלוי, מי הוא יהודי, מי לא יהודי. כל שם יהיה נפגש. אני מרגיש לכל אחד מכם, שכשהוא יקרה את הזמן הזה, אתה לא תהיה מפחד להראות את הראשון שלך. זו הכי טובה שאני יכול לתת לך. בגלל זה, לא יהיה עוד פעולה של ארוחה ומנגינה. כל אחד יתכול להתכוון במהלך שלו. I wish each one of us, including myself, that we will come to Mashiach with no fear. That means we earned it. To be honest with you, if you ask me an honest question, when Mashiach comes, would you run to hug him or would you hide? I would answer you with no hesitation, I would hide 10 feet under the ground. And hope, hope with tears, that he would look for me and say, come out of there. You can come out. I hope. That's all I can say. But do I have a guarantee? Absolutely not. Anyone who thinks I'm righteous, my place in heaven is waiting for me, get out of your imagination and illusions. Wake up. We are far away from what the Torah demands. Far away. That's why I always give you advices that it's great tip. Buy mitzvot. אם יש לכם מיליון, אתם יכולים להשתמש בזה, תשתמש בכל מיליון בקבוצה, כי זה קבוצה מיליונים מצוות לגביכם. כשהמשיח יצא, הוא יכול להיות במצוות טובים. למה? בגלל המיליונים מצוות שאתם מקבוצים כל מיליון. מה עוד שאתם צריכים לקבוצה? אתם פשוט לא שומרו שבת, אתם פשוט לא מנסים ללכת כמו יהודי, אתם פשוט לא רואים את עצמכם או מנסים לעבור את התורה או לאכול קושר. You barely show up to pray, you come late. One day you come, one day you don't come. One lecture you come, three lectures you don't show up. You're not exactly a babasali. So what do you have to offer? I have a huge account of merit. Where did it come from? Supporting yeshivot, supporting talmideh chachamim. ספורטינג סי.די.ס, ספונסרינג לקצ'רס, פאבלישינג לקצ'רס, מקינג וואטסאפ גרופ, סנדינג דברי תורה אברידי. אובריל, ריל אנס ספיקרס, נאט פוליטיקלי קורק פייקרס. זאת לא מצווה לסנדר ספיצ'ס, נאט, זאת סין. סנדינג סמואן, זאת תל ויקד פיפול, זאת נאט פיפול, זאת נאט פיפול, זאת נאט פיפול, זאת נאט פיפול, זאת נאט פיפול, זאת נאט זאת מחתיה רבים, אתם מגיעים את האנשים הטובים לתת לילה, בטוחה, נעם. זה לא מה שה' רוצה, זה נגד התורה. התורה רוצה שכל מי שיכול להתעורר. כל אחד. והצליחה האמיתית להתעורר את האנשים הוא להגיד את האמת קשה. לשחרר את החלטה, לא להגיד להם שאתם גדולים, שאתם לא צריכים להתעורר על זה. בהחלט זה לא מתחיל להחליט. אם דוקטור אגיד לספקים שחזרו שתי פרקים כל יום אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה With this kind of compliment. Someone that constantly eat, eat, eat and is 500 pounds. If someone say to him, don't worry, extra weight does not hurt the health. It's only a matter of look, visual. But it's nothing to do with cholesterol. It's nothing to do with heart attack. It's nothing to do with diabetes. It's nothing to do with cancer. It's none of these things. What reason you have to lose weight if it doesn't affect the health? Oh, Baruch HaShem. ברוך אדוני לעולם אמן ואמן רבי חנניה בן הקשע אומר