A War Against All The Yeshiva's Of The World - Israel, Belgium, UK, NY

Good evening. This year will be also לילוי נשמת קמיל גמליאל בן ג'מילה. ודוד בן מסעודה אני הולך לדבר על דווייקל פיקודי הישר נתתי 2.5 שנה לקטור בקווינס אם אני זוכר נכון ב-24 שנה נתתי, אני לא יודע, 5-6,000 לקטורים עכשיו אני חושב שזה היה הקטור הכי כוחי שאני נתתי אף פעם אבל אני לא אגיד את זה במיוחד זה לא יהיה במיוחד ואני הגעתי לתהליך שמאחורי זה שאני אעביר רק 2 לקטורים בשנה אפילו אם אני אעביר 4 או 5 לקטורים בשנה אני רק אעביר 2 למה זה? בגלל שמאחורי שאני אעביר 2 או 4 זה כמעט כמה ראשים אז אם אני אתן לכם דוגמה אם יש 2 לקטורים ובכל לקטורים יש 20,000 ראשים אז זה 40,000, אם אתן 4 לקטורים יש לך 45,000, 48,000, כמעט כך הרבה למה? למה? למה אנשים יש כמה דקות של זמן ללמוד תורה? הם לא יעבורים אחרי שעה או שעה או שעה שבוע הם יש כמה דקות, אז זה לא משנה, הם יחזורים, הם רואים ארבעה הלקציות בפעמים הזה, הם לומדים שעה או שעה וזהו אז מה זה כל העבודה? עכשיו, כמו שאמרתי ישר, יש לי כבר הרבה הלקציות שהם כבר מסגרים כל הדרך לבריאל ופעולה קטנה אחרי זה, אחרי פסח, אני אקבל הרבה הלקציות, בגלל שבכל אופן, אנחנו עובדים על כמה שעה של תורה אנחנו יכולים להתפרסם אם זה לא מזמין המהלך של התלמידה, אנחנו צריכים, זה מה שאומרים בתפילה כל יום למען לא ניגע לריק ולא נלד לבעלה לא ניגע, אובייר, it's not לא ניגע, we shouldn't touch, no לא ניגע is meaning, it means that we should not put our efforts for nothing if we already make, work hard and sweat and run and spend time and money and please help us that the efforts that we put הולך לפרודוקטיבה, לא להסתכל על זמן ועל זמן. מה זה? אז אם זה מה שהאנשים יכולים להגיד, זה מה שהם יקבלו. בלילה האחרונה, אני לא אעשה את זה. אולי אני אעשה את זה לאחר כך, אבל עכשיו, אני לא אשמע את זה לילה האחרונה, אבל עכשיו, אני לא אשמע את זה לילה האחרונה, אבל אבל עכשיו, אני לא אשמע את זה לילה האחרונה, אבל עכשיו, אני לא אשמע את זה לילה האחרונה, אבל עכשיו, אני לא אשמע את זה לילה האחרונה, אבל עכשיו, אלה שלא היו כאן, אז מפה, אתה יודע, אם אתה יכול ללכת ללכת, אני לא אשמע את זה לילה האחרונה אתה יכול לבחור, אם אתה לא יכול ללכת, אתה יכול לדבר על זה לאחר כך, אתה לא יכול לדבר על זה, אנחנו לא ידעים, אתה יקבל את הצלחה שלך. ברוך השם. אז, יש כמה דברים שאנחנו צריכים לתפוס עליהם, על הפרשה שהיא באה, כמו שרבנו קיימתי מלמעלה עם יום כיפור, זה כשאמרתי לך שאנחנו באמת קיבלנו את התורה עם יום כיפור. שם מה, זה התחיל, מאמר דארו סיני, הראשונות שניה, אבל באמת, התוצאות השניות שקיבלנו, קיבלו על יום כיפור, תורה אוראל, ותורה כתובה, כל הדרך לפרשת יתרו. אחרי התורה, הוא כתוב בהרצאה של 40 שנים. and then by the last day of his life he wrote 13 ספרי תורה, he gave one to each tribe, he put one in Yaaron, לפועדות, and he passed away. This was the history of how we received the Torah. It's written in פרשת במשפטים, והאם עם אחורת היום וישב משה לשפוט את העם? בימים הבאים, משה הלכה והוא התחלתי לבחור את הארץ, יש להם קטעות, שהם ראו אחד אחד בבת דין, בקורט וגם אנחנו יודעים שווייקל משה, זה גם בימים הבאים אחרי יום כיפור, אז זה היה יום מאוד חוזר. בימים הראשונים, אחרי שמשה הלכה את הקטעות השניים, שם הוא אמר עד הלילה, עד הלילה וקווה אנשים שם הוא עשה משהו אחר, מה הוא עשה? הוא קבל את כל האנשים, בשם יום מה היה כל כך ארגנטי? אני לא יכול לדבר על זה בשבילי החיים אנחנו צריכים רעיון חשוב אם אתם יודעים, למטה אתם עושים קבוצה של כל הארץ עושו הקבוצה ובמשך יום הבא, נעשה את החוקות. למה צריך להגיע לכל זאת ביום אחד? מה היה כל כך ארגנטי? שהאנשים שרוצים להשתתף איתכם למונה, הם לא יכולים להגיע לימוד יום אחר? התגובה היא, מה היה מבקש של הגבוה, וייקל משה? מה הוא מבקש של הגבוה? אחד, לתעשר להם על אימפורטנט של שבת. אנחנו צריכים להבין מה היה כל כך ארגנטי עכשיו לדבר על שבת. אז זו הייתה דבר אחר. השני דבר הוא להגיד על ההתחלה של הפרסומת של היצירת המשכן. המשכן, המשכן, המשכן, המשכן, המשכן, המשכן, המשכן, המשכן, המשכן, המשכן, המשכן, המשכן, המשכן, המשכן, המש אוקיי? אז זה מאוד מעניין, כי משה עכשיו צריך להוכיח שהוא צריך מה? את ההתפקדות שלהם. הוא צריך את ההתפקדות שלהם. איפה שזה גולד, איפה שזה סלווה, איפה שזה אנשים להתפקד ככה. יש הרבה דברים שיכולים לעשות. ויש קלעה. למה? אם אתה יכול לצייר אנשים לעשות פונדרייזינג, או להשאיר לנשים לתת ולתפוס זה בעיה גדולה בגלל שהאג'יפיאנים, ערב רב הערב רב, האג'יפיאנים שהמשה קח מהג'יפ, הם יודעים מהם יודעים? הם יודעים שאתם קבלו מילה מהאנשים שלנו ושלב, ושנים, וכספים, וכספים... אנחנו באים מהמצרים ואתם אומרים שאתם רק קבלו את זה ואתם לא נותנים את זה אחר כך אנחנו רוצים את המילה שלנו אחר כך כמה שבועות אחרי שהצטרפנו מאליג'יפ, זה קרה. כמה שבועות האליג'יפים מזמינים? בואו נעשה את המדע ביחד. הצטרפנו מאליג'יפים על פסח, נכון? 15 ניסן. כמה זה היה חג שבועות? 49 יום אחרי. 49 יום, 7 שבועות. ואז מהחג שבועות, משה הלכה למעשה, למה? בגלל שהארץ היהודית לא יכולה להמשיך לשמוע את הקהילה של ה' זה היה נורא מפחד, זאת אומרת, האווירה הייתה מאוד מאוד מפחדת וכתוביות של זה, הם אמרו למשה, אתה תלך למעשה, אתה מדבר עם ה' ותתן לנו את התורה, כל מה שה' אמר, אנחנו הולכים לעשות. אז משה הלכה למעשה, כמה ימים הוא היה במעשה? כמה יום כל כך? 120 יום כל כך עד יום כיפור הוא הלך 40 יום, הוא הגיע לשווייסטרה בתמוז הוא ראה שהם קבלו גולדן קאף הוא ראה שהם קבלו גולדן קאף הוא ראה שהם קבלו גולדן קאף הוא ראה שהם קבלו גולדן קאף הוא ראה שהם קבלו גולדן קאף הוא ראה שהם קבלו גולדן קאף הוא ראה שהם קבלו גולדן קאף הוא ראה שהם קבלו גולדן קאף הוא אז יש ראה לנו שהם קבלו 120 יום, פלס 49 יום, 49 יום מפסח לשבועות, כמה יום זה? 169, כמעט 170, אז כמעט 6 שבועות, 6 שבועות מינוס 11 יום. אז זה 6 שנים שהאג'יפים האלה היו מגניבים, הם נותנים גולד, הם נותנים סילברד, הם נותנים קארל... לגרפרד? מה שם אותו? הציין הזה, שעוד שנה מת ונותן 150 מיליון פאונד לגרפרד. לגרפרד? אני לא יכול אפילו להגיד את אותו. זה טאמה. אז התאמה הזה, שאני לא בטוח איך הוא עושה את זה, הוא נותן לתאמה 150 מיליון אירופים. רואה, בנג'י? אתה צריך לדרום אובר, רואה? התאמה יש 150 מיליון. אז יש הרבה תאמות עכשיו, כשהיא עושה את התאמה הזו. כן, בכל מקרה, זה רק מראה לכם כמה אנשים מגניבים במהלך היום. אתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה י אם הוא היה עם ארגון, כי אני שמעתי שזה לא היה ארגון לאנשים בדיוק, אתה יודע? אז הוא לא יכול להיות עם ארגון. בכלל, עכשיו הוא מייצג הרבה מושגות, והאנגליתים באנגליה, הם קבלו את זה. הם הלכים לברלין, שם, במספק. מה נקרא? רודאו דרייב? רודאו דרייב. הם קבלו את זה, האנגליתים קבלו את זה, ועכשיו יהודים קבלו את זה. האנגליתים היו מגניבים. איזה דיימנט רינג יש לי? איזה דיימנט רינג יש לי? איזה דיימנט רינג יש לי? איזה דיימנט רינג יש לי? רינג יש לי? איזה דיימנט רינג איזה דיימנט רינג יש לי? איזה דיימנט רינג יש לי? איזה דיימנט רינג יש לי? איזה דיימנט רינג יש לי? איזה דיימנט רינג יש לי? איזה דיימנט רינג יש לי? איזה דיימנט רינג יש לי? איזה דיימנט רינג יש לי? איזה דיימנט רינג יש זה נקרא בעברית ויעה ייצוגית לי זו עבודה קולקטיבית אתם יודעים איך, אם אתם אף פעם פרסמתם בסטאק מרקט, אתם יודעים מה אני מדבר עליה, כל פעם שחשבתם, אתם מקבלים פרסמת, אתם רוצים להתחיל לעבודה את העבודה האחרונה? עבודה קולקטיבית, אוקיי, זה מה שזה, אז כל הערב רב, הערב רב, האיג'יפים היו באים, הם רוצים את המONEY שלהם, אז משה יכול להגיד להם, תקשיב, אני רק הגעתי, יש עוד דברים ארגנטיים עכשיו, אני צריך לדבר על שבת, אני צריך להגיד את ההתחלה של הקריאה של המשכן, תעזרי לי שנה, תעזרי לי שנה הבאה. אבל למה משה מנסה לדבר עליהם ברגע, למה? בגלל שאם הם יגיעו למעלה, אם הם נכון, עכשיו אנחנו לא יודעים עדיין אם הם נכון זאת אומרת שהיהודים היו מגיעים מלחמת בנים שלהם אני לא רוצה לדוניות ממלחמת זה לא טוב אם אנחנו יודעים שהמלחמת בטוחה היא מלחמת, אנחנו לא יכולים להקבל את זה ההלכה היא אם מלחמת סקולרית תביאה ותביאה לך דוניות יש גבוהה גדולה על המוניות, אולי הוא עשה את זה בשבת, הוא עובד בשבת, לא? הוא קח את הטלפון, הוא שמים אימייל, הוא עובד. אולי הוא עשה את זה ביום טוב. הרבה אנשים סקולריים לא יודעים איזה שבוע זה, זה שבוע רגיל שלהם, הם עובדים. פסח הם יודעים, ראש השנה הם יודעים, יום כיפור הם יודעים. סוכות, אולי הראשון יום טוב הם יודעים האחרון הם לא יודעים גם שווי של פסח הם לא יודעים מה זה הכי גדול של האנשים הסקולריים הם לא יודעים שזה חולדה רק האדם הרליגי יודע, זה מאוד קטן הכי הרבה ישראלים לא יודעים מה זה אומר שווי של פסח הם לא יודעים אפילו שזה יום טוב, תחשבו על זה זה בלאכול, איזה קריטים יודעים אבל הם לא יודעים אז אולי הם עשו את המONEY בשבת או ביום טוב, אולי אם הם לא עשו את זה בשבת, אולי הם שולחו אידולים, אולי הם עושו כל מיני דברים, אולי המONEY זה לא כושר, אולי זה מבחינות שהם קבלו מאחורי יהודים, אולי הם שולחו מרציניים פשוטים, אולי הם שולחו טוריסטים מהגרמניה. כשהם באים לקחת קמרה במנהטן, הם שולטים להם אינפרה-רד, אבל זה באמת לא כל מיני חכמים. אולי זה מילה מהטופסים שהטופסים שולטים 100 בוקסים, והם שולטים לקסטומרים 700 דולר לטופס אותו. חכמים כזה. אז אתה מוכן לקחת מילה כזאת? מילה הכתובה? אם אתה יכול לבטח שזה מילה התרחקה או הייתה קטנה בשבת, אתה לא יכול לקבל את זה. אבל אם אתה לא יודע בטח, זאת אומרת, אתה חבר סקולר, איזשהו מילה הוא עושה, זה כושר, איזשהו מילה הוא עושה, זה לא כושר. לא כל המילה הוא עושה בשבת, ולא כל המילה הוא עושה, זה התרחקה. לפעמים הוא עושה קבוצה נכנסת, ועושה איזשהו פרופט מהקבוצה. אז כשאנחנו לא יודעים בטח, We give now the benefits of the Dao that he came to do mitzvah, not To prevent from that person to give tzedakah. Why? Because tzedakah t'atzil mimavet. Maybe he's supposed to die. I don't want to be the reason he'll die. He comes to give tzedakah. I want to help him out. Maybe thanks to this tzedakah he's going to become baal tshuva. You know How do you say money in Hebrew, do you know? There are a few words for it. One, כסף. כסף. Why כסף? Because everyone נחשף, נחשפים. You know what's נחשף? Desire it very much. Everyone desire it. כסף comes from the word כיסופים. כיסופים means you crave something. You desire it. You're in love with it. אתה חייב לקבל את זה, זה נקרא נחשף, כיסופים, זה למה כסף מראה שזה משהו שאנשים אוהבים מאוד. אוקיי. ואז יש עוד נקרא לכסף, זה נקרא דמים, למה? אתה צריך להשתתף את המלחמה ואת האנרגיה להשתתף את זה, להשתתף את זה אם מישהו יסתכל את זה ממך, הוא באמת יסתכל את החיים שלך כי אם אתה עובד שבוע כמו סלב ל-10,000 דולר והאנגלית לא עשית את זה או אם מישהו יסתכל את 10,000 דולר שלך ועובד שבוע להשתתף את זה, מפה ללילה ללילה אז כשהוא יסתכל את ה-10,000 דולר מה הוא באמת יסתכל ממך? אחת שבוע של החיים That's why כסף כל דמים. דמי חנוכה משלם לו דמים. There is another name for כסף. Who knows? אה? מאמון. מאמון. And there is another name for כסף. What is it? אה? What is it? מעות מעות מה זה מעות? צדקת תציל ממוות זה כתוב הנה אין השם הנה אין השם איך אתם אומרים אין בעברית? אין יש גם כתובות בערבית שזה אין The letter Ayn, right? So, it's very interesting. It says that Tzedaka say from death. How do you spell death? Mavet. Mem Vav Taf. It say, Hine Ayn HaShem, the Ayn of HaShem. Lam Yachalim Lechasdo. The eyes of HaShem is searching for those Jews who count on Him. and are waiting for his salvation so you take the ayin of Hashem the ayin the letter ayin you put it in the middle of the word mavet mem vav taf you put it in the middle you break it no more mavet now it's maot maot you give tzedaka maot maot it's mavet plus the ayin כשאתה שכח את העין בין העולם, מוות, הוא מתחיל להיות מוות. נותן זמן במשך למות. זה מה שקרה כשאליפס בא לقتל יעקב. אליפס היה בני עסאב. עסאב רצה לקטן יעקב. אז עכשיו כשהאליפס בא, הוא אמר ליעקב, מה אני יכול לעשות? אתה רבי שלי, והוא אבא שלי, ואבא שלי מבקש שאני אגיע ולקטן אותך. תביאו לי סולושיה, מה אני צריך לעשות? סיאקוף אמר לו, אתה יכול לעשות את כלה אתה יכול למותי, אתה יכול לעשות מה שאתה אבא אמר לך ואתה יכול לעשות מה שאני אמרתי לך איך זה יכול להיות? הוא אמר לך למותי, תשמעו לו איך אתה יכול לשמוע לו? תקחו את כל השם שלי תרחקו לי, לא תשכחו לי משהו אחר מכל הכלבים שאני מנסה לתקן אפילו הגלגל, הגלגל, תקחו את הכל הוא הלך את זה עם האנדרוויר לוקח את כל מה שיש לו, למה? בגלל אני חשוב כמת כשאתה לוקח את אחד מהכל שלו זה במקום לתחלת מותו כשאתה צריך לתחלת מותו ה' לוקח את הכל שלו וזהו, זה מיוחד כשהוא מותה הרבה דברים כזאת, גם אם אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחי זה מיוחד כמו שאתה מותה אם חס ושלום אתה פגשת את הילדים לא יש לך עוד ילדים, הם מותהם זה מיוחד כמו שאתה מותה יש קצת דברים בחיים שאתה מיוחד כמו שאתה מותה אחד זה שאתה לא יכול להראות איזה חברה, אתה לא יכול להראות איזה דבר אז בדרך כלל, אתה מתקשר מהעולם, אתה לא יכול להשתמש בכל דבר אפילו כשאתה אוכל, אתה לא מרגיש את הטסט כי כשאתה לא רואה את החברה של הטסט, זה מאוד קשה להשתמש בטסט זה מאוד מעניין. אז מה קרה, רבותיי? אז הוא אגיד לו, תרחבי לי, ככה זה נמצא ככה שאתה מותה לי. ואז אחרי זה, אתה יכול ללכת, וזה לא שאלה, אתה ללכת לאבא שלך ותגיד, אני מותה לו. אין פרבלמה, זה נמצא ככה שאתה מותה לי. אז מה עשה יעקב עכשיו? נחשב, ה' רבי של ישראל, ה' יעקב אבינו, הוא נמצא עם הלוח שלו ברחוב. מה שאתה עושה אם לא יש לך איזה מקום להחליט? מה שאתה עושה? אתה יכול ללכת למים. במים אף אחד לא יכול לראות שאתה נקד. אתה חליט לנסוע, ואתה אומר, איני אבוא עזרי. אולי איזה מים יתרחק אותי, וישחרר אותי מהחלטה שלי, לא? כמו יונה, הפרופט. ואז, איפה הייתה החלטה שלו? הוא ראה איזה מלחמק אגוי, מלחמק במים, חדש. הוא קח את האוניפורם שלו, הוא לוקח את זה וככה הוא הגיע ללבן חשוב על זה הוא הלך לשם ועבר 14 שנים, אוקיי השאלה היא אליפאס הגיע לו לפני שם ועבר או אחרי שם ועבר אחרי אם המשפחה שלי לא מטריד אותי זה היה אחרי אה? כן, בגלל שחזאל אמר שלוונטוט הוא גם גדול כמו אליאזר אוו, הוא מגיע מהקבוצה הזאת, אז הוא נכון קיבל הרבה דברים עםו אבל הוא בא בלי שום דבר, כי אליפה סחרו אותו, אתה מבין? זה למה הוא צריך לעבוד עליהם, אחר כך הוא יתן להם הרבה דברים למה אני צריך לעבוד עלכם 7 שנים? קחי 1 מיליון דולר, קחי לי רחל אוקיי, אתה מטריד אותי עם לאה, קח עוד מיליון ותעזור לי ללאה, למה אני צריך לעבוד על זה? אני אעבור לך על זה. מה שאתה רוצה? שהוא יעבור לך עשר שנים או שתקבל לך קשה בפרק? זה קצת ברור. אז מה קרה? הוא הגיע ללוון ‎,‎היי‎ ,‎היי‎ ‎,‎אני באמת‎ ,‎היי‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני באמת‎ ‎,‎אני I found his clothes in the water and I got dressed. טוב, אוקיי, that's באמת the story. So you put the ayin of HaShem, Ein HaShem, הנה Ein HaShem, ליריאב למי יחלים לחסדו. You put it in the word mavet, it becomes maot. maot means money. טוב, let's see. What's next? The Gemara say that הרבה שהמשה קבל את מדינת ישראל ברגע כי זה היה לאחר הסין של השחרר. תזכרו, הוא מבחן ל-40 יתר מראש חודש אלול עד יום כיפור ל'השם' מבקש ל'השם' להסביר אותם. ובסוף יום כיפור ה'השם' אומר, סלחתי כי דבריך, אני מסביר כמו שאת מבקשת. אפילו אם הגמרה אומרת שבכל גנירה וגנירה אנחנו עדיין קיימים את התוצאות של סין הגולדנקאף, ה' קיבל את זה לנו להרבה, הרבה תוצאות. אז בכל גנירה, אין פרובל, ואחר כך, ואחר כך, ואחר כך, עד שאנחנו נחליטים לקיימת את הטרור הזה. ככה משה צריך לגבל אותם כמו שהם גבלו לנצח בגולדן קאף כנגד אלה כנגד אלה זה נגד זה אתם גבלו לבית הטוב של עבודה זרה עכשיו אנחנו גבלים בשבת ולמשכן שזה שני עבודות של עבודה זרה איך יודעים? דגמרה זה משהו מאוד מעניין דגמרה אומר שמישהו שקבל שבת מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה מאותה עובד עבודה זהרה כדור אנוש. There was a generation that everyone was an idol worshipper. Because he's Shomer Shabbat to such a high standard and level. מוכלים לו עבונותיו. The power of keeping Shabbat is so powerful. That he's able. He's able. To erase even the sin of עבודה זהרה. The Gemara say. יש שני סין בג'ודיזם שמייצג את האידנטיטה שלך. מאוד מעניין. כמה סין יש לנו בתורה? כמה סין? סינות סין, כמה? כמה סינות יש לנו? 365 סינות. אבל אפילו כשאתה לא מייצג תפילין זה סין. אתה מבטל מצוות עשה. אז 613. אם נוסעים את כל מה שיוצא מזה, למשל, שבת אלון זו רסטריקציה 39 זה עדיין מצווה, זה 39 אז אם נוסעים את מה שיוצא מזה, זה כמעט מעט 1,000 מצוות ורסטריקציה יש הרבה דברים שהאנשים יכולים לעשות אז השאלה היא עכשיו, יש רק 2 בעולם שני סיפורים, שאחרי שאתה עושה את זה, אתה נפגש את הסטטוס היהודי שלך אתה לא יכול להיות קורא יהודי עדיין עד שאתה עושה תשובה אחרי שאתה עושה תשובה, אתה לא צריך להחליט בגלל שהסטטוס היהודי שלך אתה לא נפגש את הסטטוס היהודי שלך, כי אמא שלך היא עדיין יהודית, ואתה יש נשמה יהודית השם לא קח את נשמה שלך, נשמה יהודית שלך, נשמה יהודית שלך היא עדיין בגלל שלך אבל בגלל שאתם עושים את השני הסצינים זה כאילו הליסנס שלך עכשיו נגמר זאת לא אומרת שאתה לא ליסנס, אתה יודע איך לנגמר אבל הם הלכו לפעמים בבית רחב, והם נגמרו ליסנס שלך אז אם מישהו שואל אתכם, אתם יודעים איך לנגמר? בטח! אז למה אתם לא יכולים לנגמר? הליסנס של שלי נגמר אם אתם נגמרים עכשיו, אתם יכולים ללכת לבית רחב מה זאת אומרת? אני יודע איך לנגמר We took away your license. This is exactly what happens when you are Mechalel Shabbat. And when you are an idol worshipper. You bow down to an idol. That's it. You lose your Jewish status. And that's what's written in the Rambam. Mechalel Shabbat ve'ovet kochavim u'mazalot. Harehem kegoim lechol divrehem. They are 100% like goyim in every סאבג'קט. They slaughtered the animal. It's not kosher. They touched the wine. It became yai nesech. They testify in a court. The testimony is cancelled. They testified in your wedding. You are not married. They wrote mezuzot, filin. Don't use it. Why? Look what a beautiful writing. Mechalel Shabbat. Don't buy from me mezuzah. סלודר את האנימול, גלעד, בית יוסף, חלק, סכין, הוא חשב את זה, הוא הכי טוב שוחט, ששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש צלחה אין שחיטה אין חודש שחיטה and many many other restrictions even when he dies you cannot bury him in a Jewish cemetery that's how bad he gets you have to isolate him from the Shomrei Shabbat so everybody understands that to be an idol worshipper or to be Mechalel Shabbat is a horrible sin, right? when you steal you don't lose your Jewish identity when you murder אתה מורדת מישהו, אתה לא מורדת את האידנטיטה היהודית שלך אתה מדבר על לשון הרע כל יום אתה לא מורדת את האידנטיטה היהודית שלך אפילו אם אתה מורדת את החיים של אלפים אנשים אבל אתה לא מורדת את האידנטיטה היהודית שלך אתה נפגעת אתה נפגעת את החיים של הרבה אנשים אתה לא מורדת את האידנטיטה היהודית שלך אתה נכנס לדיקטטור אתה מורדת 20 מיליון אנשים אתה לא מורדת את האידנטיטה היהודית שלך חשבו על זה, אם יהודי ייצא איטלר יהודי ייצא איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא איטלר וייצא בגלל זה, בבקשה, תספר לי את הגמרא. הגמרא, מסכת סנדרין, פייג' קופזיין. הגמרא אומר משהו מפחיד, קשה להבין. האור פלח מהמדע שלך כשאתה מעביר את זה. אתה מספר? דוד המלך, היה צדיק או רשע? מה הוא היה? אחד הסדיקים הכי גדולים בהיסטוריה, לא? קראית תהילים ותמיד תכניתי. מי היה דוד המלך? ביקש דוד המלך לעבוד עבודה זרה. דוד המלך אמר, אני הולך לעבוד בנידון. יש גויים גדולים גדולים, אני הולך ללכת ולעבוד בזה. איך זה יכול להיות? זה משהו שאני לא יעשה, ולא יעשה אף אחד מכם, נכון? למה דוד המלך היה עם כאלה דעה לעשות כאלה דברים? אתה שם היה חושי ארכי, אף אחד לא השתתף את השם. חושי ארכי, הוא היה חושי, הוא היה אקדמי דוד המלך, כמו אחי טופל, היה אחי טופל הרשה, זה היה רע, פוליטי, הוא ידע את כל התורה, אבל הוא היה אנשי רעיון, למה? הוא היה פוליטיקאי פוליטיקאי, הוא עושה מה שטוב לו לא מה שהאמת צריכה, אפילו אם הוא ידע את כל הרגלות חושאי היה את הפרדה, הוא היה חייבתי, הוא לא פרשת דוד כשאב שלום, השם של דוד, הולך אליו לנצח את אבא שלו איזה שם, את הלך שלך מבחינה עם סורדים, לוקחים אתכם לקחתם אתכם אתכם הם רבים אתכם הם רבים ואת הלך שלך מבחינה אתכם עם סורדים לוקחים אתכם ולקחים אתכם פשוט את האשמה של זה, אם הוא יחזור לך או לא, זה לא עובד עדיין. לפעמים יותר טוב להיות מותי, אלא ללכת תוך ככה מטען, לא? אז כשאחיטופל, הוא פרשת דוד, אפילו כשדוד חשב עם 100% ונתן לו אפילו ללכת לביתו, איך אתה יודע אם רבי שלך חשב 100%? אם הוא שואל אותך ללכת לבית שלי וללכת לבית שלי ולחזור לי משהו מהחזירה אז אתה יכול להאמין 100% כי אף אחד לא יכול שמישהו ללכת לבית שלו אם הוא לא מאמין את מותו ואת עיותו 100% דויד מאמין אותו 100% זה כתוב בתהילים, הרזון שאני לא יכול להסביר מישהו כך כמו אתה זה בגלל שאני מאמין אותך הכי ואתה מטריד אותי מישהו שאני לא מאמין אותו ומטריד אותי, אוקיי זה רע, אבל זה לא מורך אתכם. האחד שאתם חייבים ביותר ושתקעו את הטלפון בגללכם הוא מיליארד פעמים יותר פחות. מיליארד פעמים. אז אחיטופל ראה איזושהי הזכויות. הוא אמר, דוד, הוא לא במהלך שלו עכשיו. הפולסים מראים שזה לא יהיה הממשלה הבאה הבאה. מישהו אחר בא לבית. תן לי ללכת עם אחד שיהיה הצלחה יותר גדולה להיות הממשלה הבאה הבאה. פשוט הוא חזק את הראשון שלו והוא הלך לאחי תופל ואומר לו, תשמע, אתה רוצה שהממשלה תבחן לך? זה לא יהיה פשוט. כי כולם יודעים שאתה אבא לא רק אנשי. יש רק איזה דרך שכל אחד ידע שהם יכולים ללכת איתך, ולא יהיו את זה הם לא יבטחו אתכם נגד אבא שלך. מה זה? כי הם מפחדים שאם הם מפחדים את דוד והם יביאו לצדך, and tomorrow you make peace with your father you're gonna hang all of them your father is gonna take all these traitors and they're all gonna be executed for betraying the king that's the halacha someone that betrayed the king מורד במלכות חייב מיטה you must kill him it's not in your hand you must kill him that's the law מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול מלך say oh you don't have to stand when I walk in you must stand המלך אמר, אה, אתה יכול לדבר עם אני דוד, אתה לא צריך לדבר עם אני אדוני המלך. זה לא נכון. למה? המלך, זו גדולה ספציאלית. אז עכשיו, הוא אמר לדוד, לאחי טופל, אף אחד לא יכול לצלם אתכם נגד אבא שלכם. אתם יודעים כמה זמן הם יכולים לעשות את זה? רק אחרי שאתם יקבלו את האנשים של אבא שלכם. ואתה הולך אינטימת עם אותם אתם עדיין את האנשים ותהיה אינטימת עם אבא שלך ואז הם ידעו שלא יהיה איזשהו סבבה אחרי זה לא יהיה סבבה אחרי זה, לא יהיה חזק כי עכשיו הם לא יכולים להיות עם האבא, זאת הכנתה, זאת הכנתה אבא שעושה איזשהו סבבה לאבא שלו ולאבא של האנשים כמובן אף אחד לא תאמין שאני יכול לעשות סבבה אחרי משהו כזה קח את אשיותו ופילקשים פילקשים ותעשה משהו ותופס את זה אחרי זה אף אחד יצטרף לך כי הם רואים אותך כמוכן ואתה לא מפחד על שום דבר והם יצטרפו לך זה הוא שדאביט התאמה ביותר אחי תופל, מה הייתה את היד שלו? עבודת סוסייד כשהמצב שלהם לא הצליחה. זו הסוף של כל הרשעים. איך הם יימשו או ה' יימשו אותם. אחד מהשני. אבל זה לא אפילו ההכנעה. ההכנעה מתחילה אחרי המות. אל תעשה את המשלם שמישהו שמות באקסדנט מגניב או משהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, אחרי, זה מי ידע כמה שנים מטורחים מיליאנים אנשים אתם באמת חושבים שההופעה הייתה ב-5 דקות? בום, ללחוץ על הרגל, ואז זהו? אנחנו הופכים יותר מכם. בעולם של כל יום. איך הרבה שלנו לא יש בנים? איך הרבה שלנו יש בנים שהם נוסעים לדרוק? איך הרבה שלנו לא יש בנים? איך הרבה שלנו יש פרובלמים מנטיים? איך הרבה שלנו לא יכולים להחליט שידוח? איך הרבה שלנו נפגשו בנים הקרובים לנו? איך הרבה שלנו לא יכולים לראות או לא יכולים לשמוע או אני לא יודע מה? כל כך הרבה חלומות וקאנסר וקימו ופרובלים אני לא מילים של אנשים שסיפרו הרבה יותר מזה והם לא עשו כל מה שהוא עשה הם לא מורידו אף אחד, הם לא ספורטו אף אחד, הם לא ספורטו אף אחד, הם קבלו שבת אז מה אתה קורא? שהבחור ישיבה שמור מהאחרון במונסי של קאנסר שבועים, בנים של רבי ברודי, 22 שנים ושחרר אותו אותו לביתה ושני שניים הוא נפגע בביתה, נפגע, השחרר היה כמעט בקימו, זה כמה הוא נפגע, לדבר שהוא אמר לאבא שלו, תביאי אותי לישיבה, בקצב שלי, עד שאני נפגע שם, אני נפגע על התקבלה, אני לא רוצה את זה עדיין. כל חלק של הביתה שלו נפגע, חלק מהרעיון. הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל משהו במרחב, המרחב לא פונקציוני חז ושלום מה יקרה אם הוא יהיה ככה במדינת עשרה שנים? הצבעה לא יכולה להתמודד, היא עדיין התמודדת אליו היא לא יכולה להתמודד, היא לא יכולה להתמודד, היא לא יכולה להתמודד, היא לא יכולה להתמודד, היא היא לא יכולה להתמודד, היא לא יכולה להתמודד, היא לא יכולה להתמודד, היא לא יכולה להתמודד, היא לא יכולה להתמודד, היא לא יכול הוא אומר שבמקום שזה יקרה, אני עושה לך שליח אני לא יודע אם אתה כבר כתב את הגט האנשה היא לא נפגשת עד שהשליח יכתב את הגט במידה שלה אז אפילו אם הגט נכתב, היא עדיין נפגשת היא תהיה נפגשת רק כשהשליח יצא ונפגש את הגט במידה שלה זאת אומרת, אם אני נפגש את הרעיון, אתה יהיה את הצליחה בכל זמן שאתה רוצה, ללכת ולתת לה את זה והיא תהיה נפגשת ‫אז מישהו כזה... ‫לא, הם... ‫אחר כך, ‫הם יכולים לכתוב את הדתיה, ‫אבל כמו שהיא לא קיבלת אותה, ‫לא יש להם גירושים, זהו. ‫אז הגמרא אמר, מה יקרה ‫אם אתה מייחס את המסנג'ר, ‫ואתה מייחס את המדע, ‫ואתה מייחס את המסנג'ר ‫לקבל אותו? ‫הגמרא וגיטינס ‫מדברים על כל המקומות. ‫אז מה יקרה עכשיו? ‫מישהו כזה ‫שמדבר על תורה, ‫הוא צדיק, ‫הוא לא ידע איך לעבוד ‫עם אף אחד. ‫בארץ, הוא לא היה עם תיקון יותר, 20 שנים הוא חי, 2 שנים הוא היה בשטח על הארץ, 2 שנים של סיפור כל שניים של הליותו והוא הלכה, קריסטל קלין, בדרך למלכה, אבל 2 שנים של סיפור הוא הרבה יותר ממה שהיטלר סיפר, לא? הוא לא סיפר, הוא סיפר אולי 5 שנים, 10 שנים, זהו אז מה אתה קוראים? שצדיק ככה יסופר מיליון פעמים יותר מן הכי גדול בהיסטוריה? אתם באמת חושבים שזו הידיעה של השם? אפילו אנשים כאלה כמו אנחנו לא יש לנו כאלה ידיעה גדולה. ואנחנו לא השם. הידיעה הכי אולטימטית, הידיעה הכי אולטימטית. אז זה יותר למישהו שהם מגניבים להבין שהמנגינה האמת מתחילה רק לאחר. זה לא אפילו המנגינה. דוד המלך אמר לחושאי, חושאי פשוט הלכה. חושאי שמע שדוד רוצה ללכת וללכת על אידול, אשם ירחם. איך אתה תעשה כזה חילול אשם? אתה האנגלית בעולם. אז הוא הלכה פשוט אליו, הוא אמר, מה שמעתי? שמעתי שאתה רוצה ללכת וללכת על אידול. איך הוא הגיע אליו? הוא היה מנסה לנסוע והוא נתן סנד, סנד מפה, על ראשו. זה מיוחד. כשאתה מנסה לנסוע ואתה נתן סנד ואתה נתן אותו על ראשך. זה מה שהאשכנזים עושים, אני חושב שבתישה בעב הם נותנים קצת סנד על הראש, כמחשבה על הפרעה של הקבוצה. אני יש לי כתוביות, וגם בוודאי, בגלל שבבודאי צריך להחליט את הגלעה כמחזירה, כי אנחנו לא יכולים להיות שמחים. אז זה כאילו מגיע לאשם, רק היום אנחנו שמחים, כי אנחנו נשתמשים. אבל באמת, אנחנו לא נשכחים את המחזירה של בית המקדש. זה למה אנחנו עושים את הדברים האלה. That's why we say משכחך ירושלים, תשכח ימיני, תדבק לשוני. Why do I care about Jerusalem in the middle of my wedding? To show HaShem that even in the happiest moment, we still do not forget the destruction of your temple. And that's by the way a big mistake that in a wedding, as soon as the chatan breaks the glass, everybody begins to scream and dance and the music begins. That's the sad moment of the wedding should have been. כשהוא יחזור את הגלס, זה כמציאה לבריאה אבל הוא כבר היה קסטום, מה הוא יכול לעשות? אז בכלל, יש לי פיקצ'ר במהלך שלי של רב יעקב מוצאפי ורב שער רבני, שני המקובלים הגדולים של ירושלים, של הצעירה החלטה רבי יעקב מוצפי, בראש רבי סלמן מוצפי, מנגן. כל יום שלו הייתה מנגינה. הוא דיין, עב-בדין, אם תזכרו, הרבה שנים לפני, אני אראה את הסיפור על שני חברים שהם אראו את המשרד שלו מהחברה שלו, והוא אמר להם, לפני שנה אני אשתן את זה לך כשאני מקבל משרד המחלטה שלי. ולפני שנה הוא בא ושאל, אין לי המשרד? והוא אמר, מה המשרד? הוא דניה את כל הדבר הזה. הוא אמר, יאללה, אני קיבלתי לך 40 שנים מנגינה. I need to marry my daughter, give me back my money. You crazy! He didn't give me any money. And there was no witnesses and it's all was in cash. And I took him to the bedding of Rabbi Yaakov Muzaffi. And Rabbi Yaakov Muzaffi asked, do you have witnesses? He said no. אתה יכול להשתתף? אתה כתב קנטרקט? לא. זה היה בתחילת המחקרות, משהו שאתה יכול להתמודד. מישהו ראה, מישהו ראה. אף שום דבר. זה היה אני והוא בלוקר. הם עובדים ביחד ב... ב... סולט פרודקציה מים. כל הדרך שם. ורבי יעקב מוצפי ידע, אף אחד לא יכול לצער מישהו בבית דין ולקח את ראשו ככה. And scream, please Hashem, 40 years I worked for this money He cannot be such an actor It had to be that he really gave him the money, but we have no proof So what am I gonna do, let him go now? Technically, I cannot prosecute him To get money out of a person in a bad deal, you must have a solid proof Not an average proof או סו-סו, לא, לא, לא. זה צריך להיות 100%. מה שהתורה אמרה, שתי ראויים קושיים, שהם באים ואומרים, ראינו שהם נתנו להם זמן. ראינו, היינו שם, אוקיי. או אשתר, עם ראויים נמצאים עליהם. אוקיי, זה גם טוב. היום, במהלך שלנו, זה חשב. חשב שאתה נכנס למישהו, זה מיוחד, שאתה נתן לו זמן. אז רבי יעקב מוצפי אמר לכם, אוקיי, תקשיבו. טכניקאולי, אין משהו שאנחנו יכולים לעשות, אבל לפני שאנחנו נתן לכם ללכת, אם אתם לא מפחדים, אנחנו הקבליסטים, יש סרמון מיוחד בגלל הקבלה. במהלך הלילה, בגיל 9, ואני כבר אמרתי לבדין, להביא גולם של מישהו שמותי הלילה. מישהו שמותי הלילה, בין היום למהלך הלילה, אני רוצה שהם, כדי להביא את הלוח שלהם למרחק, תבואי למרחק ללילה עד 10 דקות תשכחי את הלוח מוותי ותסתכלי אחריי קצת מה שאנחנו אומרים ואם אתם לא אומרים, הכל יהיה בסדר ואתם יכולים ללכת הביתה אבל אם אתם אומרים, אתם לא יודעים מה יקרה לכם אתם לא רוצים להשיג את החיילה, הקרוק הזה הוא כבר במידה של הסכם בטח רבי, אני אגיד לך מחר, והיום הבא, הוא חשב, אולי הוא מפחד אותי, אולי הוא מפחד אותי, הוא ראה חברת קדישה, והם באמת קיבלו את הגוף, הם קיבלו את הגוף, הם נותנים אותו לבית, והוא אמר, למה, למה, למה, מה יקרה לי עכשיו? אז הוא בא לבית, הם קיבלו את היד של המותח, הוא אמר, כל היד מותח, וקוראים אחריי, אני וכו' וכו' קוראים שאני לא קיבלתי אף דבר מלחמת מהאנגליקט הזה, מה שהוא קורא אתי זה חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב שזה חשיב אם תמשכו להסתכל ולא נאמין, זה יפה מאוד ואם עדיין לא נאמין, שזה זה יפה רגע ובמקום חש הבא, תחזורו ותמורו. רק שאתם יודעים. והרבי קיבל את הסידור, הוא עושה את המשחק עם כל האנג'לים בקבלה, וכל האנג'לים שמורים את המשחק, כל המשחק. ואז סופו של דבר, הקרוק מרגיש שבאמת, אינסטגרם המוותי מתקפה על אינסטגרם. הוא אמר, אה, אני מוותי עכשיו. ואז הוא מתקפה יותר קשה, והרבי אמר לו, אני רואה שהאינסטגרם מתקפה! אל תשחק בפייר, יש לך מקסימום עוד 20 שניים. תבין! אוקיי, אוקיי, מה אוקיי? אני קיבלתי, כמה? 40,000 דולר, כמה? ובמילה הזאת, איפה זה היה? בבית הלכת. כמה אתה תרצה להתרצה? אני מבטיח לך, למטה אני תרצה להתרצה. לא, לא למטה, היום. היום. היום, לא למטה. אז... הרבים אמרו, אוקיי, אין בעיה. He said to the dead person, you can get up. He took off the sheet. He got up. Everybody hugged. This is Rabbi Yaakov Mutsafi. All his life was wearing a sack. I have a picture in my house on the wall. Him wearing a sack up to here. The Mekubalim, under the turban, they were putting ashes. Every day they used to do tikkun chatzot. This is people that lived in ta'aniyot. זה מה שאנחנו מדברים עליו. אז בכלל, חוש, אני קיימה עם הסק ושנד על ראשו. מה קרה? אז הוא בא עכשיו, הוא אמר לו לדוד, איך אתה יכול לעשות את זה? אז דוד אמר לו, אני צריך לעשות את זה. למה? הוא אמר, בגלל שעון שלי בקיצור יחזור לי ויגיד לי. ואם הוא ימות אותי זה יהיה הכי גדול חילול השם בהיסטוריה. שכל העולם יכול לדעת שחילון שלי ימות אותי. לפחות עכשיו, אם אני אבחן אידול בפובליקה, שכולם יכולו לדעת שאני חייבת את ההכנעה. So when my own son will come and kill me, no one will complain against Hashem. Do you understand what it means, לעבוד עבודה זרה לשם שמיים? Even when you come to make a sin, when you David HaMelech, what's in front of your eyes, I don't care about me and I don't care about my punishment. As long as the name of Hashem will not be Mitchalel, not Chilul Hashem. I have a friend, הוא לא דוד המלך עדיין לא ו... הוא מישהו מאוד פשוט לא בחור ישיבה, לא רבי אבל יש לו משהו מאוד טוב, הוא מישהו מאוד אמיר מאוד אמיר, הוא לא ידע ללכת והוא אחד מהאנשים ש... הם לא יודעים אפילו איך להגיע לתפקידים אבל הוא לא התהליך הוא כמעט קרוב ל-16 עכשיו הוא לא קיבל עוד פעם הרבה שנים לפני אני חושב שזה היה בערך עשרה שנים לפני מאוד פעמים מדבר בא לדבר במונסי בקבוצה גדולה מישראל וחברי שלי מישהו מהקהל אמר לו להתקבל, להתקבל! שואל מהם לתת לך ברכה שכל אחד פה יצטרך להתקבל אמן הם נותנים לו המיקרופון, הוא יצא והוא אמר לו, תקשיבי, לפני זה, אני חושב שהוא היה 40, הוא אמר, אני כבר 40, כמעט 40, ואני עדיין לא התגמלתי. אז אני שואל אותו, תלמיד תורה כל יום? הוא אמר, אני מנסה. אתה יודע מה זאת, אני מנסה. פעם אחת אני מנסה. אני מנסה. הוא אמר לו, לא, אני לא שואל אם אתה מנסה, אני שואל אם אתה תלמיד. הוא אמר לא כל יום, הוא אמר, אתם מבטיחים לעצמכם ללמוד כל יום? הוא אמר, כן. הוא אמר, 2 שעות לפני יום. 2 שעות לפני יום. בשביל 3 שנים. אם אתם עושים את זה, אני אתן לכם עכשיו ספציפית ברכה, ובעזרת השם, אתם תשכחו בתוך 3 שנים. אז הוא אמר לו, אפשר להתחיל עם שעה לפני יום? אז הוא אמר, אה, אם אתה רוצה שעה, אז 6 שנים, לא 3 שנים. אוקיי, אוקיי, בואי לבית השעה השתיים, הוא אמר. אבל שעה שתיים! לא פעמים יותר! הוא אמר, בסדר. הוא נתן לו ברכה, כולם נתן לו אמן, וזה היה הכל. אתה היה צריך לראות איך הוא מבקש עם הטיימר. כשהוא היה מוסיף ללמוד חמישה שעה, הוא קליק חמישה שעה, עשרה דקות, שעה, כדי להבטיח שכל יום הוא יעבור את השעה השניה. של שלושה שנות. הוא היה כל כך מפחד לתהליך להתגמל, לא ללמוד ללמוד שעה ועשרה דקות. זה יחסיק את כל הברכה. אני רוצה להגיד איך קטן הוא היה לא לפסק את היום. ואחרי שלושה שבועות שהוא לראה אפלי שתי שעות כל יום, הוא לא התגלגל כמו שאתם יודעים כבר. אז כשאנשים באו אליו, והם אמרו, מה קרה? יש לך ברכה מבחינה כזאת מיוחדת. אז כדי להרחיף את האשר של הרבי הזה, הוא אמר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אבל אני צריך להגיד לאנשים שאני חסרתי כמה ימים ואני לא התלמד בגלל זה שהאנשים יאמרים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כי זה עבודה זרה, אתה יכול להפסיד את העולם הבא, זה לא שחק. אז חוש שאני אמר לו, לא, התגובה שלך לא נכון. זה יהיה הרבה גדול חילול ה' שאתה חילול אידול, כששלב שלך נשאר אותך. ואז הוא אמר לו, למה שתהליך את הזו, אישה יפה טוהר, גויה. הוא נפגש עם גויה יפה במלחמה אשת יפה תואר, מה היה שם שלה? מי יודע? מה היה שם של אבא של אבא שלום? מאחה זה היה שם שלה, היא הייתה גויה יפה מאוד הוא אמר לו, למה אתה גאות מעכה? מי הייתה מעכה? היא הייתה פרינצסה היא הייתה נשיא של רב גישור זה מדינת גויים היא פרינצסה, לא רק, אתה יכול להגיד, רב פרינצסה, ומאוד יפה היא נפגעה בזה, תלויה את הסטפסים של התורה, מה שהתורה אומרת לעשות היא גרועה את הרגלות שלה כמו רגלות, כמו שהתורה אומרת שהרגלות הלאה זו מגניבה, לכל האנשים שאוהבים הרגלות הלאה, חושבו על זה אז הוא גרוע אותה כמו רגלות, הרגלות הלאה, היא נפגעה את הרגלות שלה, היא נפגעה, הוא גרוע אותה ללכת דברים מגניבים כמו מגניבה, אחרי שבוע, והיא קריאה וקריאה, היא לא תראה את הקבוצה שלה עדיין, תזכרו, לא הייתה וואטסאפ וידא הייתה לא סקייפ. אז כשאתה הולך לארץ אחר, אתה לא תראה את אבא שלך, את אמא שלך, את אחים שלך, את בית שלך, איפה הוא גרוע, זהו. לא יותר סיריה, לא יותר חלב, לא יותר בגדד, לא יותר אשכנז, לא יותר, אתה עכשיו במקום אחר. אבל היום, לפעמים, יש לך טלפון, כיף חלק, איך אתה? בצאר, הם יקבלו אותך מפה, כמו יוסף, 17 שנים, הערבים יקבלו אותו, זהו, אני לא אראה את אבא שלי עוד פעם אני לא אראה את אבא שלי, את כל הקבוצה שלי זהו, אני נפגש אני בלונדה בעולם, למרחב שלי זו טראג'דיה אז היא רואה את זה, היא קריאה, אוקיי אחרי אחד, היצר הרע לא נרחק דוד המלך מריאה, תזכרו, היא קונברטה היא יהודית עכשיו, תלוי הלכה אז הוא אמר לו, מה זה התגובה שלך אתי? אני עשיתי מה שהתורה אמרה אז חושאי אמר לו כן, התורה הצלחה את זה, אבל התורה גם אומרת מה יקרה למישהו שעושה את זה מה קורה אחרי זה בתורה? בין שורר ומורה שכל פעם שתעשה משהו כזה, תהיה ילד שתשחרר לך את הלחם אתה תספר וזה למה יש לך את ה'אבשלום' הוא בא מהכה הזאת אז הוא אמר לו, אתה לא צריך לבנות עדול, כולם ידעו שמה שהלך שלך עושה לך זה בגלל שאתה גאה עם אשת יפה תואר, עד רבה, בדר, שהאנשים ידעו שני פעמים לפני שהם יעבורים לזה. Because they see in front of their eyes what happened to someone like you That you have so much zchuyot, so much marriage, such a holy person And that was your end, that this son did what he did to you, and already what he did, even if he doesn't kill you That's a good lesson for everyone אז חושאי, הוא היה כמו שאומרים, דובל אג'נט, אבל הוא לא באמת היה דובל אג'נט, הוא היה אג'נט אחד, בגלל שהוא מפריע אף שלום. הוא בא אל אף שלום, הוא אמר, אני גם עם אתם. תראו, יש לכם אני, יש לכם אחיטופל, כל אחד מהם אחריכם. אבל הוא לא היה עם אף שלום. אחיטופל אמר, אתה כאבותו היום. חושאי אמר לו לא, לא, זה לא טוב, רגע, זה לא הזמן נכון, הוא מנסה להכניס אותו כמו שארון מנסה להכניס ערב רב שהם רצו להכניס את ה'קאף' הגולדן אז רבותיי, יש לנו את ההכניסות שהמשה רבנו עושה, למה? בגלל דבייק אל משה זה להשמע להם על הלאות של שבת. למה? כי כשאתה שומר שבת 100% זו המדינה. נגד מי? נגד העבודה זרה. תזכרו, נגד העבודה זרה. זה נגד העבודה זרה. אתם יודעים, מה הוא הדבר הכי חשוב של עצמנו? הראש. אם מישהו מותן אדם, והוא חליט את ראשו, והראש פגש פה, והראש פגש 6-7 פטרים לצד השדה. יש לנו רולטה בגלל הזמן, שכשהוא מותן ברחוב, איזשהו מקום, במידה של אימא, המקום שהוא מותה, יהיה שלו. זה מה שגמרד, רבי עקיבא, אמר. אחד הזמן, כשהייתי ברחוב, וראיתי מישהו מותה ברחוב, אני קחתי אותו, וקראתי אותו עד שעה, על הרגל שלי, עד שהבאתי אותו לסמטרי, וקראתי אותו, וקראתי אותו. אז החכמים אמרו לו, זה היה מאוד חכם מה שאתה קראתי, עקיבא. אתה לא יודע שאתה צריך לקראתי אותו במקום שאתה קראתי אותו מותה, המקום שהוא נמצא מוות, תהיה מקום שלו אתם מבינים או לא? היום, ברור שזו סיבה אחרת אם מישהו ימות בסדר 5 במנהטן אתם לא יכולים להגיד, היי, תקשיב, מיסטר מייר, הדרך הזאת היא לי, למה? אבא שלי פשוט נמצא פה, אתם צריכים לתת לי קרב פה, אתם מגניבים? זה לא יעבור היום בכל זאת, ראש זה הדבר הכי מיוחד, אז כשראש פגש, זה איזה מקום שאתם מתארים לו, לא בגלל הראש, אבל הראש הוא 90%, הראש הוא רק 10% מהצד שלכם, אם אתם 6 פטרים, הראש זה לא אפילו 1 פטר, הראש הוא יותר מ-5 פטרים, אז אתם צריכים ללכת במיוחד, כן, אנחנו הולכים במהלך אבל בג'וניזם כל הזמן שאנחנו אומרים אנחנו הולכים במהלך זאת אומרת במהלך לא במהלך, זכורו את זה אנחנו לא הולכים במהלך אם 1000 רביים רבי מעברים יגידו לכם שאתם אפשרים להשתמש במהלך בשבת ורב אל ישיב או רב עובדיה, מישהו גיאנטי, יגיד לו, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אף אחד לא 100%, רק ה' הוא רואה את הסרטון 90% ברור הם רק רואים את הסרטון 60% ברור הם לא רואים מה הוא רואה אז אחתה רואה שלו היא יותר טובה של רואה של 1,000 שלהם אותו דבר במדינספקטים דוקטורים זה אותו דבר יש סרג'נטים גדולים בעולם גדולים סרג'נטים ברעיון ויש מאה דולרים שאומרים תעשו את הסרג'ריה והגדול הסרג'נט אומר לא חיים ככה עוד 10 שנים ומותי, טוב מי יקרא לו? לו, הוא יכול לדעת על הרעיון יותר מכם ויש הרבה, הרבה דוגמאות כזאת הרבה, הרבה דוגמאות אז ראש ראש, איך הלטרים יוצאים אחרי ראש ראש, אלף, שין איך יוצאים אחרי ראש, שין איך יוצאים אחרי אלף, ב' מה קורה אחרי השינה? תאף מה קיבלת? שבת שבת היא הראש של היהודיה הראש, התקפה אתה לא יש ראש, אתה חי בשבילה אם אדם צריך להחליט מה ללכת את הראש או את הראש שלו אתה ללכת את הראש וזהו, מה אתה צריך עכשיו? אתה יש ראש, אתה יש ראש, אתה יש ראש, אתה לא יכול להחליט את הראש אז כולם מבינים את זה שהקטע הוא העניין משה רבנו בא ברגע ונתן להם מדבר הוא נתן להם מדבר על שבת עכשיו תקשיבו קטעים משה אמר הוא אמר יש קונקציה בין המשכן לשבת זה מה שאני אדבר לך עליה היום אני קבל אתכם רויר, זו בעצם הראשית פעם שמושה קבל את המדינה. הראשית קבלת בהיסטוריה. לא הייתה קבלת כזאת. איך שמושה הביא 3 מיליון אנשים לו? זה לא פשוט. אתה תמיד יש אנשים שלא רוצים להגיע. ה' רוצה לדבר. הראש ישיבה רוצה לדבר. 200 בחורים מן ישיבה, לא כל שלהם יצאים 5, 6, 10, 20 יתקעים בבית, אני מתחיל, אני חי, אני צריך ללכת. נכון או לא? מאוד קשה לבריא לכולם. משה היה את הכוח הזה. לבריא לכולם. אז רבותיי, תשמעו את זה, זה ממש יפה. למה משה לא הלכה אליהם? שמואל הלכה כל שנה לדבר עם המדינה שמואל מהגלגל אתה יכול לבוא לירושלים אם אתה קיבל שמואל הנביא אתה יכול ללכת לרמות אתה חייב ללכת לרמות מה יש לך בצד הרגל? יש לך גב של שמואל הנביא שמואל הנביא כל שנה הלכה סבב בית אל והגלגל והמצפה הוא הלך ל3 מקומות בית אל גלגל והמצפה והוא יודע את מדינת ישראל הוא היה יודע, נביא הוא יודע את כל המקומות הלידר הולך לבית למה משה לא הלך? מה ההחלטה בין משה ושמואל? הם קיבלו קבוצים, אבל יש אחד שחוץ. הסטטוס של משה יותר של הסטטוס של הקבוצים האחרים. משה נראה כמלך. כמלך לא יכול ללכת למלכות. מלך שמחל על כבודו, כבודו לא מחול, אין כבודו מחול. לגמרא, עם כתובות 17, לגמרא מדבר על זה. אחד פעמים זה כתוב ביילך משה אחד פעמים משה הלך אליהם, כמה זה היה? אה? ממש שעות לפני שהם פסקו, יום האחר של הליותו. וכשהאנגלית מותה אחר כך, אין להם עוד קול. הוא לא רב עדיין. הוא היה צריך לתת את הקול ליהושע בן נון. אבל אני יש לך שאלה אחרי שמושה הלכה למסעדה מה אשם אמר לו? רד! כי שיחת עמך! המדינה שאתה הפכה, האיג'יפטיין, הם קבלו אידול! הלכה! לא! הגמרא אמר, רד מגדולתך! אתה לא רב עדיין בעצמי! אוקיי, אז אני לא רב, אני יכול ללכת למדינה! אז מה הרעיון? למה אני צריך להביא כולם אלי? מה זה יותר פשוט? אני מביא 3 מיליארד אנשים אלי או אני הולך איפה הם חייבים ועושה להם פרסומת? אם אני שואל אתכם כולם להגיע אלי למונסי ללקשרה כל יום שבועי? כמה שלהם אחרי בנג'י יצאים? אה? אולי בנג'י או דויד או בותם, זהו. למה יצאים? לא בגלל עיניים יפים שלי. הם צריכים לקחת את הקמרה הם לא יודעים אולי גורבצ'וף לא, גורבצ'וף בטח לא יצא, אפילו טווירי שלא יצא הוא יצא בקפה אז אף אחד לא יצא זה טעים, טעים, אוקיי טעים רוסי, במנהטן יש מנהטן טעים רוסי אתה יכול? טעים רוסי רבותיי, אז אם אשם לקח את סטטוס של המלך של משה משה עכשיו יכול להגיע לנציל, לא? אתם מזכירים משהו, מי ידע את ההתגברה? אה? לא, למה? כששאול היה רב, אחרי שהוא חסר את הרבה, זהו. איזה יום זה היה? יום אחרי יום כיפור. יום כיפור זה יום התשובה. אתה נולד עוד פעם. אז כל מה שמושה היה בעיה עם ה' הוא נפגע בו, אחרי יום כיפור, זה מנהל חדש. אתה נולד לתשובה, אם אתה עושה תשובה, ובטח מושה עשה תשובה. אז מושה נולד להיות רב. רב לא יכול ללכת לנציון, הם צריכים ללכת אליו, אז הוא מביא את הכל אליו אליו. הוא יכול לעשות תשובה אבל הוא לא יכול להיכנס לתשובה כדי להיות מלך בגלל שהם הכניסו מלך אחר אם הם הכניסו מלך אחר במשה, זה לא יעשה לו את התשובה הוא עדיין לא יכול להיות מלך, זה אומר שמישהו אחר קח את המקום אין שני מלאכים בקיפה כששלמה המלך, ה' החלטה שהוא יהיה מלך, כשהוא אומר לדוד דוד שואל ה' תגידי לי כמה זמן אני מותה והשם אמר, אני לא אומר לאנשים זמן של המות שלהם, כי הם יחזרו את החלטה החלטה. אם עכשיו אתה 30, ואתה יודע שאתה יחזר ל-90, מה ההרבה? מה ההרבה? אני צריך להגיע לשחרית, מנחן מייריב, ללכת ללמוד כל יום דפיומי, נשכח על זה. תן לי לעשות כל מה שאני רוצה, עד שנה 89 ו-11 שנה. The last month of my life, I will be Ravel Yashiv. Do not leave the Gemara, Mursar, fasting every day, Pikun Chatzot, give all my money to Tzedaka, Mikve five times a day, don't eat, Taniyot, whatever you want. And that's it. אז למה, למה, אז מה העקב של החיים? כל אחד יחזור עד החלטה האחרונה של החיים ותעשו תשובה. ה' לא אומר לאחד כשהוא מותה, אז דוד שואל לו, תגיד לי במילה שאני מותה, במילה של השבוע. הוא אמר, אתה מותה בשבת. הוא נפגש מאוד. דווקא בשבת אני צריך למות. בשבת אף אחד לא יכול להחליט את הגוף שלי, אני צריך למתי עד השבוע. כשאחד מותה, זה מוקצאי, אני יכול להחליט אותו. אני יכול לקבל אותו עם שיטה, זהו. אז השם אומר, אז הוא אומר להשם אוקיי, תן לי לחיות עוד יום, מה אתם קוראים לזה? אני אשאר עד השבוע. השם אומר, אתה לא יכול. למה? שלמה שלך מתחילה להיות רב השבוע. אתה והוא לא יכולים להיות יחד. הוא לא יהיה רב בשבילך. אנשים לוקחים אתך, ושלמה שלך התחילה להיות רב, כשאתה עדיין חיים. הוא תקבל רק את המקום שלך אחרי שאתה מתי, ובזמן הזה כבר כתב ששלמה יהיה רב. תראו איך הרבה במהלך השם פרסמת ובדרך כלל, איך עוד היה שלמה כשהוא היה רבי? אה? לא יותר מן בר מצווה, 12 שנים הוא לא היה בר מצווה עדיין הוא היה רבי, לא ישראל, כל העולם אז דוד אמר, אתה יודע מה? אוקיי, אתה לא רוצה לתת לי יום של חיים? מוותי לי בשבוע אני אעביר את הסביבה בשבילי השבוע. השם אמר לו, איזה יום של חיים, זה קל לך, אה? ללכת. אתם יודעים מה זה בשבילי, כל יום שאתם עבודים ותלמידים תורה? כל יום שאתם עבודים ותלמידים תורה, בשבילי זה טוב יותר מ-1,000 סקרפייזים שביתו יביאו לבית המקדש. 1,000 סרמונים של סקרפייזים, זה לא יכול למילה שאתה תלמד תורה ואתה רוצה לתת את זה ככה? זה רק לראות לך טוב וייקל משה למחורת יום הכיפורים אחרי שהוא הלך מהמחורת כמו שרשי מספר והרזון שמשה היה צריך לדעת אותם לפני זה בגלל שהוא לא רוצה מילים הכתובים השאלה היא למה משה כשהוא קבל אותן, היו כולה אמא ומאמא ביחד, כמו שהם הולכים לבית. למה? למה אמא ומאמא היו צריכים להגיע ביחד? למה? מי יודע למה? בגלל שהאנגלית לא יכולה לתת תנועה בלי סליחה מהאמא שלה. אפילו אם היא מגיעה את הכי של המון בבית שלה, נגיד שהיא דוקטורת גדולה והיא מגיעה מיליון דולר בשנת, ומאחוריה היא מגיעה בטקסט, היא מגיעה 50,000 בשנת, היא מגיעה מיליון והוא מגיעה 50,000, מי יכול להיות מגיעה את הכי של המון, לוגיתית, לגבי הגויים, היא. היא עושה את המון, זה מון שלה היא עושה לצבא שלה עבודה היא עושה לו קצת כאן וכאן זאת הדרך שהגויים חושבים לתורה היא אומרת לא כל המון שבא אם היא עושה את זה או אם הוא עושה את זה הוא קונטרול את המון למה? זה עובד? אם אשתך עושה יותר מון שלך למה אתה תקבל את המון? התורה היא שוביניסט? מה קרה לפמיניזם? אחרי דוויק באנגליה, הפמיניזם והאומוסקשוליטה היא תחילת גדולה של האדם, לא? אז הוא מאוד מאוד מגניב שהאנשים יגידו לאנשים מה לעשות עם המONEY זו התפקידת השוביניסטית, הוא רוצה פמיניזם שהאנשים יקבלו את העולם, לא? האנשים יצאו עם F-16, האנשים יצאו עם טנקים אנשים יעבורים סמי טריילר, אנשים יעבורים קראדה, אנשים יעבורים קינג וקווינס ומפרדים, אנשים יעבורים את העולם והאנשים יעבורים דייפורים וככה, ואתם יודעים, ואתם יכולים, עולם יפה, לא? אחר כך דווייק, הגניאס. מה אתם חושבים? לא? אולי הוא נכון, אולי הוא יודע יותר ממה שעושה אשם. אה? לא, זה מאוד אפשרי, הוא ידע יותר מאשר, מה זה נכון ומה זה לא נכון. לא, למה? למה? האנשה עושה את המוניה. מה יקרה אם האנשה אומרת לרעזווהן, אני אשכח אתכם בוודאי. אני קבל עצמי המוניה. אני דוקטור, ואתם אף אחד. כמו שהם אומרים באמריקה. למה אני אף אחד? בגלל שאתם לא עושים הרבה מוניה. אבל אני שואל שאלה, מה יקרה אם האנשים אומרים לרסבל, אני רוצה להשתתף את עצמי ואתם תשתפו את עצמכם. באמריקה יש מיליאנים אנשים שיכולים להשתתף בנקים אחרים. ולא רק גויים, בגלל זה. הרבה יהודים שבאנו לי לקרוא על הפרובלים, קבלתי מבחינתו, שיהיה בנקו של עצמו, והיא הייתה בנקו של עצמו. והם יקבלו איזה עבודה של החברה, מי קבלה מה. אני קבלה מהעבודה שלי, ואתם צריכים לקבל את זה, ואני אמרתי להם, אתם חברים או חברי ועצמך? אני לא הבנתי את זה. לא, חברי ועצמך, אני לא ראיתי חברי ועצמך, כל אחד מהם יש סיסטי פיננציאלי ספרי. לא יוניטי, לא, לפני שהם אפילו מתווים, הם אומרים, אנחנו באמת חברים חברים או מזמן לזמן יהיו התקופה זאת הכתובה שהתקופה שלהם נראית אז אני אומר לכם את הרגל, הרגל הוא למה התורה אומרת שכל מה שהאנשים עובדים עליהם, הם מנגינים את זה, למה? בגלל שהתורה יש משהו נגד אנשים? מה אתם חושבים? אה? התורה מגדלת את האנשים מאוד, בהרבה מקומות. באמת, הרעיון האחד הוא בגלל שהאנשי נכנס לכתובה שהוא מגדל לספור את אשיותו, לתת לה מקום להחזיר, לתת לה חוויה ללכת, ולתת לה אינטימציה. זה מה שהוא נכנס לכתובה. ולכתובות של זה, אז רסולטס אוף דאט, שי גיבס אפ, וואט שי מייקס. איף אה וומן סייטו אה רסוונט אה מייריו אן אה דאון קטובה. יו דאון אהפטו ביי מי קלוס, יו דאון אהפטו פיי מי רנט, יו דאון אהפטו גיב מי פוד, אהל תייקר אוף מי און נידס. דן דה מיני שי מייקס גוסטו הר, נאטו אין. דה חכמי מייטה קנה, סינס דה מן איז אבליגייטד דא מיידר וואט טו גיבר דה מיני, הוא צריך להיות האינשורנט זאת אומרת אם הוא לא יותר עבודה הוא צריך ללכת ולקחת דולרים נק על דור האנשים, לקחת את האמפוריה הוא צריך ללכת את העבודה בבית וללכת ולקחת את אוכל ולקחת את הכלבים וללכת את העבודה או את המחזקה או איזה שהקרה הוא. כשהתורה נפגעה על האנשים תודה, נפגעה על האנשים כאלה מבחינות זה לא עדיף, היא לא רק צריכה לציין את כל העבודות, היא עושה את המוניה ומציאה את זה לעצמה, זה לא יכול ליצור איזושהי איזושהי איזושהי בשבילה. אז כמובן של זה, התורה אומרת שכל מה שהאנשים יעבורים, יעבור כתוביות לגבי הביתה, ונתן לנשים לסגור את זה. אני אומר לכם מה הפרובה היא, כשהתורה הייתה נותנת, כמה מוניה האנשים יעבורו. אמנות איתן עשו מרחב במרחב, הייתה להם גבולה גדולה עם מרחב. אנשים באו והם עשו מרחב, והם קיבלו קצת דולר, איזה שהיה. אמנות עשו מרחב, אמנות קיבלו חיים, אמנות קיבלו חיים, אמנות קיבלו חיים, אמנות קיבלו חיים, אמנות אמנות קיבלו חיים, אמנות קיבלו חיים, אמנות אני קיבלו לא מדבר אפילו על המנהל, אני מדבר אחרי המנהל. אז מה זה עבודה של אישה? קצת דולר כאן וכאן. אז את גם רוצה להשתתף את זה? אני נותן לך את זה ואת זה ואת זה ואת זה. ואת הקטובה שאת עושה, את גם לא רוצה להשתתף? זה לא חבר. אבל היום, אישה יכולה להגיד לאשה, תשמע, אין בעיה, לא צריך להשתתף לי שום דבר. אין קטובה, אם אתה מתי, אני לא צריך את חצי מיליון דולר שלך. אתם לא צריכים לציין את הדברים שלי, אני אציין את הכל ואני אציין את עצמי. זה נכון. אתם רואים? אין דיסקרימנציה. רואים? אושן פארקווי. אין דיסקרימנציה. למה מידרס? אתם לא בישראל עכשיו. אה? אז עכשיו נתחיל. אז עכשיו... אה? מי? האנשים? מה? להגיד מה? אם היא רוצה, אם היא לא רוצה כתובה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, רוצה, אם היא רוצה, אם היא אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, אם היא רוצה, It's actually an idea of HaShem. Pre-nuptial agreement, that's Ketubah. What's Ketubah? It's telling a woman, no matter what happens, if I die, that's what you're going to get. But you are protected. No matter what, you get it. If we get divorced, this is what you get. The woman can say, I don't want this only. I want half of your real estate empire. התורה אומרת לא, אתה לא מוכן לקבל מה שהוא קבל, זו רק הלכה האמריקאית, הלכה הסקולרית נותנת לבנות את חצי מה שקבל את אבא שלה במשך שנים שהיא התגלגלת אליו אפילו אם היא הייתה אמא של הביתה, היא לא עשית עבודה באמצעות, היא לא סלטת דיימנטים, היא גרשת את הילדים ואת הביתה, אבל בגלל שהיא הייתה גרשת אותו בין שנים 2000 ו-2020, ובאלה שנים הוא גרש 10 מיליון דולר, ועכשיו הם הולכים להתגונן, היא תקבל 5 מיליון ולפעמים עדיין יותר מזה. זה ה'גוישלוס'. הלכה של התורה היא שאנא לא מקבלת משהו מהמלך של אבא שלה. רק בנים שלה. בנים שלה. אבל האנא מגיעה לפני בנים שלה. זאת אומרת, כשהיא מת, היא אומרת מרחק כמה שאני רוצה, כדי שנחשב. וכמה כדי שתמו. היא יכולה לומר 10 מיליון, היא יכולה לומר 5 מיליון, היא יכולה לומר כל מה שהיא רוצה. אתה רוצה אותי? זה מיוחד שלי. אחרי שהיא נכנסה לאקספט את הכתובה, היא לא יוצאה עקבים. זאת מה שהיא מקבלת, לדבר של התורה. היום, כשאתה הולך לבית לבחור, הם לא הולכים כל כך הרבה בכתובה, אפילו אם פעמים הם הולכים. הרעיון שהם לא הולכים בכתובה, זה כי הם יודעים שיש אנשים שלא ירד שמיים, והם הולכים ללכת לקורת סקולרית. אני אתן לך דוגמא. הרבה פעמים, אדם רליגיי גדול מאוד, הוא מת ויש לו ילדים וילדות. תלוי התורה, רק הילדים צריכים להחליט. הילדות הולכות אחרי אשתה. זו חליטה שלהם לתפס אותה. לא אבא ולא האחרים. זה למה האחרים מכירים אבא. אחרי שהם נותנים לאמא מה שהכתובה אומרת. אז אם הכתובה אומרת שהאבא כתוב 5 מיליון דולר בכתובה, והוא רק נמכר 4 מיליון דולר. הם צריכים לתת כל מה לאמא, הבחורים לא מקבלים משהו. למה? בגלל שאמא מגיעה לפני כולם, אמא, לפני כולם. היא מקבלת מה שקטובה אמרה. אבל היום הם לא יוצאים עירת שמיים. זה לא יותר להם אם הוא כתוב 55,000 דולר בקטובה. היא הגיעה לקורד סקולר, סווה אותו, והיא רוצה כל מה. היא רוצה ה-R, היא רוצה ה-CAR, היא רוצה ה-Jewelry, היא רוצה זמן, היא רוצה ספורט של ילד, היא רוצה אלמוניה, היא רוצה לנצח כמה שהיא יכולה. השאלה היא, אחרי שהיא קיבלת מה שהקורד נתן לה, זה עושה להם זמן או זה מגניב? מגניב פשוט. כל מה שהיא קיבלתה, שזה נגד התורה, אני אתן לכם דוגמא, רבי רבי גדול בישראל פסד לפני כמה שנים הוא היה עם הרבה בנים, והוא היה עם קבוצות קבוצות אחת שלהם הייתה גבוהה, פיקורסיטה, היא פסדה היא פסדה, היא קוראת עצמה מודרנית אורתודקטית, במהלך שלי היא רפורמית אחרי שהרבי הרבי פסד ושחרר הרבה זמן היא סודה בקורת הישראלית הסקולרית, אבל היא קיבלת שקל יותר מהאוכל שלו, היא נשארת הרבה זמן, והיא קיבלת את הקבל לקורת, כל האחרים, האחרים הם האנשים שהם אוכלים את האבא, אבל היא מנסה את הכל, אפילו אם היא צריכה להיות רליגיית. היא רוצה שיר, עכשיו מה יקרה אם הקוראת הישראלית תרחק את האסת ותרחק לה שיר? זה 100% לרחוק מהתורה, רק כדי זה היא צריכה להיכנס לתורה כשלב לתרחק מה שהיא רחקה בגלל שהשם לא מייחס למה הקוראת הישראלית קוראת הוא מייחס רק למה התורה קוראת הרבה פעמים אתה מנהל בקורטה נגד מישהו, וזה 100% כמו שאתה אצלח אותו זה כמו שאתה תהיה מנהל בגלל שאתה הלך לקורטה סקולרית והקורטה הסקולרית לא מיוחדת על ידידות התורה היא רק מיוחדת על ידידות הבריטים והתורקים והאמריקאים והפרשנים והערבים זו הקונסטיטוציה הישראלית הכי שלהם הוא קופיט מהקונסטיטוציה האחרונה. כשהם הגיעו לישראל, הבריטים היו שם. אז הבריטים היו עם הרבה רגלות. אז הם ראו את כל רגלות שלהם. כל מה שהם אהבים, הם קפטו. כל מה שהם לא אהבים, הם עשו חלומות. אני אתן לך דוגמא. היה אחד, חסידי, יהודי, הוא הבאת בוקסים של גבולים של וויסקי לישראל. קפצו את זה. ולא דקפסו עבודה. אתה יודע, בישראל, כשאתה מגיע, יש לך ירד ויש לך יחד. אם אתה מנסה ללכת לגרן זאת אומרת שאני לא יודע להגיד משהו, אם הם ירדו אותך, אתה תתקשר לצערות, אבל אם אתה כבר מנסה ללכת לגרן, הם אומרים להתקשר, להראות מה שאתה יכול, הם מנסים להתקשר, אתה מראה להם רציניות, והם אומרים לך כמה תקשורת אתה צריך לתת. אם הם ירדו אותך, אתה תתקשר לתקשורת ולתקשורת גם. לפעמים זה יותר ממהלך, הרבה אנשים יכולים את המהלך שם, תקשור, תקשור את הסלפונים, אני לא רוצה את זה. כי זה לא יכול להיות קל לבחור ולבחור את ההכנעה. אבל לא חושבו שהישראלים יביאו אתכם לבחור. הם עדיין יביאו לבחור. אפילו אם תביאו את הטלפונים שם, יש 100 אייפון, הם אומרים לך, אוקיי, את כל אייפון צריך לבחור כזה וכזה, פלס הכנעה. אתה אומר, וואו, זה כבר יותר אמפייני מאז שאני אקבל את זה בישראל. ואם אתה אומר, אוקיי, אתה יודע מה, תשתה את הטלפון ותתן לי ללכת. לא, לא, לא, זה עדיין כל המנה. אפילו אם תביאו את הטלפונים. הם לא יביאו אתכם ‫אז השאלה היא, ‫החסיד הולך לישראל ‫והם קיבלו קטנה ‫מלאה מילים מגבלות וויסקי. ‫זה דבר גדול. ‫זה היה הרבה, הרבה שנים ‫בישראל. ‫הם הביאו אותו לבקר, ‫והחסיד רואה אותו צחוק. ‫הוא לא אפילו מפחד. ‫אם קיבלתם קורטה ‫בחלק מ-100 דולר, ‫אתם מפחדים. ‫החסיד הזה צחוק, ‫הוא מסתכל. הפסיקוטים לא יודעים למה הזה מרגיש ככה. הם יוצאים לבחור, שם על הזה, לוקח אתו עם הלב, לוקח אתו ככה, הוא צריך להיות רליגי, לגבי ידעי, אנשים רליגיים לא צריכים להכניס ולהכניס, והם צריכים לבחור, זו הלכה של הארץ, אהבה שלך, אני רוצה לך להכניס כל המרכזים שם, אתם יודעים, הם מאוד מאוד מגניבים. והחסיד שמיכה, אחרי שהפרסקטור קורא מה הוא צריך להגיד, החסיד קורא לחסיד מה הוא צריך להגיד לבחינתו. החסיד קורא, יוענר, אני אנשי מאוד אמיתית. אני לא מנגן, לא את רגלות התורה, ולא את רגולי ישראל. אני לא עשה את זה לפני, ואני לא אעשה את זה במהלך. הקהל התחיל לרחוץ. אז מה אתה קורא, 1,000 קבוצים של וויסקי פה, בקטנה, בלתי מוכרחת? הוא אמר לקהל, יוענר, זה כתוב בקונסטיטוציה של ישראל, לא אחד מוכרח לסמוגל משהו ב... ‫בארץ ובארחים. ‫כי כשהבריטים כתבו את החוקות, ‫היו רק טראנס ורק סיפורים. ‫לא הייתה אירופאים. ‫אני לא נפגעתי, לא מהאנשים ‫ולא מהחיים. ‫אני נפגעתי מהאירופה. ‫זה באמת קרה, זו היסטוריה אמיתית. ‫הקהל אמר לפרסוקטור, ‫לפעמים תעשה את העבודה שלך. ‫הקלטה נפגעה. ‫הם היו צריכים להחליט את הלואה. אם אני לא טוען, כשהם החלטו על הלואה, עדיין כשהם חלטו על הלואה, בגלל המסגרת של איזשהו מקרה, הם קוראים לזה אחרי האחד. למשל, יש אחד באיזראל, שם הוא שי דרומי. דרומי. אתה יודע, באיזראל יש כל מיני נמי, יש צפוני, יש מערבי, יש מזרחי, ויש דרומי. דרומי זאת אומרת, כמו סדן, מהצד. אז אני חושב שהוא הלכה מהמדינה, איפה המדינה? אי-ג'יפ, יאמן, אלה המקומות. איפה המזרחי? איראן, עיראק, חלק מהסיריה, אוקיי. איפה הצפוני? סיריה, לבנון, חלבין, דמשקס, לבנון, לבניס, זה צפוני. ואיפה המערבי? אנשים שהם הלכים מהמדינה, בצד האחר של הארץ. אירופה או איזה משהו, אוקיי. זה שיידרומי, הוא חיילי, הוא יש חיילים, ובכל שבוע הערבים יצאו ונחשו חיילים. הם נחשו חיילים. אחר כך ערב יצא לבית שלו במידה של הלילה, והוא נחשו אותו. אני לא זוכר אם הוא מת או לא, אבל הם נחשו אותו. הוא אמר, אני לא מבין, מישהו מגיע לבית שלי, ערב, שמור אתנו כל יום פה בישראל, זה לא משנה, והם אנשים מאוד נחים, הוא בא לבית שלי במידה של הלילה, ואני לא יודע לדפוס את עצמי בבית שלי? בישראל הם עשו דמיינסטריות, הרבה проблем, עד שהם החלטו את המדינה. המדינה הייתה עד הזמן הזה, זה היה רק עשרה שנים. עד הזמן הזה אתה לא יכול להצליח להצליח על מישהו שבמקום שלך. עכשיו, הם אמרים שהמדינה התחילה, אם מישהו יכול להצליח על מישהו שבמקום שלך ואתה אצלח, זו חשיבה חשיבה. אז איך הם קוראים את המדינה? הם קוראים לה חוק שי דרומי. המדינה של שי דרומי. אתם מבינים? עכשיו, אני גם חליטה מדינה בישראל, אבל הם לא קוראים אותה אחרי מי. אני מנסה להחליט עוד רולם, אבל זה עדיין לא נחליט. איזה? אני מדבר עם אחד מהמנהיגים של הכנסת, שכדי לעשות חוק, אתה יכול לדעת, איזה מרקזים הם נפגשים בשבת, איזה מרקזים הם לא נפגשים בשבת. זה לא עדיף, זה אדם שהכתובה של ישראל אמרה שבשבת המדינה צריכות להיות קטנות זו כתובה מאוד קטנה מ-7 שנים לפני אבל אף אחד לא קורא לזה, המסגרת נפגשת, המסגרת נפגשת, כולם שרוצים להפגש נפגש, הם מנצחים לקבל עבודה אז מה יקרה, אם אחד נפגש את הכתובה והמסגרת שלו מלכת הבחירה לא נפגש את הכתובות האחד שהפך על שבת, פועל את האחד שהפך על שבת. אני קבל את הלואה ואני נפגש. אתה פגש את הלואה ואתה מפגש את חבריי. הלואה צריכה לפחד את חברי טוב. תכניסו רגל שמאחורי זה, אם יש שתי אוכלות במקום האחרון אחד יחזור על שבת והאחרון יחזור על שבת, אחד יחזור על שבת יכול להשיג אחד יחזור על שבת של חצי מהמלך של היום הזה בגלל שאתם מנסים את חסרים שלי, בגלל שאני עובד על רגלים של המדינה והכבוד הזה נכנס, בואו נאמין או לא. הכבוד האחרון האדם האחר שאני רוצה לעשות הוא שהמדיה, המדיה הרעיונית והאלה שכל מה שהם חושבים עליהם זה רעיון, והם לא חושבים על מרדים אנשים על הדרך לרעיון שהם לא יוכלו להתפרסם את הנמה של איזה ספק עד שהוא היה פולי קונביקטי בקורט זאת אומרת הרבה של האנשים שהם ספקים, בסופו של דרך, הפוליטה נחשפת את העבודה או הקורט לא אפשר אפילו להיכנס לקורט. הקבוצה נחשפת את העבודה, אה, אין עבודה פה. אל תחזירו את הזמן של הקורט. אבל במהלך זה, במדינות, אחרי מילה, הם נחשפו את האנשיה הזאת, נחשפו את רפיטה שלו, נחשפו את כרסה שלו, נחשפו את אשתו, את הילדים שלו, הוא לא יכול לעשות עבודה עדיין, אף אחד לא יצא אליו. הוא כבר נחשפו אלף פעמים יותר מאחורי אם הוא נכון. ובאמת, כשהם נחשפו אותו או כשהם אף פעם לא סיימנו את העבודה לבית הקורא, אף אחד לא סיימנו את זה ואף אחד לא מייצר לו את הפרעה. איך זה קורה? אז אני אגיד לו להבין את הכנסת, שאפלי רק אם העבודה הלכה לבית הקורא, והמדער להבין אותה, להשתמש. התורת לא מוכנה להשתתף אפילו אחרי שהוא נפגש. קודם כל, הקורט הזה בישראל הוא ברבמייסס, זה לא משהו, זה לא קורט נכון. אבל מה יכולים לעשות? זו הלכה של הארץ, מה יכולים לעשות? אם אתה לא יכול ללכת לקורט, אתה יכול ללכת לבית. לפעמים, אם הוא נפגש שם, אוקיי, אז הם יפגשו, אין מה שאתה יכול לעשות. בסופו של דבר, הספר יפגש את האנשיה. אבל למה הוא פרסמת את זה לפני? קודם כל, זה מפגש את הקבוצים. הקבוצים גם מעבירים את המסגרת. הם גם רואים את הטלוויזיה. הקבוצים יוצאים מנגינה כזאת נגד האנחה לפני שנים לפרסמת, שכשהוא יצא לפרסמת, הקבוצה כבר עשיתה החלטה הרבה זמן לפני אתה. מאוד קשה להחליט. אז הוא אמר לי, לא, הכתובה הזאת לא יכולה להתקשר. למה? בגלל שהמדינה קונטרולה את הממשלה. הממשלה נחשפת במידע, כמו הממשלה הראשונה והממשלה המחשפתה. כל שלהם נחשפות ממידע. אתה יכול להגיע אליהם, זה מאפיה. אולי הדבר היחיד שאתה יכול לעשות זה להתמודד אותם לפעולה שהראשון הוא יכול להשתמש בכל משהו, עד שהפוליסטים נותנים עבודה נגדכם. זאת אומרת, שהפוליסטים, כשהם מבחינים, כשהם מבחינים אתכם, במהלך המבחינה, הם לא יכולים להשתמש. הם לא יכולים להראות אתכם בטלוויזיה, כשהם יוצאים בטלוויזיה, והם אומרים, הוא מפחד בגבי זכויות. מפחד בגבי להיות חברת דרוק. מפחד בגבי עבודה. אתם לא יכולים לעשות את זה. הפוליסטים לא יודעים אפילו אם יש עדיף דעה להשתתף עבודה. כבר זה כל כך הרבה על הטלוויזיה. אז הוא אומר, אולי אנחנו יכולים להתמודד עם הממשלה לתחיל עבודה, שרק אחרי שהפוליסטים ישתתפו עבודה, אז להשתתף. אני אומר, אבל הוא עדיין לא בגלל. המקום צריך להחליט. הוא אומר, אבל לא לדבר. 98% של העבודות שהפוליסטים ישתתפו, נחלו עם התנגדות 98% רק 2% נמצאים לא נכנעים בקורת מי ידע למה? הפוליסיה בישראל היא כל כך גדולה מה? הם בלעד לא נכנעים? לא, הפוליסיה היא האינסטיטוציה הכי נגדית בעולם אז למה 98% של המקרים נחלו עם התנגדות? הם נותנים כזאת פרשת על אדם ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה זה יחסר אתכם, זה יחסר את הקבוצה שלכם, זה יחסר את אבא שלכם, זה יחסר את הילדים שלכם, הילדים שלהם לא יכולים לעשות משהו בעולם הזה, זה יחסר אתכם, זה יחסר אתכם בפריזון, והאנגלית היא כל כך חייבת, הם יחסרים את המONEY שלהם, הם כבר במיוחד בבנק שלהם, הם יחסרים אתכם במהלך, אנחנו נקראים את זה למידיה והם יכולים לעשות רפורט טוב עלכם במידיה, אז האנגלית היא כל כך חייבת, כדי להפסיד את האמצעות, הם יכולים להכניס כל מה שהם אומרים. וזה למה הרבה אנשים חייבים להכניס דבר. הם אומרים להם, אם אתה יכול ללכת לקורטה, ואתה נמצא חכם, אתה יכול להכניס עשרה שנים. הכניס עכשיו, אנחנו נשאל עשרה שנים. ואתם חושבים, אוו, איזה מנצח אני. אפילו אם לא עשיתי משהו, מה זה טוב? ללחוץ עם הם וללכת לפריזן 15 שנים? או לסיין, ולראות 3 שנים, ואחרי 2 שנים הם יכולים אתכם ללכת. וזה למה יש כל כך הרבה אנשים חייבים לנסוע בישראל. לדבר שלך, באמריקה זה בדיוק הדבר הזה. ויש עוד דבר שמאוד מגניב. כששלושה אנשים היו למועדת מישהו, וכל אחד מהם נפגש, אחד יכול להחליט בצד השני ולהחליט להיות ראיון, אתם יכולים להבין? והם יקבלו את התקווה של מועדת מגניב לצד השני מועדת מגניב להחליט אותם. כמובן, הוא יכול להיות שהיה הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא ה איזה סיסטם מגניב. כל כך הרבה אנשים חייבים לבריאה, וכל כך הרבה מרדכים חייבים לבריאה. בגלל שהם התקשרו עם הפוליטה להכניס מרדכים אחרים. באמריקה אין שום דבר טוב, זה גם דבר. אני רק נותן לכם דוגמה. באמריקה, אם אתם חקרים, אתם יודעים מה זה חקרים? אתם הולכים לבנקים של אנשים ותכתבו מיליונים. והמפקדים רואים שאתם יודעים גדולים כזה, לא רק אתם לא יכולים ללכת לבית, אלא גם אתם מקבלים עבודה עם עשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה עשרה משהו שנים. הוא היה כל כך מגניב במיוחד. הוא הלכה ו למיוחדים של ה-FBI ושל ה-CIA. זה איך טוב, לפנטגון, לבית המדינה. אני אגיד לו, אם אתה רוצה ללכת לבית המדינה שלי, אתה יכול ללכת לבית המדינה שלי, כל מה שאתה רוצה. אין סיסטם שאתה לא יכול להחליט. זה כמה טוב הוא היה, אולי היום יש להם יותר סטודנטיה. באמת, פה, לא רחוק מפה, יש אחד ישראלי, שהוא הלכה לתקוף בבנק מנהטן, וקיבל מהם 46 מיליון דולר, ונכתב את זה אחת שעה אחת אחת. למה? למה יכול אחד ישראלי לעשות את זה? לקבל 46 מיליון דולר מהבנק, ונכתב את זה אחת אחת. כדי להראות להם שהסיכויות המשפטית לא טובה ושהוא היחיד שיכול להחליט את זה להם. ומה קרה בסוף? הוא פגש 400 מיליון דולר. לא לדבר, הוא עדיין יש כמה מיליארד. עדיין יש כמה מיליארד, והוא חי. הם אמרו לו מה הוא רוצה 20 שנים בפריזון או לתת 400 מיליארד דולר הם חשבו שהממשלה האמריקאית עובדה מאוד מעניינת עד עכשיו במשל להשתתפות אנשים בפריזון לפני הרבה שנים הם יודעים שיש לך מיליארד דולר הם אומרים שאתה יכול להבין את עצמך במיוחד כמה? 400 מיליארד דולר אתה יכול לגוגל את זה אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד הוא יראה עשרה שנים בפריזן, איזה יודע זה מיליארד דולר. אוקיי, בואו נעשה להם 400 מיליארד דולר, אני אשחרר. אם אתם לא רוצים, לדרך כלל, התורה אומרת שאם מישהו צריך להשיג את המפלגה, אפילו אם הוא מבקש לכם כל מיני דברים, אני אקבל ישיבות, אני אקבל ישיבות, אני אקבל את כל האחרונים, אני אקבל את כל האחרונים, אני אקבל את כל הארמות, אני אקבל כל מה שאתם רוצים, קחי את כל הדברים שלי, ביל גייץ, אל תמידי אותי, קחי את 80 ביליון דולר שלי כתוביות, אבל אל תמידי אותי, למה אתם רוצים להתמיד אותי? תחזור אותי לזימברווי תחזור אותי לזימברווי תביאו אותי 20,000 דולר בשביל לנצחות תביאו אותי 80 ביליון דולר אל תביאו אותי את המערכת האלקטרית מאוד טוב, לא? מה זה יעבור לנו להתמיד אותו? התורה אומרת שאתם לא יכולים לעשות את זה למה לא? לא אמרנו אם אתם תביאו את כל הזמן זה יכול לתמידי אתה? אז במקום של מורים אותו, בליל נתנו את 80 מיליון דולר. התורה אומרת שזה לא נכון. מי יודע למה? למה זה לא נכון? שתי רגעות. אחת היא, כי אם זה יהיה נכון, אנשים חייבים יכולו להכניס גבוהה גבוהה של מילים לזמן של סיבוב. כל פעם שהם יכולים להכניס את כל המקומות, ואחרי יום, הם יהיו נכניסים למלכה למות. במהלך זה יגיד להם, קח את המONEY ותביאו אותי בלתי. אז הם לא יודעים להחליט את הטבעות שלהם. הם יודעים להחליט את הטבעות שלהם. אבל יש עוד רגע. אם אתם יודעים שאתם יכולים לקחת מילים מהם, במשך להחליט אותם, הממשלה יעלה אחרי כל מיני אנשים עם אקוזיציה פלסטית. אנחנו יכולים לקחת 50 ביליון דולר מזה. בואו, כדי להשתתף לו איזה עבודה חסרית אוו, אנחנו יודעים שאתה מגיע עם זמן, עם דרוקים, את זה, דיימן, דיימן של מלח. אתה צריך לתת 50. זה לא יכול להיות... זה לא עבודה, למה? ובוודאי, אם איש פחות צריך למות, הוא מותה. איש חי לא מותה, איפה העבודה? אז זה למה שהתורה לא מוכנה. אוקיי, הזמן מתחיל. אני רק רוצה להחליט את הדברים המעניינים האלה שהם נמצאים לאחר. אז אנחנו עכשיו מבינים למה הנשיאים גם באו. זה כתוב ששת ימים תעשה מלאכה. זה לא אומר ששת ימים תעשה מלאכה. ובמקום אחר בתורה זה אומר ששת ימים תעשה את כל העבודה שלך. אתה תעשה. פה זה לא אומר שאתה תעשה. תעשה. העבודה תהיה עבודה. תהיה עבודה. ובמשך 7 יום, שבת שבתון. תזכרו, כל מילה של התורה היא מאוד מאוד גדולה. מאוד גדולה, אין להם קווינסידנט. למה התורה, במקום אחר שהתורה מדברת על שבת? הליגה של הפסוק היא, אתה יכול לעשות מלאכה 6 יום, ועל שבת, אתה לא עושה מלאכה, ובשבת זה אומר רק את השבת, פה הוא אומר שבת שבתון שבת שבתון, דופליקציה, למה? יש שני חלומים בפסוק, אחד, במקרה של תעשה מלאכה, הוא אומר תעשה מלאכה, העבירה תהיה עצמה, וגם פה הוא אומר שבת שבתון, למה התורה חלטה את המדבר? בוודאי התורה אומרת שבשש יום אתה מוכן לעשות כל מה שצריך לעשות. ובשבת אתה נפגש. פה זה לא אומר ככה. זה אומר שבשש יום העבודה תהיה עבודה. תהיה עבודה בעצמה. ובשבע יום אתה נפגש כי זה שבת שבתון. מה זאת אומרת שבת שבתון? יש שבתון באותל? מה זאת אומרת? אה? סמינר? קירוף סמינר? מה זה שבת שבתון? כל אחד יכול ללכת לשול ולשים וויסקי ולאכול שולנד? מה זאת אומרת שבת שבתון? אה? ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה טוב מי ידע מה זאת שבת שבתון? בואו אני אעביר את זה לכם ביום השביעי יהיה לכם קודש ביום השבעי יהיה עולי שבת, שבתון. איזה נתן לנסות לכתוב שבת? למה אנחנו צריכים שבתון? התגובה היא, כשאנחנו קוראים לשבת בנושא הכי גדול, בנושא הכי סטנדארט, השבת היא נוסעת כל הנושאים של החיים. Blessing in your Parnasa, Blessing in your health, Blessing in your marriage, Blessing in raising children, Blessing in your mental state of mind, Blessing in everything you touch. There are people who are blessed, And there are people who are not blessed. And they both Shomer Shabbat. But there are some differences. One is Shomer Shabbat, Okay, Shomer, you know, Doesn't drive, doesn't turn electric, That is not exactly what Hashem wanted on Shabbat. And the other one is extremely strict. Two hours before Shabbat he's already dressed, everything is ready in the house. The entire Shabbat he learns, he comes to the first minyan, he's in shul, he's with his children, everyone dressed, top of the line. Guest on the table, divre torah, not just snoring all day because he's missing the cigarette. זה גם מחזיק שבת, כמול שהוא לא שמור, זה לא נכון. אז אם אדם עושה את זה נכון, אז כל מה שהוא עושה בשבילו יש לו בלשון מיוחד. זה למה הוא לא צריך לעשות כל משהו. כל מה נחשף לך. Someone will make money for you. Someone will give you the right stock to buy. Someone will take your children in yeshiva. Wow, I like to learn with this boy. Come learn with me. Everything gets done for you. Everything. You get the best girl, and she's a support in the house. And you have blessing in everything. Why? You respect my Shabbat. Oti b'ni uvenechem. I give you Shabbat im mekor habracha. Makor means the source of all the blessings. ומה קורה? זה מאוד מעניין. דה מלאכה תעשה. מלאכת צדיקים, מה זה המשפט הבא? העבודה של הצדיקים, מלאכת צדיקים, נעשית בידי אחרים. העבודה, העבודות של הרעיונות הטובות, נעשית באחרים. תזכרו שאני אראה לכם את הסיפור על האנגלית שהייתה בישיבה, שהייתה לראות, לראות, לראות אי פעם. אני יכול להשתתף על זה שהיא האחת והאחת האחרונה בהיסטוריה של אמריקה, אפלכה בזמן חדש, בזמן מודרני, שהיא קיבלתה ליסנס של רכבים מוטורים בלי ללכת אליו. כן, כן, כן. אם אתה הולך היום, אתה אגיד לחבר שלך, היי משה, אתה הולך למוטור, הולך להכניס לי הכניסה, או אני לא יכול להכניס לי כניסה, יאללה, אתה צריך להגיע, אתה צריך להטסט את עצמך, אתה צריך להתפתח שם, הם צריכים להראות שזה אתה, הם לא יכולים להכניס לך כניסה למישהו אחר, נכון? אני שואל אותו, מכיוון שאני יודע שהוא לא רוצה להתפתח כמה דקות ללמוד, הוא אמר לי פעם, ברוך אשם, אשם היה מרצה עלי, אני קיבלתי הליסנס מהמוטור, במדינה קרובה למונסי, קוראים לזה ניו סידי, ואני לא הייתי צריך ללכת שם. הוא הלך למוטור, והוא קיבל לי הליסנס. אני אמר, מה? איפה בעולם קיבלנו את זה? הוא אמר, תאמיני, נס, אשם קיבל נס. למה? כי הוא היה כל כך מתחיל ללמוד, ולא חייבת לשחרר דקה, He did not waste a second. Shabbat is a guest in a table. Doesn't matter. Gemara all the time in his hands. Hashem says someone like this, I don't waste his time. כל המקבל על עצמו על תורה. It's a promise in the Gemara. Promise. Everyone who accepts the weight with the burden, the weight of the Torah on his shoulders, I pass all the other weights of life away from his shoulder. כל המקבל על עצמו עול תורה מעבירים ממנו עול דרך ארץ. Driver's license, inspection, moving, doctor's appointment, root canal, parents conference in school and all these problems that all of us have non-stop. אינסטאפט. למה? אנחנו לא בזה, זה למה זה נראה לנו כמו עולם. אבל קצת אנשים כזה, אני יודע, פרסונלי, במהלך שלי, אבל הכל נגמר להם. הכל. רבי שלי הוא אחד מהם. 30 שנים הוא לא עובד. 10 ילדים. להגיד להם, להקבל להם, והוא לא רוצה להגיד עם אנשים ריחים. אני אמרתי לך, מה זה הסיפור? אני אמרתי לו, מזמן לזמן אני אשים לך אנשים ריחים, שרוצים לדבר עם אנשים מאוד גדולים בתורה, על החיים שלהם, על הפרובלים. אין דבר כזה, הם יכולים לנסות עם אתם ל-10-20 דקות ולא לתת לכם כמה אלף דולר. לא אשים אף אחד, הוא אומר. לא יש סלטפון, הוא לראה במקום, במקום כל כך קל. אני הייתי שם כל הזמן, כל הזמן זה יקרה לי שעה וחצי למצוא אותו. זה בגראז' בג'רוסלם, אתם יודעים שבג'רוסלם הם מגיעים מפקידים, הם נכנסים להם למנהלות, כי לא יש להם כפי מנהלות. אתם לא מבינים מה קורה שם. אתם יודעים שהמפקידים שאתם הולכים, יש להם פעולה קטנה, כל מקום של שתי מטרות נהיה מנהל או מקום. אבל אתה יכול לדעת שבמסקר הכל נראה נכון אתה לא יכול לדעת איפה זה, איפה אתה הולך הוא נראה נכון זה מאוד קשה למה? זה איפה הם הם עם החלטון שם אבל אף אחד לא ימצא אותי כדי לא לרחוץ את הזמן שלי אז אני אגיד לו, אני אשלח לך, זה טוב בפרנסה לא הרבה פעמים, פעמים, שני פעמים הוא אגיד, לא, לא, לא, לא אשלח אף אחד, למה? זה מפורסם רעיון שלי מהתורה זהד הוא כל היום כל כך חזק בתורה, הוא לא רוצה פרקים, הוא לא רוצה... הם מבקשים לו להיות חבר בכנסת, כששאס קיבל 17 שטות. הם הלכים לרב אלבאז, הם שואלים לו, מי אתה מבקש? מישהו שיכול לדבר קשה, יש לו קריזמה, אינפלואנס, מגניב. אומרים לו, הוא הוא. הם באים לו ואומרים לו, מזל טוב. אתה נבחר להיות אחד מהמשרדים בכנסת הישראלית. זה היה עוד עשרה שנים. אתה יודע מה הוא אמר להם? זאת הייתה הכי גדולה שאף אחד לא גדול אותי. אתה היה צריך לראות, אנשים שהם אמרו לי את הסיפורים, אתה היה צריך לראות איך הם היו מפחדים. מה? אתה מנסה להכניס גדול גדול עם שופר פריבטי עבודה לגמרי שלך הוא אמר שאתה רוצה שאני אעבור עם הגבלות הזאת במקום הזה כל יום של החילה מה של המון? ה' שמים מון! זה כל כך ברור! לא שם אף אחד למה? זה נפגע אותי מהתורה, מה לעבוד על עבודה? אני עבדתי עבודה עד עכשיו, ישראל יבטיח שאני עבדתי עבודה, לא צריך לדבר על זה אבל זה פעולה אחרת של אנשים את העבודה היא עבודת אחרים, מי הם האחרים? רק ישראל ידע אבל זה עבודה ב-1841 הממשלה הרוסית הגיעו לנשיא יהודי זה הרבה לפני גורבצ'וב ואיזה רגל יפה 1841 כמעט 200 שנה לפני 180 שנה הגיעו לנשיא יהודי לתפוס יהודים של פולנדה שהיו בתקופה רוסית הפולנדים היו בתקופה רוסית להגיד שאנחנו צריכים להיות פרודקטיביים. אנשים רליגיים צריכים להבין שעכשיו זה הזמן להבין שהם פרודקטיביים. מה זאת אומרת, מי יבין? אה? כמו שהממשלה הרוסיאנית פה תמיד קולג, קולג! אם אתה לא יכול ללכת ללמוד, מה יקרה לך? אתה צריך ללמוד, זה מה שהם רוצים אני חושב שזה רעיון רוסי הם רוצים ללמוד, אוקיי תן להם ללמוד עבודה עבודה הם צריכים לעבוד במחירה כל מיני דברים, טוב, לא יש אינסטגרם זה לא היה כמו היום, אוקיי, זה 180 שנים למה הם עשו את זה? בגלל שהם אוהבים את היהודים או בגלל שהם אהבים אותם? מה אתה חושב שזה הרזון? למה? לדרך כלל, את השאלה הזאת קורה עכשיו בבלגינה ובאינגלנדה וברגע כאן בניו יורק בגלל שאתם לא יודעים ברגע, אם ה' לא יתקבל מרצה כמעט כל הישיבות בניו יורק יתקבלו למה? הם קיבלו כתוביות כאן אני לא חושב שזה עדיין, אבל הם קיבלו כתוביות כאן וכל ישיבה צריך ללכת שבע שעות עבודה סקולרית ביום זאת אומרת שהיא לא חייבת כל הזמן לעבודה בתורה היא מתחילת תלמידה זהו ואם לא? יותר יותר? יותר שעות יותר שעות מתלמידה ואם הם לא תלמדו שבע שעות תלמידים סקולריים, הם לא יכולים לקבל איזה עבודה מהממשלה, ובלי עבודה מהממשלה, וכמו שהעבודה שהם מקבלים, אף אחד מהם לא יצטרך לנסוע. אז זה כבר עבודה אחת. באנגלית, הם עברו עבודה עכשיו, אני הולך אליהם ב-2-3 שנה, אם הם יתן לי ללכת, אלה האנגליתים, האנגליתים והמחשבים שם, אתם יודעים, כל הזמן שאני מגיע אליהם, הם מזמינים, כל האנגלית-ליברלית ומתחילים ללחוץ. אז הממשלה באנגליה, פאסלו, היא עובדה עכשיו, זהו, היום היא עובדה, לפחות. שהם צריכים ללכת על הומו וכל האחרים עכשיו באנגלית הם כבר אמרו שאתם צריכים ללכת ללכת את הילדים שלכם לתורה בבית שלכם, בלי הלכת ללכת או אנחנו צריכים ללכת כמו שהיה בזמן הרומנים, בספירות אתה יכול להביא את הילד שלך לישיבה בלונדין או במנשסטר במהלך 4 ע'מ, כשהוא עדיין שחר, כשאף אחד לא יכול להבין, צריך להצטרף מבחינה ואתה יודע מה יקרה, הממשלה יסתכל ותראה איפה הילדים יכולו ללכת, קהילה מגניבה. זאת הייתה באנגליה, בבלגניה זה גם דבר, ובמדינות אחרות, הם ענקים עכשיו, קושר סלודרים. הרזון שהם עושים את זה זה בגלל שהם מגניבים עם היהודים הם אוהבים היהודים אז הם רוצים לעשות את השאלה שלהם אי אפשרית אבל זה לא הם אל תשכחו את הממשלה הבריטית אל תשכחו את הממשלה הבלגינית אל תשכחו את המדינת ניו יורק האחד שהם צריכים להשכח הוא אף אחד ממנו כל אחד שלנו. דרוג, כפירה, אפיקורסיות, רייסיזם, לא אמונה עם השם, גדול בלאקמל כשהוא מגיע לטוויטיון, 30,000 עשרה, 40,000 עשרה, מניעות אבאות לפסק את כל מה שיש להם, שהם מקווים אולי שהילדים יקבלו תלוי יהודי. כל העבור והרבה אחרים שאני לא יכול להגיד בפנים של הקמרה. כל זה כבר, אני לא פרופט, אני לא יודע דעת עליון, אבל כל מה שעובר, במיוחד שלי, מזכיר ה' עכשיו להפסיד עלינו כל הזמן, מכל הדרכים, בכל מקום, שם דבר בישראל עכשיו, אם הממשלה הלפית יישב עכשיו באלקשן, זה יהיה החלטון של הישיבות שם, ארבעה לפטים היו במהלך עם נתניהו והם עובדים עכשיו ב-20% בפולקים אם הם ייעבורים, אחד מהם הוא לפיד, שם רשעים ירקב, כשהוא היה ממלכת הפיננסה, הוא גניב את הישיבות, קטע 50% מהממלכות שלהם, אלפים מלכות ישיבות לא קיבלו תפקידים, כשהוא היה ממלכת הפיננסה, ועכשיו הוא יהיה ממלכת הראשונה, אם הם ייעבורים. הרבה פחות. בגלל שהוא המשחק האחר. כשהוא היה מיניסטר החברה, אפילו כשהוא רוצה לתחתן, המיניסטר יכול להגיד לו, תעזרי. אני אמרתי לך שתשלחי את המONEY. אז הוא צריך. אחר כך הוא יכול להשיג אותו. כשהוא יהיה המיניסטר, אווה, מה יקרה? תודעו ותראו. ואני רואה את זה, אני רואה את זה ברחוב. בכל מדינה ובכל מדינה. דבר אחד, זה ברור שהשם רוצה שהיהודים להתחיל לתחיל לתחיל לישראל. אני חושב שהמשיח הוא באמת בתחילות, ואיך השם יביא את כל היהודים לבית ישראל? האנטיסמטיזם בפרנציה, הם קיבלו רבי-מפרש של ארג'נטינה הישראלי, כמעט קיבלו אותו. הם קיבלו שבעה של רגליה שלו. במירה הוא חי. במירה! עוד חמש דקות והוא יהיה מותא. רבי-מפרש של ארג'נטינה, הגויים, עשו ריאטים עלו. כאן בקראו נייטס, הם מנסים לנסוע על חבאדניקים כמעט כל מילה. ובפלטבוש, אנשים מנסים לנסוע על... יש פה הרבה פרובלמים. ובמונטס, בלק ווד, במונטס, הם מנסים לנסוע על בלק ווד, הם מנסים לנסוע על אנטסמיטים, הם מנסים לנסוע על אנטסמיטים, הם מנסים לנסוע על אנטסמיטים, אנטסמיטים, הם מנסים לנסוע על אנטסמיטים, הם מנסים לנסוע על אנטסמיטים, הם מנסים לנסוע על אנטסמיטים, הם מנ במסגרת בוטסטרית, במסגרת פובלית שיש כמעט וחצי יהודים שם יהודים שהם נפגשו את הילדים במסגרת פובלית, היו באים בבוקר, המסגרת הייתה סוויסטיקר ואי ליטלר, הם נכנסו לתחום, הם נכנסו לביתה, במסגרת קווינס, ריגו פארק, ריגו פארק יש כמעט 80% יהודים שעובדים שם, ריגו פארק, פורס אילס, זה המרכז של יהודים וקווינס, אתם יודעים מה קורה פה? אתם באים לביתה במרחק ואתם רואים את זה על הרגל? בלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל ש69% של האנשים היהודים במדינה הזאת הם חוקרים ליברליים הם מפריעים ל'השם' הם מפריעים את מיוחדות התורה וכל מה שהם חייבים הוא 100% אחד מהתורה הם חייבים לתורה הומוסקשית הם חייבים להחליט את הסקסים שלכם הם חייבים לסאדום ולגמור אלוהים הם חייבים לדעת בלי ללמוד תורה הם חייבים לאבורטיה, הם רוצים לאמור לאבורטיה לפעולה האחרונה של הפגנציה, זה מה שהדמוקרטים... כשאתה רואה אנשים שנקראים יהודים, כמו ברני סנדר, זמח שימו וזכרו, כשאתה רואה מישהו כזה, זה המצב של האנשים היהודים באמריקה, יש לך איזו סביבה להשמח למה הגויים רוצים להשחרר אותנו? אם אתה היה גוי שבאמת לגוד ורוצה, ואתה אנטי אבורשן, ואתה אנטי מוזיקה מגניבה שבאה מההוליווד, וכל הדברים האלה, והגויים ממש רואים את זה, כל הזמן, זה מה שהם רואים, כל הזמן, שהיהודים הם אחרי זה, מה אתה חושב שתקרה? עוד רולקוסט. היחידה האחרונה היא שאנחנו נצליח עכשיו, שיש לנו איזה דרך ללכת. כל הרולקוסטים האחרים במשך, אין לנו איזה דרך ללכת. עכשיו, לפחות אין לנו דרך ללכת לישראל. אבל זה לא כל כך פשוט. אולי נוכל ללכת. אולי. אבל השאלה היא, נוכל לנו לקחת את המONEY שלנו? בלתי לא. מה אתם חושבים? הם יכולים שתקחו את כל המONEY? הם לא יכולים. עכשיו, תזכרו, אתם לא צריכים את הממשלה. טראמפ הוא פרו-ישראלי פרזידנט. אין שאלה על זה. הוא מאוד חבר עם היהודים, יותר מאוד חבר, ידעים ש69% שלהם הוועדו את חוסיין אובמה בתהליך השני, והם אוהבים אותו, והם מפגשים אותו, וכל המדינות שלהם אוהבות אותו, והם כל הזמן מורים אותו באוניברסיטה, איפה אתה הולך. ועדיין להיות טוב עם ישראל, ועדיין להיות טוב עם היהודים, זה מירה מאוד גדולה. כל מיני גוי קינג שיודעים ש70% של הקהילה שם נאה אותי ומתחילים להרוג אותי באוניברסיטה ואני הולך להיות נכון להם? אני הולך להחליט את האמביסיטה לירושלים? אני הולך להיות אנטי איראן? אני הולך להיות אנטי עראבים? אני הולך להשיג להם להשיג? כל האנשים אחרים יגידים לערבים, תעזור תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, הם מנסים לי לעבודה אונליין, תעזור, כל המרחבים, כל הליברלים. תע אז אל תתמזרו, אנחנו נביאים את זה על עצמנו. הפרובל המחשב הוא שה-31% שהם נורמלים, הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר הם גם יותר יותר יתקעו יותר יותר את הסיפור, זה יותר יותר כמו שזה תמיד נהיה. בכל מקום, יותר הם מורידים לכולם. יותר רליגיים, לא רליגיים, לפטיים, רידים, גאים, לא גאים, לכולם, הם מורידים לכולם. אחרי שהם ידעו יותר יותר יותר יותר יותר מורידים, הם מורידים לכולם. אז זה מה שאני קורא עדיין בכל דבר של הלקציון, אם יש לכם זמן, עכשיו זה הזמן לקחת מקום בישראל. כי אם יש לך מיליאנים אמריקאים, יהודים, סופו של יהודים, שרוצים ללכת בקרקע אחת, בקרקע של שנה או שניה, הספרים של המדינת האמת יהודיים יהודיים יהודיים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים הרבה שלהם הלכו לישראל ורק למונטריאל, למקומות שהם מדברים בפרנקסיה. הם היו 800,000 יהודים בפרנקסיה. כמה? ראיתי את זה בוודאי. כמה, כמה זה? 20, 30 שנים לפני. 20 שנים לפני? 20 שנים לפני. בבקשה, גוגלו את זה. אולי לפני השנת ה-2. לא, אני לא חושב שכן אבל אחד מה שאנחנו יודעים זה שהיהודים מברית אינגלנדה יהיו צריכים ללכת בגלל שיש ערבים בכל מקום עכשיו זה נחמד! היום, בכל המדינות, זה נחמד ללכת עם קיפה זה באמת יותר נחמד באנגלנדה ובפרנציה מפרי מרוקו אתם יודעים את זה? מרוקו זה מדינה ערבית במרוקו אתם יכולים ללכת עם קיפה ואתם בטוחים יותר מפריס איך זה יכול להיות? לא, כל הזמן יהודים יצאים למרוקו, הראש יכול להשתתף בטקסטים באירופה כדי להראות שהם ראו קבוצה מישראל או קבוצה יהודית שבאה למרוקו, הם פשוט תפוסו אותה, כל הזמן, בשביל הסביבה. זה מאוד מעניין שבמרוקו, הראש והאבא ואבא שלו, קצת הראשים ממרוקו, הם מאוד מאוד טובים ליהודים. הראשים! יש כל מיני סיפורים למה הרבים נותנים להם ברכות, נעים להם, כל מיני סיפורים. אני, אני שמעתי סיפור מאחד של יודע מאוד, אחד מהרחבים בעולם, הוא אמר לי בפרצוף הסיפור, הוא אמר לי, אני הלכתי למרוקו, להגיד עם רב מרוקו לדבר. מה אתם חושבים שהם עשו לי? אחד יהודי עם ימאקה ובירד. They made the entire palace Gladkosher. What Rabbi has to make. I said to them, it's okay, I can have food delivered. You don't have to make it for me. I didn't come to eat here. It's our honor. You come, we'll make the entire place Gladkosher. What Rabbi has to make. Unbelievable. To supervise. Why? Because they want to serve him food. I felt embarrassed. So much work from being there one or two days. אבל באירופה זה נחמד. תזכרו, הממשלה לא צריכה לעשות רגלות כמו שהנאצים עשו. בבקשה. ב-1961... בבקשה, אני אומר. מה שאתם לא מבינים כשאני אגיד אחת דקה, אחת דקה אני לא מפחדת אני לא מפחדת, אתם יכולים להגיד זה בסדר, אתם יכולים להביא את הסטטיסטיקה שלכם מהגוגל, אני יכול להגיד את זה ואתם אולי חשבו שלא היה 800,000 פרנציאלים בפרנציה לא, אני אגיד שב-1951 היה רק 250,000 והיום זה בערך 500,000 אז מ-1951 עד היום זה מגניב אתם יודעים שיש שורות אחרות. אני ראיתי בספר הישראלי ש800,000 יהודים מפרנצה, לא, שהגמרות שלהם כבר הלכו מפרנצה. והרעיון הוא שהרבה שלהם באו לישראל ולא נמצאו עבודה טובה, והם היו צריכים להחליף. אחד מהם עדיין הלכו לפרנצה. עבודה טובה. האנשים הישראלים שהם היו צריכים להחליף עבודה טובה, הם היו צריכים להחליף עבודה טובה, מה אתם חושבים? תאמין לי, הם עובדים יותר קשה מפני אתכם, בפרנציות. אוקיי, אז איפה הייתי עכשיו? אוקיי, אז אני אומר, זה לא צריך להיות עבור הממשלה. אתם רואים, בנאצים, איזושהי אישה עברה לכולם. פה, אתם לא צריכים את הממשלה של ארה״ב לדמות את האנשים נגד היהודים. זה כפי שהאנשים עושים את זה יש הרבה נאצים פה יש הרבה אורגניזציה נאצית יש הרבה אנטסמיטים אחרי שהם מתחילים להצליח ולהצליח ולהצליח יהיו יותר ויותר ויותר עד שלא יהיה כל כך כל כך כל כך כל כך עד שלא יהיה כל כל כך כל כל כך כל כך כל כל כך כל כל כך כל כל כך כל כל כך כל כך כל כ למה? בגלל שהיהודים הליברליים עדיין מנהיגים את המדינה והם מפחדים שהם יתכוון להשתתף עליהם אבל אם הם לא יתכוונים את המדינה והם יתכוונים את כוחום שלהם ואת המון שלהם ואת המנהיגות על הבנקים ואת כל מה שהיהודים בעולם הזה יש לך מה אתה חושב שזה יקרה? בגרמניה, בגלל שאתה לא יודע, גרמנים גרמנים גרמנים, פוליטיקאים גרמנים, פוליטיקאים, פוליטיקאים, פוליטיקאים, פוליטיקאים, פוליטיק אתה בא לבית שלך? לא, אתה יהודי, אתה לא יכול לקחת את זה. אחתה שלהם חיבו בשיעור של 3 שנים עם רציניות כאלה. רגע שעה, הוא היה חייבתי לבחירה בסופרים בברלין. רגע שעה, הוא היה חייבתי לבחירה. רגע שעה, הוא היה פוליטיקאי. רגע שעה, הוא היה קומפוזר באורקסטרה קלאסית. ורגע שעה, הוא חייב להיות בשיעור, עם אין זמן, אוכלים מטרות. רעצים לומדים על הראש, למה? כשה' יש לנו כול כך, זה מה שקורה לנו. זהו זה. ולמי זה ברור, זה רק עבודה של זמן, כי אני רואה כבר את המסך. עוד מדינה, ועוד מדינה, ועוד מדינה מנגינה, ועוד מדינה, שוב היא תתחילה במקסיקו. זה מה שקורה. אז תזכרו, זה לא צריך להוציא מהממשלה זה כמעט כדי שהם יבואים ותקבלו את הרעיונות והם יכולים להיות מפחדים אם האקונמיה תהיה רעיונית, אם הארץ האחרונה תפחד מה שיכול להקיים פה? והפוליצים? הרבה מהם הם גם אנטרסמיות כמו האחרון בפלורידה שהם קיבלו את התורה והם נפגעו אותה בפחדה והם נפגעו את עצמם בוודאי זה מה שזה נפגע זה מה שהוא אמר אז אבותיי כשאלה כזאת תקרה, יש רק איזו סולושיה. אתם יודעים מה הסולושיה? אין לנו על מי לסמוך. לילה בשם השם. לא בשם טראמפ, בשם השם. אין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שם השמיים. אם אנחנו נעשה תשובה, ואנחנו נשאר לתורם, אנחנו נעשה כל מה שאנחנו יכולים, ואנחנו נחליט את המשטרות שאנחנו עושים, ואם אנחנו רסיסטים, אנחנו צריכים להחליט להיות רסיסטים. ואם אנחנו רוצים ללמוד תורה, אנחנו צריכים להיות תלמידים לבית הילדים. ואנחנו לא צריכים לרחוץ בלילה מהישיבה. רק ממש כשהוא הטרח את כל הילדים האחרים, אוקיי, אין שולחן אחר. עדיין צריך למצוא לו עבודה ספציאלית, ללמוד אותו. לא כל כך פשוט לרחוץ את הילדים לבית הישיבה ולטרח את נשמה. וכל הפוליטיקה האחרים, וכל הטרח, ואתם יודעים, הליסטה היא מאוד קטנה. אם אנחנו נעבור על זה, ואנחנו נעבור על זה, אפילו אם נמור. אפלי יש לנו עולם טוב עולם הבא אם עכשיו נחליף את העולם, אנחנו בטוחים שיש לנו עולם הבא? אני לא בטוחה. אז ב-1841, הממשלה הראשונה מבנה ללדים היהודים לדבר עם היהודים הפולישים ומבנה להם שהם לא התלמידים למבנה להם לקבל עבודה. למה? בגלל שהיהודים לא קבלו עבודה. הם כולם בנשיבות, הרבה חסידים בפולנדה מה אנחנו צריכים מהם פה? אנחנו צריכים לעזור להם לאכול, לתת להם דברים ולשחק ולהם לא עובדים בטקסטים בואו נשימו להם, הם כולם יקבלו עבודה והם יעבודים בטקסטים אם יהודים יעבורים, הם יעבורים עבודה ואני יכול לעבוד גם עם עבודה שלנו שלוש רביים סיימנו על זה שלוש רבי דיוויצון, רבי שלמה זלמן פויזנר, ורבי יצחק מורקי. הם נכנסו מסגרת ליהודים בפולנדה. איך אימפורטנטי זה לקבל עבודה. והם צריכים גם להשיג את הילדים להקבל עבודה. אחד החסיד בא לרים, הרבי של גור, 180 שנה מאחור. חידושי ערים, זה ג'יינט חכם. הוא ילמד את השאלות שלו על נגמרה היום. הוא שאל אותו, זה הראשון רבי של חסידות גור חסידות היא בערך 200 שנים כל החסידים התחילים מהבעל שם טוב זה היה 200 שנים ואז הם התחילים להחליט חסידים עביר, חסידים עבדת, יש הרבה הרבה חסידויות צאנס, קלויזנבורג, סאטמר, וישניץ, בובוב יש הרבה חסידים אני חושב שהחסידות גור היא הגדולה זהו סאטמר, אחד מהם הוא הכי גדול, זאת אומרת שיש להם הכי גדולה פולוגים. הם באים לרבי הזה ושואלים לו, רבי, תעשו את הילדות שלכם לעבודה? ללכת וללך להיות פרמר או ללכת לעבודה או לעבוד? בלי ללכת בתורה? דה רים סה, דה גמרה סה, רבי מאיר סה, רבי מאיר סה, לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקייה וקלה. A person should teach his kid to get an easy and clean profession. That he should make a living. In our days, what's considered an easy and clean profession? Being a salesman. ראיל אי-סטייט, פרמסיסט, דברים כאלה. לא לבוא כמנגינה, אתה יכול לבוא לבית, אז אתה צריך לנסוע שם. אתה יודע, אל תהיה מנגינה כל יום, אל תהיה מכניקה כל יום, אל תהיה כמו גריס. תמיד עבודים יחידים, זאת אומרת, אתה מנסה ללכת בלב, ללכת בלב, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, אתה לא נפגע בפיזיקה, של עוד שבועים, הוא נפגש בלתי. אתה שמי רחם. אז תרצו את הילדים, עבודה ופרופסיון איפה. ואז הגמרא ממשיכה, רבין נאוראי אומר, מניח אני את כל האומניות שבעולם, אני חייב את כל הפרופסיונים בעולם, ואני מדמיין את הילד שלי רק דבר אחד, תורה. אני לא מדמיין על כל דבר אחר. לא תהיה באמצעים ריאליים, לא תהיה פרמסיס, לא תהיה דוקטור, אני לא רוצה כל זה, רק תלמד תורה. הרב אמר לו, איזה של ה-2 הוא יותר עקרון? אתה צריך עבודה? לעשות חיים? או יותר, אתה תלמד רק תורה? זה נראה כמו שיש שני דעות בגמרא רבי מאיר ורבי נאוראי אבל יש אחד הפרובלים אם תלמדת גמרא בשבילך אתה ידע שרבי מאיר הוא רבי נאוראי הוא רבי אותו הוא היה עם שני נמים כמו שמי הוא יוסף מזרחי ויוסי מזרחי יוסף מזרחי אמר, תלמד לקולג' לא, אני מדבר על יוסי מזרחי הוא אמר, תלמד לקולג' יוסף מזרחי אמר, תלמד אלי, תלמד לישיבה מי אתה חייב? יוסף או יוסי? אה? זה מגיע או לא? אם תגידי לי רבי, לפני חמש שנים אמרת שאתה צריך לעשות את זה ועכשיו אתה אומר שאתה לא צריך לעשות את זה אז התחלת את המדע שלך? לא, חברה, לפני חמש שנים זה לא הייתי, זה היה יוסי היום זה היה יוסף זה נשמע כמו שיח, לא? רבי מייר ורבי נאורי, זה נשמע כמו רבי! אל תקווי רב בן ציון אבא שאול אמר לשני מלחמת חברותא בפורט יוסף אחד בא אליו ואומר שהם למדו חברותא וראו אחרי זה שהרמב״ם אמר שהרמב״ם לא צריך לרחוץ את הלילה בשלום הוא צריך ללמד תורה כל הלילה אם אתה מלמד תורה את הלילה יש שיטה ספציאלית של ה' הולך דיאקטי לדעתך של חסד אז הוא אמר, למה אני נפגש בשבוע? אני צריך ללמוד תורה כל הלילה גם. אז הוא בא לרב בן ציון, אבא שאול, הוא אמר, רבי, אני רוצה להתחיל ללמוד כל הלילה גם, לא רק כל יום. הוא אמר לו, לא. אתה צריך ללמוד בשעה נורמלית, ואתה מגיע בבוקר, ואתה ללמוד פה. חמש דקות אחרות, יש חברותא, האחרון שתלמוד עםו, הוא גם בא לשאול. הוא אמר לו, למה אתה חזק עד עכשיו? אתה צריך ללמוד כל הלילה גם. רבי, למה להם כן ולמי לא? מרחק מרחק, מרחק נשמה, מרחק כוחים, מרחק רעיון, מרחק מצב אקונומי, מרחק עולם, מרחק, סינגול, דפוס, דפוס, מרחק אדם, אלפי דברים אז הרבים אמרו לו והנחנו פה, הרבים אמרו לו רבי מאיר ורבי נאוראי הוא אחד. לפעמים הגמרא קוראים לו מאיר, לפעמים נאוראי. נכון? והוא היה חכם גדול, כמו הגמרא בנערובים, פאג 13, הגמרא אמר, למה שמים הוא מאיר? מאיר זאת אומרת, שמור על העולם עם שמור. בגלל שהוא היה כל כך חכם שהחכמים לא הלכו לדבר של שאלות שלו בגלל שהם כל כך גדולים. אז איך יכול להיות שהרבא האחר אחד יכול להגיד את דבר אחד ולאחר כך את האפשרות? התגובה היא, זה יחיד. כשהוא מדבר עם פרופסורים רגילים, פרופסורים רגילים, כן, תקבל עבודה. תעשה קצת עבודה באמת לצד, כן, תלמיד, אולי תהיה פרמציה, כן, תחזירי אובר קצת תעשה משהו, תעשה חיים, למה? אתה מפחד? אתה לא מאחד שה' יעבור לך אתה יש סטרס, בגלל שהמורגן יעבור בעוד שני שנים אתה לא יעבור ללילה, אתה לא יכול להפוך על התלמידה, תעשה משהו ככה, אתה עובד, זה נראה כמו שאתה בעצם מביא את עצמך זמן, אף פעמים, בשלב שלך, אתה צריך לעשות את זה אז כשרבי מאיר אמר לאנשים, הוא אמר להם, תקבלו עבודה יחידה לילדים שלכם, שיש להם איך לספור את עצמכם כשהוא אמר לעצמכם, הוא ולילד שלו, אני לא אשחק דקה על הלימוד, אני לא אשחק דקה על הלכת לעבודה, אני לא אשחק דקה על תלמידות סקולארית, אני שם את כל החיים שלי בתורה, הפרופט של תלמיד תורה הוא כל כך גדול אם אתה ידעתי שאתה לא רוצה להתחתן על דקה אחת אני הולך להחליט את זה וללמוד 6 שנים על איך להחליט תלמידים? אני הולך להחליט את זה ולהשתתף כמכניקה? אני הולך להחליט את זה ולהשתתף כמכניקה? למה? זה עבודה יחידה, אתה עושה את החיים, אתה לא מפחד, אין פרובלם, במקום שלך תעשה את זה זהו שאני ראיתי גדולים רבים. איזה אנשים אמרו להם על עבודה, כן, קחו עבודה. איזה אנשים אמרו להם למישהו כך, אתה רוצה לחיות בישיבה ולקח עבודה, אתה לא אשם את עצמך. עם הרעיון שההשם נתן לך. רבי, אבל מה אני אאכל? מה אני אאכל? מה אתה אאכל עד עכשיו? מה כל 150,000 בחורי ישיבה אאכל? הם לא יכולים ללמד, הם לומדו תורה וגמרה כל יום. בסוף הם כולם ארבעים, כן. בסוף הם כולם יש מקום לנסוע, כן. אינים אפילו יש מטרות. אינים אפילו, ברוך השם, באותו זמן בחיים הם היו עדיין חייבים. אתה מאמין שאני אוכל לכל אחד או לא? אם אתה מאמין אותי, אל תקווה, אני אקבל אתכם. אני נגמר. אם אתה לא מאמין אותי, הולך ללחוץ. זה עליך. וזהו, רבותיי. בסופו של דבר זה כל כך נגמר לדבר אחד, הלכת. יש לך הלכת או לא יש לך הלכת. לפעמים אתה מגיע לסטור של איגוי, עניסט כמו רולר, פשוט. ערב, נפתע בפנים שלך. הוא אומר, אחד יום כשאנחנו נשאר פה, אנחנו נגמר לכם. אתם יהודים מפחדים. זה כמו שהוא מדבר איתכם. והרג'סטריאנט לא רוצה להסתכל עשרה בשעה האחרונה, עשרה מהקסטמנטים, אפילו מהיהודים, שהם אוהבים כל כך הרבה. בעצמי, אני ראיתי את זה. אחד מהערב, אני קבלתי משהו שלו, אני נותן לו את המONEY UP FRONT, כי לא הייתה דרך אחרת. אני לא יכולה להשתלב את זה, אלא אם אתה נותן לו UP FRONT. הוא יכול היה לקחת את המONEY ולהסתכל. אז אני שואל אותו, אבל איך אני יודע אם אתה באמת תביא את זה עד שהם יצאו את זה, עד שהם נותנים את זה? הוא אמר, אנחנו כבוד חייבים לדאג, נכון? אתם חושבים שאני צריך לרחוץ את הכבוד שלכם לעשות חיים? אז אני לא יכול לעשות כאן ולפגוש אתם מאמינים לי ואני אצליח ובאחר כך הוא הצליח זה היה מאוד פשוט לרחוץ במיוחד הוא ידע שאני חי בניו יורק ואני לא אפילו בישראל לרחוץ אחריו אני לא יודע איפה למצוא אותו מה? אם אתם חושבים, אתם חושבים, אתם לא צריכים לרחוץ אם אתם לא חושבים, זה לא משנה כמה יפה שלכם זה רגע שלכם You are a thief. Why? Because you don't believe. You steal from the government, and you cheat on the application, and you steal from your boss, and you cheat from your customers, and it's never going to end. Never going to end. And that's the sign that we came to an end of the show. Any questions before we finish? That's it. רבי חנניה בן הקשיע אומר, רצה הקדוש ברוך כל אזעקות ישראל, להפיכה חרבה להם תורה ומצוות, שנאמר אדוני חפץ...