Accept The Torah Or Face Destruction

‫בוקר טוב. ‫הקבוצה הזאת תהיה, בעזרת השם, ‫לשידוך גדליה ארון בן מלכה ‫ואליהו איתן בן מלכה, ‫בעזרת השם. בקרוב. וגם לרפואת אליזה מלכה בטליה ולאבדי, לילוי נשמד סופיה סוניה בצרה, לילוי נשמד בנימין בן אביאיך, ורחל בצרה. לילוי נשמד רחל בצרה. עם עזרת השם. טוב, אשר בקווינס, אני אמר את הסטוריה. נחלתי קצת מנגינה, אני אספר את הסיפור עכשיו ואז נתחיל לדבר שלנו הסיפור הזה נסגר לי מאחד מהקבוצה שלנו הוא חי במונסי והוא מנגינאי, מנגינאים בקבוצה, קבוצה של אוכל וזה מאוד מעניין הסיפור הוא ששם הוא יוסף בנישו והשם של המרכז הוא פריים קארקי, זה השם שלו הם עובדים ברחוב מונסי אחד יום הוא מנסה עם מטה שלו והוא נפגע על דיר אתם יודעים איך הדירים במונסי הם נפגעים ברחוב, אמנם זה גרם גדול על מטה שלו המטה היא לא אתה יכול להגיד, הוא לא יכול לדרום את זה, אז... חדש שלו, עדיין עובד במדינת מונסי, יש אדם שנקרא דניאל ברסל, אדם רליגי, הוא מבקש קמפני שנקרא קפטן קארקי, חדש שלו, מבין שהכסף שלו מלחמה, הוא קורא אותו, והוא אגיד לו, אני שמעתי שאת המערכת שלך נחמדה, תן לי להציג את המערכת שלי, ואתה צריך להשתמש בזה עד שתוכל להסביר את המערכת שלך. אז את המסתובבה, דניאל ברסל, היא נותנת לו את המערכת, עד שתהיה רעיון יותר. השתמש בזה עד שאתה יוצא על ידייך. אני הייתי מאוד מבין, זה יהיה יהודי קושר עם אמונה, ברוך השם אתם באמת חושבים שהפרנסה קורית מבחינה? היא קורית מהשם אם מיוחד שלי, יהודי אחר, שומר שבת, צריך פרנסה, את הכבוד שלו, תן לי לרחוץ ולהשאיר להשם שאני מאמין עם 100% לא 99%, 100% אז כשדיברנו על הדבר הזה הוא אמר לי, ולכן כשאני התחלתי את המדינה הוא הראה שעכשיו יש לו קבוצה לא רק הוא לא נפגש הוא בעצם נתן לי מכינה שמסכנת כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר, כר המשין, תקבל את זה כמו שצריך, שלושה שבועות אני הייתי מקבלת את המשין וככה אני מבנה את המדע שלי אחרי שתקבלת את הדבר הזה, אתה נשמע גדול כדי להיות יהודי זה מה שה' רוצה מכל אחד שלנו אנשים מפחדים, מפחדים במהלך איך להבין? איך להבין? אני זוכר שהייתה ארבעה קטעות איזשהו מקום בעולם שהייתה קצת קושר סופר מרקטים, מה שאתה רוצה להגיד וקצת סופר מרקטים או קושר מרקטים נכנסו לביזנס, בשביל הקצת שהיו כבר כאן והאנשים, האנשים המקומיים היו מגניבים מה? עוד קבוצה? זה לא יותר, יש לנו כבר קצת מה הם עשו? הם התחלו לעשות, אתם יודעים איך המאפיה האיטלית עשו? הם לא שחררו את זה אחרי כל שהם יהודים, אתם יודעים, יהודים בעצם לא שחררו את זה מה הם עשו? הם קראו את... אתם יודעים, מגזים שהם מייצרים, אם אנחנו רואים אחד מהמייצרים על הנוקלארים אנחנו נפגש את כל המגזים שלכם, אתם לא תוכלו לראות את זה במרחקים שלנו בולים אותם. במשך להגיד את המקום החדש, איך יכולים להשאיר אתכם? אתם צריכים איזה דבר? אולי אתם צריכים, אתם יודעים, איזושהי קונקציה במדינת הביתה? ברוכים לב, אנחנו שומעים לכם הרבה הצלחה. זה מה שרשם מזכיר. זה חזוניש. חזוניש אמר לאחד שבאנו לדבר, רבי, מישהו מביא את זה בגלל כמו אני זה לא עדיף, אתה צריך להגיד לו שאתה מביא את זה בגלל חזוני שרן ותעזור לו תשאל לו, איך אתה יכול לעזור לו? חושב שאני עושה את המONEY שלו מהסטור הזה זה 100% כפירה אתה לא מרחב אתה בטח לא חבר רליגי טוב, אולי אתה חבר רליגי אבל לא טוב כולכך אתה צריך לעבוד על אמונה שלך אמונה זאת אומרת שהפרנסה שלי קורה דיאקטי מהמדבר של ה' אם אני לא, אם אני יש לי דוגמה בקולגה, אם אני לא, אם אני חכם, אם אני מגניב, אם אני יום, אם אני מאוד מקל, מי יקבל אותי, אני ב-60, מי יקבל אותי עבודה, זה הכל קפירה הרבה של האנשים בעצם מביאים בעצמם проблем בגלל חלוקת האמונה אם אדם היה חלוקת האמונה החיים יהיו, כשקוראים לפרנסה, פיקניקים באמת. הבעיה היא שאנחנו עושים את זה מאוד קשה לנו. למה? אתם לא מאמינים לי, למה אני צריך לפרסום מירקלים לך? למה? למה אני צריך ללכת מהחלטה שלי, כדי לעשות את זה קל לך, כשאתה סיימת כל הלילה בבית, בפחדה, עם הסיגרת הטובה שלך, ואתה אוכל את הרחוב שלך? כשאתה מאמין אותי, הכל יעבור. זה מה שקראנו בפרשה בשלח, ואמינו באשם ובמושה עבדו. אחרי שהם ראו את כל המרכזים, אחרך הם הגיעו לנגון מאוד יפה של אמונה באשם ובמושה. למה במושה? באשם אני מבין. אני צריך להבין באנשים? התגובה היא שמשה יש את המושג שלו להיות לאויר מאוד טוב לנו השם יש לו מרצה עליהם השם קורא את המחלטות שלו לבחינות, במיוחד כמו שהרבה אנשים עושים את המחלטות שלהם ללויר, ללויר קרימנה, רק בגלל שיש להם רפיטציה שהמחלטים אוהבים אותו זאת אומרת, כשהוא קורא שאלה, המבקש מאמין לו זה ככה זה קורה בישראל, אני לא יודע על זה פה אבל בישראל יש עבודים מספיקים שהם יודעים טובים זאת אומרת, הם יודעים טובים כשהם מקבלים משהו למבקש, זה יקרה הם יודעים טובים אז אם אתה בא ככה עם עבוד ככה למבקש, כשהוא רואה את החברה שלו, המבקש שהוא אוהב זה יחליט להחליט מה שהוא מדבר לך ככה כבר זה עבודה למה? כי הוא מגיע לך עם דרך אחרת אבל מה יקרה אם אתה רואה עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור בדרך כלל את הדבר הזה, כשיש שליח ציבור בסינגגר, הוא בבקשה אם איזה אדם הוא מחלל שבת, למה אתה משחק זמן בכלל ללכת לדבר כזה? חזן הוא מחלל שבת ואתה חושב שתפילות תקבלו? מה אתה יודע? אחד הכי גדולים בארץ הוא מנסה לדבר עם אשם הוא מפרסמת הקהילה, מחלל שבת כשהוא יש את הסיפור הזה על ראשו עם קהילה פרמיננטית לנצח ישראל איזה שנה אשם מייחס ושלום קט את הלב שלו באמת והוא הוא שהיה נבחר רבי מה הוא רוצה? אבא שלהם נפגש נו, אז מי שאומר שאתה צריך לתת לו להיות חזן? זאת המנהגה, במיוחד באשכנזים אם אבא נפגש הוא נפגש במהלך העמוד בואו נראה אם בווישניץ הם נפגשו לו כשהם רואים איך הוא נראה פורגם מחלל שבת, בואו נגיד שהוא מראה בווישניץ, במונסי, והוא אומר, אני שומר שבס, אני בא לסינגאג, עברי שבס, כן, אבל, אתה יודע, אתה לא בדיוק בסטנדרט שאנחנו מקווים שהציבור של השליחה שלנו יהיה פה, הם אומרים להם בצורה טובה, זו למה יש להם גדולה גדולה שם, אף אחד לא יכול להיות חזן לפני שהוא יקבל פרמישן מהגבי, וגבאי רוצה לבחור שהאנשים שהם עובדים בפובליקה, הם עובדים בבטח זה לא עובד את אביו נשמה, זה רק מביא יותר תנגד לבחוריו שהם מראים לו, תראו איזה קלאון שלך הלכת תראו אותו, הוא ריבל אתי ועכשיו הוא בא לי לבחור, זה חצוף אז להשיג, בטח הוא לא משיג. השאלה היא, הוא משאיר או לא? אני לא יודע. אני לא יכול לדעת את זה. המדע שלי אומר שזה יכול לעשות אשם גדול על אביו המתאים. שיש לו ככה בנקה. הכי טוב שתהיה קטן. אם אתה יכול לדעת שאתה קרימנל במדינה, האחרון שצריך להתפתח את המות הוא אתה. חכה. זה מדע פשוט. מה קרה? אתה רוצה לעשות משהו טוב לאביו? אתה רוצה לעשות מצוות קיבוד אב. אתה רוצה לעשות מצוות קיבוד אב. אתה רוצה לעשות מצוות קיבוד אב. אתה רוצה לעשות מצוות קיבוד אב. אתה רוצה לעשות מצוות קיבוד אב. אתה רוצה לעשות מצוות קיבוד אב. אתה רוצה לעשות מצוות קיבוד אב. אתה רוצה לעשות מצוות קיבוד אב. אתה רוצה לעשות מצוות קיבוד אב. אתה רוצה לעשות הסולושיה מצוות קיבוד אב. אתה רוצה לעשות מצוות קיבוד אב. אתה רוצה לעשות היא שאתה מצוות קיבוד קבל מישהו אב. אתה רוצה לעשות מצוות להגיד קיבוד קדיש. אב. אתה רוצה לעשות מצוות קיבוד לעשות מצוות קיבוד אב. מישהו שזה תלמיד ישיבה, שומר שבת, אתה קיבל לו זמן שבוע והוא יגיד קדיש לאבא שלך. חייבת להגיד תשובה, להיות שומר שבת, אז כמובן לא צריך לקבל מישהו. זה 100% יום מצווה. אבל אם אתה מבחן להמשיך להיות מחלל שבת, איך זה יעבור לעבור את אבא שלך? תחשבו על זה, זה פשוט מגניבה פשוט מגניבה? אתם מגניבים רעיוניות אפרק של העולם, ועכשיו אתם באים לרעיון אותו? זו אפוקרסיה, אתם צריכים לעשות תשובה, אתם צריכים לראות, ביום כיפור, ראש השנה, יש חזנים, הם באים מישראל כל שנה כל פעמים, יש חזן, הוא בא לפעמים, טוב לפני שהתחלנו עם יום כיפור וראש השנה, עיקרא, עזידה, תשובה, מיקבך, וידועים, אתה יודע, מי יודע כמה סינסים יש לי לפני? או לפני שהם נפגעו את השופר, זה כל 3 פג'ים. אני יודע שאני לא מוכן, אבל הם שואלים לי להפגע את השופר שלהם, מי אני? אני יודע שאני לא מוכן על זה, אבל אני מנסה לדבר על אהבה שלך. למה הם עשו את זה? תפילה בגלל שכמעט אף אחד מהם מוכן אם באמת אנחנו נראה את זה אפילו אם אנחנו שומר שבל אפילו אם אנחנו נלמדים תורה אנחנו לא מוכנים אנחנו לא חייבים מאוד אנחנו לא מלאים אמונה אנחנו לא מלאים תלמידים אנחנו לא מלאים לפחות אנחנו לא מלאים לא כמעט כמעט אז אם ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי אז מה שאנחנו נעשה? אף אחד לא ידע, נחליף את כל הסינגארט, אז זה קורא ניברו אהרה במיעוטו אם יש לך קטע וחורף, אתה תסתכל על קטע, מה זה טוב לצלם את הקטע שחורף? אתה נגמר על אחד, אפלא כמוכם הוא שומר שבת הוא לא מנסה לנסוע עם הרייזר זה עוד פרובלם מישהו מנסה לנסוע עם הרייזר ואגיד לו בסינגאג שמישהו כאילו הוא לא יכול להיות משליח ציבור אוקיי, אתה נכון, אני סליחה, אני אשלח את המכינה אני אשלח את המכינה, אני מנסה לנסוע עם הרייזר, אוי, אללה תגידי תשובה על הפרובלם הזה אז ברוך השם רבותיי, זה לא כל כך פשוט זה למה איזשהו מקום, אני זוכר שעשיתי עוד עשרה שנים בחיים שאל סינגל, כשרף סימן טוב עליו ושלום היה עדיין חיים, הם היו עם רק אחד שליח ציבור כל הזמן. אף אחד אחר, רק אחד. למה? לנסות ללחוץ. אם אתה יכול את האחד הזה, ואתה יכול את האחד הזה, אז כשמישהו שלא יכול גם אחד, זה יהיה מפחיד להגיד לו, לא, אתה לא יכול. אז למה הוא, ואני לא? הוא לא טוב יותר ממני. אני יותר רליגי שלו. זה לא מתחיל להחליט את ההגוון הזה. אז מה הם עשו? חכם. סימנטו היה מיוחד מאוד. מה הוא אמר? אחד שליח ציבור, וזהו. I have your side. By the way, that's the time to mention that everything we know about elevating souls of people that passed, we know from the Ariy HaKadosh. Without the Ariy, we wouldn't know that much about the souls. What do we know? We know from the Zohar, from Kabbalah, and we know from the Ariy HaKadosh. By the Pshat, there's not that much that was actually explained about the souls. האריה הקדוש, היא מדברת על המניחה, שערי גלגולים, הרבה מניחה מעניינת. האריה הקדוש מביאה ליסטה של דברים שעומדות לשלום. להיות חזן הוא עדיין אחד מהם. הוא עדיין נמצא בליסטה. קדיש, כן. לראשת משניות, כן. צדקה, כל מיני דברים שעומדות לשלום. כדי להיות חזן זה לא מיוחד כאן בן ציון אבא שרואה את זה על אור לציון חלק בית זה למה הוא קורא שאם אתה הולך לסינגארג ומישהו אומר לי שיש לי חיוב ואתה סופו של דבר גם יש לך חיוב ברגע נתן לו ללכת מנסה שהוא ילך ראשון למה? כי עכשיו אתה עשה מצווה דהורייטה זה יותר מיוחד מאשר להיות חזן אם משהו יעזור לאבא שלך זה זה The fact that you wanted to avoid מחלוקת. You go, you go. No, no. You also have חיוב. I went in the morning. You go now. No, no. You go. Better. You sit, you enjoy the nice comfortable chair. And you don't take responsibility. Why should I take responsibility? I'm a veteran. Second is the best. במדינת הלא יהודית הם מבחינים לך, אתה צריך ללכת ראשון לא, תתן לאחרון ללכת ראשון זו גדולה זכות להיות מבטר זו מה שהם מבחינים לילדים בנשיבות למה אתה מנסה ללכת ראשון? למה אתה לא מנסה שמישהו אחר ילך? כשהקדוש ברוך הוא התפקד אותנו במתן תורה זה מה שקראנו לפני שלושה ימים בפרשה פרשתי תורה זה מה שקראו ואתה ועכשיו אם שמוע תשמעו בקולי ושמרתם את בריתי וייתם לי סגולה מכל העמים כי לי כל הארץ אז אתם, אני עושה לכם עכשיו גדול גדול, מה זה? אחד, תשמעו לי. שתיים, תשכחו את הקבוצות שלי, את הקבוצה שלי. שלוש, תהיה מדינה מיוחדת, סגולה זאת אומרת מסוגל, עם כוחות. וייתן לי סגולה מכל העמים. למה? כי אני אוכל של העולם. ושלוש, ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש. אור החיים הקדוש, רבי חיים בנתר. ואתם. אנחנו יודעים שאשם מדבר אלינו מה שאתה צריך להגיד ואתה אני לא מדבר אל העולם אם אני ואתה בודדים פה בחדר ואני אומר לכם סט של דברים שאתה צריך לעשות לי לעשות את זה, לעשות את זה ואתה לעשות את זה ואז אתה שואל אותי, רגע רגע, הוא כבר אמר לי לעשות את זה ולעשות את זה, למה סופו של דבר בפרק 3 אתה אומר, ואתה צריך לעשות את זה אז עד היום, מי שאתה מדבר אליו אתה מבין את השאלה? משהו בגרמארי לא מתחיל? התגובה היא גם המלבים שואלו את השאלה ואתן? יש לנו שני דגרים פה דגר מ-1 ודגר מ-2 יותר ויותר איך זה עובד? אנחנו אומרים כל יום עלינו לשבח לאדון הכל אנחנו צריכים לשבח למשרד הכל לתת גדולה ליוצר בראשית to give greatness to the creator of genesis of the beginning שלא עשנו כגויה ארצות that did not make us like the nation of the world we are a special nation he created us the chosen people we can't take it for granted so we must give Hashem the credit and the greatness and the praises ולא שמענו כמשפחות האדמה He didn't make us ordinary people like most of the world, seven and a half billion people. This is what Hashem do. What did Hashem do? He made us Jewish. Hebrews. Okay. It wasn't in our hand. We didn't earn it. We just got lucky to be born to that nation. אז אנחנו צריכים לתת כל הקרדיט להשם, אנחנו לא קיבלנו את זה אנחנו לא חייבים כל קרדיט, אוקיי שנייה, לגבי שהיא גדולה זה אתם עכשיו בואו נדבר על מה שאתם צריכים לעשות עד עכשיו אנו מדברים על מה שאני עשיתי מה שאני עשיתי? אני קבלת אתכם מכל המדינות, נכון? אני קיבלת לכם את הקווננט שלי, את התורה שלי This is all me. Now let's talk about your share of the agreement. ואתם. Until now, HaKadosh Baruch Hu spoke about what I did. Now let's talk about your end in the agreement. ואתם. What is your obligation? You must be holy. תהיו לי ממלכת כהנים, servants of G-d, and holy. To be a Jew, equal to be holy. ולכן, כשאתה רואה יהודי, ולא רק כי הוא לא רולי במובן שלו, הוא בדיוק נכון של כל מה שהוא רולי, הוא מגניב. הוא מגניב, הוא מייצר, והוא אונר של העולם. האם אתה מבין עכשיו איך סריאלי זה? אם אתה מגניב אפרפפפ אפרפפפ אפרפפפ אפרפפפ אפרפפפ אפרפפפ אפרפפפ אפרפפפ אפרפפפ אפרפפף אפרפפף אפרפף אפרפף אפרפף אפרפף אפרפף אפרפף אפרפף אפרפף אפר� זה הרבה פעמים אבל אנשים התעשו את זה הם יכולים להחזיר אתכם את החזקות שלכם, את החברות שלכם איך אפשר לראות אותו? למה אני לא צריך? הוא מרחב מרחב אגן סו הוא מרחב יפה הוא מרחב את הקריאה שלו האחרון שיישב לו אוקסיגן כל שנה הוא מרחב אותו כל שנה 30, 40, 50, 60 שנים הוא מרחב גדול מיליארד פעמים הוא מרחב אותו הוא נתן לו את זה. זה לא מרחק את החלטה. רבי, כן, אני מבקשת שידוח. רק אחד המצב. מה? הרבי לא שומר שבת. אז מה השאלה? מה השאלה? את חברת רליגיה? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא פרמיסה ביותר המרגזים בין אחד סקולר לאחד רליגי ועם השקולר שתורן לאחד רליגי להיות אפרך מפרפח במהלך שלו זה רק עבודה של פעמים הכי כי כשאחד מנסה לתחתן הוא לא מתחתן בפעמים האחרון זה קטן בקטן כמו כשאתה מתחתן את הראש אתה 20, אתה מגיע לסינק, 20 רגלים בסינק, עדיין יש לך גבול גדול, אתה יודע, כמו רוסטר, אז אתה מגיע, בימים הבאים, עוד 20 רגלים, אה, עדיין נראה טוב, אז עוד 20, ועוד 20, ועוד 20, ועוד 20, ועוד, בוודאי, אתם מתחילים להראות איזושהי הפעולה, זה לא יקרה בלילה, זה יכול לקחת כמה שבועות, מי יכול לראות את זה ברגע, מישהו שלא ראה את זה לפני שתי שנים, זאת הנצחה של העולם, 60-70% של האנשים נפגשו את העולם, או נפגשו את העולם, או נפגשו את העולם, אחד מהשני, זו הכתובה שה' עשה את העולם. אבל זה פרוסס, אותו דבר כשאתה מנסה להשתתף לביטחון, בהתחלה זה 1, 2, אתה יכול להכניס אותם, 1, 2, 3, אז אתה לא יודע מה להכניס, הסלט או הפרח, אתה לא יודע, אתה יודע את השחק, אתה יודע את השחק על החסידים? אתה מבורפק, זה טוב, כשהשם חלק את העולם, הוא רצה ‫שבכל קהילה יש קהילה ‫של חסידים. ‫חסידים, הם יכולים ‫להנצח את האנשים. ‫אז הוא השתתף את כל החסידים ‫בשקר של פפר, ‫והוא הלכה קצת פה, קצת שם. ‫כשהוא הגיע לבורו פארק, ‫הקהילה חסידה. ‫אתם רואים את השחק הזה או לא? ‫אף אחד, קהילה חסידה. ‫טוב. Anyway, by the way, this joke, it's actually true about the Jews. That the Torah say that Hashem scattered the Jews all over the world. One of the reasons, besides the punishment aspect, is to make the goyim convert to Judaism. כן, לא פיזר הקדוש ברחו את ישראל בין האומות, אלא כדי להרבות עליהם גרים. to multiply the amount of converts by real ones not fake ones why you converted to Judaism I got a contract in Maccabi Tel Aviv in basketball and the only way I could play is if I become Jewish so I went to some reform rabbi and he took a new toilet paper and he wrote you are Jewish and I paid him ten thousand dollars and I'm a rabbi now no very good Not only you, Baruch HaShem, became Jewish, you will go exactly where that Rabbi will go. You know, if you know what I mean. Toph, we move on. The Meshech Chochmah in his introduction to the book of Exodus is talking about the words of the Rambam. The Rambam הוא ידע שכשהרמב״ם כתב משהו הוא קורא לרוח הקודש רוח הקודש זאת אומרת שיש רוח קודש רוח הקודש כל דבריו קדושים ורוח נבואה אמרהם בלי ספק בישיבות כל פלגה ברמב״ם מוציאה דבר למה הוא קורא כאן ככה וכאן הוא ממשיך קצת It's not a regular person that one time he's in this mood and the next day he's speaking in a different mood. No. Every word is calculated, every letter. טוב? And he asked, how Hashem commanded that we should believe in Moshe Rabbeinu for eternity? Moshe was still alive. God forbid, maybe he will become wicked one day. אנחנו ראינו כמה אנשים קבועים שהיום הלכו מהדרך כמו יוחנן כהן גדול הוא היה קבוע מאוד, עשרה שנים הוא הלך לקודש הקודשים ואז הוא התחיל לצדוקי הוא נכנס לדמוקרטים אחרי עשרה שנים אז אחרי עשרה שנים הוא היה צדיק ולפעמים הוא התחיל לדמוקרט אז אתם רואים שאתם לא יכולים להאמין על אנשי האנשי עד החלטה האחרונה של הליב שלו. אם הדוקטור אומר, זהו, הוא מת? אתם יכולים להתאמן. אה, אשתבח שמו. למה אשתבח שמו? הוא פשוט מת. לא, אשתבח שמו, הוא מת צדיק. כמו שהוא חי, הייתה תמיד איזו סביבה, חס ושלום יכול להתאמן. אז למה השם אמר שאני צריך להבין על משה? מה יקרה אם חס ושלום, חצי שנים מאחורי, משה וחס ושלום יחזרו לצד האלוהי? אה, אם זה הנה, אז תחליטי את כל התורה, מה שאתה אומר. אז אתם חושבים שהשם עושה החלטה על ידי שלו לראות את המערכת? התורה אומרת ברור שלא. השם לא מייקס את התלמידות שלו על המערכת כשהוא מבקש מישהו עכשיו. אותו דבר עם ישמעאל. בישמעאל, באשר הוא שם. עכשיו ישמעאל לא עדיין בנקודה של שפה. אני מבקש אותו באשר הוא שם. מה יהיה ישמעאל בעשר שנים מאחר? זו שנה אחרת. אנחנו נגמר על זה כשהוא יהיה מראשה. זה נקרא רוח הקודש. do you understand or not? רוח הקוטג' in Hebrew so sometimes the neshama feels what's about to happen that's what it is anyway so the question is how Hashem commends us commends us that we have to believe in Moshe we have to say דר השם לקח את החלטה החלטה של משה באותו דרך של את החלטה החלטה של משה ולכן אם אני קח את החלטה החלטה החלטה של משה אתה באמת גדול רציון רובוט אני ממשיך אתכם עם המרחב הרגלי זה למה אני עכשיו בפחות בגלל שאני ממשיך אתכם ואני תמיד אמשיך אתכם ליד יד ולא ללב אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עד קצת מושה היה מוכן להשתתף לשנה מהזמן הזה, כשאני אקשן את תורה שלי אחרי אתם אני לא יכול להפוך לך איזו פרקה ללכת מהמנהל שלך להפוך את תורה שלי אז עד היום, יש שני אנשים שאני אקשן להשתתף להם אחד הוא פארו בגלל שהוא היה רשע הוא היה 6-7 סיכונות לעשות תשובה הוא לא עשה את זה ה' אמר למשה לא ישמע פארו אליכם זהו אני קשה את ליבו אני קחתי את הרחוב שלו אנחנו צריכים להגיד את הדבר האלה שעשינו עם משה רבנו אבל מהצד הפוסיטי פארו לא יכול לעשות תשובה משה לא יכול להיות רשע הוא מתקדם הוא מתחיל לגדול. כל ארה״ב ישראל, כשהם הגיעו למות סינאי, הם כולם הגיעו לנגוד של פרפסי. ראתה שפחה בים, מה שלא ראה יחסקל בן ברוזי. איזיקיאל היה אחד מהפרפסים הכי גדולים. יחסקל. הוא חי שם בעיראק. והוא היה אחד מהפרפסים הכי גדולים. אז כל אנשי מאות סייני הגיעו לנגוד של פרפסיה גדולה מאשר יחסקל. כולם הגיעו לנגוד פרפסיה. בלינדים הגיעו לנגוד. דאף הגיע לנגוד. כולם הגיעו לנגוד מכל המצבות. והם ראו שהם הגיעו לנגוד הכי גדול של פרפסיה. ולאחר זה, השם אמר, אם אתה לא אקצפת את העור על תורה, אני אקבל את המountain, אני אקבל את זה על המדע שלך, ואני אקפל אותך. כפרה עליכם הארכיגיגית. זאת אומרת, אני מנסה אתכם לסיימן את החברה. אחרי שאתם אומרים, אתם יכולים לעשות? אחד מהמירקולים במונת סייני היה שיותר של 3 מיליארד יהודים קרחו ביחד, נעשה ונשמע. לא הייתה אפוזישיה. כולם קרקעים אונונימיסטי בנושא. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. מה יקרה אם 1 מיליון קרקעים, כן, אנחנו עם ה'! והאחרון 1 מיליון קרקע 10 שנות אחר. והאחרון 1 מיליון קרקע 20 שנות אחר. אז במקום דקה, כולם קרקעים, נעשה ונשמע. זה לא עושה רגע? אם זה היה עשים בתחילות של 3, 1 3 ו1 3 אחרי דקה, אחרי הכל, כולם קרקעים נעשה ונשמע טוב כדי, לא? מה זה המצב שהכולם ביחד קרקעים? לא 1 שנה בקרקע, לא 1 שנה לאחר למה השם עשה מירקולים ככה שכולם קרקעים בפעם? הם הולכים לעשות את זה על עצמם אינספקציה, למי, זה אפילו אם הייתה עד כמה דקות אנחנו לא יודעים, 10 דקות ראשון, 10 דקות לאחר, איך זה יכול להיות רעיון? אם הם לא ירקו את עצמם שלנו, אז אולי הם ירקו את עצמם שלנו. יש רעיון בין אנשים, אנשים יש יצרה רעה, אינספקציה אינספקציה. במהלך אנשים שיש איגו, וכמעט כל אנשים יש איגו, איזשהו איגו מאוד גדול, שכשהוא שומע את החברים שלך להגיד, אני אעשה את זה, ברגע שאתה מנסה להגיד את זה. לא בגלל שאתה לא מבין מה הוא רוצה לעשות. רק שעה רגע אתה אמר לאמא שלך את הדבר הזה, שזה יודע. אבל בגלל שהוא האחר שאומר שזה יודע, אתה ברגע אומר את הפרסום. אני יודע שתי אנשים ככה. אני יכול לציין. אנחנו כבר עשינו אקספרמנטים במהלך שלי, בשבה של שבת שאמרתי לאנשים, כשהוא הלך לבשירה, עכשיו הוא יחזור ואני אגיד את זה, ואתם רואים איך הוא יגיד את הפרסום. מה שאנחנו נגיד, הוא צריך להגיד את הפרסום. למה? הוא נשמע את הארגומנט. עד שאחר כך, עשינו לו שם. מה זה השם? קוראים לו איפחה מסתברה. למי יכול לדבר עם גמרה, כל מה שאתה אומר, הוא אומר את הפרדה. אתה אומר לו, היי, אני רואה שאתה נולד ב-1975. לא, ב-1957. אני רואה שאתה נולד ב-1950. לא, ב-1975. הוא צריך להגיד את הפרדה. למה? זו היצירה של איזה אנשים. אתה יכול לעשות את זה הראשון ולעשות את זה השניים? לא, לא. אתה צריך לעשות את זה בצד השני. אז אם אתם רוצים לו לעשות את הפרדה, תגידו לו תמיד את הפרדה של מה שאתם רוצים. דגמרה אמרה שהייתה אישה כזאת. אשתה אמרה לה, תעשו לי ריס ותעשו לי סלטון. היא תעשה את הפרדה. אז עד שההוא ידע שכל מה שאתה עושה בפרדה, הוא התחיל להגיד לה מה שהוא לא רוצה להגיד. הלילה אמרה. השאלה היא אם זאת ארגון או לא. זאת השאלה. אה? השאלה היא אם את הילד ידע שהמאה ריבלה נגד אבא. אם הילד ידע, יש אבא, שם הוא רובן, הילד שם שימון, המאה שם מיריאם. רובן אגיד לשמאה מיריאם, תעשי לי טי, היא כבר ידעת שהיא תעשה קפה. תעשו לי קפה והיא תעשו לי טעים תעשו לי סליחה והיא תעשו לי סליחה תעשו לי סליחה והיא תעשו לי סליחה תעשו לי סליחה והיא תעשו לי סליחה סליחה והיא תעשו לי סליחה תעשו לי סליחה והיא תעשו לי סליחה תעשו לי סליחה והיא תעשו לי סליחה תעשו לי סליחה והיא תעשו לי סליחה תעשו לי סליחה והיא תעשו לי סליחה תעשו לי סליחה והיא תעשו לי סליחה תעשו לי סליחה תעשו לי סל כל מה שהבא אמר, תגיד לאמא שלך לעשות לי טעים, הילד כבר בא ואומר, בבקשה תעשי אבא קופי. והיא עושה טעים. הבא היה מעורב, איך פתאום היא עושה לי מה שאני רוצה. ואז הוא התחשב שהילד בעצם מתחיל להחליט את המנהלות. השאלה היא, האם הילד פגש את רגלות התורה או לא? זה קוראים ללא או לא? אז התגובה היא, טקניקלי זה נכון להגיד את זה אבל אתה לא רוצה להשיג את ילדים שלך ללכת הם נלמדים להגיד דברים שזה לא האמת אפילו אם עכשיו זה נתן, אז זה תהיה רעיון לשון הרע, You are allowed to speak Lashon Hara but Jews that are not Shomer Shabbat. Why? Because they are considered non-Jews in Halacha. זהו מה שצריך להגיד ללשון הראבת גוהים שהם גוהים אי-דור, הם לא גנטים רכבים. אבל אם אתה מתחיל לדבר על מחללי שבת ועל גוהים אי-דור, זה רק משנה של יום או שנה עד שאתה מתחיל לדבר על זה, וכל יום אתה תדבר על הכי גדול של רבים בעולם גם. למה? זה מתהלך. זה מתהלך לביתך. השאלה הנה היא ככה אשם אמר למשה אחרי שהתורה היתה לך אמור להם שובו לכם להאולכם שובו לכם להאולכם שובו לכם להאולכם שובו לכם שובו לכם להאולכם שובו שובו לכם להאולכם שובו שובו לכם להאולכם שובו לכם להאולכם שובו לכם להאולכם שובו לכם להאולכם שובו לכם להאולכם שובו לכם להאולכם שובו משכנעו לכם להאולכם לגבי הגבות, זכרו כל הגבות באוויר לגבי הגבות, הגבות הגדולה של ש פרפסיה. זמן לגבי הגבות לגבי העולם הפיזי, משכנעו לגבי הגבות שלכם. אז הם הלכו לגבי הגבות שלהם. אוכל, התקופה, גבות. מה של משה? משה, ואתה פה עמוד עימדי, אתה תהיה עםי פה. אתם לא יודעים ללכת לבית עד עכשיו זאת אומרת, כשאנחנו נחליט את כוחות שלכם, זאת אומרת, אתם נחליטים את כוחות שלכם אתם נראים את הלכות והסרטונים של התורה בנקודה הכי גדולה שיכולה להיות זה יפה, יפה להסבירה, לא? השאלה היא למה יהודה יחליט להחליט את מיוחדת החלטה של משה? לא זה שהצליחה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה החלטה של החלטה החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה תשמע, עכשיו אתה תשמע סרט גדול. החזוניש, החזוניש הלג'נדרי, הוא אמר לגבי יעקב גלינסקי, יש אחד, בעל תשובה, קיבוצניק, יחד, מהקיבוץ, ביקם רליגיוס. אימפרסיב. היא קם טופונוביץ ישיבה. היא ראה איך הצדיקים שלהם לראו. היא חליטה את רגע שלהם לראות את החיים. התחלתה להשתמש במצוות. ביקם אבן תורה. חזוניש אסקרב יעקב גלינסקי, תהיה בקבוצה עם הילד הזה. אני בטוח שיש לו שאלות ודברים כאלה. רב גלינסקי אמר, אני תפוס את קיבוצני, את בעל תשובה, ואני מבין את השאלות של הגמרא. במקום שבעלי תשובה עומדים, אפילו צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד. מקום שבעלי תשובה עומדים, אפילו רליגיים מלכת לא יכולים להגיע. למה? בגלל שהתגובה היא מבחינת המצב. אם הייתם בחיים של מטריאליזם, אוכלים מה שאתם רוצים, הולכים להתקשר עם מי שאתם רוצים, אתם לא יותרים, אתם לוקחים דברים שהם לא שלכם, אתם עובדים על כל מה שאתם חושבים, בבקשה, בבקשה! ובסופו של דבר, אתם שמים את עצמכם לדיסציפלנטה, ואתם הולכים, לא הולכים, כל הזמן, לדבר, זה מאוד קשה, מאשר למישהו שגרם רליגיה! הוא עשה מצוות, מלך 2-3, הוא כבר מלך. אז הוא בא לחזוניש, והוא אמר לחזוניש, התשובה הזו תשובה יותר גדולה שלנו. אנחנו, אנשים מלך, כמו דגמרה אמרה. החזוני שטולדים, טעות בידך. You are wrong. Why? We were not born religious. We were trained to become religious from a very young age. But when we were young, we had our challenges in the beginning. היו לנו תלמידים, היינו צריכים ללחוץ, לדבר על דבנינג, לעבור מאוד קשה להבין את הגמרא במקרה לא הבנינו את זה, הלכנו לספר 1, ספר 2, ספר 3 אז אחרי עשרה שנים של עבודה קשה, התחלנו את זה, ועכשיו עושים את זה כמו רובוטים זה כבר קצת קקה, זה, מגיעים, מרגישים את זה התגובה שאנחנו מקבלים עכשיו איזה פול ריוורד לא קצת, כי עכשיו זה איזוי כי אנחנו עובדים מאוד קשה לזכור שזה איזוי עכשיו כשה' נותן לנו את הריוורד זה בגלל הבדל של 30 שנים לא בגלל הבדל של עכשיו אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז אתם אומרים, אה, רפחיין יכול לשאול, הוא קצת קקה, הוא מגיע לנו כל שנה, מה? לנו, זה יקרה לנו 10 שנה. כן, אז וואו, גדול, הוא מגיע לנו כל שנה, מה, אתם מספרים אותנו לו? הוא, דוד נשמח היום לציין את התשובה הזאת של מישהו שבעל תשובה יחזור את הראשון שלו להבין את הגמרה בפעם הראשונה בשבילו? התשובה היא כן. Because when he learned it for the first time in his life, and then second, and third, and fourth, until he brought himself to a level that now is a piece of cake. The beauty of Hashem is that when the word of the Gemara is, לפום צהרה אגרה, means the original effort. Such as, you have a secular guy, long hair, היפי! הוא פשוט בא לברוקלין מווטסטאק. אני לא רוצה להגיד לך מה יש לו בשלב שלו, אם אתה מבין. עכשיו, אתה יוצא עליו בשנה אחת, כדי להיות קרקע. לא, כל מה שאני אעשה, אלא אל תקשיבי על הראש שלי. לא משנה מה שאתה עושה, אחר כך, אחרי שצריך לו בפעמים, הוא נגמר לקטן אחת מהר שלו. ואחר כך, בפעמים של קטן, אחר קטן, אחר קטן, אחר קטן. אחרי השנה, ברוך השם, יש לו קטן נורמל. עכשיו, כשהוא מסתכל על עצמו במסגרת, הוא מתחיל לקטן. זוכרים מה שקורה לדברים האלה או לא? זוכרים את הסיפור הזה? זה סיפור. רק בגלל זה, הוא רצה להגיע לעולם. לכם ששואלים מה אני מדבר על זה, קצת אני אספר לכם את הסיפור. אני עדיין נותן ללכת כמה דקות מפה, בפלטבוץ. זה היה ישראלי המבר. הוא היה ספנסר בביליונר. הוא עובד על העבודה והמסגרת, והאנשים יכולים להחזיר את זה בבקשה, בוודאי שהם צריכים להתמודד בקלטות תורה של 8-10 בלילה כל יום. סנדיי לתרזדיי, פרידי ושבת הם בבקשה, אבל 5x2 שעה, זאת אומרת שהם צריכים ללמוד תורה 10 שעה ביום, בשביל שהם, בשביל שהם יפגשו בבקשה, אז כמובן כל הישראלים שבאו, אחד אמר לחברו, והם כולם סקולרים, אז הם כולם יפגשו לבית הזה, יפה, 3 פלואים, יפה, יום טוב, הם חיים בבקשה, אבל אני צריך להגיע ללקשרה. בלילה הייתה בלילה שלי. כשאני מגיע, בלילה, אני רואה שני אנשים. אחד מהם הוא רוסטר, והאחרון יש רגל כמו אבא שלו, כמעט כל הדרך לפלור. האמת היא שאחד מהם נראה כמו מייקל ג'קסון אפרו, זוכרים אותו? כשהוא היה 16, זה כמו שהוא נראה, והאחרון היה הרבה רחב בתחת ככה עם גל. עכשיו אני רואה שתי אנשים עם כל כך הרחב בפנים שלי, אני חשבתי על הדבר שלי עכשיו. זה כל מה שאני מדבר עליה. אני מתחיל לתת סורסים מהגמרה, מהזוהר, מהשולחן נרוך. איך קטן זה לגבי אדם לקחת יותר זמן. איך זה פועל את החיים שלו, ועושה את הכל קשה, והגבירה קורית את החיים שלו. אף אחד לא נצליח. קטן, לתת טראגטיסטים למדינת היהודית. 3 שעות אני מדבר. והם מדברים. שני ישראלים מגניבים. זה קרב לשלם שלהם. תגידו לנו את הכל! אל תשכחו על הרגל! כמעט עשרה בערב. הלקטור היה מנסה להכניס עשרה דקות, אבל האגו שלהם לא נתן. אני אחר כך. כמעט עשרה בערב. איזה מירקל קרה. אני נסתכל על הדור. הדור פשוט נפתע. הברבר הכי חשוב בברוקלין. הוא היה מגיע לברבירה, זה עדיין שם, איזה חברה, זה עדיין שם. איפה זה? קינגס איי-ווי ו... איס-פורט. איס-פורט? איס-פורט. גילי הברבירה, המנגנון של רגל, גיל נחמן, מגיע לברבירה, עם מכונת רגל במידה שלו, סיזרות, והוא לוקח אותי, היי רבי, היי גילי, מה שבא לך פה? הוא אמר, אני שמעתי אתכם פה, אז אני בא להגיד שלום. אני אמר, מאוד נכון, אבל למה אתה בא עם הטוולים שלכם? הוא אמר, אחרי שהחלטתי את המסגרת, אני נותן קרקעים של רגל לאנשים בקרקע בבית שלהם. אנשים שלא יכולים ללכת למרכז בזמן היום. אני הלכתי לבית שלהם. אני נותן קרקע של רגל לאנשים אחר כך. אני נסתכל על האלה השניים שם. אני אגיד להם, הקדוש ברוך הוא שם את הכי טובה בברקלין במסך ההיסטוריה בלילה וחצי שעה, כאן, לבית החיים, אחרי שלוש שעות דבר ואתם תמשיכו להרגיש? והם ראו אחד אחד, הם אמרו, אמן, תשמע, זה לא יכול להיות, זה לא יכול להיות רנדום, זה לא יכול להיות אשם. אוקיי, אתם יכולים לציין את הרגל שלכם? אם אתם יכולים לציין את הרגל שלכם, אני אציין את הרגל שלכם. ‫אני אגיד לו, אוקיי, ‫אני ראיתי את האנגלית עם האפרו, ‫אתה יכול ללכת קודם. ‫הוא חלט את המדע שלו. ‫אנחנו צריכים לראות איך... ‫הוא נגמר עם רגלים פלאטיים. ‫אתם יודעים, אלה האנשים ‫עם הטלוויזיות בתל אביב, ‫ככה הוא נראה. ‫והאחרון, אשל ירחם, ‫אני אגיד לו, אתה יכול ללכת קודם. ‫גילי, אתה נותן לו רגל? ‫כמובן. ‫הוא יכול ללכת לבית. אני ממשיך להגיד עם האחרון, האחרון הלכה לביתו, שם אורן, והאחרון שם יוסי. אני ממשיך להגיד עם יוסי שאני רוצה להביא אותו עכשיו לישיבה ולמונסי. לא, אני עובד בייגל בייקרי בבורו פארק, אני צריך להיות שם במונים, אני אגיד לו, לא לדבר, יוסי, יגל, האמן הוא חברי שלי, אני אשים לו קל, אני אגיד לו למה הוא לא נפגש. אני קיבלתי אותו לישיבה, אני בטוח שהוא יהיה יותר שמח לתת אתכם מהבאקריה שאתה הלכת לישיבה. לא לדבר, אני אגיד לך שתהיה יום שבוע, אני אגיד לך, עכשיו זה יום שבוע, ביום שבוע אתה לא תזכר את שם שלי. קח את הכבוד. לא, אני יש לי דברים לעשות, אני לא יכולה. כשאני מדבר עם הם, האחרון הלכה מפה, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, אני ראיתי את זה ולא יכולתי להבטיח את זה. את יודעת איך הראש היה גדול? הוא התקבל כל כך קטן. אני ראיתי את זה. זה קח לי שעה לתאר את מה שקורה פה. תחשבו שזה קח לו שנים לגרום את האפרול. הוא קריח, זוכרים איך עשף קריח כשיעקב סתול את הבחורה? לא! ככה, לפני דקה, הוא קריג, יוצא וקריג. חשמי רעמי. אם מישהו יקבל פעמון, ואותו אבווה, הוא לא יקריג ככה. אני אומר, אומייגאד. תראו מה שעשיתי. איך קריגתי? הוא קריג אותי שנים. אני אומר, עכשיו זה חלק שלך. ‫האחד הלכה, ברור עכשיו, ‫הוא היה אוקיי, ‫הוא לא עשה דבר גדול. ‫הם בלתי קטנים, הוא הלכה, ‫אני אגיד לו, אוקיי, ‫האם אתה מוכן ללכת לישיבה? ‫לא, כן, לא. ‫אני אגיד לו, תשמע, ‫ביום השבוע אתה יודע ‫שאתה לא יכול להגיע. ‫הוא אגיד, לא, לא, ‫אני אוכל לך, ‫אני אגיע בשבוע לישיבה. ‫אני אגיד לו, ‫כמה זמן יש לך בטח? ‫הוא אגיד, למה? ‫אני אגיד, תסתכל. ‫הוא תפקד בטח, 200 דולר. אני אומר, תביאו לי 200 דולר לדפוס. דפוס למה? אני אומר, אם תבואו לישיבה ביום השבוע, כשהוא יצא, אני אקבל 200 דולר. אם לא תבואו ביום השבוע, אני אקבל את זה בבוקר צדקה של הישיבה. אתם יודעים? הוא חושב, וואו, זה שלי, אני כמעט אקבל את זה בשבוע. זה היה עשרה שנים. I worked a few days for $200. You're coming Sunday, no? Yeah, yeah, I am. He gave me the $200. Sunday, 9 o'clock, 10, 11, 12. It's not showing up. One already, lunch break. הוא לא מראה, 1.30 היו באים בותר, בותר שלהם, עם רגלים, הם הלכו. כשאני ראיתי אתכם, אני קיבלתי 200 דולר, הנה הוא 200 דולר, הוא ראה אותי בעיניי, הוא אמר, את יודעת למה אני הייתי פה? אני אמר, למה? הוא אמר, 200 דולר, את יודעת איך קשה לעבוד על זה? בותם הם רבים גניבים בישראל היום גניבים, גניבים, גדולים, תלמידי חכמים כמעט עשרה שנים אמרתי בחיפה, במוצקין, במרחב ישראל, סינגאג גניב, גדול, גדול, עשרות אנשים ‫אני רואה מישהו ‫שקוראים לבלאקה. ‫במידה שלמי שאומר את הסיפור, ‫מי שאני רואה? ‫הזה, עם האפרו, ‫עם הבלאקה, ‫קוראים לבלאקה. ‫אני אומר, רבותיי, ‫אני לא יכול להבין מה שקרה. ‫מה? ‫האנגלית שאני מדברים עליה ‫באמת קוראים לבלאקה. ‫אם הוא נגמר להגיע לסטייגה. ‫אתם יכולים לראות את זה ביוטיוב. ‫יש לנו את הלכת הזה ביוטיוב, ‫בקריאת מוצקין. I brought him up to the stage, like a machine gun, spoke 25 minutes, maybe a hundred different sources he brought, remember every page. I started to think, now I understand why Hashem sent the barber at 11 p.m. Why? Why is it so important? The answer is because the judgment on a person is on his hair. All the impurity on the hair, for men. רגע של רגע זה הקבוצה, רגע של רגע בגלויה זה מרצה, לדבר של קבלה. זה למה בחסידים, לא משנה מה, אל תשכחו ללחוץ על הגלויה, כי הם יוצאים בגלל קבלה. אם אתה מדבר עם חבאדניק, הוא יראה שאתה מחלל שבת, הוא יראה שאתה עושה כל מה שאתה עושה, הראשון שהוא יצא לך עם זה, למה לא גרוע גלויה? כשאתה רואה המכלל של שבת, אתה מפחד על הרגל. הרגל. למה? קבלה. מה לו קבלה? רגל, צינורות השפע, בי חסידים. אתה לא מפחד על הרגל. יש לי אחד, הוא מבלג'ים. הוא שמאל לי שבוע אחר כך פיקצ'אר שהוא היה בירפחיים. הפיקצ'אר היה לפני כמה שנים. ואתם יודעים, אני לראה הרבה על הלשון של הולך אז אני רואה אותו מסתובב בפנים של רפחיים והלשון של רפחיים מסתובב ביניהם אז אני קראתי לו קרדיט על וואטסאפ אני אומר, בגלל הסרטון שלך ושל הלשון של הולך האחרון שהרפחיים, קניאפסקי, אמרו לך הוא אמר, למה אתה לא יש לך קרדיט? הוא התחיל לדבר עם מישאק זה בדיוק זה מה שהוא אמר לי מהמדבר שלך. הוא אמר, לא, מה אמרת? אני אמרתי לו, אמא שלי לא אוהבת את זה. ומה קרה? הוא נפגע אותי. שלום בית. הוא לא ממשיך לדבר על זה. אם תתן לו אגב, אני לא אוהבת את זה, זה זה, זה זה, הוא לא יכול להחליט אותך. הוא אפילו לא אוהב רגעים. אם אתה מגיע עם רגעים, זה רגעים של אנשים. מה, מה אתה אומר? טוב, בואו נמשיך אז השאלה היא משה רבנו עכשיו כשהשם עשה דקריה הוא חייב שהוא לא יכול לעשות סינס עוד פעם כשהוא עושה מצוות הוא עדיין יקבל מצוות או לא? בגלל ההיסטוריה, כן בגלל ההיסטוריה, כן בגלל שמשה כבר הגיע לזה שהשם כבר דמיינת את עצמו טכניקלי, אתה צריך למות עכשיו וללכת לאבות במקום הכי גדול. אבל אני צריך אתך. אז עכשיו, בגלל שאני חזק אתכם בעולם יותר ממה שאתם צריכים להיות בעולם, זה לא יכול להיות שאתם תחזקו מזה. יש לך כבר 100 בטסט שלך אבל אני מבקש שלך להשתתף יותר אתה מתחיל, אתה מבקש לעבוד עד ה-6 אני מבקש שלך לעבוד, אני יודע שאתה צריך ללכת להשתתף עד ה-8 תעשה לי עבודה, אתה תשתה עד 8 ובגלל שאתה תשתה את איזה אוכל לטלפון והטלפון יגיד עכשיו אני רוצה להגיע לך וזה לא עובד, אנשים יגידים לי איך אתה יכול לעשות את זה, אתה מנסה ללכת ל-6 הוא עשה לך עבודה, הוא נשתה, עוד דבר אם מישהו יש חי בביתו ואתה רוצה ללכת להשתתף את החי מה קרה? אתה הלכה ביניהם וקיבלתם מלח מלח בפיירה ובדיוק התחילתם לתחילת מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח מלח I bought it in Sotheby's $10,000 or $100,000 whatever it מל was Please pay me for the damage you made I came to save your house, you're suing me for the vase How can it be such thing? What's the law? Does he have to pay him for the damage or no? If by mistake you made the damage You walked in the street, there was ice סליפרי, אתה נפגש, הראש שלך נפגש בגלס של הכאב בבקשה שלך, אתה נפגש הכאב. 150 דולר דמייגה להחליף את הכאב עכשיו. אונר הכאב ראה את זה, הוא ראה שאתה נפגש מהכאב, זה לא היה מיוחד. היי, היי, היי, איפה אתה הולך? תביאו לי את הכבוד, כמה? 150, למה? את רצתה את הכבוד שלי, את ראיתי שהפכתי, אני לא מנסה להפכת את הכבוד שלך, מה אני צריך לדעת? את רצתה את הכבוד שלי, אקסדנט קרה לך, צריך לצפות או לא? צריך לצפות, לא הטעות אינטנציאלית שאתה עשה למישהו, צריך לצפות. השאלה היא, כשאתה בא להשאלה, אתה בא, הביתה עושה פיר, אתה בא, אתה קח את... מה אתה קורא לזה? פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פיר. פי בגלל שאם אתה אומר לאנשים שהם חייבים לעבודה, אף אחד לא יצא לעבודה. הביתה של חברתך מתחרקה! 5 מיליארד דולר מתחיל לתחרק! אני סליחה, זה לא עבודה שלי. למה אני צריך להתקדם? אני אגיע לביתה, אני אגיע לביתה, אני אגיע לביתה, אני אגיע לביתה, אני אגיע לביתה, אני אגיע לביתה, אני אגיע לביתה, אני אגיע לביתה, אני אם תקשיבו עליו, הוא יעבור עליכם זה היה אג הלוי באמריקה, הם החלטו על זה, שמעתי ואם תקשיבו עליהם להשיג אנשים נאותים כן, טוב סמריטן, הוא יעבור עליכם בעצם על הדמות ולכן אף אחד לא רוצה להשיג אף אחד, למה אני צריך להחלט עליו? אני מנסה להעבור עליו אוקסיגנטים, הוא יעבור עליהם, בגללכם אני מנסה להשיג אני בא להשיג את החיים שלכם, אתם יעבורים עלייכם? אני חושב שהם החלטו על הלוי הם ידעו שזה לא נורמל, אף אחד לא רוצה Why don't you run to help? I will run to help. I'll lose my life. I'll be in jail. Why should I help? Something like this happened in the hospital. One of the biggest rabbis in the world, his name is Rav Zilberstein. Rav Chaim Kamievsky's brother-in-law. He writes all these famous books, Allenu Leshabeach, Barchi Nafshi. He has a lot of interesting books. הוא אחד מהרבים שלהם שאתם לא תמיד תחשבו בפגישים מגניבים שלהם בבוקרים שלהם כמעט כל בוקר שהם קבלים היום, חצי מהם מאוד מעניינים וחצי מהם מגניבים הם צריכים להפגיש את הבוקר מה הם יעבורים לכם? בוקר מאוד מאוד קטן? הם מפגישו אותו! אז כדי שאתם תמיד תחשבו בפגישים שאתם אוהבים אתם צריכים ללכת 10 פגישים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתם יודעים שאתם לא משחקים זמן, כל פאג'ים מעניינים, מאוד טוב, הם עשו הרבה... אז הוא היה שמתי באוספט, והם קראו את הנמה של דוקטור, דוקטור אקס, בבקשה, הלכו ברגע לבית האמרגנציה. עכשיו, רגע לפני, היה אחד שמתי בצד רב-זילברדשטיין, הוא הייתה עם קטנה והייתה קטנה קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם עם קטנה עם עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם קטנה עם בלט, קטנה עם והבלט נקר בלגווה שלו, ק והוא נקר בלגווה שלו, פשששש, נקר בלגווה שלו, והוא נקר. אבל הדוקטור לא היה אפילו זמן לדבר. הוא הלך, והוא נקר. ופשוט, האנגלית נפגשה. מה קרה? מה קרה? אני שאלתי להתראות. כן. מישהו נקר, והוא נקר בלגווה שלו, והוא נקר. תגידי לי מי הוא היה. הוא אמר לו, אני לא יכול להגיד לך. אני לא יכול להגיד לך. הוא אמר, למה? הוא אמר, בגלל התורה, הוא לא צריך לציין לך את הטעות. הוא היה במידה לסביר את החיים. הם קראים לו לבית האמרגנציה. אם אני אגיד לך את הנמה שלו, אתה תעשו אותו. כאמרה, אולי הוא עשה 1,000 דולר, תביאו לו לקורד סקולר. הם לא יודעים על התורה. אני לא אמשיך לך להגיד את האמת של ה' כשאתה תלמיד חכה אתה יכול לדעת את התשובה של כל שאלה כשאתה מגניב ומגניב אתה תמיד עושה את האפסית של מה שאשם רוצה למה? כשאתה לא תלמיד זה מה שקורה אז אשם אומר למשה תגיד למדינה ויהיו נכונים לשלושת ימים אתה צריך להכניס את עצמך. בסוף של 3 יום זה 4 יום. 4 יום מתחיל כש3 יום מתחילים. משה נוסף עוד יום. מה זאת אשם? כשהוא קורא 3 יום מתחילים, זאת אומרת, בתחילת 3 יום? או הוא באמת רצה להכניס כל 3 יום ובתחילת 4 יום? זה יכול להתפרסם בשני מידעים. משה החלטה ללכת יותר. אוסיף יום אחד מידעתו. זאת מה שהיא כותבת במסכת שבת. פאג' 86. יש לנו פה פרובלם. פרובלם טקניקלי. החכמים, הם יכולים לעשות תקריס? הם יושבים ומעבירים דקרי, אתה לא יכול לעשות את זה ואת זה מפה, בוודאי, התורה נותנת להם את האמצעות דוד המלך וסבא דין עשו דקרי אתה לא יכול להיות אייסולטי עם אישה במקום שחזק, אין רגעים, אין... איחוד, זה היה 3,000 שנים לפני, זאת אומרת, מהזמן שהתורה נותנת עד שדוד המלך והמלך שלו עשו את הדקורטים שלו, לפני 300 שנים, לא הייתה פרובלם להצליח את עצמך בבית עם אישה. למה? אף אחד לא מוכן ללחוץ על אישה אפלי שהיא הייתה אישה שלו. אף אחד לא מוכן. לפני 300 שנים, אף אחד לא עשה רעיונות. אנשים היו מאוד מגניבים, אף אחד לא נראה, אנשים היו... לא צריך להגיד לנשים את זה. אבל אחרי 300 שנים, משהו פשוט קרה. הם ראו שהאנשים לא נכנסים כמו שהיו נכנסים אולי. אז הם החלטו, עד היום, אם אתה נכנס לבית עם אישה, במקום שלא מי יכול להגיע, וזה וזה, העצר שלך יתחיל לעבוד. אז אנחנו כבר עושים את זה עבודה, להיות ביחד במקום, עם אין אקסס לאחרים אחרים. זה כבר עבודה. ‫אז החכמים, ‫הם יודעים לעשות תקריסטים, ‫אבל יש רק אחד הפרובלים. ‫החכמים קיבלו הכוח ‫לאחר שהתורה נתנה. ‫לא לפני. ‫משה רבינו היה פה ‫לפני שהתורה נתנה. ‫התורה נתנה. ‫מי נתן למשה הכוח ‫לעבור יום מבחינתו? ‫הארטפיסטים אשר... למה ה' גרעי או לא זה לאחר כך? כשמשה עשה את זה, הוא ידע אם ה' הוא לגרעי או לא? מה נתן משה את הכוח, את האמצעות, להשתתף יום אקסטרה? זאת השאלה. התגובה, אם אתה יכול ללכת לגמרא, מסכת ערובין, פג' 13, גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה עולם שאין בדורו של רבי מאיר כמותו. רבי מאיר. אלוהד רבי מאיר ענני. לא אחד הגיע למנהל שלו. זה הכי גדול, הכי גדול בעולם. למה לא הלכה לכם? נגמרה, הלכה היא לא כמו רבי מאיר, כשכל הארגומנטים שהוא היה, ההלכה היא כמו אחר רבים, לא כמו הוא. אז אם יש לך רעיון הכי גדול בתורה, בעולם הישיבה, למה לא נשמע אותו? למה לא נלך ונקח מישהו שבנות 90% של רעיון שלו? למה לא נלך ל-100% ונסתכל על מישהו שבנות 90% שלו? התגובה היא מפני שלא ירדו חבריו לסוף דעתו אף אחד לא יכולה להבין מה הוא קורא פולי זה היה כל כך דיים ולא אחד בעולם היה יכול להבין את כל הדבר שהוא דיבר עליו הם רק הגיעו לדרך מסוימת אבל הם לא יכולים להגיע לדרך מסוימת של רעיון אבל כשרבי מאיר עשה דיקריה הוא בא וגדל כאן וכאן וזה וזה וזה לא נכון או אתה צריך לעשות זה וזה אתה צריך לעשות זה ההלכה היא כמו הם בדיקריה שלו ההלכה היא כמו רבי מאיר אבל בהלכה שלו ההלכה היא לא כמו הם זה קצת מפחד לא? למה? אם הלכה להקים, כל הזמן, אם זה לא להקים, לא פעם. בואו נגיד שיש מישהו שיש עין ביונית, סטיב אוסטין. אתה יודע מה זה סטיב אוסטין? הם עדיין לא נפגשו. האנשים עם 6 מיליון דולר, סטיב אוסטין. היום אפילו יכול להחזיר את הביתה בפלאטבוש עם 6 מיליון דולר. בגדול זה היה גדול. אז יש אדם שיש עיניים ביוניים ספציפיים זאת אומרת, הוא יכול לראות את הלדות והם חולים מיקרוסופיים שאף אחד לא יכול להראות, צריך מיקרוסקופים ספציפיים לרחוץ את זה מילים פעמים יותר ואז אתה רואה את החולים, איך הם קרולים על הלדות שאתה מתכוון להשתתף תראה עשרות מהם לרחוץ ככה, קרולים תאכל את זה? אתם רואים את כל החולים עם המיקרוסקופ, אתם יודעים מה זה מיקרוסקופ? כשאתם הולכים לשעת נזמן, הוא יש לו מיקרוסקופ הזה הוא מראה לכם איך הוא יכול להגיד שאינים שקלות זו שקלות ואינים שקלות זו שקלות אחר כך הוא מראה אותי עם מיקרוסקופ, זה כמו חברה אתם רואים? זו שקלות וזה מיקרוסקופ איך אתם יודעים? הוא מראה אותי על הרגל וזה נראה כמו ממבוס זה נראה כאילו, כשאתה תסתכל על זה מילים פעמים גדול, זה נראה כאילו במבוז. אתה יודע, עם רכבים. אז מבחינת השקל של הפטרון, אתה רואה, כל כך הרבה רכבים, יש רכבים שהם נכנסים. או, או ככה זה נראה, אתה יכול לראות ברגע, איזה רכב, איזה רכב, כי לפעמים זה מאוד קשה לדעת. יש לך שתי רכבים שהם נראים בדיוק נכנסים. טוב, והתורה אומרת שאתה לא יכול להחליט רכבים ורכבים ושעת נס. טוב. בואו נגיד שיש אדם בעוד ימים שעיום שלו כמו מיקרוסקופים אף אחד לא יכול להראות כל אחד לוקח את הלדה בפנים כמו שהתורה אומרת, חדש הם אוכלו את זה הם פשוט אוכלו חלומים הם עשו סין? לא התורה לא נותנת לאנגלים התורה נותנת למי? לאנשים ומה שאתם לא יכולים להראות עם עיום אם אתם מנסים מאוד קשה אין משהו שאתה יכול לעשות על זה אבל יש אחד מהקבוצה שיש עין ביונית אה, אם תראיתי מה קרול פה על השלב הזה עכשיו אתה לא תוכל לאכול את זה אז השאלה עכשיו מישהו היה כבר לאכול את זה לא, לא, אל תאכול! למה? יש 50 חלבים על זה אחד פה, אחד פה, אחד פה הוא יש את הדברים האלה על ראשו אתה כבר עליהם להתאכל את זה תאכל או לא? ?הוא יכול לאכול ,אבל תוכל לאכול ?מה שחלט ?מה שחלט ?אתה עושה את זה כל יום ,כל יום ,אתה רואה את הסרטונים ,כל מה שאתה עושה ורק קצת מהם שאתה עושה .מיקרוסופית ואתה אוכל את זה .אז הלכה כלי .אם אתה אוכל את זה ,אתה לא עשה משהו רע לוגיקלי, אחרי שמונה אמרה לך שאני רואה עולם פה, תוכל לאכול? לא. אם מישהו אמר לחברים שלו, אני רואה גרם במים, אתה לא יכול להראות את זה, כי לא יש לך את העין שאני יושב. ה' נתן לי עין ספציאלי, תראה, אני רואה, וואו, הם כולם מפלגים בכל מקום. חיידקים, גרם, אתה מבינה. גרם יפה, ברוך ה' הכל בעולם יש גרם מה אתם חושבים? הכל שאתם אוכלים יש גרם אתם חייבים גרם, הכל אבל אם הוא אומר לכם אני רואה קורונה וירוסים אוי ה' קורונה עם הספייקים ככה, מנסים להצליח על עצמכם בכל מקום, ככה, עשרות מהם אתה עדיין ייאל? אתה לא יכול לראות את זה, זה מיקרוסקופי. אתה לא ייאל להיאל. מה ההחלטה בין הגרם והקורונה? עכשיו אנחנו יודעים מה זאת הפרבוליה. רבי מאיר היה מאוד דיב בבחינה שלו. עכשיו, אף אחד לא יכול ללכת כל כך דיב. So they told him, you are above average. There is a lot of chachamim, you are special, unique. The Torah was not given to someone like you to decide. אנחנו החכמים הרגילים, אנחנו יודעים בגלל מה אשם אמר לנו לדעתי. בגלל הכוחות מסוימתי של חכם שתלמיד את כל חיים שלו תורה. אם אחד מאחד של 1,000 יש איזה כוח אנג'לית, זה לא איך אנחנו הולכים לעשות את הרגלות של כל מדינת ישראל. אבל, כשאנחנו מדברים על חיים ומוותים, כדי להבין משהו, ואתם יכולים להראות את המצב שאנחנו לא יכולים להראות, בטח אנחנו נשמע אתכם. זה מנהל, מנהל דברים. אז מה ההתגובה של זה? ההלכה היא כמו בית הלל. זאת אומרת שהבית הלל היה גדול מבית שמיים? לא בטח. אבל הם היו גדולים. יותר גדולים. ואז מה? מה זה יכול להיות אומלית? מה זה יכול להיות עם מי זה נכון? אנשים ארגנים נגיד עם רבי נכון והארגן הוא יכול להיות דוקטור, זו עבודה שלו הוא יודע אולי יותר והוא נכון לא, לא, לא, לא, אנחנו לא מדברים על המדעיון הוא ארגן אבל הוא פשוט מייד את מה הוא אומר, זו האמת לא, לא, לא, אנחנו לא מדברים על האמת שלו רבא המדהים הוא נכון. כשקוראים להגבירות על האמת זה יהיה קצת מגניב. אתה צריך ללכת עם כל מי שיש לזה מיוחד. אבל כשקוראים להגבירות על הלכה, זאת אומרת תורה, ושתי אנשים קוראים להגבירות על תורה ואתם לא יודעים מי יותר גדול. הוא גדול והוא גדול, הם כבר ג'יינטים. מי אתה צריך ללכת? לגביר המדהים. בגלל שיהיה לו קצת חשוב מהשם בגלל שהשם אוהב אנשים מגניבים אז אם יש לו אנשים מגניבים או אנשים מגניבים הוא תמיד יעזור את האנשים מגניבים לראות את האמת קצת קצת יותר ברור מאשר מישהו אחר. איזו זמן, בני רבו וודיה יוסף, הוא היה רבי ישראל עכשיו הוא מדבר בשיעורים שלו, שמעתי את זה בסרטון, שהוא נשמע ללקח בבוקר של חכם גדול בישראל. אבל כשהחכם הזה מביא את כל ההתגלגות שלו לפני ההתגלגות שלו, כשהוא מביא את ההתגלגות שלו, הוא תמיד רולט את האפסיטה של האמת. את הכנעה שלו היא מאוד מאוד גדולה הוא ידע הרבה קטנים הוא ידע איך לקרוא את זה ואת זה הוא ידע אבל כשהוא יביא לרעיון ההלכה זה מה שאתה צריך לעשות אבו ודיאה אמר לאבא שלו, אבו ודיאה אמר לאבא, הוא נכון? אבו ודיאה אמר לאבא, הוא נכון? אבו ודיאה אמר לאבא, הוא נכון? אבו ודיאה אמר לאבא, הוא נכון? אבו ודיאה אמר לאבא, הוא נכון? אבו ודיאה אמר לאבא, הוא נכון? אבו ודיאה אמר לאבא, הוא נכון? אבו ודיאה אמר לאבא, הוא נכון? אבו נכון? אבו ודיאה אמר לאבא, הוא תמיד יצא הוא נכון? לדבר עם אנשים בתורה שהם קטנים אבו מיוחדים שלו. ודי� לא. הוא לא יכול ללכת למישהו קטן ולשאול אותו. אופניותו שלו. לא. זאת אומרת, אתם לא אומרים לי מה לעשות. איגו. אפילו בין אנשים גיאנטים יש איגו. איגו. איגו הוא מנהל, הוא מגניב. גאד פורביד להגיד על בית שמאי שיש לו איגו, גאד פורביד אם שמאי היה היום הייתה, כלנו ביחד לא יצאים ל-1% של אימנותו אבל במיוחד, במיוחד עם אילאל, אילאל היה הרבה יותר מגניב הוא גם מגניב, אבל לא כל כך כמו אילאל, זה מה שהגמרה אומרת שתי וחצי שנים, הגמרה אומר שתי וחצי שנים בית שמאי ובית אילאל מדברים הייתה ממלכת שהאנגלית יצאה לעולם או לא? שני שנים וחצי. ארגומנט אחד לקח שני שנים וחצי. והם לא ימינאים. אם יש לך ימינאי חברותה ואתה מדבר עם הם על משהו בגמרא, זה יכול לקחת שנה. הארגומנט לא תחזור. למה? איזה אנשים נצליחים. תודה על עזרה הסופר אם אתם יודעים קצת על ההיסטוריה אבל כאן אנחנו מדברים על שני אנשים חכמים גדולים ומה קרה? הם נגמרים לשני וחצי שנים ובאמת הגיעו לדעת אוננימיסטית יותר טוב שהאנשיה לא הייתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק איך זה יכול להיות? הרבים הכי גדולים בעולם אחרי שני שנים וחצי מבחינות עם אותנו הם יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד אני לא יכול להגיד, אתם מודדים שהתורה היא דיווין, אני לא אגיד, אני לא מעניין להיות רליגי, למה? אבל זה בגודל שלכם, אתם מקבלים, אתם לא עובדים על אף אחד, אם תהיו רליגיים, תהיו מקבלים גדול גדול, אינטליגי, גדול גדול, אם לא, תהיו מקבלים גדול גדול, זה או זה או זה, למה תחרשו את עצמכם, אל תקוויי על המקבלים שלי, אני יכול להגיד משהו לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם כשאני יכול להגיד משהו לאשם Did I ask you to create me? You ask me? No. If you would ask me, I would tell you don't create me. If I won't be, I won't have to be punished. You made me, you deal with that. What do you want? I made a face like, pshh, שקויח. You know how the Ashkenazim say, שקויח. צריך להיות ישר כוח אבל באמריקה יש שקויח חזק ומרוך וואו! אפילו הרמב״ם לא חשב על כזה התגובה. אני אומר לו אתה הכי גבוה על הארץ אתה גבוה! היי היי היי! תפסיק רבי! אני נותן לך חשבון! נותן לי חשבון! אני אגיד לו, אתה יודע למה אתה קרוק? בגלל שאם מישהו יצא עד עכשיו לדבר שלך עם הכנעה תשתכל על עצמך ותגיד לה, נכנע בגלל שאני הולך לרחוץ את הראש שלך איך אתה יקר? אההה, לא, בבקשה, קח את הכל, אההה, בבקשה, לא, אני לא רוצה למות, אני צעיר, אל תמידי! אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם הם שואלים לך להתקדם, אם יש לך 2 מיליון דולר והם שואלים לך להתקדם 1.5 מיליון דולר, איך נשמעים שבשביל 1.5 מיליון דולר, אתה יכול להתקדם את החיים שלך. ואם הייתה 150 מיליון דולר, ואתה צריך להתקדם 140 מיליון דולר, אפילו אחר שנה, איך אתה יכול לרחוץ עם המלחמה, ואתה יכול להוציא את זה עם הרחוב. אני נשמע מאוד. אני נכון! רק לבנות! אז עכשיו אתם אומרים לי שאני אקבל את השם, אני שואל אתכם לבנות? אני לא רציתי לבנות! השם מבחין שכל אדם יכול להיות חלק מהחיים שלו, שהחיים שלו היו בפחדה, איפה שהייתה אקסדנטיה, פרעה טרורית, חלוקה, מראי, מחכים לביצועות, לבריאת אדם לפניק מוד? אוי, אני לא רוצה ללכת, רבי, אני רוצה לספונסר קבוצה. מה קרה אחרי שבע שנים, אתה לא נתן עוד דקה, עכשיו אתה רוצה לתן 1,000 דולר לספונסר קבוצה? כן, זו אמרגנציה. אני מתייחס ביום חודש לציג את התוצאות מהטסט שלי. ברוך השם ברוך השם ברוך השם ברוך בגלל שיש ארגון על הרגל. אף אחד לא רוצה למות. צדקה תציל ממוות. הכי מגניבים אנשים בעולם, סופו של דבר, סופו של דבר, מה? בגלל השם שהם אוהבים את החיים שלהם כל כך הרבה. וזה יהיה נגד להם כשהם יוצאים לאשם ויגדלו, אני לא שואלת אתכם לעשות לי את זה. אתם עשו לי את זה, עצרו את זה. האשם אוהב. קבלו עם זה! אחד מהאנשים שלך היה בפחדה! איך אתה בקבל? ראיתי אחד מהמדברים הכי גדולים בישראל, אל אבא שלום, הוא פסק בקנזר. היו שמים אותו כאן לאורק אבניו באוסטר. מה זה, סלון קדרים? אני הלכתי לבוא לו עם רבי מאוד גדול. הרבי הזה גם פסק עוד פעמים. אז אנחנו הלכים ביחד, מונסי, למדינת מנתן כשאנחנו היינו בבית שלו זה היה, אני חושב, 2-3 שנים לפני שהוא מותה בגלל הזאת והוא היה מאוד גדול, עם הרבה מיוחדות, האנחה הזאת עשית הרבה אנשים רליגיים, עשית תורה, יש ישיבה בישראל, בנים שלו הם כולם בני תורה, מדהים שפיקר, יש כתוביות, הוא נמצא אחרי המותו הוא היה צריך לראות איך הוא שחרר מפחד למות כל אנחן שחרר במהלך שתי שעות אנחנו היינו שם הוא קראה לו אתה, מה אתה נקרא? יואב, קאמיר! תביאי לי ברכה, בבקשה! הלאה עם הג'ינס, מה ברכה? זה רק שתי שעות רליגיותי, הלאה תביאי לי ברכה, תביאי לי ברכה תביאי לי ברכה שאני צריך להגיד למה אז הרבי שבאתי, הוא שאל אותו מה זה הפס'אט של קורא לכולם לתת לכם ברכה? אז הוא אמר לו מה אני יכול לדעת? האנחן הזה הוא נובל תשובה, מי יכול לדעת מה זה זכויות השמיים? אולי האנחן הזה נותן הרבה צדקה עמק? הוא לא יכול לדעת מה אני צריך לתת? כמה אנשים נותנים לי ברכות אולי אחד מהם יכול לדעת שהברכה שלו יכולה לתת הסיפור היה שהלוגיקלי, מישהו כזה, אני מרגיש לכלכם להיות איפה הוא במהלך העולם הבא, ביליאנים של זכויות, ביליאנים. אבל הייתי עדיין מרחק, הייתי כל כך מפחד למות. לא צריך להגיד את כל האנשים הרחקים האלה, שהם צריכים להרחק באמת, לפני שהם מותים איפה הם יכולו. אההההההההההההההההההה בשלב שלו הוא מדבר אי פעם. כשהטריאל מתחיל, קוראי את עצמך. הוא לא יכול להגיד את עצמך. למה? בפחדה. הוא לא יכול לדבר. אתה מפחד. אתה מתחיל להתמודד. אחד מגניבים בא לחף יצחיים. הוא אמר רבי, אני רוצה לעבוד עםך אתה הרבי הכי עמוק בעולם אתה קוהן, אתה גדול צדיק, כולם ידעו לא משנה מי, אתה שואל חפצחיים, הפרזידן של הגנירה לנושא שכולם היו בטחים שאם יהיה בית המקדש, הוא יהיה הקוהן גדול הם לא ידעו שזה לא יכול להיות בגלל שהחפצחיים היה לפטי והוא לא יכול להיות עבוד בבית המקדש טוב, אבל זה בגלל הנושא טוב אז הרחב הזה בא לחפץ חיים והופכה לו קבוצה אני יש לי שש ילדים אני רוצה להחליט את מיוחד שלי את מיוחד שלי לשבעה חלקים אחת לחלקים של אחת של ילדים שלי ואחת לך רבי הוא היה רבי רבי, הוא היה הרבה הרבה מיליאנים אני רוצה לתת לכם הרבה מונים ביום שאני מותה כמו שאתם אחת מהבנים שלי למה? שאתם צריכים להשתתף את זה לישיבה שלכם כדי להשתתף את רחבי שלי ואני רוצה שאתם רבים בגלל המון מוניים שאני אשתן לכם שכל יום אתה תלמיד לי קצת משניות 2-3 משניות לשלום שלי נותנים לך מיליאנס לזה לך, לישיבה שלך אתה עושה כל מה שצריך לחפץ חיים אמר לו, אני יש לי שני פרובלמים עם אוכליתך למה נותנים שבע של אוכליתך אחרי שתמות תתן עכשיו! למה אתה מתייחס למה אתה מתייחס? עכשיו אתה יכול לעשות את זה! עשו את זה עכשיו! ובשביל זה, למה אתה מתייחס לי ללקח את הלב שלך, כשאתה יכול ללקח את הלב שלך עכשיו? בשני מיד. אם אתה רוצה לתת, תתן עכשיו, אל תתייחס למה אתה מתייחס. קיבלו עכשיו, זה יעזור לכם אחרי שתמו, לא צריך להסתכל. כל מה שקיבלו, קיבלו. אתם מקבלים אתכם לעולם הבא. שנייה, למה אתם מנסים לי לעשות אתכם עבודה אחרי שתמו? זאת אומרת, לראות אתכם לנשמה, כשאתם יכולים לעשות את זה אתכם. תלמדו אתכם בעצמכם. למה אתם מנסים לאחרים? זה מזמין לי שכשהייתי בלוס אנג'לס קצת שנים, היה אחד ישראלי, לא עלינו, הוא היה 36 שנים, והוא חזר מהקאנסר. הוא היה עם ארבעה ילדים. אישה וארבעה ילדים. רק 36 שנים. הם החלטו לעשות שבתון באנסינו, בלוס אנג'לס, שם, בגבי, לזכויה ולרוח של האנשי ישראלי הזה. ולכן הם הביאו הרבה ילדים וגלילים לגדול בארץ כדי להשתמש בשבת. והם שואלו לי אם אני יכולה לדבר בערך 1 ע'מ לפני מנחה, אם אני יכולה לדבר בבית גדול שם, הם קוראים לכל הילדים וגלילים ואני יכולה לדבר אליהם. בשבת. בשבת. בשבת. בשבת. אז אני אגיד, בטח, אני כבר כאן, למה לא? בואו נתקדם על הזמן אז אני התחלתי את הספירה האחרונה, הייתה אחת שקולרית שעברה שעה להגיע לאנסינו להשתתף שבת עם קבוצה היא לא רליגיית היא נשימה נשימה, היא הגיעה לעשות עבודה לבן שלה שהיא לא יודעת מי היא היא ראית פלארה היא קראת, אני יכולה להגיע ולהשתתף שבת לבן הזה? לנשמה שלה? עכשיו היא סיימת בפניי אני מתחיל לדבר על שבת. אני לא צריך להגיד לכם, כשמנגן, ילד, מלך, מלך, אמריקאי, ילד, שמח בפנים שלי, כשאני מדבר על שבת, אני לא צריך להגיד לכם מה יהיה התהלכה, נכון? אז התהלכה באה ליד אחרי חמש דקות, סליחה, אתם מגניבים לדבר קצת יותר מגניב? יא וורס מקינג מי נרוויס. איי סי וואי. איי לא נו יא ספיקינג אבאד אול דיס דיינגס סקארי. איי סקארד. איי אסטר וואי יא נאט שומר ז'באט. שי סי נו איי סקולאר. איי סי סו וואד בוט יא היר. סו שי סי איי קאם פו דה פו דה פורסון דה פאסט. אני אגיד להם, אוו, רק ככה אתה יכול? כן, אני רציתי לעשות חסד לדבר הזה, לדבר שלו. הם אומרים שזה יעזור לדבר שלו מאוד, אם אנשים יצאו לחזור לשבת. אז אני באתי. אני אגיד להם, אני מאוד נפגש, מאוד נפגש שאתה באתי לחזור לשבת לדבר הזה. בגלל שאתה מפחד מאוד על דבר שלו. והוא צריך ההלכה, בטח. my question to you is why don't you care about your soul like you care about his soul after all he's a stranger to you you worry very much about his soul the question is what about your soul? ברוך השם she got the point, became Shomer Shabbat so you see she came to do a chesed to an anonymous guy וההשם אמר, אתם חייבים? אני אבטח שמישהו יעבור אתכם ושומר את שבת זה מזמין לי ש22 שנים לפני זה היה חול המועד סוכות חול המועד סוכות, הישיבה היא פחות, בין הזמנים אני אעביר את הסוכה שלי, נשיאת, סוף יר גמארה, אני נשיאת שם בסוכה, יום יפה, קצת קודם אבל, ברוך השם, יש לנו את הידר, אנחנו נכנסו, בואו נשמח אני מקבל קלפסה בטלפון מי? חבר שלי היא חי בפרנציה עכשיו היא בישראל לפעם האחרונה שראיתי אותה, זה כשאני הייתי ילד אני הייתי בצפון עם היא למי יודע כמה שנים למה היא קלפסת לי עכשיו? היי, איך עושים? כן, אני... אני יודעת שהיא צריכה משהו אתה יכול לעבוד לי? יש לי חברה היא בדרך לניו יורק כשאנחנו מדברים בטלויין למה היא באה לניו יורק? אני חושב שאולי היא מבקשת מקום להשתתף היא אומרת שחברה שלה היא ימינית ישראלי הוא נגמר לגויה רוסית פה בניו יורק, בברוקלין והוא מת, ילד, לא היה אפילו 40, הוא מת, הוא לא יותר, הוא נגמר לגויה והגויה רוצה להכניס לו לסמטריי קריסטי, לסרמוני קריסטי ‫כשהיא אחת, ‫היא גם ימינית, ‫מאוד גדולה, ‫כל כך סקולרית, ‫כשהיא ראיתה שהאחת ימינית שלה ‫בניו יורק ‫בסופו של דבר נמצאה ‫בסמטריי קריסטי, ‫היא כבר חשבתה ‫על כוח שלו, ‫היא לא יכולה ללכת. ‫היא לא הייתה גדולה, ‫היא הייתה מאוד ילדה, ‫אולי 20 שנים, היא קיבלת מילה שהיא הייתה והיא קבלת מילה והיא קיבלת מילה שהיא הייתה היא קיבלת מילה שהיא הייתה קיבלת מילה מילה שהיא הייתה קיבלת מילה שהיא הייתה קיבלת מילה שהיא הייתה קיבלת מילה שהיא הייתה קיבלת מילה שהיא הייתה קיבלת קיבלת מילה שהיא הייתה קיבלת מילה שהיא הייתה קיבלת מילה שהיא הייתה קיבלת מילה אני התחלתי לקבל חברת קדישה אני חושב שהייתה 4,000 דולר לקבל קדישה אבל אני צריך מיניאן עכשיו והישיבה מתחילה זה חול המועד בין הזמנים אני קבל את הישיבה קבל את הישיבה, רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רג אני צריך ללחוץ אחר כך עוד 9 אנשים מה? אנחנו צריכים ללכת להונטינגטון לונג איילנד 3 שעות ללחוץ למונסי 3 שעות זה היה כבר הלאחרון למה? אני כבר אמרתי לרבי החברת קדישה, אני אמרתי לו לא לדבר על המONEY, אנחנו נעשה את המONEY אבל אני צריך שתלך למקום החרישי הזה, הוא נתן לי את האדרסה, תלך לקבל את התימני ותביאו, איך אתה יכול להתאר? תארו לו, יש לנו גבירות באנטינגטון, אין פרבלם, אני אקבל את המיניאן, אתה אקבל את הגבירה, אין פרבלם טוב, מאוד טוב אני קלטתי את האנשים, אני אגיד להם, תכניסו שתי אוכלות, את האוכל שלי ואת האוכל של הישיבה, חמש וחמש, אנחנו הולכים לאנטינגטון, אנחנו הולכים לאנטינגטון, עכשיו אנטינגטון זו סטוריה אחרת, בגלל שזה אופן, רעיון מגניב, רעיון מגניב, סוכות, אתם יודעים, זה בערך אוקטובר, רעיון מגניב, כמו אדם קטן, אין מקום להחליט, אנחנו נמצאים שם בגרב, חייבת לחברת קדישון לבריא את הגוון, אחד מנהל, זהו, אחד נפגש עם הגוון, אבל זה יקרה שלושה שעות, עד שהוא נפגש, עד שהוא נפגש את הגוון, ואתה צריך לקבל את הדוקומנטים, ואת הפרוציזיה. עכשיו, יש לי את הילדה הזאת, שתמצאה בפנים שלי, מעניין אותך, וואו, מאוד מעניין מה שאתה עשה לגבי שלך, אני אגיד, ה' יש את הילדה הסקולרית הזאת בפנים שלי. מה אני הולך לעשות? אני בכל מיני מיד בפחד שם, אין לי איזה מקום לחיות. אני נותן לה את כל הסמינר. עשרה שעות. עכשיו אני מבין בדיאבד למה ה' עשה את זה כל הזמן, עד שהרך נפגש, לתת לי כמה זמן לשחרר את השלום שלו. אחרי הספירה שהוא נפגש, החברה נפגשה, נפגשנו אותו, נפגשנו קדישפואים, דברי תורה. עכשיו אני אומר לה, איפה אתה חי? היא אמרה, אני לא יודע, אני הגעתי היום. אני אגיד, יש לנו מדרשייה לדברים בברוקלין. לפני זה הייתה מדרשייה בפלטבוש. אני יכול לדבר עם הרבנית שם, אני אקבל לך מקום שם, אתה תהיה עם הדברים. אוקיי, מאוד נכון. נמצא אותה שם, נבחרת אותה בשבת, היא נמצאה כמעט שבוע או כך, 2 שבועים. נפגשנו אותה בעל התשובה. Cancel your flight back to Israel, stay in the Midrashia. She stay few months in the Midrashia, became very very religious. טוב! After a while, she decided to go back to Israel. I say to myself, look how Hashem runs the world. This girl had a test. Would you care about your cousin? Would you put money? Would you go to run to save a soul? She's not even religious. What does she know about souls, this, funerals? אבל זה מפחד אותה שהחברה שלה תימני תיהיה גבוהה בסמטרי עבודה זרה. אז היא החליטה לעשות משהו על זה, וזה בעצם חליטה את רגליה שלה. רק כשאתה חושב שאתה עושה את זה לאחרים, בסוף אתה תמיד עושה את זה לעצמך. אז מה קרה? She moved to Israel. She went to Midrashiyah in Yerushalayim. Years, few years. She back then was 20, maybe now she's 23, 24. One day, the Rabbani from the Midrashiyah say, guess what? She got engaged. So wow, she got engaged. To who? Hasid. I said, Hasid? Hasid, Baal HaTshuva. I wouldn't believe such a thing. Tov. Years went by. ‫לפחות 10 שנים אחרי זה. ‫אני לא שמעתי מה זה, ‫לא ראיתי... ‫כמה שנים אגדתי לישראל, ‫6-7 שנים אגדתי. ‫יש לי שבתון ברמת בית שמש. ‫יש שול שם, רבי אברהם הלוי, ‫הוא היה רב מיל בייסון שם. ‫הוא היה שול שם במיל בייסון. ‫עכשיו הוא התחיל לישראל, ‫יש לו קומיונטיה, בית שמש. ‫אני הולך שם, ‫אני עושה מדבר שם בשול, ‫אני רואה חסיד ברסלב, ‫הוא לוקח אותי כל שעה, ככה. ‫אז החסיד ברסלב ‫בסופו של דבר מנצח אותי, ‫לפעמים כשאני מקבלתי. ‫למה אתה מדבר את רבי נחמן? ‫למה אתה מדבר את אומן? ‫אתה מדבר את אומן? ‫אז אני אגיד, ‫תן לי לנצח את זה למנחה, ‫אבל הוא לא יש לי זמן לנצח. אני חייב לך טובה גדולה ‫זה מפחד נפלא. ‫הוא אמר, אמא שלי, ‫היא נקראת מירב. ‫טוב. ‫אתם לא מכירים את זה? ‫אז אני קבלתי כמה מירבים ‫בשבועים, אבל... ‫לא, זכרו שהיא באה לפונרל ‫הרבה שנים אגד, 20 שנים אגד, ‫בניו יורק, ‫ואתם עשויים להתאחר את החברה. היא אמא שלי. היא גדלת לחסיד הזה. צדיק לחסיד הזה. תראה איך עם דוד. עשתה בח שמון. עכשיו ראיתי איך הכל סופר. תחשב על זה. היא עכשיו יש חסידית ילדים בישיבות, ברמת בית שמש. היא יש עולם מבר. הכל... מה גדלת לחסיד הזה? מה גדלת לחסיד הזה? יש אדם קונה עולמו ברגע אחד חז ושלום חז ושלום חז in the Oral Torah we have a very important concept מה ושאמרת לעשות ושלום ככל אשר ירוחה you must obey the command of the biggest גדולי תורה the biggest Rabbis in the world who are the biggest Rabbis today in the world I'll give you a few names in case you have a doubt biggest in the world in Halacha רב משה שטרנבוך. ראש הגילה כשהוא יצא אל-אחר. הכי גדול של תלמיד חכם בעולם, גדול צדיק, רב חיים קניאפסקי. אלה שני בטח. רב זילברשטיין, אחד גדולי הדור. רב גרשון אדלשטיין. המשגיח הכי גדול, רב גרשון אדלשטיין, הוא 98 שנים. גם אחד גדולי הדור. יואב, רב מזוז, אמנגה ספרדים, רב מזוז, ראש ישיבת כיסא רחמים, ביג חכם, ביג תמיר חכם. יואב, רב שלום כהן, ראש ישיבת פורת יוסף. יואב, רב יצחק יוסף, צ'יף רבא, יבוי ישראל. יואב, רב, אני מדבר אמנגה ספרדים, רב מוצאפי, אחר אחד מהגדולים. אז יש שם 8 גדולי תורה, 4 ספרדים, 4 אשכנזים. לא משנה ספרדים או אשכנזים, יכול להיות כל אשכנזים, יכול להיות כל חסידים, יכול להיות כל ספרדים. התורה לא מתחילה במיוחד עם המדינת שאתה בא. זה התורה השאלה. זאת אומרת שאם רב חיים קניאבסקי יכול להגיד משהו, אתה צריך להבין אם אתה מרוקאי, או ימינאי, או פולישי, או רושיאי, או שום דבר, לא משנה. הוא לא אומר, הוא לא רבי שלי, הוא אשכנזי, אני מרוקאי, אני שומע את רבי משש, לא, לא, לא, כל הגדולי תורה ממלכת לכולם. אם זה חלק מההלכות והמנהגים, אתה תלוי את המסורת שלך, מהמדינה שבאת, אוקיי, אתה חסיד, אתה חסיד, אתה ליטוויש, אתה ליטוויש, אתה חזוניש, ניק, אתה תלוי את החזוניש, בסדר, אין פרובה. אבל בגלל כלל, כשהגדולי תורה עושו דקרי, או ביום של שירות או כל מיני דברים שהם עושים, אתה צריך לתפוס כל אשר יאמרו לך תשמע בכולם. ברוך השם, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר אחר כך, אחר אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, ולאחר כך הם נגמרו את איגו שלהם ואומרים, אני מאוד נגמר על הווקצין אבל אני לא מוכן עוד פעם לעשות פיפ על זה אחרי שאתה אמר שהמערכת 8 רביים בעולם מנהלות יונימיסטי כל אחד צריך לקבל הווקסין צריך לקבל הווקסין זה לא אופציונל צריך בגלל שאם לא ואתה תהיה חי ושאחד יקבל את זה ממך ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ‫הם אומרים, אם אני מקבל את זה או לא, ‫אני לא ת יודע, ‫אבל לפחות אני לא מדבר ‫בדבר אחר מזה. ‫כן, הווידאו שאני פוסטתי ‫הוא עשה הרבה דעת. ‫כמובן, כי הם ראו את עצמם. ‫הם שואלים רב חיים את כל ‫האלה והוא תגיד. ברוך השם, אתה שאלה שלא יכולה להיות רלוונטית עדיין אם אנחנו צריכים להיכנס לבחינה או לא, למה? אולי אלה שלנו שעדיין לא יכנסו, פה באמריקה הם עדיין לא נותנים את זה למרחקים, הכל פה זה מגניב, אתה יודע, באמריקה זה תיקן עדיין עשרה פעמים יותר מאשר בישראל. אתה קורא סלסמן, היי, אתה יכול לתת לי קורט? אני רוצה לעשות את העבודה. אנחנו נחזור לך אחרי שעה, שעה, שעה. הם יחזורו את הזמן. ‫באזראל, אתה קורא לסלסמן ואומר, ‫היי, אני רוצה להשתתף דור. ‫30 דקות. ‫היי, זה אלדד. ‫איזה דור את רוצה? ‫מתי? יכול לי להגיע היום? ‫לא, רגע, רגע, ‫אני רק רוצה לשאול את הרצפות. ‫אני בדרך שלי. ‫איפה אתה? בירושלים? ‫תן לי לנסות לדבר איתך. ‫אפשר לעשות את זה למטה? ‫לא, לא, למטה אני לא יכול ‫לתת לי זמן. ‫אני עכשיו בתחום שלך. ‫באמריקה, שבועות אחרות, ‫היי, אני ג'ון. ‫כן, איך אפשר להשיג אתכם? ‫הפכתם את המסגרת, כן? ‫אני לא יודע אתכם. ‫כן, הפכתם את המסגרת. ‫מתי? ‫ב-29 אוקטובר. ‫אנחנו כבר בפברוארי. ‫אני סליחה, ‫אנחנו קצת קטנים. ‫מנטלית אחרת. ‫אבל זה לא יכול להיות רלוונטי ‫עדיין, למה? בגלל שבאחר כך יש להם חברה לקורונה זה אופיישי, לא אולי 30 אנשים במקום מאוד לא טוב במדיון, במדיון שחייבתם על חייבתים להחזיר את זה שלוש פעמים ביום, הם נמצאו איזשהו מרחק בינתיים זה באמת מדיאנים שהם עשו בגלל קאנסר הם עבדו על זה לפני שנים למשיך להחזיר קאנסר והם החלטו לעשות אקספרימנט חושבים לוגיאלי שזה יצטרך לנצח ולהתפתח את הסיסטמה האמונה והם היו ל-30 ישראלים, אולי קצת מהם נפגשו בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי הם נותנים את זה, אחרי 1-2 יום, כל שלהם נחשפו, נכנסו לספירה, בשביל איזו אישה שהייתה להם 4 יום להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל לה תן לי לנסות, אולי זה יחזיר לי את החיים. זה חזיר את כל החיים שלהם. החברה הטובה היא, אם תהיה לך מדיאנה, למישהו שקיבל קורונה ושהוא במיוחד, זה הרבה יותר טוב ממישהו שקיבל מבחינות ל-7 מיליארד אנשים. קודם כל, במיוחד במים, בסדר? המדיאנה היא מאוד, מאוד קטנה. מאוד איפה להכניס אותה. ‫מאוד אינספנטי, ‫ואתה יכול לקבל כל העולם ‫בשנתיים. ‫לא, אתה מנסה את זה, ‫כאילו עזמה. ‫אבל זה מאוד מעניין, ‫בגלל שלא כל אחד צריך את זה. ‫אחד מ-1,000 צריך את זה. ‫אז אם יש לך 7 ביליון אנשים ‫בעולם, ‫מתחילים ב-1,000, ‫קצת מיליון אנשים צריכים את זה. ‫ולא כל אחד שתקבל קורונה ‫תקבל את זה. ‫רגם אנשים יקבלו חברה ‫לעצמם. רק אם הם מגיעים לסיטואציה שהם לא יכולים להתנשא והליאה שלהם מתחילה להתנשא, אז תתן להם, תעשה את זה, פעמים, שני פעמים, שלוש פעמים, הכניסה. זאת זכירה טובה, אחר כך זכירה טובה אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר אחר כך אח אבל עד היום, לפני שהם הוכרחו את החברה הישראלית, החברה הישראלית פשוט נמצאת הייתה מבחינה, מבחינה, 100% לקחת את הווקסין 100% אני רוצה להגיד לכם משהו, איזה רביים שהם מדברים מאוד על הווקסין הם מקבלים הרבה פחות היום, בכל מקום הם מנסים להשיג אותם עכשיו, עכשיו הם מנסים להשיג את החרות שלהם ‫בגלל שאומרים לאנשים ‫לא לקחתם הווקסים. ‫הם נגמרו על הרדאר, ‫המדיע מנסה להכניס אותם. ‫נגמרו את קריירותם. לא רק זה, הממשלה הישראלית עדיין תעשה עבודה רגילה בגלל זה. אפילו פייסבוק קחה איזה פייסבוק שלהם היום, בשביל להתפרסם חברות אפשרית בגלל הבחינות. אם אתם רוצים לשאולי, איזה פייסבוק שלהם, בטח, התייחסו למות הרבה ישראלים. יש להם מלחמה על ידיהם, והם יודעים על זה. בגלל שאנשים קיבלו את הרגלות שלהם, ולא קיבלו את הווקסין, וכמה מהם מתי. 5200 אנשים בישראל מתי. עשרה מהם מתי בגלל האידיאטים האלה, שהם פרסמתו את כל הספירות יוטיוב בלתי פעולה. האידיאטים האלה. הם חושבים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫הדבר הכי טוב הוא, או הרעיון, ‫אחד מהם הוא אקספרט ‫במדינות החלטות, ‫אם יש משהו כזה. ‫אקספרט. ‫הוא יגיד לך איך לאכול. ‫אם יש לך טייבדיקה, ‫לא אוכל את זה, ‫לא אוכל את זה. ‫הוא קבל את עצמו קריירה גדולה. ‫30 שנים! ‫הוא גורו של כל הסלברטים. ‫אוכל את זה, לא אוכל את זה. ‫הוא גדול מאוד. ‫הוא גם גדול גדול מאוד. ‫הם אקבלו אותו לתלוויה ‫בטלוויזיה. והוא מדבר מאוד נגד הווקסין והוא לא יודע על כל שום דבר על הווקסין. מגניב אחרי מגניב. אחד מהפרופסורים ישראלים קח את הווקסין ונספר את זה. גניב אותו. הוא מראה שהוא לא יודע מה הוא מדבר עליו. הוא מגניב דברים, הוא מגניב דברים. גניב אותו. הוא היה צריך לראות את הווקסין. עכשיו, הם מחשבים אותו ‫במידה של האוויר, ‫האנגלית שואלה לו, ‫אז ילדים שלך לא יקבלו הווקסין? ‫הוא אמר, לא. ‫היא אמרה, ילדים שלך ‫לא יקבלו איזה ווקסין? ‫אתה צריך לשאול את זו ‫שאלה של אמא שלי. ‫אה, אתה לא יודע ‫אם ילדים שלך יקבלו הווקסין? ‫אמא שלך לא מדברת עםך? ‫הם קראו את זה עם... ‫הם קראו את אמא שלו ‫במידה של האוויר. האנגלית, האנגלית מאוד מוכנה בטלוויזיה. אז, אמא, אנחנו רוצים לשאול אותך, האתה מגניב את הילדים שלך? בטח, אני מגניב. אני מגניב, כן? אה, אז אתה מגניב אותם בלי לשאול את אבא שלך. איזה אנגלית אינדיפנטית. שקויאך. הכי גבוהה ביום שלו, הוא קיבל. הוא קיבל מה שהוא חייב. אני רק אראה לך שכל מה שהם עושים זה רק לספורט. הוא לא חושב אפילו במה שהוא קיבל. יש מיליאנים כאלה שם שמורים חדש. כמה אנשים מותים בגללו? זו השאלה. כמה? בישראל, יותר מלא 3 מיליאנים אנשים היו מותים. עכשיו, אחד נהרג. עכשיו, אחד נהרג. עכשיו, אחד. אף אחד לא מותה, אף אחד לא מותה. ברוך השם. ‫כמה רעיון הם נחשבו ‫על הווקסים הזה, ‫ביליונים וביליונים ‫של פוסטים על המידע הסוציאלי ‫בגלל זה, ‫למידה שחצי הישראלים ‫נחשבו על הווקסים הזה ‫בגלל רעיון האנשים האלה. ‫האנשים האנשים האנשים, ‫הם עשו את זה עם ה-5G. ‫האנשים כבר נשכחו על זה. עוד שנה, לפני שהקורונה התחילה, כל יום, 5G, 5G, 5G, הוא יגיד לך את הרעיון שלך, אתה תפסק את הרעיון שלך, הוא יגיד לך את הרעיון שלך, בטח תהיה לך קאנסר, הוא יגיד לך את זה, את הילדים שלך, אתה לא תהיה עם ילדים. 5G, ביל גייטס רוצה לגמור את העולם, הממשלה רוצה לגמור אותנו, זה יהיה בניון ליטס ובשבילה, תראו, הם מראים לך עולם, תראו מה הוא עשה עם העולם. עולמי. עכשיו יש 5G בכל מקום. אחד מנסה לצחוק מזה, אף משהו, לא אפילו חלוקה קטנה. מיליארד פוסטים נגד 5G, מזהים, מזהים. ‫איפה הם עכשיו עם ה-5G? ‫-5G? אי פעם. ‫אני אמרתי לאנשים, ‫אני לא אקספרט בטכנולוגיה. ‫אני לא יודע עדיין ‫מה זה ה-5G באמת. ‫ברוך השם איילן. ‫אבל אחד מה שאני יכול לומר לכם, ‫אני מולך על החיים שלי, ‫ה-5G לא יחזור לאחד. ‫איך אתם יודעים? ‫זה יחזור למיליאנים. ‫אני אגיד מאוד פשוט, ‫האנשים שמתחילים 5G, הם עובדים ברחובה, כן. הם עובדים בבניים, כן. הם יותרים, כן. אז אם על הליטים ברחובה, זה יפגש את הרעיון, זה יפגש את הרעיון שלהם גם, לא? ואת הילדים שלהם. ואם הם יותרים 5G במרכז שהם עובדים, אז יהיו 1,000 עבודים, אז זה יפגש את הרעיון שלהם כלם. וגם הרעיון של ביל גייט יהיה יפגש איזשהו. לא? אז האנשים שהם הכניסו 5G, איכשהו, לא יודעו להיות מפחדים. אני לא רואה במיוחד שסאדם חוסי, שרוצה לقتל אנשים, יכול להכניס את עצמו גם. נכון או לא? כשהנאצים רוצים לקטן יהודים, הם יכולים להכניס כל מה שיכול להכניס להם, בוודאי אחד. עכשיו, אחד הנאצים לא יכול לקטן. אם אתה אומר אייךמן, הוא ימות מיליארד יהודים, אבל הוא יקח את הראש שלך עם הם. מה הוא יקבל? לא, לא, תשכחו אותם. מה קרה? אתם אוהבים אותם. אתם לא רוצים להמות אותם? בטח אני רוצה, אבל אני לא רוצה למות. העראבים זו סיפורה אחרת. אתה בא למוסטאפה מהחמאס. מוסטאפה, יש אחד היהודים שאתה יכול להמות. מאוד טוב, איפה? אבל במקום אחד, שאתה ואת עשרת ילדות שלך יכולים לכולם. אשתבח שמו. מאוד טוב. שומי. יאללה, מוסטפא, סעיד, אחמד. יאללה, אנחנו נלך לאבן. כל ה-10 יחזקו ליהודים עם ה-Bomb, בום. והם יהיו שמחים. ואת ה-wife, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, אמרו לנאצים, אתם רוצים למות יהודי? אתם ואת 10 שלכם צריכים למות. הוא אמר, למה? אני אוהב יהודים. למה אתם רוצים למות אותם? הוא אוהב את עצמם. לתת את החיים למות מישהו? זה מרגיש לי את השחק שאליהו הנביא בא לאחד ואמר, היום זה יום הלכה שלך. כל מה שאתה שואל, אני אשאיר לך אבל בוודאי שכל מה שאתה שואל לי, אני אשאיר לך דבר חברה הוא אוהב חברה שלו הוא אוהב חברה שלו, הוא אוהב חברה חברה שלו, הוא אוהב חברה הוא אוהב חברה שלו, הוא אוהב חברה שלו, הוא אוהב חברה שלו, הוא אוהב חברה שלו, הוא אוהב חברה שלו, הוא אוהב חברה שלו, הוא אוהב חברה שלו, אתם לא הוא אוהב יודעים, חברה אתם לא שלו, הוא אוהב חברה תבואו להבין. שלו, הוא אוהב חברה אוהב חבר נכון? האנגלית שלו פשוט הולכת את שני עינייה שלו. אנחנו נחליט עם אחת דבר אחת של היום. דגמרה עם מסכת עבודה זרה. פאג' 2, פאג' הראשון של דגמרה. דגמרה זה לעתיד לבוא, future to come, one day. מאוד קרוב למידה של העולם המדינות יבואו כולה לקרוא את הרכב שלהם של ה' ה' רבי, רבי ה' אנחנו באים לקרוא את הרכב שלנו השאלה יהיה, רכב למה? הם יקראו שהיהודים קיבלו את התגובה, אנחנו גם רוצים את התגובה שלנו. היהודים קיבלו תורה ומצוות, הם תפוסו את התורה. מה עלך אתם? המדינות יקראו, האתם קבלו לנו את התורה? אם אתם תקבלו לנו את התורה, ואנחנו לא תקבלו אותה, אז יש לך קבלה. אתם לא קבלו לנו את התורה, אז מה אתם רוצים? זה לא חלקנו, אנחנו אנוס. סעד שחוץ בה סעד שחוץ בה Then Hashem would say to them I offer you the Torah you made a vote and you decided not to take it after you heard what's in it some of you heard you should not kill you did not want to accept it you should not steal you did not want to accept it the nation will say true you did offer us and we did vote and we decided not to accept it But the nation of Israel also changed their mind. When he gave them the Torah, a minute later they changed their mind. They didn't want to accept it. And you forced them to accept it. You told them, if you don't take it now, I'll bury you under the mountain. כפה עליהם האר כגיגית אז הם נפגשו בפיירה הם נפגשו בך, מי לא נפגש בך? אם תעשה את הדבר האלה לנו, אנחנו גם יקבלים את התורה. זה לא חבר. למה אתה חזק עם הם, ואתה נפגש אותנו? זה חלק שלך. תהיה חזק עם נו, תעשה לנו קצת. אנחנו גם נחשבים, אוקיי, אוקיי, יאללה. נפגש את החלטות שלנו. אין פרבל. אנחנו נכנסים לתורה הקראש ברחוב אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או אז אם תשכחת את השבע הלוחמים אז תשכחת את הקבוצה מה שאני כבר נותן לך, אתה לא תשכח, מה העקב? השאלה שאנחנו צריכים לשאול זה מאוד טוב אבל אנחנו עדיין רוצים להבין את האמת הגויים יש קבוצה או לא? למה לא? אנחנו פרפקטיים? לא אשם פורסט אס תוקיפ מצוות פרסט יפורסט אס תוסטיק טו אה פרמיסט אין מאוט סיינאי אין סקנט ייגב אס סאץ פאנישמנט אין אה תורה יאף טו בי אס סופר פול נאט תוקיפ דה מצוות אנפורטשנלי איבן דאט דאזן הלפ אס בט יאף טו בי רילי רילי סו סטופט טו בי אה מחלל שבת טו גיב אפ יו איתרנטי כדי לתת את כל הברכות שלך בעצמך כדי להכניס את עצמך במסגרת של ג'נטייל מחלל שבת הרי הוא כגוי אבל 80% שלנו, זה מה שהם עושים זה פקט השאלה היא, למה ה' לא עשו את הדבר הזה לגויים? תתן את כל העולם לקבל את התורה ולהחליט! זה יעבור על הרבה מנגינה הרבה מנגינה של אנטיסמטיזם אנחנו לא יודעים אם סליפי ג'ו יהיה הפרזדנט, הוא יהיה גם חלק מהמלך ישראל, הוא גם יהיה צריך להשתתף שבת, אפילו ברני, הוא יכול להחליט הרבה проблем. שתי התגובות לזה, בספר דברים, בפרשת ראה, It's written, בנים אתם להשם מלוככם. You are the children of your God. In the Gemara in Masechet Sanhedrin, page 20, the Gemara brings a verse from the book of Proverbs 31, verse 30. שקר אכן, והב אל היופי. שקר אכן, this is the generation of Moshe Rabbeinu. לגמר עשיף. דור דעה. Wise people. They heard the voice of G-d. לא ניתנה תורה, אלא לאוכלי המן. The Torah was given to those who ate the divine bread. Bread that fell from heaven. Not bread that was made in the oven or from the field. הם עשו את הברכה המוציא לכם מן השמיים. משהו שמוצא מבריכה צריך להיות סופר כושר. לא רק זה, זה לא יש בכלל איזשהו חסר בזה. אתה לא צריך ללכת לבריכה ל-40 שנים, תכניס את זה. ברוך השם. הבריכה היפה היא גניבת יהושע בנון, יהושע. ובשניהם שקר והבל זה שאלות פוזיטיביות או נגטיביות? נגטיביות אז למה הם קוראים לגנריה של משה שקר? ולגנריה של יהושע הבל? הם אמרים לך שאלה זה לא קומפלמנט נגד לגנריה של רב חזקיהו 2600 שנים לפני זה היה 700 שנים אחרי משה ויושעה. הגנירה של משה והגנירה של יושע בנון, במיוחד עם הגנירה של רב חזקיהו, זה לא משנה. כשמישהו שואל אותך, האם יעקב אהב לאה? טובה שאלה. אנחנו יודעים שהוא אהב רחל, מאוד. האם הוא אהב לאה? זה יחד ממי שאתה שואל. אתה לוקח את התורה ואתה רואה שיש קרס וה' ראה שלאה נפגעת והוא נפגע את ארוך שלה והיא נפגעת יעקב בויז לזכור את החיים שלה והיה הר השם כי סנועה להה והפתח את רחמה Right? He opened her wound and she started giving one baby after the other to make Yaakov love her more. In the old days, if a woman was able to give boys to the man, he has extra love for her. Even though scientifically, the sex of the baby has nothing to do with the woman. It's all the men. אבל הרבה רבים מפחדים את האשות שלהם בגלל שיש להם כל כך הרבה גרל. אתה לא יכול לתת לי אחד? למה אני אשכח אתכם? זוכרים את הסיפור שאני אראה לכם על הגuy בוחרי? אחרי שיש לו חמש גרל הוא כבר מגניב. כל מה שהוא רוצה זה שיש לו אחד, אפלס. מישהו להמשיך את השם האחרון. הוא אומר לאשיו, הזאת, אני לא יוצא מהמחזיקה אם זו גרלה, אל תצטרך לבוא לבית שלך! אל תצטרך לבית שלך! גרלה פרימיטיבית! הגרלה, הזו גרלה, היא הולכת לבית המחזיקה הדוקטור ראה שהיא מאוד נחמדה מה קורה לך היום? אתה בסדר? אני מאוד נחמד, דוקטור. למה? אבי שלי מפחד אנחנו כבר יש לנו חמש ילדות, זה זמן להיות ילד, אנחנו לא מקבלים איזה רעיון והוא כל כך מגניב שהוא אמר לי, אם זה יהיה ילד, אל תביאי עדיין הביתה! איך יכולתי עכשיו לתת את רעיון שלי לתת ילד עכשיו? אני כל כך ברור! הדוקטור אמר, אל תפסקי, תביאי את השלב שלך אלי! אל תפסקי, תפסקי על לתת ילד פוש פוש פוש איץ אה? איץ אה גרל שמעה בנקודה איץ אה גרל מזל טוב מה זה הדוקטור? יפה גרל כאשר עבדתי עבדתי הדוקטור אמר לא לזכור אני אדם של העולם תן לי להגיד לאשם שלך אני קורא לביתה איציק שלום היי זה דקטור כהן את אבא שלך פשוט נפגש ואנחנו צריכים אתכם באספיטל ברגע מה קרה? יש קבוצה גדולה עם הילד. מה זה הילד? ילד או גרל? תקשיב, זה ילד. אבל אל תשאלי. אני יכולה כבר להגיד לכם שזה ילד יצריך לפחות 30 סרג'רים שונים. אחד של הילד לא גדול, הראש קרוקד, יש פרובלמים בשמחה, יש קו בלב, אנחנו צריכים אתכם ברגע כדי לבוא ולכתוב כרטיסים, כי זה עבודה של חיים ומותים, כל שעה אנחנו נותנים, אנחנו לא יודעים אם תצטרפתם בקרוב! בקרוב! חייבתי אדם... הלכתי בקרוב לספטום, דוקטור, דוקטור, מה קרה? תבואי, תבואי לבית שלי, יש לי הרבה עבודה על כרטיסים. אוקיי, מה? אני מרגיש מטורף לאשתך, היא קריאה, למה? אחר כך הייתה ביתה, תראו מה קרה לו. הוא יכול להיות כל כך הרבה סוגריה, מיליארד דולר, אני מקווה שתהיה לך אינשורנטה אחרי שהרבי שם שם, אוי, ישם, אחר כך הוא נותן לי קבוצה עם כל הזכרון, הדוקטור אמר לו אני חושב שה' מנסה אתכם בגלל שאתם אמרו לצבא שלך שאתה צריך להיות רק צבא, אם לא, אל תבואי לבית. תראו, הוא נתן לך צבא, אבל תראו כמה... איך הרבה תתן עכשיו להיות ילדה חזקה, אה? איזיק, מה אתה אומר? אתה נכון, דוקטור, תאמין לי, אני נותן מיליאנים להיות ילדה חזקה עכשיו. אז למה אמרת לצבא שלך, אל תבואי לבית אם היא ילדה חזקה? אתה לא רוצה ילדה חזקה? בטח, דוקטור, אני מגניב! מזל טוב אייזה! You have a healthy girl! Doctor, what's this? Don't worry, no paperwork, no nothing. Go, your wife is waiting to you with this beautiful girl. Yeah! It's a girl! Let's just show you how stupid we are. Hashem is giving you a gift. You don't like the color. Oh, you know one woman, her husband bought her a car. זה שלכם. למה כל כך הרבה? 50,000 דולר ג'יפ. זוכרים את הסטוריה של אבו אדרשטיין על הילדה שהם קבלו לה את הוולבו? האנשים פה בפלטבוש קבלו לה את הוולבו חדש. זה כבר 50,000 דולר. למה הוולבו? היא מאוד מפחדה, היא קיבלת הוולבו. מיליוני אמריקאים קיבלו סבוויי לחלק מהחיים שלהם. והיא קיבלת וולבו חדש וקראת, כאילו אבותים אתם, למה וולבו? אני אוהב אתכם! בכל מקרה, אז למה הגנירה של משה ויושוע נגד הגנירה של חזקיהו היא שקר ועבל? אז אני אתן לכם דוגמא, לאה היא נפגעת או היא נפגעת? איזה דבר קוראים, דר השם ראה שהיא נפגעת אז הוא נפגע את הילדים שלה ואחר דבר הוא קורא, יעקב נפגעת רחל גם גם רחל זאת אומרת הוא גם נפגע את לאה אם יש לו גם אז הוא נפגע את זה או הוא נפגע את זה? השאלה היא, זה כולה נפגע למה? כמובן עם רחל, כמובן הוא אוהב לאה אבל אוהב שהוא אוהב לרחל, עושה אוהב שהוא אוהב ללאה, נראה כמו חס ושלום אוהב, כמובן עם האוהב הזה אבל אם הוא לא היה אוהב לרחל, אם מישהו היה יכול לראות שהוא אוהב ללאה, כמובן זה אוהב יפה. אז אפילו באוהב, יש הרבה הרבה מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מילים מישהו שיש 10 מיליון דולר, הוא חי או פחות? זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה חי. זה אם אתם תביאו אותו לישיבה שלנו במונסי, כל אחד יצא. נחמד להגיד אתכם, שקויח, ברוכים הבאים. בבקשה, אני יכול להיות חברותא עם אתכם? יש לכם דונר? היא מבקשת שידוך? וואו, הגביר בא. ביי, ביל גייץ, הוא מבנה טי. בישיבה הוא הגביר. אז זה משמעות, כפי למי? ?האם אתה מגניב בגלגל ?הכי טוב ?הכי טוב בגלגל ?אני אקבל לו בקטע הכי טוב .הוא יעבור לתוארים לגלגל ?מה העבודה שלך ?אני עובד בלונדרי ?למה אני לא משחק ?אבל אתה הכי טוב בגלגל .בגלגל אני סטאר .שם אני עובד בלונדרי .אז בשבילי .זה כל דרך משה רבנו ג'נריישן, ביג צדיקים יהושע, ביג צדיקים כמפשר לג'נריישן של חזקיהו לא משנה למשחר, למה? חזקיהו קיבל סורד הלכה לישיבה רבים ו... לא רבים ג'נטלמנטים קיבלו את הסורד על הרחוב למה? בגלל שלא היה רחוב יפה ככה היה יפה, זה סנד הוא קח את הסורד על הרגל ועשה מרחק. רבים, כל אחד מהזמן הזה שלא ילך ללמוד תורה, זאת אומרת, אנחנו נמצא אותו, ללא ללמוד תורה, יהיה נפגש למות. אני רב, אני מעבר ללב. הרב בתורה הוא מעבר לסנדרין. הקינג יכול לקחת קרקע ולקח אותו, בלי תלויה. אתה, קמיר, קח את הקרקע, בום, קח אותו. אין פרבלה. למה? אני רוצה שכולם ילדים. אם אתה מנסה, זה מה שאני אעשה לך. מה של התלויה, סנדרין, הוויטנסים, הקינג הוא על כל דבר. הקינג יכול להחליט להחליט על אדם, זהו. אותו דבר באמריקה, קינג. ‫הוא יכול לתת לאנשים ‫ללכת מחר. ‫אחד מהם יכול ללכת ‫למחר 800 שנה. ‫הוא החליט להוציא אותו. ‫בשביל זה, ‫שמעתי שהייתה מוזיקה, ‫איזו מוזיקה, ‫שהיא גם סבירה לו, ‫והוא שמע שהלימוי ‫מסתכל עליו במחר. ‫השאלה הזאת, או לא? ‫האנחה הזאת, ‫היא עומדת על שואוף, ‫הוא יכול להכוון פוטוגרפים, ולימו מתייחס לו כשהוא יוצא מהחלילה. כשטראמפ השמע שהוא יצא מהחלילה, הוא אמר, זה נגמר. תשתה בחלילה תמיד. תמיד. תמיד. תמיד. תמיד. תמיד. תמיד. תמיד. תמיד. תמיד. תמיד. תמיד. תמיד. כשאת מגניבה, את עובדת על זה, תמיד. מה אתה יכול לעשות? במקרה של תחילת תמיד. ההתפקדה, ת חייגה, שאין אף אחד שתראה שאתה יוצא מפה, אתה עושה פארטי! פארטי גדול ברחוב! לימו! למה? מגניב. מי רוצה פוטוגרפים לצייר פטרות שלו יוצאים מפה עם פג'אמה ארוג'ה? אם זה לא מגניב גדול. אם הוא היה מגניב, הוא אמר, יש שם דור אחר? אני יכול ללכת מהדור האחר? למה? כשאת מגניבה, את מוצאת את העבודה. השאלה היא, אם רב חזקיהו אמר, אם אף אחד ילך ללמוד תורה, אני אקסקוט אותו. אני לא מבקש אתכם. לא תעשה לי עבודה. אתה צריך ללך תורה. אנחנו לא רוצים מדינה של רשעים אגנובים. כשאתה לא ללך תורה, אתה מתחיל להיות חכם. אתה ללך תורה, אתה תהיה חכם. זה הרגליים. כמו שאתה יותר מתעניין בתורה, כמו שאתה יותר חכם ללך תורה, אתה יותר חכם ללך תורה. אני מנסה אותך ללך תורה, לא יותר חולה. כולם ללך תורה. הילדים היו 6 שנים, הם יותר טובים מכל ראש ישיבה שאתם יודעים היום בעולם. היום. קח את ראש ישיבה גדולה, 90 שנים, קח את הילד הזה בזמן קינג חזקיהו, הוא היה יכול לראות את הקלוטה של האנשים ולהגיד לכם איזה דחים הוא פחי, איזה דחים הוא לא פחי. כמה רבים בעולם יכולים לעשות את זה היום? לא כל כך הרבה. זאת אומרת, הוא הביא לארץ ישראל למקום הכי גדול בעולם התורה. זהו למה גנירה של משה ויושב נגדיהם אין משהו לנגדיהם, יש רק שאלה שאנחנו צריכים לשאול ונגדיהם כשאתה בא להגיד לאנשים שאני רוצה לכלכם ללמוד תורה אם לא אז אני אותו איפה צריך ללכת? לבני ברק? לפה פונוביץ', לפה פורת יוסף? לפה ישיבה? או ללכת לבית כשכל האנשים יקדים ככה ושמורים? היי, אתה, מה אתה עושה פה? לא רואה שאני מקבל עשרה? Get up and run to the yeshiva. If you're not going to be in yeshiva in 30 minutes, next time I see you walking in the street, you'll be dead. You! Get up! Run to the yeshiva! You! No, no, no. Okay, okay. We're running to the yeshiva. Why would you go into the yeshiva? You come to Purat Yosef. Everyone here would not learn. I'll kill you. But we're all learning. Don't you see? זה מה שהלך עשה, הוא בא לבית המדרש, הוא קח את הסורד על הרגל, כל אחד שלא ילך ללמוד תורה, יהיה שם בעניין עם אני. הם יצטרפו להגיד לו, אוקיי, ירושלים שלך, תלך לשוק מחנה יהודה, הזה מרחב אליף, זה מרחב בורקס, תגידו להם, למה אתם כאן, ללכת לנשימה, למה אתם באים אלינו? טובה שאלה או לא? לא? למה לא? אם הוא עושה את זה בצד החדש של הישיבה זה לא יעבור למישהו. זה יעבור רק למישהו שכבר מבין את מיוחדת התורה. אבל היצר הרע, אתה מנסה ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת כל יום אני לראה למה הוא לא קיבל את הגמרה ושיץ ל10 שנות וללמוד בלילה למה הוא רוצה ללמוד מוזיקה לפגיש אקסבקס לפגיש בסקטבול למה? יצרה רעה בגלל שכשהוא מתחיל ללמוד הוא באמת נשמע את הלמדה ראה על ידיו חדש! הידיעה היא שאתה תשיף לשיץ כשאתה בזה, זהו אבל לראות את זה, זה הדבר הכי קשה זה מה שרב עובדיה אמר לדוקטור בישראל הרבה שנים לפני, כשהוא היה צריך לתת סוגריה והיה צריך להתפתח את התחתיו שלו, להתפתח עם הניף הוא אמר לו, רבי, אנחנו נקבל אנסטיזיולוגי, הוא יעבור לך אנסטיזיה עכשיו הוא שאל אותו, כמה זמן אני אשלח? הוא אמר לו, 4 שעה והוא אמר לו, אבל כמה זמן הסוגריה? הוא אמר, בין 1 ו-2 שעה אז למה אני צריך לנסוע 4 שעות? הוא אמר, זה ייקח זמן, עד שתוצאים מהמוד של הנסיעה הוא אמר לו, אתה יכול לעבוד בלי האנסטיזיה? אז אתה יודע איזה פחות זה יהיה? אני צריך לתקן את התחת שלך עם הניף אני צריך לתקן את התחת שלך! אבו ודיה אמר לו, אין בעיה, אז אתה תקן את התחת שלי בלי האנסטיזיה! תגידי רק 5 דקות, תביאי לי את הגמרה חכה 5 דקות, כשאתה רואה שאני כל כך בגמרא זאת אומרת שאני לא מייחס למה שבחור שלי כשאנשים קוראים לי או משהו כזה ואתה רואה שאני בגמרא התחלת לסרג'וריה הם אוהבים להגיד, אתה בטוח? אני אגיד, לא לדבר כשאתה רואה שאני לא קונקטיבי עדיין תעשה כל מה שצריך לעשות במידה שלו לראות גמרא, לילה ככה במים הוא באמת פרסמת הסרג'וריה בלי אנסטישה אם אתם לא מאמינים את ההיסטוריה, אני יכול להגיד לכם שכשהשמעתי את ההיסטוריה, אני גם לא מאמין את זה. עד שהאז'רם מראה לי שאני טוען. כשהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט עם אבא שלו, אז ארבעה אנשים עושים דקה אחרי הרב כשהוא היה בגמרה ככה, על הטבל, ונתניהו עושה דקה אחרי הם, עם כל הטלפונים, והמצב עושה קקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקק נקסטו רבו ודיה פור מור דן פייף מיניץ, פייף פול מיניץ, יא הב תו סי דיס. אנד דה בדי גארדס, סי, תו דה גרנד סאן, ווץ קויינג און. אנד נתניהו דידן תינג איץ גאנד טייק מור דן פייף מיניץ. אי טאוד, איץ תן, טוויני סקנד. סו אי סי תו דה, אה, דון אפרי על הרב. דון דסטרב דה רב. אני חושב שעד היום אני אראה את הספק הזה אל תפריעו לרב זאת אומרת, הוא כמעט מסתיים 5 דקות ככה, הוא מנסה לנסוע בנקודה והוא לא ניחש, עד שהנשיא אמר, סבא ראש הממשלה הוא כאן אנחנו ראינו אותו, אווו, ברוך הבא, הוא גרה 5 דקות אתה מנסה לנסוע בנקודה עם כל הזרעות שלו והגן שלו, ואתה לא נחשב אפילו במיוחד כשראיתי את הווידאו, הבנתי שהסטוריה על הביתה היא 100% 100% זה כוח התורה תלמיד ישיבה, מישהו שחושב בעצמו בן תורה והוא צריך משגיח לסופרוויזים, זה לא תלמיד ישיבה זה תלמיד ישיבה פשוטה ביותר זה שלא משנה אבל אפלי הוא בישיבה, זה לא ברחוב, זה ברחוב קינגס איי-ווי, כן אבל תלמיד ישיבה אף פעם לא צריך להגיד שם למשגיח, לפני שנים המשגיח הוא היה גדול, אין לי פעם אחת לדבר עם הם תמיד על הזמן תמיד לראון, לא הייתי שם עם הם, לא חשבתי על דבני תשתה עוד שעות רב שטיינמן ז'צאל, כשהוא היה יום, הוא היה מאוד קטן ומגלגל. הילדים הם קטנים, הם משחקים. כשאני רואה מישהו קטן ומגלגל, אתם יודעים, הם מניחים עליו. הוא זקן, מגלגל, כמו סקלטן. אז הם נותנים איזשהו דול בבתו שלו. אני לא יודע, איזשהו דול מגלגל בבתו שלו. אבל כשהוא ילך לשלום בלילה, עם איזה קלו שצריך לקלוט אותו, איזה דול, אתה יודע, כאילו... ואז, אחרי שלושה יום, היו חשבים שזה היה בדיוק במקום נכון במידה. זה כשהם התחשבו שהוא לא יכול לנסוע במידה בלילה. הוא נסוע במידה במדרש, על הטלפון. התחשבות שלהם החלטה למשחק, ‫לבנות לו להיות חברותה. ‫מנגן שלא יכול ללכת לבד, ‫הוא יכול ללכת לא פעם. ‫אם הוא יכול ללכת לבד, ‫הוא יכול ללכת. ‫הוא צריך משגיח. ‫איפה אתה, רבי אהרן ליפ? ‫איפה אתה? ‫למה אני לא נפגש שמהם? ‫איפה אתה? ‫איפה אתה? אבא שלי הייתה בפארטי ברחוב. איפה היית? אבא שלי היה צריך עבודה. כל שבוע הוא יש לו ממש יפה אגבות. בין כל האגבות, חצי הזמן הוא לא מנסה ללמוד. עד שום יום, השם שמים האמן, לרחוץ בבקשה של הישיבות בישראל. עם מחשימו. הוא היה האמן טומי לפיד. cut the budget cut the budget what the yeshivot do half of the learners they throw them out who will they throw out somebody who learns full time non-stop or someone who learns on and off coffee cigarette phone call in and out one day yes two days no they clean מגלגלים חובה לידי חייו אבל הדיסציפלנט, הדיסציפלנט צריך להיות שאני משגיח של עצמי רבו ודיה יוסף כל לילה לפני שהפכה ללילה כל לילה הוא יכול ללכת על כל הפגשים של הגמרות שהלכה ביום הזה זה יהיה 6, 7, 8 פגשים כל יום פגשים פול, רשיט, אוספות, רגע, עבור אחת הזמן אחרי שהוא כבר נגמר עם את הפיג'אמה שלו הוא נגמר במידה של סוגיה והוא הראה שהוא לא היה מבין את זה נכון בגלל שעכשיו הוא יש לך דווקט עכשיו מה אתה עושה? זה כבר שעה וחצי את הלילה בכל אופן, נפל מאוד קטן אתה כבר נגמר את הפיג'אמה שלך ואתה פוגש שבמשך 8 פג'ס 2 או 3 רגלות לא נגמרות ברחוב במידה שלך הוא נגמר נגמר את הפיג'אמה ראו את זה קצת והתחלנו ללמוד את כל פאגה עוד פעם, מפני ההתחלה, סוגיה כשאתה יש כאלה דיסציפלנטים בשבילך, אז אתה תהיה אחד מהרבים הכי גדולים של הנשיאות. כשאתה לא יש את זה, אף משהו בשבילך הוא סובסטנציאלי, קצת מפה, קצת מפה. אף משהו לא יוצא ממך. איך הרבה אנשים נפגעו כשהם שמעו אנוכי השם אלוקיך הם באים למשה ואומרים אתה יכול להיות מייסנג'ר בין אנחנו לאשם, אנחנו יכולים לשמוע את זה, אנחנו מתייחסים לפחד דבר אתה עמנו ונשמע ולמה נמות מה ההקה? אני אומר לך בשעה ששמעו ישראל אנוכי ה' אלוקיך נתקע תלמוד תורה בליבם והיו לימדים ולא שוכחים חזרו להיות למדים ושוכחים בשעה ששמעו לא יהיה לך אלוקים אחרים על פניי When they heard you should not have any other God but me Their evil inclination was Taken out of their heart Completely Cleaned, completely out They came to Moshe and said you should be a broker between us and Hashem The Yetzirah came right back How much we lost from one minute of a big mistake. That's what I always tell people. Why do you go to Hashem through people? Rebbe, this one, this one. Enough with this shtuyot. Directly to Hashem. Don't need any brokers. Tzaddik, big tzaddik, no problem. Give me bracha, give me direction, teach me, no problem. Admire you, Kvod HaTorah. We know all the rules. The only way to connect to Hashem is if you connect to this Tzaddik. עבודה זרה 100%. That's why you don't have one Christian in history that was a Talmid Chacham. Even in the New Testament. אם אתם לא מאמינים לי, תראו את הדבר שלי עם פרופסור קריסטי, שהיה מלכת 30 שנים במדינת הקריסטי של מנתן פרופסור, 30 שנים, ולא יודע בכלל על הקריסטיאנטיה אני הייתי מלכת לו על הקריסטיאנטיה איזה דבר זה אומר? אני הייתי מלכת לו על הסורסים תראו את זה למה? כמובן, הוא יכול ללכת אל השם מפה. בין אנו, היהודים, אנחנו גם יש אנשים כזה. למה? למה? את מגניבת את רבך? פנטסטיק. אני גם מגניב אותו. אפילו אם אני לא בחסידות שלו. I admire him and I admire the other Rebbe and I admire this Tzadik and that Sephardi and that Moroccan and that Temani and this Ashkenazi and this Litvish. Every Chacham I admire. Whether he's from my city, whether he's not, whether he dresses like me or different or his accent is different. What difference does it make? I admire his Torah. Do I care if he speaks the Torah in Polish accent or Russian or Moroccan or Temani or Persian? That's what I care about. It's the same Torah. שמה תורה בגרס פרסי, שמה תורה בגרס יידיש. שמה תורה. כשחסיד מדבר, הוא מדבר אחר. מרוקאי מדבר אחר. בסופו של דבר, שמה דבר, שמה לוגיקה. שמה לוגיקה. אתה מבין? אז זאת הידיעה, רבותיי. מי שאתה מבקש את זה? אני מבקש את התורה. אבל כשבאים ללכת להשם, חס וחלילה, ה' מבקש that I would think that the only way to connect to Hashem is through a middleman. G-d forbid. In Minchat Chinuch, Mitzvah 33. There is a suffix to the Rav, to the Minchat Chinuch. If Mitzvah Kibud Avvahem, it's Mitzvah Sheben Adam Lechavero. Respect your father and mother. Is Mitzvot between men to G-d or men to men? נכון, אתה נותן אחד? זה אחד מהחכמים הכי גדולים שיש לנו והוא היה ספק מה זה אה? נותן? מה זה נפקמינה? מי קורא? זה מצווה! מהתורה! זה נתן קוממנט! אם זה מצווה בין אנשים לגדול או מצווה בין אנשים לאנשים זה לא משנה! אתה עדיין צריך להשתתף את זה, לא? בטח זה משנה! מה ההשתנה? מה זה נפקמינה? מצוות אחרים אנחנו צריכים להשתתף את כל המצוות איך שהם במצוות גדולים או במצוות קטנים אנחנו צריכים להשתתף את כל מהם אנחנו לא יכולים להשתתף את כל המצוות שהם גדולים או במצוות קטנים אנחנו צריכים להשתתף את כל המצוות שהם גדולים או במצוות קטנים אנחנו צריכים להשתתף את כל המצוות שהם גדולים או במצוות קטנים אנחנו צריכים להשתתף את כל המצוות שהם גדולים או במצוות קטנים אנחנו צריכים להשתתף את כל המצוות שהם גדולים או במצוות קטנים אנחנו צריכים להשתתף אבל אם זה בין את כל המצו אדם לאדם זה לא תהיה מבין עד שאתה אבא ואימא יגידו לך במוח שזה מבין ואם אתה אבא יגיד אני לא מבין לך 1 ביליון ימי קיפורים לא יכולו להכניס איזה פרובלם שיש לך עם אבא זה הפרובלם אז עכשיו אנחנו צריכים לדעת, אז לנו יותר טוב שזה יהיה בין אדם לגבי ה' או בין אדם לגבי האדם, זה יחסיק מי הוא אבא שלך. אם אבא שלך הוא סתבר, גוז קזה, יותר טוב שזה יהיה בין אדם לגבי ה' אם אבא שלך הוא מיוחד מאוד, יפה, מגניב, מעביר על מידותיו, יותר טוב שזה יהיה בין אדם לגבי האדם. הצלחה שאבא שלך יכול להסביר אתכם הרבה פעמים מאשר אשם יכול להסביר אתכם, זה יותר גדול. אז בסופו של דבר זה מי שאתה אבא. אבל מה יקרה אם זה בותר? כמו שאומר החכם, זה בין אדם לאדם ובין אדם לגד. עכשיו אתה צריך להסתכל. זה מה שאתה עשה. התגובה היא, הביטחון הוא, זה מצווה בין אדם לגד. ובמקרה הזה, למה רוון היה צריך להתכוון על סין שלו לתחזור לבית? נכון? מה רוון היה עושה? הוא לקח את הבית, מפה של בילה, לבית של אמא שלו הוא היה צריך להיות עם אמא שלי, הוא לא היה צריך להיות עם חברה והוא קיבל את התורה, להתכוון עליו כמו חס ושלום, הוא הלכה לשלום עם אמא של אבא שלו זה כמה רעיון זה היה אז למה רובינט היה צריך להתכוון על מה שהוא עשה אחר כך? אם זה סין בין אדם לאדם או בין אדם לאדם לאדם? אם הוא אהב את אבא שלו, זה היה צריך להיות בין אדם לאדם לאדם. כשאתה עושה סין בין אדם לאדם לאדם, אתה לא צריך להתכוון על סינים שלך במרחק. זה חוצפה. זו אשמה. אתה יכול להתכוון על כל השול של יום כיפור, גנטלמנטששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש The confession of Rabbi Nissim, רבנו ניסים הגדול. We have the confession that we read in the tefillin Yom Kippur, הוידוי הגדול. How does he conclude his confession? ואם אבו לפרט את חטאיי, If I'm going to reveal my sin, הזמן יכלה והם הלא יכלו. שהזמן על הארץ יחזור, זאת אומרת שיש שנים יחזור ואני עדיין לא אחזור את הליסט שלי והוא היה רבי שלא התחלתי ללמוד תורה אחת פעמים, בלעד השעון או קטנה קטנה קטנה כשהוא היה חי הוא היה תמיד ללמוד הוא לא עושה סינס, הוא לא סטייל, הוא לא מדבר על אשרונה רי, הוא לא רואה את אשרונה רי, הוא לא היה עם אינטרנט והוא לא מבין אנשים לא לקבל סינס. אף אחד מהמעבר. ו... הוא אמר, אם אני הולך להוכיח את הסין שלי, הזמן על הארץ יחזור וליסטי שלי ימשך עדיין. אז אם זה אנחנו, מולטיפל את זה במיליון. אז אם בו הוא חזק 1,000 שנה, כמה עוד היה העולם 1,000 שנה? העולם עכשיו הוא 5,781. אז כמעט 1,000 שנה, הוא היה 4,000, זאת אומרת, 4,800 שנה. אז כמה זמן אנחנו נשאר בעולם? 1,200 שנה זה זה הזמן של העולם להחלט. אז הוא אומר, אם אני יכול להוכיח את האצבעות שלי, 1200 שנים לא יהיו יותר כדי להכניס את הליסטי שלי. ואנחנו צריכים להתמודד במיליון. אז כמה שנים זה ייקח לנו כדי להכניס את ההכניסה שלנו? אתם תכניסו את המטה אחר כך. אז אתם יודעים, פלאס, אתם יכולים להשתתף בפנים של כולם ולהגיד להם את כל האצבעות שעשיתם במגעים חדשים? בי כחילו לשם So why Reuven did it? Why Reuven come to confess? די גמרה זה רב ששת חציף עלי מנדה מפרד חטאי רב ששת לה רבים Someone who has the nerve to reveal his sins to the public רב ששת to the public is חצוף is arrogant למה? הוא רוצה לצחוק. למה אף אחד יכול להגיד לכולם על את האנושים שלו? זה הכי גדול. אף אחד לא רוצה לראות אותו אחרי זה. חצי של חברים שלו יכולו ללכת. אף אחד לא יכול להגיד. אף אחד לא יכול להגיד. להגיד. אף אחד לא יכול להגיד. אף אחד לא יכול להגיד. אף אחד לא יכול להגיד. אף אחד לא יכול להגיד. אף אחד לא יכול להגיד. אף כל פעם שהם רואים אתכם, הם עושים איזה מוזר, הם לוקחים אחר כך, הם מבחינים ברחוב. אחר כך אני אמר לו, כל יום שאתה מעביר, הרני מקיים, מצווה ואחתה לראה לך כמוך, לפני שאתה יכול לנסוע, הרני מוכל וסולח, אתה גאוי גאוי. איך הרבה אגבים אתה מקבל? כל יום אתה מבקש ואתה אומר, אני מבין לכל מי שמאד אותי, אני אוהב לכל מי כמו שאני אוהב את עצמי, מה עם כל אלה האגבים? כשמאוד אתה רואה אנמי, עד יום כיפור, מה ביום כיפור אנחנו אומרים? ביום כיפור, בקול נדרי, במיוחד הם מייצרים, רבותיי, מבין אלכם. למה להסביר? אתה לא עושה לאף אחד עבודה. אם אתה תסביר את החברים שלך, ה' יתסביר לך. מידע כנגד מידע. מג'ר פר מג'ר. אתה איזי להסביר. אני איזי להסביר. אתה מפחד. אתה לא רוצה להסביר. אני מפחד. אני לא רוצה להסביר. מי מנסה להסביר? אתה מנסה להסביר. אז רבשה שצץ ביקחו צפה להתאמן ככה. ואמרו בגמריים מסכת יומה פייג' פייבר 86 בכת בין אדם וחברו מצווה לפרט שני חמיני ישיבה שפוק לשון הרב עליהם אתה צריך לעשות את זה בפנים של כולם. אתה נפגש אותו בפולק, אתה נפגש אותו בפולק. שנאמר, כמו שכתוב, מחסה פשעיו לא יצליח. מי שמנסה לקבל עבודה שלו, לא יצליח. הוא מודה ועוזב ירוחיו, הוא נכנע, ומחליף את הפשעה, זה כשאתה מקבל מרצה של ה' אבל אשר נשוי פשע כשוי חטאה אשר נשוי פשע כשוי חטאה אשר נשוי פשע כשוי חטאה אשר נשוי פשע כשוי חטאה אשר נשוי פשע כשוי חטאה אשר נשוי פשע כשוי חטאה כמו שכתוב במסכת שבת, פאג' שפטי פייב, כל העומר ובן חטא אינו אלא טועה. מישהו שאומר שרובן באמת עשה שנה, זה טועה. אותו דבר על דוד המלך, דגמרה אמרה. אז, מפה אנחנו מבינים שהשנה בין רובן ויעקב היא בין האנשים לג'ה. בגלל דגמרה אמרה שרובן אף פעם לא עשה איזה סין הספר החינוך כמו שהוא כתוב, השורש, רעיון מצוות כיבוד אבוהים, קוראים למלכות. אתה צריך להיות מלכות, את האחרונים קוראים לך את הכל. כשאתה מבין ומכיר את המלכות של האחרונים לך, כמה הם עשו לך, יותר מכל מה שהם היו צריכים. אז זה ייתן לך להשתמש בגאות לג'ה גם ככה. מי שלא משתמש בגאות לבנים שלו, לא יכול להיות רציון ומשתמש בג'ה. המחקר של איך להשתמש בגאות לג'ה מתחיל עם איך להכניס את בנים שלך. וכי אנחנו חיים בנושא כזה ש90% של האנשים בעולם לא רק לא חושבים את האנשים שלהם, הם משחקים עליהם הם מפחדים עליהם הם אינספקים עליהם ורק אינספקים עליהם או עשה כל מיני דברים רעיוניים עליהם, מה שקרתי אלפים פעמים לפחות. אנשים כזה לא יכולים להתקשר עם ה' כמובן אינספקים על האנשים כזה. נכון? אז אנחנו נלמדים מפה שהכרת הטוב הכרת הטוב זה לא רק לאבאים שלך, אלא גם לאבאים שלך. זה למה משה רבנו לא רצה להגיע לניאל. למה? למה הניאל סביר לי את החיים. היו שמים לי שם במים. זה הכי שאני נפגש. נכון? השאלה היא האם הניאל סביר משה רבנו? הטבע, הקטע הלילה, סיימנו אותם. הקטע, לא המים. המים לא עשו משהו. מה סיימנו אותם? אם תבואו אותו למים בלי הקטע, הוא ימות, ואז אני אסיים אותו. אבל, רומושה מייצר לנו כתוביות. הגדולה היא לא רק לתקופה הדיאקטית, אלא גם לתקופה הדיאקטית. ולכן אתה אוהב תודה לאבא שלך, למה הוא הבאת אבא שלך למהלך העולם, אבא שלך לקרות אותך. אז אתה באמת אוהב לכל מי שאינטרקטי יעזור לך. בברכת המזון, יש סליחה של תודה שאתה אומר לאשם, תודה לזה, תודה לזה, תודה לזה. טכניקלי, אם הייתי צריך להגיד תודה לכל האנשים שהצטרפו לבריאת כל קצת של ברית לטבל שלך, אתה הולך לסופר מרקט, אתה קבל ברית פיטה, אתה קבל 2 דולר, אתה יוצא הביתה, עמוד סילחם מן הארץ, עכשיו צריך לדובר כת המזון, 3 דקות. עכשיו בואו נסתכל על כמה אנשים התייחסו לבחור שהסרטון הזה יצא לטבל שלכם בפלטבוש, פה בברוקלין, היום. אתם מתי? אני יכול להגיד לכם שבזמן שאני אחריך את הליסטה, כל אחד מהם, לא רק אני, יצאו לטבל. אני צריך להתחיל? נכון, השחרר אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב אוהב ירד, הם נפגשו, נפגשו! אוקיי, אני מבין, אבל למה נפגשו? אולי הם היו נפגשים. אתם לא יכולים לקחת ריסק. אז בכלל, אני אומר לכם. עכשיו, אתם פשוט קצתם ירד. הירד הוא בבית. אז אתם צריכים להתמודד עם כל האמפלוגים של המדינה שהפכה את הביתה. ואת הפרינטינג, כל המדינות שהפכו כל המכינה שהפכה את הנילון הזה. ‫הטרק שהביא את הטרקים ‫מאוקלוהומה לניו יורק, ‫הפרקים שהפכו את הטרקים ‫ואת הטרק. ואת המירות, ואת השעירות, ואת הכל, ואת המסגרת, ואת החיילה בקינה שהפכה את כל הברליאה והחיילה, והפכה אותה לביתה, וסולטה אותה לאמריקה, והיא הייתה בבוץ, והמדינה שהפכה את הבוץ והקפטן שהכניס את הטלפון, וכל העבודים בטלפון, והאנשים שם, והממשלה שעושה כל מיני ספורטים לטלפון, והאנשים השייניים, וכל הדברים עד שהם באים לניו יורק, והאנשים שעובדים פה בטלפון של ניו ג'רזי, והטלפון שהבאנו את זה. אז זה נכון שיש כאן מיליון אנשים. מיליון אנשים יש להם עבודה אינדירקטית, כדי שתוכל לאכול פטה פיטה. לדבר של התורה, היית צריך להגיד תודה לכל אחד מהם. זאת אומרת, במילה הראשונה, החיים שלך יהיו סוף. אתה עכשיו 13 שנים, בבר מצווה, הם נותנים לך חלה ברד. אני רוצה להודות לכל האנשים שהם עשו לי העבודה היום לדבר על החלה הזאת. אתם בטוחים? אתם מתחילים. אוקיי, אתם כמעט מתחילים להתגמל עכשיו. אז אתה כבר 23, עשר שנים, ואתה עדיין מדבר על הליסט. בר מצווה ככה, אתה יודע, זה מרגיש לי שהסטייפלר נפגש בבר מצווה של בני ברק. הסטייפלר, הלגנדרי, הולי, הכי מנגנון צדיק של הגנריה. אבא של רבחיים קניאפסקי, ודרוח הקודש. הוא שואל, איפה בר מצווה של לפקוביץ'? לפקוביץ' שם, הוא בא, כולם ראו את הסטייפלר, הוא בא לילה, הייתה מוזיקה קשה, הוא רצה את ידו, פעמים הם מדברים, והסטייפלר הלכה, וכולם באו לילה, וואו, איזה מרחב, הכי חשובים רבים של העולם, באו להגיד מזנטוף לך, בר מצרה, הוא אמר, הוא באמת לא בא להגיד מזל טוב, הוא בא להתאמן אותי להתאמן אותך? הוא אמר, כן, למה? 2 שנים לפני, 3 שנים לפני, אני הייתי במהלך שלו, בשול בבני ברק, ואני עשיתי קצת רעיון עם השעור, והוא אמר לי לנסות להיות קטן, להתאמן את השיעור. ואחרי זה הוא אמר שהוא חשב שזה כאילו מגעיל לי והוא לא יכול לשאול אותי על סבבה כי כשאתה לא בר מצווה אתה לא יכול לסבבה פולי. אתה עדיין ילד. פסיכולוגית. אתה לא בן מחילה. אז הוא חשב של 3 שנים. קיימת לשאול כמה זמן בר מצווה יהיה. וכשהוא הראה שהבר מצווה יהיה היום, הראשון שהוא עשה הוא בא כאן לשאול אותי על מחילה. אתם מבינים איך אתם מתחילים להיות לגניבה? אתם מבינים איך אתם עשותם בבני ברק והשם מראה לכם איך הם חיים ואיך הם מתחילים לבנות במלחמה באיג'יפ? כשאתם מבחינים את הליסט אתם כבר עשותם את כמה שלהם בפן שלכם הוא אמר לך רבי, אנחנו מבחינים אתכם לבנות את הסולגים, למה אתם מבחינים אתם על שם שלהם? אותם שבעים סולגים כבר פסקו הם עשותם בבני ברק והם כבר פסקו זה סטייפלר, רב רובן אלבאז אם מישהו שואל אותך, מי התחלת תשובה בעולם? תשובה קירוב בכל העולם, בזמן שלנו הוא הוא, פיוניר רב רובן אלבאז ראש ישיבת אורח חיים בירושלים יש לו עוד 200 אוניברסיטאות היום גדול צדיק, אני הייתי בזכות, הוא נתן לי אוניברסיטה יפה לבוקר שלי הוא מאוד מאוד חברה, ממש מאוד חברה. הוא גדול צדיק, גדול, גדול. הזכויות שיותך הוא מלמעלה. אחד הזמן הוא הלכה להיות משדר שידוכים, 30-40 שנים. אחת דקה מאחורי הביתה של הסטייפלר בנייברק. הילדה מתגלגלת והמצב לא נראה, החתן. הוא לא נראה לביתה. בזמנים שלהם לא הייתה טלפון קצת האנשים בישראל הייתה טלפון רוטארי אתה יודע טלפון רוטארי? אתה מנסה להתחיל, אתה חכה 5 דקות 3... 8... זה מה שהיה כן, אז מה קרה? החטאן לא מראה, זה כמעט 8 הלילה הוא היה מנסה להיות שם ב-6 כל אחד, כל אחד ראה את זה, ה' ירחם, מי יודע מה קרה? אין דרך להבין הם הלכו לביתו, אף אחד לא היה שם. אחד אמר, אולי זה בגרמא שלו, ובגרמא שלו בעצם יש טלפון. הממשלה נחשפה את הטלפון של האחרונים, והוא פעם נחשפה לי את הנמבר, הנה הוא. הוא קלט את המקום, והוא קח את הטלפון, החתן, הלו? כן, שמעון, כן, זה רבי אלבאז איפה אתם? כולם פה, 300 אנשים, מחכים ל... רבי, אני מזהה, אני לא מראה עכשיו מה? כן, אני חשבתי שהיא לא בשבילי אני יכול לענות את החיים שלי עכשיו אתה יכול להגיד את זה? לא יכולת לחשוב על זה כל הזמן? אני חשבתי, אני לא יודע, אני לא יכול לעשות את זה הוא אמר לו שאתה לא יכול לעשות את זה אתה צריך להגיע, להחליט את הלילה, ולאחר כך אתה לא אוהב את זה אתה תחזור, אבל אתה לא יכול להכניס את האנשיה ככה אתה מנסה להשיג אותה בפנים של כולם, אתה לא יכול לעשות את זה אני סליחה, אני אמרתי את זה כשאנחנו מדברים, אני עומד בשיטה, לא באוויר אני פליץ לאמריקה, אני לא יוצא כאן אני לא רוצה להראות את הראש שלי כאן עוד פעם אני הולך לישראל היום תק, תחזור את הטלפון עכשיו תחשבי מה שאתה תעשה עכשיו אתה מסדר קידושין הקלעה, האנגלית הטובה עכשיו והאנגלית לא מייחדה איזה סטורי ערב אלבאסה, מה אני צריך לעשות? הסטייפלר הוא שם פה מי יגיד לי מה לעשות? תן לי ללכת לביתו נאק על הכתובות רוד הרב, כן, זה המקרה סייפלר ראה אותו והוא אמר, תסתכל אם אף אחד מהילדים מהישיבה של המצב נראה קצת כמו הם את האימציה שלו. תסתכל אם הוא מוכן להתגלגל עם אותה, עכשיו, במקום הזה. תגיד לו, אני אגיד. שאם הוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא שהוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, אני אשכח שהוא יכול להגיד, אני איך יכולתי להתגלגל איתה? אבותיי חייבים להתגלגל איתה. לא לדבר, אנחנו נקרא לאבותיי, אנחנו נביא להם טקסי. אתה רוצה להתגלגל איתה? הוא בא לגלילה, זה מה שקרה. הגלילה אמרה, אני לא יודע מה להגיד. היא אמרה, לא לדבר, לא להגיד משהו. אתה מסתכל על סטייפלר, הוא יש רוח הקודש. בטח, אף אחד לא יכול להתגלגל איתה. אתה נפגש איתה ואתה מתגלגל, בטח. ועכשיו זו אמרגנציה. הסטייפלר אמר לי, אני אקבל את זה עלי. I guarantee it's gonna be the best Shiduch ever. Will you agree? Now imagine to save herself from the embarrassment, she would marry Arafat even. Just save me from the embarrassment. Say, okay, let's call your parents. Abba! Yes. Hurry up, come to the catering hall in Nebrak. I'm getting married. Ma? Don't worry, come here, we'll explain. The stipler say. ברוך השם, 34 שנים אגב, כשהחכם קורא משהו, אף אחד לא עשה קצת, לא כמו היום אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אחת אחת, הולי ילדים, אחת אחת, הכי טוב שהיא עושה, אני שאלתי את הילדה, היא אמרת, אוקיי, מודרנית. נחשב שהיא תהיה מתחילה את זה. מי ידע איפה הוא היום באמריקה? אולי בגללנו, הוא יכול להיות ב-60' עכשיו. אתם לא יודעים, רבותיי. זה רק הסטייפלר, אנחנו לא יודעים יותר, זהו. אנשי אמונה עבדו. אנחנו לא יודעים מה נשאר, כמעט לא משהו נשאר. אז, הקבוצה, רבותיי. אנחנו נלמד ממושה רבנו שהתנגד לא רק דיאקטי, אלא גם לא דיאקטי. וברכת המזון, אנחנו צריכים לעשות תודה ספציאלית לכל אדם בעולם כמעט. אז השם אומר, כשזה לא ריאליסטי, אתה תודה לי. וכי אף אחד אחר צריך להתנגן עלי, כי בלי אני הם לא יכולים לעשות משהו בכלל, אז כשאתה מתנגן עלי, זה כמו שאתה מתנגן על כל שלהם. אז הפעם הבאה, כשאתה אומר תודה על השם בברית, תשכח, אני אומר תודה על אחמד, ומוסטפא, וסעיד, והנס, וקריס, וברוסלי, וצ'אן לי, יש הרבה אנשים על הליסט וכל המדינות וסליפי ג'ו לנסות שזה יצא לאמריקה. כל כך הרבה אנשים! אשם, אני תודה לך וזה כאילו מיוחד, אני תודה מיליאנים ומיליאנים של אנשים. בעזרת אשם, אני אלך ללמוד תודה. בעזרת אשם, נתראה לך בלילה הבאה, 8 שעה. ברוך אדוני לעולם. תודה רבה. תודה רבה.