Actions Have Consequences

אשם נותן לו יותר מנגינה, למה? בגלל שיש יותר מנגינה. אם אתה מתקדם בלילה 5 או בלילה 8 זה לא נותן. בלילה 5 אתה מקבל יותר מנגינה. לילוי נשמת שמואל בן עדינה לילוי נשמת זב בן סוריה ושולמית בת יפה והצלחת דיויד וויליאמס לילוי נשמת אילנה בת נג'ת ‫לעינוי נשמעת שיילי יעל בת מורן. ‫מה אחר? ‫טוב, זהו. ‫נתנאו בן צוותא צ'יני. ‫-נתן? ‫נתנאו בן צוותא צ'יני. ‫-בן? ‫-צוותא. ‫-צוותא? ‫-צ'יני. ‫-צ'יני? דוני בן עדינה דוני בן עדינה לילה נשמע? טוב היום ברוך השם אנחנו חייבים בנושא שזה מאוד קשה למצוא מוסדות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות שמושגות איפה שאתה הולך היום, יש הרבה מדענים שפיקרים שהיו ללכת לאוניברסיטה והם מייחסים בין מה שהם מלמדים בישיבה ומה שהם מלמדים באוניברסיטה מהגויים הם מבנים סלד מהכל, הם מבנים את פסיכולוגיה שלהם, הם מבנים את דברים שלהם והם מלמדים את כל השיעור זאת אומרת, אתה יכול לראות שבעה ובמקום של לראות תורה פשוט, אתה לראות קבוצה מגניבה ואני רואה את זה יותר ויותר עכשיו אנחנו צריכים לדעת שכשאתה מנסה לדעת תורה אתה לא מנסה להשתתף את העניין שלך אתה לא מנסה להשתתף את העניין שלך מה שאתה צריך לעשות? אתה צריך לדעת בדיוק מה שכתוב אתה צריך להשתתף מיוחדים מיוחדים שלא נשאל כמו רמב״ם רבנו יונה שולחן ערוך תנאים ונגמרה חומש זוהר דברים שכל כלל ישראל אקצפטו ואתה מנסה לדעת מהם ואתה מנסה להשתתף את המיוחד תורה זה לא פוליטיקה, בפוליטיקה כל אחד מייצג אופניות שלהם, אתה יש דעה, הוא יש דעה, הוא יכול לדבר, אתה יכול לעשות דעות שלך, כמה דעות יש לך, אולי אחד יעשה משהו פוזיטי, אבל כשקוראים לתורה, אתה צריך להיות מאוד מיוחד. אלה שהם לא מיוחדים, למשל, תראו את הרפורמים הרפורמים. אני לא רוצה להגיד רפורמים יהודים, כמו שאנשים קוראים, כי זה לא... זה לא סגן נכון. למה? כי כמעט כל האנשים שקוראים רפורמים, כמעט כל שלהם הם גויים. הם לא יהודים עדיין. עד 200 שנים, הם מנסים עם הגויים, הם מתיישבים לכולם, אז הם בחזקת גועים. אפילו אם אינים היו בעצמם גועים יהודים וגועות יהודים, כשאנחנו לא יודעים, אנחנו צריכים להכניס שהם כולם גועים. למה? כי הם כבר גועים עם גועים ל-8-9 גילה. הם לא חייבים. אז הם היו מייחסים. אין דרך לדעת. אין דרך לדעת, אנחנו צריכים להיות קצת סטריקים. אנחנו לא יכולים לקחת ריסקים. אנחנו לא רוצים שהילדים שלנו להתמודד עם מישהו שיכול להגיד לך שאני יהודי רפורמי ובאמת הוא יהודי. זה לא יהודי, לא כזה חס ושלום, אני לא יודע על כל מה שיש לגויים. איזה גויים הם מאוד עצמיים. אבל יש לנו ריסטריקציה בתורה, אנחנו לא יכולים להתמודד עם מישהו אחר מנצחנו. זה מה שה' החלט. אז זה לא משנה של רציזם ומי טוב ומי לא טוב, זה לא משנה של זה. אחרים גוהים הם הרבה טובים מאחרים יהודים והם יותר עצובים והם הולכים לאבות ואחרים יהודים הם לא הולכים לאבות. ואחרים יהודים הם לא אנשים טובים. אז יש אנשים טובים בשדה, ויש אנשים עצובים בשדה, ויש אנשים רחבים בשדה. אבל זה לא משנה טוב או לא טוב, זה רק שה' אמר לנו בתורה, אתם הילדים שלי, אני קבלתי אתכם מכל המדינות, ואני לא אמור לך להתמודד עם כל מדינות אחרות. סוף הספר. אנחנו אפילו לא צריכים להסביר את זה. זה דקריי של הקריאה של העולם. כל הגויים יכולים להתגלגל עם אף אחד. כל אחד. הערב יכול להתגלגל עם אמריקאים, אמריקאים יכולים להתגלגל עם חינוניים, יפנים, טיילנדים, רומנים, רוסים. כל אחד יכול להתגלגל עם כל אחד. אין הבדל בין הגויים. היהודים לא יכולים להתגלגל עם אף אחד אבל עם עצמם. זה פקט, זה ההלכה, זהו. אז כשאני אומר שזה מאוד קשה למצוא תורה אותנטית זה בגלל שאנשים עושים את עצמם שלהם והם מקבלים את זה בלקציון שלהם. אינים מדברים על הלוויוד, אתם יכולים להבין? הוא נותן תורה שיעור והוא מדבר על קצת סצינריה מהמוזיקה. אינים מביאים בוקרים של כל מיני אותרים סקולריים. אינים מביאים דברים מאשר ישראל, מאשר הקריסטינות, מאשר האוניברסיטה, מאשר כל מיני סיימנים ספקולטיביים. הם ממשיכים את זה בכלל לתורה. התורה מתקשרת. זאת לא תורה בטוחה. כשאתה בא שם, זו התקשורת. זה למה צריך לדעת, לפני שתתחיל לדעת לספקר, הדבר האחר שאתה צריך לדעת, זה איך הם נראים. רשעים גמורים מסלפים את התורה, מודיפיים את התורה, ריבלים אגנסט השם, ומצטרפים וממורים גוים. אחד מהם בעצם פופולר, הוא במיוחד שלי. הוא נבחר כאן ולכאן בקווינטס הרבה פעמים בעבר. ברוך השם, האחר כך, הייתי יכול להחליט את זה. אנחנו צריכים לנסות להבין את אנשים נפחות ואת אנשים נפחים, את הנשיאות, מנסים לדבר. אנחנו צריכים ללחוץ על אינפידלים ואני לא יכול להגיד להם להתפתח את הראשון שלהם ולנצח את התורה ולרעש את האנשים עם את המדברות שלהם אבל ארגונים יש להם הרבה יותר אז אנחנו לא יכולים להתחיל ללחוץ על אלפים אלפים של האינפידלים זה מה שאני מנסה לדעת לכם היום משהו מאוד מיוחד אם הוא נראה מאוד רליגי זה לא אומר שזה קושר אם הוא נראה סקולר גם עכשיו אתה יודע, אתה לא רוצה לרחוץ את הזמן שלך תראה כמו הוא נראה, תראה כמו הוא מנסה כבר כמו ימאקה אתה יכול לראות ברגע שהאנחה הזאת בתורה היא לא בדיוק חברה מה אתה יכול ללמד ממישהו כזה? הוא חושב שהוא איזו מודלה כל יום בגים, גל בטיחה זה מי שאתה רוצה שזה יהיה רבי שלך אז אני עושה את זה בלתי אם הוא נראה מאוד קושר זה לא אומר שזה קושר אם הוא לא נראה קושר, אין סיבה שהוא קושר. אתה מבין מה אני אומר? אוקיי, בואו נמשיך. אחד הרגלים ביודיסם, שיש לנו 13 רגלים, 13 רגלים ביודיסם. אם אתה ארכיטקט, ארכיטקט, ואתה צריך לבנות קבוצה, אתה צריך לבנות קבוצה על 13 פולים, פונדציה. מה יקרה אם אתה פרק אחד מהם? יש לך רק 12 במקום של 13. יש סיכוי שאחר כך, אולי שבוע אחר, אולי שנה אחר, אולי עשרה שנה אחר, המבנה יחזור. אתה יכול להגיד, אה, אל תסתכל. אני קחתי רק אחד מה-13. עדיין 12 חלקים מחזיקים את המבנה. זה לא נכון. הארכיטגיה יש סביבה למה הוא מייצג 13 ולא 12, להתחיל. כשאתה קחת אחת, זה כמו לקחת אחת מלחמת שלך, אבל אתה עדיין מפחד. זה לא יעבור למהלך. אם יש לך טבל עם 4 יד, רק אחד קחת. אין טבל עדיין. הדעה היא, עדיין כשאתה כתוב אדרס אינטרנט, divineinformation.com אם אתה לא נותן דת, זה לא יתקח. זה יהיה divineinformation.com. אבל זה לא יש את הדעת, גדול, אתה קח את הדעת מה זה גדול? אתה קח את הדעת וזה לא יפה, למה? כי זה לא אוריגיונלי. בנושא 13 של היהודי יש לנו רולטה, שאלה שאלה, שאלה, שאלה, שאלה, שאלה, שאלה, שאלה, שאלה, שאלה, שאלה, שאלה, שאל אנחנו גם יודעים שיש עוד רול, הם יוצאים ביחד, לא להתמודד. הרול השני, הוא יעבור על המדע של האנשים שיש שאלה. מה היא השאלה? כשאתה אומר להם, ה' נותן לכולם מה שהם חייבים, ברגע, האנשים האנגליים יוצאים ושואלים, איפה בדיוק ה' נותן לאנשים חייבים? האנשים חייבים, הם ממשיכים את העולם. הם מורים אנשים, הם עדיין מיליארדים, הם מורים דרוקים לילדים, הם מגיעים לביתים מגניבים, הם יותרים, כל הפוליטיקים הטרורים, כל האנשים המורים, איזשהם יש את החיים, סופו של דבר. ותראו כמה אנשים חלומים יש לך בסן פרנסיסקו, במנהטן, שהם הלכים לביטנאם, והם נותנים את החיים שלהם לבית המדינה, והם יושבים על חולים עם ארגון, חלומים, והרעיון עכשיו הוא מגיעים לידה שלהם ולא אף אחד רואה אותם והם מבקשים לתחתן אז איפה הגדול של ה' הוא שגבל את החיים שלו לפחד את האנשים של אמריקה הולכים לתחתן ולא אף אחד רואה אותם הפוליטיקאים שמורידים עשרות אנשים בגלל את הטחנות שלו עד עכשיו הם חיים אז איפה הגדול של ה' כמה רביים מוותים בקנצרן והם לא עוד עוד כמה נאצים חיו לנאידים אז איפה הגדול איך הרבה אנשים נותנים הרבה תלוי אבל הם לא רוצים? איך הרבה ביליונארים לא נותנים דקה לתלוי? אז למה הם נותנים להיות כל כך הרבה מיליאנים? למה? אני יכול לתת לכם מיליאנים דוגמאים עכשיו, רק ככה, מהמדע שלי. למה אנחנו לא יכולים להתראות איזושהי עבודה בעולם? כן, לפעמים אנחנו רואים אנשים רוצים שהם נותנים מיליאנים. אתם יכולים להגיד, ה' אוהב אותם, זה למה הוא נותן להם מיליונים זה לא נכון, זה לא נכון בגלל שהכי גדולים בהיסטוריה שה' כתבו בתורה, הוא אוהב אותם מאוד, אחתם היו מאוד פחות אם אתם לוקחים את החיים של הכי גדולים בהיסטוריה הכי גדולים אדם, הקריאה של ה' הוא לא נותן לבנית הוא חי מאוד זמן, אתם יודעים למה? הוא לא היה עם אמא שלו אז לא היה אף אחד לדעתי שלו אז אדם שקוראים לו ה' קוראים לו ה' היה חיים מגניבים זה היה מנצח אחרי מה שהוא עשה הוא עשה רעיון והחיים שלו התחילו לגמרי מה קורה אחרי זה? אחד של הילד מורד את האחד. תחשבו שיש לך שני ילדים ואחד מורד את האחד. אתה יכול לחיות אחרי זה? אתה חיים. כולם מדברים על זה. תראו את האחד. הילד שלו מורד את האחד. ומה קרה? האחד האחד גם מורד. וכל הילדים שלו נפגעו בשביל שבעה גנבות ועכשיו אחד נפגע מהם. אז לא יש משהו נפגע מהארץ, אין משהו נפגע מהארץ. כל יום אדם עובד מאוד קשה, יודע שאם אני לא אאכל את הבריאה, אני לא צריך להסביר כל כך הרבה. איזה חלק שעשיתי, חלק אחת דקה. לספרים מאותים שנים, אני סביר. חווה, איב, גם עשיתה את החלק הזה, אכלה אחת דקה. בגלל האחת דקה, היא סבירה בגיבור, כל הילדה שלהם בגיבור, אמנות קריאות בגבירה. לוקחים את המדע שלהם נגמרה אמרה שבסופו של יום, אחרי שהיא נותנת לבית, היא צריכה לתת סקרפייס למה? בגלל שכל האנשים עובדים בנדר, בגלל שהם לא נותנים לבית עוד פעם מהסופרים שהם צריכים לתת. אז זה כאילו נדר טוב. אני צריך ללכת עכשיו ולתת סקרפייס לזה. ברוך השם, אחרי זמן, הם מזכירים את הפחדה, והם נותנים לתת פחדה עוד פעם. היום, ברוך השם, הם יושבים אפידורל. אפידורל. זה טוב לקחת פידור? אני לא יודע, מה אתה חושב? טוב או רע? רע. יש שני מידים לראות את זה, תגידי לי איזה שאתה מוכרח עם. אחד, זה רע מאוד. למה? איזה פחד שאתה צריך לקחת, ה' כרס את האנשים, שכשהם נותנים פחד, הם יספרו. זה כרס בתורה. בצער תלדי בנים. אתה נותן פחד לצערות בפחד, בפחד. הייתה אישה שהיא עושה קטע דוקטור תעשה לי קצת אני לא מרגיש את הפחדה הזאת הפחדה שהיא הייתה צריכה לקבל היא הלכה עם זה או היא יקבלת את זה באיזה מקום אחר אולי שבלילה היא תחזור ותחזור את הרגל שלה או את הרגל או אקסדנט זה יכול להיות דברים אחרים זה יכול להיות דברים אחרים השאלה היא, היא יכולה להחליט מהחלטה או היא רק יכולה להחליט אותה עכשיו אבל זה יקרה להר אחר כך או אולי לא אולי עכשיו היא מקבלת את החלטה והחלטה הלכה עם החלטה היא מלכות, המדינה החלטה חלטה טובה להחליט את החלטה, למה לא להשתמש בזה? השאלה האחרונה לראות את זה היא כשהעולם יש הרבה פרובלים יש גם סולושיה לדברים שלהם למשל, 50 שנים לפני, הרבה אנשים היו מגניבים הם היו עם הסימפטום של בי-סי-או-אס והגות שלהם לא מתקפות ויש כל מיני דברים היום הם יש הרבה מדיקציה, מגניבים שהם יקבלו, זה מגניב אותם או אי-וי-אף, והיום לא היה אי-וי-אף אי.וי.אף נותן את החיים למיליונים בביתים בעולם, זה לא היה כבר 50 או 40 שנה. השאלה היא, למה הלך לגבי שהדוקטורים יכולים לקחת ספרם, לבוא אותו לגבי ארץ, ולבוא אותו לבית האנגלית, ועכשיו היא יש תוינים. זה לא היה כבר מילים של שנים, לא אחד היה יכול לעשות את זה כי לא הייתה מיקרוסקופיה, לא הייתה דרך לראות עכשיו יש לנו, ברוך השם, טכנולוגיה שיכולה להשיג הרבה אנשים לתת לילה השאלה היא האם היא מוכנה להשיג את זה או לא? בגלל שכמובן, אולי ה' לא רוצה להיות ילדים ברור שהיא ישתה פרבלמה בתקופה שלה שהיא לא יכולה להשיג את זה מי נתן לה את המשפחה שלה ללכת ולהשתמש בסיאנס ודברים כאלה כדי להתנשא? אולי זה לא משהו טוב, אולי ה' מאוד מגניב אותה, אולי הוא יתנשא אותה כדי להתנשא את הילדים שלה. יש שני מידים לראות את זה. היא מוכנה להשתמש או לא? אב מושה פיינשטין ז'צל, אחד הרבים הכי גדולים של היום. הוא היה הגדול באמריקה. רב משה פיינשטיין, אחד מהרבים הכי גדולים, הוא התגלגל את השאלה הזאת, כשהרבה אנשים היו עם את הדילמה הזאת. הוא אמר שכל מדינה שה' נתן לאדם להשתתף, כל סולושיה, כל התחשבות שאנחנו התחשבים, הייתה תמיד חברה, אבל אנחנו לא ידעים איך להתחשב את זה. כמו גסלין. היום יש לנו את זה. כמה שנמצאו שהגסלין יכול לדרוך מכונים? אחד יום, מישהו מבנה את הידיעה הגסלין היה תמיד במהלך הוא תמיד היה עם אולי או הרבה דברים אחרים שיושבים בעולם דיימנטים, דברים, ובסופו של דבר הם החלטו לדקות מאוד בתחום והם נמצאו דיימנטים עכשיו הם נמצאו דרך למכניס דיימנטים בלב אפילו דברים יותר טובים, יפירים, יפירים הרבה כמובן, אנשים מלאים איגו ושואה, שואה, אז הם לא רוצים לב לגרום דיימנטים, כי אם אנשים יחשבים שהם קבלו משהו במקרה של 20,000 דולר, רק ל-5,000 דולר, זה לא יותר איגו, זה לא יותר שואה. אנשים יחשבים שאנחנו קטנים, קבלנו את הילדה, דיימנט קטן, אבל זה באמת מגניב, מי ייחס? יש לך דיימנט יותר יפה וטוב. למה אתם לא רוצים אותו? בגלל שהוא קטן. זה הכל, למה? כי אתה לא יכול להראות. אה, זה רק 5,000. אה, זה היה 20, זה היה 30. אוו, וואו, איזה להראות. עוד דבר עם הכלבים. אתה יכול לקחת סוט ארמני, 1,000 דולר. הסוט האלה שבמקסיקו, בלי סוג ארמני, הוא שולט במארשלס ל-150 דולר, מהספקור. אתה יודע מה אתה חושב שהם עושים רק לבית שלנו? הם עושים לבית של הרבה חברות אנונימיסטיות ואלה לא יש להם את הנמה שיש לו אז אתה מנסה ללכת את הסוט הזה לרבה רבה רבה קטנה אבל אף אחד לא מידע בגלל שכשאתה רואה את הטאג אתה רואה איזשהו נם מקסיקן זה לא נם אנונימיסטי זה לא בדיוק נם איטליאן אתה מבין? אז הדבר שאני מדבר עליו רבותיי הוא שכל מה שה' יתן לנו להשתתף ולהתגלגל, אנחנו יכולים להשתתף במהלך שלנו. אם הייתה פרבלמה בצבאות, ועכשיו ה' החלטת את הסולושיה, שאחר כך יש עוד דרך להשתתף בבנים, לא רק זה יכול להשתתף, זה מצווה להשתתף. מצווה להשתתף. אם אדם היה פרבלמה במכניס את אותו לצבא, והם החלטו להשתתף במהלך, בגלל שהם לא יכולים להשתתף במהלך, עכשיו זה מצווה ואם הוא היה עם הילדים זה פרו ערבו הוא באמת היה מצווה פרו ערבו אז ברוך השם אנחנו מבינים את הקונספט הזה עכשיו נמשיך לסרטון 13 של היהודית כמו שאמרתי לך, ה' נתן לך את הנכון ונתן לך את הרעיון אבל באמת אנחנו לא רואים את זה זה למה יש לנו רעיון שני כל מה שעשה ה' הוא עם הרבה תלמידים וזה לא פעמים אתה לא מקווה פעמים ואתה לא מקווה פעמים אתה לא מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לת ושם שומרי שבע די. הם לא חייבים למהלך. או הם אולי חייבים. או אולי הם לא יודעים כדי. איפה הסבירה? התגובה היא, הסבירה היא לא בעולם הזה. כשאנחנו חייבים לעולם, כל אחד מהם יקבל קבוצה. ובקבוצה, כל אחד יקבל מה שהוא חייב. אתה עשה טוב, אתה יקבל טוב. אתה עשה רע, אתה יקבל רע. אתה מבין? אז זה למה אנחנו צריכים לדעת אם כל הזמן אנחנו עושים משהו טוב, אנחנו נמצא את ההכנעה ברגע זה לא יהיה עוד איזה מלחמת מלחמת, כל אחד יהיה עדיף אם אתה נותן 1,000 דולר לרבי, ולפני שאתה עדיף, אתה כבר עשה 2,000 ועכשיו אתה נותן עוד 1,000 ביום הבא, ועוד פעם אתה עשה 2,000 ועכשיו אתה נותן 2,000 ועכשיו אתה עשה 4,000 אתה פשוט מגדל גולדמיין למה אני עדיין צריך לעבוד? כל יום אני נותן, רבי, לא תחזור אלי, תסתכל כאן, תביא את הרגל שלך כאן, 1,000, 2,000 בגלגל, קח את זה, רבי, 2,000, 4,000 באו לגלגל, רבי, 4,000, 8,000 באו לגלגל, זו הכתוביות של העולם, כל פעם שאתה נותן צדקה, פשוט אתה עושה דובר, או בגלל, אתה עובד, אתה נפגע שוב אתה נפגע שוב אתה נפגע שוב אחרי 2-3 פעמים אתה מקבל את הסיפור לא אף אחד יהיה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה אתה נפגע אתה אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אתה נפגע אבא אתה נפגע שלך עשה את את זה, בום, נפגע במידה שלו. זהו, מזה, לא יקרה שבת. אפילו הערבים בשבת יקבלו כזה. אחמד, מה, מה קרה? שבת, לא תמוך. בגלל אגב, אם נמצא אגב, ה' ימותנו. לא תמוך, אבל אתה לא יהודי, אני לא אקבל ריסקים. אולי אמא שלי הייתה יהודית, אני לא יודע. אני לא אקבל ריסקים. אתה מבין או לא? אז לא תהיה מפחד שהרבה פעמים אנשים עבודים לא יקבלו מה שאתם חושבים שהם צריכים לקבל ולא תהיה מפחד למה איזה נאצים לא יקבלו מה שהם צריכים לקבל. כל אחד בסוף יקבל בדיוק מה שהם צריכים לקבל. את זה אתה צריך להשאר לג'ה שזה לא מפחד. זה לא חלק בכנסת ישראלית או בקונגרסט שכל יום הוא מפחד לאנשים. כשה' קורא משהו, אתה יודע בטח שזה יקרה, את זה צריך להבין. לכן, היום נחלנו לדבר על התגובות של עבודה. הרבה של הדברים שאנחנו עושים היום יפהרו לנו אולי. למשל, אתה יכול לרחוץ על מישהו היום כשאתה 20, ועוד 10 שנים מישהו יפהר אתך בצד הקבוצה. אתה לא רואה הקבוצה. כל מה אשם עושה זה מידה כנגד מידה. עכשיו אנחנו נכנס למידה שלושה. מה היא המידה שלושה? כשאדם מניח מישהו, הוא יחזור למידה תלמידית. מידה כנגד מידה. מידה למידה. מה זאת אומרת מידה למידה? אם אתה רצח מידה של מישהו, מישהו יודע יחזור לך מידה. אתה עושה את זה שמישהו יכול ללכת מהחברה, 20 שנים אחרי זה מישהו יכול ללכת מהחברה אתה מרגיש שמישהו יכול ללכת מהחברה, 5 שנים אחרי זה אתה יכול ללכת מהחברה אתה מרגיש שמישהו יכול ללכת מהחברה, אתה יכול ללכת מהחברה, 5 שנים אחרי זה אתה יכול ללכת מהחברה מרגיש שמישהו יכול ללכת מהחברה, 5 שנים אחרי זה אתה מהחברה מרגיש שמישהו יכול ללכת מהחברה, 5 שנים אחרי זה אתה יכול ללכת מהחברה אתה מרגיש אתה עושה עבודה למישהו שיכול להיות ילדים את הילדים שלך שהם לא יכולים להיות ילדים מישהו יעשה עבודה להם להיות ילדים זה כמה כל מה עובד לגבי שאתה לא רואה את ההקשר וזה לא יקרה ברגע זה לא יקרה ברגע זאת אומרת שזה לא מיוחד עכשיו, הסינגאג הזה יש רבי שעושה פה רבי משה פרז'ן משה צדיק אני הייתי בזכות לעשות לו בעל תשובה הרבה שנים לפני איזשהו זמן, קיבלתי קלטה בפנים בברוקלין. היי, רבי יוסף מזרחי. כן, שם שלי הוא שם לא יהודי, בברוקלין, עם הרבה רעיון ברחוב. כן, היי, יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ראיתי את הלוח שלו. יש מילה שם, הלוח שלו. אז כמה ראית אותי במקום שלו? הוא לא יש לך נמבר הטלפון, אבל הכרד שלי היה בלוח שלו. נמבר הטלפון שלי. אז הגורי היה מגניב כדי לחשוב, אני לא יודע איך לראות את הזמן הזה, אבל הזה יגיד לי איך לראות אותו. אז הוא קלט לי. ואני אומר, מה נמבר שלך? כתבתי את נמבר שלו, אל תקווה, אני אקבל לו לקלט אותך בקצב. אני אגיד למשה, הגוי הצלח את הטלפון, אתה מבקש שלו? כן הוא בברוקלין הוא הלכה להגיד לגוי שהגוי הצלח שזה יהודי, האמא יהודית והוא התחלתי להגיד לו בעל תשובה מה שהגוי הצלח לדבר עם אשם? הוא הצלח את הטלפון הוא חזר את הטלפון לאנונימוס, הוא יכול היה לקחת את המONEY הוא לא גדל רליגיאלי את זה גוי או יהודי, אבל הוא חשב שהוא יהודי. הוא רק חשב שהוא יהודי אחרי שהוא נותן לו את הכבוד. במהלך הזה, מושנה אמר לו, אתה לא באמת יהודי, אתה אמא יהודית, אתה יהודי. התחלתי ללכת לו. אז האנגלית... גוי, אנגלית. האנגלית עשה משהו מדהים. נכנס את הדבר הלכת, מה אשם עשה לו ברגע? נכנס את העולם הלכת שלו לכם כל מה בשלב זה מידע כנגד מידע מידע כנגד מידע, עכשיו נחשב אם האנגלית הייתה תקבל את הכבוד, כמה הכבוד היה שם? אני לא יודע, אני לא יודע אפילו אם היה 100 דקות שם היא תקבל את 100 דקות, בואו נגיד ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד יש תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אדם קונה עולמו ברגע אחד יש אדם קונה עולמו ברגע אחד יש רעיונות שהוא כניסה גדול גדול לגודל טוב זה כבר סגר את העולם הבא לפעמים הוא סגר את החיים של אדם והאדם הזה התחיל להיות מישהו מאוד גדול ומתעורר לפעמים הוא עושה שמונה להיות רליגי ובאמצע יום יום הוא יכול להיות רבי ראשי יכול להיות הרבה דברים יכול להיות הרבה הרבה דברים באמת השם רואה ולראות ולכתוב ולמיד לא לפוגט משהו הנה לא יענו ולא ישן שומר ישראל אז בפעם הבאה כשאתה עושה משהו טוב ואתה מבקש קופסא או תרצה ואתה לא מקבל את זה בבקשה אל תתכוון אתה תקבל מה שאתה חייב זה רק עבודה של זמן ותזמין אם תקבל את זה ברגע לא תהיה איזה מלחמת, כל אחד יהיה מלחמת. כשאני עושה משהו טוב, ברגע אני עושה פרופיט. כל אחד בשלב, ידע שכדי לעשות פרופיט, אתה צריך להשתתף. אתה רוצה לפתוח עכשיו שפה פיצה. אתה יודע איך הרבה חלומות תהיה לך עד שתתחיל לעשות פרופיט? קודם, אתה צריך למצוא את המסגרת. אתה צריך לבקש את המקום ולבקש כמה אנשים יוצאים שם כל יום. כשמצאתי את הסטוריה אני צריך להכניס את זה, אני צריך להכניס את זה אתה צריך להכניס סגנון, אתה צריך להכניס את כל הכבודים, אופנים, לקבל הכבודים, להכניס אותם, לדבר עם פלאמרים, אלקטריצים, קרפנטרים, כל כך הרבה דקות! ואז אתה צריך להחזיר אוכלים, לביתה, לטומטוס, לספייסים, לביתה, לספקים, לספקים של פלאמרים, כל כך הרבה דברים שאתה צריך לעשות, עשרות דברים! ואז מה קרה? אתה עובד כמו עבוד? ואתה עושה חיים למה אתם לא חייבתים ללכת תחת כזאת בשנת או עשרה ללא עבודה בגלל שאתם יודעים שבאחר כך זה יפה ואתה תעשה עבודה ולפעמים זה לא אינטרנטיבי יותר רסטורנטים נפגשים מאחורי עבודה רסטורנטים הם המדברים הראשונים שהם יוצאים מהמדברים זה לא אומר שאם יש לך יודע טוב אתה תהיה מיוחד, לפעמים את המקום שלך לא טוב לפעמים האתיטוד של האנשים שעובדים ביותר תעשו את הקסטומר לרחוץ לפעמים אתה עשה את הכל נכון אבל השאפ שלך לא כל כך טלנטי את היודע לא כל כך טוב יכול להיות הרבה רגעים אבל בסוף כל מה שאתה עושה זה קורה מאשר אשם אם אשם רוצה לעשות זמן הוא עושה את המסגרת אני ראיתי מסגרת בבניים שהצלחה שמישהו ימצא להם היא כל כך קטנה והם מגניבים. יש לי חברה, אני מדבר איפה הוא, זה עשה 20 שנה שאני לא מדבר איתו. אישראלי קורדי, דויד הוא נקרא, הוא מדבר במסגרת סוט, במדרך בלונג איילנד, במדרך. במדרך. לא במסגרת. אתם יודעים איך הרבה חברה יש להם? כשאני הייתי ללכת לקחת סוטים שלו, הוא היה נותן לנו סוטים מאוד יפים, סוטים מאוד ארוך, סוטים מאוד יפים. אנחנו היינו ללכת, חבר'ה, מהישיבה, לקחת הסוטים הכי טובים, ללא מ-200 דולר. סוטים שהם עובדים על 1,000. אני לא יכולה להבין כמה אנשים הוא היה. כל אלה החוקרים והחוקרים, והם כולם, מלחוץ למלחוץ. כל מה שהוא מביא, הוא הלכה. אף אחד לא יכול היה למצוא איזה סטור שם אבל ה' רצה לו לעשות מיליאנים וכל אחד אמר לה את החברה שלו והחברה שלו והחברה שלו וכל אחד יכול ספציאלי לבית שלו, יכול ללכת לדרך ה-3 יכול ללכת לסוויט הזה, יכול ללכת לבית שלו ולראות את כל הסוטים וככה הוא עושה זמן וכמה אנשים ברחוב, במקום הכי טוב והם יכולו להכניע את המדינה מה שה' רוצה בסוף זה יהיה אתם צריכים לדעתי, היכולת לא מביאה עבודה. היכולת לא מביאה עבודה. עבודה קשה לא מביאה עבודה. לוגיקלי, הלוגיקה של האדם היא, עבודה קשה, עבודה קשה. זו הנצחה. אתה עובד שש שעה ביום, אתה עושה 120 דולר אתה עושה 12 שנות ביום אתה עושה שניה אתה לא יכול לגמר את האקדמיה כמה פעמים שתביאים לבסיס כמה זמן אתה עושה, אתה מקבל את השעה נכון או נכון? נכון כמובן שהשם לא יעשה עם הלו של הנצחה הנצחה היא הנצחה אתה עושה שעה זה 20 אתה עושה 2 שעה זה 40 החברה היא החברה אבל בגלל שרשם כראה בראש השנה כמה זמן אתה יכול לעשות אתה לא יכול ללכת על זה אפילו אם אתה יכול לעבור 20 שנות ביום זה לא יעבור לך, למה? בגלל שרשם כראה שאתה יכול לעשות בשנה הזו 60,000 דולר נטי זהו עכשיו אתה ידע לנצח את עצמך מה? אם אני יכול לעבור ככה וככה שעות אני יכול לעבור 100 יותר בשנה הזו יותר מ-100,000. באמת, עם שעות שאתה עובד, אתה נכנס. אבל מה שאתה לא יכול לדעת, זה שהמוטור שלך נגמר, ואתה היה צריך לתת 12,000 דולר לנסוע את זה, ומישהו סתור את פרסת אבא שלך עם 3,000 דולר שם, ואחר כך מישהו אצטרח אותך עם המשכנת האטמי לעוד 5,000 דולר, ובאחר כך, אתה עשה בדיוק 60,000 דולר. אתה קצת מהעבודה 100 אבל כמה אתה באמת קצת? 60 אז כל שעות האחרות שאתה עובד הייתה ללא משהו אם אתה לא עובד בהם אתה לא יתרחק והמוטור לא ימות וכל האקסצנזים שקרו לך לא יקרו לך הרגע שהם קרו הוא בגלל שה' היה צריך להחליט המון שאתה הלכת ואתה מותר לעצמך לעשות יותר ממה שהוא כתב לך הוא צריך להציל את זה ממך. אין עוד דרך. למה? כי בראש השנה הוא כתב כמה אתה תעשו וזה מה שתהיה. אז כל מה שאתה צריך לעשות זה להיות אמונה. כן. מה אם אתה היה מנסים לעשות 60,000 ואתה עובד ביותר שעות ממהלך, נציג לך את ה-60,000? ואז אבא שלך יום אחד יגיד, לא, אני לא עשיתי יותר לאחת שלי ולאחי שלי, אני קיבלתי עבודה יפה, בואו נתן להם את המאסר. משה, אנחנו יודעים לך גיף, אתה יכול לבוא היותר לבית? נותן לך עולם עם 20,000 דולר ונחזיר לך למה ה' ראות אם לא את אבא שלך, אני מנסה בקרוב לקבל קבל קבל עבודה בשלילה אני רוצה לתת 2,000 דולר אקסטרל לכל התחילה בקרוב, אתה מקבל עבודה, אתה לא מנסה יש הרבה הפחדות בשבילי העבודה יכולה להיות עבודה יכולה להיות בעבודה בפחדה אני אגיד לכם דוגמא, יש לי שלום, אני עשיתי לו בעל תשובה, הוא התחיל לישראל, הולך לאבריך. גרילה של רבי אשכנזי, הוא עשה להם עבודה ברבי, אבל הוא לא ביליונר. הוא יש לו ילדים אחרים. עכשיו הם החלטו להחזיר את האפרטמנטים שלהם. האמנואר אוהב אותו כל כך הרבה בישראל, הוא נתן להם את האפרטמנט ל-1.6 מיליון שקל כשהערכה של האפרטמנט היא 2.4 מיליון שקל ויש לו עבודה אני ראיתי אנשים עובדים על 2.4 מיליון שקל למה הוא נתן לו 1.6 מיליון שקל בגלל שכשהם קבלו החברה עשרה שנים, הוא עדיין לא קיבל את המONEY הוא אמר, אם אתה רוצה לקבל את זה, אני אגיד לך את זה ל-1.6 מיליארד בזמן שהוא אמר להם שהוא אגיד לו את זה ל-1.6 מיליארד, הוא קיבל 2 מיליארד אז הוא קיבל להם 20% מהמרחק בשנתיים הוא קיבל עד 2.4 מיליארד, והוא עדיין קיבל את ה-WORD והוא קיבל לו את זה ל-1.6 מיליארד, קיבל לו 800,000 שקל זה אברך יעבור 30 שנה ל-800,000 שקל ה' תביא לו רק בונוס של 30 שנה 30 שנה? אבל רגע רגע הוא צריך לקבל מורגן והבנק אמר לו אנחנו לא נתנו לך המורגן אם לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד לא, מה אתה עושה עכשיו? תמיד יש לך כל כך הרבה אבל אתה לא יכול להבין לבנק שיש לך מילה ואתה לא יכול להבין לבנק שיש לך מילה בגלל שהם יראו שהמילה הלכה לביתך ממישהו, והם יודעו שזה לא המילה שלך אז מה קרה? מישהו שעושה עבודה גדולה עם הבנק האנחה הוא אח של אח שלו הוא חבר של אבא שלו אבא שלו אמר, אתה יכול לעזור לו? תתן לו עבודה? הוא כתב את המוניים במידע שלו והוא קיבל את המנגינה. כמה אנשים תתן מוניים לחבר של אבא שלהם? האבא שואל, אתה יכול לתת לו את המוניים? הוא צריך לקבל עבודה. למה? זה מיוחד לך? כן. הוא נתן לו 20% של העבודה. כתב את זה במידע שלו. כמה זמן הוא יצטרף לו לבית? יכול להיות 30 שנים, מי יודע? קטן בקטן. כשה' רוצה שתהיה לך משהו, הוא יחזור. כשה' לא רוצה שתהיה לך משהו, אני הייתי קטן בקבוצה בארץ, במונסי, 20 שנים, 21 שנים. תשמעו את הסיפור הזה. הייתה לי חברה אשכנזית אמריקאית מונסי אני לא חושב שהיא עדיין חיים שם אבל באותה הזמן היא הייתה באמצעות רעיון היא ידעתה את המרקט מאוד טובה, היא הייתה חברה מאוד יפה מאוד אלגנטית אתה יכול לבוא, אני חושב שהיא הייתה בשנת ה-60 היא ידעתה את המרקט היא הצלחה לי את הביתה רנג' 40 שנים הביתה 40 שנים זה לא פשוט, יש לך הרבה סלעות, פרובלים עם הטלפון, רסט כל שבוע יש לך משהו לנסוע אבל הייתי חי בבריאות והממשלה הייתה מנסה לי לנסוע כי הוא רוצה את האפרטון שלו לדותר שלו דותר שלו הייתה יותר ילדים בעוד שנים הוא רוצה את האפרטון אז אני הולכת עם הלאה לנסוע באפרטון ובאחר כך נסעתי באפרטון ולפני זה, אני חושב שההרצון היה 700 ואיזה 725 או 750, משהו כזה, 725 נכון. 725. אתה נותן עבודה ב-10% ואתה מקבל מורגנטה. טוב. האמנה של המבר הזה הייתה מורגנטה רליגיית מאוד מורגנטה מורגנטה רליגיית. שרק. לידי גיישן לואיר, קילר, הולך לקורט במנהטן, מרדרר, רייפיס, דראג דילר אתה יכול לראות אנשים רעיוניים, הוא יש יעמקה על ראשו אבל אנשים עם יעמקה הם רעיוניים, מה אנחנו יכולים לעשות? זו ראיונית אתה רואה שהוא כל כך ארגנטי וכל כך גדול וכל כך מלא של עצמך ושירים של 10,000 דולר וכל זה אילו שלו וככה הוא מדבר איתך כאילו אתה איזו דורגה אבל הוא רוצה לספר את האמפר, את האמפר, את הביתה שלו. אנחנו הגיענו, והוא לא קיבל פני מהספר, כמובן, ואני הייתי מפחד לצלם. עכשיו, במהלך, הייתה רמבה. אתם יודעים, עם רמבה, רמבות רמבות. והוא מייצר, מייצר, רמבה גלויה שזה בדיוק לגלוה של הרמבה הזאת. אין דרך להשתמש את הרמבה הזאת איפה אחר כך. היא מייצרת רק לרמבה הזאת. עם שיטה בדיוק כזו של החברה, זה נפגש כדור כדור מלחמה ואתם יכולים לראות שזה מגניב אני אגיד לו, אוקיי, אני נכנס לפריצה, הוא לא קח אחת דולר רק נפגש לי את הטבל, איפה אני אקבל טבל כזה? הוא אמר לי, בלתי לא, 4,000 דולר, אתה יכול להתקבל מה שאני קבלה, זאת אומרת, הוא השתתף את זה כבר עשרה שנים הוא עדיין רוצה פריצה פולית, זה קוסם לי 4,000 דולר, זה מה שאתה תקבל אני אגיד, אוקיי, ראיתי שיש לכם הרבה מטרסים בבית. אתם מבחינים לקחת אותם? אתם מבחינים לקחת אותם או אני יכול לקחת אותם? לא, אם אתם רוצים אותם, אתם צריכים לבן אותם. עכשיו, תשמעו לי, האדם, אני הולך לגבי הביתה, אין ביתה בגביה, ואני רואה 12 מטרסים. 12 מטרסים. זאת אומרת שזה סאונה שם. בגלל שזה בגרן, בגרן, וכל האדם ממשיכה להיכנס. ואני כל כך מלמד, אני לא מבין, אני כל כך... כל כך מלמד, מה אנשים נורמלים רוצים לדעת על כזה מזל? הרגע שאני רציתי את המזל, זה כי הוא נראה מאוד פשוט מבחינת, אבל הוא הוריד את הכל מבחינת, זה נראה ממש נפט, מטרה נפטה, אבל זה כמו לקחת אמא של 75 שנים, ועושה לה כל מיני פלסטיקות, והיא נראה מלמדה עכשיו. היא הולכת לשידוך עם רבי 42, אבל היא 75. לא, אבל היא נראית 40, אבל הרגלות, הרגלות, הראש, הרגלות, זה כולה 75 שנים. זה כמו מטה שיש 100,000 מילים וזה חליט את המילה. המילה נראית 20,000, אבל זה 100,000. אבל אני איגנור, אני איגנור, כל מה שאני רואה אני איגנור, למה? האנגלית, החסיד הזה, הוא במידה שלי, אני צריך את האבות שלי של הילדה שלי, אני צריך, אני צריך, אני צריך. בסוף אני נפגש לכל משהו. אני אומר, אוקיי, בסדר. אז יש לך עד ביום חודש, 5 יום, להשיג את הקנטרקט ולהגיע עם ה-10% של ה-CHECK לאג'נט שלי. הוא נותן לי את ה-CARD. אני ישראלי, ישראלים בעצמם לא נחליטים לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת ל� 525, אני מקבלת קלעון מזה. איפה אתם? על הדרך לתחיל את הקבוצה. לא! אני לא מזכיר את הקלעון הזה. זה לאט! הוא פשוט קלע אותי כל כך מגניב. האדם שלך לא תחיל את הקבוצה. הקבוצה נגמרה. רעיון שלי, רעיון הראשון שהבאתי, מה שאני אגיד לחסיד אחרי שאני אגיד לו שאני ממלכת? אני נפגשת כל כך. אני אגיד לו, למה? הוא אגיד, יש לנו עד 5. אני לא, זה לא 5 עדיין. עדיין כמה דקות. לא! הוא נפגש כל כך. הוא נפגש כל כך. אני אמרתי, אוי, יש לנו רול, כל מה שיהיה אשם עושה זה בגודל שלנו. אפילו אם עכשיו זה נראה כאילו מטורף, הסיטואציה שלי נראה כאילו מטורף. מה אני יכול לעשות? ביום הבאה היא קלטה לי. ביום הבאה. תקשיבו. יש מזון. חדש. הם פשוט הכניסו את הקבוצה שלו. הוא היה קבוצה, של האנגלית שהכניסה את הטלפון פייפאל. איזה חסיד רוסי, בעל תשובה, רוסי, רוסים הם טובים עם קומפיוטר. הוא הכניס את הסיסטם של פייפל. הוא עשה הרבה מיליאנים, הזה הגיא, גאון גאון. הארכיטקט קבל את הביתה שלו, והוא חלט את רעיון שלו. והוא נתן 10% חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חל אבל זה חדש וזה שני פלואות וזה שני פלואות בצד וזה מקום הרבה יותר טוב. קהל מונסי על העיר. אני אומר, אבל איך אני אראה את הביתה? היא אמרה, לא לדבר. זה לא מסוגל, אבל אני אראה אותך לדרך אחרת, לא רחוק, אבל הביתה הזאת כבר ביתה את הביתה הזאת. אתה יכול להראות אותה. אני קורא למשחק ואומר, מה? כמעט את הסימה שלהם, אתם בטוחים? כן! זכרו, אחרי שקיבלתם את ה-10% התהייתה את הסימה שלהם כמעט את הסימה שלהם כמעט את הסימה את הסימה שלהם כמעט את הסימה שלהם כמעט את את הסימה שלהם כמעט את הסימה שלהם כמעט את הסימה שלהם כמעט את הסימה שלהם כמעט את הסימה שלהם כמעט את הסימה שלהם כמעט את הסימה שלהם כמעט את הסימה שלהם כמעט את הסימה שלהם כמעט את הסימה שלהם כמעט את ותדעו מה? אני נותן כל כך מיוחדת על הרשעה שאתה לא צריך לספר את הביתה הזו. והיום, עשרה שנים אחרי, הוא לא ספר את הביתה הזו. עשרה שנים, הוא לא ספר את הביתה הזו, ובעזרת השם הוא לא יספר את הביתה הזו. כל כך רשעה כזו, אתה לא ראה. אתה יודע, מישהו כזה עם יעמקה על ראשו, לא יכול להיכנס למניאן. אתה יכול לדבר על זה או לא? חבר קרימניאלי, הוא יכול לעבוד בסקולר, ללכת ללכות לגויים, ביק חילול השם, הוא אמר לך שזה כושר להיות חבר קרימניאלי, ברוך השם, אני חפשתי הרבה מהלוחמים שרציתי להיות חבר קרימניאלי, אמרתי להם, אבל אני רוצה להיות חבר קרימניאלי, איזה חבר קרימניאלי אתה יכול להיות שזה כושר, מי יכול? רק אחד, חבר באמת ועבודה, זהו, אף חבר אחר זה כושר, אפילו חברה בשפה, זה לא קושר, למה? אישה הייתה רליגיית, היא הייתה גדולה לאנשים רליגיים. ואז היא החליטה שהיא לא רוצה להיות כל כך רליגיית עדיין. בקלטה, בקלטה, היא הלכתה לרליגיה והיא לא כל כך מגניבה עדיין, והיא קבלה... היא קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה... קבלה כשהיא יש 4 ילדים רליגיים בישיבה היא יש סבבה פורטוריקאי אני אקשר לך סבבה שקרה אני לא אומר לך מי ומי וכמה אבל רק לדעתך שהיא אחר כך יוצאה לאזבן שלה והיא אמרה שאני אשכח אתך אני יש לי סבבה טוני או איזה שם הוא היה ואני מקבל את הילדים עם מני לשבוע עם הגוי הזה מידע שלך, הילדים בישיבה איפה אתה מקבל אותם? איפה אתה מקבל אותם? ילדים שלי ישבועים עם הגוי הזה? התקדמה התחילה, היא הולכת לבית רבי יהודי ורבי יהודי פרסקוטר, זאת אומרת הלוייר של הנשיא הוא גם יהודי. בין היהודי הזכרון והיהודי הזכרון הזכרון, הם קחו את הילדים מאחורי הזכרון הזכרון הזה. לא רק הוא חסר את אבא שלו, הוא צריך לתת להם חצי של הביתה, והיא קחה את הילדים מאחורי ישיבות, והיא תקבל את הילדים במשפחה, ומורדת ארבעה אשות. מי יצטרך את ארבעה האשות שלהם ללחוץ למות באלוהים? המעבר וההקהר. אתה רוצה להיות עבודה? תחשב מיליארד פעמים לפני שתהיה עבודה בפעמים או לפני שתהיה עבודה קרימנלית ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד מונסטרס, תמיד תמיד תמיד עד הפרובלמים והם שמים אותם לבית. אני אתן לכם דוגמא. אם... אתם... קבלתם סטוקים במיוחד עם המידע שהחבר שלכם נתן לכם. המדבר של אבא שלי עושה זה מאוד טוב. הם יכולים לבית חברה במישך השבוע. הסטוק עכשיו הוא 20 דולר. קבלו כמה שיכולים. כשהם נראו את המרכזים שלהם למרכז, הסטאק יכול לתחתן ביום אחד ל-100 לרחוץ ולחזור הלכת, קבלת 10,000 שירות 20 דולר אחת הרבה זמן, נכון? אז עכשיו אתה חזור 200,000 דולר לסטאקים ברוך השם, יש לך את זה בום! המדינה מייצגה את כל הדברים הטובים שלהם זמן שלך התחתן חמש פעמים יותר, 200,000 הלכו למיליון. ה-FBI, וה-SEC, הם יוצאים מידע סופטורי מיוחד. כשהם רואים קרדיט מסוים, כמו היום לפני שהם הלכו הרבה, מישהו קבל הרבה, הם יוצאים פורמולה. אלגורידם. טאק, רד פלאג. הם מתחילים למניטור, הם רואים עד עכשיו אתה לא הייתה פרק של 200,000 בעצמך אתה קבל 10,000, 3,000, 5,000, 1,000, ובדרך כלל, אתה קבל 200,000 היום לפני. ברור שמישהו פרק לך. הם מגיעים לבנק שלך, הם באים לבית שלך, הם מגיעים לבית שלך, הם מגיעים לבית שלך, הם מגיעים לבית שלך, הם מגיעים לבית שלך, הם מגיעים לבית שלך, הם מגיעים לבית שלך, הם מגיעים לבית שלך, הם מגיעים לבית שלך, הם מגיעים לבית שלך, הם מגיעים לבית שלך, הם מגיעים אני יכול לדעת שמישהו יפה לו עשרה מיליון דולר עבודה, אפילו אם הוא עבר 800,000, זה לא משנה עשרה מיליון עבודה, חמש שנים בפריזן האנשי הזה עברה משהו אחר לתורה? אף שום דבר, למה לא? חברה נותנת לו מגבירה טובה, ביי, אני הלכתי, אני לא עברתי, אני קבלתי, ואני קבלתי פרופט, כמו שמישהו אמר לי, אבא שלי רוצה להחזיר את המסגרת שלו לחצי הכסף, כי הוא עוד והוא רוצה להחליט מהזה בזמן אחד ולחזור לישראל. הלכו, הלכו! קבלו לו עבודה לפני שהוא יכול להכניס את זה לספר. אתה הלכה, כמה אתה רוצה על זה? קבלו לי 1 מיליון, זה עוד 2 מיליון. קבלו לי 1 מיליון קשי, ואני אשלח את זה. אין פרובל. הנה, בואו נכניס את הספר. אם נכניס את זה לספר, הוא יקבל 2 מיליון, אבל זה יקבל 3 שנים. בגלל שהוא הלכה וקבל סופר מרחק, הוא עשה איזה רעיון? לא. אז לדבר של התורה, אין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין עם יעמקא, בלי יעמקא, זה לא משנה, הוא פרק את רכבי התורה הוא מנסה לבחור אנשים חייבים לנצח את חייבתו ואת התוכניתו והמדבר, היהודי, שום ד הוא גם יהודי, גם יודע את האנחלקס לגבי הרגלות של האנחלקס, לא לגבי הרגלות של התורה אז זה עוד קרימנל אז בין הראשון והשניין קרימנל אנחלקס אינסטי ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד אתם צריכים לפגוש את השנים י שלו שהם נפגשו אני אספר לכם סיפור, הייתה רבי אחת בישיבה בישראל בבני ברק רבי, תלמידי ילדים אחת הזמן אחת הזמן, ילד הלכה לדור והיה מאוד גדול, הרב, הילד גדול גדול, גדול, גדול ואני לא יודע מה קרה לזה רבי הייתה קטנה מאוד מהמות שלו הוא אמר לכל הילד בפנים של כל הקלאס, אני מפחד שאתם עדיין יכולים ללחוץ לדור עם הזמן הזה וכולם צחקו, אתם יודעים איך יהיו הילדים והילד הזה נפגש מאוד וזה היה הראשון של רווחו שלו ושל התקופה עם הרליגיה הוא נפגש כל כך, הוא אמר, אני לא רוצה שום דבר לעבוד עם זה מין רבים רליגיים ועם אנשים השנים הלכו, אחר כך הזה רבי, הזה רבי בכלל היה רבי רבי, אבל אפילו רבים רבים עובדים. אחד היום הוא הלך ברחוב, והמצא אחד מהלוחמים שלו ברחוב. היי, איך עושים? אני התגלגלתי, יש לי ילדים. מה קרה עם החלק של הקלאס? אתם יכולים להגיד לי? אה, הזה בניו יורק, הזה עובד, זה רבי, זה נברכי נשיבה. ומה על זה הזה, החלטון? אווו, זו קטנה קטנה רבי, אבל הוא בטוחה עוד הרבה שנים, הוא חי בבית קטן, הוא לא התגלגל, הוא לא עושה משהו עם את החיים שלו, הוא לא מלמד, הוא לא עושה את זה, הוא מגניב ומגניב, ואני מרגיש להגיד לכם את זה, אבל הוא מפחד אתכם בגלל זה, שאתם האנשים שהם התקשרו את החיים שלו, אני? אני רציתי את החיים שלו? איך אני רציתי את החיים שלו? זכרתי איזשהו פעם שאתה עושה חשובה עליו שזה חשובה כשהוא הלך לדור? זה רציתי את החיים שלו? אחד הדבר שעשיתי, כן. זהו. איפה הוא? הוא נותן לו את האדרס. בפעם. הוא הלך בפעם לביתו שלו. נחתו על הדור, הילד הופך את הדור, הוא לא ילד עדיין, הוא עדיין 25. קח את הכתובה והוא אמר לו מה אתה עושה פה? איך אתה ראה אותי? אני ראיתי את הילד הזה ברחוב, הוא אמר לי עליך אני באתי להתאמן, אני לא ידעתי אף פעם שהתאמנתי אותך כל כך רע, אם ידעתי הייתי מתאמן הרבה זמן לפני למה לא אמרתי משהו? זה בסדר, זה כבר מלאט, בכל אופן, הליאה שלי לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, ואתה תסתכל כמו הייתה בקלאס לא, ואתה תסתכל בצד אחד ותסתכל בצד אחד ואתה תסתכל בצד ואתה תסתכל בצד אחד ואתה תסתכל בצד אחד ואתה תסתכל בצד אחד ואתה תסתכל בצד אחד ואתה תסתכל בצד אחד ואתה תסתכל בצד אחד ואתה תסתכל בצד אחד ואתה תסתכל בצד אחד ואתה תסתכל בצד אחד ואתה ואתה תסתכל בצד אחד ואתה תסתכל בצד אחד ואתה תסתכל בצד אחד לא, בבקשה, אל תכנעי כזה, אנחנו נביא 30 ילדים לקלאס, אינם הם בניו יורק, באירופה, איפה אני אצלם אותם, זה לא אפשר מה שאתם שואלים, קחי או תרחקי, זהו, או זה או אף שום דבר. הרבי הזה לא יכול לנסוע בלילה עכשיו, זה כתוב בנגמרה, כאילו שופך דמים, המלבין פני חברו בערבים אין לו חלק לעולם הבא. Someone who insult his friend in public has no share to the world to come. Someone who insult his friend in public is like spilling his blood. It's a very big Avon, very big sin to insult a person in public. But the kid doesn't want to forgive, so he went to Rav El Yashiv. It was the biggest Rabbi in the world, biggest Posek. והם אומרים לרב אל ישיב, אני עשיתי את המת, את ההחלטה. כמה זה עשיה לי לתת 30 ילדים לבית? אני צריך לבין חברה, אני צריך לבין הוטל למישהו שבא מאירופה או מ... נחשב שהם הולכים לבין. אני צריך לבין אנשים בשביל יום שהם יוצאים מהעבודה. זה קרה ל... כמה? 17,000 דולר. הסטוריה הייתה יותר מ-20 שנים, אז זה כמו 50,000 היום. 17,000 דולר. שזה... עבודה שלי כל שנה. הוא עושה 1,500 דולר בישיבה, בישראל. זו עבודה שלו. אז 17,000 דולר, זאת אומרת שזה רבי צריך ללכת מהר עד הלילה, מהר עד הלילה. אחת שנה. בבקשה. רק לתת סביבה מהילד הזה הוא שאל רב אלייאשיף אם זה ריאליסטיקי אני צריך לעשות מה שהוא מבקש? רב אלייאשיף אמר לו מה זה השאלה? אתה רוצה ללכת את השלב שלך לבית לעולם? זה עובד הרבה יותר מ17,000$ בטח! למה אתה עדיין מבקש? אתה צריך לעשות את זה! והוא היה צריך לעשות את זה תחשבו בזה, להביא 30 ילדים לתוך הקלאס לבקש את כל אחד מהם, צריך לעשות את זה, אחרי זה לא יהיה עולם הבא כמה אנשים נפגשנו בעצמנו? אנחנו לא יודעים איפה הם יום אחד יום אנחנו יכולים לבוא לקורט של הלב והם נראו לנו מה קרה אחרי זה אנחנו רק יודעים מה קרה בזמן שנפגשנו אותם אבל אנחנו לא יודעים מה קרה אחרי זה, את התקוונות של זה אנחנו לא יודעים אולי תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת רב יעקב קמינצקי הלב שלו הוא גם אחד מהרבים הכי גדולים בפילדלפיה רב שמואל קמינצקי הוא גם עכשיו במלכותו שלו הלב שלו פסט כמעט 25 שנים לפני הוא פסט 96 שנים ולא פעם בעולם שלו הוא נפגש מלחמה שלו הוא נפגש 96 שנים ולא פסט אף פעם במלך שלו בעזרת ה' אנחנו נשאר יום אחד בלי להגיד שאלה יום אחד לא 96 שנים, זה כל כך הרבה לדעת יום אחד בלי להגיד שאלה כל יום וואו, זה עבודה גדולה אז הרב קמינצקי כשהוא היה גרום חדש גרום חדש, הוא פשוט נשאר, הוא ואימא שלו הם הולכים למדינה בראשיה לפני זה לא היה טראנס כמו היום אנחנו מדברים על... כמעט 90 שנים אחדה הסיפור זה 90 שנים אחדה כשהוא פשוט מת, הוא עוד 20 שנים, הוא לוחץ עם קלה שלו והם צריכים ללכת למדין והם צריכים להצטרף בפרידה ועכשיו זה יום חודש הערב וזה חלום חלום גדול זה קשה ללחוץ בוודאי שכחה הוא אמר לאמא שלו אנחנו צריכים למצוא מקום לנסוע, זה יותר קל לנסוע ברחובה אז הם אמרו מה אנחנו הולכים לעשות? בואו נסתכל על הביתה, שאיתה יש מזוזה ונקה על הדור אחר כך אנחנו נשאר כאן, נחליף למות הם נמצאו בביתה יפה, מאוד יפה מבחינה, הם נקו על הדור הוא נפתח את הדור, כן, אפשר לנסוע? נחלפנו על הרחובה, אנחנו צריכים להגיע לביתה בפרידה אם אתם יכולים לתת לנו חברה רק לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� רב יעקב קמינצקי שואל אותו, הייתה קווירה, כאילו קווירה פלסטיקית בצד של הביתה הוא אמר, אם אתה יכול להשתתף בפנים או בשנים, אתה לא תפלג על הראש שלנו? עד הלילה, אנחנו יכולים להיות פה בשידית שלך? הרב היה חושב, אוקיי, פה אתה יכול להשתתף אבל אל תתחזר מהזאת, אתה צריך להשתתף עד הלילה ולהחזיר טוב במהלך הם הלכו, בפרידה הם הגיעו לבית. בשבת המהלך הוא בא לסינגגג. ומי הוא רואה שם, שמתי בצד רבי על המסגרת? הזה, הרבי. בסינגגג. וכולם קפיץ לו. רבי יעקב קמינצקי היה איש אמת. איך אפשר לאנשים לראות את זאת רשעה? הוא לא יודע שהעולם יחזור למות. כשיש לו כל כך הרבה מקומות בבית שלו, אתה לא יביא יהודי לבית שלו? איזה אנש אתה? רבי יעקב קמינצקי הלך לגבי. הוא אמר, מי הוא האנש שאתה נותן לו כזאת אשכנזיה? אתה נותן לו עליית שלישי בידי אשכנזים. זה העלייה הכי אימפריקטית. בשבת זה שלישי, אחרי לוי. אתה נותן לו עליית שלישי? מי הוא הזה? הוא אמר לו, למה אתה נפגע בי? הוא אמר לו את הסיפור. הוא אמר לו, אל תפגע בי. אני אקבל לך אחרי הדבנינג, מה קרה לו. טוב. כשהדבנינג סופר, הוא בא לרב יעקב קמינצקי, שבאותו זמן היה רק יעקב, הוא לא היה רבא עדיין. והוא אגיד לו, תקשיב, האנחן הזה היה המדבר הראשון במדרך. כל אחד שבאתי לדרך, נמצא אותם בו, גסטים. יום אחרי יום, שנים, הוא המדבר הראשון. אתה צריך משהו? אתה יכול ללכת בו, אתה אוכל בו, הוא נותן, הוא עומד בבניין הזה. אז למה הוא לא נתן לי ללכת בו רק כמה שעות? הוא אמר כי פעמים לפני שהצטרפת, הוא נתן למישהו לנסוע שם כמו שאתה עדיין עושה, והוא נסע אותו הוא נסע את הכל מהביתה שלו, את כל הכבוד, את כל הדברים הסלביים, הכל נתן לכל מהביתה שלו, ונסע במידה של הלילה אחרי שהוא נתן לו את החברה בבקשה ולאות ולשחרר מה הוא עשה? הולך את הכל בתחילת הלילה והלכה אז הוא נתן לו נדר, הוא נתן לו אוהב שהוא לא יכול לתת למישהו יותר לנצחים שהוא לא יכול להשתתף בו עוד פעם אחרי זה ולכן אתה, אתה פשוט נפגש 2-3 ימים אחרי שהיה מגניב ואתה לא יכול להכין אהה, עכשיו זו קצת סטוריה אחרית לפני שאני חושב שאיזה אנשים רעיוניים הוא לא יכול להכין לי עכשיו כשאתה תשמע את הסטוריה, אוקיי הסטוריה הזאת הייתה אמרת בירב בן ציון אבא שאול 30-40 שנים בפונוביץ' בפורט יוסף ישיבה פרוט יוסף, רב בן ציון אבא שאול, הגדול בספרדי רבא במלכה הזאת. כשרב בן ציון אבא שאול אמר את הסטוריה, הייתה סביבה למה הוא אמר את הסטוריה. הוא שאל התלמידים, איזה שנת המנגן עשה? קחה, נגמר, עשרה אלף אלף דולר בגדול. ולך. איזה שנת הוא עשה? אתה לא צריך לצחוק. כפוי טובה משיב רעה תחת טובה לא תמוש רעה מביתו הקטע לא יחזור עוד פעם מהמזל שלו. האנחה הזאת חסרת לשלום. מישהו עשה לך, קבל לך, עשה לך לעבודה, עשה לך לקבל כאב, עשה לך להתמודד. לא לדבר על איך הוא עשה לך בעל תשובה, אז אתה עורך לו את האמצעות שלך. לא רק כאב. את האמצעות שלך. כשאתה רואה אותו, זה כמו שאתה רואה את ה'. זה כמו שאתה צריך להתפתח. נחשב מישהו ששחרר את השלום שלך, ואתה מדבר עליה עם רשעון הרע. אין לי כאלה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת כן? אה, אתה זוכר אותי? חמש שנים לפני, אני קראתי לך סילבר סטיינג ואיזה קשה? הנה, זה הכל כאן. בבקשה, אני כל כך סליחה, סליחה אותי. אני כל כך אשמח. אני מבקש שאתה סליחה אותי. זה הכל כאן. אני לא הייתי משתמש בכלל. אחרי שהוא עשה את זה, והוא סליחה אותך, אתה סליחה! אבל רבי בן ציון אבא שאול, הוא יש עיניים מאוד גדולים, ורעיון סופר רחוק. הוא אומר, אבל תשאלי את זה, מה יקרה, מה יקרה אם רב יעקב קמינצקי יחזור למות הלילה? ואני, חס ושלום. רבים הכי חשובים באמריקה, שהם עשו אלפים רבים אחריו, שהם הלכו לתורה, הוא היה ראש ישיבת תורה ודעת, וסימפול של אנשי פרפטי. אנסט, מידות, פרסונליטה בלכות. כל כך הרבה רבים אשכנזי-אמריקאים היו מי שהם בגללו. אם הוא מותי שם, כשהוא היה 20, לא היה רב יעקב קמינצקי. לא היה 5,000 רבים טובים אמריקאים, אשכנזים צדיקים, שמתי תורה ומדינים תורה. כל זה יכול ללכת לדרן בגלל הטיף הלכה שהלכה מה שהוא הלכה. כשהטיף הזה יכול ללכת לשמיים, חושב, כן, אני הלכה מילה. אוקיי, אני אקבל את הטלפון שלי. הוא יצא לטלפון שלו, וה' אומר לו, אתה אדולף איטלר הספיריטולי. מה? מי? לא, לא, לא, סליחה, סליחה, יש פה חלום. מה פתאום אדולף היטלר מה אתה מדבר על זה? אדולף היטלר הספיריטולי כן, הוא לא מוריד מיליאנים ומיליאנים של אנשים אבל אתה מוריד מיליאנים ומיליאנים של תלמידי חכמים של רביי, כל אחד מהם מוריד ביום שאתה מוריד את הדברים הסלביים למה? בגלל שרבי יעקב, עבודה שלהם, מוריד והם לא באים לעולם עכשיו אני צריך למשל את כל אחד מהם לא? עכשיו מה יקרה אם הוא יחזור את הכל? זה לא יעזור. זה יעזור רק לצחוק. אבל המרחב שהוא קורא, אם חס ושלום הוא ימות, זה קל לנסוע. זה קורא בתורה, מעוות, לא יוכל לתקון. מעוות, אני אתן לך דוגמה. אם יש לך סלב, ויש לו, פסיקה פסיקה פסיקה פסיקה אתה מקבל ניסיון ניסיון סורמי אתה עושה עבודה טובה אתה ניסיון את זה אחר כך אתה ניסיון את זה ניסיון ניסיון ניסיון ניסיון ניסיון ניסיון ניסיון ניסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון נסיון אבל מה יקרה נ אם הוא נפגע ל-5,000 קטנים? קטנים קטנים בכל מקום אתה יכול לגלו את זה? לא יש לזה אף עבודה איזה קטנים אתה יכול להחליט איזה קטנים לא יש דרך להחליט אתה מורד את אנשי האנשי, אתה יכול להחליט את זה? אתה יכול להחליט את הילדים, את החיים הטובים שהם היו? אתה יכול להחליט אותם? אתה יכול להחליט אותם שהם יכולו להתחיל עם אבא אחר? אתה יכול להתכוון לגבי האחרון שלהם בגדול של כמה שנים? לרחוץ עשרה ימים? אתה יכול להתכוון לבנים שלהם בגדול של ילדים? אתה יכול להתכוון לבנים שלהם בגדול של אחרים ואיחרים שלהם בגדול עם הפחדה כל יום שלהם? לא אתה יכול להתכוון! ולבנות לשם לתשובה, כן! ואתה יכול אפילו להתכוון! אבל הריאליטה היא, מה שאתה עשית, אין דרך להחליט את זה. אין דרך להחליט את זה. מה יקרה אם אתה לקח את יהודה, שהיה לראשים בישיבה, ונמצא לו להחליט את ישיבה, ונלך לעבוד עם אתה ב47th street? כמה זמן אתה יכול להיות עם ישיבה? אתה לא רוצה להכניס את המערכת שלך? בוא, אני אומר לך להחליט גולד, להחליט גולד, להחליט דיימנטים. אחרי שנה, אתה יכול ללכת על עצמך, או 2 שנה. ואתה הילד, הוא הלך מהישיבה ובאתי לעבודה ב-47 ולמד את העבודה והתחלתי לעשות הרבה זמן ובדיוק גדול מאוד אבל הוא הלך מחלל שבת, סקולר, זהו אחרי שהוא הלך מהישיבה, סלט סלט, הוא הלך את הרליגיה הוא התחלתי לעבודה, הוא התחלתי להעביר תפילים ומה קרה בסוף? הוא הלך ממש כאן נאנג'ו ואתה לא יכול לדעת, כי עכשיו הוא הלכה מהעבודה שלך והוא הלך על עצמו ואתה לא יכול לדעת שהוא הלכה סקולר. עכשיו אתה מגיע לשמיים ואתה חושב שאתה עשה את המצווה הגדול, שאתה עשה ליהודי פרנסה. והם מראים לך מה קרה לו. ועכשיו אתה צריך לבן שלו ולכל הילדים שלו שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים שהם ילדים אתם יודעים כמה ערבים טרוריסטים הם יהודים? תשעים. חצי החמאס הם יהודים. חצי הג'יהאד הם יהודים. 60,000 איזראלית אישות התגלגלות ערבים בישראל בשנים האחרונות. 60,000. כל אחד מהם היה בערך 10 ילדים. זה 600,000 פלסטינים שהם יהודים לדבר של התורה. וכמעט כל שלהם נכנסו לאורגניזציה טרור למה? בגלל שהם רוצים להבין לרקודים הערבים שהם לא יהודים הם לא יהודים הם לא חרדים בגלל שהערבים תמשיכו להכניס אותם אתם יהודים חרדים, אתם יהודים חרדים, אתם יהודים חרדים איך הילד הזה יכול להבין שהוא לא יהודים חרדים? שהוא מוסלמי גדול נכנס לחמאס ואז הוא יצא ונצלם עם אנשים ברחוב ונקול 20 והוא יהודי זה מה שקורה רבותיי. דברים שאנחנו עושים יש תהליכות. דברים שאנחנו עושים יש תהליכות גדולות. זה עובד בשני דברים. לא רק נגטיבי. איזו דבר טוב שאתה עושה יכול להיות דבר גדול. אתה מותן ישיבה. קטנה. 10 אנשים. 20 שנים אחרי זה, יותר ויותר אנשים באים למקום ונותנים יותר ויותר ויותר ועשו את המקום גדול ועכשיו יש 300 אנשים לראות את זה אתה יכול ללכת לאבות ותקבל תמיד תמיד ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל כל מה שאמרתי לכם בשעה האחרונה זה כתוב בווירסט אחד, מי ידע איפה? בפרפיט ירמיה, מה זה אומר? משלם לאדם כפרימה על אליו אני קבל את האדם גדול היצע גדול היצע גדול ורב העלילה is able to do anything he wants with no limit no היצע limitation אשר עיניך פקוחות על כל דרכי בני אדם that your eyes are always open to supervise what people are doing לתת לאיש כדרכיו to give every human being according to his way וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי פרימה על על הלב וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי פרימה על הלב וכי פ אחד מנגינים לאווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הוא יכול להשיג, הוא יכול לרעב, הוא יכול להשיג, הוא יכול לעשות כל מיני דמייגים לצבאים שלהם. אתה צריך להיות חייב לבנות את כל הדברים האלה, לא רק לסמאק. מה שקורה מהסמאק הזה. הדבר האחרון הוא דבר אחר. אני חושב שבזמן של פרזידנט טרומן, הרי טרומן, זה היה אחרי האולקוסט, נכון? האמריקאים היו צריכים לבחור אם נתן ליהודים לגדול באמריקה או לא. זה כמעט 100,000 חייבים. הם לא יודעים איך ללכת. אף אחד לא רוצה להכניס אותם. תראו את האנשים האלוהים האלה, אנשים כאלה האלוהים האלוהים. אחרי מה שהם רואים קרה ליהודים, עכשיו אף מדינה רוצה להכניס אותם. אף אחד לא רוצה להפוך את הגבול. אבל באמריקה, יש להם גם דברים גדולים, אפילו פה, אלה האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים וגם האנשים האנשים אנשים מפחדים של ה' אם אנחנו יכולים להוציא עוד 100,000 אנשים ככה להגיע כאן עכשיו מהנצח הזה, מהקבוצה הזאת זה יהיה את הכי טובה לאמריקה אחרי הדבר הזה הם נשארו כן כל מה שאתה רואה באמריקה היום לקוד ישיבה, מיר ישיבה, הסינגאג, אלפים סינגאגים אחרים כל המוניים שהם הולכים מאמריקה לישיבות בישראל ומוציאים כל כך הרבה תורה וכל כך הרבה קבוצים יהודיים הולכים לגבי האחרונים של היהודים של הקידוש ה' הם הולכים בגלל שבאותם אחרון של היהודים ימותים באירופה ולא יהיה להם משהו אם היו נפחות אם היו ארגנטים אם היו סטילים אם היו יטעו את הגויים כגרבגה מה הוא אומר? אני נותן! אנחנו לא צריכים לצלם את האנשים הלוחמים! אל תביאו גרבגה לכאן! אנחנו יודעים! של עצמנו! אז בעצם, לא יודעים אפילו מה הם עושים, אותם שלושים, לא יודעים, הם קיבלו הכי גדול שאתם יכולים להכניס. בעצם לא עושים משהו, רק מבחינות טובה. מבחינות טובות, כמו שאנשים רליגיוניים צריכים להבחינות מודסה, כפי שהאנשים מבחינות זה לא רק רליגיה, זה קלאס כל גוי וגויה יודעים את זה מישהו שמבחין מודס יש קלאס מישהו שמבחין אנימוס לא יש קלאס הם לא יודעים, הם אנשים קטנים אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אבל, הייתם רואים קווינת אליזבת שלא מגניבה בכל זמן שלה? היא ב-90' תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת סקרטרי הממשלה, איזה שהיא הייתה. כשאתה במקום גדול, אתה צריך לראות במיוחד איך אתה מפגש את עצמך, כי זה מפגש מה שאתה מפגש. אם אתה יכול לקבל עבודה במייקרוסופט כסלספרסון, ואתה יכול לצאת עם שורטים, ושורטים חדשים, וסניקרות, ורעיון גדול עם פוניטל ורעיון כזה, ביותר לא אף אחד יעבור לך. אבל אם אתה יכול ללכת עם סוט יפה יפה קטנה יפה, מגניב, יפה, מגניב, מגניב, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, אבל עכשיו יש יפה, לך הזכויות יפה, יפה, אבל כשאתה מנסה ללכת כמו חיים קטנים אתה לא יש לך הזכויות לא יפה, יודע אף אחד מהמדענים יודע שהמדענים ירצו שהמדענים ירצו להיות מפרסמתם בגלול הזה שהם מנסים ללכת כמו חיים ולהתפקיד כמו חיים, לא! י זה לא משנה עם הדיוקטוריה בגלל זה, כשאתה מנסה ללכת לדיוקטוריה, הלוחה היא משהו מאוד מיוחד בשביל החיים של אדם למה אנחנו קוראים לכלובים בעברה בגד? בגדים. בגד. ב' ג' ד'. ב' ג' ד' זה גם בגד. בוגד. את יודעת מה זה בוגד? חסר. מישהו מטריד מישהו. חסר. בגד. בוגד. למטריד מישהו. למה כלובים ומטרידים זה השניים האלה? בגלל למה אנשים צריכים להתגייס? בגלל שאדם עשה רעיון ונפגש אדם. אדם אמר להם, אל תאכלו מהגבירה הזאת, הדעה. אחרי שאדם אכלו מהגבירה ואישו, מה הייתה הראשונה התהלכה? הם היו אשמחים שהם נפגשים. ברגע שהם ראו את עצמם, חגים מהגבירה הזאת. קוטונות אור, הם נפגשו כדי לקבל את החלקים הקטנים שלהם למה זה? בגלל שהשם בתחילה אמר להם שאתם לא צריכים לאכול מהר זאת אומרת שאתם כאנלימול אנלימול לא מרגיש שם שהם נקד אתם ראיתם אנלימול שהם מפחדים להראות בגלל שהם לוקחים נקד? לא אנלימולים יש התקופה ברחוב, בספאפארי בפנים של אנשים שהם מקבלים פטרות והם לא מפחדים אחר כך הם לא חשבו שהם עובדים על משהו אחר יש לנו היום בעולם מיליוני אנשים ומנשים שכבר עדיין נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים לאנשים נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים נכנסים לאנשים נכנסים נכנסים לאנשים נכסים לאנשים נכסים נכסים לאנשים נכסים אתה מגיע בפילם, לאנשים אתה מגיע ועושה דברים אחרים עם נכסים האנחים שזה לאנשים לא שלך, רק בגלל המנגינה של פילם ואת הילדים שלך יושבים במדרש עם חברים של הקלאס ורואים את אמא שלהם בנקדה מגיעה לדרך כשאבא שלהם במדרש אתם יודעים איזה טראגדיה זאת? כמה מיליון מיליון מיליון מיליון, לפחות מיליון הם נפגשו את הגנטיה הם נפגשו כל מה? למה? לבית ולמון לבית ולמון לוקח את החיים שלהם, במובן כל החיים שלהם מתחילים מאוד רעיון או דרג אדיקט או חתולים חתולים, פרובלים עם הילדים, כל מיני אדיקטים הם קרסטים בגלל שיהיה להם משהו שאין להם יותר מנגנון של רעיון ומנגנון של אנשים ואדם ואיב אתהו והם הלכו ברגע להכניע את עצמם נקודות יהיו נקודות אחרי עבודה הראשונה של התאים. בגד. גדים. איזה שאלה לפני שהנחנו? זהו. מי? כן, כן, בבקשה. יותר קדימה, אתם מאוד רחוקים. אתם מדברים על... יש מצווה קוראים לשילוח הכן. כשאתה לוקח ברחוב או בשטח ואתה רואה נשת עם אמא ברחוב, אגז או שקל, האמא היא בנשת עם הילדים, זה מצווה לשים את האמא ללכת, לשים את האמא ללכת, ולהקים את האגם, להקים אותם ללכת, ולהקים אותם איזשהו מקום. טכנולוגי, אפשר אפילו להיכנס אותם לבית. אבל בגלל כלל, אתה לוקח אותם ולהקים אותם איזשהו מקום. זו מצווה מאוד ארוך. בגלל שזה רעיון לעשות דברים כאלה, במיוחד מהתורה הזאת שאומרת שאם אתה מנסה לטורח אנימות, אתה תהיה מנסה להתפחד. אם אתה מנסה לטורח דוג או קטן או כל מיני אנימות אחרות, זה יכול להתפחד לאכול פורק. עוד דבר. כמה יהודים יכולים לאכול פורק? לא כל כך הרבה. אני מדבר על יהודים רליגיים. אז אם יהודים, אתה שואל אותם לאכול פחות, אתם אומרים, מה, אתם מגניבים? אבל אתה גם יכול לקחת קטן ולחזור את הקטן מלכת, או להתאכל את האנימל, או לא לקחת אותם לבית שלהם, או כל מיני דברים כזה. צער בעלי חיים דהורייטה, התורה אומרת. אתם מטורחים את האנימל, זה סין מהתורה. למה התורה הזאת אומרת, אבל כשזה קורה לבן, אם אתה רוצה להיות חיים קטנים בעולם הזה ובעולם הבא, קח את אמא שלך ותקח את האגס או את השקל. זה נראה כמו שזו התגלגלות קטנה. התגלגלות היא, כשאתה עושה את זה, זה מנסה לתחתך, נכון? רב עובדיה יוסף, הממשלה של ספרדי רבי, שעוד פעמים נפגש. פעם פעם עשה את המצווה והוא היה קריא כשהוא היה עושה את זה. מדבר עם הטבע ומאמין אותה. ממש ככה. אני מאמין. אני באמת לא רוצה לעשות את זה. אבל מה אני יכול לעשות? שלמה האדם אמן אותי. בבקשה, מאמין אותי. אני מאמין. ממש מדבר עם הטבע. הוא עשה את זה! עם את המצווה! טוב. כמובן כשאחד עושה את זה הוא מרגיש מאוד רע. אחד היום נמור, ואנחנו נמצא בקבוצה. הקבוצה היא אחת שנה, זה למה אני קורא קדיש. לאנשים שהם נמצא בקבוצה אחת שנה. אנחנו נמצא בקבוצה אשר אשם, והוא אנליזה כל שנה של החיים שלנו. מההתחלה לאחר. והוא יצא למומן כשאנחנו עשינו את המצווה. וכשהצלחנו את אמא, הלילה, איך אנחנו באמת היינו עם תלמידים בעצמנו, ומחליטים את המחליטות. ויהוה נשאל אותנו, מה שחשבתם כשעשיתם את המצווה הזה? ואנחנו נגיד, לתאמין אתכם, יהוה, מגניב. אני באמת לא רציתי לעשות את זה. זה חליט את המחליטות שלי, שלושה ימים אחרי זה. והשם אומר, נכון, זה היה כל המצב של המצווה, לרחוץ את החלטה שלך. אבל אני יש לי שאלה לדעתך. למה אתה קריאת לביתה? בגלל שהביתה חסרת את הילדה שלה. נכון? למה אתם לא קריאתי שאני חסרתי 80% של ילדים יהודים שלי? הם כולם חברים, הם כולם מחללי שבת, הם כולם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם היו גויים, הם דראגה היו גויים, די, טיבס, אינג'ל, מריק, כל הם מיני גויות, הילדים שלהם לא יהודים. היו גויים לא אחרי שהם נותנים תפילין. אני פגשתי 80% של הילדים שלי, אני לא ראיתי אף פעם שאתם ככה קריאים. אז, היחידה לפחות את השאלה הזאת, לדבר שלך, את השאלה הזאת יהיה שאלה אפילו אם אנחנו לא נעשה את המצווה הזה. בגלל, ישראל ישאל כל יהודי למה אתה לא נתן הרבה דולר לספק נפש יהודי. מה שאנחנו קוראים כירוב. זה למה האורגניזציה שלי קוראה רבי מזרחי כירוב אורגניזציה. כירוב זאת להביא אנשים קרוב, קרוב לישראל. ישראל ישאל כל אדם, במיוחד האחרון, שיכול לתת הרבה תפקיד, אבל הם קטנים, הם לא נותנים. הם שחררו זמן על סליחה, אבל הם לא נותנים לסחרר חלומות. ה' ישאל כל אחד מהם, אתם לא חייבים לסחרר חלומות שלי, שהילדים שלי נפגשו, אני נותן לכם מיליארד דולרים, ואתם לא יכולים לתת לפעמים 10-20% בקבוצה, למישהו שסחרר חלומות, אני אבוא. אנחנו לא יש לך מה לדבר, אלה שלא נותנים. יהיה להם קבוצה מאוד גדולה, אפילו אם הם היו מאוד רליגיים. יהיו להם קבוצה מאוד גדולה. בגלל שזה מובן שהם באמת לא אוהבים את ה' בגלל שאם אתה אוהב מישהו ולילה שלו היא בסביבה הוא יעבור על כל מה שיכול לגבל את הילד שלו לביתה שלו כל מה שיכול לגבל אם אתה לא אוהב את זה ומתחיל עם היום שלך זאת אומרת שאתה לא אוהב את האבא או את האמא לא יותר התגלגל אז איך אני לא אוהב את ה' אני רליגיון אתה רליגיון בגלל עצמי בגלל שאתה מפחד ללכת לאל אתה מפחד ללכת את כל הכבוד שלך, אתה מפחד לקחת קאנסר, אתה מפחד לקחת הפנישמנט, אתה מפחד לא ללכת לאבן, אז אתה מפחד. אתה לא באמת עושה את זה לאשם, אתה עושה את זה לעצמך. אבל כשאתה רוצה לחזור לרוח אחרות, אתה לא עושה את זה לעצמך, אתה עושה את זה לאשם. זה למה זה הכי גדול, לדרך כלל. זה למה ישראל נתן לנו את המצווה. עכשיו, כשאנחנו באמת קוראים לנסות להחליט בין אבא ל�ילד, זאת אומרת, האבא ולילדים, זה נחליט את המחלטה שלנו. זה היה צריך להחליט את המחלטה שלנו לראות שישראל נפגש כל כך הרבה ילדים שלו ולעשות כל מה שאנחנו יכולים לתחיל אותם. זה אחד המיוחדים של המצווה הזה. וכמובן, בגלל זה, צריך לדעתי, שיש 2999 מיוחדים יותר למצווה הזה. קינג סולימס אמר, כל מצווה בתורה יש 3,000 מיוחדים. 3,000 מיוחדים. כמה מיוחדים אנחנו יודעים? אם נצליח, 5. הכי גדול. 5. שואל כל רבי גדול בעולם, שואל כל מצווה שאתה רוצה ב-613, תתן לי כל הרגעים שאתה יודע למה ה' נתן לנו את המצווה הזאת, הם לא יכולים לתת את 5. ביותר זמן הם לא יכולים לדבר בכלל. אני לא יודע למה ה' עשו את המצווה הזאת. למה אני צריך לקחת את בלוד המסוימת ולשים את זה על הער? לא, תסתכל. רק ה' ידע למה. למה אני צריך להצליח על פרוחת? רק ה' יודע למה. למה כשאחד מביא קורבן, האחד שביא הקורבן יכול לקחת את הלב והוא יקבל את זה? למה זה ולא זה? למה הוא יכול לאכול את זה ולא את זה? למה צריך לקחת את הדברים האלה ולתת להם את הקורבן ואת הדברים האחרים שאתם קורבנים? יש הרבה סקרות, אנחנו לא יודעים. אבל, אפילו אם אנחנו יודעים איזה רגע, זה יהיה 1, 2, 3, 4, 5, הכי. זאת אומרת, תראו כמה אנחנו נפגשנו. קינג סולימאן ידע את כל 3,000 סביבים של כל 612 מצוות. אחת מצוות הוא אמר, זה מעבר למושג שלי. איתה? רד קאו. הוא נגמר שרד קאו לא ידע את הסקרות שלו. זה יותר ממושג שלי. ואת חסרה ומעט מאלוקים אני רוצה להתודה לכם מאוד שבאתם כאן היום בגבולה כזו. יש לך שאלה אחת? יש לנו שלושה נסים בבנטיאטום, על קצת הלילה. כן. אז למה שאתה עושה את זה? אני לא יודע, זה מייצג? כי זה... אם זה בצורה שלך, זה לא מייצג. כי התורה אומרת כי ייקרא לך כאן ציפור בדרך. כשאתה בדרך. אבל יש דרך לעשות את זה. איפה זה? בטרס? אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לעשות את החצר החצר, אתה יכול לא, אני רוצה לעשות לעשות את את החצר החצר, זה בעצמי. אתה יכול אתה לעשות עושה את החצר הח את זה בעצמך. למה? אתה רוצה לחיות עד 100 שנים? אני רוצה לעשות את זה בעצמי, אבל זה לא משנה. כן, אתה יכול לעשות את זה. כן, כן, מצווה, מצווה גדול. כן. למה אני לא יכולה לראות אם רוסי ואורפא התחילים או לא, בגלל שבגלל שהאוניברסיטה צריכה להיות ביסוד של אנשים, אבל... אתה שואל עכשיו, אחת מהשאלה הכי קומפליקטיבית בג'ודיזם שזה ייקח לי שנה להסביר. בואו נתחיל. יש לי כל דבר, כל עריכה על השאלה הזאת.