Adam, Eve, And The Snake - What Really Happened There - Including Current Events

Good evening. אוישי. ברוך השם, it's great to be back after almost three months. I don't remember in 25 years that I speak that I had such a long break in the weekly lectures. I was speaking in Israel before the holidays, the month of Elul, I was there for 45 days, and then the holidays came, ברוך השם. אז אנחנו מבקשים במסגרת, כל שבוע, את ה-8 כאן, מגניב מגניב, 71-51 71-51 172 סטריט, מגניב מגניב, קווינס, ניו יורק וזה... זה... בעזרת השם ב'שול', בשם של ה'שול' זה ב'בת אליהו', זה יהיה לילוי נשמעת ‫דב בן שלמה, ‫גם לעבדיל, לרפואה שלמה, ‫רב אלון הנבה, בן יוסף, ‫יהודה יוסף, סורי, ‫בן חנה מרים, רב אלון הנבה, ‫רב ירון בן דוריס, ‫שיראל בת רחל. ‫בעזרת השם. טוב. ‫בעזרת השם, ‫אנחנו התחלנו את סייקול השני, ‫לפני שאנחנו נלך לתופעה, לפני שאנחנו נלך לתופיקה, יש כמה דברים שקרה ראשונות אם אתם תלויו את החברה, כמו שאתם יכולים לראות שבארה״ב יש בעצם כמה שנים שלא יש כבוד והחברה בארה״ב אמרה שרבי יצחק קדורי, הקבליסט הגדול, שהחל כמעט עשרה שנים לפני הוא נפגש נוט, זה מה שהם אומרים, אם זה נכון או לא, אני לא יודע, אבל זו הנושא. הוא נפגש נוט, שלפני שהמשיח יצא, הממשל של הערב רב, האנשים הרחבים האלה שממשלו ישראל כמה שנים, הממשל של הערב רב יצא למיד, זאת אומרת, הם לא יוכלו להכניס מדינה, הם לא יוכלו. וזה בעצם מה שקורה עכשיו, שני הלכתים שונים זה לא קרה בהיסטוריה של ישראל שהיו שני הלכתים שונים במילים ועכשיו, סופו של דבר, הם נכנסים לדבר אחר הם נכנסים להכניס מדינה הלכתיים הם עוד 2-3 שנות להכניס מדינה והצליחה היחידה שהם יכולים לתפול איזה מזרח זה להצליח לנצחים הערבים של ישראל, 14 מהם שעובדים במזרח, בכנסת. ביום חדש הם נמצאים עם הערבים. הערבים יש סליחה גדולה של דמיינים, שהם בעצם קוראים לנצח של ישראל. רק אופן. את יודעת, אני אמרתי לך פעם, הערבים, לפחות או לא, הם לא היפוקרידים. הם אומרים לך בפנים שלך, שהצליחה שלנו היא לנצח אתכם. הם לא משחקים פה, הם אומרים לך בדיוק איך זה נחשב, אתה יודע עם מי אתה מדבר. עכשיו שזה עומד, כמה יותר הם מגיעים ומטורחים אותנו, כמה ירדים הולכים ללחוץ אליהם ולעזור להם. אבל הם יודעים, הם רוצים להביא 2 או 3 מיליון פלסטינים יותר לישראל, הם רוצים לישראל להתאמין שהם לא יכולים להתאמן בגזע, בלעד מה שקורה. אתה צריך לראות את הליסט שיש להם זה ממש כמו חמאס החמאס, אם אתה יכול ללכת לחמאס ולשאול מה זה המחלטה שלך, זה בדיוק מה שהם יכולים לכתוב. זה מי שהם רוצים להשתמש בו בממשלה, אתה מבין? לא שזה יעבור להם בעזרת השם, שהם כל כך חולים, כל כך רעיונים, השאלה היא מה זה יהיה, זה יהיה הלכת ה-3, סומה דברית, החלטה של ישראל היא נכונה, החלטה שלה היא נכונה. הרבה ערב רב היו בישראל אין משהו שאתה יכול לעשות על זה, כמו שאתה יכול לראות חצי הם אנשים עם כושר, זאת אומרת עם פוטנציאל להיות כושר, והאחרון לא יש פוטנציאל להיות כושר ערב רב, הילדים של הערב רב, נראה מה יקרה כמו שאתה יכול לראות, כל העולם יש גבוהה גדולה, רבולוציה, איפה שאתה יכול לבנן, צ'ילה ספיין, מילים ומילים של אנשים, ריאצים ברחובות. המידע הסוציאלי מנצח את העולם, כמו שאתם יכולים לראות. זה מפריע לנהיגות, זה מפריע למדינות, זה מפריע לדעות מיליונים אנשים, וזה גם מפריע אנשים ללכת ולמצוא ריאצים ברחובות, עד הסיפור שהמדינות, בכל מיני מדינות, יביאו טנקים ברחובות. בצ'ילה ראיתי ארמי עם טנקים ברחוב, בלבנון ריאטים בכל מקום, בברסלונה חמישה מיליון קטלוניאנים רוצים להחליט מפני ספיין, בעיה גדולה, יהיה קרב בין השפנים לקטלוניאנים, מי יודע מה יכול להקרה? אז כל העולם נמצא במהלך, כמו שאתם יכולים לראות איראן ממשיכה להקבל כוח. היום הם נגדלו שהם נמצאו הרבה מיסלים בימין, שזה קרוב לישראל, קרוב יותר. הם יכולים להצליח בכל קו בישראל, בימין. אמרתי לכם, לפני שהצלחנו, שאיראן כבר בעצם ממשיכה את כל המדינות הארץ. עיראק, סיריה, לבנון, ימין. הם יכולו להתקבל סאודי, ערביה, קווייט, אבודאבי ובחריין ב24 שנה, אם הם רוצים מיליון מלחמים, כל מה שהם צריכים לעשות זה להתחיל למלכות לדמות להם, הם לא יכולים להפסיק אותם ואם אתם חושבים שהארה״ב יעזור להם, תחשבו עוד פעם, כל מדינה שהתגלגלה עם הארה״ב להחליט אותם, להתארגן, הם התחשבו אותם כמו שראיתם עם הקורדים שהם נתנים לדיקטאור טורקי, ארדואן, ללכת ולכתוב טורקים. 15 מיליון טורקים, קורדים. טראמפ נתן להם לדברים הטורקים, שהם לא יותר טובים מפני איראן, ללכת ולכתוב אותם. כשהמפורש התחיל בכל עולם, הוא הלכה. הפרזידנט החלט את רעיון שלו, אני לא יודע מה קורה לו. הוא התחשב, הוא התחשב להכוון להם שיהיה להם סנקציון וכל מיני דברים. אז הם בעצם התחלו. אתה לא יכול להתקל על אמריקה. ישראל חושבת שאמריקה תעשו להם במיוחד, אפילו טראמפ, שהוא ספורטר ישראל, הוא חבר ישראל, והוא חבר. אתה יודע, אל תמיד לא חושבו שהם יביאו קבוצים אמריקאים להשיג אותנו. זה כמו הגמרה פרמס, אין לנו על מי לשמוח, We have no one to count on, besides Avinu Sheva Shamayim, besides HaKadosh Baruch Hu. That's it. Only HaShem. We can only rely on HaShem. One last thing. One last thing and we move on. If you know, one of the biggest Rabbis in the world just passed away a week ago. Rav Nissim Karelitz, Zatzal. אם אתם זוכרים, פעמים לפני, כשאמרתי על כמה רבים גדולים גדולים נשארו בעולם, אמרתי לכם שבאשכנזים, יש פעמים שהם נשארו. בספרדים, זה לא כל כך הרבה שהם נשארו. אולי אחד או שתיים, זהו. באשכנזים, יש עדיין פעמים. וכי אמרנו, אתה יודע, רב שטיינמאנט נשאר, עכשיו רב ניסים קארליץ נשאר. כמה רבים גדולים נשאר באשכנזים? רב שטרנבוך, הוא הכי גדול בעולם, רב חיים קניאפסקי, אולי עוד אחד או שתיים וזהו. בספרדים יש רב מזוז, אולי רב סופר, וזהו. אני מדבר על גדולים גדולים, חכמים גדולים. רב סופר הוא אנונימוס, הוא חכם את עצמו כל שנים, אבל הוא כתב 60 קטעים. 60 קטעים. ראש ישיבת קפחיים, גדול של קפחיים, הלגנדרי פוסק. ‫אז זהו. ‫כמה אנשים יודעים? ‫רב מזוז, זהו. ‫בסופו של דבר. ‫יש הרבה תלמידי חכמים אחרים, ‫אבל אני מדבר ‫על גדול גדול גדולי דור, ‫כמו בנושא של ‫הגדול גדול גדול גדול בעולם. ‫אז עוד לא כל כך הרבה. ‫זה מאוד קטן, ‫מאוד מנגנן, ‫אבל יש גם חברים טובים פה. ‫מה החברים טובים? הגמרא סייגה one of the conditions before Mashiach would come אין בן דוד באה עד שיחלו החכמים מן עדו one of the conditions before the Mashiach would come there will be no big Chachamim left in the world that's it, if he doesn't come now he won't have where to come if you don't have big giant Chachamim to direct the nation where to go כשהוא יקום, כשלא משהו נשאר, זה יהיה קצת לאט. זה קצת מה שקורה בעולם, כמובן יש הרבה יותר, אבל אני לא רוצה לשחרר כל כך הרבה זמן על העניינים העולמיים היום, כשאנחנו לא היינו כאן עוד קצת, אנחנו נעשה את זה בעקבים אחרים, בזרת השם. התחלנו את הסייקל החדש של בראשית, התורה מתחילת, בראשית, ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ, בתחילה, אשם קריאת אבן ואת הארץ, וכל מה שהיה מרחק, כמות, תוהו ובוהו, והיה חושך עם שחר, לא הייתה עדיין שחר. חושך על פני תהום, ורוח אלוקים מרחפת על פני המים. ורוח אשם מרחפת על פני המים. ורוח אלוקים מרחפת על פני המים. ורוח אשם המים. ורוח אלוקים מרחפת על פני המים. ורוח אלוקים מרחפת על פני המים. ורוח אלוקים מרחפת מרחפת על פני המים. ורוח אלוקים מרחפת והשם קריאת את הליט, והשם על פני המ עם השפה, היה יכול לקריאת את הליט, אבל לא את הליט שאתה רואה היום. הליט שאתה רואה היום קורית מהשם. לא היה שם עדיין. השם קריאת אחר כך, והוא קריאת ביום האחר. זה היה הראשון, היום הראשון. אז בדרך כלל, בין הפעם הראשונה לפעם האחרונה, יש לך קו של שלושה ימים שהלילה הייתה הלילה הספירית כמו שאנחנו קוראים לה אור הגנוז למה אנחנו קוראים לה אור הגנוז? גנוז זאת אומרת נחמד למה אנחנו קוראים לה אור הגנוז? בגלל שה' נחמד את הלילה למהלך לבוא לאדם הנכון זה הלילה הספירית מאוד מאוד מדהימה כאילו כשאתה מגיע למשיאנים, אמראי, רנטגן, כל הדברים האלה, אתה מגיע לתוך מטריאל. אותו דבר שהלילה היה. אתה היה יכול ללכת לתוך מטריאל. אתה היה יכול לראות לתוך כל מיני דברים. זה היה 100% פשוטי. לקבל אדם מכל מקום. אחר כך, כשה' קיבל את זה, הוא הפגש את זה עם הלילה של השם. אם אתה זוכר, יש לי כל דבר על הלילה. שתי שעות. להסביר אם הליט שהראינו היום הוא משהו פיזיכלי או משהו פשוטי מה השאלה? הליט, זה משהו פשוטי או משהו פיזיכלי? הרזון שאני שואל את השאלה היא אם תזכרו, אני אסביר לכם שהפסיקה של הליט היא 300,000 ק.מ. 300,000 קילומטר פר סקיין זה כמעט 200,000 קילומטר פר סקיין זה כמו מפה למדינת ישראל או לחמטון או יותר, אפילו יותר מזה, ב-1 סקיין אם אתם שמים את הליטה מפה, הוא יכול ללכת כל הדרך למידה ב-1 סקיין זה מאוד פשוט הספיד של הקהילה, של הקהילה, הוא הרבה פחות. זאת אומרת, כשאתה רואה קהילה, זה יחזור פעמים עד שאתה תשמע את הקהילה. אבל הקהילה והקהילה יוצאים בפעמים. כשהקהילה נפגשת, יש קהילה ויש קהילה. אבל הקהילה, שאתה רואה, היא מאוד רחוקה. הקהילה יוצאה מאוד רחוקה לארץ. בגלל שהספיד של הקהילה הוא גדול. אבל הספיד של הקהילה, זה הרבה הרבה קל, זה למה זה יקרה זמן עד שתשמעו את זה, לפעמים 10 שנות אחרי זה הרבה. מדברים על הליטניגה, הייתה גדולה גדולה בישראל בערך עשרה ימים לפני, אולי קצת הליטניגה נפגעה קבוצה של אנשים, חברות, אבאות נפגע להם בבחירה בישראל, ואחד הילדים, 14 שנים, נפגע פשוט מהליטניגה. זה הראשון פעם שזה קרה בכלל בישראל. אתם יודעים מה זה אומר שהליטניגה נפגעה לאחד? די-רק-לי? אתם יודעים מה אנחנו מדברים עליהם? אם אתם תקבלו פלגה, פלגה אחת, מולטיפלו בהרבה מיליון, זה עדיין לא מגיע לרעיון של הליטניגה. זה מגניב. זה אלקטריקטי. זה יכול להכניס אדם לצחוק לפחות מ-1 שנה. זה מגניב את הכל מבחינתו. המרכיב הגדול הוא שהקבוצה של הקבוצה גם נפגעה, והם נפגעו. רק הקבוצה הזאת מתייגה. אבל האחרון של האנשים, היה אחת אחת, היא מתה, חברת רליגיית ראיתי בהתקדמות עם היא היא הייתה בבית חברת רליגיית חברת רליגיית חברת חברת רליגיית חברת רליגיית חברת רליגיית חברת רליגיית חברת רליגיית חברת רליגיית חברת רליגיית חברת רליגיית חברת רליגיית חברת רליגיית חברת רליגיית ח מה זאת אומרת אם הליטה היא רעיונית או לא? כשליטה יש רעיון, כל מה שמוביל ברעיון מסוים צריך להיות מסוים, צריך להיות פיזיולוגי רעיון... יש לנו רציון להחליט בפיזיקה רעיון והרעיון של הארץ זה נותן לנו, אם נלך לפיזיקה אתם יודעים שיש מיני מידעי לתכניס כל מיני מידעי במיוחד על רגל וספיד וכל אלה שהם מגניבים, הם נמצאים רק במדינה מגניבה אבל השאלה שצריך לשאול היא אם אני אקבל בול ואני אצלח את זה ליד מישהו נראה, הוא נמצא ליד שם ואני אצלח בול טניס והוא יקבל את זה אחרי 3 דקות אנחנו יכולים לדבר על ידי הרגלות, מה הייתה רגלת הבלה? נכון? כמה זמן זה חזק עד שהצלחה? מה זה הרגלות? ואנחנו יודעים על ידי זה, המהירות, הרגלות 3 דברים שאתם צריכים הרגלות הרגלות והזמן שהצלחה על ידי זה, אתם יודעים, אוקיי אחרי שהחזקתי את זה, אנחנו יכולים לומר שזה היה 50 קילומטרים בשעה זאת הייתה הספידה של הבלה. כשהאנגלית קיבלת את הבלה, היא הלכת מ-50 מיילים בשעה ל-0 מיילים בשעה. היא הלכת סטטיקה, בגלל שהיא הפגשת את זה. מה יקרה אם היא יפגשת את היד והיא יפגשת על הרחוב? והיא יפגשת כמה פעמים על הרחוב, ואז היא הפגשת. אז השפעה הלכה מ-50 מיילים בשעה ל-2 מיילים בשעה, ואז 1 מייל, ואז 0.5 מייל בשעה, ואז 0.25 מייל, עד שזה יחזור כל כך. זאת אומרת שהשפעה נגמרה כל שעה, יותר ויותר ויותר, נכון? בשביל להצליח את השפעה, מה צריכים? אנרגיה. להחליט גס, ליצור תפקיד, כמו האירופאים. אם הפילוט נותן יותר גס לאנג'ין זה נגמר הרבה גס, זה נוצר פרשור כמו רכבת, הטלפון נולד הרבה יותר פשוט אותו עם הטלפון, אתה נותן גס הטלפון נולד יותר פשוט, זה נוצר אנרגיה הרבה יותר פשוט, זה נוצר אנרגיה הרבה יותר פשוט, זה נוצר אנרגיה הרבה יותר פשוט, זה נוצר אנרגיה הרבה יותר פשוט, זה נוצר אנרגיה הרבה יותר פשוט, זה נוצר אנרגיה הרבה יותר פשוט, זה נוצר אנרגיה הרבה יותר פשוט, זה נוצר אנרגיה הרבה יותר פשוט, זה נוצר אנרגיה הרבה יותר פשוט, זה נוצר אנרגיה הרבה יותר פשוט והליט נפגש את השדה הגדול מה יקרה מבחינת השדה האחרון? זה נפגש את הכל הליטה שהשדה יהיה הליטה נפגשת ונפגשת לשדה האחרון אם זה ברור, הליטה נפגשת לשדה האחרון אם זה ברור, איזשהו של הליטה נפגשת אם זה שחרר, יותר ליטה נפגשת אם זה שחרר, יותר ליטה נפגשת בגלל שהשדה הגדול הוא כלפי שזה מנסה להסתכל על הליטה. אבל יש משהו מאוד מעניין, וזה הקל, ונתחיל. זה הקל להבין למה אני שואל אם זה פריטי או לא. כשהליטה מסתכל על אובייקט, והיא הולכת לאחר כך, אפילו אם האובייקט יחזיק את רעיון הליטה, יחזיק את זה מ-300,000 קילומטרים ל-0, אבל כשהוא היה יכול להסתתף לצד האחר משהו אינספטי קרה. הליטה מגיעה ל-300,000 קילומטרים בסכנית, בלי שכחת אנרגיה חדשה. על עצמה. אף אחד לא מבין איך. בנושאי פיזיקה, כמו כל חברה, זה נגד נושאי פיזיקה. ליצור תחום של אובייקט צריך אנרגיה. אתה לא יכול להחליט תחום בלי אנרגיה. והנה, לא יש אנרגיה חדשה. הליתה בעצמה מגיעה בדיוק ל-300,000 קילומטרים בשניים. לא יותר, לא פחות. אז השאלה הראשונה היא, מה מגיע לזה? לא יש אנרגיה. והשני, איך הוא יכול לא להחליט ב-300,000 קילומטר בשקט? למה הוא לא יכול ללכת ל-500,000 קילומטר בשקט? התגובה היא, כי אם הספיד של החיים תחליט, אחת הזמן יהיה את הספיד הזה, ואחר כך את הספיד החלטון, כל התורה והיהודית תחליטות. בגלל שכל מה בעולם הזה יחזור על הזמן. מה זמן צריך להכניס פילין. איזה זמן אתה יכול לעשות ברית מילה? איזה זמן אתה לא יכול לעשות ברית מילה? איזה זמן אתה יכול לשים שחרית? איזה זמן אתה יכול לשים תפילין? זה כל זה מבחינת המוביל של הארץ, השם, המון, והגלקסים, והספיד של הליטה. זה כל זה מבחינת בקריאה של העולם, באותה אופת, שהיום ולילה תהיה תמיד 24 שנות. אם הספיד של הארץ המוביל של הארץ, המוביל של הארץ, המוביל של הארץ, המוביל של הארץ, המוביל של הארץ, המוביל של הארץ, המוביל של הארץ, המוביל של הארץ, המוביל של הארץ, המוביל מוביל של הארץ, מוביל של הארץ, מוביל של הארץ, מוביל של הארץ, מוביל של הארץ, מוביל של הארץ, מוביל של הארץ, מוביל של הארץ, שזה כמעט 1,100 מיילים בשעה אנחנו מגיעים ל-60-70 מיילים בשעה אז זה כמעט 20 פעמים פעמים מאז כשאנחנו מגיעים לסעוד 20 פעמים פעמים זה כמה פעמים הארץ מורכבת אתם לא מרגישים את זה, כי זה גדול אם היה קטן, נתקענו, נתקענו, אנחנו לא יכולים להתחיל כי זה מאוד גדול, אתם לא מרגישים אותו באמת אבל ישראל עכשיו כאן. בשעה אחת, היא תחזור 1700 קילומטרים ללית, ובשעה אחת, 1700 קילומטרים אחת. זו השפעה. היא תחזור בעוד 20 פעמים רחוב יותר ממה שהיא מגיעה לכאב. זאת איך הארץ תחזור בעצמה. אבל במהלך הזאת, היא תחזור בעולם השם. בשעה אחת, היא תחזור כל סייקל. ובדרך כלל, המון מתחיל לערוץ על הארץ, וכדור כולה, הולך לערוץ על השם. איזה סיסטם מדהים. יש הרבה מגניבים שעוד תמשיכו עם המרחקים שלהם, שהמדינה הייתה מוצאה באופן רחוץ. אני לא יודע אם צריך לרחוץ או לקחת, שיש לנו כל כך הרבה אנשים מגניבים בעולם. זה לא תמיד מגניב לחיות בעולם ככה, כשיש לכם כל כך הרבה מגניבים שמודעים ככה, שזה לא עובד. אבל זה מה זה, מה אתה יכול לעשות? אני פעם שאלתי את השאלה, מה זה יותר פחות? להיות גניבה בין אנשים מגניבים? או להיות אנשי מגניבים בין אנשים מגניבים? איך זה קשה יותר? אתה גניאסי וכל מי שבא לך הוא מגניאסי או אתה מגניאסי וכל מי שבא לך הוא גניאסי מי נחפש יותר? הגניאסי נחפש יותר? או הגניאסי נחפש יותר? חשבתי על ההתגלגה ותתן לי בהחלטה של הלקציון או אתה יכול להשתמש בפייסבוק בפרסומת החיים תפסיקי, בואו נמשיך בהתחלה כשהשם חלטה את הבלה, הארץ הארץ היא רחובה והיא מגניבה, היא לא מגניבה ברחובה היא מגניבה קצת 28 דגרים לצד יש סביבה לזה, זה מה שמאפשר לנורד פול ולמגנטים זה קצת מגניב לצד יד והיא לא 100% רחובה יש לה קצת צורה כמו אגל. זה מאוד קשה לראות, אבל כשאתה רואה את הבלה, זה נראה מאוד רחוק. זה קצת... זה קצת... גדול, כמו צורה של אגל. ו... בהתחלה, הכל היה שחר. תזכרו, אין ליום בכלל. הבלה... המשפחה הייתה קצת קצת קטנה עם מים, אין להם ארץ. כאילו איזה גדול גדול ולא יש שנה לא יש שנה עדיין כל המיליון של גלקסים הם עדיין לא מייצגים תחשבו על זה כל מה שאתם רואים היום באסטרונומיה עדיין לא הייתה והמלך של ה' הוא מפלג עליו ביום הראשון, ביום הראשון אשם קריאית את החיים הספירטואליים. החיים הספירטואליים. עכשיו, אני רוצה שאתם, בבקשה, לא תשכחו, זה מאוד מאוד גדול. הפרשת בראשית היא הפרשת הכי גדולת בתורה. זה יקרה מיליארד שנים להבין 1% של זה. זה מאוד מאוד גדול. אני רק רוצה שאתם תזכרו לפעמים חשובים. התורה מדברת לנו בשפה שאנחנו יכולים להתכוון אליה, אבל זה לא אומר שהשם אומר את זה ליטרלי, תגידי לי. כשהתורה אומרת שהשם מגניב, זאת אומרת שמו שלו מגניב, הוא באמת יש שמו שיש שמורים? אה. כשקוראים שיהיה אשם קריא את הידו ונפגש את האנטסמית גויים שאוכל את היהודים זאת באמת אומרת שהוא קיבל פיסט ונפגש אותם את הידו? בטח לא זאת תגובה לנו להבין כי זה מה שהאנשה עושה כשקוראים שיהיה אשם שיר Is this the same chair like I have? With handles here that he can put his hands there? Obviously not. Does he need to lean back? Obviously not. What kind of chair we are talking here about? It's all metaphoric. When we say that Hashem has a carriage, and the carriage has four wheels, four wheels, does it really mean he has a carriage with horses that they move around in Shammai? Of course not. זה כל משפט שאנשים יכולים להבין אנגליה, צחוק, אוהב, אהב בי השם אנחנו לא יכולים להבין משהו עליו, אף משהו הוא בא לנו בפורמט, בפורמט שאנחנו יכולים להבין לוגיקלי מה זאת אומרת אבל אנחנו לא מבינים את התקופה שלו אנחנו לא מבינים כשכתוב שה' אוהב מישהו, מה זאת אומרת? זה אותו אוהב כמו אנחנו? ברור שלא. כשאנחנו אוהבים מישהו, אנחנו שואלים לו אנחנו רוצים להקבל רווח, כשמישהו נאהב אותם, זה נאהב אותנו. או, האנחנן הכתוב את כל המוני שלי, עכשיו הם יכולו להכתוב אותו בגלילה. אתה מרגיש טוב. מה לא עומד לך? הוא עדיין קח את המוני שלך, הוא עדיין נגמר. איך זה לא עומד לך שאיזשהו מקום באמריקה הוא יוצא אחרי בר במקום? איך זה יעבור לך? אה, אתה צריך לנסוע בלילה. אה, אחר כך נמצא הרחב. מה, מה קרה, משה? למה אתה כל כך שמח היום? הם, אחר כך, המבחן נתן לביתי האנגלית שכתוב את הכבוד שלי ל-20 שנים בפריזן. אני זוכר, כשהייתה את ה'קרוק' של ליקווד, שהנתן לו, אני חושב, ל-30 שנים בפריזן, מישהו שהפסק את הכבוד שלו, אני רואה אותו אומר, אחר כך אני יכול לנסוע בלילה. אני אמר לו, מה החלטה שלך? מה באמת החלטה שלך? מה זאת אומרת? האנגלית שבאה לבית שלי עובדה בבקשה, באה לבית הסופר, קחה חצי הבית הסופר עם הבית שלי. עכשיו הבית הוא כבר נפגש. ואתה קיבלת מה שקיבלת, זהו, זו היסטוריה שלו. אתה קיבלת כל מה שקיבלת, אתה לא יכול להתקבל את הכבוד, הכבוד נפגע, הפוליסט לא יכול למצוא אותו, זו היסטוריה שלו עכשיו. מה יקרה לו או לא, איך זה בדיוק אפקט אתכם? התגובה היא שזה לא אפקט. אבל יש קצת דברים עלינו שהם חלומות שלנו איגו, רעיון, חלום של האמונה, חלום של אמונה, אין אדם כל הדברים האלה ביחידים מייצרים רעיון לביטחון ומייצרים לנו שמחה שהאנשים שהם עשו את מה שהם חייבים לפעמים אפשר להגיד שזה עבודה, זה מייצר עבודה ביותר זה פרסונל הרבה פעמים. אני אתן לכם דוגמא, אם אתם שואלים לאחד, מי שאתם רוצים להתקבל בגביה לנאי שלכם, אתם או חבר אחר? מה הוא אומר? לא, תשכחו אותי. אני אעביר אותו. הזה לא משתמש איתו, תשכחו אותי. למה? יש לי עבודה בין אותו. הוא נפגע אותי, אני אשכח אותי מה שהוא נפגע. אם מישהו אחר יעביר את זה, הוא לא יהיה כל כך שמח. למה זה? גם דבר. איגו, רעיון, רווח פרסונלית. מגיוטי שיט. נתחיל. אז, עכשיו השם ראה, אחרי שקראתי את הליטה, שאת הליטה היא מאוד טובה לא שאני לא ידעתי, כמובן אבל זאת, עוד פעם, הליטה שאנחנו צריכים להתייחס אליה זאת האור הגנוז 100% הליטה הספירית 100% הליטה הספירית הליטה של השם, הקרדיט של הקרדיט של הקרדיט הזה הוא הליטה המחקר שיש לנו היום, שקוראים למלחמת השם האם זה מלחמת או מלחמת פיזיקה? התגובה היא בותר 50-50 זה מפגש כמו מלחמת פיזיקה, זה יישב במהלך, זה מפגש במהלך ספציפית אבל בגלל זה, זה מפגש במהלך אחר ממלחמת המלחמת זה מפלג ומפלג בלי אנרגיה זה תמיד מפלג באותו מפלג ולא קצת יותר ולא קצת קצת קצת קצת זה מפלג באותו מפלג שזה לא מפלג בלי את הלואו של הנצחה זה מפלג את הסיאנטיסטים מאוד אתם צריכים לראות את הפרסומת שלי, זה מאוד מיוחד אבל זה לא זמן להסתכל עכשיו בואו נמשיך, ביום השני ה' ספרו את האדם ל-2 עכשיו תזכרו, כל העולם מגיע עם מים עכשיו אתם יודעים איך לקחתם פיטה ברד ואתם קטנים אותה עם הניף ואתם נפגשו את זה ונפגשו משהו בינים מה קרה לפיטה ברד? זה מתחיל כמו בלב ספציאלי בשטח, אם אתם אפכלי ראיתם בשטחה, כשהם יוצאים מהר הם יוצאים רחוק כמו בלב בינים, זה איך הם יוצאים לאחר כך, כשהם יחזורים הם מתחילים לתחת אז עכשיו השם קיבל את המיץ והתפתח את זה בשקל של בלון. מיץ בבטח, מיץ בטח ומיץ בין. והוא הוצג את המלך. מה זה המלך? מלך עם פרשות גדולות מאוד. אתמוספירה, אפשר לדבר עליה. כדי לקבל איזשהו מידע עליו ואיזשהו מידע בתחום זה מידע שאנחנו יודעים בעולם 72% של העולם הוא מידע 72% אז היה צריך להחליט בין מידע למידע אחר כך הם ייחדים יחד עוד פעם עם הלואו של גרוויטי אז מה קרה? הוא החליט מידע and he called it rakiya what we call in hebrew shamayim shamayim what do you call it in english? heaven right? shamayim it's two words sham mayim sham means there mayim means water water over there meaning above that that shamayim there's water top move on in the third day אחרי שהמלחמה הופכה, הוא קבל את כל המלחמה לצד אחד. אז עכשיו יש לך חצי של העולם, בעקבות, זה זמן, והחצי האחר זה מלחמה. היום אתה לא רואה את זה, היום יש לך אוכלים מختלפים, רבים מختלפים, רחבים, הרבה רחבים, רבים. שוב אנחנו יכולים להסביר מה שחלטה אבל במקרה בפעם הראשונה של הקריאה הייתה רק שדה עם מידה והשדה האחר זה זמן אחד קונטננט ואז ה' קריאת כל הדברים והגרס והרחובים וכל מה שקורה מהארץ כשעוד שני דברים נפגשו בשנת ה-3 הטורא קונקלוד את יום שלושה פעמים בגלל שאין קיטוב. היה רשם קיטוב, היה רשם קיטוב. ביום השני, לא יש לך קיטוב בכלל. לגבי קבלה, הרציניה היא בגלל שהאל נפגש ביום השני. ובמקום שאנשים נפגשים בגלל כל המקומות והרעיונות, אתה לא כתוב קיטוב. זה לא משהו שאנחנו רוצים או שאנחנו אוהבים. זה למה הוא לא קורא קיטוב. ב-4 יום, ה' קראת את השם ואת המון. ואת השטרות. כמה שטרות יש לך היום בעולם? זה מספר של 19 דגים. כמעט 1,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000, The exact number of the stars in the world is 12 sections I created in heaven, בגמר עשה. And in each section I created 30 armies. And in each army I created 30 legions. And in each legion I created 30 ratons. And in each raton I created 30 caratons. And in each caraton I created 30 gisteras. And in each gistera I hung 365,000 סטארס מולטיפלי ב-10,000 עד 4 מור זירוס. וכל זה אני קראתי לנציאל ישראל. ואתם יש לכם הרעיון להגיד לי שאני חשבתי עלכם וחשבתי עלכם. זה מה שגמרה אומר. פאג' 32 מסכת ברכות. אתם עושים את המת. 12 פעם 30, פעם 30, פעם 30, פעם 30, פעם 30, פעם 365,000, פעם 10,000, זה ה-4 זירות, זה נותן לנו מספר 1 ו-18 דגים אחרי ה-1, שזה מספר 19 דגים. אתה מבין? זה מספר השטרים בעולם. לא יש משהו כזה, שטרים שחררו, יש קטעים של שטרים שחררו, כן. רבות גדולות, כמה שהן גדולות כמה מנהלת ישראל גדולות גדולות שיכולות להחליט מנהלות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות אבל זה פנאטה, זו גדולה מאוד מאוד קטנה, גדולות אחת מהקטנות הכי קטנות שהייתה. ג השם כמעט 1,000 פעמים גדול. תחשבו שהעולם שלנו מלמד בפייר, גס, פייר, אבל מולטיפלו ב-1,000. איזו גבולה גדולה של אנרגיה, עם המרכז, המרכז של השם הוא 15 מיליארד דגרים צלזיוס. שזה 21 מיליון דגרים ככה, בעקבות. אנחנו מתחילים עם 100 דגרים, אנחנו לא יכולים להתאר. אירופה, אנשים מגיעים לוולמארט. מה קרה? מה? מהלך רחוק. יש לך אירופה אחרות. אני מרגיש, סניור. 100 דגרים ואנחנו כניסים. חשבו 21 מיליון דגרים. זה בתחום השם. אם אתה מסתובב כל הדרך לאחר של השם, השם יש חול, כמו שכתוב בתהילים. תהילים כתוב 3,000 שנים לפני, בנושא של רבי דוד. לא הייתה נאסה עדיין. לא נאסה, לא טלסקופ אינטרנטי שיכול לראות את החול של השם, אף אחד מהם. וכבר כתוב בתהילים שהשם יש חול. לשם מסעם אור אל בהם. And the Midrash explains, the Midrash is אור על תורה. That Hashem covered the sun with a special shell, like an orange. You know, you have an orange and he has a shell. Now imagine the shell of the orange, inside is white, outside is orange or green, right? Inside, where the white is, the temperature of the sun נגדל מ-15,000,000 צלזיוס ל-2,000,000 צלזיוס. כשאתה יכול ללכת לצד האחר של השל, הצד הארץ, נגדל ל-6,000 צלזיוס. וממהלך החלטה, כל הדרך לארץ, כשהוא יצא לארץ, הוא יכול ללכת ל-30,000 צלזיוס. שזה כמעט 90 צלזיוס. זהו, זו הסטוריה של השם, זאת אומרת, אם תביאו את הארץ קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת באוניברסיטה. כל מקום אחר, אם ה' יביא אותנו למקום אחר באוניברסיטה, אנחנו לא יכולים להשיג. המקום האחד שיכולים להשיג, הוא מקום שה' יביא אותנו. מהמילים אינטליגיות. אינטליגיות, ליטרלי, מילים אינטליגיות. הארץ אינטליגית. האוניברסיטה אינטליגית. אין אינטליגיה לאוניברסיטה. הארץ יכולה להיות בתריליונים ותריליונים ותריליונים מבחינות מקומות. כל מקום שזה היה, היינו מתחילים למות, אולי בפייר או בפריז. המקום האחד שיכולים לחיות, זה מקום שזה נמצא. ויש עדיין אנשים בעולם הזה, שעדיין חשבים אם העולם היה מייצג במייצג או לא. אתם מבינים איך יכולים להיות אנשים דומים? And you laughing and laughing, but you buy their books in college So you're nothing better than them I never bought their books לפחות אני יכול להגיד את זה, כי אני יודע שזה כל מלחמת, אבל אנשים שבאים לאוניברסיטה, לפעמים הם מנצחים להחזיר את זה, הם יקעים בקלאס עם איזה פרופסור מגניב, שחושבים את הזמן ואומרים לכם, מיליארד שנים לפני, כשהיו קרקעות גדולות, הראשון שהגיע, וזה התחיל ככה, וזה היה קצת קטן, ואחרי מיליארד שנים, הקטן התחיל מאוד קטן, ועכשיו יש לך ג'ירף, בגלל שהוא רואה חיים על עולם, והוא לא יכול להצליח, אז כל מיליארד שנים, זה יחזור עוד מילימטר. כל הזכרון הזה, ואנשים יקבלו בקלאס, ולא יחזורו את הפרופסור. איך זה יכול להיות? אני לא קיבלתי את ההתגבות לזה. אבל זה עוד קטן, כמו שאמרתי. אז נתחיל, אז השם ה-4, כמו שאמרתי, חשבו את כל השנים, השם, המון, הגלקסים, הכל. הרצון שהם הכניסו, יש להם הרבה רצוניות, כמובן. הרצון הוא להביא לנו רחוק. ה-2, להביא לנו חיל. ה-3, הוויטימין D. אם אתה לא בשם, אם אני שם לך בבוקר, ואתה לא מוכן על השם, מה יקרה לבנים שלך? אחרי כמה שנים, הבנים שלך יתרחקים. אתה יודע, אתה לא תראה את זה. יש אנשים שבאים לדנטיסט, והוא עושה קרדיט, והוא ידע ברגע שהם לא אוכלים דייטמין, והם לא מוכנים על השם. בשביל אנשים יהודיים, זה יותר קרוב, או בשביל ערבים, שהם מגיעים לנצח, כשבגלל שהקטן לא מופיע על ידי השם אתה צריך לקחת יותר ויידאמין-D שקורית במקום של אוכליים אחר כך זה עושה את הקטנים נחמדים זה מאוד מעניין שהליט של השם עושה את הקטנים של אדם יותר חיימים הדבר האחר שעושה את זה זה המילק המילק עושה את הקטנים, אוקיי אז זה מאוד מעניין ש... גם השם נציר לבנים, פוטוסינתזה. בלי זאת לא יש לך איזה חבורה, חבורה, את הטבעים של הטבעים. יש הרבה הרבה סיבות למה צריך את השטרות. אחד מהם זה גם חווים מגנטיים. זה חווים מגנטיים אחרים שתפקדו על הארץ. אבל בתנאי יש עוד סיבה למה ה' עשה כל כך הרבה שטרות. התגובה היא שום ערום עיניכם, קריג את העיניים למלחמה ותראו מי קראתי כל זה וכשאתה תראה איזה סיסטם מגניב שאני קראתי זה ייתן לך להשמח ולהשמח בי ולהבין את הטבעות שלי. למה? מה זה? שוא אוף? אתה מגניב? מה אתה מנסה לביטחון שאתה קריאטור בלעדה? התגובה היא כן. זאת חלוקה, לא? איגו, פריד, זו חלוקה. לא. לנו זו חלוקה. זו חלוקה של חלוקה. זו חלוקה של חלוקה. זו חלוקה של חלוקה. זו חלוקה של חלוקה. זו חלוקה של חלוקה. זו חלוקה של חלוקה. זו חלוקה של חלוקה. זו חלוקה של חלוקה. זו חלוקה של חלוקה. זו חלוקה של חלוקה. זו חלוקה אתם צריכים לדעת שאתם הקריאה של חלוק ואני הקריאה, אנחנו לא חברים מהקולג שאתם יכולים להגיד שיחים עםי אתם יודעים? אנחנו לא נשמוק הוקה ביחד, אם זה מה שאתם חושבים אתם יודעים? אתם צריכים לדעת מי הלאב עכשיו, אם הלאב שלכם יש פחות כוחות, זה לא משהו מיוחד אתם תשכחו אותו? זה יהיה מאוד קשה יותר גדול הוא זה יותר מאוד קשה לך להשמח בו ולהבין שאתה לא משהו. כשאתה מבחינה בו, אתה מבין שאתה דשט בצלם, חלק מבחינה. אם הוא לא ראה לך את היכולה שלו, אתה לא תלמיד להשמח בזה. זו בעצם הרציניה למה ה' קראת לך השטחה. למה צריכים שטחה? להביא את הכל לביטחון, מה? אתה מפחד שאתה לא יכול לנסוע? יש הרבה סולושיות לזה, אל תפחד. אתה יכול ללכת לארלינות אמריקאיות, הם נותנים לך את זה. הדבר שאתה נותן לך. ה' יתכן לנו לנסוע. החלילה של העליים, פה, שכח את העליים, תהיה קצת גדולה. אז כשאתה תקח את העליים, אתה לא נחשב אם הליטים עובדים או לא. אין דבר גדול. יש סולושיה לכל משהו. אז, אבל, איך יכולת לגמרי את החיים אם לא ראיתי עוד פעם שטחנות? תקשיבו את זה לגמרי, לא גמרו את זה. למה יש שטחן בעולם? למה יש שטחן? אם לא הייתה לך שטחן אנשים, הייתה לך עוד פעם שטחן אנשים? אם לא הייתה לך שטחן אנשים, הייתה לך עוד פעם שטחן אנשים יפים? לא. אם לא היה לכם כל כך הרבה אנשים מגניבים, תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה תהיה לכם תהיה תהיה לכם תהיה תהיה לכם תהיה תהיה לכם תהיה תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה לכם תהיה אני אגיד לכם אחד מהמצב של החיים. לכם אף אחד מהם לא חושב שבכל יום יש לנו יד. אנחנו כבר הלכנו מיליארד פעמים בעצמנו. אלה שישים שחור ברחוב, לפעמים. הם הלכנו ולכנו ולכנו ולכנו ולכנו ולכנו ולכנו וזה וזה. ובארץ בלתי יש מיליארד פעמים כל יום. תראו איך אנשים הולכים, שחור, זה וזה. אנחנו לוקחים כל כך הרבה, ולוקחים הרבה, הרבה שנים לוקחים ולוקחים ולוקחים ולקחים וכל אלה דברים כאלה אנחנו לא נראה את הרגלים שיש לנו עד שאנחנו נראה אנשים עם רכבים מנסים להתפתח דור לבנק היי יונג מן, אפשר לצער אותי? תפוס אותי, תפוס אותי, או להתקשר לבוס או כל אלה דברים כאלה זה כשאתה מתחיל לדבר, וואו, תחשב שאם הייתי ככה אני לא יכול אפילו ללכת לדרום בבקשה איזה אילו חיים אני יכול להיות? או אתה רואה אנשים בלתי רחובים ברחובי מנהטה ושואלים לאנשים, אתה יכול להתגלגל אותי? איפה הלית? יד? עיר? איפה אני צריך ללכת? זה כשאתה מאמין את העיניים שלך אז בסופו של דבר, הדרך להאמין את מה שיש לך זה לראות דרך של מישהו שלא יש לו את זה אז אתה רואה, הדרך האמינית היא זה כשאתה רואה את הקטע בקטע. מה אם הייתי ככה? מה אם העולם היה כל כך שחדש? חשבו שהעולם היה כל כך שחדש, אין לי לית, ולא יש לילה, כמו היום, יש לילות לילות. אבל בימים חדשים, היו צריכים להשתתף קנדלים. שזה עדיין שחדש. אתה יכול לפחות לראות משהו. מה אתה חושב שקורה ליעקב כשלוון פושט לאה לביתו? היום זה יכול להיות? לא? יעקב שחזר את הליטה והוא אמר, מה אתם עושים פה? הוא הלכה לבית האחרון תקשיבו, אני מדבר עם אבא שלי והוא פושט אותי פה בצורך בגלל זה, הוא לא היה יכול להראות שום דבר, זה כל דרק הוא לא היה יכול להראות, במעטה, במידה של הלילה, איזשהו מקום במים אין דרך להראות הקהילה, בכל מובן, האחרונים, זה נכון ואם היא ידעתה את הטריק, את המסכמה היא נותנת לה את המסכמה, וזהו היא לא ידעתה אין דרך להראות מה התורה אומרה? במרחק כשהליט בא, הוא התחשב שהוא נגמר בקרוק הזה. זהו. דברים כאלה לא יכולים להקבל היום. אז... זאת הייתה הכל ביום ארבע. ביום חדש, ה' אמר שבארח יהיו ארוחים וכל מה שיישב שם ארוחים, סקורפיון, ארוחים, תרדות, מה שאתה רואה בארוחה מיליאנים מיליאנים של ספיציות אחרות מה שיצרו ביום חודש? ארוחים, אורחים כל הארוחים שהם פלישים מי ידע כמה מיליאנים שלהם יש לנו בעולם או תשעים לפחות ומתקדם להם שהם צריכים ונבחר להם שיהיו צריכים להתמודדים. אז תזכרו, ביום חודש, אש ו... בורדים. וביום שחודש, השם אודר שיהיו אנימוסים בעולם. באמות. קאוס, קאמוס, הורסס, צ'יטאס, ליאנס, דוגס. ו... כל מה שקרול על הארץ. עולם, עולם, על הארץ. ואז, הקריאה האחרונה הייתה אדם. אדם הראשון. ומאדם, הוא קריא את אבא שלו, חווה, מגבו שלו, מגבו שלו. האדם האחרון, הקריאה אחרון מאדם של 2 מיליארד ספציות אחרים שאנחנו יודעים, הוא המנקיין, הוא קומבינציה של פיזיקה וספיריטואליטה הוא חצי אנגל וחצי אנגל יש לנו 50% מנגינות האנגליות ו50% מנגינות האנגליות התורה אומרת שהאנשים הם נשים ונשימים כמו שהתורה ממשיכה להסכים ונשימים ונשימים בגלל זה, אני יודע שזה לא בסטייל היום אבל נשימים ונשימים הם האנשים הולכים להביא את החיים אל הארץ אף אחד אחר. והה' נשים להם להתמודד והוא נתן להם כל מיני רגלות ורוצים השאר הוא היסטורי. ומה קרה בשבוע השבע? בשבוע השבע, ה' נפל. לא משהו נפל, ואני מדבר בשפירותית, הכל נפל. זאת אומרת, לא משהו חדש נפל. זה למה, להשתתף בשבת לא זאת אומרת ללכת לבד, או לקחת יום אחר, או להחליט את המסגרת שלך. זה לא משנה על עבודה פיזית. אפילו אם אתה רב, לילה בבית כל יום, אוכל ומאכול ולא עושה משהו. כל החיים שאתה בבית. כששבת באה, אתה עדיין צריך לראות את זה. למה? אתה לא צריך יום חי, כל החיים שלך חי. התגובה היא שזה לא משנה עם יום חי. אפילו אם אתה לא עובד, אפילו אם אתה חדש, אתה במשכה, או אתה לילה בבד. איש פרליזי במדרך, שיכול רק ללחוץ את ידו. הוא לא יכול ללחוץ את גולם שלו, הוא לא עובד, הוא לא לרחוץ, הוא לא נפגש, הוא לילה במקום חדש בבד. הוא לא ללחוץ. אם הוא רוצה ליצור עבודה עכשיו עם ידו, הוא לא יכול לעשות את זה. זה לא משנה עם עבודה קשה. למה? זה הקריאה. החלטה היא על הקריאה של העולם. עכשיו התורה ממשיכה התורה אומרת שלא היה משהו גרום על הטבעים עד שהאדם נפגש הטבעים נפגשו לפני, אבל לא היה משהו גרום למה? בגלל שלא הייתה רעיון עדיין צריך רעיון ה' נפגש כל מה שהוא נפגש, אבל בלי רעיון לא יהיה משהו גרום ורעיון לא נפגש לעולם בלי בריאות You need to pray for the rain. When the Jews pray for rain, if you pray Tefilat 18, they not only pray for rain in Israel. They are praying for wealth to the entire world. וסבא את העולם כולו מתובך. Give the entire world from your greatness. It's very interesting. The Jewish people, הם חלטו על המקדש כמו שאשם הצליחה להם. ואנחנו פשוט נציגו חלילה של סוכות. אמרנו בסוכה. כשהמקדש בית המקדש היה, אם תזכרו, יהודים נציגו 70 קווים בשנה אחת. 13, 12, 11, 10, 9, כולה ביחד, 70. היום האחר, שזה יום שמיני, שזה יום חברה אחר, קוראים לו שמיני עצרת. אנחנו גם נציג שמחת תורה בזה. אבל היום החברה הוא שמיני עצרת, יום שמיני. זה יום חברה אחר, עד שזה נחתך לסוכות. אתם לא אומרים בחג הסוכות הזה, אתם אומרים ביום שמיני חג עצרת הזה. זה יום חברה בעצר. כשאתם עושים קידוש, אתם אומרים שכחיהנו עוד פעם. אם הייתה תקופה של סוכות כמו בשביל פסח שביעי של פסח זה פסח לא אומרים עוד פעם שהחיינו אבל בשביל סוכות שמיני הצהרן זה נו יום טוב זה היה היום שאנחנו נצחקים רק אחדה קו בשביל המדינת ישראל כל האחרים קווים היו לגויים, לגנטים ומה היה התודה שהאגוהים נתן לאנשים יהודים לסקרפיגות קווים לביתו ולמחשבו ולהצלחה? הם היו כדי לקחת את בית המקדש ולקחת את יהודים. אתם מבינים? אין תודה? הנה אתם. ו... אנחנו נפגש 3 פעמים ביום. חלק מהפגש הוא שה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי אנחנו מבקשים לגריקים ופלסטינים ובבילונים ורומנים ופרשנים כשהם אמרים לנו שהם מבקשים לתקשר ולנצח אותנו אנחנו מבקשים קווים להם לנצחות, יודעים שהם מבקשים לתקשר ולנצח אותנו כולם. אני לא חושב שאתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ that pray and make sacrifices for the success of their enemies. And it's written, כי בתי בתפילה ייקרא לכל העמים. My house of prayers, meaning the holy temple, is mainly for the Jewish people, yes, but it's also for the entire world. The prayers of the entire world come into this Beit HaMikdash. אז זה מאוד מעניין. אנחנו נפגש כל יום, וסבא את העולם כולו מתובך. נפגש את העולם, נפגש את הכבוד שלך ואת הגדולת שלך לכל העולם. למה? אנחנו צריכים להפגש, נפגש את זה רק לנו. נפגש את הראשון של העולם. נפגש את הנאצים, נפגש את הטרוריסטים הערבים, נפגש את המשפחות האידאל, נפגש את האנמים של ה' זה שם, 99% של העולם. נפגש את ישראל ונפגש את ה' אבל זה לא מה שאנחנו עושים. מה שאנחנו עושים? אנחנו שואלים ה' להתפתח ולהתפתח את כל העולם. זה מאוד מעניין. אז, אנחנו צריכים רעיון. מי יפגש על רעיון? מי יפגש על רעיון? התגובה היא שהגויים גם יפגשו על רעיון. בכל מיני מדינות, במידה האשית, יש לנו קצת סיפורים מרוקאים ויהודים מרוקו, לדרך כלל, היא היחידה הארבית שהיה ליהודים במהלך הזמן חיים נורמליים, זאת אומרת שהם היו יכולים לתפקיד בלי פוגרומים, בלי חייגות סינגאגים. למה? בגלל שהראשים מרוקו, אבא, אבא ואבי, אחד לאחד, כל הראשים מרוקו, היו טובים למדינות היהודית. הם הבנים את ההלכה של הרבים מרוקו הרבים שהם נפגשים במרוקו הם נפגשים עם הרבה מבחינת ושכח ושכחים שלהם ובסמטריהם הם נפגשים יפה במוסלמים במרוקו לגבי העקבות האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית אתה לא יכול ללכת לכל מדינה ערבית ולהשתתף אם אתה לוקח ברחוב ולשמוע האנגלית עברית, אפילו בטורקיה זה לא בטוח האנגלית האנגלית עדיין האנג אתה לא יכול לשמוע באיראן, אתה לא יכול ללכת לאיראן עם הטכנון הישראלי אתה לא יכול ללכת כל כך הרחוב עם הטכנון הישראלי כל כך הרחוב עם המדינה הערבית, אתה לא יכול להיכנס אפילו סעודי ערביה, שעכשיו היא חברים טובים עם ישראל אתה לא יכול ללכת שם עם הטכנון הישראלי המדינה היחידה שאתה יכול להיכנס שם היא מרוקו יש הרבה יהודים מרוקים, הם יכולים שם, הם יכולים, לא רק זה מישהו אמר לי שאחרי שהקבוצה של ישראל יצאה שם, יש להם דטקטיבים באירופה במקום של הלך, הם תלכים להם את הטיפול שלהם בגלל סיכוי הסביבות ואם מישהו יצא להם, הם יצאים להם כדי להחליט אותם מאוד מעניין אז יש הרבה סיפורות על איך המוסלמים הגיעו לרבים של מרוקו לדבר על רעיון והרעיון שלהם יביאו להם רעיון בשנים האחרונות של שנים מרוקו הוא אחד מהמדינות שיש לנו הכי גדול של תלמידי חכמים במשך 1,000 שנה או יותר. זה מתחיל אפילו לפני הרמב'ם. יש לנו ריף, רב אלפסי, שהוא אחד הכי חשובים של פוסקים, והוא נמצא בסוף הגמרות, הריף. הריף, הרמב'ם והראש. הרמב'ם גם נמצא במרוקו, אתה יודע, והוא הלך לאיג'יפט, אבל הרמב'ם, הריף, היה בערך עשרה אלף שנים. למה היום נקראים אלפאסי? יש נקרא במרוקו שנקרא פאס. אלפאסי, זאת אומרת, מבחינת פאס. אל-בגדאדי, זאת אומרת, מבחינת בגדד. אל-בגדאדי, זכותו יגן עליו. הוא צריך הרבה זכויות עכשיו בגנום. אתה מבין? אז למה הם קוראים לו אל-בגדאדי? כי הוא מבגדד. אתה מבין? אז יש לך, לדרך כלל, בידי יהודים גם נמצאים כזה. מסרי. בסירים יש לך הרבה מסרי. מה זה מסרי? זאת אומרת, מצרים, מצרים. מסרי. מה יש לך? יש לך הרבה סירים, שעון שלהם הוא אשכנזי. למה? בגלל שהצדקים היו מאירופה לסיריה אולי הייתה עבודה טובה שם והם חזרו להשתתף שם אז איך אתה יודע מי אתה מדבר עליהם? כל מה שצריך לעשות זה האשכנזי שהיה מאירופה וככה הוא הכן נקרא האשכנזי אז זה מאוד מעניין, הרבה מהנקראים מראים איפה אתה מבין, כמו טהרני חשבו איפה התאירנים היו? אחד החשבו תאירן שראבי איפה? משראב צנעני משראב צנע מהימן אתה מבין או לא? חלאבי משראב מזרחי זאת אומרת מזרחי זה יכול להיות כל היהודים הספרדים הם היו מכל מדינות שהם היו זיוניסטים שואלים איפה אתם? אנחנו היו מיראק מזרחי! מי ידע מה היה אבא שלי בשלב האחרון, לפני שהזייניסט בישראל גרם לו מזרחי? אה? אבא שלי, ומאמא שלי, הגיעו לישראל, הרבה שנים לפני שהיה ישראל, היה עדיין לא... הבריטים היו שם. הדברים הלכו, הבריטים קיבלו, הם הגיעו מיראק לישראל על דנקי. אתה יכול לנסוע על דנקי לפני שבועות ולכתוב כל הכבוד, כל הכבוד מיראק לישראל? כשהם ארבו לישראל, מי היה שם? הקומיניסטים היהודים, בן גוריון וחברים שלהם. כל הרוסים והפולגים, אנטי גאד ואנטי תורה, ליברל, היד, לא ליברל, אני אקבל את זה, הם לא היו ליברלים. היו מאוד ידיים בצורה שהם מסתכלים על הדברים פוליטית אבל היו קומיוניסטים, אנטייגאד היום נוסעו עוד משהו להם, מה? ליברלים, לפטים בן גוריון לא היה לפטי הם אמרו לו באותו פרסומת, מה צריכים לעשות עם הערבים? הוא אמר, מה צריכים לעשות עם הם? הם לא מתחילים פה את המדינה שלהם לא מתחילה להם, היא מתחילה לנו הוא אמר, אתה לא רוצה להכניס משהו? להכניס משהו? הוא אמר, לא הם לא יכולו להחליף את הסלון, הם לא יכולים להיות כזה נאיבים, הם לא מתחילים פה, זו ארץ של אבותינו ואנחנו מתחילים פה והם שאלו לו, האם אתה חושב שהאמת שאנחנו ניכנסים פה אחרי כל כך הרבה שנים היא אדם של ה' או זה קווינסידנט של הטובה? מה שבן גוריון אותו התגלגל, בטח היא אדם של ה', הכל היא אדם של ה', אתה יכול לדעת שאחד שלהם זה לא אדם של ה' אם היום בן-גוריון היה מדבר, הוא יכול להיות נכון. או דגל. בואו נכניס לו קיפה על הראש, הוא יהיה חרדי. תראו איך הוא מדבר, כמו רבי. לפני זה הייתה גרשה גדולה. בן-גוריון, אוי, אוי, אל תכניסי את הנמה שלו. תכניסי איך נפגשנו. אתה יכול לדעתי שאחד מהצדדים שמייחד את הנמה של ה'? תעשו לו 1,000 דולר בקשה, הוא לא יכול להכניס את ה' במדבר. יאיר לפיצה, יאיר, סה בהזרעת השם. I give you a thousand bucks cash. They won't agree. The leftist God has mocked the world for them. But back then it wasn't like that. But anyway, when my grandfather came to Israel, they asked him, where you came from? מאיפה באתם, אדוני? He say, from Iraq. Okay, מזרחי. Take this, go over there. What was his name? Who knows. אתה מקבל את השחק של החיות שלך עכשיו אני עושה לך עכשיו אחת הטענות אף אחד יש אידאה או לא? שם של אבא שלי היה יוסף זרינגר אשכנזי מליטה, לוטויניה הוא הלך מליטה ב-1917, הייתה בולטה הלכה ליראק ראו את אבא שלי העיראקי, הם הלכו יחד מהעיראק לישראל, הגיעו לישראל וראו להם נזרחים. זו הסטוריה של הרבה יהודים. ואני גרוע בטייביריה. אתם יודעים למה הליטה פשוט הלכה, בנג'י? אני חושב על הממשל של טייביריה. כשהחלטתי עליהם, הליטה התחלת והמצבות שהם עשו לצדיק רבדוף קוק, זכותו יגן עלינו טוב, בואו נמשיך אז עכשיו, אנחנו צריכים לדבר על הרעיון וכי עדיין לא הייתה אנשים, אדם עדיין לא הייתה חי, אז לא הייתה רעיון במהלך זה, עד שתהיה כמה אנשים בעולם לבחור את הרעיון, איך ה' עשור שהטבעים לא יורדים? הייתה ערושה קומית, שהיא עושה תנועה, כמו תנועה, על הארץ, ושתהיה כזאת עד שהאנשים התחלטו להחזיר שהם צריכים לבחור את הקריאה של העולם לבחור את הרעיון אז התורה עכשיו מתחילה להסכים את הקריאה של אדם. ה' לקח סנד מהארץ, ומציג את האימציה שלו, ושחרר לנסתו חיים חיים. הזה חיים, מה זה מים? מה זה? בהחלט זה 100% רוחני, זה ספיריט, ספיריט, ספיריטואל, בסדר? ספיריט. אין מתריאל, אם יש כוח כאן של מישהו, ואתה לוקח ככה, ואתה לא מרגיש משהו, אם אתה מנסה לתת לו סמאק, אתה לא מרגיש את זה. אתה הולך ללחוץ. אתה לוקח מהצד הראשי לצד הלאשי. ואתה לא תשמע אי. למה? אין מתריאל. לא קונטקט בין שני דברים זה יוצר רעיון בגלל שיש מגניב מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגניב בגלל שיש מגנ או לא אחרי שהם נחשפו? התגובה היא שהצליחה של ה' הוא נחשפו לסול זה כדי לבחור שהסול יחזור ללמוד, הוא לא יותר יותר יותר יותר, מיליארד שנים אחרי הזמן, לפני הזמן, תמיד ותמיד, הסול הזה לא יותר יותר יותר ואחר כך הוא הלכה את הלב שלו לנסתו של אדם והוא הלכה לרעיון, זאת איפה הלב שלנו נמצא ברעיון שלנו זאת למה שאם הם מגיעים לרעיון של מישהו והרעיון נמצא לרעיון ידיים והרעיון נמצא לרעיון ידיים בעוד יום אתה תלוי את הרעיון תמיד אפילו אם אתה צריך לתלוי את הגבוהה של הרעיון, נכון? אתה תלוי תמיד את הגבוהה הרעיון הוא הגבוהה, למה? בגלל שהלב היה שם הרעיון בלי הרעיון הוא חלום הלב הוא הדבר הכי מיוחד בשלב. אז, אשם, תקפן עבודות בצד האשר של כתובת עידן. איפה היא כתובת עידן שהתורה מסכמת בתורת ג'נסיס שקראתי כמעט 2 ימים? איפה היא כתובת עידן? תקשיבו לדסקריפטיה של התורה. יש רחבים שחרפים. אני יכול לראות את זה לכם. את הארץ האסטרית של הגרדן, שזה איזה גרדן יש לו, זה נקרא גן עדן התחתון גן עדן התחתון, גן עדן התחתון, גן עדן התחתון, גן עדן התחתון, גן עדן גן עדן התחתון, גן עדן התחתון, גן עדן התחתון, גן עדן התחתון, גן עדן התחתון, גן עדן התחתון, גן עדן התחתון, גן עדן התחתון, גן עדן שני שלהם התחתון, מאוד מיוחדים, גן עולם החיים אם אתה אוכל את זה, זה איזו איכות לשבול תמיד, אתה לא מתי. והשני הוא עולם הנכון, זאת אומרת, זכויות. אחרי שאתה אוכל מהזה, אתה מקבל זכויות דיברית שהאדם עדיין לא היה. מה זה דעת? הגמרת אומרת שמי שלא יש דעת לא יש לו מרסיה עליו הוא לא צריך מרסיה הגמרת אומרת שמי שיש דעת יש בכל משהו מי שלא יש דעת לא יש לו משהו לא משנה כמה רבים הוא יש וכמה יחידים ומי יודע מה לא יש לו משהו מה זה הדעת שהיא כל כך אימפריקטית? התגובה? המשכנון להגיד את ההחלטה בין נכון נכון ונכון נכון. פשוט. לא פשוט, פשוט הלך גם ידע. נותן ללך מילה חדשה ומילה נכונה, הוא ידע את זה, הוא יצא למילה חדשה. יש פה הרבה טעות. הלך יש טעות. הוא רואה אישה ראשונה, אישה ראשונה שנייה, אני לא אוהב אותך, תלך, הוא אוהב אותך. אז אתם רואים, הוא יכול להגיד את ההחלטה והוא יש טעות והוא יש חויצות הוא רואה אור, הוא יכול לרחוץ הוא רואה סניק, הוא יכול לרחוץ עדיין, אפילו אם זה פאפי שרק נפגש, איך הוא יכול להגיד? איך האנימות יכול להגיד עדיין כשהם נפגשים, איפה הם יוצאים את המילקה שלהם? אז אתם רואים, הם נפגשים עם אינטליגנציה נטרלית נטרלית נטרלית נטרלית נטרלית נטרל המרכז בין אנו ובן אדם זה שיש לנו משהו שלא יש לנו זה דעת דעת קנית? מה חסרת? אם יש לך דעת לא יש לך משהו אחר שצריך, אתה פרפקטי אתה לא יש לך משהו, לא משנה מה שיש לך, אתה לא יש לך משהו אחר כשהם אוכלו מהגבירה הם קיבלו את הדעת הזו בפנים שלהם הם יכולים להגיד את המרכז בין טוב לא טוב זה נקרא עצדת. ואז, ה' עשה הרבה עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד אשם פוץ אדם עוד in garden of eden and he said to him don't touch from this tree don't eat from etzadat I always say it's not fair if you give a person a beautiful home as a gift Mr. X I'm giving you this beautiful villa 60 bedrooms enjoy it for free just do me a favor see this room over there זה מזמן שלך, אתה לא יכול להכנס לבית הזה, זה נחמד. בבקשה שאתה לא יכול להכנס לבית הזה. מה זה הדבר הראשון במדע שלו לעשות? זה כל מה שהוא חושב עליו. כמה זמן אני יכול להכנס לבית הזה? למה? בגלל שה' הכניס אותנו בקוריאסיטה. קוריאסיטה זה משהו טוב או רע? מה אתה חושב? יהיה יותר טוב לצלם או ללא לצלם בכלל? תודה לתקווה, 99% של ההבנות של העולם יוצאים מהתקווה והגרעה אם לא הייתה לך אוהב בשביל זמן ולא הייתה לך תקווה אף אחד לא יחזור שעה לנסוע למדעים ולמחזור על דברים למה אני צריך? אף אחד לא יעבור לי על זה ואני לא מזמין אפילו מה שאני אצליח להחזיר זה לא מזמין לי כוונות יכולות להשתתף בצורה טובה, אבל יכולות להשתתף בצורה רעה כמו את המגזין היאלו, רפורטר שעומד שבועות בבית של סלברטי עם טלסקופ אולי אחר כך הוא ידע איך הוא חייבת את אמא שלו בשבועות למה הם עושים את זה? שני רגעים קריאסיטה וגרידה זה 15,000 דולר לסרטון הזאת כשהוא יכול ללכת לסרטון, תראו מה קיבלתי לך על הוידאו, אומייגאד, זה קיבל מיליארדים נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, הוא היה ללכת בטלויין, בטלויין פריבטי של שמעון גליק, הוא חכם במונסי והם היו בטלויין, בדרך מטורונטו, מגיעים לבריאות ניו יורק בדרך מבחינת ניאגרה, בטלויין פריבטי הוא אמר לטלויין, תייחד כמה כך שתוכל אני רוצה שהרבי תראה ניאגרה קרוב לבים שלו בטח הוא לא יכול להיות ככה אז הוא אמר לסרטון, קבל סקולה, תסתכל ותגיע לארך, שיכולים לראות את זה מבחינת. הרעיון האחד הוא שהרבי היה שמש בצד האחר של הניאגרפוס. הוא היה צריך להגיע לצד האחר של האירופה. אז הוא אמר לו, רבי, אני רוצה לראות לך אחד מהרעיונות הכי גדולים של חייות ה' מה זה? זה מרעיון בלעדון, ומלחמת מלכות מכל מקום, תראו את זה. אז רב שטינמן הלכה, הוא הלך לצד האחר והפסק במידה. הוא היה מסתובב, מה קרה רבי, אתה בסדר? הוא הפסק ונפגש. הוא לא הלך לצד האחר לראות. אז הוא אמר לו, מה קרה רבי? אה, אתה לא רוצה לראות? הוא אמר לו, לא. תמשיכו לניו יורק. אז הוא שאל אותי, אני שואל למה? הוא אמר, כשאני הלכתי I thought to myself, why am I going to see these wonders that you're describing? Is it because I want to be impressed by Hashem and to praise his creation? Or is it because of curiosity? And I came to the conclusion that the only thing that concerns me here is curiosity. לרציני שלי זה לא נתן לי רחוץ ליצר הערה עד שאני רואה מה שאתה מדבר עליה כרוסית זה לא מצווה זה הלכה ברגע זה היה להתראות לך, אנשי עד 100 שנים בזה שכל פעם שלך היא מתגלגלת מכל דרך אחרות זה משהו פוזיטי או משהו דרדי בזה משהו מטורף, משהו מטורף פה אני לא רוצה שיהיה שום דבר עם זה בגלל זה, אחד הזה, כשהוא ראה את השמש שלו, את החלטה שלו להתפתח את הסודקייסים, לפני שהם הלכו לישראל הוא נמצא את הארגון ככה, ואז הוא נמצא את הסודקייס, ואז הוא נמצא את הסודקייס, ואז הוא נמצא נמצא את הסודקייס, ואז הוא נמצא את את הסודקייס, ואז הוא נמצא את הסודקייס, ואז הוא נמצא את הסודקייס, ואז הוא נמצא את הסודקייס, ואז הוא נמ� He say you giving me a beautiful lecture for life. מוסר. ממש מוסר. He ask him why. He say look how everything is calculated by you. How to take advantage on everything. Not to mess up. To put everything in a right order. That's how a person has to be. Everything in his life has to be calculated so many times. I'm doing it right, wrong. Is it worth it? Not worth it. Hashem is happy, not happy. Should I give tzedakah to this institution? Maybe it's not a mitzvah. אולי הם לא עושים מה שה' אומר להם לעשות. אם אני כבר עושה את זה, למה אני לא נמצא מישהו שבאמת עושה את העבודה? אתה יודע, אני רק אשים את הראש. הרבה אנשים לא אשים את הראש. אז, הרבה עבודות הם בגרדן, ועכשיו הריב הזה מתחיל להפך. ואדם מבקש, וה' אומר לו, אבל מהעבודה הזאת, אל תאכל. עכשיו אני רוצה שאתם יכולים לדעתי שהמנגינה האלוהית שיש לנו היום בינינו זכויות ומחשבות וההתרחקות לכל מיני דברים נגטיבים שאנחנו עושים לא הייתה בינינו עד עדיין היא הולכת רק לביתו אחרי שהתרחקה מהגבירה לפני זה המנגינה האלוהית הייתה כוח אקסטרנלי זאת אומרת, זה כמו מישהו שמנסה לתמיד להתמודד אותך ללכת ולשחרר את עצמם שלהם. אבל, כשזה יכול ללכת לגבי, זה מתחיל להיות הרבה יותר גדול והרבה יותר קשה להסביר את זה. עכשיו אנחנו הולכים לאנליזה מה קרה בין אדם ואיבא ולחיים. ולאופן, החלטה שחצי שעה שאנחנו נמצאים, נפגש את כל הדבר הזה. זה ללכת ללחם. הרבה אנשים לא מבינים באמת מה שקורה פה אבל אנחנו צריכים לתאר את זה מאוד דיפי הראשון שאנחנו צריכים לשאול את הדסקריפטיון של גרדן אידן אני יכול להשאור לכם, זה לא מיוחד בכל מקום בעולם אתה יכול ללכת לכל הארץ לבחור, איפה הייתה את המקום? איפה יש ריווי שמתחיל לתחתן? וגרדן יפה שם? התגובה לא מייצגת את זה לא יש לך אז אולי זה כל כך מטאפוריקי אולי הוא היה כאן בפנים אולי זה משהו שהיה כל כך במחשב אולי זה לא היה דבר פיזיכלי התגובה לא זה היה כל כך פיזיכלי והוא היה פה בדרך הארץ אבל אתם כבר מזכירים דטל אחד זה כשנתחלנו ללכת הלכת היום אני אקבל אתכם שה' ג' עשו את העולם אחת קונטננטיה אין אילנד, אין סידי, ארהבים, אף אחד מהאלה, אחת מקווה מקווה שהיא כולה בתחילה מגניבה עם מידה ואז הוא קח את המידה בצד אחד אז יש לך מידה, קצת מידה ובצד אחד יש אוכל, מידה, ובצד השני מידה אחת מידה אחת קונטננטיה אחת קונטננטיה, זהו כשהמדרך שאתה רואה היום נחשף עם שבעים קונטננטים ואיילנדים ורחובים ועירים, המדרך נחשף עוד 1,500 שנה אחרי היצירה שלו, אחרי הפלד, שזה הפרשה הבאה של השבוע, פרשת נוח. כשהשם הביא את המקום לעולם, 40 ימים של רעיון, וכשהשם נמצא מלאה, נמצא מלאה, נמצא מלאה, נמצא מלאה, נמצא מלאה, נמצא מלאה, נמצא מלאה, נמצא מלאה, נמצא נמצא מלאה, נמצא מלאה, נמצא מלאה, מלאה, נמצא מלאה, נמצא מלאה, מלאה, נמצא מלאה, נמצא מל וזה כמה שהעולם נחשף ויש לכל מיני קרומים שקדים כל כך אילן פה, אילן שם זה כמה השם נחשף את העולם וזה למה הגרדן של עידן נחשף זה לא מישב, המים נחשפו וזה לא מישב עדיין, אתם לא רואים את זה עדיין יש סיימנטיסט, סיימנטיסט גרמן בשם וגנר הוא חי מ-1870 ל-1920 רק 50 שנים והוא התחלתו את אחת ההתחלות המסוימת שלו והוא נשיג את זה הוא דמיינו שהעולם היה קונטנט אחד שפגש ל-7 והוא מראה איזה פיס קונטנט לאיזה פיס, מפה לפה יחד יחד עם יחד דאזרד ודאזרד, הם ממש פרוווד את זה. וכולם אקצפטו את זה, וגבלו לו מזכירה. עם כל המשך לדרום הזה, וגנר, זה היה כבר כתוב, ב-1900, לפני שמאתו הייתה מתכוונת לתת לב להם. וזה כתוב ברור בזוהר. בזוהר הלך, זה כתוב, יבשת אחת הייתה, זה היה קונטנט אחד, שחרר לסבן בגלל זה, הזוהר זה 1400 שנים לפני קריסטופר קולומבוס מישהו שלט לי אחר כך את הווידאו אני לא יודע, אולי זה שחרר נראה כמו שחרר אבל זה מה שהיה כמו פוליסמן, הוא בא לכאב ובכאב יש אחד מהפנים היספניים שעובדים בכאב ויש אחד מההיספנים מגיעים לתחום כי האחד מההיספנים מנסה לכתוב את הכתובות שלו והפוליסמנט פשוט בא וקשר, תתחזור למה אתה מגיע לכתובות שלך שהיא לא שלך הוא אמר, אני אוכלת אותה הוא אמר, מה זאת אומרת? אני התחלתי את זה אני התחלתי את הכתובה היא שלי עכשיו הוא אמר לו, מה זאת אומרת, שאתה התחשב על הכאב? יוצא מהכאב, בבקשה הוא אמר, לא, אני לא יוצא מהכאב, זה הכאב שלי עכשיו האחרון קריח, מה זאת אומרת, זה הכאב שלי הוא אמר, שששש, אני התחשב על זה מה זאת אומרת, שאתה התחשב על זה, יוצא מהכאב הוא אמר, אני לא יוצא מהכאב, אני הולך להכניס אותך יוצא מהכאב, הוא אמר, אני לא יוצא מהכאב, למה אתה לא יוצא מהכאב, אתה יודע שזה לא הכאב שלך עכשיו זה הכאב שלי, אני התחשב על זה ככה, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, תמשיכים, מה זה מיוחד שם? סופו של גולד? אני לא יודע מה הם חשבו שיש שם והם באו לאמריקה והם קחו את זה מהאנשים שהיו פה ואז הם פריצ'ו לישראל שם עלכם למה אתם קחו את הארץ מהפלסטינים ידעים שהארץ תמיד היתה לנו לא כמו האינדיאנים, האינדיאנים באו, מי ידע שהם באו מאיפה, אני לא יודע אנחנו היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים לא הייתה דבר כזה, פלסטינים, הם לא יותרו פלגה, אנתום, היסטוריה, מוזיאון, מדינה, ארמיה, לא משהו לא משהו! אחת ממלכת הכנסת הישראלית, שהייתה בכנסת, היא אמרה לערבים, יש לי כאן שני קטעים עם אני אחד הוא התנ״ך שאתם כולכם חייבים, אתם כלכם טרוריסטים, שימשים בממשלה הישראלית ובתנך הזה שאתם כולנו חושבים, זה אומר ש'ה' נתן לישראל ליהודים ואתה יודע, היא התחילה לה... ואז יש לי עוד קרקע, היא אמרה, אתם יודעים מה קרקע אחר שיש לי? היא לקחה קרקע אחר. והיא אמרה, זו ההיסטוריה של הנשיאות הפלסטינית. אתם יודעים מה נכתב בקרקע הזה? תן לי לראות את זה לך. היא נפגשת את זה, זה כל פחד. מישהו באמת נכתב את הקרקע הזה. אתם יכולים לקחת את זה בסטוריה בישראל. סטוריה של הפלסטינים, כל דקה. אין צחוק, הם לא קיבלו סטוריה. אין כזה מדינה. כזה סכם. וכל העולם קומפרצה עם הסכם. זה סימילי לפראבול, לסטוריה יפה של החלבים החדשים של השליחה. אתם יודעים את הסטוריה או לא? כשהוא היה רב, הוא ביקש את כל הדסיינרים להכניס לו דברים מיוחדים מהמסגרת. כולם באים וכך הלאה, ואחד מהם בא, והוא מנסה להכניס לו סוט. הוא אמר, מה זה? הוא אמר, זה דסיין מיוחד, רק חכמים רבים רואים אותו. אתה יכול להכניס לו, וואו, אימנם, אתה רואה? הרב לא מנסה להגיד, אני לא רואה אותו, אני לא בטח. הוא אמר לכל ה... אתה רואה? וואו, מדהים. כל אחד מנסה להכניס לו חכמים רבים. מה שאתם רואים? אלפת מגניבה, והראש הולך לגבי הרחוב והציינים אומרים רבותיי עכשיו אנחנו הולכים לראות לכם נוקלוס הראש, אבל רק אנשים חכמים יכולים לראות אותו. אז אם אתם לא רואים את זה, אתם יודעים מה זאת אומרת. אוקיי, הראש הולך וכולם התחילים לרחוב. וואו, איזה אלפת מגניבה. עד שהראש הלילה, הילדים, הם לא יודעים על פוליטיקה. הוא קריאה, אמא, אמא, הקריאה נקד. ובדרך כלל, אנשים התחלו לקריאת, כן, כן, מה קורה? אני לא צריך להגיד לך מה קרה לדסיינר הזה. אבל זה מה שהעולם הוא. כולם יודעים שזה סכם, והם מפעולים עם הסכם הזה, אפילו אם זה נגד עקבים שלהם. הם מעבירים בקוראן שה' נתן את הארץ לישראל, והם מפעולים עם הסכם הזה. אבל אני רוצה להגיד לכם משהו קצת מפחיד זה לא כל כך פשוט כמו שאני דסקריב את זה זה 100% נכון שזה כתוב בתורה שה' נתן לנו את הארץ והוא נתן את זה לאברהם, יצחק ויעקב, אבותינו שהם יביאו לנו את הארץ ונתן לנו את הארץ ונחפשנו ולא נחפשנו עם מדינה אחרת זה נכון 100% אבל יש איזשהו מצב בתורה שהרבה יהודים לא יודעים או לא רוצים לדעתי. יש איזשהו דבר בתורה, ואם אנחנו חייבים, אנחנו צריכים להיות 100% חייבים. מה זה הדבר בתורה? אני אגיד לכם מה זה הדבר בתורה. הדבר בתורה הוא קהילותי מחר הארץ לצמיתות קהילי הארץ I'm giving you the land but you should know I'm the master of the land when I won I give it to you when I won I will take it away from you and I throw you to the exile if you don't listen to me the only reason you're allowed to sit here is you do ברית מילה and you keep the covenant and you live according to my Torah זה הרבה שאני קחתי אתכם מאליג'יפ להביא אתכם כאן כדי להיות רליגיים, לא כדי להיות גאים בפרדה גאית אם זה מה שאתם רוצים להיות, אתם לא יודעים שאתם צריכים לחיות כאן וזה החלט את הספירה הזאת בגלל שאם הערב יהיה חכם ואתם תגידו לו, תראו מה זה אומר בקוראן, שזו ארץ של היהודים תראו, זה נכנס לתורה, אתם אתכם חושבים בתורה אתם מדברים על התורה בקוראן כל הערבים צריכים להגיד, כן, זה נכון. לנשים שהם יהודים שהם חייבים לעבוד על הרגלות. הם, המדינה הזאת היא להם, אבל לא לך. מה אתה עושה פה, חיים בתל אביב כמו גוי? אני יותר רליגי שאתה, אני אחמד. אני לא אוכל פורק, אתה אוכל. אני לא גאי, אתה. אימא שלי נגמרה. אם אתה נגמר, תראה איך נגמרה אימא שלך. אז מי יותר רליגי? אתה או אני? אז למה צריך להיות פה ולא אני? חלום הכל אבל אני רוצה להגיד לכם משהו מאוד מעניין רשי, מבחינת הגמרא, כמובן הראשון פסוק בתורה בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ, זה פה בהתחלה, השם חייג אבן ואת הארץ הגמרא אמר שהתורה הייתה צריכה להתחיל החודש הזה לכם ראש חודשים. קידוש החודש. ואז הייתה ברית מילה ואז הייתה פרו רבו, 3 מצוות בספר בראשית. החודש הזה לכם ראש חודשים. מדרשי אומר, אז למה התורה, למה התורה התחילה עם הקריאה של העולם? מספר איך הקריאה של העולם. The answer, we have the answer in Tehillim, in Psalms. It's written in Tehillim, It's written in Tehillim, כוח מעשה ויגיד לעמו לתת להם נחלת גויים. It's a pasuk. Hashem taught the world about His power and about His strength and about His creation. Right in the beginning of the Torah. Why? To show the Goyim I am the creator of the world and I am the creator of Israel. I am the creator of the Holy Land. And I gave it to the Jewish people. לתת להם נחלת גויים. There used to be the Kna'anim, the Emorites, the Prizi, the Evusi, all these nations were there. אשם אמר, אני נפגש אותם מפה, אני הממשל של הארץ ואני נפגש אותם לנשים יהודים שהם נפגשו לאיג'יפ אחרי 40 שנים לארץ נפגשו להם את הארץ כך שנפגשו את ה-7 הידלים שהם נפגשו להם את הארץ. אני נפגש אותם מפה. כמו שכתוב בבוקר שלי שבגלל שהם נפגשים, אני לא רוצה לראות אותם עדיין. אני נפגש אותם מפה ואני נפגש אותם לנשים יהודים. אבל יש שני עבודים דירגטוריים פה. בידיו הוא אומר, אני נותן לך את הארץ אבל אתה צריך לדעת למה. אני לא נותן לך את הארץ בגלל שאתה מדינת עבודה. לא. זה היה 3,300 שנה, אם זה היה היום, מי ידע מה היה כתוב שם אבל בלתי נכון כפי שזה היה היום, אני אומר, אין אנשים שעובדים ברחוב ברחוב, 3,300 שנה. אני לא חושב שהיו גיי-פרייד, 3,300 שנה, בגטו של יהודים בקיירו, אתה יודע, שם שם הם חיים, אני לא חושב, לא? אז כן, אנשים תמיד הייתה בטחות מידות, בטחות מידות, קריבות, רשונרה, קרבות, כן. אבל כדי להיות רעיון כזה בפורטון, אני דווטתי על זה מאוד. אז התורה אומרת, לא, אני נותן לך את הארץ בשביל שני רגעים. אחד, אני אומר לאברהם, יצחק ויעקב, שאני צריך להשתתף את העולם שלי. אני לא יש לך שונה אחרת, אני אומר. ושני רגעים זה כי, למרות שאתם לא רעיונים, אלה, גויים, הם הרבה פחות מככם הם הרבה יותר רעיונים אז אם יש לי רעיון מאוד רעיון ורעיון קטן אני אקבל עם רעיון קטן ותחזור את האחרון לגרמת זה באמת מה שקוראים אבל אתם צריכים לדעתו שאתם יוצאים פה עם איזושהי תכנית יש עבודה על הקנטרקט כמו שאתם לא מסכימים אותי אם תדברו עלי, אני אבחרר שהמדינה תרחק אתכם מזה, כי אתם לא תשכחו לבנות כאן. רבותיי, אתם מבינים מה קורה כאן? אז כשבחירה יהודית תגיע לכם ותגידו, אנחנו החליטים, תגידו להם שאין. אנחנו רק החליטים אם נשאר כמו שהחליטים צריכים להשאר, תלוי רכבים של ה' זה כשאנחנו חליטים. אם אנחנו נשאר כמו הפרנקים הולכים מפריס או האמריקאים הולכים ממנהטן אנחנו לא משמעות יותר מכם זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה אה, אבל וזה אם הוא קיבל שבת, הוא מאדס, הוא לראה תורה, טריפה. הוא לא מגניב, זה נבלה וזה טריפה. זה נבלה וזה טריפה. הוא רואה את עיניו. זה נב בטח, בטח זה יותר טוב ממנה. להתחיל, יש לך כבר טיקט, יש לך מגניב, אתה בא מהקבוצה הקבוצה. אף אחד לא יכול לצלם אותך. אבל אפילו הפריץ, יש כל כך הרבה שהוא יכול לעשות רעיון עד שאתה אביו יכול לצלם אותו מהקבוצה. וואלה, וואלה, וואלה אתה, אתה לא פריץ עדיין. בוא תחליט עבודה, אתה לא מבנה פה. למה? אני בני הרב. כן, כן, כן. אנחנו נתנו לך כולכם יותר הזכויות, אתה מפחד, בוא. תהיה כאילו אחד מהחיילים של המדינה. אתה נפגש את הציבורים הרבים שלך. אתה מבין, רבותיי? אז לא יש משהו כזה שיישב אנשים בלתי מיוחדים. לא יש משהו כזה. עוד פעם, כשמדבר אותו אומר לך, ה' אוהב אותנו בלתי חשוב, זה אוהב בלתי חשוב, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תגיד לו, תג כוח מעשיו יגיד לעמו לתת להם נחלת גויים שאם יאמרו הגויים שהארץ שייכת להם כוח מעשיו, אני הממשל של הארץ, כי לי הארץ אתה מבין? רק לפני שהנחלנו אני רק רוצה אני רוצה להסביר, יש לנו עוד 15 דקות אני רוצה להסביר את הסיפור של אדם ואיבא אבל צריך לתת, זה קצת גדול אז צריך לתת עתיד על זה כש... הסניק איך כל זה מתחיל? הסניק הוא נראה יותר כמו קרוקודיל הוא יש לגים אבל לא ארבעה, הקרוקודיל יש ארבעה הסניק יש הרבה הרבה דקות לגים הוא לוחץ על לגים ו... כשהוא ראה אדם ואיף ביחד, אינטימתי, הוא התחיל להשתתף, אחרי שהוא ראה מה שהם עושים, והוא אמר, אני צריך לקבל אותה לעצמי, למה הוא צריך להתקבל אותה? היא הייתה מאוד יפה, מייצרת בקריאטור של העולם, אני לא צריך להגיד לך שהיא יפה, אז... הסנאק רוצה לקבל אותה עכשיו, להשתתף איתה, אז הוא בא לחווה והוא אגיד לו אתה יודע אתה באמת חושב שמה שה' אמר לא לאכול מהער זה נכון? היא אמרת כן ה' אמר לא לאכול מהער ולא לדבר עם הער אבל ה' לא אמר לא לדבר עם הער הוא רק אמר לא לאכול מהער למה חווה עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד עדד למשל, אם אתם יודעים שיש גס בגרום גס שיכול להצפות אתם לא אומרים, אל תביאו סיגרת לגרום כבר 10 מטר או 20 מטר מאחור, אתם אומרים שאין סיגרת אפשרות בכל מקום למה? בגלל שאם מישהו יצא מאחור, הוא יצא אצלם, אתם רוצים לעשות האקספלוגיה כמעט אפשרית זאת אומרת לעשות חולה אתה יכול לכתוב סין, אל תכתוב בגלל שיש לך חולה בתחום אבל זה יותר בטוח לעשות קצת חולה בגלל זה והאנשי לא יכול להצליח בזה זה מה שהגמרא מיוחד בזה, שהחכמים קבלו חכמים בגלל עבודות מסוימת. למשל, הפקת שהאנשים והאנשים לא יכולים להכניס את עצמם בבית קטן, עם הלבים קטנים, ולא יש אקסס לבית. זה כתוב בתורה? התגובה היא לא. בתורה אומרת שהם לא יכולים להתקשר אם לא יצאו מתי. אבל, כדי להיות במקום ביחד, התורה לא דיברת על זה. מי עשה את זה? רבי דוד וסבא דין, 3,000 שנים לפני. 3,000 שנים לפני רבי דוד התחלתי לראות שהאנשים לא נכון כמו שהם היו בעוד 300 שנים. כשהתורה הייתה נותנת 300 שנים לאחר, קינג דיוויד היה מנהל. הוא היה מנהל גדול מאוד. היה הרבה אנשים גדולים גדולים בזמן שלו. גדולים צדיקים וגם גדולים תלמידי חכמים. והוא התחיל לראות שהממשלה היא עדיין כמה שהייתה. נחשב שאם הוא יחזיר היום, כל שנה הוא יחזיר את התחרות. הוא יצטרך להתעורר 30 פעמים אחת. בבקשה, תתעורר קינג דיוויד. מה קורה פה? פאינט עוד פעם. אז When he saw people starting a little bit to get too close And I don't keep the laws of modesty as I should He made a decree To make a fence Because it's written ועשרו משמרת למשמרתי I told you restrictions Make a restriction around my restriction to reserve it Based on the need If there is a need, do it אז 3,000 שנים אנחנו לא מוכנים להחליט את עצמנו במקום עם אישה או להיות שם במקום שחדש. למה? בגלל שזה נקרא ייחוד. זאת אומרת, קבוצה ביחד כשלא אחד יישב. אם הכתובה נחתית או אנשים ראו או הכתובה נפגשת או אנשים יודעים שאתם שם ויכולים להתחיל להחליט את הכתובה באותו זמן, יש רגלות אחרות. אבל אם אתם נחליטים את עצמכם באותו מקום אייסולטי, שם כאן זה כבר רעיון. אז אדם ידע שאני אוהב אותו. אני אגיד לה עכשיו, ה' אמר לא לאכול מהחזירה איך אני אבחן שהיא לא אאכול מהחזירה? אני אגיד לה, לא לדעת את זה כי לדעת יביא לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט היא תקשרת את רינה, הוא פושט אותה אתם רואים, אתם רואים? אני אמרתי לכם שאתם לא מתי, אתם רואים? ה' לא באמת רצה את זה הוא לא רצה אותנו לתקשר את זה, אבל הנה אתם הולכים אתכם פשוט תקשרו את זה ולא משהו קרה, אז זה אני לא מבין משהו פה לא עובד אם אני אצלח אתכם בגרבה ואוכל אתכם לגבי ולשחרר את השחרר שלכם לגבי ולנצח אתכם לאכול את זה עם ארגון לגביכם ואתם אוכלים את השחרר אתכם, אתם מתפחדים בזה או לא? אבסולוטי לא אנוס רחמנה פטרי כל אחד שנצח לעשות סין עם ארגון לגביו שלו בגלל שלושה סינים ולנצח מישהו אחר, הוא לא מוכן, הוא צריך למות to be with a forbidden woman גילוי הריות you're not allowed you have to die and to worship an idol you're not allowed you have to die but other than those three every sin in the Torah if somebody force you by force to do it threaten your life you must do it eat this ok I'll eat don't pray I don't pray don't put tefillin if not I'll kill you I don't put tefillin relax you're not getting punishment אתה רוצה לעשות את זה, ה' ידע את זה אתה לא יכול לעשות את זה עכשיו אז כשסנק פושט אותה על הטבע, בטח היא לא מתה. זה לא הייתה חלקה שלה. היא צריכה להתמודד, לא היא. כלום. אז מה הידע פה? היא יכולה להגיד לו, אהה, אתה יודע למה אני לא מתה? כי אתה פושט אותי, סנק. אתה סנקי סנק. אם אני אעבור על עצמי, בטח אני מתה. אז מה קורה פה? מה באמת קורה פה? אז התגובה היא היא יכולה גם להגיד לו, רגע רגע ה' לא אמר שבחינך שאני אעבור את הטבע או אוכל מזה, אני אשמור ברגע הוא אומר, ביום שאתה עבור, אתה אשמור ויש לנו כמה שעות לפני היום זה מה שהיא יכולה להגיד זה בדיוק מה שהיא אומרת, וזה בדיוק את הטריקה. הסניק אמר לה, תקשיבו, בואו נחשב ביחד. יש שתי אופציות פה, או שה' באמת רצה את זה, או הוא לא. אוקיי, אז אם הוא באמת רצה את זה, אתם כבר חשבו על הטריקה, ואתם מתחילים למות בעוד שעה או שעה. אתם יכולים גם להשמח את החרוטה. אתם לא מעניינים? אתה אדם מוותי, אדמה מוותית בכלל אז אתה אוכל! אם הוא לא הכרע את זה, זה רק כדי להכרע אותנו כדי שאתה תפקיד, אתה לא מוותי, אז אתה יכול לאכול! אם הוא לא הכרע אותך בפקיד, הוא לא יכול להכרע אותך בפקיד! אם הוא יכול להכרע אותך בפקיד, אתה עדיין מוותי! אז אוכל! זה כל הקונספט אז היא באה עכשיו היא אתה והיא באה לאדם להביא אותו לגיהנום עם היה. זאת בגלל זה בצורה שלנו כולנו. אם אנחנו כבר נלך מהדרך, אנחנו תמיד נמצאים קצת חלקים ללכת עםנו. תלך לברוקלין, אתה רואה, האנשים. מה קרה? מה קרה? כשהוא נכנס לדרך, הוא נמצא עוד 2 או 3 חברים ומתחיל להכניס להם שהם ילכים ללכת ברחוב עם הם. מי רוצה להיות בלונדון בפחות בפארק? אחרי שמותו את אבא שלו. אז הוא מבקש על כמה אנשים, ובכל זאת יש גנג. זה מה שקרה בזמן JCPenney. איך אתם חושבים שהקרית התחילה? JCPenney הייתה קולטה, קצת אנשים ברחוב, הוא קולקטו אותם הוא התחיל להיות גורם שלהם אחד יום הוא מת, והם החלטו להשתתף בהם בן של ה' זה כמו שהכל התחלט 7 שנים אחרי שהוא מת, מישהו החלט שג'ייסי היה איזשהו מג'ישן, עובד על מים, מיישם אנשים עם ברקע, אחת קצת ברקע וזה כמו התחלטה הזאת של האדם הטבעי התחלטה עם 2 ביליון אנשים נאיבים שעומדים עליהם, לא שואלים אותם, למה בכל פאגה יש כל כך הרבה אמצעים איזה פשוט, אין משהו לעשות בכלל אז עכשיו כתוב ותיתן גם לאישה אימה ויוכל דגמרה אמרה למה היא נותנת את זה לאדם? בגלל שהיא הייתה מפחדת שהוא יחזור אותה עם אישה אחרת אם אני מותי והוא יחזור אליו הוא יחזור את עצמו אישה אחרת ואם תקבלתי שונית אחרת זאת אומרת, ה' יעשה לו שונית אחרת במשלתי אחרי שהפכתי אני לא יכול להחזיר עם זה זה נקרא באנגלית גלוסי היא גלוסה זה מעניין, לפעמים שונה שונית תקבלתי שונית ואמרת לי שאני רוצה להחזירה היא קיבלתי אותה היא אוכלת אותה היא קיבלתי אותה להקבלתי אותה היא מגניבה אותה מכל זמן היא לוקחה את הילדים, היא מגעילה את הילדים ומגעילה אותם נגדיהם היא מגעילה את הילדים מכל הדרכים ועכשיו, אחר כך, האנגלית הזאת, האנגלית הזאת, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר אה, כך, אבל כשהיא סיזס עם אחת אחת, וואו, היא באה לברמצווה אחר עם אחת אחת, היא נפגשת עם אחת אחת, ווואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, ווא היא חשבת שהיא מתי או לא? אם אתם יודעים שיש רעיון פה ואתם תאכלו ותמידים, תאכלו? אם אתם תאכלו זאת אומרת שאתם חושבים שאתם לא תמידים, נכון? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אין לזה רציניה שהיא תעשית סוויסיד שעה אחת אחרי שהיא הייתה קצת קצת קצת. אם היא עדיין לא קיבלת את הטלוויזיה, תעשי לה שבועה. אתם מבינים? אז עכשיו... אז אנחנו מבינים שהיא לא חשבת שהיא הולכת למות. השאלה היא, אחרי שהיא אאכלת מהטלוויזיה, עכשיו היא מאוד מפחדת שהיא הולכת למות ואדם יהיה נמצא עם אחת אחת. אז עכשיו היא עושה את המישן שלה להתאים גם לזה מה ההחלטה? אני לא מבין קצת לפני שאתה אכלת לא אף אחד מנסה אותך לאכל, אתה אכלת בגלל שאתה לא חשב שאתה מתאים אחרי שאתה אכלת עכשיו אתה בטוח שאתה מתאים והוא יקבל מישהו אחר אז אתה בטוח שתקבל אותו עם אותך מה ההחלטה? מי יכול להסביר את זה פסיקולוגית? מה קרה? לפני 5 דקות היא לא חשבת שהיא מתחילה למות אחרי שהיא עשיתה את האנגלית והיא חושבת שהיא מתחילה למות עכשיו אני הולך לתאר לך אחד מהמסורת הכי חשובים של החיים לא רק בג'ודיזם, גם בחיים, זה גם מייצג למות תקשיבי קטנטי אני אתן לכם ידעה יפה ואנחנו נמצא כאן אחד של יהודים, הוא יכול להכיר את המערכת. אנשים באים לו ואומרים לו מה יקרה, כשהם ימותים, כשהם יותרים. אחד הלכה, הוא אמר לגוונר, במדינה שלו, יש יהודי במדינה האחרונה, הוא מאוד טלנטי, אני לא יודע איך הוא יכול להכיר דברים. הוא תלמיד את האמת, וכל מה שהוא אומר, יקרה. הלך אמר, תביאי לי את היהודי שלי. בואו, תביאו לו. אני אקוויר לכל מי שלא ידע על זה בלוני, אני לא אקוויר לזה כשהיהודי הגיע, הקרקע נמצא בפחד או בטח והוא אמר ליהודי, אני רוצה שאתה תגיד לי מה זה היום שאתה מתחיל למות היהודי, והיהודי נכון אם אני אגיד לו בעוד 20 שנים שאני אמור למות, הוא ימותי לי עכשיו ויבחן שאני לא יכול לדעת על המערכת כי אני רואה איך הוא מפחד אותי ככה הוא מפחד אבל היהודי הוא היהודי והיהודים יש לך רעיון במהלך הזאת אם הם לא ברני סנדרס היהודים אמרו לראש שאני אמור למות בשם יום שאתה אמור למות ירושלים עכשיו היד שלו יפה, הוא לא יכול לקחת את הטלפון או הטלפון. אז כל האנשים שיודעים על המצב, הם מתייחסים לרקוד להקים אותו. אבל הרקוד פתאום יפה. הוא אומר, אוקיי, אני יכול, אתה יכול ללכת. כולם שואלים לו, מה קורה? אנחנו הבאנו אותו כדי להקים אותו, למה לא הקים אותו? הוא אמר, מה אתם מטעים? אתם לא ראיתם מה הוא אמר? שהיום שהוא מת, אני מת. אני לא רוצה למות. אבל יש איזה פרובל פה. לפני שזה נחשב בו, הקינג לא חשב, הוא לא היה מפחד. כשהוא התקשר אליו, הוא היה מפחד. אז מה שאנחנו רואים פה? בגללות איגויסטיות, הם ממשיכים את המצוות שלנו להשתתף את המצוות ולהשתתף אמונה או לא. כשאנחנו רוצים משהו, ברגע אנחנו מנסים להבין את ה' בגלל שאנחנו רוצים לעשות את זה. אז אנחנו נמצא אקסקוסים. אה, לא, אני יכול להבין אתכם, הרבים עשו את זה, הם מגניבים את ה' חסידים, הם אוהבים לעשות את הכל קשה. אני לא מאמין את זה, כל את ה' גזירות. חומרה! כמו שזה התחיל להתקשר לשלום שלו, פשוט התחיל להתקשר לשלום שלו, הוא לא מתחיל להתקשר לשלום שלו. לפני, הוא היה מבטיח להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר לה חווה, she had desire to eat from the tree, curiosity, desire. She didn't believe she's going to die. Once she ate from the tree, the desire went away. She has no more נגיעות. Once the desire went away, you see the truth clearly. Same thing on Yom Kippur. All day, you're looking at the clock in the shul, when it's going to be already 8pm. שאני יכול ללכת ללכת ולאכול את הבאגל שלי עם שקשוקה. כמו שזה נהיה 8 יום, אתה נמצא ברחובה, מדבר עם חברים, מה קורה, בואי, נגיד, בואי נעשה את זה. למה אתה לא ללכת הביתה? כל יום אתה נגיד 8 או 1, אני כבר מנסה להגיע לשקשוקה. מה קרה? עוד פעם אין רעש, 8.20, 8.15, אתה לא ללכת ללכת ללכת לשם, יש שם שם שם. לבוא לבריחה, ללכת לבריחה. ואחרי שהוא נתן לו את זה, הלשון הלכה, היצר הרע נשאר לך בגלל שעכשיו זה נתן לך, זה לא סין, ועכשיו אתה רואה את הכל בצורה אחרת. אז עכשיו כשהיא לא חשבת שהיא תאכל, עכשיו היא מתיימת. עכשיו כשהיא תאכל, היא ידעת שאני מתיימת. אם אני מתיימת, אדם יקבל מישהו אחר, איך אפשר להתאכל על משהו כזה? אז בדרך כלל היא עשיתה כל מה שהיא יכולה לצלם אותו עם האלה אז מה אנחנו רואים פה? שהרעיון מגניב את המדע שלנו ואת החלטות שלנו וזה מה שה' אומר למושה בדרך כלל בפרשה הזאת כשהוא כתוב נעשה אדם בצלמנו נעשה אדם בפרשה שלנו מושה אומר ל' אשם אנשים יצטרפים, הם חושבים שיש יותר מאד אדם How can you tell me to write, let's make a person in our image? You should write, let's make a person in my image. I'm one God. I will make, not let's make, like there's more than one God. And Hashem answer to Moshe, write it anyway. אנשים עושים סצינות בגלל אוהבות שלהם, זה לא משנה על ידע, זאת אומרת הרציון שהם יגידים שיש יותר מן אדם זה להסתכל כשהם רוצים ללכת לרעיון שלהם זה לא משנה מה לעשות, זה נכתב כל כך הרבה מקומות בתורה, יש אדם, אני האדם האדם האדם, אני האדם האדם, אני האדם האדם, אני האדם האדם, אני האדם האדם כל הזמן יש שנה שאני רוצה להשמח שאני מבקש עם האנג'לים וכל אחד מהם מתחיל בקריאשון אז אני נותן להם קרדיט עד שאני עושה כל מה שאני יכול עכשיו הם ילמדו, אתה יודע מה? יש יותר מאחד של ה' לא, לא, לא, זה לא ככה זה קורה, הגמרה אומרת, למה המדינת היהודית נחשפת בגולדן קאף? מה אתה חושב שהם חושבים שזה ה'? לא עבדו עבודה זרה אלא כדי להתיר להם תהריות. The only reason they came to make such a horrible sin of idol worshipping. To allow them to go to the beautiful non-Jewish women and make sins with them. What's the connection? I'll tell you what's the connection. If I'm Hasidic with beard and peot and shtraymel and I just came out of the mikveh after 3-4 hours of learning Marana or middle of the day. ואני צריך לעשות את זה, איך אני יכול לחיות עם עצמי? הגלעד, המחשב, ימות אותי. אז איך אני אעשה את זה, קושר? קח את הגלעד, קבל רגל בייסבול, קבל את הציצית, קבל ג'ינס עם חולים בגלגל, משחרר את אמא שלי מהמנדלד למנדי, וללכת לסעוד ביץ, אני לא יכול לדבר על כל המקומות האלה, וגאס וכו'. ועכשיו, כשאני כבר נראה כמו גוי, אין פרובל. אם מישהו יראה לי כמו חברה, אה, מנדי, זה אתה, מה קרה לך? איפה הרגל? איפה הפעוד? איפה השטרייבל? מה קורה? אה, אני לא רליגיוסי עדיין, לא רואית? אני מפה. למה? מה קרה? אני לא חושב, אני הלכתי לאיזו אוניברסיטה, הם מראו לי כל מיני חטאים. אני לא חושב, אני לא חושב בחזל, זה כל כך מגניב. אתה חושב באמת שהוא חושב בזה? לא, בטח לא. הוא יש מושג. הוא כבר הקבל את רעיון שלו ללכת למעשה את זה. עכשיו הוא יראה איך לעשות את זה כפי שיכול ועם אין מושגים. זה מה שקורה. עוד דבר. כשאחד יש מושג, המושג יגיד לו כדי להסביר את המציאות. מה זה? זה קולצ'ר. אני אבין את זה לך, זה יפה. זה מזמין לי על השחק שבאחד של ישיבה, אחד שלהם קבל מלח. אני אבין את זה במרחב. אנחנו נכניס את הסיפור הזה. הוא קבל את זה במרחב, והיום הבא, והוא ראה שחצי שלו נפגש. מה? אני אבין שחצי קפה ושחצי שלו כבר נפגש. אני חושב שאנשים לא ידעו שזה פריבט, למהלך אני אקבל סוג על זה. הבחירה הבאה, הוא קבל פריבט. הוא קבל, הופ, חצי שלו נפגע. בלתי מאמינים, אני כתב פריבט ולפעמים אנשים יקבלו. הבחירה הבאה הוא כתב, פריבט, אל תתקשר, אני לא מבין, זה מגניב, זה אורייטה. הבחירה הבאה, חצי שלו נפגע. מה קורה? אז הוא היה עם דעה. ב-4 יום, הוא כתב חלב עקום. לא חלב ישראל. זאת אומרת, או יהודי. הוא כתב שם, זה או יהודי, לא חלב ישראל. אף אחד לא מפגש. זאת איך אנחנו מגניבים לפעמים. מגניב מהתורה, הוא מגניב. מגניב מישהו, מגניב מישהו. ואף תל ארחה כמוך, it's all the orayta, doesn't care. חלב עקום? 100% from the cow. Where did they bring it from? Same cow, same farm. One of them had a Jew who saw, and the other place the Jew was not there. But it's still the same cow. The Jew didn't make it kosher. It's better supervision, yes. In America, it's always from the cow. הם לא יביאו מלכות או מלכות או מי ידע מה הם נפגשו את הליסנס, זה כל חברות פובלית שעובדות מיליאנים ומיליאנים והם נפגשו את הכל החברה שלהם יחזורו את עבודה שלהם אחת קטנה קטנה ואתה סביבה וזה נפגש במידע, אתה נפגש במידע בשביל זה, זה יותר קל לקבל מלכות מלכות או מלכות דנקים איפה ראיתם אנשים ממשלים ילדים ילדים או ילדים חמולים זה לא נמצא אפילו, אם אתה רוצה זה יכול להיות עשרה פעמים יותר אם אתה רוצה ילדים ילדים חמולים, קודם כל איפה אתה יכול לקחת את זה? ואם יש מקום שמישהו ממשל את זה פרטי, איזה ערב במים, אני לא יודע איפה זה יכול להיות עשרה פעמים יותר, כי חמולים יש בכל מקום, אתה יכול לקחת את זה בסופרמרקט ב-2 דולר אז הצלחה שזה לא יהיה חלב מהחמולים זה 1 ל-1,000,000,000 וזה מאוד קטן אבל לעשות 100% סין מהתורה כל יום, אין סביבה אתם מבינים רבותיי? זה כמו שהגבירה שלנו יכולה להיות קטנה מהרעיון שיש לנו בעצמנו בעזרת השם אנחנו נראה אתכם בלילה הבאה, ב-8' עכשיו אני אדבר בברוקלין, כמובן ב-8.30 2286, קורני איילנד אבניו. ברוך אדוני לעולם. אמן ואמן. רבי חנן.