Amalek Then And Today

Good evening this lecture is לילוי נשמת נלי בת מאג'י and שידוך סון בעזרת ה' אגון פולאה ציפורה בצרה רבקה ולרפואת רינה לוליטה בת שיר לירחל לרפואת בניה מן בן אירינה אירינה ולרפואת ברחה בת חיה בעזרת ה' טוב כמו שאתם יודעים, למטה, בעזרת השם, אני מפליג לישראל לעבודה אחרת של דעות וסמינרים בשבועי. זה מירקול שישראל שיש את הרגעים הכי גדולים של דעות קוויט, הכי גבוהה שהייתה, והדעות יהיו כל כך מגניבות. אני לא יודע איך זה יכול להיות. יש לי, בשבת, אני אשתדל עם 300 שולדים ישראלים במרחק וכמו שאתם יודעים, אולי אף אחד מהם לא רליגיי זו היכולת לחזור ל-300 שולדים בשבת אנחנו נראה, אחרי זה יש לנו מוצאי שבת, לא רחוקה במדינה, לא רחוקה מהאותל, עוד דבר. וההחלטה הבאה, האחרונה, גם בנורד. אנחנו לא יוצאים עדיין, אנחנו נמצאים שם לנסוע. זה הרבה עבודה, ברוך השם. בואו נראה איך זה יהיה. אני שמעתי... בפעמים הבאים... בפעמים הבאים, בפעמים הבאים, אין דבר. אני אראה עוד, בעזרת השם, בפברוארה 6. אז בפברואר 7, ביום שני, נחליף את הלקטוריות. בפעמים הבאים, אתם יכולים להשתתף. אל תסתכלו על הטלוויזיה ועל הרעיון. תעשהו משהו פרדוקטיבי. אם אתם לא תצטרכו ללקטוריות חיים, אז אתם תראו אחת מהקטעות שלו. אתם יודעים, כמו טוב. אני ראיתי משהו אינטרסיבי ישראל. תזכרו שעשרה שנותם היו ריאטים פה אולי שעשרה שעשרה, אני לא יודעת כמה זמן הוא מפלג הוא ראה את הריאטים ואיך היו נכנסים לסטורים והם פלגו את הכל ועכשיו הם נמצאו משהו חדש יותר קטן בקליפורניה הם מנסים להגיע לטראנסים של אמזון טראנסים גדולים וקטנים עם מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מיליונים מילי האטאק, המקום, אני לא יודע, עם ארגון, בלי ארגון, אני לא יודע על כל הדברים, אני פשוט מנסה שאתם יודעים מה קורה עכשיו ואז אתם רואים מיליארד ארגונים ומפקדים בכל מקום, נפגעים בכל מקום, הם מפגעים בכל משהו, דברים ככה, דברים ככה, דברים ככה, דברים ככה, אני אמרתי לכם את זה עוד שנים, יהיה יום שאתם יוצאים מהסופר עם קארט מלא מיליארד דולר במידה מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע מידע אתה יכול לומר מיד שהדמוקרטים היו מביאים חולקוסט אוניברסיטאי על המדם הזה אבל זה כל מה של השם זה מה שהאנשים רצו כמו מה שאתה ממשיך, זה מה שאתה צריך לאכול אתה ממשיך את עצמך בלילה, זה עליך איך זה יוצא, אתה שמים קצת זמן ואתה ממשיך ואתה קבל את הדברים הנכונים אתה תקבל בלילה טובה וחזירה אתה תקבל איזשהו רעיון קטן, קטן, לא חדש, תקבל את הכל, מייקס זה תטען כמו גסילין זה מה שאתה רוצה לאכול, זה מה שאתה תאכל אתה רצה רעיון קטן? אתה יכול לנסוע עם רעיון קטן אתה מבין? אתה רצה את כל הנפחות של הרצחים הזה? זה מה שאתה תחזיר את זה אתה רוצה את המדינה הקומוניסטית הסוציאלית? זה מה שאתה מקבלים זה רק נגמר ונגמר, אני שמעתי שסליפי ג'ו יש לפחות מ-20% סופורט מהקהל 20% זאת אומרת ש-80% מפחות מהקהל זה 20%? זה מזמין לי, זה מזמין לי שזה יום יום טוב אחת באה רב שטינמן בניברק בניברק רב שטינמן היה 106 בזה, 104 או משהו כזה בום, בום, בום, הוא נקס על הדור הרבים נקסו על הדור אה, אני יכול להשיף לכם הכל, אוקיי, מי יצא בניברק? אני צריך לראות את הרבי, ה' צדיק היה לראשת תורה, הוא לא נפל אז היא אמרה, אוקיי, אוקיי, בואי אני אגיד לו, יש מישהו פה, צריך להיות אמרגנציה. בואו נכנסו אליו. הוא נכנס אליו ל-15 דקות, והרב והשני, היו שני אנשים, רב יותר ורב יותר יותר. זה היה הרב שלו. הוא נכנס, הוא נרחק, הוא הלכה עם צחוק. זה לא נראה כמו אמרגנציה גדולה. היא שאלה, קבוד הרב, מה היה כל כך ארגנטי להגיע ל-1 א.מ. אם היו נפגעים? הוא אמר, האנחן הזה הוא אחד מהמנהיגים לתהליך בנייברק. בלילה הבאה זה יום האחר, בלילה 10 בבוקר או משהו כזה, שהוא יצטרך להשתתף את הספרים ולהתפס את השפעה שהוא רוצה להשתתף בהלכה. והוא, עד היום הזה, לא עשה את רעיון שלו אם זה נותן לו לעשות את זה, הוא יש לך הזכויות או לא? זהו למה הוא חייב לדעת אחרונה מהשאלה שלי, כי הוא לא יכול לעשות את רעיון שלו. ומה אמרת לו? אני אמרתי לו לא לרחוץ. והיא שאלה, למה? אני אמרתי לו, בגלל שלא אחד יירשם לו. בבני ברק. לא אחד. אז היא שאלה, הוא אמר, אני אמרה לו, אף אחד בבני ברק לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י אני חושב שהבחירה הבאה הוא יחשב שהוא יכול להיות פרזידנט של פרנץ הוא לא יכול לדעת איפה הוא, בארהבות, בפלורידה, במישיגן, בניו יורק אנחנו לא עושים משחק עם סליפי ג'ו, לא ולאנשים שישים 8 שנים, זה מאוד אפשרי להיות נעים. זאת היותה הליות היא, אתה לא נמצא ילד תמיד. ואתה מתחיל לסניאל, והרעיון לא פועל כמו שהוא היה 30 שנים לפני. אנחנו יודעים שזה קורה ללא יהודים, ליהודים, לבנים, לבנים, לכל מיני אנשים. האחרון שאתה יכול להצליח זה להצליח על אף אחד בגלל איכותו, או על אף אחד בגלל עולם שלו, או בגלל איכות רעיון שלו. אנחנו צוחקים על האידיאטים שהם יקבלו מישהו עם אידיאטים כאלה וייקבלו אותו כפרזידנט של העולם. זה מה שאנחנו משחקים על, אלה האידיאטים. 30, 40, 50 שנים אנשים, דוקטורים, עבודים, קבוצים, שהם ייקבלו על מישהו שלא זוכר את אימנו. בגלל זה, זה מצווה לרחוץ עליהם, אתהם האדים, אתהם אנשים רחוקים, הם רוצים להכניס את המדינה לתחלת, הם רוצים להכניס את המדינה לתחלת, להגיע לרחוץ של 60 טריליון דולר. למה? לקחת התגובה את טראמפ. למה? כי הוא אמר להם את האמת כמו שהיא, הוא לא יכול להגיד את זה. בואו נעשה את הטראמפ לתחלת, בואו נחליט את המדינה. כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפגש נפגש כל מה שיש פה נפגש כל מה שיש פה נפג תשכחו, זה יכול להיות פשוט פוסט במשך יום או שתיים. האחרון, האחרון של הפרשה, פרשת בשלח, זה המלך נגד עמלק. יש מדינה, קבוצה של עשיו, עמלק היה אנשי. הוא בא מהקבוצה של עשיו. והמלאק יש סיפור לנצח את המדינה היהודית, תמיד בפחדה, ותמיד ברחוב, ברחוב. זה לא כמו שיש שני מדינות, ויש להם חברה מיוחדת, והם מבחינים את החברה, והם נצחים את אחד אחד, כל פעם. ואתם יודעים, או שני מדינות רוצות לקבל אוכלות על אילן, כמו ארגנטינה ואנגליה. פוקלנד איילנד, זוכרים? 25-30 שנים לפני כל אחד רוצה לבנות את הדרך הזה זה נכון לנו, זה נכון לך, קיבלו או הונג קונג וצ'יינה יש הרבה דליגיות בפרופטים הפרופטים זה זמן, זה כוח, אוקיי, אנחנו יודעים את זה אנחנו לא יודעים מה לעשות עם המלאק, אנחנו לא יודעים שיש לנו חברה מיוחדת, אנחנו לא נפגשנו בפרופטים שלהם, אנחנו לא נפגשנו בזהם אבל הם תמיד מנסים להגיע, לצלם אותנו, למצוא אותנו ברחוב ולנצח אותנו. פשוט אנטסמטיזם. אף משהו אחר. רואה, כל מדינה אחרית יכולה למצוא סיפור. הפלסטינים, הם יגידים לך, אה, אנחנו היים, זו ארץ שלנו. ערבים, אירופאים בגלגל, כל המדינות הישראלית היא 99.9% ערבים, ולפעמים 0.01% יהודים. בואו נמצא מזה, נחזור לאירופה, אני לא יודע. אוקיי, אנחנו רוצים כל המדינות הישראלית להיות ערבים. אתם מגיעים את הפרטים. לא. אבל מה המלאקים צריכים לעשות עםנו? בגלל הדבר הזה שאני מדבר עליו עכשיו, ה' אהב אותם ביותר בעולם לא יש מדינה שהוא אהב יותר מזהם לא יש מדינה בתורה שה' אמר ליהודים, הלכו וקילו אותם לא האג'יפים לא האראבים לא ה' אידל וורשיפר' של קינה וטיבט וכל הארץ האחרות יש הרבה אידל וורשיפר' והרבה מדינות רחבות אנחנו לא יודעים מה הם עושים. התורה לא אמרה לנו ללכת לצינה, להחליט את כל האידאלים, ולהחליט את כל האידאלים. התורה רק אמרה, התורה רק אמרה, מה התורה אומרה? התורה אומרה, וויארת ערה מקרבך. סחרר את הקטע מהאחרונך. קווה לבית שלך, לבית שלך, הקבוצה שלך. הקבוצה של העולם, תביאי אותה לי. אני אקבל את כל האידאלים המשפטים, אני אקבל את כל האידאלים בעולם הזה ובעולם הבא. אבל בישראל יש את המשחק שלך לעשות את זה פשוט וחדש, ולהחליט אותם ולהחליט את האידאלים שלהם. אפילו את זה אנחנו לא עשינו. ישראל מלא אידאלים, מלא קבוצים, מלא קבוצים בהאי, מסק, אפילו אם מסק זה לא מקום של אידאל אבל זו רליגיה פשוטה זה גם לא מנצח להיות במדינת הולדה אז אתם יודעים, אנחנו עדיין לא הכניסים לישראל אנחנו אפילו לא יכולים לתקן בישראל החברה הישראלית יש מאה אחרות שהם אוכלים בג'רוסלם אחר אחר עושה עשרה מיליון דולר ומעט אפילו הכנסת, הממשלה הישראלית, את הארץ שלה, בגדולה, מלכת לקרית הישראלית. הם אוכלו את זה עד 100 שנים. עד 100 שנים, הם קבלו את זה לישראלים, או משהו כזה, אני לא יכול לדבר בדיוק, אולי 8 שנים, 7 שנים. ל-100 שנים של קנטרקט. מה יקרה כש-100 שנים יחזרו? אתם יודעים כמה זה יכול להיות? לרקוד את המקום כל מיליון דולר. אז הם נכנסו איפה שאתם רואים כל המרכזים עם הארכיטקטוריה של 300 שנים לפני, 500 שנים לפני, 700 שנים לפני זאת אומרת שזה מגיע להם. המרכז הרוסי, המרכז הארמני, המרכז הגרקי, הסלג'וקים, הפטמים, האוטומנים, כל אחד שאתה יכול לדבר עליהם יש איזשהו מרחק בירושלים הנצור של היהודים הוא שהם נפגשו לאנשים שלהם הם לא רוצים להתחיל במלחמה אז הם נפגשו להם את מרחקים שלהם כשהערבים נפגשו את היהודים מכל מדינות שלהם הם פשוט קחו את מרחקים שלהם והם נפגשו את זה בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בניים, והאותלים, והפרופטים, ובדיוקות שהיה ליהודים. הם קחו את הכל ושמאלו את זה. הם קחו את זה. זה שלי עכשיו, אני חיים פה. זהו, סוף זה. יהודי לא יכול ללכת אחר כך ולקח את הפרופטים שלו באיראן, או בליבין, או בעיראק, או בסיריה, או בלבנון, כל המדינים שהם קחו את זה. לא. אחרי שהם קחו את זה, הם קחו את זה. אם היה סינגאג, או הם קחו את זה, או הם קחו את זה כמוזיאום. אבל זהו, לא יותר יהודים יכולים לציין ולמצוא את חייבתה שלהם, וגם בפולנדיה, וגם בגרמניה, לפני ההולכוסטה. אפילו המון שהיהודים חייבים בסוויס-בנק, הייתה תשעים אנשים שחייבים המון שם, כי זה היה בנומבר, אין שם, אין שם, כי ה-IRS של ה-United States לא הייתה עדיין דיקטטוריה. עכשיו זה התחיל להיות דיקטטוריה, זאת אומרת, הם רוצים למנהל את העולם אז הם ילכים לכל מדינה ויגעו להם תגידו לנו את האנשים של כל האמריקאים שישם זמן פה ואם לא, אנחנו לא נתן לכם לעשות עבודה באמריקה, אנחנו נחליט אתכם מהסוויפט, אף אחד לא יכול לעשות חולים, אתם לא יכולים לעשות עבודה, אנחנו נחליט אתכם מהעבודה, הם יכולו להשתתף ארגון לראשיהם ואז הבנק התחלתי לעצמכם, אחרי שהם אמנים להם שאתם יכולים להאמין אותנו, שאתם יכולים להשתתף את הכבוד שלכם, שאתם יכולים להשתתף את הכבוד שלכם, שאתם יכולים להשתתף את הכבוד שלכם, שאתם יכולים להשתתף את הכבוד שלכם, שאתם יכולים יכולים להשתתף את הכבוד שלכם, שאתם יכולים להשתתף את הכבוד שלכם, שאתם יכולים להשתתף את הכבוד שלכם, שאתם יכולים להשתתף את הכבוד שלכם, שאתם יכולים להשתתף את הכבוד שלכם, שאתם יכולים להש לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו מורים, לא רק היו באותו זמן, הייתה גבוהה גבוהה גבוהה לסוויס בנק, לגבי כל הגבוהה שהיה ליהודים לפני האלהקוסט. ותדעו איך הרגשו את המסע, כחשיב. 100 מיליון דולר לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע אתה עובד כל החיים כמו סלב. ובחירות קשה של אירופה, נכון? אנחנו מדברים על ה-1930. זה לא היה כמו היום, אתה פרסם בוטנים, אינטרנטים, הכל היה עבודה קשה. הוא רצה לעבוד, הוא היה צריך לעבוד בשעה שזה יקרה לך שעה עכשיו. בשעה, עם דקות. מה הוא, הוא לא היה צריך קלקולטור, הוא היה צריך לעבוד על המת עם פניסל. ולא הייתה ליפטים, לא הייתה רובוטים, לא הייתה מכניסה כמו היום. הכל היה 100 פעמים קשה יותר לעשות. העבודה, כמו עצמים, לא כמו היום, איזו אישה יהודית בפלטבוש צריכה לעשות דברים והיא כל כך דפוסת. למה? בגלל שהיא צריכה לדפוס 3 דקות. ‫ואז היא צריכה להשתתף את זה ‫בסקט ולחזור את זה לדריאר ‫ולהתפוס שתי דקות אחרות. ‫או מיי גאד, איזה רעיון. ‫למה? ‫אמיגה סילביה לא נפגשה היום, ‫היא יש קובי. ‫אז איציק קורא את אשיו רחל, ‫רחל, איך אתה? ‫איך אתה? ‫טרם. ‫איציק, טרם. אני רוצה למות את עצמי. מה קרה? מה קרה, אני? מה קרה? תגידי לי, אני רוצה לספורט. לא, לא, אני לא רוצה לרחוץ עדיין. למה? סילביה יש קוביד. אז, אוקיי, היא ילדה, היא תזורח. לא, אבל היא לא יכולה לתת לפני שתי יום. אתם יודעים איזה פייל של מגניב שיש לי במכינה עכשיו? אז, אוקיי, אוקיי, אוקיי, אני אשכח את העבודה עכשיו, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, אני אשכח, ולשחרר כשמדיינים יחדים יחדים, יחדים, שחרר, אתם יודעים, במידה קרקעית, ולשחרר. אשר הייתי צריך לשחרר איר. אתם יודעים, השחרר הלך. אני מרגיש שהכיל הלך קצת לצד הלאה. אני פגשתי במהלך, אני נפגשת את הדור, אני נפגשתי. השחרר. 20 דגרים. 5 דקים, אתם יודעים. אז עכשיו מנסים את הקבל ומנסים לתת 3 דקות עד שזה יפה. מה עם זה? זה איך נפגענו. אז רבותיי, אתם יודעים מה שקורה פה? אז הם עובדים כסלבים ל-30, 40, 50 שנים, ומספיקים זמן לתת לך את הילדים ולתת לך את הילדים. כולם חושבים על את הילדים, לא? ואז אחד יום, אתה מונסטר הלכה לביתה שלהם, קטנפטו אותם כולם, נכניסו להם לגסטים או לגדולים או מה שהיה ועכשיו הם מותנים אותם אחת אחת והם מתנגדים עם הגסט, חושבים זה אחד מה שאני מתנגד עכשיו, אני 40, אני 50, אני 60, אני הייתי עם כל כך הרבה מבחינות, אין לי ילדים, אין לי משהו, אני מתנגד, אחר כך אני מבחינה ועכשיו אני מנגנן אבל כל המוניה בסוויצלנד, אני אחר כך נמצאת כמה מיליארד דולרים שם, מוני תלמידי תלמידי לפחות אם אני יכול רק ללכת ולחזור את המוניה ולעשות משהו עם זה אז עכשיו אתה מתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר ל Now on top of everything, you go to a trial in Shamayim and may find out that you lost your share to the world to come because you mechalel Shabbat. נו, what's gonna be now? In Hebrew it says, כרח מכל הכיוונים. You are bold from both sides. What does it mean bold from both sides? It's obvious, no? No. איזה אנשים, כשהם נפגשו את הרעיון, הם לא יכולים להתכוון לזה. הם לא יכולים, לא, לא, לא, לא. אז מה הם עושים? הם גדולים מאוד בצד אחד, והם ברו, השדה האחר, ברו, במהלך הזמן, איזה רחב מהשדה הראשי, נותן רחב לשדה הלאה, וזה נראה שהאנחה יש רחב נפלא, במיוחד אם הם נותנים כל אלה רחבים נפלאים, וזה נמצא ככה. כמו שלא יש רעיון, זה נראה כאילו, אתה יודע, מה יקרה אם אתה נפלא בשדה, יש איזה רחב לשדה. That's an Israeli expression. קרח משני הצדדים. I lost from here, and I lost from there. I lost my life, I lost my money. I lost this עולם, and I lost the next עולם. איף, I lost this עולם. No, in the end we all die. To lose the eternal life, that's the killer. Because over there it's all going to materialize as the pure truth. אתה עכשיו תראה את הסיפור שאתה תצטרך להתפתח על כל השטחים שעשיתם בעולם הזה ועל פעם של כל השטחים שהם נתנו לך אף משהו עכשיו אתה מתחיל להתפתח על כל השטחים שעשיתם בעולם הזה תחשב, תחשב את ההתפתחה תנסה לתפקיד, תקשיב לבית הביתה ל-10, 20, 30 דקות ותחשב, כשאתה יכול לפעמים להיות בזאת נעד חס ושלום, that I wish you to be in this moment. But just think about the possibility that you're going to be sitting in that moment in a court of heaven and you will find out that that's what's about to happen to you. Imagine the feeling. If you will have this feeling for a few minutes every day before you start your day, most likely it won't happen to you. You know what I mean? It will wake you up to such a fear והוא לא יכול להפוך את זה רבי מיקוץ אף פעם אמרה משהו מאוד מעניין, הוא אמר שהאנשי צריך להכניס שהשטח שאוהב אותנו כל כך הרבה, זאת אומרת, עבודה שלו היא להכניס אותנו לעשות ארוחות כמה כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כולל כ סייטאן צריך, עבודה שלו היא להגיד לנו להתקדם כמה סין כמו אפשר זאת עבודה שלו, הוא מאוד חייבתי לעבודה שלו והוא עושה את זה עם תלמידה ואם הוא עושה שהאנגלית תקדם סין, הוא יכול להגיד את הסין, את הזמן ואת הדרך ותסתפק את זה בזמן בקורט של הלב ותקדם גם את ההתקדם יתרו אתכם מכל הדרך! אני אגיד לכם מה זה נראה. לפעמים, אתה מנסה לעבוד עם עבודה בלחמת, עבודה במים, עבודה במים, עבודה במים, עבודה במים, עבודה במים, עבודה במים, עבודה במים, עבודה במים, עבודה במים, עבודה במים, עבודה במים, עבודה במים, במים, עבודה במים, עבודה במים, במים, עבודה במים, עבודה במים, עבודה במים, 30 שנים בפריזם אלא שתתן לנו הרבה אנשים אחרים אם יש לכם אינפורמציה, אתם יודעים, נגד אנשים אחרים, אנחנו יכולים להכוונן אותם אנחנו נתן לכם דיסקאונט מאוד סביבה, אנחנו נבין את זה במסגרת במשך 30 שנים, אנחנו ארגון לראונטים לתת לכם 2-3 שנים אתה יכול להסביר את זה בטוחה. אתה תהיה מנהל. אז מה קרה עכשיו? אז הוא מגיע למישהו שקוראים לו. הם קוראים לו קוראים, סגנון, וידאו, כל מה שאתה יכול לחשב עליו. והוא מגיע אליו וקורא לו, היי אחי, יש לי עבודה גדולה, תראה, תראה את הטלפון הזה. קוקיין, קוראים לו כמעט מיליון דולר. אתם יכולים להתקבל את זה עכשיו, החברה היא חלטה, היא חייבת מיליון, זה ארגנטי, אתם יכולים להתקבל את זה לחצי מיליון עכשיו, קשה באמת? באמת? חצי מיליון? כן, לך חצי מיליון אם אתה אומר לי לא, זהו, ב-5 דקות זה יכול ללכת איפשהו אני הבאה את החברה לך, אתה חברי שלי אה באמת? אוקיי, תתקבל את זה לי, יש לי מיליון עלי, קחי 10,000 תגידי לאחר כך, אני אתן לך את השאר אחרי שאתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את הטלפון, אתה נותן להם את אם אתה מגיע ומתחיל לתעשיר למישהו איזו הטל זכויה לעשות 2-3 מיליארד דולר הוא אולי לא חשב על זה והוא אולי לא עשה את זה בעצמו או לא תעשה את זה אף פעם אבל עכשיו כשאתה מגיע לו לסיבה כזאת בגללך הוא עשה את זה ועכשיו אתה מגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע ומגיע היחידה ומגיע ומגיע היחידה ומגיע היא שבחורת ומגיע ומגיע ו הארה״ב תעשו אתכם ובאשם, השם שטן ששכח אתכם ותסתכל אתכם הוא האחד שיותן אתכם הוא מקבל את כל העבודה בעברי זה נקרא קולבויניק אתם יודעים מה זה קולבויניק? מה זה הדבר הנכון לזה באנגלית? כמו האנדימנים, מה שאתה עושה? כל מה אתה יודע איך להחליט רגלים? כן, בטח אתה יודע איך להחליט כדורים? בטח אתה יודע איך להחליט פלומים? כל מה שאתה רוצה אתה נמצא בזה, אני אחליט אותו זה סטאנט הראשון בעצם הוא שרוצה לפעמים שהאנגלית רוצה להגיע ולהשתתף בפנים שלך היא לא ידעת מה שהפכה יעבור למשל, איזה אנשים הם לא רוצים ללחוץ על דרוגים לא, לא, לא, אל תתקשר אלי על דרוגים, אתם מגניבים, בדרוגים באמריקה זה עדיף לפעולה אני לא רוצה לנסוע 30-40 שנים בפריז, אל תתקשר אלי על הדברים האלה תתקשר אלי על זה, על זה, אוקיי, אבל לא על זה אז זה לא יעבור על האדם הזה אבל זה יעבור על האדם האחר אז כשאתה יצא, אתה יכול להצליח, ה-FBI אמר, חלום להשיג, אתה הולך ל-30 שנים, אתה לא קיבל את האדם לבחור את הדרוגים אז עכשיו אתה אוכל את הרעש שלך, שהקסטומר לא נפגש בטרופה אבל סטאנט תמיד יכול לדעת מה זה איכותו שלך כשהוא יכול לדעת את זה, הוא יכול לדעת אם אתה חייבת לבית או אם לא אז אולי אם אתה לא חייבת לבית, הוא לא יכול לבית לבית אה, מה זה איכותו שלך? אנשים! בואו נעשה את זה! מה זה איכותו שלך? דרוקים! בואו נעשה את זה! מה זה החלטה שלכם? אהנה ואתם רוצים להיות מישהו מאחורי? קוררפציה? נכון, בואו נעשה את זה, אנחנו נתן לכם איזו גדולה פרומוציה הוא ידע מה שאין עםכם, מה זה החלטה שלכם? הם תמיד יעזורים אתכם וזהו המדינה של עמלק זהו המדינה של עמלק והקרא שם המקום מסא ומריבה. That's a place the nation of Israel make a demonstration against Hashem and Moshe. Why? Why מסא ומריבה? מריבה means fight. Fight. על ריב בני ישראל, nation of Israel had a fight with who? All the fights is with Hashem. ועל נסותם את השם לאמור. And they test Hashem. איש השם בקרבנו עם עין Can you believe such chutzpah? Remember, this is the people who heard the voice of Hashem. If you hear the voice of G-d, is it possible that we're going to ask a few years later if there is a G-d? We, unfortunately, never heard the actual voice of G-d. Not in this Gilgul. When we were in Mount Sinai, we heard, but we don't remember it. אנחנו לא נזכר את החיים שלנו, אבל כל האנשים יהודים היו בכלל במות סייני, כל מהם. רק אנחנו לא נזכר את החיים שלנו, אוקיי, בסדר. אבל עכשיו, האתם שמעים את הקהילה של ה'? לא, אפילו אם יש לי עשרה אימיילים שהאנשים כותבים לי כאילו הם ה' או שהם שומעים דברים של ה' או שה' אמר לי להגיד לכם, זו הייתה השבילה, קיבלתי אמן של אחד, שם שלי הוא כך וכך, וה' אמר לי שיש קצת אנשים בעולם שרוצים רק לדעת את הסרטון הזה, ואתם נבחרתם כאחד מהם. זה באמת עושה אתכם מרגישים טובים, וואו, אני אחד מהטופ 10 בעולם. אבל כשאתה מעשה את החלטה האחרונה, אתה אומר, אשם ירחם, חלטה חלטה, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם אשם ירחם, אשם אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם ירחם, אשם כולם ירחם, תתכנסו! אני אשם ירחם, בא כדי לראות את אשם ישראל! ירחם, אשם ירחם, אשם יר ראיתם, אנשים פילמים אותי ברחובים, צחוקים אני פעם הייתי בשבתון בדימונה אתם יודעים איזה דימונה היא? ברחוב הנוקלירה בדימונה, כל הדרך לברחוב היה אחד עם רגל ברחוב ברחוב ברחוב נורמל אפילו יכול להגיד שאלות יפה של תורה הוא לא תאמין כל 5 דקות הוא בא לי ואומר אתה יודע שאני המשיח, נכון? אני המשיח כולם צריכים להבין את זה אני לא אמרתי להם עדיין אני אומר את זה לך ואתה לא יכול להבין את זה מישהי שמדבר נורמל במשהו אחר הוא באמת מבין שהוא המשיח יש איזו איזושהי נאה מנטלית קוראת נאה המשיח אינסופי, יש אלפים אנשים כאלה יהודים ולא יהודים שני אנשים שני אנשים במדינה מנטלית הם צריכים להיות מבחינים אז הם באים ושואלים אחד מהם, למה אתם פה? הם לא רוצים להכניס את האמת שאני המסייאה אז הם יכולים להכניס את זה, הם חושבים שאני מגניב אז האחרון אמר, למה אתם פה? הוא אמר, אל תאכלו, הוא מגניב. הוא אמר, למה? אני אליהו הנביא ואני לא אמרתי לו עדיין שזה המסייאה. וזה כתוב שאליזה יביאה ויודעת על הגדול של המסייאה. אתם מבינים מה קורה? זה נראה לי כמו צחוק, שבמנטל הישראל יש מפול ללחוץ, אבל אתה יכול לדעתי, השעון סוף והם מגיעים את כל המים, אז לא יש מים, אז עכשיו כל האנשים שהם צריכים עבודה מנטלה, הם כולם יצאים ומגיעים למפול, אפילו אם לא יש מים, האנחן מגיע את ראשו, האנחן מגיע את ידו, והם רואים אחד מנסה לנסוע בצד הקטן. והוא מסתכל עליו ואומר, אוי, הזה אולי הוא האנגלית הנורמלית. בואו נעביר אותו. אולי יכול לנו להוציא אותו מזה. אנחנו צריכים להחליט את המקום. אז הם באים אליו ואומרים, אולי אפשר לדעת לכם כמה שאלות? כן, כן. מה אתה חושב על כל האנגלית הנורמלית האלה, שהם מנצחים לתחתן, אתה יודע, אין מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מידי מ אני צריך להראות כמה... אתם מבינים? בסדר, בואו נמשיך אז חז'ל, חז'ל, נשיאים שלנו בפרשת בשלח הם אומרים בני ישראל אומרים האם יש לך ה' אחרנו? האם יש לך ה' אחרנו? אתם שומעים את הקהילה של ה' מה שאתם שואלים עכשיו? איך אתם יכולים לשאול כאלה שאלות? ראיתם את כל המירות של איג'יפ? כן ראיתם את הספליט של רחב רחב? כן ראיתם שהאנג'יבצים מגיעים? כן ראיתם את המאנה שהפכה כל יום, ליד שלך, שאתה קבלת את זה ואתה מקבל את זה לבית שלך וזה מלכת ברגע ואתה לא צריך ללכת לבשירה שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שבוע, שב אין פרובלם, אין סטמקווירוס, אין קונסטיפציה, אתה לא מרגיש גבוה, אתה לא צריך את כל המלח ללכת לסטמק, לרחוץ את הסטייק שאתה פשוט אכתה, אף אחד מהזה אתה אוכל, ואתה נמצא חדש וחדש, ואתה לא צריך לרחוץ זמן. היום, השעון לא נפגש, אבל בשנות האלה, ללכת לשעון נפגש היה נפגש רעיון. תחשבי עכשיו שאתה בחדר, במידה של הלילה, 0 דגרים סנק וסקורפיון קרולים ואתם שומעים אותם לגבי אחרות ליאנס ולאפרד ועכשיו ב-2 א.מ. אתם צריכים לבשירה ולא יש מפלגה ללכת ולא משפחה ולא מירות ולא מרבל מייצר באיטליה ולא מגזינים לראות ולא וי-פיי ועכשיו אתה נמצא ב-2 ע'מ בשעה סהרה. מה אתה יכול להשתמש? אין בית הסוף, אין טישו, אין קוסקו, אין מהזה. וזה שחר. אין לילה. אין לילה, אין פול מון. הראשון של האדם, אין מון. זה מנגינה. ה' חזק אותם את זה ל-40 שנים, ואתם צריכים ללכת לבית הסוף. זה לא כבר המירה הכי גדולה? אז איך אתה יכול לעבור ולשאול אם יש לך אדם או לא? באיג'יפ אתה צריך ללכת לבית בכל יום, סלב, ואתה צריך ללכת לבית, אתה אאתה קצת. אז עכשיו אתה ראה שזה התחיל. אתה ראה כל המרכזים, אתה רואה מה קורה, אתה שמע את הקהילה של האדם במונת סייני. מה זאת אומרת אם יש לנו אדם או לא? אנחנו צריכים להבין מה אחרי זה. השאלה היא, חז'ל אומר לא, אם יש להם ה' או לא. אחרי שאתה שומע את הקהילה של ה' אתה לא שואל אם יש להם ה' או לא, נכון? אתה שומע את הקהילה. אתה ראה את זה, אתה ראה את מנת סייני, את ה' על מנת סייני. השאלה היא, אם יש להם ה' ביחד עםנו באותו מסגרת שהוא ידע כל מה שאנחנו חושבים או לא. הוא ראה את המדע שלנו או לא? Why would you ask such a question? Why would you ask such a question? What brings a person to think if God knows what's on my mind or he doesn't know? Does he read my mind or not? By the way, angels, can they read your mind or not? They can't. זה למה אם אתה רוצה לעשות מצווה טובה כמו להשתתף את האיתרון אז אתה לא צריך להגיד את זה בקלה, למה? כי אם אתה אגיד את זה בקלה, סטנטן יצטרף את המדע שלך בגלל שאתה אומר, אה, אני הולך ללמוד תורה, אה, אתה הולך ללמוד? פלאטייר, ארגון ברחבי, אתה מנסה להשתתף והוא נפגש אחד מהמטרות בשדה, ומה קרה? עכשיו צריך להתאר, להתאר, זהו, התלמידה התחילה. השאלה היא, תעשה את זה. אחרי שאתה תעשה את זה, סטטאן לא ידע איפה אתה הולך. מה שאתה אומר, למה? כי אתה לא אומר. אם אתה אומר קודם, הוא מתחיל להכניס איך להחליט אותך לעשות את זה. אז יותר טוב לא להגיד את הדברים טובים שאתה מתכוון לעשות. אבל עם השם, אחד מן 13 נושאים של יהודים, השם ראה את המדע, הוא ידע את המערכת גם, ויש לנו ספרים בתורה שמודדים את זה, שהשם אמר להם מה יקרה וזה קרה, ספרים בתורה. למשל, השם אומר, אני אקבל אתכם לרחוב, אני אצלח את שבעה מדינות שלהם, נכון? תורכות אנחנו חשבים שזה רק בנושא הזה אבל אני מדבר על דברים שהם עדיין נקראים בפנים שלהם אני אקבל אתכם לארץ ישראל ואני אקבל את הגויים שלהם וזה נקראים אפילו אם זה היה נגד כל ההרצאות שמשהו כזה יכול להקבל שבעים ארמות גדולות מנהלות אחרות יקבלים בארץ האלה ואתם יקבלים עם ילדים ואנשים ואתם יקבלים אותם מהם ההרצאות? וזה קרה, אז לא רק הוא יכול לדבר על המערכת, הוא יכול לדבר על המערכת. אם אתה יכול לדבר על המערכת, אז אתה בטח יכול לדבר על מה יקרה. יש עשרות ועשרות דוגמאות כזאת, אלפים בתנאי. אין שאלה על זה, כמו שרון דוד שואל קשם, אני רוצה ללכת משאול, שרון סול. אני רוצה ללכת לבית קרילה, עם עין. קוף, עין, יהוד, למדהק, קרילה. הם יכולים להכניס אותי לידי שאול? ה' אומר שהם יכולו הוא יכול להכניס את המערכת אז יש הרבה דוגמאות כמו שאמרתי אז הוא יכול לדעת על המערכת והוא גם לראה את רעיון שלך אז למה הם שואלים כאלה שאלה ולמה... למה זה ברגע קורא את הגדול של המלאק בגלל הדמוניסציה של מסר מריבה ברגע אחרי זה, ויבוא המלאק וילחם עם ישראל ברפידים רפידים זה שם של מקום למה הם קוראים לזה רפידים? זה קורא מהקהל רפו מה זה רפו? רחוק ירדים שלכם מתחילים להחליט, אפילו לא יכולים להחליט את הגבלה. אתם חליטים את האנרגיה שלכם, זהו. לא יכולים לדבר, לא יכולים להחליט, לא יכולים להתחיל מהגבלה. רפוי ידיהם. כל פעם שאתם מתחילים להחליט בעבודת השם, בעבודת השם ובמנהיגות שלו, המלאק מגיע. זה רוטין, ככה. עכשיו קורה הדבר הבא. אשם מצליח להתכוון להם אם יש אדם אחריהם או לא. איך הוא יעשה את זה? בשביל לצייר מלאק. תזכרו, כל מה אשם עושה, הוא הסליחה הכי מגניבה של כל מה שקרה. זאת אומרת, אם זה מה שקרה לך, זאת אומרת שהוא לא יכול להיות כל כך טוב. אני יודע שאתה תמיד חושב שאתה יכול להציג איזה דעות ל'השם שהוא יכול לעשות את העולם יותר טוב, במיוחד את העולם שלך, אבל הוא יכול לעשות את העולם יותר טוב ממך, והוא קורא לתקשיבה כל חשיבה אפשרית שאתה אף פעם חשב או לא חשב, ה' כבר קורא לתקשיבה, קלטה מיליארדים של אפשרות, והם החלטו שזה מה שאתם צריכים לקבל. אז מבחינת כל הזכויות, אחרי הדמוניסטיה הזאת, אחרי שואלת אם יש אדם, מה החלטה? אמאלק, הנאצים נמצאים, קרולים, שהם מורים ילדים ואנשים שאין להם מרצה למישהו, מלא מקום, הם נמצאים עם הוורסים. והגבירה מתחילה. איך זה ייחס? לשאלה האם ה' שלהם אמנגה סונת התורה ממשיכה להמשיך זוכר שזה נכון להיות התשובה איפה היא התשובה התורה ממשיכה להמשיך התורה אומרת ואהיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל כאשר יניח ידו וגבר המלך כשהמדינות כשהמדינות של משה גדול יהודים מנהיגים כשהידים שלו מתחילות לתחלות, והוא מביא את היד שלו לתחלות, המלאק מנהיג, בואי ובואי. אתה מנהיג אותם, אתה מתחיל להתחלות, מושה את הידים שלו מתחילות לתחלות, ובדרך כלל הם מתחילים להתחלות. אז מה שאנחנו מנסים ללמוד מירה? קודם כל, שבכל קרב, בכל עולם בעולם, בין שולדים, בין גרופים, בין ארמות, כל דקה היא במידה של ה' אחת דקה אתה מנהיג, אתה מנהיג את המילה של ה' המילה של משה, שזה לא משנה מהבחינה שם, שם במהלך, הוא נהיה מנהיג ובסופו של דקה הוא כבר נותן, הוא כבר נותן, הוא כבר נותן, הוא כבר הוא כבר נותן, הוא כבר נותן, הוא כבר נותן, הוא כבר נותן, הוא כבר נותן, הוא כבר נותן, הוא כבר נותן, הוא כבר נותן, הוא ‫מה קורה? כבר נותן, הוא כבר נותן, הוא חשבו כבר נותן על קרב ‫בין שני קרבים פרופסורים. אחד, הוא מתחיל את הרעיון הראשון, בום, בום, בום, האחרון לא התחיל, 50 דקות על הראש, על הרגל, הוא הולך כזה, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו והאחרון מתחיל להתקשר אליו, ואז הוא מתחיל להתקשר, ומתחיל להתקשר, 20 פעמים! אף אחד לא יאמר שזה... זה בטח קרב ריג. זה קרב ריג, זה לא קרב ריג. אף אחד לא יאמר שזה משהו שזה יכול להקיים? זה מה שקורה עכשיו. יהודים הם... שוקט, מה קורה? רק רגע אני ראיתי אותו, המלאכי, אני כמעט הייתי לצחוק את ראשו, הזה מונסטר, ובסופו של דבר ידיים שלי לא מתחילים להתחיל והוא התחיל כזה מוחי, והוא הלכה לי ככה מה זה יש לדבר עם ידיים של משה? כשהיהודים ראו שידיים של משה באמת עושים את המלאכים מה קרה? הם באים וקיבלו את זה, הם קיבלו את ידיהם אם אנחנו נחליף לתת את הראשונות שלכם אנחנו נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נגמרי נ זה לא יעבור. המלאכים ימשכים להמשיך להפסיק אותם. אז הדבר שהה' רוצה להבין לנו הוא שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו תגידו שאתם תגידו שאתם תגידו ש I have no fear. There's nothing he can do to me. If the hands are down, that's it, my end. That's what the Gemara said. The Gemara said, וכי ידי משה עושים מלחמה, the hands of Moshe are making the war. What's going on over here? Right? That's Gemara in Masechet Rosh Hashanah, page 29. Okay, it's hot now. You made your point. Thank you. וכי ידיו של משה עושות מלחמה. וכי ידיו של משה עושות מלחמה. וכי ידיו של משה עושות מלחמה. וכי ידיו של משה עושות מלחמה. וכי ידיו של משה עושות מלחמה. וכי ידיו של משה עושות מלחמה. וכי ידיו של משה עושות מלחמה. וכי ידיו של משה עושות מלחמה. וכי ידיו של משה עושות מלחמה. וכי ידיו של משה עושות מלחמה. וכי ידיו ואם לא, פשוט הם יחזורים. של משה עושות מלחמה. וכי זו התגובה שהם שואלים, האם יש אדם אחרנו או לא, יש לך התגובה שלך. אתה יכול לדעתי, אני פעם אראה, זה אולי מזקן, אולי לא. מישהו אמר, בארץ התורה, למישהו ששואל כל כך הרבה שאלות הוא אמר, תקשיב, אתה שואל כל כך הרבה שאלות אל ה' זה נחמד יש שאלות פה ושאלות שם, אני מבין אבל כשיש לנו כל כך הרבה שאלות זה נחמד, למה? בגלל שאתה כל הזמן אומר, אף אחד פה לא יכול להתגלגל את השאלה שלי, אף אחד השעון אמר, אין סביבה, ילד אתה רוצה? אני אעביר לך את השאלה שלך הוא קח אותך וקח אותך מהעולם הזה ושם הוא יעביר לך את כל השאלות שלך הוא מת. אני אקבל אתכם שם. אוקיי, מה השאלות שלכם? בואו נבחר. שואלו אותי. אתם יודעים, הרבה פעמים בעבר, ברוך אתה, אדוני אלוהים, המלך העולם, שהכל נהיה במלואה. הרבה פעמים בעבר, יש לי קלפות כזאת. איזו אישה שמישהו, אני התקבלתי לדבר שלכם במלך, הוא כל כך מגניב, הוא לא רוצה להגיע, הוא לא רוצה, הוא יש לו כל כך הרבה שאלות אף אחד לא יכול להתגלגל את השאלה שלו, אני שאלה לו לראות תורה וסיאנס, הוא התחזר אחרי חמש דקות אז אני אמר, אוקיי, למה לא תביאו לו, ואני אדבר אותו אחד על אחד בואו נראה את כל השאלות שלו מה אתם חושבים, הם נפגשים? הם לא נפגשים, למה? כי הם לא יושם שאלות It's all excuses. As long as the Rabbi is not here, they are here or next to their wives. Ah, you don't know anything from your life, they fool you, they brainwash you. Okay, no problem. Come, let's see an argument between you and the Rabbi. Maybe you win the argument and you prove to me that you are right, not him. But let's do it. No, I'm going to go not to his lecture, waste my whole evening. No, no, he will come to you. Don't dare to bring him here. למה? כי הוא יכול לראות את זה באמת בצד הרבי אפילו אם הוא יש לו שאלות מגניבות הוא יקבל את כל התגובות שלו ואז הוא יהיה נראה כמו האדומה הכי גבולה הוא לא היה שאלות כל מה שהוא היה היו סביבות ובמובן זה כל סביבות אז השאלה עכשיו רבותיי זה כתוב בתורה והעקרה של המקום, מסע ומריבה למה מריבה? אנחנו יודעים למה בגלל שזה קרב, ריב למה מסע? מה זה מסע? ניסיון הם מנסים אשם, בתורה שלא תנסה את אשם אלוקיך אני לא מנסה לנסות אני לא מנסה לנסות אתכם אתם לא מנסים אני מנסים תחשבו עכשיו שאתה הולך לטסט ראוי, יש טסט שם, ואתה הולך לטסט ראוי, ואתה אומר לטסט ראוי, אוקיי, אני רוצה לדעת כמה אתה יודע על הטסט ראוי, מה זה הזה קרקע שם, תגיד לי אם אתה יודע, מה זה היד שלה ככה, זה סימן תחת, לא, זה חמסה, אתה מבין? אתה טסט טסט ראוי, אתה יודע איפה אתה נמצא, אז התורה אומרת לא תנסו את השם, לא יש לך פרמישן, יש רק אחד מה שאת מוכנה לנסות לנסות את השם, זה תמיד חלק מהרעיון. אחד מה שהשם אומר, אני רוצה שתנסו אותי. מה זה? אם אתם נותנים 10% של איכות שלכם, אתם נותנים 10% לתלויה, אתם מקווים להיות חיילים. זה, אני נתן לכם לנסות אותי. אני אבחר את העולם לך ותביא לכם כל כך הרבה ברכות יותר מכל מה שאתם יכולים להבין יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש פה רכב שעושה... יש פה Only רכב for one reason. What reason? שעוש You give constantly 10% of all your income. Some say it has to be 20%. In order to get that blessing, it has to be חומש. חומש. Why? Because it says in a pasuk, עשר תעשר. עשר תעשר. Duplication. What does it mean עשר תעשר? Two times 10%. מחלוק את הפוסקים. אז מינימום 10%, מקסימום 20% אם אתה מאוד ריח, זאת אומרת מולטי מיליאנר, ביליאנר, מה שכולה, לא יש מסגרת, אפשר לתת לך 90% כי אתה עדיין יש לך הרבה זמן לבחור ולמשך את התחתית שלך אם אתה אנשים רגילים, 10%-20% אם אתה מישהו בזמן של וורן בפאפט או ביל גייץ אתם יכולים לתת ביליאנס דולר לצדקה, ואתם עדיין יכולים לתת יותר. בגלל זה, הם קלקולטו, אלון מאסק והגיא של אמזון, איך הוא נקרא? בזוס, וביל גייט, מאז שהקוויט התחיל, אתם יודעים כמה דולר הם עושים כל שנייה? כל שנייה. 15,000 דולר כל שנייה. מולטיפלו את זה בשנים האחרונות אתם יודעים מה זאת אומרת? ארגון אמריקאי עושה 4-5 שנות לפנות 15,000 דולר אנשים עושים 40,000 40,000-50,000 שנה, נכון? אז כל שנה לפנות 40,000 והוא עושה את זה ב-3 שנות ככה 1 2, 3, for you, 12 months with arrogant, nasty, cruel boss on your head. Hey, you didn't do what I told you. All day like this on your head, 40,000, the end of deal. That's with all the checks that sleepy Joe sent from time to time, 500 here, 1,000 there, all together 45. הוא עשה את זה ב-3 דקות. אז עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלך. כשאתה חי ככה, אתה יכול ככה. 60,000. מה תעשה עם הזמן הזה? זה באמת מנגנון. אני לא רוצה לדרום. מה קרה? אני הולך לדרום. זה יותר. ניאגר פולס של זמן. קח, קח. זה יותר. זה כל יום. אני רוצה לציין חכמים. זה מה שהם עושים, מה אתם חושבים שהם עושים? הם נותנים מיליארד דולר בצעירה רורן באפט אף פעם אמר שהסקר לנצח שלו הוא הצעירה אז זה מה שהתורה אומרת, אם אתם מסתכלים עלי ואתם נותנים אני מבטיח שאני נותן לכם הרבה יותר ממה שאתם נותנים אבל כל מה שעוד אתה יכול לנסות את השם, זה למה המקום נקרא מסע ומריבה, לרמות לכולם מה קורה במקום הזה אתה נסעתי, ולחלטתי עם אני, וזה נמצא תמיד אוקיי, ומה קרה? המלא קם המלא קם עכשיו רבותיי, זה כתוב במדרש, שמות רבא It says like this, מה מריבה הייתה שם? What was the fight over there? They say, אם מערערים אנחנו בלבבנו והוא יודע מה שאנחנו מערערים, נעבדהו. ואם לא, נמרוד בו. If God reads our mind, we have no choice, we have to serve him. אנחנו לא יכולים להסתכל עליו הוא יכול להסתכל על המדע שלנו אנחנו לא יכולים להסתכל עליו אם מישהו לא ראה את המדע שלך, אתה יוצא לתת לו רגע ו... בום! אתה תעשה לו פינג' ותמידו אותו הוא לא יכול להסתכל על המדע שלך, אבל אם הוא ראה את המדע שלך, לפני שתמוך הוא יפסק אותך הוא מפגש לך, אין משהו שאתה יכול להסתכל עליו אם הוא ראה את המדע שלנו, אנחנו צריכים להסתכל עליו אם לא, אנחנו נמצא דרך להחליט את זה. אתם חושבים מה קורה בזה? אמר להם הקדוש ברוך הוא, השם אמר, אתם רוצים לטסט אותי? אין פרבלם, אנחנו נעשה את זה ככה שחשבתם. מה? ויבוא המלאק, והמלאק בא. למה המלאק בא נכון כשהם באו מאליג'יפט? אני לא יכול לדבר. פרס וור עד אי-ג'יפט איזה מלאק, יא ג'וס קים אוט. יא ג'וס הרד וואט אפן טו די אי-ג'יפט'יאנס, דה ביגאסט אמפייר אין הוולד אר קראשט אונ דר ניז. יא אר נאטינג קומפרט טו דאם. חאד יא קאם טו פייט דיז נאישן, את דה טאפ אוף דר גלורי. דה ווייפ יא אוט. אוף קורס, דה ווייפ מי אוט. באט אמן גאנה קוס דם דאמיג. אט זוורטט פור מי. הידיאלוגיה הזאת היא הידיאלוגיה של המוסלמים המרדכים, הטרוריסטים חמאס, חיזבאללה מה הרעיון? 10 שלנו ימותים ויותרים עםנו 5 יהודים זה שיר למות ימות יהודים אני אקבל את זה על קצת יהודים אני אקבל את זה אינטה בסטאפ, קיל 5 שלהם ואז הפוליץ יכול להצליח להצליח אותי, הסולגים שם יכולו להצליח אותי ולהצליח אותי על המקום, אני יכול למות, מה השאלה? הם יכולים לסולגים ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב... ב זה האידיאולוגיה של המלאק חז'אל מייצג את זה כדור מלאק חז'אל אומר שהוא מגיע למלאק מגיע למלאק מגיע למלאק מגיע למלאק מגיע למלאק מגיע למלאק מגיע למלאק מגיע למלאק מגיע למלאק למלאק מגיע למלאק מגיע מגיע למלאק מגיע מגיע למלאק מגיע למלאק מגיע מגיע למלאק מגיע למלאק מגיע למלאק מגיע למלאק מג ואתה תראה את זה לבית מלחוץ מה שקרה למידל, המידל היה מאוד קודם והוא מלחוץ עכשיו, אם אתה תחזיר את זה אתה תחזיר את הרגל שלך בגלל שזה רואה את כל הרעיון אבל עכשיו המידל של המידל נגדל 10-20 דגרים בגלל שהמידל הזה נגדל את המידל, זה אמלק I'll die I'll suffer I'll be wiped out by God As long as I bring the Jews down That's the story of Amalek and that's why Hashem hates them so much That's why Hashem told all the Jews Do not start a fight with the goyim You know, everyone gets his respect But Amalek It's a different story As long as they are in the world אני לא אצליח להצליח לתת את המשכנעות הטובות כמעט שהם חיים זו המצווה להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצ או אישה, אתה יכול לדעת שזה 100% קשור לאמאלק מ-2,500 שנה? לא אתה לא יכול לדעת ש... אתה לא יכול לדעת את כל הסיפור, ההיסטוריה והגניאלוגיה של הגרמנים הזה הוא היה יכול להיות עשרה גילות לפני בערב והערב הלך לגרמניה, גרם אישה גרמנית ולאחר כך, הגרמני בא למורות, הוא אבא גרמני, הוא גרמני, זה לא משנה לאמאלק ישמעאל, לא עמלק או האחרון, יכול להיות ערב שזה עמלק, אתה חושב שזה ישמעאל אבל זה עמלק, למה? עשרה גילות לפני, נכון? גרמן עמלקי הלך לסיריה ועשרה גילות לפני יש להם בני ערבים והם כולם עמלקים אבל הם מדברים ערבית אין דרך לדעתי, במיוחד הייתה רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רב ואת אבא שלך היה כהן ואת אבא שלך היה כהן ואת אבא שלהם היה כהן אתם יודעים שאתם מהקבוצה של אהרון ומשה מהקבוצה של שבט לוי אם אתם כהנים אתם יודעים שאתם לא יכולים להיות המשיח אתם לא יכולים להיות המסייאה בגלל שאתם לא מהקבוצה של רבי דוד אם אתם לוי אתם יודעים מהקבוצה שלך So there is a little way to know. The rest of the Jews don't know. They don't know what tribe they are, where they came from, what country. There's no way to know. So, רבותיי, let's read what it says here. It says, המלך was the first one to come to revoke the nation of Israel. The בעלי התוספות, this is what they say. We find in the Midrash that Esav made his son Eliphaz. הוא היה עם בני אליפה לנצח יעקב, הוא עשה לו שווה לנצח יעקב, אבל יעקב היה רבי שלו יעקב היה אבו שלו ורבי שלו, תחשבו שאבו שלכם אבו שלכם, האבות של אבא שלכם הוא גם רבי שלכם בישיבה כל התורה שאתם יודעים היא באה מהאבות שלכם והוא מנהל טוב, מנהל עצוב ואבו שלכם אוכל אותו, למה? אבו שלכם מגע, רשע והוא לא יכול להשתתף את אחיו הרליגיים שלו, את האבא שלו אבל אתה בישיבה, ולכן יש עבודה כזאת בעולם יש עבודה באמת כזאת בעולם יש שני אחים, אחד הוא צדיק, אחד הוא רשעה והרשעה יש ילדים בישיבה זה לא היה כזאת אדומה לשנות להם לבית פוליטי, אז הוא שנה להם לישיבה וזה גם נקרה להיות שהראבי שלהם היה הוא אחי, רבי רבי רבי. מה קורה? אז אליפאז יש עבודה גדולה עכשיו. מי אני צריך לדבר עם? עם אבא שלי או עם רבי שלי? גדולה גדולה. אליפאז הייתה קקיובין. מה היה שם? טמנה. טמנה. והוא שאל אותה, מה אתה חושב? היא אמרה, יעקב, אפילו אם יעקב הוא רבי וצדיק, הוא הרבה יותר כחים מאתי. אתה חושב שאתה יכול לقتל אותו? לא. אפילו אם אבא שלך באמת מפחד אותו. אפילו אם אבא שלך הוא מפחד, מפחד, והוא ידע איך מפחד, אבל יעקב הוא מאוד כחי פיזיчески. איך אנחנו יודעים שיעקב הוא כחי? תורה אומרת שהוא התחיל איתו עם סטון בעצמו, 12 שפרטים לא יכולים להתחיל את זה והוא התחיל את זה בעצמו גדול גדול מאוד ואף אביך היה רע ממנו, אתה אביך גם רע ממנו אז הוא רוצה שאתה תעשה את העבודה הזאתי אבל אליפה אז הייתה מבקשת את אבא שלה עסאב, בגלל זה, כמו שהוא רחב, יש משהו שאנחנו יכולים ללמוד ממנו. מה זה? אני לא יודע על אמא. אני לא יודע למה כולם אומרים, קיבוד אבא אמא. קיבוד אב, בטח. קיבוד אמא, איזה קיבוד אמא הוא היה? בגלל התורה, אני לא חשבת על אמא שלו בכלל. אמא לא רוצה שקיבד יעקב. נכון? איזה אמא רוצה שלהם לקיבד את האחרון? זה לא קיבוד אמא. אם אין, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אבא שלו, הוא מבקש את אז אבא אתה יכול לעבודה שלי? שלו, הוא מבק בעזרת השם, בלי נדר. בלי נדר. אנחנו כבר יודעים מה זאת אומרת. ולכן הוא בא ליעקב, והוא אמר לו, תשמע, אני אסור לאבא שלי, הוא עשה לי אסור, אני לא יכול להגיד לא. אתה רבי שלי, תגידי לי מה לעשות. ולכן יעקב אמר לו, קחי כל מה שיש לי, תרחקי לי עם אף משהו. תקחו את כל העבודה שלי, את הטלפון שלי, את הטלפון שלי, הכל. תרחקו לי עם איזה פרופסור ואני נפגע. כשאתה נפגע אותי, אני חשוב כמת. למה אני חשוב כמת? בגלל שהוא לא יכול להצליח את פרופסור שלו בחיים. הוא לא יכול אפילו לקחת טפילין. הוא לא יכול לקחת מזרזות. הוא לא יכול לעשות כל משהו. הוא לא יכול לקחת אוכל כושר. הוא לא יכול בעצם... 99% מה שהוא רוצה לעשות בליגון הוא לא יכול לעשות אם מישהו הוא נכון ולא יכול לעשות משהו הוא לא יכול לקחת מסוזות, הוא לא יכול לקחת טפילין, הוא לא יכול לקחת מוהל למסור את הילדים הוא לא יכול לקחת מצות, היום אם אתה רוצה לקחת 2 פאונד מצות אתה צריך מורגש אם הוא לא יותך קרדיט טוב, מי ייתן לו 40 בקסם לביאת 2 פאונד של מצות? 50 בקסם? 70 בקסם? זה משמע שאתה ביאה. אתה צריך מורגש לזה. אז הוא לא יכול לביאת מצות, הוא יש קצת ילדים, הוא צריך לביאת מצה שמורה. אף אחד לא רוצה לביאת לו מורגש, הוא לא יותך מורגש, הם לא יכולים לביאת מורגש. אם הוא לא משתמש במצות, אין מקום לצלם. הוא לא יושב בבית אז מה יקרה? הוא לא יכול להצליח איזה מצווה אף משהו אף מצע אף מרור אף משהו אף ויין שבת לא יש ויין לקידוש אף חלות למוצי אף דבר, אף דבר הוא מת והוא יש בעצם כמעט אף מצוות למה אני לא קיבלתי פילים? למה אני לא קיבלתי פסח? למה אני לא קיבלתי ארבעת אמינים? למה אני לא קיבלתי סוכה? זה לא מלחמת, הוא לא קיבל מילים מישהו כזה יכול ללכת לאבות או לא? בסופו של דבר הוא לא קיבל משהו הוא לא פגש את הקבוצה הוא לא פרק שבת, הוא לא הולך להשפיע על שבת, הוא לא פרק שבת, הוא לא כתב על שבת, מה שהוא לא יכול לעשות הוא לא עשה, אבל מה הוא היה צריך לעשות, הוא לא היה זמן לעשות. למה הוא לא עושה את זה? הוא לא יש זמן. יש אנשים כאלה בעולם, חברה או לא. הם לא יש זמן על כל משהו, על אלקטריקה, הם לא יכולים לבן. הוא יכול ללכת לאבות או לא? התגובה היא כן, איך? חצי הטוריידן קיפה התגובה היא אנוס רחמנה פטרה אם את רוצה לעשות משהו טוב ואתה לא יודע לעשות את זה אני מייחס כמו שאתה עשית אז זו רגעית טובה אחד יבנה סוכה, יעבור שלושה ימים עם הילדים לדקור את זה, לעשות את זה מחמד ושם בסוכה, הוא קיבל מצווה על סוכה. דעני, שם ומחזיק ברחוב בפארק, בפארק שלו. הוא אומלס, הוא לא יודע על סוכה. הוא מסתכל עליו, הוא נפגש בסוכה, אין סוכה, הוא לא צריך לבנות. הוא קיבל התגובה, כמו ששם בסוכה. ארבעת אמינים, הוא לא צריך ללכת למרכז, ללחוץ עם גלס מגניפי, הטרוגים, הלולבים, הוא לא יודע על כל זה, הוא לא יודע על זמן, ככה. לילה סדר. I cannot buy matzo. No matzo. I eat carrots. Potatoes. What? No matzo. No matzo. No mitzvot matzo. What? I get it anyway. What's the problem? Easy way out, no? So why it say, אני חשוב כמת? So he cannot fulfill the mitzvot, but it count like he did it anyway, and he get the credit for it. If someone told you, I want you to come work 10 hours today in a shop, ואתה אומר, אני סליחה, יש לי קוביד, אני לא יכול להגיע. אוקיי, אל תגיע, תשתה יותר, והוא עושה אתכם בכל מיני מיני, כמו שאתה יכול. אז מי הולך להגיע? אתה, הולך לבד עם סופר חילון טוב או צהובה קטנה? רואים ללכת טובה, אוהבים דברי תורה, ותקבלו 200 דולר כמו שבאתם לעבודה, וחברך שחשובה, עובדה כמו דוג, בסופר מרקט, קבלת בוקסים, כל יום, לרחוץ, לרעיון של אנשים, וגם קבלו 200 דולר, מי הכי נכון? האחר שעובד? או האחר שתקבל בלונג קטן, אוהב את הרעיון? אה? מי יותר נכון? אז למה אני חשוב כאמת? אתם שומעים את השאלה או לא? לא? מה אתם חושבים? אתם מביאים דבר טוב אבל זה לא מעניין, אני אגיד לכם למה. בגלל שמה שצריך לקבל כדור חדש זה כדור פיזיקלי, לא פיזיקלי זאת אומרת, אני לא יודע איך לאכול ואתה בא לתת לי אוכל, אני מפחד שאני צריך להחליט מהמרצה של אנשים זה מפחד לי, אני רוצה לעבוד ולקבל זמן ולקבל אוכל ואז מישהו יביא לי אוכל כאילו שאני חלום זה ברור אבל אם אני עושה עכשיו שתי רצויות לקבל שנה של דבנים להשתתף במהלך החלטה, 7 ע'מ, ללכת לסינגאג, לשים שנה ולפסק או להתקבל בבית ברחוב ככה ולהתקבל שנה של דבנים בכל אופן, אני אשכחת? לא, אני אשמח מאוד, אני קיבלתי תמונה של שנה לפסק, עד שאני אקבל שנה ואני אאכל אתה מבין? סירות נפש זה דבר אחר, אבל אני לא אשכח אם קיבלתי שעה דבנים בלי לעשות את זה. מאוד טוב, גדול בונוס. יותר מצוות שקיבלתי, יותר טוב זה יהיה. בואו נגיד שזה מפריע לך. זה מפריע לך באיזה מושך? לא בגלל. אם אתה צדיק כזה שאתה מקווה את האבנים, אז אתה נכון. אז הם יקבלו את המשחקות שלך, אתה נשאר. אם אתה רבי יעקב עדס, אתה נכון. אם אתה הצדיק של מונסי, רב מורדכי שטיינר, אתה יודע רב מורדכי שטיינר? אתה צריך להגיע ולראות אותו. אחת הזמן אתה רואה אותו, אתה מבין מה שאני מדבר עליו. אם אתה אומר לרב מורדכי שטיינר, שום יום אתה רוצה את האבנים, אני לא יודע אם אתה רוצה לחיות אחר יום. כי זו את החיים שלו, כל יום לנסוע ולקרוא ל'ה' אבל אנחנו לא בדיוק נת רב עדס ונת רב קוק ונת רב משה מלכה ונת רב מורדכי שטיינר וכמה אחרים גדולים צדיקים שהם אוהבים ללמוד עם כל כך הרעיון ל'ה' אז אלה שהמנגינה שלהם היא סביבה אם אשם היה יכול להגיד, אוקיי, ילד, תקשיב, אני רואה איך קשה זה לך להתקבל, להגיע לשול, להשתתף עוד שעה, כל יום עד היום, הנה, אתה יכול, הנה, קח את זה, זה מתקבל כמו שאתה קח את הכל, הנה, אין בעיה, אתה לא צריך להתקבל. אני חושב, משהו ביותר שלי אומר לי, שלט 70% שלנו באמת יקח את ה... יקח את ה... קחו את זה וקבלו את זה בגלל זה, אתם צריכים לדעתי, זה מאוד מגניב מה שאני אומר פה בגלל שהקונספט של דאבנינג, דאבנינג זה לא, אתם יודעים מה, תעדכו ותעבורו ואני אעבור לכם לעבודה שלכם זה לא ככה זה עובד דאבנינג זאת אומרת, אני עושה לכם עבודה, אנחנו נפגשים כל יום, אתם באים אליי ואתם מדברים אליי ואתם אומרים לי מה שאתם צריכים ואתם עושים את זה בצורה נכונה, כמו שהחכמים עשו וזה יקבל את החיים שלך, אם לא יש לך ילד, אתה יכול לקבל ילד בגלל זה, אם לא יש לך זמן, אתה יכול לקבל זמן, אם לא יש לך חיים, אתה יכול לקבל חיים, יש הרבה דברים טובים שיגידים לך את החיים שלך בגלל זה, אז אתה חושב שאתה עושה לי עבודה, אני בעצם עושה לך עבודה בגלל שתאכל לי לבחון, בגלל שתאכל לך לבחון, אני עושה לך עבודה בואו נחזיר את זה לפני שאני אוכל. אז יעקב אמר לו, תרחבי לי עם אף משהו. והוא הלך עם אף משהו. ומה יעקב עשה? הוא נחזיר את הלוח שלו. בגלל שהלוח שלו הייתה מיוחדת. אתה צריך להחליף אותו להיות קטן. קטן. אם יש לך סוט 200 דולר, אתה לא קטן. הוא נחליף אותו עם אף משהו. הלוח עשה 50 דולר. אני לא יודע. זהו. זה קטן. אגב מה הוא יכול לעשות? איזה רעיון מבחינת אברהם ויצחק הוא יכול ללחוץ עם תלוי בשבילה זו הכי גדולה אז מה הוא עשה? הוא פשוט הלכה למים המים קיימה לגביך, אף אחד לא רואה אותך ועכשיו אני צריך כלבים ואני מתחיל לדבר עם אשם אשם, אני פשוט חסרתי כל מה שאני הייתי צריכים מה אני צריכה? ארג'נט, אני צריך משהו ללכת. מה קרה חמש דקות אחרי זה? גוי של ארג'נט פלוטה. איזה ארג'נט נפל או מת. הוא קח את הלבים שלו. הוא מנסה עכשיו כמו ארג'נט גוי. רובין הוד. רובין הוד. מנסה את הלב שלו. מנסה את הלב שלו. ואיפה הוא הולך עכשיו? מפה? לדעתו הראשונה שלו. He's going to meet the parents of the Kala. He's showing up in the house of Lavan. Hi, who's there? Your nephew. Who? My nephew? Yeah, Yaakov. He open, he see Robin Hood. Think about that. Hi, how are you, uncle? Nice to... Who are you? Yishur? איפה אתה? מה? אתה אבי שלי, מה? אתה לא יודע? זה דבר גדול. עכשיו הוא יודע לשאול על רחל. אני רוצה להתגלגל עם את התחתך שלך. משהו כזה קודם כמו קודם. למה אתה מנסה להתגלגל כבשלגר? מה, אתה נכנס לארמיה הישראלית, או מה? אתה הלכת מהמלכות? לא, אני הלכתי. מי? מילך שלי. מישיבה. אסף, אה, אסף, אתה צריך להגיד את זה ראשון. בסדר, בואו, נתנו לך משהו להשתמש, לא? בסדר, מה אתה תעשה? יש לך עבודה? לא, יש לך דקה בלתי. אתה הלכת לאוניברסיטה או משהו? מי יתפוס אותך, אם לא יש לך תלמידה? בסדר, תשמע, אתה לא תלמידה, אתה תתקן על השיפור. ככה זה היה. 20 שנים אחרי זה יעקב התחיל להיות מאוד חכם אחרי שהוא הלכה, הוא היה עם הרבה אשים זו הסטוריה כשאליפה ראיתה שבאמת היא לא עשיתה מה שאמרה את אבא שלה אבל הוא לא יכול ללכת עכשיו למה הוא עדיין עשה ליעקב, אז מה הוא עשה? הוא קראה את בניו שלו מי היה בניו שלו? המלאק עכשיו אתם יודעים את ההיסטוריה של למה ה' אוהב אותם כל כך הרבה הוא קראה את סבבו שלו והוא אמר לו אני רוצה שאתם יכולים לשמור על יעקב אמרו לי שאתם יכולים לעשות את זה והמלך אמר, בסדר? אבל הוא חזק עוד פעם בפילגש של אליפה, איך הוא נקרא? תמנה תמנה והיא אמרה לו, אני מזכיר אתכם, כמו שהיא מזכירה את אביו אליפאס אני מזכיר אתכם, אנחנו לא יכולים להיות יודעים כמו לו אבל הוא נגמר את זה אז טימנה אמר לו יש עוד רציניה למה לא תעשה את זה אברהם הוא אביו יעקב אביו ה' אמר לו בברית בן הבטרים בקווננט You should know that your children will be slaves in a foreign country and they will torture them for 400 years. If you're going to kill Yaakov, you are going to be the one with your children that will have to go to Egypt, you fool. It's your best interest to keep him alive. Why? He's gonna be a slave and you'll be free. וואו, תודה לך! איך לא חשבתי על זה? אז כשארץ ישראל באה מאחורי איג'יפ זאת אומרת, הכרסה סוף זה לא יקרה עלי! עכשיו אני צריך להשתתף מה שאמרתי לאבא שלי! אתה מבין? הסרטון פה? זה למה הם לא יכולים להתקדם רגע כשהם ידעו שהממשלה של ישראל יצאה מאחורי איג'יפט זה הזמן להשתתף את המסך של אמאלק של אבא שלנו זה הילדים שלו עכשיו, הממשלה שלהם זה הסכם של אמאלק הזמן מגיע דגמראין מסכת טענית פייג' 11 דגמראין אומר שהידים של משה היו גבוהים זה אדם גדול, איך להשתתף את הידים? הם נותנים רכב ונותנים אותו תחת כדי שיהיה להם להשתתף למה הם צריכים להשתתף? קודם זה יהיה קשה להם, הוא יסתכל כמה שעות? זה לא קל להשתתף אבל זה קל להם להשתתף את הידים כשהוא משתתף בזמן שהציבור שרוי בצער כשמדינה היא בשרות ובשרות היא מתנגדת, פנדמיקה, קריסטים מיוחדים, בו, בו, הוריקן, צונמי, סליפי ג'ו, יש הרבה טראג'דים אחרים בחיים. אנשים לא צריכים להגיד, תן לי ללכת הביתה ולאכול ולשחרר ואני יכול ללמד יותר על העולם. אני יש לי זמן, אני יש לי בית יפה, כולם סופרים סביבי, תן לי ללכת הביתה כמה שבועות, להשחרר, להרחיף, לשחרר בג'קוזי שלי, ברביק'ו, איזשהו חי וכולם סביבי מה אני הולך להשתתף את כל העולם? שלום עליך נפשי, זה לא בעניין שלי. שכן מצאנו במושה רבנו, אנחנו נמצאים במושה רבנו, שכשהוא ראה את העולם, את ההספרים, הוא הלך והצליח אליהם. כמה זו הייתה הראשונה שהוא עשה את זה? הוא היה רב. רב בפלס של פארו. הוא רואה שהיהודים ביחסים וממשיכים ומגיעים לביתה הוא רצה להשיג אותם פרוש, שיעיר, פיק-אפ, מה אתם עושים? אתם הפרינסים לא, לא, אני רוצה להשיג אותם, אני רוצה להשיג אותם ועוד פעם, המדינת ישראל היא במלחמת עם המלאק הוא מנסה להשיג את המדינת כמו שיכול הוא מתחיל את המדינת המדינת היא מאוד מאוד פחות למה? אני לא יכול לשאול כשהם נגמרו בבית, זה לא יכול להיות דגמרה אמרה, מה הייתה החלטה האמת, לא רק היד, בגלל שבאחר כך הם קבלו את היד, אין יותר חלטה החלטה הייתה שהיה סיימן על רחב קשה, תנסה לשאול על הרחב כמה שעה ותראה מה קרה לך בתשעה בעב, אנחנו נשאר על הטלפונים, הטלפונים פלסטיקיים. אחת שעה לדווניים, את הרגל שלך נאה כל יום, ובמקרים אחרים. למה? זה לא נגמר. אז מה שכל אחד עושה, לתת פילו, ועוד פילו, או משהו ללחוץ עליו. אני לא מבין, אני לא מבין, יש לי פעם פה, בארץ פארקווי, בפלאטבוש, עשרה שנים. בעצם לתאם, 22 שנים אגד. הייתי שם ביותר בלחמת בהיסטוריה של המדינת היהודית. לא, לא, ליטרלי, אין צחוק, אין אגד. חייבתי שאתה יכול לדבר על מישהו שעשה בלחמת יותר מ-12 שנות. התחלתי בלחמת ב-8 השעה, והחלתי ב-7.30 השעה. 11.5 שנות, ברכה. לא, זה 22 שנים, לא הייתה רקודות, לא הייתה משהו, לא הייתה סטודנטים אחר כך אפילו הייתה יום פרימיטיבי, הייתה קסטטים וידאו כאלה, גדולים הלקטורה התחילה ב-8, התחילה ב-7.30, אבל הייתה פשוטה 11.5 שנות עם אף פרק, הייתה 50 ישראלים ואמריקאים מייקסים, כל מה שקורא עברית למה אני זוכר את זה עכשיו? בגלל שחצי שלהם לא הייתה שעות לא הייתה מספיק כדורים, זה מבחינת. כמה אנשים פה? לא יש 50 כדורים. אז 25 שלהם נקבלו על הרגל, נקבלו על הרגל, כל הלילה. אנשים סקולריים, רבותיי, סקולריים. אנחנו נסתכל על 1 שנה בתישה באב, על הרגל. הם נקבלו באמת על הרגל, על הרגל עבודה, במבחינת בברוקלין, נקבלו על הרגל, עשרה וחצי שעות ואני אומר לכם, עכשיו אחד יצא ויצא, כל היותר היותר. כשבאתי מהמזרח, ראיתי השם. בפחות האושן, השם! במפר למפר! תורצ' מנהטן! ופעם ראשונה בעצמי שבאתי ללכת במהלך השם. הם אמרו עשרה וחצי שעות, כל היותר. כולם התחילים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת זה היה די.ג'י, היו צריכים לצלם אותו עם פריבט ג'ט ממדינה לממדינה, אחת הלילה הוא בפורטוריקו, אחת הלילה הוא במייאמי, לל קיימים לו אלפים דולרים בלילה אחרי זה כדי להיות די.ג'י, בשביל את העבודה שלו פה במנתן. אלפים אנשים יצאים לביתו, כי הוא עושה כל זה, אתה יכול להיות רקורדים גדולים ככה, אתה יודע, כל הזכרון הזה. יום ילד, 20 שנים, 21, 20, די.ג'י מסוכן כבר. גדול! אז למה אני עושה את הלקציה שהייתה בבית אבא? בגלל שאני כבר קחתי את הדי.ג'י כדי להיות די.ג'י ובאתי אותו לישיבה במונסי. אז הוא התחלתי להיות די.ג'י. אז אבא שלו הלכה ללכה. הוא יש לו גולדן רוסטר. אתה יודע? הוא נותן הרבה אגזים גולדנים. כל of a sudden this annoying Rabbi kidnapped him and took him to Monsi what is he going to do now? he had a career, he would be a millionaire, whatever so he didn't leave him alone and this guy was a fragile soul so my father doesn't leave me alone, he threatened to come to Monsi and take me back I said to him, tell your father we want to make a lecture in his own house his own apartment אמרתי לו, אנחנו נמריד שתי עולמות עם ארבעה עולמות וככה התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת הזאת התקשורת זה מאוד מעניין, איך ה' הרשמו את זה, שהאנגלית שהפסקת אותי עם הניף או את הפסקה, או כל מה שהיה, בקצב שלו ה' הפסקה אותו אדם גדול, אני לא יודע אם הוא היה גדול, או משקלין, או רחב, אדם גדול, שהוא היה מוכן להקבל בקוץ, בקצב שלו, האדם הגדול עם הניף או את הפסקה, היה כבר מפסק אותי, והאדם הגדול היה עדיין מקבל, כשהוא סתם, הוא קיבל אותו ככה, הוא מסתובב והוא סתם, אתה יודע, זה מאוד קשה לקיבל מישהו שבא לנסוע את מישהו ולתת לו, בום, ככה, לביתה והוא התחיל לקריאת, שב בשקט! תסתם ותהיה קטן! אתה לא יכול להגיד את האמת! אתה פרסמת שאתה תשמע! איזה, מה זה היה רעיון! אם אתם רוצים לדעתם למה הוא רצה להתאים אותי אחרי הספר, אני אגיד לכם. אחרי, כן. בנג'י ידע את התגובה, הוא יכול להגיד. אני אגיד לו רק את האמת, אבל אנשים, כשהם מתחילים את המצב שלהם, הם לא שמחים על זה. בגלל זה, בישראל זה דבר קוראים. הדוקטור אומר לכם שאתם צריכים סוגריה או שאתם מאוד חייבים, מה שאתם עושים? תחליטו על היד שלו. זה קורה כל הזמן או אם הם אומרים, כן, אתם צריכים סוגריה אבל אנחנו בוקרים של 3 שנים אנחנו לא יודעים לתת לכם סוגריה מה, אני מתחיל למות אז? אנחנו צריכים להשאר שאתם רוצים מה, 2 דקות אחרי זה, מישהו יוצא מהקבוצה שלו אתם הדוקטורים פה? כתוב לו בשנה הבאה סוגריה, כתוב בשנה הבאה סאר, יש פה קבוצה, תלכו שם ותגידלו סוגריה Next week I say. Why don't you understand? This is Israel. Grab the chair. Are you going to sign him for next week or I have to make it clear to you? No, calm down. But sometimes they don't calm down. The next thing, he throws the chair in his face. Police, security, every week you hear about it. Why? People are too emotional. הם לא יכולים לקבל את עצמם מה? אתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע ש סיץ בגרבה עם הטלפון ככה, בטח שזה לא מותה, אם הוא מותה, אתה וכל הקבוצה שלך מותה. הלכו ושחררו איתו, בלילת איטליה. ככה זה היה, רבותיי. בואו נחליט את זה. משה סיימן על רכב, זה קשה, ומנגן סיימן על רכב ככה. הגמרת אמרה להם שהם לא יכולים לשים רגל. למה לא שים רגל לראשי הרבי? למה אתה נתן לו לשאר על רכב? זה קשה, זה עד שעה. התגובה היא, כמובן שהם נתנו לו רגל. מי לא יעשה את זה? כל אנחן, אפילו לא רבי שלך, שצריך לשאר על רגל, הוא אמר, נתן לי לראות רגל יפה שאתה יכול לשאר עליו, שאתה לא נשאר. נכון? אז כמובן, משה לא רצה לשאר על רגל. למה? הם נשאר, ואני גם נשאר. אז מפה, We learned that if everyone of your brothers and your sisters are suffering, join them in the suffering. Everybody mourning Tisha B'Av, join the mourning. Funeral of someone from the community, join the funeral. Don't run away. Participate with the public, with the tzibbur. כל הפורש מן הציבור אם אתה מוציא את עצמך מהקהילה, כשזה לא מגניב לך להתמודד, ה' מנסה את האנשיה, כל מידע כנגד מידע. אבל יש לנו שאלה על זה. השאלה היא, אנשיה שהמצב שלה לא יש לזה משנה, בואו נראה שיש קבוצה של קבוצה במדינת זה לא משנה לי אני לא חלק מהקבוצה שלהם הם מורים את המות של אבא שלהם אני צריך לראות שיבה עם הם אני צריך ללכת לכל קבוצה במדינת אני צריך להתמודד בשלושים שלהם מה? אין סוף לזה באותו הכן, אני לא צריך ללכת לכל חברה במדינת אני לא צריך ללכת לכל קבוצה במדינת נכון או לא? אם קבוצה של אנשים נפגשת הרבה זמן במיועדת רעיון, ואני מסתובב במקום, בקורט, והם כולם קרקעים, איני לא הייתי אחד מהמיועדים, אני צריך ללכת ולמסתובב כל יום ולקרקע? אתם יודעים מה שאני אומר פה או לא? המלאק הוא מלחוץ נגד המדינת ישראל משה הוא חלק מהמדינת ישראל הוא בעצמם בצורך זה לא שהוא משתמש במדינת ישראל זאת אומרת, זה לא עבוד שלי זה עבוד שלך אבל אני משתמש בעבוד שלך, לא משה הוא חלק מהמדינת ישראל, הוא רק מנהל עוד פעמים, היו אנשים עוד פעמים שלא נחשפו והם אמרו בתום וראו תהילים או ללכת ל'ה' שנגידו את המלחמה, לא? כי כשיש מלחמת של המדינת, איך שאתה מלחמת, איך שאתה יושב בבית, 7 שנים, אתה לא יכול ללחוץ, אתה ללכת ל'ה' שהמדינת שלך ינגיד את המלחמה, לא? אז איך תלמד שמושה מייצג בקבוצה עם הקבוצה שהם בפעולה, ואתה צריך ללמד מהם גם לראות אמפתיה. אתה מבין את השאלה פה או לא? רב משה פיינשטיין הוא קורא משה היה חלק מישראל אבל הוא לא היה בצליחה למות הוא בטוח כי ה' כבר אמר לו מה הוא יכול לעשות הוא חלק, הוא מיוחד במובן ה' אז לא יש סיכוי שהוא מתחיל למות עם המלאק כי ה' כבר אמר למשה שהוא צריך להעביר להם את התורה משה ידע מה זה יכול להיות עם אני, אני בטוחה אז בגלל שהמשה לא היה עם משהו לדבר בזכויות, נכון? אוטומטיקלי הוא יכול להגיד, תן לי ללכת הביתה אהבתי את הכי טוב, אבל אתה יודע אני לא צריך להיות במלחמת ולמצוא את ידיי או לעשות משהו כזה אז זו השאלה האחרונה היא משה השלם יהושע ללחוץ אנשים ללחוץ נגד המלאק יהושע היה ממלכת הבחירה, ראש המשפחה ומשה הוא עצמו היה בבחירה אז משה הוא חלק ממלכת ישראל, למה? בגלל שכל מי שחייג עכשיו, עכשיו כל מי שחייג עכשיו, החיים שלהם מתחילות על מי? על הם. קודם כל, הוא הוא הוא שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמיש נרחם בגין, עליו השלום, הוא היה הממשל הישראלי לפני זה הוא היה ראש העצל, לא היה ישראל עדיין, זה 1947 כשהערב ידע שהיהודים יכולים להגיד שהם יכולים לעשות מדינת ישראל, הם הלכו לרעיון, הערבים חיים עם היהודים במיוחד בביטחון. ערביר, ארץ יהודית, ארץ ערבית, תל אביב, רמלה, בכל מקום, ביחד. זה לא היה כמו היום, בוותר, זה... אחרי שהערב ידע שהיהודים יכולים להכניס ישראל כמדינה הם התחילים 180 דגרים והגבירה התחילה חיילים שהפכו את הילדות שלכם בקבוצות שלהם, היו כאן כדי להשיג אתכם, כמו שקורה עכשיו בלוד זוכרים בלוד עכשיו, כמה חודשים? אנשים שעובדים עם אתכם במקום האחרון, במסלול שאתם רואים אותם כל יום אתם קחים דברים מהם, אתם נקעים על הדור, אחמד, אתה יכול לתת לי עמר? מחר אחמד יצא לך? יש לך מלחמה? חברים במקום האחרון באו עם מנהל והם התחלו להצליח להצליח אתכם במרחק. גדול גדול. וואו. אחמד הוא חזק קפה במיוחד שלי. ועכשיו הוא יצא ממרחק ואצליח אותי. ואז הוא דמונסטריט, קיל את כל היהודים. אז מה קרה? לא הייתה סולגיה. היו צריכים שההתפקדים לסנד את הילדים שלהם. 17 שנים, זה לא סולגיה, אבל מי עוד יכול ללכת? כל אחד שיכול להתפקד ו... אז אבא שלי, שם הוא גם יוסף, הוא סנד לו, והוא סנד לו, והוא קיבל ברמלה, ברמלה, והוא מת. ואחרי זה, אבא שלי לא יכול לתחתן עד שהוא מת. זהו, הוא פגש את הארץ שלו. כל יום שלו. הוא היה כל יום לילה בבית. לא הולך איפה, כל יום קרקע, אני צריך להתמודד, לא הוא. ומנחם בגין היה גם קרקע כל כך הרבה כדי להביא אותו למלחמה. אני נתן לו למלחמה. הוא היה נשאר הרבה. שהילדים שלהם, שהם קיבלו ללחוץ זה לא היה לחוץ שלו, זה ללחוץ של ישראל אבל בגלל שהם קיבלו להם מבחינות שלהם וקיבלו להם ללחוץ וכך קיבלו ללחוץ וכך קיבלו להם ללחוץ וכך קיבלו להם ללחוץ וכך קיבלו קיבלו להם ללחוץ וכך קיבלו להם ללחוץ וכך קיבלו להם ללחוץ וכך קיבלו להם ללחוץ וכך קיבלו להם ללחוץ וכך קיבלו להם ללחוץ וכך קיבלו להם ללחוץ ו וזה מאוד ררק בין הסיוניסטים להיות שומר שבת אז אתה מרגיש בגלות אם אתה מרגיש צבא, אפילו אם אתה מרגיש מישהו לאפ-בי-איי ואתה מרגיש אותו למשיאה והוא מתקשר, זה מתקשר לך אתה מרגיש בגלות כל הזמן התקשרת לתקופה בגלל שרציתי לא מרגיש אותו, אתה יודע איך זה קורה אז משהו מרגיש אותם למלחמה הוא שואל יהושע לצלם אותם וללכת לבית, אבל בסוף זו החלטה של משה. הוא צריך ללכת להם, זה ללכת. זה יכול להצליח את החיים שלהם או לא. ברור שזה חלק מהרעיון. אבל משה אמר, אני צריך ללכת את עצמי עדיין יותר ממה שהם. למה? כי זה לא כפי שאני אשכח כמו הם בפחדה, אני צריך לפחד יותר, למה? כי אני האחר שישחרר להם ללחוץ זאת אומרת, אני יותר חייבת להם לבנות את עצמי וככה נלמדנו מהזה אחת דבר אחת, אני רוצה לראות לכם את השפעות של רבבי גדור מילר ואני אעביר את זה פה The words of Rav Avigdor Miller on a parasha is like this, he says that ואשיב בך את כל מדווה מצרים אשר יגורת מפניהם If you are not going to listen to me it's in Deuteronomy 28 verse 60 זה לא יותר, אני מנסה להגיד, פה זה אקסטרום, אקסטרום גדול, או זה סייביריה או זה... מה זה המקום הכי קשה בעולם? סהר דובי דובי? דובי? סהר... אני אומר בעולם... גיהנום, כן לא, זה בגלל שדוד עשה לעצמו קפה של טיה, אנחנו כולנו נשכחים אה? טוב, אז זה אומר שאם אתה לא תלוי אינסטרקציה שלי ואתה לא תחזור לבוקר שלי אני אשמר לכם כל הטראגטיסטים שהייתי נותן לאיג'יפטים שהם נפגשו אתכם מאוד כשאתם באיג'יפט נפגשו אותי? נפגשו את האיג'יפטים למה נפגשו אותי? התגובה, וזה יכול להיות השאלות של החכם הגיאנט, החכם הרב אביג דרמילר, כל אחד מהשאלות שלו הוא חכם, חכם. הוא הכי מספיק בכל דבר. בכל דבר הוא אומר, אתה תמיד רואה, ממש, השם מדבר מהמות שלו. הוא אומר, למה השם מגיע לנגועים? כשאגוהים עושים משהו מטורף, הם מקבלים את המנגנון. האגוהים גם יש מנגנון ומנגנון, הם גם יש מנגנון ומנגנון, והם גם יש מנגנון. הם צריכים להשתתף את שבעות נועה, הם צריכים להיות דה-סן. הם לא יכולים להיות אנימוס. אם הם יחזרו להיות אנימוס, הם יהיו מנגנונים כאנימוס. אני לא צריך להגיד לכם את אינם האנימוס. אז זו אחת הסיבה למה האגוהים מתחילים. ארכוויזיר, אוריקנדר, צונמי דר, וור אובר דר, פייננצ'ל קרייסס, יא נו. אבל יש שבוע אחר. מה? התורה אומרת. כל פעם שאתה רואה, אני אטאק את הגויים, זה בשביל שבוע אחד. מה זה? שאתה תראה ותלמיד. זה היה יכול להיות אתה. אם אתם לא מתקווים אתכם לא מבינים את המצב שלכם המצב שלכם הוא כשאני אצטרק איראן עם 10,000 מוותים בארטואט אתם בישראל צריכים להשתתף ולחשבו, נחשבו אם זה היינו אנחנו יותר טובים מזהם? לא בטח לא בטח מה יקרה אם 10,000 יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות it's in the book of Isaiah 43 verse 3 it says כי אני אשם מלוקחה קדוש ישראל משיחה I am your God Right? Your God. קדוש ישראל, the holy of the nation of Israel, your savior. Hashem is always helping us, always saving us in many many ways. And when I save you, Who do I sacrifice under you? נתתי כופרכה מצרים. Instead of punishing you, I take your punishment and give it to your enemies. I always wonder when I was a kid, when my mother was angry at me, you know Persian mother, the Persian have a lot of interesting expressions. אתה יודע? אתה יכול להכניס כתוביות כאלה עם האמצעות שהפרשנות יש ומאוד מעניינים, איזשהן מהן באמת מאוד מגניבות איזשהן מהן אתה צריך לנסות כמה שעות לנסות להבין שהאחר שהכניס את זה מה שהיה על ידיו אולי הוא נחשב קצת אבל איזשהן מהן מאוד מגניבות אבל אני לא הבנתי, כשהייתי ילד והיא אומרה כל הזמן שהיא רציתה להכרס אותי היא הכרסת יסר ערפת היא אומרת שתהיה כפרה לך זאת אומרת שהיא רוצה להכרס אותי אבל היא לא יכולה להכרס אותי אז כל הזמן שאני עשיתי משהו שרון הוא קיבל הכרס עם מחשימות נאצי ערפת זאת אומרת שאתה באמת חייבת לקבל את זה היא נפגעת מה שאני עשיתי לעשות אבל מה שאני אראה לך משהו רע? אתה הילד שלי ‫אז מה שאתה צריך לקחת, ‫זה יהיה לו. ‫אני חשבתי למישהו, ‫מה אם היא מבלבלת המוח? ‫מה שאתה צריך לקחת, ‫זה יהיה לו. ‫באמת הוא הלכה לידיו. ‫אבל עכשיו אני רואה ‫שיש קורס לזה בתורה. ‫כשהיה יהודים מבין בגלל האוהב, הפרעה נשארה. זה לא יכול להחליט. מי זה יכול? ערפת. פארו. לאחרים אחריום של היהודים. בלעדון, אתם בעצם מקבלים שני דברים פה. אתם נשארים, ובדרך כלל אתם ממשיכים את זה לאחרים הכי גדולים שלכם. And it's a clear verse. רבותיי, רבי גדור מילר brings it here. נתתי כופרכם מצרים. This is words by words from his tape. אשומעים אתם? Do you listen? The strikes, the plagues came to Egypt instead of to the Jewish nation. There were repentance for us. כפרה, redemption. Unbelievable. אני פושט מישהו אחר לצלם את זה אני מוסיף אתכם ופושטים אתו במשל אתם יודעים מה קורה רבותיי? כשאתם רואים שהמדינה בקינה הייתה נפגעת למה ה' נפגעת קינה? הקיניים ירדו? הקיניים יכולים לדעת את ה'? הרבה מהם עובדים על אידולים הם נפגעים על אידולים הרבה מהם הם אתייסטים, אני לא מאמין על אף אחד והרבה מהם הם קריסטים, שזה גם אידאל וורשיפים, לפעמים הם יודעים שיש אדם אני רק חושב שהם ישים ילד או איזה דבר בכל מקרה הם כולם אידאל וורשיפים, כל חינוניים אולי הם אתייסטים, זאת אומרת הם לא מאמינים על כל מה, קומייניסטים, אנטייגדים אני לא יודע מה קורה בגלל זה החינוניים שהם לא מאמינים על כל מה פשוט קומייניזם, לא יש לך אדם, לא יש לך משהו, דיקטטור, אף אחד לא עושה קרקע, אל תשכחי אותי, מוץ וטונג. או, קריטיין-קריטיין. אתה יודע, כשהוא אוכל רציניים, בין-בין, הוא מפרש לג'ייסי, אבי ג'ייסי, אבי ג'ייסי, איפה אתה? למה אתה לא מגיע לבייג'ין? אתה יודע, אבל הוא חושב שיש כאב, כי הוא חושב שכאב יש ילד, או פרטי, איך יכול. איך זה קטן? איזה קומיוניסטי מגניב, לא חושב בכל משהו, רק כוח, ארמיה, דקטטורסיפה, לא יש כאב, לא יש רליגיה, זה נגד הלכה, או האחרון שבא לבית הביתה, וקראה ל-J.C. Penney למשיך לו. או השני, עובר דאנטו בודה, מייצר סטטיום יפה עם גולד וכל אלה השקולות, מייצר מיליארד דולר בסטטיום הלכה, נכון? עם דסיין וכו' ומלך למידה. איך אחד של השתיים נגמר? איך אחד של השתיים אתה נגמר ביותר? האם הם כולם נגמרים או אחד שלהם נגמר מאחד? זו שאלה טובה, מה יותר טוב להיות? אף משהו לא טוב, אבל מה לא כל כך טוב? להיות חבר או להיות אתייסט? התגובה היא, אני כבר אמרתי לכם מאותים פעמים, אין משהו כזה באתייסט באתייסט זאת אומרת, אנשי מנטלית זאת אומרת, מישהו שאומר שזו ביתה הייתה כתובה בצורה רעשית. ברור שזה לא נורמל, נכון? אז אתה איתה הרבה פחות ממישהו שאומר שהביתה הייתה כתובה בצורה רעשית. כי הוא חשב שכל העולם היה מייצר על עצמו ולא משהו מנגנון וכל הגלקסים היו מנגנונים על עצמו והם לא מנגנונים עם אדם אחרים וכל השאלה מגניבה וכולם יום יפה וכולם מנגנונים בפעולה השאלה והוא אומר שכל זה היה מייצר על רעיון אקספלוזיון או מיליארד אקספלוזיון רעיון אוסמה, איך? הוציאה ככה עולם זה סופר, סופר, לא אידיאטי, אידיאטי זה קומפלמנט שלו זה רעיון אמפטי התגובה היא שאין אף אחד בעולם שצריך להבין שהעולם היה עשן על עצמו. אל תביאו את הזכרון הזה. כמה הם קרחים עליהם, אני אתאיסט, כמה הם חייבים יותר עליכם. אתה יודע, כמה אנשים באו אליי ואומרים, אני אתאיסט. אני אתאיסט. ואני אומר, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה קצת לפני אמרתי שאני אתייסט קצת לפני אמרתי איפה היה ה' על האלהקוסט אז אמרתי שיש כאן ה' אתה פשוט מגניב במה שהוא לא חזק את אבאים שלך באושוויץ בואו נדבר על למה אבל הראשון הבעיה הייתה החלטה יש כאן ה', נכון? אמרתי רק טוב, לא חשבתי על זה הם כולם מגניבים אני נותן לכם את השפע שלי אני נותן את החיים שלי על זה זה גמבל גדול לא גמבל את הכל. כל אנשי נורמל יכול לדעת שמישהו יכול לעשות את העולם והוא כוח גדול. הוא לא יכול לדעת שהוא ה' ישראל, הוא לא יכול לדעת תורה, הוא לא יכול לדעת רליגיה, כן! אבל הוא יכול לדעת שיש לו כוח. מישהו יכול לעשות את העולם, בטח, ויש לו איזשהו כוח שהוא יכול לדעת, בלעדה. אז החלטה הזאת קל, כולם יודעים את זה. אז עכשיו, כל האנשים שקוראים שהם אתיאסים, הם לא אתיאסים, הם יודעים שיש אדם אבל הם לא יודעים עליו אז עכשיו, מי קורא? מישהו שיודע שיש קריאטור לעולם ויכול לגמרי לדבר על זה ולא יודע על הכרסום ולא מבחינה כלום ולא מבחינה כלום או מישהו שיודע שיש קריאטור לעולם אבל הוא מבחין מישהו אחר במקרה של הקריאטור כמו סטטיו או ג'ייסי או משהו אחר מה שאתה חושב? מה קורה? לגמרי את האנגליה האנגלית ולגמרי אותו או לגמרי את האנגליה האנגלית ולגמרי מישהו אחר? אם אתה היה אנגליה, מי יתרעב אתך יותר? מה אתה חושב? אין לי שאלה לדבר על זה. אין? אין לי שאלה לדבר על זה. אתה לא מסכים שזו שאלה קצת מפוזיקה? לא. אני מנסה לדבר, בואו ננסה, בואו נגיד שאני אנגליה לרגע. שני אנשים בפנים שלי, אחד ידע שאני ה' ויורשה בנג'י במקום שלי, נכון? בנג'י זה לא מעניין טוב כי אני באמת אוהב אותו מישהו שאני אוהב, בואו נראה, נכון? אז הוא ידע שאני ה' הוא אינטגר אותי על פרפס ונפגש את הרגעים של האנשים הכי גדולים שלי בזכרון או מישהו שיודע שאני ה' הוא אינטגר אותי איגנור אותי, אבל זה לא מגיע לגבי כל מי שאני אוכל, מי קטן? עכשיו יש לי התגבירה ברורית, האחד שקפץ על מישהו אחר, הוא קטן, הוא מתגלגל יותר, הוא מגיע לגבי מישהו אחר, זה יותר מגעיל, זו שאלה פילוסופית גבוהה, איזה שכן, הם בואים מאוד נגמרים, והם בואים לא יודעים שהעולם יצא. זה לא משנה, הם בואים לנצחות. תמשיכו, רבבי גדור מילר ז'צאל. והוא אומר, כשאתם רואים את כל הזכויות שה' נתן לנצחים, דגמארה שאיזה אולי נפגש לך לראות. הקיניאלי לא יודע להבין שהגבירה שלו נפגשת בגלל שהוא מבחינת אידאל והשם לא יכול להבין את האידאלים שלו, אז הוא נפגש את הכל. הוא לא יודע. אבל אתה בישראל יודע למה בדיוק. And you have to wake up and shake Look at what Hashem can do to 10,000 people die in a second Or 100,000 Or September 11, 3000 in one hour You should shake forever How many people became religious when they went to Auschwitz? I had my wife's cousin American kid, hippie You know, rock and roll, pearl jam, long hair הוא ואותו אבא, שני דמוקרטים, ליברלים, היו לבחור בי, הישראלי ריידי. כל יום ויום. אני הריידי הרליגי, ישראלי, והם האמריקאים, הלפטים, התלמידים, היפים. נכון? אז אני מדבר אליהם על דברים שתלמדתי בסמינרים ובדרשים, והם עושים זמן, אתם יודעים איך זה. אבל הילד, הילד, התחיל לביטחון לביטחון שהם חיים במהלך בגלל שאני קיבלתי לו כאלה דקות, הוא לא היה עם התגובות אבל הוא לא התחיל להתאמין עד שהלך לאושוויץ כשהוא ראה מה קרה למיליאנים של יהודים שם הוא ראה את זה ולא רק התאמין חסיד, חסיד ביון, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, חסיד, הוא ראה מה קרה ח לכל מיני אנשים והוא הלכה אליו. איני אנשים, זה נכון נכון. הם יגיעים למקום כזה, ויישבו את הרליגיה. אוקיי? איך ה' נתן לדבר כזה להקים? אני לא רוצה שיהיה משנה עם הרליגיה. בסופו של דבר, רבותיי, מישהו מבין מה שהוא רוצה להבין, תזכרו את זה. אתה קבל מה שאתה רוצה להבין ואתה מתחיל להחליט לבנות ראשון על איך לדבר על זה אז תמשיכו ערב אביגדור מילר הוא קורא כשאתה רואה מלחמת וולקאנו שתרחק ותרחק את כל האנשים וככה אתה רואה את כל האנשים שרואים את כל האנשים שרואים את כל האנשים שרואים את כל האנשים שרואים את כל האנשים שרואים את את כל האנשים שרואים את את כל האנשים שרואים את כל האנשים שרואים את כל פומפי, הוולקאנה שלו, או של העמדה הזאת, התרחקה, וחליטה, אה? שם, במדינה הזאת? אוקיי. וחליטה את כל המדינה, נכון? ועכשיו, ויגדור מילר, במיוחד, כ-30 שנים, הוא שואל את הקבוצה שלו, מה שתלמדתם מזה? אתם, היהודים, פה בברוקלין. דן השם ברנדס אול דיס איטליאנס אובר דייר או וואדבר דייר דן השם ברנדס אול דיס איטליאנס אוואדבר דייר דן השם ברנדס אול דיס איטליאנס איטליאנס אוואדבר דייר דן השם ברנדס אול דיס איטליאנס אוואדבר דייר דן השם ברנדס אול דיס איטליאנס אוואדבר דייר דן השם ברנדס אול דיס איטליאנס אוואדבר דייר דן השם ברנדס אול תורשוד על הקדוש ברוך דיס איטליאנס אוואדבר ד הוא רווינג' רווינג' רווינג' הגויים, רווינג' הגויים בגויים ורווינג' בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגויים בגו את הזמן שצריך להתעורר שזה לא יקרה לך מחר. היום, אם אתה אומר את זה באמריקה, אתה מגניב, רדיקל, אקסטרים. זה היה רק עשרה שנים לפני. צדיק, אמריקאי, פה. פה, כמה דקות מאחורי פה. אתם חושבים שהוא לא היה יהיה נגדים? אתם יודעים כמה ליברלים מהאוניברסיטה נגדו בו? אבל הוא היה סוליד כמו רחב. הולי סליד, ביג, יוג' ג'יאנט, תלמיד חכם, לראה בסלובותקה הוא אמר, הוא ראה את הראשון של העולקות, כשהוא היה בסלובותקה איך יהודים הולכים בבסיס, בשבת וכל אחד הולך לעבודה בשבת, כמו שבוע רגיל לא רליגיה נשארת, אף משהו, בשביל הישיבה הם היו כולם מטרידים השם בשבת, שבוע רגיל כשאנשים אמרו משהו, הם נפגשו ושחררו ואז לאחר כך כשאיטלר נפגע את הכל הוא אמר, אנשים שואלים, איך זה קרה? אחר כך אחד מהר רבי מגיע ואומר, למה זה קרה? אתם אוהבים את זה? בסדר, אתם לא אוהבים את זה, בסדר, אף אחד לא שואל את מה שאתם חושבים. זה אמוציונל, זה... זה דבר מלחוץ, זה מיוחד. אנחנו יודעים את זה, אנחנו לא מלחוץ. אנחנו יודעים שזה דבר מיוחד. אנחנו לא שמחים לדבר עליו. בואו תבואו, אני אשמח לדבר על בלושים בלושים, או איזה משהו. אבל כשאתה רואה משהו כזה שקורה, אל תדאג בפעם הבאה אם יש גאנום או לא אם האנשים הרעיונים נפגעים בגאנום וקוראים לכל מה שהם עשו או לא אל תדאג בזה, כי אתה ראה שזה קורה בעולם שלנו מה שעושה שאתה חושב שזה לא יקרה שם, מה, שהתורה זו אגמרה? היא כתובה 133 פעמים באגמרה 133 פעמים, וזה מדבר אמריקאי, זוגים פה. אין שום דבר כזה, אתם באמת חושבים שהם נפגשים? מה מין תורה יש להם? אולי יש להם תורה אחרת שאנחנו לא שמענו? אולי יש שם עוד תורה? אולי שם אין נפגש? אולי בת המקדש לא נפגש בתורה שלהם? אולי בתורה שלהם אין נפגש, 40 שנים בחדר? אולי בתורה שלהם, המדינת ישראל לא הייתה סלבות באיג'יפו 210 שנים אולי בתורה שלהם, כל הדמות שקרה, תישע בעב, כל הרומנים והבבלונים וההמאן אולי בתורה שלהם זה לא היה קרה יש להם תורה אחרת, אני מרגיש שאני לא הלכתי ללמוד בתורה שלהם אם אתם יודעים מאיזה תורה זאת הייתה, בבקשה תעשו לי קופייה שאני יכול ללמוד את זה אז אנחנו ידעים שיש לנו שתי תורות אחרות, תורה של ה' And the Torah of the University of Manhattan The modern orthodox Torah The American modern orthodox Torah Maybe you give it to me, I'll learn it Education, no? Enough with this nonsense Do you think one of them believe their nonsense? I bet you, you bring each one of them to me I connect him to a light detector and the machine will explode and go on flame אתם באמת חושבים שאחד מהגבולים הזה חושב שיש לא מלחמה כשהוא מדבר על זה בשטחים שלו? לא אבל זה פשוט טוב מאוד לבשלות השחקות תהיה עשרה פעמים יותר התופעה תהיה גדולה אנשים אוהבים פוזיטיביות, קומפלמנטים, שחקים, לא שחקים, מי יודע? זה מרקע! אתם מרקעים כתוביות! סנטה קלאוס One of the stars of my list. They made an article about him this week in the Israeli newspaper. They found out about him. And what was the headline? The revolutionary rabbi from United States from Minnesota. למה זה רבולוציונלי? העדכן! תראו את זה, חילול ה' אני נגמר מזה, אל תגידו שאני לא נגמר זה הכי גדול חילול ה' של הצעירות שלנו יהודית זה לא רליגיה! אנחנו צריכים לחכות על הרליגיה אם אתם רליגיים זה פרבלם כל הפרבלמים בעולם זה בגלל הרליגיה אם אתם חושבים שאנחנו צריכים לדבר עם ה' אתם בטוחים, הוא צריך אותנו כמעט כל מה שאני רוצה להגיד עליו הם נפגשו אותו, את המסגרת הלפנית הסקולרית אז אתם יודעים שאני הייתי נכון כשהגבים הכי גדולים של התורה מגישו לו רב רבולוציאלי, בקרוב הם יצאו לסינגגגו שלו. הם עדיין כל כך אוהבים עם הם. וואו, אחרם רבי נורמל, שאומר מה שאנחנו אוהבים להגיד. הוא גם אומר שההומוסקשואליטה היא לא פרעה, אפילו אם זה דבר ברור בתורה. משכבה זכר תואבייצן. תואבה means abomination. But he has a Torah from the university. Over there he doesn't say abomination, I guess. You understand? Ayikari looks like Santa Claus with his beard. By the way, it's an insult for Santa Claus, because I assume Santa Claus is Christian. And Christians are not pro-gay. He is pro-gay, but they are not. קריטיאנים חייבים לגמרי, הוא לא חייב. אז זה מנגינה של סנטה קלאס, סנטה, סליחה לי. אני צריך להשיג אותו למישהו. אולי נמצא מקבל יותר. לא, לא, אני לא משחק. להשיג רבי רפורמי לקריטיאני או מוסלמי זו מנגינה גדולה לקריטיאני ולמוסלמי. אני אגיד, זו מנגינה גדולה. רפורמי יהודי הוא מיליארד פעמים גדול יותר מכלם, מוסלמים או קריטיאנים. מיליארד פעמים גדול. אתם יודעים? הם באמת חייבים לגדול. הם חייבים לבריאות ולפחות. ההחלטה הזאת חייבת לבריאות בכל משהו, רק לבריאות. הם חייבים לבריאות על מרדכים, הם חייבים לבריאות ולפחות. הם חייבים לבריאות למרדכים. הם חייבים לפחות את הדת. הם נגמרו את האקסדוס של איג'יפ, הם נגמרו את התורה, הם נגמרו בריאות ולפחות. הם מגיעים הרבה דברים לתורה מה זה רליגי עליהם? אתם ראיתם פרק טוב בטקסטוס אחת שעה, האוניברסיטת הזאת היא מדברת על המירה שהיא עשיתה לו עכשיו אחת שנה הוא מנצח אשם אחת שעה, עכשיו אחת שנה הוא אומר אשם או גד הם לא יודעים אפילו להנצח את נמי גד It's an insult for them to say God. Every Arab murderer, Saddam Hussein, Yasser Arafat, Hezbollah, Nasrallah, all of those Shahids, murderers, Nazis. Every second word from their mouth, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah. All day like this. La, la, la, la, la, la. Reform, Rabbi of the synagogue. 20 מיליון דולר קומפלקס אובר דר, ביג בילדינג, יוג' פארקינג לאט, המיני פיפול שואה פון שבת? הרבאי ו3 מור גייז, דה רס ג'וינינג און זום. פה ודה יו ניד אה שעול פור? אה זא ניד אה שעול, אה צ'וורס דן אה צ'ארץ, אבל ודה יו ניד אה פלייס? חבל על אה און דה מוני. אה ודה פאום אה זום. הם באמת ראו את האטקט על זום חי, על פייסבוק חי. אבל אני רוצה להגיד לכם משהו, בסוף, כשהאראבים לא ניחשו את זה, האירו, הרבי הרפורמי, נחשו עליו, והם הלכו. עכשיו זה עשה את המדע 10 פעמים יותר גדול. אתם יודעים מה קרה כשאתם נחשו על אראב טרוריסט עם ארגון על ידיו? אם הוא לא היה מבחן לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמ סיריאס קליפה, גמקן רפורם, סייניים, שול, סומפינג, בברליאל. אני מזכיר אותו לעשות דבר. אחר כך נתן לעולם לראות את האנשים האלה. כי אני שמעתי את הווידאו שהוא אמר שלא היה אקסדוס של איג'יפ. הוא אומר, אתה יודע מה, בואו נגמר את זה, כופר, הרדיק, אחר כך, שכל אחד יראה שאתם לא יודעים מה הם מדברים עליהם, הם לא יודעים משהו על הרליגיה, אלף בט. הוא נמצא לי אינטרסט, אני לא מעניין, מאוד פוליטי, לא מעניין לעשות דבר, בטח. מה שאתה צריך לשלם? איזה סוג של בוקר אתה מפגש? אף אחד. הכתוב שאתה מייצג לא מייצג, זה חרוץ מהמפחדת שלך אז איך אתה יכול להגיע לדבר כשאתה לא יודע מי שאתה מייצג? אם אתה יכול כמוסלמי, המוסלמי לא יודע על הקוראן, הוא יכול לנסות להמייצג את הקוראן החרישי יכול לנסות להמייצג את הקוראן החרישי יכול לנסות להמייצג את הקוראן החרישי בודיאסט יכול לנסות להמייצג את הבודאיזם כל אחד אחר שייכול לנסות להמייצג את הקוראן החרישי הם לא מיוחדים עם אף אחד הם אתייסטים וסקולריים, הם לא מבין על כל משהו הם לא מבינים על ה' הם לא מבינים על התורה כל מה שהתורה אומרת, זה שחק להם הם לא יודעים מה לעשות בדרך האמת הם עושים כל מה שהם רוצים הם לא יודעים אפילו על איזו קונסטיטוציה אוקיי, קבלו קצת רולים Do you have any rules? No, everything is allowed. Jews with goyim, men with men, people with animals, whatever you want, it's all allowed. And Hashem keeps attacking the Rishuls here in America, Pittsburgh, and now this one, and this one, and that one. Hopefully, maybe somebody will wake up. Anyone woke up? I doubt it. I doubt it very much. איני שאלות לפני שהכניסנו, למי שבאתי לאט, בלילה הבאה, אני לא אהיה פה, בעזרת השם, למטה אני מפליץ לישראל, אתה לא יודע מה יקרה, אני אגיד לך שאתה מפליץ, עם הקווי, אלפים מנהלים, לא נראים, ובכל זאת אני מפליץ לפליטה, אתה לא יודע. אז המפלן הוא, מרצה השם, לפליט לישראל. ואני אראה בקצב, בלי נדר, בעזרת השם, בפברואר ה-6, So the next lecture here will be February 8th. And it's all if Hashem will agree and want. We don't know. We hope that it will be. We hope the Mashiach comes. We don't need to be here. But until then, we will continue to hope. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשה אומר.