An Arrow On The Target

Good evening, this lecture is for Fuad Shlema from Shirel, Bat Rachel and El Natan Ben Rachel, Fuad Shlema, Bezrat HaShem. Also, ועבדי לילוי נשמד זהבה גולדה בת שושנה, ניסניין. She passed away a week ago. And after three years of suffering, which, you know, purified the soul before a person goes to the next world through suffering like this. It comes crystal clean, ready for their place in heaven, Bezrat HaShem. Also, לילוי נשמת סופיה סוניה בצרה, Also, לרפואת אמא בדבור איסאקוב, לרפואת תהילה אדסה בת אילנה, Young girl in coma, induced coma, corona, corona virus, תהילה אדסה בת אילנה. וגם לרפואת רוזה בת בובה, ודורון בן שמחה, ולרפואת אוריאל בן יוחב ולפרנסה טובה. טוב. זה קשה, מאוד קשה כל יום לשמוע שאנשים מתים, ואנשים חייבים, ואנשים מנסים להתרחק בפיננציאלי, לרפואת רוזה, תמיד. אתה לא מבין את זה. אפלי אני לא מתחיל להשתמש בזה. איזה אנשים, אולי אחרי שקרו את זה אלפים פעמים, אולי הם מתחילים להשתמש בזה. אני לא יודע, זה קשה להשתמש, לראות איך החיים של אנשים מתחילים להשתמש פעמים כל יום, להשתמש בזה, זה לא פשוט. אנחנו חיים בעולם שיש שני מיני דברים בזה. מה זה? יש דברים שהם מיוחדים בעיניים של אנשים אבל הם לא מיוחדים בעיניים של ה' ויש דברים שהם מיוחדים מאוד בעיניים של ה' אבל לא כל כך הרבה מיוחדים בעיניים של אנשים אני אתן לכם דוגמה אם אתם תביאו ספק of one of the biggest, most important tzaddikim rabbis in the whole world. The style player of Avavadi Yosef, of Eliyashiv, of Shtedema, many others. You go to Sotheby's and you say, I want to sell it in the auction. They laugh at you hysterically. What? What's this? Okay, let's give you a penny. You got it? Meaning get out of our face, right? אז אתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת הופכו לפני כמה ימים 1.8 מיליון דולר. אני לא יכול להשתמש בזה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה כ איך זה מיוחד? בעיניים של ה' כרטיס הטוב יותר מיוחד מזה לפחות זה מיוחד 1 דולר הכרטיס הזה עכשיו לא מיוחד 1 דולר בעיניים של ה' לא אפילו 1 דולר בעיניים של אנשים מגניבים זה מיוחד 1.8 מיליון דולר ותכף יהיה מיוחד 10 מיליון בעניינים הבאים זה מיוחד של מנשא במליבו או פיצה של קארט עם פיצה של אינסטגרם אני רק מראה לכם שאנחנו חייבים בעולם שבגלל הרבה אנשים הם מאוד מגניבים אבל אנשים מגניבים יקבלו משהו שזה לא משהו ובשביל איזה רגע בגלל הרעיון הם יקבלו לתת לו איזשהו מיוחד זה כולו חייבים כולם יודעים שזה חייבים אבל כולם הולכים ללחוץ עם הסכם הזה אני אתן לכם עוד דוגמא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת מישהו שכניסה סטטיו, זה נראה בדיוק כמו את הטריפוד הזה, זה נראה לי בדיוק כמו הסטטיו הזה, 2-3 ידים מאוד קטנים, כל מיני חלקים של סרמיקים נכנסים לזה, מוזר מאוד, זה נראה כמו איטי, זוכרים את הסרטון איטי? 40 שנים לפני, כשהייתי ילד, איטי, אם אתם רואים את השטח הזה בגראז'ה, בגראז'ה של מישהו, בגראז'ה של השטח, אתם לא תקבלו אותו. עשרה שנים אגבה, זה הופך ל-105 מיליארד דולר. למה? אנשים קבלו, מי הולך להיות השטח הראשון על הארץ? זה באמת מה שזה, בעיני ה' אלא תגידו, אתם אמרו. אני אומר לכם עכשיו, מה הופעה של הקריאה של העולם על את המדבר שלנו? הוא נותן לו פיקציה של הכי עובדה בעולם שכל את החיים שלו מנגינה את אוכלתו האלוהי, הוא לא סתור, הוא לא אמר שאלה רעה, הוא לא ראה את עיניים שלו, הוא לא אכל משהו שזה לא 100% כושר, הכל בתחום שלו מנגינה, הוא הלך תורה למיליוני אנשים, הוא נפגש מיליונים אנשים, הוא נפגש מיליונים קבוצים, הוא נפגש מיליונים ילדים מנגינים, איזה קרימניאל שיודע להגיע ללחוץ, 1.8 מיליון דולר. אתם יודעים למה הגמרא קורא את העולם הזה, העולם של ארוחות ואילוזיון? אלמה דה שיקרה. אלמה דה שיקרה. אני אתן לכם נקודת אחרת. אתם קיבלתם קוקיין, פודר. אני לא יודע כמה זה קושר, אולי 200-300 דולר. יש אנשים שקיבלו עשרות דולר כל יום, זה מטריד את החיים שלהם. אתם קיבלתם, 300 דולר. קח סוגר, אתה יכול לדבר על הסוגר שאנחנו נכנסים לו לדונאטים? הוועדה של סוגר וקוקיין, הם קחו דבר נטרל. לא צריך לקחות יותר מזה. זה קח 1 דולר, זה קח 300 דולר. למה? זה יש תלוי. זה קשה לקחת. אנשים נותנים לו הוועדה. מישהו יחזור שקצת דקות שלו קחות 300 דולר, או 2 דקות, או כל מה זה. קטנה קטנה, קחו אותה מבחינה, מה זה בעולם? לא משהו, קחי פרסליה, גדולה ככה, דולר גרס, תשע דולר, למה? אנשים יושבים בטחות, הם לא יכולים לממשל את החיים שלהם, הם צריכים להיות דמיינים במישהו או משהו, ואני נותן להם איזושהי גבוהה, עוד פעם, עולם של חיים, אני הייתי עם גבוהה בבית שלי בשבת, ככה, כל הדרך לרחוב שלו, שהוא לא יש לו, הוא לא יש לו רחוב, גבול גבול. והוא שאל אותי בסעודה שלישית, מה זמן שבת יוצא? שלנו, שבת יוצא 72 דקות אחרי השפעה. רבנו תם. באמריקה, אתה צריך להשתתף רבנו תם. משהו יותר מזה, אתה מפחד את עצמך להיות מחלל שבת. בישראל זו שאלה אחרת אחרי שעה וחצי שעה זה כבר שחרר כאן, במיוחד בשמאל, 60 דקות אחרי השחרר, זה עדיין שחרר שחרר שחרר, אתם עדיין יכולים לראות שזה יום איזה אנשים מתייחסים רק 45 דקות הם מתחילים להחליט על השבת והם ממש מפחדים על הכל אז מישהו יחזור לתת לו איזשהו מיוחד אקורדינג תו אשם, זה לא מיוחד כל כך אבל מישהו החלט שזה מיוחד שלו כשאני הייתי ילד, היו לי סיפורים ביגדי המלך החדשים החדשים של המלך אחד פעם היה מלך והוא הלך לכל הכי טובים מנהלים בעולם, במדינה יש לי פרדה אני צריך ללחוץ במהלך כל המדינה שתשתה בצדי הרחוב האחד שתעשו לי הכי ספציות אלפט תקבל גדולה מילה כל אחד עשו אלפט בלעדה אחד מהלכה והוא אמר לכלב שלך, מה אתה חושב על זה? כלב נראה, מה אני חושב על מה? אני קראתי אלפת ספציאלית שאפשר לראות רק לדברים חכמים אף אחד שלא חכם לא יכול לראות אבל תראו איזה יפה עכשיו הראש צריך להצליח בפנים מה הוא יכול להגיד? אני דומה, אני לא רואה משהו מה שאתה רואה במיוחד שלי? וואו, ירושלמות שלך, אלפת בלעדה מה שאתה חושב, אסיסטנט שלי? אה, וואו, אני לא ראיתי בעצמי כל כך הרבה דברים כאלה. כולם באים, נו, נו, וואו, וואו, אתה, טיילור, חייב נובל. אז, אוקיי, אתה נבחרת, תביאי את זה לי, בבקשה שזה יפה לי, בבקשה, לא לדבר, הוא יחזור את המסטר, הוא יחזור, בואי נראה, פה, אוקיי, אנחנו נעשה את זה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ שבסנדוי הקיים ילך עם מלכה חדשה שלא ראיתי עד עדיין אבל רק אנשים חכמים יוכלים לראות איך יפה היא אנשים מגניבים לא יוכלו לראות קיום סנדוי, הקיינים יוצאים מלכה, מלכה, מלכה, מלכה, מלכה, מלכה, מלכה, מלכה, מלכה, מלכה, מלכה, מלכה, מלכה, מלכה, מלכ קינג, זה הכי טובה שיש לך בעולם. ואחר כך קטנה קטנה אמרה, אמא, למה הקינג נקד? הייתה קצת סילנד. כולם נסתכלים על אותנו. כן, הקינג נקד. כן, הקינג נקד. אלפים אנשים התחלו לרחוץ, לרחוץ על הרחוב. הקינג נקד. זה העולם שלנו, זה היה המשל, המשל, מה אני שואל? אחד עשה איזה ידע מגניב, וכל אחד מספיק. איך הרבה אנשים התחלנו לחשב? אף אחד. אף אחד לא חשב. זה מה שזה, זהו. למה הערוץ הזה יוצא כל כך הרבה דולר? יש שם שם. יש שם שם. אתה עושה פר, אתה קח איזה, אני לא יודע, ראפ סינגר, פום פה פה פום, פה פה פום, פום כמו מונקי, הו היי, הו היי, הו היי, סוף, עושה מיליונים דולר. למה? הזה, אתה יודע, הוא מאוד מוכן, פוגע בסקיר, עושה פליפ פליפ, שירה, יש שירה טובה. כמה העבודה עושה? 30,000 דולר. כמה זה באמת עושה? 25 דולר. בחינה. זה העולם שאנחנו חיים בו. אנחנו חיים במהלך כזה שרק אי פעם אתם רואים את האמת האמת והעמדה האמת של השם. הרבה אנשים לא רואים את זה. אז קיבלנו את הידיעה. הידיעה היא רבותיי, אנשים יקבלו משהו ויגידו לתת לו איזה מיוחד. השאלה היא, בגלל שהאנשים יגידו שזה מיוחד, זה מיוחד בעיניים של ה'? אני צריך לתחתן לדבר שלכם? רק בגלל שאתם חושבים שזה משהו מיוחד? אבסולוטי לא. אני מדבר לעצמי, הרבה הרבה שנים אני חושב על זה, ולפה ולפה. הספורט קיבל את העולם. קיבל את העולם. כמעט כולם בזה. חברים, דוקטורים, חברים, פוליטיקאים, ביבי נתניהו. אני אוהב סוקר. כולם אוהבים את זה. ראשונות. הם יכולו ללחוץ, הם יכולים להם לנסוע ברחוב הראשונה, ברחוב ה-VIP. האנשים נותנים לזה. אתם יודעים מה קורה כאן, כשאחר כך יש את מה שאתם קוראים לזה, המשחק בלחוץ, סופרבול. כמעט אף אחד לא ברחוב, בזמן הזה. למה? אנשים נוספים לזה. עכשיו, שני חוקים מלחוץ עם אחד, מלחוץ עם אחד, מלחוץ את הכבוד, מלחוץ את הכבוד, מלחוץ את אחד, מלחוץ את אחד. ואחד מהם נגמר בשקט, האחד לא נגמר, אחד נגמר גולדה, האחד נגמר גולדה, אחד בשקט, אחד בולדה נגמר על הרגל, אחד, שתיים, הופ, נגמר. או אחד, שתיים, הופ, אחד מילימטר לשדה, הוא נגמר. אחד מילימטר לשדה, הוא נגמר. ההחלטה בין נגמר ונגמר היא 150 מיליון דולר למנהל המקום. אם הם מגיעים למלכה הראשונה, הם יקבלו גדול גדולה. הרבה יותר פרקים, כולם מגיעים אחרי הקבוצה. הם רוצים לספנסר אותם. אז ה-1 מילימטר, הוא הלך לימי או לימי, הוא ה-1 מילימטר, הוא הלך לימי או לימי, הוא ה-1 מילימטר, הוא הלך לימי או לימי, הוא ה-1 מילימטר, הוא ה-1 מילימטר, הוא ה-1 מילימטר, הוא ה-1 ה-1 מילימטר, הוא ה-1 מילימטר, הוא ה-1 מילימטר, הוא ה-1 אולי השם יעבור על זה? או יעבור על זה? האם אנחנו מזלגים על השם בגלל את המלכות שלנו? בגלל שאנחנו כל הזמן רוצים לשחק בול? אז הוא צריך להגיע לכל משחק ולחזור את הבול אם הוא יעבור על זה? או הוא יחזור את זה לגבי החוקות? וזה בסופו של דבר רחוק. מה אתה חושב? אתה עדיין חשב על זה? לא משהו בעולם יכול להקים בלי יד של השם. כל עבודה שאתה עושה, כל פעם שאתה עושה, כל פעם שאתה עושה את הרגלית שלך, את הכל, את הרגלית שלך, זה כל זה מנסים של השם. השם יכול לקחת את הרגלית שלך וזה יכול לתחתן. כל הרגל, אם יש לך רעיון קטן על הרגלית שלך, אתה תחתן. אנחנו היינו עם יחד, יחד ילד בישראל, עשרה וחמש שנים, במהלך המשחק הסוקר, בשבת, במהלך המדעי. ובכל זאת, זו הייתה אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, אופנה, או הוא לא מנסה לתפוס את הטקסט הזה בגלל שזה פשוט חסר זמן, נגד התורה. הוא לא יכול להסתכל על הזכות הזאת, אנשים קרקעים כמו מגניבים, קרקעים כמו מגניבים על חולים. אתה ראה את המגניבים בספאפארי, כשאתה בא עם הבנאנה והפינטס, איך הם קרקעים, הם מגניבים, הם מנסים לתפוס אותו. אז את השאלה נוספת בישראל. אתם רואים אותם, יהודים, יהודים אחרים, יהודים אחרים, אחרים אפילו אפילו עם קטנה קטנה, כמו מונקים, קטנים על הטלפון, קטנים, מונקה, בי, מונקה, בי, כמו שהם נכנסו ללוטורי או משהו, ואם הטלפון נגמר, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הם נותנים לרפואים תמידות, אורנגה, ואומרים להם, בקבוצה הבאה תביאו איזה קרקעים, תחליטו להחליט את המדינה. הם נותנים את אמא שלהם. תחשבו על זה, להיות רפואי. אתה מנסה להיות רפואי חסר במשחק ספורט. 20,000 רפואים, כולם החלטו לנותן את אמא שלכם. זה כמה קטן אנחנו יכולים להיות כשנחלנו כל כך סקולריים עם אין פחד של ה' 20,000 סקולר מחללי שבת, בסטדיום, בצד של הילדים שלהם. אבא בצד של הילד שלהם. הילד שלהם הוא 10, 11, 12. הוא כרס, השופט, תה, תה, תה, כרס את אמא שלו. שהיא עם המקום הכי עודי בעולם, אם אתם יודעים מה אני מדבר. 20,000 אנשים. תחשבו על ההתאמנות שאת אמא שלו עכשיו תשתה בביתה ותראה את המשחק, ושעון שלנו מנסה לשחרר את הטלוויסל ו20,000 אישראלים מגניבים וקרסים להם למה? בגלל שהמשחק לא נתן להם מה שהם רצו, אתה מבין את העולם שלנו? באמריקה זה נכון, אולי הטלוויסל גם קרסים מונקים! מונקים מגניבים ככה! אתה יודע את המונקים, איך הוא קרס אתה יודע, אתה ראה קליפ עם הטייגר? הטייגר יכול להלכת מהגביה, להגיד את הטייגר על עצמו, הטייגר מנסה לקחת אותו, הוא יכול להלכת, להצחיק במידה שלו, עוד פעם, הוא נהג אותו על הראש, 20 פעמים! כל פעם שהוא נהג אותו, הוא מנסה לראות לעצמו, מנסה לקחת אותו, הטייגר יכול להלכת עם הם. כמובן, הוא אינטרנטי, הוא פגש בקצב בקצב, לפני שהם ידעו, זה כמו שהפנים מפגשו. סווי דבר, אם אתם תסתכלו על השדה, הם יחזורים את השארות שלהם, מגיעים ככה, כמו בבונים, אוכלים סיד, יחזורים את הפילים על הרחוב, וכל 90 דקות, קרסים, קרסים, קרבים, קרבים. זהו זה. אלה האנשים החלטים. לילה לגנטים. 20,000 מחללי שבת, לא פחד מג'ה, לא ראו את התורה אף פעם בעצמם, הגיעו לנגוד של מנקים בזו. זאת האמת הזאת. אני אומר את זה עם הרבה פחד. כשהייתי ילד, הייתי אחד מהם. מה אנחנו ידעים? הלכנו לסטניום. למה? הייתי בקרסינג, אבל הייתי קריא. ‫כשהטים שלי הולך. למה? ‫אני הייתי גבול, כמו כל החברים שלי. ‫זה מה שהתלמידים מיידעים לך. ‫התלמידים שלך הואים לספורט. ‫אתה תהיה תלמיד. ‫הילדים שלך יהיו תלמידים, וזהו. ‫אין שום דבר אחר בחיים. ‫מאוד קטן, רבותיי. ‫בפרשה הזאת, ראינו ‫הכי גדולה בהיסטוריה היהודית ‫של המדינה היהודית. אני חושב שכל יום של החיים שלנו היום, אחרי 3,300 שנים, כל יום, אנחנו עדיין נחשבים לבן, לבן, על זה הזמן. עד שהמשיח יבוא, אנחנו נמשיך לחשבים כל יום, כל גנירה, עד הסוף של ימים. לעשות את זה לגבי הכי גבוהה שאף פעם נפגשנו נגד ה' אחרי שקיבו את התורה אחרי שקיבו את הקהילה של ה' במדינת סייני, מיליאנים שלנו שקיבו את זה כל מדינת היהודית לא קרה ככה עם הגויים מיליאנים של אנשים שקיבו את הקהילה של ה' שקיבו את משה והם ראו את זה אף אחד לא יגיד לך שהייתה לך סיפור, אמרתי לך שהייתה לי סיפור, הלכי מהזמן שלך ושל ספורתך אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה פשוט היום ראיתי בקריאה האחרונה, בקריאה שאתם יכולים לראות על יוטיוב אחד מהקריאות כתוב, תודה לכם שהפכו את עיניי כדי להראות את הטבעון של הרליגיה שלי איך אני יכול להשתתף? פעמים קריאה, הוא נכון זה כל מה שאתם צריכים לעשות, להביא את זה להתפקד של אנשי האדם אם הרעיון שלו עדיין עובד אנחנו שונה ממה שהם הולכים, רבותיי, 80,000 רליגיות וקולטים זו כל כך קריאה של אחד אחד, אנחנו, יהודים הם ממש אחרים מזה, וכם ידעים את זה הם ידעים את זה, זה למה חריאנים ומוסלמים לא מגיעים לתנאי שהתורה היתה ליהודים במונת סייני יהיה הרבה יותר קשה להם ללחוץ על היהודית, תגידו רק, זה לא היה קרה אף אחד לא יכול להגיע היום ולהגיד שהתכונות המשפחה לא פגעו, זה היה פשוט שחר. מיליארד רגעים ראו את זה, חיים אתה לא יכול עכשיו ללכת לתוך זמן ולהחליט את זה מההיסטוריה, זה לא יכול להיות אפילו אם אתה תהיה מפחד, יש הרבה אנשים בעולם היום שמנסים להחליט את ההולכוסת יש אלפים אלפים אנשים באוניברסיטה והם אומרים, אין משהו כזה, זה שאלה, יהודים עשו את זה, זה הוליווד, זה פילמים אה, יש מיליארד אנשים עם נומברים ומסגרתם סיפורים בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל בכל מקום, בכל בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, בכל מקום, אבל התורה, בכ קיבלת התורה, היא הייתה ביותר הסימפרית בהיסטוריה של העולם. שהחלטון של העולם בא לארץ, ודיבר, וכל אחד שמע את הקהילה. זה משהו שלא קרה בפעם. בפובליקה. לאנושים, כן. אדם, נוח, אברהם, יצחק, יעקב. לאנושים, משה רבנו, אהרון, לאנשי, כן. למיליאנים של אנשים, במקום חיים, הראשון ולאחר כך. זה מה שגרם את האמת של יהודיות, וכל מה אחר נכון. אתם יכולים לשאול, רגע רגע, אל תשכחו כזה. יהודיות, זה נכון, זה קשה לגנות, מיליאנים של אנשים ראו את זה, ובדרך כלל, זה התחל ללכת מהגנות לגנות. אבל מה שעושה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב כל מי שבא ואומר, ה' אמרה לי. הם כולם שאת מגניבים? אולי אם 1,000 אנשים יצטרפו, אולי אחד מהם נכון. אין סיבה? זה קרה לאברהם, זה קרה ליצחק, זה קרה ליעקב, זה קרה למשה, בברנג בוש. אז זה קרה לדברים. זה כתוב בתורה. אז אולי זה קרה לקריס גם. אולי זה קרה למוחמד. אולי זה קרה למסטר לי בחינה. מה עושה שאתה בטוחה שזה לא קרה? אולי יש סיכוי 1,000-1,000 שזה לא לא מפחיד איך אתה יודע שמרי חששת על עצמה שלה? שמוחמד חשש את הסיפור שלו עם אנג'ל גבריאל? איך אתה יודע בטח שהם חששו? איך אתה יודע בטח שהם חששו? הם אמרו שהכתובים מפחדים בפעולה ובמפחדה זה נכון אבל זה לא... 100 פרסנט דיסקואליפיינג הם אני יכול להגיד, לגבי הארגומנט שאולי מרי לא חשש, אולי זה באמת קרה, אבל האנשים שכתבו את הספר הם חששים, הם נוסעים בכל מיני חברות אבל אולי זה לא קרה לה, אולי ההתחלה הייתה אמיתית ואז לאחר כך, אנשים קבלו את זה, רליגיה פשוטה, חולה של חלומים איך אתם יודעים שזה לא קרה לה? אולי מוחמד באמת קיבל את הקוראן, אנחנו פשוט נפגענו בגלל שהערבים קיבלו את זה אחר כך. יש אלפים קוראן אחרים. כולם קיבלו ונפגעו כל מה שהם רצו ולכן הלילה הזו נפגעה. אבל איך אתם יודעים? אולי מוחמד היה באמת רבי? אולי האנג'לה נפגעה לו את הקוראן של ה'? איך אתם יודעים? הקוראן הזו נפגעה, אבל אולי זה קרה. איך אתם יודעים בטח? אתם לא יודעים איך לבחור את זה. זאת אומרת שזה סיפור 50-50. אולי קרה, אולי לא קרה, אבל יש סיפור שזה קרה. אני אומר שזה לא קרה. 1,000,000,000% זה לא קרה. אתה אומר שיש סיפור 50-50. 50-50 זה לא טוב לי. אני רוצה שזה לא קרה 1000%. איך אני יודע? הוא מגניב, הוא יכול לדבר. ברוך אתה, אלוהינו, אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה בדברו. עכשיו תייחסו ל-2 דקות, ותלמדו איך לדבר עם אנשים. אם מישהו אף פעם דבר עם אתם, לא משנה, יהודים, לא-יהודים, לא-מאמינים, כל אחד מגניב שהתורה הייתה נותנת ליהודים במקום פוליטי, מוסלמי, קריסטי, הם אפילו מדברים על זה בעקבים שלהם. אז לא יש דבר לדבר על זה. כן? כולם יכולים? יהודים, ה' והתורה. זהו למה קריסטים ומוסלמים אוהבים 24 קטעים של יהודית והם מלמדים את זה בתלמידים שלהם. בתחום הערב, הם מלמדים את התורה. הם מלמדים על איברהים, הם מלמדים על מוסה, הם מלמדים על פארו ועל איג'יפ. הם מלמדים את כל הסיפורים של התורה, הם מבינים את זה. זה כתוב בקוראן, חלק מהתורה. אז לא יש שאלה על זה. במדינת החודש הם מדברים על התורה הרבה מדברים על מוסיס, מדברים על הרבה דברים שקורהם אז הם לא מגניבים את זה הם קיבלו את זה כאבי רליגיה עכשיו הם באים והם אומרים שיש תקופה לסיפור מוחמד בא והוא ראה האנג'ל והוא נתן לו את הקוראן ומרי הייתה ללכת שאלה שה' בא אליה ללכת ונעשה אותה נפגשת וג'ייסי נפגשת לאחר כך אלה השתי האקבועות או בודה קם והוא קראה שהוא ראה את הליטה זה יותר או לאחד של שלושת המדינות בעקבות יהודית, זה מה שהם קוראים. הבעיה היא, התורה שאתם כולכם סיימנו כמצוות שזה בוקר של ה' שהיה נותן ליהודים במקום פוליטי, זאת אומרת שאין שאלה על התורה אין שאלה ולא דעה על התורה התורה אומרת משה קם אל ה' ואלה אמרו לו, תפקדו את המדינה לתוך סינאי, אף אחד לא יצא מהמסעדה, כולם צריכים להכניס, לשחרר את החלומות שלכם, לא להתקשר עם האנשים שלפני שלושה ימים, אלה יצאו פשוטים, שבזמן הזה אני יצא ותתן לכם את התורה. טוב? זה מה שקרה. ואז, כשאלה באה למשה בטחה, הוא אמר לו, זה הזמן להוציא יהודים מאז איג'יפט. ‫לכתוב לאיג'יפ, לדבר עם פארו, ‫משה אמר, אני סליחה, אני מפחדת, ‫אני לא יכול לדבר, ‫נשלם מישהו אחר, ‫אחי שלי עוד גדול, ‫הוא צריך ללכת. ‫הייתה תגובה שם. ‫אז משה אמר, ‫בכל מקום הם לא יאמרו לי. They will say God never spoke to you. It's a verse. והם לא יאמינו לי. They will not believe me. They will say, הם יאמרו לא נראה השם אליך. God never came to you. Who are you telling stories? You expect us to follow your word based on your story? With no witnesses? Get out of here. Don't you see we work very hard over here? You came to give us headache? Get out of here. The whole thing is crazy. Imagine someone come to all the slaves. גבירותי וגבירותי, בבקשה, אתם יכולים לציון אתכם? כולם מסתכלים עליו, הוא מנגן כמו קריאנס, ידיים יפים יפים, הוא לא עושה את זה יום שלו. בבקשה, בבקשה, חמש דקות לציון. אני רוצה להגיד לכם, שהיום המשכנע שלכם יבוא. אני הולך לרדים אתכם מהקמפים, מהאושוויץ, מהברגן ברזן, מהטרמבלינקה אני אצליח אתכם שוב מהאיג'יפה תהיה קצת יותר תייבה מה שאני הולך לעשות לאמפירה האג'יפית תתראו ותראו בואו נראה מה יקרה לנו, או אלה שהיו באושוויץ אחד של יהודים, יהודים ספוילים, יצא עם סוט יפה גנטלמנט, זה כבר נחתך, אני אשחטר לכלכם בקרוב. יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצאו מהכבוד, יוצא תהיה קטנה ותעשה מה שאמרתי לך. מה אתה מדבר עםי? אני אמרתי לך ללכת ולדבר עם המדינה, זה עבור זמן, אני אציג אותם מאליג'יפ. אתה לא מאמין אותי? תעשי מה שאמרתי לך! סוף הסיפור, משה בודרן. זה מה שה' אמר. ה' אמר, אני אציג אתכם לגבי המלחמה, כשהם כולם ראויים ומצביעים, And I will speak to you in front of them. And after the year that I spoke to you, they will believe in you for eternity. That's the sentence in the Torah. Meaning, Moshe's claim was accepted. Look how we prove it so, so clear. Moshe's claim to God was accepted. He agreed with him. Moshe said, no one would believe me. It's a story of one man. למה הם צריכים להבין שאני פרופט ואתה מדבר אלי? ה' לא אמר, זה לא משנה, הם מבינים אותך, הם לא מבינים אותך, זה עובדה שלהם, לא! הוא אמר, בטח, למה הם צריכים להבין אותך? אתה צריך להיות מגניב כדי להבין את הסיפור הזה. זה למה אני בא כדי לדבר איתך בפנים לכל מהם והם ידעו שאני מדבר איתך ולאחר זה, לא יהיו עוד דעות בכלל. בגלל הדבר הזה, איך זה יכול להיות איסלאם נכון? סטוריה של אחד יצא מלמעלה ומקבל קריאה. ה' אמר לך, אני לא רוצה שהרליגיה שלי תתחיל עם 99% דעה. שמישהו יגיד סטוריה, ולא יודע אם זה יקרה או לא. מי יכול להצליח לתפוס כזו רליגיה? זה למה אני מגיע מהחלטה שלי לבית הזה, לדבר עםכם, בפעם הראשונה והאחרונה בהיסטוריה. שכל מדינה ישראל תשמע את זה, ואחרי זה אף אחד יצטרך לתפוס אתכם ללמוד, אפילו בנקודה הבאה. אותו דבר, מרי. למה יש לגדול לתפוס רליגיה אחרת, שהיא לא יכולה לתפוס 99% של התורה, הוא יכול להסתכל על כל שנה, זה גם ישלם, בהרבה מקומות הוא יכול להסתכל על התורה בצבא של אישה שהלכה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אם אתם רוצים להבין על זה, אתם צריכים ללכת על הרבה סיפורים הרבה סיפורים, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, לא מאמינים! למה יהודי יכול לעשות כאלה עבודה? אחרי שהוא אמר לכם שזו עבודה מגניבה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו עבודה גבוהה, שזו אה? אי-לג'ינימט קיד טוב, קיד פה מג'ידי. היר יגו רבותיי. So from here, ברוך השם, you see it's solid like a rock. Now, now, the parasha begins when everybody raise money to build the Mishkan. Mishkan is a temple house for G-d. What's the difference between Mishkan and Beit HaMikdash? מה ההחלטה? בית המקדש הוא במקום פרמיננטי בירושלים, במהלך, במהלך מוראיה, כדי שהערבים קבלו את המשכנת הגולדה שלהם משכן הוא מקום פרמיננטי, פורטבל, הוא ממלכת עם הם, כשהם ממלכים ממקום למקום במים, הם יקבלו את זה הם באים למקום חדש, ה' אמר עכשיו אתה תשתה פה הם לא ידעו עד כמה? 2 שנות, 2 חודש, 6 חודש אף אחד לא ידע, אתה צריך להשתה פה עד שתהיה עבודה אחת ואתה צריך להתחיל מפה וללכת אליו 42 פעמים שהם היו צריכים ללכת ב-40 שנים ומה קרה? משקן, כל פעם שהם יקבלו את זה הם יביאו את זה ביחד עכשיו התורה אומרת שכל מה שאמרתי לכם לעשות במשכן, במסכן חזק, אתם לא יכולים לעשות בשבת. היום בשבת אתם לא יכולים ליצור משהו למשכן. עכשיו אנחנו נעבור על כל הסטפים של מה שה' אמר למשה, כל הסטפים, לעשות שהיהודים יצירים ויצירים המשכן. אז אתם יודעים איך כשאתם קבוצים מהאיקאה, אתם קבוצים קלאסית, זה לא יכול להכניס, אתם צריכים להשתתף בה. אז הם נותנים לכם קצת כרטיס, ואיך אתם יודעים איזה קצת נכנסת לאיזה קצת? מלא ומנגינה, נכון? זה מתקשר. איך אתם יודעים איזה קצת נכנסת לאיזה קצת? הם נותנים לה כרטיסים, A ו-A, B ו-B, C ו-C, נכון? אז הם נותנים לך את ה-C, קונקטי עם ה-C, B עם B, A עם A, A לא קונקטי עם C, הוא לא קונקטי, זה לא את הצד הראשון. זה כמו שאתם יודעים, להקונקטי, זה עושה את החיים שלכם קשה יותר. אותו דבר היה במשכן, א' וא', אתם מלכים ביחד, ב' וב'. זה למה בשבת, אתם לא מוכנים לכתוב שתי פגעות ולהתקדם. אם כתבתם רק אחת פגעה, זה לא חכם למות. אם תכניסי את השלישה השנייה, זו פנלטה מתחילה. אם תכניסי את השלישה השנייה, זה עדיין לא פנלטה מתחילה. אם תכניסי את השלישה האחרונה, הם צריכים להשיג אתכם לנסות את השבת. אותו דבר, כניסתם, אותו דבר, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, כניסתם, מנסים את הלחם שלו כדי שזה יהיה בלואו, בלואו מדהים, כניסתם, קצת בקצת, זה עבודה מאוד קשה, אתה מנסה להשיג כנ אותם בעולם יש לכם הרבה מהם, אתה מנסה את הלחם הבלואו, כשאתה רואה שהוא מתאים למות, אתה נפגש אותו במים, יש לך ברל ובטח אתה שחזק אותו למים, אתה נותן לו את החיים, הוא מוציא חיים, זה כמו שהם עשו את זה, זה ממש עבודה. הם קיבלו קצת בקצת, ועם זה, אם תראו את המישקה שלו, כשהם מוציאו את המישקה, זה נראה כמו מישקה יפה, עם גולד ומדהים, אתם יודעים, אתם לא יכולים להבין את המישקה שלהם, לא לדבר על בית המקדש, כשהם אצלם באים לישראל, זה היה אפילו יותר מדהים. הם אומרים שכשהבבילוניים התחלו את הטמפול הראשון, הרץ של הכלב בעולם הלכה ל-50% ביום אחד. אם היום הכלב הוא 2,000 אונס, נחשב שאתה מזמין בבוקר, הלכה ל-2,000 אונס, ולא חיפך משהו כזה, זה תמיד פרוסס, קטן בקטן. בום! אתה מזמין בבוקר, הלכה ל-2,000 אונס, מה קרה? הם פשוט נמצאו עולם עם 50 טונסים של גולד או 500 טונסים של גולד. ברגע, הוא מזמין את הטונסים של הגולד והוא אומר, אה, יש הרבה גולד עכשיו, זה נהיה כמו סלווה, אתה יכול לקחת כמה שאתה רוצה. את כל הדברים, אתה יכול לקחת גולד עכשיו, אתה יכול לקחת גולד עכשיו, אתה יכול לקחת גולד עכשיו, אתה יכול גולד עכשיו, אתה לקחת יכול לקחת גולד עכשיו, אתה יכול לקחת גולד עכשיו, אתה יכול לקחת גולד עכשיו, אתה יכול לקחת גולד עכשיו, אתה יכול לקחת גולד עכשיו, אתה יכול לקחת גולד עכשיו, אתה כל מה שיש לגולדה נכנס לגולדה יכול גולדה, דברים כזה, רגלים, כל משהו, זה כמו שזה. אז הם עובדים את המשכן, משה אומר, אף אחד מהם לא מוכן בשבת. אז מפה יש 39 רגלים של דברים שאנחנו לא יכולים לעשות בשבת. זה למה אני יכול לנסוע בשבת, אתה יכול לנסוע, אתה לא יכול לנסוע. אתה יודע, הרבה של הדברים שאתה לא יכול לעשות, בגלל שהשם אמר למשה כל הדברים שאני אראה לך איך לעשות את המשכן, שבת, אתה לא יכול לעשות את זה. זה מאוד מעניין, כי לפעמים אנשים באים ואומרים, אני מאמין בתורה, יאללה, אני בוכריאן. מאיפה אתה מצייר בוכריאן שלא מאמין שהתורה היא של השם? אולי אחת מהתשע. אמן רבי, אולי אנחנו לא רבים, אבל אנחנו טרדיציונליים. אבא שלי באסבקיסטן היה המולה, הרבי. והאפגני, והפרשן, והרבה אחרות, והתימני, והמרוקאי, כל אחד מגיע מרבים. אז הם לא יכולים להיות רבים, אבל הם נותנים הרבה מבחינות להם, לא? אז אתה אומר לו, מה על התורה העורלית? האם אתה גם חיבור לתורה העורלית? אה, אור על תורה, אה, הרבי's made it up. I believe in what's written. What people say, I don't know, everybody can say whatever they want. True or false? Not only false, it's the dumbest, most stupid claim that a person ever made in the history of this world. This claim הוא כל כך מגניב שאם מישהו יראה שתי שעות בקלאס שלי לראון על התורה שבעל פה הוא יצא ממהלך מכיוון איך מגניב היה את הקלאס. אני אתן לכם דוגמא. אני יש לי מקום, אתם רוצים להגיע ולקבל עבודה בי. מה אתם? אינג'ינירי קומפיוטר. אני לא יכול לדבר על כל מיני מידעים, אז אתה בא לבית שלי, ואני אומר לך, שלום, מעניין לך, פה אנחנו מבנים רובוטים אינטליגנטים. הם עובדים על כל מיני דברים, הם הולכים ללחוץ עם קונטרול רחובי, הם יותרו קמרות, אנחנו יכולים להפסיק, הם יכולים להפסיק, הם יכולים להפסיק, זה מה שאנחנו עובדים. אתם יכולים לעשות 200,000 דולר בשנה, אתם צריכים להיות פה ב-9 בבוקר, עד 5.30 ב-8.00 ב-8.00 ב-9.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב-8.00 ב- תעשה את זה או אני אותן לך אם תראיתי כאלה סטוריה מה תגידי עלי? בטח הכי מגניבה האנשי בעולם, לא? נכון או לא? האנשי יקבל 9-1-1, סליחה אני באתי לתקשיבה בג'אם, הזה לא נורמל, תעשי לי, או הוא יותר אותי בטח הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר אז כשאתה אומר שאני לא מאמין בעור על תורה אתה באמת אומר ש'גד' הוא רבר ממלכת המשפחה הזאת זאת מה שאתה באמת אומר מה היחס? אני אומר את זה התורה אמרה ליהודים שאתם צריכים להשתתף בשבת ראינו את זה בפרשת קטיסה ובשבת הבאה זה איך זה מתחיל משה קבל את כל הארץ היהודית והוא נותן להם מלחמה הכי חשובה כשאתה קבל מיליארד אנשים למלחמה, כל הארץ כמו שהפרסידנט של ארה״ב כל פעם נותן מלחמה לארץ זה יכול להיות משהו הכי חשוב שהוא צריך להגיד הוא לא יכול לדבר על המשחק ועל הלילה שיש לו הלילה האחרונה בגלל זה הוא לא קבל את הארץ אם הוא קבל את המדינה, זאת אומרת שיש לו מסגרת אמרגנטית או משהו שתהיה להחליט על החיים של כולם או על המדינה או על איזשהו סבל או על איזשהו דבר טוב, משהו מגניב. אז מה שמושה מדבר על? על שבת. אף אחד שלא יקבל שבת יתקבל למותו, את הלחם שלו יתקבל, הוא לא יהודי, הוא לא נחשב יהודי בעיניים של ה' הוא לא חשב על העולם That's the speech. You see, it's coming Shabbat and we just read this Shabbat. Bot Parashot. So Moshe has a very important message. That's how he starts his communication with the Jewish nation in a public event. Shabbat! Before the Torah comes Shabbat. You should know that. מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר. That's the law. זו הלכה, זו לא הלכה של רבי מזרחי או רבי חיימוב או רבי עובדיה או כל מיני רבים או רבי ליבוביץ' זו הלכה של היצירה של העולם לא הלכה של אנשים, זו הלכה של היצירה של העולם אתם עם מי, רעיון הראשון של התאמנות זה שאתם צריכים להשתתף בשבת, בלי זה אתם לא שלי, אתם לא בני שלי, אתם לא בנים שלי כשאתה מתי, אתה לא יכול להתאר בסמטרי יהודי. זו הלכה. זו הלכה של התורה. לא כל אחד קבל את הלכה, אבל זו הלכה. אתה צריך להראות, זה בטח. טוב. אז עכשיו, זה אומר שמי שלא קבל שבת, יש את הכי גבוהה. ואת הכי גבוהה בשלב האחר. עכשיו, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד איפה תמיד תמיד הוא תמיד תמיד תמיד מבחין תמיד תמיד תמ לכם כל הלכים של התורה? איפה? של השבת. התורה רק אומרת שאתם לא תעשהו אף אחד מה-39 החלטות על השבת. אבל כל הלכים ספציפיים, מה שיכול, מה שלא יכול, זה לא אומר את זה בכל מקום. אז לא יש דרך מהתורה הזאת לדעת כמעט על השבת. לא יש דרך. אי אפשר. אתם לא יודעים על שווים, אתם לא יודעים על ריידים אתם לא יודעים על קטינג אתם לא יודעים על כל משהו, אני אתן לכם נקודת אחרת, ברית מילה כמעט כל יהודים עושים ברית מילה לביתים שלהם אפילו אלה שקוראים שאני אתהייסט תחשבו שאני אתהיסט הוא יושב עם קטנה והוא קיבל אותה והוא אומר, אני רוצה שהכל התקופה להגיע, לקחת את הסרטון, אתם מתי? הוא קיבל קטנה, קיבל את הראשון שלו, 8 יום קטנה, קטן את הראשון שלו, וואו, הלחם יפה, הקטנה קריאה, וכולם קראו, סימן טוב, ומזל טוב, הוא אמר, מה, מה שאתה עכשיו עשה? קראו 911, זה מגניב, הוא מגניב סריאל, מה קרה? למה קטן את הראשון שלו? הוא מת! מה, אתם מגניבים? ה' אמר לי! עכשיו צריך להשתתף לו במדינת מנטלית. נידלים כל יום, שוטים, מדיאנים, להשתתף לו, זה נחמד! להשתתף לו בקטע, זה לא נורמל, תראו מה הוא עשה לביבא! אני לא ראיתי פעם בברית מילה שהאתיאס, כשהוא קטע חלק מביבא שלו, הוא נפגש. הפוליץ יכול להגיע ולהגיד, סליחה, מה שאתה פשוט עשה? אני קראתי... אני קראתי קצת מהקטע של הילד. למה אתה עשה כזה דבר? זה ידיעה יהודית. אבל אתה אומר שאתה לא מאמין באדם. אתה אומר שהתורה היא קטעה. מישהו כתב על קטעה לקטעת קטעה של ילד. ואתה הולך ותעשה את זה, אתה תראה, 25 שנים בפחדה. How do you live in such a contradiction? A minute ago you bragged, רבי, I'm an atheist. I'm an atheist. אני אטאיסט. Five minutes later. ברוך אתה ה' אלוקינו מלך להכניסו בבריתו של אברהם אבינו. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ואני אבין לכם שיש עדיין אתייסט בכל העולם, כל אחד שאתם רוצים, מכל מדינה שאתם רוצים. אתם מביאים אותו לי, אם אני אבין לכם עם דטקטור רעיון, שזה חבר גדול באדם, אתם נותנים לי 100 דקות. אם אני יכול להבין את זה לכם עם דטקטור רעיון, אני נותן לכם 1,000 דקות, 10 פעמים יותר. מסכימה? יאללה, תביאו כל האנשים, תביאו לי כל האתייסטים, אני אעשה מיליונים. עכשיו אחד מהם הוא אתייסט אמרתי לך מה קרה לי עם אתייסט ככה אני הייתי שמתי בישיבה ללמוד גמרה, אחד שלהם בא אליי וקרא לי רביי, חברי שלי הוא פה במונסי, חברי שלי הוא במונסי לא, למה אני צריך לדבר עכשיו על חברך, אנחנו בתחילת שיעור הגמרה הוא אמר, החבר הזה הוא אתייסט גדול גדול, לפני הראשית ולפני אחת מהחיים שלו הוא נגמר לדבר עם רבי, זה עכשיו או לא, עכשיו או לא. אני אגיד לו, אנחנו בזמן השיעור ותראו איזה רעיון ישיבה יש לו, כולם קרקעים, איך אני אגיד לו עם כזו אטמוספירה? הוא אגיד, אתה נכון, אולי צריכים לנסות לבנות בקר. אני הלכתי לביתה ושארתי עם הם לפני שתי שנות, הרגלות נפגעות, הייתה זמנת, אני נפגע כמו מגניבה, מרחקה ונפגעה, ואז הייתה לי הרבה חסידים, החסידים היו מאוד מעניינים, הם רואים אחד, רואים אחד עם אחד האתייסטי, בלי קיפה, בטח, קרקעים, מגיעים, הם רוצים לראות את המשחק, אחד חסיד, אחד אחד, אחד אחד, אחד אחד, אחד אחד, יוילי, קים דו, איצי, קים דו, פאפ, ובכל זאת הייתה לי קהילה. הזה לא מבין, למה כל החסידים עומדים עליו כאילו אנחנו שתי חסידים במגע או משהו. בכל זאת, אחר כך, אחר כך, אחר כך, כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, כך, אחר כך, אחר כך, כך, אחר כ אמרתי לך שהטורה היא דיווין? היא לא יכולה להיות כתובה באנשים, רק בקריאטור של העולם? הוא אמר, לא רק אתה לא מבין אותי, עכשיו אני בטח יודע שזה לא כן ואני רואה שהולם שלו מלכות מלכות, אבל הוא לא רוצה להתמודד, אז הוא ממשיך עם המלכות שלו, אז אני אומר לו, אתה יודע מה? אם זה הכן, יש לי את התורה בטלפון שלי, קיבלתי את החומש, קיבלתי, הוא קיבל את התורה, קיבלתי, תגידי אחרי מי כמה שאלות ואתה יכול ללכת. הוא אמר לי, אוקיי. קיבלתי, בשם של ריידר של הספר הזה, הוא תגיד, בשם של ריידר של הספר הזה, כן? אשכחו שכל ההכרסים וכל הכרסים שהם כרסים בבוקר הזה יבואו עלי ועל חברתי. קוראו אמן. הוא לוקח אותי, אני הייתי ממש מפחד, ממש. הוא לוקח אותי, אתה, אתה פשוט הכרסתי אותי? אבל לא, אני לא הכרסתי אותך. אתה אמר שהבוקר הזה אין משהו, חלק מהכרסים, אין כרסים. מה אתה מכיר? הכרסים הכל מיני הכרסים. תשכחו את זה ותגידו, במהלך של כתובי הזה, תגידו, תגידו! אני לא אגיד! תגידו אמן! לא! תגידו אמן! לא! ככה, 10 פעמים! כן! לא! כן! תגידו אמן! תגידו אמן! אחרי 10 פעמים, הייתי מקווה שהוא יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה יפה לי, יפה יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, יפה לי, אחרי יפה לי, עשרה יפה לי, פעמים שאני אומר אמן והוא קריאת לא, כן, לא, תהיה אמן אתה אומר שזה לא משהו, מה אתה פחד? אה, אני אמר לו, אם מוחמד עדיף עכשיו וייתן לי את הקוראן ואומר, בנקודת הזה, שכל הקרסים של הקוראן יגיעו לך, אני קריאת אמן אלפי פעמים אני לא יודע שזה לא משהו קריא, קריא, קריאת אמן, לא בכל הזמן הוא התחלתי לקרוא. הייתי מפחד, אבל לא רק לקרוא. עורכים של נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלאי נפלא איגו דומיננט הפרסם איגו לא יכול לתת לך לחיים קושרים הוא תמיד נגמר את החלטות שלך אני התחלתי להגיד לכם שבאת, שכחתם כבר אני הייתי עם אחד בשעודה שלישית, ועכשיו יש לי גודל בשבאת הזה יש גודל גדול והוא שאל אותי, כמה זמן שבאת מתחילה? אני אמרתי לו, 72 דקות אחרי השקיעה שקיעה הייתה חמאות לתשע, אז אמרתי לו בערך חמאות לתשע, משהו כזאת. אז הוא אמר לי מה? מה? חמאות לתשע? הלאה האחרונה הייתה חמאות לתשע. אמרתי לך חמאות לתשע, אולי באוניברסיטה. שבת סופר, לא פה, לא במונסי. אז אנחנו מתחילים להגיד, אבל אני לא קבל רבנותם, אני לא כל כך פנאטי. אני אגיד לו, באמריקה אתה לא צריך להיות פנאטי, אתה לא מתייחס 72 דקות, אתה ספק מחלל שבת. אתה רוצה שכל שבת יש לך דווקא שאתה מחלל שבת? אתה מוכן לקחת את הזרח הזה? עכשיו, תזכרו, הוא יש לו סיגרת במדע שלו, הוא מתייחס כדי לצלם את הסיגרת. אז אני אגיד לו, אתה יודע מה? ב-6.30 אנחנו נפגש את הכתובה ונסתר לראות את הלב. אתה תגיד לי אם השבת סופרת או לא. נפגשנו את הכתובה, הוא נסתר לראות. לא שנה, לא משהו, הלב שחר. אני אגיד לו, תסתר לראות את הכתובה. תסתר לראות את הלב, תסתר לראות את הכתובה. הכתובה והלב. הלב שחר. נסתר לראות את הכתובה. הכתובה שחר. כן, כן, אתה נכון. אז אני אגיד לו, אוקיי, אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אגיד לו אני אגיד לו, אם אתה כבר הגיע לערבית, ערבית זו 15 דקות, אתה כבר הגיע, אתה לא יכול לתת לב עד הערבית אני אגיד לו, אתה יודע למה אתה לא יכול לתת לב? אתה כל כך פחד, אתה כל כך מזרח, הסיגרט הוא שלך, אתה סלב של סיגרט, הסיגרט קונטרול את החיים שלך אתה לא יכול להשיג סיגרת, תראו את הסיגרת ככה כשאתה ממשיך את החיים, בואו נראה אתה ממשיך את הסיגרת יאללה, אתה מגניב אותי, יש לנו דבר זה מזכיר לי שאחד האנשים בא לרחוב והוא ראה הרבה עבודות ובכל עבודה יש כאלה עבודות שאתם יודעים שהאנשים מנסים להשיג עבודות בון ואירו? מה אתה קורא את הטרגט הזה? הטרגט הרחב? בולזי? יש לך בולזי בכל מיני שטחים ובמידה של כל בולזי, בדרך כלל, יש לך אירו זאת אומרת, יש איזשהו מנהל חייבת לבנות ברחוב, רובין הודי, שהוא כזה מנהל, הוא לא נפגש בכל מיני אירו הוא נפגש במידה אני אשכר שאני אצליח את מרי להגיד את האירוע הזה הוא מגיע, והוא ראה אותו עם הארעות שלו הוא אמר לו, אתה האחר שהצליח את כל הארעות האלה? הוא אמר, כן וואו, אתה יכול לציין לי את הארעות שלך? אולי אני אשלח את הכרח שלך ל-1.8 מיליארד בפנים הבאים הבאים? אתה מנהל טלנטי נכון אבל אתה יכול להגיד לי את הסקר? איך אתה מנסה להצליח? מהר אתה מנסה להצליח ככה וזה יכול להצליח במידה? הוא אומר, כן, אני אגיד לך, זה מאוד פשוט. מה שאני עושה, קודם כל, אני אצליח את הארגון בבעיה, ואז אני מרגש את הסרקלים. מה ההיסטוריה פה? מה אנחנו מנסים ללמוד מזה? זה כמו שכמה הרבה אנשים בעולם עושים. הם קודם כל יש משהו ולכן הם מייצגו את החיים שלהם לגבי אוהבים שלהם מישהו שאוהב סיגראטים, כל פעם שהרבי מדבר על איזה קטנה זה לשחרר, הם תמיד קווים, אהה, אתה מגניב, סיגראטים טובים לבית, זה יעבור, זה יעבור, כשאתה יכול לצלם לבית, לצלם יותר פשוט, רבי, סיגראטיה היא לא רק קטנה, אני לא יכול להגיד, אתה פנאטי, זה לא כל כך קטן, ואני אומר, אני אומר, אוקיי, אז אני הולך לדבר אחר, ואני אומר, אבל בואו נראה, אתה יכול לצלם, יפה, ילד רליגי, קלאסי, יפה, מבחינה טובה, אתה מדבר איתה ביחד, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אז אני אומר לו עכשיו, תחשב שאתה הולך לביתה והילדה צריכה להשמיע את זה הוא אמר, לא, אל תחשבי, יש לי מינטה, מינטה רחבית או אולי אני מצליחה למצוא ילדה שגם שמוקה אני אומר לו, בואי, ילדה ששמוקה סיגארט בפובליקה מה זו היכולה שהיא תהיה ילדה חדשת, רליגיית, מודדת, אוהבה של ה' אולי אחת מהאלה הלכו, לא תאכלו עליי. הלכו. אני יש לי כמה חיים. כמה נשימות רחבות ראינו? ברחוב, ככה. כמה? אני יודע שזה נשימה לדעתכם, כי הרבה אנשים שקוראים לי עכשיו, הם שמורים. אני אמרתי לדעתה, גויה, שהיא חייבת להשתתף, אני אמרתי לה, החלטה הראשונה היא להחליט את הסיגרטים. היא אמרה לי, אם אני אחליט את הסיגרטים, אני מקבל 30-40 פאונד. ואני לא בדיוק כזה חייבה עכשיו. זה יכול לעשות את זה אולי קטן, לא משהו קטן מפני סיגארט. קח את זה. זה לא קלאס. רבותיי, אני לא אומר לכם סיפורים, כשאני הייתי בשנת 8, בבת ים, בבת ים, בישראל, זה כמו שיקגו באמריקה. שיקגו. זה לא בדיוק ירוסלם או בני ברק, אם אתם יודעים מה אני מדבר. זו מדינה מגניבה, היו בנים, אני הלכתי לבית הספר אלף דלת גורדון כל הסקולות בישראל נקראים אחרי ציוני זייניסט זה למה שאתם לא יודעים שהם ילדים מהסטמר גורדון, פינסקר, הרצל זה נקראים של הסקולות אז הסקול שלי בבת ים היה בדרך של יפו ובבת ים גורדון 400 תלמידים בסקול יש להם ארבעה קלאסים, 8 גרד. כל קלאסים יש כמעט 30 תלמידים. הייתה לנו אחד, זכרו, היינו 13 שנים, 8 גרד. פחות הייתה לנו ברמצווה. הייתה לנו אחד, שהתחלתי לסמוק סיגארטים, 8 גרד, 13 שנים. כל המדינה של בטיאם ידעו מה הוא, כולם היו מפחדים ממנו. הם ראו את הם כמו אם הוא מינימום מנהל סיריאל. אני זוכר שאבא שלי, עליו השלום, תמיד מזכיר אותי, אל תלך ליד הזה, תתקחי, אני מזכיר אותך. כשהוא יצא, אל תלך. אל תשחק עם הם, אל תתקח עם הם. אני לא רוצה שאתה תלך לידו. הילדים היו מטורפים הלכים מזה כשהוא באמת בא, כשאנחנו עשינו את המשחק במסגרת הוא היה בא ללך ללכת, הוא לא היה ללכת כמובן הוא היה בא, יש משחק? בואי, בואי, ג'ינג'י, בואי קח את מקום שלי, למה? כולם רוצים ללכת מזה זה היה 39 שנים לפני אתם עושים את המת, אחת גנירה לפני, זהו במשפחה סקולרית עכשיו איזה אנשים רליגיים בכל המשפחה 400 תלמידים אין אף אחד רליגי שם, לא חושב שאני מדבר איתכם על איזשהו ישיבה בבני ברק תחלטי לי היום את המשפחה של 8 עשרה שאתם לא יודעים שבכל קלאס יש כמה סמוכים והם יוצאים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת בואו נפגע בפחד, אני צריך לדבר עםכם. זה היה היום, אחת גנירה אחרונה. אבא ועצמי נפגעים בבית החיים. אבא, תביא אש. תביא סיגרת לי. אין שם. מי יפגע בפחד? לפחד? לפחד? אבא שלי אמר, אבא שלי נפגע בישראל. אז הוא אמר, הראש מחללי שבת, הראשון, מחללי שבת, התחיל בשנים שלי. לא, כל אחד היה רליגי, כל אחד. אין דבר כזה, מחללי שבת. אבל, הייתה בלחמת עם הערבים ב-1947, והייתה פרובה סרטה בישראל, הבריטים פשוט הלכו, הערבים רצו לנקות אותנו. 17-18 שנים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילד סמוק, ובאתי לבית. מי יכול לסמוק סיגרת ברחוב? 1947. ואחד מהאנשים הסקולריים יכול להפסיק שבת בפובליקה. בספאפרדים של ישראל. טבריה, שכונת התקווה, כל אלה המקומות. זה מה שקרה. אחת גנירות אחרות, אף שום דבר נשאר לנו. אשם אמר למשה, תלך ותדבר עם בני ישראל. זה היה אחרי שכל אחד נותן מחצית השקל. מחצית השקל. הם נותנים, לגבי זה הם נותנים הרבה נותנים למשכן. לאחר כך, הם נכנסים לאהרון. אנחנו פשוט ראינו את זה שבועיים, בשבת ובפרשה. הם נכנסים לאהרון ואומרים, תציין לנו אדם. משה לא מגיע איש משה בושש בושש זאת אומרת שהוא כבר שתי שני שעות הוא אמר לנו שהוא יגיע שתי שני שעות נפלו והם לא הגיעו והם כבר בטוחים שמשה מותי הם באים לארון ואומרים לעשות לנו אדם זאת אומרת סטטיום מי מדבר כאן? האקציפים הערב רב משה הפכה אותם על עצמם בלי לדבר עם ה' הוא קיבל את ה' and brought them to be jewish joined them to the jewish nation that's why we call today Erev Rav Erev means something that got mixed into the original not something pure Erev Rav they all come to Moshe, to Aaron build us a statue if not, what's gonna happen? they'll kill him why? they killed his nephew ארון's sister was Miriam. She had a son, Hur. They also came to Hur. And they said to Hur, build us something. Why? We are Egyptians. We're always connected to God through the sheep. We need something. Like the Christians, they made a statue of JC. We want something to see. We don't want to pray to the question mark that we can see and touch and smell and feel. אנחנו רוצים קונקציה שלו על ידי אימא. קבלו לנו אימא. אהרון חושב, אולי משה יבוא, אבל עד שהוא יבוא, אני צריך להכניס אותם. אז מה הוא אמר? הלכו לצבאים שלכם, ושאלו להתמודד את הערוץ שלהם, ואת הנקלאסים שלהם, ידעים שהאנשים, שאין שום דבר שהאנשים אוהבים יותר מאשר את האנשים שלהם. הדבר האחר שהאנשים יחפשו, זה האנשים שלהם. אף פעם! אתה אומר להם, אוקיי אני רוצה לקחת את רגל החולה שלך עם זה יפה דיימנט תביאו לי קבוצה! אבאי, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה 1993-1994, זו היסטוריה. אז, אני עדיין עובד עם רבי, והיא באה לפניי. היא אמרה לו, תראה, אנחנו לא יודעים על זמן. בין היום הם היו יותר פחות ממה שהם עושים היום. אני באמת לא יודעת על מה לתת. אני רוצה לתת לך רגל החולה שלי. היא קחה את הרגל החולה, עם דיימן, והיא אמרה לו, בבקשה, סלח את זה, ושחרר את החולה עם זה. פשוטה, קטנה, פרסיאנית. והוא היה קצת מפחד, והוא אמר, לא, אני לא יכולה לקחת את זה מבחינתך, זה רגל התגובה שלך. לא, לא, לא, למה אני צריך את זה? למה זה יעבור לי? למה זה יעבור לי? לפחות, אתה עושה משהו עם זה. אתה קבל כמה שורות, זה יעבור לי לפחות. אז, שנים אחרות, כשבן שלהם גרם, אני אמר לו, אף אחד לא עובד כמו אמא שלך. כי הוא עדיין היה להגיד לי איך אמא שלו הייתה חזקת עם רליגיה, שהיא פנאטיקה. אני אגיד לו, בלעד מה, אתה צריך להשכח את אמא שלך, אל תתעכב אותה. היא אגיד, למה? אני אגיד, אמא שלך היא אחת מהאנשים הכי חכמים. איך את יודעת? את יודעת, החברה החודשית. אני אגיד לו, איך הרבה אנשים שאתה יודעים שהם רוצים להתנגד, והם לא יודעים על זמן, והם נותנים לך חברה, והם יודעים להתנגד. איך הרבה? מראה לי. קח 1,000 אנשים ואגיד, כמה אנשים יכולים להחליט להחליט את דיימנטים שלהם ולתת להם? מאוד רעיון! ולתת להם בשביל להחליט דמיינים שהיא לא יודעת מי? אז אהרון יודע ששואלים את האנשים להחליט את דיימנטים שלהם ולתת להם דיימנים ולתת להם דיימנים ולתת להם דיימנים ולתת להם דיימנים ולתת להם דיימנים ולתת ולתת להם דיימנים ולתת להם דיימנים ולתת להם דיימנים ולתת להם דיימנים ולתת להם ד בקיצור, האנשים קיבלו את הרגל ואת הערוץ וכל זה, ופשוט נפגעו בה. למה? למה אתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם הייתם I want all of you to take your earrings and your rings and your necklaces and your bracelets, put it all here in a basket. We want to sell it and build a shul. Rabbi, my baby is crying. I'll be right back. Rabbi, my husband is very angry. Rabbi, Rabbi, Rabbi, Rabbi. Maybe two or three of them will be left. Maybe they don't speak English. So they stay. אני לא חושב שהם יעבורים על כל שלהם, אלפים, קח, קח, עשרה קרקעות, קח משה, אהרן, אהרן, קמיר, אתם הפגשו, אני יש לי עולם אחר, ואני יש את זה, ואני יש את זה, כולם התחילים להיות כל כך גדולים. לבנות ישיבה? לא. לבנות סינגאג? לא. לבנות רוח? לא, אבלום לא. לבנות גולדן קאף? איפה, איפה? רגע, יש לך פעמים יותר בטוחה. אל תלך. למה? למה? יצר הרע. יצר הרע. שטן מפחד אותך, זה כל כך טוב מה שאתה עושה. מדהים. אתה מדהים. כשאתה רוצה לתת לבנות את הישיבה או לספור את הישיבה, אתה מגניב. אתה מגניב, הרבי שלהם מקבל אתך מה שאתה מושלם לאנשים שעובדים כל יום בגמרה? תן להם לעבור את השלב שלך לעבור? כל יום ב47 רחובים, ראיתם להחזיר רגלות? תן להם גם לעבור! מי מדבר איתכם במידה שלכם? מי? איפה התחשבות הזאת במידה שלכם מתחילות? זה נקרא סטאנט, היצר הרע כל מה שזה נגטיב, יש לך מגניבה גדולה לתת זמן לכו. כל מה שזה גדול, יש לך נגד. תזכרו את זה, אפילו כשאתה תתן, יש לך קצת במחשב שלך. וואו, איך אני יכול לתת כל זה? כמה שתת? פעמיים חי. 36. זה כל כך הרבה? למי? בטח. אז מה קרה פה? הם כולם נותנים, אהרון נפגש לא אפילו עכשיו, הם כולם נכנסים עם גבול גדול של גולד מה אני עושה עכשיו? אני יש לי שאלה לדעתכם משהו בתהליך הזה לא מתקדם בואו נראה, הוא היה חכם פה משהו בתהליך הזה לא מתקדם למה היה ערן לדבר עם האנשים שלא נותנים? הוא אמר לאנשים, תלכי לאנשים שלכם ותביאו. אז האנשים רצו לתת או לא? הם לא רצו לתת. מי נותן בסוף? האנשים! האנשים היו גם עם שירות! אפילו אם לא הייתה ערה גאה עדיין. והם היו עם רגל וכל מיני נקלסים, זה היה בסטייל. היום, אם מישהו יכול להשתתף רגל או רגל, זה מאוד מאוד נגטיבי. אני לא רוצה להגיד שזה סין, אבל זה ממש נגטיבי. האם אף אחד ראה, אף פעם, אף פעם, בעולם כלל, בכל מדינה שאתה הולך, אתה הולך לישיבות, ישיבות אורתודקטיות, אף אחד עם רגל, רגלים, רגל רגל, רגל הרגל, כל משהו, האם אף אחד ראה בחור ישיבה ככה? אתה לא תראה אתה אף פעם ראה רבי עם נקלס? אני אוהב ניו יורק אתה לא תמצא את זה אם תמצא תמיד זה רבי רפורט הוא יכול להיות גדל משלו בשלום אתם יודעים מה אני מדבר עלייך או לא? או של קריסטין, אשתו That's what they do. The truth has to be heard. We cannot be politicians and cover the truth to find favor in the eyes of the public. We must say the truth. You want to speak Torah? You scream the truth. Let people spit at you. So what? Beautiful rain. Someone that is not willing to get hurt for the truth will never be a servant of Hashem. Never. סרבן תום השם לא מידע כשאנשים קומפלמנטים לו ואומרים לו שאת הכי גדולה לא עושה לו משהו ולא עושה לו משהו כשהם מידעים לו ורוצים לו למות. זה לא מפריע לך? לא. רעיון. רעיון. הכלבים נופחים. בישראל הם אומרים, מי ישראל פה? בישראל הם אומרים, הכלבים נופחים והשיירה עוברת. You know when you go camels, donkeys, horses, they pass, and the dogs see a long line of people walking by. What do they do? For hours. They bark, they run, they jump on the fence. So what? הכלבים נופחים, they bark, and we go through. Life goes on. No big deal. אז האנשים לא רוצים לתת, רואים איזה פשוט להצליח אתכם? אני אגיד לכם, האנשים נותנים ברגע, אתם נפגעים בזה. האנשים לא נותנים את הלוחם שלהם, אפילו לגולדן קאף. למה? בגלל שיש להם יצר הרע יותר גדול, כדי להצליח. ההגמרה אומרת, שהאנשים לא צריכים ללחוץ לרשות הרבים עם הלוחם שלהם. למה? את החברה שלו יגיעה, אה, זאת חברת ההתפתחה שלך, מוזלטוף, אפשר לי לנסות את זה? בטח! היא יחזירה את זה, והם מבחינים ברחוב בשבת, אתם מבחינים ארבעה פעמים, עם כל מה שבא או בבקש שלך, זו רעיון של שבת. הוא פשוט רצה שבת. חביבי, מה אתה חושב? זאת שיחה? אני אמרתי לך, מחלל שבת זה הדבר הכי רע שתעשה. אז אתה צריך להיות מאוד במיוחד. אז זה למה לא לקחת את זה, למה? כי בטח אתה תקח את זה ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ נותן לכם עוד פחות להשתתף אני נותן לכם רוצה, כי אני לא רוצה להשתתף עד מחר אני נותן לכם רוצה מה זה הרוצה? הרוצה היא כשבני ישראל הלכו מאחורי איג'יפט רק לפני שכל הראשונים בנים באיג'יפט מותים מה שהלך אמר להם שהם צריכים לעשות? לקחת את כל הכבודות והכי יפים מהאגיפים והתורה אומרת שהלך עשו את האגיפים כמו אותם והמצאו חן, השם עשו אותם עבודה טובה בעיניים של אמונים שלהם. מפה אנחנו לראים שזה לא יום יפה שלך שעושה אתכם כריזמטי. אשם גיבה לך, עושה לך כריזמטיקה, לפעמים אנשים אגלים הם כריזמטיקים, לפעמים אנשים יפים הם לא כריזמטיקים. כן. בלתי מאמינים. אחד פעם שפכתי עם אחד, אני לא רוצה להגיד את הדבר אגלי, כי אגלי לו היה אולי קצת מפחד, אז אני לא יודע איך... ממש בלתי מאמינים, והייתה כל כך הרבה ממלכה. הוא אמר לי על ידיים שלו, איך כל אומנה מלכה כשאחר שהיא רואה אותו. אני אמרתי, אולי הזה הוא באמת סייקול, או הוא הכי גדול, או אולי יש דברים בגור, יש משהו שאני לא רואה. אז אני רציתי לקחת לו קצת יותר דברים. אני אמרתי לו, מה זאת אומרת? הוא אמר לי, אני עשיתי עבודה בעגלות. אתה יודע מה זאת אומרת עגלות? קוראים לזה סיפרדה, קוסמטיקה, אה מדאם, כן? פרופבור, קאמיר. תראו, אני אתן לכם קצת מהקרין הזה, תראו. תראו את המראה. אתם רואים את כל הזרחים שיש לכם? תכנסו ככה. רגע, רגע, תכנסו ככה. אתם רואים? אתם עוד עשרה שנים. טוב! וואו. בואו נראה, אני באמת נראה עשרה שנים קטנה. כמה? 3,000 דולר. 3,000? זה קצת קצת מיוחד מבחינתי. אני לא חושב שמאה שלי יודעת את זה. למה? שמאה שלך תראה את זה עוד 20 שנים, היא תכנן, לא? כן, כן, אתה נכון. אבל צריך להשתתף לי קצת. אוקיי, 2,990. אוקיי, הנה מיימקס שלי. היא באה הביתה. ג'ורג'! יש לי ספרייה לך! תראו אותי מה קרה? אני לא רואה משהו תראו, אתם לא רואים שאני עוד 20 שנים יונגר? לא, במהלך שהוא יצא היה כבר 10 דקות זה עדיין עבור 10 דקות, זה גלו גלו, זה מה שזה, גלו רגיל, דולר 99 בסטוריה אני אשלח את הראש קצת, ואת האנשים, לא ברוך השם, זו ריאליטה אז אמרתי, אתם יודעים כמה מהם קבלתי? אני הייתי עם חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי חולי ח לא יש לזה משהו כזה. למה? שם נתן לו כיפה. תראו, הוא לא יש לו איזשהו קריזמה, אפריקטי, אתה לא יכול להגביר עם הצלחן. אתה לא יכול להגביר עם הצלחן. אה? כמובן, זה כל מנסים ומנסים. מנסים ומנסים. לדרך כלל, אתה צריך לדעת, כל האנשים האלה, עכשיו הם עובדים על הכסף של כל המנסים. קורונה באה, כל המאלים היו חזקים, הם קבלו תלוי, והם נפגעו, כמעט כל שלהם, והם נצחקים, אם זה לא יקרה להם פה, הם יהיו צריכים לקבל את זה בעולם הבא, שזה קצת יותר סריאסטי, שם, קצת יותר. טוב, אז משהו בסטוריה לא נגמר, עכשיו אני אתן לכם רגעה גדולה, הוא שואל אותם לבריאת את העריכים שלהם ואת הרגלות שלהם ואת הרגלות שלהם ואת הרגלות שלהם ואת הרגלות שלהם ואת הרגלות שלהם ואת הרגלות הרגלות שלהם ואת הרגלות שלהם ואת הרגלות שלהם ואת הרגלות אתם מאוד קטנים, אבל אתם מפגשים את הנושא. השאלה היא מה שלא מתקיים בתקופה הזאת. ארון הלכה ואמר להם, תקחו את העריכה שלכם, תקחו את הרגלות שלכם, תקחו את החיים שלכם, את הרגלות שלכם, ותביאו את זה. הלכו לבנים שלכם ושאלו על זה. הם לא יכולים. אז הם הבאנו את עצמם. מה קורה, עוביר? לא, לא. לא נכון, תמשיכו, נכון מה שאתה אומר, אבל זאת לא התגובה, לא? לא נכון לא, לא? אתה רואה, באמריקה הרבי יגיד לך, אני שומע אותך, בישראל הם יכולים ככה, אתה יכול לראות? אין סוגר קודים, לא, מה אחר? כל אחד? מה מה? מה? ואז? כל אחד שלהם קיבלו דנקים מלאים בגולד ובגולדים ומלאים בגולד, כל כך הרבה גולד, סילבר, כל מה שאתה יכול לזכור, רובי בזאת הים, from the horses that drowned. They had so much, they didn't know what to do with all that. Where did it all go? That they have to run and take their earrings and their ring. ארון היה צריך להגיד להם, הלכו לדנקים שלכם שהם מלאים עם גולד ותביאו לי גולד. הוא לא אמר, הלכו לאנשים שלכם, תקחו את העריכה שלהם. למה הם יפגשו בין אבא ואישה? ארון היה מיוחד בין אבא ואישה. זה מה שאומרים בפרקי אבות. רגע, רגע, רגע. אברהם ראו את כל ערב רב הם לא יוצאים דנקים מלמדים. זכרו, באחת מהקבוצות, אמרתי לכם שהם באים למשה, אמרנו להם, אמרנו להם, אמרנו להם, אמרנו להם, אמרנו להם, אמרנו להם, אמרנו להם, אמרנו אמרנו להם, אמרנו להם, להם, אמרנו להם, אמרנו להם, להם, אמרנו להם, אמרנו להם, אמרנו אמרנו להם, אמרנו להם, אמרנו להם, אמר ואיתרו נפגש, הוא אמר לו מה אתה עושה? אתה הולך לדבר על כל האנחנן בפני עצמך? ומשה אמר מה אני צריך לעשות? הוא אמר נמינת דברים על 10, דברים על 100, דברים על 1,000 למה משה לא ידע מה איתרו אמר לו? כל מפחד ידע שאתה לא יכול לדבר על 1,000 דברים ביום הוא צריך את איתרו להגיד לו נמינת דברים על דברים? התגובה היא כי משה היה האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנ כאן נלמד שאם אתה עובד על יד שלך אחת שבועה ושלב שלך הוא 3,000 דולר בשבועה והוא אמר לך שאני אשתן לך כל 4 שבועות כמה? ביום שבועה כל 4 שבועות אני אשתן לך או כל ראשון של השבועה היום של השלב הוא בא והוא אמר שאתם נפגעים אתם נפגעים למה? אני לא עושה לך את זה, בואי נמצא מהר. בואי, אני לא חייב לבנות את זה. מה תעשה? קוראי לפוליסטים. אני אגיד להם שאתם מגוואטמאלה. אני אשים אתכם למיגרשיה, טראמפ. אני אשים אתכם לגזירה. עכשיו הם חייבים. כל הערבים, ברוך הזם, הם קיבלו אותם מהגזירה. הם כולם איליגרלים, הם כולם יבואים לארץ-אמריקאים. זאת עבודה נפלאה, מגניבה ותביא עוד 5 מיליארד מוסלמים רדיקליים לגדול את ניו יורק, לגדול את כל המדינות הדמוקרטיות, זאת האחרון שלנו. אם הייתה לנו אף פעם הזכויה להוציא את המסע הזה, בפעמים הבאים, זו האחרון שלנו. אז, מאוד דפוס. אז, בערב רב, הם באים למשה, והם אומרים, אנו נותנים לך, אתה הולך לתת לנו עוד גולדה. אני לא נותן להם עוד גולדה. עבודה שלך נפגעת אותך, הוא לא רוצה לתפס אותך. אז אתה אומר, אתה יודע מה, אם אתה לא תפס אותי, אתה תקבל את המכינה האספרסו. העבודה, 2,500 דולר. אז לפחות אני אקבל את זה, אני מקבל את מה שהוא אוהב אותי. אתה תקבל את זה, ואתה רוצה ללכת למטה שלך, והוא רוצה ללכת לך, ואתה רוצה ללכת ללכת. אתה מפחד או לא? הוא עדיין אוהב לך זמן, הוא הטיף, מה 3000 הוא אוהב לך, אתה קיבל לו 2500, אתה לא יכול להגיד לו משהו, בשמיים אתה טיף? לא, הבעיה היא, שכשהן התהלכים כאלה יקרה, האמפלוגים יקבלו כמעט גבוהה ממה שהם אוהבים להם זה למה לחתכילה זה לא טוב לעשות את הדבר הזה. הגמראס שואל, אי אביד איניש דינה לנפשה. אם אדם מבקש את עצמו, הוא מוכן או לא? מסקנה תועלכה, אם משהו של האדם שקיבל לך את הכבוד, אתה יכול להשתתף את זה. אתה קיבל לי 1,000 דולר, 300 של הכבוד פשוט קיבל לי את הכבוד. אז עכשיו אתה קיבל לי 700. לא, לא, אני צריך הכבוד, אני סליחה. אני אקבל את זה. הוא עורך לך עדיין עוד מילה אבל ללכת אליו ולהתקדם ולהתקדם זה לא נתן לך השאלה היא אם האנחה עשית את זה הוא נגמר? לא הוא עוד עורך לו עוד מילה, איך אני יכול להיות נגמר אם קחתי את זה מהמין? מישהו קח את הלוח שלך זה בתורו הוא לא רוצה לתחתן את זה אתה יוצא לאשיותו במידה של היום היי היי, איך עושים? אני סליחה, אני צריך להשתמש בשעה אני סליחה, אני באמת הייתי פה. אפשר לי להשתמש? בטח, רון, איך אתם? נכון, תרגישו אתכם. הוא בא לדבר, נפגש את הטלפון, יחזור את הטלפון, יכולו להשתמש ולהוציא את זה. מהמסך התורה, הוא מגניב? לא. זה הטלפון שלו. הוא יכול לעשות את זה? לא. לא. אתה מבין או לא? אחרי שהוא עשה את זה, זה הוא, זהו. איך הוא יחזור את הטלפון הראשון? טובה שאלה. זאת אומרת, כשאליה וענאבי יצאו, נכנסו לליסט. בכל מקרה, רבותיי, אז ערב רב, הם לא היו... הם לא היו עם דנקים מלאים, אבל יש לנו פרובלום. אברהם, סליחה שאני אשכח אתכם. לפעמים חשבתם, ששתתן לי פרובלום אטומי. זה טוב. הפרובלום זה לא רק שהערב רב התייחס לגולדן קאף. אינים יהודים נפגשו. איזה יהודים גם נחשבו, כן. הידיעה הייתה שהאג'יפיין, הערב רב, הלפטיים, מי רצה להכניס את ה'גולדן קאף'? ג'אק שומר, ברני סנדרס, יאיר לפיד, אבי גדולי ברמן וכל האחרים המחשבים של ה' הם כולם קבלו ביחד ארוך של כל האנשים הפחדים בואו נעשה גולדן, בגלל זה צריך לדעתי, כמעט עשרה שנים לפני הם פרסמתו את המצב הזה בקיבוץ בישראל הם באמת חזרו את הגולדן קאף וככה חזרו את כל הלפטים זה היה ה' בישראל, וככה הם עשו את זה בסרטון זה בסרטון יוטיוב זה בסרטון יוטיוב אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, כשאתם מבחינים את הקיבוץ ואתם רואים את הדבר הזה, ונגיד שאתם הייתם מבחינים את זה, וזה עשה להם 10,000 דולר לבנות את המסגרת וכל מה, אתם יכולים לספיל אלכוהול ולשחרר את המשחרר ולשחרר את כל הדבר הזה, ואתם עשו את זה. A, אתה עשה גדול מצווה שתקבל גדול גדול, B, אתה לא היה ברך לעשות את זה, אתה מגיע לצד אחד, אתה צריך לבן אותם לגבות. איך? איך אחד מהשני זה נכון? איך? A, אם אתה לא שחרר את זה, אתה תקבל גבוהה. אם אתה רואה את זה, אתה לא... אתה תקבל גבוהה. אחד שלהם שאל רב זילברשטיין, אני רליגיון, ומי שבשבילי זה יהודי. הוא קבל מגזים שטוחים. הם קיבלו במילה, ואין לו פעמים בבית. אני מוכן לשחרר את זה לגרבש לפני שהוא יוצא? לסחרר את השלום שלו? ידעים שהוא קבל 12 דולר לזה, אני לא יודע איך זה יקרה. אתה צריך לשחרר את זה לגרבש. צריך. למה? הוא יכול לקחת רעיון ולמות. הפועל סיימה לו 5 דולר הוא קיבל את הפועל ושחרר אותה לטואלטה עכשיו רבי ליברל יצא, שם עלכם אתם גזלאנים אתם קבלתם 5 דולר מהקבוצה שלכם אז אתם מניחים לו שם עלכם, אתם מגניבים, ליברלים אתם מגניבים אני סיימתי את החיים שלו, אתם מפחדים על 5 דולר? זה מה שיש לנו היום שם הכל מפחד אני רוצה לראות את זה לכם בנקודת מי היה הרבי הכי גדול באחר 500 שנה בעולם? מהאריה הקדוש אחרי האריה הקדוש גאון מווילנה גאון מווילנה גאון מווילנה כתב את התורה במדבר רווירס! 304805 פרופסורים במחזירה. רעיון שלו היה סופר מגה קומפיוטר. בגלל שאתם לא יודעים, היה איתליאן יהודי ליברלי פרופסור מהאוניברסיטה פדובה. כן, הייתה אוניברסיטה 200 שנה. הוא שמע שכל היהודים אמרו גאון, גאון, גניאס, גניאס, בלי שם, גניאס, גניאס. אם אתה מגיע לבית והם אומרים, מי עשה את זה? הגניאס. מי התגלגל גניאס? מי גניאס? מה אתה מחשב? יש רק גניאס בכל העולם. כולם יודעים מי הוא, אתה לא צריך להגיד מי. זו גדולה. אם כל מיני אנשים בעולם קוראים לך גניאס ולא אומרים לך שם, זאת אומרת שאתה מגניב, נכון? כי אם יש עשרות ככה כמו אתה, הם צריכים להגיד איזה גניאס הם מדברים עליהם. חכו ותראו, רבותיי, חכו. אז הפרופסור בא, הוא אמר, מי הגניאס הזה? הוא אמר, הווילנה גאון. איפה הוא? בווילנה. אני צריך לבוא ולראות. אם אתם כלכם קוראים לו גניאס, הוא חשב שהוא גם גניאס, הפרופסור הזה. בואו נראה מי הוא הגניאס הרליגי, כפי שאני קוראים לו הגניאס הסקולרי. הוא הלכה כל הזמן, לזכור שבאז הייתה חולה, אתה הולך עם החולה, זה לא היה כמו היום, אתה יוצא על הטראן או בפליטה. אחר כך הוא הגיע, הוא שואל, אין זה הביתה של גאון? הוא אמר, זה פה. הוא הגיע שם, הייתה איזה מלך, הוא אמר לו, אני רוצה לשאול את הרבי, יש לי פה שאלות חשובות לשאול אותו הוא אמר, הרבים לא יש זמן, הוא לא מנסה להשתתף יום ולילה הוא אמר, אני הגעתי כל הדרך מאיטלי, זה רחוק הוא אמר, לא טוב, למה אתה הגעת? אתה לא יודע, הוא לא מנסה להשתתף ללמוד תורה אחת? אז הפרופסור הזה, היה עם דעה, הוא אמר, תגידי לו, זה חיים וריסק רב האיטלי אמר שאנחנו צריכים לדעת את השאלות האלה ברגע ואם לא, הוא יתרחק או יתרחק את כולנו מהמדינה. אווו, זה ריסק של החיים של היהודים. אוקיי, בואו נשאל הרבי. הרבי אמר, תגידו לו להצטרף. הוא הצטרף. הוא הלכה ללכת, ללכת עם, אתה יכול לראות, לא עם השחר, מה אתה קורא? קוויל. הוא הלכה ללכת. והוא הלכה. וגאון מבינה לא ראה אותו. למה? הוא לא הולך לראות את הראשון של אנשי חייבת. מה יקרה אם אתה מבחין, ואתה מבחן, ומי יצא לך? אחד מהם. ואתה רק ראה אותו. או מיי גאז', הלך לי החיים. אתה רואה את זה. אז יש לי חברים טובים לך, לרגע הראשון אתה לא מתחפש אבל אם תסתכל, תמשך להסתכל, כשתהיה כמה זמן להחזיר את המצב שלך, זה כשאתה מתחיל לבן את המשחק, אותו דבר בפיקצ'ר לדרך כלל אם יש לך פיקצ'ר, למשל, יש להם פיקצ'ר של הרצל בישראל, לא תסתכל אף פעם על המצב שלו לא תסתכל אי פעם על ראשיה שלה, הראשיה הכי רעשית שקלתה בשנים האחרונות. הוא, שבתאי צבי, משה מנדלסון, גדול רשעים. לא תסתכל על ראשיה שלהם. אפילו אם ראיתם את זה בפעולה, פשוט קחו את העיניים שלכם. למה? זה פועל את ראשיכם. לוקחים במיוחד של אנשי זווית, זווית, זווית, זווית, זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית זווית אז הפרופסור בא, כמובן שהגאון לא רואה אותו, היי, אני יכול לבשך אתכם? והוא אמר, רבי, יש לי 70 שאלות מאוד קשה על הפילוסופיה, על החיים, שאני רוצה שתגידו על ידי יהודית. הרבי אמר לו, תקשיבו את השאלות. הפרופסור התחיל לקרוא שאלות מאוד קשה, 70! עכשיו אחת או שתי. דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה גאון דה דה מבילנה אמר לו, אתם בטוחים על ההתגלגל? הוא נפגש את החיים שלו. אז הרבי יתגלגל לי עכשיו? הוא אמר, כן, אתם בטוחים? ההתגלגל לשאלה 1, 7, 13, 25, 32, תלוי לישיאה, 20, 11, 15, זה יתגלגל את כל השאלה הזאת. התגובה לשאלה 2, 3, שאלה 25, שאלה 63, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, דה, ד הוא קיבל את השחק של הליב שלו 3 דקות, 7 עקבות, ניתן לו סורסים עיין, ניר, רידיר, רידר גאון, אתה מבין מה אנחנו מדברים עליו? בואו נראה מה הוא אומר עלנו הוא מדבר עלנו, על כל אחד מהם, בוודאי על עצמי הוא מדבר על היום שלנו זה היה יותר מ-200 שנים ערב רב הוא מדבר על הערב רב, זוהר אומר שבכל גילה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה אבל, לפני שהמשיח יצא, הם יהיו בקונטרול. הם קונטרולו פייסבוק, צוקרברג. קונטרולו גוגל, אחר יהודי. קונטרולו כל המרכזים, כל המידע, כל הטווי-סטיישן, כמעט כולם קונטרולים יהודים. כולם, אחד על אחד, ערב רב. 90% של הכנסת, ערב רב, אנמי של השם, אנמי של ישראל. עשרה מנגינים מפחדים שקווים בקורד המסוים. אף אחד מהם הוא האנגלית הכי גדולה של המדינה היהודית. הם נותנים את החיים שלהם כדי להשיג את חמאס. הם נותנים את החיים שלהם כדי להשיג את הישיבות. הם נותנים את החיים שלהם כדי להשיג את כל מה שהראינו בטורה פעמים. הם עכשיו קוראים שכל מנהיגה יכולה לעשות את כל אחד שרוצה יהודי. תעשו לו רעיון, אתם יהודים בישראל צריכים להכניס את זה. הם עושים כל מה שהם יכולים לנצח את התורה. רגלי יהודים לא יכולים לעשות כל כך, רק אלה של ערב רב. אז למה הם הלכים לבין נהרות 200 שנים לפני? רבותיי, תן לי לראות את זה לכם. אתם תשכחו, תשמעו קטנטי. והוא אומר, הערב רב הוא שוננו הכי גדול. הכי גדול שלנו בעולם. זה לא נאצים, זה לא ערבים, זה לא רוסיה, זה לא סטלין, זה לא סאדאם חוסיין, זה לא איראן, אף אחד מהמעבר, זה לא אפילו חוסיין אובמה. מי זה? זה ערב רב, יהודים הלבריים. אחד זה, אחד זה, אחד זה גאי, הממשלה של חברת המחירה. הוא עדיין היה אדם, אבל הוא התחיל להיות אדמה. כל אלה אנשים מגעילים. בכל מקום שאתה הולך, אתה צריך לראות את שפותה שלהם, אתה צריך לשמוע את שפותה שלהם. איך אתה לא יכול לגמרי? אני רואה אותם ואני רוצה לגמרי, להיות אמיתית עם אתכם. אני רואה אותם ואני רוצה לגמרי. אני רואה אותם ואני רוצה לגמרי. אני רואה אותם ואני רוצה לגמרי. אני רואה אותם ואני רוצה לגמרי. אני רואה גם הנביאים אותם ואני רוצה לגמרי. נעריד עליהם, תשמעו. הוא שוננו הכי גדול, הוא האנשי הכי גדול שלנו. הוא המפריד בין שני המשיחים. הוא ההחלטה בין המשיחים. שני שלהם. משיח בן יוסף ומשיח בן דוד. הוא איזה קליפה, לקה של, קליפת הערב רב וורק עם אחיזת עיניים. It's all like a black magic. Like all from the outside. Hi, how are you? Sitting, a judge. Yes sir, yes, have a seat. All these fake smiles and all these fake speeches from the outside. אחיזת עיניים, and from behind. They come from behind, in the back, and they stab you. ולכן, המלחמת נגד ערב רב היא המילה הכי קשה והכי גבוהה של המלחמת שיש לנו עד עכשיו, יותר מכל המלחמת נגד הערב, הנאצים, איראן וכל מה שראיתם בעצמכם, גבוהה יותר ממלחמת גוג ומגוג שקודם. ללחוץ אפרח את הליברלים, לאנשים של התורה, לאנשים שמוצאים פרידה גאה, ולפגישה גאה, ולכל מיני דברים, ולכל מיני ליברלים, שאתם רואים אותם בכל מקום, כל מיני מנהלים, וכל מיני אנשים שעובדים על זה. ועלינו להתגבר. אנחנו צריכים להיות מוחות. בכל שארית כוחותינו. עם כל קצת של המשכנון שלנו. במהלך הזה. וכל אחד כל אחד שלא מלחוץ עבודת על הערב רב עבודת להלחוץ כל הזמן עליהם כמו שאנחנו עושים כאן כמעט כל שבוע, אנחנו מנסים להגיד עליהם כמעט בכל הלקציה Everyone who does not fight ולא עוסק בפועל במלחמה נגד הערב רעב נעשה ממילא שותף לקליפת הערב רעב. If you do not denounce them, you don't fight them, you don't despise them, you are not disgusted by them, you don't want the people from them, you don't fight them in any possible way, you are one of them. גאון נבינה, לא אני אתה אחד מהם יהיה מי שיהיה מוטב לו שלא נברא לא משנה מי אתה אפילו רבי של קונגרגיה זה יהיה יותר טוב לך שאתה לא בא לעולם למה? בגלל שאתה לא קיבל את האנשים הליברליים של ה' רפורם, קונסרבטיבי רגע, אני צריך להחליט טוב אז עכשיו כשאנחנו נחליף לשאלה, אברהם, אז איזה יהודים באמת ספורטו אותם והם לא ספורטו אותם הם לא ספורטו אותם, למה העולם של ישראל צריך להסביר עד היום? שבת לוי מוות 3,000 מהם 3,000, האלה שהם שהגיעו לגולדן קאף והגיעו לכל זה, הם כולם נותנים. הם כולם נותנים. שבט לוי לקח שורד ונותן להם כולם. למה שבט לוי? בגלל שבט לוי לא התחיל בגולדן קאף. גם שבט לוי לא קיבל את כל מה שהאג'יפים קיבלו. הם לא קיבלו מהם. אז הם מבחינים הם מגיעים להם בגלל שהם מבחינים אידאל ושהם קיבלו בצבא לגבי ה' לא בגלל שאנחנו רוצים להחליט מהם, אבל בגלל שהם רוצים להחליט את המשקן שלהם איפה יש המשקן של כל היהודים? למה הם היו צריכים להחליט את המשקן שלהם? הם כולם נותנים את זה למשקן זה נורא מבטיח הם שמעו שהם בניותנים את המשקן לפעם הראשונה כמה זה היה משקן התפתחה הגדולה הייתה? סנדי ראש חודש ניסן זה היה יום גדול קיימים הראשית שהפכו את המשכן ראש חודש ניסן 300 שנים לאחר שלמה המלך חי, בני דוד הוא התחלתי לבנות קבוצה ראשית אחרי שהוא הכניס את הקבוצה הם קבלו אופניה גדולה מה הייתה האופניה הגדולה? הדורות לא נפגעות היו דורות מאוד גדולות, גדולות, גדולות גדולות אני זוכר שבאחר כך אני נותן ללקשר בספר רשול במנהטן אני באתי לפעם הראשונה לדבר הזה, ראיתי את הדורות האלה כמעט עשר, עשרים טון, כל אחד מהם זה כמעט כמה... לא יודע, אולי 20 פטר, אולי 15 פטר גדול. הבחירה הבאה שאני ראיתי כאלה דורים זו הייתה באירופה. כשאני הלכתי לאנטוארד, גם יש להם דורים גדולים כאלה. לא כזה גדול כמו בספרשו, אבל גם מאוד גדול. אני שואל אחד מהאירופאים שם, למה יש להם דורים גדולים כאלה? הוא אמר, הלאה, הדברים הם 400 שנים. מהזמן שהם נכנסו להכניס את החורים. החורים גדולים. החורים, הם צריכים להכניס אותם. הורים יכולים לצחוק או משהו, צריך לעשות דור גדול, איך אתה יכול לעשות להם ללחוץ מהדור כזאת? הוא יסתכל על שני דורים. אז הם נכנסו להכניס את האנימוסים, זה מפחד, זה נפחד. אז הם יושבים במונחים בהלכה באירופה, הם יושבים דורים מאוד מאוד גדולים וגדולים. הם עכשיו רוצים להתפתח את... הם רוצים להתפתח את הרכבים של הבית והם לא יכולים להתפתח. שלמה סתם, כל המדינות מנסה להתפתח את הרכבים שלהם. הרכבים שלהם נפגעים. כמו מגניב שחר. אז שלמה אומר, בשם אברהם אבינו, בשם נוח, בשם יצחק, בשם יעקב, בשם יוסף, בשם כל אחד מהשבטים, זה לא מתפתח. כשהוא בא לאבא שלו, דוד, בשם אבא שלי, דוד, בום, הכתובה נחתית. למה ה' עשה את זה? דוד הוא גדול יותר ממושה רבנו? למה זה? בשם מושה זה לא יותר טוב. אהרון? אברהם אבינו, יעקב אבינו, יוסף הצדי. זה לא טוב? רק דוד? יש סביב לזה. כל יום כשאתה מזמור בבית, אתה אומר, מזמור, שיר, חנוכת הבית לדוד. ערו ממך, אשם, כי דיל איתני, ולא שמחת אויבי לי. בעצם מזמורת דוד המלך, עוד 3,000 שנים הוא יכול להתאיל. מה זה המשמעות של המזמור? מזמור שיר חנוכת הבית גראנד אופנינג אוף דה האוס אהרום אימך אשם, אי פרייז יו אשם כי די ליטני מה זה די ליטני? מה זה? קיבל אותי מזל גדול גדול אני הייתי כל הזמן בדונג'ן, בגראנד, בסדר גדול כי די ליטני לגדולי מים מן הבער ולא שמחת אויבי לי ולא שמחת אויבי לי ולא שמחת אויבי לי ולא שמחת אויבי לי ולא שמחת אויבי לי ולא שמחת אויבי לי ולא שמחת אויבי לי ולא שמחת אויבי אויבי לי ולא שמחת אויבי לי ולא שמחת אויבי לי ולא שמחת אויבי לי ולא שמחת שמחת אויבי לי ולא שמחת אויבי התגובה היא לי ולא שמחת אויבי כשדוד המלך קיבל בת שבע היא הייתה אבא של עורייה אחיתי בת שבע היא הייתה השידוך של דוד המלך מלך איך שהיא קיבלת עם עורייה אחיתי, קונוורט, הוא לא צדיק, אין משהו ספציפי. איך סופו של דבר היא קיבלת עם הם, היא גדולה צדקת בת שבע התגובה היא, כשדוד קיל גולייאט הוא קיבל השדה של גולייאט, שהייתה גדולה, וקיבל שדה גדול שלו השדה שלו היה גדול, גדול, זה היה גדול הוא קיבל את שדה שלו וכדי להקבל את שדה שלו הוא צריך לקבל את השדה שלו השדה רגילה הוא יקבל עד מחר אז הוא צריך שדה גדול וגולייאט היה שדה גדול מאוד אבל השדה סביבו היה כל כך קל אבל הוא לא יודע איך להפוך את זה. לא, בלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבl ואנחנו צריכים להצליח את ראשו להגיע לפלסטינים, להבין להם שאנחנו אמורים להתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקלם ולהתקל ואנחנו נמצאים את עצמנו בגלל שהם ידעים שהם יכולים להתקדם, שהם ידעים שהם יכולים להתקדם, שהם ידעים שהם יכולים להתקדם, שהם יכולים להתקדם, שהם ידעים יכולים להתקדם, שהם ידעים יכולים להתקדם, שהם ידעים שהם יכולים להתקדם, שהם ידעים שהם יכולים להתקדם, ידעים שהם יכולים להתקדם, שהם ידעים שהם יכולים להתקדם, שהם ידעים שהם יכולים להתקדם, שהם ידעים שהם יכו אהה, אני אוהב אקזמנט מחר, אמא שלי לא מרגישה טובה, אני פשוט קיבלתי קורונה. כולם יחזרו להכוון, נכון? מי יכול להשתתף בפנים שלו ולהתקבל את הרגל שלך כל הדרך לתל אביב? ראיתם איך הוא מנסה להתקבל אנשים בפנים שלו? זה מגניב. אף אחד לא יכול להצביע. הפלסטינים לא. אף אחד לא יחזור לגוליאט. הוא יצא עם הרגל שלו על רגלו של האנגלית שתפסת את זה לדרום אז אנחנו בטח נגמרים! כאן דוד המלך, קטן, יפה, אדומה הוא נגמר עם סלינג-שאט זה קורא בעברית רוגטקה בטח לא בעברית רוגטקה יש רק איזה פרובלם גולייאס יש רגל מגניב של סטייל מפחד את הרגל שלו, מפחד את הרגל שלו, הכל דוד ידע שכדי שאני אמור להחליט עליו בשקט אני צריך לקחת שקל ולחליט עליו ולחליט בין עיניים שלו, עד כאן אם תחליט עליו כאן, תחליט עליו בפחד, גדול, בום אבל איך אני אעשה את זה? הוא יש רגל דוד המלך אמר את האנגלים הקבליים של קבלה לאנגל שחשב על סטיל בעולם. כל דבר מטריאלי, האנגל שחשב על זה, האנגל של מים, האנגל של זה, האנגל של זה. אם אתם נתנו את הסטון שלי, שתכתב בפרח שלו לסטיל, אני עושה עבודה עכשיו שמאחורי זה לא נעשה ברית מילה עם סטון, הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה הם קיבלו סטון וככה דוד המלך היה הם קיבלו סטון כל כך שמח, וככה אתה יודע, כשאנשים הם קיבלו הם סטון וככה הם שמחים, הם מדברים הרבה וחצי מה שהוא קורא הוא מגניב. אני ראיתי את זה היום עם את עצמי. מישהו שהיה מאוד גדול לברור זמן, קיבל ידעה מדהימה, אחר כך, אחרי שבועי נרב, אתה יודע, מה יקרה? מה יקרה? והם היו כל כך שמחים, והם התחלו לדבר, לדבר, לדבר, לדבר, לדבר, אבל מדבר כל כך הרבה שטויות. רק לדבר. למה ההחלטה נפגעת עכשיו? אתה צריך להגיד משהו. איזה אנשים רוצים ברחוב. אתה יודע, אנשים קרקעים ורוצים, כן. אז עכשיו דויד מאוד שמח. הם פשוט מותוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הנשיא הכי טוב של יהודי בארץ להיות אשתו. צדיק גוזר, הקדוש ברוך הוא מקיים. צדיק אומר את זה, אשם צריך לתפוס. מי בא? אוריאחיתי. היי, מה קורה? כן. אני אבוא את זה. איך אני אבוא את זה? הוא הוא הוא שכנע. הוא היה סלב של גוליאט. לפני. הוא ידע שאני שכנע. קחו את זה, קחו את הסורדה, הנה הוא דוד, קחו את ראשו, והמדינה של ישראל נפגעה. מי נכנס לצבא שלו? בת שבע. זה שידוך של דוד. אבל הם קחו את השידוך ונפגעו אותו לך. אתה נכנס לדוד? אתה כבר עשית זיווגים? אתה לביתו, אתה לביתה? אווו, ודוד בא לביתה. דוד המלך. שידוך שלך נפגע לו. היא הכי טובה. אתה עושה את זה במותך שלך. טוב, איזה יום דוד המלך סיט בגלווין שלו, הוא מסתכל על ברגל המקומה הבאה, הוא רואה איזו יפה אישה, הולכת ללחוץ את הטלפון, איזה דבר. רעיון שלו נגמר. כשאתה הולך לתנועה עם שידור שלך, אתה יכול לדעת, 20 דקות לפני התנועה, זהו, זהו הדבר. הרחוב ייצא, יש שני שניים של נשמות, שני שניים, פשוט ייחזרים. ברגע שאתם רואים את זה. כשהוא ראה את השידוך, הרחוב ייצא. ברגע שאני נפגש עם אותה. אין סביבה, היא גאה עם אוריאה אחיתי. אבל, הייתה בתחילת המלחמה, ואוריאה אחיתי הייתה מלחמה. וכשהמלחמים יצאו למלחמה, מה הם נותנים לצבא? קהל. כתובה, אם אני לא יכול לצאת בגד הזה, הכתובה יכולה לצאת בגד הזה, אתה יכול לצאת ולמתי כל אחד שאתה רוצה. למה? אם אני נפגש, אף אחד לא ימצא אותי, אני אשאר בפריזון, היא לא יכולת להתמודד. אז כל צולגים נותנים כתובה לצבאים שלהם. חייך שהם קוהנים. אם הוא קוהן, הוא לא יכול לתת כתובה לצבא שלו, כי הוא לא יכול להתמודד. יש גבוהות גדולות בין הפוסקים, איך הייתה הגטה? הייתה היא אפקטית ברגע? וכשהוצאתי, צריך להתמודד? או היא גטה קונדיציאלית? אם אני לא מגיע לדעת הזאת, אז מהדעת הזאת ועוד, הגטה הזאת יצאה אפקטית. יש כל מיני קונדיציאלים בגטים, קידושים. אחר כך, עורייה אחיתי נתנה לה גטה, היא אישה חדשת. אבל אף אחד לא ידע, כל אחד ידע שהיא מלכת אוריאה אחיתי דוד המלך, קחת אותה ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד בדרך כלל דוד, כדי להחליט תמיד מפריעה, תמיד שם אנשים לקרוא לו. קדימה בבקשה, תמ אל תעזבי, כדי להחליט מפריעה. אבל הוא לא היה רוצה להגיע. הוא ריבלט. כשהלך נותן לך אורדה ואתה ריבלט, התורה אומרת שאתה צריך להשתתף למות. צריך להשתתף. דוד המלך צריך להשתתף לו, אבל יש בו גבוהה גבוהה פה. אם אני אשתף לו ומתי את אשתו, איך אנשים יסתכלו עלי כמנצחים? הם אמרים, תסתכלו עלו, הוא שלח את זו ושחרר את אבא שלו ושכח את זו? זה יהיה רבי? חכה על זה, הוא ידע על זה. אז מה הוא עשה? הוא נותן אותו עוד פעם לבית, אבל הוא נותן אותו בקרוב הראשון. וככה הוא נותן את זה, הוא נפגש את זה, והוא קיבל את בצ'אבה, וזהו. במהלך זה, אתם יודעים איך אנשים עושים, יש להם יצירה רעה ולשון רעה. כל אחד מדבר, כמו חולים. בלתי תמיד. אתם שמעים מה שדוד עשה? אתם לא תאמינו. מה? הוא השלם רוריה למות, ועכשיו הוא נגמר את אשיותו. זה היה רבי גדול שלנו. לא, לא, מה אתם חושבים? אנשים באו אליו, דוד, מישהו הלכה עם אישה נגמרה. איזה תשובה הוא עושה? זוכרים מה אמרתי לכם? התשובה הכי גבוהה. זו גבוהה גבוהה. דוד המלך אמר, אם הוא תשובה, הוא יתקבל את העולם. אבל מישהו שמושך לשון הרעה, זה נכון לתשובות אידאל, מרדר, גילוי הרעיות, שפיחות דמים ועבודה זררה. שלושה עבודות. במהלך זה דוד נשאר בטח אנשם נשלם לו המלך המלך נשלם לו משל, פראבול תגידי לי, מישהו היה בפילם, הוא היה פחד, הרייצ'מנט לקח את חייו שלו מה אתם חושבים? דוד המלך אמר, מישהו כזה לא צריך לחיות בין מוותו! והנביא אמר לו, אתה האחד! ברגע, אני סליחה, אני עשיתי רעיון! אני רוצה להבין דגמרה אמרה, ביקש דוד לעבוד עבודה זרה דוד אמר, אני הולך להבין עבודה עבודה כמו שאמרנו היום, אני הולך להבין יהודים ל-J.C.Penny תן לי להבין קולט אתה העולמי בעולם, אתה רוצה להבין עבודה עבודה? מה יש לך? למה הוא רצה לעשות את זה? Who would want to do such thing? The answer is, I know that Hashem will punish me for what I did. אם הוא ימות אותי, אנשים יקראים, עדיין אנשים חושבים שאני הנכון הכי נכון בעולם אם אני מותי, הם יקראים, איפה הנכון שהנכון הכי נכון מותי? תן לי לדעת אידול, כל אחד יראה אותי כאילו אני נכון, שכשהם ימותו אותי בגלל מה שאני עשיתי לפעמים, אף אחד לא יתקע עלי ותשאל על ה' אחד מהחכמים, עולי חכמים, הוא בא, חושא יערכיף, אני זוכר נכון, היום הוא היה, הוא בא אליו והוא אמר, אל תשכחי לעשות את זה, עבודה זרחת את העולם. בסוף הוא מבין לו לא לעשות את זה. הוא היה מבקש ללוז את עולם שלו הבא, ללוז את העולם שלו כדי להגיע, לספק את הרפיטציה של ה' שלא אף אחד יקרא, איך ה' מוריד ככה אנשים רבים? בגלל שהם חשבים על מה שהם עשו. עכשיו דוד אמר ל'ה' בבקשה סחררי את הרפיטציה שלי בזמן שלי. ה' אמר לו, אני לא אסחררי את הרפיטציה שלך בזמן שלך, אבל אני אסחררי את הרפיטציה שלך בזמן שלך, שלמה. And when did Hashem clean the reputation of David? The day when they opened the door of the Beit HaMikdash. When David said the names of all the tzaddikim, the door did not open. When he said the name of David, the door opened up. And all the people who used to make fun of David, Ah, it's nothing, it's nothing. You call him a rabbi? He went with a married woman. Come on, enough is enough. כשהוא אמר את הנמה של דוד, הכתובה נפגעה, וכל אחד נפגע. הם נפגעו את החיים שלהם. זה מה שהוא כתב בתהילים. מזרור שיר חנוכת הבית. השנה הזאת היא לתפקיד הגדול של הבית של השם. אהרו ממך, אשם, כי דיליתני. אני מבחן לך, אשם, אני תודה לך, שתביאי אותי מחר מהחול שלי, איפה אני הייתי, בגדול. דיליטני, is the word דלת. Door, דלת. דיליטני. How are you, דיליטני? How you took me out of the hole? When the דלת opened, דיליטני. כי דיליטני, ולא שמחת אויביי לי. All my enemies that were so happy and joy. They got the shock of their life. They realized their mistake. And my reputation got completely cleaned. כי דיליתני ולא סימך את האויביי לי. This is by the way the Mizmor we say in Chanukah. And also when we light candles. We will finish here, Bezrat Hashem. Tomorrow, 8 o'clock in Brooklyn, I will continue. I have a lot more things to talk about. As always, the time ran out. Bezrat Hashem. Baruch Adonai leolam. אמן ויאמן, בבקשה תלחם את האפייה שלי, אפייה מדהימה, אנחנו יכולים לעשות בקרוב פרודקאפים חייבים לתלחם את האפייה, אנחנו יכולים לעשות תלחמים, אנחנו יכולים לעשות אודיו, זה יהיה מדהים, אנחנו ממש עובדים על תלחמים. יש כבר תלחמים בשבוע הזה באייפון, ויש כבר תלחמים באנדרואיד בפעמים הבאים, צריך לתלחם את האפייה. כמו שזה מוסיף במרחק האפייה, תלחם את זה. אנחנו לא יודעים אם זה יהיה תלחם תלחם, הם יכולים לצ the lefties ברוך אדוני לעולם אמן ואמן רבי חנניה בבקשה אומר