תקן את ההשקפה שלך לפני שתפסיד הכל - באשדוד
A speaker in Ashdod warns that a distorted worldview leads to total loss, connecting media violence's physical effects to the erosion of shame and honor in modern society. He argues true honor belongs to the righteous and learned, not the wealthy, and frames economic hardship as a divine test of faith. The lecture calls for gratitude, prayer, and a return to Torah values amid war and national trauma.
Chapters
ערב טוב השיעור יהיה בעזרת השם לאילוי נשמת רוג'ר קליפה בן רין רינה בעזרת השם אנחנו אחרי פרשת ויצא שקראנו אתמול אחד הדברים החשובים מאוד שלומדים פרשת השבוע בכלל, לאורך כל השנה יש 54 פרשות, 52 חודשים בשנה אם מורידים חגים שנופלים יוצא כמה שבתות שקוראים שתי פרשות אבל בסך הכל זהו בית הספר לחיים הפרשות שקוראים בכל שבוע ושבוע אפשר ללמוד מכל פרשה מאות של דברים, מאות של דברים שנוגעים לחיי היום-יום שלנו יום-יום. עכשיו יש אנשים, לומדים את הפרשה כאילו זה איזה סיפור היסטורי. אבל הם לא מבינים שכל הסיבה שהכנוס ברוך הוא כתב את התורה בצורה כזאת, עם כל הסיפורים, ולפעמים יש בתורה גם לשון הרע. על אנשים מסוימים, נגיד על לבן, על בטואל, כן, תודה. כן. אחד. אז יש, מתוך התורה לימדים אלפים של הלכות. אבל הדבר הכי הכי חשוב שלימדים מהתורה זה השקפה. לפני שאני נכנס קצת להסביר מה זה השקפה, אני רוצה שנבין קודם כל דבר מאוד מאוד חשוב שהרבה יהודים שומרי מצוות וכל שכן כאלה שלא שומרים מצוות, אינם מבינים. אם אני אשאל אתכם מה הם שלושת הדברים שיהודי כשר או יהודיה כשרה צריכים שיהיה להם בחיים כדי שהקב' יהשים עליהם חותמת של אדם צדיק או צדקת מה הם שלושת הדברים? זאת אומרת אם יש לך שניים מתוך השלושה דברים או אחד מתוך השלושה ודאי שאתה עדיין לא נחשב צדיק, זה מאוד מרשים שיש לך אחד או שניים מתוך השלושה הנחוצים, אבל זה לא מספיק כדי לקבל חותמש של צדיק. אז הדבר הראשון כולם מבינים, זה לא צריך להיות גאון, לא צריך להיות רב בשביל זה, כן? זה קול חילוני אפילו מבין. מה זה הדבר הראשון? שמירת מצוות. אימנות מעברות. אי אפשר להיות מחלד שבת ולהגיד אני צדיק. אי אפשר להיות רוצח ולהגיד אני צדיק. אי אפשר להיות גנב ולהגיד אני צדיק. זה כולם מבינים. שומר מצוות, נימנע מעברות, לא אוכל טרפות, לא אוכל חזיר, לא גונב, לא משקר. כל הדברים האלה שכתוב בתורה. אז ממילא האדם הזה יש לו את הסעיף הראשון מתוך השלושה. דהיינו שמירת המצוות, שזה כולל בתוכו אימנעות מעברות. למי שלא יודע, בתורה יש תריאג מצוות. מה זה תריאג? 613 מצוות. כנגד כל עבר בגוף האדם יש מצוות עשה, כנגד כל גיד בגוף האדם יש איסור, מצוות לא תעשה. גוף האדם מורכב מרמך עברים ושסה גידים, 248 עברים, 365 גידים, בדיוק ככה התורה בנויה, 248 מצוות עשה, ו-365 מצוות לא תעשה. זאת אומרת, מה קדם למה? בריאת האדם או כתיבת התורה? בהיסטוריה כתוב שקיבלנו את התורה בשנת 2448 מבריאת העולם. מבריאת העולם אנחנו בשנת 5700 חמש תלפים, שבע מאות, שמונים ושש. התחלנו בראש ובשנה האחרון את שנת שמונים ושש. חמש תלפים, שבע מאות, שמונים ושש. כמה נשאר לנו מקסימום לסיום העולם? מה? מאתיים וארבע עשרה שנה. ואומר הרמבן לפני קרוב לשמונה מאות שנה, שזה לא יהיה עד הסוף, לא יהיה עד שנת שש תלפים, זה יהיה לפחות 200 שנה לפני הסוף, שהעולם יגיע לקיצו. תכף אנחנו נסביר, אם יהיה זמן, מה זה יגיע לקיצו. אבל זה לפחות 200 שנה קודם שנאמר, האלף לך שלומו ו-200 לנותרים, מה פירוש? לפחות 200 שנה לפני הסוף יבוא הגואל. מה ישמע בימינו? תוך 14 שנה. ברוך השם, כולם פה לא נראים לי כל כך זקנים, אז אנחנו כנראה נחיה בעוד 14 שנה ונזכה לראות את הימים האלה במו עינינו. אבל עד שזה יקרה צריכים להתכונן לרגע הזה, כן? עכשיו אז מה קדם למה באמת העולם היה קיים כבר אלפיים ארבע מאות ארבעים ושמונה שנה עד שקיבלנו את התורה אבל האמת היא לא כך שהתורה כבר הייתה 974 דורות לפני בריאת העולם. זאת אומרת, תריאג מצוות כבר היו לכבוש ברוך הוא לפני שנברא עולם החומר. לפני שברא את כדור הארץ ואת הגלקסיות ואת אדם וחווה וכולי, כבר הייתה תורה. הסיפור ההיסטורי של התורה עוד לא היה. כי עוד לא היה מה לכתוב. עוד לא הייתה היסטוריה. עוד לא התחילו קין ואבל ויציאת מצרים, כל זה. אבל התרייג מצוות, שזה הבלופרינט, זה הסרטוט הסכמטי של העולם, זה תרייג מצוות. ולכן, כיוון שכתוב, והיה לאות על ידיך או לתותפות בין עיניך, שזה מצוות תפילין, אז הקב' עשה לנו זרוע, ועשה לנו בין עיניכם, כל מה שכתוב, זה קודם כל היה בתורה, ולפי התורה הקב' היצב את העולם. למשל, כבד את אביך ואת ימיך, למה אני האריכון ימיך? בגלל שיש כזו מצווה בתורה, השם עשה לאדם הורים. לא בגלל שיש הורים צריכים לכבד אותם. בגלל שכתוב בתורה כבד את אביך ואת ימיך, עשו לך הורים. יכולת לגדול על עץ. כמו תפוז, ואז אתה נופל, נשבר את הביצה, יוצא איזה גמת קטן, מתחיל ללכת וגודל לבד, אוכל קצת עשבים, גודל לבד, כמו אותו של הבעלי חיים. ראיתם פעם פיל, הפילה יולדת, נופל, הוא בא על הרצפה, נותנת לו ביתה אחת בראש, הוא קם ומתחיל ללכת. אותו דבר, צבי, אייל וכו'. זאת אומרת, אצל החיות אין צער גידול בנים. נולדים והם עצמאים כבר. כל מה שאנחנו רואים בעולם, למשל, בצער תלדי בנים, כל מה שיש עכשיו וכולי, זה דברים שקרו אחרי זה בעולם, שהאדם וחווה עשו עבירות ואז ממילא אנחנו סובלים עד היום, אבל תארייג מצוות כבר היה ממילא, לפני זה. זה גם הסוד, מה שאנחנו אומרים שמוציאים את התורה בשבת, כולם מצביעים ככה עם האצבע ואומרים וזאת התורה, אשר שם משה לפני בני ישראל. למה צריך להגיד וזאת התורה? תגיד זאת התורה. מה זה וזאת? יש עוד משהו. מה זה וזאת התורה? מה זה וזאת? תפריד את זה. וזאת. כמה זה זאת בגימטריה? ארבע מאות ושמונה. ו' זה שש, שש כפול ארבע מאות ושמונה, אלפיים ארבע מאות ארבעים ושמונה. מבריאת העולם, מתי ניתנה התורה? שנת אלפיים ארבע מאות ארבעים ושמונה. למשל אברהם אבינו נולד בשנת אלף תשע מאות ארבעים ושמונה. לא למניין הגואים, במניין הגואים נולדה המדינה כאילו כביכול התחילו את זה, אז הם סופרים את זה ממניין הגואים אבל אברהם אבינו זה למניין התורה, בשנת 1948 לבריאת העולם נולד אברהם אבינו ובגיל 52 הוא התחיל ללמד תורה שיש בורא אחד לעולם ושכל העובדי אלילים יפסיקו עם העבודת אלילים שלהם. זאת אומרת שאברהם היה בין 52, אז עכשיו זה היה שנת 2000 לבריאת העולם. זה מה שכתוב בחזל, העולם הזה זה 2000 שנה תוהו, הכוונה בלגן תוהו ובוהו, 2000 שנה תורה ו-2000 שנה משיח. זאת אומרת, באלפיים שנה הראשונות, בלגן. אלפיים שנה השניים, זה כל התהוות התורה. כל מה שיש לנו, הלכה, תורה, תלמוד וכולי. ואלפיים שנה האחרונות, זה ימות משיח. זאת אומרת, באלפיים שנה מאז חורבן הבית ועד היום, היה פוטנציאל למשיח לבוא. לצערנו, הרב, עוד לא זכינו. אם היה בא, זה היה נקרא אחישנה. עכשיו שלא בעד היום, הוא יבוא כבר איתה, בעת שהקב". יחליט וזה כמו שאמרנו כנראה ב-14 שנה הקרובות. אז עכשיו, כל דבר שאנחנו קוראים בתורה, זה בית ספר לחיים. התחלתי לשאול, מה הם שלושת הדברים שצריכים כדי להיות צדיק? אז דבר ראשון אמרנו, שמירת מצוות ואימנות מעברות. מהו הדבר השני? דבר ראשון, כולם יודעים, לא חידשתי כלום. מה הדבר השני שחייבים כדי לחשב צדיק בשמיים? התשובה היא תיקון עמידות. שאלו את הגאון מבילנה מה תכלית החיים, בשביל מה בורא עולם ברא בן אדם, שם אותו נשמה בתוך גוף, שם אותו בעולם מלא בתאוות ויצרים, כל מה שקורה, הרבה איסורים, הרבה סבל, הרבה צרות, למה כל התכלית של הבריאה, ענה הגאון מבילנה שהיה גאון הגאונים, משהו שאי אפשר בכלל לדמיין איזה מוח היה לו, הוא יכל היה לכתוב את התורה בריברס, 304,805 אותיות, מהסוף להתחלה, עד כדי כך המוח שלו היה סופר קומפיוטר, כן? ואז הגאון מביא להנה, תיקון העמידות, זה כל האדם. זה הסיבה שעבורה שמו אותך פה בעולם. למשל, יש תינוק נולד, כבר מגיל שנה רואים, קריזיונר, עצבני. לא נותנים לו במבה, צורח, זורק, משתולל, בוכה, מתגלגל בסופרמרקט על הרצפה. אח שלו לא מצייץ. שני התאומים, אחד בלגניסט, השני שקט, נותנים לו טוב, לא נותנים שקט. אחד נולד כעסן, השני לא. אחד נולד נדיב, השני קמצן. אחד נולד כנאי, השני לא. אחד צרעין, השני לא. אחד עצלן, השני חרוץ. אחד נדיב, השני קמצן. אחד בעל גאווה גדולה, מלא באיגו, השני בכלל ענב, לא אכפת לו, אל תגידו תודה, לא חשוב, אל תכתבו את השם שלי, תרמתי לבית כנסת, לא רוצה את השם שלי על הקיר. באילום שם, ענב. השני, מה, לא, רגע, איפה תשימו את השם? חכה, לא, זה לא מספיק פה, אני רוצה את זה פה. למה? כל המטרה של התרומה היא להדיר את שמו. בסדר, יש אדם שכל כולו גאווה, יש אדם כל כולו ענבה. למשל, התורה אומרת, והאיש משה, ענב מכל אדם. קורח, לעומתו הבן דוד שלו, הוא היה גפתן גדול, והעשיר הכי גדול בעולם. עד היום בעברית אומרים עשיר כקורח. יש ביטויים שהחילונים באקדמיה משתמשים בהם, אבל הם לא יודעים באמת מאיפה זה בא. למשל, עשיר כקורח, תשאל חילוני מצוי היום באוניברסיטה, מה פירוש עשיר כקורח? הוא יגיד מישהו עשיר, אבל מי זה היה קורח? לא בהכרח הוא יודע. יש שיקור קלות. שיקור קלות. הרבה פרופסורים באוניברסיטה יודעים את הביטוי הזה, אבל תשאלו אותם, מי זה היה לוט? אין להם מושג. לוט זה זה שהבנות שלו השקו אותו כדי, אחרי שסדום והמורה הוכרבה, הם חשבו שלא נשארו אנשים בעולם, נתנו לו לשתות כדי שיש שיקור וכולי וכולי. זה שיקור קלות. למשל, בבית משפט חילוני, הרבה פעמים השופט אומר, אני מאשים את הנאשם במעשה סדום. רוב האנשים יודעים שזה משהו מיני. אבל לא יודעים בדיוק מאיפה בא הביטוי הזה, מה עשה סדום. מאיפה זה בא? מסדום והמורה. סדום והמורה. יש הרבה ביטויים שמשתמשים בהם בעברית מודרנית היום, שהם באים מהתורה, ואנשים אפילו אין להם מושג שזה בא מהתורה. אז זה אחד מהם, עשיר ככורח. הכורח היה גפתן גדול. כאהב לו שהבן דוד שלו, משה, קיבל את התפקיד של גדול הנביאים, והתורה נקראת על שמו. וכאב לו שהוא נותן גם לאח שלו את הכהונה, והוא כביכול, איך אומרים, נדחק לצד, לכן הוא בא ועורר מרד נגד משה. אבל הדבר הכי מדהים הוא שהשם מאית של משה הוא הענב הכי גדול שהיה, וכורח הוא גאפתן הכי גדול שהיה, וכורח אומר למשה ולארון, למה תתנסו? למה אתם גאפתנים? כולם כאן קדושים, כל העדה קדושים. זאת אומרת בדרך כלל זה ככה, מי שענב ומי שגאפתן ויש ביניהם ויכוח, הגאפתן מאשים את הענב שהוא גאפתן. עולם הפוך, זה מה שחזל אומרים, אלמדה שקרה. ברוך אתה אדוני אלוהינו, מלך העולם שהכל נהיה בדברו. אז דבר שני שאמרנו, תיקון המידעות זה כל האדם. אם באת לעולם, שמרת את כל המצוות, נמנעת מכל העבירות, אתה מה שנקרא חרדי לתפארת, אבל באת גאפתן, נפטרת גאפתן. באת קנאי, נפטרת קנאי. באת קמצן, נפטרת קמצן. וכולי וכולי. לא באמת עשית את מה שמוטל עליך בחייך. נכשלת. ואז תצטרך או להתגלגל שוב לעולם בגוף חדש של תינוק, יכניסו את הנשמה שלך בגוף הזה, ואז תבוא לעולם, והשם ירחם להתחיל את כל התהליך מחדש, או שחס וחליל הקב' יחליף לנקות לך את הנשמה בעל כורכך וזה מאוד כואב. לוקח זמן עד שהשמעה מתלבנת באש, ובסופו של דבר הכניסו אותך לגנד לפי המצוות שלך. אבל קודם כל אתה צריך לעבור ניקיון, והניקיונות האלה בשמיים הם מאוד כואבים, למי שמבין מה אני אומר. מה הדבר השלישי? שזה החשוב מכל, וזה כמעט אף אחד לא יודע. הדבר השלישי זה השקפה יהודית טהורה. השקפה תורנית. עכשיו, איך לאדם תהיה השקפה תורנית? א', הוא צריך ללמוד הרבה תורה. ככל שהוא לומד יותר, הוא לומד את כל היסודות. הוא לומד את כל האידיאולוגיה של הקדוש ברוך הוא. הוא לומד את מי השם אוהב. הוא לומד את מי הוא שונא. הוא לומד איזה מעשים השם אוהב, איזה מעשים הוא שונא. הוא לומד איפה כדאי להשקיע בצדקה, איפה אסור לתת צדקה. הוא לומד מה זה נישואים, מה בעיני השם זה אישה ומה זה בעיני השם גבר. ואיך מחנכים ילדים? ומה מראים להם? ומה אסור להראות להם? ומה זה ממשלה של רשאים שהם שונאי תורה ונלחמים בתורה ובבני התורה? הוא לומד את כל הדברים האלה. ובאמת, האוזן שלו והלב שלו והמוח, הם נהיים מאוד מאוד רגישים. כל פעם שהם שומעים איזה אבלה ואיזה עיוות שאנשים מדברים, איך אומרים? warning. בי, בי, בי. אצלהם כל המערכת עזקה. איך היו אומרים פעם, נחש צפה. מיד מיד הנוריות אצלם נדלקות. למה? כי כיוון שהוא כבר הרבה שנים לומד תורה ולומד גמרה ולומד את דברי חזל ולומד את כל מה שצריך ללמוד, ממילא הקו שלו בחיים מתיישר בדיוק עם הקב' ברוך הוא ועם דברי רבותינו. יש הרבה אנשים שהם דתיים מאוד, והם שומרים מצוות ויש להם גם מידות טובות מאוד, אבל הם מאוד מאוד לקויים בהשקפה. וההשקפה, אני אתן לכם סתם רק דוגמה שתראו, אני אתן לכם דוגמה או שתיים מה פירוש השקפה לקויה. למשל, הרבה פעמים נראה הורים דתיים, או אפילו חרדים לפעמים, אומרים לבן שלהם או לבת שלהם, אם לא תלך לאוניברסיטה ותוציא תואר, מה יהיה איתך? מי יפרנס אותך? מה אתה רוצה לחיות על חשבוננו לנצח? תלך ותוציא תואר כדי שתוכל למצוא עבודה מכובדת או מי תתחתן איתך אם אתה אנלפבט אפילו בגרות בקושי יש לך, נכון? שומעים את הביטויים האלה כל הזמן. כל מילה שאמרתי פה זה כפירה חמורה מאוד נגד בורא עולם. כפירה, ממש כפירה. זה כמו להגיד אני לא מאמין ביה' ובתורתו, עד כדי כך. למה? הכל זה ההפך מה שכתוב בתורה. בתורה כתוב שמי זן ומפרנס את האדם אך ורק הקדוש ברוך הוא. וכתוב מפורש לא לחכמים לחם חוכמה לא מביאה פרנסה יכול להיות המטומטם הכי גדול בעולם מיליארדר והמורה הכי חכם והכי חריף בעולם בקושי מתפרנס אין לו לסחר דירה זאת אומרת חוכמה היא לא ערובה לפרנסה הממילא אז אנחנו רואים שכל מה שחושבים שאם הוא יהיה מלומד ויהיה לו טוב והוא ילך לאקדמיה בזכות זה הוא יתעשר זה שטויות מי שמתאשר זה כיוון שהשם רוצה שיתאשר, ומי שלא, לא יעזור לו מיליון תוארים, שום דבר, לא יעזור לו. ומי שנגזר עליו להיות עני, גם אם אבא שלו מיליארדר, וייתן לו הרבה כסף, ויפתח לו עסק ועוד עסק, והכול, הוא יפסיד את הכול, כי ככה השם רוצה שהילד הזה יהיה עני. והרבה פעמים ראיתי הורים עשירים, נגיד יש לו חמישה ילדים, הוא סידר את כולם, אבל אחד, בפשיטת רגל. הארבעה האחרים מצליחים, זה כמה שהוא מזרים לו כסף, הכל יורד לטמיון. למה? כי עליו נגזר עניות. ולא יעזור שום דבר, גם אבא יציף אותו בכסף, הכל הולך להזזל. אבל כל זה זה חשבונות שמיים, לכן זה לא בזכות ההשכלה שאתה תביא פרנסה. דבר נוסף, הרבה פעמים אנחנו רואים שאדם אומר, אני רוצה להתחתן עם בחורה דתייה חרדית צדיקה, עם כל המעלות, אבל אך ורק בתנאי שאבא שלה עשיר. למה? שיקנה לי דירה כדי שאני אוכל לשבת וללמוד תורה בשקט כל ימי חיי. גם זה כפירה, זה מאוד מפוץ בעולם החרדי. את רוצה אותי? תביאי דירה. אם לא, נמצא מישהי שתביאי לי דירה. למה בן אדם מדבר ככה? בגלל שהוא שכח שהקדוש ברוך הוא מנהל את העולם והוא מחליט למי יהיה דירה ולמי לא. זה לא בזכות האבא שלה ולא בזכותה ולא בזכות האבא שלך. אם ה' רוצה שיהיה לך איפה לגור ושיהיה לך דירה של עצמך, יש כאלה זכו במחיר למשתכן. חסכו להם עון. ויש כאלה לא זכו. מי מחליט את כל זה? זה אך ורק הקדוש ברוך הוא. אתן לכם עוד דוגמה. יש כאלה ואומרים, מזל שיש לנו צבא כזה חזק. אם לא היה לנו כל כך הרבה סוכני מוסד ומרגלים ובזכות ביבי ושר ביטחון כזה כמו שצריך ורמתכל עמית וחיל האוויר הכי טוב בעולם, מזמן היינו מתים. גם זה כפירה חמורה מאוד, מי שמדבר כאלה דברים הוא כופר גמור בבורא עולם. כי בתורה כתוב, השם היא לכם לכם, ואתם תכף ראשון, אם אתם חושבים שבזכות החוכמה שלכם והכוח שלכם והמטוסים שלכם וטראמפ וכל מיני קצינים למיניהם וטייסים הכי טובים בעולם, שבזכות זה אתם מוגנים, אז אתם כופרים וכפויי טובה. זה מה שאתם. שום חיל אוויר לא יעזור לכם אם אני מחליט למחוק אתכם. שום צבא לא יעזור לכם אם אני מחליט שאלפיים ממכם ימותו תוך כמה שעות. הצבא הכי טוב בעולם, אני מעבר אותו, אני מסמת עיניו, אני מכניס פלאחים דרך גדר, חמשת אלפים מהם נכנסים, שש שעות יורים באנשים, עושים מה שבא להם, ואף אחד לא מופיע. חוץ מכמה אזרחים מסכנים שבאו ומתו כדי להגן על הציבור, הצבא לא הגיע, ולא הגיעו הליקופטרים, ולא טנקים, ולא ג'יפים, ולא מטוסי F-16, הרי הם היו מגיעים עשרה מסוקים, היו יורים כמה פגזים, מורידים להם את כל הטויוטרות, הכל היה נראה אחרת. אבל השם החליט שתהיה לנו מיני שואה. זה בעצם שואה, רק זה לא כמו השואה שהייתה בגרמניה, אבל זה שואה קטנה. זה גם כן חמור מאוד, ועד היום אנחנו מתמודדים עם ההשלכות של אותו יום. זה לא חזרנו לשגרה, אין כזה דבר, יש אלפים שבורי לב ויש משפחות שהן בדיכאון לכל חייהם ומאות כבר התאבדו בגלל זה, מאות התאבדו, מלא מלא חיילים התאבדו ועד היום אנשים גמורים ושבורים ובבעיות כלכליות ובחובות ואנשים איבדו את העסקים שלהם מה לא קרה פה? כל זה השם החליט אז איפה היה הצבא הכי טוב שבעולם? הוא לא יכול היה לעשות כלום כי ככה נגזר בראש השנה והשם החליט, וזהו זה, וברגע שהוא מחליט הצבא מנוטרל, ואחרי זה השם החליט לתת לערבים מנה אחת הפעים, פתאום חזרנו להיות ארתאור, וביפרים, ופה, ומגיעים לתימן, ומגיעים לפרס, ופתאום הכל עובד. ואז במקום לראות ולהגיד ריבונו של העולם אנחנו מבינים שזה הכל עתה עוד פעם חוזרים למחלוקות ולשנאת חינם ולכל מה שקורה עד האסון הבא וכן חוזר כחלילה כל זה זה עניינים של השקפה ברגע שבן אדם הוא לא מבין מה השם רוצה, כי הוא לא לומד תורה, הוא לא פותח את התורה, אז מהם האלה, כל מה שהוא אומר, זה דברים שהוא שומע בטלוויזיה, שומע כל מיני אנשים ברחוב, יש לו סלט בתוך הראש והקו שלו בחיים הוא נגד הבורא. הוא לא יחד עם הבורא, הוא נגד הבורא. אפילו שיש לו כיפה וזקן, כיוון שאין לו השקפה נכונה. אתן לכם דוגמה אחרונה ונתקדם. הרבה מאוד אומרים עכשיו, שוויון בנטל חייבים שכל החרדים יתגייסו כולם מתגייסים למה הם לא אומרים שחייבים שכל הערבים יתגייסו? יש פה איזה מיליון ערבים שיכולים לגייס אותם לשירות לאומי, לסלול כבישים, לנקות, להיות גננים, להיות טבחים, להיות נהגים. חסר אנשים במדינה שיכולים לעבוד פה, להתקין מנורות, לנקות את כל הכשכושים שיש על הקירות, לעשות גדרות. חסר במדינה מה לעשות. בבקשה, שירות לאומי. לא סומכים עליכם שתהיו בתור בחיילי גולני, כן? לא סומכים עליכם שתהיו תעשי קרב, אבל כמו שסומכים עליכם לבנות לנו את כל הבמיינים במדינה, ואת הכבישים, ואת הקשרים, ולהיות גננים, ולעבוד בבתי חולים, אז אנחנו נסמוך עליכם שלוש שנים תעבדו בחינם. אבל זה כמובן אף אחד לא מדבר. אז מגיעים לחרדים, אז רוצים שכל אלה שיושבים ולומדים תורה 16 שעות ביום, ילכו לצבא. עכשיו בוא נגיד שהם צודקים, שאין מספיק חיילים. נגיד שהם צודקים. שבאמת צריכים עכשיו עוד איזה 200-300 אלף חיילים כדי להקל את העול על כל אלה שכבר מסכנים, הם נוסעים בעול וקשה להם. זה הגיוני מאוד. למי זה הגיוני? לאנשים בשר ודם. אבל מי שמכיר את הספר של בורא עולם, הוא יודע שבורא עולם יודע יותר טוב מבני אדם. רגע שאני חושב שכולם צריכים להתחלק במשימה שווה ושווה כי זה צדק אנושי ואז אני רואה בתורה שבורא עולם מעיד שבזכות לומדי התורה אנחנו נושמים ובלעדיהם אין לנו חיים ובלעדיהם אין לנו ביטחון ובזכותם כל מה שיש לנו יורד לעולם ולא רק לעם ישראל, לכל העולם למשל הגמרא אומרת כל העולם ניזון בשביל חנינה בני אני מדובר רבי חנינה בן דוסא שהיה צדיק יסוד עולם והיה עני מרוד וכל חייו היה דבוק בקדוש ברוך הוא בתורה, במהירת שמיים, בעמל והקרש ברוך הוא אומר כל העולם נהנה מהפירות שיורדים בזכות איש אחד רבי חנינה בן דוסא והוא די לו בקף של חרובים מערב שבת לערב שבת מה הוא אוכל כל השבוע? יש לו עץ חרובים אתם יודעים מה זה חרובים? כבר לא מוכרים את זה פה בארץ אין אחד שיוכל חרוב פה מי אוכל חרובים? זה כמו קרש טיפה מתוק, שומר לך את השיניים, מלא גרעינים בפנים, מלא גם תולעים היום, בלאגן לאכול את זה, מי רוצה חרובים? למה נקרא אשמם חרובים? כי הן כמו חרבות למאיים, חרבות, זה כמו חרב, מי רוצה לאכול את זה? תחשוב עכשיו, תיקח קרש, שים עליו הרבה סוכר, יאללה תאכל. מי רוצה לאכול את זה? וזה מה שהוא היה אוכל. חרובים ומים. וכל העולם חי בזכותו. עכשיו, כתוב בתורה, אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות שמיים וארץ לא שמתי. אם לא ברית התורה שלומדים יומם ולילה רצוף, אין לעולם קיום חוקות, שמיים והארץ לא שמתי כל הסיבה שבראתי עולם כל הסיבה שבראתי את עם ישראל ונתתי להם תורה כדי שיעסקו בתורה ויגיד הבן יומם ולילה זה הדבר הכי חשוב בעיניי יותר מדוקטורים יותר מתייסים יותר מרופאים יותר מראשי ממשלות יותר מכל הדברים האלה שומעים? אבל אבל אם אנשים לא מבינים, כי הם לא לומדים תורה, הם לא קראו בתורה שום דבר, אז ממילא מה שקורה, אז מה אתה מנשים אותם? הם לא יודעים מה כתוב בתורה, הם לא מבינים החשיבות התורה, השקפה שלהם היא לקויה, כיוון שהם לא מכירים מה הקרשבך הוא אומר על התורה. אם הם היינו קוראים בתורה ורואים כמה זה חשוב לימוד התורה, להפך, החילונים של היום היו עומדים ברחובות וצועקים, מי שהגע בתלמידי ישיבה נשחט אותו. בזכותם אנחנו נושמים, זה התעודת ביטוח שלנו. תזהרו לו להפריע להם. אנחנו רוצים עוד כמה שיותר, ומי שירצה ללכת ללמוד תורה, אנחנו גם נממן אותו בשמחה. אבל למה הם אומרים את הההפך? לאו דווקא בגלל שהם אנשים רעים. לא, זה בגלל שאין להם מושג מה זה תורה. הם חושבים, הדתיים, החרדים, הם סתם מטומטמים. יושבים, לומדים היסטוריה 16 שעות ביום. הם לא מבינים. זה לא זה, לא בזה מדובר. מדובר כאן בלימוד תורה שזה הדבר הכי חשוב בעיניו של בורא עולם אז זה רק נתתי לכם כמה דוגמאות באמת הפרשה שלנו מתחילה ויצא יעקב מבאר שבע ויהיה לחרן יעקב יוצא מהעיר באר שבע והולך לכיוון חרן ו... תראו מה רשי כאן כותב. רשי אומר, ויצא. לא היה צריך לכתוב אלא וילך יעקב חרנה. למה צריך לכתוב ויצא? למה הזכיר יציאתו, אלא מגיד שיציאת צדיק מן המקום עושה רושם? שאדם רגיל עוזב את העיר, זה לא כל כך מזיז לאף אחד. אבל שהאיש הכי קדוש וצדיק בעיר עוזב, זה כבר נזק עצום לעיר, כן? בזמן שהצדיק בעיר הוא הודה, ההוד שלה, כן הוד, הוא זיווה, הזיו של העיר, הוא הדרה, ההדר של העיר, יצא משם פנה הודה, פנה זיווה, פנה הדרה. שומעים? זאת אומרת, רשיבה אומר לך, תדע לך, כמה שיגורו יותר צדיקים בעיר שלך, כמה שיגורו יותר צדיקים, יותר אנשים קשרים, יותר אנשים שעוסקים בתורה, כך המצב של העיר הולך ומשתפר. שלא חס וחליל אתה ירד לחייהם ותבוא להפריע להם במצוות שלהם, בתורה שלהם. להפך, אתה צריך להסתכל על כל אחד מהם כאילו זה קדוש ברוך הוא קטן, ולכבד אותו כמו שאתה אוהב את השם ומנשק את התורה, ואתה מכבד, ככה אתה צריך לכבד את הצדיקים. אם הצדיק עוזב את העיר, יהיו נזקים והשלכות בעיר. היום לבוא ולקחת עיר שלמה שיש בה לומדי תורה ולהפוך את כולם לחיילים עם רובים בערים ואף אחד לא ילמד תורה זה חורבן של העם היהודי וזה הם לא מבינים אז הנה זה אחד מהרבה הרבה דוגמאות שיש בתורה התורה מלאה בזה אפילו מזמן יהושע בנון שיצאו למלחמה חצי מהצבא ישבו ולמדו תורה וחצי נלחמו. צריכים לדעת את זה. זאת אומרת, בלי לימוד תורה אין בכלל סיכוי לנצח במלחמה. אין שום סיכוי. כל מה שמביא לנו אותה, מה שיש לנו, זה בזכות התורה. אם היה כפול תורה, מצבנו היה הרבה יותר טוב, אולי גם לא היה שווי באוקטובר. לצערנו, הרב, אין מספיק תורה בעולם. אנחנו עם ישראל, 15 מיליון יהודים בעולם. כמה מהם לומדים תורה? מקסימום 200,000. מתוך 15 מיליון. זה לא מספיק. היינו צריכים שלפחות 5 מיליון מתוכם יישבו וילמדו תורה. מה יש? 200,000, כולל הילדים והישיבות והגנים, 200,000. תגיד 250,000, נו נגיד שנוספו עוד. זה לא מספיק, זה כלום, באחוזים זה שום דבר. לכן הרבה, בגלל שההשקפה של העם היא כל כך לקויה, כל היום אתה שומע שטויות מהבוקר עד הלילה, כולל מאנשים עם כיפות וסקנים. גם הם מבלבלים את המוח, אתה שומע אותם בערוץ 14 איזה שטויות ואיזה כפירה הם מדברים. זה לא רק מהחילונים שלא פתחו בחיים שלהם את התורה, אפילו אנשים שכן לומדים, שכן כביכול למדו בילדותם, גם כן מבלבלים את המוח ומדברים שטויות. אפילו שרים דתיים בממשלה מדברים שטויות. למה הם מדברים שטויות? כי הם לא יודעים את ההשקפה היהודית הנכונה. אם הם היו לומדים השקפה כמו שצריך, בחיים הם לא היו מעיזים להגיד כאלה דברים. ויש הרבה דברים בחיים לפעמים שהתורה אומרת שב ואל תעשה עדיף. למשל, יש עכשיו איזו מחלוקת מסוימת, אתה לא יודע מי צודק. יש אנשים כלי דעת, בוחרים צד ונלחמים. מה אתה נלחם? אולי הצד השני צודק. בשביל מה אתה מתערב? שב ואל תעשה עדיף, השם אומר. אתה עכשיו מגיע לצומת דרכים, לא יודע לפנות ימינה או שמאלה, אתה לא יודע. אל תפנה לאף צעד, תעמוד ותחכה. עד שיבוא מישהו, נראה, אולי יתברר לך לאן ללכת. מה אתה מאמיר? אם אין ברירה, אין ברירה, אז מאמרים, כן, אבל כל עוד יש ברירה. מה אתה מאמיר? בקיצור, יש הרבה דברים בחיים, אותו דבר בחינוך ילדים. יש הרבה פעמים שההורים לא יודעים מה לעשות, הילד רוצה איזה מכשיר אלקטרוני, הם מתלבטים, אומרים לא, אבל חכה, יש פילטרים, יש הגנות, בסדר, הוא לא יגיע לדברים נוראים באינטרנט, הרי באינטרנט זה חורבן של ילד, אתה נותן לילד חמש דקות במכשיר, הלך לו על הנשמה ועל החיים, אפילו ילד חילוני שההורים שלו, מבינים מה... דרך אגב, יש כמה מדינות של גויים שעכשיו העבירו חוקים שמגיל מסוים, עד גיל מסוים אסור לילדים להיות, להיכנס לאינטרנט, זה נגד החוק. אפילו הגויים הבינו, במדינות של גויים, שהדבר הזה גומר על האנשים. כולם בטראומות, כולם בפניקות, כולם בהתקפי חרדה, ילדים גודלים עקום, כל ילד שני לא בטוח אם הוא איש או אישה, כולם כבר מבולבלים, כל אחד רוצה כבר לעשות ניתוח, לשנות את עצמו, אני לא יודע מה אני, אני לא יודע מה אני אוהב. מבולבלים כולם מרוב התינופת שמכניסים להם מגיל צעיר אין עליהם פיקוח והילדים האלה יורדים לתרבות רעה אני כבר לא מדבר על מגפת הסמים וכל ילד שני מקושקש בקעקועים מכפרגת ועד ראש וכל חור שרק אפשר דוחף איזה עגיל זה דברים שלא היו בזמננו אנחנו גם גדלנו פה בארץ חילונים אבל מי רע בן אדם עם קעקועים בכלל היחידים שהעיזו לעשות קעקוע זה רק עבריינים, רוצחים, אנשים שנכנסים ויוצאים מהכלה לא היה כזה דבר, אם מישהו היה לו קעקוע, כולם ברחו ממנו כשאני הייתי בכיתה ח' בבית ספר גורדון בבת ים היה בחור אחד בשכבה שהתחיל להשן סיגריות מה זה כיתה ח'? גיל 13, 14, מה זה כיתה ח'? בערך זה הגיל, נו? כמה זה כיתה חד? 13 או 14? 14. אז ילד בגיל 14, בחור אחד שהיה אצלנו בשכבה, התחיל לאשן סיגריות. עכשיו בת ים זה לא בני ברק ולא ירושלים, כן? בת ים זה עיר חילונית, הייתה לגמרי חילונית אז. היום כבר יש הרבה בעלי תשובה, אבל אז לא היה בכלל, חוץ מהדתיים הסכנים של הדור הקודם, לא היה כמעט בכלל דתיים בנוער. והבן אדם הזה התחיל להשן, וכל העיר רעשה וגעשה, כל ההורים הזהירו את הילדים להתרחק מהעבריין הזה, מהפושע הזה, תיזהר לו לשחק איתו, אם הוא בא למגרש כדורגל, תברח, ההורים רעדו ממנו, אף אחד לא הסדבר לידו, רעדו ממנו כאילו זה ראש המאפיה האיטלקית. למה? בגלל שישן סיגריות. אם היום תבוא, תגיד, ילד בן 14 פושע, מטועב, מסוכן, זה, למה, מה הוא עשה? מעשן סיגריות. צחקו לי, מה, אתה משוגע? זה ילד טוב זה, זה מלך הארץ. מה הבעיה איתו? מעשן סיגריות. חשבנו כבר, רצח, אנס. מה זה, זהו, זה רק מעשן סיגריות? מה, זה קל בעיניך? בטח, כולם כבר מעשנים. הלואי שזה רק יש סיגריות. למה שאנשים אומרים היום? הבנתם מה קרה? בתוך 40 שנה המדינה התדרדרה מבחינה מוסרית באלף דרגות. מה שהתדרדרנו ב-40 שנה ייקח 400 שנה לתקן. לבנות בניין לוקח עשר שנים, להרוס אותו חמש דקות, בום, נופל. פיצוץ אחד, הכל יורד. לך תבנה אותו עכשיו מחדש. לבנות נשמה של ילד, ללמד אותו מה האמת, מה שקר, מה קדוש, מה תמה, איך מתנהגים, איך מדברים, איך עוזרים בבית, איך מתנהגים לזולת, איך מכבדים הורים, כל מיני דברים. לוקח שנים. להרוס את הילד זה חצי שעה באינטרנט. לתת לו לראות איזה משהו בטיק טוק, וגמר תעלו על החיים. זהו, זה מאותו רגע הוא כבר לא יהיה אותו בן אדם. לא בלימודים, לא ביחסים, לא בניסויים, ביום אחד שגם הוא יהיה לו ילדים, הכל מתמוטט. וזה, אנשים לא מבינים, הכל זה נובע מהשקפה רקובה ולקויה. עכשיו בואו נראה כמה דברים שאפשר ללמוד מהפרשה שקראנו אתמול. קודם כל, יעקב, הוא מגיע לער המוריה. הוא הולך, מגיע לער המוריה. איפה זה ער המוריה? איפה שהיה כותל, איפה שהיה בית המקדש. בנו לנו, הישמעאלים, שם המסגד. הוא מגיע על הער. למה הוא בא לשם? הוא עבר משם. אחר כך, כשהוא עבר מהמקום, הוא אמר, איך לא נכנסתי להתפלל שם? והסבא שלי, אברהם, הוא היה שם עם האבא שלי יצחק, שם הייתה עקדת יצחק. אני הולך לשם להתפלל. חזר לשם, התפלל שם, נהיה חושך. הולך לישון, שם את הראש שלו על הסלע וכו', בלילה הוא חולם חלום. בא לו הקדוש ברוך הוא, הוא אומר לו אני אשמור עליך, אני אהיה איתך, אני אגן עליך ולזרחה אני אתן את הארץ ועל הזרחה כאפר זאת אומרת הוא לא אומר לו מה שאמר לאברהם וליצחק שם למשל באברהם אבינו כתוב הרבה הרבה הרבה הרבה את זרחה ככוכבי השמיים וכחול אשר על ספרת הים גם ביצחק נאמר שאני ארבה את הזרע שלך, אבל ביעקב מה כתוב? כתוב והיה זרעך כאפר הארץ. אז באמת מה פירוש היה זרעך כאפר הארץ? לא כתוב שאני ארבה את זרעך כאפר הארץ. רק שהזרע שלך יהיה כאפר הארץ. במקום אחר כתוב שהזרע שלך יהיה ככוכבי השמיים. מה זה ההשוואה הזאת שכל הזמן חוזרת בתורה? הצאצאים שלכם יהיו כאפר הארץ וככוכבי השמיים. אומרים חזל, אם הם יחיו באחדות ובענבה כמו אדמה, מה זה אדמה? כולם דורכים עליה. היא אף פעם לא מתלוננת, דורחים עליה. כל יום דורחים, אבל כולם מאוחדים. כל גרגיר נוגע אחד בשני. הם גוש אחד. האדמה זה גוש אחד. שים לב, אתה עכשיו בא רואה הר של חול, לפורר את זה זה קשה, הם כולם דבוקים. אומר הקב' בחור, כשעם ישראל יהיו בענבה ובאחדות, אני אופך אותם לכוכבי השמיים. זאת אומרת, כל אחד יהיה כוכב. אבל שהם רוצים להיות כוכבים, מה פירוש? גפתנים, האף שלהם בשמיים, וגם הם רחוקים זה מזה, הם לא באחדות כמו באדמה, אני משפיל אותם עד הפער. שומעים? זה כמו שחזל אומרים, כל הרודף אחר הכבוד, הכבוד בורח ממנו. וכל ה... רודף אחר הכבוד, הכבוד בורח מנו. וכל הבורח מן הכבוד, הכבוד רודף אחריו. יש איזה אחד בא אל הרב, אומר לו, הרב, אני כבר שנים בורח מהכבוד, והכבוד לא רודף אחריי. אני לא רואה בינתיים, כבר שלוש-ארבע שנים. אומר לו הרב, אתה יודע למה? כי איך אתה בורח מהכבוד? רץ עשרה צעדים, מסתובב. נו, איפה אתה? בואו, בואו נאכל עוד כמה צעדים. נו, איפה? איפה הכבוד? זה לא נקרא לברוח מהכבוד. לברוח מהכבוד, הכבוד, אני באמת לא רוצה כבוד. שומעים? אז עכשיו, ובואו אני אתן לכם כמה דברים מאוד יפים יעקב אבינו חולם הקדוש ברוך הוא מפתיח לו כל מיני הבטחות נפלאות הנה תראו מה כתוב כאן והיה חלום והנה סולם מוצב ארצה והמלאכים עולים ויורדים בסולם וכולם ומה אומר לו האדמה אשר אתה שוכב עליה הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה ולזריך והיה זרחה כאפר הארץ ופרץ את הים אבקדמה צפונה ונגבה ונברחו בך כל משפחות האדמה וזרחה זאת אומרת את הילדים שלך היו עם מיוחד זה עם שכל העולם התברך ממנו כל ההמצאות כל הסיביליזציה שירדה בכדור הארץ זה הכל מהיהודים פרסי נובל חמישים אחוז מהם הולך ליהודים היהודים הם לא רבע אחוז מהעולם 99.75% מהגויים הביאו 50% מזוכי פרסי נובל. הרבע אחוז הביא את אותו מספר. רשימת המיליארדרים, העשרה מיליארדרים בעולם, חמישה מהם יהודים. יהודים הם רבע אחוז, הגויים כמעט מאה אחוז, כמעט מאה אחוז. זאת אומרת, הגויים תרמו לרשימה חמישה, היהודים חמישה. אין פרופורציה. מספר הדוקטורים באמריקה, יש באמריקה שישה מיליון יהודים, ארבע מאות מיליון גויים. היהודים, שישה מיליון, ארבע מאות מיליון גויים, תרמו את אותה כמות של דוקטורים לארצות הברית. שישה מיליון הביאו חמישים אחוז מהדוקטורים. ארבע מאות מיליון הביאו קנה לגבי שופטים ועורכי דין וכל שאר הדברים. רואים יד, שזה עם מבורך, עם מיוחד, הוא מצליח, ידו בכל, כתוב בתורה, והיית שם, למשל, ולשנינה, רשי כותב, כולם ידברו עליך. שימו לב, זה מדהים, אין עם שמדברים עליו בלי הפסקה בכל שניה בעולם. אין שניה כרגע בכדור הארץ, באיזשהו מקום בעולם שלא מזכירים, ישראל, ישראל, יהודים, יהודים, יהודים, אין כזה דבר. זה לא נתפס, זה כל שנייה מדברים עלינו. הגויים, יש ביניהם חושבים שאנחנו בגודל של רוסיה. יש גויים, אומרים להם, תגיד, מה הגודל של ישראל? אומר, לא יודע, אומר, תנחש, משהו כמו ברית המועצות או רוסיה. ודאי, הם לא מבינים, אם אתה אומר להם שישראל היא יותר קטנה מנוג'רזי, הם לא מאקלים שזה ייתכן כזה דבר, כן? טוב, בקיצור, אז הקרש בחור אומר לו והנה אנוכי אימך, ושמרתיך בכל אשר תלך, והשיבותיך אל האדמה הזאת, כי לא אעזובך עד אשר אם עשיתי את כל אשר דיברתי לך. אני מבטיח לך, יש לך שמירה מיוחדת. אני לא אעזוב אותך עד אשר אני אקיים את כל מה שהבטחתי. ויעקב מתעורר והייקץ יעקב משנתו והיא אומר אכן יש אלוקים במקום הזה והנוכי לא ידעתי לא ידעתי שהמקום הזה כזה קדוש והיא ראה נכנס בו פחד והיא אומר מה נורא המקום הזה אין זה כי אם בית אלוקים וזה שער השמיים המוסלמים שהתחילו עם הדת שלהם לפני 1,300 שנה, לאסלאם, העתיקו המון מהתורה שלנו. למשל, הם לא אוכלים חזיר, כי כתוב אצלנו. הם לא לוקחים ריבית אחד מהשני, כי כתוב אצלנו, שעשו רק אחת ריבית. אנשים שלהם מתלבשות צנוע, כי כתוב אצלנו. הם מתפללים חמש תפילות ביום, כי כתוב אצלנו, שמתפללים ביום כיפור, חמש תפילות. זאת אומרת, הכל הם העתיקים מאיתנו. קורבן, הרעיון של עקריף קורבן. הם למדו מאיתנו. גם מהאבא שלהם הם למדו מאיתנו. בלעדינו הם לא היו יודעים שלאבא שלהם קראו ישמעאל. הכל הם למדו מאיתנו. וגם לעשות את המסגד שלהם במקום שהוא הר המוריה, גם זה הם למדו מהתורה. ראיתם מהפסוק הזה? שיעקב אמר, שזה שער השמיים. אין זה כי אם בית אלוקים וזה שער השמיים. באו לשם מיד, עשו שם המסגד. איפה? קבר יוסף. קראו בתורה מי זה יוסף הצדיק. רצו לעשות שם המסגד. קראו מערת המכפלה בחברון, רצו לעשות שם מהמסגד. קבר אחר, רצו גם לשם. כל מקום שקדוש ליהודים, מיד הם נדחפים. אני לא יכול להאשים אותם. הם רוצים גם כן לאחוז בקדושה. מה שכואב לי, איך הם, הרוצחים המתואבים האלה, הם רצים לכל מקום שכתוב בתורה שהוא קדוש ואכן החילונים פה במדינה לא מעניין אותם, לא קדושה ולא שום דבר, לא כבר יוספט, אין להם גם את הכותל מצדם. לא מעניין אותם בכלל, לא מהרת המכפלה ולא שום דבר. יש כבר חילונים היום, יש אגודות שהן נגד ברית מילה. הם מתנגדים לברית מילה, מעודדים כל מיני כאלה שלא יעשו לילדים שלהם ברית מילה. כבר לא מדבר על חמץ בפסח ולאכול ביום כיפור ועוד כל מיני עניינים אחרים. ואלה, אלה הרוצחים השפלים האלה שהם יותר גרועים מהנאצים באכזריות שלהם, עד כדי כך. כל דבר שכתוב בתורה שזה קדוש ליהודים, מיד הם רצים ונדחפים כמו הלוקות. דרך אגב, אני לא יודע אם שמתם לב, כל קהילה יהודית שהוקמה בעולם, בכל מדינה שהיא, הם מיד מופיעים. ומיד ממש נצמדים ליהודים ועושים לעצמם קהילה מוסלמית. שאלתם את עצמכם איך זה יכול להיות? איפה שלא תלך, אני הייתי כמעט בכל מדינה שגרים שם יהודים בעולם הייתי. כל מקום שהייתי, מיד הם שמה. מערים לך, הנה, תראה אותם. איפה שלא תהיה. כל אירופה. גרמניה, בלגיה, צרפת, אנגליה, בטורקיה, בסין אפילו. כל מקום שתלך, ניו יורק, כל מקום שיש בתי כנסיות, מיד רואים אותם. בטורונטו, במונטריאול, כל מקום הם מיד מופיעים. שאלתם את עצמכם למה? בפחד לתחום, יש מהר ביצחק. התשובה היא, בורא עולם דואג לזה. למה בורא עולם שולח אותם לכל מקום שאנחנו נהיה? אתם יודעים, פעם היו מרביצים לילדים עם שרגל בכיתה. ילד שלא היה מתנהג יפה בכיתה, המורה היה אומר לו שים את הידיים על השולחן, היה לו שרגל, נותן לו מכה על האצבעות. הוא היה להם עוד שיטה, היו לוקחים את העת, מכניסים לו בין האצבעות ולוחצים. הוא עצרה, הוא אומר לה, אתה תתנהג יפה, חודש הוא לא מפריע. היום כמובן אם תעשה את זה לילד, תמצא את עצמך במעצר, כן? אבל פעם ההורים שיתפו פעולה. אומרים לרב, תהיה קשוח עם הילד, אני לא רוצה ילד שהוא מורד. שיהיה לו אימה, כן? אבל העולם השתנה, היום זה גם לא יעבוד, לא משנה. אבל מה הנקודה? הקדוש ברוך הוא שם לנו מקל, שוט. מי זה? זה הערבים. כל מקום שנחיה הוא מיד שולח אותם והם מקוונים עלינו את הנשקים שלהם. זה לא מהיום, זה מהרגע שישמעאל נולד. זה באותו רגע כבר התחיל. ישמעאל, פר האדם, ידו בקול ויד קולבו. עכשיו, תגידו לי, כשהשם רוצה משהו, יש לו דרכים איך לעשות את זה. כל דבר, השם יש לו שיטות גאוניות איך לגרום שהדבר הזה יקרה. למשל, איך הקדוש ברוך הוא דאג שבכל מקום שהיהודים יפתחו קהילה הם מיד יבוא להם חשק לבוא לגור שם? שאלתם את עצמכם? מה יש איזה כפתור בשמיים שהשם לוחץ והמוח של הערבים נכנס למוד שהם חייבים לעבור ליד היהודים? איך השם עושה את זה במציאות מבחינת הטבע? התשובה הוא נתן להם דת שקרית שהם ימציאו את הקוראן ושם המוחמד שלהם כתב שאסור להם לאכול בשר נבלות הם חייבים לאכול רק באמש חוטה מה שנקרא בעיניהם חלל שכותה, אבל כמובן אין להם את כל הדינים של היהודים, שחיטה קשרה וכו'. רק העיקר שהבהמה תהיה שכותה, שלא יהרגו אותה בהמה בתקירה או במכת חשמל, או שאם בהמה מתה לבד, אז אסור להם לאכול את זה. למשל, נוצרים הם אוכלים נבלות. הם הולכים ליער, בום, יורים באיזה צבי, הצבי מת, הוא שם אותו על הגג, אתה רואה אותם נוסעים בכביש מהיר, עם צבי ענק על הגג, חותכים אותו, מנקים אותו ועושים ממנו סטייקים. אבל הוא כבר מת יום, יום וחצי הוא מת. הצבי זה נקרא נבלה. יהודים והערבים לא אוכלים נבלות. אבל הם אוכלים שחוטה עכשיו כיוון שהם רוצים בשר המטבח הערבי הוא כולו בשר בשר כל יום בשר אז הם חייבים לאכול חלל ואין להם כרגע חלל אז איפה הם הולכים לגור איפה שהיהודים שם הם ימצאו בשר קשר שהוא גם טוב לחלל. זאת אומרת, בורא עולם דאג, שיהיה להם תאווה גדולה לבשר, במניו, בתפריט שלהם, הכל הולך עם בשר, והדרך היחידה להשיג בשר זה מהיהודים. אז זה מדהים, יש לי חבר, הוא פתח סופרמרקט בסן דיאגו, ענק, בגודל של מגרש כדורגל. והיה בכניסה, בצד ימין, קצב חלל. ובסוף, בסוף הסופרמרקט, גלת קשר. אני מגיע לשם, יום אחד לדרשות לסן דיאגו, אומר לי החבר שלי, בוא אני אראה לך את הסופרמרקט שפתחתי, הוא בכלל יש לו חברה לקייטרים, אבל פתח סופרמרקט, אני נכנס לסופרמרקט, חשכו עיניי, אני רואה חלל, רואה שם כמה ערבים ככה, ואני אומר לעצמי מה זה, זה יהודי דתי זה, מה עכשיו הוא שם פה חלל? הוא אמר לי אתה רואה יש לי פה חלל ויש לי שם גלת קשר אמרתי לו למה שמת חלל? הוא אמר פה יש פה מלא ערבים שיהיה להם חלל אבל אתה רוצה לשמוע מה שהוא אומר לי? כמעט ערבי, אף ערבי לא קונה מנו כולם באים לקשר חלרתי לומר. הוא אומר לי, כן, מה אתה חושב? הם מטומטמים. הם אומרים, היהודים עושים את זה כמו שבורא עולם אמר. באים לשם לקנות. ואז מה הוא אמר לי? והיהודים שגרים פה, הישראלים החילונים, לא רוצים לקנות בשר קשר, קונים בשר נבלות. איזה כאב לב. המחבל בא לקנות גלת קשר, משלם פי שתיים במחיר. ואיציק מתל אביב, הוא בא ורוצה בשר נבלה. הבנתם איזה עולם אנחנו חיים? טוב, נתקדם. אז באמת, יעקב מתעורר מהחלום ויש רק דבר אחד כרגע שמעניין אותו. והעירה יעקב מאוד, הוא רועד מפחד. מה יש לך לפחד? הרגע, כמו שבחור יבטיח לך שהוא איתך והוא שומר עליך והיא תן את הארץ לזרע שלך בן אדם אחר היה עושה מיד מסיבת עיתונאים כמו שביבי עשה היום הוא כבר ידע שהולכים לשחוט אותו פה בתשקורת אמר אני אעשה וידאו הסברה של למה אני מבקש חנינה שזה לא הוגעה באשמה אני מבקש מלא שזה יימשך עוד כמה שנים אי אפשר לעבוד אני לא יכול לבוא לבית משפט שלוש פעמים בשבוע יכין תרופה למכה מייד עושה מסיבת עיתונאים. לא שזה יעזור לו. לא שזה יעזור לו, כן? אבל רק שתבינו איך זה עובד. יעקב מתעורר, וואו, אלוקים דיבר איתי, הבטיח לי, הארץ שייכת לנו. מייד מסיבת עיתונאים. לא, לא, יעקב רועד. למה הוא רועד? אם זה בית האלוקים וזה שער השמיים, איך אני העזתי לישון פה? זה מה שמשריע לו כרגע. הרגע הבטיחו לך שאתה מבורך ואתה מוגן ואתה יהיה לך כל מה שצריך ומה עוד הוא אומר בסוף אם תיתן לי בגד ללבוש ואוכל לאכול ושמרתני בדרך וכולי כל אשר תיתן והיית לי לאלוקים כל אשר תיתן לי עשר, העשרה נולך מכאן למדנו את מצוות המעשר כל מה שאתה מרוויח נקי אחרי כל ההוצאות של המסכנסה ושל הפרסום ושל הסחר דירה של החנות מה נשאר נקי? זה צריכים לתת לפחות עשרה חוץ דקה ויעקב אומר להשם כל מה שתיתן לי אני אעשר עשרה עשרינו לך מה זה לך? מה השם צריך את האוכל שלו? מה הוא צריך? שהוא ייתן לו עשירית מהבגדים שהוא נותן לו? מהפרנסה שלו? מה השם צריך את הכסף שלו? אלא לך הכוונה לדברי קדושה לתורה, לבתי כנסת, ליתומים, לאלמנות וכו' כן? זה נקרא עשרה עשרינו לך אבל מה מפחיד אותו הוא אומר שמפחיד אותו איך אני העזתי להירדם במקום כזה עכשיו רבותיי בואו רגע נראה עוד כמה דברים לפני שהזמן יזל כתוב ככה יעקב למי שלא יודע היו לו את החיים הכי קשים בעולם שהיה לאי פעם למישהו. חיים קשים מאוד היו לו. 17 שנה ראשונות, או אחרי שנולד יוסף, היה לו תקופה יפה מאוד, יוסף בן 17. יום אחד באים, מודיעים לו, חיה רעה אחלה את יוסף. הילד הכי אהוב עליך, טרפה אותו חיה טרף. אחרי זה יום אחד באים אומרים לו חטפו עדינה החמאס חטף עדינה ושכם, שכם בן חמור ענס אותה כדרכה ושלא כדרכה ענס אותה בדרך רגילה וענס אותה בדרכים שהם לא כדרך הטבע ענס אותה, הבת שלך עכשיו שבויה אצל איזה גוי שקוראים לו שכם באזור של שכם, איפה שיש שכם, שכם זה עיר מועדת לפורנות. כל חייל שהיה שם יגיד לכם, זה פחד מוות להיות שם. מקום מאוד מסוכן. מה? כן, מאז ומעולם זה מקום שמועד לפורנות. הבת שלך שבויה ביד של איזה סוטה רוצח, חטף אותה ועונס אותה. יעקב אבינו, אח שלו הסעב, שלושים וארבע שנה רודף אחריו להרוג אותו. מסתובב עם ארבע מאות סחירי חרב. פלוגה של חמאסניקים מחפשים אותו בכל מקום. הוא חי בפחדים. יום אחד הוא יבוא, יהרוג לי את האישה, את הילדים, לחיות ככה שלושים וארבע שנים בפחד. אחר כך יום אחד יש רעב, הוא צריך לרדת למצרים, לעזוב את כל מה שהוא בנה, ללכת למדינה זרה. אהבת חייו רחל אהבת חייו נפטרת לו בגיל 36 בלידת בנימין רחל כל הסיפור עם לבן הוא ככה לבן מרמת יעקב 20 שנה מנצל אותו שבע שנים הוא עובד כדי לקבל את רחל דוחף לו את לאה בסוף אחר כך עובד עוד שבע שנים בשביל רחל את לאה הוא כבר דחף לו עבור השבע שנים האלה עכשיו עובד עוד שבע שנים אחר כך עוד שש שנים עבור הנדון יעצון עשרים שנה לבן הרמיים מנצל אותו בסוף יום אחד הוא לוקח את הנשים ואת הילדים ובורח הוא רודף אחריו להרוג אותו הקדוש ברוך הוא בא אליו בחלום הלילה ביום השביעי הוא תפס את יעקב זאת אומרת, לבן הדביק אותו אחרי יום. כי היה לו סוסים וזה. יעקב הלך כבר שישה ימים עם הילדים, עם החמורים. לבן הדביק אותו תוך יום. הגיע אליו. רגע לפני שתפס אותו, הקב' ברחו בעליו בחלום הלילה, כמו שכתוב פה, מזהיר אותו שלא לגעת ביעקב. לבן מגיע, אומר לי, יעקב, למה ברחתם כמו גנבים? למה לא נתתם לי לעשות לכם מסיבת סיום, מסיבת פרידה? מי גנב לי את האלהים? התרפים, היה לו פסלים, נגיד שזה הפסל. יש לו פסלים. רחל גנבה את הפסל. למה רחל גנבה את התרפים? מה יש לה לגנוב את זה? היא שמה את זה מתחת למושב והיא יושבת על זה כדי שלא יתפוס. ואז הוא אומר, מי גנב לי את התרפים? ויעקב לא יודע מזה. הוא אומר לו, מה, אתה רעשים אותי שגנבתי לך את העבודה זרה? מי שגנב את זה שלא יחיה? אשתו מתה בגלל זה. יצא לו מהפה כזה דבר. עכשיו אני שואל אתכם, רבותיי, למה רחל הייתה צריכה לגנוב לו את התרפים? מה הסיבה? אם תגידו שהיא לא רצתה שהוא יעבוד עבודה זרה, למה היא לא גנבה את זה בזמן שהיא גרה אצלו כל השנים? והיה לה יום אחד שהוא לא נמצא בבית לקחת את זה ולזרוק את זה לים? למה עכשיו היא גנבה את זה? התשובה בגלל שהיה לזה כל כך הרבה כוח באותם ימים לעבודה זרה שהוא היה מנחש עושה ניחוש כישוף דרך העבודה זרה לאן יעקב ברח והיא ידעה את זה כדי שלא יהיה לו מידע לאן הם ברחו היא גנבה את זה ואז שהוא מגיע היא אומרת לו יש לי אורח כנשים הכוונה מחזור אני לא יכולה לקום שומעים הוא מחפש בלי ריבושה יעקב שהיה צדיק לא גזל ממנו כלום כל העשרים שנה עבד לו יום ולילה הוא מחפש איפה זה אני לא מבין הרגע הקדוש ברחוב דיבר איתך והסעיר אותך לא להטריד את יעקב ראית מי זה הקדוש ברחוב מה אתה מבקש את התרפים נגיד יש עכשיו איזה גוי ששתחווה לבודה שלו. ובא לו הקב' ברוך הוא בלילה, אומר לו תזהר מהרב, שלא תצהר את הרב, אני מזהיר אותך. אני הקב' ברוך הוא שבראתי את העולם, תזהר. הוא קם בבוקר, למי הוא הולך? לבודה שלו. תגיד, אתה מטומטם. אמן, הקב' ברוך הוא דיבר איתך. אתם מבינים מה אני שואל או לא? מה התשובה? מי יכול להגיד לי? לכל דבר כמובן יש תשובה, אבל מה התשובה? התשובה רבותיי התשובה היא העבודה זרה היה לה כל כך הרבה כוח אי אפשר היה לעמוד בזה יש לך עכשיו ילד חולה עומד למות, לא עלינו אתה מביא אותו לפני העבודה זרה הוא קם לתחייה במקום אתה רואה תוצאות אף על פי שזה איסור חמור מאוד בתורה, שעבודה זרה זה עונש מוות בסקילה, וכרת לנשמה. כתוב שהנשמה נחרטת לעד ולעולמי עולמים בעולם הבא. בדיוק כמו העונש של מחלל שבת. זה שני העונשים הכי קשים בתורה, זה לעובד עבודה זרה ולמחלל שבת. זה אפילו הרבה יותר גרוע מהעונש של רוצח, והרבה לא יודעים את זה. אם העם פה, מחללי שבת, אני הייתי השבת בשכונת גילו, היה לי שם שבתון, דיברתי בכמה בתי כנסת. שכונת גילו להבדיל משכונות אחרות בירושלים, שכונות אחרות בירושלים סוגרים שם את הכבישים, אין, אי אפשר עם מכונית להיכנס לשם. רוצים להרגיש את השבת, מה זה מכונית עוברת בשכונה בשבת, מה זה פה? אבל שכונת גילו יש בה הרבה חילונים שגרים שם. ספרתי השבת, עשר מכוניות יצאו שם המחניה ונסעו. זה שירח אותי, אחרי התפילה, לפני שהתחלנו את הסעודה, אני עומד במרפסת שלו, מסתכל על הרחוב, אני רואה איזה אחד עובר עם אוטו ויש לו סיגריה ביד. והוא עומד לידי, ואני אומר לו, תראה מה זה. אין לאנשים בושה אפילו. הוא יודע, יש פה אלפי חרדים גרים בבניינים. הוא יוצא עם האוטו כאילו שום דבר לא קרה, שום בושה אין לו. הוא מסתכל עליי, ראיתי שהוא עומד להתעלף. הוא אומר לי, הרב זה אח שלי. הרב זה אח שלי. ודעתי אם לקפוץ מהמרפצה או לברוח לשירותים. אבל אני יודע שאין דבר שסתם קורה. זה השם רצה שאני אגיד את זה לידו. ואז אני אמרתי לו, איך זה יכול להיות שהאדם צדיק כמוך שמארגן שבתונים? עוד לא החזיר את אח שלו עד עכשיו בתשובה. הרי אם אח שלך עוזב את העולם במצב הזה, אין לו חלק לעולם הבא. אומר לי, תתפלל, הוא מניח תפילין, הוא לפעמים מתפלל גם. זה לא שהוא לא מאמין. אמרתי לו על אחת כמה וכמה. מאלה היית אומר לי, הוא אתאיסט, הוא לא מאמין, הוא גדל בכפירה, שטפו לו את המוח נגד היהדות, נו. לך עכשיו תציל את המצב. אבל אחד שכבר מניח תפילין ומאמין באשם, למה הוא מחלל שבת? מבורות. הוא לא יודע מה חומרת העונש ומה חומרת הדבר בעיני בורי עולם. אם הוא היה יודע, אין מציאות בחיים שהוא היה מעז לחלל. אפילו בעד מיליון דולר הוא לא היה מדליק סיגריה. פשוט מאוד, אלה שעושים את זה, אין להם בכלל מושג מה קורה באותה שנייה שהם מחללים שבת בשמיים. ומה נרשם להם בתיק. אם הם היו יודעים, אני מבטיח לכם שבעת כל הון שבעולם לא היו מדליקים, לא חשמל ולא טלוויזיה ולא סיגריה, הוא בוודאי לא היה נוסעים באוטו. אבל לצערנו, הרב הבורות חוגגת. בקיצור, אבותי יעקב אומר ללבן, אני צריך לפרוש, לצאת לפנסיה. אומר לו, לבן, אגיד אלי מה מזכור אותך, תגיד לי מה אני חייב לך, עשרים שנה עבדת, הנוכל, הנוכל בלוורר, מה אני חייב לך, אדוני? עבדת פה עשרים שנה בנאמנות. עכשיו יעקב יודע אם יש לו עסק. כל מה שהוא יגיד לו, הוא יתווכח איתי, יוריד אותי לאפס. אומר לו, אתה יודע מה, בוא נשאיר את זה בידיים של בורא עולם. עכשיו אני אשאל אתכם שאלה, לבן, הוא עובד אלילים, נכון? ראינו שהוא רץ אחרי התרפים. הוא מאמין בבורא עולם או לא? מה אתם אומרים? מאמין או לא מאמין? זה, לא נשכוח, זה לפני שבורא עולם בא לו בחלום. עוד מעט הוא ירדוף אחרי יעקב. כרגע יעקב עוד לא ברח. יעקב אומר, הוא אומר לי, יעקב מה מגיע לך? לבן מאמין שיש בורא לעולם או לא? מאה אחוז כן. ומאמין שבורא עולם נעיל את העולם? מאה אחוז שכן. מי יכול להגיד לי איפה זה כתוב בתורה? פסוק מפורש. איפה זה כתוב? עם אליעזר. אליעזר בא, רוצים להביא את רבקה בשביל יצחק. בסוף מה אמרו לבן ובטואל? מהשם יצא הדבר. מהשם ישאל איש. זיווגים זה אך ורק מבורא עולם. זאת אומרת, הוא מבין שיש בורא לעולם. אז מה הוא הולך להילילים? אין ספירה. בני ישראל דיברו עם הקדוש, ברחו בער סיני, שמעו אותו מדבר עם משה. למה אחרי כמה ימים עשו עגל זהב אחרי 40 יום ורוקדים מסביב העגל? התשובה זה מה שאמרתי לכם. מאמין בבורא עולם מיליון אחוז, ודאי, אבל אם יש כישוף עכשיו שמביא תוצאות עכשיו, עם כל הכבוד לך בורא עולם, אני רוצה כרגע תוצאות, לא מתי שאתה תחליט. יש הרבה כאלה הרב אני רוצה שידוח בעזרת השם ביתו בזמנו לא עכשיו לא ביתו בזמנו מה אתה... באים אליי אנשים תן לי ברכה לזיווג אני אומר בעזרת השם יש לך זיווג אגון באמירה ביתו בזמנו לא מה ביתו בזמנו עכשיו היום מי אמר שהיום זה טוב לך חכה, אולי המחורה שלך עוד לא יבשילה. אתה אולי בן 25, אבל היא אולי כרגע רק בת 18, צריכה עוד שנה להשתפשף קצת. אנשים אין להם סבלנות. או מישהו פגע בך, אתה כבר יושב עם התהילים. מתי תמחק אותו, ריבונו של עולם? מתי? זה לא יכול להיות. לא רק שהוא לא ממחק, הוא קנה אותו חדש. אני משתגע, איפה הצדק? נכון או לא? רק כשבך הוא יודע מתי הזמן לכל דבר. אבל אנחנו אין לנו סבלנות עכשיו תשמעו טוב באים הבנים של לבן דרך אגב ללבן לא היה ילדים עד שיעקב בא אליו שיעקב הגיע אליו הבית שלו התברך גם לבן נהיה עשיר וגם נולדו לו ילדים עכשיו, הילדים האלה שנולדו, עכשיו בני כמה הם? יעקב רוצה לברוח, אז הם בני עשרים, לא? שמונה עשרה, עשרים. הם באים, אומרים, יעקב גנב את כל מה שהיה של אבא שלנו. לקח לנו את הכל. למה? יעקב אמר לו, אנחנו נחכה על הכבשים שיבלדו. כל מה שיבלדו עם קטמים, ויהיה להם ברגליים צבע אחר, הוא נותן כל מיני סימנים, זה יהיה שלי. מה שיבלט חלק יש שלך. אז לבן אומר לו, יקי דבריך. בסדר, אני מסכים. מה יעקב עושה? מצייר כל מיני קטמים על המקלות? שם את זה בשוקט. שבאים הנקבות לשתות, באים הזכרים לברור אותן. ואז הן מתעברות. ואז נולדים כבשים לפי מה שהנקבה רואה על המקל. זה דבר מדהים. הגמרה אומרת רבי יוחנן היה יושב במקווה כל אישה שיוצאת מהמקווה הדבר הראשון שהיא הייתה רואה זה את הפנים היפות שלו הוא היה מאוד מאוד איש יפה רבי יוחנן אמרו לו החכמים רבנו למה אתה יושב ליד המקווה אומר שהאישה שיוצאת מהתבילה והולכת להיות עם בעלה חשוב מאוד מה הדבר הראשון שהיא רואה זה משפיע על הרוחניות לכן עדיף שהיא תראה פרצוף של אדם צדיק, יפה תואר, ולא תסתכל בפרצוף של כל מיני רשעים. אמרו לו, אתה לא פוחד מהעין הרע? כל אישה שתצא, תחשוב, הוא הזה, יפה האיש הזה. לאט לאט תהיה לך העין הרע, העין הרע, הרבה מתים העין הרע, זה לא צחוק. אמר, אני מזרו של יוסף הצדיק. יוסף יש לו ברכה מיוחדת מאביו שלא ישלוט בו עין הרע. בן פורת יוסף, בן פורת עלי עין, טוב. אז באמת, אנחנו רואים שזה מה שבן אדם רואה, משפיע לו על החיים, על הגשמיות שלו, זה מדהים. למשל, אתם יודעים, בדור הזה, כל בן אדם שני יש לו את כפי חרדה, במיוחד מהשביעי לאוקטובר. כל אישה שנייה שמדברת, היא בדיכאון, היא במשבר, היא בהתקפי חרדה. כל גבר שני, אני מבולבל, אני גמור, אני בדיכאון, אין לי אנרגיה, אני זה, אני מזיע בידיים, אני כל היום רק שומע צהרות של אנשים. אני אשאל אתכם שאלה, מה קרה פתאום? אני כבר 30 שנה אתן דרשות. עכשיו, השנתיים האלה זה יותר גרוע ממה שהיה אי פעם. מה גרם שכמעט כל בן אדם בלחצים, בפחדים, במשברים נפשיים, והרבה גם מתאבדים לו עלינו? מה גרם לזה? אז אני אסביר לכם מה הולך. כשאני הייתי נער, לא שמעתי מעולם מה זה התקף חרדה. אף פעם לא שמעתי, אני אף פעם לא ראיתי מישהו שאומר שיש לו התקף חרדה. לא היה כזה דבר. התקפי פאניקה, אנשים שהדופק שלהם עולה למתיים, מזיעים, לחץ דם גבוה, רעידות, חוסר נשימה, לא יכולים לנשום, זה קורה לאלפים של אנשים, כל יום. זה לא היה. מה קרה שעכשיו כולם ככה? התשובה הרבותה, אני אסביר לכם, בן אדם, מה שהוא מסתכל, המוח שלו מקליט, בתת מודע. כל מה שאתה רואה, כל מה שאתה שומע, הכל מוקלט. לא רק בגלגול הזה, בכל הגלגולים, הנשמה שלך הייתה בגוף אחר ובגוף לפני ובגוף לפני הכל מוקלט בנשמה ונשאר שם לנצח אפילו קטעים מהתקופה שהיית גר בצרפת בגלגול הקודם ואולי היית חי באיראק לפני 150 שנה כל מה שעבר עליך שם מוקלט בתוך הנשמה שלך שהיא עכשיו בתוך הגוף שלך פה באשדוד הכל כבר מוקלט. וכל מה שכבר מוקלט בתוך התת מודעה, מאשפיע לך על החיים בלי שאתה תרגיש. זאת אומרת, יש דברים שאתה אוהב, אתה לא יודע למה. יש אנשים שאתה מכיר, מיד אתה נדלק עליהם. ויש אנשים שאתה מכיר, אתה מיד מכאב אותם. אתה אומר, אני לא מבין, למה אני לא סובל את הבן אדם הזה, הוא לא עשה לי שום דבר. כל זה, זה חשבונות, זה גלגולים, זה דברים, זה דברים שעבר עליך בילדות, עכשיו תשמעו טוב, כשאנחנו היינו ילדים לא היה טלוויזיה ואינטרנט כמו היום, היה בקושי ערוץ אחד, כל ישראל, ערוץ אחד, וזהו. היה ערוץ של ערבים מירדן בקושי קולטים, טלוויזיה שחור לבן, גודל של מקרר, וזה מה שהיה. היום כל אחד 500 ערוצים, 5,000 ערוצים, אינטרנט, סרטים, בלחיצת כפתור, כל מיני, אני יודע מה, נטפליקס, נטפליקס, סינמקס, לא יודע, כל מיני דברים. כל היום אנשים על המסכים, כל היום הם רואים אלימות, יריעות, רציחות. פיצוצים, עונס, כללות, זורקים אנשים עם מרפסות, קורותים לאנשים ראשיים שבו עולם בראת הגוף ואת הנשמה ואת הלב ואת המוח הוא שם בתוך הגוף מנגנון הגנה שבזמן מצוקה, בזמן מלחמה האנדרנלין בגוף יתרבה מאוד כדי שהחייל יוכל יומיים שלושה לא לישון ולתפקד. זה אנדרנלין. בזמן מצוקה פתאום אין לך שינה. אתה יכול שלושה ימים להיות ער ואתה גם לא אוכל. אתה כמו הריה. אבל זה לא טוב. זה לא טוב שזה יהיה כל הזמן. עכשיו, מה שקורה, המוח לא יודע להבדיל בין סרט לבין נציאות. הוא לא יודע להבדיל. כשאתה רואה סרט שעשו באוליבוד עם כל מיני פיצוצים, אנשים עפים, וגופות ברחוב, ואני יודע מה, כל מיני דברים כאלה, המוח, הוא לא יודע שזה הכל פיקציה, זה לא אמיתי. אבל המוח חושב שעכשיו אתה בשדה קרב. וזה גורם לך טראומות, כמו לחיילים שחזרו מאזה, כולם כמעט עם טראומות, יש לנו שם באמריקה איזה אחד חייל שעבר, חייל לוחם רציני, חי עם כלב. אמרתי לו, מה אתה? אתה בן אדם דתי, מה אתה צריך כלב? אומר לי, בלי הכלב אני בן אדם מת. הכלב הזה מציל אותי. למה? טראומה. יש לו טראומה, איך קוראים לזה? יש לזה איזה מילה. פוסט טראומה, פוסט טראומה. לא רק זה שהוא בא למטוס, יש לו תעודה, מעלים את הכלב והכלב יושב לידו, נותנים לו כיסאי גם. אומר לי אתה לא מבין, מכניסים אותי ואין מקום, מעבירים אותי לביזנס קלאסט. יש לו תעודה של פוסט טראומה והכלב הזה, אני מציל אותו את הנשמה עכשיו. הוא כל החיים שלו יחיה עם הטראומה הזאת של הדברים שהוא ראה בעזה, בזמן שהוא היה חייל. עכשיו, הוא ראה באמת דברים, במציאות. אנחנו רואים את אותם דברים, אבל המוח שלנו לא יודע להבדיל שזה לא אמיתי. אז כל מה שהוא ראה במציאות, אנחנו רואים בסרטים. אני, ברוך השם, לא ראיתי שום סרט כבר הרבה הרבה שנים, אבל שרואים סרטים. ואז המוח נחשב שהוא בפאניקה. המוח הוא בפאניקה, המוח הוא במצוקה, הוא מרגיש שעכשיו אתה במקום של מלחמה, מקום שעכשיו צריך לשחריר הרבה אנדרינלין, ואז מה שקורה, כל המערכות מתחילות להשתבש. רועדותך הידיים, הזעה, לחץ דם גבוה, וזה מה שקורה לאנשים. תנסו כמה חודשים לא לראות שום דבר על המסכים האלה, לא פיצוצים ולא, אני יודע מה, כל האלימות הזאת וכולי, תראה איך לאט לאט כל המערכות שלך חוזרות לשגרה. גם לפעמים אפילו נשים רעות קומינסטרטיים, ושם גם יורים, הורגים, וזה גם משפיע. זה נכנס לתת מודע וזה משפיע וזה עושה חורבן. בקיצור, הבנים של לבן מתלוננים עכשיו בגלל יעקב, אבינו איבד את כל מה שיש לו. כי נולדו הרבה כבשים כמו שיעקב סידר על המקלות. ואז שימו לב, כתוב, לקח יעקב את כל אשר להבינו ומאשר להבינו עשה את כל הכבוד הזה. איך כתוב כבוד? בלי ו. כמו כבד. בדרך כלל כבוד כותבים עם ו. תשמעו טוב, בכל התנ״ך יש רק פעמיים שכתוב כבוד בלי ו״ו כל המקומות שכתוב כבוד זה עם ו״ו רק פה ובספר נחום פרק ב' שם כתוב כבוד מכל כלי חמדה אומרים חז״ל יש פסוק במשלי, כתוב כבוד, חכמים הנחלו ושלמה המלך, אבל פה כתוב כבוד עם ו' מתי כתוב כבוד עם ו', מתי כתוב כבוד בלי ו'? כשיש כבוד אמיתי, דהיינו, איש צדיק, איש תלמיד חכם, יודע הרבה תורה, מכבדים אותו בזכות התורה, תמיד כתוב כבוד עם ו'. שמכבדים מישהו על כסף, שזה כבוד מדומה, הכל שקר, הכל אינטרס פעמיים יש בתנח שמדברים על כבוד שזה כסף, כסף וזהב בורא עולם דאג שיש שם כתוב כבוד בלי אבב בכתיב חסר שזה כבוד מדומה פה עכשיו הבנים של לבן אומרים מה הם אומרים שיעקב מאשר להבין הוא עשה את כל הכבוד הזה. על מה הם מדברים? על העושר. על הכבשים. על הכבוד הזה זה סתם. מי שמכבד אנשים בגלל שיש להם הרבה כסף זה סתם צביעות, זה שקר. צריך לכבד בן אדם שהיה רשע ונהיה צדיק. מי שחזר בתשובה כתוב איזו הגיבור הכובש שתצרו. לא אחד שהולך ואורג מחבלים. גם זה ברוך ה' כל הכבוד, אבל כתוב שלשנות מידה אחת זה דבר קשה מאוד. אם אתה עצבני וכעסן ואתה עובד על עצמך כמה שנים עד שנהיית רגוע ואתה אף פעם לא מתלעד ולא צועק, לא דופק על השולחן, לא זורק מילים, אף פעם אתה לא משתגע, אתם יודעים איזה קשה זה? אם הטבע שלך זה להיות קריזיונר ואתה לא כועס לעולם ואתה מחייך ואתה עונה ברוגע, זה קשה מאוד. זה התורה אומרת, אחד כזה מגיע לו צלש. אחד שהוא גאוותן, הוא חכם, הוא עשיר, הוא יפה, יש לו מלא הערות, והוא כל מקום הולך לנפנף כמו טבס, ופתאום נהיה ענב ומחביא את עצמו, ולא אכפת לו יותר, ולא אכפת לו ממחמאות, ואל תתנו לי מחמאות, ולא רוצה שום כבוד. אז אחד כזה מגיע לו צלש. אבל בן אדם שיש לו כוח בידיים, כתוב, הכל כל יעקב והידיים ידי אסב. הכל כל יעקב, בזמן שעם ישראל מצטיינים בכל, בכל התורה, הידיים של אסב רפות. בזמן שישראל נופלים, שאין את הכל של יעקב, אז הידיים של אסב מתגברות. זאת אומרת, מתי לגויים יש רשות לפגוע בנו? שאנחנו נחלשים בתכלית שלנו, שהיא לימוד התורה וקיום המצוות. ברגע ש-70-80% מהעם ישראל מחללים שבת, נשים מתלבשות בחוסר צניעות ושמות כל מיני סרטונים פרובוקטיים, אימהות לילדים, אישה בת 40, 50, יש לה עוד מטנחדים כבר, שמה כל מיני תמונות חשופות שלה, או כל מיני וידאו שם, דברים שלא, מי היה מאמין שזה יכול להיות כאלה דברים בכלל? בלי בושה, לא מבעלה, לא מהבנים שלה. אני כבר לא מדבר על השחקניות קולנוע שרואים אותם כל המדינה, בטלוויזיה, בכל העולם, בצורה אינטימית, עם מישהו שזה לא בעלה בכלל. מול העולם, מיליונים רואים אותה, מתנשקת עם איש שזה לא בעלה, הילדים שלה יושבים, חברים שלהם מהכיתה רואים את האימא שלהם מתארטלת עם איזה גוי, עם איזה סדרה, בתוך איזה, זה דברים שמי היה חולם עליהם, אם הייתם אומרים את זה לגויה לפני 60-70 שנה, שהתעסקים לשחק בכזה דבר, מי חלם כזה דבר? אבל היום, אין בושה יותר. התפרקה הבושה לרסיסים. הבושה לא קיימת יותר. אין בושה. אנשים מתלבשים ברחוב בלי בגדים, כמו בעלי חיים. ולאנשים יותר אין בושה. ולכן, כיוון שאין לאדם בושה, זאת אומרת שהוא איבד צלם אנוש. וממש אני מסיים עוד חמש דקות. אז רק שתבינו, שהאדם וחווה אכלו מעץ הדעת. עץ שהכניס בהם דעת לבאמות אין דעת מה למה קוראים לה באמה? באמה אין בה כלום מה יש בה? גוש בשר אין לה תבונה אין לה הבנה היא לא מבינה דבר מתוך דבר היא רובוט מתוכנת לאכול עשב עד שתמות יום אחד ותהפוך לסטייק זה באמה שאדם וחווה נוצרו הם היו במדרגת באמה כי הם עוד לא קיבלו דעת אחרי שאכלו מעץ הדעת, מה הייתה התגובה הראשונה שלהם? מייד הלבישו את עצמם והכביעו את הערבה. לפני זה הם הלכו כמו קופים ערומים, קוף שהולך ערום, הוא מתבייש. קוף וקופה. עכשיו מתייחדים לעיני הצופים בספרי, בצורה אינטימית, כולם מצולמים אותה והם עושים פרצופים למצלמה. הם לא מבינים שמשהו לא בסדר, נכון? כי הם קופים. אבל אדם שיש בו נשמה אלוקית, הוא מתבייש ליד אנשים בצורה פומבית. אבל היום יש כבר אנשים שלא איבדו שום בושה, הם לעיני כל העולם עושים את זה. אז אדם וחווה איך שאכלו מעץ הדעת דבר ראשון שהם עשו, תפרו לעצמם כותנות אור כדי להחביא את הערווה. זאת אומרת, מה התגובה הראשונה של אדם שקיבל דעת? בושה. אני לא יכול להסתובב בלי בגדים, אני לא בהימה. למה קוראים לבגדים בגד? בגד! כי אדם בגד בקדוש ברוך הוא. קדוש ברוך הוא אמר לו כל הגן שלך מהעץ הזה על תוכה לצדת. אדם אכל, חווה אחלה, הם בגדו באשם. מה התגובה הייתה? מיד צריכים ללבוש בגדים. לכן לבגדים קוראים בגד מלשון בגידה. כי הם בגדו בקדוש ברוך הוא. עד היום. הבנתם רבותיי, אבל ממש לפני שנציין ועידר יעקב נדר לאמור, יעקב עשה נדר, אמר רבי ברכיה כל מה שטבע יעקב מן הקדוש ברוך הוא השיבו קראנה הבטיח לו. אמר, אם יהיה אלוקי ממדי. הקב' ענה לו, והנה אנוכי אימך. אמר, הושמרני בדרך. הקב' ענה לו, והושמרתיך בכל אשר תלך. אמר, ושבתי בשלום לבית אבי, כן? השיבו, והשיבותיך אל האדמה הזאת. ואמר, ונתן לי לחם, איך הקרשבחו ענה לו על הפרנסה? אומר לו ככה, כי לא אעזובך. אני לא אעזוב אותך. עכשיו, אני שואל אתכם, כל מה שאמרנו עד עכשיו היה ברור, אבל מה זה כי לא אעזובך? מי אמר שכי לא אעזובך מדובר פה על הפרנסה? התשובה כתוב בתהילים, נע ראיתי וגם זקנתי ולא ראיתי צדיק נעזב וזרור מבקש לכם. מה, מתי הקב' עוזב את הבן אדם כשהוא לא נותן לו אפילו לחם לאכול? זה נקרא עיזבון, עוזב אותך. זה מה שכתוב, לא ראיתי צדיק נעזב וזרום מבקש לחם. זאת אומרת שהוא אמר לו, כי לא אהזובך, אתה ביקש את הלחם לאכול, אני לא יעזוב אותך. אגב, איפה כתוב בתורה שהפרנסה זה אחד הדברים העיקריים שעל ידי זה הקדוש ברוך הוא מנסה את האדם? ופה במדינה, ברוך השם, לפחות 70% מהאנשים סובלים מאוד בפרנסה. קשה, חובות, מינוסים, לחצים, משמרת שנייה, משמרת לילה, כל בן אדם שלי שאני מדבר איתו, נענק תחת עול הפרנסה. גם בחוץ לארץ יש הרבה שמתקשים, זה לא שלא, אבל פה זה, במיוחד אחרי שהרבה לא עבדו שנה, שנה וחצי, הצטבר להם הרבה בעיות וגיקולים, ואה, לא, לך פה, זה לא יאומן, מדבר עם אנשים, אני, כל שיחה בא לי לפקוט, מבין שאני שומע. אז השאלה היא איך רואים שכל זה זה מעת ה' כל הקשיים האלה בפרנסה? פסוק מפורש בתורה שכתוב שהקב' הוא מוריד לנו מן מן השמיים 40 שנה בזמן שהיינו במדבר וכתוב מפורש למען ענסינו אני נותן לכם מן כל יום כדי לנסות אתכם את הלכו בדרכי בתורותיי או לא? זאת אומרת, אתה רואה שהרבה מהניסיון הזה של הפרנסה, זה כדי לראות האם אני ירש המים ונאמן להשם רק כשאני עושה מיליונים, והכל זורם על מי מנוחות, או גם כשאני בקשיים, בחובות, בעיקולים, עומדים לקחת את הבית ואת העסק וכולי. פה נמדד האדם. עכשיו אתה מקבל הכל על מגש, ברור שתהיה צדיק. הכל בא לך כמגש. בוא נראה אותך בקשיים. אם אתה נאמן אליי או לא. וזה כתוב שיעקב אמר, אם תיתן לי אוכל לאכול ובגד ללבוש, ושבתי לבית אבי, מה כתוב? והיית לי לאלוקים. מה זאת אומרת? ואם אני לא אתן לך אוכל, ולא אתן לך בגדים, ולא אתן לך פרנסה, אז אני לא האלוקים שלך? ופה רואים שאפילו האדם הכי צדיק בעולם כיעקב אבינו, הוא אומר לכנוס ברוך הוא ריבונו של העולם, אם לא יהיה לי ישוב הדת בפרנסה, לא בטוח שאני אהיה מספיק צדיק ואתה תהיה לי לאלוקים. אבל אם תיתן לי את המינימום, אוכל לאכול, בגד ללבוש, תשמור עליי בדרכים, לא רק שעכשיו הבניינים וההרמונות, את המינימום להתקיים, אז יהיה לי ישוב הדעת לעשות את כל מה שצריך. רואים מפה שהרבה פעמים שבן אדם יש לו בעיות קשות בפרנסה, הוא לא מסוגל להיות דתי. מה פירוש לא מסוגל? הוא שומר עדיין, שבת, אוכל קשר, אבל הוא לא יכול ללמוד, אין לו ריכוז, הוא לא מתרכז בתפילות, הוא כבר מיואש, חלק כבר בכלל לא באים לתפילות, מתעלל שתי דקות בבית, ואז אומרים לו, מה קרה לך? היית כזה מתמיד, מה עובר עליך? אין לי שוב הדעת. אין לי שוב הדעת. זה גם קורה במחלות, לא עמנו. אחד שיש לו חולה בבית, או אשתו, או הילדים שלו, או בעבל, גם כן קשה מאוד. אבל עד רבה, בזה, זה עיקר הניסיון. שעכשיו כתוב אפילו חרב מונחת על צוורו של האדם, אל התייאש מן הרחמים. שנייה לפני שהכל נראה עבוד, אסור לבן אדם לעולם להתייאש. כל דבר להגיב לריבונו של עולם, תודה על מה שיש ותודה על מה שאין. אתה לא חייב לי כלום, כך אתה רוצה אותי, תודה רבה. ואתה יכול להתפלל שיהיה עוד, אבל זה לא בטוח שזה טוב לך. הרבה אנשים התאשרו באתו באשם וישמע נישורון ואיבאת שמנת אבית כסית ואיתו שלו הסוף מפורש ומה כתוב? נתן לך בתים אשר לא בנית, בעירות אשר לא חפלת, קרמים אשר לא נתת, ואכלת וסבאת, וברכת את השם אלוקיך על הארץ הטובה שהוא נתן לך. ומה כתוב בהמשך? ישמר לך פן תשכח את השם אלוקיך, כי הוא נותן לך כוח לעשות חיים. ופה במדינה, יש כל כך הרבה אנשים שבעטו ושכחו מהשם מאוד מזמן כבר מזמן אפילו על הניסים שהיה לנו מהשביעי באוקטובר עד היום דברים מדהימים שכל העולם עומד עמום הם לא מכירים בקדוש ברוך הוא שום דבר שום תודה להשם מה התגובה שלהם? אז איפה השם היה בשביעי לאוקטובר? טיפש אם לא היה שביעי באוקטובר, היית צריך לשאול איפה השם. הוא סתם מבלף. אם לא היה שביעי באוקטובר, סימן שהתורה זה לא אמת. כי התורה אמרה, אם אתם תלכו בדרכים העקומות האלה, אתם תביאו על עצמכם חורבן. בזמן שאלפים רוקדים מסביב לפסן של בודה בשבת, בסמכת תורה, במקום לרקוד מסביב לתורה, יום מתן תורה, במקום זה, הם רוקדים מסביב לפסל, כולם כמעט מסוממים, בלי בגדים, בחורים, בחורות, גויים, מוזיקה של גויים, בסוף באים כל מיני רוצחים ויורים בהם, ואתה שואל, איפה השם היה, טיפש? אתה הבאת את החורבן הזה לחשוב את המארשים אותי? זה מה שכתוב, רבותיי, שימו לב, כל דבר כתוב, רק אנשים לא יודעים. כתוב, עיוולת אדם תסלף דרכו ועל השם יזעף ליבו. פסוק, השם אומר לך. הטמטום שלכם, העיוולת, עביל, הטיפשות שלך, הראש האטום שלך, השטויות שאתה עושה, ההתנהגות הזאת כמו גויים, כמו אנשים חסרי היגיון, העברות, התאוות המטופשות, הסמים, הזנות, המוזיקה של הגויים, החילולי שבת, החילולי חג, הכסיות טובה נגדי, כל מה שאני עושה למענכם, לוקחים ולא אומרים תודה ומשתמשים בזה נגדי, תביא עליכם בסוף חורבן. אבל כשיבוא החורבן, כמובן שלא תיקחו על זה אחריות. את מי תאשימו? אותי. זה מה שה' אמר. היוולת אדם. תסלף דרכו, תוריד אותו מהדרך. ובסוף שהוא ישלם את המחיר, על השם יזעף ליבו. איך השם עשה לנו את זה? איפה הוא היה? נמאס לי כבר. זה לא עופר? טיפלש. תגיד מיליון פעמים תודה שזה רק זה. חמשת אלפים מחבלים עם נשק כבד מסתובבים פה במשך שש שעות. ויורים באנשים ובסוף ארגו רק 1100 איש? מאז במלחמה מתו עוד הרבה, אבל ביום ההוא עצמו, אתה יודע איזה נס זה? היה צריך להיות מינימום מאה אלף מתים. מינימום! מינימום! כל אחד מתוך החמישה לא יהרוג עשרים? יש לו מאה מחסניות ו-RPG. אז עוד נשק, מספיק שהיום מתחילים לצרוף הכל. שורפים בניינים, שורפים הכל. חמושת אלפים מסתובבים שש שעות, יורים, נכנסים בית בית, מחפשים אנשים. בשביל מה? יכולים לזרוק לפיד וללכת. כל הבית עולה באש והבית השני והשלישי. לא מבינים, ואם החיזבאללה נכנס עם שלושים אלף מחבלים, פורצים את הגדר, מי יכול לעצור אותם? זה יום חג. ופתאום מצרים, היו רואים ככה, הם מכניסים לנו עכשיו גם איזה מאה אלף חיילים עם טנקים. אתה לא מבין ממה ניצלנו? ואיפה השם היה, הם שואלים. אנחנו צריכים לשאול איפה אנחנו היינו בתקופה שלפני. אבל אנחנו לא לומדים, הנה היום התחיל עוד פעם. ישר קפצו. אסור לתת לביבי חנינה. נו, ומה יקרה? אז יגידו שביבי קיבל סיגרים ושמפניה, לא יודע מה. בסדר, הוכיחו שהוא גנב. נו, אז מה יצא לך מזה? חוץ מהשנאה והמקמה והשנאה בחינם. מייק, זה לא יפסק לעולם. לא להתאהל איזה חורבן נהיה פה מהחוסר אחדות, מהמחלוקות. מההפגנות ברחובות, הרי החמאס בעצמו אמר שמה שחיזק אותנו להתקיף זה היה ההפגנות בבלפור וזה שאמרו לסרב לטייסים לא לבוא לאימונים ולא להתנדב לצבא. מפה קיבלנו את הכוח. הם אומרים לכם את זה בפנים. אבל אין עם מלדבר. אתם יודעים למה זה דומה ובזה נסיים. אחד בא אליו אליהו הנביא אומר לו היום זה היום שלך, יום המזל שלך. כל מה שתבקש מני, אני נותן לך. בתנאי אחד של האויב שלך, השונא שלך, אני נותן לו כפול. אתה רוצה 100 מיליון דולר? תקבל. אבל לאויב שלך אני אתן כפול. כמו שעכשיו הוא בא לבנט, אומר לו אני עכשיו מוכן לתת לך כל מה שאתה רוצה, אבל לביבי אני נותן כפול. מה יגיד לו בנט? תוציא לי עין אחת. שיציאו לפי משנאים. הבנתם מה זה? זאת עוברת, זה מה שה' אמר לקיים, למה נפלו פניך? מה זה למה נפלו פניי? אני הבאתי קורבן, אח שלי הבא לי קורבן, לקחת רק את הקורבן שלו. יא אני, אני לא קיים. אומרים המפרשים, לא. הקב' הוא ברור לו למה נפלו פניו. מה, השם תחסכלי לטיפש? כל טומבל יודע. אבא אומר לשני הילדים שלי, תכין לי תמונה. בסוף הוא לוקח רק את של אחד. השני נפגע. זה ברור. לא, מה פתאום, לא על זה מדובר. למה יפנו פניך? בגלל שלא קיבלתי את שלך או בשביל שקיבלתי את של אבל? על מה כואב לך יותר? על זה שלא לקחתי ממך את המתנה, את הקורבן? או על זה שלקחתי את של אחיך? אם כואב לך זה שלא לקחתי את שלך, אין שום בעיה, אין בזה עבירה. אני רציתי לתת להשם קורבן והוא דחה את הקורבן. ברור שאני כאב לי. זה פשוט, אין על זה טענה. אבל אם כואב לי שאת הקורבן של יהודי אחר הוא קיבל, זה מה לשני רשע. זה קין. אם לא היה לוקח ה' את הקורבן של אבן, לא היה מזיז לקין. מעלג אותו, שלקחו את שלו. הבנתם? זה צרותיים. אם אנחנו נסכך, אומרים לעשות תשובה, לא קל, אבל זה מאוד משתלם. תודה רבה, ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשה אומר,
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
