עצת השם ועצת השטן

כל שנה אני זוכה להיות במחיצתכם ברוך השם במקום הנחמד הזה מושב בן זכאי ‫ביום הגורלי הזה, ‫שבסופו נהדה, ‫אם הנבואה המדאיגה של חזל ‫לפני אלפיים שנה ‫כבר התגשמה במלואה, ‫חוש שעדיין יש בה עוד כמה שלבים. ‫על איזה נבואה אני מדבר? ‫המלכות תהפך למינות, ‫כשהשלטון, הממשלה, ‫יהפכו את החוקים פה ‫לחוקים של מינים והפיקורסים. ‫זה לא סוד והפתעה... ‫זה לא סוד והפתעה שכרגע ‫כבר אנחנו רואים מה התוכניות שלהם, ‫הם לא מסתירים את זה. ‫אבל מצד שני, ‫השאלה היחידה שעדיין נשארה ‫לא ברורה, והיום בלילה ‫כנראה נקבל אליה את התשובה, ‫זה האם יש עוד ירידה בהמשך ‫או שכבר הגענו לתחתית. ‫כי חזן אמרו לך ‫שלפני בית משיח ‫ישלטו בארץ צאצאי הערב רב. ‫ככה זוהר אומר. ‫וככה הגמרה אומרת, ‫שהמלכות תהפך למינות, ‫ירחת עם האסו, ‫פני הדור כפני הכלב, ‫חוכמת סופרים כשרך, ‫כל הדברים האלה מתקיימים עכשיו יום-יום. ‫השאלה אם הם כבר התקיימו ‫במלוא העם או לא, זו השאלה. ‫אם היום יקבלו הערב רב ‫עוד מכה בעזרת השם, ‫אז נדע שכנראה שכבר הגענו לשפל. זהו, מפה רק אפשר לעלות. ועם חס וחלילה, חס ושלום, הקרשבך הוא ייתן אותנו בידיהם. עם חס ושלום, התקיים בנו הפסוק הנוראי, עבדים משלו בנו. הצער הגדול זה על התורה. איסורים, כסף, גזרות, חותכים בתקציבים, חותכים בכל מיני... בסדר, איך אומרים. עברנו את פרון, נעבור גם את זה. אבל הנזק העיקרי זה על התורה. הנזק העיקרי הוא שיסניעו עוד יותר את התורה על העם ועוד יותר קשה יהיה להחזיר יהודים בתשובה. עוד יותר קשה. עוד יותר ילדים עבודים, עוד יותר נישואי תערובת, עוד יותר מצעדי תואבה, עוד יותר חוקי סדום. זה הכאב הגדול. כמה דברים עוד אפשר להתמודד. לעתיד לבוא, גמרא עבודה זרה. לעתיד לבוא יבואו האומות ויבקשו את סחרם. מלכות רומית אומר הרבה שווקים תיקנו הרבה מרחצאות עשינו הרבה כסף וזהב הרבינו וכולם לא עשינו אלא בשביל ישראל כדי שיעסקו בתורה שומעים מה הם יטענו יבוא הרומאים יגידו אתם חייבים לנו הרבה בזכותנו למדתם תורה מה עשינו לכם מקוואות מרחצאות שווקים חנויות ‫עשינו כבישים, עשינו קשרים, ‫שיפצנו את הארץ, עשינו תשתיות, ‫בנינו כבישים פה. ‫וכל זה מה? ‫כדי שתוכלו להתעסק בתורה. ‫הפוליטיקאים לא קטנים אלה הרומאים. והם היו מלכות של שמד והם באים להציג את עצמם כשהם באו לתמוך בתורה, כן? כבר הספיקו לשכוח שהם קלפו את הפנים של רבי ישמעאל כהן גדול עוד בעודו חי. קלפו לו את הפנים, רבותיי. פתחו לו ככה. תלשו לו את האור של הפנים. שכחו שסרקו את בשרו של רבי עקיבא במסרקות של ברזל. שכחו שנעצו שלוש מאות חניתות ברבי יהודה בן בבה עשו אותו ככברה מסננת שכחו שכרחו את רבי חנינה בן תרדיון בספר תורה והעילו אותו באש ועצמו ספוגים מצמר ספוגים במים כדי שיקח הרבה זמן עד שהוא ישרף ואחר כך הם באים ואומרים כל מה שעשינו עשינו בשביל שתתעסקו בתורה זה למד אותך עד איזה רמת צביעות של בני אדם יכולים להגיע יכולה להגיע מה הקרש ברוך הוא ענה להם למרבה הפלא הקרש ברוך הוא אמר להם שוטים שבעולם כל מה שעשיתם לצורך עצמכם עשיתם אני הייתי עונה להם אחרת לגמרי. מה אני הייתי אומר להם? רשעים ערורים, שקרנים, נוחלים, מנובלים. עשיתם בשלם ישראל? רוצחים ערורים? מה עשיתם בשלם ישראל? הכל עשיתם בשל עצמכם. אבל כשבחור אומר להם, שימו לב, לא אומר להם שקרנים. לא אומר להם נוחלים. לא אומר להם צבועים שכמותכם. כלום. מה אומר להם? שותים. מה זה שותה? מה פירוש המילה שוטה? אין אדם חוטה אלא נכנסת בו רוח שטוט שוטה מלשון שטוט עושה שטויות כל זה אותו שורש מה זה באמת שוטה? חירה שוטה וקטן חירה שיודעים מה זה הוא מנוטרל מהעולם היום כבר יש לנו כל מיני אמצעי עזר אבל אז הוא לא שומע אז הוא לא יכול ללמוד איך לדבר אז הוא לא שומע ולא מדבר איך לשמור מצוות? הוא לא יודע כלום, הוא לא מבין מה הולך. הוא חי בעולם של עצמו, פטור ממצוות. קטן, מה אתה מצפה, ילד קטן, אפשר לשמוך עליו שישמו מצוות. שוטה, מה זה שוטה? העולם מלא בשוטים, אז מה, כולם פטורים ממצוות? אדם שמצביע על השמאל, שמשתפים פעולה עם המחבלים לשתות את הדם של כולנו, זה לא שוטה? ‫אז בואו נגיד שגם הוא פטור ממצוות. ‫כי הוא לא נורמלי, מה? שותה. ‫שותה גמור, מה? ‫אחד שעוזר לאויבים שלו ‫שמצהירים שרוצים לשחוט אותו ‫ואת הילדים שלו, ‫והוא הולך לעזור להם, זה לא שותה? ‫יש מילה אחרת בשביל אחד כזה? ‫אז אולי הם פטורים ממצוות? ‫יפה מאוד. ‫חזן נתנו בזה הגדרה. ‫הגדרה מדויקת. ‫למה? אם אתה לא תדע מה זה שותה, ותחשוב שזה סתם טיפש, שלושת רבי העולם יהיה פטור ממצוות. מה אומרת? חירי שוטה וקטן פטור ממצוות. מה זה שוטה? אדם שעכשיו תיתן לו חבילה של שטרות. חבילה, שטרות כחולים או צהובים, והולך מחלק את זה לאנשים ברחוב. בחור, זורק, שניים, בוא תן לי כמה, נותן לו חמש. תן לי עוד כמה, נותן לו שלוש. ‫יש כאלה אנשים שהם לא נורמליים. ‫לא שלא מצווה לתת סדקה. ‫מצווה? סתם לזרוק ברחוב ככה? ‫שאומרים, תן לי, תן לי. ‫קח, כמה אתה רוצה. ‫קח, כמה שאתה רוצה. ‫היה אחד כזה בשכונה אצלנו. ‫היה בא עם סקיות. ‫היה לו קצת כסף. ‫הילדים, אתם יודעים, ‫הילדים זה ילדים. ‫תן לנו, תן לנו כזה. ‫אתם רוצים לקנות גלידה? ‫קחו, קחו. ‫הוא יודע מי אני נותן לו כספים ‫לשוטה הזה. ‫אבל לא היה נורמלי. ‫הילדים התעללו בו. ‫ופה אתה רואה מה זה שוטה. ‫אחד כזה שמחלק את מה שיש לו ‫והוא לא חושב, ‫הוא אפילו לא בוכה על זה, ‫הוא לא מבין מה קרה. ‫ברור שהוא לא יכול לשמור מצוות, ‫הוא לא מבדיל בין טוב ובין רע. ‫הוא לא מבדיל. ‫שומעים? אחר כך באים הלכות פרס. הרבה קשרים גישרנו, הרבה דרכים כבשנו, הרבה מלחמות עשינו, וכולם לא עשינו אלא בשביל ישראל כדי שיתעסקו בתורה. גם אלה נוחלים. אומר להם, כל מה שעשיתם עשיתם לצורך עצמכם. ככה כל האומות באות, וכולם עם אותם שקרים. מה, לא למדתם מהקודמים? אלה אמרו, השם אמר להם שותים, עשיתם של עצמכם. אלה אמרו שותים, שותים, שותים, מה אתה בא בכלל? אבל הפלא הגדול, למה השם לא אומר להם שקרנים? תרשמו רחוב די כאן בלשונו. לא אומר להם שקרנים. הם באים משקרים במצח נחושה, כאלה נוחלים. במקום שהשם יגיד להם שקרנים, דוברי שקר לא עיכונו לנגד עיניי, דובר שקרים לא עיכונו לנגד עיניי, כתוב. מה השם אומר להם, שותים. התשובה, רבותיי, נעוצה בפסוק הזה, תשמעו טוב. השם אפיר הצד גוהים, העני מחשבות עמים. הצעת השם לעולם תעמוד מחשבות ליבו לדור ודור כל המזימות שלהם השם מפר כל התוכניות שלהם השם מסובב לפי מה? לפי מחשבותיו, לפי מה שהוא רוצה שיהיה על זה נאמר מלאכת צדיקים נעשית בידי אחרים אתה תהיה איתי, תפתח בי, אני אסדר שאחרים כבר יעשו בשבילך את העבודה. באמת הגויים האלה, הם עשו בשביל עם ישראל? לא. עשו כבישים, עשו לך פה כביש 6. אלה שעשו כביש 6, עשו בשביל לעזור לעם, לעשות לו חסד, לחסוך לו זמן? לא. עשו בשביל הכיס שלהם. יעלה לי מיליארד דולר הכביש, בעשר שנים אני ארוויח עשרה מיליארד. זה החשבון אכפת לו מי אתה בכלל מצידו תשב חמישים שעות בשבוע בפקקים זה לא מזיז לו בכלל לא מעניין אותו כי הוא זה אחד מאיתנו רק הכסף יעלה לי אני ארוויח מציאות אבל כולנו נזכרים מזה חוסך לנו זמנים וזה היום הרבה יותר קל להגיע למקומות מסוימים גם הם עשו, לקחו טולים, לקחו מס בכבישים, לקחו מס בקשרים, כל מה שעשו, מרחצאות, מה זה היה בחינם? אתה נכנס שם למקווה, אתה משלם. זה שעשת מקווה. בשביל מה הוא לוקח לך כסף? אם זה היה לצורך הציבור, לעזור לציבור, חסד גמור, אז לוקחים עשיר, עשיר תורם מיליון דולר, בוא נעים מקווה יפה, וכולם נכנסים חינם. אין כזה דבר. אין. כל מקום הוא לכסף. מזה שזה עולה כסף, זה לא כל כך לשם שמיים. אתה רוצה? תשלם. אין, אין, זה לא מוצא מציאות. הנה, בנינו לכם מיק ובחינם. יאללה, תבואו לצורך המצווה. כל העם הרבה הרי זה משובח. אין. אין כזה דבר. כל מקום שאני הייתי עולה כסף. אז עכשיו אחד יבוא ויגיד, נא, זיקיתי את הרבין. איך זיקית את הרבין? עשיתי להם מיקווה עשיתם של הכרס שלך זה כסף טוב בניתי בית כנסת בשביל מה בנית? שהשם שלך יהיה על הקיר ושל אשתך שכל העולם יראה שאתה גביר ונדבן וישתכבו לך ויעשו לך כבוד ויהיה לילדים שלך יופי של שידוחים זה מה שעני אותך אז הקשבכו יכול היה גם לענות לאלה שקרן שכמוך עשיתם של עצמך לא עשיתם של הציבור והרי כל הפוליטיקאים גם ככה בשביל מי הם עושים? בשביל עצמם בשביל עצמם אלא מה? כיוון שבסופו של דבר כל המחשבות והתכנונים של האדם זה הכל הוא והפרח בסופו של דבר הקדוש ברוך הוא משחק בזה איך שהוא רוצה ומה שהוא רוצה יהיה בסוף לכן הוא לא יכול היה להגיד להם שקרנים, כי באמת כל מה שהם עשו היה בשביל ישראל. הם כמובן לא התכוונו בשביל ישראל, אבל השם התכוון שכל זה יהיה בשבילם ישראל. אז לכן איש היה לומר להם, שקרנים, עשיתם בשביל עצמכם. נכון, עשיתם בשביל עצמכם. הוא אומר להם, שוטים, אתם באמת כיוונתם לעשות בשביל עצמכם. ‫אלא שאני קיבלתי, שאתם תעשו, ‫בעצם בשביל עם ישראל. ‫זה כל הגניין פה. ‫בעולם האמת, נפכחות העיניים ‫רואים שהיית כלים משחק ‫בידי ההשגחה של השם. ‫מה שהוא רצה זה מה שנהיה. ‫אז למה אני צריך לקבל רונש? לפי זה למה היטלר צריך לקבל עונש? הוא היה כלי ביד השם. נגזרה גזרה עלינו. נגזרה עלינו השואה. מישהו היה צריך לעשות את זה, נכון? אז אם הוא כלי ביד השם, למה הוא צריך לקבל עונש? להפך, לפי זה לפי זה מגיע לו פרס מה עשיתי את רצון השם? הוא מלאך המוות, הורג אנשים, הוא כבר הרג מיליונים מישהו מעניש אותו בשמיים? לא, למה לא? הוא עושה את תפקידו, השם הולך אותו למשימות ‫הגיע זמנו של זה, והגיע זמנו... ‫ראש השנה, השם גוזר. ‫נותן לו בהושען הרבת הפתקאות. ‫בוא'נה, חביבי, קח. ‫א', ב', ג', ד'. ‫יש לו מסע ברחבי הארץ ובעולם. ‫הוא מבצע את רצון השם. ‫ראית פעם שהקראש ברכות ד', ‫מלאך המוות, נותן לו הונש בגיהנום? ‫לא, למה? ‫עושה את תפקידו. ‫הד רבה, צדיק. ‫צדיק, מבצע את תפקידו ‫במסירות נפש. ‫אם ככה, מה אתה רוצה מליברמן? ‫מה אתה רוצה מלפיד? ‫מה אתה רוצה מהמגמגם? ‫מה אתה רוצה מכל אלה שם? ‫מה הם מבינים מהחיים שלהם? חסרי סכם, ראש ריק מתוכן והקב' הוא רוצה להניש אותנו על כל העבירות שלנו ועל החוסר אחדות ועל הגזענות ועל הביטול תורה ועל כל מיני בעיות אחרות שיש אצלנו שלח לנו את השוטים האלה מה אתה רוצה מהם? מה אתה כל כך שונא אותם? הבנתם את השאלה או לא? התשובה התשובה, א', נהנים מזה, זה באמת נכון, אבל זו לא התשובה העיקרית. איך הם יכולים להימנע מזה, שהם גזר את זה? יפה מאוד. מה שנגזר על עם ישראל, נגזר. נגזר בראש השנה, באותם שנים של השואה, כך וכך ימותו השנה, אין מה לעשות. השם מחליט מי יחיה ומי ימות. אז השם גזר שהמצרים יענו את עם ישראל ויארגו להם את הילדים, אבל הוא לא אמר איזה מצרים. יש שם מיליונים. מה אתה רץ להרוג תינוקות? מה אתה רץ להתנדב לצבא? ‫מה אתה רץ להיות הפוליטיקאי ‫שישמי את התורה, טיפש? ‫זה שמישהו יעשה את זה, יעשה את זה. ‫אבל למה אתה חמור, קופץ בראש? ‫והוא עוד נהנה מזה. ‫על זה תקבל עונש מלא. ‫היה לי בישיבת תלמיד, ‫היה לי זמן ללמד גמרה בישיבת ‫לפני הרבה שנים, ‫היה לי איזה תלמיד ‫שהוא היה מטבעו בעל חסד. ‫אוהב לעזוב או לנקות, לפדיר, ‫כזה הטיפוס. ‫הייתה תורנויות בישיבה. ‫כל יום יש תורן אחר, ‫הולך להביא את האוכל ‫מאיזו משפחה שבישלה לישיבה, ‫יש לנו כזה קונטנר גדול, ‫מכנסים בפנים המגשים, עם המכסה, ‫סוגרים את זה, מביאים את זה באוטו, ‫זה נשאר נחם. ‫יש לה ישיבה אוטו, ‫אז הכול דופק כמו שעון. ‫מה נעשה? ‫שלפעמים הגיעה תורנות של מישהו, ‫או שהוא חולה, ‫או שהיום הוא לא בישיבה, ‫או כל מיני דברים. ‫או שהוא צריך להתחלף. ‫אז פתאום אין מישהו. ‫איפה אריאל? ‫אריאל לא פה היום. ‫איפה הוא נסע? ‫לאיזה מקום, היה לו סידורים. ‫מה נעשה עכשיו? ‫התלמיד הזה שלי ‫ישר קופץ, מתנדב. ‫טוב, בסדר, אני אלך. ‫אבל מה הבעיה? ‫הישיבה יוצאת להפסקת צהריים באחד. וב-12 וחצי הבן אדם שהולך להביא את האוכל צריך לצאת מהישיבה ולהפסיד חצי שעה לימוד תורה. כדי שבאחד שיוצאים כולם ויורדים לחדר אוכל, האוכל כבר יהיה מוכן. תמיד הוא קופץ, איפה היית אתמול נעלמת? הלכתי להביא את האוכל. טוב, פעם שבוע הבאה, איפה היית? הלכתי להביא את האוכל, הלכתי להביא את האוכל, הלכתי להביא את האוכל. עד שאנחנו אומרים, קיבלתי עליו קריזה. אמרתי לו, תגיד, למה אתה כל יום מים שלוש הולך להביא את האוכל? לצא באמצע השיעור. הוא אומר, כי אף אחד לא רוצה ללכת, אז אני מתנדב. אמרתי לו, שוטה שכמוך, למה אתה מתנדב? הוא אומר, מצווה. אמרתי לו, נכון, מצווה אחת של חסד. וכמה מצוות דאורה איתה הפסעתה? שלושים אלף מצוות. בשביל לעסוק מצווה אחת. זה באנגלית נקרא Pennywise Dollar foolish תרגום שזה מגיע לאגורות הוא גאון שזה מגיע למיליונים הוא עבל במיליונים הוא הכל עושה הפוך אבל באגורות הוא גאון נשקיע פה נשקיע שם טיפש ‫מבטל תורה בשלכת להביא אוכל? ‫אז הוא ענה לי, ‫אבל מישהו חייב להביא. ‫מישהו כבר יביא. ‫כשהראש ישיבה ויבוא ויגיד לך, ‫לך בבקשה תביא את האוכל. ‫אז לא תפסיד את ה-30 אלף מצוות. ‫למה? ‫אנוס רחמנה פטרי ‫רצה לעשות מצווה ונענס, מעלה עני על האב כאילו עשאה. באת ללמוד תורה? בא לך ראש ישיבה. קום בבקשה, לך תביא אוכל לישיבה. זה רצונך? לא. אתה חייב לחבא את הראש ישיבה? יש כללים. קמת והלכת להביא. נחשב שלמדת חצי שעה תורה. קמת, אתה התנדבת לעזוב את התורה וללכת להביא את האוכל? אין בעיה. קבל שכר על חסד. עשית חסד עם 40 איש. אבל הפסד את השלושים אלף מצוות. ככה זה כל החיים. והסתן הוא אלוף המשחדים. אף קצין לא התקרב לסתן בשוחד, אף פוליטיקאי, אף שוטר, אף מפקד, אף כלום, אף אדם בעולם לא למד את האומנות של הסתן במלואה איך לשחד אנשים. אין יום שהסתן לא משחד כל אחד ואחד מאיתנו איך הוא משחד אותנו? איך? הוא עובד עלינו בעיניים איך הוא עובד עלינו? אתן לכם דוגמה אין אדם עכשיו רוצה ללכת ללמוד תורה הוא יורד במדרגות פתאום השכנה ריסקה מקומה שנייה פותחת את הדלת שלמה כן רבקה, הכל בסדר? לא, יש לי צירים נראה לי. מה את אומרת? כן, אני צריכה ללדת ובעלי במילואים. אתה יכול לקחת אותי לבית חולים? מכילה, אני מצטערת, אבל אין לי ברירה. בטח, איזה שאלה? מוכנה? מיד אני אקח אותך לבית חולים. ‫תביא יפרתיק, איזה מסור, ‫מרים את התיק, את הדברים, ‫מוריד, הולך מביא את האוטו, ‫פותח לתדלת, שבי, שבי מאחורה, ‫נוסע איתה לבית חולים ‫חצי שעה נסיעה, ‫עולה על מדרכות, ‫שלא תילד לו באוטו. ‫נשאר שם קורא תהילים גם ‫שתילד בשלום ‫ושהעובר יבלט בלי בעיות. ‫אחרי שלוש, ארבע שעות שהיה שם, חוזר הביתה שמח וטוב לב. איזה זכות נפלה בחלקי היום. עזרתי לשכנה, בזכותי לקחתי אותה לבית החולים, קראתי עליה תהילים, נולד לתינוק, ברוך השם. נכון? איך הוא מרגיש נפלא? שלוש שעות לימוד תורה, מאה שמונים אלף מצוות. אכף יצחיים עשה חשבון. מאה שמונים אלף מצוות שכל אחד מהם שקולה כטרייג מצוות. ‫הפסיד מיליארד דולר ‫והרוויח שתי דולר. ‫אז אמרנו, מה זה, מה פסוד? ‫משה, מה אתה כזה שמח, שלמה? ‫אבל עשיתי שתי דולר היום. ‫שותה? ‫פסדת מיליארד ‫כשרוויח שתי דולר ואתה שמח? ‫מה אתה שמח? ‫מכירים את המשל המפורסם ‫שאיזה מלך אמר למשרת שלו, ‫בואי נעט, תשמע טוב. ‫תשמע טוב, טוב, טוב. אם פעם מישהו יבוא אליך ויגיד לך תוריד את החולצה שלך בחיים שלא תסכים אומר לו המשרת למלך מה עכשיו באת לי עם חולצה לא חולצה אומר אל תשאל שאלות תקודה אחת אני יכול לתת לך כן אדוני המלך אם יבוא אליך פעם מישהו ויגיד לך תוריד את החולצה מכל סיבה שהיא לעולם אל תסכים הבנתי לא צריך לחזור על זה עברו שבועיים בא אליו איזה מישהו בוא הנה תגיד לי מה קרה לך בגב? מה קרה לי בגב? אתה לא מרגיש? לא מרגיש מה יש לי? תסתובב תסתובב רגע וואי וואי וואי בגיל כזה כבר יש לך גיבנת? הוא אומר לו, הוא אומר, מה? גיבנת? מה, איך יכול להיות גיבנת? אני בן ארבעים. אדוני, יש לך גיבנת. הנה, מביא עוד אחד. נכון שיש לו גיבנת? כן, באמת נראה שהיא תקמך, אגב. לא, לא, לא, לא. תורי, תורי את החולצה, אני אראה. הוא זכר עכשיו דברי המלך, שלא תעיס, לא תורי את החולצה. לא, לא, אני לא יכול להוריד את החולצה. אני נותן לך עשרת אלפים דולר, תורי את החולצה. עכשיו המשרת יודע, כל מה שקנה העבד קנה אדונו. אני עכשיו יחזור אל המלך עם עשרת אלפים דולר, ינשק אותי על הראש מעלון ועד מחר. עשרת אלפים דולר על מה? אומר לו, אתה תיתן לי את הכסף? מה, אתה צוחק עליי? אומר, הנה, תיק, תספור, עשרת אלפים דולר. תוריד את החולצה, אני רוצה להראות לו שיש לך גיבנת. הוריד את החולצה, נתנו אותה עשרת אלפים דולר. הוא חוזר אל המלך, שמח וטוב לב, נכנס, אדוני המלך, הנה עשרת אלפים דולר עשיתי בשבילך היום בדקה. נסתכל עליו המלך, אומר לו, הורדת את החולצה, נכון? אומר לו, כן, אבל תראה, עשרת אלפים דולר. אומר לו, שוטש כמוך, הפסדתי בגללך מאה אלף דולר. מה? התערבתי עם השר. שכל מה שהוא יעשה, לא הוריד לך את החולצה, הוא לא יצליח. על מאה אלף דולר התערבתי. אתה מביא לי עשרת אלפים דולר. ככה סתם עובד על האנשים. אם הוא יכול למנוע ממך לעשות את המצווה לגמרי, זה מה שהוא עושה. אם הוא יודע שאתה נאול בדעתך לעשות את המצווה. עכשיו, יצטבר לך כספי מעשר. יש לך לדם אלפיים שקל, לתת. עשר אתה נאול בנתך, היום אני הולך לתת את הכסף הזה צדקה. למי תיתן? המקום הכי גרוע שיש. לא יביא לך שטן את זה למישהו קשר, מישהו שבאמת מחזיר בתשובה, יפנה אותך לאיזה אחד פרווה, מלטף את האנשים, אומר להם שהם צדיקים, כולכם צדיקים, אין לכם מה לדאוג, כולם מחללי שבת, איך הם יהיו צדיקים? חללי שבת אחד אחד, אתם צדיקים, אתם יהודים, כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, כל הסיסמאות האלה, ‫מסלפים, מעגלים, מייפים, ‫מצפים בסוכר ובשוקולד. ‫העיקר שהאנשים יגידו ‫איך נהנים לשמוע אותו. ‫בדיוק ככה. ‫בדיוק. שמעתם? ‫-האמת מוריד לך את המשמעת. ‫-יאללה, תשאטה שאתה... ‫-בדאי. ‫האמת קפאתי מהמסגן, ‫שינוי חם עליי. ‫אני הרגשתי במונסי. ‫מה המונסי? ‫זה כבר סיביר, לא מונסי. ‫שומעים? ‫מה עושה השטן? ‫מסיט אותו למקום שהלך הכסף ‫ממש להזזל. ‫אני פעם הייתי באיזה מקום, ‫אמרו לי, יש איזו קבוצה של אנשים, ‫איזו קבוצה מסוימת ‫שמעריצים איזה רב אחד שנפטר. ‫הם רוצים לבוא ולהתעמת איתך בשיעור. אני מגלה לך שזה יקרה היום, אבל אל תגיד שאני אמרתי לך, אני רק רוצה שתתכונן. באו אליי, באמת הקבוצה הזאת, ברשות הרב שלהם, התחלנו לדבר. שאלתי אותו את הממונה, תגיד לי, אני יכול לשאול אותך שאלה? אומר לי כן. אני אומר לו, למה אתם מבזבזים שש, שישה, מיליון דולר בשנה לשים את התמונה של הרב שלכם על בניין במנתן. לא נשרף לכם הלב לשרוף שישה מיליון דולר של כספי צדקה על תמונה של צדיק עם כל הכבוד לו. צדיק גדול, בסדר. אבל שישה מיליון דולר אתם שורפים. תביא לי שישה מיליון דולר, אני עושה לך חצי מיליון בעלי תשובה השנה בכסף הזה. תביא לי אותם. חצי מיליון שומרי שבת חדשים, אני עושה לך בזה. דיסקים, ספרים, אין בן אדם שיראה את זה. פרסומות, משלמים לפייסבוקים האלה להביא את זה למיליון חילוניים. זה עולה הרבה כסף, זה מאות דולרים. עוד כך וכך אנשים, זה עוד אלף דולר. ואתה רוצה עוד אנשים, עוד אלף דולר. זה הרבה כסף. אבל זה משתלם. הגעת למיליון חילוניים, מתוכם 20 אלף, התחיל לשמור שבת. נפלא. זה הכול כסף. החזרה בתשובה היום, זה צריך ידע, צריך כישרון, צריך כריזמה, והחלק הכי חשוב זה איך להגיע לחילונים, וזה עולה הרבה כסף. הם לא באים אליך, אתה צריך לבוא אליהם. איך תבוא אליהם? במקומות שהם נמצאים. איפה הם נמצאים? יוטיוב, פייסבוק, אינסטגרם, טוויטר, עיתונים, טלוויזיה. שם הם נמצאים. הם לא נמצאים במושב בן זכאי בישיבה באמצע היום באים ללמוד תורה. זה שם הם לא באים. אתה צריך להגיע אליהם וגם עם חומר שישכנע אותם שהתורה היא מן השמיים וכדאי להם להשתנות לפני שזה יעלה להם ביוקר. ולהגיע אליהם זה עולה מיליונים של דולרים בשנה, להגיע לכולם. ואין את הכסף הזה. למה אין אותו? כי שורפים אותו לשים כל מיני תמונות של צדיקים בכל מיני מקומות. ברכבת, 300 אלף דולר בשנה. בעיתונים, חצי מיליון דולר בשנה. במנתן על בניין, שישה מיליון דולר בשנה. על הגשר של ניו יורק, גשר של ניו יורק, שתיים וחצי מיליון דולר בשנה. בעיילון, גם כן מיליונים של שקלים בשנה, שים שלט. הולכים עשרות מיליונים על התמונה שמעריצים את הרב שלהם. בסדר? גם אנחנו מעריצים אותו. זה לא רב שלנו, אנחנו מעריצים אותו, את כל החכמים. כולם קדושים, כולם נבונים, כולם עושים את רצונו, כולם זכותם יגן עלינו. מה, אנחנו לא אוהבים אותם? אנחנו לא מכבדים את הצדיקים? יהיה צדיק שאנחנו לא אפר לרגליו? יהיה צדיק שלא נתפלל על קברו שבזכותו הקבר יביא לנו ישועות? מכבדים את כולם, אין שום הבדל, ספרדים, אשכנזים, תימנים, חסידים, כל בן אדם קדוש וצדיק וגאון בתורה הוא אור לעינינו. חלילה, חלילה, שלא ישמע אפילו ברמת שאנחנו חלילה, לא מכבדים מישהו, חס ושלום. אפשר ברגע לאבד את העולם הבא, ברגע. לבזות איזה גאון, איזה חכם, או להגיד עליו איזה מילה, חס וחלילה, והלך עליך הכל. וזה תלמידי חכמים. אין רפואה למכתור אחד כזה. צריך להיות סופר שוטה כדי לעשות כזה דבר. אה, הוא לא במפלגה שלי. מי זה מעניין עכשיו? מפלגות זה בשמיים הולך לפי מפלגות? זה גדול בתורה. אנחנו מכבדים את כל מה שהוא פוסק. גם עם הרב שלנו הוא פסק הפוך. אין שום סתירה. שבעים פנים לתורה. ככה צריך יהודי להיות. צריכים לדעת את זה, רבותיי. אבל ככה השטן עובד. אם עכשיו תבוא לשטן ותגיד לו, תן לי שישה מיליון דולר לעשות דיסקים ו-USB וספרים כדי לחלק את זה למיליון חילונים, מלחמת חורמה, והוא לא ייתן לך כלום. הלוואי שייתן לך אלף שקל. ואז יבוא איזה אחד אחר ויגיד לו, אנחנו צריכים כך וכך, וייתן לו מיליונים. ולאן הולך? להזזל. סתן מפסוד. דרך אגב, איזה מוסד יהודי מגייס הכי הרבה כסף בעולם? הרפורמים. כל בית כנסת שלהם באמריקה, 50 מיליון דולר, 20 מיליון דולר, 30 מיליון דולר, בלי סוף כסף יש להם. כל הקרן החדשה לישראל שהם שולחים לכאן 30 מיליון דולר בשנה להרוס אותנו ולמוטט את הדת, זה רק מה שיודעים. מי יודע כמה כספים עוד לא רשומים. 30 מיליון דולר בשנה הם שולחים לפה כדי להפוך אותנו לרפורמים ולהומואים. זה התכלית שלהם. הם משקיעים במתי ספר, במשרד החינוך, משרד החינוך משוחד על ידם כדי להרוס את הדת פה. שמעתם? אם תראו את הנתונים תשתגרו. אז, מי בא אחריהם? הקונסרבטיבים. גם אותו סיפור. חתנים עם גויים, גויים נכנסים לבית כנסת, אין שום בעיה, נותנים להם עלייה לתורה. יעמוד ג'ון וויליאמס בן טוני. לקרוא בתורה לא בדיחה לפני חצי שנה הם הודיעו בהודעה פומבית מהיום ועלה כולם מוזמנים לתפילות כן גויים כולם חתנים איתם עושים להם בר מצווה הכל התחתנת עם התחתנת עם קריסטינה נולד לך איזה ילד הם נותנים לו עלייה לתורה בר מצווה אין שום בעיה בקיצור, כמה שתתקדם יותר, תסתכל, מכון לקבלה. אפשר לסגור את זה? אין מה לעשות, זה מפריע לדרשה. גם פה השטן יודע להופיע, יודע איפה להפריע. ככה וככה, תסתכל. הכנסייה הנוצרית, מוסד דתי הכי עשיר בעולם. מוסדות מוסלמים, מאות מיליוני דולרים בשנה. או, איך היינו. אתה רואה איך סדרוש תשב פה, שייקה. חיוש ברוך הוא מקדים תרופה למכה. בקיצור, אתם יודעים ש... הם מגייסים סכומי כסף שאתה לא יכול אפילו להאמין כזה דבר הנה הנוצרים נשרפה להם הכנסייה בפריס שמעתם כמה כסף הם גייסו? שמעתם או לא? מאות מיליון אם הם גייסו תוך יום למה השם שרף להם את הכנסייה? שבע מאות שבעים ושבע שנים אחרי שהם שרפו שם את התלמוד בכנסייה הזאת הקב". הוא שרף להם את המקום. שבע מאות שבעים ושבע שנים אחרי שריפת התלמוד ברחבה של הכנסייה הזאת. השם העלה להם את הכנסייה. עכשיו, הכנסייה, מלא כנסייה, הם יכולים להקים כנסייה חדשה. אבל זה הורג אותם. למה? כי יש שם, בנות הכנסייה הזאת היא בהשקעה של עשרות שנים. כל פרט ופרט, ציורים, אומנות, אין לזה קץ, כמה זה שווה. מבחינה אומנותית, הדברים שעבדו על זה, עבודת יד, עבודת נמלים, זה משהו שלא נתפס. מבחינתם, זה כמעט כמו שאנחנו מסתכלים על חורבן בית המקדש. סבר אותם. אבל תוך יום הרגנו את כל הכסף ועוד עודף. לבנות הכל מחדש. זה לא הנקודה, הכסף לא חסר להם. הנקודה זה שהשם שלח פה מסר. הנקודה היא כזאת, רבותיי, שמעו טוב. לפעמים בן אדם בא לעשות משהו רע ויצא מזה משהו טוב. מה אתם אומרים, הוא מקבל על זה שכר או לא? אמן הכין עץ בשביל מרדכי לטלות אותו. בסופו של דבר, בעץ הזה התקיימה מצווה. מכו תמכה את זכר המלך. האם המן מקבל מצווה על זה שהוא סייע למורדי חי ולעם ישראל למחות את זכר המלך? מבני בניו הגמרא אומר את סיבה אחרת. סיבה אחרת. בגלל שהוא הפחיד את עם ישראל. הקב' ברכו, תראו לכם, אתם יודעים, היום בעולם כשמדברים על פחד כולם נבלים. כולם נבלים. אבל הם שוכחים שהגמרה אמרה ארבעים ושמונה נביאים ושבע נביאות שומעים? ארבעים ושמונה נביאים ושבע נביאות לא הצליחו לעשות בנבואות שלהם ובדברי מוסר שלהם מה שעשה המן עם מחשמו על ידי שקיבלת טבעת מהחשברוש שהחשברוש הוריד את החותם ונתן את זה ליער לפיד ועכשיו הוא אגזור את כל הגזרות מה שהוא עשה מה שהוא עשה יותר מכל מה שעשו הנביאים זה דבר מזעזע הפחד, הפחד מאמן גרם שכולם חזרו בתשובה, שלושה ימים צמו, ליל הסדר צמו. במקום לאכול מצע ומרור וחרוסת, זה היה בפסח. ישבו כולם בשושן עם שקים ואפר וצמו שלושה ימים וכל הילדים קראו תהילים. זה מה שהיה. כל זה בזכות מי? זכות אמן. אז עכשיו הגמרא אומרת שבזכות זה שכולם חזרו בתשובה מבני בניו של אמן לומדים תורה בבני ברק לאמן עצמו אי אפשר לתת פרס כי הוא כיוון להרוג את כולנו אבל יצא בעקיפין דבר גדול שעשה לה הקדוש בר חונך את רוח ולכן הוא משפר את הבנים שלו עדיין קשה להבין אבל זה מה שכתוב אבל יש כאן דבר מאוד מעניין עכשיו השאלה שהאמן בנה את העץ על דעת לטלות את מרדכי, ובסופו של דבר הרגו שם 11 המלאקים, אמן ההגגי הוא בניו. דרך אגב, היו לו מעל 200 בנים. למה דווקא 10 האלה נטלו? כי הם היו האנטישמים הגדולים. הבנתם? לא כל מי שיושב בכנסת הוא אנטישמי. יש כמה, ליברמן, איך קוראים לו, לפיד, עוד כמה, אנשי מרץ, יש שם כמה מחבלים גם. בקיצור, זה לא כולם. יש כאלה אומרים, חייבת אין לי חיות, אין לי כלום עם הדת. תעשה מה שאתה רוצה. אני רוצה לציבור שלי. יש אחרים שהדבר היחיד שהם עושים בפוליטיקה זה לשרוף את התורה. שום דבר אחר לא מעניין אותם. אלה הראשונים שניטלים שהקבל'ה מחליט לטפל בהם. וכיוון שזמננו עזל ונשארה דקה שניים, נסיים פה. אז רק לסיכום, בסופו של דבר, אפילו מי שהתכוון לרע ויצא טוב ממנו, יש לו בזה איזה סוג של שכר. הקדוש ברוך הוא לא מקפח שכר בריאה אפילו שלא מגיע לו. אפילו שהוא התכוון לרע, אבל מייצא מזה משהו טוב. ולגבי הפחד, נסיים בזה. כל החכמים הגדולים מאז ומעולם כולם דיברו על הפחד בתורה כתוב שמונה עשרה פעמים לפחד מהקדוש ברוך הוא כמה פעמים צריך לאהוב את השם כמה פעמים כתוב בתורה לאהוב את השם תשע פעמים כפול פעמים כתוב לפחד מהשם מאשר לאהוב את השם ויש לזה סיבות זה לא סתם אבל אבל אפילו רבי נחמן מברסלב, שתנועת ברסלב דוגלת באהבה, במוזיקה, בריקודים, לא כביכול בדרכים קשוחות, הגיבור הגדול שלהם, רבי נחמן מברסלב, שכל התנועה מיוסדת על כתביו, הוא כותב מפורש בשיחות ערן, הוא כותב שמה שאין שום דרך לחזור בתשובה ללא עירת העונש. ואפילו הצדיקים הגדולים לא יכולים בעבודת השם מבלי שתהיה להם עירה מן ההונש. שאם אני אעשה עבירה, אני אענש. ואם אני אבטל תורה, זה יעלה לי ביוקר. ואם אני אצביע על השמאלנים, יענישו אותי על זה שהכרפתי את התורה פה בארץ ישראל. כל דבר ודבר, אדם צריך לחשוב על ההשלכות של מעשיו. כמו שנאמר, משלם לאדם כפרי מעלליו, לא כמעלליו, כפרי מעלליו, מה יצא מהמעללים שלך, לטוב ולרע. ואני מסיים את דבריי, רבותיי, אין מה לפחד מפחד, זה לא בושה לפחד מהשם. כבוד גדול לפחד מהשם. כבוד גדול לפחד שהשם יכניס לי סתירה על השטויות שאני עושה. כבוד גדול, זה לא בושה. כבוד גדול שהאדם יהיה לו ירעה. אפילו ירעת העונש זה דבר גדול. בדור הזה בוודאי שזה יהיה דבר גדול. שומעים? אני רוצה רק להמליץ לכם על ספר שהוצאנו. יש לכם פה דוחן בחוץ, תוכלו לרכוש אותו. הספר הזה הופך חיים. כל ההוכחות שהתורה מן השמיים, השקפה היהודית טהורה, מה האמת, מה שקר, מה זה אלול, מה זה יום הדין, מה זה העולם הבא, מה זה תחיית המאה, הכל יש כאן. מאוד מאוד מומלץ אני אומר לכם אין אדם שעדיין לא שומר שבת שיקרא את הספר הזה וזה לא ישפיע עליו אין כזה דבר לכן מכספי מעשר כדאי לכם לרכוש כמה שיותר כל דרשה אמרתי את זה ואנשים שמעו לי יצאו עם הרמות כדאי לכם אני לא אחזב אתכם כל בן אדם שתביא אפילו האתאיסט הכי גדול תגיד לו אני שלם לך לקרוא את הספר רק תקרא אותו יש כאן אוסף של מעל 20 שנה עבודה, קטעים הכי חזקים בדרשות, ששברו את האתאיסטים הכופרים הכי גדולים, הכל כאן, מרוכז לספר 1, זה לא בדרך כלל יוצא כזה דבר, עבודה כזאת של הרבה שנים, לקחנו את המבחר של כל הדרשות והכנסנו הכל בספר 1, ואוספנו כאן שאלות ותשובות בסוף, שאלות שכולם שואלים, כל אחד פה שואל אותן, הכל כאן. כדאי לנצל על זה. תודה רבה לכם רבותיי, בעזרת השם שנתבשר היום בלילה בשורות טובות. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. ראיתם, נגמרה הדרשה, חזר המיקרופון. רבי חנניה מנכשיה אומר...