Back to Our Jewish Origins - With Rabbi Mizrachi
In this extended Hebrew lecture, Rabbi Yossi Mizrachi addresses a community audience, weaving together gratitude, spiritual teachings, and practical guidance. He thanks sponsors and volunteers, then delves into symbolic numerology—emphasizing the significance of the number seven in the Torah (Shabbat, festivals, Shemitah) and its representation of seven spiritual dimensions that bridge the material and the divine. He reflects on the nature of time, quoting Einstein, and likens earthly existence to a simulation, urging listeners to focus on eternal values. A substantial portion of the talk is devoted to counseling those whose family members are not observant: he advises patience, leading by example, and balancing obligations to parents, spouse, and God, citing Torah verses about honoring parents while prioritizing divine service. He also discusses community initiatives, online Torah outreach, and the importance of personal growth, encouraging participants to invest time in study, family, and charitable work. The lecture concludes with blessings for the upcoming High Holy Days and a call to continue learning through the organization’s digital platforms.
Chapters
שמון
קוליאקוב, רובין קוליאקוב ותודה רבה שאתם עושים את זה כאן, אנחנו כל כך חייבים לעשות את האוויר הזה ו... קוראים לזה Back to our Jewish Origin. לפני שהתחלנו, אני רוצה להגיד כמה שאוהבים, כמה התנגדים לדברים מאוד מאוד חשובים, שהם עשו את המערכת הזאת. ואני רוצה להתחיל עם אחד מהספונסורים ששאל אותנו להזמין רפואה שלמה, ספידי ריקוברי, ליעקב ישראל בן רוזה. הוא יכול להיות רפואה שלמה. גם אנחנו רוצים לצייר את הזכות הזאת להודות לבני אמנוב, הוא האחר שהוריד את האוויר הזה. כן, זה הוא שם. ולא רק לבני, אבל גם לשביל אותו היהודי, הוא כאן גם. כן, תעשו לו רגע, כן. וזה באמת מעניין, כי אנחנו מגיעים מאוד מאוד מאוד, אולי 20 שנים, גרוענו במקום שנקרא פאמנק, וזה מדהים איך אנחנו, אתה יודע, אחרי 20 שנים, כמעט לא רואים אותנו, אנחנו מגיעים יחד, עושים דברים מדהימים, אז, תודה רבה. גם, אתם אוהבים את הארבעה פה? כן, תעזרו להם. אולג'ארק רסטורנט, ממש מדהים. עושים עבודה מדהימה, האוכל ממש ממש טוב, תודה לכם. הם נתנו עבודה ממש מדהימה, תודה לכם מאוד לספורט הזה המדהימה. גם, אחד הספונסורים, מרק מטטו, מברוכה דיזיין, הם עשו את כל הגרפיקה, הם מדהימים. כשרבי מזרחי ראו את הטלפון שלו, הוא אמר, וואו, זה טלפון מדהים. אז יש לך הטלפון של רבי מזרחי. אז בבקשה, אם אתם צריכים משחקים של מרק, הוא פה. מרק, תקבל את השם, שם, יפה. וגם אלכס מטאטא היה ממלכתנו הרבה, כל הדרך ממיאמי, הוא לא היה פה עכשיו, אבל הוא היה ממש ממלכתנו הרבה, עם הרבה ממלכות והרבה, הרבה ממלכות טובות. אז תודה לאלכס, שתתראו את זה על טור איזו זמן, אני בטוח. אוקיי, גם תודה רבה רבה לכם, אתם אוהבים את המוזיקה? המוזיקה, כן! אבסולוטי, DJ MRM, מושה מסרי, כל הדרך ממונסי, שבאתם כאן לדבר הזה, תודה רבה רבה DJ, אתם מדהימים. תודה רבה לכם. גם, אחד הספונסורים, הפרק שאני עובד בו, קנגן וודר, אם אף אחד לא יכול לדבר על מוזיקה רחובה, בבקשה תראו אותי, אני אשמח יותר מאחר לדעת אתכם ולהגיד לכם מה זה בעצם. גולדה, תודה רבה לאמא שלי, היא פה, היא תמיד מפקדת, וגם אמא שלי, מיריאם, תמיד מפקדת לנו להקדים יותר תורה, להקדים יותר תורה, אז ברוך ה' ללדים. וגם, הכי מיוחד, כמובן, לדבר על ישראל, לדבר על ישראל. חבר'ה, בשנתיים יש לנו יום קיפר, יום הכי גדול של העולם, אני בטוח שהרבי יהודי יצא לדבר על זה, אבל תודה רבה על הביקורת המשכננת שלנו עם אנשים מדהימים. אוקיי, אז עכשיו, בואו נעבור על המערכת הראשונה פה. אני רק רוצה להגיד לכם שרבי יוסי מזרחי, אתה רואה, בערך עשרה שנים, עשרה שנים, אני הייתי מאוד מזלגן. אני לא יודע עלך, אבל אני הייתי מאוד מזלגן. אני לא הייתי בטוח, מה קורה? האם יש את ה'? הייתה תורה כתובה על אנשים, על ה'? האם זה נכון? מה יקרה אחרי... אני הייתי מזלגן. אבל אחד הדברים שהם נותנים לי כל כך הרבה ברורות, שהם נותנים לי מבחינתים, היו הקבוצות של רבי יוסי מזרחי. לגבי זאת, אבא שלי ואני היינו כל כך נפגשים בקבוצות שהרבי נתן לנו, שאנחנו אמרים לעצמם, אם זה יתן לנו כל כך הרבה פעולה וזה נותן לנו כל כך הרבה מעניין ומבחינת בחיים, אני בטוח שיש אנשים אחרים שיכולים להשתתף את המעניין והמבחינת הזה, שלא יודעים על זה. וזו הייתה אחת המספרים שלנו להתחיל את תורה אי-טיים, בגלל רבי יוסי מזרחי. הוא היה הראשון שקורא על הוובסיטה. הראשון שקורא. וזו רבולושיה מדהימה. ובשביל כולם, רבי יוסי מזרחי, בשביל תורה אי-טיים, אני רק רוצה לדעת אתכם פובליתלי, על המערכת המדהימה שהייתה עלי ועל אותכם, ועל כל הקבוצה. אין לי כמעט מישהו שאני נמצא, שלא הייתה מערכת פוזיטיבית על רבי יוסי מזרחי. אז זו הייתה אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות, אוהבות
תודה לך שמעון אנחנו עכשיו ברוך השם 48 שעות לפני יום כיפור אנחנו בין ראש השנה ויום כיפור ואם אנחנו מבחינים את המדינת היהודית בעולם הממשלות מגיעות ל-14 מיליון ומתחילות בין 14 ו-15 מיליארד יהודים בעולם. בעולם יש 7.5 מיליארד נאו-יהודים, גנטים. הרכב של יהודים בעולם זה לא אפילו 1%. עדיין, אם תסתכל על ההיסטוריה, היהודים התחלו את הזכרות שלהם, כמו שהיהודים הציינים. 4200 שנים אחרי החלטה של נואח, העולם פשוט התחיל. 8 אנשים התחילים ל-7.5 ביליון אנשים אחרי 4200 שנים. הדבר המעניין הוא, שאם אתה תסתכל על הגנאולוגיה של כל החופשים, אתה תראה שהשיני, השיני, בעבר, השיני זאת אומרת סיני, סין, קינה, השיינים היו נפיאים של שם השיינים היו משם מישהו שלא אוהב שיינים, הם קוראים לו אנטי-סמית כי אנחנו הקבוצה שהייתה משם, הילד הנכון של נועה ואז הוא היה עם שני ילדים אחרים שהם גם היו עם הרבה ילדים, הגריקים, השיינים והרבה אחרים, סייפרס הם היו כולם נשים השיינים היו קרובים ל-2 ביליון אנשים עם חלוקה בבית היום היהודים לא הייתה בכלל איזו חלוקה בבית. זה לא חלק מההתקדמות שלהם בהיסטוריה. האחד המעניינים שאנחנו צריכים לשאול, איך זה אפשר שהיום היהודים לא אפלי 1% של המילה של הישראלים? התגובה היא שהיום היהודים, בקבוצה, החלטו לשתתף אנשים מכל המדינות בצורחה, מה שאנחנו קוראים לתוך ההתקדמות ואחר כך, אחר כך, כמעט כל שלהם הלכו והם נפגשו את האידנטיטה היהודית שלהם זה אחד המגעים הראשונים של היום שאנחנו יודעים שיש לנו רק לפחות מ-15 מיליון אנשים בעולם היינו צריכים להיות יותר מ-2 מיליארד אנשים היום, קל אם הציניים היו קרובים ל-2 ביליון, אנחנו צריכים להיות הרבה יותר. באמת, אנחנו לא אפילו 1% מה שאנחנו צריכים להיות. מה הוא הרגע שכל כמה אנשים יהודים החלטו להחזיר את היהודית, בלי פחדה, בלי אשכרה, בלי חלטה, עד שכל הילדים שלהם בעצם גרו עצמם כאילו לא יהודים. הם לא ידעים אפילו אותם שהם יהודים. השאלה שאנחנו צריכים לעשות היא למה אנשים עושים כל כך הרבה דברים נגד רליגיה? למה כל כך הרבה אנשים שואלים כל כך הרבה דברים על רליגיה? למה כל כך הרבה אנשים חושבים ללחוץ נגד רליגיה? למה כל כך הרבה אנשים לא יודעים מה נכתב ברליגיה? התגובה לכל האלה הזאת היום, ארוך, היא אם אני שואל אתכם היום, מה הכי גדול של האנוש? הכי גדול של האנוש, בחיים? איזה אנשים יגידים, חלוקה, קאנסר איזה אנשים יגידים, לא להתמודד איזה אנשים יגידים, לא להתקבל ילדים איזה אנשים יגידים, ללכת את כל הכבוד שלכם איזה אנשים יגידים, למות ילדים איזה אנשים יגידים, להיות מנטלי חי אף אחד ימצא משהו שהוא מפחד ביותר, ויודע את זה כגבים הכי גדול של הליב שלו. התגובה היא שאין מהמעברים הקטנים עדיף להתגובה האמת. מי חושב שהוא יכול לדעת מה הכי גדול והכי גדול של החיים של האדם על הארץ הזאת? אנחנו כאן 70, 80, 90 שנים ואנחנו כולנו נפגעים. אינים לא יכולים אפילו להגיע ל-70. אף אחד מהם לא יכול לדעת מה הבחירה הבאה. רק היום, הם פגשו אחד, יהודי אמריקאי, בישראל, מאוד ילד. זהו. הוא לא חולם במרחק, כשהוא חולם, כי היום זה יום שלו. מראש השנה עד היום, יש לי יותר של 7 אנשים שהם נכנסים, כולם ילדים. אני בטוח שבראש השנה, כשהם נמצאים בסינגאג, אלה שהם הלכים לסינגאג, הם לא חשבו שבפעמים את החיים שלהם יהיו סוף. באותה או באותה, אפילו אם אנחנו נשארים בשנה, זה לא יהיה במיוחד יותר מ-100 שנים. במיוחד עם ההיסטוריה, זה לא אפילו קרקע בעולם. אז השאלה שאני חושבת היא מה הכי גדול בשלום של אדם? מי יודע? מה אתה חושב שזה התגובה? מאוד טוב התגובה היא איגנוריאנס איגנוריאנס זה ריסק מאוד אדומה לשלום של אדם לפני שאני אפילו מדבר על רליגיה אני מדבר על חיים כלייים אם אתם לא יודעים על הכניסים אם אתם לא מכניסים ואתם לא יודעים שהם חליטו על אחת הרגלות, ה-IRS חליטה על אחת הרגלות וזה יכול לענות על עמק שלכם מיליארד דולר אתם לא ידעו על זה, הם נפגשו את התגובה לטקסטות שלכם אתם פשוט חליטו על מיליארד דולר לא יודעים שהם חליטו על אחת הרגלות בתחילת העולם זה קורה למישהו שאני יודע, הוא חליט על 2 מיליארד דולר בגלל שהם חליטו על הרגלות האנגליה יכולה להיות במדינה אתם מגיעים לדבר, לא ידעים שזה מגיע לקאנסר. אחרי 10 שנים, אתם מתי ילדים. מה מגיע לכם למות? אינגורנציה על החלטה. אינגורנציה במשרד. הרבה משרדים לא תלמדים איך להיות משרד לפני שהם מתי. זה למה שרד התגובה כבר יותר מ-70%. וה-30% שלא מגיעים לתגובה, לא בדיוק חייבים. אז מה קורה? משהו עדיין עובד. אותו דבר כשקוראים לביתות, כמעט רע. אז לגמרי, לפני שתכתבים בפרק של אחד עם אישה ולא יודעים מה זה, הזורחה להצליח היא קרובה ל-0. במדיניות, אינגורנציה במדיניות, במסגרת, במהפכה, בחזור ילדים וככה הרבה דברים אחרים, במדיניות אם אתה לא יודע מהמדיניות אתה משחרר שעה, משחרר שעה כל יום אתה לא יודע שיש קטעים קטעים, אתה עובד עשרה פעמים יותר אבל אף אחד מהמעט לא עובד על האינגורנציה הראשונה שאני מדבר עליה מה זה האנגנוסיה שהיא הכי מגניבה בשביל החיים של אדם? שהאדם יולד בפלנטה הזאת עד כמה שנים ובפעם דקה של החיים שלו הוא יכול לדעת מה הוא רוצה להיות כאן הוא לא יכול ללמד מה הוא רוצה להיות בקריאשי שלי מה הוא רוצה להיות בקריאשי העולם מי הוא הקבוצה שלי? למה הוא קבוצה אותי? למה הוא קבוצה אותי למנה או לצבא? למה הוא קבוצה אותי עם הכתוב הזה? למה הוא עשה לי להגיע לבת הזה? למה הייתי נותן לביתה הזאת? למה הזאת היא אמא שלי? למה האנשים האלה הם הילדים שלי? למה אני נחלתי להיות ברבר ובראש שלי נהיה דוקטור? כל כך הרבה דברים בחיים שהאנשים לא יודעים מה קורה אני רואה איזה בוחריאנים שמיכים אני צריך להיות יותר חייבתי, אני סליחה אבל... אבל לדבר שלום, היום הברברים עובדים יותר של דוקטורים, תודה לאובמה אני צריך לשים להם תודה, קארט אבל... דווקא או אחר כך, יש כל כך הרבה שאלות אימפורטנטיות בחיים שהאנשי לא יודע מה קורה עכשיו, אתם חושבים שזה אפשר לאנשי להצליח את מישן שלו בחיים? לא יודעים אפילו אחת התגובה של כל הדברים שאני שואל, האם זה אפשר שהאנגלית יודעת שום יום שמות, ותקבל את השוק של את החיים שלה? היא תהיה מגניבה, היא תשתה בצד הקריאה שלה, כמו שהתורה מסוגלת, והיא תתקבל את הטריאל של את החיים שלה כל מנגינה, כל קרקע שהצליחה מהמות שלו, כל זכוי, כל דבר, כל עבודה, הכל יהיה אנליזה מ-A ל-Z עם התחום של דעתכם, את המדעתכם, כל דבר אחרי זה, כל דבר יהיה אנליזה 90 שנה של החיים ל-2, בלי אקסקלוגיות. במהלך זה יהיה מאוד קשה להפסיק את הסיטואציה שלכם, כי אם אתם נמצאים לתראה, כשאתם פשוט נמצאים שני דקות לפני התראה, שאתם יכולים להתראה, אני לא צריך להגיד לכם מה יהיה התוצאה. אבל אם אתם ידעו על התראה שלכם בעוד עשרה, הייתה לכם הרבה זמן להכניס, להכניס את העבודה שלכם, את המסכמות שלכם, את המסע שלכם, את המסעים שלכם, את המסעים שלכם, את המסעים שלכם, את המסעים שלכם, את המסעים שלכם, את המסעים שלכם, את המסעים אם אתם רק חשבו שלכ קצת לפני הטריאל שאתם על ידי להתגלגל והצליחה שלכם היא ברחוב ואתם רק חשבו, מה בדיוק אתם הולכים לעשות על זה? במהלך זה, כולם ידעים שזה קטן. הרזון של הקרה הזה הוא לעשות מה שעשינו, ברוך השם, מילים ומילים פעמים בשנים האחרונות. כשאני התחלתי לעבוד עם הקהילה בקווינס ובברוקלין ובלונג איילנד ובדרך אחרות עשרה שנים לפני זה לא הייתה כל כך הרבה אנשים שהם עובדים בתורה אני זוכר שהייתי רואה ילדים ילדים בפארקס מהשכלה העברית הם לא יודעים מה זאת היה יהודית הם גדלו כמו ילדים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי-יהודים אי- מבין להם שהתורה היא הדבר היחיד שהייתה נותנת אף פעם לאדם. מבחינתה להם איך נותנת התורה לאדם יהודי. איך נותנת הקריאה של העולם. למה ה' צריך לקריאת אנשים ולהביא אותם הנה. מה ההחלטה בין החלטה ושל החיים. איך זה יעבור יחד? גודל 100% מטריאלי וגודל 100% דיווין יחד בקבוצה אחת מה יהיה כשאנחנו נשאר בעולם הזה? האחרות? איפה אנחנו הולכים? מה יהיה עם הגודל? מה יהיה עם הגודל? מה זה אומר להם להיכנס? שהלך של הלוח מתוך אחד לדבר אחר ולחזור לבית בעולם במדינה אחרת או במדינה אחרת, מדינה אחרת, אקסנט אחר, שם אחר, סקס אחר. יש כל כך הרבה דברים. אני בטוח שכל מה שאמרתי עד כן, אתכם כולם, בלי סוג של רליגיה או לא רליגיה, אתכם כולם חושבים על הדברים האלה. אני בטוח שאתם חושבים, למה ה' עשו לי את זה? למה ה' עשו לי את המדינה? למה ה' נותן לי לביתה? למה אני נראה כזאת? למה אני חי והחבר שלי פחות או בגלל זאת? למה אני לא יכול להתמודד? למה ה' נפגשתי כל כך הרבה פעמים? למה אני לא מקבל עם הילדים שלי? למה אני תמיד גדול ומתעורר? למה אני תמיד אוכל לבית? ולמה יש הרבה שאלות אחרות זה כל כך נגמר לדרך אחת אם אתם נמצאים את הדרך של הפרובלם כל מה אחר בחיים יהיה קריסטל קליר אחרי שהחיים שלכם יהיו קלירים אתם יודעים מה שאתם עושים פה אתם יודעים מה זה הפרופסור הכל בחיים מתחיל בגלל שגם כשאתם מנסים לחיים קשה ומתחילים ויש כמה דברים בחיים שאתם לא יכולים להוביל אתם יודעים שאתהם יודעים שאתהם זה רק דרך יודעים שאתהם למהלך למהלך יודעים באמת. כשאנחנו נלך למהלך הבא, שזה אמיני, אף אחד לא יזכר את הליב הזה, אף אחד לא יזכר את מה שאני נמצא פה. הליב פה, הגמרא אומר, זה מפתע של עין. ב-1 שנת זה סוף. אפילו אם זה 90 שנים, במיוחד עם האמצעות, כולם יודעים שזה לא משהו. אני רוצה להתחיל כדי לעשות פעמים קצת לוגיקים. כל מי שמתנגד בי או כל מי שלא ידע מה שאני אומר, בבקשה תעזר את היד ותעזר אותי כאן, כי אני רוצה שכולם יהיו באותו מסוים. פעמים הראשון. לפני שאני מדבר על רליגיה, לפני שאני מדבר על יהודית, לפני שאני מדבר על מבחינת החיים, הראשונה שואלה שאני צריך להתמודד שה' יש. זה השאלה הראשונה, כי אם אני לא יכול להבין שה' קווים, מה העניין של מדבר על כתוביות? קודם אני צריך להבין שה' קווים. עכשיו, יש לי פרובלם, יש לי פרובלם טכנולוגי. אני יודע שכל מי שיצרו אותי, תזכרו, אנחנו עכשיו מתחילים כאתייסטים, אנשים איגנורים, עם אין-רליגיה, אין-אמת, אנחנו לא נלמדים על רליגיה. התלמידות שלנו ברליגיה ובפילוסופיה היא אין. אבל יש לנו מגבל רבוי. ואנחנו הולכים להשתמש בנושא שלנו ביחד ואני אראה לכם איזה פשוט זה להכיר את הכל 100% לא להבין, להבין זאת לא להכיר אני מדבר על 100% מנוחה, כמו שכולנו יודעים, אנחנו יושבים בפאנצי רסטורן יפה הזו הלילה בשבוע ושומעים ללכת, זו מנוחה, זה לא מנוחה אם מישהו ישאל אותך מהר, איפה היית לילה האחרונה, אתה לא תגיד, אני חושב שאני הייתי באותו רסטורנט בקווינס. לא. אתה תגיד ברור, שזה איפה הייתי. 100% מידע. זה מאוד פשוט לדעת שה' יש, וזה מאוד פשוט לדעת שהתורה היא בוקר שלו. וזה מאוד פשוט לדעת שכל רליגיה אחרת שבאה אחרית לתורה, זה כולה פשוטה. D3 זה יקרה לי מקסימום חצי שנה לתת. מקסימום. אבל כשאנחנו לא יוצאים הרבה זמן היום, אני רק אשכח לכם קצת מהכל. אבל אני מבין שאתם הולכים לקחת היום, אף אחד מכם, קצת מה-CD שלי. אחת מהן היא תורה ומדע, זה סמינרי של 4 שעות אחרי שאתה תראה את זה, אתה לא תהיה שום דווקא על כל השאלות שאני מדבר עליהם. לא. זה התפקיד ל-9 מדינים שונים. הרגע שזה התפקיד למדינים הרבה, אפילו בג'נטים, זה כי אחרי שאתה תראה את זה, כל מה שאתה היה דווקא עליו, הדווקא הלכה. ואז יש גם סטודנטיה שהיא קומבינציה של 30 שנים של פרסומת אודיו, שהיא מאוד מאוד מיוחדת ומיוחדת לשלב האדם. ויש עוד סטודנטים שם, וכמה מהם גם ברוסיה, לאנשים שלא מדברים אנגלית כל כך טובה, בבקשה תקשיבו את זה, תקשיבו את הסטודנטים האלה, זה שם גם אם תהיה מעניין, אחרי שהסטודנטים הם חיים, אם תהיה מעניין להחליט בוקרים, אני קבלתי בוקר מאוד מיוחד של רבי זמיר קוין באנגלית, הרווחה, זה מאוד מאוד מרגיש, אתה יכול להחליט בוקר, ויש לי בוקר שלי, זה רק בעברית עדיין, אולי במילה, בעזרת השם זה יהיה גם באנגלית, אבל עכשיו רק הווירשן העברית היא מוגבלת לקבוצה. נתחיל. מספר 1. אם יש קבוצה, זאת אומרת שיש קבוצה. אנחנו לא נמצאים בכל משהו שקבוצה בקבוצה רחובית. אם אתם תסתכלו על המיקרופון הזה, ואני יכול להשאר שמישהו עשה את זה, אפילו אם אני לא הייתי שם להתראות את זה. אבל אם מישהו יגיד לי, שהמיקרופון הזה היה עשין בגלל תרופה רחובה, ברגע שאני יכול להרחוץ מהו או להקלט 911. בגלל שאני יכול לדעת שהאנחה הזאת לא נורמל. אתם מסכימים עם זה או לא? מישהו חושב שהמיקרופון היה עשן בגלל תרופה רחובה? למה אתם לא חושבים שהמיקרופון היה עשן בגלל תרופה רחובה? בגלל שיש מנהיג בזה, יש אינטליגנציה בזה, זה סימטרי, זה דווקא, זה רחוק. יש הרבה דברים שהם ייחברים ביחד במשחק פרפקטי כדי ליצור איזו דברה יפה. הלפטפון עדיין יותר סופיסטיקי, כל הטלפונים, כל מה שאנחנו רואים בעריכנו, כשאנחנו רואים משהו שהכניסו עם אינטליגנציה, אנחנו יודעים ברגע שמישהו הכניס את זה. זה לא הכניס על עצמו. עד כן, כולם מגבירים לי על זה? תודה, בואו נמשיך. השטח השני. כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כדי למכניס כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, קטנה צריכים כמעט שנתי עבודה, כמובן או יותר. למה? זה יותר סופיסטיקי. כדי למכניס סטטיליט, צריכים שנתיים מבחינות ולראות. אז יותר קודם וסופיסטיקי הוא הקריאה. זה מבחן לי על המושג של הקריאטור. אני הרבה יותר מבחן במשרד היציגאווה של יפן, שצריך את הסוני-קמרה, מאחר שאחמד של איג'יפ, שצריך את ה-chair. למה? בגלל שאני גם יכול לעשות את ה-chair. אני הלכתי ללמוד אחד יום מאחמד, הוא מבחן לי איך לעשות את ה-chair, ואני יודע איך לעשות את ה-chair. אבל ללמד איך לעשות קמרי וידאו זה יכול להיות חודש. למה? כי זה יותר סופיסטיקטי. כולם יכולים להבין את הטקסט הראשון? הטקסט הכי סופיסטיקטי הוא הקריאה. זה מזמין את הטקסט של הקריאה. הטקסט הראשון. האם נמצא איזו קריאה שהיא הייתה קריאה של מישהו בלי מיוחד? אחד מה שבכל העולם, מיקרופון, אתה מגיע לאנשי שהכניס מיקרופון, סליחה לי, למה שכניסת מיקרופון, אני באמת לא יודע, סליחה לי, למה שכניסת מיקרופון, אני לא יודע, היי, סליחה לי, למה שכניסת מיקרופון, אני באמת לא יודע, זה עדיין קרה לך? לא רק כל מה שהיה עשוי, היה עשוי עם מבחינת, כל מה שהיה עשוי, הוא עשוי עם מבחינת, מבחינת, איך להשתמש בה. אם אתה לא תלמד את המבחינת, איך להשתמש בטלפון שלך, אתה לא יכול להשתמש ב-5% של כוח המכינה. יש כל כך הרבה פונקציות שאתה לא תכף יכול להשתמש בהם, בלי לראות את המבחינת. כולם יכולים להבין את זה? סטפון שלוש, אנחנו לא נמצאים בכל משהו שהיה מייצג בלא פרופסור. סטפון שלוש, מישהו מייצג אותנו. אנחנו הכי מגניבים בכל העולם. הרעיון של אחד מהאדם הוא יותר סופיסטיקטי של כל אינטרנט, טלפון וסלולר של כל העולם מולטיפלו ב-100 אני אקבל את זה אם אתם תקבלו את כל הטלפונים בעולם, עם הסטטיליטים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים, עם כל הטלפונים אחת דקות מלחמה נכנסה לגבי האנשים, ושב-9 שנים הבאתי, הילדה באה עם עיניים, עם רעיון, עם כל הסיסטם, כל מה נכנס ללא משהו, לא הייתה קבוצות, לא הייתה כל משהו, כל מה נכנס, מיליונים ומיליונים מרכבים נמצאים ביחד, במיוחד נכון, כדי ליצור כאלה מכינה סופיסטיקית אבל זה לא רק מכינה מגניבה זו קומבינציה מגניבה וספירטואל זאת אומרת שהבייבא יש רעיונות והוא יכול לדעת דברים והוא יש זכויות זה לא משנה מהמגניבה אנחנו רואים שהוא יכול לפונקציה לפני שהוא אפילו יצא מהעולם הם כבר מבחינים שהבייבאים הם מגניבים והם מבינים את הדברים, ואם אתם מגיעים סוגר לתוך, הם מגיעים לתוך, ואם אתם מגיעים להם, הם מגיעים את ראשיהם, זאת אומרת שהסיסטם המרחב כבר עובד, ואחרי חמש פעמים, הם כבר יודעים למגיע את הראשיהם לפני שאתם מגיעים להם, זאת אומרת שהסיסטם שלהם כבר עובד, שהאנגליה כבר עובדה, והוא יודע איך למגיע, ואם אישה שמוקה, הוא יודע איך להחליט, וכל מיני דברים שקרו לפני שהוא עדיין בא לעולם. ולא רק זה, הראשון כשהביבא בא לעולם, הוא פשוט הולך לבית של אוכליו. איך הוא ידע איפה למצוא את זה? פשוט הוא יודע איפה ללכת. אף אחד לא אמר לו שזה לא יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל מטל, סנד, שטון, אקסיגן, מיץ, אוכל, אנימאלים, שחר, כל מיני דברים, אש. כל מה בעולם נמצא לנו. אנחנו מנסים את העולם, אנחנו מנסים את העולם, אנחנו מנסים את העולם, אנחנו מנסים את המיוחד, אנחנו מנסים את האנימאלים, אפילו בן ולילה, אנחנו מנסים אותם עם האינטליגנציה שלנו. הם יכולים להיות יותר וקשה, אבל אנחנו יכולים להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתאכל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, להתקלל אותם, אז עכשיו אנחנו צריכים להבחיר. תזכרו, אנחנו לא מדברים על רליגיה עדיין. זה כל דבר פשוט, חדש, יהודים, לא יהודים. כולם יכולים להגיע לדבר האחרון, רק מבחינת את החדש שלהם. האם זה אפשר שהחלטון יכול לעשות את העולם בלי מבחינה? אז אנחנו צריכים להתחיל לשאול, אז מה המבחינה בגלל זה? אז כולם יציגו מבחינה אחרת. אחד יקרא, אבל התרבות היא להתמודד ולהתקבל ילדים. בדרך כלל אנחנו נתפס, מאותים מיליונים של אנשים לא מתמודדים ולא יכולים להתקבל ילדים. אפילו איזה אנשים שהם מתמודדים לא יכולים להתקבל ילדים. 15% של ההתקבלות היהודית היו חייבים. לא יכולים להתקבל ילדים בצורך כלל. הם מתקבלים תקבלים, כל מיני проблем. אז הרבה הרבה הרבה מיליאנים של אנשים לא מתחילים להתמודד אז זה לא יכול להיות הדרך למה אחד נכון והאחד לא זה לא יכול להיות הדרך אוקיי אז מה זה הדרך? לעשות דרך? להיות חי? השאלה היא קצת קטנה כמה אתה מקווה מזה? 20, 30 שנים? בזמן שתהיה חי אתה 50 בזמן 70, 80 אתה מת כבר ובוודאי הכי הרבה אנשים בעולם לא חיים אז זה לא יכול להיות הדרך אז המברך הוא להשתמש במה שהעולם צריך לתת לו, יודעים טובים, יודעים טובים, יודעים טובים, כל מיני יודעים טובים, אולי זה המברך. אם זה המברך, למה יש כל כך הרבה פחות אנשים בעולם שלא יכולים ללכת עוד פעם בעצמם לאכול יודעים? או לאכול משהו יודעי, אז זה לא יכול להיות הדרך. אז הדרך אולי היא להיות חי, לנסות להשתמש בבחינה טובה. כמעט כל אנחן בעולם יש לפחות אחת חלוקה או יותר, אז זה לא הדרך. אז הדרך היא מה? להיות שמחים. להשתמש במה? הרבה אנשים לא משתמשים, אפילו אנשים רבים שאני נמצאת, מיליארדים, הם לא משתמשים. הרבה מהם יקבלו מדיקציה להגזעת. בהרבה מקומות שאני הלכתי, אנשים אגידו לי, אני בפוזק. זה מה שמשתמש אותי במהלך הזאת. אז זה לא הטוב. אולי הטוב הוא להשתמש במהלך. אבל למה? בכל מקום אנחנו נשאר ולא משהו יהיה נשאר מההתפקדה הזאת. ולגבי הרבה אנשים בעולם לא מתפקדים. לגבי הרבה אנשים לא יכולים אפילו ללכת לאוניברסיטה. ללכת לכל המדינות הערביות, 90% או משהו של הערבים לא יודעים אפילו איך לראות ולכת. אותו דבר בשינה, אותו דבר במדינות אחרות. אז ההתפקדה היא לא התפקדה. אז מה התפקדה? אם הקריאטור רצה שאני תהיה עם ילדים, הוא יכול לעשות לי מונקי. למה אני צריך להיות אנשי? מונקי יכול להיות אישה, הוא נמצא בגלגל, הוא יכול להיות ככה. היא הולכת ככה, שב-2 דקות אחרי זה היא לא צריכה לקחת אותה לסטארטון, לא להתראות, לא להחליט את הטיילה ל-2 שעות, טוקסידו, טיילה נחתית, להחליט את הטיילה של החברה שלו, להחליט את הטיילה שלו, להחליט את הטיילה שלו, להחליט את הטיילה שלו, להחליט את הטיילה שלו, להחליט את הטיילה שלו, להחליט את הטיילה שלו, להחליט את הטיילה להחליט את הטיילה שלו, להחליט את הטיילה שלו, להחליט את הטיילה אז זאת לא הטלפון. אם ה' רצה אותנו רק להיות ילדים, שלו הוא יכול לעשות אותנו מונקים או כלבים. אז במקרה הזה, זאת לא הטלפון. אז אולי הטלפון הוא להשחרר את החיים, אבל איזה מוזר יש לנו? 30 שנים צריכים לעבוד כדי לקחת מבית. מורגש, שלוש שנים במשרד כל יום, אי.אר.אס. אי.ש.י.ו.ס, פרבלם עם החברים, פרבלם עם החברה, פרבלם עם המדינה, כל כך הרבה פרבלמים עם האמפלוגים, כל כך הרבה פרבלמים עם הקבוצה, פרבלמים עם אובמה, כל כך הרבה פרבלמים! לא משנה איפה אתה יכול ללכת, יש רק פרבלמים, פרבלמים כל יום, אז זה לא יכול להיות הדרך! אז בגלל מה שאמרנו, אף אחד יכול לתת לי תגובה סקולרית למה זה המברך של הקריאה? תגובה סקולרית. כן. לגבי אוהב? אתם רואים איך המונקים אוהבים אחד אחד? אמא מונקיה ימות לביתה שלה. כשהלילה מגיעה לנצחה, היא נותנת את הליבה שלה, בגלל שהיא אוהבת את הביתה. האנימות במהלך, הם אוהבים אחד. הם מנסים להחליט על אותנו, הם עושים אוהב כמו שהם אומרים באמריקה אז אוהב, אתה לא צריך להיות אנשי להשתתפות אז, מה זה, תביאי לי התגובה סקולרית, מה זה מברך החיים? אני אשחרר לך זמן ואשחרר לעצמי זמן, התגובה היא, שאין התגובה, אנשים שהם חושבים בעצמם סקולריים, הם לא יודעים על איזה דבר ועל איזה דעה. מה זה הטלוי של החיים? זה מזכיר לי לברך לדרך שהכנתי. אז, האם זה אפשר שהחלטון יביא אותנו כאן, יעשה את הכל לנו, ולא יכול להגיד לנו מה זה הטלוי? זה לא עובד? כשאחד מגיע ללפטופ, הוא נותן לך סגנון כשאתה מגיע לסגנון, אתה נותן לו סגנון אפילו כשאתה קבל עבודה, הם נותנים לך אמצעות על זה הם נותנים לך בין, איך לעשות את זה, איך לרדת את זה התגובה היא שזה לא יכול עד היום, אנחנו עד היום לא דיברנו על יהודית עדיין עכשיו יהודית הולכת לסגנון יהודים יוצאים לעולם, אחד יום והם אומרים הקריאה של העולם בא לנו במות סייני והוא נתן לנו כתוביות. תורה בעברית זאת כתוביות. הוא נתן לנו כתוביות וניתן לנו כל מה שאנחנו צריכים לדעת על החיים. בתחילת כתוביות שלו הוא כתוב איך הוא קריא את העולם בשש ימים. ובשבע ימים הוא נפל ולא קריא משהו. ואז הוא דסקרייב לנו על כל יום מה שהיה קריא. ואז הוא דסקרייב לנו איך הוא קריא אדם עם גולם. ואז הוא דסקרייב לנו שהליך מתחיל כשהגולם נכנס לגולם. אחרי שהגאה אדם לגולם, התורה אומרה שהטקסט הבא הוא שהגלו לנסתו גולם חיים, מה שזאת אומרת, ואדם חיים. הוא היה מבין, הוא היה מבין, רק אחרי שהגורם נכנס. ובמקום אחר, בתורה, הוא מדבר על איך אדם מות. והגורם של ראצ'ל נכנס, ואתה מות רחל, וראצ'ל מות. אז מה זאת המות? הגורם נכנס את הגורם. בבוק קהילת, בתנאי, זה גם מדבר על זה, והגורם יחזור למעצר שלו, שגרם את זה. והגוף ייכנס לגרעה שבאמת הוא קיימה. אז יש שתי פעמים. הגוף יכנס לגרעה וייכנס לגרעה של המעבר שייכנס לגרעה. והגוף יכנס לגרעה וייכנס לגרעה של המעבר שייכנס לגרעה של המעבר שייכנס לגרעה של המעבר שייכנס לגרעה של המעבר שייכנס לגרעה של המעבר שייכנס לגרעה של המעבר שייכנס לגרעה של המעבר שייכנס לגרעה של המעבר שייכנס רעיון גדול גדול לכל האנשים שכתבו לגרעה את הטובות של המעבר שלהם שייכנס בפנים לגרעה של המ� שלהם כדי שהילדות שלהם יפגשו את גולם שלהם ולפגשו את זה בארץ ולפגשו כל מיני דברים עם זה ולפגשו את זה בטח בגלל שהטורה אומרת שהאנשה קיימת מהרחבים, מהרחבים והיא צריכה להיכנס לרחב ואם היא לא ייכנס לרחב אחרי מיליונים של שנים היא לא תהיה חיה הוא תמיד תספר וזה רק כדי להראות לכם איך האנגלית יכולה להיות קריטית בגלל שאתה אבא או אמא שלך שאתה אוהב כל כך הרבה בגלל את האנגלית שלהם שהם לא ראו בבוקר של ה' אף פעם בחיים שלהם הם חשבו שהם יכולים לספר לכם מילים בגבי 20-30,000 דולר אז הם שואלים להפגש את הגביה שלהם ולבוא את זה לגבי או לתת לו את הפיישה לאכול אם הם רק חושבים שכדי לרדת משהו כזה מגניב בגלילה הם יספרו עוד מיליארד שנים, ברור שהם לא יודעים לעשות משהו כזה מגניב בגלילה. מה גרם להם לעשות משהו כזה מגניב? לא בגלל שהם אנשים מגניבים. אולי הוא גביל גדול, גביל סיינטיסט, גביל דוקטור, אבל הוא היה מגניב בבוקר של ה'. למה? בגלל שהוא לא ראה את זה. עכשיו, במהלך שאתם שואלים מה שאני אומר, אני אבין את זה לכם. עד 24 שנים, אני שואל עד 1,000 פעמים במהלכות שלי. למי שלא יודע מי, ברוך ה' המהלכות שלי הולכות למעט 120 מדינות, ובכל שבוע יש לי הרבה מיליאנים מבחינות, הרבה מיליאנים. רק בפייסבוק, 2 מיליאנים בשבוע. אז זה הולך לכל מקום בעולם, ובמדינות אחרות, עם ספטיטלים, לכל מיליאנים לא יהודים אפילו. ואני שואל את זאת השאלה וזה הולך לכל מיני אנשים ולמיד לא קיבלתי התגובה שהיא פוזיטיבית אני שואל לכל האנשים הסקולריים האנשים הסקולריים האנשים הסקולריים האנשים הסקולריים האנשים הסקולריים סקולריים האנשים סקולריים האנשים סקולריים האנשים סקולריים האנשים סקולריים סקולריים האנשים סקולריים האנשים סקולריים האנשים סקולריים האנשים סקולריים האנשים סקולריים האנשים סקולריים האנשים רק סק הממשלה הסימפרית של תורה כמו שהם עושים בגיל 1 בישיבה, אתם יודעים את המעניין של כל דבר בתורה? רק כדי להבין מה זאת אומרת. עכשיו, אף אחד לא ראה תורה אף פעם בעולם, אני מדבר על אנשים סקולריים. הם לא ראו את התורה אף פעם בחיים שלהם. הם לומדים קצת פה ואיתה. הם ראו אולי פג'ה פה ואיתה. אולי אנשים נמצאים להם על הוואטסאפ קצת דברים. אולי הם שמעו דבר או שתיים. אבל לראות את כל התורה, 304,805 פג'ה, אני לא ראיתי אף אנשי סקולר שראו את התורה אף פעם בחיים שלהם. זה, למה? בגלל שהרבה מנהיגים הסקולריים, עם אין שם, קריטיגים את הליגה, קריטיגים את התורה, קריטיגים את רבים, בלתי פעמים, כל שנה של הליבה שלהם, עד הזמן שהם מתים. וכשאתה שואל להם, אבי X, פשוט תספרי לי איזה ידע יש לך בתורה, בג'ודיזם. הייתה לך פעם ראית את התורה בעצמך? אני לא מדבר איתך על התלמוד, אני לא מדבר איתך על שולחן ערוך, רמבה, זוהר, שהם צריכים 50 שנה ללמוד. תספרי על זה. אני מבקש אתכם בנושא 1 ו2 גרד. אתם יודעים את המדבר? אני לא יודע. הוא לא מבין איזה ספר בתורה. אבל הוא היה בקבוצים אפל הרליגיה בעולם שלו. למשל, אתה לא תחשב שאנשים קריטיקו על שקספיר אם הם לא כבר ראו על שקספיר. אתה רואה, אם אני עושה לך היום ואני מייחס לך, איך מגניב היה שקספיר? איך מגניב היה? איך... איך קטן היה שקספיר? אז אם אחד מכם ידע קצת על שקספיר, אתה תשאל אותי, סליחה לי, מה קבוצים של שקספיר אתה כל פעם ראה? אתה יכול להגיד? ואני אומר, אני לא יודע כמה כתוביות יש לו. אז אני לא יודע למה אתה בא לדבר עםנו על שקספיר כשאתה לא יודע כמה כתוביות הוא כתוב. לא לדבר על זה שאתה לא ראה איזה רגע בכתוביות שלו. איך יש לך הרעיון לקריטיזיות משהו שאתה לא יודע מה זה? זה לא עובד לך שאני אקריטיזיות משהו שאני לא יודע מה זה? עובד לך או לא? התגובה היא שכל אחד ידע שלא מישהו עושה דברים כאלה. אנשים מפחידים אם הם יודעים או אם הם חושבים שהם יודעים. אבל אם הם יודעים שהם לא פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום בבקשה, תסבירו לי בזה, פתאום פתאום פתא איך כמעט כל אנשי סקולר במערכת חייבת ללחוץ את התורה בלחוץ, כשהוא לא ראה את זה אף פעם בשבילו. זה לא מגיע לך? למה התורה היא מיוחדת ומאפשרת ללחוץ, כשכל כמה אנשים מייחסים את החיים שלהם ללחוץ את זה, ולחוץ את מה שבניהם, ולחוץ את השפעות של הרבים, כשהם לא יודעים מה שכתב ביניהם. מי ידע מה הרציניה אחרי זה? בגלל? אז הם לוקחים את האנשים שתומכים את התורה וזה מגיע להם בפחד. אני שומע אתכם. מה אחר? אחר כך שאנשים רואים שיש אנשים רליגיים שעובדים אחרי זה, שעובדים אחרי רגעים של הספר הזה. הם מסתובבים בצורה מסוימתה, הם מפגשים בצורה מסוימתה, הם מסוימתים במיני דברים שהם יכולים לעשות או לא יכולים לעשות. זה מניח להם לדבר, מה אם אני הייתי ככה? אני לא רוצה להיות ככה, אני רוצה להיות מלחמת. אז התורה היא תנועה גדולה לי. אם אני אוהב את התורה, במהלך זה אני מתחיל לתחלם. למה? מיוחד שלי לא יביא אותי בלב. אם אני אמין לרבי שכל מה שקוראו בתורה הוא נכון, אבל אני לא רוצה להחליט על ידי כתוביות הזאת, אני אשמח בגלות. למה? בגלל שאני יודע מי כתוב את התורה, הקריאטור של העולם, והוא נותן לי אקסיגן, זמן, אוכל, אמא, ילדים, החלה, כל מה שאני יותן לו הוא על ידי כתוביות הזאת. ואז אני איגנור אותו, אני מגניב אתו, אני אקבל את כל הכבודים שהוא נתן לי בחיים, ואני אתן להם. אני אנשי אורחי. ליטרלי, מנסטר. כשאני לא רוצה לדפיין את עצמי כאנשי אורחי, אורחי, אנשי אנשי, זו הרבה יותר פעולה לגמרי שהתורה היא דוויין. זה מלחמת, את ואת הכתובה הפרימיטיבית שלכם. תשכחו אותי. הלכו. העולם החלטה, זה היה בעוד יום. היום הרגלות הן אחרות. התגובה לזכרון הזה היא רק אחת. זה נגמר לדבר אחד, אני יכול להתמודד 100% שהתורה הייתה נותנת בקריאטור העולם או לא? אם אני יכול להבין, לא להבין, להבין 100% שזה בוקר לא יכול להיות כתוב על אנשים, לא יכול, רק הקריאה של העולם הייתה יכולה לכתוב על כזה בוקר, אם אני מבין את זה 100% אחרי זה, מה יהיה המסגרת הבאה, המסגרת הבאה? איך אפשר להגנוב את זה? אני פרופסור לכם שזה בוקר, שזה היצור של העולם, והיצור שלכם נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן לכם, נתן להטיב לך ולבניך עד עולם ולכן יש שדה אחר לגבי העולם, שדה אחר לגבי העולם. התורה אומרת, אם אתם אינטרסים אותי ומגניבים אותי, הפריצה שאתם תפסקו כשאתם תפסקו את העולם הזה, תהיה מעלות כל דסקריפטיון שאתם יכולים להכניס. זה יהיה מגניב. בגלל שהייתה כל כך קרדיטה, אני צריך להיות מגניב להסביר 100% את השאלה הזאת. איך יכולתי לנסוע בלילה, ידעים שמישהו נפגש ככה בפנים במידה שלי? מיסטר, הזה הספר. ה' נפגש את זה. אתה תמיד תלוי את המנהיגות שלו, ואתה תלוי עוד מיליארד שנה. אתה נפגש את זה, ותהיה הזמן, כשמנהיגות שלך מתחילות, ואתה תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תלוי תל זה נגמר. אתה לא צריך לעשות כלשהו. למה? כשאתה מצליח להחליט על ארוך של אנשי בספר, זו אינדיקציה שזה לא מי של ה'. ה' לא עושה ארוך. אני אתן לך דוגמא. אם אני הייתי היום ותתן לך הספר, ה' נתן לי לתת לך את הספר הזה. מה יש בספר הזה? את מתחילת לראות על הקריאה של העולם. אוקיי, זה נשמע מאוד מעניין. אז אתה תגיע לספר שמייחס לספר 11. ספטמבר 11. מה ספטמבר 11? הטווין טוויר קוללפס בברוקלין. זה מה שכתוב בבוקר שלי. בדרך כלל, אתה אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו. איך ה' עושה איזשהו חטא שלא נעשה את זה? זה כתוב כאן שספטמבר 11 קרה בברוקלין. כולם יודעים שזה קרה במנהטין. הכתוב הזה לא יכול להיות של ה'. מספיק מה שאני קורא או לא? אחרי שהחלטנו על כזה חטא בכתוב, יכולים אנחנו לגמרי להתאמן על הכתוב עוד פעם או לא? מה אתם חושבים? אם אנחנו נמצאים על כזה חטא אנשי, יכול לנו לתפוס את הספר הזה ולשמוע על כל אינסטרקציה שלו או כל דבר בספר הזה עד היום יהיה שואלי מה אתם חושבים? מי יכול לתפוס את זה אחרי שנמצא איזו אמצעה? אף אחד למה אתם לא תפוסו את זה? בגלל שאתם יודעים שה' לא עושה איזו אמצעה אז תתן לי לתת לכם דוגמא בספר החדש של הקריסטים באקט 7, בסופו של דבר, יש אקט, אקט 7, כתוב שהקו של אברהם, איזהק וג'קוב הוא במדינת שכם, נבלס, כשכולם ידעים שזה בחברון, הוא תמיד היה שם בעוד 3,000 שנה. אברהם, איזהק וג'ייקוב והמותות היו במדינת חברון, איפה העראבים קבלו מוסקה והיהודים היו הולכים אליהם. כל גנירה, כל ספרי ההיסטוריה מלמדים על אנשים שהיו הולכים ללכת אליהם. זה תמיד היה כאן, אבל יש איזו ארעה חברית במדינת חדש. זה אומר שזה במדינת אחרת. האנשי שכתוב את המדינת החדש, שקרוב ל2 מיליארד קריסטים, עשו איזו ארעה בגלל שהם היו ממשיכים בין גבי ג'וסף לגבי ג'קוב. ג'קוב, אבי ג'וסף, נפגש בחברון. יוסף נשכח בשכן, במדינה אחרת. כאן יש לך ארעה אנושית. במדינת החודש, זה לא פעם פעמים שהטורה היא של ה'. החודשים לא פעם אמרו שה' לא נתן ליהודים הטורה במונת סייני. זה נראה בעקבות שלהם. הם תלווים את הדבר האחר, גם עם המוסלמים. במדינת החודש, זה אומר שה' שם יעקב עם ארה״ב לאיג'יפה. כמה אנשים באו לאיג'יפה? 75 אנשים. הבעיה היא שבתורה, עשרה עשרה עשרה שנים לפני, נכתב 70 אנשים. מה קרה לג'ה? הוא לא זוכר אם זה 70 או 75? יש מאה דקות במדינת החדש מאה דקות אם אתם רוצים לראות אותן, אם אתם רוצים ללמוד עליהן בבקשה תראו את הדבר שלי עם פרופ' קריסטי זה דבר של 3 שעות אתם תראו שהוא לא יכול להתגלגל על אחת מהשאלות שלי, למה? בגלל שהוא בעצמם נחשב על החיים שלו אף אחד מהדברים שהראיתי לו הוא אף פעם היה מבין עליהם לדוגמה שהוא הוא נותן 17 גבולים מלכה והיה בבקשה אל ה' שבוע ולילה יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים יחדים בגלל הקוראן, מי היא אמא של ג'ייסי? ג'ייסי הוא המסייאל של הקריסטים. המוסלמים נאמינו ש24 קטעים של היהודים הם אמיתיים. הם מבקשים את כל הנשיאות. והם אקבלו שג'ייסי וקריסטיאנטיה היא גם קריסטיאנטיה ועכשיו בא מוחמד וקיבלו את הקוראן 1400 שנים לפני 2000 שנים אחרי היהודית ו600 שנים אחרי הקריסטיאנטיה יש רק איזה פרובלם בבוקר הקוראן ואתם רואים את זה בתורה שלי ובפילם החדש זה כתוב שמי היא אמא של ג'ייסי? מה היה שם? מרי, נכון? מרי, מה... איך אומרים מרי בעברית? מריאם איך אומרים בשפנית? מריאח, זו אותו אישה מריאח, מריאח, מריאח, מריאח, מריאח בפרסי, בערבי, מריאח זו אותה מריאח יש רק אחד המצב הראשון של הקוראן עשה איזו חלקה קריטית שהחלטה את הספר לפני שזה אפילו התחלט התחלטה את הספר שלו אחרי הקוראן, אמא של ג'יי-סי היא מיריאם, אחת ארון ומושה ודוד אמרם הוא נכתב בין שני מיריאם מריאם, אבל אמרם אחת ארון שהייתה גדולה אפילו כשהיא הייתה גדולה ובקוראן, כמו שאתם יכולים לראות, אני אראה את כל הסורות שם אחרי הקוראן משה רבנו היה אבי ג'ייסי אפילו אם ג'ייסי היה 1300 שנים אחרי משה רבנו חלק קריטי חלק מאוד קריטי אחרי הקוראן היה קבוע מאוד מיוחד בין שני אנשים חלקים פארו וחמאן, זה כתוב בקוראן שפרו, הקריאה של איג'יפה, שהטורציה לאנשים יהודים באיג'יפה, שבקוראן הוא קורא לזה אנשים רעיוניים, אנשים רעיוניים, הייתה פעמון עם אנשים רעיוניים אחרים, נקרא חמאן, איך להכניס טוואר שהם יכולים ללחוץ ולחיץ את ה' של היהודים. יש רק איזה פרובלם, חמאן היה כמעט 1,000 שנים אחרי שפרו החי. כדי שהם לא יכולים להגיד איתנו פרו היה באיג'יפט והאמן היה בפרג'יה אולי הם נגמרו במלכה אבל הם לא נגמרו במלכה הזאת אז הייתם להגיד שזו השאלה השנייה בקוראן שהיא מראה לכם ברגע שזה לא יכול להיות מלך של ה' חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש של חדש חדש של חדש חדש של חדש של חדש חדש של חדש של מעל 200,000 דקות, מעל 200,000 דקות, כמה דקות קוראים יש? לא כל כך רע, רק פעמים, פעמים דקות. כמה תורה יש לך בעולם? 1 תורה איפה שאתה יכול ללכת, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפולנדיה, ללכת לפול כל אחד קיבל את התורה בג'ודיזם, תמיד, פוגרום, הולכוס, השחררות של הטמפון הראשון, השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות של הטמפון השחררות ובדרכם שלהם, הרבה פרופסים אחרים אבל של הטמפ בתורה, רק אחד עכשיו, בתורה ובחינוך שלי אתם תראו מפחדים מגניבים מה שהתורה כבר אמרה לאנשים יהודים שזה יקרה להם אשר בסינגלים ראינו את הפרשה של ויילך היא הפרשה הכי קטנה בתורה, רק 30 דקות, זהו 10 דקות והם כניסו לראות את זה, הכי קטנה בפרשה ויילך, הוא דסקרייב ההולכוסט כמה שנים ההולכוסט קרה? 78 שנים כמה שנים התורה הייתה כתובה? יותר מ-3300 שנים התורה אומרת שיהודים אומרים למשה שאתם הולכים ללכת עם אבותיכם והארץ הזאת תגלגל אחדי ותהליך כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאלה כאל In this chapter that describes the holocaust, it's very interesting. ויומר השם אל משה, הנחה שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה ויומר השם אל משה, Go tonight, open the Torah. Go to Parashat Vayelech, it's close to the end of the Torah. ממש in the end. ויומר השם אל משה, סירקל את ה' של המושה, סירקל את זה עם פנסל, קח 49 פרסים אחרי המושה, והיום הרשם אל מושה, היינך שוכב, היי, יינך, היי, נון, חף, אתה מתחיל לקחת, היי זה אחד, נון זה שתיים, חף זה שלושה, שוכב, שין, אתה קח 49 פרסים, הלכת ה-50 תהיה שין. סירקל את השין. אז מה יש לנו? יש לנו ה' ויש לנו שין. מהשין, קח 49 הלכת. הלכת ה-50 תהיה וב. סירקל את ה-ב. מה יש לנו? ה', שין, וב. קח 49 הלכת. הלכת ה-50 תהיה א'. סירקל את ה-א'. מה יש לנו? אי, שין, וב, א', קם 49 שניים, 50 שניים יהיו אי. מה קיבלתם? ההולכוסט. השורה. ההולכוסט נמצא חדש. ביניהם טקסט בתורה שהייתה כתוב 3200 שנים לפה שההולכוסט התחיל. במקום אחד של התורה שהסכם על ההולכוסט ושבו הלך היהודים במידה של המנסטרים. בקרקע הזה, בקרקע של פאגה, העולם של ההולכוסט נמצא בקרקע מתמטי דווקאי. אבל זה מתחיל לגדול. התורה הכירה ליהודים לא לתפוס רליגיונות פסיקות, הרליגיון של הברק והרליגיון של הסטון שתי הרליגיונות מסוימות, ברק וסטון, מי ידע? כשהחריסטים אומרים נק על ברק מה זאת אומרת? איזה ברק? קרס של ג'ייסי זה הסימבול שלהם כשהמוסלמים מדברים על הסטון, איזה סטון מיוחד באסלאם? מקה, יש להם סטון גדול שם, 2 מיליארד מוסלמים יכולו ללכת לרמאדאן, לסעודיה ולערביה שם, כל עשרה, הם יודעים שחורים, הם נמצאים שם, והם כולם מבחינים, בכל מה שהחלטה יש שם. אז זה מאוד מעניין. אז יש לך, רליגיה של הסטון, ורליגיה של הסטון. עכשיו, בגלל שאתם חושבים במה שאני קוראים לזה, בספר הזה שהגורם לאנשים יהודים שלא ללכת לרעיונות ארוך, יש לנו שתי שנות נקראים במספרים דו-מתמטיקיים של 49. השנה JC, U Chin Vav, U Chin Vav, והשנה Mecca, Mem Hafei. בותם נקראים בספר הזה במספרים דו-מתמטיקיים. מה היחידות שעשרה אלף שנים לפני האסלאם ועשרה וחמש עשרה אלף שנים לפני הקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי, בקריסטיינטי איזה אנשי היה יכול להכניס כזה דבר בטקסט? אף אחד לא יכול להכניס כזה דבר במכה אנחנו מדברים 2000 שנים לפני מוחמד אנחנו מדברים 1300 שנים לפני ג'יי-סי וזה לא קווינסידנט בגלל שהתורה הכניסה את זה בדיוק בספר שהכניסה אותנו משפחתים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיעורים שיע אני אתן לכם עוד דוגמא. כשהוא נפתח את התורה בראשית, ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ. בראשית, אתה מסתובב בתחתית של הדבר בראשית, אתה מסתובב 49 פרסים, מה אתה מקבל? 50 פרסים זה וב. אתה מסתובב 49 פרסים, 50 פרסים זה רש. אתה מסתובב 49 פרסים, 50 פרסים זה ה. בדבר הראשון של התורה, אתה כבר יש לך סקיפ מתמטי דווי של הדבר התורה. ואלה שמות בני ישראל. ואלה שמות. ואלה שמות. ואלה שמות. ואלה שמות. ואלה שמות. ואלה שמות. ואלה שמות. יש לך את הדבר השאלה, תורה מבחינה ואלה לרצינה, במשך, שמות. במשקל ואלה מתמטי שמות. ואלה של 49. שמות. ואלה שמות. ואלה ואלה שמות. אתה ואלה שמות. ואלה שמות. הולך לדודרנמי, דברים, יש לך תורה מבחינה לרצינה, במשקל מתמטי של 49. ומה יש לך במידה, בלוידיקוס? בנאמן של ה' יהוד, ה' ו' ו' ו' במשקל מתמטי דווקא. אז יש לך מנורה של 5 ארם, 2 ו2, ובמרכז, מרכז זה ה' והתורה מבחינת שדות, מגיעה לכל העולם במשקל מתמטי דווקא בטקסט. אם אתם ידעים קצת מת, אם אתם ידעים קצת מת, אתם ידעים שכדי לעשות משהו כזה בבוק, זה אי אפשר. בגלל שאתם צריכים להחליט כל המעניין של הטקסט. אתם צריכים להחליט כל הטקסט. בגלל שאתם צריכים להחליט כתוביות בטקסט, במסגרת מתמטית, אתם צריכים להחליט כתוביות, וזה יחליט כל הדבר. משהו כזה לא יכול להיות עשן. עכשיו אני רוצה להתחיל. אם אנחנו נמצאים איזשהו חלק בתורה, זה כל הכבוד. 3,300 שנה, הכי גדולים בעולם, רמבהם וגאון מבילנה וכל התנאים והאמוראים, אלפים של אלפים של האנשים הכי מגניבים שעברו בעולם הזה, עברו 100% תלוי התורה. הם אמרו כל יום בתפילה ותלוי התורה, הם עברו תלוי התורה. לגבי הדבר, עד 220 שנים זה היה כמעט אמפשר למצוא אחד יהודים סקולרים בעולם, אתם יודעים את זה? 220 שנים, בכל מדינה שאתה יכול ללכת כל האנשים היה יהודים שהם כל כך קבלו שבת, אוכלים קושר, הולכים לסינגאג השריאל היה רבי חי של המדינה, זה כמה היו כל הקומוניטים בימי יאמן, עד היום הזה, לא היה אחד יהודי שלא קבל שבת. עד היום. 2,600 שנה. עד היום. אפילו אם יש 150 יהודים מנהיגים עדיין בימי יאמן, הם כולם רליגיים. כל הגנירות, 2,600 שנה, אולי עשרה אלף אלף יהודים חייבים ביאמן, אף אחד מהם לא היה מחלל שבת. זו היחידה היחידה שהיום אף אחד לא היה סקולר. לא. בארחים אחרים, איזה אנשים לא קבלו תורה ומצוות, חדש, אבל רק 220 שנים לפני, באירופה, הסקאלה התחילה, ומוסיס מנדלסון הלכה ללמוד בפעם הראשונה שהיה יהודי ללמוד, והילדים שלו הלכו ללמוד, וכל הילדים שלו הראו גרמנים. הם התגמרו אותם והם התחילו לקרישיאנות. אביו שלהם, מוסיס מנדלסון, היה רבי אורתודוקס. בין 10-15 שנים, כל אביו שלהם התגמרו לבשלות לא יהודית והם התחילו לקרישיאנות. בין מוסיס מנדלסון עד החולקוסט, 150 שנים, 8 גנירות של סימולציה. בגרמניה ובמקרים אחרים, הספק של ההתקדמות הלכה ל-80% לפני ההולכוסט. 80%. ראיתי מוזיקה מ-1940, לפני ההולכוסט, בורסו, בפולנדה. בפולנדה הייתה הקבוצה הגדולת היהודית. יותר מ-3 מיליארד יהודים חייו שם. אני ראיתי פילם בקהילה היהודית של ורסו. חצי מהאנשים שבו, אתה לא תאמין שהם יהודים. הר, נו, ימאקה. ממש, כמו ללכת. בורסו. וורסו היה מקום מאוד חסידי. הייתה הרבה חסידים שם. אבל הרבה אנשים לא ידעו, אני מדברתי עם אנחן מאוד עוד, 100 שנים, מורסו. הרבה של האנשים במדינתי כבר התחלו להתגובה עם יהודים. הם הלכו. עכשיו אתה יודע רק על החסידים, אבל הייתה צד אחר בורסו. אפילו שם הייתה סימוליאציה. בכל מדינה באירופה. ואז ההולכוס בא. היינו 18 מיליארד אנשים בעולם. אחרי זה הוא נגד 12 מיליארד, והיום אנחנו שלא גרו. 15 מיליון ביותר. 7 שנים. צריכים להיות 100 מיליון. מהחולקוסט עד עכשיו. אם כל אדם נותן 2-3 ילדים, 7 שנים זו כבר 3 גנירות. צריכים להיות 100 מיליון אנשים. מה קורה? הסוג של הסיפור וההתקדמות. למה אדם יחזור ליהודית ולא יודע שהילדים שלו לא יהודים? התגובה היא האנגלית. הוא לא היה קבל רליגיה רליגיית. הוא לא היה קבל רליגיה רליגיית. ולכן הוא נותן את הרליגיה 1, 2, 3. רק בגלל שהוא נפגש עם אנגלית לא יהודית. הוא לא מידע כל כך על אידנטיטיה שלו, כי אף אחד לא מידע את זה, שהצליחה האנגלית היא האנגלית. אז כשאתה מנסה להגיד את זה, אתה מנסה לרחוץ כל עשרה שנה והרעיון הכי גדול הוא שאתה תצטרך להתרחק בזה כל כך רע, שאם אתה רק ידע מה שתמצא לך, תבואי לי, לא אף אחד יצטרך לעשות את זה. עוד פעם, זה נגמר את השאלה הזאת, האנגלית. עכשיו, אני לא כאן לשכוח אתכם, אבל אני חייב לדעת את האמת. ואם כל מה שאני אומר אתכם נגמרים, אתם עושים את היד ואתם שואלים לי איפה הסורס, ואני אראה לכם הסורס. עד עדיין, אם אתם מדברים עברית, אתם אפילו לא צריכים. קבלו רק בוקר שלי, 20 דולר, יש לכם הכל שלהם. כל דבר, אנחנו קומבינים את כל הדברים שלא נשאר דעת, כשאתה רואה את זה, זהו הכל. כל אחד בישראל שראה את הספר, אפילו הרבה אנטי-אנשים, הם נותנים. אין לי משהו לדעת. למה? כל דבר מתקבל בספר אחד. עכשיו, אני רוצה לתת לך דוגמה מה שאני מדבר עליה כשאני אומר דברים. אנחנו כולנו יודעים שאיזו אש היא כושר, ואיזו אש היא לא כושר. איך אנחנו יודעים אם זה מרחק או לא? אתה יכול ללכת למרכז קינגה לבקש מרחק זה חצי הכסף מאחורי הכסף אתה יכול ללכת אליו, איך אתה, מר ליא? איך אתה? אין סביב איך הרבה זה חי? 5 דולר בפארם. אוו, וואו, איפה אני חי, זה 12 דולר בפארם. אין סביבה, אני רוצה לקחת את כל הקטן. איך את יודעת אם זה חי או לא? ברור שמר. ליא לא יודע איך זה חי או לא. הוא מוצא שרקים ושריקים וכל מה שמוע. אוקטופוס, כל מיני דברים כאלה. אז עכשיו, איך את יודעת אם זה חי או לא? זה לא כמו שבקוסקו יש עבודה, איזה אש זה? זה גבוהות גדולות, גבוהות קורפורציה. שם, אתם רואים אש שהם קבלו מאחורי הארץ. איך אתם יודעים אם זה קולטר או לא? כל אש או כל דבר שתקבלו מהאוכל צריך להיות שני סיניים לבחור שזה כושר צריך להיות חולים וצריך להיות חולים חולים וחולים אם זה לא יש אחד מהם זה לא כושר אם זה לא יש שני מהם, לא צריך להגיד שזה לא כושר אז למשל שרק הוא כושר או לא למה לא? לא יש שקלות. דולפין, גם סטוריק. סאמן, קושר, יש שקלות ויש שקלות. הגענו לדבר הזה. עכשיו אנחנו נלך לתורה העורלית. התורה הכתובה הייתה נותנת למוסיס במקום פובלי בפרסם של מיליאנים מבחינים. כל המדינות היהודית הייתה מסתובבה במונת סייני כשה' ומושה מדברים. איך יודעים שזה באמת קרה? איך יודעים בטח? אתם יודעים, אני לא אנאיב. כל מה שאנשים אומרים לי, אני מבקש מאוד מאוד במיוחד. במיוחד, מה שאתם רואים, זה שמה שאנשים אומרים ומה שבאמת זה לא נכון. השאלה שלי לך היא, איך יודעים 1 ביליון פרסנט? שהיהודים קיבלו את התורה בקבוצה פובלית וכל היהודים שקיבלו היהודים קיבלו את התורה בקבוצה פובלית וכל יהודים שקיבלו היהודים קיבלו את התורה בקבוצה פובלית וכל יהודים שקיבלו היהודים קיבלו את התורה בקבוצה פובלית וכל יהודים שקיבלו היהודים קיבלו את התורה בקבוצה פובלית וכל יהודים שקיבלו את התורה בקבוצה פובלית וכל יהודים שקיבלו את התורה בקבוצה פובלית וכל יהודים שקיבלו את התורה בקבוצה פובלית וכל יהודים שקיבלו את התורה בקבוצה פובלית יותר מ-80,000 רליגיות וקולות התחילו ביותר מהן, אסלאם, נו תסטמנט, בודהיזם, אינדואיזם, קרישנה וכמה קולות אחרות מה ההחלטה בין היהודית ל-80,000 רליגיות וקולות שהתחלטו אחרי? מי ידע? ההחלטה הראשונה, כן התגובה היא שכל הדברים שקראתי עליו, תסתכלו, מכניסו לאסלאם ומכניסו לתסתמנות חדשה. התחלנו עם סיפור של אחד. אחד בא וקרא, ה' נתן לי את הספר הזה. מוחמד בא וקרא, קראתי את הספר הזה מאנג'ל גבריאל במחר. אני הייתי אלון, קיבלתי את הספר, ואני ה'פרפט' הראשון. כמה אנשים ראו אנג'ל גברי אל גב מוחמד הקוראן? אף אחד. בגלל ההיסטוריה, הוא הייתה אלון. מרי, שסיימת שה' ה' באה אליה בשלום, והיא אמרה לה שהלך שלה יהיה משהו ספציאלי. כמה אנשים יכולים לבחיר את השלום שלה? מה את אומרת? אף אחד. למה? אף אחד לא ידע מה שחושב שם. אתה יכול להגיד כל מה שאתה רוצה. כמה אנשים שמעו את משה ואת ה' שמועים? כל מדינת ישראל. איך אני יודע? אני אגיד לכם איך. אם אני אגיד לכם עכשיו ואני אתן לכם בוקר, וזה נכתב בבוקר שכלכם שמעו אותי, ומדבר של ה' ואתם כולכם שמעו את זה. האם אני מנסה לעזור את עצמי כדי להגיע למיליאנים של אנשים ולתת להם עבודה עכשיו? שהכתוביות מסכימה על כל מה שקורה להם באיג'יפט אני קיבלתי אתכם מאל איג'יפט, אני מורידתי את האג'יפטים, אני קיבלתי לך מלח מאל איג'יפט, פרוגים, אני פליטתי את הלצי, אני קיבלתי לך ברח ממלכת, אני מוציאת לך עם מלח, אני קיבלתי לך להתקדם את האנמי שלך, ויש כאן כתוב שכלנו שמענו שאני מדבר עם ה' יכול אני להבטיח אתכם שכל המרכזים האלה נקראים לכם אם אחד מהם לא נקראים באמת? מה אתם חושבים? יכול אני להבטיח מיליונים של אנשים שזה נקראים? מה אתם אומרים? לא? אני מבקש מבחינת התגובה. בקוראן, זה מדבר על כל הערבים שהם יצאו לקרוא את הקוראן אחר כך? זה מדבר על כל דברים בקוראן? האם הקוראן מגיע לערב ומגיע להם להגיד להם שאני עשה לכם מירה? שאני קחתי אתכם מאחורי המדינה וקחתי אתכם לאחורי המדינה? האם הקוראן מגיע לערב ומגיע להם להגיד שאתם ראיתם אותי מקבלים את הקוראן מאנג'ל גבריאל? לא. למה הקוראן לא מגיע להם להגיד את זה? בגלל שמוחמד היה אלון. כשאתה אלון, אף אחד לא יכול להבין ולא יכול לאחד להבין את זה. זה הלב שלך נגד הלב של המדינות. זה עבודה של האמת. אתם יודעים איך זה התחל או לא? אתם יודעים קצת על ההיסטוריה של זה? אחרי שהוא הלכה מהקבוצה אחת לדבר אחר, והופכה להם את הקוראן. איזשהם נכנסו, ואיזשהם לא נכנסו. אלה שלא נכנסו, מה קרה להם? מה קרה היום, אם אתם לא נכנסו להיות מוסלמים, במדינות הערביות? הדבר השבה קרה אחר כך. אתם או נכנסו לאסלאם, או נחשפו את ראשכם. אנשים לא יודעים, אפילו הרבה יהודים התחילים לאסלאם בפחדה. אז התחילה בפחדה. אותו דבר עם הקריסטיאנות. הקריסטיאנות 500 שנים אחרות הייתה עושה את הכי טובה לנשים יהודים. הספנית האוכלוסייה, הפורטוגלים, אתם יודעים מה הם עשו? הכי גדול שאתם יכולים להכניס. הכי גדול שהיהודים הלכו לספיין ולפורטוגל 500 שנים אחרות. הקריטיונים היום לא משתמשים בטורציה, הם לא משתמשים בבריאות עדיין, הם הגיעו לתקווה שהם לא יעבורים עם היהודים, לא משנה כמה אנחנו מטורצים אותם, הם עדיין נמצאים יהודים, הם לא התחילים לקריטיונות והם לא נכנסו ל-JC אז היום יש להם משיונרים הם יוצאים לרבה יהודים נאיבים ומקבלים להם את המדינת הראשונה והרבה מהם תפלו לטרופה זה למה שאני עשיתי דבר עם פרופסור קריסטי לבין לכל האנשים שהקריסטיאנטיה מלאה בפעולות אני רוצה להכניס את האחרונות האחרונות עם הדבר הכי חשוב של הלילה כמו שאמרתי, אם יש לכם עדיין דעות, אם ה' עושה את המשחק, אם הוא עשה אותנו, אם הוא מייצג אותנו עם כל מה שיש לנו, תראו את הסרטון שלי ולא יש לכם דעות. תורה ושיאנס. אם יש לכם איזשהו דעה שהתורה היא דיווין, אני אגיד לכם עוד דקה ולרבה אתם רואים את הסרטון. התורה, התורה העולמית, שהייתה נותנת ביחד עם התורה הכתובה, אמרה לאנשים היהודים, כל מה שיישב בפנים ובטוחים, צריך לאכול. והתורה העולמית גם אומרה, אתם לא תמקדים להחזיר משהו במים שיישב בטוחים ולא יישב בפנים. בבקשה קונצטרצייה אחת בבקשה קונצטרצייה יש בוקר שהכתוב 3,300 שנים לפני 72% של העולם הוא מלמוד 72% של העולם הוא מלמוד איך גדול? יותר מ-12 קילומטרים איך הרבה קריטורים וגבולים חיים במלמוד? מיליארדים! אנחנו לא יודעים אפילו איך לנסוע. אנחנו יודעים יותר מ-40,000 מיליוארדים מנצחים אחרים. בנצחים. 40,000. כשהתורה הייתה נותנת, חצי של הדברים הזה לא הייתה אפילו. הם תמיד מתחילים להתמודדים, והם מתחילים ליצור ספיציות מודרנות כל הזמן. אז התורה אומרת 3,300 שנים לפני, מאוד מאוד ריסק גדול. התורה אומרת שאתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד למה? תמיד מה היחס? כי תזכרי מה אמרתי לפני, התורה אומרת שלא יהיה אף פעם איזו חלקה, לא יש חלקה. אז התורה מלכת, כל מה שתקבלו ממלכת, אם ראיתם שקלות, זה צריך להיות שקלות, אני קראתי כל מה שאני יכול. אם אתה תחזור איזשהו פעם, משהו עם שקלות, ולא יש לו שקלות, זה הכל, זה הפרסום הראשון של התורה. לא יותר יום כיפור, לא יותר שבת, לא יותר כל מה. עכשיו, בבקשה תגידי לי, בבקשה תגידי לי, אתם חושבים שהאדם היה מוכן לפני 3,300 שנים להבין את הדבר הזה? איך האדם יכול לראות את כל העולם, 72% של המים, סמונטניאלי, ולהגיד לכם שלא יש כזה אדם? איך האדם יכול להבין את המערכת לפני 3,300 שנים? איזה אנשי יתקבל כל כך הרעיון כדי לכתוב שהמשהו כזה לא יקרה אף פעם? איזה אנשי יתקבל כל כך הרעיון כדי לכתוב כל כך הרעיון כדי לכתוב כל כך הרעיון כדי לכתוב כל כך הרעיון כדי לכתוב כל כך הרעיון כדי לכתוב כל כל כך הרעיון כדי לכתוב כל כך הרעיון כדי לכתוב כל כל כך הרעיון כדי לכתוב כל כך הרעיון כדי לכתוב כל כך הרעיון כדי לכתוב כל מי יכול להגיד לי אם משהו כזה יכול להיות כתוב על חברה כך הרע אדומה או אם זה מיוחד להגיד שהקריאה של העולם הייתה היחידה שיכולה להכתוב על זה? מי יכול להגיד שזה היה יכול להיות כתוב על חברה אדומה? בבקשה, תרחק את היד ותגידי לי למה. אוקיי, זה רק אחד מהתוכנות של אלפים תוכנות שיש לי בעצם בתורה. תשעים מבחינות שאני יכול לראות לכם בתורה שאפלי הקריאה של העולם הייתה מוכנה לכתוב כזאת דברה וזה מביא לי למהלך הלילה לפני שנתנו לכם את החלבים ואם יש לכם שאלות, אני יכול לדבר על כל שאלות שלכם, בזרת ה' זה מביא לי עכשיו לדבר הכי אימפריאלי הארץ היהודית הארץ היהודית באמת, הארץ יהודית הייתה עם קווננט אמיתי בין להם ולקריאה של העולם מי יכול להגיד לי מה זה הקווננט האמיתי בין הארץ יהודית ולקריאה של העולם? מה זה הקווננט האמיתי? ההגרמנט, ההרצאה מה נקודת זה? מי יודע? התגובה, המצווה הכי מיוחד שזה התקופה של כל המדינה אם תשכח את זה, אתה מתאר למדינה של ה' ואם אתה לא תשכח את זה, אתה יחזור מהמדינה של ה' איזה מצווה אנחנו מדברים עליהם? מאוד טוב התגובה היא שיש מצווה בתורה שבשביל לא להשתתף את זה, אתה נחשף בלתי מן היהודי. למשל, אם אתה גביל גדול מאוד, אתה עדיין יהודי. אם אתה גביל גדול מאוד, אתם עדיין יהודים אם אתם מרדכים גדולים אתם עדיין יהודים אם אתם מרדכים גדולים או מרדכים גדולים אתם עדיין יהודים אם אתם האנשים הכי מגניבים בארץ אתם עדיין יהודים יהודים מגניבים, אבל עדיין יהודים שתי דברים יכולים אתם ללכת את האידנטיטה היהודית שלכם שתי דברים בתורה, מי יכול לראות מהם שתי דברים? אחד, זה לא להשתמש בשבת במהלך זה אתם מתחילים לתחיל את הסטטוס היהודי והשנייה היא כשאתה מבחן, כשאתה מבחן עם אף אחד או עם כל משהו אחר מגבי ה' אתה חושב על אדם, אתה חושב על קו, אתה חושב על סטטו, אתה חושב על רבי, זה באמת לא משנה אתה חושב על אף אחד אחר ללא של ה' זאת אומרת שאתה לא נתן יהודי, אם אתה אמא יהודי, אתה יהודי זאת אומרת שאתה לא נתן יהודי, אם אתה אמא יהודי, אתה יהודי אם אבא שלך יהודי, אנחנו לא יודעים מה אתה אנחנו הולכים רק לאמא אם אמא שלך יהודית, אתה יהודי אם אבא שלך יהודי אבל אמא שלך לא יהודית, אתה לא יהודי אתה לא צריך אפילו לשתתף לדבר הזה אתה מלחוץ להשתתף רק לסבבה של הגנטים סבבה של הגנטים יכולים להשתתף רק סבבה של הגנטים והם ילכים למלחוץ הם לא צריכים להיות קריסטים, הם לא צריכים להיות מוסלמים, הם לא צריכים להיות הינדוסים, הם לא צריכים להתמודד עם אף אחד מה-80,000 רליגים וקורסים אף אחד מה-80,000 רליגים וקורסים הם לא צריכים להיות קריסטים, הם לא צריכים להיות קריסטים, הם לא צריכים להיות קריסטים, הם לא צריכים להיות קריסטים, הם לא צריכים להיות קריסטים, הם לא צריכים להיות קריסטים, הם לא צריכים להיות קריסטים, הם לא צריכים להיות קריסטים, הם לא צריכים להיות קר ושמרו בני ישראל את השבת. לעשות את השבת לדורותם ברית עולם. ובמדינת ישראל אבסורב את הסבא, כדי להכניס לסבא קווננט אמין. בין אני ובמדינת ישראל, זה סיג של אמנות, שאני חייתי את העולם בשנתיים יום, ובשבוע שבע אני נפל. אני קראתי את העולם בשנתיים ימים, ובשבוע שבעתיים ימים אני נפגשתי. עכשיו, תכף אני אקבל לך מה שאמרתי. מי מדבר כאן, קודם כל? אני רק ראיתי אתכם מפחד מהתורה. מי מדבר כאן? אשר. אשר? ה'! מה זה אומר? המדינת ישראל חייבת את הסבא. למה? לזכור שהסבא יהיה אמין, קווננט בין אני ובמדינת ישראל זה סיג של אלוהים שאני קראתי את העולם בשנתיים ימים ובשבעים ימים אני נפלתי מה זה אומר אחרי זה? יהודים שלא קבלו שבת יפגשו למות קדימה במהלך הזה ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הנפש ההיא מהמאה. ונחרטה הרעיון הנפש שהחלטתי אתכם מכל ההיא מהמאה. המדינות להיותים זה בגלל את אבותיכם, אברהם, אייסק וג'ייקוב. הם היו עצמים ואני אגיד להם שאני אשכח את התורה שלי לילדים שלהם ואני אשכח להם לדרך הלכת, לבנות הקבוצה ולהיות שם. Because I promised to your fathers, I am making this covenant with you today. בנים אתם לאשם אלוקיכם. You are my children. בכם בחרתי מכל העמים להיות לי לעם. I chose you from all the nations to be mine. Do not follow the ways of the goyim at all. לא תעשה מה שהם עושים, לא תגלגל כמו הם, לא תנשא את עצמך אחריהם, לא תלך ולהתגלגל עם הם, כל זה מסווים לך. אתה מדינה V.I.P. מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת אני אשכח מיוח אתכם לבחור אתכם ולבחור את מה שבחורתכם. תשכחתם עדיין את הקבוצות שלי או לא? שאני צריך לבריא אתכם בסוף שלכם. כשאתם מותים, הבריאה תתחיל. אבל לא עם הגולם. הגולם יכול ללכת לגרן והגורמים יכולו להכניע את זה. הגולם עשה 3 דולר במקום. עין, מלו, מינרלים, מלו, זה לא משהו. כל אחד מבין שהאדם הוא הלחם. כשהלחם יכול ללכת למקום נכון בגלל עצמכם, הפשעה לא יכולה להסתכל במהלך הזה, כי אף אחד לא יתכול להבין את זה. זה פשעה אמיתית, אמיתית אמיתית, תמיד ותמיד. זה לא תחזור ואתה לא תתחזור מזה. כל פשעה פיזיקה היום, אחרי שעה, אתה תחזור מזה. אוקיי, זווית, זווית, היה לי זווית. אתם צריכים די.אר.אס. למה? בגלל שאתם לא יכולים להמשיך עם אוהבות מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת אבל זאת איזושהי גדולה דיווין שהתורה אומרת שאם אתה תיקח את כל הגדולים של כל האנשים, של כל הגנירות מובילות ואתה תיקח מהחלטה של העולם לאחר, כל הגדולים שהאנשים הייתה בכלל, הם לא יכולים להיות דווקא אחת שעה אם תשכחת שבת ואתה אוכל כושר ואתה מנגן ואתה שים ילדים ללמוד תורה ואתה חי לגבי הרגלים של הספר שלי. על השדה האחר, אם אתה מנגן את הרגלים שלי ולהיות כגוי, מה זאת אומרת? אני אתרא אתכם בשפה בשפה, מחלליה, מחלל זאת אומרת לקחת משהו שיהיה חולי ותעשו אותו חול. יש יום חול ויום שבת, שבת ויום טוב שיהיה חולי. שבועים זה חול, אז כשאתה קיבל שבת ואתה עושה את זה ביום רגיל, אתה מגיע, אתה עובד, אתה חול, טכנולוגיה, כל הדברים שאתה עושה בשבועים השתיים, אתה קיבל את הבית החולי שה' נתן לנו ותשכח את זה לבש, ללא משהו. כמופעים של זה, התורה אומרת שאתם הולכים להיות חס ושלום, שלום לאף אחד מהאנשים שעובדים פה אבל רק כדי שאנחנו ידעים, אני לא כתבתי בתורה, אם הייתה עלייה לי, אני לא אמשיך אף אחד, ומי אני כדי לדעת על אף אחד? אבל המשלמה שלי היא להתפתח את העיניים שלכם, שאתם יודעים, שאם אתם לא ידעים להתעורר היום, שתי יום לפני יום כיפור מחללי המות יומעת מות יומעת ונחרטה נפש ונחרטה הוא לא יכול לתאר בסמטרי יהודי, בגלל שכשהוא נפגש את השבת הוא נפגש את האידנטית היהודית שלו. נפש בסמטרי היהודיים בישראל ובמדינה ובמונסטי, שאני חיים, יש לך קצת של חלק של חלקים של חלקים של חלקים של חלקים של של חלקים של חלקים של של חלקים של חלקים של חלקים חלקים הם של לא חלקים יכולים להיות של נפגעים חלקים של חלקים עם של חלקים חלקים של חלקים חלקים כל היהודים שהם נפגעים בשבת. של חלקים חלקים של חלקים חלקים הם צריכים של חלקים להיות נפגעים עם הספרה בין הם ובין היהודים שהם נפגעים בשבת. כי כל אחד שלא נפגע בשבת, חלק נפגע את עצמם יהודי שלו. אם הוא נפגע, מחלל שבת, יש לו פרובל מאוד. לא רק זה. אם יש לך סקציה, בשבועים האלה, כל אחד היה שומר שבת בשבועים האלה, 5, 6, 700 שנים לפני, אפילו המורים של היום האלה היו קבלים שבת. כל אחד קבל שבת בשבועים האלה, בכל קהילה יהודית. כל דבר היה בשבוע, כל המדעים חזקו, לא הייתה אלקטריקה, לא, כל דבר ממש, כמו בשבועים האלה, זה היה. אבל לפעמים, כשאנשים יש להם קבלה, הם מתחילים להתקלם, הם פגשו מישהו, הם פגשו מישהו והם מתחילים להתקלם. מה שאתה עושה, אם יש לך קטנה של מרדכים. תזכר, כל מרדכים האלה הם שומר שבת. אם אתה מרדכים 30 מרדכים בקטנה, ובשלב, אתה מרדכים יהודי שזה לא שומר שבת, אבל הוא לא מרדכים. בשלב, אתה מרדכים אותו עם המרדכים. אתה צריך להפוך את קטנה שלו, ולהחליט אותו מזה, בגלל שזה מרדכים שהם מרדכים מחלל שבת עם הם. זו הלכה הלכה. זה מה שגרם שלהם. מחלל שבת יש מנגינה גדולה יותר מאחורית מנגינה של מרדכיר בתורה. מנגינה של מרדכיר היא גדולה יותר מאחורית מנגינה של מרדכיר של מרדכיר של מרדכיר של מרדכיר של מרדכיר מרדכיר של מרדכיר של מרדכיר של מרדכיר של מרדכיר של מרדכיר של מרד אז כדי לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע ל ואז אתם שואלים, מה ההכנעה של האחר הקרימנל? 30 שנים בפריזן אבל אתם לא יודעים איזה קרימנל הם עשו עכשיו אתם צריכים להגמל איך אחד מהשני הקרימנלים עשו קרימנל יותר גדול? האחד שקיבל 1 שנה בפריזן? או האחד שקיבל 30 שנים בפריזן? איפה אתם יכולים להכניע את המONEY? 30 שנים! איך אני יכול לדעת שהאנחה ש... שהם נכנסו לפני עשרה שנים בפריזם והם נכנסו עבודה יותר גדולה. בגלל ההכניסה, אני יודע איך סבירה היא העבודה. כולם מסכימים עם זה? אוקיי. עכשיו, ההכניסה של מחלל שבת, במיוחד עם ההכניסה למות, היא קטעה לנצח, למאות. ההכניסה של מורחב, היא לא קטעה לנצח. זו פנלטה של מות, אבל מות יותר פשוטה. שבת עושה מות, ומחלל, ומחלל עם שבל. ומחלל לא מקבל קראת. הוא עושה תשובה, אם הוא עושה תשובה, הוא יכול לציין את העולם. מישהו שמות בלי להתקבל בשבת, יכול להתקבל את העולם שלו. אני אתן לכם עוד דוגמה. אם אתה קיבל 20,000 דולר בית של ריין, ריין מאוד מאוד גדול, ואתה מגיע אותו לגלש בגלל שאתה רוצה לעשות קידוש, או שאתה רוצה שבית שלך, את הלילה שלך מתהלכת היום, או את הלילה שלך יש סרקמסיזיה, אז את קבלת את הגבול של הווין בשבוע הספציפי, ואתה פור את זה בקפה, ואת האבא שלך, או אחיך שלך, או אחי הכי טוב שלך, שזה לא שומר שבת, תקשור לגלס, תקשור לו ככה. אתה צריך לקחת 20,000 דולר גלס של ויין ולטפל אותו דרך לבית הלב אתה לא יכול לעשות קידוש על זה אתה לא יכול להשתמש בזה בברית ואתה לא יכול להשתמש בזה בברית למה? כשמחלל שבת תקשר לויין הוויין לא קושר עדיין שתי אנשים צריכים להכניס את הכתובה כשאתה מתווה אתה רוצה להתווה היותה עם אישה שלך בזמן שאתה חושב על 20 שנים בזמן הזה אחד מהמצבים השני לא שומר שבת. הרבי לא ידע אותם. אחד מהם לא שומר שבת. אתם לא מתי. מחלל שבת הוא 100% כמו ילד לא יהודי. אם הוא המצב שבית, החתן וקלה לא מתי. הם צריכים להתמודדים. אם הם יהיו ילדים, הם לא ממזרים, אבל הם ילדים מאחורי ההתגובה, כמו שהייתה ילדה ואישה ילדים, אבל הם לא ממזרים. אז הם צריכים ללכת ולהתגובה, הם צריכים ללכת לרבי עם שני ראויות כושר ולעבור את הכתובה. רבותיי, אני יש לכם ליסטה של עוד 30 דברים להגיד לכם, אבל הזמן הלכה. אבל אני מקווה שיש אנשים שעובדים בשם היום שיש להם האנסטיה והם יודעים על עצמם שלהם. אני בטוח שאתם כולכם יודעים על עצמכם. אתם כולכם חייבים על זמן, אתם כולכם עובדים מאוד, אתם כולכם יודעים על תלמידי ילדים שלכם, בגלל שאתם רוצים לעצמכם להיות יותר טובים. אז אתם כולכם, בלי לדעת אתכם, אני בטוח שאתם חושבים על עשר, עשרה, עשרה שנים מאחורי. אפילו אם אתם עשרים שנים, אתם עדיין עובדים מאוד, בגלל שאתם רוצים אפילו את ילדים שלכם לעשות חיים טובים. זו הנצור של האנשים. השאלה שלי לכם היא, זה מאוד מבהלך למה אתם משתמשים הרבה זמן ומאחדים בשביל לעשות את עצמכם ולעשות את עצמכם ולעשות את עצמכם ולעשות את עצמכם ולעשות עצמכם ולעשות את עצמכם ולעשות את עצמכם ולעשות את עצמכם ולעשות את עצמכם ולעשות את עצמכם ולעשות את עצמכם ולעשות אם אתה חיים פה 500 פעמים עד 80 שנים, זה לא יכול להיות 1% של האימפורטנציה את ע של החיים של הלב שלך, שזה איתר. ואם אתה מעשה בבוקר של ה' שאם אתה יכול ללכת נגד הלך, ואתה לא יכול להכניס תפילים, ואתה אוכל ננקושר, ואתה מדבר בגאסיפ כל יום, ואתה תעשה כל מיני דברים נגד התורה, יש תהליכות לתהליכות האלה, ויש תהליכות גבוהה מאוד. העולם נפגש עם 50-50 בלנדס. נפגש ונפגש. נפגש ונפגש. כל דבר בחיים הוא נפגש ונפגש. לא רק בתורה. אפילו בקונסטיטוציה של ארה״ב. יש דברים שתבואו לך לבית בחיים. יש דברים שתבואו לך למות. יש דברים שתפסקים את כל מה שאת חייבת. כולם יודעים, יש דברים מסוימים בחיים. אם אתם עושים את זה, אתם יכולים ללכת את כל מה שאתם מקבלים וכל מי שעובד בזה פרפקטי למה הקהילה צריכה התגובה והתגובה רק כשזה יקרה לתורה, שזו הידיעה האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנ אני יש לי עשרה ועשרה דקות עכשיו אחת או שתי או שלושה עשרה ועשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשר הלילה כשאתה יכול ללכת הביתה, וזה זה הזמן מיוחד עכשיו, 2 ימים לפני יום כיפור לפני שאתה יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אני חזקתי כל הזמן בלי ללכת דרך, בלי רליגיה. אני ללכת לא ללכת גדלתי בסגורתכם. אבותיי לא ידעו, היו שם לי בקבוצה פובלית. אני לא ראיתי את הסרטון שלכם אף פעם בעצמי. ללכת כל מה שיש לי הוא בא ממך. אתה נותן לי כל מה. אני חי, אתה נותן לי אוקסיג'ן, אתה נותן לי חברה, אתה נותן לי ארץ לחיים, כאב, זמן. אני אוכל טוב, אני פונקציון, אני יש לי מוסד עבודה, אני יש לי ילדים. אתה עשה כל הזמן למי ולא באינטנציאלי, אני קיבלתי כל מה שאתה נותן לי ואני אקבל אותו לך אז קודם כל, בבקשה, תספרו לי על האדמות הטובה שאני חיים עם כל החיים שלי זה הראשון השני, זה לא יותר שהייתי רואה היום שאני חיים בשפה זה לא יותר אני צריך שתמשיכו להשיג אותי. אתם כבר השיגו אותי כדי להצטרף לי לסרטון הזה היום. הרבה אנשים רצו להצטרף לסרטון הזה, אבל הם לא הצטרפו. איזה אנשים הצטרפו מהקנדה לסרטון הזה. אז איזה אנשים, השם נתן להם פרמישן להגיע הניותם האחרים, הילדים לא נפגשו, פלט טייר, פרבלם בבסיס, הם מפגשים במילה האחרונה כל מיני דברים שקרו במילה האחרונה אם הייתם כבר כאן, הייתם באים לגבי הגביה עכשיו צריך לדרוק אם הייתם באים לגבי הגביה ולא תדרוק, מה זה? עכשיו, כל מי שהיה כאן מסכימים או לא מסכימים על כל מה שאני אומר עכשיו בבקשה תרגיש את עצמך, תרגיש את היד ותשאלי מי? תבין, תבין לי, אני לא מסכימת, אני מסכימה כל מה שיש לך, כל דבר, פוזיטיבי, נגטיבי, עכשיו זה הזמן, כל אחד? אז לא יש לך כל מה להגיד, כן, יש אחד, כן, תודה רבה
49
סקיפו 49 לבר אוקיי, 49, כמו שאתם יודעים, זה 7 x 7 אם אתם יודעים, ביודאיזם, המספר הכי חשוב הוא מספר 7 הכל בתורה הולך עם 7, שבת 7, סוכות 7, פסח 7, שמיטה 7 x 7 הרבה של הדברים בתורה הם תמיד 7, למה 7? זה מספר שה' אוהב כל כך הרבה התגובה היא שכל משהו בעולם הזה יש שתי דמניג'ים, יש מעל ועד, צוד, נורד, צד ועד. עד ועד, שבעה דמניאלים, כל מaterial יש שבעה דמניאלים, שבעה סימבוליזה להוצאת מהעולם הטמפריאלי, עולם מaterial, למהלך העולם הספיריטואלי, שבעה היא שבעה דמניאלים, הולכת מחוץ מהmaterial בתורת הראשונה של התורה, ברשית, בתהליך, זו הקריאה של מיוחד. הקריאה של מיוחד היא גם הקריאה של זמן. כמו שאמץ אלברט איינסטיין אמר לנו, אפילו אם הקריאה היא 700 שנים לפני, לרמבן, אבל הם לא מבחינים בהרוורד על הרמבן, אז הם חושבים שאיינסטיין התחשב על זה. אז איינסטיין כבר אמר לנו שזמן נמצא רק איפה נמצא זמן נמצא איפה נמצא זמן נמצא אני אתן לכם דוגמה אם אתם יוצאים מהעולם הזאת איך אתם יוצאים מהעולם הזאת? כשנמות אנחנו יוצאים מהעולם הזאת וכשיש לנו רעיון חברה מוכיחה שהרעיון הראשון הוא 9 דקות 9 דקות, אבל לפעמים המשלם נפגש במידה, ולפני 2 דקות הוא מתחיל לקרוא, והוא מתחיל ללכת לבד, והוא מתחיל להתקדם, ואת אשיותו עוקב לו, אייסק, אייסק, עוקב! מה קרה? מה קרה לכם? אתם קוראים, אתם קוראים, אתם בסדרים? אההה, תעזרו לי אותו, אני מתי. מה קרה? הייתה לי קטנה. תגידו לי, תגידו לי, תגידו לי. הוא מתחיל לספר שש שבועים של תורצות. החיזבאללה קיבלו אותי, הם קיבלו אותי ללבנון, כל יום הם קיבלו אותי מהמשך ללילה, ואתם יודעים, וואו, הזה היה קרסים אותי כל יום, היא אומרת, אני לא מבין, אתה רק הלכת לנסוע 2 דקות לפני, ואני רק קיבלתי אותך 2 דקות לאחר, אתה רק אמר לי סטוריה שהיא קיבלתה לי 6 שנות בזמן, עד שהכסף הגיע מהארץ ללבנון, היה לי 1 שנות, כל הדבר שקיבלתם עם מוסטפא ואחמד וסעיד, כל דבר קיבל שעה. איך כל דבר נצליח ב-9 דקות? איך? אם יש לך טייפ של שעה, סטודנט, שעה, נצליח לצלם 500 שעה על זה? לא, אם אני אקבל כספירה שישה 60 דקות על כספירה ואני אקבל 1,000 שעות עליה, כל אחד יהיה מפחד, איך אתה עשה את זה? משהו לא עובד פה. איך 1,000 נכנסו ל-1? זאת דוגמא של איך כשהלך יוצא מהחלב, הוא יכול ללכת למונח בירושלמי שזה כולה סימולציה. כל הזמן שהם רוצים שאתם תרגישו, זה מה שאתם תרגישו. אתם לא צריכים זמן כזה כאן עם התחום מגניבי של הארץ ושל האוניברסיטה. זה כמו חושב. אבל הבחירה היא שיש לנו הרבה דעות וחושבים ואילוזיון. אבל בסופו של דבר, אנחנו ידעים שזה אילוזיון אבל בעולם הבא, זה יהיה אלויאלי זה לא תחזור אף פעם איך אתה תהיה במלכה או ה' יכול אתך ללכת למלכה בותם שלהם יהיו כמה שנים או מיליארד שנים אבל זה כמו סימולציה, כמו בדרום, אבל זה כל כך אמיתי. האנחה מרגישה שזה מפחד, ושריחה, וקריאה, וסופר, וכשהוא מזמין, היי, הלוי שלי היה לבד כל הזמן, אז איך הולכתי לתחיל את המפחד הזה בשנת שש? זה מה שיש בארץ ובארץ. בפעמון 2 דקות. עוד שאלות?
אוקיי, מישהו שואל את השאלה. כן. הם שואלים את השאלה, הם שואלים לי לדעתך, אם אבי או חברי שלי לא מוכנים להיות רליגיים עדיין, אבל אני רוצה, איך אני מנסה את
זה ואיך אני מנסה? טובה שאלה. פעם אחת, אבי ואימא, הם לא מנסים להתקדם במהלך האחר. האבי או אימא רוצים להיות רליגיים, והאחר מנסה. והוא נותן להם זמן קשה. אז קודם כל, יש לא קונטרדיקציה אם אחד שלהם תהיה רליגי. כן, אני יודע שזה לא כל כך מגניב, כי הוא רוצה לעשות דברים ושבת, ועכשיו הוא תהיה עובד של שבת. אבל אני חושב, ואני רואה את זה מבחינת. שאם המשל והצבא מכניסים אותכם ועושים הרבה דברים ביחד ומתגלגלים שהאחד רוצה להיות יותר רליגי בשביל לתת אוהב ולהתפקיד לאחד האחד, הוא יכול להצליח להצליח. אבל יש עוד דרך אחרת שהיא מאוד מרגישה. כל מה שתלמדת, תשאיר אותו לצבא שלך או לצבא של אביך הנה מה שראיתי תראו את הסרטון הזה עם מי תראו את הסרטון הזה על השבת עם מי בואו נראה את הדיבור ביחד אחת מה שעושים זה, עם כל ההשפעה לצבא מי הוא יותר מיוחד? אביך? אמא שלך? ילדים שלך? אביך? צבא שלך? אבא שלך? או צבא שלך? עם כל האהבה לאשתך וכל האהבה לאשתך וכל האהבה לילדים שלך ויש להם אהבה והרבה חשבון אף אחד מהם לא יכול להגיע אפילו במיוחדתך להקראה שלך שמוציא אותך עם אקסיגנט כל דקה דילמה, מי אני צריך ללכת עם? עם ה' או עם אשתי? עם ה' או עם אשתי? עם ה' או עם אבותי? התגובה בתורה היא מאוד ברורה. התורה אומרת, קבד את אביך ואת אימך, חשב את אביך ואת אמא שלך, אני ה'. מה זה לא צריך לעשות עם זה עכשיו? זאת אומרת, כמובן שהם לא יעבורים לך ללכת נגדי. אחרי שהם תהיו עבודים בין אתה ואני, את העבודה שלך להם תשתה, ואת העבודה שלך לאני תהיה קודמת. אותו דבר עם אשך, וגם עם אשתך. אז אתה עושה כל מה שיכול לעשות בבחינה. אין דבר לבחינה. אתה לא רואה לנסות לרחוץ את הקבוצה. כמו שזה עובד, כל מה שאימא לא רוצה לעשות, לא יודע שזה יביא להם לתחלת התחלת, אפלו דבר אחד. זה הולך דבר אחד, אם היא חייבת ללכת למקווה, אז הוא לא יכול ללחוץ עליה, הוא לא יכול להיות אינטימת, אז זה בעיה גדולה, אז אחרי כמה שנה, הם יקשו אותה, אתה רוצה להשתתף במשחק? אם היא אומרת, כן, אז סקרפייץ רק אחת השנה, ללכת למקווה, אם היא עושה את זה, אף רבי לא אגיד להם להשתתף, אותו דבר עם השמאל, אם אתה רוצה להיות רליגי והוא לא רוצה להשתתף, זו את החיים שלו, אתה תשכח וזה יהיה צריך לדבר עם את הפרובלמות שלו אבל כמו שאמרתי, אם אתה עושה את זה עם אוהב ורשפט ותשאיר אינפורמציה או אתה תמיד יכול להביא אותן אלי לדבר שלי והרבה אנשים עשו את זה וברוך ה' זה עובד ואתה גם צריך לדבר עם השם, תעשי אותי עם אשתי, תעשי אותי עם אבא שלי. אני נכנס, אבל הם עובדים אותי. זו התגובה לדבר שלך. הייתה שאלה שם, שם באותה הארצה שם. עוד שאלות? אז אני רוצה להשיג לכל אחד מכם בעזרת ה' שתהיה עבודה טובה וסוציאלית ואני מקווה בעזרת ה' שכל אחד יקבל מה שהם שמעו היום במיוחד. יש עוד שאלה? יש עוד שאלה.
אוקיי,
יש שאלה חשובה שכל אחד שואל. למה רבותיים לפעמים נחפשים ולפעמים רבותים נחפשים? לפעמים אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� אתה רק רואה אחד בנושא הזה אבל כל אחד היה כאן בדרך אחרת כמה פעמים כבר זו התקופה של ההחלטה שלו אז אם אתה מציג מישהו שבסופו של זמן הוא רציון ויש לו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו איזשהו לפעמים, איזשה אנשים חייבים, התורה אומרת, אם הם עושים קצת מצוות, הם קבלו רק קצת קטעות, ו99% של הדברים שהם לא קבלו, התורה אומרת, בסוף של פרשת ואת חנן, אני עובד אותם את החינם שלהם, כי הם לא יוצאים את העולם הבא, זהו למה אני עובד אותם את החינם שלהם, שזה תמיד, כדי להחליט אותם. אני לא אשכח את התגובות שלהם אני אשכח אותם ברגע לביתה שלהם, כדי להחליט אותם זה דבר ברור בתורה, לא מבחינה, לא מבחינה, זה עברית פשוטה לאנשים עבריים, אני אשכח את התגובות שלהם, כדי להחליט אותם ברגע לביתה שלהם לאנשים רחבים, אני אשכח את התגובות שלהם, כדי להחליט אותם ברגע לביתה שלהם תקבלו את הפסקת ותכנסו מזה. אני לא רוצה שיהיה לכם משהו בעולם הבא. אז זאת הייתה אחת ההתגלגות הראשונה למה לפעמים רואים אנשים מאוד לא-רליגיוניים מוצאים בהצלחה עד 20 שנים, ולפעמים אנשים נכנסים נחשבים בהתגלגה אל תרגשו איזה רעיון, כמדבר, אם תמצאי מישהו שלא שומר שבת, וזה מאוד מוצא, אתם צריכים להרגיש את הכי גבוהה שלו עליו, כי עד היום זה ברור, שכשהוא מת, הוא מת לאדם, והוא נתן את העולם הזה לפעולה הרבה טובה שהוא עשה. אז זה למה, אבותיי, אל תקווי מה שאתם רואים במינות, או בשעה, או במילה, או בשנה. אנחנו חיים פה 70-80 שנה, בשנה האחרונה היינו פה עוד 70-80 שנה, ובשנה האחרונה, ובשנה האחרונה, וכל מה שאתם צריכים לפסיק במהלך הזה, זה תקופה למה שאתם לא פסיקים במהלך שלכם. כמדבר, יש לי פה דו-וי-די, חיים אחרי המות, זה 2.5 שנה, להסביר את השאלה, להסביר את ההיכנסה, אנשים שיכולים להזמין את חיים שלהם, כל מיני דברים, למה אנשים היכנסו עם פרעה של חי, כל מיני אישות, חלומות, אישות חברה, דפוס, אנגסיית, כל האלה, זה כל תקופה מהחיים שלהם. תראו את הסרטון הזה, זה יעבור לכם מאוד טוב. עוד שאלות? אז כמו שאמרתי, אוקיי, אני רוצה, עוד פעם, להשיג לכל אחד מכם, קודם כל, תודה רבה על הגעתם, תודה רבה. תודה. ותודה, אחרך, לכל האורגניזים הרבים, לבניאמין, ולתורה איני טיים, ולכל האחרים האחרים. ותזכרו, הדבר הכי אימפריקטי, כשאתה יוצא מהכתוביות, זה מה שאתה צריך להבין מה שאני רואה עכשיו, זה מיוחד זה מאוד אימפריקטי למשך החיים שלי ולמאות שלי אם אני אשכח את זה ואוכל את זה ביום או שתיים או שלושה, זהו, אני אחוזר לרוטין שלי וזה כאילו, אני יוצא מהכתוביות ואני יוצא מהכתוביות, אני לא עשיתי משהו תקשיבו למה שקראתם, התקשיבות צריכות להיות ברגע, בקטעים, בקטעים, אתם יכולים ללחוץ על האפליקציה, ללחוץ על האפליקציה, ללחוץ על הקטעים, אתם יכולים ללחוץ על הקטעים שלי על האפליקציה של תורה אי-טיים, אתם יכולים ללחוץ על האפליקציה שלי על אינטרנט 2.0, אפליקציה פחות, אתם יכולים לקחת את כל הוידאו, את כל האודיו, כשאתם נקרעים, תלמדים על התקווה, תלמדים על תקוות ילדים, תלמדים על רעיון, ועל דפסה, ועל אנסייה, ועל מה שקורה בעולם, על ידי המסייאה, ואיפה העולם הולך. כל כך הרבה דברים שאני בטוח שיש לכם הרבה שאלות עליהם, זה כולם מלחמתי. אבל אם אתם מזכירים את זה, אז כל הדבר הזה היה ללא משהו. אנחנו עשינו מה שאפשר, והרצון האחד הוא שהכניסנו את זה. אנשים ספנסו, אני הלכתי כמעט 2 שעה כדי להגיע לכאן. זה רק לדבר אחד. הרבה אנשים לא יודעים איך סביר ומיוחדת היא הסיטואציה שלהם, ואף אחד צריך לעשות כדי להתעורר אותם מהחלום שלהם. ואני מבטיח לכם משהו, להיות רליגי זה הכי מעניין. זה יקרה כמה שבועות להתעורר, כן, כי כל התקופה היא אחרת. כל התקופה היא קשה. כשאתה מתעורר למהלך החיים הבאים, בבקשה, בבקשה, תהיה מבחן ותהיה מרגיש במהלך שלך, במהלך של ילדים שלך, במהלך של החברה שלך, במהלך של עבודה שלך, במהלך של התלמידות שלך, במהלך של להגיד את חברים ולפעמים שלך בסינגאג, במהלך של החולדות, ובמהלך הכי מיוחד, לדעת שבכל דקה של הליותך, אתה מבקש את המקום שלך במהלך הבאשר, שזה איתנות אוהבות. תודה רבה. שנה טובה.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
