Baseless Hatred

Good evening. This lecture will be לילוי נשמד זאב בן סורי and to the success of רחל בצמחה She is 75 years old in Israel. They want to throw her out of the house. She couldn't pay rent. This is the world we live in. And also, לרפואה תהילה בת נורית, לילוי נשמת יקיאל בן חביבה, רפואה את הנפש והגוף of רובן בן יעל, יונינה, שמחה חנה בת שפרה, סמרה אביבה בת שפרה, אובה חיה בת סמרה אביבה, שפרה בת סיביה יעקב, רובן בן הייקה. ראש חודש אב is beginning now, as we speak. לגמרא שקשנכנס אב ממעטים בשמחה. The month of Av coming in, we're lowering the amount of happiness that we should have. We have another similar case like this, is when the month of Adar comes, it's the exact opposite. שנכנס אדר מרבים בשמחה. You increase the Simcha. כשנכנס אב you decrease the שמחה what we learn from this statement of Chazal what's the main thing you learn from here is that a person must be always in שמחה they did not say when Adar comes you have to be happy meaning until now you are not happy הם לא אומרים, כשעמון של אב בא, אתה צריך להחליט להיות שמחה הם לא אמרו את זה הם רק אומרים, אתה צריך להחליט, להחליט העמון של השמחה זאת אומרת, מה שאתה עדיין עושה, זו הזמן שאתה עושה קצת קצת מוזיקה, אתה לא מרקע, אתה לא מקבל רגע וזה יפה לך קצת, יפה לך קצת אוקיי, אז זה מזכיר לך, למה אתה עושה את זה וזה מזכיר לך להחליט עכשיו זה הזמן שהמבר שלנו נחשפה ולעשרה אלף שנים זה לא נחשפה הגמרא אמר שכל גנירה שהמבר לא נחשפה בזמן שלהם זאת אומרת שהם נחשפים את זה, זה מיוחד כמו שהם נחשפים את זה זאת אומרת שכל אחד מהם, לא משנה כמה נכון אנחנו נהיינו כשאנחנו נמצאים בצד השם, אחד הדברים שהוא יצטרך ממנו הוא הטלפון. הוא יגיד לנו, אתם הטלפונים את הטלפון שלי בעולם שלכם. וכמובן, אנחנו הולכים להיות מפחדים, לפעמים העמי הארצות שלנו, הדור נוגה מראה, הם לא שמעו את זה, אז הם יהיו מאוד מפחדים, מה אתם מדברים עלי? אני לא הטלפונתי בית המגדה, אני באמת הלכתי לכותל כל שבוע. לקריא על ההסתכלה, קריאתי על תשע בעב, קריאתי על תשע בעב, ושבעה עשרה בתמוז, בתנת תיבט, איך הופכתי את בית המקדש? התגובה היא, מה הרזון למה בית המקדש הופכה? סינת חינם, רשון הרע, מוצי שם רע, ג'לסי, רייסיזם, פריג'ודיזם, אנגר, כל הדברים האלה שיש לנו, that cause Hashem to be very upset and Hashem say instead of killing you I rather kill my home as it's written I threw my anger on stones on rocks and on wood meaning instead of actually destroying you I destroyed my home is that supposed to comfort us? איזה צדיקים אמרו, טוב להיות מותי, ולחיות את החיים בלי בית המקדש. במיוחד אלה שהם חיו בבית המקדש, וראו את המרכזים שהם עושים בטמפול, איזה אנשים, הייתה מאוד קשה להם להתחיל את החיים שלהם, אחרי החורבן של בית המקדש. תזכרו, בית המקדש הופך שני פעמים, זה לא יכול להיות קווינסידנט, אפילו לאנשים סקפטים שלא מאמינים כל כך הרבה, זה קצת מרחק רחוק, להחזיר שמשהו פה הוא דיווין זה דיווין אינטרבקציה, אתה יכול להבין? אז, ברוך ה' הראשון הטמפל, כמו שאתה יודע, היה 410 שנים, קרוב 410 שנים והייתה פגשת בבבילוניים נבוכה נצר, נבוא זרדן והרבה בבבילוניים השחררים. איפה בבבילון? בעיראק, איפה העיראקים. זה למה הם קוראים לתלמוד, תלמוד בבלי. בגלל שהיהודים הופכים לנצח, הם הלכים שם, הם חייבים שם, והם התפקדו בקהילה שם. אז אחרי 410 שנים, אחרי הפגש, חייבת 7 שנים להחזיר את הטמפל, 7 שנים. הטמפל השני שהחזיר, נמצא ל-420 שנים. כל כך, 830 שנים שהטמפל נמצא. הטמפל השני נחשב בנאצים. הנאצים, שהם נפחות כמו הנאצים, לא יותר, והם נחשבו את הטמפל, בית המקדש, ו... הם סולדנו להיות סלבים באיג'יפט עוד פעם, הם נמצאו לנו עם רכבים, כמו שהפרפסה בתורה מפרדיקטה שזה יקרה לנו, שהמדינה שלא נכנעה את הדבר שלהם יקרה, וכל הדרך, מפרח, והמרק שלהם הוא אגל, וזה באמת הסיגן של הרומנים, והרוסים, והאמריקאים, והגרמנים, כל האמפירים האלה, הם כולם יש להם את הסימבול הזה מה זה? איגל והתורה אומרת שהגויים שיצאים לנצח אתכם יצאים מהאיגל אתם יכולים להגיד אבל למה אמריקה? בסדר, גרמניה אנחנו יודעים למה רוסיה אנחנו יודעים למה בבילון אנחנו יודעים למה הרומנים אנחנו יודעים למה אבל למה אמריקה? התגובה היא, תגידרו ותראו תגידרו ותראו לא רואים מה קורה? הוא יכול לקחת זה יכול לקחת 5 שנים, זה יכול לקחת 20 שנים, אנחנו לא יודעים, אומי השם ידע אבל עכשיו הגן כבר נפגש אותנו הגן נפגש אותנו האנטיסמטיזם נמצא, מישהו שאל אותי היום מה צריכים לעשות? זו קבוצה גדולה מאוד. הם שאלו אותי מה צריכים לעשות? צריכים להתחיל בישראל באמת? אז אני אגיד שלא אחד מהעולם יכול לדבר על השאלה הזאת עכשיו בגלל שהשם הגיע לעולם לדבר כזה שלא ידע אף אחד אף אחד לא ידע אף אחד לא ידע מה יקרה כאן בעוד שעה לא ידע מה יקרה כאן במשך השבוע לא ידע מה יקרה בישראל במשך השבוע לא ידע אף אחד אקונומים קוללפסים בלילה כשהממשלה מייחסה שהם מגניבים, ולא יודעים איך להחזיר מילה מהמגניבים או המגניבים או המגניבים, הכל מלחץ עד הנהגות, כמו שקורה בכל מיני מדינות, אז התהלכה מתחילה. רווחות, מנהיגות, פרקים, מנהיגות גדולות, חולים בבניים, אתם לא יודעים מה יכול להיות הבחירה הבאה. הארה״ב מגניבים. באמת, זו האמת. כבר, אתם מגניבים, אתם יודעים מה שאני מדבר עליהם. כל שנה הם מקבלים עוד טריליארד דולר לתפיסת. כמה זמן תפיסתך תפסה? הבנק תקבל לך תפיסות ועוד תפיסות, ואחר כך הבנק תפסה. אז הארהבות היא כבר, אם לא בנקראפסיה, אחר כך בספר 11, אוקיי? בטח. תפיסת הארהבות פשוט לא תוכל להיות תפיסה. העולם לא בסדר, באירופה ובמדינות אחרות, סווי דבר. ישראל עושה את זה מאוד טוב, אבל בשנת ארה״ם נגמר אותה למרחק, בגלל איגו ושלום שלהם. כולם חושבים שבארה״ם הוא המשרד של האוניברסיטה, כל האקספורטים בפיניסטיה. יש לנו אקונומיה גדולה, בפני כל זה, ביבי עם איגו. יש לנו גדולה אקונומיה עם מדינה גדולה, אנחנו, אנחנו, אנחנו, אשם אמרה, אני אראה לך מה בדיוק אתה רוצה להשתתף את הכל על הגרעה, 1 מיליארד אנפלויטים בישראל הם לא נותנים דבר לאנפלויטים, זה לא אמריקה בישראל אנשים הם לא רעיוניים כמו שהם כאן, פה אם אתה לא מיישם לילדים, הילדים יצאו לנצח אותך אתה לא רוצה להגיע לילדים ולרחבים בישראל אתה צריך לדבר עם קטנה קטנה אתה יודע, הוא קרח, הוא יכול אפילו לרעב את הרגל שלך זה לא הכל של העולם, איזו קטנה קטנה בצד הלפטים הם עדיין מתחילים להיות יותר רעבים עכשיו הצד הלפטים בישראל אז... ה... הידיעה היא ש... מה שקורה בישראל, מה שקורה פה זה לא יהיה ארה״ב עכשיו אם אמריקאים לא יצאים עד חמש שנים מנהלת כל המינוריטים, כל המנגנונים המפחידים, כל המנגנונים האנגליים, כל הגנבים, כל... בעצם כל המנגנונים המפחידים, ועדיין גם המנגנונים הרבים, שהם ידעו עכשיו שהם מתחילים להתקדם בגלל שהם לא מביאים עבודה, אבל הם עדיין צריכים לעבוד. הם יכולו להכניס כזאת מסעדה, מי ידע איך זה יחזור? הממשלה יודעת שהם לא יודעים מה לעשות, הם צריכים להכניס מיליארד דולרים ולהחזיר את זה הם לא יודעים מה לעשות, זה למה הדולר נגמר באמריקה כל יום הדולר נגמר מ-388 ל-342 בישראל, כמה פרוצים זה? 14% בשנתיים נגמר אתם יודעים איך הרבה מילים של טריליאנסים של דולר אמריקאי נפגשו בגלל ההתארגנות וההווילה של הדולר? זאת אומרת שאם אתה יכול ללכת לישראל, למשל, ואתה רוצה לקחת את הביתה שעבר שני שנים, את הביתה הייתה 1 מיליון דולר. עכשיו, שני שנים אחרי זה 1.2 מיליון דולר. זה מה שזאת אומרת. אתה מבין? אתה פשוט נפגש 200,000 דולר כשאתה יכול לקחת את הביתה השניה שנים. אם השאלות תמשכו, במהלך העולם, אולי הבית הזה יהיה 2 מיליון דולר, במקרה של 1 מיליון, אם הדולר נגמר ל-3, או אולי יותר, זה יהיה הסוף של כל האמריקאים. השאלות שלכם לא תהיה בכל מיוחד. מה אתם חושבים? אתם תביאו דולר כמה שאתם רוצים, וזה לא יביא את מיוחד הכרסה. זה קבוע. אז אנחנו לא יודעים מה יקרה. יש גם שדה טוב לזה, זה מעניין איך ה' עשה את העולם, אבל לפעמים מה שטוב לאחד זה טוב לאחד, כשמניעה זה טוב לבניים, וזה טוב לבניים של מגניבים, אף אחד לא מגניב מגניבה כשמניעה, אז את הטלפון הזה יכול להיות טוב לרובן וטוב לשימון, זה מגניב לדבר שלך, מה שאני קוראים לך זה, כשהדולר נגמר, וזה מתחיל להתחיל לקחת את זה תהיה הרבה יותר אורדים מאמריקה אנשים ירדו את המדבר האמריקאי עד עכשיו כל אחד יכול ללכת לשינה או לאינדיה למה הם יכולים ללכת לארה״ב? המשפט יש מיוחד אבל אם הדולר יפה ל-50% זה מתחיל להתחיל לקחת את המדבר האמריקאי בגלל שאולי האירוע שעכשיו הוא יותר או יותר נכון עם הדולר אולי יהיה גבוהה מאפשר לדולר אז אולי האירופאים יאמרים למה עדיין צריכים ללכת לאינדיה? אנחנו נחבור אמריקאי פרודקטים, אנחנו נתחיל לחבור אמריקאי כוכבים אז אנחנו נעבור לאנשים עבודות כאן אז באוויר, זה למה אני אומר, אף אחד לא ידע באמת מה יקרה זה כוחים שונות, שייעבורים לכל הדרכים איך אחד ייעבור לכל כוחים אחרים? זה רק ה' ידע רק ה' ידע אבל אחד הדברים, הלדה קראתי היום לשאול אם הם באמת צריכים להחליף לישראל אז אמרתי, עכשיו באמריקה יש לך טוב ולא טוב, אין שאלה על זה יש דברים טובים פה, יש דברים רעים פה וב�ישראל יש גם דברים טובים ורעים אז זה לא פרפקטי פה וזה לא פרפקטי שם וזה מתחיל ביום הזה אז אנחנו לא יודעים באמת, אם תחליף עכשיו, אתה לא יודע, אולי ב-3 שנות בישראל יהיה יותר רע שאלה פה או אם אתה לא תחליף עכשיו, אולי ב-3 שנות יהיה הרבה רע שאלה פה, זה יהיה לגמרי להחליף כי אתה יכול לפס כל מה שיש לך, עובר. זה קורה ליהודים במסך ההיסטוריה. זה למה, כי אנחנו לא יודעים מה לעשות, וכמה לעשות, וזה מספיק. זה למה, היחידה האחרונה שאני יכול לתת לנצחים חייבים, זה אם יש להם מילה, לקבל את חייבת בישראל בזמן של רעיון. הם אולי צריכים את זה לסביר את החיים שלהם. אלה שלא יש להם מילה, אתם בסוף השם. כמו הרבה מהם. כולם יכולים להכניס עבודה או להשתתף זמן ולחזור לבית. אוקיי, אלה שיכולים להכניס זה יכולים להכניס. אנשים שלא יש להם זמן אצלם או אנשים שיש להם קצת חזקה, עכשיו זה נכון לקחת את כל זה ולחזור לבית, כי אתם יכולים להשתתף פה, אתם לא יודעים מה יקרה. הממשלה יכולה להכניס, אני חושב שבאמצע יולי, הם כבר מנסים להשתתף. הם צריכים לעשות עבודה אחרת. אם הם רוצים להמשיך, להשתתף עבודה אחרת או לא. הם יכולים להגיד, אה, כולם כולם כולם, אין מדינות אחרות שיישבים כל כך הרבה זמן. זאת אומרת, מדינות אחרות יישבים, בישראל אחר כך הם לא יישבים. אז הם יכולים להגיד, תראה, מה יכולים לעשות? זה מגניב של ה' לעולם. אנחנו לא יכולים להמשיך ליישב לאנשים זמן. או בואו נגמר את זה. אתם לא יכולים להיות כולם זמן כדי לסביר את זה. אז העקרון הוא, כשאתם לא יודעים מה לעשות, הגמרא אומר, שב ואל תעשה עדיף. תשתה. and wait for development. So, the second temple that was destroyed by the Romans was destroyed for different reasons. The first temple was destroyed for שפיחות דמים, עבודה זרה, גילוי הריות. Three of the worst sins in the Torah. The Torah says that if someone comes to you and says to you, murder someone else, if not, we'll kill you. You're not allowed to murder him to save your life. אתה צריך לשמוע ישראל ולמור אם מישהו בא לך ואומר אני רוצה שתהיה עם הזו גדולת הזו ולשמוע אותה או אנחנו נמור אתכם אתה צריך למור ולא להגיד לעשות את זה אפילו בקבל של מורים אתה לא מוכן לעשות אתה ואם מישהו בא לך ואומר לתפוס על אידול או להגיד שאתה מבין את האידול שהאידול יש כוח או שזה הוא שלך או משהו כזה הם צריכים למות ולא להגיד לעשות דברים כאלה כמו חנאים שיבעת בנאה ועוד אנשים מלגנטים שהם נותנים את החיים שלהם ללא להבין את עצמם מישהו שנותן את החיים שלהם ללא למות והוא נותן את החיים שלהם שנקראים מת על קידוש השם הרמב״ם כראה, וזה בגלל נגמרי וסונדרין הוא יכול להתקשר אליו בעולם הבא הוא יש סביב מיוחד for giving his life for not violating these three Averot which means יארג ולא יעבור will die and will not violate those three rules first temple was destroyed because of those three sins people were killing people were doing Gilu Erayot and people were following Avodah Zarah the Avodah Zarah the idol worshipping was very very powerful Many people today are wondering how can it be that people in a time of such holiness, they were still following idols. How can it be that someone like Micha took an idol in the exodus of Egypt while he is witnessing the miracles of Hashem? של יום אחד, אחת פלגה אחרי האחרה, הספליט של הרצי, האג'יפיאנים מגיעים, ועדיין עובדים על סטטוויז וקוראים אנשים. איך זה יכול להיות? יש רק אחת התגובה לזה, שהאידולים הייתה כוחה מידיית. ואתם יודעים ההחלטה בין האמת והיצר הרע, ההתגובה האלה. אתם יודעים מה ההחלטה? האמת, חייבת הרבה מנהיגות, אבל בקבוצת מיוחדת. זה הרבה הרבה שנים לאחר. אתה צריך הרבה מיוחדות, והאנשים של הג'נרציה הזאת לא יותר מיוחדות. אתה יודע איך הרבה עשרות אנשים אמרו לי, אתה צריך להחליט את האפ שלך. למה? חייבת עשרות דולר לבנות אף חדש. בגלל שכשאנשים רוצים לקבוצת את האפ שלך, זה שואל אותם, אתם יודעים שאתם חייבים להחליט את האף כשאתם תקשיבו על קבוצת הקבוצה? אז הם צריכים להשתתף כן, ולכן ללכת לתנאי, אז זה ייקח עוד שני שניים! זה מגניב להם! זה אקספרט, שיודע על הדברים האלה, הוא אמר לי, כמה ימים לפני. הוא היה בסדר, אולי. אתם מבינים איזו גניבה אנחנו חיים? שלהשתתף שני פעמים, כן, ולהשתתף שני פעמים, זה יביא לנשים לתת תנאי לשחרר את החיים. אתם מבינים? ואז אנשים שואלים למה יש לנו כל כך הרבה פרובלמים שכדי לשחרר שני דקות אקסטרה, לשחרר את החיים של אנשים נפגעים, אנשים לא יעבורים על זה בגלל שהם יחזרו שני דקות. זה אקסטר שיודע מה הוא מדבר עליה. כל אחד עם את האקסטרות שלו. אתם מבינים? אז מה שאתם רואים? בזמן של בית המקדש, כמו שהקדושה הייתה מאוד כוחנית, העבודה הזרה הייתה גם מאוד כוחנית. משה רבן הייתה מאוד כוחנית, בילם הייתה גם מאוד כוחנית. אתם ראיתם? יודע, דעת עליון. אתה יכול לקרס וכל המדינה יכולה חס ושלום למות. כמה אנשים בעולם, היום אתם יודעים שהקרס שלהם עדיין עושה משהו. להתחיל, אפילו קצת. בעצם אף אחד. אז הדעה היא שהעולם החלטה דרסטיקלית. זאת הגמרה המעוררת שאני אוהב להזכיר על ידי אנשים, איך כוחה הייתה עבודה זרה. רב עשי ורבינה כתבו את התלמוד. רב עשי ורבינה. רב עשי היה עוד, רבינה הייתה ילדה. אז רב עשי, זה מראה לך את אהבותו. הוא היה כל כך תלמוד. אם אתה קיבל היום רבי שיש לו 80 שנים ואתה נותן לו מישהו שיש לו 25, והם היו צריכים לנסוע ולכתוב ביחד את תלמוד או שולחן הארוך. הרבי של 8 שנים יהיה מאוד נפגע. הוא לא יכול למצוא אותי אף אחד בליג שלי, מה אתם עושים לי קטנה קטנה פה? המילק עדיין נפגע מהלבים שלו. אתם מביאים אותו לכתוב את הספר הזה ביחד עם אני? זה מושך אמנות. אבל רבינה הייתה חכמה, אבל ילדה. הרב אשי הייתה גדולה. אבל אם אתם יודעים מה זה תלמוד, מה זה תלמוד בבלוני או תלמוד ירושלמי אם אתם מלמדים גמרה, גמרה זה תלמוד אם אתם מלמדים גמרה כמה שאתם מלמדים כמה שאתם מלמדים מאוד ואתם כבר יוצאים באותו נקודת לתלמוד זו היד של ה' 100% אף אדם לא יכול לכתוב כזה חיבור איזה גמרה, אי אפשרי. קודם כל יש לך אלפים אלפים דברים. אלפים דברים. ובכל דברים יש הרבה דברים. ויש הרבה הרבה רבים שכל אחד מייצג את אופניה שלו בגלל התורה, בגלל הפרופטים, בגלל סברות. ויש דברים גדולים בין אחרים חכמים על אחרים דברים. ולא הייתה אינטרנט. לא הייתה איזה מקום לאכול אלקטרונית כל הנכון, לא הייתה ספקים ללחוץ, האנשים היו עם דבר אחד, הרעיון, והרעיון היה צריך לספק כל האינפורמציה ולהזמין את זה עד דקות, בגלל שכתוב את התלמוד לא יקרה שנה או שניה, זה משהו שקל הרבה שנים. ואני קווה 400 שנים של ידיעה יהודית שהייתה כל כך בהרבה ישיבות, בהרבה רבים, בהרבה תלמידים, בתלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, תלמידים של דברים אחרים, פורט הוא יכול להגיד את זה, תלמידים והם מביאים ספר, של והוא מביא ספר מבחינה אחרת, דברים אחרים, ת וממש כמו קורט קייס. כל ספר התחיל להיות קורט קייס. לזכור את הכל בטח, ולכתוב את זה 400 שנים אחרי שזה קרה. תזכרו, המשנה היה כתוב על רבי יהודה הנשיא עשרה אלף שנים לפעמים. התלמוד הופך ל-1600 שנים לפעמים. מה שזאת אומרת, 400 שנים של יד ליד, ישיבה לישיבה, רבי ללילה ללילה ללילה ללילה, 400 שנים כל כך, בלי טלפון, בלי התקופה, בלי אמיילים, בלי אלקטרוניקה, אף אחד מהם, בלי אלקטריקה, אף אחד מהם. למזכיר את הכל, ולכתוב את הכל בלי התגלגלות, שהכל נמצא ב-100%, זה מעבר לאדם. אף אחד לא יכול לעשות את זה בלעד יד של ה' אף אחד לא יש את זה בכל רליגיה, בטח לא, לא יש את זה זה כשאתה נהנה כשאתה אומר את ה' יהודית יש איזה דרך להגיד יהודית רק מכיוון את התורה שזה מנסה להכניע אבל זה מתחיל להכניע הרבה יותר כשאתה כבר יכול להכניע הרבה שנים של גמרה זה דרך אחרת לראות את הדברים כי עכשיו אתם מבינים את האוכל של התוכנית שהטוראי יש מיליארד, מיליארד, מיליארד כתוביות זה אוכל של התוכנית אתם יכולים לחיות מיליארד שנים ואתם לא תכניסו את הטוראי ליטרלי, מיליארד שנים, אתם לא תכניסו זו רחבה מן הים הרמב״ם אמר, רק התגובה לדבר אחד לדבר אחד הוא גדול יותר מן הטוראי, איזה דבר? הדבר הכי חשוב שכל אחד שואל אם ה' ידע את המערכת, איך בדיוק אנחנו נלחם? התורה אומרת ברור שאנחנו נלחם 100% אם צריכים להיות עדיניים או רחבים, אם צריכים לעשות טוב או רחבים, 100% הרמב'אן קודם, לא יש כוח בכלל שיכול לצלם אתכם לכל דרך, לטוב או רחב. אתם נלחמים 100% וזה למה אתם נחשבים לקבוצה או לצער 100% בגלל שאתם נלחמים מה לעשות. אבל אם ה' ידע את המערכת לפני שהייתי בארץ, איך בדיוק הוא נתן לי איזה תקווה? איך אני אפילו הייתי מוכן להחליט? אם אתם כבר יודעים איך זה יקרה? רק כדי לכתוב התגובה לדבר הזה, צריכים דווקא עמוק כמו כמה מים בעולם. אתם מבינים? אתם יודעים כמה מיליארדים וטריליארדים סציניים יש לכם? איך זה עובד? מה אדם אפילו יכול להתחיל להתגיב לשאלה כזאת? נתנו שאלה של חמש דקות, יש לי ספר כל כך על זה, מלחמת הלכה, מלחמת הלכה, שזה מאוד מבקש. זה נותן לך דעה על איך דברים עובדים. אבל כשאתה מספר שאלה של שנה וחצי שנה למה הרמב״ם קורא, המיליונאר רק מבין את זה. אז זה כמה קומפליקטי זה. And to write such a thing, it's extremely amazing. So Rav Ashi, same Rav Ashi, the humble Rav Ashi who wrote the Talmud, one time gave a shiur in his yeshiva. And he said, tomorrow we're going to speak about our friend Menashe. Menashe lived a thousand years before Rav Ashi. 1000 שנים לפני, רב אשי, אנחנו אומרים, סיימנו את התלמוד 1600 שנים לפני, מנשה היה הלך של רב חזקיהו 2600 שנים לפני, ורב חזקיהו היה אחד מהכי טובים, או אולי הכי טובים, רבים שבאמת הייתה בהיסטוריה היהודית, למה? בגלל שבזמן שלו, הוא עשה דקרי, הוא היה מאוד סטריקטי, הוא לא היה פוליטיקלי נכון, הוא לא היה, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא מעבר ללכון בתורה. יש לך סן אדרין, זה הישראלי, הלכון הלכון, 71 הרבים הכי גדולים בעולם, ויש לך הראש, דווקא דווקא כמו בארה״ב, שהפרסומת יש את היכולת להכניע דברים או לעשות כל מיני החלטות, שיכולות להיות מעבר למועדות או דברים מסוימים. הלך הוא מעבר ללכה, זאת אומרת, לפעמים ללכה, אתה לא יכול להשיג את הלכה, מישהו הלכה מיליארד דולר, אתה לא יכול להשיג אותו, הוא צריך להיכנס למיליארד, אם הוא לא יש לו, אתה מרחק לו להיות הלך, להיות חייל, להיות חייל, אז אם מישהו נגמר, בטח לא יש עבודה, אבל הקינג יכול להגיד, הבקשה הבאה שאנחנו נגמר, אני אגמר אותו במקום עם הלב שלי. יכול להגיד? כן. זה נגמר? לא. הקינג יש עבודה ספציאלית של ה' הוא מעל הלב. הוא יכול לעשות עבודה דוגמאית, יקבל נגמר, אומר, הבקשה הבאה שנגמר, כולם יראים איך אני אגמר אותו במקום. למה? כי כל האחרים האחרים יחזקו מיליון פעמים לפני שהם יחזקו מיליון פעמים לפני שהם יחזקו מיליון פעמים לפני שהם יחזקו מיליון פעמים לפני שהם יחזקו מיליון פעמים לפני שהם יחזקו מיליון פעמים לפני שהם יחזקו מיליון פעמים לפני שהם יחזקו מיליון פעמים לפני שהם יחזקו מיליון פעמים לפני שהם יחזקו מיליון פעמים לפני שהם יחזקו מיליון פעמים לפני כמופעים של זה, כל ילד קטן ב-1 וב-2 שהם יחז סטודנטים כבר ידעו את כל התורה היום, אתה צריך להיות רבי גדול לדעת אם איזושהי אומנה מביאה את הלוח שלה כשהיא עושה את הבדיקה, כשהיא נדעה אתה צריך להיות מישהו שיודע להגיד את ההחלטה בין שונות שונים של לב, זה קומפייקטי הכי הרבה רבים לא עושים את זה, כי זה קומפייקטי ואני רוצה לקחת את הריסק חזרה שלום יכולה להיות סורכרת, למה אני צריך את ההדק? I'll tell her permitted and then the Torah say that she's not permitted. I made a husband and wife get cut, you know, because they counted on my decision and they made a surkaret. Of course, Hashem will be more lenient with them because they followed the advice of a rabbi. They didn't do it on their own, but just to show you that's a very big sin. So many people don't want to deal with that. Every kid knew that. To look and to know right away, tahor or tameh, pure or impure. זה כמה גדול זה היה והוא היה עם הלילה הכי גדולה של רשעה מאוד רחוקה כמו יצחק ואיסף איך יצחק ואיסף באים מיצחק? רק ה' יודע את זה הוא עשה את זה אז הוא היה עם הלילה מנשא יותר מ60 שנים זה מחתי ערבים שמים אידולים בישראל שמים מקומות לעבודה זרה אז עכשיו רב עשי רוצה לדבר על כל האנשים הפחותים שהם פרסמתו עבודה זרה בזמן שלהם, בזמן הראשון. אז עכשיו הוא הגיע למנעשה. אז הוא אומר, למטה שלנו בקלאס, אנחנו הולכים לדבר על חברנו. הוא השתתף את הדבר הזה, זאת אומרת, סרקסטית. חברנו, ג'ו ביידן. זה לא חברנו. אבל באמריקה, כשאתה לא יכול להגיד למישהו, היי, חברה שלי, אל תעשה את זה. כל חברה יכול להבין, זה לא ליטרל, זה לא באמת חברה שלך, אתה דמוקרט והוא רפובליקנט, זה לא יכול להיות ביחד. זה פייר ומדבר. אז מה שקורה, הוא אומר, אנחנו נדבר על חברנו, מנשה. מה קרה הלילה? מי יוצא לו במחילה? מנשה. מנשה יוצא לו ויודע, סליחה, כן? אתם חושבים שאתם חייבים להיות קוראים לך חבר שלי? זה רבי שהכיר את כל תלמוד. אתה לא יכול לקבל שום חכם יותר מזה. אתה לא יכול לקבל שום חכם יותר גדול מזה. וגם הוא מאוד גדול על הכל. מידות פרפקטות. ההמידה היא המידה הכי קשה, לגבי שאתם לא ידעו, להחליט את איגו שלכם ואת רכביכם. אז הוא יכול, המכתיע הרבים שהם יכולו להשתתף על ישראל כדי להשתתף על השם הוא יכול להגיע לרידר של התלמוד ולהגיד לו, אתם חושבים שאתם חייבים להשתתף על החבר שלי? הוא אומר, מי אתם? אני מנשה, בני חזקיאר. למה אתם נפגעים כל כך? אני לא מבין. You say today in your class that tomorrow we're going to discuss me, my friend. I'm not your friend. He said, okay, why are you not my friend? He said, let me ask you a question first. If you want to eat bread, when you make a mozzi lechem min haaretz, where do you have to cut the bread from? Rav Ashi told him, I didn't know there is a הלכה, איפה לתת את הברית? מי יכול? תתת את הברית פה או שם, או בתחום? תתת את הברית במותך! אני לא יכול לדעת שיש הלכה ספציפית לזה! הוא אמר לו, אתה צריך לתת את הברית מהמקום הכי טוב. אני לא יכול לדעת את זה. אבא, הוא אמר ברגע, אם אתה חכם של תלמיד, שאתה יכול לדעת, אפילו הלכה שרק אף אחד לא יכול לדעת, אז כולם יכולים לדעת את זה, אבל לפני זה היה חידוש. אם אתה תלמיד חכם, איך אתה מנסה להשתתף אידולים ולתת לנציאל ישראל לתפוס אותם? כשאחר כך, כשאבא שלו היה אנשים חכמים, הוא עשה את האפשרות האחרונה. הוא אמר לכולם תורה. הוא לא יכול להגיד שאני הולך מהקיבוץ. אני מנצחית רוסיה. אני מנצחת סייביריה. הוא לא יכול להגיד את זה. הוא היה בקבוצה הכי טובה שיכולה להיות, בבית שלו, בבאתי שלו. אין אגב, זה רשע במזיד. במיוחד. והוא מפחד על רב אשי. הוא אמר לו, אם אתה ככה תלמיד חכם, איך שם את האידאלים בכלל? הוא אמר לו, אם אתה חזק במהלך שלי, זאת אומרת, 1,000 שנה אחרונה, כשתראה אידאל, תקבלו את הלב שלכם, הם היו עם לבים גדולים, ותקבלו, תקבלו! תקבלו! לבחור את האידול. אתם לא תולכו לחכות שניים. זה כמה גדול היה. אתם יכולים לשאול את עצמכם, מה? מה יכול להקבל שם? אנחנו מדינה שהראיתה הכי גדולה במסך ההיסטוריה. We saw what Hashem did for us. Nobody denies it. Not Christians, not Muslims. So we saw what's the power of our God. We also got a Torah that describes how He created the world, how He runs the show, what He loves, what He hates. So we have the knowledge. We are the nation of the book. Who calls us the nation of the book? Who gave us that title? Am HaSefer. The nation of the book. מוחמד. מוחמד gave us the name עם הספר, the nation of the book. The nation that brought civilization to humanity. So, רבותיי, the answer is that the יצר הרע, which is in charge of the עבודה זרה, paid cash. And the truth pays a post-stated reward. That's the source of all our problems in life. Because we see an immediate pleasure or an immediate profit, we sell Hashem in a minute. Why? Even though the Torah is guaranteed, Hashem is not a liar. You have a check in your hand. Just the day did not arrive yet. Can't wait. No patience. No patience! You want a penny now, then a dollar next week. And that's why most people, unfortunately, will end their life in the status of very wicked people. Like Marat said, Gehennoam is huge. Heaven is small. Why? Only very few make it there. In hell, it's full of wicked people. And in hell, you have a lake around it. תחשבו על זה, אחד היום הנאצים בחשימם החלטו לבנות קמפי תחשימה, קמפי תחשימה, שם אושוויץ, בפולנדיה, נכון? אז עכשיו הם חלטו, איפה צריכים לעשות קמפי תחשימה? אחד אמר, בארצות אינדוסטריות, אחד אמר, בשטחים, אחד אמר, בשטחים אמר, בשטחים אמר, בשטחים אמר, בשטחים בשטחים אמר, בשטחים אמר, בשטחים אמר, בש אנחנו רוצים לעשות את זה בין המים יש מים פה ומים שם בואו נעשה את זה שזה יהיה מרחב יפה לגבי היהודים שאנחנו הולכים להתקלם הם הולכים להתקלם עם מרחב יפה כשהם הולכים להתקלם עם מרחב יפה אולי קצת דקים נמצאים שם אז כולם יסתכלים עליו כל האנשים האחרים שם ואומרים להם, מה שחררתם? אתם נורמלים? אנחנו הולכים להתקלם עכשיו, אתם יודעים על המים? Do you think they will care about the lake? When they see what's coming for them? But it's written, עוברה בעמק הבכה, it's written in Tehillim. And in Gemara discuss this. עוברה בעמק הבכה, מעיין ישיתו הוא. עמק הבכה is the valley of crying. The Gemara explain is the place when everybody scream for mercy and there's no mercy. Screaming, crying, עוברי בעמק הבכה, those who go to that horrible valley, לא עלינו, לא עליכם. We don't wish this even to our enemies, believe me. When you see the descriptions of what's happening there. מעיין יש איתו, מעיין is a spring. Spring, water. Spring? The Gemara say, no spring, no baloney. What's spring? השעה היא תלוי כל האנשים המפחדים של כל הגילה שהם היו צריכים ללכת אליהם הם קריאים בלתי, בלתי, בלתי הם קריאים בלתי ומה קרה? לפעמים אתה יכול להיות כאן עשרות שנים אני יודע שיש אנשים שאומרים, אוי, זה רק עשרה שנה, עשרה שנה, זה לא נכון. יש ברורה ברורה בגמרא שאני יכול להיות עשרה שנה. למה? בגמרא הוא אמר שאליהו הנביא בא לאחד מהחכמים, אולי אתה מפגש את זכויותי, דוקטור, הוא שאל אותי על קורח, הוא שאל אותי על קורח, והוא אמר, בואי נביא את זה למקום שאתם תשמעו קורח וקבוצתו שריקים משה אמת ותורתו אמת זה היה עשרה עשרה שנים אחרי שקורח מתו והוא עדיין בגמרא שריקים משה אמת ותורתו אמת מה קרה לתשעה שנים? פרוף גמרא, פרוף! הוא כבר בגמרא עשרה עשרה שנים קורח! הוא לא היה עם פרסים כאן וטאטוווי וגמרא של הור בגיון שלו, והלכה עם רגליה שלו בבחירה. הוא היה אדם מאוד חשוב, שקשר את הקהילה של ה' במדינת סייני, והוא הלכה עם אהרון הקודש. הוא הלכה עם אהרון, הוא הלוואי. אחד המשטחים שהוא עשה מגביה שלו, עשרה וחמש עשרה שנים, הוא קריאה באל, שמושה וההיסטוריה היא האמת, איך אני אוכל להסתכל על זה. מה קרה לתשעה שבועים? לא יש תשעה שבועים. משפט רשעים משפט משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט רשעים משפט כל דיטל של החיים שלך מופיע רשעים על המסגרת. כל ביפ. כל שאלה. כל שאלה לא רלוונטית תהיה אנליזה. אין עוד שאלה שקורה מהמות של אדם שזה לא מצווה או סין. אין בין. אין דרך. אין דרך. אתה או סיני, או אדם רציון שעושה עבודה טובה. אתה לוקח ברחוב. מה הרעיון? אתה עובד ברחוב. זה אותו סין או מצוות, זה יחסים איפה אתה הולך. אתה הולך לעבוד בשבת בגלל שיש לך רבים, אתה רוצה, אתה מנסה, אתה מנסה לעבוד עם מלון, את זה, אתה מנסה עם מצוות. הכנסת אורחים. זה התחיל עכשיו, בשבוע. אחרי העבודה, אתה רוצה לעבוד. אתה הולך לגים אין-קושר, מיקס, רבים, ילדים, הם יוצאים, אני לא צריך להגיד לך מה קורה שם, זה כמו ברחוב. בדרך כולה כשאתה הלכה לעבודה זה כבר עבודה כל עבודה שאתה עושה בקר זה חלק מהעבודה למה זו התפקידה של העבודה שהייתה כבר לתת לפני 40 דקות כל התפקידה יש איזשהו פרופסור למה אתה אומר את זה? למה אתה אומר את זה? אם אתה חכם אתה יכול לדעת מה קורה אחרי מה שהאנשה אומר לך אנחנו הלכים לפגוש עכשיו בציריאנים בבני יוסף, אני והבואים הסלטים שם, השיבה בואים, זה הילד שלי כמו שאתם רואים שם, הוא אוהב להיות חזן, נכון? הוא יודע איך לפגוש, אז בבני יוסף, זה היה רק עשרה, השעון הוא עשרה וחצי, לפני שהוא ידע שזה ראש חודש היום, וזה פרובלמטי להגיד הלב יבוא כשזה יום כללי, זה פרובלמטי, הרבה פוסקים מדברים על זה הוא אמר לי, אנחנו נפגש ערבית או עיר? אני טסטתי אותו, אני אומר כן. לראות איך הוא נפגש. אז הוא אמר, לא, לא, נפגש כאן. בעורך החיים. למה הוא אמר לי, נפגש בעורך החיים? אה? הוא רוצה להיות החזן. כאן, הוא לא יכול להיות חזן. יש אנשים שלא יותר חיוב. אז הוא רוצה להיות החזן. אם בעוד שנים, כשאתה כבר יושב עם אנשים, אתה יודע מאוד למה הם אומרים לך דברים. הרבה של האנשים לא מבינים את אחד מהאחרון. הם לא חושבים. גדולים מבחינים ב-FBI, כל קטע שם הם כבר יודעים. הם לוקחים את הקהילה, והם יודעים מי הוא החושב. למה? הוא קיבל אותם שנים. תאמין לי, זה לא יקרה בלילה. כשאתה מבקש הרבה תורה וכשאתה מבקש הרבה אנשים יש סיאטה רשמאיה מהשם לדטק דברים לדטק מבחינת קטנה קטנה מה קורה פה? זה יהיה טוב או זה יהיה רע? האנשי שבא לסיימן את הקטנטרקט הוא יכול להשתתף את הקטנטרקט או לא? אתה יכול להשתתף את הקטנטרקט כשהוא יעבור בביזנסרום כשהוא יעבור בביזנסרום, אתה יכול להשתתף אם זה יהיה טוב או רע אתה יכול להשתתף אתה מבין? אז כשאנחנו נכנסים אז מנשה אמר לדרבאשי אם אתה חזק במיוחד שלי, אתה יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל באמת? כן. בואו. נכניס אותו לפני אידאל, אברה כדאברה, זה, זה, כל מיני דברים. לחשים, אומר כל מיני שאלות, כל מיני קישובים. יוסאלה, תבוא. היי, אבא. יוסאלה, אתה טוב? כן. הנה את 1000 והנה 200 דולר. הנה, מוחמד, קח. קח את זה. למה? לקח את הילד שלי. מה שאומרת התורה? זה כל עבודה, אתה מגניב. הוא חזק את הלך שלך. התורה אומרת, אם מישהו יצא לך כמגניב, ויוצא ויגיד לך, בואו נלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך ונלך מה היה שם שלו? שאול. שאול הוא פול, נכון? פול. הוא היה ברחוב לדמסקה. והוא התחלתי להגיד שהוא ראה רעיון. ג'יי-סי בא אליו. זאת איך התחלתה החריסטייה. האבונג'ליות, הגספורים של כל זה, מארק, מטיו, ג'ון. זו היסטוריה של אחד של יהודים, שאול. אחד של יהודים הביא את הזאת לנו. 2,000 שנים של תורצים ופוגרומים. ועבודה זהרה כל כך הרגע. מי עשה את זה? אחד היה יהודי. שאול. איך נקרא אותו? באנגלית, פול. אני יכול לדעת שיש יהודים שהם נקראים פול באמריקה. אה, אתה יכול לקרוא לך פול? למה לא לקרוא לך ג'יי-סי? ג'יי-סי גולדסטין. ג'יי-סי כהן. אה? למה לא? ג'יי-סי שראבי. כל מה שנקרא. That sounds ridiculous, no? I once in a business met a Jew, and his name was Chris Cohen. As foolish as I was, I still know that something here is fishy. Without knowing Torah. I'll give it to you 30 years ago. I asked him, hey Chris, can I ask you a question? Are you Jewish? He said, yes. אני שואל לו, למה שמאתם קריס? היא אמא שלך קריציאנה? הוא אמר, לא אז אני אגיד להם, שגם אתם אבותיכם יהודים? הוא אגיד, כן אז למה אתם אבותיכם קריס? הוא אגיד, אני לא יכול להגיד, זו שאלה טובה סקולר יהודי כל ירשם יש את התגובה לזה עכשיו רבותיי, אז הטמפל הראשון היה של שלושה סעויות בתורה שאתם צריכים למות ולא להגיד לעשות את זה ולפעמים אנשים עושים את זה פובלית עם אין שם אשם אמר, הטמפל נגמר, הטמפל שהקים סלמון קבל, נגמר שבעים שנים אחרי זה היה קים רבי הוא היה מאוד טוב ליהודים ומאוד גניבה את היום היה דונלד טראמפ קוריג' קורש, איך הוא נקרא, וקורש, האנגלית, הוא היה עדיין יותר טוב ממלכת היראנית, זה היה מאוד טוב לגבי היהודים, לגבי מה שהיהודים האנגלית קורש החלטה לא רק לתת לגבי היהודים ללכת ולעשות עלייה לישראל, אלא גם לספנסר כל הפעולה. אני אבחר את העבודה, את הכל, עזרה, נחמיה אתם הלידים של הקבוצה היהודית, קבלו אנשים איתכם, הלכתו לירושלים והחלטו את הקבוצה. הוא היה בכוח, הקבוצה הפרסיאנית. מי יכול להסתכל עם זה? אנחנו יודעים מה קורש, או קורש, אני לא יכול להסתכל על זה. אז הם באו לירושלים, הם חלטו את המקדש. שבע שנים לא הייתה בית המקדש, שבע שנים. איזה אנשים ראו את כל המקדשים. בואו נראה אם היית 13 במקדש הראשון, כשהוא הופך. עכשיו אתה 83. זה מאוד אפשרי. אוקיי? אז הם בניו את המקדש הראשון, ולא הייתה שום דבר, במיוחד עם המקדש הראשון. במיוחד, הם היו רק 4 קושר כוהנים גדולים, שהם נכנסו לזה. בית המקדש הראשון, כל אחד היה קושר. אתה יכול לבוא, אתה יכול לבוא. בקודש הקודשים ויום כיפור. בגלל שאם יש לך אחד דעתיים, אתה מותא בצד. אתה לא יכול לבוא. הם צריכים לצלם אתך עם רוב, שהם קטנים את הרגל שלך. לצלם את הגוף. כי אף אחד לא מוכן לבוא. אז הם צלמים... במקדש השני, היו רק ארבעה קושר כהנים, שהם חייבים הרבה שנים. כל אחד אחר ימות לפני שהקטן נחל, אפילו אחת שנה. איזשהו זמן הם נכנסו לקודש הקודשים והם מותים. ובסוף העולם הם מותים. בסוף העולם הם מותים. בסוף העולם הם מותים. יצחק מותה. משה מותה. יוסף מותה. דניאל מותה. אברהם מותה. למה אתה רוצה להיות כהן גדול? 15-20 בצד שלך כל עולם. כל עולם מותה מישהו. אתה לא מפחד? בטח אני מפחד. אני מפחד. אני לא נפלתי כבר 2 שנים. אז למה אתה יכול לזכור? חזק. לא יכולו, האיגו שלהם נכון. לא יכולו. אני מסתכל על מירקל, אולי אני אשמח. יכולו לבוא ולמות. ארבעה היו רחבים, האחרון, שם ירחם. זה לא משנה לספר את המירקל השני. המירקלים היו קטנים. והמירקל השני נחשף לסינת חינם. לסינת חינם. לסינת חינם. לסינת חינם. לסינת לסינת חינם. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם כל מי שאוהב מישהו אחר יש רציון לאוהב מה זאת אומרת בייסלס? אני אתן לכם דוגמה רווין אוהב שימון, למה? הוא קבל מילה ממנו אז זה לא בייסלס יש בייסלס פה, נכון? סארה אוהב רפקה למה? היא יש דרס יותר יפה בשבילה שלו אז ג'אנסי קילה אותה, אז היא אוהבה אותה זה לא בייסלס יש סורס ביליאנר 1 אוהב ביליאנר 2, למה? הוא יש 9 ביליאנים והוא יש 30 ביליאנים, אז הוא יותר כחי בקבוצה. 2 קנדדטים שרוצים להיות פרימניסטים אוהבים אחד אחד בגלל שהם קבוצה. איכות המדענים אוהבים אחד אחד בגלל שאחד חושב שהאחד יכול להכתוב את הפרנסה שלי. אז בלעד איפה שתמצאים רעיון תהיה תמיד אגבים של אנשים שהם מבינים למה הם רעיונים את האחרון. אנחנו נראה, אנחנו נראה אם אתה נכון. אז, קודם כל, אחת מההרבה הכי קשה לעשות בעצמך היא, הכי קשה היא לגמר את הלב. זה מאוד קשה זה מאוד קשה לגמור את העיניים שלא לראות אחר כך לגמור את הדברים הטובים וזה מאוד קשה לגמור את ה... את הראש ומאוד קשה לגמור את הראשים מאוד קשה לגמור את הראשים מאוד קשה לגמור את הראשים מאוד קשה לגמור את הראשים לגמור את הראשים מאוד קשה לגמור את הראשים לגמור את הראשים מאוד קשה לגמור את הראשים הראשים מאוד קשה לגמור את הראשים קשה ל� הוא נכניס, זה כמעט 250 שנים לפני, במהלך שלו, איגרת, איגרת אגרא, זה נקרא, זה מאוד מוכן. כל אחד צריך לראות את זה, לפחות פעם בעולם שלו. והוא נכניס, לכל דקה ודקה, כשאחד מנסה לדמות, זוכה להור הגנוז. בגלל זה, He will merit to see the hidden light. Which hidden light? The first light that Hashem created when He created the world in the first second. בראשית ברא אלוקים The first second until the four days. When Hashem put the sun and the moon and the rest of the stars on the four days. For four days people saw each other through a very spiritual light. והשם לקח את הליטה והתכנן להיום להגיע רק לרעיונות רעיונות רק רעיונות תראו את הליטה המשמעותית מה זה מיוחד על הליטה הזו? לגבי הרעיונות המשמעותית שההוא נותן לך בגלל זה אתה יכול לראות עבודת, עבודת מיוחדת, עבודת חולות אתם יכולים לראות עם דברים, עם אובייקטים לצבא, זה כמו MRI רנטגן אתם יכולים לראות עם דברים, זה ספציאליטי אנחנו פגשנו את זה זה יוצא לבית, במהלך לבית, למי שיהיה רציון זה מה שהמורה אמרה, ה' ברחו גנז אותו, זה למה הוא נקרא גנוז זה נקרא במהלך לבית, למהלך לבית, זה נקרא גנוז זה נקרא גנוז זה נקרא גנוז זה נקרא גנוז גנוז זה נקרא גנוז זה נקרא גנוז זה נקרא גנוז זה נקרא אתה רוצה להגיד לאמא גנוז זה נק שלך משהו, אתה רוצה להגיד לחברך שלך משהו, אנשים מדברים גדולים עליו, ואתה יודע משהו, ואתה ממלכת עם עצמך, ל-5 דקות, ואתה נשאר 5 דקות, בלי להגיד שאלה טובה עליו, עד שאתה נפגע, כמו שאתה אומר. תקבלתי מילה, או מאחורי שהפכת, תקבלתי משהו? שני אנשים, שני אחים, הם בלתי נפגעים על ה'אקס', מישהו מדבר גדול על מיסטר אקס. הראשון בראדר, בפחות של דקה, התחל לנצח אותו. הראשון בראדר חזק חמש דקות עד שהתחל. הראשון בראדר יש גבוהה גדולה? או לא, כשבסוף הוא חזק, הוא לא מקבל משהו. סטייפלר, אבא של רפריים קניאפסקי, הוא ראה דרוח הקודש. זה מה שהוא כתב. לא על אדם שאינו נגוע כלל בלשון הרע מדבר הגאון. הגאון מבילנה לא מדבר על אדם שלא מדבר על לשון הרע. אתה שלא יכול למצוא אף אחד כזה. הגאון מבילנה מדבר על אדם שהוא היה כל כך קל לדעת שלא מדבר על לשון הרע על אנשים. תזכר, לשון הרע היא האמת. אבל כל שאלה שאתה מדבר על האדם היא 100% האמת. וזה עדיין לא מוכן. בלי איזשהו חלק מיוחד לגבי הרגלות. כשאתה צריך להכניס מישהו, לא להכניס מילה עליו, או ללא ללמוד עליו, או ללא לתת לו מילה, או ללא להגניס אותו, אוקיי, זו קצת שנה אחרת, כי עכשיו יש לך עבודה אחרת, שקוראה לה, לא תעמוד על דם רחע. לא תסתכל כשחיים של אחיך מגיעים. בלאקט, זאת אומרת, זה לא ליטרלית. זאת אומרת, מישהו מתחיל ללכת עכשיו. למה אתם לא תחלטו על החלטות? מישהו מתחיל למות, למה לא תמקד את זה? מישהו מתחיל למטה של את החיים שלו שתעזור לו 30 שנים בשביל להתגלגל את האנגלית או בשביל להתגלגל את האנגלית. יש לך דרך להחליט את זה, למה לא תגיד משהו? זה נקרא לא תעמוד על דם רחע. מישהו מתחיל להחליט את הביתה בארץ, בדרך האנטנה של הטלפון, שכבר 10 אנשים במרחב הזה קיבלו קאנסר על ראשו. והוא מתחיל להחליט את זה. ואתם יודעים שזה יכול לחס ושלום למות עשרה או שתיים או שתי אמא שלו. למה אתם לא אומרים משהו? לפעמים תתן להם לתקן על ידע. הוא לא יודע. או שהממשלה מתחילה להחליט את החוק שאם הוא קבל את הביתה הזאת, הוא יחזור. אבל אם הוא קבל את הביתה הזאת, הוא יכול להחליט את החוק ולמכנין 3 מטרות. ולמכנין מיליון דולר מיוחד. אז הוא מתחיל להחזיר את הביתה במיוחד שזה לא טוב ואתה יכול להגיד לו לא, לא, אל תחזיר את זה, חזיר את זה בגלל שהממשלה מתחילה להחזיר את הרגל בכל מיוחד ועל המערכת שלך אתה יכול להחזיר את המילה שלך ועל המערכת שלך אתה יכול להחזיר את המילה שלך ואתה יכול להחזיר את המילה שלך ואתה יכול להחזיר את המילה שלך ואתה יכול להחזיר את המילה שלך ואתה יכול להחזיר את המילה שלך ואתה יכול להחזיר את המילה שלך ואתה יכול להחזיר את המילה שלך סטייפלר אומר שדה ו גאון מדבר על אדם וזה מאוד קשה לו לטסט של לשון הרע. בסופו של דבר הוא פגש ומדבר. אבל בזמן שהוא מתייחס להגיד את הדברים הטובים, הוא מנסה ומנסה ומנסה ומנסה ומנסה ומנסה ומנסה ומנסה and almost say that and stopped himself and almost say that and stopped himself and again and stopped himself until he could not hold it anymore and shot it for that period of time that he was blocking his mouth he will get a huge reward for every second that he was not talking even though in the end he committed a sin you understand, רבותיי? יזכה להורג גנוז מה זאת אומרת בייסלס היטרית? אני רק אמרתי לכם, אין כך דבר. אין כך דבר. יש באמת אחד מיוחדים בייסלס היטרית. אתם יודעים מה זה? מה זה? רציזם. אתם אוהבים אנשים לגבי שקל של השקל. לגבי המקום של חייהם. לגבי המקומות המקומיים שלהם. לגבי האקסנד שלהם. לגבי השם שלהם. לתרדיטיה שלהם לדברים שלא יש להם משהו להם הם נולדים לראיאליתי ה' החלטה מאיפה הם נולדים ה' החלטה על שחר של שחר שלהם ואתה רוצה להתאהב אותם על משהו שהם לא עדיין עשויים זה נגמר נגמר אבל בקרוב אנחנו נראה שזה קצת יותר קומפליקטי ממה שזה נשמע עכשיו עשרה אלף שנים, המקום לא נחשב בגלל ההתרעה הלא מיוחדת, הסינת חינם לא תחזור רגע. עד עכשיו, היום, ולאחר כך, ולאחר שבוע, ובאחר עשרה שנים, כשהם חשבו על האינטרנט, המילה של לשון הרע בין אנשים לנשים, יהודים ולא יהודים, פתוחה במיליונים של פרסנטים. לפני שהיו אינטרנט ולפעמים הייתה אפשר להכניס אינטרנט ולפעמים הייתה אפשר להכניס אינטרנט ולפעמים הייתה אינטרנט ולפעמים הייתה אפשר להכניס אינטרנט ולפעמים הייתה אפשר להכניס אינטרנט ולפעמים הייתה אפשר להכניס אינטרנט ולפעמים הייתה אפשר להכניס אינטרנט ולפעמים הייתה אפשר להכניס אינטרנט ולפעמים הייתה אפשר להכניס אינטרנט ולפעמים הייתה אפשר אז כדי להכניס להיות בצד חי בואו נגיד שעשרה שנים לפני אף אחד לא היה יכול להגיד לשון הרע פובליקליאי בלבד עם האנשים המקומיים מיד למיד הוא מדבר עם שתי אנשים אחרון אחת שלושה אחת בעולם 50 אנשים שפכת להם לשון הרע בעולם עכשיו זה יכול להיות 5 מיליארד אנשים ביום אתה פוסט משהו על בלוג של מישהו שהוא מאוד פופולר ובכל דקה מישהו אחר מעשה את זה מה שאתה יכול לעשות היום בפעמים אתה צריך 8 שנים של חיים בפרק המחשב לפני שכל הדברים האלקטרוניים באוויר לפני שהייתה מידיה סוציאלית בוודאי הדברים האלקטרוניים עושים את החיים הרבה יותר פשוט וזה נפגש הרבה זמן וזה נפגש כדי להפגש אלפים רחבים וזה נפגש תורה and can help in accounting and can help in learning a lot of secular studies that are important for everyday's life and getting answers from the authorities and this and that everything Rabbi Google answers a big Talmid Chacham in all the nonsense of the world on the other hand it can destroy you in a minute one child gets there and it's the end of his Neshama that's it finished for life how many people it destroyed אלה כנגד אלה ברא השם There is always gonna be a balance of 50-50. משה רבנו בלם. Holy Rabbis עבודה זרה. Miracles of HaShem Miracles of HaShem Everyone who makes sins, thousands of people die. Ahan touch HaShem said nobody touch from the jewelry of the goyim. One Jew took, hid it. People begin to die. Why? בגלל שאתה רואה מירקולים ברורים ברורים מירקולים מגיעים עם מרצה גדולה. הרבה אנשים שואלים היום, למה ה' לא עושה את המירקולים האלה כמו שהוא עשה בזמן האקסדוס של איג'יפט? זה יתכוון כל כך הרבה אנשים להיות רליגיים. כן, אבל על המהם, כשבאחר שאתה מדבר על השעון הרעה, שעון אחר, את הביתה שלך תהיה עם לפרסי. עשרה מיליארד דולר נמצא בארץ העיר. מגניבה עם דברים ירדים על השטחים וכולם יודעים, וואו, אתה גרם גרם גרם והשטח הבא הוא על שלך ואני לא צריך להגיד לך, והם מגניבים אותך, ומגניבים את הרגליים שלך, ומגניבים את הרגליים שלך, וכולם יודעים את זה, וזה ברגע, ובמידה של העולם, שהם קוראים את עצמם כל מיני אמונים, ומגניבים את האנשים כל פעמים זה יהיה מגניב כן, אתם יכולים לראות מירקל, אבל מה אתם חושבים? זה יחליט להחליט את החלטה החלטה. כל אחד יהיה עבודה אם הוא רואה מירקל יחד. אז מה אני צריך לעשות? אני צריך גם לתת עבודה זרה. היום, הרבים לא יושבים את העבודה שהם היו צריכים להיות. הספקים שאתם רואים בתל מוד לא נמצאים היום. ראיתם איזה מירקלים שהחכמים עשו לפעמים של תלמוד? אתם יודעים מישהו שיכול להחליט את האנחה במיקווה? מראה לי את רבי מילת רבי מישהו יכול ללכת למיקווה, מגישי ערבי. תזכרו, המיקווה הייתה עבודה פובלית, לא הייתה שורות בבית. כולם יכולו לקחת שורות. הייתה חמם טורקי. אתה עדיין יש את זה, אפילו במונטנט, יש מקום כזה שקוראים טורקית חמם, חממים ללחוץ, קלד, קלד, אנשים באים, זה כמו שהיה, קצת יותר פרימיטיבי מאשר היום, בטח, אבל יהודים, ערבים, גרועים, כולם באים, קבלו זמן, יכולו לזכור. אז זה מאוד מעניין, בגלל שאתה הולך עכשיו ל... רבי הולך למקווה, הוא נפגש, הערב נפגש אותו יש 3 רביים אחרים בגלגל, הם רואים שהרבי לא יכול לתחתן הערב כמעט נפגש את הערב הערב אמר נפגש לי רבי, הוא נפגש את הרבי הוא נפגש את הרבי והם נפגשו אותו איך יכול לנפגש מישהו? אתם יודעים את נמיכים של אנגל ושמות מפורשים אף אחד לא יכול להכיר את זה, אף אחד לא יכול להכיר את הזדמנות הזאת היום קבלה מעשית לדבר כזה רבי פינחס בן יאיר, do you know any rabbi that can split the river today? let's see somebody that can split the water in this cup first, then we'll move to the river. we don't have that power, yeah we know Torah, yeah we can give good advices, we can even give bracha and most of the time Hashem will care about it and make it work. But the power that Moshe Rabbeinu had or the Tanaim had, nobody has. But the Goyim also had. That's what I'm telling you. When Moshe Rabbeinu throw the cane on the floor, the Egyptian filthy Khartoumim, idol worshippers, little children, idol worshippers, worshipping the worst idol, throwing their canes on the floor and they all became snakes. אתם יודעים שיש גוי בעולם היום שיכול לקחת סטיק ולחזור על פניו ותהיה קוברה? תחזור לי את הגוי, אל תראו לי פרטים. בפרטים אתה יכול לעשות את אבא שלך ללחוץ. הכל יכול להקיים בפרטים. באמת. לחזור על הסטיק ותהיה סטיק. אז אתם רואים, התורה רוצה להדרך אתכם. המאגיה היא לא תוכנית לשום דבר. אם החרטומים יכולים לעשות את זה, למה אתם כל כך נפגשים במג'יקים? המג'יק לא מוכן משהו. היום, אם נראה מישהו כזה, הוא יהיה בקרקע עם 5,000 אנשים עם שאלה. קוויטל. אה, איך... מה שמאת? אני גראנסון של פארו. יכולים לתת לכם קוויטל? אתם תתן לי קוויטל? אתם יהודים, לא? כן, אבל... אתם פשוט שחזרו את הסטיק לסניק. קדימה פה תפאר. אלה כנגד אלה בר ה' אלה כנגד אלה בר ה' אלה כנגד אלה בר ה' וזה גדול במשרדים סולים. כמה חסידי שבוי השחררו את סולים שלהם באינטרנט? כמה ליטבי שבוי? כמה ילדים ספרדי? כמה אנשים סקולריים שהתחלנו להיות רליגיים עד שהם נמצאו באינפידלים באינטרנט והם נגמרו אותם והם נכנסו לצורה האלוהית שלהם. אינטרנט שיכול לסחרר רובן יכול להשחרר שמעון. איזה כאלה שיכולה לספק אותך בגלל שאתה מגיע לישיבה עם זה כל יום יכולה לנצח את החברה שלך שהיא מגיעה למקומות בגלל זה כל יום איזה כאלה שיכולה לנצח אותך כדי לשים אלפים מילים מילים של דעות ותורה וגרופים וואטסאפים מייצגים תורה, מייצגים כל מיני טובים ארטיקולים מייצגים טובים מייצגים טובים מייצגים טובים מייצגים טובים מייצגים מייצגים טובים מייצגים טובים מייצגים מייצגים טובים מייצגים טובים מייצגים טובים מייצגים טובים מ כל יום. אלה דברים. לא הדברים שמורים, לא הדברים שמורים, אלא האנש שמור. מה שתפוס על זה, זה החלטה שלך. איפה שתחזור, זה החלטה שלך. איזה סיפור יתפוס על זה, זה החלטה שלך. מי שאתה תגלגל, זה החלטה שלך. תגלגל איזושהי נשיאית או תגלגל איזושהי גויה יפה אפרת. זו החלטה שלך. אף אחד לא קורא לך מה לעשות או מה לא לעשות. זה מה שהרמבר מספר. So now, because we have sinat chinam for 2000 years, we have to understand now some of the things we read in the parasha, matot masei. I spoke a syllable matot, let's see some of the things that it's written in masei. ואיסעו מאר שפר ויחנו בחרדה. ואיסו מחרדיו ויחנו במקלות ואיסו ממקלות ויחנו בתחת. Who cares where they stayed, when they moved to, what do we care? They had different places in the desert. How does it head to Judaism? If somebody went from New York, from Brooklyn to the Hamptons, ובכל החלוקה הוא החלק במסעדת הגז, חלק בגרית ניק, חלק במסעדת נו אייט פארק, חלק במסעדת גארדן סיטי, חלק במסעדת ג'פרסון, חלק במסעדת אייסליפ, אני לא יכול לדבר על כל הנמצאים שם. ובכן הוא הגיע למסעדת המטונס. מי יכול לדבר על איפה הוא החלק? הוא הלכה מפה לפה. קח את זה קצת. These names have big secrets in them. Books were written about every place they stopped. Why the name of the place is like this? Why the Torah talks about everything? It's a joke. Just the Torah likes to make it long? אמרו חזל We go to the Oral Torah to get the point. In Masechet Brachot, page 5. לעולם Forever ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע מזמין את הטוב שלך לנצח את הטוב שלך את הטוב שלך בטח תעשו את זה זאת אומרת שיש מצב לעשות את זה ירגיז זאת אומרת תחזור תחזור את הטוב שלך שהוא נפגש מזמין תחזור התחזור הטוב שלך נפגש תחזור תחזור תחזור אם ניצחו, מוטב. If the good inclination overcame the bad inclination, ברוך השם. Ah, mission achieved. מוטב. Good. If love, and if not, right away, open Torah and begin to learn. In our time, click play. Divineinformation.com, play any lecture is good. They're all full of Musav. So now you're busy with Torah. אם ניצחו מוטב. If the good inclination overcame the bad inclination because you started to hear Torah and it relaxed your yetzir hara and your desires. Baruch Hashem, mission achieved. If not, run to say kriyat shema. Shema Yisrael, HaShem Elokeinu, HaShem Echad. ואהבת את השם אלוקיך ואהבת את השם אלוקיך ואהבת את השם אלוקיך ואהבת את השם, means and you used to love God and you don't love him anymore. That's what it means. The way the Americans say it, most of them. Incorrect. The correct way is ואהבת את השם אלוקיך. It's a command. You have to love your God. That's what Hashem say. השם לא אמר ואתה עדיין אוהב את ה' שלך עם כל שם שלך לא, לא, לא בישיבה הם מבחינים לא נכון הם צריכים להשם לילדים איך לדבר ואהבתה כן אז אם הלקשר לא חליט אתכם או הגמרה שהתחלתם ללמוד או המוסר לא חליט אתכם מה החליטה הבאה? שניי ישראל, אשם אלוקינו, אשם אחד. יש גדולות גדולות פה. אנחנו צריכים לראות למה זה... זה המשכנון ולמה זה... יש כל כך הרבה חליטות אחרות. ניצחו, מוטב. אתם הגיעו, יצר הרע. ברוך השם, תקשיבו. עדיין לא. There is one last option. One last option. What is it? יזכיר לו יום אמיתה Close your eyes. Imagine your funeral. Everybody almost went to at least one funeral in his lifetime. And so someone we like very much went down to the ground. And covered by sand that breaks the heart and makes you aware of the fact that one day it will be you here. And it's very scary, terrifying. Imagine your funeral. You're about to go make a horrible scene. Close your eyes and imagine 500 people. את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את האנשים שלכם, את ומיליאנים האנשים שלכם של מלחמתים שם, מבקשים את אתם לאכול אתכם בגרעה ואתם עדיין מתחילים ללכת היום למנהטן? אחרי שאתם חושבים שזה יותר פיונרל? אולי, אולי יש עדיין אנשים שאחרי כל זה יהיו עדיין מתחילים ללכת היום ללכת לבית אבא, אנחנו נשאר כאן אחר כך he didn't hear שנכנס אב ממעטים בשמחה doesn't care what does he care remind yourself your funeral if after you saw your funeral how everyone scream and faint and people going crazy and then when they cover you with the sand your little child is crying and saying kaddish and right away everybody's starting to cry And it still did not make your Baal Tshuva or we have a very big problem. Why? First, Torah did not save you. Second, Kriyat Shema did not save you. Third, your own funeral did not save you. We have a serious problem. But Chazal chose three options. I could give you myself another thousand options. What to do? One option, lock yourself in a closet. מי אמר לך להוציא? תחזור, תחזור עד שהרעיון יכול ללכת. שנייה, קח בוריס, הקבוצה, להשתתף לידך. כל פעם שתראה לי ללכת איזה מקום, תמיד תחזור לי. לא תעזור לי ללכת. תהיה לידי, קבוצה. זו אחרת אפשרה ללא ללכת. עוד אופציה, קבל נדר, כל פעם שאני אקבל את הסרטון, אני אשיב את השיבה וכו' וכו', זו מילה פשוטה, אז זה יגיד לך לא לקבל את הסרטון, כי אתה לא רוצה לתת אלפים דולר, אני אשיב לך הרבה אופציה, למה נגמרה נשאר לי 3 אופציה, מה אתה חושב, החכמים פשוט יחזרו מהלבים שלהם, חכם, מהלב הרגל, זה כל הלגנדים פה הם יודעים את כל התורה, את כל העולם, את הכל מה אנחנו יודעים? כל מה שאנחנו יודעים אז תקשיבו לזה אחרי שהנחנו לתפקיד גדולי אשר אחד מהשלושה הרגלות של חזל, של השגרירים הראשון, יעסוק בתורה איפה? לבית המדרש הייתה לך פעם נכנסת לישיבה גדולה? ליק ווד, מיר, פורת יוסף, טאוס, נויס, נויס אוף תורה, 7000 people בלי עינרה, all white shirts, גמרות, standards, loud voice of holiness. Once you're there an hour, do you think your mind is thinking about Manhattan? You're out of this world בכלל. You don't remember the world exists for the time you're there. יעסוק בתורה בבית המדרש. אז חזר אל סיין מסכת סוכה פייץ 52 אם פגע בך מנובל זה אם זה סייטן יפגע בך ברחוב, יפגע בך ברחוב עם סין גדול גדול גדול קח אותו לבית המדרש, מתחיל לרחוב אחרי שתכנס לבית המקדש, לפני שיש לך רעיון לחשב על הסינים של הסין, לרחוב, לרחוב, לרחוב, תכנס לישיבה, מה קרה? I was about to make the mistake of my life, but here I'm safe. With all the tzaddikim, how are you Ruben? How are you Shimon? Can I sit here? Yeah, you sit, bring Mara. You just got saved, no? Yo haolam habal got saved. Everyone holy together, chance to make a sinner is mamash zero. As it's written in Tehillim 68, chapter 68, Psalms, במקהלות ברכו אלוקים. When lots of people gather together, it's a blessing to Hashem. ברכו אלוקים. If it didn't help, יקרא קריאת שמעה. What's the purpose of Kriyat Shema? Who knows? דגמרא. דגמרא explained. Why do we have to say Shema Yisrael morning and evening every day? All Malchut Shamayim. Very good. All Malchut Shamayim. להזכיר לנו שהממשלה מסתובבה, שיש לנו הממשלה אנחנו חיילים של הקריאה של העולם, של הממשלה של האוניברס, אנחנו לא משהו כל מה שיש לנו הוא הוא, כל מה שיש לנו הוא הוא, כל מה הוא חידוי אם דברים לא עובדים לך בשבילך האנקלנציה האלוהית תגיד לך כל יום, תראה איך השם מפחד אותך You do so much for him and he stabs you in the back. That's the satan. The good inclination will make his own claim. Say thank you that you can breathe. According to your action, you should be dead a long time ago. Thank Hashem a million times for the fact that you can walk one minute on the street. That's already a free gift. There's a big contradiction between the Yetzirah Tov and the Yetzirah Ra. היצר הראה אמר לוקח אתכם, אתם הולכים שלושה פעמים לשול אתם חייבים את המדינה, אתם חייבים את המדינה במידה אתם חייבים, אתם הולכים את המדינה במידה אתם חייבים את המדינה במידה את המדינה את המדינה במידה את המדינה במידה את המדינה במידה את המדינה במ The good inclination has no permission to pay cash. Where is it written? Where is it written? Where in the Torah is it written? Did we have Chumash here? Bring me Chumash, I'll read it to you. The last three verses in Parashat Vayitchanan. Right? Parashat Vayitchanan. We're getting there in two weeks, I think. תודה לך. זו הספירה של משה רבנו. ב-30 השנים האחרונות, ב-30 השנים האחרונות של את החיים שלו, משה רבנו עשה מה? מי יודע? הוא נותן לך דבר מוסר. בגיל היום, אין מקום שיכול לתאר לספיקר כמו משה רבנו. זה לא יכול להיולך. אין קורד. of a synagogue or yeshiva would agree that someone like Moshe Rabbeinu would give a speech. The words of Sefer Dvarim are very very strict, especially Parashat Kitavo, it's a killer. 98 curses. The worst curses a person can imagine are all in one chapter. Imagine a speaker coming to a place and give 98 curses to the audience. Before he finishes the second curse, he will get eggs on his head. Get out of here, you radical! You're an extremist. You're vile. You're a rasha with the custom of a tzaddik. That's how they talk, the infidels and the wicked audience that follows them. That's how they talk. Here is the pasuk. I'm reading it to you, word by word. וידעת, and you should know, כי ה' אלוקיך, that your God, הוא האלוקים, He is the master. האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, האל הנאמן, הנאמן, האל האל הנאמן, the faithful הנאמן, God שומר הברית, keep the covenant והחסד and the kindness לאהביו, to his lovers ולשומרי מצוותיו, to those who observe his commandments who is considered his lover not someone that kiss the mezuzah ראיתי ערבים שקיסו מזוזה בישראל. חוסיין, מה נקרא האחרון? אסראף. אסראף, אמר ברכה על קופי. והוא עושה לו קופי. לא סוגר. ואז הוא מים 5 גלסים קוק. אני שואל אותו, קוק יש הרבה סוגר יותר מ1 שקל של סוגר בקופי. הוא אמר, לא, זה לא בגלל הסוגר. אנחנו הערבים מים קופי בלי סוגר. כל הערבים. בלאק קופי, לא סוגר. למה? רק ה' ידע. אבל קוק, 10 ביום. תביאו לי קולה בחית. אתם יודעים את השחק בישראל? בחית. אתם לא יודעים שיש פי בערבית. מה שמבין שלא יש מדינה פלסטינית. אתם לא יכולים להיות פלסטינים אם אתם לא יודעים שיש פי בערבית. זה הכי גדול של ההיסטוריה. כשהערבים יצאים לפסטה הפיצה, ‫והם רוצים לקחת משהו, ‫אז הם אומרים שהם רוצים ‫לקחת קולה. ‫אז הם אומרים, ‫תביאו לי קולה בחית. ‫הם לא יכולים להגיד בחית, ‫אז הם אומרים בחית. ‫הרעיון הוא שבעברית, ‫הקהילה בחית ‫זה כשאתה מדבר... ‫כשאתה מדבר עם אישה, ‫ואתה שואל אותה אם היא צחקה, ‫אם אתה רואה אישה, ‫היא צחקה, נכון? ‫העיניים שלהן חדשות. ‫אז הוא שואל אותה, בחית? אז הרב בא לילה שקטה את הפיצה במרחב הפיצה והיא אמרה לה, בחית זאת אומרת שהיא שאלה אם זה בודל או כן כן זה פחית ואני לא יכול להגיד פחית אז היא אמרה לך, בחית? והיא אמרה, לא, אני לא בחיתי אני לא בחיתי, זה בחית היא אמרה, לא, אני לא בחיתי, לא בחיתי זאת המשחקה אם זה קרה או לא רק ה' יודע אבל אני רואה נערב קיסינג מזוזה ומנסה ברכה הוא אמר לי מה זה רבי? יאללה תעשה ברכה נו ברוך אתה אשר אלוקן מלך העולם שהכל נהיה בדברו גוי יכול לומר ברכה למה לא? ה' הוא ה' של כל האנשים שהכל נהיה בדברו כל מה שקורה בגוף שלו גוי יכול לומר את זה אז You should know that your God is the master, the faithful God, who keeps the covenant and the kindness, chesed, to his lovers, ולשומרי מצוותיו. Who? Those who observe his commandments. Not those who only speak, those who actually do. לאלף דור. To a thousand generations. איך? אנחנו נשאר רק אחת גנירה עכשיו ונשאר מה זאת אומרת 2,000? פה אתם רואים שהתגובה היא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא זמן אבל תשמעו את זה עכשיו הוא משלם לשוניו ולפניו ומיימים לנצחים שלו קשווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו זאת הכתובה הנכונה, לנגמר אותם זה נראה כמו קרדיקציה קרדיקציה לנגמרים שלהם קרדיקציה להם מה? קרדיקציה להם מה? קרדיקציה למה? להתקשר עם מזוזה בבית שלהם הרבה יהודים סקולרים ומזוזה פשוט קרדיקציה, זה קרדיקציה גדולה כאן וכאן הם אומרים אמן על קרדיקציה זה כבר קרדיקציה גדולה They maybe eat kosher meat. It's already a reward for it. They got married according to Torah of Moshe and Israel. Here you go, another few good points. They have some mitzvot in their life. They put some money in an envelope here and there. Yes. Add it. They put tefillin in a bar mitzvah for the pictures. But they put tefillin once in their life. Or maybe by a Chabad booth. אז אתם נוסעים כמה מצוות שעברי יהודי עושה בשבילו. אתם יכולים להגיע כמה מאה ולפעמים עדיין כמה אלפים. אז איך יהודי יעבור להם? הם לא יודעים על העולם הבא. הם לא יודעים על העולם הבא. אז הוא צריך להעבור להם על העולם הזה. בגלל שהם חייבים להגיע כמה פעמים. זוכרים איך שעברי יהודים מדברים? יאללה! תהנה אחי! חיים פעם אחת! Enjoy, brother! We only live once! Immediately I have to answer to them, no, not true. We live forever, no such thing, we live once. Soul never dies. And even the body, yeah, the body may be here once, but the soul will come back here a few times, and came here already a few times. משלם לסוניו, I pay my haters, לא יאחר לסונו You should observe the mitzvah and the laws and the mishpatim that I commend you today to do. לעשותם. To do them. What does Rashi write here based on a gemara of course? משלם לסוניו אל פניו. בחייו משלם לו גמולו הטוב. Pays him in his lifetime his reward. כדי להעבידו מן העולם הבא. בשביל להחליט אותו מהחיים הבאים, שהם חיים של אלוהים, הוא לא יכול להשתתף שיהיה לו משהו, אז הוא עושה את זה בשביל להחליט אותו מהחיים הבאים, כדי להחליט את זה בגודל. אחר כך הוא יכול להשתתף אותו בגיהינום או בקפקלה, תמיד ותמיד, הוא לא יכול לזכור שם, זה לא ברכה, אני לא קיבלתי את המצוות שלי למצוות. מה מצוות? אני הייתי עם מזוצה בבית. הוא לא נתן לי משהו. אני נתן לך. מה? מזון יפה בלונג איילנד. 15,000 אקר. מזון יפה. מזון 150,000 דולר. שלושה שבועים. אחרון לבחור את הילדים, אחרון לסייע רגעים בשטחה. לא נתתי לכם? שלושה מגניבות מטרות ברחוב? גדולה חברה? עריכות בספר שכל אחד מגניב אתכם? 50 תלמידים עובדים עליכם, מגיעים לכם זמן כל יום? חברה? אישה? ילדים? טוב אוכל? ספורט, חבי, אייאט, ג'טסקי, זה היה כל הדרומות שלכם, לא? נאמרו אחד מהדרומות שהייתי לא נותן לכם. עכשיו זה הזמן לבין. הפקניקה סוף. זהו, רבותיי. עכשיו זה הזמן לבין. כל פיצה פפרוני של נאן קושר הלכה למותכם, אתם יכולים להשחרר הרבה על זה מה אתם חושבים? השחרר היה בבקשה? לא, לא, לא אז זה המשפחה הפרפקטית כשאני אראה את זה לכם שאתם לא אומרים שאני לא אראה לכם את הסורס, כמובן עכשיו הגמרא אומר, אם התורה לא עשיתם את זה והבית המדרש לא עשיתם את זה ללכת לקריאת שמה למה? יגביר את מידת העירה זה מזכיר עירת שמיים אם אתם חושבים על מה שאתם אומרים Some people say shemad thousands of times, now one time they had kavana. They don't remember what they said. In the middle of shemad, they found themselves in korbanot. ביום הרשם אל משה, צו. Oh, what's up? How did I get here? After kriyat shemad, they have to say birkat haderech. In the middle of shemad, they were in Austria, in Germany, in France. They came back, they landed in Canada, and now, Baruch Hashem, they're back in JFK. In the middle of Shema, or in Berkat HaMazon. After that, you have to do Berkat HaDerech. I just had a journey around the world in 80 days, in 80 seconds. ויזכיר ליום עמיתה. Last option, imagine your funeral, the day of death. How in the middle of the deal of your life, you are taken. חבר שלי ממונסי בא לי שני שנים לפני שהקורונה נפגעה במונסי ובכל מקום אחר בקהילות רליגיות הוא לא היה עדיין 7 שנים, אני חושב 67 הוא בא לי להתגלגל עםי על עבודה גדולה שהתחילה הוא יש לו פרטנר, הם יצטרפים במדינת העברה, חברה יפה הוא כבר יש לו הכל בקרה, אחת החברה התחילה, החברה השנייה היא היא שהיא היותה שתהיה בקרה והוא יש לו חברה והוא מדבר ומראה לי את המטרים יפה, נראה כמו קלאפסה ביום שני, הוא מת בקורונה שני שנים לפה הוא מת, הוא חולה הוא היה בקומה אינדוסט קומה הוא חזק, מדבר איתו את הילד שלו וכולם חשבו שזה עובד אתם יודעים איך הוואטסאפ גרופים בפעמים קטנות, כולם חזקו, הוא חזק זה מרחק לפעמים סטאנט מביא את המרחק הזה כי כולם מבחינים לו, מבחינים, מבחינים, מבחינים והסטאנט לא יכול לקחת את נשמה שלו עשרות אנשים חזקו לו אז הוא פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ הולכים מהקומה אני עצמי חשבתי, ברוך השם שטבח שמור אנחנו לא צריכים לדבר עליו בואו נמצא לבית הקטן 2 שעות לאחר הוא מותה אישה יודעת מה יהיה עם הם תחשבו על החכמים, אמרו החכמים תחשבו על עצמכם, איך הם קחו גבירה גבירה גבירה וקבלו את הגבירה וקובעו את הגבירה עם שחר והאנשים באו ושחרו את הגבירה וכל אחד קריח וקריח, ואז הם יכולו ללכת הביתה ולרפות את הלבים שלהם והוא נמצא בלונדון, בלונדון, בתחום. תזכרו, הספירטה היא שם. תראו, אתם נמצאים שם, אתם מפלגים מעבר לגבירה, ואתם רואים שקו שלכם נמצא בגבירה. אתם רואים גבירה, אבל לא יש גבירה עדיין. זה רק גבירה גבירה. 2-3 שנות לאחר, הם יכולים להכניס את האחר. האקשואל מרבל לגדול ואתה נמצא שבו בלילה, סמטרי, אלפי גבירות, אלפי רעבים, אתה רואה אותם, כשאתה חוץ מהגבירה אתה רואה אלפי רעבים סמטרי זה מקום רעבי ללכת ואתה לא יכול לגדול מפה ואתה חושב לעצמך, מה? אני הולך לדבר עכשיו עד אלפי שנים על הכסף הזה ו? מה הכי רעב שאתה עדיין יש לך רעיון גדול בגלל שאתה במידה של ההחלטה אתה לא חלטת להשתתף משהו לילדים ואתה בדרך כלל עושה 2 מיליארד שאתה יכול להשתתף משהו ואתה הלכת ואם יש לך הרבה זמן זה עוד פעמים בגלל שאתה אימא לא ידע את כל ההחלטות שלך מי ידע? אתה חלטת פה, אתה חלטת באירופה, אתה חלטת בישראל יש לך מבית שם, מבית שם, ואנשים עושים לך זמן, ולא מי יודע, זה ייקח להם שנים. עד היום, הם מנסים לצלם את כל הזמן שייסר ערפאתי מחשימו קחה. 400 מיליון דולר הוא קחה, ממלכות הפלסטינים שהם מקבלים מהסעודים, ובחריין, ואבו דאבי, וכל מהם, זה עדיין נפגש. לא מי יודע איפה. מישהו הלכה עם 400 מיליארד, במיוחד זו בנק סוויץ או קיימן איילנד אחרי החולקוסט בנק סוויץ הכתוב מיליארד דולרים של דולרים יהודיים שהם נמצאים, הם נמצאים בנומבר בסוויצלנד לא הייתה שם, לא הייתה סוציאלית, לא משהו, כל אחד מקבל נומבר סיריאלי, כמו ביטקוין נמצא אם אתה מזכיר הנומבר, הזמן נפגש, צריך לכתוב את זה ב-10 מקומות פעם שאתה מזכיר את הנמבר, זה לא כמו היום, טלפונים, סיימנטים קסטמליים, נתן לנו אידיה אחרת, נשלם לך קוד מספיק. אנחנו מדברים עשרה שנים, 70 משהו שנים. אז האנשים נפגשו את המון שלהם שם. ובאחר כך הם נחפשו אותם, הם נפגשו את המנצחים שלהם, הם נפגשו את הביתה שלהם, וכל המון שלהם נפגשו בבנק הסוויץ. ובאחר כך, כשקומו, לא קומו הזה, הקלאון, הוא אבא, הוא היה גוונר של ניו יורק הוא פרסקוט את הסוויס בנק בניו יורק ושחרר את הערכות שלהם ובאמת הם פסקו 100 מיליארד דולר לסטלמנט של החיילים של הולכוס היהודי ואני אומר לכם, וכולם יודעים שזה לא היה אפילו 1% של מה שהם הכתבו הם לא יכולים להתמודד עם זה זה היה איזשהו מספר תעשו לנו משהו אתם רוצים לנו להשחרר אתכם? אחר כך אנחנו נטוע אתכם איך אני יכול לדעת מזה? אוקיי. ספיידר. ספיידר מן. טוב. אני רציתי להגיד איך אני יכול לדעת מזה, אני חושב שה' הענקה לי, לא, אל תכנסי אליו. זו פסקת זמן. טוב. אז החכמים אומרים, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו רבותיי, כשאנחנו קוראים סליחות, במיוחד ביום שלישי וביום שלישי ובמיוחד הלילי, בתוכנון הארוך, זה מה שאנחנו קוראים. זה מה שאנחנו קוראים לספר תורה, לפני שקוראים לספר תורה, זה קוראים לספר קשה. למיני אנשים זה לראות, למיני אנשים זו אמירה באמת. זה משמעות אם תשתכל על העולם. למיני אנשים זה קצת לפני 2 דקות. אני לא יודע, אני לא הבנתי איך מישהו יכול לראות 10 פג'ים לפני 2 דקות. אפילו ישראלים, שהם מאוד טובים בראות, הם ראות מאוד פשוטה. זה ייקח להם יותר מפני 5 דקות לפנות את כל הדבר הזה. אולי 4 דקות. אני שואל את עצמי, איך מיני אמריקאים יכולים לפנות את זה לפני 1.5 דקות. Did they even read a word over there or they just walk like this with their eyes just to get rid of it that we should go to work? I don't know. I said if you do something, do it right. If you do confession, the Rambam say, The more confessions you make, the better your repentance gets. But if you make a confession, confession is not reading the weather. It has to be with a broken heart, אשמנו, בגדנו, think about everything at least for a second. It's a long list. Sometimes you say, אשמנו, בגדנו, גזלנו, דיברנו דופי ולשון הרע, the chazan is already agmidot. אולי לרחפיים אתה. What is this? סקיפ דוידוי, לא תעשה את זה לא צריך להגיד את זה, אף אחד לא יכול להגיד את זה, ההגידה היא לך, אתה לא עושה כלום לך אתה בא לראש או להקהל להגיד על השאר שלך ולשאול על המרכז שלך ואתה ראה את זה כמו שאתה ראה את המסגרת האחרונה שאתה חשב על זה מהליסט של ההגידה אם אתה חשב על ההגידה, אחרי שבועה אתה יודע, אחרי שבועה אחרי לא כל יום, פעמים בשנה טוב בקבוצה הלאה, מונדי ופרסדי, זה מה שאנחנו אומרים כי בחטאינו ובאבונות אבותינו בגלל שלנו אתם יודעים מה ההחלטה בין חטאתי, אביתי, פשאטי? אנחנו הספרנו את זה כמה פעמים בפרסום חטאתי זאת להגיד שזה לא חטאי אבון, אביתי זאת להגיד שזה חטאי פשעתי פשע means not only it's intentional it's intentional on purpose in order to get everyone angry the rabbi, the religious people, Hashem everyone who connects to religion on purpose here look how I enjoy the shrimps come eat when I came to America 1989 I worked במרכז בייגה, אם תשמעו את הלקציה שהיא מדברת על קהילתי שלי אני עובד במרכז בייגה, בליטלניק בליטלניק פארקווי, ואז התחלתי לגרייטניק הייתה ראשי למרכז בייגה המרכז בייגה עדיין יש היום עשרה שנים אחרות היום, הלילה אוכל את זה, אני חושב אם הם לא הוכלו את זה לדברים אחרים הלילה אכלת את זה כשהאנגליה מתייגה אז כשאני עובד שם אני הייתי כמו שאני הייתי היום, בואו נבין את זה ככה. אבל אני לא אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכל אוכ הוא בא אליי הוא אמר, אתה מבטיח את זה? כל יום הוא סתם ככה עם סטטים של קשה כל יום מסתכל על זמן בגסטור יש מים גולדים עבודה, עבודה, כל קסטומר 30, 50, 100 דולר, בין אז חמישה פאונד של לוקס היה 750, 30 שנים לפני היום זה עדיין קטן, הוא היה מנהל כל כך הרכב היה מרסיידס, רולד סטרויס, פראריס, אנשים גדולים, הרבה אנשים גדולים ומדהימים. קווים גדולים, חברים גדולים, דוקטורים גדולים, מוזיקאים גדולים, ג'קי מייסון, המשחק הטניסי, כל מיני אנשים מדהימים היו כאן. גדולים, אני לא מבין, הם נותנים לך את ההחלטה. זה היה עבודה מאוד מוצאה. כל יום מיוחדת זמן, בלי ברוך השם גרועים ביום, והוא קורא לי תסתכל תסתכל אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שנה אחת הוא מותה 40 שנים הוא מותה מבחינה רחובה עכשיו בואו נחשב מה קרה להוא כשהוא יצא מביתו הוא לא מאמין באדם הוא אוכל שבועה הוא לא קבוע שבועה משחק בפרקות חיים עם לא מורלדה עשו מיליונים דולר כל מי שבמדינה, אוהב אותם, וואו, איך אתם? יש עוד עבודה, יש את זה, כל יום, הקבוצה שם, קבוצה עם הקבוצים, קבוצה עם המשרד, עם הפוליס, אתם יודעים, אנשים כאלה יש קבוצה. כל יום גדולים באים ובאים. ובדקה אחת, הכל הלכה לארץ, והוא נפגש. ועכשיו ראשו יחזור, והוא ידע שיש קבוצה. והוא רואה את האנגל של המות והוא רואה את האנגלים והוא רואה את האנגלים והוא רואה את האנגלים והוא רואה את האנגלים והוא רואה את האנגלים והוא רואה את האנגלים והוא רואה את האנגלים והוא רואה את האנגלים והוא רואה את האנגלים וההוא רואה את האנגלים וההוא רואה את האנגלים וההוא רואה את האנגלים וההוא רואה את האנגלים וההוא רואה את את האנגלים וההוא רואה את האנגלים וההוא רואה את האנגלים וההוא רואה את האנגלים וההוא רואה 22 את האנגלים אולי, 21, בבייסבולה, אתם יודעים, אלה ילדים אמריקאים ילדים בקולג'קי, תעשו לבחור בטחה כמה שעות ביום אז הנה אתה, זה הכנתה הטיפילית אם מישהו מלך תורה, מלך מצוות, אז סטאנט בא ואומר, תחזור, אני שמעתי שהם מפרסמתו שהם מפרסמתו מקום מאוד טוב לך באבן, אתה יכול לתחזור, זה מה שזוהר אומר שמעתי, the satan, the evil satan, comes to the righteous people and say to them, you can relax rabbi. I heard an announcement that they prepared a very good place for you. Why? Hashem does not want them to go through the stress until the trial begins. People are very nervous. So what do we say in a vidui, in a confession? כי בחטאינו, with our not intentional sins, ובאבונות אבותינו ירושלים ועמך לחרפה לכל סביבותינו translation because of our not intentional sins and because of our father's intentional sins Jerusalem is destroyed as in the hand of our enemies Did you ever see a bigger chutzpah than this? Who are we talking here about? When the Beit HaMikdash was destroyed? In the time of the biggest, holiest people. Time of Tanaim HaKedoshim and Shackness Tagdola. We're talking times of Neviim, prophets. So we are saying to Hashem, because of our not intentional sins, and because of the intentional sins of our fathers, Meaning our fathers is worse than us. We have unintentional sins. And our fathers they made intentional sins. Because of that Jerusalem is destroyed. And we are embarrassed from our situation. עבדים משלו בנו. Servants are controlling us. פורק אין מי אדם. We have no salvation. דנקיס took over our countries and ruling us. People with no Torah, no nothing. They controlling us. ערב רב, evil, wicked people, infidels, atheists. People with no ethics, no nothing. They control us. Look at the prime minister, look at the minister of defense, look at the judges, look at the... תראו מי קונטרול אותנו! אנשים שלא קפלו איזה פג' של גמרה בעצמם! טוטל עמי הארצות! קונטרולים את העולם! ואנחנו! צריכים מבחינה מהם אם להחליף את הביתה או לא! להשתתף חלקה, לא להשתתף חלקה, להפוך את המדינה, לא להפוך, ללכת! תראו מה קורה! ה' עושה את זה לנו! אנחנו מניחים גדול! מי יכול להסביר לי איך החכמים דארו את התפילה היו, סליחה את הדבר שלי, היו בטח כדי לכתוב בגלל עבודות שלא אינטנציונליות שלנו, אנחנו לא אינטנציונליות. אבל אבותינו, הראשון רבאי של המשך, גאון מבילנה ורמבה, של עבודות אינטנציונליות שלהם, אנחנו במקרה שאנחנו בו. אתם יודעים שכל אחד יכול לכתוב את זה? אם אתם רואים משהו אשור זאת אומרת שאתם לא הבנים את זה. עכשיו אני אספר לכם הסקר. גלגולים. אתם אשכנזים, אתם לא צריכים להגיד את הדבר גלגולים. אני אגיד גלגולים, הם מתחילים לי את האמריקנים. הם לא חייבים לגלגולים. דגרה הוא אשכנזי, אני השתמשתי איתו, הוא חבר שלי, דגרה. כשהם התקפו אותי, ברוך השם, יש לנו דגרה, אני אמר, תשמע, דגרה הוא אשכנזי, והוא היה המקובל הכי גדול. טוב, ברוך השם. בכל מקרה, אז אני אספר לכם את הסקר הזה. בזמן של בית המקדש, אף אחד לא היה עם סעויות אינטנציונליים במיוחד שלו. למה? because when you make a sin not intentionally you bring korban chatat there was a way to waive it to erase it from your file by bringing a sacrifice so when you bring a sacrifice all the not intentional sins are erased so which sins you have intentional sins if you mechalel shabbat on purpose אף אחד לא יכול להשיג אתכם בגלל שהמצבים לא ראו או אחד המצבים רק ראו אשר יכול להשיג אתכם, אבל הם לא יכולים להשיג אתכם אבל יש לכם רעיונות רעיונות שלכם גרם בית המקדש לנצח אתכם לא יש רעיונות רעיונות בגלל שרעיונות רעיונות אתכם מבחינתו לבית המקדש וזה נגמר את הכל אנחנו לא יש בית המקדש So we have so many unintentional sins that we have nothing to do with them. Because we are המארצות, we don't know Torah, we don't know halacha. רק in one Shabbat we can break Shabbat sometimes hundred times without knowing. In my own eyes I've seen my guests over the years how they break Shabbat in front of my eyes, people with beard all the way to their stomach. Because they never learn. They don't know what borer is, they don't know the difference between Yom Tov and Shabbat, they don't know. הם לא מנסים ללמוד. אנשים מנסים ללמוד בגלל שהם לא מנסים ללמוד. והגמרא אומר ששיגה גת תלמוד או לה זדון. אם אתה מנסה ללמוד ואתה עדיין מנסה ללמוד, זה מנסה ללמוד כמנסה ללמוד. אבל אם אתה לא מנסה ללמוד, כל המנסים שלך מנסים ללמוד כמנסים ללמוד. בגלל שאתה לא מנסה ללמוד. So thinking I will not come to learn because the more I learn, the more there is to do will not work by Hashem. All your sins will be intentional. It reminds me of two roommates that live next door to the shul, Reuven and Shimon. The shul sometimes do not have minyan. They knock on the door. It's almost every day. We have eight. Can you come to mashli minyan? Ah, you keep waking us up. We were planning to sleep until afternoon. No, come on, mitzvah, we came on the way. Okay, Shimon, wake up. Reuven, leave me alone. You are annoying already. They need minyan. What are you going to say? No, get up. So what Shimon say? I don't know how to read. You can't take me. Anyway, I don't know how to read. I can't pray. Okay, Reuven, you come. Okay, I'll come. I know how to read. So every day they call Reuven. Shimon, they don't wake him up. Snoring. אחר כך, כשהוא יוצא מהדוונינג, שימון יחזור ומכין לו קפה ומלך לו, אתה מגניב אמרתי לך שאתה לא יודע איך לראית זה ככה זה קורה עד עשרה שנים רובין הולך למביא משלים עניין שימון נפל, למה? הוא לא יודע איך לראית. אחד יום הם כבר מותרו באקסדנט בשניהם הם הולכים לשמיים הם הולכים ואומר לרובן שאתה לא רליגיון אתה עשית מצווה אחת בעצמך ואתה משלים עניין לבניים האלה וכל מה שאחר שלך נראה מאוד רע ותמודד הרבה שנים בגיהינום אומייגאד קחו אותו! אוקיי, עכשיו הזה, שמעון הוא גם פה רואה שחברת רובן כמעט נקראת קחו אותו! אתה! אנחנו יש לך קלעה מה? אנחנו לא יכולים להתכוון לך. למה? כי אתה לא יודע איך לראות. זה קלעה. אנחנו מבינים, אתה לא יודע איך לראות. אנחנו שמחים שאתה מבטיח שאתה לא יודע איך לראות. אז אנחנו נתן לך ויזה ספציאלי. אנחנו נראה לך ה' אנחנו נראה לך ה' ואתה יכול ללכת מהמקום למקום, כמו שאתה רוצה. זה מספיק? פנטסטיק. מספיק אשם. הוא נתן לו את הוויזה הוא יכול ללכת למלכה ראשית הוא רואה הרבה אנשים אורתודוקים, בנים שונים, רגעים כאלה, גמרות, הרבה רעיון של תורה הוא מפחד, הוא יכול לראות את האנשים הזה רואה מה קורה עכשיו בישראל הכי גדולה של האנטיסמטיזם בתהליך של העולם עכשיו בישראל, נגד האנשים רליגיים כל רגע, אנשים רליגיים מתנגדים ברוטלית לא ראיתי אף פעם משהו כזה לא ראיתי אף פעם בשבילך משהו כזה הכל נפגע עכשיו בפעמים האחרונים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא רואה אנגל אחר, כשהוא הלכה, היה אנגל ירוד. עכשיו הוא יכול להוציא, זה אנגל ירוד. הוא אומר, היי, איפה אתה? הוא אומר, היי, אתה לא רואה? אני יש לי ויזה דיווין. אני לא יכול לראות. האנגלים אומרים, סליחה, אני לא יכול לראות. קחו אותו! אופן נמבר 7. אני לא יודע איך לראות אתם באמת חושבים שאתם יכולים לראות אשם? אני לא יודע איך לראות אתם יכולים לראות העולם, אתם יכולים לראות, אתם יכולים לראות אשם. הבעיה היא שאנשים שרואים את העולם הם גם רואים את עצמם. בגלל שבדיוק הם מתאמים את החיים שלהם. כשהייתי ילד, זה היה תרזן, אתם יודעים תרזן? המוזיקה תרזן? אז אני חושב שאבא שלי הוא תרזן. הייתה לי חברה שהייתה לי מונקה בגללה הייתי צריך לראות את המונקה מניחים שאני טרזן וזו שלי צ'יטה לדרך כלל שהייתי אולי, לא יודע, ארבע שנים או כל מה שהייתי אני כבר חושב שאני טרזן או שמי אבא, אני לא זוכר בדיוק את כל הדברים שהם עשו אני אפילו קיבלתי אנשים לראות את המונקה אני בטוח שכלם יודעים מה שאני מדבר עליהם, נכון? מניחה קצת מהאנשים של היום, עם כל הספירות של יוטיוב, האמגניאציה שלהם נמשכת, ונמשכת, ונמשכת, אלומינטי, ביל גייטס הוא ה'היטלר' 5G יתקענו כולם, הווקצין יתקענו כולם, אומייגאד, כל דקה ספירות, אני כבר מתכוונן אבל אנחנו נשכחנו את התורה, אנחנו צריכים להתפתח תלמוד אמריקאי פילה את זה עם כל הקונספירסים, מה שרשי קורא, מה שטוספוט קורא, אתה יודע, אולי נעשה חברה חדשה, נקרא לה 5G. החברה הבאה, אלומינטי. החברה הבאה, ג'ורד סורוס. החברה הבאה, דרוקפלר. חברות אחרות, שקלוויטריה, קאשיה, תירוץ, זה, אולי נקרא לה, הלכה למעשה. זה כל מה שאנשים מדברים עכשיו. אפילו אינסטגרמים החלטו את התלמידים שלו מהתורה לדבר הזה. זה מה שקורה, המאמציה. יש לי חברה, אישה שלו היא דוקטורה. 30 שנים היא דוקטורה בילדים. ויש לי 5 או 6 חברים דוקטורים אחרים, שהם נותנים להם הרבה וקצינים בחיים שלהם. היא, במיוחד, היא דוקטורה של ילדים. היא יש יותר מ-1,000 ילדים שהיא קבלתה. 30 שנים היא מגיעה בבקשה על ידי יום יום. עכשיו, אחר כך הייתה סיבה עם הילדה. אין אוטיזם, אין כל מיני חלומים, אף משהו. זה חייבת את החיים. זאת מה שהיא אומרת. אני לא יודע מה אנשים מדברים על זה. אתם חושבים שאם הבקשות נחמדות, אני רואה אפלי 1% של הילדים עם איזה סימפטומים, מותים, מגיעים לאוטיסטיקה, משהו כזה. אני לא ראיתי שום דבר במשך 30 שנים. אלפים דקות שאני נותן. ובדיוק, זו דוקטורה מלכה. זו דוקטורה מלכה. אז מאיפה זאת הספירה? הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו, הו מי רוצה לחיות עם כל זה יוטיוב מגניבים? הפעולה האחרונה היא שאם אתה רוצה ללכת עם קונספירסים זה גדול יותר מן הארץ, זוכרים את זה? גדול יותר מן הארץ, יש לכם יותר מלא מיליון יוטיוב על קונספירסים איך הם מגניבים את ראש מישהו, הראש הוא במקלה הזאת והגוף הוא פה ואז הם מתקשרים וזה יוצא ל... וכל האנשים ברחובים קרחים, אומייגאד, אומייגאד, הוא קרח את הראש! ולפעמים אנשים חייבים את זה. ראיתם את המגישון, איך הוא קטע את הגוון, והוא החליט את חצי הגוון ללב, וחצי הגון לרצח. וואו, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, ר האנשים האלה שמים את הדבר האלה 500 פעמים. אתה צריך לראות את זה, בבקשה, זה האחר ששם שמים את זה. אתה רואה את זה, זה כמה סטאנטן קח את כוח טוב של אנשים רליגיים לתת עבודה בנonsense. he doesn't want you to sit and learn Torah so all day you busy with this shtuyot bb and trump are also in the illuminati yeah that's why the lefties are slaughtering them day and night non-stop for 4 years bb is 20 years trump is 4 years man yen who's who's the כל הלפטים, כל הליברלים, כל ההתארים של התורה, כל ההתארים של הלך, מה הם עושים? הם מנסים להתאר את רפובליקנים, להתאר את כל אחד בישראל, בישראל, בסופריים, איפה שאתה יכול, הם יש להם כוח. אז למה אני אהיה אחד מהם, אם הם מנסים להתאר לי יום ולילה? כן! זה מה שקורה, רבותה. קורונה זה לא משהו! זה כולה חדש! כן, זה למה 6,000 יהודים רליגיים מתי. בשנתיים, בשנתיים שלושה זה למה יש להם סמי טריילר בבקשה מלאה של גווים פשוט פשוט חברה! הגויים אמרו שההולכוסט לא קרה בכל מיני שלהם הם אמרו שהיהו יהודים שהפכו זה לא קרה לא היה הולכוסט אה, יש מוזיאונים, יש ספקים, הם יקראו שהספקים יכולים להיות עשום בהליכוד איך אתם יודעים שזה באמת קרה? מוזיאונים, היה יהודים שהפכו הייתה כבר אנשים היום שהם נגמרו שזה לא נכון והם אמרו שזה לא משהו כזה. הם גם שמים וידאו על יוטיוב. עכשיו, הגמרות של הגויים חשבו שזה היה הולקוסט. בעוד 50 שנים, זה יהיה סביבה אחרת. הטורקים נגמרו שהם נגמרו שהולקוסט נגמרו לתורות. הם מגניבים אם אתם אומרים שהשואה היא ארמנית, לא קורדית, ארמנית. הארמניים, הם מגניבים מיליון ארמניים או אני לא יודע כמה. כשאתם אומרים משהו על זה הם מגניבים. הזה נאצי ארדואן. ברגע הוא מתחיל עם הטלוויזיה ומגניב אתכם. וטלוויזיה וזה. עכשיו הם מתחילים להתחיל בלחץ עם גריס. היום. בכל זמן. טורקיה וגריס. גרס, זה קרה בגלל שישראל עבירה להם. כשהטורקים נפגעו אותנו הם הלכו עם סיפרוס וגרס. אנחנו הולכים לעזור את הגרס. המקבים יעזור את הגרס, האבנים. אולי אנחנו צריכים לעזור את חנוכה אחרת. משהו חדש. שתי חנוכה. אחת, אחת גדולה, אחת, חנוכה חדשה. חנוכה חדשה. יהודים הולכים ללחוץ על הגרס. מי ידע? אז אני רוצה להחליט עם דבר אחר. יש לנו ספר במגילת איכה. בקרוב נלך לראות את זה. איכה זה גם אייקה. ה' אומר לנו איפה אתם? אתם לא רואים מה קורה? איפה אתם? אייקה. זה מה שה' אומר לאדם. אייקה, איפה אתם? איפה אתם נמצאים? אני חושב שאתם יכולים לנצח אותי. אבותינו חטאו ואינם. אבותינו חטאו ואינם. אבותינו חטאו ואינם. אבותינו ואנחנו חטאו וא אבונותיהם סבלנו and their sins is on our shoulders we still carry it on our shoulders אבותינו חטאו their sins are gone because they used to have Beit HaMikdash we have their intentional sins that went and stayed in the world and causing us to lose Beit HaMikdash because of that there is no Beit HaMikdash המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה המלכה יש אחד צדיקים בארץ ישראל, יש קצת, אבל אחד שכולם יודעים הוא רב עדס. כל יום הוא קול על בית המגלש, כל יום, מהר, היום. הוא לא צריך להשאב. הוא פעם הוא כל כך פחות וכל כך עולה, כל יום הוא קול על פני כותל, עוד שנים, עוד שנים, מהר, היום, קול, קול, כל יום. אז בגלל הרוטין, אנחנו כבר נחשבים בזה כשבית המקדש נחשב כאן כולם נחשבים או קצת האנשים נחשבים? מה אתם חושבים? אתם חושבים שהלפטים והליברלים, הדמוקרטים של 2000 שנים לפני הם נחשבים כשבית המקדש נחשבים או הם נחשבים? מה אתם חושבים? מה היה שם שלהם? במשך לדמוקרטים הם נחשבים סדוקים, בייטוסים, they're different cults. Let me read it to you, a Gemara in Yerushalmi and we'll finish right here. A Gemara in Yerushalmi, מסכת הענית 4 and 5. It says like this. חבורת גנבים הייתה בירושלים. A bunch of thieves you had in Jerusalem. When they found out that a tourist הגיעו לירושלים מבחינה אחרת זכרו שלא הייתה כאבות או טראנס הם שואלו לו, היי, מעניין לראות אותך, איך עושים? איך קוראים? יוסף בן משה איך עושים יוסף? ברוכים לב לירושלים מאיפה אתה? עכשיו זה נראה כמו דבר נכון אם הוא בא מבחינה רחובה, זו אחת ההיסטוריה אם הוא בא מבחינה רחובה They have a plan. What's the plan? למשל, for instance, the יר ביתר. ביתר was right next to Jerusalem. Even today you have ביתר close to Yerushalayim. ביתר is right by Yerushalayim. They check. Oh, so you have a house in ביתר? You own a house or you rent? I own a house. Do you own a business? Yes, I have an orchard. I grow oranges. Very nice. Where is it? By which rabbi you live? Which yeshiva? Over there, in that street. No problem. As soon as he goes, they write down the information. They write down the information. When he's in Yerushalayim, they go quickly to Beit Haar. They fake signatures, they bring false witnesses, like he sold them the property. And they make a new deed And they move their property on their names So we have a very strange situation Jews are afraid to come to Yerushalayim Because they know Maybe the crooks from Yerushalayim is going to take over our house and properties And we work all these years and they're gonna come and there's nothing you can do. You come to Berlin and say, I'm sorry, the witnesses, the signature. How can I believe you? Today, Baruch Hashem, it's more organized. So there were Jews when they came back from Yerushalayim and saw what happened to them, the wicked people, they cried so bad that they hated going to Yerushalayim. We don't go there ever again. Look what happened to us. When Beit HaMikdash was destroyed and we all crying for Beit HaMikdash, some people had a relief. ברוך שפטרה, no obligation to go to Yerushalayim, no one would steal my property. ברוך השם. Whose fault it is? The thieves. Thieves caused a lot of Jews to be happy that Beit HaMikdash was destroyed. why? people love their money more than their life and more than Hashem that's for sure like they say in Israel religious דתי עד הכסף as long as you don't touch my money and you pay me on time you don't pay the rent I'll show you what a dati I am we'll talk to you in a different language what does it mean sinat chinam this is what we've been trying to explain for the last two hours Why is it written sinat chinam? You don't need sinat chinam. The Torah say lo tisna et achicha bilvavcha. You're not allowed to hate your Jewish brother in your heart even when you have a reason. So what do we care if it's baseless hatred or not? You don't need the word baseless. You don't need the word chinam. Every sinai it's illegal. The Torah say, לא תשנה את אחיך בלבבך. Who is achicha? Only a Jew that keeps mitzvot. Remember. Every time the Torah say the word, your brother, ore'echa, oamitecha, that means only a kosher Jew, shomer shabbat, lomet torah, shomer mitzvot. Anybody that is not like that, no obligation to love him. No obligation anything to him whatsoever. He is not a part of your nation. That's what the Gemara said, not me. The Gemara said the obligation to love every Jew apply only to those who love Hashem and follow his instructions. Not to traitors that go against him and make fun of the Torah. Because if you love them, it's a sign that you hate Hashem. איך יכולת לדעת את האנגלים של ה' שהם עושים להם משחק ושחרר כל יום? אם אתם אוהבים אותם זאת אומרת שאת עצמך תשכח את זה כמו אותם נגד ה' בגלל שאם אתם באמת אוהבים ה' אתם תהיה מאוד אורחי לדבר עם האנשים הרעים הזה אתה לא יכול להגיע להם אתה יכול לראות איזה רדינג של אבא ויגדור מילר זאצל זה יפתח לך את העיניים לבלאפ האמריקאי צריך לאוהב כל יהודי לא נכון, כדור עם הסקמתי כדור ללכת לאנשים אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הם לא אוהבים אותו. למה הם לא אוהבים אותו? בגלל שהם אוהבים יהודים. הם אוהבים אנשים חדשים. אז הם אוהבים אותו. הערבים, הם אוהבים ערפאת. למה? בגלל שהם אוהבים יהודים. למה הם אוהבים ערפאת? בגלל שהם אוהבים יהודים. זה לא יכול להיות. אתה אוהב היטלר ואתה אוהב יהודים בגלל זה. זה לא יכול להיות. אז אני רוצה להגיד לך משהו. הסלבציה היא 100% בצד שלנו כמו שאמרתי לכם, כל גנירה שהמסגרת לא מתחילה, זה נמצא כמו שהיא נחליטה בזמן שלנו אני נותן לכם דוגמא של סינת חינם איך להתאהב בצד שלנו, זה כשאתה נאהב בצד שלך רק בגלל איך הוא נראה או איפה הוא קיימה או הוא נחליט מפה מפה שלך או איפה הוא נחליט מפה מפה שלך That's called hatred for no reason. What are you hating for? Is this his fault that he's tall or short or white or black or came from this country or that country? But, רבותיי, what does it mean, לא תשנה את אחיך בלבבך in your heart? The answer is don't be a hypocrite. Don't make him faces without telling him why you're angry at him. I don't like it. Take him to the side. Express your hate. בצורה טובה, היי, תשמע, אחי, אני צריך לדבר איתך אני לא אוהב שאתה תעשה לי את זה ואת זה ואת זה, תפסיקי, בבקשה אני מאוד מפחד עם אתה למה, מה קרה? אם אתה מדבר על זה, אתה תעשה את זה, כבר ככה בגלל שהאיגור יתקע, בשתי הצדקות יתכולות להתאמין לאחד אתה תשכח את זה במחשב שלך? זה תשתה עשרה שנים, אני לא רוצה את הכן של רעיון במחשב אייט, put it on the table, don't be אחד ופה, אחד ולב. That's what the Chachamim explain, the Pasuk. Don't hate your brother in your heart, hate him in the open. Come and talk to him about why you hate him. And he will apologize, or will explain himself, and you will find out that it's a misunderstanding, and immediately you shake hands, and after that, you will be bigger lovers than you used to be, before you started to hate each other. זאת אומרת, התפקיד, התפקיד! במיוחד, זה נגמר את התנאי. זה מה שהתורה אומרת. רבותיי, יש לי עוד דבר יפה, אבל הזמן נגמר. אני רוצה לדבר קצת על מרדכה בשלב שיכול ללכת לשלטר. האמא של הטלפון מביאה לו כל מיני יודעים ונותנים, איך בדיוק אישה של קטנה קטנה תחלת לדבר שהטלפון יודע? הוא רוצה להוציא מבריאה, מישהו מביא לו טלפון ככה הוא רוצה להוציא מבריאה, זו כל כך יפה ידעה על זה אבל, הזמן סופר קרובה של היום עכשיו זה הזמן להצליח להצליח עם אמותיום האם הם באמת עשו משהו רע לך האם אתה מגניב להם, אם הם באמת לא עשו משהו לך אולי זה חלק שלך, אולי זה חלק שלהם רב משה פיינשטיין ז'צאל אמר שהדעה היא להתאמין למישהו שאתה יודע 100% שזה חלק שלו, המלחמה. ואתה עדיין תתאמין לו. אז ה' יידע לך מידה כנגד מידה. כשזה חלק שלך, ה' יביא ויישב לך תלורנציה ומרצה. למה? בגלל שאתה עשית את זה לאחרים, שהם הם הקרימנים. ואתה הלכה להוריד את האנגלית שלך ואתה הלכה ושחרר את ידיו רבא דרעט אמר לי פעם שאנחנו מדברים על מישהו שעושה דברים רעים, זה עוד עשרה שנים הוא אמר לי, אני הלכתי בפליטה לישראל ואני הלכתי בפליטה, ומי בא לפניי? האנגלית הזאת שהיא עושה דברים רעים אני שואל אותו, אומייגאד, ומה אתה עשה? אני אמר לו, אני הלכתי אליו! I ran to him and I said, hi, I'm so happy to see you. Shook his hand. Would you be able to do such thing? You have to work on your midot to get to this level. I ran to him and I shook his hand. You know, if you want to know if a person talks about you behind your back, there is a guaranteed way to check it. Run to him. ברוך אדוני לעולם אמן ואמן.