Better To Be Crazy And Happy Than Normal But Sad - Everyone Must Save Souls

‫בוקר טוב לכולם. ‫יש לנו, ברוך השם, ‫ליסט פה, ‫שבדרך הלקשרה ‫הוא נבחר. ‫להצלחת רחל חיה, ‫בת אברהם אבינו, יעקב בן סרה, ‫ולרפואה יונתן בן סרה עבודי, ‫וגם לילוי נשמל ‫גבריאל בן ציון, ‫בחור בן גבריאל, ‫דוד בן יוסף, שזה אבא שלי, ‫אברהם בן גבריאל, ‫אברהם בן ציון, ‫אברהם בן ברכיאל, ‫ברוך חי בן מזל טוב, ‫אבנר בן יוחנן, ‫משאל בן אברהם, אביגיל בת חיים רחל בת אברהם רפואה שלמה רפואה שלמה אוף זאב בן סוריה שולמית בת יפה משיח בן אביגיל סוריה בת שולמית רחל בת מיריאם אביגיל בת סוריה מזל בת סוריה אפרת בת אושרה and all the people that needs refuah ולהצלחה של אברהם ולשמונה ולהצלחה של כל האנשים כאן. רפואה שלמה גם לשמחה מרוסה. אבל סרה. כל כך הרבה אנשים צריכים רפואה שלמה, זה מנסה את החלטה. כל שעה אני מבין שמישהו אחר קצר, כל שעה. וגם ילדים, ילדים. 42 שנים אדם, 30 משהו שנים אדם אנשים רק מתחילים את החיים, טראג'ידי אחרי טראג'ידי אנחנו 48 שעות לפסח, ויש לנו רפואה ענוניה לפני כמה שנים שאנחנו נמצאים פה 7 שנים 7 שנים, וואו, אני מתגלגל בפעולה 7 שנים ו... דברים קורה בעולם, דברים קורה הגמרא שאהה בניסן ייגלו ובניסן עתידים ייגאל The salvation of the Jewish people started as we know in Nisan Nisan is the month of the Gehulah and the future Gehulah when Mashiach comes will also be in Nisan We are in Nisan now Two days ago הקדוש ברכו סנד אס הווירי סיריאס מסג' אינ דה סיים טאים הוא מייט פאיר אין דה פאנסי אס מוס פיימס צ'רצ' אין דה וולד אין דה מוס פיימס מאזק אין דה וולד מסגד אל עקצא אל עקצא מאזק אין ג'רוסלאם רייט אבב דה קוטל היית ביק פאיר אובר דהר ובזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן בזמן האחרון, בזמן בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון, בזמן האחרון כל אנחן בעולם הכי קטן, אפילו איטלרי מחשימו יש דברים שיכולים ללמוד מה שיכולים ללמוד מאיטלרי מחשימו מה שיכולים ללמוד ממנה ככה קטן מה שיכולים ללמוד ממנה? אני אספר לכם סטוריה כשסולגים היו מתחילים ללמוד לרושיאנים הרושיאנים היו מנהיגים את המלחמה הם כבר ידעו שזה משמעות זמן עד שהם מתחילים להתחילות ולהתחילים את המלחמה הוא הלכה לדנטיסט בקנאל והדנטיסט רצה לתת לו קצת אנסטיגיה והוא אמר לו, לא, לא, אל תתן לי אנסטיגיה תעשה את זה, תתן לי להרגיש את הפחדה והדנטיסט אמר לו, למה? הוא אמר, הילדים שלי מבטיחים את הרוסיאנים עכשיו לשלם שלהם ואני אעשה כאן ותתן לי אנסטיגיה? אני גם צריך להסביר עם זה הוא מונסטר כזה הוא חושב על סולגים שחייגים נגד הרוסים אני אתן לכם דוגמא שעדיין ממלכים הכי גדולים בהיסטוריה אתם יכולים ללמוד משהו, ולא צריך להגיד, אנשים טובים, יש להם הרבה ללמוד מה אתה יכול ללמוד מן העראבים? מה אתה יכול ללמוד מן העראבים? האנשים שמורים עלינו, שמורים על יהודים, שמורים על יהודים, כל יום וכל יום של 3,000 שנים. מה אתה יכול ללמוד מהם? אתה יכול ללמוד מהם בצריכות. כשהם צריכים ללמוד, הם לא חייבים. במידה של ה-JFK בטרמינל. הם שמים את המטה שלהם במידה של כל אחד. הם לא יודעים. כשהם רוצים ללמוד, העולם לא יוסף. הוא עובד במבנה שלך, הוא צריך ללמוד בבית החיים שלך. אתה לומד, אתה בא, אנשים באים ובאים, כאילו אף אחד לא יוסף. הוא ללמוד. הוא לא מפחד. כמו שהם מגיעים, את הדברים שהם עושים אפילו את התלמידות שלהם, כמה הם מגיעים לתנועה לרעב את כל העולם כדי להגיע לכולם לתנועה, הם מגיעים לשמור את עצמם הם מתים, הם נתן את הילדים להתמודד, הם לא יודעו כמו שהם הגיעו לגולה שלהם, הגולה שלהם היא מאוד ארעה זה לא מה שה' רוצה, זה לא מה שה' רוצה גולה מאוד ארעה אבל בגלל הטוב הזה הם מגיעים למות זה מאוד רע לנו בגלל שסטאנט מבנה את זה נגדנו הוא בא ל'השם ואומר, תראו את הטרוריסט הטוב הזה הוא הולך לקחת אנשים חייבים ברחובה, לרחוק אותם עם הכאבה הוא יודע שהם הולכים לקחתו עכשיו הם יעבורים עליו הם יביאו אותו לבריכה, מי יודע מה הם יעבורים עליו ועל פעמים שלו כמה תחלות הוא יקבל? מה? לקחת שני ישראלים ברחובה מגניב? מאוד מגניב. למה? אבל הוא חושב שזה מה שה' רוצה. לגבי זה הוא מגניב לנסוע עד עשרה שנים בפריזן. לא בגלל שהסתכל את המון שלך, לא בגלל שאתה עשה לו משהו. מה? אידאולוגיה. הם מגניבים לו שזה מה שאלה אללה. לקחת יהודים. אז לגבי זה הוא יכול לקחת את עצמו. איגנור את הסיבה האדומה שהם מלמדים ולא יכולים לדבר על מה שה' רוצה באמת ומה הוא לא רוצה אתה יכול ללמוד את ההתאמה אתה יכול ללמוד את ההתאמה אז מה שאתה יכול ללמוד מה אתה יכול ללמוד מאת החישובים החישובים הם אידולושיפים בגלל שהם אידולושיפים הם לא יום בגלל שהם חייבים ל-JC, חייבים ל-קריסטיאנטי, אם זה רליגיה חייבת. אבל הם גם חייבים לדבר עם אנשי. הם חושבים, ה' הוא אבא שלהם, ה' הם קוראים לו אבא שלהם. בגלל זה, הם מנסים להחליט את שבע רכבים של נועה, שהגנטים לא יכולים להחליט. אז מה קרה? רק בגלל זה, הם נפגשו את חלקם שלהם ללחוץ לעולם. אם היו גנטים רגילים, לא רליגיים, לא רליגיים, אבל הם חייבים לאחד של ה' הם לא מגעים, הם לא מורים, הם לא אוכלים ארוחים לפני שהם מתייחסים. הם עובדים בפוליס, בקור, הם לא מורים אידאל, והם לא עובדים בפורבין אינטימטי ביחסים עם חברה, זהו. הם רבי גנטילים, מאוד פשוטים להיות רבי גנטילים. כל מה שצריך להיות זה להיות חברה טובה, לא לצחוק את האנשים, לא לעשות את הרחבות, דברים שהם צריכים במיוחד, ובדרך כלל, כשאתה חזק את שבעה של נועה, אתה יכול ללכת לאבות. קצת קקה. אחד מה שהם עושים, הקריטיאנים, הם חייבים לג'ייסי, והם נפגשו את עולם הבא. תראו איך דם. הם חושבים, וואו, אנחנו נכנסים כל כך, אנחנו חייבים לזה הם מגיעים כל מיני בלונים, הוא ישחרר אותנו, הוא יהיה... כל מיני דברים, הוא יחזור את החייבתנו לא רואיתם בתורה שאתם יודעים שיהיו יהודים ומארץ איינאי שהייתה כתוב שכל אחד מנצח את עצמם שלהם, אף אחד לא יכול לבן על עצמם אחר? כל אחד לבן על עצמם שלהם, לא רואיתם את זה? איפה הייתם? לפני 3,000 שנים, אתם לא רואיתם את זה? זה נאמר בתנאי עשרות פעמים למה? מאוד פשוט. בואו נפגש את האנגליה על מישהו אחר. הכל נפגש. ואנחנו בבקשה. בואו נפגש 50 בוקר בבוקר. אבי, אני ראיתי. איזה פרובלם, ילד. בואו נפגש 100 בוקר. ואני אקבל את הפרובלם שלך. 50, זה לא מספיק. בואו, זה... 2019. בואו נפגש 100 בוקר בבוקר. ואתה טוב, אתה יכול לברוך הביתה. זה מגניב. האם הם באמת חייבים? אם הם באמת חייבים, הם באמת, באמת מגניבים. אין שום דבר אחר. אתם חושבים שאתם הולכים למועדות ולרעב ולשחרר ולעבור על כל הדברים האלה, ואז אתם הולכים ללכת לאדם ולהגיד להם, אבא, אני ראיתי, אין סביבה, אחי. זה טוב. ג'ייסי קח את השחרר שלך. אתם יודעים את הגעת של ג'ייסי. מישהו עשה געת טובה. הוא אמר שהייתה אחת אנשים עם פריט. אתם יודעים את הפריטים שהם מדברים? והחלום יש רעיון, הוא קח את הטלפון ושחרר נומברות, הוא קליק על הדבר האחרון, לפעמים הוא שחרר קינה, הוא שחרר רוסיה, הוא שחרר כל מינים כאלה, והטלפון נמצא, ובשעה, הוא עושה קריאה מאוד ארגנטית, במידה של השבוע, המעברה ראה 10,000 דולר בטלפון. מה קורה עם אתה? כולם, אל תקשרי את הטלפון. אבל הפריט הוא פריט, מה הוא מבין? אז המסטר אמר לו, תקשיב, עוד פעם אתה תחזיר את הטלפון, אני אקבל אותך, אני אקבל אותך על הרגל עם שתי נגדות, אני אקבל את הרגל שלך על הרגל, ואתה תשכח ככה תמיד. פריט הוא פריט, הוא לא מבין. עוד פעם הוא משחק עם הטלפון. אז המסטר אקבל אותו על הרגל ככה, ככה, ככה, ככה. אקבל על הרגל. ‫ואז הוא רואה שבשדה האחרון ‫גם ג'יי-סי מנגן. ‫הם כבר מנגנים, ‫בשדה האחרים. ‫אז הוא אגיד לג'יי-סי, ‫היי, מה קורה שם? ‫אני כאן רק יום אחד ואני מותה. ‫כמה זמן אתה מנגן שם ‫על הקרוס הזה? ‫הוא אמר, וואו, ‫לעשרה אלף שנים. ‫הוא אמר, וואו, ‫כמה קרקעים של קרקעים ‫אתה עשה? הם יכולים אתכם ככה על השטחה זאת צחוקה, אבל אתה יכול... בכל מקרה, אז מה אתה יכול ללמוד מהקרישי? ה' בראה את הקבוצה אחת מהרעיון אפשרי לזה זה שהקבוצה בדרך כלל, 777 שנים לפני, 777 הם בראו את התלמוד, שם בקבוצה הזאת הם ברנו את התלמוד, 1200 תלמודים של תלמוד נכנסים במידה לא הייתה פרינטיה 700% אז הם ברנו 1200 תלמודים של תלמוד בתלמוד הזה ברנו את זה אולי ה' עכשיו תתפוס אחרי 777 שנה למה הם עשו אולי זה בגלל סיבות אחרות, אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים אבל אחד מה שאנחנו יודעים ביום אחד ביום אחד הקריסטינים קיבלו 1 ביליון דולר לנסוע לבית הקריסטינים ביום אחד. 1 ביליון דולר. במהלך זה היה 700 מיליון. עכשיו, שעה אחת, זה הגיע ל-1 ביליון. נתן לו עוד שנה וזה יכול להיות 3 ביליון. והם אמרו שבארבע שנים הם יחזורו את הקבוצה הזאת כמו שהיא הייתה. איך? אתם יודעים איך הרבה מילים מטרות יש להם שם? איך אתם יכולים להכניס אותה כמו שהיא הייתה? תדעו מה? הם היותם בקבוצה שהפכה בקבוצה הזאת במשחק הוידאו, הם עשו אנימציה של הקבוצה הזאת, כל קטנה קטנה היא במשחק הוידאו. קבוצה של אנשים עובדה 2 שנים, מבריקה לבריקה, ללכת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת כי אפילו אם אתה ארכיטקט ויש אח לך פרויקט אתה לא יכול לדעת כל מיני דטאלים שם אז הם יכולים להחליט חברה בחמש שנים והם יכולים להחליט 2 מיליארד דולר בהחלטה כשאתה רוצה להקבל מילה על ה-CDs ואתה אומר, אוקיי, בואו נשלם ל-750 יהודים באנגלית שהם נשמעו את הקבוצות, פאנסים, מה הם קוראים פאנסים ואתה מבקש להם להשתתף לגבי המחזיקים 750 אנשים רליגיים כמה זמן הם קבלו עד עכשיו בשנה אחת? כמה? 5 פאונד 5 פאונד! 5 פאונד ו50 סנט 5 דולר, 5 פאונד, בשנה אחת 750 פאונד, לא אנמי. אולי זה יותר טוב ללכת לאנמי. הם נותנים יותר. 5 דולר, 5 פאונד. למה זה? אני אומר לך למה. אני יודע שאת מפחדת. אני יודע שזה קל להבין. אבל זו ריאליטה, אני לא אומר לך סיפורים. האנגלית I have no yetzer hara actually the satan encouraged them very much to go give money to the churches that's why the christian church is the richest institution in the world because it's pure idol worshipping it's very good for the satan billions of people lose their share to the world to come in one transaction let them believe christianity let them give all the money to the church very good it's against Hashem לא, אפילו אנשים מגעילים, סטאנט מגעיל אותם, תבואו, ג'ורג' תבואו, ג'ון תבואו, קריס הביתה מתקפה, הלכו, תעזורו, תעזורו, נכון, 1,000 דולר, נכון, 2,000, 5,000, 1,000,000, כל אחד אחרי כמה יש לו. כשהיהודי רוצה לדון, סטאנט הוא כמו דריל במידה שלו, למה? הם לא נכנסים לזה, למה תביאי לאנשים זמן? אתם לא יודעים אותם, תתן להם ללכת לעבודה זה משהו שהשטן עושה את המצב האפשרי זאת המחקרות ומה זה הביטחון? מה זה הביטחון? מי ידע מה זה הביטחון? גועים כשהם רוצים לספורט קירוב או ישיבה הם לא יושבים כל כך הרבה יצרה רעה הם גניבים אחרי שהם מתחילים לתחילת היהודית, זו קצת דרך אחרת. אחרי שהם התחילים לתחילת היהודית, סטאנט לא יכול להתחילה לתחילת היהודית. אבל למה? כשאתה היה אגו, אתה היה מאוד גניב, מה קרה? התגובה היא, אני לא יודע רבי, עכשיו זה כל כך קשה להתחילת היהודית. לפני שאני לא הייתי עם איזה פרובלם. כי עכשיו אתה התחילה להתחילת היהודית, סטאנט עכשיו מלחץ על זה. מלחץ. לפני שסטאנט לא היה כל כך חשוב. למה? אני אגיד לך למה. כמו שזה עובד, כשאת מנצחת לעשות משהו, סטאנט מנצח את זה מאוד. אני אתן לכם דוגמא. המנצחה לספור רחבים. זו מנצחה למי? מי מנצח לספור רחבים? במדינת יהודית. מי מנצח לספור רחבים? אה? הרבה אנשים יתכוון לרבים, אבל אנשים לא יודעים איך לדבר, אנשים יודעים איך ללכת, זו חשיבה שלהם לסביב החיים, נכון או נכון? נכון. נכון? לא נכון. האבקה היא של כל יהודי. כל יהודי יש אבליגציה לסביר כל יהודי אחר שהוא יכול חבר, חבר, חבר, בוס, מבחינת, אבא, ילדים, כל אחד הוא יכול תהיה השאלה, רגע רגע, אוקיי אני רוצה לסביר נפחות אבל אני פחות יכול לדבר איך אני אדבר? איך? איך אני אסביר נפחות? תביאי לי דעה אני לא יכול לדבר על תורה אני לא מדבר גדול. איך אני אמשיך את החלטות? התגובה היא שיש עשרה דרך לאמשיך את החלטות. אחת, להתפתח את הביתה שלך ולהביא חברים לבוא ולשמוע על תורה. אחת שבוע, אחת שבועה. כל שבוע, מישהו, 2, 3, 4, 5 אנשים ירחק ותהיה רליגי. פלאס, כל האנשים שרואים לילה והאנשים שרואים את זה לאחר כך. בטח, אתה מפקד עשרה אנשים. בטח. מה זה עשה לכם? איזה אוכל, קטעים, קטעים קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, קטעים, כמה מילים אתם נותנים, כמה אנשים אנחנו חייבים. זה פקט, זה משחק של מילים. אני מופיע על הבלגות שלי, בשביל נותנת את החלק שלי. מה עוד דברים שאתם יכולים לעשות? מה עוד דברים? אתם יכולים ליצור סטודנטים, אתם יכולים ללחוץ ולתת להם, אתם יכולים להשיג כתוביות, אתם יכולים לקחת כתוביות ולתת להם לאנשים. אתה יכול להביא אנשים ללכת לכל הלקציה, אתה יכול להכניס פלאיר, אתה יכול להשם עשרה פלאיר לעשרה אנשים כל שבוע, להרימה להם שיש להם שיעור. יש כל כך הרבה מיני מידים לעשות קירוב, אפילו אם אתה לא כל כך טלנטי, אפילו אם אתה לא כל כך חי ואפילו אם אתה לא חכם ואתה לא יודע איך לדבר. אבל אני רוצה לעשות לך שאלה. בואו נגיד שיש אנשים הוא לא יודע תורה הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע איך לדבר הוא לא יודע חיים במרכזיה איך לדבר שלהם, הם מגיעים לו והוא לא יש לך שום דבר הוא יש לך אבליגציה לעשות קירוב או לא? הוא לא יודע איך לדבר, אנחנו יש לנו רולם בתורה אם אתה רוצה לעשות משהו אבל אתה לא יכול אתה מתחרש מההפכה אם אתה לא עושה את זה אתה לא תהיה הפכה אני אתן לך דוגמא, אתה רוצה לשים תפילים אתה לא יש מילה לבנות תפילים אתה הלכת לבית, אף אחד לא רצה שתתן לך להשתתפות את זה מה הם יכולים לעשות? אתה לא תהיה מפחד היום, למה? אתה מנסה, אתה עשית כל מה שיכול ואתה לא, אתה לא יש, זהו. אתה יש איזושהי חלוקה בשלב, הוא לא יכול לאכול מצע. אני יכול לדעת, אני יכול לדעת, אני יכול לדעת, אני יכול לדעת, אני יכול לדעת, אני יכול לדעת, אני יכול לדעת, אני יכול לדעת, אני יכול לדעת, אני יכול לדעת, אני יכו דוקטורים אומרים שאתה יכול למות ואתה לא יכול לאכול מצע מה של המצווה הרבוען סעיר האכילת מצע? אתה נפגש, אתה לא יכול להתפגש ה' עשית לך, הוא לא יכול להתפגש לך בגלל זה מישהו שלא יכול להתפגש לילדים, תנסו את הכי יפה שלו הוא נפגש או היא נפגש הוא לא יכול להתפגש בגלל לא להתפגש לילדים השאלה היא אוקיי, אתה לא יכול להתפגש, אנחנו יכולים להתפגש האם אתה יכול להתפגש כמו שאתה עשית או לא רצה לעשות מצווה ונענס מעלה אני עליו כאילו עשה אני נותן לו את ההכנעה כמו שהוא עשה אבל אנחנו צריכים להסביר את זה זה לא כל כך פשוט אם מישהו נותן תפילין שזה לא קושר הוא קבל עוד 1,000 דולר לתפילין טוב מה אנחנו יכולים לעשות? אפילו אנשים שקיבלו תפילין כל פעם הם יכולים למשל, הם אנשים אחד יהודי נפגש בתפילין אחד יהודי אף אחד לא קיבל את זה במחקר וכך וכך ואתה שם תפילין 5 שנים ואז אחרי שהם קיבלו את זה לבחור הם אמרים לי שזה פסול, זה לא כושר אתם מקבלים את זה או לא? אז אני אומר לכם מה שקורה עכשיו אתם תהפכו שלא שמים תפילין 5 שנים? לא, למה? אתם קבלתם תפילין טוב, אתם קבלתם הרבה זמן, כל יום שאתם הולכים לשול אתם שמים תפילין, מה אחר זה במידה שלי? אין תפילה מה של האנגקסים? אתה מקבל תפילה מלאה מה של המצווה האחרון לתפילת תפילין? אף משהו אתה מקבל אף משהו אתה מקבל תפילה לקבל תפילין ולקבל הכי טוב ולא להיות קטן? כן אתה מקבל תפילה לגדול ולתפיל את זה כל יום? כן אבל למצווה האמת, מה שיוצא מהמצווה, איך זה אפקט את השלום, אתה לא מקבל משהו. למה? זה ריאליטה. ריאליטה, אתה לא מקבל משהו. זו ריאליטה. עכשיו, אם אתה רצה לעשות מצווה, ואתה לא יכול, איזה מצווה, אז בדרך כלל, זה נמצא כמו שאתה עשית, זאת אומרת שאתה לא תהיה נפגש. אבל מה שיוצא מהמצווה, אתה לא מקבל. אני אתן לך דוגמא. אתה יש 1,000 דולר שאתה חזק, ואתה אומר, בעזרת השם, אני אתן לו לחזק את החיים. ועכשיו, חזק בבית שלך נפגע. יש לך רעיון. ואתה קורא לרעיון, ערב חג, אתה צריך מונים עכשיו, מה אתה תעשה? והוא אמר לך, זה יהיה 1,000 דולר לחזק את זה. במשך לתת המונים למה שאתה רוצה, אתה צריך לתת עכשיו לרעיון. אז כמובן, אתה היה עם מנגינה טובה, אבל משהו קרה ואתה פגשת את היכולת לעשות את זה. עכשיו אתה לא יש לך זמן. תקבלתי את ההיכולה כמו שאתה עשית או לא? תקבלתי את זה או לא? לא. למה? בגלל שאם תקבלתי את זה, איך ישה לך את זה? בגלל שבאמת אף אחד לא יכול להיות רליגי. אתה רצית לתת 1,000 דולר ולצייר 1,000 סטקים מה1,000 סטקים 50 אנשים היו שומרים שבת עכשיו אתה לא נתן להם, אז הם לא עשו 1,000 סטקים אז אף אחד לא נתן להם שומר שבת, אז מה אתה יקבל מילה? המילה היא, כשאחד שומר שבת עכשיו הוא מתחיל לתת תפילה עכשיו הוא מתחיל לתפילה עכשיו הוא נותן צדקה כל מה טוב שהוא עושה, אתה יקבל אבל אם אתה לא יקבל את זה איך אתה יקבל? אז מה שאתם מקבלים? אתם מקבלים התחלת מההתפתחה זאת אומרת, כשאתה יצא בצד אשם, שטן לא יכול להגיד שאתה יהודי ארוך, סלפי, שאתה לא מייחד עם כל אחד אחר שייכול ללכת לאלה, אתה לא מייחד, כמו שהרחב שלך מתקדם כל יום, אשפולוג, גוג' גוג'ה, זה, זה, אני טוב, סושי, אין בעיה, מה אני מייחד עם אנשים אחרים? הם לא רוצים להיות רליגיים, זו איזה פרובלם שלהם. איך הם יכולים להיות רליגיים אם אתם לא תעשו את זה? זה לא פרובלם שלי. אז רבותיי, הדבר האחד שהתורה אומרת, נעלה עלי עליו כאילו עשה, זאת אומרת, אתם מקבלים את ההתנגד, אתם מקבלים את האףורות, ואתם נחשבים מההתנגד. אבל מה שיצא מהמצווה, אתם לא מקבלים משהו. ומה זה הוועדה? אני אדע את הוועדה. הנביא ירמיה, ג'רמיה, הנביא, הוא ביתה ל'השם מישהו שמורה הוא לא רוצה לתת צדקה הוא אוהב לדבר עם אנשים, הוא לא אוהב פעם בזמן אני לא יודע, פעם כל פעמים הוא היה במהלך לעשות משהו טוב היום והוא החלטה לתת קבוצה היום אחרי שנים הוא לא רוצה לתת אתה מבקש אותו, אתה מבקש אותו, אתה מבקש אותו הוא לא רוצה לתת יום אחד הוא אמר, אתה יודע מה? היום אני רוצה לתת 1,000$ הוא חושב איפה לתת? הפרפט בקדשם כשבאחר כך מישהו כזה רוצה לעשות משהו טוב תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת זה הדבר הכי אימפריקטי, מה שיוצא מהמון שלך, אם משהו טוב יוצא מהמון שלך, תקבלתי גדולה גדולה. אם לא משהו טוב יוצא מהמון שלך, תקבלתי גדולה גדולה, ותקבלתי גדולה גדולה, ותקבלתי גדולה גדולה, ותקבלתי גדולה גדולה, גדולה, ותקבלתי גדולה גדולה, ותקבלתי גדולה גדולה, ותקבלתי גדולה גדולה, ותקבלתי גדולה גדולה, ותקבלתי גדולה גדולה, ותקב אתה רצה לעשות ספר תורה לזכורת אבא או אמא והם אמרו לך 30,000 דולר. אתה נותן 30,000 דולר לסופר. הסופר קבל הקלאף, כמה דולר, רק הקלאף. והוא התחיל לעבוד, והוא עבוד עשרה שנות והוא הכניס 3.25 של ספר תורה ולאבות של ה' הגה גדול בא, המקום שהוא כותב ספר תורה נפגע, עם ספר תורה שלך הכל הלכה לגרמת זה לא מיוחד עכשיו שיש לך ספר תורה אנשים מלמדים בבוקר שלך, אנשים מלמדים בסינגאג בבוקר שלך, בספר תורה שלך, אין משהו תקבל לצערות? כן תקבל לצערות ככה כשאתה חושב על אבא שלך? כן תקבל לצערות ככה כשאתה חושב על אבא שלך? כן תקבל לצערות כן תקבל לצערות ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה השם רצה שאותך יש לך הזכות והוא לא רוצה לך ספר תורה, זה למה הוא נכנס לזה מה הרגעים שהוא יודע? רגעים מלאים אולי אומן זה לא כושר אולי מישהו אמר לך שזה מצוות יותר טוב מזה ואתה עדיין עשה את זה אולי אתה עושה את זה בשביל המשחק זה יכול להיות הרבה רגעים אולי הסופר לא טוב השם לא רוצה שהאנשים יכולו לעשות ספרים עם ספר תורה, עם סופר אז יכול להיות הרבה סביבים שונים אז את השאלה הזאת שאני שואלת לכם, מישהו שלא יש משהו אין זמן, אין מזל, אין קומפיוטר, לא יודע איך לעשות פליאר, הוא לא יכול להגיד לאחרים להגיד להם, אין משהו, הוא יודע אם הוא צריך לעשות קי-רוף, לספור או לא? התגובה היא כן, איך? איך? התגובה היא להתמודד עם אנשים אחרים שיש להם זמן להתמודד אם אתה הולך לאנשים שיש להם זמן להתמודד עם הם להתמודד והם נותנים, זה מתמודד כמו שאתה נותן 100% מאוד פשוט אתה מתמודד עם אבא שלך, נותן עשרה אלף דולר לספור את החיים למה? נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, נותן, יכול להתקדם יותר מצוות ממה שהביליונארים עושים נ היום. כל מה שהם צריכים לעשות זה להתקדם את הביליונארים לתת. זהו. אם הם נותנים, זה מתקדם כמו שאתה נותן 100%. איפה זה קורא? זה כתוב בבאבה בטרה. גדול המעשה יותר מן העושה. מישהו שעושה לעוד אנשים לעשות דברים טובים, המרכז שלו יותר גדול מכם הם יקבלו מרכז פולי והם יקבלו מרכז יותר גדול אתם מבינים מה שאנחנו קוראים פה או לא? אני אתן לכם דוגמה יש מרכזים שכשאתם עושים את זה, אפילו אם יש פרטנרים במרכז, אתם לא נפגעים מהמרכז פולי שלכם אתם מקבלים מרכז פולי, אני אתן לכם דוגמה אתה תלמיד ישיבה, אתה מלך כל יום, 10 שנה ביום אתה מלך תורה 10 שנה אתה מלך ו... חברך רוצה לספנסר אותך חברך רוצה לספנסר אותך אתה צריך מילה, איך אתה מלך אם לא יש לך מילה? אז החברה מלך כל עבודה שלך היא מלך עבודה לך והיא רוצה להיות חברה בתורה שלך ואתה לראה 10 שעות ביום שזה 600,000 מצוות ביום כמעט 1.8 מיליון מצוות ביום כדי להיות תלמיד ישיבה אם אתה לראה 10 שעות ביום איזה תלמיד ישיבה לראה 15 שעות ביום אז זה יהיה הרבה יותר 18 מיליון 600,000 x 30 18 מיליון, אתה נכון? 18 מיליון מצוות במשך המשך אז עכשיו האנחה שהיא נותנת לך 4,000 דולר לחיות עם אישה שלך ולילה שלך היא נותנת לך מילה כל משך ואתה תקע ותלמיד את כל המשך איך הרבה מזה 18 מיליון מצוות הוא יקבל? חצי וחצי? אתה יקבל 9 והוא יקבל 9? הוא יקבל הכי ואתה יקבל קצת בזה? או שאתה קבל 18 מיליארד מה זה הנורמה בפרטנרשיפ? איזה אנחן קבל מיליון דולר לקבל רסטורן? קבל 1 מיליארד דולר, קבל את המקום, קבל את הטבעות, את המערכת, קבל את הסלארים של האנשים שיכולים להגיע והאחרון הוא השייף, השייף הכי טוב בעולם שם הוא... כל מה שהוא קבל, אנשים מגניבים, הוא כבר יוצא מנגינה 6 שנים בקרוב לשם שלו והם החלטו, אני נותן את המחשב שלי, ואתם נותנים את המשכנת שלכם, ובכן נהיינו פרטנרים, 50-50. הרסטורנט עשו מיליון דולר במושג הזה. חצי המיליון נשארו במיוחד. אף אחד יקבל חצי. נכנסו ל-250 ול-250. זה אפשר שהם יקבלו חצי מיליון? אם יש רק חצי מיליון במיוחד? זה לא אפשר, נכון? בעולם הזה, הכול הוא 50-50. במהלך הבאה זה לא כזאת. בגלל שזה לא פרבלם של ה' לתת רוויוד כמה שהוא רוצה לכולם, זה לא מיוחד. פה אנחנו מיוחדים. המסגרת רק עשו מיליון. אני לא יכול לתת לכם יותר. אין מקום לתת לכם. יש גמרא. הגמרא אמר, היה רבי מאוד פחות. רבי מאוד פחות. הוא היה כל כך פחות שהדבר היחיד שהוא יכול לקבל היה קצת גרליק הוא לא היה אוכל אחת הזמן הוא הגיע הביתה לא הייתה לו משהו לאכול והוא כבר נפגע והוא ראה קצת גרליק והוא אמר, אפלי נתן לי קצת ויידאמינס אני אאכול את הגרליק ונראה מה יקרה הוא נפגע קצת קצת גרליק הוא לא ידע שאם הלב שלך כבר מלמד 2 ימים ואתה אוכל גרליק, אתה יכול למות אחרי זה, הוא היה בפייר בלב שלו והוא נפגע נפגע עכשיו כשהוא נפגע, זה כמו מות קליניקלית מות מבחינה, הוא מות עכשיו הוא ראה את השכינה, שלוש ברוך הוא בא לו הוא אמר לו, ריבונו של עולם למה אני נשאר בכל זאת פחדה? מה שאני עשיתי שאין, שאני כל כך פחד? ה' אומר, יש לך קבוצות? אם אתה לא אוהב את זה, אני אקריא את העולם ואולי תהיה נשאר בזמן אחר של העולם והצלחה שלך תהיה אחרת. כי כל מרץ וכל יום זה מזל אחר באסטרולוגיה. אז הרבי אמר לו, זה תלוי האם אני חזק ביותר מהחיים שלי או לא אם ביותר מהחיים שלי אחריי, אני אחזק כמה שנים ונתן לי למות וזהו אבל אם ביותר מהחיים שלי מפרדת, כן, תעשה את זה השם אמר לו, אתה חזק ביותר מהחיים שלך אז קבלי לי פה אבל איך אני אקבל התגובה שלהם שהם כל כך חזקים, לראות תורה כל כך הרבה ואני לא יש לי אפילו קצת ברית לאכול אז השם אמר לו אני אביא לך 13 רבים של אולי ספציפי כמו פרפיום פרסמון פרסמון אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי אולי א אני לא מבין אם אתה היה אדם אז אני מבין שאתה מסוים יש לך רק 13 ואתה צריך להחליט את זה לגבי כל הצדיקים אבל כשאתה יש לך עבודה מסוימה כמה שאתה רואה מה הרעיון שלך בגיבור לי יותר ובגיבור לו יותר ובגיבור לו יותר ובגיבור לכולם יותר מה הרעיון? אז ה' אומר אם אתה לא תהיה קטן אני אעשה ערוץ בין עיניים שלך וכשהרבי הצליח להחזיר את זה ספארקס היו מגיעים מהנוזל שלו. כשאני רואה אותו, אני שואל לו, מה קרה לך? אני אמרתי לו, אני הייתי גדול, אני אכלת גרליק. הוא אמר לי, למה אתה שמיכה? איזשהו פחד היה מגיע מהנוזל שלך. והוא אמר להם מה הוא ראה. מה שאנחנו נלמדים מזה? אשם did not tell him you're wrong. I'm limited. I have only this and I have to divide it to all the people. No, you're right. But don't ask for too much. Meaning I have no problem to give you as much as I want. As much as I want. When you do Yisachar and Zvulun, almost all the poskim, poskim l'halacha, that he does not take away from your reward as a student. You get the full reward from your learning. והאנגלית שלך שתתן לך את הכבוד, תקבל את הכבוד שלך, ועדיין יותר מכלך. הוא תקבל יותר מכלך. איך? הוא לא התלמד. הוא רק התלמד שעה ביום. כל יום במנתן, בשרת 47. שמתים גולדה. הוא תקבל יותר מכלך? אני כל יום מתלמד מראיין וישיבה? רמבר דה רול? גדול המעשה יותר מן העושה. He gives you money every month. You don't have to worry. You pay your rent. You pay your food. Your children are going to school. You can focus on the Torah. Without him would you be able to learn? No. So he made you learn. He gets more than you. Reward. But reality, who is more important in shamayim? תלמיד חכם אם רבי רבי הולך לגבירה, אם צריכים להסתכל? אנחנו לא צריכים להסתכל אם תלמיד חכם בא לגבירה, אנחנו צריכים להסתכל, אפילו אם הוא פחד אז אתם רואים שהרבי הרבי שמייצר את התורה, אף אחד לא מסתכל עליו למה? הוא לא חולי הוא מבחינת אבל הוא יש לו הרבה מלך והמלך הוא עולם מאוד גדול עולם הבא שהם יביאו לו עולם מאוד ספציאלי עולם הבא אבל זה מאוד מעניין איך יודעים שהאנגלית של תורה היא עדיין גדולה ממה שהאנגלית של תורה כשהיא מגיעה לתורת? איך יודעים? התגובה היא שהתגובה היא של יעקב אבינו ושל משה רבנו עדיף לך? ידיעה טובה? או צריכים ידיעה יותר טובה? איך יודעים? כשיעקב אבינו נותן בלכה לכל הקבוצים, לביתו, מי נותן בלכה הראשון? זבולון או יסחר? זבולון זבולון היה הספנסר יסחר היה התלמיד זבולון בא לפני כשמשה רבן נותן בלכה לקבוצים, מי נותן בלכה הראשון? זבולון או יסחר? עוד פעם זבולון וולון קיימס פרס. וולון קיימס פרס. וולון קיימס פרס. וולון קיימס פרס. וולון קיימס קיימס פרס. וולון קיימס פרס. וולון קיימס פרס. וולון קיימס פרס. וולון קיימס פרס. וולון קיימס פרס. וולון קיימס פרס. וולון קיימס The Torah is a tree of life for him ותומכיה and the supporters מאושר You have a lot of happiness from it What happiness you have? מה יכול להיות יותר שמחה כדי לראות שמישהו יכול לנסוע ולתלמיד תורה כל מילה בגלל 500 דולר שאתה נותן לו בירושלים הוא מייצר תלמיד ישיבה כל מילה הוא מייצר תורה מהמoney שלך אם אתה נורמל אתה תמצא ברחוב רק בגלל זה אני אוהב את הזכות לעשות שמישהו יהודי יכול לנסוע כל מילה בישיבה ולתלמיד איזה זכות אני אוהב יש אנשים עם מיליארדים הם לא יושבים זכות למייצר אפילו קרקע דוג דוג הם יכולים לספנסר, נשכחו על תלמיד ישיבה את המון שלהם תמיד יכול ללכת לגרבץ אז עכשיו רבותיי, נזכרתי למה שאמרתי אפילו מאחורי אלוהים הישיוניים יש משהו ללמוד ובאמת יום אחד הם הלכו בפעולה, כשאף אחד נותן ברגע כדי להשתתף את הקבוצה לטרק כמו שהיה בשנים האחרונות זה לנו קרדיט, קרדיט, כי תזכרו איך זה קורה, כל פעם שסטאנט מבין משהו שהגויים הם יותר טובים מאנחנו, ברגע הוא מבקש את זה נגדנו. נגמרה אומרה קונוורטים, קונוורטים הם לא גויים, הם יהודים, הם היו גויים, הם היו גויים. אחרי שהם היו יהודים, זה טוב לנצח היהודי או רע? ‫אתה יכול לומר, ברוך השם, ‫שיש לנו את כל הסקנברטים. למה? ‫כל כך הרבה יהודים יוצאים מהדרך ‫ולהפכו כמו גויים, ‫ולהפכו אשם, ולהפכו מרי, ‫והילדים שלהם לא יהודים. ‫אנחנו נפגע במיליון מהם. ‫לפעמים יש גויים ‫שהפכו והפכו יהודים, ‫כדי להתמודד את המצב פה. ‫במקרה אחר, אין דבר נשאר. ‫אני אגיד שבפעמים האחרונים, זה מאוד ברור שהקדוש ברוך הוא סלולי סלולי חליט את הארץ היהודית עם הגויים לא שכל הרבה אנשים יודעים להגיד את זה, אבל זו ראיונית אני יודע, יש לי 24 שנים של תלמידה הרבה אלפים יהודים חיים אשם כל שנה גויים, הילדות שלהם היו גויים, זהו, אחרי שהם מוותרו, את הקבוצה של הקבוצה הזו נחשפת ללמוד כל אבאים שלו וגדולים שלו, כל הדרך למשה רבנו, היו כולם יהודים רבים. אבא שלו בא לאמריקה, התקדם כמו גוי, הוא כבר התקדם כמו גוי, מרי גויה, הילדים היו גויים, וזה הכל. הקבוצה הזאת קבוצה. שלושה אחים, כולם מרי גויים. פרשנים. אבא שלהם היה רבי באיראן. האבא שהיה נתן, כבר היו באמריקה כשילד או בברלינס או ניו יורק, כל מה שקורה, הילדים היו לבית פוליטי, מריגואים. כל הפרסים, כל הדרך למורדכי ואסטר ושאולה מלך וכל האנשים, 3,000 שנים של אנשים יהודים, שהיו מגיעים למות בתורה, היה קטן באלה 3 אחים אשר אחד מהם מריגויה, הילדים שלהם כולם גויים. הקבוצה הזו, הקבוצה ה-X, היא קבוצה. השם רצה להוריד אותה מהקבוצה היהודית. זהו. מי אנחנו נביא במקום שלהם? 3 קונוורטים. טוני מאיטלי, חוזה ממקסיקו, ואחמד מאיג'יפט. עכשיו הם רוצים להיות יהודים. רבי, תעשו לי להקונוורט. אחרי שאתה מראה מי זה סריאסי ומי לא והם מראים שזה סריאסי הם מתחילים להשתתף כשהם מתחילים להשתתף הם מתחילים להשתתף הם מתחילים להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשת השם קיבל 20 שפנים, איטליים, ערביים, אפריקאים, חינוניים, קוריאנים, וכו' כל מה שקורה, ושחרר אותם ליהודים, וקבל את הכתובות שלהם. אתם מבינים? אם זה לא היה קרה, אחר יום איש לא יהיה נשאר. כל כך הרבה אנשים היו גויים, ושחררו את התורה, ושחררו את השם. הרבה שלהם שחררו את התורה, לא יודעים מה זאת התורה. זו היחידה. אם אתם יודעים מה זה ואתם ידעים להחליט להחליט אוקיי, לפעמים אנחנו מנסים את הטובה שלנו. הרבה יהודים שהחלטו על התורה והגיעו לגויים הם לא יודעים מה התורה היא, הם לא ראו את התורה פעם בחיים. פעם בחיים הם לא ראו את התורה. אז עכשיו, השאלה שאני שואלה היא, זה טוב שהחברים ייחדו עם המדינת היהודית או לא? אני אגיד לכם מה דגמרה אומר על זה. דגמרה אומר שאחד מהראשיים למה הקדוש ברוך הוא מייצג את היהודים בכל מקום? בכל מדינה? למה זה? כדי להכניס את הגויים לג'ודאיזם אפילו שאנחנו לא מלחמתי רליגיה אנחנו לא מנסים לאחר גויים לבקש אותם להיות יהודים כמו שהקריסטים עושים או שהמוסלמים עושים אנחנו קלאב אקסקלוסיבי אם רוצים להכניס, צריך לעבוד מאוד כדי להכניס אנחנו לא רוצים לאף אחד, אבל עדיין, אם הם גנטים רכים, עם פוטנציאל, והם בטחים, ואתה יכול ללכת לביתה שלהם, ושלך הם ילמדים שיש להם ה' והתורה וכל זה, והם יכולים להחליט, אתה צריך להשיג אותם, אתה לא יכול להשיג אותם. בגלל שזה מיוחד ל'השם' שמישהו שהיה עדו-ראשי עדו דפס את עדו בתל אביב והוא נהיה עדו של ה'השם' זה דבר גדול, זה חלק מהמציגות של העולם זה יהיה מאוד טוב אחד יום כשה' ירחק את כל האידאלים של העולם אתה לא תהיה עם אנשים חייניים שהם נפלאים על אידאלים אינדיאנים, נפל, יפנית, טיבט אתה לא תהיה עם כל האנשים האלה, הם כולם אידאלים של אידאל כל האנשים בודדים, כל האנשים הינדו, כל האנשים קריסטינים, הם כולם צריכים להוריד את הארץ בגלל שהם כולם אידאלים של אידאל 100% האנשים שהם לא אידאלים של אידאל הם המוסלמים הם חייבים לגודל אחד ולא חייבים לגודל איזה עדול לגמרי, המוסלמים אוהבים לקחת קבוצים הם קחים הרבה קבוצים אבל מי שהמוסלמים אוהב יותר, יהודים או קריסטים? יהודים הרבה אז למה הם לא יוצאים אחרי הקבוצים לקחת אותם? הם אוהבים יהודים הרבה יותר ממה שהם אוהבים קריסטים אבל הם מרווים כמעט רק, רק ביותר ביותר ביותר במה? הקריסטינים לא עושים כל כך הרבה לך, הם נפגשו את הדור שלך, אתה בגרמניה, אתה בפרנציה, אתה באנגליה אתה בדנמרקה, אתה בבלג'אן, הם מגיעים לך, הם נותנים לך דברים, הם נותנים לך כל מיני דברים, כל ילד שיש לך, הם נותנים לך דברים, הם היו מאוד יפים לך, הקריסטינים האירופאים, למה אתם נפגשו את הקבוצות שלהם? למה? בגלל שהם אידולים, נפגשים אידולים, הם לא נפגשו אותם אחרי הסינגאג, זה בלאכול, למה? להגיד את היהודים וכל זה, זה שאלה אחרת אבל אחרי הסינגגגים? לא כל כך רבותיי, אז הגמרא אומר שבשדה, אתם רואים שאם אתם עושים קונוורטים זה מאוד טוב, זה אחד המפחדים בשדה האחרון, הגמרא אומר קשים גרים לישראל כספחת הקונוורטים הם קשה למדינת היהודית כמו סכין דזיז כמו רעש, כמו לפרסים מה זאת אומרת? מה זאת הספירה? מה זאת אומרת? זאת אומרת שאחרי שהקונוורט קונוורטים, הם מתחילים להיות באמת רליגיים הם נותנים את העולם, את המשפחה, את המשפחה, הם מתחילים, הם נותנים הרבה, לא להיות קלוניים להיות באמת אנשים רליגיים אז הם מנסים את הכי טובה שלהם בגלל שהם נכנסים כל כך טובים, סטאנט פשוט מנסה להשתתף את זה נגד יהודים מבורך השם, תראו, תראו את טוני זוכרים איפה הוא היה לפני שני שנים? מפיה, סיצלי, מורים אנשים הוא ראה את הליטה, הוא התחל לצאת לשבת סרוויץ, נכנס ליהודים, תראו אתו עכשיו, לפני שני שנים תראו איך הוא מזמין, הוא מזמין בלילה שחרית, כבר בסינגאד. אני הלכתי לטלסטון, לירושלים הבאה, קטנה אחת לפני ירושלים. בלילה שחרית, אני הלכתי עם חבריי לשחרית, אני נפלתי בבית שלו הלילה לפני. בלילה שחרית, אנחנו ממלכים לתפילה. אני רואה אחד מלכים, מלכים עם טליט וטפילין, כבר מלכים, תורה, לפני הדווני. אחרי הדבנים הוא בא אליי שלום, נעים מאוד יש לי רעיון פה בדרך שהדפסתי, אקסנט ערבי יש אקסנט ערבי בתלית, תפילין סידור במידה שלו נעים מאוד, אמרתי הוא אמר, אני פה תודה לך ותודה לרבי זמיר כהן אתם שניים עשו לי דבר רליגי. אני שמעתי את המדבר שלכם, והחלטתי שזה יהיה יהודי. עשיתי להיות אחמד, ועכשיו, אני לא זוכר מה נקרא לו, זיברונד? אה? איזה שהיה, הייתי צריך לראות איזה תלוי. 6.30 בבוקר, הוא כבר מנסה ללמוד בשול, לפני הדבנים. ויש הרבה אחרים כאלה. סטאנט בא, קיבל את האחמד הקודם, נקרא לו יעקב עכשיו. הוא לוקח את זה יעקב הקונוורט ומתאים לו בקורט של האבן. ארוך שלה, תראו את זה אחמד, זה היה אחמד. תראו את יוסף, תראו את יצחק, תראו את אברהם, תראו את אבנר, תראו את סארה, תראו אותם, תראו! תראו כמה פעמים הם באים לישון, תראו איך הם מפגשים, תראו איך הם מתייחסים ללכת. תראו איך הם מפגשים, ותראו אותו. גדולות בעניינים לנו. ברגע אנחנו נמצאים בגלל, למה? כי כל מה שאנחנו נעשה להתגלל, ברגע יהיה נחשב בגלל מה הוא יכול להגיד ל'השם? אוי, זה כל כך קשה לי לרחוץ בבוקר הוא אומר, אחמד, אתה זוכר אותו? תראה, הוא גדל יעקב זה כל כך קשה לו גם לרחוץ בבוקר למה הוא ירחוץ עם כל כך הרעיון וכל כך הרעיון? שעה וחמש הוא בשיעול ואתה שעה וחמש זה עדיין קשה לך למה זה? מה שאתה צריך לדעת? אתה רואה שזה אפשרי, תראה, מישהו שלא גדל ככה כמו אתה, זה לא בסיסטם, בקצת זמן הוא התחיל ככה, ותראו אתכם, איך מגניבים אתכם. ברגע, תקווים מגניבים יוצאים לנו, חס ושלום. אז הקונוורטים הם טובים או לא טובים? הם טובים, אני אגיד לכם למה. בגלל מה אתם חושבים? בלי אותם, סטאנט לא ימצא את המקרה בגללכם? באותה או באותה, הוא ימצא את המקרה שלו. איך להתפרסם את המקרה שלו? אה, זה מאוד פשוט להם, הוא יושב איזה קונברט וזה כולם. אנחנו כולנו נמצאים בגליל. אבותיי, התפקיד הוא שם של המשחק. אם אתה דבורת, אתה תהיה מוצלח בכל משהו בחיים וגם ברליגיה אם אתה אינדיפרנט, אין דבורת, רעיון אתה מפרש את עצמך לא רק אתה מפרש את ה' אתה מפרש את עצמך בגלל שאז כשאתה יש פוטנציאל ואתה לא מפרש 10% מהפוטנציאל שלך אתה עושה צחוק על עצמך זה בטח, זה לא מה אתם חושבים? איזשהו יום אתם צריכים להשתתף בפניו של ה' וכל שניים של את החיים שלכם יהיו מנסים 100% מה אתם הולכים לעשות אז? מה אתם הולכים לדעת? אני רוצה לראות לכם משהו שתהליך לנו קצת על התפקידות הטובות רב חיים שמואל אביץ גדול רבי, הוא היה ראש ישיבת מיר בישראל ישיבת מיר, אתם יודעים כמה מילים הלכו שם? 7, 8,000 בלי עין ערה עדיין גדול יותר ממה שהם יכולים גדול ישיבה, כמעט כל תלמיד אמריקאי יכול ללכת לישראל ללכת במיר שנה או שניה הוא אמר לבחורי הישיבה בזמן יום כיפור, 40 שנים לפני, 1973 הוא אמר לבחורי הישיבה לא ללכת למרחק ארבעת המילים במסגרת סוכות אתה יודע, לפני סוכות שהביאו להם על מיינסטריט כל הלולה, וטרוג, כולם באים, לוקחים הוא אמר לא ללכת מהישיבה לקחת ארבעת המינים ברחוב בני ברק או ירושלים למה? תשמע, תשמע, איזה יהודי, איזה קושר יהודי, תשמע לזה הוא אמר שזה אירח, זה אירח את האתרים שהם נפגשו את הילדה במלחמה אנשים מתחילים למות, יום כיפור, כל שעה אתה תשמע, שלושה מלחמתים, חמשה מלחמתים, עשרה מלחמתים, עשרים, עשרים ועשרים ילדים מתחילים למות ישראל, נגד האראבים האנשים מתחילים למות כל יום, או עשרה מלחמתים מתחילים למות כל יום, ואתה יש זמן לבחור את רוג, לולב, לבחור במידה מהחולה ככה, כמו פיקניק, בטח שכח שכח שכח שכח שכח שכח שכח שכח שכח שכח שכח שכח שכח שכח שכח ש ולמצוא את זה כל יום או ללמוד או למצוא את זה נותן אם הל׼מה תחיל לפני יום טוב, אז אתה יכול ללכת למה? אתם יודעים איך זה ארח את הילדים שהם נפגשו את הילדה שלהם? הם עודתכם, אתם 18, 19, הם לוקחים אתכם, לוקחים, הם לא יכולים ללכת לארץ, הם לא מתים אנחנו מתים והם יש זמן לתרוג ולולב. תזכרו, הרבה של הילדים האלה לא עדיין רליגיים, אז להם לקבל תרוג ולולב זה בכל מיני רגע מגניב, מהפכה שהם לוקחים את זה. אז זה מכניס להם עדיין יותר מגניב. הילד שלי הלכה ללחוץ לך לחיות, והוא מת, ואתה יש זמן להפסיד על זה. זה מה שהם לוקחים את זה, מהפכה שהם לוקחים את זה. הם לא מבינים תרוג, לולב, תורה, הם לא יודעים משהו מהחיים שלהם. אתם יודעים, אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, מה זה יותר טוב להיות? להיות מגניב, אבל שמח כל הזמן אתם יודעים את האנשים המגניבים, איך הם צוחקים, הם עובדים על הרחובים, הם עובדים על הרחובים, הם רואים אנשים, הם עובדים על הרחובים, והם שומעים, אני הייתי פשוט בסן פרנסיסקו, שבוע או שבוע כל כך הרבה אנשים מגניבים בכל חברה כל אחד, אחד משחק במוזיקה, אחד מגניב, אחד עם ארגון, אחד כזה, אחד עם אפרו כל מיני אנשים מגניבים כאן, נוזי, כאן, כל מיני דברים, כולם מגניבים דרוקים אתם לא מבינים מה קורה שם, עם הדרך שהאנשים היו ומישהו מגיע עם כל מיני גבולים, עם סופר מרקטינג. זה מקום בלעדון שם. והם נשירים, והם כל כך שמחים. ואנשים שהם רליגיוניים, מגיעים לבית. דפוס. איך אתה, משה? הייתי עם יום טובים. מה קרה? הטנאנט שלי לא מידע לי את החייל שלי. ובגלל זה אתה נחשף תשעה בערב? כן! זה היה עבודה שלי עכשיו, חמורי, כמה זמן זה יקרה? אז עכשיו אני רוצה לשאול לך שאלה, מה זה יותר? להיות חכם ומדהים או להיות מגניב, אבל שמח כל הזמן? חכם ומדהים החכמים אמרו, מבטיחים על ההתגלגל? טוב להיות מגניבים אבל שמחים לפני להיות נורמליים ומתגלגלים כל הזמן למה? מגניבים הם נחליטים מהמצוות הם לא צריכים להשתתף את המצוות הם נחליטים אז הם לא יהיו נחליטים על הדבר הטוב שהם עושים ובכל דקות של החיים הם מאוד שמחים זה הכלום, אנחנו כולנו נחליטים שום יום להיות שמחים נורמל אנשים, נורמל אנשים, נורמל אנשים שהם גדולים, הם עושים את אשם לרחוץ מהם. אז הם חיים במקום, כל רגע. אז זה יותר להיות מטורף, מנטלי מטורף, אבל שמח, של להיות גניבים וגדולים כל הזמן. כי כשאתה גניאס ואתה צועק אתה חיים בשיטה כל דקות, כי אתה לא יש לך אמונה. אתה יודע, אתה יודע, בישראל הם יוצאים ככה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתם מרגישים את זה בגללו, אבל בתלמידה שלהם הם לא יושבים את ההופעה שאתם חושבים שיש להם אם מישהו ישאל אתכם כשאתם מפחדים, אתם חייבים לפרוזק אתם מאוד מפחדים, אתם יושבים 100 מיליון דולר בבנק אקל אבל אתם כל כך מפחדים שמוקים כל יום, נרווס, פאניק אטאק, אנסייטי אטאק, פחד, כל מיני проблем ואתה רואה את האנגלית שעובדת בפארק פה, בפארק מדו-פלשינג, עם כל את הרגלות שלו ואת האנגליות שלו, שחיפשת על הטלפון, אתה יודע, זה היה גאייר סופרמן, אתה זוכר אותו או לא? הוא עדיין עובד כמו פיצה פרופסור, אני לא יודע, 15-20 שנה. הוא עדיין חי? הוא עדיין חי? הוא עדיין חי, שמי רחב. אתה בא למקום, אתה רואה איך הוא מדבר עם עצמו ברחוב, הוא אומר כל מיני דברים, אתה יודע, אין משנה. וכשאתה מדבר עם הם, אתה רואה, בלעדון, הזה גאה יותר ממני. אז מה זה מיוחד? כל את התורה וכל את המצווה שצריך להגיד לנו שמח, כשמישהו כזה, אני לא יודע איפה הוא חי, אם יש לו מקום לחיות, הוא 10 פעמים שמח יותר מי שאני. קבוצה ברחוב, קבוצה דברים, שירים, שירים. מאוד טוב, רבותיי. אז מה הדבר? הדבר הוא שאתה נורמל, אז אתה לא יכול לעשות את עצמך מגניב, אבל אתה צריך להיות שמח. קינג סונדמנט קורא משהו מאוד מעניין. מה הוא קורא? הוא קורא איבד לובה לאיש מלווה. מישהו שקבל מילה משם מישהו אחר, הוא נהיה סלב. הוא נהיה סלב. מה זאת אומרת שתהיה סלב? הוא לא רואה אף אחד, הוא חיים פה וחיים שם, במדינה אחרת. אחר כך הוא צריך לבוא ולתת לך את הכבוד. בואו נראה, הוא נתן לי הכבוד בשביל שש שבועים. חלק מהקבוצה, חברים, פרטנים, או אפילו אם הוא נתן לו מעניינים, איזשהו גוי או כל מה שקורה. איך אני עובד? התגובה היא מנטלית. הוא יש לך כלדרול. הוא קבל את הביתה, הוא נותן לך משהו, הוא נותן לך מוניה הוא יש לך מילה של הכאב שלך, דיימן רינג שלך, כל מה שיש לך מנטלי אני עבודה שלו, עד שאני אשתמש את המוניה ונתן לו מה שיש לי מנטלי זה עושה את האנשיה להשתמש כאבוד, היום בגלל זה אני לא בטוח אם זה נכון בגלל שכבר יותר מ-90% של האנשים שהם קבלו מוניה הם לא יכולים להתאר את המוניה אתם רואים, בזמן של התורה, 3,300 שנה, התורה אמרה שאם מישהו פחות יבנה לביטחון לביטחון לו, תתן לו, תתן לו זה מצווה לביטחון לו אבל היום אני לא בטוח אם זה מצווה עדיין, למה? בגלל חזקה, חזקה זאת אומרת בטחנות 3,300 שנים אחרוי, כל אחד פסק את זה, הם יותרו את עצמם אם הם אמרו שהם אוהבים מילה למישהו בגלל שהאנשים ידעו מה זה זה להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד בגלל שאם אתם מגיעים את רפיטה שלכם למישהו שקבל מילה ולא קבל את זה, אף אחד לא רוצה שיש לך שום דבר. אני לא רוצה חבר כך, למה? אתם קבלים ואתם לא קבלים. מה זה אומר בתורה? לובה רשעה ולא ישלם. לובה רשעה ולא ישלם. זה מאוד מוזר איך התורה מייצרת. לובה זאת אומרת קבל. רשע means wicked ולא ישלם and he will not pay so in English לובה רשע, wicked person, ברו and will not pay now when you become wicked when the due date arrive and you don't pay or when you borrow the money the day you borrow or a year later when the time came to pay back when you become wicked מי יכול לדבר? כשאתה מתחיל להתחלות, אם אתה יכול לדבר עם חברך, תתן לי מילה אחת בשנה, תתן לי 12 שנות ואני אשתן לך. אחרי 6 שנות אתה מתחיל להתחלות? כן או לא? כן, זה מניח שאתה מגיע עם הידיעה של, אני לא אגיד את זה, אני אגיד את זה או... אבל החבר'ה לא הגיע ולא מי ידע מה שבמדע שלך. אתה מגיע לשחרר, התחלתת כל מיני רגלות עד עכשיו? אתה עדיין יש 6 שנים לבין כשאתה מגיע לגבי הרגל, כשהתגובה הגיעה ואתה לא ליבן נחשב שאתה יושב עם המון ואתה לא ליבן אבל התורה אומרת שהיום שאתה קבל את זה אתה כבר נפחד לא כשאתה לא ליבן אחר כך היום שאתה קבל את זה אתה נפחד, למה? כי כשאתה קבל המון ואתה לא יותך מבחינה סביבה על איך לתפוס את זה, אתה כבר נכון אפילו אם אתה תפוס את זה אם אתה רוצה להתפוס את המסגרת ואתה תגיד לאנחד שלך, תתפוס לי 100,000 דולר בפעם אחת אני אתפוס לך ואתה לא יותך סביבה, לא משהו אתה רוצה להתפוס את המסגרת עם זה המון ואתה קח את המון ואתה מתפוס את המסגרת והמסגרת נפגשת עכשיו אבא שלך אומר איזה זמן יש לי? סליחה, קחי את המסגרת מה אני אעשה עם המסגרת? קחי את המסגרת, קחי את המסגרת, קחי מה שיכולים זה רשע אז איך תחזירי זמן? אתה צריך להגיע לאבא שלך ולהגיד לו, אני לא יש לי דקה בשם שלי אני רוצה להחזיר זמן שלך, אופיילי המדע יחזור, בצליל, בצליל, אני אמשיך לך אבל יש תמיד אופציה שהמדע יחזור עכשיו ואז מה? ואז מה? אני לא אכפת לך את זה. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד 100,000. I can cash it out. I'm going to lose. I'm going to lose 10%. חבל. ת Lend me the money. If I cannot pay you in one year from the business, I'll sell my insurance policy. I redeem it and I'll pay you the money. That's not rasha because you have a backup. If I will not be able to pay you, I'll give you my two cars. That's not rasha. If I won't be able to pay you, take my apartment. That's not rasha. רק אם זה רשע, אם אתה מלאך לו, אתה אומר, אה, לא לדעתי, אני יש לי זמן, אני יש את זה, אני יש עבודה, אם המדינה לא תעשה טוב, אני יש איפה לבן אותך, וזה מלאך, כשאתה קיבל את הזמן, אתה כבר מפחד. למה? בגלל שאתה לא יש לך ירד שמיים. אתה מוכן לקחת בלוד של מישהו אחר, עם הצלחה של אפילו 1% שזה בלוד יהיה נמצא ברחוב. אתה יש לי רשע מאוד גדול, זה לא שחק. היום, אנשים לא מיימים, אז אני לא מיימים לצעור אותי, מה אתה יכול לעשות? באותה מדינות אתה לא מיימים לצעור, אתה יכול ללכת לבריכה בבריכה סיריאשית, בואי נשמע, אנשים מפחדים כל כך מזה, הם מבקשים, הם ימותים את עצמם לצעור לבריכה. היום, במדינה הזאת, זו שלת לצעורים לצעורים. המדינה מפחדה לצעורים ולא לצעורים. זה שם דבר בישראל, אבל לא בגלל זמן. בישראל זה בגלל חיים. חמאס, הטרוריסט, יש יותר זכויות מאחורי המועדות הזאת. הממשלה נותנת לו עבודה, נותנת לו טלווי פלזמה בפחות, ובאיראק הוא גרם עם זעתיו, ועבודה בקולג'ה. אתם מבינים? והוויקטם, הוויקטם של המשפחה, יקבל... יקבל... לא משהו. שום דבר לא משנה, אחרי שבוע ושתיים, אין סימפתיה, אין שום דבר אבל כשהוא מגיע למוניה, הוא מתחיל לדבר בטח הם לא יביאו אתכם ללחוץ בישראל, אם תביאי מוניה לאנשים, הם יביאים אתכם לבית, יש לך פרובל מגניב, לא נכיר אני הלכתי לבנקראפט אני לא יש לך אתה לא יש לך משהו בשם שלך, יש לך משהו שהם לא יכולים לעשות לך בישראל, אם תביאי מוניה לבנקראפט והבנקראפט יחזור, אתה קרימנל אופיציאלי הם יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את הביתה שלכם יכולו להכניס את הביתה שלכ בגלל שהמון שאתה קבל, הוא קיבל כמה זמן כדי לעשות אם הוא קבל כמה זמן, אתה קבל כמה זמן של הליב שלו זה למה בשעון הקודש, בתורה, המון וחנוכה, זה נקרא השם משלם לו דמים, דמים זאת אומרת חנוכה, חנוכה חנוכה גלט, מה זה חנוכה גלט? אתה נותן לילדים המון בחנוכה, הם קוראים לזה בעברית דמי חנוכה, חנוכה של חנוכה מה חנוכה? המון זה חנוכה אתה לא משפחת על הזמן, אתה קיבל את בלוד האנשי. אתה לא משפחת על הזמן, אתה מורד את האנשי. זה כמה השם מסתכל עליך. אבל היום, לפחות או לא, האנשים לא מבינים את הסיפור. ואחרי שאתה לא יש לך עירת שמיים, זה מה שזה. איך אתה יכול לדעת את התקופה שלך עם אנשים אחרים? איך אתה יכול לדעת את התקופה שלך עם מישהו אחר? יש כל מיני מידים להתגלגל את התקופה שלכם? רק האמת שהוא צחוק לך ברחובה זה לא סיני משהו יש הרבה היפוקריטים פה באמריקה שהם צחוקים לך באלוויידר איך אתה עושה? שניים אחרי זה הם כבר איפה זה היה צחוק פשוט, אתה רואה במידה שלך היי, איך אתה? ככה זה בקרוב! אפילו אנטוסמית קריסטיין הולך באלוויידר ורואה אותך עם היאמאקה חמש דקות אגו הוא מדבר עם אמא שלו על איך אנחנו צריכים לסלוטר כל האלה יהודים והוא רואה אתכם באלוויידר היי, איך אתם עושים, יקוב? איך המשפחה? ואז הוא יחזור לביתו עם אמא שלו אוו, אני ראיתי את האלה יהודים, אני רוצה שאני יכול לצחוק אותם בגלל המוסלמים, בגלל הדרך, זה לא ככה, הם לא היפוקריטים הם מראים אתכם במידה שלכם, אני רוצה לסלוטר אתכם עכשיו אם הוא אוכל אתכם, הוא מראה אתכם זה לא אחד במות ואחד במחלת אין איפוקרסיה שם אולי זה בגלל שהם נטענים אותנו כל כך הרבה זה אי אפשר להם להגיע לעבודה לפעמים כשאתה נטען מישהו כל כך הרבה אתה לא יכול אפילו להגיע שור לדמות אם אתה נטען אותו קצת אתה נטען שור, אה, אנחנו טובים איך אתה יודע, איך אתה מבקש את התחשבות שלך עם אנשים סביבתים, מי ידע? איך אתה מבקש? התגובה היא אתה צריך לדעת, לא מה שהוא מדבר עליך, אבל מה שהוא חושב עליך. הוא ידע או לא? כשאחד מדבר עליך לבשה, לבשה מדבר עליך. אם הם מדברים גדול עליך בפובל, זה לא מה שצריך לדבר על. צריך לדבר על מה שהוא חושב עליך. זאת אומרת, הוא מדבר רע עליך. היום זה גם לא מגיע. היום, כשאנשים יש לך משהו, הם לרחוץ לאינטרנט ומורים לך עם איזו נקודה. הרבה שנים אגב, אני אגיד לפוליטיקים הישראלים בכנסת, אני אגיד לאחד מהם, אתה צריך להשיג אותי לתחיל חוק. מה זה? שלא אף אחד יכול להשתתף שאלות באינטרנט עם נקודה אנונימית. אוטומטיוסיית יתפוס נקודה IP שלו בנקודה שלו. אוטומטיוסיית. רוצים להגיד משהו? תגיד את זה עם נקודה שלך. שתתפוס את עצמך לנקודה. של מיליאנים. אתה לא יכול לנקוד עבודה של מישהו ולחזור אחרי הנקודה. מה זה? והנקודה מגיעה לך? אתה יכול לנקוד מישהו והנקודה מגיעה לזה? איזה ידיעה זה? את רוצה להשתתף רפואה טובה למערכת שלך? האנחה עובדה 30 שנה לבנות את המערכת שלה ואתה יכול להשתתף רפואה טובה באינטרנט שזה נותן רפואה טובה? את יודעת? מה יקרה? מה יקרה? אתה לא יכול לעשות משהו כזה. הוא קיבל תפילין, תפילין גם. תשאלי על תפילין. עוד דבר, הזמן מלכה, אנחנו כמעט כנתיים אתם יודעים, אתם ידעים שכל מה שאנחנו עושים בחיים, יש את הנמה של ה' בזה? אני אתן לכם דוגמה בעברית, בלשון הקודש איך אתם קוראים, איך אתם אומרים אוכל, אוכל, אכילה איך אתה קורא לתפקיד? שטייה איך אתה קורא לתפקיד? שינה איך אתה קורא לתפקיד? הליכה איך אתה קורא לתפקיד? בייה איך אתה קורא לתפקיד? ישיבה מה שקורה עם כל אלה האמונים? כל שלהם יש י' וח' בניהם. י' וח'. כי אתה לא יכול ללכת בלי י' אתה לא יכול להיות אינטימציה בלי י' אתה לא יכול לעשות משהו בלי י' אתה לא יכול לנסוע, אתה לא יכול לנסוע, אתה לא יכול לדבר אבל י' וח' זה רק חצי מהשם של ה' חצי מה שיהיה עם ה' וח'? וו ונהי השאלה היא רבותיי אם אתם חייבים כשאתם עושים מה שאתם עושים אתם לוקחים לשם שמיים אתם נפלגים לשם שמיים בשביל שלום למצווה למצווה אז אתם גם יש את הוו ונהי של המדבר מצווה למה אתם אוכלים? מצווה, לאכול אבל אני לא אוכל אני לא אוכל for my desire. I eat to survive that I should learn Torah. Vav hei. I have the vav hei of the mitzvah. You with me or no? Or you with the door? You with me, Baruch HaShem. Do you get the point? Achilah, you have yud and hei in it. If you have in mind, I eat for mitzvah, you have the vav and hei. Yud kei vav kei. Sheina, you have yud and hei. I sleep, why? Because I want to learn Torah all day tomorrow. I must sleep a few hours. I have in mind that I do it for mitzvah. Again, yudke vavke. Be up. You want to have big tzadikim. Good kids. Not to raise them like bums. That all day they do nothing from their life besides sport and some stupid things. You raise them to be kosher people. So you have the yud and hey in it. And then you have the vav and hey. כל מה שאתה עושה בשביל שלום יש לו י' ק' ו' ק' בזה אתה יודע שי' ק' ו' ק' זה המשך הכי חשוב של הקדוש ברוך הוא, הוא יש לו הרבה נמונים מה ההחלטה בין ש', ד' ו' י' ו' י' ק' ו' ו' ק' מה ההחלטה? מה ההחלטה בין זה ובין אלוקים אלוקים is judgment Judgmental God Judging us according to what we do By the way, there is a very common nonsense that people spread In America it's illegal to be judgmental You're so judgmental Rabbi Why? You speak against the Reform people You speak against homosexuality You speak against the Hamas You're so judgmental אתם מבקשים אנשים שהם מחלל שבס אתם מבקשים אנשים שהם לא אוהבים קושר אני אוהב להיות מבקש אני לא מבקש אנשים, נכון או נכון הכי גבוה בהיסטוריה כל אנשים הוא מבקש ההחלטה בין אני והוא שהוא מבקש ואני מנסה לא לזה מה זאת אומרת? כמה אנשים מבקשים אתכם בגלל הדרש? נשכחו על הרליגיה! שני יהודים סקולריים בגלל הכתובה שאתה מנסה, הוא כבר עשה את רעיון שלו עליך. בגלל השחרר של השלב שלך. בגלל הנשיונלית שלך. בגלל איפה הולכים את האנשים שלך. בגלל השחרר שלך. בגלל הטוב שלך. בגלל הטוב שלך. בגלל הדעת שלך. בגלל העבודה שאתה עושה. מי היא אשתך? איזה ילדים יש לך? איזה דרוגים אתה משתמש? בגלל רקורת המנטלית שלך. הם יודעים אותך על עשרות דברים אחרים. זה כמו שהמדינה ככה, כל מי שחקר, כל מי! רק כשזה יוצא מהתורה, זה מגניב. למה אתם חקרים לי בגלל שהמחלל שבת? כן. מי נתן לכם הממשלה? התורה אומרת שאני צריך לחקר לכם. אני לא האחר שימשך אתכם, אבל אני צריך לחקר לכם. לגמרי שאת מגניבה ואני לא רוצה שיהיה לך שום דבר ואני לא רוצה שעון שלי יותר את יותרך ואני לא רוצה להיות חברתך במדינה אני לא רוצה לנסוע ולאכול אתכם בגבי המקום כי זה מה שה' אומר, אל תאכל עם אנשים מגניבים Don't marry the wicked people. If you marry your daughter to someone that is wicked, multi-millionaire, but Mechaled Shabbat, I'm a haaretz. Forget Mechaled Shabbat. I went too far. Shomer Shabbat, putting tefillin, davening in minyan, give tzedakah, does not steal, have great manners, but does not know any Torah. Does not learn Torah. Say to your daughter, I want you to marry this guy Yitzik. מה הוא? הוא משרד, הוא דוקטור, הוא קרדיאלוגיסט. וואו, קרדיאלוגיסט, זה מגניב. אבל הוא לא יודע תורה, הוא לא יודע איך, דגמרה, איזה שדה זה רשי, איזה שדה זה תוספוט. פוטל אמא ארץ, הוא הממשלה הראשונה, הוא הממשלה לבחינה. הוא ראש מנהלות F-16 הוא פיילט הוא אנג'יניר הוא הכי גדול ביוקר בעולם אבל הוא אמא הארץ בתורה אומרת שכתוב את אמא שלך למישהו כזה זה כמו להתקשר אותה לטבע בפנים של ליון גדול That's how HaShem looks at you. What? I marry my daughter to a cardiologist? Religious cardiologist? Shomer Shabbat! Give tzdaka! Have good midot! Save lives of people in the hospital every day almost! But does not know Torah. No, Derech Eretz Kadman HaTorah, it's not what you think. Derech Eretz doesn't mean manners. In modern Hebrew it means manners. But it's baloney. בלגון של התורה דרך ארץ זאת אומרת הלכה של הארץ הם עשו עבודה לפני התורה, הם קבלו עבודה לפני התורה, הם קבלו ארץ לפני שהתורה היתה אנשים היו מוצאים לפני שהתורה היתה. אם מי שמורד לפני שה' נתן לנו התורה, הם נפגשו אותו. אם מישהו נפגש בטלות, הם נפגשו אותו, בלי התורה. מגניב. זה נקרא דרך ארץ קדמה לתורה. זאת לא אומרת שיש לך דברים טובים, זה יותר אימפריקטי של להיות תלמיד חכם, לא? בגלל שאין שום דבר אפריך שלהם להיות עם הארץ. הגמרא פול של דוגמאות. זה נכון גם שאם יש לך מנהלים רעיוניים רעיוניים, זה גם רעיון אבל אם יש לך מנהלים מאוד יפים ואתה מגניב בג'ודיזם, בתורה אתה מתכוונת ללחוץ מגניב שמצביע על אדם עם ראשו ומצביע על אדם עם ראשו ומצביע על אדם עם ראשו ומצביע על אדם עם ראשו ומצביע על אדם עם ראשו ומצביע על אדם עם ראשו ומצביע על אדם עם ראשו ומצביע על אדם עם ראשו ומצביע על אדם עם ראשו ומצביע על אדם עם ראשו ומצביע אתה דוקטור על אדם עם ראשו ו גדול בקבוצה, פרויקט ראשון אתה מבחינת את החיים הכי קטנות למה? בגלל שאני ניתן תפקיד מי, הקריאטור של העולם ואתה לא יכול לדעת על כל משהו מהחלק שלי, זירו איך אתה רוצה להשיג מישהו מאוד אימפורטנט? אתה מבין רבותיי? אני לא מבחינת את זה, אני אומר לך מה דגמרה אומרה אנשים צריכים לדעת על זה אז יש לנו משהו מאוד מעניין אתם יודעים את הדבר ראש? מה זאת ראש? ראש אלף שין ראש זאת הראש ראש זאת ההתחלה ראש זאת אומרת קוממנדר ראש זאת אומרת לידר ראש זה הדבר הכי אימפריקטי בגלגל, הראש אפילו אם הגלגל הוא 90% של הגלגל והראש הוא רק 10% כולם יודעים שהגלגל ה-10% הוא יותר אימפריקטי של ה-90% בלי הגלגל אתה חדש, אפילו הגלגל שלך לא יכול לתחתן הלב הוא מנהל, הוא קפטן של הבוץ מה קורה אחרי השפעת ראש ראש בעברית יש, אחרי רש יש שין אחרי א' יש ב' אחרי שין מה יש? תף, שבת החלטה של יהודית שלך היא שבת, אם תהיה שבת תהיה יהודי, לא יהיה לך משהו זה הדבר הכי אימפריקטי, שבת לדמיין אתכם, זה נקודת כל הרבות בחיים הרבה אנשים עובדים על הרבה זמן אבל הם לא עובדים על הרבה זמן בגלל שהם עובדים על שבת הם עובדים על הרבות שלהם על שבת, רבותיי זה לא פשוט אני רוצה להחליט עם אחת דבר אחת שבועים לפסח You should all remember what I finished the lecture with. I'm going to read to you a verse from Proverbs. Proverbs, Mishlei, 17, verse 15. That's the source. מצדיק רשה ומרשיע צדיק תואבת השם גם שניהם. בואו אני אערך את זה עוד פעם מצדיק רשע מישהו שמדבר גדול של יהודי רחבי יהודי רחבי זה מחלל שבת זה כולם, אתה לא צריך יותר מזה אתה רואה הוא מגיע לכאב בשבת, רשע אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה נותנים תפקידים לבנים, מדברים גדול עליהם, אומרים, איזה גדול, איזה גדולה או מישהו מרשיע צדיק, מדברים טוב אבל נכון, פנאטיק, דו-רליגיוס, דו-פנאטיק, מגניב מה הוא עושה? לא יכול ללכת לארמות, לא עובד, אנחנו צריכים לתת לו זמן לחיות, אנחנו מתחילים עם הם, כל כך הרבה קרדיט. ולמה הם מדברים בישראל על אנשים רבים? אם אתם נותנים קרדיט לרחבים, ואם אתם נותנים קרדיט לרחבים, כל מיני אנשים נותנים קרדיט בעיניים של ה' תואבת אשם גם שניהם השאלה היא איזה יותר קטן? לדבר בטוב על הצעיר או לדבר גדול על הצעיר? איזה יותר קטן? בספר זה אומר שהם בותר דספיקבולים בעיניי ה' זאת אומרת שהם בותר דספיקבולים בצוות או לא בצוות? זה לא משנה איך הספר הולך לפעם או לא איך הספר הולך? מישהו שקומפלמנט את האחרון, קיץ על האחרון אני אתן לכם דוגמה. בתיביריה חייבתים את הכי עובדה בעולם ואת הכי חייבתה בעולם. מאוד מעניין. מי הוא הכי עובד בעולם? הכי גדול צדיק במדינתנו. הכי גדול. הכי עובד. אנגל. מי הוא? רבדוף קוק. גדול צדיק. אתה לא רואה בשבילך משהו כזה אתה לא יכול להבין שזה אנשי אנשים מי הכי רחב עכשיו? הממשלה של טייביריה רון קובי, שם רשעים ירקב. From the minute he got elected, every hour he walked with his cell phone and bothered the religious people, bothered the shuwuts, bothered the yeshivot, cursing the religious, write against them in the internet, keep instigating, making war between the secular and the religious people in Israel, making a lot of problems. I have a video here that someone sent me today, שרב קוק ומלך שלו מפקדים איזשהו מקום בטייביריאל והמפקד בא והמפקד מאוהב אותו מאוד, המפקד הזאת הוא אוהב כל האנשים רליגיים, בשביל רבי קוק כי רבי קוק, אפילו הוא מבין שזה לא אנשים רגילים, זה אנג'ל, זה אנשים חולים אז הוא בא לרבי קוק זאת אומרת רבי, אתה, אני מאוהב לא כמו האחרים שאני אוהב. הוא סתם בצד רבי קוק עם כמה שלו. והאנשים פילמתי את זה. והוא אמר לו, רבי, תביאי מסר למדינת היהודית, לפני הלילה. הרבי אמר לו, המסר שלי הוא שאתה צריך לעשות תשובה ולמנסה להיות רע. ולמנסה להפסיד אותי ולהפסיד השם. זו המסגרת שלי לך. במידה שלו. No kiss up, no politic, not אחד בפה אחד בלב. Everybody else, we all brothers, you great, we sure. What is this? What is this kiss up to the wicked people? Who gave you permission? You don't understand that you're getting Hashem furious at you? You don't understand you bring tragedies to your life? אתם לא מבינים מה אתם חושבים? זה שחק? אתם מבינים שההשכחה של מה שקורה מהמות שלכם? לפני שאתם מדברים, אתם צריכים לחשוב 100 פעמים האם ה' יאהב מה שאני אומר או יפה אותי? אם אתם מתחילים לחשוב 99% מה שאתם אומרים אתם לא יודעים להגיד. לא פעם. למה? אתם מבינים מה? מה טוב בזה? רק רעיון. אז בואו אני אגיד לכם את הסרטון קצת יותר. במקום אחר זה כתוב על הסרטון הזה. אומר לה רשת צדיק. אגיד לבנים רחמים. קוראים לו רחמים. צדיק אתה. אתה רחמים. יקבו עמים. הוא יפה במידה של האנטי סמית גואים אחד יום ותעשו לו אשם ירחם. מה? בגלל שהוא נפגש לבנים רחמים. עוד דבר חנופה זה משהו שלא יכול להסתכל על השם הוא לא יכול להסתכל על פוליטיקה רבותיי, יש מילה שכל אחד אומנם קוראים לה פוליטיקלי קורקט פוליטיקלי קורקט זאת אומרת מילה של מלחמת פרופסיונלית ומלחמה זה מה שזאת אומרת זה לא משנה אפילו אם זה רבי פוליטיקלי נכון, במהלך שלו, במהלך שלו, במהלך שלו, זה לאהר. אתם יודעים מה זאת פוליטיקלי נכון? שאתם מנצחים להכניס את האנשים, ובמקום להכניס אותם, אתם נותנים להם תודה. אשרם אוהב אתכם, אתם כולם טובים, אין הבדל, אנחנו כולנו יהודים. כל מיני מונחים. ובדרך כלל, בדרך כלל, אתם צריכים להכניס את דבר אחד. שזה לא משהו חדש, זה היה בתי גילות. לא רק היום, היום זה הכי רע שזה היה. אבל זה היה כבר הרבה הרבה זמן. אבא ויגדור מילר יש את התגובה שהוא נתן ב-1974 על הפרובלם הזה. והוא אמר, לא כל מה שכתוב בכתובים הוא אמיתי ונכון. אפילו כתובים מילים מאחורים כמו חנופה וקיסינג על אנשים רעים. מה שאומרים, נכונים פוליטיים. הכתובים האלה צריכים להשתתף בגרמת. בגלל שהם לא מנסים להשתמש באופניה האמיתית של התורה. הוא יש לך תוצאה מאוד מעניינת. כמו שאמרתי, הוא הוא האמיתי הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא ה רק את האמת של התורה, אתם רוצים לדעת מה חושב השם? רבי ויגדור מילר הוא התגובה. למה? בגלל שבקשה הוא היה חכם גדול, ידע את כל התורה. בגלל שבקשה הוא היה צדיק גדול. אנחנו לא חכמים גדולים ואנחנו לא צדיקים גדולים גדולים. הוא היה! ובשביל זה הוא היה פשוט כמו רולר. הוא לא היה אף פעם מזמין משהו שזה לא האמת של התורה. את האמת של התורה רבותיי אתם יודעים מה זאת האמת של התורה? במיוחד זה אפסית מה שאנשים רוצים לשמוע במיוחד זה האפסיץ האמת עם את המשך שלכם אני אעבור את הלקציה כדי לראות לכם את ההתגובה ואני אעבור את זה פה רב אביגדור מילר קונדקט קונדקט קונדקט קונדקט קונדקט קונדקט קונדקט קונדקט קונדקט קונדקט קונדקט קונדקט קונדקט קונדקט קונדק תקשיבי קטני וזה כמו שאתה מנסה להגיד את ההחלטה בין קושר רבי ומדברי לקושר לא-קושר. אתה צריך ללמוד. אי אפשר לפעמים להגיד את ההחלטה. אבל הוא היה הכי קושר שאתה יכול למצוא. ותכף אני אעביר את זה לך. זה אומר ככה. בגלל התנגדות המשכנעה We have reprinted, oh no, that's actually, it's talking about the Haggadah. Here, that's where the answer begins. Today, it says like this, Rav Avigdor Miller, on the ten drops of wine that we spill in a seder. In Lela Seder, we take the glass of wine, fill it up, and we say, שפוך המתך על הגויים. ספיל את האדמה שלכם נגד את הגאויים הגאויים אתה אוהב אותנו כל הזמן ואתה מטריד אותנו כל הזמן ספיל את האדמה שלכם נגד את הגאויים ואז אנחנו כולנו אומרים ביחד דם צפרדע מכת בחורות זאת השאלה ששואלה רבי ויגדור מילר רבי ממשיך בדרש שלו היותר היום שאנחנו נמצאים להרחיב את התחרות של החלטון אנחנו צריכים להיות שמחים כשהחלטון יפה על התחרות של החלטון האם זה באמת נכון? אז למה אנחנו קיבלים דקים של ויין מהקפה של הוויין בסדר? הם שאלו את רבים אחרים בזמן שלו 40 שנים למה אנחנו אומרים שפוך המתחה אל הגויים ושפילים 10 פעמים? נכון? אז התגובה של הרבים היא כי אנחנו מפחדים שהיה ה' יחזור אותם זו הייתה התגובה שלהם, אתה מפחד. זה נגד התורה. הם מבחינים את התורת התורה, רבותיי, וזו התגובה שלו. הוא אומר ככה, הרבים שואלים, למה הקפה של ויין מתחילה בפחות בשידר? זאת אומרת, שאתה רואה שהמצווה הוא שההספור של השחרר מגניב את ההחלטה שלנו. עכשיו אני רוצה להגיד לכם משהו שתהיה מגניב. יש הרבה הסביבות שהיו מבנים לסוף לטעות המודרנית. אבל את הטבל הזה הפרנציפה, ושאנחנו מגיעים, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף אחד לא מגיע, אף עכשיו, אני מבין שאם אחד לא מגיע, הייתי צריך לדבר באיזה אף מקום אחר, אני לא יכולה אחד לא מגיע, לדבר על הדבר הזה זאת אומרת, אם הייתי בידי גוהים וצריך לתת להם מדבר, אני לא אגיד להם שאתם כולכם רעיונים, אנטסמיטים, שהם מטרידו יהודים לפני 2,000 שנה, אתם נשכחים מה שבאתם. אני לא אגיד להם את זה ברגע, בפעם הבאה הם יכולים לנצח אותנו עוד פעם. אוקיי, אנחנו יכולים לדבר. אבל כשמדמיינים את עצמנו, אנחנו צריכים לדמיין להם את האמת. מה היא האמת של ה'? מה שה' אמר להם לעשות? עכשיו אני מבין שאם הייתי צריך לדבר באיזה מקום אני לא יכול לדבר על הדבר הזה וזה בגלל שהספירט של העולם הג'נטי לא כדי להצליח אני לא יכול להגיד להצליח להצליח ון ג'ן, זאת אומרת, הם לא יודעים את הקצב של ה' הוא מנסה לציין את האנשים שהם עושים רעיון. לא, הם רק נפגשו בטלות יהודים, ונפגשו אותם בגס-צ'מבר. הם לא יודעים על דבר כזה רעיון כ' ון ג'ן'. הפרופ' והביישובים של הקבוצה האנג'ליגנית הם מאוד מתעניינים בנובלי אספקט של החיים. זאת אומרת, לתאר את זה קצת, הם מאוד, מאוד אומנים לאנשים ולכל מיני דברים, אבל כשהם באים לנצחנו, כשאנחנו נפגעים, הם מדברים על פסט ועל הבריאות ועל ידיים אנשיים, כשכל יום הם מורים 20,000 אנשים יהודים וילדים, הם לא עשו משהו על זה. אפילו כשהם מגיעים אליהם, תעשה משהו, אתם מנהיגים רליגיים של הקבוצה, תנסה לעשות משהו למיליארדים האלה שהם מגיעים אליהם, אף אחד מהם לא עשה קרקע, אף אחד לא חשב על שום דבר. אז אבא ויגדור מילר אמר, כדי לעשות קטנה קטנה, אז הרבים המודרניים, שהם קבוצים בצוות, הם מבקשים להשתתף את התורה בצורה שהיא אכפתה להם ולכן אכפתה להם ולפעמים לאנשים שרוצים להשתתף בצורה טובה ולכן אחרי זמן היא מתקדמת ברחובי היהודי שזו היהדות התורה זאת אומרת, להשתתף בצורה טובה בשבוע ולא להשתתף כשה' נותן להם מה שהם צריכים אתה יודע, שאתה קיבל פרקים של ויין בשביל לסיגניף שהחלטה שלנו נגמרה, למה? בגלל השחרר של החלטה הזאת, והאמת היא את האמת האפסית. למה אנחנו מגיעים את זה? בגלל שאנחנו תודה להשם שהוא נתן לאנשים החלטים בדיוק מה שהם חייבים, לא רק לגויים, גם לחלטים החלטים, החלטים החלטים גם, ולחלטים ערב רב. זה נכון לידר, אני אומר מה שהתורה אומרה, לא מה שאני חושב, לא מה שאני רוצה להגיד, אני לא משהו, אני מנהל לצלם מה שאומר ה' לדבר שלך, לדברים שלך, אני לא נוסע בין בין, אין משהו, אין משהו, יש מילה קומה מפה לפה, אני לא מוסיף כל מיני דברים, אני לא מוסיף, אני לא עושה כל מיני דברים, כל מה שיש פה זה מה שאני מוסיף לכם, אני מוסיף בדיוק את הפרסומת הנכונה. אנשים אחרים עושים את זה יותר נכון, עושים את זה בפרסומת נכונה, מוסיף את השאלות, עושים את זה מוסיף, הם רוצים פרסומת נכונה, קבוצה, זמן, אני לא יודע מה. זאת הייתה הגבוהה הכי גדולה. אם הדברים תמשכו ככה שהם, במילה אחת או שתי, אתה לא תהיה עם תורה אותנטית בכל מקום עכשיו עכשיו, אני יכול לנסות על אחד או מקסימום שתי ידות כמה מדברים נשאר בעולם שהם מבחינים את התורה בדיוק כמו שהיא נותנת בישהם על אחד, מקסימום שתי, בעולם בכל מקום מילים ומילים ומילים מדברים ומדברים על אחד, מקסימום שני שאני יכול ללכת בדיוק בדיוק כמו שהיה אשם רוצה שאתה ללכת בדיוק כמו שכתוב בנגמרה בדיוק כמו שכתוב ברמב״ם הם לא רק חכים את זה כשאתה שואל אותם על זה הם נותנים לך את התגובה האפשרית במיוחד אני נותן לך את האמצע הראשון של רבי אינגלנד וחלקיו דווק והראשון רבי אירופה הם כולם באיזושהי אורגניזציה פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אבל לא הייתה פרמישן ללכת אם השם יחיד לקח מקום של תלוי אידאל אתה לא יכול להגיע ולהגיד לתלוי אידאל זה רחוק, זו קוונסידנציה זה יום שמחה זה יום שמחה לאדם זה יום שמחה לבריאות זה יום שמחה לבריאות מה כל הזאת? השם החלטה להשיג במקום של החרישים ובמקום של המוסלמים באותו זמן אתה בא ומצייר את המקום? אתה יודע מה דמייג שאתה עושה? הגויים הם לא דברים, הם מתחילים לחשב, למה ה' עשה את זה לנו? למה ה' עשה את זה לנו? אפילו באיג'יפה, איזה אג'יפים, כשמושה בא להכוון, הם תלכו להכוון, ומתגמלו ברגע. הם אוכלו את האנימולים, הם עשו את זה. אפילו באיג'יפה, הייתה גויים שהם חשבו באשם. כשמשה אמר שזה מה שיהיה, הם ידעו 100% והם אמרו לפרו, תן להם ללכת ואת האנג'יפים האחרים, הם לא יודעו ואת האנג'יפים האנג'יפים היו מוותרים בין האנג'יפים, יש לך מיני אנשים, כמו אנחנו, אינם יותר חייבים מאחרים יכולים להקבל קריטיסטיה, אני קיבלתי אלפים פרסים מאנג'יפים, הם אומרים, אני אשמח בך שהם אומרים את האמת, אפילו אם זה מפחד לי לשמוע את זה, כי אני קריסטי אבל אני יודע שמה שאתה מדבר, אתם חייבים למה שאתה מדבר, ואתם מביאים את הסורסים שלכם, ואני פרפקטית את זה. מי הם היחידים שהם מנצחים? מי? יהודים. יהודים. אה, רק יהודים. אולי מודרניים או קונסרבטיביים, ליברליים, אלה הטובים. שהם מנסים להסביר. מנסים להסביר. הוא עצמם אומר, אני אגיד שמה שאתה מדבר זה נכון. And you say it's not true? Right? No, ירד שמיים רבותיי. בעזרת השם, I hope that our Pesach, first of all, be kosher with no sins. No mistakes of hametz, no mistakes in the davening and all the things that we need to do correctly. בעזרת השם, like I say in the first sentence tonight, בניסן יגאלו, בניסן עתידים ייגאל. יש סיבה גדולה לצלם על ניסען, על פסח. זה למה אנחנו מעבירים בפטרות, אתם רואים, בפטרות של שבת חול המועד, אנחנו בעצם מעבירים על משיח וגוג ומגוג, בסוכות ובפסח. למה? בגלל שאנחנו מבקשים ברגל, בשבוע הלוי, לצלם. אבל תזכרו עוד דבר. אם אתם לא רכבים, הסביבה לא טובה לך הסביבה היא טובה רק לנשיאים יהודים ולא יהודים לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי שבת, לא מחללי הדבר האחר שהם רוצים זה שהמשיח יצא הדבר שבת, האחר, אם הם ידעו מה יקרה כשהוא יצא הם האחרים לא שהם יצאו להתפתח את הכבוד על כל הבסיסים מחללי שבת, לא שלנו, כל הדברים האלה הם האנשים שהם יצאו להתפתח את כל הבסיסים שלנו, כל הדברים האלה הם האנשים שהם יצאו להתפתח את הכבוד על הבסיסים כל הדברים האלה הם האנשים שהם יצאו להתפתח את הכבוד על כל הבסיסים שלנו, כל הדברים האלה הם האנשים שהם יצאו להתפתח את הכבוד על כל הבסיסים שלנו, כל הדברים האלה הם האנשים שהם יצאו להתפתח את הכבוד על כל הבסיסים שלנו, How to believe? עושים מעשה זמרי ומבקשים שחר כפנחס. We have like Zimri, the criminal, and they say, I'm Pinchas. I'm zealous to HaShem. בעזרת HaShem, רבותיי, try, try very much, my advice to you. Try very much not to be a faker. In everything in life, not only in religion. לא להסתכל, לא להשווא, לא להסתכל, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, כי הוא צריך לבן לא להשווא, לא רק לך, אלא גם לכל לא להשווא, לא להשווא, לא להשווא, להשווא, האחרים לא להשו שקוראים לו הוא רציון לכל אחד, אתה רק רציון לעצמך הוא רציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון לרציון אתה מזליץ אלפים אנשים לעשות את הדבר האחרון אפרך אתם יודעים איזה טראגיה זה? ובדרך כלל אם אתה סביר אנשים לעשות את הדבר האחרון זו תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה רבי תהיה תהיה חנניה בן הקשי אומר רצה הכלוש ברוך הוא לזכות