Blessed and Cursed Money - Current Events

Good evening, this shiur, Bezrat HaShem, שלום בית of Avram and Miriam, Bezrat HaShem, and also, להצלחת אליהו ויסחר בן רחל ומורדכי, להצלחת רפואת אלי מורדכי בן שרה, לעילוי נשמת עדל בת יפה, לרפואת אורי בן דקלה, רובן בן רוזה, אליהו בן קרמן, אילוי נשמת מזל טוב בת רחל בן ימין בן מרדכי אהרון מרדכי אהרון בן יהודה ישראל בן מחלוף אברהם בן ניסים רחל בת נג'ימה We back, ברוך השם, from Pesach and the first thing we heard רב מאיר ניסים מזוז ראש ישיבת כיסא רחמים איזה פרובלים התחילים לפסח, וברגע של פסח הוא הלכה מהעולם. הגמרא אומר שאחד הדברים שתקרה לפני שהמשיח יצא, שכל החכמים הגדולים, החכמים הגדולים של התורה, שחררו מהעולם ויש לנו אולי שני או שלושה אשכנזים גדולים נשארים בעולם ואנחנו בסופר להחליט את כל החכמים, אני מאוד קרוב, הם כולם ב-90' זה מאוד מעניין, כשאני התחלתי לדעת דעות, אני יכול לדעת 50, 30 שנים לפני אני יכול לדעת לכם רשימה של 50 גדולי עולם עכשיו אני לא יכול לדעת יותר מ-5 אנחנו נמצאים עם אדם אחד זה מאוד קטן עם אדם אחד אבל זה נותן לנו רעיונות אופטמיסטיות אולי אנחנו בסוף קטנים עם האדם במיוחד, כשאני שומע את החבר'ה של חברים שלי בתוך הממשלה בישראל שהגבירה עם איראן היא מאוד קטנה וזה יהיה גדול, הרבה יותר ממה שאנשים יכולים לזכור והארה״ם נתן הרבה אירופאים גדולים עם מיסלות לספק ישראל מההגיעות של איראן. משהו חדש שאנחנו לא ראינו עד עכשיו. אחת האירופאים אחרי האחרות, הם מביאים כל מיני ארצות הבחירה. זאת אומרת, אנחנו מאוד קרובים להם. האיראנים חושבים שהם יכולים להכניס טראמפ כמו שהם הכניסו סליפי ג'ו וכל האידיאטים האחרים, הדמוקרטים הנאיבים שהכניסו אבל אתה יכול להכניס להם כמה כך שאתה רוצה, כי הם מלמדים כל הדמוקרטים האלה, הלפטים הם יש ראש, אבל זה לא יש מלמד ביניהם זה יש אולי סטרו, אבל זה לא באמת יש מלמד כשאתה מגיע לרפובליקאים, אחר כך יש להם יותר מלמדה הם לא מלמדים, הם לא מלמדים אבל לפחות הם יכולים לחשוב קצת מי הוא רע, מי לא רע, מה זאת האמת, מה זאת החלטה, אתה יכול להציע איזשהו מפחד בהם. אז אנחנו מאוד מאוד קרובים להם. ואתה יודע, אחד מהצד האחרים הוא ש... הסיטואציה הפינציאלית של העולם תהיה גם מאוד קשה, מה שהפכה בפעמים האחרון או שתיים. הכל הפכה מאוד מאוד קשה. אנשים נפגעים הרבה זמן כל יום. עדיין היום היה יום מנגינה. היו אולי 15 יום מנגינים בפעמים אחד. אני לא חושב שזה עדיין נהיה. אנשים נפגשים 3% מהמONEY, ביום הבא 2%, ביום הבא 5% זה חיים חיים, זה יקרה אנשים לפעמים 5 שנים של עבודה, הם נפגשים את המONEY ב-MARGIN ונפגשו את הכל המערכת לא נגמרה, המורגנות קטנות, אף אחד לא יכול להחליט את הביתה, אפילו אלה שהם קבלו את הביתה לא יכולים להחליט את המורגנות אנשים לא יכולים לעבוד על הפעולה, העבודה היא כל כך גדולה זה כמעט עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה אנחנו בתחילת קריסיס, קטנה עב יש גם הרבה טראג'דיז, ראיתם עוד 3 שנה ילדה שמותה בפלורידה והיא בקומה כל שנה, יהודים מפחדים ללכת לפלורידה, שהיא סאדום של העולם של היום, סאדום וגמורה, ובשביל איזה רגע, סטאנט הרגש שכל יהודים מלכות לפלורידה, כמו שהם מלכות לבית המקדש או משהו, לא יכולים לחיות בלי זאת, לוחמות מילים ומילים של דולר במלכות הטובות האלה, איפה שהן קבוצות, איפה שהן ילדים, בחורי ישיבה, הם מפריעים את עצמם, חושבים שהם יקבלו את הביתה, שהם יקבלו את המדע. בלוני, הם יוצאים בלילה, הם רואים את כל הפריצות, הם מפריעים את המדינה. אתם יודעים מה קורה שם. הם יכולים להגיד סיפורים לעצמם, אבל לא לאשם. ולכן יש הרבה טראגיות. כשאנשים רליגיים מפריעים כמו גויים, אנחנו נפגשים את הסיפור. לפעמים, אשם ניתן רווח. זה רק מזכירה. אם אדם מקבל מזכירה, אוקיי, אם לא, הבחירה הבאה יהיה קצת קשה. ככה, בנטי, מחשימו וזכרו, הכי גדול בהיסטוריה בישראל, האחר שחרר אותי בקורטה, קיבל אדם קשה אחר כך. אבל הוא לא מת עדיין. אבל זו אחת הזכירה האחרונה, שהשם נתן לה את זה, רשע מרושע, הכי גדול של השם על הארץ. בגלל סנטה קלאוס. זה הדבר השניים הכי גדולים של אשם. הדבר שהוא עשה לישראל בשנה שהיה ממלכה עם הטרוריסטים העראבים, האחרונים המוסלמים, ביחד עם הגייסים והלפטים, הליברלים, שהם אוהבים אשם כל כך הרבה. הוא מפריע לכולם ופורמל את הממשלה עם האנשים הכי רחבים בישראל. ובשנה הזו הוא נגמר אותנו. הוא נתן אלפים ערבים, טרוריסטים, ללכת מגזע לעבודה בכל המדינות הזאת שהם נפגעו, והם נפגעו את כל האנשים, זה הכל חלום שלו. 1,500 אנשים מותים על ראש הזה, בנט, עם אח, שימו וזיכרו. הוא נפגע שהוא נפגע אותם. עדיין לפטיסטים אחרים לא רצו להפגע אותם לפני הם. הוא נפגע שהוא היה ריידי. הוא אמר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה והם נותנים את זה לחמאס, ובגלל זה החמאס נפגשנו, ועד עכשיו אנחנו נחפשים עם 59 נפגשים. זה הכל חלום שלו, הוא היה מוכן לתת לבנים המוסלמים, שהם אי-ליגילים בג'ורדן ובאיג'יפט, במדינות הערביות הם נפגשים את המדינה. אבל הוא הכניס את הממשלה עם הם לא רק הוא לא הכניס אותם לגבי הלכה הוא הכניס אותם לגבי הלכה, אנשים שקוראים ברור לסלוטר כל יהודים האדם הזה הלכה והכניס אותם לגבי הלכה בגלל שהוא היה כל כך ארוך להיות פריים מיניסטרים, אתה מגניב לגבי הלכה הוא היה כל כך ארוך להיות פריים מיניסטרים אז מה קרה? הוא הכניס את הממשלה עם הנאצים והכניס אותם עם 53 ביליון שקל שהם יכולים להכניס מדינת עם הם. רואים? הם עושים להם עבודה שהם יכולים. הזה חמאס הטרוריסט. וכשהם שואלים לו לתת קצת מ-1 ביליון לבחורי הישיבות בישראל, הוא אומר, לא, זה מפחד. אז ישראל יכולה להכניס מדינת. אנחנו לא צריכים לתת זמן. הוא לא רצה לתת להם כמה מאות מיליאנים אבל לגבי הכי גדולים נאצים בארץ, בקיצור הוא הכניס להם 53 מיליאנים בריאב של ילדים שלנו לתת לנו מרדכים שהם יכולים להכניס להם לדבר בממשלה שתוכל להכניס להם להיות ממלכה ראשית אז ה' השם נתן לו עבודה קשה לפני שהם נותנים לו קפה קלה במיליאנים של שנים לא שאני חושב שבסקט שהוא יכול להתאר בגלל הטריד שהוא עשה יחסיקים מיליארד שנים. זה לא יכול להחליט. יש איזושהי תגובה בנגמרה, קוראים לזה, מרובט לא יוכל לתקון. אם אתה פרק משהו במידה, יש לך דו-חצי, גלס. יש לך גלס על הטבל. הוא פרק במידה. אתה יכול לגלו את זה באותה טובה, עם גלו טובה. זה לא יהיה פרקטי, אבל זה עדיין, אתה יכול להשתמש. אתה עדיין יכול להשתמש, זה מפחד את הטבל. אבל אם זה נפגש ל-1,000 חלקים, הגלס, לא יותר במהלך ינסה לגלו את זה ביחד. זה אי אפשרי. זה נגמר בכל מקום. זה נקרא, מעוות לא יוכל לתקון. אף אחד לא יצטרך לתקן את זה. התגובה היא להחליט את זה. איזה דברים בשבילך אתה יכול להחליט את זה. החלטות שלך לא טובות, תחליט את החלטות שלך. אם הכאב נפגש, זה לא יעבור לך להחליט את החלטות. זה קוראים לו מערובת לא יוכל לתקון. התקון שהוא עשה, זה אי אפשר להתקן. מי יכול להתקן על כל ה-1,500 חברים? כל האנשים המעורבים, כל האנשים שהם נפגעים, כל החברים שהם ראו שהילדים שלהם נפגעים בפנים שלהם. זה הכל חלום שלהם. יש שבועות אחרות כמובן, זה כל מה רבי רות כתוב באחד אבל הוא היה המסנג'ר של סייטאן לתת לנו את הטראגדה הזאת והוא נפגע, אני האחד שחשב לעשות מה שלא אחד נכנס לעשות הוא נפגע, פעמים אחרי האינטרביואר השם ראה לו מה זה שהטראגדה הזאת הביאה לנו חמאס טרוריסטים, אידאולוגיה מגניבה, מרדים ככה כדי להכניס אותם לביתנו, לעבודה כדי להכניס אותם לביתנו, לעבודה כדי להכניס אותם לביתנו, לעבודה כדי להכניס אותם לביתנו, לעבודה כדי להכניס אותם לביתנו, לעבודה כדי להכניס אותם לביתנו, לעבודה כדי להכניס אותם לביתנו, לעבודה לעבודה כדי להכניס אותם לביתנו, לעבודה כדי להכניס אותם לביתנו, לעבודה כדי להכניס אותם לביתנו, לעבודה כדי להכניס אותם לביתנו, לעבודה דיס כדי רשעים על פתחה של גיהנום אינם שווים בתשובה. Even when Hashem would show them the furnace where they're going to be burned for thousands of years, and they would still not apologize. Right? Their ego. The ego is above everything. ועדיין, המנסטר הזה הוא אחד המגניבים הכי גדולים של השם והאנשים היהודיים אבל יש אחד שכח יותר מזה, סנטה קלאוס מניסוטה, הוא הגדול הכי גדול לעולם היהודי כי הוא מנסח אלפים גולם כל שנה, כמה שנים גנוסיטה, כמה אנשים נפגשו את העולם הבא בגללו אתם רואים את הדמות שהאדם בנט עשה, זה מגניב להרבה אנשים, הרבה אנשים נפגשו הרבה בחיים שלהם, נפגשו את כל המוניים שלהם, נפגשו את הארץ שלהם, נפגשו את הילדים שלהם, מאוד קשה להם לא להיות רליגיים, אז בטח זה מפגש את האנשים ברחובי גם, אבל גבוהה של הדמות הייתה דמות פיזית מיליונים של דולר, שני שנים בלחמת, מיליונים של פליטות נחשפות, אתה לא יכול ללכת אימא, אתה נחשפת בישראל, אתה נחשפת באמריקה, אתה לא יכול לחשפת פליטה, כל המזרח הזה על ראשו. הוא יצטרך על כל התאוהה של כל אדם, תמיד ותמיד. אבל הקלאון של מיניסוטה, אף אחד לא יכול לתחתן את כל האנשים שהוא מוותר. אנשים נכנסו לאידאולוגיה שלו שהצליחו להכניס שהייתה פשוטה אידאולוגיה, לא משנה מה עם השם, זה נכנס לתוך השם ולתורה ואנשים נכנסו להכניס והם נכנסו להריטיקה בכל מה שהם עושים, מה שהם חושבים אתה יודע, את כל הדלת שהוא התחלתי להכניס, השם צריך אותנו, הוא לא יכול להגיד לנו מה לעשות כשאתה תקבל ארוחה והוא שומע את השחרר הזה, ולו זו חשיבה חשיבה חשיבה. אתם יודעים איך אנשים לפעמים יש חשיבה, והם חשבים עליהם עוד שנים, ולפעמים מישהו בא ואומר, היי, אני אעשה לך חשיבה חשיבה. מה זו חשיבה שלהם? החשיבה של החסרים. מה זה? שהם יכולו להכניס את כל האנושים שלהם, את כל ההכניסות שלהם, את כל החילולי שבת, את כל הגילוי העריות, את כל הלשון הרע, את כל העבירות האחרות שהם עובדים עליהם. כולם חושבים על כך שהם יכולו להכניס כרטיס מלחמת. ומגיעה הקלאון ואומר לאנשים לא לדבר, אשם לא יכול להגיד לכם מה לעשות, אתם עושים לו עבודה שבאתם לבית העולם, הוא היה אדם חסר, חסר, חסר. הוא צריך אתכם! אנחנו לא צריכים אותו, הוא צריך אותנו! לכן הוא לא יכול לדעת אותנו! עכשיו, אחד של יהודים יצטרך להתפרסם על כל משהו! הוא צריך להתפרסם על אותנו בשנת 2000 שנים! איזה... איזה רעיון! לגבי ה' ולגבי האדם, להגיד כזה מטען! ועכשיו, בכל מטען אחר בברוקלין, יש לך הסטיקר הזה, מזל חכם. ה' צריך אותנו! זה עושה ל' אדם מזרחי שוואו, בלי אנו הוא היה כל כך סליחה וסליחה הוא היה בדפוס אולי היה צריך פרוזאק שלושה פעמים באחר כך הוא היה צריך מישהו להשתמש בו אז הוא עשה אנשים לטורצים אותם, לתת להם מנגינות, לתת להם תורה, לראות אם הם יקרים או לא, זאת איך הוא פרסמת את זה והרבה מהרבים האמריקאים הנאיבים, הם לא יודעים את כל הספק מישהו בא להם ואומר, סליחה, זה רעיון להגיד שהם צריכים אותנו? אההה, אתה יודע, זאת לא הצעקה שלנו, אבל להגיד שזה רעיון, אההה, אולי לא, אני לא יכול ללכת כל כך רחוק, אבל הם לא ידעים את הסרטון. זאת רק התחתית מה שהוא אומר, שהם צריכים אותנו. ואז הוא יוצא עם מה שהוא באמת רוצה להגיד, שאנחנו לא צריכים לדבר קצת על מה הוא חושב. הוא לא יכול, אתם יכולים להבין את כאלה הדברים? הוא לא יכול להגיד לנו מה לעשות. אתם פעם ראיתם כאלה דקלרציה של בלחמת אפזיר של העולם של סמגוי? של קריסטיין? של אינדו? של בודדית? של מוסלמי? של אתייסט? בנימידים הכי גבוהים של התורה, אני לא שמעתי שחילונים מדברים ככה. זה ממש בלעדון. והרבה אנשים מרגישים טובים עכשיו, ממלוכים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני אשכח 20 דקות ובדרך כלל ללכת לעבודה, מי צריך להשכח יותר מזה? אני עושה לו עבודה, עדיין זה יותר. כל המנטלטים של האנשים האלה מתחילים. אם הם עדיין עשו משהו, תעשו להם שבוע או שבוע, אחרי השעון, השעון שבא מהמות שלהם, והם נשארו את הכל. אז כשאני קורא את זה, זה הרבה פחות ממהלך האחר כי בתורה, כשיש לך הולכוס פיזיכלי או הולכוס פיזיכלי, אין משהו לספר בין השני. כל הולכוס פיזיכלי לא מזמין כמה מיליאנים של אנשים נפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו ונפגשו בהיסטוריה של האנשים היהודים, מלמעלה שהשם קראת את העולם, מאז אדם ואיב, עד הזה. יהודים היו עם הרבה קטעות, לפחות ראשונה הייתה לנו הולוכוסט הייתה לנו הרבה פוגרומות הייתה לנו הרבה אגזילים הייתה לנו הפגישה של הקבוצה הראשונה והפגישה של הקבוצה השנייה הייתה לנו הקטעה גדולה של פילגש בגיבא כשהייתה בין יהודים ליהודים אחרים ו50,000 אנשים היו מוותרים הייתה לנו הרבה גדולה גדולה המדינה של ביתר, איזה מילים מילים של אנשים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים מוותים אברהם, יצחק ויעקב, אפילו אם הם לא היהים יודעים פשוט בגלל שהייתה ידעת יהודית במונת סינאי, אבל הם היו הקבוצה של המדינה היהודית. תודה להם, יש לנו יהודית. תודה להם, יש לנו התורה. תודה להם, נצלחנו מאיג'יב. תודה להם, נצלחנו לארץ הלכה. תודה להם, יש לנו הקבוצה. תודה להם, יש לנו הכל. בלי אברהם, יצחק ויעקב, אף אחד שלנו לא יהיה חי היום. אלה השאלות של התורה, היחידה היחידה שהייתה לך קווננטה, שהחלטה עליך מאל איג'יפ, שהחלטה עליך, שהחלטה עליך לישראל, שהחלטה עליך מכל הארה״בים שרוצים להצטרף אותך זה בגלל שהייתי שווה לאברהם, אייסק וג'ייקוב שאני אשכח את הארץ של הילדים שלהם ושאני לא אשכח את הקווננטה, ההגרמנט שהצליחתי עם הם ולכן הקרדיט הוא רק להם, לא לנו. אנחנו לא קרדיטים את זה. זה ברור. יש לנו קרדיט שקוראים כל יום כשאנחנו נפגשים. אף על פי בי אותם בארץ או איביהם, אפילו כשאני קרדיט אותם, היהודים, במדינת האנשים שלהם, זאת אומרת, בכל מקום. אף על פי ביותם בארץ אויביהם לא מעסטים ולא געלתים לחלוטם. As much as I be disgusted from them, as much as I get tired from them, it won't reach a level that I will desire to completely destroy them. I will severely punish them. סבירה, אבל לא לגבי שאני לא אצלח אותם, למה? בגלל שאני אומר אברהם יצחק ויעקב, ואם אני אצלח אותם, אני אהיה חטא, ואלה לא חטאים, ולכן הוא מפורסם להשתתף אותנו, זה כאילו אסור לנו, זה כאילו מישהו בא והוא מאוד מוצלח במדינה, ואחד מגיע... תחשבו על טראמפ. טראמפ קיבל כמה מיליארד דולר, נכון? איך טראמפ גדול? אבו הוא נתן לו עשרות מיליארד דולר כדי להתחיל עבודה בארץ. אם אבו לא נתן לו עשרות מיליארד דולר 40-50 שנים לפני, שזה היה עדיין, אולי הוא יכול להטריד בוסים. מי יודע מה הוא יכול להיות? אולי טקסי דרייבר. מי יודע? אולי יכול להיות דנטיסט. לא יש סיכוי שהוא יהיה ביליונר, אפילו אם הוא עשה שבועים בנקראפטים, הוא לא היה עבודה טובה. מישהו שעושה בנקראפטים שבעים פעמים, זה לא עבודה טובה, אבל אנשים עושו את זה בגללו, אהההההההההההההההההההההההההההההה אתה אותו אותו אותו אותו אותו היה רבי טוב וגם הוא אהב יהודים מאוד והוא נותן עוד מילה לסינגאג. אולי זה מיוחד של אותו אותו, אותו נותן לו מילה ונכנס לו לבריאה. אז כל מי שקורא לו וקורא לו, לא תסתכל על עצמכם במשרד, אתה לא משהו אבל מנגן. כל המילה שלך קורית מאותו אותו, הוא יכול ללכת לבריאה. אם תגיד לו דבר כזה, אתה עדיין מתחיל. בטח לא יכולו לקבל תנועה זה מה שיהיה אשם אומר לנו לא לדבר שיש לך ישראל שיש לך תמפה שיש לך התורה שאני מפחדת אותך מכל אמונים שלך ואני עושה לך מירקולים הם כולם מפחדים לנצח אותך ואני ממשיך לספור אותך עוד ועוד ועוד זה לא בגלל אותך זה הדבר שעשיתי עם אברהם, אייסק וג'ייקוב אם הייתה עליך הסיטואציה תהיה הרבה פחות. אז לדבר אחר לדבר שלי, מה הכי גדולה שיש לנו? עגל הזאר. עגל הזאר. עגל הזאר. עגל הזאר. עגל הזאר. עגל עגל הזאר. עגל עגל הזאר. עגל עגל הזאר. עגל הזאר. עגל הזאר. הזאר. עגל הזאר. עגל הזאר. עגל הזאר. עגל הזאר. עגל הזאר. עגל הז מה זה אומר? אחת יום אחרי פסח, נתחיל לנסוע 49 יום, שבעה שנים מה הסקר בזה? לפני שאנחנו מדברים על רבי עקיבא ועל הילדים שלו שהם מותים התורה הייתה הרבה לפני רבי עקיבא, עשרה עשרה שנים לפני, ה' כבר אמר לנו לנסוע שבעה שנים אז הנסועה לא משנה עם רבי עקיבא זה מצווה מהתורה לגמרי 49 יום מפס עובר לשבועות. למה? זה היה זמן של זמן שמאלנו הלכנו מאיג'יפט. עד שהצלחנו את התורה בזין בסיוון. זה היה מנסים להיות וב בסיוון. משה פוסטפונד את זה אחת יום אחר, והשם נכנס אליו. אבל אנחנו עכשיו נציג את זה בשבח השבחי של סיון כל יום. בגלל שאלו נציג את זכויות השם. אבל השבוע הראשון, זאת אומרת, מעמד אר-סיני, היה בשבח השבחי של סיון. שזה היה 49 יום אחרי שהצליחנו להוציא איג'יפט. אתם יודעים, כשנחלנו את השבוע, המורוקאים, המורוקאים יהודים, יש להם טרדיציה, קוראים לזה מימונה. הוא התקבל כמו חלילה קטנה בישראל, כמו שהגבוהה של האנשים בישראל היו מרוקאים, בין הספרדים, מכל הנשימות, סיריים, לבנים, ימינים, פרשיים, בוכריים, קפקזים, יש לכם כל אלה יהודים שבאו לתוניג'ן, ליביאנים, הרגשם הכי גדול הוא מרוקו, הרגשם הכי גדול הוא מרוקו מרוקו, מרוקו, מרוקו, מרוקו, מרוקו, מרוקו, מרוקו, מרוקו, מרוקו, מרוקו, מרוקו, מרוקו, איזה דור נראה כמו פיטה עיראקית, הם נכנסו קצת זרח לזה, נכנסו הרבה זרח, מאוד חלוטין, אבל אתה יכול לראות, זה איזה סעיר, אין דבר גדול. מה זה? למה הם קוראים לזה מימונה? הם קוראים לזה היום מימונה, והדור שהם קוראים לו מופלטה. איפה הם נקראים? זה מאוד מעניין. במונסי, אחד עשה את זה, מרוקאי ישראלי. אז אני אמר לו, עד כמה שיכולים להתפתח יותר מ-100 אנשים ללמד מ-50 דולר? עוד פלואוור וקצת זמן, זה מגניב. אתה עושה כמה כך שאתה רוצה את הדור, זה לא דבר גדול. ואתה עושה ועושה ועושה ועושה, ומה קרה בסוף? כולם אוכלים, כולם נפגעים, ומה קרה בסוף? 50 דקות, זה נקרא מימונה. השאלה היא למה הם קוראים לזה הלידי מימונה? ולמה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם קוראים למה הם אנחנו קוראים נכנסו, למ והם נפגעו. אבל זה חלק יום אחר, עד שהאושן נפגעו אותם, עם את המחשבים, לבריח. והיהודים ראו את כל הרובים, ואת כל הדיימנטים, ואת כל הדברים הכי חשובים שהם היו, שר ושר. התרדיטיה של האמפירים הייתה להראות את הגדולה שלהם ואת העונג שלהם ואת כוחה שלהם כדי להשתתף דברים חשובים בקריגים שלהם, בקריאטים, על הרכבים, בכל מקום. אז כש600 קריאטים ככה הלכו ליהודים, והם הלכו לדרום, 600 קריאטים חולים של דיימנטים ורובים הלכו לבחירה והיהודים התחילים להיות מיליארדים מזה זה מאוד מעניין, יש שני מיוחדים של זמן שהיהודים קיבלו ממנו מאחורי איג'יפ. כשאשם אמר לאברהם אבינו שהוא יכול לתת הרבה טובות לביתו, אברהם עשו איזו חלקה. מה הייתה החלקה שלו? הוא שאל אשם, איך יכולתי לדעת שאני באמת אשכח את כל הדברים הרבים שאתה אמנשי לי? מי שואל כאלה שאלה? אם הממשלת הישראלית תגיד לי שאני רוצה לשים לך קטנה מאוד יפה, בגלל שהייתי מרגיש מהקבוצה שאתה נותן לי במלחמת תשכחו שתשאלו, אה, כמה זה יהיה וכמה הוא נתן לי? הם לא שואלים, לא, זה לא... זה לא עקב ששואלים כאלה דברים אבל אברהם בגלל איזשהו רציני, אפילו אם אברהם היה הכי גבול שאתה יכול לזכור, אני לא יודע איך הוא שואל את זה, אברהם נפגש מאוד, למה הוא שואל אותי כאלה שואלת, מה אתה חושב שאני מגניב? אני אומר לך, אני אגיד לך, אתה יכול להגיד, תודה רבה, אני מאוד שמח, תודה שאתה נתן לי לדעת אל תזכרו שלא אברהם אבינו לא רגיל אשם, אשם יכול לנצח עשרה אלפים אלפים של אנשים רחים בסדום וגמורה, חמש עמדים, אולי מיליון אנשים לנצח אותם חיים אבל לפני שהוא עושה את זה הוא מגיע להתקשר עם אברהם אני מרגיש שאתה חבר שלי בקריאשון אני לא רוצה לעשות משהו במדינה בלי להגיד לך קודם על ההחלטות שאני הולך לעשות ואברהם יש התקשר עם הם איך אתה מגיע להתקשר עם הרעיונות עם הרעיונות? אולי יש רעיונים פה? אברהם בקווה שאולי אנשים נכנסים ימותים ימותים ימותים ימותים ימותים ימותים ימותים ימותים ימותים ימותים ימותים ימותים ימותים ימותים עכשיו זה פרימטורי, אולי קצת מהמפחדים תהיו עצמים אבל בפעמה לפני שהמקריאה תתחיל, אני אבחרן אם יהיו 50 אנשים עצמים למה 50? בגלל שיש 5 עמדים ואתם צריכים 10 עמדים בכל עמד 10, 10, 10, 10 ו-10 50 יכולו להרחיש מיליון אנשים עכשיו מה יקרה אם לא יהיו אז אברהם אומר, אוקיי, אולי 45, 9, 9, 9, אבל 9 זה לא טוב, זה לא מניאן, אתה, השם, אתה תהיה ה-10, 9 רכבים, ביחד עם אתה, זה 10. השם אמר, אוקיי, אם יהיו 45, אני אקח את הדקרי. אני אקח את זה. אז אברהם מבין, הוא אומר, אוקיי, מה יקרה אם יהיו 40? זאת אומרת, אחד ה-CD יהיה נחלף. אבל מה? אחד האחרים, אולי אף אחד מהם יש 10. לא פרבלם, ל-40 אני אצלח את 4 ה-CD 35, סמיתה, 9, 9, 9 ואתה אין 40, לא 35, לא 30, אולי אצלח 3 ה-CD אולי 2 ה-CD אולי 1 ה-CD לא אפילו 10 צדיקים, אף משהו וה' אמר לנו משהו מאוד מעניין ראשון, כמה הוא אוהב רציונים שלפני שהוא עושה משהו בעולם, הוא לא רוצה שהם תהיו מפחדים או מפחדים זאת אומרת, ה' חייבת על האנש הנכון רק על האנש הנכון אף אחד אחר, רק על הצדיקים זאת הדבר הראשון. הדבר השני, את הפרעה של הצדיקים יכולה להמשל מיליאנים אנשים. הדבר החדש שאנחנו נלמדים מפה, אם אנשים נכוניים חייבים במדינה, לא רק הם נמצאים חיים, כל מי שבא להם, שלא צריך להתנגד, תהיה חי במהלך הזאת, תודה להם. המנסים הכי רחבים, תהיו חיים עוד 10, 20, 30 שנה, תודה לבחור הישיבה הזה, שעומד ומדבר כל יום. הגבירה הגדולה היא, שעוד ועוד ועוד, יש לך רולם בחיים, שהכי רעיון שהאנשים היו, הכי רעיון שהם אוהבים בחורי ישיבה. הכי רעיון, הכי ארגנטי, הכי גדול, הכי אגרסיבי, הכי סלפי, הכי ארעיון שהם היו, הכי רעיון שהם אוהבים בחורי ישיבה. רגלי רעיון רעיון רעיון, הוא לא אוהב בחורי ישיבה, אבל זה לא מישן של חיים שלו לנצח אותם. מי רוצה לנצח אותם? הכי רעבים שלהם בעולם. זה בלעדון. כך רעבים אתם, כך רעבים אתם בחורי ישיבה. הם נגמרו, אתם יכולים לראות, הלפטי-ליברלים בישראל נגמרו שהם רעבים אותם יותר מכם חמאס. אני יכול להראות לכם עשרה פרטים שהם עשו על עצמם שהם אומרים, אם הייתה לי שולחת לقتל הערבים, החמאס הפלסטינים, או לקטע החרדים והדתיים, אני רציתי להחליט מהדתיים, היהודים הדתיים. אבל היום רק מישהו השם לי פרט של אחד מהחרדים הישראלים. לא לדבר עם הפלסטינים, אם אנחנו נחליטים את כל הדברים הרליגיים מפה, החלום שלנו יהיה גדול. ביחד עם הערבים, הוא עדיין חושב שיכול להחליט בבקשה של חמאס, האדם הזה. הוא לא יכול לדבר. אבל זה ככה הוא עושה, בגלל שה' עשה כל כך הרעיון בחיים, שהאנשים שהם רעיוניים, הם אורחים לבריאות. הם לא יכולים להסתכל על זה. הם לא יכולים להסתכל כשהם רואים איזושהי אישה. הם לא יכולים להסתכל כשהם רואים מישהו שלא מדבר על הלשון הרעה. מי אתם חושבים שאתם? אתם מגניבים. אתם וכל הדבר. לשון הרעה, לשון הרעה, וזהו. הם לא יכולים להסתכל על אנשים רעים. בגלל שהאנשים רעים, זה כאילו זמן רחוק בצבעים שלהם. מזכירה, מזכירה. תודה, מה קורה לך? אתם רואים איך הוא עושה ואתם רואים איך אתם עושים? זה כמו שצריך להיות, אבל אתם לא רוצים להיות ככה אז אתם נותנים ונראה מה יהיה בסוף שלכם אז איך להרחיף את המחשב? להרחיף את האנוש המתעורר של הרליגיה בגלל שכמו שהוא כאן ושזה עושה לי מרגשה תן לי להרחיף אותו ואני ארחיף לעשות כל מה שאני רוצה זהו הם. זהו למה הגרקים באו לישראל לנצחנו, הרומנים, הבבילונים, כל האמפירים באו לישראל לנצח בית המקדש. מה אנחנו צריכים לעשות עם אתכם? אנחנו מדינה קטנה, ירושלים, יש לכם רומי, יש לכם אמפירה גרקית, היו את כל העולם. מה אנחנו צריכים לעשות עםכם? אנחנו לא יודעים מה לעשות עםכם. אנחנו חיים במקום שלנו, אתם חיים במקום שלכם, אתם חיים, בואו נחליף לחיים. כמו שאתם חיים עם תורה ותורה ואלה ורליגיה כל אחד יודע שאנחנו לא יודעים שאנחנו לא יודעים להציע משהו אנחנו לא יודעים משהו אנחנו יודעים שיש רליגיה חכמה, חכמה כל מה, חכמה אלוהים, חכמה ואתם הדבר האמת אז בואו נגמר אתכם ככה, אנחנו עדיין נגמר את המשחק זה כמו שזה קורה אז עוד דבר שאנחנו נלמדים זה שתודה על הרעיונות אשם אהב מרסי על החלטות גם ועוד דבר שאנחנו נלמדו שכמה רעיונים חייבים לפחד את החלטות במדינות, כמה הם יאהבים אותן ויישבים אותן. כמה הם יעזבים אותן, הבחורי הישיבות, כמה הם רוצים להשיג אותן. כמה הם מדברים את אותן, כמה הם מנסים להשיג אותן. כמה הם קוראים להם פרסיטים. זה בלעדון, יש כמה פנומנים כאן אנחנו הכל נלמדים מההקבוצה עם השם ואברהם אבינו אז אברהם אבינו אחרי כל הצעירות שהוא היה לנסות לחזור חמש עמודים מההסטרקציה בסופו של דבר הוא נפגש את האגמנטה אבל אתם רואים איך השם חייבת על אברהם הדבר השם כמו שאני התחלתי להסביר כשאברהם שאל אשם במיידה קיר אשנה, אשם נתן לו פרפסיה. מה הוא אמר לו? את הילדות שלכם, עד היום התלויה שלהם התחילה. אפילו אם זה היה הרבה שנים לאחר. עד היום, כשאתה שואל אותי את השאלה, התלויה התחילה. עד היום, אתה יכול לנסות את שנים התלויה. כמה שנים? 400 שנים. לאחר כך, היום היהודים, יעקב, גרנדס אברהם, הלכו לאגיפה עם כל כך הרבה אנשים והם גרו לנציון והם היו שם 210 שנים אבל מ-210 שנים, 86 שנים היו סלוויות, כמעט ארבעה גילות אברהם, גרנדס, גרנדס גרנדס That's how we came out of Egypt and Hashem said to Abraham when they will come out of Egypt they will come out loaded with heavy property meaning gold, silver, jewelry, nice clothes ואחר כך נאצי-אג'יפיאנים, שהם נפגשו אותנו ל-86 שנים, נפגשו את הילדים, נפגשו אותם, נפגשו אותנו מנטלי ופיזיקלי, בפעמון! פעמון! לפעמון הם רצו להפגש אותנו, ופעמון אחר כך הם נפגשו אותנו. איך זה יכול להיות? מה היחידות שהנאצים באושוויץ שהם נפגעים אותנו מהלילה עד הלילה כל יום, בכל זאת, כל שלהם, מילים ומילים נאצים, אמרו, תפסיקו את זה, מפה אנחנו אוהבים עם היהודים. מי יצטרך להבין את זה? יאללה, זה צריך להיות סכם. הם מפכים משהו. לא אף אחד יאמר על זה. אבל זה בדיוק מה שקורה באיג'יפ. האיג'יפים הנאצים, בפעם אחת, ה' חזק את רעשיהם 180 דגרים, והם נפגשו עם היהודים. זה כתוב בתורה. ה' עשו אותם כמו היהודים. זאת אומרת, מה אחר שאנחנו נלמדים מפה? שהאנטיסמטיזם, הוא בסוף ה' היום תשם הכי רעיון אנטי סמית במשך 50 שנים רעיון יהודי רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון אף אחד מהם אוהב אותנו, בואו לא נחליף ללחוץ כאן אבל יש רעיון אקטיבי ורעיון פסיפי כמו שהרעיון הוא פסיפי, זה לא מעניין לדעת שהחבר שלך רעיון אותך אבל לפחות זה קטן אבל אם החבר שלך מטען אותך כל שבוע זה לא רק רעיון, זה מתחיל להיות רעיון זה הרבה הרבה רעיון, זה היה פרו חמאס הוא היה שמח בטח ב-7 אוקטובר, הוא כל הזמן נגמר את הישראלים לבחור את עצמם מהחולקוסים שהחמאס עשו לנו. הוא לא קשור לנו, הוא קשור לנאצים המנצריים שלו, אחרי שהם נפגעו ונפגעו יהודים ילדים ותינג'רים, הם מגיעים להם בפנים שלהם, אמאים בפנים שלהם, רבים שלהם, רבים של ה', ראשי העולם הקריסטי, הייתה צריכה להיות כל כך אשמחה, להגיד איזה שאלה, לספור כאלה מונסטרים. אתם אוהבים יהודים? אוקיי, תשכחו אתכם. זה הכי גרעי של ההולכוסט, בעולם כלום לא היה כך גרעי בוודאי. איך אתם מנסים לתפוס את זה דיוקא, אינדיוקטי? הם לא יכולים למשכנע את התאהדות שלהם. הם לא יכולים למשכנע את זה. עשר סונלי יעקב. הוא היה תלמיד התאהד אקטיבי. וגם הרבה קריסטים אהבו אותו, כי הוא היה פרו גיי, פרו אבומיניה, בואו נאכל אותם, כל מיני דברים רעיוניים. זאת אומרת, הקריסטים האמיתיים, הם יודעים שה' אהב אבומיניה, כשמישהו שצריך להיות המשפחה הראשונה של הרליגיה, כדי לספור עבודה כזאת שאין להם משהו שיהיה להם יותר רעיון, כמו שכתוב בתורת, יש להם חלוקה למות, וחלוקה פרמיננטית לנצחים של התנועה, למישהו שיישאר סולידריות לזה, בואו נאכל את זה, בואו נלמד את זה, זה עבודה גדולה. אפילו לפני הסטנדרטים הקריטיים, אני לא מדבר על לפני הסטנדרטים היהודיים, לפני הסטנדרטים היהודיים, המערכת התורה, כל הקריטים שתפוסו את ה-JC, הם כולם מבחינים אידאל. וזה אחד המקומות הכי גדולים לגבי ה' להיות עדול. הם חושבים שהם עדולים. הם לא יודעים מה מזמין להם כשהם מותים. הם יהיו מאוד מאוד מפחדים לביטחון שהם נותנים את החיים שלהם לעדול פשוט. מה שבאחרון יעזור להם ללכת את חיים שלהם לעולם. זה מפחד. אם יש לך גוי אמריקאי, ג'נטייל, שזה לא חריסטי, הוא לא יש לו רליגיה, הוא רק חושב באחד עם ה' הוא לא עובד במורים, הוא לא עובד בטלוויה הוא חיים נכון, הוא אנשים טובים הוא משפט על הכתובות והמנהיגות של המדינה הוא לא עובד בכל אידולה הוא לא אוכל כל אישים, חיים שהם מתים ראשון מישהו כזה הוא גניבי גנטי, בלי ללכת לרליגיה. הוא חייב את זה ואת החיים. הוא חייב לדבר עם אחד, הוא ידע שרואה את העולם. הוא יכול לדבר עםו בשפה שלו, להשיג אותי, אדם, אני אוהב אותך, תודה על מה שתתן לי. תודה, אדם. תודה, אדם. אומייגאד, לא, בבקשה, תעשי אותי, חזקי אותי. כל אדם יש דבר עם האדם. יהודים, לא יהודים, זה נורמל. אפילו אם איזה אנשים יש איזה אגוד שהם מפחדים להראות את זה. הם לא יצאו בפובליקה ויגידו, כן, כשיש לי קבוצה, אני שואל, לא, הם חכו את זה. ריטי לים, עם הפחד שרק אחד מהחברים שלו יראה אותו. אני לא מדבר על זה, אנשים שלא מרגישים את זה. הם מדברים על ה' הם אוהבים ה' ג'נטילים. והם לא תלכו איזה עדול, הם יכולו ללכת לאב. זה מגניב. תחשבו על זה. אני אגיד לכם, זה מגניב. אחד הפעם, הייתי עם קפה, ברוך השם, עכשיו הם התחילים, הם חיים כמו יהודים רליגיים, אבל לפני שהם התחילים, הם היו חברים וחברות. הם היו הולכים ללכת לבית הקבוצה, לא כל שבוע, כל יום. הם היו מאוד מאוד אקטיביסטים. אחד הפעם הם באים הנה, קצת שנים אגבה, היו עםי אחרי הקבוצה, ואני אגיד להם, מה המצב? אתם מתווכחים או לא? זאת אומרת, אתם חיים ביחד כמה שנים. הם אומרים, כן, אנחנו רוצים להתווכח, אבל עכשיו, טכנולוגית, אנחנו לא יכולים לעשות זה עדיין. אז אני אגיד להם, טוב, האמת היא שהגנטים לא צריכים באמת להתווכח. התגובה היא רק לאנשים יהודים. יש כרטיס שה' אמר ליהודים שאתם צריכים להתגובה לפני שתהיה לך אינטימציה. ג'נטילים לא צריכים להתגובה. הם אוהבים אחד אחד, הם יחזירים לחיים ביחד, הם חושבים שיש להם כולה. אם הם רוצים להחליט, הם אומרים ביי ולהחליט, ומפני שהם נגמרו להחליט, כל אחד יכול להחליט את עצמם אחר לשלום. הם לא מוכנים, בטח, איזו עבודה גאה או משהו עם ארוחים, אבל אחד מבין אישה, קריס מבין קריסטין, הם אוהבים אחד אחד, הם יכולים להתחיל קצת אחר כך. למטה הם יכולים להתקדם. זה לא רעיון. אני אמרתי להם את זה, והם כמעט נפגעו. הם אמרו לי, מה? מה? אתה רוצה להגיד שכל השנה הייתה איתנו יכולה להיות אינטימת וזה לא היה רעיון? אתה יכול לדעת איך הפסטור במלכה שלנו שריד אותנו? אל תשכחו לצפות אותכם עד שתגמרו. זה רעיון נגד ה' וכל זה לא נכון. אני אומר, זה נכון ליהודים, אבל לגנטים הם לא יודעים. הם יכולים להיות ביחד וזהו. זה השוק של החיים שלהם. טכנולוגית, אם תחשבו על זה, אתה יכול להיות ביחד. וזהו. תהיה נגד, לא תהיה נגד, זה לא מייצג משהו. הם חיים ביחד. הפסטור חושב שכאלה הם קרימנלים. הם גנטילים עצובים והוא הקרימנל. בגלל שהוא קרימנל, והם לא. הם לא חייבים ל-JC. הם לא חייבים לכל האנגלית של הקריסטינות. אז יש שני גנטילים שהם חיים ביחד. אולי הם עדיין יודעים, אני לא יכול להגיד, הם יהודים כבר אני אומר, הם יכולים להיות ביחד לפני שנים והפריסט יכול להגיד לאחרים, תשכחו מהם, הם רעיוניים, למה? הם עובדים עבודה, מה שלא נכון הם לא מפריעים כל רגלים, הג'נטילים ליהודים זה עבודה, אתה לא יכול להתקשר עם אישה, עד שאתה יכול להתקשר עם אישה שלך אתה צריך להחזיר אותה עם משהו שהיא נכנסה. זה יכול להיות רגל דיימנט. אולי היא רוצה מכיר, אולי היא רוצה מבית. אולי היא יש שאלות הרבה גדולות. אבל כשהיא נכנסה, אתה עושה הסרמון האופיישי והיא תהיה שלך. כשאתה רוצה להחזיר אותה, התורה אומרת לך איך להחזיר אותה. אתה צריך להכניס ספר קריטות. קריאת 12 דקות. ואחרי שהיא נותנת את זה לדברה שלה, היא קיבלת את זה, ובדרך כלל הלוחים היו נחלפים. ממלכת הזאת, היא מוכנה לכל אדם, אם היא נפגשת, היא לא מוכנה לתקווה, אבל לכל אדם אחר, היא יכולה לתקווה. אלה הרגליים שהם רק לאנשים יהודים, אבל הגנטים ראו איך יהודים מתייחסים עם החופה, אז הם רצו להכניס אותנו. הם ראו שהרבי עושה את הקידושים, אז הם קיבלו רבי לעשות את זה, או איזה מוסלמי אמן. הגויים מנסים מה שאנחנו עושים, אבל זה לא צריך להם. הכי מה שהם עושים, הם לא צריכים. למשל, הערבים. הם מקפיאים ממנו שהם לא משתמשים את אחד מאחד. זאת רעיון ליהודים משתמשים את אחד מאחד. ולערב זה לא קל משתמש את אחד מאחד לערב. פשוט שהרליגיה הטובה שלהם היא האסלאם, מספרה הרבה דברים מהתורה, אבל זה לא רלוונטי לגנטים. גנטים יכולים להשיג את העניינים שלו, גנטים יכולים להשיג את העניינים של יהודים, יהודים יכולים להשיג את העניינים של גנטים. יהודים לא יכולים להשתלט על אהבות יהודים, אבל איזה יהודים? יהודים רליגיים. יהודים שהם חייבים לשבת חייבים להשתלט על יהודים. יהודים שהם לא חייבים לשבת חייבים להשתלט על לא יהודים, גועים. אם אתה משתלט על אהבות מהמחלל של שבת, אתה לא מתחרש לזה. למה? בגלל שזה חייבת להשתלט על אהבות לא יהודים. והתורה אומרת שאתה מוכן להשתלט על אהבות לא יהודים. אבל אחד של השם שעובד על תורה ומצוות לא יכול להשיג עוד אחד של השם שעובד על תורה ומצוות. אבל הגנטים יכולים. הגנטים יכולים לאכול פורק. המוסלמים לא אוכלו פורק. הם ראו בתורה שהיהודים אוכלו פורק. הם לא אוכלו פורק. מוסלמים אוהבים דגים, הם לראו בג'ודיזם שהדג הוא האנימול הכי פחותי בעולם, מ-2 מיליארד ספיציות. האנימול הכי פחותי הוא הדג. אנחנו לא מדברים שדגים הם אנימולים רעיונים, הם יכולים להיות מאוד חייבים, הם יכולים לסביב את החיים, הם יכולים להיות חברים מאוד טובים של עצמם, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בבחינה טובה, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בקטל, הם יכולים להתקבל בקטל, הם אבל אתם צריכים לדעתי שבספירטואלי הולכים לדבר שהולכים יכולים להתקבל ב� לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים שהולכים לדבר שהולכים שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים לדבר שהולכים שהולכים לדבר שהולכים לדבר שה ובזמן שהיה בית המקדש, היינו צריכים לתת סקרפייזים. אז היינו צריכים לתת סקרפייזים כל הדרך לירושלים, לתת להם לכהן, והכהן סקרפייז את זה לנו. זאת באמת הפרשה של השבת, של השבת הבאה, פרשה תשמיני, מדובר על קורבן עולה וכל זה. אז מה יקרה אם אתם פחות? אתם לא יודעים. אתם לא יודעים על סקרפייזים. סקרפייזים, היום, זה כמעט 600 דולר, 500 דולר. אתם לא יודעים על זה. אבל אתם יודעים על דוג. אתם חושבים שאני לא קיבלתי סקרפייזה אני רוצה לסקרפייז שיפ לאשם מה שאני אעשה? תן לי להחליט את הלב שלי עם השיף אני אגיע למנהל השיפים ואומר להם, אתם רוצים את הלב שלי? כן, תראו את זה, וואו, סייבריאן, הסקי, תראו איך יפה, עולה יפה יאללה, קיבלו אותו, קיבלו לי שיפ גדול מה אתם רוצים לעשות? אני רוצה לקבל את השיף לבית המקדש לסקרפייז אותו לאשם אתה עושה איזשהו שחק, אין עוד מילה. הוא קיבל את הלך, הוא נותן לך את הלך. עכשיו אתה מזכיר את הלך לתמפה. ה' אמר, אני לא מעניין את הלך הזה. למה? כי הלך הזה היה של הלך. זה שחק של הלך. אני לא רוצה שיש לי משהו להזכיר את זה. אל תביאי אותי את זה. מה יקרה אם אתה שחק חלב? יש לך חלב. אתה חזק חלב. בחיפה יש הרבה חלבים. תרתה משמעה. אז יש לכם הרבה פיגים שעובדים ברחובות. בישראל, בחיפה. זה לא קוינסידנט למה הם אוהבים את המדינה הזאת. אתה יודע? אז... הפיג, אתה חשב פיג ובאת אותו לבית. אתה אוכל אותו עכשיו, אתה שם אותו. אתה כתב. עכשיו, אתה רוצה להביא פיג. אתה לא יש פיג. אתה בא לאנשים ואומר, תקחי פיגי שלי. תביאי לי פטרה, תביאי לערב הזה, מוחמד, ערב לא רוצה פטרה, הם לראו בתורה שפטרה לא טובה, תביאי לערב חריסטי, מוסטפא, תביאי לי פטרה, תביאי לי פטרה. אתה מבנה, אתה יכול לקחת את השיפור הזה ולחפש אותו אם הוא מבנה דנקי, אין פרובה אם הוא מבנה הורס, אין פרובה אם הוא מבנה כל אנמל, אין פרובה אם הוא מבנה דוגה, התורה אומרת, אל תביאי לי הדוגה אל תביאי לי דוגה, אל תביאי לי דוגה אל תביאי לי דוגה אל תביאי לי דוגה אל תביאי לי דוגה דוגה אל תביאי שיפה לי קולטרולה, דוגה אל תביאי לי דוגה אל תביאי אני לי דוגה אל תביאי תביאי לי דוגה אגיד לך אל תב שעוד יום אני אגיד לך זמן לזה. אתה הלכת ביום הבא לתחיל את הזמן וקיבלת את השיפה. עכשיו אתה רוצה להביא את השיפה לבית המקדש. ה' אמר, אל תביאי לי את השיפה. אתה עשית סין. אני לא רוצה שהשיפה להגיע לבית שלי. אז אתה רואה, מכל האנימלוגים, רק הלוואי זה מנצח. תלוי קבלה אנחנו יודעים למה. בלי קבלה זה יהיה מאוד קשה להבין למה. הדוגים הם חברים, הם עוזרים לנו. הם בטח יותר מאחורים. או כל מיני חייבתי אנימולים, סניגים. אבל ה' אומר בשביל רציניות. לדעתך, אתם יכולים לדעת שהאנימולים הכי חייבתים, כשה' יחזור להכניס אותם לגבי אנימולים, הם יכולים לדוגים. הומוסקסואליטה, אנשים שהם הולכים עם אנשים מתעוררים, האנשים שהם הולכים עם אנשים מתעוררים, האנשים שהם הולכים עם אנשים מתעוררים, האנשים שהם הולכים עם אנשים מתעוררים, האנשים שהם הולכים מתעוררים, האנשים שהם הולכים עם אנשים מתעוררים, האנשים שהם הולכים עם אנשים מתעוררים, האנשים שהם הולכים עם אנשים מתעוררים, האנשים שהם הולכים עם אנשים מתעוררים, האנשים הנפש שהם של הולכים הלחם עם אנשים מתעוררים, האנשים שהם הולכים עם גורם יותר ספירטואלה אנשים לנצח מתעוררים, של אדם שקוראים לנפש של האנשים שהם הולכים עם אנשים מתעורר כל אדם. עכשיו אני יכול להגיד לכם שיש לכם הרבה הלחמים בבית ואתם חושבים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה תלוי תורה, אתה לא מוכן להשתתף בלילה נחמדה בבית. אבל בלילה לא נחמדה, לא אמסטייף, או בוקסר, או דוברמן, אלה בלילות נחמדות מאוד, יכולים להשתתף בלילה נחמדה. יש בלילות נחמדות רגילות, הכי יפה, אם הם מטעים את מישהו, זה סקראץ, זה לא דבר גדול. הלכה כלי, תלוי הלכה כלי, זה מוכן, מאוד לא מבקש, מאוד גבוהה לא מבקש, אבל הוא לא יכול להגיד לנשים שזה מבקש, מה שיכול הוא יכול. הוא יכול להגיד, אני גבוהה מבקש אתכם לא להביא אותו לבית שלכם. זה יכול להפסיק את האנשים בפרקנציה, זה יכול להוציא כל מיני דברים אחרים, אבל אם אתם רוצים לעשות את זה, אני לא יכול להחליט אתכם בגלל שאין להם הלכה, ואתם לא יכולים לדבר עם הלכה בכלל בגוף שלכם. אתם לא יכולים לדבר עם הלכה בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף שלכם בגוף אז הוא יצא כל הדרך לבית החיים, שלושה פעמים ממלכה. זאת אומרת, אם אתה יוצא ממלכה, הוא יצא, אם אתה יצא עם היד, הוא יחזור את היד שלך. אבל הוא לא יצא ממלכה, זאת אומרת, זה מאוד מאוד מפחיד. זאת אומרת, אתם רואים שהקו לא יצא, אבל זה כל כך מפחיד, כי זה שתי פעמים ממלכתך. אני אמרתי לממשלה של הביתה, ברוך השם, אני עשיתי את כל הקבוצה הזאת רליגיית, וכמה חברים ולילדים, אני אמרתי לו, למה אתה צריך כזה דג בביתה כזאת? אתה לא מפחד שתהיה משהו יקרה? רבי, הוא מנסה עוד שנים, הוא מפחד ממני, הוא מפחד, תראו, מה הוא רוצה? הוא קריאה, הדג יפה ככה, הוא הולך, הוא הולך, אני מנסה להשחרר ממנו. אני קיבל לו סמאק, ככה. והלילה היא כאילו קטנה קטנה. אני אגיד לו, תקשיב, אולי הוא מפחד ממך. מחר, מישהו יבוא כאן, הוא לא יכול לתקשר למה הם יכולו לעשות. סופו של דבר, הוא יצא על אדם, קח אותו, הוא יכול להפסיד את החיים שלך. לא, לא, לא. אני אגיד לו, תקשיב, אם הייתי אתה, אני יכול להפסיד אותו. לא, לא, לא. מה שקורה אחר כך, איזו אישה באה לבית אישה שלו אף אחד לא מבין למה, הלב הזה נפגש אותה ונפגש אותה מיליארד דולר שעשו להם, הם נפגשו את הביתה שלהם, נפגשו את המסגרת שלהם, נפגשו את כל מה שהם נפגשו בחיים שלהם והם מותים עם התפוצה, אני הלכתי לראות אותו ביום לפני שהוא מותה בבית, לא רחוק ממונסי אני אמרתי לו, אתה עשית תשובה? הוא אמר לי, כן אני אמרתי לו, אז אני לא צריך לדבר על זה ו... אני חשבתי על עצמי, אני צריך להזכיר לו? אני מזכיר אתכם, אני מזכיר אתכם מהלב הזה, אני מזכיר אתכם כל המחשבות שיש לו, זה מהלב הזה שהלב הזה נפגש את האנשים היו צריכים להחליט את המדעים, להתפתח מיליאנים. באמריקה, הם לא מיימים, אם יש, אם לא יש. אתה קיבלת קורט, הם עבורים מיליאנים, המבקש מספיק, סוף הסיפור. קיבלו כל מה שיש לך. החברה הטובה היא שאולי הייתה רציניה של השם להטריד אותם מכל זמן כחלק מהתשובה שלהם. הם עובדים בתשובה ואתם נפגשו את כל זמן שלכם, זה בעצם סימן טוב. זאת אומרת שהשם ממשיך ללחוץ עם פרובלמות פינציאליות או עם פרובלמות החלה. קאנסר, חמש שנים לפני שאתה מתי. ואתה מתי מפחדות קטנות. זה במקרה של הלכת ללחוץ. או שאתה נפגש, או אנשים נפגשים אותך, או אתה נפגש בפחדה, או נפגש בפחדה. או חס ושלום, אתה נפגש בפחדה. יש דברים שהגמרה אמרה, שבמקרה של ללכת לאל, מישהו שגרם ילד, שיכול לסביב אותו ללכת לאל, מישהו שיש אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אות וזה לרחוץ ממלכה שהוא חייבת לבריאה לבריאה שלו מלכות פרסומות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות יש יותר סיגניפיקציה, מלכות מ זאת אומרת, הווילה של ההספרים, אפילו אם זה לא משנה מהספרים שלהם, לא משנה, אבל בעולם הזה, כשאחד מספיק בהספרים, זו התחילה למחלוקה הרבה יותר גדולה בעולם הבא. זה למה הגמראזים אומרים שאחד שאשם אוהב, הוא מביא ספרים עליהם. לא כמו שאנשים חושבים, אשם אוהב אותי, הכל עובד, לא, אתה מפחד, זו סיגה טובה. כולם עובדים על עצמכם, כמה בדיוק אתה עובד על עצמכם? אם אתה מפחד, תראה, אם לא, אשם ירחם. בכלל, עובדים על מה שהתחלתי להסביר. אז עכשיו, אשם פרמס אברהם, בגלל זה קיבלנו כל הפרמסים שקיבלנו, אבל בגלל שאברהם שאל, השם אמר, אחרי שהם יהיו באיג'יפט, הזמן הזה יהיה 400 עשרה מאחורי היום, שזה 400 עשרה עד שהם יצאו מאחורי איג'יפט, הם יצאו נפגעים. אז הם קחו מהאיג'יפטים, אנשים ואנשים, רגל, רגלים, כל מיני נפגעים נפגעים, והתורה אומרת שהאיג'יפטים אהבו אותם בקרוב, והם הלכו לתת להם. והם באים מאחור איג'יפ. הם אמרו לאיג'יפים שהם יוצאים מאחור ב-3 יום. אנחנו רק נצטרך אל ה' במדבר. אנחנו לא יכולים לעשות את זה פה באיג'יפ, כי זה מקום של תלוי אידאל, את המדבר שלכם. אז אנחנו נצטרך אל המדבר, שזה מקום פחות. אף אחד לא יכול להתאם לנצחים שם, במלכות. אנחנו נצטרך אל ה' שלנו ונצטרך אליהם. אבל פארו חשבו שהם מפריעים לו, אז הוא נמצא ספיים עם הם. הערב רב שמושה רבנו קיבל, היו הרבה איג'יפים, איזשהם היו ספיים, פריעים. הם רק רצו לתת פארו רפורט. אחרי שלושה ימים, כשהם ראו שהיהודים לא יוצאים לבית איג'יפה, הם חזרו, היו לבית, אמרו פא�רו שהיהודים מנסים להתחלל בגודל, פארו קיבלו 600 קריג'ים עם צולג'ים, הצולג'ים, והם התחילו לצלם את היהודים. כשהם התחילו אותם, ביום השבע. כשהיהודים הלכו לדרום, היג'יפים נמצאו במים עם הצולג'ים, והיהודים הלכו, והדרום קחה עליהם, והם הלכו לדרום. סוס ורוחבור, רמב הים. If you pay attention to what we read in the shul yesterday, in the Shvi of Pesach, two days ago actually on Shabbat. It's Parashat Beshalach, Az Yashir Moshe. Moshe singing to Hashem. If you review the entire song, how many verses, how many words, not verses, how many words הולך למירקול שעשה אשם לנו ושחרר לנו רק שלושה כתוביות בכל הסונג. כל הסונג תודה אשם רק על אחד הדברים. מי יודע מה? לנצח את האנגלית הזאת. כל הסונג תודה אשם שתנצח את האנגלית הזאת. למה אתם לא רק תודה לאשם על חזקנו? תביאו את האיג'יפטיוניים לבית. הם הסטיק של אשם. אנחנו צריכים להתודה לאשם על חזקנו ועל חזקנו של איג'יפט. מה אנחנו צריכים על האיג'יפטיוניים? לא, לא, לא. רעיון סוליד בג'ודיזם. כשאנשים רעיוניים מתקשרים, אתם צריכים להצליח. זה כשאתם תודה לאשם ביותר. The name of Hashem will never rise to the right level until all wicked people will be destroyed in the world. It's clearly written in Tehillim. אל נקמות אשם אל נקמות אופיה ינשא שופט הארץ אשף גמול על גאים. God is the God of revenge. His name will rise to his deserved place. רק כשהוא יקבל התגובה נגד האנשי הארגן. אנחנו אומרים את זה כל יום בתפילה, אנחנו לא ניחשב למה שאנחנו אומרים. הנשיא, שופט הארץ, שופט של העולם, יצטרך לתפילה למדינתו. אשף גמול על גאים. When all the wicked people will get what they deserve. As long as they are out there, and they control us, and they make sodomized rules, and they murder us, and they rape, and they worship their idols, and all these antisemites out there, and traitors from among us, destroying us from within. The name of Hashem is in the mud. ובגלל זה אנחנו צריכים לקרוא, אבל כשמשיח בא, אני לא יודע אם אתם תייחסו להפתעה על ההפתעה שקראתם ישראל. כשמשיח בא, זה ברור שקראתם ישראל. זה אומר ברור שכל המנצחים הטובים יהיו נחשבים ואלה שיהיו נחשבים מהיהודים ומהגנטים יצאו למקום הכי גדול של המחשבות כמים ליאם מחסים וזה כמה יקרה עם כל הסביבה רק אחרי שהמנצח יהיה נחשב מבחינת הארץ משה פרסם אשם 99.9% של הסנג'יון, מנצח את האיג'יפטים. סוס ורוך בור, עמב ויאם, הגויים היו כל כך מפחדים. אז נרוולו אלופי דרום, אלה מועב יוחזי מורד. כל הפרסמים, תודה אשם שהם נותנים להם מה שהם צריכים. זו הנכנסה. לא תכניסו שאיזה מדבר אמריקאי-ליברלי תכניסו שאיזה מדבר אמריקאי-ליברלי תכניסו שאיזה מדבר אמריקאי-ליברלי תכניסו שאיזה מדבר אמריקאי-ליברלי תכניסו שאיזה מדבר אמריקאי-ליברלי תכניסו שאיזה מדבר אמריקאי-ליברלי תכניסו שאיזה מדבר אמריקאי-ליברלי תכניסו שאיזה א� אם יהודי קריא, למה אני צריך להשיג נסרלה, אתה יודע שזה יהודי ונאצי. אם סינואר מת והיהודי מפחד, אתה יודע מי הוא. אתה מבין או לא? אם הליברלים, ברני סנדרס, בנט, בראק, אולמרד, אימח, שימאם, כל הרשעים הערורים, אם משהו יקרה להם ואתה מפחד, אתם לא משנה יותר מכם. בגלל דוד המלך, המלך הכי גדול בלתי, כתוב בתהילים, בעבוד רשעים רינה. כשמנגנים מתקשרים, צריכים לנצח. רינה זאת אומרת לנצח בשבילה ולנצח ולשונא. לעשות פרטים. אני אמרתי להם כשהם מנגשו אותי בטלוויין. רפי רפש, האנמי של ישראל, הליברל, עם הלוחות רחבות, יש לו פרסום כל ערב, 6-7 ב' יש לו רפש גדול הם שואלים לי, את רוצה להתאמין? את אומרת, כשליברמן ימות, אנחנו אפילו צריכים לעשות פרטים. אני אומר, לא, אני לא יודע להתאמין לך. זה כתוב בתורה. כשאנשים כאלה ימותים, הם צריכים להיות מאוד שמחים. הם רוצים לנצח את התורה, הם רוצים לנצח את הישיבות. הם רוצים להכניס לישראל למדינה של אנשים סודומים. הם האנשים של ה'. כשהם ימותים, אנחנו לא נקראים קרוקודילים. אנחנו לא יכולים להיות פייקרים, אנחנו לא יכולים להיות צבועים, היפוקרים. למה אתה מפחד? אתה יפחד, למה אתה מפחד? לא, אל תפקידי ככה. זה לא דרך שלנו. כן, זה דרך שלנו. אם יש לך מרצה על מרדים של ילדים שלך, אתה מונסטר. אתה יש לך מרצה על רפס, אתה לא יש לך מרצה על אתה שלו. אתה יש לך מרצה על מרדכי. למה אתה לא מפחד בשביל המשפחה שהפכה את הילדה שלהם? למה אתה יש לך מרצה על נאצי, אבל אתה לא יש לך מרצה על האחר שהפכה את החיים? זה הדרך של הליברלים, כל דבר שלהם זה את הפרדה של ה' הם נטעים את הצעירות, הם אוהבים את הטבעות, הם ביחסים, יש חמאס טרוריסטים, למה הם עדיין בפחדה? למה לא תתן להם חרוץ? מה זה עבודה שלך, אידיאט? הם נפגשו אחותינו ואחותינו חיים, אתה מפחד אם הם יקבלו חרוץ או לא? כן, זה לא לגול. אנחנו רוצים להגיד להם, להראות כמה זמן הם נפגשו. חשבו שאחרי ההולכוסט, כשהם קיבלו אייכמן, ומניוק, וכל הכי גדולים גדולים, והם יביאו להם לבחירה, חשבו שאחד מהיהודים יביא לדברים, לגבי העולם, ויגידו, אני נפגש. אני מבקש, ראיתי שאייחמן נראה מאוד פחות. הוא בפחות עד שבועים, מתייחס לבחירה. אני רוצה שהישראלים יביאו להם קרימקטים, וסטייקים, ושירים לביטחון. הוא יכול להוציא את הביתה שלו אחרי כזו פרקטוריה? האנשים יכולו לעשות פוגרום על ראשו. רק היום הם עושים כל מה שהם רוצים, אלה החוקרים הלפניים. זה מה שהם אומרים כל יום. איפה שאתה מלכת, אתה מלכת אותו. הם מגיעים ברחובות, הם מודדים. הם אוהבים אלה שהם רעפים ומורדים יותר מכם שהם אוהבים ילדים עצמים שעובדים ומלכים תורה כל שלבם. אתם יכולים להבין את הדבר הזה? הם חיים בגלל אלה הבחורי הישיבות והם רוצים להם מותים. הם מותים בגלל אלוהים פלסטינים מורים והם רוצים אותם חיים וחיים ולכן תגידי לי, למה אתה מדבר ככה? בגלל זה מה שהתורה אומרת אני לא פוליטיקאי שאני חושב במה שאתה חושב אני רק חושב במה ה' חושב זו ההחלטה בין אני ובאוניברסיטת הזאת הם חושבים במה אנשים אומרים אני לא אגיד למה אנשים אומרים, אני יכול להגיד כל מה שאני רוצה. אנשים מדברים בלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל לא מה שאנשים, לא אפילו מה שראבי שלך חושב עלייך זה לא ישאר לך מה שישאר לך זה מה שה' חושב עלייך כי הוא רואה אותך בפנים אחרי השנה הוא ראה את המדע שלך הוא ידע איפה אתה, הוא ידע את האידיאולוגיה שלך הוא ידע את האידיאולוגיה שלך אם היא פשוטה או אם היא פשוטה אז רבותיי למה המרוקים קוראים לזה חולדה מימונה? אתם כבר מזכירים את השאלה, אני יודעת. התגובה היא, מימונה קוראת מהקהל ממון. כמה ימים נקבלו לאיג'יפטיון אחרי שבוע שבע של פסח? אחרי שהאיג'יפטיון נקבל, זה יקבל זמן, עד שהמטרות שלהם נמצאו, ואנחנו התחלנו להתקבל את כל העבודה שלהם. זה למה הם מוצאים את היום אחרי פסח הם קוראים לזה מימונה, מימונה זאת ממון. למה הם קוראים לביקורים דברים שהם מפריעים? מופלטות, מופלטה קוראים לבית פלטה. פלטה זאת סלבציה, סבירה. אנחנו נפגשנו אופיסיאלי. איפה? כשראינו שהאג'יפים מותים. כמו שלא ראינו את הגבותה שלהם בבחירה, אנחנו לא יודעים אם נפגשנו או לא. עכשיו כשאנחנו רואים אותה אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת מה שהם קיבלו מהאיג'יפיינים הלכו לגולדן קאף, לא הייתה בלשון בזה. כשהלכי ערב רב שואל על גלגולה להכניס את עצמם לגד, כמו שהם עשו באיג'יפיין לדבר על אידולים, כל אחד נתן גלגולה, רגלים, זה, רגלים. היו את זה בכלל, זה מה שהם קיבלו מהאיג'יפיינים. הם נותנים את כל העולם ואת כל הסלווה ואת כל הטבעות שלהם ואת הטבעות שלהם והם נותנים את הכל לבריאה והגולדנקאף נפגש. לא הייתה בלכה במונה שהם קבלו. אבל המוניות שהחלטו עליהם כשהאג'יפטים נפגעו, הייתה בהם הרבה ברכות. היא הלכתה לבנות המשכן, המבורך של ה' והשאלה שאנחנו צריכים לשאול היא, למה לפעמים המוניות והשאלה שבאות ליד שלך, תביאו כרס לשלב שלך, ולא יש להם ברכות? ולפעמים המוניות שבאות ליד שלך, תביאו ברכות לשלב שלך. מרגע שהאנגלית נתנה לך זמן, זה קושיר, זה יפה, זה רולי, זה קוראים למידה טובה, עם אהבת טובה ועין טובה אתם רואים מה שאתם עשיתי עם הקבוצה הראשונה זה קוראים לסטינג'י, אריגן, מי שמוחה הוא נותן לך אבל את הקבוצה שלו נשארה למה אני עדיין נותן להם את הקבוצה? ואולי המוניים שלו נפגשו או הם מפגשו אינשים אחרים אולי יש את המוניים שלהם כדי להתחיל? זה מוניים שהם נפגשו מאידולים, מי יודע? אין קבוצה במוניים שלהם לפעמים הילדים שמים את הילדים לישיבה, הם שמים עבודה עשרה שנים, כל המONEY הם שמים זה מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרדיטים, מילים קרד בגלל שאתה לא הלכת לבית דין ואתה מנסה אותו בקורט של הגויים כל הזמן שהגוי יודע רולט שהוא צריך לציין לך זה כולו נפגעים ואתה תהיה נפגע בגלל זה בישהם כשאתה מתייף הוא יכול להסתכל ככה שאתה נפגע את זה ממנה אפילו אם ישהם ידע שהוא נפגע ממך קודם אבל בגלל שאתה לא הלכת לו לבית דין אתה הלכת לקורט של הגויים ואם הקבל נתן לך המון, תהיה נפגש במון, כי זה לא בא מהכתבים של התורה. אתה יכול לדבר על זה, אפילו בקבל ישראלי, אפילו אם הקבל יש ימאקה, איזה קבל יש ימאקה אבל הם רשעים גדולים. מאוד מאוד גדולים רשעים. הם יושבים בקורט של חילונים, הם תלכו את הלכות של גויים, הם אינטגרו את הלכות של התורה, הלכות של הברית ושל הטורקים היא יותר אימפריקטית להם של הלכות של ה' והם לא יודעו, הם קבלו את הדבר הזה פה במנתן, יש לך חסידי שחקר, חסידי. זאת אומרת, כשאנחנו קיבלים אורתודקסים מודרניים, אני לא מפחד שהאידיאולוגיה שלהם היא ללכת ללמוד ולהתפקיד. אבל חסידי? כמה שנים אתם שמעו את זה? אישה חסידית, אמא של ילדים שחושבת את הרעיון, מנגינה אמנם, אני לא יכול להגיד את זה פשוט. היא מנגינה בקורט הקריבי. כל שבועה היא מנגינה אגנסט ה' בגלל שהיא צריכה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת זה נגד התורה, היא לא יודעה, היא צריכה לגרום לבחורים של אנשים אמריקאים, דמוקרטים, לפטים, ליברלים, נפחים של ה' היא חייבת את התורה של אבאותיהם, אולי כל אבאותיהם והאבותיהם היו אנשים רבים חסידים, היו מאוד רליגיוניים ועדיין עכשיו הרבה מהם מאוד ברוך השם. ולהחליט את כל התלמידים של עשרה שנים ולהחליט בקורט. למה? שרוף! איגו! מי רוצה להיות קורט? מי רוצה להיות קורט? אפילו בבדין אתה צריך לרחוץ מזה. אחד המשטעים הוא יכול לרחוץ את החיים של מישהו. מה אתה חושב? אתה יכול להלכת עם זה? One mistake that you were tired, you were not focused, and you ruled that he has to pay him and it wasn't the right verdict, Hashem will hold you responsible for it. Who wants to be a judge? You have to run away from it. We say in Pirkei Avrut, למה אתה רוצה להיות רבי? אתה צריך לתחיל שאלות על חיים וחיים. אתה צריך לתחיל אם אתה תחיל להתחיל או לא. אתה צריך לתחיל אם אתה צריך לרחוץ ילד מהמזרח בגלל שהוא מפגש את הילדים האחרים. אלה שאלות על חיים וחיים של אמצעות. אתה צריך לתחיל אם אתה צריך לרחוץ ילד מהמזרח בגלל שהוא מפגש את הילדים האחרים. אתה יודע איזה שאלות קשה שאתה צריך לתחיל? אתה יודע איזה שאלות אני מקבל כל יום של אנשים? אתה רוצה לקרוא כשאתה רואה את הסיטואציות שיש להם בחיים שלהם. ממש, בלתי מאמינים. אתה יודע שהתגובה שאתה תתן להם עכשיו, תפקד עליהם ועל הילדים שלהם ועל הילדות שלהם, עד החלק של ימים. להחליט לפלורידה או לא להחליט? להחליט לכל זה ולהחליט לישראל או לא להחליט? להחליט לישראל ולהגיע לכאן או לא? זאת שאלה של חיים ומות. זה לא רק זמן. או הולילנד כל הילדים יכולים להיות ברחים בפעמים הבאים בישראל אולי לא ישיבה יקבל אותם תראו, ילדים אמריקאים, הם לא יודעים משהו במיוחד עם הילדים ישראלים הם יגידים, אה, סליחה, הילד שלך לא בא לנגוד הוא בא לנגוד של 7, הוא בא לנגוד של 3 אתה רוצה להכניס את הילד שלך לנגוד של 3? מה זאת אומרת? הוא 12 שנים אתה צריך להכניס לו עם ילדים של 7 שנים זה נגודו שלו, מה אתה יכול לעשות? אמריקה זה לא ישראל מה? הילד יהיה ברחוב. הוא ישב בקלאס, לא יודע על כל שם. בכל מקרה, הוא לא ידע על איברו. אז להתחיל, הוא לא יכול. והילד יהיה ברחוב, ואז אתה מחשב, למה הם כולם נוסעים על דרקים? והם מתים אחד אחת אחת. והמקום שלך מתקשר. למה? הוא רצה לעשות עלייה. זה שאלות של חיים וחיים. מה אתה חושב? זאת שיחה? תאמיני, זה לא משהו שאתה רוצה. אני תמיד מראה את עצמי, עשרת שנים, אני רציתי לעשות עם אנשים להיות רליגיים. אני לא הייתי בכל זאת עם איזה מנגינה לדעת שאלות לאנשים, בהלכה, בזה, ואני רציתי לבוא, לבחור שהתורה היא דיווין, להתעורר אנשים לעשות תשובה, וזהו. אבל זה לא יכול. כשאתה מתחיל להפסיק אנשים ברליגיה, הם יוצאים לך לגבי כל הפרובלמנטים. כל מילה אני מקבל אולי 100 פרובלמנטים, אם אני יכול לעבוד עם אנשים. אפשר לי לעבוד עם אנשים? אפשר לי לתת לך רשימה? אולי 300 פעמים במילה, אני מקבל פרובלמנטים לעבוד עם מישהו שידוך. למי, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהלך, למהל אתה יודע, ערב חג פסח, לפני לילה סדר, פרידה, שתי קבועות סיריאנים עם פלאטה פרטית הלכו למקסיקו קבועה, הרבה סיריאנים מפלאט רוש, הם עובדים ביחד במקסיקו, יש פרוגרם שם. בקבועה, הפלאטה נפגעה, הוא הלכה מהחלטה, עכשיו, אני לא יודע כמה אנשים באמת היו שם, אולי 20 אנשים, בעקבות 2 קבועות, עם ילדים, אמא, אף אחד עם פרויקט פרויקט הטלפון היה מתחיל לתחתן אבל הטלפון יכול היה ללכת לראש או לראש אם הטלפון יצא לראש, זה כל אוכלים, חמים, אנשים תהיה קטנה גדולה גדולה תהיה כבר, כבר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות פעמון. הטלפון התחל לתחלת לטלפון כמה פעמים. איזשהו שלהם, אני מבין, לא הייתה אפילו סיטבלט. זאת אומרת, זה עושה את המדע עדיין עשרה פעמים יותר גדול. כי אתם יודעים מה קרה? אתה יכול לטלפון ולמות מהטלפון של הטלפון, רק מהלך ולפחות, לטלפון מהצד אחד לצד האחר, בלי סיטבלט, זה מאוד נחמד. זה יכול לתחלת את הרגל. ובאמת, אף אחד לא נהרג. אחת הילדה, אני חושב שהייתה קטנה קטנה בגלגליה שלה, אבל זה היה כמעט. פעמים אחרי האקדמיה הזאת, אמרתי להם, אנשים בטלפון. יש לי חברה סירית, הוא היה שם. אני אמרתי לו, וואו, איזה מירקל קרה היום, אתה יודע אותם? הוא אמר, כן, הם באמת כאן, באותנו, בטלפון. שתי שעות אחרות, הוא קלט לי על וואטסאפ, פה. אחד מהם אמר לי, פעם ראיתי, זהו זה, זה משמעות דקות אם נשאר או נשאר, אני קריאת ל'ה' לא עכשיו, אני לא מספיק כדי ללכת, בבקשה תזכרו את כל הצדקה, בפעמים המחשבים הם נותנים הרבה צדקה, בבקשה תזכרו את כל הצדקה זאת הייתה כשהאירופה הלכתה, האירופה הלכתה בפרקים. אני לא יודע אם אתה ראה את הוידאו. היא הלכתה בפרקים. אחד פה, אחד שם. והכל בא והוא היה פילמים וקרח. איזה מירקול. אני אמרתי לו, איזה פסח אתה יכול להיות. אתה יש לך שבועה שניה לציירת החלום היום. יציאת מצרים ויציאת את החיים שלך, כמעט חס ושלום, סוף. אחת דקה שתשמעים שאתה בקבוצה של העולם והחלקה הבאה שאתה לא יודע איפה אתה תהיה אז רבותיי, כל העבודה שהקבלנו מהאיג'יפטים, לא קבלנו אותה, כן, קבלנו אותה, אמרנו שאנחנו נותנים אותה אבל אנחנו צריכים הרבה יותר מהם. אנחנו עובדים עליהם 86 שנים, 16 שנות ביום, 3 מיליון אנשים. אתם עובדים על המת. 3 מיליון אנשים, 16 שנות ביום. מולטיפלו בין 20 שנות ביום, בואו נגיד. זה כבר מיליארדים שנות ביום. מולטיפלו בין 86 שנים. מה שולרי יכול לקבל את זה? הם לא יכולו לקבל 1% של כמה הם עובדים עלנו. אז למה לא הייתה ברכות במשכנת? אם מישהו הכתב מיליארד למי, ואני הלכתי לביתו וקיבלתי 10,000 מלכתו, עכשיו הוא עדיין נותן לי 990. זה 10,000, זה שלי. אני לא צריך ללכת לביתה לצלם את זה. אם זה יגיע לידי, אני אתן לו. אז מה שאין פה? התגובה היא, רבותיי, אנחנו נכנסים למוניה, אין אף אחד לדבר על זה. זה קליר גמרא. קליר גמרא. הבעיה הייתה שהמוניה הזו באה לידנו עם אגב. הייתם צריכים להגבל על זה. וה' לא יכול להגבל אגב. לא משנה, אגב. אנו אומרים, אנחנו נעבור את זה לך. אתה לא היה צריך להגיד להם, שאנחנו נעבור את זה. הוא אמר, נעבור את זה לנו. אתם אוהבים לנו הרבה יותר, נעבור את זה לנו. הם יביאו את זה לך בכל אופן, למה צריכים להסתכל? למה לא צריכים להגיד להם, אנחנו יוצאים, אנחנו נביאים את זה לך? אחרי שאתה אגיד לביתה, אני רק קחת את זה, אני נביא את זה לך, הם לא נפגשים מהקהל שלהם, מהמצב שלהם, הם לא מתייאשים, הם עדיין חושבים, אנחנו נביאים את זה לך, הם לא נפגשים, אם קהל מישהו נחשף למשהו שקיבלתם, אתם לא תמצאו ברכות בזה, זה למה כשאתה מחזיק את הדבר הלכת, הגמרא אומר שזה מתחיל אם הוא בא לדבר שלך אחרי שהאנגלית התחילה על זה או לא. אם היא לא התחילה על זה, אני לא אקבל את זה. אם זה היה מתייאש, זה היה שלך. למה? זה היה יאוש. יאוש זאת אומרת חיילה. אני נפגש את זה. הדברים שהחזקו מבחינה, כשכל הגבולים מתייאשו בקריאטים, זה היה כל אף קר, אתה חשב, אתה חשב את זה ברחוב, זהו זה, אין אף אחד שיכול לציין את זה, הם כולם מוותים. זה נפגע לדבר שלך, בלי שקעות, בלי שקעות, בלי איזשהו דרך ללא כושר. תחשבי מה יהיה לנו. אנחנו לא תמיד נכנסים לדבר שלנו, אם אתם אוהבים את המסגרת. תגיד סיפורים לספקים, אם אתה מרחב, מרחב פרודקטים, מרחב פרודקטים, תגיד לאנשים את כל העבודות, כל הדברים שתמצאו שני שבועים אחרי זה? כשאתה מרחב, אתה תגיד להם בדיוק כל דברים קטנים, כשאתה מרחב בבחינה, אתה תגיד להם כל הדברים קטנים, כשאתה מרחב בקטן, אתה תגיד להם שהמסגרת כמעט מתחילה למות, אתה צריך להגיד לו, אתה לא יכול להפסיד אף אחד. הוא לא שאל. זה לא משנה, הוא לא שאל. הוא מנסה שאתה תעשו לו איזה כר שעושה. אתה יכול, אתה יודע איך אתה מפחד את עצמך? תגיד לו, בבקשה, תסתכל על הכר ותגיד לי אם אתה רוצה את זה, כי כשאתה תסתכל על זה ואתה תגיד לי שאתה קבל את זה, לא יש התוצאה. אל תגידי לי, קחי את זה ותסתכלי. אם הוא תסתכל, הוא תסתכל. אם הוא אומר, לא, אני לא רוצה לסתכל, והוא נותן לך זמן, אז אתה 100% סליח. כל פעם שאתה סליח משהו, ואתה יודע שזה משהו... לדרך כלל, אפילו כשאתה סליח משהו שעכשיו הוא פרפקטי, אבל זה מגניב, זה עשרה שנים, כל פעמים משהו יכול להחליט. אתה יודע, זה מגניב, זה מגניב. אז אתה יכול להשתמש שאתה נותן לו כר במהלך? לא, זה בלוני, אף אחד לא ידע את המהלך של הכר במהלך של ה' אז הוא אמר לו, תעשו עבודה פרופסיונלית על הכר, קחו את זה, קחו את זה, תגידו לי, דבר המהלך, אתה רוצה לספר את זה, אתה לא יודע איך זה מיוחד אתה רוצה לצלם לי את זה? בסדר או אתה אומר להם, זה מי שרצה, אני לא יודע מה זה מי שרצה זה מה שאני רוצה, אתה רוצה? בסדר, אתה לא רוצה? ביי, אתה לא צריך לקחת את זה יש לכם כל כך הרבה קטעות, רבותיי להיות ארוך זה אחד הדברים הכי חשובים בתורה אז עכשיו כשאנחנו יודעים את נקודה מימונה, אנחנו יודעים את מופלטה, אנחנו יודעים מה קרה ב-7 אנחנו צריכים לשאול כל הסטוריה שקרה לנו במצרים, היא עדיין קרה לפני לפני שהצלחנו לאיג'יפט למי? ליעקב אבינו יעקב ולבן כל מה שקרה בין הם קרה בין האיג'יפטים ובין היהודים באיג'יפט יעקב בא ללוואן והוא נתן לו עשרה שנים. כשהייעקב הלכה מהמזרח שלו, הוא הלכה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה איך יעקב גדול אחרי 20 שנים איזה שיפ קרוב לדרוק, כשאנשים יש אינטימציה עם אישה, והאישה תראה את הסטיק עם הסטיינים, וזה יפה איך הילד יראה. עם אנשים זה גם ככה. זה למה רבי יוחנן הייתה כאן במיקווי, הוא היה מנהל מאוד יפה, ומאוד חולי, והוא אמר, אני כאן כאן לראות, שהפעם הראשונה שהאנשים רואו כשהם יוצאים מהמיקווי, הם יראו את הראשון היפה שלי. ככה יש להם ילדים מגניבים, מפה אנחנו מלמדים שהילדים שהם נראים טובים זה ברכה. אז למה התורה אומרת שקר אכן ואבל היופי אישה עירת השם היא תתעלל. לא תלכו לסביבה, זה כל עליי. אישה עירת השם, אישה מפחדת של ה' היא צריכה להשמח. לא תסתכל על הביטחון! לא, לא, לא, לא. לא כל כך רבה מקומות בתורה, בתורה מגיעה לביטחוניות יפות. רחל, עיני היפות. סרה, האנשים הכי יפותים בעולם. במיוחד עם האג'יפים שהם נראים כמונקים. אפילו אברהם לא ידע את הביטחון שלהם. חווה, הגמראים אומרים, אף אחד לא ראה כל כך יפה כמו חווה. The handmade art of Hashem directly. There are many examples. Esther, she was chosen, she has a special hand. The Torah complemented beauty. So why the Torah says don't go after beauty, meaning don't make it the main thing in your choices. זה אימפריקטי, אתה צריך להכניס את הילד שאתה מתו. אתה צריך להכניס את האנשים שאתה מתו. אבל אל תכניסו את הראשון בליסטה. ראשון, דעת הלכת, דעת האנשיות. מה מידות יש לו. אז אתה גם, אתה יודע, תסתכל אם אתה רוצה איך הם נראו או לא. אבל אם נראו, זה הדבר האנשי שלך. בטח, ההתקדםת שלך תפחדת. אם זה הדבר היחיד שאתה מסתכל עליו, זהו דבר שכשאתה קבל מכון אתם יודעים את הדברים האלה שהם הולכים לבריאות והם רואים מכון, הם לא יודעים שהם מגיעים לכל מכון הם מגיעים לבריאות, הם מגיעים לבריאות, זה נראה נכון, הם מגיעים לבריאות, זה נראה נכון, הם מגיעים לבריאות, זה נראה נכון, הם מגיעים לבריאות, זה נראה נכון, הם מגיעים לבריאות, הם מגיעים לבריאות, זה נראה נכון, אז הם מגיעים לבריאות, אנחנו רואים שכאן שהביטה היא מיוחדת אז רבי יוחנן היה שירה במיקווה שתתן להם להראות פשוטה, יחידה וגדולה שזה יצטרך להפסיק את הילדות שלהם שזה יהיה גם ככה יעקב מטריד לבן לצלם מה שהוא בגלל שלבן לא יכול לצלם לבין אחרי 20 שנים הוא היה צריך לצלם לו לצלם מה שהוא צריך לצלם אז משה מטריד פרו עם קיין, עם דקה, יעקב מטריד לבן עם דקה. העבודה של האנשים היהודים כשהם הלכו מאליג'יפ, יעקב הלכו מאליג'יפ עם הרבה עבודה. לבן חשב שבחירה שלושה יעקב נפגש, הוא נפגש אותו והוא נפגש אותו בחירה של שבע. פארו חשבו שהיהודים לא יוצאים לגבי איג'יפה בשלושה יום. האיג'יפים נפגשו אותם והם נפגשו אותם בריצי בשלושה יום. מעשה אבות, סימן לבנים. כל מה שקרה בין יעקב ולבן קרה לילדים יעקב. 100%. כל מה שהקרה בין סרה, אגר וישמעאל קרה בין יהודים וערבים כבר 3,500 שנה אגר היה סלב של סרה, סרה הייתה, אני לא רוצה להגיד רעה אותה אבל קשה אותה היא מנסה לרחוץ האנג'לים ראו אותה בשטחה איפה אתה לרחוץ? אני לרחוץ מהמסטרה היא חייבת איתי, תראו אותה זאת את התרבות שלך בעצמך אתה בא לעולם לציין יהודים זה מה שהאנג'לים אומרים לאגר אתה צריך את זה אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ סרבנט בבית רבי ערב בעולם אבל כל הרבי יהודים במידה האסטרית היו עם הרבה סרבנטים ערבים בביתה שלהם אבל לא הייתה אף פעם אישה יהודית פחות בבית ערבי מוסלמי אף פעם כל מה שהיה בקבוצה בישראל ה' עשה את הקבוצה של הערבים לנו הם באיתו לעולם לספור אותנו, כמו שהם אוהבים מה שאני אומר עכשיו, זו האמת. אבל באותו מקום, זה אומר שהם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות אבל הסרקמציזם היה אינקומפליטי כי כשאתה 13 זה לא כמו כשאתה 8 שנים אז זה בלי פריאה של הקראון ואז זו סרקמציזם פריאה סרקמציזם בטוראה נותן לך הזכות לנסוע ולהיות במדינת הלכה זה מה שה' אמר לאברהם תודה על המצווה הזה תשכח את המדינת הלכה המסוימת בימי העולם ארץ ישראל. ארץ אשר עיני השם אלוקיך בא מראשית השנה ועד אחרית השנה. משגיח מן החלונות מציץ מן החרקים. השגחה. אז בגלל שהישמעאל עשה רית מילה, את הילדים יהיו בנק ובנק עד שהמשיח יצא. אבל הזוהר אומר, בגלל שהצילם שלהם היה אינסופי, הבריאה היא תמידית. זה יצא כשהמשיח יצא. אז הם לא יכולים להיות בישראל, ולא צריך להתקבל בגזר, ולא צריך להתקבל בגזר, ולא צריך להתקבל בגזר, ולא צריך להתקבל בגזר, ולא צריך להתקבל בגזר, ולא צריך להתקבל בגזר, ולא צריך להתקבל בגזר, ולא צריך להתקבל בגזר, ולא צריך להתקבל בגזר, ולא צריך להתקבל בגזר, ולא צריך להתקבל בגזר, ולא צריך להתקבל ולא אשה made sure until צריך להתקבל בגזר, the last second until the last second we will not have rest in this world יעקב wanted to retire he suffered so much in his life so now I can finally rest מיד קפץ עליו רוגזו של יוסף boom right away new problem came יוסף where is יוסף אשם אמר ליעקב, לא כפי שהאנושים הרכיבים יקבלו את החיים של איתרנטין, את הכי גדול של אוהבים פשוטיים, הם רוצים להיות בפקניקה בעולם הזה. כאן אתה הולך לעבוד קשה עד החלטה האחרונה של את החיים שלך. אני רוצה להיכנס. ומה אתה יכול לעשות? אני אקבל עבודה בבריכה שלי. אני אקבל חיפוש. אני אקבל חיפוש. אני אקבל בבוץ שלי. אני אקבל לפלורידה. החלטה של ניו יורק היא מלאה לי. ומה אתה יכול לעשות בפלורידה? אני אקבל גולף. עם חברים שלי. יפה גרס. גולף, אתה יודע, חייבת. איפה בדיוק זה ילד לך? עכשיו יש לך זמן לשאר וללמוד תורה ולאחר כך להצטרף מהקריירה שלך. בלי לשאר ולהתקדם במיוחדות ובמיוחדות שתעשו לך בחיים של אמצעות, אתה מפסיד את הזמן על הזכרון הזה. אחד שלהם היה מנסים לצלם אש, מנסים לצלם בארץ, עם קטנה, את יודעת, עם ארגון לצלם. אחד מנצחים עם סיגר ובוטאי הוא בא לו ואומר היי, אתה מגניב, למה לא יכול ללכת ולעבור? סיימתי פה כל יום ולא עושה משהו והאדם נראה לו ואומר לך, למה אני צריך לעבור? זה קרס לעבור קרס, אדם קרס אדם, אתה צריך לעשות חיים עם אגניה ופחדה אם אתה יכול להחליט מהקרס הזה, למה לא? מה יצא ממך? אתה לא רוצה לעשות מילה ולחיות את החיים. אני אוהב את החיים שלי. מה אחר שאתה רוצה לי לעשות? אם אתה עושה הרבה מילה, יום אחד אתה לא תהיה צריך לעבוד. הוא אמר, אבל עכשיו אני לא עובד. הוא אמר, כן, אבל אתה יכול להחזיר. הוא אמר, אני עכשיו חזיר כבר. כן, וכשאני מתחיל, מה שאני אעשה? אתה יכול ללחוץ. אני ללחוץ עכשיו. אתה יכול ללחוץ ולשחרר. זה מה שאני עושה. כל זה, לחזק, חזק, חזק, ובואי יודע, אני יכול ללחוץ ולרחוץ. מלוני, מי יכול להגיד שאתה חי בכלל? תוצאה, רבותיי, של כל זה. אנחנו עדיין במשך של ניסן אנחנו עדיין יש לנו עוד שנה, השנה הבאה היא ראש חודש מונדה וטוזדי יהיה ראש חודש בגמרה הזה בניסן יגאלו, בניסן עתידים ייגאלו בגלל שההלכה הייתה במשך של ניסן יש גדול מאוד שההלכה של משיח יהיה גם במשך של ניסן זה לא היה קרה במלכה, אבל עדיין יש עוד 8 יום. עוד 8 יום. זה עדיין יכול להקרה. וכל אדם צריך, צריך להבין ולהתכוון שהמשיח יצא כל דקות של חייותו. אתה יכול לדבר על זה? זה אחד המנצחים 13 של היהודי, להבין בית המשיח. וזה, לדרך כלל, אחד של השאלות של 3 שאלות שה' שואל כל אדם שמור, כל יהודי שמור. קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, הייתה התורה לך המיוחד של חייבתך, של עבודה שלך? זה היה חייבתי, ואז עובדתי גם לתפס את הילדים. אבל זה לא מיוחד. קודם התורה היא מיוחד שלי. מה זה עבודה שלך? מה שאתה עושה? אני לראה תורה. לא, אני שמעתי שאתה דוקטור. כל, גם, אבל עבודה שלי היא שאני סקולר תורה. אבל אתה 60 שנים. זה לא משנה אפילו אם אני 90. עבודה שלי היא שאני סטודנט של תורה. זה מה שכל יהודי צריך לדבר עליה. כל מה שאני עושה במיוחד, במיוחד הזה, במיוחד הזה, במיוחד הזה, במיוחד הזה, במיוחד הזה, במיוחד הזה, הזה, במיוחד הזה, במיוחד הזה, במיוחד הזה, במיוחד הזה, במיוחד הזה, במיוחד הזה, ב� What do I want? שבטי בבית השם כל ימי חיי. דוד המלך said. לחזות בנועם השם ולבקר בהחלוא. I'm dying to be a bachur yeshiva. The king of the world is begging. I wish I could be a simple bachur yeshiva, sit in the house of G-d all my life and learn Torah. תור לי תורה טפיחה מאלפי זהב וחסף. Your Torah is greater to me from all gold and any kinds of jewelry on earth. He meant it, otherwise he wouldn't be in a Tanach. HaShem does not put lies in a Tanach. If it's written in a Tanach, Tehillim, it's a part of the Tanach, it's one of the 24 books of Judaism. That means HaShem confirmed that every word that David says is the truth. איך לא יכולים להתפרסם כשאתה רואה כאלה слова זאת אומרת, זה כמה הוא חשב, זה כמה הוא חשב הוא נפל חמישה שעה ב-24 שעה שנת סוס שנת סוס, חור שתקעה, נפל חמישה שעה, זה נפל הוא לא יודע, אתה רואה עוד פעם חור שתקעה כמו ליון? או חורים אחרים שתקעו ונפלו? לא חור שתקעה, נפל חמישה שעה, הוא נפל זו הייתה דוד, הולך את הוויולין והוא ידע שבמידה יש רעיון ונחתו את הדברים ומתקדם אלארם לא יש אייפון עם אלארם אז הוויולין יתקדם אלארם אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה השאלה השניה, האם את עשית כל עבודה בעצמך עם אנסטיה ואינטגרית? לא רק בעבודה, אבל גם עם חברים, מפקדים, מפקדים בשיפור עם כל האנשים שהם קיבלו לך זמן או שאתה נותן להם זמן או שאתה נותן להם זמן או שהם נותנים לך זמן אתה קבל כאב, אתה סולט כאב, אתה התחיל לבית אחר אנשים עובדים לך, פרופסיונלים, אתה קבל להם זמן, אתה... זה הכל, אתה עשית ונתת באמונה או שאתה מפחד, מפחד, מפחד וכל מה שאתה עושה זה מפחד, מפחד, מפחד זה פרובל גדול, הרבה אנשים ימאקה ומצליחים להתפתח כשאתה שואל את זה, נסעת ונתת באמונה, הם יהיו מפחדים למות. מפחדים למות! בגלל שבאחר כך אין שאלה, אתה יכול לשאול לבקר פה במנהטן, לבקר ג'קסון או וויליאםס או הורוויץ, אבל אתה לא יכול לשאול בפנים של ה' כל דברים שלך הם בפנים. נסתה ונתתה באמונה, the screen is on fire. Smoke in a court of heaven from this crook. Almost every word from his mouth is a lie. נדרים, vows, promises, swearing, not keeping anything. And the third question, did you expect the Mashiach every day? חלק מהם, לא הרבה, אבל חלק מהם יכולים לתת את השאלות האחרונות שהם מלמדים ויש להם אנשים חייבים. אבא שלי היה ככה. השני, הוא לא אכפת את החיים שלו אף פעם ולא אכפת את החיים שלו. הוא לא ידעתי איך להכפת. הוא לא יכול היה לתת לו מיליארד דולר בקשה להגיד לו לבוא ולהגיד לדבר הזה ולדבר אחר לא יצא מהמותו שלו. והוא לא יכול ללמוד שום דבר שהייתי איתו. זו הייתה נצחיותו. אם הוא הייתה לוקחת תורה כל הזמן, אז הוא היה יכול להשתתף את הראשונות. זה מאוד רחיב שהאנשים יש את הראשונות. שיש להם זמן כל יום לדעת תורה כל יום של הליך. כל יום, בלילה, הלילה, או כל יום, או חצי יום. אבל זה רוטין. הוא פולי אמיתי, לא לא שותה, לא מגע, לא מגעה, הוא גדול, יש עולם טוב, הוא שמח שאחרונים נשמעים, שהם עובדים על מילים, הוא לא מגע, הוא לא שומע על אף אחד על אף דבר רע. כשהוא שומע שמישהו עשה את זה, וואו, אני כל כך שמח שלו. מישהו פשוט נפגש, אה, מזל טוב, אבל אתה 40. אתה לא נפגש, הוא 20. אז מה? מה זה לא יכול לעשות עם אני? אני שמח שלו. ה' הוא שמח לעשות שהוא נפגש. ה' הוא שמח, אני שמח. אני אוהב כל מה שה' אוהב. אני אוהב כל מה שה' אוהב. מישהו פשוט נפגש. זה עושה אשם שמח? כמובן. אז אני מאוד שמח. אבל מה שלך? זה עבודה אחרת. זה בין אני ואנשים אחרים. חשבונות, הוא ידע מה הוא עושה. הוא עשה רק מיליארד דולר. אתה הולך להיות שנייה שלו. למה הוא שואל אותך להיות שנייה שלו? למה אתה לא הלכת? זה לא היה לי מזל. אשם רצה שהוא יעשה את הכבוד. אם הוא רצה אותי, אני תשתה בדיאל. אתה לא רואה את המערכת של אף אחד. אני מרכז על החיים שלי. זה לא עבודה שלי, אם אני רואה משהו טוב, אני שמח בזה, אם משהו רע, אני מפחד בזה. אז את הארבעה הראשונות, זה עדיין אפשר למצוא אנשים שיש להן. ביחד עם השאלה השלושה, זה עדיין מאוד מאוד קטן. מישהו שתלמד כל יום, הוא לא נפגש ונפגש, הוא פולי אמיתי בפעולה, וכל מה שיש לו בחיים, ובכל דקה של חיים, הוא חושב על החיים, על המשיח, על המשיח, כשמשיח יביא, כשאחר כך אנחנו יכולים להחליט את כל האנשים הפחותים מזהו של הארץ, כשאנחנו לא יכולים להיות יותר יצר הרע, ואנחנו רק יכולים להכיר את החידושים של התורה, של המשיח, כמה יום יצאים להם? הרבה מהם לא מתחילים שהמשיח לא יצא. אפילו מי שמאל משיח, הוא מאל אותו בגבולות אחרות. בגלל שהם לא יצטרך לעבוד יותר, ולא יצטרך להחליט את עצמם בפרנסה, במורגן, במילים, במילים בקרדיט. מעדנים מצויים כאפר. Finally, no more working, no more cares of bringing food to the table. No more Arabs, no more Nazis, no more lefty liberals. Everyone wants to learn Torah, no more Yetzir Hara, no sicknesses, no raising children anymore. Wonderful world. For that you want Mashiach to come? Why do I want Mashiach to come? כי זה יביא לאשם מאוד שמח. זה הכל. לתקן עולם במלאכות שדהי. זה הכל, לשכינה, לאשם. אשם רוצה לתקן משיח לעוד 2,000 שנים, ואנחנו ניתן לו את היכולה לעשות זאת. זה יכול להיות הרבה זמן לפני, בריתה החשנה. זה יכול להיות לפני הסגנון. נפגשנו את הזכירה הזאת, עכשיו היא במיוחד. אנחנו בקרובה האחרונה של 24 קרובה של הקרובה. כל 1,000 שנים, אנחנו כמעט בקרובה 6,000. כל 1,000 שנים זה 4 קרובה של 250 שנים. אנחנו כבר נכנסנו ל-5,750 שנים. נכנסנו. זה 23 חלקים של 24. 24 חלקים, זה המקסימום. 23 שלהם כבר נפגעים. כמה שנים אנחנו במקום האחר, 35 שנים. זאת אומרת שאנחנו ביום חודש עכשיו, יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, הם כבר נפגעים. 3 חודשים של יום חודש גם נפגעים. שלושה חודשים של ברקע הם נפגעים, היום מתחיל ברקע הלילה אם ברקע הלילה הוא 7 יום, כמה יום מתחיל לברקע הלילה ברקע הלילה? יום מתחיל לברקע הלילה, נכון? אם הלילה נפגעה ברקע הלילה On Thursday night tomorrow Friday will end at 7 p.m. It started at 7 p.m. of Thursday night. Friday begins Thursday night. Right now we are on Tuesday according to the Torah. Not after 12 a.m. That's by the goyim. By us when the sun goes down the new day begins. אנחנו כותבים בקלנדר כל יום שבועי כי אנחנו נכנסים לקלנדר הלא יהודי של אמריקה אבל טכניקלי כותבים כל יום שבועי עכשיו זה יום שבועי ועוד יום שבועי בברוקלין זה יום שבועי יום שבועי זה שבת אז אם היום התחל על יום שבועי יום שבועי ב-7 עד כמה יום שבועי יום שבועי ב-7 זאת אומרת יום שבועי זה כששבת מתחילה, אז אם 3 קוורדים של יום חודש פסקים, מ-7 ל-7 זה 24 שנות, 18 שנות פסקו כבר, אז מה הזמן שאנחנו ביום חודש? בואו נעשה, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 זה 15 שנות. 11, 12, 1.00PM, זה 3.25 של היום, אנחנו בפרידה, 1.00PM אבל אנחנו עכשיו 35 שנים לאחר חודש, נכון? אז זה מאוד מעניין, אנחנו בעקבות בין 2 ו-3.00PM ו-7.00PM זה כבר סוף העולם, אנחנו ממש קרובים לשעות האחרונות של הקריאה בין היום לשנת 6000 יש לנו את כל הפרפסים שקוראים להם המסייאה, הרחבות של השותף, לרחב את העולם של כל האנשים האנושים האנושים, לרחב את השטח, אין יותר יצרה רעה הרמב'ן אמר שזה לא יהיה בשנת 6000, זה יהיה לפחות 200 שנים לפני זאת אומרת בשנת 5800 זאת אומרת בכל שנה, עכשיו אנחנו מאוד קטנים בכל שנה, כמה שנים יש לנו? אם אנחנו 5785 יש לנו מקסימום 15 שנים, והגבירות שלכם יונגירים, הוא יהיה ביחד כשזה יקרה בזרת השם איתו אנחנו ממש קצת לפני ששומעים את השופר של משיח, אבל השאלה היא אם השם ישאל אותנו האם אתם חשבו על זה היום, כל יום, או אתם יכולים לנצח? ואז אפילו אם אתם חשבו, איזשהו יהודי מדבר הרבה על משיח, משיח עכשיו אנחנו רוצים משיח עכשיו אנחנו רוצים משיח למה אתה ראית משיה? אנחנו נכניס לסטוריה, הרבה שנים אגב, כשהערבים היו מגיעים לבוסים בישראל, זוכרים את היום האלה? כל שני שעות, בום, בוס מגיע, 20 מוותים, 15 מוותים. זה היה רעיון. אנשים חייבים בפרנויה כזאת, אנשים מפחידים להצטרף בבוסים, כל ערב יצטרף בבוס, פשוט אנשים מפחידים ומגיעים. זה היה רעיון. זה היה בערך עשרה שנים. אחד החילוני בא לי ואמר לי רבי מתי כבר המשיח יבוא? כמה זמן המשיח יבוא? אז אני אגיד לו, למה אתה רוצה שהמשיח יבוא? מה זאת אומרת? אנחנו אחר כך נפגש את האראפים הטרוריסטים. אני אגיד לו, אם אני הייתי אתה, אני אערף לו שהמשיח לא יבוא. קיבלו לו פעמים קצת שהוא לא יבוא? הוא לא יבוא! הוא חשב שאני אגיד אם אני הייתי אתך, אני אערך תהילים שהמשיח יבוא אבל קיבלו לו פעמים קצת עד שהיה מגניב מה שאמרתי לו מה זאת אומרת שהוא לא יבוא? אני חשב שאנחנו רוצים שהמשיח יבוא אני אמרתי, אתה ראית מה יקרה לאנשים כך כשמשיח יבוא? אתם תפחדים יוען משיח תוקם, to take care of this Arab Nazi terrorist. That's the list of the problems we will have. We're gonna lose 80% of our people. And געלתי אתכם אחרית כראשית, אומרים חזל, what we say in the Kedushah of Musaf, I will save you in the end just like I saved you in the beginning. 20% came out of Egypt, 20% will be saved when Moshiach comes. השאלה הגדולה היא האם אנחנו נכנסים לתוך ה-20%? אם אתה חושב שיש לך טיקט גרונטי לנשיא הרבה אנשים יהיו מפחדים אבל אני נותן לך הטיפ לזה הפרובלמה היא שכמעט אף אחד לא יקבל אקדמיה שלי. כמעט אף אחד. ממש כמעט אף אחד. אני אמרתי לך, אם אתה מבקש יום יום בקירוב, כל יום אתה מבקש לקירוב יותר ויותר ויותר. בגלל כמה שאתה מבקש. אם אתה מבקש 1,000 דולר יום יום, תביאי 100, 200 יום כל יום. אם אתה מבקש 100 דולר יום, תביאי 10, 20 יום כל יום. כל כך שאתה יכול. אם אתה מבקש מיליארדים, תביאי מיליארדים אלפים. כולם יודעים כמה הוא יכול לתת בכל אופן 10% אתה צריך לתת גאום הבינה אמרה 20% אתה צריך לתת אם אתה רוצה ברכות המאסר אבל אפילו 10% אנשים צריכים להתפקד בשחררים בגלל שזה בטוח יהיה הכי טוב כשמשיח יצא כי אם את עצמך גם לא נשכח לסבבה הם לא יכולים להשתתף את האנשים שהם נכנסים לרליגיה בגלל זמן שלכם ולנצח אתכם לנצחה. ה' סביר אברהם, המסטר של תרחי אידאל, שעושה סטטיוס לכל האגועים ועושה להם תרחי אידאל, בגלל שזה אימפסיבל שאברהם שהצילה כל כך הרבה אנשים רליגיים יהיה במלכה ואבא שלו תרח יהיה במלכה. אז מה שה' עשה? עשה תרח תשובה לפני שהוא מות. אבל זה לא היה כולך רבותיי. לאחר כך הוא היה צריך להיכנס לגלגול, להיכנס לגלגול. איזה טוב. כל הסיפור שסיפר איוב היה בגלל שהוא היה תרח אברהם. אני יודע לך שאתה לא יוצא כאיוב. אתה לא צריך להיכנס. בטח שקדים וקדים וקדים יהודים נחשבים בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל בגלל אתכם בגלל אתכם בגלל אתכם לשים משגות לכל החברים שלכם כדי להצטרף לכם כשאתם יוצאים ללכת ללכת, להביא אנשים עם אתכם בבית, אבל הדבר הכי חשוב הוא להעביר הרבה תפקידים לספק רחבים. אחרי שהיינו יכולים לספק רחבים, השם ידע שאת המוניות שלכם ספקו את האנחה הזאת, ואת זה, ואת זה, ואת הקבוצה הזאת. זה נגמר. אתה תשכח כי תזכר שאתה לא יכול לדעת שאתה יקבל פולי עד שהמשיח יקבל בזאת כל הסקרות יתקבלו הוא יקבל לך, אתה מישהי רעיון של קווינס או ברוקלין או גרייט ניק איפה שאתה חי, מונסי, ישראל יקבל לך, שקויח אם אתה אשכנזי הוא יקבל לך שקויח איפה ספרדי למשיח רוטלי הוא חזק וברוך? הוא יהיה ספרדי. So, whatever the case may be, you would say me, חזק וברוך? You'd be embarrassed to show your face. You know, you're not such a big tzaddik. You're not so aduk, בתורה ובהירת שמיים, you know. Me? You may make a mistake between me and someone else. No, you fool, the Mashiach never makes mistakes. Didn't you read yesterday the Haftarah of Shemini Shal Pesach? He will smell, he will not judge people by his eyes, how they look, or by how they talk with his ears. It's a clear verse, we read it yesterday in Haftarah. ראדר הוא יסמל אנשים, הוא יסמל את הספירטואליטה, רוח, רוח זה משהו מאוד גדול, ספירטואליטה, זה למה אינאללה יסמל בטוחים, בטוחים, הוא יסמל אנשים, רשע, צדיק, וכל האנשים הרחבים יבואים למצוא אותו, והוא יתחיל להגיד שאלות, ורשעות, והם כל אחדים יפהרים, מי ידע איך הרבה אנשים נפגעים בפנים שלנו אם אנחנו לא נפגעים, זה יחיד אם אנחנו נפגעים, אנחנו גם נפגעים אבל אם אנחנו נפגעים, אנחנו נראה כל האנשים הנפגעים שהם נפגעים בתורה וברליגיה שלך, אביך, חברתך, חברתך יכול להיות את אבא שלך, אין דיסקרימינציה כל אחד יקבל מה שיוצא, יהודים, לא יהודים, אם הם נפגעים או נפגעים וזה מה שאמרתי, זו פרפסיה ברורית של ישעיה, איזהה. קחו את המחזור של פסח, שמיני של פסח, וקחו את זה. אלה שיהיו נשארים בין היהודים והגויים, יהיו במהלך הכי גדול, כמו אדם לפני האדם. אין יותר אוהבים. תחשבו על החיים בלי פטיגה, לילה, גרעה, אוהבים, בלי מטריאליזם, בלי פסיקות, בלי שאלות, בלי אידאולוגיות קורפטות, בלי רעיון, בלי זרח. בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי כל זה, בלי נאצים, בלי כל האנשים מגניבים, בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי איכות מגניבה של אנשים, בלי כל שלהם יכולו להיכנס להכניס איזה עולם השאלה היא האם אנחנו יכולים להיות שם לראות את זה או אם אנחנו יכולים להיות אחד מהם ואני נותן לכם את הטיפ הזה אומרים שאתם תהיו חכמים זה הכי טובה שאתם יכולים להכניס אפילו אם אתם מתי לפני שהמשיח יצא ואתם יכולים ללכת לאל הצדקה של חיים חיים יחדים אתכם בגלל שזה כתוב בזוהר שמישהו שבשביל הם המחשבים נפגשו זה אי אפשר לדבר עליהם בגלל הדבר שאני אראה לכם מה זה הדבר? זה לא יכול להיות שבשבילכם 20 או 30 או 50 יהודים קבלו תורה ומצוות והם נפגשים לאבן אתם נפגשו אותם ואתם יכולים ללכת לאלה אז מה יעשה השם? הוא יצטרך להפסיק דברים הוא יעבור לך לעשות תשובה, הוא יעבור לך קצת סיפור לפני שאתה ילך מהעולם לנצח אותך, אבל הוא לא יעבור לך ללכת לאל, כשהוא יעבור לך לאלים שאתה חושב עליהם. איפה הנכון פה? אני קיבלתי אותם מהגרביץ, אני נותן זמן, תודה על זמן שלי, הרבי נכניס את ה-USB, הוא נותן להם, הם התחילים לרליגיה, הם ילכים לאבות ואני ילכים לאבות. כן, למה עשיתי סינס? יש לי אוהבים, אני לא אנגל. אני עשיתי תשובה, ואתם יודעים, אני אשכח שאני יכול להיות יותר. באה את האטרני, האטרני החדש, קוראים לו סניגור. והוא מראה מיליאנים מצוות שהם עושים בעולם כל שבוע בגלל זמן שלכם מיליאנים מצוות 50 אנשים התחילים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל בלי זאת, יש כמעט לא סיבה לתת את הטסט, אני מבטיח לכם, אם אתם יודעים איך קטנטי המדע של ה' יש לא סיבה לתת את זה, אז אנחנו יש לנו רק ארגון אחד, תעשו אחרי אנשים לעבוד עליכם, כמו מרקטינג מולטי-לבן אתה סיימת על פירמידה ותביא 4 אנשים, הם קיבלו 16, 16 קיבלו 64, ובכל זאת יש לך אלפים אנשים בפירמידה, כל מה שהם עובדים, זה עובד בגללך. אתה לא ידע אותם, זה אינדירקטי, האחד שהצליח לדעת רליגיה, הוא קיבל אותם לפירמידה. אתה לא יודע אותם, אתה לא יודע את השנת ה-2, ה-3, ה-4, אתה רק תגלו אותם כשהמשיח יצא. They will show you, you see, this is your child. Me, who? Him. He is double than me in his age. I'm 40, he's 80. Yeah, but a few years ago he became religious from your donation. That's why, he's considered B'Shamayim, your son. Chazal said, כל המלמדת בין חברו תורה, כאילו ילדו. מה יכול להיות יותר ברור מזה? אתה קבל ילד של חברתך, חברה, אין אף אחד ללכת לו תורה, אתה מלכת לו תורה, בשמיים השם כתב שזה ילד שלך כל הדברים טובים שהוא יעשה בשבילו יכול להיות בגללך כאילו ילדו, זה מיוחד בשמיים שאתה נותן לילד הזה לא רק הילד, כל אחד, סווי קונספט. אתה התהליך בגלל שלי, בגלל הלקטור שלי, בגלל האנשי שמייצר הלקטור, בגלל האנשי שמייצר את זה, שם כאן, ושמים לי את הקארד כל הלילה, בגלל האנשי שמייצר את זה באוניברסיטה, בגלל האנשי שמייצר את האפ, יש הרבה פרטנרים במצווה הזה. אני אגיד לך, אני פשוט אורדת אלפים מילים של USB. בוודאי לא הייתי מספיק עם זמן. ברוך השם, איזו אישה, אישה בריטית, שהיא קובעה העבירה האחרונה שהייתה לי. אבל אני חשב שאני כניסה עם זה. קאם טראמפ, הגניאס, עשה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה עבירה אז עכשיו אני צריך לתת פדקס תשעים דולר, אבל כמו שאני אוכל את הרחוב שלי לזה, יש פה גם מומנט שמח. בגלל שאתם יודעים כמה סטאנט מפחד. התחלתם לדעת? הפקדה הופכה לפני שלושה שבועות. בכל המועד, אני מקבל ביל. מפדקס. זה לא פדקס. זה לא פדקס. סטאנט הולך מגניב, הוא רואה כבר מה קורה מזה, נותן לאנשים 4,000 שנה ללכת, נותן את זה לטלפון שלך, זה מתחיל מלחמתית שלך עד שתכנס למלחמת, בלתי פשוט. זה פסח אמריקאי פסח מירקל בעזרת השם