Body Language

חברה טובה טובה שאני מביאתי, אומרתי שבחורת שלך והשבוע שלך הייתה גדולה ומתאמנת כמו שהייתה, ברוך ה' ‫הקבוצה הזאת היום ‫שתהיה לעילוי נשמד ‫יחסקל בן נאי מהאחדות, ‫לרפואת מישל מייק בדובב, ‫לעילוי נשמד שלומו בן סרה, ‫לרפואת רובן בן אברהם, ‫לעילוי נשמד שמואל בן עדינה, לילוי נשמד שי ליעאל בת מורן לרפואת נבה בת שמחה מימי ולילוי נשמד איטיאל עוקיף בן חביבה לזיגוג הגון עובר נסיע בת חביבה ורחל בת חביבה ורפואה וחיים טובים וארוכים מישאל בן אברהם וחביבה בת שרה טוב, אני מקווה את הכל הלקציה הזאת שהגענו להכניס להיג תהיה שפת גוף שפת גוף כמו שאתם יודעים כשאתם מנסים לראות אדם ראשון, אתם צריכים לדעת מה שהם אומרים יותר ממה שהם קוראים, אתה יכול לביטחון מהכתובות של הגוף הדברים שהגוף עושה, אתה יכול לראות בין התחומות שלהם לגבי הרגעים שהם עושים, מהכתובות שלהם, מהכתובות שלהם ללחוץ, אתם מנסים הרבה על האנשיה, לפעמים מה שהם אומרים ומה שהביתה אומרת זה דו-נכון נכון, אנחנו צריכים להזמין שהאנשיה היא קומבינציה ומדע, זאת אומרת כל מה שאתה צריך בשביל יום כללי זה מה שאנחנו קוראים מדע, אתה מבין? דרך מהמחשב שלכם וכל מה שצריך להוציא אחר כך הוא יוצא מהמחשב המחשב זאת אומרת, הכן שהיה אשם מיוחד את השלום של אדם זה כמו שתי קטגוריות אחרות יש מה שאתם משתמשים ביום יום ואז יש סטוריגה סטוריגה, אחר כך אחר כך אתם מוצאים אינפורמציה מאחר כך או מה שאתם באמת צריכים זאת אומרת, אני אגיד לכם קטנה קטנה ואתם יודעים מה שאני מדבר עליהם אחד בא מפה והוא צריך ללחוץ 5 דקות ללכת לביתו אימא שלו רואה אותו מה שהוא עושה והוא ללחוץ עם אימא שלו ללחוץ על הרגל, כל הזמן כשהוא יוצא הביתה אבא שלו שואל לו אני לא מבין אתה באמת מבחינת מה שבפלוא כשאתה לוקח? הוא אמר לא, אני לא ראיתי את הפלוא הייתי חושב על יום שלי בערב הוא אמר אבל אתה ראה את הכל בפלוא אני ראיתי אותך מסתכלת על כל יחד בפלוא הוא אמר לא אם אתה שואל אותי להגיד לך משהו שאני ראיתי בפלוא אני לא יכול לעשות אני לא עזבתי על הרחוב חמש דקות אחרי זו אשתה רוצה להשתתף פיקציה על הרחוב והיא אומרת, וואו, אני רוצה שיש לי נעל או איזשהו סקור, אני לא יש לי אני צריך ללכת למרכז לקחת בוקס של סקור明רך ואז ה'אסמן' אמר, לא, לא, רגע קצת תן לי לקחת לך סקור הוא הולך רגע, הולך בסטאפ הטלפון והוא קיבל סקור מפה והוא יכול לתת את זה לו היא אומרת, איך אתה יכול לדעת שיש סקור שם? הוא אמר, כשאני הייתי לוקחת מהסטאפ הסטאפ, ראיתי את הסקור בפלואה היא שאלה לו, אבל אני שאלתי לך קודם, אתה יכול לדבר על כל שאתה ראה בפלואה? אתה לא יכול להגיד לי מה שבפלואה מהסיפור הזה אנחנו נלמד איך המחשב והמחשב עובדים זאת אומרת, כל מה שאתה שומע וכל מה שאתה רואה זה הכל מרקוד בשלב שלך, כל מה לא רק מהחיים הזה, אלא גם מהחיים שלך אני אתן לך דוגמא אני אקבל אנשי 30 שנים ואנחנו רוצים לדעת על העניינים שקרו להם בשבוע שלו נגיד 50-60 שנים לפני שהם היו מתחילים זה נקרא רגרשן אנחנו היפנטיזים את האנשיה ואנחנו נכנס למדע שלו ולמדע חדש, אני צריך להגיד למדע חדש ואנחנו מתחילים להוציא אינפורמציה איך אנחנו עושים את זה? אנחנו רגרסים זמן אנחנו הולכים כשהוא היה עשר שנים הוא מתחיל לדבר כמו עשר שנים עם שם ורעשיון של ילד קטן ואז אנחנו שואלים לו ללכת עוד עשר שנים אחרי זמן ועכשיו הוא מתחיל לגלות על הרגל כמו שהוא ילד, עשר שנים, אבל הוא עשרה ואני גלות על הרגל ואני עושה רעשיון של ילד עשר שנים ואז אנחנו שואלים לו ללכת עשר שנים אחרי זמן אבל זה לפני שהוא נפגש לפעמים אנחנו לא נמצא רעיון הוא נגמר, אין התגובה, אין התגובה זאת אומרת שהגול לא היה במיוחד במהלך האלה איפה היה הגול? אחרי שהוא מותח את חיים שלו הגול הלך לאבן והוא היה בקריאה קורת לאבן, כל אחד יש קריאה אחת בשנתיים במהלך הקריאה, ה' ידע מה לעשות עם האנשי אחת האפשרות היא שאתה יכול לשנות אותו למקום הכי רע זה קורא כאפה קלה והתנפש הרעשה הקלעה בקאפה קלה הכי גדול שאתה יכול להכניס אחת האפשרות היא שאתה יכול לשנות את השלום לשבעה מקומות אחרות בשלום 1,2,3,4,5,6,7 אחת היא קדימה מהאחרה יותר קטנה היא, יותר רע היא התשיבה מדורי גאנום כל נמצאים של הגאנום, של המדורים הם נמצאים במגמרה, במזוהר, בתהילים, זה כל כך נמצא בתנך מה שקורה כשלום הולך לגאון? זה כאילו מנסה לנסוע אתה נסוע את הסטיילים שהם על הלוי של הלוי של כל האנושים זה מאוד פחות וזה יקרה זמן אבל הוא נסוע את הלוי כשלום נסוע אז האנחן נחשף למלכה ולקבל את הרכב של כל הדברים טובים שהוא עשה בשבילו עכשיו זה הזמן להתקבל על כל הרכבים שאתם צריכים אבל אתם לא יכולים לקבל את הרכב לפני שהם נחשפים ראשון אנחנו צריכים להתקבל נחשפים, סליחה, נחשפים אתם צריכים להתקבל ראשון על כל הסטיינים אחרי שהם נחשפים עכשיו זה הזמן לציין את הלוח למה הלוח צריך הלוח לא יכול ללכת לאבות כשזה עדיין נמצא עליה עכשיו, אופציה אחרת היא, הלוח יכול להיכנס לסינדרום של הלוח או לילה אוטיסטית שזה איקס כמה שנים בעולם הזה, עם איתו מלחוץ איתו מלחוץ החלטה האנשי זה לא בטסט כמו אנשים רגילים אנשים רגילים, כשהוא נולד הוא בטסט כשהוא מותה, הטסט נחתך אבל מה יקרה אם זה סידרום נחתך? זה לא בדיוק מבחינה נורמלית כמו אנשים אחרים אתה לא יכול להתכוון שהוא יכול להיות מנצח לדברים מסוימים שהוא עושה כל אחד יכול להתכוון שהוא יש אימציות את השאלה האחרונה, הילדים אורטיסטים, כמה יותר אורטיסטים יש, כמה פחות אורטיסטים יש אז מה שאנחנו רואים? במיוחד, אתה יכול להגיע לפרק קצר של זמן, זה קבל והם יכולו ללכת לאבות זה מה שחליט את החיים שלהם במיוחד, במיוחד אנשים שהם מאוד עורכים מהחיים שלהם אבל הם צריכים רק קצת קורקסיה לחיים בגלל שהם ראו גאסיפ שמות גאסיפ זה עדיין לא נגמר אז הם מתחילים להיכנס לעולם עם הלימיטציה של השפיעה ושל שומעה שהם לא ממשיכים כמו אנשים רגילים עם השפיעה הרגילה או שומעה או ממשיכים זה כל מסוימת למסוימת, כל מה שעשה ה' לטוב ולאחר זו התגובה של מה שחשבנו לעשות אם חשבנו טוב, נהיה טוב אם חשבנו אחר, נהיה אחר אבל הלב והטוב מייחסים לאחרים שלנו זאת אומרת, אנחנו לא מקבלים טוב רחוק או לב רחוק אף משהו לא רחוק, זה כל מה שאנחנו קבלנו אז אם אנחנו קבלנו לדבר טוב עם אנשים אחרים ולרחוץ את הטוב שלהם והרפואה הטוב צריך להיות משהו לדבר ולשמוע אלה הדו-אורגנים, הער והמות שמתייחסים לגרעה ולכן, אלה הרבה פעמים הם עדיין מאוד עדיניים במשהו אחר הם לא צריכים ללכת לאלה, זה הרבה פחות שם אז הם באים האלה הם ללכת לזמן מסוים, הם עדיניים ואחרי שהם מתייחסים, הם ללכת לאלה זאת אומרת, כשאתה רואה ילד אוטיסטי הוא בטח יותר עדיני מאנחנו כי יש לנו הרבה יותר לנסוע, זה למה עדיין יש לנו רעיון מלחוץ אנחנו באמת בטסט אחר במידה של בטסט, כמו כשאתה הולך לנסוע בבית, נגיד, ואתה נפל, הם נותנים לך בטסט אחר, שש מילים אחרי זה אתה יוצא ותקבל בטסט אחר, נכון? מישהו שכבר נסע בטסט, ורוצה רק לנסוע מ-90% ל-100% זה לא נותן כמו מישהו עם 40% והוא נפגש והוא צריך לעשות את כל הטסט מהמצב הראשון אז אלה הילדים אוטיסטיים ומסכימים הם כבר בשנת ה-90 אתה רוצה להכניס את עצמך כדי להיות במהלך הכי טוב יכול לתת לך 30, 40, 50 שנה כל שנה זה נחליט את החלוקה ונחליט זו אחת האפשרות האפשריה הכי קרובה היא שאנחנו יוצאים כאנשים אנשים יוצאים כאנשים, אנשים יוצאים כאנשים יהודים יוצאים כיהודים וג'נטים יוצאים כג'נטים אפילו אם לפעמים אתה מצליח ג'נטים שיכולים להגיד שהם מרגישים יהודים, אני רואה את זה אלפים פעמים בעניינים אני יכול להגיד שאני יהודי, אני לא קונקטיב למה לא יהודי כל דבר יהודי שקוראים לי, מגיע לי מאוד אני תמיד דפסתי יהודים, אני תמיד אהבתי האנטסמיטים אתם שומעים הרבה מהגנטים למה הם גנטים ככה? לא בגלל שהם יהודים ככה, כמו שהם חושבים או רוצים לחשוב הרזון שהם ככה זה בגלל שכשהם נתן ליהודים את התורה במלכת סינאי הוא קודם שאל כל המדינות של הגנטים אם הם רוצים להתחיל ולהצביע לתורה זאת אומרת שהם יודעים להצביע לנצח יהודי ולהצביע לתורה והם היו בקבוצה והגבוהה של הנצחים, בכל נצחים הגבוהה של הגנטים קבוצה להצביע לתורה והגבוהה של הגנטים שרצו להצביע לתורה היו מנצחים לא לקבל את זה בגלל הבחירה של הגבוהה אז מה קרה לגנטים האלה? זה לא ברור שהם צריכים להתרחק בגלל שהגנטים האלה לא רצו לקבל את התורה הם באמת רצו להתרחק אז התגובה היא שהזוהר, הקבלה, הזוהר הלכה להתרחק, להתרחק באטמוספירה באוויר שהם יכולים להשתתף בחיים הבאים שלהם אז הוא שמים אותם ליד יהודים או הם עובדים עם יהודים או הם עובדים עם יהודים או הם רואים איזה דברים שהם מעניינים להם והם מעניינים להם, כמו שהם עשו אז הם יוצאים עם הדבר השאלה הם ממשיכים ללכת מאיפה שהם נמצאים אז עכשיו אם אני אקבל מישהו ועושה רגרשיה עם זה אני קוראתי אותו לבית זמן, ועכשיו אני קוראתי אותו לבית 10 שנים לפני שהוא נולד הוא 30, הוא 30, ואני שואל אותו ללכת לבית 40 שנים לפני שהוא נולד הוא יכול להיות סליחה, הוא לא נפגש אז אני אומר, אוקיי, בואו נלכת לבית 10 שנים אפילו יותר בזמן 50 שנים לפני זאת אומרת מינוס 20 אז אנחנו שואלים, ובדיוק הוא נפגש אבל הוא יכול לדבר לפעמים בשטחה אחרת עד עכשיו, אנחנו מדברים עםו באנגלית, הוא אמריקאי, מניו יורק עכשיו כשנכנסנו לפני שהוא נפגש, הוא מתחיל לדבר בפרנקסית, ערבית, רוסיאנית, מאיפה אתה? הוא מדבר בשטחה אחרת, איתו אנשי, איתו גבירה הוא לא שמע רוסיאנית, זאת אומרת, הוא לא ידע שמי ברוסיאנית, אם אתם מביאים אותו לבריכות הוא לא יודע מה זה רושי, אבל עכשיו כשאתה קיבל אותו עוד 50 שנים, אתה מבין ששם שלו היה סרגי. הוא היה במוסקו. מה שם שלך? סרגי. סרגי. סרגי מה? סרגי לוי. אה? אתה יהודי. כן, כמו שאתה עכשיו. מה שאתה עושה? אני עובד, אני טקסי דרייבר. איפה? במוסקו. הוא מתכוון את החיים שלו איך עוד אתה? 70 אז אתה יכול לדעתי ש50 שנים לפני כשהוא היה בשבילה אחרת הוא חי אפלי 7 שנים אתה יכול ללכת לאות ולאות בזמן הוא אמר, אוקיי, בואו נלך 2 שנים באמת כשאתה 72, תגיד לנו איפה אתה 74, הוא עדיין חי, 75, עדיין חי 76, אין התגובה אתם יודעים כשהוא מותה, אתם יכולים ללכת לבית האמת ולהחליט איך הוא מותה ובאחד מהמגרסים, הייתה אישה גדולה, אישה פוליסית אישה פוליסית, יהודית כשהם מגרסו אותה בזמן, הם התמדו שהיא מותה במלכות, היא הייתה סתם בצורה והנאצים היו מנצחים את היהודים והיא הייתה 17 אחת הייתה קרקעת וקרקעת בגלל שכל דקות היא תקבל פולטה על ראשיה שלה והיא רואה שמי שבשבילה מנסים להתקבל במידה של ההיפנאסיה ראשיה שלה פגשה והייתה סלטה אז אתה מבין, שתי דברים שאתה מבין אחד, מי היא הייתה בשבילתה שלה ובשנתיים אתה מבין שגם אם היא הייתה מורדת בנאצים, היא עדיין קמתה במחירה. היא עדיין קמתה. אני יכול לדבר עם אנשים שיכולים להזכיר את החיים שלהם בלי נאצים, שהם היו בהלכוס. באירופה, בבלג'מא, בהולנד. אנשים שיכולים להגיד לכם, אני אפילו יכול להגיד לנשיא שהיא אמרה לי, מי חזק אותה? ואני גוגלתי את הנמה והחזקתי את האנשיה. זאת אומרת, לא תמיד האנשיה צריכה להיות היפנטיסטית. איזה אנשים זכו את החיים שלהם בלי היפנוסיס. זה מאוד מעניין. בלתי מאמין. אז עכשיו אנחנו יודעים, רבותיי, שכל מה שאתם קבלתם כל מה שאתה ראה, כל מה שאתה לראה, זה כל מה שקוראים לך בשלב, מה שאנחנו קוראים לסב קונצ'יאס. במהלך הזה, אתה לא יכול להכיר את זה, כמו דניאל, במסגרת. אם אני אמרתי לך מה שראית על הרגל, אפילו 10 שעות, אתה לא יכול להגיד לי. אפילו במילה, אני אגיד לך שחצי מילה, תגידי לי מה שראית על הרחוב, אתה לא יודע אבל כשאתה צריך זה יוצא, זה מספיק להסביר בגלל זה, למה בנושא הזה יש הרבה אנשים שהם נולדים עם פרופסורים פרופסורים, לא רק פרופסורים פיזיקיים פיזיקות פיזיקות, לפעמים יש לך ביבי שמור עם ארגון או בליין פיזיקות פיזיקות, לא הלנו, הלחם הוא בצד הנכון, דברים כאלה יקרו אבל לפעמים אנשים מורים עם פיזיקות פיזיקות, יש להם טראומה, אף אחד לא שמע אותם הם גדלו במהלך הנכון אבל כל פעם כשהם שומעים אירופאים הם יכולים ללכת לטבל והם נותנים את הרגל שלהם על הרגל שלהם אף אחד לא מבין למה, לפעמים הם קרקעים בשפה אחרת כמו שהייתה איזו אישה מברזילית, כל פעם כשהאירופאי קרקע עבור את הביתה שלה היא פשוט קרקעה על הרגל והיא מתחילה לקרקע שאלות באיטליה הם לא מבינים מה קורה פה הם היפנטיזו שם והם הראו שבמדינת ה-2 היא הייתה איטליאנית וארכבילה של... ארכבילה שלהם נפגעה בום על הביתה שלה והיא מותה באקספלוזיון של בום על רגליה שלה אז עכשיו היא נולדה לבית החיים עם הטראומה של החיים המחשבים אישה שהייתה 400 פאונד 400 פאונד פרלי לא יכולה לתחתן מהקולה, זה כמה חזקה היא הייתה היא פשוט הכניסה את המאלה וחמש דקות אחרי זה היא רוצה לאכול עוד פעם אף אחד לא מבין, איך אתה גאה? מה קורה? אתה צריך לאכול כל הזמן הם היפנטיזו אותה והם חשבו שהיא הייתה בבוץ והבוץ נפגע במידה של הארץ וכל המים נפגע וכל החלבים והסוגר והריץ, הכל נגמר, נגמר לנקוד וכולם מתיימתים מהתארגן אז היא מתיימת מהתארגן בשלב שלה ובשלב הזה, היא לא יכולה להתארגן בגלל שהנשמה היא בתארגן, אני מתיימת מהתארגן זאת החברה הטובה, שרוצים להחזור לחיות. זו הסיבה למה, בגלל זה, הגנב הזה יש יותר גזעים מכל פעם בהיסטוריה. למה? בגלל שרבי שמעון בר יוחאי אמר שעשרה אלף שנים לפני, שהגנב האחר לפני שהמשיח יצא, הגנב הכי רחוב של כל הגנבים יהיה חורף. זה למה בנושא הזה, לא רק גאים, יש עוד מרדכים יותר, עוד רפיסטים יותר, עוד פדופאים יותר, עוד גאים יותר, כל מיני דברים אשורים שבנושא הזה היה רחים למצוא, ועכשיו כל המרחב של כל הנושאים בעולם, הוא נתן לעולם כחלוקה אחרונה לנסוע ולנסוע את השלום. זו החלוקה האחרונה לפחות. זה מה שרבי שימון בר יוחאי כ-2000 שנים נגיד שהוא לא רוצה להחליף במשיח האחרון. ואנחנו יכולים לראות את הדברים שקרום במשיח הזה. אף אחד לא תאמין שזה יכול להקיים בעולם כמו שהאנשים נגמרו 100 שנים לפני, אתה לא יכול למצוא אנשים נגמרים ברחוב, אפילו לא בין הג'ינטיילים כולם נגמרו, היה קוד נגמר, אנשים היו מודדים, אני פעם כתבתי על פייסבוק שלי, מסעדת קרולינה, שנת 1900 הילדים הלא יהודים במרטל בלידה בסעוד קרולינה היו כלם מנצחים ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה אתה לוקח כאן בפלגבוש ולא תמצא אף אחד שזה כל כך מגניב כמו דגויות 120 שנים לפני כל מדינה שהלכה ארמניה, סלוויארד, רוסיה, במדינות הערביות, איראן, בוחרה אין אף אנחנה שיכולה ללחוץ ברחוב, לא מגניב והיום אתה לא תמצא אף אנחן מגניב אחת מהמיליון אחת מהמיליון, זה יותר או יותר רציונלי תראו באמריקה, איך הרבה אמאים ואתם נמצאים ברחוב, לגבי הארץ הרליגיאלית. לוקחים את מנת ותראו מה קורה ביום השעון. אתם נשארים כאילו שאתם ברחוב. מייאמי בכלל, אין שום דבר לדבר על זה. לא יש רגל בין ברחוב לברחוב. אז אתם רואים שהרעיונות הכי מגעולות של כל הגנריאלים, הלכו לגנריאליה הזאת. זו אחת היחידה אחרת. כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל מה שקורה, זה כל איפקטים מה שקורה, בפרסונליטה, הם זה אומרים שאם כל נתן לביתים מה שקורה, לשמוע זה מוזיקה כל מה שקורה, זה כל שקורה, זה כל מה שקורה, קלאסיקה, הם יוצאים יותר ממלכים, כמה? בזמן התגובה, לא רק זה, הבית שבאמת אוכל מהמאמא, אם המאמא רוצה להעביר סיגארט, כשהיא כבר העבירה סיגארט בתחום התגובה, הבית סופר גדול, בזמן השחררות אבל הם עשו אקספרמנט שעדיין לפני שהיא אעלה סיגרטה רק שהיא חושבת על זה הלילה כבר הולכת למונח ספציאלי היא מתחילת להכניס לטראג'ידי שעומד להיום זאת אומרת, היא נחשפת גם לביתה שלה אנחנו רואים הרבה דברים אינטרסטיים וספירטואליים שמאפיינים את הכתוביות שלנו היום זה למה איזו אנשים לא יכולים ללכת עם אנשים ואיזו אנשים לא יכולים ללכת עם אנשים ואיזו אנשים יש כל מיני... אנחנו קוראים לזה סוטיר, סטייה סוטיר מהחלטה הנכונה, יש את הדרך הנכונה כשאתה ללכת מהדרך הנכונה, אפילו בעבר, אנחנו קוראים לזה אוף הדרך מי שהיה רליגי ומאחורי, אנחנו קוראים לזה אוף הדרך, אוף הדרך היה דרך שהוא היה עם ועכשיו הוא הלך אוף הדרך וזה מה שקרה לכל מיני אנשים היום בעולם זה למה, לדרך כלל, שאתה רואה היום, יש כל כך הרבה אנשים נגמרים בעולם שעוד חצי של העולם אתה יכול לקחת אותם ואם אתה מבקש אותם בכל מה שהם אוהבים ואוהבים אתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כל תמיד תמיד תמיד תמיד מה תמ שאשם אוהב הם יאהבו עם אף אחד לא אקצפטים אפילו אם קצת מהדברים שהם אוהבים ואוהבים לא עושים כלום למשל, כשאתה קיבל את האנגליות האקטרונות, הלפטים בישראל ובאמריקה, הלפטים, אתה יכול לשאול אותם, מי שאתה אוהב יותר, חמאס או ישראל? התגובה שלהם הייתה חמאס מי אתם יותר אוהבים? גאים או אנשים ברחים? התגובה יהיה גאים. איך יכול הלפטי לאוהב חמאס וגאים במהלך, כשחמאס רוצה לרעש את כל הגאים ולרעש אותם מהטרס? נכון כמו הנאצים. נכון כמו הנאצים עשו את הגאים. הנאצים קחו אותם ורעשו אותם מפה 3. זה כמה הם אהבו אותם. אז אתם שואלים לישראלי ליברל, שואלו לו, אתה מבקש את האנשי הישראלי או את האנשי הישראלי? האנשי הישראלי נפגש אוטומטיקה את האנשי הישראלי אתה רוצה את האנשי הישראלי שמפגש את ישראל מהחמאס? או אתה מתכוון עם החמאס? התגובה יהיה עם החמאס ואז אתה שואל לו, אבל איך אתה יכול להתכוון עם החמאס ועם הישראלי, כשהחמאס רוצה להפגש את כל הישראלים? ואז הם נפגשו במהלך אתם רואים שהחלטות שלהם לא עובדות והם לא מסוימים אבל בגלל שהם נגמרים, כל מה אשם אוהב, הם נגמרים, אוטומטיקלי, אפילו כנגמר, בשלבים שלהם, זה לא עובד. בגלל שהם נגמרים, הם תלמיד יחזורים מה שאשם נגמר. והם תלמיד ינגמרים מה שאשם אוהב. כשהם לומדים תורה, הם אלרגיים. כשהם רואים אנשים רליגיים הם אלרגיים כשהם רואים אנשים נקדים עם כל מיני רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות הם רעיונ תמיד נותנים כל מה שהם יכולים לתת למורדים ללכת לבית או לתת להם רציניות או להכיר שהם נשארים בפחד בפחד בפחד בפחד, זה תמיד את הפרדה של ה' כשה' אמר, קח את המורדים ולהשיג אותו אוי, לא, זה ברברי, אל תעשה את זה, קח לו פלזמה קח לו דקה שכשהוא יוצא מהפחד הוא יכול להיות אולי נוסף או עבודה אנחנו צריכים להגיד להם להיכנס לתוך המדינה אבל מה על הילדים הפחותים? הם רואים איך אתה מסתכל על מרדכי אבא שלהם מה על אותם? למה לא יש לך מרצה על אותם? התגובה היא, אל תשאלו שאלות, אנחנו מפחדים כל מה שישהם אוהב, אנחנו אוהבים כל מה שהוא אוהב, אנחנו אוהבים, זו הרגילה אם אתה עדיין לא חשבת על זה, תתעסק בזה אתה רואה מנהרון זה כמו שאתה מודרן מי הוא עורך ומי הוא נגמר במה שהם אוהבים ומה שהם אוהבים וזה למה דוד המלך כתוב בתהילים של דוד משניך אשה משנה אוטומנית אני לא אקבל לאוהב ולא אוהב אנשים בגלל איזה יפה הם או בגלל איכותם או איך הרבה זמן יש להם או איך יפה הם מגיעים לרעיון כמו שכבוד הרבה אנשים עושים אני, כל מי שאוהב אתכם, אני אוהב אותם. דוד מדבר אל השם. אם אני רואה שמישהו אוהב את ה' ברגע הוא חבר שלי. חבר של חבר שלי הוא חבר שלי. ונני של חבר שלי הוא נני שלי. כשאני רואה שמישהו מדבר על ידי השם, אין לו תודה, ממליץ את הליגון, רוצה לנצח יהודית, רוצה לנצח ישיבות, אני אוהב אותו אוטומטיקלי למה? בגלל שזה לא עובד שאני אוהב מישהו שאוהב את ה' במי שאוהב מישהו שאוהב את ה' זה באמת אני שאוהב את האנמי של ה' זאת אומרת שאני עצמי אני האנמי של ה' בגלל שבגלל זה אני צריך להיות אולוגי למישהו כזה כשאני רואה אנשים נקדים בפרד גיי עובד כזה ועושים דעות של סאדום בצד הילדים ברחוב ידעים שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה שאלה אפילו אם אני לא כזאת אפילו אם אני נכון אפילו אם אני שומר שבת אפילו אם אני הולך לישיבה כל יום בטח אני נכון בגלל שהאנגלית, כשהיא רואה אותם היא רוצה לגמור היא רוצה לגמור היא לא יכולה להיות ביחד היא מתחילת לתחתן אני יכול לדבר עם אנשים חולים שהם לא יכולים ללכת במדריך לא, אני ראיתי את זה בעצמי הם נפגשו על כדור, אבל אני לא רציתי להפגש באותל, אפילו הם אומרים להם, אנחנו נביא לכם מטריס חדש חדש חדש חדש חדש, חדש חדש, הכל, נפגש על הרחוב הם לא נפגשו על כדור כשמיליארד עבודות נפגשו עליו הם לא יכולים להכנס לבית, למה? שהרחוב שלהם לא יכול לקחת את זה, זה כמו קטנים הם היו, אתם האנשים האלה אני ראיתי רב קוק שלושה ימים לא נפל, שלושה ימים, נפל בלבי נחלנו לו לסמינר 25 שנים במג'רזי הוא היה עם גמרה גמרה שלושה ימים הוא נפל על הילדים נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפל, נפ שלא יכול לנסוע על איזה כרסה, למה? כי האנשים יכולו לנסוע על כרסה כשהם היו נידעים הוא חיים כמו 2000 שנים לפני, כמו זמן בית המגלג' הוא יש לו כרסה חולה שלו, אלומיניום אם הוא יכול לנסוע על איזה כרסה, הוא יכול לנסוע על כרסה כרסה, הוא יכול לנסוע על כרסה כרסה כרסה כרסה כרסה כרסה כרסה כרסה כרסה כרסה כרסה כרסה כרסה כרסה למה? כר אני לא מבקש, התורה אומרת שאם מישהו אמפיארי יצא מזה ואתה תבוא ותראה, האמפיארים יצאים עלך אני לא רוצה את זה לדבר הזה, אני אמרתי את זה לרב שלי, אני אמרתי מה? אני לא חדש של דבר כזה, מי עושה את זה? אף אחד לא עושה את זה היום, אני אמרתי, כן, יש מישהו שעושה את זה אז אתה רואה, יש אנשים בעולם היום שהם אקסטרמלי חולים לדרך כלל, האנגלית שאני מדבר עליה, אחד הרבים במיוחד שלי, קוראים לו סיטראחה, כשהוא חושב בגייס בפיצבוק, רב השם שם הנאצים לדמות אותם, כשהם עושים ברית מילה לגוי בשבת, לאנגלית הזה, קוראים לו סיטראחה, השטח. לגייס, קוראים לו חולי. ואנשים שואלים לי, למה הוא במיוחד שלי. אתם צריכים יותר הסבירה אחרי כל זה? אוקיי, אנחנו יכולים. מה אתם עדיין מבקשים? זה כל מה שאתם צריכים, לא צריך יותר מזה. אם מישהו קורא משה רבנו חס ושלום סידרה אחרא וקורא קורח הולי, אתם צריכים לשאול אם הוא צדיק או רשעתה? לא, אני בטח. או אתם מבינים. אתם מבינים או לא? תחשבו שמישהו יקרא, רבי ישי, חס ושלום, רשע. אבי גדולי מרמן, ביג צדיק. אחרי זה, צריך לדעת אם האנחה הזאת טובה או לא. אתם יודעים בדיוק מי הוא. אתם לא צריכים לדעת שאלות עליו, עדיין. על כל משהו, אתם יודעים שהוא 100% רשע. נכון או לא, זהו. אז זה רק פרוויאקט על הדבר שאנחנו הולכים לדבר עליו אני רק רוצה להכיר לכל מי שימחים את הקונספט של חוויה וחוויה חוויה היא משהו שאתה משתמש בו יום יום, בזמן, בזמן חוויה, כל פעם שאתה צריך משהו אתה יוצא אותו מהמשפט זה מאוד מעניין איך זה עובד השפעה של הרגל מוכיחה לנו הרבה יותר מכל מה שאתם יכולים להכניס הרגל הוא כמו קרקע נפלא קרקע נפלא, כל אורגן ברגל יכול להגיד לך מה שחברה חושבת, מה שחברה אוהבת או מה שחברה לא אוהבת הרבה יותר מכל מה שאתם יכולים להכניס המדבר בגלל זו רפלקציה של האנשי האנושי. גם... גם... התפקיד, התפקיד. כשאנשי מתפקד, אתה יודע הרבה דברים עליו. אם אנשי תחליט להחליט את הבחירה, זה יהיה להפסיק את הבחירה. אני זוכר, כשבאתי לילות אוטיסטיקות, 23-24 שנה, לקחתי חבר שלי. החבר שלי, אנחנו חברים מאז שאנחנו 16. בישראל, אנחנו חברים כשאנחנו צעירים. נפגשנו עוד פעם פה בניו יורק, כשבאתי כאן, הייתי 21, והוא היה 21, ונפגשנו פה. ממש מעניינים, כשבאתי כאן. קצת שנים אחרי זה, אני הייתי מוכן להכניס אותו לרליגיה הכניסה לו רליגיה, הכניסה את אבא שלו רליגיה, הכניסה שידוך להם היו מתחילים, יש להם הרבה ילדים, ברוך ה' הכל עובדה בפעמים הראשונים, כשהוא הכניס שומר שבת הוא היה מנגן עם ג'ינסים שיר, פייסבול והוא עובד באמצעות באמצעות ג'מייקה ג'מייקה ג'מייקה ג'מייקה היא אפריקה, אמריקה, אינדיאנים הרבה אינדיאנים שם, אתה לא תמצא אינדיאנים שם שעובדים אז בגלל שהייתה אנשים מפחידים שם הוא היה מפחד ללכת כמו אנשים רליטיים אז הוא הלכה עם הג'ינס, עם הרגל בייסבול להחליט את האידנטיטיה היהודית הוא שאל אותי, אני רוצה שתביאו אותי לבית האוטיסטי שאתה הייתה, כי אני כבר הייתי שם 2-3 פעמים לפני זה. אני אגיד לו, אבל תעזור לי, אל תביאו עם את הטלפון האדומה שלכם ואת הטלפון האדומה שלכם. זה המבר של רבא בבורו פארק. אל תעזור לי, אל תעזור לי שם. תביאו ותגיעו כחרדי. חרדי לכל דבר כשהוא הלכה לבית היו צריכים לראות איך הילד האוטיסטי התחיל להצליח להצליח אותו. זה לא אוטיסט, הוא היה עוד 12 שנים. את אחתו, היא עומדת את הילד, כי הוא הולך ככה, את יודעת, כל דקות הוא רוצה להתחיל, הוא רוצה ללחוץ, צריכים להחליט את הדור, הם רוצים ללחוץ, אימא, אימא, בלעדון, מאוד מבחינת. כל דקות הוא רוצה להתחיל, הם עובדים לו. ואני שואל, למה היא עומדת את הילד? זה ירחק אותו. הוא מנסה לתחזור, עכשיו תזכרו, הוא לא מסתכל על הטלפון כשהוא התגלגל הוא מנסה לתחזור, עכשיו תזכרו, כשהוא התגלגל מנסה לתחזור, עכשיו הוא תזכרו, לא מסתכל על הטלפון הוא לא מסתכל על הטלפון כשהוא התגלגל הוא מנסה לתחזור, עכשיו תזכרו, הוא מנסה לתחזור, עכשיו תזכרו, הוא מנסה לתחזור, עכשיו תזכרו, הוא מנסה לתחזור, עכשיו תזכרו, הוא מנסה לתחזור, עכשיו תזכרו, הוא מנסה לתחזור, עכשיו תז למה את מגיעה כמו גוי? למה את מגיעה כמו יהודי? והוא היה מפחד שפשוט הוא התגלגל הוא יש מותי, הזה האנגלית במשך להיות מפחד, הוא יש מותי להתגלגל מה הוא מתגלגל? למה אתה מיוחד על הבחירה? תפקוד על הבחירה אני רליגיון מהבחירה, זה כל עבודה בגלל שאני עובד בארץ שאתה יודע ואני לא אשכח את התגובה שהוא נתן לו החוצה החוצה היא תחליט להחליט את החוצה שלך קודם תחליט את החוצה בגלל הכתובה היא תעשה לך יותר רליגיה מהחוצה זאת אומרת, החוצה מתחילה מהחוצה אני אתן לכם דוגמא, קח את גנגסטר ותעשו לו כתובה נקלויר סוט, תאי, תחזירו את הראשון, ניסו את הארגון, תחזירו לו קטנה ניסו לו ללחוץ ככה שלושה שנותם הוא לא תרגיש עוד פעם איזה קונקציה לגאנג שלו ברחוב זו אנשים אחרות, הוא מדבר אחר, הוא מדבר אחר, למה? האחרון מייצג אימפקט על השמאל וכשהוא מגיע למודי המדבר, בגלל שיש קונקציה בין האחרון לשמאל בגלל הכתובות של האחרון, הוא מייצג הרבה עליו הרבה על פרסונליטה שלו, על דברים שלו מה שהוא אוהב, מה שהוא אוהב, איך הוא נראה עד לארץ, שוואוף, כל מיני דברים, אתם יכולים לראות בקלוץ, הקלוץ כבר... הקלוץ של אחד, אתם יכולים לראות בוקר עליו, רק מגבי קלוץ שלו, כמה ג'ל הוא מקבל, איפה הוא מקבל הג'ל, כמה גדול הוא בגלו, בגד, כל מיני דברים, זה אומר הרבה על אדם. אז בואו נראה, אנחנו נלמד את זה היום, במזרת הג'ל. השפה היא רפלקציה מהבאה, וגם השפה. אם אחד ממשיך את המצאה, הבאה ממשיכה אחר כך. למה? יש לנו רול, בתורה. מה זה הרול? אחרי הפעולות, נמשכים על לבבות. כשאתה בעצם מנסה לעשות דבר מסוים, אפילו אם אתה לא אוהב את זה, אתה מנסה לעשות דבר כזה, זה רק עבודה של זמן עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה מתחיל לתעשיר את זה עד שאתה הוא נולד, הלב שלו נגמר, הידו שלו נגמרת, הלב שלו נמצא בין הידו שלו, הידו שלו נגמרת ככה, נגמרת לצד הארץ, לאחר כך, לאחר כך, עם הערות, הוא מתחיל לתחתן, הידו נפגשת, למה? בגלל שבמקום הוא לא יודע להתקשר למדינה אחרי שהוא מתחיל להתפתח הוא מתחיל ללמוד ולהתקשר למדינה אחרית ברעיון האנשי הרבי, הידי הרעיון הוא מבקש של הספיריטואלית והידי הרבי הוא מבקש של הפיזיקה חלק פיזיקי של החיים אז הדברים הפיזיקים כמו עבודה, קטינג, עבודה, כוכבים, כל הדברים האלה כולם יוצאים מהצד הליך כל הדברים הספירטואלים כולם יוצאים מהצד הליך כל הדברים האלה כולם יוצאים מהצד הליך של הברם כשאנשים מדברים קטנים זאת אומרת, הוא מדבר, הוא נראה כמו שהוא מאוד קטן אבל ידויים שלו מתחילים לתחילה נרוויה זה מורגש שבארץ הוא לא יהיה פשוטה, לא היה רעיון והוא מתחיל להסתכל הוא עכשיו בתחילת עבודה הוא מנסה שהוא לא מגניב או לא מגניב או שהוא לא נרווי בשביל לדבר קל ומקטן ולא מפחד אבל אתם רואים שהגוף כבר מורגש והוא עכשיו מתחיל לתחזור מאוד מבחינת, מאוד נרווי. זה מה שהם מלכים לאבחנות במשרד, בקסטום. כשאתה צריך להגיד, אם אתה מביא משהו, הם כבר יודעים איך לראות אנשים, אם הם נרווים או לא. לא רק כשהם נפגעים. בגלל הדרך שהם מבחינים, בגלל הדרך שהם ממשיכים, בגלל הדרך שהם נראו, הם כבר יודעים, מי לדבר. זה מאוד מעניין. 500 אנשים עובדים, ואתם ואתם, תגיעו. אתם חושבים שזה רעיון? זה לא רעיון. הם כבר מפחדים, כשאתם עדיין בקבוצים, כבר מבחינים אתכם. אני כבר למדתי לא ללכת לנגה כשאני בא. למה? כשאתם ללכת לנגה, הם חושבים שזו איזו עבודה דיימנטית. מי ידע כמה דיימנטים הוא מביא לגביה שלו? או כמה קשה? כשאתה מנסה ללכת, הם מנסים ללכת. אבל, במהלך זה, כשאתה מנסה ללכת אליהם עם מנסה, איך אתם הייתם היום? הכל פה, אתם יכולים להתפתח. תשמעו בבריאה. במהלך זה, הם כבר נפגשו את החשבון שלהם לבחור אתכם. פשוט שמים את זה למכינה, והם לא עדיין לוקחים. למה? הם כבר ידעו שהם עשו איזו חשבה. הלכה הזאת הלכה אותם. אבל אם אתה נרגש, אתה לא יכול להסתכל על זה, הם כבר ראו את זה בשלב שלך אבל כשאתה מגיע עם התאמה שלך, הם כבר יודעים שאין משהו לבחור זה קרה לי מילים פעמים, כשאני מגיע עם השמיים, אה, תקח, בבקשה, תקח, בבקשה, תקח, בבקשה, תקח, בבקשה, בבקשה, תקח, בבקשה, בבקשה, תקח, בבקשה, תקח, בבקשה, תקח, בבקשה, תקח, הם לא רואים, הם מדברים עם בבקשה אדם אחרים, אתה קח את זה, אתה בסדר, אתה... הם מזכירים אתך. למה? כי הם עדיין ידעים שאתה מגיע עם מזכירה גדולה. אם אתה מתחיל לשחק, ואתה נרחק, ואתה ממלך, ואתה ממלך, ואתה מתחיל לשחק, או שאתה מתחיל לרדות, יש סיניים לדעתו אם אתה נרחק או לא. ברגע, הם כבר יודעים שאתה חכה על משהו. האנחלקה שהתפוצה היא נפגעת מהמלך שלו אפילו אם זה קל הוא לא נפגע, כשהוא יכול ככה מה זה מיוחד? מה שתלמדים מזה? תזכרו, כל הדברים האלה יוצאים מבחינות אחרות לאחר כך, כשהוא ראה את הוידאו הוא אמר, למה אתה נפגע את המלך שלך כשזה 20 מעל 0? לא, אני לא יודע למה אני עשיתי את זה זה מאוד מרעיון, למה אני עושה זה ככה? מה זה? משהו מגעיל את המדע מאוד והוא מתחיל להחליט את הדבר הזה אז זה כאילו הוא מגעיל את זה הולך ככה אני מקווה שזה יוצא מחדש מהמדע המערכת היא מנסה להרחיק את זה מנסה להרחיק את זה מהמדע אנשי שמר את הראש כשהוא מדבר, לא כשהוא מדבר. לפעמים הוא מדבר, אז אתה מדבר. כשאתה מדבר הרבה, אתה הולך ככה. מה זה מראה? כשאתה מדבר את הראש ככה. לילה. זאת אומרת שהאנשי הזה עכשיו הוא לילה. אנשי שמר את הראש ושמים את הראש במותו. ככה, כשאני הלכתי בשבוע, הוא ממשיך ככה מה זאת אומרת? אה? אחת, שהוא אינסקורי ושנית, שבמדע שלו הוא חושב, אני רוצה שאני לא צריך להביא את המקום פה שאני צריך לדבר במהלך של האנגלית או במהלך של האנשים האלה אני מדבר בגלל שאני לא יכול לדבר, אני הולך לדבר אבל רעיון שלו כבר מראה שהוא מאוד לא מגניב מהמצב הוא צריך לדבר עכשיו בפנים של אנשים זאת אומרת שהיד מנסה לגמור את המוד כשאתה מדבר, רעיון הוא מתחיל מהמצב כדי שהיד מנסה לגמור את המוד כשאתה מנסה לדבר אז אתם עושים שני דברים נפלאים בגלל שאתה מדבר אבל מהמדינות המאחוריות אתם מנסים לגמור את הראש זה הדבר הכי חשוב של הגוף ואתם יודעים שבחורות הלאה היה כך שכשהאנגלית מותה את המקום שבה היא מותה תהיה שלה היא אונסה את זה זה מה שאתם עושים בגוף שלו היא הלכת על דרך, איזו חולה, פגשת תחזור לגביה ותחזור לו שאלה היא מה יקרה אם תחזור את ראשו? הראש נפל לראש והראש נפל לראש איפה אתה תחזור אותו? לראש או לראש? התגובה היא, אנחנו יכולים לחשב שהראש הוא 90% של הראש, הגבוהה התגובה היא תמיד תחזור לראש, למה? הראש הוא אנשי האנשי, זה איזה שהראש אז לא משנה, לא משנה אם יש גולם או לא יש גולם, איפה גולם זה, זה איפה האנשי הוא היום כשאנשי מוות, הוא לא קבל מקום תחשב שמישהו מוות על חמישה מיליארד כל הליב הוא היה חמישה מיליארד, כשהוא מוות, הוא כבר מוות על 10 מיליארד הוא מותא במסגרת הדפארטמנט הלילה שלו באה, סליחה, בבקשה תעזר לי את החיים, מה זאת אומרת? אבא שלי מותא ביום האחרון, פה, כשאנחנו במסגרת הדפארטמנט 10 מיליון דולר? אני אשלח את זה לך ל-5 זה לא יעבור ככה היום יש סמטרי, וכל אחד מותא, וזה אורגניזטי, ברוך ה' טוב ה... הראש יש סיסטם נרבי שיש 12 נרבי נרבים 12 נרבים נרבים כשאחד מושך את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש, את הראש יש גם סיסטמי נרב שעושה את הראש לגבי נרב, נכון? לפעמים יש לך סלידיסק, פרס על נרב אתה מרגיש אוהב, הוא עושה את הראש לפעמים את הראש לגבי בגלל שזה כל כך אלקטריקטי, נכון? עכשיו, הגוון הוא מטריאלי, כמו את העולם הזה הראש הוא פרספורטי, כמו העולם הבא נכון? והקטע הוא חצי וחצי הוא מתקבל בין הפיזיקליות לספיריטואליות כמו שהגמרא אמר שהכל זה פרוסטורי למהלך העולם, זאת אומרת חולה נכון? חולה למהלך העולם. כשהקטע נמצא ברחוב והקטע עומד מה זה מיוחד על האנחה? קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת השאלה היא, הוא מלא בעצמם, יש לו הרבה איגו, אוהב, מה עוד שתלמדת? אנשי לא תודה, לא תודה, למה הוא מסתובב ככה? למה המחשב עושה לו את המסתובב ככה, כדי להסתובב עם הראש, כל הדרך, להסתובב, למה? בגלל שהוא מאוד נרחוץ ללמות את התנועה שלו, הוא מבקש של משהו, הוא ראש משהו הוא מפחד לפסק את הפוזיציה הזאת, הוא רוצה למנהל אז כשהוא מסתובב כזאת, אני הממשלה תזכרו, אם אתם אומרים לו שהוא צוחק הוא לא ידע שהוא מסתובב כזאת ושמעון שלו הוא צריך לנסוע את זה עם וידאו ולראות לו תראו אתכם כפי המנג'ר האחר, תראו את ההחלטה אבל זה מובחן מי הוא מישהו ככה שעובד ככה ברחובים חזאל קוראים לו דוחק רגלי השכינה דוחק אשם מהמקום כי אשם לא אוהב אנשים גדולים או אנשים לא צריכים לעובד ארבעה פעמים בקומה זקופה כשקולה כל הפעם ליד ולמדה זה לא מצבי לעובד, זה נכון אתה צריך להיות גדול וזה מה שאנחנו קוראים לארץ כשאתה נפגש ואתה נראה נפגש נפגש זאת אומרת שאתה יותר גדול אז מישהו שנחשף את ראשו ליד כשהוא נפגש, נכון? אתם יודעים אנשים שנפגשים ככה? כשהם נפגשים הם נחשפים את הראש ולפני ולפני ולפני מה שאתם מלמדים מזה? אה? אני לא חשב שזה נכון אני לא חשב שזה נכון התגובה היא שהוא לא יודע איפה הוא הוא לא בטוח הוא לא מסביב אולי זה הכן, אולי זה הכן הוא עצמו מגעול, כמו אנשים מגעולים כשאחד מגעול, הוא גם הולך ככה כשהוא מדבר, הוא לא מגעול ככה? למה מגעול הולך ככה? כי עכשיו הם לא יודעים איפה הם אני כאן, אני שם, מה קורה סביבתי גם זה מראה שהאנחה הזאת לא יותר קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קב רובן ושימון באו לדין תורה יש להם דליגה רובן התחיל להצליח להצליח שימון והרבים אמרו לו אתה נכון שימון התחיל להצליח להצליח רובן והרבים אמרו לו אתה נכון אז אשת הרבים אמרו רבי, איך יכול שרובן נכון ושימון נכון? אתה גם נכון אתה גם נכון אלה הטובים שהם רוצים שכולם יאהבים אותם אתם יודעים, אנשים מהארץ היחידה, כשהם הגיעים לישראל, הם באים לישראלים, שם על פלסטינים, איך יכולים להצליח להצליח על חברות, אתם יודעים, אנשים חייבים, אנחנו לא יכולים להתאם לדבר כזה ואחר כך הוא הולך לג'ריקו בית הפלסטינים, שם על הישראלים, ארכנר, כמובן, אתה מבצע בביטחון, אתה מבצע בביטחון, אנחנו יודעים למה אתה מביט על הציבילים, זה לא פשוט לדעת אתכם, מה קרה? בכל מקום שאני הולך, אני רוצה שכולם יהיו שמחים, זה טוב לביטחון, זה מאוד טוב, טוב לביטחון, אבל זה עושה את הגיהנום שלכם מאוד גדול, כי ה' יכול לסתן אנשים ככה אחד בפה אחד בלב הבאה הראש הולך ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת עומד, עומד רגע, לא רוצה תלויות, רוצה שהדבר יעבור רגע, הוא חושב במה שקורה, אם הוא רואה פרובלם פוליטי, הוא יחזיר לכולם לבחור את הפרובלם, הוא יכול להיות גנטי ומספיק. אבל גם במהלך זה הוא יכול להבין שזה אנשים מגניבים, הוא יכול להגיע את מגניבים שלו לדבר של אנשים אחרים. הוא מגניב טוב. מה? מה קורה? הכל בסדר. אתה צריך משחק. הוא רוצה לדעת על הכל. נכון? וגם מגניב. התגובה כשזה לא נכון. מגניב. אתה יודע, זה... לפני שהוא ירחק הוא לא יודע, ברגע שהוא ירחק יכול להיות מאוד מגניב, במיוחד אם הוא שמים את המדגש שלו על הרגליה שלו הוא נמצא ככה, ואז אתה יודע שהוא מאוד מגניב וזה יהיה מאוד קשה להוציא משהו מאוד מהו. הראש, תמיד מלכה לצד השדה. יש לי מישור ככה, אנו קוראים לו רבה לתשע. חמודה לתשע. אני לא יודע מה קרה לגבי שלו. היום הגב הגיע לתשע או לתשע. הוא נמצא ככה תמיד. אז... אז כשגב הוא תמיד לצד. זאת אומרת, הוא תלמיד טוב, יקבל, מתייחס, מבקש את העולם, רעיון, אבל גם יכול להיות אינסקורי, איפה למניפולה, ולא יש תנועה גבוהה. ולא תמיד מאוד טוב לנסוע. אנשים שהם מזכירים הרבה עם הגוף שלהם, כשהם מדברים, הם מזכירים עם הרגליים שלהם, עם הראשיה שלהם, עם העיניים שלהם, הם עומדים את המדבר עם האקט. אתם יודעים, אתם יודעים, אבל אם הם מדברים עם העיניים ככה, עם הרגליהם, עם הרגליהם, כשהם מדברים, הם יוצאים ככה מה זה בטוח עליהם? מה אתם מנסים ללמוד מזה? אם אתם מנסים ללמוד את הלקציה הזאת מאוד טובה, אתם יכולים לראות אנשים בפחות מ-20 דקות. לא משנה מה הם אומרים, לא משנה באמת, הם יוצאים לתוך אתכם, בגלל הדרך שהם נראות, בגלל הדרך שהם יוצאים, אתם כבר יודעים מה מין אנשים יש לכם, זה יעזור לך בשלבות אם יום יום תהיה רבי ותחליף עם הצהרים אתה לא צריך להגיד על מה שהם אומרים כי 90% של הזמן זה פרקים אתה מעשה בין הפרקים מה שהאנשים באמת חושבים אחד בא לרב שח הוא אמר לו רבי, אני ישיבה קח לי שנים לבנות את הישיבה ועכשיו רבי קווה ולכתוב עוד ישיבה במדינתו האחרונה. זה נכון? אני רוצה שתגיד לו ולהגיד לו להחזיר למדינה אחרת. למה הוא צריך להחזיר לידי שלך? רב שך החזיר את המגזים שלו, וקיבל 10,000 דולר. זה היה הרבה דולר לפני. והוא אמר לו, לא לזכור, השם יעזור לך את הישיבה שלך. זאת הישיבה שלך. הוא קיבל את המון, נותן כזה צחוק יפה, ולכן פשוט. רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי שחייק, רבי ש למה הם באמת חושבים. בין השטחים, אני רואה מה באמת מטען לו. הוא מפחד שזה רבא שתפוס עוד רשיבה, תקבל גם הרבה מהמנהיגים. אבל כשאני נותן לו כל כך הרבה מונים, הוא לא מפחד לדבר. לפני זה היה מונים. זה לא צריך לדבר כמה שבועות. אתם ראיתם איך פשוט הפרובלם סוף? אחר כך הוא מקבל את המונים, הוא לא באמת חושב שישיבה אחרת, כמו שהמוניה תקדם להגיע לו. למה? הוא ראה בין השטחים מה שבאמת מגעיל לו מהמדבר שלו. אז מישהו שמאמץ את המדבר שלו להשתתף, מראה שהוא לא יודע להגיד את האמת. הוא מגעיל את חלק מהאמת. והוא לא יודע שהמדבר שלו יעזור בכל מיני דברים הוא לא חושב שמה שאני מדבר אני יעזור בכל מיני דברים זה למה הוא מנסה לעזור את המדבר עם כל מיני תחומים של הגוף כל העולם, כשהם רוצים להגיד כן הם ממשיכים את הראש ולפני כשהם רוצים להגיד לא הם יוצאים ככה למה זה? מי אמר לכולם בעולם, כשהם רוצים להגיד כן, הם יכולים להגיד ככה כשהם רוצים להגיד לא, הם יכולים להגיד ככה בכל מקום, בכל מדינה למה זה? התגובה היא, כשאתה יכול להגיד ככה, אתה נחזיר לבית שלך אתה לא יכול ללחוץ, זה כן, פוזיטיבי כשאתה יכול להגיד ככה, אתה יוצא מהבית לצד, זה נגטיבי, מקיקט אז כשאחד מנסה ללחוץ כשהידות הן רחוקות, מפחדים מהקטן ככה אתם יודעים את האנשים שהם ילכים לגים לעשרה שנים במומנט שום יום הם יצאו לביתה, יקרו את הטי-שיירות שלהם איך הם מנסים ללחוץ תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, תשכחו, איך הראינו תש את זה עכשיו כשמשחקים ברחוב? אני יכול להכניס לך כל רפורט על זה. קודם כל, הרגע ככה, אני מנסה למקסיממי את הצבע שלי כדי להתקשר למהלך. הוא לא יכול לדעת שזה קוראים מהמדינה האחרונה. זאת אומרת, כשאני מוותר את הרגע שלי, במקום שאני 2 פטרים גדול, אני 4 פטרים גדול. אנשים לא יכולים להפסיק אותי, אוקיי. שנייה, למה האנשים ממשיכים להפסיק אותי? כדי לראות כמה ילדים עובדים. עשרה שנים הוא עובד בזה. הוא לא יכול להשתמש. אז הוא לא רוצה להפסיק ההתפקדה במשטרה, אם הוא יכול לעבוד רק ליד. אולי מישהו יודע שהוא מפה ליד. אז הרדאר, הרדאר עובד, ליד וליד. וכמובן, מלא איגו, ומבחינת התפקידה. פרסון, לפעמים הלוח שלו נמצא נפגש, מאוד נפגש. הלוח נמצא קצת נפגש, כנראה, כנראה. אבל בגלל, אתה רואה, אם אתה קבל פרסון, ואתה שואל פרסון לנמצא נפגש, ושואל מונקי לנמצא. יכולה שהמונקי תסתכל כמו אנשים? המונקי תסתכל תמיד, למה? דנאי השמאל, 99% או משהו, דנאי השמאל דנאי השמאל אז למה המונקי והאנשים שישים יותר מ-99% דנאי השמאל הם ישים את השמאל, הרגלים, הכל האנשים יכולים ללחוץ דווקא והמונקי תמיד צריך להתסתכל התגובה היא בגלל שהמנקי לא יוצא מלך דיווין המלך תמיד על הריס תמיד יצא ממך המנקי לא יוצא מלך המלך אוטומנטי הוא תמיד נגמר בגלל שהמנקי נגמר בגלל שהמנקי נגמר בגלל שהמנקי נגמר בגלל שהמנקי נגמר בגלל שהמנקי נגמר בגלל שהמנקי נגמר בגלל שהמנקי נגמר בגלל שהמנקי נגמר בגלל שהמנקי נגמר בגלל שהמנקי נגמר בגלל בגלל שבשביל מוחך של היד אתם תמיד יודעים מה שבחוץ של האנחה ומה שבחוץ של ראשו. כשאנחנו משקיעים את הרגליים, שקיעים את הרגליים של שני אנשים, מהרגליים של האנחה, אני אראה לכם רפורט פולי עליהם. גורם, קול דזייס, יחד גדול, יחד מגניב, קוראים, לא קוראים, אינדיפרנטים, אייסולייטים, איזה אנשים, כשאתה מנסה לרחוץ את הידים שלהם, הם לא מנסים לרחוץ את הידים שלהם, הם פשוט מנסים ככה. ואתה מרגיש שאתה מנסה לרחוץ סריג או משהו, אני לא יודע, אולי פלנט. והוא מנסה ככה. איזה אנשים, הם כל כך מפחדים, שזה לא חס ושלום, שזה יכול לעשות קונקציה בין אותם, הם מבטיחים, כדי לרמות את המערכת הרגלית, כדי להשתתף את ה... אה? הרגלית. כן, הם שתפוסו את זה כל הרגל, ממש בקטע של הרגל. זאת אומרת, אפילו אם אתם רוצים להשתתף את הרגל, היי, לא תקחו הרבה. רגלים, הם משתתפים את הרגלים, אבל פחות. רגלים, הם פחות את הרגלים. אתם רואים את זה. רגלים, שתי הרגלים. ככה. בואו נתחיל. ובאותה אנשים, לא רק קחים את הרגלות שלך, הם מנסים אתכם. כמו מי? טראפ. זאת אומרת, אני חי, חי. אני אוהב אנשים, אני אוהב התקשורת. אני אוהב להתקשר. אני לא קול דזיין, כמו ג'ו סליפי. חכו, חכו את הרגלות שלי. זה לא פלאנטה אחרת, זה שני אנשים מלאים, ראיתם? אני יכול לדעת שהאחרון הוא שם, האחרון הוא מלמטה אז אתם רואים, עם המשק של אדם למשל, אם אדם יחזור את ידיי ולאחר כך, איזו גרילה תשאל אותי, אני צריך ללכת לשידוך עם אותו מהמשק, אני אגיד להם, אתה יחזור או לא, לא משחק בגלל זה הוא מנסה את הידיים, אני כבר ידע אם זה יהיה אבי גדול, שתן לו אוהב והתפקיד, או אם זה יהיה רובוט רובוט, חי במונח שלו, לא נראה אותו, לא יכול לראות שאתה גאה איתו בכלל למה? ממש מהמנסה את הידיים, אתה מנסה ללמוד כל כך הרבה הצדיקים, היו מנסים לנסות את הידיים עם שתי ידיים מאוד מרחק ולמרחק לא רק לרחוץ ממך וכשהם מרחקים את הידים הם שואלים איך אתה? איך זה? איך זה? איך זה? איך זה שלך? הם לא נפגשים למה? אני רוצה קונקציה עם אותך אז המשחק בעצם הוא יוד יד למה אתה קורא יד יד? 14 14 חלקים על היד, על הפעם 2 פה, 1, 2 3, 3, 3 ו-3 זאת 14, הפינגרס, 14 חלקים אז יד, י' וד' זה 14 השני יד של האחרון הוא גם 14 יד ויד זה ידיד י' ד', י' ד', ידיד, חברה חברה תמיד זה עבודה כששני אנשים עובדים עבודות זה התחלת של חברה יד ויד ביחד זה 28, גימטריה, כוח. כששני הם ייחדים, הם יש להם הרבה יותר כוח מאחד מאחד. טובים השניים מן האחד, שניים הם תמיד טובים מאחד. אבל לא רק זה, לא רק זה, איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה רעיון יש? איזה זה פשוט המשחק, רעיון זה הכתובת להגיד יש שלום ולהתגלגל זה הרבה פחות מאשר להתגלגל את האנשיה לפחות, בואי נחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ונחזיר את זה ו ולשנות סיגנל אחר כך קונקציה בין עיניים של שני אנשים עושה פרנציאליה זה למה אתם לא יכולים לראות את המצב של אנשי נכון אתם צריכים להיות מאוד מיוחדים אם אתם רואים רשעה אנשי אנטי-רליגיון, אנטי-מודסטי, אנטי-זה, אל תראו את עינייהם למה? אתם באמת מגיעים להם את הנגטיבה במראות את מוחה שלהם השאלה היא אם אתם מראים את הפיקצ'או של מוחה לא את הפיקצ'או האמת, פיקצ'או על השטחה של מוחה רעיון אתם מוכנים לראות את פיקצ'או שלו או לא? גם לא מוכנים גם לא מוכנים, אפילו פיקצ'או כמובן, כשאתה מסתכל על הראש האמת זה קטן יותר ממה שאתה מסתכל על פייסבוק, כמובן אבל גם זה לא נצליח אז ההקבוצה שההשתמשת עם הידיים היא גדולה, כשאנשים נפגשים מה שאתה מלמד מזה? חייבת אקסטרה נכון כמו החלטה של החלטה שכשהאנשה חייבת כמו שמעי שימחה תקוקף עליך כמו שמעי שימחה תקוקף עליך כמו שמעי שימחה תקוקף עליך כמו שמעי שימחה תקוקף עליך כמו שמעי שימחה תקוקף עליך כמו שמעי שימחה תקוקף עליך כמו שמעי שימחה תקוקף עליך כמו שמעי שימחה תקוקף עליך עליך כמו שמעי שימחה תקוקף עליך כמו שמעי שימחה תקוקף עליך כמו שמעי שימחה תקוקף עליך כמו שמעי שימחה תקוקף עליך כמו ברוך אתה אשם האל הקדוש או המלך הקדוש ראש השנה יום כיפור כשאחד משחק את היד, מאוד פחות, הוא לא באמת משחק את היד, הוא מראה ברגע שהוא לא יש לך מעניין. הוא משחק רק את היד, בגלל שאתה בעצם התחלת את האקט. אם זה היה עליו שלו, הוא היה רוצה לא משחק את היד. אם אחד משחק את היד, רק עם קצת ידיים, הוא מראה שהאחד הזה מאוד קל, וגם אינסקורי. משחק יד מוח, זה רעיון לתת, לספור, לראות אתכם, לעזור אתכם הוא סוליד בתחשבותו הוא רוצה קרובות וחברה עם אתכם אבל לפעמים הוא גם מפחד אתכם הוא מפחד אז הוא מנסה להחליט את הפרובלים או הוא מנסה להראות שהוא גדול מנסים את הרגליים עם שתי הרגליים, עם אין סוג, זה מודד שהאנש הזה ממש אוהב אותך, הוא מנסה לצפות אותך מבחינתו, אנסטיה, איכות, איכות טובה, גניבה, איכות גדולה להתקשר איתך, אבל זה גם יכול להיות לצפות אותך, זה גם יכול להיות מודד. למה כל זה? כדי לעשות את הדבר שלך שהיה מעניין במהלך שלך. כשאחד מביא את המדגש, מגיע, שלום או ביי, אתה זוכר שזה היה ככה? אני לא חושב שאף אחד עושה את זה עדיין. כשאני הייתי ילד, זה מה שהאנשים אמרו שלום וביי. ביי. ביי זה ככה, נכון? הילדים עדיין יוצאים ככה. למה זה ככה? למה זה ככה? היום אנשים יוצאים ככה. אבל למה זה ככה? זאת אומרת, אני מרגיש שאתה לא יכול ללכת, אני מנסה לקחת אותך כדי להשתתף זה קוראים לסאב קאנג'ינג בבקשה, אל תלכת! כשאחד מנסה להשתתף עם הידיים ככה משלב ידיים, מה אתה מלמד על זה? אם הוא ילד, הוא ילד רעיון שרוצה לריבל רוצה לכל אחד לנסוע בסדר עם המוזיקה שלו. אם הוא גדול, זאת אומרת שאני אשלח אתכם, אבל אתם לא יכולים להחליט את רעיוני שלי. כמובן, אני אשלח אתכם. אתם יודעים, ה'בוסק' היה ככה, כן, מזרחי, תפקד על העולם. אחר כך הוא תפקד ככה, אתם יודעים, אתם תפקד על העולם. הייתי עם ג'נרל במשפט, בוריס, רוסי. כל פעם שאתם באים לדבר אותו, תמיד הוא היה כזה אם אתם יודעים, אתם מדברים, אתם מדברים על העולם תמיד כזה, מדברים על העולם תמיד כזה לפני זה, אני לא יודע מה שאני יודע היום אבל זה בדיוק, זאת אומרת, אני אתן לכם לדבר אני הממשלה שלכם, אתם יודעים, אני מבקשתכם אז אני אתן לכם לדבר, אבל אתם באמת משחקים עם זמן שלנו יש באמת לא סיבה שאתם יכולים לעשות אימפקט אז וגם... החלטה החלטה של אנשי כשהחלטה נחליטה, היא יוצאת מה תלמדת מזה? אני כאן, אני מוחלטת, אני במחלטה כשהגלגל נמצא ביניהם, זה נכון נכון לגלגל, כשאחד מנסה לגלגל, אחד מנסה לגלגל על ידי האחד כמו דיווי אחד מנסה לגלגל על ידי האחד, למה זה נגמר? אה? רילאקס סלט קאמפידנס פיס אוף מיינד אני טוב איפה אני ואני ברחוב כל האנימאלים, הלגים שלהם חולדים, הם לא יכולים להכניס אותם ברחוב הם יכולים, למה? בגלל, כמו שאמרתי, הם לא יושבים נשמה כשאחד מגיע לשאר הלאה והוא מת לגעת ללחוץ, איך יכול המדבר לדבר? אם הוא סיימת ככה, ברגע של השאר, זאת אומרת שכל דקות הוא יצא, הוא לא ידע, הוא פוליטי, הוא סיימת וסופר, אבל הוא מת ככה, זאת אומרת שאני מת כבר לגעת ולרחוץ, אז אתם יודעים, אנשים כאלה בעצם מתייחסים ללכת הלקחה להכניס, אבל אם יש לך אנשים שקטנים כאלה, מקווה כל דקות, אם האנשים ממשיכים לתחתן בשעה, משחקים, משחקים, גם מתייחסים לתחתן, אם האנשים נפגש, אחר כך אני הייתי עם בנג'י בקבוצה ואחר כך אחד מהבנג'י היה ללכת אז אני אגיד לבנג'י להתעורר הוא אמר לא, אתה שם לו ללכת, אתה להתעורר הוא אמר לא, אתה שם לו ללכת, אתה להתעורר הוא אמר לא, אתה שם לו ללכת, להתעורר הוא אמר לא, אתה שם לו ללכת, אתה להתעורר הוא אמר לא, אתה שם לו ללכת, אתה להתעורר הוא אמר לא, אתה שם לו ללכת, אתה להתעורר הוא אמר לא, אתה שם לו ללכת, אתה להתעורר הוא אמר לא, אתה שם לו ללכת, אתה שם לו ללכת, אתה שם אז אני אגיד לו לכם, ללכ וואו, אני כל כך שמח שאתם באתי אם אתם לא הייתם באותי, אני לא יתקעתי הוא אמר לי, תעשו לי את זה, תחליטו בפעולה, כי אני המדבר אחריכם כל הספקים לא קרה, לא עם בנג'י, זה כמו שיחים, כן, בכל מקרה, אז... כשאחד מנסה לשאר עם הרגליים מפסק רגליים זאת אומרת שהוא מפסק להתגלגל או להתגלגל את עצמך, להתראות כוח, להתרחק כשאחד מנסה לשאר, חצי מנסה לשאר, הוא לא באמת מנסה לשאר ולא מנסה לשאר, חצי וחצי מה זה מראה? דג, דג, הוא נפגש או מלחמת או מלחמת או... או... לא מגניב כשאחד יושב על הרגל, יושיבה מזרחית יושיבה מזרחית עם הרגל ככה כמו שהם יושבים באינדיה הפרצל הפרצל? מאוד טוב מה זה מיוחד על האחד הזה? שהוא אוהב ספיריטואלית חשבון נפש לחשב דיפי על החיים מנגינג עם מאוד קצת מטריאליזם מנגנון מהחלטה, זאת אומרת, הוא מפליץ בשטחה עם אימגנציותו וספיריטואליתו גדולה, מופיעה על עצמו ומאוד חזקה. כשאנשים יוצאים על כרסה מאוד מלאה, עד שהם יצאו מהכרסה, זה יחזק כמה דקות. זו אנשיה שהיא מאוד קלקולטית. הוא חשוב מאוד על עצמו והוא מתחיל לדבר, מתחיל לדבר עבודה. כשאחד יחזור על כרסה, יחזור על עצמו, אתם יודעים את האנשים שהם תחזורים על כרסה שלכם? בום, הם יחזורים על כרסה. זה מיוחד, מה זה מיוחד? רעיונות. חלוקות. אנשים חלוקים. מנטלי, פיזיקלי, הם חלוקים. וממשיכים בפעולה במהלך חדש במהלך חדש הם נמצאים במהלך כשאנשים נפגשים נפגשים ככה הוא נפגש שמח מהקריאות שלו מלאה בהשמטה כשאנשים נפגשים ככה נפגשים נפגשים נפגשים נפגשים כשאחד מנסה ללכת, והוא מנסה ללכת את הרגליה שלו, לא ללכת אותם, באמת, הוא מנסה ללכת אותם מה שאתה מנסה ללכת אותו, הוא אותו מנסה ללכת, או הוא מנסה ללכת את הרגליה שלו הוא יכול להיות יום, אבל הוא כבר במדע שלו מרגיש מאוד מנסה ללכת או הוא גם מראה שהוא לא מעניין איפה הוא מנסה ללכת אני מנסה ללכת שם, אין לי שולחן, אני צריך או הוא נפגש למהלך החדש או גם הוא מייחס לנצחות כשאחד מנסה ללכת לפתר ולפתר, אתה יכול? מהדס? מהדס בעברית? מנסה ללכת לפתר ולפתר לא נגמר, לא נגמר עדיין ועדיין חיים בשני דברים אחרים. אנשי שרואה מה שרואה פשוט, שרואה את כל מה שרואה, מראה שהאמת שלו בשם ה' הוא מוחדק, נכון? אבל לפעמים זה מראה שהאנשי שרואה שרואה שרואה שרואה שהאנשי שרואה שרואה שרואה שרואה שרואה שרואה שרואה שרואה שרואה שרואה שרואה שרואה חושבים שזה שרואה יסולט את המצב כשאחד מנסה לנסוע עם ידים קטנים מנסה לנסוע, בשני ידים קטנים מה זה מראה לך עליו? הוא מאוד סריאסטי, יש דיסציפלניה, שומעים לאחד שמושך לנסוע אליו, אבל הוא יכול גם להתמודד עם קלטה ולפחות רחוקה כשאחד מסתובב עם הרגלים חדשים, חדשים רחבים, מה זה מראה עליו? מנסים להשתתף, מפחדים להפך, מראים כוח ומפחדים שמישהו יעבור על אוכלו שלו, זאת אומרת, מנסים להשתתף שאתם המשחק. כשהלגים מתחילים אתם יודעים את האנשים שהלגים תמיד מתחילים? ככה, מה זה מוכן? נרווי מאוד סטרס, רווי וגם מוכן שאתם חכים על משהו וגם יכול להיות שהאנשי זה לא אנשי הוא מתחיל לצחוק על מישהו כמו ארגון, אז הלג זה יתחיל לשחק. כשפיתם נפלות, כשאתם מסתובבים, נפלות, לא נפלות לצד השדה ולא נפלות לצד השדה, נפלות. מה זה אומר עליכם? אתם מאוד... איך אתם אומרים? עקבי. מאוד סריאלי. מנגינה, אתה יודע, מפקדת על מנגינה קונסיסטנטי, זה המדבר, קונסיסטנטי הוא לא רוצה להתמודד מנגינה בביטחון הוא נפגש בספירטואליטה, מבחינת דברים שהם מורכבים ובאותו אורדה כשהגלגלים נחמדים לצד השמאלה האנשי הוא חזק ביניום, הוא חזק, מפחד, לא מפחד, וחזק את עצמו, לא להפחד. כשפיתם מפחדות לצד, כשפתים מפחדות לצד, מה זה אומר לך? מאוד חזק. מאוד חזקים, מיוחדים, מפחדים. אם הם באמת מפחדים, ממש כמו דק, כל הדרך לצד השדה, זה מובן שאתה לא גרוע, ועדיין תהיה ילד. אתה מרגיש מהלכה. נכון? עין. למה אנחנו קוראים לעין עיניים? מה זה עין חרוד? בישראל, כשאתה יכול, עין חרוד, עין דיס, עין, העין, יוד, נון. מה זה? עין. רחוב, מה זה העין? רחוב מה זאת אומרת עין מריאן? נכון? קודם כל, התלמידים ממשיכים, לא מתחילים, כמו מריאן גם זה רפלקציה של אינסטגרם של האנשי של האנשי של האנשי של האנשי של האנשי של האנשי של האנשי של של האנשי של האנשי של האנשי האנשי של האנשי של האנשי של האנשי של של האנשי של האנשי של האנשי של אתם רואים הרעיון, האנשי של אתם האנ רואים האוהב, אתם רואים שהאנחן נפגש או הוא נפגש עם מישהו, נפגש, בעצם כל הטקסטים שאתם רואים מהעיניים, כל מה שהאנחן נפגש, אתם רואים את העיניים שלו ואתם יודעים ברחוב. מה אחר? העיניים הם מותי השלום, חז'ל אמר, העיניים הם המדבר של השלום, לכן אתה לא יכול לראות את המצב של אנשי נכון, אבל זה מאוד טוב לראות את המצב של אנשי נכון, אנשי נכון, כשאתה רואה את המצב שלו, אתה נותן אנרגיה טובה לשלום שלך, לשלום שלך ולשלום שלו, להתקשר, אתה לא יכול לראות את מישהו שעורר, מישהו שעורר סוויסיד או מי שעורר על הרחוב, לא תראה את מי שעורר אלא לא תראה את מי שעורר או אנשים שלא מגניבים, אנשים שלא מגניבים ברחוב, בצורה שהם מבחינים, לא טוב לראות אותם בהחלט זה לא מגניב, אבל זה גם עושה דמיין פשוטי כל זה מנסה להכניס את הלב שלהם. מישהו שצחוק הרבה כשהוא מדבר. אתם יודעים? כאילו, אתם יודעים את האנשים ככה? הם יוצאים ככה עם העיניים. מה זה מנסה להכניס? אה? לא, מה זה מנסה להכניס? חרוקים. חרוקים. מנסים. לא חייבים, וגם פותחים אנשים, מפריעים אנשים, אוהבים לדבר על אנשים אחרים, אוהבים לדבר על רשום הרעה. תראו איך הרבה אתם מנסים ללכת מהאנשים שמובילים את העיניים. אנשים שמוצאים את העיניים כשהוא מדבר, ככה, מה זה מראה? קונצנטריזיה, סופריזיה, מראות מעניין, מנסים ללמוד מנסים לעבוד על מה לדעת ומה להגיד אופטמיסטי, מלמד, ומראה אופקציה אקסטרה כשהאיברים נגמר כך כשאנשים נגמרים ככה כשהאיברים כמעט נגמרים למה זה מראה? לאדם מערכי לב ומהשם מענה לשון הוא שומע, מתכניס, מלך, חושב, זה כל האנשי. אבל מה שיצא מהמות שלו, זה יהיה מה של השם. זה מה שאנחנו אומרים, חיים ומוות ביד הלשון. הוא לא רוצה לפעמים להגיד איזשהו דבר, משהו אחר ייצא. האנש חושב, הוא יש הרבה מידים לחשוב ולמתכניס. אבל השאלה האחרונה, איך זה יוצא, זאת אומרת שהכתוב שהוא רצה להגיד, צריך להיות שיאתה דשמייה אם לא יש, הוא ממשיך דברים ולפעמים אנשים מפחדים מה הוא קורא. הטונג והלבים מתחילים לתשעות, תשעות סימטרית. במידה של הטונג יש רגל, והלבים גם קטנים במידה לתשעה דו-אידנטיקלית למה זה? אחד בשדה לחיות ואחד בשדה למות הלבים והלבים יכולים לתת לך חיות ולתת לך מות, מניח מה יקרה בגלל איזה דבר יכול לתחיל אותך פה ואיזה דבר יכול לתחיל אותך למות זאת אומרת, אתה יותר חוץ מה להגיד, איך להגיד אתה יכול, עם השניים האלה אתה יכול לתחיל את זה לעצמך או אתה יכול לתחיל את החיים ל�עצמך אתה יכול לתחיל זמן או אתה יכול לתחיל נגד מה שאתה קוראים לפעמים, דבר אקסטרה יכול להגיד את הכל, יכול להגיד את הכל יכול להגיד את הכל, יכול להגיד את הכל, יכול להגיד את הכל להגיד את הכל המנישחי קורא את הסטוריה של הטיף, שהקיין רוצה להגיע עכשיו. הקיין בבקדד רוצה להגיע לטיף. זה צעיר, הוא מנסה, הם קוראים לו כמה פעמים, הקיין אומר, עכשיו אנחנו הולכים להגיע לך. שהטיפים אחרים יחזקו מיליון פעמים לפני שהם מנסים. אז הקיין, הטיף, הצעיר, היה יהודי. אז הוא אמר לטיף, איזה שם, אתם הולכים להשתתף לי עכשיו ואני הולך לקחת את הסקר הכי גדול של האמנות עם לי לגבי הוא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק הקיינג אמר, מה זה הלכת? מי יכול להכניס סיד בגרעה, ובשמתי יש לו ערון? הוא אמר, כן, יש לי את הסקר הזה אני מוכן להגיד את זה לך, לפני שאתה ימותי לי למה אני צריך להביא את זה לבית שלי? בבקשה, תן לי את זה לך הקיינג אמר, כן, אני מאוד מעניין לדעת על זה זה יביא לו מיליארדים לדעת את הסקר הזה אז הוא אמר, אוקיי, קבלו את כל המניסטרים ואני אדמוניסצייה לכם כולם נפגשו אז הילד הזה אמר להם, אבותיי, אתם רואים את זה? כשאנחנו נכנסים את זה לגרום, אנחנו נקבל ערוץ ערוץ. אני יודע שהיום אנחנו נקבל ערוץ ערוץ. אתם יכולים כבר לבחור את הערוץ היום מהערוץ. אבל יש רק אחד המקומות. המנגינה הזאת, הכתובות לגרעה צריכות להיות חליטות מהכתובות. אם האנחן הכתוב אף פעם בעצמו, משהו, אפילו משהו קטן, זה לא יעבור. מיניסטר הפיננס, אני אשמח לבחור אתכם, כך שאתם בקבוצה של כל הכבוד במדינה. בטח, אתם אנשים חייבים, אתם יודעים? הקרקע לא ינמינה מישהו כך, אם הוא לא חייבים. אז אתם בטח יהיו האנשים הכי טובים לבחור את המדינה. אז הוא אומר, אתה יודע, כשאני הייתי ילד, אחרי שאבא שלי אמר לי לקחת לו משהו, אני קיבלתי את החיים, זאת אומרת שאני מגעיל? אוקיי, כן, אתה מגעיל. אוקיי, אז אתה, הממשלה, אתה בקבוצה של הארמיה, הם לא יביאו להם קרוק, אתה יודע, זה מיליארד דולר, הארמיה, אני בטוח שזה מה שאתה רואה, אתה שם את זה לגרף, אהה תשמע, אתה יודע, לפעמים אני לא מסתכל בדיוק על ההחלטה, אולי אני נותנת, אתה יודע, זאת אומרת, אני לא מגניב, בסדר, אז הוא גם סתול, הוא הלכה מאחד ממיניסטרים לאחרים, כל אחד עשה סליחה, ואז הוא אמר לרקוד, אההההההההההההההההההההההההההההההה זה קשה למצוא אנשים חייבים בשביל זה, שלא נגמרו אתכם בטח, הקרקע אתכם בטח אנג'ל אז אתם האנשים שתבואו את זה למרחק וכל אחד יאכל ארנג'ס הלילה הזו הקרקע התחיל לדמות, הוא אמר, אני קחתי את זה, אני קחתי את הטיפ שלך מה זה כל כך מגניב, ג'ודי? הוא רצה לראות לכל אחד מהם שיש להם כמעט כבר גדול כמו הוא חיים והמוות ביד הלשון הבעיה הבאה, הרגליים הרגליים, כמו שאתם רואים הן מבחינות אחרות כל הרגליים האחרות יש רגליים גדולים שהם לא כל כך סנסיטיביים לרעיון, קול ודברים כאלה הרגליים הם לא כל כך רחוקים אבל הרגליים הם תקופה מהרגליים האחרות אם אתם קטנים את הרגליים של אדם יש את הרגליים האחרות איפה גדולים גדולים, ויש לך האינסטגרם, כשהוא מאוד רחוק האינסטגרם הוא מודרן מתריאל מאחורי האינסטגרם הלב, הוא תקופה של האינסטגרם של האנשיה, זאת אומרת, זה רוצויות שבאות ממלכה, שזו הרוצה של רוצויות יותר גדול הלב זה מושג שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב למה הם קוראים את נשיקה מלשון השקה? השקה זאת קונקציה, קונקציה, קונטקט נשיקה מוציאה קרובות, מוציאה אוהבות זה גם משתוקקות, משתוקק זאת אוהבות זאת אומרת, זה עושה קונקציה אינטרנטית, בגלל שזה יוצא מבחינתו, בלבים, בשקילה. אחר כך, בלבים מתחילים להתקשר, וזה מוציא קונקציה מאוד מוחתקת. ישעקנים משיקות פיו, זה כתוב בשיר השירים, שישעקנים משיקות פיו, זה כתוב בשיר השירים, שישעקנים משיקות פיו, זה כתוב בשיר השירים, שישעקנים משיקות פיו, שישעקנים משיקות כמה שישעקנים משיקות פיו, שישעקנים משיקות פיו, ש אנשים אוהבים לבחור, כמה מרחקים הם מבחינתו יותר הם רוצים להיות קטנים הם רוצים סופורט זאת השדה הפוזיטי השדה הנגטיבי זה שמישהו כזה מראה, איך אתה אומר פינוק באנגלית? ספויט, ספויט יכול להיות ספוייל וזה גם קשה לבן כזה להיות קונסיסטי, מפונק. חדש, חדש קל, לא צריך קנטקט, חדש, אתה יודע, חדש לדעתו, קרוב, קרוב בבן, בן שמדבר רחוק, כמו ארגון מגניב, אתה יודע, הוא לא יכול להגיד איזה שנה, הוא לא נפגש, אוקיי, נפגש! למה זה? מה זה מיוחד? למה איזה אנשים מדברים מאוד מלאה? יצחק רבין, אתה יודע, יצחק רבין היה הממשלה העברית בישראל, אז אחר כך הוא הגיע לקהילה הסירית, ואחד מהסיריאנים שם, יש שולה של חגים. מגניבה באיטליה, חגים גדולים. והם אמרו, רבי רבין, אנחנו רוצים לתת לכם חגים יפה ומגניבה, כגיף. תסתכל בקבוצה שלי? אז הוא בא לקבוצה, והוא אמר לו, אדוני ראש הממשלה יצחק, איזה מידה כבודו? מה מידך? אז הוא אגיד לו, ארבעים. האנגלית הלכה לסטורג'ה, ובדרך כלל כשהוא חזר הוא אגיד, ושלוש. ארבעים וחצי. הוא היה מדבר במוסיקה רחובה. ובדרך כלל הוא אגיד, כמובן, זה כל עבודה. הם אמרו שהם באים עכשיו, הם רצו לתת להם עלייה, ירנשול, פלטבוש. אז הגבי, החלאבי גבי אמר, יעמוד ראש הממשלה, יצחק בן? הוא אמר, בן שבעים. יצחק בן, הוא אמר, אני שבע שנים, בן. הוא אמר, לא, לא, האימא, האימא נפטרה מזמן. קשה הרבה זמן. בסופו של דבר, הוא היה מדבר במוסיקה מאוד מלאה. אנחנו רוצים... זה מה שאני מדברת עליהם. להשתתף באמת ככה. זה מגניב אתכם. אפילו השפעת 2 פעמים ביוטיוב לא יהיה מסוים. צריך שפעת 5 פעמים ביוטיוב. ואז יש לך אנשים כמו מגניב. אתה יכול להבין, צריך להשתתף אותם במוסיקה מלאה ביוטיוב. למה זה? שני אנשים מגניבים, אחד מדבר לא רגע, אחד מדבר כמו מגניב, למה זה? כשאנשים מדברים רגע, הוא מפחד שאנשים ירחקו אותו הוא לא אוהב כשאנשים מפחדים אותו בתחתו שלו, מנסים להשתמש במה הוא חושב הוא לא יושב לנשים ולא תהיה תמיד איזושהי מלחמת. כשאנשים מדברים במהלך, זאת אומרת שהם במסגרת, מייחסים מאוד למהלך ולפולקה, ולא מפחדים להחליט. אם אנשים יחליטים להחליט, הוא מיוחד, ויש לו תלוי לדבר עם כל מיני דוגמים מגניבים. זה למה הוא מתחיל להפוך קווים בין אנשים כדי להפוך משהו עד כן, יש שאלות? אם מישהו החלט אותה במהלך שלהם, נראה לי למשל, אם היה מישהו עם פנפלס או איזה אחר אז זו שאלה מאוד טובה, ואם מישהו יכול להחליף את המנצח? כל הדברים שאמרנו על האנשים, הם יכולים להחליף את המנצח? התגובה היא אבסולוטי כן. דגמראסי, ארגל נעשה טבע. כשאת מנצחת את עצמך להתגובה על קבוצה שאת לא אוהבת, אבל אתה מנצח את עצמך לעשות את זה בגלל שזה צריך יותר שאתה מנצח את זה הוא מתחיל להיות מי שאתה הוא מתחיל להיות את המנצח שלך זאת אומרת שאתה מנצח את זה כדי להחליט את הרגליים וה... לא אתה לא תחליט את המנצח של האנחה אם האנחה מנצחת לרעיונות היא יש לה רגליים גדולים כמובן, זה לא יעבור על זה בגלל שהוא תמיד ירוץ ויש רעיון, אך הוא יכול לקבל את רעיון שלו הוא יש רעיון יותר מאחרים אבל הוא יכול להגיע לנגזר שיכול לנגזר את רעיונים שלו ולקבל אותם אז אנחנו רואים שהרבה אנשים נולדים לעולם עם הרבה רעיונים כמו ילדים, אינם ילדים מגניבים אבל יכול להיות איזה ילדים באמצעות לא יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים יודעים שהם יודעים יודעים שהם יודעים שהם יודעים אולי מישהו יכול להסתכל על זה, איך זה? אחד יש רעיון גדול לסוויט, לסוואר, לכל את הטבעות הטבעות האלה ואחד יכול להגיד בלי זה. אחד האנשים, אני זוכר, אחד פעם אני הייתי עם אדם, הוא אמר, אני צריך להגיד לך היום, זה מאוד אימפריקטי. אני אגיד, אוקיי, אחרי התלמידה. הוא אומר, אני לא רוצה להגיד פה, אני יכול לתחיל אותך לרסטורנט? אני אומר, אוקיי, אנחנו נלך לרסטורן. בכל מקרה, אני כאן בקווינסטורן. טוב, אנחנו נלך לרסטורן. אנחנו נלך לרסטורן. הוא ארגן סטייק. כמה פעמים אתם חושבים שהוא הולך אליו, אחרי זה, ללכת לכתוביות לסטייק הזאת? הוא לא ראה את זה בעולם שלך. קודם כל, אני ארגן לו סטייק. אני מרגיש שזה נכון, אני לא אוהב את זה. אוקיי, אנחנו נעשה לו עוד סטייק. איך אתה אוהב את זה? אוקיי. הבאתי הבאתי הבאתי הבאתי הבאתי הבאתי הבאתי זו הבאתי את הליבה שלו, רק זה, את הטבעות ואת האוהבות. איני אנשים באים לעולם לאכול, איני אנשים אוכל לחיים, איני אנשים אוכל לאכול. איני אנשים אוכל לאכול, איני אנשים אוכל לחיים. זאת אומרת, תביאי לי משהו לאכול ואני לא אומר. אני שמח. איני אנשים לא יאכול רק כל מה. המשלם שלהם הוא רק בשלבים יש כתובת שהכתובה היא תומי לפיד זכותו יגן עליו אתה יודע תומי לפיד? הוא היה הונגרי הוא כתוב כתובה הוא היה הראשון חטאי תורה עכשיו השנה הם קיבלו את המשלם שלהם לפיד, לפיד, שם רשעים מרכב אז הוא היה עם גדול גדול כמונגולי, מונגוליה הקבוצות של מונגוליה, אני לא יודע מה היחסים שלהם עם הונגריאנים אבל את הארץ הונגריאנית יוצאה מהם אבא, זאת אומרת אבא שלו היה מאוד שמן הוא ממליץ את אבא שלו שזה היה ממש פטיטו והוא אמר, אנחנו נכנסנו לפליטה לאירופה, תשמעו את זה ללכת למדינה אחרת, לאכול רציניים ברסטורן, ולרחוץ. זאת אומרת, אנחנו רק חייבים לאכול. זה כל עבודו שלו. הוא שואל, שבשבילו, רק תביאי לי אוכל ואני שמחה. כמו דוג, כמו שימפנזי, כמו כל האנשים שאוהבים לאכול. עבודנו כיהודים, זה לאכול, רק לנסוע. לאכול יפה, לעשות ברכות, כשאתה אוכל, כשאתה עושה פרחה, אתה נפגש את האנושים שהם נכנסים לברוכים, לברוכים, לבשה. במיוחד, כשאתה אוכל, יש תמיד אנושים של אנשים נכנסים לברוכים. איפה שהם פרחים, זאת אומרת, עודדים, ברוכים, או שהם אנושים חיים, כמו חיים, חיים, גות. אז יש אנושים של אנשים נכנסים לברוכים. אחרי שאתה מוותם אותם בצורה נכונה לתורה או אחרי שאתה עושה את הברכה, זה נפגש את השלום אם אתה לא עושה את הברכה, האנחה צריכה להיכנס עוד פעם מאוד דיפי, איך זה הולך, מאוד מאוד דיפי חי, צומח, דומם ומדבר, נכון? חי זה אנשים צומח זאת אומרת כל מה שגרום בגרום דומם זה מגרום ראשי גולד, סילבר, רודר, כל המקירים ואז יש חיים מדבר, זה חיים אנשים אז זה מאוד מעניין, למה? בגלל ש... כל קטגוריה, אתה יכול להתקדם לב, למשל, האנימים, הם אוכלים קו, אוכלים גרס, נכון? גרס זה... גורם, גורם, זה סומך הלוואי אוכל את זה ואז אוכלים את הלוואי ואוכלים את הלוואי, זאת אומרת שהצומח מנצחת שני פעמים אחרי שזה הולך מרחק למרחק, שזה מרחק מרחק והפלטה, בהתחלה, כשאתה מנצח את הלוואי למרחק זה דומה, זה דומה אז יש דומה, נכון? אתה מנצח את הלוואי למרחק, דומה, והדומה מנצחת לצומח, שזה מנצחת הפלטים מתחילים לחיים, זאת אומרת חיים-אנימולים, כי האנימולים אוכלים את זה ואנחנו אוכלים את האנימולים, אז הדומה מקבלים 3 תחילות הוא מתחיל לצומח, חי ומדבר זה סקר גדול, איך ה' עשה את העולם בקטגוריה מלאה, מאוד מעניין אז, אישה יכולה להחליט את המקום, אישה יכולה למנהל את חייותו האנחליקט ממשיכה את זכויותו כל האנשים בעולם ממשיכים איזשהם זכויותה הם לא נמצאים אנשים שהם תמיד עובדים על זכויותו מה זה הביטחון של זה? הפקט שהאנשים לא עובדים פולטי נגד ברחובים איזה אנשים יאהבים את זה מאוד אבל הם עדיין חושבים מה שאנשים יאמרים עליהם הם לא יודעים כמובן שבמקרים אחרים הם לא יודעים למה הם לא יוצאים ככה ברחוב? בגלל שהם מפחדים על מה שאנשים אומרים, אז אתם רואים שרוב פעמים הם מפחדים לעצמם לעשות משהו אחר מזה או, למשל, כשמישהו נותן פרסומת והם מתאים לאכול הם יש להם פטטוטייטו צ'יפס והממשלה מדברת סליפי ג'ו, הוא מתחיל את הספיץ והאנגלית שעובדת שם מתחילה לאכול את הספיץ של פטייטל אבל הוא לא יכול לעשות את זה, כי הוא עובד בספיץ עוד אחת וחצי שעה אז הוא מחכה לאפשרות שסליפי ג'ו יתקבל עמוק במידה של הספיץ, הוא יתקבל הוא יכול לקחת קצת פטייטל של פטייטל עד שהוא יתקבל את זה אתם זוכרים את הפעולה הכי מגניבה אה, המיניסטר של ישראל, שמור על אוהבות ומגניבות ומבחינות, כמו ילד קטן שמשחק בקינדרגארדן, אתם יודעים, עם הסנד, אה, אתם יודעים, הוא אחר כך הגיע לפעם הראשונה לבית הברית, להגיד את הממשלה של הארה״ב, החלום של את החיים שלו נעשה, והפעילה של המשחק של חמש דקות, סליפי ג'ו, סליפי ג׳ו, והוא נורא את כל 5 דקות וזה בנט הוא מדבר עם השטח וכל הטלפון חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח אוהב כבוד, כל הרודף אחר הכבוד, הכבוד בורח ממנו. אני חייב לנסות את האמצע הרבה שנים, אני לא רואה שהאמצע מנסה אותי בכל מקום אז הרבי אמר לו, אני אגיד לך איך אתה חייב לנסות את האמצע אתה חייב לנסות 3 פעמים, ואתה תחזור, איפה אתה? תקדם! לא, מנסה אותי! זה לא חייב לנסות את האמצע, חייב לנסות את האמצע זאת אומרת שאני רוצה לנסות, ולהשאיר את עצמי אני לא רוצה שם שלי בכל מקום, בכל מקום, בסינס, כאן, כאן, כאן, פרינט, שם שם בכל מקום אני לא רוצה שם שלי בכל מקום, אני לא רוצה שאנשים ידעו שאני לא צריכה קפה, סוגר, קפים, הכל אנונימי אבל הוא לא רוצה אנונימי אני קראה אנונימי, הרבה אנשים לא נותנים קפה אם זה אנונימי ברוך השם בין הספרדים, יש איזה טריק פנטסטי לקבל זמן לבית הספרדים. הם מספר עליות. למה? זה טוב ספרד. פנטסטי. אתה מקבל כל האנשים שחושבים באמצע. אתה מקבל אותם מהחולים. 1,000, 5,000, 10 פעמים, כולם, וואו. עזאק וברוך. עזאק וברוך. למה? זו גדולה פובליסטית. אף אחד לא ידע, אתה גדול עכשיו, תראה, אתה קבל כל העליות. נכון? אם היו לומרים, אנשים צריכים לבן על העליות, אנשים לא ידעים. אף אחד לא ידע. כמה העלייה הזו קבלה. אז במיוחד העלייה שהיא קבלה 1,000, היא קבלה 50 דקות. וכל השולים יהיו בנקראפט. אז ברוך השם שאנשים שרוצים להתפקיד ולהשמח, בגלל זה הם מיוחדים הרבה אבל אנשים שמיוחדים אונימיסטי, הוא מיוחד הרבה יותר אין מה להשמח בגלל שזה מיוחד 100% בהשמחה באשם אני לא מבקש משהו מהאנשים, רק מה שהשם ראה, אני מסוים בזה לא לוקחים שוואו, לא לוקחים אקסטרה עטנצ'ן או פרישיישן או קומפלמנט. טוב, יש שאלות אחרות? כן, זה מה שאתה אמר על התחלת לדעת כל הזמן. זה לאט? כן, זה לא נכוון לדעת על הרעיון, כי אני עדיין עושה את זה כשאני הולך. תחזור את הרגל? זה סים של סטרס. בגלל כלום, זה לא תמיד הרגל, לפעמים הרגלים מתחתנים. הרגלים מתחתנים, אתה לא יכול לנטרל את זה. אתה מנסה להחזיר את זה, אבל זה כמו שהרגל עושה. ולמה זה? זה סטרס. אתה לא נטרל את זה. הסטרס עושה את ה... את הוויברציה. אתה יודע, גם לפעמים יש אנשים פניק אטאק. כל מיני התגובות, אתה יכול להגיד שהפולס של החלטה הולך ל-100 משהו אנסייה, כל מיני דברים כאלה יש לי אחד, הוא רצה לקחת לי תפילין ספציאלי שאני מביאה מישראל, 100% ספציאלי, לא מוציאים, לא מוציאים כל זה בצורה פרימיטיבית, אין אלקטריקה, אין מכניסים, אין משהו זה יקרה 5-6 פעמים יותר לפעמים אתה צריך לראות כמה שאלות הוא שואל. ברגע שאני מרגיש מהקשרים הראשונים שהאנחה הזו היא OCD ויש לה אנסיית. ובאמת הוא אמר לי, סליחה, אני מתחילה עם אנסיית. אנסיית, אנסיית. זה מאוד מעניין, למה יש כל כך הרבה אנשים במדינת היום שיש פאניק אטאק, אנסיית אטאק. כשהייתי ילד, אני לא זוכר שאחד היה עם אנסיית אטאק. 40-50 שנה, אף אחד לא סייע את זה אף אחד לא סייע את זה למה כל אחר היום יש את ההתקפות האלה? אנשים מבינים, נפגעים, הידים שלהם נפגעים, הם לא יכולים לנסוע בטוחה מה אתם קוראים לזה? ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... אתנטיון, ה דווקא, דסורדור... זה לא כל הכבוד? זה נשמע כל הכבוד, לא? אז אני אומר לך מה? אתה יודע למה אנשים הם כל כך עפקים היום וכל כך נרעבים וכל כך, אתה יודע, פניקים מכל קטנה קטנה, למה זה? אתה יודע למה? אני אומר לך את הסרטון. בשנים האחרות, 50-60 שנה הם התחלו להשתתף טלוויזיון בתלמידים, טלוויזיון, עכשיו זה טלוויזיון עד 56 שנים, אף אחד לא ראה את זה אף אחד לא ראה מופיעים, אף אחד לא ראה מורים, אף אחד לא ראה סגנון, סגנון, ורעיון, ורעיון תזכרו שהמדע של האדם הוא מכינה, הוא אינטרנט האינטרנט מייצג לנסוע את החיים המופע גם יש פלגים אמרגנטיים אם מישהו יצא לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� לברן זה שאתה בזורם בלחם, הברן עכשיו הולך לפניק מוד למה? בגלל שהברן חושב שיש סטרס עכשיו אני בזורם בלחם ובכל זמן אני יכול למות וזה עושה שהברן תהיה מבין, נכון? זאת הבעיה הברן לא יכול להגיד את ההחלטה בין כשאתה רואה סיפור, או לראות פילם, או כשאתה באמת ויש לך פרובלם. כתוביות של זה, אנשים שרואים, אפילו הילדים, מגניבים מאוד, הם מתחילים להתאסס, הם רואים כל כך הרבה טראגדים, הם רואים כל כך הרבה התנועה, הם רואים כל כך הרבה קטעות, וכל כך הרבה רעיון, והקמפיוטר מגניב. המקום לא היה מיוחד כדי להגיע לזה מה קרה כשהמקום יש ווירוס? לא משנה, זה לא עובד, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הוא מתחיל להתחיל, הצלחה שזה ילד יהיה גניאסי, הוא רכבי, אנשי האנושי האדומה, היא מיליארד פרסים יותר. כשאתה מתחיל לתת לו לראות את כל כלבים, וסקרינים, וטורפים, ושירות, ומוזיקה, וכל הדברים האלה, אתה יודע? אז זה יחזיר את התחרות שלו לתורה. איזו אמנות אומרת, למה אני מראה את הילד שלי? אני לא מראה להם סרטונים, אני מראה להם דברים אדוקטוריים. חלקי התקדים. הם רואים מונקים, אלפנים, הם ילדים על המיוחד של הקריאה של ה' אבסולוטי. אבל מה קורה כשהוא יכול ללכת לגמר השיעור? איפה זה רעיון שלו? הוא עובד עכשיו בחדר, בפארק גורו, בפארק פלט. והוא חושב, כמה זמן אני יכולה ללכת הביתה בפעם 4 או 5 לראות אלפנים שלי וזיברות שלי הוא לא יכול להפקוד על הגמרה הוא מתחיל להתאהב את זה, זה כמו תורצה כמו שאתה מגיע את מישהו לדרוג הוא מתאהב את הזמנים שלא יש לו דרוגים הוא מתאהב בפחדה, בפחדה, בפחדה, בפחדה, בפחדה, בפחדה, בפחדה, בפחדה, בפחדה, בפחדה, בפחדה זהו, את השאלה של הילד, אתה מגיע לילד דרוג. במקום של אירועין, דרוג שלו הוא השחרר. זהו, או גיימבויז. יש עוד גיימבויז, אני לא יודע מה זה גיימבויז. חושבים שזה יותר טוב לשחרר גיימבויז, אלא לראות סרטונים של הלויוד או להיות ברחובה עם הגיימבויז. לא בטח. בגלל שהוא מתעורר לדברים כאלה, לדברים כאלה וזה כל מה הוא חושב עליו זה כל מה הוא חושב עליו אני זוכר שכשהמאה שלי והאבא שלי קבלו לי רגל, רגל מתכניסה, אף אחד בישראל לא קבל רגל, אני הראשון בהיסטוריה בישראל שקבל רגל עם קטנים קטנים עם רגל מתכניסה, אתה יודע מה? כל מי שבמדינת מדבר על זה שאני קיבלתי מאמריקה, אני רואה את זה ככה בגלל שכל הקלאסים לא יכולים להתפקד לא, כולם מתפקדים על הקלאסים שלי וכמובן, אני הולך ככה כל יום עם הקלאס, בטח שכולם יכולים להתפקד על זה אז התלמיד הראה שזה היה התפקד של הקלאס ובדרך כלל הוא אמר לי, מזרחי, אתה לא יכול להביא את הקלאס לקלאס זה כאילו ספק אדם, הוא קיבל את כל שוק שלי אז מה אתה חושב שאני עושה בקלאס כל יום? מיוחדים במינוטים עד שאני יכול ללכת הביתה ולהשתתף את זה ככה ושנתיים שמחים אז תחשבי את הרעיון שקיבלתי שהילדים האחרים גם קיבלו את זה מאריקה זו את החיים שלי אבל אני לא יכולתי להפוך על עצמי ממש, אני לא חייבת, אני חייבת, אני לא חייבת, כל מה שאני חייבת זה מה? כמה יום אני יכול ללכת? ואז כשאני קיבלתי את האטארי שלי, האטארי הראשון שהייתה, האטארי הראשון, מה שאתה קוראים. חכה, ולא יכול אף אחד ללך משהו. כל יום המדע היה, כמה יום אנחנו יכולים ללכת ולשחרר, אני והחברה. ואנחנו היינו עם קסטים גדולים, ואנחנו, זה מלך. אתה יודע כמה אנחנו חייבים, שקל על שקל, לבוא את זה. ואנחנו משחקים, הוא נותן לי איגל, אני נותן לו טנקים. תחשבי עכשיו, היום, את ה-XBOX, זה רק XBOX, אבל הם יוצאים לישיבה. ואיזה רעיון יש להם כשהם יוצאים לישיבה? כמה זמן הם יוצאים לסקור גדול? אותו דבר, בסקארטבול. גדול, זה טוב, הם רואים ספורט. מה אין עם רואות ספורט? כשאתה נתן להם איזה ספורט של ילדים, הם מתחילים להכניס את המשחקים, ומה שהם עובדים, וכשהם יגיעים לפני שנה, ואתה יודע, מי יכול לספורט כאן, וזה תהיה את החיים שלהם. בשכולה, בישיבה, יש ילדים שחקים קארדים בייסבוליים, קארדים בייסבוליים. ואתה יודע, ומה אתה חושב שקורה? בגלל, והם מתחילים לראות את המסגרת, ומתחילים לראות את כל האנשים נקדים. כל אלה שחושבים וכל האנשים בקהילה שחושבים וכאלה, ואין אחד מהם מפגש ומאחר כך להיום להיום להיום להיום להיום להיום להיום להיום להיום להיום להיום להיום להיום להיום ואנשים חושבים, אה, אתה אקסטרים, אתה אקסטרים, זה יותר טוב אם כל הילדים רליגיים יראו איזה ספורט, אנחנו מקווים שזה יהיה רק זה. לא יש משהו כזה, רק זה. זה מתחיל עם זה וזה מגיע להם לגויים. לא לדבר על זה, שהספורט הוא עצמו פרובה. זה תרבות ימן. זה כל פעם פתור תורה, זו חייבת זמן. אבל זו החלטה של אמריקה. זה למה כמעט כל אחד באמריקה הוא כל כך מודרן. זה למה כמעט כל אנשים רליגיים באמריקה יש אידאולוגיה קונפליטית קונפליט רטן השקפה מה זה נכון? הם רואים את זה כאקסטרום מה זה לא נכון? הם אוהבים הכל הפוך למה זה? בזמן רב משה פיינשטרין לא הייתה דברים כאלה אנשים היו בני תורה, אסיריאס, גרעוני עולם איפה אתה מצליח רב כמו רב משה פיינשטרין? אתה צריך 5,000 אנשים ביחד שיכולים להגיע לגביו שלו רבנים היו גדולים לא בגלל אמריקה הם באים מסלולוטיקה, מרשע, מדינות אחרות הם היו חיים באירופה, לא פה אני דווט מאוד שאם באמריקה גרור איזה חכם פשוט, פשוט. בישראל יש אלפים. באירופה אלפים. פה אף אחד. חשבו על זה. אף אחד. למה? איך יכול להיות גדול בתורה כשכל מה שיש פה הוא מיוחד ומפחד? ואתה יודע, זה מאוד קשה, מאוד קשה. זה קשה לגלות את הילדים, זה מירה שהם רליגיוניים זה עדיין מירה שהם קבלו שבס כשאנחנו ילדים הייתה לנו את הדרום שהילדים שלנו יהיו גדולי תורה ואז התגלגלנו שאנחנו חיים באלוגיה ואז התחלתי להגיד לאנשים, תדעו ל'ה' כל החיים שלכם שהילדים יהיו רליגיוניים אם אתה מתי וכל הילדים יהיו חיים שומר שבת, איזה עבודה הייתה לך זה מירה ועדיין היום אתם רואים שזה, אם זה, זה לא מוסיף זה לא מוסיף ואתם מבחינים, אתם מבחינים את עצמכם, איך, איך זה יהיה יותר קטן וכשאחד אומר את האמת, איזה מוסיף? לראות את זה מהגמרא או לראות את זה מהרמב״ם אתם יכולים לזכור שהאנשים אפלי יהיו קטנים לא, הם גמורים גדולים הם מתחילים להתקדם להתקדם, למה? בגלל שיש להם אידאולוגיה כזאת הרבה מהם הם אקדמיקים, הם הלכים לאוניברסיטה האוניברסיטה התחלתה את המדע שלהם התחלתה את המדע שלהם אני רואה שאני מדבר עם אנשים שהם מאוד מוצאים באקדמיקה זאת אומרת, יש להם דקות, יש להם דקות מנהיגות, ורק מיני מהם דוקטורים כשאתה מדבר עם להם על הלוגיקה הלוגיקה שלהם לא מיוחדת. לא מיוחדת. הם לא מבינים כלווה חומר, הם לא מבינים שאין להם מה להגיד. דברים פשוטים. ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה ישיבה קומפליט, ישיבה אבל קומפליט אידיאט, קומפליט. עכשיו, אחד הדברים זה שהם רבים עליהם, והם עושים את ישראל עכשיו, זה כמה אדם. הם לא יכולים להגיד פרסום, הם לא יכולים להגיד שלושה פרסומים שמייחסים אחד לאחד. הוא מדבר עם האנגלית בגלילה, הוא תמיד קורא אותה בשם אחר. תמיד. הוא לא יודע מה הוא מדבר. ואתה מפחד כשאתה חושב שהאנגלית הייתה מנהלת ארה״ב, הארה״ב הכי גדול סופולית בעולם, שיש יותר מ-200 מטרות נוקליארדות, ויש אלפים ספיים, כמו ה-CIA, ה-Mossad, הוא היה מנהל כל זה, והוא לא יכול לדבר בשנתיים. אתה מביא אותו לשיעור גמראי בגרס 3, אחרי שבוע, הרבי ירוקי יוצא מהישיבה. עדיין הוא עוד 50, 60 שנים. במקום שלו, קטן קטן מישיבה, 3 עשרה, הוא כבר קטן יותר ויותר ויותר אולוגי. ואז הם משחקים עם החרדים. אני לא יודע, אני צוחק, אבל באמת צריכים לקרוא. לידרמן בכלל. ליברמן היה מדבר עליי בשנה הזאת, כמה הוא אוהב אותי, כמה הוא אוהב רבי כמו אני. בקבל, כי אני אמרתי, היום ילדה, צריך לעשות פארטי. הוא נפגע, הוא נפגע, הוא היה בכל מקום. הם שאלו אותי, את רוצה להתאמן לדבר שלך? אני אמרתי, לא, אני לא רוצה להתאמן. אם מישהו נאהב השם ונאהב התורה ונאהב הרליגיה ורוצה לנצח את הישיבות היום שהוא מותה יהיה גבוה גדול לעולם למה אני צריך להתאמן? זה מה שכתוב במשלה באבות ראשני עם רינה זה כתוב, זה לא אני, דוד המלך, שלמה המלך, הם כולם חושבים על זה הם מגניבים כשאתה לא מגניב להם את הלפטים אתה לא מפחד? כשאתה יוצא לישראל אולי תקשור לבחירה? זה כמו שהם עובדים, כמו בקייג'יבאה והם קוראים לזה מרחב השפעה, זה לא מרחב השפעה יש רק מרחב השפעה אם אתה ילד ישראלי אתה יכול לומר מה שאתה רוצה אבל אם אתה ילד ישראלי, אתה אוטומטיקי, אתה קרימנל אם אתה לא מרחב השפעה, אתה כבר קרימנל לכן זה לא משנה מה שאתה קוראים, הם כבר יביאו לך רגל זה מה שקורה. חלום לדבר. מה חלום לדבר? ריאלית. ריאלית, זה ממש מפחיד. כי תזכרו, פוליטיקים סקולריים 40-50 שנים היו לא מורדים כאלה. הם היו על הרגל. היו חלומים, היו מחללי שבת, היו קומינים, היו פרובלמים עם האידיאולוגיה שלהם, כן אבל הם לא אנשים מגניבים הם הבנו מה שאתה מדבר אליהם והם היו עם שאלות גדולות על הרליגיה הם לא אמרו בישיבה להתלמד, זה למה הם היו עם שאלות גדולות אבל לפחות הם ידעו מה הם מדברים עליהם לא כמו אתם הם לא יודעים מה הם מדברים עליהם אף משהו, הם לא מבינים, זה מדבר פשוט, הם לא מבינים לא לדבר על ארבי טרוריסטים שעובדים בכנסת עכשיו זה מגניב. אחד מהם היה מנגזר של קטנה. אז הוא יש לו הרבה פנים. סכנין, סכנין, סכנין. זאת מדינה ערבית. בגלל שיש לו זמן, הוא מנגזר, הוא יש לו קונסטרקציה, הוא עושה הרבה זמן, הוא התחיל להיות מנגזר של קטנה, הוא התחיל להיות מנגזר של הממשלה הישראלית. אתם מבינים את זה? קחו טוני, ריצ'י, אנשים בקונסטרקציה, הם נפגשו קונסטרקציה במדינת בייריד, יאללה, אנחנו רוצים לך להיות סנטורי, כי אתה יודע איך הם מבנים דקים. זה מה שקורה היום. זה, באמריקה, זה לא משהו גדול, מי הוא הפרזידנט? מופי סטאר. מי רגן? מופי סטאר. הם לא טעים, הוא היה טוב. באמת, באמריקה, כל הפרסידנטים שהיו נשארים, התתתי אף פעם להתראות פרסידנט מגעיל? הם כולם מגעילים. אם אתה מגעיל, הם לא יכולים לתחיל להיות פרסידנט בארה״ב. סליפי ג'ו לא זוכר את הנמה שלו, אבל הוא נראה מאוד יפה. כל פרסידנט היה נראה יפה. תראו את כל הפרסידנטים באמריקה. האנשים הם כל כך חדשים, הם ילדים ללחוץ על מונקי יפה, זאת אומרת, מונקי בלעדות, מאשר על גניאס מגניאס מגניאס! שואלו, תעשהו סרווי. יש לנו מונקי, מונקי מגניאס, בכל משהו. בפיננס, בכל משהו. גניאס, אבל הוא נראה מגניאס. או מונקי עם רגל מלחוץ, אבל הוא נראה מאוד מגניאס. מי אתם חושבים שהאנשים יילדים לזה? שקר אכן, והבל היופי. שקר אכן, והבל היופי. שקר אכן, והבל היופי. שקר אכן, והבל היופי. שקר אכן, אכן, והבל היופי. שקר אכן, והבל היופי. שקר אכן, והבל היופי. שקר אכן, והבל היופי. שקר אכן, והבל היופי. שקר אכן, והבל היופי. כל משהו, חברה סקולרית מסוימת היום בעולם איך הרבה מהחיים שלו הוא מוסיף לשלום שלו? לא מיליון דקות לא מיליון דקות חברה סקולרית מסוימת ישראלית על אישה מהיום שהם מזמינים, מהזמן שהם מזמינים, כל יום תראו מה שהם עושים עכשיו, מיליון דקות בשלום שלהם, אף שום דקה, לא תלמיד תורה, לא חס, אף שום דקה רק קחו כמה שיכולים זהו זהו כמו ללכת לברקה והם נותנים לך חיים עם סלטה קחו כמה שיכולים כשהם נפגשו ברקה ל-2 דקות אתם לא נתקעים לדבר למה? בזמן שאתם נתקעים לדבר כל הפלאפון יספרו כמו שהרבה הלכה לאכול עם חברה שלו והם אוכלים ואוכלים ואוכלים והם אומרים אני כמעט אוכל הוא אמר לו שתקע את המדגש שלך בטח, ככה אתה יכול לאכול פעמים קצת יותר, אני יודע שאתה מגניב, אם הייתי יכול לתקע את המדגש שלך בטח, אני אאכול את המדגש הזה כבר, אין לי מקום, זאת אומרת, אנחנו נכנסים לאנשים אז עכשיו אנחנו יודעים שלא יש עולם עם הפוליטיקים האלה, הם לא יודעים מה לעשות, הם לא יודעים מה לעשות מבחינתם, הם יכולים להגיד את איראן, האיראנים הם לא דברים, האנשים שקורים איראן הם אנשים רבים, אנשים רבים, אנשים חכמים, זה למה בישראל, אחד הדברים טובים שיש לנו זה שאנחנו חכמים טובים בסייבר, שכל ילד, או איזה מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב ואין משהו שיכול... ויש לו מוסדים נוקליים, ויכול להוציא קטעים... של ילד שיכול לעשות יותר ממה שכל הארמאה יכולה לעשות, עבודת מה שיכולים לעשות. אנחנו נשאר ונראה מה יהיה, יש שאלות עוד לפני שהנחנו עד? אבל עם כל הדברים שקורה בישראל ובמדינת אמריקה, ואיפה בדיוק נחנו איך להשתתף? או איזשהו סוג הכי טוב של התקופה? אתה יודע, לפעמים לא יש מקום טוב אבל יש ארה במיעוטו איך אומרים ארה במיעוטו באנגלית? צריך להיות תקשורת לזה זה יעבור על מה שאתה יש? אתה יודע, אני אומר לך מה? כשאתה יש אנשים שמורים 10 פעמים ואנשים שמורים 1 פעמים מי זה חליקה במישך לאחרים? האנשים שמורים כל יום אם אתה יכול להגיד שזה צדיק כזה, אנשים יחשבים שאתה מגניב, כפי שהוא, הוא צדיק גדול, נכון? אז הידיעה היא, לפעמים אין מקום נכון, אבל אנחנו צריכים להחליט את הכי קרוב לגודל, איפה זה? ליקווד, מונסי, יש כמה חברות בניו יורק שאו-קיי, זה היה יותר טוב, כשכל העולם עומד על הרגל, אבל זה יותר טוב מאחורי המקומות. אז אם מישהו צריך להחליט איפה להחליט, אלה המקומות שהוא צריך להחליט. בואו נגיד שאתה יש סקווינים בכל מקום, איך אתה ממשיך את הילדות שלך להחליט סקווינים בכל מקומות? כאילו, איפה אתה הולך? איזו שאלה זה קל להתגלגל, כי זה באמת לא מתגלגל. למה אתם רוצים שאני אעשר את זה? אתם נכון, אם אתם רוצים להחליט את ילדים שלא תראו סקרין, אתם צריכים להחליט אותם בבית עד שהם עשרה שנים וכי זה לא ריאליסטי, הם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ולא יקרו את עצמם שלהם לפני זמן, אנשים בבני ברק היו מנסים להחליט את ילדים שלהם בבית, בלתי פעמים, להחליט אותם ואז אני צריך ללחוץ מאחורי האפרטמנט, כי זה אפרטמנט קטן והגבירות האלה מאוד נחמדות. יש ילדים שהם גרועים ממש כמו בתל אביב. אתהם ילדים שרוצים שיש להם תחליטת ילדה מגניבה בלי חברים בגבירה, אז הם מתחילים להיות גרועים. זה הדרך הנכונה לעשות את זה? זה מאוד קשה מאוד קשה להצליח לדעת את הילד בבית, כמובן הוא רוצה לחיות את הלב אבל הילדים לא יחזורים הם יחזורים, זה יהיה מנגנון אני לא יודע באמת מה לעשות בגלל לדעת ולקרוא ל'ה' ולמנסות להחליט את הפרעה כמו שיכול זהו, יש שאלות יותר? ברוך ה' טוב בבזרת ה' נתראה בפעמון הבא ברוך ה' לעולם אמן ואמן