Book Of Exodus - What Is Waiting For Us In 2019

בוקר טוב אני מרגיש שאני יכול להיות מבקש אני אשאר כאן היום ובשבוע הבא בשנת 2016 אני צריך ללכת לבית ישראל שזה פעולה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל ואני אעביר את זה ביום סנדוי בברלי הילד, יש לנו אימציה גדולה בברלי הילד יש לנו אימציה גדולה בברלי הילד יש לנו אימציה גדולה בברלי הילד יש לנו אימציה גדולה בברלי הילד יש לנו אימציה גדולה בברלי הילד יש לנו אימציה גדולה בברלי הילד יש לנו אימציה גדולה בברלי הילד יש לנו אימציה גדולה בברלי הילד יש לנו אימציה גדולה בברלי הילד יש לנו אימציה גדולה בברלי הילד יש לנו אימציה אילוי נשמת, אבא שלי, דוד בן יוסף, גד נזרחי, אני אראה לכם קצת מה שקרה ואם אתם יודעים, אבא שלי נשמת בשעה האחרונה, זאת אומרת עשרה ימים לפני אבל כמו שהיה, ברחובי השבוע, אמרתי לו ושמעתי שהוא לא יכול להתאר על הטלפון הוא לא יכול להתאר על הטלפון אחרי כמה שבועות הוא הלכה לספירות, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך, הולך היא לא ידעת שהמצב הזה נחמד, אז היא אמרה, זה בטח? אני אומר, כן, כשאנשים לא יכולים להתנחם, אז אתם יודעים, התורה אומרת, כל אשר נשמה בעפו, בסדר עם היהודית, איך אתם מניחים את הזמן של המות, כשאנשים לא יכולים להתנחם על עצמם? היום יש מכניסטים שיכולים להקדים את החיים בפעמים, אם הם מתקבלים אותם, אבל בגלל כלל, אם אנשים לא יכולים להתנחם, זהו. זה מאוד מעניין, בגלל שבחר השבוע, כשאני מנסה לדבר בשול, אני הייתי החזן, וכשהגעתי להודו, לא הייתה אף אחד שיכול להגיד קדיש. אני לא יודע, זה נגמר מאיפה, זה נגמר מהמותי שלי, וזה בעצם זה הזמן שהוא נכנס. הוא נכנס אחת שעה אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת והדבר המעניין הוא שבשבת ההפטרה הייתה כתוב והקרבו ימי דוד למות והזמן של דוד למות הוא קרוב קרוב. אבא שלי נקרא דוד, אז כשקראתי את זה בהפטרה, כבר הייתי מרגיש. זה מעניין איך השם מרגיש לך. אני לא יודע איך אתה קורא את זה, טלפתי רוח הקודש של הנשמה, אולי לפעמים, זה ממש קשה לדעת. אז זה מאוד מעניין, אנחנו צריכים לקבל פליטה. בין שעות. ממש קרה מירה. רק אני ואבא שלי היינו צריכים לפליטה. אבא שלי גם היה במונסי. ולא הייתה פליטה. הייתה רק שנה בפליטה. ואנחנו אמרים, נראה מה יקרה. ואחר כך, שעה אחת, האג'נט קראו, שמישהו פשוט החלט, ויש לנו שתי שעות בפליטה. ובמהלך זה, במהלך זה, הם כבר עשו את הספירה, כי אנחנו לא נכנסים לספירה בכלל. זו התקופה שלנו. זה לא מבקש לילדים ללכת אחיו לספירה. זו המנהגה של ירושלים, לדבר של קבלה. ובוודאי שזה לא טוב להתקבל את הנשמה, שהנשמה מתחילת לתקבל, כמו שהנשמה לא מתחילת להתקבל, יותר נשמה מתחילת להתקבל. ובדרך כלל, כשאנחנו עשינו את הנשימה בלילה השבועית, הרבה של אבותי ועולם שלי, הם כבר פסקו. לא כל כך הרבה נשארו מהקבוצה, אבל הדבר המעניין הוא הרבה מהמלכים שלי בבאלי תשובה, כשהם שמעו על זה, הם הלכו לתפילה, לא ידעים שאני לא אהיה שם. זה היה מאוד מעניין. הם עשו אולגים, אלה שהם ידעו של אבא שלי, זה היה ממש בלעדון. אבל הדבר המשכנע היה שכבר ידענו שתהיה הרבה אנשים יצאים, אז היינו צריכים להשתמש בטנטה גדולה כי לא יש מקום בחזון או באפרטמנט להשתמש בכל מיני אנשים שיכולים להכניע את המקום אז קיבלנו המשכנעה מהחברות, קבלנו טנטה גדולה בבניין וכל יום היה לנו קצת עשרה אלף אנשים שבאים וכל יום היה לנו שבעה רבים שבאים הייתה לנו לוקחה אחת אחת, מהאחרון עד עשרה עד הלילה אני לא חושב שישראל הייתה כל כך הרבה אנשים שבאים ולוקחה לוקחה אחת אחת, זה לא מנסים למצוא סמינר גדול סמינר של דברי תורה אפילו אדמור של שומר אמונים, רב רבי גדול, רב רבי גדול, של קבוצה גדולה של רבנים אבל אני לא יכול לדעת את זה פרסונליאלי. אני רק שמעתי על זה, הוא בא, הוא אמר לי, תקשיבי, אני חשבתי על אבליגציה להגיע למה שאתה עשית, למדינת ישראל. הרבה רבים היו באים, הם יודעים איך עוסקים הם, היו צריכים להשתתף את הכל, להגיע, להשתתף הספירות. זה היה ממש מדהים. אז אתם יודעים, אפילו כשאחד מפגש, אתה צריך את המיוחדות, מה קורה אחרי זה? כמה אנשים מפגשים, לא משהו קורה, אין דברי תורה, אין... כמה אנשים יש את הזכות משמיים, הרבה טובות קרה, תודה על... תודה על שהם מפגשים, הרבה טובות קרה בעולם. אז אתם יודעים, אנחנו הגענו לפני שנה, מבקשים באמת פה ו... ובדרך כלל אנחנו רואים, אני רואה, כשאני הגעתי הנה, זו באמת של הגויים, הם מוצאים את עצמם שלהם ו... הרבה מהאנשים היהודים, לא מזמין כמה פעמים אתה מזמין אותם על זה, זה לא חולדה יהודית, זה עדיין קורה עם זה, הם מזמינים יום חדש של האנשים האגועים, אחד מהאנשים בטלפון שאל אותי אם צריכים לעשות וידואי היום, אני לא מבין מה הוא מדבר, אני שואל לו מה? אני יודע, בישראל ובכל מקום, כל מקום. אז אני שואל אותו, למה לא? הוא אמר, זה ראש השנה. אז אני שואל אותו, אולי אתה יכול כבר לרחוץ את השופר, אם אתה רואה רליגיה. לרחוץ את השופר גם. אתה כאילו עשית צחוק על זה, אבל זו כאילו צחוקה קטנה. זו צחוקה קטנה. אני רוצה לשאול את השאלה שלך. כשאנחנו קוראים לתל אביב ‫של הקריאה. ‫וזה לא כמו שיש לנו ‫הקלנדר הראשון, ‫כי אני יודעת שהקלנדר, ‫על ידי שנים, ‫הם יצאו או יראו. ‫למה לא משתמשים ‫בקלנדר הראשון כקלנדר יהודי? ‫למה משתמשים ‫בקלנדר סולארי? ‫-למה הגויים משתמשים ‫בקלנדר אחר? ‫הגויים נמצא בגלל ה-JC, ‫הקריסטינים. ‫הם היו, אתה יודע, ‫לפני ה-JC ולפני ה-JC. ‫אני מבין את הקונספט, ‫אבל לפני ה-JC ‫הייתה קלינדריה. ‫הייתה קלינדריה במקום? ‫-לא. ‫הקלינדריה היה יודעת ‫בשנה אחת. ‫בשנה אחת, נגמרו ראשונים, והם אמרו שהם ראו את החזירה של המון, ומאז הם התחלו להסתכל. 10 יום עד יום כיפור, 14 יום עד ערב פסח, 7 יום עד שבועות. זה כמו שהיה. אז זה לא היה כמו קלנדר. אין קלנדר. ביום לביום, עד עד עד עד. כל 2-3 שנים הם קבלו עוד מילה ככה, יש לנו עדר א' ועדר ב', כל פעם שהם ראו שפסח יפה בערך מרץ, שזה קודם, הם פושטו עוד מילה בקלנדר ופוספונו פסח לאפריל, שזה מתחיל להיום. לבחור שהפסח תפסיק תמיד בשעה אבל אחרי זה, אחרי הדיקורים שהרומנים עשו שאתם לא יכולים לעשות רינו על ראש חודש כל מיני проблем כאלה ואז הייתה לנו אילאל, סבבי אילאל הזקן, ראש סנדרין, הסביבים אילאל ושמי הוא סבבי או סבבי סבבי אילאל בערך 1700 שנה הוא כתב את קלנדר היהודי, עם אינספקטי דיווין. הוא נכוון שיום כיפור לא יפה בשבוע ובשבוע, כי אם מישהו מת, אתה לא יכול להחליט את הולך של 2 ימים. בגלל שכשאחד מת בשבת, הוא יכול להחליט את הולך של מוקצה. ואם אתה יכול להחליט את הולך של שבת ויום כיפור, אתה יכול להחליט את הולך של 48 שעות. ובמהלך ישראל או במהלך הארה״ב בגלל כל זה אתה לא תוכל לבריח זה קטן, השם יהיה קטן אז הוא הבחר שהיום כיפור יכול להפך על שבת אבל הוא לא יכול להפך על שבת ולא יכול להפך על יום חדש בשבועים זה לא קל בגלל שבשבועים כשיש לך שתי יום יום טוב אז בשבוע הראשון יום טוב אתה יכול להשתתף את הגויים ‫אז הגוי קח את הגוי, ‫אז אם יום טוב נמצא בשבת, ‫אין סביבה, ‫הגוי יכול לעשות את יום טוב הראשון. ‫יום טוב השני יכול להיות עשוי ‫של יהודים. ‫על יום טוב השני, ‫זה יום טוב רביניקלי. ‫אז אם יש גוי מתחת, ‫אפילו יהודים יכולים לעשות ‫את הסביבה על יום טוב השני. ‫היום יש חברת קדישה, ‫ואם זה יום חברה, ‫הם יושבים את הגויים, ‫אז אין סביבה, ‫הם יכולים להשתמש עם הגויים. בטח יותר להשתמש בגויים, אז יהודים יהיו צריכים להשתמש בזה אבל רק כדי להראות לכם, אני מדבר על זה במהלך שהם לא היו עם חברה שהם לא יכולים להשתמש בגויים וכל מיני דברים כאלה בימים, כשהם רצו להשתמש בגויים מהמקום אחד למקום אחר הם עשו מה שהם עשו ליעקב, האיג'יפיאנים הם יותרו ספציום מיוחד, איך אתם קוראים את זה באנגלית? כולם אומרים שאלה אחרת, אמבם? אמבם? זה כמו אמא, אמא, כן כמו אמא, אמאפי, טוב, אז טוב, אז הם עושים את זה, אני חושב שהם עושים את זה עם הלימוד, הם מקווים את זה עם הלימוד, זה פרויקט מיוחד שהם עושים את זה, וזה מיוחד את הגוף, בגלל שאם הגוף הוא מיוחד וכשהם עובדים בפיונרל הם יכולים להתאר בן אדם, אם תרחבו לו ככה, יהיו מיליאנים של חולים. אתה לא יכול להרחב גוף, אפילו כמה ימים אחרי זה יהיו כולו חולים ושם ירחם. אז זה כמו שהיה. ו... זאת דבר אחד. עכשיו, כמה דברים יותר, שהכנתי לעצמי לדבר עליהם. אחד, זה ש... אנחנו יודעים, אנחנו תמיד ממלכים את הפרזידנט שעדיין הוא לא עשה איזה חלום וזה תמיד הפעם האחרונה אז עכשיו, בעוד שבוע הוא הוכח שהוא יחזור את הטרופים האמריקאים מהסיריה, הוא בעצם נפגש לרוסיה ולאיראן ולסיריה, לכל כוח האלוהי הוא נפגש הוא בעצם התחשב שהוא התחשב במלחמת והשחרר לישראל לדבר עם אלה של מדינות רעיונות רוסיה, איראן וסיריה, שלושה מדינות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעיונות רעי אז רוסיה ואז סיריה, אני לא צריך להגיד לך מה קורה שם, ואיראן איראן קיבל את כל הארץ, לבנון, סיריה אז בעצם עכשיו איראן היא איראן, עיראק, סיריה ולבנון במקום הבא, הם יקבלו ג'ורדן וזהו, הם יקבלו כל הארץ המדינית, הם גם יקבלו בימין הם מבינים את הסעודים בימין, אז איראן קצת קצת קיבלו את כל הארץ המדינית והאמריקה נפגשת את המלחמה, הפרזידנט עשה חלום גדול, הוא קח את הטרופים ואתה רואה, מה שדוגמארה אומר, זה קורה, שבאחר כך אנחנו צריכים להגיד רק על ה' אין לנו על מי לסמוך אלא על אבינו שבשליים, אנחנו רואים את זה עכשיו אז זה כמובן הראשון משלם שלו, כמו שאתם יכולים לראות עכשיו, המרכז המחשב בינתיים של 2018 התחיל לתחתן ולתחתן הוא נכנס 5,000 דקות לדאו או, בעצמי, היום האלה יהיו עדיין יותר נכנסים הרבה יותר זה לא משנה עם טראמפ או מי, זה לא משנה מי יהיה פרזידנט זה פשוט יש לדבר עם הבלון, זה היה כולה אילוזיון הוא נכנס 20,000 דקות, כמעט למה? הבסיסים לא נכנסו 10 פעמים יותר, את כל הבסיסים כל הבסיס באמריקה, לגבי אמליזון ווולמארד ובמקומות אחרות כאלה שהן גדולות הרבה, כל המקומות האחרות הן גדולות קטנות. המקומות מתחילים כאן, המדינות מתחילות, המדינות מתחילות. קצת המקומות מנסות את המקומות של כל האנשים אחרים, אבל המקום של כל האנשים אחרים הוא מגניב. אז מה שאתה רואה פה, זה שהכל צריך לתקן בסופו של זמן. כי אם אתם, אם אתם קוראים שהפרסום שלכם, אם הפרסום שלכם הוא מיליון דולר, ואתם קוראים שהוא מיליון דולר עשרה, כמה זמן הסכם הזה יחזור? כמה זמן? בסופו של זמן, הם יחזורים מה שקורה. אם אתם זוכרים, כבר היה קרייזי אדי פה. זוכרים או לא? קרייזי אדי? אני לא יודע, עשרה שנים לפני. הם עדיין, הם עדיין עושים קרייזי אדי. והוא נפגש בבריכה או איזה שהסכמה הייתה, אני שמעתי שהאליקופטר של ה-FBI נפגש בבית שלו בבריכה בושירה אז מה היה הסכם? הוא מפגש מרצוניות מול מקום למקום אחר, הוא יש מקומות, אז הם באים לבחור, לפני שהם יביאו אתכם למרכז המסגרת, הם רוצים לראות איך הרבה אינבנטוריה יש לכם אז במקום אחד, בואו נגיד, אני לא יודע, 2 מיליון דולר מרציניות עכשיו הוא ידע שבחירה הבאה הם יכולו ללכת לדרך הזאת הם מספרו כל מה שיש שם גם מרציניות, אני לא יודע כמה מקומות ואני לא יודע את ההיסטוריה האמת אבל מישהו אמר לי, יותר או יותר, מה היה הסכם שיש שם אז עכשיו זה נראה כמו שיש לך קטנה מרציניות שהן עובדות כמעט עשרה מיליון דולר באמת היא לא עובדת אפילו ב-10% מה שהם חשבו ובסופו של דבר, הכל נגמר. אחרי שאתה דמיינת שהמשפט שלך עובד הרבה, אז אתה יכול לקבל עבודות ועבודות קרדיטות, והבנקים חושבים שהם חושבים בפחד, אבל באמת, זה כל עבודות, זה כל עבודות. זאת מה שהארה״ב עובד על. זה כל עבודות, זה כל עבודות, זה כל שאלה, זה כל שאלה. הממשלת המסכמת לא הייתה רציניה ללכת מ-6,000 ל-28,000. זה סכם. אבל הסכם הזה יפה, וכשהוא יפה, הרבה אנשים ימותים את עצמכם בשנה הזאת הרבה אנשים בגלל שהסכם הזה יפה וכל מה שאחר אני מספר את מה שאמרתי לך לפני שהלכתי, כל מי שיש מילה בצד, ממילה טובה, מנסה לקבל מילה, מילה בישראל, עכשיו, מילה או שתי מילה, אם יש ילדים, אתה יכול לקבל יותר מילה בגלל שזה מאוד אפשרי בפעמים הבאים, זה יהיה כל כך רע שצריך ללכת מהאן אבל מה שאני אומר, זה רק לאנשים שיש להם מילה אקסטרה, הם לא יודעים מה ללכת, הם יודעים שיש להם מילה אקסטרה, הם יודעים שיש להם אקסטרה, הם יודעים שיש מילה להם מילה אקסטרה, הם יודעים שיש להם מילה אקסטרה, הם יודעים שיש להם מילה אקסטרה, הם יודעים שיש להם מילה אקסטרה, הם יודעים שיש להם מילה אקסטרה אני לא מדבר על אנשים שכל מה שיש להם זה מונים בשביל איזה מקום להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל אנחנו רואים הרבה שאלות על המערכת הנה, אז כל מי שיש, הרבה אנשים עשו הרבה זמן הנה הרבה מיליארדים הנה, ומיליארדים מולטי-מיליארדים, והם לא חשבו איתו שקבלו מבחינה בישראל. את הצעיר שלי להם, עכשיו זה הזמן, אין משהו להפסיד, אתם יכולים להשתתף במהלך זה. קבלו מבחינה, אתם יכולים להחזירו במהלך זה קצת. הם לא יכולו אפילו לתת זמן לנסות עד שהם יצאו, כל מה שיש להם הם צריכים לרוץ אם הם יתחילו להצטרף לנצח יהודים פה באמריקה יותר ויותר הם יכולים לעשות ריץ חס ושלום כל מה שצריך זה באינטרנט, בקרוב שעות, אתם ראיתם מה קרה באיג'יפט? ראיתם מה קרה למוברק באיג'יפט? בזמן אחד, בפייסבוק, כל האנשים המדהימים, 2 מיליארד אנשים, הגיעו למרכז קיירו, ופגשו רבולושיה שם. האמריקאים, יש הרבה נאצים פה. יש הרבה גאו-היידרים פה. אני מקבל אמריקאים מהגאו-היידרים, הם אומרים לי, תקשיבי, אני בארמה, אני פה, אני בתל אביב, אני... וחצי הנאצים פה, זה בדיוק מה שאתה אומר. נאצים! כל מה שהם מדברים עליהם, זה נגד הגאו-היידרים. כל מה שהם צריכים, חס ושלום, הוא יתריגר אותם, כמו איטלר עם אח שימו. הוא התריגר ועשו את כל הגרמנים בטוחה. זהו, זה מה שקרה. בגלל זה, בזמן שלו, היה הרבה הרבה הרבה קשה לגבל מיליאנים של אנשים ללכת ולקחת יהודים. היום, זה יכול לקחת שתי שעות. מה שהם קחו, היום, כל מה שהם צריכים, עם המידע הסוציאלי, שהם מתחילים להשתתף יותר ויותר ויותר, ובכל זאת זה יהיה ריאץ. אז אנחנו צריכים להיות מרכיבים, זה הכל. אלה שלא יותרים זמן, אנחנו לא מדברים עליהם. הם יהיו צריכים להסתכל על מירה של ה' כשהזמן יקרה. אותם שישם זמן, זה יכול להיות דבר טוב שהם ידעים שהם יושבים איזה דרך לרחוץ כי עד כן ישראל, עם כל הבסיסים שיש להם עם העראבים וכל מה, ועם המחברות הליברלית וכל הבסיסים האחרים שיש להם, יכול להיות המקום היחיד שלנו כאנשים יהודים. אז, רק לציין את זה. עוד דבר, אתם יודעים שהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש 500 במדינת אלינוי שהם פרסטו את החוקות שלהם. רק במדינת אלינוי. עכשיו, תחשבו, במדינת הארץ, איך הרבה. ותחשבו, איך הרבה שהם לא קחו את זה. אנחנו מדברים על תשעים או עשרים תשעים של פאדופילים או רפיסטים מגניבים. למה אתם רואים דברים כזה? זה מה שקורה כשאתה מנסה לרדסיין את העולם של ה' התורה אומרת בהתחלה שה' גרם את האנשים לביתה כי האנשים, כדי להיות קונפליטים, צריכים לביתה לא טוב להיות האדם לבדו זה לא טוב להם להיות לבדו כל יום, זה מאוד קשה לא טוב להיות האדם לבדו אצלו עזר כנגדו, זה למה אני גרם לו לביתה הוא צריך אישה, הגמרה מדברת על זה מאוד הרבה האנשים חייבים את האנשים של סין, הוא יש לו מישהו להחליט עליהם, היא עומדת עליהם, היא מפחדת עליהם. כשאתה מגיע ומתחיל לדבר על הבוקר של ה' ואתה חושב שאתה יכול לדבר על זה יותר טוב, רק מפחד מגיע אחרי זה, אף משהו אחר. וכשאתה מגיע לפריסטים, לפריסטים הישראליים, שהם עובדים על רליגיה חשיבה, ואתה אומר להם שאתה רוצה להיות הולי, You can never touch a woman. That's crazy. God already said in the Torah, it's not possible such thing. So they go and they redesign the Torah of Hashem and reality. And that's the result of it. These people, because they cannot go with women, they cannot get married, they take advantage on weak little children and do horrible things. Not that by us we don't have crazy people, don't get me wrong. יש אנשים מגניבים בכל מקום, ובאיזשהו מקום זה מגניבה מנטלית זה לא בגלל שהם לא יושבין אישה אפילו אנשים נגניבים לפעמים הם מגניבים ועושים דברים מגניבים אנשים מגניבים שהם תמיד ישו ותמיד יהיו ובסופו של דבר, היום יותר מכל פעם היום יש אנשים מגניבים יותר מכל פעם בגלל שיש כמה מגניבים מנטליים, כל כך הרבה проблем זה יכול להיות מה שאנחנו רואים בטלווי, זה יכול להיות מה שאנחנו אוכלים, זה יכול להיות מה הרבה דברים אחרים זה יכול להיות מה שאין ארוך, אין רליגיה זה יכול להיות מה שאין מטריאליזם, מה שאין אוהב לכל מיני מטריאליסטיקה מטריאליסטיקה זה יכול להיות מה הרבה דברים, לא כל נוצרים של החלטות המנטריאליות נוכלות למשל, סקיזופרניה אני לא יודע באמת מה זה עושה הוא שואל את הפסיכייטריסטים מה קורה? הם חושבים שזה קריסטה משהו קרה בשבילו, אמא שלו נשארה משהו קרה לאחרון שלו אף אחד לא יודע באמת אתה חיים נורמל, ואחר כך אתה 18, 19, 20 ותהיה סקיזופרנית ותתחיל לדבר עם עצמך זה כאילו פרסונליטה שובה, שני אנשים שונים אחת מנית את זה ובמקום הבאה את זה אף אחד לא מבין מאיפה זה יוצא מניק דיפרשן, חלוקת המנגנון של כימיקות ברעיון אנשים היפרים ואז הם יכולים לדיפרשן גדולה היום ברוך השם יש מדיאנה שעומדה אני יודע שהרבה אנשים נגיד מדיאנה אבל אתה צריך להחליט מה זה האלטרנטיבה שיש להם מיליאנים של אנשים שלא יכולים להתקבל את עצמם והם חייבים להתקבל, הולכים ברחובים, מגיעים לכאב, אתם יודעים מה שיכול להקבל פה? אז היום יש לכם כל מיני פיילים שהם מגניבים את האנשים האלה יותר או יותר שהם לא כל כך מגניבים למדינה וגם יש איזה עבודה גדולה בשידוכים הרבה אנשים מתווכנים, לא ידעים שהאנשים שהם מתווכנים הם מנטיאלי לא מגניבים אולי בזמן של השידוכים הם קיבלו את המדיקה שלהם, אבל כשהם מתחילים להתקבל, אחרי שבועים הם נפגשו, ולאחר כך הדמות יוצאים מהגבולים יש כל כך הרבה דברים כאן אף אחד מהסוכניות הזאת, אתה יכול להבין את רוץ זה, זאת אומרת, אנחנו יודעים שהאנשים שהם נפגעים או שהאנשים שהם נפגעים, כשהם היו ילדים, זה מייצר סגור בשלם שלהם ובשלום שלהם, שזה מנסה להכניס את כל החיים שלהם. הרבה מהילדים הם נפגעים בדרוקות ובאדיקציה ובכל מיני דברים אחרים. אנחנו יודעים את זה, זה כבר חקר. שהם ראו הרבה של האנשים שהם אדקים בגלות, שהם ילדים שהם נפגעים בשכולה או בישיבה או אני לא יודע איזה מקום, כמו שהם נפגעים. זה כבר חקר, לפחות. הסטטיסטיקה לא נפגעה בעצם. אבל יש הרבה חברים אחרים שאנחנו לא יודעים מאיזה מקום הם היו. אחת השאלה האחרונה היא שיש היום כל כך הרבה אנשים גאים. אין מקום במסך ההיסטוריה שיש לך עוד 20% של החברה, של אנשים גאים. איפה אתה יכול ללכת, כמו 2 מה-10. זה לא היה כזה. אני זוכר שאני הייתי בלבי עם מאותה ילדים, היה אחד הילד, שהיה פמינם, והאנשים אמצעו אותו. בגלל שזה היה משהו שאף אף אחד לא יכול להבין, איך יכול להיות משהו כזה? שהוא מדבר כמו אישה וכאלה. והיום יש כל כך הרבה דברים כזה, ואתם לא מבינים מאיפה זה יוצא. זה יכול להיות הורמונות במידה, זה יכול להיות רעיון רעיון מסוים בטלוויזיה ובספקים ובספקים ובמידה, כן, אנחנו יודעים את כל הדברים האלה אבל אחד הדברים בטח הוא שהעולם עכשיו חי יותר ממה שהוא עדיין היה העולם חי התגבירה כבר הולכת בפחות, יש ספק התגבירה כמעט כל מי שאתה מדבר עם הוא התגביר או על ידי להתגביר או התגביר שיש פעמים אחד אמר לי מה הוא אמר לי? אבא שלי התגביר שבעה פעמים אני שואל אותו אם הוא היה סטאר הוליווד? הוא אמר לי לא, אבל הוא היה מנהל מאוד טוב אז הוא היה מנהל יפה, הוא התגביר שבעה פעמים, חכה את החיים שלו בעצם מה זה יותר? להיות מגניבים ולהתמודד אחת ולהתמודד? או להיות יחדים ולהתמודד שבעה פעמים ויש לך ילדים, אחד פה, אחד שם, ואתה לא יכול לראות את נמיכים שלהם. אז הכל זה מטורף גדול. אתם יודעים, אני אגיד לכם משהו על זה, אני לא יודע, אולי עשרה או שתי שנים, אחד שלהם בא לי וגדל, אתם יודעים, בתורה, הרבה אנשים חזרו עשרה שנים. And then from the time of Moshe Rabbeinu, it's supposed to be that people died younger than 120 years old. That's why we have a blessing in Hebrew, עד מאה ועשרים. You should live until 120. Why? I should live until 900. נוח, מטושלח, אדם הראשון, הם נשארים עשרה שנים למה אתם מנסים לי להגיד שאני צריך להשאר 120 שנים? כי אנחנו יודעים 120 שנים זה הכי שאתם יכולים להשאר וגם הגמרא מביא פעמים אנשים שהם נשארים לחיות, לחיות, 120 שנים רבי עקיבא, רבי יוחנן ון זכאי, אלה אנשים שנשארים 120 שנים, זאת אומרת, אל תמודדו יותר מזה אז מישהו בא אליי ואומר, רבי, אני רואה שיש איזו אישה פרנציאלית שהיא מותה 122 שנים היא מנסה להשתתף את זה לתורה אז אני אגיד, איך שהם מזכירים את עולם שלהם או זה אחד הסכמים שאתם שומעים כל הזמן עליהם, יאללה, זה, זה, תדעי מה, היום זכרתי שזה נכון. Jeanne Calment, אישה פרנציאלית, חכה את עולמה שלה, וחכה את האידנטיטיה של אמא שלה. אמא שלה הייתה אבון, והיא לא מותה 122, היא מותה 99. רואים? האמת יוצאה בסופו של דרך. אני מפחד שזאת הייתה לי, זאת אומרת, ביותר דברים כזאת אתם לא שומעים, אבל בסופו של דרך, כל מה ששומעים היום, אתם לא יודעים מה זה באמת, מה זה לא באמת, היא אמרה את אידנטיטה שלה. הייתי שומע משהו מאוד מעניין היום, זו איזושהי אישה רליגיאלית זה קרה כמה שבועות לפני זו אישה רליגיאלית 2 שעות לפני שהשבת הכניסה בישראל היא חשבת שהיא צריכה לתת לב אבל היא לא הייתה בטוחה אם זה באמת קנטרקציה או... זה רק, אתה יודע, לפעמים זה מפריע אז היא הלכת לדרך וזה היה טקסי היא אמרה לו, אל תמכני תביאי לי רק לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אני אמן אתכם על הזמן, אל תקווה תסתכלי עד עכשיו שאני כבר בצורה שלכם, אני אמן אתכם כל רגע אם אני צריך ללכת לספירה, אני אגיד לכם לדרום אם לא, תן לי לקחת את הכאבה שלכם אז הוא אמר, מה אתה צריך ללכת, תן לי לדרום היא אמרת, לא, זה שבת היום, אני לא רוצה שתדרום אם אני לא צריך ללכת לספירה אבל אל תקווה, אני אמן אתכם, אני אמן אתכם כל מה אז היא סיימתה בטחה והייתה פשוטה אלארמית אז מוצי שבל אמר לו אוקיי תן לי ללכת לרקוד עכשיו ואני אמן לך תגידי לי כמה ואני אמן לך לרקוד הוא אמר לו לא, לא, אתה לא צריך לרקוד לי לרקוד אתה פשוט עשה לי להבין איך מגניב אני אני מגניב בשבת, אני טקסי יהודי, אני לא מגניב בשבת אתה סיימת עם קונטרקציה, אולי אתה צריך לתת לך קרקע, אתה בפחדת, אתה מפחד לנסוע, אולי זה לא נכון. השבת היא כל כך אימפריקטית לך, אני כמו גוי. והסיימן הזה נהיה שומר שבת, בגלל הזו. אתם רואים מה קורה? אם אתם זוכרים, כמה שנים אגע, אני אראה לכם סיפור שזה עדיין יותר טוב מזה. שהאברק הרליגיון בבני ברק, כל כך פחות, כל כך פחות, את הביתה שלו מתחילה לתחילה קטנה, קטנה קטנה! את הילד שלו הייתה בפחות גדולה בפרידה והוא צריך, הוא לא יכול לקחת את הריסק, פיקוח נפש, אז הוא קראה לדוקטור מהכתוביות והדוקטור בא לביתו, חשב את הילד, הוא חשב את מה שיש לו, הוא נותן לו את המדיקה והוא אמר לו 500 שקל 500 שקל, עכשיו זה שבת זה ישראלי חילוני, גאי סקלארי אז הוא אמר, מה אני עושה עכשיו? אם אני אגיד לו, אני לא יכול לכתוב לך שקל עכשיו הוא יתחיל ללכת בלכה, אנשים רלוויאליים, הם מקבלים, הם לא עובדים חילול השם אם אני כותב שקל עכשיו בשבת זה לא פיקוח נפש, אני יכול לכתוב אותו אחרי שבת אני לא יכול להכניס קרדיטה, אני חושב על מה לעשות, הוא אמר, אם אני מכניס קרדיטה במותי, אני אקבל כרדיטה במותי, ואני מכניס במותי, זה יביא את המסגרת איסור דהורייטה, from Torah restriction to rabbinical restriction. Because in order for you to be guilty of Chirut Shabbat, one of the conditions is that you do it in the right, acceptable, routine way. People write by holding a pen or a feather, okay. כשאתה מגניב, אתה משתמש בכל מיני מגניבים. הדרך הרגילה שאתה נורמלי עושה את זה, זה מגניב מהתורה. אם אתם מתחילים לעשות את זה עם ההחלטה, למשל, אתם קחים את הסכם עם הרגל שלכם, וכתוב עם הרגל שלכם, כמו אנשים שלא יש להם רגל, הם יושבים בכל מיני דברים שהם עושים עם הרגלים שלהם. להם זה הדרך המובנה, אז הם לא יכולים כתוב על השבת עם הרגלים שלהם. אבל אם כותבים עם הרגלים שלנו, זה לא פנלטי דעת. מה זה? רביניקל ריסטריקציה. כי אפילו אם אתה עושה את זה בצורה אחרת, זה לא מוכן. אבל זה רק רביניקל. אז הוא חשב, אתה יודע מה, בואי נעשה רביניקל שנה. למצוות חילול השם, שזה שנה מאוד גדולה מהתורה. אם אני צריך להבין בין טוב ושחר, איך אני אבחן? אני צריך ללכת עם טוב. אבל אז הוא חשב, למה אני צריך לכתוב חמש מאות? זה שני שאלות, חמש מאות. תן לי רק לכתוב שני שאלות. מה? אלף. אני כתוב חמישה. אלף זה רק שלושה שאלות. חמש מאות זה שבעה שאלות. שני שאלות. זה עובד. בגלל שכל שתי שאלות זו איזושהי. אז הוא אמר, אתה יודע מה? תן לי לדעתו חמישה, אפילו אם הוא מגניב מאוד. אני אראה אלף במותי, אז הוא אראה אלף במותי שלו, והוא קיבל את הבחירה לדוקטור, והדוקטור ראה את זה, הוא אמר 500, לא 1,000, הוא אמר לו, כן, אבל קודם כל אני לא אפשר לתת לך עכשיו את הבחירה, שבת, אנחנו לא יכולים לבחירה בשבת אבל אני ידעתי שאם אני לא אגיד לך עבודה, אתה תפחד, אתה בא לכאן כל הזמן ואני לא רוצה שתבוא למרחק ללחוץ את הכבוד שלך אחרי שבת, כי אתה לא חומר שבת. אז אני חשבתי בין לתת לך להתקדם לרעיון האחרון, ובין להתקדם לשבת, איך זה יותר טוב, אז אני החלטתי לעשות את זה עם מותי, ואני רציתי לכתוב אחת שאלה במשך שתי שאלות, כי אתה יודע, אני צריך לכתוב על שבת. הוא מספר את זה לדוקטור. הדוקטור אמר לו, אתה לא נראה לי כמו האנשי שיכול לקחת את 500 שקל ולכתוב לי שקל שקל גדול. הוא אמר, כן, אתה נכון, אני ממש חסר. אני עושה מאוד קצת בישיבה. אבל השבת לא מקווה לנגוש. הדוקטור קח את השקל והלך. אבל מוצי שבס הוא שמע שמישהו קח את הכתובה והדוקטור בא לביתו עם 500 שקל וחלום הוא נותן לו את החלום אני יכול לעשות לך טעים? הוא התחל לדבר, הוא שואל שאלות והוא התחל ללמוד עם הדוקטור, כל יום עכשיו הם התחלו ללמוד והוא נתן לו רליגיה אז עכשיו אתה חושב על זה, זה אברך 500 שקל הוא היה מוכן ללמוד בשלום של שבת. הוא נכון מאוד. הוא קיבל בעל תשובה. זוהר אמר, אם אתה קיבל בעל תשובה בארבע שנים של התשובה בתחום שלו, זה כבר נכון לך. אז פה, זה נקרא מסירות נפש. זה סקרפיץ שהאנגלית מוכנה לעשות. מדברים על עולמות, לפני זמן, כמו שאמרתי, אנשים חייבים לשבור יותר. הבראדרס, עכשיו אנחנו נתחיל את ספר שמות בשבת האחרונה אלה הנציאים של בני ישראל שהגיעו לאיג'יפט עם יעקב וכל הילדים שלו וגדולים שלו וכל מהם ביחד היו 70 אנשים, יוסף ושני ילדים שלו ומה היו העורכים שהם פסקו, רובן הוא נפגש, אתם יכולים לאחר כך לראות את הסרטון, אתם יכולים. רוון נפגש בקיסלב, בקיסלב במילה 14, והוא מת 128 שנים. רוון, העולמי. שימון, החבר השני, נפגש בטבט, בטבט 21, והוא מת 120 שנים. לוי, הוא נותן בשנת 16 ניסן מה קורה בשנת 16 ניסן? פצח והוא מת 137 שנים זו גדולה יום עדיין, כפי שאחרים לוי היה האחר שהלכה ללמוד תורה כל הזמן יהודה נותן בתדבב בסיבן ב-15 סיבן, שבוע אחרי שבועות, והוא מת 119 שנים. דן, הוא נתן ב-9 אלול, אחד יום לפני יום כיפור, ערב יום כיפור, שזה דין, דן, יום עדין, אוקיי? והוא מת 125 שנים. נפטלי נתן ב-ה' בת ישרא, עשרת ימי תשובה, במידה והוא מת 133 שנה. ה' נותן על עשרת מר חשבן השני, חשבן והוא מת 125 שנה. אשר נותן על עשרת שבט ונכנס 126 שנה. איסחר הוא נולד בטנט של אב אחד היום אחרי טישה באב והוא מת 122 שנים זבולון הוא נולד בטנט של טשרי שלושה ימים לפני יום כיפור והוא מת 114 שנים הוא היה המדבר הזה, זבולון שסופר את איסחר יוסף ‫הוא נתן באלף בתמוז, ‫והוא מת 110 שנים. ‫110 שנים. ‫בנימין נתן ב-11 חשבן, ‫והוא מת 115 שנים. ‫ומה של המילה של אייר ונדה? עד עכשיו אנחנו נסתכל על 10 הם נשארו לשני קבוצים, מי? אפרים ומנשה מאוד טוב אז זה רק לתת לכם קצת דעה על כמה זמן השבטים נשארו, כל שלהם בערך עד 120 שנים, פלס מינוס ה? הם נשארו בכל מילים אחרים נשארו בכל מילים אחרים, אוקיי הם נפגעים עם נפגעים, כן, הם נפגעים עם נפגעים אז עכשיו, הנצחים האלה של נסראל אבאים מצרימה ספר בראשי, ביוקר ג'נסיס, הוא מספר 2200 שנים, עכשיו, ספר שמוט הוא הרבה פחות מייקוף הלכה לאיג'יפט כשהוא היה 130 והוא חי שם 17 שנים עד 147 אז כמה שנים הייתה ארץ ישראל במצרים? 210 שנים, מזמן יעקב הגיע אליהם אז זה ספר שמוט, זהו זה בגלל שבסוף ספר שמוט הוא כבר מדבר על המשכן כשהם הגיעו מאז מצרים אז ספר שמוט מדבר על 210 שנים, זהו זה רק פרשת בראשית, פרשת הראשונה של התורה הוא מדבר על 1400 שנים בהיסטוריה מהקריאה של העולם עד הנוח עד הפלד 1400 שנים כל ספר שמוט מה הוא מדבר על 210 שנים וספר ועיקרה, כמה שנים? ספר ועיקרה, הלל? אחת השנה זהו, אחד אדם. גם ספר דברים, 36 יום. כן. אז אתם רואים, בתורה זה לא בית היסטורי. אם זה היה בית היסטורי, הוא יבין את זה דווקא, 5 ביתים, העולם כמעט 6,000 שנים, אז אוקיי, אז כל חלק יספר עד הזמן, חודש של הזמן, זה לא משנה עם ההיסטוריה. בגלל זה, אתם גם מנסים להשתמש בהיסטוריה. אז ספר בראשית הוא מדבר על המסך, על הקריאשן, על החלטה, על האחרונים ספר שמוט מדבר על האקבועות שקרו, כמו שאתם יכולים לראות בכסף, אבל גם על המערכה, מדבר על המערכה, ספר בראשי לא מדבר על המערכה, הוא מדבר על המערכה של המדינת היהודית, הכתובות שלהן, הסביבה של הסלב, האקבועה של התורה, הנה העם בני ישראל תזכרו על דבר אחד, כשהארץ היהודית חייבת בשטח של גושה, האיג'ימצים לא הייתה אקסס לזה, הם חשבו שהם נשמעים. הם במקום שלהם, תזכרו, אין אינטרנט, אין טלפון, אין התקופה, אין דרך לראות אותם, אתם לא רואים אותם, מי יכול להגיד שהם חייבים לבנות בכל מקום, מי יכול להגיד? אם הייתה ארה״ב יתן מישהו לחיות באלסקה או בארץ קנדה, אף אחד לא יכול ללכת שם, מי יכול? קח את כל המקום, זה לא מפגש לנו, רוצים לחיות שם? חיית לחיות שם. הבעיה התחילה כשהיהודים החלטו ללכת לאיג'יפט ומלאה ארץ אותם כשהיג'יפטים ראו איפה יהודים חייבים והם מקבלים איג'יפט הם הלכו למלכה מה שעושה הרבה רעיון זה עושה עכשיו בגרמניה עם הטורקים הטורקים בכל מקום בגרמניה הם אוהבים אותם מאוד כל מדינה שיש להם הרבה אמיגרשיה באותו זמן מדינה של המקום היא מזמינה כמו בפרנציה עכשיו, זה כל ערבים היו ידעים, סווידן, כל הערבים, בלג'אן, כל הערבים, איפה שאתה הולך, אינגלנד, כל הערבים, הולנד, כל הערבים, אירופה, היו ערבים, היו ידעים קצת לאט, עכשיו הם מנסים לראות מה הם יכולים להגיד מבחינות שלהם, אולי זה קצת לאט להם. תזכרו, הערבים והיהודים יודעים את דבר אחר. מה ההחלטה? הערבים, התורה אומרת, ישמעאל פר אדם פר אדם, אתם יודעים מה זאת? פר אדם זאת אדמה רחבית ובמדינת היהודית, התורה אומרת שהכוח שלהם נמצא במותה שלהם, לא במדינות שלהם זה לא מדינת מלחמים שבאתו לבחור ולשמור יהודים הם אנשים טובים במותה שלהם ובמדינה שלהם ולכן כשהנאצים במחשימה רצו לגמור את היהודים, היהודים לא עשו דקה, הם סתולו בצורה ולכך הלכו לגבי החכמות הגז. תנסו להגיד לערבים שאתם רוצים לעשות דקה אחת אפזרו על החכמות הגז, רק עושו דקה אחת אפזרו להם, תגידו להם שאתם לא יכולים ללכת עם הבורקה. תראו מה יקרה בימים הבאים. הם יפגשו את כל המדינה. אתם יכולים לעשות את זה. הפרנציאלים לא יכולים להשתתף את המוסלמים, זה קצת לאחר להם, המוסלמים כבר נגמרו כל מיני מדינות באירופה בשביל להשתתף את המדינות, הם צריכים ללכת למלחמה עם המוסלמים שהם חייבים להשתתף אליהם. הבסיס הוא שהמוסלמים לא יהודים, היהודים נפגשו ברגע. הם נפגשו את חייבתם, את חייבתם והסטודנטים והם נפגשו את החייבתם והם נפגשו את החייבתם. כמעט אף אחד לא נפגש את החייבתם. חייבתם, חייבתם, שגרם להם ריבליה באותה מקום, וזהו, כולם הלכים ומותים אבל אתה לא יכול לעשות את זה עם הערבים אתה לא יכול להגיד לערבים, אנו החלטים להתקשר לך בגלל שאנחנו לא רוצים אותך פה בפרנציה, אם אתה לא רוצה לבוא, אנחנו נתקשר לך, זה לא יעבור לך בגלל שהפוליסטים, הם לא מגיעים לטריטוריה בפרס, כשהם חיים במקום המוסלמי הם לא יכולים ללכת, אפילו אם הם יקבלו קל, הם לא יכולו ללכת כי הם מפחדים, כי הם שחררו את האוכלות שלהם הם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם מה יהיה פה? רק השם ידע. קנדה גם יד במצב רע. טורונטו, מונטריאול, רע מאוד. כן. אז מה שאתם רואים, ישמעאל מנצח את העולם. כמו שאמרה הזוהר. שב-9 שנות לפני שהמשיח יצא, הם יקבלו את הכל. הם יקבלו את העולם. זה יהיה... קוראים לזה חבלי לידה. כמו אמא בפגנציה. בהתחלה זה לא כל כך רע. אם איזו אומנה היא שתי שבועות מגניבה, היא מרגישה משהו? אה, אולי קצת מגניבה. זהו. היא עדיין יכולה ללחוץ, היא עדיין יכולה ללכת לבית, היא עדיין יכולה ללחוץ על הרגל. היא עדיין יכולה לרחוץ את הביתה. לא באמריקה, אבל היא עדיין יכולה לרחוץ את הביתה. אבל היא עדיין יכולה להתפתח. היא עדיין יכולה ללכת לבית, לעבודה, להתפתח. הכל נכון. אף אחד לא ידע שהיא מגניבה. הרבה פעמים היא לא יודעת. ב-3 שנים זה כבר מתחיל להיות קצת קשה. כל שנה מתחיל להיות קשה. יותר דרך להתקשר, במיוחד בשעה קטנה, את הרגל מתאהב. כל מיני חלומות מתחילות. כשזה מתחיל להיות קשה, זה היום של התקשורת. זה מתחיל כל חצי שנה, כל 20 דקות, כל 10 דקות, כל 5 דקות, כל דקות, כל 30 דקות. screaming, push, I'm dying kick her husband out of the room wish him to die all kinds of things like this and after the baby comes out hell finished and heaven began that's basically it that's the story of what's going to happen to the world חבלי לידה חבלי משיח that's what it's called חבלי לידה השחררות של ההוציאה וחבלי, הקורד של ההוציאה והקורד של המשיח, סימילר. כן. לא, הקורד של המשיח יהיה לפני שהוא יהיה התחשב. אבל העולם יכול ללכת על פרוסס של השחררות, כמו בפגנציה, וכמה קצת זה יכול ללכת למומן שההשלכה מתחילה, כמה שחררות יש לנו. איזה זמן? תשעה חודשים. תשעה חודשים. ומי יהיה מנצח לטורציה לכולם? הילדים של ישמעאל, הערבים. כמו שאתם רואים עכשיו, אתם צריכים לזכור איזשהו שאתם אולי זוכרו. זה היה כתוב בזוהר 2,000 שנה. כשהיו כמעט לא ערבים, הערבים חייבים בשטחים, כמו בדווין, אם אתה יכול לברוך ישראל, אתה רואה בדווין כמו שהם חייבים בשטחים עד היום? זה כמו שהערבים היו, הם לא היו עם מדינות, ועולם כמו עכשיו, ומנהל, וסעודיה, ערביה, הם לא היו עם כל זה, הם היו עם אף משהו הם לא היו גם עם רליגיה, לא הייתה איסלאם, לא הייתה מוחמד, לא הייתה משהו. לא הייתה אלי, לא הייתה סוני, לא הייתה שיחידים. אף אחד מהם. ערבים עם גבוהה ושחרר. בתחום איזה מקום, בתחום המדינות. לא ידעו איך לראות, לא ידעו איך לכתוב, לא ידעו קולטוריה, לא ידעו משהו. זאת הייתה כשכתובה. היום כדי לכתוב את זה, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אנשים אומרים, הזה מגניב, יבואו אותו למנטילה, אמריקה ואינדיאנה? בשביל הקזינו בקונטיקט? איזה מקום יש להם? יש להם קזינו פה ושם ברוך השם, אמריקה סטול את הארץ שלהם ותתן להם קרומים אתה יודע איך? אתה מגניב את כל הקטע ותתן למישהו קטע קטן ואתה מנסה להשתתף איך מוכן הוא אתה יודע? זה מה זה אז הם נותנים להם אף תקס פה, אף תקס שם, האמריקאים האנדיאנים הם שמחים, הם עובדים במוני ובקסינו, זה כמו שהם נותנים להם קטנות קצת יותר גנירה, אף אחד שלהם לא יהיה נמצא, זהו, אף אחד לא יזכר שזה היה דבר כזה האמריקאים האנדיאנים ואז הם נפגשו תודה, תודה להם שהם נעשו עבודה בנצחי האנדיאנים והם מפגשו את הארץ שלהם, אתם מבינים? ואז הם מפגשו בזמן של חוסיין ואובמה לישראל לא להיות יותר אגרסיבים עם הפלסטינים. זאת חלק מהמדינה האפשרית שלנו. אז זה מאוד מעניין, איך פארו היה הראשון שכבר נקרא לנו מדינת ישראל. רבי יצחק קארו, לא רבי יוסף קארו, רבי יצחק קארו היה אבא שלו, לא? הוא היה אבא שלו. הוא אמר, במהלך העולם, כשתוינים נולדים, אף אחד מהם יותר קטן ממהלך העולם. אם יש לך אחד הילדים, נגיד שזה 9 פאונטים. 2 תוינים, אף אחד יכול להיות 5 פאונטים, נכון? אתה מבקש, כי זה לא... יש כמה אמצעים בתל אביב של אישה. עכשיו מה יקרה כשאתה צריך לתת לבית ל-6? כל אחד שלהם יהיה בגלל הזה, אתה יודע? משהו כזה, זה כמה קטנים הם יכולים להיות. במיוחד, כשיש להם יותר מ-2, זה מאוד קשה שהם יחזורים לכולם. זה למה הם אומרים לצבא, אנחנו צריכים לקחת אחד שלהם. זה נחמד לקחת כל 3. אם הם יחזורים, אנחנו צריכים לקחת אחד של ה-3, זה קטן. רליגיות אמנות בעצם לא נתן להם להחליט להחליט, אלא אם זה ממש ריסק לשאלה, אז אתה נתן אבל עכשיו, איך אתה חושב איזה של ה-3 או ה-4 אתה נחליט? גדולים רבים, ממה שאני יודע, הם לא נתנים להחליט להחליט אף אחד אבל לפעמים זה ממש ריסק לשאלה טוב! פה, התורה אומרת שהנציאל ישראל נפגש שתיים בפרק אחד לפעמים... שתיים בפרק אחד אבריג' 4 מקסימום 6 בואו נעשה את ההחלטה 70 אנשים באו לאיג'יפ 210 שנים אחרי זה היו מיליאנים איך זה קרה? אם אנחנו נעבור על 4 בקבוצה 4 כמה קבוצות יש לצבאה בעצמה? כמה? לא אם הייתה אישה שתהיה 5 תקופים x4 זאת אומרת שהיא תהיה עם 20 ילדים. לא. המירה הייתה שבמקום שתתן לך תקופה 4 פעמים במקום מטורף של סלוויארי, עובדת בקונסטרקציה. תמיד נחשפת אישה עם תקופה של 9 שנים, היא קחת קצת עבודים על הרגליה שלה. עובדת בקונסטרקציה. בעוד שתי שעות היא צריכה לתת תקופה. היא עובדת בקונסטרקציה. מאוד קשה המירה הייתה שבאותי זמן זה היה כמו ל-4 או ל-6 במשך שזה היה 6 פעמים, 6 תנועות, 6 תקופים במקום מטורף אז המירה הייתה שהיא הייתה פעמים וזהו היא הייתה עם ילדים מסוימים אהה, אז זה פעמים פעמים אחת ובואו נעשה את המטה ביחד לא תאמין מה שאתם שומעים, תסתכלו אז אם כל גנירה היא בעקב 25 שנים, בואו נגיד 25 שנים אז הייתה בהתחלה נראה, אז הייתה בהתחלה אחרי 25 שנים היו 65 אנשים אם אתם קבלו כמה גדולים היו מ-70, 65 אנשים 65 x 4 זה 260 זה תמיד x4 25 שנים אחרי זה 1040 25 שנים אחרי זה 4160 25 שנים אחרי זה 100 שנים אחרי שהם הגיעו לאיג'יפט זה 16640 עוד 25 שנים לאחר 66,560 עוד 25 שנים לאחר זאת אומרת 150 שנים לאחר 266,240 עוד 25 שנים לאחר 1,064,960 עוד 25 שנים לאחר 4,259,840 אז 4 מיליון 260,000 זה אחרי 210 שנים, בערך 5 מיליון אנשים וזה בדיוק מה שקורה שם היה 600,000 אנשים 600,000 אנשים והאנשים האחרונים והאנשים מ-60 ל-120 השפה רק נמצאת את 600,000 אנשים בין ה-20 ל-60 ומה של כל האנשים? עד ה-20 הם המרכז והם מ-60% ל-120% התורה לא מייצג אותם, אנחנו יודעים שהמיליאנים נמצאו אז המתוק 210 שנים, מ-70% ל-4, 5, 6 מיליאנים, מה שהיה רבי יצחקא רואה שהביבים קטנים לא הייתה אינקובטורים. ובעצם אתה לא יכול להשתתף בביבי שהיה נותן כל כך קטן וכל כך חדש, אתה לא יכול להשתתף ביבי. היום יש לנו אינקובטורים, זה כאילו חור. זה נותן להם בדיוק מה שהם צריכים. עדיין היום הם עדיין מותים, עם אינקובטורים, איזשהם. התורה הזאת מייצרת את החקר שהאנשים שהם נותנים לביבים קצת בפעם, אפילו עד 6 בדליברי אחד, נכון? כמו שמדרש תנחומה אומר, שבעצם הם צריכים להיות נפחים מאוד ולא למשך. זהו למה התורה אומרת את ה-עצמו במאוד מאוד, עצום זאת אומרת גדול. שהם נפחים 6 בדליברי אחד, אבל הם חי וגדולים. והיה עצמו במובן חזק ועצום רבי, in the time of Rabbi Avram ibn Ezra he lived 750 years ago one of the brave commentators on the Torah brave meaning that he is not even afraid to challenge Chazal usually the other commentators they don't move an inch from the Midrashim like Rashi almost everything Rashi say comes from the Midrashim Gemara זה היה סייקלופדיה של ידע רבי אברהם אבן עזרא לפעמים הוא ממש מנצח את מה שחזל קורא מנצח אותם באותה מקומות מאוד מגניבה דעתה אז הוא אמר שבזמן שלו, כמובן, לתת לך ארץ לתשעה ילדים זה היה מאוד מאוד רחוב אם זה היה קרה אף פעם אז הוא כתב באחד מהחלקים שלו שהוא ראה ארץ לתשעה ילדים ארבעה ילדים שהייתה נפגשת אחת. הוא היה כל כך מרגיש כדי לכתוב את זה בבוקר. היום, אף אחד לא כתוב את זה בבוקר. זה קורה כל הזמן. אבל בזמן שלו זה היה כל כך ראשי. הוא הראה שהיה צריך לכתוב את זה בבוקר. אני חושב שהם אפילו קיבלו את זה בפולנדיה. ראיתי את זה בוודאי. אני לא יודע אם זה באמת או לא. אם זה באמת, 9 בייבים בוודאי. אתם רואים את זה ברוסיה, איזשהו מקום, באוספיטרון? כן, אני חושבת שזה היה ארוך. זה היה ארוך, בגלל שהמסגרת הייתה ארוך. כן? זה היה ארוך? אבל זה נראה ארוך, בגלל שהם ראו איך הם יוצאים. אה? באמריקה, הייתה אישה עם 8. הייתה אישה עם 8 באמריקה? כל פעם, הקדוש ברוך הוא מביא משהו לעולם, לראות לך שאם אתם שואלים מה שהתורה אומרת, כאן אתם רואים שזה קורה אתם רואים שזה יכול להקיים זה כולך, כשקורה זאת אומרת שזה אפשרי כמובן, אם אנחנו הולכים להשתתף ולשואל את מירקלים של התורה זה לא מדהים, בגלל אחד ראשון, רק כי היום זה מאוד רחיב למצוא את זה מירקלים ספציפיים זאת לא אומרת שהם לא היו מיוחדים לפני 3000 שנים אבל מי יכול להגיד לי למה זה מאוד מגניב לשואל את מירקלים של התורה? בואו נראה מי יכול להגיד לך אם היום תגידי לי שמירקל קרה למישהו אני ביותר נשאר שואל את זה, לפחות בעצמי אבל למה אני לא שואל אף מהמירקלים המשכנעים בתורה? זה 100 מירקלים הטלפלג, הטלפלגים שאנחנו כבר עליהם ללמוד בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת ואירה בפרשת in front of millions ואירה בפרשת of ואירה witnesses and they open up the Torah. What did they read about? Themselves. Very good. They read about themselves. What just happened to them in the last 80 years in Egypt? הסלוויה, המצבות עם פארו, הפלגים, הלחם, החלבים, החלבים הראשונים מתייחסים, האנימות מתייחסים, כל מה שקורה באיג'יפה. אז הם מעדעים על האמצעות של איג'יפה. הרציאלים נגמרו, הם נגמרו, האיג'יפים מתייחסים, הם ראו עשרה איג'יפים מתייחסים כשהם נגמרו, הכל נכתב. אז הם רואים חלבים מתייחסים מהאבא, ויש להם חלב שעובד עם הם, עכשיו הם מקבלים סקול ממושה רבנו שאומר על מה קרה בשנת האחרונה אם אחד מהמירקלים הזה לא היה קרה בדיוק כמו שכתוב מה אתם חושבים שקורה? כל אחד ירד את המדבר ויודע, מושה? יאללה, כמו הם אומרים בישראל אתם הולכים ללכת עלינו? יאללה מה אתם חושבים? אנחנו אידיאטים? אתם אומרים לנו שאתם תחליטים את רצי שלנו ואתם מנסים לנו להבין? אנחנו משחקים ששבשיר, מה אתם מדברים על רצי, רונינג, איג'יפטיאנים, דרונינג? אתם רואים הרבה מופיעים! מי יכול להחליט להחליף את הליפסטיילה שלו בעקבי הספר שלו, אחרי שאתם פשוט ראיתם עשרה פריטלים? שאתה יודע שזה לא קרה לך, אפילו אם הבוקר אמר שזה קרה לך, אבל אתה הייתה שם ואתה יודע שזה לא קרה לך. איזו אופן אתה לא מקבל את המנה שלך שהפכה מהאבן כל יום. ואיזו אופן אתה לא זוכר, אתה הולך ברחוב, והרחוב נפגש, ואתה לא זוכר שחברי האג'יפית מתייגים. אתה לא ראית את זה, ואתה יודע מה, אולי אתה לא הייתה אפילו באקיפט, אולי אתה הלכת מג'ורדן, אני לא יכול להגיד, או מבחינה אחרת. מי יכול להגיע למדינה, לתת להם כתוביות על עצמם, ידעים שהוא עשה את זה הלילה האחרונה בקטנה שלו? פריטלים. הוא נראה כמו האדם הגדול בהיסטוריה. אני יכול להבין מה קרה לך היום בבית שלך? אני כותב, זה קרה לך וזה קרה לך, סליחה, מאיפה אתה מקבל את זה? אחרי שאתה מעשה את זה, אתה יכול לרחוץ עוד דקה לדבר שלי? תעשו לנו רחוץ, בואו נלך מה אנחנו צריכים את הספר? אף אחד לא יכול להבין שמושה רבנו יחזור עוד שעה. ביותר הוא יחזור לו. ולא אף אחד יכול לדעת שיש לך משהו כזה, משה רבנו. זה יכול להחלט בטרגיה, בטח. אל תשכחו שהספר היה מאוד, מאוד... נגדה להם. זאת את מה זה נראה. זה התאונן להם מאוד. הרבה מהם היו צריכים להתגונן. בגלל שהם לא יכולים להתגונן למי שהם התגוננים. הרבה מהם היו חשבים להתגונן לגויה יפה. הם פשוט חשבו, הם חשבו... נפגעת במידה שלהם. הרבה מהם רצו להכניס לבית כדי לצחוק איזה קשים מהמגרש שלהם. אבל עכשיו הם ידעו שהם לא יכולים לעשות את זה. הרבה מהם אהבו צ'יזברגר ממקדונלד, הם רק חשבו שהם לא יכולים לצאת מזה. אתם יודעים? איזה מהם אולי רצו איזה שרק ושרים, הם רק חשבו שהם לא יכולים לצאת מזה. או פורק. יש הרבה דברים שהם לא אהבו, אני בטוח. אה, מה, כל המרחקים, יאללה. ו? מה הדבר שהם אהבים את החורים? הם אהבים את החורים? בגלל העולם של היום? לתת תנועות. הם פשוט הבנו שהם צריכים לתת 10% של תנועות שלהם. אני יכול להגיד את זה מבחינת המשפחה, שהאנשים לא בדיוק אוהבים את המצווה הזה. בואו נגיד שכל רגל יש סבל לרגל מה זה הסבל? אחת מהתשע מגיעה לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לתבוא לת והיא אמרה, אני לא רוצה לדבר איתך בצד השול אז אתה יכול להגיד לי אחת דקות מאחורי, יש בנק ויש להם גדול גדול גדול? אתה יכול להגיד לי חצי שעה לפני הלקציה? אני צריך לדבר איתך על אחאי שלי, אתה אומר, אוקיי, איפה זה? כאן? אוקיי היא אמרה, אני רוצה לספור את הסדים שלך מאוד מעניין שלכם אני אראה היום עבודה ל-54 דולר או 52 דולר, 50 משהו תודה רבה לך כשהתפקה התחילה היא אמרה אם אתם לא מפחידים היום אני אעשה 36 היא אמרה לא פעמים כשנחלנו את התפקה כמה שהיא כתבת? 18 אבל מה ההחלטה 50 או 18 זה באמת לא כל כך הרבה מה שאני זוכר את ההיסטוריה כשהיא נותנת לי ה-18 היא כמעט קרית זה החידוש פה, שגם ב-18 היא כמעט קרית. אז אנשים לא כל כך אוהבים לתת תנועות. עוד פעם, יש אנשים שעוברים את יצררה שלהם, כן. אבל ביותר אנשים, אתה יכול להגיד, אולי הם חייבים להשתמש במונים שלהם, או למה אני אפילו צריך לעזור למישהו אחר? ומי קורה אם יהודים תהיו רליגיים או לא, או הם נותנים את האגועים? ומי קורה שהארץ היהודית נפגשת? ומי קורה שהם עושים אשם אבסד, שהילדים שלו נפגשים? זה לא עבודי שלי. אני לא כאן לפסיק את העולם, זה כמו שהם חושבים. אבל כשיש ביקורת קריסמאוס קרוס, 3000 דולר את הילדה, כל המשפחה, 18,000 דולר בשבילה ללכת על קרוס מטורטוריקו. אין פרבלם. אמקס. לראות איזה פורטוריקאים. היי, כמו שטה אמיגו? 18,000 דולר, אין פרבלם. אה, אבל לשחרר את הלחם של יהודי, לעשות אשם שמחה? קאמאן. זה לא פרבלם שלי. זאת העולם, זאת ריאליטה רבותיי, ריאליטה זה לא רק אנשים סקולריים, אני מדבר עם אנשים מאוד רליגיים שהם מבינים את האימנות של קירוב והם עדיין לא רוצים להשיג, הם לא רוצים להשיג אני רק מבחינה מה יהיה כשהם ידעו את השאלה שלהם כשהם נמצאים בצד השם וזה יראה להם איך הרבה מילה שהם נפגעו במהלכה פרקורט, גוצ'י בייג, חולים גדולים כאלה, 300 פרקורטים בקלאזיט, כל שנה צריך להיות מילה שונה, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתם יודעים, כל מיני דברים כאלה או אם הם מפלגים, אהבו שלא, הם יקעים באקונמיה, בואו, את הרגל שלי רבאי, אז אני מייצר 6,000 בקטע במקום 1,200, מה הבדל? אין פרובה, מי אגיד שהם לא יכולים להשתמש בחיים? להשתמש זה לא הפרובה, את רוצה לאכול טוב? אכול, את רוצה להשתמש בבית נחמד בבית חזק? אין פרובה זה רק עוד פעמון כשאתה גם מייצר מה שאתה יש לדבר עם אחרים כמו שה' מקווה אחר כך שאתה לא מייצר עם אף אחד ואתה לא מייצר על אף אחד ואתה מאוד סלפי כל מה שאתה עושה עם זמן שלך תהיה עבודה אתה רק תרחיש את עצמך גרעי ומתקדם במהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך החיים, ובמהלך כשהוא מגיע לתפילה בין אתה ואשם ואומר, תראו את האנחה הזה, תראו איך הוא חי. מה הוא חושב? הוא סעודי שייק או משהו? החיים הוא מנצח להיות בחור ישיבה, אברך. הוא מנצח להיות רבי, הוא מנצח להיות רבי, לא? הוא חי בבורו פארק. מה קורה פה? אם הוא לא עושה שום דבר למישהו אחר, הוא יש בעיה גדולה. אבל, אם הוא גם עושה הרבה עבודה לנשים, בית פילין, תעשו את זה, ספונסורים אקדמיה, אורגניזים לוקציה, שמים תעשייה חמישית לספק אורגניזציה, לספק אורגניזציה, לספק אורגניזציה, לספק אורגניזציה, לספק אורגניזציה, לספק אורגניזציה, לספק אורגניזציה, לספק אורגניזציה, לספק אורגניזציה, לספק אורגניזציה, לספק אורגניזציה, לספק אורגניזציה, לספק כי כשהוא בא ואומר, תראו מה הוא עושה, זה רק לי? מה על כל האנשים שאני אוכל? אורגניזציה, מה על האברכים שאני קבלתם? אני לא רק לספק אורגניזציה, קבלתם את הטלפון לספק אורגניזציה, לס שלי, אני קבלתם את האנשים אחרים. סטאנט לא קיימה. אותו דבר אפילו בקורט. אם מישהו מגיע בפסק ורוצים להחליט להחליט אותו ועכשיו הוא מביא עשרה רגלים שהם נגידים שהם מגיעים להם וממשיכים להם וממשיכים להם לדוקטורים ולפסקים המבחינה תהיה נפגעת איך אני יכול לשים את המישהו ל-10 שנים בפסק? הוא יכול לעשות כל מה שהוא יכול איך שהוא יכול להפסיק איזה מין או אולי 6 שנים בפסק או משהו כזה למה? It's just not fair. It's called להמתיק את הדינים. It makes the judgment sweeter. But if you're selfish, and you don't care, and you were told, and you know that's the right thing to do, and you still don't do, and all you care about is your stomach, what a claim is waiting for you. What a claim. זה מה שאנשים לא יודעים. ולכן, הרבה מהנשיאים שלהם, בסופו של דבר, הם נפגעים את העם שלהם. מייד אוף קאמן, תרחישו אותם, FBI, IRS, ליבידים, לוקחים, לוקחים קרימניאליים. רק קלעת הטלפון ללוקחים קרימניאליים היום באמריקה, בניו יורק, כדי להתחיל את המסע, אם אתה מפחד על משהו, כל משהו. איזו אנשיה אמרה לי, תחתתי אותי, באמצע. איזה אנחן לא מנסה לרקוד את ידו, פשוט פשוט, מנסה לרקוד את ידו, פשוט, מנסה לרקוד את ידו, פשוט, מנסה לרקוד את פשוט, מנסה לרקוד את ידו, פשוט, מנסה לרקוד את ידו, פשוט, מנסה לרקוד את ידו, פשוט, מנסה לרקוד את ידו, פשוט, מנסה לרקוד את ידו, פשוט, מנסה לרקוד את ידו, פשוט, מנסה לרקוד את ידו, פשוט, מנסה לרקוד את ידו, פשוט, מנסה הם חשבו לו שיש לו אינסטגרם במרכז הסטאק והוא עשה מיליארד דולר עם ידע שאנשים נותנים לו מבחינת המרכז לרק הסטאק איך הרבה אתם חושבים שהמבקש הוא עשה לו? זה לא עשה לו משהו בסופו של דבר, הייתי מגניב בכל משהו אבל איך הרבה אתם חושבים שהמבקש הוא עשה לו? איך הרבה? 300,000 דולר 75,000 דולר היה מפה לפני שאנחנו אפילו מדברים על כל משהו תביאו 75,000 דולר לציגה אני יכול לדעת שאחד שלהם קיבל פרסם מהפרק שהוא עובד בו שהם חושבים לטעות עליו חושבים והוא רצה לדעת אם יש להם עבודה אפלו אז הוא קיבל עבודה והיא אמרה להם, היום למהלך הסיפור, תביאי שתי עבודות עםכם, 5,000 דולר אחת, בשבוע 10 דקות. ארהבות, ברוכים הבאים לאמריקה. את הארץ, היא לא עובדת לעשות רעיון. היא גם לא עובדת להיות רבים ולהתגובל באמריקה. למה? בגלל שהאחד שתמצא עם כל הזמן הוא החיילים אז בגלל שאתה חושב שאתה רוצה להצליח ואתה חייל מאוד ואתה ידע שאתה ואת אימא שלך יהיו ללחוץ עוד שנים בקורטה והחיילים תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ בבקשה, אני אעשה את זה. אני אספליט את החברתית שלכם, עם הרבה חברתית, ותהיו שחיבורים. אנחנו נעבור, אתם יכולים לציג את ההגרמנטה, זה מה שהגרמנטה נעבירה עליהם, וההגרמנטה יעבירה עליהם. זה לא יכול לקבל עשרה אלף דולר. מה שאתם צריכים? קרבות, עבודה, זה, זה. זה לא מתחיל. ואז אפילו אם אתם יכולים את המסע, אתם עדיין נפגשו עשרה אלף אלף דולר. אחת האנשים בברלין אמרו לי, הרבה שנים לפני, that the lawyers already took three houses from them in Beverly Hills and it's not even over yet the case is still going no wonder the Gemara say, הטוב שברוכי דינים לגיינום לא הייתן פרקי אבות bottom line אם אתה עושה דבר עם אנשים שלא יש להם עירת שמיים כל מה שהם חייבים עליהם זה עירות שלהם. תזכרו לזה. זה כל מה שקורה כמו מה אברהם אבינו אמר לנו בתורה. הוא אמר לסרה, אמר לה, אתה אח שלי. למה? בגלל שבמקום הזה אנשים לא יודעים על ה' אם הם לא יודעים על ה' הם ימותו לי לצלם אותך. בקיצור הם ימותו לי בגלל שהם לא מפחדים על ה' and today we know most people have no fear from Hashem they don't even recognize Hashem in their lifestyle so what's going on here when people have no fear from Hashem that means doctors don't have fear from Hashem lawyers don't have fear from Hashem judges in a secular court don't have fear from Hashem הם לא יודעים אני רוצה לשאול לך שאלה אם רגל בקורדה סקולרית פחות התחשב שהוא השלם את האנחה לבריאה עד 20 שנים והפוליטה פחות התחשב היום שהדנטיקה הייתה אחת זה לא הוא אם אתה היה רגל ואתה פחות התחשב שאתה השלם אינסטנטי לבריאה ואתה חליט את ארוך שלו ואתה חליט את עבודה שלו והוא הלכה מהר עם מי יודע איך הרבה חלומות ורעיונות איך תהיה מפגש? אני יצא מהגבירה, אני לא יכול להחליף עוד יום אחרי משהו כזה אני לא יכול להחליף, לעשות כזה, זה עוד פעמים של מרד, זה פעמים של מרד. איך יהודים היום תהיו מפגשים על זה? הם יהיו מפגשים עד 25 שניים, בין הראשון של הגבירה שלהם לגבירה השנייה והם פרסמתו את הלאקס קצת. נו, זה קוסם לעבוד. כמו שהם אומרים באמריקה, איך הם אומרים כשהם מגיעים לילדים, הם מגיעים 500 ילדים באיזשהו מזרח, פרסמה קולטרולית, רק מוכנית לאמריקאים ולרוסים. ישראלי, חז ושלום, אחת חזקה של פלסטינים יחזקה, אומייגאד. סיריוס אינוויסטיגיישן, אחמד לוסט איס טוט, ווסט לוקיינג אן הסייד ווק, ון די אטאק סם חמאס טרוריסט. רייד אווי, יונייטד ניישן, קונדם ישראל, וואלה אפן? אחמד ווקט ביי, ון טוט פול אוף, פל אוף. אוו, סיריוס אליגיישן. וור קריים. וור קריים. טוב, נאו דה קוויישן איז, It's either that a new Pharaoh came into power or it's the same one that changed his skin. והיה קומה לחדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף. Usually it's better to stick to the text of the Torah and not try to find חידושים, some new ideas. However, sometimes you find by Chazal that they tell you things about certain verses that כשאתה שומע את זה זה לא עובד לך. מה מדובר בשפה ומה מדובר בהם? ממש לא קונקציה. ואז כשאתה מתחיל ללמוד איך הם הגיעו לזה, אתה מתחיל להבין כמה אנחנו לא מבינים אפילו, אוקיי? אז הגמר אסה, ויאקו מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף. ליטרלי זאת אומרת, ונו פארו הגיע למשרד. כל הקינגס של איג'יפ הם כבר נקראים פארו. עכשיו יש מחלוקת בגמרה רב ושמואל רב ושמואל היו חברותה והיו מאה דקות על דברים מאוד אימפורטנטיים אז גמרה אמרה אחת הופעה היא שהיה באמת פרו חדש שנייה הופעה היא אותו פרו אותו פרו רב אמר הוא באמת היה רב חדש. שמואל אמר, לא, הוא רב חדש, אבל פשוט החלטות נגמרו, כמו כל מיני אנשים. כל ההתנגדות בין רב ושמואל בתלמוד, כשקורה לדרך ולכוכב, מי היה תמיד נכון? רב, ומי היה הדוקטור בין הם? שמואל. מעניינים, לא? אם תביאים דוקטור גדול מהמחזיקה, ותביאו חזוניש, שלא היה דוקטור, ותעשו להם דבר על הרעיון האנוש, 50 שנים לפני, היום אולי לא, אבל לפני, מי יגיע? חזוניש, יש לנו דקה על זה. יש את הנקודה המדהימה שהחזוניש נכניס לדוקטורים מה לעשות בסוגריה ברעיון אפילו אם הם לא עובדים על רעיון והדוקטורים שהם כבר כמעט מנסים לעשות משהו לאחר כך נגמרו שאם הם לא נראו את הנקודה שהחזוניש נכניס להם הם יעשהו את זה מהצד הפרסום והמחלטה נכניסה להתמודד והם נפגשו מהכך שהוא נכניס להם מה לעשות ואת הנוטה, אני ראיתי את זה בעצמי, זה הופך לספר בספר, היום ואחד הדברים שאמרו על חזוניש, אני באמת ראיתי את הנוטה עם את המסגרת שלו ספר שלו בספר, איך לעשות את זה? איך הוא ידע? אני לא יודע איך אבל אחד מה שאנחנו יודעים, גאו מי וילנה הוא ידע דברים שהדוקטור לא ידע ורב ושמואל, זה מעניין שמואל הוא דוקטור וגם תלמיד חכם אין רב, הוא תלמיד חכם, הוא לא דוקטור, אבל בכל הארגומנטים, כשהוא מגיע למדינות, רב היה נכון. רב. כן? כאן, אני אומר לך, אני מדבר לך כל מחלוקת שבין רב ושמואל בענייני טבע ורפואה תמיד צדק רב ואף נפסקה ההלכה כמותו ההלכה הייתה תמיד כמו רב אפילו אם שמואל היה דוקטור מיוחד רב היה יותר מיוחד באמת של שמואל עכשיו השאלה היא, מי יש פה? רב אומר, זה את השמאלית שמואל אומר, אין אחד מי נכון? כשהמשיח יצא, הוא יכול לדעת, אבל ביותר נכון הוא נכון, רב, למה? כמה שנים נסעו ממלכת יוסף עד לדעת הזה? כל כך הרבה שנים, איך זה יכול להיות את הזה? זה לא עושה כל כך הרבה רעיון למלכת הסלאבים. תזכרו, יוסף נסע. הסלוויה התחילה הרבה זמן מאחורי יוסיף והסלוויה הייתה 86 שנים איך זה יכול להיות את הסלוויה? זה לא עובד כל כך הרבה אבל אנחנו לא יודעים, אנחנו לא יודעים בטח, אולי שמואל היה נכון, אנחנו ידעים כשהמשיח יצא אני יודע, אני יודע, כל הרבים של איג'יפי נקראו סלוויה כן, השאלה היא, אנחנו שואלים עכשיו, האם זה השם פערו או שמישהו אחר בא? זה יהיה הרבה יותר פשוט להסביר שהבן חדש בא, נכון? בגלל שהבן חדש, אני לא חוסיין אובמה, אני דונלד טראמפ, מה את רוצה ממני? אני נדבר עם כל מה שהוא אומר. חדש חדש, חדשים חדשים, חדש אג'נדה, חדש אידיאולוגיה, חדשים חדשים באים ללכת, הכל חדש. אין אידאולוגיה אבל זה יכול להיות שהאנגלית תחליט את רעיון שלו האנגלית יכולה להחליט את רעיון שלה היא יכולה להיות קיינג טוב עד קצת ובכל זאת, בגלל זה, הפארו... קודם כל, מה זה הקריטה נגדו? האיג'ימצים ראו שהיהודים מקבילים איג'יפי, איפה אתה הולך, אתה רואה חיילים אז הם החלטו שהם צריכים לעשות משהו לפני שזה יפה, כמו שהאירופאים נפגשו כשהערבים קיבלו את אירופה. אם האירופאים, עשרה שנים לפני, קבלו ביחד כל המדינות, וראיתם, יש לנו פרובה מאוד, אנחנו כבר נפגשים את המדינות שלנו אחרי עוד 1,000 שנים, והם יתחילו לעשות חדורות אמיגרליים קשה, כמו הנה, ולכל מיני דברים ולפעול המוסלמים מאלי איג'יפט מאלי אירופה, לפני שזה יותר לאט לרחוץ את המדינה שלהם, אף שום דבר! אני לא חושב עלך, אני רק רוצה לרחוץ את הביתה שלי, זה הכל. זה הכל. הם ירדו אירופה, עכשיו זה תלת. אז האיג'יפטים היו מאוד ממלכים, הם גזרו ביחד ואומרים, תשמע, יש לנו חיילים פה. כשהם חיילים בגושן, אנחנו לא מפחדים, נתן להם להיות 50 מיליארד. אנחנו נמצא בורדר. המקסיקאים יבואו לדבר. לא לדבר. עם האוכלוסייה הישראלית. לבחור, אין סמגלינג בתחום. אבל כשהם כבר כאן, כל מנהל, כל מנהל, הם קבלו את כל האמצעות האמת, אנחנו צריכים לעשות רעיון אמריקאי. אז מה הרעיון? והם גם יושבים בפחדה הלוגיתה. עכשיו, למטה שיש לנו בלחם עם מדינה אחרת, הם יכולים לעשות חברה עם היהודים, והם אומרים, תעשו אותנו מבחיננו, וכשאנחנו נעבור על איג'יפ, אנחנו נעבור את זה במידך שלכם. תהיו ביחד! זאת פחות מפחדת מפחדה! אז מה שהם יחדשו? הם יחדשו להחליט את יהודים. אז הם רוצים לעשות סלווי, אבל לא בקרוב, סלווי. הם מבקשים 50 דולר בשעה לתחילת היחידה, לאכול דונאטס ולחזור לבירה, ולשאר ולראות מזרחים ולעבור רעיון בכל יורק. מאוד טוב, וכל 2-3 שבועים זה לא כפי 18 דולר בשעה 20, אוקיי 22, לא, אוקיי 25, אוקיי כפי תעזרנו, לא, היוניון לא יש לך משהו שאתה יכול לעשות, אנחנו כולנו ביחסים בלאקמייל, בלאקמייל ליגל אז הם החלטו להתמודד עם הרבה זמן לבנים הרבה יהודים התחלנו להתמודד עם קונסטרקציה. אפילו פארו הוא עצמו, בואו, בואו נעשה, בואו נעשה איג'יפ, כמו שטראמפ אמר, בואו נעשה אמריקה טובה עוד פעם. אתם יודעים? האדים האחרים אמרו, כן, אנחנו יכולים. כן, אנחנו יכולים מה? לנצח את העולם? כן, אתם יכולים לנצח את העולם. הוא אמר, בואו נעשה אמריקה טובה. זה קודם יותר מ'כן אנחנו יכולים'. כן, אנחנו יכולים. אני שמעתי חוסיין אובמה לדבר עם סינגר ישראלי. זה בסדר, אולי סינגר לפני. זה יכול להיות ביחד. טוב, שידוך. אתה יודע, במהלך הזה, כמה גדול יותר אתה, כמה קטעים אתה מרקד. זהו, אז לא תהיה כל כך נפגעת. לא, אני לא נפגעת. כן, הרבה אנשים מגניבים. אוג'י סימפסון פשוט שולט 100 מיליארד כתוביות, לא? הוא כתוב כתוביות או לא? או מישהו כתוב כתוביות עליו? כן, איזה כך. עד כן יש כתוביות ששולטו יותר כתוביות מכל אחד, אפילו יותר מכל הריפודר. כן, התורה התורה הכי טובה, עדיין היום היא עדיין הכי טובה אפילו אם לא יודעים מה זאת התורה או מה זאת הביבל או כל מה שאתה רוצה להגיד היא עדיין הכי טובה, זה מאוד מעניין בכל מקרה, אז עכשיו הם מבקשים זמן, כל מיני בנפטים, סטמפים, סקציון 8, רק לבוא ולעבור, אחרי זה הוא לא יכול להחליט, זהו בהיסטוריה של המדינה היהודית, כשהמדינה דפסת היהודים, הם עשו דקויות ופוגרומים נגד היהודים. אתם יודעים, אם אף פעם, אם הגויים נמצאו ביחד לדמיינות נגד הדקויות של הממשלה לדפוס היהודים, זה היה קרה אף פעם? בהיסטוריה או לא? מה אתם חושבים? שהיה קרה שהממשלה החליטה להתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתק הקבוצה הקבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה אבל זה רק בערך 20% של המדינות. אבל רעיון באמת, מנסים להחליט על יהודים ברחובים, אנחנו לא ראינו משהו כזה, מאוד מעניין. בישראל, זו ארץ של האנשים היהודים, כל העולם ראה את התנ״ך, כל העולם נגמר שהתורה היא בית של ה' וזה כתוב שם, שהם נותנים את הארץ לישראל. כולם יודעים על זה, הם מנסים ללמוד על זה במוסקים שלהם וגם במסק. אבל כשקוראים לפוליטיקה, חצי של המחשבים הישראלים, הם מודדים לבקשות היהדות פלסטינית על הארץ, כשלא היה דבר כזה במלכת הפלסטינית עד 1960. לא הייתה היסטוריה פלסטינית, לא. הם לא היו, הם לא היו עם מדינה, הם לא היו עם מדינה, הם לא היו עם מדינה, הם לא היו עם פלגה, הם לא היו עם ננטום הם לא היו עם מוזיאונים של ההיסטוריה הפלסטינית מישהו אפילו פרסמת כתוביות על ההיסטוריה הפלסטינית אתם ראיתי את זה או לא? כל זה פלסטינית לא, מישהו באמת פרסמת את זה אתם יכולים לבית, ההיסטוריה של הפלסטינים את זה, כל זה פלסטינית פלסטינית ידיעה מגניבה! מישהו אפילו קיבל את זה לכנסת! זאת ההיסטוריה שלכם! אתם באים לקחת את ארץ שלנו אחרי 3,000 שנה שהייתם פה? אז איך זה אפשר שהאישראלים הטובים ימצאו וימצאו? או איזה מדינים אומרים, אפרטייד! הקבוצה! איך? אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, אם יש לכם מנהלת בפרקווי הארץ, יפה, אתם בנייתם יפה, ואתם הלכתם לישראל לשני שנים בשעה, ואתם ראיתם שב-1 ספטמבר, ואתם חשבים שהקבוצה הפורטוריקאית קבוצה את הביתה שלכם. אתם יוצאים, אתם רואים חוזה ומיגל בפנים, איך אתם, סניור, מה אתם עושים במנהלי? אתם במנהלי? אתם קבוצים! אקיופיישן! אפרטייד! אה? אז מה אתה יכול לעשות עכשיו? אז אתה יחזור מיגל וחוזה, אם יש לך הכוח. עכשיו מה קרה אחרי זה? כל החברים יצאו ומדמיינים, שם עלך, אתה אקיופייש את המקום. זה בעצם מה שקורה בישראל עכשיו. אתם צוחקים אבל זה בדיוק מה שקורה כאן הם כולם יודעים שזה סכם והם כולם הולכים לבד עם הסכם למה זה? בגלל שהה' רצה את זה ככה אין אדם להסביר שום דבר הם לא יודעים את זה שהה' עושה את זה לנו רבותיי רם לבדה גשקון ובגועים לא התחשב בזמן של הרמב״ן הם לוקחו את היהודים, 750 שנים לפני, בספיין, באירופה הרמב״ן הוא היה צריך, היה דברים עם פריסטים, פריסטים קריסטים הוא היה מפחד להגיד את כל האמת, בלי להסתכל עליו ועל הקבוצה היהודית סביבו אז זה לא משהו חדש You will never ever see that they ever come and demonstrate or fight for justice for the Jews. Never. What does Hashem do in return? There is a rule. כאשר ייענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ. You torture my children, the more they will multiply. You fight them, they spread all over. זה מאוד מעניין. ולכן, זה לא רק כשהוא מגיע לנציאל ישראל, זה גם רולם ג'נרל. אם אתה נכון, ואנשים מפגישים אותך, ואתה נכון, יותר ויותר אנשים מפגישים אותך, מגיעים לספרים, כל מיני דברים, וזה נראה כמו שאתה מתחיל לתחתן עכשיו. וואו, איך אני יכול להפגיש כל האנשים הפחדים האלה? כמו שאתה רואה באינטרנט, כולם נותנים כל מה שהם רוצים. וזה נראה מאוד רע במהלך, וואו, קריירה כזאת. עוד מילה כזאת, אני לא יכול לעשות שום דבר יותר. ומה קרה בסוף? אתה יוצא מזה עדיין יותר גדול ממהלך. זה לא לוגיל, אתה לא יודע איך, אבל מה קרה זה, כמו שהם אומרים באמריקה, פובליסטיקה נגטיבית היא פובליסטיקה. זה פובליסטיקה נגטיבית. אז אתם חושבים שזה יחסיד אתכם, אבל באמת זה עשה עדיין יותר עבודה, יש יותר ויותר אנשים באים, למה? כולם מבחינים, מי זה המנסים שהם מדברים עליהם? והם מתחילים ללשון, לשון שעה או שעה, הרבה מהם אוהבים את זה, זה מאוד מעניין. אני זוכר את עצמי, אני מאוד מאוד טוב לזה, כשהם עובדים על כל הזכרון וכך הלכו לבית הפארטי זה לא נראה כל כך טוב במקום מה קרה אחר כך? הנומבר הלך ל-15-20% איך זה יכול להיות? אולי זה רק רעיון או אולי זה רק פעולה ואז אתה הולך עוד פעם, עוד סקנדל, בום, הלך ל-20% אחרי זה הנומבר מראה שיש לך היום בעולם יותר מ... אני פשוט חשבתי על זה לפני שתי יום אז זו סטטיסטיקה מאוד קורית. יש להם עוד 1 ביליארד מגניבים בעולם. עוד 1 ביליארד מגניבים. 7.5 ביליארד מגניבים בעולם. עוד 1 ביליארד מגניבים בעולם. אחת מהם לא חשובים, אנשים פותחים את זה ולא חשובים. בנק יכול להיות 20-30 מידעים אחרים יש מידעים שיכולים להיות 50 מידעים אחרים, אוקיי, בסדר אבל בעצם, המידע הכי פופולר בעולם הוא... גוגל המידע הכי פופולר השני בעולם הוא... אה? אני חושב, יוטיוב יוטיוב, אמזון אני חושב שהוא מידע 5 או 4 השלושה שהכי הרבה פייסבוק, אולי לא עדיין, זאת תלוי עשרה שנים, אני חשבתי על העשרה הראשונות אז יש אימפקציה קוראת alexa.com באימפקציה alexa.com אתה שמים איזה אימפקציה שאתה רוצה לבחור איך זה נוראה, יותר קטנה היא יותר טובה אם אתה נורא 1 ביליון זאת אומרת שאתה באימפקציה הכי קטנה בעולם כי מ-1 ל-1,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000, לא אפל עם מיליארד אנשים, לא מבנה שיש 400-500 רבים שם, זו קומבינציה של 500 אנשים יש להם הרבה יותר אנשים מיוחדים 892,000 מהמיליארד יותר זה טוב בין 99.9% של המבנה בעולם לא הייתי אחר כך בהיסטוריה אתם לא מבינים כמה גדולה יש פה פרסומת, פרסומת שאנחנו פילמים ונכנסים להן למדי שנים אתם יכולים ללכת, אתם לא צריכים להבטיח, אתם יכולים ללכת לAlexa.com, נכנסו למידה שאתם רוצים, יש שחלון שם, נכנסו, נכנסו לגוגל, אתם רואים, זה יכול להיות אחד נכנסו למידה שאתם יודעים, זה יראה לכם את המסגרת, יש איזושהי אורגניזציה יהודית שישה מאותים מדברים, הם מסגרו 3 מיליארד, 2.8 מיליארד, מה שגם מאוד טוב ‫של מיליון, זה מאוד טוב, ‫3 מיליון. ‫אבל זה המיליון הכי גדול, ‫זאת אומרת, זה 0.1% הכי גדול. ‫אז זה טוב? סקנדל? ‫או לא? ‫לכן זה נכון. ‫זה מתחיל לתת לעצמם ‫של הרבה אנשים. ‫אחר כך, יש עוד דבר ‫שאתם צריכים לכתוב. ‫כשהמשהו קרה, ‫האנשים זיכרו ‫למעט שבועה, ‫מה זה היה בעצם. אבל אחרי שנתיים, אף אחד לא זוכר מה זה היה החלטה על זה. הם רק זוכרים שאתה חשוב מאוד לדבר. זה מה שהם זוכרים. זה מגניב כמו שזה. אנשים לא זוכרים אפילו מה זה בעצם. זה רק שכל אחד צוחק עכשיו, אז הוא ייחד בפארטי. אתה יכול לראות, אחד האחים מתחילים לצחוק. כל החברה צוחק. לא, אני אומר לך מה קורה, זה כן זה קורה. בלעדון. אז נתחיל. אז עכשיו, מה זאת אומרת עבודת פארך? עבודת פארך זאת אומרת פארך זאת אומרת פרחה, פרחה. רבים עובדים על עבודה של אמא, אמא עובדה על עבודה של רבים. מאוד קשה. נותן לבניים כל יום לנסוע ולנסוע. זה מאוד קשה, זה מגניב אתכם. חליטים לנסוע כל יום. אה? והאנשים עובדים בבניים, עובדים על סמנטה, מגניבים, עובדים על זה, קיימים מים. זה מאוד קשה, במיוחד לנסוע לאנשים. הם רוצים להחליט את זה מנטלית, לא רק פיזית. מנטלית הם מחליטים את זה. וכמו שזה קורה, הם נותנים לברטון שתיים באמת, או ארבע, או שתיים. בלתי מאמינים. קצת מבחינות אחרות. הזמן מגיע. משה רבנו, הוא מבקש בבית פארל. כמו, מה אתם קוראים לזה באמריקה? חייבת המשחק? הוא מנהל המשחק, כמה שנים היה משה כשהפרו גרם לו מנהל המשחק? עשרה שנים מה האמצע של משה? מה האמצע שלו? אה? יקוטיאל מה זה יקוטיאל בעברית? מה זאת אומרת? אה? יש כמה אמצעים, אבל מה זה יקוטיאל? מה זה לקוט? לוקט, מלקט, מה זה? אשם, it's like, אשם got, picked me up, like, took me. Why we call him Moshe? Moshe, it's his goish name. Yeah, if you have Yosef in America, I become Joey. Half of the Syrians here, Joe, Joe, Joey. What's Joey? Yosef. It's Joe. אז למה, כשאתה הולך לסינגאג, תקשיב לו יוסף או תקשיב לו ג'וי? יוסף. אז למה אנחנו קשיבים לו משה, משה? זאת נקראת דגויה גבין. בתיה בת פרו. הפרינצס. הפרינצס של איג'יפט. נכון? הילד של חוסיין אובמה קשיב לו משה. אז עכשיו מה אנחנו רוצים לעשות? למה אנחנו קשיבים לו משה? שאתה קשיב לו יוקותיאל, לא? כי היא הייתה צדיקה. והיא קונברטה והיא הייתה מסירות נפש וכל מה שבשלב שבשלב מסירות נפש זאת אומרת עם סקרפייץ כבר יש קצת מה שבשלב שלא יש סקרפיץ חכמים שואלים שאלה טובה, הם אומרים איזה מקום יש גדולה גדולה? מאו ציינאי או מאו הקבוצה? זה שני מקומות מאוד חשובות בעולם מאו ציינאי יש לנו את התורה שם Temple Mount Temple Mount is where Beit HaMikdash was built. Today, if you want to walk inside Beit HaMikdash by the mosque over there, where Kodesh HaKodeshim was. Are you allowed or no? Not allowed. Why? It's only over there. It's Issur Karet if you go there. If you want to walk, camping on Mount Sinai. אראבים יכולים להכניס שיפ, דנקים יכולים להכניס כל מה שהם יכולים שם, הם עובדים את הטקסטים שלהם שם אז מה קורה? המקום שהיה אשם בא למסעדה, המסעדה, הפחד, הרעיון של השופר, הכל מפחד, המומנט שהחלט את מיוחד ההיסטוריה, אין משהו כזה שעבר ה' באמת בא ודבר עם מיליאנים של אנשים, כאן, המקום היה צריך להיות הכי חולי, חולי, חולי, לא יכול להכניס איך חולי, לא משהו היום, בית המקדש, לא יותר בית המקדש, זה נחשב, לא יותר קונסטרקציה, לא יותר בים, לא יותר גולד, לא יותר, לא משהו, לא משהו שם, הערובים מתחילים לשחרר שם עכשיו, כן, תכנסי לארבעה, אתם רואים שהם מתחילים לשחרר כל יום, יהודי לא יכול ללכת שם, זה חולי, אינטרנטי לשלום, למה? בגלל שבית המקדש הייתה סקרפיסה שלנו, אנחנו סקרפיסנו לבנות אותה. זה קשה לבנות אותה, הייתי צריך לבריא עבודים מפחדים מלבנון, אלפים עבודים. גבוהה סקרפיסה. זמן, קבוצה, כולם קבוצו מחצית השקל. איזה מקום שהאנשים יכולו להשתתף את המלחמה שלהם, אתה לא יכול להשתתף את המלחמה של זה, בגלל שיש מסירות נפש פה מה עוצמת, מה מסירות נפש שאתה היה? אתה בא וראה את המשחק כל אחד סתם סתם ראה את המשחק, כמובן, הם היו מפחדים, זה היה מוזיקה מפחדת, כמו שאנשים אומרים, רבי, אתה מאוד מפחד, מה אני יכול לעשות? התורה היא מפחדת and I happen to teach Torah, I'm not teaching drama in Hollywood over there you can teach comedy or you have to teach what Hashem said and some of the things he said are very very very scary if you're smart and if you're smart you get scared and you make the adjustment before you're going to have to eat what you cook it's not going to be tasty that's for sure אז מה שקורה פה, משה רואה שהם צועקים והוא מתחיל לצועק עם זה אני צריך למות לך, הוא הולך וממשיך בקונסטרקציה, הקריאנס, הקריאנס הוא הממשלה, הוא מגיע לעבודה, ממשיך אנשים שהפכו את הטווח, עושים כל מיני דברים ויאר השם כי שר לירות, משה שר לירות. He removed himself from the comfortable place and went into the field to see what's going on with his brothers. What happened? מידע כנגד מידע, measure for measure. רק השם שם משה שר מעסקיו לירות בסבלותם. Therefore והקרא אליו אלוקים מתוך השנאה. מידע כנגד מידע. יוקר אבא דם רעי דורי השם פיקטים איזה פוטנצ'ל לידר והיה והנה אסנה בוער ואיננו אוכל. The bush is burning but it's not dissolving. It stayed full. Everything you burn after 10 minutes becomes ashes. Nothing is left. Nothing is happening here. It's like a fake fire. זה לא מפריע לבוש, למה ישראל מדבר אותו מבחינת בוש? למה לא מבחינת עבודה? יותר מפריע, לא? מבחינת עבודה קריסמאוס, לא יכול להיות יותר? הם פשוט שם עבודה קריסמאוס בארץ ערבית, הם שם את הזולריה שלהם ל-15 מיליון דולר. הארבים לא יודעים מה לעשות עם זה. אני אתן לכם את האימיילים שלהם, תסתכלו 15 מיליארד דולר מגניבים על כריסמאוס 3, איזשהו הוטל אני לא יודע, דובי, אחד מהמקומות האלה מקומות מגניבים גואן גוי קם תו רבי יהושע בן קרחה, קורחה, והוא אמר, מה קדוש ברוך הוא לדבר עם משה מתוך השנה? מה אשם לא נחשב לדבר עם משה מבחינה קטנה? למה? למה אשם נחשב בבחינה? אומליטה. למה הוא נחשב בגבי סייני? בגבי הקטנה. למה? הוא לא יכול להגיע לגבי הקרמל? זה הרבה הרבה יותר. לא יכולתי למצוא, יש הרבה גבוהות גדולות, לא, לא, אני רוצה את הכי גדולה. עימו ענוכי בצרה מה זאת אומרת עימו ענוכי בצרה? בוש הוא מלחוץ על חורים והנצח היהודי עכשיו יש חורים, כמו שאומרים באמריקה, חור בנק. הרבה חורים, הרבה נק. רבי אלעזר שאל מה שנא שפל מכל הילנועות בני ישראל שפלים במצרים? מה זה? השנא הוא הכי קטן של כל הדברים, בני ישראל הם מאוד קטנים עכשיו באיג'יפט. השנא הוא גם הדבר הכי קטן. מה זאת אומרת? רבי פינחסי איזה שניה, כשאחד מביא את היד שלו, הוא לא מרגיש שום דבר, אבל כשהוא מנסה להחזיר את זה, זה כל כך נפגש. בני ישראל הלכו לאיג'יפט, זה היה רחוק וגדול. ארץ גושן, הרבה זמן, יוסף מייחס את הזמן, נשיאת את החיים, כולם נפגשו את חייהם, יהודים נחמדים. מה קרה עכשיו? בצד השני, האיג'יפיאנים קיבלו כוח והיהודים הם סלבים זה השנאה, אתה מבחינת סמודלי זה כמו הוטל קליפורניה, אתה יכול לבחינת, אבל אתה לא יכול לבחינת מה זה? אתה יכול לבחינת כל הזמן, אבל אתה לא יכול לבחינת אתה בא, הם נותנים לך הוטל, יש לך חברה אוקיי, אני רוצה לבחינת, לא, לא, כאן יש רחוקה אחת אתה לא יכול לבחינת ובכל זאת, אחת השאלה האחרונה מה זה שהסנאי גרועים על מים? בני ישראל יכולים לגרוע רק עם מים, זאת אומרת תורה אין תורה אלא מים תורה, יהודי בלי תורה הוא 100% פחות מאנימל דגמרא שאין מסכת עירובים אמר רבי יוחנן אין מלא ניתנה תורה ראינו זה מדים דרך ארץ מהחתול והתרנגול אם לא נתנו את התורה נלמדים איך להתפתח מהאנימלות, האנימלות, האנימלות, האנימלות, האנימלות, האנימלות, האנימלות, האנימלות, האנימלות, האנימלות, האנימלות, האנימלות, הא� הם יודעים איך להעביר את החברה שלהם במהירה טובה, לא כמו היום. אבי, אני בבית! איזה יפה את המאלה! אבי, אני רוצה לדיבור. למה? אנחנו כבר מתי שבוע ואני לא קיבלתי יפה יפה יפה. תמיד אורדים. זה למה אני רוצה לדיבור. יותר טוב להיות סינגליים ולאכול פנטה עם גלי? מה שאתה הייתה לפני? מה שאתה הייתה לפני? אורדרין! אז עכשיו אתה אורדרין! לפחות שאתה יש אישה עכשיו אתם בשבילו אורדרין אתם שים את זה! מאוד טוב! איזה אנשים פשוט אוהבים לעשות את אישה שלהם לעבוד קשה הם פשוט אוהבים את זה. הם לא באמת צריכים להם לעשות את זה. הם לא יודעים שהם יכולים להשתתף כמה מיליאנד. מה זה הבעיה גדולה לקבל עוד חדאמת לתפוס את הלונדרי? הוא לא יכול אפילו להשתתף את זה במיוחד שלו. הוא רוצה להשתתף את אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או לוקחים ילדים, מבחינים להם, לשים אותם לישיבה. אז היא הולכת למסיס אחרי זה. אז מה הבעיה הבאה? אם היא לא יש את זה, והיא קוראת הרבה זמן, אז היא קרימנה. זאת האמת. הוא קרימניאל בלעדה, כן. אם השלב שלך הוא בקריסטה, מבחינת את החיים שלו, את החיים של עבודה שלו, הוא לא יכול לעבוד כדי לקבל את המסגרות, ואתה יכול לקבל כל מיני דברים, עשרה אלף דולר, ומניקור, ופדיקור, וכל שתי שעות נשימה חדשה, זה לא מרצה. אבל אם, ברוך ה' בנק אקאונט לא יכול... זה לא יותר מקום לגבי כל המוניים שהם מגיעים מכל מקום, למה לא? זה קשה להבטיח, איזה אנשים עושים כל כך הרבה מוניים, אבל הם לא נשמעים את זה בגלל שהם כל כך קטנים. הייתי עם חברה, הוא עובד על משרד תקופה. אחר כך, אני באתי לדבר עםו על משהו, והוא אמר לי, אתה רואה את הפעולה הזאת שהפכה? אני אגיד, אתה יודע אותם? אני אגיד, לא. הוא אמר לי, הם חייבים את המדינה הזאת. אני אגיד, וואו. אז הם עובדים כמו 300 מיליון דולר, לפני, היום הם עובדים ביליון דולר. הוא אמר לי, איזי. אתה יודע למה אני שואל אותך אם אתה יודע אותם? אני עושה סייל מיוחד בשבילי השבת. אם אתה קבל יותר מ-12$ אני אתן לך קוגל קטן אז הוא בא, קבל ל-12$ ו-0.50$ לקבל את הקוגל הוא יכול לנסוע בשיטה, היא באה וקבל ל-12$ ו-0.02$ לקבל קוגל שקול 2$ ובזמן שהם חייבים לעשות 2 דולר, בזמן הזה הם כבר עשו 10,000 דולר בעניינים שלהם. זה 5-10 דקות שזה יקרה. חלומה מנטלית. חלומה מנטלית. מי יותר פחות? אברך קולל שרוצה לא לעשות 500 דולר במשך או הם, הבליינרים? הם הרבה יותר פחות, מנטלי הם נשאר הרבה יותר אם יש לך 100 מיליון דולר ואתה נשאר כשאתה נפגש 500 דולר ואתה לא נפגש בלילה, אתה הוא האדם הכי חסר על הארץ כן מיגל, הפורטוריקאי, שעושה 450 דולר בשבוע ולכו להתקבל סרבסה בשבוע ובשבוע, דרך הביתה, ולקח את עצמו כל מיני דברים, הוא מישהי יותר שמחה שלך עם 450 דולר בשבוע אתם אוהבים את השם מיגל, אה? כל מדינת שיש לי שם, עברית יציק, ספנית מיגל עכשיו ‫טוב. ‫-אם אני יכולה להגיד משהו? ‫המאמא שלו ‫היא נותנת לו את הנמה של משה? ‫מה שהיא נותנת לו? ‫-ייקוטיאל. ‫-ייקוטיאל. ‫זו הייתה את הנמה שלו. ‫אבל אז זה החלט. ‫מיוסף לג'והי. ‫למשה. ‫אבל הנמה של ייקוטיאל ‫הזכרת בתורה? ‫-בתורה שבעל פה. תורה שבעל פה, זה תורה, זה בא מן הרידר הזה. אתם יודעים, כמו שיש בוריס, זה באמת ברוך. אבל כשהם הלכו לראשה, אני הייתי בוריס. אוקיי. אז אה? אוקיי, בואו נמשיך. רבי נחמן אומר, לא מן ברסלב. נחמן מן דגמרה. כל הדשים, איזה שלהם יש איזה שלהם 2, איזה שלהם 3, כמו הדשים, יש להם 3. בוש, איזה שלהם יש? בכל חלק, איזה שלהם? יוצא? 5. זה מה שה' אומר למושה. מי הם הארבעה האנשים שימשו את המדינת היהודית? שתודה להם המדינת היהודית יימשה. ארבעה אנשים. מי? אברהם. אברהם. יצחק. יעקב. אהרון. אהרון. ומשה. ארבעה. למה הקדוש ברוך הוא מראה משה שהסנאי לא מתקבל? מה הפרובלמה הייתה ברור את זה? למה אשם, זה היה מאוד חשוב לאשם להשתתף את הבוש חיוב. אפילו אם הוא בפיירה. הוא קורא את זה באותו דרך. אתם רואים, הבעיה מתרחקת, אבל היא נמצאה קונפליטית. באותו דרך, זו הארץ היהודית. אף אחד ינסה לרחוץ אותה ולרחוץ אותה, אבל היא תמיד נמצא. ‫זה כולו קיימו ‫מדרש ילכוד שמעוני. ‫הבנתם על זה או לא? ‫הוא קיימו שני מדרשים, ‫אחרון מדרש רבא, ‫אחרון מדרש ילכוד שמעוני. ‫זה כל מיני מדרשים. ‫מדרש תלפיות, ילכוד שמעוני, ‫מדרש רבא, מדרש תנחומה. ‫האלה מדרשים ‫הם חלקים מהאוראל תורה. כמו שאתם יודעים, התורה מתחילה ל-4 קטגוריות פשט, רמז, דרש וסוד, פרדס פרדס בעברה זאת אורצ'רד אבל מה שזה באמת אומר זה פשט, פשוט להבין את המדבר, את השפעות ואז רמז, זה הינס וקלוס ואז הדלת, זה דרש, מדרשים, הרבה סקרות אחרי הסין לפעמים אתה רואה על המשחק מה שאנשים מדברים ואיך הם מגיעים אבל אתה לא רואה באמת מה שקורה אחרי המשחק אם אתה ידע, אז זה יכול לעשות לך הרבה יותר משמעות ואז יש הסוד, שזה מיוחד לרק קצת אנשים סוד, קבלה, מה שאנחנו קוראים קבלה היום יש גבוהה גבוהה גבוהה כשקוראים לזה, אתה יודע, גבוהה גבוהה זאת אמונה איזה רעיון למשל בספרדים זה מאוד מעניין למה הם קוראים לספרדים ספרד ספרד ספרדים זה ספיין ספיין אבל ספרדים באמת היום זה אנשים מהמדינות הארץ מרוקאים ימינאים איג'יפיאנים לבנים סיריאנים עיראקים פרשיאנים כל המדינות האלה קוראים לספרדים אבל הם לא מספרדים מישהו שהיה נתן בעיראק, ספיין? ספרדים, הוא לא ספרדים, הוא מזרח תיכוני, יהודי מזרח תיכוני. בסדורים כתוב, נוסח עדות המזרח. נשונליטי של הארץ, זאת אומרת, המזרח התיכוני. אבל זה מאוד מעניין, השפעה שפרדה החלטה את ארגון פרדס. מה זה ספרד? הספרדים, הראשון הם רוצים ללמוד קבלה, הרבה מהם. שתי שנים הוא בא לתשובה רבי, אני יכול לבנות את הזוהר? מה זאת אומרת זוהר עכשיו? אתם יודעים אלף ב' אתם יודעים איך לראות רשי אתם צריכים להכניס חומש לפעמים חמש שנים ברחוב לדעת את פרשת השבוע עם רשי, רמבן, אור החיים אתם מפרשים אתם יודעים חומש? ברוך השם אתם יודעים חומש אחרי חמש שנים אתם יודעים חומש אם אתם בטחים נו מה הבאה? עכשיו אתה צריך ללמוד משנה אתה יודע כל שישה סדרי משנה עוד עשרה או שניה אתה צריך ללמוד את כל המשנאות, מאוד סרטן הנה אתה הולך, עכשיו זה עשרה שנה עכשיו אתה צריך ללמוד את כל התלמוד עוד עשרה שנה אתה צריך עשרה שנה ללמוד את הגמרה, סרטן עכשיו אתה ללמוד דף יומי 45 דקות לשעה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה דה קוראים לאנשים שהמצאו דפיומי אחרי 2-3 שנה להסביר איזו פג'ה שהמצאו 2 שנה, הם לא יודעים מה אתה מדבר עליהם. ביותר הם יודעים. אוקיי, טוב יותר מלא. אני מדבר באמת באמת בהחלט על התלמוד, 20 שנים. אז 30 שנים בשביל לדעת על הלכה, וחומש, ומשנה, וכל מה שיש, מינימום 30 שנים להיות תלמיד חכם. ואז, ואז, עכשיו אתה 40 שנים, בגלל שאתה התקדם מזמן יודע. כשאתה מגיע ל-40, אתה מתחיל ללמוד קבלה. זו בעצם רוטין, זו הכוונה שהיא צריכה להיות. היום זה מאוד מעניין. יש לך אנשים בישיבה כמה שבועים, שהם כבר מתחילים ללמוד טניה. למה? בגלל שהם נמצאו עם חבאדניק באירופא. איך קוראים לך? מנחם מנדל, ברוך השם, מעניין לך. אהה, מה שאתה עושה? אני לראה פה, אני ללכת ללקשר הזה רבי וזה רבי לא, לא, תגיד לי, אני אמצע לך טניה הוא לא ידע איך לראות עברית, מה טניה עכשיו? אני רוצה לראות לך עברית כל כך גדולה, טניה? אמצע לו אלף ב', אמצע לו הלכות, איזה ברכות לעשות על פרוץ, הוא לא ידע איך לעשות נטילת ידיים, הוא עדיין לא ידע הוא לא ידע משהו מהחיים שלו, נחשב שאתה יש לך מדיקה אז הם שואלים לך, מה שאתה רוצה ללמוד קודם? איך לבחור בלחוץ או איך לעבוד על רעיון? מה נורמלית קורה קודם? קודם, כשאתה בא למדינת מדיניות, אולי בלחוץ ומה עדוויל עושה לרעיון? אחרי אולי 6-7 שנים, אז אתה תתחיל ללמוד על רעיון קומפליקטי זה מגניב, לא? יותר קשה, יותר... צריך הרבה שנים להבין את זה. היום הם רוצים להתמודד עם כל מה שיש להם. ברגע זה מתחיל, זוהר, קבלה. זה קבלה גדולה. אני אגיד לכם למה. היום אני רואה הרבה ילדים בוחרים, יותר ויותר, זה התחילה שהם נפגשו את התפילים הרגליים והם נפגשו שני תפילים של המקובלים. הרבה מקומות שאתם הולכים. איזה אנשים I don't know the minimum of the minimum of what the Torah requires. Nothing. If you live according to Kabbalah, meaning you become a Kabbalist and you learn a lot of Kabbalah, Ketvei HaAri, and you know the Kabbalah of the Ramchal and the Ramach and the Cordovero. Okay, it's different. directions in kabbalah it becomes your life you are the one percent the superb the commando the elite of the army of the jewish army so if you go like diari you go like him in everything in everything everything kabbalah requires you go like kabbalah you put two pairs of tefillin like the mekubalim אבל אם כל מה שאתה עושה, אתה פשוט לא קוראת מצוות בכלל, אני לא מדבר על האצבעות שאתה עושה אבל אתה לא יודע מה זה קבלה, אתה רק ראה שמישהו יכול להכניס, אולי רבי, אולי הוא רבי, והיום הבא הוא יכול לשחרר 3,000 דולר, קבל שתי שקלות של תפילין, יכול להכניס טרבן על ראשו, ותהיה מקובל. זה לא כמו שזה קורה. מדונה עושה את זה. כן? כן, איזה דבר, מה, כן? אם אתה מבקש את התפילה שלך, אתה יכול להכניע? עוד פעם, אני יכול להכניע, אני יודע שהם לא פשוט עושים את זה, הם באים לרבי והם אומרים להם, כן, כן, כן, קח את זה אבל, קודם כל, תעשו לי שאלה שלכם לפני שהזוהר הופך, 600-700 שנים לפני כמה שנים שכל אחד הופך תפילה רגילה? לפני שהם הראו שיש קבלה, אף אחד לא ידע שיש קבלה, אף אחד לא ידע. הם ידעו שיש סוד, רבי עקיבא, יש הרבה סוד בג'ודיזם, אבל אופיציאלי לא הייתה כתוביות שקוראות על זה. ואחר כך הם התחשבו בזוהר, אחרי 1,300 שנים הוא הלך, אף אחד לא ידע איפה הוא היה. הוא התחשב ברבי דה ליאון, וזה התחיל להתפרסם בזמן של הרמב״ן ורבינו יונה בזמן הזה תקופת הראשונים ועדיין אף אחד לא ידע כל כך הרבה על קבלה ואחר כך ידע הרי הקדוש הוא בא למורה, הוא חזק כמעט 40 שנה והוא חזק את הקבלה למורה כלפי בעצם בלי הרי עדיין היום אנחנו לא ידעים על כל משהו הוא אמר רבי חיים ויטל, כל מה שאנחנו יודעים על קבלה הוא בא ממנו רבי חיים ויטל, הוא נפגש בסיריה רבי חיים ויטל. עכשיו אני אעשר לך שאלה. אחתה יום הם מגיעים לבוקר שלא יש מסורה. אתה יודע מה זאת מסורה? ביהודיה זה כל מה שעושה בגלל התקופה. למשל, אני ואתה לא יכולים לאכול חיפות גרס. אתה יודע למה? האמניטים, מורי, איכיה וסעדיה, הם יכולים לאכול חיפות גרס. בגביה שלנו, אני ואתה לא יכולים לדבר על זה. למה? חיפות גרס זה כושר. נכון? אבל אנחנו לא יכולים, אנחנו לא יודעים את זה בתקופה שלנו אנחנו לא יודעים איך להגיד איך זה קושר ואיך זה לא קושר אנחנו לא יודעים את זה ג'ירף זה קושר אף אחד לא יכול לאכול גירפה היום. למה? לא יש לנו традиציה לגרום גירפים בגלל שזה מאוד קשה. צריך לגרום גירפה עד שתמכנתם... היי, היי, היי, אל תמוך. איך תמכנתם לגרום גירפה? צריך להחליט את זה. צריך 30 אנשים. אתם יודעים מה זה גירפה? להחליט כזאת טווארה. זו טווארה של סל. צריך להחליט את זה. ואז אתה לא רוצה להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף אז אנחנו לא יודעים על התקופה, אנחנו לא יודעים על התקופה עכשיו. איפה להתקופה? אנחנו לא יודעים בדיוק איפה. משהו שהיה מאחור למאחור, מאחור למאחור, אנחנו הולכים על תקופה, חזקו, תקופה, מסורה, זה נקרא מסורה. אף אחד לא ידע על הקבלה, לא הייתה מסורה על זה. אחד יום הוא נמצא על הרגל, אוקיי? עכשיו, כשכולם מתחילים להחליט את התורה והמסורה של מה שהיינו עושים בעוד 3,000 שנה, ומתחילים יותר ויותר להיות מקובלים. הבעיה היא, אני לא יודע, אני לא יודע את התגובה לזה. אם אתה יכול לתת לי התגובה לזה, אני אשמח יותר. איך זה עדיין התחיל ביודיסם שהם נתנים להכניסה לעשות דבר אחד כמו קבלה? זה דבר אחד ללמד קבלה, להשמח במהירות קבלה ובספרים ביודיסם, אין בעיה. אבל להתחיל להחליף את התרבות שלנו, ואת הדברים שאנחנו עשינו עד עשרה שנים לפה, ולכתוב על משהו שהצלחנו בגבירה, ופגשנו את העולם, ולא יש התרבות על זה, זה נגד כל הרגלות, אני לא יודע. אני לא יודע על השאלה הזאת. אני אומר אתכם, אני שואל כמה מקובלים, לא יודע. אם יש לך מישהו שיכול לעבור על השאלה שלי, אני אשמח יותר. זה למה, לדרך כלל, האשכנזים לא תלוי קבלה. חסידים, כן. אבל היקז והאשכנזים, הם נותנים תפילין חול המועד, הם לא נידעו את איזה דברים שאנחנו נידעו בתפילה של קבלה. אני הייתי באמסטרדם, קבלה היא מוקצה שם. הם לא רוצים לשמוע על זה. אני חושב שאותו אבא שלך ואותו אבא שלך עשו את כל מה שהם עשו, אתם עשו את כל מה שהם עשו את כל מה שהם עשו את כל מה שהם עשו את כל מה שהם עשו את כל מה שהם עשו את כל מה שהם עשו את כל מה שהם עשו את כל מה שהם עשו את כל מה שהם עשו את עשו את כל מה שהם עשו את כל מה שהם עשו את כל מה שהם עשו את היה תפילין רבנו תם, שחרר מאשר אבא שלו, אבל אבא שלו היה חי כשהוא היה חי אז אם אבא שלי יש תפילין וכל האחרים סביבו יש את התפילין שלו ואני חושב שתפילין צריך להיות במהלך שחרר, איך אני יכול ללכת נגד אבא שלי? זה נגד החוקות ונגד המסורה ועוד פעם עוד דבר, כל התפילין שהצליחו בארכיאולוגיה, הם כולם גדולים, שיטת רשי. הם לא מצליחו להצליח את תפילין קצת קטן באותו מקום. לא. רק גדול תפילין ורק שיטת רשי, לא רבנותם. זה מאוד מעניין. וזה ההלכה. זו ההלכה. השאלה היא, איך הבעלי תשובה היום הם קיבלו, או הרבים שהם מנסים להם לעשות את זה, הם קיבלו על עצמם איזו משאבה להגיד להם להחזיק טרדיציה של 3,300 שנה ולהחלט לעשות כמו בקבלה. עוד פעם, אם אתם בקבלה בכל משהו, אין פראבלם. זאת הכתובה שאתם חייבים. אבל הקבלה היא הרבה הרבה יותר סטריקת ממהלכה. פלאס, אני יש לך עוד שאלה. תזכר, אם תגיד לי שאלה, אני אשמח מאוד אם תבין שזה הדבר הנכון שלך לעשות. אני מקווה שתהיה נכון שככה, אנחנו מלמד זכות על כל האנשים שעושים את זה. הוא? כן, כן. אוקיי. הוא ילך עם קבלה? כל מה קבאלה? איפוס 2 תפילין, סמל תפילין? איפוס 3, אבל אני לא מרגיש שזה קלאסיס, כי זה קלאסיס, ואני חושב שזה קלאסיס. כל מה בקולטה, אני חושב שזה קלאסיס. אוקיי, הנה הוא, אז זה דוגמא. אוקיי, תודה רבה. תגידי, מי הופך לדורא? אה? רבי שמעון בר יוחאי ראות את הכל. הייתה פרקות נוספות לאחר כך. זוהר חדש, זה גם אמוראים שהם נוספו איזה פרטים לזוהר לאחר כך. הכל של הזוהר הוא רבי שמעון בר יוחאי, אבל באמת האחר שרואה את זה הוא חדש, רבי אבא. רבי אבא הוא החדש של רבי שמעון בר יוחאי, הוא ראה את כל זכויותו בזוהר. ועוד פעם, עוד פעם, חס ושלום, אני לא רוצה שתתקבלו על הרעיון האחרון, זה משהו מאוד מאוד גדול. אנחנו לא שואלים על הוועדה של הקבלה או הזוהר אבל אנחנו פשוט עובדים על הרגלים המובנים שאנו נכנעים בהר סיני אחד הרגלים הוא, אנחנו עובדים על המסורה למה הוא עובד על המצורה, הוא עובד על המצורה, הוא עובד על המצורה, זה מה שאנחנו עובדים, זה קוראים לתרדיטיה, מסורה, אפילו בגויים יש מסורה למה טוני חייג קריסמאוס? קריסמאוס 3? בגלל שוויני עשה את זה ובגלל שג'וי עשה את זה לפני זה וכל האיטליאנים עשו את זה באיטליה, זה מה שהם עושים אתה מבין? אז כל דבר חייג מאחור לאחר זה, כשהוא נתקע, לא הייתה רציון על זה להגיע ולהחליט מה שאנחנו עדיין עושים ולתקוע את ההתחלה החדשה שהחלטנו זה קצת פרובלמטי כי מי יכול להגיד שזה באמת מה שאנחנו צריכים לעשות? פלאס יש עוד דבר. כשנמות, איך אנחנו נאמן? נאמן בגלל הרכבים של שולחן ערוך או בגלל הזוהר? אפילו אם תשאלי הקבליסטים, הם יגידו, בגלל שולחן ערוך. אז למה תעשה משהו שיכול לתרדיק שולחן ערוך? או למה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אנחנו עכשיו במהלך של שובבים, שמור, דווייר, כל זה נותן פרקים של שובבים זה ת המהלך שיכול לפסיק את האנושים של הלכת האנושים שזה אחד מהאנושים הכי קטנים בג'ודיזם זה מיסטוריה מאוד גדולה למה התורה לא אוכלו את השאנה בצורה ברורית. הכתוב שהשאנה היא מאוד גדולה היא שההשם שלה ערן או נאן בשביל לצחוק את השאנה שלהם, ולפעמים ההשם שלהם. אז מפה אנחנו מבינים איך גדולה השאנה היא. אבל השאלה היא למה היא לא בתור תריאג מצוות. היא לא בליסטה של הרמב״ם בתור תריאג מצוות. תריאג מצוות זה חלק מהמצוות. אבל אחד מהם של שולחן ערוך אין שאלה על זה, זה כתוב שזה עבון גדול מאוד, זה עבון גדול מאוד עבון גדול מאוד, זה עבון גדול מאוד עבון גדול מאוד עבון איך? אשת איש, גדול מאוד עבון גדול מאוד עבון גדול מאוד עבון עבון גדול מאוד עבון הומוסקשואליטי, גדול מאוד עבון גדול גדול מאוד עבון גדול גדול מאוד עבון גדול מאוד עבון גדול חילול מאוד שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, עבון חילול גד שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, חילול שבת, מספר ארבעה, קווים כל יום, בגד, קווים, אבשם נו, בגד נו, חילול שבת, גזם נו, אתם יכולים להשתתף את השפעות שלכם אם בליסטה יש עבודה שהיא לא נמצאת בליסטה, אתם להשתתף אותה מספר אחת, יום כיפור יום כיפור בא מספר ארבעה, איזשהו עבודה צריכה לתנועה לא כפי יום כיפור, צריך להתנועה סיכנס, קאנסר, פרבלם, בנקראפסי, פרבלם עם הילדים כל מיני דברים אחרים, סרג'ריז אתם יודעים, השחרר, הליסט אינספורטנטי ואם זה חילול השם, יש גם רול נמבר 7, האנחה צריכה למות, לפני שהיא סביבה אז עד שבעה פעמים, יש עוד פעמים חיילה, וזה בגלל זה הכי כי היום הרבה אנשים לא יודעים איך לעשות תשובה באמת ותשובה של 99% של האנשים היא אינקומפליטה הם לא באמת חייבים את האדם שלהם כמה בעלי תשובה עדיין זוכרים את אמא שלהם והחליטים את עצמיהם ומצטערים אותה? הרבה מהם כמה אנשים מצטערים את היום שהם חייבים לנסוע את קסטמנטים שלהם ולעשות מיליאנים? הם מצטערים את זה, הם לא חייבים את זה, הם לא חייבים את זה כמה אנשים באמת מגיעים לדווניג על יום כיפור? כמה אנשים רק לוקחים את הזמן כשזה יכול להיות כבר. אז התשובה של האנשים היום היא מאוד מגניבה. האנשים חייבים, הם ספוילים, הם לא יוצאים בקרקע של הקבוצות המעברות. אז יש באמת משהו שיכול לציין אותנו, תשובה, והרבה מזה. ותשובה לדרך הנכונה. והתשובה הכי טובה שהיא יעבור לנו היא לדופק את עצמנו. זאת אומרת, אני קבל שבת, זה לא יותר. אם אני קבל שבת אחר יהודי, אז זה שתי שבות לי. ואז אני קבל שבת אחר בעל תשובה, אז יש לי שלושה שבות. אתם מבינים? אני קבל בעל תשובה, הם יושבים בישיבה ומלמדים, וזה מגיע לי. בגלל שאני מקבל תשובה מהתורה שלהם. אז כמה שאני נותן תשובה, כמה שאני סופר תורה, כמה שאני סופר תשובה ומתקדם בעלי תשובה, כמה שאני מתקדם את הסיטואציה שלי, בגלל שבכל איזה דרך זה כמעט איימפסיבל בתקופה שלנו. עכשיו, אם אתה יכול ללכת לקבליסט, להגיד להם, שאני חסר שדה, חסר שדה, זה מה שהרמב'ם קורא לתשובה. איזה נשת איש, איזה מרדר, איזה חילון שבת, כל הדברים הם בתורה. אלה הסטפסים, 7 סטפסים. מקסימום 7 פלאס צ'ארידי. זהו. אם תלך ותשאל קבליס, האחד עם 2 תפילים. הוא יתחיל לתת לך תיקון ככה ותיקון ככה ותיקון אשת איש ותיקון משכן זפה הכל זה בגלל הערי כמה יום צריך ללכת, כמה זמן צריך לתת צריך לעשות פדיון הנפש כל מיני סביבות, כל מיני סרמונים אתם רואים איזה מהם ברמבה? לא אתם רואים איזה מהם בשולחן ערוך? לא עכשיו כשאתם יכולים לעשות את זה, למה לא? אני אתן לך, אני אתן לך דוגמא, אתה עושה את השבעה השטחים שאני אומר, פלאס אתה עושה תיקון הנפש, אחריון לאריזל. מה שחשבתי? אני עשיתי מה שהאלכה צריכה, ואני עשיתי הבונוס, אני גם הלכתי כמו קבלה, בגלל שזה לא מפורסם. הפרובל היא שרוב פעמים זה מפורסם את האלכה. אם אני אתן לך שתי תפילים באחד, אחריון לאלכה זה בל תוסף. זה כמו לשים שתי מזוזות לדור, אתה לא מוכן, אתה צריך לשים אחת מה יקרה אם אתה שים שני מזוזות לרציה, שני מזוזות לרציה? זה לא מוכן אתה מבין? זאת איזו התארגעה התחילה אז אם אתה יכול ללכת לכל דבר כמו בן ישחאי או אריה או כל המקובלים יש לך מה להגיד בשמיים, זה החלטון שאני עובד עליו אבל אם אתה יכול ללכת יום אחד כאן ויום אחד כאן ויום אחד כאן אתה לא יש לך דרך אבל נותן להגיד שאתה לראה את החלק המיסטי הזה מה זאת אומרת אין לי שאלה אחרת, מיסטיקה, סקרטים, רעיונות, כן, התגובה לכל זה, כן, השאלה היא מה שאנחנו צריכים לעשות, אתה מבין? אני רוצה לשאול, רב עובדיה עושה, הוא היה הרגשם של תלמיד חכם בימינו, רב אלישיב, כמעט, רב ווזנר, כמעט, רב קראליץ, גדול, זה גדול תלמיד חכמים, ראיתם אף פעם שהם נותנים תפילים קטנים? לא, ‫הם ידעו על קבלה, ‫הם התלמדו על קבלה. ‫רב עבדיה ערשב ידעו על קבלה, ‫יש לו הרבה קבלים על קבלה. ‫הוא היה מיוחד ‫בכל שאתה רוצה. ‫הוא כותב הרבה על מה ‫הארי אומר וכל מיני דברים, ‫אבל הוא עדיין הלכה ‫עם התפילה הרגילה. ‫אבל יש עוד חכמים גדולים, ‫יש רב יעקב אילאל, ‫רב בן ציון אבא שאול, ‫הוא היה שם. לתפילים. למה? בגלל שהם הולכים כמו בן ישראל, כמו הרי, בשיטת עובדים מקובלים. אבל הם הולכים בכל משהו כמו מקובלים. זאת העובדה. שהחלק הרבה של החיים שלהם הייתה קבלה. תיקוני חצרות, תיקונים כאלה, כל מיני דברים. הייתה ישיבה שאני מדבר איתה. בפעם הראשונה שהייתי איתה, אני לא ידעתי את ראש הישיבה טוב. אני ידעתי שלו, אבל לא שלו. I went there and I told him you ba'alei tshuva, focus on learning Torah, iloni tikunim. Then after I finished my speech there, it was Shabbaton, one of the talmidim walked me into my next place. And he told me over here the shita of the Rosh Yeshiva is only tikunim and Kabbalah. It's all Kabbalah here. I should have told me that before. Because I'm not here to come into someone's yeshiva and contradict his shita. אני לא חשבתי שזה יחשב את זה על 16, 17, 18 שנים ילדים. תראו, העולם הוא מאוד מפוזיקי. המפוזיקה היא בכל מקום. מהסביבים הכי גדולים לגבי הכי גדולים על הארץ. המפוזיקה היא בכל מקום. זה נראה כמו שהיא הלכה של החיים בעולם הזה. that we will always be confused. No wonder the Gemara said that one of the greatest happiness in life is עשרת הספקות. אין שמחה כעשרת הספק. There is no happiness greater than getting rid of a doubt. Because our life is full of so many doubts. Yesterday I was sat by a couple and they asked me how do we know if we are the right Shidduch? היא לוקחה את השלב שלה, והיא אמרה, אנחנו? אתם חושבים שאנחנו באמת הדבר הכי טוב? אפילו את זה, אתה לא יכול לדעת, ביותר מהזמן. איזה אנשים יכולים לדעת, הכל עובד, יפה, למה זה לא יכול להיות? שתי אנשים יהודים, שתי אנשים רליגיים, אנשים ואנשים, שתי אמותות, איתה אידיאולוגיה, איתה מגבלת, אוהבים אחד אחד מאוד, נפגשים אחד אחד, הכל עובד יפה, אתם יודעים, זה השידוח הנכון. פה אין דעות. הדעות מתחילות כשאתם רואים שהם מגיעים לשמור על אחד אחד. זה השידוח הנכון, או זה אנשים שלא רוצים לפסיק את רגליהם ואת הפרסונליטה שלהם? הרבה אנשים נפגשו, לא בגלל שהם לא נכון שידור, אלא בגלל שהם נפגשים מגניבים שהם לא רוצים ללחוץ על איכותיו, אז הם נפגשו הם נפגשו על איכותיהם בגלל זה הם נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, נפגשו, אחרי שאתה נפגע שם ושאתה עשה את זה ואת זה, כן, כן, נפג אני הייתי מגניב, אני לא ידעתי מה שאני יודע עכשיו. אני התלמדתי עם חברות התלמיד חכם. הוא אמר לי אם אני ידעתי אז, כשאני נפגע, עד היום אני סינגל. 30-40 שנים אני סינגל. זה אדם גדול. היום זה אדם גדול, זה כבר נפגע 70. אבל כשאנחנו נלמדים ביחד, זה גדול חכם. הוא אמר לי אם אני ידעתי אז מה שאני יודע היום, אני לא אקבל דיוורס. הרבה הרבה שאני אקבל דיוורס, זה כי אני לא התלמיד מה שאני צריך להתלמיד לפני התגובה, אני התלמיד את זה אחרי הדיוורס. איזה אנשים לא מתלמיד את זה אפילו אחרי הדיוורס. זה למה הם מתלמידים דיוורס עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם. אתם מבינים? אני אמרתי, אני תמיד אומר את זה, אם הייתה לי זמן ומONEY, אני יתקבל תלמיד. לא מה שאתם חושבים, אני לא חלטתי להחליט אופיניה על המשרד. אני אערך משרד קושיר לדבר אחד, להכניס אנשים למשרדים, להכניס אנשים למשרדים, ולהכניס אותם גם לרקוד ילדים. מה שחייה צריכה. זה יהיה עבודה גניבה גדולה, לא רק עבודה רוחנית, כי זה מה שהעולם צריך ביותר היום. העולם צריך אנשים שיודעים להם איך להחליט מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת אז מהל אתה יכול לחזור כאן וכאן, קפל כאן, קפל כאן, אבל למה, למה לנסות לחזור קרקע אם אנחנו יכולים להחליט את זה מהקרה במקום הראשון? אתם יודעים, אתם יודעים, המשל המדהים על חכמי חלם, הם היו על ברגע, והם היו כולם על ברגע, וכל מי שבאתם עם הכאב נפל לברגע, אז הם החלטו, מה צריכים לעשות? הם החלטו לבנות חברה בגלגל, שכל מי שתחזור יבואו אליהם. עד שהצליחה אחת להגיד, אתם מגניבים, למה אתם לא תחזורו את הכל בגלגל? זהו למה אנחנו צריכים את האוניברסיטה כדי להקפע אנשים, כדי להגיע ל6 שנים של תלמידים, 2-3 פעמים בשבוע. ולראות מהדבר הראשון עד שתהיה מתווכנית. ומה עדיין אתה עושה אחרי זה? פעם ראשונה, אחרי זה, עם הילדים, התנגדות בין הילדים, אידאולוגיה נכונה, אינטימציה. אף אחד לא יודע על זה. אנשים היום, בלי תורה, כמו שאמרתי לפעמים, הם רעיוניים מאנימולים. ההחלטה היא שהאנימולים יש את התנגד שלהם לסיסטם שלהם. הם לא יוצאים מנגד. הם לא יודעים את הבסיסים שיש לנו, כי הם רובוטים, הם מתכניסים כבר להיות נכנסים בגלל שזה איך ה' עשו אותם, אצלנו זה כל חוץ חדש, אתה מבין? אז אצלנו זה חוץ חדש, זאת אומרת שאנחנו יכולים ללמוד להיות טובים או ללמוד להיות רעיונים בגלל שתקבלנו תעשיה והתגובה לזה, זה כל הטסטים זה למה שאנחנו, אם אתם לא מנסים ללמוד את זה, אתם מנסים להסתכל. אין פה אורוקוס פוקוס. אין אורוקוס פוקוס. אם אתם לא מנסים להסתכל על עצמכם, תהיה לכם הרבה проблем. ואני רוצה להחליט עם דבר אחר. אתם צריכים גם לדעתי על דבר אחר. לפעמים האנשים חושבים, בואו נעשה את הילדים בקשה, נתקעו ככה, זה ירדם אותם מהפרבלם. דרוגים, ארכאול, רעיונות, לא יוצא מהבית עד השעה הביתה, אז הם חושבים שאם נתן לו להתמודד עם קטנה טובה, היא יוצאה מהביתה שלו. זה ריסק גדול, ריסק גדול. במיוחד זה גם רעיון גדול, למה? בגלל שההתפקדה במגיעה לילה ולעשות את זה להתפקדה יכולה להתפקד 2-3 שנים, זהו, זה הסציפה הכי טובה. אחרי שהם יחזירים לגבי אחד, זה לא כזה מתפקד כמו בתקופה. אז המשחק שקיבלתם במהלך זה נפגש, ואתם יכולים ללכת לגבי מה שאתם חייבתם להתפקד. הפרובל היחיד הוא שעכשיו אתם גאים, ועכשיו אתה חליט הרבה דולר על הוודיינג ועל האפרטמנט ועל המפלגה ועל הכאב ועל המקבל את עצמך במקום חדש ועכשיו אחר כך, אחרי כמה חודשים, זה בסופו של דבר יפה בגללך זה יהיה יותר טוב לא להתגלגל עם הילדים בכלל, אפילו לא אף פעם, אלא להתגלגל עם הילדים באמצע של מירקל, כי המירקל הזה יפה בגללך זה חלק, זה חלק מאוד רעיון אתם שומעים, אנשים מתווהים ומתווהים ברגע אחרי 2-3 שנה זה קורה יותר ויותר עכשיו בגלל שהם לא היו מתווהים במהלך המהלך זה לא שתי אנשים קבלים קו של סנאפול ומוצאים אותם במרחק לגבול והם הולכים הביתה בסוף היום זה הרבה יותר קומפליקטי פסיכולוגיה של האנשים, פסיכולוגיה של האנשים הרבה יותר האדיקציה, הלכות, האגר כל כך הרבה проблем ובשביל זה, האדיקציה למידיה הסוציאלית וההתפוחה שיש שם, ולגבי הרעיון שאנחנו חייבים בשבילו אין מודסטי, אין דיגניטי, אין משהו. הצלחה של הילדים, במיוחד פה באמריקה, שזו הצורס של כל האנשיות בעולם, כל האנשיות הרעיון יוצאים פה, פה באירופה. זה למה המוסלמים אוהבים את המדינה הזאת כל כך הרבה. כי הכל פה נגד מורלדה ונגד אתיקה. אז הסיכויים של הקבוצה הילדה, הסקולריה, אין משהו לדבר עליהן. מה זה העניין של להתמודד בכלל? חייבת זמן. אני מדבר עם אנשים רליגיים. הסיכויים להצליח להצליח לא היו עדיין כל כך טובים. תחשבו על זה, 7 שנים לפני שהגרמנים שלנו התמודדו, לא הייתה שום דבר בעולם, לא טלוויזיה, לא אינטרנט, לא פייסבוק, לא סוציאל מידיה, לא יוטיוב, לא סמארטפונים לגבי רדיו אי.אם לדבר על מוזיקה ערבית או על קונסרט מאירופה, לא הייתה באמת משהו וכל האנשים היו מנגנונים, מודדים, כי זו הייתה היחידה של העולם והסיפור היה קצת יותר מ-1% לא הייתה באמת סיפור אין דיוורס, כשאני הייתי בקלאס, אף אחד לא היה עם דיוורס, אף אחד לא בא מהקלאס של דיוורס, היום כמעט כל הילדים בקלאס הם מהקלאס של דיוורס, כמעט כולם. אז מה שאתה רואה? אתה רואה שאם עבודה שלך נאה, מה העניין? מה העניין של לוקחת עבודה שהיא נאה? מה העניין של הלכת למשרד כשלא יש סיכון להצליח? זה פשוט, זה פשוט מגניב. הבעיה היא שאתה יש לך אילוזיון של 2-3 שנים, אתה צחוק במשרד, תביא פיקצ'אר, אף אחד מנסה לחיים, אתה קבל מפלגה, אתה קבל תלמידים, אתה קבל תלמידים, אתה לא עדיין קבל תלמידים במשרד והבעיה מתחילה. אני לא ידעתי שזה ככה, אני לא ידעתי שזה ככה, אני לא ידעתי שהיא ככה, היא לא קבלה לי אף יום, הוא לא עושה את זה, הוא לא חשב אותי, היא טקסת את חברתה שלה, זה מה שאתה שומע מהם. זהו, תסתכל על מה שקורה שם. איזה אנגלית עשית 1 מיליון דולר לברכות. הוא קיבל טנט ספציפי, עשרה אנשים קיבלו את הטנט, כמו אול מועד. תפקיד מרחק, מרחק אולי, ספציפי לרחוב. רק לברכות אחת. 1 מיליון דולר. לא הכניסו את השבעה ברכות. חשבו על זה. יש לי חברה שהייתה עובדת קטרינג היא אמרה לי שאני אקבל שבעה ברכות בשבילי השבוע, הוועדה הייתה בשבוע השבועה הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת זאת הזאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת כן, זאת זו אפדמייקה, הם מנסים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל אתה מנסה שהקבוצה האחרונה לרחוץ מילים של דולר, מילים ומילים של דולר בקבוצה שהמירקל יקרה לאחד שלך למה אתה לא יכול רק להתכוון לדקרי שיש לך בחיים? שהוא לא יכול עכשיו להתקדם? כשאתה שמים אותו לתקדם הוא יכול להוציא את רעיונו שלו זה אפשר, אני שמעתי על עקבים כאלה שהאנשים נפגשו מזה אני יודע שאנשים לא אוהבים כשאתה מייצג את זה כמחליקה, אני יכול להשיג יותר מה שהם אוהבים. זו מחליקה וזו מחליקה מנטלית וזו מחליקה סרטית. והתורה מדברת על זה, וההתגובה של התורה, חייבת ללא דעת, שזה עבודה מאוד גדולה, להשתמש בכל אומוסקשואליטה. במיוחד לנשים, יותר מנשים. לבנים זו פנלטה מוותית, לבנים זה לא פנלטה מוותית, אבל עדיין זו פנלטה מוותית. אם אתה אומר לבנים, תאכלתם פורק? אני אאכל פורק. זה הדבר הזה, זה דבר מהתורה. התורה אומרת, כמעשה ארץ מצרים לא תעשו. את הפסקים של ארץ איג'יפי, אתם לא יכולים לעשות. והפסקים מביאו. אנשים עם אנשים, אנשים עם אנשים, אנשים עם אנשים, אנשים עם אנשים, אומוסקסואליטה, אנשים עם ארוחים, כל הדרעות שאתם יכולים להכניס. זה עושה את השם מאוד מגניב, מביא טראגטיסטים למדינה שלנו. כל הספירות, כל הדרעות החורבות, כל הדרעות הקטנות של הקבוצה החודשת, ישיב בחורי שיבה, קיבלת סוט שזה נראה כמו רגל שאת האנשים נקבלו בג'ים זה מה שזה נראה כמו שאל את עצמך, זה בחור ישיבה? זה נראה לי יותר כמו גאי מהמסעדה יש לי חברה שקבל סוט, הוא אומר לי, אתה לא יודע מה קורה פה אני חייב לקבל הסוט, אף אחד לא יקבל הסוט, הסוט שאנחנו נקבלו הם לא רוצים הם רוצים להשתתף, שירות להשתתף, דברים להשתתף סאדום וגמורה בכל מקום בכל מקום בכל מקום, יש עכשיו אחת המדינה בעולם שהיא סליחה מזה אולי מאה שערים, אולי, אני לא יודע זהו בני ברק? בני ברק רמת את שמש? תראו, אני לא יכול לדעת כל שחר בני ברק אבל אני יכול לדעת שבאות מאוד מקומות רליגיות כאן באמריקה זה כמו שהילדים מנגנים וזה כמו שהם רוצים להמנגן וזה הטיפול שהם רוצים לקחת זה חקר נכון? בואו נשאל את הילדות הילדות נכון? זה הטיפול הראשון? מאוד טוב אז אני לא אעשה את זה הוא אמר לי, הוא מראה טיפולים כל יום והוא אמר לי, זה מה שהם רוצים עכשיו הכל קטן, אין משהו חדש עליהם איך הם יכולים להשתתף את זה על הרגל? איך זה נפגש? זה מפגש. זה מפגש? אה, זה עושה לי הרבה דפוס. איזה שאלות לפני שנכנסים? כן? קבלה הייתה חלק מהתורה, זה רק סקר של התורה, שלא מסוגל על כל אדם אם קבלה הייתה על כל אדם, היא הייתה חלק מהתורה שהכתובה. העקב שזה נקרא סוד, סוד זה סקר סקר שאתה לא אומר לכל אחד של השנים, נכון? אם יש אחד של השנים שבמקום מאוד גדול ואם יש לכם הרבה זמן נחמד, אתם לא רוצים שכל אחד מכם ידעים, כי הם לא מנצחים, הם יחזורים את הזמן, אחד הוא גמבלייר, אחד הוא זה, אז אתם קיבלו את הלך שלכם יש לי אבי ככה, מכל הילדים שלו, הוא ביקש את כל המוניים שלו והסקרות במידה של אחד הילד. הוא לא נתן לו המוניים, הוא אמר לו, אתה עושה את כל המדינה של כל הקבוצה, ותתן לכולם מה שהם חייבים. למה? לך אני מאמין. אז זאת אומרת שקבלה היא עבודה מאוד גדולה. זה לא עבודה של כולם. אלה שיכולים להיות בסדר הזה יכולים להיות וזה גם מיוחד על הנשמה שורש נשמה, איזה נשמות קבלות יותר לקבלה ואיזה נשמות לא קבלות לזה, צריך שורש נשמה, כן? נכון הוא אמר שבמדינות שלנו, אנחנו מנסים להשתתף את זה. הוא אמר שזה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה נורמליזם. זה לא, לא, תקשיבי לי. בגיל הזה, בגיל הזה, נור כולם רוצים ללמוד קבלה. למה? בגלל שהאריזהל נתן מצבים, מי מוכן ללמוד קבלה. והמצבים האלה לא... ‫לא אחד היום ‫שמאל קבלה ככה. ‫אתה צריך להיות 40, ‫מגניב, ‫להחליט את כל התורה, ‫שאס, פוסקים, ‫שתהיה גדול, תמיד חכם, ‫אתה לא אוכל גבולה. ‫אתה יודע ‫מה החלטות שאתה צריך, ‫כדי שאתה מלמד קבלה? ‫אבל אולי זה לא חלטה ‫למנהלים. בואו נכניס את זה ככה, אתם יודעים מי הוא אחד הכי גדולים של הקבליסטים בעולם היום? רב יעקב אילאל, הוא בא לישיבה במונסי, הוא גדול קבליסט, הוא מבחן קבלה, גדול רביסט, והוא אמר בישיבה שלנו, זה מה שהוא אמר, הוא אמר מה זה עכשיו? כולם מלמדים קבלה, כולם שלא יודעים גמארה, אז הוא מלמד לקבלה, אתה לא יכול לדבר עם זה לפני שאתה יושב 6 שנים בישיבה, 6 שנים זה יחזיק לך ללמוד איך ללמוד גמרה. אז הנה אתה הולך, זה אחד המקובלים הכי גדולים, והוא קריאת לגבי כל האנשים הספרדים, אחרי שנה או שניה שהם היו בעלי תשובה, הם כבר הלכו לקבלה. זה היה מקובל מאוד גדול, אני הייתי מאוד מגניב לזה. אז מה שאתה רואה פה? זה לא כל כך פשוט, לא כל כך פשוט. אני אגיד לכם משהו אם מישהו יכול להכניס כל משהו ככה, הוא יכול להגיד על זה אם מישהו יכול לעשות איזה דברים והוא יכול להכניס את זה והוא יכול להסתכל על הפשט, זו פרובלמה זו פרובלמה אנחנו מדברים על מישהו שרואה את ההלכה הגמרלית תראי, כמו שהמשפט הקבלאטי שעושה זה לא מפורסם את ההלכה, אז זה בונוס, כמו שאני נותן לך דוגמה על התיקונים, אבל אחר כך זה מפורסם את ההלכה, מפורסם את ההלכה, אני נותן לך דוגמה, אחר כך לזוהר, אם אתה לוקח ארבעה פעמים בפעמים בלי נטילה, אתה צריך להשיג, אוקיי, אז אחר כך לפשט, אתה לא מתחיל להשיג, אתה פשוט חייג את הרגל. אתה צריך לעשות נטילה, אתה לא יכול ללחוץ ארבעה פעמים בלי זה. אז אם מישהו יכול ללחוץ בזוהר, הוא כל כך מחמיר ללא ללחוץ ארבעה פעמים לסינק, אז הוא יכול ללחוץ את הארבעה לבד שלו, מה נפגשנו בזה? אנחנו לא נפגשנו בכלל משהו, זה לא מפגש את הפשטה, אז הוא עושה נטילה לבד שלו. אין פרבלם, אני בזה. כל מה שלא מתנגד, הוא עושה יותר סטריקטי, אין פרבלם. הפרבלם הוא שבפעמים זה מתנגד את ההלכה. אתה מבין? זאת אומרת שאסור לפשט שאתם מגיעים לרקודים עכשיו. זה הפרבלם. זה פרבלם אחר, פרבלם חכם. זאת שאלה אחת, אבל זה לא מעניין למה שאני אומר. אפילו אם אתה תלמד מהרבים העולמיים, אם אתה לא יכול ללכת רק בקבלה, אתה תעשה דברים שיכולים להשתתף את הפשט. אני לא יכול להשתתף מה אשם יעשה איתך. הוא יכול להגיד לך, מי נתן לך המשפט לעשות 90% כמו הפשטה ו10% כמו הקבלה? אתה אותו עושה את זה או את זה מה זה? אחת הלגה פה, אחת הלגה שם? אני לא יודע, אולי אני טוען, אולי השם לא ידע, אני לא יודע אבל אני רק אומר לך, בגלל הרגלות והטרדיציה אנחנו צריכים להתאם לשולחן ערוך ולפשטה, שש, פוסקים, זה מה שאנחנו תמיד היו כל מה שבמקום גדול, שקורה לאחר כך, אוקיי, בסדר. אבל אם אדם עושה בדיוק מה ששולחן ערוך אמר, אז הוא צריך לדבר? אז הוא צריך לדבר? אם אדם עשה תשובה על ידי רמבה ועל ידי שולחן ערוך, אז הוא צריך לדבר? כן. למה? כי רמבה הלכה על ידי ההלכה. לא. אבל זה לא... רבי שמעון בר יוחאי שכתב את הזוהר, רבי שמעון בר יוחאי שכתב את הזוהר, רבי שמעון בר יוחאי שכתב את הזוהר, רבי שמעון בר יוחאי שכתב את הזוהר, רבי שמעון בר יוחאי שכתב את הזוהר, רבי שמעון בר יוחאי שכתב את הזוהר, רבי שמעון בר יוחאי שכתב את הזוהר, רבי שמעון בר יוחאי שכתב את הזוהר, רבי שמעון בר יוחאי שכתב את הזוהר, רבי שמעון בר יוחאי שכתב את הזוהר, רבי שמעון בר יוחאי שכתב את הזוהר, רבי זה שמ� כמו שני רבים אחרים. הם לא יכולים להבין. רבי שמעון בר יוחאים, כשהוא מגיע לשבת, מה שהוא קורא בזוהר, ומה הוא קורא בתלמוד. למה? בגלל שיש משהו שאתה מבחן הלכה לנציאל, ויש משהו שאתה מבחן לנציאל לנציאל. אתה מבין? אפילו החבר שלי, הוא אחד הכי גדולים במהלך העולם. הוא תלמיד של רבי שמעון בר יוחאים, שמעון אבא שלו, הוא חי רבי תולדנו, הוא הכי גדול בנירושלים. ‫הוא יכול לדעת כל הכתבי הערי, ‫כתבי הרמחל, כתבי הרשש, ‫כל הגאון מבינה קבלה. ‫מאחורי העולם. ‫מה אתם חושבים? ‫כשאנשים באים לשאול לו שאלה, ‫הוא אומר להם בגלל קבלה ‫או הוא אומר להם בגלל הלכה? ‫-הלכה. ‫כן. ‫-נכון? ‫כן, בדיוק, ההלכה, 100%. ‫הוא אומר, לך זה מה שצריך לעשות. ‫אני, אם יש לך שלונה ‫שתלמדה עשרה שנים אחרי שנה, ‫זו דרך אחרת. אורדנרי פרסם קאמטו אסקט שאלה אונלי שולחן ערוך דאזה מוב אין אינש פעם שולחן ערוך יא ואונה דו אקסטרה יא ואונה בי אקסטרה סטריק דו פו יוסף קאמטו רפורסטט און אדר פיפול ספיישלי רממבר נן אבון איז איז לבל ואין דסאטן סי דאט פיפול סטארט דו דו קאבליסטיק טינג זה גאץ ורי אנגרי קאוז איץ איפאקריסי עדיין הולך עם גויה שלך ובכל זאת החלטת להיות מקובל אתם אוכלים מילה שזה לא קושר ובכל זאת אתם רוצים לעשות כל מיני תיקונים, תיקונים במקווה בירושלים בלילה הראשונה, חלט את מה שאתם אוכלים, לפני שאתם שואלים על הדברים האלה לא, סאטאן, סאטאן זאת אומרת, כמו שהפרסקטור עכשיו יותר ברחוב, כדי לנהוג על האנשי, זאת מה שאני אומרת. תודה רבה, נתראה בעזרת השם בפעם הבאה, ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.