השפעת החברה והסביבה על האדם - בירושלים
A speaker connects personal struggles building a house in Jerusalem to broader questions about fear, moral responsibility, and spiritual resilience. He weaves together halachic rituals, biblical teachings, and critiques of soldiers' hesitation in the current conflict, arguing that how we inhabit our lives and communities reflects deeper spiritual challenges.
Chapters
ערב טוב לכולם השיעור הזה יהיה לעילוי נשמת אסתר בת כוכבה ולילוי נשמד שמעון בן רחנה להצלחת כל משפחת סיני בכלל עם ישראל הסבתא אסתר בת כוכב ועלי השלום הייתה ברוך השם צדקת אוהבת שבת מכבדת שבת בעלת מידות ברכה מהמחלוקות הייתה לה אמונה חזקה, תאורה בבורי עולם. זה היה הדור הקודם. הסבות שלנו והסבתות שלנו, כמעט כולם היו ככה. אבל כשמסתכלים עלינו, בלשון עדינה יש הרבה מקום לשיפור. כשרואים את הסבתות שלנו, מה הן היו ומה הן היו מוכנות לעשות כדי להישאר צנועות וקדושת השבת ואהבת השם ושרואים הדור שגדל פה בארץ לאט לאט נטש את התורה נטש את השבת שכח מבורא עולם לאט לאט, בלי להרגיש, נהפכנו לעוד עם באומות העולם, כמו כל הגויים. הם לא שומרים שבת, אנחנו לא שומרים. הם אוכלים מה שבא להם, גם אנחנו. לצערי הרב, ממה שאני רואה בתור אחת שסובב הרבה בעולם, הגענו למצב כזה שרובנו, יש לנו פחות אמונה מהגויים. זאת אומרת, הגויים יותר טובים מאיתנו מבחינת אמונה ובורא עולם. אין כמעט אף מקום שתמצא ערבי שהוא לא מאמין בבורא עולם. בלתי אפשרי. זה חלק מהאהביים, מהתרבות היומיומית. גם אלה שלא הולכים להתפלל במסגד. אם מישהו יווזה את הקדוש ברוך הוא בתוכנית טלוויזיה בארצות ערב, המדינה תעלה באש. ופה במדינה הזאת רומסים את התורה יום ולילה, כל מיני שמאלנים, שונאי ישראל, ערב רב, שונאי השם, שונאי כל דבר שמריח ממנו יהדות, מתוכנו יצאו האנטישמים הכי גדולים בעולם, פה היום, פה בארץ. וזה קרה לנו בגלל שעזבנו את דרך אבותינו. שמע ביני מוסר אביך ואל תטוש תורת אימך. זה היה צריך להיות הפוך. שמע בני מוסר עמך ואל תטוש תורת אביך מי מלמד את התורה? האבא נכון? האבא מלמד את בנו זה החיוב על האבא למה שלמה המלך כתב הפוך? כי באמת עיקר החינוך של האדם זה בא מאמא שלו ודוד המלך בעצמו מעיד על זה בתהילים אנחנו קוראים את זה בעלל מה הוא אומר? אומר, אני עבדך בין עמתך. הוא מדבר על עצמו, אני העבד שלך, בורא עולם, בין עמתך, השפחה שלך זה אמא שלי. למה לא אמר, אני עבדך בין עבדך? אבא שלו היה גדול הדור, אישי, צדיק, יסוד עולם. הרב הכי חשוב בעולם, אבא שלו היה. אבא שלו היה אחד מהארבעה אנשים שלא חתרו מעולם. חתך אחד לא עשה כל החיים. לא יאומן. דוד המלך הוא סנדוויץ'. אבא שלו לא חטא מעולם, והיה לו בן כזה גם. קראו לו קילב. היה לו גם אבא שמעולם לא חטא, וגם בן שמעולם לא חטא. ואף על פי כן, מתוך השלושה, אישי, דוד וקילב, את מי מעריצים הכי הרבה, דווקא דוד, ממנו יבוא המשיח, בזכותו דוד המלך דוד המלך היה מלומד באיסורים מגיב קטן חשדו שהוא ממזר נידו אותו הרחיקו אותו מהבית אמרו לו לך עם עצון, תהיה בערים, תהיה לבד הייתה לו נשמה מאוד מיוחדת הוא היה מוזיקאי מדופלם, נגן בחליל, בנבל, בכינור מוזיקאי, לא היה קונסרבטריון ללכת ללמוד מוזיקה כמו היום, תווים, כל הדברים האלה לבד הכל הוא למד, לנגן בכלים האלה, זה לא פשוט הייתה לו נשמה, הוא היה שם את הכינור עם המקל שלו ואיך שהייתה מגיעה רוח צפונית בחצות הלילה, חצות לילה עקום לעודות זה היה נופל על הכינור, שעון מעורר, שעון מעורר שלפני 3,000 שנה. זה היה עושה חריקה כזאת, ראיתם שפוגע המקל בכינור, הוא חורק, מקפיץ אותו. כמה היה ישן? 30 דקות ב-24 שעות. 30 דקות ב-24 שעות, שנת סוס. סוס ישן בעמידה מקסימום חצי שעה. שנת סוס. אביד המלך היה ישן כסוס, אבל הזיר אותנו לא להיות כמו סוסים. שנאמר, אל תהיה כסוס כפרט. מה זה אל תהיה כסוס? מה רע בסוס? יש חיות הרבה יותר גבוהות מסוס. מלא היה אומר אל תהיה ככלב, אל תהיה כחזיר, אל תהיה כנחש, אז מיד היינו מבינים. לא כל כך חיות בעלות מעמד טוב. כלב אמנם הוא מאוד נאמן לאדם, הוא מוכן למות בשבילו, אבל כלב זה חיה הכי תמאה בטבע. מכל השני מיליון סוגי בעלי חיים, כלב זה בהמה, החיה, היצור הכי תמה שיש בעולם. יותר מחזיר, יותר מנחש. למה? שנאמר, יש הזהרה. מה הזהרה? שאסור לקחת אתנן זונה או מחיר כלב ולהביא אותו לבית המקדש. מה הפירוש? אדם הלך לעשות עבירה עם אישה, נתן לה עירבון, כמו שהיה יהודה ותמר שחיסתה את פניה, עכשיו רוצים לקחת את העירבון הזה, לתת אותו תרומה לבית המקדש. שנאמר, אתנן זונה. הוא אמר לא להביא את זה לבית המקדש. אל תביא לי כאלה דברים, נדבה. ומחיר כלב. אם אדם עכשיו עשה חליפין, אחד יש לו כלב והשני יש לו כבשה, אומר לו בוא נחליף, קח את הכלב שלי, תן לי את הכבשה. הכבשה זה מחיר הכלב, זה קניין חליפין. רוצה להביא את הכבשה הזאת לבית המקדש? נדבה. השבח הוא אומר לו, לא רוצה את הכבשה הזאת, לך תביא כבשה מהשוק. הכבשה הזאת הוחלפה מכלב, כלב זה דבר תמה, אסור להכניס זכר ממנו תוך בית המקדש. לפי הקבלה, זה מביא תאומה בבית. כתוב שולחן ארוך אסור לגדל בבית כלב רע. מי שיש לו חצר, מיכה. אבל בתוך הבית, ממש לא מומלט. כתובים על זה הרבה דברים. הגלגולים של הרשעים הכי גדולים שמגלגלים אותם בחיות, מי שנגזר עליו להתגלגל בגלגול של חי. יש ארבעה סוגי גלגולים. יש חי, צומח, דומם, הוא מדבר, מדבר זה בני אדם, מתגלגל בחזרה במנאדם בעל בחירה חופשית שיכול לבחור אם להיות צדיק או רשע יש צומח, מתגלגל בתפוס, בתפוח, בעץ, בעלי מתגלגל בתוך צומח יש בתוך חי כלב, חתול, נחש, שור, שפן כל מיני גלגולים בחיות תשאל, מה שייך לגלגל בן אדם נשמה אלוקית בתוך כלב? אז מה ההונש? שעכשיו הוא מסתובב ברחוץ ויורד עליו גשם והוא מחפש בפחי זבל מה לאכול? זה ההונש? מה פתאום? כלב לא סובל מזה שהוא מחטט בפחים. להפך, זה בשבילו מסעדה חמישה כוכבים. אדם סובל, אדם שגר ברחוב וישן בספסל והוא מחטט בפחים מה לאכול, מבחינה מנטלית הוא סובל גם אם יהיה עריזה עטופה מעל לפטף בוואקום מהמסעדה הביאו את זה ולא פתחו את זה זרקו את זה ככה לפח וזה עטום סגור עם יר כסף עם תופס עם שקית הכל ככה מנה שואר משלמה עטופה טוב טוב בנייר כסף בתוך סכית וראה עכשיו האומלס ראה שמישהו זרק את זה בפח אומר אה אני סבע שם את זה בפח הוא זורק את זה על הספסל והוא הולך ואוכל את זה הוא סובל אפילו שזה טרי זה מהערב בגלל שפסיכולוגית תראה איזה מסכן אני אני אוכל מהפח אבל כלב אין לו בינה להבין אני אוכל שעריות אני אוכל מהפח כלב גם לא סובל מגשם. יש ברכו עשה שהחיות יהיו בנויות לחיות בטבע. זה לא מפריע להם. לא קור, לא חום, לא שלג, לא כלום. הן בנויות לחיים האלה. אז לכן אין לו... אז מה הכלב סובל? אז מה זה גלגול בכלב? ועד רבה יש כלבים שנתנו להם 20 מיליון דולר עירושות גם. בכלל הם חיים בגן שעשועים, יש להם וטרינר צמוד, יש להם מסג'יסט, אחד שלא הרץ איתם בפארק. אחלה חיים יש לכלבים האלה. אין להם לידו קורונה, בידודים, מסכות. אחלה חיים יש להם, לא צריכים שלושים שנה לעבוד של משקנטה. מה הרע בלהתגלגל בכזה כלב או חתול, איזה חתול פרסים, עם פרווה לבנה, עיניים כחולות, כולם אוהבים אותו, כולם מרימים אותו, מלטפים אותו, נותנים לו אוכל, מסתובב בגינה, איזה כיף לו. יש לו כמה חתולות, בנות זוג, חיים של מלך יש לו. מה הרע להתגלגל בכזה דבר? זה הרבה יותר קל מהחיים שלנו פה בעולם הזה, אלא, ודאי שזה לא העונש, להיות חתול או להיות כלב. זה לא העונש. אם אתה מתגלגל בנשר, יש כיף יותר מזה? כל היום לשוט בעולם, בחינם, נסתכל, ליהנות. מה רע? איזה נוף, איזה יופי, אוויר טוב. אלא מה הבעיה? שמתגלגלים בבעל חיים, לוקחים נשמה אלוקית יהודית של יהודי. כתוב בתורה, בנים אתם לאשם אלוקיכם, בכם בחרתי מכל העמים להיות לילי העם, קדושים תהיו כי קדוש אני כל מיני דברים כתובים על עם ישראל, עם מיוחד, נשמות מיוחדות חצובות מתחת כיסא הכבוד, זה לא נשמות רגילות יש את כל העמים ויש את עם ישראל וכתוב מפורש שאנחנו קדושים בהנחה ואנחנו שומעים בקול ה' אם לא אנחנו נהיים הכי גרועים בעולם ישראל, אז שבאו מות. מה זה אז? קיצוני. קיצוני. או שהוא הכי טוב, או שהוא הכי גרוע. או שהוא צדיק, עמל בתורה ותעניות וצומות ולימוד תורה יום ולילה וצדקה וחסד והנבה ומידות טובות, או שהוא מארגן מצדד תואבה בתל אביב. מארגן מרד נגד הקב' ברוך הוא כל שבוע. ככה זה, זה בוער בדמו של היהודי חייב ללכת עד הסוף לפי מה שהוא מבין שזה האמת ישראל אז שבה הוא מות, או הכי טובים או הכי גרועים אז אם שומעים בקול השם, ושמעתם בקולי והתאם לי, עם סגולה, ככה כתוב. עם מסוגל. ברגע שאתם חיים, שומרים שבת, אוכלים קשר, לומדים תורה, מתלבשים צנוע, שומרים תארת משפחה, שמים את הילדים בתלמודי תורה, אז אתם קדושים ואתם עם סגולה מלשון מסוגל. ואם אתם עושים הפוך מכל מה שאמרתי, אין יותר גרועים ממכם בעולם. ולכן אין לנו דקה מנוחה כבר 3,300 שנה. הקלוש ברכוי מפקיר אותנו בידי הגויים, אמנם הוא שומר עלינו שלא יחלו אותנו לגמרי כי הוא נשבע לאברהם, ליצחק וליעקב שהוא לא יחליף את זרעם באף אומה אחרת שכתוב אף על פי ביותם בארץ אויביהם לא מעסטים ולא גהלטים לחלוטם להפר בריתי איתם כי אני השם לא ככם אלוהים זאת אומרת, למרות שהם מגילים אותי בהתנהגות שלהם, למרות שזה מעוס בעיניי איך שהם מתנהגים, למרות שאני לא סובל תקפיות טובה שלהם, למרות שאני לא סובל איך זה ייתכן שאני נותן להם את כל מה שיש בעולם על מגש, והם מורדים בי וכופרים בי ועושים צחוק מהתורה שלי. למרות כל זאת, אני מוגבל. למה? נשבעתי לאברהם, ליצחק וליעקב, אני חייב לשמור את הברית. ושמרתי את בריתי מתכם, בעבור אבותיכם, לא בשבילכם. כתוב מפורש, לא מרובכם חשק השם בכם, כי אתם המעט מכל העמים. ונשבע לאבותיכם, לאברהם וליצחק וליעקב, זה עכשיו בפרשה קראנו. ממש לפני, לא מזמן. אז ממילא אנחנו רואים שכל העניין הזה שאנחנו נהיה קדושים ומסוגלים זה אך ורק שאנחנו שומרים מצוות. ברגע שאנחנו מקושרים עם בורא עולם, אנחנו מיוחדים. ואם לא, אוי לרמה שאנחנו יכולים לדרדר אליה. ואני לא צריך לתת דוגמאות, יש אין סוף דוגמאות בארץ ובעולם. אז ממילא התחלתי להסביר, אז מתוך שני מיליון סוגים של בעלי חיים, כלב זה הכי גרוע ולהתגלגל בחיה מה גרוע בזה שלוקחים נשמה אלוקית ומצמידים אותה לנפש של בעל חיים כמה שהבעל חיים הזה יותר תמה, ככה הנשמה שהיא הכי טהורה שיש, שהיא חלק אלוהה ממעעל, חלק מהשם עצמו, זה הדבקה של הדבר הכי טהור ביקום, עם הדבר הכי תמה ביקום. והסבל הוא נוראי, נוראי, נוראי. הנשמה יש לה איסורי מוות באותם שנים שהתבוקה בכלב. איסורי מוות. וזה דבר מדהים. אפילו אם הכלב נהנה, רץ, שוחה בבריכה, רץ אחרי כדור, מרימים אותו, מלטפים אותו, הוא עצמו, הכלב, בתור חיה, הוא נהנה. הוא אוהב את העולם. אבל הנשמה שדבוקה בו, היא סובלת כל רגע. יש לה איסורי מוות יותר מבגעינום. וזה דבר נורא והיום. גלגול בחי. כשמגלגלים אנשים בחיות. אני עכשיו באתי מהדודה שלי, יש לי דודה על מנה, הלכנו לבקר אותה פה. גר פה בבוחרים בירושלים הם חזרו בתשובה לפני 30 שנה גרו ברמלה כשהחזרו בתשובה היה להם כלב שחור מטולטל קטן בשם בילי אתם יודעים בארץ כל הכלבים יש להם שמות אמריקאים משום מה לא יודע למה כל הכלבים בארץ אמריקאים סטיב, בילי, ג'וני טוב בקיצור הכלב הזה בילי הם החליטו עכשיו לעבור מרמלה לירושלים. סחרו דירה בשכונת הבוחרי, היו לשם עם בילי, הם לא ידעו עדיין שבשכונה חרדית לא מסתובבים עם כלב ברחוב. זה לא מקובל בנוף, זה לא תל אביב או רחובות, כל הרחוב מלא כלבים. במקומות של חרדים בדרך כלל לא רואים כלבים ברחוב. אז פתאום הדוד שלי עליו השלום, שם לב שכולם מסתכלים עליו כשהוא מסתובב עם הכלב בצהריים בשכונה פתאום הוא התחיל להבין שנותנים לו מבטים לא כל כך נהינים כאילו מה באת לנו כאן עם החיה הצמאה הזאת לפה? מה עשה? החליט לתת את הכלב לבן שלו שעדיין גר ברמלה נשוי גר ברמלה, אמר ככה אתה תגדל אותו לא שייך עכשיו בבוחר, הוא מסתובב איתו עברו כמה ימים, יום אחד הוא חוזר הביתה, מה הוא רואה? בילי יושב ליד הדלת. מי רמלה, הוא בא ברגל עד ירושלים, מצא את הבניין, את הקומה, שנייה, התיישב ליד הדלת. דודה שלי נשבעה לי, אומרת לי, אתה רואה את הבילי הזה? מאז שחזרנו בתשובה ואנחנו צמים חמישה צומות בשנה, הוא מסרב לאכול בחמישה צומות. כל אוכל ומים שמביאים לו, באמת צום הוא אף פעם לא נוגע באוכל. אף פעם. כל השנה מבלע בלי סוף, מגיע הימים של צום, מביאים לו, קח, תאכל, לא נוגע. סתובב את הפנים. פחד מוות, רבותיי. מישהו מגולגל בו. יש הרבה דוגמאות שאנשים מגולגלים בבעלי חיים, ופתאום הבעלי חיים האלה עושים להם איזה קדיש או קריאת משניות ופתאום הם נדרסים. זה דבר מביל. היה במונסי בארצות הברית בניו יורק, היה אחד מגדולי עולם, הרב מורדי חיים מנחם שואב ואח שלו הרב שמעון שואב. שני גדולי עולם. יצא לאמא אחת. איזה זכות. שני בנים, שניהם גדולי הדור. לא אחד, שניים. הרי אנחנו היינו נותנים כל הון שבעולם, שיהיה לנו בן אחד כזה גדול לדור. הרב הכי חשוב, אחד החשובים בדור. שניים! לא אחד, שניים. יש בגמרה אחת כמחית, יצאו לה שבע. שבעה כהנים גדולים. לכהן גדול נכנס בקודש קודשים, אם יש לו עירור אחד לא במקום, הוא נופל ומת. שבעה בנים כהנים גדולים היו לה, מזכות שהייתה כל כך צנועה. היא אמרה, מעולם לא ראו קירות ביתי את גופי את צערי, מרוב שהייתי צנוע. כמובן שזה לשון גוזמה, אי אפשר שקירות הבית לא הראו את צהרה של האישה, כי כשהיא ישנה זה יוצא וכו' ושהיא הולכת להתרחץ. זה כמובן לשון גוזמה, הכוונה אני כל כך הקפאתי בצניעות שאפילו הקירות שלי לא ראו אותי חשופה. עד כדי כך הייתי צנוע, כן? בקיצור, אז הרב הזה שואב, יום אחד בא איזה חתול, התיישב לו ליד הדלת של הבית שלו ולא עוזב אותו. איפה שהוא הולך, הוא רץ אחריו החתול. הולך מהבית שלו לישיבה, חמש דקות הליכה, החתול הולך לידו. רוצר, החתול עומד. ממשיך החתול הולך, מגיע לישיבה, החתול מתיישב ליד הדלת וחכה שם כל היום. הוא יוצא, הולך לכיוון הבית, החתול חוזר איתו. ככה החתול צמוד אליו שבוע ימים, לא עוזב לו את הרגל. כל מון ציידים לסיפור הזה. כולם דיברו על זה. שמעת, נצמד לו חתול הרגל? אחרי שבוע הוא כבר הבין. בדרך כלל אשכנזים הם לא מתעסקים בקבלה ובגלגולים. זה יותר נדיר. ספרדים חזק עמוק בפנים. גם חסידים. אבל הליטאים, בדרך כלל הם לא ככה. אבל הוא תלמיד חכם, הוא בקיא. אז הוא ידע שכנראה יש כאן איזה עניין של גלגול. אמר לחתוד, שב פה, אני מבין מה אתה רוצה. אני עכשיו אכנס לישיבה, אארגן לעילוי נשמתך קדיש, יגידו כמה משניות, נאמר קדיש עליך, ובבקשה עזוב אותי אחרי זה. נכנס לישיבה אמר לאנשים שם רבותיי אתם רואים החתול הזה אתם ראיתם הוא כבר שבוע לא עוזב לי את הרגל זה כנראה מישהו שצריך תיקון נגיד כמה משניות עכשיו אחד יקום יגיד קדיש וננסה לעזור לנשמה של המסכן הזה שמגולגל בחתול אמרו כמה משנהיות שם בישיבה, אחד כם אמר קדיש, איך שיסתיים הקדיש, החתול הסתובב, התחיל ללכת, באה המכונית, דרסה אותו במקום, לא עברה דקה. אחרי הקדיש נדרס למוות. מקרה? וודאי שלא. הנה לך אדם שהתגלגל בכזה דבר. ויש דברים שהם יותר חמורים, למשל מחללי שבת. אין הונש יותר חמור מההונש של מחללי שבת כי הם ממש מורדים בקדוש ברוך הוא כי שבת זה ברית עם בורי עולם זו הברית של עם ישראל זה מה שמייחד אותנו מכל העמים שבת היא כל כך חשובה שהיא ניתנה לפני התורה זה תורה בפני עצמה כמו שאנחנו אומרים באגדה אילו נתן לנו את השבת ולא קרבנו לער סיני דיינו אם היה נותן לנו רק שבת ולא נותן לנו את התורה לא נותן לנו את התורה, דיינו. שבת כבר היה מביא אותנו לכזו מדרגה של קדושה, גם בלי התורה, דיינו. איך יכול להיות, הגמרא במסכת אירובין אומרת, אמר רבי יוחנן, אלמלא ניתנה תורה, היינו לימדים דרך ארץ מהחתול ומהתרנגול. היינו יותר גרועים מחיות, היינו צריכים לבוא ולראות איך החיות מתנהגות וללמוד מהם מה טוב ומה לא. עד כדי כך היינו יותר גרועים מבעלי חיים. אף על פי כן אם היינו מקבלים את השבת, והיינו שומרים את האות הזאת, זה כבר מדרגה ענקית בפני עצמה. דיינו. די לנו. אז באמת, ברגע שבן אדם חלל את השבת, מה זה צחוק? מה כתוב על חילוד שבת? אנשים עושים קידוש. יש הרבה חילונים פה בערב שיש להם מסורת. עם זה שהם גדלו להורים דתיים, לאט לאט הם יידרדרו בדת ועזבו את השם ועזבו את התורה. והדבר היחיד שהם עושים היום זה במקרה הטוב לנשק מזוזה ובזה מסתכם את כל היהדות שלהם. אוכלים בכל מקום, קונים כל מיני בשר בכל מקום שרק יהיה, לא בודקים, לא אכפת להם, לא בודקים תולעים באוכל. זאת אומרת שום דבר הם לא שומרים, כלום. חמץ ופסח כבר ולא מקפידים על הכלים, שום דבר. בקיצור, חיים חיים כמו גויים לכל דבר. אבל עוד פה ושם יש כמה דברים שמזכירים שהם יהודים, כגון מזוזה ועוד כמה דברים. לפעמים הם עושים מזכרה להורים שלהם פעם בשנה, אפילו שהם לגמרי חילוניים, אז הם עושים מזכרה. אז הנה, אתה רואה, משהו קצת יהודי נשאר בהם. אז מה יוצא מפה? האנשים האלה שכחו לגמרי מה זה שבת אם לפעמים הם עושים קידוש בבית ככה לזכר לימים של אבא שהיה עושה קידוש במיוחד אחרי שההורים נפטרים נכנס בהם כזו הרגע לימים שהיינו ילדים וההורים היו עושים קידוש אז הוא מחזיק את הקוש של הקידוש ואומר הוא קורא קטע מהתורה הוא אפילו לא שם לב מה הוא אומר לצערנו הרב מה הוא אומר? ושאמרו בני ישראל את השבת. זה קטע שכתוב בתורה. לעשות את השבת לדור אותם ברית עולם. שבת נועדה כדי לעשות אותה ברית עולם. ברית בין מי למי. ביני ובין בני ישראל אותי לעולם. השבת זה הדבק, זה הקשר, זה הקבל שמקשר בין הנשמה של יהודי אליי. הוא לא שומר שבת, אין לו שום קשר אליי בכלל, אפילו לא גרגיר של קשר, כלום. זה כמו טלפון עם קבל. טלפון שווה אלף דולר. הקבל שווה עשרה דולר. אבל אם הוא לא מחובר לקבל, הטלפון לא שווה סנט. אפילו לא שווה את המחיר של הקבל. אם אי אפשר לחבר את הקבל לטלפון, אין לו ערך. אם נשבר לו החיבור, הוא שווה משהו? אי אפשר להטעין אותו. אז אם הוא לא נטען, אז באמת אין לו שום ערך. ברגע שיהודי יש לו נשמה אלוקית, הערך שלה הוא אינסופי. אבל אם היא לא נטענת מבורא עולם, שזה צור מחצבתה, משם היא באה, איזה ערך יש לה הנשמה הזאת? כלום. היא לא מקושרת. שומעים? אז מה ההמשך של הפסוק? ביני ובין בני ישראל אותי לעולם ביני ובין עם ישראל זה אות לנצח כי ששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ וביום השביעי שבת ואינפש זאת אומרת, אני בראתי את העולם שישה ימים, ביום השביעי לא יצרתי כלום, זה יום מיוחד רוחני, לא יום פיזי, לא יום גשמי, לא יום של עבודה ויצירה, מלאכת מחשבת עשרה התורה. אסור להרגות רעיונות, לתכנן תכנונים, לבנות דברים, לדפור, לכתוב, לסגור מעגלים חשמליים. אסור ליצור שום דבר. אתם בנים שלי, כל אחד מכם זה אלוקים קטן. אני שבתתי ביום שבת, אתם הנציגים שלי בעולם, הגויים מסתכלים אליכם, אתם אור לגויים, אתם צריכים שיראו שאתם מיוחדים. קדושים, תהיו כקדוש אני שהגוי יבוא וישאל אותך למה אסור לך לדיקש בשבת? למה הפסקת בלעשן בשבת? למה אתה לא תופר בשבת? למה אתה לא כותב, הרי אתה כותב עכשיו ספר תורה, למה הפסקת בשבת? אז צריך להסביר לו שביום השביע אסור ליצור כי השם ככה בר את העולם ואנחנו בנים שלו ועל ידי זה כל העולם יבין מי זה השם ברגע שאתה מועל בתפקיד שלך אין פושע יותר גדול ממך בכל ההיסטוריה של העולם ולכן העונש, לא אני, אני לא כתבתי את התורה אני לא כתבתי את ההלכות, אני רק קריין ולכן ההונש של מחללי שבת יותר חמור בהרבה מההונש של רוצחים. הקדוש ברוך הוא נותן להם עונש יותר גרוע מעונש של אנשים שהולכים ואורגים אנשים יש בן אדם יותר גרוע מרוצח? מי מוכן שיהיה לו חבר רוצח? לשבת איתו בשולחן, לאכול נגב איתו חומוס לחתן את הילדים עם הילדים שלו מישהו מוכן? אתה מוכן שרוצח יבוא יושב אצלך בשולחן לקוס קפה שאתה יודע שהוא הולך ואורג אנשים? אתה לא מוכן להכניס אותו בבית ואם הבן שלך יביא מהבית ספר בן של רוצח הוא ילד טוב מסכן, הוא לא אשם הוא בבית ספר דתי אבל אבא שלו מפיונר מיד אתה הולך לאבא לבן שלך מה הבאת לי את הילד הזה הביתה אבא מה קרה זה ילד טוב הוא עוזר לי בכיתה אל תכניס אותו לפה יותר למה אבא שלו רוצח לא רוצה לראות את הילד נכון אבל אם אבא שלו מחלן שבת תביא אותו אין בעיה למה הבורות אם היה יודעים מה כתוב על מחלן שבת בתורה לא היו מסכימים להכניס את המחלן שבת לבית אבל איבדנו את הקשר לתורה נהיינו בורים ועמי ארצות. מעולם לא קרה חילוני אחד בדור הזה את התורה מתחילתה עד סופה ומבין מה כתוב בה. אין אחד בכל העולם, אני מסתובב בכל העולם 25 שנה, שאלתי איזה 500 פעם בדרשות. כולם רואים את הדרשות האלה ביוטיוב, בכל מקום ומקום. אנשים חותכים את זה, שמים, זרעת, בוואטסאפ, בכל מיני מקומות. עוד לא נמצא אחד שבא ואמר לי אתה טועה אני כן קראתי את התורה ואני יכול להסביר לך כל פסוק ואני עוד אומר אני רק רוצה שתסביר לי את הפירוש המילולי לא רוצה שתסביר לי סודות גימטריות גמרה מדרשים זוהר אז אוהב את כל זה אני רק מדבר עכשיו תסביר לי את הפירוש המילולי מה כתוב בתורה כל פסוק ופסוק ומה אני רואה אין אחד שמכיר את התורה אף אחד אף אחד, היום אתה בא לחילוני, אומר לו, תגידי, מה זה לא תבשל גדי בחלבימו? זה לא מושג. הוא לא מבין מה אתה רוצה. לא מבין. הוא לא מבין את השפה. השפה האלפי, שפה קשה, זה לא שפה עברית מודרנית. אז הרבה מהמילים הוא לא מבין. וגם אם הוא מבין את המילים, הוא לא מבין את המשמעות של הפסוקים, כי התורה לא מסבירים אותה מילולית. למשל, לא תבשל גדי בחלב אמו, היית חושב שיש גדי ויש את החלב של אמא שלו ועכשיו לוקחים חלב מאמא של הגדי הזה ושוחטים את הגדי הזה ולוקחים חלחת בשר דווקא עם החלב של אמא שלו אסור, אבל חלב של אמא אחרת יהיה מותר נכון? זה הפירוש הנילוני והתורה מה אומרת? שלושה דברים לומדים מזה פעם אחת, זה כתוב שלוש פעמים בתורה פעם אחת אסור לבשל חלב ובשר אפילו של גויים לא בשבילי בשביל גוי יש לי גוי אני רוצה להכין לו עכשיו פציצות ברוטב חמה או חלב כן? אסור לי זה לא בשבילי זה כלים שלו אני עובד אצל הגוי במסעדה אני עושה את זה בשבילו של הקליינטים לא בשבילי אני יהודי שומר קשרות אסור להביא בשר וחלב ולחמם אותם ביחד איסור תורה. מה האיסור השני? אסור לאכול. אם בישלו את זה ביחד, אסור לך לאכול את זה. בין בזה אתה בישלת, בין במישהו אחר בישל. אסור לאכול. ומה הדבר השלישי? למה זה חוזר שלוש פעמים? פעם שלישית שזה אסור בהנאה. אם בטעות נפלה לך חתכת גבינה לתוך הסיר, והתערבב עכשיו, וזה לא בטל ב-60, זאת אומרת מרגישים את הטעם, עכשיו אתה אומר, טוב, מה אני אעשה? בטעות שמתי חלב, חשבתי שזה פרווה. אז שפחתי בפנים, מתברר שזה חלב. בוא אני אביא את זה לשכן שלי, מוחמד. מוחמד, בוא יש לי שלך מאכל טעים. הנה כך, אסור. למה? כי אתה מסתכר בזה. הוא נותן לך הכרת הטוב, מחר הוא יחזיר לך טובה. או שמספיק שהוא אומר לך טובה ומעריך אותך זה כבר ענעה יש לך בזה ענעה והתורה אמרה אסור בענעה אסור ליהנות מזה אז הנה לך לדוגמה פסוק אחד שהופיע שלוש פעמים בתורה וכל פעם יש לו פירוש אחר ואין חילוני אחד בכל כדור הארץ שמבין מילה ממה שכתוב בתורה כלום תשאל אותו למה כתוב ויאמר השם אל משה ולמה פה כתוב וידבר השם אל משה אף אחד לא יודע למה מה זה וידבר מה זה ויאמר מה זה צו מה זה הלשון הזאת צו את בני ישראל כל מה שכתוב בתורה אין לאף חילוני בעולם שום הבנה אבל דבר אחד הם כן יודעים לעשות. הרבה מהם, לא כולם, לא כולם ככה, אבל הרבה מהם לנגח את התורה ולבזות אותה ולהשפיל אותה ולעשות מן הצחוק ולהבעיש אותה בעיני האנשים וללחם בחרדים מהבוקר עד הלילה כל רגע בחייהם בזמן שהם בכלל לא יודעים מה זה התורה. דבר כזה לא נשמע בהיסטוריה, כזו עיוולת. אתה נלחם בספר ואתה אפילו לא יודע מה כתוב בו. אתה לא יודע אפילו מה הפירוש של המילים שכתובות שם. כלום. ואתה הפכת את זה לדבר הכי חשוב בחייך. רק לשרוף את התורה בכל אפשרות שרק אפשר. פה, ברוך ה' אף אחד לא חשוד בעיני שהוא מהסוג הזה של האנשים שרוצים לשרוף את התורה, חס וחלילה. מי שבא לדרשה הוא כבר במדרגה הרבה יותר טובה מאלה שלא באים, זה ברור. זה אחד שכן רוצה לשמוע. אבל מה נעשה? איך אומרים? רומא לא נבנתה ביום. התורה רחבה היא מיניים. תלמד 700 שנה רצוף, אתה עוד לא יודע אחוז מהתורה. זה לא הגזמה, זה ברור, הרי כולם יודעים את זה. 700 שנה רצוף תלמד, אתה לא יודע אחוז מהתורה. ויש לך עוד את כל הקבלה, ויש לך עוד את כל המדרשים, ויש לך את כל הסודות של התורה. אתה רואה מי היו הגאון מבילה, מי זה היה בעל הטורים. הידיים שלך רועדות. כל מילה שבעל הטורים כותב בחומש, זה מופיע בכל התנך כך וכך פעמים. לא היה לו מחשב. אנחנו עם מחשב לא היינו יכולים לכתוב כזה פירוש. כשהמחשב יש לו מנוע חיפוש, בשנייה הוא יכול למצוא כמה פעמים המילה הזאת מופיעה באלפי ספרים. ולשלוף לך את כל הפסוקים. זה גם ייקח איזה 20 שניות. הוא לא היה לו מחשב, לא היה חשמל לפני שמונה מאות שנה כל מילה ומילה, הוא אומר המילה הזאת מופיעה כך וכך פעמים ומראה לך מה הקשר בין שלושת הפסוקים זה מופיע במקרא שלוש פעמים פעם פה, פעם בנביא, פעם במלאכים והסיבה שהם כולם מופיעים ככה כי זה קשור לזה שקשור לזה ככה אלפי פסוקים זה דבר שאת הרעידה שלך מתחילות לראות איזה אנשים היו לנו בעם מה היינו ומה נהיינו אבל אני אומר בוא לא נלך עכשיו לרמב״ם ולרמחאל ולגאון מבילנה ולערי הקדוש ולתנאים ול... עזוב, עזוב בוא לא נלך יותר מדי רחוק בוא נלך לסבתות שלנו סבתות שבאו מתימן, מרוקו, פרס, כל המקומות האלה, סוריה מה הם היו ומה אנחנו נהיינו וזה מה שאנחנו אומרים בסליחות אנשי אמונה ודו אנשים שהיו מאמינים, אנשי אמונך, מאמינים באשם, אנשים שהם ישרים, תמימים, צנועים, Down to earth, מה שנקרא. אנשי אמונה עבדו, באים בכוח מעשיהם, היה להם כלף ביד, שהם היו באים ומדברים עם הקב' ברוך הוא, לא הייתה לו ברירה, הוא היה חייב להתחשב בתפילות שלהם. למה? באים בכוח מעשיהם, לא כמון ורק דיבורים. היה להם מעשים ביד. אם זה לימוד תורה, ואם זה צניעות, ואם זה חסד, ואם זה אמונה. באים בכוח מעשיהם גיבורים לעמוד בפרץ מה זה פרץ? יש פרצה עכשיו בחומה הגויים עומדים להיכנס לסרוף את כולנו הם היו בכוח של הצדיקות שלהם יכולים לעמוד בפרץ התפילות שלהם היו מונעות שלוש שנים הרומאים לא הצליחו להיכנס לירושלים לבקע את החומות בזכות יהודי אחד מי הוא היה? יהודי אחד צדיק מנע את זה כל יום הוא היה צם שלוש שנים שלוש שנים מהבוקר עד הלילה הוא צם רצוף עד שהכבה שלו נהייתה כמו דף נייר הגמרא אומרת רבי צדוק שלוש שנים טעניות והקב' הוא לא נותן לרומאים הרומאים באו מאיטליה יושבים כאן מסביב לירושלים עם צבא ומחנה ואוהלים שלוש שנים סובלים בחום בקור בגשם לא מצליחים להיכנס לירושלים שלוש שנים בזכות רבי צדוק עד כדי כך שרבי יוחנן בן זכאי הלך להיכנע אחרי שלוש שנים להיכנע לקיסר הרומאי אמר לו יש לי שלוש בקשות ממך מה הם? לפני שאתם נכנסים והורסים את הארץ אני מבקש אל תיגעו ביבנה וחכמיה מי אל יבנה? הסנדרין גלו מירושלים ליבנה הם לא ידעו מי הם, אמר הרבנים האלה אל תיגע, אוקיי? משפחה של רבן גמליאל אל תיגע בהם הם לא ידעו, חשבו זה חבר שלו הוא רוצה לשמור את החברים שלו אוקיי, גם בהם לא ניגע, למה? מזרד דוד המלך אם יהרגו אותם אף פעם לא יבוא המשיח אז אמר להם ביבנה אל תיגעו, זה הסנדרין חייבים סנדרין, אם לא התורה תשתכח במשפחת של רבן גמליאל אל תיגעו ותרפו את רבי צדוק תביאו את הרופאים שלכם עם הדייסות המיוחדות שלהם שלאט לאט יחזירו את הכבה שלו לתפקוד בגלל שמרוב שהוא צם שלוש שנים הכבה שלו לא יכולה להקל כלום יותר הוא על סף מוות שלוש שנים מכאן אנחנו גם רואים דרך אגב שיש מציאות שהרופאים של הגויים יהיו יותר טובים מרופאים יהודים כי אם היה רופאים יהודים טובים, מה הם צריכים את הרומאים? היום מביאים אחד מהרופאים שירפו את רבי צדוק, אלא היו צריכים שהגויים האלה יבואו וירפו אותו. אלה הרומאים. מכאן הגמרא אומרת לך חוכמה בגויים, תאמין? יש גויים מתמטיקאים גדולים, מהנדסים גדולים, בונים קשרים, בונים בניינים, מתכננים כל מיניהם, גאונים למיניהם. אני ראיתי פעם איזה רוסי אחד, גוי, משהו מדהים שבמדהימים שואלים אותו 10,627 כבוד 9,221 תוך שתי שניות הוא אומר את התשובה ראיתם כאן בחיים שלכם כזה דבר? ייקח לנו רבע שעה צריכים איזה מחשב ענק בשביל לענות כזו שאלה נותנים לו... אי אפשר... בלי מחשב! תוך שתי שניות הוא עונה את התשובה שואלים אותו, 70,221 כפול 24,329. כמה שעות ייקח לנו לענות על כזה דבר? ורוב הסיכויים שגם ניתן סתם מספר דיבשי. עונה לך במקום. עונה במקום, זה סרט כזה ביוטיוב. מראה לך איך שואלים אותו ועונה לך במקום. זה גוי. לנו היה עזרה סופר עוד יותר מדהים. מה היה? למה קראו לו עזרה סופר? אני תמיד חשבתי בילדותי שהוא היה סופר סתם. כותב ספרי תורה, תפילין, מזוזות. מה זה הסופר? כשאומרים סופר, למה מתכוונים? סופר סתם. לא. סופר מלשון, סופר מספרים, סופר אותיות. כל מילה בתורה שהיית אומר לו היה אומר לך כמה פעמים זה מופיע בפרשה כמה פעמים זה מופיע בכל ספר דברים כמה פעמים זה מופיע בכל החומש כמה פעמים זה מופיע בתנך הכל היה אומר לך במקום, עזרה סופר לפני אלפיים ומשהו שנה זה האנשים שהיו לנו רבותיי לפני שבעים שנה היה חכם הרב וייסמנדל היה מסתכל בתורה ורואה דילוגי אותיות בלי מחשב היום יש לזה תוכנת מחשב בלי מחשב הוא היה רואה דילוגי אותיות בתורה הוא גילה את הקוד של הרמב״ם בפרשת בו בלי מחשב שיש אינפורמציה בפרשת בו על הרמב״ם דילוג שווה של ארבעים ותשע אותיות משנה תורה תרייג מצוות בלי מחשב רבותיי אפנה שבעים שנה בזכותו יש לנו היום את כל התגליות של הקודים אמנם הרמב״ם שבע מאות שנה לפניו כתב שיש צפונות בתורה שמוכביים בתוך המילים. והרמב״ם נתן לנו כבר את הבסיס לזה, שנדע שיש סודות בתוך הטקסט של התורה. אבל מי חלם בזמן הרמב״ם שהתורה מדברת על אנשים שהחיו בימים האלה? פה עכשיו, בגין, סאדד, ג'ורג' בוש, סאדם חוצן, קורונה, איידס, הכל מופיע בתורה בדילוגים שווים. תאריכים, שמות של אנשים, מדהים. יש את יצחק רבין. הוא מופיע בתורה בדילוג שווה. באותו עמוד מי מופיע בדילוג שווה? עיגאל אמיר. ולא רק זה, יש להם רש משותפת. אין שני רש. עיגאל אמיר נגמר ברש. יצחק רבין, רבין מתחיל ברש. היה צריך להיות שני רשים. רש לרבין ורש לאמיר. זה רש משותפת, הם מצטלבים. להראות לך שיש קשר בין שניהם. מה עוד אתה צריך כדי לדעת שהתורה זה מבורא עולם? מה אתה צריך? שישברו לך פטיש על הראש, אולי שמה משהו יזוז? אלא מה? תירוצים לא חסר. נמצא תירוץ חדש. טוב, תשמע, הרב שלך הוכיח לינוק בסדר, אז בוא נגיד שבאמת התורה זה מבורא עולם. אבל מה? מי אמר שצריכים להיות כזה פנאט וחייבים להיות ככה וחייבים לשים כיפה? אני לא השתכנעתי. הכל תירוצים. הכל תרוצים תבוא ללמוד תוך חודש הכל יהיה לך ברור כשמש למה צריך כיפה ולמה צריך ציצית ולמה צריך להקפיד בקשרות ומה הנזק ומה זה שבת ומה זה חגים והכל הכל יהיה לך ברור כשמש אבל אם לא תלמד בטח שתשאל שאלות בטח אם אני לא מבין ברפואה יש לי מיליארד שאלות על הגוף מיליארד למה ככה ולמה כואב פה ולמה כשיש סוכר גבוה כואב ברגליים מה הקשר למה האצבעות של הרגליים כואבות למישהו שיש לו קצת סוכר גבוה? מה זה שייך? מי היה יודע בחיים כזה דבר? באים לך לעולם הרפואה אומרים סימנים לסקרת, גירודים, אור יבש, כאבים באצבעות של הרגליים, נותנים לך רשימה של שמונה דברים, לכאורה אין שום קשר, מה זה שייך לסוכר? אה, אתה רואה שיש חוכמה אינסופית בגופה אדם, אינסופית. וכמה שהרופאים יותר חוקרים ועושים מחקרים כל יום וכל לילה וכל שבוע בכל העולם, מיליוני רופאים כל פעם מגלים עוד משהו ועוד משהו ועדיין לא גילו אחוז מנפלאות הגוף, אחוז עדיין לא עוד יגלו הרבה דברים לעתיד לבוא אז נחזור רגע לענייננו אתם בטח כבר שכחתם שדוד המלך אומר אל תהיה כסוס כפרת מה שייך לא להיות סוס? למה מפריע לו שנהיה סוס? מילה אומר אל תהיה חזיר, אל תהיה כלב אני מבין, אל תהיה נחש אבל למה אמר אל תהיה כסוס? למה? מה זה סוס? סוס זה אדם שאין לו אמונה בן אדם בלי אמונה, הוא חושב שהפרנסה באה אלו מהעבודה הקשה שלו, בזכות שהוא עבד שלושים שנה בתעשייה האווירית או במפעלי ים המלח, עכשיו יש לו סוף סוף פנסיה, הוא מהצבא, הוא השתחרר מהקבע, יש לו מזכורת לכל החיים, אז הוא מסתובב וחושב בזכותי יש לי פרנסה ככה הוא חושב והוא לא מבין שלא הצבא ולא הפנסיה ולא העבודה במפעל ולא החנות שפה הכל בלבולי מוח פרנסה מעולם לא באה מהעסק ולא מהעבודה ולא מהלימודים ולא מהתואר הראשון ולא מהתואר השני כל מפיוני רם הארץ מרוויח פי אלף יותר מכל פרופסור פה באוניברסיטה מתאגרפים כל מיני אמריקאים גויים מתאגרפים שלא יודעים להגיד את השם שלהם באנגלית כמו בן אדם לדבר לא יכולים להוציא משפט יותר גרועים מגנץ אפילו לא יכולים משפט להוציא מהפה והם נותנים כמה אגרופים והם שלמים להם שלושים מיליון דולר לעשר דקות אז מה, שלמה המלך כתב לך לא לחכמים לחם ואם השם רוצה שאחד שלא ידע לדבר שני משפטים יהיה מפקד הצבא של מדינת ישראל אז הוא שם אותו מפקד למרות שאף אחד לא חשב שהוא צריך להיות מפקד רצו לשים את גלנד אבל מצאו שיש לו וילה ומשהו שם לא קשר, אז לא היה את מי לשים, אז לקחו את זה שלא יודע לדבר ונתנו לו להיות המפקד של הצבא מהחשובים בעולם. ועוד מעט גם יהיה לך ראש ממשלה והלך לכולנו. למה זה? בגלל שככה השם רוצה, וכל איזה אבונות שלנו גרמו. שהמצב שלנו הולך ומדרדר, והשתלטו לנו על המדינה כעת שמאלנים של הבגעת, ומשתפים פעולה עם האויב, ומכניסים את האויבה בבתי ספר, ורומסים את התורה, ואחר כך מלמדים בבתי ספר מה היוונים עשו לנו אחד האבסורדים הכי גדולים איך ייתכן שבמדינת ישראל של היום חוגגים חנוכה אין אבסורד יותר גדול מזה איך זה ייתכן הרצחת וגם ירשת תחביא את החג הזה מהלקסיקון שלא ידעו הילדים שיש בכלל כזה דבר חנוכה הרי החג הזה מסגיר מי אתה עדיף לך שלא ידעו מה זה חנוכה יש אימפריה יוונית שהם ספורט משקולות האבקות עולם הזה כסף יופי מכון כושר ולא מאמינים באל זה האימפריה היוונית ויש 90% מעם ישראל שניה יוונים מתייבנים ונשארו קבוצה קטנה של כמה מאות חרדים בעולם שעדיין לא נכנעו לתרבות יוון שעדיין חיים על פי התורה ועדיין שומרים מצוות ומסכנים את החיים שלהם ועושים ברית מילה במרטפים וביערות כדי שלא ירצחו אותם, שלא יחטפו להם את הילדים אז יש לך קבוצה של יהודה המכבי והאחים שלו ועוד איזה כמה מאות שלא התייבנו והם יוצאים למלחמת חורמה נגד מיליוני אנשים שונאי השם שנהיו יוונים כמו גועים כופרים והקלוש בחור עושה להם נס והחרדים מביסים את האימפריה הכי חזקה בהיסטוריה האימפריה היוונית ואנחנו חוגגים את ניצחון הקדושה על התומה, ואלה שעושים לנו היום פה בארץ הרבה יותר גרוע מהיוונים, חוגגים חנוכה. תאר לך שעכשיו היוונים ימציאו ביוון חג חנוכה. ישאלו אותם, תגיד, למה אתם חוגגים פה חנוכה באתונה? זכר לזה שהיהודים ניצחו את הסבות שלנו. איזה שוטש כמוך, אתה צריך להחביא את החג הזה, מה אתה מפרסם אותו בכלל? זה מה שקורה פה היום. הכופרים הכי גדולים, הטאיסטים, כל מיני מארגני מצעדי תואבה, כל מיני גויים שבאו לכאן מרוסיה, בכלל לא יהודים לפי ההלכה, חוגגים, מדליקים מנורות וכולם מוכים כפיים. חנוכה, חנוכה, נס גדול היה כאן. סבבונים, מה אתה חוגג? זה הנס הזה הוא נגדך. אתה היווני, אתה המתייבן, אתה זה שרק מלחמת בתורה וה' הביס אותך. אתה זה שהקמת לנו כאן בגץ ואתה רוצה לסרוף את התורה אתה זה שהקמת לנו בגץ ומעודד מצעדי תואבה וניסויים של גבר עם גבר אתה זה שעוזר לחמאס לרצוח אותנו יום ולילה אתה זה שעוזר להם להרוג חיילים פה שאחר כך שהולכים לפוצץ את הבית של ההורים שידרו שהולך לפוצץ ולא אמרו כלום הם יודעים שיש מי שישמור עליהם יש תמיד תיאבנים פה בארץ. אתה הוא זה שעומד מול ראש הממשלה יום ולילה ומתפרע ומחליש אותו כדי שהמדינה תתפורר ותיפול בידיים של אויבי ישראל. זה מה שלטה. מי אתה? אחר כך אתה חוגק חנוכה? מה הקשר בינך לחנוכה? מה זה חנוכה? חנוכה זה ניצחון החרדים נגד כל הכופרים והרשאים. איך ייתכן שמחלל שבת חוגק חנוכה בכלל? מה זה שייך אליך? אתם מבינים מה אני אומר, רבותיי? אני יודע שזה מילים קצת קשות, אבל זו אמת, מה נעשה? זו אמת לאמיתה. וצערי הרב, הלוואי שזה היה שקר. הייתי מעדיף להיות שקרן, שמה שאני אומר שקר, ושהאמת תהיה טובה. אבל מה אני אעשה שהאמת כזו כואבת? ואם לא נצעק אותה, איך נתעורר? תגידו לי אתם. ברוך השם, הדרשות האלה החזקות, הן מעוררות הרבה חילונים למחשבה. זה גם מה שמעודד אותי להמשיך, כי אני מקבל אלפי אימילים כאלה. פתחת לי את העיניים. אחד הראשונים שחטף את ההלם, שהוא חזר בתשובה זה הרב אורי זוהר. הוא היה שומר הצעיר, שמאלני, איש בוהמה, בז לחרדים. אורי זוהר הוא מהראשונים שהיה עושה כל מיני מערכונים נגד החרדים. חפש לחרדי, עושה צחוק בסרטים מזה. הוא לא ידע, מה ידע? גידלו אותו בקיבוץ, שומר הצעיר. מה הוא ידע מה החיים שלו? פתאום קיבל כרם ביום בהיר את האמת. בום! פוצץ לו בפרצוף שלושה ימים הוא לא נח התווכח ונלחם ומה לא עשה כדי להוכיח שהחרדים האלה עזויים ואני אצודק עד שנכנע ואיכשהו חזר בתשובה מיד הפך לדרשן ותראו את הדרשות שלו מלפני 25-30 שנה איך הוא מדבר נגד הממסד החילוני החרימו אותנו פה ואיך שיקרו אותנו ואיך העבירו אותנו על דתנו זה כבר הוא הבין אז. תארו לכם היום, אני לא חושב שהיום הוא יודע מה הולך היום. הוא יושב כל היום בבית, לומד. אבל אם הוא היה יודע מה הולך היום בטלוויזיה, כשמשלמים אותם משלמי העמיסים, איך מבזים את משה רבנו ואת אסתרה מלכה ואת דוד המלך וכל מיני תוכניות מטופשות, הוא היה מתעלף ממה שיש היום. בזמנו גם היה סאטירה, אבל לא היה כזה רוע. לא היה כזה הרס נגד השם, כזה הרס נגד שומרי מצוות. אבל דרך אגב אני רוצה לנחם אתכם ולהגיד לכם שאומנם המצב הוא ענוש, אבל לא לדאוג. זה חלק מהתוכנית. למה? זה כתוב כבר במסכת סוטה שלפני בית משיח יקרה כזה דבר בארץ. אלו הסימנים שיהיו לפני ביעת משיעה. הגמרא נותנת רשימה. אחד מהם יראה חטא עם העשו. מי שיראה שמיים הציבור לא יסבול אותו. דהיינו התלמידי ישיבות, נו מי יש לו אמירת שמיים? איזה שם מילים בתורה. חוכמת סופרים תשרח. אלה שכותבים ספרים, חוכמת סופרים תשרח. מסריחה בעיני העם. העם פה שונא רב גדול ראש ישיבה יותר ממה ששונאים גויים נאצים מסר העמלק עם צלבי כרס על הראש שבאו כאן מאוקראינה. יש פה כאלה נאצים, יש פה מאות נאצים פה. פה במדינה יש קטות של נאצים. שיש להם באינטרנט אתרים, חופש הביטוי, מסתובבים עם חומר של איטלר, מרימים ככה את היד. פה במדינה, שבאו מאוקראינה. באוקראינה היה ים של נאצים. אוקראינה, פולין, כל המקומות האלה. פה במדינה יש חכת שמתהווה מדינה בתוך מדינה. יש כאן כמה מדינות. יש מדינת סודן. סודן ואריתראה. 150 אלף סודנים ואריתראים השתלטו על תל אביב, ברום תל אביב. אף אחד לא מייס לדרוך שם זה מדינה בתוך מדינה יש לך את מדינת הבדואים בין באר שבע לדרום יש לך עשרות רבות של אלפים של בדואים שהשתלטו על מאות יישובים נתק בין המרכז לאלת הכל שם בדואים והשתלטו שם על האדמות והמדינה לא עושה שום דבר יש איזה סרטון שמראה את כל המקומות שעכשיו הם שולטים עליהם לא יאומן יש לך מדינה בגליל כשאתה רוצה לנסוע לאפולה או לגליל העליון, אתה עובר בין מדינת ערב. הוא מלפח כל המקומות האלה, אף אחד לא נכנס לשם. בן אדם בונה שם וילה, אף פעם כך מממשלת ישראל לא נכנס לשם לבדוק אם עברו שם על החוק, תלשו, עשו בנייה נגד החוק, אין שום דבר. לא צריך לא תופס ארבע שעה, לא צריך אישורי בנייה, תבנה כמה שאתה רוצה, תגדיל כמה שאתה רוצה, אין שום בעיה. למה? אף אחד לא יפריע לך. אתם בלבטים פה מה שאתם רוצים יש לך את מזרח ירושלים גם כן מדינה בתוך מדינה זה כבר היה בעיית שלנו סוף סוף חזר אלינו אחרי אלפיים שנה משה דיין הגאון קרא להם לחזור בואו למה ברכתם בואו ניתן לכם תעודת זהות, נטפל בכם יפה. תכנן אליהם שיחזרו. הכל היה בידינו כבר, תחשבו. כל מזרח ירושלים, הכל, לא היית צריך לדאוג, היית הולך עכשיו, מסתובב, נכנס שם, הכל היה, היה צריך להיות שם עכשיו שכונות יהודיות הכל שם. כל העיר העתיק, הכל! חזר, השמאלני קרא להם, תחזרו! תחזרו! חזרו! לא צריך לספר לכם כמה סובלים מזה היום. אבל זה הכל השם העניש אותנו כתוב ונאספתם אל הרכם לאט לאט תצטמצמו והגוי אשר בקרבך יעלה מעלה מעלה ואתה תרד מטה מטה ונתתי חרב נוקמת בארצכם נקם ברית מי עוד עושה ברית מילה חוץ מאיתנו? הישמעאלים נקם ברית ועל ברית מילה יושבים בארץ הקודש זה השכב הקרשפחו אמר לאברהם לזרחה את ננה בעבור מצוות ברית מילה אז אנחנו עושים ברית מילה זכינו לבוא לארץ והם עושים ברית מילה בגיל יותר מאוחר בלי פריעה זה לא ברית לפי ההלכה בכל זאת זה משהו הזוהר אומר יש להם אחיזה בארץ הקודש עד בית משיח לא יעזור לך שום דבר זהו זה ככה זה מתנהל אז דוד המלך אומר אל תהיה כסוס כפרד למה סוס זה חיה בלי אמונה מה הפירוש? שסוס הולך לשתות לשתות באגן תמיד היד שלו הרגל שלו מרביצה על המים בזמן שהוא שוטר ראיתם איך הוא עושה ככה עם הרגל? שאלתם את עצמכם למה הסוס מרביץ על המים? מה זה שאלך עכשיו לשתיה? כי הוא רואה עוד סוס בבבואה של המים הוא רואה עכשיו זה כמו מראה הוא לא מבין שסוס זה הוא משתקף במים הוא חושב שיש כאן עוד סוס שבא לשתות לו את המים אז הוא מנסה להבריח אותו עושה לו ככה לך מפה זה שלי ומה עוד שמישהו רוכב על סוס ונותן לו מכה עם המקל עם השוט מה הסוס עושה? רץ יותר מהר דיו, דיו, בום, בום, הוא רוץ יותר מהר. במרוצים, תראו איך הוא מרביץ לו בצד, דוקר אותו, שהיה רוץ יותר מהר. לכאורה זה קצת מוזר. מי אמר לך שעכשיו אתה צריך לרוץ יותר מהר? נותנים לך מכה, תעמוד. תבחן את המצב, מה זה? תבחן את המצב. אלא אסוס חושב מישהו רודף אחריי ומרביץ לי. אז בוא נברח מהצהרה. זה סוס, הוא לא מבין, הוא יושב עליי, איפה שאני אברך, הוא עליי. ככה בן אדם חושב שמישהו יוכל להיות הפרנסה בגלל שהוא פתח חנות בעיר, אותו דבר, או מסעדה, אותו דבר. מה, ראית בעל, לקח לי את הפרנסה. הפרנסה באה מהעסק שאותה שכמוך. הפרנסה נכתבת בראש השנה. בשביל הקדוש ברוך הוא, הפרנסה שלך זה מספר. הוא מסתכל איך התנהגת השנה, איך אשתך התנהגה, מה מגיע לך, מה לא מגיע לך, ומחליט. השנה אתה מקבל חצי מיליון שקל. נכתב. יש לך חנות, אין לך חנות, יהיה קורונה, לא יהיה קורונה, נכתב כבר בראש השנה כמה תרוויח. תרוויח, תפסי, תהרוג את עצמך, תרוץ, תגנוב. סופו של דבר, דקה לפני ראש השנה של השנה הבאה, ה' יעזן הכל לפי מה שנכתב. לא יעזור לך כלום. תהפוך את כל העולם, תהיה כישרוני, תעשה תוארים, מה שלא יהיה, תשקיע בפרק, שום דבר, בסופו של דבר, אפילו אם תכניס הרבה כסף, מה יישאר לך, שורה התחתונה, זה כבר כתוב. לכן אתה עורק את עצמך, אתה גונב משל עצמך, מה שגנבת, אתה צריך לקבל במילה, אז מה אתה גונב, קבל לזה הונש. ושיש לאדם איסורים, שיש לאדם איסורים, אז מה העיסורים האלה? אז הוא חושב, אני אעשה משהו ואני אברך מהעיסורים. אני אברך מהעיסורים. אפשר לברוח מהעיסורים? אי אפשר לברוח מהעיסורים, רבותיי. אנחנו ראינו השבת בפרשה כמה דברים מאוד מעניינים. כתוב, כי תצא למלחמה על אויביך. מה זה המלחמה חזל אומרים? מלחמת היצר. בן אדם יוצא עכשיו למלחמה נגד היצרים שלו, שמשמידים אותו. גאווה, כנעה, כבוד, כעס, קמצנות, צרות עין, עצלות, יש הרבה צרות בחיים. דרך אגב, כל אחד ממה שמניתי זה מחלת נפש בפני עצמם. אלה מחלות הנפש. מחלת נפש זה לא בהכרח רק אחד שמדבר עם עצמו ועושה פרצופים ומגלגל את העיניים. או סקיזופרניה, או כל מיני דיכאונות למיניהן. זה גם סוג אחר של מחלות נפש. מחלת נפש זה אדם שחייב תשומת לב כל דקה. להשתלט על השיחה, למשוך תשומת לב, שכולם ישימו לב שהוא שם, ויחבדו אותו, והשתחבו לו, ושיושבו אותו במקום הכי חשוב. ואם מישהו לא מכבד אותו, הוא מכריז עליו מלחמת חורמה גם אם זה אח שלו. כמה משפחות נשברו בגלל איזה גאבטן שהיה במשפחה, או הודף ממון. תראו בבית דין מה הולך. יש לי חבר, למדנו ביחד בישיבה, הוא דיין גדול פה בארץ. אומר לי, אם תראה איזה מכרים באים לי, כועה לב. אחרי שאבא נפטר, מה הילדים שלא עושים על הכסף? חרדים. אני כבר לא מדבר על חילונים, הוא אומר. אנשים שקוראים לעצמם חרדים, מה הם עושים על הכסף? אתה לא תאמין. מה עושים? אז זה אתה רואה, שהמידות רעות, לא בקלות מתפטרים מהן. גם אם אתה יודע תורה. גם אם אתה אוהב את השם, גם אם אתה בא לתפילות, גם אם אתה בארבע וחצי בבוקר כבר במכנסת מתכונן לסליחות אחרי מקווה. זה לא אומר שהפסקת להיות אדם מושחת במידות. זה לא אומר, אולי תחרוץ, כן, במידה הזאת אתה בסדר. מה עם גאווה? מה עם כעס? מה עם רדיפת ממון? מה עם חוסר יושר? מה עם כפיות טובה? מה עם כל זה? בשביל מה באת לעולם? זה המטרה של החיים, כי תיקון המידות זה כל האדם. דוד המלך אומר ככה תשמעו במזמו הראשון כתוב צדיק על הצדיקים מה כתוב כעץ שטול על פלגי מים לא כנרשאים צדיק יש לו שורשים אבים ורחבים הם משרישים טוב באדמה ליד אגם של מים שתמיד יהיה להם מים והם תמיד יהיו חזקים כי אם הם יתייבשו הם יישברו אם יהיה יובש בעץ זה צדיק מה פירוש הוא לא זז לפי הרוח היום הרוח נושבת לשם הוא רץ לשם היום האופנה רצה לשם הוא רץ לשם היום המציאו איזה משהו חדש הוא רץ לשם אלה הרשאים שהחברה מכתיבה להם איפה להיות ומה לעשות מה הרי היה? תסתכל על החילונים היום. כולם לובשים בגדים קרועים עם חורים. כשאני הייתי ילד, חילוני היה מאיז ללבוש ג'ינסים עם חורים ברגליים. מי היה לו אומץ ללבוש בגדים קרועים? אם מי שבטעות נחתך לו הג'ינס בבית הספר, היה הולך הביתה להחליף בגדים. או אל הבושה או אל החלימה, ללבוש בגדים של הומלס. היום האנשים הכי נחשבים במדינה מסתובבים בגדים קרועים, באים לחתונה עם ג'ינס הברכיים בחוץ. למה? פלגמט אחד המציא את האופנה המטומטמת הזאת וכולם אחריו אפקט העדר אף אחד אין לו עמוד שדרה משל עצמו אחד החליט לכולם יאללה איזה שחקן מפורסם החליט כולם אחריו כעקועים כשאני הייתי כאן ילד מי שאולה פה כעקוע חוץ מכמה עבריינים מפורסמים שהשתחררו מהבית סוהר והיו להם פה שלוש נקודות כן? לא היה לאף בן אדם במדינה כעקוע. אף אחד לא העז. חזיר בודדים. אחד לאלף אולי היה מעז לגעת בחזיר. זה היה בושה נוראית לדבר על בשר לבן, זה היה רק בקיבוצים, היית צריכים ללכת להפוך, לעבור שבעה מדורי גיהינום כדי להשיג בשר לבן. איפה היה כזה דבר? 150 מסעדות חזיר ושרימס ושפנים בכל עיר היום. איפה היה כסנבב? איזה ילדים היו עושים בגיל עשר כבר קשקושים על כל הגוף? מאלה עושה קשקושים שיורדים אחרי יומיים שלוש עם סבון נו, נכנסה ברוח שטות, זה יעבור עוד שבוע עונס את עצמו להיות מקושקש כל החיים שלו בצוואר, בפנים, באצבעות יש מטומטמים יותר מאלה, סליחה על הביטוי גם אם זה כרגע יפה גם אם זה כרגע מביא לך כבוד בחברה הרי איפה הסגל שלך אתה יודע שעוד מעט זה ייצא מהאופנה ותיתקע עם הצהרה הזאת לכל החיים שלא לדבר שיום אחד יחזור בתשובה והוא ירצה לבוא למקווה והילדים יעמדו שם ויגידו גוי גוי איזה ילד חסיד יאמין שיהודי ככה מקושקש אני כבר היה לי מקרה עם איזה גוי אחד שהתחיל לדבר איתי בהתחלה באימיילים, אחר כך בטלפון, מתחנן להתגייר. ומה זה עירת שמיים היה לו? אוהב, לומד, מקשיב לדרשות, לא מוותר. בסוף אמרתי לו, טוב, אני... תבוא לדרשה שלי ביום כך וכך, זה הכתובת, אני אכיר אותך פנים בפנים. הגיע, חשכו עיניי. כל הגוף שלו כעקויים, מכף רגל ועד ראש. ידיים, אצבעות, צוואר, הכל. אי אפשר להחביא. הנה היה לו אחד תחלק לבגדים. אי אפשר להחביא. אני רואה כולו מקושקש. אמרתי לו, הוא, אני רואה שאתה אוהב כעקויים. הוא אומר, אהבתי, בטיפשותי. שקעתי על זה אלפים רבים של דולרים על הכשקושים המטומטמים האלה. הוא אומר לי, אמרתי לו, גם הגוף שלך גם מלא או רק הידיים והצוואר וזה? אומר לי אין לי אינץ' בגוף בלי קעקועים אמרתי לו יש לך גם קעקועים לא צנועים? נגיד אתם יודעים יש כאלה עם קעקועים, נשים בלי בגדים כל מיני דברים עכשיו אני כבר עושה חשבון הוא יבוא לבדין אז העניינים עכשיו יראו אותו ככה עם הכשכושים האלה או אלה בושה או אלה חלימה אז אמר לי לא אבל יש לי משהו יותר גרוע אמרתי לו מה? אומר לי אני מתבייש אפילו להגיד לך אמרתי לו טוב תצלם תשלח לי תמונה אני רוצה לראות לפני מה אני עומד שלא יבוא לבית דין יוריד את החולצה הדיינים יעיפו אותי מהחלון מה הבאת לנו פה לבנות שם טוב לוקח הרבה שנים להרוס אותו לוקח דקה שלח לי תמונה כל הגב שלו צלב ענק ויושק ככה תלוי על הצלב אמרתי עכשיו, חזרתי אליו, אמרתי לו, תשמע, אני נותן לך עצה חברית, לא כדאי לך להתגייר. אומר לי, למה? אמרתי לו, תחשוב איזה חיים יהיה לך. נגיד, רוב הסיכויים שלא תמצא יהודיה להתחתן איתה, כי אף יהודיה צדיקה להתחתן עם מישהו עם כשכושים כאלה בכל הגוף. ואם תמצא אותה פגועת נפש, לא אמרתי לו את זה, אם תמצא אותה אחת שתסכים להתחתן איתך עם כל הצלבים האלה וכל הכשכושים, אז יהיה לך ילד, ויום אחד אתה צריך ללכת לקחת אותו לבית ספר ולהחזיר אותו מהישיבה וכולי, וכל הילדים יסתכלו שאתה אבא שלו, איזה חיים יהיה לילד הזה? שאבא שלו הגיע לישיבה, כולם שם סקנים, פאות וזה, רבנים, פתאום רואים אחד ככה כולו קשקושים בצבא, בידיים, מלא קשקושים וזה, בא לה ככה, איזה מסכן יהיה הילד הזה? איזה מסכן אתה תהיה. כל מקום שתלך, תלך למיק וכולם יסתכלו עליך. מה אתה צריך את זה? תהיה גוי צדיק, תשמור שבעה מצעות בני נוח, תלך לגן עדן של גויים, השם יודע שאתה אוהב אותו. אולי בעזרת השם יגלגל אותך בגלגול הבא שתסתכל להתגייר. מה זה? הוא אמר, לקחתי את כל זה בחשבון. אין מילה שאמרת לי פה שלא חשבתי על זה. לא פראי, יש לו שכל. הכל חשפתי אני מוכן לסבול את כל הסבל שבעולם רק לא למות גוי שמעתם? אומר דוד המלך הצדיק הוא כעץ שטול על פלגי מים לא כנרשאים מה זה רשאים? כמוץ אשר תדפנו הרוח אתם יודעים מה זה מוץ? כמו נוצות כאלה ככה אף ברוח בשניות מוץ כמו תבן מה זה אומר עכשיו? הצדיק שטול עמוק עם שורשים כל החלטה שלו יסודית מוחלטת, איתנה, מוצקה שום כוח לא יערער אותה השקפה שלו נכונה אמונה שלו נכונה הוא יודע איך הדברים עובדים הרעשה הוא כמו קש שאף ברוח כל פעם לכיוון אחר הוא מבולבל הוא בעצמו לא יודע מה טוב, מה לא טוב. יום אחד הוא פה, יום אחד באוניברסיטה, יום אחד הוא רוצה להיות שחקן, יום אחד הוא החליט שהוא נהיה הומו. יש הרבה כאלה. אני מבולבל, אני לא יודע מה אני. כן, לא יודעים מה הם. מבולבלים. למה את לא הולכת לשידוחים? שאלתי אחד לפני חודש. בניו יורק. אני לא יודעת, אני לא יודעת אם אני רוצה להתחתן. למה? עברה בילדותה טראומה נוראית עם אבא שלה. לא שאלתי יותר מדי שאלות. אני גם לפעמים לא שואל כי אני פוחד מהתשובות. הלב שלי חלש, הוא לא יכול לעמוד בזה. כמה פעמים עשיתי את הטעות הזאת, שאלתי מה, איזה טראומה, וסיפרו לי מה הם עברו, לא ישנתי יומיים אחרי זה, מרוב, הייתי אוכל את הלב שלי. עדיף לפעמים לא לשאול. טראומה, אני כבר מבין זה משהו לא טוב. הייתי צריך שעתיים לדבר עם הבחורה הזאת, נטייה לגמרי. נטייה, נאה, צדיקה. לא רוצה לצאת לשידוחים. שנתיים כל החברות שלה התחתנו, רק היא לא הלכה לשידוח אחד. תראו מה זה. מה יכול לקרוא לילד שהאבא מבזה אותו, שלא יודע, עושים לו דברים לא טובים. או לבת. אחר כך יתברר שגם אח שלה כזה. גם בחור נאה, עומד בישיבה, הכול. הייתי צריך להיות פסיכולוג שלהם וכל הזמן לבדוק עליהם שהיא הכינה כבר את כל האינפורמציה של השידוך והיא כבר פנתה להדשת חנית חייב לדחוף אותה לזה אמרתי לה לא יהיה לך חיים נפלאים יהיה לך בעל צדיק תשכחי ממה שהיה זה לא יהיה ככה יותר לאט לאט היא קיבלה ביטחון תראו מה זה. מי יודע אם היא לא הייתה מתגלגלת לדרשה הזאת? מי יודע איפה היא הייתה עוד עשר, חמש עשרה שנה? ואתה ארבעים ולא הלכה לזיווג אחד אפילו. ויש כאלה מתקשרים אומרים לי אני לא יודע או אני לא יודעת מה אני. בטח, שתפו להם עשרים שנה פה את המוח עם התואבה הזאת בכל מקום. הם כבר לא יודעים. אם יש כל כך הרבה כאלה אולי גם אני כזה. נורא והיום מה שקורה פה רבותיי. אז ממשיך דוד המלך ואומר יש רשעים הם רוצים להיות טובים רוצים לשמור מצוות אבל החברה, החברה סוחפת המודה הטלוויזיה האוניברסיטה השכונה החבר'ה בעבודה החיילים בפלוגה סוחפים זה מה שנקרא כמות עם הרוח איך יודעים איזה דג חי כל הדגים באים עם עגלים לחוף פתאום יש אחד שוחה נגד זה חי כולם מתים זה שקם ואומר מה זה כולם עושים קעקועים אני לא אעשה לעולם קעקוע חצי מדינה מאשנים גרס אני לא אגע בחיים בסמים אנשים, כל מילה שנייה זה כללות וזה, אני לא אקלל בחיים. אנשים לובשים בגדים קרועים, אני בחיים לא אתלבש ככה. אתלבש כמו בן אדם. כל מה שאני רואה אני שוקל, טוב או רע? מה השם חושב על זה? הוא רוצה שנתלבש ככה? לא, ודאי שלא. רוצה שנחכה את תרבות הגויים? ודאי שלא. רוצה שננבל את הפה? איך ירצה כזה דבר? כתוב בגמרה, ניבול פה אחד מבטל תורה של 70 שנה. לא שאתה מפסיד את הלימוד תורה, מה שלמדת שלך, גמרנו, הרווחת. מבטלת הקדושה שבנית בלימוד תורה שבעים שנה נהיית בבסלי יש לך הבזקים של רוח הקודש בן אדם נכנס לחדר אתה כבר יודע על מה הוא בא לדבר איתך מאיפה בא לך הכוחות האלה זה מקדושת התורה קדושה, מיקוות, לימוד, תפילה יש לך כוחות אתה רואה את זה אתה לא רץ לספר לכל העולם שיש לך כל מיני נבואות קטנות אתה שומר על זה בפרופיל נמוך פתאום הכל הלך! אין יותר, אין, אין שיאת הרשמיה, אין אינטואיציה, אתה כבר לא מבין כלום. למה? ניבול פה אחד ברגע של זעם, כי לא אל תהלך. ככה אומרים חזק. מורחקת הקדושה של 70 שנה, רבותיי. כמה אנשים מקללים פה עם כיפה על הראש? כמה? מבורות. אם היו יודעים איזה נזק הם עושים לנשמה שלהם. כתוב בפרשה עכשיו מתהווה צבא עומדים לצאת למלחמה עומד קרוז ומכריז מי האיש אשר בנה בית חדש ולא חנכו ילך וישוב לביתו פניימות במלחמה ואיש אחר יחנכן אחד בנה וילה בארץ כמה זמן לוקח לבנות בית אני אתן לכם רמז. אני, את הבית שלי באמריקה בנו מהלפתף. היה אדמה עם עצים ענקים, יער. החליטו, בונים פה בית. לקחו אותי לאיזה מקום אחר, הירה הקרובה, להראות לי איך ייראה הבית שהוא יהיה גמור. את אותן תוכניות, יש בה ירה אחרת. מוצחן בעיניך, כן, הכל אותו, רק תחליף את הצבע הזה, אבל זו התוכנית. ככה ייראה הבית, בפנים, בחוץ. אם מוכן, שים מקדמה, נבנה לך אותו. כמה זמן הוא היה גמור? נכנסתי לגור. ארבעה חודשים. מהרגע שהתחילו להוריד את העצים, בית גמור עם דשם הגינה כבר. ועצים, והכול. ארבעה חודשים. כמה פה? שבע שנים. ואת המעיים שלך יוציאו פה. אישור בנייה שנה וחצי, שנתיים. תשנה את זה, זה לא פה, זה יותר מדי קרוב לקיר, זה ככה, פה, שם, ממהרים לך את החיים, כל מיני פגילים. הוא לא יכול לסבול את זה שאתה עובר לבית. חייב למצוא לך כל מיני דברים, אתה חייב פיתוח, תשאיר למדרכה, תחליף, זה לא אבן טובה, זה צריך להיות, מה אכפת לך עכשיו מזה, אין פה בטיחות, אין פה כלום, זה בעיה של... לא, התקרה קצת יותר מדי גבוהה ב-200 סנטימטר, תוריד אותה, תעשה תקרה חדשה, עקיר פה קצת עקוב, נו, אז מה השתנה? זה לא שעכשיו גנבתי פה מקום. הפוך, זה נגדי. הקור נגדי, אז נהיה יותר חלל מעבר לקיר. אני הפסדתי מזה. לא, אבל זה לא לפי התוכנית. למה? שנתיים תסבור לקבל אישור ואחר כך לבנות עוד שלוש-ארבע שנים. למה? עיד אל פיטר, הערבים בחופשה. רמדאן, הערבים בחופשה. מישהו דקר מישהו, הערבים בחופשה. אישורי בנייה, הערבים בחופשה. כל פעם הערבים בחופשה, חצי מהשנה הם לא באים לעבוד. בקיצור, עד שאתה מסיים את הפנייה, עוד שנתיים תופס ארבע. תביא ככה, תשנה ככה, מעקה קצת יותר מדי נמוך. אבל הדבר הכי הכי כואב זה כבר, איך אומרים, הקש ששבר את גב הגמל. אומר לך זה, אומר לך זה, הגדר פה, זה לא... בסדר, נכנעת, אין לך ברירה, אין עם מלדבר, כן. בסוף הוא בא אליך, בודק את החשמל בבית. חייבים לבדוק את החשמל, שלא יחס וחלילה עם חשמלות, נכון? חייבים לבדוק. יש את הארון פיוזים. הארון צריך להיות, אני לא זוכר בדיוק את הגובה, נגיד מטר ועשרה מעל הקרקע. בטעות החשמלאי עשה אותו חמישה סנטימטר יותר נמוך. ככה, כמו שלוש אצבעות. עכשיו, מה קורה? כבר החשמלאי חתך את החוטים והם כבר נכנסו בתוך הפקק זהו, החוט אי אפשר להעריך אותו יותר והוא בתוך קירות בטון אומר לך הארון קצת יותר מדי נמוך, צריכים להגביע אותו שמונה סנטימטר למעלה אתה אומר לו טוב, החשמלאי זה לא אני, זה חשמלאי שקיבל כסף מלא, הוא פישל זה חשמלאי, ארבעים שנה חשמלאי, לא יודע מה קרה לו, הוא טעה במדידה אבל מה אני הרווחתי מזה? בסדר, אז מה זה מפריע? יש ארון, יש... זה כפתורים, זה לא חוטים גלויים. וגם סגור! מה? אין ברירה, אתה חייב להגביע את זה. לך עכשיו, תשבור את כל הקירות בבית, לשים חוטים חדשים, כדי להעריך את זה בשמונה סנטימטר, שזה יגיע לפיוז, ותסגור את כל הלבנים, ותצבע הכל מחדש, תפסיד 150 אלף שקל, בגלל שיש איזה פקיד שנשרף לו הלב שבנית בית. הבנתם? אחר כך אנחנו אומרים למה המשיח לא בא? למה עוד מעט תהיה פה מלחמת אחים? הם שואלים אחר כך. זה המציאות של העולם. אומר הקרוז, מי האיש אשר בנה בית חדש ולא חנכו? יש אדם בנה בית, לא נכנס אליו עדיין. לא עשה חנוכת בית. לא עשה חנוכת בית. הראש שלו עכשיו, השמחה שלו בבית. זה התרגשות לעבור לבית חדש. אומרים הראש שלו לא במלחמה עכשיו הוא התחבא הוא יפחד להיכנס קרבות פנים בפנים למה? כל מה שמעניין אותו זה מה אני עכשיו בניתי בית ככה כבר כל כך עבדתי קשה ואני לא עסקה להיכנס אליו? אז הוא בורח, מתחבא, כבר ידעו את הפסיכולוגיה של האדם תגיד תגיד מי בנה בית? יאללה אתה חופשי, לך לך הביתה תאר לך עכשיו חייל צהל מגיע אומר אני אבא שלי קנה לי עכשיו בית שחררו אותי. מה? למה אני שחרר אותך? כי יש לי בית ועוד לא נכנסתי. היו עושים איזה בדיחת השנה פה. לטלוויזיה זה היה מגיע. אבל ככה התורה אומרת. טוב, אחר כך כתוב, אחר כך כתוב, מי האיש אשר נטה קרם, שטל ענבים עד שזה גדל, שם גדר, עצים, זה מטפס, ולא חיל אלו, לא התחיל עדיין, לא כתף עדיין, ילך וישוב לביתו פן ימות במלחמה ויישחרר חללנו זאת אומרת במילים אחרות הוא הקים ביזניס הקים ביזניס חקלאי נטע עצים וכולי חזק וברוך נטע עצים נטע עצים והראש שלו עכשיו באיבול מה עכשיו שולחים אותי לקרב? לך לך לקרב מה עוד? מי האיש אשר ערס אישה? מה זה ערס אישה? לא כמו היום מביא לפרחים וטבעת. זה היום קוראים לזה ערוסים. מסיבת ערוסים. ערס אישה בתורה זה חופה וקידושים. שם לטבעת על היד, הרי את מקודשת לי עם שני עדים. כל ההבדל הוא שעדיין לא נכנס איתה לאיחוד. זאת אומרת, לא עברו לגור ביחד ולא התייחדו עדיין. אבל כבר יש את איש לכל דבר, שם לטבת, הרי את מקודשת לי. זאת אומרת, זה בין החופה לבין ההגאה לבית. היום עושים את זה באותו לילה. וכדי לא לבזבזמן, האשכנזים נכנסים מיד לחדר איכות גם. איך אומרים? לעבור הלכה למעשה, מיד, עובר לעשייתם. פרדים, יש כל מיני ויכוחים על זה, כן עושים, לא עושים. להלכה לא עושים חדר איכות. יש כאלה שמערערים על זה ואומרים שגם ספרדים היו עושים לא משנה הנקודה היא ברורה בין החופה לבין האיכות כמה שפחות זמן צר שיהיה כדי שיגמרו את כל מהלך הנישואים שתתייחד לו גם בביעה טוב אז אז היו עושים היום את החופה ורק עוד שישה חודשים הם ייכנסו לבית הוא הולך עובד תקופה מביא כסף ואז מתחילים לבנות שקשק את הבית זה לא היה בתים כמו היום, חימום תת-קרקעי, רעפים, אני יודע מה. בונים, לוקחים עצים, חותכים, בונים, באים אנשים, עובדים, שמים זפת מבחוץ, יש לך בית. רצפה, חול. מה זה רצפה? מנהלים מחבש, מיישרים אותה, מקשים אותה. ומה הסיפור, מה זה? יש איש מאיטליה. צ'יק צ'אקה ובונים תוך שבוע, בונים בית. כמו שאנחנו בונים סוכר, בונים בית. מי אשר, עכשיו אחד בנה לעצמו בית, הרס אישה, ולא לקחה, עוד לא היה ביה, ילך וישוב לביתו. למה? הראש שלו עכשיו, דבר האחרון שמעניין אותו זה המלחמה, מצידו שהסרף העולם. מה הראש שלו? מתי אני אזכה להיות עם אהובתי? ככה הוא חושב. מה זה? אני רק קידשתי אותה ולוקחים אותי למלחמה? עוד לא נכנסנו לבית ביחד? הראש שלי עכשיו במלחמה? זה שיעור בפסיכולוגיה, מה שאני קורא לכם פה. התורה נותנת לך עכשיו שיעור בפסיכולוגיה. איך אתה מצפה בכלל מהבן אדם שהוא עכשיו יתרכז במלחמה? כולם ימותו בגללו, הוא יברח. לא אכפת לו שיחרב העולם, שהמדינה תעלה באש. אומן, אין אותו אשתוח עכשיו בבית. ברור ופשוט. אבל יש עוד שורה והיא קצת בעייתית. מי האיש הירה ורח על לבב. מי כאן פחדן שירים את היד? ילך וישוב לביתו. הנה יש לך פטור מצהל. לך. מי פוחד להיכנס לקרבות בחמאס? כל החיילים ירימים את היד. פוחדים. ראיתם את הסרטון שרץ עכשיו השבוע? אם הילד בן 15 זורק אבנים על החיילים ואיך הם ככה מתחננים על נפשם עם המגן אחד לא הוציא רובה, הכניס לו כדור בראש זה לא בגלל שהם פוחדים מהערבי הם פוחדים מהערב רב, הבגץ שהשתלט פה על המדינה האויב שלנו זה לא הערבי הזה מי זה הערבי הזה? בשנייה היו קוצרים אותו לפני 30 שנה אם לא היית קוצר אותו היית גומר את הקריירה שלך בצבא המפקד היה אומר אני רוצה גופות איך זה שאין גופות? תוך היום מדברים פעם שהשמאל היה בשלטון רבין וחבריהם היום הימין בשלטון והימין יותר שמאל מהשמאל שהיה פעם פוחדים הם, הם שלטו על המדינה אתה תירא בו מצלמים את זה באים לעשור אותך כמו החייל הזה שהכניס אותו שנה ומשהו לבצוע איך? הזריע, כן אז החיילים פוחדים, מה אני צריך את הכאב ראש הזה? מה, אני אשב עכשיו שנה בצוהר שאני אורה בו? זורקים גז מדמיע, לא מזיז לו. שבע נשמות יש לו למחבל הזה. יורים גז מדמיע, אתה רואה את האשם, עוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, וזה לא בכלל, לא מסתובב אפילו. מערים אבנים, זורק להם על הראש. אחד בקסדה, אחד על המגן, והם כולם ככה מתחננים על נפשם. איזה כמעט עשרה חיילים. מניין חיילים עם רובים ומגנים, ילד, אם אבנים עושה מכל העשרה צחוק משפיט אותם. כל העולם הערבי ביומיים האחרונות מתגלגל מצחוק עלינו. צבא של נייר, צבא של מרגרינות. אז היום, אם היה בעקרוס ואומר, מי האיש הרחרי הרי לבעב, לא היה נשארים עשרים חיילים בכל הצבא. אבל ממי הם פוחדים? מהבגץ. גם הגיבורים שיכולים בשנייה לרסס מאה, אין להם בכלל בעיה ממי הם פוחדים מהערב רב שיושבים פה בירושלים זה הבעיה אז מה זה משנה פוחדים להילחם אבל אז לא היה בגעץ ועוד לא היו הערב רב ואפשר היה לחסל מי שבא להרוג אותך כי הבא להורגיך אשכב להורגו זה ההלכה אז ממה אתה מפחד מהעבירות שבידו העולם היה אחרת אנשים ידעו שמתים מעבירות אין הערוד ממית, החטא ממית. מה אמר רבי חנינה בן דוסא? הנה הרגל שלי, בחור של הנחש. בוא נראה אם הוא יעקוץ אותי. הרי כבוד הרב, אתה תמות, מה אתה עושה? אין הערוד ממית, החטא ממית. אני יודע, לא עשיתי אף עבירה על שנה. אפילו יעקוץ אותי, לא יקרה לי כלום. למה? אם היה לי עבירות, הייתי בורח לצד השני של העולם. מהערוד. בטח, אני בסכנה, אני עושה עבירות. אין, הערוד ממית, החטא ממית, התאונה לא הורגת, העבירות הורגות, השבת הורג, החילולי שבת הורג, אז לכן התאונה הורגת. אם אתה לא מחלל שבת, השם יכול לעשות שהתאונה לא תפגע בך בכלל, כלום, אתה קם. כמה פעמים אנשים נכנסו במכונית, העיף אותם, קמו, כאילו לא קרה כלום. לא קרה כלום. ולפעמים משהו שנראה שולי, הבן אדם מת אחרי כמה שעות. למה? כי אנחנו מחליף מי יחיה ומי ימות קורונה נכנס בחדר חלק קיבלו ומתו, חלק קיבלו לא קרה להם כלום, חלק אפילו לא קיבלו היו שערות בחדר, משתעלים שם אנשים לא קיבלו, לא נכנס בהם נכנס ולא עשה כלום לא הרגישו אפילו כמצוץ שיעול קל, כלום חום, שום דבר ואחד בן ארבעים שוכב מחובר לבלוני חמצן שלושה חודשים בבית חולים לא יכול לזוז מרדימים אותו ומנשימים אותו שלושה חודשים בן ארבעים לא מאשן, לא שותה, לא משחק סנוקר אבל השם החליט לשלוח אותו לחשבון נפש בבית חולים אם זה עזר או לא רק השם יודע בקיצור רבותיי פה לא מדובר ממפחד מלחם באויב מה פתאום מדובר מי יודע שהוא עושה עבירות עדיף שלא ילך למלחמה למה שם מידת הדין ומידת הדין פוגעת במי שעושה עבירות אל תלך למקום של סכנה אז היו קמים כמה חיילים עכשיו השאלה מה יותר גרוע לקום ליד כולם ולהודות שאתה בעל עבירות וכל החברים שלך מסתכלים עליך וחשבו שאתה מינימום הבבסלי ופתאום מתברר שאתה דתי מזויף דתי לפי דעתי ועכשיו אתה הולך הביתה וכולם רחלים עליך ראית אותו? איזה פרצוף דאבל פייס אחד בפה אחד בלב עושה את עצמו בתפילות מתבלל ככה וזה מי האיש? אני יש לי עבירות טוב לך הביתה איפה היית עד עכשיו? למה שיחקת אותה צדיק? לא היה מלחמה אז לא היה צורך להודות מובן? אז אני לא יודע מה יותר גרוע ללכת למלחמה ולקוות שהשם ייתן לך עוד הזדמנות ולא תמות או שלקום ולהודות שפרשה בתחפושת של צדיק אני לא יודע מה יותר גרוע אני חושב שהבושה יותר כואבת ממוות אפילו העובדה שאנשים שעמדו לבייש אותם קבצו מהחלון לא יכלו לעמוד בבושה ייתכן מאוד שהרבה חיילים הלכו למלחמה ומתו רק מהבושה לא לקום ולהגיד אני בעל עבירות לא מדובר על עבירות קטנות, לא עשית מים אחרונים על זה לא מתים במלחמה אבל ההגמרה אומרת אפילו דיבר בין תפילית של יד לתפילין של ראש עכשיו אתה מניח תפילין שעומד להגיד שמה ישראל הראש שלך כולו בתפילה הילד שלך פתאום עבר אבא אמר איזה משהו שאל אותך איזה שאלה בהלכה אני איתה לו בין תפילין של יד לראש אפילו של רבנותם חס וחליל אתה יכול למוץ במלחמה על דבר כזה. קל וחומר, חילות שבת ודברים כאלה, כן? לא שומע. לדבר? לערער? אין בעיה לערער. ערעור לאו כדיבור דמי. ערעור הוא לא דינו כדיבור. יש ערעור, יש דיבור ויש מעשה. זה הסדר ממש לפני שמסיימים אז מה המסקנה של כל זה התורה ממשיכה עכשיו כבר יצאת למלחמה אז אם יצאת למלחמה אתה צדיק או רשע? אמור להיות צדיק כי אלה שכבר יודעים שיש להם עבירות כבר הלכו הביתה אז זה עכשיו הכי צדיקים בארץ יוצאים למלחמה אז איך ייתכן עכשיו שהוא יראה איזה גויה קריסטינה ויגיד אני רוצה להתחתן איתה איך בן תוראלית של לפני שלושת אלפים שנה ששמעת כלוש ברוך הוא מדבר בער סיני על אלה מדובר ואין לו עבירות כי עובדה שהוא יוצא למלחמה פתאום רואה איזה גויה עושה לו ככה אייציק התחפף לו המוח אומר אה אני חייב חייב חייב ואני חייב גייר אותה מה הולך פה? אתם מבינים מה קורה פה או לא? וראית בשביעה אשת יפת תואר וחשקת בה ולקחת לך לאישה והלא צדי גמור הוא השכינה אימו ובעזרתה ניצח במלחמה וחוזר עם שיקסי יפת תואר הביתה אבא שלו זה הרב ראש ישיבה חבר בסנדריל ומגיע אבא כן, יש לי בשבילך הפתעה. מה, הבאתי את קריסטינה מניו יורק לירושלים. מסכן אבא שלו היה למקום מקבלת כיף לבמת. לא מדובר על אנשים של היום. גייר אותה, אל תדאג. חושבים שזה משחק ילדים. גייר אותה. קודם רב, הכרתי רוסיה, תעזור לי לגייר אותה. אני חושב שזה משחק קלפים פה. אז הוא חוזר עכשיו הביתה, מסכן אבא שלו, אבא שלו ששמע את בורי עולם בער סיני, פתאום הבן שלו חזר לו עם גויה, מדברת ערבית, מדברת רוסית, מדברת לא צרפתית, מגיעה לשם עם הסערות שלה וכל מיני זה, מציפורניים ו... מסכן האבא הזה, איזה שבר. על זה לא חושבים שקוראים את הפרשה. נכון? לא חושבים על כל מה שמסבים. מישהו מאיתנו היה לו אומץ ללכת למלחמה ואבא שלך הוא רב גדול וזה ולחזור לו עם גויה משם ואומר החלטתי לגייר אותה? לא בטוח לא יודע אם היה לנו אומץ התשובה רבותיי ובזה סיימנו התשובה הוא יצא לבד הוא איבד את הסביבה שלו הוא אימבט את הישיבה שלו חודשיים, שלושה, עשרה חודשים במלחמה אין לו כבר את הלימוד הקבוע שלו אין לו את התפילות בישיבה אין לו את המשגיח אין לו את אבא שלו שהוא תלמיד חכם ששם עליו את העיניים ובודק שהוא קם לנצב הבוקר אין לו את העיר הזאת אם זה מהשערים או בני ברק או את השכונה את השבתות בשכונה ושסוגרים את הרחוב אין לו, אין לו את כל זה. הוא עכשיו בקרב עם גויים. רואה את הגויים, רואה את הגויות. לאט לאט הוא מתקלקל. זה נקרא בימינו בין הזמנים. תלמיד ישיבה, שלושה שבועות בין הזמנים, חוזר לישיבה חילונית. אם חוזר. פעמים גם לא חוזר, אשם יירחם. כמה חללים הפעילה בין הזמנים הזה בעולם? אוי, אוי, אוי. כמה הפעילו. כשאתה בא לרבנים הגדולים ואתה שואל אותו איך לא מוותלים את זה מה הם אומרים? הבן אדם צריך להתפרק גם הוא לא יכול כל השנה ללמוד רצון בסוף הוא יפרוק כל לגמרי אז נותנים לו ירידה לצורך עלייה פעם זה היה ירידה לצורך עלייה הרב שח היה נוסע לגליל באיזה מקום שקט עם איזה אגם יושב שם שבועיים לומד מחליף אווירה מהלחץ של בני ברק זה נקרא בין הזמנים אצל אדם גדול אבל מה זה היום? טיול לפה וטיול לשם ומסתובב בקניון ופתאום אחותו יש לה מחשב והיא מראה לו עכשיו איזה תוכנית יעני על חרדים ומזה הוא עובר לחדשות אחר כך הוא כבר מתפלל בלי הכובע פתאום הוא מתחיל לקצץ את הזקן פתאום הפירות כבר נעלמו פתאום הבלורית עלתה באיזה שבע מטר לא צריך להיות גאון כדי לראות ירידה רוחנית אצל אדם. אני רק צריך לראות אותו, זהו. איך ראיתי אותו לפני חודש? אני רואה אותו עכשיו אחרי חודש, מיד אני יודע אם הוא בעלייה או בירידה. המראה החיצוני מעיד מיד. ואם הוא לא השתנה במראה החיצוני כי הוא פוחד מההורים או מהראש ישיבה, איך שהוא פותח את הפה? עוד שתי דקות נגלה, נתהה על קנקנות אם הוא בעלייה או בירידה. נשאר רואים. אין פה כוכבות. עכשיו רואים אתה פתאום בא רואה הבן של חבר שלך פתאום אתה רואה לפני שנה היה בן תורה פתאום אתה רואה הבלורית שלו עלתה איזה חצי מטר באוויר אתה מבין הילד הזה הוא כבר חילוני לא צריך להיות גאונים גדולים כדי להבין את זה ואם תגיד לו בוא אני אתן לך עכשיו 200 דולר אני אוריד לך את הבלורית הוא לא מסכים הוא עני מרות אין לו פרוטה כי אבא שלו עברך אני נתן לך 1,000 שקל ותסכים להסתפר לא מסכים אז אתה כבר מבין שאבי אבות התומה השתלט עליו. וזה בשיער, הסטן, התומה, זה הכל בשיערות. הוא פרש מהחברה, אומר הרב גלינסקי. האדם המושלם שפרש מהחברה, הכל כבר יכול לקרות לו. אתם יודעים כמה אנשים היו פה, בני ישיבות, נסעו לאמריקה לעבוד בעגלות. אמרו להם, אל תדאג, יש מניין. יש שיעורי תורה, יש בית כנסת, יש אוכל קשר, יש סופרמרקט קשר. תעשה פה 2,000 דולר בשבוע. אחרי שנה אין זכר לזה שהם היו דתיים בכלל. אתה לא מכיר אותם יותר. כבר התערבבו עם הגויות, כבר כל מה שמעניין אותם זה רק לעבוד בבקניון. איך יש לו זמן לתורה? הוא פותח גמרה בכלל. כמה זה מסוכן, רבותיי. פעם שאלני אדם, מדוע אינכם מתאימים את התורה לזמן? העולם מתפתח, כבוד הרב. מספיק כבר להיות בהלכה שנכתבה בגמרא לפני 1,600 שנה. מספיק. יש הרבה דתים מודרניים, ככה מדברים. קונסרבטיביים, רפורמיים, מודרן אורתודקס. כל מיני מקולקלים, ככה מדברים. אמרתי לו בוא נסכים על דבר אחד שילד גדל והנעל מתחילה ללחוץ לו על כף הרגל גדלה לו הרגל, כן? יש שתי ברירות או להרחיב את הנעל בזמנם היו חותכים את הקדימה לא היה כסף לעוד נעליים חותכים את הקדימה זה היה נהיה סנדל האצבעות יוצאות החוצה להוציא את הבוהן או היו עושים רק חור לבוהן כי היא הראשונה שיוצאת ואם גם זה כבר לא מסכים אז כבר חותכים את כל הקדימה או שקונים נעליים חדשות למי שהיה מספיק, כן? יש עוד שתי ברירות או שהולכים יחפים או שסובלים מקפלים את האצבעות וסובלים לחץ, כאבים הרגל מתחילה להתעכן למה לא חושבים על אפשרות חמישית? מה אתם אומרים מהאפשרות החמישית? אה? זה אין נוח, קדימה, אחורה, עצם שחותכים את הנעל זה כבר מובן יש עוד אפשרות חמישית טוב מאוד למה לא נחתוך את האצבעות? נחתוך את האצבעות ואז הנעל תפים מה אתה מתעלל בנעל? תוריד את האצבעות, הם המפריעות בו, הם גדלו לו זה הרי מוסכם שאי אפשר לעשות, נכון? אז מה המחלוקת? מה העיקר? הנעל או הרגל? מה העיקר ומה התפן? מה משרת את מה? הנעל משרת את הרגל או הרגל משרת הנעל? מה קדם למה? התורה או בני האדם? התורה. על פי התורה העולם נבנה. נסתכל בהוראית ההוברה על מה. נכון? אחד היסודות ביהדות, זו התורה לא תהיה מוחלפת לעולם. זה אחד משלושה עשר עיקרים של התורה, כן? אז כמובן, לפגוע בתורה ולשנות אותה אין לאף אחד את האומץ אפילו במחשבה, כן? אנחנו חייבים להתאים את עצמנו הליה. כי נברנו על פיה. כי העולם שלנו נברא על פיה. כי האוכל שלנו נוצר על פיה. כי הבריאות שלנו זה על פי התורה. הכל זה על פי התורה. זה הבסיס של כל הבריאה, זה הבלופרינט, זה הסרטוט הסכמטי של העולם. היה עליה לדעת, שעכשיו אני יש לי איזה בעיה עם אחד מחוקי היסוד של העולם, ואני אחריב את כל העולם כדי שיתאים לסטייה שלי, בגלל שהחלטתי לחיות עם עוד גבר במקום עם אישה, אז עכשיו אני אחליף את כל המערכת בטבע, כדי שכולם ילכו בדרך שלי, היה עליה לדעת כזה דבר? מסתבר שכן. הנה יש לך מיליונים כאלה שמנסים לשנות ולשבש את כל העולם שיתאים למחלת נפש שלהם ואפילו אנשים שאמורים להיות נורמליים משתפים פעולה עם הפשע הזה זה נקרא לחתוך את האצבעות של הנעל רבותיי זה בדיוק מה שזה אצלך עיקר זה האדם והתורה זה הנעל אצלנו העיקר זה התורה והאדם זה הנעל. הבנתם מה קדם למה? הרגל או הנעל? קודם כל הרגל. שנתיים הלך יחף. אחר כך התאים אולו נעל. לכן הנעל היא השרת של הרגל. אבל מי שרוצה להגיד הפוך, אז אתה עד רבה צריך לשפץ את הרגל כדי שתתאים לנעל. הנעל אצלו זה העיקר. במילים אחרות, האדם והעולם זה העיקר, לא התורה. אז ממילא כל יום הוא יבוא עם הצעת ייעול חדשה. היא רצון בעזרת ה' שאנחנו קודם כל ניקח עוד שבועיים יום עדין רבותיי. עוד שבועיים יום עדין. ואיזה יום עדין קריטי הולך להיות. איזה יום עדין קריטי אחרי שנה שחורה כזאת. לא היה בהיסטוריה מגפה שהקטע בכל כדור הארץ בו זמנית. תמיד היה מגפה במדינה הזאת, מגפה בעיר הזאת, מגפה פה, מגפה שם. תמיד זה היה. לא היה כזה דבר שלא היה אדם בכדור הארץ שלא נפגע. שכולם נכנסו לפחד. שהקרשבח הוא שחרר את כל כדור הארץ, שהוריד את כולם עד הברכיים. שהיא ראה לכל אדם בכדור הארץ של המנהיגים ולחיילים ולמשטרה אין שום ערך. שראשי ממשלות ונשיאים זה נייר טואלט. שום טואלט אין בהם. אפילו להזיק הם לא יכולים. כי הם לא יודעים ממנם ומשמאלם מה כן, מה לא, הם בעצמם מבולבלים. וזה הקרש ברוך הוא עשה לנו, ואם הוא עשה כזה דבר זה סימן כנראה שהמשיח הוא ממש ממש אוטוטו בפתח. כי הריושמח הוא אף פעם לא עשה כזה מעשה דרסטי בעולם. אף פעם. 5,780 שנה לא היה כזה דבר. שהשם זייזה את כל עיר, כל רחוב, כל בית, כל דירה. כל אדם ואדם זייזה את כולם. לא היה כזה דבר. להשביץ תרופה, להשביץ ממשלות, להוריד מיליונים, להיות מופתלים. משבר כלכלי, משבר נפשי, התאבדויות. לא היה כזה דבר. אמרתי, פה הייתה שואה, הייתה שואה לעם אחד, אבל שער העולם חגג. פה היה מלחמה בין שני מדינות, שער העולם חגג. פה הייתה מגפה, מתו מיליונים, אבל בשער העולם business as usual. אבל כזה דבר זה כנראה הכנה לסוף. ואמרתי את זה אתמול בדרשה בנתניה. מי יישרף לו הלב הכי הרבה? המלך אמר לחיילים תעמדו דום אני עוד מעט חוזר לא יודע מתי עוד שעה עוד עשר שעות מחר בבוקר לא יודע כשאני חוזר אני רוצה לראות את כולם עומדים מי שיציית לפקודו תקבל פרס ומי שלא יענש קשות הלך המלך עומדים אלף חיילים בשורה עוברת שעה כמה מהם התיישבו אחד ישב עוד עשרים ישבו יחד איתו הלך תדע מתי יבוא לי מה אני אעמוד עכשיו כל הלילה עוד שעה עוד חמישים ישבו עוד שעה עוד מאה ישבו עוד שעה עוד מאתיים ישבו עכשיו אנחנו כבר עשרים שעות עומדים יש איזה חמישים חיילים עדיין כבר מתנדנדים כואב להם הרגליים אבל עדיין עומדים חלפה עוד שעה עוד עשרים ישבו עוד שעה עוד עשרים ישבו נשארו עשרה עומדים עוד שעה חלפה עוד חמישה ישבו חמישה עומדים עכשיו עוד שעה עוד שניים ישבו שלושה עומדים עוד שעה עוד שניים ישבו אחד עוד עומד נכנס המלך נכנס המלך מכל אלה שישבו מי יישרף לו הלב הכי הרבה מכולם שניים האחרונים לעולם לא הסלכו לזה. אלה אלה שישבו אתמול. בסדר, לפחות ישבתי, לא עמדתי. 24 שעות הלכו לי הברכיים. אז לא, קיבלתי פרס, קיבלתי כנס, נו. מזל שישבתי מיד. לפחות, אני לא כמו הטמבל הזה, עמד 23 שעות ו-55 דקות. ואז התיישב. מי שעכשיו ירד באמונה, מי שעכשיו ירד בתורה, מי שעכשיו יעשה שטויות ועבירות, הוא הכי הרבה יסבול העד ולעולמי עולמים הייתי רגע לפני המשיח הרדי הייתי בעל השקפה טובה הייתי בעל אמונה הייתי נותן הרבה צדקות הייתי צנוע הייתי מכבד תלמידי חכמים תראה מה קרה חודש לפני משיח באה הקורונה הזאת גמרה לי את החיים הכנסתי לדיכאון תקופה לא באתי למניינים ירדתי לגמרי בשמונים אחוז מהדרך. איזה צער יהיה לאחד כזה. חמישים שנה היה דתי. סליחות, בקוטל, פתאום נהיה עכשיו דתי לוני. פתאום המשיח הופיע. אומר לו, אתה זוז לצד. סלקציה. אתה אשריך. בוא לפה. אתה זוז לצד. אתם מבינים מה יהיה? רבותיי, לכן אני מדרבן כל אחד ואחד. זה לא ביג דיל שבועיים עד יום הדין ועוד כמה ימים עוד שבוע בין ראש השנה לכיפור מדובר כאן על שלושה שבועות של עבודה קשה אבל זה משתלם להציל לפחות קודם כל את כל השנה הבאה שלא יהיה לנו עוד כזו שנה שכונה ושחורה ונוראית עוד שנה כזאת אנחנו כבר מנטלית נהיה גמורים מנטלית! עזוב כסף זה לא משנה גם אם אתה עושה מיליונים כרגע מחרת מיליון מסכות התאשרת יש גם כאלה שהתאשרו עכשיו זה לא משנה, מנטלית, אין חתונות, אין שמחה נורמלית, אין כלום, ללכת לרופא אפשר, פגישה מראש, כל החיים שולחן הרסור, הכל השתבש, אתה בא לישיבה, כל רגע בודקים, הנה המארגן של היום אמר, הוא פחד שיבוא מעל 50 איש, מה אני אעשה, אני אושב אותם בחוץ, לא יודע אם יש כיסאות, 5,000 שקל כנס. מזל שיש לנו היום אמצעים טכנולוגיים, שזה מגיע לעשרות אלפים בחינם, אז בסדר, זה כבר לא משנה, עבור 50 יבוא 500, זה כבר כסף קטן. מה אם לא היה את זה? אז אפילו דרשה לא היה משתלם לארגן. מבינים? בקיצור, אבותיי, המצב הוא ענוש. כל אדם יטפל במשמתו קודם, ואז כמובן נסתכל שהוא עשה וראה אחד מתה את עצמו ואת כל העולם לכב חובה. עשה מצווה אחד, מתה את עצמו ואת כל העולם לכב זכות. ככה צריך להסתכל כל פעולה ופעולה כל תפילה ותפילה והתפילות צריכות להיות מעומק הלב בלב תכון ושבור ובדמעות ובתכנונים ולהעריך קצת יותר מהרגיל ממש להתחנן על נפשנו כי העתיד של המדינה הזאת מאוד מאוד לא ברור מאוד מאוד לא ברור ואם לא יבוא המשיח עכשיו מיד לאחר ראש השנה אני כבר שואל את עצמי אם זה יתמעמע עוד כמה שנים כבר לא יהיה לו למי לבוא איך שהנוער מתקלקל ואיך שמה שהעולם עכשיו עובר אני כבר לא יודע אם עוד עשר שנים יהיה לה משיח בשביל מה לבוא בכלל בשביל מי הוא יבוא? לאלפיים איש? בכל העולם? בשביל מי הוא יבוא? לכן עכשיו, עכשיו צריכים לקרוא את השמיים לקרוא לקרוא את השמיים כל אדם ואדם ולהשפיע ולזכות הרבים יש כאן ספרים שלי יש כאן דיסקים בחינם, יש USB עם אלף שעות דרשות, הרבה מהם זה עלילול. הספר שלי, הפרק האחרון שלו, כולו עלילול. עצות, איך לזכות בדין, מה זה יום הדין, למה זה עובד בצורה כזאת. ספרי חיים ומתים נפתחים, צדיקים נחתמים לאלתר לחיים, רשאים לאלתר למוות, בינוניים עומדים ותלויים, להסביר את זה לרומק, מה זה כל הדברים האלה. מאוד מאוד מומלץ. ולא להתכמצן מכספי מאסר לתת ולזקות אחרים שגם הם עסקו, שלא התבעו, שהם עסקו לעלות לסירת הצלה ואמר לי היום איזה אחד שתורם כל חודש אורעת כאבה אומר לי כבוד הרב את יודע המצב הוא קשה מאוד אני לא יודע אם יהיה לי כסף ואם נמשיך ככה אני לא יודע אם יהיה לי כסף מה אתה חושב שאני צריך לעשות אמרתי לו אתה צריך להוסיף על הצדקה החודשית אני מתקשר לשאול אם להפסיק או לא, אתה אומר לי להוסיף, אני אומר לו אני לא אומר לך להוסיף, חז'ל אמרו להוסיף חז'ל אמרו, רואה אדם שנחשף בירידה ומדלדלים מה יעשה, יהיה הרבה בצדקות ככה אומרים חז'ל אז מה אתה חושב חז'ל היו טיפשים? מה הם לא ידעו שאם עכשיו נשאר לך דוגמה 2,000 דולר בבנק ואם תמשיך לחלק אז לא יישאר לך כלום? הם לא ידעו שככה העולם מתנהל ואמרו לך לך תיתן עוד יותר צדקה ומה? והקרשבחור רואה שבמצב הזה אתה הולך וסומך עליו ונותן לתורה ולהחזרה ותשובה ולהציל נשמות של אחרים? למרות שזה עלול לבוא על חשבון האוכל שלך? מה אתה באמת חושב? שהקרשבחור יתקל לך סכין בגב? אם אתה חושב שהקרשבחור יתקל לך סכין בגב בגלל שרצת לתת עוד יותר צדקה בתקופת הקורונה שאתה מופתע על, בבקשה תקרא לעצמך דתי. זה רמאות. אל תגיד שאתה דתי. תיזהר, זה שקר. כי דתי, זה קודם כל בעל אמונה. אם אין לו אמונה, זה לא דתי. כי לערבי מחבל יש יותר אמונה ממך. אני לא אשכח, הלכתי לקנות מאיזה ערבי חד עציצים פה, ליד רמות. אמרתי לו, אתה בטוח תביא לי את הכל וזה, אני משלם לך עכשיו וזה? הסתכל עליי, הוא אומר לי, מה זה אתה? מה אתה חושב שאני בשביל 200 שקלים אני אסתבך עם בורא עולם? ועברו חודש והלך והביא והכל אז הוא יותר טוב ממך הוא ככה מתפלל להשמיד אותנו ולשחוט אותנו אתה רואה עליו שהוא מחבל אתה רואה בצורה של העיניים שלו כבר איך הוא מסתכל עליך יש את הטובים הנחמדים שלא מחפשים בעיות אתה מרגיש שאתה לא מאוים ויש את אלה שאיך שאתה רואה אותם אתה מבין עוד שנייה הוא שוחט אותי הוא מראה לך את זה בעיניים בלי צביעות זה היה אחד מאלה אבל מה? הוא לא יעיז לגזול. פחד מבורא עולם. עדיף שותף כזה, מעכשיו איזה בוגר אוניברסיטה פה מתל אביב, איזה איציק מישנקין, שרק תצא מהחנות, לא יודע מה יעלה בקופה שמה. כן? למה? אין עירת שמיים והרגו ני. ככה אמר אברהם אבינו. אם יהיה עירת שמיים במקום, יש על מה לדבר. אם לא, אני מת. אין עירת שמיים. נכון? לא אמרנו שהוא צריך לעבור את החומש אבל להוסיף בצדקות ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו ברוך אדוני לעולם אמן ואמן רבי חנניה בן הקדשה אומר
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
