Can Repentance Return You To Your Level Before The Sin?

Good evening. This lecture, Bezrat HaShem, נצלחה לרפואה ציפור רבת צרה, יהושע בן קרן, העובר של מילנה מלכה, בת פאולינה, עושר בן יפית, טליה, בת הודה, ברעינה, לישועה ושחרור של השבועים, מביאת ארבן גליה, גיא גלבוע, דלל בן מירב. Also, זיווג אגון ליוסף בן רחל, במירה, לילוי נשמה תמרה, בת בתיה, ברוך השם, זה מקום חדש שלנו בשבועים, אבל בשבוע הבא השיעור לא יהיה כאן זה יהיה בברוקלין, בסינגה קול איש מצליח, 1694 אושן אבניו, 8 שעה. תזכרו על זה. רק בפעם הבאה, הייתי צריך לעשות את זה שם, אז אנחנו נעשה את הסטייל של שיעור, רק שם, פעמים אחרי. גם לאחרונים ששואלים לי תמיד כמה שיעורים תעשו במונסי ואיזה שיעורים תעשו במונסי אז ב-28 אוגסטר אני אדבר במונסי קודם על אלול ואלול יצא כמו שאתם יודעים וזה יהיה ב-8 שעה גם ב-28 אוגסטר 5 לוקוסט הלו מונסי ניו יורק 8 שעה טוב, אלה ההכרחות 90% 1694 Ocean Avenue, ברוקלין, ביום הבא. אל תזכרו שבארץ, זאת אומרת ב-12 ימים מזה, אני מפליג לישראל. אז אנחנו צריכים לראות, אני יכול ללכת לראש השנה, אנחנו צריכים לראות, אולי אני אדבר בין ראש השנה ויום כיפור, אני צריך לראות את הסגנון, לראות אם יש שבוע מוצא, אם לא, אנחנו צריכים להגיד אחרי סוכות, אני חושב. ואתם יכולים לבחור את המסגרת, אם יש לנו תשובה בסרט ימי תשובה, אולי אנחנו יכולים לעשות שיעור פה. אבל תזכרו, אחרי זה, השיעורים היו פה, בגודל, בעזרת השם. טוב, ישר אני התחלתי לדבר על כמה דעות מהפרשה, ועכשיו, בעזרת השם, אנחנו צריכים להכניס את זה, אופיילי אני יכול לעשות את זה היום כמו שמושר אבן היה מספר את החיים שלו ב-36 ימים של החיים שלו והוא הסתכל על מה שקרה להם ב-40 שנים ועכשיו הוא הגיע לנושא כשהוא הסתכל על איך הוא רצה להחליט את הקבוצה הוא נפגש על יום כיפור הוא נפגש על יום כיפור אחרי 120 ימים על שבועות הוא הלך לאר סיני והוא הלך עם הקבוצה הראשונה, ברוקט, ב-17 תמוז הלך עוד פעם ב-18 תמוז והוא היה שם עד יום כיפור ב-40 ימים הוא הלך לקבוצה הראשונה ומאחורי ראש חודש שלול עד יום כיפור, ב-40 ימים, הוא באמת בגד השם להסביר אותנו בגלוי הקפא בגלל שהשם רצה להסביר את הארץ היהודית ולהתחיל את הארץ החדשה של משה רבנו הוא בעצם מדבר עם השם למה הוא לא יכול לעשות את זה אני רוצה שאתם יכולים לדעתי שיש קונספט ביהודי שאנחנו כולנו יודעים, שמענו עליו מיליון פעמים הוא נקרא תשובה תשובה התהפכה קורית מאיפה? מהקהל? תשובה. מהקהל לשוב, לביטחון. בעברית, בתקופה עברית, תשובה זאת התגובה. גם בלשון הקודש, תשובה זאת להתגובה למישהו. אבל גם תשובה יכולה להיות לביטחון. זה כמו שאתה מביטחון לביטחון, זה כמו שאתה מביטחון לאשם. ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו וריחמך השם תעשה גם תשובה הוא רצה לצחוק אתכם, להתאפס אתכם עכשיו בגלל שאתם התאפסים הוא מגיע מהצליחה שלו להתאפס אתכם ובמקום להתאפס אתכם הוא יצא להתאפס אתכם זה מאוד פשוט מת כמו ילד קטן אם תשמעו את אמא אתם תקבלו אייס קרים אם אתם לא תשמעו את אמא אני אצלח את רכבתכם הוא לקח את בייק שלו, הוא בא והוא שואל, בבקשה, אני יהיה יחד טוב, אני לא אעשה את זה, אוקיי. עכשיו כשאתה שואל על סבבה, ואתה מבין, אני הולך להיות מרצה עליך ולתת לך את הבייק. זה בעצם כמו שזה עובד. אבל, אתה צריך לדעת שיש שני קונספטים בתשובה. אם אתה הולך היום, ולשאול את 1 מיליון בעלי תשובה שעובדים בעולם. זה כמעט יותר מיליון. עשרה שנים זה היה כבר מיליון. אולי עכשיו זה 1.2-1.3 מיליון בעלי תשובה. אם אתה שואל את כל אחד מהם, אתה יכול לסיימן את הגרנטה הישראלית שלך שאתה נכנס כל הדרך ל'השם' ואתה נשמע את כל מה שהם קוראים לך כל הדרך, לא 50-50, לא 70-30 אף אחד יקרא כן, אני עשיתי רפנטנס 100% אם מישהו יקרא כן, אז אתה יכול לדעת שזה פול של איגו בגלל שהאנגלית יודעת שהיא רחוקה מ-100% אחד הדברים הכי גדולים של האדם הוא שהוא ידע להכניס ולהכניס את מיוחדתו ולא להיות בלושון. איזה אנשים חושבים שהם סדיקים גדולים, אבל באמת הם לא. זה טוב להכיר את הבסיסות שלכם, להכיר את החלטות שלכם, זה כבר חצי הסיבה לבסיס הסיבה. אם אדם מלמד באנגר, והוא נגמר את זה, הוא נגמר את זה, הוא לא יכול להפסיק את אישות האנגר. היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היח אם אתה לא מתאמין, מה זה להיות? אם אני לא מתאמין שאני עושה את זה לא טוב, איך אתה מנסה לי להחליט את הדרך? אם אני חושב שאני פרפקטי. זה מאוד פשוט, כולם מבינים את זה. אבל בתשובת יש שני חלקים. יש אחד של חלקים, קוראים לו, ושב תעד השם אלוקיך כל הדרך לגדך. ויש שנה אחרת שקוראת מתייצבים על דרכי התשובה. זאת המחלוקת בין שני החכמים הלגנטיים של 900 שנים, רמבם ורבנו יונה. רמבם אומר שהצליחה לתשובה, כמו שכתוב בתורה, היא כל הדרך לאשם. אין קומפרמייזם. מודסטי זה פול מודסטי, לא חצי חצי חצי חצי מודסט, חצי חצי חצי לא זה לא עובד ככה קושר אוכל, זה קושר בבית ובחצי הביתה לא כמו אלה, רבי בבית אני קושר אבל אני הולך לדינר לאכול איזה קושרות זה? לא, אבל בבית אני לא אצליח קושר אבל במסטרון הוא אוכל, זה לא קושר זה נראה כמו שיח וישבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו רבנו יעונה אבל הוא נכנס לרחוב הנכון הנכון היה כאן בצליחה, אתה הולך לפני שנים לדרך הפרדה ועכשיו אתה מבין שאתה מגיע לדרך הפרדה אתה מבין את זה, אתה עושה חלק נכון ואתה התחיל ללכת לדרך הנכון הנכון ואז אתה מותה אתה לא עושה את זה עכשיו אתה מגיע לרחוב השם והוא אומר תראו איפה אתם, אתם כל כך רחובים ממני והוא אגיד להשם, כן, אני פסקתי 50 שנים של הליב, ללכת לדרך הפרדה, אבל בפעמין שהכניסתי את זה, כשמישהו נתן לי קרקע או סטודנט, או נתן לי קרקע לדבר, ואני מרגיש שהליב שלי הוא סליחה, ברגע שאני התגלגל, אני החלטתי, מה אני יכול לעשות? הוא לא נתן לי כולכם חיים. אם תשתן לי עוד 10 שנים, אני אצטרך ל-100% תשובה. כשאתה קיבלת אותי במידה של הפרוסס, אני ענוס, אני מנגנן. זה קודם כמו אגב. מי אמר לך לרחוץ 50 שנים מהחיים שלך? הייתה לך אבליגציה ללחוץ אותי מהיום שלך, כשאתה היה 6 שנים. כשאתה מתחיל להבין מה קורה בעולם הזה, הייתה לך ללחוץ אותי. דגמרה זה, דגויים שמייצרים לג'ודיזם, הם מביאים קשה למדינת היהודית. קשים גרים לישראל כספחת. ספחת זה כספחת. זה כספחת. אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, עכשיו אתם יודעים, השאלה אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, היא אתם יודעים, מה אתם זאת אומרת שהגרים קשים כספחת? יש כמה הסביבות לזה. יודעים אחת הסביבות היא שכשהגוי מגיע ומתחיל להיות יהודי אורתודקטי, הוא לא חסר זמן. אני לא חזק את חיים שלי. כחלק מלחוץ לעשות כל מה שאני רוצה, ולאכול כל מה שאני רוצה, ולהיות כל מה שאני רוצה, כדי להיות יהודי רליגי, כדי להיות פסקי. אם אני הולך להיות יהודי רליגי, ולהחליט את הידנטית שלי, ולהיות יהודי, זה בגלל שאני באמת רוצה להיות רליגי. בגלל שהם כל כך סרטיים, והם סטריקטיים, הם עושים ליהודים, שהם רליגיים מלחוץ, זה נראה כמו שיח כפי להם. סטאנט בא ל'השם ואומר, תראו את הזה, הוא היה אחמד, ועכשיו הוא יוסף. תראו את זה, הוא היה קריס, ועכשיו הוא אברהם. תראו איך הם מזכירים ברחוב, הם באים לסינגאג, תראו איך הם מזכירים, תראו איך הם אוהבים ללמוד תורה, תראו איך כל יום הם לומדים ללכת, ותראו את יוסף, בן של רבי, גדל בבית שלם, אבותיו כל הדרך למושה רבנו היו רבים בסיריה או בלבנון ותראו איך הוא מפגש, כמו חצי גוי הוא היה מנצח צדיק גדוי, גדוי, כל אחד היה גדוי צדיקים תראו לו, הוא פשוט שומר שבת תראו איך הוא אוכל, תראו איך הוא מדבר אז עכשיו הגוי האחרון עושה איזה בעיה גדולה לגוי החיים בגלל שסטאנט עושה את זה בפרדיה. תראו, הוא היה צריך להיות מלך אידאל. תראו אותו עכשיו. תראו את האנחה הזאת שהייתה נתנית בבית רבנים בנברג, בירושלים. ותראו איך הוא מפגש. המלך הזה הוא עד 10 פעמים יותר מכולו. אז זה כבר מוכן בעולם גדול. העולם השני הוא שה' מגניב לגויים שהם מלכים. למה? אני צריך להיות מאוד שמח עם הם. לגמרי אני אומר, אחד מהרזולים שהיה ישראל בין כל המדינות בעולם, זה להראות את האמת של ה' לעולם, למדינות שהם צריכים להחליט. לא פיזר הקב' ישראל בין האומות, אלא כדי להרבות עליהם גרים. יש לכם הרבה מידים לקחת את התפקיד של הגנטים היום יש לנו מידיה סוציאלית זה בעצם כל מה על מידיה סוציאלית אבל לפני מידיה סוציאלית איך הם הולכים להשתתף? הם נפגשים עם אחד עבור עבודה הם יוצאים בבקשה של יהודי בטלפון הם רואים מוזיקה על החיים של יהודים באירופה משהו מגניב אותם היום זה מאוד פשוט הם פותחים פרטים באוניברסיטה הם הולכים מבחינת התקשורת הם קליקו והשאלה הבאה הבאה היא איך אני יכול להחליט? זה מאוד פשוט, לא צריך לעשות כל כך הרבה בשביל להעביר דעות אבל השם מגניב את הגויים, כל גוי שבשביל להחליט בשביל אחד, השם מאוד מרגיש בזה, הוא אחר כך עשה את הדבר הנכון, ובשביל האחד, השם מגניב את זה, מה קח לך כל הזמן? זה מה שגמרא אומר, בואו נראה, הוא 40 שנים. מה קח לך כל הזמן? כשאתה 20, אתה לא מוכן כדי לדעת שיש אחד של ה' והוא נותן ליהודים התורה, וכל העולם הוא סביב היהודים והתורה, אתה לא רואה איפה שאתה הולך שהיהודים הם האנשים הכי דומיננטיים בהיסטוריה של העולם. אתם לא רואים שהם הכי חכמים אתם לא רואים שהם הכי טלנטיים אתם לא רואים בכל מקום כל הדוקטורים, כל החקרים, כל הרבים הגדולים, כל האנשים מגניבים מה קורה עם אתם? למה אתם לא נפגעו את הרעיון שלכם לדבר עשרה שנים, עשרה שנים מה לקח אתכם כל הזמן? אם הגוייה הייתה מגניבה טוב, הוא נפגע עם זה אם לא ה' הוא מאוד קטן עם הם, מה קח לך כל הזמן? עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלך, אם עגוי, בלי תורה, בלי התלמידה הכניתה של ה' שהרבה מהם, הם אמרו להם להבין על אידולים ולהבין על J.C. ולהבין על כל מיני דברים, אם עגוי, שלא היה בטוח איזה דרך להקבל אותו כשלילה, אשם הוא מגניב עליו, מה קח לו כל הזמן, אנחנו שבאנו מבחינים של אנשים רבים, אבותינו היו אנשים רבים, חברינו רבים, כשבאנו יום כיפור לסינגאג, ראינו כל כך הרבה רבים, כל כך הרבה אנשים רבים מה לוקח לנו כל הזמן לעשות תשובה? זה לא צריך להגיד. אם גורי גרם בזימברפה ובאחר כך הוא בא או בפיליפינים, הוא באחר כך הוא בא ורוצה להיות יהודי, והה' אמר, מה לוקח לך כל הזמן? יהודים שהגרם בבקשה לרליגיה, הם ראו את אבא שלהם, את חברים שלהם, כל כך הרבה בעלי תשובה בכל מקום השם בטח יגיד לך מה קשור לך כל הזמן? אז רבנו יונה יש שיטה מאוד מעניינת הוא אומר שאם מישהו מותה לפני שהוא מגיע ל-100% של התגובה התשובה היא עדיין עושה לו הרבה עבודה אפילו אם הוא מפחד ממהלך הדרך האמת שהוא נכנס לרחוב הנכון לדרך הנכונה היא עדיין חושבת שהיא תשובה היא לא תשובה פרפקטית אבל זה כבר התקדם של משהו מאוד טוב עכשיו מה יקרה אם הוא מותא במידה? שתי אופציות, אחת, ה' יחשב שהוא כבר מתחיל להיות צדיק גדול וה' יתן לו את הרצון כמו שהוא היה בגלל שהוא ענוס, הוא מותא במידה או בצעד אחר, ה' יביא להם לבית ולחיים, אבל הזמן הזה יהיה לו קבוצה הרבה יותר טובה, שתראה את האמת של התורה מלמעלה ותהיה גדול וחכם הוא יהיה גדול בישיבה עד עכשיו הוא לא היה עם האטמוספירה לגדול כצדיק אבל עכשיו כשהישראל חשב שהוא סרטון הוא יחזור אותו מהעולם ויישב אותו לשם אחר ובזמן הזה הוא יכול ללכת לישיבה, ללכת לתורה אז ישראל יש הרבה רצוניות זה מאוד מעניין, אתם יודעים כמה פעמים בחיים יהודי ישראלי בא לאמריקה או לאירופה או לסעוד אמריקה או לאינדיה אפילו ביפן והוא נפגש עם חברה לא יהודית סווידיש, פרנקס, יפנית, אמריקנית, ספנית, חינית וגם אם היא סקולרית הוא לא יודע לתהליך אישה לא יהודית בגלל שהגרמנים שלו היו אנשים מאוד רליגיוניים והגרמנים שלו היו טרדיציונליים הוא היה מפחד להגיד לגרמנים שלו שאני מתהליך אישה לא יהודית בגלל שהילדים שלי לא יהיו יהודיים בעצם מגיעים לגניאלוגיה אז הוא אמר לגרמנים, אם אתם רוצים להתהליך לי, אתם צריכים להחליט והגרמנים מתחילים לבחור על יהודית והיא מתחילה להיות מאוד סיימפרית היא רואה את האמת הוא לא רואה את האמת, הזה הישראלי הוא עדיין רוצה להשתתף ארגון באמת וארגון קרוב לאמת ארגון במלכות, ארגון בעיר, רגל פה, רגל שם אבל היא, ברגע, בין 2-3 דקות שהיא ראיתה היא אמרה לו, וואו זה ברור שזה האמת של ה' אני חסרתי זמן על קריסטיאנטיה, איסלאם, כל אלה רליגיות פשוטות והיא מתחילה להיות מאוד סריאלית והוא לא יודע מה לעשות, הוא אוהב את זה הוא לא יודע מה לעשות, אז היא מגיעה לו ללשון לפעמים היא מגיעה לו להיות צדיק ולפעמים הוא לא רוצה להיות צדיק, אז היא מגיעה לו היא אמרה, אני לא רוצה אתכם, אתם לא מסוימים לי כפי רליגיה היא מגיעה ומגיעה לבית יהודי אחר שזה יותר טוב ברליגיה יש לי חברה, כשהיינו ילדים, שהייתה קוריאנית. ואתה יודע, קוריאנים לא יכולים להסתכל שזו גנטילה. אתה יכול להראות כמו יהודי אשכנזי. אתה לא יודע, היא נראית איטליה. היא נראית ספרדית, אתה לא יודע. אבל אוריאנטלים או בלאקים, אתה יכול להבין, הם לא נתנים יהודים. אז הוא כמובן, איפה שהוא יכול ללכת, אנשים אומרים למה, אימא שלך לא יהודית, מה הוא יכול לעשות, אפילו אם הוא לא היה רליגי בכלל, הגיא. אז הוא שאל אותה להחליט, אז היא הלכת, היא התחילה ללכת לקלסים, ואז היא התהייתה כל כך רליגית, והגיא הוא ממש כמו גוי. אז היא אמרה לו, אם אתה רוצה להגיד לי, רק אם תהיה חרדי. היא גדלת להם בעל תשובה. אני לא יכול להבין את זה, להגיע לסינגאג במרחק. היא, הילדה הקוריאנית, ואז היו מתי, והיו הרבה ילדים, וגדלתם בשבילות רליגיאלית. זה קרה אלפים פעמים. בסופו של דבר, נסתרות דרכי האל. זה מיסטוריה גדולה, איך ה' עושה את העולם. אתם לא יודעים איך לפעמים מפעם מה שאתם לא חייבים להבין, משהו טוב יצא לעולם. מי יבין שהמשיח, המשיחה, האנשים של ה' ירדים את העולם מכל האלוהות וייקח את כל האנשים הפחותים וייקח אותו סוף למזרח של העולם? וזה יביא לנו את הסלבטה שהיא באה מבחינה בין אדם לסלבטה מה היה הסיפור יהודה, יהודה, הילד של ג'ייקוב הוא הולך למקום והוא רואה אישה שחושבת את הראשון בהחלטה כסלבטה הוא לא ידע שזו אישה שלו היא גברה את הילד שלה, ער, עונן, שנייהם מותים ועכשיו היא מחכה להתגלגל עם הילד שלה, לעשות סגור, אבל יהודה אמר, עכשיו אתם מותים שני ילדים שלי ואני לא נותן לכם הילד שלה, אז היא מנסה להשיג אותו, אתה לא נותן לי ילד שלך, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ שהיא הולכת לתנועה, היא ישתה בצבועות ומאחורי היחס הזה, מי הולך לעולם? דוד המלך, המשיח. אם תראו את הגניאולוגיה, המשיח הולך מגבירה באותה דברה מזכירה? חכמים שואלים, מהכל הסציניות בעולם, אשם לא יכול למצוא סציני כושר להביא המשיח לעולם? למה הוא צריך שזה יקרה במשפחה כזאת? האנסור הוא שאתה לא יודע את הסרטונים של ה' בגלל שאתה יכול לראות אחד או שתי פעמים, זהו. ה' רואה מיליארד פעמים, אנחנו לא יודעים את ההתפתחה, אנחנו לא יודעים את ההתפתחה, אנחנו לא יודעים את הסרטונים אבל אחד מה שה' עושה הוא להצליח את השטן כשסטאנטים אומרים שמנגנון ומנגנון הם אינטימים ביחד והם מנצחים להביא את החיים לעולם של הילדה סטאנט עושה כל מה שהוא יכול להפסיק בפעם שהתקדם אבל הסטאנט לא מייחס למנגנון שעומד עם אישה שהיא לא בדיוק שרה עימנו הסטאנט לא מראה שיש משהו טוב להתקדם מזה כי תזכרו, מה זאת אומרת סטאנט? סטאנט לא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה, הוא פרסקוט במקום של הלב. כל מה שאתה עושה באמת, סטאנט יצא ויגיד לאשם, תראו את ה'פיקר הזה, תראו איך הוא מנגן, תראו איך היא מנגנה, תראו איך הם מדברים, תראו איך הם מנגנים לצבאות שלהם, תראו, תראו, תראו, תראו, יש אלפים תראו. תראו מה הוא עושה, תראו איך הוא מבחין, תראו איך הוא עובד עם האמפלוגים, תראו איך הוא מבחין את המדברים שלו, תראו איך הוא מבחין על שבת. בסופו של דבר, האנגלית יש לה כל כך הרבה דברים נגטיבים אפלי שלה, והאנגלית לא יותר היחידה אבל להפסיק אותו, להפסיק אותו. למה? לגבי השטן. אז כשהשטן מגיע, והוא מבחין בכל מושלם שיכול להפסיק אותו, לפחות, לפעמים הוא מנהל אבל כשסטאנט לא מידע על משהו לא יש לו עיון על זה כמו שהמנהלים, הם אוהבים ללכת לאנשים גדולים אם המנהל למצוא מישהו שמוצא דרוגים ברחוב ואני כבר יודע שהוא מוצא דרוגים אבל מה הוא יכול לעשות? שתי שנים בפריזון, שתי שנים... זה לא יהיה טוב בואו נקבל את המסכמת, המשכם הגדול הם נתנו את האנגלית לפני שלוש שנים עד שהם יצאו מלכת הפירמידה. זה מה שקורה, וגם עם סטאנט. סטאנט הולך לדרך הכי גדולה הוא לא יכול לעבודה קטנה, הוא לא יכול לעבודה קטנה, זה כמה הוא יכול, אז רבנו יונה אומר מתייצבים על דרכי התשובה, אתם מגיעים לדרך הנכון, זה כבר משהו מאוד גדול, במיוחד בגיל הזה, כשהמדינה התחילה לדרכי התשובה, כולם מפגשים כל אחד כמעט מנטלי חי מנטלי חי לא זאת אומרת שאת סקיזופרנית או ביפולרית זה ברור, אנחנו יודעים זה יש הרבה דברים מנטליים אחרים יש כל כך הרבה אדיקציה יש כל כך הרבה פניקה יש כל כך הרבה פרנואה יש כל כך הרבה אנסייה יש כל כך הרבה טראומה יש אנשים שמתחילים לדבר על אידנטית סקיסטית שלהם הוא לא ידע אם הוא אוהב אנשים הוא לא ידע אם הוא אוהב אנשים הם כל כך מגעים עם האנשים, אני מדבר עם ילדים ואני רואה איך הם מגעים. אחד הסיבות שהם כל כך מגעים זה בגלל שהם מגעים עם דברים מגניבים על הקטעים. הרעיון לא יכול להתקלל כל כך הרעיון, כל כך הרעיון, כל כך הרעיון, כל כך הרעיון, כל כך הרעיון, כל כך כל כך הרעיון, כל כך הרעיון, כל כך הרעיון, כל כך הרעיון, כל כך הרעיון, כל כך הרעיון, כל כך הרעיון, כל כך הרעיון, כל כך רעיון, כל כך רעיון, כל כך רעיון, כל כך רעיון, כל כך רעיון, כל כך רעיון, כל כך רעיון, כל כך רעיון, כל כך המפקד לא פונקציה נכון אם יש לך מוטה מאוד ארגנטית, רע זה יכול להיות מוטה גרמנית 200,000 דולר אם משהו לא נכון במפקד, המפקד לא יעבור אתם יכולים לראות, זה מפתח וזה מפתח אתם חושבים שמשהו לא נכון עם האינג'ין, האינג'ין זה 20,000 דולר זה לא האינג'ין, זה וירוס במפקד, אני פעם הייתי עם אנדה מיניבאנט היה רק 1 שנה, כשאני אוכל אותו, אני רואה שזה הולך לתוך השניה, זה מפלג. אז אני אומר, איזה מילה, 10,000 מילה, מה קורה פה? אחרי מילה, אני מקבל סגנון במסגרת, תעזור, בבקשה, תביאי את המערכת האחרונה לדילר, אם אתם מרגישים וויבריישן כשהכאילה מתחילה לאוכל, נחליף את זה. אני הלכתי לדלר, אמרתי לו, מה קורה? והכאילה אמרה, כן, יש משהו במיוחד. 20 דקות, הם פלגנו משהו. הוא עשה משהו לברם של הכאילה, לא לברם, אלא לברם. והכאילה נפגשת כמו חברה חדשה. מה אתם רואים? הברם של הכאילה, זה גם הברם שלנו, בגלל הגוף. הברם הוא מורי. אתם רואים, אנחנו יושבים בסיניגאג היפה, אם אני שואל אתכם עכשיו, אחרי הלקציה, בפנים, אתם יכולים לספר לי את הסיניגאג? בסיניגאג הכי טוב, אתם יכולים לתת לי 20 דטיילים. יש לי ערון קודש יפה, כדור יפה, כדור יפה, כדור יפה, כדור יפה, כדור יפה, כדור יפה, כדור יפה, כדור יפה, כדור יפה, כדור איך יפה, הרבה דברים יכולים להגיד לי? 20 דקות. אבל אם אני אפנטיז אתכם, אתם יכולים לתת לי 2 מיליארד דקות על הקבוצה הזאת. אתה יכול לדעת איפה כל דקות קפה על הרחוב. כל סקראץ' על השטחה, כל שטחה שלא עובדה בסופו של דבר, כל דבר במונח הזה, הרעיון שלך מתקדם כשאנחנו מדברים, אפילו אם אתה לא רואה את זה אתם לא רואים אתי, אתם לא רואים את הקטע, לראות את הסקראץ' אם אני אגיד לך, ראיתם? יש קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה זה בשבילכם להבין את כוח השלום הוא לא נפגש במהלך אחד, הכל נדבר אבל לא רק מהחיים האלה, אלא גם מהחיים האחרונות שלכם לפעמים הקורס של הטראומה במהלך האלה הוא מהחיים החלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלטונות מהחלט לפעמים אתה קבלת אנשים יהודים ואתה מראה להם קטעים של נגמרים טרורים שהחמאס נפגע בבוץ וקטעים מוותים בכל מקום הקטע הזה, הקטע הזה, הקטע הזה, קטעים מגניבים האנשים יראו והיא תהיה מאוד נפגעת לראות את זה אבל אחרי דקה היא ממשיכה את החיים שלהם אז אתה מראה להם כתוביות של יהודים באושוויט עם הלילה ואתם יודעים את הסרטון המחמאי שהם מסתובבים על הטלפון שם עם הרגלות בגלל שאין שטחים ושאין שטחים מוותים בסרטון, רק יהודים מזרחים מסתובבים בגטו באושוויץ והייתה מפחדת כל יום הייתה מפחדת וקרחת כל יום אתה שואל אותה, אני לא מבין אני אראה לך פטרון של 20 גבולים פטרונים בכל מקום ואתה נפגע כ-2 דקות ואתה הלכה ועכשיו אתה ראה יהודי סתם באושוויץ, לא מוותי רק סתם בפנים של קמרה ואתה לא יכול להפוך כל יום? איך אתה מספר את זה? זה היה צריך להיות בשנה האחרונה, לא? התגובה היא כי היא הייתה במלכה וכשהיא רואה את זה, זה מתחיל את זכויות שלה במהלך שלה, שזה מאוד מעניין איך זה עובד. אנשים מהמלך שלה תפקידים עכשיו, תמיד באותו דרך, בגלל הטראומה מהחיים שלהם. הייתה אישה 400 פאונד. היא לא יכולה להתחיל לאכול. היא פשוט הכניסה את המאלה, היא רוצה לאכול עוד פעם. אני אומר לה, איך אתם חייבים? פשוט הכניסה לאכול עכשיו. כל אנשי נורמל צריך שעה או שתיים עד שאתם חייבים עוד פעם. אני רוצה לאכול כל יום. הרגלות שלהם היו כאילו... היא לא יכולה למושך. מהבית. היו מתחילים לעשות רגרסיה עליה, להיפנטיזיה, ללכת יום לפני יום והם התחילו שבשבועות שלה היא הייתה בבוץ והבוץ נמצא ברק במידה של הארץ, כמו קטע של ארץ, והארץ באה לבוץ, והם היו עם קטעים של פלואות וקטעים של עבודה, שאתם יודעים שהם מנסים לבנות ברק בבוץ. וכל מה שהיו מלחמים, כל הביתה, כל הכבוד, הכל נהיה חלק. הם לא יכולים לאכול, והם מותרים בפעולה. היא מותרה בפעולה. אז עכשיו היא ראיתה את עצמה, השלום יש סקר מהחיים שלה. השלום הוא כאילו חלק אלקטריקלי. זה כאילו וירוס במיוחד. אני הולך למות. אני צריך לאכול. אז מה שאתה עושה, אתה קיבל את השלב לדי שזה יקרה, זה מאוד קשה למצוא את הזמן נכון, כשהטראומה קרה, ואתה מקבל, ותזכר, האנשיה היא לא מבוננית, אתה היפנטיזה אותה, לאחר כך היא לא תזכר את הקבוצה, אלא כשאתה מראה להן את הווידאו, ואתה קיבל אותה ל-30-40 שנים לשלב שלהן, והיא דסקריבה עכשיו שהיא באה בבוץ והיא מתחילה לקרוא היא מדברת בשפה אחרה היא אולי מדברת בספנית עכשיו היא יהודית מספנית, מי ידע? ומה היא אומרה? אנחנו מתחילים, אני מנסה לאכול, שלושה ימים אני לא אאכול אז עכשיו אתה מדבר עם את הספקנצ'ס ואתה אומר לה, אל תקווה יש להם הרבה אוכל, אנחנו פשוט נמצאים אוכל הם פשוט מנסים לעשות חברה חדשה, אנחנו מביאים לך חברה, תקשור, תקשור, אתה תאכל עכשיו ואז אתה מביא אותה לבית רעיון והיא לא רוצה לאכול עוד פעם, היא נחליטה עכשיו מה קרה? אתה הלכה לבית רעיון ואתה מפרוגרמה את רעיון שלה, אתה חליט את המצב אם איזו אישה, מישהו אטקת אותה, היא לא רוצה לשמוע על רעיונים זה יכול להיות משהו כשהיא היהה 3 שנים, מישהו עשה משהו לה, ועכשיו היא 25-30 שנים, ואתה אומר לה, למה אתה לא רוצה לדאוג עם אנשים? קדימה, אתה מתגלגל. אני לא רוצה לשמוע על השדוחים. אני טוב ככה שאני. היא לא יודעת שזה בגלל הטראומה כשהיא הייתה שלושה. היא לא זוכרת את זה במיוחד. אבל הרעיון יש פחות בגלל זה. אותו דבר, כשאתה קורא את ילדים, אתה אומר להם, אתה מפחד, אתה מפחד וכו'. הרעיון מקבל את כל הזכויות האלה, וזה בעצם מנצח את החיים שלהם. רואים שהיום כמעט כל אנשים בגלל התפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפקידים תפקידים של תפקידים של תפקידים של תפק תראו את העולם, תראו כמה רעיון יש לעולם איפה שאתה יכול ללכת, אנשים יורדים ויורדים ויורדים על המידע הסוציאלי, כל אחד רוצה לقتל אף אחד כל כך הרבה רסיזם, כל כך הרבה רעיון כל כך הרבה רעיון, כל כך הרבה רעיון, כל דקה כשמישהו אחר שלך מותה, העולם התחיל באותה מגניבה מגניבה שלא יודעים עדיין מה קורה הם ממלכים כל כך. כל דקות שתשמעים, אני רוצה לתת דיבור. למה? מה קרה? היא עושה את זה, היא עושה את זה. זה כמו בלילה. אתה צריך, כל חמש דקות, לעשות איזשהו פעולה בין להם. מה קורה? כל אחד מטורף. זה יש לדבר הרבה עם הכתובות שלהם. אם תקבל מישהו עם אוהב ותקבל את הטחנות שלהם ואתה אומר להם איך גדול הם הם וכך ואתה תכניס להם לדבר ככה, אתה תקבל אותם, זה כמו פלואה אתה נותן אוהב לפלואה, אתה נותן להם מים בזמן נכון ולחם, ואתה מדבר עם פלואה יפה, זה גרם יפה אם אתה מנסה את הפלואה, אחרי יום אחד או יום שני, אתה מת. אתה יכול לנסות את זה בבית. הפלואות ידעים מה שאתה אומר להן. אם מישהו מנסה את הפלואה, והוא יכול ללכת לגבי החברה, והחברה יכולה ללכת לפניקה. אתם יודעים את זה? חברה. החברה יש רעיונות. זה מבטיח סיינטיפי. כש... זה בלתי מאשר. יש כל מיני ארטיקולים סיינטיפיים שהחברה יכולה להכניס מישהו שמורה. כשהוא יכול ללכת לגבי החברה, הוא יכול ללכת לפניקה. אתם יודעים מה קורה פה? עכשיו אתה מבין את השאלות של חזאל בנגמרה, שרבי יוחנן, הילד של איללה זקן, הוא ידע את המדבר של הטביעים. הטביעים מתקשרים עם אחד. היום כשאתה יכול ללכת לארץ, מישהו יכול להבין את הטבעים? אף אחד. שלמה המלך היה יכול להבין. אילאל, רבי יוחנן, דגמרה, הם יודעים את הטבעים, את הטבעים, את הטבעים, את הטבעים, את הטבעים, את הטבעים, את הטבעים, הטבעים, את הטבעים, את הטבעים, את הטבעים, את הטבעים, את הטבעים, זה מאוד פשוט, כשאתה הולך לברחים אתה את הטבעים, רואה מיליארד את הטבעים, הטבעים, עוד עוד עוד את הטבעים, הטבעים, את הטבעים, עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד את הטבעים עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד לא יש ע אקסדנטים בשפה למה? בגלל שהם מתקשרים עם אחד אתם הולכים לשדה, אני הולכים לרצת אחר כך הם מתקשרים עם אחד אחד זה מאוד מעניין אתם לא תראו שכתובה תקשור לכתובה אחרה הם תמיד יחזיקו איזה רגע שאני לא אפקט את החברה שלכם אני אקבל את עצמי ואתם אתכם, זה מעניין אז רבותיי, אני אחזיר למשה רבנו הוא אומר, אשם קבל את הפרסומים שלי אני פרסמתי לאשם להסביר אתכם בגלוי הקאף אני התחלתי להסביר, כשאחד עושה תשובה, זה מביא אותו לגלוי הקאף? תשובה, תשובה, תשובה, תחליט את הטבע שלך השם אקצפט את השאלות שלכם, את ההתבחרות שלכם, את הצדקה שלכם, את השאלות שלכם, הכל בסדר. הוא מבין אתכם מההתבחרות שאתם צריכים לקבל. השאלה היא, אתם מגיעים 100% למקום שלכם לפני השיא? או אתם לא יכולים לגבל את המגבל שלכם לפני השיא? מה אתם חושבים? אני אתן לכם דוגמא, מישהו שסתור הרבה, והשם נתן לו התגובה באקסדנט, הוא נפגש את היד שלו, הוא נפגש את זה, הדוקטור היה צריך להפגש את זה, והוא ידע שזה מידע כנגד מידע, מידע למידע, והוא נפגש את ההתגובה, הוא נפגש את הדבר, השם נפגש אותי, הוא קח את היד שלי, והוא לא עוד לא עובד, הוא מגיע למה שסתכל, הוא מבקש את ה' למשכנעה, הוא קריאה יום כיפור החלטה, הכל יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד י ה' כרסו אותם, אף אחד מהם קיבל פניגנטיה, אנחנו עכשיו 5,785 שנה אחרונה, כל אומנה שהייתה נפגשה, נפגשת 9 שנים בפניגנטיה, נפגשת בדליבריה, נפגשת 18 שנים לקבל ילדים, זה קטע. הדרך האנגלית הייתה שהאנגלית תהיה מגניבה, לא תהיה נחמדה בכלל היא נחמדה כמו אנגלית, אתם יודעים איך האנגלית או האלפון נחמדה והאנגלית נחמדה, אתם נחמדים להודות והאנגלית מתחילה ללחוץ ואתם לא צריכים להוציא אותה, זהו, כבר 20 דקות אחרי זה, היא כבר לחוץ בשטחה אתם לא צריכים 18 שנים לתפק בבית שלכם אתם פשוט תפסקו את הבית, זהו. זאת היחידה היחידה שהאנימולים יש לביתים להפסיקו אותם להפסיקו אותם, זהו. אחרי זה הם ילדים על עצמם. אין דייפר, אין תלמידה, אין דו-דאר, אין מגניבה להם. הכל יותר קל. זו התגובה שהיא הייתה שלנו. בגלל האחרון אף שום דבר לא התחלתי לביתו כמו שהיה. החלטה החדשה נשארת. אדם היה מנצח שיש לו כל מה שצריך, בבקשה, בלי עבודה. בלי שחרור כל כך הרבה לבנות זמן, בלי רעיון, בלי עבודה, בלי קורטים, בלי עבודה פיזית, בלי רעיון, בלי כל זה. השלחה הייתה נחמדה. יש לך כל מה שצריך. אתה לא צריך לעשות את זה. אחרי הסצנה, He was scarce. באיזה עת עפך תאכל לחם. The land is scarce because of what you did. You gotta work like a slave to bring bread to the table. What's the name of bread in the Torah? לחם. What's לחם come from what word? מלחמה. A war. התורה מכירה אתכם כדי להשתתף את הברית לטבל, זה קרב. כל יום אתם הולכים לקרב, לשתתף את הברית, להשתתף את הברית לטבל, לילדים שלכם. זה לא היה צריך להיות ככה. זה היה צריך להיות עדיף לכם, בלי מנגינה. אבל אתם חכמתם, ואתם עובדים את העבודה. המדרש אמר שהאנג'לים עשו את אדם. ברביקאו מית שלו כל יום ושירו לו כמובן אחרי שהוא עשה תשובה כמה זמן אדם הראשון התשובה? 130 שנים כמעט כמו אנחנו אנחנו עושים תשובה 130 דקות ואומרים רבי, זה קשה, אני אשכח את יום שלי. 2 שעות, אתם רליגיוניים, כבר אתם מפחדים? 130 שנים! 130 שנים, ובאחר כך, זה הביא את הסיטואציה לגבי שהיא הייתה? האנג'ל התחיל? לא. הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל לעבוד? לא הייתה להתחיל אבל לעבוד? אחרי הסין, לא הייתה להתחיל לעבוד? אשם לא הייתה לה גרם לו קצת, כל שלב שלו נהיה חלק, והוא רק נשאר לו זכויות מה שהוא היה, כאן בניאלים. זה למה, כשאחד קטן בניאלים, אתם לא יכולים לשחרר אותם על הרגל אם אנגלית יוצאה על הרגל היא יכולה להיות חלוקה מה ההקשר? מאוד פשוט אנגלית שיש בלילה בשלב שלהם יש אנגל שמיכה לה את כל התורה בשלב של 9 שנים כשאנגלית יוצאה יש שני דברים בשלב שלהם בלילה ואנגליה האנגליה מייצרת עכשיו את הלילה וכל התורה כש... היא מגיעה לנגות, והנגות מראות לסיטרה אחרה, לסטאנט, מה שהאדם עדיין היה. כשאתה קטן את הנגות ותרחת אותה על הרחוב, וכשהביתה באה עם האנגל, נגיעה לסטאנט, החס ושלום יכולים להפוך את זה בגלל זה. זה למה... היום אנחנו יכולים להפוך את הנגות בתל אביב, אבל בימים חודשים, זה היה להפוך את הנגות או להפוך את זה. בריאות יותר טובה מאשר לבריאות, בריאות יוצאים אחד יום. כשאתה בריאה את זה, אתה מנצח את זה, זהו, אתה לא יכול למצוא את זה. אבל זה רק כדי לראות לך מה היה אדם הראשון. אחרי התשובה, אף שום דבר לא התחלתי לגבי מה שהוא היה. אדם מבחין כמו ארוחה, אימא שלו שואלה לבריאות. היא דיבורת אותו, הוא יש לו 4-5 ילדים, הילדים הם מגניבים לו, הם לא רוצים לראות אותו, הוא נגמר בעולם, הוא לא יש מי לעשיר לו, לא יש מי לעשיר לו את המשחק, הוא לא יכול להיכנס הביתה כמו שהיה, בגלל אורגנציה ואיגו, הוא נגמר את הקבוצה שלו, ועכשיו הוא נגמר לרליגיה. הוא הראה את המשלום שהוא עשה, הוא בא לרבי ועכשיו הוא יושב כל יום בישיבה ומדבר על איך להיות אנשי והוא התחיל להיות צדיק נכון עוד שני שנים, הוא ממש צדיק יבוא לצדיקה? לא, במהלך היא הלכה והוא נגמר יבוא לצדיקה? לא מה שאנחנו נלמדים מפה זה לא עובד על עבודה השיעות יש תהליכים התשובה רק חייבת אתכם מאחורי השיעות אם אתם עושים תשובה נכניסה אבל זה לא מגיע את הסיטואציה למקום שלכם לפני השיעות אני פעם אראה לכם סטוריה, זה נשמע כמו שיח אבל יש להם הרבה זכויות בזה אחד מאחורים רצה ללכת לבית שלו ללכת לו לבניאס אתם יודעים את בניאס? אם אתם הולכים לארץ ישראל יש ריבירה שהולכת מהסיריה ללבנון לארץ ישראל, הארץ קולה יותר מאשר הארץ אם אתם מלטים ארץ במרחק, איך קולה היא? זאת איך קולה היא הארץ אחת מהארץ 100 פעמים יש לגאץ ללכת אל הארץ היא קלה מאוד הוא קיבל את שלם לבניאס והוא נפגש אותו למים בפחדה. השם נפגש למים וקריח, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו והוא אמר לאבא שלו, למה אתה עשה את זה לי? הוא אמר, אני רציתי לתעשת לך משהו. הוא אמר, למה אתה רוצה? בואי אני אעשה לך שאלה, מה ההחלטה בין מים קודם ושנאה? השנאה חושבת, מה ההקה? מים קודם זה מים קודם, שנאה זו שנאה. מה ההקה? הוא אמר, אבא, אני לא יודע. הוא אומר, אני אומר לך את ההחלטה. כשאתה נפגש במים קרקעיים, בפחדה, אתה קרקע, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה קרה לתשובה? תשובה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד הם נשארים ת גדולה והם יכולים לעשות כל מה שהם יכולים לעשות כדי להיכנס לבית שלהם כל משהו, לדבר, לבקש את הרבי, לתת עסקר, אני הייתי מגניב, אני נשאר, תעשו לי עולם אחר ואלה שלא עושים את זה, זה לא בגלל שהם לא רוצים, זה בגלל האגו האגו אני רוצה להסביר לכם משהו, לפעמים בשלב אחד יש לו שונות ששונים ששונים נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נגמר נ הוא נותן לך קפה או קפה, למה? לגלות. במרחק, 20 פעמים קפה, לא יכול להוציא לבית בזמן נכון. מזל דד הוא כהן, הוא מגיע לברכת כהנים. אם הוא לא היה כהן, הוא מגיע במנחה. ברוך השם הוא הולך כהן בשול, הוא מפחד על מה שאנשים יקראים, היי, בגלל מי אנחנו נפגע בברכת כהנים היום. אז הוא ידע ששחריט יתחיל ב-8 אני יש לי עד ה-8.35 להיות כאן למה? זה ברכת כהנים יש לי חברה כזאת אני אגיד לו, מזל שאתה כהן אם היית כהן, אתה לא ידע ששחריט יביא לך פעם בעצמך אז האנגלית היא מגניבה אבל היא גם מאוד מגניבה ומתאהבה במוניה היא רוצה לשחריט את כל העולם, מאוד מטריאליסטי אלה הטקסטים שמתחילים להשתתפות איך לעשות זמן, אתה צריך להיות אנשי עבודה קשה. להתחיל בקטע בשעה ראשונה, ללכת למרכז, להתקבל, להשתתף בטקסטים, להשתתף בטקסטים, להשתתף בטקסטים. זה עבודה קשה. אף אחד לא נהיה מיליאנר ממלכת בבית. האנשים שבאתם כאן מלבנון, סיריה, איראן, מרוקו, הם באתם עם אף שום דבר. הם באווירים והם התחילים ללחוץ כלבים, ואחרי כמה זמן, הם הגיעו. אף אחד לא בא פה, מה אתה עושה? אני מקבל עשרה פה במדינת מנהטן והמיליאנים מגיעים למידע שלו זה לא עובד ככה אבל יש לנו איזשהו פרובלם אם אתם כל כך מגעים, זו בצורה שלכם ואתם גם מגעים במיניים, אתהם שונאים עם אותכם אחד מניח את האחר את המגע במיניים צריך להגיד שאתם לא מגעים החלטה שלכם צריכה להחליט את החלטה שלכם על מיליונרים. אתם מבינים? מה יקרה עכשיו? עכשיו אנחנו נמצאים איך אחד מהשתי הטקסטים הוא יותר דומיננטי שלכם. אם החלטה שלכם על מיליונרים היא גדולה יותר מהחלטה שלכם, אתם יתקעו את החלטה שלכם בגלל שתהיה מיליונר. אם הלזינות שלך היא יותר דומיננטית ממהלך שלך למוניה תהיה פחות בעולם שלך בגלל שאתה כל כך אוהב את הקטע ולא אף אחד רוצה להעביר אותך בגלל שאתה תמיד מגיע שתי שעות לאט ואתה תמשיך להתקבל למה? בגלל שהרעיון שלך ללזינות יותר גדול מאשר הרעיון שלך למוניה אתה מבין או לא? הרבה דברים בשבילך הם כזה הרבה הרבה דברים בחיים הם כזה, למשל, אתה מגניב, מאוד מגניב, לא רוצה לתת לאחד משהו, אבל בצד האחר הוא חי בליבר בעולם הבא, והוא ידע שהצליחה לתת עולם טוב כדי לתת לך הרבה חברה אבל יש פה קטרדיקציה. במיוחד שלי, אני מבין שהכי מילה שאני נותנת, הכי טוב שהעולם הבא שלי יהיה אל תל אביב. בגלל זה, כל דולר שאני נותן, זה מפחד את המחקר שלי. עכשיו אנחנו נראה איך אחד מהשני יהיה יותר דומיננטי אם הרעיון שלו לעולם הבא היה הרבה הרבה הרבה יותר גדול, הוא ייעבור את רעיון שלו אם רעיון שלו יותר גדול ממה שרעיון שלו לעולם הבא, אז הוא לא נותן משהו ונפגש לעולם הבא, זה כמובן איך זה קורה ויש הרבה הרבה דוגמאות כזאת, אז משה רבנו אומר להם אחרי שהחלטתי את הקבוצה, הייתי צריך לבקש השם להסביר אתכם בגולדן קאף. האם השם באמת סביר לנו? התגובה היא, זה כתוב בתורה, ששם אמר למשה על יום כיפור, סלחתי כי דבריך. אני סביר אתכם כמו שאתם שואלים. אבל אז הגמרא אמר, מה שהשם עשה, במקום להסביר אותנו, הוא פגש את ההכנעה למילים מנהלות. בכל גנירה, קורה עוד פוגרום. בתיפאדה, פוגרום, אוקטובר 7, הולוקוסט, פרעות טרפת, פרעה של יהודים בבקדת, כל מיני דברים שקרו במשך 3,300 שנה, הפעמים של ה'קאף' היו חליטים במהלך הרבה. זאת הפגישה או לא? אם תתן לי מיליון דולר ואני יכול לתת לך לבית ולתת לך לבית עכשיו ואתה שואל אותי לבית ואני אגיד, אוקיי, בלי לתת לך לבית עכשיו אתה תפסיק לי 10,000 דולר כל מיליון לנסות את החיים שלך. עד שתפסיקים את המיליון דולר. הפגישתי או לא? אני עדיין קבל מיליון דולר מכם האם אני מבין אתכם או לא? כן או לא? כן, בגלל שאתם יכולים להיות בגלגל עכשיו או בעוד את החיים שלכם לא, בגלל שאני עדיין קבל מכם רק בצורה יותר פשוטה שתוכלו לעשות את זה וזה באמת הסיטואציה שלנו אנחנו עדיין קבלים עד הזמן הזה לגלגל הגולדון אתם יכולים לשאול מה אנחנו צריכים לעשות עם זה? אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, אבותי, התגובה היא, אבסולוטי, זה לא את אבא שלך, את הייתה שירה בגולדן אבותי, אבותי, קאף, את הייתה שירה, את לא עשית משהו להחליט את זה. במהלך שלך, כולנו הייתה במהלך שהצטרפת מאיג'יפט. אבותי הגמרא אומר, כל רוח יהודית בעולם עשויה במות סייני, לכל אחד. מה על הגמרות? הקונוורטים לא נמצאו במדינת סינאי, אבל הם רצו לקבל את התורה, אבל הגבוהה של המדינה נפגשו. אז הזוהר אמר, רשם תקבל את המינוריטים, ונשלם אותם במדינת הסינאי, ונתן להם הזכויות לתקבל בגוף חדש. אז אתם רואים את הקונוורטים היום? שיש עדיין כל כך הרבה קונוורטים עד עדיין. יותר מאשר עד עכשיו, יש אלפים אלפים קונוורטים כל שנה יותר מאשר עד עכשיו, אתה יכול לומר בגלל המידע הסוציאלי בגלל הסרטונים, אוקיי אבל זה היה מבחן של ה' שבוע המשיח יצא, הוא צריך להחליט את הליסטה של כל האנשים, של כל הגויים שהם רצו לקבל את התורה במדינת סייני, אבל גמרה של המדינה רצו להגביר את זה, בגלל שהגמרה אמרה, ה' נתן את התורה לכל מדינה ושאלה להם, האם תקבל את התורה? מה זאת אומרת אם תקבל את התורה? התורה לא רלוונטית לגויים, כל התורה היא היסטוריה של האקסדוס של איג'יפ. אם אנשים יפנים אמרו, כן, אנחנו נקבל את התורה, איך הם יכולים לפרקטיסט את התורה? כל המצוות של התורה היא המשפחה של האקסדוס של איג'יפ. שבת, תפילין, סוכה, מצה, מה יפנים צריכים לעשות עם זה? הוא לא היה באיג'יפ. מה זאת אומרת אם תצטרף לתורה? אם תצטרף לנציון שצטרף לתורה? זה מה שזאת אומרת אם תצטרף לנציון יהודי ותהיה אחד מהם ותתחיל להשתתף על כל ההורים, אפילו אם לא היית אחד מהם שהצטרף לנציון אבל היית אחד מהגויים שרוצה להצטרף לנציון יהודי בזמן של התורה אבל אתם לא יכולים אני לא נגלק שום אחד שרצה לעשות משהו למי אשם אגיד אף פעם אם הוא רצה לעשות את זה אני אביא לכם הצלחה להצליח את עצמכם וזה קרה עכשיו, אתם יכולים לראות, לפני ההחלטה אשם מבין את כל האנשים של כל הגויים לפני שהמשיח יצא כי אחרי שהמשיח יצא הם לא יכולים להשתתף יותר אתם לא אקבלו כל מיני קונוורטים רוצים שהסבירה תתחיל למה? למה? התגובה היא, כי כל העולם רוצה לקונוורט מיליארדים של אנשים יורדים, אנחנו רוצים להיות יהודים, זה לאט, איפה היית עד עכשיו? עכשיו כשאתה רואה שהיהודים היו נכון בלתי והמשיח הוא יהודי שבא לפעיל את העולם אתם כולם רוצים להיות יהודים? בטח, מי לא רוצה? המיסטריה היא סובלת, כולם יודעים, זה מה שאנחנו אומרים ביום הוא יהיה השם אחד ושמו אחד ביום הזה יהיה אחד של ה' עם אדם אחד הוא לא יהיה אללה, הוא לא יהיה ג'ייסי בגלל זה, זה מאוד מעניין, ה' באנגלית הוא מיוחד מיוחד 26 אללה הוא גם מיוחד מיוחד 26 בכל שלושה האנגלית, בערבית באנגלית ובלשון קודש בניברו, בנימה של ה' בכל שלושה הלגות זה מיוחד מיוחד 26 עלה, A זה מה? 1, L 12, L 12, עוד 12, A 1, 12, 12, 1, 1, 26, G O D 26, U T K V K 26, לא רואיתם שה' פרסמת ככה? האגויים עושים את זה כדי לחשוב איך אנחנו נקראים ל' במודע שלנו. הם כולם יושבים, יש קומדיה של גויים, איך נקרא לו? אנחנו צריכים להיות אחרים מן היהודים. אז הלטין החלט ג'י או די. אני לא יודע מאיפה התקשורת הזאת, אבל זה נותן 26. הערבים, הם לא רצו להגיד אלוקים, הם לא רצו להגיד אל, אבל הם רצו להשתמש בזה. אז מה הם אמרו? אל, אללה, זה נשמע אותו. אללה, איי, אל, אל, איי, 26. אנחנו אומרים כל יום כשאנחנו אומרים עלינו לשבח, איך אנחנו נחליט את התפילה כל יום? ביום אהוא יהיה השם אחד, ובדיוק אחרי שהמשיח יביא, יהיה אחד של ה' זאת אומרת שלא יהיה אף אחד עם מזכירה, מי יהיה ה'? עם אדם אחד. בגלל שהערבים קוראים את השם ה' אללה. הקריסטים קוראים את השם ה', ה'. אבל הם כולם מדברים על ה' שיצור את העולם, אפילו הקריסטים מדברים גם על ה' של ה' אבל באמת הם יכולים להכניס את ה' האמת אבל בזמן הזה כשהמשיח בא, לא יהיה אף אחד שיכול לתת איזו דיוויניטה לכל מי שבשביל ה' אז כמובן שכל האגועים יודעים להשתתף, אבל זה קצת לאט, כי הפרק של ההשתתפה צריך להיות אחד המנגינים הראשונים שאתה עושה את זה בשביל השם, בשביל האמת של השם, לא בגלל שאתה נפגש עם העיניים הרבים של איציק מתל אביב. אתם יודעים? הנושא של ההתפתחה הוא כי ה' הוא האמת והתורה היא האמת וכל מה אחר זה פשוט ואני רוצה לתפתח את ה' האמת והאמת האמת זו הרציה של ההתפתחה אחרי שהמשיח יצא, אין עוד טסט. כולם ידעו את הנושא. עכשיו יש טסט. אנשים מגיעים ליהודים, הם רוצים להתקלם, הם מטורחים אותם, טרוריזם, אנטיסמטיזם, כל מיני שאלות, קרבות, דיבוקות, ואתה מגיע כדי להיות צולם של ה' וולנטיר לי, זה דבר טוב, אחרי שהכל התחיל להיום אתם לא נכנסים לתקווה דגמרה גם אומרת שאתם לא נכנסים לתקווה כשמדינות יהודית מגדולות ובממשלה וכשיש בית המקדש ויש להם קרבנה אם זה נכון, איך קרבן סולימאן התקווה 1,000 אנשים והתגובה להם? דגמרה אומרת, כשמדינות יהודית מגדולות בזמן של קרבן סולימאן, כל העולם נכנס לתקווה ליהודים כשבאו לבית של קינג סלאמן בירושלים, כולם ידעו שהיהודים הם הילדים של ה' עכשיו, אחד מנסה לדבר על זה, לא הייתה ישלם, לא הייתה קריסטיאנטיה, והגבוהה של ה-80,000 רליגיה פשוטה לא הייתה אפילו לפני 3,000 שנים. כולם ידעו שיש רליגיה אחת. אם זה נכון, כמובן, כולם לא רוצים להיות יהודים. וגם הרעשאי לא נאקספט גויים כשהארהבים יהודיים היו בקונטרול כשהארהבים יהודיים נחפשו והם מנצחים והם באווירים והם מנסים ללכת לחיות וכשהגוי יצא להשתתף זאת אומרת שהוא מיוחד הוא עושה את זה בשביל האמת של ה' לא בגלל שהוא יהיה גדול והוא יהיה בכבירה והוא יצא מהקבוצה של ה' לא בגלל שזה לא קונוורגיה סופרית משהו פה זה פישי השאלה היא למה קינג סולימן קיבל 1,000 אנגלית אנגלית, קיבלו אותן וקיבלו אותן? התגובה היא בגלל שהאנגלית האלה היו כל פרינצסים הן כולן נכנסות להיות קווינס במדינות שלהן הוא לא קיבל רק אנגלית הוא קיבל רק דוטר של רבים של כל מדינה או של כל קבוצה רב גויים או קווין או קריאנס או קריאנסים שבאים לקונוורט אתם יכולים לקונוורט אותם אפילו כשהיהודים הם מווחדים ומדמיינים למה? בגלל שהם יש את זה בחיים שלהם כגוי אני לא בא להיות יהודי בגלל שהייתי רוצה להיות מישהו מוחד אני מוחד במדינתי, אני רבי, אני בן של הרב אני לא באתי למשל, אני ביליונר, אני אוכל את אבא שלי, כל מי שבאתי כיסא את הידי, אני נותן את זה ואני באה להיות יהודי מיוחד. זה מיוחד, אז יש חלוקה לזכויות. בכלל, למה קינג סלימאן היה צריך לשתתף 1,000 אנשים? הדבר היחיד הוא עשה בגלל שלא הייתה מידיה סוציאלית. אם הייתה מידיה סוציאלית בזמן של קינג סלימאן, הוא לא היה צריך להשתתף עם אף אחד. כל הכלל של לתת להם, להשתתלה להם על היהודית, ושלחת אותה לביתה שלהם, היה להשתתף את האמת של השם לכל הגויים של העולם. שהם היו צריכים להחליט את הטלוויזיה שלהם, והם היו צריכים תמיד ללכת לאחד של ה' ולהשתתף את שבע הלוחים של נוח. אם הייתה היום מידיה סוציאלית, למה צריך לקבל פרינצסה מסודאן ומריאר או מכל מדינה? הוא פשוט פרש את האמת בכל מקום, קבל עוד מילה ואף אחד יראה את זה. היום זה פשוט לפרש את האמת, כל מה שצריך זה מילה, זהו. אבל לפני זה היה עולם פרימיטיבי, לא הייתה מדיאה, לא הייתה טלפונים, לא הייתה פרינטינג, לא הייתה כתוביות. הצליחה היחידה לספר את הנמה של ה' הוא ללכת לכל מדינות ולשמור עליהן. הוא לא יש לו זמן ללכת ל1,000 מדינות ומדינות וללכת להם את האמת של אדם אחד. מה הידיעה הכי טובה? בואו אני אקבל את האנשים הכי חשובים במקום הזה. מריאר, כולם עשויים על ידי מריאר. הוא היה גדול, האנשי הכי חכם בהיסטוריה. מגניב מאוד, בן של רבי דוד, מי לא רוצה להתגלגל עם מישהו כזה? אם תגידי לנשיא היום, יש לי שידוך לך. מי? הכי רבי, הכי חכם, הכי חולי, עם הכי טובה במהלך העולם. מגניב מאוד, הכי חכם בעולם, הכי רבי בעולם, בן של הכי גדול בעולם, רבי דוד, רוצה להתגלגל אותך אה, איפה? איפה, איפה? לא רוצים להראות אותה? לא, זה יודע יודע, יודע, אתה שולט אותי אז כולם רצו להתגלגל אותה אז הוא קיבל את זה היא באה, הוא מנסה להתגלגל אותה, להתגלגל אותה ככה, כל כך רגע, כל העולם אוהב את הארץ היהודית אבל היום אנחנו לא בדיוק באותה סיטואציה, אנחנו היינו במהלך של המלך של סלימאן איך אתה אומר סלימאן בערבית? סלימאן בסלימאן באנגלית, שלמה בעברית וסלימאן בערבית אותו אדם טוב משה ממשיך, הלוויים, הקבוצה של הלווי לא עשו את המציאה של התחילה בגולדן קאף. זה למה ישראל נחליט להם להיות חולים, ללמד תורה ולשחרר בבית הבית של ה' במשכן. כשהם עובדים עם עבודה חולית, הם לא יודעים לעשות חיים, להיות חיילים, חיילים, חיילים, כל העבודה הזאת שהאחרונים קיבלו. אני עובד שעה כל יום בבית המקדש אז מה קרה? האנשים צריכים לתת להם 10% משה אמר למדינת היהודית מה אשם מבקש ממך אחר מזה? כי מה אשם אלוקיך שואל מאמך מה שיוגאד מבקש ממך? כי אם, רק אחד, להירא את השם אלוקיך, להשמור את מצוות השם, להשמור את מצוות השם, להשמור את מצוות השם, להשמור את מצוות השם, להשמור את מצוות השם, להשמור את מצוות השם, להשמור את מצוות השם, להשמור את מצוות השם, להשמור שאני מבקש את מצוות השם, להשמור אתכם את מצוות השם, להשמור את מצוות השם, להשמור להשמור את מצוות הש היום למה? מה השאלה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הוא לא יכול להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא שואלים להגיד לנו מה לעשות, זה עושה רעיון גדול נגד אשם, אפילו אם המשך של התורה שעושה זה מעניין, צריך להחזיר את זה, כשאתה רואה אנשים שעושים רעיון, אתה צריך להחזיר את הלקציה ולמיד לא לראות את מי שם עוד פעם, או לשמוע את הקהילה שלו אין שום דבר, אין שום דבר יותר נחמד לדעת על אנשים שהם קופרים ואפיקורסים. הם לא יודעים מה יקרה. הם גדולים מחטיעי ערבים. עכשיו, אתה יכול לשאול, כן, אבל רבי, 80-90% של הדברים האחרים שאומרים הם מאוד מעניינים. מה, הכל חי? לא. בטח, איזשהו של הדברים מעניינים ואיזשהו של הדברים האמתיים. אם כל מה זה לא נכון, מי יעשה את זה? אפילו הגויים לא יהיו מעניינים בזה. בגלל שה-80% זה נכון ומעניין, זה ככה הוא יעקב אתכם. מה אתם חושבים? אתם יודעים איך עובדים הישראלים עובדים בישראל? מה אתם חושבים? שהישראלים הם דם כדי להיות ישראלים? הם לא מעניינים ברליגיה של התורה הם מעניינים ברליגיה של מיישנרי שבא ונק על הדור הם יותרו תורה בארץ, הם לא מיימים בזה אבא שלו היה רבא במרוקו אבל הוא לא מיימים בתורה אבא שלו היה חכם בסיריה אבל הוא לא מיימים בתורה למה הוא יותר מיימים בגוי קריסטי או נק על הדור? My name is Tom. I came to show you the light. What's going on over here? How did they come? Hi, how are you? He comes with Tzitzit. He looks like a Chabadnik. Big Yamaka, Tzitzit, holding Tanakh in his hand. This Israeli doesn't know what's inside. Hi, can you give me five minutes of your time? Listen, I'm in a rush. הוא אמר, לא, לא, זה רק יקרה 5 דקות, אני שמעתי שאת מנסה לבנות את העבודה שלך, מי אתה? אני באתי להשיג אותך, זו גדולה מצווה להשיג אותך, אוקיי, בוא, סרה, קבל רבי טי, רבי, רבי ג'ייסי, אנחנו רוצים להבין אתכם, יש לנו איבנט ביום השבוע, כאן ברחובות, במשפט האינדוסטיילי. כמה שנה אתם אחרי? אני לא פגשתי שש שנה. כמה זה כל כך? 10,000. 10,000 דולר? לא לדבר. ה' הוא טוב לנו. אנחנו יעזורים לכם עם המרכז, אנחנו יעזורים לכם עם העם. אתם רוצים לנו לבחור את המזוזות? לא לדבר, בבקשה. באמת? כן, אולי זכרתי לזה שאני לא עושה חיים. בטח, אבל תסתכל על המזוזות. הוא יחזור את המזוזות, הוא יחזור אותן, במקום של המזוזות שבאים, הוא יכול להכניס את המזוזות. ונפגש את זה בכתוביות. זה מה שהם עושים, המשיאנים הקריסטיים. 500 שנים לפני, הם עשו לנו הולכוס, הספנית האוכלוספיה, והם נפגשו אותנו, הם נפגשו אותנו לנצחות, הם נפגשו אנשים נפגשים במהלך את עצמם שלהם ונחתו את הילדים, נפגשו יהודים בספינים של הקבוצה של ספיין ופורטוגל, הפסקו אותם, פסקו את המדינות שלהם, הפסקו אותם להיות קריסטים, והם ראו שלא משהו מנסה להפסיק את הנושא היהודי. אז הם עברו עכשיו את הסיסטם הטוב. הם יותרים מיליארד דולר. הקריסטים חייבים את חצי אמריקה. הם יש להם כול כך הרבה עבודה חייבת לקחת את כל העולם. עכשיו הם היו מנסים לתלוי הילדים במילים מנסים לתלוי פריסטים הם היו צריכים לתלוי להם מאותים ומאותים מיליונים דולר, קצת קקה, הם היו צריכים לתלוי להם מאותים ומאותים מיליונים דולר, קצת קקה, קצת קקה, קצת קקה, קצת קקה, קצת קקה, קצת קצת קקה, קצת קצת קקה, קצת קקה, קצת קקה, קצת קקה, קצ אתם מבינים? המצווה הראשון בתורה הוא פרו ערבו. אבל מה שכתב בבוקר של ה' לפני פרו ערבו? ה' ראה כי לא טוב להיות אדם לבדו. זה לא טוב לאדם להיות בלבד. אני אקבל לו פרטנר. הוא יפה גדול. כל האנשים הכי יפים בעולם נראו כמו חווים במיוחד עם חווה. זה הדיזיין של הכי יפים דיזיינר בהיסטוריה, אשם. אשם גרם את האנשים הראשונים בעולם. יש לך איזו דווקא שהיא הייתה הכי יפה שעברה? בטח, היא הייתה הכי יפה. זה לא סתם אדם לתפוס עליה 10 דקות אחרי. האישה שנתתה עם אדי. למה אני עשה את זה? בגלל הזווית. בלי זווית אני לא עושה את זה. הוא לא נפגש את עצמו. אבל אחד או האחד, הם באים, והם אומרים, אוי, אני רוצה להיות פריסט. אוי, אתה יודע, אני צריך להתמודד. חושב על אדם שיהיה 60 שנים בלי זווית. מי יחזק על כאלה דעות מגניבות? ובמיוחד כשאתה רואה בתורה, כתוב שלאחר שאתה מתווה, אתה יכול להשיג את האנשים שלך ולהשתתף לצבא שלך ולהשתתף לצבא שלך ולהשתתף להשתתף לצבא שלך ולהשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתת אינסטגרמתים, אינסטגרמתים, אינסטגרמתים, אינסטגרמתים זה מגניב, זה עקט של אנימוס. לא, זה עקט שביא חלומים חדשים לעולם. זו יודעה בין שני חלומים של חלומים. קראים את הסיפור. זה כתוב בתורה, וה' אומר, זה לא טוב לבן להיות בלי אישה, הוא אינסופי. אז הם מפורסמים את האנחלקות להיות כל השנים בלי. וזה מה שקורה. כל הסקנדלים הטובים שאתם שומעים עליהם. אתם לא יכולים לתכנן את העולם. אתם לא יכולים לתכנן את התורה, ואתם לא יכולים לתכנן את הפסיקולוגיה של האדם. אתם לא יכולים. אם ה' עשה, אדם יש צריכות. אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את את העולם, אתה רוצה לתפקיד את אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, אתה רוצה לתפקיד את העולם, התורה לא אתה אומרה רוצה לת מה שאתה אומר אם זה היה אקספטיבל, אם לא היה פרבלם, למה ה' כתב בתורה להעביר להם פנלטי תחילת וחלטה פרמנטלית בשלום שלהם בעולם האחרון אם זה בסדר, זה בסדר ללכת ברחוב לזה אתה לא יכול ללכת לאלה אתה מנסה ללכת לטעים, אתה לא יכול ללכת לאלה אתה מנסה ללכת ללכת לבוק קושר, אתה לא יכול ללכת לאלה אתה נפגשת סוט יפה, אתה לא יכול לנסוע לזה אתה נסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע אני חייבת את לנס העולם עם האנשים והאנשים בכל 2 מיליארד ספייסים שאני חייבת את בעולם, כל אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים, אנשים ואתה בא ויש לך את החוצפה להגיד לעולם שאתה רוצה לתכנן את העולם שלי במיוחדות דווקא דווקא שונות שהאנשים יפגשו עם האנשים והאנשים עם האנשים או אנשים עם האנשים חשבו על זה, אפילו לאנשים לא-רליגיים, איך לא שמענו על הרליגיה, הם לוקחים את העולם ומדברים שמישהו הכניס את העולם. אני לא יודע מי, אבל מישהו, איזו כוחה, הכניס את העולם. העולם לא יכול להיות כניסו על אף אחד, מישהו הכניס את העולם. הכניסה הזאת יש את העולמות. מה היא העולמות? שהנשיא והנשיא יהיו ביחד והוא יכניס להם את המשחק הפרפטי. תראו את האורגנים של המשל, תראו את האורגנים של הביתה, תראו איך הם מתמידים עם אותכם. הציוניים יותרו מבחינה. אתה יודע, כשאתה הולך לאיקיה, אתה רוצה להכניס את הטאבל ביחד, בסדר? יש סקולות, אחת הסקולה הולכת עם חול אחד. הם אומרים פה, A ו-A, B ו-B. אם אתה הכניס A ו-B, זה לא הולך, זה לא תקליק. אתה צריך לראות את ההרצאות והמשל והאנגלית הולכות ביחד. עכשיו הם יגידים, לא, אנחנו נחליט את הקריאה, אנחנו נחליט מה זה נכון. רק לזה זה חוצפה גדולה. תזכרו, אני לא מדבר אפילו על תורה ועל רליגיה, או על התפוחה, אף שום דבר, זה מגביל. מישהו גרם את העולם? כן. זה מישהו שגרם לי את החיים? כן. אני קיימתי מזרח? כן. אני נחליט? כן. כל מה שיש לי בעולם הוא גרם את זה למי? כן. אני יכול רק להמשיך את הקול, הקול האדם, עם אישה. אם כל האנשים יהיו ביחד וכל האישה, העולם יבוא לסוף אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, סידין שמוקה סיגרה ומחשב על העולם לא משנה של רליגיה הוא חושב שמישהו עשה לי כן, שמישהו עשה לעולם כן תראו את הדסיין הלך, נשיא, נשיא, הלך, נשיא, דנקי, נשיא, אני, נשיא, הכל נשיא נשיא בואו נחשב את העולם אני הקריאה, אני יודע יותר מן הקריאה מה צריך לעשות יש לך חוצפה גדולה בזה? אתם יודעים את האנשים שבאים לדוקטור? זה דוקטור עם 50 שנים במקום גדול סרג'נט איציק בא, שלום, מה נשמע דוקטור? אני חושב שאתם צריכים לעשות את זה ככה, ככה אתם צריכים לנסוע כאן, לעשות את זה והדוקטור אמר, סליחה, אתם דוקטורים? לא למה אתם באים לדרום לי מה שאני צריך לעשות? כן, אני אדרום לכם מה שאתם צריכים לעשות, למה? יש לכם איגו? מה אתם יודעים על המדינה? זה לא משנה אתם רוצים לעשות את זה מהחלק שלי או לא? לא, אני לא אעשה את זה מהחלק שלכם אז אתם קרימנליות אתם רסיסטים אתם פשיסטים אתם רעיונים זה כמו שהם הם הרבי אומר, זה לא נכון, זה רעיון נגד הקריאטור אווו, זה פרימיטיבי יש שונים אחרים אתם רואים מה שאני אומר פה או לא? אז משה ממשיך כל שאלה נמצאת במלכת האבה, אקספט פירינג גאד. אף אחד לא שואל אותך אם תהיה יחיד או גבול, יפה או גבול, גדול או קטן, חדש או חדש, נתן באמריקה או נתן בישראל, אף אחד לא שואל אותך. 99.9% של הדברים שיש לך בחיים היו חדשים לך מי יהיו את האנשים שלך מי יהיו את האנשים שלך איך הרבה זמן תהיה לך כשילד? איפה הם יביאו לך לבית? איך תסתכל? איך יש לך רעיון רעיון ואינטליגנציה? כל זה היה חדש לך מישהו קבל לך אם תהיה בן או גרל? אתה יודע אחד שלהם היה עם ביבי. אז חברה אמרה לו להיות תודה. הוא אמר, היי, יציק, מזל טוב. אני שמעתי, הוא היה עם ביבי, כן, תודה. מה זה, יחד או יחד? הוא אמר, זה יחד. כשהוא יצא, הוא יצא מחדש. זה העולם שלנו היום. אנחנו נראה מה הוא רוצה להיות. אז הידיאה פה היא שכל מה שהיה קבל לך אפקסט אחד דברים אם להיות נכנסת או נכנסת זה 100% במדינתך זה למה התורה אומרת מה אני מבקש ממך? אף דבר! לפחד את ה' אבל סליחה, אני מאמין, יש פה חשיבה יש השם חשיבה עלנו? מה קורה שם? There is a list of things in the verse. It's not only one thing. כי אם means only one thing. But there is a list. Listen, let's count together. כי אם להירא את השם, fear God, one. Follow his path, two. Love him, three. Service him with all your heart and your soul. That's already five things. Keep his commandments, six. וזה חוקים, חוקים זאת דברות שאתם לא מבינים בגלל, אבל עדיין עובדים על הרגלות. מה לזה? לגודל שלכם. אתה לא עושה לאף אחד עבודה. ה' לא צריך אותך, הוא נכון עם אותך או בלי אותך. להגיד שה' צריך אותי, ה' ייחיד אם אני עושה או לא, הוא יהיה מפחד, לא מפחד, בלי אותי הוא נחמד, זה הכל רעיון. ובשביל הקבל של האמת שזה מגניב ומגניב, זה עבודה להגיד את זה. זה כתוב בתנח אם אם צדק תמת איתן לו אם אתה נכון, איך תצטרף לגבי זה? אם אתה נכון, איך תצטרף לגבי זה? כל מה שאתה עושה, זה קליר ורס, אתה עושה לעצמך, ה' הוא פרפקטי, עם אתה, בלי אתה, עם העולם, בלי העולם, לפני שהוא עשה את העולם, אחרי שהוא עשה את העולם, הוא גם ה' אם הוא יכול, זה יכול להיות לא פרקטי וה' של התורה, כמו שהוא מספר את עצמו, הוא כוח פרקטי עם אין-לימיטציה להגיד שאתם צריכים אותי, או שאתם חליטים, או שאתם חליטים בלי מי, זה יכול להיות אדם. אם אבא של אישה יכול ללכת לישיבה בירושלים, היא תמקדה באירופה וקולה. למה? זה משהו מדהים. יום שלך נכנס לישיבה הכי טובה בישראל. הוא היה צריך לנסוע ברחוב. לרחוב בברוקלין עם קנדים. מה קרה, סארה? יום שלי נכנס לישיבה הכי טובה. זה יהיה חכם גדול. אבל במקרה, מה היא עושה? קריאה בפעמים. היא נפגשת 10 פאונד הפעמים. למה אתם לא צריכים סארה? אני רוצה משה. למה את מחפשת? היא בירושלים, היא מתלמדת מראה כל יום. כן, אבל מי היא מחפשת? היא חפשת. היא עובדה בין אותו, מגיעה לך, קפיץ, מגיעה לך לברק'פס, לברק'פס. היא אלונה עכשיו. היא התגלגלת. כשהיא באה, התגלגלת היא יוצאה. מי צריך רו? היא צריכה אותו. הוא משחק עם התורה ולא עם האחרים, כמובן, הוא נפגש את זה. הידיעה של להגיד, אני נפגש אתכם, אני צריך אתכם, אני בלי אתכם, אני לא משהו, זה אנשים. אנשים צריכים את צריכים שלהם. הם לא ידעים את זה, הם מתחילים לתחתן, זה מאוד פשוט. אתם צריכים סוט, אתם לא יודעים את הסוט, אתם לא יודעים מה ללכת, זה עושה אתכם נפגש. אתם צריכים אוכל, אתם לא יודעים את זה, אתם נפגשים, אתם מיוחדים, אתם צריכים את זה, אם לא, אתם נפגשים. נותנת לגוד כאלה דברים ונפגעת עליהם זה נפגעה קונפליטית צריכים להיות מאוד מאוד מיוחדים בגלל זה, אפילו הגוהים מבינים את זה אם אתה שואל איזה קרישי, נפגעת לגוד על כל משהו? הוא נפגע? הם יצחקו עליך, שואל איזה ערב שואל איזה ערב נפגעת לגודל אותנו להכניס אותו למהלך? אני אגיד לכם מה ההגבירה שלהם. יש קרס, תנו עוז לאלוהים ותנו כבוד לתורה. תנו כבוד לגדול ולחשב את התורה. זה קרס. מה זאת אומרת תנו כבוד לגדול? אם אני אקבל תפילינה, האם אני עשיתי לגדול יותר? האם אני עשיתי לו אנרגיה שהייתי לא יכול? אם אתם אומרים את זה, זה גדול אינפליטי. אני לא יכול לתת עליו. אם זה מסוים, איך אפשר להתאחר את האמת שלי למישהו מסוים? אם היו שני אמותים בעולם, אבותיהם היו מסוימים. בגלל שיש מישהו שיכול להתאחר אותם באותו זמן. יש אמון. אם יש שני אמותים והם בשני יכולים לעשות כל מה שהם רוצים. בלי מסוימות. הקבל שיש שני אמותים, כמו אני, עושה לי מסוימות. בגלל שאני רוצה לעשות משהו והוא רוצה לעשות משהו אחר זאת אומרת שהוא מגיע למה שאני רוצה לעשות זה מגיע לי לא קונפליטי, אתם מבינים את המושג או לא? זהו למה יש רק אחד ה' בגלל שיש שני ה' והעולם תהיה אנרכי הגויים היו רוצים להגיד שיש יותר מן אחד ה' יש ה' של מרצה ויש ה' של חיילה זה לא יכול להיות שהאדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם האדם אבל הלימיטה שלהם היא, איך יכול להיות אחד של ה' בפעמון כזה מרחב וקטן, ואחר כך יביא לנו אוקטובר 7. התגובה היא כתובה בכתוביות אם תשמעו לי אני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני השנה של אלול ששכחנו שוב, השנה של אלול היא שנה של מרצה. ה10 יום בין ראש השנה ויום כיפור הם הימים הכי מרצים של העולם. מה שיכולים לקבל בשנה של אלול, לא יכולים לקבל בכל עולם. אתם מבינים מה שאומרים? אם תפסק 11 שנות, עם כל החלטה שלך, תצטרף ל-X מילה בהצלחה. את ההצלחה הזאת, אתה יכול להצטרף ל-1 מילה בלול. ב-1 מילה בלול, אתה יכול להצטרף את ההצלחה הזאת ב-11 שנות. מי לא רוצה לבחור את זה? אם תצטרף 10,000 דולר במילה בשלב שלך, 11 חודש זה 110,000 וב12 חודש של העולם אתה עושה 110,000 11 חודש, 110,000. בלעד, עוד 110,000 הוא אמר לראשון שלך, אני רוצה בלעד של העולם לקחת חולה ללכת לחפש. הוא אמר, אתה מגניב קח את 1 חודש, 3 חודש, 5 חודש, 7 למה האחרון? אתה עושה את זה במשך השנה האחרונה ואתה עושה את זה כל שנה. בגלל שהוא דם. הוא אינגרנטי. זה מה שקרה ליהודים. הלול שלהם הוא משנה רגילה. אפילו אלה שבאים לסליחות זה בגלל המוזיקה הטובה. לפניך אשה מתברך הם חושבים שהם באים לקווייר אני הייתי עם חברה זה לא כל כך גבוהה להיות חברה של אחד מהקבוצים הכי גדולים על הארץ אבל אחד שהייתי מכיר ו... עבריר ממש פעמים לפני ראש חודש אלול, זה כמו אם נשמה תרגיש את הזמן של אלול, הוא עדיין קורא לי, והוא אומר, תגידי לי, כשהסליחות מתחילות, יש אנחד סקולר, מחלל שבת, איץ טריפות, כל יום לילה, ולשחרר, ולשחרר, ארגן, סליזי, אתה לא יכול להבין כשהוא אומר לך את המצב, זו הייתה האופציה של האנגלית. הוא מנסה לצחוק אתכם ולצחוק אתכם כשהוא מנסה לצחוק אתכם. אין פרובלם ללמוד או להסתכל. אבל כל שנה, ממש ככה, כל שנה הוא קורא אותי לפני חודש אלול, כמה ימים לפני, תגיד, כמה ימים להתחיל הסליחות? סנדאי, זה סנדאי? כן, איזה אדרס אני רוצה להגיע? אני אגיד לו, למה מישהו כך כאילו צריך לדבר על סנדאי? מה זאת אומרת? אני אוהב את הסנדאים. אז אתם שמיכים, נכון? הוא בא לסנדאים. זה מלודים יפים. הספרדים יש את המילודים הכי יפים של הסליחות נוסח ירושלמי, מדהים פה, הסיריין, החלאבים יקבלו את הנשמה החלאבים יש את הכי טובים חזנים בעולם יש שער עציון דוד שירו אם אתה יודע קצת על חזנות 10 דקות אתה שומע אותו, אתה מרגיש שהנשמה שלך היא כבר באבן הוא שנה בחופה של הילד שלי לפני שני שנים במונסי אני מבטיח לך, כשהוא שנה בחופה, אני רואה אותו כשהוא שנה בחופה, אני רואה שהנשמה שלי הייתה מעל החופה אתם נשמעים את הדרך שהם יודעים כמה להשין לא רק את המהירה שיש להם, הם יודעים את המקאמין במהירה הנכניסה והוא יש סי-די של סליחות חלה בירושלמי, מייקס, מוזרים יפים אתם שומעים את זה, אתם לא רוצים להתחיל מהכאב אתם כבר הגעתם לתנאי שלכם אתם שומעים עוד שעה וחצי שעה, אתם רוצים להחליט את זה, זה כל כך יפה אז כמובן, הזה רוצה להתחיל לשומע את הסליחות אבל אנחנו לא צריכים להיות כמו הוא כמו שאנחנו אוהבים את המלודים הסליחות היו מנצחים לתחום את המחשבות בתשובה השאלות כשאתה מבין את השאלות של הסליחות ואתה לא קווה אתה ידע שהנשמה שלך היא בתחום מאוד גדול מאוד גדול באמאד אתה שומע את השאלות של הסליחות? זה בלעדון אז הוא רוצה לקבל את המוזיקה. אנחנו לא צריכים להיות ככה. אנחנו נחשבים, כן, אבל הנושא הוא הדבר. אז אני לא מבין, אם ה' אומר רק לפחד את ה' ואז הוא עושה סליסטה, תלוי את דרךו, אוהב אותו, עושה לו את הכל, עושה לו את כל החיים שלך, קבל את הקבלות, קבל את הקבלות שאתם לא מבינים, כמו שאני מבקש אתכם היום לבית שלכם לטוב לך לא, אתה לא עושה לי עבודה זה רק לך אני לא מבין אם תגידי לי, זה כמו שאתה בא לבית שלך מה אני מבקש ממך לעשות? מה? אני רק רוצה שתכניסי את החברה שלכם ולהורגן כן אבא וגם אני רוצה שתלך לחפש לי כל יום אוי, אני חשבתי שאתה רוצה רק את זה, ואני רוצה שאתה לוקח את האוכלים כל יום, ואני גם רוצה, מה? הוא נותן לי סט של 70, אתה אומר, אני רק שואל את דבר אחד, ואתה נותן לי סט של 7. בואו, זה ה' פה. מי זה חכם פה? בואו נראה. מה קורה פה? מה אתה מבין מזה? אתם רואים את בנג'י? הבעיה עם בנג'י היא שהוווליום שלו נמצא ב-1, הוא צריך להביא אותו ל-5, הוא לא יכול להתקשר, אבל הוא נתן את התגובה הנכונה, כשאתה רואה את ה', כל משהו בעצמך נמצא בדרך הנכונה. אם אתה לא אוהב את ה' אף משהו לא יקום לך בעצמך אתה יכול לספור אותו, אתה לא יכול לאהוב אותו, זה כל אלוגיות אתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול לדעת שאתה יכול יש לד לי חברה בישראל שהיא קצת קריאה לי. היא אמרה, תקשיב לזה. איזו אישה, היא קריאה לי. היא אמרה לי, אני אוהב לקחת את הרבי הזה. יש אחד הרבים בישראל, מוכרח, צדיק. גדול גדולה פרסונליטה, אוהב לכולם, נכון, חבר. אבל הוא מדבר מאוד מאוד נחמד. אתה לא תשמע אותו משתמש במהפכה או במיוחדים חצי מהתורה הוא לא ממשיך הוא רק מדבר בטוח ובטוחה אז אתה רואה שאתה קורא את אח שלי בישראל היא אומרה לו שאני אוהב לשמוע עליו אני שמוע עליו כל יום בעוד 3 שנים אח שלי הוא מגניב הוא אמר לה אותה מאוד טובה איזה מצוות קבלת, קבלת על עצמך להשתתף עד עכשיו, אחרי שקעת עליהם של 3 שנים? אני שמר שבת קנדל. כל מה שיש? לא, עכשיו זה הכל. 3 שנים, אני אותן את עצמי. אם אני אדבר 3 שנים ושמר מישהו 3 שנים, ואחרי 3 שנים הם אומרים שאני שמר רק שבת קנדל, אני אחריך לפני שהייתי נפגש. מה זה הדבר של גרינות מים? אתם יודעים מה יקרה כשאתם גרינות מים? הנה, יש מים עכשיו. תחשבו עכשיו, זה מיקסר, אני שם מים במיקסר, ואני פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש אם אתה מדבר על פעמים אחד או שתי שעות, והאנגלית שהפכה את הפעמים, הפכה את הפעמים באותו דרך, אתה לא משהו אלא מפחד אם אתה מדבר, לא רק ברליגיה, אבל בכל משהו בחיים, מדבר מוטיבציון, מדבר עבודה, דוקטור מדיכאי שמייחס לדוקטורים אחרים, והאנשים הולכים לבית, והם הלכים לבית באותו דרך שהם הולכים לבית, אתה מגיע לבית. עכשיו אני אומר לך ההחלטה בין הם לרבי. אם דוקטור נתן מדבר ל-20 דוקטורים בקונבנזיון או ל-200 דוקטורים והם לא קיבלו משהו מהקונבנזיון האלה הם נכנסו לבית שלהם, דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוקטורים דוק כשאתה בא ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ אנחנו הלכנו לבית. אנחנו הלכנו לבית. הייתה עבודה גדולה. אתם רוצים לדעתי למה? אני אספר לכם סיפור. אבא שלי, עליו השלום, אחד פעמים היה נבחר בשבת חתן בירושלים. מי היה בשבת חתן? דוטר רבי אורי זוהר. רבי אורי זוהר, אם מישהו שואל אתכם מ-1.2 מיליון בעל תשובה בעולם, בנושא שלנו, מי הוא הראשון בעל תשובה? הוא רבי אורי זוהר הוא היה מוזיקאי, דיאקטור, מבחינת, ראש טלוויזיה, פרסומת דברים הראשון בישראל הראשון בצלמות הולך את כל חברתו הלברלית שלו, דרעות, אנשים, ברחוב תל אביב, והוא הלכה לפנאטי, סטריקטי, חולי, רבאי, ועוד פעם הוא עשה אלפים אנשים להיות רליגיים מהווידאו ומדעים שלו. הוא נפגש את כל עולם שלו, הוא אמר להם, אני לא רוצה עולם רסידולי מהחלטות שלי של הימים, זה לא כושר, והוא נפגש את המוניים. הוא אפילו אופשר להם להחזיר את החלטות שלהם עם המונים הקטנים שהם נפגשו. לנצח את הסרטונים והם נפגשו, הם נפגשו את הטווי-סטיישן והם נפגשו לנצח את הצווי-סטיישן, הוא רצה לנצח את הסרטונים, כל מה שהוא עשה ומה הוא עושה, הוא סיימן כל יום עם המראה הגדולה ותלמיד תורה עד שהמוניים שהוא הייתה, כולו נחתו, הוא הלך לחיים בגראז' בגראז', את יודעת, בגראז', את יודעת, בישראל, לא יודעת, לא יודעת, בגראז', את יודעת, אז יש בגראז', את יודעת, יודעת מרחב אינדואורי, שיש בכל מקום שתי אוכלות שיכולות ללכת. הם קחו את זה ושכנעו את זה באפרטמנט. מידי האפרטמנט יש שתי אוכלות. הוא חי בגראז'ה בשנים האחרונות של חייותו. והוא היה הרבה הכי שמח. כשאתה תראה את מידיו, אתה רואה שהוא כבר במונה, הוא במלך. אז אבא שלי נבחר לבית שלו, שבת חתן, למה? בגלל שבית אחר שלו נבחרת לרבי שלי, שגם הוא אח שלי. הוא נבחר לבית שלו, לבית אחר שלו, אז הם נבחרו לבית שלו. אז רבי אורי זוהר נבחר בקבוצה, ואבא שלי, הם נבחרו לבית שלו. עכשיו, כל מי שבאמת יש שחר ושחר ושחר. ציציות, ביקיפות, my father dressed like a movie star. Racket, blue shirt, you know, he was a very nice looking man, but he's ba'al tshuva, but he's not like them. They're all bachorei yeshiva, they're all avrechim there. So right away you see that my father is different than them. They put him next to Rav Uri Zohar. Motzei Shabbat. אבא שלי קורא לי, שבת הכניסה, תראו, תראו, אני ידעתי שאתם מגניבים, אני אגיד מה? אני אגיד שאתם מגניבים במידה שלי, תמיד, שבת, שבת, אתם צריכים להחליט לסמוק, אני אשלח אתכם, אני גדלתי צדיק, אני סופר כל שבת בלי סיגריץ, אני עשיתי את זה ועכשיו אני אעבור ליד המחזיר בתשובה, רבי אורי זוהר, כל שבת, הוא ראה אותי עם שיר בלוי שלי, הוא לא מדבר איתי עם שאלה, אתם קבלים שבת? אתם רליגיים? כל מה? אם הוא היה כל כך אימפריקטי, כמו שאתם אומרים, אתם לא חושבים שאתם צריכים לשאול אותי אם אני קבל שבת או לא? אני אגיד לאבא שלי, תראו איך המדע של האנחה עושה את זה. אתה נקבל בקהילה החשובה שמוטיבק את האנשים לעשות תשובה. הוא לא שאל אותך אם אתה תשב את השבת או לא. אתם כבר במדע שלכם חשבו שאם זה היה מיוחד להשתתף בשבת, הרבי יצטרך להשאל אותי. האמת היא, הוא לא שאל אותי אם אני אשתף בשבת, זאת אומרת שאני יכול לבריח את זה. עכשיו, תחשבו, אם אתם יכולים לדבר, והוא מדבר עד שתי שעות, והוא לא יש לב שאתם יכולים לבריח בשבת. עכשיו לא פעם הוא מדבר על פרשת שבת. עכשיו לא פעם הוא מדבר על כל מיני זכויות שאתם עושים. 20 שנים הוא בסינגאג, כל אחד מדבר בתחילת התפילה, זה נראה כמו מרחק. עזאק וברוך, אהלן, אהלן וסהלן, דיס, וואחים, הגים, כיף. You feel like you're in a wedding. It's tefillah over here. It's the house of Hashem. They read in the Torah. Business, talking, politics. Who's gonna win? Trump? Voila. In the middle of the tefillah, I've been one time in a place, they have New York Times open on Shabbat on the table. He doesn't say anything. לא להגיד, היי, למה אתה בא לשעול? זו נכנסה לבית של ה' ואתה צריך להבין את זה. עכשיו, איזה דבר לאנשים שבאים לשיניגה. עכשיו, איזה דבר לאנשים שבאים ומתחילים להתחיל בבית של ה' עוד לא משנה, עשרה שנים. איך אף אחד יחליט להחליט? לא אף אחד יצא אחת מפה לא רק זה, כשאתה יוצא ליד של רבי עשרה שנים והוא ידע שאתה מגיע לשבת ולא פעם הוא מדבר איתך על זה, כמה יותר אתה יודע עם הם, כמה פחות אתה מתחיל. בגלל שאתה אומר, תראה, הוא לא יודע שאתה רואה אותי בטח. הוא רואה שאני יודעת שיש לי קלטה, הוא רואה שמי הפעולה שלי היא בשול, אני בא בשבת, לפעמים מהחלק של הלידה, הם קחו פטרות בבר מצווה. הוא שומר שבת, הילדים שלו הם בישיבות, הוא רואה שהלדה מנסה לקחת פיקציות, לא מדבר על זה פעם בעוד 20 שנים. אז מה קרה? הקהילה הזאת שהייתה עוד 20 שנים, היא עכשיו הרבה פחות מאז 20 שנים. כי הם כבר ניסו את זה, שכל מה שאנחנו עושים, הוא אוהב אותנו, והוא מגניב אותנו. אבל הגבירה היא שלא רק הוא לא מדבר עליהם, הוא מדבר על כמה גדולים הם במדברות שלו, שזה כולם פשוטים. זה כולם מגניבים לרעיונות, ולא יש משהו שיהיה יותר מזה. אתם קיבלתם אנשים שהם ריבלים אפל השם כל דקות של הליב שלהם אתם עושים את זה בפנים של התורה והשבת, בפנים של 300 אנשים ואתם מדברים כל כך יפה בפנים של הצדיק ה'אקס' ושל אימא שלו, אימא של מה? אימא שלה, פיקציה שלה נקדה בכל מקום, במידה סוציאלית, אמא של ילדים, עם אין שם, היא נקדה בבחירה בפנים של 5,000 אנשים עם סוט ללכת והוא נותן להם תפקידה היא מלכת בשם כל דקות של השם והוא נותן להם תפקידה והשם מלכה! במקום לדבר על מיוחדת, אתה מגיע לאנשים הכי לא מיוחדים ונותן להם תפקידה? אתה לא רוצה להתפקיד עליהם, זה אחד הפרובלמים! להגיד להם איך גדולים הם? זה נותן להם גדול גדול על פעם אחרת פייקרים ופוליטיקאים נכנסים, פוליטיקאים לא יכולים להיות ראשי הקהילות. לא יכולים להיות, הם צריכים להחליט. כל יום שהם נמצאים במחלטה, החלטה שלהם נגמרה בפעמון. גמראסי, לא אני. מישהו שהם אנשים של המדינת שלו, עובדים בגבולות, והוא לא מגיע להם, כל הגבולות שלהם נכנסים לגבולות שלו. בגלל שאתה לא נפגע אותם אם אתה נפגע אותם והם נמשכים, אוקיי, אתה נפגע. זכרו, בלילה האחרונה, אני ראיתי את זה. אני ראיתי לך את השפעות של ה'יחסקה' אתה הכרח את ה'חסקה' להחזיר את האנושות שלו והוא לא תשמע אותך, הוא ימות בעולם הזה ובעולם הבאים בגלל האנושות שלו אבל אתה נפגע את ה'חסקה' איך אתה נפגע את ה'חסקה'? בגלל שאתה נפגע אותה אם אתם לא קיבלתם להם, אתם מתחילים להם. קלירות ברורות בתנ״ך. אני לא אגיד, כל מה שאתם קבלתם ממני, אולי לא אף דקה הייתה ממני. איך זה? עשרת שנים של דעות, מיליון שנים של תורה אונליין. עכשיו איזה מילה זה שלי, כל מה זה תורה, פרופטים, חזל, גמרות, רמבה, זוהר, שולחן ערוך ועוד רבים הלכים ולא יביאו וביאו אופיניות שלי על אותן דברים אם אני אגיד לכם את הדברים האלה, זה הכל כתב בבוקר, אבל מאיפה אני מקבל את הדעות האלה? אני מזמין יום ומגיע לי דעות לדבר על זה? יש לך אבליגציה לרבוק אנשים, אפילו אם אתה לא רבי. כל מי שקבל מהמדינה, כל מי שקבל זמן מהמדינה, כל מי שקבל עבודה מהמדינה, כל מי שקבל אהבה מהמדינה, כל מי שעובד עם אתה, כל מי שעובד עם אתה, יש לך התקופה עם הם. אתה צריך לרבוק אותם. אתה לא יש את הפרסונליטה לרבוק אותם. קבלו מהמדינה. קחו להם סדירה, קחו להם כתוביות, ביקשו להם ללכת שבועיים, קחו להם לינק לתורה ולכתוביות, קחו להם לינק ללכת שבועיים. קחו להם לינק. הייתה פעם רבי פה מברוקלין, הוא היה עם הרבה ילדים, אחד היה על הימים, הוא הלך מהדרך. הלכה לרליגיה השני מנסה ללכת לאחרים שלו הוא כבר 50-50 הוא בא אליי לקרוא לי על הסיטואציה האנגלית לא שומר שבת, הוא חי בבסימן שלו איזשהו מקום בברוקלין, בפלטבוש הוא שאל אותי אם אני חושב שאני צריך לרחוץ את הילד שלו מהמזרח או להשתתף לו במזרח אני אגיד לו למה אתה רוצה לרחוץ את הילד שלך מהמזרח, אתה רוצה שיהיה חיים ברחובים? הוא אמר כי הוא כבר מפריע את הילד שלי ובקרוב הוא מפריע את כל האחרים אחרים הוא לא יושב לבקר. בשבת הוא עובד על המשכנת. אני שומע שהמשכנת עובדה בשבת כשאני אעבוד על המשכנת. הוא משתמש במוזיקה. הוא רואה את הדברים שלו על הממלכה ואני שומע את זה בשבת. אני שואל אותו לבקר, אבל הוא לא יודע. לפני שזה יפה, ואני אקח את כל הילדים שלי אחרים, יותר טוב שאני אקח אחד אלא כל שלהם. זו שאלה מאוד סולידה. אם יש לך עפולה נפלתה, זה יכול לעשות כל מה שיש לך נפלתה אז אני אומר לו, אני יודע מה? בואי נתן לך סטודנטי, במהלך זה היה רק סטודנטים, לא הייתה עוד סטודנטים של שלי לדבר עם רבי קריסטי קריסטים הוא אמר, איך זה יעבור לי? הוא לא חושב בקריסטיאנטיה אני אומר, בטח, אני יודע אבל אתה פשוט תבואו את זה לידיו, הוא יראה דבר בין יהודית לבין קריסטיה, הוא יתכוון. אפילו אנשים שלא מעניינים ברליגיה יודעים לראות דבר בין רבי לראשי. זה דבר מאוד מעניין. במהלך הדבר הזה, הוא ירחק, כי הוא יראה איך סוליד תורה שלנו. הוא לא נתן לו כל כך הרבה מהצלחה, אוקיי, אם אתם אומרים זאת, הוא קיבל את הדיבור, הוא קיבל את זה, הוא קיבל את זה בבייסמנט, הוא שומע, בארגון, את הקבוצה של הדיבור, וואו, הוא רואה את זה, הלילה הבאה, 10 אנשים, עשרה ילדים של הדרך, ילדים רליגיים קודמים, ילדים צעירים, הם כולם בבית, קריאים, צחקים הוא בא לאבא שלו, הוא אמר, איפה קיבלת את ה-CD? זה הדבר הכי טוב שראיתי אף פעם הוא אמר לו, אתה רוצה להגיד עם הרבי? מה? כן, איפה? שם, הוא מדבר כל שבוע, הוא מדבר אליי הוא קיבל את האנגלית, אני מדבר עם האנגלית הוא אקצפט על עצמו לברוך לתקופה בשבת אני אקבל תפילין עליו והוא היה פולי רליגיוס פולי רליגיוס מה קיבל לו? משהו, אתה צריך להוציא את הקבוצה לפעמים תמצא משהו, ואתה מזמין את זה במהלך הדברות של 3 שעות הוא קיבל את הדבר כשהוא ראה את התורה שלנו, במיוחד עם הטובות שלהם זה כמו דיימן עשרה מיליון דולר וקוביק זרקוניה מבחינתו זה יכול להיות כמו אחת עשרה מיליון דולר ואחת עשרה מיליון דולר איך אתה רוצה? התגובה היא ברורה אם מישהו יקבל קוביק זרקוניה זה בגלל שזה מגניב? לא, הוא לא יכול לדעת שזה גלס אם הוא יכול לדעת שזה דיימן, הוא יקבל את זה זה מה שמשה אמרה להם, אם אתם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט כדי לסביר את ה' מהחוויה זה גם לא טוב, זה רק חוויה. צריך להיות קומבינציה. אוהב בלי חוויה זה לא משהו. חוויה בלי אוהב זה משהו. לא פרפקטי, אבל זה משהו. אוהב בלי חוויה זה לא משהו, זה רק אילוזיון. בגלל זה, כל אחד פה ידע שיש אחד בעל תשובה שאתם חושבים שהוא התחיל לתשובה בין 100% אוהבים ל'השם ואין פחות פחות? אתם חושבים שיש אחד כזה בעולם? מה אתם חושבים? אתם יודעים מה זאת פחות פחות? פחות לא זאת להגיד שאני מפחד ללכת למות אני מפחד ללכת ללכת למות לעולם הפרעה יכולה להיות שאני חושב שאני אשמח להשתתף סינגלית למרחק שלי. אולי ה' לא יעבור לי אימא, בגלל שאני לא קבלה שום דבר. או אפילו אם אני מתי, מה מילך אני אקבל? לא מאדס, לא שומר שבת, כל יום לילה, כל יום טקסטים עם אנשים. מה מילך אימא, מה מילך אמא אני אקבל? זאת גם פרעה. אני לא מעניין להיות רליגי, אבל אני לא יודע. אם אני נמצא בקלאפס של מנהטן, שמוקים גרס כל יום, ומנסה ללכת כמו גוי איפה שאני הולכת, איך אני אקבל איזו גרל? הכי טוב של הכי טוב. אני יכול להחליט להחזיר את המקסימום שלהם בשבוע. עד שאיזה שהיא מותה לי או שאני מותה לה, זה תמיד תחיל מאוד רע, בגלל שאין מיוחדות, אין מיוחדות, אין רעיונות, המזרח שלהם נפלא, אין מיוחדות, אין משהו היא מגניבה לו, הוא מגניבה אותה, הוא יוצא עם החברה שלו, היא יוצאה עם חברה שלה, אשם ירחם, איזה מזל זה? אני לא יודע למה הרבי פסק את הזמן לעשות חופה שם, זה פסק זמן, לפני שהחופה נחתית זה כבר נחתית. את יודעת, בישראל, כשאתה הולך לרבנות להכניס את הנמות שלך, להתמודד, הם צריכים להתפתח פיילה. הם מבחינים שאתה שנייה יהודי, והם מכניסו את הדרך, וכך הלאה. והם שואלים אותך, את רוצה לנו לשנת לך רבי של החרופאה של הרבנות, או את רוצה לקבל רבי שלך? לא, אני רוצה לקבל רבי שלי. איך רבי? הם רוצים להכניס שזה קושר. רבי X, אוקיי, הוא על הליסטה. אתה יכול להשתמש בו. אז, בקבוצת הקידושין, יש גיטין. התגובה, התגובה. ארבעה חברה אחרי האחרונה. ויש ארבעה אנחנה, שקעה שם. אתם יודעים את הארב-יהודים שהם שקעים עם המסבכה? אתם יודעים את הקטע הזה? הם יודעים את הקטע הזה, כמו בורות כאלה, והם שקעים כל יום ולא עושים משהו. ויש ארבעה אנחנה שקעות שם ברבנות בת ים, וקפל יצא מהמקום הקידושי, מגדול. הם ראו את האהבה. והוא אמר לה, סליחה, אני יכול לתת לך מגבירה? זה מגביר להיות יום הכי שמח שלהם. הם אחר כך נמצאים לתנועה. הם לוקחים אותו, כן? קחי נמבר מהקהילה הזאת. מרגיש את הנמה שלך כאן, בקהילה התחלותית. למה? תאמין לי, זה ירדך לך שלושה שנים של התחלות. מה זאת אומרת? כל מי שבאתי כאן עם צחוק מגיע כאן אחרי כמה חודשים עם תלמידים אבל אז הספר ממשיכה עוד 3 שנה עד שזה יחזור אם אתם כבר קיבלתם מספר, כשאתם יחזורים, אתם כבר יכולים להיות על הליסטה, על הליסטה המשכנתה, אין צחוק זה כמה זה קורה אז מישהו אומר, אם אני תהיה סקולר, מי אני אשלח? אני לא יכול להשלח את זה, אני לא יכול להשלח את זה, אני לא יכול להשלח את זה, אני לא יכול להשלח את זה, להשלח את זה, אני לא יכול להשלח את זה, אני לא יכול להשלח את זה, אני לא יכול להשלח להשלח את זה, אני לא יכול להשלח את זה, אני לא יכול להשלח את זה, אני לא יכול להשלח את זה, אני לא יכול להשלח את זה, אני לא יכול להשלח את זה, אני לא יכול להשלח את זה זה פרעה, פרעה שאני אשכח שאין לי משהו, אף אש, אף ילד, אף משהו, זו פרעה מאוד גדולה, פרעה שאני לא ארצה עבודה, פרעה שאני לא ארצה פרנסה, כל אדם סקולר ידע שמונה היא מאשם. שידוך קום מהשם, ילדים קומים מהשם, החלה קומה מהשם, אני מבטיח לכם שכל אחד יודע את זה, כל גוי יודע את זה, כל חילוני יודע את זה, מה זה הביטחון? כמו שיש להם פרובלמנט, מי הם קוראים? האחרון אדם רליגי שהם יודעים, אם הם יודעים רבי, הם קוראים לו רבי, אם לא, אחרון שתהיה רליגי, משה. יש לי איזשהו בעיה גדולה. למה הוא לא קורא את הלפטי, ברני סנדרס, כדי לעזור לו? הוא קורא לו. או לצ'אקי, צ'ומר, צ'אק. צ'אקי, הם חשבו שמי מאוד חי. יכול לעזור לי? איך בדיוק אני צריך לעזור לך? אהההההההההההה חמש דקות, הם כמעט חזקו את אהרן קודש מהחלק שלו. למה הוא לא יכול ללכת לכתובי שם ולכתוב ככה? למה הוא לא יכול לקחת את פלג אמריקה פה? למה הוא לא יכול לקחת את הטבל? הוא יכול לקחת פה את הדבר הזה, לא את הדבר הזה, את התורה אחרי זה. אבל למה? הוא לא יכול לקחת את התורה. אבל הוא יודע שזה האמת הוא יכול לגמרי כל מה שהוא רוצה אני אתייסט, אני זה, אני אוהב רליגיה, אני אוהב רבי, אני אוהב ה' איפה היה ה' באלהקוסט? זה ילד, יש לו פרובלמנט יאללה, יאללה ה' ה' אני אשחרר לו, אני אשחרר לו רבי, מה אתה יכול לעשות? מה קרה? אני אמרתי לך שאתה אוהב רבים במלחמה, כל אחד הוא רליגי ביורק אבניו, בסלון קטרינג אספיטול, בקאנסר דפארטמנט, כולם רליגיים. אתה לא תמצא אחד מהאתייסטים שם. אתה לא מאמין אותי? בואו נבחר. אני הייתי שם, אני ראיתי. תעזבי לי שם. אנחנו נמצא חברה אחת אחת. אני אביא רגל חדש שלי. ואתה רואה התהפכה של האנשים שם, כמובן לגויים. אה, אתה רבי? יכול לבחור לי? יכול לבחור את אבא שלי? אבל אתה לא יהודי, זה לא משנה, אני מאמין באדם אה, אתה מאמין באדם, 30 שנים, אתה עושה שיח של אדם במידה הסוציאלית עכשיו כשאתה מתאים פה אתה מאמין באדם, בטח הוא תמיד מאמין באדם, הוא רק לא רצה להשתתף במלחמת יש לנו 200 מלחמים שהם יכולים לגזה כשאנחנו מדברים עכשיו לפני שהם יכולו להכנס, הם יקבלו את הארגון שלהם וכל מה שיש להם הם כולם קריאים שמה ישראל, אשם אלוקינו, אשם הוא האלוקים, לפטי, קיבוץ, אנשים כמו ברני סנדר קריאים שמה ישראל, אשם אלוקינו מה היחידות שברני יקבל להקריא להקריא שמה ישראל, ה' הוא ה' שלנו אם תבואי עכשיו אליו לבית שלו אנחנו רוצים שאתם יקראו איך גדול הוא ה' בבקשה, אתם יכולים להחליט את בית שלי? הוא רוצה שהחמאס יכול לנצח את כולנו. זה הכיון של יהודים חייניים. יש אנשים כאלה במשפחה. הם מגיעים לידי רליגי, שזה ריידי באידיאולוגיה שלו, הוא ליברלי-לפני, ועד שהם יכולים ללכת ללחוץ, שיש סיכוי גדול שהם לא ייכולים להיכנס, הם יכולים למות. או הם מתאים בטח. כל אחד קרח, אני אראה לכם וידאו. וכל אחד פוצציות. לפטי מחללי שבת פוצצית. למה? כשאנחנו קרחים למות, אנחנו יודעים שהאנגלית היחידה שיכולה לסביבנו היא השם. אחת הזמן, אחד הרבה רחבים בישראל מות. כל האחרים הלא רליגיאליים באו לבריאל הם קבלו רבי להגיד יולג'י בבריאל, מי יגיד יולג'י? מופי סטארט, צריך רבי הרבי התחיל, האנגלית היתה יוסי היתה נקנאי יוסאלי יוסאלי יוסאלי הרבי התחיל את הספירה יוסאלה היה רגעים מאוד טובים. תחשבו, 500 אנשים בקהילה, כולם סקולרים. האנשים של יוסאלה, אחיו, אחותיו, אמא שלו. יוסאלה היה רגעים מאוד טובים. הוא הייתה עם נוטבוק, 100 חברות איתו. הוא לא נפגש עם חברה אם לא הייתה אוניברסיטה. הוא היה כזאת שרק במשרד, הוא לא פגש את החברה, כל מה שהוא דיבר עליהם היה גולד. הוא היה ישב בניו יורק, ובמיימי, ובברליילד, ובתל אביב, ובג'רוסלין. הוא היה ישב בטח במרינה של מדריד. הוא היה ישב בטח בטסקי, יותר רחוב מפרארי. כל החילונים בפיונרל, הם כל כך נחשבים, הם נחשבים מאוד, נחשבים מי הם נחשבים? אבא. למה הבאת את ה'מורן' לדבר? הם נחשבים עכשיו. הוא ממשיך, יוסטרלה אהבתה את הספורט. יש עכשיו אחד בקבוצה שלא ידע 100% את כל ספורטים שלו. יוסלם היה רבי פופולר הוא היה מגניב במושגים, הוא לא יכול ללכת במושג שני פעמים, כל המושגים שלו היו מגניבים, נמצאים רבים, אפילו המושג שלו היה מיוחד היום שלו היו מייצגים במיוחד כזה. עד היום, החילונים בפוניארל התחילים לרחוק ולשחרר. בואו, קחו את הזמן הזה, מה קורה? אחד מהם קח משהו ושחרר את זה. בואו, בואו, בואו. יש לי עוד דקה, ואני חי. לא, בואו, תביאו רבי נורמל. אוקיי, אני הולך, אני הולך, אבל אפשר לשאול שאלה לפני שהולך? יאללה, שואל את השאלה שלך ותפסק את זה. כל מה שאמרתי על יוסאלה, היה נכון או אני עשיתי את זה? אתם יודעים שזה היה האמת. אני לא עשיתי את זה. למה אתם מגניבים כשאני מייחס את כל ההצלחה שלו וכל הדרמות שלו של הליאה שהצליחה? אתם מנצחים לדבר. הוא היה גם עם מאה דולרים, הוא היה עם מטה גדולה, ומבחינות, ומסגרת, וכך וכך, והוא היה עם הרבה עבודות, ומבחינות במנתן, והפרפום שלו היה הכי טוב בעולם, כל מה שהוא חשב עליו הוא הגיע. אתם יודעים למה אתם כל כך מגניבים? בגלל שאתם יודעים שכל הדברים שאני מדבר עליהם הם סלעים ומגניבים ומגניבים. אף אחד מהם לא מיוחד. אתם תהיו הרבה יותר שמחים עכשיו אם אני אגיד שיוסאלי היה רבי אדם. הוא היה נכון, הוא עשה את הפחדים, הוא עשה את הצעירים, הוא עשה את הצעירים, הוא עשה את הסינגאג. נכון? אם אני עושה כאלה מדברים עכשיו, אתם תהיו מלחמה. אבל כשאני מקבל את כל הטיפולים והטיפולים והטיפולים והגרלפרנטים אתכם כולם מתעוררים ומתעוררים, למה? בגלל שזה כולם חקרים אתכם כולם מגיעים אחרי זה אתם נותנים את החיים שלכם לזה בזמן של האמת אתכם כולם יודעים שזה כולם חקרים ושום מה זה לא מיוחד זה למה אתם מתחילים להתעורר עכשיו הוא גניב אותנו, הוא גניב אותנו. הייתה לי עבודה מסוימתה, לא הייתה אולוגיה, הייתה יורצייט. אבל אתם יודעים מה קרה? הייתי בישראל, אני מנהיג עם מנהיג שלי לברק של ישראל. היינו מנצחים ללכת לאקו, אחד מהמדינות האלה, כל הדרך לברק. כשאנחנו ברחוב לברחון, נקבל קלטון בטלפון שלי, קלטון בטלפון, היי, אנחנו מפחדים, אנחנו צריכים להחליט ללכת ללכת רבי מזרחי עכשיו, בבקשה, אמרו לרבי לא להגיע, הוא שאל אותם מה קרה, אחת האנשים קלטו, היא מפחדת אותנו, שאם אנחנו נעשה הלקציה היא תביאה אנשים והם יודעים את זה כאן והם יודעים את זה לבית המסגרת כדי להשתתף עריכה על הסינגאג שלנו. איך אנחנו נתן למישהו כזה לדבר כאן? מה? למה? איך הוא מוכן לדבר על ילדים אוטיסטיים? הזו אישה עם ילד אוטיסטי. מישהו אמר להם כל מיני סיפורים, היא מפחדת, היא מפחדת אותם. אנחנו לא רוצים בעיה כאן. הטופסים שלי אמרו להם, אבל אנחנו כבר חצי דרך, אנחנו כבר טופסים. בשביל שעה, אנחנו צריכים להיות שם. אנחנו כבר שעה ברחוב. הוא אמר, אני סליחה, אני לא יכול לקחת את הריסק שיש פה רעיון ברחוב. אז אני אגיד לטופסים שלי, תביאו לי הטופס. אני הייתי בטופס, רבי השול. אני אגיד לרמב״ר של השרול שאני לא יודע איך להחליט את האוויר, אבל אני רוצה שתגידי רק אחת שאתם תקבלו את המחלטה המפולטה על כל מה שלא יקרה בגלל ההחלטה זה כל המחלטה שלכם אם אתם אומרים שאתם תקבלו את המחלטה המפולטה, אני מגיע ומגיע אני אגיד כן בשביל לביטחון, ולא ללחוץ עם האנשים בחברה, אני אקבל עובדה מלאה על כל מה שתקרה בגלל ההחלטה הזו. זה לא פרבלם, זה כל עלכם. אני אגיד להם, יאללה, תחזור. רבותיי, אני מבטיח לכם, לפני שהכניסו את ה-U-turn, כשאנחנו מחכים מקום להכניס את ה-U-turn, הטלפון קריא עוד פעם. אבישי, כן, בכל מקום, רבי מזרחי, הוא מוכן היום. זה פשוט נמצא, קצת לפני, יש לנו גבירה גבירה גבירה בקפר שלם, תל אביב, צוות תל אביב. זה יהיה 150 אנשים, כולם לא שומרים שבת. יכול להגיד? כן, אנחנו ברחוב. חצי שעה היינו שם, זה היה במרחב, מרחב מרחב, מרחב גדול. הרבה כדורים, קרקעים ומתנגדים, אתם יודעים ישראל, זמנים, אלול, כל כך הרבה חילונים, אני קיבלתי להם שבוע שתי שעות שם, הם לא חשבו שתהיו שם שתי שעות, הם באים להגיד תודה, ישיבה שם, מישהו מת שבוע שם, זה השבוע השבע, אני קיבלתי כזאת מדהימה שם שהאנשים היו מגניבים שם, קריאים, קריאים. הוא היה צריך לראות מה קרה שם. אני פלדתי אותם עם סטודנטים, כתוביות. רב אשרושלים במקום. אני אגיד לו, אתה רואה איך ה' רואה את העולם? הוא יחזיר כל הדרך לברקות. מי ידע שהוא יבוא או לא יבוא? אשם הייתה מבטיחה כל הזמן שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אז אנחנו יודעים שבלעד עירת שמיים יש באמת לא משהו, זה הדבר הראשון שצריך להבין בעצמך. אז התורה ממשיכה, התורה אומרת, ה' שלך, הוא לא ה' שיקבל אחד מהאחד, ולא יקבל עבודה. הוא קבל עבודה, והוא אוהב אורפנים, גבירים וקונוורטים לתת להם אוכל ולוחים הוא גם נותן אנשים שלא אורפנים אנשים שלא קונוורטים אנשים שלא גבירים הוא גביר טוב לכל מיני אנשים, אפילו לאנשים שהם אוכלים מה זה המסגרת של האלה השני נמצאים אורפנים גבירים וקונוורטים מה זה המצב? אלה אנשים יותר חייבים מאחורים. אפילו אם הוידאו הוא מולטי מיליאנר, אבא שלו נפגש הרבה מיליאנים, היא עדיין נפגשת ונפגשת כל דקות של שלה. אורפן זה השם דבר. וקונוורט זה השם דבר. הם פשוט התחילים לבחירה חדשה. סינגאג נוי, קומיוניטה, כל מה נוי, הם לא יודעים את המדבר, הם רחוקים מהחיים שלהם והרחבים שלהם, והקבוצות ביולוגיות שלהם, והם מנסים ללמוד את הקבוצות, והם נרחקים, אני עושה דברים טובים, אני לא עושה דברים טובים, זה גם מאוד קשה להם עד שהם יודעים שהם נכון, בגלל שאין קונוורטים שאינם. אז הם באים לסטרס קונסטנטי. קודם, לעשות דברים טובים. שנייה, להיות אוהבים בנושאים החדשים. להיות נכנסים. לחזור לתקופה. לחזור לבניים חדשים. לחזור למקומות שיכולים להיות בנושאים חדשים. תאמיני, זה לא קל. ולאחר כך, כשהם מתייחסים, הם צריכים להכניס את הילדים לנושאים חדשים. זה גם לפעמים קרב. הישיבה נורמלית, מה יקרה אם זה פסיק? אם זה באמת לא קונוורט? מה יקרה אם היא באמת עדיין אגויה? הילדים האלה לא יהודים, אנחנו נכניס להם לישיבה, מישהו יודע יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות במקום החדש שלהם עם אנשים חדשים חדשים שמדברים עברית פלואינטית זה יותר פשוט להם כי כמו שהם מתחילים להשתתף, אף אחד לא יודע שהם חדשים הם מדברים עברית, הם יודעים כבר מה לעשות, הם יודעים תורה, הם יודעים יהודים רליגיים בסינגל, ועכשיו אחד ידע את זה אבל קונוורט אוריאנטי, קונוורט בלאק, קיני, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך הלאה, וכך וכך הלאה, וכך הלאה, אני אמרתי, אוקיי, תבואי ללכתובי, אני מדברתי עם קווינס הניותם בלפרד, שם בפיוגרדנס, תבואי ללכתובי הלילה, בואו נפגש אתכם. רגל בא, יש לו עוד אחד בגליו, בלי טטווס. אפילו אתם יודעים איך יש טטוויזים במידה, במידה, מי יכול לזכור טטוויזים במידה? הוא כתב משהו במידה, מילה אחת פה, במידה. אני אומר לעצמי, אם אני עושה את האנחה הזה להשתתף, במידה יש מצווה להשתתף לו, במידה אני מנצח אותו. איזה יתר של יהודי אנחנו נשאר? איפה אנחנו נכנסים, אנשים רואים לו עם כל הזה של קשקושים על ידיו, על רגליו. אחד יום יש לך ילד יהודי, תהיה לך אישה יהודית, הוא יצא לישיבה. כל הילדים יראו שהביתה יש לו כזה אבא, עם כל הטטוסים, זה נגד הטטוסים של התורה. אני אפילו אעשה לו עבודה או לא? אני אומר לו, אם אני רואה כל הסטטוסים מבחינה, אני לא יכול להתכוון מה שבאמצע, זאת אומרת, בתחום השירה. הוא אומר, כן, הייתי בטוח, קראתי כל הסטטוסים. בגלל זה, בעצם צריך לדעתי שמישהו שחליט את כל עצמו עם סטטוסים, הוא לא מנטלי חי. זה מיישך איזשהו איש מנטלי. זה בוודאי הנושא. אז אני חושב על עצמי, האנגלית ליטרלי מבקשת אותי עם שיעורים, אני צריך להיות יהודי, אני לא יכול להתמודד כמובן יהודי אני אומר לו על מה שקורה לו, והוא לא יחזור לצולם, אף אחד לא יכול להתמודד כדי להתמודד עם מישהו עם כל הסטטוקים שלו, זה לפני שאני יכול לדעת מה שבחור שלו אני אומר לו, תעזור לי, הלילה כשאתה יכול ללכת הביתה, תביא פטרחת שלך תחתית ובחור שלך ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ואני אגיד לו, אתה באמת רוצה להיות יהודי? אתה יודע מה יקרה כשאתה יוצא למקווה? נחשב את כל הילדים החסידים האלה שתראו אותך ככה במקווה זה יהיה אחד החיים של החיים שלך, רק בזמן הזה אני לא רוצה לעשות את זה לך הוא לא נפגש אותי בפעמים, אני נחשב להגיד לו שזה הפעם הראשונה אני לא עושה לך עבודה, לא בגלל שאתה מגניב, לא בגלל שאני לא חושב שאתה באמת תהיה רליגי. בעיקר כשאני רואה שהאנשים הם מגניבים, אני מבין להם להשתתף כמו גנטים. אם אני רואה שהם באמת בטחים, למה לא לעשות להם עבודה? זה מצווה, לא אמרתי בתורה דגמרה? מצווה להביא הגויים ולהבין אותם. אבל אני כבר ראיתי איזה חיים קטנים יש לך, במיוחד לא אחד יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י מה ישיבה אקצפת את הילדים הזה? אתה יודע, אתה צריך להגיע לאינטרביות. אתה מגיע לישיבה, רב אינסטי שם כאן ושם בקווינס או בפלטבוש. מה הזמן הזה, בנג'י? מה הזמן הזה? זה מפליץ פה. אז צריך להכניס. אז הוא מגיע לאינטרביות. כל עצמך, רגעך, ידך, אתה לא יכול להכניס את זה. והם ימצאים להם סביבה, אנחנו בוקרים. אנחנו נתן לכם התגובה. הילדים לא יכולים להצליח. רואה, אני ראיתי כבר 50 פעמים. באותו דרך, בסוף, אני מבטיח לו שאת החיים שלו יחזרו לאלה. לא יודעת מה אתה צריכה מה זה, תשתה כזה, רבי ג'נטי. אבל זה לא היה פרויקט שלו. מה הכי רעבי שיכול להפתיע? הוא יוצא מבחינה אחרת. ובהזרת השם הוא יכול לקבל את כל הדבר הזה ובעזרת השם הוא יכול לקבל את כל הדבר הזה ובעזרת השם הוא יכול לקבל את כל הדבר הזה ובעזרת השם הוא יכול לקבל את כל הדבר הזה ובעזרת השם הוא יכול לקבל את כל הדבר הזה ובעזרת השם הוא יכול לקבל את כל הדבר הזה ובעזרת השם הוא יכול לקבל את כל הדבר הזה ובעזרת השם הוא יכול לקבל את כל הדבר הזה ובעזרת השם הוא יכול לקבל את כל הדבר הזה ובעזרת השם הוא יכול לקבל את כל הדבר הזה ובעזרת השם הוא יכול לקבל את כל הדבר הזה ובעזרת השם הוא יכול לקבל את יש להם דקה, במידה של אלול אני הולך למקווה ומשיחה נפגשה יצאו להתקשר או לא? אבסולוטי למה? בגלל שמישהו שהיה מפגש לעבוד במצווה והוא נפגש לא להתקשר אל השם נפגש את רציון שלו לריאליטה מעלה אני עליו כאילו עשאה. I give him credit like he actually fulfilled the mitzvah. You came to give money to a poor person, a second before you someone came and gave him a few hundred dollars, what he needed. I'm good, I just got it. It counts like you gave, why? You wanted to do and someone else did it. אז זה כמו רבנו יונה מתייצב על דרכי התשובה אתם כבר על הדרך הנכונה מה יקרה אם מלך עשה סרקמסיזיון? ביותר גנטים היום עושים סרקמסיזיון כבר אז זה קל, הם לא צריכים באמת שתי פעמים להגיע לבית הדין, אחד פעם והם מתחילים אבל בואו נגיד שזה לא היה אז הוא צריך להיכנס כמדוד, הוא צריך להיכנס זה לא כמו ביבי, בימים הבאים הוא כבר בסדר מדוד יכול לקחת שבוע, שבוע, שבוע אז מה קרה? הוא באמת היה להיכנס אבל הוא לא הלך למיקווה ומשיח בא וחצי מהפרסומת הייתה כתובה עכשיו הוא היה להיכנס למיקווה בשבוע ומשיח נפגש זה יכול להיות מיוחד ויהיה יכול להחליט את ההחלטה או לא? בטח, לא צריך להגיד אם הוא פשוט התחלט ומשיח בא, ה' יתן לו להחליט כי הוא בא לבית האמת, לא בגלל שהמשיח בא הוא בא לפני אחרי שהמשיח הגיע, קצת אחרי מישהו אמר לרבי, אני הייתי אני מנסה להגיד לך שלושה שנים, למה? אני רוצה להחליט. אה, אתה רוצה להחליט? אתה שמע על החברה. יש סיירן בשדה הווסטר. משהו קורה. העולם, אחר כך, החיים התחילים. כן, בבקשה, עדיף לי. תאמין לי, אני ראיתי את זה לפני שנים. אתה ראית את זה, אבל לא עשית משהו על זה. אבל אם התחלתם תקבלו את הקרדיט להחליט את זה זה קרושל, חשבו על זה בעזרת השם, אתם יודעים, אנחנו היהודים מבורדים אנחנו צריכים לבקש השם עם תלמידים כל יום לתת לנו את הזכות, את הזכות לקבל את התשובה שלנו, זה לא שחק כי אפילו אם עשינו את זה, כמה שנים יש לנו ושנינו 50-50, יותר קטן זה יוצא. אם רק שני שנים בעל תשובה ואתה 50% רציון, 50% רעיון, זה לוגיל. למה? אתה התקדם עוד שנה. עכשיו אתה קבל שבת, אתה שמים תפילין, אתה אוכל כושר, אבל יש עוד אישות שאתה לא חליט עדיין. אבל אם אתה 20 שנים ככה, 50-50, זה קבל רעיון גדול. 20 שנים, בפעם הראשונה אתה פרוגרמת, וב-19 שנים אתה נמצא במקום הזה, זה מגניב. זה פרוגרמה מאוד גדולה. אשם יהיה צריך לשאול אותך, מה יש לגבי אותך? אתה הראה שאני מקבל. אתה חשב שהתורה שלי היא ריאלית אתה לראה תורה אתה יודע את המצוות אתה יודע שיש חיים אחרי המות אתה יודע שיש ה' ול' אתה יודע שיש קפה קלה ומנצחות ולעשרה שנים אתה נמצא במקום הזה? איפה הירד שמיים שלך? איפה הפחד שלך? איפה המחשב שלך? אז אתה בעצם מלכת עלי אתם יודעים אותי, אבל אתם עדיין נגמרו אותי, אינטגרו אותי. מישהו שיודע שהחבר הזה הוא אבא שלו. אחד מאחד, שני אחים חיים, ואבא שלהם חי בבקשה, אבל הוא לא יכול להגיד להם שהוא אבא שלהם, זו עבודה בקורט. הוא הלך אותם כשהם היו ילדים, הקורט נתן עבודה לאמא, והאבא לא עושה את החיים שלהם, כי הוא לא עושה חיילת ספורט, אבל הוא אוהב אותם, אז הוא חייבת באפרטמנט במקום הזה. הם לא יודעים שזה האבא, והם משחקים עםו, הם שחזקים עליו, הם נקו על הדור שלו ומחכים, הם מגיעים מלחמה על הראש, כשהוא הולך לביתה. אחר כך הוא קריאה לאחד מהחברים, אתם יודעים את השתי הילדים האלה, האחרים, איך הם מטורחים אותי, אם הם רק ידעו שאני האבא שלהם? אני אבא שלהם ביולוגי אבל אני לא יכול להגיד להם את זה אני ארחק את זה אתה אבא שלהם? הם צריכים לדעת, לא תגידו להם משהו, אני לא יכול להגיד זה הוא הלך ואמר לאחד מהבנים אתם יודעים את האבא, החברה שאתם מטורחים כל כך? אתם יכולים להגיד שהוא אבא שלכם? ביום הבא כשהם יצאו ומטורחים את האבא, החברה אחד שלהם ידע שזה אבא, והאחד לא ידע, ושתיים שלהם נפגעו אגז במידה שלו. מי הוא הקרימנולוג יותר גדול? עד היום היו קרימנולוגים דווקא דווקא. הם יוצאים לרחב ונפגעו אותו. זה לא נכון. עכשיו אחד שלהם ידע שזה אבא ביולוגי. אבל הוא ממשיך להורס אותו. מי עכשיו הוא הקרימנל הרבה יותר גדול? האחר שהכניס את אבא שלו ושחרר לו אגזים? או האחר שלא ידע שזה אבא שלו ושחרר לו אגזים? מי הוא הקרימנל הרבה יותר גדול? האחר שיודע, נכון? זה כלנו. אנחנו הוא. אנחנו יודעים שיש ה' אנחנו יודעים שהתורה היא האמת אנחנו יודעים שהוא מראה אותנו אנחנו יודעים שהוא מראה אותנו אנחנו יודעים שהוא יודע אותנו ושנחנו עליו איקס ככה אנחנו מבחינים את הדברים שאנחנו עושים אחרי המסגרת אנשים שלא מנסים ללכת ברחובים, פאנסים, שורטסקרטים שורטסליבים, כל מה שקורה דברים שאנחנו רואים באונליין קרל אומר לשון הרע אוכל שלא סטריקטי קושר מיקס פארטיז, לפעמים בין הסינגאג מיקס פארטיז, אנשים הם אשם ירחם הם הולכים לסינגאג לביתה אנחנו עושים את זה עשרה שנים ואנחנו לא מפחדים ואז יש לנו מישהו שלא חשב את הקהילה שלו בחיים שלו והוא גם מפחד כמו אנחנו את הכוונה שאנחנו עושים הוא עושה מי הוא הקרימנל יותר גדול, הוא או אנחנו אנחנו לפחות עושים איזו רליגיה, הוא לא עושה משהו אנחנו קיבלים שבת, קיבלים צדקה, אנחנו אוכלים קושר, אנחנו נפגש, אנחנו נפגש תהילים, אנחנו נפגש תפילים, אנחנו עושים משהו הוא לא מיוחד על כל משהו אבל הוא לא יודע על השם, הוא לא יודע על תורה, הוא לא שמע על את החיים שלו, על כל משהו אנחנו יודעים אנחנו יודעים את אבא שלנו ונפגש אותו, הוא לא יודע את אבא שלנו איזה הוא קטן זה קוראים ליהודים התרדיטיוניים אורתודוקסים מודרניים אורתודוקסים מודרניים חשובים על כל מיני נמצאים לזכות הזה לדעת את ה' לדעת את התורה ולמכיר את זה לא יודעים שלהם, לא שמעים את התורה, ולמצוא את זה מטען, זה לא כל כך רע, כמו לדעת את זה ולמצוא את זה מטען. אז אנחנו צריכים לדבר עם ה' כל מיליון של אלול, והוא יקרא, רגע, תעשי לי להגיע קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ וכל מה שאני צריך. הראשון שואלה, תעשו לי להגיד שאני צדיק. איזו אישה שלא יודעת שהיא יודעת שהיא יודעת שהיא יודעת שהיא יודעת שהיא יודעת שהיא יודעת שהיא יודעת שהיא יודעת שהיא יודעת שהיא יודעת יודעת שהיא יודעת שההיא יודעת שההיא שההיא יודעת שההיא שההיא יודעת שההיא תעשו לי להיות יותר אנשי תעשו לי להיות יותר גניבה תעשו לי להתחיל להיות מגניבה תעשו לי להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח או לה כשאתה שואל על זמן בגלל שאתה רוצה להשיג את החיים או בגלל שאתה רוצה להשיג את הילדים בישיבות הכי טובות או שאתה רוצה להשיג את החיים בגלל שאתה רוצה להשיג את החיים בגלל שאתה בגלל שאתה רוצה להשיג את החיים בגלל שאתה רוצה להשיג את החיים בגלל שאתה רוצה להשיג את החיים בגלל שאתה רוצה להשיג את החיים בגלל שאתה רוצה להשיג את החיים בגלל שאתה רוצה להשיג את החיים בגלל שאתה אני שואל רוצה לו לה מה הוא רוצה ואני יושב לו בצוות שואל לו בגריד שקופה מילה 300,000 דולר מגניבה או מילה 50,000 דולר מגניבה או ללחוץ בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה בקלטה אבל שואלים לו, תביאי לי זמן, כי אני רוצה להיות יותר רליגי. אני רוצה לקחת את הכי טובת תפילין, אני רוצה להביא את הכי טובת מזרזות בבית. אני רוצה בבית יותר גדול, כדי שיש לי גבירה בשבת. אני רוצה יותר זמן, כדי שיש לי לילדים את הכי טובת תורה וההלכה. אני רוצה זמן, כי אני רוצה להצליח את אמא. רוצים לצלם אותה, היא עובדה כל כך קשה, במונח, במונח, קבועה את הילדים, אם אני יכול לצלם אישה, זה יעזור לה את זה, זה כל מבקשים שהם חושבים עליהם. הפרובל שלנו הוא שרוצים להגיד להשם, תעזור אותי כי אני רוצה להיות יותר רליגי, אבל באמת הרציה האמת שרוצים לנו זמן זה לא בגלל זה, כי כשנקבל זמן, נשכח על הצדקה מה קרה? חמש שנים אתה שואל אותי לתת לך זמן בגלל שאתה רוצה לעשות קירוב וכמו שאתה עשה כמה מיליארד בקבוצה אתה משכח את הרבי בכלל ואתה לא עדיין שומע אותו עדיין, משכח את הקבוצה או את הקבוצה כמו שהוא גדול הוא משכח למה? בגלל שהוא לא היה אמין וגם אם הוא היה, היצר הראה לרחוץ הכי טובה לדניאל גויים שרוצים להשתתף הם מאוד גניבים הם רוצים להשתתף ולהשתתף קירוב רבי אני רוצה להשתתף קירוב, יכול לי להשתתף כגוי לדוניות? בוקר שאתה יכול להשתתף, למה? זה יעזור לך מאוד, השם רואה שאתה צריך להשתתף עם ילדים יהודים שהם נפגשים זה יעזור לך גם להשתתף, מידע כנגד מידע במובן כלל הוא יאהב אותך מאוד אתה צריך להשתתף על הילדים הנפגשים, הוא לא יאהב אותך אבל כשהם החלטו, 90% של הזמן הם החלטו. לא עוד קבוצות, למה? כשהם הלכו, הם לא היו חייבים. היצר הרע לא עובד קשה, כי הם לא היו חייבים. זה היה חייבים. אנחנו, יהודים, חייבים לספור קירוב. זה חייבת. צריך, אם לא תעשה את זה, תהיה חייבת להתפחד, זו דברת בתורה. ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת ואמר כל העם אמן. מי שלא מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף את התורה, מוסיף הם צריכים לדבר על את התורה, עצמאות שלהם אם הם יכולו לעשות את זה, הם יקבלו עבודה גדולה לזה אבל אם הם לא יכולו לעשות את זה, הם נפגשו יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים 90% של ההתפקדה או 100% שלהם, תפקדתם. אתם רואים מפה, כוח היצר הרע. זה בלתי מאוד. אנשים, תתן להם ללמוד תורה כל יום. איזה תורה? תורה שהם לא מבקשים ללמוד. אמרו להם ללמוד על המלכה, לא, אני מתחיל, הייתה לי יום קטן. אמרו להם, יש להם גמרה גדולה. מה, גמרה? זוהר, רבאי, אני יכול ללך קבלה? אתה יודע איך ללכת, איך לרחוץ את השטחה של חולים עדיין? לא בדיוק, אני קבלה בודק. אה, אבל אתה רוצה ללכת קבלה. בטח, הוא רוצה ללכת קבלה. הגויים גם רוצה ללכת קבלה. אפילו אסתר, השירי, רצה ללכת קבלה עם הכרס על רגליו. כשאתה לא יש לך אבליגציה, לא יש רגליה. כשאתה מתאמן, סטאנים פשוט נפגשים. הכל מתהלך כל כך קשה. אני אמרתי את זה לגויים, הם אמרו, לא, לא, אני גדול בעצמי, זה לא יקרה למי. אבל כשהם פגשו את ההתפתחה, הם נפגשו בלתי. לפעמים הם עובדים, אני לא ידעתי שהיום להיות יהודי זה כל כך קל. כל המילה שלי הולכת להחליף לגבי יהודי וזה וזה. אוקיי, זה מגיע. אבל באמת, רבותיי, מה שאתם צריכים לעשות, אתם חייבים. כמו שאתם חייבים, כמו שאתם חייבים. אם אתם חייבים קטן, זה לא עבודה גדולה לך. אם זה עבודה גדולה לך, יש לך רזיסטנציה מאוד גדולה. תזכרו, העריאה הקדושה, מה זה הכי קשה לך בעצמך? זה הכי גדול של עצמך. נחליטו עם ספק גדול. רק תזכרו, זה היה כולם. מה זה הכי קשה לך בעצמך, בספיריטואלית? זו הכי גדולה למה ה' ישב אתכם בעולם הזה. אם אתה מגניב לבנות והכי קשה שלך היא הכלבים והמנצחות וההפכה בצד המנצחים וכל מה אחר שאתה יכול לעשות פשוט שבת, קשרות, לראון, לבנות, למשך זה לא הכי חשוב שלך מה שבחן לך זה הסביבה למה ה' יביא לך כאן אם אתה עושה כל מה שבחן לך, בלי לצפות את הערוץ הראשון אתה נפגש במשפחה שלך אם מישהו יש בעצמם קרקעים, אבל הוא יש גם קרקעי נוסף, קרקעי שמי, קרקעים עם אקסמה, קרקעים בגלות, קרקעים בגלות, הרבה בעצמם קרקעים, אבל הקרקע מתחיל למות. הוא צריך ללחוץ לסוגריה. הוא יחזיר את הזמן, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את הרגליים, יחזיר את אתה בטוחה לעשות את זה, אבל אתה רק חשב שהמוטור מת. אחרי שהמוטור מת, מה הדבר של לצפות את הקרקעים על הכאב? ראשון, תראה אם אתה יכול לחזור את הכאב. אם אתה תחזור את המוטור, אז לא צריך לדבר על החלוקה הקטנה. השטח הוא גניב. הוא עושה אותך עבודה עם דברים שלא היו עובדתך, כמו שאתה לא צפות את עובדתך בעצמך. לפעמים זה האיגו. כל מה שאתה יכול לעשות, אלא להפסיק את האגו. תראו את טראמפ. מצוין פרופסור. הוא עושה הרבה דברים טובים למדינת. הוא פרו ישראל, הוא פרו יהודי, הוא נגד כל ה-LBGT, ולשקלות, ולהחליט את השקלות שלך, ולכל מיני חברי דרוק, ולטרוריסטים מוסלמים. זה מאוד טוב, במיוחד עם הדמוקרטים. אין משהו להשיג, אבל הוא יש איזה פרובל. הוא כל כך אוהב את עצמו אם אתה שואל אותו, הוא חושב שהוא הוכן את ה' תודה לי, פוטין יעשה חברה אני עשה, ואני עשה, ואני, ואני, ואני, אני נותן לך את הגולניץ אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני המפרס הוא להיות בדיוק נכון, מגניב, אפילו מה שאתה עשית, אתה נותן את הכרדיט לאחרים. אה, זה לא אני, אני לא עשיתי משהו, זה כל אשם. זה מאוד קשה, מאוד קשה להחליט את האגו. אחד בנשיבה עד עשרה שנים היה מגיע קפי, טי ושוגר לגבי טי. עשרה שנים הוא עשיה את זה ולא אף אחד יראה את זה. כשלא אחד היה שם, הוא קח את הטבעה, קח קפה, טעיה, כל יום, מייצגים. נחשב שאתה מגיע כאן לסינגאג, יש לך קופי קורנר, זה תמיד נחשב, ולא יודע מי שעושה את זה, עד שמישהו יחזיק לו. מישהו מעניין, הוא נחשב כאן כבר שעה. אה! אתה הוא! עשרה שנים, כולם מנסים לדרום ולאכול, והוא מנסה לרחוץ בין הם, ולא יודע, תודה לו, כל הקפה וטעיה בסינגאג. למה? אשם יודע. אני לא צריך קרדיט מהאנשים. זה גדול. להיות גדול, להיות פחות על הארץ, אפילו כשאתה צריך קרדיט לחשב שאני לא משהו. אנשים שלא צריכים כל קרדיט, הם חושבים שהכל העולם הוא להם. אנשים שצריכים הרבה קרדיט, לפעמים הם לרחוץ מהכבוד. התורה אומרת שכל מי שרוצה אוהב ורשפט, אוהב ורשפט ירדו מהו. אחד אמר לרבי, רבי, אני לא חושב שזה נכון. אני ירדתי מהאוהב ורשפט עשרה שנים מהחיים שלי ואני לא רואה שהרשפט ירד אותי. אתה אומר, אם מישהו ירד מהאוהב, האוהב ירד אותו ויצא אותו. אני לרחוץ מאחורי האנר ולא רואה שאני מקבל איזה אנר פה. הרב אמר לו, אתה יודע למה? אתה לרחוץ שלוש פעמים ותחזור. לא, איפה אתה? למה אתה לא מנסה לי? איפה אתה? זה לא לרחוץ מאחורי האנר. לרחוץ מאחורי האנר זאת אומרת שאני באמת לא רוצה את זה. כשאנשים נותנים לי תפקידים, אני נשאר. כשאני מגיע ומגיעים, אני נשאר. כשהם חושבים שאני הכי טוב, אני נשאר. כשהם נותנים לי תפקידים, אני לא נשאר, אני נשאר, אני נשאר. אני אומר, אם הם רק ידעים מה אני נשאר, במיוחד, אם הם רק ידעים מי אני במיוחד עם הצדיקים האמיתיים, ה' אוהב את זה. תראו את האנחה, הוא עושה כל כך הרבה, והוא לא חייב איזה רשפט על עצמו, זאת אומרת, אומי, אתה צריך, תודה לי, בגללי אני, זה מאוד קשה, רבוטאי, לפסיק את המידות, זה הכי קשה בלחים, וכל אחד יש לפעמים איזה קטנה פשוטה, שזה מאוד קשה לפסיק. רעיונות, מנגינות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רעיונות, רע מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה, מרסה או כשאתה מבחינת הביתה בשבת אתה רואה קצת מלחמים, הילדים אבל כשהוא יחזור הם יחזורים זה לא תלמידה זה גסטאפו ופראנו ווינסטה מלחמים שכל אחד יחזור אחר כך הוא יחזור ברוך אדוני לעולם אמן ואמן