Can You Marry Yourself?

Good evening. This lecture will be להצלחת שמשון בן לוין and לרפואת עומר בן יעל לשמת רובן בן יהודית סילברמן ולילואי לשמת גבורה בת מרסדש ולסוקס של האפמן פאמילי ביזניס ובעזרת השם תקבלו גרינג קארד לוטורי ואני יכול להבין פה אני חושב רפואה שלמה שלום לצבי בן לאהניה לעזרת השם טוב ראובן בן יהודי צילדרמאד הוא חבר שלי שפסד לפני כמה ימים הוא היה יהודי רפורמי מפנסילבניה עם אימא שלו כמובן רפורמי הם לא קבלו משהו הם לא באמינו על משהו הם לא באמינו על ה' במהלך אלה שבאים לגאה לא באים לתורה כפי שכתוב אז זה למה שהם מאוד טובים ועושים כל מה שהתורה אומרה הם מאוד חסידים הם מאוד רליגיים הם מאוד פנאטיקים, יש רק אחת הבגדה זה לא כל מה שהתורה אומרה, הם עושים אחר כך אבל הם ממש חסידים, מנת חסידות יש כל מיני רעיוניות, איזה רעיוניות ולפעמים הם עושים דברים טובים אבל הם מאוד טובים בגלל שהם עובדים על כל מה שה' רוצה. הרעיון הוא שבמהלך הם זה באמת לא חלקם שלהם, כי הם גדלו לגויים וככה הם גרם אותם, הם לא יודעים על כלום. הוא היה אחד מהם, מישהו עם רעיון גולד, הוא ואימא שלו, שתי נשמות מאוד מעניינות אבל הם לא ידעו כל כך הרבה מהחיים שלהם, עד שהם קבלו את עצמי והם התחלו להתקלם כמו הרבה אחרים שהם מתקלמים ומתחילים להתקלם, הם לא יכולים להתקלם עם החיים הלאטים, החיים האפשרים שהם קיבלו הם התחלו, הם היו לאט, אולי ב-50 כשהם קבלו אותי, לאט 50 אולי והם התחלו ללשון ללכת והם היו ממש תלמידים עד שהם החלטו להחליטים להחליט את פנסילבניה ולהחליט את ישראל, הם קבלו עלייה, הם הלכו לטייבריאס, במדינה רליגית, במדינה רליגית. ארץ ישראל נקנית בייסורים, הם היו צריכים ללכת על הרבה קבלות עד שהם נחלטו בישראל. עם הבירוקרציה הישראלית והפורטים וכל מיני דברים שאנשים צריכים ללכת עליו. אחר כך הם נגמרו כאן והוא היה ממש שמח בשנים האחרונות של חייותו. הוא היה מאוד מאוד חי ובגלל זה הוא נכנס לחי. בקריירה שלו, הוא עדיין... הוא עדיין היה בקבוצה על פיירוורקס, אתה יודע, כמו פיירוורקס של 14 יולי. וכמו שאתם יכולים לדעתם, הפירוקים הם מכניסים בקיינה ובקיינה, כל עבודה היא בעצם עובדה בממשלה זאת אומרת, הממשלה היא האנגלית והיא יכולה לך לעשות עבודה, אבל הם יכולים לעשות את האחרון הם יכולים להחליט אותך, הם יכולים להכניס את המילה שלך הם לא צריכים עבודה בקורטה, אין להם רציניות אדם ואחד מהפירוקים האלה נפגע במידה שלו זה ממש לא קבב, היו שתי שבועות בקומה ואחרי זה, החיים שלו היו מדיאליים מאוד קשהים. היום חייבים כל כך הרבה, ולא יכולים ללחוץ. הוא עשו את הממשלה הישראלית, ועשו עשרה מיליון דולר, אשר כמובן הם לא פגשו את זה. אל תשכחו, אל תשכחו. יש להם תלמידים. בואו נגמר את הסרטון. הוא נכנס לגבירה פה באמריקה אבל לא יש משהו שאתה יכול לעשות לממשלת הקיניסיה לא יש משהו שאתה יכול לעשות, אף אחד לא יכול להסתכל עליהם, אף אחד לא יכול להסתכל על איכות המדינה שלהם הם אוכלים אמריקה אתם רואים את המשפטים הגדולים במנהטן? הם עדיין יכולים את המשפטים הגדולים? הכי הרבה מהם זו אוכלים קיניסיה זו כמה שהמדינות אוהבת אותם אתם לא רוצים אינטימידייט דה בייר דה בייר אין קורנר קווייט לאסט דינג אין וואן איסטו אטראקט איסטטנג'ן פאז איף יא אטראקט איסטטנג'ן איף יא גאץ אנגרי איסטטנג'ן פאז איף יא אטראקט איסטטנג'ן פאז איף יא אטראקט איסטטנג'ן פאז איף יא אטראקט איסטטנג'ן פאז איף יא אטראקט איסטטנג'ן פאז איף יא אטראקט איסטטנג'ן פאז איף יא אט התחלנו את מידיה חדשה, מידיה חדשה. אני באמת מקווה שיהיה חדשה בזה. לצד הלאה אתה לא תחזור חדשה, זה בטח. אופיילי פה אנחנו נחזור איזושהי חדשה, לפעמים. להתאמן שהמידיה החדשה תהיה 100% חדשה, אתה צריך להיות באמת נאי. אז אם יש להם 20% חדשה שם, אני אשמח מאוד. ביותר מלא משהו בפייסבוק ובדמוקרטים ובגוגל ובכל הלפטים אתם לא תמצאים בכלל משהו וכמובן אם אתם נכון אתם עושים כל מה שיכולים לדמוקרט אתם מבינים? זה מה שהם עושים בישראל ואחד הדברים שהם עושים זה שטראנט, הם לא נתנים להם לדבר לא שמעתי אף פעם את זה. בדמוקרטיה. פרזיאנט של ארה״ב, פרזיאנט קודם רוצה לדבר, והם קחו את מותו שלו. דברים כאלה קרפטים בקינה, ברוסיה. אוקיי, בסדר. קנדה. עכשיו, קנדה. אני תמיד מקווה שהדמוקרטים האלה הם כל פגעים. מדברים על חדש השפעה, חדש האדם, והם עובדים בדרך האמת. כל מה שהם מדברים, כמו שאתם מתאים עם האידיאולוגיה שלהם. ואחר כך אתה מתנגד אליהם, או אתה רליגי, או אתה ריידי, אתה מתנגד לאנשים של העולם, הם יעבורים על הכל לנצח אתכם, והם מאוד רעיוניים, הם מאוד רעיוניים ורעיוניים, הרבה מהם. אף פעם, אתה יודע? אז מה שאתה רואה, רבותיי, זה ש... אולי עכשיו, אולי עכשיו אתה יכול לציין פג'ה, שתוכל לדבר על למשל, שאתם אנטי-גאי-אנשים עכשיו זה לא לגאוי להגיד את זה אם אתם אומרים, אני לא אוהב את הזכויות הזאת זה נגמר את המחקר שלי, הם יפגשו אתכם אם אתם קוראים לזה אבאמינציה, כמו שה' עשו, הם יפגשו אתכם אם אתם אומרים, עבודה נפגשתה, הם יפגשו אתכם אם אתם אומרים, טראמפ האידיאטה, הם נותנים לך חמש סטארטים, תודה לך, למה? הם גם מסכימים עם זה אז בסופו של דבר אתם יודעים מה קורה שם זה כל דבר פוליטיקה רטיאנית בכל מקרה, רבותיי, זה לא מה שבאנו כאן לדבר עליו יש לנו גמרה מעניינתה במסכת קידושין, פאג' 40 הגמרה היא, אמר רבי אבאו, אחד מהמורהים, בשם הרבי אבאו נוח לא לאדם שיעבור עבירה בסתר ואל יחלל שם שמיים בפרסיה וזה לא יתרחק את שם של ה' בפובליקה. שנאמר, כמו שכתוב, באיזיקיאל 20, פרס 39, ואתם בית ישראל, ואתם, המדינה של ישראל, המדינה של ישראל. זה ה' יחזקאל שתוקף למדינה, 2,500 שנה. כה אמר השם, זה השם של ה' איש גילו לב לכויבדו ואת שם קודשי לא תחללו אתם לא מגעלים את שם שלי בעולם זאת אומרת, אני אולי? אל תשכחו שזה משהו קטן משהו פשוט, בסדר? מה זאת אומרת? הכסף הזה הוא מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מ שהכוח של היהודי בעולם הוא כל כך גדול והוא יש את היכולתו לקשור כזאת תנועה לעולם בגלל שם של ה' ולעשות שזה נראה רע או קטן או נגטי בעיניים של העולם לדבר שזה בעצם עושה אשם מאוד נרמס שהוא צריך להתקשר לפרופט ולהגיד, תשמע, בפעם הבאה, אם תרצי להתקשר לעשות רעיון אתי כשאתה ידע שאתה מנסה להשיג סין, אתה צריך להכוון שאתה לא תעשה את זה ברחוב שאנשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י ללמד משהו נגטי או משהו פוזיטי עם הקבוצה האנגלית, במהלך זה יחזור לצד הנגטי לצד פוזיטי יש לך תנגד לצד הנגטי, לא רק לא יש לך תנגד יש לך תנגד, תנגד להפוך אותך תמיד לצד הנגטי לפעמים אתה רואה כשאחד מפתיע על משהו מפתיע על על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על משהו מפתיע על מש כל כך הרבה ילדים שבאים לדרוג יותר מ-40,000 אבורטיאנים בישראל כל שנה אתם לא שמעים שהם עובדים על זה או בארה״ב יש מיליאנים של אבורטיאנים כל שנה עכשיו כשהם חייבים על החיים עכשיו כשהם חייבים על האנשים שקיבלו מדיאנים אחרים ומותים אז מישהו אמר לי אחר כך שהוא מנסה להכניס את המכניסה שלו בבית שהוא גדל 3 שנים, 3 שנים הוא גדל בית שלו בקווינטס והוא אמר לי, אני שואל אותו, אתה מקבל את הביתה שלך? הוא אמר, לא. אני אמר, מה נשאר? הוא אמר, הטבעה. אני אמר, אתה אמר לי זה עוד שנה. אנחנו נפגשנו עוד שנה, הוא אמר לי, אני צריך להפסיק את הטבעה. הוא אמר, כן. אני עדיין מתייחס לבניין, כדי לעבור את העבודה. אני אמר, למה אתה... מה, עוד שנה הוא לא יכול לעבור את העבודה? הוא אמר לי, אתה לא יכול למצוא עבודים. הוא אמר לי, אם אתה יחזור לי עבודים, אני עובד 250 דולר כל יום. אף אחד לא רוצה לעבוד שני שנים לפני 100 דולר כל יום אנשים עבודו 120 דולר כל יום והם היו כל כך שמחים עכשיו הוא מבקש 250 דולר כל יום קשי קשי זה כאילו 350 דולר נכון? אף אחד לא רוצה לעבוד זהו! דגמרה זה, ארגל נהפך לטבע אחרי שאתה מנסה את הטרנזקציה הרבה הרבה פעמים בעצמך זה תהיה בצורה שלך זה מאוד קשה עכשיו, כשאתה יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ואומרים להם זה לא הכל של העולם, אתם מפגשים את הביתה. ביום הבא כשאתם מתחילים להתקבל, זה מה שהגמראנים אומרים, לפה תחתת רובץ. כשאתם נפגשו אחר כך, ברגע, השטן כמו רווחה, יוצא עלכם. כמו דג. מה זאת אומרת, לפה תחתת רובץ? אתם יודעים, אתם דגים ששיעורים בזוור, עשור שעה, מבקשים שהזוור יתקבל, אבל כמו שמישהו יתקבל את זה, פשוט, הם יכולו לבוא. דוגים וקטים, הם יודעים את זה הם יש להם הרבה תלמידים תקשיב להם עוד שעה למהלך שהדור יתקח ולהם יכולו להכניע זכויה זה איך הם יצרעו, את ההתגלגלות האווירה אחרי שאתם מנסים להתגלגל אחרים, ברגע, אתם מנסים להתגלגל אז בעצם מה שאנחנו רואים, זה שמש של החלומים והחלטות שלנו בחיים, אנחנו בעצם מנסים להתגלגל את עצמנו אני אגיד לכם דוגמא יוסף, הלך של ג'קו, היה מנהל מאוד טוב, מנהל יודע, 17 שנים, רעב נפלא, קרלס, ומצב מאוד יפה, ואחר כך דגמרה אמרה, תורה, זה מבקש לספר בתורה, והוא באמת מבקש את הרעב שלו. מסלסל. מסלסל בשערותיו. זאת אומרת, הוא יש רעב נפלא, ובגלל שהרעב נפלא, אתה יודע, הוא מבקש את הרעב שלו. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לתפקד על התפקדות של גבירות או של רבים, אתם לא יודעים עדיין אבל סנורי וגמורה כל הזמן, אתם מבינים? אז אם התורה מביאה לכם סטוריה כזו של רולי צדיק יוסף שיש לו את יצררה לנסוע את הראשון מה קרה אחר כך? האנשים הכי יפים בעולם הם אחריו היום, מפחד יקרא, וואו, תראה, אני קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת לעשות סוגיה פלסטיקית קצת למטה שלה אם היא חייבת לעשות סוגיה פלסטיקית אם היא חייבת לעשות סוגיה פלסטיקית אם אם היא חייבת לעשות סוגיה פלסטיקית אם היא חייבת לעשות סוגיה פלסטיקית אם היא חייבת לעשות סוגיה פלסטיקית אם היא חייבת לעשות סוגיה פלסטיקית אם היא חייבת לעשות סוגיה פלסטיקית אם היא חייבת לעשות סוגיה פלסטיקית אם היא איך אתה מנסה להתעורר עם פרויקט של ה' שלך? חייבת אם הוא רצה שתהיה מגניבה זאת אומרת שהוא רצה לע שתצטרף בשידוכים ללכת ל-200 דקות ולא למצוא שידוכים עכשיו אתה הלכת, אתה קבל מילה ואתה מפריע את הסיסטם נכון או נכון? אתה יכול לשאול את הדבר השאלה על כל דבר אחר אם יש לך פרויקט עם קדימה איך אתה אקבל פרויקט עם קדימה של מישהו אחר? פשוט מתייף, מתייף עד שאתה מתייף, זו רכבה של ה' אם יש לך כל מיני איכות ויש לך מדיאנים או דוקטורים שיכולים לעבור עליך ולשחרר לך את החיים, מי נתן לך המחלטה לעשות את זה? אז עכשיו קוראים לתלמיד ושואלים, זה לא נכון רבאי, פה זה ריסק של החיים התנועה, התנועה פיזיקה התנועה פיזיקה התנועה בתורה אומרת, ורפו ירפה מכאן שניתן רשות לרופא לרפא. תורה אומרת, אם יש לך שאלה במחשב שלך, אם אתה מוכן ללכת לדוקטור לציון כשאתה מתייחס לסוכן, יש שאלה, ורפוא ירפא. אתה יכול ללכת לדוקטור והוא יצין לך. אבל מי אגיד, שכדי להחליט את הרגלות שלך, זה נחשב כמדינה או מדיאנה. זו חשיבה אחרת. נכון? התגובה היא בואו נחשב על זה רגע איך באמת איזשהו דבר נוכל? כל פעם אנחנו עושים מי שברח למישהו שחי הוא יברך וירפה הוא יברך וירפה מיסטר אקס, בני מיסטר וואי, והוא יביא לו רפואת הנפש או רפואת הגוף. הוא יביא לו רפואה מנטל ורפואה פיזיקה. הוא תמיד יכול, רפואה מנטל ופיזיקה. למה? בגלל שכל החלטות הפיזיקות יוצאים מנטל. הסטרס יוצא מנטל. מה שעושה סטרס? לא אמונה, אין אמונה. איך אתה מגיע לתוך הפרובלם? אתה תלמד הרבה על אמונה. אני פשוט עשיתי דבר טוב על זה, אמונה. לא כל כך הרבה אנשים ראו את זה. למה? כבר כולם חושבים שזה דבר מסליחי. הוא נגמר לאשם עם אמונה. אני מבטיח לכם, אני מבטיח לכם משהו, בטח, בלי דעת, שכל אנחן שראה את הטיטל אמונה והחלט את זה, חושב שאני לא צריך את זה, אני כבר רליגי, לא יש 1% אמונה בשם השם. אני נותן את העולם שלי על זה. 1% אמונה הוא לא יש. לא בגלל שהוא חלט את הלקציון. בגלל הסביבה למה הוא חלט את הלקציון. למשל, אם אתה רואה הלקציון על הלוח של שבת, ואתה לראה את זה עוד שנים בישיבה אוקיי, אולי אתה לא צריך את זה אתה יכול לדעת את הלוחות של שבת אוקיי, אין בעיה אם יש לקטור על איך לכתוב מזוזה אתה לא מבחן להיות סופר אז אתה רוצה להכניס את הזמן למה שזה מיוחד לך למה אני צריך לרחוץ שתי שעות מהזמן שלי כשאני יכול ללקח משהו שאני צריך כל יום אוקיי, אני בסדר אם אני עושה את זה אבל אתם יודעים שאחד האנשים בעולם לא צריכים דווס אמונה יום יום? אין כזה דבר יכול להיות ראש ישיבה ולא יש לך אמונה ארצה אמרתי לכם סיפור אני לא יודע אם אתם זוכרים יש גדול צדיק שיש גדול מסוים של אמונה גדול אני אשמח לכלכם שישו 10% של האמונה שלו בואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו תבואו ת זה לא בעיה שלי זה הילדים של ה' הוא צריך להתגלגל אותם עבודה שלי היא שאני אעבור עם הארץ זהו, אז כל דבר הוא מנסה עם דווני במיוחד הוא עובד מאוד בזה הרבה הרבה שנים הוא בא אליי הוא אמר לי, תשמעי אני באמת הייתי מסוימת הנה היה הכוון של הישיבה הנה היה הספר הישיבה תחזירו את זה, תחזירו את הרבי הזה, הוא לא צדיק, תגידו לו להגיע ולהגיע לראש הישיבה ותהיה בקבל, אתה יודע, אני אגיד לו מה? הוא אגיד, כן, מה אתה הולך לעשות? אני הולך ללכת וללמד, זה דמיניי שלי, אני הולך ללמוד את עצמי ולשאר וללמד תורה אני שאלתי לו מה הוא יכול לעשות בפרנסה? הוא יכול לעשות חיים, לא? עכשיו הישיבה עושה לך עבודה, אתה עובד כל הזמן הוא אמר, פרנסה? אצלנו אין דור השם אני יכול להמשיך להגיד עליו כמו עד עכשיו אני מספיק את ההכנעה, זו אנשי שיש 10 פעמים יותר אמונה מכלנו לא חושב שאני מדבר על איזשהו לוסר ברחוב או על מישהו שפתאום התהליך אוקיי? אז זה לא רק אחד מהקונספטים של אמון שאני לא התלמדת אלפים פעמים ולא כמו ביותר שלנו, הוא בעצם חי בנושאים האלה אז מבחינתו זה נראה מאוד מיוחד אני רק רוצה לראות לכם, הרגע שאני אומר את הסטוריה זכנת חס ושלום לדבר נגדו, את הפרדה לראות לכם שמונה שהיא בנושא 1% עדיין צריך לעבודה באמונה לא צריך להגיד לכולם שאני לא צריך אז אני שואל אותו מה הוא יכול לעשות לחיות? יש לך קבוצה גדולה לחיות בניו יורק בזמנות האלה אתה צריך לפחות 10,000 דולר בשנה לחיות מורגד, אינטרנט, ישיבות, ילדים, קטע, אינטרנט הוא אומר מה? השם יש איזה אינטרנט? והאחרון שקיבל אותי עד עכשיו יקבל אותי טוב אני אגיד, אוקיי, תן לי ללכת לאחר רבי ולשאול אני ללכת לאחר רבי ולשאול אם הוא מוכן לקבל את הישיבה הוא אמר, אני, אני והוא יש קבלה כדי שיכול לקבל יותר זמן לישיבה אבל הוא אמר, אני רק אעשה את זה אחרי שהוא יוכל להוכיח שהוא הלכה והוא אחרי שהוא יחזיר את המקום, אני אגיע יום אחר. אני לא רוצה להגיע כדי שהוא עדיין שם, כדי שאנשים יגידו, אני האנשי שהפגשו אותו. זה לא נכון. כי אנשים לא מבקשים באמת, הם רק מבקשים במה הם יכולים להגיד. זה כל פוליטיקה. אם הוא יגיד שהוא יחזיר, אז אני אגיע. אני אגיע כדי להחזיר את המקום. זה מסוים. אני הלכתי לצדק, אני אגיד לו, הוא מגביר אבל זו היכולתו שלו שאתה תכניס ספירה אחרונה אתה אומר שהחלטת להחליט להחליט אתה רוצה ללכת וללקח ושהוא יקבל במשך וילקח את הישיבה והוא יקבל בימים הבאים אז זה הכניסה, אני קבל את זה כמו שהוא שאל אותי הוא ראה אותי והוא אמר ומה אני אעשה לחיות? רק ככה ומה אני הולך לעשות? אני אמרתי לו, אני שאלתי את השאלה שלך אחד פעמים, אתה בטוח? הוא אמר לי, בטח, זה רחבי שלי, ואני שואל אותך על פרנסלה, הוא אמר לי, ישראל יתקבל את זה, מה החלטה מישראל עד היום? אני אגיד לך מה החלטה. אתה יכול ללמוד עכשיו בבוקר על אנגר, אנגר, אני לא יכול ללמוד אנגר עוד פעם, זהו זה אני, אתה יודע, אנג'ל עד שמישהו יחזיק עליך, בואו נראה עכשיו זה התחיל לריאלטי ריאלטי רבותיי, זה מדהים ממלכת תיאורטית, כשאתה מלך בתיאוריה זה פשוט, כי אתה מיידנטיפיזי את מה שתלמדי ואתה חושב שאני כולכם יודע למי, זה לא יקרה עוד פעם 2 דקות אחרי זה, לדרך כלל, ביותר מהטסטים שאתה מקבל בעצמך אתה מקבל על עצמך בקריטיקה לאחרים אם ראיתי מישהו שהפכה, אני אגיד לו, שם עליו אם מישהו כזה יפה על עצמך בגלל דבר כזה 2 דקות אחרי זה, אתה מקבל משהו עדיף יותר מזה ומה קרה לך, אתה נכנס ל-10 פעמים יותר מגניב ונפגע הרבה יותר מזה למה, למה זה קרה לך? בגלל שאתה נפגע הרבה יותר מזה למה זה קרה לך? בגלל שאתה נפגע הרבה יותר מזה למה זה לך? בגלל שאתה נפגע הרבה יותר מזה למה קרה זה קרה לך? בגלל שאתה נפגע הרבה יותר מזה למה זה קרה לך? בגלל שאתה נפגע הרבה יותר מזה למה זה קרה לך? בגלל שאתה נפגע הרבה יותר מזה למה זה קרה לך? בגלל שאתה נפגע הרבה יותר מזה למה זה קרה לך? בגלל שאתה נפגע הר איזה אנשים הם לא יודעים לאכול. כשהם רואים מישהו גבול, כשהם רואים מישהו גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, גבול, ג בגלל שבשמיים כך גדול כשהוא הולך הוא עדיין קולקט ריוורד. בגלל שהצלחה פרציאלית בעיני השם זה גם דבר גדול. כן, אם הוא רצה לדבר על רשום הרע, 10 ספקים על מישהו, ואתה קיבל את עצמך ובאחר כך אתה מדבר רק על 2 ספקים. אתה מקבל ריוורד של 8 שאתה נפגש את זה. אפילו אם אתה פשוט פרציאלי. בפרציאלי יש גם ריוורד פרציאלי. כן, למה? בגלל שהשם מתכוונת בדיוק מה שאתם חייבים לדעת, דווקא כמה כשחייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי חייבתי אפילו חייבת כשמנגנון עובד, כמה קשה הוא נפגש, וכמה מנגנון יש לו, תגידו כמה הוא צריך לתפוס, 4 או 5 פעמים. למה זה? בגלל שאפלי כשאתם בעצם בתחום של רעיון, כמה שאתם מתחילים, וכמה רעיון יש לכם, וכמה מנגנון יש לכם, זה גם נחשב. ולכן כל קטנה קטנה שלך, אשם מתכוונן מרגע שאתה בא לעולם וגם מרגע שאתה בא לעולם בגלל מי אתה היה בעוד חיים אני רוצה לשאול את השאלה שלך האם אתה ראה אף פעם אתה ראה אף פעם? טוב, היום כל משהו אפשרי. בקרוב הם יגידו, אם אתם רוצים להתמודד עם הטריפוד, תביאו אותו, כדי שאנחנו יכולים לציין את הידי. כל משהו אפשרי. אתם יודעים איך להגיד את האידנטיטה שלכם, ואת הסקס שלכם, ואת האפליקציה שלכם, את האפליקציה שלכם, האפליקציה 1, האפליקציה 2, האפליקציה 5. בקרוב הם יגידו, אני יש לי סט 500 אפליקציה. מה שאתם, מה שאתם צריכים לעשות עם הילד? אני גם אפליקציה. אה? זה רעיון, אתה יכול להתגלגל את עצמך אתה יכול להתגלגל את עצמך? כן. למה, למה, למה? אני לא יודע עדיין מה שאני מקבלת. אני אומר לך, אני לא ידעתי. הם באמת יודעים על זה? כן. אז אתה יכול להתגלגל את האמת ואת האמת? זה קוראים לזה סלומיזציה עצמך. סלומיזציה עצמך. כל מה באמריקה זה אפשר. בכלל רבותיי איך יכולתם להתגלגל את עצמכם? תחשבו על זה רגע בצורה קושית לא בצורה דמוקרטית בצורה דמוקרטית התגלגל הוא שאחד יום אתה מותה ואתה הולך לתרבות שלך והנשם יחזור לך לבית בעולם בשני גבירים שונים את הלב שלך חלק של הלב שלך יכול לעבוד פרצים שלך יוצאים לנשיאה ומה אתם עושים? השם פרש את האנש הזה לנשיאה והם אוהבים אותכם, וואו, אתם בדיוק כמו אני, בטח אני כמו אתם, אני אתם אתם, אתם מגניבים, אתם פשוט לא יודעים את זה, והם מתווכחים, והם אומרים, וואו, איך אתם יוצאים ללחוץ כל כך טוב, אנחנו 100% בכל דעה, אנחנו אוהבים את זה, לא הייתה לנו דבר, לא הייתה לנו תגובה. כשהלגה שלה אהבתה, הלג שלי אהבתה גם. ולכן, אתה יכול למשל להגיד את עצמך, ספירטואלי. זה כמובן שזה שני גבולים שונים. אבל, אם הייתם יכולים להיפניטיזם אותם, בשני שלהם יכולים להגיד את עצמם כמאחד מהחיים שלהם. זה אפשר. לא רק זה, מי שיכול להתגלגל את עצמם 500 פעמים. עכשיו אני ראיתי את העניינות שלכם. אני ראיתי, אלה שהם הולכים להתגלגל, הצלחו עכשיו. איך... אני צריך לעשות את זה קטן. איך אתה יכול להתגלגל את עצמך 500 פעמים? התגלגל הוא האריה הקדושה, המסטר של קבלה, האריה הקדושה, שהאריה הקדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, שהאריה קדושה, כל שלהם היו רווים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא מגיע בקרקע, לתוך ההורים של המוות, מי שלהם יורד? יש לך 1,000 חלקים, וזה כל אחד. אז עכשיו, אני אדבר לכם את כל האפקציות. אפקציה 1, כל שלהם. מה הרעיון? החלקה מתחילה ל-1,000 חלקים, הם כבר נכנסים. בובן, יצחק, שימון, אבנר, הם כבר נכנסים להיות יוסף. עכשיו אם יש שנה אלפים אנשים, השלום חיים את הגוון ויש להם את החיים והם מקווים את הגדול של אשם השני האפשרה של כל הגוונים שהשלום היה בתו, האפשרה הכי עובדה האחרונה היא חיילה, זהו והאפשרה השניה, רק ההתגובה האחרונה למה? כי השארים האחרים לא עובדים עדיין. אנחנו כולנו עובדים את האחרון. את האחרון של הטסט. נכנסת או לא נכנסת? כמו בוקס. אם אתה מנהל 10 ערוץ, 11 ערוץ, ואם אתה מנסה 11 ערוץ, ואם ב-12 ערוץ אתה נחתן לו, אז... אם אתה נחתן לו ממש דקות לפני הקבוצה, לפני שזה נחתן, אתה נגמר. אף אחד לא חושב שאתה אחר. אז אנחנו כולנו תלוי את האחד או את האחד האחד, אם אתה מנהל 11 ראונס ואתה מנהל 12 ראונס, זהו. אז התגובה היא היא אחת מהשלוש, יש דברים גדולים על זה. אבל עכשיו בגלל מה שאמרתי לפני, אני באמת אתגר את עצמי אחת מהשלוש דילמות. אם מישהו גבר עוד קצת גבירות, קצת לפני שהמשיח הגיע, וזה יהיה עכשיו הרזירה של המות. אז הם כולם חיים. השאלה היא מה יקרה אם הוא יכול לתחיל עם 10 גלגולים והם כולם מותים, ואחר כך הרזירה של המות התחילה. כל 10 גלגולים הם האחר גלגול. הם היו קודמים 200 שנה, 500 שנה, 1,000 שנה, אבל ה-10 הם הכי ראשונים. אז איך אחד מהם יצא מה-10? אז אנחנו צריכים להגיד שהכי עברי בגלל שיש לו עוד שאלה, הוא הכי עברי אבל זו כל הזכויות, אני לא רוצה להגיד ספקולציה כי אנחנו לא ספקולציים אבל זו הזכויות בגלל המדעים ובגלל דברים אחרים של התורה, אבל לא יש שאלה קליארית לזה, אני מבקש הרבה לזה ואני ראיתי כל הדעות של הרבים הכי גדולים שהם חיים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן ישחי, רב פעלים בן יש אם הגויים יש עולם הבא למה לא יזכרו לגמרא ולסנדרין לגמרא ולסנדרין למה לא יזכרו לגמרא ולסנדרין למה לא יזכרו לגמרא ולסנדרין למה לא יזכרו לגמרא ולסנדרין למה לא יזכרו לגמרא ולסנדרין למה לא יזכרו לגמרא ולסנדרין למה לא יזכרו לגמרא ולסנדרין למה לא יזכרו לגמרא ולסנדרין למה לא יזכרו לגמרא ולסנדרין למה לא יזכרו לגמרא ולסנדרין למה לא יזכרו לגמרא ומה יקרה? הארץ היהודית תפרש את הלית התורה לארץ. אם לא יהיו ארץ, מי הם יודעים? המנקים? הם צריכים לדבר עם מישהו. צריך להיות ארץ. כן, אז רק יהיו גויים עדיניים. גויים שאשם מבטיח. זאת אומרת, הם מבטיחים את האמצעות שלהם. הם לא סינים, הם לא קרימנטים. הם לא קיבלו את היהודים, הם לא סחרו, הם לא מורחקו, הם לא פרשו איזה איידולים אז הם גאים טובים, הם אוהבים השם, הם אפילו שירו להם זה הם גאים, יש מיליאנים כזה בעולם זה מאוד מאוד אפשרי, בטח זה יקרה ובמחרות המוות, יש לך יותר גאים בעולם של יהודים כי אפילו אם אתה קיבל את כל היהודים הנכונים בהיסטוריה ומייצר אותם, זה יהיה 50 מיליאנים, 100 מיליאנים, מה שיהיה יש עדיין יותר גוהים עצמיים לתוך הגנריאלים שעומדים על שבעה חוקים של נועה. אחר כך, זה עד שהקרישיאנות התחילה, או עד שהאסלאם התחילה, או עד שהבודאיזם התחיל. אנחנו מדברים על 6,000 שנים של מיליארדים או מיליארדים של גוהים, ועכשיו זה מיליארדים. אז זה מאוד אפשרי שיש יותר גוהים עצמיים בעולם ובאמת רבים יהודים בזמן ההורים אבל זה כמו שאמרתי, אני לא יודע, רק ה' ידע מי ירשם ומי לא. בכלל, אני התחלתי להסביר את הסרטון הקריטי הזה, שזה מאוד מאוד מיוחד להבין את כוח היהודים בעולם. ה' צריך לשים את הפרופט להכוון אותנו, וזה מה שגבר הגמרא במסכת קידושים, פאג' 40. איש גילולב גילולב זאת אומרת גילולבים, הלכו ולבשו את הגילולב שלכם אם החלטתם לא לשמוע אותי, זאת אומרת שאתם מגיעים אליי אפלי תעשה לי עבודה, מה זה העבודה? אל תשכחו את שם שלי בפובליקה זאת אומרת, אל תשכחו את הגילולב שלכם במידה ברחוב אתם רוצים לעשות את זה? שתבואו אותו לבית, בקלאסית, במיוחד שלא מי יראה ותעשו את זה בקרוב, אני לא רוצה שתעשו את זה ואני אמשיך אתכם רגע בגלל שתעשו את זה אבל אם תעשה את זה בפובליקת, תקבלתי שני התגלגלות. אחת, לגמרי האדם, או כל עולם אחר שאתה עושה בפובליקת. השני התגלגלות היא לחילול השם. לגמרי שם שלי. אז, הגמרה ממשיכה, אמר רבי איליה זקן. אחת מהתנאים. אם רואה אדם, שיצרו מתגבר עליו, הולך למקום שאין מכירים אותו, הולך למקום שאין מכירים אותו, הוא היה צריך לתפיס כל זה לגויים לא לגויים שהגויים עשו לתפיס לגויים ועכשיו זה התחיל להיות כל מיני חסידים וחסידים וכל מיני חרדים הכל עשו לתפיס לגויים, שתנוע תוואים זה בלעזור, הכלבים שאנחנו אומרים היום, כל אלפים לגויים היו לתפיס לגויים, הגויים עשו לתפיס לגויים, יהודים לא אומרו לתפיס לגויים הבגדדים, העיראקים, היו לתפיס לגויים שבעה הם לא נקראים לגלגול אני ראיתי בנקודה של אריה הקדוש משהו אינטרנטי הרבה אנשים לא שמעו על זה אריה הקדוש אמרה שאם מישהו נקרא לגלגול הוא צריך לבוא בגלגול לזה מה שאני לא מבין אוקיי, אם האשכנזים נקראים לגלגול לשבעה הרבה מהם נקראים לקבלה הם נקראים לפשט אבל החסידים הרבה מהם תלוי קבלה, וספרדים, כמעט כל מהם תלוי קבלה. איך הם תלויים לבלק? הם תלויים לבלוק של אריה הקדוש, בהרבה מקומות. אני לא הבנתי את זה. 4 בגדים. 4 בגדים של שחר. אבל, זה משהו גדול, זו שאלה גדולה. זאת אומרת, לתלוי לבלק זה לא משהו גדול. בואו נעשה את זה. במהלך השעה, אנשים תלויים לבלק. שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש הם מנסים לתרשם את השאלות של הגמרא, זה... אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה או אפילו גוהים, שזה עדיין קטן, שהגוהים יחשבים, תראו את האנגליות האלה, קוראים את עצמם רליגי ותראו מה הוא עושה. זה טוב שאתם לא נוסעים בקריאם אחר לקריאם הראשון. אתם יכולים להכניס את זה. מה אתם חושבים? יש איזה מקום שאתם יכולים ללכת? אין משהו כזה באמביסיטה, שאתם יכולים להכניס אחרי שאתם מותנים מישהו. ואתם חושבים שזה שם. אף אחד לא יכול לצלם אתכם. אווו, זו האמביסיטה של רוסיה. בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו אני מבין, זה עובד בכל מיני דברים וזה עובד את הדמות, לא בטח לא, בגלל שהם יכולים להספיק או שהם יכולים להספיק דרך ללחוץ אבל זה כל הדבר, למה אנשים יכולים להספיק דרך ללחוץ? בגלל שהם יכולים להספיק דרך ללחוץ אני מבין, אתם לא מבינים אני יודע שהם יכולים להספיק דרך ללחוץ ואני יודע שהם ימותים אחד אחד, אני יודע כל זה השאלה היא, למה הם יכולים כדי לתת איזה דרך למישהו שמור או מישהו שתפס את הלואה של המדינה מה הם מקבלים בזה? עכשיו, כל אחד יחזור לזה יהיו עבודות בקריאן אם הם יחזורים את הלואה הזאת הרבה אנשים לא יחזורים הרבה אנשים אחרים ידעים שיש להם איזה דרך ללכת הם לא יכולים להחליט את המדינה אז אלפים אנשים שמורים כל שנה לא ימורים למה אתם יכולים לעבוד על חברה שבאמת מגיעה אהבה בעולם? בסדר? אתם מבינים את המושג הזה. טוב, בכלל, בואו נמשיך. אז רבותיי, מפה אנחנו רואים שהחילול ה' בעצמו הוא חילול מאוד מאוד גדול, חילול מאוד מאוד סריאלי. האנחה צריכה להיות מאוד מאוד במיוחד, מאוד מאוד במיוחד, לפני שהוא עושה משהו על השדה האחרון, יש משהו שרואה כמתרדיקציה. זה כתוב בספר. ארור עושה בסתר. מישהו שבאמת עושה את השנה חדש. איזה קרס. מה זה הקרס? ארור. מי היה קרס במהלך הזה? הסנק. ערור אתה מכל חיית השדה. ערור. זאת אומרת, זה קרס אופיישל בי השם. לא איזה באבא. שעושה קצת טרבן על ראשו ומתכוון. אני הולך לקרות קישוף עליך. תהיה מיוחד. אני יש לי כוח. לא הרבה פעמים במילה, אני מקבל את המסגרת הטובה. רבי, מישהו קרה קישוף. אתם יודעים מה הכי גדול והכי קטן? כמה פעמים אני קיבלתי, אתם חושבים? אתם לא יודעים עדיין כמה פעמים. אנשים שחשבו אותי, והם מאוד מפחדים. מה הם מפחדים על זה? שמישהו יש עין סביבה עליהם. עין רעיון. כשאני מתחיל לבחור אותם בטלפון, היו שומר שבת, לא עכשיו אתה מבין שעכשיו זה לא שומר שבת אבל הם יותר בזה הוא יכול להגיד לא אני לא הוא יכול להגיד לא אני לא רליגיון הוא יכול להגיד שאני אתהייתי הוא יכול להגיד שאני אוהב רליגיה מה זאת אומרת לא עכשיו? יש שני מידים להשתמש בזה אחד הוא אני בדרך שלי זאת אומרת, אני לומדת את הקבוצות שלכם ומתחילה להיות יותר טובה כל יום, תביאו לי עוד מילה או שניה ואני תהיה פולי שומר שבת. זאת המדברת הפוזיטיבית. או זה יכול להיות, אני הייתי, אבל עדיין לא. זאת אומרת, אני הייתי שומר שבת. אתם שומרים שבת? לא עכשיו. זו הרבה דרך לראות את הקורא. שדה ושדה אחר. בליבו זה נקרא עץ אופאלי. אז, אוקיי, אז אתה לא שומר שבת. אתה מנסה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס אני אגיד לך בדיוק מה זה נראה. האנחה יש פלגה רחבית, הכל בצד שלה, שני קדימים עושים עבודה עכשיו, הוא צריך קדימה. הוא לא יכול להתאר. והוא אמר לדוקטור שיש לי קטנה קטנה כאן, אתה יכול להחליט אותה? אם אני בא, יש לך דרך להחליט אותה? אפשר לי לעבודה ב-3 שנות כדי להחליט את הקטנה הקטנה? זה לא אסתטיקה. זה באמת מה שזה נראה. לא, כל משהו יכול להיות יותר מגניב מזה. אתה מתכוון את הקריאה הכי גבוהה לאשם שיש חוויה למות בקריאה וקריאה פרמיננטית לנצח האחר. ואתה מפחד על איזשהו אידיאט שיכול להיות מגניב לצלם שלך? רבאי, איך אני יכול לעבוד עם העינרה? אני קחתי לך רגל חדש והחבר שלי אמר לי, או, מה רגל חדש! וקצת אחר כך הקפה נפגעת עליו. אתה אמר לי, לא לעבוד עם העינרה? חברי, יש לך עבודה יותר גדולה מזה. הייתה לנו עבודה כזאת, עם רב שטיינמן. אתה יכול לדעתי, שעון ושעונה מהחברה הגיעו אליו. והם יודעים שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח נגמר אבל הם יודעים שהמזרח נגמר אבל אמא רוצה מיניבנט הם יודעים שהמזרח כי יש לה הרבה ילדים, היא מתחילת לקחת בוסטים, והמאבא מפחד לקחת מיניבנט כי כל האברכים במרחב יהיו מפחדים ומפחדים על העין הרע. אולי משהו יקרה למטה. אז הם מדברים. אז הוא בא לרב שטלמן והוא אמר, זה מה שאני רוצה, זה מה שהוא אומר. מי נכון, רבי? הוא אמר, אנחנו נמצא. הוא שאל הרבי, תגידי, מי נכון? הרבי, הרבי. נכון, בטח לא. בסדר, בסדר, אני רק רוצה לדעת. יש אחד מסכת, שבת, קידושים, סנדרים, ברכות. אחד מסכת שאתה מקבל ואני יכול לטסט אותך עליו. אה, אם אתה, כבוד הערב, תטסט אותי, אז בטח אני אפשר. מישהו אחר יטסט אותי, אולי אני אקבל. בסדר, בסדר, תלמיד את כל המסכת. אולי אחד מסכת. מסכת. יש שם מסכת בשעה? שאתם יודעים באמת טוב, שאני יכול לבחור אתכם על כל ספר? מה זה ספר? 15 פג'ים, 20 פג'ים, 10 פג'ים. אתם יודעים איזה ספר? רבי, כל הספר? רשי וטוספוט? לא, רק רשי. אפילו רשי, אתם יודעים, לפעמים רשי יכול להיות מאוד קשה. במיוחד אם זה רשי גרמר. אני אמריקאי. אני לא יודע גרמר, רבי, בואי. טוב, יש איזה פאגה, פאגה אחת, בגמרא, בכל גמרא, פאגה אחת, שאתה יכול לדעת את הכל בארץ, כאילו, באמת טוב, שאני יכול לנסות לך לרץ ולפתר, לרץ ולפתר. אני חושב שאתה יכול לקחת את המיליון. יש לך פרובלים הרבה גדולים מאחורי המיליון. קח את מה שאתה רוצה. אתה לא יודע איזה פאג' בגללה ואתה מפחד אבל אין הרעה בקר. זאת הבחירה שלך בחיים. רבותיי, אנחנו צריכים לדעת שבחיים יש פריארטים ודברים ששניים. אתה לא יכול להחליט בין זה. אתה לא יכול להחליט על משהו שזה לא כל כך אימפריארטי ולהחליט על הפריארטים, ברור. אז נתחיל. והיום אמר אשם, אשם אמר, אין הפרשן אבו ירד על משבת, משה עסק אשם, Please show me your honor. הרי נהנה את כבודיך. I want to know your secrets, I want to know why you do things. I want to understand deeper, because right now we don't understand anything. I don't know why you do this, why you did that, why there's a hurricane, why this house collapsed, why this guy died, why this one is sick. I don't know anything. לא, לא, אתה לא מתקשר עםנו, איך אתה רואה את המשחק. אראה נהינה את כבודיך. מה זאת אומרת אראה נהינה את כבודיך? משה צריך להגיד, אראה נהינה את דרכיך. מראה לי את הדרך שלך. מראה לי איך אתה עובד. מראה לי איך אתה עובד על החלטות שלך. אף אחד מהזה הוא אמר, מראה לי את האמצע שלך. מה זאת אומרת, מראה לי את האמצע שלך? כל אחד יכול לראות את השם. כל מה הוא צריך לעשות הוא צריך לראות את העולם. לא צריך להיות משה רבנו לראות את השם. אז מה הוא מבקש? הוא יש שאלה על השם של השם? שזה הדבר הכי משמעוי שיש? מה זאת אומרת? רב אביגדור מילר זאצל אומר, כשהשם של השם מגיע לאפקט, במהלך הזה במהלך הזה כמה שנה אנחנו יוצאים לראות אהנה של ה' מנצחים? כמה שנה? חשבו כמה שנה? לא חשבו כמה שנה, כמה שנה אחר כך איש מרגיש שעכשיו אני באמת ראיתי ה' בעצמי. למה רק כשהילד נולד? אני יכול לתת לך 5 מיליארד מירקולים שהם נכון כזה. כשמנגן אורנגה מתחיל לתרי. זה לא נכון. מה זה, לא מאמין, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה מה זה, מה מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה מה זה, מה מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה זה, מה וחיזקתי את לב פרו ואי כבדה בפרו מה זה אי כבדה? כבוד או heavy כבד כבד means heavy כבוד means honor Rashi writes, Rashi the top authority and commentary in Judaism, Rashi כשהקדוש ברוך הוא מתנקם ברשעים when HaShem takes actions against the wicked, revenge meaning pay them for all their sins pay them for their crimes שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל ומתכבד שמו מתגדל הולכים ומתכבד שמו מתגדל ללחוץ ומתכבד שמו מתגדל ומ� את כל נאצים, ללא אחד מאפשרים לרוח. כל שלהם, אלפים שלהם הולכים לברזיל, לארגנטינה, הם קיבלו אידאי פשוט. בגלל זה, הם קבלו הרבה פספורטים יהודיים. הם מבחינים יהודים שהם נראים כמו הם קצת, מבחינים את כל המוותים, והם קיבלו את הפספורטים האלה. זה היה זמן פרימיטיבי, הוא לא היה עם פספורטים ביומטריים וכו'. הפספורט היה מאוד פרימיטיבי. הם ממש כזאת או לפעמים הם מגניבים, הם פותחו את הסרטון עם סרטון מגניב, עם שם יהודי והם הלכו. הייתה קל לגניב את האידנטיטה שלך. עוד היום זה קשה, אם אתה יודע את האנשים הנכונים, הם מגניבים את כל האידנטיטה. הבעיה היא, הרבה מהם הלכו לארג'נטינה, לברזיל וחיו לברזילים שלהם. איך אתה חושב שהחולקוסטים המשחקים חושבים על זה? יש להם גרוץ נגד אשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לאשם אלה שעדיין חייבים לא� אלה שמורו את אבא שלי חיים במדינות בבונוסיירס ובמקומות בברזיל או אפילו באמריקה אם הייתה רציה לקחת את כל הנאצים ולהגיע לכל שלהם בברודוויי נכנסים לכל הלילה, מלמעלה למטה 5,000 ג'נרלד ומרדרר ואייחמן וכל אחיו מנגלי, כל מהם נפגש ככה ונפגש אתכם כולם בפיירה זה יביא כמה מלחמת להרחבים האלה הם ירגישים את זה טובה הם ירגישים את אשם טובה הם לא יהיו כמה רעש ורעש כמו שהם היו לפני אז השם של ה' הוא קיימה כש? כשהאלה, אנשים חייבתים להתפלג בפובליקה! כשאנחנו נראה את זה! איך זה יעבור לי שזה יקבל מה שצריך באל? איך זה יעבור לי? התגובה היא שזה בגלל שאנחנו אנשים אינקומפליטים ואנחנו עובדים מבחינת האנושים לא מבחינת... לא מבחינת רעיון לא מבחינת סכל מבחינת האנושים זה למה אנחנו רוצים להתראות התגובה בעצמנו אבל אם אנחנו נחזור לרעיון שלנו אז אנחנו ידעים בטח שהאנשים האלה יקבלו מה שהם צריכים אפילו אם אני לא רואה את זה אבל אני ידע שזה קרה למה אני צריך להראות את זה? הארג'י שאני רוצה להראות את האנשים האלה שאותו לי זה דבר פוזיטי או זו חלטה חלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה הוא כל כך חזק לאשם, חלטה חלטה חלטה חלטה ח הוא ידע שיש לך חיים אמיתיים והוא ידע שכל אחד צריך לקבל מה שהם צריכים לגבי טוב או לגבי רע. למה אני אפילו צריך להיות מפחד? אם אשם חשב שהוא צריך לחיות עוד עשרה שנים בארג'נטינה ולחיות במנשא זאת אומרת שבשלב שלו, זאת אומרת כל שלב שלו, מלך 0 למלך 50, עד שהוא התחיל למשרד רע, הוא גם עשה הרבה דברים טובים. אולי הוא קבל את זה לבית הארץ, אולי הוא עשה איזשהו פעולה בין אבותים ובשבילה אולי הוא סביר איזשהו חיים אולי הוא פרש כמה פעמים אל ה' בעצמם עכשיו הוא מותן, אני לא יכול להגיד, אלפים אנשים כמובן הוא צריך להתפלג על זה הוא צריך להתפלג אבל מה על 50 שנים שהוא עשה אלפים עבודות טובות? אם אתם עצמם עכשיו יחזרו לו למות ונפגשו לו ל-500 שנים כמה זמן תצטרף להם בגודל? אשם לא מנגנב או מנגנב אף אחד, אפילו את האנשים הכי רחבים בהיסטוריה. אף אחד צריך להצטרף את הכל, אשם, או להצטרף להם בגודל, או בגדול. בגלל שהם עדיין צריכים לצטרף להם עוד 50 שנים של דברים טובים, לפני שהם יחזרו למונסטר, בתהליכים שלהם. אז עכשיו מה יהיה? תן לי להם עוד 20-30 שנים, הם חיים, נותנים להם קצת מיליון דולר, אינסטגרם פשוט, הם מתייחסים, הם יכולים אפילו להם להיות ילדים, הם נשמעים, אני מנסה מה שאני אוהב להם בגודל, לטיפל את כל הגודל, עד כאן, עד כאן, קיימת. זה כמו שזה קורה. זאת אומרת, אתה לא יכול ללכת למקום של אינסטגרם אמורי, כשה' עדיין אוהב לך איזה עבודה טובה. זה צריך להכניס את העיר אחרי שהכניסים את מה שאני אוהב אתכם עכשיו זה הזמן לבחור את מה שאתם צריכים לקבל זה כמו שזה עובד וזה עובד אחר כך גם אחר כך זאת אומרת אם אתם מוסלמיים ואתם עושים דברים טובים, אנחנו פשוט אקבלו מה יקרה אם אתם מוסלמי רכבים אבל אתם גם עושים איזשהו סין רשון הרעיר סתול קצת פה ושם, איתנת קושר כמה פעמים, ברוק שבת כמה פעמים בעצמכם, הופסת את החברה שלכם פה ושם, קורסת בין שני אנשים, לא הייתה הזמן לפרשת, כשפרשת לא הייתה את המדע שלך בדבנים, כל מיני דברים, צריך להיות אלפים פעמים בעולם. כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה עליהם? כמה זמן אתה תקבל עבודה לרדת את עוד עשרה או שתיים לפני שאתה עליה מתי, זו הכי טובה, אם תראה אנשים עוד עשרה או שתיים לפני שאתה מתי, לא משהו יכול להיות קרב יותר טוב לסאצ'י צדיק, לא משהו, למה? למה זה? בגלל שזו רדת לפני הרבה דברים נגטיבים שהוא עדיין היה בפיילה. וזה עכשיו משה רבנו שואל אשם, ארעני עיניית כבודיך, איך זה אפשר שאנשים רעיונים יצירים ואנשים רעיוניים יצירים? זה מה שהגמראים מסכת ברכות פייבסט 7. משה שואל אשם את השאלה הזאת, פה, זה בפרשה שלנו, מה שאנחנו פרשנו על שבת. אנחנו אומרים בתהילים אל נקמות השם אל נקמות אופייה אל נקמות השם אל נקמות אופייה אל נקמות השם אופייה אל נקמות השם אופייה אל נקמות השם אופייה אל נקמות השם אל נקמות אופייה אל נקמות השם אל נקמות אופייה אל נקמות השם אל נקמות אופייה אל נקמות השם אל נקמות אופייה אל נקמות השם אל נקמות עשיף גמול על אופייה אל נקמות השם גאים. אל נקמות אופייה אל נקמות השם נקמות אופייה אל נקמות השם נ עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על גאים. עשיף עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על גאים. עשיף גמול על משה רבנו שואל עדיין אינה אוסו עד רכך חזל מפני מה יש צדיק ורע לא רעשה וטוב לא ואז משה שואל עוד פעם, שוא לי את דרכיך, איך אתה עובד, ואז שוא לי את העונך שלך, אני לא רואה את העונך שלך כשאנשים רחיבים. כשליברמן ובנט וכל האחרון במהלך, או סליפי ג'ו או ברני סאנדרס, עושים מיליון ועובדים בטוחה, והם חייבים ומתחילים לתניס, בשנות ה-70, כשאבריך קולל הוא 35 ומתחיל בקאנסר ביורק אבניו, אני מרגיש שיש לי שאלות אתכם. כיוון אם זה היה רק אופיינים שלנו אז זה פרלנד או, כיוונתי לדעת גדולים ברוך ה' רבי עקיבא עזדן, משה רבנו עזדן אני, אני הלילה קטנה, גם יכולה לשאול עכשיו, בגלל זה, זה אי-ליגל לשאול תכנן לי לנצח את הפארטי שלכם היו נכננים לשאול כי אף אחד לא ידע את התגובה אחרי שה' נתן להם התגובה, אנחנו לא יודעים להשאל. אחד מה שאני לא הבנתי, אם אתה יכול להשאל אותי על זה, באמת, אתה חייבת לבחור. אני לא יודע איפה אפילו התגובה מתחילה. אני יש לי התגובה גדולה לשאול משה רבנו אם אחד יום יש לי זכות להראות. את העולם הזה, העולם הבא, מי יודע? אני צריך להשאל את התגובה הזו. כבוד הרב משה רבנו איך אתם יודעים שמשה רבנו היה ספרדי? אם הוא היה אשכנזי, אתה נקרא רבינוביץ' רבנו היה ספרדי זו צחוקה לדמות אתכם אז בכלל אני אשאל אותו, איך אתה שאל כשם כאלה שאלות? בפרשת וית חנן בפרשת שאתה קווה לאשם 515 פעמים לגדול בישראל. 515 פעמים. בסוף הפרשת, האחרונות של השירות, אמרת את עצמך, אמרת את זה בעצמך, בפרשת שלך, בשעה האחרונה של החיים שלך. מה? אני האדם המתעורר, קבל את האדמים שלי שהם קבלו את המצוות שלי לפני מילים וקבל את האדמים שלי, האנמים שלי, האדמים שלי, קבל את המצוות שלהם כדי להחליט עליהם. אני לא אקבל את התגובה, אני אתן להם ברגע, כדי להחליט עליהם. ורשיד אמר את המעניין של העולם זה פשוט להבין אפילו בלי רשיד זה עושה להם את הדברות הטובות שהם עשו בחיים שלהם, אנשים רעיונים, כאן להחליט אותם מהעולם האחרון הם לא יודעים איך להחליט עוד פעם אז הוא צריך להעביר אותם במהלך הטוב הזה אז הוא עושה להם את הדברות הטובות שהם עשו אבל העולם האחרון שלהם אני שכחתי את התגובה על הכל, אני לא רוצה להסתכל על 10, 20, 30 שנים אני רוצה להיות איתרנל זה סימילר ל... בטריה רגילה או בטריה להחזיר אתם יודעים מה שאומרים או לא? לפעמים אתה יכול לקחת מהממשלה קארד פעם גרזר אולי רוצה לשים לך 500 דולר, הם נותנים לך קרדיט. הוא יוצא לבית שלך, אתה יכול להשתמש בו, 500 דולר, הכניסה. מה יקרה אם תקבלתי קרדיט ובכל מיליון, הם נותנים לך 500 דולר. כמו שאתה חיים. חברה טובה, הרבה טובה ממלכת. מה שאתה רוצה? קרדיט אחד ל-1,000 דולר מלכת, וזהו? או 500 דולר במיליון, תמיד? איזה מגניבים רצו לקחת את הטווח זה מה אשם אמר בתורה אז אני לא מבין אם זה המקרה למה משה שואל את השאלה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ואחרי שאתה פרסמת אחרי מי ידע כמה פעמים אחרי 50 פעמים, ה' נותן לך התגובה. לפני שאני אגיד שכשהייתי מדבר על זה עכשיו התגובה באה למידי. אני אגיד, תגידי שנייה, אני פשוט קיבלתי התגובה. אני לא יש לך עוד שאלה להתגובה, משה. זאת אומרת שזה. קח את זה מהווידאו. למה? זאת הייתה בלילה האחרונה של... איפה זה נגמר לי כשאני אגיד שהלילה האחרונה של את החיים שלו? זו שאלה שהוא שאלה כשהוא היה ילד. עכשיו זה ממש כשהוא היה שבועות לפני המות, יום לפני המות זאת אומרת, עכשיו הוא יכול לדבר כבר הוא כבר ידע, ה' כבר אמר לו מה הייתה התגובה של ה' למשה? רבי עקיבא רבי עקיבא התגובה למשה, רבי עקיבא ראה את הסוף רבי עקיבא ראה את הוויזיון הכי גדול של יהודים שהם חיים בהיסטוריה של העולם הוא רבי עקיבא התורה אומרת שאין אחד גדול יותר ממושה אבסולוטי, הוא גדול ביותר ממושה אבל בואו נשכח שמושה קיבל את כל התורה שלו כתובה לו בישראל אף אחד לא יכול ללמוד את התורה ב40 דקות, לא ב40 דקות ולא ב400 דקות זה לא יכול אז מושה קיבל את התורה כתובה לו הכל הופך לברם שלו רבי עקיבא קיבל את כל התורה בארבעים שנים מנגינות להתקלם עשרה שעות ביום בארבעים שנים בלבד, בלבד, בלבד, בלבד עד שהצליחו להצליח לדרך הכי גדולה אז מי הגדל יותר? רבי עקיבא, ועוד פעם הוא היה עם המידה הכי גדולה שאתם יכולים להשיג לא יותר דרך למות כמו רבי עקיבא מותה אתם יודעים מה שהרומנים עשו להם? ולמה? ללכת תורם פובלית הרומנים עשו דקרי שלא אחד יכול לעבוד עם תפילין אנשים בזמנים שלהם עובדים לעבוד עם תפילין כל יום כל יום, אתה עובד בשטחה ויש לך תפילין עליך לא על הרגלית שלך, אבל על הרגלית יש תפילין בתחילה תפילין בגלגל, יש אנשים שהיו מנסים ללכת לדרסים גדולים אתה לא יודע את זה, זה קווה כל יום עובד עם תפילין, אתה רק קח את זה כשאתה הולך לתפילה, זהו יש אנשים בירושלים, אני אפילו אהבת מיישיבה, הם יושבים עם תפילין כל יום למה צריך להתחיל עם כל מצווה שניים? כמה יותר תפילין יש על ידיך, כמה גדולה אתה מקבל אם זה היה שנה ביום, אתה מקבל גדולה בשנה כי 10 שנות ביום, אתה מקבל מצוות ל-10 שנות. זה מצוות תהליך. כמה יותר אתה עושה את זה, יותר טוב זה יהיה. כמה יותר יש לך קציצית, כמה יותר אתה מקבל מצוות. לכל שני שנות, כל שני שנות זה מצוות אחר. יותר, יותר, יותר, יותר, יותר. זהו, זהו איך זה קורה. לא יש כל כך הרבה מצוות כאלה. יש תפילין, יש תלית, ציצית, אהב מזוזה. The longer you have it, the more reward you earn. Doing nothing, just wearing it. You make every second as a new mitzvah. One, two, three, four. You have mezuzot, good kosher mehudarot, don't be stingy, buy good ones. You get a reward for it. The bigger your house is, the more reward you get. אם חייבתי לגבי 2 חברים, תחייבת קשה, יש לך 3 מזוזות, דור הראשון, 2, וקטנה, וקטנה. 3 מזוזות. כל דקה, תקבלת 3 מצוות. 6, 9, 12, 15. אם קבלתי מנשן של מייק טייסון, 60 חברים, וקבלתי, רבי, קבלתי רק מנשן גדולה, אני צריכה עוד מורגן רק למסוזות. זה מזמין לי על סיפור מנהיג. אבל 15, עשרה שנים אגב, אני ראיתי קפול פרשי, בשבתון, זה לא כל כך די, זה עשרה שנים אגב, בשבתון בריוורדל, אני ראיתי, והייתה קפול מאוד חכם שם, ואני מדבר על מצוות, ואני מדבר על מזוזות, והאנשים אמרו, אנחנו רק בניים את הביתה, אני צריך לקחת מזוזות, תגידי שתבואי ולהשתלם את זה אני שואל אותה איך הרבה מזוזות את צריכה היא אמרה לי אני באמת לא יודעת הרבה הרבה? 20, 30? מה זה הרבה? אני שואל אותה תביאי לי דעה אני באמת לא יודעת איך הרבה דורות את צריכה היא התחלת לחשב אני לא יודע 50? לא, לא, לא, משהו כזה, תגידי ותסתכלי אני צריך לבריא עבודה, זה יקרה שבוע לבריא עבודה אני קיבלתי אחד מהשיבעה אני הלכתי לביתו בריוורדל, במידה של הוטל מבריאה עד הלילה, אנחנו נמצאים עם הזוזות שם ואנחנו לא הכנינו זה היה ערב כבר ואני מנסה ללכת בקרקע ואני לא יודע איזה חברה אני נפגשתי. אחר כך אני הגעתי לדרך שלושה, החברה של המסטר, שהיא גדולה יותר מזה. והייתה חברה של אומנים, ממש, לא להיגיד, מהצד הזה, ללכת לכאן. והייתה כמעט 4 פטרות גדולה, ואולי 30 פטרות גדולה. עם הרבה חברה לנגלות. אבל המערכות לא הייתה נכניסה עד עכשיו אז היא הייתה עם כל הארגנות שלה על הרגל מהשדה אחד לשדה האחר רגלים של ארגנות אולי 300 ארגנות לא להסתכל 300 ארגנות אז אני מנסה, תזכרו שאנחנו לא יכולים לדבר כי אנחנו עושים את הברכה על הרגל הראשון אז כל יום אני בתאמית דיבור אני והארגנות עכשיו אני פשוט התחלתי לשמוע ואני לא יכול להגיד, וואו, כמה שואל. אז אני שמועה. אז היא מסתכלת עלי ככה. היא אומרת, אני יודעת מה אתם חושבים. מה אני יכול לעשות? אני אוהב שואל! אבל אני גם חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה אם אתה חושב רוצה להביא ארבעה ילדים לנסוע שם, שאתה אתה יביא ארבעה חושב ילדים ככה לנסוע שאת שם, זה יכול להיות חברה. אני חושב על עצמי, זה 4x4? צריך מזרוזה? לא צריך מזרוזה? בכל מקרה, אז איזה אישה ככה, בסוף אנחנו יביאים 80 משהו מזרוזה שם, כל דקות, הם יביאים 80 מצוות. אישה שעובדת בשנת 2, 3 מצוות, 3, 6, 9, היא מקבלת 80, 160, היא באה לעולם הבאה, היא הייתה 500 טריליון מצוות רק מהממשלה שהם קבלו. קודם רדיקליסטי, אני יכול להגיד. ריאליטה. חשבו שמישהו קבל ממשלה כזאת ולך לקבל מזוזות קטנות. מסוסון? מה זה? כמעט 100 דולר מסוסה? אני צריך מרכז לזה אם מישהו קפוא בכל משהו בחיים הוא מפחד ללכת לראשון ולא לחזור על זמן במסופר הוא מפחד את הספרים בפנים 10 פעמים הוא חזור את הדברים למרכז וקפוא משהו קפואה יש אנשים כאלה אני יכול לדבר עם אחד, הוא יכול ללכת לשלוש סופר מרקטים לעבודה. אחד מהסופר מרקטים, חבלות וחבלות יש עבודות טובות. אז הוא קבל את זה. אחד מהסופר מרקטים, חבלות וחבלות. וחבלות. ואחד מהסופר מרקטים, כל מה שאחר. אז הוא עובד שלוש פעמים יותר. שלוש פעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים ללכת. מישהו ככה, זה מגניב או זה גניב? לא, הוא גביל גביל גביל או גביל? לשמוע את הסיפור, אתם בטוחים שזה גביל גביל גביל יש לו זמן ללכת אבל כשהוא רוצה לקחת עלייה בסינגאג 10,000 דרך אותו, בלתי חייבת, הוא יביא 10,000 דולר לגביל אתם עדיין חושבים שהוא גביל? אז אני אומר לך מה, זה נקרא גייד קלקולטי. גייד שיושב בפרנציפות מוחות. אף אחד לא יתקבל עלי. אפילו אם זה 5 דולר. אני לא אשכח שתתקבל עלי, אני אשתמש 1,000,000 דולר אם אני צריך, אבל אתה לא תקבל את 5 דולר. אתה מזמין את מישהו כזה? או בגלל אחר? מישהו כזה הוא הכי גדול. הוא לא יש אמונה לאשם. תן לאשם לדבר. תן לאשם לדבר על אנשים. מה, מה אתה רוצה לעשות? אני אומר לו לסון. לא, בטח אתה לא יוצא. תתן לו לאשם. תתן לו ללכת. תהיה איפה ללכת. לא, זה הפרינסיפול. במיוחד, כשאנשים אומרים שזה הפרינסיפול, זה לא הפרינסיפול, זה סטינג'ינג. אבל הזה הוא הפרינסיפול. אבל למה אתם מיוחדים על כזה פרינסיפול? יש פרינסיפולים שזה עבודה של חיים וחיים, אני מבין. אתה צריך להיות מוחד. אבל יש פרינסיפולים שהם דומים. למה אתם משחקים כל כך הרבה זמן ומנצחות על משהו שזה לא מיוחד? בכל אופן, הפרנסה קורית מאשר בשבט, זה לא על קרדיט שלך, זה על קרדיט של אשם. אז למה אתה מתייחס כל כך הרבה זמן? אני פעם אמרתי לאנשי, אם אתה רוצה לדעת שעוד סבא שלך יש אמונה, שם לו קרדיט בשבט. ותסתכל כמו הוא קרדיט. מה ההקשר? תסתכל אם הוא מפרסמת ביצועות. אין תלמוד תורה לילדים זה כל על השם למה אתה מבקש עבודה? אם אתה נבחר לריץ'מנס הום והוא שואל אני רוצה שתחזור לסופר מרקד ותקבל כל מה שאתה ואת הילדות שלך רוצים שאתה תשמע כמו בתום אני יש לי אקאונט שם, רק תביאו לי שם ונומבר ובבקשה תקבל כל מה שאתה רוצה מה תעשה כשתלך לסופר מרקד עכשיו מה תעשה האם תקבל תקווה באמת ותקבל את הדברים הכי חשובים שלא תקבלו או תקבלו בדיוק מה שתקבלו כשזה זמן שלכם? מה תקבלו? אה? אחד מהם צריך לתקבל. אז מה תקבלו? תקבלו תקווה על רבי חי או לא? או תהיה דיסן ותחבור בדיוק מה שחבורת, אפילו אם אשתך, אשת קורח, תהיה תחבור אתך. משה, יאללה, אחר כך יש לנו הזכויה להסביר 80 דולר בסטייק. אנחנו לא קבלנו את זה. הוא לא מייחס, זה פינאטים שלו. לא? מה תעשה? אז תגידי היום, אישה, אני לא יכול להיות... אני לא יכול להיות כל כך חכם. למה? אנחנו לא קבלים את זה למה צריכים לקבל את זה במים שלו? זה לא חבר. אם קבלנו את זה, אז לפחות אני קבל מה שאני קבל במיוחד. אבל זה לא חבר לקבל את זה על אנשים אחרים. אותו דבר, כשאתה לוקח את הכאב, מאוד פחד, אתה מנסה להחזיר את החולים, אתה לא מתחיל לדמות את הכאב. אבל עכשיו, כשאחד נפגש את הכאב בשנתיים או שלושה ימים, אתה התקבל כאב רייסי פרארי. למה? בגלל שאתה נפגש ככה. למה תאפס מישהו אחר כשהוא עושה לך עבודה? אם אתה עושה את זה לטלפון שלך ואתה עשה את זה לטלפון שלו אוקיי, לפחות אנחנו יודעים שזה בצורה שלך גם זה לא טוב, כי על טלפון שלו אני צריך להיות יותר מיוחד עכשיו השלב אמר לצבא, אני לא יכול לעשות את זה ה' הוא רואה, אנחנו לא קבלים את זה, למה צריכים להתקדם עליהם? רק בגלל שהם גדולים זה במרכז של מגניבה. לא, אתם טוענים. הוא אמר, קח מה שאתם רוצים. אנחנו לא מגניבים. כן, אתם נכון, אנחנו לא מגניבים. אבל איך זה נראה? בעיניים של השם. אבל אשתה היא רפיצה. אז היא אמרת לה, אני לא מבין, איפה האמונה שלך? בכל מקרה, השם יביא לו את הכל. זה צרחי שבת. מה תגידו להם? אם תהייתי השבן, מה תגידי? התגידים יהיו, איפה הייתם כל השבוע? אני לא שמעתי את הדבר הזה. כשאנחנו קבלים כל כך קטן ומספרים את הספרים כל שבוע, אתה תמיד מרגיש מה שצריך לספר או לא. עכשיו כל הרגע אתם מסתכלים על אמצעים, פרמס ונגמרה זה כמו אנחנו היפוקרים כשקוראים לאחרים, אנחנו מאוד קטנים, כשקוראים לעצמנו וואו, זה אני שם, אולי אני יכול להגיד... בואו נראה כמה טוב אני אדבר לא לדבר, אני רוצה להגיד לך משהו, אני פעם קיבלתי דבר על מה שקורה לך, אתה אולי לא שמעתי על זה, אני אגיד, למה כשמדגש בטלפון של מישהו, או כשמדגש במסגרת, למה אף אחד לא יכול להחליט את זה? ולא יכול להיות כזה, פרס 500 פעמים על הראש, וזה לא למה אתם חושבים שהטלפון שלכם התחיל בתחילת הלקציה פובלית? שתוכלו להשתתף את זה אחרי שני דקות? אז מה המצב? כל המצב היה להתחיל את הלקציה לא אתם, זה סטאנט השאלה שאתם צריכים לשאול, לא אתם, אנחנו, אם זה יקרה לכם, הטלפון שלי, 20 שנים, הוא סלטון אני לא פגשתי את הטלפון! למה שכולם צריכים להספר את הטלפון שלי? אתה הולך למקום ומתחיל לטלפון עכשיו, מוזיקה, זאת... תביא את זה לטלפון! מה אתה צריך להביא? אתה הולך לבנק ומתחיל לטלפון. תחשב שאתה עכשיו נפגש עם סליפי ג'ו. ובמידה של המועדה, הטלפון שלך מתחיל לטלפון ההיפ-הופ. חזן אמר, צדיק ורע לא רשע וטובי איך אתה מספר את זה? פלאס יש שאלה אחרת פה מה זאת אומרת? אני רוצה לדעתי כשמשהו קורה, למה קורה? אני רוצה לדעתי! מישהו נהרג, אני רוצה לדעתי למה הוא נהרג! אולי בגלל שהוא היה מיכלן שבא אולי בגלל הרעיון אולי בגלל להשחרר עם מישהו אחר שיש לו אקסדנט אני רוצה לדעת מה הרעיון מה שאני מבקש? במי שאני יודע למה האנחה הזאת פגשת והאנחה הזאת עשית דבר והאנחה הזאת התהלכת והאנחה הזאת לא עשית דבר זה עושה את השאלה המשכנעה כל מה שאתה רואה אתה יודע למה זה עושה אותך כאב נבי לא יש לך את הזכות הזה זה חלק גדול שכולם חושבים שמישהו שזה פרופט ויודע כל מה שיש לו אשם יודע לא הוא רק יודע מה שיש לו אשם רוצה לו לדעת והוא רק יודע את זה בגלל ישראל לא בגלל עצמו משה רוצה לדעת את הכל עכשיו לא רק בגלל ישראל אבל גם בגלל עצמו אני רוצה לראות עבודה כשמישהו נפגש את כל זמן שלו והוא נראה לי כמו רבי גדול גדול רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רב אתם לא תוכלו לראות את הראשון שלי, אבל אתם תוכלו לראות את הראשון שלי. זו שאלה מאוד חשובה. ברור שישה לא יש אימציה. זה אחד מה13 רציניות ששה לא יש אימציה. אין אימציה בכלל. אין שנה, אין מנהל, אין הראשון, אין משהו. אתם לא יכולים לראות אתו אפילו כחולה. אז מה זאת אומרת שאתה לא יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את הליטה, הם כולם דסקריבים שהם היו מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים הייתה לי אישה שהייתה להגיד לי עם אבא שלהם על איזשהו בעניין היא אמרה לי שהייתה ראיתי כאן עד עשר שנים הם הגיעו כאן לרליגיה ופגשו אני לא ידעתי שאני מדבר כאן כמה שנים יש כאן הרבה שנים אנחנו הלכנו לנתיבות לרעיון ובאתי כאן אחרי הספייט של הרוליקוסט אז באתי כאן אבל היא אמרה לי שהיא מותית ובאתה לבית וכמובן שהיא דסקריבה כל מה שכל אחד דסקריבה אבל היא אמרה שהיא הלכתה לבית מהנסטרוס אבל היא לא עשיתה את זה היא חשבת, למה אני הלכתי לבית מהנסטרוס כאילו לבית לבית אבל היא לא הבנתה את המסגרת של זה עד שהיא באה הנה לדבר שלי ואני מדבר על אדם ואחר כך ישראל פושט את השלום לנסטרון שלו והפך בהפך נשמת חיים זה היה המקום לתחילת השלום הוא אמר, וואו, כמובן יש שלום יש שלום, השלום נכנס לתוך הנסטרון כמו שכתוב, זה קרה לי, איך יכולתי לא להיות נטרי אשרומן שבת ברוך אשראל, הקבוצה הזו התחילה מאוד רליגיית ומאוד טובה גם כשאתה מזכיר אותם בדרך טובה זה פרוויליץ, כמו סילברמן, רווין סילברמן. למי שבאתי לדבר הזה לנשמה, הוא נשמע כמה ימים לפני. כשהוא נמצא את האמת, זה כמו שאתה מנסה להשתתף. הוא השתתף לנשמה. הוא מנסה להשתתף את האידאולוגיה שלו. ולבין את התנועה של האקספלוגיה ולא מקבלים את זה מהממשלה הקיניסטית אבל הוא היה צריך לראות את ההחלטה שהיה כשהוא לראה תורה אני מחשב לעצמי איך הרבה מהמנהלים הרחובים שם הם ככה עכשיו כל מה שאתה צריך זה להעביר אותם לדבר אחד וזהו מהזמן הזה אני אעביר 180 דגרים לתור מי ידע בכל מקרה רבותיי, אז השם אמר לו אם תראו אותי, את השלום שלך תהיה מגנטיסטי למי, ברגע הוא יצא, הוא לא יכול להחזיר, זה למה אף אחד לא יכול לראות אותי אבל כל אחד רואה אותי כשהוא מותה שנאמר, כמו שכתוב לפניו יחרעו כל יורדי אפר, כל אחד שיכול ללכת לסנד, לארץ, כשהוא מותה בואו אל השם זאת אומרת, החלב. החלב תתת על אקסדנט. איפה הוא נפגש אל השם? אבל זה כתוב שכל אחד צריך להפגש אל ה' כשאחר כך החלב יוצא מהחלב והם רואים את החלב הגדול, הם יודעים מה קורה. אז השם אמר למושה, אתה יכול לראות את הראש, אבל אתה לא יכול לראות את הראש, זאת אומרת, לפני שזה יקרה, אתה יכול לראות. אבל אתה לא יודע למה. אחרי שזה יקרה, אולי אחד יום אתה יודע, אבל רק אחרי, לא לפני זאת אומרת, אם אתה יכול להחליט להחליט בהחלטת כל שם, זה יחליט את החלטת החלטה החלטה, זהו, אין בעיה לחיים אתה יכול רק להחליט 20 שנים אחרי, 10 שנים אחרי, או בעולם הבא כמה פעמים בחיים אתה מבין משהו 80 שנים לאחר כך כמו הסיפור המדהים עם רב עובדיה כשהוא היה בלתי 80 שנים פעמים לפעמים לפני שהוא פסק איזו איראקית נחתה על דורו עובדיה! איפטח אלבם! תפסק את הדור ככה איראקי, ערבי, יהודי היא הייתה גם ב-80 היא שמש, רב חקק, אופן את הדור, אני יכול להשמש? מה קורה גברת? מה את צועקת? במידה של יום שאת צועקת איפה עובדיה? איפה עובדיה? איפה עובדיה היא עדיין עובדיה? כן, מי אתה? אמרו לו שזה נג'יה, הוא יכול לדבר איפה אתה? הוא יכול לדבר, אל תקווה, אמרו לו שזו הייתה הראשונה שלו מה שאתה צריך? אני פחות, אני שמעתי שהוא גדול מאוד. אני בטוח שהוא יעזור לי. אני רוצה לעזור. אוקיי, תגידי פה. הוא יכול לנסוע לבית שלו. רבי, איזו אישה, נג'יה, היא קריח, עובדיה, עובדיה. מה? מה היא עושה פה? זה יום הראשון שלך. כן, אני יודע שהיא... אבל למה היא באה? היא רוצה עבודה פינציאלית. אחרי זה, היא מגיעה. אהלן, עובדיה, כיף חלה. קצת קטנה אתה עשית לי עבודה, נכון? אתה עשית לי עבודה אני הולכת בלונד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא יושב לב עוד אני לא איך הוא נפגש ממשלה? כשהם נפגשו, כשהם נפגשו, הם היו מפגשים לעבוד עם לחיים. העבודה של היום הייתה פשוט לדריך לחיים, להגיד דבר תורה וזהו. לא כמו היום. היום יש לך לחיים. 100 אנשים. אה, מזל טוב, מזל טוב, נכון. אז יש לך פרטי ההתפתחה, שזה טוב יותר מכל פרטי ההתפתחה שהיו בצורה שלהם. 300 אנשים, מוזיקה מגניבה. בן, הכל. אז יש לך פרטי ההתפתחה. איך הרבה? אז כל יום שבע ברכות בעצמך כמו פרטי ההתפתחה אחר. טוב. אני לא יודע למה אתה צריך כל כך הרבה פרטים, אבל זה מה שזה. אז מה שקורה, אחרי כמה פעמים שהם נפגשו, היא אמרה לו, למה לא תביאי אותי לתיאר? אתה יכול לביאי אותי לתיאר? אני רוצה לראות מוזיקה ערבית. פאריד אלהטראש. אבדלוואב. הוא אמר לה, אני תלמיד ישיבה, בן תורה, אני הולך לתיאר. כמו שאבלצים, מה? זה לא בשביל בני תורה ללכת לדרך כזאת. אז מה יהיה? עכשיו אתם תלמידו את החיים שלכם, תורן, אני הולך להיות בן ארבע, בן ארבע ככה בעצמי? זכרו שלא היה פייסבוק עדיין, כל יום, לרחוץ על הזמן. אז היא בן ארבע, אז לא יש טלוויזיה. יש רדיו עם אחד הטלוויזיה, ואיזה ערבית, מג'יפ, מג'ורדן, אבל אתם לא שומעים כל כך טוב. אתם רוצים לשמוע איזה שנגה ערבית? אתם יודעים, במידה של... זו הייתה את החיים שלו הוא אמר לו מה אתה יכול לדעת? זו מריאה בן תורה אני לא יכול ללכת עם אתה למקומות שהמנהלים יכולו ללכת ובמקום הזה אני לא רוצה להגיד לך מריאה הוא כבר אוהב את המריאה הם כבר נפגשו הוא צריך לתחום על רעיונותו והיא נפגשת היא הולכת והתגלגלת עם מישהו אחר והייתה חדשת כל זה שלה. ואחרי זה אמא שלה מתי, היא הולכת עם אף שום דבר, ואפילו אילו אילו אילו אילו אילו אילו אמא שלה, היא הולכת עם אמא שלה, להתגלגל את זה, להתגלגל את זה, להתגלגל את זה, את זה, להתגלגל את את זה, להתגלגל את זה, להתגלגל את להתגלגל את זה, להתגלגל את זה, להתגלגל את זה, להתגלגל קבוצה מאוד אימפורטנטית. איך הם נגדלו? הראשון, סושי טוקיו. השנייה, שם חי-צ'יניס. שלושה נגדלות, בוחריין קוזין. ארבעה נגדלות, מה נקרא של המסגרת הזו במנהטן? רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט קאט רוויון קאט רוויון רוויון קאט רוויון קאט רוויון רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט רוויון קאט 11,000 דולר פלאס טיפס זאת אומרת 1,300 דולר אחת אני שואל את האנחה תגידי לי בדיוק מה אתה אתה אתה אכלו את כל אחד מהסטייק היה 250 דולר כל בודל היה 100, 120, 80, הרבה בודלים האלכוהול היה 5,000 דולר 11,000 דולר והמסגרת הייתה כזאת. אז אני אגיד, בגלל מה שהיא אמרה, הם עושים מיליארד דולר ביום. אם כל דבר יהיה מיליארד דולר, וזה עשרה דברים, ו... זה לא... וזו הייתה יום חודש, מסגרת. מיליארד השבוע. בלי עין, הרע, אני זוכר להם כמה פרנסאים, ה' רוצה להם, אבל... אני לא מדבר על המסגרת, אני מדבר על האנשים. איך יש לך את החלטה לבנות במסגרת, 11,000 דולר, כשזה יכול לשחרר יותר מ-1,000 סולדים ולשחרר אותם לשומרי שבת זו השאלה מי שהיה בקבוצה לתפקיד את הבילדה הזאת? אה, אבל יש לנו מיליאנים! אז למה אתם לא רוצים לתפקיד לקירוב? למה כמעט כל הדונטים היו 18 דולר, 3 דולר, 7 דולר, 50 דולר, 100 דולר, זה כבר עבודה! עוד ועוד, יש אנשים שיישבים מספר גדול גדול, כמעט כל הדונטים נכנסים ל-100 דולר. לא רק זה, יש לי יותר מ-200 תחילות על פייפאל ביום. אתם יכולים לראות על הפייפאל. פייפאל מראה לכם כמה אנשים, מהיום שפתחו פייפאל, כמה אנשים התחילו, כמעט 250 אנשים. וכלם היו מלאים מ-100 דולר ביום. אינם היו 18 דולר ביום, והם התחילו התחילות ביום. אפילו עשרה דולר במשך שנה לתת, אולי הם חייבים לשחרר אחתה במשך שנה עם זה המשחק בגודל שלהם אנשים לא רוצים לעשות זה לא מגיע לדבר חייבת לשחרר בשחרר, תמיד זה מצוין פרוייקטי הם יודעים את הסקול קנדה גוס? מה זה השם שלו? אני רואה שזה משורר עשרה אלף דולר. אחר כך אני רואה את הילד שלי, הולך עם הלוח שלו. אני אומר, מה? מה הוא עושה עם הלוח שלו? רלאקס, פאפ. זה לא היחיד, זה רק עשרה דולר. אני אומר, אבל תראה, זה לא נכון? הוא לא יכול להגיד שזה נחמד. חברים שלי, כל אחד מהם יש את היחיד. אני... לא, אתם לא יכולים לי לשחרר עוד 1,000 דולר בקוט, בואי, אנחנו לא כל כך דומים. אז אני קחתי את האנגלית. אני מבטיח לכם, אם אתם תראו, אני ראיתי את האנגלית, ואת האנגלית, אתם לא יכולים לדעת, יש עכשיו קטנה קטנה בין האנגלית. 100, 1,200. למה אנשים קחים את ה-1,200? לגמרי. יש האנגלית האנגלית, יש האנגלית האנגלית. יש לך גוצ'י באמת, 6,000 דולר ובמדינה 200 דולר. אף אחד לא יכול להגיד את ההחלטה, אף אחד. אפילו גוצ'י עצמו, המציינר, אם תקח את הטאג מהסושי, מהגוצ'י, סושי, אף אחד לא יכול להגיד. אם תקח את הטאג מהגוצ'י ותביא את הטאג באמת, אף אחד לא יכול להגיד. אף אחד לא יכול לדעת. איזה פייקסים הם יותר טובים ממה שהם נכנסים. אבל זה רגע. אני יכול לדעת. אבל השאלה היא, השאלה היא, למה אנשים רוצים נקודות? רק אחד הרגע. נקודות. נקודות. 100%. נקודות. למה אנשים יקבלו לקסיס כשהם יכולים לקבל טויוטה, זה את הכסף האמת? למה הם יקבלו עד 10,000 דולר יותר? בגלל נקודה לקסיס. את הכסף האמת, את הכסף האמת, כל הדברים שבאתם, אומרים טויוטה עליהם. 100%, המכניק אמר לי. אמר לי, זה טויוטה איילנד, והכסף האמת, זה כסף האמת, כסף האמת. לפני זה היה עד 10,000 דולר, ועד היום זה עד 30,000 דולר. למה הוא יבנה לקסיס? רק בגלל השם. בגלל השם. לא עוד רציניה, כי הוא מגיע בדיוק בדיוק. אבל הטויודה לא מבהירה. ולקסיס זה שוא אוף. הכל זה שוא אוף. שוא אוף. למה אתה יבנה 50,000 דולר של רולקס כשהם יוצאים אחד ל-200 דולר ואתה לא יכול להגיד את ההחלטה? ומדהים כזה טובים, מסוימים, אף אחד לא ידע. למה אנשים יוצאים 100,000 דולר על דיימנט, כשאתה יכול לקבל קוביק זרקוניה רוסיאנית, שהיא נראית טובה מאחורי דיימנט, ל-20 דולר? למה אתה צריך 100,000 דולר על דיימנט? למה? מה תעשה עם זה? לגבי לדאוג כל הזמן שמישהו ימות לך בגלל זה? אתה צריך לתת את זה לראש, אתה צריך לתת את זה לראש אני צריך לתת את זה לראש, בסדר אז בכלל, רבותיי ה' אמר למושה אף אחד לא יכול להבין למה אני עושה מה שאני עושה בטח לא כשזה קורה אבל אתם יכולים להבין לאחר כך. איך רב עובד ימית את אשיותו מרגלית? הם הלכים לדעת. מה הייתה הדעת? לא סושי, לא בוחריאן קוזין ולא צ'ונג'יין, צ'ינג'יין. דרך ברחובים בוחריאנים בירושלים. וברחובים בית ישראל. הדברים האלה היו כאן היום, 100 שנים אחרי. הוא עובד עם גמרא במידה שלו זו דאטה והיא עובדת עם הם ברחוב והם הגיעו לסינגאג בלילה 8 הוא אמר להם שאתם צריכים להסביר אותי היה 21 או 22 שנה אני עושה לך הלקציה שם יש לך שתי אופציות אחת היא לדאוג אותי מבחינה והשניה היא ללכת לקציון הבאה ולשמוע את הלקציה שלי אני אראה אתכם פה ב-9.05, על הסטיירה והיא הלכתה, היא הלכתה, היא אמרה, רבותי, במידה של יום הראשון! ואז הוא הלך ב-9.05, הם הלכו עד 9.29, והם הגיעו לסינגל אחר. הוא אמר, אני סליחה, אתם צריכים להסביר אותי, אני יש לי עוד דבר לדעת. מה תכניס לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות עיראקים, לנסות לנסות לנס שבע שנים, מרוקאים, פרשנים חכם, חכם, סיריאנים, הם כולם נפגשים את הרגליהם נותנים להם ברכות, 21 חכם בתורה הם כבר הכניסו את הספר הראשון של יביא אומר זה רגליה, עוד סדרה אבל הוא כבר הייתה, אחד או שתי שלהם כבר נפגשו אז היא ראיתה אנשים בשעות ה-70, קיימים להם לבשל ונפגש את הרגליהם היא נשארה כאילו שהיא נכנסה לא ללוטורי, היא נכנסה לכל העולם. אז מה שעשה ה' ?הוא נפגש אותה ?ללא להתגמל אותה בגלל שהיא רוצה ללכת לספירה ?אפשר להתגמל מהלשון של ה' ?אם הוא היה לומר, תשמעי, אני כבר אמרתי לכולם .שאנחנו נפגשים, אני כבר אוהבת את הילדה .חצי שבוע אני אקבל אותה לספירה .אני אקבל אותה עם גמרה וקנדל שלי כשהיא רואה פרידל עטרש ומוזיקה אג'יפטיה. מה אני קורא? אני לראה! בשלום בית! תזכרו לדבר הזה של האנגלית. אם אשתך רוצה להביא אותה בשבת למרחק, אתה צריך להתקדם את הכאב בשבת ולחזור אותה למרחק. למה? בשלום בית הוא בא לסטה שחורה שלי עכשיו, ברוך השלמה, אחר כך הוא לא נפגע עוד פעם לא, זהו, הוא לא יוצא כאן עוד פעם והוא לא מנסה לנצח שונים אחרים עוד פעם, אני מקווה למרות שהוא עושה את זה בסדר, אבל אנחנו לא רואים אותו עוד פעם למה? זה מה שקורה, כשאף אחד קח קמרה וקח יוטיוב ומתחיל לברק את כל השטויות לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, ל הם מוכנים להתקדם בקרן שבעה, זאת דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא חדש גם הם קיבלו את דנר של הכאב ובמקום הם מבטיחים ברגר וראיתי קצת וידאו, בישראל הם הבנו את זה שהם מבטיחים את הברגר והם מבטיחים את האחרון והם מבטיחים אחד לאחרון את זה השאלה היא, זה חדש או זה חדש? חדש, חדש בלתי חדש תראה איך פשוט אתה מבטיח את זה זה שאלה כל כך פשוטה, כי אחר כך הם קיבלו סל של האנימה זה כאילו 3D פרינטר, אתה יודע? 3D פרינטר, הוא יכול לפרינטר כל משהו בעצם השאלה היא, האם זה מגיע כמו שזה מית או לא אם אתה קיבל דנא ומגיע לסל, כמו שהם קיבלו עם הסל דולי זוכרים, דולי? עשרה שנים? קלוני. כשאתה קלוני שיפה, קודם כל, האם אתה חושב שזה באמת קרה? או זה אחד החקרות של המחקר שאוהב להגיד לנו הרבה ספרים? להתרחק התנגד. אז נחשב שהם באמת קלונים שיפה, איך הם מקווים לעשות את זה? הם קיבלו דנא של השיפה, והם קלוניים את זה באותה מושגת שבמקרה האחרון שהם קלוניים את זה, יוצא בדרך כלל את האימציה האחרונה, את האימציה האחרונה. השאלה היא, אתה יכול לקלוניים אנשים בגלל הטכנולוגיה הזאת? אתה יודע עכשיו, אתה יכול לדמיין בפעולה אם אתה יכול להיות בית או גרל. בפגנציה, יש רציון להתעורר עם הסקס של הילד, אתם יודעים את זה? בישראל זה אילגול אם אתם רוצים לעשות את זה, אתם צריכים ללכת בפנים של עבודה ואתם צריכים לבחור למה למשל, אם יש לך ארבעה ילדים ואתם רוצים רק ילדים, הם רוצים להתעורר אתכם זה לא נצטרך אם יש לך ארבעה ילדים ואתם רוצים אחד ילדים, הם יכולים להתעורר אתכם אם יש לך הרבה כאלה ואתה רוצה, זו הקבוצה האחרונה, זהו, אנחנו מתגלגלים עכשיו יש לנו יותר ביבים תביאו לנו אפלתי אחד ילדים או אחת ילדה הם יכולים להתגלגל אתכם למה בישראל הם קבוצו את הקבוצה? כי הם יודעים שיש הרבה שוביניסטים, הם כולם ילדים אז בגיל אחד בישראל יש 90% ילדים, 10% ילדים כל ג׳רל יש להם 50 דייטס קבוצים והג׳רל אין משהו זה יהיה את הכנסת ישראל לדבר עם זה, עכשיו אחרי שהם נפגשו את הכנסה הזה אני אגיד להם שהם קבוצים מגניבים וקבוצים מגניבים למה? בגלל שהם מגניבים את כל הילדים להיות ג׳רלים זה הרבה פחות כמעט כל הילדים היו ג׳רלים אתם לא יודעים מה קורה עכשיו כל ילד אחר הוא ג׳רל הם מנסים להכניס אותם כל הזמן. יש איזה חברה ליברלית, איזה ג'ורנליסט, שקשרתי, שהייתה מאוד פרו-גיי-ריץ. אתם יודעים את כל הגיי-ריץ? עד שהם חיפשו את תחתיו שלהם. היא עשרה עכשיו, והיא אמרה להם, אמא, אני יודעה לך, אני יוצאה מהכושר אופיסיאלי. למה? הילדה שלו נפגשת בלילה יום לפני יום, יום לפני יום. פסיכולוגית. ועכשיו הילדה החליטה וזהו. עכשיו היא התחלת בלילה אפרק את הטעות הזאת. אתה לא רוצה להפוך את הטעות המנטלית שלהם על כל אוניברס. אנשים, כל אנשי להיות ככה. ואם אתה לא ככה, אתה לא נורמל, אתה פרימיטיבי. אתה מגניב, אתה קצת אידיאטים אם כל אחד יהיה ככה כמו אתה, העולם יבוא לסוף בעוד לפחות מ-50 שנה מקסימום 100, זהו, זה יהיה סוף העולם כל האנשים יהיו ביחד, כל האנשים ביחד, אף אחד לא יבוא וזהו, אנשים ימותים והעולם יבוא לסוף, זה מה שהם רוצים, הם רוצים להביא העולם לסוף, זו הראשה למה בישראל, הם לא נתנים לך לבחור סקס של הילד ככה, כי הם יודעים מה יקרה. באינדיה, לדרך כלל, אם קטנה נולדת, בהרבה מקומות, הם מוותרים אותה. אתה יכול לדבר על זה? אם אתה חשב שבאיזראל יש אנשים שובינים, באינדיה זה ממש ריסק חיים. אני פעם אראה לך סיפור, אם אתה זוכר, על האנחה שלו, שאימא שלו כבר הייתה ארבעה קטנה, ועכשיו היא מגניבה. האנגלית היא באמת קטנה קטנה, פרימיטיבית. והוא אמר לאמא שלו, תקשיב, הזמן הזה אני לא אצלך לספירה. אתה יודע למה? בגלל שאם זה יהיה קטנה, אתה לא יכול להיכנס לבית, אלא להיכנס לבית שלך. במהלך זה, האנגלית הזאת לא יכולה לדעת שהאנגלית של הילדה היא מגניבה מהאנגלית של האנשים, לא מהאנגלית של האנשים. האנגלית היא רק מגניבה. אם אף אחד צריך להשכח, זה אבא. אבל בלעד זה, הוא לא הלכה ללכת לקליאה. אז הוא אמר לה, אם זו קטנה, אני לא רוצה לראות את הראשון שלך, אל תלכי דיוקי לבתך. עכשיו היא מאוד נוראית. היא ישה כזה... אבי מנגנון. הגיינקולוגים כבר הצלחו את זה ארבע פעמים. הוא רואה שהזמן הזה היא מאוד נוראית. מה קורה לך אוקיי? אני נרווי, אני מפחד, אני מפחד, למה? אבא שלי מפחד, הוא ימור אותי, אם יש לי ילד אחר זה אימא שלי, הליאה שלי. היא אומרה לה מה הוא אומר. היא אומרת, תשכח את אבא שלך, אל תשכח. אני אקבל את זה. אתה עכשיו נרחק, ומתחיל להפוך, ואתה צריך להיות קל, אתה לא יכול להיות ככה. בהחלט היא נחשפה ברוך השם, מה זה היה? אתם טובים, אנשים מגניבים. עוד קטנה, חדש אחת. מה אני אעשה, הוא ימות אותי, זהו. אני אמרתי לך, תשכחו אותי, אתם לא מסתכלים על רעיון האזרחי הישראלי שלי. אני אדרך לו לסון, הוא לא יזכר אף פעם. חכי, חכו, חכו. הוא קורא אותו יציק. שלום, זה דוקטור כהן. היי דוקטור. אני מפחד שיש לי חברות מגניבות. מה קרה? הילד שלך מותה. אימא שלך פשוט נתנה לבית לבית. בית? כן, אבל אל תשאל. מה? אני יכולה לראות עדיין עשרה סרג'ריות כאן, לפני שאנחנו אפילו נסתכל על התנועה שלו. אחד הקדמי גרוע, האחד לא, הראש קרוקד, אנחנו צריכים להסביר את זה. הטלפון הוא בצד הראשון. בעיה גדולה. אחד הלגה קטנה, אחד הלגה גדולה. יש משהו כזה. אני יודע. אז, תאמיני, זה לא בעיה גדולה שקראתי עליהן, אני לא ראיתי אותה. אז, אני רואה כבר 20 סרג'ריז, ומאמין לי, זה יכול להיות עדיין הרבה יותר מזה. זה יכול להיות מיליארד דולר. אני באמת מקווה שתהיה לכם עבודה טובה. אתם צריכים להגיע ברגע לספירה, לסיימן דברים, בגלל שאיזה סרג'ריז זה ממש ארגנטי. ברגע, במקום שעה, אני רוצה שתהייתם בגרעה 613. הזה יכול להגיע, ככה, רחוק. עבל וחפוי ראש. כמו עמאן, קוראים לו כזה. הוא לוקח לבית, והדוקטור אומר לו, אני מרגיש. משהו שלא טוב. אימא שלך, איזה ילד היא נותנת לו. אני מרגיש שזה לא טוב. הוא מרגיש שזה לא טוב שלו, הוא מרגיש שזה לא טוב שלי, אחר כך יש לי ילד עם כל הדברים האלה. אחרי זה, הוא אומר לו, תגידי לי, אני רוצה לשאול. איך הרבה תהיה עכשיו להתקבל גל חי? אני חושב שה' מנסה אתכם בגלל שאתה אמר לאמא שלך שאתה לא רוצה גל, שאתה לא רוצה גל, הוא נתן לך יחד עם כל פעמים אפשריים. כן, אני טוען. בטח, ה' מנסה אותי. אני עשה את זה לעצמי, זה עבורי. איך הרבה תהיה עכשיו להתקבל גל חי? תאמין לי, אני נותן כל מה שיש לי. הביתה, המדבר, כל מה. מזל טוב איציק, יש לי ילדה חזקה, מה? כן, מה? כשאתם צחוקים? כן, זה היה צחוק. אם הדאקטור עדיין חי או לא, אני לא יודע. אבל איזה מנגנון הוא, הוא נתן לו ברוך השם מסכת ראש השנה פתאום 17. זה מה שקורא. 13 מידות טובה שם. זה חלום מאוד שהמילים של אמריקאים שליח ציבור כשהם דווים, גדול אבונו מאוד אשם אשם אל רחום וחנון אשם לפני האשם ואני אשם אחרי האשם, אותו אשם הם צריכים להחליט, אתה לא יכול להגיד אשם אשם אני אמרתי לך שאחד החסידים קיבל את המחשב שלו, אני אראה לו את המחשב שלו, הוא גדול אהה, הוא כמעט נגמר צדיק חסיד, הוא לא ידע, הכלל אנשים לא ידעים אותו דבר שאני אמרתי לאחד החסידים אשר, בשחרית בבוקר אתם נותנים לאשם היום גדולה הפרובה היחידה היא שהוא כבר אוכל את הזווית הזווית את יכולה לתת לך מישהו זווית שזווית לו? אה? אני אתן לך דוגמא, גארי היא הייתה אישה שהיא דפוסת את זווית הזווית זווית הזווית הייתה לה הרבה דיימנטים ועכשיו היא התגלגלת עם דוגמה אחרת אז הוא קח אחד מהדיימנטים שהזווית הזווית הזווית שלהם קחה לה והוא אומר, אהלן, שיהיה יום הוולנדטי נראה מה שאני קחתי לך מה זאת אומרת? זווית שלי כן, אני קיבלתי את זה לך. הזה תודה או פרעה? אה? זה פרעה, לא? אז אני אגיד לחסיד הזה, אתה נתן להם גבוה גדול! היחידה היא שזה כבר נתן! מה זאת אומרת? לא רק אתה נתן לו גבוה, אתה נתן לו מדינה גדולה! זה לא הידיעון. עם יותר מ-500 מיליון אנשים! מה?! הוידו לאשם קירו בשמו הוידו זאת אינדיאה הוידו זאת תודה לאשם תודה לאשם הוא חליט את המעניין של העולם הכי שאנחנו מדברים בספרדים זה הודו לאשם אנחנו לא אומרים יהודים האשכנזים אומרים הוידו בספרדים אומרים הודו הוידי זה החסידים הוידי סליחה זה קשה להשתתף עם הודי כרסאות אז אני לא ידעתי עדיין מה זה הראשון שבאתי לו עכשיו? הוא עובד 40 שנים צדיק כזה תמיד חכם חושב שעוד פעם בעצמי אני אגיד את זה באמת נכון כל רחב אני אומר אינדיאטו אשאם! קוראי את הנמה שלו! זה גם עובד יפה! אולי האינדיאנים יתחילו לקוראי אשאם במקום של בודה וחוויה זה גם טוב אבל זה עכשיו מה שכתוב בתהילים ובכלל, אז דגמראי מסכת ראש הושנה, דגמרא סה, מלמד שנתעטף הקדוש ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא, קיבל את הליט, ומקבל את עצמו עם הליט, כמו שאנחנו עושים, וכל יום, יום כיפור, ומראה משה איך לפרש. הוא נתן לו שיעור, איך לפרש. והוא אומר לו, כמו שהמלך היהודי מקבל עבודה, אם הם ידעו את זה, אשם, אשם, אל רחום וחנון, זה יחלח את הקבוצה, ויישב את זה במלכה. זה למה בלול, כל הסליחות, וביום כיפור, בלילה, 26 פעמים, אנחנו אומרים את זה. אנחנו יום כיפור, יש לנו 5 דעות, אחת מהן יש 5, 6, זה, ביחד, 26 פעמים, כמו אימא של אשם, שזה 26, יהוד, אהיב, רב ואה. יהודה זה 10 ומאב זה 6 אהה ואהה זה 5 ו5 זה 26 אז הוא נגמר את ההתגלגה השלה רב הורוויץ הוא חי 500 שנים בצפת בנושא של האריה הקדוש אני באחר כך הייתי בזכור לעשות את גרנד שלו בעל תשובה ישראל אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני ראיתי אותו בשבתונים בברוקלין אני רא אנשים שלא יושבים בפעמים ישראליים שיושבים פה על עצמם מוזמראש, עוד 100 אנשים הזה הורוויץ היה מה שאנחנו קוראים באמריקה מנכון בעברית, איך אתה אומר מנכון בעברית? חכמולוג זה סלאנג תזכר, כשאתה אומר חכמולוג זאת אומרת שאתה מנסה להיות חכמולוג חכמולוג, כל שם יש שאלה אז הוא אמר לי רבי הוא כבר דמיין לי שהתורה היא דיווין ושיש את ה' מישהו עשה את העולם אבל אני עושה לך עכשיו שאלה אם אתה, אני שאלתי הרבה רבים לפני השאלה, אף אחד לא נתן לי התגובה אם אתה נתן לי התגובה, אני אקבל אותך לישיבה במונסי איזה מחדש אז מה הייתה השאלה שלו הוא אמר לי אני לא יכול לגמרי שהתורה הייתה כתובה באותה שהציירה את העולם. בוודאי, הוא היה יודע על העולם, ולא אחד יכול לדעת. אבל זו הטכנולוגיה של היום. הוא ידע על האש, את הארץ, הוא ידע על המון. יש קודים בתורה, שאנחנו רק נתראה בעקבות הטלפון היום. אז אף אדם לא יכול לכתוב את התורה. את החלטה הזאת היא דווקא מיוחדת לי. אבל, תגידו לי, איך אתם יודעים שזה לא איזו מין UFO שבאתה מבחינה אחרת? שיש להם עשרות שנים יותר מעלות ממנו ושם יש לכם כל כך הרבה טכנולוגיה וכל כך הרבה ידעות ששנים אחרות אנחנו אחרי אותם אשר אנחנו גם יכולים להיות איזה יום ובגלל שהם כל כך מגניבים מאחורנו אחד מהם בא כאן וגבל לנו את התורה איך אתם יודעים שזה ה' אולי זה מגניב UFO ועדיין כזה צחוק, עדיין להראות לפעמים ה' נותן לך בונוס בחיים זה היה הזמן שה' נותן לי כזו ידעה אני אגיד לו, אתה יודע מה? אתה מבין אותי. אני עם אתך או לא. זה היה אי-או-פו. השמיים החלטו. מה? זה היה אי-או-פו. הוא מילים של שנים מראשנו. הוא מאוד מלמד. הוא תקבל כזאת עולם. הוא תקבל אותך ואני. והוא נתן לנו בוקר מבחינות עם מזכירה מה לעשות ומה לא לעשות, למה אתם לא שומעים לו? אתם לא רואים שאתה חיים במידה שלו? למה אתם מגיעים אליו? הוא אמר שאם אתם שמורים על שבת הוא יביא אתכם למות בגרעה. זה מזכירה גדולה. אנחנו פשוט ראינו את זה בפרמטה. הוא נכנס גם לווייקל, אתם תראו גם בשבת הבאה. איך אתם יכולים להיגנוב את המבחינות שלו? הוא לוקח אותי ככה ואני חושב שזה קודם יותר וואלה! כזאת תשובה לא חלמתי שתית את זה! כזאת תשובה לא חלמתי שתית את זה! כזאת תשובה לא חלמתי שתית את זה! כזאת זה! כזאת תשובה לא חלמתי שתית את זה! כזאת תשובה לא חלמתי שתית את זה! כזאת תשובה לא חלמתי שתית את זה! כזאת תשובה לא חלמתי שתית את זה! כזאת תשובה לא חלמתי שתית את זה! כזאת תשובה לא חלמתי שתית את זה! נכנסנו להשכחה, כי הוא הייתה מלך, אבל מלך טוב. אז כל הזמן שהישיבה הלכה לברחים, כל יום הוא מייצר לנו שייקס. זאת, וודקה עם מלון, עם פינאפל. משהו טוב נמצא מהזה. עד עכשיו, אני אמרתי לו, עכשיו אתה יכול לסבל תלמידי ישיבה. מה, מנט, ומי שסבלת? אז אביו, השלאה הקדושה, 500 שנים לפני, כמה רביים בהיסטוריה הם קוראים לו הולי? הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים הקדוש אורח חיים לא מה שזאת אומרת זה שתתקשר לשאלות אשם אשם אל רחום וחנון איך יודעים ערך הפיים יש הרבה תלמידים כל האלה השאלות אשר אחד מנסים לאשם באותה אופציה ממה שהטקסטים הם אז הדעה אחרי זה היא מה הוא רחום אשם הוא מרסיפול, אתם צריכים להיות מרסיפולים. אשם הוא מגניב להסביר, אתם צריכים להיות מגניבים להסביר. אשם יש תייבה, הוא לא מגניב. אתם צריכים גם להתייבה. אל תחשבו ברגע, תתייבה. אשם הוא מגניב, רב חסד. אתם צריכים גם להתייבה. ולהתייבה. אמת, השם is honest, straight, no fakeness, no nothing like that, always honest, always straight, always straight forward, never politically correct, never deceive, you should also be like that. נוצר חסד לאלפים, השם is faithful, he keeps the reward and waits for the time to give you big time. בסוף, אם אתם תשכחו לכל אחד מהעולם זה עבודה מאוד סרטנית להיות ככה להיות אנשים מלאים בטוחה זה לא קל להיות מאוד גניבים ולהשאיר לכל אחד זה לא קל להשתתף לאמת, לא להשאיר זה לא קל חשבו לי, זה לא כל כך קל אנשים חושבים, אה, אני אערך את זה מהסידור וזהו כל המקומות שלי נפגעים חשבו עוד פעם, אל תהיה נאי ונתן לך רחמים וריחמיך כשתהיה מרצה ואתה רואה פחות אדם ברחוב אתה לא יכול להמשיך לעבוד אתה הולך לברוח אתה רק שמעת בקטע שמישהו לא יש את זה ואת זה ואת זה אתה לא יכול ללכת לשבת עד שהאדם יש את זה מישהו שלא יש רכב אתה לא יכול להסתכל שאתה לא רואה אתה עושה יוטייל ואתה נותן להם רכב כל מיני דברים כזה זה מרצה יש מרצה על אנשים חסרים אני הספרתי לפני רפואת הנפש או רפואת הגוף. רפואת הנפש או רפואת הגוף. רפואת הנפש או רפואת הגוף. רפואת הגוף. רפואת הנפש או הם רפואת הגוף. לא יושבים מונה הם אוהבים מונה, אנשים קוראים, אנשים מנסים אותם, אנשים מנסים אותם בדור, אנשים יוצאים למקום של עבודה שלהם איפה המונה אוהב אותי, אתה מגניב? הם חייבים עם איזשהו סטרס, הם רוצים למות אם אתה הולך ומשחק עם האחרון אתה משחק אותו מנטלי, אולי אתה נותן לו מונה, או אתה קבל מונה אתו, או אתה צחוק, או אתה עושה את האמונה שלו מוחת הוא גם לקח את כל המצבים הפיזיקיים שלו כמו ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה אתם עושים את עצמכם ואת הילדכם, זה הקונספט. אבל יש לנו קושייה, ונחליף כאן. איזה אנשים לא מסכימים עם השלב. מה הם אומרים? אתם לא צריכים להצליח את המשך של ה' בשביל ה' להסביר אתכם. אתם הלכים קצת מפחדים, רבי ה'. זה מיוחד, כמובן, להיות מרחבים ולהכוונן, וכל זה, אפילו בלי זה. כי זה כל דקות בתורה. השאלה היא, כשאשם אומר למושה כשאתה מעביר את הדברים האלה הם באמת יעבור לך להתאהב. רק כשאתה מעביר את זה עם מנצח שאשם הוא מרחב וכל זה ואתה מנצח את הקריאה. אז יש לנו שני דעות פה. השאלה שיש לנו עכשיו היא את השלה או את הרבים שיכולים להתרדות אותו. השאלה היא נגד השלה. אשם ראה משה אורדות השאלה. אחרי שאתה ראה את זה, אני אשמח עליך. איך השלה הבנה שאשם אמר למשה, אחרי שאתה תהיה כמו אני, אני אשמח עליך. זה מנגינה ממש אחרת. מה היה במיוחד שלו לתרשם השאלה של הגמרה בכך? למה? בגלל שיש לנו פרסם לא ישאל האנשים לא יכולים להיות אדם אף פעם אף אחד לא יהיה אדם בלבל של אדם לא צריך להיות ג'יניסט לדעת על זה אז מה אתם אומרים עכשיו? שהוא רוצה לנו להיות כמו הוא? לא מוסכם אז כמובן, כל מה שאני אומר זה כבר חלק מההתגובה איזהם אומרים ש אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אתם רואים, אז התגובה היא, וממש אנחנו הכניסים פה, זה מה שישה אשם להכניס אותנו להיות כמו הם, לא בטח בטח, אף אחד לא יכול להיות בטח בטח, אבל ללקח משהו מהם שהוא יכול לתת לאנשים הכי רחבים הוא לא רק נותן לאנשים שאנחנו אוהבים איטלר גם קיבל אקסיגנט, סאדם חוסיין גם קיבל את זה בנט וליברמן גם קיבל את זה תלפי ג'ו אתה גם ידע את זה. הרבה אנשים רעיונים יקבלו אקסיגנט ומילה ואוכל ובית וכאב ושבועים. זאת גדולה של ה' שהוא לא יכול להסתכל על האנשי, למרות אותו, לגעת לו, לא יכול לראות את ידו שלו, כמו שהרמב״ם כראה בדוחות תשובה, ספטר 7, פרוויזיון 6, ובדרך כלל, תעזור לו מיליון דולר במחקר באמת. תחזור לי אחד שיכול לעשות את הזה. יש לך מאה דולר של עבודים, ואחד שלהם מגיע לרעיון שלך, ואתה לא יכול לראות אותו. אוי, אם יכולתי, אני לא יודע מה אני אעשה לדבר הזה. ועכשיו הוא בא ואומר, תעזור לי 10,000 דולר, חבר? כן, חבר. כן, חבר שלי. אתה בטח שאתה רק רוצה 10? אולי אתה צריך אתה יכול לעשות את זה? למישהו שאתה לא יכול להסתכל? זה מה שה' אשם קורא, אל תעקבי על עקבים פרסונליים אם יש לך מרצה על מישהו, אפילו כשהוא לא חייבת לקבל את זה ועכשיו הוא צריך המשחק, אחר כך הוא ימות אלא תעקבי על זה, כי אתה רוצה משהו בשבילו לא תהיה אמיתית רק כשאתה רוצה לקבל שידוח טוב, אתה לא רוצה שהרפואה שלך תהיה פחות, אבל כשאתה באיזה מקום אחר, אתה יוצא לגבי להיות קרוק. זאת אומרת, כשאנשים מבינים לאחרים, הם צריכים לעשות את זה תמיד, לא בגלל כמה אתה אוהב את האנשיה, זה מה שרב בן ציון אבא שאון אומר. ואהבת לריחה כמוכה to be nice to people that likes you and compliments you all day. That's not a mitzvah. That's nature. Let's see you very nice to the nudnik who drives you crazy. Let's see. He drives you crazy all day. Now let's see if you can treat him nicely like you treat the one who compliments you all day. It's not easy. כי כמו שאמרתי, אנחנו נפגש עם האנושים ו... אנחנו גם אומרים, אלו הורדתנו לומר מידות שלוש עשרה, ה' אתה הורד אותנו להגיד 13 מידות לתוך זה זה כמו הארבעים האחרים שיכולים להתרדיק את השלחה אנחנו אומרים כל יום, אתה אמר אותנו להגיד, לא לעשות כמו אתה לומר, אורתנו לומר מידות שלוש עשרה. איך זה יכול להיות שישה מרדכה, רפיס, טיפ, מחלט שבת, לאייר וכל הדברים האחרים ועכשיו הוא יצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא וייצא איזה חזנים גדולים. אתם אוהבים את המשחק. אני רוצה להגיד לכם, הרקע הכי גדול שאתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ כל הזמן, בקרוב של אלול, שבוע או עוד, הוא קורא אותי, מה קורה? איזה יום הסליחות מתחילות? אם אתה רק ראה איך אני מדבר, אתה לא תאמין שזה אפשר, שמישהו כזה יקרא ותשאל על הסליחות. אז אני אומר, שבוע. בואו נראה, זה שבוע. איך הסליחות מתחילות בשנה הזאת? אני אומר, שבוע. אבל למה אתם קוראים לסליחות? למה הוא קורא לסליחות? ואתם יודעים מה הוא תגיד? אני אוהב את המוזיקה, את השניים. זה מזכיר לי את הילדות שלי. תגידו לי כמה שאני אראה את זה. אנשים קוראים לסליחות בשואה. זאת התרבות של הסליחות. אתם קוראים להשתמש במוזיקה. ירושלמי סטייל ספרדי סליחות זה המוזיקה הכי טובה שיש להם כאלה מוזיקה נפלאה, יש להם מוזיקה נפלאה, כל יריאל אנשים שומעים את זה על סטיילים שלהם כאלה מוזיקה נפלאה, אני לא יודע מי שיצר את כל המוזיקה הנפלאה, הידיעה היא שאני צריך להגיע, כשאתה מגיע לירצ'ייקובסקי ומוצארד, מה זה? אתה צריך להגיע עם כוח רחי. איזה אנשים יגיעים, חתנו לפניך. טוב, תבואו ותביאו ויולין. סנטה בוקה. 40 שנים הוא עדיין לא בא לשמוע. אני עדיין מחכה על זה. בכלל. מה שהיה קשה בשלילה, זה שהאנגלית תעשו את כל האנגליות בעולם, ואז הוא יצא אחת שעה וישחרר את המשחק, וכל האנגליות יהיו מבינים, יאללה. אז אני חושב שהאנגליה היא הממלכה בין הם לבשל האנגליות. בטח זה עומד, כי אחר כך, כשאתה מעשה את הספר מהתורה, זה מגיע לגבי המחקר. אבל זה לא יחזור את כל האנגליות שלך, וזה יחזור אותן, בטח. אתה צריך לעשות תשובה. אבל זה עומד, כמה שאתה אומר את זה, יותר טוב זה זה מה שהגמרה אמרה, זה מה שהשלה קורא אבל כל המפרשים האחרים לא קוראו ככה הם קוראו לומר, להגיד, אחרי שאתה אומר, אתה כבר מקבל מזה שכמובן אנחנו לא יודעים את זה, כשאתה מקבל מקבל בגלל שאתה אומר כמה שאומר, זאת אומרת שאתה אומר שאתה אומר, זאת אומרת שאתה אומר כמה אומר, זאת אומרת זאת אומרת שאתה אומר כמה שאתה שאתה זה אולי אחד מהמקומות שאתה יכול למצוא ככה דבר. בטח, אם אתה מדבר עם ה' ואתה אומר, אני סביב, אני סביב לשנים שלי, ואני רוצה להיות נכון, תעזור אותי, בבקשה, סביב אותי, תעזור אותי עוד פחות, בטח זה יעזור לך. בגלל שאתה עושה תשובה ואתה חשש את השנים שלך. אבל פה, אתה לא אפילו מוכרח את השנים שלך. אתה רק מעשה שם מהתורה. ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' ה' רק בשביל להגיד את זה, זה הסקר. זה מגיע את ההתגבלה. זאת אומרת, האנגר של השם לנו, קצר. הוא קצר, קצר. זה הסקר של כל יום כיפור. אנחנו, הספרדים, אומרים את זה כל יום כיפור. למישל, האשכנזים, יום כיפור, לפני שהחלטנו את התורה, הם לא יודעים את זה כמו אנחנו. הם יודעים את זה כמו שבעה פעמים. אז כשאתה מדבר עם אשכנזים, מה שאתה רוצה לעשות? אתה לא יכול להגיד את זה על עצמך, אתה צריך להגיד את זה במעניין. אתה צריך למעניין לזה. אם לא שאתה לוקח את זה כמו שאתה לוקח את זה בתורה, אז אתה יכול לעשות את זה על עצמך. אבל ה' רב עבד יעביר טוב לנסוע את זה, אבל איך לנסוע את זה? וכן כתוב בתורתך. זהו. לומר מידות 13 לומר מידות 13 פייק נוס? חברתי אה?