Carry the Weight with Your Friends Without Being Selfish - Current Events

‫בוקר טוב. ‫הקבוצה הזאת בעזרת השם לרפואה ‫של אסתר בתמיר ים, ‫כוח ונשימה בריאה ליהודה בן חיה, ‫אסתר עדס, ‫ואזרה בן סיניו, ‫סיניו, סיניו, סיניו, סיניו. ‫גם לילוי נשמת, ‫דגנית רבקה בדליה, ‫אהרון בן חיים, גבריאל בן פרחה, ‫ולרפואת יהודה בן זויה, ‫לרפואת גיטל בהנצ'ה, ‫ג'ולי בת בחייה, ‫צבי לאה, צבי... צבי לאה עניה צבי בן לאה עניה, אידן בן טובה ורפואת אשר מאיר בן הנה צירל וסרה בטסטר. זאת הקבוצה האחרונה, בקבוצה הבאה. אני לא אשמח להיות פה. אני מלכת לארץ ישראל. יש לי הרבה קבוצות וסמינרים בפחות. בעזרת השם. עכשיו זה הזמן לנסות לספור כמה אנשים כמו יכולים. אשר הייתה לנו דבר מאוד גדול בקווינס, זה היה בערך שעה וחצי וחצי של פיירה, רק לבני אנשים חייבים. אם אתה מנגן, זה לא עדיין לך. אם אתה יכול להקבל את האמת, אתה לא רוצה להפגש את זה. התחלנו את ספר שלנו, ברוך השם, ספר שמות. ספר בראשית שאנחנו הכניסים זה פרידה של 2200 שנים 2200 שנים ספר שמות זה לא כל כך דווקא זה ממילה שיעקב הלכה לאגב 210 שנים אחרי זה הלכנו ו49 ימים אחרי זה קיבלנו את התורה ואנחנו כבר בפרשת יתרו ספר שמורת זה 200 משהו שנים, זה הכל. לא כל כך דווקא. ספר ויקרא, לוידיקוס, שזה מספר כל הלוחים של הכהנים, זה רק שבוע אחד. רק שבוע אחד. אז אנחנו רואים שהתורה היא לא בוקר היסטורי, יש בה היסטוריה, אבל זה לא היה מברץ של התורה להגיד לך על ההיסטוריה, ולכן אחד הבוקר יכול להיות שנה ואחד בוקר יכול להיות 2200 שנה. אין מוקדם ומאוחר בתורה אתם לא מנסים ללמוד את התורה באותו אורדר של השפעות ושל הפגעות. איזשהו עקב שמוגבל בתורה, לפני עקבים אחרים, בעצם יקרה לאחר. אתם יכולים לראות על משהו שהתורה מדברת עליו עכשיו, ולאחר פרש, התורה מדברת על משהו שקורה בעצם לפני העקב הראשון. אז זה לא כתוב באותו אורדר קרונולוגי. זה מה שאנחנו קוראים בתחילה של התירונות של המדינה היהודית. אתם יודעים מה זאת התירונות? כשאתם נכנסים לארמות, הם יכולו להכניס אתכם לתהילה. אתם לא תהיין להתהילה בפעמים. אתם ילדים נגמרים מתל אביב, או מאיני עוד מילים, עם רגל יחד, היום, במיוחד בנושא האינטרנט, ילדים ספוילים שלא עושים שום דבר בעצמם, במיוחד בנושא האנטרנט, ילדים ספוילים ככה, עשרת עשרה שנים, צריכים עכשיו ללחוץ ולחיץ לנאצים הכי גדולים על הארץ, כמו שאתם יכולים לראות. ההצלחה שהייתה להתחיל עם זה, לא הייתה כל כך הרבה הצלחה להצליח. אז מה שאתם עושים? אתה מנסה להכניס להם להיכנס לדבר עם מונסטרים כאלה אז מה שאתה עושה? אתה נתן להם לרחוץ 2, 3, 4 שנה, זה מנסים במים, לרחוץ, לתפקיד, למיישר את הזמן שלהם, לרחוץ את הראשון שלהם, להכניס להם לתפקיד במונסטרים נטורים, שכחים, שכחים, שכחים, שכחים, שכחים, שכחים, שכחים, שכחים, נפגש בבית שהפכה במאה ה-1920 עם הרבה פחות וליץ בפחות נפגש בבית בפחות בפחות וליץ בפחות נפגש בבית בפחות נפגש בבית בפחות נפגש בבית בפחות נפגש בבית בפחות נפגש בבית בפחות נפגש בבית בפחות נפגש בבית בפחות נפגש בבית בפחות נפגש בבית בפחות נפגש בבית בפחות נפגש בבית בפחות נפגש בבית בפחות נפגש כך יותר בבית בפחות נפגש נפגש הוא יכול להגיד על המצב הרעיון. כך יותר הוא יכול להיות ספויל, נכון? קטנה קטנה מהליברי, עם שקלים רעיונים. כל יום עושה עבודה הביתה. אתה רוצה לו ללחוץ בגזה, אני לא צריך להגיד לך מה מוחמד יעשה לו אחרי 3 דקות. כשהוא יראה איך הוא נראה. לא לדבר על כל הגייסים. הם נותנים להם לזכרון בכלל. מה הם צריכים לעשות בגלל להיות קבוצים? אני לא יכול להגיד. זה לא באמת בצורה שלהם, הם מאוד פמינים. אבל זה מין שלנו, זה מין שלנו, זה מין שלנו, זה לא דיסקרימינציה. אם הוא רוצה להצטרף לארמות, הוא צריך להתחיל את זה. ועוד פעם, הילדים. הילדים בעצם עובדים כמו ילדים. לא שאני דווט את הכבוד של הילדים, הם מאוד טובים, והם עושים הרבה דברים יותר טובים מאשר הילדים, והרבה דברים. אפילו הידע שלהם יותר גדול מאשר הילדים. והם יודעים הרבה דברים שהילדים לא יודעים כמו שהם, אבל כשאנחנו מדברים על פיזיקליות, ובשביל להגיד על נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצים נאצ לדברים כאלה בתקופה שהרבה שלהם ביחסים כמו אדם. זה מגיע לי לרעיון לראות יודעה יהודית, אבל ישראל, במקרה של להיות קושר, יודעה הלכת לבנות בן תורה, קבלת ילדים יפים לתורה נירת שמיים, לרחוץ בשרות גזענה עם פנות, ווקי-טוקי, וחלמות, לרחוץ, לרחוץ לדברים, לרחוץ לרחוקים טרוריסטיים, לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אתה יכול להגיד, רגע קצת, אם זה נכון, למה ישם עשה להם להגיע לישראל ולבנות קיבוצים, לבנות מושבים, להוציא קווים, לבנות בניים, להעביר הערבים לבנות ישראל, לזכור את המדינה הכי טובה, ולבנות את המלחמה של שתי יום, אחת הגדולות הכי גדולות בימים מודרניים. אם השם אהב אותם כל כך הרבה, למה הוא יעבור עם פרויקט האלוהי שלהם? מה היה פרויקט האלוהי שלהם? אתם יודעים מה היה פרויקט האלוהי שלהם? מה היה פרויקט האלוהי של הציונים הקומוניסטים? הציונים, כמו שסטמר קורא להם, ציונים. הם רצו לעשות תקופה של גויים. לא משנה עם השם, לא משנה עם התורה, לא משנה עם היהודית. רק אנשים שיכולים להכניע 100% כמו נאנג'וס, מחללי שבת, לא יעמקה, לא ציצית, לא בירץ, לא ישיבות, כמעט לא מקווים כשיניגאג, בטח לא מקווה, הם לא רוצים רליגיה, הם רוצים מה שהם התחלנו ברוסיה, קומייניסטית רוסיה ופולנדיה, הם הבאתו את כל הסיומים של הרוסים, של הקומייניסטים, את כל האידאולוגיה שלהם, את האידאות שלהם, הם קבלו קארד רחוק, הם קבלו היחידה, שקבלה על הקונספט של לנין ושל חברים שלו ברוסיה, שאם אתה רוצה להיות עבודה במועדה, אתה צריך להצליח את הידיעה של הקומוניסט של רוסיה. זה כל אחד מהאורגניזציה. כל אחד יקבל את כל אחד, כי לא יש אדם. הם לא באמינים לאדם. הקומוניסטיה זאת אומרת שלא יש אדם. אל תתקשרו אלינו על האדם. לדבר שלך, הם נפגשו גם את הדברים האחרים, לא רק את היהודית. זאת הכתובה שהם נפגשו. אז לפני שישראל הייתה מדינה, כמעט 150 שנה, היו כבר מאוד רעיוניים. זה לא היה משהו שקרה רק כשישראל התחילה. זה היה כבר 6, 7 גילים של התגובות, ועושים כל מיני דברים, אפילו אם האמת צריכה להגיד, הם היו מאוד נגמרים, מאוד, עד קצת. מאז שהם התחלו להגמר את הגויים. זה היה גבוה גדול להם להגמר נאי-יהודים, אבל לא בגלל רליגיה, לא בגלל זה, אבל בגלל פוליטית. למשל, הילד של הרצל, הילד של הרצל, היום שלו הוא הנס, הוא התחלתי להתארגן עליו. הוא נתן להם לבית ללמוד קריסטיאנטי והוא נתן להם בית קריסטיאנטי בבית שלו כל דסמבר זה היה הרצל, חוזה המדינה אז הנס, מרי וננג'ו אז בן גוריון, דיוויד בן גוריון וחברים שלו כל הסיוניסטים הקומוניסטים נתן לו כרסה הם כרסו לו, שם עליך אתה הבאת לנו שם, אתה מפריע את המדינה שלנו, למה? לגמרי איזו אישה לא יהודית זה מאוד מאוד אירוני, כי זה דוד בן גוריון, הוא יחד גם גמרי איזו אישה לא יהודית, פה בפלאזה, באותל הוא באתי לעבודה כאן במדינת מנהיאתן בטוראה, הוא ראה אותה, היא עובדה בטוראה, הוא נגמר, בא לישראל, הייתה את הילדה הילדה היא לא יהודית, לדבר של התורה כשהם באו להכניס אותה לבית הממשלה, בגלל זה, הם כוללו לראות את הלילדה של האנחן במיוחד שלהם מוסלמי, קרישיין, יהודי, אינדו, כל מה שהוא היה, ביי היה הרבה רליגיות וקולטים ואחר כך, בן גוריון רואה את ה-ID של אבא שלו, שזה לא אבא שלו, כי היא לא יהודית, אבל לבן גוריון היא יהודית. והוא רואה שהם לא רצו להכניס שהיא לא יהודית. הם פחות עליו. הוא רואה שבאנגלית שלה היא כתובה בלעד. כמו שהם אומרים, נגמרה, אוי לי מי יצרי, אוי לי מי יוצרי. אתם רואים את האמצעות הזאת? אוי למי מהחלטון שלי אוי למי מהיצר שלי לא משנה מה שאני עושה, אני נפגש אז זה כמו הסיטואציה של סליפי ג'ו עכשיו אם הוא פרו ישראל, כל האנטסמיטים, אנחנו לא נלך לבחור עליכם, אתם יכולים להחליט, להפגש אם הוא נגד ישראל, הרפובליקאים וככה הרבה אמריקאים קריסטיים, סליחה עלכם, אתם קרדיטים, אתם נגד ישראל, ולא משנה מה הוא יעשה, הוא מנסה לחזור בין בין, ולא להגיד לכולם שאתם נגידים, שלאחר כך הוא יכול להחזיר את ההתפתחה, ואתם יצריכים אותה. זה מה שהפוליטיקה עושה, להגיד כמה קצת כמו אפשר לנשים להגיד אתכם. כי אנשים יודעים קצת, אבל אם אתה עושה משהו קטן, הם יכולים להזכיר. הדעה היא לא להגיד להם להזכיר מה שהם עשו. כמו הרבה יהודים רליגיים בישראל, הם פרו נתניהו, אבל הם מזכירים שנתניהו נפגע את הישיבות עד שנים, כשהוא הלכה עם החוקרים, עם הלפטים, נפגע אותם, קטן 50% של תחום שלהם, נפגע את כל חברים שלהם. הם מזכירים את זה. עכשיו אנשים כבר זוכרים מה שבנתו עשה עם האחי המוסלמי והמדענים הלפניים הוא כבר מקבל עשרה שטות בכנסת אם הייתה עבודה היום מישהו שהסתכל 200,000 ווטסים מפה ומחזיק אותם ללפן בלי שכבוד עכשיו יקבל עכשיו חמישה מיליון ווטסים הכי גדול של מדענים בהיסטוריה היהודית מאז הסיפור של קמצה וברקמצה אפילו שפטי צווי לא היה כל כך רע, כמו הזה, ולפעמים אנשים כבר נשכחו, קדימה, אנחנו נפגשים אתכם, זה מה שזה, זה הטבעים שאנחנו צריכים לדבר עם, אז כשהם נמצאו את הלטר ה-Hunts, שם עלכם, אמרו לנו שם, הוא נכנס להם, זאת אומרת, לא הייתה אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינ אתם כולכם אגנבו את התפקיד של אבא שלי כל הזמן עכשיו כשהוא לא מאחור, אתם פתאום מנצחים אותי אתם מזכירים שהוא שם אותי לבית ללמוד קריטשיאנטי, אבל הוא נפגש אותי ללמוד משהו על יהודית. אתם נפגשו שהוא נפגש לסריח אותי. איפה הייתם כשהוא נפגש את עולם שלו כל שנה? אנחנו לא שמעים אחד מהקהל שלכם. עכשיו, כשהוא לא מבין, פתאום אתם נפגשו מאוד לנגיד את העקשם שאני גאה עם נשיא יהודי, ואתם קוראים אותי לטרדור. מה היה אותו סוף? הוא נפגש סוויסיד. סוויסייד, הוא פגש ממשיכה או משהו כזה אני חושב שהוא היה פה בניו יורק אם אני זוכר את הדטיילים אין זכר? האנס, הוא קורא את הילד שלו האנס, שם גרמני, האנס האנס, זה כמו אדולף, האנס, אדולף רודולף, כל אלה שמים, שמים גרמניים, שמים נאצים חשבו על זה, מישהו קורא את הילד שלו אדולף בגלל זה אני רוצה שאתם יכולים לדעתם, לפני ההולכות היה הרבה יהודים שנקראים אדולף זה נקוד מאוד, כמו שאתם אומרים, סטיף. אתם יודעים כמה יהודים אני יודע, סטיף, סטיפן, סטפן. אתם יודעים כמה? מאה שנים נכנסתי. אתם יודעים כמה יהודים אני יודע, ג'אן או מרק, מתיו, יוג'ין. מה העניינים הזהים עם היהודים? אינם, אין. העניינים של גועים. ביחד עם הרושים, עוד דבר, ודים, סרגי, ולדימיר, עוד דבר, מה זה לעניין עם היהודית? אף משהו. ביחד עם היהודים הספרדים גם, סעיד, לא כל הנמים, לא יש לך יהודים שנקרא מוחמד או אחמד, לא יש לך, אבל יש לך נמים אחרים, כמו סעיד, חביב, סמיר, נמי ערבית, נמי מוסלמי, אז בכלל, רבותיי, את הזיינים, שהם כולם ערב רב, אלה האנשים שמושה רבנו קיבלו וקיבלו מהאיג'יפט, והזוהר אמר שכל גנירה תספור מהם, ותספור אותנו, ותצטרף עם האנשים שלנו, ולחיות את התורה, ולחיות את השם, ולאחר כך, הפרפסיה של הזוהר קרה ב-100%. הזוהר לא נפגשת משהו. כל שלהם, עד היום, ממשיכים להשיג את התורה, את היהודית. זאת העובדה בעצמם שלהם. רק היום פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט באחד מהמדינות הכי חברות בישראל, ארצליה. הוא ראה שחבאדניק נכניס פילין לילה קטנה, 16, 17. והוא הלכה מטורף. הוא הלכה לרקוד את היד. למה אתה מרקד את זה? למה? לא, אל תעשה את זה. הוא הלכה מטורף. מה זה עבודה שלך? מה קרה לליברליזם? הוא מנצח להיות ליברליף, חדש, דמוקרטיה, יותר רכב. כן, נכון. מנסים לראות איך הליברליף מגיעים. כל פעם שיש רכב, הוא מתחיל להתפתח. הם יחזורים לך חיות, אם יכולים. אז באמת, לא משהו חדש. זהו מה שהם עשו 70, 80, 90 שנים, 150 שנים, הם עדיין עושים היום. זהו מה. הם קיבלו את הקורטה, הם גבלו את הקורטה מאוד אנטי-יהודית, אנטי-תורה. הם גבלו כך בישראל, שהצליחה היחידה לתמוד את עצמכם לבחירה טובה, הצליחה היחידה להתמודדת, רק אם אתם מסכמים את האידיאולוגיה הישראלית. לפעמים יש גנרלים טובים שהם לא לפטיים. הם אומרים, תקשיבי, אני עושה דבר עםך היום. אני אתחיל אתכם ללכת לדרך מאוד גדולה עכשיו. אני אתחיל אתכם ללכת לדרך מאוד גדולה. אתה תקשיב ל-10,000 מלחמים. אבל אתה צריך להציג שאני לא אשכח שום דבר ממך, שאתה ריידי, או שאתה אנטי ערב, או שאתה אנטי גיי, או משהו כזה, או שאתה פרו-רליגיון. אם תהיה ככה, אנחנו נגמר את הרגלות שלך. זה מה שהם אומרים להם. לפעמים עם הינד, לפעמים ברור לבית. זו הרגלית למה כל מנהל הממשלה בארה״ב ישראלי הוא לפטי. וכמעט כל מהם הם חודשי. תראו מה הם קוראים עכשיו, תראו איך הם מדברים. אתם שואלים את עצמכם, איך זה יכול להיות שהרמטכאל, הממשל והמלך שלו מדברים כבר כמו חמאס-טרוריסטים? איך הם מדברים ככה? החיים שלנו הייתה במידה של החיים נחמדים? איך זה יכול להיות? אני לא יכול לראות שהיום שיהיה אשם יחזור את המנסטר הזה, שם הוא יאיר גולן, אחד הכי גדולים, מחשימו וזיכרו, גדול יותר מאשר ברני סנדרס. הוא נמצא, הוא היה דפיוטי של הרמטכן, זאת אומרת, הוא כמעט נכנס לנשיא הממשלה. הוא היה מאוד מאוד קרוב לנשיא הישראלי, והוא טרוריסט. הוא טרוריסט חמאס. הוא יותר נחמד מכם הוא לא צריך להגיע ולצלם יהודים או לרחוץ עליהם הוא מגיע לבדוין ולמדינת ישראל בפנים של הכמרה זה על יוטיוב נותן להם השפה שלנו על כמה הם צריכים להתקבל את כל המדינת ישראל הוא עומד להם על כמה הם צריכים להתקבל כל הדרך מבר שבע לאלת זה שלכם אתם צריכים להתקבל את זה ואתם חושבים לעצמכם, רק כמה שנים לפני, אני קראתי על הגבל הזה, כדי לחיות את החיים שלי ואת החיים של הגבל שלי. איך אני יכול להקראת על מישהו כזה, שמתקבל עם אמונים שלי? אבל הוא לא היה היחיד. כל אחד, תראו את גאנס. גאנס היה מנהל המנהלות. תראו כמה הוא ביחס את הרץ. תראו כמה הוא פרו-גיי ופרו-לפטי ליברליזם. תראו כמה проблем הוא עושה. And this is the reality. באחרית הימים ישלטו בארץ צאצאי הערב רב. Here in America, you have Republicans and you have Democrats. יש צ'אנלים של הלפטים, יש צ'אנלים של ריידים, פקס ניוז, אולי פעמים אחרים. בישראל יש צ'אנל אחד, צ'אנל 14, וזה כמעט הכל. המהלך שלהם הם הלפטים ליברליים. אבל פה באמריקה, אתה יכול להיות ג'נרל שלא הלפטי. הוא יכול להיות ג'נרל, הוא יכול להיות מנהל הממשלה, והעניין שלו הוא רפובליקאי. לא צריך להיות דמוקרט בשבילו להיות ג'נרל גדול, אבל בישראל אין סיבה. אם אתה לא לפטי, אתה לא תהיה פרומוטי לדרום שלך. לא. זה כמו שהם קונטרוליזמו ישראל עד היום. אין שום דבר שחשב. פה באמריקה, הם יודעים דבר מאוד מעניין. אני רק התלמדתי על זה אחר כך. יש לי אחד גנטילים צדיקים, גנטילים עצובים הוא היה גרין ברי עובד עם C.I.A. מישהו, אתה יכול להגיד, בגרמת ארמיה, הוא גרם גדול בירוק, באפגניסטן בנג'י ראה אותו, נכון? יסוד, הוא בא ללקצר יסוד, הוא לא חיים בניו יורק אז הוא אמר לי משהו מאוד מעניין שאני לא שמעתי עליו בעצמי אתם אולי יודעים על זה, למי זה היה חברה הוא אמר לי שכל פעם שהארה״ב רוצה לעבוד על עבודה חסרית, כמו להחליט טרוריסט או קבוע טרוריסטים, כשהם מפחדים על המידע הישראלי, ועל מה העולם יכול להגיד על זה שהם מפחדים על אנשים, הם נותנים את העבודה למדינה חסרית. ווטראנטים של דלתה פורס, קוממנדו 6, כל הטיפים הגדולים, שהם כבר התחילים מהקבוצה, ועכשיו הם עושים הרבה זמן, אוהבים קבוצות סביבתיה שלהם, הם שמים אותם למשיאה, עושים להם הרבה זמן, אני חושב, מיליארד דולר, ונתן להם לעבור את העבודה. אם משהו לא טוב, אומרים, מה את רוצה ממנו? זה לא ארה״ב. הם לא מתחילים לנו. זה קבוצה סביבתית. וזה הריסק שהמדינות שלהם קיבלו, שאם הן מגיעות, זה עליהן. וזה נעשה לי להבין שהדבר הזה הוא עם גואנטונומו. הם לא עשו את זה בארה״ב, בגלל שהם לא יכולים לטורציה טרוריסטים בארה״ב. במיוחד כשיש לך מרחב כמו חוסיין-אובמה, הוא לא יכול לתת לך לתפקיד על כל הדברים האלה. הם יותר מבקשים בבקשת היבטים של האנגליתים המגניבים כמו האנגליתים האנגליתים האנגליתים האנגליתים האנגליתים האנגליתים האנגליתים האנגליתים אני יכול ללמוד מה שאתה חושב. זו האמת. זו חלוקה מנטלית. אתה חלוקה מנטלית. זה מה שזה מיוחד להיות לפטי. אתה אוהב אותך ואתה רוצה שהם יצליחו להצליח. בגלל זה, אתה יכול לדבר שהלפטים האלה שהם נפגשו בחמאס ב-7 אוקטובר, עכשיו יהיו להם רידים אקסטרמיים. לא, לא, בלתי לא. בבקשה, בבקשה, הם כולם יוצאים לבית שלהם. אנחנו צריכים מדינה פלסטינית. לא ראיתם מה פלסטינים יכולים לעשות לך כשהם חייבים לבנות לך? מה זאת אומרת שצריכים מדינה? אתה נורמל? אתה רוצה שהחבר שלך שוב יהיה ראש המאפיה? מה אתה רוצה? ראש המאפיה התחלתי. אתה מנסה להחליט אותה. לא, לא, אתה צריך להשיג אותה לבנות יום יפה ליד שלך. שהוא יכול לשלוט אתכם במידה של הלילה ולקח את את הביתה שלכם כשהוא כבר דקח שזה מבחינה שלו הוא רוצה את הביתה שלכם גם, הוא רוצה להקדים את הביתה שלו אז בכלל, רבותיי, זה מה זה, זהו זה, אתם תמיד צריכים לדבר על מה יקרים האלה יגידו על המדיה כל העולם יראה את זה. למה? כי רפורטים ישראלים הולכים לרחוץ כשאנשי ישראלים מנסים לרחוץ את המורים, מנסים להראות שזה לא נכון. תראו מה שהישראלים עושים לנצחי פלסטיני. נצחי? הנאצים היו נצחים? כשהאירופאים והאמריקאים והרוסיאנים היו מנצחים לנצחי גרמני, אני לא זוכר שאף אחד אמר שתהיה בטוחה בציבורים או בציבורים נפלאים אף אחד לא מוכן להגיד את הדברים האלה בגלל זה. כל העולם ידע שהנאצים צריכים להפוך. בגלל זה הפכו הנאצים? לא, עדיין יש מיליאנים שלהם חיים באמריקה. קיי קיי קיי. ואיזה אורגניזמי. האינטרנט מלא נאצי פרופוגנדה. הם לא מותים, הם מתחילים, הם יוצאים בקמפים שהם פותחים, הם יוצאים במגזינים נאציים, הם נכנסים אליהם הם עדיין יוצאים, יום אחד, להחליט את אמריקה ולהחליט את אמריקה באידאולוגיה נאצית הם רוצים להחליט כל הארץ, הם רוצים להחליט כל יהודים, הם רוצים להחליט כל מוסלמים, הם רוצים להחליט גאים, כל אחד שהם לא אוהבים, הם רוצים להחליט, זאת הדרך שהם היו אם אנחנו לא אוהבים אתכם, אתם לא חייבים לחיות אני זוכר שכשהייתי במדינה, 30 שנים לפני, הייתי מבין בלינדון בוליבארד, פה, עם... עם רבי שמולה שמולה אוטו. גדולה. גדולה יותר מזה. גדולה. הרבה דברים. רבי, אני לא יודע מה הוא היה, איטליאן, אייריש, אולי 25, 28, הוא האמן. אני בא להגיד לו, איפה אתה? אני אגיד, ישראל. אתה יהודי? הוא אגיד, כן. לא ידעתי. אני לא הייתי באמריקה כפי לדעת שבאמריקה יש נאצים. הוא אגיד, אני עדיין חושב על היום שאנחנו נפגע אתכם בכלל. במידה שלי, ככה. הוא אגיד, תקשיבי, עכשיו אני אעביר אתכם בגלל שאני צריך אתכם. אבל אני רוצה שאתם ידעו שהיום שאנחנו נקחים פה, אנשים ככם לא יוכלו להתאף פה. אני קבלתי את הכבוד שלי ולכן הלכתי. זהו. הדבר האחד שאני מרגיש הוא שהם לא היפוקריטים. הלכתיים יצאו לך עם צחוק, ואז יחזיקו את הכבוד לך בימים הבאים. בלעדה, הם אומרים לך את האמת, כמו הטרוריסטים הערבים. לא יש יום שהם לא אומרים לך במידה שלך, אנחנו לא נרחקים עד שהם ימותו לכולם. זהו. אתם יודעים מה אתם עושים. הם לא מנסים, בואו נעשה אימן או נעשה את זה. זה יגיד לנו בעצמם, זה יגיד לנו מה אנחנו חושבים. אז רבותיי, עכשיו, המדינת היהודית היא באיג'יפט, וקיום חדש נכון, אולי זה האלה שהם פשוט קיבלו לפרסים, התורה אומרה ליטריאלי שהוא מותה, רב איג'יפי, פרו, מותה, הפרו שהיה מנסה למשה, מותה, הפרו, לא, הפרו שלא מנסה למשה, הפרו שהיה בזמן יוסף, סופו של דבר הוא מותה, אולי הוא מותה, אולי הוא עדיין הפרו. איך זה יכול להיות שזה נכון עם פארו? זה אומר שהוא מותה. התגובה היא, ארבעה אנשים קוראים לזה מותים. אפילו אם הם מבחינים, הם חיים, הם מדברים, הם אוכלים, הם נפגשים, הם יוצאים בבוקר, הם עובדים, הם קוראים לזה מותים. מהם ארבעה אנשים עם אף אופן? אף אחד לא צריך לקחת את זה פרסונלית. אני אקבל את הסביבה למה הם קוראים לזה מותים, לא בגלל הסביבה שאתה חושב. אחד מהם הוא מי שייש לפרסי, צרת הוא צריך להיות אייסולטי, הם יוצאים אותו מהקהילה אחת השנה הוא צריך להיות אייסולטי, אף אחד לא יכול להגיע, זה מטעני, זה מטעמי אז אתם יוצאים אותו, עד שזה תהיה פרסם אתם צריכים להביא אותו לכהן, והכהן צריכה לדבר אם הוא פרסם או לא הבחור הבחור הבחור הבחור הוא מי שייש במוחות, במחשכים או שיווני השם ה' ביקש אותי בדרום, אני לא יכול להראות כלשהו בשלב שחר. זו את החיים שלו. תמיד, כל יום, תביאו שתי עיניים לגבי הגביה. נחשפו את זה לגבי הגביה. זה מה שאתם רואים כל החיים שלכם. גביה. שלוש, אנשים שלא יותרים. איך שהם סוגרים ולא יותרים, או שהם מתי שלא יותרים. וארבע, אנשים שהם נפגשו את כל זמן שלהם, הם פחות. לא יש מילה, אפילו לא יכולים להחזיר ברזל בסופר מרקט. הם יוצאים ברחוב, תעזור לי, ברחוב, תעזור לי חמישה? היום לא יש מילה, תעזור לי חמישה? כשבאתי לאמריקה, תעזור לי חמישה? היום תעזור לי חמישה, תעזור לי חמישה במידה שלך. עכשיו הוא יוצא עם החלטה, תעזור לי עשר דקות, עשרה דקות? אתם יכולים לספר את ה-9, זה בשנים שלכם, בשנים שלי זה היה חמישה, להתקדם, להתקדם, כמה זה היה היום? דולר? זה עדיין דולר? וואו, עשרה שנים זה היה דולר במרכז הגז. טוב, אני לא יודע, אחד שלהם ראו לי, רבי, אתה יכול לתת לי כמה דולר? אני אגיד, אתם יודעים לי כמה אני צריך לתת לכם? במירד יש רולם אם מישהו מתחיל לברגן על כמה שאתה תקבל לו אתה לא צריך לתקבל לו משהו אף משהו, לא תקבל לי אחר כך, בואי, קחי מישהו אחר למה? זה אנשי שאין תודה ולא יש מצווה להשמש אנשים שאין תודה הוא לא יודע על מה שאתה כבר תקבל לו תקבל לו 10 דולר והוא נראה לך כאילו כמה אני יכול לקבל ממך הוא יודע על מה שאתה תקבל? לא זה אמביר. הוא יכול להגיד, בפרסום הראשון, זה מה שאני צריך, ואתה כבר ידע כמה זמן הוא צריך, ואתה ידע כמה אתה רוצה לתת לו, וכמה אתה יכול לתת לו. זה לא תמיד מה שאתה רוצה לתת, זה מה שאתה יכול לתת. וזהו. בכלל, רבותיי, אז... הפרו שהיה בזמן יוסף, הוא התחיל עם הלפרסי, אבל ארבעה אנשים קוראים לזה מוותי. למה? בגלל שהם לא יכולים לבין אף אחד. אם לא יש לך ילדים, מה העניין? אתה עובד על זמן ולא יש לך מי לבין. אם אתה בליין, אתה לא יכול לבין את החברה. מה אתה יכול לעשות? היום, אולי עם הטכנולוגיה של היום, אנשים בליינים יכולים להתקדם הרבה יותר לחברה מאז. איזה מוזיאנים, זה ברייל ריידיינג, הם יכולים לראות את הבריאל, אבל בימים חדשים, אתה בליין, אתה בעצם לא יכול לעשות משהו, אתה צריך להיות באותו מקום כל הזמן, להיות סופרוויסט, אנשים צריכים לתפוס אותך, לעזור אותך, לצחוק אותך, אז אתה לא יכול לבין את החברה. אנשים עם לפרסים, הם לא יכולים להתקשר עם אנשים, זה הדבר השבה. ולפחות, הם רוצים להשתמש, הם רוצים להשתמש, הם לא יודעים להשתמש, הם לא יכולים להשתמש בתקופה, הם לא יכולים להשתמש באותם ילדים, הם לא יכולים להשתמש עם אנשים אחרים. בגלל זה, הם נחשבים כאנשים מוותים, כי הם לא יכולים להשתמש בחסד, בחסד, הם לא יכולים להשתמש. ולעבוד עם היהודית, אדם שלא עושה חסד, הוא בעצם חסד. יש כל מזמור עם תהילים, עם סמס, הוא יגיד לנו איזה ספר, שדוד המלך קרס אחד, כל ספר, הקרסים הכי קרסים, הוא צריך להיות, ותהילה הוא צריך להיות, הוא צריך למות, הילדים צריכים להיות אורפאים, קרסים קטנים. נחמד, רבי יגיד את זה למישהו, וזה יהיה אחד מהקריירה שלו. אף אחד לא יודע שתשמע אותו עוד פעם, אבל זה רבי דוד, רבי. בסופו של דרך, אחרי שהוא הכניס את הליסטה של כל החסדים, הוא מספר מי הוא חסד. אתם יכולים לזכור, הוא חסד החמאסים, הנאצים, הרומנים, הבבילונים, פארו וחסדים הנאצים שלו. לא. בסופו של דרך, הוא מספר מי הוא חסד, מי לא עושה חסד. הוא יכול להיות קטן לאנשים, אבל הוא סלפי. הכי גבוהה שאתם יכולים להכניס. מאוד לא פוליטית נכונה. אם אתם אומרים למישהו היום, שאתה צריך למות, שאתה צריך להיות אבא, שאתה צריך להיות קטן, שאתה צריך להיות זה, שאתה צריך להיות זה, זה לא נורמל. אל תבואו אי פעם לידי. הוא לא יכול להסביר אתכם אחרי 20 ימי כיפור. ‫הרבה מהליברלים רואים את תהילים. ‫אני מחשב מה הם חושבים ‫כשהם רואים את הספר הזה, ‫שהוא לפעמים מדבר עליהם. ‫אולי הם יעבורים ‫על דמונסטרציה בצד קינג דויד גרייב, ‫בדרך דוד שם. ‫הם יכולים לדמונסטריציה, אולי. ‫אנחנו לא נכנסים. ‫אז בגלל שהם לא יכולים ‫לעשות חסד, ‫הם אנוסים, ברור, ‫זה לא מעניין להם. אבל הם יכולים לגרום כשבאים לחסד הם יכולים לגרום אז עוד פעם כשפארו נפגש הוא יש לפרסי אף אחד לא רוצה להגיע לתקופה עם אותו, כמו שהוא מותה. אבל זה לא משנה אם הוא מותה בפיזיקה ויש לו עבודה חדשת או אם זה עבודה חדשת, זה לא משנה. אבל זו עבודה חדשת היא אינטרנטית, אינטרנטית. שיוסף נפגע אותה, נפגע אותה את כל העבודה שלו, ומה קרה בסוף? הוא נפגע את הילדים של יוסף ונפגע אותה בקמפים קונצנטרליים. אחרי כל הדברים שהיוודים עשו לאיג'יפט מה הייתה תודה שלהם? בואו ננסה להחליט אתכם. אבא נתחכמה לו. אז מה הייתה הטלפון? בואו נחליט את כל האנשים. את כל הילדים. נחליט את הילדים. פארו אמר לשפרה ופועה, כשאתם... היו המדוייבים. כשאתם הולכים לתבוא יודעי יהודי, בבקשה, אם הוא ילד, מוותו אותו אם הוא ילד, תן לו לב בקרוב, אנחנו יכולים להסביר איך הם יכולים לדעתי שלא הייתה אמריה או סנוגרמה או כל זה איך יכולים לדעתי אם זה ילד או ילד? בשבועים, הדרך היחידה שהייתה לדעתי הייתה שהראש ייצא אני אומר, כן, הם עדיין קונקטיים לאמא עם הקורד אבל הראש היה צריך להיצא כדי שתוכלו להגיד אם זה ילד או ילד אבל זה לא יכול להיות מסוים בגלל שאפלי שהגוף יצא, זה מאוד קשה להגיד אם זה בני או גל. איני בניים יש גוף מאוד יפה, נראה ממש כמו גל. כמה פעמים אנשים מייצרים פטרה של ביבי, אני לא יודע אם זה בני או גל. אני צריך לשאול את ההורים. לאחר כך, בנים 2 או 3, אתה מתחיל לראות את ההחלטות. אבל עכשיו, זה יום אחד, זה מאוד קשה להגיד. אם זה נכון, אז שני חודשים של הוא צריך להוציא או חודש, או חודש עד שתראה את חלקיו האחרון, בין אדם או בין אדם. ולא תמיד אתה יכול להגיד כדי לבחור את חלקיו האחרון. למה? איזה אנשים הם אנדרוגינוס או טום טום. תשמעו על העולם הטום טום? כשאני הייתי ילד בישראל, זה היה קרס. הוא כזה טומטום, טומטום, טמבל, זה דם, דם בוי, אתה יודע, מגניב, מגניב, כל מיני אדמות, אבל טומטום לא זאת דם, טומטום זאת מישהו שאתה צריך לעשות פרויקציה להוכיח את חלקוויוי שלו, בגלל שזה מגניב בשלב, אין דרך לדעת. את הילדה, אתה לא יודע אם זה מנגן או שונית למה? זה הכל ביניו, אתה צריך לעשות פעולה, תפוס את זה, ואז אתה ידע, זה נקרא טום טום מה זאת אומרת אנדרוגינוס? אנדרוגינוס זה מנגן שחצי מנגן וחצי שונית הוא יכול להיות איזו חלק פרטית של אישה, והאחרון הוא מנגן מה אתה עושה במקרה כזה? צריך לדבר על מה זה האנגלית, על מה זה האנגלית. יש שאלה במנחד חינוך. המנחד חינוך היה חכם גדול מאוד. הוא שאל, במצווה פרור וו, המצווה הראשון של התורה, ספר החינוך, הוא יכול ללכת למעלה 613, אחת אחת, ואנליזה את כל אחת מהן. אני עשיתי כל סרטון על זה. אני אקבל את כל 613 מצוות. אתם לא שמעים את כל אחד מהם בעצמכם. זה לא מגיע, זה לא כל כך רלוונטי בימינו. אנחנו עדיין צריכים לדעת עליהם. אז אני קראתי כל סריז. סריז תריאג מצוות. סריז 613 מצוות. אתם עדיין יכולים לשמוע את זה. בכל דבר, אני אקבל על קצת מצוות. 5, 6, 10, זה מגיע. הראשון מצווה בתורה מ-613 הוא פרורבו להתמודד ולהתקבל ילדים מה יקרה אם יש לך ילדים בלי להתמודד? יש לך אישה, לא רוצים להתמודד הרבה אנשים סקולריים חייבים להתמודד היום מה יקרה? אז לפני שאנחנו נתקבל את השאלה, אנחנו צריכים להשאל מה זאת אומרת פרו רבו? כמה ילדים צריך לתת כדי שתצטרף את המצווה? אם אחד זווה זווה? זהו, יש לי ילד. אני אצטרף את המצווה. יש לי ילד. או יש לי ילד. או יש לי 2 ילדים, או 2 ילדים, או 10 ילדים, או 10 ילדים. מה המצווה שלי? שיהיה אשם לדמות את ה-V בנקודת המצווה. שאני אצטרף את המצווה הזה. מחלוקת נגמרה, ארגומנטי נגמרה, הלכה היא כמו בתי לילה מה צריכים? לפחות אחד ילד ולפחות אחת ילדה, השארים הם אקסטרה, מאוד טוב, צריכים יותר ילדים ולפחות ילדים אז עכשיו צריכים ילד וילדה, ילד וילדה אם יש לך 10 ביים אתה לא פולפל את המצווה, אם יש לך 10 ילדים אתה גם לא פולפל את המצווה 10 ילדים, לא, אתה לא פולפל, 10 ילדים, לא, לפחות 1 ילד ו1 ילד, יש לך אחד של כל מיני, וזה לא יותר הם צריכים להשתתף. אם אחד מהם ימות, אחד מהביתה או הילדה, אחר כך, בטרור או בטעות, בטעות, בטעות מכירה, הרבה מיני מידים להתמודד. אתה נפגש את המצווה. למה? רטרואקטיבי. בגלל שהמצווה נפגש רק כשהביתה והילדה נותנים לביתה ולביתה אחרות. זאת אומרת שהם קבלו לך תפקידים אם הם מותים בלי להתמודד אתם לא תצטרך את המצווה שלכם אם הם התמודדים אבל לא הייתם ילדים, אתם לא תצטרך את המצווה שלכם אם יש לך אחד הילדים ועכשיו חבר אחר נתן לך והוא אנדרוגינוס חצי אדם וחצי אדמה אם אתם מסכימים אותו כביתה יש לך בית וביתה למשל אם הייתה לך ביתה ועכשיו יש לך אנדרוגינוס שזה נראה כמו מלא אבל גם כמו שביתה יכולים להסכים עכשיו שאתה מסכימה בית וביתה או לא? האנדרוגינוס יכול להיות בין ואנגלית לגבי מה שאתה רוצה לדבר עם או לא. אז אחת העניינות, אתה יכול להכניס אותו כאנגלית, הוא יש אורגן מלך. אחת העניינות, אתה יכול להכניס אותו כאנגלית, הוא יש אורגנים מלך. ואחת העניינות מיוחדת, הוא מיוחד כאנגלית וכאנגלית ביחד. זאת אומרת שאחד מהאנדרוגינוס נפגש ואתה כבר מפגש

פרורבו. אבל מי יודע שמי יודע שמי

יודע שמי יודע שמי יודע שמי יודע שמי יודע שמי שמי יודע שמי שמי יודע שמי יודע שמי יודע שמי שמי יודע שמי יודע שמי יודע שמי יודע שמי שמי יודע שמי יודע שמי יודע שמי יודע שמי יודע שמי יודע זו השאלה מה יקרה אם, לדרך כלל ראיתי אחד פעם אנדרוגינוס בקינה יש אנדרוגינוס היום בעולם יש אנדרוגינוס בקינה אבל הוא מנהל ומנהלת בפעם אני לא יודע מה יקרה אם אנדרוגינוס יכול להכניס את עצמו אם הוא יש ספרם ועולם בואו נגיד שהם יקבלו ספרם בלב ונכנסו לזה ובכל הזמן הוא נכנס לבית מישהו כזה הוא יקבל פרורבו או לא אם יש לך רעיון קטן ומחשבות, מנחת חינוך זה הלב, זה מביא כל סציני שאתה יכול לחשוב עליהם, זה יפה. בשלב, התלמידה מאוד מעניינת, מנחת חינוך היא לגניבה. זה קוממנטריון, 613 קוממנטים של ספר החינוך, אחד הגדולי הראשונים. אז באמת, עכשיו, פארו רוצה כל הילדים ילדים לנקות. למה? למה? אם אתה רוצה לנקות כל יהודים, הנאצים רצו לנקות ילדים וילדים. אם איזה, אתה צריך לנקות את הילדים. אם אתה נקות כל ילדים, מי יכול לנקות את הילדים? הם ימות בכלל, וזהו, יהודים ימותו. בלי ילדים, אתה לא יכול להביא ילדים חדשים לעולם. בבקשה, אם לא יש ילדים יהודים. אם לא יש ילדים יהודים, יהודים יפגשו בפעמים. קילד את כל הנשים, עכשיו יש לך 3 מיליון יהודים אם הם רוצים להיות ילדים, הם צריכים ללכת עם הילדים הלא יהודיים הילדים לא יהודיים בכלל, ואתה מקבל את הארץ היהודית למה תצטרף את המל? למה פארו תצטרף את המל? התגובה היא, הדבר האחר שפא�רו רוצה ללכת, זה החלבים, חלבים מלחומים הוא רוצה יותר יהודים לעולם הוא רצה שהם יהיו סלבים, אם זה נכון למה אתה מתחיל להתקשר? אתה מתחיל להתקשר לסלבים שלך, כל סלב עובד על משהו, התגובה הייתה רק תגובה פרקטית ויש לזה מיוחד, למה? המדינת היהודית כבר הייתה רליגיה כשהם הגיעו לאיג'יפט. הם הייתה רליגיה. מה הייתה הרליגיה? הרליגיה של אברהם, יצחק ויעקב. אברהם, יצחק ויעקב קבלו כל התורה. ולכן, כל הקבוצים, כל הילדים של יעקב, הם ידעו את כל ההורים שלהם הם ידעו שהיום יוצאו מאלי מאלי מאלי מאלי מאלי מאלי מאלי מאלי מאלי מאלי מאלי כולם ידעו על זה. זאת, לגבי זה, איך יעקב מבין אליפאז, בני איסאב, לא למורים אותו. כשאיסאב שמשל אליפאז, מישן שלו הייתה למור אבא שלו, וזה היה גם רבי שלו. יעקב מבחן אליפאז את התורה שהתלמד עליה של אברהם ויצחק. אבל אליפה לא ידעת מה לעשות. כשיש לך קטרדיקציה בין מה שהרבי שלך אומר לך ומה שהאבא שלך אומר לך, קודם כל, זה לא מצב מעניין. מי שאתה צריך לשמוע? אנחנו יודעים שיש הלכה אם אבא שלך נפגש את הלכתו והרבי שלך נפגש את הלכתו ויש רק כמה זמן ללחוץ על אחד מהם אתה לא יכול לעשות אותו אתם נפגשים ללחוץ על הלכתו של הרבי שלכם אם אבא שלך נפגש ורבי שלך נפגש וזה נפגש וזה כל מה שיש לך אתה לא יש לך כפי להפגש את הלכתו אתה צריך להפגש הרבי שלך קודם כן אז השאלה היא מה יקרה אם אבא שלך אומר לך אני לא רוצה שאתה תעשה את זה ורבא שלך אומר שאתה צריך לעשות את זה מי שאתה צריך לדבר עם? עם רבא שלך אז השאלה היא למה רבא שלך מגיע לפני אבא ביולוגי? כל מה שאני קוראים זה עם אחת האחרונות לגבי החוק שאם אבא שלך הוא גם רבא ואז יש לו שני נגד אחד הוא אבא שלך ורבי והאחרון הוא רק רבי, אז אתה צריך ללכת עם אבא שלך איזה רבי? או רבי חולי? לא, רבי שלך רבי שלך, לא מי שאתה לא יכול לדעת היום, למשל, זה יורד של קבליס יצחק כדורי, ראיתם אתה? רבי כדורי רבי כדור, הוא היה המקובל העולמי, זקן המקובלים. הוא קיבל בן ישחי, כשהוא היה ילד. הוא קיבל בן ישחי בברכה. הוא בא מבקדד. הוא היה עם ישיבה בירושלים, שכונת הבוחרים, יגועה פדייל, נחלת יצחק. מוסייף. כן, מוסייף. רבי כדורי, כשהוא היה מאה ומשהו שנים, אני חושב שהוא חי ב-107, אבל כשהוא היה מאה ומאה ומאה ומאה ומאה, הוא התגלגל. אתם יודעים איזה איש רוצה להתגלגל עם אדם מאה ומאה ומאה שנים? קל לצלם, נכון? אתם יכולים לזכור, אולי גבירה, שהיא 90, 95, ברוך ה' הם עושים עבודה רומנטית יפה עכשיו עם איזושהי פלואה, שימשון הוא ה'קיילרר' הם באים, היי, כמה זה יכול להיות, שיר? איזה מה זה יהיה אה? כמה? 10 דולר אחת? לא, 10 דולר זה היה 50 שנים זה מזמין לי את אבא שלי היא הייתה מגניבה כל כך מהמדינה, מהמידע, מהעולם היא הייתה נכניסת וכל פעם שאני הייתי לביאה אותה, כל יום ביום, אני קיבלתי בבאסה אחת לביאה אותה, כל יום ביום, ואתה אוכל את הקובה הטובה שלה אתה יודע איך הקורדים עושים את הקובה הכי טובה אז אני הייתי לביאה, והיא הייתה להגיד לי כל מיני סיפורים מהגמרה, מהרבנים, מההרדין השול, מהרבי אז כל הזמן היא אומרת, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי, תגידי. והם קבלו את הביתה שלהם בשלב הרבה פחות ממה שהם עובדים בזה כי הם לא מבינים שההתפקדה עשיתה חמש פעמים יותר עכשיו אז בואו נגיד שהם קבלו את הביתה שלהם 60 שנים לפני 20,000 דולר 60 שנים לפני, עכשיו זה 2 מיליארד דולר, זו ביתה אחת יפה, 1.5 עקר ביתה, זו ביתה אחת, בלי הביתה זה כבר יותר מיליארד דולר אז הם שואלים 150,000 דולר היי גרנדפה, גרנדפה, אני שמעתי שאתה ממלכת לפלורידה, לבית הארץ שם, אני יכולה לקחת את הביתה שלך? כן, כן, אני מבקש קליאנטה. אוקיי, אני אגיד לך 100,000 דולר. תפסיקו את זה, את ואת השחקות שלכם. 100,000 דולר? אני אגיד כן. למה את רוצה לתת לי כל כך הרבה? אני רק עושה 20. תתן לי 25, אני שמחה. את לא מבינה שזה 2 מיליון דולר. את מוכנה לקחת את זה או לא? זה חלום, זה לא בעיה שלי. מוכן או לא מוכן? לא מוכן. לא מוכן. בגלל שהתורה אומרת לפני עבר לא תיתן מכשול, לא תיתן מכשול, לא תיתן מכשול, לא תיתן מכשול, לא תיתן מכשול, לא תיתן מכשול, זאת אומרת, אם אתה עושה את זה, אתה מונסטר זה לא משנה של רליגיה, נכון? אנשים שלא רליגיים, הם חושבים על איך להשתתף בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצורה בצ זה כל מי שלא יכול לדעת את מיוחדתו שלו וכל מי שלא יכול לדעת שאתה אוכל את זה או כל מי שאוכל את זה ולא יכול לדעת שאתה אוכל את זה זאת אומרת, כל נגע שלך שיש לך אחי יהודי ואחותי אתה מנצח להגיד להם להחליט או להחליט את הנגע בטח אתם לא צריכים להיות הסביבה לנסות. אתה מבין או לא? זה לא

אפשר. בכל מקרה, בואו נגיד שהם עובדים בגלגל, שהם יושבים בכל זה העתיקות, אתה יודע? ואתה מסתכל ואתה רואה את הדבר הזה, או, אני ראיתי את הדבר הזה בטלוויזיה, הוא היה היסטורי, זה לא יכול להיות עשר

דולר. העתיק, זה מרחק מאוד. כשאנשים חייבים לענק, זה הכל בלוני. אני לא מדבר עכשיו על ענק פרשן רג שהפכו עם היד ושחקו להם שלוש שנים. לא, אנחנו לא מדברים על הענק הזה. ענק, במיוחד, מישהו החלט שזה ענק. הקו הזה הוא מ-1940. ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק, ענק זה הרזון, בגלל שהאנשים הם דברים, זה לא כמו דיימן, דיימן צריך לעבוד מאוד קשה, לדגש גדול גדול בתחום, ואתה צריך לראות אותם עד שבאחר כך אתה תחזור לדיימן ראשון, ועד שאתה יכול לעשות את זה, זה כל פרוסס, זה למה זה קשה הרבה. קולקטורים, הם יודעים... קולקטורים, אני מבין, אבל כל הקונספט של קולקטורים דברים שעודים, ולתת להם מיליארד דולר, קארד בייסבול של מישהו שפיע בייסבול עשרה שנים לפני, זה כל כך פשוט מגניב של האדם. המגניב, כולכך, כולכך, כולכך, כולכך, כולכך, כ חסיד יש רבי בפורשה, יש לו גדולה גדולה כשאתה בא לפורשה במונסי, פורשה זו חברת אתה תראה את גדולה, גדולה של רבי דויטש רבי דויטש נבחר לדבר איזשהו מקום באמריקה הם קיבלו לו טיקט בקבוצת עבודה יש לו חסיד, יש לו קטע במידה, הוא בא וקטע בטלפון הוא בא בטלפון הרבה פאדופיל, מייקל ג'קסון, עם 20 ילדים ומחשבים, שהם קיבלו כל המדינה. אז עכשיו יש לך אחד חסידי שצדיק רבאי, ופאדופיל עם 20 נגמרים, שימשים בפליטה. עכשיו אני לא צריך להגיד לך שכל אדם שרואה אותו, אווו, מר ג'קסון, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה והוא מזמין עליהם עם מרקר, ונותן לו לאנשים, והם כאילו נכנסו ללוטוריה. הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא ואתם יודעים איך האמן, כולם נפגשו אליו, אקספט מורדכי, הוא היהודי לא רוצה להפגש אלי. כולם נפגשו אלי. הוא הוא היהודי לא רוצה להפגש אלי. אני אותן כל יהודים. מה שהיהודים עשו לך? יש לך קל עם היהודים? עבור את זה. מה אתה צריך להות עם כל יהודים עכשיו? זאת הכתובה שהם מבינים. אחד יהודי יכול להכתוב זמן עליהם, עכשיו הוא רוצה להות כל יהודים. הם כולם מגניבים, הם כולם כזה. זה כמו שאנשים מגניבים. אחד עשה משהו רע, וכל אחד כזה. אז הוא רואה שכל אחד רואה, קח פטרות עם הם, והאחד שלהם לא רואה אותי. מה קורה פה? אב-18. סליחה, סער. כן? את יודעת מי אני? לא? את לא שמעת את מייקל ג'קסון? לא, הוא אמר, אני סינגר מאוד מוכן, טוב לך, אני רוצה לתת לך אוטוגרף שלי על פיקציור שלי, הוא היה מיוחד, הוא אמר, מי צריך את הפוטוגרף שלך, מה יש לנו לעשות עם זה, אז הוא קיבל הפוטוגרף, ואז הוא הלכה מפלגה, הוא הלכה למטה הגדולה והוא הלכה שוב בגלל שהוא חסידי שמיים הוא לא ראה אף פעם שאנשים יכולים להיות ככה מגניבים רק בגלל שמישהו נתן לו פטרה ונכניס קצת שאלות על זה שבו יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע יודע הוא לא מבין, מישהו אמר לי שהם היו במשחק בבסקטבול, והמפחד של יד של אחד מהמפחדים בבסקטבול הלכה, נפגע, נפגע במישהו, והמפחדים האלה שהם מפחדים מפחדים של יד שלהם מוטגארד? מוטגארד. מוטגארד פלו, זה קצת פלאסטיקה, כמעט עשרה דולר, והרבה סולד את זה ל-20,000 דולר בפנים, אומר שזה היה בפנים. איך הוא פלו? איזה יחסים יחסים. סטאפ קארי זה היחסים הכי טובים, לא? הוא היה מוכן למכניס אחד מהמשחקים בנבאה, בעל תשובה. אומרי קספיארד, משחק ישראלי. הוא משחק עם קארי. אני פעם שואל אותו, מהכל המשחקים שאתה משחק, משחק, אני חושב, ב-10 משחקים. אני שואל אותו, מהכל האנשים שאתה יש, האתלטים, כל המשחקים בבסקטובול, שהם משחקים 20, 30, 40 מיליון דולר כל אחד מהם, ראיתם אנשים נורמלים שיש להם רגע בגלגל? שאתם יכולים להגיד להם על החיים? הוא אמר לי, רק אחד. הם כולם טעים יותר ממש. כל מה שהם מדברים על זה הן אנשים, מוזיקה, דרוגים, וזהו, לא משנה מה שיש להם. הם לא יודעים על שום דבר, לא משנה מה שיש להם. אני אגיד, לא, אז מי זה? סטפאן קרי. סטפאנקר, הוא היחיד שהיה מיוחדים. הוא מדבר על החיים, הוא מיוחד בזמן. הוא מיוחד בזמן. הוא אומר שאת האמא היא פרו-ישראלית. היא כתבת טאטו על הרגלית שלו עם עברית. הוא היה מיוחד בזמן. קרה להיום להיות המשחק הכי טוב. ולכן הוא יש לו רגל על שידו, לא רק יודע איך להצליח. הוא גם יש רגל עברית. הוא יש רגל עברית? כן, כן. אז אני אמר לו, אוקיי, אז תן לי לשאול אותך שאלה. אולי אתה שואל מהם לסגנר שקל שלהם על זה ולתת לי את זה והוא אמר לי, אבסולוטי, בימים הבאים הוא נותן לי שקל שקל רחבים, סטפאן קרי סיגניצ'ר, יש לי את זה בבית שלי יש לי את זה כמעט 3-4 שנה כבר יכולתי להחליט את זה, אולי עד כמה אלף אלף דולר, אבל אז התחלתי לחשב, למה? אני צריך להכין עד שהיום הוא יכול ללכת למלחמה, אז זה יהיה 5 מיליארד, לא 5,000. נכון? קודם, השאלה היא אם אני אשכח כשהוא יכול ללכת למלחמה.

בטח הוא יכול ללכת לרבי יוסף מזרחי.

אה, אז הווילה יכולה ללכת למלחמה. אה, אולי חבאדניק יכול לקחת את זה. הוא יכול? נכון. אז אני יש לי את האגפים האלה. אני גם יש לי בול עם כל הסיגניציות שלהם אם זה עושה דבר אבל אנחנו לא מזמינים על הדברים האלה שלהם, אה, וואו, הם לא יתכנסו ללילה בפעמון אחרי שאני דפסתי את זה בקטע שלי, אני חכה על זה אני רק זוכר על זה כשאנחנו מדברים על רבי דויטש בכל מקרה, רבותיי אז נמשיך אז... איך נחלנו ב... ‫בנבאה עכשיו. ‫אה?

‫-אנחנו מדברים על... ‫לפני ור. ‫-לפני

ור. ‫אז לפני ור... ‫-הוא קורא לך עיד? ‫זה לא עיד, אני לא חושב... ‫אני לא חושב שיש... ‫בשביל קספי, אני לא חושב ‫שיש יהודים אחרים שיום. ‫יהודים יכולים לצלם. ‫יהודים יודעים דברים אחרים. ‫הם יכולים לצלם, הם יכולים... ‫-הם יכולים לצלם. למה זה לא יכול לצפות? למה זה לא יכול לצפות? ולמה יהודים אפילו יותר קטנים? נכון. בכלל, רבותיי, אנחנו לא החלטנו עכשיו לדבר על ספורט. בואו נמשיך, קדימה. אז בכלל, עכשיו, מי רוצה להגיד רבי יצחק כדורי כשהוא 107? איש 40 שנים. מה היא עושה עכשיו עם האנגלית שלא יכולה ללכת? היא צריכה להשתתף את שתי הידיים להשתתף את זה היא צריכה להשתתף את זה ולכן היא צריכה ללכת בצד ראשי והיום יש להם את זה שהם ללכת עם אבל לפני זה, אני ראיתי איך היו להשתתף את השתי הידיים וזה היחיד שהיה יכול ללכת, הוא יכול ללכת על עצמו זאת אומרת, לתת לו בשעה אז היחיד שהיא יכולה להשתתף אותו היה להשתתף אותו לא בגלל ריסונות רומנטיים, כמובן. הוא צריך מישהו לביתה לו, למכין לו, ללכת לו, לבחור שחסר שלום לא יפה על הרחוב. אתה צריך מישהו כזה. אז הם נמצאו סולושיה יפה. יש אישה שרוצה לסייע לצדיק, ולהיות שיר בעולם שלו, שאתם כולם רוצים להיות משהו של מה שהוא יש. ובדרך כלל, היא צריכה לצפות אותו, היא צריכה לצפות אותו, להגיד לו להתקבל, היא צריכה להראות אותו לצחוק את החולים שלו, להגיד לו לצחוק את החולים שלו, והצליחה היחידה היא אם היא תהיה איזה אותו אמא אופיישיאלית. אז הוא נגמר איתה. בגלל זה, מה יקרה אם אדם הוא 70-80 שנים? הוא לא ילד עדיין. אני לא רוצה להגיד שהוא ילד, בגלל שיש לי חברה סיריאנית. אחד פעם אני אמרתי, לתורה, כשאתה 70 שנים, אתה נפגש. הוא אמר, למה אתה מדבר על זה? אני 72 ואני עדיין משחק בטניס. אתם מנסים לי להשתמש. יכולים להחליט את זה ל-80? אמרתי, אוקיי, אין סביבה. 72 הוא עדיין ילד. אז לפי ההלכה, כשאנשי שבע שנים ועוד, יצא לבית, צריך להתקבל. מה יקרה אם זה רשע? רשע יכול להתקבל. יכול להתקבל, איזה גבירה לפנית. ברני סנדרס. אם ברני יכול להתקבל עכשיו, צריך להתקבל. אחרי הספר, אני אגיד לכם מה צריך לעשות. לא בפנים של הקמרה. כשמישהו ידוע כראשה, מחלל שבת, לפטי, ליברל טריידר, אתה לא תסתכל. אתה לא תסתכל על אנשים רעים. בכל מקרה, כשאתה 70, אתה צריך להתקדם. כשאתה 60, לפני הקבלה, אתה גם צריך להתקדם. 60 ומעט, לפני האריזה. זאת אומרת, יש כמה אנשים פה בקרוב היום כשהם הלכו, כל אחד היה צריך להתקבל, אני לא ראיתי אף אחד להתקבל. הבחירה הבאה, כשאני יוצא מישראל, תזכרו, כשמישהו עוד 70, לפחות, אתה צריך להתקבל. אתה לא צריך להתקבל ולחזור עד שהמשיח יצא. אתה נתקבל בפעם ותקבל. זהו. אתה לא צריך להתקבל. הבחירה הבאה, תביאו פלגה. למה קבלתי פלגה? לגבי אהבה שלך. למה אני מנסה להסתכל בצד השדה כשהתקעה של ג'ו מפלגה? ביי, אז! הלכה טובה כשהוא ידע איפה הוא בכלל. הוא חושב שזה בפלורידה, זה בוושינגטון. מישהו אמר לי שהוא יכול להחליט מהקבוצה. זה מאוד רע. מאוד רע, נוס. למה? כי אם הוא ילך נגד טראמפ או נגד דו-סאנטוס, הוא כמעט בטוח יתקח את הזמן הזה. אבל אם מישהו אחר יתקח את זה, יש לנו כפי אמריקאים שהם עדיין ילכים עם דמוקרטים. הם לא ילכים עם מישהו שלא יכול להזמין אותו. ומדיאקותו שלו מגניבה. זה כבר ב-80. ומה על ה'קנדי' הזה? מי? ה'קנדי'. ה'קנדי' הוא טוב, אבל אני לא חושב שיהיה לו היכולה להיות פרסומנט. הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד לטראמפ הוא ילד אבל אז מישהו אמר לי שאיגוי שלו הוא כל כך גדול שזה לא יכול להתכוון זה לא כמו אם קלינטון יכול להתכוון שאת אשיותו תהיה פרזידנט בכל מקרה, בואו נמשיך, למה אנחנו חייגים זמן על האלה האלה? בואו נמשיך אז בכל מקרה, רבותיי אז אתם מוכנים להתקדם על אדם קל שלא ידע מה הוא עושה? לא אם מישהו רוצה להחליט על משהו ולא ידע את הווילה שלו אתם מוכנים להתקדם על זה? לא אתם יכולים להשתתף את המדבר יותר ממהלך? התגובה היא עד 16%. 16, 1,6. בגלל זה קוראים שטוס, זאת אומרת שקט. שקט, שקט זה 16%. נכון, אם נחליטים 100 ל-16 זה שקט. אז 16%, זאת אומרת, אם היותק של הגלגל הזה במרחק הזה, הגלגל הזה, איפה שאתה יכול ללכת, הגלגל הזה סאמפסו ניאיט, קוסט 100 דולר, הגלגל הזה, עד 116, אתה לא יכול להחליט את הסל. 120, נגיד, אתה יכול להגיד, אני לא רוצה את זה, אני קחתי את זה באיזה מקום אחר ל-100. הוא צריך לתת לך את המון אחרי התורה. מה יקרה אם זה מגניב? איזה ארטיסט החלטה לעשות אחת הליניה, אחת קרקעית, ואחת קרקעית. על כנפס. אתה יודע מה קורה בזה? קטשופ על כנפס. הוא קיבל את קטשופ הלחוץ שלהם של המקדונלד. הוא היה מגניב. הוא הלך כזה שלושה פעמים על כנפס. והיום זה יותר מ-100 מיליון דולר. זה באמת נותן 100 מיליון דולר? זה נותן עשרה. את מיוחדת הקנבס. אבל עכשיו אפילו לא, בגלל שאין מה לעשות עם זה. אז זה באמת לא נותן משהו. אבל יש לנו כולכם רגעים במונח. אחד המדהימים החלטה שזה מיוחד ל-40 מיליון ואחד המדהימים החלטה שזה מיוחד ל-46 מיליון ואחד המדהימים החלטה שזה מיוחד ל-100 מיליון ולמטה אחד המדהימים חלטה שזה מיוחד ל-200 מיליון ואחר כך מישהו חלטה ל-1 מיליון לזה זאת לא אומרת שזה באמת מיוחד לזה, אתה מבין? אבל הבעיה היא, כשיש משהו מיוחד שאתה מיוחד לזה אף אחד לא יכול להיכנס למרצה בגלל שזה לא יש מידע אתה מבין מה שאומר או לא? זה לא יש מידע אתכם פרסמתו משהו ספציאלי אף אחד לא יש את זה! כמה זה? זו הספציה אבל למה? אף אחד לא משחק אפילו 5% מה שאתם רוצים זה שלי, זו סיגניציה שלי על זה וזה מה שאני חושב שאני עושה אתה רוצה לקחת את זה? קח את זה. אחרי שקחת את זה, יש לא חזירה. אתה לא יכול להגיד שאתה מגניב. אתה מבין עכשיו או לא? אז כל מה שהוא מייצר בקסטום, ספציה מייצרת או משהו יוניק עם סטמפ של הציין הזה, זה לא משנה שהוא מגניב. הוא יכול לקחת כל מה שהוא רוצה בזה. אני אתן לך דוגמא. קטנה של חגים, חגים של חגים. כמה הם עובדים? 150 דולר, בייט שוויז, מרק ג'וספס, יפה יפה, מסוימת מרקה, תסתכלי בפנים. אז עכשיו, מישהו קבל מרק ג'וספס, 150 דולר, יפה יפה שוויז. אחרי שנה, הוא חכה את זה בצד, 20 שנים לאחר הוא מתחיל גדול אדור, 60 שנים לאחר הוא מתחיל רב עובדיה יוסף, ואחרי זה הוא ילך למלכה, אותו גרנדפארט, והוא חכה את הארגון. כמה גרנדפארט חכה את זה? 450 דולר. הגרנדפארט אומר, אני עובדיה יוסף, אני נמצא אחרי גרנדפארט רב עובדיה יוסף, ואני רוצה לספר את הארגון שלו. פרסם מופיע, 1 מיליון דולר. אחד מנסה 1.5 מיליון דולר לשואלה. הוא לא יכול להכניס, זה מלחם עם חולים. אבא הלכה את זה עוד שנה וחצי, כל יום. מה קרה? זה מה שהוא חושב, זה מיליון דולר. את רוצה להכניס? הכניס, אין עבודה. את לא יכולה להחליט את הסל. אה, מה, אתה מראה לי שואלה על 1 מיליון וחצי דולר? האם אני מראה לך שואלה, את מלחמה? אני שולט לכם, אונר של הארגונים רב עובדיה, שיר, היום שהפך היה שולט 100,000 שקל, עכשיו זה מיליון שקל, עשרה שנים לאחר. תחזור ב-20-30 שנים ותראו כמה זה יהיה. אני יכול לדבר על אשכנזי בני ברק, שיש לו בוקר אוריגיאלי של חתם סופר. אישו היה גדול גדול, הוא עשה סכם פונזי, לקח 3.5 מיליון דולר מהאוניברסיטה, הוכחה להם אוהבות גדולות, הוכחה את כל המוניים שלהם, ואחר כך, איזה אנשים היו לא כל כך מגניבים. הם התחלטו להכניע אותו. הוא לא ידע מה לעשות. אבו הוא זכר שיש לו בוקר אוריגיאלי של חתם סופר, מ-250 שנים, מ-200 משהו שנים. חתם סופר היה אחד החכמים האפשרים של אירופה אז הוא שחרר את זה, ובדיוק הוא שחרר את זה ל-1.4 מיליון דולר. הכרעה הארצית של חתם סופר. האנשים שהם שחררו את זה, שחררו את זה לכתובים, ושחררו את כל כתובים בצד אחד, בוועד שבוע, הוא קיבל 1.4 מיליון דולר במיוחד, זאת אומרת, הוא קבל כל הספר ל-1.4 מיליון דולר, וקבל את זה בפגישים. בעצם, 2.8 מיליון דולר. עכשיו, עשרה שנים אחרי הסיפור, כל אחד שקבל פגישה למה שהם קבלו, זו אופציה של 3 פעמים יותר. זאת הכתובה שהספרים של ג'ודייקה הלכים נשמעים במיוחד. אני יודע שיש רבי במונסי, שיש ספר תורה רבי נחמן מברסלב. אני לא יכול להגיד שם, כי אני יודע ש5,000 מברסלבים יפגשו על הכתוב שלו למרחק. נתן לנו ספר רבינו. זה ממש מנסה את החיים שלו. אני עוד פעם נחלתי עם הספר הזה בשמחת תורה. מאוד עוד, גבוהה, כמו שהספרי תורה של האשכנזים עדיין נמצאים. אני מחשב על כמה כוחים האשכנזים היו 67 שנים לפני. אתם יודעים איך קשה זה לעשות אקבעה עם הספרי תורה העולמית? אתם צריכים להיות בנים של סמסון, לא סמסון הקידריאל, סמסון הפרופיט. אתם יודעים איך גבוהה זה? במיוחד אם זה במהלך, בראשית, או בסוף התורה. אתם יודעים איך קשה זה? אתם צריכים מישהו אחר או שנים לציין את זה ואתם יודעים איך זה קורה. כולם מתחילים להשתתף מהחיים שלהם, חס ושלום. אם הספר תורה יפה, הם יהיו צריכים להפסיק למהלך. הוא מתחיל להפסיק. תראו את זה. אם הספר תורה יפה בפנים שלכם, זה לא זמן טוב. היום, אבו ודיארסף נכנס, שהגנירה היא מאוד זקוקה זה לא מה שהיה לפני שני גנירות לפני שני גנירות, אבאותינו הייתה עשרות או אולי אלפים שלהם שהם נכנסו ללכת בשבילי השבוע ללכת בשבילי השבוע ללכת בשבילי השבוע ללכת בשבילי השבוע ללכת בשבילי השבוע ללכת בשבילי ללכת בשבילי השבוע ללכת בשבילי השבוע ללכת בשבילי השבוע ללכת בשבילי השבוע ללכת בשבילי השבוע ללכת בשבילי בואו השב נחשב עכשיו, חמש יום יותר ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל היום הם עושים את זה יותר קטן, קטנים, מאוד פשוטים אבל בגלל זה, אלה הספרי תורה שהם הכי טובים להכניס את זה צריך לראות איזה רגל יש את השכנזים הזה זה נראה ממש כמו שהכניסה עשה את זה יש לי ספר תורה כזה הם היו צריכים להיות חיים אבל בגלל שהם קטנים, אף אחד לא רוצה להכניס אותם עשקנאזי ספר תורה היום זה יותר מ-50,000 דולר. ספרי תורה הזאת היא גדולה בהכניסה, 15,000, 18,000, 20,000. למה? אה, זה גדול. אף אחד לא יכול לעשות אגבהה עם זה. אני רק אראה לכם איך הגנירה מתחילה יותר ויותר בזמן של הגמרא, הגמרא אמר שהייתה קפיצה לפני שהייתה קפיצה, היה רבי עם שתי אנשים שחזקים את ידו ומחזיקים עליו בכל מקום הוא חזק, אתם יודעים שהרבי יש לך מישהו שחזק את ידו? טוב. בזמן אחד, הייתה קפיצה ואלה שתי אנשים התחלו להשתתף מהשחרר הם נפגשו, דאד רבי קח אחד מהם, כל אחד מהם במידה שלו, ונפגשו. הם אמרו לו, לפני שנים, אנחנו קחים אתכם בכל מקום, ואתם בלתי יכולים ללכת. ובכל זאת, אתם קחים אותנו כאן אנחנו חולים, ואתם הלכים עםנו. ומה הוא אמר? אני קבלתי את הצלחון שלי בשנים שהייתי צריכה. מה היא התגובה האמת? האנדרנלין. אשם עשה משהו בגלל האנושי, כוח שמתחיל ומתחיל בזמן של אמרגנציה. בלעדון. אחר כך, איך שהכבוד החלטה על המערכת, הוא לא ראה שהצטרף מתחיל על המערכת. כשהוא התחלט, הוא נחלט את החלטה, הכבוד החלטה, אבל לא יותר, והחלטה בדרך של האנוש הזה. הרכב הוא על ידיו, אתם יודעים כמה הרכב מגיע? תנות, יותר מכל אלפן. כמה אנשים צריכים להחליט הרכב? בואו נראה אם יש לכם רכב, הרכב נמצא בשנאה. אתם רוצים להחליט הרכב ולתפוס אותו. כמה אנשים צריכים בפרוטה? 6, 7, 8? אם יש לכם הלכה, תוכלו להחליט פרוטה ולתפוס אותו. האנגלית שלה קיבלת את הרגל של הפחדה איפה הוא הייתה את הטוחה? עכשיו אתה שואל אם הוא יכול להתחיל לתחיל את הטובה, אתה מגניב? אפילו אני יכול להתחיל לתחיל את הפחדה, תשכח את הטובה יש משהו שישה של השם, זה מאוד מאוד מעניין איך זה קורה, קוראים לזה אנדרנלין פעולה שהביתה מקבלת ולפעולה הוא יכול לעשות דברים שאפשר לעשות רק סופרמן אתם יודעים שיש שולדים עכשיו, שני שבועים הם לא יחזורים איזשהו שבוע, איזשהו שבוע שתי שבועות איזשהו שלהם יכול ללכת שבועה בלי ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אבל לילה בבד, בניתה, בניתה פולית, בשנה. איפה הם מקבלים את הטחון? בפחדה. מגדל את האנדרנלין. זה מאוד מעניין. אז, אבותיי, אנחנו לא מוכנים להתקדם לגלעון של אדם. אחר כך היה אדם, הוא היה עם רקודים גדולים. אתם יודעים את המקומות? המקומות של פאטיפון שקיבלנו, שקיבלנו על המקומות, אתם שומעים את כל המקומות? לא הייתה מצב לשמוע את המוזיקה בלא מוזיקה אחרונה, ואם יש מקומות גדולות, זה יוצא למקום מסוים, זה נמצא על הרגל, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, זה לא יוצא סתם, למה? זה סקראצ' זה למה הם נותנים את הרקודים לביתה, צריך להיות מאוד מיוחד לתחתן את זה מהצדד, כל פעם שתחתן את זה זה סקראצ' אז מה קרה? ‫הוא היה עם רקודים גדולים. ‫הוא אמר, מה אני צריך ‫כל הזה של מוזיקה קלאסית, ‫של עשרה שנים לפני, ‫של האורקסטרה הזאת, ‫או קונצ'רטו, ‫בטובן, אבא שלו, וויבלדי. ‫מה אני צריך? ‫אני לא שומע את זה בכל אופן. ‫בשביל כל... ‫הוא היה אדם רליגי. ‫הוא שימה את הכול לצד השדה. ‫מילה אחת, ‫הבן של החברה, אמרו לביתו, האנגלית שהתקבלת את הרקודים, אנחנו נחליף מזה, אנחנו קבלים מבחינת חברה גדולה. איך אבא שלך יש מילים לקבל מבחינת חברה בפנייברק? מיליונים דולר. אבא שלי קבל רקודים ברחוב, אמרו להם מיליונים, התחלנו להגיע לבית ארוך. הוא בא להגיד לאבא שלו, אתה לא תאמין, החיילים התחילים להגיע לבית ארוך. הם מתחילים להגיע לבית ארוך. איך הם התחילים להגיע לבית ארוך? הם התחילים להגיע לבית ארוך. הם התחילים להגיע לבית ארוך. הם התחילים להגיע לבית ארוך. הם התחילים להגיע לבית ארוך. הם התחילים להגיע לבית ארוך. הם התחילים להגיע לבית ארוך. הם התחילים להגיע לבית ארוך. הם התחילים להגיע לבית ארוך. הם התחילים להגיע לבית ארוך. הם התחילים עובדים ברחובים, מוכנים לתפוח. לא! אתה לא צריך לדבר עם זה, למה לא? זה חברה. אחר כך שאתה מוכן משהו בטוחה, כולם יכולים לצלם את זה, זה לא שלך עדיין. לא, אל תהיה ככה, אני לא ידעתי את מיוחדת הרקודות, אתה חושב שאם ידעתי את זה, אני יכול להכניס את זה לטוחה? זה עובדתך. הבחירה הבאה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת זה הפקר בטעות אם אני ידעתי שאני אשחרר 3 מיליארד דולר לגרביץ' האחרים אומרים, זה הפקר, זה הפקר אחרי שתבואו לגרביץ' אף אחד יכול לקחת את זה מה יקרה אם גוי יצא ותקח את זה מה הוא יעשה, לרחוץ אחריו? היי, קריס! למה הוא לקח את רקודיי? קחתי את זה בגרביץ' לא, לא, בצער אני קחתי אותם, תביאו אותם! אדיוס אין מה שאתה יכול לעשות או אם הפרק הגרביץ' יקבל את זה ותרחק את זה מה תעשה אז? איך אתה פגשת את זה, ואני הייתי האחד שחזר את זה. טוב לבנות או לא? זרוטו של ים. זרוטו של ים, זה מה שאני חשבתי כשקראתי את המקרה. אבל נראה לי שזה לא זרוטו של ים. למה? זרוטו של ים בנגמרה זאת אומרת שמשהו פגש אותך באוכל, אתה בבוץ, נראה לי, ובבוץ הוא יכול ללכת נגד המים, המים יכול ללכת לשדה, ואתה יכול ללכת נגד זה. אז משהו פגש, אתה הייתה עם רעיון, והמים קחו את זה. לא יהיה דרך לנסוע את זה. ויש עולם אחר, מילה אחר לך, והוא יכול ללכת ליד הזה, והוא קח את זה. ואתה קרח, היי, זה עולם שלי, אני לא אשכח את זה, אני רוצה את זה. אתה יכול ללכת על זה, זה שלי, למה זה שלך? בגלל שאתה כבר פגשת את זה ולא הייתה דרך לנהוג את זה, כשלא הייתה דרך לנהוג את זה, אז זה לא שלך עדיין, כל מי שהם עשו כל מה שהם עשו עם זה זה לא משנה שלך וזה לא משנה אם אתה קרח, אני לא נפגשתי, אני לא נפגשתי. פעם, למשל, אתה מנסה לנסוע ברחבי העולמות. יש ארבעה רחבים לכל שדה, אני לא יודע כמה. אחרי שאתה מנסה לנסוע ברחבי העולמות בקווינטס בוליבארד, בלאה, הם היו, בקיניה, כשאני הייתי בגוואנג'ו, יש לך שבע או ארבעה רחבים לכל שדה. אתה יודע כמה רחבי זה ברחבי העולמות? זה יקרה לך חמש דקות לנסוע ברחבי העולמות. אתה לוחץ ולוחץ ולוחץ, ואתה לא מנסה להכניס כל כך הרבה אוכל. עכשיו, נחשב, אחרי שהלחצתי, הלוחץ שלי פגשתי, התגלגלתי. הופ, התגלגלתי. אני רואה את הלוחץ, אני רואה שהלוחץ הוא 20 פעמים אחרי, והאוכל מתחיל ללחוץ עכשיו. לא יש לי זמן ללחוץ, בגלל שאני אצליח להכניס אוכל, אז אני צריך ללחוץ לאחר כדי לסביר את השאלה שלי. וכשהאנשים ללחוץ אחרי מי, הוא קח את הלוואי, אני אומר, אוקיי, תודה, תתן לי, הוא אומר, לא. אתה כבר הוכן את הלוואי. כשהוא הוכן, אני ארצה את זה. אתה כבר הוכן את הלוואי. ככה קוראים לזה זרותו של ים. זאת אומרת, הארץ כבר הוכן את זה. לא יש מצב לך לבחור את זה עדיין. אבל פה, עם הרקודים, אנחנו לא מדברים על אקסדנט שהקרה. שזה נפגש באושן או נפגש מהמדינה שלך או משהו כזה לא אנחנו מדברים ואתם בטוחים קיבלו את זה חושבים שזה לא עושה שום דבר נפגשו את זה בשטח התקשר היה בגלל איזו חלקה בגלל שהייתה חלקה בגלל חלקה האנשי לא יכול להשתמש בזה אתה לא... זה כמו חלקה אם אתה עושה וואו הם שואלים אם הם רוצים להחליט את הוועדה, הם שואלים אם רבי עקיבא, רבי עקיבא היה 40 שנים, אינטליגנטי כל כך, הילדה של קלבא סבועה, הפרינצסה, חברה רליגיית מאוד, היא החליטה להתגונן עם אינטליגנטי כל כך, לא יודעת תורה, לא יודעת לראות, לא יודעת לציין, לרדות חולים, ממש אינטליגנט אבא הוא מאוד מפחד, איך אתם עושים את זה? תלמידי חכמים רוצים להתגלגל אתכם, אתם הולכים להתגלגל עבודיי? כן, אני חושב שאני יכול לעשות לו חכם, אני עושה לו בעל תשובה אבא פרש את זה, אתם לא תשחקים מבחינתי, קראתי קו, אתם לא תקבלו שום דבר מבחינתי לאחר כך, הוא לא ראה אותה עד 24 שנים, זכרו שהיא הלכתה עם רבי עקיבא, הוא בילד איגלו, אבל לא מבריחי איגלו מבריחי, אתם יודעים? הבריחים שהם מגיעים לבריחים, אלה הבריחים שהבריחים אוכלים, הם צריכים מבריחים, לא אלקטריקה, לא משהו, הכל בריח, הרייה הייתה מלאה בריחים כל הזמן והיא חיים שם, והיא שמים אותו לישיבה, הוא הלכה 12 שנים, הוא התחיל, הוא שמע שהחברה משחק בזה, אם היא אמרה אם אני יכולה להגיד לאזמן שלי להשתתף עוד 12 שנים, אני לא אאזיט. הוא שמע את זה, הוא חזק, והוא הלכה. אז ביחד, ביחד, הוא היה 24 שנים מאחוריה. היא התגלגל אותו, ואחרי שבועה, היא נותנת לו לישיבה. זה יקרה לו שבועה להכוון אותו ללכת לישיבה. איך היא הכוונה אותו? היא אמרה לו, אתה צריך ללכת לבית הילד, לפני 1A. מה הם מבקשים בפרי 1A? פסח אלף אה פסח בייסבא פסח גימל גה אה, הם משנים סונגים עם הילדים הם מבקשים להם אלף בית אני 40 שנים, עם רגל ביטוי כבר אני אעשה את זה עם הילדים, 5 שנים, ותלמדים אלף בית אתם יודעים את ההתאמנות שאני אצלם? היא אמרה לו, אתה יודע מה, אני יודע, קח את הדונקי בואו נמצא פלנטה בגבי הדנקי ונמצא במרחק מה אני אעשה את זה? אל תגידו, אל תעשהו את זה בואו נמצא בגבי הדנקי כל יום הוא נמצא עם הדנקי וכולם יצחקים תראו את האדם, מה הוא עושה? הוא נמצא עם הדנקי בגבי הדנקי וכולם יצחקים אותו מה היום? מגניב, מגניב! אנשים קוראים לו, מה היום? הוא מתחיל לנצח והפעם הבאה הוא אמר, וואו, מה שאתה עשה לי? אני הייתי איזה יום קטן, כולם עשו לי משחק במרכז, אז אל תקווי, למהר אתם הולכים להכניס את זה, אתם תעשהו את הדבר הזה. מה? לא יכול להיות! תשמעו, אנחנו קבלנו קבל. אתם אמרו לי שאתם תבואו לתלמיד חכם, זו הרגילה שאני קבלתי אתכם. הולך עם הדנקי כל יום, והמקום הבא, כמה אנשים עשו את זה? 80% 20% עשו את זה כבר, כי היום הם ראו את האנשים הזאתים היי, אפשר לי לתת לכם טי? אתם בסדר? אתם מספרים? אתם רוצים קוט? איזה אנשים היו חברים הימים הבאים, 60% נשמעו. הימים הבאים, 20% נשמעו. בסוף השבוע, אף אחד לא צחק. היי, איך עושים? בוקר טוב, עקיבא, איך עושים? בואי, בואי נעשה לך טורקי, טורקי קפי. ככה, נשמע, תקשיב, להחלט. עכשיו הוא חברים עם כולם במרחק. תגידי לי, לדרך כלל, למה אתה עובד עם הדנקי הזה? אתה יכול להסביר למה? אני לא יודע, אמא שלי אמרה לי. אני עושה את זה לך, מי זו אשתך? אשת החייבת בישראל מי זה? קלבא סבוע, היא התגלגלת עם אחד כך כך, מה קורה פה? אחרי זה הוא ראה, אז היא אמרה לו, תראה? עכשיו כשאתה ראה שהשם נמצא רק בפעמים אחרי זה, אנשים יחזירים לבית שלך זה, לדרך כלום, גם נפגש לאנשים שהם ימאקה, כשהם מתייחסים לרליגיה. ביום הראשון, אנשים שואלים, אף אחד מותה? מה, אתה מותה? אבא שלך מותה? אתה בסדר? אמא שלך חיבה? לא, כולם חיים. בטח? מה קרה? אתה חסר את הכבוד במרכז? אתה מתחיל לנצח? יש לך קאנסטר גאד פורביד? תגידי לי, אתה יכול לדבר עםי, אני חבר טוב. לא, אני חיב, אני עושה מיליונים, אני מאוד שמחה, אבותי שלי חיים ומנצחים. אז למה אתה מתחיל להיות רליגי? אתה התחיל להיות מגניב? אחת השנה אתה מקבלים כאלה. אחרי זה, אני זוכר, כשאני התחלתי, חבר שלי, הצדיק הגדול, הוא אמר לי, לא לדבר. אלה שהם עכשיו צוחקים, יבואו לברחה אחר יום. וזה בדיוק מה שקורה. חברים שלי, אחד אחרי האחד, האחד הזה היה בעיה, האחד הזה היה יבוא עם סרג'וריה, היה נתן עם חלומות, האחד הזה, האחד הזה, האחד הזה, האחד הזה, האחד הזה, האחד הזה, האחד הזה, זה, האחד זה, האחד זה, האחד זה, זה, האחד זה, האחד האחד זה, האחד האחד זה, האחד זה, האחד זה, האחד זה, האחד זה, האחד זה, האחד זה, האחד זה, האחד מה? עשרה משהו שנה, זה הם צחקו, מה? התחרפנת? זה העולם בישראל, התחרפנת? אתה התחרפן? עשרה שנה לאחר, אתה יכול להשיג אותי? ברוך השם, זה מה שצריך להיות בגלל זה, כי האמת תמיד תמקד, זה רק עבודה של זמן, זאת הכתובה שהיה אשם על העולם, סוף האמת לצאת לאור. The truth has to come out. Just a matter of time until it will happen. Anyway, we move on. So Rabbi Akiva saw that the shame is really a temporary thing. That's how he got the guts to go to yeshiva. He arrived to yeshiva when he was 40 years old. Started from zero and came back after 24 years. ‫שבאתי לברור את הרבי החדש ‫במדינת, ‫האבא של רחל, ‫האבא שהצלחה ‫שלא יתן לו דקה. ‫והוא לא הכניס אותו, ‫כי הוא היה יחד, ‫הוא היה 40, ועכשיו הוא 64, ‫ויש לו אולי טרבן, ‫24,000 תלמידים שעובדים עליו, ‫ואת אבא שלו באה לברור את רחל, אחרי כל הרעיון, אבא שלו בא אליו ואמר, חכם, אני צריך שתעשו לי עבודה שאני קבלתי. מה זה העבודה? אני קבלתי עבודה שאני לא אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני בואו נשאל את השאלה שלכם אם אתם ידעים בזמן של אתר שלכם שזה אמא ארץ, זה אינטליגנטי, אף אחד, יחד שלך, יום אחד יהיה חכם מאוד מיוחד קוראים לו מהלכת? מה? אבסולוטלי לא אם הוא ידע על הלך איך לראות ולכת ולבוא לסינגאג ולכל הסידור אני הייתי כבר שמח אני לא עושה את זה אבל הוא היה ממש לא משהו לא בא, לא לראה, לא משהו, יחדים יחדים זה מה שהוא עושה את יודעת מה הם אומרים בישראל אני צדיק זה לא מה שמראס אמר, זו דרפה קומית. זו דרפה אחרת. דרפה זו דרפה אחרת. היו כמה דברים שהפכו את החיים של רבי עקיבא. אחד מהדברים, הוא ראה דרפה, הוא היה עם הלכה, הוא ראה דרפה שהייתה חולה, חולה קטנה בתוך הדרפה. ואני זוכר שלא הייתה דרפות באז. אתה לא יכול לדרפות בדרפה. זו דרפה. אז הוא שאל ביקיבא, מי היה יכול לעשות כזה חול וכזה גבוה בכלב כזה? ואז אחרי דקה, הוא ראה שמישהו נפגש מפה, בום, הוא נפגש בכלב. והוא אמר, וואו, הדבר הכי קשה הוא כלב. הדבר הכי נפגש הוא מים. הדבר הכי פחותי היה יכול לפנות את הדבר הכי קשה במהלך ולמכניות כל כך גדול של פחות? איך זה יכול להיות? התגובה היא קונסיסטנציה! עוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד האינדיאנים

ועוד עשו את ו זה כדי לקחת אנשים ככה, את יודעת? האינדיאנים עשו את זה כדי לקחת אנשים ככה.

עם דראפים קטנים על יד.

במקום קטן ככה, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי,

וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי, וכדאי זה מגניב אתכם או מישהו שמשחק עם הטלפון לחצי שעה בגלל שהוא מבקש את הטלפון זה מגניב אתכם קצת אינסטגרמים שזה לא מגניב אותם הטלפון, הטלפון, הטלפון, כל דקות הטלפון קרקקקק קרקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקק איזה רבים כשהם יוצאים לישיבה, ישיבה יש הרבה רעש. אחד קריח, גמרא, אתה יכול לדעתי, זה לא בית הספר. בית הספר, אם אתה קריח, סליחה, אתה יכול לקריח קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת בישיבה, הרבה רעיון. איזה אנשים, כשהם מגיעים לישיבה בפעם הראשונה, הם יכולים ללמוד. הם יכולים להתפקד. תראו את כל הזקן הזה. איזה אנשים, ברגע, אחת שעה אחת, הם מתחילים את השיעור. הרעיון המרחב לא משפחה לכולם. בגלל זה, הרבה אנשים חושבים שהם מתחילים, אבל הם לא. מה שמשפח אותם לא לשמוע הוא הרעיון המרחב. זה למה בטסט הרעיון, הם נותנים שני מיני טסטים, הם נותנים קרקעים עם מגרום יחסי, ושני קרקעים עם רעיון, כל מיני רעיונים במגרום. ואתם יכולים לראות שהאנגלית לא יכולה לדעת את הקרקעים כשיש עוד התעוררות. זה משהו עם הרעיון. כלומר, רבי עקיבא התחשב שזה לא משהו להשתמש בו, הוא הגיע אחרי 24 שנים, הכי גדול חכם בהיסטוריה, ורבי עקיבא התחשב שזה רבי, זה באמת בן שלו. בדרך כלל הוא נותן לו חצי כל העולם שלו, בעולם שלו. זאת הייתה אחת מהפעולות, שהגמראף אמר, שהכנת רבי עקיבא מולטי מיליאנר. הוא היה מאוד פחות כשהוא הלכה לישיבה, והחלטה שלו הייתה שהרחב הכי רחבי במדינה. חמש סורסים אחרות, החלטה שלו, אבא של טרונקוס רופוס, הרומן סיזר, הגוונר, הוא מתי והיא החלטה להחליט להחליט, והיא קבלה את כל עולם שלה. אולי כל המשכנות שהם קבלו מהממסורת הרומנית, היו כולם בסוף לרבי עקיבא. כמו שהגוי קבל את כל אימציה שלו, כדי להבין אם יוסף מכיר שבת. ישר אמרתי את הסיפור במסכת שבת, פאג' 119. מגמרת אמרה שהיה יהודי שמשפט על שבת, הוא תמיד קבל את הכי טוב של שבת, לא משנה את הספקה, שבת, שבת. אז שבוע לפני שבת, גויים קבלו איזו גבולה גדולה, מי יקבל את זה? אמרו, רק יהודי, הוא יקבל את הכי טוב של שבת, קבלו את הכי טוב של שבת, הוא יקבל את הכי במהלך זה, האסטרולוגים אמרו טוב לגבייהם שהאנטסנט יכול להלכת שום יום הזה יהודי שאין של לו כל הכבוד יכול להכניע את כל זמן שלו מה? שבת. אני יכולה לראות אותו הוא יכול לקחת את כל הכבוד שלי, אנחנו רואים את זה בסטארים מה הוא עשה? הוא סולט את כל חייבתו, קיבלו דיימן גדולה, ונפגשו את זה בקטה שלו נפגשו את זה בקטה זהו, עכשיו הוא לוחץ אחתי יום על הבריגה, הלוואי בא, הלוואי פלו למים, זוטו של ים. זהו, זוטו של ים. הלך הכובע. מי בא? גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר גביר יהודים, אבל היהודים כבר עשו את המחשב שלהם בשבת. אבל יש אחד, אפילו אם הוא קבל חשבון, כשהוא ראה את מידי חשבון שלו, הוא אקבל אותו ברגע, בשבת. מה קרה? הם נחתו על הדור שלו, וואו, איזה חשבון בשבת, ריבונו של עולם, אני צריך לקבל אותו. קבלו את זה והם קבלו רגל. ראו את הרגל, ראו את כל המחשבון הגדול הזה, הוא התקבל את המחשבון הגדול. כל מה שהגוי עשה, כדי להכיר שהרכב שלו לא יצא לגבי יוסף, הוא באמת עשה את פרויקט השם, כדי להעביר את זה הרבה פעמים ומסוימת ולאחר. כי כמו שאתם יודעים, כדי שיוסף יכול להכיר את כל בניו, זה יהיה פרוסס גדול. המרכזים צריכים להיות הרבה גדולים. אז הגוי סולט את הכל, נכניס את הכל לדלת, והדלת הגיעה ליוסף, וזה היה הכל. לדרך כלל, אם יוסף ידע שאת הרגליה שלו היא אחת של חברו שלא יהודי, יצטרך לו להיכנס או לא? לא. לא יצטרך לו. מה יקרה אם החברה הייתה יהודית שאותה לו? יהודי, אנחנו נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נגמרים נ הוא מספר כמו יהודי, אתה צריך להיכנס לזה אם הוא מחלל שבת אתה יכול להשתתף את הדיימנט ותהיה נכון אתה לא צריך להיכנס לזה לא, פה זה דבר נפל את לא הייתה שם כשזה קרה, את הצלחת את זה, זו תו של ים, וזו חם מן ההפקר, אבל עכשיו את לא יודעת שזה זו תו של ים, את לא יודעת מה קרה, זה יוצא לדבר שלך, וזה יכול לדבר של חברך, השבת עבדה, החברה יש סימנים, אם לא יש סימנים, אם זה קצת קשה, אתה יקבל את זה, זה שלך, אבל אם הוא קורא את שם של חברך, אתה רואה במלכה שם מילה לביתה, אם זה מחלל שבת אתה מוכן להשתתף את זה, אם אתה מגיע את זה זה מאוד טוב לך, אבל אתה לא מבקש, אם זה ננג'ו אתה לא מבקש להשתתף את זה, אתה יכול להשתתף את זה וזה יהיה מאוד טוב כידוש השם אם אתה עושה את זה, השם יהיה מאוד מבקש אבל לא יש לך בטורא הבליגה לביטחון את זה, למה? בגלל השפה של הסיפור בטורא, אתה צריך לביטחון את זה לאחיך, למה ה' יש את ה' אחיך הוא לא צריך להגיד, תראו את זה למשלם שלהם. למה הוא לא צריך להגיד אחיך? הקבל של אשם רוט, שלך, זאת אומרת, רק מישהו מהממשלה שלך. אבל יהודי שמחלל שבת, קח את עצמו מחר מהממשלה היהודית. הוא לא יותר יהודי, לדבר של שולחן ערוך. לכן, אם הוא נפגש משהו, אתה יכול לקחת את זה. לדבר שלך, אתה צריך לדעת, זו הופעה הליניית. יש רעיון יותר סטריקטי של מיני הגדולים הפוסקים שאתם לא יכולים להיכנס אליהם לא שאתם לא צריכים, יש קרגעה כשאתם אומרים למישהו שאתם לא מנצחים להיכנס אליהם אבל כשאתם אומרים שאתם לא יכולים להיכנס אליהם זאת אומרת, אם אתם ייכנסו אל המחלל השבת אתם יהיהו מנצחים לזה. למה זה? אני לא חושב שזה הרזון, זה נכון מה שאתה אומר, אבל אני לא חושב שזה הרזון. מה אם הוא עושה תשובה? אין אחד שעושה תשובה הוא לא יותר רחב. זה כמעט כדי שהאנגלית יפגשת יעמקה על ראשיה שלה. ביום הראשון, אתה רואה אתו עובד בחברה, יעמקה או צצית, הוא לא יותר יש את הסטטוס שהוא הייתה ישר. אבל הוא קבל את זה ישר. זה לא משנה. עכשיו, כשמצאתי את הטלפון, עכשיו הוא חברך או לא? עכשיו יש לך אבליגציה, בזמן הזה, להיכניס את הדבר החלט. זה עדיין במידה שלך. כל שנה שתתן לך את זה, יש לך אבליגציה להיכניס את הדבר החלט. וישיב תגזלה. אז כשתתן לך את זה, אם לא צריכים לתת לך את זה, זה סין לתת לך את זה. צריך להצליח ברגע להיכניס את זה. אז אשר הוא לא יכול להיכנס לזה בגלל שזה מחלל שבת. עכשיו הוא נהיה צדיק. אתה צריך להיכנס לזה. עכשיו, שאלה טובה שאתה שואל. מה קרה אם כשאתה הצלם את זה, זה היה מחלל שבת, אתה סולט את זה, אתה קיבל את המלכה, ואתה מלכת את הילדים שלך. ואחר כך הוא נהיה רליגי. עכשיו אתם חושבים, אני מקווה רק 1,000 דולר מזה בגלל שהוא היה מחלל שבת. אבל עכשיו הוא הכן צדיק, מידת חסידות, זה יהיה מאוד חשוב שלכם, לציג את המONEY ולתת להם את זה. אבל לא יש אבליגציה. למה? בגלל שבזמן שאתה הצלם, הוא היה מוכן להשתמש. אתה משתמשת עם המוכן, אתה אתה אתה עם המוכן, זה לא היה אוכל שכח. והוא הלכה מהעולם. עכשיו הוא הכן בעל תשובה. אוקיי, מהעולם, אנחנו לא יכולים להשתמש בנושא שלו. אבל עד היום זה היה כל חדש. אבל תזכרו, יש שני דעות בהלכה. דעה אחת היא שאתם לא מבקשים להיכנס אליהם. אופניה אחת היא שאתה לא מוכן, אבל עם גוי, עם גוי אי-יהודי, אין אופניה אחת שאתה לא מוכן להוציא אותו לו. יש באמת מבחינת חשובה להוציא אותו לגוי. זה מה שהתורה אומרת. אני לא אמרתי לך שאתה לא מוכן להוציא אותו לגוי, אבל אני לא יכול להבליג אתך לחזור את השנה של זמן שלך לבחור טוני. הוא לא אחיך שלך. זה לא עבודה שלכם, אבל אם תחלתם לחלוק את אביתכם, צריכים ללכת מהחלטה שלכם ולתת לו את זה אבל עם גוי, אם תחלטו לתחלוק את זה, תקבלו גבוהה גדולה של קידוש השם אחד מה שאני לא מבין, לפעמים אנשים חלקו עבודה עבור 20-50 דולר זו כל כך יודעה לעשות קידוש השם. אני מבין, אם זה משהו שקשה הרבה, יש לך גדול יצר הרע. במיוחד אם אתה פחות, אתה מצליח לראות רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע 400,000, אתה יודע כמה אנשים מותים מזה? אין רגל שמות יותר אנשים מאחורי ריצ'ארד מיל. הטבעים אוהבו את הרגל הזה. אפילו אם זה הרגל הכי מגניב. אני לא יודע מה אנשים מבינים בזה, אבל זה הרגל הכי מספיק בעולם. אינם מוותים מיליאנד דולר. אנשים היו נפגעים עם ארגונים רק בגלל הרגל הזה. זה מפגיע הרבה תפקיד. אז עכשיו תחלתם לראות כמו זה בשטחה חדש בשטחה או איזה משהו זה מקום שמוסלמי לא יהודים אז האנשי שפסק את זה אם הוא היה יהודי הוא כבר נפגע על זה הוא ידע שהוא לא תראה את זה עוד פעם כשהוא נפגע על זה הוא נקרא אפקר ואתה קיבל את זה וזה שלך 100% זה שלך עכשיו מה יקרה אם אתה יכול לדעתי שיש סטיקר על זה או שהיה מישהו שכניס את האמון שלו עם סטאר דיוויד במובן הבאלה אני רק אגיד סציניו או הוא היה בבית עם דברים אחרים שאתם יודעים שהמאמן היה יהודי כשהוא נפגש בארץ שהיא בעיקר לא יהודית והאנגלית כבר ידעת שהם לא יחזיקו אותי לציין אותי אז אתה יכול להשתתף את זה, אבל מה יקרה אם אתה הולך לבחור את האנחה ולהשתתף את זה, אתה מקבל גדול גדול. אבל עוד פעם, זה אם הוא שומר שבת. אני זוכר שבין הייתה איזראלית, שהיא התחילה להגיע לדברים שלי בברוקלין, בעוד 20 שנים, בעוד 22 שנים. היא הייתה חילונית מאוד טובה, מאוד נאיבה. אתה יודע כמו אחד מהם שלא נלמד משהו על תורה בחיים שלהם אבל זה לא רעיון, לא יש משהו רעיון בהם היא באה לניו יורק להיות קבוצת ילדות מודלות שמ-14, 16, הן עדיין לא מגניבות. הן עדיין חיבות בוודאי בוודאי במנהטן, והן חייבתית לגלילה קטנה לסופרביץ אותה. זו הייתה עבודה שלהן. אז היא חייבת, אני חושב, עם 7 או 10 מודלות בוודאי. היא צריכה לבחור שהן יוצאו בזמן, לפני 11. זאת הייתה עבודה שלהן. עכשיו מישהו הביאה אותה לדבר שלי. אני זוכר שהוא היה חנוכה פארטי. הייתה בית גדול, חנוכה באותו מקום. היו הביאים אותה לבית החנוכה, ואני כתבתי שם, ואז היא התחילה להגיע לדברים אחרים שאני כתבתי פה בברוקלין, והיא מתחילה להיות רליגית עכשיו. אז עכשיו היא התחילה להיות שומר שבת, היא מנגינה יותר מודיסטית. היא אמרה לי עכשיו, אני צריכה להתחיל סמסטר בקולג'ה. אני כבר עבדתי על זה. ‫מה אני צריך לעשות? ‫הוא אמר, אתה רוצה ללכת ללמוד? ‫הוא אמר, עכשיו אתה מתייחס לרליגיה? ‫מה אתה רוצה לעשות ללמוד? ‫הם יגידו לך, ‫הם יגידו לך, ‫הם יגידו לך, ‫הם יגידו לך, ‫הם יגידו לך, ‫הם יגידו לך, ‫הם ‫הם יגידו לך, ‫הם יגידו לך, ‫הם יגידו לך, ‫הם יגידו יגידו לך, ‫הם יגידו לך, ‫הם יגידו לך, ‫הם יג אז אני אגיד להם, לא לדבר, קח את השם, הוא יעבור לך את הכבוד. הייתה הרבה הכבוד מאז, 22 שנים. הייתה כמעט 10,000 דולר היום. שתי יום אחרים, היא באה ללכת שלי, והיא אמרה לי, אתה לא תאמין מה קרה. מה קרה? אני לוחץ ברחוב, וחזרתי את הטלפון, פגשתי ממישהו. אני פגשתי את הטלפון, וחזרתי 2,800 דולר. ואני שאלתי אותה, מה שאתה עשה עם זה? היא אמרה שהליכסיון של הלך היה שם. אני הלכתי לביתו. אני נחתי על הרגל, מישהו במנתן. הוא נפגע את הרגל, ננג'ו. אני אמרתי לו, אני מצליח לצלם את הרגל שלך. וכל הזמן שיש שם, והליכסיון שלך, והעקבות, והכל. תודה, אני מרגיש את זה. נחלתי את הרגל, נחלתי את הרגל. אני חשבתי לעצמי, אתם רואים, כשאתם לא יודעים תורה, החיים מתחילים להיות קטעות. השם נשלם לה את המONEY שהיא פסקה בשמאסטר. שהיא הולכת לסמינרי הילדים, מדרשייה. הייתה מדרשייה של הילדים, זה היה כל המצב. במשך ללכת למדרשייה, היא הולכת למדרשייה, בפלטבוש. הייתה רבנית, ירדנה, היא הייתה מנצחת למדרשייה, 22 שנה. השם נשלם לה את המONEY, כל מה שהיא פסקה למדרשייה, אבל היא הייתה אנשית כזאת, היא לא ידעת על הלכה היא הלכה מהחלטה שלה להחזיר את הלכה ולהחזיר את הלכה ומה הייתה החלטה שלה? היא לא הלכה למדרשייה אז היא הלכה למדרשייה ואחרי שהיא הלכה למדרשייה, שנה אחרונה היא הייתה נפגעה בגרעה, אנחנו לא ראינו אותה עוד פעם אני לא יודע איפה היא הייתה, אני לא יודע מה קרה לה זו הייתה הזכירה לספר את הנשמה. קודם כל, מה קידוש השם שהיא עשיתה? אתם חושבים שהרבי ידע שהיא יהודית? אם איזו ילדה נחת על דור אחד, היא לא אומרת, היי, שמי אני מיריאם, אני ילד יהודי מזריאל. אבל עם רבי, הוא נראה חסידי, הוא יכול ללכת. אתם יודעים, הוא יהודי. כל מיני אדם שיש ברד, ימאקה, ציצית, משהו. אתם יודעים מה? אפילו סטאר דויד נקלס. מישהו ידע שאתה יהודי, אבל אם אתה נראה כמולי סקולר גוי, ואתה מגיע את הדבר החלטון לגוי, איך הוא ידע שאתה יהודי? מה יקרה אם זה נחשב אונליין? אם זה נחשב אונליין, אתה חשב מישהו, אתה קורא אותו או אתה מייחס אותו, אני חשב את הכבודות שלך, אני חשב את הכבודות שלך, אני רוצה להכניס את זה לך. מה נקרא לך? דן קאץ. איך הוא יכול לדעת שאתה יהודי? הוא יכול להיות גראמן. אז יש דרך לעשות את זה. אתה צריך להגיד להם, תשמע, אני פשוט התחיל לדעת, אני יהודי אורתודקטי, והדעת שלי לא יכולה לי להשתתף את זה, זה מיוחד למישהו אחר, אני הלכתי מהחלטה שלי לבחור אתכם. במהלך הזה, אתם מקבלים את המצווה של קידוש השם. אבל אם הוא לא יודע שאתה יהודי, מה קידוש השם שאתה עשה? הוא לא נפגש במלך היהודי. אז נתחיל. האם אני חלטתי את הכל או חלטתי את הכל? אני חלטתי את הכל, כי לפעמים בבית שלי אני רק זוכר, אני התחלתי את זה ולא הכנתי את זה. כשאני יוצא מישראל, הוא יכול להזכיר אותי. הבעיה היא שאני לא מפחד. אוקיי, אני לא אמרתי את זה, אבל אז אנשים שקווים למהר, הם מתחילים בתחת לסיפור. וזה כשאני מתחיל לצלם את כל הסיפורים. רבי, אתה לא סופר את הסיפור הזה. אני צריך לכתוב לכל אחד מהם את סיפור הסיפור הזה. זה כל כך הרבה עבודה אחת לעצמי. טוב, בכל מקרה... אז הוא היה צריך לצלם את זה. אבל הרקודים הוא היה צריך לתת ביך בגלל שהם פרסומת אף קר בפרסומת אף כך כשאתה מתייחס למישהו בגלל הטבעות האלה אז מי נותן לך את זה? האנטיק דילר או... לא, הוא היה צריך לתת ביך את כל המילה של הרקודים אז הוא לא יושב בבית? הוא לא יושב בבית, הוא היה צריך להחליט את הדלת בבית זה נמצא בניברק לגבי זה, כשאתה מתחיל להתגלגל בגלל אינפורמציה אחת או שאתה מתחיל להתגלגל בגלל אינפורמציה אחת כל ההתגלגל היה בגלל אינפורמציה השאלה עכשיו, אם היא צריכה להתגלגל בגלל אינפורמציה נגיד, שהיא רק התגלגלת שאתה מנטיאלי חי אתה לא אמר לה את זה אני לא יודע, יש לך סקיזופרניה, בייפולר, כל מיני דברים מנטליים אחרים, אתה מגיע ומגיע מהמחירות הפסיכיאטריות, ואם לא תקבל את המדיקה שלך, תהיה אנשי מפחדת. למרותי, העולם מפחד עם אנשים במקום הזה. דברים מנטליים. ובסופו של דבר, לא יש חברה לדברים מנטליים הזהים, בשלב התורה, אם אתה מגיע לתורה מאוד מאוד גדולה, זה חברה לנפש. אבל אם תמשיכו להשיג במקום מטורף, מטורף, שאתם חייבים להשיג, הדבר היחיד שאתם יכולים לעשות, זה להשיג איזשהו פעולה, שהיא נגמרה את הפרובלם. היא לא נגמרה את הפרובלם, היא נגמרה את... היא נגמרה את הסימפטום. זה באמת מה שהוא עושה. זה לא נגמרה. הפעולה שהפסקתורים נותנים, זה לא נגמרה את הפרובלם. זה רק עומד אתכם להשיג את החיים. ולפעול נורמל כמו אנשים אחרים. אחרי שתפוס את המדיקה, בום. אני יכול לדעת שהוא היה כזה, הוא היה ביפולר, מניק דפרשן. אני כבר יכולת לדעת כמה זמן הוא יצא מהנפש שלו, כי שני יום לפני, הוא התחל לתת מאוד היפה. מדברים על דבר אחר, עושים רעיון, מגיעים דורים. אני יכולת לדעת שזה יקרה. ואז הוא נפגש. זו סימן שהם הולכים לקחת את המדיקה שלו. כל פעם שהם נפגשו, הם נפגשו אותו לבית, נפגשו אותו לבית של 3 שנים, נפגשו לו בנות וכו', נפגשו לו בנות, שהוא לא יתכנס למוות. והם נפגשו כל כך, כי אני הייתי כמה פעמים לבין אנשים כזה. הם לא יודעים איפה הם. לאחר כך הם נגמרו את הסיטואציה שלהם ונפגשו אותם מהאוניברסיטה המנטלית. יש אחד בג'מאיקה, בג'מאיקה. יש חברה שם, יש פעמים אחרים אבל לפעמים זה באמת נחמד כאילו, אני ראיתי אחד, הוא הלכה למנהטין עם איזה מטה 100 מילים בשעה והוא נחמד מטה בצד הרחוב בום, בום, בום, בום במירה גדולה, אף אחד לא נחמד זה יכול להיות נחמד מאוד כשהם לא קיבלו את המדיקה שלהם וכשהוא קיבל את המדיקה שלהם, הוא היה הכי גדול הסיבה שהם לא אוהבים לקחת את המדיקה היא בגלל שזה נגמר את הראש, הם נחשבים יותר גבוהים, זה לא הרעיון הכי מגניב, אבל אחרי שהם יקחו את המדיקה, זה נחשב להם 90% נורמל, זאת אומרת, הם יכולים לעבוד, הם יכולים לעשות דברים. הבעיה היא שאם אתה מתייחס לבנה ככה או לבנה ככה, והם אוהבים את זה, הם לא אמרו את זה לך בפרסם ואז אתה מבין אחת או שתיים אחרי ההתקדמות שאתה מנסה להתקדם ועושה כל מיני דברים אשורים הילד או הילדה, אם היא ילדה היא התקדמת עם רגל כזה או מוסר רחוק או גמבל רחוק כל מיני проблем שהם היו מנצחים להתגדיר לפני ההתקדמות היו נפגעים ממנה ההתקדמת כל ההתקדמת הייתה מבססת על חי הקטובה של הכתובה, זה כל מבחינת הליטה. אני בא להגיד לך שבית שלי עשה 10 מיליון דולר ולא עשה אפילו 10% של זה. ואני מתכנן לכל זה, אני מביא לך תקשורת פשוטה. האנחה באה לתקשור את הביתה, נתן לו איזשהו תקשורת, נגיד שהביתה עשה 10 מיליון דולר, אתה לא אומר לאנחה שיש שטחים שם, יש כל מיני דברים אחרים. לאחר כך הוא בא לבית דין, אתה צריך לתת לו אחר כך כל זה שלו. לא משנה מה זה יישב לך, זה נקרא מקח טעות. קבלת שהייתה בקבלת התאהבות. שם דבר במשחק. אתה הולך לבדין, אתה מודד שהם נפגשו את הדברים האלה. ברגע שהם נחשפו את ההגנה. למה? כי הוא לא רוצה לדעת. אם הוא רוצה לדעת, כמובן שהם יודעים לדעת. אני לא דעתי אותה. אנחנו לא צריכים לדעת. אתה מפחד ומפחד וכל ההגנה הזאת לא הייתה תעבירה אף פעם. מה אם יש ילדים? מה יקרה אם יש ילדים של אבאים שלא מתייחסים? הם לא מתייחסים. כמו היום זה דבר מאוד קומל. למה אתם לא מתייחסים? מי צריך להתייחס עם סקולר? מה הדבר? אנחנו לא חייבים לתייחס. הילדים הם ליגליים. הילדים הם לא ממזרים. אתם יודעים מה זאת ממזר? ילד אילג'ידימטי. מה זאת אומרת אי-לג'יד-אמת? זו אישה גדולה שהיא גדולה והאבא של הילד הוא לא אבא שלהם הם קוראים לזה באסטר אבל זה ממזר בתורה זה קוראים לזה ממזר למה הם קוראים לזה ממזר? ממזר קוראים לבית זאר זאר זאת אומרת חברה של מישהו שלא היה צריך להתבלבל בזה מי ממזר? מי זאר? כמו כמו חברה אבל זה באמת אני אתן לך דוגמא, קטנה שהייתה נתנתה מאחד ומאחדה, מאחד אמא ומאחדה, דברים כאלה, זה נקרא ממזרים, הם יכולים רק להגיד ממזרים ככה או קונוורטים, אנשים נתנים גויים, אחרי שהם מתייחסים לגיודיזם, הם יכולים להגיד ממזרים, אבל זה... מרצ'ינה, מה הם? לא... לא, כל אחד שמריה ממזר, הילדים הם ממזרים. גם הם, הם ממזרים. תמיד. תמיד ממזרים? תמיד. אפילו אחד של הילדים הוא ממזר, הם ממזרים, הילדים. אין סיבה.

אין סיבה. אין סיבה. אין סיבה. אין

סיבה. אין סיבה. אין סיבה. אין סיבה. אין סיבה. אין סיבה. אין סיבה. אין סיבה. אין סיבה. אין סיבה. אין סיבה. אבל אני צריך להגיד לכם משהו על הממזר היום זה כמעט אימפסיבל להבין מי הוא הממזר כמעט אימפסיבל אפילו אם איזו אישה תגיע ותגיד שזה לא מי של אבא שלי הייתה לי סבבה בזמן שהייתי מתחילה וזה הילד של סבבה שלי אנחנו לא חייבים להבין אנחנו אומרים שהיא אומרת את זה בגלל שהיא רוצה לקבל גט. היא אוכלת אבא שלה, והוא לא רוצה להקבל גט. אז היא אומרה לו, אני מנסה אתכם. הבית הזה לא נכנס לך. אני אומר, היום יש לך דנא, אבל אנחנו מדברים על זמן כשהתורה היתה, לא הייתה דנא. אז עכשיו יש לך... אבא שלך נחמד, והבן שלך נחמד. הם כולם נחמדים, ויש לך ילד נחמד. זה יכול להיות שלו, זה יכול להיות שלו. זה קשה להגיד. נראה כמו אבא, נראה כמו המצב מהצד. אין דרך לדעת. האנגלית באה ואומרה, זה לא יפה שלך, זה יפה שלו. אתה לא מאמין לה. אתה רוצה לצלם ולהוציא את המשפחה, אבל הוא לא רוצה לצלם לך, זה למה אתה עושה את הסיפור הזה. ואם יש לנו ספק שאם האנגלית ספקה ולא יש לנו שני כושרים שראו את העקבות יש רולם בתורה, אנחנו נכנס לספק רוב בעילות אחר הבעל הכי הרבה אינטימציה שהאנגלית יש היא עם האנגלית, אפילו אם היא ספקה הכי הרבה הזמן היא יהיה עם האנגלית, כי היא חייבת עם האנגלית בבית זאת אומרת, כשיש לנו דווקא, אם הילד הזה הוא של אבא או של מישהו שהוא רואה פעמים אנחנו נגמר שזה ילד קושר של אבא, למה? בגלל שכל מה שהתורה לא נתנה לנו אמונים להתמודד זה לא בנינו, אנחנו לא יכולים להתמודד, אפילו אם יש גרועה גדולה אבל מה יקרה אם האבא הלכה? הוא הלכה בבוץ לאפריקה שבועים, הוא היה שם. הוא יוצא, אחרי שבועים, כדי להיות בצד חזק אחרי שנה. זה היה שנה באפריקה. עכשיו הוא יוצא, הוא רואה שאימא שלו יש לך קטנה. הקטנה היא כבר שבועים. מה זה? איך הוא יכול להיות קטנה? אני לא ראיתי אותך כבר שנה. היא כבר שבועים. זאת אומרת שמישהו אחר, כשאני הייתי רחוק, הוא עשה לך קטנה. ‫במקרה כזה, אין דווקא. ‫לא, הוא לא הילד של... ‫הוא לא הילד של... ‫הוא מסוים עם ג'ייסי. ‫ג'ייסי's אמא, ‫היא נקראת מיריאם. ‫אנשי יהודית. ‫היא התנגדת ליוסף, ‫אנשי יהודי. ‫הוא היה קרפטר. ‫מה הייתה ההתנגדות של היום? ‫חופה וקידושים. ‫המלך חופה, ‫הוא שימה את הרגל במידה שלו, ‫כל מה. גבר כתובה, שהיא גברת אישה. כשהתורה קוראה לה גברת אישה, זה לא כמו היום, שהיא קיבלת פלואה וחיים. והם קבלו לחיים. לא. מה שהתורה קוראה לה, נערה מעורסה, זאת אומרת 100% גברת אישה. היא כבר היהת חופה, היא אמרה לה, הרי את מקודשת לי, כל מה. אז מה ההחלטה בין נערה מעורסה או נערה נשואה? חופשית וחופשית, לפני התורה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה ואז נחשב אותה כנערה מעורסה זאת אומרת שהיא לא הייתה פולי אינטימנטית עם אבא שלה עדיין עכשיו, כמה זמן היא תקבל עבודה גדולה? כשהיא הייתה אינטימנטית עם אבא שלה ולאחר כך היא צחקה? או לפני שאבא שלה תקשיב אותה ולאחר כך היא צחקה? בין החופה והאינטימנט של אבא שלה או אחרי שהיא הייתה אינטימנטית עם אבא שלה היא צחקה ביום הבא כמה זאת הייתה עד שהיא הייתה אינטימנטה עם הרזמן היא הייתה רבינית אחר כך ועדיין היא לא הייתה ועכשיו היא הלכת וחכה זה דבר יותר גדול כי היא הייתה כבר פולי אינטימנטה עם הרזמן אבל כמה זאת הייתה גדולה גדולה לפני האינטימנטה עם הרזמן למה ה' עשה את זה ככה כדי להגיד לבנים שלא להגיד להם שאני עדיין לא הייתי עם אבא שלי כדי שאני יכול לעשות את זה עוד פעמים ולכן הוא יצא מפגש יותר גדול הרבה אנשים לא יודעים את זה, אבל זה... אני אתן לכם דוגמה אחרת, דוגמה מסוימת זמן נפגש הוא היה עם מישהו שחרר שבת מה זה ההכרח בשבת בתורה? פנלטה מוותית בשטונים, אקסקיוציה וגם קטעה פרמיננטית מהאחרון ונחרטה הנפש ההיא, ה' קטעה את האחרון. אבל, יש לנו שני רוויינים, רליגיים, היו לסנדרין, הקורת הגדולה בירושלים, בטמפרול, לטשטיפי שרובן פגש שבת. ראינו לו להפגש סיגרת. שלושה ימים לפני שבת, 2.00. בולגן האנגלית, בשבילה הזאת. ועד 2.00. מה הוא היה מפגש? דה, דה, דה. הם מדברים על כל שם. הם מבחינים את כלהם בשבילה. איזה סיגרת זה הייתה? מלברו. מה זה הייתה? מלברו. דווקא, הכל נמצא. מבחינת הביטחון, אנחנו צריכים להשיג אותו. אנחנו נביא אותו לגבי המחללי שבת. הם מתחילים להשיג אותו. שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים, שבועים. בגלל שהם לא היו בשבילה הזאת בזמן הזה הם היו ביחד עםנו במונח שלנו אנחנו היינו בבריכה הזאת והם היו באים אלינו בשבת הם לא היו בבריכה זו קונספירסיה הם מבחינים את החודשים החדשים והם מביאים דקות שאת החודשים האלה שהם פשוט מבחינים את האח הזה רובן הם חודשים יש להם איזשהו גבוה, הם רוצים אותו מוותי, אז הם קבלו סיפור פשוט עליהם מה התורה אומרה להם לעשות? להחיל אותם באותה שהם היו מנצחים להחיל רווה עכשיו מיוחד על מיוחד, מה שאתה רוצה להגיד לאנשים חייבים, בגלל תסטמונית שלך, יהיה לך מה יקרה אם השתי הראשונות נפגשו, אחרי שהם נפגשו רובין מהחלילה, והוא כבר מותה האנשים חייבים נפגשו והם אומרים, לא, לאט לאט, למה אתם לא באים חמש דקות קצת עכשיו מה אנחנו עושים למרותים הראשונים שהם נפגעים? בגלל אותם אנחנו נפגעים אנשים נפגעים? אם כשאנחנו לא נפגעים אנשים נפגעים אנחנו נותנים להם פנלטה למות אחרי שנפגעים אנשים נפגעים, לא צריך להגיד שאנחנו נפגעים אותם, לא? התורה אומרת לא אתה לא נפגע אותם אחרי שאתה נפגע אנשים נפגעים למה? כי השם אמר בתורה שאתה צריך לעשות לו מה שהוא פרסמת שתהיה לעשות לדבר האנשי האנשי. לא מה שהיה עשוי. זה מדבר רבי. אם השם יכול לכתוב בתורה שאתה צריך לעשות להם מה שהיה עשוי לדבר האנשי. אז רק אם הם מוותוווווווווווווווווווווווווווווווווו אבל התורה אומרת, רק כשהם לא פרסמתו את האנגלית, אתם נותנים להם מה שהם רצו להקבל, אפילו אם הם לא יקבלו את זה בסוף. רק בפרסמת, הם יקבלו את השאלה הזאת. אם זה היה כבר קבל, אתם לא יקבלו אותה. מה זאת אומרת? הם יחזיקו עוד 40 שנה, עושים עבודה, מרכבים טובים. למה? איפה הלוגיקה? התגובה היא שנשארו להם לאשם הוא נשאר להם הרבה יותר ממה שאנחנו נשאר להם אוקיי, אבל אז נשאר הכל לאשם למה צריכים סיסטי פחד? נשארו להם לאשם, תעשה את זה לאשם אשם יעשה את זה, אשם יעשה את זה, אשם יעשה את זה אז מה שאנחנו צריכים? קורט מה שאנחנו צריכים? פוליס יעשה את העולם קומפליטי אנדרילה מוסיה כאוס זו איש הישר בעיניו יעשה, אף אחד יכול לעשות מה שהם רוצים. ואז אחרי שלושה ימים, העולם יבוא למהלך. אף אחד יתקע על כל אחד, אתה יכול להחליט את הפוליטיקה אחת שעה בארה״ב. הלכו למטה הטובה, איפה יש הדרוג והגנבים, ותראו מה יקרה. ביידן יבוא לנושא, רבים ורבים, יש לנו ספציה ספציה! למטה, למטה, בין 1 ולמאה 2, לא יש ידיעה בארה״ב, אין קורט, אין פוליס. כל עבודה שתעשו בין 1 ולמאה 2 או בין 1 ולמאה 3, לא יכולה להביאה לדבר. את יודעת מה יקרה? כל העולם יבוא לאחר, לא בארה״ב, כל העולם. עכשיו אני יודע מה אתם חושבים אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אנשים ירדו בנקות, אנשים ירדו במרחקים, אנשים ירדו בטיילים שקורות כל הטיילים כל מרחקים של הטיילים יהיו ירדו, המרחק המסוים יהיה נגמר אנשים יהיו לא משלמים, זה פשוט נגמר, כל המערכות שלהם נגמרו לנגמר, הטיילים, אתם יודעים מה יקרה? אנשים ירדו חברות, טרוריסטים ירדו מקומות ככה בפנים שלכם ואז זה יעבור על אנשים מגניבים, אתם אומרים, אתה יודע מה? אם אני פגשתי הכל, כולם יצאו עם לי, יפגשו פעמים נוקלאריים, רוסים, ולדימיר, אלכס, יפגשו אנשים אמריקאים, וואקו, יפגשו, כולם יפגשו, והעולם יבוא לסוף. זה נכתב בתורה, מה שאמרתי לך. כל מה שאני אומר לכם זה בוודאי בפרקי אבות מי יכול להגיד לי איזה? אל מלא מורה מלכות איש את אחיו חיים בלעו אם לא הייתה פחדה מהמנהלות, הממשלה, המנהל, המנהלה, אנשים יצטרפים אף אחד חי. אף אחד לא יצטרף. זה למה אנחנו צריכים להשתתף לכל המנהלות הקורפטות בכל מקום. כמו שהם קורפטים, כמו שהם חדשי חדשים, כמו שהם אידיאטים, אם לא יש להם, תמיד יהיו מוותים. יש עדיין פוליסטים לרחוץ, ולא יש אנרכיה. איזה מקום. איזה מקום. איזה מדינים יש אנרכיה. ואתם יכולים לראות ברגע. במקסיקו, למשל, הקרטלים ממלכים את הכל. אף אחד לא יכול לעשות משהו להם, אפילו אם הם ילכו לבריכה, הם יחזירו אותם. איזו אופציה, הם יחזירו את הבריכה, הם קחו את הפוליס. זה בלתי מאמין מה שקורה שם. הם קחו את הפרזידנט. אני זוכר, אחד הזמנים, אני הלכתי לאיזו מדינה, איזו מדינה, אני יכול להגיד לכם, במדינה הזאת, הם מדברים בשפנית. ואחד שלו, שהיה אקבל אותי, היה ילד ילדית, רליגיית, והאבא שלו היה אחד מהמלחמים בקהילה. אז אני אגיד לו, אם אבא הוא כל כך גדול, למה הוא לא מתייחס לראש המדינה? אם יש לו כל כך קהילה, הוא אומר לי, אבל זה אבא. אז איך שאלתי אותו את השאלה הזאת? הוא אמר לי, אבא שלי הוא חבר של הראש. כל מה שהוא אומר לראש, הוא עושה. אני אגיד לו, מה זאת אומרת? הוא אגיד לי, אחד הזה היה ישראלי, הוא התחיל לבנות דרגזיר, הם קלטו לו להכניס לו לפני עשרה שנים. הוא הכניס לו לפני עשרה שנים בפריזון. אבא שלי קלטו לפריזון, אמרו, תשמעי, אני צריך את האנחה שלו מחר. תכניסו לו לטלפון ותוצאו להם בפריזון בפריזון ישראלי, והוא לא יכול לעוד פעם להצטרף בפריזון הזה. והיום הבא הישראלי היה ברחוב לישראל. ככה, נתן לו את הגל, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה, נתן לו את זה,

נתן לו את זו פשוט קונקציה מאוד טובה שיש לנו. אז הם היו

חברים טובים. חברים טובים. חברים טובים זה גם משהו. אז הנושא פה, אני שואל אותו, למה אביו לא מתי המפרש? למה? הוא עובד, הוא עובד. אם הוא צריך משהו, הוא קורא אותו. אחר כך, המפרש הלכה, ומישהו אחר בא, והוא לא היה כל כך יפה. והדברים התחלנו לגרום. אבל הידיעה, רבותיי, היא שבאחר כך, במקומות נורמליים, למשל, במדינות הערב, יש להם דקטאורטים קרובים וקרובים בכל מדינות שלהם. אבל כשהדקטאורטים האלה היו בכוח, המדינה פונקציית. לא הייתה אנרכיה, כמו סאדם חוסיין בעיראק, מונסטר נאצי מנסים את האנשים, הולכים לביתה במידה של יום, בפנים של אביו, עושים דברים מטורפים, מנסים את האנשים, מנסים את האנשים, מנסים את האנשים, מנסים את האנשים, מנסים את האנשים, מנסים את האנשים, מנסים את האנשים, מנסים את האנשים, מנסים את האנשים, מנסים את האנשים, מנסים את האנשים, מנסים את האנשים, מנסים שיוטים סקאד מיסילים בישראל, בגולף 4. פעם שהם סגרו סאדאם, עד היום, עיראק לא מתחיל ללחוץ בין גרופים. הוא לא יש לו דקה רחוקה שם. לא משהו עובד. אותו דבר, טוניג'יה. אותו דבר, ליביה. קדאפי, עוד מונסטר. כשהם סגרו לו, ליביה הייתה בלחוץ בלחוץ. יאמן, בלחוץ בלחוץ. סיריה, בלחוץ בלחוץ. כל מקום, מובארק, כשמובארק פגש את כוחותו, איג'יפ הייתה קטנה, עד שהם נותנים לו סיסי. עכשיו זה בסדר, זה מרחק. אפילו אם הוא היה רב קורפט, או רב קורפט עם מנגינות ורעב ומורים, אם הוא לא יהיה עם רג'ים, אני לא צריך להגיד לך מה יקרה שם. אם יש לכם מדינה עצומה וגדול פרסידנט כמו מנחם בגין, הלאה ושלום הוא היה אדם מאוד אמין הוא נותן את החיים שלו לישראל ולארץ יהודית הוא היה שומר שבת הוא היה בקין כל תנ״ך, היה לראשת תנ״ך כל יום תודה לאנשים כאלה יש לכם ישראל עכשיו, בלי הם הוא היה אחד הלידרים שהם היו ערבים ב-1947 ברמלה ובכל אלה הארחים היו קבוצים בכל מקום אחרי שהם נגמרו שהם רוצים להכניס ישראל כמדינה הם היו מגניבים היו גבוהים יהודים לא היו אותם אותם ארבים היו באים, היו מגניבים, היו גבוהים גדולים הוא היה לידר מאוד טוב, הוא נותן את החיים שלו לאנשים הוא היה נכון, הוא לא יכול להכניס דקה הוא לא יכול להכניס את זאת, ולא רק זאת, כשהוא הלכה עם חברות שלו לאמריקה, הוא עדיין שאל אותם, האם אתם חליטים להכניס את האירופה שלכם לפני שהלכתם? הם אמרים, לא, למה? תלכי וחליטי את זה. מה אתם מזמינים? האוטל ניתן לאמריקאים. לא. אתם לא רוצים שהאנשים יכולים אתכם את זה. תלכי וחליטי את האירופה שלכם. חליטי את הליטים, במיוחד שאתה יכול להכניס את זה. הוא היה אדם מאוד ארוך. אז כשהוא היה עוד קטן, הפרסומת הישראלית של כתוביות, רצו להכניס ביוגרפיה על חיים שלו. והם נותנים לו עבודה מאוד גדולה. גדולה גדולה. אם הייתה היום, זה כמו מיליונים דולר. בגלל שהוא לא חשב שהוא מוכן שהאנשים יקבלו את הביוגרפיה שלו, הוא היה כל כך גדול, הוא לא דפוס את הבחירה הם נמצאו את הבחירה אחרי שהוא מותה בבוקר שלו הוא השתתף את זה כמרקר תמצאו לי מישהו כזה בישראל היום שהם נכנסו לבוקר על ביוגרפיה שלו שיש לו את כל הכבודות הם נכנסו לבוקר שלו והם נמצאו את הבחירה והוא לא דפוס את זה הוא היה חרדי? לא הייתה את האידאולוגיה שלו תלוי לתורה 100%? לא. אבל יש עוד דברים שהחרדים לא יודעים. היום זה מאוד קשה למצוא אנשים כזה. כי תזכרו, זה כתוב, מי יעלה בער השם, נקי חפיים ובר לבב. נקיח הפיצאון עלי זהן היא פחות מנצחת והרחוב שלו הוא פחות זה לא מנצח, זה לא מנצח, זה לא כל מה שיש בזה לי כמה אני יכול לעשות? מה שאני מקבל? אני רוצה רק להכניס אחת הדבר האחרון של היום חזל הם אומרים לנו בנגמרה מה הייתה התגובה של משה רבנו זה נתן לו את החיים של הארץ יהודית. הוא היה פריץ, חיים בפלס, נכנסים טובים. הארץ שלו נפגעה. היו סלבים. משה ראה שהארץ שלו נחשפת. סבלותם. סבלותם זאת אומרת סבל. סבל זאת אומרת נחשפת. המחלת של משה נחשפת כל יום. הוא בא וקבל אותם. הם עובדים בריחים, הוא בא לעזוב, מי אתה? אתה ספויל את הפרינס, למה אתה בא לעבוד? אני אבא שלך אתה אייג'יפטי, הולך מזה! זה משה רבנו! אחד יום, הקדוש ברוך הוא החליט, הזה אבא שלו ירשם את הארץ שלי של סלוויאריה הוא בא אליו בשטחה קרובה אתם רואים בוש, מלחמת בוש, והבוש נמצא יחד יחד לא מתחיל לגרום, לא מתחיל לגרום זה נראה כמו בוש מלחמת, כמו שיש בהם באלייהוד בוש חלום אני זוכר שחזק שלי הלכה לאמריקה כשהייתי 13, הם חזקו מאמריקה הם קיבלו כתוביות שהידוי שלו נמצא בפיירה פיירה איזשהו מקום באוניברסיטה אני אגיד לו מה זה? אני לא ידעתי שיש משהו כזה נקרא פיירה אמרתי לו מה? אתה נמצא בפיירה? אמרתי לו לא לדבר, זה לא פיירה פיירה פשוטה זה מה שהם עשוים להשתמש במוזיקה אז משה רואה שהשחררון שחרר, הוא רואה שמשהו קורה כאן, זה מירקול הוא בא לכאן, ובכל זאת ה' מדבר אליו בפעם הראשונה ואומר לו שהוא יכול להיות השחררון הראשון של המדינה היהר השם כיסר לראות תשמעי, כל שאלה בתורה היא מאוד מאוד מסוימת בגלל זה, יש משהו שחשבתי, שאתם כבר זוכרו. אני שואל, איך זה יכול להיות כשתהיה שתי ראויות, והם מבטיחים, שאם לא נקווה את האנחה, נקווה אותה. אם נקווה אותה כבר, לא נקווה אותה. לא צריך להגיד את זה? התגובה היא, לא. אנחנו נשאר לו לאשם, ואז אני שואל, למה אנחנו לא נשאר לכל אחד לאשם? התגובה היא, את יודעת למה אנחנו נשאר לו לאשם? במקרים אחרים אנחנו לא נשאר לאשם? בגלל שרגע אשם אומר להתקשר להם, בגלל שהם נשארים, זו התגובה שלהם. אם הם נכנסו למה שהם עשו, זה אנשים רליגיים, שהם נגידים תסטמוניה חדשת על אנשים חדשים, שהם על ידיו למות, ההתפתחה שלהם היא המות, ואחרי שהם נכנסו, הם נלך לאבות. הם קבלו שבת, הם לראשו תורה, זה אנשים רליגיים. המות, מתאטם כפרתם. אנחנו ניגדו להם, זה 40, 45, 50, הוא היה צריך להיות ל-130, 40 שנים. אנחנו מורים אתכם עכשיו, מבין אתכם, מבין אתכם, מבנה אתכם, שאל השם להסביר אתכם, ונקראת אתכם. הקרות הזו חייבת אתכם הרבה שנים באלה. זה למה השם אמר להם לעשות את זה. אחרי שאתם מורים את האנוש חייבת, הקרות הזו לא יהיה מסוימת לספר את המקום שלהם. לא אפילו קצת. הם צריכים ללכת ל-100 או אולי ל-1,000 שנה בגלל זה. ולכן, מה המצב של להשיג אותם? בכל מובן, הם ללכת ל-500 שנה בגלל זה או כל מה שיש. מה המצב? כדי... למשל, מישהו שייעב 1 מיליון דולר לבנק ויש לו 10 דולר. הבנק לא יעבור לצלם, אבל אם אתה שייעב 100 ותביאו לו 20, הם יביאו 20. אוי, לפחות יש לנו 20%. אבל אם אתה מיליון ואתה אומר שיש לי 100 בוקר, אתה רוצה את זה? חזק את זה לבית שלך. למה? אתה לא רוצה לצלם את 100 שלי? בואי, אתה מיליון ואתה מבקש לנו 100? אתה מבין את הקונספט הזה או לא? עד כן הם לא יכולים להתאף למה שהם עשו בגלל שהאנגלית היא כבר מותאה בגלל את הלאה שלך אתה צריך להיות נפגש במקום מגניב כאן אתה רואה בטוח שכל הנפגשים מתייחסים לרעיון במהלך אחרי זה, מי יכול לעשות כן ארוך ככה? כשאנשים נפגשים אתה לא מתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל תפסיקו אותו עכשיו, להתחיל משהו יותר גדול מזמין לו. זו התגובה לכל האנשים הטבעים, הטבעים והממורים, ולכל האנשים המשרדים. לכל האנשים החמאס, הנאצים, שאתם שואלים את עצמכם, הזה 5 ביליון בקטאר, זה בלבנון, זה ב... אני לא יודע, אבודאבי, כולם חייגים איזה מקום. חיים, גים פרטי, חיים באותל, אותל ארבעה שנים בדובי, מה קורה פה? תלמידי ישיבה לא יותר אוכל בשבת, ואתה, מרדכי מרדכי, מרדכי מרדכי, שהכל שלו מרדכי, מהנאים, הטובים, האירופאים והאמריקאים, הוא חיים חיים, אף אחד לא יכול להפסיק אותו, הוא הולך לגים כל יום, חיים במדינות 20 מיליון דולר, מה קורה פה? התגובה היא, תודע מה שתודע לו, רק תודע. אני אתן לכם דוגמה, כשאתה רוצה להטל את ראש מישהו, אתה רוצה להטל את ראשו, יש לך ניף גדול, והניף יוצא ככה, גדול גדול, הוא יוצא ככה, הוא צריך להטל את ראשו. איך זה יהיה מסוימת? איך אתה יכול לעשות את זה? קודם כל, אתה צריך להשתתף אותו הוא נמצא במילים של אנשים הוא לא יכול להשתתף את ראשו כשהוא יכול להשתתף עם כל האנשים אתה צריך להשתתף אותו על חברה עכשיו הוא סביב כולם אני הראש הזה זה כשאתה מנסה להשתתף את ראשו מי יכול להגיד לי איפה זה כשאני קוראים לך? אני אביא לך רגע זה כתוב בתאילים מזמור שיר ליום השבת בפרוח רשעים כמו עשב ויציצו כל פועלי אבן ויציצו כל פועלי אבן למה? להשמדם עד העד. בשביל שאני אשחזר אותם ללחוץ, אני צריך לתפוס אותם את כל הטובות שהם עשו בשבילו, שאני אוכל להם אף משהו. לקחת ארוכים וסוויטים, לקחת מיליארדים דולר, לקחת יולדה יפה, לוקחת אירוס רויץ, לקחת פריבט ג'ט, לקחת אורגניזציה טרורית שמורדת ילדים ואנשי, כל שייהים נקראים אני רוצה שתקבלו יותר ויותר רעיונות לכל אחד מהרעיונים הקטנים שתקבלו, תקבלו עשרה שנים באושוויץ והרעיונים הגדולים תקבלו עשרה אלפים שנים בטוחה הכי קשה שאתם יכולים להשיג אם אתם רואים מה קרה לאנשים נגמרים באל אתם לא תאכלו את החלטה שלכם כשחלט מישל ונסרלה והרבה נאצים הם עדיין אוהבים את החלטה האפשרית, אתם תהיו שמחים. אם היינו באמת רציונים ומאמינים באשם, אנחנו נפגשים כשהארמית הישראלית נפגשת אחד מהטרוריסטים הזה. אני יכול לדעת שכל אחד מכם נפגש במהלך, אנחנו פגשנו רק אחד חיזבאללה לידר. זה רעיון גדול, זה רעיון גדול, זה רעיון גדול, בלי להחזיר, רעיון גדול אקסדנטל. אבל למה

זה יהיה יותר טוב? אבל

זה יהיה יותר טוב. כן, כי עכשיו הוא 50 והוא נפגע בלי הליקופטר אם ה' יתקבל לו עוד 30 שנה אחר כך, ה' יהיה במקום של 500 שנה, 5000 שנה

לא, אבל האמת היא אמת, לא 50,

30 אנחנו לא יודעים אם האמת היא אמת להם? לא במיוחד לא במיוחד, הדבר הולך להגיד לא במיוחד, הדבר הולך להגיד שיש אמת לאל אם אתם רואים ראשית חוכמה, יש שלושה סיניות גדולות אגועים? לא, אגועים לא יושבו איתר נעלם, זה מגוון, אבל איזה אגועים הם רבים, הם עושים דברים טובים. אבל איזה אנשים יושבו איתר נעלם, בטח. אני לא יודע, אולי אתה נכון. אבל מה שאתה חושב שהשם רוצה להשתתף את המונסטר עוד 10, 20, 30 שנה? למה השם קיבל נאצים להחליט בארגנטינה עד עוד 95? אינים עדיין חיים. הם עוד 100 שנים. איני נאצים שהם מוותרים מילים של אנשים עם אדוניות שלהם. הם עדיין חיים במונחים בארג'נטינה עם אי-ד. למה ה' נתן להם לחיים כל הזמן? אם בכל מקרה הוא נותן להם לאל האמית, למה נותן להם עוד 60 שנים? התגובה היא, כי אפילו את המונחים האלה, הם עשו איזשהם דברים טובים בחיים שלהם. אתם יודעים איך הרבה מהטרוריסטים נותנים קבוצה? אין לי אפשרתי. אני בטוח שאחד מהקבוצים המנגינים שלו, אם איזו קבוצה פחות תחזירה על הדור שלו, איזו פאטמה, אה, שייך אחמד, אני גאה, אני לא יודע מה לאכול, תקבל 500 דולר. מה, סלאם? בוא. אני בטוח, הוא עשה כמה פעמים בעצמו. אני לא

חושב אפילו על הטרורים האלה, אני חושב יותר על הילדים הפחותים, כמו ג'ורג' סורוס

או... סורוס בטח יש חיים אמיתיים. אין שאלה על זה. ברני סנדרס, ג'ורג' סורוס, אהוט בראק, אהוט אולמרט, בנט, יש להם פעמים מ-200-300 שישו איתרנלנד. הכי גדולים. אבל אפילו אלה שקיבלו ארוך איתנו לגבי הרבה דברים טובים שהם עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו עשו כמה עשו עשו כמה עשו כמה עשו כמה כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עשו כמה עש ‫אני חושב שכן. ‫אולי הוא לא היה במצווה, ‫אני לא יודע.

‫אז אנחנו כיהודים, כשאנחנו רואים... ‫-הוא גם

קיבל. ‫הוא קיבל בשיירת מתקל. ‫אני חושב שהוא היה אחד ‫האנטביי. אז הוא עשה כמה דברים טובים למדינה, עד שהוא התחיל להיות המשחק הכי גדול, שעכשיו מגיע לישראל בכל מקום, בגלל איגו שלו. אבל לפני שהוא התחיל להיות כל כך גדול, הייתה זמן שהוא עשה כמה דברים טובים. הוא צריך להתפס אותו, אז השם נתן לו מיליארדים ומיליארדות דולר, בקטנה יפה בתל אביב, בבקשה, הוא מפלג במונח, בקטנה של עבודה, וג'וי כמפרסים, הוא היה חבר של איפסטין, הוא היה מייצג לו ילדים ילדים, כל מה שהוא אוהב, הוא מקבל. זה ברור מה שכתוב בתורה. משלם לה רשע אל פניו, לה עבידו. לא אחר לשלם לו, אל פניו משלם לו. אני קיבלתי קשים רעיון לביתה שלהם, כדי

להפסיק אותם. אז זה חייב, אני לא יודע, לנו יהודים, לעשות משהו על האנחה הזאת שהיא מנסה לנו לתספור ו... אני

צריך להפכת אותה, אני צריך להתקבל אותה. זה כתוב בתורה, בעבוד רשעים רינה. מה זאת אומרת בעבוד רשעים רינה? זה לא אומר, כשמנגן מת, אנחנו צריכים להיות שמחים. זה אומר, כשהם מתקבלים. אתה יודע מה זאת אומרת, עבוד? הם נפגשו את רשעותם, זהו. הם נפגשו את עבוד שלהם לעבוד ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראשיים ראש אם הילד של ברני סנדרס היה רליגי, בעל תשובה, וברני מת אחרי שבוע, מה זה הלכה אחריות לברונית של הלכה שהילד של ברני סנדרס צריך לתפוס? הילד הוא שומר שבת, והאבא הוא מחלל שבת. מה זה הלכה, אתם

יודעים? רק מחלל שבת או ברני סנדרס? לא, ברני...

באמת, האמת היא שאתה שואל שאלות מגניבות, אתה מגניב אותי עם שאלות שלך, בגלל שאתה מגיע אותי לגבי להגיד דברים שאני לא בטוח שזה טוב להגיד בפנים של קמרה. האמת היא, כשאתה שואל, אני צריך לדעת, זה כל מחללי שמע. אבל לא תינוקות שנשבו, לא אנשים גדולים בסייביריה או בקיבוץ, הם גרם אותם כאנימלות, בלי רליגיה, עם אין קונקציה לרליגיה, הם רק חייבים כספישי במהלך. אנשים כזה, הם כבר חייבים כמו שהם. אין קונקציה ל'השם, הם לא ידעים על את האמצעות שלהם, אף משהו. אז... אז אנשים כזה, הם לא חושבים להיות קרימנלים. אבל, בטח, אני אגיד, ברני סנדרס, אז אף אחד לא יגיד. בטח, אני יודע. או ג'ורד סורוס עם אחשימו. או אהוד אולמרט, או בנט, או אהוד בראק. אנשים שכל אחד יכול להבין שהם מגניבים גדולים. והם מגניבים גדולים, והם מגניבים גדולים. הם מגניבים התורה. למשל, אתה יודע, בנט, כמעט אף אחד בישראל אוהב תורה לראשים יותר מכם. אתם יודעים את זה? כן. אתם יודעים שכשהממשלה החדשה הלכה למועצה עשרה שנים, הרעיון הראשון שהם פרסמתו היה לגדול בבחורי הישיבה, אחרי שהם קטנו 80% היו צריכים לקבל 800 שקל, כמעט 200 דולר. הם קבלו ל-300 שקל, 280, משהו כזה. זאת אומרת, 70% קבלו. הממשלה הלכתה את זה. מ-200 דולר שהם מגיעים לילדים עם ברקע וחזקה הם קטעו 70% בגלל שהם אוהבים תורה כל כך הרבה. אז עכשיו יש ממשלה עם תורה פחותית. הרבה אנשים רליגיים. זו הייתה הראשונה. אתם רוצים אותנו להיות בממשלה? אנחנו רוצים בנפטים לתורה, לישיבות. גבוהות גדולות. אז הממשלה הכניסה את זה. הוא הלכה לבחירה. הם רוצו להוריד את זה ל-800 שקל. מי היה הראשון שהצליח להוריד, לרחוץ, לרחוץ? חמש דקות לפני שבת. הוא היה מנסים להיות בשול דאבנינג מינכה, קבלת שבת. הוא לא יכול לשול. הוא הלכה לרחוץ. זה מפחד. זה מפחד. זה מפחד למדינת ישראל. אם אנחנו נפגעים, זה רק בגלל הבחורי הישיבות. אני קורא למה עשיתי היום הוא יהיה קורא לנצחות שהם נותנים עוד 100 דולר במילה לאנשים שהם נותנים את החיים שלהם לתורה זה הכיף של חיים ידיים שאנחנו מגיעים לזה ובממשלה הקודמת הוא הלכה ביחד עם הראשון מפחד של תורה, לפידי מחשימו דנקי, ילד של חור שאוהב אשם כל כך הרבה ואוהב רליגיה כל כך הרבה וכל מה שהוא מדבר עליהם זה רק נגד אשם זה כמה הוא נכנס לפוליטיקה אני אוהב רליגיה, תעזור לי לנצח את הישיבות ואנשים אוהבים לו, אנשים שאוהבים רליגיה זה כמה הוא נכנס לפוליטיקה, הוא דמיין יותר מן נשו הוא לא יודע לדבר על זה, הוא מגניב אבל הוא יש איזה גימיקה שהאנשים האחרונים אוהבים, תעזור לי לנצח את הרליגיות אנחנו עםכם, מיליון אנשים אוהבים לו זהו, נאצי, נאצי, נאצי פשוטי, רוצה לנצח את הרליגיה. אנחנו צריכים רק לנצח את זה. מי התחיל להתאמן עם זה? אתה, בנט. כן. הוא הלכה עם זה, הרבים הרליגיים, אנשים שואלו לו, תשכחו אותנו מהממשלה, הם יותרו ישיבות, הם יותרו סינגאגים, הם יותרו ילדים רליגיים בתל מודי תורה, זה מה שאני רוצה. אנשים כאלה יש להם אל איתו, אין שאלה על זה. אוקיי, אז השאלה היא... אתה יכול לדבר על הדמות שהצלחה? כשהוא היה עם הממשלה הלפיתית, לפיד. אתה יכול לדבר על כמה תורה נפגשת? איך הוא יכול לעבור את זה? ה' לא יכול להסביר אף שנה של תורה שהיא נפגשת, אף שנה. הוא יש... מיליאנים של שנים לנסוע למה שהם עשו. אני לא מדבר אפילו על הטעות שלנו, שהם הלכו עם האחר המוסלמי, שזה חמאס, והם נשארו להם 40 מיליאנים או משהו כדי להיות בממשלה בגלל שהוא רוצה להיות ממלכה ראשית. אפילו אף אחד לא נשאר לו. הגבירה הגדולה בהיסטוריה, הגבירה הגדולה שהייתה לנו מאחורי קמצאו בר קמצאי צ'ים. אבל זה לא צריך להגיד, לדבר על אנשים רעים כזה. מה שאתה שואל, אפילו רגילי אנשים חייבים, לא כל כך גדולים, לא כל כך חייבים של תורה. תן לי לראות לך את ה'רמבם'. זה כתוב במסכת סמכות, ב'הגמרה'. מסכת 2. וזה מה שכתוב שם. כל הפורש מדרכי ציבור, כל מי שחושב את עצמו מהקהילה. זאת אומרת, אני לא רוצה שכולם יקבלו שבת, זה לא בשבילי. כשכולם הולכים לעשות משהו, זה לא בשבילי. אנשים עכשיו מבחינים את הארץ, זה לא בשבילי. אנשים יוצאים לשול לפגוש, זה לא בשבילי. זה כל כך... אני מת 80 שנים, תשכחו אותי. אני לא רוצה שיהיה לך משהו, אני לא אחי שלך. זה הסוג של רשעים. בגלל זה, פורש מדרכי ציבור הוא עכשיו אחד מהקהילה היהודית, אני לא רוצה שיהיה לך משהו מלך חינוני, מלך גויה פרנציאלית, לא אוכל מה שהוא רוצה, לא יכול לצלם, לא רוצה שיהיה לך משהו עם הרליגיה. זה מחלל שבת. אין מתעסקים עמו לכל דבר. אתה מנגן אותו, אתה לא מנגן אותו בכל דבר. הם אחים, אין חלקים, שותים ומתעטפים לבנים אוכלים ושותים ושמחים שעבדו שניו של מקום שנאמר, as it's written, אלא מסנך אשם מסנה, David writes, all your haters are my haters. Those who hate you, Hashem, hate your Torah, hate your religion, I hate them. I cannot love someone who hates my father. Okay? Very simple common sense. הלא מסניך אשם הסנאה ובמתקוממיך את קוטת תחליט שנאה סנאתיים I hate them in the highest level of hatred לא יש להם גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוה is my enemy this is what's written but wait now comes the commentary what is he talking about כל זה במי שהיה כופר בפרסיה זה רק מישהו שלא יש לו שם להגיד שאני אתייסט, אני אוהב רליגיה, אנשים רליגיים הם דמיינים, תתן לרבי לתת למות, דברים כאלה. אל תגידי לי מה לעשות, אני אעשה מה שאני רוצה. אבל מי שחושב את זה זה רעיון. הוא מנסה להיות רליגי, הוא יוצא למקומות, הוא יכול לעמקה. אשר הייתה דיברה עם שני אורחים. אחד מהם היה רליגי והשני לא היה רליגי. הייתה שיעול? הייתה שיעול במקום עם קמרות. לדעתי, הם לא יכולים להשתתף את הדבר הזה. זו דעתי, כי וכל אחד יראה שהם לא יכולים להגיד משהו. בואו נאמן שהאנגלית, האנגלית שהביאה כל הטלפונים והפרוג'קטורים, הייתה גם שואלת שאלה. איזה סוג של פודקאסט מסוכן, עם 40,000 אנשים. בואו נאמן שהאנגלית, בגלל הטלפונים, תפקד את הדבר הזה. כשקיבלתי לדבר עם הדסיינר, ברמי, עשרה שנים או יותר, קיבלתי לו סיין בפעולה, שאחר כך כשקיבלנו את זה, הוא לא יכול להגיד לנו שלא נפגש את זה. אנחנו מלחמתי להפגש כל מה שאנחנו רוצים. הוא לא יכול להפגש אותנו. קיבלנו לו סיין, כי אני כבר ידעתי, שאחרי הדבר, הוא יהיה מרגיש ככה מגניב. ואז הוא יכול לעשות כל מה שהוא יכול להחליט את הפולקציה הזאת, לעשות לו נראה כמו קלאון. הוא סיימן, בטח. אני סיימן והוא סיימן. אני קראתי קונטרקט. אנו בלתי נמצאים, וזה למה הוא לא יכול להחליט אותנו. פה, זה היה מנת למנת. אתה יודע, ג'ונתן בן צ'ימול, האנגלית שבאה לעבוד עם הרבים, פעמים הוא בא לעבוד עם אני, הוא עושה פרטים קטנים, זו הייתה את הידיעה שלו. הוא אמר לי, תשמע, הם אמרו עם השפחה הרליגית, שהם שואלו הרבה שאלות מגניבות. השפחה הרליגית הייתה טובה. הם לא הלכו לדבר עם הם. זה לא היה דבר טוב. שזה הופך ולפעמים ראו את זה אנחנו צריכים מישהו שיודע איך להתגלגל אותם אתם יכולים להגיע? מישהו אמר לי, מישהו אמר לי, מישהו אמר לי, מישהו אמר לי, מישהו אמר לי, מישהו אמר לי, מישהו אמר לי, מישהו אמר לי, מישהו לי, מישהו אמר לי, מישהו אמר לי, א� האנגלית שהייתה רליגיית. אני אומר לו, לא. לא. אל תביאו ימאקה. למה? אנחנו לא רוצים חסרים. אתה עכשיו אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה אתה את יש אנשים שאם אתם אומרים להם, תשמע, זה סינגאגיר, אתה יכול להשתתף ימאקה? לא. הם לא אומרים לי מה לעשות. אף אחד לא אומר לי, אבא, אם אתה יכול ללכת לחמאס, אתה תחזיר את הארגון שלך. בשביל החמאסות. אבל כדי להשתתף לאחרונים יהודים, חברים נכונים, אתה לא רוצה. למה? בגלל שהם לא יכולים להגיד לי מה לעשות. הערב יכול להשתתף לי את הראש. אני לא רוצה להכניס אותם, אני לא רוצה להכניס אותם. זה לא הרזון. כי אפילו ערבי אינטרנטי, הוא עדיין יכול להכניס אותם. בואו נגיד, אימאם עשרה שנים, כשהוא יצא למוסקו כביתה, הוא יחליט להחליט את מוסקו שלו. הזה יהודי ליברלי-לפטי. אבל כשהוא יצא למוסקו, הוא יחליט להכניס יעמקה. למה זה? בגלל שלהחליט את מוסקו במוסקו זה לא מצווה. זה מזל, בלוני. זה לא מתחיל, זה לא נגמר, זה לא משהו זה כמו ללחוץ, זה לא משהו להשתתף ימאקה לתוך השולה זה רספק לג'ה שטן קיבל, לא נגמר בטח שאתם אירועים אף אחד לא יכול להגיד לך מה לעשות, אלה אנשים רליגיים פנאטיקים הם רוצים להפוך לך להשתתף את הימאקה הטובה שלהם על ראשך זה מה שעושה במיוחד שלו הוא יכול ללכת לבית של קיני או קוריאן הוא ישאל, אני צריך להשתתף את השולה שלי? אבל אם הוא יצא לסינגאג, הוא יחיל להבין. כי יש יצר רע. יצר רע, התנגד האלוהי, הוא מנגן. אל תכתבו, אל תתכתבו, אל תתכתבו שהרבי הפנאטי הזה יימשך אתכם, אל תתכתבו שהרבי הפנאטי הזה יימשך אתכם, אל תתכתבו שהרבי הפנאטי הזה יימשך אתכם, אל תתכתבו שהרבי הפנאטי הזה יימשך אתכם, אל תתכתבו שהרבי הפנאטי הזה יימשך אתכם, אל תתכתבו אל תתכתבו שה בואו נקרא לכם, כל מה שקראנו הוא של מישהו שלא מפחד להיות מישהו לא רליגי בפובליקה, עובד עם נוציצית, לא ימאקה, מחלל שבת ברחוב, מגיע לכאב, שמוק ברחוב, את הטלוויזיה שלו עובדה על שבת ברחוב, כולם רואים את זה אבל מחלל שבת את יהודה היא מחלל שבת שונה מעט מכך מחלל שבת ונראה דהיינו כשלא התוודה קודם איתה זה רק אם הוא מותי אקסדנטלי ולא הייתה זמן להתאף ולהתאף אבל אם לפני שהוא מותי באוספטון הוא קבל להגיד שמי ישראל ולהגיד חטאתי, אביתי, פשטתי, אני שומע מה שאני עשיתי שמישהי דקה שחלטה את סטטוס שלו אתה צריך להתאף עליו, להגיד תשיבה, להתאף עליו, הכל רק בגלל שהחלטה האחרונה של החיים שלו הוא נכנס ללכת ולקבל. אם הוא אמר לא, יש לי מלך. אבא שלח לו הרבה זמן. הוא חי בן ארצליה פיתוח. אחד פעם הוא בא אליי לדבר. ואני אגיד, לפני שהאנשים מותים, הם הולכים רליגיים. בארץ. אחרי הדבר, הוא בא אליי ואומר, זה לא נכון. אבא שלי רצה לפעמים לפני שהוא מותי קאנסר להגיד שמי ישראל. ונצליח להוכיח. רבי שם, אני לא ידעתי הרבה על הרליגיה, אני הייתי יותר. רבי חברת קדישה שם, בבית הספירה, רצה ללכת לראות עם הסידור, הוא אמר, אני לא מאמין בזה, אני לא רוצה להגיד. יש אנשים כזה. הם יודעים. יש אחד שמחה, הוא כתב על רגלו, אל תשכחי להגיד קדישה עלי. אני אגיד, טוב. כשראיתי את זה, אמרתי, וואו, אתה תקבל מה שאתה צריך. קדיש יכול להסביר את הטמפרציה של הפחד באלה, לדבר עם האנשים הפחדים הזה. הוא יכול להסביר את הטמפרציה שלהם. עכשיו, הדבר היחיד שיכול להסביר אותו, הקדיש, הוא עובד, לא להגיד עליו. אם הלך היה אומר קדיש, בכל מקום, זה לא יעבור, כי הלך הוא מחלל שבת. קדיש מחלל שבת, הוא מדבר על הארץ. מדבר על הרגל. איזה קרימינל יוצא בצד של ה' כדי לפרש אותו? אני לא צריך את הפרשים שלכם. ראשון, תשמעו את הכווננט שלי עם הארץ היהודית, ואז תשמעו. אני לא מעניין בפרשות. אני מעניין בפרשים שתשמעו את המרכזות שלי. אז מה יקרה אם איזה אדם, כל אדם, זר מחללי שבת? הם צריכים לתת זמן לבחור ישיבה. כל אחד, הוא יקרא, כל אחד. אנחנו אומרים קדיש כל הזמן לאחרון, אולי לאחרונים שלא יושבים בנשים, הם יושבים רק בנשים, אז אין אף אחד להגיד קדיש, או לאחרונים שיש בנים על המחללי שבת, או לאחרונים שהם לא מתי, הם מתי לפני שהם מתי, ולא יש להם ילדים, מי יגיד קדיש להם? אנחנו קוראים להם, במיוחד אנשים קוראים למונה, בחור ישיבה, אני קראתי לו, אני קראתי לו את הנמה, עד עכשיו, אחת שנה, עד שנה הבאה, את זה הוא קורא, כל יום, לפחות 10 פעמים ביום, אנחנו קוראים לו קדישון, בגלל שישיבה בבוקר, שחריט כמה פעמים, ואז כשנחנו את הסדר ראשון ב-1.00 הלילה, אנחנו אומרים קדיש, ואז במנחה יש קדיש, ואז יש סדר שנידה קדיש, ואז בערבית, אני חושב שחצי פעמים קדיש 10 פעמים ביום. בשנה, זה עושה הרבה. וכמה הם קבלו? כל מה שהם יכולים לקבל. אף אחד לא אומר, זה לא עבודה. זה עבודה, זה חסד. אתה סופר את הבחור ישיבה, והוא סופר את סול של אבא שלך. מה יכול להיות יותר טוב מזה? אתה מותר שתי חולות עם ארץ אחת. אז זה כשהאנגלית לא נכנסה לפני שמות. מחלל שבת, תשמע קטן, אין מישהו שמשתמש עם אישה לא יהודית. אין מתאבלים עליו. אתם לא מתאבלים עליו. בלי שאתה יכול לראות בקבל תסטמונית מיוחדת לפני שהוא מת. בואו נראה קרים ברחוב, ולפני שהוא מת, מישהו שבשבילו, ראה אותו אומר, בבקשה, אדם, סליחה לי, אני סליחה על כל מה שאני עשה. הוא היה מדבר קצת לפני שהוא מת, ברחוב, כשהוא מת, או באמבולנס. אם יש לנו דקה שהוא באמת התגלגל, אפילו אם זה היה רק שאלות, הוא לא יכול לעשות איזה מצוות, הוא כמעט מת, אבל הקהל שהוא מבטיח ושואל ה' על מחילה, כשיש לנו דקה, אז הסטטיסטיקה שלו התחילה אבל אם הוא פשוט מותה, אתה יודע, ברני סאנדרס, חולה ברחובה, פתאום הוא נפגע הוא לא נפגע אף פעם מישהו כזה, אתה לא מותה עליו, אתה לא רואה צ'יבא עליו אם הוא מותה עם אישה לא יהודית, אין מתאבלים עליו זה ברור, זה הלכות, אני רואה לך הלכות אבל אם הייתה אישה שהייתה הולכת לשול זה רעיון, אבל הוא בא לשול. יש רעיונים שבאים לשול. הם באים, הם בואו לתפילה, הם בואו לתפילה, ואתם מורים להם. למה? באים לסינגאג לתפילה במניין, זה מיוחד שאתם חייבים לאדם. כן, אתם לא יחדים טובים, כן, אתם לא חייבים, אתם לא שומעים, אתם רבים. אתם מרגישים את זה, אבל אתם לא מגניבים שה' רואה את העולם ושיש כך אחד ושהרליגיה היא אמתי כי אני לא יכול ללכת למספר היהודי לדבר עם האינדיאנים שם, ללכת למלחמה, אפילו אם הם נתנו לי מיליון דולר ללכת שם ולשאר עם האינדיאנים שם באינדיה איפה הם יכולו להשתתף את הקו על המסגרת וככה כולם נפגשו על אידל שלהם אפילו עד מיליון דולר זה יכול להשתתף שאני חושב שהקו הוא עולי, זה אידל של עובדה. ללכת לגבי צדיק עם קצת עובדים של אידל של ילדים שלו, שהם נפגשו על גביו שלו או על גביו שלו ואומרים את מה שהם אומרים ביחד, ובדרך כלל, כשהם נפגשו, זה עובד על אידאל. זה למה אני לא מוכן להכנס לדרך כזאת, אני לא יכול לפגוש עם אנשים כזה. זה עדת כופרים. הם יושבים עם אדם אחר, כמו הקריסטים, הם עובדים על אדם אחר. הם גם יושבים עם אדם אחר. זה האדם שלהם, הם נפגשו לתחתו שלו, הם נפגשו לתחתו שלו בפיקציות שלהם, הם נפגשו בפיקציות שלהם בכל מקום. הוא אמולט שלהם. הם לא יכולים ללכת לדבר בלי להגיד את אני זוכר ששתיהן באותה הזאת, כשאני עדיין חי בישראל, הן הולכות כל הדרך מברוקלין לישראל בישראל, ביום הכי חדש שאני זוכר ב-30 שנים שאני באמריקה, לא היה יום יותר חדש שזה היה בלא 0 פרניטי לא לפני 32 דגרים, 32 דגרים זה מפחד, זה היה לפני 0. רעיון! אני רק הייתי צריך להתקשר לתחת השטחה של שלי לתחת השול, רק להתקשר לתחת השטחה, אחת שטחה נחמדה, אני נחמד כמעט לתחת זה. הם עובדים 3 שעות בזה, אתם יודעים איך מפחד היום היה? הם באו לדבר בסעודה שלישית בין החסידים, חסידים דפולין, זה היה קטנה קטנה בארץ הברודווי, אם אתם יודעים, בצד הארץ הלאהי. אני הייתי האנגלית היחידה שם, כל אחד שם היה 70 ומעט. אני נשמח לדבר עם האנשים של הקבוצה הקודמת, החסידים של היום האלה, אתם יודעים? תזכרו לדבר שלי על האנשים שלא יודעים איך להשתתף הרגל? תזכרו לזה או לא? מי תזכר למה? אה? דיסטרקציה. תחליטו על זה. תחליטו על זה. אני עשיתי כל דבר על זה. איך כל פעם הטלפון קריא במידה של דבר, האנשים של הטלפון לא יודעים איך להשתתף הרגל. לא. אפילו אם ביום מסוים הוא מותר את הטלפון 20 פעמים זה משהו שהוא יצטרך להכיר מה קורה כשהשאם מגיעה הרעיון נפגש, לא יכול להפתיע וזה למה אנחנו צריכים להגיד קריאה לפני שהקריאה נחתית זה מתחיל עם הראשון של השם שלנו ונחתית עם הקריאה האחרונה של השם שלנו שהיום כשאנחנו נתחיל את הקריאה זה כתוב שאנחנו נהיה כל כך מפחדים שאנחנו לא יכולים אפילו לראות את המים שלנו. זהו למה זה סגולה להגיד פרסה לפני שהכניסו עושה שלום במרומב. אתם אומרים פסוק, פרסה, שזה מתחיל עם הראשון של המים הראשון שלכם ומתחיל עם הראשון האחרון. כמו למשל יוסף, זה אשם יגמור בעדי, אשם חסדך לעולם, מעשה ידיך אל תירף. זה מתחיל עם י' י' כ' ו' כ' י' ומתחיל עם ה' ת' א' מתחיל עם פ' זה י' ופ' יוסף מתחיל עם י' אוקיי יש בסדורות יוסף חאי בסדורות יש אינדקס כל הספרים שמתחיל עם א' מתחיל עם ב' א' ג' א' ד' א' א' א' ומתחיל עם ב' א' ב' ב' ב' ב' ג' זה מאותים ספרים לכל שם יש לך ספר למה צריך להגיד את זה? בגלל שבשמיים, כשהם יביאו לך להתגלגל את הנמה שלך, כשהתגלגל מתחיל, כשאנחנו נפגשים את העולם, אף אחד לא יכול להגיד את הנמה שלו בגלל הפניקה, בגלל הסטרס, בגלל השם, בגלל הפניקה. מה, מה, מה, מה ה'נמה שלי? אז זו הגרנטייה שתוכל להגיד את ה'נמה שלנו. מה אם אף אחד יכול להגיד שני נמים? סעירי, טוב, בסוקין. 2 פסוקים, כן? אין סביבה. עוד 5 שנות. רגע, אנחנו עדיין לא הכנתי. מה קרה עם... רגע, רגע. אז, אני רק ראיתי אתכם. אבל הייתם אומרים

את הסיפור. זה היה קטן.

אני אוהב אתכם. אז היו באים כל הדרך לדבר. והיו אומרים כל מיני דברים ביידיש. אני לא יודע ביידיש. חסידים נפולים, הם מדברים בכל דבר ביידיש. אז הייתי יודע בזה. 25 שנים, ויש לנו עוד אחד, אלכס, 40 שנים, הוא היה תלמיד של רב משה פיינשטיין, הוא התלמיד בישיבה של רב משה פיינשטיין, וכל האנשים האחרים היו 70 ועוד, 80, 85, הרבה אנשים קטנים. זה היה קטן תלמיד, אתה יכול ללכת, זה עדיין שם, חסידים דה פולי, זה היה ליד ילד ישראל, ילד ישראל הופך, הם התחלו למקום אחר, אחד קבל את המקום, ואני לא יודע מה קרה, הם לא היו שם, והמקום נחשב. אבל ברחוב היה חסידים דה פולין. אז אני שואל פה, זה אלכס, מה קורה? כי אני ראיתי את כל החסידים, האשר, היו עושים להם חסידים ביידיש, וקרחו, ותרחקו בנפקים, זאת אומרת, הם רצו להשיג אותם. למה? למה? אני לא יודע מה קורה, אני שואל אלכס מה קורה פה? למה הם מתעוררים, כל האנשים גדולים? הוא אמר שהם חייבים שהם שנייהם הם חייבים לדבר פה אני אגיד להם שהם מלכותיים, הם נראים רליגיוניים, הם יודעים מה קורה. הוא אגיד, כן, הם חייבים לגבי הרבי נבדא, כל מה שהם חייבים זה רק הרבי, הרבי, אף אחד אחר לא חייבת, אף רבי אחר לא חייבת להם, רק המלכותיהם. זה מה שהיה מספר לי. אז הם אוהבים אותם. הם לא רוצים להגיע, אבל הם יגיעים בכלל. אני אגיד, אתה יודע, תן לי לדעת. כשהם הכניסו, הם הגיעו, אני הלכתי אחריהם. זה לובי שם. אני אמרתי לו, מה קורה? ראיתי שני ישראלים. הם באים מישראל ללמוד פה בברוקלין. אני התחלתי לדבר עם עברית. אני אמרתי להם, מאיפה אתה בא? הוא אמר, אני באה כל הזמן מברוקלין. אה? בדיוק אתה בא כל הזמן? אני אמרתי לו, כן, זו המשפחה שלנו. הרבי אמן אותנו ללכת למקומות ולשפר את התורה שלו. אני אמרתי לו, בלעדון, וואו. אני מדבר עליהם. אני אומר, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, ו זה כשאני מבין מה קורה, לפעם הראשונה, אני לא ידעתי על הפנומנה הזאת. הם נפגשו להגיד אשם, ה' הוא מיוחד שלי. אולי 10 או 20 פעמים אני אמרתי להם, אבל אשם רואה אתכם. בלתי נגיד להגיד אשם. אתם מבינים? זה מה שיש לנו בנושא שלנו היום ראיתם תסטמוניה מה שהם עשו לפוליסטים ביט-מאפ, הכי גדול של חילול השם, שהם פגעו בטונל, אני לא יכול להגיד אני קיבלתי אולי 500 וידאו מאשר עד היום על החילול השם שקרה 500 וידאו, אנשים נמצאים לי, הטלפון שלי נהיה ממלכה כל יום הייתי מגיעים וידאו, מגיעים לבית ארטיקולים, זה כל כך הרבה במידה, אנשים אומרים לי, אתה לא תאמין, זה בכל הטקסטים ילדים, ילדים עם רגלים ברחובים, פוליסטים, עושים טונאל, אני לא יודע מה קורה כאן. כשהשפעה לא הייתה כאן, הטקסטים נמצאים בלי שפעה, לא יהיה יותר קונטרול. זוכרים מה שאני אומר לפני, אם לא יש לכם אותר, כל שים מתקשרים. זה נטורטי. אפילו חסידים, כל חסידות, זה צריך, בוב, בוב, זה. הם צריכים רבי. אם לא יהיה רבי, לא יהיה חסידות. כל אחד יכול ללכת ולשאול איך הוא רוצה. כל אחד בסופו של דבר הוא על עצמו. מה שמתחיל לכל אחד ביחד, זה הלידר. אם יש לידר, כל אחד עובד על רגלותו. הוא עובד על התקנון, הוא יודע, הוא לא יודע. כל מה שהוא אומר, אף אחד לא יכול ללכת אחר כך. זה כמו רבי, דקטטורסיפי, כמובן שצריך להיות רבי, תלמיד חכם, לתת דברים טובים לאנשים, ובעיקר זה המקרה. אבל כשרבי הלכה, צריך לנמינט עוד רבי. אם לא תחזור עוד רבי, אני לא צריך להגיד לך מה יקרה לאנשים. השפעה צריכה שפרד, הלך צריכה רבי, הם לא יכולים רבי, זה מאוד קשה. אפילו בניים שהם נפגשו את אבא, אבא מת. אם לא יהיה להם אמא דמיננטית מאוד, הם כולם יהיו נפגשים ברחובות. אתם יודעים כמה ילדים עושים דרוגים בגלל שאחד של הילדים מת? וזהו, מהזמן הזה, הדרך לברחובה הייתה מאוד קטנה. אז זה מנסה לי, זה מנסה לי לראות את סחילול ה' מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה מה הם עושים? מה הם עושים? מה עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם עושים? מה הם אתה נותן לראות, יש לזה קונסקונסים זה לא יכול להנחה רק עם מנגנון, עם חילול ה' אם אנשים יהיו מוותים בגלל זה, אני לא אשמח אפילו קצת אם אתה מתחיל לראות פרקים, סינגגגים וכל מיני דברים דברים כזה יקורים את זה כשהגויים שאוהבים יהודים, ביותר מהם, הם רואים על החברה שהאנשים עם רגלים שחורים, ציצית, ורגלים, מגיעים לעבור את עצמם שלהם, שהם באים להורגן את המקום, והם משחקים עליהם, ומגיעים אליהם, ומגיעים לתבולות, והם צריכים להכניס אותם, מה אתם חושבים שהגויים יחשבים? זה רק יגיד להם להתאהב בנו יותר. האחרונה שאנחנו רוצים היא לתת להם אמוניציה. אתם לא נותנים בולטים לאנשים שייצאים בגנון ואתם יודעים שהוא נאהב אתכם. עכשיו הוא לא יש לו בולטים. ביותר הוא יכול להתאהב אתכם עם ריפל, אבל הוא לא יכול להצליח להצליח אתכם. אתם לא נותנים להם עשרה בולטים כדי להצליח להצליח אתכם. עושים חילול השם בכך, ניתן לאנשים עם ארוכים הרבה בולטים נגדנו. ניתן להם הארץ, האמינציה נגדנו. אז הרמב״ם נכנס כשנחל כאן. חובה ללבוש לבנים. זו אבליגציה ללבוש לבנים. ולמכנין סבל. לנצחות של האנשים הרחבים של העולם. זה רמב״ם, ספר 1, של הלכים של הלילה. הלכה יהודית, הלכה העשרה. תזכרו, עוד פעם, הסורס, רמב״ם, הלכים של הלילה, ספר 1, הראשונה הלכה. הראשון של הלכים של הלילה, הראשונה הלכה. דה רמבה חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה ללבוש לבנים חובה והם האנשים שפרקו אל המצוות מעל צווארם ללבוש לב� ואין נכללים בכלל ישראל בעשיית המצוות הם לא נכנסים לנציאל ישראל של מבחינת הקבוצות הם לא מבחינים את החולדות הם לא מגיעים לסינגגג או לישיבה הם מלחמים כמו הגויים לעשות כל מה שהם רוצים גם הפיקורסים, האנפידלים והמומרים, אנשים שחלטו על הרליגיה והמוסרים, אנשים אנשים שתכניסו יהודים לאחרות, לאפי.י, לארץ, לבחינה סקולרית, לבחינות יהודים בבחינות סקולרית. כל אלו, אין מתאבלים עליהם. אתם לא מתאבלים עליהם. כשהם מותים אתם לא רואים שיבה. אלא אחיהם ושאר קרוביהם לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לבנים לובשים לובשים לבנים לובשים לוב� אנשים שמותים את השם כל החיים והשם קח אותם מאחורי העולם, אתה אומר? לא אומר, אני אומר. לא, הילדים עד בר מצווה הם לא חייבים לדבר. אני

אומר, הילדים, כאילו, הילד של רני סנדרס.

זה היה הפעם הראשון ש... אני אומר לך עכשיו, הילדים של אנשים חייבים לדבר, איך הם צריכים לעשות כשהם חייבים לדבר. כן, כן, כן. ואוכלים ושותים ושמחים שערי עבדו סוניו של הקנוש ברוך הוא ועליהם הכתוב אומר הלא מסניך אשה מסנה So I have another 50 different sources here of all the poschim it's no argument about it it's the halacha in the jewish book of law the jewish book of law in the jewish book of law that's what it says to do now we ask למה השם אהב משה רבנו? משה בא וקבל את הרבים, הוא מנסה את סטטיס כפריץ, חיים את החיים. ואייר, השם כיסר לראות. השם בא למשה בברנינג בוש. למה השם קבל לדבר עם משה? הוא לא היה משה רבי עדיין, הוא היה חיים כמו גוי בבריכה של הרב. הוא לא התקדם ללידר, האחד שנותן לנו את התורה עדיין למה השם נגיד לדבר עם משה? אברהם היה מבחינת אשם אז אשם נותן לו 10 טסטים ובאחר כך הוא נגיד לדבר עםו אבל למה אשם נגיד לדבר עם משה? למה אשם רצה שמשה תהיה המשחק? משה ראה שמשהו קורה, הוא בא לראות את זה הוא לא התחיל עם את החיים שלו אף פעם אשם ראה שמשה בא לבחור ברנינג בוש הוא נגמר לדבר אותו כשאני שמשם לכם רציפה ואתם אגמרו את זה, אתם סביבים אותי אני לא אדבר איתכם יהיה קשה לכם להחזיר אותי מהערך כשאני עושה לכם מירקלות ואתם לא רואים אותי במירקלות, במיוחד אתם לא אומרים תודה אתם לא מבינים שזה מהשבילי הפעם הבאה יהיה עדיין קשה לכם להחזיר אותי אבל כשאני עושה משהו לך וככה כשאתה אומר שזה היה ה' שרחק אותי אני בטח ראיתי את המדבר הזה אפילו אם אתה לא רליגיון עכשיו אתה יותר קטן עם ה' כי הוא קבל את האדם שלו ומשה רואה את המדבר של ישראלי והוא אומר אני רוצה שאני מתי ולא רואה את זה זה מה שהוא רואה והוא עושה להם עבודה ועבודה גבוהה וככה הוא התחיל להיות הלידר של המדינת היהודית. אחד עשה לו את הלידר. תזכרו את הסרטון הזה. זה הדבר האחר של היום. בפעם הבאה נראה איך זה יהיה במשך שבוע. זה למה אני עושה לך היום שבועים במהלך אחד. קח אחד, קח אחד בבקשה. אבל אתה לא צריך אפילו לקחת אחד. קח אחד בבקשה וקח השני גם בבקשה. למה? עכשיו יש לך כולכם הוא יכול לדעת עכשיו, ולפני כמה ימים הוא יכול לדעת, ברוך השם. ויש לי שישה דעות בפייפ, קומות, בפעמים הבאים, כדי להשתתף אתכם. למה ה' קבל משה? כי משה היה נושא בעול עם חברה. זה אחד הספקים הכי אוהבים של חזל, של נשיאים שלנו. מישהו תמיד צריך להיות נושא בעול עם חברה. ארבעה שאלות. תמשיכו עם חברים שלו בנושא בעול עם חברה. אתה לא רואה שמישהו, אתה רואה שמישהו, אתה רואה שמישהו, אתה רואה שמישהו, שמישהו, אתה רואה שמישהו, אתה רואה שמישהו, אתה רואה שמישהו, אתה רואה שמישהו, אתה רואה שמישהו, אתה רואה שמישהו, אתה רואה הם מגניבים את המכונה של הישיבה. אתה מגניב ואתה מגניב. הם מגניבים את השעון, ואתה מגניב. אנשים עובדים, ואתה רוצה להשיג, מה אתה צריך? דנקי, זה פסוק בתורה, אתה לא צריך דנקי, צריך פסוק בתורה. דנקי של אמיתך קולפס, ואתה רוצה להשיג. לא צריך דנקי של חברך שלך, של חברך שלך. זאת אומרת, אל תשכח, אל תשכח, איגויסט, אל תהיה איגויסטי, אל תהיה איגויסטי, אל תהיה סלפי, אשם לא אוהב סלפי אנשים, תמיד בלונטיר, תמיד לרחוץ לבית, אתה בא לבית, שבעה ברכות, הם מתחילים עכשיו, יש אחת אמא ו30 אנשים. תעזור, תביאו דברים לטבע, תביאו גרמבים, תביאו גרמבים גדולים. מה, אני הולך לתביא את הגרמבים? חכם, אתה לא חכם של רמבים עדיין. מה זאת חכם? אם רמבים היה פה, הוא תביא את הגרמבים. יותר אנשים מאחורים שלך תעזור לטבע. אתה יכול להחליט את הגרמבים שלך ולהתעזור להתעזור. אתה מבין או לא? אחרי שהשם רואה שאתה לא סלפי, אנשים מתייגים, זה מגיע לדעתך אנשים מתייגים, אתה ראה תהילים אנשים צריכים עבודה, אתה מייחס ללקשור על רפואה שלמה שלהם, על החלטה שלהם אנשים מתייגים, אתה מנסה לעבוד על רפואה שלם במייחס לתורה שלהם מייחס לקדיש שלהם, מייחס ללקשור על רפואה שלהם זה מייחס לך לעבוד על אחרים אחרי שאתה מייחס לעבוד על אחרים אשם צריך לעניין אתכם. איזה משחק מדהים. אתם לא באמת עומדים להם. אתם חושבים שאתם עומדים להם. זכרתם רג'ינה? זכרתם או לא? היא באה מרשעה עם אבאותיהם הפחות. הם לא יכולו לשים אותה לישיבה. איזו אורגניזציה רוסית קחה להם ספאנסר של מיל בייסניר. רבי יהודי רוסי חי במים. הילדים שלו יכולים ללכת לבית פובלי, זה לא רליגיי. הם באים אליו ואומרים, אבי, יש לך חברה רליגיית, היא הולכת מרוסיה, היא 4-5 שנים, צריך להביא אותה לבית יהודי, ישיבה, הם לא יכולים, הם לא יודעים על זה. תגלגל לספנסר אותה? איזה שהיה, 1,000 שנה, 800 שנה. כן, אני אספנסר אותה. כמה שנים הוא ספנסר אותה? 16 שנים. איזה יום היא הולכת לליברליה אחרי שהיא הולכת לדבר שלי היא שאלתי אם יש לי מישהו במונסיפוריה מהישיבה היא רוצה בן תורה מאוד מאוד רליגיאליה ככה מפחדה, אין שום דבר קטן אתם יכולים לראות מרגישה גדולה אני אמרתי לאירוקי תביאי לי את האינפורמציה בנמה של רביך אם משהו יקרה אני אראה לך שלושה חודשים אחרי זה אני הולכת לדבר באותו מקום כל הדברים היו כאן אבל אתה ואתה לא יכול לצפות אותה בגלל שהיא ישה רחב רחב, היא באמת ג'ינג'ינג אני שאלתה את האנשים שהם אורגניזים שם, ואת ה'אזבן' שלהם את החברה שלך, ג'ינג'ינג, היא לא באה היא אמרה, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כשהיא סיימת עם הכרחים שלהם, עם נוטים שלהם, איזו ילדה לא-רליגיה מבקשה אותה. היי, איך אתה? אני רואה שאת מאוד רליגיית. אני חושב שיש לי עבודה טובה לך. עבודה טובה לך. מוזר. היא לוקחת את הילדה, איך היא מנגינה, היא לא מגניבה. היא אומרת, לא, אני מאוד רליגיית, אני רוצה בחור ישיבה. טוב! יש לי בחור ישיבה לך. איפה יש לך בחור ישיבה? בחור שלי! הוא מאוד רליגי, הוא נהיה בעל תשובה, הוא הלך לישיבה במונסי. הנה נמבר הרבי שלי. תן לך הרבי לדבר אותו. הרבי התחל לבחור, הוא נראה כמו נגד טוב. הם הלכו, מהזמן שאני הייתי שם, עד שהפעם הבאה, בזמן הזה הם נפגשו כמה פעמים, שתי יום לפני הלקציה השניה, היא כבר מתה. עכשיו יש לה שבע ברכות כשהיא הלכתה להגיד את אבא של הילד מהישיבה הם קיבלו את השוק של הליבה שלהם האנשי שספנסר את הישיבה שלהם ל16 שנים לא יודע מי הוא עובד עליהם הוא אבא של הילד איך לא יכול לגמור כשתקשור לסגרה כזאת 16 שנים הוא עובד כל מילה בטוויטיה לגלילה שהוא לא ראה ולעובד לא תראה בשבילה שלו, זה מה שהוא חושב ואני בטוח שהוא מלכה אלפים פעמים לבנים שלו שזה צדיק הוא ספונסור לגלילה ללכת לישיבה וכל זה ובאמת השם צחק אתם ספונסורים? אתם עומדים? אתם עומדים? אתם רק עומדים על עצמכם אתם מפריאשים לגלילה הכי רליגיית, מגניבה, קלאסית? למי? לעצמכם, לעצמכם את הילדה שלכם אתם תשמעו את זה במשך 50-60 שנה, כמו שאתם חיים כל מי שאתם חייבתו להשתתף בכל מי שאני נותן לכם יכול להיות שהם יחזיקו אתכם בלעדכם אז אני נותן לכם את הלחם להגיע ולהחליט את עצמכם בלעדכם ואתם חושבים שאתם עשיתי מישהו עבור אתכם אתם הואי האחד שהם עבור אתכם המוניות שלך לא הייתה לך, אני נותן להם לך, זאת אומרת, אשם קוראה את זה והגל שאתה ספונסור, אתה לא ספונסור אותה, אתה ספונסור את אבא שלך היא תהיה אמא של חברתכם המערכת שלך תהיה חברתכם רליגיים, יפים יפים אחד יום הם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל ברוך אדוני לעולם אמן ואמן רבי חנני אמן הקרשי אמן הצעק גדול